id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms1219	true	5169476404928702086	162	245	760	1151	1410	300	انه استقطع من رسول الله صلي- الله عليه وسلم الملح الذي يقال له ملح سد --مارب فاقطع---ه ثم ان الاقرع بن حابس التميمي قال يا رسول الله اني قد وردت الملح في الجاهلية وهو بارض ليس بها ماء ومن ورده اخذه وهو -في الماء العد فاستقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيض بن حمال في قطيعته في الملح فقال الابيض قد اقلتك منه علي ان تجعله مني صدقة فقال النبي صلي الله عليه وسل----------م هو منك صدقة وهو مثل الماء العد من ورده	1219	-7652036097202687241	Shamela0012844-ara1.ms067	false	785638975663438246	226	300	1049	1405	1405	300	انه استقطع--- رسول الله عليه الصلاة والسلام الملح الذي يقال له ملح شذا بمارب ف-قطعه له ثم ان الاقرع بن حابس الت-يمي قال يا نبي ا-لله اني قد وردت الملح في الجاهلية -هو بارض ليس بها ملح ومن ورده اخذه وهو مثل الماء العد واستقال ابيض--------------------------------- في قطيعته الم---لح فقال ا--بيض قد اقلتك فيه علي ان تجعله مني صدقة -قال -----رسول الله عليه الصلاة والسلام هو منك صدقة وهو مثل الماء العد من ورده-	67	5344482180632883787	299	480.5	231	408	73.28431701660156	52	JK008001-ara1	Shamela0012844-ara1
JK008001-ara1.ms1224	true	-6528154673359920174	259	287	1250	1375	1437	300	علي رضي الله عنه انه كان يقول اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليها --طلاق وان مضت اربعة اشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء	1224	-7652036097202687241	Shamela0012844-ara1.ms117	false	-4380427246891996437	30	57	136	258	1361	300	عمر رضي الله عنه انه قا-----ل اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليها الطلاق وان مضت اربعة اشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء	117	5344482180632883787	117	218.5	90	127	92.12598419189453	24	JK008001-ara1	Shamela0012844-ara1
JK008001-ara1.ms1567	true	6297663624777898933	86	112	395	518	1429	300	مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر من جحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	1567	-7652036097202687241	Shamela0012844-ara1.ms045	false	-9058003917434299645	182	207	874	997	1428	300	مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخري الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	45	5344482180632883787	119	234.0	95	123	96.74797058105469	25	JK008001-ara1	Shamela0012844-ara1
JK008001-ara1.ms1571	true	3737691490239826753	170	198	910	1029	1489	300	لحم صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او--- يصاد لكم ك هق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ----------------------------------------------جابر 11948 صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه او--- يصاد لكم	1571	-7652036097202687241	Shamela0012844-ara1.ms049	false	-4848016326285137433	41	108	192	493	1433	300	لحم صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او لم يص-د لكم 222 اخبركم ابو القاسم قال انا ابو بكر نا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا ابراهيم بن ابي يحيي عن عمرو بن ابي عمرو عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابر بن عبد الله عن النبي عليه الصلاة والسلام قا-------ل صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه او لم يص-د لكم	49	5344482180632883787	104	119.5	78	310	33.54838562011719	20	JK008001-ara1	Shamela0012844-ara1
JK008001-ara1.ms1678	true	-1438920589756490967	226	274	1020	1224	1345	300	جابر ان رسول الله صلي ا----------لله عليه وسلم رمي الجمرة يوم النحر ثم قعد للناس فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان انحر قال -لا حرج ثم جاء- اخر فقال حلقت قبل -----------------ان ارمي قال لا حرج فما سءل عن------- شء الا قال لا حرج	1678	-7652036097202687241	Shamela0012844-ara1.ms125	false	-7933122520532836302	238	289	1094	1320	1378	300	جابر بن -عبد الله يقول قعد رسول الله عليه الصلاة والسلام بمني------------- للناس فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان اذبح قال ولا حرج ثم جاءه اخر فقال يا رسول الله اني نحرت قبل ان ارمي قال لا حرج فلم يسال يومءذ في شء الا قال لا حرج	125	5344482180632883787	142	221.5	104	240	59.16666793823242	28	JK008001-ara1	Shamela0012844-ara1
JK008001-ara1.ms1688	true	7281227285049126560	144	184	734	920	1464	300	عن عبد الرحمن بن حاطب-------- انه اعتمر مع عثمان------------- في ركب فاهدي له طاءر فامرهم باكله وابي ان ياكله فقال له عمرو بن العاص اناكل مما لست منه اكلا فقال اني لست في ذاكم مثلكم انما اصيد لي واصيب باسمي	1688	-7652036097202687241	Shamela0012844-ara1.ms048	false	-6552606233217305194	243	288	1176	1381	1436	300	بن عبد الرحمن بن حاطب عن ابيه انه اعتمر مع عثمان رضي الله عنه في ركب فاهدي له طاءر فامرهم باكله وابي ان ياكل --قال له عمرو بن العاص اناكل مما لست منه اكلا فقال اني لست في ذاكم مثلكم انما اصيد لي واميت باسمي	48	5344482180632883787	180	331.0	141	207	86.9565200805664	34	JK008001-ara1	Shamela0012844-ara1
