id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0421	true	-3587880940983993707	192	238	892	1116	1383	300	من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت--- خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	421	-7652036097202687241	Shamela0022644-ara1.ms0717	false	-100364978064311881	63	110	325	552	1531	300	من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت له خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر	717	-5100015737941019365	222	436.0	176	227	97.79735565185547	44	JK008001-ara1	Shamela0022644-ara1
JK008001-ara1.ms1221	true	-4360266873075111385	222	293	1075	1459	1491	300	واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان يهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة و---الغنيمة ان يهلك ماشيتهما يات-ني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا-لك ف-------الكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم يرون اني ظلمتهم -انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم	1221	-7652036097202687241	Shamela0022644-ara1.ms2222	false	-5203197677683206984	57	131	275	669	1533	300	واياك ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانه-- ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة -يقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم يرون اني ظلمتهم وانها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمي عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم	2222	-5100015737941019365	374	703.5	303	397	94.20655059814453	59	JK008001-ara1	Shamela0022644-ara1
JK008001-ara1.ms1266	true	6761443576674141695	201	239	956	1154	1413	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك---- وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1266	-7652036097202687241	Shamela0022644-ara1.ms1913	false	-1914787131166659688	261	300	1372	1573	1573	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع-	1913	-5100015737941019365	197	382.5	160	202	97.52474975585938	37	JK008001-ara1	Shamela0022644-ara1
JK008001-ara1.ms1306	true	-6300529493824339036	112	180	523	851	1384	300	عن بريدة قال كنت جالسا عند عمر اذ سمع صاءحة فقال------------ يا يرفا انظر ما هذا الصوت --فنظر ثم جاء فقال جارية من قريش تباع امها فقا------------------------------------------------------ل عمر ادع لي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المهاجرين والانصار فلم يمكث الا ساعة حتي امتلا الدار والحجرة فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فهل تعلمونه كان فيما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم القطيعة قالوا لا قال فانها قد اصبحت فيكم فاشية	1306	-7652036097202687241	Shamela0022644-ara1.ms1821	false	-5736018387635614769	50	156	268	787	1534	300	عن بريدة قال كنت جالسا عند عمر اذ سمع صاءحة فقال لغلامه يرفا يا يرفا انظر ما هذا الصوت ثم نظر ف--جاء فقال جارية من قريش تباع امها ونعلم ما جاء من الوعيد في شان من فرق بين الولد وامه واستدل عمر بهذا الحديث علي انه لا يجوز بيع امهات الاولاد لانه يتضمن التفريق المنهي عنه هل يمكن ان يباع ولدها معها نعم لا يمكن ان يباع لانه حر من لازم بيع امهات الاولاد التفريق بين الام وولدها فعمر رضي الله تعالي عنهجمع المهاجرين والانصار فقال لهم------------------------------------------------------------- اما بعد فهل-------- كان فيما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم-القطيعة قالوا لا قال------ قد اصبحت فيكم فاشية	1821	-5100015737941019365	232	370.5	182	597	38.8609733581543	46	JK008001-ara1	Shamela0022644-ara1
JK008001-ara1.ms1601	true	1416008816361379610	213	244	1003	1139	1425	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1601	-7652036097202687241	Shamela0022644-ara1.ms1602	false	-5565309057233943966	181	291	1008	1543	1587	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري رواه ابن ابي شيبة والبيهقي ورجاله ثقات الا انه اختلف في رفعه والمحفوظ انه موقوف div dirrtl idbookcontainer يقول وعنه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث الحنث الاثم والمقصود انه بلغ مبلغا يكتب عليه الاثم اذا عصي ويكتب له الاجر اذا اطاع اذا بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة الوداع لان تلك الحجة التي حجها قبل ان يكلف هي نافلة اتيانه بها علي سبيل التمرين فلا تجزء عن حجة الاسلام وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري	1602	-5100015737941019365	0	-340.5	0	671	0.0	0	JK008001-ara1	Shamela0022644-ara1
