id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0021	true	6745926893057895120	200	240	969	1162	1457	300	ان الله سي-خلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر فيقول لا يا	21	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11257	false	2855893064717193920	260	300	1393	1585	1585	300	ان الله يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر ف-قال لا يا-	11257	5365446019048736136	188	361.0	149	194	96.90721893310547	38	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0023	true	-1794113257193016714	145	176	604	748	1291	300	ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر ---الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا	23	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00474	false	4001933359329625170	254	287	1327	1479	1546	300	ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا	474	5365446019048736136	143	272.0	112	152	94.07894897460938	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0032	true	-908110280708433315	139	192	712	975	1496	300	وقال حسن غريب----------------------------- والحاكم في المستدرك والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عمرو---------------------------------------------------------- ان الله سي-خلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر فيقول لا يا	32	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11257	false	2855893064717193920	232	300	1250	1585	1585	300	وقال حسن غريب وابن ماجة وابن حبان في صحيحه والحاكم------------ والبيهقي من حديث عبد الله --بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الله يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر ف-قال لا يا-	11257	5365446019048736136	229	397.0	182	351	65.2421646118164	42	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0032	true	-908110280708433315	192	250	975	1259	1496	300	رب فيقول----------- بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فانك لا تظلم فتوضع--- السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله	32	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11258	false	-2709860291339108277	0	60	0	292	1519	300	رب فيقول الله تعالي بلي ان لك عندنا حسنة فانه لا ظلم عليك------ فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول فانك لا تظلم فتوضع في السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله	11258	5365446019048736136	275	523.5	218	298	92.28187561035156	52	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0038	true	-1531210489527780509	113	189	506	891	1419	300	اني رايت في المنام كان جبريل عند راسي وميكاءيل عند رجلي يقول احدهما لصاحبه اضرب له مثلا فقال اسمع سمعت اذنك واعقل عقل قلبك انما مثلك ومثل امتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بني فيها بيتا ------------------ثم بعث رسولا يدعو الناس الي طعامه فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من تركه فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد رسوله فمن ---اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل مما فيها	38	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10829	false	8497753470940076037	116	197	627	1033	1559	300	اني رايت في المنام كان جبريل عند راسي وميكاءيل عند رجلي يقول احدهما لصاحبه اضرب له مثلا فقال اسمع سمعت اذنك واعقل عقل قلبك انما مثلك ومثل امتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بني فيها بناء ثم جعل فيها ماءدة ثم بعث رسولا يدعو الناس الي طعامه فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من تركه فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد رسول الله من اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل مما فيها	10829	5365446019048736136	377	739.5	302	406	92.85713958740234	71	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0040	true	392506629898692758	189	229	843	1014	1320	300	ان الله تعالي يقول لاهون اهل النار عذابا لو ان لك ما في الارض من شء كنت تفتدي به قال نعم قال فقد سالتك ما-هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا الشرك	40	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05227	false	7791848702114277564	25	64	121	282	1397	300	ان الله------ يقول لاهون اهل النار عذابا لو ان لك ما في الارض من شء كنت تفتدي به قال نعم قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي----- فابيت الا الشرك	5227	5365446019048736136	160	300.5	122	172	93.02325439453125	37	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0043	true	7932799438523796142	59	90	284	440	1480	300	اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه -الا فاعلموا ان الارض لله ورسوله خ عن ا----بي هريرة ان	43	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03600	false	2408163329239218217	193	223	1019	1179	1573	300	اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله -قال الزركشي وغيره ان	3600	5365446019048736136	148	272.5	118	161	91.92546844482422	26	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0043	true	7932799438523796142	59	85	284	422	1480	300	اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه -الا فاعلموا ان الارض لله ورسوله	43	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05010	false	-4869982412634545242	262	288	1361	1499	1558	300	اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله -اني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله	5010	5365446019048736136	137	264.0	111	139	98.56114959716797	24	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0043	true	7932799438523796142	61	85	298	422	1480	300	واعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم م----------------------------------------------------ن هذه الارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن يجد منك-----------م بماله--------------------------- شيءا فليبعه الا------------------------------------------------------------------------------------ فاعلموا ان الارض لله ورسوله	43	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05011	false	6814719589278407615	115	203	622	1048	1560	300	واعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم بضم الهمزة وسكون الجيم اخرجكم من هذا الارض ولابي ذر من هذه الارض كانهم قالوا في جواب قوله اسلموا تسلموا لم قلت هذا وكررته فقال اعلموا اني اريد ان اجليكم فان اسلمتم سلمتم من ذلك ومما هو اشق منه فمن يجد منكم بكسر الجيم بماله اي بدل ماله فالباء للبدلية شيءا فليبعه جواب من اي من كان له شء مما لا يمكن نقله فليبعه والا اي وان لم تسمعوا ما قلت لكم من ذلك فاعلموا ان الارض لله ورسوله	5011	5365446019048736136	121	150.0	97	426	28.40375518798828	19	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0055	true	5311833547577956870	199	258	975	1263	1451	300	ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو كفارة له وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله عز وجل ان شاء عذبه وان شاء غفر له	55	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10106	false	-2471170949407756843	89	144	477	748	1532	300	ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا و----------لا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو كفارة له وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله------- ان شاء عذبه وان شاء غفر له	10106	5365446019048736136	271	531.0	216	288	94.09722137451172	54	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0055	true	5311833547577956870	199	258	975	1263	1451	300	ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو--- كفارة له وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله عز وجل ان شاء عذبه وان شاء غفر له	55	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11115	false	-3455030811884630014	128	185	662	943	1576	300	ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو له كفارة--- وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله------- ان شاء عذبه وان شاء غفر له	11115	5365446019048736136	278	536.0	222	291	95.53264617919922	55	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0056	true	7977537244837604488	112	173	570	874	1470	300	تعالوا بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه	56	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06012	false	-6158618537506253788	3	64	16	320	1564	300	تعالوا بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه	6012	5365446019048736136	304	608.0	243	304	100.0	61	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0056	true	7977537244837604488	114	172	585	870	1470	300	علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا	56	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11115	false	-3455030811884630014	129	184	670	940	1576	300	علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ- به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ------------ستره الله فذلك- الي الله ان شاء عذ-به وان شاء غفر	11115	5365446019048736136	252	465.0	199	285	88.42105102539062	48	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0061	true	4613624152312216779	100	130	415	570	1364	300	اذا مر بالنطف----------------------ة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظمها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما -شاء ويكتب الملك	61	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09828	false	2785700545325271102	154	186	743	915	1493	300	اذا مر بالنطفة ثلاث واربعون وفي نسخة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظمها ثم قال------ اذكر ام انثي فيقضي ربك ما يشاء ويكتب الملك	9828	5365446019048736136	149	279.5	121	178	83.7078628540039	26	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0064	true	-9059470447997927512	15	60	60	287	1367	300	من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار والا وقد كتبت شقية او سعيدة قيل----------------- افلا نتكل قال لا اعملوا ولا تتكلوا فكل ميسر لما خلق له------------------------------------------------------------------------------------ اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة حم	64	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07693	false	-4125240791641283916	236	299	1216	1533	1536	300	من نفس منفوسة الا---- كتب----- مكانها من الجنة والنار والا قد- كتبت شقية او سعيدة قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاء فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاء ثم -	7693	5365446019048736136	171	268.5	137	328	52.13414764404297	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0067	true	-2064287054642066286	147	201	709	932	1397	300	الله تعال قد----- وكل----- بالرحم ملكا -يقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي ------قال اي رب------------ اشقي ام سعيد ذكر ام انثي فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه ط حم خ م وابوعوانة--------------------------------------------------------------------------- عن عب-د الله -----------بن ابي بكر بن انس عن جده	67	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09827	false	-4384368401509729815	173	245	864	1191	1450	300	الله عليه وسلمقال وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال اي رب ذكر ام انثي اشقي ام سعيد فم------------ا الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الامام ابو ايوب الواشحي البصري قاضي مكة قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن عبيد الله بضم العين ابن ابي بكر بن انس عن جده	9827	5365446019048736136	185	289.5	138	339	54.57227325439453	37	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0068	true	-7581051791591275515	0	43	0	221	1428	300	منكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه الكتاب- فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار------ حتي ما يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة	68	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05086	false	-8077762350765155506	32	65	150	318	1554	300	منكم ليعمل--------------- حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه --كتابه فيعمل بعمل اهل ال-------------------------------------------نار ويعمل حتي ما يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة	5086	5365446019048736136	161	281.5	129	228	70.6140365600586	30	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0068	true	-7581051791591275515	1	44	5	227	1428	300	ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذ-------------------------------------------------------------------------------راع--------------------------------------------------------------------------------- فيسبق عليه الكتاب------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------فيعمل بعمل اهل النار--- فيدخل النار وان الرجل ليعمل--- بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل	68	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05088	false	7479123895013208612	117	214	581	1064	1493	300	ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع اي ما يبقي بينه وبين ان يصل الي الجنة الا كمن بقي بينه وبين موضع من الارض ذراع فهو تمثيل بقرب حاله من الموت وضابط ذلك بالغرغرة التي جعلت علامة لعدم قبول التوبة فيسبق عليه --كتابه الذي كتبه الملك وهو في بطن امه والفاء للتعقيب الدال علي حصول السبق بغير مهملة فيعمل عند ذلك ولابي ذر عن الكشميهني يعمل بعمل اهل النار اي فيدخلها-------------- ويعمل اي بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة اي ---	5088	5365446019048736136	198	326.0	159	502	39.442230224609375	34	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0069	true	6262493162214673664	47	78	243	382	1443	300	عن انس 584 ان الله تعالي- خلق خلقه في ظلمة ثم القي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور- اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله	69	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09830	false	-8914949518139718315	65	96	327	468	1463	300	عنه مرفوعا ان الله عز وجل خلق خلقه في ظلمة ثم القي عليهم من نوره فمن اصابه من نوره يومءذ اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله	9830	5365446019048736136	117	206.5	89	141	82.97872161865234	26	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0098	true	1610815839841923552	241	300	1160	1459	1459	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء وانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا و-رعوا واصاب----- طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله-	98	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00377	false	3692023242873892471	133	191	643	939	1517	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربو-----ا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة----- اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله	377	5365446019048736136	288	544.0	232	306	94.11764526367188	52	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0100	true	-561943617432209062	103	144	469	703	1459	300	مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعته طاءفة من قوم فادلجوا وانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبته طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم	100	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09666	false	-8720622047937534872	242	272	1246	1421	1561	300	مثلي ومثل ما بعثني الل---ه كمثل رجل اتي قوما فقال----------- رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجا- النجاء فاطاعته طاءفة------- فادلج---------وا علي مهلهم فنجوا وكذبته طاءفة-------------------- فصبحهم الجيش ف--------اجتاحهم	9666	5365446019048736136	175	295.0	145	234	74.78632354736328	26	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0100	true	-561943617432209062	103	161	469	776	1459	300	مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعته طاءفة من قوم- فادلجوا وانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبته طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني واتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	100	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10831	false	-8963562760401888742	3	60	18	317	1603	300	مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالن-------جاء فاطاع-ه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت- طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	10831	5365446019048736136	296	572.0	239	308	96.10389709472656	51	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0112	true	-7819911842435418080	3	31	15	144	1521	300	لا تسالوا اهل الكتاب عن شء فانهم لن يهدوكم وقد ضلوا------ اما ان-------------- تصدقوا بباطل وتكذبوا بحق والا لو كان موسي حيا بين اظهركم ما حل له الا	112	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11234	false	-2133527671709924003	129	158	674	808	1540	300	لا تسالوا اهل الكتاب عن شء فانهم لن يهدوكم وقد ضلوا وانكم اما ان تكذبوا بحق او تصدقوا بباطل والله----------- لو كان موسي---- بين اظهركم ما حل له الا	11234	5365446019048736136	110	192.0	85	149	73.82550048828125	22	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0125	true	-6071739644321084423	66	97	327	486	1420	300	يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار----- ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الاخري الميزان يخفض ويرفع	125	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07099	false	2040501248650680134	159	190	798	954	1541	300	يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السماء- والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده------- الميزان يخفض ويرفع	7099	5365446019048736136	149	281.0	119	164	90.8536605834961	28	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0125	true	-6071739644321084423	62	97	309	486	1420	300	عن ابي هريرة 1131------------------------------ يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار----- ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الاخري الميزان يخفض ويرفع	125	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11026	false	-6007558827687500405	57	99	331	543	1613	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يده وقال عرشه علي الماء وبيده الاخري الميزان يخفض ويرفع	11026	5365446019048736136	171	314.0	136	212	80.6603775024414	32	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0125	true	-6071739644321084423	29	60	144	304	1420	300	ان يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض- ما في يمينه وعرشه علي الماء وبيده الاخري--------- القبض يرفع ويخفض	125	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11040	false	1718775708328449140	213	245	1059	1228	1494	300	ان يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم ينقص ما في يمينه وعرشه علي الماء وبيده الاخري الفيض او القبض-يرفع ويخفض	11040	5365446019048736136	157	296.0	127	170	92.35294342041016	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0130	true	-3341846596286335562	10	37	50	191	1432	300	يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم ينقص ما في يمينه وعرشه علي الماء وبيده الاخري	130	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11040	false	1718775708328449140	214	241	1062	1203	1494	300	يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم ينقص ما في يمينه وعرشه علي الماء وبيده الاخري	11040	5365446019048736136	141	282.0	114	141	100.0	27	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0146	true	2598786422239264780	77	119	364	559	1382	300	لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن حم ق ن ه---------- عن ابي هريرة	146	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03998	false	-6287422682269425327	205	244	1045	1235	1518	300	لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مءمن ولا يس-------رق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة-------- يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن وعن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة	3998	5365446019048736136	172	311.5	136	205	83.90243530273438	34	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0147	true	3256517571277312143	2	53	11	267	1425	300	له--- الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق باثن-ين -ما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد مما دون لحمه من عظم او عصب -ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله و--الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	147	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05644	false	-5303281543634785383	20	73	97	359	1573	300	له في الارض فيجعل فيه- فيجاء بالميشار فيوضع علي راسه فيشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد -ما دون لحمه من عظم او عصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	5644	5365446019048736136	252	465.5	201	264	95.45454406738281	43	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0147	true	3256517571277312143	109	144	524	681	1425	300	ابيه عن جده 1324 لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا-يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن عق حم خ ن عن --ابن عباس	147	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10117	false	-3109980743238076278	225	256	1208	1351	1591	300	الله عليه وسلم-- لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يس-------رق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب ح------ين يشرب-- وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن قال عكرمة قلت لابن عباس	10117	5365446019048736136	117	184.5	90	160	73.125	19	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0147	true	3256517571277312143	4	53	20	267	1425	300	فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق باثنين ما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد مما دون لحمه من عظم او عصب ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	147	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10332	false	-5211450937978291551	0	41	0	219	1599	300	فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين-------------------- ويمشط بامشاط الحديد -ما دون لحمه --وعظم-----ه فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	10332	5365446019048736136	208	373.0	169	247	84.21052551269531	38	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0167	true	578730639332155999	128	193	580	887	1397	300	الله فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اشهد ولا يشهد بها احد الا برء من الشرك كر 1421 ومن مسند عبد الله بن عمر ان الله سي-خلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر فيق--ول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر فيقول لا يا	167	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11257	false	2855893064717193920	252	300	1348	1585	1585	300	الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال-------------------------------------------------------------------------- ان الله يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر ف-قال لا يا-	11257	5365446019048736136	218	394.0	172	313	69.6485595703125	43	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0167	true	578730639332155999	193	250	887	1168	1397	300	رب فيقول----------- بلي------ عندنا لك حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فانك لا تظلم فتوضع--- البطاقة في كفة والسجلات في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله	167	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11258	false	-2709860291339108277	0	60	0	292	1519	300	رب فيقول الله تعالي بلي ان لك عندنا--- حسنة فانه لا ظلم عليك------ فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول فانك لا تظلم فتوضع في السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله	11258	5365446019048736136	259	468.0	204	301	86.0465087890625	47	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0173	true	-4246371869519145866	29	93	140	432	1406	300	عن معاذ بن جبل -----قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري -------------------ما حق ال--له علي العباد قال الله ورسوله اعلم قال---- حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق-----هم علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر--- الناس قال لا تبشروهم فيتكلوا	173	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04605	false	6678069300357522053	139	209	739	1065	1527	300	عن معاذ رضي الله عنهقال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم-علي حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله قلت ا--لله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر به الناس قال لا تبشر-هم فيتكلوا	4605	5365446019048736136	270	474.5	211	330	81.81818389892578	52	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0181	true	-5571760952168175731	220	300	1040	1436	1436	300	قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد بهم قتلا واسرا- ودفع الي كل رجل منا اسيرا حتي اذ- كان يوما امرنا خالد ان يقتل ك----ل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره ف---قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر--- له صنيع خالد----------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ورفع يديه اللهم اني ابرا-	181	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06546	false	4890893008327546430	74	151	380	772	1523	300	قال بعث النبي صلي الله عليه وسلمخا-لد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم- امر خ--الد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرناه له فرفع النبي صلي الله عليه وسلميده فقال -----------------------------------اللهم اني ابرا	6546	5365446019048736136	329	579.0	262	432	76.15740966796875	58	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0181	true	-5571760952168175731	220	294	1040	1407	1436	300	قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد بهم قتلا واسرا ودفع الي كل رجل منا اسيرا حتي اذ كان يوما امرنا خالد ان يقتل كل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره فقدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له صنيع خالد -----------------فقال النبي صلي الله عليه	181	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10705	false	4502938909010423447	161	220	806	1105	1531	300	قال بعث النبي صلي الله عليه وسلمخا-لد بن الوليد الي بني جذيمة------------------- فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صب-------انا صبانا فجعل خالد ---يقتل وياسر- ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ا-----------ن يقتل اسير-------ه فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره------------------------------------ فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال اللهم اني ابرا اليك	10705	5365446019048736136	229	363.5	180	384	59.63541793823242	38	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0181	true	-5571760952168175731	220	294	1040	1407	1436	300	قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد ------------الي بني جذيمة------------------------------------------------------------------------------------------ فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجعل خالد بهم قتلا واسرا------------ ودفع الي كل رجل منا اسيرا حتي اذ كان يوما امرنا خالد ان يقتل كل منا اسيره------------ فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسير----------------------ه فقدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له صنيع خالد -----------------فقال النبي صلي الله عليه	181	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10706	false	8481046666087371026	47	165	225	848	1543	300	قال بعث النبي صلي الله عليه وسلمخا-لد بن الوليد رضي الله عنهالي بني جذيمة بفتح الجيم وكسر الذال المعجمة وفتح الميم قبيلة من عبد قيس داعيا لهم الي الاسلام لا مقاتلا فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صب-------انا صبانا بهمزة ساكنة فيهما اي خرجنا من الشرك الي دين الاسلام فلم يكتف خالد الا بالتصريح بذكر الاسلام وفهم عنهم انهم عدلوا عن التصريح انفة منهم ولم ينقادوا فجعل خالد يقتل منهم وياسر بكسر السين ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ا-----------ن يقتل------- اسيره قال ابن عمر فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي من المهاجرين والانصار اسيره فقدمنا----------------------------- فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال اللهم اني ابرا اليك	10706	5365446019048736136	249	353.5	196	678	36.72566223144531	38	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0186	true	-680209980481539573	171	224	865	1119	1487	300	عن عبادة بن الصامت---------------- قال انا من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بايعنا- علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ولا نن-هب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاءه--- الي الله	186	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06013	false	-1023442182856302657	65	122	328	603	1551	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله عنهانه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ولا ننتهب ولا نقضي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله	6013	5365446019048736136	250	471.0	197	275	90.90908813476562	47	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0186	true	-680209980481539573	171	224	865	1119	1487	300	عن عبادة بن الصامت------------- قال انا من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بايعنا- علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني و---------لا نقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ولا نن-هب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاءه--- الي الله	186	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10211	false	2017757252553258420	232	286	1142	1399	1471	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا و---------لا نزني ولا نسرق ولا نقتل النفس التي حرم الله و----------لا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله	10211	5365446019048736136	227	404.5	179	281	80.78292083740234	40	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0191	true	-7227455589599670735	235	281	1176	1390	1483	300	زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت جميل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا صغير ومسح راسه ودعا	191	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04034	false	4781827405803432892	238	278	1232	1419	1525	300	زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله بايعه فقال هو-------------------------- صغير فمسح راسه ودعا	4034	5365446019048736136	182	340.0	142	214	85.0467300415039	38	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0191	true	-7227455589599670735	233	289	1167	1431	1483	300	ابي عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب -بنت جميل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا صغير ومسح راسه ودعا له وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع اهله	191	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10737	false	6591483291818417374	28	82	133	395	1491	300	ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم-وذهبت به امه زينب ابنة حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو- صغير فمسح راسه ودعا له وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع اهله	10737	5365446019048736136	255	484.0	201	265	96.2264175415039	51	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0198	true	6998835230815748946	30	165	144	780	1449	300	علي رضي الله عنه عن علي قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجلس وجلسنا حوله ومعه مخصرة---------- ينكت بها ثم رفع بصره فقال زاد افما في ابي داود ما منكم من احد ما من نفس ما منكم من نفس منفوسة الا وقد كتب مقعدها من الجنة والنار كذا الا قد كتبت شقية او سعيدة فقال وفي ابي داود فقال رجل من القوم القوم يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان---- من اهل السعادة فسيصير الي-------- السعادة و----من كان---- من اهل الشقاوة فسيصير الي-------- الشقاوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل اعملوا فكل ميسر اما من كان من اهل الشقاوة فانه ميسر-- لعمل اهل الشقاوة واما من كان من اهل السعادة فانه ميسر-- لعمل اهل السعادة ثم قرا فاما من اعطي واتقي	198	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02245	false	-7965474673421088312	0	99	0	497	1557	300	علي رضي الله عنه--------قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا----- النبي صلي الله عليه وسلمفقعد وقعد-نا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم ---------------------------من احد ما من ن---------------فس منفوسة الا ----كتب مكانها من الجنة والنار و---الا قد كتب- شقية او سعيدة فق------------------ال رجل--------------- يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة -قال---------------------------------------------------------- اما اهل السعادة ف----ييسرون لعم----ل السعادة واما---------- اهل الشقاوة ف----ييسرون لعمل الشقاو----ة ثم قرا فاما من اعطي واتقي	2245	5365446019048736136	398	571.0	314	679	58.6156120300293	64	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0198	true	6998835230815748946	30	161	144	761	1449	300	علي رضي الله عنه عن علي قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس وجلسنا حوله ومعه مخصرة---------- ينكت بها ثم رفع بصره فقال زاد افما في ابي داود ما منكم من احد -ما من نفس ما منكم من نفس منفوسة الا وقد كتب مقعدها من الجنة والنار كذا الا قد كتبت شقية او سعيدة فقال وفي ابي داود فقال رجل من القوم القوم يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان---- من اهل السعادة فسيصير الي---- السعادة ومن كان---- من اهل الشقاوة فسيصير الي-------- الشقاوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل اعملوا فكل ميسر اما من كان من اهل الشقاوة فانه ميسر-- لعمل اهل الشقاوة واما من كان من اهل السعادة فانه ميسر-- لعمل اهل السعادة ثم قرا	198	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07693	false	-4125240791641283916	204	300	1056	1536	1536	300	علي رضي الله عنه--------قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقعد وقعد-نا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم ---------------------------من احد وما من ن---------------فس منفوسة الا---- كتب مكانها من الجنة والنار و---الا قد كتبت شقية او سعيدة ق-------------------ال رجل--------------- يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقا-ء فسيصير الي عمل اهل الشقاوة -قال---------------------------------------------------------- اما اهل السعادة ف----ييسرون لعمل اهل السعادة ----------واما اهل الشقاوة ف----ييسرون لعمل اهل الشقاء -ثم قرا-	7693	5365446019048736136	386	569.0	305	652	59.20245361328125	64	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0198	true	6998835230815748946	66	169	311	808	1449	300	ما منكم من احد -ما من نفس ما منكم من نفس منفوس-------ة الا وقد كتب مقعدها م---------------ن الجنة والنار كذا الا قد ك-----------------------------------------------------------------------------تبت شقية او سعيدة ف-------------------------قال وفي ابي داود فقال رجل من القوم القوم يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان---- من اهل السعادة فسيصير الي---- السعا-----------------------------دة ومن كان---- من اهل الشقا-----------------------وة فسيصير الي الشقاوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل اعملوا فكل ميسر اما من كان من اهل الشقاوة فانه ميسر لعمل اهل الشقاو-------------------------------------------------------------------------------------ة واما من كان من اهل السعادة فانه ميسر-- لعمل اهل السعاد-----------------------------ة ثم قرا-------------------- فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني---------------------- فسنيسره لليسري	198	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07694	false	-814705436975899884	106	242	547	1238	1516	300	ما منكم من احد وما من ن---------------فس منفوسة مولودة الا---- كتب مكانها الذي تصير اليه من الجنة والنار و---الا قد كتبت ولابي ذر عن الكشميهني والا كتبت باسقاط قد وله عن الحموي والمستملي او قد كتبت شقية او سعيدة ولابي ذر او قد كتبت سعيدة قال و--لابي ذر فق--ال رجل--------------- يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي اهل السعادة ولابي ذر الي عمل اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاء ولابي ذر من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشق--------------------------------------------------------------------------------------------------اوة ولابي ذر اهل الشقاء قال عليه الصلاة والسلام اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة ----------واما اهل الشقاوة ف----ييسرون لعمل اهل الشقاء ولابي ذر عن الكشميهني الشقاوة ثم قرا عليه الصلاة والسلام فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية الي اخرها 8 باب فسنيسره للعسري	7694	5365446019048736136	309	411.0	242	844	36.61137390136719	44	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0206	true	-2982168500258301869	17	111	87	543	1463	300	فاقبل الرجل الذي كان معه الي النبي صلي الله عليه وسلم مسرعا فقال اشهد انك رسول الله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذاك قال قلت ------من احب ان ينظر الي رجل من اهل النار فلينظر الي هذا وكان من اعظمنا عناء كذا في الاصل وفي البخاري غناء كما تقدم عن المسلمين فقل-ت انه لا يموت علي ذلك فلما جرح استعجل الموت فقتل نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم------- ان العبد ليعمل عمل اهل الجنة وانه لمن اهل النار ويعمل عمل اهل النار وانه لمن اهل الجنة وانما الاعمال بالخواتيم	206	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09844	false	8822612282783880812	0	76	0	381	1509	300	فاقبل الرجل -------------الي النبي صلي الله عليه وسلم-مسرعا فقال اشهد انك رسول الله فقال و-------------------------------ما ذاك قال قلت لفلان من احب ان ينظر الي رجل من اهل النار فلينظر اليه--- وكان من اعظمنا------------------------------ غناء--------- عن المسلمين فعرفت انه لا يموت علي ذلك فلما جرح استعجل الموت فقتل نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلمعند ذلك ان العبد ليعمل عمل اهل النار وانه -من اهل الجنة ويعمل عمل اهل الجنة وانه -من اهل النار وانما الاعمال بالخواتيم	9844	5365446019048736136	351	599.0	277	470	74.68085479736328	66	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0206	true	-2982168500258301869	52	111	246	543	1463	300	من اهل النار فلينظر الي هذا وكان من اعظمنا عناء كذا في الاصل وفي البخاري غناء كما تقدم عن المسلمين فقل-ت انه لا يموت علي ذلك فلما جرح استعجل الموت فقتل نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم------- ان العبد ليعمل عمل اهل الجنة وانه لمن اهل النار ويعمل عمل اهل النار وانه لمن اهل الجنة وانما الاع------------------مال بالخواتيم	206	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09845	false	4699063966146824555	0	54	0	279	1511	300	من اهل النار فلينظر اليه--- وكان من اعظمنا------------------------------ غناء--------- عن المسلمين فعرفت انه لا يموت علي ذلك فلما جرح استعجل الموت فقتل نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلمعند ذلك ان العبد ليعمل عمل اهل النار وانه -من اهل الجنة وبعمل عمل اهل الجنة وانه -من اهل النار وانما الاعمال اي اعتبار الاعمال بالخواتيم	9845	5365446019048736136	237	405.0	187	323	73.3746109008789	40	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0242	true	-7193409190505135435	261	300	1281	1500	1500	300	ان لله ملاءكة سياحين في الارض فضلا عن كتاب الناس يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم---- فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا---- فيسالهم ربهم------- وهو اعلم منهم ما يقول عبادي ف-----يقولون-	242	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09560	false	-8806083094442157220	155	192	820	1025	1570	300	ان لله ملاءكة----------------------------------- يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم عز وجل وهو اعلم منهم ما يقول عبادي قالوا يقولون	9560	5365446019048736136	183	320.0	152	240	76.25	28	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0243	true	5331462588430708073	0	94	0	499	1476	300	يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك---- فيقول هل راوني---- فيقولون لا والله ما راوك---- فيقول -كيف لو راوني ---فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد--- تمجيدا واكثر لك تسبيحا فيق---ول فما يسالوني فيقولون يسالونك الجنة ---فيقول -هل راوها ---فيقولون لا والله يا رب ما راوها ---فيقول فكيف لو انهم راوها ---فيقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون فيقو---لون من النار ---فيقول عز وجل هل راوها ---فيقولون لا والله يا ر------ب فيقول فكيف لو راوها ---فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة---- فيقول	243	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09560	false	-8806083094442157220	192	300	1025	1570	1570	300	يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول وكيف لو راوني قال يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال يقول فما يسالوني قال يس----الونك الجنة قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول ------وهل راوها قال يقولون لا والله ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول-	9560	5365446019048736136	462	795.0	373	556	83.0935287475586	70	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0243	true	5331462588430708073	3	110	26	579	1476	300	ويمجدونك---- فيقو-------ل هل راوني---- فيقولون لا والله ما راوك---- فيقول------------------------ كيف لو راوني ---فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد--- تمجي---------------------------------دا واكثر لك تس--------------------------------بيحا فيقول فما يسالوني--------- فيقول--ون يسال---------------------------------ونك الجنة ---فيقول -------هل راوها ---فيقولون لا والله يا رب ما راوها في------------------قول فكيف لو انهم راوها ---فيقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال------ فمم يتعوذون فيقو---لون من النار ---فيقول عز وجل هل راوها ---فيقولون لا وا---------------------لله يا رب فيقول------------------ فكيف لو راوها ---فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة فيقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشهدكم اني قد غفرت لهم في---------------------------------------قول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة	243	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09562	false	-2549046158733463345	8	212	46	1080	1504	300	ويسالونك قال فيقول عز وجل هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول تعالي كيف ولغير ابي ذر وكيف لو راوني قال يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا وزاد ابو ذر عن الكشميهني وتحميدا واكثر لك تسبيحا وزاد الاسماعيلي واشد لك ذكرا قال يقول فما يسالوني ولابي ذر فيقول فما يسالونني بزيادة الفاء والنون قال يسالونك الجنة قال يقول تعالي وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول ولابي ذر فيقول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال تعالي فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول تعالي وهل راوها قال يقولون لا والله ما ولابي ذر لا والله يا رب ما راوها قال يقول تعالي فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة وهذا كله فيه تقريع للملاءكة وتنبيه علي ان تسبيح بني ادم وتقديسهم اعلي واشرف من تقديسهم لحصول هذا في عالم الغيب مع وجود الموانع والصوارف وحصول ذلك للملاءكة في عالم الشهادة من غير صارف قال فيقول تعالي فاشهدكم اني قد غفرت لهم زاد في رواية سهيل واعطيتهم ما سالوا قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة	9562	5365446019048736136	510	836.5	407	1034	49.32301712036133	78	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0274	true	-3733321288470229318	109	172	517	796	1415	300	اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا وافضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الار---------------------------ض وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك -------------------------ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك د عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص ---------------------------------------------------------------------------------عن ابيها انه دخل مع------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	274	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11269	false	-9166985150098477967	208	300	1086	1510	1510	300	اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا وافضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك وفي قوله عدد ما هو خالق اجمال بعد تفصيل لان اسم الفاعل اذا اسند الي الله يفيد الاستمرار من بدء الخلق الي الابد وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	11269	5365446019048736136	236	402.0	182	425	55.52941131591797	48	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0279	true	-4573081440093196962	43	116	220	549	1419	300	سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت -----من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ن من قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	279	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09427	false	7232546270408163978	194	266	1001	1331	1506	300	سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة -ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	9427	5365446019048736136	324	629.0	253	334	97.00598907470703	70	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0279	true	-4573081440093196962	85	116	414	549	1419	300	قالها م-----------ن النهار موقن----------------------------ا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قالها من الليل وهو موقن----- بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	279	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09429	false	5456154314787436998	69	136	345	681	1552	300	قالها اي الكلمات من النهار موقنا مخلصا بها من قلبه مصدقا بثوابها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة الداخلين لها ابتداء من غير دخول النار لان الغالب ان المءمن بحقيتها المءمن بمضمونها لا يعصي الله تعالي او ان الله يعفو عنه ببركة هذا الاستغفار قاله في الكواكب ومن قالها من الليل وهو موقن مخلص بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	9429	5365446019048736136	130	189.0	101	336	38.69047546386719	26	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0302	true	-3144609449984469424	136	184	661	893	1442	300	لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فسمعه جار--ه فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما -عمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل	302	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07810	false	8257377948390076654	166	215	867	1102	1529	300	لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل	7810	5365446019048736136	232	453.5	184	235	98.72340393066406	46	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0302	true	-3144609449984469424	138	184	668	893	1442	300	الا في------- اثنتين -----رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار--------- فسمعه جار--ه فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فل----------ان فعملت--- مثل ما -عمل و----------------------------------------رجل اتاه الله مالا فهو يهلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الحق ف-----------------------قال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان--------- فعملت---- مثل ما يعمل	302	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07811	false	-6339078846968586907	12	102	52	500	1521	300	الا في خصلتين اثنتين خصلة رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار ساعاتهما فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان من القران فعملت به مثل ما يعمل من تلاوته اناء الليل واناء النهار و خصلة رجل اتاه الله مالا فهو يهلكه بضم الياء وكسر اللام وفيه مبالغة لانه يدل علي انه لا يبقي من المال بقية ولما اوهم الاسراف والتبذير كمله بقوله في الحق كما قيل لاسرف في الخير فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان من المال فعملت فيه مثل ما يعمل	7811	5365446019048736136	223	337.0	177	448	49.77678680419922	34	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0302	true	-3144609449984469424	63	95	308	481	1442	300	القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	302	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08397	false	-4224341806260868081	0	32	0	172	1577	300	القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مث-ل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	8397	5365446019048736136	170	339.0	138	173	98.26589965820312	31	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0343	true	8685472660870786457	179	239	830	1132	1459	300	معاوية المزني اتحب ان تصلي عليه------------ فضرب بجناحه في الاصابة بجناحيه فلم تبق شجرة ولا اكم---------ة الا تضعضعت ورفع سريره في الاصابة حتي نظر اليه فصلي وصلي علي------ه صفان من الملاءكة كل صف سبعون الف ملك فقلت يا جبريل بما نال هذه المنزلة من الله قال لحبه قل هو الله احد-------- وقراءته اياها جاءيا وذاهبا وقاءما وقاعدا وعلي كل حال	343	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02171	false	-6896167980724935992	0	57	0	284	1576	300	معاوية المزني اتحب ان تصلي عليه قال نعم قال فضرب ب------------------جناحيه فلم تبق--------- اكمة ولا شجرة الا تضعضعت فرفع سريره----------- حتي نظر اليه -----فصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة كل صف سبعون الف ملك فقال يا جبريل بم- نال هذه المنزلة-------- قال بحب- قل هو الله احد الاخلاص وقراءته اياها جاءيا وذاهبا وقاءما وقاعدا وعلي كل حال	2171	5365446019048736136	244	407.0	194	337	72.403564453125	40	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0350	true	6303415853923960104	9	39	39	182	1344	300	ما لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن ردا منكم---- ما قرات عليهم هذه الاية من مرة--- فباي الاء ربكما تكذبا-------ن الا قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	350	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07568	false	-5799795583168348257	194	226	1029	1182	1585	300	ما لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن---- منكم ردا ما قرات عليهم هذه الاية من مرة من فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن الا قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	7568	5365446019048736136	139	256.0	110	157	88.5350341796875	26	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0355	true	-7375967300899830214	214	256	1105	1316	1530	300	يجء نوح وامته فيقول الله هل------ بلغت فيقول نعم اي رب فيقول لامته هل بلغكم فيقولون لا ما جاءنا من نبي فيقول لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته----------------------------------- وهو قوله تعالي-- وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس------- والوسط العدل	355	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05235	false	4993997996187487652	63	115	338	599	1530	300	يجء نوح وامته فيقول الله تعالي هل بلغت فيقول نعم اي رب فيقول لامته هل بلغكم فيقولون لا ما جاءنا من نبي فيقول لنوح من يشهد لك فيقول محمد صلي الله عليه وسلموامته فنشهد انه قد بلغ وهو قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس البقرة والوسط العدل	5235	5365446019048736136	199	359.5	157	261	76.24520874023438	38	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0357	true	-5035410231381728965	108	141	495	649	1408	300	لما اغرق الله فرعون قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل قال--- جبريل يا محمد لو رايتني وانا اخذ- من حال الب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حر فادسه في فيه مخافة ان تدركه الرحمة	357	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07092	false	8233701697641883126	156	229	828	1194	1560	300	لما قال------ فرعون ا----منت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل قال لي جبريل-------- لو رايتني و-قد اخذت من حال البحر فدسته في فيه مخافة ان تناله الرحمة ورواه الترمذي وقال حسن وحال البحر هو طينه الاسود والمعني لو رايتني لرايت امرا عجيبا يبهت الواصف عن كنهه فاني لما شاهدت تلك الحالة بهت غضبا علي عدوا الله لادعاءه تلك العظمة فعمدت الي حال البحر فادسه في فيه مخافة ان تدركه الرحمة	7092	5365446019048736136	129	215.0	100	385	33.506492614746094	23	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0358	true	-3154554309494028123	230	262	1137	1283	1437	300	مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم احد ما يكون في غد الا الله ولا يعلم احد ما يكون في الارحام الا الله ولا يعلم ---------------------------------------------------------------متي تقوم الساعة الا الله	358	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07138	false	-420612948127500032	166	208	795	988	1468	300	مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما--------- في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض------- الارحام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	7138	5365446019048736136	121	201.5	94	209	57.894737243652344	24	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0358	true	-3154554309494028123	230	262	1137	1283	1437	300	مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم احد ما يكون في غد الا الله ولا يعلم احد ما يكون في الارحام الا الله ولا يعلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------متي تقوم الساعة الا الله	358	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10973	false	6245103595860765309	57	101	302	504	1552	300	مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما تغيض------------------------------------------- الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	10973	5365446019048736136	96	173.5	76	245	39.18367385864258	18	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0359	true	-4783117010750493074	2	25	13	125	1506	300	اني ذاكر لك امرا ولا عليك ا--لا تعجلي حتي تستامري ابويك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله تعالي -قال يا ايها النبي قل لازواجك الي قوله عظيما	359	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03993	false	6638086661056173234	176	232	926	1201	1571	300	اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك اي لاباس عليك في عدم التعجيل او لا زاءدة اي ليس عليك التعجيل والاستءمار قالت قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه ولابي ذر بفراقك ثم قال عليه الصلاة والسلام ان الله عز وجل قال يا ايها النبي قل لازواجك الي قوله عظيما	3993	5365446019048736136	106	189.5	84	275	38.54545593261719	19	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0363	true	-5556824710909434947	153	196	836	1052	1546	300	يا عاءشة ذلك مثاب-ة الله العبد بما يصيبه من الحمي والكبر و-----------البضاعة يضعها في كمه فيفقدها فيفزع لها فيجد في كم----ه حتي ان المءمن ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير ابن جرير ع---------------------------------------------------------------------------ن عاءشة انها سالت-------- النبي صلي الله عليه	363	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08652	false	-7915633324930559802	124	185	626	939	1541	300	يا عاءشة هذه مبايعة الله العبد بما يصيبه من الهم- والحزن والنكبة حتي البضاعة يضعها في كفه فيفقدها فيفزع لها فيجدها تحت ضبنه حتي ان العبد- ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير 5640 حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه	8652	5365446019048736136	176	279.0	138	315	55.873016357421875	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0364	true	-3745659219847113556	238	270	1150	1305	1454	300	ليس كما تقولون لم يلبسوا ايمانهم بظلم بشرك او لم تسمعوا الي قول لقمان--------------------------- ان الشرك لظلم عظيم خ م عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود -----------------قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم	364	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05287	false	-4201245209502988875	54	129	267	642	1488	300	ليس كما تقولون لم يلبسوا ايمانهم بظلم بشرك او لم تسمعوا الي قول لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم وبه قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث النخعي الكوفي قال حدثنا ابي حفص قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا ابراهيم النخعي عن علقمة بن الاسود عن عبد الله يعني ابن مسعود رضي الله عنه انه قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم	5287	5365446019048736136	150	258.5	119	375	40.0	27	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0373	true	49534776472077227	83	157	416	796	1514	300	اخذت السموات رجف--------ة شديدة من خوف الله تعالي واذا سمع بذلك اهل السموات صعقوا وخروا سجدا فيكون اولهم يرفع راسه جبريل فيكلمه الله تعالي من وحيه بما اراد فينتهي به جبريل علي الملاءكة كلما مر علي سماء سماء يساله نظ بسماء سماء ساله اهلها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل قال الحق وهو العلي الكبير فيقولون كلهم مثل ما قال جبريل فينتهي به جبريل حيث امر------ من السماء والارض----- ابن جرير وابن ابي	373	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00112	false	260116697663904247	95	150	479	757	1538	300	اخذت السماء- رجفة او رعدة شديدة من خوف الله تعالي فاذا سمع----- اهل السماء- صعقوا وخروا سجدا فيكون اولهم يرفع راسه جبريل فيكلمه الله------ من وحيه بما اراد فينتهي به ال------ي الملاءكة كلما مر----------------------- بسم-----اء ساله اهلها ماذا قال ربنا ---------------------قال -----------------------------------------------الحق فينتهي به------ حيث امره الله من السماء والارض وروي ابن مردويه عن ابن	112	5365446019048736136	240	386.0	190	399	60.15037536621094	39	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0373	true	49534776472077227	83	150	416	761	1514	300	اخذت السموات رجفة شديدة من خوف الله تعالي واذا سمع بذلك اهل السموات صعقوا وخروا سجدا فيكون اولهم يرفع راسه جبريل فيكلمه الله تعالي من وحيه بما اراد فينتهي به جبريل علي الملاءكة كلما مر علي سماء سماء يساله نظ بسماء سماء ساله اهلها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل قال الحق وهو العلي الكبير فيقولون كلهم مثل ما قال جبريل فينتهي به جبريل حيث امر	373	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07152	false	-2294899656775025604	97	141	518	741	1588	300	اخذت السماء- رجفة شديدة من خوف الله ف------اذا سمع بذلك اهل السماء- صعقوا وخروا سجدا فيكون اولهم يرفع راسه جبريل فيكلمه الله------ من وحيه بما اراد فينتهي به عل------ي الملاءكة كلما مر----------------------- بسم-----اء ساله اهلها ماذا قال ربنا ---------------------قال -----------------------------------------------الحق فينتهي به------ حيث امر	7152	5365446019048736136	212	361.0	168	345	61.449275970458984	38	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0374	true	-5100612213623682658	146	192	732	960	1476	300	اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رء-سهم فاذا الرب-------------- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة---- وذلك قول الله تعالي سلام قولا من رب رحيم---- فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه	374	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11271	false	-3343694185221450474	251	300	1374	1620	1620	300	اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب سبحانه وتعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قو----له تعالي سلام قولا من رب رحيم قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه-	11271	5365446019048736136	223	406.5	179	251	88.84461975097656	40	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0376	true	-6957057414296646736	95	139	468	706	1501	300	ما فتح الله علي عاد من الريح التي اهلكوا ب-ها الا مثل موضع الخاتم فمرت باهل البادية فحملتهم ومواشيهم فجعلت-هم بين السماء والارض فلما راي ذلك اهل الحاضرة من عاد الريح وما فيها قالوا هذا عارض ممطرنا فالقت اهل البادية ومواشيهم علي اهل الحاضرة	376	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05250	false	566273580876068247	243	286	1277	1513	1585	300	ما فتح الله علي عاد من الريح التي اهلكوا فيها الا مثل موضع الخاتم فمرت باهل البادية فحملتهم ومواشيهم واموالهم بين السماء والارض فلما راي---- اهل الحاضرة من عاد الريح وما فيها قالوا هذا عارض ممطرنا فالقت اهل البادية ومواشيهم علي اهل الحاضرة	5250	5365446019048736136	228	433.5	185	240	95.0	41	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0396	true	7533287927884627263	242	270	1177	1302	1442	300	لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم -ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار	396	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09478	false	-9016362163672692149	275	300	1413	1526	1526	300	لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم وما لم يستعجل قيل و------------ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار-	9478	5365446019048736136	111	202.0	87	126	88.0952377319336	24	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0419	true	-5162105533380142642	162	193	789	949	1490	300	الا احدثكم بامر ان اخذتم به ادركتم من قبلكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	419	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01494	false	6136170284369387211	152	183	815	975	1572	300	الا احدثكم بامر ان اخذتم به ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	1494	5365446019048736136	158	314.0	127	160	98.75	30	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0444	true	-910753433525869883	224	288	1040	1321	1370	300	عن ابن عباس 3603 من قال اذا ا-----صبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير عشر مرات ----------------------كتب له بهن عشر حسنات ومحي -له بهن عشر سيءات ورفع له بهن عشر درجات وكن له عدل عتاقة اربع رقاب وكن له حرزا من الشيطان حتي يمسي ومن- قالهن اذا صلي المغرب دبر الصلاة فمثل ذلك	444	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09556	false	5859731405166652494	63	113	290	515	1466	300	عن ابي ايوب رفعه من قال اذا صلي الصبح لا اله الا الله فذكره بلفظ -------------------------------------------عشر مرات كن له كعدل اربع رقاب وكتب له بهن عشر حسنات ومحي عنه بهن عشر سيءات ورفع له بهن عشر درجات وكن--------------------------- له حرزا من الشيطان حتي يمسي واذا قالها بعد---- المغرب----------- فمثل ذلك	9556	5365446019048736136	168	260.5	126	310	54.19355010986328	33	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0446	true	-3940643873495638649	167	222	908	1166	1561	300	اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا	446	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09449	false	5478885990871145548	60	95	279	449	1447	300	اللهم اجعل لي نورا --------------في قبري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ذكر القلب ثم الجهات الست والسمع والبصر ثم الشعر والبشر ثم اللحم والدم ثم العظام ثم قال في اخره اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا	9449	5365446019048736136	73	-4.5	57	355	20.56338119506836	15	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0449	true	-6591980215839669771	124	184	589	911	1442	300	اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والماثم والمغرم ومن فتنة القبر وعذاب القبر ومن فتنة النار وعذاب النار ومن شر فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل عني خطاياي بالماء والثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب	449	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09510	false	429870234035862666	139	199	770	1089	1609	300	اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والماثم والمغرم ومن فتنة القبر وعذاب القبر ومن فتنة النار وعذاب النار ومن شر فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل عني خطاياي ب--ماء -الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب	9510	5365446019048736136	319	627.5	259	322	99.06832122802734	58	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0458	true	-3100037372446826754	16	74	75	334	1384	300	الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا وافضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	458	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11269	false	-9166985150098477967	207	264	1082	1337	1510	300	الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا وافضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما---- بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	11269	5365446019048736136	255	503.5	198	259	98.45559692382812	57	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0459	true	8649226078003072202	122	147	562	690	1342	300	لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات -لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	459	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11269	false	-9166985150098477967	113	138	587	716	1510	300	لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات ولو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	11269	5365446019048736136	128	251.0	103	129	99.22480773925781	24	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0517	true	-1928214508068064931	98	145	468	706	1476	300	من بني النجار قد ----قرا البقرة وال عمران وكان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ فانطلق هاربا حتي لحق باهل الكتاب فرفعوه قالوا هذا كان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاعجبوا به----------------- فما لبث ان قصم الله عنقه فيهم فحفروا له فواروه فاصبحت--------- الارض	517	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05654	false	1728724242393593809	8	67	36	333	1521	300	من بني النجار فاسلم وقرا البقرة وال عمران فكان يكتب ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم الوحي فعاد نصرانيا كما كان ولمسلم من طريق ثابت عن انس فانطلق هاربا حتي لحق باهل الكتاب فرفعوه ---------فكان يقول ل-عنه الله ما يدري محمد الا ما كتبت له فاماته الله ولمسلم فما لبث ان قصم الله عنقه فيهم فدفن----------وه فاصبح وقد لفظته الارض	5654	5365446019048736136	167	217.0	131	322	51.86335372924805	27	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0536	true	-6448418801742028291	42	86	197	407	1372	300	عن جابر قال قر------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الرحمن حتي ختمها ف--قال ما لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن ردا منكم---- ما قرات عليهم هذه الاية من مرة--- فباي الاء ربكما تكذبا-------ن الا قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	536	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07568	false	-5799795583168348257	178	226	950	1182	1585	300	عن جابر قال قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمسورة الرحمن حتي ختمها ثم قال ما لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن---- منكم ردا ما قرات عليهم هذه الاية من مرة من فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن الا قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	7568	5365446019048736136	205	367.5	162	236	86.86441040039062	37	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0553	true	2145112635720483515	241	295	1213	1468	1493	300	عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر قل يا ابن اخي--- ولا تحقر نفسك فقال ابن عباس ضرب- مثلا لعمل فقال عمر اي عمل فقال--------- لعمل فقال عمر لرجل غني يعمل بالحسنات--------- ثم بعث ال---له اليه بشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	553	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06806	false	-8438145766844519255	0	59	0	268	1437	300	عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين -قال عمر ---يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك -قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل -قال عمر اي عمل -قال ابن عباس لعمل -قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل ثم بعث الله له ال----شيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	6806	5365446019048736136	237	395.5	185	280	84.64286041259766	42	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0554	true	-3353653076535368731	76	118	344	535	1410	300	قال وما عني بها العمل قلت شء القي في روعي فقلته فتركني واقبل وهو يفسرها صدقت يا ا------------بن اخي عني بها العمل ابن ادم افقر ما يكون الي جنته اذا كبر سنه وكثرت عياله وابن ادم افقر ما يكون الي عمله يوم	554	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06807	false	-5951583771166548328	77	115	389	553	1538	300	قال ابن عباس------------- شء القي في روعي فقال------------------------- صدقت يا ابن عباس يا ابن اخي عني بها العمل ابن ادم افقر ما يكون الي جنته اذا كبر سنه وكثر- عياله وابن ادم افقر ما يكون الي عمله يوم	6807	5365446019048736136	144	249.0	109	203	70.93595886230469	30	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0593	true	4635837818819835791	19	50	92	249	1459	300	معك علي هذا قال لا ادري والله الا اني اشهد لسمعتهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم ووعيتهما وحفظتهما فقال عمر وانا اشهد لسمعتهما من رسول الله صلي الله عليه	593	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07088	false	8002038807486915999	1	30	3	155	1533	300	معك علي هذا قال لا ادري والله---- اني اشهد لسمعتهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ووعيتهما وحفظتهما فقال عمر وانا اشهد لسمعتهما من رسول الله صلي الله عليه	7088	5365446019048736136	152	293.0	123	157	96.8152847290039	30	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0594	true	9184165363652271868	79	111	393	548	1448	300	عريان ولا يجتمع مسلم ومشرك في المسجد الحرام بعد عامهم هذا ومن كان بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فعهده الي مدته ومن لم يكن له عهد فاجله اربعة اشهر	594	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07034	false	-269727149091606067	0	24	0	109	1478	300	عريان ولا يجتمع مسلم ومشرك في الحج--------- بعد عامهم هذا ومن كان له ع--------------------------------هد فعهده الي مدته ومن لم يكن له عهد ف-----اربعة اشهر	7034	5365446019048736136	103	178.5	80	155	66.45161437988281	21	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0595	true	8113855480279859718	238	300	1209	1510	1510	300	عبد الله بن الفضل الهاشمي انه سمع انس بن مالك يقول حزنت علي من اصيب بالحرة من قومي فكتب الي زيد بن ارقم وبلغه شدة حزني واخبرني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار ولابن---------------اء ابناء الانصار فسال انسا بعض من كان عنده عن زيد بن ارقم فقال هو الذي يقول له رسول الله صلي-	595	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07613	false	-7181472856831416066	131	188	681	960	1549	300	عبد الله بن الفضل انه --------سمع انس بن مالك يقول حزنت علي من اصيب بالحرة-------- فكتب الي زيد بن ارقم وبلغه شدة حزني يذكر انه ---سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار وشك ابن الفضل في ابناء ابناء الانصار فسال انسا بعض من كان عنده--------------- فقال هو الذي يقول--- رسول الله صلي	7613	5365446019048736136	247	448.0	198	317	77.91798400878906	48	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0595	true	8113855480279859718	251	300	1269	1510	1510	300	من اصيب بالحرة من قومي---- فكتب الي زيد بن ارقم و-----------بلغه شدة حزني واخبرني --------------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار ولابن------------------------اء ابناء الانصار------------------------------------------- فسال انسا بعض من كان عنده---------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن ارقم فقال هو--------------- الذي يقول له رسول الله صلي-	595	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07614	false	-6349419853124871710	0	94	0	437	1554	300	من اصيب من الانصار قال انس فكتب الي زيد بن ارقم و الحال انه بلغه شدة حزني علي من اصيب من الانصار يذكر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار وشك ابن الفضل عبد الله في ابناء ابناء الانصار هل ذكرهم ام لا وهو ثابت عند مسلم من غير شك فسال انسا بعض من كان عنده قال الحافظ ابن حجر لم اعرف الساءل ويحتمل ان يكون النضر بن انس فانه روي حديث الباب عن زيد بن ارقم فقال هو اي زيد بن ارقم الذي يقول--- رسول الله صلي	7614	5365446019048736136	211	306.5	168	441	47.84580612182617	36	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0615	true	1361309257048054183	115	159	565	767	1469	300	قام موس------ي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال موسي انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله تعالي اليه ان لي عبدا--------- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب وكيف لي به فقيل له احمل	615	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00457	false	4839952962789406086	257	300	1273	1470	1470	300	قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال----- انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله ال------يه ان--- عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال----- يا رب وكيف لي به فقيل له احمل-	457	5365446019048736136	180	316.0	141	217	82.94931030273438	37	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0615	true	1361309257048054183	159	300	767	1469	1469	300	حوتا في مكتل فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة فوضعا رءسها ف--ناما فانسل الحوت من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية يومهما وليلت--------هما فلما اصبحا قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما انتهيا الي الصخرة اذا رجل مسجي بثوب -----------------فسلم موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قا-ل انا موسي -قال موسي نبي اسراءيل قال نعم قا---ل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يام-وسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم-	615	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00458	false	-2372169402675446923	0	144	0	715	1516	300	حوتا في مكتل فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق بف---تاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة -وضعا رءوسهما وناما فانسل الحوت من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية --------ليلتهما ويومهما فلما اصبح- قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر------ به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما ات--يا الي الصخرة اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبهفسلم موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم	458	5365446019048736136	668	1267.5	532	736	90.76087188720703	123	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0615	true	1361309257048054183	114	187	561	905	1469	300	قال قام موسي ------------------------خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال موسي انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله تعالي اليه ان لي عبدا--------- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب وكيف لي به فقيل له احمل حوتا في مكتل فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة فوضعا رءسها ف--ناما فانسل الحوت من	615	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05156	false	3349844526232915122	227	300	1166	1518	1518	300	قال قام موسي النبي صلي الله عليه وسلمخطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال----- انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله ال------يه ان--- عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال-------- رب وكيف--- به فقيل له احمل حوتا في مكتل فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة -وضعا رءوسهما وناما فانسل الحوت من-	5156	5365446019048736136	310	553.0	245	379	81.79419708251953	61	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0615	true	1361309257048054183	187	226	905	1112	1469	300	المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية يومهما وليلت--------هما فلما اصبحا قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله	615	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05157	false	5792653678212954925	0	76	0	406	1540	300	المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية --------ليلتهما ويومهما فلما اصبح -قال موسي لفتاه اتنا غداءنا بفتح الغين المعجمة والدال المهملة اي الطعام الذي يءكل اول النهار قال ارايت اي اخبرت ما دهاني اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت اي فقدته او نسيت ذكره بما رايت وما انسانيه اي وما انساني ذكره الا الشيطان ان اذكره نسبه للشيطان هضما لنفسه ولم يجد موسي------- النصب حتي جاوز المكان الذي امر- الله	5157	5365446019048736136	164	273.0	133	423	38.770687103271484	27	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0615	true	1361309257048054183	159	300	767	1469	1469	300	حوتا------ في مكتل فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة فوضعا رءسها فناما فانسل الحوت من المكتل---------------- فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فا-----------------------------------------------------------------نطلقا------- بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا قال موسي------------ لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م-----------------------------------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما----------------- انتهيا الي الصخرة -اذا رجل مسجي بثوب فسلم موسي فقال الخضر--- واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي نبي اسراءيل قال نعم قال اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا ياموسي اني علي علم من علم الله علمني-----ه لا تعلمه انت وانت علي علم-	615	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05362	false	-3176401321842311015	36	193	161	957	1480	300	حوتا فجعله في مكتل--------------- ثم -انطلق هو وف-------تاه يوشع بن------------------- نون حتي اذا اتيا الصخرة -وضعا رءوسهما فرقد موسي واضطرب الحوت فخرج فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سر----------------------با فامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار مثل الطاق فقال هكذا مثل الطاقفانطلقا يمشيان بقية --------ليلتهما ويومهما حتي اذا كان من الغد قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي------- النصب حتي جاوز حيث-------- امره الله قال---- له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا فكان للحوت سربا ولهما عجبا قال له موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا رجعا يقصان اثارهماحتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب فسلم موسي فرد عليه فقال واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل----------تعلمني مما علمت رشدا قال يا مو----------------------سي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه---- وانت علي علم	5362	5365446019048736136	475	725.0	373	924	51.406925201416016	81	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0615	true	1361309257048054183	116	287	569	1413	1469	300	موسي---- خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال موسي انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله تعالي اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب وكيف لي به فقيل له احم-ل حوتا------- في مكتل فاذ--ا فقدته----- فهو ثم فان--------------------------طلق وانطلق معه ف-تاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة فوضعا رءسه--ا فناما فا-نسل الحوت من المكتل----------------------- فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فا-------------------------------------------------------------------نطلقا بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا قال م---------وسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---- ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م---------------------------------------------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما---------------------- انتهيا الي الصخرة -اذا رجل مسجي بثوب- فسلم م-----وسي فقال الخضر واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي نبي اسراءيل قال نعم قال اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا-موسي	615	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07207	false	7818756642999035451	86	300	424	1492	1492	300	موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا---------- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله ال------يه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به -قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن------------------- نون حتي اذا اتيا الصخرة -وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي------- النصب حتي جاوز المكان الذي امر ا-لله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي -ثوبا فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل----------تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي-	7207	5365446019048736136	694	1149.5	546	1125	61.68888854980469	118	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0616	true	2925590643632135892	0	152	0	785	1516	300	من علم الله--------------------------------- علمك الله لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فانطلقا يمشيان علي الساحل--------------------- فمرت سفي-----نة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يام-وسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله تعالي الا كنقرة هذا العصفور في هذا البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال -لا تءاخذني بما نسيت فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده فقال موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا فانط-------------------------لقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال فاقامه الخضر بيده	616	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00458	false	-2372169402675446923	134	300	670	1516	1516	300	من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم علمك الله لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف ال--خضر فحملوهما بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله------ الا كنقرة هذا العصفور في الب----حر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قال الم اقل--- انك لن تستطيع معي صبرا قالك لا تءاخذني بما نسيت فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده فقال موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا وقال ابن عيينة وهذا اوكد فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال الخ-------ضر بيده-	458	5365446019048736136	742	1424.0	597	871	85.18943786621094	137	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0616	true	2925590643632135892	149	182	767	929	1516	300	فاقامه الخضر بيده فقال موس---ي لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لوددنا لو صبر حتي يقص علينا من امرهما	616	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00459	false	8658021605703658672	0	31	0	150	1555	300	فاقام-----------ه فقال له موسي لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لوددنا لو صبر حتي يقص علينا من امرهما	459	5365446019048736136	139	259.0	109	165	84.24242401123047	27	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0616	true	2925590643632135892	0	151	0	780	1516	300	من علم الله علمك الله لا اعلمه -قال----- ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك ا----------------------------------------------------------------مرا فانطلقا يمشيان علي الساحل------ فمرت سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر ياموسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله تعالي الا كنقرة هذا العصفور في هذا البحر فعمد الخضر--- الي لوح م-ن الواح السفينة --فنزعه فقال م---وسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهله------------------ا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ف--------------------------------------------------------------كانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غلام- يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بي------ده فقال م---وسي اقتلت نفسا ز-كية بغير----------------- ن-فس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا فانط---------------------------------------------------------------------------------لقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال فاقامه الخضر	616	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07208	false	-1516243545897856384	13	235	57	1153	1471	300	من علم الله علمك الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر فمرت سفينة فكلموهم ان يحملوهم- فعرفوا الخضر فحملوه-- بغير نول فلما ركبا في----------- السفينة لم يفجا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل--- انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينا هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر -راسه بيد----ه فاقتلع----ه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذا اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض --قال ماءل ف-قام- الخضر	7208	5365446019048736136	578	902.5	460	1238	46.68820571899414	92	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0616	true	2925590643632135892	0	182	0	929	1516	300	من علم الله علمك ا--لله لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فانط---------------------لقا يمشيان علي الساحل فمرت----- سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهم----------ا بغير نول وجاء عصفور ف--------------------وقع ------علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر ياموسي ما نقص --علمي وعلم-------ك من علم الله تعالي الا كنقرة هذ-------ا العصفور في هذا البحر ف--------------عمد الخضر الي -لوح من الواح السفينة فنزعه فقال م---وسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا -----غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده فقال موسي اقتلت نفسا زكية بغير----------------- ن-فس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال فاق----------امه الخضر بيده فقال--- موسي--------------------------------------------- لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك -------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لوددنا لو----- صبر حتي يقص علينا من امرهما	616	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07233	false	-18752699692847043	102	288	496	1439	1497	300	من علم الله علمنيه الله لا تعلمه قال بل اتبعك قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل فمرت بهما سفينة-------------------- فعرف ال--خضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجرفركبا السفينة قال ووقع عصفور علي حرف السفينة فغمس منقاره الب-----------حر فقال الخضر لم-وسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله------ الا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره قال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي قدوم ----فخرق السفينة------ فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جء----------------------------------------------------------------------------ت الاية فانطلقا -اذا هما بغلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فقطعه قال له مو------------------سي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف 74 و75 الي قوله---------------------- فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض ف------قال بيده هكذا فاقامه ال-----كهف فقال له موسي انا دخلنا هذه القرية فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف فقال رسول الله -----------------------------------وددنا ان موسي صبر حتي يقص علينا من امرهما	7233	5365446019048736136	552	756.5	431	1156	47.7508659362793	81	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0623	true	-927841159619439398	44	129	235	647	1519	300	عن قيس بن عباد عن علي ----------------------------قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة -قال قيس-------- وفيهم -نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم -----قال هم الذين -بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة ش خ ن وابن جرير والدورقي ق في الدلاءل 4532 عن علي قال فينا نزلت هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم في الذين بارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيد-------------------------ة وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	623	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06116	false	5186287762113075979	238	293	1179	1447	1482	300	عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهانه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس بن عباد وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج قال هم الذين تبارزوا يوم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيع---------------ة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	6116	5365446019048736136	197	328.5	156	481	40.95634078979492	33	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0623	true	-927841159619439398	44	88	235	451	1519	300	عن قيس بن عباد عن علي ------------------------قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس وفيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم قال هم الذين بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربي---------------عة والوليد	623	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07279	false	-2374346296585924108	253	300	1250	1479	1479	300	عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهقال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس وفيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم قال هم الذين بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيد-------------------------ة وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد-	7279	5365446019048736136	190	353.0	152	255	74.50980377197266	36	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0623	true	-927841159619439398	50	109	257	544	1519	300	قال انا اول من يجثو-------------------------- بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس-------------------------------- وفيهم نزل---------------------------------ت هذان خصمان اختصموا في ربهم قال هم الذين بارزوا يوم بدر علي وحمزة-------------- وعبيدة بن الحارث وعتبة بن ربيعة--------------- وشيبة بن ربي--------------------------------عة والوليد بن عتبة ش خ ن وابن جرير والدورقي ق في الدلاءل 4532 عن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي قال فينا نزلت هذه ا---------------------لاية هذان خصمان	623	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07280	false	7139387622014697670	53	193	258	966	1504	300	قال انا اول من يجثو بالجيم اي يجلس علي ركبتيه بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس هو ابن عباد من قوله موقوفا عليه وفيهم اي في حمزة وصاحبيه وعتبة وصاحبيه نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم قال هم الذين بارزوا يوم بدر علي وحمزة بن عبد المطلب وعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب والثلاثة مسلمون وشيبة بن ربيعة بن عبد شمس و اخوه عتبة بن ربيعة والوليد بن عتب-------------------------------------------------ة المذكور ومقتضي رواية سليمان بن طرخان هذه الاقتصار علي قوله انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة فقط كما ان مقتضي رواية ابي هاشم السابقة قريبا الاقتصار علي سبب النزول فليس في رواية قيس بن عباد عن ابي ذر وعلي اختلاف عليه لكن اخرج النساءي من طريق يوسف بن يعقوب عن سليمان التيمي بهذا الاسناد الي علي قال فينا نزلت هذه الاية وفي مبارزتنا يوم بدر هذان خصمان	7280	5365446019048736136	217	185.5	172	757	28.665786743164062	37	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0646	true	-18028212828672057	56	110	276	549	1476	300	وهو يقول سيهزم الجمع--------------- ويولون الدبر فكانت ليوم بدر----------------------------------------------------- ابن ابي حاتم طس وابن مردويه 4632 عن عكرمة قال قال عمر لما نزلت سيهزم الجمع ويولون الدبر جعلت اقول اي جمع يهزم-------------------- فلما كان يوم بدر رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يثب في الدرع وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر فعرفت تاويلها يومءذ	646	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04679	false	8155435911683022579	100	165	525	855	1561	300	وهو يقول سيهزم الجمع اي سيفرق شملهم ويولون الدبر القمر اي الادبار وافراده لارادة الجنس او لان كل واحد يولي دبره وعند ابن ابي حاتم-------------------- عن عكرمة------------ لما نزلت سيهزم الجمع ويولون الدبر قال-- عمر اي جمع يهزم اي جمع يغلب قال عمر فلما كان يوم بدر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يثب في الدرع وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر فعرفت تاويلها يومءذ	4679	5365446019048736136	216	319.0	172	365	59.17808151245117	39	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0646	true	-18028212828672057	24	110	118	549	1476	300	سيهزم الجمع ويولون الدبر وذلك قبل بدر قلت يا رسول الله اي جمع يهزم فلما كان يوم ------------------------------------بدر وانهزمت قريش نظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اثارهم مصلتا بالسيف وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر فكانت ليوم بدر--- ابن ابي حاتم طس وابن مردويه 4632 عن عكرمة قال قال عمر لما نزلت سيهزم الجمع ويولون الدبر جعلت اقول----------------- اي جمع يهزم-------------------- فلما كان يوم بدر رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يثب في الدرع وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر فعرفت تاويلها يومءذ	646	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06108	false	1090317698296245373	19	110	104	568	1536	300	سيهزم الجمع ويولون الدبر القمر قال الزجاج يعني الادبار لان اسم الواحد يدل علي الجمع اي سيفرق شملهم ويغلبون يعني يوم بدر وفي هذا علم من اعلام النبوة لان هذه الاية نزلت بمكة واخبرهم انهم سيهزمون في الحرب-------------------------- فكان كما قال وعند ابن ابي حاتم-------------------- عن عكرمة رضي الله عنهلما نزلت سيهزم الجمع ويولون الدبر القمر قال عمر رضي الله عنه اي جمع يهزم اي جمع يغلب قال عمر فلما كان يوم بدر رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يثب في الدرع وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر فعرفت تاويلها يومءذ	6108	5365446019048736136	232	293.5	183	512	45.3125	37	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0652	true	7517672441170930934	54	285	263	1427	1519	300	معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما---- تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من---- نساءهم وكان منزلي في بني امية بن زيد بالعوالي فغضبت يوما علي امراتي فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما- تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن------- اليوم الي الليل فانطلقت فدخلت علي حفصة فقلت اتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قلت وتهجره احداكن اليوم الي الليل قالت نعم قلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افتامن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسوله فاذا هي قد هلكت---------- --------------------------------------------لا تراجعي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تساليه شيءا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كان- جارتك هي اوسم منك واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك يريد عاءشة وكان لي جار من الانصار وكنا نتناوب النزول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل يوما وانزل يوما فياتيني بخبر الوحي وغيره واتيه بمثل ذلك وكنا نتحدث-- ان غسان تنعل الخيل لتغزونا فنزل صاحبي يوما ثم اتاني- عشاء فضرب بابي------------------------------- فخرجت اليه فقال حدث امر عظيم فقلت وما ذاك اجاءت غسان قال لا بل اعظم من ذلك--- طلق الرسول ن-----------------------ساءه فقلت قد خابت حفصة وخسرت قد كنت اظ---ن هذا كاءنا حتي اذا -----------------------------------------صليت الصبح شددت علي---------- ثيابي ثم نزلت------- فدخلت علي حفصة و----هي تبكي فقلت------------------------- اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا ادري هو ذا معتزل في المشربة	652	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03983	false	6645405369398525257	68	291	341	1482	1530	300	معشر قريش----- نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذ-ن من ادب نساء الانصار فصحت ع---------------------------------------لي امراتي فراجعت-------ني فانكرت ان تراجعني فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ليراجعنه وان ---احداهن لتهجره اليوم حتي الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل فافزعني فقلت خابت-- من فعل---- منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي فدخلت علي حفصة فقلت اي حفصة اتغاضب احداكن رسول الله صلي الله عليه وسلماليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خابت وخسرت افتامن -------ان يغضب الله------ لغضب رسوله صلي الله عليه وسلمفتهلكين لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلمولا تراجعيه في شء ولا تهجريه واسا-------------------------ليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يريد عاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شة وكنا -تحدثنا ان غسان تنعل النعال لغزونا فنزل صاحبي يوم نوبته فرجع عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو ففزعت فخرجت اليه وقال حدث امر عظيم -قلت -ما هو- اجاءت غسان قال لا بل اعظم منه واطول طلق --رسول الله صلي الله عليه وسلمنساءه -قال قد خابت حفصة وخسرت--- كنت اظن ان هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي- ال------له عليه وسلمفدخل مشربة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي -قلت ما يبكيك او لم اكن حذرتك اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-الت لا ادري هو ذا------ في المشربة	3983	5365446019048736136	634	885.5	497	1516	41.820579528808594	100	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0652	true	7517672441170930934	8	45	42	221	1519	300	فسكبت علي يديه ثم -------------توضا فقلت -------------يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان ق------------------ال الله ------تعالي ان تتوبا الي ا---------------------------------------------------------------------------------------لله فقد صغت قلوبكما فقال--- عمر وا عجبا لك يا ابن عباس	652	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03985	false	-6208197707516606197	218	282	1088	1405	1510	300	فسكبت علي يديه ماء من الاداوة فتوضا فقلت له عقب وضوءه يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتان قال لهما ولابي ذر قال الله عز وجل لهما ان تتوبا الي الله اي من التعاون والتظاهر علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ولابي ذر ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فقال اي عمر وا-عجبي لك يا ابن عباس	3985	5365446019048736136	168	272.0	134	319	52.66457748413086	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0652	true	7517672441170930934	8	277	42	1390	1519	300	فسكبت علي يديه ثم ---توضا فقلت ---يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فقال عمر وا عجبا لك يا ابن عباس هي حفصة وعاءش-ة ثم اخذ يسوق-- الحديث ------قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدن--ا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من---- نساءهم وكان منزلي في بني امية بن زيد بالعوالي فغضبت يوما علي امراتي فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما- تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن------- اليوم الي الليل فانطلقت فدخلت علي حفصة فقلت اتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قلت وتهجره احداكن اليوم الي الليل قالت نعم قلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افتامن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسوله فاذا هي قد هلكت--------- ------------------------------------لا تراجعي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تساليه شيءا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كان- جارتك هي اوسم منك واحب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منك يريد عاءشة وكان لي جار من الانصار وكنا نتناوب النزول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل يوما وانزل يوما فياتيني بخبر الوحي وغيره واتيه بمثل ذلك وكنا نتحدث ان غسان تنعل الخيل لتغزونا فنزل صاحب---------ي يوما ثم اتاني------- عشاء فضرب بابي----------------------------- فخرجت اليه فقال حدث--------- امر عظيم فقلت وما ذاك اجاءت غسان قال لا بل اعظم من ذلك------ طلق الرسول ن-----------------ساءه فقلت قد خابت حفصة وخسرت قد كنت اظن هذا كاءنا حتي اذا ----------------صليت الصبح شددت علي ثيابي ثم نزلت فدخلت علي حفصة وهي تبكي فقلت --اطلقكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	652	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08060	false	8366712217307626981	2	290	7	1469	1524	300	فسكبت علي يديه منها فتوضا فقلت له يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتان قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما -قال وا-----عجبا لك يا ابن عباس هما عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلمفينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك وكنا معشر قريش----- نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا قوم- تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ي-اخذن من ادب نساء الانصار فصخبت ع--------------------------------------لي امراتي فراجعت-------ني فانكرت ان تراجعني -قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ليراجعنه وان ---احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني ذلك وقلت لها وقد---------------------------------------------------------------------------------------------------- خاب من فعل ذلك منهن ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت علي حفصة فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن النبي صلي الله عليه وسلماليوم حتي الليل قالت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامني-----ن ان يغضب الله------ لغضب رسوله صلي الله عليه وسلمفتهلكي لا تستكثري النبي صلي الله عليه وسلمولا تراجعيه في شء ولا تهجريه--------------------------- وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك اوضا ---منك واحب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-----يريد عاءشة قال عم---------------ر وكنا قد تحدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان غسان تنعل الخيل ل-غزونا فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اثم هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم -قلت -ما هو- اجاء غ-سان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق النبي صلي الله عليه وسلمنساءه فقلت--- خابت حفصة وخسرت قد كنت اظن هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي ف----------------------------------------------------------صليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم	8060	5365446019048736136	747	1075.5	589	1867	40.010711669921875	120	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0653	true	-7430506629479380248	186	295	933	1455	1473	300	فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف-----------------دخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كان- جارتك هي اوسم---- واحب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منك------ فتبسم اخري فقلت استانس يا رسول الله قال نعم فجلست ف-----------------رفعت راسي في البيت- فوالله ما رايت في البيت شيءا يرد البصر الا اهبة ثلاثة فقلت ادع الله يا رسول الله ان يوسع علي امتك فقد وسع علي فارس والروم------------------------ وهم لا يعبدون الله فاستوي جالسا ثم قال ا-في شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت------------- استغفر لي يا رسول الله وكان اقسم ان لا يد-----------------------------------------------------------------خل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حتي عاتبه الله	653	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03984	false	865366893686330412	133	253	665	1262	1501	300	فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي----- النبي صلي الله عليه وسلميريد عاءشة فتبسم اخري--------------------------------- فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في --بيته فوالله ما رايت فيه----- شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت ادع الله فل--------------يوسع علي امتك فان-------- فارس والروم وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله وكان متكءا ف----قال اوفي شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلممن اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله	3984	5365446019048736136	380	567.0	297	673	56.46359634399414	67	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0656	true	1590846585092313652	0	44	0	231	1473	300	علي باب المسجد فناديت باعلي صوتي لم يطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه ونزلت هذه الاية واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر----- لعلمه الذين يستنبطونه منهم فكنت انا استنبطت ذلك الامر وانزل	656	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06912	false	-3772122858423967540	53	92	283	487	1558	300	علي باب المسجد فناديت باعلي صوتي لم يطلق----------------------------- نساءه ونزلت هذه الاية واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم فكنت انا استنبط- ذلك الامر قال --	6912	5365446019048736136	196	368.5	159	236	83.05084991455078	35	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0659	true	-1728696604748124890	224	298	1109	1496	1505	300	اهديت لحفصة عكة فيها عسل من الطاءف او من مكة فكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل عليها حبسته حتي تلعقه و--تسقيه منها وان عاءشة انكرت احتباسه عنها فقالت لجوي-----رية عندها حبشية يقال لها خضراء اذا دخل علي حفصة فادخلي عليها فانظري ما يصنع فاخبرتها الجارية بشان العسل فارسلت الي صواحبها فاخبرتهن وقالت اذا دخل عليكن فقلن انا نجد منك ريح مغافير ثم انه دخل علي عاءشة فقالت يا رسول الله--- اطعمت شيءا	659	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08068	false	4253915551190016554	45	104	222	527	1514	300	اهديت لها-- عكة فيها عسل وكان رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم-اذا دخل عليها حبسته حتي تلعقه او تسقيه م-----------------------------نها فقالت عاءشة لجارية عندها حبشية يقال لها خضراء اذا دخل علي حفصة------------- فانظري ما تصنع فاخبرتها الجارية بشان العسل فارسلت الي صواحبها فق---------الت اذا دخل عليكن فقلن انا نجد منك ريح مغ---------------------افير فقال- هو عسل والله لا اطعمه ابدا	8068	5365446019048736136	261	433.5	207	397	65.74307250976562	41	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0661	true	4396128582892623769	174	224	822	1066	1431	300	رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم في مشربة شهرا ---حين افشت- حفصة الي عاءشة الذي اسر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قد قال ما انا بداخل عليكن شهرا------- موجد-ة عليهن--------------- فلما مضت تسع وعشرون دخل علي ام سلمة و---------------------------------------------------------------------------------------------ق-------------------------ال الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين	661	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03984	false	865366893686330412	220	293	1097	1464	1501	300	رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلممن اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة و--------------------------------------------كان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسع- وعشرون	3984	5365446019048736136	169	232.5	134	412	41.01941680908203	25	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0661	true	4396128582892623769	174	224	822	1066	1431	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في مشربة شهرا ---حين افشت- حفصة الي عاءشة الذي اسر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قد قال ما انا بداخل عليكن شهرا------- موجدة عليهن---------- فلما مضت تسع وعشرون دخل علي ام سلمة و---------------------------------------------------------------------------------------------ق-------------------------ال الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين	661	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07396	false	4155357502035935307	160	227	828	1163	1561	300	-----النبي صلي الله عليه وسلممن اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة و--------------------------------------------كان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين	7396	5365446019048736136	159	231.5	126	384	41.40625	26	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0671	true	-2227471630396427052	164	291	779	1390	1427	300	عن ابن عباس --------------قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فقال له عبد الرحمن بن عوف لم تدخل هذا الفتي معنا ولنا ابناء مثله فقال انه ممن قد علمتم---- فدعاهم ذات يوم ودعاني--------- وما رايته دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما تقو-------------------------------------------لون في قوله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا الله ان نحمد----ه ونستغفره اذا جاء نصر الله وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري وبعضهم لم يقل------ شيءا فقال لي يا ابن عباس اكذلك تقول قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه ال---له اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون والفتح فتح مكة فذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا ف-----قال عمر ما اعلم منها الا ما تعلم	671	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06491	false	5080034199278251504	141	271	720	1351	1502	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فقال بعضهم--------------- لم تدخل هذا الفتي معنا ولنا ابناء مثله فقال انه ممن قد علمتم قال فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم قال وما رءيته دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما تقولون اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا النصر 1 و2-------- حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا----- ان نحمد الله ونستغفره اذا---- نصرنا--- وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري و------لم يقل بعضهم شيءا فقال لي يا ابن عباس اكذاك تقول قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعلمه الله له اذا جاء نصر الله وال--------------------------فتح فتح مكة فذاك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر قال عمر ما اعلم منها الا ما تعلم	6491	5365446019048736136	508	870.5	400	699	72.67524719238281	95	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0671	true	-2227471630396427052	161	291	766	1390	1427	300	رضي الله عنه عن ابن عباس قال كان عمر ----------------------يدخلني-------------- مع اشياخ بدر فقال له------------------------- عبد الرحمن بن عوف لم تدخل هذا الفتي--------- معنا ولنا ابناء مثله فقال انه----------------------------------- ممن قد علمتم---------------------------------------------- فدعاهم----------- ذات يوم ودعاني------------------ وما راي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما --------------------------------تقو-----------------------------------------------------------لون في قوله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح حتي ختم السورة فقال بع-------------------------------ضهم امرنا الله ان نحمد----ه ونستغفره اذا جاء نصر الله----------------- وفتح ع----------------لينا وقال بعضهم لا ندري وبعضهم لم يقل------ شيءا فقال لي---- ---------------------------------يا ابن عباس اكذل-----------------ك تقول قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه ال---له اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون والفتح فتح مكة فذلك علامة اجل--------ك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ما اعلم منها الا ما تعلم	671	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06492	false	5762532148598154356	5	282	20	1420	1510	300	رضي الله عنهما انه ------قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنهيدخلني عليه في مجلسه مع اشياخ بدر الذين حضروا غزوتها فقال بعضهم هو عبد الرحمن بن عوف لم تدخل هذا الفتي ابن عباس معنا ولنا ابناء مثله في السن فلم تدخلهم فقال عمر انه اي ابن عباس ممن قد علمتم ولعبد الرزاق ان له لسانا سءلا وقلبا عقولا قال فدعاهم اي الاشياخ ذات يوم ودعاني معهم قال ابن عباس وما رءيته بضم الراء فهمزة مكسورة فتحتية ساكنة ولابي ذر عن الحموي والمستملي اريته بهمزة مضمومة فراء مكسورة فتحتية ساكنة اي ظننته دعاني يومءذ الا ليريهم مني مث-ل ما راي هو مني من العلم فقال لهم ما تقولون اذا ولابي ذر في اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا النصر 1 و2 --------حتي ختم السورة ثبت في دين الله افواجا لابي ذر فقال بعضهم امرنا----- ان نحمد الله ونستغفره اذا---- نصرنا بضم النون علي عدونا وفتح علينا المداءن والقصور وقال بعضهم لا ندري و------لم يقل بعضهم شيءا فقال لي عمر يا ابن ولابي ذر عن الحموي والمستملي ابن عباس بحذف اداة النداء اكذاك تقول قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعلمه الله له اذا جاء نصر الله والفتح النصر اي----------------- فتح مكة فذاك علامة اجلك اي موتك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر امره تعالي بعد ان بذل المجهود فيما كلف به من تبليغ الرسالة ومجاهدة اعداء الدين بالاقبال علي التسبيح والاستغفار والتاهب للمسير الي المقامات العليا واللحوق بالرفيق الاعلي وهذا المعني هو الذي فهمه منها ابن عباس حتي رد به علي اولءك المشايخ وقال اجل رسول الله صلي الله عليه وسلموصدقه عمر كما قال قال عمر ما اعلم منها الا ما تعلم	6492	5365446019048736136	495	725.5	387	1448	34.185081481933594	87	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0671	true	-2227471630396427052	164	290	779	1385	1427	300	عن ابن عباس قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فقال له عبد الرحمن بن عوف-- لم تدخل هذا الفتي معنا ولنا ابناء مثله فقال ----انه ممن قد علمتم فدعاهم ذات يوم ودعاني وما رايت--------ه دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما تقولون في قو----له تعالي اذا جاء نصر الله والفتح حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا الله ان نحمد----ه ونستغفره اذا جاء نصر الله وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري وبعضهم لم يقل شيءا فقال لي----------- يا ابن عباس اكذلك تقول قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه الله---- اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون والفتح فتح مكة فذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر ما اعلم منها الا ما	671	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07727	false	8590097260903205403	77	191	396	936	1478	300	عن ابن عباس قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا------ معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث علمتم فدعا-- ذات يوم فادخله معهم فما رءيت انه دعاني يومءذ الا ليريهم -----قال ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح--------------- فقال بعضهم امرنا-------- نحمد الله ونستغفره اذا---- نصرنا--- وفتح علينا وسكت بعضهم ف--------------لم يقل شيءا فقال لي اكذاك تقول يا ابن عباس ف----------قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه --له قال اذا جاء نصر الله والفتح و----------------------------------ذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر ما اعلم منها الا ما	7727	5365446019048736136	456	745.5	356	643	70.91757202148438	86	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0671	true	-2227471630396427052	192	283	904	1356	1427	300	علمتم فدعاهم ذات يوم ودعاني----- وما رايت----------------------------------------------------------------------------------ه دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما ---------------------------------------------------------------------------------------------تقولون في قوله تع-------------------------------الي اذا جاء نصر الله والفتح حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا الله--------- ان نحمد----ه ونستغفره اذا جاء نصر الله----------------- وفتح عل-------------------------------------------ينا وقال بعضهم لا ندري وبعضهم لم يقل شيءا فقال لي--------------- يا ابن عباس اكذلك تقول قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------اعلمه الله اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون والفتح فتح مكة فذلك علامة اجلك------------------------------- فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا	671	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07728	false	-3952536532463839431	55	207	276	1022	1481	300	الفتح فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم فما رءيت بضم الراء وكسر الهمزة اي ما ظننت ولغير ابي ذر فما ربت بكسر الراء وسكون الموحدة انه دعاني يومءذ الا ليريهم مني مث-ل ما راي هو مني من العلم وعند ابن سعد فقال اما اني ساريكم اليوم ما تعرفون به فضيلته ثم قال لهم ما تقولون في قوله تعالي ولابي ذر عز وجل بدل قوله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح--------------- فقال بعضهم امرنا نحمد ولابي ذر ان نحمد الله ونستغفره اذا---- نصرنا بضم النون علي عدونا وفتح علينا وفي الباب السابق قالوا فتح المداءن والقصور وسكت بعضهم ف--------------لم يقل شيءا فقال عمر لي اكذاك تقول يا ابن عباس ف----------قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعلمه له ولابي ذر علمه بتشديد اللام واسقاط الهمزة قال اذا جاء نصر الله والفتح و----------------------------------ذلك علامة اجلك وعند ابن سعد فهو ايتك في الموت فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا	7728	5365446019048736136	340	500.0	267	825	41.212120056152344	59	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0678	true	-6575784907507482024	103	149	499	726	1434	300	النبي صلي الله عليه -------------------------------------وسلم عشر بمكة وعشر بالمدينة فقال من يقول لقد انزل عليه بمكة عشر وخمس وستون واكثر ش 4750 عاءشة عن ابي سلمة عن عاءشة وابن عباس ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم مكث بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة عشرا	678	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06696	false	8275943566508087666	168	213	843	1073	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلمباب وقت وفاة النبي صلي الله عليه وسلم 4464 و 4465 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي------------------------------------------ عن ابي سلمة عن عاءشة وابن عباس ----رضي الله عنهمان النبي صلي الله عليه وسلملب-ث بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة عشرا	6696	5365446019048736136	129	193.5	102	277	46.570396423339844	23	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0678	true	-6575784907507482024	152	300	734	1434	1434	300	القران 1 4751 من مسند الصديق-- رضي الله عنه عن زيد بن ثابت ق-----ال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عنده عمر بن الخطاب فقال ان هذا-------- اتاني فاخبرني القتل قد استحر بقراء القران في هذا الموطن يعني يوم اليمامة و-------اني اخاف ان يستحر القتل بقراء القران في ساءر المواطن فيذهب-------- القران وقد رايت ان نجمعه ف-------------------------------------قلت له يعني لعمر كيف نفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي عمر هو والله خير فلم يزل بي عمر--------- حتي شرح الله----- صدري للذي شرح له صدره ورايت فيه مثل الذي راي عمر قال زيد-------- وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك---- شاب عاقل -لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فاجمعه قال زيد فوالله لءن كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما امرني به من جمع القران فقلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله-	678	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07084	false	-9097479791881651807	138	281	716	1410	1498	300	السباق ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة وع----نده عمر---------- فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر-------------------------------- يوم اليمامة بالناس واني اخشي ان يستحر القتل ب-----القراء في -----المواطن فيذهب كثير من القران -----الا ان تجمعوه واني لاري ان تجمع القران قال ابو بكر قلت-------- لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ---عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه حتي شرح الله لذلك صدري----------------- ورايت-------- الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك---- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلمفتتبع القران فاجمعه-------- فوالله ل-و كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران -قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله	7084	5365446019048736136	522	785.5	408	807	64.68401336669922	88	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0678	true	-6575784907507482024	161	300	776	1434	1434	300	عن زيد بن ثابت ق------------ال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عنده عمر بن الخطاب ----فقال ان هذا--------------------- اتاني فاخبرني القتل قد استحر بقراء القران في هذا الموطن يعني يوم اليمامة وا-------------ني اخاف ان يستحر القتل ب--قراء القران في ساءر المواطن فيذهب-------- القران وقد رايت ان نجمعه ف----------قلت له يعني لعمر كيف نفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي عمر هو- والله خير فلم يزل بي عمر----- حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدره ورايت فيه مثل الذي راي عمر قال زيد وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك---- شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فاجمعه قال زيد فوالله لءن كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما امرني به من جمع القران فقلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله-	678	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07751	false	-2711903075303054696	86	219	440	1078	1469	300	ان زيد بن ثابت رضي الله عنهقال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا -----عمر بن الخطاب عنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر-------------------------------- يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب--------------المواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قلت-------- لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني حتي شرح الله صدري لذلك------------ ورايت في ذلك- الذي راي عمر قال زيد قال ابو -------------------------بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو- كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني--- من جمع القران -قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله	7751	5365446019048736136	490	765.0	383	752	65.15957641601562	86	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0678	true	-6575784907507482024	161	300	776	1434	1434	300	عن زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر -مقتل اهل اليمامة فاذا عنده عمر بن الخطاب فقال ان هذا-------- اتاني فاخبرني القتل قد استحر بقراء القران في هذا الموطن يعني يوم اليمامة وا-------------ني اخاف ان يستحر القتل بقراء القران في ساءر المواطن----- فيذهب القران وقد رايت ان نجمعه فقلت له يعني لعمر كيف ن--فعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لي عمر هو والله خير فلم يزل بي عمر------------ حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدره--- ورايت فيه مثل الذي راي عمر قال زيد وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر -انك---- شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فاجمعه قال زيد فوالله لءن كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما امرني به من جمع القران فقلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله-	678	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10709	false	6152023896500646060	72	205	367	998	1461	300	عن زيد بن ثابت قال بعث- الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة وع----نده عمر---------- فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر-------------------------------- يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في -----المواطن كلها فيذهب --قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قلت كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك- الذي راي عمر قال زيد -------------------------قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلمفتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله ل-و كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني--- من جمع القران -قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله	10709	5365446019048736136	492	780.0	383	721	68.23855590820312	86	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0679	true	8863476975417493635	16	90	74	444	1460	300	شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر ورايت فيه الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من الرقاع واللخاف والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة براءة------- مع خزيمة بن ثابت الانصاري لم اجده-ا مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه حتي خاتمة براءة ف--------------------كانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر	679	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07085	false	-4470764456252975731	0	68	0	340	1538	300	شرح الله-------------- له صدر ابي بكر وعمر فقمت--------------- فتتبعت القران اجمعه من الرقاع-------- والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من- سورة التوبة ايتين مع خزيمة-------- الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم التوبة الي اخرها وكانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر------ حتي توفاه الله ثم عند عمر------ حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر	7085	5365446019048736136	284	472.0	224	398	71.35678100585938	55	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0679	true	8863476975417493635	56	90	279	444	1460	300	جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه حتي خاتمة براءة ف-------------------------------------كانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر	679	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07088	false	8002038807486915999	31	71	163	353	1533	300	جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم الي اخرها وسقط لابي ذر حريص عليكم وكانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر------ حتي توفاه الله ثم عند عمر------ حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر	7088	5365446019048736136	136	240.0	107	202	67.32673645019531	28	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0679	true	8863476975417493635	0	90	0	444	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر ورايت فيه الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من الرقاع واللخاف والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة براء-ة مع---- خزيمة بن ثابت الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ---------------حتي خاتمة براءة فكانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر	679	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07751	false	-2711903075303054696	219	300	1078	1469	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهم-----ا فتتبعت القران اجمعه من العسب -واللخاف---------------- وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة-------- الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة حتي خاتمة براءة فكانت الصحف ---------------------عند ابي بكر------ حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم ---------------عند حفصة بنت عمر-	7751	5365446019048736136	347	601.5	275	464	74.78448486328125	69	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0679	true	8863476975417493635	65	90	326	444	1460	300	فكانت الصحف التي جمع فيها------------ القران عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر	679	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07754	false	-8619247419210137272	170	197	858	982	1520	300	فكانت الصحف التي جمع فيها زيد بن ثابت القران عند ابي بكر------ حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر	7754	5365446019048736136	112	206.0	88	130	86.15384674072266	23	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0679	true	8863476975417493635	0	90	0	444	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال---- هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني------- حتي شرح الله صدري للذي شرح له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدر ابي بكر وعمر ورايت في---ه الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من -------الرقاع واللخاف والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة براءة مع خزيمة بن ثابت الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه حتي خاتمة براءة ف--------------------------------كانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله ثم -------عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر	679	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10709	false	6152023896500646060	126	290	630	1414	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عم----ر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلمفتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعتي حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف---------------- وصدور الرجال ف---وجدت اخر سورة التوبة---------------------------------------------- لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة الي اخرها مع خزيمة او ابي خزيمة فالحقتها في سورتها وكانت الصحف ---------------------عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله عز وجل ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر	10709	5365446019048736136	320	512.5	251	874	36.61327362060547	57	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0681	true	-8322571751903015546	48	114	233	548	1483	300	فجاء خزيمة بن ثابت فقال قد- رايتكم تركتم ايتين لم تكتبوهما قالوا -ما هما قال تلقيت من رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم الي اخر السورة فقال عثمان وانا اشهد انهما من عند الله فاين تري ان نجعلهما قال اختم بهما اخر ما-نزل من القران فختم بها براءة ابن ابي داود كر 4760 عن عبد الله -بن	681	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07087	false	-8527237187665864646	160	217	835	1112	1528	300	فجاء خزيمة بن ثابت فقال اني رايتكم تركتم ايتين لم تكتبوهما قالوا وما هما قال تلقيت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-لقد جاءكم رسول من انفسك------------------م الي اخر السورة فقال عثمان وانا اشهد------------------ فاين تري ان نجعلهما قال اختم بهما اخر ما نزل من القران وعن ابي العالية عن ابي بن كعب عند----- عبد الله ابن	7087	5365446019048736136	246	421.0	195	319	77.1159896850586	45	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0685	true	-7908773428487879590	8	76	36	393	1563	300	عن انس بن مالك----- ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فراي حذ-يفة اختلافهم في القران- فقال------ لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختل-ف اليهود والنصاري فارسل ------الي حفصة ان ارسلي الي-- بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها عليك فارسلت حف----صة الي عثمان بالصحف فارسل عثمان الي زيد بن ثابت	685	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07754	false	-8619247419210137272	231	299	1155	1516	1520	300	ان انس بن مالك حدثه ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب---- اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر------------------ زيد بن ثابت	7754	5365446019048736136	321	574.5	258	383	83.81201171875	52	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0686	true	-8993586713358652114	205	275	998	1332	1461	300	لا تغ-لوا في عثمان ولا تقولوا له الا خيرا في المصاحف واحراق المصاحف فوالله ما فعل الذي فعل في المصاحف الا عن ملا منا جميعا فقال ما تقولون في هذه القراءة فقد بلغني ان بعضهم يقول قراءتي خير من قراءتك وهذ---ا يكاد ان يكون كفرا قلنا فما تري قال نري ان يجمع الناس علي مصحف واحد بلا----- فرقة ولا يكون اختلاف قلنا فنعم ما رايت قا--ل ---اي الناس افصح واي	686	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07756	false	2744885717127802196	217	280	1121	1414	1520	300	لا تقولوا في عثمان --------------الا خيرا-------------------------- فوالله ما فعل الذي فعل في المصاحف الا عن ملا منا -------قال ما تقولون في هذه القراءة فقد بلغني ان بعضهم يقول قراءتي خير من قراءتك وهذا لا يكاد ان يكون كفرا قلنا فما تري قال اري ان تجمع الناس علي مصحف واحد فلا تكون فرقة ولا----- اختلاف قلنا -نعم ما رايت فارسل عثمان ال--ي حفصة رضي	7756	5365446019048736136	268	449.5	207	348	77.0114974975586	49	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0687	true	-6778781066014912619	188	218	929	1076	1469	300	عثمان قال من اكتب الناس قالوا كاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن ثابت قال فاي الناس اعرب قا---------------لوا سعيد بن العاص قال عثمان فليمل سعيد وليكتب زيد	687	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07757	false	-1443025401774443322	48	79	231	388	1520	300	عثمان---- من اكتب الناس قالوا كاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم-زيد بن ثابت قال فاي الناس اعرب وفي رواية افصح قالوا سعيد بن العاص قال عثمان فليمل سعيد وليكتب زيد	7757	5365446019048736136	140	263.5	112	162	86.41975402832031	28	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0691	true	-3440084126619327598	64	98	337	513	1437	300	يقرا سورة الفرقان علي غير ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقراتنيها فقال اقرا -------------------فقرا القراءة التي سمعتها منه ف----قال هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا---- ما تيسر	691	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03902	false	-8372904298947248809	226	296	1135	1482	1503	300	يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماقرانيها وكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت اني سمعت هذا يقرا علي غير ما اقراتنيها فقال لي ارسله ثم قال له اقرا -----------------------------فقرا قال هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا منه ما تيسر	3902	5365446019048736136	143	264.0	115	376	38.03191375732422	25	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0761	true	7516485632992964411	91	128	457	639	1477	300	عن ابي هريرة 5159------------------- اوحي الله تعالي الي ابراهي--------------------م يا خليلي حسن خلقك ولو مع الكفار تدخل مداخل الابرار فان كلمتني سبقت لمن حسن خلقه ان اظله في- عرشي وان اسكنه حظيرة قدسي وان ادنيه من جواري	761	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02362	false	-1405926296441768785	6	47	31	249	1591	300	عن ابي هريرة مرفوعا السابعة والعشرون اوحي الله تعالي الي ابراهيم عليه الصلاة والسلام يا خليلي حسن خلقك ولو مع الكفار تدخل مداخل الابرار وان كلمت-ي سبقت لمن حسن خلقه ان اظله تحت عرشي واسقيه من حظيرة قدسي و---ادنيه من جواري	2362	5365446019048736136	164	275.5	129	222	73.87387084960938	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0773	true	1057312766786410670	51	134	240	625	1387	300	يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم اللي--------------------------ل فلا تفعل فانك اذا فعلت ذلك هجمت هجمت اي غارت عينيك ونفهت نفهت اي اعيت وكلت انتهي قاموس ح نفسك فصم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشرة امثالها فان ذلك صيام الدهر كله قال ف---------------------------اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود------------ ولا تزد عليه	773	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03246	false	5840197234093135792	22	100	105	465	1494	300	يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل --------------------------------------------------------------------------------------صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم--- كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر- امثالها فان ذلك صيام الدهر كله فشددت فشدد علي قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود عليه السلام ولا تزد عليه	3246	5365446019048736136	290	525.5	227	450	64.44444274902344	58	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0773	true	1057312766786410670	106	134	498	625	1387	300	كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشرة امثالها فان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك صيام الدهر كله قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اجد قوة قال--------------------------------------------------- فصم صيام نبي الله داود------------ ولا تزد عليه	773	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03247	false	-5900934824977457957	93	251	480	1287	1527	300	كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر- امثالها فان ولابوي ذر والوقت وابن عساكر فاذن بالنون في الفرع واصله وفي غيرهما بالالف منونة وعليه الجمهور ورسم المصحف وقال بالاول المازني والمبرد وقال الفراء ان عملت كتبت بالالف والا كتبت بالنون للفرق بينها وبين اذا وتبعه ابن خروف قال في القاموس ويحذفون الهمزة فيقولون ذن والاكثر ان تكون جوابا لان او لو ظاهرتين او مقدرتين والمقدر هنا ان اي ان صمتها فاذا ذلك صيام الدهر كله قال الحافظ ابن حجر وغيره اذا بغير تنوين للمفاجاة قال العيني تقديره ان صمت ثلاثة ايام من كل شهر فاجات عشر امثالها كما في قوله تعالي ثم اذا دعاكم الروم الاية تقديره ثم اذا دعاكم فاجاتم الخروج في ذلك الوقت قال عبد الله فشددت علي نفسي فشدد علي بضم الشين مبنيا للمفعول قلت يا رسول الله اني اجد قوة علي اكثر من ذلك قال عليه الصلاة والسلام ان كنت تجد قوة فصم صيام نبي الله داود عليه السلام ولا تزد عليه	3247	5365446019048736136	122	196.0	94	808	15.09900951385498	23	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0773	true	1057312766786410670	54	122	252	572	1387	300	الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم اللي-------------------------ل فلا تفعل فانك اذا فعلت ذلك هجمت هجمت اي غارت عينيك ونفهت نفهت اي اعيت وكلت انتهي قاموس ح نفسك فصم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان ب---------------------------------------------حسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشرة امثالها فان ذلك صيام الدهر كله قال	773	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09199	false	-944858616446734697	235	292	1181	1441	1478	300	الم اخبر انك -------------تقوم الليل وتصوم النهار قلت بلي قال فلا تفعل قم ونم و------------------------------------------------------------------------------صم وافطر ف--------ان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان------------------- لزورك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وانك عسي ان يطول بك عمر وان من حسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان--- بكل حسنة عشر- امثالها فذلك-------- الدهر كله قال	9199	5365446019048736136	177	268.5	138	390	45.38461685180664	32	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0785	true	1333239616647551917	76	189	342	901	1451	300	عن ابي هريرة 5470 ان سليمان بن داود------------ كان له اربعماءة امراة وستماءة سرية فقال يوما لاطوفن الليلة علي الف امراة فتحمل كل واحدة منهن بفارس يجاهد في سبيل الله------ ولم يستثن فطاف عليهن فلم تحمل واحدة منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان والذي نفسي بيده لو استثني فقال ان شاء الله لولد له ما قال فرسان ولجاهدوا في سبيل الله الخطيب وابن عساكر عن ابي هريرة وفيه اسحاق بن بشر كذاب 5471 قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي ماءة امراة كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان	785	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05413	false	-4554407690404745837	95	138	465	692	1496	300	عن ابي هريرة----- ان سليمان عليه الصلاة والسلام كان له اربعماءة امراة وستماءة سرية فقال يوما لاطوفن الليلة علي الف امراة فتحمل كل واحدة منهن بفارس يجاهد في سبيل الله تعالي ولم يستثن فطاف عليهن فلم ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمل منهن الا امرا------ة جاءت بشق انسان	5413	5365446019048736136	202	363.0	162	577	35.0086669921875	36	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0787	true	-8571971282804033597	69	135	349	704	1425	300	ان الامانة نزلت في جذر جذر بفتح الجيم وسكون الذال اي اصل القلوب انتهي من القاموس والنهاية لابن الاثير ح قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران --وعلموا من السنة ينا--------------------م الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل الشوكة--- ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون	787	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10545	false	4980719624104417691	246	300	1292	1572	1572	300	ان الامانة نزلت في جذر--------------------------------------------------------------------------------- قلوب الرجال ثم ------------علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض ----------فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون-	10545	5365446019048736136	234	396.0	188	384	60.9375	39	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0792	true	-1297081997280093854	170	245	834	1219	1475	300	رضي الله عنه وكذا في مسند احمد 1 458 ص 5533- مثل القاءم علي حدود الله والمداهن فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة في البحر فاصاب بعضهم اعلاها واصاب بعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقال الذين في اعلاها لا ندعهم يصعدون فيءذنا فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	792	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04026	false	5711699492870728424	109	170	581	908	1623	300	رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمقال مثل القاءم علي حدود الله والواقع- فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة--------- فاصاب بعضهم اعلاها وبعض-----هم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم --------------------------------------------فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	4026	5365446019048736136	289	533.0	232	386	74.87046813964844	54	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0826	true	-5885477214761017591	204	227	876	983	1343	300	راي عيسي ابن مريم رجلا يسرق فقال له اسرقت قال كلا والله الذي لا اله الا هو فقال عيسي امنت بالله وكذبت عيني	826	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05447	false	4633993400896069992	213	236	1173	1280	1602	300	راي عيسي ابن مريم رجلا يسرق فقال له اسرقت قال كلا والله الذي لا اله الا هو فقال عيسي امنت بالله وكذبت عيني	5447	5365446019048736136	107	214.0	84	107	100.0	23	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0828	true	1447117932402510763	200	225	911	1029	1407	300	يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	828	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09649	false	1059225227270941141	192	217	956	1074	1488	300	يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	9649	5365446019048736136	118	236.0	93	118	100.0	25	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0834	true	-962535295330647537	227	300	1080	1453	1453	300	ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انه اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه-	834	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02060	false	5688907436873296248	134	207	679	1055	1522	300	ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته انه اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه	2060	5365446019048736136	372	728.0	301	377	98.67373657226562	71	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0834	true	-962535295330647537	244	300	1173	1453	1453	300	فطار لنا عثمان بن مظعون------------------------------------------------------------ فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قلت رحمة الله عليك--- ابا الساءب------------------------------ فشهادتي علي------ك لقد اكرمك ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما ي--------------------------دريك ان الله ----------------------------------اكرمه فقلت بابي انت----------------- يا رسول الله فمن يكرمه-	834	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02061	false	-2214132549409088095	32	145	192	763	1529	300	فطار لنا عثمان بن مظعون بالظاء المعجمة والعين المهملة الجمحي القرشي اي وقع في سهمنا فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه فقلت رحمة الله عليك يا ابا الساءب بالسين المهملة وهي كنية عثمان فشهادتي عليك اي لك لقد اكرمك الله جملة من المبتدا والخبر ومثل هذا التركيب يستعمل عرفا ويراد به معني القسم كانها قالت اقسم بالله لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك بكسر الكاف اي من اين علمت ان الله كرمه اي عثمان ولابي ذر ان الله قد اكرمه فقلت بابي انت مفدي او افديك به يا رسول الله فمن يكرمه	2061	5365446019048736136	275	477.5	220	571	48.1611213684082	46	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0834	true	-962535295330647537	227	298	1080	1444	1453	300	ان ام العلاء امراة من الانصار-- بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انه اقتسم----------------------------------------------------- المهاجرون قرعة فطار ل------------نا عثمان بن مظعون فانز--------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت-------- بابي انت----- يا رسول الله	834	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04330	false	5454309318961396188	101	183	521	942	1547	300	ان ام العلاء امراة من نساءهم قد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته ان عثمان بن مظعون طار له سهمه في السكني حين اقرعت الانصار سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضاه حتي اذا توفي وجعلناه في ثي--------------------------------------------------------ابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله	4330	5365446019048736136	278	446.0	222	479	58.03757858276367	46	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0834	true	-962535295330647537	227	300	1080	1453	1453	300	ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انه- اقتسم-- المهاجرون قرعة----- فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه-	834	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10432	false	4090549105131279640	91	165	461	848	1544	300	ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اخبرته انهم اقتسموا المهاجرين قرعة قالت فطار لنا عثمان بن مظعون وانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي -غسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه	10432	5365446019048736136	361	656.5	291	392	92.09183502197266	61	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0834	true	-962535295330647537	249	300	1197	1453	1453	300	فانزلناه -------في ابياتنا---------------- فوجع----------- وجع-------------------ه الذي توفي فيه فلما توفي-------------------------------------------- وغسل------- وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------قلت رحمة الله عليك--- ابا الساءب---------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------فشهادتي عليك----- لقد اكرمك ال--------------------------------------------------------------------------------------له فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك-------------------------- ان الله اكرمه فقلت بابي انت----------------- يا رسول الله فمن يكرمه-	834	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10433	false	134430863038277241	17	140	97	721	1517	300	وانزلناه بالواو في ابياتنا فاقام عندنا مدة فوجع بكسر الجيم وجعه بفتحها اي مرض مرضه الذي توفي فيه فلما توفي سنة ثلاث من الهجرة في شعبان غسل وفي الجناءز وغسل بالواو وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه قالت فقلت رحمة الله عليك يا ابا الساءب بالسين المهملة وهي كنية ابن مظعون فشهادتي عليك اي لك مبتدا وعليك صلته والجملة الخبرية وهي قوله لقد اكرمك الله اي شهادتي عليك قولي لقد اكرمك الله ومثل هذا التركيب عرفا مستعمل ويراد به معني القسم كانها قالت اقسم بالله لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يدريك بكسر الكاف اي من اين علمت ان الله اكرمه فقلت بابي انت مفدي او افديك به يا رسول الله فمن يكرمه	10433	5365446019048736136	250	341.0	200	625	40.0	33	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0835	true	1996718558922832897	0	26	0	124	1471	300	فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله---- لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا	835	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02060	false	5688907436873296248	208	234	1060	1187	1522	300	فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله-ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا	2060	5365446019048736136	123	234.5	98	128	96.09375	25	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0835	true	1996718558922832897	3	69	12	351	1471	300	فقد جاءه اليقين والله-------------------------------- لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله م--ا يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا رواه البخاري في صحيحه وهذا لفظه نقلته للايضاح والبيان وفقه الحديث باب الدخول ع-----------------------------------------------------لي الميت بعد الموت 2 91 وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت ام العلاء رضي الله عنها------------------------------------------------------------------------------------------------ واحزنني فنمت فرايت لعثمان بن مظعون عينا تجري فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذلك عمله	835	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10433	false	134430863038277241	165	278	847	1416	1517	300	لقد جاءه اليقين وهو الموت وقسيم اما هو قوله والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي ولا بكم------------------------------------------------- وهذا ------قاله قبل نزول اية الفتح ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر وقال في الكواكب فان قيل معلوم انه صلي الله عليه وسلممغفور له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وله من المقامات المحمودة ما ليس لغيره قلت هو نفي للدراية التفصيلية والمعلوم هو الاجمالي فقالت ام العلاء ---والله لا ازكي بعده احدا ابدا 7004 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري بهذا وقال ما ادري ما يفعل به قالت واحزنني فنمت فرايت لعثما---------ن عينا تجري فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ذلك عمله	10433	5365446019048736136	196	268.5	154	637	30.769229888916016	32	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0859	true	-1042163312998697911	168	205	804	1005	1460	300	اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء من البحرين---------------- فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن- اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم	859	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06169	false	2654481198753303054	72	111	384	592	1576	300	اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي------ ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي م----ن قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	6169	5365446019048736136	180	322.0	146	218	82.56880950927734	30	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0859	true	-1042163312998697911	168	205	804	1005	1460	300	اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء من البحرين----------------------- فابشروا واملوا------------------------------------------------------------------ ما يسركم فوالله ما الفقر---------- اخشي عليكم ----------------------------------ولكن------- اخشي عليكم ان تبسط عليكم------- الدنيا كما بسطت علي-------------------------------------------------- من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم	859	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06170	false	3348069809107626656	2	78	8	406	1563	300	اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء قالوا اجل اي نعم يا رسول الله قال فابشروا واملوا بقطع الهمزة فيهما وكسر الميم في الثاني مشددة من غير مد من التاميل ما يسركم فوالله ما الفقر نصب بقوله اخشي عليكم ولكني بالتحتية بعد النون ولابي ذر ولكن بحذفها اخشي عليكم ان تبسط عليكم اي بسط الدنيا كما بسطت علي من قبلكم وللاصيلي وابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	6170	5365446019048736136	190	316.0	154	398	47.73869323730469	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0860	true	-7228372602122555167	272	300	1284	1420	1420	300	تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يع----ط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث-	860	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04642	false	4643407039884701766	23	52	107	248	1513	300	تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث	4642	5365446019048736136	136	261.0	109	141	96.45390319824219	26	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0861	true	-3014841659477018622	0	25	0	115	1406	300	راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراس----ة وان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	861	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04642	false	4643407039884701766	52	78	248	367	1513	300	راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	4642	5365446019048736136	113	224.0	88	119	94.9579849243164	23	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0862	true	-4475776946101960983	37	104	180	525	1504	300	انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضراء فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرت-ها استقبلت---- الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال حلوة خضرة و-----نعم صاحب المسلم هو لمن اعطا---ه المسكين واليتيم وابن السبيل فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا----- يوم القيامة	862	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02426	false	7104271196074868588	55	117	290	615	1592	300	انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع--- يقتل----- او يلم الا اكلة الخضراء------ اكلت حتي اذا امتد-ت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت و--رتعت وان هذا المال----- خضرة حلوة فنعم صاحب المسلم ----ما اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال النبي صلي الله عليه وسلموانه من ياخ---ذه بغير حقه---- كالذي ياكل ولا يشبع ويكون----- شهيدا عليه يوم القيامة	2426	5365446019048736136	261	403.5	210	363	71.90082550048828	41	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0862	true	-4475776946101960983	25	104	119	525	1504	300	انما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من------------------- زهرة الدنيا وزينتها انه لا يات-----------------------------------------ي الخير بالش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وان م---ما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضراء فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرت-ها استقبلت الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال حلوة خضر-----ة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطاه المسكين--------------- واليتيم- وابن السبيل فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن ----اخذه بغير حقه كان ك------الذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	862	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04588	false	-4635654360122596277	171	284	873	1455	1545	300	انما اخشي عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من بركات الارض ثم ذكر زهرة الدنيا فبدا باحداهما وثني بالاخري فقام رجل فقال يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يوحي اليه وسكت الناس كان علي رءوسهم الطير ثم انه مسح عن وجهه الرحضاء فقال اين الساءل انفا اوخير هوثلاثا ان الخير لا ياتي الا بالخير وانه كل ما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم----------------------- اكلت حتي---- امتلات خاصرتاها استقبلت الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال----- خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم--- لمن اخذه بحقه فجعله في سبيل الله واليتامي والمساكين--------------------------------------------- ومن لم ياخذه ب----حقه فهو كالاكل الذي ------لا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	4588	5365446019048736136	274	386.5	219	672	40.77381134033203	42	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0862	true	-4475776946101960983	42	129	204	637	1504	300	وان مما ي--نبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضراء فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرت-ها استقبلت الشمس ف-------ثلطت وبالت ثم رتع------ت وان هذا المال حلوة خضرة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطاه المسكين واليتيم وابن السبيل فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع و-------------------------------------------------------------------------------------------يكون عليه شهيدا يوم القيامة حم ق د ه عن ابي سعيد رواه البخاري في صحيحه كتاب الزكاة باب الصدقة علي اليتامي 2 150 عن ابي سعيد الخدري رضي الله	862	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09592	false	-4234751697187072963	8	86	40	425	1523	300	وان كل ما انبت الربيع--- يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضرة------- اكلت حتي اذا امتد-ت خاصرتاها استقبلت الشمس فاجترت وثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال حلوة من اخ----------------------------------------------------------------ذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان -الذي ياكل ولا يشبع وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن زيد بن اسلم الفقيه العمري عن عطاء بن يسار عن ابي -------------------سعيد ولابي ذر زيادة------------------------------------------------------------ الخدري رضي الله	9592	5365446019048736136	231	379.5	182	540	42.77777862548828	38	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0869	true	-4854563007627775434	122	211	622	1070	1465	300	اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها -قال رجل او ياتي الخير بالشر يا رسول الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ق------------------------------------------------ال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضراء فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرت-ها استقبلت---- الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطا---ه المسكين واليتيم وابن السبيل فمن اخذه في حقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا----- يوم القيامة	869	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02426	false	7104271196074868588	7	117	36	615	1592	300	اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل-------------------- يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت النبي صلي الله عليه وسلمفقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلمولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء فقال اين الساءل وكانه حمدهفقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع--- يقتل -----او يلم الا اكلة الخضراء------ اكلت حتي اذا امتد-ت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت و--رتعت وان هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب المسلم ----ما اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال النبي صلي الله عليه وسلموانه من يا-----خذه بغير حقه---- كالذي ياكل ولا يشبع ويكون----- شهيدا عليه يوم القيامة	2426	5365446019048736136	343	558.5	276	634	54.10094451904297	56	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0869	true	-4854563007627775434	121	211	617	1070	1465	300	انما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من------------------- زهرة الدنيا وزينتها قال-------------------- رجل او ياتي الخير بالشر يا رسول الله قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- انه ----------------------------------------------------------------لا ياتي الخير بالش-ر وان م---ما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضراء فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرت-ها استقبلت الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطاه المسكين--------------- واليتيم- وابن السبيل فمن اخذه في حقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن ----اخذه بغير حقه كان ك------الذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	869	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04588	false	-4635654360122596277	171	284	873	1455	1545	300	انما اخشي عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من بركات الارض ثم ذكر زهرة الدنيا فبدا باحداهما وثني بالاخري فقام رجل فقال--------------- يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يوحي اليه وسكت الناس كان علي رءوسهم الطير ثم انه مسح عن وجهه الرحضاء فقال اين الساءل انفا اوخير هوثلاثا ان الخير لا ياتي ال--ا بالخير وانه كل ما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم----------------------- اكلت حتي---- امتلات خاصرتاها استقبلت الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم--- لمن اخذه بحقه فجعله في سبيل الله واليتامي والمساكين----------------------------------------------- ومن لم ياخذه ب----حقه فهو كالاكل الذي ------لا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	4588	5365446019048736136	305	410.5	240	686	44.46063995361328	49	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0869	true	-4854563007627775434	148	206	747	1041	1465	300	وان مما ي--نبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضراء فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرت-ها استقبلت الشمس ف-------ثلطت وبالت ثم رتع------ت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطاه المسكين واليتيم وابن السبيل فمن اخذه في حقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع	869	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09592	false	-4234751697187072963	8	55	40	272	1523	300	وان كل ما انبت الربيع--- يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضرة------- اكلت حتي اذا امتد-ت خاصرتاها استقبلت الشمس فاجترت وثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال----- حلوة من اخذه ب-------------------------------------------------------------حقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان -الذي ياكل ولا يشبع	9592	5365446019048736136	199	330.5	158	310	64.19355010986328	34	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0889	true	-7604397139555271337	171	225	820	1060	1390	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكر ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه	889	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09676	false	86533863327049819	18	49	77	211	1441	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صا----------------------------------------------برا من نظر --------------------------------------في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه ----------------------ومن نظر في دينه الي من هو فوقه	9676	5365446019048736136	132	226.5	101	240	55.0	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0896	true	-3351104005163498852	135	224	683	1127	1526	300	عن عاءشة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا -من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا -من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ف--قال ايها الناس انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم والله لو ان فاطمة بنت- محمد سرقت لقطعت يدها	896	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05489	false	-8312595238757887642	37	124	192	626	1529	300	عن عرو-ة عن عاءشة رضي الله عنها-ان قريشا اهم-هم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا ومن يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال----------- انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم ا-لله لو ان فاطمة ابنة محمد سرقت لقطعت يدها	5489	5365446019048736136	422	799.5	336	449	93.98663330078125	80	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0908	true	7485595302531653157	27	112	126	534	1366	300	من دفن ثلاثة من الولد فصبر عليهم واحتسبهم وجبت له الجنة ومن دفن اثنين فصبر عليهما واحتسبهما وجبت له الجنة ومن دفن واحدا فصبر واحتسب كانت له الجنة طب عن جابر--------------------------------------------------------------------------------------- ابن سمرة 6606 من دفن ثلاثة من الولد احتسبهم يحرم الله عليه النار طب كر عن واثلة 6607 من قدم ثلاثة--------- لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار قال ابو ذر قدمت اثنين يا رسول الله قال واثنين قال ابي بن كعب قدمت واحدا يا رسول الله قال وواحدا ولكن ذلك في	908	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02070	false	2186362814419086658	73	136	375	683	1470	300	من دفن ثلاثة--------- فصبر عليهم وا--------------------------------------------------------------------------------------------حتسب وجبت له الجنة فقالت ام ايمن او اثنين فقال واثنين فقالت وواحدا فسكت ثم قال وواحدا وعند الترمذي وقال غريب من حديث ابن مسعود مرفوعا-------------------------------------------------------------------- من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار قال ابو ذر قدمت اثنين------------- قال واثنين قال ابي بن كعب قدمت واحدا------------- قال وواحدا -لكن قال في	2070	5365446019048736136	185	251.5	142	504	36.70634841918945	35	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0909	true	-3071627596548791182	12	41	59	172	1411	300	عن ابن مسعود 6615-- من مات له ولد ذكر او انثي سلم او لم يسلم رضي او لم يرض صبر او لم يصبر لم يكن له ثواب الا الجنة	909	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02069	false	-6693559593398675569	77	106	399	514	1518	300	عن ابن مسعود مرفوعا من مات له ولد ذكر او انثي سلم او لم يسلم رضي او لم يرض صبر او لم يصبر لم يكن له ثواب الا الجنة	2069	5365446019048736136	109	208.5	80	115	94.78260803222656	28	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0921	true	-4646389121768974579	200	223	909	1016	1380	300	والذي نفسي بيده ما علي الارض مسلم يصيبه اذي من مرض فما سواه الا حط الله عنه به خطاياه كما تحط الشجر--------ة ورقها	921	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02148	false	-3682546323503201730	256	280	1320	1435	1521	300	والذي نفسي بيده ما علي الارض مسلم يصيبه اذي من مرض فما سواه الا حط الله عنه به خطاياه كما تحط الشجرة اليابسة ورقها	2148	5365446019048736136	107	205.5	84	115	93.0434799194336	22	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0936	true	2856406259257184607	75	111	363	542	1485	300	ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	936	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09154	false	3456592080415059065	100	134	504	674	1517	300	ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكون--------- صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	9154	5365446019048736136	168	325.0	134	179	93.85475158691406	33	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0941	true	1644437697538338131	190	220	968	1116	1497	300	ان المرء-- ليصل رحمه وما بقي من عمره الا ثلاثة ايام فينسءه الله --------------ثلاثين سنة وان الرجل ليقطع الرحم- وقد بقي من عمره ثلاثون سنة فصيره الل---------------------------ه الي ثلاثة ايام	941	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03386	false	-7763166500739745013	41	80	196	385	1525	300	ان الانسان ليصل رحمه وما بقي من عمره الا ثلاثة ايام في-زيد الله تعالي في عمره ثلاثين سنة وان الرجل ليقطع --رحمه وقد بقي من عمره ثلاثون سنة فينقص الله تعالي عمره حتي لا يبقي منه الا ثلاثة ايام	3386	5365446019048736136	134	206.5	104	192	69.79166412353516	23	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0946	true	-3426784032000425628	209	252	952	1138	1363	300	الله تعالي------- خلق----- الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قامت الرحم------------------ فقال--- مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك ق ن عن ابي هريرة	946	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07502	false	9000067079869057116	254	297	1295	1497	1511	300	الله عليه وسلمقال خلق الله الخلق فلم---ا فرغ من----ه قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال له مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال ال----ا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك قال ابو------ هريرة	7502	5365446019048736136	151	249.0	115	219	68.94976806640625	28	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0946	true	-3426784032000425628	208	247	949	1121	1363	300	ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قامت الرحم فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك	946	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09033	false	-2234957621585517898	79	114	366	518	1476	300	ان الله------ خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قالت الرحم------------- هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال ف-هو لك	9033	5365446019048736136	149	271.5	114	172	86.6279067993164	33	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0946	true	-3426784032000425628	209	252	952	1138	1363	300	الله تعالي------- خلق----- الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قامت الرحم فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة -قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك ق ن عن ابي هريرة	946	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11151	false	-7288756848604693520	89	130	443	631	1505	300	الله عليه وسلمقال خلق الله الخلق فلم---ا فرغ من----ه قامت الرحم فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة فقال ال----ا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك ثم قال ابو هريرة	11151	5365446019048736136	158	268.5	120	199	79.39698791503906	31	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0975	true	-1598997594981913550	247	300	1168	1434	1434	300	الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشب-هات استبرا لعرضه ودين------ه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كراع يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمي و---ان حمي الله تعالي في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد-	975	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00296	false	-689234811970443142	51	100	258	503	1563	300	الحلال بين والحرام بين وبينهما مشب------هات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي المشبهات استبرا ل------دينه وعرضه ومن وقع في الشبهات-------------- كراع يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمي الا ان حمي الله ------في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد	296	5365446019048736136	228	404.5	182	277	82.31047058105469	42	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0977	true	-4378462168306395193	267	300	1289	1439	1439	300	ان الحلال بين وان الحرام بين وان بين ذلك امورا متشابهات-------------------- وساضرب لكم في ذلك مثلا ان الله تعالي حمي حمي وان حمي الله ما حرم- وانه من يرع حول الحمي يوشك ان-	977	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03360	false	6880791076596194911	67	100	358	517	1545	300	ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما---- امور مشت--بهات واحيانا يقول مشتبهة وساضرب لكم في ذلك مثلا ان الله ------حمي حمي وان حمي الله ما حرمه وان- من يرع حول الحمي يوشك ان	3360	5365446019048736136	128	209.5	100	172	74.4186019897461	24	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0984	true	-5825300436660971886	188	254	886	1223	1432	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان من ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت -------علي جلده حتي تخفي بنانه تخفي بنانه اي تستر اصابعه وتمحو اثره اي اثر مشيه يعني ان الصدقة تستر خطاياه كما يغطي الثوب جميع بدنه انظر فيض القدير ح وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقه مكانها فهو يوسعها فلا تتسع	984	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02388	false	-7359403422153499778	29	108	152	567	1596	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد ح وحدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهانه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت او وفرتعلي جلده حتي تخفي بنانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع	2388	5365446019048736136	215	383.0	173	534	40.26217269897461	37	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1009	true	3423200099713137866	99	122	451	560	1379	300	ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله ان يحفره حتي يبلغ اخر سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي بين الناس	1009	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03960	false	2206823885720407799	273	296	1345	1454	1478	300	ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله ان يحفره حتي يبلغ اخر سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي بين الناس	3960	5365446019048736136	109	218.0	86	109	100.0	23	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1032	true	-1416136196713796248	116	150	534	699	1386	300	عن ابي هريرة 7859-------------------------- ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم	1032	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09661	false	-1912547145532091373	233	272	1197	1387	1540	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفع ا-لله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم	9661	5365446019048736136	158	296.0	125	191	82.7225112915039	31	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1035	true	-4620286823354608547	134	181	661	885	1442	300	قال سليمان بن داود-------------- لاطوفن الليلة علي ماءة امراة -------------كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال--- صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	1035	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04560	false	-1696919527511697674	221	271	1107	1348	1495	300	قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعينكلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله -----------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل-- والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	4560	5365446019048736136	207	366.0	162	254	81.49606323242188	40	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1035	true	-4620286823354608547	134	181	661	885	1442	300	قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي ماءة ام-راة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال--- صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن ------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان و--الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	1035	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09888	false	5286869900138755288	206	253	1058	1283	1512	300	قال سليمان-------- لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه--- ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	9888	5365446019048736136	199	357.5	157	236	84.32203674316406	38	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1035	true	-4620286823354608547	143	171	709	840	1442	300	كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال--- صاحبه------------------------------------ قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله------- فطاف عليهن -------------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق	1035	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09889	false	1306651752777688973	40	130	223	665	1542	300	كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله عز وجل وفي رواية اخري فتحمل كل واحدة وتلد غلاما فارسا يقاتل في سبيل الله وحينءذ فيكون في هذه الرواية حذف او لا حذف فيها ويكون قوله فتاتي مسببا عن الطوفان لانه مسبب عن الحمل والحمل عن الوطء وسبب السبب سبب وان كان بواسطة وجزم بذلك لغلبة رجاءه لقصد الاجر فقال له صاحبه قرينه او الملك ان شاء الله ولابي ذر قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله نسيانا فطاف عليهن جامعهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق	9889	5365446019048736136	131	195.0	103	442	29.63800811767578	23	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1042	true	-7664424389032424116	168	191	755	867	1355	300	منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه	1042	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04294	false	6428360599723207870	0	23	0	112	1511	300	منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه	4294	5365446019048736136	112	224.0	89	112	100.0	23	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1058	true	-2922450147940836584	27	138	136	663	1432	300	صلي الله عليه وسلم للناس رحمة وقربة 1 8148--------------------------------------------------- او ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت اللهم انما انا بشر فاي المسلمين لعنته--------- او سببته فاجعله زك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة واجرا م عن عاءشة رواه مسلم في صحيحه كتاب البر والصلة باب من لعنه النبي صلي الله عليه وسلم وبرقم 2600 ص 8149 يا ام سليم اما تعلمين اني اشترطت علي ربي فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة يقربه بها----------------------------------------------------------------------- منه يوم القيامة حم م عن انس رواه مسلم في صحيحه كتاب البر والصلة باب من----------- لعنه النبي صلي الله عليه	1058	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09502	false	-598768397449497923	90	242	443	1189	1507	300	صلي الله عليه وسلمرجلان فكلماه بشء لا ادري ما هو فاغضباه فسبهما ولعنهما فلما خرجا قلت له فقال او ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت اللهم انما انا بشر فاي المسلمين لعنته او شتمته او سببته فاجعل ذلك السب او غيره مما ذكر له قربة تقربه بها اليك يوم القيامة وفي رواية ابن اخي الزهري فاجعل ذلك كفارة له يوم القيامة وفي رواية ابي صالح عن ابي هريرة فاجعلها له زكاة ورحمة وفي رواية الاعرج فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة وفي حديث عاءشة فاجعلها له زكاة واجرا وفي حديث انس عند مسلم ايضا انما انا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة تقربه بها يوم القيامة وقوله ليس لها باهل اي عندك في باطن امره لا في ظاهر ما يظهر-------------------------------------------------------------------- منه حين دعاءي عليه -لانه صلي الله عليه	9502	5365446019048736136	271	424.5	214	936	28.952991485595703	49	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1059	true	-4935206161622721894	73	275	362	1349	1459	300	اللهم اني اتخذ- عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فايما مءمن اذيته او شتمته او جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة حم خ م عن ابي هريرة 8158 اللهم انما انا بشر فاي-- رجل من المسلمين سببته او لعنته او جلدته فاجعلها له زكاة ورحمة حم م ش عن ابي هريرة رواه مسلم في صحيحه كتاب البر والصلة باب من لعنه النبي صلي الله عليه وسلم وبرقم 2601 ص 8159 اللهم انما انا بشر فايما عبد من المءمنين دعوت عليه فاجعلها له زكاة ورحمة ح----------------------------------------------------------------------------م عن ابي الطفيل وامراته سودة 8160 اللهم انما انا بشر اغضب كما يغضب البشر وارضي كما يرضي البشر فمن لعنته من احد من امتي فاجعلها له زكاة ورحمة طب عن ابي الطفيل 8161 اللهم انما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر واني قد اتخذت عندك عهدا لن تخلفين-ه فايما مءمن اذيته او سببته او جلدته فاجعلها له كفارة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة م عن ابي هريرة رواه مسلم في صحيحه كتاب البر والصلة باب من لعنه النبي صلي الله عليه وسلم وبرقم 91 8162 ----------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اني اتخذ عندك عهدا تءديه الي يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فانما انا بشر فاي المسلمين اذيته او شتمته او ضربته	1059	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09502	false	-598768397449497923	7	127	33	626	1507	300	اللهم اني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه ف--------------ايما مءمن سببته--------- او جلدته ومن طريق ابي صالح----------------------------------------------------- عن ابي هريرة----- اللهم انما انا بشر فايما رجل من المسلمين سببته او لعنته او جلدته ومن طريق الاعرج------------- عن ابي هريرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل رواية ابن اخي ابن شهاب قال فاي مءمن اذيته شتمته لعنته جلدته ومن طريق سال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابي ------هريرة اللهم انما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر واني قد اتخذت عندك عهدا الحديث وفيه فايما مءمن اذيته ومن حديث عاءشة قالت دخل علي رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلمرجلان فكلماه بشء لا ادري ما هو فاغضباه فسبهما ولعنهما فلما خرجا قلت له فقال او ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت اللهم --------------------------------------------------------------انما انا بشر فاي المسلمين لعنته او شتمته او سببته	9502	5365446019048736136	315	333.5	244	1161	27.13178253173828	56	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1060	true	7402330084747885306	247	269	1193	1308	1462	300	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم	1060	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07091	false	8902153407552599678	1	23	7	122	1590	300	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم	7091	5365446019048736136	115	230.0	93	115	100.0	22	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1067	true	4886709909546595353	19	54	98	292	1423	300	المتواتر----- استواء طرفيه وما بينهما في الكثرة وليست موجودة في كل طريق منهما بمفردها واجيب بان المراد ب--اطلاق كونه متواترا رواية المجموع عن المجموع من ابتداءه الي انتهاءه في كل عصر وهذا كاف في افادة	1067	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00434	false	-1305440243034611847	265	300	1383	1571	1571	300	المتواتر شرطه استواء طرفيه وما بينهما في الكثرة وليست موجودة في كل طريق------ بمفردها واجيب بان المراد من اطلاق ------تواتره رواية المجموع عن المجموع من ابتداءه الي انتهاءه في كل عصر وهذا كاف في افادة-	434	5365446019048736136	179	323.5	147	201	89.05472564697266	30	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1089	true	-4502375620234454742	95	220	457	1046	1409	300	عن ابي جحيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي ------------------------بين سلمان وبين ابي الدرداء فجاء سلمان يزور ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة -قال---- ما شانك قالت ان اخاك--------- ليس له حاجة في الدنيا فلما جاء ابو الدرداء رحب به وقرب اليه طعاما فقال له سلمان اطعم فقال اني صاءم قال اقسمت عليك الا ما طعمت ما انا باكل حتي تاكل فاكل معه وبات عنده فلما كان من ال-------------------------------------------------------------------------ليل قام ابو الدرداء فحبسه سلمان ثم----- قال يا ابا الدرداء----- ان لربك عليك حق----------------ا ولاهلك عليك حقا ولجسدك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه صم وافطر وقم ونم واءت اهلك فلما كان عند الصبح قال قم الان فقاما وصليا ثم خرجا الي الصلاة فلما صلي النبي صلي الله عليه -----------------------------------------وسلم قام اليه- ابو	1089	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09207	false	-406588307547976483	118	231	611	1155	1515	300	بن ابي جحيفة عن ابيه قال-------------------- اخي النبي صلي الله عليه وسلمبين سلمان و----ابي الدرداء فزار سلمان----- ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا ف----جاء ابو الدرداء فصنع ل---------ه طعاما فقال كل ف---------------اني صاءم قال----------------------- ما انا باكل حتي تاكل فاكل-------------- فلما كا---ن الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان اخر الليل قا------------------ل سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك ----------------حقا فاعط كل ذي حق حقه -----فات----------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلمفذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان ابو	9207	5365446019048736136	317	435.5	243	768	41.27604293823242	54	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1126	true	422606047213305981	114	251	525	1183	1427	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال----------------------------------------- ان ثلاثة نفر في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا لله عز وجل ان يبتليهم فبعث------ ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن قد قذرني الناس---- فمسحه فذهب وا----عطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال اي المال احب اليك قال الابل فا-----------------------------------------------------------------------------عطي ناقة عشراء فقال يبارك لك فيها واتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب هذا عني قد قذرني الناس---- فمسحه فذهب واعطي شعرا حسنا فقال فاي المال احب اليك قال البقر فاع----طاه بقرة حاملا وقال يبارك لك فيها واتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال يرد الله الي بصري فابصر به الناس فمس----حه فرد الله اليه بصره فقال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطاه شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من	1126	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05466	false	-30539956553418496	136	300	679	1474	1474	300	ان ابا هريرة رضي الله عنهحدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان ثلاثة---- في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا لله عز وجل ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه فاعطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال اي المال احب اليك قال الابل او قال البقرهو شك في ذلك ان الابرص والاقرع قال احدهما الابل وقال الاخر البقر فاعطي ناقة عشراء فقال يبارك لك فيها واتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب هذا عني قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب واعطي شعرا حسنا -قال فاي المال احب اليك قال البقر قال فاعطاه بقرة حاملا وقال يبارك لك فيها واتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره -قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطاه شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من-	5466	5365446019048736136	636	1170.5	502	802	79.30174255371094	124	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1126	true	422606047213305981	252	300	1189	1427	1427	300	ولهذا واد من --غنم ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين تقطعت به الحبال في سفره فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال له ان الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك-	1126	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05467	false	4302986677750067749	1	48	4	242	1506	300	ولهذا واد من الغنم ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين تقطعت بي الحبال في سفره فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال-بعيرا اتبلغ ب--ه في سفري فقال له ان الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك	5467	5365446019048736136	233	443.0	187	241	96.68049621582031	44	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1126	true	422606047213305981	172	239	803	1127	1427	300	-----لك فيها واتي------ ال------------------اقرع فقال--- اي شء احب اليك قال شعر حسن وي-----------------------------ذهب هذا عني------------------ قد قذر-ني الناس فمسح--------------------------ه فذهب----- واعطي----------- شعرا حسنا --فقال--- فاي المال احب اليك قال البقر فاع----طاه بقرة حاملا وقال--- يبارك لك فيها واتي الاعمي فقال--- اي شء احب اليك قال يرد الله الي بصري فابصر به الناس---- فمسح----------------ه فرد الله اليه بصره --فقال--- فاي المال احب اليك قال--- الغنم فاعطاه شاة والدا	1126	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05469	false	6094009736888345566	57	158	295	779	1483	300	الله لك فيها واتي الملك الاقرع الذي ذهب شعر راسه فقال له اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني هذا القرع ولابي ذر ويذهب هذا عني بالتقديم والتاخير قد قذروني الناس كرهوني قال فمسحه الملك علي راسه فذهب قرعه واعطي بضم الهمزة شعرا حسنا ثم قال له فاي المال احب اليك قال البقر قال فاعطاه بقرة حاملا وقال له يبارك لك فيها واتي الاعمي فقال له اي شء احب اليك قال يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه الملك علي عينيه فرد الل-----ه بصره ثم قال له فاي المال احب اليك قال له الغنم فاعطاه شاة والدا	5469	5365446019048736136	307	472.5	241	489	62.781185150146484	47	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1126	true	422606047213305981	267	300	1261	1427	1427	300	به الحبال في سفره فلا بلاغ---------- اليوم الا بالله------------------------------------------------------------------------------- ثم بك----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسالك ب------الذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال------- بعيرا اتبلغ عليه في سفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال -------------له ان الحقوق كثيرة فقال له------ كاني اعرفك-	1126	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05470	false	5743601175156118487	15	118	89	613	1505	300	به الحبال في سفره فلا بلاغ فلا كفاية اليوم الا بالله اي ليس لي ما ابلغ به غرضي الا بالله وفي الفرع كاصله تضبيب علي غين بلاغ فليتامل ثم بك ثم هنا للمرتبة في التنزل لا للترقي وهذا ونحوه من الملاءكة معاريض لا اخبار كما في قول ابراهيم هذا ربي واختي اسالك ب الله الذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال الكثير بعيرا اتبلغ عليه في سفري ولابي ذر عن الكشميهني به واتبلغ بهمزة وفوقية وموحدة ولام مشددة مفتوحات ثم معجمة من البلغة وهي الكفاية والمعني اتوصل به الي مرادي فقال ولابي ذر قال له ان الحقوق كثيرة فقال له الملك كاني اعرفك	5470	5365446019048736136	166	238.0	134	524	31.67938995361328	24	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1127	true	-4953033418106716465	0	112	0	530	1429	300	الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال لقد ورثت لكابر عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاقرع في صورته وهيءته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال له ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاعمي في صورته فقال رجل مسكين وابن سبيل وتقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال--- قد كنت اعمي فرد الله بصري وفقيرا----------- فخذ ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط علي صاحبيك	1127	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05467	false	4302986677750067749	48	160	242	774	1506	300	الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال لقد ورثت لكابر عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاقرع في صورته وهيءته فقال له مثل ما قال لهذا فرد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال--- ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاعمي في صورته فقال رجل مسكين وابن سبيل وتقطعت بي الحبال في سفره فلا بلاغ اليوم الا--------- بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري وقال له قد كنت اعمي فرد الله بصري وفقيرا فقد اغناني فخذ ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط علي صاحبيك	5467	5365446019048736136	515	996.0	406	544	94.66912078857422	105	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1127	true	-4953033418106716465	40	100	187	468	1429	300	هذا فقال له------ ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت--------------------- واتي------ الاعمي------------------------- في صورته ف---------------قال رجل مسكين وابن سب---------------------يل وتقطعت بي الحبال في سفري----------------------------------------------- فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك با------لذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال------------------------ قد كنت اعمي فرد الله---- بصري وفقيرا---------------------------------------------------------- فخذ ما ---------------------شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء اخذته لله	1127	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05471	false	9163602335963958816	2	113	7	542	1522	300	هذا فقال له الملك ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت عليه من القرع والفقر واتي الملك الاعمي الذي مسح عينيه فعاد بصره في صورته التي كان عليها فقال رجل مسكين وابن سبيل ولابي ذر وابن السبيل وتقطعت بي الحبال في سفري ولابي ذر عن الحموي والمستملي به الحبال في سفره فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك ب الله الذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال بالفاء ولابي ذر وقال له قد كنت اعمي فرد الله علي بصري وفقيرا فقد اغناني وضبب في الفرع علي فقد اغناني وكذا في اليونينية فخذ ما شءت زاد شيبان ودع ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء اخذته لله	5471	5365446019048736136	279	464.0	219	535	52.149532318115234	48	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1195	true	5150347460088259046	38	60	199	297	1473	300	الله بن رواحة وحسان بن ثابت وكعب------------- بن مالك كر 8977 عن محمد بن سيرين قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هجا رسول الله صلي الله عليه	1195	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09218	false	1555847005956947173	228	298	1172	1536	1554	300	الله بن رواحة وحسان بن ثابت وكعب بن زهير وكعب بن مالك وذكروا الله كثيرا يعني كان ذكر الله وتلاوة القران اغلب عليهم من الشعر واذا قالوا شعرا قالوه في توحيد الله والثناء عليه والحكمة والموعظة والزهد والادب ومدح رسول الله صلي الله عليه وسلموالصحابة وصلحاء الامة ونحو ذلك مما ليس فيه ذنب وانتصروا وهجوا من بعد ما ظلموا هجوا اي ردوا هجاء من هجا رسول الله صلي الله عليه	9218	5365446019048736136	70	109.5	54	364	19.230770111083984	14	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1221	true	-4360266873075111385	191	294	913	1464	1491	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب ------------استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان يهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة و---الغنيمة ان يهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا-لك ف-------الكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم -يرون اني--- ظلمتهم انها لبلادهم -قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم شبرا	1221	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04857	false	7311344098616244915	100	209	513	1092	1540	300	عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهاستعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا- الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من---- بلادهم شبرا	4857	5365446019048736136	536	998.5	435	584	91.78082275390625	88	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1221	true	-4360266873075111385	254	295	1250	1469	1491	300	فالكلا ايسر علي من الذهب والورق---------------------------- وايم الله انهم ------------------------------------------------ير--------------------------------------------------ون اني--- ظلمتهم انها--------------- لبلادهم------------------------------------------------------------ قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها ف-----ي الاسلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل علي-------------------ه في سبيل الله---------------- ما حميت علي الناس في بلادهم شبرا-------- مالك	1221	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04859	false	-1214551076205924492	4	132	25	712	1597	300	والكلا ايسر علي من الذهب والورق اي من انفاقهما من بيت المال وايم الله انهم اي ارباب المواشي القليلة من اهل المدينة وقراها ليرون بفتح المثناة التحتية اي ليعتقدون وبضمها اي ليظنون اني قد ظلمتهم انها اي هذه الاراضي لبلادهم فقاتلوا بفاء قبل القاف ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها عفوا في الاسلام فكانت اموالهم لهم وهذا بخلاف من اسلم من اهل العنوة فان ارضه فء للمسلمين لانهم غلبوا علي بلادهم كما غلبوا علي اموالهم بخلاف اهل الصلح في ذلك وانما ساع لعمر رضي الله عنهذلك لانه كان مواتا فحماه لنعم الصدقة ومصلحة المسلمين والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمد عليه من لا يجد ما يركبه في سبيل الله من الابل والخيل ما حميت عليهم من بلا----دهم شبرا وجاء عن مالك	4859	5365446019048736136	203	292.0	165	691	29.377714157104492	26	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1263	true	8697030790661133565	133	220	624	1062	1447	300	لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام في مثل هذا انزلت هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث الاية سورة لقمان الاية رقم 6 وال-حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الترمذي كتاب البيوع باب ما جاء في كراهية بيع المغنيات وبرقم 1282 وابن ماجه كتاب التجارات باب ما لا يحل بيعه وبرقم 2168 ص ت ه عن ابي امامة 9647 ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القينة سحت وغناءها حرام والنظر اليها حرام وثمنها مثل ثمن الكلب وثمن الكلب سحت ومن نبت لحمه علي السحت فالنار اولي به	1263	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09419	false	1281744844809099929	9	132	45	678	1559	300	لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام في مثل هذا انزلت هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث الا-----------------ية وق-----ال حديث غريب انما نعرفه من هذا الوجه قال وسالت البخاري عن اسناد هذا الحديث فقال علي بن يزيد ذاهب الحديث ووثق عبيد الله والقاسم بن عبد الرحمن ورواه ------------------------------------------------------------------ابن ماجة في-- التجارات من حديث عبيد الله الافريقي ---------عن ابي امامة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيع المغنيات وعن شراءهن وعن كسبهن وعن اكل اثمانهن ورواه الطبراني عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ثمن القينة سحت وغناءها حرام والنظر اليها حرام وثمنها م-ن ثمن الكلب وثمن الكلب سحت ومن نبت لحمه من ---سحت فالنار اولي به	9419	5365446019048736136	294	475.0	236	736	39.94565200805664	49	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1266	true	6761443576674141695	205	239	978	1154	1413	300	واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك---- وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1266	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03451	false	5528025787955641114	0	31	0	160	1539	300	واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	3451	5365446019048736136	155	295.5	125	181	85.63536071777344	27	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1310	true	-3012732632237574397	18	52	89	257	1476	300	قال------ قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال اي عمرو اخبرني------------------- اعلمهم------- يعني ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه	1310	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04222	false	13856330177993083	68	103	352	539	1560	300	قاله عمرو قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عنها -قال اي عمرو وا--ني اعطيهم واغنيهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس رضي الله عنهما-ان----- النبي صلي الله عليه	4222	5365446019048736136	147	222.0	117	202	72.77227783203125	26	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1311	true	5617966773093374602	268	296	1335	1477	1501	300	اما الملامسة فانه يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير نشر- والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه واما	1311	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03496	false	-1677897982002376565	13	41	59	200	1557	300	اما الملامسة فان- يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر -لم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه وهذا	3496	5365446019048736136	135	250.0	107	143	94.40559387207031	24	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1322	true	-6587709767076587693	122	192	607	946	1490	300	انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراضينا حتي اصطرف مني واخذ الذهب فقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع---- فقال عمر-- لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا ها- وها- والبر بالبر ربا الا ها- وها- والشعير بالشعير ربا الا ها- وها- والتمر بالتمر ربا الا ها -	1322	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03529	false	1408287212970072361	227	293	1225	1556	1586	300	انه التمس صرفا بماءة دينار---- فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر---------- يسمع ذلك فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء	3529	5365446019048736136	307	535.0	243	352	87.21591186523438	53	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1327	true	-7731306169641022185	166	217	830	1091	1503	300	كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا فقال اله----------- توبة فقال لا فقتله فجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فادركه الموت فناء بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله تعالي الي هذه ان تقربي واوحي الله الي هذه	1327	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05481	false	-3226568923348224936	247	300	1215	1479	1479	300	كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا فساله فقال له هل من توبة ق-ال لا فقتله فجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فادركه الموت فناء بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله --الي ----هذه ان تقربي واوحي الله الي هذه-	5481	5365446019048736136	247	466.5	199	272	90.80882263183594	46	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1327	true	-7731306169641022185	73	123	341	615	1503	300	فاختصم- فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب ------------------------------------فقالت ملاءكة الرحمة جاءنا تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم حكما فقال---------------------------------------------------------------------------------- قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد	1327	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05483	false	-3838756009854056361	35	134	178	693	1534	300	فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب زاد في رواية هشام عن قتادة عند مسلم فقالت ملاءكة الرحمة جاء-- تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاوحي الله الي هذه القرية نصرة ان تقربي منه واوحي الي هذه القرية التي خرج منها وهي كفرة كما عند الطبراني ان تباعدي وقال للملاءكة قيسوا ما بينهما فقيس فوجد بضم الواو مبنيا للمفعول الي هذه القرية نصرة قرب بفتح الموحدة ولابي ذر فوجد له هذه اقرب بشبر واقرب في هذه الرواية رفع علي ما لا يخفي وفي رواية هشام فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد	5483	5365446019048736136	202	296.5	161	517	39.07156753540039	31	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1328	true	4712885877278529245	71	120	336	587	1482	300	لله افرح بتوبة العبد- من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش--------------- قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده	1328	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09433	false	5207253238476126372	53	98	251	477	1538	300	لله افرح بتوبة --عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حتي----------- اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني---------------------------- فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده	9433	5365446019048736136	207	371.0	166	267	77.52809143066406	38	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1328	true	4712885877278529245	71	124	336	612	1482	300	لله افرح بتوبة العبد من رجل نزل منزلا--------------------- وبه مه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ-------- وقد ذهبت راحلته ف-------طلبها حتي ا------------------ذا اشتد عليه الحر والعطش------------------------------------------------------------------------------------- قال ارجع الي مكاني------------ الذي كنت فيه فانام حتي اموت فرجع----- فنام نومة ثم رفع راسه-------------- فاذا راحلته عنده عليها زاده وطعامه وشرابه	1328	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09435	false	-6860118916001900188	21	167	107	842	1526	300	لله افرح بتوبة العبد من رجل نزل منزلا بكسر الزاي في الثاني وبه اي بالمنزل وعند الاسماعيلي بدوية بموحدة مكسورة فدال مفتوحة فواو مكسورة فتحتية مشددة مفتوحة فهاء تانيث وهو كذا عند مسلم والسنن اي مقفرة مهلكة بفتح الميم واللام تهلك سالكها او من حصل فيها وفي بعض النسخ كما في الفتح مهلكة بضم الميم وكسر اللام من مزيد الرباعي اي تهلك هي من حصل بها وفي مسلم في ارض دوية مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ من نومه وقد ذهبت راحلته فخرج في طلبها حتي اشتد ولابي ذر حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله شك من ابي شهاب قاله في الفتح وفي رواية ابي معاوية حتي اذا ادركه الموت قال ارجع الي مكاني بقطع الهمزة الذي كنت فيه فانام--------- فرجع اليه فنام نومة ثم رفع راسه بعد ان استيقظ فاذا راحلته عنده عليها زاده -طعامه وشرابه	9435	5365446019048736136	264	439.5	213	745	35.436241149902344	41	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1328	true	4712885877278529245	0	36	0	171	1482	300	طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبين-ا هو كذلك اذ هو-- قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	1328	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09437	false	-13590907747927076	238	271	1182	1344	1485	300	طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها فنام------------ فبينما هو كذلك اذا بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	9437	5365446019048736136	152	279.0	120	174	87.3563232421875	30	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1335	true	8432078188346788003	245	298	1190	1459	1467	300	ان الله تعالي كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة فان--- هم بها فعملها كتبها الله ع---نده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة فان--- هم بها فعملها كتبها الله عنده سيءة واحدة	1335	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09676	false	86533863327049819	98	155	441	717	1441	300	ان الله------ كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله ل--ه سيءة واحدة	9676	5365446019048736136	258	473.0	206	284	90.8450698852539	45	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1342	true	-8124715060177538510	94	142	438	702	1402	300	فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب ------------------------------------فقالت ملاءكة الرحمة جاءنا تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال--------------------------------------------------------------------------------------- قيسوا ما بين الارضين ايهما كان----------------------------------------------------------------------------- ا-----------قرب فهي له------------------------------------------ فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد	1342	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05483	false	-3838756009854056361	35	134	178	693	1534	300	فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب زاد في رواية هشام عن قتادة عند مسلم فقالت ملاءكة الرحمة جاء-- تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاوحي الله الي هذه القرية نصرة ان تقربي منه واوحي الي هذه القرية التي خرج منها وهي كفرة كما عند الطبراني ان تباعدي وقال للملاءكة قيسوا ما بينهما فقيس فوجد بضم الواو مبنيا للمفعول الي هذه القرية نصرة قرب بفتح الموحدة ولابي ذر فوجد له هذه اقرب بشبر واقرب في هذه الرواية رفع علي ما لا يخفي وفي رواية هشام فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد	5483	5365446019048736136	207	293.5	166	517	40.0386848449707	31	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1347	true	5051072869838022223	236	289	1182	1446	1489	300	ان رجلا حضره الموت فلما ايس من الحياة اوصي اهله اذا نا--مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا جزلا ثم اوقدوا فيه نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروها في اليم ففعلوا ما امرهم فجمعه الله وقال--- لم فعلت ذلك قال من خشيتك فغفر --له حم	1347	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05456	false	7984465490701134677	54	104	279	528	1533	300	ان رجلا حضره الموت فلما يءس من الحياة اوصي اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا و-------اوقدوا فيه نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروه- في اليم ففعلوا--------- فجمعه ف-----قال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك فغفر الله له	5456	5365446019048736136	234	415.5	186	271	86.34686279296875	42	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1347	true	5051072869838022223	176	229	905	1153	1489	300	رجل -----علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه فقال اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في البحر فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا ففعلوا--------- ذلك به فقال الله للارض ادي ما اخذ----------------ت فاذا هو قاءم فقال ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب------------- فغفر له	1347	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05495	false	7609968249399636530	53	112	263	539	1489	300	رجل يسرف علي نفسه فلما حضره الموت قال لبنيه----- اذا انا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم -ذروني في الريح فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا فلما مات فعل به ذلك فامر--- الله الارض فقال اجمعي ما فيك منه ففعلت فاذا هو قاءم فقال ما حملك علي ما صنعت قال------ يا رب خشيتك حملتني فغفر له	5495	5365446019048736136	204	329.0	157	291	70.10309600830078	38	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1348	true	6545725639880644660	20	60	103	297	1447	300	الله مالا وولدا فقال لبنيه لما احتضر اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال -اني لم اعمل خيرا قط فاذا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في يوم عاصف ففعلوا فجمعه الله فق-------ال ما حملك قال مخافتك فتلقاه برحمته	1348	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05491	false	-3604839252318716549	231	272	1147	1340	1475	300	الله مال------ا فقال لبنيه لما ح--ضر اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فاني لم اعمل خيرا قط فاذا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم -ذروني في يوم عاصف ففعلوا فجمعه الله عز وجل فقال ما حملك قال مخافتك فتلقاه برحمته	5491	5365446019048736136	182	336.0	143	202	90.09900665283203	34	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1353	true	7693278319248255673	34	63	163	314	1489	300	جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1353	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09050	false	-5273743311346385620	22	51	116	267	1581	300	جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	9050	5365446019048736136	151	302.0	122	151	100.0	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1353	true	7693278319248255673	30	131	144	647	1489	300	عن ابي هريرة 10389 جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق---------------------- حتي ترفع الفرس حافرها---------------- عن ولدها خشية ان تصيبه ق عن ابي هريرة 10390 ما خلق الله من شء الا وقد خلق له ما يغلبه وخلق رحمته تغلب غضبه البزار ك عن ابي سعيد 10391 ان الله تعالي خلق يوم خلق السموات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء والارض وجعل منها في الارض رحمة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------بها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض واخر تسعا وتسعين فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه -الرحمة	1353	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09051	false	-2074315926199715109	1	107	5	579	1532	300	عن ابي هريرة واخر-------------------------------- عنده تسعة وتسعين رحمة وانزل في الارض جزءا واحدا القياس وانزل الي الارض لكن حروف الجر يقوم بعضها مقام بعض او فيه تضمين فعل والغرض منه المبالغة يعني انزل رحمة واحدة منتشرة في جميع الارض وفي رواية عطاء انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم فمن ذلك الجزء تتراحم الخلق بالراء والحاء المهملة حتي ترفع الفرس حافرها هو كالظلف للشاة عن ولدها خشية ان تصيبه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي خشية الاصابة وفي رواية عطاء فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها يعطف الوحش علي ولده وفي حديث سلمان فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض وزاد انه يكملها ----------يوم القيامة --ماءة رحمة بالرحمة	9051	5365446019048736136	208	153.0	165	839	24.791418075561523	32	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1353	true	7693278319248255673	136	181	667	889	1489	300	ان الله تعالي خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن ب---الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	1353	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09649	false	1059225227270941141	172	217	855	1074	1488	300	ان الله------ خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	9649	5365446019048736136	216	418.5	172	225	96.0	43	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1366	true	-1358329986064270123	108	160	522	778	1452	300	عمر قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم بسبي فاذا امراة من السبي تسعي اذ--------------- وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال الله ارحم بعباده من هذه بولدها	1366	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09048	false	1737087892963872529	231	285	1181	1450	1513	300	عنه قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم--سبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسقي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال الله ارحم بعباده من هذه بولدها	9048	5365446019048736136	245	477.0	195	271	90.4059066772461	48	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1367	true	6416485814209529017	133	169	650	831	1446	300	فهو اسوة للغرماء ه عن- ابي هريرة 10468------------------- ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من --ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	1367	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03874	false	-1697342644104694020	57	95	308	506	1591	300	فيه اسوة الغرماء لحديث ابي داود انه صلي الله عليه وسلمقال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من الثمن- شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به فان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	3874	5365446019048736136	157	263.0	124	203	77.33990478515625	26	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1371	true	-5436508499011401923	122	155	571	734	1412	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	1371	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04648	false	-7982909581707988747	234	267	1236	1399	1578	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	4648	5365446019048736136	163	326.0	130	163	100.0	33	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1373	true	-4974717359879874621	203	250	988	1199	1420	300	انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة ولولا ان اشق علي امتي ما قعدت خلف سرية ولوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	1373	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00248	false	-7656680911652120631	88	134	455	665	1525	300	انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي-ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة ولولا ان اشق علي امتي ما قعدت خلف سرية ولوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	248	5365446019048736136	210	415.0	164	211	99.52606964111328	47	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1376	true	-6542907542063924119	17	47	83	226	1325	300	من ارسل بنفقته في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعماءة درهم ومن غزا------------- بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه ذلك فله بكل درهم سبعماءة الف درهم	1376	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04590	false	156184039457687195	173	203	926	1066	1551	300	من ارسل -نفق-ة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعماءة درهم ومن غزا في سبيل الله بنفس-------------ه وانفق في وج-ه ذلك فله بكل درهم سبعماءة الف درهم	4590	5365446019048736136	126	216.0	99	156	80.76923370361328	23	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1377	true	-5696831273555731828	214	241	1032	1162	1416	300	والذي نفسي بيده--------------------------------------------- لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله	1377	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04529	false	521467503128924642	85	120	410	585	1497	300	والذي نفسي بيده بسكون الفاء قال عياض واليد هنا الملك والقدرة لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله	4529	5365446019048736136	130	248.0	103	175	74.28571319580078	26	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1377	true	-5696831273555731828	214	262	1032	1254	1416	300	والذي نفسي بيد---------------ه لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني------------------------------------------------- ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله---------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا------------------------- ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	1377	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10760	false	-3389669806318318639	73	148	377	756	1547	300	والذي نفسي بيده في تصريف قدرته لولا ان رجالا يكرهون-------------------- ان يتخلفوا بعدي عن الغزو معي لعجزهم عن الة السفر من مركوب وغيره ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله لوددت بفتح اللام والواو وكسر الدال المهملة الاولي وسكون الثانية واللام للقسم وفي الجهاد والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا بضم الهمزة فيهما كاللاحق ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	10760	5365446019048736136	193	293.0	149	399	48.37092590332031	39	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1382	true	1747040914471524078	79	100	363	471	1415	300	كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم القيامة كهيءتها اذ طعنت تفجر دما واللون لون الدم والعرف عرف المسك	1382	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00664	false	8980805206909176967	213	234	1102	1209	1563	300	كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم القيامة كهيءتها اذ طعنت تفجر دما -اللون لون الدم والعرف عرف المسك	664	5365446019048736136	107	209.0	86	108	99.0740737915039	20	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1383	true	4769131573158622317	95	120	442	569	1399	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1383	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04516	false	-3950452251780899721	25	48	122	239	1521	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم---------- ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	4516	5365446019048736136	117	224.5	94	127	92.12598419189453	23	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1389	true	-525513263014069391	96	142	466	685	1433	300	ياتي علي الناس زمان يكون خير الناس فيه منزلة رجل اخذ بعنان فرسه في سبيل الله كلما سمع بهيعة استوي علي متنه ثم يطلب الموت في مظانه ورجل في شعب من هذه الشعاب يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويدع الناس الا من خير حب--------------------------------------- عن ابي هريرة	1389	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04514	false	2274741741206194025	89	135	472	696	1515	300	ياتي علي الناس زمان يكون خير الناس فيه منزلة من- اخذ بعنان فرسه في سبيل الله--------------------------------- يطلب الموت في مظانه ورجل في شعب من هذه الشعاب يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويدع الناس الا من خير رواه مسلم وابن حبان وروي البيهقي في الزهد عن ابي هريرة	4514	5365446019048736136	181	320.5	142	258	70.15503692626953	37	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1392	true	4976865944950664005	86	149	419	691	1400	300	جهز غازيا في سبيل الله حتي يستقل بجهازه كان له مثل اجره حتي يموت او يقتل او يرجع ومن بني مسجدا يذكر فيه اسم الله بني الله له بيتا في الجنة حم والعدني ع حب ك ق ص عن عمر 10710 من جهز غازيا في سبيل الله فله مثل اجره ومن خلف غازيا في سبيل الله في اهله بخير و---------انفق فله مثل اجره	1392	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04592	false	3592169868362068865	15	57	74	275	1497	300	جهز غازيا ح-------------تي يستقل------- كان له مثل اجره حتي يموت --------او يرجع رواه ابن ماجة و----------------------------------في الطبراني الاوسط برجال الصحيح مرفوعا----- من جهز غازيا في سبيل الله فله مثل اجره ومن خلف غازيا -------------في اهله بخير وانفق علي اهله فله مثل اجره	4592	5365446019048736136	143	196.5	107	281	50.889678955078125	30	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1394	true	4972755925656759111	252	285	1210	1373	1431	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	1394	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04648	false	-7982909581707988747	234	267	1236	1399	1578	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	4648	5365446019048736136	163	326.0	130	163	100.0	33	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1418	true	7781783058931525359	164	205	824	1044	1495	300	لاعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان تذهب الناس بالاموال وترجعون -------------------------الي رحالكم برسول الله فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به انكم سترون بعدي----------------------------------------------------- اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله ------------------فاني علي الحوض خ عن انس	1418	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06536	false	-8403017624282363465	194	250	1049	1352	1606	300	-اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلمالي رحالكم----------- فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا يا رسول الله قد رضينا فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ستجدون اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلمفاني علي الحوض قال- انس	6536	5365446019048736136	185	290.0	149	316	58.54430389404297	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1428	true	-9039879759959097427	8	61	30	290	1464	300	نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني منكم رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر اولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم	1428	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04937	false	-4219054985055660371	248	300	1226	1479	1479	300	نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني----- رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر -ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم-	4937	5365446019048736136	253	489.0	202	260	97.30769348144531	51	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1428	true	-9039879759959097427	61	123	290	628	1464	300	احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه- فجمعت الغناءم فجاءت----- النار لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاء-ا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم راي ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا	1428	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04938	false	6087683478227438600	0	60	0	335	1560	300	احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليهم فجمع- الغناءم فجاءت يعني النار-لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فليبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا ب--------راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم راي ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا	4938	5365446019048736136	327	623.0	268	345	94.78260803222656	55	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1429	true	-2974847436034843658	36	99	149	436	1365	300	اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي الي افلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر هل يهدي له ام لا فو الذي نفس محمد بيده لا يغل احدكم منها شيءا الا جاء--- يوم القيامة يحمله ف-ي عنقه ان كان بعيرا جاء به وله رغاء وان كانت بقرة جاء بها ولها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر	1429	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09885	false	3128639271153903767	237	300	1236	1521	1521	300	اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي -لي افلا قعد في بيت ابيه وامه ف-نظر هل يهدي له ام لا فو-الذي نفس محمد بيده لا يغل احدكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به -له رغاء وان كانت بقرة جاء بها -لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر-	9885	5365446019048736136	280	518.0	219	291	96.21993255615234	57	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1429	true	-2974847436034843658	36	121	149	535	1365	300	اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي الي افلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر هل يهدي له ام لا فو الذي نفس محمد بيده ------------------لا يغل--------------------------------------- احدكم منها---------- شيءا الا جاء--- يوم القيامة ي---------حمله في ع-نقه ان كان--------- بعيرا جاء به و--------له -----------------------------------------------------رغاء وان كانت--------- بقرة جاء بها و---------------------------لها خوار وان ك-----------------------------------انت شاة جاء بها تيعر جاء بها ت---------------يعر بفتح التاء-- وسكون الياء وفت--ح العين هو صوت النعجة ح------- فقد بلغت حم ق د عن ابي------ حميد الساعدي	1429	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09886	false	-5633348343069683642	168	295	855	1492	1515	300	اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي ليس افلا قعد في بيت ابيه وامه ف-نظر هل يهدي له ام لا فوا-لذي نفس محمد بيده وهذا موضع الترجمة لا يغل بضم الغين المعجمة وتشديد اللام لا يخون احدكم منها من الصدقة شيءا الا جاء به يوم القيامة حال كونه يحمله علي عنقه ان كان الذي غله بعيرا جاء به حال كونه له رغاء بضم الراء وفتح الغين المعجمة ممدودا صفة لبعير اي صوت وان كانت المغلولة بقرة جاء بها يوم القيامة يحملها علي عنقه لها خوار بضم الخاء المعجمة وتخفيف الواو صوت وان كانت شاة جاء بها يوم القيامة يحملها علي عنقه تيعر بفتح الفوقية وسكون التحتية وفتح العين المهملة بعدها راء تصوت فقد بلغت ما امرت به فقال ابو حميد الساعدي	9886	5365446019048736136	315	468.0	241	639	49.2957763671875	52	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1472	true	2126539588886165898	223	250	1150	1278	1503	300	ان اناسا ياخذون من هذا المال ليجاهدوا في سبيل الله ثم يخالفون و-لا يجاهدون فمن------------------------------------- فعل ذلك منهم فنحن احق بماله حتي ناخذ منه ما اخذ ش -	1472	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04741	false	4417044856182471895	130	164	631	788	1433	300	ان -ناسا ياخذون من هذا المال ليجاهدوا نصب بلام كي بحذف النون ثم لا يجاهدون فمن فعله اي الاخذ ولم يجاهد ولابي ذر فمن فعل--------- فنحن احق بماله حتي ناخذ منه ما اخذ اي	4741	5365446019048736136	92	150.5	73	167	55.089820861816406	16	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1491	true	-1703368435197264374	221	299	1054	1438	1441	300	اهل خيبر عبد الله بن عمر قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله وان عبد الله بن عمر خرج الي مال ه-ناك فعدي عليه من الليل ففدعت يداه ورجلاه وليس لنا----- عدو هناك غيرهم هم عدونا وتهمتنا وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد ------------------وعاملنا علي الاموال وشرط---- لنا	1491	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04397	false	-5741060606270608688	72	151	371	769	1523	300	اهل خيبر عبد الله بن عمر قام---- خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله وان عبد الله بن عمر خرج الي ماله هناك فعدي عليه من الليل ففدعت يداه ورجلاه وليس لنا هناك عدو----- غيرهم هم عدونا وتهمتنا وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد صلي الله عليه وسلموعاملنا علي الاموال وشرط ذلك لنا	4397	5365446019048736136	368	687.5	295	412	89.32038879394531	71	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1491	true	-1703368435197264374	223	262	1063	1242	1441	300	عبد الله بن عمر قام----- عمر ------------خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم------------------------------------------------- وقال---- نقركم-------------------------- ما اقركم الله-------------------------------------------------------------------------- وان عبد الله بن عمر خرج الي مال- هناك----------- فعدي عليه -من الليل	1491	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04398	false	598104049283884684	40	114	234	595	1567	300	عبد الله بن عمر قام ابوه عمر رضي الله عنهخطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان عامل يهود خيبر علي اموالهم اي التي كانت لهم قبل ان يفيءها الله علي المسلمين وقال لهم نقركم بضم النون وكسر القاف فيها ما اقركم الله اي ما قدر الله انا نترككم فاذا شءنا فاخرجناكم منها تبين ان الله قد اخرجكم وان عبد الله بن عمر خرج الي ماله هنالك بخفض ماله فعدي عليه بضم العين	4398	5365446019048736136	173	252.5	135	362	47.79005432128906	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1492	true	4303785434461900227	0	37	0	172	1451	300	فقال عمر اظننت اني نسيت ق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعد وبك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال كانت هذه هزلة من ابي القاسم ق-ال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر	1492	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04397	false	-5741060606270608688	151	189	769	946	1523	300	فقال عمر اظننت اني نسيت قول رسول الله- صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدن بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال كان ذلك هزيلة من ابي القاسم فقال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر	4397	5365446019048736136	158	293.0	124	178	88.76404571533203	30	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1499	true	-7303072529931464617	182	228	897	1120	1462	300	عن عمر ------------قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله ------------------مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي اهله منها نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	1499	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04665	false	-5738355543257105684	30	79	145	391	1528	300	عن عمر رضي الله عنهقال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خاصة وكان ينفق علي اهله----- نفقة سنته- ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	4665	5365446019048736136	215	389.5	171	253	84.98023986816406	41	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1499	true	-7303072529931464617	182	228	897	1120	1462	300	عن عمر ------------قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله ------------------مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي اهله منها نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	1499	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07580	false	5785335767790664242	115	164	580	826	1513	300	عن عمر رضي الله عنهقال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خاصة----- ينفق علي اهله منها نفقة سنته- ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	7580	5365446019048736136	216	392.5	172	253	85.37549591064453	42	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1547	true	4235739952539431325	0	214	0	1086	1492	300	كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بال----شام قال ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين فدعاهم فاستشاره--------------------------------م فاختلفوا عليه فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع ل--ي الانصار فدعوتهم له فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ه--هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعا-هم فلم يختلف عليه منهم----- رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف	1547	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08755	false	-6620012021210157973	25	244	107	1223	1500	300	كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام قال ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين فدعاهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا----- فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم--- فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف----- منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قا-ل ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل -هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف	8755	5365446019048736136	1062	2046.0	853	1132	93.81625366210938	202	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1547	true	4235739952539431325	139	208	717	1059	1492	300	قدر الله ارايت---------- لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدو---------------------------------------------------------تان احداهما خصبة------------------------------------------------------------ والاخري جدب-------------------------------ة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال------------------------------------- فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته------------------------------- فقال ان عندي من هذا----------------- علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به ب------------ارض فلا تقدموا عليه---------------------------------------- واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه	1547	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08758	false	-8190989193064963203	157	271	776	1411	1566	300	قدر الله ارايت اي اخبرني لو كان لك ابل -هبطت واديا له عدوتان بضم العين وكسرها وسكون الدال المهملتين اي شاطءان وحافتان احداهما خصبة بالخاء المعجمة المفتوحة والصاد المهملة المكسورة بعدها موحدة والاخري جدبة بفتح الجيم وسكون الدال المهملة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال ابن عباس رضي الله عنهمابالسند السابق فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته لم يشهد معهم المشاورة المذكورة فقال ان عندي في هذا الذي اختلفتم فيه علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا سمعتم به اي بالطاعون بارض فلا تقدموا عليه ليكون اسكن لانفسكم واقطع لوساوس الشيطان واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه	8758	5365446019048736136	337	566.5	269	637	52.904239654541016	58	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1569	true	-5004537383211736697	123	199	567	974	1432	300	لا تلبسوا القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين خ ت ن عن ابن عمر 11925 لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السروايل ولا البرنس ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	1569	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03036	false	-6090976127025572780	239	266	1230	1378	1552	300	لا يلبس-- القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البرنس ولا ثوبا مسه زعف--------ران ولا ورس وان لم ------يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	3036	5365446019048736136	135	250.5	110	407	33.169532775878906	22	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1617	true	-9074887620944696656	0	49	0	247	1442	300	يوم حرام قال فاي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا اللهم هل ب-------------------------------لغت اللهم هل بلغت------------------------------------------------------------------ فليبلغ الشاهد الغاءب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	1617	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02860	false	5767955446101425499	198	266	1023	1367	1552	300	يوم حرام قال فاي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا فاعادها مرارا ثم رفع راسه فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال ابن عباس رضي الله عنهما فوالذي نفسي بيده انها لوصيته الي امته فليبلغ الشاهد الغاءب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	2860	5365446019048736136	237	439.0	190	344	68.89534759521484	45	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1623	true	1719754290488236931	16	63	77	308	1480	300	الفدع محركة اعوجاج الرسغ من اليد او الرجل حتي ينقلب الكف او القدم الي انسيها او هو المشي علي ظهر القدم او ارتفاع اخمص القدم حتي لو وطء الافدع عصفورا ما اذاه او هو عوج ب--المفاصل كانها قد زالت عن مواضعها واكثر ما يكون في الارساع خلقة	1623	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04398	false	598104049283884684	144	191	756	986	1567	300	الفدع محركة اعوجاج الرسغ من اليد و--الرجل حتي ينقلب الكف او القدم الي انسيها او هو المشي علي ظهر القدم او ارتفاع اخمص القدم حتي لو وطء الافدع عصفورا ما اذاه او هو عوج في المفاصل كانها قد زالت عن مو-ضعها واكثر ما يكون في الارساغ خلقة	4398	5365446019048736136	225	431.0	179	233	96.56652069091797	43	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1629	true	-2352954608458893388	168	247	801	1166	1410	300	عمر رضي الله عنه عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور وهو جور عن طريقنا وفي حديث ميقات الحج وهو جور عن طريقنا اي ماءل عنه ليس علي جادته من جار يجور اذا مال وضل انتهي 1 313 النهاية لابن الاثير ب عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1629	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02540	false	431180809883735684	0	43	0	214	1526	300	عمر رضي الله عنهما----------قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حد لاهل نجد قرن--------ا وهو جور عن طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	2540	5365446019048736136	211	382.0	168	365	57.80821990966797	43	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1635	true	1421958484279922755	36	102	171	500	1425	300	بما اهللت قلت----- باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------قال هل سقت من هدي قلت لا قال طف بالبيت ثم بالصفا والمروة ثم حل------------------------------------------------------------------------------------------ فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من قومي فمشطتني وغسلت راسي-------------------------------------------------------------------------------------------- فكنت افتي------ الناس بذلك في امارة ابي بكر وامارة عمر فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني----------- رجل فقال -------------------------------------------------انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك فقلت------- ايها	1635	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02946	false	6610315371285532870	172	300	924	1549	1549	300	بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت زاد في باب من احرم في زمن النبي صلي الله عليه وسلمقال هل معك من هدي قلت لا قال طف بالبيت --وبالصف- والمروة ثم احل من احرمك بفتح الهمزة وكسر الحاء وهذا موضع الترجمة فانه يقتضي تاخره عن السعي قال ابو موسي فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من قيس لم تسم فف---لت راسي بفتح الفاءين واللام المخففة بوزن رمت اي فتشته واستخرجت القمل منه ثم اهللت بالحج يوم التروية فكنت افتي به اي الناس حتي كان في خلاف------------ة عمر بن الخطاب رضي الله عنهزاد مسلم فقال له رجل يا ابا موسي او يا ابا عبد الله بن قيسرويدك بعض فتباك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في---- النسك بعد فقال يا ايها-	2946	5365446019048736136	240	286.5	187	648	37.03703689575195	40	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1637	true	-769837206062490284	257	300	1239	1443	1443	300	عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسفان وكان عثمان ينهي عن المتعة وعلي يامر بها وقال ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك ق-ال اني لا استطيع ان ادعك مني فلما-	1637	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02801	false	2390611463434878724	34	73	173	364	1533	300	عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة فقال علي---------- ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم-تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك---- فلما	2801	5365446019048736136	180	324.5	142	206	87.3786392211914	35	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1641	true	6562280447950149101	50	110	247	514	1361	300	مسند ا-لصديق رضي الله عنه عن عيسي بن طلحة عن رجل راي النبي صلي الله عليه وسلم وقف عند الحجر فقال اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ثم قبله ثم حج ابو بكر ------------فوقف عند الحجر ثم قال اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك	1641	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02675	false	-7645290258186135560	226	281	1133	1391	1486	300	مسند ابي بكر رضي الله عنه-----------------عن رجل راي النبي صلي الله عليه وسلم-وقف عند الحجر فقال اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ثم قبله ثم حج ابو بكر رضي الله عنهفوقف عند الحجر --فقال اني -اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقبلك ما قبلتك	2675	5365446019048736136	239	423.0	187	280	85.35713958740234	52	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1645	true	5359387432853456900	250	274	1175	1293	1402	300	قال مالنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين---- اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	1645	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02685	false	-8340051384912816725	275	299	1393	1511	1514	300	قال مالنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه النبي---- صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	2685	5365446019048736136	109	201.5	86	122	89.3442611694336	21	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1654	true	-6259979192136233636	193	246	948	1217	1480	300	دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة --------------قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل وتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما	1654	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00499	false	9044668948923260734	218	272	1126	1403	1542	300	دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت--- الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي و--لم يصل بينهما	499	5365446019048736136	259	492.0	209	283	91.5194320678711	48	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1654	true	-6259979192136233636	104	154	507	760	1480	300	قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفات فلما بلغ ----------------------------الشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا ثم قلت الصلاة يا رسول الله قال الصلاة امامك فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي المزدلفة فصلي ثم ردف الفضل	1654	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02771	false	3853603462237443245	131	183	676	953	1543	300	قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفات فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلمالشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا ف--قلت الصلاة يا رسول الله قال الصلاة امامك فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اتي المزدلفة فصلي ثم ردف الفضل	2771	5365446019048736136	248	467.5	201	281	88.2562255859375	48	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1674	true	-7882449120307177772	162	203	840	1033	1484	300	ثوبان قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم اضحيته ثم قال--- يا ثوبان اصلح لحم هذه الاضحية فلم ازل اطعمه منها حتي قدم المدينة ----------------------------------------------------كر 1 الهدايا 1 12705 عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه	1674	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08391	false	9136339744654989890	211	261	1029	1269	1467	300	ثوبان---- ذبح النبي صلي الله عليه وسلم-اضحيته ثم قال لي يا ثوبان اصلح لحم هذه-------- فلم ازل اطعمه منها حتي قدم المدينة وهذا التعليق وصله المءلف في باب ما يءكل من البدن من كتاب الحج ولفظه كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث فرخص لنا النبي صلي الله عليه	8391	5365446019048736136	132	204.0	104	253	52.173912048339844	25	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1700	true	-8598452444820456340	44	100	206	469	1383	300	عن سليمان بن يسار ان عبد الله بن عباس اخبره --------ان امراة من خثعم استف-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- والفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان فريضة الله في الحج-- ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي ان احج عنه فقال	1700	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06618	false	4751407515276930774	191	247	998	1275	1551	300	عن سليمان بن يسار عن --------ابن عباس رضي الله عنهماان امراة من خثعم استفتت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع والفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي ان احج عنه -قال	6618	5365446019048736136	238	415.5	187	287	82.92682647705078	46	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1703	true	-1523003902689826211	59	145	284	709	1477	300	عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع موافين لهلال ذي الحجة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من اراد منكم ان يهل بعمرة فليه-ل فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة فكان من القوم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحج ف------كنت انا ممن اهل بعمرة فخرجنا حتي قدمنا مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض لم اهل من عمرتي فشكوت ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلم---ا كانت ليلة	1703	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00785	false	-4837080613740718450	238	300	1262	1581	1581	300	عن عاءشة قالت خرجنا---------------------------------------------- موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من احب------ ان يهل بعمرة فليهلل فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة فاهل بعضهم بع----------مرة و--------اهل بعضهم بحج وكنت انا ممن اهل بعمر---------------------ة فادركني يوم عرفة وانا حاءض---------------- فشكوت---- الي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي ب--حج ففعلت حتي اذا كان- ليلة-	785	5365446019048736136	278	424.0	222	441	63.03854751586914	45	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1703	true	-1523003902689826211	60	240	287	1189	1477	300	عاءشة -------------قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع موافين لهلال ذي الحجة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من اراد منكم ان يهل بعمرة فليهل فاني ----------------------لولا اني اهديت لاهللت بعمرة فكان من القوم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحج- فكنت انا ممن اهل بعمرة فخرجنا حتي قدمنا مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض لم اهل من عمرتي فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة ليلة الحصبة هي ليلة نزول الحجاج بالمحصب حين نفروا من مني بعد ايام التشريق ويسمي ذلك النزول تحصيبا والمحصب موضع بمكة علي طريق مني والحديث رواه مسلم بلفظه كتاب الحج باب بيان وجوه الاحرام رقم 115 واخرجه البخاري في صحيحه كتاب الحج باب الاعتمار بعد الحج بغير هدي بلفظه 3 5 ورواه مالك في الموطا كتاب الحج باب دخول الحاءض رقم 232 ص وقد قضي الله حجنا ارسل معي عبد الرحمن بن ابي بكر فاردفني وخرج بي الي التنعيم-------- فاهللت بعمرة------------ فقضي الله حجنا وعمرتنا -لم يكن في ------ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم	1703	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02933	false	602284219045783492	88	195	448	992	1508	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ا------حب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة ف----من----هم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحجة وكنت---- ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض---------------- فشكوت ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارسل معي عبد الرحمن ---------------------------الي التنعيم فاردفها فاه-لت بعمرة مكان عمرتها فقضي الله حجها وعمرتها ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم	2933	5365446019048736136	448	698.0	358	970	46.18556594848633	76	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1705	true	-7555375749266822485	105	191	452	821	1318	300	عن عبد الله بن عمر وبن العاص قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم بمني في حجة الوداع------- يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاءه اخر فقال ذبحت قبل ---------ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال اصنع ولا حرج ش خ م د ت ن ه رواه البخاري في صحيحه كتاب الحج باب الفتيا علي الدابة عند الجمرة 2 215 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو بن ----	1705	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02856	false	-444812419005088921	27	113	137	539	1455	300	عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله---------- صلي الله عليه وسلموقف-- في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اش------------------عر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج فجاء -اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج --------------------------------------------------------------------------------------وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام الاعظم عن ابن شهاب الزهري عن عيسي بن طلحة القرشي التيمي التابعي عن عبد الله بن عمرو هو ابن	2856	5365446019048736136	214	269.0	162	519	41.23313903808594	44	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1729	true	5357328133274280854	275	300	1332	1456	1456	300	لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا تنظر المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في --ثوب --واحد ولا تفضي المراة الي المراة-	1729	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08128	false	-1537836731176498425	166	191	852	981	1541	300	لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا تنظر المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في الثوب الواحد ولا تفضي المراة الي المراة	8128	5365446019048736136	124	232.0	100	129	96.12403106689453	22	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1734	true	7894661391049473117	163	283	815	1406	1491	300	فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ولا يثرب اي لا يوبخها ولا يقرعها بالزنا بعد الضرب انتهي النهاية 1 209 ب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو------------------------------------------------------------------- بحبل من شعر حم ق د ت عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة وزيد بن خالد رواه الترمذي كتاب الحدود باب ما جاء في اقامة الحد علي الاماء رقم 1440 وقال حسن صحيح رواه ابو داود كتاب الحدود باب في الامة تزني ولم تحصن رقم 4446 وقال المنذري اخرجه مسلم والنساءي وابن ماجه واخرجه البخاري تعليقا عون المعبود 12 168 وابن ماجه كتاب الحدود باب اقامة الحدود علي الاماء رقم 2566 وقال في الزواءد في اسناده عمار بن ابي فروة ضعيف ص 13105 اذا زنت الامة فاجلدوها ثم ان ز-------------------نت فبيعوها ولو بضفير	1734	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03507	false	8877327887863868702	91	191	477	977	1550	300	فليجلدها ولا يثرب ثم ان زن----------------------------------------------------------------------------------------------------ت الثالثة فليبعها استحبابا اي بعد جلدها حد الزنا ولم يذكره اكتفاء بما قبله ولو كان البيع بحبل من شعر وهذا مبالغة في التحريض علي بيعها وقيده بالشعر لانه الاكثر في حبالهم وهذا الحديث اخرجه ايضا في البيوع ومسلم في الحدود والنساءي 2153 و 2154 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عن الامة اذا زنت -------------------------------------------------------------ولم تحصن ----------قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن زنت------ فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير	3507	5365446019048736136	145	204.5	111	872	16.628440856933594	23	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1783	true	-6845358481801135200	85	205	425	1038	1498	300	عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل من الاعراب فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي حتي اقول قال قل قال ان ابني كان عسيفا عسيفا العسيف الاجير المختار من صحاح اللغة 340 ب علي هذا وانه زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وخادم اجيرا فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجم واغد يا اني---------------س علي امراة هذا فان اعترفت------- فارجمها	1783	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03740	false	360077158526384612	184	280	935	1433	1529	300	عند النبي صلي الله عليه وسلمف-قام رجل فقا-----------ل انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام --خصمه وكان---- افقه منه فقال اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ---------قال قل قال ان ابني كان عسيفا ------------------------------------------------علي هذا ف----زني بامراته--------------------------- فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم ----سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام و---علي امراته الر---جم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي ييده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عا---------------------م واغد يا انيس علي وللكشميهني الي امراة هذا فان اعترفت بالزنا فارجمها	3740	5365446019048736136	447	792.5	358	635	70.3936996459961	78	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1783	true	-6845358481801135200	70	226	357	1133	1498	300	عن الزهري-- عن عبيد الله----------------------------- عن ابي هريرة وزيد بن خالد ابن شبل-------------- انهم كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل من الاعراب فقال--------------------------------------------- انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي حتي اقول قال--------------------- قل قال ان ابني كان عسيفا عسيفا العسيف الاجير المختار من صحاح اللغة 340 ب علي هذا وانه زني بامراته ----فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وخادم اجيرا فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة شاة والخادم رد -عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجم واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها فرجمت عب ش 13504 عن سهل بن سعد ان وليدة في عه-----د النبي صلي الله عليه	1783	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04387	false	-5464130079935857765	154	300	808	1533	1533	300	عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا ------------------------------من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي--- بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا ------------------------------------------------علي هذا ف----زني بامراته واني اخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة----- فسالت--------- اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليد---ة والغن-م رد وعلي------ ابنك جلد ماءة وتغريب عام ----------------------اغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر----------------------------------------------- بها رسول ال-له صلي الله عليه-	4387	5365446019048736136	535	835.5	423	908	58.92070388793945	94	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1783	true	-6845358481801135200	71	151	360	759	1498	300	الزهري عن-------- عبيد الله عن ابي----- هريرة وزيد بن خالد ابن شبل انهم كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل من الاعراب فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي حتي اقول قال قل قال ان ابني كان عسيفا عسيفا العسيف الاجير المختار من صحاح اللغة 340 ب علي هذا وانه زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وخادم اجيرا فسالت	1783	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10140	false	257948294790956195	241	300	1234	1524	1524	300	الزهري قال اخبرني عبيد الله انه سمع ابا هريرة وزيد بن خالد قالا كن----------ا عند النبي صلي الله عليه وسلمف-قام رجل فقا-----------ل انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام --خصمه وكان---- افقه منه فقال اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ---------قال قل قال ان ابني كان عسيفا ------------------------------------------------علي هذا ف----زني بامراته--------------------------- فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت-----	10140	5365446019048736136	240	378.0	189	412	58.25242614746094	43	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1783	true	-6845358481801135200	151	210	759	1066	1498	300	رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الل--------ه الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجم واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها	1783	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10141	false	6750800482229416726	0	54	0	286	1541	300	رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام و---علي امراته ال---رجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله جل ذكره الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عا---------------------م واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت ف--رجمها	10141	5365446019048736136	271	503.0	220	315	86.03174591064453	47	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1783	true	-6845358481801135200	70	165	357	827	1498	300	عن الزهري عن عبيد الله-------------------- عن ابي هريرة وزيد بن خالد ابن شبل انهم كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل من الاعراب فقا-----------------ل انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم ف----اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي حتي اقول ------قال قل قا-------------------------ل ان ابني كان عسيفا عسيفا العسيف الاجير المختار من صحاح اللغة 340 ب علي هذا وانه زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وخادم اجيرا فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي	1783	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10197	false	7261400656838493634	214	300	1082	1500	1500	300	عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء------------------------------------- رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام --خصمه وكان---- افقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي -يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلمقل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل--------------------------------------------- هذا ف----زني بامراته--------------------------- فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني --سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي-	10197	5365446019048736136	287	426.0	225	542	52.952030181884766	50	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1783	true	-6845358481801135200	93	176	463	884	1498	300	من الاعراب فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي حتي------------ اقول -قال قل قا------------------------------------------------ل ان ابني كان عسيفا عسيفا العسيف الاجير المختار من صحاح اللغة 340 ب علي هذا وانه زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وخادم اجيرا فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي	1783	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10198	false	-5794344499500485763	217	300	1094	1504	1504	300	من الاعراب فقال صدق يا رسول الله -------------------------------------------------------اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي يا رسول الله ان اقول فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل ما في نفسك او ما عندك فقال ان ابني كان عسيفا -----بالع-ين والسين المهملتين وبالفاء اجيرا في خدمة اهل هذا فزني بامراته معطوف علي كان عسيفا------- فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني --سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي-	10198	5365446019048736136	258	393.5	204	482	53.52696990966797	44	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1785	true	7621332219530141971	129	217	612	1047	1416	300	ان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقرانا---------ها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل ل------ا نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة قد انزلها الله فالرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او---- الحبل او الاعتراف الا وانا قد كنا نقرا-------------------------- لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم	1785	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10147	false	-4299717783977363421	197	288	972	1433	1482	300	ان الله------- بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق وانزل عليه الكتاب فكان م-ما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها -رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة ---انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا----- كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ان لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم	10147	5365446019048736136	406	730.0	325	480	84.58333587646484	74	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1791	true	-343921259679857981	10	85	47	406	1458	300	معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان رجلا من اسلم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه -----حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل- عليه	1791	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10131	false	1637772533066427326	18	84	99	427	1530	300	معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر------ ان رجلا من اسلم جاء النبي صلي الله عليه وسلم-فاعترف بالزنا فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلمحتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به ف-------------------------رجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم-خيرا و----صلي عليه	10131	5365446019048736136	297	518.0	235	368	80.7065200805664	57	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1792	true	8971456152019443969	81	190	406	957	1482	300	ان اليهود جاء-ا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة قد زنيا فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم كيف تفعلون بمن زني منكم قالوا ---------نضربهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما تجدون في التوراة ------فقالوا لا نجد فيها شيءا فقال---- عبد الله بن سلام كذبتم في التوراة الرجم فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فاتوا بالتوراة فوضع مدراسها مدراسها المدارس صاحب دراسة كتبهم النهاية 2 113 ب الذي يدرسها----- كفه علي اية الرجم فطفق يقرا ما دون يده وما وراءها ولا يقرا اية الرجم فنزع عبد الله بن سلام يده عن اية الرجم فقال ما هذه فلما راوا ذلك قالوا هي اية الرجم فامر بهما	1792	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06842	false	-632000445218596089	216	300	1109	1534	1534	300	ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-برجل منهم وامراة قد زنيا فقال له-------------------------م كيف تفعلون بمن زني منكم قالوا نحممهما ونضربهما فقال ل--------------------------ا تجدون في التوراة الرجم فقالوا لا نجد فيها شيءا فقال لهم عبد الله بن سلام كذبت-----------------م فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين--------------- فوضع مدرا--------سها----------------------------------------- الذي يدرسها منهم كفه علي اية الرجم فطفق يقرا ما دون يده وما وراءها ولا يقرا اية الرجم فنزع -----------------يده عن اية الرجم فقال ما هذه فلما راوا ذلك قالوا هي اية الرجم فامر بهما-	6842	5365446019048736136	399	681.5	320	576	69.27083587646484	72	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1792	true	8971456152019443969	154	200	794	1009	1482	300	كفه علي اية الرجم فطفق ي-------------------قرا----------- ما دون يده--------- وما وراءها ولا يقرا اية الرجم فنزع عبد الله بن سلام يده عن اية الرجم فقال ما هذه فلما راوا ذلك---------- قالوا-------------------------------------------------- هي اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما------------------- حيث توضع الجناءز	1792	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06844	false	1776808928902262061	36	103	208	530	1568	300	كفه علي اية الرجم فطفق بكسر الفاء اي فجعل يقرا من التوراة ما دون يده اي قبلها وما وراءها ولا يقرا اية الرجم فنزع عبد الله بن سلام يده عن اية الرجم فقال ما هذه فلما راوا ذلك اي اليهود قالوا ولابي ذر عن الكشميهني فلما راي ذلك اي المدراس قال هي اية الرجم فامر بهما---------- صلي الله عليه وسلم-فرجما بحكم شرعه قريبا من حيث موضع الجناءز	6844	5365446019048736136	202	336.5	159	333	60.66065979003906	38	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1793	true	4765147405176988574	88	161	435	808	1506	300	اللذين زنيا بعد ما احصنا فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلنا واخذنا بتخفيف واحتججنا بها عند الله حين نلقاه وقلنا قبلنا فتيا نبي من انبياءك وان امرنا بالرجم عصينا فقد عصينا الله فيما كتب علينا من الرجم في التوراة فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم كيف تري في رجل منهم وامراة زنيا بعد ما احصنا فقا----م رسول الله صلي الله عليه وسلم	1793	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05677	false	7867776052848319144	51	103	255	522	1568	300	النبي- فانه بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها------------ واحتججنا بها عند الله عز وجل--- وق------لنا فتيا نبي من انبياءك قال--------------------------------------------------------------------- فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم-وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما- تري في رجل----- وامراة منهم زني--------ا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	5677	5365446019048736136	229	344.5	179	378	60.58201217651367	39	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1793	true	4765147405176988574	28	161	132	808	1506	300	المسيب -----عن ابي هريرة قال اول مرجوم رجمه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليهود زني رجل منهم وامراة فتشاور علماءهم قبل ان يرفعوا امرهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم لبعض ان هذا النبي بعث بتخفيف وقد علمنا ان الرجم فرض في التوراة فانطلقوا بنا نسال- هذا النبي صلي الله عليه وسلم عن امر صاحبينا اللذين زنيا بعد ما احصنا فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلنا واخذنا بتخفيف واحتججنا بها عند الله حين نلقاه وقلنا قبلنا فتيا نبي من انبياءك وان امرنا بالرجم عصينا فقد عصينا الله فيما كتب علينا من الرجم في التوراة فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم كيف تري في رجل منهم وامراة زنيا بعد ما احصنا فقا----م رسول الله صلي الله عليه وسلم	1793	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10174	false	-7893636524578386063	179	247	910	1259	1559	300	المسيب يحدث عن ابي هريرة قال زني رجل م------------------------------------ن اليهود------------- بامراة ف---------------------------------------------------------------------قال بعضهم لبعض اذهب------------------------------------------------------------وا بنا --الي هذا النبي فانه بعث بالتخفيف----------------------------------------- فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها------------ واحتججنا بها عند الل----------ه وق------لنا فتيا نبي من انبياءك قال--------------------------------------------------------------------- فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم-وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما- تري في رجل----- وامراة منهم زني--------ا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	10174	5365446019048736136	297	389.5	233	687	43.231441497802734	48	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1815	true	-5366210142075277956	228	260	1120	1273	1467	300	ثم جلد ابو بكر اربعين فلما كان عمر ودنا الناس من الريف والقري قال ما ترون في ح-د الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف اري ان تجعلها كاخف الحدود فجعلها --عمر ثمانين	1815	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10073	false	6408709753853365669	87	120	453	609	1522	300	ثم جلد ابو بكر اربعين فلما كان عمر ودنا الناس من الريف والقري قال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف اري ان تجعلها كاخف الحدود قال فجلد عمر ثمانين	10073	5365446019048736136	145	276.0	114	156	92.94871520996094	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1820	true	-5389610679934188320	248	283	1206	1375	1462	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فضربه بجريدتين نحوا من اربعين ثم صنع ابو بكر---- ذلك فلما كان عمر استشار الناس فقال له عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون	1820	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10072	false	255656591966185666	207	241	1026	1195	1482	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي برجل--- شرب الخمر فضربه بجريدتين نحوا من اربعين ثم صنع ابو بكر مثل ذلك فلما كان عمر استشار الناس فقال له عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون	10072	5365446019048736136	165	312.5	132	173	95.37572479248047	33	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1831	true	-4172189950785435692	58	262	266	1310	1511	300	عن علي- قال كانت لي شارف شارف الشارف الناقة المسنة النهاية 2 462 ب من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه ش-ارفا مما افاء الله من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة ابن-----ة النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا صواغا الصواغ صاءغ الحلي يقال صاغ يصوغ فهو صاءغ وصواغ النهاية 3 61 ب في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر باذخر الاذخر نبت الواحدة اذخرة انتهي الصحاح للجوهري 2 663 ب واردت ان ابتاعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب الاقتاب جمع قتب وهو للجمل كالا كاف لغيره وفي حديث عاءشة لا تمنع المراة نفسها من زوجها وان كانت علي ظهر قتب ومعناه الحث لهن علي مطاوعة ازواجهن وانه لا يسعهن الامتناع في هذه الحال فكيف في غيرها النهاية 4 11 ب والغراءر والغرارة واحدة الغراءر التي للتبن واظنه معربا الصحاح للجوهري 2 769 ب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار حتي ج------معت ما جمعت فاذا انا بشارف-ي قد اجبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا -قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار	1831	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04895	false	7060452823932975273	126	236	648	1217	1544	300	ان عليا قال كانت لي شارف------------------------------------------ من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاني شارفا م--------------ن الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة -بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-واعدت رجلا صواغا من-------------------------------------------------------------------- بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي با-------------------------------------------------------------ذخر اردت ان ابيعه ال----صواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار فرجعت حين جمعت ما جمعت فاذا -----شارفاي قد اجبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما ولم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل- حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار	4895	5365446019048736136	521	885.5	417	1059	49.197357177734375	90	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1831	true	-4172189950785435692	76	221	351	1107	1511	300	يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه شارفا مما افاء الله من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة ابن-----ة النبي صلي الله عليه وسلم----------- واعدت رجلا صواغا صواغا الصواغ صاءغ الحلي يقال صاغ يصوغ فهو صاءغ وصواغ النهاية 3 61 ب في بني قينقاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يرتحل معي فناتي باذخر باذخر الاذخر نبت الواحدة اذخرة انتهي الصحاح للجوهري 2 663 ب واردت ان ابتاعه من الصواغين فاستعين ب--------------------------------------ه في وليمة عرسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينا--------- انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب الاقتاب جمع قتب وهو للجمل كالا كاف لغيره وفي حديث عاءشة لا تمنع المراة نفسها من زوجها وان كانت علي ظهر قتب ومعناه الحث لهن علي مطاوعة ازواجهن وانه لا يسعهن الامتناع في هذه الحال فكيف في غيرها النهاية 4 11 ب والغراءر وال-------------------------------غرارة واحدة الغراءر التي ل--لتبن واظنه معربا الصحاح للجوهري 2 769 ب والغراءر والحبال وشارفاي -----------مناخان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي جنب حجرة رجل من الانصار	1831	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04897	false	6989744946358945783	43	241	209	1319	1638	300	يوم بدر وقال السبكي نزلت في بدر وغناءمها قال علي رضي الله عنه----------------- فلما اردت ان ابتني بفاطمة -بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلماي ادخل بها واعدت رجلا صواغا بفتح الصاد المهملة وتشديد الواو لم يسم من -----------------------------بني قينقاع بفتح القافين وضم النون وقد تفتح وتكسر غير منصرف ويجوز صرفه قبيلة من اليهود قاله الكرماني وقال في القاموس شعب من اليهود كانوا بالمدينة ان يرتحل معي فناتي باذخر ب-كسر الهمزة وذال معجمة حشيشة طيبة الراءحة اردت ان ابيعه ال----------------------صواغين واستعين به بالنصب عطفا علي ابيعه اي استعين بثمنه في وليمة عرسي بضم العين المهملة قال الجوهري العرس يعني بضم العين طعام الوليمة واعرس الرجل اذا بني باهله وكذلك اذا غشيها وفي القاموس نحوه وبكسر العين امراة الرجل والوليمة طعام الزفاف وحينءذ فينبغي كسر العين اي طعام وليمة المراة والا فيصير المعني طعام وليمة وليمتي وانما سمي الطعام الوليمة المعمول عند العرس عرسا باسم سببه فبينا بغير ميم انا اجمع لشارفي متاعا من الاق--------تاب جمع قتب وهو ----------------------------------------------------------------------------------------معروف--------------------------------------------------------------------------------------------- والغراءر بالغين المعجمة والراء المكررة جمع غرارة ما يوضع فيها الشء من التبن وغيره-------------------------------------- والحبال وشارفاي مبتدا خبره مناخان وللاربعة مناختان بزيادة فوقية بعد الحاء فالتذكير باعتبار لفظ شارف والتانيث باعتبار معناه والمعني مبركان الي جنب حجرة رجل من الانصار	4897	5365446019048736136	292	346.0	233	1408	20.738636016845703	38	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1831	true	-4172189950785435692	58	254	266	1275	1511	300	عن علي- قال كانت لي شارف شارف الشارف الناقة المسنة النهاية 2 462 ب من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه شارفا مما افاء الله من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة ------------ابنة النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا صواغا الصواغ صاءغ الحلي يقال صاغ يصوغ فهو صاءغ وصواغ النهاية 3 61 ب في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر باذخر الاذخر نبت الواحدة اذخرة انتهي الصحاح للجوهري 2 663 ب واردت ان ابتاعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب الاقتاب جمع قتب وهو للجمل كالا كاف لغيره وفي حديث عاءشة لا تمنع المراة نفسها من زوجها وان كانت علي ظهر قتب ومعناه الحث لهن علي مطاوعة ازواجهن وانه لا يسعهن الامتناع في هذه الحال فكيف في غيرها النهاية 4 11 ب والغراءر والغرارة واحدة الغراءر التي للتبن واظنه معربا الصحاح للجوهري 2 769 ب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار حتي جمعت ما جمعت- فاذا انا بشارفي قد اجبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب	1831	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06157	false	8450897566522300803	196	300	1029	1570	1570	300	ان عليا قال كانت لي شارف------------------------------------------ من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاني----- مما افاء الله من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم-واعدت رجلا صواغا-------------------------------------------------------------------- في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابي-------------------------------------------------------------عه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي------ من الاقتاب والغراءر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار حتي جمعت ما جمعته فاذا انا بشارفي قد اجبت اسنمته-ا وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت---- المنظر -------قلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب-	6157	5365446019048736136	505	868.5	405	1023	49.3646125793457	92	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1831	true	-4172189950785435692	254	300	1275	1511	1511	300	وهو في هذا البيت في شرب من الانصار وعنده قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء للشرف النواء الشرف جميع شارف الناقة المسنة النهاية 2 462 والنواء السمان وقد نوت الناقة تنوي فهي ناوية النهاية 5 132 ب فوثب حمزة الي السيف فاجب-	1831	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06158	false	725220850442247380	0	24	0	118	1513	300	وهو في هذا البيت في شرب من الانصار -عنده قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوثب حمزة الي السيف فاجب	6158	5365446019048736136	117	191.0	94	237	49.367088317871094	22	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1831	true	-4172189950785435692	89	269	415	1349	1511	300	من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة ابنة------------ النبي صلي الله عليه وسلم------------ واعدت رجلا صواغا صواغا الصواغ صاءغ الحلي يقال صاغ يصوغ فهو صاءغ وصواغ النهاية 3 61 ب في بني قينقاع--------------------------------------------- ان يرتحل معي فناتي باذخر باذخر الاذخر نبت الواحدة اذخرة انتهي الصحاح للجوهري 2 663 ب واردت ان ابتاعه من الصواغين فاستعين ب------ه في وليمة عرسي---------------------------------------------- فبينا ------------------------انا اجمع لشارفي متاعا------------------------------ من الاقتاب الاقتاب جمع قتب وهو للجمل كالا كاف لغيره وفي حديث عاءشة لا تمنع المراة نفسها من زوجها وان كانت علي ظهر قتب ومعناه الحث لهن علي مطاوعة ازواجهن وانه لا يسعهن الامتناع في هذه الحال فكيف في غيرها النهاية 4 11 ب والغراءر والغرارة واحدة الغراءر التي للتبن واظنه معربا الصحاح للجوهري 2 769 ب والغراءر والحبال وشارفاي -----------مناخ---------------------------------------------------------------------------------------------------ان الي جنب حجرة رجل من الانصار---------------- حتي جم-------------------عت ما جمعت----------------------------- فاذا انا بشارفي--------- قد اجب------------------------------------------ت اسنمتهما------------------------------ وبقر---------------------------ت خواصرهما واخذ -----------من اكبادهما فلم املك عيني---------- حين ر---------------------------------------------------------------ايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذ-----ا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار و-------------------------------------------------------عنده قينة----------------- واصحابه فقالت ----------في غناءها الا	1831	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06159	false	1671044422003568113	19	238	87	1271	1614	300	في الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم اي ادخل بها واعدت رجلا صواغا لم يسم في ولابي ذر عن الكشميهني من------------------------------------ بني قينقاع بقافين وضم النون وتفتح وتكسر قبيلة من اليهود ان يرتحل معي فناتي با------ذ-------------------------------خر الحشيش ال--------معروف فاردت ان ابي-عه من الصواغين فنستعين به بثمنه في وليمة عرسي قال في القاموس عرس بالضم وبضمتين طعام الوليمة فبينا بغير ميم ولابي ذر بينما انا اجمع لشارفي بفتح الفاه وتشديد الياء علي التثنية من الاقتاب والغراءر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحبال وشارفاي مبتدا خبره مناخان ولابي ذر مناختان بزيادة فوقية بعد الخاء فالتذكير باعتبار لفظ شارف والتانيث باعتبار معناه اي باركان الي جنب حجرة رجل من الانصار لم اقف علي اسمه حتي وفي الخمس فرجعت حين بعت ما جمعته من الاقتاب والغراءر والحبال فاذا انا بشارفي بالتشديد قد اجبت بضم الهمزة وكسر الجيم وتشديد الموحدة قطعت اسنمتهما بالرفع مفعولا ناءبا عن الفاعل وبقرت بضم الموحدة وكسر القاف شقت خواصرهما واخذ بضم الهمزة من اكبادهما فلم املك عيني من البكاء حين رايت المنظر بفتح الميم والمعجمة بينهما نون ساكنة وفي الخمس حين رايت ذلك المنظر منهما -قلت من فعل هذا بهما قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار بفتح الشين المعجمة قال في القاموس القوم يشربون اي الخمر عنده قينة امة مغنية لم تسم واصحابه فقالت اي القينة في غناءها ----	6159	5365446019048736136	486	640.5	386	1562	31.113956451416016	68	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1832	true	-989744280386222320	6	75	30	380	1481	300	اسنمتهما وبقر- خواصرهما واخذ من اكباد----------------------------------------هما--------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال مالك ---------------------------قلت يا رسول الله ما لقيت كاليوم--- عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب قال فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد	1832	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04895	false	7060452823932975273	204	300	1055	1544	1544	300	اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما ولم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده زيد بن حارثة-فعرف النبي صلي الله عليه وسلم-في وجهي الذي لقيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب---- فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم-برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد-	4895	5365446019048736136	327	571.5	266	503	65.00994110107422	60	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1832	true	-989744280386222320	75	167	380	822	1481	300	بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن-- له------------- فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة علي ما فعل فاذا حمزة ثمل ثمل الثمل الذي اخذ منه الشراب والسكر النهاية 1 222 ب محمرة عيناه فنظر حمزة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم --فصعد النظر ا-----لي ركبته ثم صعد النظر -----الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه ---ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه	1832	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04896	false	4329624264670753524	0	85	0	414	1480	300	بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن----- فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلوم حمزة في--ما فعل فاذا حمزة -قد ثمل------------------------------------------------- محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عقبيه القهقري----- وخرجنا معه	4896	5365446019048736136	364	587.0	288	482	75.51866912841797	67	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1832	true	-989744280386222320	13	125	78	622	1481	300	حتي ادخل -علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت ------------------------فقال مالك ---------------------------قلت يا رسول الله ما لقيت كاليوم----------- عدا حمزة ------------------------علي ناقتي--------------------------------------- فا--------------------------جب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب قال-------------------------------- فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي--- ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه----- فاذن-- له------------- --------------------------فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة علي ما فعل ف------------اذا حمزة ثمل ثمل الثمل الذي اخذ منه الشراب والسكر النهاية 1 222 ب محمرة عيناه--------- فنظر حمزة الي ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم ف-صعد النظر	1832	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04898	false	2054792240062146016	141	294	749	1534	1572	300	حتي -دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم-في وجهي الذي لقيت من فعل حمزة رضي الله عنهفقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط اي افظع عدا بالعين والدال المهملتين حمزة علي ناقتي بفتح الفوقية وتشديد التحتية تثنية ناقة فاجب ولابي ذر عن الكشميهني فجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب بفتح الشين جماعة يجتمعون لشرب الخمر فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم-برداءه فارتدي به ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن في الدخول فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق بكسر الفاء الثانية اي جعل رسول الله------------------- يلوم حمزة في--ما فعله بشارفي علي فاذا حمزة -قد ثمل بفتح المثلثة وكسر الميم اخره لام اي سكر حال كونه محمرة عيناه بسبب ذلك فنظر حمزة رضي الله عنهالي رسول الله صلي الله عليه وسلمثم صعد النظر	4898	5365446019048736136	428	620.5	338	816	52.45098114013672	72	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1832	true	-989744280386222320	6	167	30	822	1481	300	اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما-------- فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال ما-لك قلت يا رسول الله ما لقيت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب قال فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن له فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة علي ما فعل فاذا حمزة ثمل ثمل الثمل الذي اخذ منه الشراب والسكر النهاية 1 222 ب محمرة عيناه فنظر حمزة الي النبي صلي الله عليه وسلم- فصعد النظر -----الي ركبته ثم صعد النظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه	1832	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06158	false	725220850442247380	24	161	118	822	1513	300	اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده زيد بن حارثة وعرف النبي صلي الله عليه وسلما---------لذي لقيت فقال ما لك قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب---- فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم-برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن له فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم-يلوم حمزة في--ما فعل فاذا حمزة ثمل----------------------------------------------------- محمرة عيناه فنظر حمزة الي النبي صلي الله عليه وسلمثم صعد النظر فنظر الي رك----------------------بته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم-انه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه	6158	5365446019048736136	674	1227.5	542	809	83.31272888183594	128	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1832	true	-989744280386222320	6	164	30	806	1481	300	اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما--------------------------- فانطلقت حتي ادخل ---------------------------------------------------------------------------علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة--------------------- فعرف النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت----------------------- فقال ما-لك قلت يا رسول الله ما لقيت كاليوم----- عدا حمزة علي ناقتي---------------------------- فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب قال--------------- فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي--- ثم انطلق يمشي واتبعته--------------- انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن-------------------------------- له فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة علي ما فعل----------- فاذا حمزة ثمل ثمل الثمل الذي اخذ منه الشراب والسكر النهاية 1 222 ب محمرة عيناه ف-----------نظر حمزة ------------الي النبي صلي الله عليه وسلم- فصعد النظر ----------الي-------------------------------------- ركبته ثم صعد النظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه------- ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد----------------------------- ل--ابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه ثمل------ فنكص---- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه------------- القهقري	1832	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06160	false	-808890793357914006	28	237	151	1263	1561	300	اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي رضي الله تعالي عنه فانطلقت حتي ادخل بلفظ المضارع مبالغة في استحضار صورة الحال والا فكان الاصل ان يقول حتي دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده زيد بن حارثة وعرف بالواو ولابي ذر فعرف النبي صلي الله عليه وسلما---------لذي لقيت بكسر القاف من فعل حمزة فقال ما لك قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم افظع عدا حمزة علي ناقتي بفتح الفوقية وتشديد التحتية فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب جماعة يشربون الخمر فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم-برداءه فارتدي به ثم انطلق يمشي واتبعته بتشديد الفوقية انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن بضم الهمزة ولابي ذر فاذن بفتحها له فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم-يلوم حمزة في--ما فعل بشارفي علي فاذا حمزة ثمل بفتح المثلثة وبعد الميم المكسورة لام اي سكران------- محمرة عيناه بسبب السكر فنظر حمزة رضي الله عنهالي النبي صلي الله عليه وسلمثم صعد النظر رفعه فنظر الي ركبتيه بالتثنية والذي في اليونينية بالافراد ثم صعد ال----------------------نظر فنظر الي وجهه الشريف ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي عبد المطلب اي في الخضوع لحرمته فعرف النبي صلي الله عليه وسلم-انه ثمل سكران فنكص رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عقبيه بالتثنية رجع القهقري	6160	5365446019048736136	655	999.5	524	1167	56.1268196105957	108	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1833	true	-9189366008895821122	243	297	1171	1428	1443	300	وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه فما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله	1833	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10082	false	-5572881057524108640	0	49	0	236	1483	300	وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه -ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما ع---------------لمت انه يحب الله ورسوله	10082	5365446019048736136	233	439.0	184	258	90.31007385253906	47	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1834	true	8287199914603161373	164	219	844	1109	1485	300	ان رجلا كان يلقب حمارا وكان يهدي --الي النبي صلي الله عليه وسلم العكة من السمن والعكة من العسل فاذا جاء صاحبه يتقاضاه جاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله اعط ثمن متاعه فما يزيد النبي صلي الله عليه وسلم--- ان يتبسم فيامر به فيعطي فجء به يوما الي رسول الله	1834	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10082	false	-5572881057524108640	169	216	830	1070	1483	300	ان رجلا كان يلقب حمارا وكان يهدي لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم-العكة من السمن و---------العسل فاذا جاء صاحبه يتقاضاه جاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال---------- اعط هذا متاعه فما يزيد النبي صلي الله عليه وسلمعلي ان يتبسم ويامر به فيعطي --------وفي حديث عبد الله	10082	5365446019048736136	217	365.5	171	270	80.37036895751953	41	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1834	true	8287199914603161373	28	91	151	494	1485	300	وان مع اسمها وخبرها سدت مسد مفعولي علمت لكونه مشتملا علي المنسوب والمنسوب اليه والضمير في انه يعود الي الموصول والموصول مع صلته خبر مبتدا محذوف تقديره هو الذي علمت والجملة في جواب القس-------------م قال الطيبي وفيه تعسف وقال صاحب المطالع ما موصوله وانه بكسر الهمزة مبتدا وقيل بفتحها وهو مفعول علمت قال الطيبي فعلي هذا علمت بمعني عرفت وانه خبر الموصول وقال	1834	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10083	false	-8070600863004985911	92	156	460	811	1547	300	وان مع اسمها وخبرها سد- مسد مفعولي علمت لكونه مشتملا علي المنسوب والمنسوب اليه والضمير في انه يعود الي الموصول والموصول مع صلته خبر مبتدا محذوف تقديره هو الذي علمت والجملة--- جواب القسم قاله المظهري قال الطيبي وفيه تعسف وقال صاحب المطالع ما موصولة وانه بكسر الهمزة مبتدا وقيل بفتحها وهو مفعول علمت قال الطيبي فعلي هذا علمت بمعني عرفت وانه خبر الموصول -قال	10083	5365446019048736136	336	654.0	274	356	94.38201904296875	58	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1883	true	1357889961586343621	133	214	647	1048	1446	300	دخل ابو بكر علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تتكلم فقالوا حجت مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية بعد النبي صلي الله عليه وسلم قال بقاءكم عليه ما استقامت بكم اءمتكم قالت وما الاءمة قال اما كان لقومك رء-س واشراف يامرونهم ويطيعونهم قالت بلي قال فهم امثال اولءك يكونون علي الناس ش خ	1883	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05929	false	4581471309615746414	0	96	0	467	1507	300	دخل ابو بكر علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا -تكلم فقال ما لها لا -تكلم -قالوا حجت مصمتة -قال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت من انت قال امرء من المهاجرين قالت اي المهاجرين قال من قريش قالت من اي قريش انت قال انك لسءول انا ابو بكر قالت ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية -----------------------------قال بقاءكم عليه ما استقامت بكم اءمتكم قالت وما الاءمة قال اما كان لقومك رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت بلي قال فهم------ اولءك عل-------ي الناس وبه	5929	5365446019048736136	347	626.5	275	513	67.64132690429688	63	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1883	true	1357889961586343621	166	212	801	1044	1446	300	قالت--- ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح--------------- الذي جاء الله به بعد الجاهلية بعد النبي صل--ي الله عليه وسلم قال بقاءكم عليه ما استقامت بك------------------------------------------م اءمتكم قالت------------------------------------------------------------- وما الاءمة قال---- اما--------- كان لقومك رء-س واشراف يامرونهم ويطيعونهم قالت--- بلي قال---- فهم امثال اولءك يكونون علي الناس	1883	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05930	false	-1391806348950791636	77	146	388	752	1509	300	قالت له ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح اي دين الاسلام الذي جاء الله به بعد الجاهلية قال ابو بكر رضي الله عنه ----------بقاءكم عليه ما استقامت بكم بالموحدة ولابي ذر عن الكشميهني لكم باللام اءمتكم لان باستقامتهم تقام الحدود وتءخذ الحقوق ويوضع كل شء موضعه قالت له وما الاءمة قال لها اما بالتخفيف كان لقومك رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت له بلي قال لها فهم------ اولءك -------علي الناس	5930	5365446019048736136	203	299.0	163	387	52.45478057861328	28	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1893	true	-1668647678268678728	227	300	1131	1493	1493	300	عن عاءشة ان فاطمة------------- بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله علي رسوله وفاطمة حينءذ تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك فدك اسم قرية بخيبر الصحاح للجوهري 4 1620 خيبر موضع بالحجاز يقال عليه الدبري وحمي خيبري انتهي الصحاح للجوهري 2 642 ب وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول-	1893	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06439	false	-5624322654816333822	154	193	773	969	1499	300	عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم-ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم-مما افاء الله عليه---------------------------------------------------------- بالمدينة وفدك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول	6439	5365446019048736136	178	293.5	142	377	47.2148551940918	36	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1894	true	1833870067092301315	0	58	0	277	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه--- صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير-------- صدقات----- النبي صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه- في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما---------- عمل النبي صلي الله عليه وسلم	1894	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05795	false	3652923699807329669	230	289	1179	1469	1516	300	الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا فهو صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال يعني مال الله-ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير شيءا من صدقات رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------التي كانت عليها في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل فيها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5795	5365446019048736136	255	446.0	203	304	83.88157653808594	48	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1894	true	1833870067092301315	96	168	455	796	1444	300	ابي بكر من ذلك فقال ابو بكر---- والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي فاما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الصدقات فاني لا الو الو الاول الرجوع ومنه حديث خزيمة السلمي حتي ال السلامي اي رجع اليه المخ النهاية 1 81 ب فيها عن الحق واني لم اكن لاترك فيها امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيها الا صنعته	1894	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06440	false	4867965126088067359	81	129	414	650	1516	300	ابي بكر فلما تكلم-- ابو بكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم-احب الي ان اصل من قرابتي واما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الاموال ف----لم ال ف----------------------------------------------------------------------------------------يها عن الخير ولم --------اترك----- امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنعه فيها الا صنعته	6440	5365446019048736136	208	344.5	164	345	60.28985595703125	38	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1921	true	8477770582797762806	61	260	304	1363	1570	300	ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب انه------- كان من خبرنا حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر الصديق فقالوا يا ابا ب--كر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا رجلان صالحان فذكرا ما تمالا تمالا عليه القوم تمالا القوم علي الامر اجتمعوا عليه وقيل تعاونوا عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا قالوا سعد بن عبادة فقلت ماله قالوا يوعك يوعك الوعك هو الحمي وقيل المها وقد وعكه المرض وعكا النهاية 5 207 ب فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دفت دافة من قومكم الدافة القوم يسيرون جماعة سيرا ليس بالشديد النهاية 2 124 ب دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا يختزلونا اي يقتطعونا ويذهبوا بنا منفردين النهاية 2 29 ب من اصلنا وان يحضنونا	1921	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05723	false	9197384258385336731	47	137	215	679	1513	300	ابن عباس عن----- عمر---------- انه قال قد كان من خبرنا حين توفي----- الله نبيه-------------- ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر رضي الله عنه فقلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث الي-- ان قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جلسنا خطب------- خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط ----وقد د----فت دافة من قو-------------------------------------------------------------------------مكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا --------------------------------------------------------من اصلنا وان يحضنونا	5723	5365446019048736136	417	701.5	335	1068	39.044944763183594	72	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1921	true	8477770582797762806	66	260	325	1363	1570	300	بن الخطاب انه--- كان من خبرنا حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر الصديق فقالوا يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا----- رجلان صالحان فذكرا ما تمالا تمالا عليه القوم تمالا القوم علي الامر اجتمعوا عليه وقيل تعاونوا عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا قالو----ا سعد بن عبادة فقلت ما-له قالوا يوعك يوعك الوعك هو الحمي وقيل المها وقد وعكه المرض وعكا النهاية 5 207 ب فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دفت دافة من قومكم الدافة القوم يسيرون جماعة سيرا ليس بالشديد النهاية 2 124 ب دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا يختزلونا اي يقتطعونا ويذهبوا بنا منفردين النهاية 2 29 ب من اصلنا وان يحضنونا	1921	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10148	false	-4247768244552390107	74	222	356	1141	1502	300	ان يقتلا وانه قد كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلمالا ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ------ما تمالي عليه ال-----------------------------------------------------------قوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا قالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك ف-------------------------------------------------------------------لما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط ----وقد د----فت دافة من قو-------------------------------------------------------------------------مكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا --------------------------------------------------------من اصلنا وان يحضنونا	10148	5365446019048736136	739	1347.5	598	1054	70.11385345458984	126	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1921	true	8477770582797762806	83	112	409	569	1570	300	واجتمعوا باسر--------هم في سقيفة بني ساعدة--------------------------------------------------------------------------------------------------- وخالف عنا علي والزبير ومن معهما----------------------------- واجتمع المهاجرون الي ابي بكر الصديق فقالوا يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار	1921	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10157	false	-4596304533756091608	125	177	656	952	1567	300	واجتمعوا باسرهم باجمعهم في سقيفة بني ساعدة بفتح السين وكسر العين وفتح الدال المهملات اي صفتهم وكانوا يجتمعون عندها لفصل القضايا وتدبير الامور وخالف عنا علي والزبير ومن معهما فلم يجتمعوا معنا عندها حينءذ واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار	10157	5365446019048736136	147	254.0	119	296	49.66216278076172	24	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1921	true	8477770582797762806	134	260	700	1363	