id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms3605	false	2110560732509258041	6	84	28	449	1471	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد للولد اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها وامر بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة يعني العظام ونهي ان يستطيب الرجل بيمينه عب 27208 عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم كالوالد لولده اعلمكم اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها واذا استطاب فلا يستطب بيمينه وكان يامر-- بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة	3605	-7652036097202687241	Shamela0012843-ara1.ms002	true	-2460815653786821288	69	106	353	552	1572	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها واذا استطاب فلا يستطب بيمينه وكان يامرنا بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة	2	-7997332719690310660	193	372.0	156	423	45.6264762878418	35	JK008001-ara1	Shamela0012843-ara1
JK008001-ara1.ms3560	false	-2610395358245171385	81	155	419	766	1458	300	يديه ثلاثا فغسلهما ثم مضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق-- ثلاثا ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم مسح -راسه ثم غسل قدميه اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا من نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا وفي لفظ مثل وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	3560	-7652036097202687241	Shamela0012843-ara1.ms004	true	-1075910888061750277	0	63	0	293	1516	300	يديه ثلاثا فغسلهما ثم مضمض------ واستنثر ثم ------غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفقين ثلاثا ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل قدم-ه اليمني مثل ذلك ثم --------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -توضا--- نحو وضوءي ثم ----قال من توضا ----------------------مثل وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	4	-7997332719690310660	274	490.0	216	350	78.28571319580078	49	JK008001-ara1	Shamela0012843-ara1
JK008001-ara1.ms3660	false	-6963750727418810183	120	147	593	733	1463	300	عن خزيمة بن ثابت قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسح علي الخفين ثلاثة ايام--------- للمسافر ويوما------ للمقيم ولو مضي الساءل في مسالته لجعلها خمسا	3660	-7652036097202687241	Shamela0012843-ara1.ms004	true	-1075910888061750277	262	291	1316	1470	1516	300	عن خزيمة بن ثابت قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسح علي الخفين ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم ولو مضي الساءل في مسالته لجعله- خمسا	4	-7997332719690310660	139	256.5	112	155	89.67742156982422	26	JK008001-ara1	Shamela0012843-ara1
JK008001-ara1.ms5945	false	-6941335464991385953	177	245	856	1198	1460	300	من خرج---- من بيته الي الصلاة فقال اللهم اني اسالك بحق الساءلين واسالك بحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة وخرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك فاسالك ان تعيذني من النار وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت -------------------------------------------اقبل الله عليه بوجهه ويستغفر له سبعون الف ملك حتي تنقضي صلاته ه اخرجه ابن ماجه كتاب المساجد باب المشي الي الصلاة	5945	-7652036097202687241	Shamela0012843-ara1.ms011	true	6275242696686415686	160	226	845	1169	1522	300	ما خرج رجل من بيته الي الصلاة فقال اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك و-بحق ممشاي هذا----- لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة -خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اس-الك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت الا وكل الله به سبعين الف ملك يستغفرون له واقبل الله عليه بوجهه------------------------- حتي ي-قضي ص------------------------------لاته فا-ذا خرج الي الصلاة	11	-7997332719690310660	256	436.0	202	389	65.80976867675781	43	JK008001-ara1	Shamela0012843-ara1
JK008001-ara1.ms5947	false	5122671574366747102	227	283	1114	1394	1472	300	الي الصلاة -----اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت---- وكل الله به سبعين الف ملك يستغفرون له واقبل الله عليه بوجهه حتي يفرغ من صلاته	5947	-7652036097202687241	Shamela0012843-ara1.ms011	true	6275242696686415686	165	222	864	1149	1522	300	الي الصلاة فقال اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا- لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت الا وكل الله به سبعين الف ملك يستغفرون له واقبل الله عليه بوجهه حتي يقضي--- صلاته	11	-7997332719690310660	270	510.0	215	289	93.42560577392578	53	JK008001-ara1	Shamela0012843-ara1
