id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0189	true	8436600588301103577	26	106	136	536	1519	300	عن عوف بن مالك الاشجعي قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تسعة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم فرددها ثلاث مرات فقدم-------نا فبايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله قد بايعناك فعلي اي شء نبايعك فقال علي ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا والصلوات الخمس واسر كلمة خفية -ان لا تسالوا الناس شيءا قال فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوطه فما يقول لاحد--ينا وله	189	-7652036097202687241	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms01	false	-3558751839911831150	132	191	612	917	1415	300	عن عوف بن مالك الاشجعي قال كنا ------مع النبي صلي الله عليه وسلم فق-----------------------ال الا تبايعوني ي----------------------------رددها ثلاث مرات فرفعنا ايدينا فبايعنا ------------------------------قلنا يا رسول الله قد بايعناك فعلام قال----------------- ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا والصلوات الخمس واسر كلمة خفية وان لا تسالوا الناس شيءا قال فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوطه فما يسال -احدا ينا-وله	1	-3373803334123866752	274	449.0	219	411	66.66666412353516	47	JK008001-ara1	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1236	true	-382722198131618716	62	126	282	585	1418	300	فيه قوت كل دابة حتي ان الرجل ليجء من اقصي الارض وقد حمل قوت----------ه وان الشيطان بين عاتقيه العاتق قال في القاموس بعد ان ساق له معاني كثيرة وموضع الرداء من المنكب والعنق ح تقول تقول لعله يقول اي يوسوس له بقوله ح اكذب افجر فمنهم من ياخذ رزقه ذلك بكذب وفجور ومنهم من ياخذ- ببر وتقوي فذلك الذي عزم الله له علي رشده	1236	-7652036097202687241	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms10	false	7739876910458645493	39	81	176	375	1403	300	فيه قوت كل دابة حتي ان الرجل ليجء من اقصي الارض وقد حمل قوته علي عاتقه وان الشيطان بين عاتقي-----------------------------------------------------------------------------------------------ه يقول له----------------- اكذب افجر فمنهم من ياخذ رزقه ذلك بكذب وفجور ومنهم من ياخذه ببر وتقوي فذلك الذي عزم ال---له علي رشده	10	-3373803334123866752	186	335.0	146	314	59.23566818237305	36	JK008001-ara1	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1283	true	-8578330078940415578	55	93	277	443	1395	300	قال ما من امرء الا وله اثر هو واطءه ورزق هو اكله واجل هو بالغه وحتف هو قاتله حتي لو ان رجلا هرب من رزقه لاتبعه حتي يدركه كما ان الموت يدرك من هرب منه الا فاتقوا----- الله	1283	-7652036097202687241	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms09	false	2371719341766753181	66	106	315	486	1447	300	قال ما من امرء الا وله اثر هو واطءه ورزق هو اكله واجل هو بالغه وحتف هو قاتله حتي لو ان رجلا هرب من رزقه لاتبعه حتي يدركه كما ان الموت مدرك من هرب منه 60 وقال علي رضي الله	9	-3373803334123866752	156	298.0	119	171	91.22807312011719	35	JK008001-ara1	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2346	true	6277891488240127441	171	219	806	1033	1414	300	الغني- شين في وجهه يوم القيامة ومسالة الغني نار وان ا-------عطي قليلا فقليل وان اعطي كثيرا فكثير ------------------------------------طب عن عمران بن حصين 16733 من سال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس مسالة وهو عنها غني كانت شينا في وجهه يوم القيامة حم والدارمي ع طب حل ص عن ثوبان 16734 من سال الناس	2346	-7652036097202687241	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms03	false	-527982535531979689	1	94	5	445	1371	300	الفقير شين في وجهه يوم القيامة وسءال- الغني نار في وجهه ان اعطي قليلا فقليل وان اعطي كثيرا فكثير المسالة داء في البطن وصداع في الراس 16 عن -زياد بن الحارث الصداءي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال له من سال الناس عن ظهر غني فانما هو داء في البطن وصداع في الراس 17 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس مسالة وهو عنها غني كانت شينا في وجهه يوم القيامة --------------------------------جزاء من سال الناس	3	-3373803334123866752	155	257.0	120	474	32.70042037963867	28	JK008001-ara1	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2347	true	-2297159770541845533	65	190	330	923	1425	300	الله يوم القيامة ليس له وجه ابن صصري عن مسعود بن عمرو 16739 سءال الغني شين في وجهه ان اعطي قليلا فقليل وان اعطي كثيرا فكثير ا----------------------------------------------بن