JK008001-ara1.ms2169	true	8348552087961443933	74	100	355	487	1434	300	عن ابن عباس قال بعثت انا ومعاوية حكمين فقيل لنا ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما قال معمر وبلغني ان----------------- الذي بعثهما	2169	-7652036097202687241	Shamela0012844-ara1.ms110	false	4312355263963336133	84	114	420	569	1491	300	عن ابن عباس قال بعثت انا ومعاوية حكمين فقيل لنا ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما قال معمر واخبرت ان عمر رضي الله عنه الذي بعثهما	110	5344482180632883787	127	236.0	101	149	85.23490142822266	24	JK008001-ara1	Shamela0012844-ara1
JK008001-ara1.ms2169	true	8348552087961443933	246	299	1192	1432	1434	300	عن حبيبة بنت سهل------- ان ثابت بن قيس بن شماس بلغ منها ضربا لا تدري ما هو فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم في الغلس فذكرت له الذي بها فقال--- النبي صلي- الله عليه وسلم خذ منها فقالت اما ان الذي اعطاني عندي كما هو قال فخذ منها فاخذ منها---------- فقعدت عند اهلها	2169	-7652036097202687241	Shamela0012844-ara1.ms112	false	-8746114812145897978	112	167	523	780	1384	300	ان حبيبة بنت سهل حدثتها ان ثابت بن قيس بن شماس بلغ منها ضربا لا يدري ما هو فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم في الغلس فذكرت له الذي بها فقال له النبي عليه الصلاة والسلام خذ منها فقالت---- ان الذي اعطاني عندي كما هو قال فخذ منها فاخذ منها قالت عمرة فقعدت عند اهلها	112	5344482180632883787	222	398.5	172	261	85.0574722290039	43	JK008001-ara1	Shamela0012844-ara1
JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	212	300	1058	1517	1517	300	فاذا بلغت ستة واربعين ففيه---------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين----------- فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعي-----------------ن فاذا بلغت احدي وتسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمس-- حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة--------- الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست-	2242	-7652036097202687241	Shamela0012844-ara1.ms037	false	1604343959667199899	0	91	0	475	1525	300	فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل--------- فاذا بلغت احدي وستين -----------الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين ----------------الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف----------------اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وان- تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان --تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست	37	5344482180632883787	385	658.0	308	530	72.64151000976562	63	JK008001-ara1	Shamela0012844-ara1
JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	173	300	868	1517	1517	300	فيما دون خمس وعشرين من الابل في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمس------------------------ا و-عشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيه---------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين فف---------------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعي-----------------ن فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمس-- حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست-	2242	-7652036097202687241	Shamela0012844-ara1.ms038	false	7424052333494175593	111	240	533	1193	1503	300	فيما دون خمس وعشرين من الابل في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي ان تبلغ خمسا وثلاثين ففيها ابنة مخاض ----------------فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل--------- فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة--------------- فاذا بلغت ستا وسبعين ----------------الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فان- تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست	38	5344482180632883787	578	1056.5	463	718	80.50139617919922	104	JK008001-ara1	Shamela0012844-ara1
JK008001-ara1.ms2243	true	7859758993346703843	22	176	115	876	1460	300	فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة----------------------- بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه---------- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقته ابنة مخاض وليس- عنده الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي صدق-------------------------------ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربع-----------------------------------------------------------------------ين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان ا----------لي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه---------- الي ثلاث ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة ش----اة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما	2243	-7652036097202687241	Shamela0012844-ara1.ms037	false	1604343959667199899	134	300	701	1525	1525	300	فانها تقبل منه الحقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده بنت م-------------------------------------خاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها------------------------ عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته ابنة مخاض وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء فمن لم يكن له ا-لا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كان -اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها------------------------------------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة فف--يها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة---------- ففي كل ماءة شاة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما -شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما-	37	5344482180632883787	481	785.0	378	1046	45.984703063964844	83	JK008001-ara1	Shamela0012844-ara1
