id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms1254	true	-6507258471097271306	111	155	519	717	1405	300	يب-ع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفء ما في اناءها ولتنكح فانما لها ما كتب الله لها خ ت ن ه عن ابي هريرة 9529---------------------------------------------- لا يبع حاضر لباد	1254	-7652036097202687241	Shamela0022645-ara1.ms0863	false	-6208939855464235369	231	272	1175	1377	1525	300	يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبته و----لا تسال المراة طلاق اختها لتكفء ما في اناءها حديث--------------------------------------- ابي هريرة تقدم النهي عن بيع الحاضر للباد انه جاء بصريح النهي لا يبع حاضر لباد	863	-3973659630795073157	143	250.5	112	245	58.367347717285156	27	JK008001-ara1	Shamela0022645-ara1
JK008001-ara1.ms1371	true	-5436508499011401923	122	162	571	755	1412	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها حم خ ت------------------------ عن سهل بن سعد	1371	-7652036097202687241	Shamela0022645-ara1.ms1252	false	-6586949709748987947	35	78	166	374	1580	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها نعم يقول المءلف رحمة الله عليه عن سهل بن سعد	1252	-3973659630795073157	178	335.0	140	208	85.57691955566406	37	JK008001-ara1	Shamela0022645-ara1
JK008001-ara1.ms1371	true	-5436508499011401923	122	155	571	734	1412	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما علي-------------------------------------------------ها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او ال--------------------------------غدوة خير من الدنيا وما عليها	1371	-7652036097202687241	Shamela0022645-ara1.ms1253	false	-5038225612837060439	43	93	229	473	1538	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها الشء اليسير جدا من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة المسير في اول النهار او في اخره خير من الدنيا وما عليها	1253	-3973659630795073157	159	311.0	126	244	65.16393280029297	31	JK008001-ara1	Shamela0022645-ara1
JK008001-ara1.ms1384	true	-3096618571528971612	249	284	1173	1336	1412	300	الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	1384	-7652036097202687241	Shamela0022645-ara1.ms1254	false	3248521129787767505	154	189	827	988	1570	300	الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا --جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	1254	-3973659630795073157	161	316.5	126	163	98.77300262451172	34	JK008001-ara1	Shamela0022645-ara1
JK008001-ara1.ms1394	true	4972755925656759111	252	292	1210	1394	1431	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها حم خ ن------------------------ عن سهل بن سعد	1394	-7652036097202687241	Shamela0022645-ara1.ms1252	false	-6586949709748987947	35	78	166	374	1580	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها نعم يقول المءلف رحمة الله عليه عن سهل بن سعد	1252	-3973659630795073157	178	335.0	140	208	85.57691955566406	37	JK008001-ara1	Shamela0022645-ara1
JK008001-ara1.ms1394	true	4972755925656759111	252	285	1210	1373	1431	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما علي-------------------------------------------------ها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او ال--------------------------------غدوة خير من الدنيا وما عليها	1394	-7652036097202687241	Shamela0022645-ara1.ms1253	false	-5038225612837060439	43	93	229	473	1538	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها الشء اليسير جدا من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة المسير في اول النهار او في اخره خير من الدنيا وما عليها	1253	-3973659630795073157	159	311.0	126	244	65.16393280029297	31	JK008001-ara1	Shamela0022645-ara1
JK008001-ara1.ms1569	true	-5004537383211736697	123	221	567	1068	1432	300	لا تلبسوا القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس و---------لا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين خ ت ن عن ابن عمر 11925 لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السروايل ولا البرنس ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين حم ق د ت ه عن ابن عمر 11926------------------------------------------------------------------------ من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سروايل المحرم	1569	-7652036097202687241	Shamela0022645-ara1.ms0665	false	6521340916816118988	175	240	852	1201	1539	300	لا يلبس-- القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد ما يجد --نعلين فليلبس --خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس م--ن الثياب شيءا مسه زعفران او ورس وللبخاري ولا تنتقب ال--------مراة ولا تلبس القفازين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل للمحرم	665	-3973659630795073157	258	331.5	208	582	44.32989501953125	40	JK008001-ara1	Shamela0022645-ara1