JK008001-ara1.ms2745	false	-326078932471406680	96	124	449	605	1413	300	اذا صلي احدكم--------- فلم يدر ثلاثا صلي ام اربعا فليصل ركعة و--ليسجد سجدتين وهو جالس قبل السلام فان كانت ثالث----------------ة شفعتها السجدتان وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	2745	-7652036097202687241	Shamela0012843-ara1.ms014	true	-1887763670117196168	198	232	987	1166	1484	300	اذا شك- احدكم في صلاته فلم يدر ثلاثا صلي ام اربعا فليقم ركعة ثم ليسجد سجدتين وهو جالس قبل السلام فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفع-ها بهاتي--ن وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	14	-7997332719690310660	138	225.5	110	183	75.40983581542969	23	JK008001-ara1	Shamela0012843-ara1
JK008001-ara1.ms2883	false	-3815590382512016045	173	235	904	1229	1514	300	كتاب الامامة با-ب التهجير الي الصلاة رقم 865 ص عن ابي هريرة 21171----------- اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس علي قدر منازلهم الاول فالاول فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاء-ا يستمعون الذكر ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي الكبش ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي البيضة	2883	-7652036097202687241	Shamela0012843-ara1.ms017	true	-7462138135007068993	95	154	513	825	1563	300	رقاب الناس ويستحب التهجير الي الجمعة ثبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون---------------------- الاول فالاول فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاءوا يستمعون الذكر ومثل المهجر ك----الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي الكبش ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي البيضة	17	-7997332719690310660	261	453.0	209	338	77.21893310546875	43	JK008001-ara1	Shamela0012843-ara1
JK008001-ara1.ms2983	false	6286970047245622417	113	161	586	844	1506	300	ان عمر بن الخطاب قنت بعد الركوع في صلاة الغداة فقال بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد ول--ك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك بالكفار-- ملحق	2983	-7652036097202687241	Shamela0012843-ara1.ms025	true	-6645860806172438202	190	236	947	1196	1512	300	عن عمر ان--ه كان يقول في القنوت في ال-----------وتر بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك ان عذابك بالكافرين ملحق	25	-7997332719690310660	220	388.5	176	262	83.96946716308594	36	JK008001-ara1	Shamela0012843-ara1
JK008001-ara1.ms2242	false	472566290444601170	173	265	868	1333	1517	300	فيما دون خمس وعشرين من الابل في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها -بنتا لبون الي --تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمس-- حقة	2242	-7652036097202687241	Shamela0012843-ara1.ms033	true	7273070833316308558	194	286	938	1407	1478	300	فيما دون خمس وعشرين من الابل في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي التسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	33	-7997332719690310660	458	889.0	366	470	97.44680786132812	84	JK008001-ara1	Shamela0012843-ara1
JK008001-ara1.ms2360	false	-2165282558633412835	89	221	455	1110	1525	300	عن انس-------- ان ابا بكر------- كتب لهم ان هذه --فراءض -الصدقة التي فرض ----رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ال-تي امر الله بها رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوق ذلك فلا يعط فيما دون خمس وعشرين من الابل في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها -بنتا لبون الي --تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	2360	-7652036097202687241	Shamela0012843-ara1.ms033	true	7273070833316308558	154	286	736	1407	1478	300	عن انس بن مالك ان ابا بكر الصديق كتب---- ان هذه الفراءض والصدقة التي افترضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها-- فلا يعط فيما دون خمس وعشرين من الابل في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن--- ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي التسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	33	-7997332719690310660	629	1180.5	501	681	92.36417388916016	113	JK008001-ara1	Shamela0012843-ara1