JK008001-ara1.ms2243	true	7859758993346703843	0	82	0	422	1460	300	-----------عنده الا جذعة فانها تقبل منه وي----------عطيه ا-----------لمصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده---- وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا-- حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون و-----عنده ا------بنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقته	2243	-7652036097202687241	Shamela0012844-ara1.ms038	false	7424052333494175593	218	300	1080	1503	1503	300	عنده جذعة وعنده -----حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة---- فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقت------------------------ه ابنة لبون وليست عنده وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويعطي معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته-	38	5344482180632883787	341	555.0	272	480	71.04166412353516	58	JK008001-ara1	Shamela0012844-ara1
JK008001-ara1.ms2243	true	7859758993346703843	58	213	298	1054	1460	300	لبون وليست عنده ا----------------بنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها--- شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقته ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن معه ا-لا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم -----------في ساءمتها---- اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها----------------------------------- شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف-----------------------------يها ثلاث شياه---------- الي --ثلاث ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا ت------يس الا ان يشاء الم-صدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا ت---------------سعين وماءة-------- درهم فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2243	-7652036097202687241	Shamela0012844-ara1.ms039	false	2325854124299067650	1	167	5	818	1466	300	مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه----------------- تقبل منه ويعطيه المصدق شاتين--------------- او عشرين درهما ومن -لم يكن----- له ابنة مخاض و----عنده---- ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتا-----------ن فاذا زادت علي الماءتين الي ان تبلغ ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي الثلاث ماءة---------- ففي كل ماءة شاة ولا ياخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يتجوز المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ش----اة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا كا--ن المال---- تسعين وماءة او سبعين وماءة كذا قال حماد فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	39	5344482180632883787	597	985.0	467	897	66.55518341064453	107	JK008001-ara1	Shamela0012844-ara1
JK008001-ara1.ms2360	true	-2165282558633412835	168	300	833	1525	1525	300	فاذا بلغت ستة واربع---------ين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين----------- فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعي-----------------ن فاذا بلغت احدي وتسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة--------- الجذعة وليست عنده جذعة وعنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطيه المتصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا -------حقة فانها-	2360	-7652036097202687241	Shamela0012844-ara1.ms037	false	1604343959667199899	0	96	0	501	1525	300	فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل--------- فاذا بلغت احدي وستين -----------الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين ----------------الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف----------------اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وان- تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وع-----------نده حقة فانها تقبل منه الحقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجعل معها شاتين ان --تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ا----لحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها	37	5344482180632883787	402	651.0	320	762	52.75590515136719	65	JK008001-ara1	Shamela0012844-ara1