JK008001-ara1.ms1705	true	-7555375749266822485	106	164	455	712	1318	300	عبد الله بن عمر وبن العاص قال وقف النبي------------- صلي الله عليه وسلم بمني في حجة الوداع------- يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاءه اخر فقال ذبحت قبل ---------ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال اصنع ولا حرج	1705	-7652036097202687241	Shamela0022644-ara1.ms1725	false	4805393540335892166	147	205	786	1051	1530	299	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلموقف-- في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اش------------------عر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاء -اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1725	-5100015737941019365	200	352.0	153	286	69.93006896972656	40	JK008001-ara1	Shamela0022644-ara1
JK008001-ara1.ms2245	true	-8872034270303199582	73	120	353	561	1380	300	في كل ابل ساءمة في كل- اربعين بنت لبون لا تفرق الابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء حم د ن ك عن معاوية بن قرة رواه ------ابو داود	2245	-7652036097202687241	Shamela0022644-ara1.ms1360	false	6299102611203849284	31	70	151	334	1487	300	في ك----ل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون لا يفرق --ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء-------------------------- رواه احمد وابو داود	1360	-5100015737941019365	170	300.5	133	215	79.06977081298828	32	JK008001-ara1	Shamela0022644-ara1
JK008001-ara1.ms2344	true	-8621716383566213210	144	227	672	1070	1399	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا ذوي الحجا اي من ذوي العقل النهاية 1 348 ب من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يمسك فما سواهن من المسال---------ة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	2344	-7652036097202687241	Shamela0022644-ara1.ms1443	false	-4924341024091806900	220	283	1141	1454	1553	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا------------------------------------------ من قومه لقد اصابت فلان ف-اقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش---------------------------- فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت- ياكله- صاحبه- سحتا	1443	-5100015737941019365	302	521.5	242	407	74.20147705078125	55	JK008001-ara1	Shamela0022644-ara1
JK008001-ara1.ms2344	true	-8621716383566213210	144	207	672	975	1399	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا ذوي الحجا اي من ذوي العقل النهاية 1 348 ب من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	2344	-7652036097202687241	Shamela0022644-ara1.ms2055	false	1682923818344961071	246	294	1299	1540	1571	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحج-------------ي----------------------------- من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	2055	-5100015737941019365	240	462.0	192	303	79.20792388916016	46	JK008001-ara1	Shamela0022644-ara1
JK008001-ara1.ms2502	true	-4160295953338347601	101	150	477	732	1443	300	شء تعرفه قال بالعدالة والفضل -قال فهو جارك الادني الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فعاملك بالدينار والدرهم اللذين------ بهما يستدل علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال لست تعرفه ثم قال للرجل ايت بمن يعرفك	2502	-7652036097202687241	Shamela0022644-ara1.ms2555	false	-640922534460915328	0	49	0	254	1557	300	شء تعرفه قال بالعدالة والفضل فقال -هو جارك الادني الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فعاملك بالدينار والدرهم اللذين يستدل بهما ------علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال لست تعرفه ثم قال للرجل ا-ت بمن يعرفك	2555	-5100015737941019365	247	464.0	199	262	94.27481079101562	44	JK008001-ara1	Shamela0022644-ara1
JK008001-ara1.ms2683	true	-892782451056699009	202	246	950	1163	1418	300	وقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	2683	-7652036097202687241	Shamela0022644-ara1.ms0340	false	-7241677864885288376	98	141	539	747	1630	300	وقت----- الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	340	-5100015737941019365	208	409.0	165	213	97.65258026123047	43	JK008001-ara1	Shamela0022644-ara1
JK008001-ara1.ms2743	true	881647304575424304	73	119	321	538	1366	300	نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم لي-------------------------------------------------سلم ثم ليسجد سجدتين ق اخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساجد باب----------- السهو -في الصلاة رقم 572 ص د ن ه عن ابن مسعود 19825------------------------------- من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم	2743	-7652036097202687241	Shamela0022644-ara1.ms0754	false	412230459674566517	0	56	0	295	1545	300	نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية للبخاري فليتم ثم يسلم ثم -يسجد ول-------------مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلمسجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام ولاحمد وابي داود والنساءي من حديث عبد الله بن جعفر مرفوعا من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم	754	-5100015737941019365	142	190.5	109	309	45.95469284057617	24	JK008001-ara1	Shamela0022644-ara1