JK008001-ara1.ms1783	true	-6845358481801135200	100	226	499	1133	1498	300	بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي حتي اقول قال--------------------- قل قال ان ابني كان عسيفا عسيفا العسيف الاجير المختار من صحاح اللغة 340 ب علي هذا وانه زني بامراته ----فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وخادم اجيرا فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة شاة والخادم رد -عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجم واغد يا انيس ------------علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها فرجمت عب ش 13504 عن سهل بن سعد ان وليدة في عه-----د النبي صلي الله عليه	1783	-7652036097202687241	Shamela0022645-ara1.ms1114	false	5305357771268963378	0	104	0	535	1533	300	بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا ------------------------------------------------علي هذا ف----زني بامراته واني اخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة----- فسالت--------- اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليد---ة والغن-م رد وعلي------ ابنك جلد ماءة وتغريب عا---------------------م واغد يا انيس لرجل من اسلمالي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر----------------------------------------------- بها رسول ال-له صلي الله عليه	1114	-3973659630795073157	454	750.0	361	684	66.374267578125	79	JK008001-ara1	Shamela0022645-ara1
JK008001-ara1.ms2224	true	2579366254824942713	39	140	186	652	1424	300	عن ام حبيبة قالت دخل------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت هل لك في اختي ابنة ابي سفيان قال افعل ماذا قلت تنكحها قال اختك قلت نعم قال او تحبين ذلك -قلت نعم لست لك بمخلية فاحب من ش-ركني في خير اختي -قال فانها لا ت--------------------------حل لي ق-لت والله لقد اخبرت انك تخطب ----درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة لقد ارضعتني واباها ثو---يبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وكانت ثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها	2224	-7652036097202687241	Shamela0022645-ara1.ms0983	false	5598039197545375681	206	300	1123	1557	1557	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان انها قالت يا رسول الله انكح ا----------------------------ختي ابنة ابي سفيان فق-----------------------------------------ال او تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قالت فانا نحدث------ انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم قال انها-- لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة---- ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثو-----يبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها-	983	-3973659630795073157	329	523.0	253	521	63.14779281616211	61	JK008001-ara1	Shamela0022645-ara1
JK008001-ara1.ms2224	true	2579366254824942713	141	179	659	842	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه بعض اهله في النوم ف-------------------------قال ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم راحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غير اني سقيت في هذه مني بعتقي ثويبة واشار الي النقرة التي تلي---------------- الابهام والتي تليها	2224	-7652036097202687241	Shamela0022645-ara1.ms0990	false	-5777783473242663549	18	84	87	410	1467	300	نسال الله السلامة والعافية اري------ه بعض اهله بشر حيبة والحيبة بكسر الحاء الحالة قال ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم خيرا هذه رءيا لكنها لا شك انها من المقطوع به انه لم يلق خيرا ولن يلقي خيرا ما دام مات علي كفره لم الق بعدكم خيرا غير اني سقيت من هذه بعتاقة--- ثويبة واشار الي النقرة التي تحت ابهامه يعني بين الابهام والتي تليها	990	-3973659630795073157	132	205.0	101	332	39.759037017822266	23	JK008001-ara1	Shamela0022645-ara1
JK008001-ara1.ms2230	true	7002895336258790713	77	149	377	730	1494	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	2230	-7652036097202687241	Shamela0022645-ara1.ms0527	false	-5157749668313794707	197	269	1045	1398	1567	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	527	-3973659630795073157	353	706.0	281	353	100.0	72	JK008001-ara1	Shamela0022645-ara1
JK008001-ara1.ms2234	true	-7828456390588060326	205	244	942	1127	1403	300	الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها------------------------------- يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه حم ق د------------------------------ عن ابي هريرة	2234	-7652036097202687241	Shamela0022645-ara1.ms0549	false	-5261585830227129279	0	49	0	246	1593	300	الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه يقول رحمه الله تعاليفي الحديث الخامس عن ابي هريرة	549	-3973659630795073157	174	307.0	136	247	70.44534301757812	32	JK008001-ara1	Shamela0022645-ara1