1570	300	عليه القوم فق------------------------------الا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم---------------- اقضوا ام---------------------------------------ركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل -------------------------------------------بين ظهراني-----------------------------------هم فقلت من هذا قالو----ا سعد بن عبادة فقلت ما-له قالوا يوعك يوعك------------------------------------- الوعك -هو الحمي وقيل المها وقد وعكه المرض وعكا النهاية 5 207 ب فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم----------------------------------------------------------------------- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الل------ه وكتيبة الاسلام-------------------------------------------------------- وانتم معشر المهاج---------------------------------------------رين رهط منا ------------------------------------------------وقد دفت دف-----------------------------------ت دافة من قو-------------------------------------------------------------مكم الدافة القوم يسيرون جماعة سيرا ليس بالشديد النهاية 2 124 ب دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا يختزلونا اي يقت------------------------------------------------------طعونا ويذهبوا بنا منفردين النهاية 2 29 ب من اصلنا وان يحضنونا	1921	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10158	false	-341479936501160371	4	212	22	1147	1629	300	عليه القوم من انهم يبايعون لسعد بن عبادة فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم لا بعد ان زاءدة اقضوا امركم وفي رواية سفيان امهلوا حتي تقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بتشديد الميم الثانية مفتوحة اي متلفف بثوبه بين ظهرانيهم بفتح الظاء المعجمة والنون في وسطهم فقلت من هذا قالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك بضم التحتية وفتح العين المهملة اي يحصل له الوعك وهو --حمي بنافض ولذا زمل في ثو-------------------------ب فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم قال في المقدمة قيل هو ثابت بن قيس بن شماس وهو الظاهر لانه خطيب الانصار فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله لدينه وكتيبة الاسلام بمثناة فوقية فموحدة وفتح الكاف بوزن عظيمة الجيش المجتمع وانتم معشر المهاجرين ولابي ذر عن الحموي والمستملي معاشر المهاجرين رهط من ثلاثة الي عشرة اي فانتم قليل بالنسبة الي الانصار وقد دفت بفتح الدال المهملة والفاء المشددة سارت دافة بزيادة الف بين الدال والفاء رفقة قليلة من مكة الينا من الفقر من قومكم ايها-- المهاجرون ف--------------------------------------------------------اذا هم يريدون ان يختزلونا بفتح التحتية وسكون الخاء المعجمة وفتح الفوقية وكسر الزاي بعدها لام يقطعونا -----------------------------------من اصلنا وان يحضنونا	10158	5365446019048736136	488	712.5	393	1245	39.1967887878418	73	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1922	true	7941495517033450995	5	103	15	509	1491	300	الامر فلما------------ اردت ان اتكلم وكنت زورت زورت اي هيات واصلحت والتزوير اصلاح الشء وكلام مزور اي محسن النهاية 2 318 ب مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحدة الحدة الحدة كالنشاط والسرعة في الامور والمضاء فيها ماخوذ من حد السيف والمراد بالحدة ههنا المضاء في الدين والصلابة والقصد في الخير النهاية 1 353 -----ب فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو اعلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها	1922	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05723	false	9197384258385336731	138	198	682	968	1513	300	الامر فلما سكت قال عمر اردت ان اتكلم وكنت زورت--------------------------------------------------------------------------- مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض الحديث فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها	5723	5365446019048736136	266	490.5	209	511	52.05479431152344	53	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1922	true	7941495517033450995	5	121	15	586	1491	300	الامر فلما---- اردت ان اتكلم وكنت زورت زورت اي هيات واصلحت والتزوير اصلاح الشء وكلام مزور اي محسن النهاية 2 318 ب مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحدة الحدة الحدة كالنشاط والسرعة في الامور والمضاء فيها ماخوذ من حد السيف والمراد بالحدة ههنا المضاء في الدين والصلابة والقصد في الخير النهاية 1 353 ب فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو اعلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت -قال ما ذكرت-----م من خير فانتم له اهل ولن نعرف هذا الامر الا لهذا الحي من	1922	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10148	false	-4247768244552390107	223	300	1144	1502	1502	300	الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت--------------------------------------------------------------------------- مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن يعرف هذا الامر الا لهذا الحي من-	10148	5365446019048736136	340	627.5	267	581	58.51979446411133	68	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1922	true	7941495517033450995	121	285	586	1418	1491	300	قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فيضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول -لي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل ---الانصار انا جذيلها جذيلها المحكك هو تصغير جذل وهو العود الذي ينصب للابل الجربي لتحتك به وهو تصغير تعظيم اي انا ممن يستشفي برايه كما تشتشفي الابل الجربي بالاحتكاك بهذا العود النهاية 1 251 ب وعذيقها المرجب تصغير العذق النخلة وهو تصغير تعظيم وبالمدينة اطم لبني امية بن زيد يقال له عذق النهاية 3 199 ب المرجب الرجبة هو ان تعمد النخلة الكريمة ببناء من حجارة او خشب اذا خيف عليها لطولها وكثرة حملها ان تقع ورجبتها فهي مرجبة النهاية 2 197 ب المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش وكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت	1922	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10149	false	3805689208523346633	0	85	0	421	1476	300	قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول الي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار ا-------نا جذيلها الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت	10149	5365446019048736136	413	788.0	329	836	49.401912689208984	77	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1922	true	7941495517033450995	27	144	125	704	1491	300	مقالة اعجبتني اريد ---------------------------ان اقدمها بين يدي ابي بكر---------------------------------------------------------------------------------------- وكنت اداري --------------------------------------------------------------منه بعض------------- الحدة الحدة ال-------------------------------------حدة كالنشاط والسرعة في الامور والمضاء فيها ماخوذ من حد السيف والمراد بالحدة ههنا المضاء في الدين والصلابة والقصد في الخير النهاية 1 353 ب فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر------------ علي رسلك------------------------------------------------------- فكرهت ان اغضبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتكلم ابو بكر ------------فكان هو اعلم مني----------------------------------------------------------------------------- واوقر وا------------------------------------------------------------------لله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل-------------- منها حتي سكت -قال ما ذكرت-----م من خير فانتم له اهل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولن نعرف----------------------- هذا الامر -----------الا لهذا الحي من قريش هم----------------------------------------- اوسط العرب--------------- نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا--------------------- ايهما شءتم واخذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو	1922	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10159	false	2094763923085141173	14	300	76	1595	1595	300	مقالة اعجبتني اريد ولابي ذر عن الكشميهني اردت ان اقدمها بين يدي ابي بكر قال الزهري فيما رايته في اللامع اراد عمر بالمقالة ان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يمت وكنت اداري بضم الهمزة وكسر الراء بعدها تحتية وللاصيلي ادارء بالهمز ادافع منه بعض ما يعتريه من الحد بالحاء المفتوحة والدال المشددة المهملتين اي الحدة كالغضب ونحوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر رضي اللهعنه علي رسلك بكسر الراء وسكون السين المهملة اي استعمل الرفق والتءدة فكرهت ان اغضبه بضم الهمزة وسكون الغين وكسر الضاد المعجمتين وبالموحدة ولابي ذر عن الكشميهني ان اعصيه بفتح الهمزة وبالعين والصاد المهملتين ثم التحتية فتكلم ابو بكر رضي الله عنهفكان هو احلم مني احلم بالحاء المهملة الساكنة واللام المفتوحة من الحلم وهو الطمانينة عند الغضب واوقر بالقاف من الوقار التاني في الامور والرزانة عند التوجه الي المطالب والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل زاد الكشميهني منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل زاد ابن اسحاق في روايته عن الزهري انا والله يا معشر الانصار ما ننكر فضلكم ولا بلاءكم في الاسلام ولا حقكم الواجب علينا ولن يعرف بضم اوله مبنيا للمفعول هذا الامر اي الخلافة الا لهذا الحي من قريش هم اي قريش ولابي ذر عن الكشميهني هو اي الحي اوسط العرب اعدلها وافضلها نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا بكسر المثناة التحتية ايهما شءتم فان قلت كيف جاز لابي بكر ان يقول ذلك وقد جحله صلي الله عليه وسلماماما في الصلاة وهي عمدة الاسلام اجيب بانه قاله تواضعا وادبا وعلما منه ان كلا منهما لا يري نفسه اهلا لذلك مع وجوده وانه لا يكون للمسلمين الا امام واحد قال عمر فاخذ ابو بكر بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو-	10159	5365446019048736136	438	611.5	346	1641	26.691041946411133	69	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1922	true	7941495517033450995	144	187	704	901	1491	300	جالس بيننا فلم اكره مما قال----------- غيرها كان والله ان اقدم في------------------------------ضرب عنقي لا يقربني-------------------- ذلك ------------من اثم------------------------ احب الي -------------من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر ------------اللهم الا ان تسول------------------------------------------------------------- لي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل الانصار	1922	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10160	false	7658769692064065606	3	81	11	391	1590	300	جالس بيننا فلم اكره مما قال اي ابو بكر غيرها كان والله ان اقدم بضم الهمزة وفتح الدال المشددة فتضرب عنقي لا يقربني بضم اوله وفتح القاف ذلك الضرب لعنقي من اثم اي ضربا لا اعصي الله به احب الي بتشديد الياء من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر رضي الله عنهاللهم الا ان تسول بكسر الواو المشددة اي تزين الي بالهمزة وتشديد الياء ولابي ذر لي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل الانصار	10160	5365446019048736136	195	310.5	152	380	51.31578826904297	35	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1923	true	5849237326560996643	2	93	11	461	1477	300	فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايع-ه الانصار ونزونا ونزونا اي وقعوا عليه ووطءوه النهاية 5 44 ب علي سعد بن عبادة فقا-----ل منهم قتلتم سعدا-------- فقلت قتل الله سعدا ام-----------------ا والله ما وجدنا فيما حضرنا امرا هو اوفق من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يحدثوا----------- بعدنا بيعة فاما ان نبايع--هم علي ما لا نرضي واما ان نخالفهم فيكون فيه فساد فمن بايع اميرا من غير مشورة--- المسلمين فلا بيعة له- ولا بيعة للذي بايعه تغرة تغرة ان يقتلا	1923	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10149	false	3805689208523346633	87	173	433	861	1476	300	فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار ونزونا -------------------------------------------علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله سعد بن عبادة قال عمر وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من امر اقوي- من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا----- فاما ----بايعناهم علي ما لا نرضي واما--- نخالفهم فيكون---- فساد فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا ا-----لذي بايعه ت-----غرة ان يقتلا	10149	5365446019048736136	346	546.0	275	498	69.47791290283203	59	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1948	true	5931801377739144849	105	170	481	795	1440	300	عن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال سمعت عمر بن الخطاب ------------يقول ان -ناسا كانوا ياخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر---- من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا شر-ا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	1948	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04239	false	8257380017756547251	125	190	653	972	1518	300	ان عبد الله بن عتبة ---------قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسب---- سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	4239	5365446019048736136	297	547.5	235	332	89.45783233642578	55	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1948	true	5931801377739144849	137	170	634	795	1440	300	الان بما ظهر ----من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه------------------------------------------------------------------------------------------- وقربناه-------------------------------------------- وليس الينا من سريرته شء الله يحاسب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في سريرته ومن اظهر لنا--------------------------- شرا لم نامنه ولم نصدقه وان قال -ان سريرته حسنة	1948	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04240	false	-161713119092641986	0	91	0	480	1553	300	الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه بهمزة مقصورة وميم مكسورة ونون مشددة من الامان اي جعلناه امنا من الشر او صيرناه عندنا امينا وقربناه اي اكرمناه وعظمناه اذ نحن انما نحكم بالظاهر وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه بمثناة تحتية مضمومة واثبات ضمير النصب في الفرع وقال ابن حجر محاسبه بميم اوله وهاء اخره ولابي ذر عن الكشميهني يحاسب بحذف ضمير المفعول ومثناة مضمومة اوله في سريرته ومن اظهر لنا سوءا ولابي ذر عن الكشميهني شرا لم نامنه ولم نصدقه وان قال وان سريرته حسنة	4240	5365446019048736136	161	254.5	128	480	33.54166793823242	27	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1948	true	5931801377739144849	172	300	804	1440	1440	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ------------الي السوق فلحقت عمر امراة شابة فقالت يا امير المءمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كراعا ينضجون اي ما يطبخون كراعا لعجزهم وصغرهم يعني لا يكفون انفسهم خدمة ما ياكلونه فكيف غيره وفي رواية ما تستنضج كراعا والكراع يد الشاة النهاية 5 69 ب ولا لهم زرع ولا ضرع وخشيت ان ياكلهم الضبع وانا بنت خفاف بن ايماء الغفاري وقد شهد ابي الحديبية مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال مرحبا بنسب قريب ثم انصرف الي بعير ظهير ظهير يعني شديد الظهر قويا علي الرحلة النهاية 3 166 ب كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وجعل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه ثم قال-	1948	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06368	false	-2035341020338962827	113	203	565	1015	1512	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهالي السوق فلحقت عمر امراة شابة فقالت يا امير المءمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعا --------------------------------ولا لهم زرع ولا ضرع وخشيت ان تاكلهم الضبع وانا بنت خفاف بن ايماء الغفاري وقد شهد ابي الحديبية مع النبي صلي الله عليه وسلم-فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال مرحبا بنسب قريب ثم انصرف الي بعير ظهير----------------------------------------------------- كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وحمل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه ثم قال	6368	5365446019048736136	434	802.5	347	649	66.87210845947266	84	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1948	true	5931801377739144849	231	299	1099	1437	1440	300	ولا لهم زرع-------- ولا ضرع-------- وخشيت ان ياكلهم الضبع-------------------------------------------- وانا بنت خفاف بن ايم----------اء--------------------------------------------------------------------------------- الغفاري-------------------------------------------------------------------------- وقد شهد ابي الحديبية----------------------------------------- مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال---- مرحبا بنسب قريب------------------------------- ثم انصرف ----------------الي بعير ظهير ظهير يعني شديد الظهر قويا علي الرحلة النهاية 3 166 ب-------------------------- كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وجعل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه ثم	1948	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06369	false	-3200637078397111177	27	155	135	815	1575	300	ولا لهم زرع اي نبات ولا ضرع يحلبونه وخشيت ان تاكلهم الضبع بضم الموحدة اي تهلكهم السنة المجدبة الشديدة وانا بنت خفاف بن ايماء بضم الخاء المعجمة وفاءين مخففتين بينهما الف وايماء بكسر الهمزة وفتحها وسكون التحتية ممدودا الغفاري بكسر الغين المعجمة وتخفيف الفاء له ولابيه وجده صحبة كما حكاه ابن عبد البر وقد شهد ابي الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي ذر مع النبي صلي الله عليه وسلم-فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال لها مرحبا بنسب قريب من قريش لان كنانة تجمعهم وغفار ثم انصرف عمر رضي الله عنهالي بعير ظهير بفتح الظاء قوي الظهر معد للحاجة وفي رواية ظهري بكسر الظاء وسكون الهاء اخره ياء كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وحمل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه اي	6369	5365446019048736136	289	442.0	228	681	42.437591552734375	46	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1949	true	2083934000308208809	0	43	0	229	1475	300	اقتاديه فلن يفني حتي ياتيكم الله بخير فقال رجل يا امير المءمنين اكثرت لها فقال عمر ثكلتك امك شهد ابوها الحديبية مع النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لاري ابا هذه واخاها قد حاصرا حصنا زمانا فافتتحناه ثم اصبحنا نستفء سهمانهما فيه	1949	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06368	false	-2035341020338962827	203	237	1015	1195	1512	300	اقتاديه فلن يفني حتي ياتيكم الله بخير فقال رجل يا امير المءمنين اكثرت لها -قال عمر ثكلتك امك----------------------------------------------- والله اني لاري ابا هذه واخاها قد حاصرا حصنا زمانا فافتتح-اه ثم اصبحنا نستفء سهمانهما فيه	6368	5365446019048736136	180	338.0	146	229	78.60262298583984	32	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1976	true	1827974735602305807	38	289	185	1468	1516	300	سلمني الله لادعن ارام----ل العراق لا يحتجن-------- بعدي الي احد ابدا ف----ما اتت عليه الا رابعة حتي ا-----------------------------------------------------------صيب وكان اذا دخل المسجد قام بين الصفوف ثم قال استووا ---فاذا استوو---------ا تقدم ف-------------------------------------------------------------------------------------------كبر فلما طعن مكانه فسمعته يقول قتلني الكلب او اكلني الكلب فقال عمرو فما ادري ايهما قال فاخذ عمر بيد عبد الرحمن فقدمه وطار العلج العلج العلج بوزن العجل الواحد من كفار العجم والجمع علوج واعلاج المختار 353 ب وبيده سكين ذات طرفين ما يمر برجل--- يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي اصاب معه ثلاثة عشر رجلا فمات منهم تسعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا برنسا البرنس قلنسوة طويلة وكان النساك يلبسونها في صدر الاسلام وتبرنس الرجل لبسه المختار 37 ب لياخذه فلما ظن ا------نه ماخوذ نحر نفسه فصلينا الفجر صلاة خفيفة ف-------------------------------------------اما نواحي المسجد ف-----لا يدرون ما الامر الا انهم حين فقدوا صوت عمر جعلوا يقولون سبحان الله مرتين ف------------------------------------لما انصرفوا كان اول من دخل عليه ابن عباس فقال انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة---- الصنع -الصنع يقال رجل صنع وامراة صناع اذا كان لهما صنعة يعملانها بايديهما ويكسبان بها النهاية 3 56 ب فقال عمر الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الاسلام قاتله الله لقد امرت به معروفا ثم قال لابن عباس لقد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة فقال ابن عباس ان ------------------شء---------------ت فعلنا فقال بعد------ما تكلموا بكلامكم وصلوا بصلاتكم ونسكوا نسككم فقال له ال------------------------ناس ليس عليك------------------------------ باس فدعا--------------------- بنبيذ فشربه فخرج من جرحه ثم دعا بلبن فشربه فخرج من جرحه ف---ظن انه الموت	1976	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05770	false	-5245025075497461916	0	256	0	1247	1453	300	سلمني الله لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي-------- ابدا قال فما اتت عليه الا رابعة حتي اصيب قال اني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر------------ بين الصفين ق---ال استووا حتي اذا لم ير فيهن خللا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر--------------- فسمعته يقول قتلني ------او اكلني-الكلب حين طعنه ف--------------------------------------------------طار ال------------علج ب----------------------------------------------------------------------سكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن----- ثلاثة عشر رجلا -مات منهم سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------لما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فمن يلي عمر فقد راي الذي اري واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير--------- انهم قد- فقدوا صوت عمر وهم --يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال -------------يا ابن عباس----- انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة قال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد امرت به معروفا-------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الاسلام ------------------------------------------------قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة وكان ا--لعباس اكثرهم رقيقا فقال ان شءت فعلت اي ان شءت قتلنا -قال كذبت بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبل-تكم وحجوا حجكم فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس وقاءل يقول اخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جرحه فعلموا انه ميت --	5770	5365446019048736136	694	915.5	540	1676	41.40811538696289	106	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1977	true	3628856173426367523	83	231	392	1107	1455	300	عبد الله بن عمر فوجدها-------------- قاعدة تبكي فسلم عليها ثم قال يستاذن عمر بن الخطاب ان ي--------------------دفن مع صاحبيه قالت قد كنت والله اريده لنفسي ولاوثرنه اليوم علي نفسي فلما جاء قيل هذا عبد الله بن عمر قال ما لديك قال اذنت لك فقال عمر------------ ما كان شء اهم عندي من ذلك ثم قال اذا انا مت فاحملوني علي سريري ثم استاذن ف-قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لك فادخل-ني وان لم تاذن فردني الي مقابر المسلمين فلما حمل فكان الناس لم تصبهم مصيبة الا يومءذ فسلم عبد الله بن عمر فقال يستاذن عمر بن الخطاب فاذنت له حيث اكرمه الله مع رسوله ومع ابي بكر فقالوا له حين حضره الموت استخلف فقال لا اجد- احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فايهم استخلف------- فهو الخليفة بعدي-------------- فسمي عليا وعثمان------ وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف	1977	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02299	false	8470057921347771549	166	276	834	1390	1502	300	عبد الله بن عمر اذهب الي ام المءمنين عاءشة -رضي الله ع-نها----فقل يقرا-- عمر بن الخطاب عليك السلام ثم سلها ان ادفن مع صاحبي- قالت--- كنت------ اريده لنفسي فلاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل قال له-------------------- ما لديك قال اذنت لك يا امير المءمنين قال ما كان شء اهم ال-ي من ذلك المضجع فاذا قبض-ت فاحملون----------ي ثم سلموا ثم قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني والا فردو------ني الي مقابر المسلمين اني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اعلم احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو عنهم راض ف--من استخلفوا بعدي فهو الخليفة فاسمعوا له واطيعوا فسمي ------عثمان وعليا وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف	2299	5365446019048736136	393	553.0	304	791	49.68394470214844	65	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1977	true	3628856173426367523	114	161	546	758	1455	300	قيل هذا عبد الله بن عمر قال-------------------------------------- ما لديك قا--------------------ل اذنت لك فقال عمر------------------------------------------------------ ما كان شء اهم عندي من ذلك ثم قال اذا انا مت------------------------------------------------------ فاحملوني علي سريري ثم استاذن فقل------------ يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لك فادخلن------------------------------ي وان لم تاذن فرد-ني الي مقابر المسلمين	1977	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02301	false	-6639610677724883657	42	127	217	627	1536	300	قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه قال له ما لديك اي ما عندك من الخبر قال اذنت لك بالدفن مع صاحبيك يا امير المءمنين قال زاد في المناقب الحمد لله ما كان شء اهم ال-ي من ذلك المضجع بفتح الجيم وكسرها في اليونينية فاذا قبضت بضم القاف مبنيا للمفعول فاحملون----------ي ثم سلموا ثم قل يا ابن عمر يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني بهمزة وصل وكسر الفاء والا اي وان لم تاذن فردوني الي مقابر المسلمين	2301	5365446019048736136	157	193.0	117	421	37.29216003417969	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1977	true	3628856173426367523	0	250	0	1205	1455	300	فوجد-ه ستة وثمانين الف درهم فقا---ل ان وفي بها مال ال عمر فادها عني من اموالهم وان لم تف اموالهم فسل بني عدي بن كعب فان لم تف من اموالهم فسل--- قريشا ولا تعدهم ولا تعدهم يقال عد عن هذا الامر اي تجاوزه الي غيره النهاية 3 191 ب الي غيرهم فادها عني ثم قال يا عبد الله اذهب الي عاءشة ام المءمنين فسلم وقل يستا---ذن عمر بن الخطاب ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم بامير المءمنين------------------------------ ان يدفن مع صاحبيه فاتاها عبد الله بن عمر--- فوجدها قاعدة تبكي فسلم عليها ثم قال يستا---ذن عمر بن الخطاب--------------- ان يدفن مع صاحبيه -قالت قد كنت والله اريده لنفسي ولاوثرن--ه اليوم علي نفسي فلما جاء- قيل هذا عبد الله بن عمر قال------------------------------------ ما لديك قال اذنت لك فقال عمر---------------------------- ما كا---ن شء اهم عندي من ذلك ثم قال اذا انا مت ف-احملوني علي سريري ثم استاذن فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لك فادخل-ني وان لم تاذن فردني الي مقابر المسلمين -----------------------------------------فلما حمل فكان الناس لم تصبهم مصيبة الا يومءذ فسلم عبد الله بن عمر فقال يستاذن عمر بن الخطاب فاذنت له حيث اكرمه الله مع رسوله ومع ابي بكر فقالوا له حين حضره الم---وت استخلف فقال لا اجد احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر --------الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فايهم استخلف فهو الخليفة بعدي فسمي عليا وعثمان وطلحة والزبير------------ وعبد الرحمن بن عوف وسعدا ف------------------------------------------------ان اصابت الامرة سعدا فذل---ك والا فايهم استخلف فليستعن به فا------------ني لم اعزله عن عجز ولا خيانة وجعل	1977	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05771	false	-7661040493260329335	33	274	152	1370	1519	300	فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه قال ان وفي له- مال ال عمر فاده----- من اموالهم والا فسل في---------- بني عدي بن كعب فان لم تف--- اموالهم فسل في قريش- ولا تعدهم الي ------------------------------------------------------------------غيرهم فاد-- عني هذا المال انطلق --------الي عاءشة ام المءمنين ف-----قل يقرا عليك عمر--- السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم------ للمءمنين اميراوقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي ف-------------قال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت--- كنت------ اريده لنفسي ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم الي- من ذلك ف------اذا انا قضيت احملون----------ي ثم ---سلم فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردو--ني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة وا--------------------------ستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل ------------فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف -قال ما اجد----- احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهطالذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو عنهم راض------------------------------ فسمي عليا وعثمان------ والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر كهيءة التعزية لهفان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا------------- فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله عن عجز ولا خيانة وقال	5771	5365446019048736136	741	937.5	575	1466	50.54570388793945	119	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2076	true	-693579993171986926	244	281	1191	1373	1454	300	يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك اذا اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير	2076	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09869	false	-403570798295251175	76	113	396	577	1554	300	يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ا-ن اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها من غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير	9869	5365446019048736136	179	351.0	142	182	98.35164642333984	35	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2078	true	-6850510641008083032	217	267	1051	1299	1454	300	مسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته-------------------- والرجل راع في مال ابيه وهو مسءول عن رعيته وكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	2078	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01565	false	5108013104648641814	2	52	10	260	1526	300	مسءول عن رعيته -الامام راع و---مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وم---سءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده و---مسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه و---مسءول عن رعيته وكلكم راع و-----مسءول عن رعيته	1565	5365446019048736136	229	409.5	184	268	85.44776153564453	42	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2094	true	969309568584881782	253	279	1261	1405	1503	300	كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا -بيعة الاول فالاول واعطوهم	2094	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05457	false	1044339307425278297	274	300	1419	1562	1562	300	كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول -اعطوهم-	5457	5365446019048736136	142	269.0	117	145	97.93103790283203	24	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2101	true	-5424773111109833379	254	298	1335	1545	1548	300	من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل به من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل كان له بذلك اجر- وان يامر بغيره كان عليه منه	2101	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04724	false	-2509841527170310129	96	139	507	714	1578	300	من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل--- من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال- بغيره فان عليه منه	4724	5365446019048736136	202	384.0	159	211	95.7345962524414	39	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2107	true	-2905253164816642843	139	187	702	932	1481	300	بالله يا كعب بن عجرة من امراء يكونون من بعدي فمن غش-----ي ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن غشي ابوابهم او لم يغش فلم يصدقهم -في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض	2107	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09822	false	1981793601031128371	54	100	331	557	1593	300	بالله يا كعب بن عجرة من امراء يكونون من بعدي فمن غشيهم في ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن غشي ابوابهم و----------لم يصدقهم علي كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض	9822	5365446019048736136	218	412.5	173	236	92.37287902832031	42	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2136	true	7661371888160216111	68	108	323	527	1418	300	لما خلق الله ادم ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله باذنه فقال له ربه يرحمك الله يا ادم اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا منهم جلوس فق-ل السلام عليكم فقال السلام عليكم قالوا و------عليك السلام ورحمة الله ------------------	2136	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05214	false	655841043544982923	186	222	944	1135	1557	300	لما خلق الله ادم ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله باذنه الحديث الي قوله-------------- اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا منهم جلوس فقال السلام عليكم ف-----------------قالوا السلام عليك------- ورحمة الله فزادوه ورحمة الله	5214	5365446019048736136	150	250.5	120	229	65.50218200683594	27	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2138	true	-4139717721311117986	15	72	75	370	1466	300	خلق الله ادم علي صورته وطوله ستون ذراعا ثم قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يجيبونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان	2138	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05213	false	7250008263604585793	240	284	1259	1488	1570	300	خلق الله ادم---------- وطوله ستون ذراعا ثم قال اذهب فسلم علي اولءك-------------- من الملاءكة----- فاستمع ما يحي-ونك------ تحيتك وتحية ذريتك ---------فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم----------------- فلم يزل الخلق ينقص---- حتي الان	5213	5365446019048736136	228	387.0	184	295	77.28813934326172	43	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2138	true	-4139717721311117986	11	72	56	370	1466	300	عن ابي هريرة 15129------------------------- خلق الله ادم علي صورته وطوله ستون ذراعا ثم ق-------ال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يجيبونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان	2138	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09319	false	7491246150524640940	38	98	193	503	1464	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال خلق الله ادم علي صورته -طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك ال--------نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحي-ونك فانها تحيتك وتحية ذريتك ---------فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم----------------- فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان	9319	5365446019048736136	268	475.0	215	346	77.45664978027344	49	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2150	true	417427325828713206	173	210	846	1023	1469	300	ان الله خلق لوحا محفوظا من درة بيضاء صفحاتها من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه -نور لله في كل يوم ستون وثلاث ماءة لحظة يخلق ويرزق ويميت ويح-ي ويعز ويذل ويفعل ما يشاء طب------------ عن ابن عباس	2150	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05052	false	-3912693316672358834	11	49	54	243	1565	300	ان الله خلق لوحا محفوظا من درة بيضاء صفحاتها من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابته نور لله في كل يوم ستون وثلاث-ماءة لحظة يخلق ويرزق ويميت ويحيي ويعز ويذل ويفعل ما -شاء وعند ابن اسحاق عن ابن عباس	5052	5365446019048736136	171	313.5	136	191	89.52879333496094	32	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2156	true	3834383769485751212	61	100	323	500	1460	300	قال ابن جرير حدثنا ابن حميد حدثنا يحيي بن واضح حدثنا يحيي بن يعقوب عن حماد-------------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال الدنيا جمعة من جمع الاخرة سبعة الاف سنة ف-------------------------قد مضي ستة الاف سنة وم-ءو سنة	2156	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09703	false	-1481139374818920511	126	168	675	872	1534	300	قال ابن جرير في مقدمة تاريخه عن ابن عباس من طريق يحيي---- بن يعقوب عن حماد بن ابي سليمان عن سعيد بن جبير عنه------------ الدنيا جمعة من جمع الاخرة سبعة الاف سنة بالموحدة بعدها عين مهملة وقد مضي ستة الاف---- وماءة سنة	9703	5365446019048736136	116	163.5	89	217	53.45622253417969	23	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2157	true	-6275416470403477837	65	127	300	587	1385	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل خلق ادم من تراب ثم جعله طينا ثم تركه حتي اذا---- حما مسنونا خلقه وصوره ثم تركه حتي اذا كان صلصالا كالفخار فكان ابليس يمر به فيقول لقد خلقت لامر عظيم ثم نفخ الل----ه من روحه فكان اول ما جري فيه الروح بصره وخياشيمه فعطس فلقاه فلقاه لقاه ----	2157	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05215	false	3948556218444498354	78	133	426	684	1500	300	عن ابي هريرة مرفوعا------------------------- ان الله------- خلق ادم من تراب ف--جعله طينا ثم ترك- حتي اذا كان حما مسنونا خلقه وصوره ثم تركه حتي اذا كان صلصالا كالفخار ك-ان ابليس يمر به فيقول---- خلقت لامر عظيم ثم نفخ الله فيه من روحه فكان اول ما جري فيه الروح بصره وخياشيمه فعطس ف-قال الحمد لله فقال	5215	5365446019048736136	229	384.5	178	299	76.58863067626953	44	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2178	true	1767668539904153156	149	223	693	1032	1389	300	عن عاءشة------------------ قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن ومعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله ----اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه -قال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي بينهما شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سود---------ة فلم تره	2178	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03588	false	7577382241106748839	23	102	129	496	1448	300	عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي شبهه فراي------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم تره	3588	5365446019048736136	330	610.0	258	375	88.0	67	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2178	true	1767668539904153156	149	221	693	1024	1389	300	عن عاءشة------------------- قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن ومعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله ----اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه -قال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي بينهما شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	2178	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10064	false	-525851222588384206	24	100	101	452	1394	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي شبهه فراي------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	10064	5365446019048736136	322	603.0	252	359	89.69359588623047	66	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2186	true	991087318742261751	127	184	612	880	1414	300	اتي الله عز وجل بعبد من عباده اتا-----ه مالا فقال له ماذا عملت في الدنيا فقال ما عملت من شء------------------- يا رب الا انك اتيتني مالا فكنت ابايع الناس وكان من خلقي ان--------- ايسر علي الموسر وانظر المعسر -قال الله تعالي انا احق بذلك منك تجاوزوا عن عبدي ك عن حذيفة وعقبة بن عامر وابي------- مسعود الانصاري	2186	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03397	false	5862112178296937201	51	107	255	539	1480	300	اتي الله------- بعبد من عباده اتاه الله مالا فقال له ماذا عملت في الدنيا -قال ولا يكتمون الله حديثا النساء قال يا رب-------- اتيتني مالا فكنت ابايع الناس وكان من خلقي الجواز فكنت ايسر علي الموسر وانظر المعسر فقال الله تعالي انا احق بذا- منك تجاوزوا عن عبدي قال --------عقبة بن عامر الجهني وابو مسعود الانصاري	3397	5365446019048736136	223	358.0	175	309	72.16828155517578	39	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2186	true	991087318742261751	249	300	1184	1414	1414	300	ان رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس و-----------------------------------------------------------يقول لرسوله خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله ان يتجاوز عنا----------------------------- فلما هلك قال الله------ له هل عملت خيرا قط قال لا الا انه كان لي غلام وكنت اداين الناس فاذا بعثته يتقاضي قلت له خذ ما تيسر واترك-	2186	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03398	false	-6108361499406366121	109	176	554	879	1520	300	ان رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس فاذا راي معسرا قال لفتيانه لخدامه تجاوزوا عنه وعند النساءي فيقول لرسوله خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله ان يتجاوز عنا فتجاوز الله عنه وعند النساءي فلما هلك قال الله تعالي له هل عملت خيرا قط قال لا الا انه كان لي غلام وكنت اداين الناس فاذا بعثته يتقاضي قلت له خذ ما تيسر واترك	3398	5365446019048736136	229	409.0	179	325	70.46154022216797	47	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2190	true	662441463229785817	251	300	1205	1433	1433	300	من ادان دينا وهو ينوي ان يءديه اداه الله عنه يوم القيامة ومن استدان دينا وهو لا ينوي ان يءديه فمات قال الله عز وجل يوم القيامة ظننت ان- لا اخذ لعبدي بحقه فيءخذ من حسناته فيجعل في حسنات الاخر فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات الاخر-	2190	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03853	false	832435020372934472	141	190	702	932	1474	300	من ادان دينا وهو ينوي ان يءديه اداه الله عنه يوم القيامة ومن استدان دينا وهو لا ينوي ان يءديه فمات قال الله عز وجل يوم القيامة ظننت اني لا اخذ لعبدي بحقه فيءخذ من حسناته فتجعل في حسنات الاخر فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات الاخر	3853	5365446019048736136	227	443.0	179	230	98.6956558227539	46	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2191	true	8320351209921990207	39	174	180	812	1401	300	من تداين بدين وفي نفسه وفاءه ثم مات تجاوز الله تعالي عنه وارضي غريمه بما شاء ومن تداين بدين وليس في نفسه وفاءه ثم مات اقتص الله تعالي لغريمه--------------------------------------------------------------------------------------------- م-------------------------------------------------------نه يوم القيامة ك عن ابي امامة 15446 من تدين بدين وهو يريد ان يقضيه حريص علي ان يءديه فمات ولم يقض دينه فان الله تعالي قادر علي ان يرضي غريمه بما شاء من عنده ويغفر للمتوفي ومن تدين بدين وهو يريد ان-------- لا يقضيه فمات علي ذلك ولم يقض دينه فانه يقال له اظننت ان- لا نوفي فلانا حقه عنك فيءخذ من حسناته فتجعل زيادة في حسنات رب الدين فان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات رب الدين فجعلت في سيءات المطلوب هب عن القاسم بن معاوية بلاغا مرسلا 15447 من حمل من امتي دينا و--جهد في قضاءه فم--ات قبل ان يقضيه فانا وليه	2191	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03853	false	832435020372934472	92	211	460	1026	1474	300	من تداين بدين وفي نفسه وفاءه ثم مات تجاوز الله ع------نه وارضي غريمه بما شاه ومن تداين بدين وليس في نفسه وفاءه ثم مات اقتص الله تعالي لغريمه يوم القيامة رواه الحاكم عن بشر بن نمير وهو متروك عن القاسم عنه ورواه الطبراني في الكبير اطول منه ولفظه قال من ادان دينا وهو ينوي ان يءديه اداه الله عنه يوم القيامة ومن استدان دينا وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا ينوي ان يءديه فمات قال الله عز وجل يوم القيامة -------ظننت اني لا اخذ لعبدي بحقه---- فيءخذ من حسناته فتجعل------ في حسنات الاخر ---فان لم يكن له حسنات اخذ من سي------------------------ءات الاخر فتجعل عليه وعن عاءشة مرفوعا ---------------من حمل من امتي دينا ثم جهد في قضاءه ثم مات قبل ان يقضيه فانا وليه	3853	5365446019048736136	305	449.5	234	793	38.46154022216797	54	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2209	true	6946199142205756161	0	144	0	736	1467	300	اسراءيل سال بعض بني اسراءيل -ان يسلفه الف دينار قال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها البحر فقال اللهم انك تعلم اني تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهودا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اجد واني استودعكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا -----------فلما نشرها وجد المال	2209	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02489	false	5121046502832090540	226	269	1104	1337	1494	300	اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان يسلفه الف دينار---------------------------------------------------------------------------------------------- فدفعها اليه ف-------------خرج في البحر -----------------------------------------------------------فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرمي بها في البحر فخر-----------------------------------------------------------ج الرجل الذي كان اسلف----------------------------ه فاذا بالخشبة ----------------فاخذها لاهله حطبا فذكر الحديثفلما نشرها وجد المال	2489	5365446019048736136	217	278.0	175	748	29.01069450378418	37	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2209	true	6946199142205756161	0	140	0	715	1467	300	اسراءيل سال بعض بني اسراءيل------------- ان ------------------يسلفه الف دينار ق--------------------------------------ال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فا-تني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه --------------الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا ---------------------------------------------------------------------فاخذ خشبة فنق------رها فادخل فيها الف دينار-------------------- وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها البحر فقال اللهم انك تعلم اني تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهودا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اجد واني استودعكها فرمي بها----------- في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال -----------فاخذها لاهله حطبا	2209	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02490	false	-5642755391595847598	16	130	73	662	1569	300	اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان ولابي ذر ان يسلفه بضم اوله من اسلف- الف دينارا زاد في باب الكفالة في القرض والديون فقال اءتني بالشهداء اشهدهم -قال كفي بالله شهيدا قال فاءتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه وزاد ايضا فيه الي اجل مسمي فخرج في البحر -----------------------------------------------------------فلم يجد مركبا بفتح الكاف اي سفينة يركب عليها ويجء الي صاحبه او يبعث فيها قضاء دينه فاخذ خشبة فنقرها قورها فادخل فيها الف دينار زاد ايضا في الكفالة وصحيفة منه الي صاحبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرمي بها اي بالخشبة في البحر بقصد ان الله تعالي يوصلها لرب المال فخر-----------------------ج الرجل الذي كان اسلفه الالف دينار ف----------------اذا بالخشبة ا--ي فاذا هو مفاجا بالخشبة فاخذها لاهله حطبا	2490	5365446019048736136	331	432.5	266	916	36.135372161865234	49	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2209	true	6946199142205756161	0	144	0	736	1467	300	اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار قال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها البحر فقال اللهم انك تعلم اني تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهودا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اجد واني استودعكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا------------ فلما نشرها وجد المال	2209	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03381	false	1752629849444453288	116	160	573	806	1507	300	اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار---------------------------------------------------------------------------------------------- فدفعها اليه ف-------------خرج في البحر -----------------------------------------------------------فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرمي بها في البحر فخر-----------------------------------------------------------ج الرجل الذي كان اسلف----------------------------ه فاذا بالخشبة ----------------فاخذها لاهله حطبا فذكر الحديث فلما نشرها وجد المال	3381	5365446019048736136	217	284.0	175	748	29.01069450378418	38	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2209	true	6946199142205756161	0	183	0	927	1467	300	اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار ق-ال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها---- البحر فقال اللهم انك تعلم اني---- تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهودا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اجد و-اني استودعكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة ثم قدم الذي كان اسلفه فاتي بالالف دينار وقال والله ما-زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي اتيت فيه قال هل كنت بعثت الي شيءا قال اخبرتك اني لم اجد مركبا قبل الذي	2209	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03692	false	-8873354673320321904	114	300	540	1475	1475	300	اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني كنت تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اقدر واني استودعكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة ثم قدم الذي كان اسلفه فاتي بالالف دينار فقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي اتيت فيه قال هل كنت بعثت الي بشء ق-ال اخبر-ك اني لم اجد مركبا قبل الذي-	3692	5365446019048736136	914	1790.0	734	938	97.44136810302734	172	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2209	true	6946199142205756161	0	59	0	312	1467	300	اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار ق-ال اءتني بالشهداء اشهدهم-------- فقال كفي بالله شهيدا قال فا-تني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت--------------------------------------- فدفعها--------------- اليه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اجل مسمي فخرج ف-----------ي البحر فقضي حاجت----------------------------------------------ه ثم التمس مركبا-------------------- يركبها ي---------قدم عليه----------------------------------- للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا------------------------------------------------------------------------------------------ فاخذ----------- خشبة فنق---------رها فادخل فيها الف دي--------------------------------------------------------نار وصحيفة منه الي صاحبه	2209	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03693	false	-2179645140545881860	114	263	553	1320	1506	300	اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم علي ذلك فقال كفي بالله شهيدا قال فاءتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت وفي رواية ابي سلمة فقال سبحان الله نعم فدفعها اي الالف دينار اليه وفي رواية ابي سلمة فعد له ستماءة دينار قال ابن حجر رحمه الله والاول ارجح لموافقته حديث عبد الله بن عمرو الي اجل مسمي فخرج الذي استلف في البحر فقضي حاجته وفي رواية ابي سلمة فركب البحر بالمال يتجر فيه ثم التمس مركبا بفتح الكاف اي سفينة يركبها حال كونه يقدم عليه اي علي الذي اسلفه ودال يقدم مفتوحة للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا زاد في رواية ابي سلمة وغدا رب المال الي الساحل يسال عنه ويقول اللهم اخلفني وانما اعطيت لك فاخذ الذي استلف خشبة فنقرها اي حفرها فادخل فيها في الخشبة وللكشميهني فيه اي في المكان المنقور من الخشبة الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه	3693	5365446019048736136	302	472.5	244	767	39.374183654785156	43	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2209	true	6946199142205756161	61	142	319	726	1467	300	موضعها ----ثم اتي بها ال---------------بحر فقال اللهم انك تعلم---- اني تسلفت فلانا الف دينا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهودا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني جهدت------------------ ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له-------- فلم اجد و-------------اني استودعكها------------------------------------------------------------------------------------------- فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ------------------------------ثم انصرف وهو --------------في ذلك يلتمس مر--------كبا يخرج الي بلد----------------------ه فخرج الرجل الذي كان اسلف---------ه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله----------------- فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله------- حطبا-------- فلما نشرها	2209	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03694	false	-2077800606384073845	44	298	228	1563	1571	300	موضع النقر ثم اتي بها اي بالخشبة الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني كنت تسلفت فلانا الف دينار قال ابن حجر كالزركشي كذا وقع فيه هنا تسلفت فلانا والمعروف تعديته بحرف الجر وزاد ابن حجر كما وقع في رواية الاسماعيلي استسلفت من فلان وتعقبه العيني بان تنظيره باستسلفت غير موجه لان تسلفت من باب التفعل واستسلفت من باب الاستفعال وتفعل ياتي للمتعدي بلا حرف الجر كتوسدت التراب واستسلفت معناه طلبت منه السلف ولا بد من حرف الجر انتهي وسقط قوله كنت في رواية ابي ذر فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك ولابي ذر عن الكشميهني فرضي بذلك وقال العيني كالحافظ ابن حجر قوله فرضي بذلك للكشميهني ولغيره فرضي به اي بالهاء وفي رواية الاسماعيلي فرضي بك اي بالكاف انتهي والذي في الفرع وغيره من الاصول المعتمدة التي وقفت عليها بك لغير الكشميهني وبذلك له علي ان في المتن الذي ساقه العيني بك بالكاف في الموضعين فالله اعلم واني جهدت بفتح الجيم والهاء ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له في ذمتي فلم اقدر علي تحصيلها واني استودعكها بكسر الدال وضم العين ولابوي ذر والوقت استودعتكها بفتح الدال وسكون العين وبعدها مثناة فوقية فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه بتخفيف اللام اي دخلت في البحر ثم انصرف وهو اي والحال انه في ذلك يلتمس اي يطلب مركبا يخرج الي بلده اي الي بلد الذي اسلفه فخرج الرجل الذي كان اسلفه حال كونه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله الذي اسلفه للرجل فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله يجعلها حطبا للايقاد فلما نشرها	3694	5365446019048736136	396	639.0	317	1335	29.662921905517578	60	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2209	true	6946199142205756161	154	191	790	959	1467	300	والله ما-زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي اتيت فيه قال----------- هل كنت بعثت --------------------------الي شيءا قال اخبرتك اني لم اجد مركبا قبل الذي جءت فيه -------------------------قال فان الله قد ادي عنك	2209	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03695	false	6948413626047226288	127	175	697	928	1576	300	والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي اتيت فيه قال الذي اسلفه هل كنت بعثت الي بشء وللحموي والمستملي الي شيءا قال اخبر-ك اني لم اجد مركبا قبل الذي جءت فيه وللحموي والمستملي جءت به قال فان الله قد ادي عنك	3695	5365446019048736136	168	303.0	131	232	72.4137954711914	32	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2209	true	6946199142205756161	2	148	12	757	1467	300	بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار -قال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي ف---------------خرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها البحر فقال اللهم انك تعلم اني تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهودا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اجد واني استودعكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه------------------------------------------------------ ينظر لعل مركبا قد جاء بمال-----------ه فاذا بالخشبة التي فيه--ا المال ---------------------------------------فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال----------------------- والصحيفة ثم قدم الذي	2209	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03924	false	5074873612468628479	16	113	82	600	1525	300	بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار وقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال اءتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي وزاد في الزكاة فخرج في البحر -----------------------------------------------------------فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دي--------------------------------------------------------------------------------------------------نار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرمي بها في البحر فخرج اي-------------------------------------------------------- الرجل الذي---- اسلفه وهو فيما قيل النجاشي كما مر في الزكاة والبيع والكفالة ينظر لعل مركبا قد جاء بماله الذي اسلفه فاذا بالخشبة التي ارسلها المستلف ولغير ابوي ذر والوقت فاذا هو بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال الذي بعثه المستلف اليه والصحيفة التي -------	3924	5365446019048736136	352	534.0	284	890	39.550559997558594	58	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2210	true	5897797126641005168	170	232	795	1109	1420	300	عن محمد بن ابي المجالد قال ارسلني ابو بردة وعبد الله بن شداد الي عبد الرحمن بن ابزي الخزاعي والي عبد الله بن ابي اوفي الاسلمي فسالتهما عن التسليف فقالا كنا نصيب المغانم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وت----اتينا انباط من------ الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب الي اجل مسمي---- قلت ----ولهم ------------------زرع قال- ما كنا نسالهم عن ذلك	2210	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03631	false	-8253927434595569986	189	256	981	1303	1537	300	عن محمد بن ابي --مجالد قال ارسلني ابو بردة وعبد الله بن شداد الي عبد الرحمن بن ابزي ------------وعبد الله بن ابي اوف--------ي فسالتهما عن السل--ف فقالا كنا نصيب المغانم مع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب الي اجل مسمي قال قلت اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	3631	5365446019048736136	277	472.0	219	351	78.9173812866211	48	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2224	true	2579366254824942713	106	171	481	796	1424	300	لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة لقد ارضعتني واباها ثو---يبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وكانت ثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما را-------------ه بعض اهله في النوم فقال-- ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم راحة غير اني سقيت في هذه مني بعتقي ثويبة	2224	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07915	false	-3458483663665779944	0	65	0	313	1490	300	لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة---- ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثو-----يبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي---- صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم----- غير اني سقيت في هذه بعتاقت--ي ثويبة	7915	5365446019048736136	264	467.5	206	333	79.27928161621094	51	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2224	true	2579366254824942713	29	130	142	601	1424	300	ابن جرير 15725 عن عروة ع----------------ن زينب -بنت ابي سلمة ع-------ن ام حبيبة قالت ---دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت هل لك في اختي ابنة ابي سفيان قال افعل ماذا قلت تنكحها قال اختك قلت نعم قال او تحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية فاحب من ش-ركني في خير اختي -قال فانها لا ت--------------------------حل لي قلت والله لقد اخبرت--------------- انك تخطب-------- درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة -قلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة لقد ارضعتني واباها--- ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن---- قال	2224	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07934	false	-87681105698209093	122	219	626	1074	1464	300	ابن شهاب ا------ن عروة بن الزبير اخبره ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ا-----------------------------بي سفيان قال و--------------------------------------------تحبين قلت ----نعم لست--- بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن------- في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة---- ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وبه قال	7934	5365446019048736136	307	447.0	233	545	56.33027648925781	55	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2224	true	2579366254824942713	33	136	160	633	1424	300	عروة عن زينب -بنت ابي سلمة ع-------ن ام حبيبة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت هل لك في ا------------ختي ابنة ابي سفيان قال افعل ماذا قلت تنكحها قال اختك قلت نعم قال او تحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية فاحب من ش-ركني في --خير اختي -قال فانها لا ت-حل لي -قلت والله لقد اخبرت-------------- انك تخطب-------- درة -بنت ابي سلمة -قال بنت- ام سلمة -قلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة لقد ارضعتني واباها ثو---يبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن --------------------قال عروة وكانت ثويبة مولاة لابي لهب	2224	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08337	false	6712004105962482022	197	299	1024	1508	1511	300	عروة ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة زوج النبي--------- صلي الله عليه وسلمقالت قلت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان قال و--------------------------------------------تحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا نتحدث انك تريد ان تنكح درة ابنة ابي سلمة فقال ابنة ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها اب-نة اخي من الرضاعة---- ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وقال شعيب عن الزهري قال عروة------ ثويبة اعتقها ابو لهب	8337	5365446019048736136	336	520.5	257	548	61.31386947631836	57	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2225	true	1906014209475796451	243	300	1189	1469	1469	300	تبني سالم-ا وهو مولي ام-راة من الانصار---------------------------------- كما تبني----- النبي صلي الله عليه وسلم زيدا------------- وكان اول من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث--------------------- من ميراثه حتي انزل الله------ ادعوهم لاباءهم الاية-------------------------------------------------------------- فردوا الي اباءهم فمن لم يعرف له اب فم---ولي واخ- في الدين فجاءت سهلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت يا رسول الله انا كنا نري ان سالما-	2225	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06155	false	5126861767535474551	1	123	4	633	1523	300	-ببدر كافرا وهو مولي لامراة من الانصار هي ثبيتة امراة ابي حذيفة المذكورة كما تبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-زيدا اي ابن حارثة وكان---- من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه وفي اليونينية من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم زاد في باب الاكفاء في الدين من كتاب النكاح الي قوله عز وجل ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بفتح السين المهملة وسكون الهاء زاد في النكاح بنت سهيل بضم السين المهملة ابن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة وليست هي التي اعتقت سالما لان تلك انصارية وهذه قرشية النبي صلي الله عليه وسلم زاد في النكاح فقالت يا رسول الله انا كنا نري--- سالما	6155	5365446019048736136	248	371.0	196	639	38.81064224243164	39	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2225	true	1906014209475796451	245	300	1200	1469	1469	300	وهو مولي ام-راة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان اول من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث من ميراثه حتي انزل الله ادعوهم لاباءهم الاية----------- فردوا الي اباءهم فمن لم يعرف له اب فم---ولي واخ ف-ي الدين فجاءت سهلة -------------------------------------------------------------------------------فقالت يا رسول الله انا كنا نري ان سالما-	2225	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07893	false	-8871936436799515589	163	232	858	1215	1549	300	وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم-زيدا وكان---- من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله ادعوهم لاباءهم الي قولهومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة النبي صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله انا كنا نري--- سالما	7893	5365446019048736136	248	438.5	198	365	67.94520568847656	45	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2230	true	7002895336258790713	12	63	54	314	1494	300	انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا------- فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة تءخذ من اموالهم وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	2230	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02413	false	-1595538177547257649	52	103	248	512	1567	300	انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا الصلاة فاخبرهم ان الله--- فرض عليهم زكاة تءخذ من اموالهم وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	2413	5365446019048736136	257	500.0	207	267	96.25468444824219	49	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2230	true	7002895336258790713	77	149	377	730	1494	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	2230	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02485	false	-3274497040447825577	14	86	73	425	1485	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه- وبين الله حجاب	2485	5365446019048736136	352	699.0	280	353	99.71671295166016	71	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2230	true	7002895336258790713	84	140	412	682	1494	300	فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان هم اطاع------------------وا لك ب--------------------------------------------------------------------------------------ذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك------------------------------------ فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة----------- تءخذ من اغنياءهم----------------------- فترد ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكر---------اءم اموالهم	2230	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02486	false	5501122210658114484	16	174	91	906	1567	300	فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله بدا بهما لانهما اصل الدين الذي لا يصح شء غيرهما الا بهما واستدل به علي انه لا يكفي في الاسلام الاقتصار علي شهادة ان لا اله الا الله حتي يضيف الشهادة لمحمد بالرسالة وهو قول الجمهور فان هم اطاعوا اي شهدوا وانقادوا لك بذلك وعدي اطاع باللام وان كان يتعدي بنفسه لتضمنه معني انقاد ولابن خزيمة فان هم اجابوا لذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك بان اقروا بوجوب الخمس عليهم وفعلوها فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم ياخذها الامام او ناءبه فترد علي فقراءهم خصهم بالذكر وان كان مستحق الزكاة اصنافا اخر لمقابلة الاغنياء ولان الفقراء هم الاغلب والضمير في فقراءهم يعود علي اهل اليمن فلا يجوز النقل لغير فقراء اهل بلد الزكاة كما سبق اول الزكا--ة فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اي نفاءس اموالهم	2486	5365446019048736136	260	459.0	205	817	31.823745727539062	47	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2233	true	-7862202606658053533	222	280	1038	1326	1415	300	صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر- عليه اولاها رد- عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	2233	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02320	false	8954223374932234975	138	191	715	980	1549	300	صاحب ابل لا يءدي حقها من-------------------------ها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطاه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مرت عليه اولاها ردت عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد ويري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	2320	5365446019048736136	257	484.0	204	290	88.62068939208984	47	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2235	true	-8612980172520121281	189	294	911	1417	1450	300	تاتي الابل علي --ربها علي خير ما كانت اذا هي لم يعط فيها حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي --ربها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها---- ومن حقها ان تحلب علي الماء -الا لا ياتين احدكم يوم القيامة ببعير يحمله علي رقبته له رغاء رغاء الرغاء صوت الابل النهاية 2 240 ب فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت الا لا ياتين احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها يعار يعار يقال تعرت العنز تيعر بالكسر يعارا بالضم اي صاحت النهاية 5 297 ب فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت	2235	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02319	false	-4363414786728929531	165	227	813	1115	1467	300	تاتي الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط فيها حقها تطاه باخفافها وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطاه باظلافها وتنطحه بقرونها قال ومن حقها ان تحلب علي الماء قال ولا ياتي- احدكم يوم القيا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة بشاة يحملها علي رقبته له---------------------------------------------------------------------ا يعار فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت	2319	5365446019048736136	280	508.5	221	515	54.36893081665039	50	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2237	true	-4168710278879278977	55	86	258	415	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون كنز احدكم يوم القيامة شجاعا اقرع قال ويفر منه صاحبه ويطلبه ويقول انا كنزك قال والله لن يزال يطلبه حتي يبسط يده فيلقمها فاه	2237	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10353	false	7924360102368742650	48	78	238	390	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون كنز احدكم يوم القيامة شجاعا اقرع -----يفر منه صاحبه فيطلبه ويقول انا كنزك قال والله لن يزال يطلبه حتي يبسط يده فيلقمها فاه	10353	5365446019048736136	151	294.0	121	157	96.1783447265625	28	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2239	true	4626721233810657455	31	93	141	430	1434	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله تعالي ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه حم خ م د ن عن ابي هريرة قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-------صدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن ---------	2239	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02436	false	-1176017179742253920	93	137	481	708	1551	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله------ ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب فعم----------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمفهي عليه صدقة ومثلها معها تابعه ابن ابي الزناد عن	2436	5365446019048736136	169	287.5	136	305	55.40983581542969	30	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2255	true	-2734268394274170620	185	210	863	981	1405	300	الا سيكلمه الله يوم القيام----------------------------ة ليس بينه وبينه ترجمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم	2255	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09753	false	8835048707607655810	219	300	1102	1500	1500	300	الا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بين الله وبينه ولابي ذر ليس بينه وبينه ترجمان بضم الفوقانية وفتحها وضم الجيم يفسر الكلام باخر وسبق في الزكاة ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ينظر فلا يري شيءا قدامه بضم القاف وتشديد الدال اي امامه ثم ينظر بين يديه ولمسلم فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم-	9753	5365446019048736136	116	208.0	92	399	29.072681427001953	23	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2255	true	-2734268394274170620	181	234	848	1086	1405	300	ما منكم من احد الا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وين--------ظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا ينظر الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة و-----------------------------------------------------لو بكلمة طيبة حم ق ت ه عن عد--ي بن	2255	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11169	false	-3578101429640254787	15	76	68	352	1490	300	ما منكم--- احد الا سيكلمه ربه------------- ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري -الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة قال الاعمش وحدثني عمرو بن مرة عن خيثمة مثله وزاد فيه ولو بكلمة طيبة وبه قال حدثنا علي بن	11169	5365446019048736136	197	350.5	153	301	65.44850158691406	40	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2260	true	4304187128896977317	16	38	72	189	1437	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله تعالي خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	2260	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09613	false	-3024270460492158268	207	228	1016	1127	1455	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خ------يرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	9613	5365446019048736136	110	214.5	89	117	94.01709747314453	20	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2262	true	-2669368377876361077	65	92	300	418	1428	300	ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر	2262	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09612	false	134642945950394025	64	91	309	427	1501	300	ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر	9612	5365446019048736136	118	236.0	91	118	100.0	27	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2263	true	5420840136879531515	107	173	503	825	1412	300	اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج العير الي مكة بغير خفير واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته ولا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري	2263	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02341	false	2690834536899816218	234	300	1215	1535	1535	300	اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج العير الي مكة بغير خفير واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته -لا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري-	2341	5365446019048736136	320	630.0	255	322	99.3788833618164	65	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2263	true	5420840136879531515	107	172	503	821	1412	300	اما قطع السبيل فانه لا -ياتي عليك الا قلي-----------------ل حتي تخرج العير----------------------------------------------------------- الي مكة بغير خفير--------------------------------------------------------------------- واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته ولا يجد من يقبلها منه ثم--------------- ليقفن احدكم بين يدي الله------- ليس بينه وبينه ح-----------------------------------------------------------------------------جاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ترجمان--------------------------- يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك --------------------مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا	2263	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02342	false	7558472931976464735	152	300	787	1557	1557	300	اما قطع الس-يل فانه لا وياتي عليك الا قليل بالرفع علي البدل حتي تخرج العير بكسر العين المهملة وسكون المثناة التحتية الابل تحمل الميرة الي مكة بغير خفير بفتح الخاء المعجمة وكسر الفاء المجير الذي يكون القوم في خفارته وذمته واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته -لا يجد من يقبلها منه لاستغناءه عنها ثم ليقفن احدكم بين يدي الله عز وجل ليس بينه وبينه حجاب هذا علي سبيل التمثيل والا فالباري سبحانه وتعالي لا يحيط به شء ولا يحجبه حجاب وانما يستر تعالي عن ابصارنا بما وضع فيها من الحجب للعجز عن الادراك في الدنيا فاذا كان يوم القيامة كشفها عن ابصارنا وقواها حتي نراه معاينة كما نري القمر ليلة البدر ولا ترجمان بفتح التاء وضمها وضم الجيم يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا زاد ابو الوقت وولدا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا-	2342	5365446019048736136	310	532.5	246	773	40.103492736816406	53	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2263	true	5420840136879531515	107	194	503	926	1412	300	اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج العير الي مكة بغير خفير واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته ولا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله------- ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مال------ا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة	2263	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05623	false	5989412108656426227	105	195	556	991	1535	300	اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج العير الي مكة بغير خفير واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته -لا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله عز وجل ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا وولدا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة	5623	5365446019048736136	422	823.5	335	436	96.78899383544922	84	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2263	true	5420840136879531515	138	182	653	864	1412	300	ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي----------------------------------------- فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم -ينظر عن شماله فلا يري الا	2263	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09753	false	8835048707607655810	245	298	1243	1494	1500	300	ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ينظر فلا يري شيءا قدامه بضم القاف وتشديد الدال اي امامه ثم ينظر بين يديه ولمسلم فينظر ايمن منه فلا يري الا --ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا	9753	5365446019048736136	157	259.0	122	253	62.055335998535156	30	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2264	true	-4881698826414980889	77	183	368	853	1379	300	ما يسرني ان لي احد---------ا ذهبا تاتي علي ثالثة وعندي منه دينار الا دينار ارصده لدين علي م عن ابي هريرة اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الزكاة باب تغليظ عقوبة من لا يءدي الزكاة رقم 991 ص 16037 يا ابا ذر قال قلت لبيك يا رسول الله قال ما احب ان احدا ذاك عندي ذهب امسي ثالثة وعندي منه دينار الا دينار ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا حثا بين يديه وهكذا عن يمينه وهكذا عن شماله قال----- ثم مشينا فقال يا ابا ذر قال قلت لبيك يا رسول الله قال ان الاكثرين هم الاقلون يوم القيامة الا من قال هكذا وهكذا	2264	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09617	false	4940887024544182792	241	289	1136	1363	1414	300	ما يسرني ان عندي مثل احد هذا ذهبا تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار الا شيءا- ارصده ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا------- عن يمينه و-----عن شماله ومن خلفه ثم مشي-- ف----------------------------------------قال ان الاكثرين هم الاقلون يوم القيامة الا من قال هكذا وهكذا	9617	5365446019048736136	189	335.0	146	499	37.87575149536133	36	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2271	true	-8447680044353436536	74	140	361	681	1445	300	اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج العير الي مكة بغير خف-- واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته فلا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري	2271	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02341	false	2690834536899816218	234	300	1215	1535	1535	300	اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج العير الي مكة بغير خفير واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته -لا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري-	2341	5365446019048736136	318	620.5	253	322	98.75776672363281	64	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2271	true	-8447680044353436536	74	139	361	677	1445	300	اما قطع السبيل فانه لا -ياتي عليك الا قلي-----------------ل حتي تخرج العير----------------------------------------------------------- الي مكة بغير خف----------------------------------------------------------------------- واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته فلا يجد من يقبلها منه ثم--------------- ليقفن احدكم بين يدي الله------- ليس بينه وبينه ح-----------------------------------------------------------------------------جاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ترجمان--------------------------- يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك --------------------مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا	2271	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02342	false	7558472931976464735	152	300	787	1557	1557	300	اما قطع الس-يل فانه لا وياتي عليك الا قليل بالرفع علي البدل حتي تخرج العير بكسر العين المهملة وسكون المثناة التحتية الابل تحمل الميرة الي مكة بغير خفير بفتح الخاء المعجمة وكسر الفاء المجير الذي يكون القوم في خفارته وذمته واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته -لا يجد من يقبلها منه لاستغناءه عنها ثم ليقفن احدكم بين يدي الله عز وجل ليس بينه وبينه حجاب هذا علي سبيل التمثيل والا فالباري سبحانه وتعالي لا يحيط به شء ولا يحجبه حجاب وانما يستر تعالي عن ابصارنا بما وضع فيها من الحجب للعجز عن الادراك في الدنيا فاذا كان يوم القيامة كشفها عن ابصارنا وقواها حتي نراه معاينة كما نري القمر ليلة البدر ولا ترجمان بفتح التاء وضمها وضم الجيم يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا زاد ابو الوقت وولدا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا-	2342	5365446019048736136	308	525.0	244	773	39.84476089477539	53	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2271	true	-8447680044353436536	74	161	361	782	1445	300	اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج العير الي مكة بغير خف-- واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته فلا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله------- ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مال------ا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة	2271	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05623	false	5989412108656426227	105	195	556	991	1535	300	اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج العير الي مكة بغير خفير واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته -لا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله عز وجل ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا وولدا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة	5623	5365446019048736136	420	814.0	333	436	96.33027648925781	83	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2271	true	-8447680044353436536	105	149	509	720	1445	300	ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي----------------------------------------- فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم -ينظر عن شماله فلا يري الا	2271	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09753	false	8835048707607655810	245	298	1243	1494	1500	300	ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ينظر فلا يري شيءا قدامه بضم القاف وتشديد الدال اي امامه ثم ينظر بين يديه ولمسلم فينظر ايمن منه فلا يري الا --ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا	9753	5365446019048736136	157	259.0	122	253	62.055335998535156	30	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2283	true	5362637223833944372	95	189	516	1017	1487	300	قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعتها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد- زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد- غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله	2283	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02355	false	6124122037513031351	70	159	336	812	1521	300	قال رجل لاتصدقن------- بصدقة فخرج بصدقته فوضع-ها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق------- علي سارق فقال اللهم لك الحمد--------- لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله--- يعتبر فينفق مما اعطاه الله	2355	5365446019048736136	474	902.0	385	503	94.2345962524414	86	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2283	true	5362637223833944372	97	189	524	1017	1487	300	لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعتها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق------- علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني----------------------- فاتي--------- فقيل له اما صدقتك علي سا---------------------------رق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واما الغني فلعله ----------------------------------ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله	2283	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02356	false	7177380005525638979	102	214	558	1148	1586	300	لاتصدقن الليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني زاد الطبراني فساءه ذلك فاتي في منامه فقيل له اما صدقتك زاد ابو امية فقد قبلت فاما علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها بالقصر كذا في الفرع وغيره وقال ابن التين رويناه بالمد وعند ابي ذر بالقصر قال الجوهري بالقصر لاهل الحجاز قال تعالي ولا تقربوا الزنا الاسراء والمد لاهل نجد قال الفرزدق ابا حاضر من يزن يعرف زناءه ومن يشرب الخرطوم يصبح مسكرا واما الغني فلعله يعتبر فينفق بالرفع فيهما ولابي ذر ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله	2356	5365446019048736136	263	466.0	211	814	32.3095817565918	44	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2286	true	-7859120422405841967	6	36	27	169	1422	300	ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول بين يديك وعن يمينك وعن شمالك	2286	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03878	false	-7412755832120378862	69	99	399	541	1514	300	ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول بين يديك وعن يمينك وعن شمالك	3878	5365446019048736136	142	284.0	112	142	100.0	30	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2286	true	-7859120422405841967	71	107	350	537	1422	300	افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني خ عن ابي----- هريرة	2286	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08311	false	-7667779916939997245	160	196	824	1016	1522	300	افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة	8311	5365446019048736136	181	355.0	147	192	94.27083587646484	33	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2299	true	865032077655882489	189	255	877	1184	1387	300	بينما رجل يمشي بطريق فاشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقا------ل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ---- بي فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فغفر له فقالوا يا رسول الله وانا لنا في البهاءم اجرا فقال--- في كل ذات كبد رطبة	2299	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00557	false	-4631908955975672739	174	280	867	1373	1482	300	بينما رجل يمشي بطريق -اشتد عليه الحر- فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----- ثم خرج فاذا ----كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان نزل بي فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له اي اثني عليه او جازاه فادخله الجنة من باب عطف الخاص علي العام او الفاء تفسيرية علي حد قوله تعالي فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم البقرة علي ما فسر ان القتل كان نفس توبتهم وفي الرواية الاخري فشكر الله له فغفر له -قالوا يا رسول الله ان-- لنا في البهاءم اجرا فقال ان في كل---- كبد رطبة	557	5365446019048736136	282	495.0	219	524	53.816795349121094	54	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2299	true	865032077655882489	189	256	877	1188	1387	300	بينما رجل يمشي بطريق فاشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وانا لنا في البهاءم اجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	2299	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03820	false	2490705050571683591	164	221	821	1078	1467	300	بين-ا رجل يمشي------ فاشتد عليه العطش فنزل بءر----------ا فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال لقد بلغ هذا--------------- مثل الذي بلغ بي----------- فملا خفه---- ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له -قالوا يا رسول الله وان- لنا في البهاءم اجرا -قال في كل---- كبد رطبة اجر	3820	5365446019048736136	254	437.5	197	311	81.67202758789062	51	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2300	true	5725925768986142222	50	86	235	419	1464	300	غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي ركي الركي جنس للركية وهي البءر وجمعها ركايا انتهي النهاية 2 261 ب يلهث---- كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك	2300	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05205	false	4601106271575860443	211	235	1096	1218	1558	300	غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي------------------------------------------------------------------ يلهث قال كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك	5205	5365446019048736136	118	214.5	95	188	62.76595687866211	22	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2317	true	1688958885614896986	251	278	1184	1337	1425	300	ليس المسكين الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	2317	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02458	false	-8564998441109789305	111	138	557	709	1568	300	ليس المسكين الذي يطوف علي الناس -ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	2458	5365446019048736136	151	296.0	124	153	98.69281005859375	25	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2318	true	2258755896774261367	105	200	507	1011	1475	300	قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدق-ة فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدق-ة فوضعها في يد- زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدق-ة فوضعها في يد- غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله	2318	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02355	false	6124122037513031351	70	159	336	812	1521	300	قال رجل لاتصدقن------- بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق------- علي سارق فقال اللهم لك الحمد--------- لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق------- علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله--- يعتبر فينفق مما اعطاه الله	2355	5365446019048736136	468	869.0	379	509	91.94499206542969	84	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2318	true	2258755896774261367	124	200	613	1011	1475	300	لك الحمد علي سارق لاتصدقن------- بصدقة---------- فخرج بصدق-ة فوضعها في يد زان-------------------------ية فاصبحوا--------------- يتحدثون تصدق-------------- الليلة علي------ زانية فقال-------- اللهم لك الحمد علي---------------- زانية---------------- لاتصدقن------- بصدقة فخرج بصدق-ة فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني----------------------- فاتي--------- فقيل له اما صدقتك علي س---------------------------ارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واما الغني فلعله ----------------------------------ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله	2318	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02356	false	7177380005525638979	58	214	310	1148	1586	300	لك الحمد للاختصاص لاتصدقن الليلة بصدقة علي مستحق فخرج بصدقته ليضعها في يد مستحق فوضعها في يد امراة زانية فاصبحوا اي بنو اسراءيل يتحدثون تصدق مبنيا للمفعول الليلة علي امراة زانية فقال المتصدق اللهم لك الحمد علي تصدقي علي امراة زانية حيث كان بارادتك لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني زاد الطبراني فساءه ذلك فاتي في منامه فقيل له اما صدقتك زاد ابو امية فقد قبلت فاما علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها بالقصر كذا في الفرع وغيره وقال ابن التين رويناه بالمد وعند ابي ذر بالقصر قال الجوهري بالقصر لاهل الحجاز قال تعالي ولا تقربوا الزنا الاسراء والمد لاهل نجد قال الفرزدق ابا حاضر من يزن يعرف زناءه ومن يشرب الخرطوم يصبح مسكرا واما الغني فلعله يعتبر فينفق بالرفع فيهما ولابي ذر ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله	2356	5365446019048736136	380	591.0	305	838	45.34606170654297	55	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2344	true	-8621716383566213210	245	274	1148	1287	1399	300	ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم وانه من يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر	2344	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02440	false	-8696762049074261600	121	149	611	746	1527	300	ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن---- يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر	2440	5365446019048736136	134	263.5	106	139	96.40287780761719	27	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2349	true	-6387340657361958794	195	234	931	1114	1424	300	يا حكيم بن حزام ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس وحسن اكله بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس وسوء اكله لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلي	2349	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02443	false	-2581559012245753203	95	127	511	661	1546	300	يا حكي--------م ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس---------- بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس---------- لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلي	2443	5365446019048736136	150	268.0	118	183	81.96721649169922	31	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2364	true	4143090068877788222	145	241	679	1165	1445	300	امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بص-دقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله و-------اما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه ادراعه الادراع جمع درع وهي الزردية النهاية 2 114 ب واعتده الاعتد جمع قلة للعتاد وهو ما اعده الرجل من السلاح والدواب والة الحرب وتجمع علي اعتدة ايضا النهاية 3 176 ب واعتده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب -عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها	2364	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02436	false	-1176017179742253920	69	132	357	684	1551	300	امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد و--عباس بن عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهي عليه صدقة ومثلها معها	2436	5365446019048736136	312	573.5	250	495	63.030303955078125	58	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2393	true	7484314856229365462	0	47	0	234	1458	300	وسلم يقول اليد العليا خير من اليد السفلي ولا احسب اليد السفلي الا الساءلة ولا العليا الا المعطية ولا ارد رزقا يجريه الله علي يدك العسكري في الامثال 17000 عن سفيان عن----- عبد الله بن دينا-----------ر قال سمعت ابن عمر يقول كنا نتحدث ان اليد العليا يد	2393	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02375	false	362497515569566173	3	49	14	240	1511	300	وسلمي-قول اليد العليا خير من اليد السفلي ولا احسب الس-----فلي الا الساءلة ولا العليا الا المعطية فهذا يشعر بان التفسير من كلام ابن عمر ويءيده ما رواه ابن ابي شيبة من طريق عبد الله بن دينار عن ابن عمر قا------------------ل كنا نتحدث ان اليد العليا هي	2375	5365446019048736136	146	217.0	116	250	58.400001525878906	23	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2413	true	8497870386603062319	220	273	1058	1302	1418	300	عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له كيف تري جعيلا فلت مسكينا كشكله من الناس قال فكيف تري فلانا قلت سيدا من الناس السادات قال فجعيل خير من---------- مثل هذا ملا الارض قلت يا رسول الله ففلان هكذا وانت تصنع به ما تصنع قال انه راس قومه فاتالفهم	2413	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02455	false	-2446937446640218976	234	285	1179	1416	1482	300	عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال له كيف تري جعيلا قلت مسكينا كشكله من الناس قال وكيف تري فلانا قلت سيدا من------ السادات قال فجعيل خير من ملء الارض مثل هذا قال ------قلت يا رسول الله ففلان هكذا وت----صنع به ما تصنع قال انه راس قومه فاتالفهم	2455	5365446019048736136	221	405.0	172	254	87.00787353515625	45	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2420	true	-3277084975470965181	41	90	210	446	1480	300	ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفذ ما عنده -قال يك----ن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء هو خير واوسع من الصبر	2420	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02440	false	-8696762049074261600	103	149	515	746	1527	300	---ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد---- ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا-- واوسع من الصبر	2440	5365446019048736136	217	402.5	172	241	90.04149627685547	42	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2426	true	2526193643049837931	49	177	243	855	1396	300	عن الزهري قال اخبرني الساءب بن يزيد -بن اخت نمر ان حويطب بن عبد العزي اخبره ان عبد الله بن السعدي اخبره انه قدم علي عمر بن الخطاب في خلافته فقال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها قال فقلت بلي -قال عمر فما تريد الي ذلك قال قلت ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين قال عمر فلا تفعل فاني قد كنت اردت الذي اردت وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة فق-----لت اعطه افقر اليه مني قال فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	2426	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10666	false	5665198694094007890	98	218	480	1066	1503	300	عن الزهري ----اخبرني الساءب بن يزيد ابن اخت نمر ان حويطب بن عبد العزي اخبره ان عبد الله بن السعدي اخبره انه قدم علي عمر---------- في خلافته فقال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها ف----قلت بلي فقال عمر -ما تريد الي ذلك---- قلت ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين قال عمر -لا تفعل فاني--- كنت اردت الذي اردت فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني---- فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وا--لا فلا تتبعه نفسك	10666	5365446019048736136	567	1039.0	449	624	90.86538696289062	111	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2426	true	2526193643049837931	64	169	312	819	1396	300	اخبره ان عبد الله بن السعدي------------------------------------------------------------------------------ اخبره انه قدم علي عمر بن الخطاب في خلافته فقال له عمر الم احدث---------------------------------------------------------- انك تلي من اعمال الناس اعمالا------------------------------- فاذا اعطيت العمالة--------------------------------------- كرهتها قال فقلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلي -قال عم---------------ر فما تريد الي ذلك قال---------------------- قل-----------------ت ان لي افراسا واعبد------------------------------------------------------------------------------------------------ا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المس---------------------لمين قال--- عمر فلا تفعل--------- فاني قد كنت اردت ا------لذي اردت--------------- -------------------وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء------------------------------- ف-------------اقول اعطه--------------------- افقر اليه مني حتي اعطاني مرة فق-----لت اعطه افقر اليه مني قال فقال ل--------------------------------------------------------------ه النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف	2426	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10667	false	7256003307232923620	20	297	117	1508	1523	300	اخبره ان عبد الله بن عبد شمس او اسم ابيه عمرو بن السعدي واسمه وقدان وقيل له السعدي لانه استرضع في بني سعد اخبره انه قدم علي عمر---------- في خلافته فقال له عمر الم احدث بضم الهمزة وفتح الحاء والدال المشددة المهملتين اخره مثلثة انك تلي من اعمال الناس اعمالا بفتح الهمزة ولايات كامرة وقضاء فاذا اعطيت العمالة بضم العين اجرة العمل وبفتحها نفس العمل كرهتها---- فقلت له بلي وفي الجزء الثالث من فواءد ابي بكر النيسابوري من طريق الخراساني عن عبد الله بن السعدي قال قدمت علي عمر فارسل الي بالف دينار فرددتها وقلت انا عنها غني فقال عمر لي ما ولابي ذر فما تريد الي ذلك اي ما غاية قصدك بهذا الرد قلت ولابي الوقت فقلت ان لي افراسا واعبدا بالموحدة المضمومة جمع عبد ولابي ذر عن الكشميهني واعتدا بالفوقية بدل الموحدة جمع عتيد مالا مدخرا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين تفسير لقوله فما تريد قال لي عمر -لا تفعل ذلك الرد فاني--- كنت اردت بالضم الذي اردت بالفتح من الرد وكان وفي اليونينية فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يعطيني العطاء من المال الذي يقسمه في المصالح فاقول يا رسول الله اعطه بقطع الهمزة المفتوحة افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني وضبب في اليونينية علي قوله حتي اعطاني مرة مالا الخ فقال النبي ولابي ذر له النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به امر ارشاد علي الصحيح وهو يدل علي ان التصدق به انما يكون بعد القبض لانه اذا ملك المال وتصدق به طيبة به نفسه كان افضل من التصدق به قبل قبضه لانه الذي يحصل بيده هو احرص مما لم يدخل في يده فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف	10667	5365446019048736136	455	610.5	357	1411	32.24663543701172	74	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2426	true	2526193643049837931	129	177	623	855	1396	300	النبي صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة----- فقلت اعطه------ افقر اليه مني قال فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	2426	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10668	false	-6978127573319836680	103	151	514	749	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم-يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه من هو افقر اليه مني---- فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	10668	5365446019048736136	224	416.0	179	243	92.18106842041016	44	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2436	true	-5410421023400991102	7	68	32	327	1514	300	وعن الحسن البصري انه يءخذ من طولها وعرضها ما لم يفحش وعن عطاء نحوه قال وحمل هءلاء النهي علي منع ما كانت الاعاجم تفعله من قصها وتخفيفها قال وكره اخرون التعرض لها الا في حج او عمرة واسنده عن جماعة واختار قول عطاء وقال----- ان الرجل لو ترك لحيته لا يتعرض لها حتي افحش طولها وعرضها لعرض نفسه لمن يس-خر به	2436	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08949	false	4350836937097527359	3	43	17	216	1539	300	وعن الحسن البصري---- يءخذ من طولها وعرضها ما لم يفحش------------------ وحملوا---- النهي علي منع ما كانت الاعاجم تفعله من قصها وتحفيفها---------------------------------------------------------------------------- وقال عطاء ان الرجل لو ترك لحيته لا يتعرض لها حتي افحش طولها وعرضها لعرض نفسه لمن يستخف به	8949	5365446019048736136	189	328.0	150	301	62.79069900512695	36	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2442	true	-6333636530371135651	253	299	1213	1414	1415	300	انا قد اتخذنا خاتما ونقشنا فيه نقشا فلا ينقش احدكم علي نقشه خ ن ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس 17290 اني قد اتخذت خاتما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من فضة ونقشت عليه---------------------------------- محمد رسول الله فلا ينقش ---احد علي نقشه حم ق عن انس 17291-------------------------------------------------------------- لا ينقش احد علي نقش خاتمي هذا	2442	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08929	false	7934194995446699936	97	219	483	1100	1522	300	انا--- اتخذنا خاتما ونقشنا فيه نقشا فلا ينقش عليه احد قال فاني لاري بريقه في خنصره وبه قال حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو المنقري المقعد قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب البناني الاعمي عن انس رضي الله عنه انه قال صنع النبي صلي الله عليه وسلم ولابي ذر اصطنع بطاء مهملة مفتوحة بعد الصاد الساكنة افتعل من الصنع اي اتخذ فابدل من تاء الافتعال طاء لتقاربهما في المخرج خاتما قال انا اتخذنا خاتما اي من فضة ونقشنا بفتح القاف وسكون المعجمة فيه نقشا وهو محمد رسول الله فلا ينقش بالجزم علي النهي ولابي ذر عن الكشميهني فلا ينقش بنون التوكيد الثقيلة عليه احد وفي رواية ابن عمر لا ينقش احد علي نقش خاتمي هذا	8929	5365446019048736136	126	158.0	95	620	20.322580337524414	25	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2473	true	5100020129229613040	200	229	913	1059	1380	300	لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم لها ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر	2473	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01979	false	8842842026538317140	273	300	1440	1575	1575	300	لا تسافر المرا------ة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم و----لا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر-	1979	5365446019048736136	134	251.0	108	146	91.78082275390625	25	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2473	true	5100020129229613040	200	244	913	1141	1380	300	لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم لها ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد الاقصي	2473	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01989	false	8295732874697091168	194	234	1023	1227	1590	300	لا تسافر المرا------ة يومين الا -معها زوجها او ذو محرم و----لا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب ------ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسج-------د الاقصي	1989	5365446019048736136	203	378.5	163	228	89.03508758544922	36	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2473	true	5100020129229613040	200	244	913	1141	1380	300	لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم لها ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الش--------------------------مس ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد الاقصي	2473	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03062	false	7767257921980029928	258	300	1299	1517	1517	300	لا تسافر ا-مراة مسيرة يومين ليس -معها زوجها او ذو محرم و----لا صوم--- يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بع--------------------------د العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد الاقصي-	3062	5365446019048736136	188	338.5	152	254	74.0157470703125	31	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2473	true	5100020129229613040	200	244	913	1141	1380	300	لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم لها ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبع---د العصر حتي تغرب الشمس ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد الاقصي	2473	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03278	false	2068514684554165337	206	246	1050	1253	1540	300	لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم و----لا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بع-----------د الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب ------ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسج-------د الاقصي	3278	5365446019048736136	197	374.0	158	231	85.28138732910156	35	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2483	true	627115046949225453	231	285	1131	1383	1454	300	يا عاءشة اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه جاءني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للذي عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند راسي ما وجع الرجل ق-ال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف	2483	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08801	false	2338644974987655428	92	134	446	651	1493	300	يا عاءشة اشعرت ان الله--- افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه--------------------------------------------- ما وجع الرجل فقال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف	8801	5365446019048736136	188	344.0	147	253	74.30830383300781	38	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2483	true	627115046949225453	231	276	1131	1348	1454	300	يا عاءشة اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه جاء-------------------------------------------------------------------ني رجلان------------------- فقعد احدهما عند راسي---------- والاخر عند رجلي--------------------------- فقال الذي عند راسي لل-ذي عند رجلي --او الذي عند رجلي للذي عند راسي ما وجع------------------------ الرجل قال مطبوب قال ----------من طبه قال لبيد بن الاعصم	2483	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08807	false	-3948166167398431812	48	121	244	619	1494	300	يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه وفي رواية عمرة عن عاءشة عند البيهقي ان الله انباني بمرضي اي اخبرني اتاني رجلان هما جبريل وميكاءيل فقعد احدهما عند راسي وهو جبريل والاخر عند رجلي بتشديد التحتية وهو ميكاءيل فقال الذي عند راسي للاخر وللحميدي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي قال ابن حجر وكانها اصوب ما بال الرجل قال مطبوب اي مسحور قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم	8807	5365446019048736136	190	275.5	148	377	50.39787673950195	31	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2483	true	627115046949225453	233	285	1140	1383	1454	300	اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه------------------------------------- جاءني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للذي عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند راسي ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف	2483	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09536	false	-7047470813599262165	230	277	1163	1396	1505	300	اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة فما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه--------------------------------------------- ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فبما--ذا قال في مشط ومشاطة وجف	9536	5365446019048736136	177	312.5	139	280	63.21428680419922	34	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2484	true	-6300753098352087656	2	37	6	179	1410	300	طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر--- اروان قالت فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في -ناس من اصحابه ثم جاء فقال يا---------------------------- عاءشة----- والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين	2484	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08809	false	5407919310301125491	224	264	1103	1305	1482	300	طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال فذهب النبي------- صلي الله عليه وسلم-في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين	8809	5365446019048736136	141	230.5	113	210	67.14286041259766	24	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2486	true	-2711597294966933199	175	201	874	1022	1539	300	ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم	2486	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05090	false	-328891587223812053	6	31	33	180	1586	300	ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب-فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم	5090	5365446019048736136	147	289.0	122	148	99.32432556152344	26	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2486	true	-2711597294966933199	61	156	287	788	1539	300	اذا قضي الله تعالي الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان----------------------------------- فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترقوا السمع ومسترقوا السمع هكذا واحد فوق اخر-------------------------------------------------------------- فربما لم ادرك الشهاب المستمع قبل ان يرمي بها الي صاحبه فيحرقه وربما لم يدركه حتي يرمي بها الي الذي يليه الي الذي هو اسفل منه حتي يلقوها الي ال------------------------------------ارض فتلقي علي فم الساحر فيكذب معها ماءة كذبة فيصدق فيقولون الم يخبرنا يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا فوجدناه حقا للكلمة التي سمعت من السماء	2486	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07151	false	-6190578056499217127	42	160	215	836	1574	300	اذا قضي الله------ الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كال--سلسلة علي صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترقو- السمع ومسترقو- السمع هكذا واحد فوق اخر ووصف سفيان بيده وفرج بين اصابع يده اليمني نصبها بعضها فوق بعض فربما--- ادرك الشهاب المستمع قبل ان يرمي بها الي صاحبه فيحرقه وربما لم يدركه حتي يرمي بها الي الذي يليه الي الذي هو اسفل منه حتي يلقوها الي الارض وربما قال سفيان حتي تنتهي الي الارض فتلقي علي فم الساحر فيكذب معها ماءة كذبة فيصدق فيقولون الم يخبرنا يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا فوجدناه حقا للكلمة التي سمعت من السماء	7151	5365446019048736136	487	916.0	395	634	76.81388092041016	87	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2486	true	-2711597294966933199	218	292	1102	1493	1539	300	فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك وتعالي اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم -سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء الدنيا ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ماذا قال---------- فيستخبر بعض اهل السموات بعضا حتي يبلغ الخبر اهل هذه السماء الدنيا فتخطف الجن السمع فيقذفونه الي اولياءهم ويرمون به فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يقرفون	2486	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08796	false	239532823668632639	52	101	253	506	1523	300	فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا -------تعالي اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم ي-----------سبح الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح الي اهل السماء الدنيا فيقولون ماذا ---------------------------------قال ربكم فيخبرونهم حتي يصل الي السماء فيسترق م---------------------------------------------------------------------------------نه الجني----------------- فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون	8796	5365446019048736136	204	328.0	160	402	50.74626922607422	35	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2499	true	-6667083018836108755	68	99	324	481	1420	300	عليه وسلم اعطي ذلك صهيبا فقال مروان من يشهد لكم- علي ذلك قالوا ابن عمر فدعاه فشهد لاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم صهيبا بيتين وحجرة فقضي مروان بشهادته لهم	2499	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04209	false	6019169634522913338	0	29	0	156	1597	300	عليه وسلما-عطي ذلك صهيبا فقال مروان من يشهد لكما علي ذلك قالوا ابن عمر فدعاه فشهد لاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمصه-يبا بيتين وحجرة فقضي مروان بشهادته لهم	4209	5365446019048736136	152	295.0	123	158	96.20252990722656	28	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2530	true	-7386413081063625115	86	129	386	607	1398	300	من كل شهر --اول -------اثنين من الشهر والخميس والاثنين من الجمعة الاخري حم د اخرجه ابو داود كتاب الصوم باب في صوم العشر رقم 2437 ص ن عن حفصة 18080 كان ------------------------يصوم من الشهر السبت والاحد والاثنين ومن الشهر الاخر الثلاثاء والاربعاء والخميس	2530	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03261	false	-6163799715553602704	21	53	106	298	1638	300	من كل شهر ثلاثة ايام الاثنين والخ---------ميس والاثنين من الجمعة الاخري وروي الترمذي عن عاءشة----------------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلميصوم من الشهر السبت والاحد والاثنين ومن الشهر الاخر الثلاثاء والاربعاء والخميس	3261	5365446019048736136	134	209.5	109	254	52.75590515136719	19	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2571	true	-5135439658903761610	230	262	1112	1258	1425	300	مسست شيءا قط خزة ولا حريرة الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا شممت راءحة قط مسكا ولا عنبر- اطيب------ من راءحة رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن	2571	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03244	false	8940842424255731108	14	43	69	205	1521	300	مسست-------- خزة ولا حريرة الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا شممت مسكة ---------ولا عبيرة اطيب راءحة من راءحة رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه	3244	5365446019048736136	120	213.0	93	153	78.4313735961914	24	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2593	true	649844509773754658	66	180	324	887	1483	300	عن سهل بن سعد قال جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ببردة -قال ---------------------------------------------------سهل هي شملة منسوجة فيها حاشيتها فقالت يا رسول الله جءتك اكسوك هذه فاخذها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان محتاجا اليها فلبسها فراها عليه رجل من ا-صحابه فقال يا رسول الله ما احسن هذه -اكسنيها فقال نعم فلما قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لامه اصحابه وقالوا ما احسنت حين رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخذها محتاجا اليها ثم سالته اياها وقد عرفت انه لا يسال شيءا فيمنعه -قال والله ما حملني علي ذلك الا رجوت بركتها حين لبسها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعلي اكفن فيها ابن جرير 18639 وعنه قال	2593	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09084	false	3831325429197669539	4	107	19	558	1533	300	عن سهل بن سعد قال جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-ببردة فقال سهل للقوم اتدرون ما البردة فقال القوم هي شملة فقال سهل هي شملة منسوجة فيها حاشيتها فقالت يا رسول الله----- اكسوك هذه فاخذها----- النبي صلي الله عليه وسلم------محتاجا اليها فلبسها فراها عليه رجل من الصحابة فقال يا رسول الله ما احسن هذه فاكسنيها فقال نعم فلما قام----- النبي صلي الله عليه وسلم-لامه اصحابه -قالوا ما احسنت حين رايت----- النبي صلي الله عليه وسلماخ-ذها محتاجا اليها ثم سالته اياها وقد عرفت انه لا يسال شيءا فيمنعه فقال--------------------------- رجوت بركتها حين لبسها----- النبي صلي الله عليه وسلم-لعلي اكفن فيها وبه قال ----------------	9084	5365446019048736136	460	760.0	368	623	73.83627319335938	84	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2607	true	2709040108043039570	195	254	895	1176	1398	300	عن عاءشة------- ان ابا بكر------------- اقبل علي فرس من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه و--اكب عليه فقبله وبكي ثم قال بابي انت----- والله لا يجمع الله عليك موتتين ابدا اما الموتة التي كتب الله عليك فقد متها	2607	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06687	false	-1409629437410454698	129	191	662	960	1505	300	ان عاءشة اخبرته ان ابا بكر رضي الله عنه اقبل علي فرس من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله وبكي ثم قال بابي انت وامي والله لا يجمع الله عليك موتتين----- اما الموتة التي كتبت ع----ليك فقد متها	6687	5365446019048736136	261	471.0	206	308	84.7402572631836	49	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2607	true	2709040108043039570	41	133	188	620	1398	300	عباس ان ابا بكر الصديق خرج حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر---------- يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فتشهد ثم قال--------------------------------------------- اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله تعالي حي لا يموت فان الله تعالي قال وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم الاية قال والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها------ منه الناس كلهم فما يسمع	2607	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06688	false	4373084065063258398	213	300	1047	1461	1461	300	عباس ان ابا بكر------- خرج-------------------------------------- وعمر بن الخطاب يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس اليه وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد -من كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلمف-ان محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله------ حي لا يموت قال الله تعالي---- وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي قولهالشاكرين ال عمران وق---------------ال والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها الناس منه------ كلهم فما اسمع-	6688	5365446019048736136	312	518.5	243	493	63.28600311279297	62	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2607	true	2709040108043039570	42	138	193	644	1398	300	ان ابا بكر الصديق خرج حي--ن توفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعمر---------- يكلم الناس فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجلس يا عمر فتشهد ثم قال------------------------------------------------------------------------ اما بعد--------------------- فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم ف---------------------ان محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله تعالي حي لا يموت فان الله تعالي قال وما محمد الا رسول قد خل----ت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم الاية قال والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها------ منه الناس كلهم فما يسمع بشر- من الناس الا يتلوها	2607	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06689	false	9109515246759790959	70	230	342	1115	1439	300	ان ابا بكر الصديق خرج اي من ------عند النبي صلي الله عليه وسلم-وعمر بن الخطاب يكلم الناس يقول لهم ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وعند ابن ابي شيبة ان ابا بكر مر بعمر وهو يقول ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلمولا يموت حتي يقتل الله المنافقين قال وكانوا اظهروا الاستبشار ورفعوا رءوسهم فقال ابو بكر له اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس اليه ولابي ذر عن الكشميهني عليه وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد من ولابي ذر والاصيلي فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر فان محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله------ حي لا يموت قال الله تعالي---- وما محمد الا رسول قد خلت مضت من قبله الرسل الي قوله الشاكرين ال عمران وقال ابن عباس----- والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها الناس منه------ كلهم فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها	6689	5365446019048736136	368	555.5	284	801	45.94257354736328	68	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2612	true	-1669293231265799816	14	107	63	503	1415	300	عمر ان يجلس قام ابو بكر فتشهد فاقبل الناس------------- اليه------ وتركوا عمر فلما قضي ابو بكر تشهده قال اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا ------------------فان محمدا ------------------قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تبارك وتعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي الشاكرين فلما تلاها ابو بكر ايقن الناس بموت النبي صلي الله عليه وسلم وتلقاها الناس من ابي بكر حين تلاها او كثير منهم حتي قال قاءل من الناس والله لكان الناس لم------- يعلموا ان هذه------ الاية انزلت حتي تلاها ابو بكر	2612	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02058	false	-362378433397823555	172	236	866	1187	1527	300	--فقال اجلس فابي------- فتشهد ابو بكر رضي الله عنهفمال اليه الناس وتركوا عمر فق----------------------ال اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلمفان محمدا صلي الله عليه وسلمقد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله -------تعالي وما محمد الا رسول الي----------------------الشاكرين ال عمران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزل الاية ------حتي تلاها ابو بكر	2058	5365446019048736136	220	309.0	170	508	43.30708694458008	37	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2612	true	-1669293231265799816	0	107	0	503	1415	300	اجلس يا عمر فابي ان يجلس فكلمه ابو بكر مرتين او ثلاثا فلما ابي عمر ان يجلس قام ابو بكر فتشهد فاقبل الناس اليه وتركوا عمر فلما قضي ابو بكر تشهده قال اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا ------------------فان محمدا قد مات ومن كان ي-----عبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تبارك وتعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي ----الشاكرين فلما تلاها ابو بكر ايقن الناس بموت النبي صلي الله عليه وسلم وتلقاها الناس من ابي بكر حين تلاها او كثير منهم حتي قال قاءل من الناس والله لكان الناس لم يعلموا ان---------- هذه الاية انزلت حتي تلاها ابو بكر	2612	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06688	false	4373084065063258398	224	294	1098	1430	1461	300	اجلس يا عمر ف----------------------------------------------ابي عمر ان يجلس------------------ فاقبل الناس اليه وتركوا عمر ف----قال ابو بكر---------- اما بعد -من كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلمفان محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله -------تعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي قولهالشاكرين ال عمران وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية ------حتي تلاها ابو بكر	6688	5365446019048736136	281	456.0	219	540	52.03703689575195	54	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2617	true	8836080631213516839	104	249	505	1236	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو ------------------------------------------------------------------------------بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءتما تطلب ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا هذه الفقرة اي ما بين الحاصرين قد حذفت من صدر الحديث فراجع البحث بطوله للامام النووي ففيه فاءدة عند هذا الحذف صحيح مسلم 3 1378 ص والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي----- ابو بكر فقلت انا ولي رسول الله وولي ابي بكر فرايتماني كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعل----------------------------------------------------------------------------------------م اني----- لصادق بار راشد تابع للحق فوليتها ثم جءت--ني ----انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فقلتما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادفعها الينا فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه ان تعملا- فيها بالذي كان يعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وابو بكر	2617	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04910	false	-6875389949634291338	113	295	574	1496	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموالله يعلم انه فيها لصادق بار بتشديد الراء راشد تباع للحق زاد في مسلم بعد قوله قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجءتما تطلب ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نورث ما تركنا صدقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ---------------ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي بكسر الهمزة اعمل بفتح الميم فيها بما عمل بكسرها رسول الله صلي الله عليه وسلموما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق-------- ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة-- وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك اي ميراثك من ابن اخيك صلي الله عليه وسلموجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته اي ميراثها من ابيها عليه الصلاة والسلام فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا اي ظهر لي ان ادفعه- اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه ل--تعملان فيها ب--ما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلموبما عمل فيها ابو بكر	4910	5365446019048736136	416	641.0	329	1153	36.07979202270508	70	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2617	true	8836080631213516839	117	275	564	1375	1482	300	صلي الله عليه وسلم فجءتما تطلب ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا هذه الفقرة اي ما بين الحاصرين قد حذفت من صدر الحديث فراجع البحث بطوله للامام النووي ففيه فاءدة عند هذا الحذف صحيح مسلم 3 1378 ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله يعلم انه ----لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ابو بك-----ر فقلت انا ولي رسول الله وولي --------------ابي بكر فرايتماني كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم اني لصادق بار راشد تابع للحق فوليتها------------------------------------------------------------- ثم جءت--ني انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فقلتما ادفعها الينا فقل------------------------------------------------ت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه ان تعملا- فيها بالذي كان يعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------------ابو بكر فاخذتماها بذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك فقال اكذلك كان----------------------------------------------------------------- قالا نعم قال ثم جءتماني لاقضي بينكما لا والله-------------------------- لا اقضي بينكما بغير --ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرد--اها	2617	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08316	false	1231439285070553238	48	236	243	1217	1567	300	صلي الله عليه وسلم فق---------------------------------------------------------------ال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلموانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر------------------------------------------------------------------------- فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما واحدة------ وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتي هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه ل--تعملان فيها بما عمل به---- رسول الله صلي الله عليه وسلموبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها	8316	5365446019048736136	358	304.0	277	1304	27.45398712158203	57	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2617	true	8836080631213516839	179	276	874	1379	1482	300	والله يعلم انه ----لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ابو بك-----ر فقلت انا ولي رسول الله وولي --------------ابي بكر فرايتماني كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم اني لصادق بار راشد تابع للحق فوليتها---------------------------------------------------------------- ثم جءت--ني انت وهذا وانتما جميع--- وامركما واحد فقلتما ادفعها الينا فقل--------------------------------------------------ت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه ان تعملا- فيها بالذي كان يعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------ابو بكر فاخذتماها بذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اكذلك كان--------------------- قالا نعم قال ثم جءتماني لاقضي بينكما لا والله-------------------------- لا اقضي بينكما بغير --ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرد--اها الي	2617	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10862	false	8190450002083102149	113	260	572	1350	1558	300	والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر------------------------------------------------------------------------- فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه--- تعملان فيها بما عمل به---- رسول الله صلي الله عليه وسلموبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي	10862	5365446019048736136	296	386.0	230	858	34.49883270263672	48	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2617	true	8836080631213516839	104	199	505	966	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------سلم فجءتما تطلب م----يراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا هذه الفقرة اي ما بين الحاصرين قد حذفت من صدر الحديث فراجع البحث بطوله للامام النووي ففيه فاءدة عند هذا الحذف صحيح مسلم 3 1378 ص -----------------------------------------------------------------------------------------------والله يعلم انه ل---------------صادق بار------------- راشد تابع للحق ثم توفي----- ابو بكر ------------فقلت انا ولي رسول الله و-------------------ولي ابي بكر	2617	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10866	false	4906903274059419240	3	105	13	519	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموانتما حينتذ واقبل علي علي عباس فقال تزعمان ان ابا بكر فيها كذا وفي رواية مسلم فجءتما تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله------------------- لا نورث ما تركنا صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان الزهري كان يحدث به تارة فيصرح وتارة يكني وهو نظير ما سبق من قول العباس لعلي رضي الله عنهماوالله يعلم انه ان ابا بكر فيها صادق بار بتشديد الراء راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر رضي الله عنهفقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلمو ولي ابي بكر	10866	5365446019048736136	267	319.0	212	653	40.888206481933594	46	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2618	true	221960065287147201	25	173	112	833	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة--------------------------------- فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرة له حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر فك-----انت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر ------ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي والعباس فغلب علي عليها واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	2618	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04901	false	-4873333148242662527	127	276	716	1470	1598	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلميصرفه بحسب المصلحة لقول عمر الاتي فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم 3093 فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرت--ه حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ستة اشهر قالت وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي و--عباس--------------- واما خيبر وفدك فامسكها -عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	4901	5365446019048736136	592	996.0	473	877	67.50285339355469	116	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2618	true	221960065287147201	103	132	487	616	1451	300	فابي--------- ابو بكر------ ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا------------------ من امره ان ازيغ	2618	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04903	false	7530786594701840147	255	290	1326	1487	1543	300	فابي اي امتنع ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا بكسر همزة ان تركت من امره ان ازيغ	4903	5365446019048736136	128	221.0	100	162	79.01234436035156	26	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2632	true	991001614782776935	19	125	86	590	1449	300	عن جرير قال كنت باليمن فلقيت رجلين من اهل------ ذا كلاع وذا عمرو فجعلت اخبرهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا ا-----------ن كان حقا ما تقول ف-----------قد مر صاحبك علي اجله منذ ثلاث فاقبلت واقبلا معي حتي اذا كنا في بعض الطريق رفع لنا ركب من قبل المدينة فسالناهم فقالوا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر والناس صالحون قال فقالا لي اخبر صاحبك انا قد جءنا ولعلنا سنعود ان شاء الله ورجعا الي اليمن قال فاخبرت ابا بكر بحديثهم قال افلا جءت بهم قال فلما كان بعد قال لي ذو عمرو يا جرير ان بك علي كرامة واني مخبرك خبرا	2632	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06571	false	-198398021545216287	196	300	961	1461	1461	300	عن جرير قال كنت بالبحر فلقيت رجلين من اهل اليمن ذا كلاع وذا عمرو فجعلت احدثهم- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال له ذو عمرو لءن كان الذي تذكر من امر صاحبك لقد مر ------علي اجله منذ ثلاث------- واقبلا معي حتي اذا كنا في بعض الطريق رفع لنا ركب من قبل المدينة فسالناهم فقالوا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-واستخلف ابو بكر والناس صالحون---- فقالا ---اخبر صاحبك انا قد جءنا ولعلنا سنعود ان شاء الله ورجعا الي اليمن---- فاخبرت ابا بكر بحديثهم قال افلا جءت بهم---- فلما كان بعد قال لي ذو عمرو يا جرير ان بك علي كرامة واني مخبرك خبرا-	6571	5365446019048736136	450	797.0	357	532	84.58646392822266	91	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2632	true	991001614782776935	125	158	590	755	1449	300	انكم معشر العرب لن تزالوا بخير ما كنتم اذا هلك امير تامرتم في اخر فاذا كانوا بالسيف كانوا ملوكا يغضبون غضب الملوك ويرضون رضي الملوك ش 18825 عن المطلب بن-- عبد الله بن	2632	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06572	false	9027146702539378595	0	32	0	166	1571	300	انكم معشر العرب لن تزالوا بخير ما كنتم اذا هلك امير تامرتم في اخر فاذا كانت- بالسيف كانوا ملوكا يغضبون غضب الملوك ويرضون رضا الملوك وبه قال حدثني بالافراد عبد الله بن	6572	5365446019048736136	143	257.5	113	167	85.62874603271484	26	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2632	true	991001614782776935	93	150	446	722	1449	300	ان شاء الله------ ورجعا الي اليمن قال----- فاخبرت ابا بكر بحديثهم ------------------------------------------قال افلا جءت بهم قال--------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان بعد -----------------------------------------------------------------------قال لي ذو عمرو يا جرير -ان بك علي كرامة واني مخبرك خبرا انكم معشر العرب لن تزالوا بخير ما كنتم اذا هلك امير تام------------------------------------------------------------------------------رتم في----- اخر---------------------------------------------------------- فاذا كانوا---------- بالسيف كانوا----------------------------- ملوكا يغضبون غضب الملوك ويرضون رضي الملوك	2632	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06573	false	-3535152400196590144	20	157	103	777	1509	300	ان شاء الله تعالي ورجعا الي اليمن قال جرير فاخبرت ابا بكر بحديثهم جمع باعتبار من معهم او ان اقل الجمع اثنان قال افلا جءت بهم وروي سيف في الفتوح ان ابا بكر بعث انس بن مالك يستنفر اهل اليمن الي الجهاد فرحل ذو الكلاع ومن معه فلما كان بعد بالبناء علي الضم اي بعد هذا الامر في خلافة عمر بن الخطاب وهاجر ذو عمرو قال لي ذو عمرو يا جرير وان بك علي كرامة واني مخبرك خبرا انكم معشر العرب لن تزالوا بخير ما كنتم اذا هلك امير تامرتم بقصر الهمزة وتشديد الميم في الفرع وفي غيره بمد الهمزة وتخفيف الميم اي تشاورتم في امير اخر ومعني المشدد اقمتم اميرا منكم عن رضا منكم او عهد من الاول فاذا كانت اي الامارة بالسيف اي بالقهر والغلبة كانوا اي الخلفاء ملوكا يغضبون غضب الملوك وبرضون رضا الملوك	6573	5365446019048736136	265	425.0	208	674	39.317508697509766	44	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2634	true	1074929051753696481	4	81	18	416	1511	300	ابي سعيد -------------------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما--------------- ونحن في المسجد وهو عاصب- راسه بخرقة في المرض الذي مات فيه فاهوي قبل المنبر حتي استوي عليه فاتبعناه فقال والذي نفسي بيده اني لقاءم علي الحوض الساعة و--------قال ان عبدا عرضت عليه الدنيا وزينتها فاختار الاخرة---- فلم يفطن لها احد الا ابو بكر فذرفت عيناه فبكي و--قال بابي انت وامي بل نفديك باباءنا وامهاتنا وانفسنا واموالنا قال----------------- ثم هبط فما قام عليه حتي الساعة	2634	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06678	false	4819431112057255465	73	152	374	781	1530	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مرضه الذي مات فيه ونحن في المسجد---- عاصبا راسه بخرقة حتي -------------------اهوي نحو المنبر ف---استوي عليه فاتبعناه -قال والذي نفسي بيده لانظر ال----ي الحوض من مقامي هذا ثم قال ان عبدا عرضت عليه الدنيا وزينتها فاختار الاخرة قال فلم يفطن بها غير ابي---- بكر فذرفت عيناه فبكي ثم قال-------------- بل نفديك باباءنا وامهاتنا-------- واموالنا وانفسنا يا رسول الله ثم هبط فما قام عليه حتي الساعة	6678	5365446019048736136	306	469.5	245	464	65.94827270507812	48	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2663	true	5666071927700811196	14	40	72	197	1536	300	ولا سجودها خرجت وهي سوداء مظلمة تقول ضيعك الله كما ضيعتني حتي اذا كانت حيث شاء الله لفت كما يلف الثوب الخلق ثم يضرب بها وجهه	2663	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00913	false	-4627615127556530362	0	26	0	124	1543	300	ولا سجودها خرجت وهي سوداء مظلمة تقول ضيعك الله كما ضيعتني حتي اذا كانت حيث شاء الله لفت كما يلف الثوب الخلق ثم -ضرب بها وجهه	913	5365446019048736136	124	243.0	98	125	99.19999694824219	25	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2670	true	-8697261689232596517	252	289	1195	1380	1444	300	عمر 19121 اذا وسع الله عليكم فاوسعوا علي انفسكم جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل وقميص في سراويل ورداء في سراوي----------------ل وقباء في تبان -تبان -التبان	2670	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00875	false	-2167725940445316794	134	169	702	871	1547	300	عمر فقال- اذا وسع الله------ فاوسعوا----------- جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراو----------------يل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان	875	5365446019048736136	143	221.5	112	203	70.44335174560547	26	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2696	true	-7413388552684294244	27	53	123	258	1432	300	يا بنت ابي امية سالت عن --ركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	2696	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02044	false	50255240352963386	126	149	655	774	1560	300	يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	2044	5365446019048736136	117	216.5	94	137	85.40145874023438	22	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2696	true	-7413388552684294244	27	53	123	258	1432	300	يا بنت ابي امية سالت عن --ركعتين بعد العصر وانه اتاني -ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	2696	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06586	false	7619553734259829985	167	193	857	994	1566	300	يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	6586	5365446019048736136	134	252.5	108	138	97.10144805908203	23	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2716	true	3090126640701850029	230	258	1186	1338	1541	300	اذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني--------- الشيطان	2716	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05152	false	-3817234217211362867	59	162	303	814	1530	300	اذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب وبه قال حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا عبدة بفتح العين المهملة وسكون الموحدة ابن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع حاجب الشمس اي طرفها الاعلي من قرصها فدعوا الصلاة التي لا سبب لها حتي تبرز اي تظهر واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة التي لا سبب لها حتي تغيب 3273 ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني شيطان او الشيطان	5152	5365446019048736136	152	288.0	124	511	29.745595932006836	26	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2719	true	185407022935453681	39	168	195	807	1456	300	اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها حم ق اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب وجوب قراءة الفاتحة رقم 397 والبخاري في صحيحه كتاب صفة الصلاة باب وجوب القراءة للامام 1 192 و 193 ص 3 عن ابي هريرة 19626 اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا -ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل---- في صلاتك كلها	2719	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09354	false	4573511523295246058	42	95	200	455	1494	300	اذا قمت الي الصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	9354	5365446019048736136	243	467.5	191	617	39.384117126464844	47	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2725	true	-1029143130839730724	223	246	1050	1180	1428	300	اذا قراتم الحمد لله فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم فانها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني و بسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها	2725	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01352	false	6710488971044050422	161	183	881	1009	1642	300	اذا قراتم الحمد لله فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم -انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني و-بسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها	1352	5365446019048736136	128	246.0	106	130	98.46154022216797	22	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2756	true	-6625545312747075445	217	241	1015	1128	1414	300	ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه و--ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت	2756	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00935	false	5864133884032455544	134	159	674	789	1494	300	ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت	935	5365446019048736136	112	217.5	88	115	97.39130401611328	23	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2761	true	7203942873349636687	0	38	0	177	1403	300	قام الرجل في --صلاته اقبل الله عليه بوجهه فاذا التفت قال يا ابن ادم الي من تلتفت الي من هو خير لك مني اقبل الي فاذا التفت الثانية قال مثل ذلك فاذا التفت الثالثة صرف الله وجهه عنه	2761	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01362	false	-3153905582792324017	234	271	1307	1482	1636	300	قام الرجل في الصلا-ة اقبل الله عليه بوجهه فاذا التفت قال يا ابن ادم الي من تلتفت الي من هو خير--- مني اقبل الي فاذا التفت الثانية قال مثل ذلك فاذا التفت الثالثة صرف الله وجهه عنه	1362	5365446019048736136	172	326.5	135	179	96.08938598632812	36	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2787	true	-8218906600461194734	186	271	912	1319	1458	300	عن ابي هريرة 20217 ص-------------------------لاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا يريد الا الصلاة لم يحظ خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه وتصلي ---------الملاءكة عليه ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه او يحدث فيه	2787	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01030	false	-1691418423396330888	37	112	173	542	1530	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال صلاة الجميع-------- تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة ف----ان احدكم اذا توضا فاحسن و---------اتي المسجد لا يريد الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه---- خطيءة حتي يدخل المسجد واذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت---------- تحبسه وتصلي يعني عليهالملاءكة----- ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه الل-------هم اغفر له اللهم ارحمه-------------- ما لم----------- يحدث فيه	1030	5365446019048736136	316	535.5	248	441	71.65532684326172	62	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2792	true	-1505307360097999830	181	207	902	1028	1506	300	صلاة التطوع في البيت علي فعلها في المسجد كفضل صلاة الجماعة علي المنفرد---------------------------------------------- ابن السكن----------------------- عن عبد العزيز بن ضمرة بن حبيب عن ابيه عن جده	2792	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01978	false	-5952400847804265093	247	286	1263	1451	1524	300	صلاة ال----نفل --فيه علي فعلها في المسجد كفضل صلاة الفريضة -في المسجد علي فعلها في البيت لكن قال صاحب قوت الاحياء ان ابن الاثير ذكره في معرفة الصحابة عن عبد العزيز بن ضمرة بن حبيب عن ابيه عن جده	1978	5365446019048736136	103	138.5	78	195	52.82051467895508	19	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2803	true	-6856505265279730700	239	281	1241	1448	1549	300	عن ابي ه-----------------------------ريرة 20357 والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين	2803	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01226	false	-5082265119973573121	144	192	776	1012	1590	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين	1226	5365446019048736136	197	384.0	156	236	83.47457885742188	40	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2816	true	-4376837045317860068	261	295	1327	1493	1520	300	يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت	2816	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02047	false	4966317058571657459	31	65	157	323	1497	300	يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت	2047	5365446019048736136	166	332.0	132	166	100.0	34	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2816	true	-4376837045317860068	262	295	1330	1493	1520	300	ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذ------تم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته------------------- فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت	2816	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02048	false	249795670164056336	96	134	498	686	1506	300	ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم شرعتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته وفي نسخة في الصلاة فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت	2048	5365446019048736136	163	310.0	130	188	86.7021255493164	31	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2816	true	-4376837045317860068	261	295	1327	1493	1520	300	يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت	2816	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04336	false	-9217158532855377273	43	72	218	362	1509	300	يا ايها الناس ما لكم اذا نابكم شء في صلاتكم اخذتم --بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد-------------------- الا التفت	4336	5365446019048736136	133	238.5	104	166	80.1204833984375	25	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2824	true	3477182363955927821	25	55	129	297	1521	300	اقيموا الصفوف فانما تصفون بصفوف الملاءكة وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله عز وجل	2824	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01329	false	-7401527525746296488	87	110	454	574	1533	300	اقيموا الصفوف--------------------------- وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل--------------------- ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله عز وجل	1329	5365446019048736136	120	222.0	97	168	71.42857360839844	23	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2859	true	6416016392690068555	26	59	134	285	1435	300	حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	2859	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01182	false	1383833191137126407	0	30	0	142	1519	300	حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكرح--------تي يظل الرجل لا يدري كم صلي	1182	5365446019048736136	141	270.5	111	151	93.37748718261719	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2859	true	6416016392690068555	11	81	54	386	1435	300	اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي ك عب عن ابي هريرة مر برقم 20883 20948 فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس	2859	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02041	false	-7096850732501857605	26	81	120	389	1522	300	اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذان اقبل ف---اذا ثوب ب----ها ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا وكذا ------ما لم يكن يذكر ح-------تي يظل الرجل ان يدري كم صلي ف--------------------------------------اذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا او اربعا-فليسجد سجدتين وهو جالس	2041	5365446019048736136	252	436.0	198	332	75.90361785888672	48	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2884	true	3190277638520263045	129	155	690	853	1559	300	ان الله تعالي يبعث الملاءكة يوم الجمعة علي ابواب المساجد يكتبون القوم الاول والثاني والثالث والرابع والخامس والسادس فاذا بلغوا السابع كانوا بمنزلة من قرب العصافير	2884	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01548	false	-2057364303808226430	95	121	508	670	1613	300	ان الله تعالي يبعث الملاءكة يوم الجمعة علي ابواب المس-جد يكتبون القوم الاول والثاني والثالث والرابع والخامس والسادس فاذا بلغوا السابع كانوا بمنزلة من قرب العصافير	1548	5365446019048736136	162	319.0	136	163	99.38650512695312	25	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2892	true	9088494165645697827	151	193	763	953	1470	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	2892	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01551	false	-8177815366553058104	4	46	19	207	1503	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من --طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	1551	5365446019048736136	188	370.5	146	190	98.9473648071289	41	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2906	true	-2257334429624622477	135	178	592	808	1367	300	يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة------- عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	2906	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05149	false	282193013297933963	185	227	927	1144	1501	300	يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام-ثلاث عقد يضرب----- كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	5149	5365446019048736136	210	400.0	169	223	94.17040252685547	41	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2910	true	8104002474132642327	251	289	1295	1491	1547	300	صواحب-- الحجر بضم الحاء وفتح الجيم جمع حجرة وهي منازل ازواج النبي صلي الله عليه----------------------------------------------------------------------------------------- وسلم عارية ------------وهي مجرورة في اكثر الروايات------------------------------------------------------------------------------------------- علي النعت قال السهيلي انه الاحسن عند سيبويه لان رب عنده حرف جر يلزم صدر الكلام	2910	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00446	false	-5929398477979724143	46	112	248	605	1570	300	صواحبات الحجر بضم الحاء وفتح الجيم جمع حجرة وهي منازل ازواجه----- صلي الله عليه وسلموخصهن لانهن الحاضرات حينءذ فرب كاسية في الدنيا اثوابا رقيقة لا تمنع ادراك البشرة او نفيسة عارية بتخفيف الياء اي معاقبة في الاخرة بفضيحة التعري او عارية من الحسنات في الاخرة فندبهن بذلك الي الصدقة وترك السرف ويجوز في عارية الجر علي النعت لان رب---------------- عند سيبوي------------ه حرف جر يلزم صدر الكلام	446	5365446019048736136	136	191.0	106	390	34.871795654296875	22	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2910	true	8104002474132642327	59	105	287	542	1547	300	كاسية في الدنيا بالثياب لوجود الغني عارية في الاخرة من الثواب لعدم العمل في الدنيا ثانيها كاسية بالثياب لكنها شفافة----- لا تستر --عورتها فتعا-قب في الاخرة بالعري جزاء علي ذلك ثالثها كاسية من نعم الله عارية من الشكل الذي تظهر ثمرته في الاخرة بالثواب رابعها كاسية	2910	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10523	false	-4956434452337893703	253	298	1306	1542	1549	300	كاسية في الدنيا بالثياب لوجود الغني عارية في الاخرة من الثواب لعدم العلم في الدنيا او كا----سية بالثياب ال----شفافة التي لا تستر العور----ة عارية في الاخرة------- جزاء علي ذلك او كا----سية من نعم الله عارية من الشكر الذي تظهر ثمرته في الاخرة بالثواب ----او كاسية	10523	5365446019048736136	207	356.0	166	263	78.70722198486328	34	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2925	true	1240640086385768857	14	48	57	234	1456	300	انك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب فان رايت--- في فلانة -تسميها باسمها خيرا--- في ديني ودنياي واخرتي فاقد----------------رها لي وان كان غيرها خيرا لي منها في ديني ودنياي واخرتي فاقدرها	2925	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09527	false	2726678188308072179	3	43	15	215	1484	300	انك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب فان رايت لي في فلانة وتسميها باسمها خيرا لي في ديني ودنياي واخرتي فاقضها لي او قال اقدرها لي وان كان غيرها خيرا لي منها في ديني ودنياي واخرتي فاصرفها	9527	5365446019048736136	173	315.5	139	200	86.5	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2926	true	9206841711799469618	213	245	1031	1185	1441	300	ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	2926	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10840	false	-7358271520138035639	123	155	619	773	1521	300	ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	10840	5365446019048736136	154	308.0	122	154	100.0	32	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2926	true	9206841711799469618	213	245	1031	1185	1441	300	ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي خشيت--------------------- ان يكتب عليكم-------- ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	2926	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10841	false	-7081517677821481478	45	112	245	581	1504	300	ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم بفتح الصاد المهملة وسكون التحتية بعد النون المكسورة ولابي ذر عن الكشميهني من صنعكم بضم الصاد وسكون النون من غير تحتية من شدة حرصكم في اقامة صلاة التراويح جماعة حتي خشيت اني لو واظبت علي ذلك ان يكتب عليكم اي يفرض ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا -------المكتوبة	10841	5365446019048736136	147	262.5	116	343	42.85714340209961	28	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2929	true	-2765255135866484785	161	205	852	1064	1521	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وهللوا وتصدقوا------- يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما	2929	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01786	false	2158644162811378351	254	300	1329	1547	1547	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وص-لوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما-	1786	5365446019048736136	209	394.0	166	220	95.0	41	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2933	true	399831042791722322	128	226	633	1136	1477	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت تكعكعت اي احجمت وتاخرت الي وراء النهاية 4 180 ب فقال اني رايت الجنة وتناولت منها عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بما يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	2933	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01807	false	-5454774546742877569	188	278	937	1398	1505	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ث----م رايناك -كعكعت قال صلي الله عليه وسلم------------------------------ اني رايت الجنة فتناولت----- عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم- يا رسول الله قال بكفرهن قيل يك-فرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	1807	5365446019048736136	433	818.5	347	503	86.08349609375	79	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2933	true	399831042791722322	128	226	633	1136	1477	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت تكعكعت اي احجمت وتاخرت الي وراء النهاية 4 180 ب فقال اني رايت الجنة وتنا--------------ولت منها عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورا-يت اكثر اهلها النساء قالوا بما يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان -لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	2933	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08075	false	2856267750567311091	197	286	973	1432	1500	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت------------------------------------------------ فقال اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار------ كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم- يا رسول الله قال بكفرهن قيل يك-فرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان ولو احسنت الي احداهن الدهر ث----م رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	8075	5365446019048736136	423	790.0	339	519	81.50289154052734	77	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2934	true	-7984140628032517579	0	66	0	341	1473	300	رايتني اريد ان اخذ قطفا قطفا القطف بالكسر العنقود وهم اسم لكل ما يقطف كالذبح والطحن النهاية 4 84 ب من الجنة حين رايتموني جعلت اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم يحطم حطمه من باب ضرب اي كسره فانحطم وتحطم والتحطيم التكسير والحطمة من اسماء النار لانها تحطم ما تلقي المختار 109 ب بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها عمرو بن لحي وهو الذي سيب السواءب	2934	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02014	false	-6553436725323620529	55	84	264	415	1549	300	رايتني اريد ان اخذ قطفا ---------------------------------------------------------------------------من الجنة حين رايتموني جعلت اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها عمرو بن لحي وهو الذي سيب السواءب	2014	5365446019048736136	151	266.0	122	341	44.281524658203125	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2965	true	1680039640780621670	172	268	795	1246	1401	300	عمر بن عبد العزيز فاخر --صلاة العصر مرة فقال له عروة حدثني بشير بن ابي مسعود---- ان المغيرة ابن شعبة اخر الصلاة مرة يعني العصر وهو علي الكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال اما والله يا مغيرة ل----قد علمت ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي الناس معه ثم نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي الناس معه حتي عد خمس صلوات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال هكذا امرت فقال له عمر انظر ما تقول يا عروة------------- او ان جبريل هو اقام -----------------------------وقت الصلاة فقال عروة كذلك كان بشير بن	2965	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01075	false	1113646310683889731	190	300	1047	1569	1569	300	عمر بن عبد العزيز -اخر الصلاة يوما فدخل علي---ه عروة----------- بن الزبير فاخبره ان المغيرة -بن شعبة اخر الصلاة يوما---------- وهو ---بالعراق فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال -ما هذا-- يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل نزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال--- عمر لع---------------روة اعلم ما تحدث او ان جبريل هو اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلموقت الصلاة ق-ال عروة كذلك كان بشير بن-	1075	5365446019048736136	229	137.0	175	706	32.43626022338867	40	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2965	true	1680039640780621670	1	46	5	216	1401	300	قال جاء عمر يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله ما صليت العصر حتي كادت الشمس ان تغيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا والله ما صليت-- بعد---- فنزل---------- فتوضا ثم صلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي المغرب	2965	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01641	false	1533978202570347610	196	242	1037	1258	1558	300	قال جاء عمر يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله ما صليت العصر حتي كادت الشمس ان تغيب فقال النبي صل----ي الله عليه وسلم وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل الي بطحان فتوضا وصل--ي العصر بعد ما غابت الشمس ثم صلي المغرب	1641	5365446019048736136	194	357.0	152	227	85.46255493164062	36	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2967	true	4601138197907554319	60	93	286	445	1470	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال انما صلي النبي صلي الله عليه وسلم ال--صلاة بعد العصر لانه اتاه مال فقسمه فشغله عن الركعتين بعد الظهر فصلاهما بعد العصر ثم لم يعد	2967	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01158	false	-6078603055278793551	152	183	811	965	1560	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال انما صلي النبي صلي الله عليه وسلم-الركعتين بعد العصر لانه اتاه مال------ فشغله عن الركعتين بعد الظهر فصلاهما بعد العصر ثم لم يعد	1158	5365446019048736136	148	274.0	117	161	91.92546844482422	31	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2972	true	-4682661101436706704	11	71	49	349	1462	300	ابن عباس قا-ل اعتم----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة بالعشاء حتي رقد الناس واستيق-----------------ظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج النبي----- صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه الان يقطر راسه ماء واضع- يده علي شق راسه يمسح الماء عن شقه فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها هكذا	2972	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01139	false	-4145278712464961433	140	195	693	981	1525	300	ابن عباس يقول اعتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----ليلة بالعشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة قال عطاء قال ابن عباس----------- فخرج --نبي الله صلي الله عليه وسلم-كاني انظر اليه الان يقطر راسه ماء واضعا يده علي راس---------------------ه فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها هكذا	1139	5365446019048736136	235	386.5	186	329	71.42857360839844	41	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3022	true	8481706452288781496	9	45	46	225	1438	300	لا يلتفت في الصلاة فلما اكثروا التفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم قاءم خلفه فاشار اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان يصلي كما هو فنكص الي وراءه وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي	3022	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01998	false	33215679158548880	64	96	332	503	1538	300	---يلتفت في صلاته- فلما اكثروا التفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلمفي الصف--- فاشار اليه مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم-فصلي	1998	5365446019048736136	117	176.0	92	179	65.36312866210938	21	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3023	true	2222849758906837091	69	121	334	584	1387	300	عن ربيعة بن عبد الله قال قرا عمر بن الخطاب يوم الجمعة علي المنبر -سورة النحل حتي اذا ات-----------------------ي السجدة---------------------------------------------------------------------------------------------- نزل---------- فسجد---------- وسجد الناس معه حتي اذا كان- الجمعة القابل-----------------ة قراها حتي اذا جاء الس---------------------جدة قال--- ايها الناس انا------------------------------------- نمر بالسجدة--------- فمن سجد فقد اصاب واحسن ومن لم يسجد فلا اثم عليه	3023	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01844	false	-7467569753892186567	5	99	23	495	1488	300	عن ربيعة عن قصة حضوره مجلس-- عمر انه قرا-- يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون النحل نزل عن المنبر فسجد علي الارض وسجد الناس معه حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها اي بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة ولابي ذر جاءت السجدة قال يا ايها الناس انا وللكشميهني انما بزيادة ميم بعد النون نمر بالسجود اي بايته فمن سجد فقد اصاب السنة ومن لم يسجد فلا اثم عليه	1844	5365446019048736136	209	278.5	160	476	43.907562255859375	32	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3044	true	-5864899729937075120	98	131	465	622	1443	300	عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن --صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وعن صلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس	3044	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01148	false	-830526977422123157	168	192	840	960	1505	300	عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-نهي عن الصلاة بع----------------------------------د الصبح حتي تشرق الشمس	1148	5365446019048736136	113	199.5	89	159	71.06918334960938	22	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3069	true	9195460111453361738	61	126	287	591	1396	300	الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم --ويكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا--------------------------------------- ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	3069	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01415	false	-2590467613977099327	0	72	0	337	1533	300	الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد قال عبد الله بن صالح عن الليث ولك الحمد-ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	1415	5365446019048736136	295	554.0	233	345	85.50724792480469	62	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3069	true	9195460111453361738	90	126	422	591	1396	300	ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي--------------------------------- ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه---------- ثم يكبر حين يسجد-------- ثم يكبر حين يرفع راسه -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنت---------------------ين بعد الجلوس	3069	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01416	false	5032077638533953800	98	148	492	738	1520	300	ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي بفتح اوله وكسر ثالثه اي حين يسقط ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد الثانية ثم يكبر حين يرفع راسه منها ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين اي الركعتين الاوليين بعد الجلوس	1416	5365446019048736136	169	298.0	133	246	68.69918823242188	31	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3074	true	-770040273509020001	229	285	1124	1416	1484	300	واضطجعوا واستند بلال----- الي راحلته فغلبته عيناه و-----استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت لنا فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما القيت علي نومة مثلها قط فقال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء ثم --امرهم فانتشروا لحاجتهم وتوضاوا و-----ارتفعت الشمس	3074	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01161	false	1947558428495992133	0	52	0	267	1558	300	فاضطجعوا واس-ند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي---- صلي الله عليه وسلم-وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال----------------------------------- ما القيت علي نومة مثلها قط -قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فاذن بالناس بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس	1161	5365446019048736136	212	342.5	168	309	68.60841369628906	35	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3074	true	-770040273509020001	192	272	951	1340	1484	300	سرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن في سفر ذات ليلة فقلنا يا رسول الله لو عرست بنا فقال اني--------- اخاف ان تناموا عن الصلاة فمن يوقظنا فقال بلال انا يا رسول الله فعرس بالقوم واضطجعوا واستند بلال----- الي راحلته فغلبته عيناه و-----استيقظ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت لنا فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما القيت علي نومة مثلها قط فقال------------------------- ان الله قبض ارواحكم	3074	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11118	false	-5835701505716727524	199	266	987	1323	1501	300	سرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-----------------ليلة فقال بعض القوم---- لو عرست بنا يا رسول الله فقال اخاف ان تناموا عن الصلاة ق------------ال بلال انا اوقظكم ف------------------اضطجعوا واس-ند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ----- النبي صلي الله عليه وسلم-وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال----------------------------------- ما القيت علي نومة مثلها قط -قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله قبض ارواحكم	11118	5365446019048736136	254	361.5	199	435	58.390804290771484	45	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3084	true	-2310153000953982283	128	200	632	979	1456	300	ابن عباس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجمع بين الصلاتين في الس--فر الظهر ---والعصر والمغرب والعشاء وليس يطلب عدوا ولا يطلبه عدو عب 22776 عن------------------------ ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر ------كان اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله ركب حتي اذا كانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر	3084	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01879	false	3729417880786496872	225	300	1175	1532	1532	300	ابن عباس ----------عن النبي صلي الله عليه وسلمهذا باب بالتنوين يءخر المسافر الظهر الي العصر اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس بزاي وغين معجمة اي قبل ان تميل وذلك اذا فاء الفء فيه ابن عباس رضي الله عنهما عن ال---------نبي صلي الله عليه وسلم رواه احمد بلفظ كان اذا زاغت------ في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا كانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر-	1879	5365446019048736136	216	287.0	166	383	56.39686584472656	40	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3095	true	-4192907341854672555	93	174	450	850	1442	300	عن ابن عمر ---------------------قال كان سالم مولي ابي حذيفة يءم المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والانصار في مسجد قباء فيهم ابو بكر وعمر وابو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة عب 22858 عن نافع قال اقيمت الصلاة في مسجد بطاءفة المدينة ولعبد الله بن عمر هناك ارض وامام ذلك المسجد مولي فجاء ابن عمر يشهد الصلاة فقال المولي تقدم فصل فقال ابن عمر انت احق ان تصلي في مسجدك فصلي المولي عب 22859 مسن--------------------------------------------------------د ابن --مسعود----- رضي الله	3095	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10687	false	-5290213045475799400	138	208	762	1113	1603	300	ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره قال كان سالم مولي ابي حذيفة يءم المهاجرين الاولين و--اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفي م----------سجد قباء فيهم ابو بكر وعمر وابو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة وبه قال حدثنا عثمان بن صالح السهمي المصري قال حدثنا عبد ا-------لله بن وهب المصري قال اخبرني بالافرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ابن جريج عبد الملك ان نافعا مولي ابن عمر اخبره ان مولاه ابن عمر عبد الله رضي الله	10687	5365446019048736136	177	264.5	139	484	36.570247650146484	31	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3096	true	-1877018857710633832	83	117	411	559	1402	300	عن جابر بن سمرة قال شكا اهل الكوفة ان سعدا------------------------------------------------------------------ لا يحسن ان يصلي فذكر ذلك عمر له فقال سعد-------------------------------------------------------- اما انا ف----------كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اخرم	3096	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01366	false	9167833365779397663	96	151	515	783	1554	300	عن جابر بن سمرة قال شكا اهل الكوفة--- سعدا الي عمر رضي الله عنهفعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حتي ذكروا انه لا يحس---ن يصلي فارسل الي-----ه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي قال ابو اسحاق اما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ا اخرم	1366	5365446019048736136	123	178.5	95	280	43.92856979370117	23	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3101	true	8944422178898830069	196	265	954	1309	1450	300	صلي الله عليه وسلم عن----------------------- فرس فجحش فجحش اي انخدش جلده وانسحج اي انقشر وهو قريب من الخدش قاله الفارسي النهاية 1 241 ب شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا و---------------------صلينا وراءه قياما فاشار ان اقعدوا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد	3101	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01439	false	2668058276884295111	144	198	775	1062	1551	300	صلي الله عليه وسلم-عن فرس وربما قال سفيان من فرس-فجحش---------------------------------------------------------------------------------- شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا وقعدنا وقال سفيان مرة صلينا قعود----------------------ا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا------ ربنا ولك الحمد	1439	5365446019048736136	233	389.5	188	399	58.39598846435547	42	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3118	true	-651467668741016344	66	119	321	574	1390	300	عن انس-------- ان جدته مليكة دعت----- النبي صلي الله عليه وسلم بطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلنصل لكم-------- فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم من وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ----------------------------ركعتين ثم انصرف	3118	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00903	false	-7288496889448853504	220	279	1140	1432	1540	300	عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمل-طعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصففت---- واليتيم ---وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين ثم انصرف	903	5365446019048736136	239	410.5	190	302	79.13907623291016	44	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3118	true	-651467668741016344	32	159	161	763	1390	300	انس بن مالك رضي الله عنه اتخذ ابو طلحة مسجدا في داره فارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم فصلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بي وبابي طلحة وام سليم خلفنا طب 23043 عن انس ان جدته مليكة دعت النبي صلي الله عليه وسلم بطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلنصل لكم-------- فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم من وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ----------------------------ركعتين ثم انصرف -------------------------------------------------------------------مالك عب اخرجه الامام مالك في الموطا كتاب قصر الصلاة في السفر باب جامع سبحة الضحي رقم 34 ص 1 امامة النساء 1 23044 مسند خلاد الانصاري عن عبد الرحمن بن-------- خلاد عن------ ابيه ان رسول الله صلي الله عليه	3118	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01955	false	-2420998200205661277	116	213	581	1041	1505	300	انس بن مالك رضي الله--------------------------------------------------------- ع-نه قال-- صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دع--------------------------------------------ته مليكة جدة انس ل---------------------طعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم--------- والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين ثم انصرف 1165 حدثنا ابن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد ال--له بن عمر رضي الله عنهماقال صليت مع رسول الله صلي الله عليه	1955	5365446019048736136	309	442.0	239	723	42.738590240478516	55	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3123	true	9090154371321150386	270	300	1300	1447	1447	300	عن الساءب بن يزيد قال كنت ناءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا هو عمر بن الخطاب فقال اذهب فاءتني بهذين فجءته بهما فقال من ان----------------تما قالا من اهل الطاءف-	3123	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01020	false	1175172116852987404	168	201	909	1068	1600	300	عن الساءب بن يزيد قال كنت قاءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا--- عمر بن الخطاب فقال اذهب فا-تني بهذين فجءته بهما -قال من انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف	1020	5365446019048736136	141	257.0	113	164	85.9756088256836	24	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3129	true	-4362507502582805484	241	287	1170	1397	1460	300	عن ابن عمر قال كانت امراة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في --جماعة في المسجد فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار قالت فما يمنعه ان ينهاني قالوا يمنعه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله	3129	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01571	false	-5840946377987542793	165	211	894	1121	1569	300	عن ابن عمر قال كانت امراة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار قالت وما يمنعه ان ينهاني قال-- يمنعه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله	1571	5365446019048736136	224	436.0	178	229	97.81659698486328	43	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3168	true	1936863546679350331	161	204	756	969	1432	300	صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة ليلا---------------------- فقال الا تصليان فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله تعالي اذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلت- ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو---- يضرب فخذه و---يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	3168	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01904	false	-4910670416754446988	228	274	1173	1405	1536	300	صلي الله عليه وسلم-طرقه وفاطمة بنت النبي عليه السلام ليلة فقال الا تصليان فقلت يا رسول الله----- انفسنا بيد الله ف-----اذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلنا ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	1904	5365446019048736136	196	347.5	156	243	80.65843963623047	37	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3170	true	-1565282027300518542	2	77	9	370	1436	300	الله بن عمر كان الرجل في حياة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا -اقصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا عزبا فكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر فاذا للنار شء كقرني البءر و---------------اذا فيها -ناس	3170	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01897	false	3569089538898374869	231	300	1244	1585	1585	300	الله عنهقال كان الرجل في حياة----- النبي صلي الله عليه وسلم-اذا راي رءيا قصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا فاقصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا و-----كنت انام في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي ال--------------------------بءر واذا لها قرنان واذا فيها اناس-	1897	5365446019048736136	315	578.0	250	379	83.11345672607422	60	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3170	true	-1565282027300518542	1	103	5	495	1436	300	عبد الله بن عمر -------------------كان الرجل في حياة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا------------------------------------- قصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان -------------------اري رءيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا عزبا فكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية----------------- كطي البءر فاذا للنار شء كقرني البءر و------------------------------------اذا فيها -ناس----------- قد عزقتهم وفي صحيح البخاري باب فضل قيام الليل 2 61 عرفتهم ص النار فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال فلقيهما ملك اخر فقال لن	3170	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01898	false	-6721422936634451303	70	216	358	1071	1498	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان الرجل في حياة----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا كفعلي بالضم من غير تنوين اي في النوم قصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري وللكشميهني اني اري رءيا زاد في التعبير من وجه اخر فقلت في نفسي لو كان فيك خير لرايت مثل ما يري هءلاء فاقصها بالنصب وفاء قبل الهمزة اي اخبره بها ولابي الوقت في نسخة والاصيلي وابن عساكر اقصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا و-----كنت انام في المسجد علي عهد رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية اي مبنية الجوانب كطي ال--------------------------بءر واذا لها قرنان بفتح القاف اي جانبان واذا فيها اناس بضم الهمزة قد------------------------------------------------ عرفتهم-------- فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال فلقين-ا ملك اخر فقال لي	1898	5365446019048736136	392	649.5	309	806	48.63523483276367	70	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3170	true	-1565282027300518542	2	101	9	487	1436	300	الله بن عمر --كان الرجل في حياة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا اقصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا عزبا فكنت انام في المسجد علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرايت في النو-م كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر فاذا للنار شء- كقرني البءر واذا فيها ناس قد عزقتهم وفي صحيح البخاري باب فضل قيام الليل 2 61 عرفتهم ص النار فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال---------------- فلقيهما ملك اخر	3170	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05818	false	2234047118608927357	217	300	1055	1474	1474	300	الله عنهماقال كان الرجل في حياة----- النبي صلي الله عليه وسلم-اذا راي رءيا قصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا اقصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما اعزب و-----كنت انام في المسجد علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في المنام كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر واذا فيها ناس قد------------------------------------------------ عرفتهم-------- فجعلت اقول اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار فلقيهما ملك اخر-	5818	5365446019048736136	363	604.0	286	502	72.31076049804688	68	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3170	true	-1565282027300518542	15	94	68	452	1436	300	اذا راي رءيا--------- قصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا اقصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما--------- شابا--------------------------- عزبا ف---------------------------------------------كنت انام في المسجد علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرايت في النو-م كان ملكين------------------------------------------ اخذاني------- فذهبا بي--------- الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر فاذا للنار شء- كقرني البءر و-------------------------------------------------------------------------اذا فيها ناس قد عزقتهم وفي صحيح البخاري باب فضل قيام الليل 2 61 عرفتهم ص النار---------------------------------------------- فجعلت اقول اعوذ	3170	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05819	false	-889775989877732136	182	300	936	1526	1526	300	اذا راي رءيا بالتنوين قصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فتمنيت ان اري رءيا اقصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلمو-كنت غلاما ولابي ذر شابا اعزب ولابي ذر عن الكشميهني عزبا بغير همز وفتح العين وهي الفصحي اي لا زوجة لي وكنت انام في المسجد علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في المنام كان ملكين قال ابن حجر رحمه الله لم اقف علي تسميتهما اخذاني بالنون فذهبا بي بالموحدة الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر وهما ما يبني في جانبيها من حجارة توضع عليها الخشبة التي تعلق فيها البكرة واذا فيها ناس قد------------------------------------------------ عرفتهم قال ابن حجر لم اقف في شء من الطرق علي تسمية واحد منهم فجعلت اقول اعوذ-	5819	5365446019048736136	293	408.5	232	656	44.664634704589844	48	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3179	true	2811356653975494850	0	44	0	218	1453	300	اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر نعم البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	3179	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03295	false	240425899561519182	118	161	597	814	1569	300	اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل-وكان الناس يقومون اوله	3295	5365446019048736136	215	423.0	172	218	98.62385559082031	42	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3191	true	3279301018500688374	169	268	834	1311	1464	300	ابن جرير 23522 عن اسماء بنت ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في ----كسوف الشمس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فع فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم قام فصنع في الثانية بمثل ما صنع في الاولي ثم انصرف فقال اد-نيت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها وادنيت مني النار حتي قلت يا رب وانا معهم فاذا امراة ------------تخدشها هرة قلت ما---- هذه قال-- حبستها حتي ماتت جوعا لا اطعمتها ولا ارسلتها تاكل ---------------------من-------- خشاش الارض	3191	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01355	false	4475351056367602903	1	124	6	608	1504	300	ابن ابي مليكة- عن اسماء بنت ابي بكر ان النبي ----صلي الله عليه وسلم-صلي صلاة الكسوف------ فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع --فسجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود--------------------------------------------- ثم انصرف فقال قد دنت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها و-دن-ت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قالتخدشها هرة قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا لا اطعمتها ولا ارسلتها تاكل قال نافع حسبت انه قالمن خشيش او خشاش الارض	1355	5365446019048736136	392	647.5	310	663	59.125186920166016	73	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3193	true	4053499415525024222	85	117	414	580	1499	300	الشعبي قال خرج عمر يستسقي فلم يزد علي الاستغفار حتي رجع فقيل له------- ما رايناك استسقيت -قال لقد طلبت المطر بمجاديح السماء التي يستنزل بها المطر ثم قرا يا قوم استغفروا ربكم	3193	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09426	false	-1914881427250872125	29	57	162	322	1605	300	الشعبي---- خرج عمر يستسقي فلم يزد علي الاستغفار حتي رجع فامطروا فقالوا ما رايناك استسقيت فقال لقد استسقيت--- بمجاديح السماء التي يستنزل بها المطر ثم قرا------- استغفروا ربكم	9426	5365446019048736136	139	237.5	112	174	79.88505554199219	24	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3201	true	-302505784644070940	80	110	384	539	1390	300	ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون --فيدخلون منه---------- فاذا دخلوا اغلق فلم يدخل منه احد	3201	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03114	false	-760347724684088423	191	224	964	1129	1539	300	ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون لا يدخل-- منه احد غيرهم فاذا دخلوا اغلق فلم يدخل منه احد	3114	5365446019048736136	152	282.5	122	167	91.0179672241211	28	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3202	true	1218187994959060766	76	107	360	519	1420	300	الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله------ من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهواته	3202	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03108	false	-394425474276376507	269	300	1378	1540	1540	300	الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم مرتين-والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله تعالي من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته--	3108	5365446019048736136	154	289.5	125	165	93.33333587646484	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3204	true	6564977080032552590	21	81	95	386	1388	300	الله تبارك وتعالي كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب وان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه	3204	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03127	false	6439817696521905458	189	246	976	1247	1530	300	الله------------- كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك -للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح و------اذا لقي ربه فرح لصومه	3127	5365446019048736136	268	514.5	211	291	92.09622192382812	53	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3206	true	2471806170049330449	26	87	119	416	1475	300	الله تبارك وتعالي كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب وان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله تعالي من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه	3206	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03127	false	6439817696521905458	189	246	976	1247	1530	300	الله------------- كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله------ من ريح المسك -للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح و------اذا لقي ربه فرح لصومه	3127	5365446019048736136	268	507.0	211	297	90.23568725585938	53	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3237	true	-2274868828016063815	260	300	1178	1359	1359	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن--- صوم الدهر قال فذكره 23907------------------------------------------------------- لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام صوم الدهر كله قال -اني اطيق اكثر من ذلك قال فصم صوم داود------------ كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا-	3237	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03255	false	7961726253281282430	68	122	359	612	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم انك لتصوم الدهر وتقوم الليل فقلت نعم قال انك اذا فعلت ذلك هجمت له العين ونفهت له النفس لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام صوم الدهر كله قلت فاني اطيق اكثر من ذلك قال فصم صوم داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا	3255	5365446019048736136	162	263.0	126	253	64.03162384033203	32	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3289	true	-2456322836084115987	139	219	649	1024	1387	300	محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي ان اباه اخبره عن جده قال قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر ظهر الظهر الابل التي يحمل عليها وتركب يقال عند فلان ظهر اي ابل النهاية 3 166 ب اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة وانا ساءر فاحب ان اصوم يا رسول الله اهون علي من ان اءخره فيكون دينا علي افاصوم يا رسول الله اعظم لاجري ام افطر قال اي ذلك شءت يا حمزة	3289	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03198	false	-5447941074885761588	115	161	581	797	1458	300	محمد بن حمزة بن عمرو-------- عن ابيه ان---------ه قال---- يا رسول الله اني صاحب ظهر------------------------------------------------------------------------------- اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة واجدني --------ان اصوم------------- اهون علي من ان اءخره فيكون دينا علي ف--------------------------------------قال اي ذلك شءت يا حمزة	3198	5365446019048736136	207	337.0	162	375	55.20000076293945	42	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3316	true	-5537982670754646083	217	255	1026	1200	1412	300	قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من ال-شهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	3316	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03238	false	4386478040047769413	251	289	1284	1458	1517	300	قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من المشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العال-ين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	3238	5365446019048736136	173	336.0	135	175	98.85713958740234	36	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3329	true	-4421596142112885276	61	88	293	431	1459	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء -مثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بيتك او ثوبك او	3329	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03436	false	-8047812022930717151	273	300	1408	1546	1546	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او ثوبك او-	3436	5365446019048736136	135	258.0	109	139	97.12229919433594	25	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3347	true	7218837617208381669	224	258	1084	1256	1453	300	مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع---- واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	3347	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08536	false	6286550229948135208	73	107	385	554	1550	300	مثل جلي--س الصالح و-----السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	8536	5365446019048736136	163	311.0	130	176	92.61363983154297	31	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3408	true	1667112620476696007	103	145	523	733	1468	300	ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال هاه ضحك منه الشيطان	3408	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09317	false	-7959978840181499021	96	137	473	681	1524	300	ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاوب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب-- ضحك منه الشيطان	9317	5365446019048736136	202	392.5	161	210	96.19047546386719	39	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3424	true	-7069030243357053054	203	266	951	1274	1439	300	ما حق الجار اذا استعانه اعنته واذا استقرضك اقرضته واذا----------------------------------------------- افتقر عدت اليه واذا مرض عدته واذا اصابه خير هنيته واذا اصابته مصيبة عزيته واذا مات اتبعت جنازته ولا تستطيل عليه بالبناء ت-حجب عنه الريح الا باذنه ولا تءذيه بقتار قدرك الا ان تغرف له منها وان اشتريت فاكهة فاهد له فان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده	3424	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09204	false	-5726401026602713693	180	247	899	1239	1516	300	ما حق الجار قال ان---------------- استقرضك اقرضته وان استعانك اعنته وان مرض عدته وان احتاج اعطيته وان افتقر عدت عليه واذا --------------اصابه خير هنيته واذا اصابته مصيبة عزيته واذا مات اتبعت جنازته ولا تستطيل عليه بالبناء فيحجب عنه الريح الا باذنه ولا تءذيه بريح- قدرك الا ان تغرف له منها وان اشتريت فاكهة فاهد له وان لم تفعل فادخلها سرا ولا تخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده	9204	5365446019048736136	279	512.5	221	371	75.20215606689453	50	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3442	true	5598039903895842468	137	194	672	931	1433	300	--انس عن سهل بن حنيف قال اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومعه مدري مدري المدري والمدارة شء يعمل من حديد او خشب علي شكل سن من اسنان المشط واطول منه مجمع البحار 1 407 ب يحكه بها------------ راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما---- الاستءذان من---- البصر	3442	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09342	false	-317856200198516598	14	54	67	252	1516	300	هنا-- عن سهل بن سعد- قال اطلع رجل من جحر في حجر- النبي صلي الله عليه وسلمو--------------------------------------------------------------------------------------------مع النبي صلي الله عليه وسلممدري يحك به راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	9342	5365446019048736136	141	178.5	107	281	50.17793655395508	26	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3455	true	-696963393970276398	175	220	828	1055	1404	300	اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	3455	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08459	false	-1723785907399387150	101	142	478	682	1573	300	اما ما ذكرت من----- اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدو------ا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك غير مع--لم فادركت ذكاته فكل	8459	5365446019048736136	200	368.0	159	227	88.10572814941406	35	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3456	true	-7175867107726846508	9	39	38	178	1385	300	اذا ارسلت كلبك المعلم فقتل فكل واذا اكل فلا تاكل فانما امسك -علي نفسه وان وجدت---------- معه كلبا اخر----- فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي كلب اخر	3456	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00559	false	1259800299258485393	256	289	1335	1491	1539	300	اذا ارسلت كلبك المعلم فقتل فكل واذا اكل فلا تاكل فانما امسكه علي نفسه قلت ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر3 قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي كلب اخر	559	5365446019048736136	132	239.0	103	156	84.61538696289062	26	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3456	true	-7175867107726846508	56	89	245	406	1385	300	اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله اما فكل مما امسكن عليك -وان قتلن الا ان ياكل الكلب فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل	3456	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08467	false	6228085081282815227	232	264	1201	1359	1553	300	اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله---- فكل مما امسكن عليكم وان قتلن الا ان ياكل الكلب فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل	8467	5365446019048736136	156	302.5	125	162	96.29629516601562	31	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3456	true	-7175867107726846508	9	114	38	517	1385	300	اذا ارسلت كلبك المعلم ف-----قتل فكل واذا اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه وان وجدت معه كلبا اخر فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي كلب اخر ق اخرجه مسلم كتاب الصيد باب الصيد رقم 3 و 6 ص عن عدي بن حاتم 25812 اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله اما فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل	3456	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08469	false	-1096143293086935893	5	57	28	273	1448	300	اذا ارسلت كلبك وسميت فامسك وقتل فكل وان- اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه واذا خالط كلابا لم يذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسم الله عليها ف-----امسكن و--------قتلن فلا تاكل--------------------------------------------------------------------------------- فانك لا تدري ايها قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل	8469	5365446019048736136	198	331.0	153	484	40.90909194946289	40	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3475	true	-416032379298672724	37	103	171	486	1454	300	رجل من الانصار يكني ابا --------------------------------------------------------------شعيب قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعرفنا--------------- في وجهه الجوع فاتيت غلاما لي قصابا فامرته ان يجعل لنا طعاما لخمسة رجال ثم دعوت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء خامس خمسة وتبعهم رجل فلما بلغ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الباب قال ان هذا قد تبعنا فان شءت ان تاذن-------- له والا----------- رجع فاذن-------------- له الحديث	3475	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03403	false	520943700800868950	200	266	993	1296	1460	300	رجل من الانصار يكني ابا شعيب فقال لغلام له قصاب اجعل لي طعاما يكفي خمسة من الناس فاني اريد -ان ا-----دعو النبي صلي الله عليه وسلمخامس خمسة فاني قد عرفت في وجهه الجوع فدعاه---------------------------------------------------------------------------------------م فجاء م------------عهم رجل ف---------قال النبي صلي الله عليه وسلم---------- ان هذا قد تبعنا فان شءت ان تاذن له فاذن له وان شءت ان يرجع رجع فقال لا بل قد اذنت له الحديث	3403	5365446019048736136	161	201.5	121	427	37.704917907714844	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3546	true	-8843975529306011775	147	181	710	880	1461	300	سنن ابي داود عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع درهم	3546	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03010	false	-824332166884359540	46	78	248	413	1594	300	سنن ابي داود عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها---- موضع درهم	3010	5365446019048736136	165	318.5	133	170	97.05882263183594	33	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3546	true	-8843975529306011775	147	181	710	880	1461	300	سنن ابي داود عن----- ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع درهم	3546	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05158	false	4622212734702735652	233	265	1259	1425	1608	300	سنن ابي داود من حديث ابن عباس---- جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها والقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها---- موضع درهم	5158	5365446019048736136	159	291.0	128	175	90.85713958740234	30	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3546	true	-8843975529306011775	151	183	726	890	1461	300	ابن عباس قال--------- جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع درهم وهذا صريح	3546	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08633	false	4209255722085398079	268	300	1464	1632	1632	300	ابن عباس عند ابي داود جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها---- موضع درهم وفي الصحيح	8633	5365446019048736136	147	264.5	119	173	84.97109985351562	28	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3547	true	-7147098901760852161	38	82	205	419	1464	300	الله صلي الله عليه وسلم ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل قال فذكره 26752 لا انما ذلك عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصل---------------ي ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	3547	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00648	false	1195894351899961037	139	173	724	886	1563	300	الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- لا انما ذلك عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي قال وقال ابي ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	648	5365446019048736136	144	262.5	114	229	62.88209533691406	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3560	true	-2610395358245171385	73	155	380	766	1458	300	عن حمران قال رايت عثمان ت------------وضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم مضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل---- اليسري مثل ذلك ---------ثم مسح -راسه ثم غسل قدميه اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا من نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا وفي لفظ مثل وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث----- فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	3560	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03173	false	6460876789567378336	44	119	225	587	1523	300	عن حمران ر----ايت عثمان رضي الله عنهتوضا فافرغ علي يديه ثلاثا ثم ت-------مضمض------ واستنثر ثم ------غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل -رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم--توضا--- نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا---- وضوءي هذا ثم ي---------------------صلي ركعتين لا يحدث نفسه فيهما بشء- غفر له ما تقدم من ذنبه	3173	5365446019048736136	307	509.5	241	417	73.62110137939453	57	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3568	true	-6763106875102659237	130	207	666	1034	1472	300	عن عمرو بن يحيي المازني-------- ان رجلا قال لعبد الله بن زيد هل -----------------تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا -قال---------------- نعم فدعا عبد الله بن زيد بوضوء فافرغ علي يديه فغسلهما مر-تين ثم مضمض واستنثر ثلاثا و--غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه الي------------ المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وبدا بمقدم راسه ثم- ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	3568	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00581	false	7064342841476307372	168	251	887	1286	1527	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيياتستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بما-----------------ء فافرغ علي يديه فغسل يده مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر -بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي-------- المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	581	5365446019048736136	321	551.0	253	426	75.35211181640625	59	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3569	true	1674753639267575617	36	125	172	608	1460	300	عمرو ب--------ن ابي حسن انه ---------------------------قال لعبد الله بن زيد اتستطيع ان تريني كيف كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتوضا قال نعم فدعا بتور من ماء فاكفا علي يديه فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنثر ثلاث مرات يمضمض ويستنثر من غرفة واحدة ثم ادخل يديه فاغترف بهما فغسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم اخذ بيديه ماء فمسح راسه فادبر بيديه واقبل ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتوضا	3569	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00603	false	8431211803397803504	119	201	644	1049	1559	300	عمرو بن يحيي عن ابي-------ه قال كان عمي يكثر من الوضوء قال لعبد الله بن زيد اخبر----------ني---- كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يتوضا-------- فدعا بتور من ماء ف-كفا علي يديه فغسلهما ثلاث مرار ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنثر ثلاث مرات-------------- من غرفة واحدة ثم ادخل يد-ه فاغترف به-ا فغسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم اخذ بيد-ه ماء فمسح راسه فادبر بيديه واقبل ثم غسل رجليه ف--------------قال هكذا رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم-يتوضا	603	5365446019048736136	354	589.0	280	473	74.84143829345703	64	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3576	true	-8557540470869848514	33	69	160	325	1462	300	وسلم ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه يستمع القران-- فلا يزال عجبه بالقران يدنيه منه حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء من القران الا صار في جوف---- الملك	3576	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10780	false	6957651612767751505	184	218	923	1079	1503	300	وفوه طيب لانه اذا --------قام يصلي قام الملك خلفه يس-مع --قراءته فلا يزال عجبه بالقران يدني----ه حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء من القران الا صار في جوف ذلك الملك	10780	5365446019048736136	139	229.5	107	171	81.28655242919922	26	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3659	true	1163388157205358175	32	95	158	465	1465	300	عن المغير--------ة قال كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه الماء فتوضا وضوءه للصلاة ثم مسح علي خفيه ثم صلي	3659	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00872	false	8942391537315742969	217	270	1123	1391	1553	300	عن --مغيرة بن شعبة قال كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها------------ فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي تواري عني فقضي حاجته------- وعليه جبة شامية------------ فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه------ فتوضا وضوءه للصلاة و--مسح علي خفيه ثم صلي	872	5365446019048736136	256	435.5	205	316	81.01265716552734	51	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3725	true	8259918249964284410	61	131	244	594	1356	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء البارد فليستنقع في نهر جار وليستقبل جريثه فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس وان لم يبرا في خمس فسبع وان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله تعالي حم ت اخرجه الترمذي كتاب	3725	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08750	false	-8892758152531571576	133	189	711	1003	1580	300	اذا اصاب احدكم الحمي وه------ي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء ---------يستنقع في نهر جار و-يستقبل جريته وليقل بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا-------- فخمس والا-------------- فسبع والا-------------- فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله تعالي فقال------ الترمذي غريب	8750	5365446019048736136	274	470.5	218	350	78.28571319580078	47	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3729	true	1839271151554058451	217	244	1008	1150	1426	300	عليكم بالقرع فانه يزيد في الدماغ وعليكم بالعدس فانه قدس علي لسان سبعين نبيا ط-------------------ب عن واثلة 28276 عليكم بالقرع فانه يزيد في العقل ويكبر في الدماغ	3729	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08403	false	1032526374195156822	179	209	920	1080	1545	300	عليكم بالقرع فانه يزيد في الدماغ وعليكم بالعدس فانه قدس علي لسان سبعين نبيا وعند البيهقي في الشعب عن عطاء مرسلا- عليكم بالقرع فانه يزيد في العقل ويكبر في الدماغ	8403	5365446019048736136	130	233.0	104	161	80.7453384399414	24	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3745	true	-9068127576860405458	262	300	1254	1477	1477	300	يختصم الشهداء والمتوفون علي فرشهم الي ربنا------- في الذين يتوفون من الطاعون فيقول الشهداء اخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون علي فرشهم اخواننا ماتوا علي فرشهم كما متنا علي فرشنا فيقضي الله بينهم فيقول ربنا تبارك وتعالي انظروا-	3745	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08764	false	8639438269170825403	177	209	853	1039	1543	300	تختصم الشهداء والمتوفون علي فرشهم الي ربنا عز وجل في الذين ماتوا ب---الطاعون فيقول الشهداء-------- قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون علي فرشهم اخواننا ماتوا علي فرشهم كما متن----------ا في-----------------قول ربنا -------تعالي انظروا	8764	5365446019048736136	170	289.0	142	231	73.59307098388672	23	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3747	true	-1163622437780549609	212	243	1060	1248	1547	300	الشيرازي في الالقاب عن معاذ 28446--------- ياتي الشهداء والمتوفون بالطاعون فيقول اصحاب الطاعون نحن شهداء فيقال لهم انظروا فان كانت جراحتهم كجراح الشهداء تسيل دما كريح المسك فهم شهداء فيجدونهم كذلك	3747	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04576	false	8291803017294102228	167	199	843	1035	1602	300	الطبراني في الكبير باسناد لا باس به مرفوعا ياتي الشهداء والمتوفون بالطاعون فيقول اصحاب الطاعون نحن شهداء فيقال---- انظروا فان كان- جراحتهم كجراح الشهداء تسيل دما كريح المسك فهم شهداء فيجدونهم كذلك	4576	5365446019048736136	161	291.5	134	197	81.72589111328125	24	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3765	true	-5799561087928508438	37	99	182	476	1426	300	رضي الله عنه عن عاءشة قالت كان لابي---- غلام يخرج له الخراج وكان ابي---- ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال--- الغلام اتدري ما هذا فقال ابو بكر -ما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه فادخل ابو بكر يده فقاء كل شء في بطنه	3765	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05936	false	-3159439444594847955	193	254	985	1275	1507	300	رضي الله عنها---------قالت كان لابي بكر غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام اتدري ما هذا فقال ابو بكر وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته------- فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه فادخل ابو بكر يده فقاء كل شء في بطنه	5936	5365446019048736136	276	509.0	218	306	90.19607543945312	55	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3765	true	-5799561087928508438	49	99	238	476	1426	300	وكان ابي---- ياكل من خراج---------------------ه فجاء يوما بشء-------- فاكل منه ابو بكر فقال------------------------- الغلام--------------------------- اتدري ما هذا فق-----------------------ال ابو بكر --------------ما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية و------------------ما احسن الكهانة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك------------------------- فهذا ا--------------------------لذي اكلت منه فادخل ابو بكر ------------يده------- فقاء------- كل شء في بطنه	3765	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05937	false	5262488843473625161	40	173	194	833	1483	300	وكان ابو بكر ياكل من خراجه اذ ساله عنه وعرف حله فجاء يوما بشء من كسبه فاكل منه ابو بكر رضي الله عنهولم يساله فقال له الغلام تدري ولابي ذر عن الكشميهني اتدري ما هذا الذي جءتك به واكلت منه فقال ابو بكر رضي الله عنه وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية لم يسم و الحال اني ما احسن الكهانة بكسر الكاف وهي الاخبار بالغيب من غير طريق شرعي وكان كثيرا في الجاهلية لا سيما قبل البعثة وكان منهم من يزعم ان له رءيا من الجن يلقي اليه الاخبار ومنهم من يدعي انه يستدرك ذلك بفهم اعطيه الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك اي بمقابلة الذي تكهنت له فهذا ولابي ذر عن الكشميهني فهو الذي اكلت منه فادخل ابو بكر رضي الله عنهيده في فيه فقاء استفرغ كل شء في بطنه	5937	5365446019048736136	229	323.0	179	639	35.83724594116211	37	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3768	true	-7295622103028002038	128	156	589	724	1413	300	الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم من الطيرة ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يرفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا	3768	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08788	false	4844761790009170744	166	192	864	989	1526	300	الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم---------- ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا	8788	5365446019048736136	124	238.0	98	135	91.85185241699219	25	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3772	true	5890508488211845563	190	212	921	1022	1447	300	ابو سلمة كان ابو هريرة يحدثهما كليهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صمت---------- بعد ذلك عن قوله لا عدوي	3772	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08819	false	3407205107218489856	50	74	264	375	1492	300	ابي سلمة كان ابو هريرة يحدثهما كليهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صمت ابو هريرة بعد ذلك عن قوله لا عدوي	8819	5365446019048736136	100	189.5	78	111	90.090087890625	20	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3808	true	4198840989951243706	145	211	690	1043	1488	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه--------- فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف فيطيف قال ابن فارس في باب الواو والطيف والطاءف ما اطاف بالانسان من الجن والانس والخيال المصباح 2 523 ب به اهل النار ف-----يقولون يا فلان مالك ما اصابك الم تكن- تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول بلي قد كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	3808	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05144	false	-3365200079817433843	67	109	320	555	1540	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدو-------------ر كما يدور الحمار برحاه فيجتمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما------ شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال ---------كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	5144	5365446019048736136	203	338.0	167	368	55.16304397583008	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3833	true	-2731330814890913683	73	98	387	524	1537	300	الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله تعالي فاوا-----ه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	3833	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00345	false	8454952877642142450	36	62	191	333	1572	300	الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله تعالي فاواه الله اليه واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	345	5365446019048736136	136	271.0	111	142	95.77465057373047	23	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3901	true	-3624173829030232957	226	290	1029	1344	1390	300	عن انس بن سيرين عن ابيه قال كاتبني انس بن مالك علي عشرين الف درهم فكنت فيمن فتح تستر فاشتريت رثة رثة في الحديث عفوت لكم عن الرثة وهي متاع البيت الدون وبعضهم يرويه الرثية والصواب الرثة بوزن الهرة النهاية 2 195 ب فربحت فيها فاتيت انس بن مالك بكتابته فابي ان يقبلها مني الا نجوما فاتيت عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال	3901	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04123	false	4762785660722993198	28	59	155	302	1511	300	عن انس بن سيرين عن ابيه قال -اتبني انس بن مالك علي عشرين الف د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم فاتيته----------- بكتابته فابي ان يقبلها مني الا نجوما فاتيت عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال	4123	5365446019048736136	144	270.0	113	315	45.71428680419922	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3916	true	-4974103716896968112	19	146	80	700	1439	300	اشتد غضب الله علي قوم فعلوا بنبيه يشير الي---- رباعيته رباعيته ------------------الرباعية بوزن الثماني------------ة السن التي بين الثنية والناب والجم-----------ع رباعيات ويقال للذي يلقي رباعيته رباع بوزن ثمان المختار 183 ب خ م اخرجه مسلم كتاب الجهاد باب غزوة احد رقم 1793 والبخاري كتاب المغازي باب غزوة احد 5 129 ع---ن ابي هريرة 29885---------- اشتد غضب الله علي رجل يقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- في سبيله حم م اخرجه مسلم كتاب الجهاد باب غزوة احد رقم 1793 والبخاري كتاب المغازي باب غزوة احد 5 129 ص خ عن ابي هريرة 29886 اشتد غضب الله علي-------- من قتله رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي من دمي وجه رسول الله طب ع-----------------------------------------------ن ابن عباس ------------29887 اشتد غضب الله علي رجل قتله رسول ال-له صلي الله عليه	3916	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06259	false	-4068679884687878131	47	164	238	816	1497	300	اشتد غضب الله علي قوم فعلوا بنبيه يشير الي كسر رباع--------يته اي اليمني السفلي والرباعية بفتح الراء وتخفيف الموحدة السن التي تلي الثنية من كل جانب وللانسان اربع رباعيات وك----------------------------------ان ال-------------------------------------------------------------------ذي كسر رباعيته صلي الله عليه وسلمعتبة بن ابي وقاص وجرح شفته السفلي اشتد غضب الله علي رجل يقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر في سبيل------------ الله كما قتل----- في غزوة احد--------------------------------------------------------- ابي بن خلف الجمحي وخرج بقوله في سبيل الله من قتله في حد او قصاص 4074 حدثني مخلد بن مالك حدثنا يحيي بن سعيد الاموي حدثنا ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال اشتد غضب الله علي -من قتله----- النبي صلي الله عليه	6259	5365446019048736136	262	255.5	199	767	34.159061431884766	40	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3929	true	4124135347843725349	10	45	50	227	1445	300	البراء بن عازب حسب اصحاب رسول الله------ صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا انهم كانوا عدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر ثلثماءة وبضعة عشرة و-------------------لا والله ما جاوز معه النهر الا مءمن ابو	3929	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06110	false	1694752759693230954	254	290	1327	1518	1569	300	البراء رضي الله عنهيقول حدثني اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-ممن شهد بدرا انهم كانوا عدة اصحاب طالوت الذين جا-زوا معه النهر ---------بضعة عشر وثلاثماءة قال البراء لا والله ما جاوز معه النهر الا مءمن وبه	6110	5365446019048736136	137	218.5	109	202	67.82178497314453	23	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3944	true	6916468839831293401	0	25	0	119	1449	300	جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد -قال انت ابو جهل فاخذ بلحيته -------------------------------------------قال وهل فوق رجل قتلتموه----------- او---- قتله قومه	3944	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06174	false	7684473916521325298	66	104	331	509	1516	300	جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فقال انت ابا جهل قال ابن علية قال سليمان هكذا قالها انس قال انت ابا جهل قال وهل فوق رجل قتلتموه قال سليمان او قال قتله قومه	6174	5365446019048736136	108	176.5	85	178	60.674156188964844	18	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3949	true	-3273848671898016361	175	232	833	1110	1467	300	وكان غلاما فاصابه سهم غرب سهم غرب اي لا يعرف راميه النهاية 3 350 ب فوقع في ثغرة نحره فقتله فجاءت امه الربيع فقالت يا رسول الله قد علمت مكان حارثة مني فان يكن من اهل الجنة فاصبر والا فستري قال------------------------- يا ام حارثة انها ليست بجنة واحدة ولكنها جنان كثيرة وهو في الفردوس الاعلي قالت فساصبر	3949	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06184	false	-6368630581958171894	139	191	706	961	1510	300	وكان غلاما فجاء-ه سهم غر-----------------------------------------ب فوقع في ثغرة نحره فقتله فجاءت امه الربيع فقالت يا رسول الله قد علمت مكان حارثة مني فان يكن في---- الجنة فاصبر والا فسيري الله عز وجل ما اصنع فقال لها يا ام حارثة انها ليست بجنة واحدة ولكنها جنان كثيرة وهو في الفردوس الاعلي قالت -ساصبر	6184	5365446019048736136	222	386.0	176	302	73.50993347167969	41	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3979	true	-6772852765196380029	222	252	1069	1219	1446	300	وعدني ربي ان يدخل من امتي الجنة سبعين الفا لا-- حساب عليهم ولا عذاب واني لارجو ان لا يدخلوها حتي تتبوء-ا انتم ومن صلح من ازواجكم وذرياتكم مساكن في الجنة	3979	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09757	false	2379835432791902726	103	130	567	704	1539	300	وعدني ربي ان يدخل من امتي الجنة سبعين الفا بغير حس---------------اب واني لارجو ان لا يدخلوها حتي -تبوءوا انتم ومن صلح من ازواجكم وذرياتكم مساكن في الجنة	9757	5365446019048736136	132	240.5	105	153	86.2745132446289	24	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3991	true	2199737663218370891	158	291	743	1367	1409	300	انه م------------------ن كان منا فاتاك فكان علي دينك--- رددته الينا ومن جاءنا من قبلك رددناه اليك قال اما من-------- جاء من قبلي فلا حاجة لي برده واما التي اشترطت لنفسك فتلك بيني وبينك فبينما الناس علي ذلك الحال اذ طلع عليهم ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في الحديد قد خلا له اسفل مكة متوشح السيف فرفع سهيل راسه فاذا هو بابنه ابي جندل فقال هذا-------- اول من -قاضيتك عليه ----رده---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا سهيل انا لم نقض الكتاب بعد قال وما اكاتبك علي خطة حتي ترده قال فشانك به فبهش فبهش ومنه حديث ابن عباس رض-----------------------ي الله عنهما ان رجلا ساله عن حية قتلها فقال هل بهشت اليك اي اسرعت نحوك تريدك النهاية 1 166 ب-------------- ابو جندل الي الناس فقال يا معشر المسلمين ارد الي المشركين	3991	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04403	false	3901440873733083673	63	176	323	852	1438	300	انه لا ياتيك منا رجل وان ---------------كان علي دينكالا رددته الينا قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما---------------------------------------------------------- فبينما هم ك------ذلك اذ دخل ابو ج------------ندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهي-------------ل هذا يا محمد اول ما اقاضي-ك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم --------انا لم نقض الكتاب بعد --------------------------------قال ف------------------والله اذا لم اصالحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بل قد اجزناه لك قال ابو جندل اي--------------- معشر المسلمين ارد الي المشركين	4403	5365446019048736136	247	244.5	184	707	34.93635177612305	38	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4010	true	-9055028862471760802	115	300	551	1491	1491	300	علي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد ف---------قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ظعينة الظعينة المراة ما دامت في الهودج فاذا لم تكن فيه فليست بظعينة المختار 320 ب معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي تعادي عدا في مشيه عدوا من باب قال قارب الهرولة وهو دون الجري المصباح 2 543 ب بنا خيلنا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة ق-لنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي--- كتاب ق-لنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجت الكتاب من عقاصها عقاصها العقيصة للمراة الشعر الذي يلوي ويدخل اطرافه في اصوله والجمع عقاءص وعقاص وعقصت المراة شعرها عقصا من باب ضرب فعلت به ذلك وعقصته ضفرته المصباح 2 577 ب فاخذنا الكتاب فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ما هذا يا حاطب قال----- لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات----- يحمون---- اهليهم بمكة---- فاحببت اذ فاتني ذلك من-	4010	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04778	false	-9115034781769163757	34	161	163	811	1493	300	عنهيقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة و---------------------------------------------------------------------------------معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي----------------------------------------------------------------------------- بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته------ من عقاصها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من اهل م------كة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من	4778	5365446019048736136	572	971.0	458	988	57.894737243652344	101	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4010	true	-9055028862471760802	115	300	551	1491	1491	300	علي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ظعينة الظعينة المراة ما دامت في الهودج فاذا لم تكن فيه فليست بظعينة المختار 320 ب معها كتاب فخذوه منها---- فانطلقنا تعادي تعادي عدا في مشيه عدوا من باب قال قارب الهرولة وهو دون الجري المصباح 2 543 ب بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة قلن----ا اخرجي الكتاب قالت ما معي كتاب قل-نا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب---- فاخرجت الكتاب من عقاصها عقاصها العقيصة للمراة الشعر الذي يلوي ويدخل اطرافه في اصوله والجمع عقاءص وعقاص وعقصت المراة شعرها عقصا من باب ضرب فعلت به ذلك وعقصته ضفرته المصباح 2 577 ب فاخذنا الكتاب فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من----- المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ما هذا يا حاطب قال----- لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش--------------- ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجري---ن لهم قرابات يحمون اهليهم بمكة---- فاحببت اذ فاتني ذلك من-	4010	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06469	false	-3209192580857708933	118	245	588	1240	1505	300	عنهيقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة---------------------------------------------------------------------------------- معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادي----------------------------------------------------------------------------- بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة قلنا لها اخرجي الكتاب قالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته------ من عقاصها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس بمكة من المشركين----- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات يحمون اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من	6469	5365446019048736136	573	978.0	460	994	57.6458740234375	100	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4010	true	-9055028862471760802	115	298	551	1485	1491	300	علي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ظعينة الظعينة المراة ما دامت في الهودج فاذا لم تكن فيه فليست بظعينة المختار 320 ب معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي تعادي عدا في مشيه عدوا من باب قال قارب الهرولة وهو دون الجري المصباح 2 543 ب بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة ق-لنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي--- كتاب ق-لنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجت الكتاب من عقاصها عقاصها العقيصة للمراة الشعر الذي يلوي ويدخل اطرافه في اصوله والجمع عقاءص وعقاص وعقصت المراة شعرها عقصا من باب ضرب فعلت به ذلك وعقصته ضفرته المصباح 2 577 ب فاخذنا الكتاب فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركي----ن بمكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون---- اهلي---------هم بمكة فاحببت اذ فاتني	4010	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07588	false	-3392713374973437517	164	281	867	1480	1574	300	عنهيقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة---------------------------------------------------------------------------------- معها كتاب فخذوه منها فذهب--نا تعادي----------------------------------------------------------------------------- بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته------ من عقاصها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلمف-اذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا من------ قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني	7588	5365446019048736136	555	923.0	445	973	57.04008102416992	96	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4010	true	-9055028862471760802	252	300	1267	1491	1491	300	ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- ما هذا------- يا حاطب قال لا تعجل علي------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش--------------- ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون---- اهلي---------هم بمكة فاحببت اذ------- فاتني ذلك من-	4010	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07590	false	7850731723117167286	0	61	0	297	1478	300	ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم من تجهيزه للجيش الكثير لمكة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم له ما هذا الكتاب يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا من------ قريش بالحلف والولاء ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ اي حين فاتني ذلك من	7590	5365446019048736136	203	290.5	159	313	64.85623168945312	32	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4011	true	6193249602536305992	0	61	0	292	1461	300	النسب فيهم ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه--- شهد بدرا وما يدريك لعل الله----------- اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	4011	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04778	false	-9115034781769163757	161	222	811	1101	1493	300	النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت---- كفرا ولا ارتدادا --------ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق ق-ال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	4778	5365446019048736136	272	497.5	215	307	88.59934997558594	53	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4011	true	6193249602536305992	0	56	0	271	1461	300	النسب فيهم ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه---- قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه--- شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي--- اهل بدر فقال اعملوا	4011	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06469	false	-3209192580857708933	245	300	1240	1505	1505	300	النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون---- قرابتي ولم افعله------------- ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا قال اعملوا-	6469	5365446019048736136	242	429.5	193	283	85.51236724853516	44	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4011	true	6193249602536305992	25	73	125	357	1461	300	صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر----- يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله------- اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم--------- ونزلت فيه يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء----- الاية ---	4011	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07589	false	4168491454195514445	0	53	0	246	1623	300	صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر دعني يا رسول الله ف----اضرب عنقه فق-----------ال انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله عز وجل اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال عمرو ونزلت فيه يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم قال لا ادري الاية في	7589	5365446019048736136	207	359.5	163	261	79.31034851074219	40	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4028	true	-299625409620483390	188	260	925	1274	1459	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عمر بن محمد بن جبير عن ابيه عن جده قال--------------------------------- بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقبلة من حنين -علقت رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي فلو كان لي عدد هذه العضاه نعم- لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا	4028	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04562	false	-6952079300116518346	122	191	634	978	1526	300	عن ا--لزهري قال اخبرني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم ان محمد بن جبير قال اخبرني جبير بن مطعم انه بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه الناس مقفله من حنين فعلقه الناس------------------------------- يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اعطوني رداءي -لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	4562	5365446019048736136	280	467.5	219	385	72.7272720336914	51	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4030	true	-4930922305268837417	12	63	67	339	1521	300	الله عليه وسلم الطلقاء وقسم فيها -----------فقالت الانصار-------------------- ندعي عند الشدة وتقسم الغنيمة لغيرنا فبلغ- ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فجمعهم وقعد في قبة فقال اي معشر الانصار ما حديث بلغني عنكم فسكتوا فقال يا معشر الانصار -------لو ان----- الناس سلكوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واديا وسلكت الانصار شعبا لاخذت شعب الانصار ثم قال	4030	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06543	false	2652236093516160284	12	81	68	452	1612	300	المهاجرين و----الطلقاء ولم يعط الانصار شيءا فقالت الانصار اذا كانت شديدة فنحن ندعي ويعطي---------- الغنيمة -غيرنا فبلغه ذلك------------------------- فجمعهم----- في قبة فقال يا معشر الانصار ما حديث بلغني عنكم فسكتوا فقال يا معشر الانصار الا ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلمتحوزونه الي بيوتكم قالوا بلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لاخذت شعب الانصار --فقال	6543	5365446019048736136	197	239.0	159	431	45.70765686035156	28	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4030	true	-4930922305268837417	24	63	135	339	1521	300	الغنيمة لغيرنا فبلغ--------------------- ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فجمعهم وقعد في قبة فقال اي معشر الانصار ما حديث بلغني عنكم فسكتو-------------------------------------------------------ا فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا معشر الانصار لو ان ا------------لناس سلكوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واديا وسلكت الانصار شعبا لاخذت شعب الانصار ثم قال	4030	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06544	false	7155129737860348162	204	300	1112	1634	1634	300	الغنيمة -غيرنا فبلغه عليه الصلاة والسلام ذلك------------------------- فجمعهم----- في قبة فقال يا معشر الانصار ما حديث بلغني عنكم فسكتوا وسقط لابي ذر عنكم وفي طريق الزهري عن انس السابقة قريبا فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا ويجمع بينهما بان بعضهم سكت وبعضهم اجاب فقال يا معشر الانصار الا ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم سقط لابي ذر التصلية تحوزونه بالحاء المهملة الي بيوتكم قالوا بلي رضينا يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلملو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لاخذت شعب الانصار فقال---	6544	5365446019048736136	152	182.0	123	556	27.3381290435791	22	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4031	true	-6841956561894334322	65	171	337	855	1445	300	قال فهزم الله المشركين ولم يضرب بسيف ولم يطعن برمح وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين ر-جلا فاخذ اسلابهم وقال ابو قتادة يا رسول الله اني ضربت رجلا علي جبل العاتق وعليه درع له قد تحصفت عنه فاعجلت عنه قال فانظر من اخذها فقام رجل فقال انا اخذتها فارضه عنها واعطنيها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال شيءا الا اعطاه او سكت فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر لا والله لا يفيءها الله علي اسد من اسده ويعطيكها فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال صدق عمر	4031	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06520	false	-274614347555545149	50	130	260	668	1488	300	قال فهزم الله المشركين فلم يضرب بسيف ولم يطعن برمح وقال رسول الله صلي الله عليه وسلميو-مءذ من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين راجلا واخذ اسلابهم وقال ابو قتادة------------- اني قتلت رجلا علي حبل العاتق وعليه درع---------------- فاعجلت عنه------------------- فقام رجل فقال---- اخذتها فارضه من---------ها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يسال شيءا الا اعطاه او سكت فسكت ف-----------------------------قال عمر ---------لا يفيءها الله علي اسد من اسده ويعطيكها ف-----قال النبي صلي الله عليه وسلم------صدق عمر	6520	5365446019048736136	392	689.0	312	520	75.38461303710938	73	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4040	true	-3436633391762791407	172	295	855	1461	1484	300	فقتل الله دريدا وهزم----- اصحابه قال ابو موسي وبعثني مع ابي عامر فرمي ابو عامر في ركبته رماه رجل من بني جشم بسهم فاثبته في ركبته فانتهيت اليه فقلت يا عم من رماك فاشار ابو عامر الي هذا فاتيته ف--------------------------------------------------------------جعلت اقول ا---لا تستحيي الست عربيا الا تثبت فالتقيت انا وهو فاختلفنا ضربتين فضربته بالسيف فقتلته ثم رجعت الي ابي عامر فقلت قد قتل الله صاحبك قال فانتزع هذا السهم فنزعته ف--------------قال يا ابن اخي انطلق الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاقراه مني السلام وقل له يقول لك استغفر لي واستخلفني ابو عامر علي الناس فمكث يسيرا ثم انه مات فلما رجعت الي النبي صلي الله عليه وسلم دخ-------------------لت عليه وهو في بيت -علي سرير مرمل وعليه فراش قد اثر رمال السرير	4040	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06523	false	2422726700621724901	0	114	0	576	1542	300	فقتل----- دريد- وهزم الله اصحابه قال ابو موسي وبعثني مع ابي عامر فرمي ابو عامر في ركبته رماه جشمي---------- بسهم فاثبته في ركبته فانتهيت اليه فقلت يا عم من رماك فاشا---------ر الي ابي موسي فقال ذاك قاتلي الذي رماني فقصدت له فلحقته فلما راني ولي فاتبعته وجعلت اقول له الا تستحي ا------------لا تثبت فكف------------ فاختلفنا ضربتين------- بالسيف فقتلته ثم -قلت ---لابي عامر-------- قتل الله صاحبك قال فان-زع هذا السهم فنزعته فنزا منه الماء قال يا ابن ----------اخي اقرء النبي صلي الله عليه وسلم------------السلام وقل له-------- استغفر لي واستخلفني ابو عامر علي الناس فمكث يسيرا ثم---- مات ف----رجعت ف----------------------------دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلمفي بيته علي سرير مرمل وعليه فراش قد اثر رمال السرير	6523	5365446019048736136	436	691.0	346	711	61.32208251953125	75	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4041	true	4284719548987819931	3	77	16	391	1476	300	فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر فقلت يقول لك استغفر لي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبدك ابي عامر حتي رايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعل له يوم القيامة نورا كثيرا ف----------------قلت ولي يا رسول الله استغفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم فاغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما قال ابو بردة احد-هما لابي عامر والاخر ل-ابي موسي	4041	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06523	false	2422726700621724901	117	179	591	909	1542	300	فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر وقال --قل له استغفر لي فدعا----------------------------- بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر و---رايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجع--له يوم القيامة فوق- كثير من خلقك من الناس فقلت ولي فاست------------غفر فقال اللهم اغفر --------------------------لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما قال ابو بردة احداهما لابي عامر والاخري لابي موسي	6523	5365446019048736136	274	479.0	219	393	69.72010040283203	46	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4041	true	4284719548987819931	3	80	16	401	1476	300	فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر فقلت يقول لك استغ---------------------فر لي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبدك ابي عامر حتي رايت بياض ابطيه-------------------------------------------------- ثم قال الل-------------------هم--------- اجعل له يوم القيامة نورا كثيرا ف--------------------------------------------------------------------------قلت ولي-------- يا رسول الله استغفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم فاغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريم-------------------------------------------------------------ا قال ابو -------------------بردة احد-هما------------ لابي عامر والاخر ل-ابي موسي كر 1-- غزوة	4041	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06525	false	-5140496714335325730	39	157	196	812	1517	300	فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر و انه قال قل له صلي الله عليه وسلماستغفر لي فدعا عليه الصلاة والسلا---------م بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر و---رايت بياض ابطيه فيه رفع اليدين في الدعاء خلافا لمن خصه بالاستسقاء ثم قال صلي الله عليه وسلم اللهم اجعله في المرتبة يوم القيامة فوق- كثير من خلقك من الناس بيان لسابقه لان الخلق اعم ولابي ذر ومن الناس قال ابو موسي فقلت ولي فاستغفر يا رسول الله------- فقال اللهم اغفر --------------------------لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما ويجوز فتح ميم مدخلا وكلاهما بمعني المكان والمصدر وكريما حسنا قال ابو بردة عامر بالسند السابق احداهما اي الدعوتان لابي عامر والاخري لابي موسي 56 باب غزوة	6525	5365446019048736136	279	406.0	218	662	42.145015716552734	43	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4045	true	-2513004089876814316	43	140	215	694	1477	300	لءن -طعنتم في امارتي اسامة لقد طعنتم في امارتي اباه---- من قبله وايم الله---------- ان كان للامارة لخليق وان ابنه من بعده لخليق للام----------ارة وان كان لمن احب الناس الي وان----- هذا لمن احب الناس الي وانهما لمخيلان لمخيلان من خلت اخال اذا ظننت النهاية 2 93 ب لكل خير فاستوصوا به خيرا فانه من خياركم ثم نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل بيته وذلك يوم السبت لعشر ليال خلون من ربيع الاول-------------- وجاء المسلمون الذين يخرجون مع اسامة يودعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيهم عمر بن الخطا-----------------ب ورسول الله صلي الله عليه	4045	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06700	false	969379977309268411	98	192	499	978	1548	300	-ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امار-ة ابيه زيد من قبل- وايم الله بهمزة وصل ان كان ----زيد لخليقا بالخاء المعجمة والقاف اي لجديرا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان ابنه هذا لمن احب الناس الي بعده زاد اهل السير مما ذكره في عيون الاثر وغيره------------------- فاستوصوا به خيرا فانه من خياركم ثم نزل عن المنبر------------------- فدخل بيته----- يوم السبت لعشر----- خلون من ربيع الاول سنة احدي عشرة وجاء المسلمون الذين يخرجون مع اسامة يودعون رسول الله صلي الله عليه وسل------مويخرجون الي العسكر بالجرف فاشتد برسول الله صلي الله عليه	6700	5365446019048736136	308	426.0	240	540	57.03703689575195	50	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4098	true	-4730983524821932415	188	224	889	1075	1418	300	ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	4098	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03868	false	964465464960687417	177	212	882	1062	1508	300	ما من مءمن الا وانا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	3868	5365446019048736136	180	352.5	145	186	96.7741928100586	35	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4116	true	217625532047316803	125	177	587	849	1439	300	ابراهيم قال كان زيد بن ثابت يشرك الجد مع الاخوة والاخوات الي الثلث فاذا بلغ الثلث اعطاه الثلث وكان للاخوة والاخوات ما بقي ويقاسم بالاخ للاب ثم يرد علي اخيه ولا -----------------------------------------يورث-------------------------- اخا لام مع جد شيءا ويقاسم بالاخوة من الاب الاخوات من الاب والام ولا يورثهم شيءا واذا كان اخ للاب	4116	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10032	false	1572757022368006777	101	144	510	726	1519	300	ابراهيم قال كان زيد بن ثابت يشرك الجد مع الاخوة--------- الي الثلث فاذا بلغ الثلث اعطاه اياه و-----للاخوة--------- ما بقي ويقاسم -الاخ للاب ثم يرد علي اخيه ويقاسم بالاخوة من الاب مع الاخوة الاشقاء ولا يورث الاخوة للاب شيءا ولا يعطي اخا لام -----------------------------------------------------------------------------------------	10032	5365446019048736136	141	230.5	112	329	42.85714340209961	27	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4139	true	-4392241637914080175	98	160	501	796	1430	300	عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اين تنزل غدا وذلك في حجته حين دنونا من مكة فقال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة------- حيث قاسمت قريش علي الكفر وذلك ان بني كنانة خالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يءوهم ولا يبايع-----------وهم قال الزهري والخيف الوادي	4139	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04855	false	-8906745909372167123	82	133	402	649	1462	300	عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله------------------- اين تنزل غدا----- في حجته-------------------قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة المحصب حيث قاسمت قريش علي الكفر وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان -----------------------لا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي	4855	5365446019048736136	228	408.0	180	313	72.84345245361328	44	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4139	true	-4392241637914080175	214	246	1041	1203	1430	300	ورث ابا طالب هو وطا-----------------لب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين--------------------------------------------------- وكان طالب وعقيل كافرين حم خ اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الحج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب توريث دور مكة وبيعها وشراءها	4139	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06483	false	1827477500277707077	152	244	732	1182	1465	300	ورث ابا طالب قال ورثه عقيل و اخوه طالب ولم يرث- جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين ولو كانا وارثين لنزل عليه الصلاة والسلام في دورهما وكان--------------------------------------------------------ت كانها ملكه لعلمه بايثارهما اياه علي انفسهما قال معمر هو ابن راشد مما وصله في الجهاد عن الزهري محمد بن مسلم اين ننزل غدا في حجته ولم يقل يونس حجته ولا زمن الفتح اي سكت عن ذلك قال في الفتح وبقي الاختلاف بين ابن ابي حفصة ومعمر ومعمر اوثق واتقن من محمد بن ابي حفصة وسبق الحديث في باب توريث دور مكة وبيعها وشراءها	6483	5365446019048736136	99	2.5	79	507	19.526626586914062	17	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4158	true	2570114707253611811	246	300	1185	1455	1455	300	دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا -قال هم قوم من اهل جلدتنا -يتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال فالزم جماعة المسلمين وامامهم---- فان لم يكن لهم جماعة ولا امام---- فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت-	4158	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05632	false	-5338227869923778848	133	187	658	930	1562	300	دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال هم من-------- جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال ت-لزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت	5632	5365446019048736136	258	473.0	207	281	91.81494903564453	45	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4158	true	2570114707253611811	246	300	1185	1455	1455	300	دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم قوم من اهل جلدتنا -يتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال فالزم جماعة المسلمين وامامهم---- فان لم يكن لهم جماعة ولا امام---- فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت-	4158	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10541	false	3021059214884941491	150	204	733	1004	1521	300	دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من-------- جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال ت-لزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت	10541	5365446019048736136	257	475.0	206	280	91.78571319580078	45	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4171	true	-1269153209183544329	183	222	894	1085	1460	300	بينا انا قاءم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت اين قال الي النار والله قلت وما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قري فلا اراه يخلص فيهم الا مثل همل النعم	4171	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09816	false	-8489242604590369062	229	297	1173	1505	1518	300	بينا انا قاءم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت اين قال الي النار والله قلت وما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري ثم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم	9816	5365446019048736136	189	373.0	150	332	56.927711486816406	37	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4171	true	-1269153209183544329	186	214	908	1048	1460	300	اذا زمر------ة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال---- هلم فقلت--------- اين ق---------ال الي النار والله قلت و--ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري	4171	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09817	false	6849443406322647198	238	273	1222	1392	1529	300	اذا زمرة جماعة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال لهم هلم تعالوا قلت له اين تذهب بهم قال الي النار والله قلت له ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري	9817	5365446019048736136	134	232.0	106	170	78.82353210449219	23	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4172	true	5373920872324538137	94	132	448	670	1471	300	ليكونن في امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم -سارحتهم ف-ياتيهم ات حاجته فيقولون له ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويقع العلم عليهم ويمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	4172	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08598	false	-1840562996006819323	190	225	974	1181	1588	300	ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم لحاجة--- فيقولوا--- ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العل------م ويمسخ----- اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	8598	5365446019048736136	188	333.0	155	224	83.92857360839844	25	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4174	true	749342394875929805	97	158	471	792	1467	300	من يطع الله اذا عصيته ايامنني الله تعالي علي اهل الارض ولا تامنوني------------------------------------------------------ ان من ضءضء ضءضيء الضءضيء الاصل وحكي بعضهم ضءضيء بوزن قنديل يريد انه يخرج من نسله وعقبه النهاية 3 69 ب هذا قوما------------ يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	4174	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05251	false	843081152801289102	123	177	645	930	1590	300	من يطع الله اذا عصيت- ايامنني الله------ علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل قتله احسبه خالد بن الوليدفمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء------------------------------------------------------------------------------------------- هذا او في عقب هذاقوم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مرو----ق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	5251	5365446019048736136	213	373.5	172	387	55.038761138916016	37	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4174	true	749342394875929805	98	158	474	792	1467	300	يط-ع الله اذا عصيته ايامنني الله تعالي علي اهل الارض ولا تامنوني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان من ضءضء ضءضيء الضءضيء الاصل وحكي بعضهم ضءضيء بوزن قنديل يريد انه يخرج من نسله وعقبه النهاية 3 69 ب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	4174	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11052	false	73393509756777360	219	279	1115	1436	1536	300	يطيع الله اذا عصيته فيامن------------ي علي اهل الارض ولا تامنوني فسال رجل من القوم قتله اراه خالد بن الوليد فمنعه النبي صلي الله عليه وسلمفلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء------------------------------------------------------------------------------------------- هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مرو--ق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن---- ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	11052	5365446019048736136	199	341.0	162	430	46.27906799316406	33	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4176	true	1943630301034133518	193	231	953	1166	1516	300	ياتي في اخر الزمان قوم هم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلموهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	4176	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05642	false	1304414057577716198	128	164	659	864	1610	300	ياتي في اخر الزمان قو---م حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوه-م فان قت---لهم اجر- لمن قتلهم يوم القيامة	5642	5365446019048736136	197	367.0	162	217	90.78340911865234	30	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4177	true	-8026073829610499167	256	300	1267	1494	1494	300	يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم -يقرء-ن القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الرامي في النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري-	4177	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07847	false	-426390021705113450	111	154	563	786	1533	300	يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم ويقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر ف-------ي النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري	7847	5365446019048736136	219	417.0	177	230	95.21739196777344	40	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4212	true	457120867963890911	124	236	582	1108	1438	300	دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرء-ن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه رصافه رصف السهم اذا شده بالرصاف وهو عقب يلوي علي مدخل النصل فيه النهاية 2 227 ب فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه قذذه القذذ ريش السهم واحدتها قذة النهاية 4 28 ب فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس خ م عن ابي سعيد	4212	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05637	false	2236386117521046090	93	175	443	838	1450	300	دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ال--------------------------------------------------------------------------------ي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه-فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ال------------------------------------------------ي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو--- سعيد	5637	5365446019048736136	376	724.0	294	527	71.34725189208984	75	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4213	true	-196546802781140773	83	120	421	630	1518	300	ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون في قول خير---- البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	4213	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05642	false	1304414057577716198	128	164	659	864	1610	300	ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قت---لهم اجر- لمن قتلهم يوم القيامة	5642	5365446019048736136	197	372.0	162	213	92.48826599121094	31	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4214	true	2610759169686588983	163	199	821	1021	1522	300	قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاذ--ا لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	4214	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10304	false	-7923592676729523775	246	282	1272	1473	1566	300	قوم في اخر الزمان -حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	10304	5365446019048736136	194	363.5	159	206	94.17475891113281	32	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4222	true	-1321224270431037586	0	61	0	282	1466	300	من شر قال نعم قال فقلت فهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهتدون بغير هد-ي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قال قلت صفهم لي يا رسول الله ----------قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا	4222	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05632	false	-5338227869923778848	98	154	510	767	1562	300	من شر قال نعم -----قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يه-------------------دون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت------------ يا رسول الله صفهم لنا فقال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا	5632	5365446019048736136	242	437.0	188	293	82.59385681152344	48	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4222	true	-1321224270431037586	0	61	0	282	1466	300	من شر قال نعم قال فقلت فهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهتدون بغير هدي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قال قلت صفهم لي يا رسول الله ---------قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا	4222	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10541	false	3021059214884941491	115	171	586	841	1521	300	من شر قال نعم -----قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يه-------------------دون بغير هدي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت------------ يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا	10541	5365446019048736136	241	439.5	187	291	82.81787109375	48	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4226	true	3157925568741831430	236	291	1113	1381	1419	300	والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر ليس هذا اريد انما ار-يد التي تموج كموج البحر قال قلت مالك ول---ها يا امير المءمنين ان- بينك وبينها بابا مغلقا قال فيكسر الباب ام يفتح قال قلت لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا- يغلق ابدا قال قلنا لحذيفة هل كان عمر يعلم من الباب	4226	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02380	false	7819863667158890345	9	62	54	315	1507	300	والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر--قال ----ليس هذه اريد ولكني اريد التي تموج كموج البحر قال قلت ليس عليك بها يا امير المءمنين باس بينك وبينها باب- مغلق ق-ال فيكسر الباب او يفتح قال قلت لا بل يكسر قال فانه اذا كسر لم يغلق ابدا قال قلت اجل فهبنا ان نساله----- من الباب	2380	5365446019048736136	204	346.0	161	274	74.45255279541016	33	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4226	true	3157925568741831430	230	300	1073	1419	1419	300	وماله ونفسه وجاره يكفرها الصلاة والصيام والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر ليس- هذا اريد انما اريد التي تموج كموج البحر قال قلت مالك ولها يا امير المءمنين----------------- ان بينك وبينها بابا مغلقا قال فيكسر الباب ام يفتح قال قلت ----------لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا يغلق ابدا قال قلنا لحذيفة هل كان عمر يعلم من الباب قال نعم كما اعلم ان غدا دون--- الليلة اني-	4226	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05610	false	4963020610671122280	0	57	0	280	1512	300	ومال------ه وجاره تكفرها الصلاة --------والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر -قال---- ليست هذه ولكن---------- التي تموج كموج البحر قال-------------- يا امير المءمنين لا باس عليك منها ان بينك وبينها بابا مغلقا قال--------------- يفتح الباب او يكسر قال لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا يغلق--------- قلنا علم ال----------------------باب قال نعم كما ان--------- دون غد الليلة اني	5610	5365446019048736136	227	338.5	181	378	60.05290985107422	35	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4226	true	3157925568741831430	188	300	876	1419	1419	300	حذيفة قال كنا------ جلوسا عند عمر فقال ايكم يحفظ حديث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الفتنة كما قال قال فقلت انا قال فقال انك لجرء وكيف قال قلت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فتنة الرجل في اهله وماله ونفسه وجاره يكفرها الصلاة والصيام والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر ليس هذا اريد انما اريد التي تموج كموج البحر قال قلت مالك ولها---- يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال في----كسر الباب ام يفتح قال قلت لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا يغلق ابدا قا----ل قلنا لحذيفة هل كان عمر يعلم من الباب قال نعم كما اعلم ان غدا دون ال-ليلة اني------	4226	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10558	false	5499009263805765836	162	251	930	1369	1611	300	حذيفة يقول بينا نحن جلوس- عند عمر ق-ال ايكم يحفظ ------قول النبي صلي الله عليه وسلم-في الفتنة قا---------------------------------------------------------------------------------------ل فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة --------والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر -قال ليس عن- هذا اسالك ولكن---- التي تموج كموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال------- بل يكسر قال عمر اذا---- لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة ا--كان عمر يعلم ال---باب قال نعم كما اعلم ان---- دون غد ليلة وذلك اني	10558	5365446019048736136	358	554.0	278	569	62.91740036010742	60	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4269	true	6638431029188587366	59	272	321	1385	1532	300	علي عاءشة ونحن عندها جلوس مرجعه من العراق ليالي قتل علي فقالت له يا--- عبد الله بن شداد هل انت صادقي عما اسالك عنه تحدثني عن---- هءلاء القوم الذين قتلهم علي قال ومالي لا اصدقك قالت فحدثني عن قصتهم قال فان عليا لما كاتب معاوية وحكم- الحكمان خرج عليه ثمانية الاف من قراء الناس فنزلوا بارض يقال لها حروراء من جانب الكوفة وانهم عتبوا عليه فقالوا انس-خت من قميص البسكه الله و---اسم سماك الله به ثم انطلقت فحكمت------- في دين الله ولا حكم الا الله فلما ان بلغ عليا ما عتبوا عليه وفارقوه عليه امر مءذنا فاذن لا يدخل علي امير المءمنين الا رجل قد حمل القران فلما ان امتلات الدار من قراء الناس دعا بمصحف امام عظيم فوضعه بين يديه فجعل يصك-ه بيده ويقول ايها المصحف حدث الناس فناداه الناس فقالوا يا امير المءمنين ما تسال عنه انما هو مداد في ورق ونحن نتكلم بما روينا- منه فماذا تريد قال اصحابكم هءلاء الذين خرجوا بيني وبينهم كتاب الله يقول الله في كتابه في امراة ورجل وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما فامة محمد ------------------اعظم دما وحرمة من امراة ورجل ونقموا علي ان كاتبت معاوية كتب علي بن ابي طالب وقد جاءنا سهيل بن عمرو ونحن مع رسول الله صلي الله عليه	4269	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10313	false	-7423697587508573856	1	137	4	698	1517	300	علي عاءشة---------------- مرجعه من العراق ليالي قتل علي فقالت له عاءشة رضي الله عنها------------------------------ تحدثني عن امر هءلاء القوم الذين قتلهم علي قال -----------------------------------------ان عليا لما كاتب معاوية وحكما الحكمين خرج عليه ثمانية الاف من قراء الناس فنزلوا بارض يقال لها حروراء من جانب الكوفة و-----عتبوا عليه فقالوا انسلخت من قميص البسكه الله ومن اسم سماك الله به ثم --------حكمت الرجال في دين الله ولا حكم الا -لله ف---بلغ ذلك عليا رضي الله عنهفجمع الناس ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------دعا بمصحف----- عظيم--------------- فجعل يضربه بيده ويقول ايها المصحف حدث الن-------------اس فقالوا ماذا انسان------------------ انما هو مداد و--ورق ونحن نتكلم بما رويناه منه فقال كتاب الله-------------------------- بيني وبين هءلاء------ يقول الله--------- في امراة ر-جل وان خفتم شقاق بينهما النساء الاية و--------------------------------------------------------امة محمد صلي الله عليه وسلماعظم ----------من امراة ر-جل ونقموا علي ان كاتبت معاوية-------------------- وقد كاتب---------------------- رسول الله صلي الله عليه	10313	5365446019048736136	575	838.5	453	1103	52.13055419921875	96	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4279	true	-8891435170085879890	53	226	262	1070	1413	300	عن الزهري عن ابي-------- --------------سلمة عن ابي سعيد -------------------قال بي---------نا رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يقسم قسما اذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي فقال اعد-------ل يا رسول الله ف-----قال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل ف----------------------------قال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيام-------------------------------هم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود في احدي يديه او قال احدي ثدييه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر -يخرجون علي حين فترة من الناس فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقات الاية قال ابو سعيد -اشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا حين ق--------تلهم وانا معه جء ب------الرجل علي النعت الذ------------------ي نعت رسول ال-له صلي الله عليه	4279	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05637	false	2236386117521046090	28	211	137	1010	1450	300	عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنهقال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يقسم قسما-اذ اتاه ذو---- الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر---------- يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال----------------------------- دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية -ينظر ال------------------------------------------------------------------------------------------------ي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحهفلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود--- احدي عضد-----------------يه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس ق-------------------------------------------ال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت----- النبي صلي الله عليه	5637	5365446019048736136	531	845.0	413	1082	49.07578659057617	92	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4279	true	-8891435170085879890	53	207	262	979	1413	300	عن الزهري عن ابي سلمة عن ا--------بي سعيد -------قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقس--------م قسما اذ جاءه ابن ذي الخويصرة ---------التميمي فقال اعدل يا رسول الله ف-----قال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر -في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر -في نصله فلا يوجد فيه شء قد------------------------------ سبق الفرث والدم----------------------------- ايتهم رجل اسود في احدي يديه او قال احدي ثدييه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فترة من الناس فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقات الاية قال ابو سعيد اشهد اني سمعت هذا من رسول ال-له صلي الله عليه	4279	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09241	false	7800574740181022592	81	206	417	1007	1496	300	عن الزهري عن ابي سلمة والضحاك عن ابي سعيد الخدري قال بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقسم ذات يوم قسما فقال ذو------- الخويصرة رجل من بني تميم----------- يا رسول الله اعدل فقال ويلك -من يعدل اذا لم اعدل فقال عمر----------------------- اءذن لي فل---اضرب عنقه -قال لا -------------------------------ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كمرو---ق السهم من الرمية -ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ال-------------------------------ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء سبق الفرث والدم يخرجون علي حين فرقة من الناس ايتهم رجل ا--------حدي يد------------------يه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ق------------------------------------------------------------------------ال ابو سعيد اشهد ---لسمعت---ه من----- النبي صلي الله عليه	9241	5365446019048736136	452	667.5	351	817	55.32435607910156	78	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4279	true	-8891435170085879890	53	226	262	1070	1413	300	عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي سعيد قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود في احدي يديه او قال احدي ثدييه مثل ثدي المراة او ----مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فترة من الناس فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقات الاية قال ابو سعيد اشهد اني سمعت هذا من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا حين قتلهم وانا معه جء بالرجل علي النعت الذي نعت رسول ال-له صلي الله عليه	4279	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10310	false	-5271901444793147169	4	146	23	693	1469	300	عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي سعيد قال بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقسم جاء عبد الله -بن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك -من يعدل اذا لم اعدل -قال عمر بن الخطاب دعني ---------------------اضرب عنقه -قال----------------------------- دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته- وصيامه مع صيامه -يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية -ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء--- ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل ا--------حدي يديه او قال----- ثدييه-مثل ثدي المراة او قال مثل البضعة تدردر-يخرجون علي حين فرقة من الناس ق-------------------------------------------ال ابو سعيد اشهد---- سمعت---- من----- النبي صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا---- قتلهم وانا معه جء بالرجل علي النعت الذي نعت----ه النبي صلي الله عليه	10310	5365446019048736136	633	1076.0	495	815	77.66870880126953	123	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4280	true	-4719800239252432862	3	104	18	562	1548	300	الاقرع بن حابس الحنظلي وبين --------عيينة بن بدر الفزاري وبين -------------------------علقمة بن علاثة العامري------------- فغضب- قريش والانصار وقالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العين--------------ين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق فقال--------- يا محمد اتق الله قال فمن يطع الله اذا عصيته ايامنني----- علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل من القوم قتله النبي صلي الله عليه وسلم اراه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء-------------- هذا قوما يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	4280	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05251	false	843081152801289102	71	177	360	930	1590	300	الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري احد بني كلاب فغضبت قريش والانصار -قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية-------------- محلوق فقال اتق الله يا محمد فقال ---------من يطع الله اذا عصيت- ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل--------- قتله احسب------------------------ه خالد بن الوليد-فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب هذا-قوم- يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين-- مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	5251	5365446019048736136	463	788.5	377	633	73.14376068115234	72	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4280	true	-4719800239252432862	3	104	18	562	1548	300	الاقرع بن حابس الحنظلي وب-----------------ين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة العامري فغضب--------------------------------------------------------- قريش والانصار وقالوا يعطي- صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق ف------قال يا محمد اتق الله -قال------------------------- فمن يط-ع الله اذا عصيته ايامنني علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل من القوم قتله النبي صلي الله عليه وسلم اراه خالد بن الوليد فمنعه ------------------------فلما ولي قال------------------------- ان من ضءضء هذا قوما يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	4280	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11052	false	73393509756777360	153	279	766	1436	1536	300	الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فتغضبت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته فيام-ني علي اهل الارض ولا تامنوني فسال -رجل من القوم قتله------------------------- اراه خالد بن الوليد فمنعه النبي صلي الله عليه وسلمفلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن---- ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	11052	5365446019048736136	502	895.0	408	701	71.61198425292969	83	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4281	true	8111941669259273895	90	300	422	1430	1430	300	ابي سعيد قا--------ل بعث علي ------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذهبة من اليمن -------في اديم اديم مقروظ اي مدبوغ بالقرظ وهو ورق السلم النهاية 4 43 ب مقروظ لم تحصل من ترابها---- فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اربعة---- بين زيد الخيل وال-اقرع بن حابس وعيينة بن حصن و--------علقمة بن ابي علاثة او عامر بن الطفيل فوجد في ذلك بعض اصحابه والان-----------------صار فقال رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم ----الا تامنوني وانا امين من الس---ماء ياتيني خبر من في السماء صباحا ومساء ثم اتاه -رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبهة كث اللحية مشمر الازار محلوق ا------------لراس فقال ----------له اتق الله يا رسول الله فقال ويحك ا-لست احق اهل الارض ان اتقي الله ثم ادبر فقال خ--------الد بن الوليد -------------الا اضرب عنقه يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لعله ان يكون يصلي فقال خالد انه رب مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اءمر ان انقب انقب اي افتش واكشف النهاية 5 101 ب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم---- ثم نظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مقف فقال ها انه سيخرج من ضءضءي هذا قوم يقراون القران------- لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية-	4281	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06560	false	5151867122062520744	90	274	442	1335	1470	300	ابا سعيد الخدري يقول بعث علي بن ابي طالب رضي الله عنهالي رسول الله صلي الله عليه وسلمم-------ن اليمن بذهيبة في ا-----ديم مق---------------------------------------------------روظ لم تحصل من ترابها قال فقسمها -----------------------------بين اربعة نفر بين عيينة بن بدر واقرع بن حابس وزيد الخيل والرابع اما علقمة واما----------- عامر بن الطفيل فقال رجل من---- اصحابه كنا نحن احق بهذا من هءلاء -قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفقال الا تامنوني وانا امين من في السماء ياتيني خبر الس------ماء صباحا ومساء قال فقام رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحية------------ محلوق الراس مشمر الازار فقال يا رسول الله اتق الله --------------قال ويلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل قال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه قال لا-------------------------------------------- لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اءمر ان انقب-------------------------------------- قلوب الناس ولا اشق بطونهم قال ثم نظر اليه -----------------------------وهو مقف فقال--- انه -يخرج من ضءضء- هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية	6560	5365446019048736136	640	965.0	501	1150	55.65217208862305	102	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4281	true	8111941669259273895	191	279	926	1324	1430	300	فقال ----------له اتق الله يا رسول الله ----------فقال ويحك ا-لست احق اهل الارض ان اتقي الله ثم ادبر فقال خ--------الد بن الوليد------------- الا اضرب عنقه ---يا رسول ال--له فقال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه----------------------------------------------------------------------------------- لعله ان يكون يصلي فقال خالد انه رب مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اءمر ان انقب انقب اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افتش واكشف النهاية 5 101 ب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم---- ثم نظر-------------------- اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مقف	4281	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06562	false	103518246020853496	57	191	310	963	1544	300	فقال يا رسول الله اتق الله قا----ل عليه الصلاة والسلام ويلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل قال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه وفي علامات النبوة فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه ولا منافاة بينهما لاحتمال ان يكون كل منهما قال ذلك قال عليه الصلاة والسلام لا تفعل لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اءمر ان انقب قلوب الناس بفتح الهمزة وسكون النون وضم القاف بعدها موحدة كذا ضبطه ابن ماهان ولغيره بضم الهمزة وفتح النون وتشديد القاف مع كسرها اي ابحث وافتش ولابي ذر------------- عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم قال ثم نظر عليه الصلاة والسلام اليه -------اي الي الرجل--------- وهو مقف	6562	5365446019048736136	291	367.5	219	687	42.35807800292969	47	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4285	true	-2551267343315248703	222	278	1085	1357	1461	300	رجل- من اهل البادية حديث عهد باعرابية فلم يعطه منها شيءا ف-------------------------------قال يا محمد والله لءن كان الله امرك ان تعدل ما اراك ان تعدل- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك ومن--- يعدل عليك بعدي فلما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكو-----------------ن في امتي اشباه هذا يقراون القران لا ي-جاوز تراقيهم	4285	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10314	false	-7564770495807924187	36	97	173	480	1578	300	رجلا من اهل البادية حديث عهد باعرابية اتي نبي الله صلي الله عليه وسلموهو يقسم ذهبا وفضة فقال يا محمد والله لءن كان الله امرك ان تعدل ما ---------عدلت فقال -نبي الله صلي الله عليه وسلم-ويلك فمن ذا يعدل عليك بعدي ثم------- قال -نبي الله صلي الله عليه وسلماحذروا هذا واشباهه فان في امتي اشباه هذا يقرءون القران لا يتجاوز تراقيهم	10314	5365446019048736136	222	342.0	174	326	68.09815979003906	38	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4292	true	5777475109816752851	36	83	173	393	1430	300	عن قيس بن عباد -قال انطلقت انا والاشتر الي علي فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما---- في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد ---علي من	4292	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10853	false	-667457829579379565	233	279	1224	1450	1547	300	عن قيس بن عبادة قال انطلقت انا والاشتر الي علي فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما كان في كتابي هذا قا-ل وكتابه في قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم الحديث ولمسلم من	10853	5365446019048736136	203	366.5	160	228	89.03508758544922	39	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4310	true	-8285585304518735622	0	173	0	849	1484	300	عاما وتترك الجهاد في سبيل الله------- وقد علمت ما رغب الله فيه قال يا ابن اخي بني الاسلام علي خمسة ايمان بالله ورسوله و--صلاة الخمس وصيام شهر رمضان واداء الزكاة وحج البيت فقال يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله حتي تفء الي امر الله سورة الحجرات اية 9 ب فما يمنعك ان تقاتل الفءة الباغية كما امرك الله في كتابه فقال يا ابن اخي لان اعتبر بهذه الاية فلا اقاتل احب الي من ان اعتبر بالاية التي يقول الله فيها ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها فقال الا تري ان الله يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله ويكون الدين كله لله سورة الانفال اية 39 ب قال ابن عمر قد فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كان اهل الاسلام قليلا وكان الرجل يفتن في دينه اما ان يقتلوه واما ان يسترقوه حتي كثر اهل الاسلام فلم تكن فتنة	4310	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06766	false	5792187948963626254	173	273	855	1367	1501	300	عاما وتترك الجهاد في سبيل الله عز وجل وقد علمت ما رغب الله فيه قال يا ابن اخي بني الاسلام علي خمس- ايمان بالله ورسوله والصلاة الخمس وصيام---- رمضان واداء الزكاة وحج البيت -قال يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله-------------------------- الحجرات ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتلوهم حتي لا تكون فتنة البقرة قال------------------------------------------------------------------ فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم --وكان الاس----لام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما ----قتلوه واما يعذب----وه حتي كثر الاس----لام فلم تكن فتنة	6766	5365446019048736136	480	855.0	383	858	55.94405746459961	86	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4310	true	-8285585304518735622	0	71	0	362	1484	300	عاما وتترك الج--------------------------هاد في سبيل الله -----------------وقد علمت ما رغب الله فيه قال ي--------------------------------------ا ابن اخي بني الاسلام علي خمسة ايمان بالله ورسوله وصلاة--- الخمس وصيام شهر رمضان واداء الزكاة وحج البيت فقال ي---------ا ابا عبد الرحمن الا--------- تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا----------------------------------------------------------- فاصلحوا بينهما--------------------------- فان بغت احداهما --------علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء-------- الي امر الله حتي تفء الي امر الله سورة الحجرات	4310	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06767	false	-2657754708432100738	88	193	455	989	1533	300	عاما وتترك الجهاد اي القتال الذي هو كالجهاد في سبيل الله عز وجل في الثواب وقد علمت ما رغب الله فيه ثبتت واو وقد لابي ذر قال اي ابن عمر للرجل يا ابن اخي بني الاسلام علي خمس- ايمان بالله ورسوله والصلوات الخمس وصيام---- رمضان واداء الزكاة وحج البيت -قال اي الرجل يا ابا عبد الرحمن الا بالتخفيف تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا باغين بعضهم علي بعض والجمع باعتبار المعني لان كل طاءفة جمع فاصلحوا بينهما بالصح والدعاء الي حكم الله فان بغت احداهما اي تعدت علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء اي ترجع الي امر الله-------------------------- الحجرات	6767	5365446019048736136	321	526.0	258	566	56.71377944946289	51	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4310	true	-8285585304518735622	32	225	162	1093	1484	300	فقال يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله حتي تفء الي امر الله سورة الحجرات اية 9 ب فما يمنعك ان--- تقاتل الفءة الباغية كما امرك الله في كتابه فقال يا ابن اخي لان اعتبر بهذه الاية فلا اقاتل احب الي من ان اعتبر بال----اية التي يقول الله فيها- ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها فقال الا تري ان الله يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله ويكون الدين كله لله سورة الانفال اية 39 ب قال ابن عمر قد فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كان اهل الاسلام قليلا وكان الرجل يفتن في دينه اما ان يقتلوه واما ان يسترقوه حتي كثر اهل الاسلام فلم تكن فتنة ق---------------------------------ال فما قولك في علي وعثمان قال ا------------------------------ما عثمان فكان الله قد عفا عنه وكرهتم ان تعفو---ا واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه وختنه ومنه الحديث علي ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم اي زوج ابنته النهاية 2 10 ب واشار بيده وهذه اب--------نته حيث ترون	4310	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07022	false	6701194930542253885	117	263	592	1292	1506	300	فقال يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتت--------------------------------------------------ل------------------وا الي اخر الاية -----------------------------------------فما يمنعك ان لا تقاتل-------------- كما ذكر- الله في كتابه فقال يا ابن اخي---- اغت-ر بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اغت-ر بهذه الاية التي يقول الله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا الي اخرها قال فان ا---------------------لله يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة قال ابن --------------------------------------------------------------عمر قد فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ كان الاس----لام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما ---يقتلوه واما يوث----قوه حتي كثر الاس----لام فلم تكن فتنة فلما راي انه لا يوافقه فيما يريد قال فما قولك في علي وعثمان قال ابن عمر ما قولي في علي وعثمان اما عثمان فكان الله قد عفا عنه فكرهتم ان يعفو عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وختنه----------------------------------------------------------------------------------- واشار بيده وهذه ابنته او بنته حيث ترون	7022	5365446019048736136	560	942.0	439	1013	55.281341552734375	103	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4310	true	-8285585304518735622	30	179	152	876	1484	300	وحج ال-بيت فقال ي---ا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله حتي تفء الي امر الله سورة الحجرات اية 9 ب --------------------------فما يمنعك ان--- تقاتل الفءة الباغية كما امرك الله في كتابه فقال ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابن اخي لان اعتبر بهذه الاية فلا اقاتل احب الي من ان اعتبر بال----اية التي يقول الله ف------يها ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الا تري ان الله ي------قول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله ويكون الدين كله لله سورة الانفال اية 39 ب قال ابن عمر قد فعلنا ----علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ------ كان اهل الاسلام قليلا وكان الرجل يفتن في دينه اما ان ي---------------------قتلوه واما ان يسترقوه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي كثر اهل الاسلام فلم تكن فتنة ---------------------------------------------------------------قال فما قولك في علي وعثمان	4310	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07023	false	-7521338560041128082	65	294	344	1512	1542	300	ابن الزبير فقال له يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتت--------------------------------------------------لوا--------------------------------------------------------- الحجرات باغين بعضهم علي بعض الي اخر الاية فما يمنعك ان لا تقاتل-------------- كما ذكر- الله في كتابه كلمة لا زاءدة كهي في قوله ما منعك ان لا تسجد وكان لم يقاتل في حرب من الحروب الواقعة بين المسلمين كصفين والجمل ومحاصرة ابن الزبير فقال يا ابن اخي---- اغت-ر بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اغت-ر بهذه الاية التي يقول الله تعالي فيها ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء الي اخرها اغتر في هذين الموضعين بالغين المعجمة والفوقية من الاغترار اي تاويل هذه الاية وان طاءفتان احب من تاويل الاخري ومن يقتل مءمنا التي فيها تغليظ شديد وتهديد عظيم ولابي ذر عن الكشميهني اعير بضم الهمزة وفتح العين المهملة وتشديد التحتية في الموضعين قال الرجل فا-ن الله تعالي يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة هذا موضع الترجمة ق---------------------------------------------ال ابن عمر قد فعلنا ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلماذ اي حين كان الاس----لام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه بضم الياء مبنيا للمفعول اما يقتلوه واما يوثقوه بحذف نون الرفع وهو موجود في الكلام الفصيح نثره ونظمه كما قاله ابن مالك ولابي ذر اما يقتلونه واما يوثقونه باثبات النون فيهما حتي كثر الاس----لام فلم تكن فتنة فلما راي اي الرجل انه اي ابن عمر لا يوافقه فيما يريد من القتال قال فما قولك في علي وعثمان	7023	5365446019048736136	443	627.0	344	1350	32.814815521240234	72	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4326	true	1067145728784974016	44	76	183	329	1416	300	ان هذا اخترط سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني قلت ا---لله فها هو ذا جالس حم ق اخرجه مسلم كتاب الفضاءل باب توكله علي الله	4326	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06331	false	3377202893300999420	141	171	720	853	1495	300	ان هذا اخترط سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني قلت له الله فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه رسول الله ص----------------لي الله	6331	5365446019048736136	108	196.5	83	149	72.48322296142578	22	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4328	true	-6139689925190608051	205	291	1010	1429	1480	300	فرج--- سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جء---نا السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد قال ف-------------------ارسل اليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يم------ينه اسودة وعن يس-اره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل شماله بكي	4328	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00848	false	-4047448974990163699	2	135	13	665	1506	300	فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه- في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء------- افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ارسل اليه قال نعم فلما فتح-- علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة -اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	848	5365446019048736136	386	714.5	304	663	58.220211029052734	72	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4328	true	-6139689925190608051	205	256	1010	1261	1480	300	فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل------------ ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءنا السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل -قال	4328	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02720	false	3255423713995185725	53	99	281	510	1506	300	فرج سقف----ي وانا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج--- الي السماء الد------------------------نيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال---- جبريل وقال	2720	5365446019048736136	216	394.5	172	264	81.81818389892578	41	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4328	true	-6139689925190608051	205	300	1010	1480	1480	300	فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما ج-ءنا-- السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد قال فارسل اليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت------- يا جبريل-	4328	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05242	false	8289384955663759204	127	218	619	1061	1469	300	فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ---------ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء ف-------لما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء------- افتح قال من هذا قال هذا جبريل قا---ل معك احد قال---- معي محمد قال -ارسل اليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء --------اذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا يا جبريل	5242	5365446019048736136	429	784.5	342	481	89.1891860961914	81	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4328	true	-6139689925190608051	225	297	1102	1468	1480	300	و--ايمانا فافرغ-------------------------ها في صدري ثم اطبقه --------------------------------------ثم اخذ بيدي------ فعرج بي الي السماء الدنيا فلما ج-ءنا-- السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال------------- من هذا ق--------------ال هذا جبريل قال ه-------------------------------------------------------ل -----------------------معك احد قال نعم معي محمد ------------------قال فارسل الي---------ه قال نعم---------- فافتح فلما علونا السماء----------- الدنيا ف-------------------------------------------------------اذا رجل عن يمينه اسودة------ وعن يساره اسودة----------- فاذا نظر قبل يم-------ينه ضحك------ واذا نظر قبل شماله بكي----- فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح	4328	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05244	false	3336328216158153333	129	264	653	1327	1502	300	والايمان- فافرغها اي الطست والمراد ما فيها في صدري ثم اطبقه وختم عليه حتي لا يجد العدو اليه سبيلا ثم اخد بيدي جبريل فعرج بي الي السماء ف-------لما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح بابها قال الخازن من هذا الذي قال افتح قال هذا جبريل ولم يقل انا لان قاءلها يقع في العناء وسقط لفظ هذا لابي ذر قال معك ولابن عساكر قال ما معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلمقال -ارسل اليه ليعرج به قال نعم ارسل اليه فافتح فلما علونا السماء زاد ابو ذر الدنيا وهي صفة للسماء والظاهر انه كان معهما غيرهما من الملاءكة اذا رجل عن يمينه اسودة اشخاص وعن يساره اسودة اشخاص ايضا فاذا نظر قبل اي جهة يمينه ضحك سرورا واذا نظر قبل شماله بكي حزنا فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح	5244	5365446019048736136	344	476.0	273	683	50.366031646728516	48	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4329	true	7273932204464400422	0	126	0	642	1494	300	من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين اه-----ل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي -ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال خازن السما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء الدنيا ففتح------------------------------ فلما مررت -----------------------------بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح وال-اخ الصالح فقلت من هذا قال هذا عيسي ابن مريم ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم ثم عرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلام	4329	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00848	false	-4047448974990163699	102	285	503	1439	1506	300	من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشم---اله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يم-ينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي حتي عرج ب----------ي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال انس فلما مر جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلمبادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح -قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بال-اخ الصالح والنبي الصالح -قلت من هذا قال هذا عيسي--------- ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام	848	5365446019048736136	576	1043.0	459	962	59.87525939941406	102	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4329	true	7273932204464400422	131	224	663	1111	1494	300	امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال موسي ماذا فرض ربك -علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع---- ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال هن خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا جنابذ----- اللءلء واذا ترابها المسك	4329	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00849	false	-5248774606748390500	0	103	0	498	1493	300	امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال م-------ا فرض الله علي امتك قلت فرض------ خمسين صلاة قال-------- فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعن---ي فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته ف----------------------------------------------قال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء واذا ترابها المسك	849	5365446019048736136	356	602.5	280	571	62.34675979614258	67	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4329	true	7273932204464400422	57	116	285	594	1494	300	قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال ه----------------------------------------------------------------------------------ذا ادريس ثم مر----------------------------رت بموسي------------ فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الص----------------------الح------------------------------------------------------------ فقلت من هذا قال ---------هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح وال-اخ الصالح------------------------------ فقلت من هذا قال ه---------ذا عيسي ابن مريم ثم مر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بابراهي------------م فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال ه---------ذا ابراهيم	4329	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00852	false	-6623759558384409202	31	174	175	905	1537	300	----مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح لم يقل والابن كادم لانه لم يكن من اباءه صلي الله عليه وسلم فقلت من هذا يا جبريل قال وللاصيلي فقال هذا ادريس عليه السلام قال عليه السلام ثم مررت بموسي عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح سقط قوله والاخ الصالح في رواية الاربعة كما في الفرع قال عليه السلام قلت وفي رواية فقلت من هذا يا جبريل قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بال-اخ الصالح والنبي الصالح قال عليه السلام قلت وفي رواية فقلت من هذا يا جبريل قال هذا عيسي وسقطت لفظة هذا عند ابي ذر وليست ثم هنا علي بابها في الترتيب الا ان قيل بتعدد المعراج لان الروايات قد اتفقت علي ان المرور به كان قبل المرور بموسي قال عليه السلام ثم مررت بابراهيم عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا يا جبريل قال هذا ابراهيم	852	5365446019048736136	254	421.5	207	735	34.557823181152344	35	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4329	true	7273932204464400422	190	221	945	1093	1494	300	الي موسي فقال راجع ----------------------ربك فقلت------------------------------ قد استحييت من ربي ثم ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلق بي------------------------------------------------------------ حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا جنابذ----- اللءلء	4329	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00855	false	4511911568612484256	0	139	0	726	1588	300	الي موسي فقال راجع ربك وللاصيلي ارجع الي ربك فقلت ولابي ذر قلت استحييت وللاصيلي قد استحييت من ربي وجه استحياءه انه لو سال الرفع بعد الخمس لكان كانه قد سال رفع الخمس بعينها ولا سيما وقد سمع قوله تعالي لا يبدل القول لدي ق ثم انطلق بي بفتح الطاء واللام وفي بعض النسخ اسقاط بي والاقتصار ثم انطلق حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وللاربعة الي السدرة المنتهي وهي في اعلي السماوات وفي مسلم انها في السادسة فيحتمل ان اصلها فيها ومعظمها في السابعة وسميت بالمنتهي لان علم الملاءكة ينتهي اليها ولم يجاوزها احد