JK008001-ara1.ms2746	true	63533765787472588	253	278	1240	1370	1477	300	الاخير فليتعو--------------ذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	2746	-7652036097202687241	Shamela0022644-ara1.ms0703	false	2596517553467958188	230	256	1213	1347	1575	300	----------تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	703	-5100015737941019365	118	233.0	94	144	81.94444274902344	23	JK008001-ara1	Shamela0022644-ara1
JK008001-ara1.ms2746	true	63533765787472588	253	278	1240	1370	1477	300	الاخير فليتعوذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	2746	-7652036097202687241	Shamela0022644-ara1.ms0704	false	6536206743494775284	256	281	1381	1510	1618	300	الام-ر فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	704	-5100015737941019365	125	241.0	100	130	96.15384674072266	23	JK008001-ara1	Shamela0022644-ara1
JK008001-ara1.ms2817	true	1435051982993643763	151	200	742	999	1510	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر فاذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع فاذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد فاذا صلي قاءما فصلوا قياما اجمعين واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين	2817	-7652036097202687241	Shamela0022644-ara1.ms0876	false	-8516243414611004081	159	207	853	1103	1588	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما------- واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين	876	-5100015737941019365	247	483.0	199	257	96.10894775390625	45	JK008001-ara1	Shamela0022644-ara1
JK008001-ara1.ms2817	true	1435051982993643763	151	200	742	999	1510	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر فاذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا و----------------لا تسجدوا حتي --------------------يسجد فاذا صلي قاءما فصلوا قياما اجمعين واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين	2817	-7652036097202687241	Shamela0022644-ara1.ms0877	false	7440224895759629104	154	253	837	1364	1599	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع الحديث هذا الحديث رواه ابو داود واصله في الصحيحين الحديث بحروفه في الصحيحين في الجمل الاولي انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا هذا في الصحيحين ولا تكبروا حتي يكبر هذه ليست في الصحيحين واذا ركع فاركعوا في الصحيحين ولا تركعوا حتي يركع ليست في الصحيحين واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا و--------------------اذا سجد فاسجدوا هذا في الصحيحين ولا تسجدوا حتي يسجد هذا ليس في الصحيحين واذا صلي قاءما فصلوا قياما --كذلك واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين	877	-5100015737941019365	223	388.0	178	549	40.61930847167969	38	JK008001-ara1	Shamela0022644-ara1
JK008001-ara1.ms2891	true	8403202884377969534	2	33	12	156	1424	300	من اغتسل يوم الجمعة ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	2891	-7652036097202687241	Shamela0022644-ara1.ms1066	false	2947502141061859398	171	200	857	990	1490	300	من اغتسل -----------ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	1066	-5100015737941019365	133	256.0	104	144	92.36111450195312	29	JK008001-ara1	Shamela0022644-ara1
JK008001-ara1.ms2891	true	8403202884377969534	2	33	12	156	1424	300	من اغتسل يوم الجمعة ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له -------------------------------------------------------ثم انصت حتي ي-------------------------------------فرغ الامام من خط------------------------------------------------------------------بته ثم يصلي معه------------ غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	2891	-7652036097202687241	Shamela0022644-ara1.ms1067	false	-1189629654278167423	46	110	231	534	1547	300	من اغتسل -----------ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له والا فالحديث ليس فيه حد للركعات التي تصلي في هذا الوقت ثم انصت لم يتكلم ابتداء ولم ينكر علي من تكلم حتي يفرغ الامام من خطبته دل علي انه لا مانع من الكلام بين الخطبة والصلاة حتي يفرغ من خطبته ثم يصلي معه يعني الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	1067	-5100015737941019365	128	220.0	100	314	40.76433181762695	24	JK008001-ara1	Shamela0022644-ara1
JK008001-ara1.ms2935	true	9091022287234540976	160	212	771	1025	1461	300	عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم------- الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين	2935	-7652036097202687241	Shamela0022644-ara1.ms1174	false	6957439094430746248	2	54	10	264	1567	300	عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث و-جعل ما انزلت---- قوة وبلاغا الي حين	1174	-5100015737941019365	242	448.5	193	266	90.9774398803711	45	JK008001-ara1	Shamela0022644-ara1
JK008001-ara1.ms2935	true	9091022287234540976	164	212	790	1025	1461	300	وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم------- الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم ا---------------------لدين لا اله الا الله يفعل ما ي-----------------------------------------ريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل-- علينا الغيث واجعل ما انزلت ل--نا قوة---- وبلاغا الي حين	2935	-7652036097202687241	Shamela0022644-ara1.ms1176	false	119704514962106408	34	97	167	474	1484	300	فقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب الع-لمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين هكذا في سنن ابي داود لا اله الا الله يفعل ما يريد وبعض الروايات يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزلنا علينا الغيث و-جعل ما انزلت علينا قوة لنا وبلاغا الي حين	1176	-5100015737941019365	220	373.0	174	316	69.62025451660156	36	JK008001-ara1	Shamela0022644-ara1
JK008001-ara1.ms3035	true	-3333070496471393503	57	115	298	595	1486	300	ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفترش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم عب ش اخرجه مسلم	3035	-7652036097202687241	Shamela0022644-ara1.ms0625	false	-2684933526735092296	4	56	20	292	1670	300	ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و----اذا رفع م-----ن السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يف-رش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم----- اخرجه مسلم	625	-5100015737941019365	268	498.5	216	297	90.23568725585938	48	JK008001-ara1	Shamela0022644-ara1
JK008001-ara1.ms3069	true	9195460111453361738	55	126	259	591	1396	300	ابي هريرة---------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم --ويكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	3069	-7652036097202687241	Shamela0022644-ara1.ms0660	false	6120335756248266370	160	232	850	1188	1551	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس	660	-5100015737941019365	311	578.5	244	356	87.35955047607422	63	JK008001-ara1	Shamela0022644-ara1
JK008001-ara1.ms3069	true	9195460111453361738	80	132	376	622	1396	300	حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي -ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس عب خ اخرجه البخاري كتاب الصلاة	3069	-7652036097202687241	Shamela0022644-ara1.ms0661	false	-4090686903120919851	69	117	360	590	1561	300	حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي للسجود ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس وهذا ديدنه -وعادته عليه الصلاة	661	-5100015737941019365	205	363.0	157	247	82.9959487915039	41	JK008001-ara1	Shamela0022644-ara1
JK008001-ara1.ms3456	true	-7175867107726846508	131	192	584	870	1385	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكله فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي فان غاب عنك----- فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	3456	-7652036097202687241	Shamela0022644-ara1.ms2394	false	8637140695556808434	59	120	289	572	1497	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم يءكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل- فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سه-مك فاذكر اسم الله ------فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	2394	-5100015737941019365	275	528.5	215	291	94.50171661376953	56	JK008001-ara1	Shamela0022644-ara1
JK008001-ara1.ms3516	true	-2604331819159531041	86	118	446	591	1436	300	يتحدثان فان الله يمقت علي ذلك حم د ن ه حب ك -----------------------------------عن ابي سعيد 26407-------------------------------------------- لا يمسكن احدكم ذكره بيمينه وهو يبول ولا يتمسح من الخلاء بيمينه ولا يتنفس في الاناء	3516	-7652036097202687241	Shamela0022644-ara1.ms0236	false	4833535918976170793	187	231	996	1219	1576	300	يتحدثا- فان الله يمقت علي ذلك رواه احمد وصححه ابن السكن وابن القطان وهو معلول وعن ابي قتادة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمسكن احدكم ذكره بيمينه وهو يبول ولا يتمسح من الخلاء بيمينه ولا يتنفس في الاناء	236	-5100015737941019365	122	202.0	96	224	54.46428680419922	22	JK008001-ara1	Shamela0022644-ara1
JK008001-ara1.ms3544	true	-2552846013378530798	224	300	1106	1530	1530	300	فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها---------------------------------------- وصومي -----------------------------------فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين ال----------------------صلاتين الظهر والعصر وت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فاف-------------------------علي وتغتسلين-	3544	-7652036097202687241	Shamela0022644-ara1.ms0317	false	-3314998554514931195	93	219	528	1199	1612	300	فقال---- انما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----------------- ثم اغتسلي ---فاذا ------------------استنقات فصلي--------------------- اربعة وعشرين يعني ان تحيضت ستة ايام او ثلاثة وعشرين ان تحيضت سبعة وصومي وصلي يعني في بقية الايام صومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي------- كما تحيض النساء -------فان -----قويت هذا مفسر فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر هذا يبين -----لنا ان المراد بالجمع في الحديث السابق الظهر والعصر والمغرب والعشاء جمع حقيقي والا صوري صوري فان قويت علي ان تءخري الظهر الي اخر وقتها وتعجلي العصر يعني الي اول وقتها بحيث لا يكون بينهما فاصل نعم بحيث لا يكون بينهما فاصل ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلي الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين هذا من اجل التخفيف عليها فافعلي وتغتسلين	317	-5100015737941019365	279	352.5	225	765	36.47058868408203	39	JK008001-ara1	Shamela0022644-ara1
JK008001-ara1.ms3640	true	4965107530921408396	132	165	633	792	1441	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ليغتسل منها او ليتوضا فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	3640	-7652036097202687241	Shamela0022644-ara1.ms0035	false	2360671528434119762	251	272	1319	1424	1587	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في جفنه فجاء ------------------------------يغتسل منها ----------فقالت------------- اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	35	-5100015737941019365	104	169.0	83	159	65.40880584716797	20	JK008001-ara1	Shamela0022644-ara1
JK008001-ara1.ms3640	true	4965107530921408396	132	165	633	792	1441	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة-------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ليغتسل منها او ليتوضا فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	3640	-7652036097202687241	Shamela0022644-ara1.ms0038	false	1121945326750404514	191	214	986	1099	1581	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في جفنة في اناء فجاء ------------------------------يغتسل منها ----------فقالت------------- اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	38	-5100015737941019365	105	163.5	84	167	62.87425231933594	20	JK008001-ara1	Shamela0022644-ara1
JK008001-ara1.ms3668	true	8533098088115568787	140	222	671	1127	1501	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها---------------------------------------- وصومي -----------------------------------فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين الظهر وال-------عصر وت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين فاف-------------------------علي وتغتسلين مع الفجر ثم تصلين	3668	-7652036097202687241	Shamela0022644-ara1.ms0317	false	-3314998554514931195	94	222	533	1215	1612	300	انما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----------------- ثم اغتسلي ---فاذا ------------------استنقات فصلي--------------------- اربعة وعشرين يعني ان تحيضت ستة ايام او ثلاثة وعشرين ان تحيضت سبعة وصومي وصلي يعني في بقية الايام صومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي------- كما تحيض النساء -------فان قوي--ت --هذا مفسر-- فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر هذا يبين لنا ان المراد بالجمع في الحديث السابق الظهر والعصر والمغرب والعشاء جمع حقيقي والا صوري صوري فان قويت علي ان تءخري الظهر الي اخر وقتها وتعجلي العصر يعني الي اول وقتها بحيث لا يكون بينهما فاصل نعم بحيث لا يكون بينهما فاصل ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلي الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين----------- وتجمعين بين الصلاتين هذا من اجل التخفيف عليها فافعلي وتغتسلين مع الصبح و--تصلين	317	-5100015737941019365	285	368.5	228	781	36.491676330566406	40	JK008001-ara1	Shamela0022644-ara1
JK008001-ara1.ms5955	true	2916718414911216486	34	67	154	306	1400	300	احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	5955	-7652036097202687241	Shamela0022644-ara1.ms0232	false	-4291767552456697204	85	117	411	561	1513	300	احمد وعند ابي داود --من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	232	-5100015737941019365	137	258.5	108	152	90.13157653808594	27	JK008001-ara1	Shamela0022644-ara1
JK008001-ara1.ms6044	true	3444340342385871830	0	43	0	244	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---صلي علي جنازة فقال فذكره 42300 اللهم اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاح-يه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده	6044	-7652036097202687241	Shamela0022644-ara1.ms1275	false	-6822695161727294962	213	253	1125	1355	1597	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماذا صلي علي جنازة يقول الل------------------هم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحييه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده	1275	-5100015737941019365	220	421.5	181	248	88.70967864990234	36	JK008001-ara1	Shamela0022644-ara1