JK008001-ara1.ms2239	true	4626721233810657455	35	95	158	445	1434	300	الا انه كان فقيرا فاغناه الله تعالي ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها------------------------------- يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه حم خ م د ن-------------------------- عن ابي هريرة ------------قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بص--------دقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل منع ابن جم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يل وخالد بن الوليد والعباس	2239	-7652036097202687241	Shamela0022645-ara1.ms0549	false	-5261585830227129279	0	124	0	652	1593	300	الا ان- كان فقيرا فاغناه الله و-------------اما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه يقول رحمه الله تعاليفي الحديث الخامس عن ابي هريرة رضي الله عنهقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعمر علي الصدقة في هذا مشروعية بعث الامام الساعة والجباة لجباية الزكاة ويتحري في هذا الانسب في الديانة والامانة والقوة علي تحمل اعباء هذه المسءولية وعمر اهل لذلك فبعثه النبي عليه الصلاة والسلامعلي الصدقة ساعيا فقيل منع ابن جميل وعلي هذا الساعي يبلغ ولا يلزم يبلغ من له الامر والنهي عمن امتنع من دفع الزكاة وليس له ان ينفذ منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس	549	-3973659630795073157	252	416.5	198	666	37.83783721923828	44	JK008001-ara1	Shamela0022645-ara1
JK008001-ara1.ms2364	true	4143090068877788222	145	174	679	821	1445	300	امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--------------------صدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه و----------------------------------سلم ما ينقم ابن جميل	2364	-7652036097202687241	Shamela0022645-ara1.ms0548	false	241836111609281699	264	300	1321	1500	1500	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعمر رضي الله عنهعلي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم---------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل-	548	-3973659630795073157	118	194.5	94	196	60.20408248901367	22	JK008001-ara1	Shamela0022645-ara1
JK008001-ara1.ms2717	true	699440616520415617	144	253	711	1192	1386	300	لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس عب عبد بن حميد خ م اخرجه البخاري في صحيحه كتاب مواقيت الصلاة 1 152 واخرجه مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين وقصرها رقم 827 ص ن ه عن ابي سعيد حم والدارمي خ م د ت ن ه وابن خزيمة وابو عوانة والطحاوي عن عمر حم ط طب د عن معاذ بن عفراء حم عن ابن عمر حم عن ابن عمرو 19610 لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس من طاف فليصل عد ق عن ابي هريرة 19611 لا صلاة -------------------------------------------------------------------بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر	2717	-7652036097202687241	Shamela0022645-ara1.ms0154	false	-1904906736432400931	191	232	950	1148	1492	300	لا صلاة بعد ال-----صبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد----- العصر حتي تغيب الشمس لا صلاة بعد الصبح ونهي عن---------------------------- الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعد الصبح جاء ما يدل علي ان المراد بالصبح طلوع الصبح وانه لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر	154	-3973659630795073157	105	-28.0	83	548	19.16058349609375	18	JK008001-ara1	Shamela0022645-ara1
JK008001-ara1.ms2929	true	-2765255135866484785	161	210	852	1096	1521	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وهللوا وتصدقوا------- يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله---------- ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	2929	-7652036097202687241	Shamela0022645-ara1.ms0489	false	2051301912495609770	128	181	663	924	1555	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا تنخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وص-لوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله سبحانه من ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	489	-3973659630795073157	241	452.5	192	262	91.98473358154297	45	JK008001-ara1	Shamela0022645-ara1