JK008001-ara1.ms2378	false	7139958296714269243	146	229	702	1114	1470	300	خمس وعشرين خمس من الغنم ف--------------ان زادت -----------واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فا-ن زادت ------واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيه-------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فان زادت واحدة فف------يها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها------ ابنتا لبون الي --تسعين فان زادت واحدة ففيه-------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون وفي	2378	-7652036097202687241	Shamela0012843-ara1.ms033	true	7273070833316308558	196	283	947	1394	1478	300	خمس وعشرين---- من الابل في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن--- ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي التسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي----------------- كل اربعين ابنة لبون وفي	33	-7997332719690310660	288	437.0	224	474	60.75949478149414	42	JK008001-ara1	Shamela0012843-ara1
JK008001-ara1.ms2242	false	472566290444601170	65	143	348	736	1517	300	وفي ساءمة الغنم في --------------كل اربعين شاة --شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة و----------------------------------------------------ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين --مفترق مخاف-------------------------------ة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	2242	-7652036097202687241	Shamela0012843-ara1.ms035	true	-3929381467399202717	67	189	309	892	1492	300	وفي صدق-ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها -شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف-------يها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فاذا زادت واحدة----------- ففي كل ماءة شاة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها باب ذكر النهي عن ال----جمع بين المفترق والتفريق بين المجتمع في السواءم خشية الصدقة 50 نا موسي بن هارون قال نا عمرو بن محمد الناقد قال نا سريج بن النعمان قال نا حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ---------ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	35	-7997332719690310660	243	312.5	187	616	39.44805145263672	41	JK008001-ara1	Shamela0012843-ara1
JK008001-ara1.ms2243	false	7859758993346703843	111	194	548	966	1460	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فاذا زادت------ ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2243	-7652036097202687241	Shamela0012843-ara1.ms035	true	-3929381467399202717	67	120	309	574	1492	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فاذا زادت واحدة ففي كل ماءة شاة شاة واذا ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	35	-7997332719690310660	251	486.5	199	424	59.19811248779297	49	JK008001-ara1	Shamela0012843-ara1
JK008001-ara1.ms2361	false	5640181523872864034	66	133	317	658	1427	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فاذا زادت------ ففي كل ماءة شاة ولا ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا ت------يس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا	2361	-7652036097202687241	Shamela0012843-ara1.ms035	true	-3929381467399202717	67	208	309	996	1492	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فاذا زادت واحدة ففي كل ماءة شاة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها باب ذكر النهي عن الجمع بين المفترق والتفريق بين المجتمع في السواءم خشية الصدقة 50 نا موسي بن هارون قال نا عمرو بن محمد الناقد قال نا سريج بن النعمان قال نا حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فمما	35	-7997332719690310660	330	638.5	263	687	48.034934997558594	62	JK008001-ara1	Shamela0012843-ara1
JK008001-ara1.ms1815	false	-5366210142075277956	215	260	1056	1273	1467	300	عن انس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم جلد في الخمر ب--------الجريد والنعال ثم جلد ابو بكر اربعين فلما كان عمر ودنا الناس من الريف والقري ---------------قال ما ترون في حد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف اري ان تجعلها كاخف الحدود فجعلها --عمر ثمانين	1815	-7652036097202687241	Shamela0012843-ara1.ms097	true	-1896511743848939409	169	218	809	1046	1436	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلد في الخمر بالنعال والجريد-------- ثم جلد ابو بكر اربعين فلما كان عمر ودنا الناس من الريف والقري واستشار الناس فقال ما ترون في حد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف نري ان تجعله- كاخف الحدود قال فجلد عمر ثمانين	97	-7997332719690310660	195	339.5	152	246	79.26829528808594	38	JK008001-ara1	Shamela0012843-ara1