JK008001-ara1.ms2360	true	-2165282558633412835	89	300	455	1525	1525	300	عن انس ان ابا بكر كتب لهم ان هذه فراءض الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسل----------م علي المسلمين التي امر الله بها رسوله ---------------------------------------------------------------فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوق ذلك فلا يعط- فيما دون خمس وعشرين من الابل في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمس------------------------ا و-عشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربع---------ين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين----------- فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعي-----------------ن فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطيه المتصدق-------------------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ج------ذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده --الا حقة فانها-	2360	-7652036097202687241	Shamela0012844-ara1.ms038	false	7424052333494175593	66	267	306	1331	1503	300	عن انس بن ----------مالك فيه ذكر فراءض الصدقة التي فرضها رسول ال---------له عليه الصلاة والسلام علي المسلمين التي امر الله عز وجل بها نبيه عليه الصلاة والسلام وكتب له ابو بكر بها وبعثه علي الصدقة فمن سءلها ------------علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقه--- فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي ان تبلغ خمسا وثلاثين ففيها ابنة مخاض ----------------فان لم تكن--- ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل--------- فاذا بلغت احدي وستين الي خ-----------مس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين ----------------الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فان- تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده -----------حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل من-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها	38	5344482180632883787	800	1359.0	638	1237	64.67259216308594	137	JK008001-ara1	Shamela0012844-ara1
JK008001-ara1.ms2361	true	5640181523872864034	0	131	0	645	1427	300	تقبل منه------ ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق--ة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل---------- معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة مخاض وليس- عنده الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي صدق-------------------------------ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربع-----------------------------------------------------------------------ين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان ا----------لي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه---------- الي ثلاث ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة ش----اة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما	2361	-7652036097202687241	Shamela0012844-ara1.ms037	false	1604343959667199899	135	300	707	1525	1525	300	تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده---------- وعنده -بنت مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي ------------------------معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته ابنة مخاض وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء فمن لم يكن له ا--لا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كان -اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها------------------------------------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة فف--يها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة---------- ففي كل ماءة شاة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما -شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما-	37	5344482180632883787	492	805.5	387	916	53.7117919921875	84	JK008001-ara1	Shamela0012844-ara1
JK008001-ara1.ms2361	true	5640181523872864034	131	167	645	820	1427	300	بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة درهم فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها	2361	-7652036097202687241	Shamela0012844-ara1.ms038	false	7424052333494175593	0	35	0	172	1503	300	بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن --مال الا تسعين وماءة----- فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	38	5344482180632883787	164	300.5	129	179	91.62010955810547	32	JK008001-ara1	Shamela0012844-ara1
JK008001-ara1.ms2361	true	5640181523872864034	13	167	67	820	1427	300	لبون وليست عنده ا----------------بنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها--- شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم -----------في ساءمتها---- اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها----------------------------------- شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف-----------------------------يها ثلاث شياه---------- الي --ثلاث ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا ت------يس الا ان يشاء الم-صدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا ت---------------سعين وماءة-------- درهم فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2361	-7652036097202687241	Shamela0012844-ara1.ms039	false	2325854124299067650	1	167	5	