الا رسول الله صلي الله عليه وسلم او لانه ينتهي اليها ما يهبط من فوقها وما يصعد من تحتها او تنتهي اليها ارواح الشهداء او ارواح المءمنين فتصلي عليهم الملاءكة المقربون وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حباءل اللءلء	855	5365446019048736136	137	210.5	107	726	18.87052345275879	24	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4329	true	7273932204464400422	0	50	0	244	1494	300	من هذا ---------قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين اه-----ل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال	4329	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05242	false	8289384955663759204	214	267	1045	1303	1469	300	من هذا يا جبريل قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال	5242	5365446019048736136	242	472.0	192	258	93.79844665527344	48	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4329	true	7273932204464400422	54	224	268	1111	1494	300	فلما مررت---- بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا عيسي ابن مريم ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلا---------------------------------------------------------------------م ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال موسي ما---ذا فرض ربك علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك------ فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي مو--------------------------------------------------سي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك------ فراجعت ربي فقال هن خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق -بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذ-----ا جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	4329	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05243	false	5368130746574442882	0	204	0	1021	1511	300	فلما مر جبريل بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح وقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح -قلت من هذا قال---- عيسي--------- ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم قال واخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع---- صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله ع------------لي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي امر---- بموسي فقال موسي ما الذي فرض---- علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال-------- فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فذكر مثله فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق حتي اتي ال-----------سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	5243	5365446019048736136	772	1394.0	617	1078	71.61409759521484	140	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4329	true	7273932204464400422	13	116	60	594	1494	300	فاهل اليمين اه-----ل الجنة ---------------------------------------والاسودة التي عن شماله اهل ال-------نار----------------------------------------------------------------- فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فق------ال له- خازنها مثل ما قال خازن السما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء الدنيا ففتح------------------------ فلما مررت---- بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح------------------------------------ فقلت------- من هذا قال هذا ادريس ثم مر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح----------------------- فقل--------------------------------------------------------------------------ت من هذا --------------قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا------------------------------------------------------------------------- عيسي ابن ------------مريم ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال ه---------ذا ابراهيم	4329	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05245	false	-4148619107654605057	1	257	8	1308	1550	300	فاهل اليمين منهم اهل الجنة والجنة فوق السماء السابعة في جهة يمينه والاسودة التي عن شماله اهل النار والنار في سجين الارض السابعة في جهة شماله فيكشف له عنهما حتي ينظر اليهم فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم عرج به جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح بابها فقال لها خازنها مثل ما قال الاول ففتح بابها قال انس رضي الله عنه فذكر ابو ذر انه صلي الله عليه وسلموجد في السماوات ادريس وموسي وعيسي وابراهيم عليهم الصلاة والسلام ولم يثبت ابو ذر لي كيف منازلهم اي لم يعين لكل نبي سماء غير انه ذكر انه وجد ولابي ذر انه قد وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السادسة وقال انس فلما مر جبريل بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح ولم يقل والابن لانه لم يكن من اباءه فقلت لجبريل من هذا قال هذا ادريس وهذا موضع الترجمة وفي حديث مالك بن صعصعة عند الشيخين ان ادريس في السماء الرابعة ولا ريب انه موضع علي وان كان غيره من الانبياء ارفع مكانا منه ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت اي لجبريل ولابي ذر فقلت بالفاء قبل القاف وله ايضا فقال اي النبي صلي الله عليه وسلموهو من الالتفات من هذا قال ولابي ذر فقال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح------ قلت لجبريل- من هذا قال هذا عيسي وليست ثم هنا علي بابها في الترتيب فقد اتفقت الروايات علي ان المرور بعيسي كان قبل المرور بموسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا يا جبريل قال هذا ابراهيم	5245	5365446019048736136	484	805.0	387	1307	37.031368255615234	78	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4329	true	7273932204464400422	126	195	642	968	1494	300	ففرض الله عز وجل علي---------------- امتي خمسين صلا----------------ة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال م---------------------------------------وسي ما---ذا فرض ---ربك علي امتك قلت فرض------- عليهم خمسين صلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لي موسي فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ر---------------------------------------بي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال هن خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك	4329	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05246	false	879386395492733531	193	284	989	1432	1510	300	ففرض الله علي بتشديد التحتية اي وعلي امتي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فرجعت بذلك حتي امر---- بموسي بهمزة مفتوحة فميم مضمومة فراء مشددة فقال لي موسي ما الذي فرض اي ربك علي امتك قلت له فرض ربي عليهم خمسين صلاة في كل يوم وليلة ولابي ذر وابن عساكر فرض بضم الفاء مبنيا للمفعول في الموضعين خمسون صلاة بالرفع ناءبا عن الفاعل قال--- موسي فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك وسقط لفظ ذلك لابي ذر فرجعت من عند موسي فراجعت ربي فوضع شطره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فرجعت الي موسي فقال راجع ربك	5246	5365446019048736136	178	252.0	139	559	31.84257698059082	30	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4329	true	7273932204464400422	140	209	708	1033	1494	300	فقال موسي ماذا فرض ربك علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ر---------------------------بي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته----- فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال هن-------- خمس----------- وهي خمسون ---------------------------------------------------لا يبدل القول لدي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من رب-------------------------------------------ي ثم انطلق بي--- حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي	4329	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05247	false	-6411545636445119270	17	162	91	829	1565	300	فقا-----------------------------------------------------------ل موسي -راجع ربك ولابن عساكر فقال ذلك اي راجع ربك ففعلت اي فرجعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته بذلك فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال جل وعلا هي خمس بحسب الفعل وهي خمسون بحسب الثواب من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الانعام لا يبدل القول لدي يحتمل ان يراد اني ساويت بين الخمس والخمسين في الثواب وهذا القول غير مبدل او جعلت الخمسين خمسا ولا تبديل فيه وانما وقعت المراجعة للعلم بان ذلك غير واجب قطعا لان ما كان واجبا قطعا لا يقبل التخفيف او الفرض خمسين ثم نسخها بخمس رحمة لهذه الامة المحمدية واستشكل بانه نسخ قبل البلاغ واجيب بانه نسخ بعده بالنسبة الي النبي صلي الله عليه وسلمفرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ان اراجعه بعد قوله تعالي لا يبدل القول لدي ثم انطلق جبريل حتي اتي ال-------سدرة المنتهي	5247	5365446019048736136	225	338.5	175	805	27.95030975341797	38	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4332	true	-8128825296014411027	177	230	873	1139	1466	300	ثم صعد حتي اتي السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا يحيي وعيسي وهما ابنا الخالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح	4332	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05421	false	2300525687980076447	171	217	878	1108	1532	300	ثم صعد حتي اتي السماء الثانية فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم--------------------------------- فلما خلصت فاذا يحيي وعيسي وهما ابنا --خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح	5421	5365446019048736136	229	437.5	183	266	86.09022521972656	44	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4332	true	-8128825296014411027	135	230	668	1139	1466	300	قال جبريل قال ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل الي----------ه قا------ل نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد حتي اتي السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا يحيي وعيسي وهما ابنا الخالة قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت------- فردا ثم----------- قالا--- مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح	4332	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05422	false	2818539848045611097	0	114	0	564	1505	300	قال جبريل قال ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه للعروج به قال جبريل نعم--------------------------------- فلما خلصت م---------------------------------------------------------------------------------ن الصعود الي------------------------- السماء الثانية ووصلت اليها ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا يحيي وعيسي وهما ابنا --خالة وكان اسم ام مريم حنة بمهملة ونون مشددة بنت فاقود واسم اختها والدة يحيي ايشاع وعند ابن ابي حاتم من طريق عبد الرحمن بن القاسم سمعت مالك بن انس يقول بلغني ان عيسي ابن مريم ويحيي بن زكريا كان حملهما جميعا فبلغني ان ام يحيي قالت لمريم اني اري ما في بطني يسجد لما في بطنك قال مالك اراه لفضل عيسي علي يحيي قال جبريل هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت عليهما فردا علي السلام ثم قالا لي مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح	5422	5365446019048736136	196	280.5	156	813	24.10824203491211	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4332	true	-8128825296014411027	66	300	336	1466	1466	300	بينما انا في الحطيم مض-------------------جعا اذ اتاني ات فقد فقد القد القطع طولا كالشق النهاية 4 21 ص ما بين هذه الي هذه --------------------------------------------------------------------------------------------فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي بماء زمزم ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض يقال له----------- البراق -----------------------يضع خطوة عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد--- حتي اتي السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا يحيي وعيسي وهما ابنا الخالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل او قد	4332	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05998	false	1670424228863001085	13	269	60	1305	1457	300	بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجرمضطجعا اذ اتاني ات فقد قال وسمعته يقول فشق--------------------- ما بين هذه الي هذه فقلت للجارود وهو الي جنبي ما يعني به قال من ثغرة نحره الي شعرته وسمعته يقول من قصه الي شعرتهفاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي---------- ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض فقال له الجارود هو البراق يا ابا حمزة قال انس نعميضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت -اذا يحيي وعيسي وهما ابنا --خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد	5998	5365446019048736136	1069	2033.0	846	1279	83.58092498779297	211	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4333	true	7622933272180476537	30	293	149	1461	1489	300	صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد ق-------------------يل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر من----------- امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك فسلم عليه---- فسلمت عليه فرد السلام --فقال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها نبقها بفتح النون وكسر الباء وقد تسكن ثمر السدر النهاية 5 10 ب مثل قلال قلال هجر القلة الحب العظيم اي الجرة او الضخمة منها والجمع قلال وهي معروفة بالحجاز وهجر قرية قريبة من المدينة وكانت تعمل بها القلال وسميت قلة لانها تقل اي ترفع وتحمل النهاية 4 104 ب هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران -قلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور	4333	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05999	false	-4540512004485639729	0	220	0	1091	1489	300	صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قال مرحبا به ونعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت -لي سدرة المنتهي فاذا نبقها --------------------------------------------------------------مثل ق-----لال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور	5999	5365446019048736136	1046	1995.5	834	1350	77.48148345947266	201	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4333	true	7622933272180476537	0	183	0	878	1489	300	ارسل اليه قال نعم---------- قيل مرحبا به فنعم المجء----- جاء ففتح---------------------------- فلما خلصت و-------------------اذا ادريس قا------ل هذا ادريس فسلم عليه فسلمت----------------------------------- فرد----------- ثم قال--- مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح-------------------------------------------------------------------------------- ثم صعد------ بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل--------- من هذا------------ قال جبريل قيل--------- ومن معك قا------ل محمد ق----------------------------------------يل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء --------------------------------------------------------جاء ففتح------------ فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد----------- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي------ حتي اتي السماء السادسة فاستفتح------ قيل من هذا قال جبريل قي----------------ل ومن معك قال---- محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا	4333	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06004	false	-5839816708217518471	96	287	472	1423	1489	300	ارسل اليه قال نعم ارسل اليه قيل مرحبا به فنعم المجء الذي جاء ففتح بضم الفاء مبنيا للمفعول لنا فلما خلصت الي ادريس وللاربعة فاذا ادريس قال جبريل هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه ولغير الكشميهني سقوط لفظ عليه فرد علي السلام ثم قال لي مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فيه رد علي النسابة في قولهم ان ادريس جد نوح والا لقال والابن الصالح كما قال ادم ثم صعد جبريل بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح جبريل قيل له من هذا الذي يستفتح قال جبريل قيل ولابي ذر ومن معك قال جبريل محمد صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء قيل المخصوص بالمدح محذوف وفيه تقديم وتاخير والتقدير جاء فنعم المجء مجيءه فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام علي ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي جبريل حتي اتي السماء السادسة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل من ولابي ذر قال ومن معك قال معي محمد قيل وقد ارسل اليه سقطت واو وقد لابي ذر قال نع-------------------------------------------------------------------------م قال مرح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با به فنعم المجء جاء ف-----لما خلصت فاذا	6004	5365446019048736136	529	814.5	416	1268	41.719242095947266	86	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4333	true	7622933272180476537	115	199	554	970	1489	300	هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد----------- ثم قال--- مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت---------------------- بكي قيل ---------------------------له ما يبكيك --------قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر من------------------------------------------ امتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صعد بي------ الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ابراهيم قا-------------ل هذا ابوك-------- فسلم عليه---- فسلمت عليه فرد السلام------------- ----------------فقال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح	4333	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06005	false	-6144185256443084129	0	178	0	877	1554	300	هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد علي السلام ثم قال له مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بالجيم والزاي اي موسي بكي قيل ولابي ذر فقيل وفي نسخة قال له ما يبكيك يا موسي قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن ولابي ذر عن الكشميهني اكثر ممن يدخلها من امتي ليس بكاءه حسدا حاشاه الله بل اسفا علي ما فاته من الاجر المترتب عليه رفع درجته بسبب ما حصل من امته من كثرة المخالفة المقتضية لتنقيص اجورهم المستلزم ذلك لنقص اجره لان لكل نبي مثل اجر جميع من اتبعه وقوله غلام مراده به انه صغير السن بالنسبة اليه وقد انعم الله عليه بما لم ينعم به عليه مع طول عمره ثم صعد بي جبريل الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء ف-----لما خلصت فاذا ابراهيم الخليل قال جبريل هذا ابوك ابراهيم فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام قال وفي نسخة فقال ولابي ذر ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح	6005	5365446019048736136	406	701.5	323	882	46.03174591064453	68	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4333	true	7622933272180476537	257	293	1262	1461	1489	300	واذا ورقها مثل اذان الفيلة قا---------------------------------------------------------------------------------------------------ل هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار-------------- نهران باطنان ونهران ظاهران -قلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهرا-------ن في الجنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الظاهران فالنيل-------- والفرات---------------------------------------------------- ثم رفع لي البيت المعمور	4333	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06006	false	3150315046266881628	12	103	69	573	1558	300	واذا ورقها مثل اذان الفيلة بكسر الفاء وفتح التحتية جمع فيل وقول الزركشي بفتح الفاء والياء تعقبه في المصابيح بانه سهو قال لي جبريل هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار تخرج من اصلها نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران يجريان في الجنة ويجريان من اصل سدرة المنتهي ثم يسيران حيث يشاء الله ثم ينزلان الي الارض ثم يسيران فيها وقال مقاتل الباطنان السلسبيل والكوثر واما الظاهران فالنيل نهر مصر والفرات بالمثناة الفوقية خطا وصلا ووقفا لا بالهاء نهر بغداد ثم رفع لي البيت المعمور	6006	5365446019048736136	197	330.5	161	504	39.087303161621094	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4334	true	7967250529820710046	17	98	83	486	1488	300	ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصل-اة خمسون صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بم- امرت فقلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت	4334	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05999	false	-4540512004485639729	220	300	1091	1489	1489	300	ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة----- انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصلوات خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بما امرت قال ا-مرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت-	5999	5365446019048736136	390	753.0	312	405	96.29629516601562	75	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4334	true	7967250529820710046	98	171	486	858	1488	300	الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي---------------------------------------------- فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بم ا-مرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قلت سالت ربي حتي استحييت ولكن ارضي واسلم---- فلما جاوزت ناداني مناد فامضيت فريضتي وخففت عن عبادي	4334	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06000	false	-1801581756742879604	0	83	0	420	1566	300	الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بما امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت ولكن ارضي واسلم قال فلما جاوزت ناد--ي مناد -امضيت فريضتي وخففت عن عبادي	6000	5365446019048736136	365	682.5	293	423	86.28841400146484	67	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4334	true	7967250529820710046	0	76	0	367	1488	300	البيت المعمور-------------- يدخله كل يوم سبعون الف ملك------------------ اذا خرجوا منه لم يعودوا اليه اخر ما عليهم ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقا----------------ل هي الفطرة----------------------- التي انت عليها وامتك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ----------------فرضت علي الص------------------------لاة خمسون صلاة كل يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجعت فمررت علي موسي فقال------------- بم امرت فقلت ام--------------------------------------------------------رت بخمسين صلاة كل يوم------ قال -----------------ان امتك لا تستطيع-------- خمسين صلاة كل يوم------ واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل	4334	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06006	false	3150315046266881628	101	300	559	1558	1558	300	البيت المعمور زاد الكشميهني يدخله كل يوم سبعون الف ملك وزاد في بدء الخلق اذا خرجوا---- لم يعودوا------------------ ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فشربت منه فقال جبريل هي الفطرة الاسلامية انت ولابي ذر التي انت عليها وامتك وفي الاشربة من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ولو اخذت الخمر لغوت امتك وعند البيهقي عن انس ولو شربت الماء غرقت وغرقت امتك وفي مسلم ان اتيانه بالانية كان ببيت المقدس قبل المعراج ويحتمل ان الانية عرضت عليه مرتين مرة عند فراغه من الصلاة ببيت المقدس ومرة عند وصوله الي سدرة المنتهي ثم فرضت بالبناء للمفعول علي الصلوات بالجمع ولابي ذر الصلاة خمسون صلاة كل يوم وزاد في الصلاة ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام قال ابن حزم وفي رواية انس بن مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فرجعت فمررت علي موسي فقال بما ولابي ذر بم امرت بضم الهمزة مبنيا للمفعول قال نبينا صلي الله عليه وسلم قلت له امرت بخمسين صلاة كل يوم وليلة قال موسي عليه السلام ان امتك لا تستطيع ان تصلي خمسين صلاة كل يوم وليلة واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل-	6006	5365446019048736136	332	488.0	263	1022	32.485321044921875	56	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4334	true	7967250529820710046	76	171	367	858	1488	300	اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يو---------------------------------------م فرجعت الي موسي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال---------------------------- بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قلت---------------------------- سالت ربي حتي استحييت -------------------------------------------ولكن---------------------------- ارضي واسل------------------------م فلما جاوزت ناداني مناد ف----------------------------امضيت فريضتي وخففت عن عبادي	4334	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06007	false	3946068502567407596	0	175	0	913	1559	300	اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال عليه الصلاة والسلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فرجعت الي ربي فوضع عني عشرا من الخمسين فرجعت الي موسي فاخبرته فقال مثله ان امتك لا تستطيع الخ فرجعت فوضع عني عشرا من الاربعين فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا من الثلاثين فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات بالاضافة وفي اليونينية بعشر بالتنوين كل يوم وليلة فرجعت الي موسي سقط لفظ فرجعت لابي ذر والي موسي للكل فقال موسي مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم وليلة فرجعت الي موسي فقال بما بالف بعد الميم ولابي ذر بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال عليه الصلاة والسلام فقلت له سالت ربي حتي استحييت فلا ارجع فاني ان رجعت صرت غير راض ولا مسلم ولكن ولابي ذر عن الكشميهني ولكني ارضي واسلم قال عليه الصلاة والسلام فلما جاوزت ناداني مناد والذي في اليونينية نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي	6007	5365446019048736136	324	570.0	261	1054	30.74003791809082	57	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4335	true	8644723473294136087	85	149	402	716	1457	300	رجل كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي فاذا هو رجل ربعة ربعة هو بين الطويل والقصير يقال رجل ربعة ومربوع انتهي النهاية 2 190 ب احمر كانما خرج من ديماس ورايت ابراهيم وانا اشبه ولده -------------------------به ثم اتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر خمر فقيل لي اشرب ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي اصبت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك	4335	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05352	false	-1328489253587524719	230	280	1146	1395	1504	300	رجل كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي فاذا هو رجل ربعة---------------------------------------------------------------------- احمر كانما خرج من ديماس-------------- وانا اشبه ولد ابراهيم صلي الله عليه وسلمبه ثم اتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر خمر فقال--- اشرب ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل اخذ---ت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك	5352	5365446019048736136	218	383.5	173	339	64.3067855834961	42	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4335	true	8644723473294136087	85	149	402	716	1457	300	رجل------ كانه من رجال شنوءة ورا----يت عيسي فاذا هو رجل ربعة ربعة هو بين الطويل والقصير يقال رجل ربعة ومربوع انتهي النهاية 2 190 ب احمر كانما خرج من ديماس ور-----------ايت ابراهيم وانا اشبه ولده به ثم --اتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر---- خمر فقيل لي اشرب ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي--------------- اصبت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك	4335	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05438	false	-5449330796992886403	240	297	1228	1528	1541	300	رجل الراس كانه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسي فنعته النبي صلي الله عليه وسلمف--------------قال ربعة--------------------------------- احمر كانما خرج من ديماس يعني الحمامورايت ابراهيم وانا اشبه ولده به قال واتيت باناءين--- احدهما لبن و---الاخر فيه خمر فقيل لي خذ-- ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت الفطرة او اصبت الفطرة-اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك	5438	5365446019048736136	216	319.0	171	356	60.674156188964844	36	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4347	true	-8693658999447455355	91	156	452	774	1473	300	ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فدعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان------------ رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسءا خ اخرجه البخاري كتاب الصلاة باب ما يجوز من العمل في الصلاة 2 81 فذعته بالذال--------- وفدعته من قول الله يوم يدعون اي يدفعون والصواب فدعته الا	4347	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02009	false	7065674908047812186	240	300	1215	1513	1513	300	ان الشيطان عرض لي فشد علي -يقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان عليه السلام رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسءا ثم قال النضر بن شميل فذ-------------------------------------------عته بالذال اي خنقته وفدعته من قول الله يوم يدعون اي يدفعون والصواب فدعته الا-	2009	5365446019048736136	255	462.5	203	343	74.34402465820312	46	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4347	true	-8693658999447455355	167	220	827	1084	1473	300	ان عفريتا من الجن تفلت تفلت اي تعرض لي في صلاتي فجاة النهاية 3 467 ب علي البارحة-------------- ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فدعته و---------------------اردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي	4347	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05164	false	-5728306365739690576	18	66	80	321	1481	300	ان عفريتا من الجن تفلت عل----------------------------------------------ي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فذكره اي الحديث بتمامه وهو فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه -----فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي	5164	5365446019048736136	200	348.5	159	292	68.49314880371094	37	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4347	true	-8693658999447455355	163	223	808	1100	1473	300	عن ابي هريرة 31956------------------------- ان عفريتا من الجن تفلت تفلت اي تعرض لي في صلاتي فجاة النهاية 3 467 ب علي البارحة-------------- ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فدعته واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي---------- فرده الله خاسءا	4347	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07443	false	-2645635749052322601	205	261	1027	1302	1505	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان عفريتا من الجن تفلت عل----------------------------------------------ي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله من------ه واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب ---------هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص قال روح فرد-----ه خاسءا	7443	5365446019048736136	219	359.5	174	341	64.2228775024414	38	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4347	true	-8693658999447455355	93	220	463	1084	1473	300	عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فدعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسءا خ اخرجه البخاري كتاب الصلاة باب ما يجوز من العمل في الصلاة 2 81 فذعته بالذال وفدعته من قول الله يوم يدعون اي يدفعون والصواب فدعته الا انه كذا قال بتشديد العين والتاء ص عن ابي هريرة 31956 ان عفريتا من الجن تفلت تفلت اي تعرض لي في صلاتي فجاة النهاية 3 467 ب علي البارحة ليقطع------ علي الصلاة فامكنني الله منه فدعته واردت -------ان اربطه------------- الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه ----------------------------كلكم فذكرت قول اخي---------- سليمان------------ رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي	4347	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07444	false	3037858907583700550	57	105	273	525	1475	300	عرض لي فشد عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ليقطع بفعله علي الصلاة فامكنني الله من------ه واردت بالواو ان اربطه بكسر الموحدة الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم بالرفع توكيد للضمير المرفوع فذكرت قول اخي في النبوة سليمان عليه السلام رب ---------هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي	7444	5365446019048736136	171	274.0	135	697	24.533716201782227	27	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4350	true	798927232890569929	26	68	124	319	1396	300	من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا والذي نفسي بيده لقد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط وانا اصلي فلم ار كاليوم في الخير والشر	4350	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01102	false	-5861377430747971588	192	262	990	1329	1524	300	من احب ان يسال عن شء فليسال ف----------لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم--- ما دمت في مقامي هذا فاكثر الناس في البكاء واكثر ان يقول سلوني فقام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من ابي قال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا فسكت ثم قال عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط---------- فلم ار ك---------الخير والشر	1102	5365446019048736136	146	226.5	113	371	39.35309982299805	31	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4350	true	798927232890569929	26	47	124	215	1396	300	من احب ان يسال عن شء فليسال------------ عنه فوالله------ لا تسالوني عن شء----------------- الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا	4350	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01103	false	2674999091959210666	231	258	1192	1318	1552	300	من احب ان يسال عن شء فليسال اي فليسالني عنه فلا وللاصيلي لا تسالوني عن شء بحذف نون الوقاية الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا	1103	5365446019048736136	87	144.0	66	126	69.04762268066406	18	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4350	true	798927232890569929	26	68	124	319	1396	300	من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط وانا اصلي فلم ار كاليوم في الخير والشر	4350	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10845	false	7230643045415011019	70	194	339	941	1466	300	من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال انس فاكثر الناس البكاء واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقول سلوني فقال انس فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلمرسولا قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط وانا اصلي فلم ار كاليوم في الخير والشر	10845	5365446019048736136	195	375.0	153	602	32.392024993896484	41	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4351	true	4434507225429840357	10	134	48	627	1439	300	صلي الله عليه وسلم خاتم النبيين رقم 21 2286 ص عن ابي سعيد 31982 لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد يا ليل بن عبد كلال فلم يجيبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبرءيل فناداني فقال ان الله عز وجل قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك ف-ما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين قلت-------------------------- بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	4351	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05108	false	4488085484776499943	82	208	427	1017	1474	300	صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال------ لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد يا-ليل بن عبد كلال فلم يج-بني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبر-يل فناداني فقال ان الله------- قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	5108	5365446019048736136	525	980.5	411	606	86.6336669921875	108	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4351	true	4434507225429840357	53	111	237	523	1439	300	فانطلقت وانا مهموم علي وجهي------------------------------------------------------------------------------------ فلم استفق-------------------- الا وانا بقرن الثعالب------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت ف------اذا فيها جبرءيل فناد--------------------اني فقال ان الله عز وجل قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بع-----------------------------------ث الله اليك ملك الجبال------------------------- لتامره بما شءت فيهم فناد---------------------------------اني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فما	4351	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05109	false	453689832828801777	166	286	792	1396	1464	300	فانطلقت وانا مهموم علي وجهي اي الجهة المواجهة لي وقال الطيبي اي انطلقت حيران هاءما لا ادري اين اتوجه من شدة ذلك فلم استفق مما انا فيه من الغم الا وانا بقرن الثعالب بالمثلثة جمع ثعلب الحيوان المعروف وهو ميقات اهل نجد ويسمي قرن المنازل ايضا وهو بينه وبين مكة يوم وليلة فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت اليها فاذا فيها جبر-يل عليه الصلاة والسلام فناداني فقال ان الله------- قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ولابي ذر عن الكشميهني وقد بعث الله اليك ملك الجبال الذي سخرت له وبيده امرها لتامره بما شءت فيهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك كما	5109	5365446019048736136	268	456.0	212	612	43.79084777832031	46	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4366	true	8380491364433206287	29	53	136	252	1412	300	سالت ربي عز وجل فوعدني ان يدخل------ من امتي-------- سبعين الفا علي صورة القمر ليلة البدر فاستزدت ربي فزادني مع كل --------------------------------------------------------------------------------------------------------الف سبعين الفا	4366	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09757	false	2379835432791902726	168	213	903	1116	1539	300	سالت ربي عز وجل فوعدني ان يدخل الجنة من امتي زمرة هم سبعون الفا وزاد--------------------- فاستزدت ربي فزادني مع كل الف الفا وسنده جيد وفي الترمذي وحسنه عن ابي امامة رفعه وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا مع كل الف سبعين الفا	9757	5365446019048736136	90	141.0	70	234	38.46154022216797	15	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4373	true	5728323835310011320	218	262	1042	1277	1462	300	بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت لهم زملوني زملوني فانزل الله------ يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر فحمي الوحي وتتابع	4373	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00131	false	8863672827314349147	113	153	582	798	1559	300	بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زمل-----------وني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله--------------والرجز فاهجر فحمي الوحي وتتابع	131	5365446019048736136	199	369.0	161	241	82.57261657714844	36	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4377	true	-4512279460256398405	48	88	214	411	1426	300	صلي الله عليه وسلم 1 32188 يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري ابهري هو-- عرق في -----الصلب او في الذراع او بباطن القلب--- تتشعب منه ساءر الشرايين اذا انقطع مات صاحبه	4377	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06665	false	4190743267981854082	17	46	88	245	1464	300	صلي الله عليه وسلمعاش بعد اكله ثلاث سنين---------------------------------- فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري بفتح الهاء عرق مستبطن بالصلب متصل ب----------------القلب ثم تتشعب منه ساءر الشرايين اذا انقطع مات صاحبه	6665	5365446019048736136	109	153.5	87	207	52.657005310058594	18	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4385	true	7146187992991157353	264	292	1372	1522	1559	300	رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا م-------ربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال	4385	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05115	false	-6589959559954419699	153	182	786	943	1535	300	رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا مربوعا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال	5115	5365446019048736136	150	297.0	122	157	95.5414047241211	27	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4387	true	-6419676836364406307	151	177	753	880	1492	300	اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه اذا انحدر في الوادي يلبي حم ق عن --	4387	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02578	false	-8166282583555014116	267	292	1318	1446	1491	300	اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلب- كاني انظر اليه اذا انحدر في الوادي يلبي افيقال ان	2578	5365446019048736136	119	229.5	96	129	92.24806213378906	23	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4387	true	-6419676836364406307	209	249	1048	1233	1492	300	نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي	4387	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05316	false	-5562064908586440261	177	217	891	1076	1486	300	نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي	5316	5365446019048736136	185	370.0	145	185	100.0	40	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4388	true	-3028856141528882559	180	237	913	1194	1516	300	فقيل له ان ه-هنا رجلا معه امراة من احسن الن-اس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة فقال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق	4388	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04200	false	7172383700956046535	34	61	159	294	1541	300	فقيل له ان هاهنا رجلا معه امراة من احسن النساء فارسل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت----- فاطلق	4200	5365446019048736136	132	233.5	105	283	46.64310836791992	25	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4388	true	-3028856141528882559	177	237	896	1194	1516	300	جبار من الجبابرة فقيل له ان ه-هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة فقال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق	4388	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04223	false	-4543465285910258761	168	198	873	1026	1550	300	جبار من الجبابرة فقيل--- ان هاهنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق	4223	5365446019048736136	152	290.0	122	299	50.83612060546875	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4388	true	-3028856141528882559	0	40	0	199	1516	300	وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخز-ني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين ف--يقال يا	4388	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05270	false	-6933452174746126730	258	300	1407	1614	1614	300	وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا-	5270	5365446019048736136	196	367.0	157	208	94.23076629638672	36	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4388	true	-3028856141528882559	1	83	6	422	1516	300	فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقو-------------------------------ل ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخز------------------------ني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ----ابي---- الابعد فيق------------------------------------------------------------------ول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين ف---------------------------------يقال--- يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ بذيخ الذيخ-------------------------- ذكر الضباع-------- والانثي ذيخة واراد بالتلطخ التلطخ برجيعه----------- او بالطين كما قال في الحديث الاخر بذيخ امدر اي متلطخ بالمدر النهاية 2 174 ب متلطخ فيءخذ بقواءمه----------------------------------- فيلقي في النار خ عن ابي	4388	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05271	false	1694609780637402337	95	225	487	1154	1539	300	فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني مجزوم علي النهي بحذف حرف العلة فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني اي لا تهينني ولا تذلني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من خزي ابي ازر الابعد من رحمة الله وعبر بالفعل التفضيل لان الفاسق بعيد والكافر ابعد منه فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين اي وان اباك كافر فهي حرام عليه ثم يقال له يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ بذال وخاء معجمتين بينهما تحتية ساكنة ذكر ضبع كثير الشعر والانثي ذيخة والجمع ذيوخ واذياخ وذيخة ملتطخ بالرجيع او بالدم صفة لذيخ وعند الحاكم من طريق ابن سيرين عن ابي هريرة فيمسخ الله اباه ضبعا فيءخذ بقواءمه بضم الياء وفتح الخاء مبنيا للمفعول فيلقي في النار وعند ابن	5271	5365446019048736136	293	425.5	229	667	43.928035736083984	48	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4388	true	-3028856141528882559	150	286	770	1436	1516	300	لم يكذب ابراهي------------م الا ثلاث كذبات ثنتين منهن في ذات الله------- قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا----- بينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ه--هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة فقال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها --ثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي فلا اضرك فدعت فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انك- لم تات-ني بانسان انما اتيت--ني بشيطان فاخدمها هاجر فاتته----- وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيا قالت رد الله كيد---------- الفاجر في نحره واخدم هاجر حم ق عن ابي هريرة	4388	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05279	false	2766942600675052167	24	166	116	823	1505	300	لم يكذب ابراهيم عليه السلام الا ثلاث كذبات ثنتين منهن في ذات الله عز وجل قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقال بينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة -قال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني بشيطان فاخدمها هاجر فاتته هاجر وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيم قالت رد الله كيد الكافر او الفاجر-في نحره واخدم هاجر قال ابو---- هريرة	5279	5365446019048736136	651	1222.0	519	713	91.3043441772461	119	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4388	true	-3028856141528882559	180	211	913	1058	1516	300	فقيل له ان ههنا رجلا------------------------------ معه امراة من احسن الناس فارسل------- اليه-------------- فساله عنها فقال من هذه -------قال---------- اختي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي------- سارة ف-------------قال يا سارة ليس علي وجه الارض----------------- مءمن غيري وغيرك	4388	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05283	false	-3972634989257774436	148	262	734	1285	1467	300	فقيل له ان ههنا رجلا ولابي ذر عن الكشميهني هذا رجل معه امراة من احسن الناس فارسل الجبار اليه اي الي الخليل فساله عنها فقال من هذه المراة قال الخليل هي اختي اي في الاسلام ولعله اراد بذلك دفع احد الضررين بارتكاب اخفهما لان اغتصاب الملك اياها واقع لا محالة لكن ان علم ان لها زوجا حملته الغيرة علي قتله او حبسه واضراره بخلاف ما اذا علم ان لها اخا فان المغيرة حينءذ تكون من قبل الاخ خاصة لا من قبل الملك فلا يبالي به وقيل خاف انه ان علم انها زوجته الزمه بطلاقها فاتي الخليل سارة قال ولابي ذر فقال يا سارة ليس علي وجه الارض التي وقع بها ذلك مءمن غيري وغيرك	5283	5365446019048736136	144	214.0	113	551	26.134302139282227	23	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4388	true	-3028856141528882559	222	272	1118	1375	1516	300	دخلت عليه ذهب يتناولها ب------------------------يده فاخذ فقال ادعي الله-------------------------------------------------- لي ولا اضرك----------- فدعت الله فاطلق ثم تناولها----------------- ثانية فاخذ------------------------- مثلها---------- او اشد----- فقال---- ادعي الله ل----------ي فلا اضرك فدعت فا-------------------------------طلق فدعا بعض حجبت------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال-------------------------------------------------------- انك لم تاتني بانسان انما اتيتني بشيطان------------------------------------------------------------------------------ فاخدمها هاجر--------------------------------------------------------------------------- فاتته --------------------وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيا	4388	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05284	false	-2699565487578430635	94	246	504	1272	1543	300	دخلت عليه لم يتمالك ان بسط يده فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها- ادعي الله لي وعند مسلم ادعي الله ان يطلق يدي ولا اضرك ولابي ذر ولا اضرك بفتح الراء فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية ولابي ذر ثانية بغير الف ولام فاخذ بضم الهمزة مثلها اي الاولي او اشد منها فقال لها ادعي الله لي ان يخلصني ولا اضرك بفتح الراء وضمها كالسابقة فدعت الله فاطلق فدعا بعض حجبته بفتح الحاء المهملة والجيم جمع حاجب ولمسلم ودعا الذي جاء بها قال الحافظ ابن حجر ولم اقف علي اسمه فقال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني ولابي ذر وابن عساكر انك لم تاتني بانسان انما اتيتني بشيطان اي متمرد من الجن وهو مناسب لما وقع له من الصرع زاد الاعرج ارجعوها الي ابراهيم فاخدمها هاجر اي وهبها لها لتخدمها لانه اعظمها ان تخدم نفسها وكان ابو هاجر من ملوك القبط فاتته اي اتت سارة ابراهيم وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيا	5284	5365446019048736136	225	295.0	176	769	29.258777618408203	28	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4388	true	-3028856141528882559	0	84	0	428	1516	300	وغبرة فيقول له ابراهي--------------------م الم اقل لك لا تعص-ني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخز----------------------ني يوم يبعثون و-----------------------اي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين----------------------------- فيقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ بذيخ الذيخ ذكر الضباع والانثي ذيخة واراد بالتلطخ التلطخ برجيعه او بالطين كما قال في الحديث الاخر بذيخ امدر اي متلطخ بالمدر النهاية 2 174 ب متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار خ عن --------------------------ابي هريرة	4388	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07356	false	2078001767401835710	46	125	232	639	1532	300	وغبرة فيقول له ابراهيم عليه الصلاة والسلام الم اقل لك لا تعصيني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزني ولابي ذر ان لا تخزيني يوم يبعثون زاد في احاديث الانبياء فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين وزاد في احاديث الانبياء ايضا فيقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا--- بذيخ ملت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار وفي رواية ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة	7356	5365446019048736136	277	475.5	222	549	50.45537185668945	48	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4388	true	-3028856141528882559	180	281	913	1418	1516	300	فقيل له ان ه--هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة فقال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها --ثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي فلا اضرك فدعت فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انك- لم تات-ني بانسان انما اتيت--ني بشيطان فاخدمها هاجر فاتته وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيا قالت------- رد الله كيد الفاجر في نحره--- واخدم- هاجر	4388	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07885	false	6664615930004069303	85	182	446	938	1562	300	فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة -قال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فا-----طلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني بشيطان فاعطاها هاجر ام اسماعيل------------------------- قالت للخليل كف الله -يد الكافر الجبار عني واخدمني اجر	7885	5365446019048736136	445	797.5	353	524	84.92366790771484	76	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4389	true	3985835829190757358	186	300	921	1483	1483	300	هاجر ابراهي------------م بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض من مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض ب-----------------------------------------------------رجله فقالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته فارسل ثم قام اليها فقامت توضا وتصلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتي ركض-	4389	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03584	false	5115374659077815738	25	151	131	755	1509	300	هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض--- مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله قال الاعرج قال ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قالقالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته فارسل ثم قام اليها فقامت توضا ت-صلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتي ركض	3584	5365446019048736136	552	1074.5	441	628	87.89808654785156	108	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4389	true	3985835829190757358	204	232	1017	1149	1483	300	هي من احسن النساء------------------------------------------------ فارسل ------اليه ان يا ابراهيم من هذه------- التي معك قال اختي-------------- ثم رجع ----------------------------اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان	4389	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03585	false	-3424475091804325015	0	47	0	235	1527	300	هي من احسن النساء وقال ابن هشام وشي به حناط كان ابراهيم يمتاز منه فارسل الملك اليه ان يا ابراهيم من هذه المراة التي معك قال اختي يعني في الدين ثم رجع ابراهيم عليه الصلاة والسلام اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي اختلف في	3585	5365446019048736136	126	201.5	98	235	53.61701965332031	21	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4389	true	3985835829190757358	238	266	1178	1319	1483	300	فارسل بها اليه فقام اليها فقامت -توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله	4389	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05284	false	-2699565487578430635	63	91	349	491	1543	300	فارسل بها اليه فقام اليها فقامت تتوضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله	5284	5365446019048736136	141	277.0	113	142	99.2957763671875	27	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4389	true	3985835829190757358	186	266	921	1319	1483	300	هاجر ابراهيم بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض من مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله	4389	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10341	false	-4498555249734604701	213	254	1125	1333	1555	300	هاجر ابراهيم بسارة -دخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرةفارسل ا-------------------------------------------ليه ان ارسل الي بها فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل بها -----فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك------------------------- فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله	10341	5365446019048736136	188	336.0	150	398	47.23617935180664	35	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4389	true	3985835829190757358	192	297	954	1472	1483	300	فيها ملك م-----------ن الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض من مءمن غيري وغيرك--------------------------------------------------------------- فارسل به--------------------------------------------ا اليه فقام الي--------ها فقامت توضا وت------------------------------صلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله فقالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته فارسل ثم قام اليها فقامت توضا وتصلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط -------------------------------------------------------------------------------علي هذا الكافر	4389	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10342	false	7708678371585771721	40	115	211	608	1542	300	فيها ملك بكسر اللام من الملوك او جبار من الجبابرة بالشك من الراوي فا--------------------------رسل ال-----------------------------ملك---------------- اليه ا----------------------------------------------------لي الخليل عليه الصلاة والسلام ان ارسل بهمزة قطع بعد سكون نون ان الي بتشديد الياء بها بسارة فارسل بها الخليل اليه بعد اكراه الجبار له علي ارسالها اليه فقام اليها ليصيبها فقامت توضا اصله تتوضا فحذفت احدي التاءين وتصلي فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك ابراهيم اي ان كنت مقبولة الايمان عندك فلا تسلط علي هذا الكافر	10342	5365446019048736136	123	-5.5	98	753	16.33466148376465	14	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4390	true	7262025276659151480	2	37	12	199	1478	300	اللهم ان يمت يقال هي قتلته فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل في الثانية او في الثالثة فقال والله ما ارسلتم الي الا شيطانا ارجعوها الي ابراهيم واعطوها اجر فرجعت الي ابراهي------------م فقالت اشعرت ان الله كبت الكافر واخدم وليدة	4390	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03584	false	5115374659077815738	118	198	597	1008	1509	300	اللهم ان يمت يقال هي قتلته فارسل ثم قام اليها فقامت توضا تصلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتي ركض برجله قال عبد الرحمن قال ابو سلمة قال ابو هريرةفقالت اللهم ان يمت فيقال هي قتلته فارسل في الثانية او في الثالثة فقال والله ما ارسلتم الي الا شيطانا ارجعوها الي ابراهيم واعطوها اجر فرجعت الي ابراهيم عليه السلام فقالت اشعرت ان الله كبت الكافر واخدم وليدة	3584	5365446019048736136	187	360.5	152	411	45.498783111572266	33	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4391	true	-7075554335690927055	145	179	716	876	1447	300	بينا ايوب يغتسل عريانا -خر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه تبارك وتعالي يا ايوب الم اكن اغنيتك كما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك	4391	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00733	false	-874298048301297920	10	42	49	197	1463	300	بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه------------- يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك	733	5365446019048736136	146	275.0	114	161	90.6832275390625	30	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4395	true	2281437944169844784	99	138	506	709	1505	300	ان سليمان بن داود------------ كان له اربعماءة امراة وستماءة سرية فقال----- لاطوفن الليلة علي الف امراة فيحمل كل واحدة منهن بفارس يجاهد في سبيل الله------ ولم يستثن فطاف عليهن فلم يحمل واحدة منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان	4395	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05413	false	-4554407690404745837	98	138	478	692	1496	300	ان سليمان عليه الصلاة والسلام كان له اربعماءة امراة وستماءة سرية فقال يوما لاطوفن الليلة علي الف امراة فتحمل كل واحدة منهن بفارس يجاهد في سبيل الله تعالي ولم يستثن فطاف عليهن فلم تحمل م------نهن الا امرا------ة جاءت بشق انسان	5413	5365446019048736136	181	316.5	145	226	80.08849334716797	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4395	true	2281437944169844784	29	84	126	424	1505	300	كانت امراتانه معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا به علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري حم ق ن عن ابي هريرة اخرجه	4395	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05415	false	-5401473173793510361	104	155	581	869	1665	300	كانت امراتان- معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا--- علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو------ هريرة والله	5415	5365446019048736136	277	533.5	227	298	92.95301818847656	47	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4395	true	2281437944169844784	29	84	126	424	1505	300	كانت امراتانه معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا به علي سليمان بن داود-------------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري حم ق ن عن ابي هريرة اخرجه	4395	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10067	false	6570907323605936720	12	67	58	373	1630	300	كانت امراتان- معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا--- علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو------ هريرة والله	10067	5365446019048736136	277	506.5	227	325	85.23076629638672	44	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4397	true	7119019033226676364	241	300	1200	1491	1491	300	اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء رجلا من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها رجلها ترجيل الشعر تجعيده وترجيله ايضا ارساله بمشطه المختار 188 ب فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين ------------------يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين-	4397	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08956	false	-4718722494714402397	100	149	502	740	1515	300	اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء -----من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها----------------------------------------------------------------- فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلينيطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم و--اذا انا برجل جعد قطط اعور العين	8956	5365446019048736136	218	392.5	173	310	70.32257843017578	44	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4397	true	7119019033226676364	241	300	1200	1491	1491	300	اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء رجلا من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها رجلها ترجيل الشعر تجعيده وترجيله ايضا ارساله بمشطه المختار 188 ب فهي تقطر ماء متكءا علي رج-------------------لين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين-	4397	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10427	false	-609474629130300177	49	99	272	509	1534	300	اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء -----من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رج------لها--------------------------------------------------------------- تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين	10427	5365446019048736136	217	410.0	172	311	69.77491760253906	43	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4398	true	-7306670095893285366	51	82	253	401	1442	300	هذا قالوا هذا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين-------- كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالو----ا الدجال -اقرب الناس به شبها ابن قطن	4398	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05443	false	-2951482757998129504	0	31	0	153	1492	300	هذا قالوا ----ابن مريم ف--ذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور --عينه اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن	5443	5365446019048736136	139	239.5	110	161	86.33540344238281	26	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4398	true	-7306670095893285366	163	185	781	883	1442	300	راي عيسي ابن مريم رجلا يسرق فقال له اسرقت قال كلا و-----الذي لا اله الا هو فقال عيسي امنت بالله وكذبت عيني	4398	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05447	false	4633993400896069992	213	236	1173	1280	1602	300	راي عيسي ابن مريم رجلا يسرق فقال له اسرقت قال كلا والله الذي لا اله الا هو فقال عيسي امنت بالله وكذبت عيني	5447	5365446019048736136	102	197.0	80	107	95.32710266113281	21	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4398	true	-7306670095893285366	33	82	164	401	1442	300	بينا انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر بين رجلين ينظف راسه ماء فقلت من هذا قالوا هذا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين------- كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالو----ا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن	4398	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10463	false	5236624213769749502	186	235	936	1178	1487	300	بينا انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر بين رجلين ينطف راسه ماء فقلت من هذا قالوا ----ابن مريم ف--ذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن	10463	5365446019048736136	229	429.5	182	248	92.33870697021484	44	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4398	true	-7306670095893285366	33	68	164	334	1442	300	بينا انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر بين رجلين ينظف راسه ماء فقلت من هذا قالوا هذا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل----- احمر جسيم جعد الراس اعور العين كان	4398	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10603	false	-5398338674462993592	267	300	1320	1476	1476	300	بينا انا ناءم------- اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر ينطف او يهراق- راسه ماء -قلت من هذا قالو----ا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل جسيم احمر----- جعد الراس اعور العين كان-	10603	5365446019048736136	138	225.5	109	175	78.85713958740234	26	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4398	true	-7306670095893285366	33	71	164	350	1442	300	بينا--------- انا ناءم-------------------- رايتني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم---------------- سبط الشعر بين رجلين ينظف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راسه ماء ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت من هذا قالوا هذا ابن مري-------------------م ثم ذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم----------- جعد---- الراس------------------------------- اعور العين كان عينه عنبة طافية	4398	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10604	false	-7361513459489588026	88	199	441	1017	1550	300	بينا بغير ميم انا ناءم اطوف زاد في التعبير رايتني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم بمد الهمزة اسمر سبط الشعر بفتح المهملة وسكون الموحدة وتكسر مسترسله غير جعد ينطف بضم الطاء المهملة في الفرع بكسرها يقطر او قال يهراق بفتح الهاء بعد ضم التحتية والشك من الراوي راسه ماء وفي رواية مالك له لمة قد رجلها فهي تقطر ماء واللمة بكسر اللام شعر الراس وكانه يقطر من الذي سرحه به او ان المراد الاستعارة وكني بذلك عن مزيد النظافة والنضارة قلت من هذا قالو----ا ابن مريم عيسي عليهما السلام ثم ذهبت التفت فاذا رجل----- جسيم احمر اللون جعد شعر الراس بفتح الجيم وسكون العين المهملة اعور العين كان عينه عنبة طافية	10604	5365446019048736136	164	202.0	130	585	28.03418731689453	24	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4400	true	-7980462313980187603	83	132	380	608	1419	300	ارسل ملك الموت الي موسي-------------- فلما جاءه صكه صكه ضربه وبابه رد ومنه قوله تعالي فصكت وجهها المختار 290 ب ففقا عينه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله اليه عينه وقال ارجع اليه وقل له يضع يده علي متن ثور فله ب---ما غطت	4400	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02199	false	-7489706173849971989	262	299	1383	1554	1556	300	ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صك---------------------------------------------------------------------ه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله عليه عينه وقال ارجع ف-----قل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت	2199	5365446019048736136	152	262.5	118	245	62.04081726074219	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4400	true	-7980462313980187603	132	166	608	770	1419	300	يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر------------------------------------- فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر	4400	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02200	false	-3639170667519139744	0	42	0	199	1485	300	يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	2200	5365446019048736136	159	303.0	125	199	79.89949798583984	32	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4400	true	-7980462313980187603	83	166	380	770	1419	300	ارسل ملك الموت الي موسي-------------- فلما جاءه صكه صكه ضربه وبابه رد ومنه قوله تعالي فصكت وجهها المختار 290 ب ففقا عينه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله اليه عينه وقال ارجع اليه وقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان---- فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر ف-----------------------------------------------لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر	4400	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05378	false	-4602046607119800704	7	85	34	400	1470	300	ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صك---------------------------------------------------------------------ه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قا--------------------ل ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطي يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال ابو هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر	5378	5365446019048736136	296	530.5	231	455	65.05494689941406	58	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4401	true	-7596671170638079505	104	137	487	651	1440	300	لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش من جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	4401	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03891	false	2180656967305832176	134	166	718	879	1570	300	لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش--- جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	3891	5365446019048736136	161	316.0	129	164	98.17073059082031	32	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4401	true	-7596671170638079505	55	86	249	410	1440	300	لا تخيروا بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من تنشق عنه الارض فاذا -----موسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري اكان فيمن صعق ام حوسب بصعقته الاولي	4401	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03893	false	-7797624546886924600	104	136	528	693	1543	300	لا تخيروا بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من تنشق عنه الارض فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري اكان فيمن صعق ام حوسب بصعقة- الاولي	3893	5365446019048736136	159	305.0	128	166	95.78313446044922	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4401	true	-7596671170638079505	145	300	679	1440	1440	300	ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة ادرة الادرة بالضم نفخة في الخصية يقال رجل ادر بين الادر بفتح الهمزة والدال وهي التي تسميها الناس القيلة النهاية 1 31 ب واما افة وان الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا------ فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وابراه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه ولبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا لندبا الندب بالتحريك اثر الجرح اذا لم يرتفع عن الجلد فشبه به اثر الضرب في الحجر النهاية 5 34 ب من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله-	4401	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05371	false	2888856816973361236	129	219	709	1145	1599	300	ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما افة وان الله------- اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله	5371	5365446019048736136	427	813.5	339	768	55.59895706176758	86	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4401	true	-7596671170638079505	153	260	714	1244	1440	300	من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذ-----ا التستر الا من عيب بجلده اما برص وا-----------------------ما ادرة ادرة الادرة بالضم نفخة في الخصية يقال رجل ادر بين الادر بفتح الهمزة وال------------------------------------------------------------------------------دال وهي التي تسميها الناس القيلة النهاية 1 31 ب وا--------------------------------------------------------------------------ما افة وا-----------------------ن الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا---------------------------------------------------- فخلا----- يوما وحده------- فوضع ثياب-----------------------------------------ه علي الحجر------------ ثم اغتسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغ-------- اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عد-------------------------ا بثوبه ف-------------------------اخذ موسي عصا---------------------ه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي ---------------------------حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراو---------ه عريانا--------- احسن ما خلق الله وابراه ------مما يقولون وقام الحجر فاخذ	4401	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05372	false	-3765937816056397801	92	300	465	1511	1511	300	من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر موسي هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص ولغير ابي ذر برص بالجر واما ا------------درة --------------------------------------------بفتح الهمزة وفي الفرع واصله وسكون الدال وفيهما ايضا بفتحهما وقال في الفتح بضم الهمزة وسكون الدال علي المشهور وبفتحتين ايضا فيما حكاه الطحاوي عن بعض مشايخه ورجح الاول وبالرفع لابي ذر وبالجر لغيره وهو نفخ في الخصيتين واما افة من عطف العام علي الخاص وان الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي ولابي ذر عن المستملي بموسي بالموحدة بدل اللام فخلا موسي يوما وحده ليغتسل فوضع ثيابه ولابي ذر عن الحموي والمستملي ثيابا اي له علي الحجر الذي كان ثم ثم اغتسل وفي رواية علي بن زيد عن انس عند احمد في هذا الحديث ان موسي كان اذا اراد ان يدخل الماء لم يلق ثوبه حتي يواري عورته في الماء فلما فرغ من غسله اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بالعين المهملة مضي مسرعا بثوبه بالتوحيد علي ارادة الجنس فاخذ موسي عصاه التي كانت احدي اياته وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر مرتين اي اعطني ثوبي يا حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه حال كونه عريانا حال كونه احسن ما خلق الله وابراه تعالي مما يقولون وقام الحجر فاخذ-	5372	5365446019048736136	426	643.0	338	1103	38.62194061279297	67	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4401	true	-7596671170638079505	0	38	0	174	1440	300	السموات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من يبعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقة- يوم الطور ام بعث قبلي----- ولا اقول ان احدا افضل من يونس ابن متي	4401	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05392	false	-5179094632788085536	193	232	914	1092	1437	300	السموات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من -بعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقته يوم الطور ام بعث قبلي 3415 ولا اقول ان احدا افضل من يونس -بن متي	5392	5365446019048736136	171	319.0	133	180	95.0	34	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4401	true	-7596671170638079505	145	177	679	828	1440	300	ان موسي----------------------- كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة	4401	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06541	false	-8745670224025381718	228	262	1187	1350	1541	300	ان موسي صلوات الله عليه وسلامه كان حين-----ا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء---- فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة	6541	5365446019048736136	137	251.5	107	172	79.65116119384766	28	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4401	true	-7596671170638079505	149	300	696	1440	1440	300	حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر----- هذا التستر الا من عيب بج--لده اما برص واما ادرة ادرة الادرة بالضم نفخة في الخصية يقال رجل ادر بين الادر بفتح الهمزة والدال وهي التي تسميها الناس القيلة النهاية 1 31 ب واما افة وان الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا------ فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وابراه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه ولبسه وطفق بالحجر ضربا ب--عصاه فوالله ان بالحجر لندبا لندبا الندب بالتحريك اثر الجرح اذا لم يرتفع عن الجلد فشبه به اثر الضرب في الحجر النهاية 5 34 ب من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله-	4401	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07423	false	-2207889940687771730	137	245	722	1258	1539	300	-----ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر موسي هذا التستر الا --بعيب في جلده اما برص واما ادرة وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما افة وان الله تعالي- اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه فطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله و-براه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بالعصا- فوالله ان بالحجر لندبا -----------------------------------------------------------------------------------------------من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا وذلك قوله	7423	5365446019048736136	507	918.0	403	760	66.71052551269531	94	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4401	true	-7596671170638079505	108	137	507	651	1440	300	فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش من جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	4401	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07457	false	3856392084715492137	52	80	277	418	1512	300	فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش--- جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	7457	5365446019048736136	141	276.0	113	144	97.91666412353516	28	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4401	true	-7596671170638079505	104	137	487	651	1440	300	لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش من جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	4401	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11119	false	-7959169448591502797	120	150	630	781	1523	300	لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة----------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش ب--جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	11119	5365446019048736136	150	287.5	120	164	91.46341705322266	30	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4401	true	-7596671170638079505	106	137	498	651	1440	300	علي موسي فان الناس يصعقون--------------------------------------- يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش من -------جانب العرش فلا ادري اكان---------------- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	4401	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11120	false	-3996651488872444797	94	135	487	699	1571	300	عليهم--- فان الناس يصعقون يغشي عليهم من الفزع عند النفخ في الصور يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش اخذ بقوة بجانب العرش فلا ادري اكان بهمزة الاستفهام فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	11120	5365446019048736136	146	259.0	117	215	67.90697479248047	26	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4402	true	-6421415931690886489	37	107	183	522	1456	300	كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب مرة يغتسل وحده فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فجمح موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي موسي فقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا حم ق عن ابي هريرة	4402	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00730	false	380713205916902801	88	150	417	724	1463	300	كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي بعض وكان موسي------------ يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب مرة يغتسل----- فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فخرج موسي في اثره يقول ثوبي يا ------------حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي موسي فقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا فقال ابو--- هريرة	730	5365446019048736136	297	563.5	235	339	87.6106185913086	59	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4402	true	-6421415931690886489	52	91	265	448	1456	300	فقالوا--------------- والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر-------------------------------------------------------------------- فذهب مرة--------- يغتسل وحده فوضع ثوبه علي حجر------------------------------------------------------------------------- ففر الحجر -----------------------------------------------بثوبه فجمح موسي في اثر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يقول------------ ثوبي يا حجر ثوبي يا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي موسي	4402	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00731	false	8993686928817112213	65	231	369	1220	1574	300	فقالوا اي بنو اسراءيل والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر بالمد وتخفيف الراء كادم او علي وزن فعل اي عظيم الخصيتين اي منتفخهما فذهب مرة حال كونه يغتسل----- فوضع ثوبه علي حجر قال سعيد بن جبير هو الحجر الذي كان يحمله معه في الاسفار فيتفجر منه الماء ففر الحجر بثوبه فخرج وللكشميهني والاصيلي وابي الوقت وابن عساكر فجمع موسي اي ذهب يجري جريا عاليا في اثره بكسر الهمزة وسكون المثلثة وفي بعد الاصول بفتحهما قال في القاموس خرج في اثره واثره بعده حال كونه يقول رد او اعطني ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر مرتين ونصب ثوب بفعل محذوف كما قررناه ويحتمل ان يكون مرفوعا بمبتدا محذوف تقديره هذا ثوبي وعلي هذا الثاني المعني استعظام كونه ياخذ ثوبه فعامله معاملة من لا يعلم كونه ثوبه كي يرجع عن فعله ويرد وقوله ثوبي يا حجر الثانية ثابتة للاربعة وانما خاطبه لانه اجراه مجري من يعقل لفعله فعله اذ المتحرك يمكن ان يسمع ويجيب ولغير الاربعة ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي موسي	731	5365446019048736136	168	221.0	130	856	19.62616729736328	28	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4418	true	-4806590759844132747	135	188	620	881	1446	300	ياتي زمان يغزو فءام من الناس فيقال فيكم من صحب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح عليهم ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح عليهم ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب صاحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح	4418	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04654	false	6193050441454421855	243	295	1231	1485	1509	300	ياتي زمان يغزو فءام من الناس فيقال فيكم من صحب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح عليه- ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح------ ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب صاحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح	4654	5365446019048736136	254	495.5	202	261	97.31800842285156	51	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4418	true	-4806590759844132747	137	188	630	881	1446	300	يغزو---- فءام من الناس فيقال فيكم من ص--------------------حب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح عليهم ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح--- عليهم ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب صاحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح	4418	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04655	false	5165833126620462914	90	146	452	728	1509	300	يغزو فيه فءام من الناس فيقال فيكم بحذف همزة الاستفهام من صحب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح عليه- ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح اي عليه- ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب صاحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح	4655	5365446019048736136	245	461.0	195	278	88.1294937133789	45	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4423	true	5055959874914524704	69	110	335	522	1431	300	انه ليس من الناس احد امن علي في نفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا عني كل خوخه في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر	4423	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01017	false	-1734185205030732249	146	187	716	903	1496	300	انه ليس من الناس احد امن علي في نفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر	1017	5365446019048736136	186	371.0	145	187	99.46524047851562	40	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4423	true	5055959874914524704	70	110	339	522	1431	300	ليس من الناس احد امن علي في نفسه وم--------------------اله من ابي بكر بن ابي قحافة------------------------------- ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر خل-----يلا ولكن خلة الاسلام افضل---------------------------------------------------------------------- سدوا عني كل خوخه في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر	4423	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01018	false	1943395707909259076	13	78	63	372	1491	300	ليس من الناس احد امن علي في نفسه وماله اي ابذل لنفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة بضم القاف عثمان رضي الله عنهما ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر منهم خليلا ولكن خلة الاسلام افضل اي فاضلة اذ المقصود ان الخلة بالمعني الاول اعلي مرتبة وافضل من كل خلة سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر	1018	5365446019048736136	180	328.5	140	309	58.25242614746094	35	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4424	true	3982367596565949785	240	300	1169	1433	1433	300	من انفق زوجين في سبيل الله نودي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان اه---ل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان ومن كا---ن اهل الصدقة دعي من باب الصدقة -قال ابو بكر--------------------------- يا رسول الله ---------------------------------------هل يدعي احد من تلك-	4424	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03115	false	2538973596845516842	141	218	713	1051	1477	300	من انفق زوجين في سبيل الله نودي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة فقال ابو بكر رضي الله عنه بابي انت وامي يا رسول الله ما علي من دعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك	3115	5365446019048736136	262	470.5	203	338	77.5147933959961	54	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4427	true	-2896645729938612215	103	163	495	769	1431	300	ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله فبكي ابو بكر ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابا بكر لا تبك ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذ------ا من امتي خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر	4427	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01013	false	-2346398513297206871	128	218	671	1089	1524	300	ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار---------- ما عند الله فبكي ابو بكر رضي الله عنهفقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ان يكن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمهو العبد وكان ابو بكر اعلمنا قال يا ابا بكر لا تبك ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا من امت--------------ي لاتخذت ابا بكر------ ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر	1013	5365446019048736136	243	441.0	189	448	54.24106979370117	51	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4427	true	-2896645729938612215	103	161	495	761	1431	300	ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله---- فبكي ابو بكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا ابا بكر لا تبك----------- ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا من امتي خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب	4427	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05701	false	6389521596109510036	219	300	1133	1523	1523	300	ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكي ابو بكر فعجبنا لبكاءه ان يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلمعن عبد خير فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمهو المخير وكان ابو بكر اعلمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خل--------يلا غير ربي لاتخذت ابا بكر------ ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب-	5701	5365446019048736136	235	414.5	184	405	58.02469253540039	47	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4433	true	5243597747329862502	1	51	5	247	1435	300	فقالت اني لم اخلق لهذا انما خلقت- لل-------------------------------------حرث فاني اومن بهذا انا وابو بكر وعمر----------- وبينما رجل في غنمه اذ عدا الذءب فذهب منها بشاة فطلبه حتي اس-----تنقذها منه فقال له الذءب هنا استنقذتها مني فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غ------------------------------------يري فاني اومن بهذ----ا وابو بكر وعمر	4433	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05483	false	-3838756009854056361	221	290	1155	1490	1534	300	فقالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا للحرث فقال الناس سبحان الله بقرة تكلم فقال فاني اومن بهذا انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وبينما رجل في غنمه اذ عدا الذءب فذهب منها بشاة فطلب- حتي كانه استنقذها منه فقال له الذءب هذا استنقذتها مني فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذءب يتكلم قال فاني اومن بهذا انا وابو بكر وعمر	5483	5365446019048736136	229	419.5	179	336	68.1547622680664	40	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4437	true	6702639779933384279	120	172	576	832	1466	300	قليب فجاء ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي بعض نزعه ضعف والله يغفر له ثم اخذها عمر فاستحالت بيده غربا غربا الغرب بوزن الضرب الدلو العظيمة المختار 370 ب فلم ار عبقريا من الناس يفري يفري فري الشء قطعه لا صلاحه وبابه رمي المختار 395 ب فريه حتي ضرب الناس بعطن	4437	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05672	false	6461683944220243600	249	281	1239	1393	1486	300	صعيد فقام ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي بعض نزعه ضعف والله يغفر له ثم اخذها عمر فاستحالت بيده غربا-------------------------------------------------- فلم ار عبقريا في الناس ي-----فري----------------------------------------------- فريه حتي ضرب الناس بعطن	5672	5365446019048736136	147	263.0	115	256	57.421875	28	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4437	true	6702639779933384279	64	107	294	516	1466	300	بينا انا ناءم رايت اني انزع علي حوضي اسقي الناس فات--ي ابو بكر فاخذ الدلو من يدي ليروحني فنزع ذنوبين ذنوبين الذنوب الدلو الملاي ماء المختار 177 ب وفي نزعه ضعف والله يغفر له فاتي ابن الخطاب فاخذها--------------- حتي تولي الناس والحوض ينفجر	4437	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10458	false	-6977000774236416137	229	267	1160	1348	1501	300	بينا انا ناءم رايت اني----- علي حوض- اسقي الناس فاتاني ابو بكر فاخذ الدلو من يدي ليريحني فنزع ذنوبين--------------------------------------------- وفي نزعه ضعف والله يغفر له فاتي ابن الخطاب فاخذ منه فلم يزل ينزع حتي تولي الناس والحوض يتفجر	10458	5365446019048736136	167	277.5	133	239	69.87447357177734	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4441	true	6433830083722308499	180	220	830	1040	1383	300	رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفا امامي فقلت من هذا يا جبريل قال هذا بلال ورايت قصرا ابيض بفناءه جارية فقلت لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك	4441	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05739	false	-7242707259641312960	206	239	1041	1215	1542	300	رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة ف------قلت من هذا ف--------قال هذا بلال ورايت قصرا----- بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال------- لعمر---------- فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك	5739	5365446019048736136	167	294.0	134	210	79.52381134033203	30	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4441	true	6433830083722308499	181	223	837	1051	1383	300	دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء---------------------------------------------------------------- امراة ابي طلحة------------------------------------------------------ وسمعت خشفا امامي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قلت من هذا يا-- جبريل قال هذا ب----------------لال------------------------------------------ ورايت----- قصرا ابيض-------------------------- بفناء-----------------------------------------ه جارية فقلت لمن هذا القصر -------------------------------------قالوا------------------------------------------------------------- لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه---------- فذكرت غيرتك حم ق اخرجه	4441	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05740	false	7218388081231133790	34	159	173	844	1556	300	دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء بضم الراء وبالصاد المهملة ممدودا مصغرا سهلة بنت ملحان الانصارية امراة ابي طلحة زيد بن سهل الانصاري والرميصاء صفة لها لرمص كان بعينها وسمعت خشفة بخاء مفتوحة وشين ساكنة معجمتين وفاء مفتوحة وفي اليونينية بفتح الشين اي صوتا ليس شديدا وهو حركة وقع القدم فقلت من هذا فقال جبريل او غيره من الملاءكة هذا بلال ويحتمل ان يكون القاءل هذا بلال بلالا نفسه ورايت فيها قصرا زاد الترمذي من حديث انس من ذهب بفناءه بكسر الفاء والمد ما امتد خارجه من جوانبه جارية فقلت لمن هذا القصر فقال اي الملك ولابي ذر عن الكشميهني فقالوا اي الملاءكة وفي نسخة بالفرع واصله وصحح عليه فقالت اي الجارية لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه بنصب انظر فذكرت غيرتك بفتح الغين	5740	5365446019048736136	186	222.5	147	671	27.71982192993164	25	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4442	true	-8612375498535061170	83	130	377	605	1345	300	بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع ----ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن	4442	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05716	false	9188244733813112899	29	77	160	392	1543	300	بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن	5716	5365446019048736136	228	449.5	181	232	98.27586364746094	46	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4442	true	-8612375498535061170	151	199	690	910	1345	300	بين-ا انا علي بءر انزع منها اذ جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف فغفر الله----- له ثم اخذ-- ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه----- حتي ضرب الناس بعطن	4442	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05735	false	8720815413895085648	97	145	490	716	1485	300	بينما انا علي بءر انزع منها--- جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف و----الله يغفر له ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه فنزع حتي ضرب الناس بعطن	5735	5365446019048736136	212	386.0	166	233	90.98712158203125	42	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4442	true	-8612375498535061170	151	199	690	910	1345	300	بينا انا علي بءر انزع منها اذ جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف فغفر الله له ثم اخذ-- ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن	4442	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10455	false	3360650983455083788	37	85	181	403	1475	300	بينا انا علي بءر انزع منها اذ جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف فغفر الله له ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن	10455	5365446019048736136	220	434.5	172	222	99.0990982055664	47	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4442	true	-8612375498535061170	83	130	377	605	1345	300	بينا انا ناءم رايتني علي قليب -عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع -----ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ---ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر---------- حتي ضرب الناس بعطن	4442	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10457	false	409689750768574344	101	151	534	776	1536	300	بينا انا ناءم رايتني علي قليب وعليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له -----ثم استحالت غربا فاخذها عمر بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن	10457	5365446019048736136	222	408.5	176	247	89.8785400390625	42	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4442	true	-8612375498535061170	79	199	358	910	1345	300	عن ابي هريرة 32732 بينا -------------------------------انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله-------- ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن ق اخرجه البخاري كتاب فضاءل الصحابة مناقب عمر 5 12 و 5 13 و 5 15 ص عن ابي هريرة 32733 بينا انا علي بءر انزع منها اذ جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف فغفر الله له ثم اخذ ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس----- بعطن	4442	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11121	false	-5081496212004425307	141	196	705	966	1492	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايتني علي قليب ----------فنزعت----- ما شاء الله ان انزع ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر ل-----ه ثم اخذها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عم--------------------------------------------------------------------------------------------------ر فاستحالت غر-------با فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس حوله بعطن	11121	5365446019048736136	200	321.0	158	596	33.55704879760742	36	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4450	true	7510253715982594346	137	197	659	938	1435	300	عثمان عن ابيه -----------------------------------------------------------قال لما جهزت جيش العسرة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكره 32826 ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه خ اخرجه البخاري كتاب فضاءل الصحابة باب مناقب عث------------------------------------------------------------------------مان بن عفان 5 18 ص ع-----------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر -------------------قال انما تغيب عثمان عن----- بدر فانه---------------------------------- كان تحته بنت----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وكانت مريضة	4450	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04956	false	8957228837011475413	180	287	899	1441	1515	300	عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلموكانت مريضة ف------------------------قال --له النبي صلي الله عليه وسلم------------ ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه الحديث 3130 اطرافه في وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري قال حدثنا ابو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري قال حدثنا عثمان بن موهب بفتح الميم والهاء بوزن جعفر ونسبه لجده لشهرته به واسم ابيه عبد الله الاعرج الطلحي التيمي القرشي عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال انما تغيب عثمان عن وقعة بدر فانه كانت ولابي ذر عن الحموي والمستملي كان تحته بنت ولابن عساكر ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم رقية وكانت مريضة	4956	5365446019048736136	178	199.5	136	580	30.689655303955078	31	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4485	true	2756582377312012158	107	208	512	997	1406	300	ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من ----قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي واوصيكم به فانه من صالحيكم حم خ م عن ابن عمر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امارته فذكره مر برقم 33148 33153 الا انكم تعيبون اسامة وتطعنون في امارته وقد فعلتم ذلك بابيه من قبل ان كان لخل----يق--------------------------------ا بالامارة وان كان ل---احب الناس كلهم الي وان ابنه هذا من--------------- بعده لاحب الناس الي---------------------------- فاستوصوا به خيرا فانه من خياركم	4485	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06700	false	969379977309268411	98	154	499	775	1548	300	ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه زيد من قبل وايم الله بهمزة وص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان كان زيد لخليقا بالخاء المعجمة والقاف اي لجديرا -للامارة وان كان لمن احب الناس الي -----وان ابنه هذا لمن احب الناس الي بعده زاد اهل السير مما ذكره في عيون الاثر وغيره فاستوصوا به خيرا فانه من خياركم	6700	5365446019048736136	159	251.0	125	571	27.845884323120117	27	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4488	true	-6286809830723246711	273	300	1305	1433	1433	300	يا بلال حدثني بارجي عمل عملته عندك في الاسلام منفعة فاني سمعت الليلة دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني	4488	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01936	false	-7124703794512713286	248	271	1239	1347	1481	300	يا بلال حدثني بارجي عمل عملته ف-----ي الاسلام------ فاني سمعت------- دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني --	1936	5365446019048736136	104	180.5	82	128	81.25	21	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4496	true	1240107275333915360	126	200	582	947	1445	300	والذي نفسي بيده لجعيل بن سراقة خير من طلا-ع الارض مثل عيينة والاقرع ولكني اتالفهما ليسلما ووكلت جعيلا الي ايمانه ابن اسحاق في المغازي حل عن محمد بن ابراهيم التيمي وهو مرسل حسن و---له شاهد موصول اسناده صحيح جعيل بن سراقة الصخري اخو عوف اسد الغابة 1 338 وذكر الحديث ابن حجر في الاصابة 2 89 والاصابة 2 82 ص من حديث ابي ذر رواه الروياني في مسنده وابن عبد الحكم في فتوح مصر	4496	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02455	false	-2446937446640218976	191	225	960	1137	1482	300	والذي نفسي بيده لجعيل بن سراقة خير من طلاءع الارض مثل عيينة والاقرع ولكني اتالفهما واكل --------جعيلا الي ايمانه وهذا------------------------------------------------- مرسل حسن لكن له شاهد موصول روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الروياني--------- وابن عبد الحكم في فتوح مصر	2455	5365446019048736136	161	267.0	129	369	43.63143539428711	28	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4506	true	1664936795864131010	207	246	946	1126	1356	300	اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن وما احد احب اليه العذر من الله -من اجل ذلك بعث الرسل مبشرين و--منذرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد----- الجنة	4506	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11032	false	-8098485751837886159	0	39	0	184	1568	300	اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث ال----مبشرين والمنذرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة	11032	5365446019048736136	175	326.0	137	188	93.0851058959961	34	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4529	true	7736988168534304836	148	204	674	947	1390	300	اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما راي في قلوبهم من الجزع الجزع هو الحزن والخوف النهاية 1 269 ب والهلع الهلع اشد الجزع والضجر النهاية 5 269 ب واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب	4529	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01603	false	4732555797836149226	257	297	1340	1536	1549	300	اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من ال-------------------------------------------------------------جزع والهلع---------------- واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب	1603	5365446019048736136	189	355.5	149	273	69.23076629638672	36	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4529	true	7736988168534304836	228	283	1052	1314	1390	300	عمرو بن تغلب رضي الله عنه 1 33579------------------------------------------------------------------- اني اعطي قوما اخاف ظلعهم ظلعهم هو بفتح اللام اي ميلهم عن الحق وضعف ايمانهم النهاية 3 159 ب وجزعهم واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغني منهم عمرو بن تغلب خ اخرجه البخاري كتاب الخمس باب ما كان النبي---------------- صلي الله عليه	4529	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04984	false	192643093337823400	22	76	121	387	1593	300	عمرو بن تغلب رضي الله عنهقال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمقوما ومنع اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ظلعهم------------------------------------------------------------------ وجزعهم واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغني منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغل-------------ب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه	4984	5365446019048736136	155	232.0	121	345	44.92753601074219	31	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4529	true	7736988168534304836	140	204	640	947	1390	300	عمرو بن تغلب رض--------------ي الله عنه 1 33578 اما بعد فوالله------------------------------ اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما راي في قلوبهم من الجزع الجزع هو الحزن والخوف النهاية 1 269 ب والهلع الهلع اشد الجزع والضجر النهاية 5 269 ب واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب	4529	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11217	false	-3526062192172193886	3	56	15	279	1546	300	عمرو بن تغلب قال اتي النبي صلي الله عليه وسلممال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فقال اني اع-طي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اع-----طي اقواما لما---- في قلوبهم من ال-------------------------------------------------------------جزع والهلع---------------- واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب	11217	5365446019048736136	188	316.0	147	351	53.56125259399414	35	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4530	true	-7288230017776420211	0	39	0	178	1401	300	الي من الذي اعطي اعطي اناس-ا لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب حم عن عمرو ابن تغلب 1 عبد الله بن عباس رض-ي الله	4530	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11217	false	-3526062192172193886	29	67	148	327	1546	300	الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب -فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله	11217	5365446019048736136	140	250.5	109	180	77.77777862548828	28	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4545	true	-4313018818789552801	201	247	1019	1256	1523	300	اما بعد ايها الناس فان الناس يكثرون وتقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضر فيه احدا او ينفع فيه احدا- فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم ---خ اخرجه البخاري كتاب الفضاءل باب قول النبي صلي الله عليه وسلم	4545	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05666	false	5319027400645790322	4	45	18	227	1521	300	اما بعد----------- فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما و--ينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم فكان اخر مجلس جلس به------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	5666	5365446019048736136	181	303.5	143	241	75.1037368774414	32	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4545	true	-4313018818789552801	201	235	1019	1194	1523	300	اما بعد ايها الناس فان الناس يكثرون وتقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضر فيه احدا او ينفع فيه احدا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم	4545	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05884	false	-6694226674011244858	219	248	1178	1329	1601	300	اما بعد ايها الناس -ان الناس يكثرون وتقل الانصار حتي يكونوا ك---------------الملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضر فيه احدا او ينفعه-------- فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم	5884	5365446019048736136	149	270.5	120	175	85.14286041259766	28	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4547	true	2197002567290674756	177	269	819	1319	1461	300	صلي الله عليه وسلم حتي تدخلوه في بيوتكم لو اخذت الناس شعبا واخذت الان---------------صار شعبا لاخذت شعب الانصار حم ق اخرجه البخاري كتاب المغازي باب غزوة الطاءف 5 200 ص ن عن انس 33708 يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وكنتم عالة فاغناكم الله بي اما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي ------------------الي رحالكم ولولا الهجرة لكنت امراءا من الانصار ولو سلك الناس واديا اوشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	4547	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06533	false	5769046906451271906	13	130	55	685	1575	300	صلي الله عليه وسلميوم حنين قسم في-------------- الناس في المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اص---------اب الناس فخطبهم فقال----------------------------- يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي و-----عالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم قلتم جءتنا كذا وكذا اترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلمالي رحالكم -لولا الهجرة لكنت امر--ا من الانصار ولو سلك الناس واديا -وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	6533	5365446019048736136	360	572.5	294	691	52.09840774536133	55	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4573	true	2430274016342761103	148	177	706	853	1477	300	ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	4573	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04015	false	2204944352536253275	171	200	891	1038	1553	300	ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	4015	5365446019048736136	147	294.0	118	147	100.0	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4598	true	-4636457017076206166	94	117	422	535	1423	300	ان جبريل كان يعارضني القران كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراني الا حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحاقا بي	4598	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05662	false	-5378356937191468628	178	201	923	1035	1541	300	ان جبريل كان يعارضني القران كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه- الا حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحاقا بي	5662	5365446019048736136	111	216.0	88	113	98.23008728027344	22	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4598	true	-4636457017076206166	22	75	98	342	1423	300	صلي الله عليه وسلم 4 101 ص د ه عن المسور بن مخرمة 34213 ان بني هشام بن المغيرة استاذنون--ي ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا ----------اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما يريبها ويءذيني ما اذاها	4598	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08114	false	7612859263474263846	111	161	543	781	1473	300	صلي الله عليه وسلميقول وهو علي المنبر------------------ ان بني هشام بن المغيرة استاذنوا في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها	8114	5365446019048736136	206	379.0	161	256	80.46875	40	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4609	true	7888426807140824768	249	297	1205	1428	1436	300	فقال يا رسول الله هذه خديجة اخرجه مسلم كتاب فضاءل الصحابة باب فضاءل خديجة رقم 2432 ص قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي قد اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	4609	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05912	false	44021797479691245	246	281	1292	1449	1539	300	-----يا رسول الله هذه خديجة قد اتت---------------------------------------------------------- معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي ا---تتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	5912	5365446019048736136	150	283.0	116	223	67.26457214355469	32	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4623	true	8839831450996861443	215	289	1030	1421	1476	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي الليل فعملوا الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا فلك فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا فاستاجر اخرين بعدهم فقال اعملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت لكم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا الك ما عملنا ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال اكملوا بقية	4623	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01124	false	-4131770375218069219	78	125	408	663	1566	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي الليل فعملوا الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستا------------------------------------------------------------------------------------------------جر اخرين------ فقال اكملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت فعم-------------لوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا -لك ما عملنا --فاستاجر قوما فع------------------ملوا بقية	1124	5365446019048736136	238	426.0	191	391	60.869564056396484	40	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4623	true	8839831450996861443	261	297	1284	1461	1476	300	بقية يومكم ولكم الذي شرطت لكم م---ن الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر------------------------------------------------------------------------- قالوا الك ما عملنا و------لك الاجر الذي جعلت ------------لنا فيه فقال اكملوا بقية عملكم فان--ما بقي من النهار---- شء يسير فابوا	4623	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01125	false	3659305988975432018	21	79	124	400	1626	300	بقية يومكم ولكم الذي شرطت لهءلاء من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر بنصب حين خبر كان اي كان الزمان زمان حين الصلاة او بالرفع علي ان كان تامة قالوا -لك ما عملنا باطل وذلك الاجر الذي شرطت لنا لا حاجة لنا فيه فقال اكملوا بقية يومكم فانه ما بقي من النهار الا شء يسير وخذوا	1125	5365446019048736136	162	270.5	127	277	58.4837532043457	25	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4623	true	8839831450996861443	115	192	545	930	1476	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل ---من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فذاك فضلي اوتيه من اشاء	4623	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03653	false	-9077955623634400000	195	269	989	1349	1500	300	مثلكم ومثل اهل الكتابين--- كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي------ قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي------ قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيرا--------طين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم----- قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	3653	5365446019048736136	342	631.0	270	388	88.14433288574219	66	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4623	true	8839831450996861443	121	178	581	866	1476	300	استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدو------------------ة الي نصف الن-------------------------------------------------------------------------------------------هار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلا----------------------------ة ال------عصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري---------------- ثم قال من يعمل--- من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري و---------------قالوا----------------------------- ما لنا اكثر عملا---------------------------- واقل عطاء	4623	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03654	false	2837697791795619755	39	139	215	717	1517	300	ا----ستاجرهم فقال من يعمل لي من غدوة بضم الغين المعجمة الي نصف النهار علي قيراط زاد في رواية عبد الله بن دينار قيراط قيراط وهو المراد فعملت اليهود زاد ابن دينار علي قيراط قيراط------------- ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر اول وقت دخولها او اول الشروع فيها علي قيراط قيراط فعملت النصاري علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري اي الكفار منهم فقالوا وفي التوحيد فقال اهل التوراة ما لنا اكثر عملا ممن عمل من العصر الي الغروب واقل عطاء	3654	5365446019048736136	258	424.0	204	519	49.71098327636719	45	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4623	true	8839831450996861443	215	300	1030	1476	1476	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا ا-----لي ا--------------لليل فعملوا ---الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا -فلك فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا فاستاجر اخ-رين بعدهم فقال اعملوا بقية يومكم---- ولكم- الذي شرطت لكم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا الك ما عملنا----- ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال---- اكملوا بقية عملكم- فان-ما بقي من النهار شء يسير فابوا فاستاجر قوما ان-	4623	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03657	false	-1355596380169032606	35	129	169	653	1544	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال اكمل-ا بقية يومكم هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا -لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهم اكمل-ا بقية عملكما فان ما بقي من النهار شء يسير فابوا واستاجر قوما ان	3657	5365446019048736136	431	775.0	347	487	88.50102996826172	67	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4623	true	8839831450996861443	244	296	1184	1455	1476	300	فقال لهم لا تف----------------------------------------------علوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا فاستاجر-- اخرين----------------------------------- بعدهم فقال---- اعملوا بقية يومكم---- ولكم الذي شرطت لكم م----------ن الاجر-------------- فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا الك ما عملنا----- ولك الاجر الذي جعلت لنا -------------------------------فيه-- فقال---- اكملوا بقية عملكم فان-ما بقي من النهار شء يسير	4623	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03658	false	3403694338271373517	13	116	71	627	1543	300	فقال لهم لا تفعلوا ابطال وترك الاجر المشروط اكملوا وللابوين فقال اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجروا اخرين بخاء معجمة فراء مكسورة وهم النصاري بعدهم فقال لهم اكملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهم اي لليهود من الاجر وهو القيراطان فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر بنصب حين علي انه خبر كان الناقصة واسمها ضمير مستتر فيها يعود علي انتهاء عملهم المفهوم من السياق وبالرفع علي انه فاعل كان التامة قالوا -لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فكفروا وتولوا وحبط عملهم كاليهود فقال لهم اكملوا بقية عملكم فان ما بقي من النهار شء يسير	3658	5365446019048736136	261	428.5	209	557	46.85816955566406	37	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4623	true	8839831450996861443	101	191	475	925	1476	300	انما اجلكم فيما----- خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغارب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود------------------------------- ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت-------------------------------------------- النصار-ي ثم قال من يعمل--- من----- العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين---- فانتم هم------------------------------------------------------------------------------- فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال----- هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فذاك فضلي اوتيه من	4623	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05461	false	-3893472210552058126	24	143	119	725	1502	300	انما اجلكم في اجل من خلا من الامم--ما بين صلاة العصر الي مغ-رب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك----رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي-------- الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي--- مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن--- اكثر عملا واقل عطاء قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اعطيه من	5461	5365446019048736136	401	675.0	318	627	63.95534133911133	67	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4623	true	8839831450996861443	101	191	475	925	1476	300	انما اجلكم فيما----- خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغارب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فذاك فضلي اوتيه من	4623	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07804	false	4480238343394201323	136	208	728	1093	1558	300	انما اجلكم في اجل من خلا من الامم كما بين صلاة العصر ومغ----رب الشمس و-----مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي --------الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود --فقال من يعمل لي من نصف النهار الي----- العصر فعمل----------------ت النصاري ثم انتم تعملون من العصر الي المغرب بقيراط----------ين قيراطين قالوا نحن----------------------------------- اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم قا-----لوا لا قال فذاك فضلي اوتيه من	7804	5365446019048736136	311	531.5	243	455	68.35164642333984	58	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4624	true	5885590141974558505	0	22	0	122	1448	300	يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين كليهما فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور	4624	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03657	false	-1355596380169032606	129	151	653	775	1544	300	يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين كليهما فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور	3657	5365446019048736136	122	244.0	100	122	100.0	22	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4624	true	5885590141974558505	0	22	0	122	1448	300	يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين---------------- كليهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذلك مثلهم------------ ومثل ما قبلوا من هذا النور	4624	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03659	false	-5007831328241691941	104	157	542	854	1596	300	يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين اليهود والنصاري كليهما بايمانهم بالانبياء الثلاثة محمد وموسي وعيسي صلوات الله وسلامه عليهم وحكي السفاقسي ان في روايته كلاهما بالالف وهو علي لغة من يجعل المثني في الاحوال الثلاثة بالالف فذلك مثلهم اي المسلمين ومثل ما قبلوا من هذا النور	3659	5365446019048736136	122	209.5	100	312	39.10256576538086	19	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4625	true	1787534774862904428	133	171	659	852	1460	300	والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	4625	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09735	false	1868489515706646584	139	176	722	914	1539	300	والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء-في جلد الثور الاحمر	9735	5365446019048736136	192	379.0	155	193	99.48186492919922	38	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4625	true	1787534774862904428	133	171	659	852	1460	300	والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء------- في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	4625	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09736	false	-6694777896578219269	82	121	437	637	1541	300	والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء بالهمز في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	9736	5365446019048736136	193	378.0	155	200	96.5	37	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4626	true	6092249034417165330	24	76	116	377	1439	300	يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فتقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال	4626	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05262	false	-3768081119525260824	248	300	1262	1522	1522	300	يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال-	5262	5365446019048736136	259	512.0	208	261	99.23371887207031	51	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4626	true	6092249034417165330	76	123	377	606	1439	300	ابشروا فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج الف------- والذي نفسي بيده---- ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة------------ ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة------------ ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة------------ ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود	4626	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05263	false	3079888736692157125	0	56	0	276	1501	300	ابشروا فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج الف ثم قال والذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا فقال ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود	5263	5365446019048736136	229	412.0	182	276	82.97101593017578	42	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4626	true	6092249034417165330	24	108	116	533	1439	300	يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فتق---ول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فعنده--- يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد ----------------------قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال ابشروا فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج ------------------الف والذي نفسي --بيده -----ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة ارجو ان تكونوا ثل----------------------------------------------------------ث اهل الجنة ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة ما انت-م في	4626	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09738	false	-3594885914482467338	85	182	456	925	1519	300	يقول الله------ يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فذاك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سك-ري وما هم بسك-ري ولكن عذاب الله شديد الحج فاشتد ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله -اينا الرجل -----قال ابشروا فان -----------من ياجوج وماجوج الف ومنكم رجل ثم قال- والذي نفسي في يده اني لاطمع ان تكو-----------------------------نوا ثلث اهل الجنة قال فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي في يده اني -----لاطمع ان تكونوا شطر اهل الجنة ان مثلكم في	9738	5365446019048736136	326	525.0	254	529	61.625709533691406	55	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4633	true	-2503219967167983273	208	300	1051	1553	1553	300	انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اخرجه البخاري كتاب مواقيت الصلاة باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب 1 146 ص اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب-- اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا ق----ال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم-	4633	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01122	false	-4293707774427858685	103	179	552	980	1587	300	انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب ال------------------------------------------------------------------------------شمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم	1122	5365446019048736136	418	813.5	344	509	82.12181091308594	71	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4633	true	-2503219967167983273	252	300	1282	1553	1553	300	ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا --------------الي صلاة العصر ثم عجز--------------------وا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل ال--------------------------------------------كتاب اي---------------------------------------------- ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الله عز وجل هل ظلم----------تكم من اجركم-	4633	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01123	false	-4037979429361903040	110	255	603	1367	1571	300	ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا من نصف النهار الي صلاة العصر ثم عجزوا عن العمل اي انقطعوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي اليهود والنصاري ولابن عساكر اهل الكتاب بالافراد علي ارادة الجنس اي من حروف النداء اي يا ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا لان الوقت من الصبح الي الظهر اكثر من وقت العصر الي الغروب لكن قول النصاري لا يصح الا علي مذهب ابي حنيفة ان وقت العصر بصيرورة الظل مثليه او علي مذهب صاحبيه والشافعية بمصير الظل مثله فمشكل ويمكن ان يجاب بان مجموع عمل الطاءفتين اكثر وان لم يكن عمل احدهما اكثر او انه لا يلزم من كونهم اكثر عملا ان يكون زمان عملهم اكثر لاحتمال كون الحمل اكثر في الزمان الاقل قال قال الله عز وجل هل ظلمتكم اي نقصتكم من اجركم	1123	5365446019048736136	268	471.5	221	764	35.07853317260742	41	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4633	true	-2503219967167983273	227	269	1154	1379	1553	300	باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب 1 146 ص اوتي اهل التوراة التوراة فعم-----------------------لوا حتي اذا انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران	4633	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03659	false	-5007831328241691941	24	69	107	342	1596	300	باب من ادرك ركعة من العصر الاتية ان شاء الله تعالي في التوحيد ما يوافق رواية ابي موسي ولفظها فعملوا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا وقال في اهل الان--------جيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا --فهو يدل علي ان	3659	5365446019048736136	159	242.5	127	248	64.11289978027344	24	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4633	true	-2503219967167983273	208	300	1051	1553	1553	300	انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اخرجه البخاري كتاب مواقيت الصلاة باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب 1 146 ص اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا ال---ي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعمل---نا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عمل-----------ا قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم-	4633	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11114	false	67950697412139889	101	169	533	905	1587	300	انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب ال------------------------------------------------------------------------------شمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين ق-ال اهل التوراة-- ربنا------ هءلاء اقل------------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قا------------ل هل ظلمتكم من اجركم	11114	5365446019048736136	322	544.0	260	524	61.450382232666016	48	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4633	true	-2503219967167983273	208	269	1051	1379	1553	300	انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اخرجه البخاري كتاب مواقيت الصلاة باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب 1 146 ص اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا--- الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران	4633	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11214	false	-65998431170125026	255	300	1320	1566	1566	300	انما بقاءكم فيمن سلف م------ن الامم كما بين صلاة العصر الي غروب ال------------------------------------------------------------------------------شمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران-	11214	5365446019048736136	228	416.5	186	335	68.05970001220703	35	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4633	true	-2503219967167983273	208	298	1051	1545	1553	300	انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما---------- بين صلاة الع---------صر الي غروب الشمس اخرجه البخاري كتاب مواقيت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة--- باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب 1 146 ص اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة ال-----------------عصر ثم عجز--------------------وا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعمل---نا الي غروب ال-------------------------------------شمس فاعطينا قيراطين قيراطين--------------- فقال اهل الكتاب اي ربنا اعطيت-- هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عمل-----------ا قال الله عز وجل هل ظلمتكم	4633	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11215	false	4619789620990259865	84	198	422	1036	1564	300	انما بقاءكم فيمن سلف م------ن الامم كما بين اجزاء وقت صلاة العصر المنتهية الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا عن استيفاء عمل النهار كله بان ماتوا قبل النسخ فاعطوا قيراطا قيراطا بالتكرار مرتين وفيه كلام سبق في الصلاة في باب من ادرك ركعة من العصر قبل ا-------------------------------------------------------------------------------------------لغروب ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به من نصف النهار حتي صليت العصر ثم عجزوا عن العمل اي انقطعوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس ولابي ذر عن الكشميهني حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين بالتثنية فيهما فقال اهل الكتاب اليهود والنصاري هءلاء اقل منا--------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قال الله عز وجل هل ظلمتكم	11215	5365446019048736136	279	418.5	221	756	36.904762268066406	38	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4645	true	-885207285227725581	224	287	1045	1347	1401	300	ان الله حبس عن مكة--------- الفيل ---------------وسلط عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين الا فانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل	4645	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00437	false	-583912495844239835	67	132	337	654	1514	300	ان الله حبس عن مكة القتل او الفيل شك ابو عبد اللهوسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد فمن قت--------ل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل	437	5365446019048736136	289	546.0	229	326	88.65030670166016	54	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4645	true	-885207285227725581	227	286	1057	1340	1401	300	عن مكة الفيل وسلط عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين الا فانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها -حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد------------ اهل	4645	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10222	false	1836743476612021183	0	55	0	266	1493	300	عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله----------------------- والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانما احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما يودي--- واما--- يقاد فقام رجل من اهل	10222	5365446019048736136	246	442.5	194	296	83.10810852050781	45	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4646	true	-8984350464807074624	93	149	433	715	1398	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	4646	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00424	false	4591552810383709548	235	292	1240	1529	1563	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمف-يها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	424	5365446019048736136	279	544.0	224	290	96.20689392089844	53	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4646	true	-8984350464807074624	93	149	433	715	1398	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا--- ان الله اذن لرسوله و------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	4646	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03013	false	523272727914863345	117	175	582	880	1470	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم------فقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلمولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	3013	5365446019048736136	273	515.5	219	304	89.8026351928711	52	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4646	true	-8984350464807074624	93	149	433	715	1398	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا--- ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	4646	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06493	false	6533672846084346959	48	105	237	526	1558	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمف-يها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	6493	5365446019048736136	276	523.0	221	291	94.8453598022461	50	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4646	true	-8984350464807074624	4	53	19	246	1398	300	ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تح-ل لي قط الا ساعة من الدهر لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد خ عن ابن عباس	4646	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06507	false	-2750104222054847471	31	77	154	376	1464	300	ان الله حرم مكة يوم خلق السم-وات والارض فهي حرام بحرام الله الي يوم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحلل لي ---الا ساعة من الدهر لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال ال--عباس	6507	5365446019048736136	214	399.5	168	228	93.85964965820312	42	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4647	true	5349614412383356661	241	269	1108	1260	1406	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج---- والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	4647	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02642	false	3152534639218457350	246	275	1299	1454	1583	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديث- عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	2642	5365446019048736136	151	290.5	123	156	96.79486846923828	26	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4647	true	5349614412383356661	249	300	1148	1406	1406	300	لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما --------------------------اخرج- والزقته بالارض---------------------------------------------------------------------- وجعلت له بابين بابا شرقيا---------------- وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم ق اخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم كتاب الحج باب نقض الكعبة وبناءها رقم 398 والبخاري كتاب الحج باب فضل مكة وبناءها 2 179 180 ص ن عن عاءشة 34664 لولا ان الناس حديث عهدهم-	4647	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02644	false	-3139971669135286496	86	194	439	1011	1531	300	لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه بضم الهمزة اي من الحجر والزقته بالارض بحيث يكون بابه علي وجهها غير مرتفع عنها والزقته بالزاي كالصقته بالصاد وجعلت له بابين بابا شرقيا مثل الوجود الان وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم عليه الصلاة والسلام فذلك الذي حمل ابن الزبير عبد الله علي هدمه البيت زاد وهب وبناءه والاشارة في قوله ذلك الي ما روته عاءشة رضي الله عنهاعنه عليه الصلاة والسلام مع عدم وجود ما كان عليه الصلاة والسلام يخافه من الفتنة وقصور النفقة كما في حديث عطاء عند مسلم بلفظ وقال ابن الزبير سمعت عاءشة تقول ان النبي صلي الله عليه وسلمقال----------------------------------------- لولا ان الناس حديث عهدهم	2644	5365446019048736136	151	195.5	117	613	24.632953643798828	22	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4649	true	472968491644766197	116	183	539	853	1400	300	ان الله عز وجل حبس عن مكة--------- الفيل ---------------وسلط عليها رسول الله ------------------والمءمنين الا فانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد هو من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل---------------------- فقال رجل---- يا رسول الله	4649	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00437	false	-583912495844239835	67	143	337	702	1514	300	ان الله------- حبس عن مكة القتل او الفيل شك ابو عبد اللهوسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلموالمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد ف--من قت--------ل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال اكتب لي يا رسول الله	437	5365446019048736136	291	504.5	229	382	76.17800903320312	54	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4649	true	472968491644766197	195	267	900	1247	1400	300	ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وتح----ل لي قط الا ساعة من الدهر لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس-------------- الا الاذخر يا رسول الله فانه لا بد منه للقين للقين التقيين التزيين النهاية 4 135 ب والبيوت-------- قال الا الاذخر فانه حلال خ عن ابن	4649	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06507	false	-2750104222054847471	31	100	154	484	1464	300	ان الله حرم مكة يوم خلق السم-وات والارض فهي حرام بحرام الله الي يوم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحلل لي ---الا ساعة من الدهر لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس بن عبد المطلب الا الاذخر يا رسول الله فانه لا بد منه للقين-------------------------------------- والبيوت فسكت ثم قال الا الاذخر فانه حلال و-عن ابن	6507	5365446019048736136	299	534.0	236	373	80.16085815429688	58	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4649	true	472968491644766197	121	183	558	853	1400	300	عن مكة الفيل وسلط عليها رسول الله والمءمنين الا فانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها -حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد هو من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد------------ اهل القتيل--------------- فقال رجل---- يا رسول الله	4649	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10222	false	1836743476612021183	0	66	0	314	1493	300	عن مكة الفيل وسلط عليهم رسو----له والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانما احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد و--من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما يودي--- واما--- يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله	10222	5365446019048736136	267	456.0	209	327	81.65137481689453	47	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4655	true	-6347952138637080435	91	201	420	976	1440	300	نزل الحجر الاسود من الجنة وهو اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم ت عن ابن عباس اخرجه الترمذي كتاب الحج باب ما جاء في فضل الحجر الاسود رقم 877 وقال حسن---------- صحيح ص 34738 ههنا تسكب العبرات يعني عند الحجر ه ك عن ابن عمر اخرجه ابن ماجه كتاب المناسك باب استلام الحجر رقم 2945 اسناده ضعيف ص 34739 اشهدوا هذا الحجر خيرا فانه يوم القيامة شافع مشفع له لسان وشفتان يشهد لمن استلمه طب عن عاءشة 34740 الركن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة ك عن انس 34741---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة طمس الله تعالي نورهما ولو لم يطمس نورهما لاضاءتا ما بين المشرق والمغرب	4655	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02674	false	-3598227239616802140	84	207	445	1092	1584	300	نزل الحجر الاسود من الجنة وهو اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم لكن فيه عطاء بن الساءب وهو صدوق الا انه اختلط وجرير ممن سمع منه بعد اختلاطه لكن له طريق اخري في صحيح ابن خزيمة فيقوي بها وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الح-----------------------------------------------------------------------------------------ديث التخويف لانه اذا كانت الخطايا تءثر في الحجر فما ظنك بتاثيرها في القلوب وينبغي ان يتامل كيف ابقاه الله تعالي علي صفة السواد ابدا مع ما مسه من ايدي الانبياء والمرسلين المقتضي لتبييضه ليكون ذلك عبرة لذوي الابصار وواعظا لكل من وافاه من ذوي الافكار ليكون ذلك باعثا علي مباينة الزلات ومجانبة الذنوب الموبقات وفي حديث عبد الله بن عمرو بن العاصي مرفوعا ان الحجر والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة طمس الله نور------هما ولولا ذلك--------- لاضاء-- ما بين المشرق والمغرب	2674	5365446019048736136	180	91.5	142	866	20.785219192504883	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4667	true	5206493223658479577	25	55	114	282	1468	300	تتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا ال----------عوافي -------------واخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	4667	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03081	false	-3207023205876839470	130	163	697	887	1608	300	تتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العواف يريد عوافي السباع والطيرواخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وح-شا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	3081	5365446019048736136	167	315.0	137	191	87.43455505371094	27	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4668	true	-6797992871345547787	116	139	593	708	1483	300	ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا ابراهيم لمكة	4668	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03474	false	5415677234094456220	64	86	317	428	1496	300	ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها و----حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا ابراهيم لمكة	3474	5365446019048736136	111	215.5	89	115	96.52173614501953	22	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4680	true	1182137889467436530	97	168	484	815	1434	300	من توضا فاسبغ الوضوء ثم عمد الي مسجد قباء لا يريد غيرة ولا يحمله علي الغدو الا الصلاة في مسجد قباء فصلي فيه اربع ركعات يقرا في كل ركعة بام القران كان له مثل اجر المعتمر الي بيت الله طب عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن ابيه عن جده اورده الهيثمي في مجمع الزواءد 4 11 رواه الطبراني في الكبير وفيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو ضعيف	4680	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01987	false	-5284287507411235082	219	268	1090	1325	1477	300	من توضا فاسبغ الوضوء ثم غدا الي مسجد قباء لا يريد غيره ولا يحمله علي الغدو الا الصلاة في مسجد قباء فصلي فيه اربع ركعات يقرا في كل ركعة بام القران كان له---- اجر المعتمر الي بيت الله------------------------------------------------------------------------------------- رواه الطبراني لكن -------فيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو ضعيف	1987	5365446019048736136	227	421.0	179	331	68.58006286621094	45	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4688	true	-8075542637176845488	232	278	1135	1370	1473	300	ليلة اسري بي عمودا ابيض كانه لءلءة تحمله الملاءكة -قلت ما تحملون قالوا عمود الاسلام امرنا ان نضعه بالشام---- وبينا انا ناءم رايت كتابا------ اختلس من تحت وسادتي فظننت ان الله تخلي من- اهل الارض فاتبعته بصري فاذا هو نور ساطع بين يدي حتي وضع بالشام	4688	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10448	false	2637083179464628118	30	76	152	389	1506	300	ليلة اسري بي عمودا ابيض كانه لواء -تحمله الملاءكة فقلت ما تحملون قالوا عمود الكتاب- امرنا ان نضعه بالشام قال وبينا انا ناءم رايت عمود الكتاب اختلس من تحت وسادتي فظننت ان الله تجلي علي اهل الارض فاتبعته بصري فاذا هو نور ساطع-------- حتي وضع بالشام	10448	5365446019048736136	210	376.0	167	247	85.0202407836914	37	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4689	true	-5643611950538050986	173	221	850	1096	1466	300	رايت ليلة اسري بي عمودا ابيض كانه لءلءة تحمله الملاءكة -قلت ما تحملون قالوا عمود الاسلام امرنا ان نضعه بالشام---- وبينا انا ناءم رايت عمود الكتاب اختلس من تحت وسادتي فظننت ان الله تخلي من- اهل الارض فاتبعته بصري فاذا هو نور ساطع بين يدي حتي وضع بالشام	4689	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10448	false	2637083179464628118	29	76	147	389	1506	300	رايت ليلة اسري بي عمودا ابيض كانه لواء -تحمله الملاءكة فقلت ما تحملون قالوا عمود الكتاب- امرنا ان نضعه بالشام قال وبينا انا ناءم رايت عمود الكتاب اختلس من تحت وسادتي فظننت ان الله تجلي علي اهل الارض فاتبعته بصري فاذا هو نور ساطع-------- حتي وضع بالشام	10448	5365446019048736136	226	413.0	181	252	89.68254089355469	40	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4714	true	-8425829756408993068	31	119	165	590	1484	300	الخيل لثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات---------------- ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له س--تر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي -----له وزر	4714	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03832	false	-2743847476977062524	3	95	18	456	1468	300	الخيل---------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي--- له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي-- كان ذلك حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	3832	5365446019048736136	397	713.5	315	460	86.3043441772461	72	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4714	true	-8425829756408993068	31	119	165	590	1484	300	الخيل لثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي له وزر	4714	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04611	false	-6216117312656846824	25	103	116	493	1499	300	الخيل لثلاثة--- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي--- له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له فاما الرجل الذي هي عليه وزر فهو رجل ربط-------------------------------------------ها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي--- وزر	4611	5365446019048736136	318	572.5	252	441	72.10884094238281	61	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4714	true	-8425829756408993068	31	119	165	590	1484	300	الخيل لثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسن---ات ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له س-----تر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي له وزر	4714	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05687	false	-1310164491713824683	13	98	68	482	1489	300	الخيل لثلاثة--- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي--- له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا و--لم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي--- وزر	5687	5365446019048736136	401	764.0	318	433	92.60970306396484	80	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4714	true	-8425829756408993068	31	119	165	590	1484	300	الخيل لثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها من---- المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها -كان ذلك حسنات ورجل رب----------------------طها تغنيا وسترا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي -----له وزر	4714	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07715	false	583155805956513595	131	222	673	1107	1496	300	الخيل لثلاثة--- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي--- له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا و--لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء و-------------نواء فهي علي ذلك وزر	7715	5365446019048736136	376	679.5	297	464	81.03448486328125	70	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4714	true	-8425829756408993068	31	113	165	560	1484	300	الخيل لثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها من- المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها -كان ذلك حسنات ورجل رب----------------------طها تغنيا وسترا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء	4714	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10935	false	-8476904484271265866	89	173	440	845	1475	300	الخيل لثلاثة--- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي--- له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا و--لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء	10935	5365446019048736136	359	651.5	285	426	84.27230072021484	67	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4717	true	-3824874915277394403	17	183	85	921	1496	300	ان لله عز وجل ديكا -----جناحاه موشيان بالزبرجد واللءلء والياقوت-------- جناح له في المشرق وجناح له في المغرب--------------- وقواءمه في الارض السفلي وراسه مثني تحت العرش فاذا كان في ال-سحر الاعلي خفق بجناحيه ثم قال سبوح قدوس ربنا الله لا اله غيره----------- فعند ذلك تضرب الديكة باجنحتها وتصيح فاذا كان يوم القيامة قال الله له--- ضم جناح-ك وغض صوتك فيعلم اهل السماوات والارض