JK008001-ara1.ms2929	true	-2765255135866484785	174	210	917	1096	1521	300	فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وهللوا وتص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقوا يا امة محمد والله ما من احد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير من الل------------------------------------------------------------------ه ان يزني عبده او تزني ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم---------------------------------------------------- لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	2929	-7652036097202687241	Shamela0022645-ara1.ms0493	false	7496872432668133953	141	291	714	1487	1532	300	فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وص-لوا وتصدقوا لا شك ان الصدقة علي ما تقدم في باب صلاة العيد تدفع مثل هذه الامور المخوفة وتطفء غضب الرب فهي مناسبة جدا مع الذكر والدعاء والاكثار من الاستغفار ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير او اغير والله ما من احد من هذه زاءدة لتاكيد النفي و احد مجرور لفظا مرفوع محلا اسم ما وخبرها اغير فان كانت حجازية قلنا اغير تعمل عمل ليس وان كانت تميمية قلنا اغير من الله سبحانه وتعالي ويوصف الله جل وعلابالغيرة علي ما يليق بجلاله وعظمته ان يزني عبده او تزني امته الزنا الفاحشة امرها عظيم وشانها خطير من كباءر الذنوب باجماع اهل العلم فالله جل وعلايغار فلا بد من وضع وقد وضع الشرع الاحتياطات الكفيلة بمنع هذه الفاحشة او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم يعني ما عند الله جل وعلامن العذاب للعصاة والمخالفين لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	493	-3973659630795073157	174	306.0	138	774	22.480619430541992	30	JK008001-ara1	Shamela0022645-ara1
JK008001-ara1.ms2930	true	-896687752760754848	125	199	614	992	1500	300	ان هذه الايات التي يرسل-- الله------ لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يرسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره ق ن اخرجه النساءي كتاب الكسوف باب الامر بالاستغفار --------------------------في الكسوف رقم 1504 ص عن ابي موسي 21556 عرضت علي الجنة حتي لو مددت يدي تناولت من قطوفها وعرضت علي النار فجعلت انفخ خشية ان يغشاكم حرها ورايت فيها سارق بدنة رسول الله صلي الله عليه	2930	-7652036097202687241	Shamela0022645-ara1.ms0494	false	-2440403160270686059	149	210	751	1072	1555	300	ان هذه الايات التي يرسلها الله تعالي لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يرسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره يقول المءلف رحمه الله تعالي------------------------في الحديث الرابع من باب صلاة الكسوف و----------عن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله تعالي عنهقال خسفت الشمس علي عهد--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	494	-3973659630795073157	196	304.0	155	412	47.57281494140625	35	JK008001-ara1	Shamela0022645-ara1
JK008001-ara1.ms3035	true	-3333070496471393503	9	111	45	579	1486	300	عاءشة------------------ كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص يشخص شخوص البصر ارتفاع الاجفان الي فوق وتحديد النظر وانزعاجه النهاية 2 450 ب راسه ولم يصوبه يصوبه ومنه الحديث وصوب يده اي خفضها النهاية 3 57 ب ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفترش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	3035	-7652036097202687241	Shamela0022645-ara1.ms0265	false	-4991987142685194042	71	151	378	805	1681	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص ر-----------------------------------------------------------------------------اسه ولم يص------وبه--------------------------------------------- ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يف-رش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	265	-3973659630795073157	392	722.0	316	556	70.50359344482422	70	JK008001-ara1	Shamela0022645-ara1
JK008001-ara1.ms3069	true	9195460111453361738	55	126	259	591	1396	300	ابي هريرة---------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم --ويكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	3069	-7652036097202687241	Shamela0022645-ara1.ms0278	false	-4807427241954546859	188	261	934	1276	1451	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	278	-3973659630795073157	317	593.5	248	350	90.57142639160156	66	JK008001-ara1	Shamela0022645-ara1
JK008001-ara1.ms3069	true	9195460111453361738	45	126	211	591	1396	300	صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم ش 22655 مسند----- ابي هريرة---------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ويكبر حي-----------------ن يركع ثم ي--------------قول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر ح---------ين يهوي -----ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه---------- ثم يكبر حين يسجد-------- ثم يكبر حين يرفع راسه ------------------ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	3069	-7652036097202687241	Shamela0022645-ara1.ms0279	false	-1820708915232810862	12	108	54	528	1590	300	صلاة------ محمد صلي الله عليه وسلم في الحديث يقول عن ابي هريرة رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم تكبيرة الاحرام ثم يكبر حين يركع تكبيرة انتقال ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر للانتقال حين يهوي الي السجود ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد الثانية ثم يكبر حين يرفع راسه من السجدة الثانية ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	279	-3973659630795073157	337	563.5	262	482	69.9170150756836	65	JK008001-ara1	Shamela0022645-ara1