JK008001-ara1.ms5807	false	8174558587626188055	198	251	925	1191	1416	300	عن المغيرة بن شعبة قال ضربت ضرة ضرة لها بعمود فسطاط فقتلتها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بديتها علي عصبة القاتلة ولما في بطنها غرة فقال الاعرابي يا رسول الله اتغرمني من لا طعم ولا شرب ولا صاح ف---استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسجعا كسجع الاعراب	5807	-7652036097202687241	Shamela0012843-ara1.ms106	true	3950029497025830679	4	58	21	288	1538	300	عن المغيرة بن شعبة قال ضربت حرة ضرة لها بعمود فسطاط فقتلتها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بديتها علي عصبة العاقلة وبما في بطنها غرة فقال الاعرابي يا رسول الله اتغرمني من لا طعم ولا شرب ولا صاح ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم تسجع --سجع الاعراب	106	-7997332719690310660	257	495.5	205	269	95.53903198242188	48	JK008001-ara1	Shamela0012843-ara1
JK008001-ara1.ms2479	false	2334928731206320970	2	207	8	997	1459	300	اللهم انت الصاحب-- في السفر والخليفة في الاهل اللهم انا نعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب اللهم اطو لنا الارض وهون علينا---------- السفر ابن جرير 17623-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كان -------------------------------------اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفره -----------------------------------------------كبر ثلاثا ثم قا-ل سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي والعمل بما تحب وترضي وفي لفظ ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا السفر-- واطو عنا بعده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال واذا رجع قالها وزاد ايبون تاءبون لربنا حامدون ابن جرير 17624 عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا غزا او سافر فادركه الليل قا-ل يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك اعوذ بالله من شر كل اسد واسود وحية وعقرب ومن--- ساكن البلد ومن شر والد وما ولد -------اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النجار 17625 عن ابن عباس نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يطرق الرجل اهله ليلا كر 17626 عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2479	-7652036097202687241	Shamela0012843-ara1.ms127	true	6497687980440206890	21	257	103	1284	1474	300	اللهم ا------صحبنا في سفرنا وا-خلفنا في اه-------------------------------------------------------------لنا اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب ومن الحور بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الاهل والمال ويستحب للمرء ان يقول عند خروجه من بيته بسم الله لا حول ولا قوة الا بالله التكلان علي الله وروينا عن النبي--------------- صلي الله عليه وسلم انه كان يقوله اذا خرج من بيته ويستحب ان يقول اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفره ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله كان يكبر ثلاثا ثم يقول سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا م-نقلبون اللهم انا نسالك------------- البر والتقوي والعمل ب-------------------------------ما ترضي اللهم هون علينا --سفرنا واطو عنا بعده ويستحب الرفق بالدواب ويستحب الدلجة لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالدلجة فان الارض تطوي بالليل ويكره التعريس علي جراد الطريق لقول رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اذا عرستم فاجتنبوا الطريق فانها ماوي الهوام بالليل ويستحب ان يقال ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا غزا او سافر فادركه الليل يقول يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما ----------------دب عليك اعوذ بالله من--- كل اسد واسود -حية وعقرب ومن شر ساكن البلد ومن شر والد وما ولد ويستحب اذا بدا له الفجر في السفر ان يقول سمع سامع بحمد الله وبنعمته وبحسن بلاءه ربنا صاحبنا وافضل علينا عاءذا بالله من الن-ار بلغنا -------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	127	-7997332719690310660	472	516.5	365	1648	28.640777587890625	84	JK008001-ara1	Shamela0012843-ara1
JK008001-ara1.ms4360	false	4939032045391999034	120	161	635	850	1529	300	علي 32061 اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي بعثت الي الاحمر والاسود وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي ونصرت بالرعب فيرعب العدو مني وهو مني مسيرة شهر وقيل لي سل تعطه فاختبات دعوتي شفاعة لامتي	4360	-7652036097202687241	Shamela0012843-ara1.ms128	true	-263500333799805886	255	295	1245	1454	1480	300	عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي بعثت الي الاحمر والاسود وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي ونصرت بالرعب -يرعب العدو مني عل----ي مسيرة شهر وقيل لي سل تعط- فاختبات دعوتي شفاعة لامتي	128	-7997332719690310660	201	377.5	162	215	93.48837280273438	35	JK008001-ara1	Shamela0012843-ara1
JK008001-ara1.ms5427	false	8698265463957153091	134	230	642	1119	1427	300	بني هاشم خط في الجامع 37999 عن جبير بن مطع----------------------------------------م -قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب فمشي-----------------------------ت انا وعثمان بن عفان حتي دخلنا عليه-------------------- فقلنا يا رسول الله هءلاء اخوتك من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم --ارايت اخوتنا من بني المطلب اعطيتهم دون-----------نا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة في النسب فقال انهم لم يفارقونا في الجاهلية ولا الاسلام ش وفي لفظ انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه	5427	-7652036097202687241	Shamela0012843-ara1.ms140	true	3645057445211029910	163	265	798	1300	1475	300	بني هاشم وبني المطلب علي حديث- جبير بن مطعم قال نا يحيي قال نا مسدد قال لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي-------- بين بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو ه---------اشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال اخو--اننا بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا ---------------------واحدة--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وبنو المطلب لا نفترق-------------- في جاهلية ولا اسلام -انما نحن وهم------------- شء واحد وشبك بين اصابعه	140	-7997332719690310660	287	394.5	218	580	49.482757568359375	47	JK008001-ara1	Shamela0012843-ara1
JK008001-ara1.ms1535	false	-562151938269939687	53	147	260	723	1481	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان قال قرا عمر بن الخطاب انما الصدقات للفقراء والمساكين حتي بلغ------ عليم حكيم------- ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله --------------------خمسه ال-اية ثم قال هذه لهءل---------------اء المهاجرين ثم قرا والذين تبوءا الدار والايمان من قبلهم الي اخر الاية فقال هذه للانصار ثم قرا والذين جاء-ا من بعدهم الي اخر الاية ثم قال---- استوعبت هذه الاية المسلمين عامة وليس احد الا له في هذا المال حق الا ما تملكون من رقيقكم ثم قال لءن عشت لياتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه منها لم	1535	-7652036097202687241	Shamela0012843-ara1.ms147	true	-6484841058379854781	92	170	437	820	1468	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان قال قرا عمر بن الخطاب انما الصدقات للفقراء والمساكين حتي بلغ والله عليم حكيم التوبة ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه حتي بلغ وابن السبيل التوبة ثم قال هذه لهءلاء ثم قال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري حتي بلغ وال--------------------------------------------------------ذين جاءوا من بعدهم ال--حشر ----7 ثم قال هذه استوعبت---------- المسلمين عامة و--------------------------------------------------------------لءن عشت لياتين الراعي وهو بسوق خيبر نصيبه منها لم	147	-7997332719690310660	285	447.5	225	517	55.12572479248047	48	JK008001-ara1	Shamela0012843-ara1
JK008001-ara1.ms6436	false	3243200415590137289	164	204	798	995	1467	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن و------------------ما نقصان عقلنا وديننا -------------قال ا-ليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرج------------ل فذلك من نقصان عقلها ا-ليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم فذلك من نقصان دينها	6436	-7652036097202687241	Shamela0012843-ara1.ms160	true	4956326788533373695	16	66	78	320	1593	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن يا معشر النساء فقلن له ما نقصان عقلنا وديننا يا رسول الله قال اوليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اوليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم فذلك من نقصان دينها	160	-7997332719690310660	192	342.0	153	242	79.3388442993164	36	JK008001-ara1	Shamela0012843-ara1
JK008001-ara1.ms0862	false	-4475776946101960983	25	104	119	525	1504	300	ان--ما اخا-ف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضراء فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرتها استقبلت الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال حلوة خضرة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطا--------------ه المس-كين واليتيم- وابن السبيل فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع و--يكون عليه شهيدا يوم القيامة	862	-7652036097202687241	Shamela0012843-ara1.ms169	true	-3539517820001560308	180	223	845	1065	1411	300	ان مما اتخوف عليكم--- بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هذا المال -----------نعم صاحب المسلم هو لمن اخذه بحقه واعطي منه المساكين واليتامي وابن السبيل------------------------------------------- ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ثم يكون عليه شهيدا يوم القيامة	169	-7997332719690310660	192	307.0	154	427	44.96487045288086	30	JK008001-ara1	Shamela0012843-ara1
JK008001-ara1.ms0869	false	-4854563007627775434	121	211	617	1070	1465	300	ان--ما اخا-ف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها قال رجل او ياتي الخير بالشر يا رسول الله قال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضراء فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرتها استقبلت الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطا--------------ه المس-كين واليتيم- وابن السبيل فمن اخذه في حقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع و--يكون عليه شهيدا يوم القيامة	869	-7652036097202687241	Shamela0012843-ara1.ms169	true	-3539517820001560308	180	223	845	1065	1411	300	ان مما اتخوف عليكم--- بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها -----------------------------------ان هذا المال -----------نعم صاحب المسلم هو لمن اخذه بحقه واعطي منه المساكين واليتامي وابن السبيل--------------------------------------------- ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ثم يكون عليه شهيدا يوم القيامة	169	-7997332719690310660	192	302.0	154	474	40.50632858276367	29	JK008001-ara1	Shamela0012843-ara1
JK008001-ara1.ms1368	false	-4032779404485780453	1	46	4	216	1396	300	فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به ------------------------------------------------------------د عن ابي هريرة رواه ابو داود في كتاب البيوع باب في الرجل يفلس فيجد برقم 3519 ص 1 الاكمال من كتاب التفليس من قسم الاقوال 1 10472 اذا افلس الرجل فوجد الب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءع سلعته بعينها فهو احق بها	1368	-7652036097202687241	Shamela0012843-ara1.ms173	true	3363100732572707723	5	89	24	417	1505	300	فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به من غيره وبخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم نقول وقد روينا ذلك عن عمر وعلي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا افلس الرجل فوجد الباءع متاعه بعينه فهو احق به من غيره للثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يقول قاءل ان المعني في قوله فوجد رجل متاعه بعينه انما هو وديعة او ما اشبه ذلك لان في حديث هشام بن يحيي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال فوجد الباءع سلعته بعينها فهو احق بها	173	-7997332719690310660	89	132.0	69	506	17.588932037353516	16	JK008001-ara1	Shamela0012843-ara1
JK008001-ara1.ms0178	false	3607444044330116250	83	148	391	693	1405	300	عن المقداد --------------قلت يا رسول الله ارايت ان اختلفت انا ورجل من المشركين ضربتين------------- فقطع يدي فلما -هويت اليه لاضربه قال لا اله الا الله اقتله ام ادعه قا---ل دعه قلت وان------- قطع يدي قال وان فعل فراجعته مرتين او ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان قتلته بعد ان قال لا اله الا الله فانت مثله قبل ان يقولها وهو مثلك قبل ان	178	-7652036097202687241	Shamela0012843-ara1.ms182	true	-6531354829147575118	65	126	333	622	1490	300	عن المقداد بن الاسود قال قلت يا رسول الله اني----- اختلفت انا ورجل من المشركين ضربتين ضربني بالسيف فقطع يدي فلما اهويت اليه لاقتله قال لا اله الا الله اقتله ام ادعه قال بل دعه قال قلت انه قد قطع يدي قا--------ل فراجعته مرتين او ثلاثا فقال -------------------------ان قتلته بعد ان تقولها------------- فانت مثله قبل ان تقولها وهو مثلك قبل ان	182	-7997332719690310660	235	385.5	182	340	69.11764526367188	43	JK008001-ara1	Shamela0012843-ara1
JK008001-ara1.ms1836	false	1492356900284424501	157	202	745	959	1441	300	عن ابن عمر ان غلاما له سقي بعيرا له خمرا فتواعده عب 13756 ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واءل---------------- ان رجلا يقال له سويد بن طارق سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنه----اه فقال انما اصنعها للدواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم انها داء وليست بدواء	1836	-7652036097202687241	Shamela0012843-ara1.ms199	true	7936167050496270458	1	115	6	538	1422	300	عن ابن عمر ان غلاما له سقي بعيرا له خمرا فتواعده ولا يجوز الامتشاط بالخمر وقد اختلفوا فيه ان اضطر اليه فكان مالك بن انس يقول في الخمر اذا اضطر اليها لا يشربها ولن يزيده الخمر الا شرا وقال احمد يقال انه لا يروي وبه قال اسحاق الا ان يكون في طمع ان يرويه حتي يجاوز الي موضع يطمع فيه الماء 211 نا اسحاق عن عبد الرزاق عن عبد الله عن شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن واءل الحضرمي عن ابيه ان رجلا يقال له سويد بن طارق سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهي عنها فقال اني- اصنعها للدواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم انها داء وليست بدواء	199	-7997332719690310660	201	363.5	157	533	37.7110710144043	40	JK008001-ara1	Shamela0012843-ara1
JK008001-ara1.ms6570	false	4966612286437219768	225	300	1097	1444	1444	300	الله عليه وسلم وفرشت له فروة وقلت اضطجع يا رسول الله فاضطجع ثم خرجت هل اري احدا من الطلب----- فاذا انا براع----ي غنم ف------------قلت لمن انت يا غلام فقال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت فهل في غنمك من لبن قال نعم -قلت هل انت حالب لي قال نعم فامرته فاعتقل شاة م---نها ثم امرته ف---نفض ضرعها من الغبار ثم امرته فنفض كفيه من الغبار ومعي اداوة علي فمها خرقة فحلب لي كثبة من اللبن-	6570	-7652036097202687241	Shamela0012843-ara1.ms200	true	5925651460356758613	0	60	0	272	1421	300	الله عليه وسلم ثم انطلقت -------------------------------------------هل اري م-----ن الطلب احدا فاذا انا براع يسوق غنمه الي الصخرة فقلت لمن انت يا غلام فقال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت -هل في غنمك من لبن قال نعم فقلت هل انت حالب لي-------- فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته--------------------------------------------- فحلب لي كثبة من --لبن	200	-7997332719690310660	227	348.5	177	376	60.37234115600586	41	JK008001-ara1	Shamela0012843-ara1
JK008001-ara1.ms1305	false	5903742404929276875	0	117	0	620	1481	300	فامروني فكفاتها وكفا الناس انيتهم بما فيها حتي كادت السكك--- تمنع من ريحها-------- وما خمروهم يومءذ الا -------التمر والبسر مخلوطين ف----جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال انه كان عندي مال يتيم فاشتريت به خمرا ف--اذن لي ان ابيعه فارد علي اليتيم ماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم قاتل الله اليهود حرمت عليهم الثروب الثروب هي الشحم الرقيق الذي يغشي الكرش والامعاء الواحد ثرب وجمعها في القلة اثرب والاثارب جمع الجمع النهاية في غريب الحديث 1 209 الثرب شحم رقيق يغشي الكرش والامعاء جمع ثروب بالضم في الكثرة واثرب كانيق في القلة واثارب اي جمع الجمع تاج العروس شرح القاموس للزبيدي طبع الكويت سنة 1966 2 8 ص فباعوها واكلوا اثمانها ولم ياذن	1305	-7652036097202687241	Shamela0012843-ara1.ms209	true	5783672282498592106	234	300	1175	1520	1520	300	فامروني فكفاتها وكفا الناس انيتهم بما فيها حتي كادت السكك ان تمنع من ريحها قال انس وما خمر-هم يومءذ الا البسر والتم-------ر مخلوطين قال وجاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه كان عندي مال يتيم فاشتريت به خمرا افتاذن لي ان ابيعه فارد علي اليتيم ماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم قاتل الله اليهود حرمت عليهم----------------- الشحوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فباعوها واكلوا اثمانها ولم ياذن-	209	-7997332719690310660	314	542.5	254	645	48.68217086791992	52	JK008001-ara1	Shamela0012843-ara1
JK008001-ara1.ms1473	false	8528336281688522842	174	226	868	1111	1484	300	يذفف-- علي جريح ولا يقتل اسير ولا ي-------تبع مدبر الشافعي عب ش ق 11424 عن امراة من بني اسد قالت سمعت عمارا--------------- بعد ما فرغ علي من اصحاب الجمل ينادي لا تقتلوا مقبلا ولا مدبرا ولا تذففوا علي جريح ولا تدخلوا دارا ومن القي السلاح فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن	1473	-7652036097202687241	Shamela0012843-ara1.ms213	true	3323204640135691323	237	278	1152	1347	1461	300	تذففوا علي جريح ولا تقتلوا احدا صبرا ولا تتبع مدبرا وروينا عن---------------------------------------- عمار بن ياسر انه قال بعد ما فرغ علي من اصحاب الجمل------ لا تقتلو----------ا مدبرا ولا تذففوا علي جريح و----------------من القي السلاح فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن	213	-7997332719690310660	149	223.0	117	267	55.80524444580078	25	JK008001-ara1	Shamela0012843-ara1
JK008001-ara1.ms4176	false	1943630301034133518	101	127	490	625	1516	300	سيكون بعدي من امتي قوم يقرء-ن القران لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شرار الخلق والخليقة	4176	-7652036097202687241	Shamela0012843-ara1.ms213	true	3323204640135691323	139	165	684	816	1461	300	سيكون بعدي من امتي قوم يقرءون القران لا يجاوز حلوق--هم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم ش--ر الخلق والخليقة	213	-7997332719690310660	130	243.0	104	136	95.5882339477539	23	JK008001-ara1	Shamela0012843-ara1
JK008001-ara1.ms4214	false	2610759169686588983	163	232	821	1182	1522	300	-قو-م في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاذ--ا لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------حم ن وابن جرير- عن علي 31250 يخرج في اخر الزمان----------------------------------------------------- قوم كان هذا منهم هديهم هكذا يقرء-ن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يرجعون	4214	-7652036097202687241	Shamela0012843-ara1.ms213	true	3323204640135691323	62	160	296	791	1461	300	اقوام في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون نحن--- خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة باب ذكر قتل الخوارج اذ هم شر الخلق والخليقة 230 نا ابراهيم بن عبد الله قال نا عبد الله بن حمدان قال نا سليمان بن المغيرة عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بعدي من امتي او سيكون بعدي من امتي قوم------------------------ يقرءون القران لا يجاوز حلوق-هم يخرجون من ال--دين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون	213	-7997332719690310660	280	457.5	222	525	53.33333206176758	43	JK008001-ara1	Shamela0012843-ara1
JK008001-ara1.ms4237	false	-2884075577299204828	25	63	121	328	1525	300	ان بعد-----كم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي خير من الراكب قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس البيوت ش	4237	-7652036097202687241	Shamela0012843-ara1.ms216	true	6904056429550863836	262	299	1213	1418	1422	300	ان بين ايديكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم----- خير من الماشي والماشي خير من الساعي قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس --بيوتكم	216	-7997332719690310660	193	359.5	157	212	91.03773498535156	32	JK008001-ara1	Shamela0012843-ara1
JK008001-ara1.ms3693	false	7806213277632203550	72	112	374	564	1525	300	عن ابن جريج قال اخبرني عطاء قال------- عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت ان فاطمة بنت قيس اخت الضحاك ابن قيس اخبرته وكانت عند رجل من بني مخزوم فاخبرته انه طلقها ثلاثا ثم خرج الي بعض المغازي وامر وكيلا له	3693	-7652036097202687241	Shamela0012843-ara1.ms222	true	-97528076237338506	261	300	1302	1489	1489	300	عن ابن جريج قال اخبرني عطاء قال اخبرني عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت ان فاطمة بنت قيس اخت الضحاك -بن قيس اخبرته وكانت عند رجل من بني مخزوم فاخبرته انه طلقها و--------خرج الي بعض المغازي وامر وكيلا له-	222	-7997332719690310660	179	330.5	142	197	90.86294555664062	35	JK008001-ara1	Shamela0012843-ara1
JK008001-ara1.ms3693	false	7806213277632203550	112	161	564	815	1525	300	ان يعطيها بعض النفقة فاستقلنها فانطلقت الي احدي نساء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وهي عندها فقالت يا رسول الله هذه فاطمة بنت قيس طلقها فلان فارسل اليها ببعض النفقة فردتها وزعم انه شء يطول به فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق	3693	-7652036097202687241	Shamela0012843-ara1.ms223	true	-3181928341942625280	0	48	0	248	1496	300	ان يعطيها بعض النفقة فاستقلتها فانطلقت الي احدي نساء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وهي عندها فقالت يا رسول الله هذه فاطمة بنت قيس طلقها فلان فارسل اليها ببعض النفقة فردتها وزعم انه ت---طول به فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق	223	-7997332719690310660	246	484.0	198	251	98.00796508789062	46	JK008001-ara1	Shamela0012843-ara1
JK008001-ara1.ms1790	false	7975452853448854194	205	270	962	1262	1407	300	صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم ورجلا من اليهود وامراة عب 13542 عن ابن جريج---- اخبرني ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله ان رجلا من اسلم اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فحدثه انه زني شهد علي نفسه اربع شهادات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم وكان قد احصن زعموا انه ماعز بن مالك	1790	-7652036097202687241	Shamela0012843-ara1.ms234	true	-1750468804485026886	72	137	369	669	1418	300	صلي الله عليه وسلم فرجمت 244 نا اسحاق بن ابراهيم عن عبد الرزاق ع-ن ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله ان رجلا من اسلم اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحدثه انه زني شهد علي نفسه اربع شهادات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم وكان فيما--- زعموا---- ماعز بن مالك	234	-7997332719690310660	246	426.0	189	309	79.61164855957031	50	JK008001-ara1	Shamela0012843-ara1