ا------------ن الساعة قد اقتربت ابو الشيخ عن ابن عمر 35282 ان لله عز وجل ديكا راسه تحت العرش وجناحه في الهواء وبراثنه في الارض فاذا كان في الاسحار واذان الصلوات خفق بجناحه وصفق بالتسبيح فتسبح الديكة تجيبه بالتسبيح طب عن صفوان 35283 ان الله اذن لي ان احدث عن ديك قد مرقت رجلاه الارض وعنقه مثنيه تحت العرش وهو يقول سبحانك ما اعظم شانك فيرد عليه لا يعلم ذلك من حلف بي كاذبا ابو الشيخ في العظمة طس ك ابي هريرة 35284 ان لله تعالي ديكا رجلاه في التخوم وعنقه تحت العرش منطوية فاذا كان هن-ة من الليل صاح سبوح قدوس فصاحت الديكة	4717	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01912	false	4629754907020786916	120	217	613	1138	1584	300	ان لله------- ديكا ابيض جناحاه موشيان بالزبرجد-------- والياقوت واللءلء جناح ب-----المشرق وجناح ب-----المغرب راسه تحت العرش وقواءمه في الهواء يءذ-------------------------------ن في كل سحر فيسمع تلك الصيحة اهل السماوات والارضين ا------لا الثقلين الجن والانس فعند ذلك تجيبه ديوك الارض فاذا دنا---------- يوم القيامة قال الله تعالي ضم جناحيك وغض صوتك فيعلم اهل السماوات والارض الا الثقلين ان الساعة قد اقتربت وعند الطبراني والبيهقي في الشع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن محمد بن المنكدر عن جابر ان النبي صلي الله---------------------------------------------------------------------------- عليه--- وسلم قال ان لله دي---------------------------------------------------------------كا رجلاه في التخوم وعنقه تحت العرش م-طوية فاذا كان هنية من الليل صاح سبوح قدوس فصاحت الديكة	1912	5365446019048736136	315	380.5	249	893	35.274356842041016	45	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4734	true	-592227985997790086	73	220	352	1035	1439	300	عمر قال ما سمعت عمر ابن الخطاب يقول لشء قط----- اني لاظن- كذا وكذا الا كان كما يظن بين-ا عمر جالس اذ مر به رجل جميل فقال له----- اخطا ظني او انك ---علي دينك في الجاهلية او لقد كنت كاهنهم و----------------------------------ما رايت كاليوم استقبل به رجل مسلم قال عمر فاني اعزم عليك ال---ا اخبرتني قال كنت كاهنهم في الجاهلية قال فما اعجبك ما جاءتك به جنيتك قال بينا -انا يوما في شرف --جاءتني اعرف فيها الفزع -قالت الم تر الجن وابلاسها وياسها من بعد انكاسها ولحوقها بالقلاص واحلاسها قال عمر صدق بينا -انا ناءم عند الهتهم اذ جاء رجل بعجل فذبحه فصرخ به صارخ لم اسمع صارخا قط اشد صوتا منه يقول يا جليح امر نجيح رجل فصيح يقول لا اله الا الله فوثب القوم قلت لا ابرح حتي اعلم ما وراء هذا ثم نادي كذلك الثانية والثالثة------------------------- فقمت فما نشبت- ان قيل هذا نبي خ ك	4734	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05970	false	-4633101216386922245	96	257	483	1222	1422	300	عمر قال ما سمعت عمر---------------- لشء قط يقول اني لاظنه -----كذا الا كان كما يظن بينما عمر جالس اذ مر به رجل جميل فقال عمر لقد اخطا ظني او ان هذا علي دينه في الجاهلية او لقد كان كاهنهم علي الرجل فدعي له فقال له ذلك فقال ما رايت كاليوم استقبل به رجل مسلم قال---- فاني اعزم عليك الا ما اخبرتني قال كنت كاهنهم في الجاهلية قال فما اعجب- ما جاءتك به جنيتك قال بينما انا يوما في السوق جاءتني اعرف فيها الفزع فقالت الم تر الجن وابلاسها وياسها من بعد انكاسها ولحوقها بالقلاص واحلاسها قال عمر صدق بينما انا ناءم عند الهتهم اذ جاء رجل بعجل فذبحه فصرخ به صارخ لم اسمع صارخا قط اشد صوتا منه يقول يا جليح امر نجيح رجل فصيح يقول لا اله الا انت- فوثب القوم قلت لا ابرح حتي اعلم ما وراء هذا ثم نادي يا جليح امر نجيح رجل فصيح يقول لا اله الا الله فقمت فما نشبنا ان قيل هذا نبي وبه	5970	5365446019048736136	614	1089.5	479	766	80.15665435791016	116	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4734	true	-592227985997790086	164	208	786	980	1439	300	بين-ا انا ناءم عند الهت-----------هم اذ جاء رجل------------------------------------------------------------------------------- بعجل فذبحه فصرخ به صارخ لم اسمع صارخا قط اشد صوتا منه يقول يا جليح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر نجيح -------------------------------------------------------------------رجل فصي-------------------------------------------------------------------------------ح يقول لا اله ال-------------------------------------ا الله فوثب القوم---------------------------------------------- قلت لا ابرح حتي اعلم ما وراء هذا ثم نادي	4734	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05973	false	-7252998642523132332	159	292	788	1451	1485	300	بينما انا ناءم عند الهتهم اي اصنامهم اذ جاء رجل لم يعرف الحافظ ابن حجر اسمه وعند احمد من وجه اخر انه ابن عبس شيخ ادرك الجاهلية بعجل فذبحه فصرخ به صارخ لم اسمع صارخا قط اشد صوتا منه يقول يا جليح بفتح الجيم وبعد اللام المكسورة تحتية ساكنة فحاء مهملة اي يا وقح ومعناه المكافح والمكاشف بالعداوة ويحتمل ان يكون نادي رجلا بعينه او من كان متصفا بذلك امر نجيح بنون مفتوحة فجيم مكسورة اخره حاء مهملة من النجاح وهو الظفر بالبغية رجل فصيح بالفاء من الفصاحة ولابي ذر عن الكشميهني يصيح بتحتية مفتوحة بدل الفاء من الصياح يقول لا اله الا انت ولابي ذر عن الكشميهني لا اله الا الله فوثب القوم بالثاء المثلثة اي قاموا قال عمر فلما رايت ذلك قلت لا ابرح حتي اعلم ما وراء هذا ثم نادي	5973	5365446019048736136	194	321.0	150	663	29.260934829711914	36	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4736	true	9119988080104587233	259	300	1259	1466	1466	300	جابر بن عبد الله------------------ لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم وعباس ينقلان --حجارة فقال ع--باس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك من الحجارة ففعل فخر علي الارض وطمحت عيناه الي السماء ثم قام فقال -----ازاري-	4736	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02634	false	825173975269451050	228	267	1167	1378	1551	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم-وعباس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك---------------- فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء------- فقال ارني ازاري	2634	5365446019048736136	181	304.5	147	235	77.02127838134766	31	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4736	true	9119988080104587233	259	300	1259	1466	1466	300	جابر بن عبد الله------------------ لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم وعباس ينقلان --حجارة فقال عباس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبت----ك من الحجارة ففعل فخر علي الارض وطمحت عيناه الي السماء ثم قام ف-قال ازاري-	4736	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05925	false	725696418369215145	73	116	375	602	1568	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم-وعباس ينقلان الحجارة فقال عباس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك يقك من الحجارة----- فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء ثم افاق فقال ازاري	5925	5365446019048736136	195	347.0	158	233	83.69098663330078	33	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4737	true	2833784075190802396	50	90	237	441	1456	300	صلي الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه ازاره فقال له العباس عمه يا ابن اخي لو حللت ازارك فجعلته علي منكبيك دون الحجارة قال فحله فجعله علي منكب-ه فسقط مغشيا عليه فما رءي بعد ذلك اليوم عريانا	4737	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00873	false	-300588132077473406	229	267	1200	1397	1570	300	صلي الله عليه وسلم-كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه ازاره فقال له العباس عمه يا ابن اخي لو حللت ازارك فجعلت- علي منكبيك دون الحجارة قال فحله فجعله علي منكبيه فسقط مغشيا عليه فما رءي بعد ذلك------ عريانا	873	5365446019048736136	196	369.5	158	205	95.60975646972656	37	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4745	true	-8303882654546020767	132	211	677	1051	1461	300	معيقيب اليمامي عن ابيه عن جده معرض بن معيقيب قال حججت حجة الوداع فدخلت دارا بمكة فرايت فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كان وجهه دارة القمر وسمعت منه عجبا جاءه رجل من اهل اليمامة بصبي- يوم ولد قد لفه في خرفة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام من انا قال انت رسول الله قال صدقت بارك الله فيك قال ثم ان الغلام لم يتكلم بعدها حتي شب قال قال ابي فكنا نسميه مبارك اليمامة	4745	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05438	false	-5449330796992886403	128	186	662	945	1541	300	معيقيب اليماني ------------------------------قال حججت حجة الوداع فدخلت دارا----------- فيها رسول الله صلي الله عليه وسلموراي---------------------ت منه عجبا جاءه رجل من اهل اليمامة بغلام يوم ولد--------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام من انا قال انت رسول الله قال صدقت بارك الله فيك---- ثم ان الغلام لم يتكلم بعد-- حتي شب------------ فكنا نسميه مبارك اليمامة	5438	5365446019048736136	272	448.0	215	378	71.95767211914062	53	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4789	true	-3268321903513637713	27	74	128	358	1445	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ع-----------------------ن الحارث بن هشام قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف ياتيك الوحي قال احيانا ياتين--------------ي مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد وعيت ما قال وهو اشده علي واحيانا ياتيني الملك فيتمثل لي------------- رجلا ويكلمني واعي ما يقول ابو	4789	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05093	false	5214009880897434771	244	297	1213	1462	1476	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان الح-رث بن هشام سال النبي--------- صلي الله عليه وسلم كيف ياتيك الوحي قال كل ذلك ياتي الملك احيانا في مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد وعيت ما قال وهو اشده علي و---------------------يتمثل لي الملك احيانا رجلا فيكلمني فاعي ما يقول وبه	5093	5365446019048736136	182	299.0	140	280	65.0	31	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4822	true	-3765833323002309826	122	220	615	1105	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---بعثه الي دار السلاسل فساله اصحابه ان ياذن لهم ان يوقدوا نارا ليلا فمنعهم فكلموا ابا بكر ان يكلمه في ذلك فقال قد ارسلوا الي لا يوقد احد منهم نارا الا القيته فيها فلقو-----------------------------------------------------------ا العدو فهزمهم فارادوا ان يتبعوهم فمنعهم فلما انصرف ذلك الجيش-- للنبي صلي الله عليه وسلم شكوه اليه فقال يا رسول الله اني كرهت ان اذن لهم ان يوقدوا نارا فيري --عدوهم قلتهم وكرهت ان يتبعوهم فيكون لهم مدد فيعطفوا عليهم قال فاحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم امر------------------------------------------------------------ه قال فقال يا رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله من احب الناس اليك	4822	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06571	false	-198398021545216287	1	139	4	687	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلملم يبعثه علين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الا لعلمه بالحرب فسكت عنه وعند ابن حبان انه منعهم ان يوقدوا نارا وانهم لما هزموا العدو --------ارادوا ان يتبعوهم فمنعهم فلما انصرفوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفسال-----ه فقال----------------- كرهت ان اذن لهم ان يوقدوا نارا فيري العدو-- قلتهم وكرهت ان يتبعوهم فيكون لهم مدد فحمد------------------------------------------------ امره قال عمرو فاتيته لما قدمنا من جيش ذات السلاسل فقعدت بين يديه---- فقلت يا رسول الله اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر بن الخطاب قال عمرو بن العاص فعد رجالا فسكت مخافة ان يجعلني في اخرهم اي في الفضل وعند البيهقي قال عمرو فحدثت نفسي انه لم يبعثني علي قوم فيهم ابو بكر وعمر الا لمنزلة لي عنده فاتيته حتي قعدت بين يديه فقلت يا رسول الله من احب الناس اليك	6571	5365446019048736136	234	355.0	186	901	25.97114372253418	40	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4851	true	7948129638523358024	187	264	899	1252	1423	300	اسلم قال قال---- عمر ا----------------------تحبون ان اعلمكم كيف كان بدء اسلامي قلنا نعم قال كنت من اشد الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا انا في يوم شديد الحر بالهاجرة في بعض طريق مكة اذ لقيني رجل من قريش -----------------------------------------------------------فقال اين تذهب يا ابن الخطاب قلت اريد هذا الرجل قال عجبا لك يا ابن الخطاب انك تزعم انك كذلك وقد دخل عليك هذا الامر في بيتك قلت وما ذاك قال اختك قد اسلمت فرجعت مغضبا	4851	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05974	false	-7411341430057130431	129	202	607	956	1451	300	اسلم قال قال لنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه تحبون ان اعلمكم كيف كان بدء اسلامي قلنا نعم قال كنت من اشد الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبينا انا في يوم حا------ر بالهاجرة------------------- لقيني رجل من قريش اسمه نعيم بن عبد الله النحام وكان مخفيا اسلامه رضي الله عنهفقال اين تذهب يا ابن الخ---------------------------------------------طاب انك تزعم انك هكذا وقد دخل عليك هذا الامر في بيتك---------------- اختك قد صب--ت فرجعت مغضبا	5974	5365446019048736136	255	424.5	199	438	58.21917724609375	50	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4852	true	428194822775734045	37	126	182	638	1490	300	ايا عدوة نفسها صبو-------------ت وارفع شيءا------- فاضرب-- به علي راسها فبكت المراة وقالت لي يا ابن الخطاب اصنع ما كنت صانعا------ فقد اسلمت فذهبت وجلست علي السرير فاذا بصحيفة وسط البيت فقلت ما هذه الصحيفة فقالت لي دعها عنك يا ابن الخطاب فانك لا تغتسل من الجنابة ولا تتطهر وهذا لا يمسه الا المطهرون فما زلت بها حتي اعطتنيها فاذا بها بسم الله الرحمن الرحيم فلما مررت باسم الله----- ذعرت منه فالقيت الصحيفة-- ثم رجعت الي نفسي فتناولتها فاذا فيها سبح لله ما في السم-وات والارض وهو العزيز الحكيم	4852	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05974	false	-7411341430057130431	205	295	973	1424	1451	300	-يا عدوة نفسها بلغني انك قد صبات وارفع شيءا في يدي فاضربها به فسال الدم فبكت -----ثم قالت--- يا ابن الخطاب----- ما كنت فاعلا فافعل فقد اسلمت فنظرت فاذا بكتاب في ناحية------------- البيت فقلت لها اعطينه---- فقالت لا اعطيكه لست من اهله -----انك لا تغتسل من الجنابة ولا تتطهر وهذا لا يمسه الا المطهرون فلم ازل بها حتي اعطتنيه- فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم فلما مررت بالرحمن الرحيم ذعرت ورميت بالكتاب من يدي ثم رجعت الي نفسي ف--اخذته- فاذا فيه- سبح لله ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	5974	5365446019048736136	313	459.0	243	492	63.61788558959961	49	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4853	true	5532018533766823547	102	222	480	1045	1437	300	اشعرت اني قد صبوت فانه قلما يكتم الشء فجءت اليه وقد اجتمع الناس في الحجر فقلت----------------- له فيما بيني وبينه اشعرت اني قد صبوت قال افعلت قلت نعم فنادي باعلي-------------------------------- صوت-------ه الا ان عمر ق-------د صبا فثار الي اولءك الناس فما زالوا يض----ربوني واضربهم حتي -اتي خالي------- فقيل له ان عمر قد صبا فقام علي الحجر فنادي باعلي صوته الا اني قد اجرت ابن اختي فلا يمسه احد فانكشفوا---- عني ف----كنت لا اشاء ان اري احدا من المسلمين يضرب الا رايته فقلت ما هذا بشء ان الناس يضربون وانا لا اضرب ولا يقال لي شء فلم-------------------------------------------ا جلس الناس في الحجر جءت -الي خالي فقلت اسمع جوارك رد عليك قال لا تفعل فابيت فما زلت اضرب واضرب حتي اظهر الله الاسلام	4853	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05975	false	7829821777342471072	86	209	437	1031	1479	300	اشعرت اني ص---بوت فاجاف الباب دوني وتركني فلما----- اجتمع الناس جءت الي رجل لا يكتم السر فذكرت له فيما بيني وبينه ا------ني قد صبوت ليشيع ذلك ليصيبني ما اصاب المسلمين من اذي قريش قال فرفع الرجل صوته باعلاه الا ان ابن الخطاب قد صبا قال ف-----------------ما زال الناس يضربوني واضربهم قال فقال خالي ما هذا فقيل له ابن الخطاب--- فقام علي الحجر فاشار بكمه فقال ال-ا اني قد اجرت ابن اختي قال--------- فانكشف الناس عني قال وكنت لا اشا -ان اري احدا من المسلمين يضرب الا رايته-------------------------------- وانا لا اضرب فقلت ما هذا بشء حتي يصيبني ما يصيب المسلمين قال فامهلت حتي اذا جلس الناس في الحجر وصلت الي خالي فقلت له-- جوارك رد عليك ف------------------ما زلت اضرب واضرب حتي اعز- الله الاسلام	5975	5365446019048736136	329	426.5	250	692	47.54335403442383	52	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4866	true	2557502845433146225	63	166	309	799	1494	300	ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب وكانت تحته فوجدها تبكي فقال ما يبكيك فقالت يا امير المءمنين هذا اليهودي تعني كعب الاحبار يقول انك علي باب من ابواب جهنم فقال عمر ما شاء الله والله اني لارجو ان يكون ربي خلقني سعيدا ثم ارسل الي كعب فدعاه فلما جاءه كعب قال يا امير المءمنين لا تعجل علي والذي نفسي بيده لا ينسلخ ذو الحجة حتي تدخل الجنة فقال عمر اي شء هذا مرة في الجنة ومرة في النار فقال يا امير المءمنين والذي نفسي بيده انا لنجدك في كتاب الله علي باب من ابواب جهنم تمنع الناس ان يقع--وا فيها فاذا مت	4866	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05611	false	4216036562668728201	228	300	1150	1492	1492	300	ام كلثوم بنت علي----------------------- فوجدها تبكي فقال ما يبكيك -قالت -----------------هذا اليهودي ل----كعب الاحبار يقول انك---- باب من ابواب جهنم فقال عمر ما شاء الله ثم خرج ف-----------------------------------ارسل الي كعب ف----------جاءه ---فقال يا امير المءمنين------------ والذي نفسي بيده لا ينسلخ ذو الحجة حتي تدخل الجنة فقال ما -------هذا مرة في الجنة ومرة في النار فقال--------------------------------- انا لنجدك في كتاب الله علي باب من ابواب جهنم تمنع الناس ان يقتحموا فيها فاذا مت-	5611	5365446019048736136	326	526.5	258	492	66.26016235351562	67	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4882	true	5175093449584279240	140	181	661	864	1426	300	صلي الله عليه وسلم يقو-ل بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا انا بامراة -توضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر---------- فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وهو في المجلس فقال عليك بابي وامي انت يا رسول الله	4882	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05121	false	8247829504709373991	105	142	575	763	1555	300	صلي الله عليه وسلماذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا -----امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال ا-------------عليك اغار--------- يا رسول الله	5121	5365446019048736136	163	277.0	130	215	75.81395721435547	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4882	true	5175093449584279240	138	181	651	864	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو-ل بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا انا بامراة -توضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وهو في المجلس فقال عليك بابي وامي انت يا رسول الله	4882	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05740	false	7218388081231133790	228	265	1199	1386	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا -----امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر -قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال ا-------------عليك اغار--------- يا رسول الله	5740	5365446019048736136	172	299.5	137	215	80.0	31	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4882	true	5175093449584279240	138	182	651	869	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا انا بامراة -توضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وهو في المجلس فقال عليك بابي وامي انت----- يا رسول الله اغار	4882	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10462	false	-5220266355282456785	186	225	929	1127	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقا--ل بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا -----امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر و--------------قال عليك باب-----ي انت وامي يا رسول الله اغار	10462	5365446019048736136	190	339.0	152	224	84.82142639160156	33	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4884	true	-2224151070786776527	3	66	12	291	1369	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطاب فقال اتحبني يا عمر قال-- لانت احب الي من كل شء الا--- نفسي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال ---عمر فانت يا رسول الله----- احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	4884	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05758	false	654513737427063966	129	222	668	1123	1494	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-وهو اخد بيد عمر بن الخطاب رضي الله عنهوالاخذ باليد دليل علي غاية المحبة وكمال المودة قاله الكرماني واقتصر المءلف علي هذا القدر من هذا الحديث هنا وساقه تاما بهذا الاسناد في الايمان والنذور وبقيته فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان و--الله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	5758	5365446019048736136	251	439.0	193	461	54.44685363769531	51	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4884	true	-2224151070786776527	3	73	12	323	1369	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال اتحبني يا عمر قال-- لانت احب الي من كل شء الا--- نفسي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-- لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال ---عمر فانت يا رسول الله----- احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر كر 35873 مسند علي عن الشعب--------ي قال	4884	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09881	false	-3722711980092837851	155	227	812	1140	1535	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال--- النبي صلي الله عليه وسلمله لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان و--الله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر وبه قال حدثنا يحيي بن سليمان الجعفي قال	9881	5365446019048736136	265	453.0	204	334	79.34131622314453	53	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4885	true	-6620011420819877562	52	195	251	945	1444	300	ايضا عن سعد بن ابي وقاص قال استاذن عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يسالنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر---- تبادرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال بابي انت وامي يا رسول الله اضحك الله سنك ما يضحكك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال عمر فانت يا رسول الله بابي انت وامي كنت احق ان يهبن ثم اقبل عليهن فقال اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفس محمد بيده ما لقيك الشيطان--- سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك	4885	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05172	false	5354136257983182859	8	127	33	619	1491	300	ان اباه سعد بن ابي وقاص قال استاذن عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن ف---------لما استاذن عمر قمن يبتدرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم-----ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يضحك فقال عمر----------------------- اضحك الله سنك يا----------- رسول الله قال--------------- عجبت من هءلاء اللاءي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب -قال عمر فانت يا رسول الله-------------- كنت احق ان يهبن ثم ق------------ال اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ والذي نفسي---- بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك	5172	5365446019048736136	553	959.0	437	701	78.8873062133789	104	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4885	true	-6620011420819877562	107	170	525	827	1444	300	الله سنك ما يضحكك فقال رسول الله------------------------------- صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي------------------------------------------------------------------------- كن عندي------- فلما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال --------عمر فانت يا رسول الله بابي انت وامي كنت احق ان يهبن ثم اقبل عليهن فقال----------------------------- اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم	4885	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05173	false	204048525185982288	0	88	0	451	1578	300	الله سنك يا----------- رسول الله يريد لازم الضحك وهو السرور قال صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي بالمثناة الفوقية ولابي ذر عن الحموي والمستملي اللاءي بالهمزة بدل الفوقية كن عندي يتكلمن فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب هيبة منك قال عمر فانت يا رسول الله-------------- كنت احق ان يهبن بفتح الهاء من الهيبة ثم قال عمر رضي الله عنهلهن اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم بفتح الهاء فيهما كالسابقة قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم	5173	5365446019048736136	255	405.5	199	476	53.57143020629883	46	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4885	true	-6620011420819877562	66	195	313	945	1444	300	عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يسالنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذ--------------ن عمر تبادرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل -----رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال بابي انت وامي يا رسول الله اضحك الله سنك ما يضحكك فقال رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال عمر فانت يا رسول الله بابي انت وامي كنت احق ان يهبن ثم اقبل عليهن فقال اي----- عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه- يا ابن الخطاب والذي نفس محمد بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا--- الا سلك فجا غير فجك	4885	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05744	false	-386972044883852850	0	121	0	600	1467	300	عليه وسلم-وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يضحك فقال عمر----------------------- اضحك الله سنك يا----------- رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب -قال عمر فا-------------------------------نت احق ان يهبن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها يا ابن الخطاب والذي نفسي---- بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك	5744	5365446019048736136	530	944.0	420	672	78.86904907226562	95	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4885	true	-6620011420819877562	74	170	359	827	1444	300	عالية اصواتهن---- علي صوته ف-لما استاذ-------------------------------------ن عمر تبادرن الحجاب----------- فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل -----رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك--------- فقال بابي انت وامي يا رسول الله اضحك الله--------------------------------------------------- سنك ما يضحكك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء------- اللاتي كن عندي ف--------------لما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال -------------عمر فانت يا رسول الله بابي انت وامي كنت احق ان يهبن ثم اقبل عليهن فقال اي-------------------------------------------- عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم	4885	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05745	false	6247859453932064461	24	143	114	717	1515	300	عالية بالرفع ايضا علي الصفة فلما استاذن عمر بن الخطاب سقط ابن الخطاب لابي ذر قمن فبادرن الحجاب اسرعن اليه فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يضحك من فعلهن فقال عمر----------------------- اضحك الله سنك يا رسول الله مراده لازم الضحك وهو السرور لا الدعاء با-لضح-ك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء النسوة اللاتي كن عندي يرفعن اصواتهن فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال ولابي ذر قال عمر فا-------------------------------نت احق ان يهبن بفتح الاول والثاني من الهيبة يوقرن يا رسول الله ثم قال عمر لهن يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم	5745	5365446019048736136	356	549.5	281	666	53.453453063964844	56	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4885	true	-6620011420819877562	53	195	256	945	1444	300	عن سعد بن ابي وقاص قال استاذن عمر -----------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يسالنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر تبادرن الحجاب فاذن له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يضحك فقال بابي انت وامي يا رسول الله اضحك الله سنك ما يضحكك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال عمر فانت يا رسول الله بابي انت وامي كنت احق ان يهبن------------- ثم اقبل عليهن فقال اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفس محمد بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك	4885	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09143	false	5090032086628799672	157	281	813	1439	1536	300	بن سعد عن ابيه---- قال استاذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعنده نسوة من قريش يسالنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر تبادرن الحجاب فاذن له----- النبي صلي الله عليه وسلم-فدخل ----والنبي صلي الله عليه وسلم-يضحك فقال--------------------------- اضحك الله سنك يا----------- رسول الله بابي انت وامي فقال عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي -لما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال ا------------------------------------نت احق ان يهبن يا رسول الله ثم اقبل عليهن فقال يا عدوات انفسهن اتهبنني ولم تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلن انك---- افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفسي---- بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك	9143	5365446019048736136	554	941.5	439	727	76.20357513427734	104	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4915	true	2766925128456028659	86	170	417	813	1417	300	عن ابن عباس --------------قال قدم عيينة بن حصن بن بدر-- فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاوريه كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه---- فاستاذن له-------------------------------------- فاذن له عمر فلما دخل -----قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله قال -----	4915	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07009	false	672625151101414511	206	300	1108	1564	1564	300	ان ابن عباس رضي الله عنهماقال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم-------- به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال	7009	5365446019048736136	377	687.0	296	464	81.25	73	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4915	true	2766925128456028659	86	194	417	939	1417	300	عن ابن عباس --------------قال قدم عيينة بن حصن بن بدر-------------------------- فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس و-----------كان من النفر الذين يدني----------هم عمر و----------------------كان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاوريه كهولا---------------------------- كانوا او شبانا ف----------------------------------------------------------------------------------------------قال عيينة لابن اخيه------------ يا ابن اخي لك ------------------------وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه--------- فاستاذن له-------------------------------------- فاذن له عمر فلما دخل -----ق-----------------------------------------------------------------ال هي------ يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل-------------------------------------------------- ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر----------------------------------------------------- حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ا-ن الله ق------ال لنبيه------------------- خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوز----------------------------------------------ها عمر حين تلاها عليه و-----كان وقافا عند كتاب الله	4915	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07010	false	4665621336455298781	73	285	362	1427	1509	300	ان ابن عباس رضي الله عنهماقال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بضم الحاء مصغرا الفزاري فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس اي ابن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم اي يقربهم عمر بن الخطاب رضي الله عنهوكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا جمع كهل وهو الذي وخطه الشيب كانوا او شبانا بضم الشين المعجمة وتشديد الموحدة وللكشميهني او شبابا بفتح الشين المعجمة بموحدتين الاولي مخففة فقال عيينة لابن اخيه الحر بن قيس يا ابن اخي لك وجه وجيه ولابي ذر هل لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال الحر ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي بكسر الهاء وسكون الياء كلمة تهديد وقيل هي ضمير وهناك محذوف اي هي داهية يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل بفتح الجيم وسكون الزاي اي ما تعطينا العطاء الكثير ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر رضي الله عنهحتي هم به وكان شديدا في الله ولابي الوقت حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين وان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين -والله ما جاوزها اي ما جاوز الاية المتلوة اي لم يتعد العمل بها عمر حين تلاها عليه الحر وكان وقافا عند كتاب الله	7010	5365446019048736136	507	818.5	399	1066	47.56097412109375	84	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4915	true	2766925128456028659	88	162	424	776	1417	300	عباس ---------------قال قدم عيينة بن حصن--------- بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس و-------كان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاوريه كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي--- لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه---- فاستاذن له فاذن له عمر--------------------- فلما دخل قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم -ان يوقع به فقال	4915	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10834	false	-2078652932916534654	215	300	1068	1473	1473	300	عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مج-لس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن لعيينة فلما دخل قال--- يا ابن الخطاب -والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان ي-قع به فقال-	10834	5365446019048736136	329	575.5	258	412	79.8543701171875	56	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4915	true	2766925128456028659	163	194	779	939	1417	300	الحر يا امير المءمنين ان الله------ قال لنبيه------------------- خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين-------- وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	4915	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10835	false	-3186147700067517854	0	37	0	193	1511	300	الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	10835	5365446019048736136	160	292.0	129	193	82.90155792236328	28	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4934	true	-3381245265196723001	114	223	540	1080	1452	300	لا ياذن -لسبي قد احتلم في دخول المدينة حتي كتب المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة يذكر له غلاما عنده صنعا صنعا يقال رجل صنع وامراة صناع اذا كان لهما صنعة يعملانها بايديهما ويكسبان بها النهاية 3 56 ب ويستاذنه ان يدخله المدينة ويقول ان عنده اعمالا كثيرة فيها منافع للناس انه حداد نقاش نجار فكتب اليه عمر فاذن له ان يرسل به الي المدينة وضرب عليه المغيرة ماءة درهم كل شهر فجاء -----الي عمر يشتكي اليه شدة الخراج فقال له عمر ماذا تحسن من العمل فذكر له الاعمال التي يحسن فقال له عمر ما خراجك---- بكثير في كنه عملك--- فانصرف ساخطا يتذمر فلبث عمر ليالي ثم ان- العبد	4934	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05773	false	6933318187588747938	236	300	1175	1487	1487	300	لا ياذن للسبي قد احتلم في دخول المدينة حتي كتب المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة فذكر له غلاما عنده صنعا--------------------------------------------------------------------------------------------- ويستاذنه ان يدخله المدينة ويقول ان عنده اعمالا تنفع ا------------لناس انه حداد نقاش نجا--------------ر فاذن له ف-----------------------ضرب عليه------------------ كل شهر ماءة فشكا الي عمر----------- شدة الخراج فقال له---------------------------------------------------------------- خراجك ليس بكثير في جنب ما تعمل فانصرف ساخطا------ فلبث عمر ليالي فمر به العبد-	5773	5365446019048736136	276	431.0	218	554	49.819496154785156	48	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4945	true	3018095521275140918	57	139	277	661	1425	300	لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فصحبته خير ما صحبه صاحب كنت له وكنت له وكنت له حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنك راض ثم صحبت خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها يا امير المءمنين انت فوليتها بخير ما وليتها انت كنت تفعل وكنت تفعل وكان عمر يستريح الي كلام ابن عباس فقال كرر علي حديثك فكرر عليه فقال عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله علي ما تقول لو ان لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به	4945	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05754	false	2952016357420624744	108	202	535	979	1475	300	لقد صحبت رسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلمفاحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت ابا بكر فاحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت صحبتهم فاحسنت صحبتهم ولءن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون قال اما ما ذكرت من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلمورضاه فانما ذاك من من الله تعالي من به علي واما ما ذكرت من صحبة ابي بكر ورضاه فانما ذاك من من الله جل ذكره من به علي واما ما تري من جزعي فهو من اجلك واجل اصحابك والله------------ لو ان لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به	5754	5365446019048736136	59	-153.0	46	769	7.672301769256592	11	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4947	true	-5573783083707798288	32	88	178	483	1476	300	وان يعفو عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة الاموال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم فيرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله -------------------ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفهم الا طاقتهم	4947	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05772	false	-697921728453558930	0	60	0	322	1569	300	وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة الم--ال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	5772	5365446019048736136	298	576.5	242	324	91.97531127929688	51	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4947	true	-5573783083707798288	49	84	272	461	1476	300	يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام --------------------ان يءخذ من حواشي اموالهم فيرد----------------------------------------------------------------------- علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله -----------------------------------------------------------------ان يوفي لهم بعهدهم -----------------------------وان يقاتل------------- من وراءهم	4947	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05779	false	-2346900415103854495	31	140	174	768	1564	300	يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم اي الا ما فصل عنهم وقال الحافظ ابن حجر وتبعه العيني وفي رواية الكشميهني ويءخذ منهم بحذف حرف النفي قالا والاول يعني وان لا هو الصواب اه والذي في اليونينية للكشميهني والمستملي ولا يءخذ باثبات حرف النفي كما مر واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام بتشديد الدال ان اي بان يءخذ من حواشي اموالهم اي التي ليست بخيار وترد بالفوقية المضمومة اي الحواشي او بالتحتية اي الماخوذ علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر والمراد بالذمة اهلها ان يوفي لهم بعهدهم بسكون الواو وفتح الفاء مخففة وان يقاتل بفتح الفوقية من وراءهم	5779	5365446019048736136	180	290.5	146	594	30.303030014038086	28	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4949	true	5919187402090554638	232	300	1113	1433	1433	300	ابن عباس قا-ل وضع عمر بن الخطاب علي سريره فتكنفه فتكنفه وفي حديث يحيي بن يعمر فاكتنفته انا وصاحبي اي احطنا به من جانبيه النهاية 4 205 ب الناس يدعون ويصلون قبل ان يرفع------------------------------------- فاذا علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب ----ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن --ليجعلنك الله مع صاحبيك وذلك- اني كنت اكثر ان اسمع-	4949	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05747	false	8127540128097712979	138	194	679	945	1448	300	ابن عباس يقول وضع عمر ----------علي سريره فتكنف-----------------------------------------------------------------------ه---------------- الناس يدعون ويصلون قبل ان يرفع وانا فيهمفلم يرعني الا رجل اخذ منكبي فاذا علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعل-ك الله مع صاحبيك وحسبت اني كنت كثيرا-- اسمع	5747	5365446019048736136	210	332.0	164	366	57.37704849243164	39	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4949	true	5919187402090554638	267	294	1284	1408	1433	300	علي بن ابي طالب فترحم علي عمر--------------------- وقال------------ ما خلفت احدا احب----------------------------------------------------------- ان القي الله بمثل عمله منك--------------------------------------------------------------- وايم الله ان كنت لاظن --ليجعلنك الله------- مع صاحبيك	4949	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05748	false	-5851440839880426433	22	84	116	403	1497	300	علي بن ابي طالب فترحم علي عمر رضي الله تعالي عنهما وقال مخاطبا لعمر ما خلفت احدا احب الي بنصب احب في الفزع صفة لاحد ويجوز الرفع خبر مبتدا محذوف ان القي الله بمثل عمله منك فيه انه كان لا يعتقد ان لاحد عملا في ذلك الوقت افضل من عمل عمر وايم الله ان كنت لاظن ان يجعل-ك الله مدفونا مع صاحبيك	5748	5365446019048736136	122	189.0	95	288	42.36111068725586	21	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4950	true	3001738837800561837	76	124	351	554	1394	300	عن محمد -بن الحنيفة قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال قلت ثم من قال ثم عمر قال ثم خشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان فقلت ثم انت يا ابت قال ما انا الا رجل من المسلمين	4950	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05725	false	-3258583273899531383	194	234	993	1167	1489	300	عن محمد ابن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر---- قلت ثم من قال ثم عمر و------خشيت ان ------------يقول عثمان -قلت ثم ان-------ت قال ما انا الا رجل من المسلمين	5725	5365446019048736136	170	299.5	130	204	83.33333587646484	35	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4963	true	2012112919140323337	180	225	874	1103	1468	300	قال ---------ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامنت بما بعث به وهاجرت الهجرتين جميعا ونلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله	4963	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05761	false	8783426642471164534	152	190	760	966	1530	300	قال اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامنت بما بعث به وهاجرت الهجرتين كم--ا قلتوصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبايعته---------------------------- فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله	5761	5365446019048736136	187	324.5	151	238	78.57142639160156	35	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4967	true	6237461253860298951	248	300	1191	1463	1463	300	عن بشير الاسلمي-------- قال لما قدم المهاجرون المدينة استنكروا الماء وكانت لرجل من بني غفار عين يقال لها رومة وكان يبيع منها القربة ب--مد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بعنيها بعين في الجنة فقال يا رسول الله ليس لي و---لعيالي غيرها ولا استطيع فبلغ ذلك عثمان فاشتراها بخمس- وثلاثين-	4967	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03800	false	-5924524284917272611	16	69	72	347	1499	300	بن بشير الاسلمي عن ابيه قال لما قدم المهاجرون المدينة استنكروا الماء وكانت لرجل من بني غفار عين يقال لها رومة -كان يبيع منها القرية بالمد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بعينها بعين في الجنة فقال يا رسول الله ليس لي ولا لعيالي غيرها----------- فبلغ ذلك عثمان فاشتراها بخمسة وثلاثين	3800	5365446019048736136	256	463.0	207	287	89.1986083984375	41	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4968	true	6721770084297463076	0	31	0	153	1435	300	الف درهم ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتجعل لي مثل الذي جعلته له-- عينا في الجنة ان اشتريتها قال نعم قال قد اشتريتها وجعلتها للمسلمين	4968	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03800	false	-5924524284917272611	69	98	347	490	1499	300	الف درهم ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتجعل لي مثل الذي جعلت لرومة عينا في الجنة ------------قال نعم قال قد اشتريتها وجعلتها للمسلمين	3800	5365446019048736136	137	255.5	109	155	88.38710021972656	27	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4992	true	81961831470354015	111	148	561	743	1515	300	هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	4992	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04499	false	-6426651941731568727	152	188	768	948	1529	300	هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة -يجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	4499	5365446019048736136	180	350.0	144	182	98.9011001586914	36	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5025	true	8470729218835455564	42	84	190	398	1447	300	عن ابن الحنفية قال لو كان علي ------------ذاكرا عثمان بسوء -------ذكره يوم جاءه ناس فشكوا سعاة عثمان فقال لي علي اذهب بهذا الكتاب الي عثمان فاخبره ان فيه صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملوا ب-ها فاتيته ف----قال اغنها	5025	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04925	false	8175100004128843113	257	300	1312	1529	1529	300	عن ابن الحنفية قال لو كان علي رضي الله عنهذاكرا عثمان رضي الله عنهذكره يوم جاءه ناس فشكوا سعاة عثمان فقال لي علي اذه------------ب الي عثمان فاخبره انها-- صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملون فيها فاتيته بها فقال اغنها-	4925	5365446019048736136	183	309.5	146	232	78.87931060791016	32	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5026	true	6094051382986370114	199	228	961	1097	1460	300	عن علي ------------قال اقضوا كما كنتم تقضون فاني اكره الخ--لاف حتي يكون للناس جماعة او اموت كما مات اصحابي فكان ابن سيرين يري ان عامة ما يروون عن علي	5026	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05789	false	4007618513859735572	5	36	22	171	1546	300	عن علي رضي الله عنهقال اقضوا كما كنتم تقضون فاني اكره الاختلاف حتي يكون الناس جماعة او اموت كما مات اصحابي فكان ابن سيرين يري ان عامة ما يروي- عن علي	5789	5365446019048736136	132	240.0	103	150	88.0	25	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5079	true	-4572062255849526004	193	236	954	1164	1478	300	معنا رجلا امينا حق امين ف----------------قال لابعثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف لها اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فارسله معهم ش 36661 عن حذيفة قال جاء اهل نجران الي النبي صلي الله عليه وسلم	5079	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06599	false	-6674406476883612688	81	120	403	597	1586	300	معنا رجلا امينا ولا تبعث معنا الا امينا فقال لابعثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف له- اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام-------------------- قال ---------رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	6599	5365446019048736136	149	228.5	117	231	64.50216674804688	25	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5079	true	-4572062255849526004	193	264	954	1310	1478	300	معنا رجلا امينا ---------------حق امين- فقال لاب--------------------عثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف لها---------------------------- اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------------- قم يا ابا عبيدة بن الجراح فارسله معهم ش 36661------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حذيفة ------------قال جاء اهل نجران الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ابعث لنا رجلا امينا فقال لابعثن اليكم----- امينا حق امين امينا حق امين امينا حق امين قالها ثلاث مرات فاستشرف الناس لها فبعث ابا عبيدة بن الجراح	5079	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06600	false	2601199826097690018	56	161	286	827	1532	300	معنا رجلا امينا ولا تبعث معنا الا امينا فقال عليه الصلاة والسلام لابعثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف له اي لقوله عليه الصلاة والسلام اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال عليه الصلاة والسلام قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال رسول الله صلي الله عليه وسلمهذا امين هذه الامة 4381 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت ابا اسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة رضي الله عنهقال جاء اهل نجران الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا ابعث لنا رجلا امينا فقال لابعثن اليكم رجلا امينا حق امين فاستشرف له----------------------------------------- الناس---- فبعث ابا عبيدة بن الجراح	6600	5365446019048736136	273	400.5	217	589	46.34974670410156	47	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5103	true	1288485278479866092	146	192	713	950	1472	300	افتخر الحيان من الانصار الاوس والخزرج فقال الاوس منا اربعة وقال الخزرج منا اربعة قال الاوس منا من اهتز له عرش الرحمن سعد بن معاذ ومنا من عدلت شهادته شهادة رجلين خزيمة بن ثابت ومنا من غسلته الملاءكة حنظلة بن الراهب ومنا من حمي لحمه الدبر	5103	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07779	false	-1496175407128971310	266	300	1328	1503	1503	300	افتخر الحيا---ن ال--------اوس والخزرج فقال الاوس منا اربعة ------------------------------------من اهتز له عرش الرحمن سعد بن معاذ و----من عدلت شهادته شهادة رجلين خزيمة بن ثابت و----من غسلته الملاءكة حنظلة بن ابي عامر و--من حمت----ه الدبر-	7779	5365446019048736136	165	263.0	134	237	69.62025451660156	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5116	true	4361312573551414099	195	300	911	1430	1430	300	عن اسيد بن حضير قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط----- اذ جالت الفرس فسكت فسكنت ثم قرا فجالت الفرس فسكت فسكنت------ ثم قرا فجالت الفرس فسكت فسكنت فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منه ف-اشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه الي الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء فاذا هي مثل الظلة فيها امثال المصابيح -عرجت الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا ابن الحضير ثلاث مرات فقال تدري ما ذاك قال لا يا رسول الله قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبح------ الناس حتي ينظروا اليها لا تتواري منهم-	5116	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07798	false	-7622120627926353973	118	232	600	1173	1504	300	عن اسيد بن حضير قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكتت --فقرا فجالت الفرس فسكت وسكتت الفرس ثم قرا فجالت الفرس فا-----------نصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلمفقال له اقرا يا ابن حضير اقرا يا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا--- مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت----------- حتي لا اراها قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------تدري ما ذاك قال لا ق-------------ال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس -----------اليها لا تتواري منهم	7798	5365446019048736136	346	576.5	277	730	47.39725875854492	59	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5123	true	8136904105502493100	215	299	994	1399	1406	300	النضر عن قتال بدر فلما قدم قال----- غبت عن اول قتال قاتل رسول الله صلي الله عليه وسلم المشركين لءن----- اشهدني الله قتالا-------- ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد -انكشف الناس فقال --اللهم اني ابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين واعتذ-------------------------------------ر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين ثم مشي بسيفه فلقيه سعد بن معاذ فقال اي سعد والذي نفسي بيده اني ل-------اجد ريح الجنة دون احد واها لريح الجنة قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال انس	5123	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04540	false	294977836678307364	0	77	0	376	1565	300	النضر عن قتال بدر فقال يا رسول الله غبت عن اول قتال---------------------------- قاتلت المشركين لءن الله اشهدني----- قتال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون قال اللهم اني ------------------------------------------اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبل--ه سعد بن معاذ فقال يا سعد بن معاذ الجنة ورب النضر اني اجد ريحها من- دون احد ----------------قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال انس	4540	5365446019048736136	246	370.5	191	470	52.34042739868164	44	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5148	true	-8310976466381258831	160	187	761	891	1420	300	لا اثبت علي الخيل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فضرب يده علي صدري حتي رايت اثر يده في صدري فقال اللهم ثبته---------- واجعله هاديا	5148	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06568	false	-4474391157418206106	117	144	573	707	1498	300	لا اثبت علي الخيل فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم-فضرب يده علي صدري حتي رايت اثر يده في صدري فقال اللهم ثبته علي الخيل واجعله هاديا	6568	5365446019048736136	120	214.5	95	140	85.71428680419922	24	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5158	true	-4519107466556162034	247	300	1180	1447	1447	300	عن عاءشة ق--------------الت لما كان يوم احد هزم المشركون وصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال--- عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة---- بقية خير حتي لحق-	5158	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05168	false	-2189896510832808477	95	151	477	755	1569	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي----- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق	5168	5365446019048736136	254	465.5	204	289	87.88927459716797	46	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5158	true	-4519107466556162034	247	299	1180	1444	1447	300	عن عاءشة ق-------------الت لما كان يوم احد هزم المشركون و-----------صاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه --اليمان فقال عباد الله ابي ابي قا-لت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة----- بقية خير حتي	5158	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05917	false	5616664574947569040	26	85	120	420	1569	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت مع -اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه فنادي----- اي عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال -ابي فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي	5917	5365446019048736136	245	428.5	194	307	79.80455780029297	42	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5158	true	-4519107466556162034	247	300	1180	1447	1447	300	عن عاءشة ق-------------الت لما كان يوم احد هزم المشركون وصاح ا---------------بليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال--- عباد الله ابي ابي قا----لت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة -غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة بقية خير حتي لحق-	5158	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06242	false	-1943181122539936648	77	137	397	701	1570	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة بقية خير حتي لحق	6242	5365446019048736136	259	483.0	207	304	85.1973648071289	45	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5158	true	-4519107466556162034	247	299	1180	1444	1447	300	عن عاءشة قالت لما كان يوم احد هزم المشركون وصاح------------------------ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة---------- فاذا هو بابيه اليمان فقال عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة----- بقية خير حتي	5158	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09927	false	1835956309693657854	85	140	450	730	1632	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت-- هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه------- فقال ----------ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية---- حتي	9927	5365446019048736136	219	364.0	174	303	72.27722930908203	39	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5158	true	-4519107466556162034	247	300	1180	1447	1447	300	عن عاءشة قالت لما كان يوم احد هزم المشركون وصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال--- عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة---- بقية خير حتي لحق-	5158	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10237	false	-6221668871287412034	130	183	669	933	1583	300	عن عاءشة قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه بقية ----حتي لحق	10237	5365446019048736136	255	472.5	205	275	92.7272720336914	46	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5218	true	1024157625777881533	10	55	54	269	1391	300	ولا تدعوا رسول الله صلي الله صلي الله عليه وسلم فاني اخاف عليه اليهود ان يصاب في سببي فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم حين اصبح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء حتي وقف علي قبره فصف الناس معه ثم رفع يديه فقال اللهم الق طلحة تضحك اليه ويضحك اليك -----------	5218	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02068	false	-782282506271839195	104	188	517	951	1535	300	ولا تدعوا رس---------ول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخاف عليه --يهود ان يصاب ب--سببي فدفنوه ليلا فلما------------------ اصبح دخل في الصباح اخبروه بموته ودفنه ليلا فقال عليه الصلاة والسلام ما منعكم ان تعلموني بشانه قالوا كان الليل بالرفع فكرهنا وكانت ظلمة بالرفع ايضا علي ان كان تامة فيهما وجملة وكانت ظلمة اعتراض ان نشق اي كرهنا المشقة عليك فاتي قبره فصلي عليه وعند الطبراني فجاء حتي وقف علي قبره فصف الناس معه ثم رفع يديه فقال اللهم الق طلحة -----------يضحك اليك وتضحك اليه	2068	5365446019048736136	158	251.5	123	476	33.193275451660156	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5219	true	7308528343312988794	232	277	1153	1367	1464	300	عن عبد الله بن جعفر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته وانه جاء من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة الحسن او الحسين فاردفه خلفه فدخلنا المدينة ثلاثة علي دابة	5219	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02952	false	-3416503774660382718	127	168	654	851	1538	300	عن عبد الله بن جعفر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة---------------- فاردفه خلفه فدخلنا المدينة ثلاثة علي دابة	2952	5365446019048736136	194	368.0	153	214	90.65420532226562	41	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5234	true	6876967638301403227	162	229	763	1085	1423	300	عن اسماء بنت ابي بكر -انها حملت بعبد الله بن الزبير قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدت- بقباء ثم اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فاخذه فوضعه في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها في -------فيه فكان اول شء دخل في فيه ريق----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا--- وبرك عليه وسماه عبد الله وكان اول مولود ولد في الاسلام	5234	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06045	false	-4293037329666707851	231	295	1151	1464	1485	300	عن اسماء رضي الله عنهاانها حملت بعبد الله بن الزبير قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت به النبي صلي الله عليه وسلمفوضعت------ه في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوف--ه ريق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بت--مرة ثم دعا له وبرك علي---------------ه وكان اول مولود ولد في الاسلام	6045	5365446019048736136	273	479.0	214	339	80.53097534179688	48	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5234	true	6876967638301403227	162	229	763	1085	1423	300	عن اسماء بنت ابي بكر--------------- انها حملت بعبد الله بن الزبير----- قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدت بقباء ثم اتيت به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخذه فوضعه في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها في -------فيه فكان اول شء دخل في فيه ريق----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا و---برك عليه وسماه عبد الله وكان اول مولود ولد في الاسلام	5234	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08441	false	-5299100213152540772	160	229	837	1172	1532	300	عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت ق-باء فولدت بقباء ثم اتيت به رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفوضعت------ه في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوف--ه ريق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك علي---------------ه وكان اول مولود ولد في الاسلام	8441	5365446019048736136	279	469.5	219	362	77.07182312011719	49	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5242	true	4986390165780201672	47	274	252	1339	1478	300	وراءه وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن --خزرج وذاك قبل وقعة بدر ----حتي مر بمجلس فيه------------------------------------------------------------------------- اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود فيهم عبد الله بن ابي وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه وق--ال لا تغبروا علينا فسلم عليه النبي صلي الله عليه وسلم----- ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي--------- ايها المرء---- لا احسن من هذا ان كان ما تقول------- حقا فلا ت-غشنا--- في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاء منا فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بل ---------------اغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم---------- ثم ركب ------------------------دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال اي ----------------------------سعد الم تسمع ما قال ابو حباب --------------------قال كذا وكذا قال-------------------------- اعف عنه يا رسول الله واصفح--------------------- فوالله لقد اعطاك الله------ الذي اعطاك ول---قد اصطلح اهل هذه البحيرة ان---- يتوجوه فيعصبوه- بالعصابة فلما رد ا-لله ذلك بالحق الذي اعطاك----ه شرق شرق اي غص به وهو مجاز فيما نال من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وحل به حتي كانه شء لم يقدر علي اساغته وابتلاعه فغص به النهاية 2 466 ب بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي صلي الله	5242	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06859	false	3445455253456466105	69	299	367	1503	1506	300	وراءه---- يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج -----قبل وقعة بدر قال حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين-------------------------------------------- وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء انه لا احسن م-------------ما تقول ان كان حقا فلا تءذينا به في مج-لسنا -ارجع الي رحلك فمن جاءك--- فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون-- فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلمدابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابيقال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عن-------------ه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد --جاء الله بالحق الذي انزل عليك لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه -----رسول الله	6859	5365446019048736136	794	1251.0	628	1368	58.04093551635742	134	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5242	true	4986390165780201672	86	180	440	908	1478	300	وفي المجلس عبد الله بن رواحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة------------------------------------------------------------------------------------------- خمر عبد الله بن ابي انف---------------------------ه برداءه و--قال لا تغبروا علينا--------- فسلم عليه النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- ثم وقف فنزل---------- فدعاهم الي الله وقرا عليهم القرا-----------------------------------ن فقال------- عبد الله بن ابي ------------------------------------------ايها المرء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا احسن من هذا ان كان ما تقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حقا فلا تغشنا في مجالسنا و------ارجع الي رح-------------لك فمن جاء منا فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بل ---------------اغشنا في مجال--------------------------------سنا فانا نحب ذلك فا----------------------ستب المسلمون والمشركون واليهود------------------------------------------------------------- حتي هم-----------------------------وا ان يتواثب------------------وا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم	5242	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06861	false	-1399823593175234083	5	260	28	1393	1610	300	وفي المجلس عبد الله بن رواحة بفتح الراء والواو المخففة والحاء المهملة ابن ثعلبة بن امرء القيس الخزرجي الانصاري الشاعر احد السابقين شهد بدرا استشهد بمءتة وكان ثالث الامراء بها في جمادي الاولي سنة ثمان فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة بفتح العين وجيمين خفيفتين اي غبارها وعجاجة رفع فاعل خمر بفتح الخاء المعجمة وتشديد الميم اي غطي عبد الله بن ابي انفه ولابي ذر عن الكشميهني وجهه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا بالموحدة فسلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعليهم ناويا المسلمين او قال السلام علي من اتبع الهدي ثم وقف فنزل عن الدابة فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال بالفاء في اليونينية وفي الفرع وقال بالواو عبد الله--- ابي بالتنوين ابن سلول للنبي صلي الله عليه وسلمايها المرء انه لا شء احسن مما تقول بفتح الهمزة وفتح السين والنون افعل تفضيل وهو اسم لا وخبرها شء المقدر ولابي ذر عن الكشميهني لا احس--------------ن ما تقول بضم الهمزة وكسر السين وضم النون وما بميم واحدة ان كان حقا شرط قدم جزاءه فلا تءذينا به بالياء قبل النون ولابي ذر فلا تءذنا بحذفها علي الاصل في الجزم في مجلسنا بالافراد ولا-بي ذر في مجالسنا بالجمع ارجع الي رحلك اي الي منزلك فمن جاءك--- فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به بهمزة وصل وفتح الشين المعجمة في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب بالفاء ولابي ذر واستب المسلمون والمشركون واليهود عطف علي المشركين وان كانوا داخلين فيهم تنبيها علي زيادة شرهم حتي كادوا يتثاورون بالمثلثة اي قاربوا ان يثب بعضهم علي بعض فيقتتلوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلمب-خفضهم	6861	5365446019048736136	406	479.0	322	1388	29.250720977783203	59	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5242	true	4986390165780201672	46	139	244	695	1478	300	فاردفني---- وراءه وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن خزرج وذاك قبل وقعة بد-----ر حتي مر بمجلس فيه-------------------------------------------------------------- اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود فيهم عبد الله بن ابي وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا فسلم عليه النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي--- ايها المرء---- لا احسن من هذا ان كان ما تقول	5242	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08677	false	3446291411112812297	214	299	1084	1509	1511	300	واردف اسامة وراءه---- يعود سعد بن عبادة ---------------------------قبل وقعة بدر فسار حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان وال------------------------------------------------------يهود وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ق-ال لا تغيروا علينا فسلم----- النبي صلي الله عليه وسل---مووقف ونزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا ايها المرء انه لا احسن م-------------ما تقول	8677	5365446019048736136	332	563.5	266	532	62.40601348876953	55	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5242	true	4986390165780201672	139	231	695	1153	1478	300	حقا فلا تغشنا--- في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاء منا فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بل ---------------اغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم ثم ركب ------------------------دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال--- اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب قال كذا وكذا قال------------------------- اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاكه شرق	5242	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08678	false	-470555423469778658	1	98	4	483	1550	300	حقا فلا تءذنا به في مجل-سنا وارجع الي رحلك فمن جاءك--- فاقصص عليه -قال ا--------بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون-- فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلمحتي سكتوا فركب النبي صلي الله عليه وسلمدابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال سعد يا رسول الله اعف عن-------------ه واصفح فل------قد اعطاك الله ما اع--طاك ولقد اجتمع اهل هذه البح-رة ان يتوجوه فيعصبوه--------- فلما رد -----ذلك بالحق الذي اعطاك- شرق	8678	5365446019048736136	350	556.0	277	531	65.91336822509766	61	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5242	true	4986390165780201672	67	219	343	1087	1478	300	من المسلمين والمشركين---------------------- عبدة الاوثان ------------واليهود فيهم عبد الله بن ابي وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي وفي ال---------------------------------------مجلس عبد الله بن رواحة--------- فلما غشيت المجلس عجاج---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه وق------------------ال لا تغبروا علين-------------------------ا فسلم عليه النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل---------- فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي--- ايها المرء---- لا احسن من هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان ما تقول حقا فلا تغشنا في مجال--------------------------------------------------------سنا وارجع الي رح-----------------------------------------لك فمن جاء- منا فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بل ---------------اغشنا في مجال--------------------------------سنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هم--------------------------------------وا ان يتواثب-----------------وا فلم يز--------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم -----------------يخفضهم ثم ركب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال--------------------------------------- اي سعد الم تسمع ما قال--- ابو حباب قال كذا وكذا قال----------------------------------------------------------------------------- اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة	5242	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08679	false	-506520305317498133	3	291	20	1531	1587	300	من المشركين واليهود عطف علي المشركين او علي عبدة الاوثان لانهم قد قالوا---- عزيرا ابن الله---------------------------------------- وفي المجلس من المسلمين بل من السابقين الي الاسلام عبد الله بن رواحة الانصاري فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة اي غبار الدابة التي عليها صلي الله عليه وسلمخمر بالخاء المعجمة والميم المشددة المفتوحتين اخره راء ا----ي غطي عبد الله بن ابي انفه برداه قال وفي ال عمران ثم قال لا تغبروا علينا بالباء الموحدة في تغبروا فسلم----- النبي-صلي الله عليه وسل---مووقف ونزل عن الحمار فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا ايها المرء انه لا احسن مما تقول اي ان ما تقول حسن قاله استهزاء قاتله الله ولابي ذر عن الكشميهني لا احسن ما تقول بضم الهمزة وكسر السين بصيغة فعل المتكلم والتالي مفعوله ان كان-------- حقا فلا تءذنا به بحذف حرف العلة للجزم بلا في مجلسنا بالافراد ولابي ذر في مجالسنا وارجع الي رحلك بفتح الراء وسكون الحاء المهملة الي منزلك فمن جاءك منا فاقصص عليه -قال ابن رو--------احة بلي يا رسول الله فاغشنا به بهمزة وصل وفتح الشين المعجمة في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون بالمثلثة بعد الفوقية قاربوا ان يثب بعضهم علي بعض فيقتلوا فلم يزل النبي ولابي ذر رسول ال-له صلي الله عليه وسلمصلي الله عليه وسلميخفضهم حتي سكتوا بالمثناة الفوقية من السكوت ضد الكلام ولابي ذر عن الحموي سكنوا بالنون من السكون ضد الحركة فركب النبي صلي الله عليه وسلمدابته حتي دخل علي سعد بن عبادة رضي الله عنهيعوده فقال صلي الله عليه وسلمله اي سعد الم تسمع ما قال لي ابو حباب بضم الحاء المهملة وتخفيف الموحدة الاولي يريد عبد الله بن ابي اذ هي كنيته قال سعد يا رسول الله اعف عن-------------ه واصفح فل------قد اعطاك الله ما اع--طاك ولقد اجتم- اهل هذه البحيرة	8679	5365446019048736136	546	743.0	426	1608	33.955223083496094	81	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5242	true	4986390165780201672	47	169	252	851	1478	300	وراءه وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن --خزرج وذاك قبل وقعة بدر ------حتي مر- بمجلس فيه------------------------------------------------------------------------- اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود فيهم عبد الله بن ابي وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي وفي المجل--س عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا فسلم عليه النبي صلي الله عليه وسل-----م ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي--------- ايها المرء لا احسن من هذا ان كان ما تقول------- حقا فلا تغشنا--- في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاء منا فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بل ---------------اغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي	5242	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09290	false	9128125096725071992	176	300	892	1510	1510	300	وراءه---- يعود سعد بن عبادة في بني --حارث بن الخزرج -----قبل وقعة بدر فسارا حتي مرا بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود------------------------------------------------------ وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن ا--------بي انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله- صلي الله عليه وسلمعليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن م-------------ما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجالسنا--------------- فمن جاءك--- فاقصص عليه -قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي-	9290	5365446019048736136	478	766.5	383	725	65.93103790283203	80	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5242	true	4986390165780201672	171	299	859	1474	1478	300	يتواثبوا فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم---------- ثم ركب ----------------------------دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال----------------------------- اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب ---------------------قال كذا وكذا -قال----------------------------------- اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله----------------- لقد اعطاك الله------ الذي اعطا----ك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة--- ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاكه شرق شرق اي غص به وهو مجاز فيما نال من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وحل به حتي كانه شء لم يقدر علي اساغته وابتلاعه فغص به النهاية 2 466 ب بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امره- الله تعالي ويصبرون علي الاذي وكان رسول الله صلي --	5242	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09291	false	7099604553627612097	1	126	6	628	1498	300	يتثاورون فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلمدابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عن-------------ه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد --جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك- شرق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله------ ويصبرون علي الاذي ------قال الله تعالي	9291	5365446019048736136	418	572.0	330	792	52.77777862548828	67	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5242	true	4986390165780201672	47	139	252	695	1478	300	وراءه وهو----- يعود سعد بن عبادة في------ بني الحارث بن --خزرج وذاك -----------------قبل وقعة بدر---------------------------------------- حتي مر- بمجلس فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخلاط----------------------------- من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان-------------------------------- واليهود فيهم عبد الله بن ابي وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن اب----------ي وفي المجلس----------------- عبد الله بن رواحة----------------------------------------------------------------- فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا----------------------------------------------- فسلم عليه النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- ثم وقف فنزل---------- فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ---------------------------------ايها المرء لا--- احسن من هذا ان كان ما تقول	5242	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09292	false	694686423375926616	34	244	198	1320	1603	300	وراءه حال كونه يعود سعد بن عبادة في منازل بني ح--ارث بن الخزرج بغير الف ولام في حارث قبل وقعة بدر فسارا اي النبي صلي الله عليه وسلمواسامة حتي مرا بمجلس فيه عبد الله بن ابي بضم الهمزة وفتح الموحدة وتشديد التحتية منونة ابن سلول برفع ابن صفة لعبد الله لان سلول ام عبد الله وهي بفتح السين المهملة وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي بضم التحتية وسكون السين المهملة اي قبل ان يظهر اسلامه ولم يسلم قط فاذا في المجلس اخلاط بالخاء المعجمة الساكنة انواع من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان بالمثلثة وجر عبدة بدلا مما قبله واليهود عطف علي عبدة او علي المشركين وفي المسلمين ولابي ذر عن الكشميهني وفي المجلس بدل وفي المسلمين عبد الله بن رواحة بفتح الراء والواو المخففة والحاء المهملة الخزرجي الانصاري الشاعر فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة بفتح العين المهملة والجيمين بينهما الف مخففا اي غبارها خمر بفتح الخاء المعجمة والميم المشددة بعدها راء غطي ابن ابي عبد الله------- انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا بالموحدة بعد المعجمة اي لا تثيروا علينا الغبار فسلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعليهم ناويا المسلمين ثم وقف فنزل عن الدابة فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول للنبي صلي الله عليه وسلمايها المرء لا شء احسن م-------------ما تقول	9292	5365446019048736136	354	446.5	278	1145	30.917030334472656	50	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5242	true	4986390165780201672	142	198	709	983	1478	300	في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاء منا فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بل ---------------------------اغشنا----------------------------------------------------------------- في مجالسنا------- فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هم-------------------------------------------------------------وا ان يتواثب--------------------وا فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ركب ----------------------------دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة------ فقال----------------------------- اي --------------------------سعد الم تسمع ما قال ابو حباب	5242	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09293	false	-9124918005680661417	2	132	9	722	1626	300	في مجالسنا بالجمع-------- فمن جاءك--- فاقصص عليه -قال عبد الله بن رواحة رضي الله عنهبلي يا رسول الله فاغشنا بهمزة وصل وفتح الشين المعجمة زاد ابو ذر عن الكشميهني به اي بقولك في مجالسنا بالجمع فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون بالتحتية ثم الفوقية ثم المثلثة المفتوحات اي قاربوا ان يثب بعضهم علي بعضهم فيقتتلوا فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يخفضهم بالخاء والضاد المعجمتين بينهما فاء مشددة مكسورة وفي اليونينية بفتح التحتية وسكون الخاء المعجمة يسكتهم حتي سكتوا بالفوقية من السكوت وللحموي والمستملي سكنوا بالنون بدل الفوقية ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلمدابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة يعوده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سعد وفي تفسير ال عمران يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب	9293	5365446019048736136	243	308.5	192	727	33.42503356933594	38	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5242	true	4986390165780201672	51	276	271	1349	1478	300	بن عبادة في بني الحارث بن --خزرج وذاك قبل وقعة بدر حتي مر بم--جلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود -فيهم عبد الله بن ابي وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه و--قال لا تغبروا علينا فسلم عليه- النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي--------- ايها المرء لا احسن من هذا ان كان ما تقول حقا فلا تغشنا في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاء- منا فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بل اغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم ثم ركب دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب ---------------------قال كذا وكذا قال اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة ان---- يتوجوه فيعصبو-ه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاكه شرق شرق اي غص به وهو مجاز فيما نال من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وحل به حتي كانه شء لم يقدر علي اساغته وابتلاعه فغص به النهاية 2 466 ب بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم	5242	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09360	false	4435969544323184373	0	192	0	945	1503	300	بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر حتي مر في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي ابن سلول------------------------ وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم-ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن من هذا ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه -قال --------ابن رواحة--- اغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-يخفضهم ثم ركب دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البح-رة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك- شرق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم	9360	5365446019048736136	885	1614.0	704	1122	78.87700653076172	167	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5242	true	4986390165780201672	71	219	370	1087	1478	300	الاوثان--------- واليهود ----------------------فيهم عبد الله بن ابي وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي-------------------------- وفي المجلس عبد الله بن رواح--------------------------ة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة------------------ خمر---- عبد الله بن ابي انفه برداءه --وقال ل----------------ا تغبروا-------------------------- علينا فسلم عليه- النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي--------------------------------- ايها المرء لا--- احسن من هذا--------------- ان كان ما تقول حقا فلا تغشنا--- في مجالسنا وا-----------------------------------------رجع الي رح---------------------لك فمن جاء- منا فاقص-------------------------ص عليه فقال عبد الله بن رواحة بل اغشنا في مجال-----------------------------------------------------------سنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود -----حتي هم------وا ان يتواث----------------------------------------بوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم----------------- ثم ركب ------------------دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فق--------ال اي سعد الم تسمع---------------- ما قال ابو حباب --------------------------------------------------------------------قال كذا وكذا قال---- اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك----------- ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة	5242	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09361	false	8829574980824602277	0	240	0	1260	1607	300	الاوثان بالمثلثة واليهود بالجر عطفا علي سابقه وفيهم عبد الله بن ابي بضم الهمز والتنوين ابن سلول بفتح المهملة اسم امه فلا ينصرف وفي المجلس عبد الله بن رواحة بفتح الراء والحاء المهملة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة غبارها الذي تثيره خمر غطي عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال عبد الله بن ابي لا تغبروا بالموحدة لا تثيروا الغبار علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم-ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول للنبيصلي الله عليه وسلم ايها المرء لا شء احسن من هذا الذي تدعو اليه ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا به في مجالسنا وارجع بالواو ولابي ذر عن الحموي والمستملي ارجع الي رحلك بالحاء المهملة منزلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال ابن رواحة ولابي الوقت قال عبد الله بن رواحة--- اغشنا بالغين والشين المفتوحة المعجمتين اي باشرنا به يا رسول الله في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود لذلك حتي هموا قصدوا ان يتواثبوا بالمثلثة بعدها موحدة يتحاربوا ويتضاربوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-يخفضهم يسكتهم حتي سكتوا ثم ركب صلي الله عليه وسلمدابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة لعيادته فقال اي سعد الم تسمع ما ولابي ذر الي ما قال ابو حباب بضم المهملة وتخفيف الموحدة يريد عليه الصلاة والسلام عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك من الرسالة ولقد اصطلح اهل هذه البح-رة	9361	5365446019048736136	660	1039.0	524	1266	52.1327018737793	106	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5243	true	5218749984065411706	0	50	0	240	1463	300	عليه وسلم يتاول في العفو ما امره الل---ه حتي اذن الله فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا وقتل الله به من قتل من صناديد----- قريش قال ابن ابي--------- ومن معه من المشركين -عبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا --رسول الله صلي الله عليه وسل-----------م فاسلموا	5243	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06860	false	-1919044920917350954	62	110	334	585	1573	300	عليه وسلم-يتاول--- العفو ما امره الله به حتي اذن الله فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بدرا فقتل الله به---------- صناديد كفار قريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين وعبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا الرسول----- صلي الله عليه وسلمعلي الاسلام فاسلموا	6860	5365446019048736136	219	362.0	176	271	80.81180572509766	38	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5243	true	5218749984065411706	0	50	0	240	1463	300	عليه وسلم يتاول في العفو----- ما امره الل---ه حتي اذن الله فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا وقتل الله به- من قتل من صناديد ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريش قال ابن ابي--------- ومن معه من المشركين عبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا رسول الله صلي الله عليه وسل-----------م فاسلموا	5243	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09291	false	7099604553627612097	146	217	731	1104	1498	300	عليه وسلم-يتاول في العفو عنهم ما امره الله به حتي اذن --له فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بدرا فقتل الله بها من قتل من صناديد الكفار وسادة قريش فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه منصورين غانمين معهم اساري من صناديد الكفار وسادة قريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين عبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الاسلام فاسلموا	9291	5365446019048736136	234	402.5	186	377	62.068965911865234	42	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5246	true	6530953419520939674	86	188	398	877	1412	300	عبد الله بن حذافة ----من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاسره الروم فذهبوا به الي ملكهم فقالوا له ان هذا من اصحاب محمد فقال له الطاغية هل لك ان تنصر و----اشركك في ملكي وسلطان-----ي فقال له عبد الله لو اعطيتني جميع ما تملك وجميع ما -ملكته العرب علي ان ارجع عن دين محمد صلي الله عليه وسلم طرفة عين ما فعلت ق-ال اذن اقتلك قال انت وذاك---- فامر به فصلب وقال للرماة ارموه قريبا من يديه قريبا من رجليه وهو يعرض عليه وهو -----------يابي ثم امر به فانزل ثم دعا بقدر فصب فيها ماء حتي احترقت ثم دعا----- باسيرين من المسلمين	5246	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10326	false	-3848690525259675897	201	290	1036	1478	1526	300	عبد الله بن حذافة السهمي احد الصحابة رضي الله عنهمانه اسرت--ه الروم فجاءوا به الي ملكه-------------------------------م فقال له----------------- تنصر وانا اشركك في ملكي وازوجك ابنتي فقال ---------له لو اعطيتني جميع ما تملك وجميع ما تملك-- العرب علي ان ارجع عن دين محمد صلي الله عليه وسلم-طرفة عين ما فعلت فقال اذا اقتلك قال انت وذاك قال فامر به فصلب وامر الرماة فرموه قريبا من يديه و--------رجليه وهو يعرض عليه دين النصرانية فيابي ثم امر به فانزل ثم امر بقدر وفي رواية ببقرة من نحاس فاحميت وجاء باسير --من المسلمين	10326	5365446019048736136	332	506.0	254	514	64.59143829345703	57	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5299	true	-2181799798100563468	77	142	347	649	1380	300	عن انس قال كان قيس بن سعد من النبي صلي الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرطة من الامير كر 37482 عن انس قال لما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة وفي لفظ مكة كان قيس بن سعد علي مقدمته بمنزلة صاحب الشرطة---------- فكلم سعد النبي صلي الله عليه وسلم في قيس ان يصرفه عن الموضع الذي وضع----ه مخافة ان يقدم علي شء فصرفه	5299	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10645	false	8229197829801299671	21	62	117	314	1491	300	عن انس انه-------------------------------------------------------------------------------------------- لما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم---------------------كان قيس بن سعد ف-ي مقدمته بمنزلة صاحب الشرطة من الامير فكلم سعد النبي صلي الله عليه وسلم-في قيس ان يصرفه من الموضع الذي وضعه فيه مخافة ان يقدم علي شء فصرفه	10645	5365446019048736136	175	290.0	137	317	55.205047607421875	34	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5302	true	-1028725346687546112	38	127	211	633	1427	300	خباب بن الارت ---قال هاجرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من مضي------- لم ياكل من اجره شيءا---- منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له شء يكفن فيه الا نمرة كانوا اذا وضعوها علي راسه خرجت رجلاه واذا وضعوها علي رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها مما يلي راسه واجعلوا علي رج-----------------------------ليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهديها ش 37497 مسند علي عن محمد بن كعب القرظ--------------------------------ي قال حدثني	5302	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06268	false	-3038546563314735513	29	127	142	612	1492	300	خباب رضي الله عنهقال هاجرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من مضي او ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك--------------- الا نمرة كن--ا اذا غطينا بها ر-اسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رج---ليه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها ر-------اسه واجعلوا علي رجليه الاذخر او قالالقوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها وبه قال حدثنا احمد بن يونس هو احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي الكوفي قال حدثنا	6268	5365446019048736136	297	479.0	229	503	59.04572677612305	51	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5302	true	-1028725346687546112	42	116	229	584	1427	300	هاجرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له شء يكفن فيه الا نمرة كانوا اذا وضعوها علي راسه خرجت رجلاه واذا وضعوها علي رجليه خرج راسه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجعلوها مما يلي راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهديها	5302	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09625	false	8820162369184345432	71	130	353	645	1520	300	هاجرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلمنريد-- وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره----- منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك----------------------- نمرة فاذا غطينا راسه بد-----------ت رجلاه واذا -----غطينا رجليه بدا راسه ف---امرنا النبي صلي الله عليه وسلمان نغطي ر---------اسه ونجعل-- علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	9625	5365446019048736136	234	358.0	180	357	65.54621887207031	43	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5317	true	6329664042061317694	200	299	950	1435	1438	300	عن ابي موسي -------------قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل اعرابي فقال الا تنجز لي يا محمد ما وعدتني فقال له رسول الله ابشر فقال له الاعرابي قد اكثرت علي من البشري فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي موسي وبلال كهيءة الغضبان فقال ان هذا قد رد البشري فاقبلا انتما فقالا قبلنا يا رسول الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال لهما اشربا منه وافرغا علي رءوسكما	5317	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06530	false	-3627135987579731586	112	186	565	936	1527	300	عن ابي موسي رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم-وهو نازل بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلماعر-----ابي فقال الا تنجز لي-------- ما وعدتني فقال ----------له ابشر فقال------------ قد اكثرت علي من ا-بشر ف-اقبل -----------------------------علي ابي موسي وبلال كهيءة الغضبان فقال---------- رد البشري فاقبلا انتما -قالا قبلنا ثم دعا---------------------------------------- بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال----- اشربا منه وافرغا علي وجوهكما	6530	5365446019048736136	342	561.5	272	499	68.53707122802734	63	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5326	true	-1500450805662131280	36	130	154	598	1403	300	ثعلبة بن---- مالك ان عمر بن الخطاب ------------قسم مروطا بين نساء اهل المدينة فبقي منها مرط مرط المرط بكسر الميم واحد المروط وهي اكسية من صوف او خز كان يءتز بها المختار 493 ب جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها قد كانت ت----------------------------------------زفر تزفر وفيه وكان------------------ النساء يزفرن القرب يسقين الناس في الغزو	5326	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04636	false	-5774482809526418772	44	129	234	645	1490	300	ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقسم مروطا بين نساء---- المدينة فبقي مرط---------------------------------------------------------------------------------------- جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي-فقال عمر ام سليط احق--- وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها--- كانت تزفر لنا القرب يوم احد قال ابو عبد الله تزفر تخيط الحديث 2881 طرفه في باب حمل النساء------ القرب الي-- الناس في الغزو	4636	5365446019048736136	318	527.0	250	519	61.27167510986328	62	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5326	true	-1500450805662131280	36	120	154	543	1403	300	ثعلبة بن---- مالك ان عمر بن الخطاب ------------قسم مروطا بين نس--------اء اهل المدينة فبقي منها مرط مرط المرط بكسر الميم واحد المروط وهي اكسية من صوف او خز كان يءتز بها المختار 493 ب جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها قد كانت تزفر	5326	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06252	false	2018246835826388099	30	99	135	461	1491	300	ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقسم مروطا بين نساء من نساء اهل المدينة فبقي منها مرط----------------------------------------------------------------------------------- جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها--- كانت تزفر	6252	5365446019048736136	302	558.0	238	413	73.12348937988281	62	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5329	true	7016523791540815029	20	80	100	401	1452	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما 1 37595 عن اسماء قالت صنعت صفرة النبي---- صلي الله عليه وسلم في بيت ابي بكر حين اراد ان يهاجر الي المدينة----- فلم يجد لسفرته ولا لسقاءه ما يربطهما به فقلت لابي بكر والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي فقال -شقيه باثنتين فاربطي- بواحد السقاية وب-اخر السفرة------ فلذلك سميت ذات النطاقين	5329	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04750	false	-4677483030895587265	201	255	1070	1355	1594	300	اسماء------------ رضي الله عنهاق-------------------الت صنعت سفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيت ابي بكر حين اراد ان يهاجر الي المدينة قالت فلم نجد لسفرته ولا لسقاءه ما نربطهما به فقلت لابي بكر والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي -قال فشقيه باثن-ين فاربطيه بواحد السقاء وبالاخر السفرة ففعلت فلذلك سميت ذات النطاقين	4750	5365446019048736136	252	426.5	202	319	78.99686431884766	39	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5367	true	2429933282155817471	258	300	1257	1450	1450	300	عن ابي هريرة ------------قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- هذه خديجة قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه-	5367	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05912	false	44021797479691245	233	279	1224	1441	1539	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت- معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه	5912	5365446019048736136	191	345.5	151	219	87.21461486816406	38	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5367	true	2429933282155817471	155	221	753	1075	1450	300	عن ابن ابي مليكة عن عاءشة قالت جاءت عجوز الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لها من انت قالت جثامة المزنية قال بل انت حنانة المزنية كيف انتم كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت وامي يا رسول----- فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال فقال يا عاءشة انها كانت تاتينا زمان خديجة وان حسن العهد من الايمان	5367	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09055	false	4491801018038527538	130	184	656	923	1528	300	عن ابن ابي مليكة عن عاءشة قالت جاءت عجوز الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال -------------------------------------------------------كيف انتم---- حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت وامي يا رسول الله فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال فقال يا عاءشة انها كانت تاتينا زمان خديجة وان حسن العهد من الايمان	9055	5365446019048736136	262	489.5	209	327	80.12232208251953	53	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5368	true	6880543831468344826	234	275	1102	1303	1417	300	صلي الله عليه وسلم وانا ابنة ست سنين وبني وبني ---------------------------بني علي اهله يبني زفها بناء فيهما والعامة تقول بني باهله وهو خطا وكان الاصل فيه ان الداخل باهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها فقيل لكل داخل باهله بان	5368	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03417	false	1135026156977019093	90	135	464	679	1555	300	صلي الله عليه وسلم اي ادخل بها وهو يرد علي الجوهري حيث قال بني فلان بيتا وبني علي اهله ا--ي زفه-----------ا والعامة تقول بني باهله وهو خطا وكان الاصل فيه ان الداخل باهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها فقيل لكل داخل باهله بان	3417	5365446019048736136	160	278.5	127	228	70.1754379272461	30	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5368	true	6880543831468344826	229	275	1075	1303	1417	300	عن عاءشة قالت تزوجني---- النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابنة---- ست سنين وبني وبن------------------------------------------------------------------------------ي بني علي اهله يبن---ي زفها بناء فيهما والعامة تقول بني باهله وهو خطا وكان الاصل فيه ان الداخل باهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها فقيل لكل داخل باه---له بان	5368	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07971	false	-6714949504545603601	48	110	239	543	1510	300	عن عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلمتزوجها وهي بنت ست سنين كذا بفتح ست في الفرع وفي الاصل بالجر والواو للحال وبني بها وهي بنت تسع سنين قال الجوهري بني علي اهله بناء اي زفه-----------ا والعامة تقول بني باهله وهو خطا وكان الاصل فيه ان الداخل باهله---- يضرب عليها قبة عند- دخوله بها فقيل لكل داخل علي اهله بان	7971	5365446019048736136	174	283.0	135	320	54.375	33	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5370	true	5876163883096631506	144	197	708	954	1460	300	عن عاءشة قالت----- ان من نعم الله علي ان الله تبارك وتعالي امات رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريق---------ه دخل علي عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به -------------------------------فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينظر اليه	5370	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06683	false	-6252260329694325448	227	274	1182	1414	1544	300	ان عاءشة كانت تقول ان من نعم الله عل---------------------ي --ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتوفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحمن وبيده ال--------سواك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلمفرايته-------------------------------- ينظر اليه	6683	5365446019048736136	163	243.0	126	295	55.25423812866211	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5371	true	2216975970127773127	0	61	0	298	1428	300	انكحتك حفصة --------قال سانظر في -ذلك فلبثت ليالي فقال ما اريد ان----- اتزوج يومي هذا --------فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة ---------------------فلم يرجع الي شيءا فكنت----- اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ف--خطبها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي---- عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قلت نعم	5371	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06161	false	2446891084411536643	229	300	1168	1504	1504	300	انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري فلبثت ليالي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد----- مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك----- قلت نعم-	6161	5365446019048736136	269	439.0	214	352	76.42045593261719	48	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5371	true	2216975970127773127	33	94	157	454	1428	300	فلبثت ليالي ف--خطبها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجد--------ت علي---- عرضت علي حفصة فلم ارجع-------- اليك شيء-ا قلت نعم قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك -شيءا حي-ن عرضتها علي الا اني ------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-ذكرها ولم اكن -افشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- ولو تركها	5371	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06163	false	-3194092416500574342	22	93	101	443	1518	300	فلبثت ليالي ثم خطبها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت اي غضبت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع فلم اعد اليك جوابا قلت نعم قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك جوابا فيما عرضت --علي الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد ابن عساكر ابدا ولو تركها	6163	5365446019048736136	273	439.5	216	349	78.22349548339844	47	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5371	true	2216975970127773127	1	114	7	537	1428	300	حفصة -قال سانظر في -ذلك فلبثت ليال---------ي فقال ما اريد ان----- اتزوج يومي هذا --------فلقيت ابا بكر------- فقلت ان شءت انكحتك حفصة ---------------------فلم يرجع الي شيءا فكنت اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ف--خطبها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي---- عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا-------- قلت نعم قال-------- فانه لم يمنعني ان ارجع اليك شيءا حين عرضتها علي الا------------- اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-ذكرها ولم اكن -افشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لنكحتها ابن سعد حم خ ن ق ع حب وزاد قال عمر فشكوت عثمان الي رسول الله صلي الله عليه	5371	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07951	false	-8872409120878985614	169	285	862	1405	1485	300	حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت زوج-تك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا وكنت اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما---- عرضت --علي الا اني كنت علمت ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلمقد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو ت-----------------------------------------------------------ركها رسول الله صلي الله عليه	7951	5365446019048736136	427	710.0	335	619	68.98223114013672	72	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5398	true	1031660702456211566	197	300	936	1458	1458	300	------------------كان ناءما نصف النهار اذ جاءه نداء يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض -تحكم بين الناس بالحق فانتبه فاجاب الصوت فقال ان يخيرني ربي قبلت فاني اعلم ان فعل ذلك بي اعانني وعلمني وعصمني وان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء --------------------------------------------------------------فقالت الملاءكة بصوت لا يزاحم لم يا لقمان قال لان الحاكم باشد المنازل واكبدها يغشاه الظلم من كل مكان ينجو او يعان وبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يك-ن في الدنيا ذليلا خير من ان يكون شريفا ومن يختر الدنيا علي الاخرة فتنته الدنيا ولا يصيب ملك الاخرة فتعجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام-	5398	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05416	false	-6917547038975987287	155	233	802	1194	1552	300	كان حكيما روي انه كان ناءما فنودي--------------------------- هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض فتحكم بين الناس بالحق------- فاجاب الصوت وقال -----------------------------------------------------------------ان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء وان عزم علي فسمعا وطاعة فاني اعلم ان فعل بي ذلك اعانني وعصمني فقالت الملاءكة بصوت لا يراهم لم يا لقمان قال لان الحاكم باشد المنازل واكدرها يغشاه الظلم من كل مكان و------------------------------------------------------من يكون في الدنيا ذليلا خير من ان يكون شريفا------------------------------------------------------------ فتعجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام	5416	5365446019048736136	298	503.5	238	605	49.25619888305664	50	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5416	true	-7102313811283871641	271	300	1332	1469	1469	300	عن عبد الله بن زيد-------- قال لما افاء الله علي رسوله ------------------يوم حنين ما افاء قسم في الناس في المءلفة قلوبهم ولم يقسم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا-	5416	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06533	false	5769046906451271906	0	30	0	147	1575	300	عن عبد الله بن زيد بن عاصم قال لما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلميوم حنين-------- قسم في الناس في المءلفة قلوبهم و---------لم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا	6533	5365446019048736136	120	203.0	96	164	73.17073059082031	21	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5417	true	-3406217824438952222	0	94	0	503	1509	300	اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فجمعكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي وكلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال فما يمنعكم ان تج-----------------------------------------------يبوا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم قلتم جء-نا كذا وكذا اما ترضون ان تذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم الانصار شعار والناس دثار وانكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	5417	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06533	false	5769046906451271906	30	130	147	685	1575	300	اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي -كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال -ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم قلتم جءتنا كذا وكذا ا---ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون ب-----النبي صلي الله عليه وسلم-الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا و--شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار -انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	6533	5365446019048736136	478	896.5	388	552	86.59420013427734	82	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5432	true	-41940317879163962	243	300	1152	1433	1433	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان الاقرع بن حابس جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما بايعك سراق الحجيج من اسلم وغفار ومزينة وج-------هينة ---------فقال -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارايت ان كان اسلم وغفار وجهنة --------------خيرا من بني تميم ومن بني عامر واسد وغطفان اخابوا وخسروا قال نعم قال فوالذي نفسي-	5432	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05528	false	-1240404452893722603	116	174	583	883	1538	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان الاقرع بن حابس قا----ل للنبي صلي الله عليه وسلم----- انما بايعك سراق الحجيج من اسلم وغفار ومزينة واحسبه وجهينة ابن ابي يعقوب شكقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايت ان كان اسلم وغفار ومزينة واحسبه وجهينةخيرا من بني تميم و---بني عامر واسد وغطفان -خابوا وخسروا قال نعم قال -والذي نفسي	5528	5365446019048736136	250	419.0	198	314	79.61783599853516	43	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5433	true	2207288074533576178	25	83	123	390	1495	300	الله- صلي الله عليه وسلم ارايتم ان كان جهي-------نة واسلم وغفار خيرا من بني تميم ومن بني اسد ومن بني عبد الله بن غطفان ومن بني عامر بن صعصعة ومدبها صوته قالوا يا رسول الله وقد خابوا وخسروا -قال فانهم خير من بني تميم ومن بني اسد ومن بني عبد الله بن غطفان ومن بني عامر بن صعصعة	5433	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05527	false	-783088002538888007	112	165	537	781	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان كان جهينة ومزينة واسلم وغفار خيرا من بني تميم و---بني اسد ومن بني عبد الله بن غطفان ومن بني عامر بن صعصعة فقال رجل-------------------------- خابوا وخسروا فقال ---هم خير من بني تميم ومن بني اسد ومن بني عبد الله بن غطفان ومن بني عامر بن صعصعة	5527	5365446019048736136	225	405.0	174	276	81.52173614501953	46	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5453	true	-1298029769897900556	222	282	1074	1355	1446	300	عن ابي حسان------- ان عليا كان يامر بالامر ويقال--- قد فعلنا كذا وكذا فيقول صدق الله ورسوله فقيل له ا--------------------شء عهده اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا خاصة دون الناس الا شيءا سمعته منه---- في صحيفة في قراب سيفي قال فلم نزل--- به حتي اخرج الصحيفة فاذا فيها	5453	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03074	false	3853419808065167072	137	195	688	964	1514	300	عن ابي حسان الاعرج ان عليا كان يامر بالامر فيقال له قد فعلناه-------- فيقول صدق الله ورسوله فقال له الاشتر هذا الذي تقول شء عهده اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ما عهد الي ش-----------------------------يءا خاصا دون الناس الا شيءا سمعته منه فهو في صحيفة في قراب سيفي---- فلم يزالوا به حتي اخرج الصحيفة فاذا فيها	3074	5365446019048736136	232	390.0	181	318	72.95597839355469	42	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5468	true	4044190003404645333	266	300	1215	1392	1392	300	ليلة اسري بي عمودا ابيض كانه لءلء تحمله الملاءكة -قلت ما تحملون قالوا عمود الاسلام امرنا ان نضعه بالشام---- وبينا انا ناءم رايت كتابا وفي لفظ عمود الكتاب اختلس من تحت وسادتي فظننت ان-	5468	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10448	false	2637083179464628118	30	62	152	320	1506	300	ليلة اسري بي عمودا ابيض كانه لواء تحمله الملاءكة فقلت ما تحملون قالوا عمود الكتاب- امرنا ان نضعه بالشام قال وبينا انا ناءم رايت-------------- عمود الكتاب اختلس من تحت وسادتي فظننت ان	10448	5365446019048736136	156	276.0	126	183	85.24590301513672	26	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5476	true	2871446140437088099	168	202	820	995	1448	300	ابي مسعود قال اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال ان الاي-----مان ه--هنا وا---ن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرن- الشيطان في ربيعة ومضر	5476	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05188	false	-5732676670966469934	198	233	1079	1261	1620	300	ابي مسعود قال اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده نحو اليمن فقال--- الايمان يمان ها هنا الا ان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر	5188	5365446019048736136	169	308.5	137	186	90.86021423339844	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5490	true	3432783916513414165	152	181	717	882	1449	300	بينا انا ناءم رايت في يدي اسوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان من بعدي وكان احدهما العنسي والاخر مسيلمة	5490	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06592	false	4186424811124879693	49	76	237	393	1512	300	بينا انا ناءم رايت في يدي -سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجا---ن بعدي----- احدهما العنسي والاخر مسيلمة	6592	5365446019048736136	156	294.0	129	165	94.54545593261719	25	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5494	true	6292811465566937224	33	58	173	292	1547	300	لا تقوم الساعة حتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي فيه	5494	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02339	false	-3168033567312945114	250	275	1335	1454	1576	300	لا تقوم الساعة حتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي وبه	2339	5365446019048736136	117	232.0	92	119	98.31932830810547	24	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5494	true	6292811465566937224	168	244	859	1250	1547	300	ولياتين علي احدكم زمان لان يراني احب اليه من ان يكون له مثل اهله وماله ق اخرجه البخاري في صحيحه كتاب علامات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبوة 4 238 د ت ه عن ا--بي هري----------رة 38405 لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر ويمشون في الشعر م د ن عن ابي هريرة 38406 لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين كان وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر	5494	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05614	false	4570762961108964307	118	219	624	1154	1574	300	ولياتين علي احدكم زمان لان يراني احب----------------------------------------------------------------------- اليه من ان يكون له مثل اهله وماله والرابع قوله عليه الصلاة والسلام ولياتين علي احدكم زمان اي بعد موته صلي الله عليه وسلملان يراني فيه احب اليه من ان يكون له مثل اهله وماله فكل واحد من الصحابة فمن بعدهم من المءمنين يتمني رءيته عليه الصلاة والسلام ولو فقد اهله وماله 3590 حدثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنهان---------------------- النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تقوم الساعة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي تقاتلوا خوزا وكرمان من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين كان وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر	5614	5365446019048736136	166	95.5	136	745	22.281879425048828	28	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5494	true	6292811465566937224	0	57	0	288	1547	300	العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل خ اخرجه البخاري في صحيحه كتاب ابواب الاستسقاء باب ما قيل في الزلازل والايات 2 41 ص ه عن ابي هريرة 38401 لا تقوم الساعة حتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي	5494	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10593	false	1119609321072738716	27	59	150	320	1570	300	العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي	10593	5365446019048736136	168	325.0	136	288	58.33333206176758	31	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5498	true	-5587541925808625981	63	90	298	424	1459	300	لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء م ه ----عن ابي	5498	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10585	false	5616517256468019148	59	84	282	408	1548	300	لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني---- مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء الحديث وعن ابن	10585	5365446019048736136	117	216.0	93	130	90.0	22	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5499	true	328314005064216949	162	214	808	1070	1491	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس--- موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	5499	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05025	false	-8964546275103098251	137	190	683	948	1521	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	5025	5365446019048736136	262	518.0	210	265	98.86792755126953	51	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5520	true	8126897064083263915	70	114	340	579	1483	300	لا تقوم------- حتي تكون عشر ايات الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها------------------------------------------------------ وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونزول عيسي وفتح ياجوج وماجوج ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا	5520	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07375	false	5437733624023761657	96	139	480	716	1557	300	لا تقوم الساعة حتي تروا عشر ايات ------------------------طلوع الشمس من مغربها والدخان والدابة وخروج ياجوج وماجوج وخروج عيسي والدجال وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب----------------------------- ونار تخرج من قعر عدن تحشر الناس----------- تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا	7375	5365446019048736136	170	290.0	136	300	56.66666793823242	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5533	true	-353277648285390054	238	291	1191	1461	1502	300	واراني الليلة عند الكعبة في المنام فاذا رجل ادم كاحسن ما تري من ادم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر راسه ماء واضعا يديه علي منكبي رجلين وهو بينهما يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالو----ا المسيح ابن مريم ثم رايت رجلا وراءه جعدا قططا اعور عين ال------------------------------------------------يمني يطوف بالبيت فقلت من	5533	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05441	false	4707751762188933946	237	300	1244	1558	1558	300	واراني الليلة عند الكعبة في المنام فاذا رجل ادم كاحسن ما يري من ادم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر راسه ماء واضعا يديه علي منكبي رجلين وهو------- يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم ثم رايت رجلا وراءه جعدا قططا اعور عين اليمني كاشبه من رايت بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجل يطوف بالبيت فقلت من-	5441	5365446019048736136	257	489.5	206	322	79.81366729736328	49	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5533	true	-353277648285390054	239	287	1198	1441	1502	300	الليلة عند الكعبة في المنام فاذا رجل ادم----------- كاحسن ما تري من ادم الرج-----------------------ال تضرب لمته بين منكبيه ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل الشعر------------------------- يقطر راسه ماء----------------------------------------------------------------------------- واضعا يديه علي منكبي رجلين--------- وهو بينهما يطوف بالبيت------- فقلت من هذا------- فقالو----ا المسيح----- ابن مري--------------م ثم رايت رجلا وراءه جعدا قططا----------------------------------- اعور عين اليمني	5533	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05442	false	-7003326962530206108	21	129	111	679	1552	300	الليلة عند الكعبة في المنام فاذا رجل ادم بالمد اسمر كاحسن ما يري من ادم الرجال بضم الهمزة وسكون الدال تضرب لمته بين منكبيه بكسر اللام وتشديد الميم وهي الشعر اذا جاوز شحمتي الاذنين والم بالمنكبين فاذا جاوز المنكبين فجمة وان قصر عنها فوفرة رجل الشعر بكسر الجيم قد سرحه ودهنه يقطر راسه ماء حقيقة فيكون من الماء الذي سرح به او كني به عن مزيد النظافة والنضارة حال كونه واضعا يديه علي منكبي رجلين لم يسميا وهو------- يطوف بالبيت الحرام فقلت من هذا الطاءف فقالوا هذا المسيح عيسي ابن مريم عليهما السلام ثم رايت رجلا وراءه جعدا قططا بفتح الطاء وكسرها شديد جعودة الشعر اعور عين اليمني	5442	5365446019048736136	234	344.5	187	575	40.69565200805664	34	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5535	true	-1629430102710218634	172	300	898	1562	1562	300	الله عز وجل فيرسل عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله تعالي ثم يرسل الله عز وجل مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك---- فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها بقحفها اراد قشرها تشبيها بقحف الراس وهو الذي فوق الدماغ النهاية 4 17 ب ويبارك الله في الرسل الرسل ما كان من الابل والغنم من عشر الي خمس وعشرين النهاية 2 222 ب حتي ان اللقحة اللقحة بالكسر والفتح الناقة القريبة العهد بالنتاج النهاية 4 212 ب من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ------- من الناس------------------- فبينما هم كذلك اذ بعث الله عز وجل ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح-	5535	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10616	false	6711497766048660455	0	109	0	572	1599	300	الله عز وجل فيرسل عليهم نغفا في رقابهم فيصبحون موتي كموت نفس واحدة فيهبط عيسي واصحابه فلا يجدون في الارض بيتا الا وقد ملاه زهمهم ونتنهم فيفزع عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ------ثم يرسل الله------- مطرا لا يكن منه---- مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم -قال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك قال فيومءذ ياكل النفر م--ن الرمانة ويستظلون بقحفها----------------------------------------------------------------------- ويبارك الله في الرسل -------------------------------------------------------------------حتي ان اللقحة من ال------------------------------------------------------------------ابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر -تكفي---------------------------------------- الفخذ والشاة من الغنم تكفي اهل البيت قال فبينما هم كذلك اذ بعث الله------- ريحا طيبة-------- تحت اباطهم فتقبض روح	10616	5365446019048736136	370	589.5	299	852	43.42723083496094	62	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5537	true	2130243774240284465	106	133	489	625	1416	300	مخبركم عني اني انا المسيح الدجال واني اوشك ان يءذن لي ب--الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة	5537	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10933	false	-5307790426977626415	209	235	1066	1193	1487	300	مخبركم عن----ي انا المسيح------- واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة	10933	5365446019048736136	124	230.5	99	138	89.85507202148438	23	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5539	true	3097949002226350360	160	245	838	1254	1546	300	ووراءه الدجال -معه سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف محلي وساج فاذا نظر اليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء وينطلق هاربا ويقول عيسي عليه السلام ان لي فيك ضربة لن تسبقني بها فيدركه----------------- عند باب اللد الشرقي فيقتله في-هزم الله اليهود فلا يبقي شء مما خلق الله عز وجل يتواقي به اليهودي الا انطق الله ذلك الشء لا حجر ولا شجر ولا حاءط ولا دابة الا الغرقدة فانها من شجرهم لا ينطق الا قال يا عبد الله المسلم هذا يهودي فتعال -اقتله وان	5539	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05618	false	-3748238211061887882	220	297	1164	1546	1562	300	ووراءه الدجال ومعه سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف محلي وساج فاذا نظر اليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء وينطلق هاربا فيقول عيسي عليه السلام ان لي فيك ضربة لن تسبقني بها فيدركه عيسي عليه السلام عند باب --لد الشرقي فيقتله وتنهزم ال-----يهود فلا يبقي شء مما خلق الله------- يتواري به يه--ودي الا انطق الله ذلك الشء لا حجر ولا شجر ولا حاءط ولا دابة ف--------------------------------------قال يا عبد الله المسلم هذا يهودي فتعال فاقتله الا	5618	5365446019048736136	352	638.0	278	436	80.73394775390625	64	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5541	true	-3253069925809811342	35	107	185	544	1515	300	الله صلي الله عليه و----سلم فيامر الدجال به فيشبح فيقول خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا فيقول او ما تءمن بي فيق----ول انت المسيح الكذاب فيءمر به فينشر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه ----ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يقو---------ل يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس---- فياخذه الدجال ل---يذبحه	5541	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03092	false	3948206480269635494	164	300	827	1523	1523	300	الله تعالي ومشيءته وفي مسلم فيامر الدجال به فيشج في-قول خذ------وه فيوسع ظهره وبطنه ضربا فيقول او ما تءمن بي قال فيقول انت المسيح الكذاب فيء---------شر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما --فيقول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم لان النبي صلي الله عليه وسلماخبر بان علامة الدجال انه يحيي المقتول فزادت بصيرته بتلك العلامة وفي بعض النسخ اشد مني بصيرة اليوم فالمفضل والمفضل عليه كلاهما هو نفس المتكلم لكنه مفضل باعتبار غيره فيقول الدجال اقتله فلا يسلط عليه اي علي قتله لان الله يعجزه بعد ذلك فلا يقدر علي قتل ذلك الرجل ولا غيره وحينءذ يبطل امره وفي مسلم ثم يقول اي الرجل يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس قال فياخذه الدجال حتي يذبحه-	3092	5365446019048736136	290	463.0	230	715	40.55944061279297	47	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5541	true	-3253069925809811342	107	155	544	788	1515	300	فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا---- فياخذه بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه ف-ي النار وانما -لقي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين م عن ابي سعيد اخرجه مسلم كتاب الفتن	5541	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03093	false	586005205786730927	0	46	0	245	1593	300	فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذ- بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انه- قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين وحديث الباب-- اخرجه المءلف في الفتن	3093	5365446019048736136	217	379.5	174	250	86.80000305175781	37	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5541	true	-3253069925809811342	255	297	1305	1505	1515	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله فيصعق او يصعق الناس ثم يرسل الله تعالي مطرا كانه الطل فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	5541	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09720	false	-6280974827088506098	254	283	1347	1483	1571	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمع- احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا ----------------------------------------------------ثم يرسل الله------ مطرا كانه الطل فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا ه-----م ينظرون	9720	5365446019048736136	136	237.5	107	200	68.0	27	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5541	true	-3253069925809811342	39	92	204	470	1515	300	وسلم فيامر--- الدجال به فيشبح فيقول خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا---- فيقول او ما تءمن بي فيق----ول انت المسيح الكذاب---- فيءمر به فينشر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه ----ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازدد----------ت فيك الا بصيرة	5541	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10610	false	-912923218570032286	237	295	1194	1483	1506	300	مسلم فيامر به الدجال فيشج في----قول خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا قال فيقول ا--ما تءمن بي قال فيقول انت المسيح الكذاب قال فيءمر به فيوشر بالميشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول الرجل والله ما كنت فيك اشد بصيرة	10610	5365446019048736136	238	427.5	189	295	80.67796325683594	38	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5541	true	-3253069925809811342	87	118	447	602	1515	300	ما ازددت فيك الا بصيرة ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا	5541	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10611	false	-4710786756675951634	13	84	67	417	1451	300	ما ازددت فيك الا بصيرة ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس وفي رواية عطية فيقول له الرجل انا الان اشد بصيرة فيك مني ثم ينادي يا ايها الناس هذا المسيح الكذاب من اطاعه فهو في النار ومن عصاه فهو في الجنة فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه وفي رواية ابي الوداك فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته و---ترقوته نحاس- فلا يستطيع اليه سبيلا	10611	5365446019048736136	150	274.0	120	354	42.37288284301758	28	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5542	true	201465992580613263	181	212	886	1039	1508	300	الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه تمثال الجنة والنار فالتي يقولها انها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر به نوح قومه	5542	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05234	false	-6213382223761186885	104	135	503	654	1500	300	الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه بمثال الجنة والنار فالتي يقول-- انها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر به نوح قومه	5234	5365446019048736136	150	293.5	119	153	98.03921508789062	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5544	true	4747598337800880819	97	134	449	630	1419	300	ما بعث الله من نبي الا انذر امته الدجال انذره نوح والنبيون من بعده وانه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شانه فليس يخفي عليكم ان ربكم ------------------------------------ليس باعور وانه اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافءة	5544	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06621	false	-3971333484992015197	191	235	969	1177	1503	300	ما بعث الله من نبي الا انذر امته -------انذره نوح والنبيون من بعده وانه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شانه فليس يخفي عليكم ان ربكم ليس علي ما يخفي عليكم ثلاثا ان ربكم ليس باعور وانه اعور --عين اليمني كان عينه عنبة طافية	6621	5365446019048736136	171	324.5	135	217	78.80184173583984	33	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5544	true	4747598337800880819	97	166	449	793	1419	300	ما بعث الله من نبي الا انذر ا--------------------مته الدجال انذره نوح----- والنبيون من بعده و------------------------------------------انه يخرج فيكم-------------------------------------------------- فما------------ خفي عليكم من ش------------انه فليس يخفي عليكم ان ربكم ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس باعور وا-----------------------------------------نه ا-----------------------عور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العين اليمني كان عينه عنبة طافءة ال-----------------------ا ان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت --------------اللهم اشهد ثلاثا--------- ويحكم انظروا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	5544	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06622	false	1201556326874904237	45	205	230	1040	1536	300	ما بعث الله من نبي الا انذر امته وللاصيلي انذره امته ان-------ذره نوح قومه والنبيون من بعده اي انذروه اممهم وعين نوحا لانه ادم الثاني وانه يخرج فيكم ايها الامة المحمدية عند قرب الساعة ويدعي الربوبية فما شرطية اي ان خفي عليكم من شانه اي بعض شانه فليس يخفي عليكم ان ربكم ليس بفتح همزة ان علي ما ما يخفي عليكم ثلاثا وما بدل من ما السابقة اي لا يخفي انه ليس مما يخفي عليكم ان ربكم ليس باعور وانه بالواو اي الدجال وللاصيلي وابي الوقت انه اعور عين اليمني باضافة اعور الي ما بعده من اضافة الموصوف الي صفته وهذا ظاهر عند الكوفيين وقدره البصريون عين صفحة وجهه اليمني ولابوي ذر والوقت العين اليمني كان عينه عنبة طافية بالتحتية اي بارزة 4403 الا ان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ثلاثا ويلكم او ويحكم انظروا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	6622	5365446019048736136	332	555.5	264	817	40.636474609375	54	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5545	true	3486281413270836659	242	300	1217	1512	1512	300	ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين-	5545	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03091	false	-6065217151818777314	117	171	603	890	1533	300	ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة-------بعض السباخ التي بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس-فيقول--- اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثه فيقول الدجال ارايت- ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين	3091	5365446019048736136	282	523.5	230	300	94.0	53	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5545	true	3486281413270836659	256	295	1295	1487	1512	300	فيخرج اليه-------------- يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقول له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشهد انك الدجال الذي حدثنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال------------------- ارايتم--------- ان قتلت هذا------ ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا	5545	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03092	false	3948206480269635494	54	135	285	685	1523	300	فيخرج اليه اي الي الدجال يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس شك من الراوي وذكر ابراهيم بن سفيان الراوي عن مسلم كما في صحيحه انه يقال انه الخضر وكذا حكاه معمر في جامعه وهذا انما يتم علي القول ببقاء الخضر كما لا يخفي فيقول الرجل اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثه فيقول الدجال لمن معه من اولياءه ارايت اي اخبرني ان قتلت هذا الرجل ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا	3092	5365446019048736136	183	285.5	145	401	45.63591003417969	32	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5545	true	3486281413270836659	242	299	1217	1509	1512	300	ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي ---بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل -هو خير الناس او من خي-ر الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول	5545	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10609	false	5097544578297169872	113	168	593	885	1562	300	ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس-فيقول--- اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول	10609	5365446019048736136	286	539.0	232	297	96.29629516601562	53	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5545	true	3486281413270836659	250	298	1256	1503	1512	300	المدينة فينزل بعض السباخ---- التي ---بالمدينة------------- فيخرج اليه----------- يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقول له---------- اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدجال------------------------------ ارايتم ان قتلت هذا----------------------- ثم احييته هل تشكون في الامر ف-------------------------يقولون--------------------- لا فيقتله ثم يحييه	5545	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10610	false	-912923218570032286	9	125	46	642	1506	300	المدينة من غير جهة الحرة وهي التي تلي المدينة من قبل الشام فيخرج اليه من المدينة يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس قيل هو الخضر فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثه وفي رواية عطية عن ابي سعيد عند ابي يعلي والبزار فيقول انت الدجال الكهان الذي انذرناه رسول الله صلي الله عليه وسلموزاد فيقول له الدجال لتطيعني فيما امرك به او لاشقنك شقتين فينادي يا ايها الناس هذا المسيح الكذاب فيقول الدجال اي لاولياءه كما في رواية عطية ارايتم ان قتلت هذا الرجل اي الذي خرج اليه ثم احييته هل تشكون في الامر اي الذي يدعيه من الالهية فيقولون اي اولياءه من اتباعه لا فيقتله ثم يحييه	10610	5365446019048736136	217	319.5	173	597	36.34840774536133	37	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5563	true	7455357411695528335	222	273	1112	1387	1547	300	ان ياجوج وماجوج ليحفرون السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فسنحفره --غدا فيعيد-ه الله ---------اشد ما كا--------------------------------------------------------ن حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فسنحفره غدا ان شاء الله تعالي واستثنوا فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس	5563	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05259	false	-6062164616582245536	10	70	53	377	1537	300	ان ياجوج وماجوج ليحفرون السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعودون اليه فيجدونه كاشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعو------------ا ان شاء الله------ ويستثن-ي فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس	5259	5365446019048736136	247	448.5	200	343	72.01166534423828	40	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5568	true	-5534871855679430926	38	125	182	628	1477	300	---------------ذر 1 طلوع الشمس من مغربها 1 38896 اول الايات طلوع الشمس من مغربها طب ----------------------عن ابي امامة 38897------------------------------------------ لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت فراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن -------وقد انصرف الرجل بلين لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسعي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها ق ه	5568	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09706	false	-425571179137665002	152	253	727	1259	1490	300	ذر عن الكشميهني باب طلوع الشمس من مغربها 6506 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت فراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها وبه	9706	5365446019048736136	389	705.5	312	532	73.12030029296875	69	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5568	true	-5534871855679430926	87	123	418	624	1477	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوب-هما بينهما ف--------------------------------------------------------------------------------------لا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن -------وقد انصرف الرجل بلين لقحته فلا ي---------------------------------------------------------طعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسعي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكل----------------------------------------------ته الي فيه فلا يطعمها	5568	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09708	false	7140085613712404006	31	134	173	739	1568	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبيهما بينهما بياء تحتية بعد الموحدة في الفرع وباسقاطها في اليونينية وهو الظاهر والواو في وقد للحال فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته بكسر اللام وسكون القاف بعدها حاء مهملة ذات الدر من النوق فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه بفتح المثناة التحتية في الفرع كاصله مصححا عليه وفي الفتح بضمها يقال لاط حوضه اذا مدره اي جمع حجارة فصيرها كالحوض ثم سد ما بينها من الفرج بالمدر ونحوه لينحبس الماء فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته ولابي ذر وقد رفع احدكم اكلته بضم الهمزة لقمته الي فيه فلا يطعمها	9708	5365446019048736136	197	336.0	162	566	34.8056526184082	27	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5568	true	-5534871855679430926	61	125	289	628	1477	300	تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت فراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن -------وقد انصرف الرجل بلين لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسعي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها ق ه	5568	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10593	false	1119609321072738716	75	139	404	750	1570	300	تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها وبه	10593	5365446019048736136	334	655.0	271	346	96.53179168701172	59	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5569	true	599036540027743638	247	278	1168	1324	1416	300	ما بين النفختين اربعون------------------------------------------------------------------------------ ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل وليس من الانسان شء الا يبلي الا عظم- واحد- وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة	5569	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07666	false	5035971234760749761	5	52	24	259	1565	300	ما بين النفختين اربعون قال اربعون يوما قال ابيت قال اربعون شهرا قال ابيت قال اربعون سنة قال ابيت قال ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل -ليس من الانسان شء الا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة	7666	5365446019048736136	155	279.0	124	236	65.67796325683594	27	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5570	true	4875252681966980809	192	230	872	1046	1365	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم ابي لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحان -ان اتخذ صاحبة او ولدا	5570	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06728	false	-4024463447736602468	208	245	1023	1192	1458	300	قال الله------ كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	6728	5365446019048736136	166	320.5	130	175	94.85713958740234	35	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5570	true	4875252681966980809	192	230	872	1046	1365	300	قال الله تعالي كذبني ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------ادم ولم يكن له ذلك------------------------------------------ وش-------------------------------------------------------------------------تمني ولم يكن له ذلك--------------- فاما تكذيبه اياي فزعم ابي لا اقدر ان اعيده كما كان------------------------------------------------------------------------ واما شتمه اياي فقوله لي ولد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسبحان ----------ان اتخذ صاحبة او ولدا	5570	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06729	false	6599257820883408457	0	128	0	640	1540	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم بتشديد الذال المعجمة من التكذيب وهو نسبة المتكلم الي ان خبره خلاف الواقع والمراد البعض من بني ادم ولم يكن له ذلك ولابي ذر ولم يكن ذلك له بالتقديم والتاخير وشتمني من الشتم وهو توصيف الشخص بما فيه ازراء ونقص تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا ولم يكن له ذلك التكذيب والشتم فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان ووقع في رواية الاعرج في سورة الاخلاص وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله لي ولد وانما كان شتما لما فيه من التنقيص لان الولد انما يكون عن والدة تحمله ثم تضعه ويستلزم ذلك سبق النكاح والنكاح يستدعي باعثا له علي ذلك والله تعالي منزه عن ذلك فسبحاني اي تنزهت ان اتخذ صاحبة او ولدا	6729	5365446019048736136	168	268.0	131	640	26.25	30	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5571	true	-1932525904034548617	106	148	511	745	1473	300	ان الناس يحشرون يوم القيامة علي ثلاثة افواج فوج راكين طاعمين كاس-------ين و-----------فوج تسحبهم الملاءكة علي وجوههم وتحشرهم النار وفوج يمشون ويسعون و---------------------يلقي الله الافة علي الظهر ف---لا يبقي ذات ظهر حتي ان الرجل ليكون له الحديقة المعجبة يعطيها بذات القتب لا	5571	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09729	false	-4471299635000554991	112	161	596	863	1601	300	ان الناس يحشرون يوم القيامة علي ثلاثة افواج فوج------ طاعمين كاسين راكبين وفوج يمشون وفوج تسحبهم الملاءكة علي وجوههم الحديث وفيه انهم سالوا عن السبب في مشي المذكورين فقال يلقي الله الافة علي الظهر حتي لا يبقي ذات ظهر حتي ان الرجل ليعطي ا---لحديقة المعجبة بالشارف ذات القتب اي	9729	5365446019048736136	179	285.0	144	276	64.85507202148438	26	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5571	true	-1932525904034548617	186	246	928	1224	1473	300	اول ما يدعي يوم القيامة ادم عليه السلام فتراءي ذريته فيقال هذا ابوكم ادم فيقول لبيك وسعديك فيقول اخرج بعث جهنم من ذريتك فيقول يا رب كم اخرج فيقول اخرج من كل ماءة تسعة وتسعين -قالوا يا رسول الله اذا اخذ منا من كل ماءة تسعة وتسعون فماذا يبقي منا قال ان امتي في الامم كالشعرة البيضاء في الثور الاسود	5571	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09736	false	-6694777896578219269	169	227	891	1176	1541	300	اول من يدعي يوم القيامة اد------------م فتراءي ذريته فيقال هذا ابوكم ادم فيقول لبيك وسعديك فيقول اخرج بعث جهنم من ذريتك فيقول يا رب كم اخرج فيقول اخرج من كل ماءة تسعة وتسعين فقالوا يا رسول الله اذا اخذ منا من كل ماءة تسعة وتسعون فماذا يبقي منا قال ان امتي في الامم كالشعرة البيضاء في الثور الاسود	9736	5365446019048736136	283	549.5	225	297	95.28619384765625	55	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5571	true	-1932525904034548617	209	246	1048	1224	1473	300	فيقول ----يا رب كم اخرج--------------------------- فيقو----------------------------------ل اخر-ج من كل ماءة--------- تسعة وتسعين ------قالوا -----------يا رسول الله اذا اخ------------------------ذ منا من كل ماءة تسعة وتسعون فماذا يبقي منا قال------------------- ان امتي في الامم كالشعرة البيضاء في الثور الاسود	5571	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09737	false	-5323835374742835992	130	193	678	989	1557	300	فيقول ادم يا رب كم اخرج بضم الهمزة وكسر الراء منهم فيقول الله عز وجل اخرج بفتح الهمزة وكسر الراء من كل ماءة من الناس تسعة وتسعين نفسا فقالوا اي الصحابة يا رسول الله اذا اخذ منا بضم الهمزة وكسر المعجمة من كل ماءة تسعة وتسعون فماذا يبقي منا قال صلي الله عليه وسلم ان امتي في الامم كالشعرة البيضاء في الثور الاسود	9737	5365446019048736136	168	253.5	132	311	54.019290924072266	27	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5572	true	5659596244492476286	260	298	1292	1487	1499	300	يا ايها الناس انكم محشورون الي الله تعالي حفاة عراة غرلا------- كما بدانا اول خلق نعيده الا----------------------------------------------- وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم الا وانه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصيحابي	5572	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06970	false	-9056854076307627283	91	140	491	734	1555	300	يا ايها الناس انكم محشورون الي الله------ حفاة عراة غرلا ثم قال كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الي اخر الاية ثم قال الا وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم الا وانه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصيحابي	6970	5365446019048736136	186	350.5	149	249	74.69879150390625	35	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5573	true	-5694938844886646311	226	252	1133	1264	1518	300	يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	5573	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07343	false	5215368338788406550	30	55	164	290	1518	300	يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي ارجله-م قادر---- ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	7343	5365446019048736136	122	231.5	97	131	93.12976837158203	24	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5584	true	2920592077274057474	95	167	466	834	1464	300	ان الله تعالي يدني المءمن فيضع عليه كنفه كنفه ستره وعفوه ص ويستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه واما الكافر والمنافق-- فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	5584	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03945	false	-8566760805553546921	145	200	764	1053	1586	300	ان الله------ يدني المءمن فيضع عليه كنفه------------------ ويستر-----------------------ه فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب --------------كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه--- هلك قال-------- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ف--يعطي كتاب حسنات-------ه واما الكافر والمنافقون فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	3945	5365446019048736136	286	501.5	231	370	77.29729461669922	52	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5585	true	1138186965023772472	116	145	565	723	1505	300	يوضع الميزان يوم القيامة فلو وزن فيه السماوات والارض لوسعت فتقول الملاءكة يا رب لمن تزن بهذا فيقول الله تعالي لمن شءت من خلقي فتقول الملاءكة سبحانك ما عبدناك	5585	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11259	false	-486847592234875089	271	300	1430	1586	1586	300	يوضع الميزان يوم القيامة فلو اوي فيه السماوات والارض لوضعت فتقول الملاءكة يا رب لم- تزن بهذا فيقول الله تعالي لمن شءت من خلقي فتقول الملاءكة سبحانك ما عبدناك-	11259	5365446019048736136	152	290.0	124	158	96.20252990722656	26	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5586	true	-4189077709146679126	78	107	397	534	1503	300	يوضع الصراط بين ظهراني جهنم عليه حسك كحسك السعدان ثم يستجيز الناس فناج مسلم ومخدوش به ثم ناج ومحتبس به ومنكوس فيها حم ه حب ك عن ابي سعيد	5586	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09798	false	-4932458465776037637	48	74	257	388	1553	300	يوضع الصراط بين ظهراني جهنم علي- حسك كحسك السعدان ثم يستجيز الناس فناج مسلم ومخدوش به ثم ناج ومحتبس به ومنكوس فيها وفي حديث ا-----ي سعيد	9798	5365446019048736136	121	224.5	97	137	88.3211669921875	22	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5590	true	-4871933428173307473	64	198	330	957	1453	300	فيقول بعض الناس لبعض الا ترون الي ما قد------------- بلغكم اتنت--ظرون---- من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض اءتوا ا--------دم فيقولون يا ادم انت ابونا انت ابو البشر خلقك الله تعالي بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك -ا----------------شفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول لهم ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وسماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري---- ما نحن فيه الا تري ما قد- بلغنا--------------------- فيقول لهم نوح ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله	5590	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05236	false	-4377737165236448146	8	133	52	649	1522	300	فيقول بعض الناس ال-----ا ترون الي ما انتم فيه الي ما بلغكم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس ابوكم -----ادم فياتونه فيقولون يا ادم انت---------- ابو البشر خلقك الله------ بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما-------------- بلغنا فيقول----------- ربي--- غضب------ غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله و----نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي ن-----فسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وسماك الله عبدا شكورا ا-----------------ما تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول----------- ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله	5236	5365446019048736136	503	861.0	395	697	72.16642761230469	95	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5590	true	-4871933428173307473	29	101	136	509	1453	300	يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسمعهم الداعي وينفذهم وينفذهم يقال نفذني بصره اذا بلغني وجاوزني النهاية 5 91 ب البصر وتدنو----- الشمس منهم فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون الي ما قد---------------------------- بلغكم اتنت-----------------------------------------------------------------ظرون---- من يشفع لكم الي -------------------------ربكم فيقول بعض الناس لبعض اءتوا ادم ف--------يقولون--- يا ادم انت ابونا انت------------------------------------- ابو البشر------------- خلقك الله تعالي بيده ونفخ فيك من	5590	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05237	false	4054685407878155942	114	232	624	1223	1587	300	يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد ارض مستوية واسعة فيبصرهم الناظر اي يحيط بهم بصر الناظر بحيث لا يخفي عليه منهم شء لاستواء الارض وعدم الحجاب ويسمعهم الداعي بضم الياء من الاسماع-------------------------------------------------- وتدنو منهم الشمس----- فيبلغ----هم من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون الي ما انتم فيه من الغم والكرب الي ما بلغكم بدل من قوله الي ما انتم فيه الا بالتخفيف كالسابقة للعرض او التحضيض تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم حتي يريحكم من مكانكم هذا فيقول بعض الناس ابوكم -----ادم فياتونه فيقولون له يا ادم انت اب البشر كتب بغير واو بعد الموحدة من اب ولا ذر ابو البشر باثبات الواو خلقك الله------ بيده ونفخ فيك من	5237	5365446019048736136	260	360.5	206	669	38.863975524902344	45	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5590	true	-4871933428173307473	20	96	93	486	1453	300	انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذاك يجمع الله- الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم وينفذهم يقال نفذني بصره اذا بلغني وجاوزني النهاية 5 91 ب البصر وتدنو الشمس منهم فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون الي ما قد بلغكم اتنت--ظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض اءتوا -ادم ف-----------------------يقولون يا ادم انت ابونا انت ابو البشر خلقك الله	5590	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07178	false	-5302975649146416854	237	300	1196	1526	1526	300	انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم--------------------------------------------------------- البصر وتدنو الشمس----- فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول---- الناس ا-----لا ترون---- ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم فياتون ادم عليه السلام فيقولون له انت-------------- ابو البشر خلقك الله-	7178	5365446019048736136	287	482.5	230	420	68.33333587646484	49	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5590	true	-4871933428173307473	97	300	492	1453	1453	300	بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك اشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول لهم ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح ----انت اول الرسل الي اهل الارض و---سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري---- ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم نوح ان ربي------- قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوت بها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليل الله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري---- ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم ابراهيم ان ربي تعالي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد كنت كذبت ثلاث ك--------------------------ذبات نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسالاته وبتكليمه علي الناس اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه-	5590	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07179	false	-5581362045194238335	0	198	0	940	1447	300	بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول---- ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انك انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه-------------------- فيقول-------- ان ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوت--ها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخلي----له من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه-------------------- فيقول له--------م ان رب------ي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد كنت كذبت ثلاث كذبات فذكرهن ابو حيان في الحديث نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسال-ته وبكلا-مه علي الناس اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه	7179	5365446019048736136	880	1639.5	695	1014	86.7850112915039	173	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5590	true	-4871933428173307473	54	138	278	674	1453	300	فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون الي ما قد بلغكم اتنت--ظرون من يشفع لكم الي ----------------------------------------------------------ربكم فيقول بعض الناس لبعض اءتوا -ادم ف-----------------------يقولون يا ادم انت ابونا انت ابو البشر خلقك الله تعالي بيده ونفخ فيك من روح----------------------------------------------------------ه وامر الملاءكة فسجدوا لك------------------------------------------------------------ اشفع لنا الي----------------------- ربك الا تري---- ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا ---فيقول لهم اد----------------------------------------------------------------------------------م ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن ي--------------------------------------غضب بعده مثله	5590	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07181	false	4684046620447704672	72	212	366	1079	1543	300	فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول---- الناس ال-----ا ترون---- ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم بفتح همزة الا وتخفيف لامها في الموضعين وهي للعرض والتخصيص فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم فياتون ادم عليه السلام فيقولون له انت-------------- ابو البشر خلقك الله------ بيده ونفخ فيك من روحه قال الكرماني الاضافة الي الله تعالي لتعظيم المضاف وتشريفه وامر الملاءكة فسجدوا لك وزاد في رواية همام في التوحيد واسكنك جنته وعلمك اسماء كل شء اشفع لنا الي ربك حتي يريحنا مما نحن فيه الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا بتخفي--ف لام الا تري في الموضعين وتحريك غين بلغنا وسقط للحموي والمستملي لفظة الي الاخيرة فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب ولابي ذر عن الحموي والمستملي ولا يغضب بعده مثله	7181	5365446019048736136	337	537.0	260	748	45.05347442626953	60	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5590	true	-4871933428173307473	165	256	814	1235	1453	300	عبدا شكورا ------------------اشفع لنا الي ربك الا تري---- ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم نوح ان ربي-------------------------------- قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت---------------- لي دعوة دعوت بها علي قومي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسي نفسي نفسي----------------------------------- اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم---------------------------- فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليل الله من اهل الارض---------------------------------------------------------------------------------- اشفع لنا الي ربك الا تري---- ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم ابراهيم ان ربي تعالي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله	5590	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07182	false	1422394449360144697	110	300	554	1473	1473	300	عبدا شكورا وهذا موضع الترجمة اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول---------------------------- ان ربي عز وجل ولابي ذر فيقول رب عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت ولابي ذر قد كان لي دعوة دعوت--ها علي قومي هي التي اغرق بها الارض يعني ان له دعوة واحدة محققة الاجابة وقد استوفاها بدعاءه علي اهل الارض فخشي ان يطلب فلا يجاب وفي حديث انس عند الشيخين ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم فيحتمل ان يكون اعتذر بامرين احدهما انه استوفي دعوته المستجابة وثانيهما سءاله ربه بغير علم بحيث قال رب ان ابني من اهلي فخشي ان تكون شفاعته لاهل الموقف من ذلك نفسي نفسي نفسي ثلاثا اي هي التي تستحق ان يشفع لها اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم زاد في رواية ان خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخلي----له من اهل الارض لا ينفي وصف نبينا صلي الله عليه وسلمبمقام الخلة الثابت له علي وجه اعلي من ابراهيم اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه من الكرب----------- فيقول له--------م ان رب------ي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله-	7182	5365446019048736136	348	548.0	273	979	35.54647445678711	62	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5590	true	-4871933428173307473	256	300	1235	1453	1453	300	مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد كنت كذبت ثلاث ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبات نفسي نفسي نفسي------ اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسالاته وبتكلي--------مه علي الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشفع لنا الي ربك الا---------------------------------------------------------------------- تري الي ما نحن فيه-	5590	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07183	false	3957119478214869736	0	173	0	879	1517	300	مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد كنت كذبت ثلاث كذبات بفتحات فذكرهن ابو حيان يحيي بن سعيد التيمي الراوي عن ابي زرعة في الحديث واختصرهن من دونه وهي قوله اني سقيم وبل فعله كبيرهم وقوله لسارة هي اختي والحق انها معاريض لكن لما كانت صورتها صورة كذب سماها به واشفق منها استقصارا لنفسه عن مقام الشفاعة مع وقوعها لان من كان بالله اعرف واقرب منزلة كان اعظم خطرا واشد خشية قاله البيضاوي نفسي نفسي نفسي ثلاثا اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسال-ته بالافراد وبكلامه علي الناس عام مخصوص علي ما لا يخفي فقد ثبت انه تعالي كلم نبينا صلي الله عليه وسلمليلة المعراج ولا يلزم من قيام وصف التكلم به ان يشتق له منه اسم الكليم كموسي اذ هو وصف غلب علي موسي كالحبيب لنبينا محمد صلي الله عليه وسلموان كان شارك الخليل في الخلة علي وجه اكمل منه اشفع لنا الي ربك الا بتخفيف اللام ولابي ذر عن المستملي والكشميهني اما بميم مخففة بدل اللام تري الي ما نحن فيه	7183	5365446019048736136	207	365.0	164	880	23.522727966308594	37	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5591	true	-6526638550123048635	0	107	0	514	1437	300	الا تري الي ما قد بلغنا فيقول لهم موسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد----- اشفع لنا الي ربك الا تري---- ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله-------------- نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد فيا------------------تون محمدا ------------------فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء	5591	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07179	false	-5581362045194238335	192	300	917	1447	1447	300	الا تري الي ما -نحن فيه فيقول--------- ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد صبيا اشفع لنا ال--------ا تري الي ما نحن فيه-------------------- فيقول---- عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلمفياتون محمدا صلي الله عليه وسلمفيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء-	7179	5365446019048736136	461	831.5	366	573	80.45375061035156	89	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5591	true	-6526638550123048635	108	214	519	1015	1437	300	الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري---- ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي -------ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه ل---احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول يا----- رب امتي امتي- فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليه م-ن الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب------- والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهج-ر او كما بين مكة وبصري	5591	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07180	false	-4676289014152720444	2	108	8	494	1539	300	الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه------------------------ فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله عل--------ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل ------من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة -كما بين مكة وحمير او كما بين مكة وبصري	7180	5365446019048736136	446	812.5	349	525	84.95237731933594	88	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5591	true	-6526638550123048635	1	51	4	246	1437	300	تري الي ما قد بلغنا ف--------يقول لهم موسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلها نفسي نفسي نفسي------ اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي-------------------------------- فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم	5591	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07183	false	3957119478214869736	168	278	860	1411	1517	300	تري الي ما نحن فيه من الكرب فيقول--------- ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها بضم الهمزة وسكون الواو يريد قتله القبطي المذكور في اية القصص وانما استعظمته واعتذر به لانه لم يءمر بقتل الكفار او لانه كان مءمنا فيهم فلم يكن له اغتياله ولا يقدح في عصمته لكونه خطا وعده من عمل الشيطان في الاية وسماه ظلما واستغفر منه علي عادتهم في استعظام محقرات فرطت منهم نفسي نفسي نفسي ثلاثا اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي وفي رواية ابي ذر زيادة ابن مريم فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم	7183	5365446019048736136	220	399.0	174	560	39.28571319580078	42	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5591	true	-6526638550123048635	116	214	552	1015	1437	300	اشفع لنا الي ربك الا تري---- ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ---------------------------------------------------------ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه ل---احد قبلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه------------ واشفع تشفع--------------------------------------- فارفع راسي فاقول يا----- رب امتي امتي-------------------------------------- فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك----------------------------------- من لا حساب عليه م-ن الباب الايمن من ابواب الجنة وهم-------------------------------------- شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب و-------------الذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاري---------------------------------------ع الجنة لكما بين مكة وهج-----------------------------------------------------------------------------------ر او كما بين مكة وبصري	5591	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07185	false	-2124364968161598559	6	197	38	949	1483	300	اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه من الكرب--------------- فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل زاد في حديث ابي بكر الصديق عند ابي عوانة قدر جمعة ثم يفتح الله عل--------ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي وفي حديث ابي بن كعب عند ابي يعلي رفعه يعرفني الله نفسه فاسجد له سجدة يرضي بها عني ثم امتدحه بمدحة يرضي بها عني ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه بسكون الهاء واشفع تشفع مبني للمفعول من التشفيع اي تقبل شفاعتك فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب مرتين ولابي ذر امتي يا رب فزاد ثالثة فيقال يا محمد ادخل ------من امتك بكسر الخاء امر من الادخال اي الجنة من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم سبعون الفا وهم اول من يدخلها وهم ايضا شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال و الله الذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة بكسر الميم من مصراعين وهما جانبا الباب -كما بين مكة وحمير بكسر الحاء المهملة وفتح التحتية بينهما ميم ساكنة اخره راء اي صنعاء لانها بلد حمير او كما بين مكة وبصري	7185	5365446019048736136	409	634.0	319	941	43.46440124511719	73	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5592	true	-7168374493805672742	119	300	617	1546	1546	300	المءمنين يوم القيامة فيهتمون لذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فاراحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لهم ادم لست هناكم ويذكر ذنبه الذي اصابه فيستحيي ربه من ذلك ويقول ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحيي ربه من ذلك ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فياتونه فيقول لست هناكم ولكن اءتوا موسي عبدا كلمه الله تعالي واعطاه التوراة فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم النفس التي قتل بغير نفس فيستحي--ي ربه من ذلك لكن اءتوا عيسي عبد ال-------له وكلمت----ه وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبدا قد--------------- غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فاقوم فامشي بين سماطين من المءمنين حتي استاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايت ربي وقعت ساجدا لربي تبارك وتعالي فيدعني ما شاء ان يدعني ثم يقول ارفع محمد قل تسمع وسل تعطه--------- واشفع تشفع فارفع-	5592	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06714	false	-1456493884817739795	3	146	19	769	1567	300	المءمنون يوم القيامة فيقو-------------لون لو استشفعنا الي ربن----------------------ا فياتون ادم فيقولون------- انت ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول-------- لست هناكم ويذكر ذنب-----------ه فيستحي اء-----------------------توا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر----------- سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول اءتوا------------------- خليل الرحمن فياتونه فيقول لست هناكم اءت-----وا موسي عبدا كلمه الله------ واعطاه التوراة فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس--------- بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اء-----توا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله ورو------------حه فيقول لست هناكم اءت-----وا محمدا صلي الله عليه وسلمعبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق --------------------حتي استاذن علي ربي فيءذن--- فاذا رايت ربي وقعت ساجدا------------------ فيدعني ما شاء الله---- ثم يقال ارفع راسك-------- وسل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فارفع	6714	5365446019048736136	637	1051.0	509	967	65.87384033203125	107	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5592	true	-7168374493805672742	125	185	659	960	1546	300	لو استشفعنا ال----ي ر----------بنا فاراحنا من مكاننا هذا------- فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء----------------------------------------------------------------------------------- فاشفع لنا الي ربك حتي ير------------------يحنا من مكاننا هذا فيقول لهم ادم لست هناكم----------------------------------------------------------- ويذكر ذنبه الذي اصابه في-------------------------------------------ستحيي ربه من ذلك ويقول ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض	5592	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06715	false	2192749568980664401	21	116	109	622	1556	300	لو استشفعنا احد الي ربنا فيشفع لنا فيخلصنا مما نحن فيه من الكرب فياتون ادم فيقولون------- انت ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء وضع شيءا موضع اشياء اي المسميات ارادة للتقصي واحدا فواحدا حتي يستغرق المسميات كلها فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا بالراء من الاراحة من مكاننا هذا فيقول له----م لست هناكم اي لست في المكانة والمنزلة التي تحسبونني يريد مقام الشفاعة ويذكر ذنبه وهو قربان الشجرة واكل منها فيستحي بكسر الحاء ولابي ذر فيستحيي بسكونها وزيادة تحتية- اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض	6715	5365446019048736136	231	358.0	182	525	44.0	37	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5592	true	-7168374493805672742	117	299	607	1541	1546	300	يجمع الله المءمنين يوم القيامة فيهتمون لذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا ---فاراحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي ربك- حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لهم ادم لست هناكم ويذكر ذنبه الذ------ي اصابه فيستحيي ربه من ذلك ويقول ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحيي ربه من ذلك ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فياتون-------ه فيقول لست هناكم ولكن اءت-----------------------------وا موسي عبدا كلمه الله تعالي واعطاه التوراة فيا-------------تون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم -النفس التي قتل بغير نفس فيستحيي ربه من ذلك لكن اءتوا عيسي عبد ال-------له وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبدا قد--------------- غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فاقوم فامشي بين سماطين من المءمنين حتي استاذن علي ربي فيءذن لي----- فاذا رايت ربي وقعت--- ساجدا لربي تبارك وتعالي فيدعني ما شاء----- ان يدعني ثم يقول--- ارفع محمد -قل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع	5592	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11022	false	-5697772022736551493	81	245	424	1287	1559	300	يجمع الله المءمنين يوم القيامة ك--------ذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم اما تري الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء --شفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول-------- لست هناك- ويذكر لهم خطيءته التي اصاب-------------------------- ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب ولكن اء------------------------------------توا ابراهيم خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله------------- التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن اء--------------------------توا عيسي عبد الله ورسوله وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلمعبدا غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق ف-----------------------استاذن علي ربي فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا------------------ فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع	11022	5365446019048736136	672	1112.5	534	1033	65.0532455444336	112	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5592	true	-7168374493805672742	152	243	798	1263	1546	300	لنا الي ربك- حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لهم ادم لست هناك-------------------------------م ويذكر ------ذنبه الذي اصابه فيستحيي ربه من ذلك ويقول ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله ----------------الي اهل الارض فيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تون نو---------حا فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطيءته---------------------------------------------------------------------------- سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحيي ربه من ذلك ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحم---------------ن في-اتونه فيقول لست هنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم ولكن اءتوا موسي عبدا كلمه الله تعالي واعطاه التوراة فيا-------------تون مو---------سي فيقول لست هناكم ويذكر لهم------------------------------------------ النفس التي قتل بغير نفس فيستحيي ربه من ذلك لكن اءتوا عيسي عبد الله	5592	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11024	false	3783975967699140629	26	183	140	1013	1610	300	لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول-------- لست هناك اي ليست لي هذه المرتبة بل لغيري ويذكر لهم خطيءته التي اصاب- ها وهي اكله من ال---شجرة ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله عز وجل بالانذار الي اهل الارض الموجودين بعد هلاك الناس بالطوفان وليست اصل بعثته عامة فانه من خصوصيات نبينا صلي الله عليه وسلموكانت رسالة ادم لنبيه بمنزلة التربية والارشاد فياتون نوحا فيسالونه فيقول لهم لست هناكم بالميم بعد الكاف ولابي ذر عن المستملي والكشميهني هناك باسقاطها ويذكر خطيءته التي اصاب ها وهي سءاله نجاة ولده من الغرق ولكن اء---------------------توا ابراهيم خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيسالونه فيقول لست هناكم وللمستملي والكشميهني هناك ويذكر لهم خطاياه التي اصابها وهي قوله اني سقيم الصافات و بل فعله كبيرهم الانبياء وانها اختي ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله------------- التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيسالونه فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولابي ذر اصابها وهي قتله النفس--------- بغير حق ولكن اء-------------------توا عيسي عبد الله	11024	5365446019048736136	302	410.5	238	947	31.890178680419922	43	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5592	true	-7168374493805672742	119	188	617	978	1546	300	المءمنين يوم القيامة فيهتمون ل--ذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فاراحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم انت---- ابو البشر خلقك الله بيده------------ واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا في----قول لهم ادم لست هناكم---- ويذكر ذنبه الذ--ي اصابه فيستحيي ربه من ذلك ويقول---------- ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول	5592	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11074	false	-4202263514536743513	230	300	1222	1587	1587	300	المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكانن----ا فياتون ادم فيقولون------- انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء لتشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول-------- لست هناكم قال ويذكر خطيءته التي اصاب اكل--------ه من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا----- اول نبي- بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول-	11074	5365446019048736136	283	459.5	226	399	70.92731475830078	43	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5592	true	-7168374493805672742	117	193	607	1005	1546	300	يجمع الله المءمنين يوم القيامة فيهتمون لذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فاراحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم انت---- ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك --ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي ربك- حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لهم ادم لست هناكم ويذكر ذنبه الذي اصابه فيستحيي ربه من ذلك ويقول ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته	5592	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11174	false	2640803470659360161	91	135	472	707	1556	300	يجمع----- المءمنون يوم القيامة فيقول-------------ون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون له---- انت ادم ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك الملاءكة- وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا فيق--------------ول له----م لست هناكم وي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر لهم خطيءته	11174	5365446019048736136	215	374.0	172	405	53.08641815185547	33	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5593	true	7068092113532238772	66	153	342	731	1489	300	شاء----- ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقد يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد ي--علمنيه -ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الرابعة فاقول يا رب ما بقي ---------الا من حبسه ال---------------------------------------------قران فيخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه------- من الخير	5593	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11023	false	-3120786588411648061	0	99	0	438	1511	300	شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد قل- يسمع وسل تعطه واشفع تشفع----------- فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع-------- فاقول يا رب ما بقي في النار الا من حبسه القران ووجب عليه الخلود قال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير	11023	5365446019048736136	347	631.5	267	458	75.76419067382812	72	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5593	true	7068092113532238772	50	159	260	753	1489	300	فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاذا رايت ربي وقعت--- ساجدا لربي فيدعني ما شاء----- ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقد---- يسمع------------------------------------- وسل تعطه------- واشفع تشفع فارفع راسي فاحمد---ه بتحميد يعلمنيه ----------------------ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الرابعة فاقول يا رب ما بقي ---------الا من حبسه القران ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------يخرج من النار من قال لا اله الا الله ------------------------------------وكان في قلبه من الخير ما ----------------------يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن-------------- برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه------- من الخير ما يزن ذرة حم ق اخرجه	5593	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11025	false	-6572788065793285522	123	279	654	1380	1488	300	فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع-------- فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا----- فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد راسك قل يسمع لك ولابي ذر وقل بالواو تسمع بالفوقية وسل تعطه بالهاء واشفع تشقع----------- فاحمد ربي بمحامد -علمنيها ولابي ذر علمنيها ربي ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع-------- فاقول يا رب ما بقي في النار الا من حبسه القران فيها ممن اشرك ووجب عليه الخلود بنحو قوله فيه خالدين فيها ابدا قال ولابي ذر فقال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا اله الا الله مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسلموكان في قلبه من الخير زيادة علي اصل التوحيد ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة حبة من الحنطة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير------- ذرة بفتح الذال	11025	5365446019048736136	423	629.5	325	766	55.22193145751953	78	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5603	true	1682167277326514932	262	289	1256	1391	1448	300	يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيحل-ون علي الحوض فاقول اي رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم	5603	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09813	false	88892390524392535	274	300	1380	1509	1509	300	يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلءون عن- الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا ع-----لي ادبارهم-	9813	5365446019048736136	124	225.0	99	136	91.17646789550781	22	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5604	true	4864169128533943286	226	262	1096	1263	1445	300	اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي منكم وسيءخذ اناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم م عن اسماء بنت ابي	5604	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09821	false	-15181429442846011	54	87	252	407	1452	300	اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي منكم وسيءخذ -ناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا----- يرجعون علي اعقابهم فكان ابن------ ابي	9821	5365446019048736136	150	277.0	117	167	89.82035827636719	30	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5614	true	1337306951803562657	48	300	224	1536	1536	300	هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دون---------------------------ه سحاب هل تمارون في رءية الشمس ليس دونها سحاب------------- فانكم ترونه كذلك يحشر الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل -كلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان-------------- فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر----- الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن يقول لا اله الا الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثار السجود فيخرجون من النار-------------------------------------------------------- قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار خروجا واخر اهل الجنة دخولا الجنة مقبلا بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار فقد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول-	5614	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01441	false	-8402119784084380203	63	295	320	1531	1549	300	هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في ال-----شمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر ال-----ناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع- فمنهم م----ن يتبع ال------شمس ومنهم م----ن يتبع ال------قمر ومنهم م----ن يتبع الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله------------------------------ فيقول انا ربكم فيقولون--------------- هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله--------------------- فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم ف-يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا ا-------------------------------راد الله رحمة -----من اراد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجو---------ا من كان يعبد الل----------------------------------ه فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اث-ر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار--------------------- دخولا الجنة-مقبل- بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار -قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول	1441	5365446019048736136	1044	1839.5	842	1429	73.0580825805664	175	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5614	true	1337306951803562657	261	294	1335	1500	1536	300	ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد---------------------------------------------------------------------------------------------------- ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار خروجا واخر اهل الجنة دخولا الجنة ---------مقبلا بوجهه قبل النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار	5614	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01446	false	6856384723404357595	19	88	92	449	1547	300	ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد الاسناد فيه مجازي لان الله تعالي لا يشغله شان عن شان فالمراد اتمام الحكم بين العباد بالثواب والعقاب ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار--------------------- دخولا الجنة حال كونه مقبلا بوجهه قبل النار بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهتها ولغير ابوي ذر والوقت وابن عساكر مقبل بالرفع خبر مبتدا محذوف اي هو مقبل فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار	1446	5365446019048736136	144	232.0	115	378	38.095237731933594	26	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5614	true	1337306951803562657	43	178	200	915	1536	300	رءية الله تعالي 1 39197 هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب هل تمارون في رءية الشمس ليس دونها سحاب فانكم ترونه كذلك يحشر الله الناس يوم القيامة في---------------------قول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في صورة غير --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله في --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهراني جهن-------------------م فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل كلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل- رايتم شوك السعدان--------------------------- فانها مثل شوك السعدان غير	5614	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09792	false	307734868719848703	172	300	895	1562	1562	300	رسول الله -قال--------- هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال------------- فانكم ترونه--------------------- يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد ال------شمس ويتبع من كان يعبد ال------قمر ويتبع من كان يعبد الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في----- غير الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون اول من يجيز ودعاء ال--------------------------------------------رسل يومءذ اللهم سلم سلم وبه----- كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتم شوك السعدان قالوا بلي يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير-	9792	5365446019048736136	526	864.0	423	789	66.66666412353516	86	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5614	true	1337306951803562657	178	299	915	1531	1536	300	انه -لا يعلم ما قدر عظمها الا الله -تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد- واراد ان يخرج برحمته --من اراد من اهل النار--------------------------- امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن يقول لا اله الا الله فيخرجونهم ويعرفونهم ب------اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثار الس----------جود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ------------ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار خروجا واخر اهل الجنة دخولا الجنة مقبلا بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار فقد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها	5614	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09793	false	8686215523207972056	0	91	0	465	1459	300	انها لا يعلم--- قدر عظمها الا الله فتخطف الناس باعمالهم -منهم الم-وبق بعمله ومنهم الم-خردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين --عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرج ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم ف---------------------------------------------------------------------يعرفونهم بعلامة اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل من ابن ادم اثر السجود فيخرجونهم------- قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبا----ت الحبة في حميل السيل---------------------------------- ويبقي رجل-------------------------------------------------------------------- مقبل- بوجهه علي النار فيقول يا رب --------------------قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها	9793	5365446019048736136	363	565.0	292	676	53.69822311401367	55	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5614	true	1337306951803562657	75	299	361	1531	1536	300	كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها----------- فياتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل كلام ال-رسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان ---------------------------فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو --------------------حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا -----------------------ممن يقول--- لا اله الا الله فيخرجونهم ويعرفونهم--------- باثار السجود و---------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل اثار السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون----- كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار و---هو اخر اهل النار خروجا واخر اهل الجنة دخولا الجنة مقبلا بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار ف----قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها	5614	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11058	false	-8546370397176394096	0	233	0	1207	1519	300	كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله------------------------------ فيقول انا ربكم فيقولون--------------- هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها------------- ولا يتكلم يومءذ ال----ا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الم-وبق بعمله ومنهم الم-خردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيع----------رفونهم في النار باث-ر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اث-ر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار--------------------- دخولا الجنة فيقول اي---------------------- رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها	11058	5365446019048736136	990	1748.5	797	1332	74.32432556152344	170	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5614	true	1337306951803562657	106	163	530	836	1536	300	غير --صورته التي يعرفون-- فيقول---- انا ربكم فيقو---------------------------------لون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا--------------------- جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله في------------------------------- صورته التي يعرفون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيقول---- انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه----------------------------------------------------------------------------------------- ويضرب الصراط------------------------------------------ بين ظهراني جهنم---------- فاكون---------- اول من---------- يجوز من الرسل بامت------------------ه-------------------------------------- ولا يتكلم يومءذ احد----------- الا الرسل كلام ال--------------رسل يومءذ اللهم سلم سلم	5614	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11060	false	-158513420989096948	113	298	622	1645	1654	300	غير الصور-ة التي يعرفونها فيقول لهم انا ربكم فيقولون هذا مكاننا وزاد فيه ايضا فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ولغير المستملي جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيتجلي لهم بعد تمييز المنافقين في صورته التي يعرفون اي التي هو عليها من التعالي عن صفات الحدوث بعد ان عرفهم بنفسه المقدسة ورفع عن ابصارهم الموانع وقال في المصابيح في صورته التي يعرفون اي في علامة جعلها الله دليلا علي معرفته والتفرقة بينه وبين مخلوقاته فسمي الدليل والعلامة صورة مجازا كما تقول العرب صورة امرك كذا وصورة حديثك كذا والامر والحديث لا صورة لهما وانما يريدون حقيقة امرك وحديثك وكثيرا ما يجري علي السنة الفقهاء صورة هذه المسالة كذا فيقول لهم انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه بالتخفيف والتشديد اي فيتبعون امره اياهم بذهابهم الي الجنة او ملاءكته التي تذهب بهم اليها ويضرب الصراط بضم حرف المضارعة وفتح ثالثه والصراط الجسر بين ظهر--ي جهنم علي وسطها فاكون انا وامتي اول من يجيزها اي يجوز--------- بامته علي الصراط ويقطعه ولابي ذر عن الاصيلي وابن عساكر من يجء ولا يتكلم يومءذ في حال الاجازة الا الرسل لشدة الاهوال ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم	11060	5365446019048736136	286	384.5	231	1035	27.632850646972656	38	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5615	true	-61725403740176920	5	181	19	841	1407	300	بك ان تسال غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما -شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة وراي ببهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العه-د والم-يثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان--- تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويحك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهد والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فيضحك الله------- منه ثم ياذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيتمني حتي اذا انقطعت امنيته قال الله تعالي فزد من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله عز وجل لك ذلك ومثله معه	5615	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01442	false	-2539426737847554398	0	177	0	827	1448	300	بك ان تسال غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما يشاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة -راي -بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العهود والمواثيق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان لا تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسال- غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويحك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهد والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فيضحك الله عز وجل منه ثم ياذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيتمني حتي اذا انقطعت امنيته قال الله عز وجل--- من كذا وكذا اقبل يذكره ربه-حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي- لك ذلك ومثله معه	1442	5365446019048736136	801	1532.0	628	835	95.92814636230469	164	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5615	true	-61725403740176920	80	111	361	510	1407	300	لا اسالك غير ذلك فيعطي------ ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدم-----ه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها------------------------- وما فيها من النضر---------------------------------ة والسرو-----ر فيسكت ما شاء الله ان يسكت	5615	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01447	false	-4417314160840383563	247	291	1237	1460	1508	300	لا اسالك غير ذلك فيعطي الرجل ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الله الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها بفاء العطف علي بلغ كقوله وما فيها من النضرة بالضاد المعجمة الساكنة اي البهجة والسرور تحير فيسكت ما شاء الله ان يسكت	1447	5365446019048736136	149	259.5	118	223	66.81614685058594	26	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5615	true	-61725403740176920	15	68	64	305	1407	300	ما شاء من عهد----- وميثاق فيصرف الله------ وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة وراي ببهجتها--------------------------------------------------------- سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله------- له اليس قد اعطيت العه-د والميثا-----------------------------------------------ق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب----------------------------- لا اكون اشقي خلقك	5615	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01447	false	-4417314160840383563	14	95	76	467	1508	300	ما شاء من عهد يمين وميثاق فيصرف الله تعالي وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة -راي -بهجتها اي حسنها ونضارتها وهذه الجملة بدل من جملة اقبل علي الجنة سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله عز وجل له اليس قد اعطيت العهود والميثاق اسم ليس ضمير الشان ولابي ذر والاصيلي والمواثيق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب اعطيت العهود لكن كرمك يطمعني لا اكون اشقي خلقك	1447	5365446019048736136	239	406.5	186	393	60.81425094604492	45	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5615	true	-61725403740176920	111	143	510	664	1407	300	فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله------- ويحك--------------------------------------------------- يا ابن ادم ما اغد---------------------------رك------- اليس قد اعطيت العهد والميثا------------------------------------------------------------ق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا------------------------- رب لا تجعلني اشقي خلقك فيضحك	5615	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01448	false	9209880308498292354	78	142	382	713	1479	300	فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله عز وجل ويحك نصب بفعل محذوف وهي كلمة رحمة كما ان ويلك كلمة عذاب يا ابن ادم ما اغدرك صيغة تعجب من الغدر وهو ترك الوفاء اليس قد اعطيت العهد والميثاق بفتح الهمزة والطاء مبنيا للفاعل وللكشميهني العهود والمواثيق ان لا تسال غير الذي اعطيت بضم الهمزة مبنيا للمفعول فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فيضحك	1448	5365446019048736136	146	253.0	115	331	44.108760833740234	26	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5615	true	-61725403740176920	244	293	1143	1376	1407	300	ما تضارون في رءية الله------- يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي---- لم يبق الا من ي----عبد الله من بر وفاجر	5615	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06893	false	3865578667208323925	5	58	25	270	1512	300	ما تضارون في رءية الله عز وجل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ت-تبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي -من كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله بر او -فاجر	6893	5365446019048736136	222	403.0	173	248	89.51612854003906	41	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5615	true	-61725403740176920	244	290	1143	1364	1407	300	ما تضارون في رءية الله------- يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام--------------------------- والانصاب ------------------------------------الا يتساقطون في النار حتي---- لم يبق الا من ي----عبد الله	5615	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06894	false	-5515429106170594094	128	255	653	1300	1552	300	ما تضارون في رءية الله عز وجل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما والتشبيه الواقع هنا انما هو في الوضوح وزوال الشك لا في المقابلة والجهة وساءر الامور العادية عند رءية المحدثات فالرءية له تعالي حقيقة لكنا لا نكيفها بل نكل كنه معرفتها الي علمه تعالي اذا كان يوم القيامة اذن مءذن اي نادي مناد تتبع بسكون المثناة الفوقية ولابي ذر عن الحموي والكشميهني تتبع بتشديدها وله عن المستملي فتتبع بزيادة فاء مع سكون الفوقية والرفع في كلها ويجوز الجزم بتقدير اللام كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي -من كان يعبد غير الله من الاصنام جمع صنم ما عبد من دون الله والانصاب جمع نصب حجارة كانت تعبد من دون الله الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله	6894	5365446019048736136	213	345.5	167	648	32.87036895751953	38	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5615	true	-61725403740176920	2	181	8	841	1407	300	ان فعل ذلك بك ان تسال غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة وراي ببهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العهد والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت- ذلك ان تسال-- غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عه-د وميثاق فيقدمه------------------ الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت --فيقول يا رب ادخلني الجنة --فيقول الله ويح----------------------------ك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهد والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك ف-----------------يضحك الله---- منه ثم ياذن له في دخول الجنة فيقو-----------ل تمن فيت------------------------------------مني حتي اذا انقطعت امنيته قال الله تعالي فزد من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله عز وجل لك ذلك ومثله معه	5615	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09793	false	8686215523207972056	144	243	715	1166	1459	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اعطيتك ذلك--- تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير---ه فيعطي ------الله من عهود ومواثيق ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا راي -------------------ما فيها --------------------سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول--- رب ادخلني الجنة ثم يقول او ليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما ا-------------------------------------------------------غدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك فاذا ضحك منه ----اذن له بالدخول فيها فاذا دخل فيها قيل تمن من كذا فيتمني ثم يقال له تمن من كذا فيتمني حتي---- تنقطع-------------------------------------------------------------------- به الاماني فيقول له هذا -------لك ومثله معه	9793	5365446019048736136	266	175.5	202	955	27.853403091430664	44	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5615	true	-61725403740176920	71	151	320	698	1407	300	ان اعطيت ------------ذلك ا--------ن تسال-- غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء- من عهد--------------------------------------- وميثاق فيقدم--------------------------ه الي باب الجنة ف-------------------------------اذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكت ما شاء الله------- ان يسكت --فيقول يا--------------------------------- رب ادخلني الجنة في--قول الله ويح---------------------------------------------------------------------------------------------------ك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهد والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فيضحك الله منه ثم ياذن له في دخول الجنة	5615	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09801	false	5839964435223438385	84	229	423	1143	1480	300	ان اعطيتك بضم الهمزة ذلك الذي طلبته تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره--- فيعطي الله عز وجل من عهود ومواثيق ولابي ذر عن الحموي والكشميهني وميثاق بالافراد ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا راي ما فيها في رواية شعيب فاذا بلغ بابها وراي زهرتها وما فيها من النضرة ورءيته لها يحتمل ان تكون بمعني العلم بسطوع ريحها الطيب وانوارها المضيءة كما كان يحصل له اذي لفح النار وهو من خارجها او لان جدارها شفاف فيري ظاهرها من باطنها كما روي في غرفها سكت ما شاء الله عز وجل ان يسكت ثم يقول ولابي ذر عن الحموي والمستملي ثم قال رب ادخلني الجنة ثم يقول الله تعالي له اوليس بواو بعد الهمزة ولابي ذر اولست بالمثناة الفوقية بعد السين قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما ا-------------------------------------------------------غدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك ممن دخ--------------------------ل الجنة	9801	5365446019048736136	247	338.5	190	804	30.721393585205078	42	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5615	true	-61725403740176920	68	179	305	831	1407	300	فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويحك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهد والميثاق ان لا تسال غير ----الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فيضحك الله منه ثم ياذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيتمني حتي اذا انقطعت امنيته قال الله تعالي فزد من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله عز وجل لك ذلك	5615	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10982	false	-1498102362544611508	231	265	1199	1360	1533	300	فيقول لعلك---- ان اعطيتك--- ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير---------------------------------------------------------------------ها اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير هذه المسالة قال ابو سعيد الخدري ان رس-----------------------------------------و-------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلمقال قال ال----------------------------------------له عز وجل لك ذلك	10982	5365446019048736136	93	131.5	70	530	17.547170639038086	18	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5615	true	-61725403740176920	0	59	0	266	1407	300	هل عسيت ان فع--ل ذلك بك ان تسال-- غير ذلك فيقول لا وعزتك ف--------------يعطي الله ما شاء من عه-د وميثاق-------- فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة وراي ببهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا- رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العهد والميثاق ان لا تسال --غير الذي	5615	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11058	false	-8546370397176394096	242	300	1248	1519	1519	300	هل عسيت ان اعطيت ذلك--- ان تسالني غيره في---قول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه-------- من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل--- علي الجنة ورا-------ها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي-	11058	5365446019048736136	204	306.0	155	296	68.9189224243164	38	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5615	true	-61725403740176920	61	165	275	768	1407	300	فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عه-د وميثا-ق فيقدمه الي باب الجنة فاذا---- بلغ بابها-------------------- فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت --فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويح-----------------------------------------------------------ك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهد والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك ف-----------------يضحك الله منه ثم ياذن له في دخو------ل الجنة فيقول تمن في--------------------------تمني حتي اذا انقطعت امنيته قال الله تعالي فزد من كذا وكذا	5615	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11059	false	-2556378619038277032	8	122	36	569	1489	300	فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول هل----- عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره و---يعطي ما ----شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي --------ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت فيقول ويلك يا ابن ادم ما ا-------------------------------------------------------غدرك فيقول اي رب لا -اكونن اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك منه قال له ادخل الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه فسال ربه وتمني حتي ان الله ليذكره يقول-------------------- كذا وكذا	11059	5365446019048736136	297	421.5	227	629	47.21780776977539	51	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5615	true	-61725403740176920	6	136	22	632	1407	300	ان تسال-- غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما شاء من عهد وميثاق------------------------------------------------ فيصرف الله------- وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة وراي ببهجتها سكت ما شاء الله------- ان يسكت ثم قال يا------ رب قدمني -------------عند--------------------- باب الجنة فيقول الله------- له اليس قد اعطيت العهد والميثاق ان لا تسال --غير ----------------------------------------------------------------------------------------------------الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما------------ عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك فيعطي -ربه ما شاء من عه-د وميثا-ق فيقدمه الي باب الجنة فاذا---- بلغ بابها--------------------------------------------------------------------------- فراي زهرتها وما فيها من النضرة------------------------------------------------------ والسرور فيسكت ما شاء الله------- ان يسكت --فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويحك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهد والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول	5615	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11063	false	-5317758947851811514	106	299	544	1473	1476	300	ان تسالني غير---ه فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه ولابي ذر عن الكشميهني ويعطي الله من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله عز وجل وجهه عن النار فاذا اقبل--- علي الجنة ورا-------ها سكت ما شاء الله عز وجل ان يسكت حياء ثم يقول اي رب قدمني بسكون الميم بعد كسر الدال المشددة الي باب الجنة فيقول الله عز وجل له الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا اي غير صرف وجهك عن النار ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فعل تعجب من الغدر ونقض العهد وترك ال-------وفاء فيقول اي رب ويدعو الله عز وجل حتي يقول عز وجل له هل عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير---ه ويعطي الله ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت بنون ساكنة ففاء فهاء فقاف مفتوحات ففوقية انفتحت واتسعت له الجنة فراي --------ما فيها من الحبرة بفتح الحاء المهملة وسكون الموحدة من النعمة وسعة العيش والسرور فيسكت ما شاء الله عز وجل ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله ------------------عز وجل الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اع--طيت فيقول	11063	5365446019048736136	431	600.5	326	980	43.979591369628906	72	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5616	true	-1806106941449870174	39	189	200	965	1528	300	اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم م-----ا تعبدون قالوا كنا----- عزير ابن الله فيقال---- كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قا-لوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر و--فاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها --قال فم-ا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا---- افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم ف------------------------------يقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك ما نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	5616	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06893	false	3865578667208323925	59	196	277	966	1512	300	اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون فقالوا عطشن---ا ربنا فاسقنا فيشار------ الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول-------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها فيقال ماذا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالو--------ا فارقنا الناس في الدنيا علي افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد فيقول انا ربكم فيقولون ل---------------ا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	6893	5365446019048736136	613	1096.5	489	819	74.84737396240234	110	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5616	true	-1806106941449870174	46	189	237	965	1528	300	تعبدون قالوا كنا----- عزير ابن الله فيقال---- كذبتم---------------------------------------------- ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون -----------قالوا عطشنا يا ربنا------------------- فاسقنا فيشار--- اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحطم--------------------------- بعضها بعض--------------------------------ا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تب----------------غون في--قولون عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر و--فاجر اتاهم رب العالمين ----------------------------------------------------------في ادني صور------------ة من التي راو---------ه فيها قال فم-------------------------------------------------------------------ا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس------------ في الدنيا------------------------ افقر ما --------كنا اليهم------------------------- ولم نصاحبهم ف----------------------------------------------------يقول انا ربكم فيقولون------------------- نعوذ بالله منك ما نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	5616	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06895	false	4134052570619776779	2	244	8	1231	1524	300	تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم في كونه ابن الله ويلزم منه نفي عبادة ابن الله ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون اي تطلبون فقالوا عطشن---ا ربنا باسقاط اداة النداء فاسقنا فيشار اي اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب بالسين المهملة هو الذي تراه نصف النهار في الارض القفر والقنع المستوي في الحر التشديد لامعا مثل الماء يحسبه الظمان ماء حتي اذا جاءه لم يجده شيءا يحطم بكسر الطاء المهملة اي يكسر بعضها بعضا لشدة اتقادها وتلاطم امواج لهبها فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول اي فقالوا عطشن---ا ربنا الخ حتي ----------------------------------------------------------------------------------------اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر اتاهم رب العالمين اي ظهر لهم واشهدهم رءيته من غير تكييف ولا حركة ولا انتقال في ادني صورة اي اقرب صفة من التي راوه اي عرفره فيها بانه لا يشبه شيءا من المحدثات زاد في نسخة اول مرة فيقال ولابي ذر فقال ماذا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالو--------ا فارقنا الناس الذين زاغوا في الدنيا عن الطاعة في الدنيا علي افقر اي احوج ما كنا اليهم في معايشنا ومصالح دنيانا ولم نصاحبهم بل قاطعناهم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد في الدنيا فيقول انا ربكم فيقولون زاد مسلم في روايته نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	6895	5365446019048736136	603	937.0	482	1325	45.50943374633789	94	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5616	true	-1806106941449870174	134	300	699	1528	1528	300	يبق الا من كان يعبد الله من بر و--فاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها قال فما تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كن---------ا اليه-----م ولم نصاحبهم ف------------------------------------------------------------------------------يقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك ما نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه بها فيقولون نعم الساق فيكشف عن ساق- ف-----لا ---------يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء او رياء الا جعل الله--------------- ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءسهم وقد يحول في الصورة التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب -الجسر عل-----------ي جهنم وتحل الشفاعة فيقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال -دحض- مزلة ف-يه خطاطيف وكلاليب وحسكة----------------------- تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرفة العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل-	5616	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11066	false	6132761420864190727	158	272	784	1395	1533	300	يبق---ي من كان يعبد الله من بر او فاجر فيقال لهم ما يحبسكم وقد ذهب----------------------------------------------------------------------------------- الناس فيقولون فارقناهم ونحن احوج منا اليه اليوم وانا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وانما ننتظر ربنا قال فياتيهم الجبار فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فلا يكلمه الا الانبياء في---------------------------------------------قول هل بينكم وبينه اية تعرفونه---- فيقولون---- الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مءمن ويبقي من كان يسجد لله--------------------------------------------------------------- رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم يءتي بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا ----------------------------------يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد----------- يقال لها السعدان----- المءمن عليها كالطرف -وكالبرق وكالريح-------- وكاجاويد الخيل	11066	5365446019048736136	324	384.0	258	992	32.66128921508789	46	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5616	true	-1806106941449870174	61	143	310	736	1528	300	فماذا تبغون قا-لوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا-- كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من------------------ صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا ت-بغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسق-نا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون ال---ي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله------ من بر و--فاجر	5616	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11069	false	4170670819521693383	216	287	1146	1509	1577	300	فماذا تبغون فقالوا عطشن---ا ربنا فاسقنا فيشار------ الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يقال للنصاري---------- ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال---- كذبتم في كون المسيح ابن الله لم يكن لله صاحبة ولا ولد ف-----------ما تريددن فيقولون ----نريد ---ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون زاد ابو ذر في جهنم---------------------------------------------- حتي يبقي---------- من كان يعبد الله عز جل من بر او فاجر	11069	5365446019048736136	263	378.5	207	460	57.173912048339844	40	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5628	true	6651947467263870274	22	74	105	391	1508	300	اول زمرة تلج الجنة صورتهم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يتمخطون فيها ولا يتغوطون انيتهم فيها الذهب وامشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الالوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة	5628	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05123	false	-90388957747458122	249	300	1216	1495	1495	300	اول زمرة تلج الجنة صورتهم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ول-----ا يتغوطون انيتهم فيها الذهب -امشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الالوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة-	5123	5365446019048736136	275	535.0	225	286	96.15384674072266	48	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5628	true	6651947467263870274	96	161	484	831	1508	300	اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والذين هم علي اثرهم كاشد كوكب دري في السماء اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض ولا تحاسد لكل امرء منها زوجتان كل واحدة منهما يري مخ ساقها من وراء لحمها من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يتمخطون ولا يبصقون انيتهم الذهب والفضة وامشاطهم الذهب والفضة ووقود مجامرهم الالوة	5628	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05126	false	-8255536900187819915	208	266	1103	1416	1595	300	اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والذين ---علي اثرهم كاشد كوكب-------------- اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض---------- لكل امرء منهم زوجتان كل واحدة منهما يري مخ ساقها من وراء لحمها من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يمتخطون ولا يبصقون انيتهم الذهب والفضة وامشاطهم الذهب------- ووقود مجامرهم الالوة	5126	5365446019048736136	310	582.5	252	347	89.33717346191406	56	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5628	true	6651947467263870274	96	155	484	788	1508	300	اول زمر------ة تدخل الجنة علي صورة القمر------------------ ليلة البدر والذين هم ----------علي اثرهم -------------------------------------------------------------------كاشد كوكب دري في السماء اض-------------------------------------------------------------------------------------------اء--------------------ة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض ولا تحاس--------------------------د لكل امرء منها زوجتان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل واحدة منهما يري مخ سا-----------------------------------قها من وراء لحمها من الحسن------------------------------------------------------------- يسبحون الله ب-----------------كرة وعشيا----------------------------------------------------------- لا يس-----------------------قمون ولا يتمخطون ولا يبصقون----------------------------- انيتهم الذهب والفضة	5628	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05127	false	-1082265114803406813	24	208	118	1065	1547	300	اول زمرة جماعة تدخل الجنة علي صورة القمر في الاضاءة والحسن ليلة البدر والذين يدخلون الجنة علي اثرهم بكسر الهمزة وسكون المثلثة ولابي ذر اثرهم بفتحهما اي عقبهم اي بعدهم كاشد كوكب اضاءة بافراد المضاف اليه ليفيد الاستغراق في هذا النوع من الكواكب يعني اذا انقضت كوكبا كوكبا رايتهم كاشده اضاءة قاله في شرح المشكاة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض تفسير لقوله قلوبهم علي قلب رجل واحد لكل امرء منهم زوجتان وفي حديث ابي هريرة عند احمد مرفوعا في صفة ادني اهل الجنة منزلة وان له من الحور لاثنتين وسبعين زوجة سوي ازواجه من الدنيا ولمسلم من حديث ابي سعيد في صفة الادني ايضا ثم تدخل عليه زوجتاه كل واحدة منهما يري مخ ساقها ولابي ذر يري مبنيا للفاعل مخ ساقها من وراء اللحم من الحسن تتميم صونا من توهم ما يتصور في تلك الرءية مما ينفر عنه الطبع يسبحون الله متلذذين بالتسبيح بكرة وعشيا اي في مقدارهما اذ لا بكرة ثمة ولا عشية اذ لا طلوع ولا غروب لا يسقمون اذ هي دار صحة لا سقم-- ولا يمتخطون ولا يبصقون لكمالهم فليس لهم فضلة تستقذر انيتهم الذهب والفضة	5127	5365446019048736136	267	408.5	213	949	28.134878158569336	38	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5634	true	3397751171072065464	186	223	915	1106	1494	300	ان المراة من نساء اهل الجنة ليري بياض ساقها من وراء سبعين حلة حتي يري مخها وذلك بان الله تعالي يقول كانهن الياقوت والمرجا-------ن فاما الياقوت فانه حجر لو ادخلت فيه سلكا ثم استصفيته لرايته من وراءه	5634	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05126	false	-8255536900187819915	21	59	102	299	1595	300	ان المراة من نساء اهل الجنة ليري بياض ساقها من وراء سبعين حلة حتي يري مخها وذلك ا-ن الله تعالي يقول كانهن الياقوت والمرجان الرحمن فاما الياقوت فانه حجر لو ادخلت فيه سلكا ثم استصفيته لرايته من وراءه	5126	5365446019048736136	189	369.0	152	198	95.45454406738281	35	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5634	true	3397751171072065464	228	278	1127	1401	1494	300	ان اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يتمخطون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة------------------- وازواجهم الحور العين اخلاقهم علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء	5634	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05217	false	8351731787646513927	8	60	40	325	1551	300	ان اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة الالنجوج عود الطيب وازواجهم الحور العين --------علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء	5217	5365446019048736136	264	506.5	215	293	90.10238647460938	47	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5635	true	2078956998655266217	50	89	246	439	1522	300	رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له الست فيما شءت قال بلي ولكن- احب ان ازرع---- فبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان مثل امثال الجبال فيقول الله------ دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء	5635	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03792	false	-1623581510865083977	191	231	1003	1203	1565	300	رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له الست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال فبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان---- امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء	3792	5365446019048736136	189	352.5	151	204	92.64705657958984	35	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5635	true	2078956998655266217	49	89	243	439	1522	300	ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له الست فيما شءت قال بلي ولكن- احب ان ازرع ف------بذر ف-بادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان مثل امثال الجبال فيقول الله------ دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء	5635	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11186	false	-8683357347511439207	62	103	329	537	1552	300	ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال او -لست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره- امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء	11186	5365446019048736136	185	327.5	146	210	88.0952377319336	32	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5635	true	2078956998655266217	221	267	1113	1337	1522	300	اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رء-سهم فاذا الرب-------------- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة---- وذلك قوله عز وجل سلام قولا من رب رحيم---- فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النع-م ما داموا ينظرون اليه	5635	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11271	false	-3343694185221450474	251	300	1374	1620	1620	300	اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب سبحانه وتعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله تعالي- سلام قولا من رب رحيم قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه-	11271	5365446019048736136	217	386.0	173	248	87.5	39	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5636	true	3386633679264342639	177	204	876	1004	1466	300	لا يدخل ال----جنة احد الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليهم حسرة	5636	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09785	false	-1128131511718055944	141	168	722	849	1489	300	لا يدخل احد الجنة---- الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه- حسرة	9785	5365446019048736136	122	228.0	96	132	92.42424011230469	24	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5640	true	1761930118088519281	0	29	0	160	1526	300	الذهب والفضة ومجامرهم الالوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة	5640	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05123	false	-90388957747458122	271	300	1336	1495	1495	300	الذهب والفضة ومجامرهم الالوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة-	5123	5365446019048736136	159	313.0	131	160	99.375	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5643	true	-7845354315973516261	85	127	391	617	1469	300	ان اهل الجنة ليتراء--ن اهل الغرف من فوقهم كما -تراء--ن الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	5643	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05133	false	6287887042537029171	230	272	1142	1372	1511	300	ان اهل الجنة -يتراءيون اهل الغرف من فوقهم كما يتراءيون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	5133	5365446019048736136	225	429.0	183	231	97.40259552001953	40	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5648	true	-478684175591473564	1	30	6	144	1500	300	--له هل عسيت ان فعلت----- ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيقدمه ا----------------------------------------------------------------------------------------لله اليها فيبرز له باب الجنة فيقول اي رب قدمني الي باب الجنة فاكون	5648	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11058	false	-8546370397176394096	241	288	1243	1461	1519	300	الله هل عسيت ان اعطيت ذلك ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم ي---------------قول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول	11058	5365446019048736136	99	147.0	76	233	42.4892692565918	18	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5649	true	1058533741439929021	190	234	907	1125	1460	300	يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله عز وجل اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر ا---------لحياة -------فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية	5649	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00212	false	-6136364883181321232	96	142	501	734	1532	300	يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي- اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا او الحياة شك مالكفينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية	212	5365446019048736136	212	403.0	169	234	90.5982894897461	40	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5649	true	1058533741439929021	67	169	326	812	1460	300	سال موسي ربه فقال--- يا رب ما ادني اهل الجنة منزلة فقال هو رجل يجء بعد ما يدخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فقال له اترضي ان يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك ولك عشرة امثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر	5649	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07385	false	4735824537437630795	26	62	125	298	1529	300	قال موسي عليه السلام يا رب ما ادني اهل الجنة منزلة الحديث ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان ---------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعلاهم منزلة قال------ الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر	7385	5365446019048736136	152	239.0	118	489	31.083845138549805	30	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5649	true	1058533741439929021	0	41	0	214	1460	300	خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله له اذهب فادخل الج----------------------------------------------------------------------------نة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها	5649	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09788	false	4025986426363875324	242	293	1295	1568	1598	300	خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا------ رجل يخرج من النار كبوا فيقول ال---له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول-------- اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها	9788	5365446019048736136	196	366.0	159	290	67.5862045288086	35	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5649	true	1058533741439929021	12	41	61	214	1460	300	فيقول الله------- له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي------------------------------------ فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله------ له اذهب فادخل الج----------------------------------------------------------------------------------نة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها	5649	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09789	false	8251734852327115988	179	232	905	1189	1540	300	فيقول الله عز وجل له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي بفتح الميم والهمزة بينهما لام ساكنة فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله تعالي له اذهب فادخل الجنة فيخيل اليه انها ملاي فياتيها فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها	9789	5365446019048736136	153	265.0	124	284	53.87323760986328	25	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5654	true	-4551491054566397904	260	300	1318	1506	1506	300	اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة خلود لا موت يا اهل النار خلود لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم-	5654	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09763	false	571989967629927463	206	244	1071	1250	1512	300	اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا -----موت يا اهل النار لا -----موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم	9763	5365446019048736136	172	337.0	137	189	91.00529479980469	35	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5655	true	2466623623152937243	0	54	0	268	1474	300	ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم حم ق عن ابن عمر اخرجه مسلم كتاب الجنة باب النار يدخلها الجبارون رقم 34 ص 39451 اذا كان يوم القيامة اتي بالموت كالكبش الاملح فيوقف بين الجنة والنار فيذبح وهم ينظرون فلو ان احدا مات فرحا لمات اهل الجنة ولو ان احدا مات حزنا لمات اهل النار	5655	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07247	false	4111582141282627262	37	61	186	303	1477	300	ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم وعند الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلو ان احدا مات فرحا لمات اهل الجنة ولو ان احدا مات حزنا لمات اهل النار	7247	5365446019048736136	106	190.5	82	268	39.55223846435547	22	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5669	true	-1554710944105257005	104	153	529	758	1467	300	الله--------------- يا ادم قد جعلتك حكما بيني وبين ذريتك قم عند الميزان وانظر ما يرفع----- من اعمالهم فمن رجح منهم خيره علي شره مثقال ذرة فله الجنة حتي تعلم اني لا ادخل----- النار منهم الا كل ظالم ابن عساكر عن الفضل بن عيسي الرقاشي عن الحسن عن ابي هريرة	5669	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11259	false	-486847592234875089	209	259	1124	1366	1586	300	الله اي يوم القيامة يا ادم قد جعلتك حكما بيني وبين ذريتك قم عند الميزان فانظر ما يرفع اليك من اعمالهم فمن رجح منهم خيره علي شره مثقال ذرة فله الجنة حتي تعلم اني لا ادخل منهم النار----- الا--- ظالما الحديث قال الطبراني لا يروي هذا الحديث ----عن ابي هريرة	11259	5365446019048736136	176	289.5	139	254	69.29133605957031	34	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5670	true	7703724864206776797	63	143	329	736	1473	300	عن ابي هريرة م عن ابي سعيد ابن خزيمة عن انس 39562--------- تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وعجزهم فقال الله تع-------الي للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله تعالي قدمه عليها فتقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا	5670	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07530	false	-2344528378603134669	224	300	1180	1567	1567	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة -ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم قا--------ل الله تبارك وتعالي للجنة -----انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذاب- اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله----------------- فتقول قط--- قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا-	7530	5365446019048736136	333	585.0	265	423	78.72340393066406	59	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5673	true	959012650888008015	41	71	199	354	1414	300	عاءشة----- كان قوم- من الاعراب جفاة ياتون النبي صلي الله عليه وسلم يسالونه عن- الساعة فكان ينظر الي اصغرهم ويقول ان يعمر هذا لا يدركه الهرم حتي تقوم عليكم ساعتكم	5673	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09714	false	-3915348309467308290	226	256	1138	1299	1531	300	عاءشة قالت كان رجال من الاعراب جفاة ياتون النبي صلي الله عليه وسلمفيسالونه متي الساعة فكان ينظر الي اصغرهم فيقول ان يعش- هذا لا يدركه الهرم حتي تقوم عليكم ساعتكم	9714	5365446019048736136	146	262.0	117	162	90.12345886230469	25	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5705	true	6058630923221325320	79	107	365	503	1418	300	مخبركم عني اني انا المسيح الدجال واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة	5705	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10933	false	-5307790426977626415	209	235	1066	1193	1487	300	مخبركم عن----ي انا المسيح------- واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة	10933	5365446019048736136	127	243.0	101	138	92.02898406982422	25	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5723	true	7814971809111794782	37	81	196	431	1513	300	فياتون موسي فيقولون يا موسي انت عبد اصطفا----ك الله برسالته وبكلامه وصنعت علي عينه والقي عليك محبة منه اشفع لذرية ادم لا تحرق اليوم بالنار فيقول ليس ذلك ال-----------------------------------ي اليوم عليكم بروح الله وكلمته عيس----------------------------------------------------------------------------------------------ي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت ر-وح الله وكلمته	5723	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07179	false	-5581362045194238335	174	238	822	1137	1447	300	فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسالته وبكلامه------ علي الناس------------------- اشفع لنا الي ربك الا تر-----------------------------ي الي ما نحن فيه فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته	7179	5365446019048736136	125	176.5	99	369	33.87533950805664	20	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5726	true	7107305653295356420	198	236	1002	1185	1463	300	يا ادم قد جعلتك اليوم حكما بيني وبين ذريتك قم عند الميزان فانظر ما يرفع اليك من اعمالهم فمن رجح منهم خيره علي شره مثقال ذرة فله الجنة حتي تعلم اني لا ادخل----- النار منهم الا ظالما الحكيم	5726	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11259	false	-486847592234875089	213	250	1144	1321	1586	300	يا ادم قد جعلتك------ حكما بيني وبين ذريتك قم عند الميزان فانظر ما يرفع اليك من اعمالهم فمن رجح منهم خيره علي شره مثقال ذرة فله الجنة حتي تعلم اني لا ادخل منهم النار----- الا ظالما الحديث	11259	5365446019048736136	170	316.5	134	188	90.42552947998047	34	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5733	true	-5487781954064717223	156	260	797	1314	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سددوا وقاربوا طس وقال تفرد به سلام الطويل قال في المغني تركوه سلام بن سليم الطويل قال في المغني 1 270 ضعيف وهكذا قال في الميزان 2 175 ضعيف لا يكتب حديثه ص 39785 عن طارق بن شهاب قال جاء يهودي الي عمر بن الخطاب فقال ارايت قوله تعالي-------------------------- وجنة عرضها السم-وات والارض فاي----------------------ن النار فقال عمر لاصحاب -محمد صلي الله عليه وسلم اجيبوه فلم يكن عندهم فيها شء فقال عمر ارايت النهار اذا جاء------------------------------------------- الليل يملاء الارض فاين الاخر قال حيث شاء فق----------------------------------------------ال اليهودي والذي نفسي بيده يا امير المءمنين انها لفي كتاب الله المنزل كما قلت	5733	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07407	false	1058908085389090345	74	178	402	926	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- وقال قد انزل الله فيما قلت واما موافقته لما في التوراة ف----------------------------------------------------------------------------------------عن طارق بن شهاب جاء رجل يهودي الي عمر بن الخطاب فقال ارايت قوله تعالي وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين ال عمران فاين النار فقال---- لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه فلم يكن عندهم منها شء فقال عمر ارايت النهار اذا جاء اليس يملا السماوات والارض قال بلي قال فاين الليل -----------------------قال حيث شاء الله عز وجل قال عمر فالنار حيث شاء الله عز وجل قال اليهودي والذي نفسك بيده يا امير المءمنين انها لفي كتاب الله المنزل كما قلت	7407	5365446019048736136	322	512.5	253	656	49.085365295410156	56	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5735	true	-2916981733833859442	57	135	276	668	1500	300	رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم علي راسه بيد-------------------ه كلوب من حديد فيدخله في شدقه فيشقه حتي يبلغ قفاه ثم يخرجه فيدخله في شدقه الاخر-------- ويلتءم----- هذا الشدق فهو يفعل ذلك به قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقت معهما فاذا ----رجل مستلق علي قفاه ورجل قاءم بيده -----فهر او صخرة فيشدخ بها راسه في--------تدهده الحجر فاذا ذهب--- لياخذه ---------------------------------عاد راسه كما كان فيصنع مثل ذلك فقلت ما هذا قالا	5735	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02283	false	-3576106145773652868	210	300	1061	1513	1513	300	رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده قال بعض اصحابنا عن موسي انه كلوب من حديد -يدخله في شدقهح-------تي يبلغ قفاه ثم يفعل بش----------دقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود ف---يصنع --مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة فيشدخ به ر-اسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما هو فعاد اليه فضربه قلت من هذا قالا-	2283	5365446019048736136	290	406.0	230	477	60.79664611816406	42	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5735	true	-2916981733833859442	135	298	668	1493	1500	300	انطلق فانطلقت معهما فاذا بيت مبني علي بناء التنور اعلاه ضيق واسفله واسع -توقد تحته نار فيه رجال ونساء عراة فاذا اوقدت ارتفعوا حتي يكادوا ان يخرجوا فاذا خمدت رجعوا فيها---------------------- فقلت ما هذا قالا لي انطلق فانطلقت فاذا---------- نهر من دم فيه رجل ----وعلي شاطء النهر رجل بين يديه حجارة فيقبل الرجل الذي في النهر فاذا دنا---------------------------------------------------------- ليخرج رمي في فيه -حجرا فرجع الي مكانه فهو يفعل به ذلك فقلت ما هذا قالا لي انطلق فانطلقت معهما فاذا------ روضة خضراء واذا فيها شجرة عظيمة واذا شيخ في اصلها حوله صبيان واذا رجل قريب منه وبين ي-----ديه نار فهو يحشها ويوقدها فصعدا بي في --شجرة فادخلاني دارا لم ار دارا قط احسن منها فاذا فيها رجال شيوخ وشباب وفيها نساء وصبيانظن فاخرجاني منها فصعدا بي في الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل منها فيها شيوخ وشباب فقلت لهما انكما قد طوفتماني------- فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرجل الاول الذي رايت فانه رجل --كذاب يكذب -الكذبة فتحمل عنه في------ الافاق فهو يصنع به	5735	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02284	false	1325071794839120758	0	159	0	811	1585	300	انطلق فانطلقنا الي ثقب مثل---------------- التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته نارا فاذا اقترب------------------- ارتفعوا حتي -كاد-- ان يخرجوا فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت من هذا قالا--- انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم علي وسط- النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما -كان----------------- فقلت ما هذا قالا--- انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء في-----ها شجرة عظيمة و--------في اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار -----------يوقدها فصعدا بي في الشجرة وادخلاني دارا لم ار----- قط احسن منه-----ا فيها رجال شيوخ وشباب ون-----ساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا ب---ي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيه-----ا شيوخ وشباب فقلت-------------- طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما ا------------لذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق ف---يصنع به	2284	5365446019048736136	593	903.0	474	950	62.421051025390625	89	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5736	true	-214845009339678845	0	151	0	769	1494	300	الي يوم القيامة ثم يصنع الله تبارك وتعالي به ما شاء واما الرجل الذي رايت مستلقيا فرجل اتاه الله تعالي القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار فهو يفعل به ما رايت الي يوم القيامة واما الذي رايت- في التنور فهم الزناة واما الذي رايت ف-ي النهر فذلك اكل الربا واما الشيخ الذي رايت في اصل الشجرة فذلك ابراهيم عليه السلام واما الصبيان الذين رايت فاولاد الناس واما الرجل الذي رايت يوقد النار فذلك مالك خازن النار وتلك النار واما الدار------- التي دخلت اولا فدار عامة المءمنين واما---- الدار الاخري فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل ثم قالا لي ارفع راسك فرفعت----- فاذا كهيءة--- السحاب فقالا لي وتلك دارك فقلت لهما دعاني ادخل داري فقالا قد- بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملته دخلت دارك حم خ م وابن خزيمة حب طب عن سمرة 39794 ايضا عن ابي-------------------------------------------------------------------- رجاء-------------------------------- العطاردي عن سمرة بن جندب ان------------------ النبي صلي الله عليه	5736	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02284	false	1325071794839120758	159	294	811	1545	1585	300	الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه------------------------------------------- فرجل علمه الله------ القران فنام عنه بالليل ولم يعمل---- فيه بالنهار---- يفعل به-------- الي يوم القيامة و----الذي رايته في الثقب- فهم الزناة و----الذي رايته في النهر اكلو---- الربا و----الشيخ ----------في اصل الشجرة----- ابراهيم عليه السلام و----الصبيان حوله------ فاولاد الناس والذي--------------- يوقد النار----- مالك خازن الن-----------ار و----الدار الاولي التي دخلت ------دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدا-------ر الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل ف----------ارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب -قالا ذاك منزلك قلت--------- دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت اتيت منزلك وبالسند قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري التبوذكي قال حدثنا جرير بن حازم بالحاء المهملة والزاي المعجمة قال حدثنا ابو رجاء بتخفيف الجيم والمد عمران بن تيم العطاردي عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه	2284	5365446019048736136	469	627.5	374	909	51.595157623291016	71	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5737	true	-2047534529952996722	253	300	1273	1523	1523	300	اني اتاني الليلة اتيان ف------ابتعثاني و------قالا لي انطلق فا----نطلقت معهما واذا نحن اتينا علي رجل مضطجع فاذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ بها راسه فيتدهده الحجر فيذهب ههنا فيتبعه----- فياخذه ولا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل-	5737	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10491	false	-6727509844356325069	250	299	1263	1523	1525	300	انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا---- اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راس----ه فيتهدهد الحجر ها ----هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل	10491	5365446019048736136	221	382.5	178	272	81.25	32	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5738	true	-1640580311688362901	1	262	3	1288	1490	300	مثل ما فعل المرة الاولي---- قلت -هما سبحان الله ما هذا----- قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ---------------------------------------------------------------ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ذلك----------------- فما يفرغ منه---------- حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود اليه فيفعل به كما فعل في المرة الاولي---- قلت لهما سبحان الله ما هذا----- قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي بناء مثل التنور فسمعنا ---------------------فيه لغطا واصواتا--- فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هو ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك الل-ب ضوضءا---- قلت لهما سبحان الله ما ه------ذا قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي نهر------------------ احمر مثل الدم فاذا في النهر رجل ي-----سبح واذا علي شاطء النهر رجل قد جمع عنده حجا------رة واذا ذاك السابح يسبح --------ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده حج--ارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا حجرا فيذهب فيسبح ما يسبح ثم يرجع اليه كلما رجع----- فغر له فاه فالقمه حجرا---- قلت لهما ما هذا----- قالا--- انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت راء رجلا مراة واذا عنده نار يحشها ويسعي حولها---- قلت لهما ما هذا---- قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا ر----وضة معشبة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهراني الروضة رجل قاءم طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء فاذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط واحسنه قلت لهما سبحان الله ما هذا------------- قالا لي انطلق انطلق---- فانطلقنا فانتهينا الي دوحة عظيمة لم ار دوحة قط اعظم منها ولا احسن قالا ----لي ارق فيها---- فارتقينا	5738	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10492	false	-9039374604403080789	0	300	0	1452	1452	300	مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق --قال فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه قال وربما قال ابو رجاء فيشق قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل--- المرة الاولي قال قلت----- سبحان الله ما هذان قال قالا لي ان------طلق فانطلقنا فاتينا علي مث-----ل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط- واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا قال قلت لهما----------- ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي ش--ط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه ح-----جرا فينطلق يسبح --------ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت راء رجلا مراة واذا عنده نار يحشها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهر--ي الروضة رجل----- طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قا---ل قلت لهما----------- ما هذا ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق فيها قال فارتقينا-	10492	5365446019048736136	1167	1989.0	923	1522	76.67543029785156	198	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5738	true	-1640580311688362901	262	300	1288	1490	1490	300	فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحناها ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء رجلا فقالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر-	5738	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10493	false	368709459133657594	1	39	5	204	1583	300	فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحن--ا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال --قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر	10493	5365446019048736136	195	371.0	159	203	96.05911254882812	34	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5738	true	-1640580311688362901	16	83	73	401	1490	300	فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا---- اخر قاءم عليه بكلوب من حديد و--------------------------------------------------------اذا هو---------------- ياتي احد شقي وجه----------------------ه فيشرشر----------------------------------------------- -------------------------------شدقه الي قفاه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ذلك----------------- فما يفرغ منه------------- حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود ا------ليه فيفعل به ---كما فعل في المرة الاولي---- قلت لهما سبحان الله ما هذا-------------------------- قالا لي انطلق انطلق----------------------------------------------- فانطلقنا فاتينا علي بناء مثل التنور	5738	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10496	false	-6876415372488295097	50	195	267	1017	1574	300	فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا رجل اخر قاءم عليه بكلوب من حديد بفتح الكاف وتضم وضم اللام المشددة له شعب يعلق بها اللحم واذا هو اي الرجل القاءم ياتي احد شقي وجهه اي وجه المستلقي لقفاه فيشرشر بمعجمتين وراءين قال صاحب العين فيشرشر اي فيقطع شدقه بكسر المعجمة والافراد جانب فمه الي قفاه ويقطع منخره بفتح الميم وكسر الخاء المعجمة الي قفاه وعينه الي قفاه بفراد العين كالمنخر قال وربما قال ابو رجاء العطاردي فيشق بدل فيشرشر قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من شق ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود الرجل عليه فيفعل به مثل ما فعل--- المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان الرجلان اي ما شانهما قال قالا لي انطلق انطلق بالتكرار مرتين لابي ذر وكذا في نسخة لابن عساكر فانطلقنا فاتينا علي -----مثل التنور	10496	5365446019048736136	311	457.5	246	758	41.029022216796875	51	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5738	true	-1640580311688362901	112	206	547	1012	1490	300	قالا لي انطلق انطلق---------- فانطلقنا فاتينا علي نهر------------------ احمر مثل الدم فاذا في النهر رجل يسبح وا--------------ذا علي شاطء النهر رجل قد جمع عنده حجا------رة واذا ذاك السابح يسبح -----------------------------------------------------------------------ثم ياتي ذلك------ الذي قد جمع عنده حج--ارة ف-------------------------------------------------يفغر له فا----ه فيلقمه حجرا -------حجرا فيذهب فيسبح ما يسبح -ثم يرجع اليه كل---------------------------------ما رجع--------- فغر له فاه فالقمه حجرا---- قلت لهما ما---- هذا------------- قالا--- انطلق انطلق------------------- فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة---------------------------------------------------------------- كاكره------------------ ما انت راء رجلا مراة وا-----------ذا عنده نار يح-------------------------------------------------------------------------------------شها ويسعي حولها---- قلت لهما ما هذا---------- قالا لي انطلق انطلق--------------- فانطلقنا فاتينا---- روضة معشبة	5738	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10497	false	-1126515119985942949	6	187	35	982	1592	300	قالا لي انطلق انطلق مرتين قال فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح عام يعوم واذا علي ش--ط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح بصيغة المضارع فيهما وفي الفتح بفتحتين وتخفيف الموحدة في الثاني ثم ياتي ذلك الرجل الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر بتحتية مفتوحة ففاء ساكنة فغين معجمة مفتوحة فيفتح له فاه فمه فيلقمه حجرا بضم التحتية فينطلق يسبح في النهر ثم يرجع اليه كلما ولابي ذر عن الحموي والمستملي كما رجع اليه فغر فتح له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما شان هذان الرجلان قال قالا لي انطلق انطلق بالتكرار مرتين قال فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة بفتح الميم وسكون الراء وهمزة ممدودة ثم هاء تانيث اي كريه المنظر كاكره بفتح الهاء وكسرها ما انت راء رجلا مراة بفتح الميم واذا عنده نار يحشها بحاء مهملة وشين معجمة مشددة مضمومتين يحركها ويوقدها ولابي ذر وابن عساكر نار له يحشها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا الرجل قال قالا لي انطلق انطلق بالتكرار مرتين فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة	10497	5365446019048736136	431	623.5	339	949	45.416229248046875	58	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5738	true	-1640580311688362901	207	300	1017	1490	1490	300	من كل نور الربيع واذا بين ظهراني الروضة------------------------------------------- رجل قاءم طويل لا اكاد اري راسه طولا في ال----------------------سماء فاذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط واحسنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لهما سبحان--------------------------------------------------------------------------------- الله ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------هذ----ا قالا لي انطلق انطلق فا----------نطلقنا فانتهينا الي دوحة -عظيمة لم ار دوحة قط اعظم منها ولا احسن قالا -------------------------------------------------------------------لي ارق فيها----------------- فارتق-------------------------------------------------------ينا فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ---------------------------------ذهب ولبن فضة---------------------------------- فاتينا باب المدينة فاستفتحنا-ها ففتح لنا------------------------ فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر---- من خلق----------------------------------------هم --------------------------كاحسن ما انت راء------------------------------------------------------------------- وشطر كاقبح ما انت راء رجلا فقالا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر-	5738	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10498	false	2511833913181814205	22	293	121	1495	1536	300	من كل لون الربيع واذا بين ظهر--ي الروضة بفتح الراء وكسر التحتية تثنية ظهر اي وسطها رجل----- طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء بنصب طولا علي التمييز واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال في شرح المشكاة اصل التركيب اذا حول الرجل ولدان ما رايت ولدانا قط اكثر منهم ولما كان هذا التركيب متضمنا معني النفي جاز زيادة من وقط التي تختص بالماضي المنفي قال قلت لهما ما هذا الرجل الطويل ما هءلاء الولدان قال الطيبي ومن حق الظاهر ان يقول من هذا فكانه صلي الله عليه وسلملما راي حاله من الطول المفرط خفي عليه انه من اي جنس هو ابشر ام ملك ام غير ذلك وسقط لابي ذر ما هذا قال قالا فان--طلق انطلق مرتين قال فانطلقنا فانتهينا الي روضة معظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن وعند الامام احمد والنساءي الي دوحة بدل روضة وهي الشجرة الكبيرة قال قالا لي ارق فيها اي في الشجرة قال فارتقينا فيها وفي رواية الامام احمد والنساءي فصعدا بي في الشجرة فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب بكسر الموحدة وفتح اللام بلبن ذهب ولبن فضة جمع لبنة واصلها ما يبني به من طين فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ها ففتح لنا بضم الفاء مبنيا للمفعول فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر نصف من خلقهم بفتح الخاء وسكون اللام بعدها قاف هيءتهم كاحسن خبر قوله شطر والكاف زاءدة ما انت راء بهمزة منونة ولابي ذر راءي بتحتية ساكنة بعد الهمزة والجملة صفة رجال وشطر كاقبح ما انت راء ولابي ذر راءي ويحتمل ان يكون بعضهم موصوفين بان خلقتهم حسنة وبعضهم قبيحة وان يكون كل واحد منهم بعضه حسن وبعضه قبيح قال قالا اي الملكان لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر	10498	5365446019048736136	413	597.5	325	1383	29.86261749267578	62	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5739	true	515474548322098692	0	178	0	950	1568	300	واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا وقد ذهب عنهم السوء و-----صاروا في احسن صورة قالا---- لي هذه جنة عدن وها هو ذاك منزلك فقلت ل-----------------------------------------------------------------------هما بارك الله فيكما ذراني -ادخله قالا اما الان فلا وانت داخله---- قلت لهما -اني قد رايت هذه الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قالا---- لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه ر--جل ياخذ بالقران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه وعين---ه ومنخره الي ق---------------فاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي---------- يسبح في النهر ويلقم الحجارة فانه اكل الربا واما الرجل الذي عنده النار الكريه المراة ف---------------------------------انه مالك خازن جهنم واما الرجل ا-------لذي في الروضة فانه ابراهيم وام------------------ا الولدان الذين حوله فكل مولود---- علي الفطرة قالوا---------------- يا رسول الله واولاد المشركين -قال----------------------------- واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطرا منهم حسنا وشطرا منهم -سيءا فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا فتجاوز الله عنهم	5739	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10493	false	368709459133657594	40	257	208	1358	1583	300	واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا -قد ذهب ذلك- السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وه-----ذاك منزلك قال فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء قال قالا هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما ذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله قال قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ -القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فا--نه اكل الربا واما الرجل---------------- الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلمواما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر م-نهم حسنا وشطر- منهم قبيحا فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا -تجاوز الله عنهم	10493	5365446019048736136	889	1587.0	719	1179	75.40288543701172	144	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5739	true	515474548322098692	0	45	0	221	1568	300	واذا نهر معترض يجري----- كان ماءه المحض ف-------------------------------------------ي البياض فذهبوا فوقعوا فيه--------- ثم رجعوا الينا و---------قد ذهب عنهم السوء و---------------صاروا في احسن صور------------------------ة قالا لي هذه-------- جنة عدن ----وها هو ذاك منزلك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لهما بارك الله فيكما ذراني -------------------------------------ادخله ق-----------------------------------------------الا اما الان فلا وانت داخله	5739	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10499	false	2951983566697728368	1	117	4	643	1609	300	واذا نهر معترض يجري عرضا كان ماءه المحض بالحاء المهملة والضاد المعجمة اللبن الخالص في البياض فذهبوا فوقعوا فيه في النهر ثم رجعوا الينا حال كونهم قد ذهب ذلك- السوء عنهم وهو القبح فصاروا في احسن صورة قال عليه الصلاة والسلام قالا لي هذا المدينة جنة عدن اي اقامة وهذاك منزلك قال صلوات الله وسلامه عليه فسما بفتح المهملة والميم مخففة اي نظر بصري صعدا بضم المهملتين وتنوين الدال المهملة ارتفع كثيرا فاذا قصر مثل الربابة بفتح الراء والموحدتين بينهما الف السحابة البيضاء قال قالا لي هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما ذراني بفتح المعجمة والراء المخففة اتركاني فادخله جواب الامر منصوب بتقدير ان او مجزوم علي الجواب قالا اما الان فلا وانت داخله	10499	5365446019048736136	204	300.0	161	640	31.875	32	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5739	true	515474548322098692	45	100	221	509	1568	300	قلت لهما -اني قد رايت هذه الليلة عجبا--------------- فما هذا الذي رايت---- قالا لي اما--------------------------- انا------------------------- سنخبرك---- اما الرج---------ل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه ر--جل ياخذ بالقران فيرفض-------------------------------ه وينام عن الصلاة المكتوبة-------------------------------------------------------- واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر------------- شدقه وعين--------------ه ومنخره الي ق---------------فاه فانه الرجل يغدو-------------------- من بيته------ فيكذب الكذب-------------------------------ة تبلغ الافاق	5739	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10499	false	2951983566697728368	181	283	963	1524	1609	300	قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا سقط قد لابي ذر فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما بفتح الهمزة والميم المخففة انا بكسر الهمزة وتشديد النون سنخبرك عنه اما بالتشديد الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ بالقران فيرفضه بضم الفاء الثانية وكسرها يتركه وينام عن الصلاة المكتوبة جعلت العقوبة في راسه لنومه عن الصلاة والنوم موضعه الراس واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر بفتح الشينين شدقه بكسر الشين الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو بالغين المعجمة يخرج من بيته مبكرا فيكذب الكذبة بفتح الكاف وسكون الذال المعجمة تبلغ الافاق	10499	5365446019048736136	276	417.0	221	561	49.19786071777344	38	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5818	true	5757105837370763840	50	118	238	596	1519	300	سهل بن ابي حثمة------ ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي ا-لله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا -قال النبي صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتل- قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا	5818	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10249	false	-6992716098441222560	238	300	1162	1494	1494	300	سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها ووجدوا احدهم قتيلا وقالوا للذي- وجد فيه---م قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال ال-------------------------كبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون---- قالوا-	10249	5365446019048736136	312	566.0	254	367	85.01362609863281	51	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5821	true	-5818514608707415435	232	283	1113	1365	1444	300	-----همز اي سبق في علم الله فاراد اظهاره وليس المراد انه ظهر له بعد ان كان خافيا ل--ان ذلك محال في حق الله تعالي قال صاحب ال----------------------------------------مطالع- ضبطناه عن متقني شيوخنا بالهمزة اي ابتدا الله ان يبتليهم---- ورواه كثير من الشيوخ بغير همز وهو خطا وسيق---------- الي التخطءة ايضا الخطابي وليس	5821	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05468	false	-1712383398542357674	52	112	275	569	1522	300	ومعناه----- سبق في علم الله فاراد اظهاره لا--------- انه ظهر له بعد ان كان خافيا اذ ان ذلك محال في حق الله تعالي وخطا هذا الكرماني في شرحه تبعا لابن قرقول ولفظه في مطالعه ضبطناه عن متقني شيوخنا بالهمز- اي ابتدا الله ان يبتليهم قال ورواه كثير من الشيوخ بغير همز وهو خطا انتهي وقد سبقه الي التخطءة----- الخطابي وليس	5468	5365446019048736136	217	354.0	170	314	69.10828399658203	39	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5822	true	-445584738660346794	0	129	0	616	1423	300	ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن قد قذرني الناس---- فمسحه فذهب وا----عطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال واي المال احب اليك قال الابل فا-----------------------------------------------------------------------------عطي ناقة عشراء فقال يبارك لك فيها واتي الاقرع فقال اي شء احب اليك فقال شعر حسن فيذهب هذا عني قد قذرني الناس---- فمسحه فذهب واعطي شعرا حسنا قال فاي المال احب اليك قال البقر فاع----طاه بقرة حاملا وقال يبارك لك فيها واتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال يرد الله الي بصري فابصر به الناس فمس----حه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطاه شاة والدا والدا شاة والد اي حامل ا ه 5 235 النهاية ب فانتج هذان وولد هذا فكان له-ا واد من الابل ولهذا واد من	5822	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05466	false	-30539956553418496	162	300	806	1474	1474	300	ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه فاعطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال -اي المال احب اليك قال الابل او قال البقرهو شك في ذلك ان الابرص والاقرع قال احدهما الابل وقال الاخر البقر فاعطي ناقة عشراء فقال يبارك لك فيها واتي الاقرع فقال اي شء احب اليك -قال شعر حسن ويذهب هذا عني قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب واعطي شعرا حسنا قال فاي المال احب اليك قال البقر قال فاعطاه بقرة حاملا وقال يبارك لك فيها واتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطاه شاة والدا------------------------------------------- فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من-	5466	5365446019048736136	560	1014.5	443	714	78.4313735961914	108	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5822	true	-445584738660346794	129	300	616	1423	1423	300	بقر ولهذا واد من --غنم ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته وهيءته اي في الصورة التي كان عليها لما اجتمع به ليكون ذلك ابلغ في اقامة الحجة عليه ا ه فتح الباري ب فقال رجل مسكين تقطعت بي الحبال الحبال اي الاسباب من الحبل السبب ا ه 1 333 النهاية ب في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال له ان الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال لقد ورثت لكابر عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاقرع في صورته وهيءته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاعمي في صورته وهيءته فقال رجل مسكين وابن السبيل وتقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال--- قد كنت اعمي-	5822	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05467	false	4302986677750067749	0	132	0	633	1506	300	بقر ولهذا واد من الغنم ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مس----------------------------------------------------------------------------------------------------كين تقطعت بي الحبال----------------------------------------------------- في سفره فلا بلاغ--- اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال-بعيرا اتبلغ ب--ه في سفري فقال له ان الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال لقد ورثت لكابر عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاقرع في صورته وهيءته فقال له مثل ما قال لهذا فرد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاعمي في صور-------ته فقال رجل مسكين وابن --سبيل وتقطعت بي الحبال في سفره فلا بلاغ--- اليوم الا--------- بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري وقال له قد كنت اعمي	5467	5365446019048736136	611	1102.5	483	813	75.15375518798828	120	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5822	true	-445584738660346794	39	110	195	536	1423	300	-----لك فيها واتي------ ال------------------اقرع فقال--- اي شء احب اليك فقال شعر حسن في-----------------------------ذهب هذا عني------------------ قد قذر-ني الناس فمسح--------------------------ه فذهب----- واعطي----------- شعرا حسنا--- قال--- فاي المال احب اليك قال البقر فاع----طاه بقرة حاملا وقال--- يبارك لك فيها واتي الاعمي فقال--- اي شء احب اليك قال يرد الله الي بصري فابصر به الناس---- فمسح----------------ه فرد الله اليه بصره--- قال--- فاي المال احب اليك قال--- الغنم فاعطاه شاة والدا والدا شاة والد اي	5822	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05469	false	6094009736888345566	57	161	295	790	1483	300	الله لك فيها واتي الملك الاقرع الذي ذهب شعر راسه فقال له اي شء احب اليك -قال شعر حسن ويذهب عني هذا القرع ولابي ذر ويذهب هذا عني بالتقديم والتاخير قد قذروني الناس كرهوني قال فمسحه الملك علي راسه فذهب قرعه واعطي بضم الهمزة شعرا حسنا ثم قال له فاي المال احب اليك قال البقر قال فاعطاه بقرة حاملا وقال له يبارك لك فيها واتي الاعمي فقال له اي شء احب اليك قال يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه الملك علي عينيه فرد الل-----ه بصره ثم قال له فاي المال احب اليك قال له الغنم فاعطاه شاة والدا ذات ولد او -------	5469	5365446019048736136	307	457.0	241	508	60.43307113647461	44	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5822	true	-445584738660346794	191	227	897	1086	1423	300	اسالك ب------الذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال------- بعيرا اتبلغ عليه في سفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال -------------له ان الحقوق كثيرة فقال له------ كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس----------------------------------------------------- فقيرا فاعطاك الله فقال--- لقد ورثت---------- لكابر عن كابر	5822	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05470	false	5743601175156118487	66	145	334	750	1505	300	اسالك ب الله الذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال الكثير بعيرا اتبلغ عليه في سفري ولابي ذر عن الكشميهني به واتبلغ بهمزة وفوقية وموحدة ولام مشددة مفتوحات ثم معجمة من البلغة وهي الكفاية والمعني اتوصل به الي مرادي فقال ولابي ذر قال له ان الحقوق كثيرة فقال له الملك كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس بفتح التحتية والذال المعجمة من باب علم يعلم حال كونك فقيرا فاعطاك الله فقال له لقد ورثت هذا المال لكابر عن كابر	5470	5365446019048736136	189	310.0	153	416	45.43269348144531	28	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5822	true	-445584738660346794	253	300	1202	1423	1423	300	هذا فقال--------- ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت--------------------- واتي------ الاعمي------------------------- في صورته وهيءته ف--------قال رجل مسكين و-------------------ابن السبيل وتقطعت بي الحبال في سفري----------------------------------------------- فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك با------لذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال------------------------ قد كنت اعمي-	5822	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05471	false	9163602335963958816	2	82	7	391	1522	300	هذا فقال له الملك ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت عليه من القرع والفقر واتي الملك الاعمي الذي مسح عينيه فعاد بصره في صورته التي كان عليها فقال رجل مسكين وابن سبيل ولابي ذر وابن السبيل وتقطعت بي الحبال في سفري ولابي ذر عن الحموي والمستملي به الحبال في سفره فلا بلاغ--- اليوم الا بالله ثم بك اسالك ب الله الذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال بالفاء ولابي ذر وقال له قد كنت اعمي	5471	5365446019048736136	209	328.0	165	387	54.00516891479492	35	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5822	true	-445584738660346794	163	199	771	947	1423	300	فقال------- رجل مسكين تقطعت بي الحبال الحبا----------------------------------ل اي الاسباب من الحبل السبب ا ه 1 333 النهاية ب في سفري ----------------------------فلا بلاغ---------- لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال	5822	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09909	false	2851293256558022392	169	214	841	1077	1498	300	فقال له اني رجل مسكين تقطعت بي الحبال بحاء مهملة مكسورة ثم موحدة مخففة جمع حبل اي الاسباب التي يقطعها في طلب الرزق ولابي ذر عن الكشميهني الجبال بالجيم وهو تصحيف فلا بلاغ فلا كفاية لي------ الا بالله -------------الذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال	9909	5365446019048736136	113	137.5	89	255	44.313724517822266	16	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5823	true	6101881535132496337	67	217	308	1067	1452	300	ان رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل -ان يسلفه---- دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاءتني بالكفيل فقال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني تسلفت من فلان الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني قد جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اجد واني استودعكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا -----------فلما نشرها وجد المال	5823	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02489	false	5121046502832090540	222	269	1089	1337	1494	300	ان رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان يسلفه الف دينار------------------------------------------------------------------------------------------------- فدفعها اليه ف-------------خرج في البحر -----------------------------------------------------------فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرمي بها في البحر فخر-----------------------------------------------------------ج الرجل الذي كان اسلف----------------------------ه فاذا بالخشبة ----------------فاخذها لاهله حطبا فذكر الحديثفلما نشرها وجد المال	2489	5365446019048736136	228	311.0	183	775	29.419355392456055	39	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5823	true	6101881535132496337	67	213	308	1046	1452	300	ان رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل------------- ان يسلفه دينار فق----------------------------------------------------------ال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاءتني بالكفيل فقال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه ا--------------لي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا ---------------------------------------------------------------------فاخذ خشبة فنق------رها فادخل فيها الف دينار-------------------- وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني تسلفت من فلان الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني قد جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اجد واني استودعكها فرمي بها----------- في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال -----------فاخذها لاهله حطبا	5823	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02490	false	-5642755391595847598	12	130	58	662	1569	300	ان رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان ولابي ذر ان يسلفه بضم اوله من اسلف الف دينارا زاد في باب الكفالة في القرض والديون فقال اءتني بالشهداء اشهدهم -قال كفي بالله شهيدا قال فاءتني بالكفيل -قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه وزاد ايضا فيه الي اجل مسمي فخرج في البحر -----------------------------------------------------------فلم يجد مركبا بفتح الكاف اي سفينة يركب عليها ويجء الي صاحبه او يبعث فيها قضاء دينه فاخذ خشبة فنقرها قورها فادخل فيها الف دينار زاد ايضا في الكفالة وصحيفة منه الي صاحبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرمي بها اي بالخشبة في البحر بقصد ان الله تعالي يوصلها لرب المال فخر-----------------------ج الرجل الذي كان اسلفه الالف دينار ف----------------اذا بالخشبة ا--ي فاذا هو مفاجا بالخشبة فاخذها لاهله حطبا	2490	5365446019048736136	339	463.0	271	940	36.0638313293457	52	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5823	true	6101881535132496337	68	217	311	1067	1452	300	رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه---- دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاءتني بالكفيل فقال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني تسلفت من فلان الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني قد جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اجد واني استودعكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا------------ فلما نشرها وجد المال	5823	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03381	false	1752629849444453288	113	160	561	806	1507	300	رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار------------------------------------------------------------------------------------------------- فدفعها اليه ف-------------خرج في البحر -----------------------------------------------------------فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرمي بها في البحر فخر-----------------------------------------------------------ج الرجل الذي كان اسلف----------------------------ه فاذا بالخشبة ----------------فاخذها لاهله حطبا فذكر الحديث فلما نشرها وجد المال	3381	5365446019048736136	225	311.0	181	772	29.145078659057617	39	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5823	true	6101881535132496337	68	257	311	1257	1452	300	رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه---- دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاءتني بالكفيل فقال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني---- تسلفت من فلان- الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني قد جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اجد و-اني استودعكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة ثم قدم الذي كان اسلفه فاتي ب--الف دينار وقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي اتيت فيه قال هل كنت بعثت الي شيءا قال اخبرتك اني لم اجد مركبا قبل الذي	5823	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03692	false	-8873354673320321904	111	300	528	1475	1475	300	رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فا-تني بالكفيل -قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني كنت تسلفت--- فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني--- جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اقدر واني استودعكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة ثم قدم الذي كان اسلفه فاتي بالالف دينار فقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي اتيت فيه قال هل كنت بعثت الي بشء ق-ال اخبر-ك اني لم اجد مركبا قبل الذي-	3692	5365446019048736136	927	1792.5	743	958	96.76409149169922	175	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5823	true	6101881535132496337	68	129	311	634	1452	300	رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه دي----نار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم-------- فقال كفي بالله شهيدا قال فاءتني بالكفيل فقال كفي بالله كفيلا قال صدقت--------------------------------------- فدفعها--------------- اليه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اجل مسمي فخرج ف-----------ي البحر فقضي حاجت----------------------------------------------ه ثم التمس مركبا-------------------- يركبها ي---------قدم عليه----------------------------------- للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا------------------------------------------------------------------------------------------ فاخذ----------- خشبة فنق---------رها فادخل فيها الف دي--------------------------------------------------------نار وصحيفة منه الي صاحبه	5823	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03693	false	-2179645140545881860	111	263	541	1320	1506	300	رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم علي ذلك فقال كفي بالله شهيدا قال فاءتني بالكفيل -قال كفي بالله كفيلا قال صدقت وفي رواية ابي سلمة فقال سبحان الله نعم فدفعها اي الالف دينار اليه وفي رواية ابي سلمة فعد له ستماءة دينار قال ابن حجر رحمه الله والاول ارجح لموافقته حديث عبد الله بن عمرو الي اجل مسمي فخرج الذي استلف في البحر فقضي حاجته وفي رواية ابي سلمة فركب البحر بالمال يتجر فيه ثم التمس مركبا بفتح الكاف اي سفينة يركبها حال كونه يقدم عليه اي علي الذي اسلفه ودال يقدم مفتوحة للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا زاد في رواية ابي سلمة وغدا رب المال الي الساحل يسال عنه ويقول اللهم اخلفني وانما اعطيت لك فاخذ الذي استلف خشبة فنقرها اي حفرها فادخل فيها في الخشبة وللكشميهني فيه اي في المكان المنقور من الخشبة الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه	3693	5365446019048736136	311	491.0	251	780	39.871795654296875	45	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5823	true	6101881535132496337	131	215	641	1057	1452	300	موضعها ----ثم اتي بها -----------الي البحر فقال اللهم انك تعلم---- اني تسلفت من فلان- الف دينا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني قد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جهدت------------------ ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له-------- فلم اجد و-------------اني استودعكها------------------------------------------------------------------------------------------- فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ------------------------------ثم انصرف وهو --------------في ذلك يلتمس مر--------كبا يخرج الي بلد----------------------ه فخرج الرجل الذي كان اسلف---------ه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله----------------- فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله------- حطبا-------- فلما نشرها	5823	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03694	false	-2077800606384073845	44	298	228	1563	1571	300	موضع النقر ثم اتي بها اي بالخشبة الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني كنت تسلفت--- فلانا الف دينار قال ابن حجر كالزركشي كذا وقع فيه هنا تسلفت فلانا والمعروف تعديته بحرف الجر وزاد ابن حجر كما وقع في رواية الاسماعيلي استسلفت من فلان وتعقبه العيني بان تنظيره باستسلفت غير موجه لان تسلفت من باب التفعل واستسلفت من باب الاستفعال وتفعل ياتي للمتعدي بلا حرف الجر كتوسدت التراب واستسلفت معناه طلبت منه السلف ولا بد من حرف الجر انتهي وسقط قوله كنت في رواية ابي ذر فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك ولابي ذر عن الكشميهني فرضي بذلك وقال العيني كالحافظ ابن حجر قوله فرضي بذلك للكشميهني ولغيره فرضي به اي بالهاء وفي رواية الاسماعيلي فرضي بك اي بالكاف انتهي والذي في الفرع وغيره من الاصول المعتمدة التي وقفت عليها بك لغير الكشميهني وبذلك له علي ان في المتن الذي ساقه العيني بك بالكاف في الموضعين فالله اعلم واني جهدت بفتح الجيم والهاء ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له في ذمتي فلم اقدر علي تحصيلها واني استودعكها بكسر الدال وضم العين ولابوي ذر والوقت استودعتكها بفتح الدال وسكون العين وبعدها مثناة فوقية فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه بتخفيف اللام اي دخلت في البحر ثم انصرف وهو اي والحال انه في ذلك يلتمس اي يطلب مركبا يخرج الي بلده اي الي بلد الذي اسلفه فخرج الرجل الذي كان اسلفه حال كونه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله الذي اسلفه للرجل فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله يجعلها حطبا للايقاد فلما نشرها	3694	5365446019048736136	398	631.0	318	1338	29.74588966369629	61	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5823	true	6101881535132496337	227	265	1119	1289	1452	300	والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي اتيت فيه قال----------- هل كنت بعثت --------------------------الي شيءا قال اخبرتك اني لم اجد مركبا قبل الذي جءت فيه -------------------------قال فان الله قد ادي عنك	5823	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03695	false	6948413626047226288	127	175	697	928	1576	300	والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي اتيت فيه قال الذي اسلفه هل كنت بعثت الي بشء وللحموي والمستملي الي شيءا قال اخبر-ك اني لم اجد مركبا قبل الذي جءت فيه وللحموي والمستملي جءت به قال فان الله قد ادي عنك	3695	5365446019048736136	169	310.0	131	232	72.8448257446289	34	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5823	true	6101881535132496337	68	221	311	1088	1452	300	رجلا من بني اسراءيل ----------------------------------------------------------سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه---- دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاءتني بالكفيل فقال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي ف---------------خرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني تسلفت من فلان الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني قد جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اجد واني استودعكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه------------------------------------------------------ ينظر لعل مركبا قد جاء بمال-----------ه فاذا بالخشبة التي فيه--ا المال ---------------------------------------فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال----------------------- والصحيفة ثم قدم الذي	5823	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03924	false	5074873612468628479	0	113	0	600	1525	300	رجلا من بني اسراءيل لم يسم وساق الحديث هنا مختصرا وباتم منه في الكفالة ولفظه وسال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار وقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال -اءتني بالكفيل -قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي وزاد في الزكاة فخرج في البحر -----------------------------------------------------------فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرمي بها في البحر فخرج اي-------------------------------------------------------- الرجل الذي---- اسلفه وهو فيما قيل النجاشي كما مر في الزكاة والبيع والكفالة ينظر لعل مركبا قد جاء بماله الذي اسلفه فاذا بالخشبة التي ارسلها المستلف ولغير ابوي ذر والوقت فاذا هو بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال الذي بعثه المستلف اليه والصحيفة التي -------	3924	5365446019048736136	374	533.0	302	983	38.04679489135742	60	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5824	true	-6137028201614276892	218	284	1131	1449	1532	300	استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجر--------------------------------------------------------------ه حتي كثر--ت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد ا---------------------------------------------------------------------------لله ا---د الي -----اجري فقلت له كل ما تري من اجرك من الابل والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا ------تستهزء بي---- فقلت اني ل------------------ا استهزء بك فا-------------------------------------------------------------------------خذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم فان كنت--------- فعلت ذلك-------- ابتغاء وجهك------------- فافرج عنا	5824	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03579	false	-9081591632936316110	163	277	861	1456	1574	300	استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فعمدت بفتح الميم اي قصدت الي ذلك الفرق فزرعته وفي المزارعة فلم ازل ازرعه حتي اشتريت منه بقرا وراعيها بالنصب عطفا علي المفعول السابق ولغير ابي ذر وراعيها بالسكون ثم جاء الاجير المذكور فقال لي يا عبد الله اعطني حقي بهمزة قطع فقلت له انطلق الي تلك البقر وراعيها فانها لك وسقط لابي ذر فانها لك فقال لي اتستهزء بي قال فقلت له وفي بعض الاصول قلت ما استهزء بك ولكنها لك وفي احاديث الانبياء فساقها وفي المزارعة فخذه فاخذه وفي الاجارة فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم -ان كنت تعلم اني فعلت ذلك الاعطاء ابتغاء وجهك ذاتك المقدسة فافرج عنا	3579	5365446019048736136	209	257.0	158	596	35.067115783691406	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5824	true	-6137028201614276892	0	291	0	1488	1532	300	قبلكم حتي اووا المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت عليهم صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم فقال رجل منهم اللهم كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق لا اغبق اي ما كنت اقدم عليهما احدا في شرب نصيبهما من اللبن الذي يشربانه والغبوق شرب اخر النهار مقابل الصبوح ا ه 3 341 النهاية اخرجه البخاري في صحيحه كتاب احاديث الانبياء 4 2208 ص قبلهما اهلا ولا مالا فناي بي في طلب شء يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا وما--لا فلبثت والقدح ف-ي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج وقا-----------------------------ل الاخر اللهم كانت لي ابنة عم كانت احب الناس الي فاردتها علي نفسها فامتنعت مني حتي المت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها عشرين وماءة دينار علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عليها قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منها وقا-----------------------------ل الثالث اللهم---- استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك من الابل -------والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم فان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون	5824	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03660	false	8535456406173299064	27	296	132	1505	1522	300	قبلكم حتي اووا المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت------ صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم فقال رجل منهم اللهم كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ولا مالا فناي بي في طلب شء يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين وكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت والقدح علي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر اللهم كانت لي بنت- عم كانت احب الناس الي فاردتها ع-ن نفسها فامتنعت مني حتي المت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها عشرين وماءة دينار علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عليها قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منها قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم فان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون	3660	5365446019048736136	1277	2490.0	1024	1560	81.85897064208984	243	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5824	true	-6137028201614276892	0	126	0	650	1532	300	قبلكم حتي اووا المبيت---------------------------------------- الي غار----------- فدخلوه فانحدرت عليهم صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجي----------------------------------كم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم -------------------------------------------------ف-----------------------قال رجل منهم اللهم كان لي ابوان شيخان كبيران--------------------------------------- وكنت لا اغبق لا اغبق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ما كنت اقدم عليهما احدا في شرب نصيبهما من اللبن الذي يشربانه والغبوق شرب اخر النهار مقابل الصبوح ا ه 3 341 النهاية اخرجه البخاري في صحيحه كتاب احاديث الانبياء 4 2208 ص قبلهما اهلا ولا مال------ا فناي بي-------------------------------------------------------------------------------------- في طلب شء---- يوما فلم----------------------------------------------- ار-ح عليهما ------------حتي ناما فحلبت------------------------------- لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين------------------------------ فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا وما--لا فلبثت والقدح ف--------------------ي يدي------------------------ انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر------------------------ فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم -ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه	5824	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03661	false	-6902838075122044235	75	300	365	1548	1548	300	قبلكم حتي اووا المبيت بقصر الهمزة كرموا والمبيت موضع البيتوتة الي غار كهف في جبل فدخلوه فانحدرت هبطت- صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم بضم الياء من الانجاء اي لا يخلصكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم بسكون واو تدعوا واصله تدعون فسقطت النون لدخول ان فقال بالفاء ولابي الوقت قال رجل منهم اللهم كان لي ابوان شيخان كبيران هو من باب التغليب اذ المراد الاب والام وكنت لا اغبق قبلهما بفتح الهمزة واسكان الغين المعجمة وكسر الموحدة اخره قاف من الثلاثي كذا في الفرع في نسخة اغبق بضم الموحدة وللاصيلي كما في الفتح اغبق بضم الهمزة من الرباعي وخطءوه والغبوق شرب العشي اي ما كنت اقدم عليهما----- في شرب نصيبهما من اللبن اهلا اقارب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا مالا رقيقا فناي كسعي اي بعد بي ولكريمة والاصيلي كما في الفتح فناء بمد بعد النون بوزن جاء وهو بمعني الاول في طلب شء بعد يوما فلم ارح بضم الهمزة وكسر الراء من اراح رباعيا اي لم ارجع عليهما اي علي ابوي حتي ناما فحلبت وللحموي والمستملي فحملت بالميم لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين وكرهت بالواو ولابوي ذر والوقت فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت والقدح اي والحال ان القدح علي يدي بتشديد اخره علي التثنية انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر بفتح الراء اي ظهر ضياءه فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم وان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه-	3661	5365446019048736136	496	768.5	396	1311	37.83371353149414	79	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5824	true	-6137028201614276892	126	245	650	1266	1532	300	من هذه الصخر----------------------------------ة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج وقا--------------------------------ل الاخر اللهم كانت لي ابنة عم كانت احب الناس الي فاردتها -----------------------------------------------------علي نفسها----------------------------------------- فامتنعت مني حتي الم--------------------------------------ت بها سنة من السنين -----------------فجاءتني فاعطيتها عشرين وماءة دينار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت ح----تي اذا قدرت عل-----------------------------------------يها قالت لا احل لك --------------------------------------------------------ان تفض الخاتم الا بحقه---------------------------------------------------------------------- فتحرج-----------------ت م----------------ن الوقوع عليها-------- فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ------------------------------------------------------------ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج-------------------- عنا ما نحن فيه فانفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منها وقا-----------------------------ل الثالث اللهم---- استاجرت اجراء فاع-------------------------------------------------------------طيتهم اجره------------------------م غير رجل واحد----- ترك ا-----لذي له وذهب فثمرت ا--------جره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد -الي اجري	5824	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03662	false	-471989997954410239	0	296	0	1574	1594	300	من هذه الصخرة بفاءين مفتوحتين فراء مكسورة مشددة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج منه قال النبي صلي الله عليه وسلموقال الاخر اللهم كانت لي بنت- عم كانت احب الناس الي فاردتها عن نفسها اي بسبب نفسها او من جهتها وللحموي والمستملي علي نفسها اي مستعلية عليها وهو كناية عن طلب الجماع فامتنعت مني حتي المت بتشديد الميم وللكشميهني الممت اي نزلت بها سنة من السنين المقحطة فاحوجتها فجاءتني فاعطيتها عشرين وماءة دينار وفي البيوع ماءة دينار والتخصيص بالعدد لا ينافي الزيادة او الماءة كانت بالتماسها والعشرين تبرعا منه كرامة لها علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت ذلك حتي اذا قدرت عليها وفي الرواية السابقة فلما قعدت بين رجليها قالت لا احل لك بفتح الهمزة في اليونينية وفي غيرها احل بضمها من الاحلال ان تفض الخاتم الا بحقه اي لا يحل لك ازاله البكارة الا بالحلال وهو النكاح الشرعي المسوغ للوطء فتحرجت اي تجنبت واحترزت من الاثم الناشء من الوقوع عليها بغير حق فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها قال العيني وفي رواية ابي ذر التي اعطيتها والذهب يذكر ويءنث اللهم وان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج بهمزة وصل وضم الراء عنا ما نحن فيه اي من هذه الصخرة وقول الزركشي انه في البخاري بقطع الهمزة وكسر الراء اي اكشف وفي رواية غير البخاري بهمزة وصل وضم الراء لم اره فيما وقفت عليه من نسخ البخاري المعتمدة كما قال بل في كلها بهمزة الوصل فالله اعلم فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منها قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجراء بضم الهمزة وفتح الجم والراء جمع اجير وسقط لفظ اني لابي الوقت فاعطيتهم اجرهم بفتح الهمزة وسكون الجيم غير رجل واحد منهم ترك اجره الذي له وذهب فثمرت اي كثرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله ادي الي اجري	3662	5365446019048736136	591	939.5	474	1575	37.52381134033203	92	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5824	true	-6137028201614276892	245	291	1266	1488	1532	300	فقلت له كل ما تري م--------------------ن اجرك م------------------------------------ن الابل------- والغنم والرقيق-------------------------------------------------------------- فقال يا عبد الله لا تستهزء بي------------------------------ فقلت--- اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم فان------------------ كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا----------------- ما نحن فيه----------------- فانفرجت الصخرة فخرجوا--------- يمشون	5824	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03663	false	718126584718450332	2	89	14	455	1504	300	فقلت له كل ما تري برفع كل والخبر قوله من اجرك وللكشميهني من اجلك باللام بدل الراء من الابل والبقر والغنم والرقيق بيان لقوله ما تري ولا منافاة بين قوله في السابقة بقرا وراعيها فقال يا عبد الله لا تستهزء بي بسكون الهمزة مجزوما علي الامر فقلت له اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم فان بالفاء قبل الهمزة كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا بالوصل وضم الراء ما نحن فيه اي من هذه الصخرة فانفرجت الصخرة فخرجوا من الغار يمشون	3663	5365446019048736136	220	337.5	174	441	49.886619567871094	36	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5825	true	1143209537097170100	4	297	17	1522	1530	300	بينما ثلاثة نفر يمشون اخذهم المطر فاووا الي غار في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم فقال احدهم اللهم انه كان--- والدان شيخان كبيران وامراتي ولي صبية صغار---- ارعي عليهم فاذا ارحت عليهم حلبت فبدات بوالدي فسقيتهما قبل بني واني ناي بي- ذات يوم الشجر فلم ات حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب بالحلاب الحلاب اللبن الذي يحلبه والحلاب ايضا والمحلب الاناء الذي يحلب فيه اللبن ا ه 1 142 النهاية ب فقمت عند رء-سهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان اسقي الصبية قبلهما والصبية يتصاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة حتي نري الس-----ماء ففرج الله منها فرجة فراوا منها السماء وقال الاخر اللهم انه- كانت لي ابنة عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء وطلبت منها نفسها فابت حتي اتي-ها بماءة دينار فتعبت حتي جمعت ماءة دينار فجءتهما بها فلما وقعت بين رجليهما قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت عنها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة ففرج لهم وقال ال-اخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه فرقه فرغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا ورعاءها ورعاءها جمع الراعي رغاة كقاض وقضاة ورعيان كشاب وشبان ورعاء كجاءع وجياع ا ه 197 المختار ب فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني حقي قلت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك خذ ذلك البقر ورعاءها فاخذه فذهب به فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله	5825	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03771	false	7771707147953925399	19	239	91	1224	1531	300	بينما ثلاثة نفر يمشون اخذهم المطر فاووا الي غار في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم ق-ال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران-------- ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا -رحت عليهم حلبت