JK008001-ara1.ms3456	true	-7175867107726846508	56	199	245	902	1385	300	اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله اما فكل مما امسكن عليك---- وان قتلن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان ياكل الكلب فا-----------------ني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان-- رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل ق عن عدي بن حاتم اخرجه مسلم كتاب الصيد باب الصيد رقم 3 و 6 ص 25813 اذا ارسلت كلبك------ فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكله فانك لا تدري ايهما قتله وان رم------يت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي فان غاب عنك----------------------------------------- فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	3456	-7652036097202687241	Shamela0022645-ara1.ms1213	false	2815594614513407061	50	194	250	947	1462	300	اذا ارسلت كل-بك المعلم- وذكرت اسم الله ----فكل -ما امسك- عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكل وان اصابه بعرض فلا تاكله وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك -علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاك----------------------ل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ارسلت كلب المكلب فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه ف---------------------------------------------كله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله وفيه -فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد---- الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1213	-3973659630795073157	399	620.5	311	894	44.6308708190918	69	JK008001-ara1	Shamela0022645-ara1
JK008001-ara1.ms3456	true	-7175867107726846508	70	143	316	647	1385	300	الا ان ياكل الكلب---------------------------------- فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي ن------------------------------------------------------------------------------------------فسه --------------------------------وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان-- رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل ق عن عدي بن حاتم اخرجه مسلم كتاب الصيد باب الصيد رقم 3 و 6 ص 25813 اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه	3456	-7652036097202687241	Shamela0022645-ara1.ms1214	false	-2255270054705584077	151	231	754	1120	1418	300	الا ان ياكل الكلب ان اكل منه فان اكل فلا تاكل لماذا فاني اخاف ان يكون انما امسك -علي نفسه يعني كيف تدري انه امسك لك او لنفسه ما في دليل الا كونه ياكل اذا اكل دل علي انه امسك لنفسه واذا لم ياكل دل علي انه امسك لك وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاك----------------------ل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه حديث------------------------------------------------- عدي ا----------------------------------------------------------ذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه	1214	-3973659630795073157	166	248.0	129	496	33.467742919921875	25	JK008001-ara1	Shamela0022645-ara1
JK008001-ara1.ms3456	true	-7175867107726846508	136	185	609	836	1385	300	الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه ---------------------------------------------------------------------------------------وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد----------------------------- قتل فلا تاكله فانك لا تدري ايهما قتله وان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي ف----ان غاب عنك ف----------------------------------------------------لم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت	3456	-7652036097202687241	Shamela0022645-ara1.ms1215	false	5793500716799853156	13	159	61	787	1485	300	اكله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه لان الحي لا بد من تذكيته الحي مقدور عليه المقدور عليه لا بد من ان يذكي التذكية الشرعية وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وبهذه الجملة يستدل من يقول بان الكلب لو قتل -------------------------------------الفريسة بثقله نفترض المسالة في صقر يصاد به من الجوارح هذا الصقر انقض علي الفريسة فبثقله ماتت الفريسة لا بمنقاره ولا بمخلبه يعني لو جرحها بمنقاره او بمخلبه انتهي الاشكال صيد لكن بثقله لما رمي بنفسه عليها ماتت تحل والا لا تحل الجمهور علي انها لا تحل حتي يخزق ويخرج الدم ومن اهل العلم وهو قول عند الشافعية فان اخذ الكلب ذكاة مجرد اخذه ذكاة يعني مجرد اخذه له ذكاة وفيه اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه وان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة يعني فكل ان لم تجد---- الا اثر سهمك فكل ان شءت	1215	-3973659630795073157	152	34.5	117	767	19.81747055053711	28	JK008001-ara1	Shamela0022645-ara1