JK008001-ara1.ms6045	true	-6290111195582388145	232	297	1101	1407	1420	300	من تبع --جنازة حتي يصلي عليها كان له من الاجر قيراط ومن مشي مع جنازة حتي تدفن كان له من الاجر قيراطان و-------القيراط------ مثل احد حم ن عن البراء حم م اخرجه مسلم كتاب الجناءز رقم 55 ص ن عن ثوبان 42318 من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد	6045	-7652036097202687241	Shamela0022644-ara1.ms1288	false	-4479302604619401222	6	56	29	296	1548	300	من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قي------------راط ومن شهدها ح-------تي تدفن ---فله--------- قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه ولمسلم حتي توضع في اللحد وللبخاري------------- من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع--------- بقيراطين كل قيراط مثل احد	1288	-5100015737941019365	178	240.0	139	321	55.45171356201172	29	JK008001-ara1	Shamela0022644-ara1
JK008001-ara1.ms6167	true	-815371254280495973	108	147	579	776	1555	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله تعالي يوم القيامة من الرح-ق المختوم	6167	-7652036097202687241	Shamela0022644-ara1.ms1416	false	4052887774924898503	32	66	169	334	1502	300	ايما مسلم كسا مسلم- ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلم -علي جوع اطعمه الله------------ من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلم -علي ظما سقاه الله------------------ من الرحيق المختوم	1416	-5100015737941019365	162	284.0	130	198	81.81818389892578	30	JK008001-ara1	Shamela0022644-ara1
JK008001-ara1.ms6250	true	8317585389183521735	140	199	673	958	1500	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه عن ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف حم ق	6250	-7652036097202687241	Shamela0022644-ara1.ms2560	false	8766070151746996876	187	245	954	1240	1523	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف متفق	2560	-5100015737941019365	281	553.0	223	286	98.25174713134766	56	JK008001-ara1	Shamela0022644-ara1
JK008001-ara1.ms6382	true	-689703013097359248	266	288	1276	1394	1453	300	ان الرجل اذا نظر الي امراته ونظرت اليه نظر الله تعالي اليهما نظرة رحمة فاذا اخذ بكفها تساقطت ذنوبهما من خلال اصابعهما	6382	-7652036097202687241	Shamela0022644-ara1.ms2179	false	-8782929469332529511	151	173	778	896	1588	300	ان الرجل اذا نظر الي امراته ونظرت اليه نظر الله تعالي اليهما نظرة رحمة فاذا اخذ بكفها تساقطت ذنوبهما من خلال اصابعهما	2179	-5100015737941019365	118	236.0	96	118	100.0	22	JK008001-ara1	Shamela0022644-ara1
JK008001-ara1.ms6586	true	5014296566346478360	179	233	842	1089	1384	300	من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة ------------وان ك--------------------------------ان قضيبا من اراك حم اخرجه مسلم كتاب الايمان رقم 218 ص م ن ه عن ابي امامة الحارثي 46354--------------- من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله تعالي وهو عليه غضبان	6586	-7652036097202687241	Shamela0022644-ara1.ms2560	false	8766070151746996876	42	104	221	512	1523	300	من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان قضيب- من اراك روا----ه مسلم وعن الاشعث بن قيس رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من حلف علي يمين---- يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله------ وهو عليه غضبان	2560	-5100015737941019365	177	272.0	137	306	57.843135833740234	34	JK008001-ara1	Shamela0022644-ara1
JK008001-ara1.ms6606	true	-7950194775641122102	2	59	11	290	1431	300	ابي هريرة عرض------------------ النبي صلي الله عليه وسلم ---علي قوم اليمين فاسرع الفريقان جميعا في اليمين فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف عب 46546 -----------------------------------------عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء مسلم------------- لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان	6606	-7652036097202687241	Shamela0022644-ara1.ms2560	false	8766070151746996876	3	104	12	512	1523	300	ابي هريرة -رضي الله تعالي عنهان النبي صلي الله عليه وسلمعرض علي قوم اليمين فاسرعوا----------------------- فامر------------------------- ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف رواه البخاري وعن ابي امامة الحارثي رضي الله تعالي عنها-ن رس----ول ال-له صلي الله عليه وسلمقال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان قضيب من اراك رواه مسلم وعن الاشعث بن قيس رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله------------ وهو عليه غضبان	2560	-5100015737941019365	195	236.5	154	567	34.39153289794922	34	JK008001-ara1	Shamela0022644-ara1