818	1466	300	مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه----------------- تقبل منه ويعطيه المصدق شاتين--------------- او عشرين درهما ومن لم يكن له----- ابنة مخاض و----عنده---- ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتا-----------ن فاذا زادت علي الماءتين الي ان تبلغ ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي الثلاث ماءة---------- ففي كل ماءة شاة ولا ياخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يتجوز المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا كا---ن المال---- تسعين وماءة او سبعين وماءة كذا قال حماد فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	39	5344482180632883787	602	999.5	470	893	67.41321563720703	110	JK008001-ara1	Shamela0012844-ara1
JK008001-ara1.ms3023	true	2222849758906837091	220	247	1020	1144	1387	300	عبد الله بن ثعلبة قال رايت عمر------------- سجد في الحج سجدتين-------- في الصبح مسدد والطحاوي قط ك 22299 ع----------------------------------------------------------------------------------------ن عمر انه كان يسجد في الحج سجدتين وقال	3023	-7652036097202687241	Shamela0012844-ara1.ms009	false	1507123610988781391	94	144	478	710	1469	300	عبد الله بن ثعلبة قال رايت عمر رضي الله عنه سجد في الحج سجدتين قال قلت في الصبح قال في الصبح 42 اخبركم ابو القاسم الصيدلاني قال انا النيسابوري نا بكار بن قتيبة نا روح نا اشعث وهشام عن محمد عن ابن عمر انه كان يسجد في الحج سجدتين -قال	9	5344482180632883787	97	113.5	75	233	41.63090133666992	18	JK008001-ara1	Shamela0012844-ara1
JK008001-ara1.ms3083	true	-4282403568481301900	3	28	15	129	1428	300	عن عبد الرحمن بن المسور قال كنا مع سعد بن ابي وقاص بالشام شهرين فكنا نتم وكان سعد يقصر فقلنا-------- له فقال انا نحن اعلم	3083	-7652036097202687241	Shamela0012844-ara1.ms018	false	7460106697226582927	247	268	1168	1265	1410	300	عن عبد الرحمن بن المسور قال كنا مع سعد------------ بالشام شهرين--------- وكان---- يقصر وكنا نتم فقيل له فقال انا نحن اعلم	18	5344482180632883787	84	131.5	65	122	68.85246276855469	18	JK008001-ara1	Shamela0012844-ara1
JK008001-ara1.ms3084	true	-2310153000953982283	156	224	775	1096	1456	300	ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسل----------م في السفر------------- كان اذا زاغت--- الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله ركب حتي اذا كانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت--- المغرب وهو في منزله يجمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن له في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما	3084	-7652036097202687241	Shamela0012844-ara1.ms020	false	3874240177750922752	135	204	658	987	1435	300	ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر---- فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب---- في منزله -جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن--- في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما	20	5344482180632883787	293	521.0	230	350	83.71428680419922	55	JK008001-ara1	Shamela0012844-ara1
JK008001-ara1.ms3143	true	1680365012740050947	184	300	888	1454	1454	300	خرجت في عشرة فتيان مع النبي صلي- الله عليه وسلم الي حنين وهو ابغض الناس الينا فاذنوا وقمنا نءذن فنستهزء بهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اء----------توني بهءلاء الفتيان فقال اذنوا ف-------كنت اخرهم فقال النبي صلي الله عليه وسل----------م نعم هذا الذي سمعت صوته اذهب فاذن لاهل مكة وقل لعتاب ابن اسيد امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اءذن لاهل مكة ومسح علي ناصيتي فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله ---------------------------------------------اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله-	3143	-7652036097202687241	Shamela0012844-ara1.ms006	false	2886164612705731437	15	134	72	672	1509	300	خرجت في عشرة فتيان مع النبي عليه الصلاة والسلام الي حنين وهو ابغض الناس الينا فاذنوا وقمنا نءذن -نستهزء بهم فقال -----رسول الله عليه الصلاة والسلام ايتوني بهءلاء الفتيان فقال اذنوا فاذنوا وكنت اخرهم فقال -----رسول الله عليه الصلاة والسلام نعم هذا الذي سمعت صوته اذهب فاذن لاهل مكة وقل لعتاب -بن اسيد امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اءذن لاهل مكة ومسح علي ناصيتي وقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين ثم ارجع فاشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الص--------------لاة مرتين حي علي الف--------------لاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله	6	5344482180632883787	495	876.5	391	640	77.34375	91	JK008001-ara1	Shamela0012844-ara1
JK008001-ara1.ms3144	true	6825045648815116219	0	42	0	209	1455	300	الا الله واذا اذنت بالاولي من الصبح فقل الصلاة خير من النوم واذا اقمت فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة سمعت---- فكان ابو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح عليها عب وابو	3144	-7652036097202687241	Shamela0012844-ara1.ms006	false	2886164612705731437	134	174	672	871	1509	300	الا الله واذا اذنت بالاولي من الصبح فقل الصلاة خير من النوم فاذا اقمت فقلها مرتين قد قامت الصلاة ا--------------سمعت قال فكان ابو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح عليها قال ابو	6	5344482180632883787	189	358.5	151	213	88.73239135742188	35	JK008001-ara1	Shamela0012844-ara1
JK008001-ara1.ms3605	true	2110560732509258041	6	84	28	449	1471	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد للولد اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها وامر بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة يعني العظام ونهي ان يستطيب الرجل بيمينه عب 27208 عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم كالوالد لولده اعلمكم اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها واذا استطاب فلا يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة	3605	-7652036097202687241	Shamela0012844-ara1.ms002	false	3223126048537756747	183	215	909	1078	1517	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد اعلمكم لا----------------- تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها بغاءط ولا بول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة	2	5344482180632883787	150	258.5	121	421	35.62945556640625	27	JK008001-ara1	Shamela0012844-ara1
JK008001-ara1.ms3692	true	3275474462072141907	62	87	302	430	1446	300	عن ابي سلمة قال حدثني نفيع انه كان مملوكا وعنده حرة فطلقها تطليقتين فسال عثم--------ان وزيد بن ثابت--------------- فقالا طلاقك طلاق عبد وعدتها عدة حرة	3692	-7652036097202687241	Shamela0012844-ara1.ms092	false	1019488260923839395	242	271	1152	1299	1424	300	عن ابي سلمة---- حدثني نفيع انه كان مملوكا وتحته حرة فطلقها تطليقتين فسال عثمان بن عفان وزيد بن ثابت رضي الله عنهما فقالا طلاقك طلاق عبد وعدتها عدة حرة	92	5344482180632883787	121	214.5	97	151	80.13245391845703	21	JK008001-ara1	Shamela0012844-ara1
JK008001-ara1.ms3693	true	7806213277632203550	3	61	12	321	1525	300	وجاءته امراة وزوجها--- كل واحد منه-ا فءام فءام الفءام مهموز الجماعة الكثيرة انتهي النهاية 3 406 ب من الناس فاخرج هءلاء حكما وهءلاء حكما فقال علي للحكمين اتدريان ما عليكما ان رايتما -----------ان تفرقا فرقتما وان رايتما ان تجمعا جمعتما فقال الزوج -اما الفرقة فلا فقال علي------------- كذبت والله لا تبرح حتي ترضي بكتاب الله تعالي لك وعليك	3693	-7652036097202687241	Shamela0012844-ara1.ms110	false	4312355263963336133	1	55	4	286	1491	300	وجاءته امراة وزوجها مع كل واحد منهما ف------------ءام-------------------------------------------- من الناس فاخرج هءلاء حكما وهءلاء حكما فقال علي للحكمين اتدريان ما عليكما ان عليكما اذا رايتما ان تفرقا فرقتما وان رايتما ان تجمعا جمعتما فقال الزوج فاما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله لا تبرح حتي ترضي بكتاب الله تعالي لك وعليك	110	5344482180632883787	250	457.0	202	338	73.9645004272461	41	JK008001-ara1	Shamela0012844-ara1
JK008001-ara1.ms5319	true	1280911910190282254	4	68	18	320	1500	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كنت قاءد ابي حين ذهب بصره فكنت اذا خرجت معه--- الجمعة فسمع التاذين---- استغفر لابي امامة اسعد بن زرارة ودعا----------------------------------------------------------------------------------------------------- له فقلت له يا ابت ما شانك اذا------------------------- سمعت التاذين استغفرت لابي امامة ودعوت له وصليت عليه قال اي بني انه كان----- اول من جمع بنا--------- قبل قدوم النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- في نقيع نقيع الخضمات	5319	-7652036097202687241	Shamela0012844-ara1.ms022	false	-3295345525054916078	85	174	388	819	1431	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كنت قاءد ابي حين كف- بصره ف----اذا خرجت به الي الجمعة فسمع ال-اذان بها استغفر لابي امامة اسعد بن زرارة فمكثت حينا اسمع ذلك منه فقلت ان عجزا ان لا اساله عن هذا فخرجت كما كنت اخرج فلما سمع الاذان بالجمعة استغفر له فقلت له يا ابتاه ارايت استغفارك لاسعد بن زرارة كلما سمعت ال-اذان بالجمعة -------------------------------قال اي بني---- كان اسعد اول من جمع بنا بالمدينة قبل مقدم رسول----- الله عليه الصلاة والسلام في هزم في حرة بني بياضة في ن-----قيع الخضمات	22	5344482180632883787	212	244.0	160	483	43.892337799072266	39	JK008001-ara1	Shamela0012844-ara1
JK008001-ara1.ms5846	true	-8025474326217730038	7	49	40	251	1482	300	ثنا الاوزاعي انبانا ثابت بن عمير قال حدثني ربيعة بن ابي عبد الرحم---ن رجل من الانصار حدثني ابي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسل----------م سءل عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم احفظ عفاصها ووكاءها ثم استنفقها او قال اصبت--- حاجتك	5846	-7652036097202687241	Shamela0012844-ara1.ms074	false	-7098224741767731616	163	204	813	1023	1463	300	انا الاوزاعي حدثني باب-- بن عمير حد----ثني ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن رجل من الانصار حدثني ابي انه سمع رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام سءل عن اللقطة فقال عرفها سنة و--احفظ عفاصها ووكاءها واستمتع بها او قال اصب بها حاجتك	74	5344482180632883787	169	286.0	133	227	74.4493408203125	28	JK008001-ara1	Shamela0012844-ara1
JK008001-ara1.ms6500	true	-1976466531622571905	184	210	853	988	1434	300	عن عكرمة بن خالد قال جمعت الطريق ركبا فجعلت امراة منها ثيب امرها بيد رجل غير وليها فانكحها فبلغ ذلك عمر----------------------- فجلد الناكح والمنكح ورد نكاحها	6500	-7652036097202687241	Shamela0012844-ara1.ms086	false	-2168210806714071883	9	40	43	199	1463	300	عن عكرمة بن خالد قال جمعت الطريق ركبا فجعلت امراة منهم ثيب امرها بيد رجل غير ولي-- فانكحها فبلغ ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجلد الناكح والمنكح ورد نكاحها	86	5344482180632883787	132	251.5	106	158	83.54430389404297	23	JK008001-ara1	Shamela0012844-ara1
JK008001-ara1.ms6506	true	-3263695697806596841	14	130	72	616	1434	300	عن سهل بن سعد الساعدي--------------- ان امراة جا----ءت النبي صلي- الله عليه وسلم فوهبت نفسها له فصمت ثم عرضت نفسها --له فصمت---- فلقد رايتها قاءمة مل------------يا تعرض نفسها عليه وهو صامت---- فقام رج----ل احسبه من الانصار فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها -قال -لك شء قال لا والله يا رسول الله قال اذهب فالتمس شيءا ولو خاتما من حديد---- فذهب ثم رجع فقال والله ما وجدت شيءا غير ثوبي هذا اشقه بيني وبينها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في ثوبك فضل عنك ف----هل تقرا من القران -----قال نعم قال ماذا قال سورة كذا وكذا وسورة كذا وكذا قال اذهب فقد املكت-ها بما معك من القران فر--------ايته يمضي وهي	6506	-7652036097202687241	Shamela0012844-ara1.ms091	false	-5321186717729706142	115	241	551	1152	1422	300	عن سهل بن سعد الساعدي قال سمعته يحدث ان امراة جاءت الي النبي عليه الصلاة والسلام فوهبت نفسها له فصمت ثم عرضت نفسها عليه فصمت قال فلقد رايتها قاءمة مليا او قال هويا تعرض نفسها عليه وهو صامت قال فقام رجل قال احسبه من الانصار فقال يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال الك شء قال لا والله يا رسول الله قال اذهب فالتمس شيءا ولو خاتما من حديد قال فذهب ثم رجع فقال والله ما وجدت شيءا الا ثوبي هذا اشقه بيني وبينها فقال النبي عليه الصلاة والسلا---م ما في ثوبك فضل عنك فقال هل تقرا من القران شيءا قال نعم قال ماذا قال سورة كذا وكذا وسورة -----كذا قال----- فقد املكتكها بما معك من القران قال فلقد رايته يمضي وهي	91	5344482180632883787	488	844.5	381	614	79.47882843017578	87	JK008001-ara1	Shamela0012844-ara1
JK008001-ara1.ms6516	true	-6243983690857787523	24	124	116	589	1404	300	سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني وولدي---------- الا ما اخذت من----ه وهو--- يعلم فهل علي في ذلك خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف عب 45863 --------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة ق--------------الت جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسل----------م فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلهم الله من اهل خباءك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده لتزدادن---- ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل ممسك فهل علي جناح ان انفق علي------- عياله من ماله بغير اذنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي عليهم بالمعروف	6516	-7652036097202687241	Shamela0012844-ara1.ms125	false	-7933122520532836302	0	114	0	524	1378	300	سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني وولدي ما يكفينا الا ما اخذت من ماله وهو لا يعلم قال----------- خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف 640 اخبركم ابو القاسم انا ابو بكر نا محمد بن يحيي قال نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند الي -----رسول الله عليه الصلاة والسلام فقالت يا رسول ال------له ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذ-----لوا من اهل خباءك ثم ما اصبح علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت -------------ان ابا سفيان رجل ممسك فهل علي -حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال------------------------------------------ لا حرج عليك ان تطعم----يهم بالمعروف	125	5344482180632883787	296	385.0	224	611	48.44517135620117	51	JK008001-ara1	Shamela0012844-ara1
JK008001-ara1.ms6558	true	-3052610360546916180	0	47	0	235	1441	300	اصبت ارضا بخيبر والله ما اصبت مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني -------------قال ان شءت تصدقت بها وحبست اصلها---- فجعلها عمر صدقة لا تباع ول------ا توهب ولا تورث وتصدق بها علي الفقراء والمساكين وابن السبيل والغزاة في سبيل الله والضعيف لا جناح علي من وليها	6558	-7652036097202687241	Shamela0012844-ara1.ms069	false	6511228543256936293	256	300	1202	1401	1401	300	اصبت ارضا------ والله ما اصبت مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني يا رسول الله قال ان شءت تصدقت بها وحبست اصلها قال فجعلها عمر صدقة لا تباع او قال لا توهب شك ابن عون واحسبه قال وللضيف و----------------------------------------------------لا جناح علي من وليها-	69	5344482180632883787	148	233.0	117	258	57.364341735839844	29	JK008001-ara1	Shamela0012844-ara1