JK008001-ara1.ms4547	true	2197002567290674756	211	288	986	1403	1461	300	يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وكنتم عالة فاغناكم الله بي ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي ------------------الي رحالكم ولولا الهجرة لكنت امراءا من الانصار ولو سلك الناس واديا اوشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض حم ق اخرجه البخاري كتاب المناقب باب مناقب الانصار 5 38 ص عن عبد الله بن زيد بن عاصم	4547	-7652036097202687241	Shamela0022645-ara1.ms0553	false	-8978970302255499368	22	123	116	657	1549	300	يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي و-----عالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلمالي رحالكم -لولا الهجرة لكنت امر--ا من الانصار ولو سلك الناس واديا -وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض يقول المءلف رحمه الله تعالي----------------------------- عن عبد الله بن زيد بن عاصم	553	-3973659630795073157	353	601.0	287	579	60.967185974121094	58	JK008001-ara1	Shamela0022645-ara1
JK008001-ara1.ms5417	true	-3406217824438952222	0	94	0	503	1509	300	اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فجمعكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي وكلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال فما يمنعكم ان تج-----------------------------يبوا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم -قلتم جء-نا كذا وكذا اما ترضون ان تذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم الانصار شعار والناس دثار وانكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	5417	-7652036097202687241	Shamela0022645-ara1.ms0553	false	-8978970302255499368	14	111	78	602	1549	300	اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي -كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال -ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون ب-----النبي صلي الله عليه وسلم-الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا و--شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار -انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	553	-3973659630795073157	479	897.5	388	535	89.53270721435547	81	JK008001-ara1	Shamela0022645-ara1
JK008001-ara1.ms5982	true	6090383087804421052	215	281	1062	1360	1435	300	عن عمر ----------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه السبابة والوسطي حم خ اخرجه مسلم كتاب اللباس رقم 12 ورقم 15 ص م ن وابو عوانة والطحاوي ع حب حل ق 41857 عن عمر ان النبي----- صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	5982	-7652036097202687241	Shamela0022645-ara1.ms1247	false	525226118756576879	193	238	1019	1250	1562	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن لب-س الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلما-صبعيه السبابة والوسطي ول--------------------------------------------------------------------------------------مسلم نهي نبي الله صلي الله عليه وسلم-----عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	1247	-3973659630795073157	193	324.5	155	325	59.38461685180664	37	JK008001-ara1	Shamela0022645-ara1
JK008001-ara1.ms5982	true	6090383087804421052	220	281	1082	1360	1435	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه السبابة والوسطي حم خ اخرجه ---------------------------------------------------------------------------مسلم كتاب اللباس رقم 12 ورقم 15 ص م ن وابو عوانة والطحاوي ع حب حل ق 41857 عن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	5982	-7652036097202687241	Shamela0022645-ara1.ms1248	false	6082633375042763988	0	51	0	274	1555	300	صلي الله عليه وسلم-نهي عن لب-س الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلما-صبعيه السبابة والوسطي يعني يجعل مثلا قيطان والا علي اطراف الاكمام شء يسير جدا اصبعين فرفع السبابة والوسطي ول----------------------------------------------------------------------مسلم نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	1248	-3973659630795073157	175	296.0	140	353	49.575069427490234	33	JK008001-ara1	Shamela0022645-ara1