النجار عن عمران بن حصين 16740 لا تز----------------------------------------------------------------------ال المسالة باحدهم حتي يلقي الله تعالي ليس بوجهه مزعة لحم حم وابن جرير في تهذيبه عن اب----------------------------------------------ن عمر 16741 لا يزال العبد يسال وهو غني حتي يخلق وجهه فما يكون له عند الله وجه طب عن مسعود بن عمرو 16742 لياتين يوم القيامة قوم ليس علي وجوههم لحم اخلقوها في الدنيا بالمسالة فمن فتح علي نفسه باب المسالة وهو عنه------------------------------------------------------------------------------------ا غني فتح الله عليه باب فقر هب عن ابي هريرة 16743 من سال الناس من غير فاقة نزلت به او عيال لا يطيقهم جاء يوم القيامة بوجهه ليس عليه لحم	2347	-7652036097202687241	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms03	false	-527982535531979689	4	127	19	587	1371	300	وجهه يوم القيامة و------------------------------------------سءال الغني نار في وجهه ان اعطي قليلا فقليل وان اعطي كثيرا فكثير المسالة داء في البطن وصداع في الراس 16 عن زياد بن ال-حارث الصداءي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال له من سال الناس عن ظهر غني فانما هو داء في البطن وصداع في الراس 17-------------------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من س--------------ال الناس مس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الة وهو عنها غني كانت شينا في وجهه يوم القيامة جزاء من سال الناس من غير حاجة 18 عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ق---------------------ال من سال الناس من غير فاقة نزلت به او عيال لا يطيقهم جاء يوم القيامة بوج-ه ليس ل--ه لحم	3	-3373803334123866752	216	261.0	163	839	25.74493408203125	35	JK008001-ara1	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2420	true	-3277084975470965181	5	111	24	552	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل لياتيني فيسالني فاعطيه ثم يسالني فاعطيه يقولها ثلاث مرات ثم يولي مدبرا وقد اخذ بيده نارا ووضع في ثوبه نارا وانقلب الي اهله بنار ابن جرير 17123 وعنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم---- حتي اذا نفذ ما عنده قال--- يكن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن---- يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء هو خير و-اوسع من الصبر------- ابن جرير 17124 وعنه قال ارسلني اهلي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---اساله لهم طعاما فجءت والنبي صلي الله	2420	-7652036097202687241	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms12	false	-5072799614075360398	74	172	380	841	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من انقطع الي الله كفاه الله كل مءنة ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع الي الدنيا وكله الله اليها افضل العبادة انتظار الفرج 78 وروي ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يساله احد منهم الا اعطاه حتي نفد كل شء- عنده قال ما يكن عندي من خير فلن ادخره عنكم وانه من يستع-ف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ولن تعطوا------------------------ عطاء خيرا ولا اوسع من الصبر 79 وعن ابن ----------مسعود قال -----------قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوا ال--له---- من فضله وا-------ن الله	12	-3373803334123866752	254	232.5	195	678	37.46312713623047	43	JK008001-ara1	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2423	true	-7354528430341394689	0	51	0	246	1425	300	فقال ما انكر مسالتك يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة وانما هو مع ذلك اوساخ ايدي الناس وان يد الله فوق يد المعطي ويد المعطي فوق يد- المعطي ويد المعطي اسفل الايدي ابن جرير في تهذيبه 17139 عن حبشي بن جنادة السلولي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2423	-7652036097202687241	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms02	false	-5598300171833286023	19	61	84	281	1369	300	فقال ما انكر مسالتك يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو- وانه----------- اوساخ ايدي الناس وان يد الله فوق يد المعطي ويد المعطي فوق يدي المعطي ويد المعطي اسفل الايدي -----------------------9 عن ابن عمر-------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2	-3373803334123866752	189	320.0	148	247	76.51821899414062	35	JK008001-ara1	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2428	true	4428634110621033784	215	258	1015	1212	1409	300	عن نافع ان المختار بن ابي عبيد كان يرسل الي عبد الله بن عمر بالمال فيقبله ويقول لا اسال احدا شيءا ولا ارد ما رزقني الله كر 17159 عن القعقاع----------- بن حكيم قال كتب عبد العزيز بن مروان الي ابن عمر ارفع الي	2428	-7652036097202687241	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms02	false	-5598300171833286023	133	175	611	799	1369	300	عن نافع ان المختار بن ابي عبيد كان يرسل الي عبد الله بن عمر بالمال فيقبله ويقول لا اسال احدا شيءا ولا ارد ما رزقني الله تعالي 12 عن المطلب بن عبد الله بن حنطب -----ان عبد ال--له بن عا-------------مر ارسل الي	2	-3373803334123866752	153	251.0	115	208	73.55769348144531	31	JK008001-ara1	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6336	true	2733023285694508108	94	190	500	976	1531	300	عند امام جاءر وان الامر لينزل من السماء الي الارض كما ينزل قطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في نفس او اهل او مال فاذا اصاب احدكم نقصانا في شء من ذلك----------- وراي الاخر ذا يسار لا يكونن له فتنة فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المرء المسلم البرء من الخيانة لينتظر من الله احدي الحسنيين اما من----------- عند الله فهو خير واقع واما ----رزق من الله ياتيه عاجل فاذا هو ذو اهل ومال ومعه حسبه ودينه------------------------ المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعهما الله------ لاقوام	6336	-7652036097202687241	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms09	false	2371719341766753181	106	228	486	1094	1447	300	عنه اما بعد فا--ن الامر ي-نزل من السماء الي الارض كقطرات------ المطر الي كل نفس بما قسم الله لها من زيادة او نقصان في نفس او اهل او مال فمن راي نقص----------ا في اهله او نفسه او ماله وراي لغيره غفيرة فلا ت-كونن له فتنة فان المسلم ما لم يغش دناءة تظهر فيخشع لها اذا ذكرت ويعزي بها لءام الناس كان كالفالج الياسر الذي ينتظر اول فورة من قداحة توجب له المغنم وتدفع عنه المغرم وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة ين-تظر من الله احدي الحسنيين اما داعي الله فما عند الله---- خير له-- واما ان يرزق--ه الله تعالي ف-----اذا هو ذو اهل ومال ومعه حسبه ودينه الحرث حرثان فحرث الدنيا المال والبنون وحرث الاخرة --------الباقيات الصالحات------------------------------------ وقد يجمعهما الله تعالي لاقوام	9	-3373803334123866752	328	516.0	254	686	47.813411712646484	53	JK008001-ara1	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6345	true	-1998092045171792007	101	259	518	1302	1481	300	الامر ينزل من السماء الي الارض كقطر-- المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في اهل او مال او نفس فاذا اصاب احدكم النقصان في اهل او مال او نفس--------- وراي لغيره وغيره فلا يكونن ذلك له فتنة فان المرء المسلم ما لم يغش دناءة يظهر تخشعا لها اذا ذكرت وتغري به لءام الناس كالياسر الفالج الفالج وفي حديث علي ان المسلم ما لم يغش دناءة يخشع لها اذا ذكرت وتغري به- لءام الناس كالياسر الفالج الياسر المقامر والفالج الغالب في قماره النهاية 3 468 ب الذي ينتظر اول فوزه من قداحه توجب له المغنم وتدفع عنه المغرم فكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة انما ينتظر-------- احدي الحسنيين اذا ما دعا الله فما عند الله هو خير له واما ان يرزقه الله -مالا فاذا هو ذو اهل ومال---------------- الحرث حرثان------------ المال والبنون حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة------------------ وقد يجمعهما الله------ لاقوام قال سفيان بن عيينة ومن يحسن يتكلم بهذا الكلام الا علي	6345	-7652036097202687241	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms09	false	2371719341766753181	110	237	502	1137	1447	300	الامر ينزل من السماء الي الارض كقطرات المطر الي كل نفس بما قسم الله لها من زيادة او نقصان في نفس او اهل او مال فمن را----------ي نقصا- في اهل------ه او نفسه او ماله وراي لغيره غفيرة فلا تكونن---- له فتنة فان------ المسلم ما لم يغش دناءة تظهر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------يخشع لها اذا ذكرت ويعزي بها لءام الناس ك---ان كالفالج الياسر------------------------------------------------ الذي ينتظر اول فورة من قداحة توجب له المغنم وتدفع عنه المغرم وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة----- ينتظر من الله احدي الحسنيين اما داعي ا--لله فما عند الله--- خير له واما ان يرزقه الله تعالي فاذا هو ذو اهل ومال ومعه حسبه ودينه الحرث حرثان فحرث الدنيا المال والبنون وحر------------------------ث الاخرة الباقيات الصالحات وقد يجمعهما الله تعالي لاقوام قال سفيان--------- ومن ذا-- يتكلم بهذا الكلام الي علي	9	-3373803334123866752	516	804.0	405	857	60.21003341674805	85	JK008001-ara1	Shamela0022347-ara1.mARkdown