فبدات بوالدي اسقيه-ما قبل بني واني استاخرت ذات يوم ف------لم ات حتي امسيت فوجدتهما--- ناما فحلبت كما كنت احل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهم----------ا واكره ان اسقي الصبية------- والصبية يتضاغون عند قدمي ------------------------حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني--- فعلت---ه ابتغاء وجهك فافرج لن-----ا فرجة---- نري منها السماء ففرج الله---------- فراوا الس-----ماء وقال الاخر اللهم انها كانت لي بنت- عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت منه------ا فابت حتي اتيتها بماءة دينار فبغيت حتي جمعت---------------------ها فلما وقعت بين رجليه-ا قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت----- فان كنت تعلم اني فعلت---ه ابتغاء وجهك فافرج عنا فر-----جة ففرج---- وقال الثالث اللهم اني ----استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت علي-----ه فرغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها----------------------------------------------------------------------------------------- فجاءني فقال اتق الله فق--------------لت اذهب الي ذلك البقر ورعاتها فخذ-- فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فخذ----------------- فاخذ--------ه فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله	3771	5365446019048736136	1075	1875.0	858	1522	70.63075256347656	186	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5825	true	1143209537097170100	8	133	39	697	1530	300	اخذهم المطر فاووا ------------الي غار----- في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم ف------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة ---------------------------------------------------لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال احدهم اللهم انه كان--- والدان شيخان كبيران وامراتي ولي صبية------------------- صغار---- ارعي عليهم فاذا ارحت عليهم حلبت----- فبدات بوالدي فسقيتهما------------ قبل بني و--------------------------------------------------------------اني ناي بي ذات يوم الشجر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ات ------------------------------حتي امسيت--------------- فوجدتهما قد ناما------------------ فحلبت------ كما كنت احلب فجءت بالحلاب بالحلاب الحلاب اللبن الذي يحلبه والحلاب ايضا والمحلب الاناء الذي يحلب فيه اللبن ا ه 1 142 النهاية ب فقمت عند رء-سهما اكره ان اوقظهما من نومهم----------------ا واكره ان اسقي الصبية قبلهما والصبية يتصاغون ----------------------------------------------------عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم ---------------حتي طلع الفجر------------------------------------------------ فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك	5825	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03772	false	-573257157439088580	36	268	187	1436	1578	300	اخذهم المطر فاووا بقصر الهمزة الي غار كاءن في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم وعند الطبراني من حديث النعمان بن بشير اذ وقع حجر من الجبل مما يهبط من خشية الله حتي سد فم الغار فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله بالنصب صفة لاعمالا ولابي ذر عن الكشميهني خالصة لله فادعوا الله---- لعله يفرجها عنكم بضم المثناة التحتية وفتح الفاء وتشديد الراء مكسورة ولابي ذر يفرجها بفتح التحتية وسكون الفاء وضم الراء ولابي الوقت يفرجها كذلك لكن بكسر الراء قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران-------- ولي صبية بكسر الصاد جمع صبي صغار كنت ارعي عليهم فاذا -رحت عليهم حلبت غنمي فبدات بوالدي اسقي-هما بفتح الهمزة قبل بني الصبية واني استاخرت بالخاء المعجمة وعند مسلم من طريق ابي ضمرة واني ناي بي ذات يوم الشجر اي انه استطرد مع غنمه في الرعي الي ان بعد عن مكانه زيادة علي العادة فلذلك استاخر ذات يوم فلم بالفاء ولابوي ذر والوقت ولم ات بهمزة مفتوحة ممدودة اي لم اجء حتي امسيت دخلت في المساء فوجدتهما--- ناما وللكشميهني ناءمين فحلبت الغنم كما كنت احل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما فيشق ذلك عليهما واكره ان اسقي الصبية قبلهما والصبية يتضاغون بالضاد والعين المعجمتين يتصايحون بالبكاء بسبب الجوع عند قدمي بفتح الميم وتشديد التحتية بلفظ التثنية حتي طلع الفجر زاد من طريق سالم عن ابيه فاستيقظا فشربا غبوقهما فان كنت تعلم اني--- فعلته--- ابتغاء وجهك	3772	5365446019048736136	493	735.0	399	1385	35.59566879272461	71	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5825	true	1143209537097170100	136	191	712	996	1530	300	فرجة حتي نري الس-----ماء ففرج الله منها فرجة--------------------- فراوا منها السماء وقال الاخر اللهم انه---------- كانت لي ابنة عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء وط--------------------------------------------لبت منها نفسها ف----------------------------ابت -----------------------------------حتي--------------------------------------------------------------------------- اتيها------------------------------------- بماءة دينار-------------------------------------------------------------------------- فتعبت -----------------------------------------------حتي جمعت ماءة دينار فجءتهما ب---------------ها فلما وقعت بين رجليهم------ا قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم--------- الا بحقه	5825	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03773	false	-6279953404317283251	24	148	131	812	1585	300	مثلثة--- نري منها السماء ففرج الله بتخفيف الراء وتشدد اي كشف الله فراوا الس-----ماء وقال الاخر اللهم انها اي القصة كانت لي بنت- عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء الكاف زاءدة او اراد تشبيه محبته باشد المحاب فطلبت منها ما يطلب الرجل من المراة وهو الوطء فابت حتي ولابي ذر عن الكشميهني فابت علي حتي اتيتها بهمزة مقصورة ففوقية مفتوحة وبعد التحتية الساكنة فوقية اخري ولابي ذر اتيها بمد الهمزة وكسر الفوقية واسقط الاخري بماءة دينار فبغيت بالموحدة وفتح الغين المعجمة وسكون التحتية اي نظرت وطلبت ولابي الوقت فتعبت بفوقية وعين مهملة مكسورة فموحدة ساكنة من التعب حتي جمعتها واعطيتها اياها وخلت بيني وبين نفسها فلما وقعت بين رجليها لاطاها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم اي الفرج الا بحقه	3773	5365446019048736136	224	296.0	176	690	32.463768005371094	33	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5825	true	1143209537097170100	4	114	17	609	1530	300	بينما ثلاثة نفر يم--شون اخذهم المطر فاوو-ا الي غار في --جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها---- صالحة لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم فقال احدهم اللهم انه كان--- والدان شيخان كبيران وامراتي ولي صبية صغار---- ارعي عليهم فاذا ارحت عليهم -حلبت فبدات بوالدي فسقيتهما قبل بن-ي واني ناي بي ذات يوم الشجر فلم ا--ت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب بالحلاب الحلاب اللبن الذي يحلبه والحلاب ايضا والمحلب الاناء الذي يحلب فيه اللبن ا ه 1 142 النهاية ب فقمت عند رء-سهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان اسقي الص-بية قبلهما والصبية يتصاغون	5825	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09015	false	8222473587591484901	211	300	1077	1561	1561	300	بينما ثلاثة نفر يتماشون اخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فا-طبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة---- فادعوا الله بها لعله يفرجها ف-----قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران-------- ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا -رحت عليهم فحلبت -بدات بوالدي اسقيه-ما قبل ولدي وانه ناي بي-------- الشجر فما اتيت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلا----------------------------------------------------------------------------------------------------ب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون-	9015	5365446019048736136	443	751.5	358	614	72.14983367919922	66	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5825	true	1143209537097170100	114	297	609	1522	1530	300	عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة حتي نري الس-----ماء ففرج الله منها فرجة ---فراوا منها السماء وقال ال-اخر اللهم انه كانت لي ابنة عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء وطلبت من-ها نفسها فابت حتي اتيها بماءة دينار فتعبت حتي جمعت ماءة دينار فجءتهما بها فلما وقعت بين رجليهما قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت عنها------ فان كنت تعلم اني--- فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة ففرج لهم----- وقال الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه فرقه ف------رغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا ورعاءها ورعاءها جمع الراعي رغاة كقاض وقضاة ورعيان كشاب وشبان ورعاء كجاءع وجياع ا ه 197 المختار ب فجاءني فقال اتق الله ولا تظ-------لمني حقي ق-لت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك -خذ ذلك البقر ورعاءها فاخذه فذهب ب-----------ه فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله	5825	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09016	false	-5027094575214739289	0	165	0	821	1529	300	عند قدمي فلم يزل---- دابي ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني--- فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لن-----ا فرجة---- نري منها السماء ففرج الله -لهم فرجة حتي يرون منها السماء وقال الثاني اللهم انه كانت لي ابنة عم احب--ها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها فابت حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فلقيتها بها فلما قعدت بين رجليه-ا قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم--------- فقمت عنها اللهم فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فف-----رج لهم فرجة وقال الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه -حقه فتركه ورغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها----------------------------------------------------------------------------------------- فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي ذلك البقر وراعي------ها فقال اتق الله ولا تهزا-- بي فقلت اني لا ا--هزا بك فخذ ذلك البقر وراعيها فاخذ--------ه فانطلق بها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله	9016	5365446019048736136	727	1266.5	571	963	75.49324798583984	128	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5825	true	1143209537097170100	67	147	357	770	1530	300	فلم ات حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت----------- كما كنت احلب---------- فجءت بالحلاب ب----الحلاب الحلاب اللبن الذي يحلبه والحلاب ايضا والمحلب الاناء الذي يحلب فيه ----اللبن ا ه 1 142 النهاية ب فقمت عند رء-سهما اكره ان اوقظهما----------- من نومهما واكره ان اسقي -الصبية--------- قبلهما والصبية يتصاغون --------------------------------------------------------------------------------------------عند قدمي-------------------------------------------------------------- فلم يزل ذلك دابي ودابهم ------------------------حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج---------- لنا منها فرجة حتي--------------------------- نري الس-----ما---------------------------------ء ففرج الله منها فرجة ---فراوا منها السماء	5825	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09017	false	1904053241148501577	162	285	868	1537	1623	300	المرعي حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت بفتح اللام كما كنت احلب بضم اللام فجءت بالحلاب بكسر الح-اء المهملة اي---------------------------------- الاناء الذي يحلب فيه او باللبن المحلو------------ب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما بضم الهمزة من نومهما واكره ان ابدا بالصبية في السقي قبلهما والصبية يتضاغون بالضاد والغين المعجمتين المفتوحتين بينهما الف وبعد الواو الساكنة نون يضجون ويصيحون من الجوع عند قدمي بلفظ التثنية ولعل كان في شريعتهم تقديم نفقة الاصول علي الفروع فلم يزل ذلك دابي ودابهم اي داب الوالدين والصبية حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني--- فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج بضم الراء لنا في هذه الصخرة فرجة بضم الفاء وسكون الراء نري منها السماء ففرج الله عز وجل بتخفيف الراء من ففرج الله -لهم فرجة حتي يرون منها السماء	9017	5365446019048736136	317	448.0	252	720	44.02777862548828	47	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5825	true	1143209537097170100	147	207	770	1073	1530	300	وقال ال-اخر اللهم انه كانت لي ابنة---------------- عم احببتها---------------------------- كاشد ما يحب الرجال النساء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------طلبت من-ها نف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سها فابت -----------حتي اتيها بماءة دينار فتعبت حتي جمعت ماءة دينار فجءتهما بها------------------------------------------- فلما وقعت بين رجليهما قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم----------------- الا بحقه فقمت عنها ------------------------------------------------------------------------------فان كنت تعلم اني--- فعلت ذلك ابتغاء وجهك------------------------ فافرج لنا منها---------- فرجة ففرج----- لهم	5825	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09018	false	4540445630951198608	0	159	0	813	1579	300	وقال الثاني اللهم انه كانت لي ابنة عم ولابي ذر بنت عم احبها بضم الهمزة وكسر الحاء المهملة كاشد ما يحب الرجال النساء ولابي ذر عن الكشميهني الرجل بالافراد واشد صفة مصدر محذوف وما مصدرية اي احبها حبا مثل اشد حب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها قال في النهاية يقال طلب الي فلان فاطلبته اي اسعفته بما طلب والطلبة الحاجة والاطلاب انجازها وقال في شرح المشكاة يجوز ان يضمن فيه معني الارسال اي ارسلت اليها طالبا نفسها فابت اي فامتنعت حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فلقيتها بها بكسر القاف اي فلقيت ابنة عمي بالماءة دينار فلما قعدت بين رجليها- قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم كناية عن البكارة الا بحقه فقمت عنها وهي احب الناس الي اللهم فان قال في شرح المشكاة عطف علي مقدر اي اللهم فعلت ذلك فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك وسقط قد للاصيلي وابي ذر فافرج لنا منها من الصخرة فرجة ففرج الله لهم	9018	5365446019048736136	283	440.5	223	814	34.76658630371094	42	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5826	true	-298547125783455951	50	300	231	1467	1467	300	حوتا في مكتل فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة فوضعا رء-سهما فناما فانسل الحوت من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية يومهما وليلته--------ما فلما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله تعالي به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال موسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا فلما انتهيا الي الصخرة اذا رجل مسجي بثوب -----------------فسلم موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قا-ل انا موسي -قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمن- مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله تعالي علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله تعالي علمكه الله لا اعلمه انا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فانطلقا يمشيان علي الساحل--------------------- فمرت سفي-----نة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول نول اي بغير اجر ولا جعل وهو مصدر ناله ينوله اذا اعطاء ا ه 5 29 النهاية ب وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذا العصفور في هذا البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قال الم اقل انك-	5826	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00458	false	-2372169402675446923	0	230	0	1156	1516	300	حوتا في مكتل فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق---- بفتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة -وضعا رءوسهما وناما فانسل الحوت من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية --------ليلتهما ويومهما فلما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر------------ به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما ات--يا الي الصخرة اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبهفسلم موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله------ علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم------------------ علمك ا-لله لا اعلمه ----قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف ال--خضر فحملوهما بغير نول ف-------------------------------------------------------------------------جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذا العصفور في الب----حر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قال الم اقل انك	458	5365446019048736136	1084	2020.0	866	1293	83.8360366821289	201	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5826	true	-298547125783455951	11	78	51	371	1467	300	قام موسي ------------------------خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا----- فعتب الله عليه اذا لم يرد العلم اليه واوحي الله اليه ان لي عبدا--------- بمجمع البحرين وهو اعلم منك قال يا رب فكيف لي به فقيل--- احمل حوتا في مكتل فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة فوضعا رء-سهما فناما فانسل الحوت من	5826	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05156	false	3349844526232915122	228	300	1170	1518	1518	300	قام موسي النبي صلي الله عليه وسلمخطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ- لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان--- عبدا من عبادي بمجمع البحرين -هو اعلم منك قال--- رب وكيف--- به فقيل له احمل حوتا في مكتل فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق معه -فتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة -وضعا رءوسهما وناما فانسل الحوت من-	5156	5365446019048736136	303	525.0	240	362	83.70166015625	52	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5826	true	-298547125783455951	78	117	371	577	1467	300	المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية يومهما وليلت--------هما فلما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله	5826	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05157	false	5792653678212954925	0	76	0	406	1540	300	المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية --------ليلتهما ويومهما فلما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا بفتح الغين المعجمة والدال المهملة اي الطعام الذي يءكل اول النهار قال ارايت اي اخبرت ما دهاني اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت اي فقدته او نسيت ذكره بما رايت وما انسانيه اي وما انساني ذكره الا الشيطان ان اذكره نسبه للشيطان هضما لنفسه ولم يجد موسي------- النصب حتي جاوز المكان الذي امر- الله	5157	5365446019048736136	165	278.0	133	422	39.099525451660156	28	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5826	true	-298547125783455951	50	295	231	1446	1467	300	حوتا------ في مكتل فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة فوضعا رء-سهما فناما فانسل الحوت من المكتل-------------- فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عج-----------------------------------------------------------------با فانطلقا------- بقية يومهما وليلتهما فلما اصبح قال موسي------------- لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله تعالي به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م-----------------------------------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا فلما----------------- انتهيا الي الصخرة -اذا رجل مسجي بثوب فسلم موسي فقال الخضر--- واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمن- مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله تعالي علمنيه----- لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله تعالي علمكه الله لا اعلمه انا قال ستجدني ان شاء الله صا-----------برا ولا اعصي لك ----------------------------امرا فانطلقا يمشيان علي الساحل------ فمرت----- سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول نول اي بغير اجر ولا جعل وهو مصدر ناله ينوله اذا اعطاء ا ه 5 29 النهاية ب وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنق---------ر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذ-----ا العصفور ----في هذا البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال موسي---------------------------------------------------------- قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق	5826	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05362	false	-3176401321842311015	36	300	161	1480	1480	300	حوتا فجعله في مكتل--------------- ثم -انطلق هو وف--------تاه يوشع بن------------------- نون حتي اذا اتيا الصخرة -وضعا رءوسهما فرقد موسي واضطرب الحوت فخرج فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سر----------------------با فامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار مثل الطاق فقال هكذا مثل الطاقفانطلقا يمشيان بقية --------ليلتهما ويومهما حتي اذا كان من الغد قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي------- النصب حتي جاوز حيث-------- امره الله قال---------- له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا فكان للحوت سربا ولهما عجبا قال له موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا رجعا يقصان اثارهماحتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب فسلم موسي فرد عليه فقال واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل-------------تعلمني مما علمت رشدا قال يا مو-----------------------سي اني علي علم من علم الله------ علمنيه الله لا تعلمه---- وانت علي علم من علم الله------ علمكه الله لا اعلمه---- قال هل اتبعك قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا الي قولهامرا فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر فمرت بهما سفينة -كلموهم ان يحملوهم- فعرفوا الخضر فحملوه-- بغير نول فلما ركبا في السفينة -----------------------------------------------------جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له ال-------خضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر اذ اخذ الفاس----------------------- فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا وقد قلع لوحا بالقدوم فقال له موسي ما صنعت قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق-	5362	5365446019048736136	779	1144.5	618	1564	49.80818557739258	127	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5826	true	-298547125783455951	12	181	55	886	1467	300	موسي---- خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذا لم يرد العلم اليه واوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين وهو اعلم منك قال----- يا رب فكيف لي به فقيل ----احمل حوتا------- في مكتل فاذ--ا فقدته----- فهو ثم فان--------------------------طلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة فوضعا رء-سهما فناما فا-نسل الحوت من المكتل----------------------- فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فا-------------------------------------------------------------------نطلقا بقية يومهما وليلتهما ----------فلما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---- ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله تعالي به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م---------------------------------------------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا فلما---------------------- انتهيا الي الصخرة -اذا رجل مسجي بثوب- فسلم م-----وسي فقال الخضر واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمن- مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي	5826	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07207	false	7818756642999035451	86	300	424	1492	1492	300	موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ- لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين -هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به -قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن------------------- نون حتي اذا اتيا الصخرة -وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي------- النصب حتي جاوز المكان الذي امر- الله ب------ه فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي -ثوبا فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل-------------تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي-	7207	5365446019048736136	707	1151.5	556	1120	63.125	120	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5826	true	-298547125783455951	181	300	886	1467	1467	300	اني علي علم من علم الله تعالي علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله تعالي علمكه الله لا اعلمه انا قال-- ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك ام----------------------------------------------------------------را فانطلقا يمشيان علي الساحل------ فمرت سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول نول اي بغير اجر ولا جعل وهو مصدر ناله ينوله اذا اعطاء ا ه 5 29 النهاية ب وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذا العصفور في هذا البحر فعمد الخضر--- الي لوح- من الواح السفينة --فنزعه فقال م---وسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قا------------------ل الم اقل انك-	5826	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07208	false	-1516243545897856384	0	96	0	474	1471	300	اني علي علم من علم الله------ علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله------ علمك ا-لله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر فمرت سفينة فكلموهم ان يحملوهم- فعرفوا الخضر فحملوه-- بغير نول فلما ركبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في السفينة لم يفجا-------------------------------------------------------------------------- الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك	7208	5365446019048736136	331	509.0	262	681	48.6049919128418	54	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5826	true	-298547125783455951	158	203	782	987	1467	300	قال موسي بني اسراءيل قال نعم ----قال هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا موسي اني علي علم من علم الله تعالي علمنيه لا تعلم------ه انت وانت علي علم من علم الله تعالي --------------------------علمكه الله لا اعلمه	5826	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07212	false	1761116097164000412	211	290	1065	1454	1499	300	فان موسي عليه الصلاة والسلام لما قال هل اتبعك علي ان تعلمني كانه قال لا ل----انك لن تستطيع معي صبرا وعبر بالصيغة الدالة علي استمرار النفي لما اطلعه الله عليه من ان موسي لا يصبر علي ترك الانكار اذا راي ما يخالف الشرع لمكان عصمته قال الخضر عليه الصلاة والسلام يا موسي اني علي علم من علم الله------ علمنيه لا تعلمه جميعه انت وانت علي علم من علم الله علمك الله ولابي ذر عن الكشميهني علمكه الله لا اعلمه	7212	5365446019048736136	159	242.5	123	399	39.84962463378906	30	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5826	true	-298547125783455951	105	296	520	1452	1467	300	ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله تعالي به فقال له فتاه------------ ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال موسي ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا----------------------------------------------------------- فلما انتهيا الي الصخرة اذا ----رجل مسجي بثوب فسلم----- موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قا-ل انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمن- مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله تعالي علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله تعالي علمكه الله لا اعلمه -انا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك ام-----------------------------------------------------------------را فانطلقا يمشيان علي الساحل فمرت----- سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهم----------ا بغير نول نول اي بغير اجر ولا جعل وهو مصدر ناله ينوله اذا اعطاء ا ه 5 29 النهاية ب وجاء عصفور فوقع ------علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص --علمي وعلم-------ك من علم الله الا كنقرة هذ-------ا العصفور في هذا البحر ف--------------عمد الخضر الي -لوح من الواح السفينة فنزعه فقال مو---سي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها	5826	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07233	false	-18752699692847043	9	193	50	968	1497	300	ولم يجد------------ النصب حتي جاوز ما امر به قال---------------------- له فتاه يوشع بن نون ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت الكهف الاية قال فرجعا يقصان ف----ي اثارهما فوجدا في البحر كالطاق ممر الحوت فكان لفتاه عجبا وللحوت سربا قال فلما انتهيا الي الصخرة اذ هما برجل مسجي بثوب فسلم عليه موسي -قال------ واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال له الخضر يا مو--------------سي انك علي علم من علم الله ---------------------------------------------------------علمكه الله لا اعلمه وانا علي ---علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه قال بل اتبعك قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل فمرت بهما سفينة-------------------- فعرف ال--خضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول ب--غير اجرفركبا السفينة قال و---------------------------------------------------وقع عصفور علي حرف السفينة فغمس منقاره الب-----------حر فقال الخضر لمو--سي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره قال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي قدوم ----فخرق السفينة------ فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها	7233	5365446019048736136	548	766.0	426	1135	48.28193664550781	83	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5827	true	5643990865364567645	0	66	0	339	1489	300	لن تستطيع معي صبرا قال- لا تءاخذني بما نسيت فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا بغلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا فانط-------------------------لقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال الخضر بيده	5827	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00458	false	-2372169402675446923	230	300	1156	1516	1516	300	لن تستطيع معي صبرا قالك لا تءاخذني بما نسيت فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا -غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده فقال م---وسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا وقال ابن عيينة وهذا اوكد فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال الخضر بيده-	458	5365446019048736136	329	630.0	265	365	90.1369857788086	61	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5827	true	5643990865364567645	14	90	71	456	1489	300	فانطلقا فاذ---ا بغلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس قا------------------ل الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال الخضر بيده----- فاقامه------ فقال--- موسي--------------------------------------------- لو شءت ل-تخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك يرحم----------------------------------------------- الله موسي لوددنا لو----- صبر حتي يقص علينا من امرهما	5827	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07233	false	-18752699692847043	196	288	982	1439	1497	300	فانطلقا اذا هما بغلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر ---------------------براسه فقطعه قال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف 74 و75 الي قوله---------------------- فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض ف------قال------ بيده هكذا فاقامه الكهف فقال له موسي انا دخلنا هذه القرية فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف فقال رسول الله ------وددنا ان موسي صبر حتي يقص علينا من امرهما	7233	5365446019048736136	285	427.0	224	518	55.01930618286133	49	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5827	true	5643990865364567645	118	248	578	1226	1489	300	كان ملك فيمن كان قبلكم و----كان له ساحر فلما كبر قال للملك اني قد كبرت فابعث الي غلاما اعلمه السحر فبعث اليه غلاما يعلمه فكان في طريقه اذا سلك راهب فقعد اليه وسمع كلامه فاعجبه فكان اذا اتي الساحر مر بالراهب وقعد اليه فاذا اتي الساحر ضربه فشكي ذلك الي الراهب فقال--- اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي واذا خشيت اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك اذ اتي علي دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم الساحر افضل ام الراهب افضل فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل	5827	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07677	false	488853884668085506	169	300	857	1507	1507	300	كان---- فيمن كان قبلكم ملك وكان له ساحر فلما كبر قال للملك اني قد كبرت فابعث الي غلاما اعلمه السحر فبعث اليه غلاما يعلمه وكان في طريقه اذا سلك راهب فقعد اليه وسمع كلامه فاعجبه فكان اذا اتي الساحر مر بالراهب وقعد اليه فاذا اتي الساحر ضربه فشكا ذلك الي الراهب فقال له اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي واذا خشيت اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك اذ اتي علي دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم الساحر افضل ام الراهب افضل فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل-	7677	5365446019048736136	640	1256.0	512	655	97.70992279052734	125	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5827	true	5643990865364567645	248	300	1226	1489	1489	300	علي وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس ساءر الادواء فسمع جليس للملك كان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة فقال ما ه--هنا لك اجمع ان انت شفيتني قال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل فان امنت بالله دعوت الله فشفاك فامن بالله فشفاه الله فاتي الملك فجلس اليه كما-	5827	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07678	false	-762015249973369266	0	53	0	266	1453	300	علي وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس ساءر الادواء فسمع جليس للملك كان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة فقال ما ها هنا لك اجمع ان انت شفيتني قال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل فان امنت بالله دعوت الله فشفاك فامن بالله فشفاه الله فاتي الملك فجلس اليه كما	7678	5365446019048736136	263	515.5	212	266	98.87217712402344	50	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5828	true	7548249196075562059	0	259	0	1239	1425	300	كان يجلس فقال له الملك من رد عليك بصرك -قال ربي قال ولك رب غيري قال -----ربي وربك الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الغلام فجء بالغلام فقال له الملك اي بني قد بلغ من سحرك ما يبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفعل فقال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الراهب فجء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي فدعي بالمنشار فوضع-------- في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل فاذا بلغتم به ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله عز وجل فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه في قرقور قرقور بوزن عصفور السفينة الطويلة ا ه 416 المختار ب فتوسطوا به البحر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه فذهبوا به فقال------ اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فقال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغ----لام ثم ارمني فانك	5828	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07678	false	-762015249973369266	53	300	266	1453	1453	300	كان يجلس فقال له الملك من رد عليك بصرك فقال ربي قال ولك رب غيري قال الله ربي وربك----- فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الغلام فجء بالغلام فقال له الملك اي بني قد بلغ من سحرك ما تبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفعل ق-ال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله------- فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الراهب فجء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه فشق---ه حتي وقع شقاه ثم جء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل فاذا بلغتم به ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك -قال كفانيهم الله------- فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه في قرقور--------------------------------------------------- فتوسطوا به البحر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فقال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل بسم الله رب هذا الغلام ثم ارمني فانك-	7678	5365446019048736136	1157	2221.0	915	1263	91.60728454589844	233	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5828	true	7548249196075562059	260	300	1242	1425	1425	300	فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد فصلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال بسم الله رب---- الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده علي صدغه موضع السهم-	5828	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07679	false	-3750895514684809853	1	42	4	191	1523	300	فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد فصلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال بسم الله رب هذا الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده في ص-دغه موضع السهم	7679	5365446019048736136	178	344.5	140	188	94.68085479736328	36	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5829	true	8304761939795640793	144	214	702	1057	1486	300	في بني اسراءيل رجل يقال له جريج يصلي -جاءته امه فدعته فق---------------ال اجيبها او اصلي فقا--------لت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته------------------------- فتعرضت له امراة فكلمته فابي فاتت راعيا فامسكته من نفسها فولدت غلاما فقالت--- من جريج فاتوه وكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني لك صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	5829	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04007	false	-3975177968385001062	151	227	795	1184	1553	300	في بني اسراءي----ل يقال له جريج يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تري-----ه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له------ فكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت هو من جريج فاتوه وكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني ص---ومعتك من ذهب قال لا الا من طين	4007	5365446019048736136	330	592.5	264	407	81.0810775756836	57	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5829	true	8304761939795640793	193	243	965	1204	1486	300	ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال -----------------------------------------------------------------------------------------الراعي قالوا نبني لك صومعتك من ذهب قال لا الا من طين وكانت ا-----------------------------------------------------------------------------------------مراة ترضع ابنا لها في بني اسراءيل ف---مر بها رجل راكب ذو شارة ف--قالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها واقبل علي الراكب وقال اللهم لا تجعلني مثله	5829	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04009	false	8241077871670208241	192	271	981	1377	1529	300	ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام وفي رواية الاعرج قال يا بابوس من ابوك اي يا صغير وليس هو اسم هذا الغلام بعينه قال الغلام ابي الراعي وفيه ان الطفل يدعي غلاما وقد تكلم من الاطفال ستة شاهد يوسف وابن ماشطة بنت فرعون وعيسي عليه الصلاة والسلام وصاحب جريج هذا وصاحب الاخدود وولد المراة ---------التي من بني اسراءيل لما مر بها رجل من بني اسراءيل وقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها -----------------وقال اللهم لا تجعلني مثله	4009	5365446019048736136	141	195.0	110	422	33.412322998046875	23	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5829	true	8304761939795640793	136	280	664	1388	1486	300	لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسي وكان في بني اسراءيل رجل يقال له جريج---- يصلي -جاءته امه فدعته فقال اجيبها او اصلي فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فتعرضت له امراة فكلمته فابي فاتت راعيا فامسكته من نفسها فولدت غلاما فقالت من جريج فاتوه وكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني لك صومعتك من ذهب قال لا الا من طين وكانت امراة ترضع ابنا لها في بني اسراءيل فمر بها رجل راكب ذو شارة فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها واقبل علي الراكب وقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه-------------------------------------------------------------- ثم مر بامة فقالت امه اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها وقال اللهم اجعلني مثلها فقالت لم ذاك فقال الراكب جبار من الجبابرة وهذه الامة يقولون سرقت زن-ت ولم تفعل	5829	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05435	false	-2247259789121878986	15	170	69	854	1510	300	لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسي وكان في بني اسراءيل رجل يقال له جريج كان يصلي فجاءته امه فدعته فقال اجيبها او اصلي فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فتعرضت له امراة وكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت من جريج فاتوه فكسروا صومعته وانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني ص---ومعتك من ذهب قال لا الا من طين وكانت امراة ترضع ابنا لها من بني اسراءيل فمر بها رجل راكب ذو شارة فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها واقبل علي الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه قال ابو هريرة كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلميمص اصبعه ثم مر بامة فقالت---- اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها فقال اللهم اجعلني مثلها فقالت لم ذاك فقال الراكب جبار من الجبابرة وهذه الامة يقولون سرقت زنيت ولم تفعل	5435	5365446019048736136	707	1371.0	565	792	89.2676773071289	130	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5829	true	8304761939795640793	215	277	1063	1375	1486	300	امراة------- ترضع ابنا لها في------------ بني اسراءيل فمر بها رجل راكب------- ذو ----------------------------------------------------------------------------شار----ة فقالت اللهم ---------------اجعل ابني م------------------ثله فترك ثدي-------ها واقبل ----------------------عل------ي الراكب وقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم------------------------------------------------------------------- مر بامة فقالت امه اللهم لا تجعل ابني مثل هذه------- فترك ثديها-------------- وقال اللهم اجعلني مثلها فقالت لم--------------------- ذا------------------------------------ك فقال الراكب------------- جبار من الجبابرة وهذ--------------------------------ه الامة---- يقولون سرقت	5829	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05437	false	-5428282176638785209	5	164	26	832	1522	300	امراة لم تسم ترضع ابنا لها لم يسم ايضا من بني اسراءيل فمر بها رجل راكب لم يسم ذو شارة بالشين المعجمة والراء المخففة صاحب حسن او هيءة او ملبس حسن يتعجب منه ويشار اليه فقالت المراة المرضعة اللهم اجعل ابني مثله في الهيءة الجميلة فترك المرضع ثديها واقبل بالواو ولابي ذر فاقبل علي الرجل الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه بفتح الميم قال ابو هريرة بالسند السابق كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلميمص اصبعه فيه المبالغة في ايضاح الخبر بتمثيله بالفعل ثم مر بضم الميم وتشديد الراء مبنيا للمفعول بامه زاد وهب بن جرير عند احمد تضرب فقالت---- اللهم لا تجعل ابني مثل هذه المراة فترك ثديها فقال ولابي ذر وقال اللهم اجعلني مثلها فقالت اي الام لابنها و لم قلت ذاك ولابي ذر فقالت له ذلك اي عن سبب ذلك فقال الابن اما الراكب هو جبار من الجبابرة وفي رواية الاعرج فانه كافر و اما هذه الامة فهم يقولون سرقت	5437	5365446019048736136	280	426.5	221	810	34.567901611328125	40	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5829	true	8304761939795640793	0	112	0	550	1486	300	فمات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام امنا برب الغلام فاتي الملك فقيل له ارايت ما كنت تحذر- قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس فامر بالاخدود بالاخدود بالضم شق مستطيل في الارض ا ه 132 المختار ب بافواه السكك السكك السكة الزقاق والسكة الطريق المصطفة من النخل ا ه 1 484 المصباح المنير ب فخدت واضرم النيران وقال من لم يرجع عن دينه فاقحموه فاقحموه يقال اقحم فرسه النهر فانقحم اي ادخله فدخل ا ه 411 المختار ب فيها ففعلوا حتي جاءت امراة ومعها صبي لها فتقاعست فتقاعست اي تاخرت ا ه 4 87 النهاية ب ان تقع فيها فقال لها الغلام يا امه اصبري فانك علي الحق	5829	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07679	false	-3750895514684809853	42	106	191	509	1523	300	فمات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغ----------------لام فاتي الملك فقيل له ارايت ما كنت تحذره قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس فامر بالاخدود---------------------------------------------------- بافواه السكك----------------------------------------------------------------------------- فخدت واضرم النيران وقال من لم يرجع عن دينه فاقحموه فيها او قيل له اقتحم---------------------------------------------------- ففعلوا حتي جاءت امراة ومعها صبي لها فتقا--------عست---------------------------- ان تقع فيها فقال لها الغلام يا امه اصبري فانك علي الحق	7679	5365446019048736136	299	520.5	238	551	54.26497268676758	56	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5830	true	1277679589762440277	194	259	918	1252	1460	300	اشتري رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع---- الذهب وقال الذي له الارض انما بعتك الارض وما فيها فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد قال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية فقال انكحوا الغلام الجارية وانفقوا علي انفسهما منه	5830	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05485	false	-1241507158091820474	165	231	832	1169	1506	300	اشتري رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع منك الذهب وقال الذي له الارض انما بعتك الارض وما فيها فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد قال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية ق-ال انكحوا الغلام الجارية وانفقوا علي انفسهما منه	5485	5365446019048736136	332	654.5	267	338	98.224853515625	63	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5830	true	1277679589762440277	200	259	944	1252	1460	300	فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع------------ ا--------------------لذهب وقال الذي ل-----ه الارض انما بعتك الارض وما فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتحاكما الي رج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقال الذي تحاكما اليه الكما ------------------------------------------------ولد قال احدهما------------ لي غلام وقال الاخر----------- لي جارية فقال---------- انكحوا---------------- الغلام الجارية وانفقوا ع------------------------------لي انفسهما منه	5830	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05486	false	-1621814344204348930	30	203	161	1063	1532	300	فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع لم اشتر منك الذهب سقط لابي ذر لفظ منك وقال الذي كانت له الارض انما بعتك الارض وما فيها ظاهره انهما اختلفا في صورة العقد فالمشتري يقول لم يقع تصريح ببيع الارض وما فيها بل ببيع الارض خاصة والباءع يقول وقع التصريح بذلك او وقع بينهما علي الارض خاصة فاعتقد الباءع دخول ما فيها ضمنا واعتقد المشتري عدم الدخول فتحاكما الي رجل هو داود النبي عليه الصلاة والسلام كما في المبتدا لوهب بن منبه وفي المبتدا لاسحاق بن بشر ان ذلك وقع في زمن ذي القرنين من بعض قضاته قال في الفتح وصنيع البخاري يقتضي ترجيح ما وقع عند وهب لكونه اورده في ذكر بني اسراءيل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد بفتح الواو والمراد الجنس والمعني الكل منكما ولد قال احدهما وهو المشتري لي غلام وقال الاخر وهو الباءع لي جارية -قال اي الحاكم انكحوا انتما والشاهدان الغلام الجارية وانفقوا انتما ومن تستعينان به كالوكيل علي انفسهما منه	5486	5365446019048736136	301	475.0	242	903	33.33333206176758	48	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5834	true	-9120711325023782255	164	300	843	1543	1543	300	ابيه عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما نفر ثلاثة---- يمشون اذ اخذهم المطر فاووا الي غار في جبل فانحطت عليهم في غارهم صخرة من الجبل فا-طبقت عليهم ------------بعض الغار فقال بعضهم انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة---- فادعوه بها فدعوا الله فقال بعضه--------------------م اللهم انه كان لي ابو-ان شيخان كبيران وامراة وصبيان فكنت ارعي عليهم فاذا رحت اليهم حلبت لهم فبدات بوالدي اسقيهما قبل بني وانه ناي بي الشجر ف---لم ات حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت فقمت عند رء-سهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما فجعلوا يتضاغون عند قدمي فلم ازل كذلك وكان دابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني جعلت ذلك ابتغاء لوجهك فافرج عنا فرجة نري منها السماء ففرج الله لهم فرجة---- وقال الاخر اللهم انه- كانت لي ابنة عم فاحببتها-	5834	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03771	false	7771707147953925399	12	134	50	699	1531	300	الله عنهما--عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال بينما---- ثلاثة نفر يمشون--- اخذهم المطر فاووا الي غار في جبل فانحطت علي فم-- غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض----------------- انظروا اعمالا عملتموها---- صالحة لله فا----------دعوا الله بها لعله يفرجها عنكم قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار ك-نت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم حلبت---- فبدات بوالدي اسقيهما قبل بني واني استاخرت ذات يوم فلم ات حتي امسيت فوجدتهما--- ناما فحلبت كما كنت احلب----- فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظ----------هما واكره ان اسقي -الصبية والصبية------ يتضاغون عند قدمي ------------------------حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلته--- ابتغاء -وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله فراوا السماء وقال الاخر اللهم انها كانت لي -بنت عم -احببتها	3771	5365446019048736136	528	828.5	423	752	70.2127685546875	81	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5834	true	-9120711325023782255	169	263	864	1362	1543	300	صلي الله عليه وسلم قال بينما نفر ثلاثة يم------شون اذ اخذهم المطر فاوو-ا الي غار في جب--ل فانحطت عليهم في غارهم صخرة من الجبل فاطبقت عليهم ------------بعض الغار فقال بعضهم انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة فادعوه بها فدعوا الله فقال بعضه----------------م اللهم انه كان لي ابو-ان شيخان كبيران وامراة وصبيان فكنت ارعي عليهم فاذا رحت اليهم -حلبت لهم فبدات بوالدي اسقيهما قبل بن-ي وانه ناي بي الشجر فلم ا--ت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت-------- فقمت عند رء-سهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما فجعلوا- يتضاغون	5834	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09015	false	8222473587591484901	207	300	1055	1561	1561	300	صلي الله عليه وسلمق-ال بينما---- ثلاثة نفر يتماشون--- اخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم-- غارهم صخرة من الجبل فاطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض----------------- انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة فا----------دعوا الله بها لعله يفرجها فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار ك-نت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم فحلبت -----بدات بوالدي اسقيهما قبل ولدي وانه ناي بي الشجر فما اتيت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون-	9015	5365446019048736136	409	685.5	328	550	74.36363983154297	63	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5834	true	-9120711325023782255	263	300	1362	1543	1543	300	عند قدمي فلم ازل كذلك وكان دابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني جعلت ذلك ابتغاء لوجهك فافرج عنا فرجة نري منها السماء ففرج الله لهم فرجة--------------------- وقال الاخر -اللهم انه كانت لي ابنة عم فاحببتها	5834	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09016	false	-5027094575214739289	0	40	0	196	1529	300	عند قدمي فلم يزل دابي و----دابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء -وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله لهم فرجة حتي يرون منها السماء وقال الثاني اللهم انه كانت لي ابنة عم -احبها -	9016	5365446019048736136	160	272.0	126	203	78.81773376464844	27	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5834	true	-9120711325023782255	236	289	1218	1489	1543	300	فلم ات حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت----------- كما كنت احلب---------- فجءت--------------------------------------------------------------------- فقمت عند رء-سهما اكره ان اوقظهما----------- من نومهما واكره ان ابدا بالصبية--------- قبلهما فجعلوا- يتضاغون --------------------------------------------------------------------------------------------عند قدمي-------------------------------------------------------------- فلم ازل كذلك وكان -دابهم ------------------------حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني جعلت ذلك ابتغاء لوجهك فافرج عنا------------------------ فرجة---------------------- نري منها السماء ففرج الله	5834	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09017	false	1904053241148501577	162	272	868	1474	1623	300	المرعي حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت بفتح اللام كما كنت احلب بضم اللام فجءت بالحلاب بكسر الحاء المهملة اي الاناء الذي يحلب فيه او باللبن المحلوب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما بضم الهمزة من نومهما واكره ان ابدا بالصبية في السقي قبلهما والصبية يتضاغون بالضاد والغين المعجمتين المفتوحتين بينهما الف وبعد الواو الساكنة نون يضجون ويصيحون من الجوع عند قدمي بلفظ التثنية ولعل كان في شريعتهم تقديم نفقة الاصول علي الفروع فلم يزل -ذلك دابي ودابهم اي داب الوالدين والصبية حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء -وجهك فافرج بضم الراء لنا في هذه الصخرة فرجة بضم الفاء وسكون الراء نري منها السماء ففرج الله	9017	5365446019048736136	250	354.5	198	608	41.1184196472168	33	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5835	true	1220420409457774743	38	128	193	640	1531	300	فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله لهم فرجة وقا----ل الاخر اللهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني استاجرت اجيرا ف---------لما قضي عمله قال اعطني حقي فاعرضت عنه فتركه ورغب عن--------------ه حتي اشتريت-- بقرا رعيتها له فجاء بعد حين فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي تلك البقر وراعيها فخذه فهو لك فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فخذ تلك البقر وراعيها فاخذها وذهب فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا ما بقي ففرجها الله	5835	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03771	false	7771707147953925399	108	239	565	1224	1531	300	فان كنت تعلم اني فعلت---ه ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله فراوا السماء وقال الاخر اللهم انها كانت لي بنت عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت منها فابت حتي اتيتها بماءة دينار فبغيت حتي جمعتها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت فان كنت تعلم اني فعلته ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة ففرج وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي ف-عرضت عليه ف-----رغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها-- فجاء------ني فقال اتق الله فق----------------------لت اذهب الي ذلك البقر ورعاتها فخذ-------- فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فخذ------------------ فاخذه------ فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج---- ما بقي ففرج-- الله	3771	5365446019048736136	330	529.5	259	736	44.83695602416992	57	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5835	true	1220420409457774743	0	129	0	645	1531	300	كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها فابت علي حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فجء-تها بها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفض- الخاتم الا بحقه فقمت عنها------ فان كنت تعلم اني--- فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله لهم فرجة وقال الاخر اللهم اني---- استاجرت اجيرا فل---------ما قضي عمله قال اعطني حقي فاعرضت عن-----ه فتركه ورغب عن--------------ه حتي اشتريت-- بقرا رعيتها له فجاء بعد حين فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي تلك البقر وراعيها فخذه فهو لك فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فخذ تلك البقر وراعيها فاخذه-----ا وذهب فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا ما بقي ففرجها الله عنهم	5835	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09016	false	-5027094575214739289	40	166	196	826	1529	300	كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها فابت ح----تي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فلقيتها بها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم--------- فقمت عنها اللهم فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا--------- منها ففرج------------ لهم فرجة وقال الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي ف-عرضت عليه حقه فتركه ورغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها-- فجاء------ني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي ذلك البقر وراعيها------------ فقال اتق الله ولا تهزا-- بي فقلت اني لا اهزا-- بك فخذ ذلك البقر وراعيها فاخذه فانطلق بها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج---- ما بقي ففرج ا--لله عنهم	9016	5365446019048736136	540	919.5	427	695	77.69784545898438	94	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5835	true	1220420409457774743	0	59	0	298	1531	300	كاشد ما يحب الرجال الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء فطلبت اليها نف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سها فابت علي -------حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فجء-تها بها------------------------------------------- فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفض- الخاتم----------------- الا بحقه فقمت عنها ------------------------------------------------------------------------------فان كنت تعلم اني--- فعلت ذلك ابتغاء وجهك------------------------ فافرج لنا فرجة نري منها السماء-------- ففرج الله لهم فرجة و-قال ا--لاخر اللهم	5835	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09018	false	4540445630951198608	18	164	90	838	1579	300	كاشد ما يحب الرجال النساء ولابي ذر عن الكشميهني الرجل بالافراد واشد صفة مصدر محذوف وما مصدرية اي احبها حبا مثل اشد حب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها قال في النهاية يقال طلب الي فلان فاطلبته اي اسعفته بما طلب والطلبة الحاجة والاطلاب انجازها وقال في شرح المشكاة يجوز ان يضمن فيه معني الارسال اي ارسلت اليها طالبا نفسها فابت اي فامتنعت حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فلقيتها بها بكسر القاف اي فلقيت ابنة عمي بالماءة دينار فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم كناية عن البكارة الا بحقه فقمت عنها وهي احب الناس الي اللهم فان قال في شرح المشكاة عطف علي مقدر اي اللهم فعلت ذلك فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك وسقط قد للاصيلي وابي ذر فافرج لنا--------- منها من الصخرة فرجة ففرج الله لهم فرجة ويجوز ان تكون اللهم	9018	5365446019048736136	269	420.5	213	757	35.53500747680664	43	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5835	true	1220420409457774743	70	128	355	640	1531	300	فتركه ورغب عن--------------ه حتي اشتريت-- بقرا رعيتها له فجاء بعد حين فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فق------------لت اذهب ----------------------------------------الي تلك البقر---------------------------- وراعيها فخذه فهو لك فقال اتق الله ولا تستهزء بي فق-----------------------------لت اني لا استهزء بك---------------------------------- فخذ تلك البقر وراعيها فاخذها وذهب- فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا ما بقي-------------- ففرجها الله	5835	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09019	false	-8874111946259247953	2	86	9	442	1524	300	فتركه ورغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها-- فجاء------ني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي بفتح الهمزة فقلت اذهب الي ذلك البقر بالتذكير وللاصيلي وابي ذر الي تلك البقر اسم جمع يجوز تذكيره وتانيثه وراعيها------------ فقال اتق الله ولا --تهزا بي بهمزة ساكنة مجزوما علي النهي فقلت اني لا اهزا-- بك فخذ ذلك وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني تلك البقر وراعيها فاخذه فانطلق فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا ما بقي من هذه الصخرة ففرج-- الله	9019	5365446019048736136	226	319.5	176	459	49.23747253417969	37	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5852	true	7429117805616496981	196	245	913	1154	1438	300	صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجل------------ا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فانزل الله------ في شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قضي الله فيك وفي امراتك---- فتلاعنا ف----------------------------------------------ي المسجد وانا شاهد	5852	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00953	false	-2210221154439773310	8	73	40	375	1584	300	صلي الله عليه وسلمالمساءل وعابها فجاء عويمر بعد ذلك وسال لنفسه قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا اي يزني بها ايقتل---------ه ام كيف يفعل فانزل الله تعالي في شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم-قد قضي الله فيك وفي امراتك قال فتلاعنا اي الرجل والمراة اللعان المذكور في سورة النور في المسجد وانا شاهد	953	5365446019048736136	216	357.5	172	352	61.3636360168457	39	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5852	true	7429117805616496981	179	249	834	1173	1438	300	انبانا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن-------------------------------- سهل بن سعد-------------- ان رجلا من الانصار جاء ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فانزل الله في شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد قضي الله فيك وفي امراتك---- فتلاعنا في المسجد وانا شاهد فلما فرغا قال كذبت	5852	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08255	false	-4228916900262896460	222	300	1197	1576	1576	300	اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن الملاعنة وعن السنة فيها عن حديث سهل بن سعد اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتل---------ه ام كيف يفعل فانزل الله في شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي الله فيك وفي امراتك قال فتلاعنا في المسجد وانا شاهد فلما فرغا قال كذبت-	8255	5365446019048736136	312	557.0	247	398	78.39196014404297	58	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5852	true	7429117805616496981	215	293	1008	1399	1438	300	فانزل الله في شانه------------- ما ذكر في------------------------- القران من امر المتلاع-------------------------------------------------------------------------------نين فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- قد قضي الله فيك وفي امراتك------------------------------------------------------------------ فتلاعنا في المسجد وانا شاهد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغ------------ا قال------ كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذلك التفريق بين كل متلاعنين	5852	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08257	false	-4132645864850998017	108	252	539	1306	1561	300	فانزل الله في شانه في شان عويمر ما ذكر في ولابي ذر عن الكشميهني من القران من امر المتلاعنين في قوله تعالي والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم الي اخر الايات فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم له قد قضي الله فيك وفي امراتك خولة بنت قيس بما انزله في قوله والذين يرمون ازواجهم النور قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا شاهد وفيه مشروعية تلاعن المسلم في المسجد الجامع واما زوجته الذمية ففيما تعظمه من بيعة وكنيسة وغيرهما فان رضي زوجها بلعانها في المسجد وقد طلبته جاز والحاءض تلاعن بباب المسجد الجامع لتحريم مكثها فيه ومثلها النفساء والجنب والمتحيرة فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------------------حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم تمسك به من قال ان الفرقة----------------- بين ال-متلاعنين	8257	5365446019048736136	305	473.0	241	825	36.969696044921875	49	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5853	true	4772203962856856132	1	51	5	240	1426	300	النبي صلي الله عليه وسلم--- ان جاءت به احيمر نضي-ا كانه وحرة وحرة هي بالتحريك دويبة كالعظاءة تلزق بالارض ا ه 5 10 النهاية ب فلا اراها الا--- صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود----- ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي المكروه من ذلك---- قال	5853	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08256	false	-7603751512498965743	80	120	399	586	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال ان جاءت به اح-مر قصيرا كانه وحرة فلا ---------------------------------------------------------------اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي المكروه من ذلك وبه قال	8256	5365446019048736136	165	285.5	129	251	65.73705291748047	30	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5911	true	1672973007543831649	77	121	380	598	1445	300	اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت وجهي ا-------------------------------------------------ليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت و-نبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به	5911	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00685	false	9078637120183334612	186	239	974	1242	1567	300	اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به	685	5365446019048736136	218	425.0	174	268	81.3432846069336	42	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5930	true	3182909576729812838	100	134	469	640	1439	300	اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره	5930	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10402	false	2911737804909432683	89	122	455	618	1511	300	اذا راي احدكم --رءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ------ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره	10402	5365446019048736136	163	313.0	130	171	95.32164001464844	32	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5932	true	-5372661433264891661	43	111	193	535	1463	300	الرءيا الصالحة يبشر بها العبد جزء- من تسعة واربعين جزءا من النبوة ابن جرير عن ابن عمرو 41414 الرءيا الصادقة الصالحة جزء من ستة وسبعين جزءا من النبوة ش طب عن ابن مسعود 41415 الرءيا يبشر بها المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة فمن راي ذلك فليخبر بها وادا ومن راي سوي ذلك فانما هو من الشيطان ليحزنه فلينفث عن يساره ثلاثا وليسكت ولا يخبر بها	5932	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10408	false	-514614195129202967	75	107	366	535	1522	300	الرءيا الصالحة يبشر--ها المءمن وهي من تسعة واربعين جزءا من الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوة فمن راي تلك فليخبر به-----ا ومن راي سوءا--- فانما هو من الشيطان ليحزنه فلينفث عن يساره ثلاثا وليسكت ولا يخبر بها	10408	5365446019048736136	158	283.5	127	343	46.06414031982422	26	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5934	true	7127950983388194909	23	191	102	900	1421	300	راي ما يكره فليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله ---------من شر الشيطان الرجيم وشرها ولا يحدث بها احدا فانها لا تضره ط حم اخرجه مسلم كتاب الرءيا رقم 3 ورقم 4 ص م حب عن ابي قتادة 41432 ذلك من الشيطان فاذا راي احدكم رءيا فكرهها فلا يقصها علي احد وليستعذ بالله من الشيطان حم م عن جابر ان رجلا قال يا رسول الله اني رايت في المنام ان راسي قطع فهو يتدحرج وانا اتبعه قال فذكره 41433 لا تخبر بتلاعب الشيطان بك في المنام ك والخطيب عن جابر 41434 اذا راي احدكم رءيا------------------------------------------------------------------------------------ يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالل------------ه من الشيطان ثلاثا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وليتحول عن جنبه الذي كان عليه ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد بن حميد م اخرجه مسلم كتاب الرءيا رقم 2262 ض د حب عن جابر 41435 اذا راي احدكم في منامه ما يكره فلينفث عن يساره ثلاثا وليستعذ مما راي طب عن ا-----م سلمة 41436 اذا راي احدكم في منامه ما يكره فليقل----------- اعوذ بما عاذت به ملاءكة الله ورس-له مما رايت في منامي هذا ان يصيبني	5934	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10403	false	4152564543761155262	103	255	526	1294	1506	300	راي ما يكره ف----------------------ليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لا تضره ومحص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان--------- ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رءيا الصالحة ادابها ثلاثة حمد الله عليها وان يستبشر بها وان يتحدث بها لكن لمن يحب دون من يكره وان اداب الحلم اربعة التعو----ذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وان يتفل حين يستيقظ من نومه ولا يذكرها لاحد اصلا وفي حديث ابي هريرة عند المءلف في باب القيد في المنام وليقم فليصل لكن لم يصرح البخاري بوصله وصرح به مسلم وعند مسلم وليتحول عن جنبه الذي كان عليه والحكمة في التفل كما قال بعضهم طرد الشيطان الذي حضر الرءيا المكروهة او اشارة الي استقذاره والصلاة جامعة لما ذكر علي ما لا يخفي وعند سعيد بن منصور وابن ابي شيبة وعبد --------------------------الرزاق باسانيد صحيحة---------------------------------------------------------------------------------------- عن ابراهيم النخعي قال اذا راي احدكم في منامه ما يكره فليقل اذا استيقظ اعوذ بما عاذت به ملاءكة الله ورسوله من شر رءياي هذه------ ان يصيبني	10403	5365446019048736136	247	317.5	190	1235	20.0	36	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5940	true	-4690092705500055749	121	289	588	1435	1486	300	انطلق فانطلقت معهما فاذا بيت مبني علي بناء التنور اعلاه ضيق واسفله واسع ي-وقد تحته نار فيه رجال ونساء عراة فاذا اوقدت ارتفعوا حتي يكادوا ان يخرجوا فغذا خمدت رجعوا فيها---------------------- فقلت ما هذا قالا لي انطلق فانطلقت معهما فاذا---- نهر من دم فيه رجل ----وعلي شاطء النهر رجل بين يديه حجارة فيقبل الرجل الذي في النهر فاذا دنا---------------------------------------------------------- ليخرج رمي في فيه -حجرا فرجع الي مكانه فهو يفعل ذلك به فقلت ما هذا قالا لي انطلق فانطلقت فاذا------------ روضة خضراء واذا فيها شجرة عظيمة واذا شيخ في اصلها حوله صبيان واذا رجل قريب من------ه بين يديه نار فهو يحشها ويوقدها فصعدا بي في --شجرة فادخلاني دارا لم ار قط احسن منها فاذا فيها رجال وشيوخ وشباب وفيها نساء وصبيان ف--اخرجاني منها فصعدا بي في الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيها شيوخ وشباب فقلت لهما انكما قد طقتماني منذ الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرجل الاول الذي رايت فانه رجل --كذاب يكذب -الكذبة فتحمل عنه في------ الافاق فهو يصنع به ما رايت الي يوم القيامة	5940	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02284	false	1325071794839120758	0	162	0	827	1585	300	انطلق فانطلقنا الي ثقب مثل---------------- التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته نارا فاذا اقترب------------------- ارتفعوا حتي -كاد-- ان يخرجوا فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت من هذا قالا--- انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم علي وسط- النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما -كان----------------- فقلت ما هذا قالا--- انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء في-----ها شجرة عظيمة و--------في اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار -----------يوقدها فصعدا بي في الشجرة وادخلاني دارا لم ار قط احسن منه-----ا فيها رجال -شيوخ وشباب ون-----ساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا ب---ي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيها شيوخ وشباب فقلت طوف-------------تماني---- الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما ا------------لذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق ف---يصنع به --------الي يوم القيامة	2284	5365446019048736136	622	942.5	496	968	64.25619506835938	95	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5941	true	-2839050510833091877	0	108	0	565	1496	300	فرجل اتاه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار فهو يفعل به ما رايت الي يوم القيامة واما الذي رايت- في التنور فهم الزناة واما الذي رايت ف-ي النهر فذاك اكل الربا واما الشيخ الذي رايت في اصل الشجرة فذاك ابراهيم عليه السلام واما الصبيان الذين رايت فاولاد الناس واما الرجل الذي رايت يوقد النار فذاك مالك خازن النار وتلك النار واما الدار------- التي دخلت اولا فدار عامة المءمنين واما---- الدار الاخري فدار الشهداء وانا جبرءيل وهذا ميكاءيل ثم قالا لي ارفع راسك فرفعت----- فاذا كهيءة--- السحاب فقالا لي وتلك دارك فقلت لهما دعاني ادخل داري فقالا انه قد بقي لك عمر لم تستكمله فلو	5941	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02284	false	1325071794839120758	166	250	849	1305	1585	300	فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل---- فيه بالنهار---- يفعل به-------- الي يوم القيامة و----الذي رايته في الثقب- فهم الزناة و----الذي رايته في النهر اكلو---- الربا و----الشيخ ----------في اصل الشجرة----- ابراهيم عليه السلام و----الصبيان حوله------ فاولاد الناس والذي--------------- يوقد النار----- مالك خازن الن-----------ار و----الدار الاولي التي دخلت ------دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدا-------ر الشهداء وانا جبر-يل وهذا ميكاءيل ف----------ارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب -قالا ذاك منزلك قلت--------- دعاني ادخل منزلي قالا انه--- بقي لك عمر لم تستكمله فلو	2284	5365446019048736136	389	565.5	313	586	66.38225555419922	59	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5941	true	-2839050510833091877	126	211	653	1056	1496	300	رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته -اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فا----------------------------ذا هم النفر من المءمنين يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق والذي اتانا الله به -يوم بدر	5941	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05659	false	-968935438700370953	170	257	940	1356	1585	300	رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده فاذا ---------هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله م---ن الخير---- وثواب الصدق -الذي اتانا الله بعد يوم بدر	5659	5365446019048736136	379	720.5	299	433	87.52886962890625	73	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5941	true	-2839050510833091877	126	185	653	933	1496	300	رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهل--------------------------------------------------------------ي الي انها اليمامة او هجر فا----------------------------------------------------------------------------ذا هي-------------------- المدينة----- ------------------------------------------------------------------يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت--------- سيفا------------------ فانقطع ---------------------------------------صدره فاذا هو م-------ا اصيب من المءمنين يوم احد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم هززته--------------- اخري--------------- فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح----- واجتماع المءمنين وراي-------------ت فيها--------- بقرا	5941	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05660	false	-8705351802549353491	73	241	353	1200	1513	300	رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فدهب وهلي بفتح الواو والهاء وتسكن وبه جزم في النهاية وكسر اللام اي وهمي الي انها اليمامة او هجر بفتح الهاء والجيم غير منصرف مدينة معروفة باليمن ولابي ذر او الهجر بزيادة ال فاذا هي مبتدا واذا للمفاجاة المدينة خبره يثرب بالمثلثة عطف بيان والنهي عن تسميتها بها للتنزيه او قاله قبل النهي ورايت في رءياي هذه اني هززت بمعجمتين سيفا هو سيفه ذو الفقار فانقطع صدره وعند ابي اسحاق ورايت في ذباب سيفي ثلما فاذا هو تاويله ما اصيب من المءمنين يوم احد وذلك لان سيف الرجل انصاره الذين يصول بهم كما يصول بسيفه وعند ابن هشام حدثني بعض اهل العلم انه قال واما الثلم في السيف فهو رجل من اهل بيتي يقتل وني رواية عروة كان الذي راي بسيفه ما اصاب وجهه صلي الله عليه وسلمثم هززته باخري ولابي ذر اخري باسقاط الموحدة فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح لمكة واجتماع المءمنين واصلاح حالهم ورايت فيها في رءياه بقرا	5660	5365446019048736136	265	412.0	206	847	31.286895751953125	43	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5941	true	-2839050510833091877	126	201	653	1006	1496	300	رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته -اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله------- به من------------ الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم النفر من المءمنين يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من	5941	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06137	false	2406430210763521766	223	300	1142	1505	1505	300	رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله عز وجل به من الخير وثواب الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا ---------هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من-	6137	5365446019048736136	340	648.5	268	373	91.15281677246094	68	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5941	true	-2839050510833091877	149	194	762	977	1496	300	في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء--- الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم النفر من المءمنين يوم احد	5941	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06266	false	-2563149273396601732	225	267	1129	1331	1503	300	في رءياي---- اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء به الل---ه من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا ---------هم المءمنون يوم احد	6266	5365446019048736136	196	370.5	155	218	89.90825653076172	37	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5941	true	-2839050510833091877	154	249	784	1237	1496	300	سيفا فانقطع ---------------------------------------صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء--- الله به م---------------------ن الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا------------------------------------------------------------------------------- والله ---------------------------------------------خير فاذا هم النفر من المءمنين يوم ------------احد و---------------------------اذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق والذي اتانا الله به يوم بدر ق اخرجه البخاري كتاب التعبير باب اذا راي بقرا تنحر 9 52 ومسلم كتاب الرءيا باب رءيا النبي صلي الله عليه وسلم رقم 2272 ه عن ابي موسي 41494 رايت كاني في درع حصين- ورايت بقرا تنحر فاولت	5941	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06267	false	8590408835933052086	82	228	407	1130	1512	300	سيفي فانقطع صدره وعند ابن اسحاق ورايت في ذباب سيفي ثلما فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد قال المهلب لما كان النبي صلي الله عليه وسلميصول باصحابه عبر عن السيف بهم وبهزه عن امره لهم الحرب وعن القطع فيه بالقتل فيهم وفي رواية عروة كان الذي راي بسيفه ما اصاب وجهه عند ابن هشام واما الثلم في السيف فهو رجل من اهل بيتي يقتل ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء به الله ولابي ذر ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها اي في رءياي بقرا بالموحدة والقاف المفتوحتين زاد ابو يعلي وابو الاسود في مغازيه تذبح والله خير رفع مبتدا وخبر وفيه حذف تقديره وصنع الله خير فاذا هم اي البقر المءمنون الذين قتلوا يوم احد وفي حديث جابر عند احمد والنساءي انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلمقال-------------------------- رايت كاني في درع حصينة ورايت بقرا تنحر فاولت	6267	5365446019048736136	236	344.5	184	908	25.99118995666504	39	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5941	true	-2839050510833091877	126	195	653	982	1496	300	رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم النفر من المءمنين يوم احد واذا	5941	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10473	false	-5004270477001903484	267	300	1415	1573	1573	300	رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب وراي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فيها بقرا والله خير فاذا ---------هم المءمنون يوم احد واذا-	10473	5365446019048736136	155	299.0	123	329	47.11246109008789	30	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5941	true	-2839050510833091877	149	182	762	917	1496	300	في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	5941	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10480	false	-8975985433125570085	193	225	984	1134	1497	300	في رءيا----- اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	10480	5365446019048736136	150	293.0	118	155	96.7741928100586	31	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5949	true	7763519843059997432	118	172	534	824	1423	300	اتاني جبريل فقال اني كنت اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه الا انه---- علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب ف-مر براس التماثيل الذي في البيت فليقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فيجعل منه وسادتين منبوذتين توطءان ومر بك--لب فليخرج	5949	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08999	false	3218173757961423210	175	223	858	1119	1496	300	اتاني جبريل فقال-------- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت------------------------ الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فامر براس التمثا-ل الذي في البيت --يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فتجعل منه وسادتان منبوذتان توط-ان ومر بالكلب فليخرج	8999	5365446019048736136	248	443.0	201	297	83.5016860961914	38	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5959	true	1774919767253956563	206	268	1001	1283	1433	300	امية بن مخشي راي النبي------------------- صلي الله عليه وسلم رجلا ي-----اكل ولم يسم حتي اذا لم يبق من طعامه الا لقمة----- رفعها الي فيه وقال بسم الله اوله واخره فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال والله ما زال الشيطان ياكل معك حتي اذا سميت فما بقي في بطنه شء الا قاءه وفي لفظ حتي ذكرت اسم الله استقاء ما في بطنه	5959	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05179	false	-5216195919196568465	66	121	351	609	1528	300	امية بن مخشي عند ا--بي داود كان رسول الله صلي الله عليه وسلمجالسا ورجل ياكل ولم يسم حتي اذا لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه -قال بسم الله اوله واخره فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلمثم قال----- ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر------------------------------------------------- اسم الله استقاء ما في بطنه	5179	5365446019048736136	200	315.5	154	316	63.2911376953125	37	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6007	true	7529959173963966763	216	259	996	1204	1403	300	عن عاءشة ق--------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه بقل هو الله احد و-المعوذتين جميعا ثم يمسح بهما وجهه وعضديه وصدره وما بلغت يداه من جسده قالت عاءشة فلما اشتد مرضه كان يامرني ان افعل	6007	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08779	false	-5383160509753697114	248	290	1309	1514	1555	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه بقل هو الله احد وبالمعوذتين جميعا ثم يمسح بهما وجه-------------ه وما بلغت يداه من جسده قالت عاءشة فلما اشتكي ----كان يامرني ان افعل	8779	5365446019048736136	186	340.0	148	223	83.40807342529297	36	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6007	true	7529959173963966763	216	250	996	1159	1403	300	عن عاءشة------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه بقل هو الله احد و-المعوذتين جميعا---------------------- ثم يمسح بهما------ وجهه وعضديه وصدره وما بلغت يداه من جسده	6007	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08780	false	-2036528575768222254	48	97	227	462	1483	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي ذر كان النبي صلي الله عليه وسلماذا اوي الي فراشه نفث في كفيه بقل هو الله احد وبالمعوذتين جميعا اي نفث حال قراءته لهن ثم يمسح بهما بكفيه وجه-------------ه وما بلغت يداه من جسده	8780	5365446019048736136	150	253.5	118	248	60.48387145996094	26	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6010	true	-7713633909027986779	257	285	1246	1379	1460	300	هل راي احد منكم شيءا قال ابن زمل فقلت انا يا نبي- الله قال خيرا تلقاه وشرا -توقاه وخير لنا وشر علي اعداءنا والحمد لله رب العالمين اقصص	6010	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10501	false	1465215845768729680	73	101	383	518	1586	300	هل راي احد منكم شيءا قال ابن زمل فقلت انا يا رسول الله قال خيرا تلقاه وشرا تتوقاه وخير لنا وشر علي اعداءنا والحمد لله رب العالمين اقصص	10501	5365446019048736136	130	247.0	102	135	96.29629516601562	26	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6012	true	7555309285188282939	236	282	1201	1420	1512	300	فقال لي اصعد فوق هذا فقلت له كيف اصعد فوق هذا وراسه في السماء فاخذ بيدي فزجل فزجل بي اي رماني ودفع بي النهاية 2 297 ب بي فاذا انا متعلق بالحلقة ثم ضرب- العمود فخر وبقيت متعلقا بالحلقة حتي اصبحت فاتيت النبي-------------------- صلي الله عليه	6012	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10441	false	-924697191092058007	106	146	586	784	1594	300	فقال لي اصعد فوق هذا قال قلت كيف اصعد------------------------ فاخذ بيدي ف-----زجل بي وهو بزاي وجيم اي دفعن-------------ي فاذا انا متعلق بالحلقة ثم ضربت العمود فخر وبقيت متعلقا بالحلقة حتي اصبحت فقصصتها اي الرءيا علي رسول الله صلي الله عليه	10441	5365446019048736136	149	224.5	116	240	62.08333206176758	25	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6034	true	4680022485424181154	160	232	752	1105	1429	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالت عاءشة-------------- انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله فاحب الله لقاءه واما الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه عبد بن حم----------------------------يد عن --انس عن عبادة بن	6034	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09708	false	7140085613712404006	203	282	1087	1475	1568	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان- الكافر اذا حضر ب-------شر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه -كره لقاء الله وكره الله لقاءه اختصره ابو داود وعمرو عن شعبة وقال سعيد عن قتادة عن زرارة عن	9708	5365446019048736136	326	593.5	257	397	82.1158676147461	59	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6034	true	4680022485424181154	183	292	861	1390	1429	300	المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله------- وكرامته ---------------------------------------فليس شء احب اليه مما امامه ف-------------------------------------احب لقاء الله------- فاحب الله لقاءه واما الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه عبد بن حميد عن انس عن عبادة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الصامت اخرجه------- ابن ماجه كتاب الزهد باب ذكر الموت رقم 4214 ص ه عن عاءشة 42197 من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالوا انا نكره الموت قال ليس ذلك ولكنه اذا حضر فاما ان كا-ن من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم فاذا بشر بذلك احب لقاء الله والله عز وجل للقاءه احب	6034	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09710	false	7049926742755604689	66	175	333	884	1489	300	المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله عز وجل وكرامته بضم الموحدة وكسر الشين المعجمة المشددة فليس شء احب اليه مما امامه بفتح الهمزة اي مما يستقبله بعد الموت فاحب لقاء الله عز وجل واحب الله لقاءه وفي حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد عن انس المروي عند احمد والنساءي والبزار ولكن المءمن اذا حضر جاءه البشير من الله وليس شء احب اليه من ان يكون قد لقي الله فاحب الله لقاءه وفي رواية عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثني فلان------------------------------------------------------------------------------- ابن فلان --انه سمع -رسول--- الله صلي الله عليه وسلمالحديث وفيه ------------------ولكنه اذا حضر فاما ان يكون من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم فاذا بشر بذلك احب لقاء الله والله------- للقاءه احب	9710	5365446019048736136	251	352.0	193	768	32.68229293823242	41	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6045	true	-6290111195582388145	274	300	1288	1420	1420	300	من -تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها-	6045	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00278	false	-2198720937648704277	67	93	358	491	1628	300	من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها	278	5365446019048736136	131	247.0	106	134	97.76119232177734	23	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6049	true	2291894275626583717	64	151	320	724	1481	300	من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهد-- حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين خ م ن هب عن ابي هريرة 42360 من تبع جنازة حتي يصلي عليها ثم يرجع فله قيراط ومن صلي عليها ثم مشي معها حتي يدفنها فله قيراطان القيراط مثل احد طب عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر 42361 من شيع جنازة حتي تدفن فله قيراطان ومن رجع قبل ان تدفن فله قيراط مثل احد الحكيم عن ع------------------------------------بد الله بن مغفل 42362-------------------------------------------------------------------- من خرج مع جنازة من بيتها	6049	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02181	false	9156151812132082625	16	121	80	632	1562	300	من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المءلف وحدثنا بالواو وسقطت لغير ابي ذر احمد بن شبيب بن سعيد بفتح الشين المعجمة وكسر الموحدة الاولي البصري الحبطي بالحاء المهملة والموحدة المفتوحتين قال حدثني بالافراد ابي شبيب بن سعيد قال حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال ابن شهاب الزهري حدثني فلان به و عطف علي محذوف حدثني بالافراد----------------------------------- عبد الرحمن الاعرج ايضا ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول اللهصلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة في رواية مسلم من حديث خباب من خرج مع جنازة من بيتها	2181	5365446019048736136	162	62.5	123	731	22.161422729492188	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6050	true	-6146238435000811377	138	164	705	830	1504	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت--------- فاذنوني به حتي اشهده واصلي عليه وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	6050	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02068	false	-782282506271839195	58	82	295	408	1535	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذا مات فاذنوني ب---------------------ه وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	2068	5365446019048736136	104	196.5	82	134	77.6119384765625	20	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6050	true	-6146238435000811377	181	212	914	1079	1504	300	اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه	6050	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02162	false	-7982395310624355468	155	185	781	939	1532	300	اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت------- يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه	2162	5365446019048736136	157	305.0	127	165	95.1515121459961	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6050	true	-6146238435000811377	181	214	914	1092	1504	300	اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه الانسان لصعق	6050	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02166	false	8392030909096223445	24	57	121	298	1544	300	اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع- الانسان لصعق	2166	5365446019048736136	175	343.0	142	178	98.31460571289062	30	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6063	true	-2491333005371992762	184	236	870	1104	1407	300	ما كنت تعبد فان الله هداه قال كنت اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل------------ فيقول هو------ عبد الله ورسوله فما يسال عن شء غيرها فينطلق به------------------------------------------------------------------------------------------------ الي بيت كان له في النار فيقال له --هذا بيتك كان في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في--- الجنة	6063	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02268	false	-160529321742794732	45	110	224	553	1489	300	ما كنت تعبد فان الله هداه قال كنت اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله زاد في حديث اسماء بنت ابي بكر الصديق السابق في العلم والطهارة وغيرهما جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له انظر الي مقعدك----- من النار ولابي داود هذا بيتك كان في النار قد -------------------ابدلك الله مقعدا من الجنة	2268	5365446019048736136	153	211.0	114	353	43.342777252197266	28	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6065	true	-6315077421220215506	138	169	716	857	1533	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	6065	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02269	false	-297590441581384134	11	42	55	196	1559	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا يدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	2269	5365446019048736136	140	279.0	109	141	99.29077911376953	30	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6067	true	-8355852749821595079	213	288	1046	1427	1485	300	ما من شء لم اكن اريته الا رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وقد اوحي الي انكم تفتنون في قبوركم مثل او قريبا ------------------------من فتنة المسيح الدجال يءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن في-------------------------قول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال له نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به وان- المنافق او المرتاب في------------------------قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	6067	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00389	false	-3028858083089393496	134	216	718	1145	1558	300	ما من شء لم اكن اريته الا رايته في مقامي---- حتي الجنة والنار ف---اوحي الي انكم تفتنون في قبوركم مثل او قريب لا ادري اي ذلك قالت اسماءمن فتنة المسيح الدجال ي------------قال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماءفيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال--- نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتابلا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	389	5365446019048736136	344	612.0	277	455	75.6043930053711	62	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6067	true	-8355852749821595079	29	54	150	271	1485	300	اذا اقعد المءمن في قبره اتي ثم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	6067	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02260	false	870971625109021338	222	247	1121	1241	1521	300	اذا اقعد المءمن في قبره اتي ثم -شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	2260	5365446019048736136	120	235.0	95	121	99.17355346679688	24	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6068	true	2273161966401496774	29	135	128	651	1427	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه -يسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة فيراهما جميعا و----------------------يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما الكافر والم--------نافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة من بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	6068	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02266	false	2096450588228834849	126	226	625	1123	1498	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه ---وانه ليسمع قرع نعالهم-اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في ال----رجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح--- في قبره ثم رجع الي حديث انس قال------------------- واما --------المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال--- لا دريت ولا تليت و--يضرب بمطارق من حديد ضربة------------- فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	2266	5365446019048736136	434	752.5	346	557	77.91741180419922	82	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6070	true	-4286062564535599774	0	31	0	145	1445	300	باب الي النار فيقول هذا كان منزلك لو كفرت بربك فاما اذا امنت فهذا منزلك فيفتح له باب الي الجنة فيريد ان ينهض اليه فيقول له اسكن ويفسح له في قبره	6070	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09786	false	-2249941732343401247	50	80	233	374	1428	300	باب الي النار فيقول هذا من----زلك لو كفرت بربك فاما اذا امنت فهذا منزلك فيفتح له باب الي الجنة فيريد ان ينهض اليه فيقول له اسكن ويفسح له في قبره	9786	5365446019048736136	139	275.5	109	145	95.86206817626953	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6093	true	5770943643032003585	217	247	1104	1244	1486	300	ما من مسلم يموت فيشهد له اربعة اهل ابيات من جيرانه الادنين انهم لا يعلمون منه الا خيرا الا قال الله------ قد قبلت علمكم فيه وغفرت له ما لا تعلمون	6093	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02256	false	-8379207911004923401	253	281	1336	1468	1560	300	ما من مسلم يموت فيشهد له اربعة---------- من جيرانه الادنين انهم لا يعلمون منه الا خيرا الا قال الله تعالي قد قبلت قولكم---- وغفرت له ما لا تعلمون	2256	5365446019048736136	123	219.5	96	146	84.24657440185547	25	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6099	true	4865558442801665369	0	91	0	439	1421	300	اذا اراد الله بعبد خيرا بعث اليه قبل موته بعام ملكا يسدده ويوفقه حتي يموت علي خير احايينه فيقول الناس مات فلان علي خير احايينه فاذا حضر وراي ما اعد له جعل يتهوع نفسه من الحرص علي ان يخرج فهناك احب لقاء الله واحب الله لقاءه واذا اراد الله بعبد شرا قيض----- له قبل موته بعام شيطانا ي-ضله ويغويه حتي يموت علي شر احايينه فيقول الناس قد مات فل------ان علي شر احايينه فاذا حضر وراي ما اعد --له جعل يتبلغ-------- نفسه كراهة ان تخرج فهناك كره لقاء الله وكره الله لقاءه	6099	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09710	false	7049926742755604689	226	299	1137	1484	1489	300	اذا اراد الله بعبد خيرا قيض الله قبل موته بعام ملكا يسدده ويوفقه حتي ي----------------------------قال مات --------بخير -ما كان فاذا حضر وراي ثوابه اشتاقت نفسه فذلك حين------------------------- احب لقاء الله واحب الله لقاءه واذا اراد الله بعبد شرا قيض الله له قبل موته بعام شيطانا فاضله وفتن-ه حتي يقال------------------------------ مات بشر ما كان علي----------ه فاذا حضر وراي ما اعد الله له من العذاب جزعت نفسه فذلك حين----------- كره لقاء الله وكره الله لقاءه	9710	5365446019048736136	264	368.0	203	461	57.26681137084961	48	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6117	true	-1808222129768313603	51	78	259	387	1472	300	وسلم وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال وانطلقت معهم--------------------------------------------------------------------------------- فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي	6117	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02119	false	4712925009620888934	246	288	1241	1450	1510	300	والمستملي معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال اخرون ذكر منهم في غير هذه الرواية عبادة بن الصامت واسامة راوي الحديث فمشوا الي ان دخلوا بيتها فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي	2119	5365446019048736136	110	197.5	85	209	52.6315803527832	23	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6117	true	-1808222129768313603	0	107	0	526	1472	300	زيد---- كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه احدي بناته تدعوه وتخبره ان صبيا لها في الموت فقال للرسول------------------ ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب ف-عاد- الرسول فقال انها قد اقسمت لتاتينها فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال وانطلقت معهم فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي----- ونفسه تقعقع كانها في شن ففاضت عيناه فقال له سعد------------- ما هذا يا رسول الله قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	6117	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10966	false	8244223911985437108	200	292	1019	1474	1513	300	زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلماذ جاءه رسول احدي بناته يدعوه الي ابنها--------- في الموت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع------ فاخبرها ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب فاعادت الرسو-----ل انها--- اقسمت لتاتينها فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل فد--------------------------------------------فع--------------------------------- الصبي اليه ونفسه تقعقع كانها في شن ففاضت عيناه فقال له سعد يا رسول الله ما هذا -------------قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	10966	5365446019048736136	385	650.5	304	568	67.78169250488281	71	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6129	true	-4195557911222830701	42	119	195	576	1417	300	عن ابي الاسود قال اتيت المدينة فوافقتها وقد وقع فيها مرض فهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر بن الخطاب ------------فمرت به- جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر------------- وجبت ثم مر باخري فاثني ------------بشر فقال عمر وجبت ----------------------------------------------------------------------------قلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قل-نا وثلاثة قال وثلاثة قل-نا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	6129	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02255	false	-980255286288729040	50	141	250	706	1492	300	عن ابي الاسود قال قدمت المدينة--------- وقد وقع ب-ها مرض-----------------------فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهفمرت بهم جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	2255	5365446019048736136	317	532.5	249	497	63.78269577026367	58	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6129	true	-4195557911222830701	42	119	195	576	1417	300	عن ابي الاسود قال اتيت المدينة فوافقتها وقد وقع فيها مرض فهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر بن الخطاب--- فمرت به جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر وجبت ثم مر باخري فاثني بشر- فقال عمر وجبت قلت و-----------------------------------ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	6129	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04241	false	6410465374171362967	91	170	491	879	1547	300	عن ابي الاسود قال اتيت المدينة--------- وقد وقع ب-ها مرض وهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر رضي الله عنه فمرت--- جنازة فاثني----------- خيرا فقال عمر وجبت ثم مر باخري فاثني خيرا فقال عمر وجبت ثم مر بالثالثة فاثني شرا فقال وجبت فقلت ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	4241	5365446019048736136	324	570.0	255	420	77.14286041259766	62	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6129	true	-4195557911222830701	76	119	366	576	1417	300	بشر فقال--- عمر وجبت قلت وما و-----------------------------------------------------------------جبت يا امير المءمنين قال قلت كما قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة------------ بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلا--------------------ثة قلنا واثنان قال واث--------------------نان ثم لم نساله عن الواحد	6129	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04242	false	-4586029882887825697	11	74	50	372	1563	300	بشر فقال اي عمر وجبت قال ابو الاسود فقلت ما ولابي ذر عن الحموي والمستملي وما اي وما معني قولك وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة من المسلمين بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال عليه الصلاة والسلام وثلاثة قلنا واثنان قال عليه الصلاة والسلام واثنان ثم لم نساله عن الواحد	4242	5365446019048736136	182	314.0	141	330	55.15151596069336	32	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6133	true	-7480881518660088277	36	71	194	379	1481	300	كان يحب الله ورسوله ويعمل بطاعة الله ويسعي فيها فقال وجبت وجبت وجبت ومرت -------------------اخري فقال ما هذه -----------------------------------قالوا جنازة فلان الفلاني كان يبغض الله ورسوله ويعمل بمعصية الله ويسعي فيها فقال وجبت وجبت وجبت -------------------	6133	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02253	false	-6252586554614451750	235	278	1203	1442	1562	300	كان يحب الله ورسوله ويعمل بطاعة الله ويسعي فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا قال في رواية الحاكم المذكورة فقالوا------------------- كان يبغض الله ورسوله ويعمل بمعصية الله ويسعي فيها فقال عليه الصلاة والسلام وجبت واستعمال	2253	5365446019048736136	125	194.0	99	258	48.44961166381836	20	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6143	true	4402700451075401676	166	231	769	1067	1392	300	بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها وشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب----- ياكل الثري من العطش فقا------ل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ---- بي فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا -قال--- في كل ذات كبد رطبة	6143	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00557	false	-4631908955975672739	174	280	867	1373	1482	300	بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه الحر- فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----- ثم خرج فاذا ----كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان نزل بي فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له اي اثني عليه او جازاه فادخله الجنة من باب عطف الخاص علي العام او الفاء تفسيرية علي حد قوله تعالي فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم البقرة علي ما فسر ان القتل كان نفس توبتهم وفي الرواية الاخري فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله -ان لنا في البهاءم اجرا فقال ان في كل---- كبد رطبة	557	5365446019048736136	277	483.0	215	521	53.166988372802734	54	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6143	true	4402700451075401676	166	232	769	1071	1392	300	بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها وشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب----- ياكل الثري من العطش فقال لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا قال في كل ذات كبد رطبة اجر	6143	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03820	false	2490705050571683591	164	221	821	1078	1467	300	بين-ا رجل يمشي ف-----اشتد عليه العطش فنزل بءرا ف----------شرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال لقد بلغ هذا--------------- مثل الذي بلغ بي----------- فملا خفه---- ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا قال في كل---- كبد رطبة اجر	3820	5365446019048736136	248	430.0	192	307	80.7817611694336	52	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6143	true	4402700451075401676	166	232	769	1071	1392	300	بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها وشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب----- ياكل الثري من العطش فقا------ل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي---- بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم -اجرا -قال في كل ذات كبد رطبة اجر	6143	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03980	false	4817852703008843202	44	105	220	504	1470	300	بين-ا رجل----- بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----- ثم خرج فاذا ----كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء--------------------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	3980	5365446019048736136	264	455.5	206	320	82.5	50	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6143	true	4402700451075401676	61	98	282	461	1392	300	غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي ركي الركي جنس للركية وهي البءر وجمعها ركايا ا ه ج 2 261 النهاية ب كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك	6143	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05205	false	4601106271575860443	211	235	1096	1218	1558	300	غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي يلهث قال--------------------------------------------------------- كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك	5205	5365446019048736136	114	209.0	91	179	63.68714904785156	22	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6143	true	4402700451075401676	166	203	769	944	1392	300	بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها وشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب----- ياكل الثري من العطش فقا------ل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي ----بلغ بي فنزل البءر فملا خفه	6143	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09058	false	-1494297416417905623	262	300	1425	1605	1605	300	بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----- ثم خرج فاذا ----كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه-	9058	5365446019048736136	164	287.5	130	190	86.31578826904297	31	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6148	true	1310366547904659000	7	30	35	153	1380	300	غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي يلهث---- كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك	6148	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05205	false	4601106271575860443	211	235	1096	1218	1558	300	غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي يلهث قال كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك	5205	5365446019048736136	118	229.5	95	122	96.7213134765625	22	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6163	true	-7787799941645034733	94	118	469	568	1547	300	رجل لم تاخذه في الله لومة لاءم ورجل لم يمد يديه الي ما لا يحل له ورجل لم ينظر الي ما حرم الله عليه -----	6163	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02363	false	-7802854802645790688	25	49	153	251	1596	300	رجل لم تاخذه في الله لومة لاءم ورجل لم يمد يد-ه الي ما لا يحل له ورجل لم ينظر الي ما حرم----- عليه وفيه	2363	5365446019048736136	93	168.0	70	104	89.42308044433594	22	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6238	true	-5530750807131401651	91	135	466	680	1417	300	دنت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا فيهم ورايت امراة ------------تخدشها هرة لها فقلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا لا هي اطعمتها ولا هي ارسلتها تاكل ---------------------من-------- خشاش الارض	6238	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01355	false	4475351056367602903	75	124	365	608	1504	300	دنت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا- امراة حسبت انه قالتخدشها هرة -----قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا لا--- اطعمتها ولا--- ارسلتها تاكل قال نافع حسبت انه قالمن خشيش او خشاش الارض	1355	5365446019048736136	196	333.5	155	255	76.86274719238281	36	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6238	true	-5530750807131401651	102	128	523	646	1417	300	ودنت مني النار حتي قلت اي رب------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا فيهم ورايت----------------------------------------------------- امراة---------------------------------------------- تخدش-----------------------------------------------------------ها هرة لها ف---------------قلت ما شان هذه------- قالوا حبستها حتي ماتت جوعا لا هي اطعمتها	6238	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01356	false	6784437888134715482	28	108	146	555	1595	300	ودنت مني النار حتي قلت اي رب او انا معهم بهمزة الاستفهام بعدها واو عاطفة كذا لابوي الوقت وذر وللاصيلي ونسبه في الفتح للاكثرين قال ولكريمة وانا معهم بحذف الهمزة وهي مقدرة وثبت قوله رب ولابي ذر عن الحموي فاذا امراة قال نافع بن عمر حسبت انه اي ابن ابي مليكة قال تخدشها بفتح المثناة الفوقية وكسر الدال ثم شين معجمة اي تقشر جلدها هرة بالرفع فاعل لتخدشها قلت ما شان هذه المراة قالوا حبستها حتي ماتت جوعا لا--- اطعمتها	1356	5365446019048736136	109	129.5	85	412	26.456310272216797	17	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6250	true	8317585389183521735	86	135	418	652	1500	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليق-طع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	6250	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03828	false	5768380510992188100	239	288	1158	1391	1446	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة- لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء- فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	3828	5365446019048736136	231	446.0	182	235	98.2978744506836	46	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6250	true	8317585389183521735	58	119	295	577	1500	300	الذي لا يعطي شيءا الا منه والمنفق سلعته بالحلف الكاذب حم م 4 عن ابي ذر اخرجه مسلم كتاب الايمان رقم 106 و 107 و 108 ص 43816 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب--------------------------------------------------------------------------- ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليق-طع بها مال رجل مسلم	6250	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10740	false	-7080867838756231495	259	292	1345	1509	1547	300	الذي لا يعطي شيءا الا منه والم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبل ازاره وفي الشرب من البخاري وياتي ان شاء الله تعالي بعون الله في التوحيد ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم	10740	5365446019048736136	88	31.5	69	358	24.581005096435547	17	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6250	true	8317585389183521735	88	135	427	652	1500	300	يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليق-طع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول الله------------ اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	6250	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11086	false	6317416222286981515	0	49	0	237	1482	300	يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة- لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء- فيقول الله يوم القيامة اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	11086	5365446019048736136	219	403.5	172	239	91.63179779052734	42	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6251	true	5752299936528003870	159	185	774	903	1448	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	6251	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03656	false	-8840386259187163774	144	170	740	869	1508	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	3656	5365446019048736136	129	258.0	103	129	100.0	26	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6263	true	4810668996878017932	56	112	279	553	1500	300	ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله غيره لقد اعطيت بها كذا وكذا فصدقه رجل	6263	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03809	false	-7755539534268388826	110	166	570	843	1510	300	ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله غيره لقد اعطيت بها كذا وكذا فصدقه رجل	3809	5365446019048736136	273	541.0	217	274	99.63504028320312	55	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6365	true	-2506315237222234359	69	127	352	632	1491	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياخذ---- هءلاء الكلمات فيعمل بهن او يعلمهن من يعمل بهن--------------- قلت انا------------- فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم فعقد فيها خمسا---- اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما	6365	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00193	false	-2527851800712290107	59	118	298	577	1579	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياخذ عني هءلاء الكلمات فيعمل بهن او يعلم --من يعمل بهن فقال ابو هريرة قلت انا يا رسول الله فاخذ بيدي فعد------------------------------ خمسا قال اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم----- لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما	193	5365446019048736136	235	405.0	185	316	74.3670883178711	44	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6402	true	1928034089395363712	4	26	19	121	1383	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطاه	6402	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07996	false	-6284972704769052331	52	74	240	342	1453	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها فما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه	7996	5365446019048736136	100	198.0	78	102	98.03921508789062	20	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6407	true	3555410852018875509	262	284	1189	1297	1371	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	6407	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08071	false	3047438273939156637	91	113	441	549	1509	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	8071	5365446019048736136	108	216.0	86	108	100.0	22	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6421	true	-3033265552075150581	25	185	105	848	1354	300	احدي عشرة امراة في الجاهلية ف--------تعاقدن ان يتصادقن بينهن ولا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقالت الاولي زوجي لحم جمل غث غث اي مهزول ا ه 3 342 النهاية ب علي راس جبل وعر اي غليظ حزن يصعب الصعود اليه ا ه 5 206 النهاية ب لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل فينتقل اي ينقله الناس الي بيوتهم فياكلونه ا ه 5 110 النهاية ب قالت الثانية زوجي لا ابث ابث اي لا انشره لقبح اثاره ا ه 1 951 النهاية ب خبره اني اخاف ان لا اذره اذره اي اخاف الا اترك صنعته ولا اقطعها من طولها ا ه 5 171 النهاية ب ان ------اذكر عجره عجره العجر جمع عجرة وهي الشء يجتمع الجسد كالسلعة والعقدة ا ه 3 185 النهاية ب وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق العشنق هو الطويل الممتد القامة ارادت ان له منظرا بلا مخبر لان الطول في الغالب دليل السفه ا ه 3 241 النهاية ب ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي	6421	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08035	false	-7599851342102299597	40	96	189	470	1471	300	احدي عشرة امرا------------ة فتعاهدن وتعاقدن ان ---------------لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا -قالت الاولي زوجي لحم جمل غث-------------------------------- علي راس جبل----------------------------------------------------- لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل قالت --------------------------------------------------------------الثانية زوجي لا ابث----------------------------------------------- خبره اني اخاف ان لا اذره --------------------------------------------------------------------ان اذكره اذكر عجره----------------------------------------------------------------------------- وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي	8035	5365446019048736136	263	404.0	210	757	34.74240493774414	48	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6425	true	-1798320370618290688	7	93	26	446	1429	300	بنت ابي زرع وما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وعطف رداءها وزين اهلها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا -لا تبث حديثنا تبثيثا زوجي لا ابث خبره اي لا انشره لقبح اثاره وفيه ايضا لا تبث حديثنا تبثيثا ويروي تنث بالنون بمعناه ا ه 1 95 النهاية ب ولا تنقث تنقث النقث النقل ارادت انها امينة علي حفظ طعامنا لا تنقله وتخرجه وتفرقه ا ه 5 103 النهاية ب ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا	6425	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08035	false	-7599851342102299597	264	298	1293	1463	1471	300	بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساء-----------------------ها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا	8035	5365446019048736136	164	245.5	130	421	38.95486831665039	29	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6425	true	-1798320370618290688	147	299	706	1426	1429	300	تمخض فمر بامراة معها ابنان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين برمانتين اي انها ذات ردف كبير فاذا نامت علي ظهرها نبا الكفل بها حتي يصير تحتها متسع يجري فيه الرمان وذلك ان ولديها كان معهما رمانتان فكان احدهما يرمي رمانته الي اخيه ويرمي اخوه الاخري اليه من تحت خصرها ا ه 2 268 النهاية ب فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا سريا اي نفيسا شريفا ا ه 2 363 النهاية ب ركب شريا شريا اي ركب فرسا يستشري في سيره يعني يلج ويجد ا ه 2 469 النهاية ب واخذ خطيا خطيا اي رمحا منسوبا الي الخط وهو موضع بناحية البحرين ا ه ب واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا فقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما ملا اصغر اناء من انية ابي زرع قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة كنت لك كابي زرع لام زرع	6425	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08036	false	-586190177037538748	3	67	17	333	1480	300	تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ----------------------------------------ركب شريا------------------------------------------------------------------ واخذ خطيا----------------------------------------------------------- واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر-------- انية ابي زرع قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- كنت لك كابي زرع لام زرع	8036	5365446019048736136	306	506.0	243	720	42.5	59	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6427	true	-3242186018376872992	32	145	158	711	1475	300	عن ابي هريرة 44956 ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها فكسرها طلاقها ت م عن ابي هريرة 44957 ان المراة خلقت من ضلع وانك ان ترد اقامة الضلع تكسرها فدارها تعش بها حم حب ك عن سمرة 44958 من كان يءمن بالله واليوم الاخر فاذا شهد امرا فليتكلم بخير او ليسكت واستوصوا بالنساء خيرا فان المراة من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه ان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج استوصوا بالنساء خيرا م اخرجه مسلم كتاب الرضاع باب الوصية بالنساء رقم 60 ص عن ابي هريرة 44959 ان المراة خلقت من ضلع فان ذهبت تقومها كسرتها	6427	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08031	false	-3229168244795896434	85	115	428	568	1534	300	عن ابي -----الزناد ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة وفي صحيح ابن حبان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سمرة ------بن جندب مرفوعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المراة خلقت من ضلع فان----- اقمتها كسرتها	8031	5365446019048736136	104	150.5	77	553	18.806509017944336	21	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6436	true	3243200415590137289	113	142	530	681	1467	300	اريت النار----- اكثر اهلها النساء يكفرن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان ان احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	6436	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00232	false	9115444293491062378	182	212	890	1046	1500	300	اريت النار فاذا اكثر اهلها النساء يكفرن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	232	5365446019048736136	149	289.0	120	156	95.5128173828125	27	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6436	true	3243200415590137289	150	204	719	995	1467	300	يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار انكن--------------------- تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان عقلنا وديننا --------------------قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرج------------ل فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم------------ تصم فذلك من نقصان دينها	6436	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00765	false	3496834319355233919	1	69	5	339	1503	300	يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان -------ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	765	5365446019048736136	263	474.5	210	341	77.1260986328125	47	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6455	true	-4733721413971977033	259	298	1327	1549	1555	300	اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوها واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قر-----------------بكم واذكروا اسم الله وخمروا ا--------------نيتكم واذكروا اسم الله	6455	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05191	false	4061224739856845896	107	154	568	820	1605	300	اذا كان جنح الليل او امسيتم-فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا قال واخبرني عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله نحو ما اخبرني عطاء ولم يذكر واذكروا اسم الله	5191	5365446019048736136	194	331.5	157	253	76.67984008789062	32	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6455	true	-4733721413971977033	259	300	1327	1555	1555	300	اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوها واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان-	6455	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08632	false	-5169062241243912996	146	187	761	990	1597	300	اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان	8632	5365446019048736136	225	442.0	185	229	98.2532730102539	38	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6470	true	-232144629882305542	142	163	727	830	1489	300	فما شعر حتي سمع بالفءوس في اصل صومعته فجعل يسالهم ويلكم ما لكم فلم يجيبوه فلما راي ذلك اخذ الحبل فتدلي	6470	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04009	false	8241077871670208241	100	121	517	620	1529	300	فما شعر حتي سمع بالفءوس في اصل صومعته فجعل يسالهم ويلكم ما لكم فلم يجيبوه فلما راي ذلك اخذ الحبل فتدلي	4009	5365446019048736136	103	206.0	82	103	100.0	21	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6480	true	-4212859971046583414	67	113	313	524	1390	300	عليه ثم قال يا------ عكاف هل ---------------لك زوجة قال اللهم لا ق--ال ولا جارية قال لا قال وانت----- موسر قال نعم قال ------------انت اذا من اخوان الشياطين ان كنت----- من رهبان النصاري فانت منهم وان كنت----- منا فشاننا التزويج ويحك يا عكاف ان من------------- شراركم عزابكم	6480	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07853	false	3769118027197875434	152	205	823	1085	1551	300	عليه الصلاة والسلام لعكاف بن وداعة الهلالي الك زوجة يا عكاف قال لا قال ولا جارية قال لا قال وانت صحيح موسر قال نعم والحمد لله قال فانت اذا من اخوان الشياطين اما ان تكون من رهبان النصاري فانت منهم واما ان تكون منا فاصنع كما نصنع ف------------ان من سنتنا النكاح شراركم عزابكم	7853	5365446019048736136	153	210.0	119	274	55.83941650390625	24	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6481	true	-6220209900021083130	44	97	229	475	1443	300	يا عكاف هل لك من زوجة قال لا قال ولا جارية قال لا قال وانت----- موسر بخير قال نعم قال ------------انت اذن من اخوان الشياطين اما ان تكون من رهبان النصاري فانت منهم واما ان تكون منا فاصنع كما نصنع لو كنت من النصاري لكنت من رهبانهم وان من سنتنا النكاح شراركم عزابكم	6481	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07853	false	3769118027197875434	161	205	875	1085	1551	300	يا عكاف-------------- قال لا قال ولا جارية قال لا قال وانت صحيح موس-----ر قال نعم والحمد لله قال فانت اذا من اخوان الشياطين اما ان تكون من رهبان النصاري فانت منهم واما ان تكون منا فاصنع كما نصنع ف----------------------------------ان من سنتنا النكاح شراركم عزابكم	7853	5365446019048736136	189	328.5	149	263	71.86312103271484	35	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6484	true	2901582087442685860	257	300	1271	1463	1463	300	عن جابر قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نكحت --------قلت نعم قال ب------كرا او ثيبا قلت--- بل ثيبا قال فهلا بكرا- تلاعبها وتلاعبك قلت -------------ان ابي قتل يوم احد وترك تسع بنات ف--لي تسع اخوات فلم احب ان يجمع اليهن-	6484	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06233	false	-6700099243987072354	248	298	1280	1498	1509	300	عن جابر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نكحت يا جابر قلت نعم قال ماذا ابكرا ام ثيبا قلت لا بل ثيبا قال فهلا جارية ت---------لاعبك قلت يا رسول الله ان ابي قتل يوم احد وترك تسع بنات كن لي تسع اخوات فكرهت ان ا--جمع اليهن	6233	5365446019048736136	166	269.0	128	229	72.48908233642578	28	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6485	true	-6838927103499213143	71	206	339	1003	1448	300	فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة بعنزة العنزة مثل نصف الرمح او اكبر شيءا وفيها سنان الرمح والعكازة قريب منها النهاية 3 308 ب كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذه بركتك قال ما يعجلك قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال فبكر تزوجت او ثيب قلت بل ثيب قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك فقال اذا قدمت علي اهلك فالكيس الكيس فلما قدمنا ذهبنا نهارا فقال امهلوا حتي ندخل عشاء لكي تمشط الشعثة وتستحد المغيبة ص 45634 عن جابر قال هلك ابي وترك سبع بنات او تسعا فتزوجت امراة ثيبا فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر قلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك او قال	6485	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07877	false	4000159384876091681	246	289	1317	1528	1588	300	فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة-------------------------------------------------------------------------------------------- كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل------- فاذا النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------قال ما يعجلك قلت كنت------------- حديث عهد بعرس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بكرا ام ثيبا قلت--- ثيب- قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك--- قال	7877	5365446019048736136	208	349.5	165	664	31.325302124023438	41	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6485	true	-6838927103499213143	63	130	308	629	1448	300	علي جمل- لي قطوف النهاية 4 84 ب--- فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة بعنزة العنزة مثل نصف الرمح او اكبر شيءا وفيها سنان الرمح والعكازة قريب منها النهاية 3 308 ب كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل فالتفت---- فاذا--- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذه بركتك قال ما يعجل----------------------------------------------------ك قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس	6485	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07878	false	3834071202909773624	70	127	386	663	1615	300	علي بعير لي قطوف بفتح القاف اي بطء فلحقني راكب من خلفي فنخس بعير- بعنزة عصا طويلة اقصر م---------------------------------ن الرمح----------------------------------- كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل بتنوين راء فاذا هو النبي صلي الله عليه وسلمفقال لي------------------------- ما يعجلك بضم التحتية وسكون العين وكسر الجيم اي ما سبب اسراعك قلت كنت------------- حديث عهد بعرس	7878	5365446019048736136	168	208.5	130	384	43.75	30	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6485	true	-6838927103499213143	11	206	59	1003	1448	300	عن جابر ------------قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فل-ما قفلنا--------------------- تعجلت علي بعير لي قطوف قطوف القطاف تقارب الخطو في سرعة من القطف وهو القطع وقد قطف يقطف قطفا وقطافا والقطوف فعول منه وفي حديث جابر فبينا انا علي جملي اسير وكان جملي فيه قطاف وفي رواية علي جمل لي قطوف النهاية 4 84 ب فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة بعنزة العنزة مثل نصف الرمح او اكبر شيءا وفيها سنان الرمح والعكازة قريب منها النهاية 3 308 ب كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل فالتفت فاذا ا---------لنبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذه بركتك قال ما يعجلك -قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال فبكر تزوجت او ثيب قلت بل ثيب قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك فقال اذا قدمت علي اهلك فالكيس الكيس فلما قدمنا ذهبنا نهارا فقال امهلوا حتي ندخل عشاء لكي تمشط الشعثة وتستحد المغيبة ص 45634 عن جابر قال هلك ابي وترك سبع بنات او تسعا فتزوجت امراة ثيبا فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر قلت نعم قال ب-كرا ام ثيبا---- قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك او قال	6485	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08135	false	-5178268643776145005	146	225	778	1161	1567	300	عن جابر بن عبد الله قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة فلما قفلنا كنا قريبا من المدينة تعجلت علي بعير لي ق------------------------------------------------------------------------------------طوف----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة-------------------------------------------------------------------------------------------- كانت معه فسار بع--يري كاحسن ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلمف----------------------------قال ما يعجلك فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال ----اتزوجت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت نعم قال ابكرا ام ثيبا قال قلت بل ثيبا قال فهلا بكر-ا تلاعبها وتلاعبك--- قال	8135	5365446019048736136	306	445.0	239	994	30.78470802307129	57	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6485	true	-6838927103499213143	26	130	125	629	1448	300	تعجلت علي بعير لي قطوف قطوف القطاف تقارب الخطو في سرعة من القطف وهو القطع وقد قطف يقطف قطفا وقطافا والقطوف فعول منه وفي حديث جابر فبينا انا علي جملي اسير وكان جملي فيه قطاف وفي رواية علي جمل لي قطوف النهاية 4 84 ب------------------------------------------------------------- فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة بعنزة العنزة مثل نصف الرمح او اكبر شيءا وفيها سنان الرمح والعكازة قريب منها النهاية 3 308 ب كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل فالتفت فاذا النبي--------- صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذه بركتك قال ما يعجلك -قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس	6485	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08136	false	-3252541777845893609	4	69	21	343	1615	300	تعجلت علي بعير لي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطوف بفتح القاف وضم الطاء المهملة وبعد الواو فاء اي بطء السير فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة بفتح العين والنون والزاي عصا طويلة اقصر م--------ن الرمح----------------------------------- كانت معه فسار بعب--ري كاحسن ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في النكاح ف-------------قال ما يعجلك فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس	8136	5365446019048736136	188	148.5	145	575	32.69565200805664	35	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6487	true	3775116667503496127	54	106	248	504	1409	300	عن عبد الرحمن بن غنم----- قال كنت عند عمر فاتا--------------------ه رجل فقال يا امير المءمنين تزوجت هذه-- وشرطت لها دارها واني اجمع--------- لشاني ان انتقل الي ارض كذا وكذا فقال لها شرطها فقا------ل هلكت الرجال اذن---- لا تشاء امراة ان تطلق زوجها الا طلقت فقال عمر المسلمون عند شروطهم عند مقاطع حقوقهم	6487	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07994	false	-133084597893549086	147	208	766	1066	1537	300	عن عبد الرحمن بن غنم بلفظ قال كنت -مع عمر حيث تمس ركبتي ركبته فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين تزوجت امراة وشرطت لها دارها واني اجمع لامري او لشاني ان انتقل الي ارض كذا وكذا فقال لها شرطها فقال الرجل هلك -الرجال اذا اذا لا تشاء امراة ان تطلق زوجها الا طلقت فقال عمر المسلمون علي شروطهم عند مقاطع حقوقهم	7994	5365446019048736136	241	415.5	190	302	79.80132293701172	43	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6505	true	4071005450729897285	123	162	624	813	1482	300	قال عمر بن الخطاب لا تغالوا في مهور النساء فقالت امراة منهن ليس ذلك لك يا عمر ان الله تعالي يقول واتيتم احداهن قنطارا من ذهب قال وكذلك ه---ي قراءة ابن مسعود فقال عمر ان امراة خاصمت عمر فخصمته	6505	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07988	false	-35920646351934590	0	36	0	174	1565	300	قال عمر---------- لا تغالوا في مهور النساء فقالت امراة----- ليس ذلك لك يا عمر ان الله تعالي يقول واتيتم احداهن قنطارا من ذهب قال وكذلك هو في قراءة ابن مسعود فقال عمر ام---راة خاصمت عمر فخصمته	7988	5365446019048736136	170	313.5	135	192	88.54166412353516	33	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6518	true	4638719079113009382	97	125	462	595	1459	300	عن عاءشة انها قالت فخرت بمال ابي في الجاهلية وكان الف الف اوقية فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اسكتي يا عاءشة فاني كنت لك كابي زرع	6518	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08037	false	8911583109933077605	205	231	987	1112	1443	300	عن عاءشة----- قالت فخرت بمال ابي في الجاهلية وكان الف الف اوقية فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اسكتي يا عاءشة فاني كنت لك كابي زرع	8037	5365446019048736136	125	237.0	99	133	93.9849624633789	26	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6531	true	7139592503415940833	113	138	528	653	1406	300	وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمر----------ة عطية فامرتني ان اشهدك فق------------ال اعطيت كل-- ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم	6531	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04162	false	595718951656876064	0	29	0	148	1589	300	وسلمفق-ال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم	4162	5365446019048736136	118	209.0	94	149	79.19463348388672	21	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6566	true	-5030698576928375821	199	260	925	1229	1405	300	لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا فان هذا بلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل ---الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها ------------------------الا الاذخر	6566	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03020	false	6652827530586248567	184	251	925	1254	1492	300	لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا فان هذا بلد حرم ا-لله يوم خلق السم-وات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها قال العباس يا رسول الله الا الاذخر	3020	5365446019048736136	300	578.0	240	331	90.63443756103516	56	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6570	true	4966612286437219768	154	300	735	1444	1444	300	عن البراء بن عازب قال اشتري ابو بكر ------------من عازب سرجا بثلاثة عشر درهما فقال ابو بكر لعازب مر البراء ف-يحمله الي منزلي فقال----- لا حتي تحدثنا كيف صنعت ---------------------------------حين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت معه فقال ابو بكر خرجنا فادلجنا فاحثثنا يومنا وليلت-------نا حتي اظهرنا وقام قاءم الظهيرة فضربت ببصري هل اري ظلا ن--اوي اليه فاذا انا بصخرة فاهويت اليها فاذا بقية ظ--لها فسويته لرسول الله صلي الله عليه وسلم وفرشت له فروة وقلت------------------------- اضطجع يا رسول الله فاضطجع ثم خرجت هل اري احدا م-----------------------------------ن الطلب----- فاذا انا براعي غنم فقلت---------------------------------------------------- لمن انت يا غلام فقال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت فهل في غنمك من لبن قال نعم قلت -هل انت حالب ل--ي قال نعم فامرته فاعتقل شاة م---نها ثم امرته ف---نفض ضرعها من الغبار ثم امرته ف---نفض كفيه من الغبار ومعي اداوة علي فمها خرقة فحلب لي كثبة من اللبن-	6570	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05698	false	3948115824295323765	62	231	309	1138	1478	300	عن البراء ق--------ال اشتري ابو بكر رضي الله عنهمن عازب رحلا بثلاثة عشر درهما فقال ابو بكر لعازب مر البراء فليحمل- الي رح-لي فقال عازب لا حتي تحدثنا كيف صنعت انت ورسول الله صلي الله عليه وسلمحين خرجتما من مكة والمشركون يطلبونكم قال ارتحلنا من مكة فاحيينا او سرينا----------------ليلتنا ويومنا حتي اظهرنا وقام قاءم الظهيرة فرميت ببصري هل اري من ظل فاوي اليه فاذا -----صخرة اتيتها فنظرت----- بقية ظل لها فسويته ثم ----------------------------فرشت للنبي صلي الله عليه وسلمفيه ثم قلت له اضطجع يا نبي ا-لله فاضطجع النبي صلي الله عليه وسلم ثم انطلقت انظر ما حولي هل اري من الطلب احدا فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها الذي اردنا فسالته فقلت له لمن انت يا غلام فقال لرجل من قريش -سماه فعرفته فقلت -هل في غنمك من لبن قال نعم قلت فهل انت حالب لبنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري--- فحلب لي كثبة من --لبن	5698	5365446019048736136	478	672.0	369	901	53.05216598510742	77	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6570	true	4966612286437219768	224	282	1093	1359	1444	300	صلي الله عليه وسلم وفرشت له فروة وقلت-- اضطجع يا رسول الله فاضطجع ثم خرجت ----------------------------------------هل اري احدا من الطلب----- فاذا انا براعي غنم فقلت----------------------------------------------------------------------------------------- لمن انت يا غلام فقال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت ف--هل في غنمك من لبن قال نعم قلت ----هل انت حالب لي قال ----------------------------نعم فامرته فاعتقل شاة منها ---ثم امرته ف---نفض ضرعها	6570	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05699	false	-8804522271223084604	206	300	1092	1526	1526	300	صلي الله عليه وسلمفيه في الظل ثم قلت له اضطجع يا نبي ا-لله فاضطجع النبي صلي الله عليه وسلم ثم انطلقت انظر ما حولي هل اري م-----ن الطلب احدا فاذا انا براعي غنم لم يسم الراعي ولا مالك الغنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها الذي اردنا من الظل فسالته فقلت له لمن انت يا غلام فقال لرجل من قريش -سماه فعرفته فقلت له هل في غنمك من لبن قال نعم قلت له فهل انت حالب لبنا ولابي ذر عن الكشميهني لنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها-	5699	5365446019048736136	212	319.0	164	442	47.963802337646484	36	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6571	true	7767320318514647137	0	56	0	274	1446	300	فصببت يعني الماء علي القدح حتي برد اسفله ثم اتيت رسول الله--- صلي الله عليه وسلم فوافيته وقد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قلت هل اتي الرحيل--------------------- فارتحلنا والقوم يطلبوننا فلم يدركنا احد منهم الا سراقة بن مالك بن جعشم علي فرس له فقلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا	6571	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05698	false	3948115824295323765	242	297	1196	1466	1478	300	فصببت -----------علي اللبن حتي برد اسفله فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم-فوافقته -قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قلت قد ان- الرحيل يا رسول الله قال بلي فارتحلنا والقوم يطلبو-نا فلم يدركنا احد منهم غير سراقة بن مالك بن جعشم علي فرس له فقلت------------- هذا الطلب قد لحقنا	5698	5365446019048736136	221	362.5	173	298	74.16107177734375	39	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6573	true	-6932057170339418106	108	156	532	757	1444	300	بن عمير وابن ام مكتوم فجعل-ا يقراننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء-------------- عمر بن الخطاب في عشرين ثم جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --------------------------------فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به --------------------------------------------------------------------------------فما قدم حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي في سور من المفصل	6573	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06064	false	4716015661080431678	0	71	0	340	1476	300	بن عمير وابن ام مكتوم وكانوا يقرءون- الناس فقدم ---------بلال وسعد وعمار بن ياسر ثم قدم عمر بن الخطاب في عشرين من ---اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جعل الاماء يقلن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فما قدم حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي في سور من المفصل	6064	5365446019048736136	180	283.0	139	353	50.99150085449219	32	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6573	true	-6932057170339418106	92	206	457	986	1444	300	البراء بن عا--------زب اول من قدم علينا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقر-اننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين ثم جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به فما قدم ------------------------------------------------------------------------حتي قرات سبح اسم ربك الا-------علي في سور من المفصل ش 46295 مسند بشير بن فديك قال ابو نعيم يقال ان له رواي----------------------------ة عن الاوزاعي وغيره عن الزهري عن صالح بن بشير بن فديك ان جده فديكا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول ا-----------------------------------لله انهم يزعمون ان من -لم يهاجر هلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم	6573	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07680	false	2379671169498693283	140	262	731	1331	1524	300	البراء رضي الله عنهقال اول من قدم علينا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقرءاننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين ثم جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا رسول الله صلي الله عليه وسلمقد جاء فما جاء حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي الاعلي في سور مثلها وبه قال حدثنا عبدان لقب عبد الله بن عثمان قال اخبرني بالافراد ابي عثمان بن جبلة عن شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق عمرو بن عبد ا------------------------------------------------------------------------لله السبيعي عن البراء بن عازب رضي الله عنهانه قال اول من قدم علينا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	7680	5365446019048736136	317	467.0	244	683	46.41288375854492	57	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6579	true	-485945684216940743	6	78	30	415	1475	300	عن ابي موسي ------------قال بلغنا خروج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا -------------انا واخوان له وانا اصغرهم------------------------------------------------------ في ثلاثة------- او اثنين وخمسين رجلا من قومي------------- فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ه--هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمها جميعا فوافينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا --وقال	6579	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04964	false	-6543801048854384912	155	243	820	1300	1588	300	عن ابي موسي رضي الله عنهقال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي -انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهماما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا----- النبي صلي الله عليه وسلم-حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال	4964	5365446019048736136	366	628.5	298	489	74.84662628173828	57	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6579	true	-485945684216940743	25	77	127	410	1475	300	في ثلاثة------- او اثنين وخمسين رجلا من قومي-------------------------- فالقتنا سفينتنا الي النجاشي------ بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده--------------- فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ه-هنا------------- وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا----------- فاقمنا معه حتي قدمها جميعا فوافينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ حين افتتح خيبر فاسهم لنا	6579	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04965	false	8371724770511666290	96	161	502	871	1604	300	في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي من الاشعريين فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي اصحمة بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده اي بارض الحبشة فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثنا هاهنا بفتح المثلثة وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا بفتح العين فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا----- النبي صلي الله عليه وسلم بسكون القاف حين افتتح خيبر فاسهم لنا	4965	5365446019048736136	272	447.0	222	375	72.53333282470703	40	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6602	true	2967886275353247202	203	270	935	1259	1416	300	فاطمة بنت مسلم قالت حدثني خليفة بن بشر عن ابيه بشر انه اسلم فرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم ماله وولده ثم لقيه النبي صلي الله عليه وسلم فراه هو وابنه طلقا مقرو------نين بالحبل فقال ما هذا يا بشر قال حلفت لءن رد الله علي مالي وولدي لاحجن بيت الله مقرونا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم الحبل فقطعه وقال لهما حجا فان هذا من---- الشيطان	6602	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02702	false	-7604767158305038609	221	279	1155	1438	1541	300	فاطمة بنت مسلم----- حدثني حذيفة بن بشر عن ابيه---- انه اسلم فرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم-ماله وولده ثم لقي------------------------------ه هو وابنه طلق بن بشر مقترنين بحب--ل فقال ما هذا------- قال حلفت لءن رد الله علي مالي وولدي لاحجن بيت الله مقرونا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم-الحبل فقطعه وقال لهما حجا -ان هذا من عمل الشيطان	2702	5365446019048736136	263	466.0	209	334	78.74251556396484	50	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6605	true	-5986224669283219662	84	131	426	657	1493	300	حدثت قوما حديثا فقلت لا وابي فقال رجل من خلفي لا تحلفوا باباءكم فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو ان احدكم حلف بالمسيح لهلك والمسيح خير من اباءكم ش 46540 عن الشعبي----------------------------------------------- قال مر النبي صلي الله عليه وسلم برجل يقول وابي-------- فقال	6605	-7652036097202687241	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09895	false	9013462769259808322	147	196	728	979	1493	300	حدث- قوما حديثا فقلت لا وابي فقال رجل من خلفي لا تحلفوا باباءكم فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلميقو-ل لو ان احدكم حلف بالمسيح -هلك والمسيح خير من اباءكم------------------ قال الحافظ ابن حجر وهذا مرسل يتقوي بشواهد واما قول--------ه صلي الله عليه وسلم------افلح وابيه ان صدق فقال	9895	5365446019048736136	187	315.0	149	286	65.38461303710938	34	JK008001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown