id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0900	true	-7524497958484457590	136	160	613	724	1412	300	قال الله تعالي اذا سلبت من عبدي كريمتيه وهو بهما ضنين--------- لم ارض له بهما ثوابا دون الجنة اذا حمدني عليهما طب حل عن ------------------------------	900	-7652036097202687241	Shamela0011092-ara1.ms2	false	-3931490301065535791	161	191	882	1032	1600	300	قال الله تعالي اذا سلبت من عبدي كريمتيه وهو بهما ضنين اي بخيل4 لم ارض له بهما ثوابا دون الجنة اذا حمدني عليهما رواه الطبراني5 وابو نعيم في الحلية6 عن	2	3704434496324058375	102	186.0	81	150	68.0	20	JK008001-ara1	Shamela0011092-ara1
JK008001-ara1.ms0900	true	-7524497958484457590	6	300	23	1412	1412	300	لن يبتلي عبد بشء اشد م-----ن الشرك------ ولن يبتلي ----بشء بعد الشرك------ اشد----- من ذهاب البصر- ولن يبتلي عبد بذهاب بصره فيصبر الا غفر الله له-- البزار- عن بريدة 6527--------------- ما اصيب عبد بعد ذهاب دينه باشد من ذهاب بصره وما ذهب بصر عبد فصبر الا دخل- الجنة -------خط--- عن بريدة-------------------- 6528 ان الله تعالي يقول اذا اخذت كريمتي عبدي في الدنيا لم يكن له جزاء عندي الا الجنة ت ------------عن انس رواه الترمذي في كتاب الزهد باب ما جاء في ذهاب البصر رقم 2402 وقال هذا حديث حسن غريب ص 6529 من ذهب بصره في الدنيا جعل الله له نورا يوم القيامة ان كان ص----------------------الحا طس عن ابن مسعود 6530--------------- عزيز علي الله تعالي ان ياخذ كريمتي عبد مسلم ثم يدخله النار حم طب عن عاءشة بنت قدامة 6531 قال الله تعالي اذا سلبت من عبدي كريمتيه وهو بهما ضنين لم ارض له بهما ثوابا دون الجنة اذا حمدني عليهما طب حل عن العرباض 6532 ذهاب البصر مغفرة للذنوب وذهاب السمع مغفرة للذنوب وما نقص من الجسد فعلي قدر ذلك ------خط عد----------- عن ابن مسعود 6533------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقول الله عز وجل من اذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم ارض له ثوابا دون الجنة ت عن ------------ابي هريرة رواه الترمذي في كتاب الزهد باب ما جاء في ذهاب البصر 2403 وقال ه--------ذا حديث حسن صحيح ص 6534 يقول الله تعالي يا ابن ادم اذا اخذت كريمتيك فصبرت واحتسبت عند الصدمة الصدمة الاولي معناه ان كل مصيبة سوف ينساها ويسلوها صاحبها علي مر الزمن وانما يحمد ويءجر عليها عند جدتها واول وقوعها انتهي من مختار الصحاح بالمعني ح الاولي لم ارض لك ثوابا دون الجنة حم ه عن -----------------ابي امامة 1 الاكمال من الصبر علي --ذهاب البصر 1 6535 ان الله تعالي يقول يا ابن ادم اني اخذت منك كريمتيك فصبرت واحتسبت عند الصدمة الاولي لم ارض-	900	-7652036097202687241	Shamela0011092-ara1.ms3	false	-6756507793641258767	6	282	34	1393	1488	300	لن يبتلي عبد بشء اشد عليه من الشرك بالله ولن يبتلي عبد بشء بعد الشرك بالله اشد عليه من ذهاب --بصره ولن يبتلي عبد بذهاب بصره فيصبر الا غفر --له رواه البزار3 عن بريدة4 رضي الله عنه ومنها ما اصيب عبد بعد ذهاب دينه باشد من ذهاب بصره وما ذهب بصر عبد فصبر الا دخل1 الجنة رواه الخطيب2 عن بريدة رضي الله عنه3 ومنها حديث ان الله تعالي يقول اذا اخذت كريمتي عبدي في الدنيا لم يكن له جزاء عندي الا الجنة رواه الترمذي4 عن انس رضي الله عنه5 ومنها م-----------------------------------------------------------------------ن ذهب بصره في الدنيا جعل الله له نورا يوم القيامة ان كان صالحا رواه الطبراني في الاوسط6 عن ابن مسعود رضي الله عنه7 ومنها عزيز علي الله تعالي ان ياخذ كريمتي عبد مسلم ثم يدخله النار 1 روي عن عاءشة بنت قدامة2 ومنها ذهاب ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصر مغفرة للذنوب وذهاب السمع مغفرة للذنوب وما نقص من الجسد فعلي قدر ذلك رواه ابن عدي3 والخطيب4 عن ابن مسعود رضي الله عنه وفي هذا الحديث ايماء الي ان البصر افضل من السمع كما ذهب اليه بعض علماءنا5 واشارة الي ان فاقد عين واحدة من نظره ومن ضعف بعض بصره مثاب علي قدر الابتلاء وحينءذ فان الاجر علي قدر الصبر وعلو الدرجة علي قدر المشقة1 وهنها حديث يقول الله تعالي -من اذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم ارض له ثوابا دون الجنة رواه البيهقي2 عن ابي هر-----------------------------------------------------يرة رضي --الله عنه ومنها حديث---------------- يقول الله تعالي يا ابن ادم اذا اخذت كريمتيك فصبرت واحتسبت عند الصدم-------ة الاولي3-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم ارض لك ثوابا دون الجنة رواه احمد1 وابن ماجة2 ان ابي-------- امامه3 رضي ال-له عنه ومنها-------------- ان الله تعالي يقول يا ابن ادم ان ا-خذت منك كريمتيك فصبرت واحتسبت عند الصدمة الاولي لم ارض	3	3704434496324058375	844	1376.0	660	1799	46.91495132446289	152	JK008001-ara1	Shamela0011092-ara1
JK008001-ara1.ms0901	true	-3999759522515528934	246	277	1134	1269	1371	300	لن يبتلي عبد بشء اشد----- من الشرك------ ولن يبتلي ----بشء بعد الشرك اشد----------- من ذهاب بصره ولن يبتلي عبد بذهاب بصره فيصبر الا غفر الله له ن عن عبد الله بن	901	-7652036097202687241	Shamela0011092-ara1.ms3	false	-6756507793641258767	6	39	34	189	1488	300	لن يبتلي عبد بشء اشد عليه من الشرك بالله ولن يبتلي عبد بشء بعد الشرك بالله اشد عليه من ذهاب بصره ولن يبتلي عبد بذهاب بصره فيصبر الا غفر --له رواه البزار3 عن ----	3	3704434496324058375	111	177.5	85	161	68.94409942626953	20	JK008001-ara1	Shamela0011092-ara1
JK008001-ara1.ms0901	true	-3999759522515528934	16	115	71	520	1371	300	ان كان بصرك لما به- ثم صبرت واحتسبت لتلقين الله ليس لك ذنب ------حم ك ---------عن انس 6537 قال الله عز وجل اذا سلبت من عبدي كريمتيه وهو بهما ضنين لم ارض له بهما ثوابا دون الجنة اذا حمدني عليهما حب طب حل وابن عساكر عن العرباض بن سارية 6538 قال الله اني اذا اخذت كريمة عبدي فصبر واحتسب لم ارض له ثوابا دون الجنة ع حب ص عن ابن عباس 6539 قال الله عز وجل وعزتي---------------------------------------- لا اقبض- كريمتي عبدي فيصبر لحكمي ويرضي لقضاءي فارضي له ثوابا دون الجنة عبد------ بن حميد وسمويه د وابن عساكر- عن انس	901	-7652036097202687241	Shamela0011092-ara1.ms4	false	439892934543312983	0	48	0	235	1448	300	ان كان بصرك لما به1 ثم صبرت واحتسبت لتلقين الله ليس لك ذنب رواه احمد2 والحاكم3 عن انس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنه ومنها حديث قال الله عز وجلا لا اقبض4 كريمتي عبدي ف-صبر لحكمي ويرضي لقضاءي فارضي له ثوابا دون الجنة رواه عبد5 بن حميد--------6 وابن عساكر7 عن انس	4	3704434496324058375	165	127.0	128	513	32.16374206542969	29	JK008001-ara1	Shamela0011092-ara1
JK008001-ara1.ms0903	true	-9161210797756035570	3	41	12	191	1423	300	قال الله تعالي اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبة في بدنه او في ولده او في ماله فاستقبله بصبر جميل استحييت يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا----- الحكيم---------- عن انس 6562 ان الله	903	-7652036097202687241	Shamela0011092-ara1.ms2	false	-3931490301065535791	194	232	1052	1239	1600	300	قال الله تعالي اذا وجهت ل---عبد من عبيدي مصيبة في بدنه او في ولده او في ماله فاستقبله بصبر جميل استحييت يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا رواه الحكيم1 الترمذي2 عن انس ----رضي الله	2	3704434496324058375	168	303.0	132	194	86.59793853759766	33	JK008001-ara1	Shamela0011092-ara1
JK008001-ara1.ms0926	true	-6344560393366796104	78	124	365	579	1473	300	اشد الناس بلاء- الانبياء ثم الامثل--------------------------------------- يبتلي الرجل علي حسب دينه----------------- فان كان في دينه صلبا- اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة- ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء- بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة حم خ ه ت عن سعد رواه	926	-7652036097202687241	Shamela0011092-ara1.ms1	false	-9194133121942079644	69	118	397	656	1593	300	اشد الناس بلاءا الانبياء ثم الامثل فالامثل اي الافضل فالافضل من الاولياء2 يبتلي الرجل علي حسب دينهاي قدر قوة يقينه1 فان كان في دينه صلبا2 اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة3 ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء4 بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة5--------------- رواه	1	3704434496324058375	198	335.0	158	274	72.26277160644531	34	JK008001-ara1	Shamela0011092-ara1
JK008001-ara1.ms0929	true	6501542877422767629	242	263	1251	1351	1522	300	ما من عبد ابتلي ببلية في الدنيا الا بذنب والله اكرم واعظم عفوا من ان يساله عن ذلك الذنب يوم القيامة	929	-7652036097202687241	Shamela0011092-ara1.ms6	false	-1405412545341806580	69	90	355	455	1522	300	ما من عبد ابتلي ببلية في الدنيا الا بذنب والله اكرم واعظم عفوا من ان يساله عن ذلك الذنب يوم القيامة	6	3704434496324058375	100	200.0	79	100	100.0	21	JK008001-ara1	Shamela0011092-ara1
JK008001-ara1.ms0931	true	868346880166301657	105	144	529	725	1544	300	ان في الجنة شجرة يقال لها شجرة البلوي يءتي باهل البلاء يوم القيامة فلا يرفع لهم ديوان ولا ينصب لهم ميزان يصب عليهم الاجر صبا وقرا----------- انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب طب------------ عن السيد الحسن 6825 ان--- الله	931	-7652036097202687241	Shamela0011092-ara1.ms7	false	-1413816020957498033	106	148	530	746	1581	300	ان في الجنة شجرة يقال لها شجرة البلوي يءتي باهل البلاء يوم القيامة فلا يرفع لهم ديوان ولا ينصب لهم ميزان يصب عليهم الاجر صبا وقرا قوله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب رواه الطبراني4 عن------ الحسن بن علي رضي الله	7	3704434496324058375	181	322.0	144	222	81.53153228759766	34	JK008001-ara1	Shamela0011092-ara1
JK008001-ara1.ms0932	true	-1085502070499984460	268	299	1421	1573	1578	300	ما اصابت عبدا مصيبة فما فوقها الا باحدي خلتين بذنب لم يكن الله ليغفر له الا بتلك المصيبة ----------------او بدرجة لم يكن الله ليبلغه اياها الا بتلك المصيبة----- ابو نعيم- عن	932	-7652036097202687241	Shamela0011092-ara1.ms7	false	-1413816020957498033	68	101	340	504	1581	300	ما اصابت عبدا مصيبة ا----------لا باحدي خلتين بذنب لم يكن الله ليغفر له الا بتلك المصيبة او بتلك المصيبة او بدرجة لم يكن الله ليبلغه اياها الا بتلك المصيبة رواه ابو نعيم1 عن	7	3704434496324058375	141	250.0	112	174	81.03448486328125	25	JK008001-ara1	Shamela0011092-ara1
JK008001-ara1.ms0935	true	-8387106894192936296	0	130	0	646	1519	300	الصحراء وشرب الماء القراح الماء القراح بفتح القاف بوزن سحاب هو الماء الخالص لا يخالطه شء كما في القاموس ح وتوسد التراب ثم قال عيسي ابن مريم ليس له بيت يخرب ولا ولد يموت طعامه بقل الصحراء وشرابه الماء القراح -وساده التراب فلما اصبح ساخ فمر بواد فاذا فيه رجل اعمي مقعد مجذوم قد قطعه الجذام السماء من فوقه والوادي من تحته والثلج عن يمينه والبرد عن يساره وهو يقول الحمد لله رب العالمين ثلاثا فقال له عيسي ابن مريم يا عبد الله علي ما تحمد الله وانت اعمي مقعد مجذوم قد قطعك الجذام السماء من فوقك والوادي من تحتك والثلج عن يمينك والبرد عن يسارك قال يا عيسي احمد الله اذ لم اكن الساعة ممن يقول انك اله او ابن اله او ثالث ثلاثة------- الديلمي وابن النجار عن جابر	935	-7652036097202687241	Shamela0011092-ara1.ms6	false	-1405412545341806580	150	264	764	1332	1522	300	الصحراء وشرب الماء القرا--------------------------------------------------------------------------------ح وتوسد التراب ثم قال عيسي -بن مريم ليس له بيت يخرب ولا ولد يموت طعامه بقل الصحراء وشرابه الماء القراح ووساده التراب فلما اصبح ساح فمر بواب فاذا فيه رجل اعمي مقعد مجذوم قد قطعه الجذام السماء من فوقه والوادي من تحته والثلج عن يمينه والبرد عن يساره وهو يقول الحمد لله رب العالمين ثلاثا فقال له عيسي -بن مريم يا عبد الله علي ما تحمد الله وانت اعمي مقعد مجذوم قد قطعك الجذام السماء من فوقك والوادي من تحتك والثلج عن يمينك والبرد عن يسارك قال يا عيسي احمد الله اذ لم اكن الساعة ممن يقول انك اله واب--ن اله و--ثالث ثلاثة 3 رواه الديلمي وابن النجار عن جابر	6	3704434496324058375	554	1044.0	442	654	84.70948028564453	105	JK008001-ara1	Shamela0011092-ara1
JK008001-ara1.ms0957	true	-8350688075347352711	91	119	456	576	1472	300	ان الله تعالي يبتلي العبد فيما اعطاه فان رضي بما قسم الله له بورك له ووسع-----ه وان لم يرض -لم يبارك له ولم يزد علي ما كتب له	957	-7652036097202687241	Shamela0011092-ara1.ms1	false	-9194133121942079644	174	203	955	1081	1593	300	ان الله تعالي يبتلي العبد فيما اعطاه فان رضي بما قسم الله له بورك له ووسعه الله وان لم يرضي لم يبارك له ولم يزد علي ما كتب له	1	3704434496324058375	119	228.0	92	126	94.44444274902344	26	JK008001-ara1	Shamela0011092-ara1
JK008001-ara1.ms1133	true	-5031381274217901704	82	128	403	608	1454	300	عن عكرمة قال مر عمر بن الخطاب------------- برجل مبتلي اجذم اعمي اصم وابكم فقال لمن معه هل يرون في هذا من نعم الله------ شيءا قالوا لا قال بلي الا ترون يب-ول فلا يعتصر- ولا يلتوي يخرج به بوله سهلا فهذه نعمة من الل-----------ه عبد- بن حميد	1133	-7652036097202687241	Shamela0011092-ara1.ms5	false	-286062568528832447	132	184	624	861	1479	300	عن عكرمة قال مر عمر بن الخطاب رضي الله عنه برجل مبتلي اجذم اعمي اصم -ابكم فقال لمن معه هل ترون في هذا من نعم الله تعالي شيءا قالوا لا قال بلي الا ترونه ييول فلا يعتصر2 ولا يلتوي يخرج به بوله سهلا فهذه نعمة من الله تعالي رواه عبد3 بن حميد	5	3704434496324058375	200	353.5	155	238	84.03361511230469	38	JK008001-ara1	Shamela0011092-ara1
JK008001-ara1.ms1141	true	-7366388822100640426	5	99	22	447	1363	300	عن انس -------------قال دخلت مع النبي صلي الله عليه وسلم يعود زيد بن ارقم وهو يشتكي عينيه فقال يا زيد ارايت ان كان بصرك لما به قال اصبر واحتسب فقال والذي نفسي بيده لءن كان بصرك لما به فصبرت واحتسبت لتلقين الله------ يوم القيامة ليس عليك ذنب ع كر 8686----------------------- عن زيد بن ارقم -------------قال رمدت عيني فعادني- رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرمد فقال يا زيد بن ارقم ان كان في عينك لما بها كيف----- فقلت اصبر واحتسب قال يا زيد بن ارقم ان كان عينك لما بها ثم صبرت واحتسبت	1141	-7652036097202687241	Shamela0011092-ara1.ms4	false	439892934543312983	197	300	968	1448	1448	300	عن انس رضي الله عنه قال دخلت مع النبي صلي الله عليه وسلم نعود زيد بن ارقم وهو يشتكي عينيه فقال يا-زيد ارايت ان كان بصرك لما به قال اصبر واحتسب فقال والذي نفسي بيده -ان كان بصرك لما به فصبرت واحتسبت لتلقين الله تعالي يوم القيامة ليس عليك ذنب رواه ابو يعلي1 وابن عساكر2 ومنها عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال رمدت عيني فعادني3 رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرمد فقال يا زيد بن ارقم ان كان--- عينك لما بها كيف فعلت فقلت اصبر واحتسب قال يا زيد بن ارقم ان كان عينك لما بها ثم صبرت واحتسبت-	4	3704434496324058375	409	736.0	319	486	84.15637969970703	83	JK008001-ara1	Shamela0011092-ara1
JK008001-ara1.ms1141	true	-7366388822100640426	99	229	447	1035	1363	300	دخلت الجنة ------------كر-- 8687 عن زيد بن ارقم------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليه يعوده من مرض كان به فقال ليس عليك- من مرضك هذا باس ولكن كيف بك اذا عمرت بعدي فعميت قال اذا اصبر واحتسب قال ------اذا تدخل الجنة بغير حساب فعمي بعد ممات النبي صلي الله عليه وسلم ع كر -----------------------8688 عن زيد بن ارقم ق-------------ال اصابني رمد فعادني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كا---ن الغد افاق بعض الافاقة ثم خرج ولقيه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايت لو ان عينيك لما بهما ما كنت صانعا قال كنت اصبر واحتسب قال اما والله لو كانت عيناك لما بهما ثم صبرت واحتسبت ثم مت لقيت الله------ ولا ذنب لك هب 1 صلة الرحم 1 8689 عن عكرمة قال قال عمر بن الخطاب ليس	1141	-7652036097202687241	Shamela0011092-ara1.ms5	false	-286062568528832447	0	140	0	658	1479	300	دخلت الجنة رواه ابن عساكر1 ومنها عن زيد بن ارقم رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليه يعوده من مرض كان به فقال ليس عليك2 من مرضك هذا باس ولكن كيف بك اذا عمرت بعدي فعميت قال اذا ------احتسب واصبر قال اذا تدخل الجنة بغير حساب فعمي بعد ممات النبي صلي الله عليه وسلم رواه ابو يعلي3 وابن عساكر4 ومنها عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال اصابني رمد فعادني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان من الغد افاق بعض الافاقة ثم خرج ولقيه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايت لو ان عينيك لما بهما ما كنت صانعا قال كنت اصبر واحتسب قال اما والله لو كانا عينيك لما بهما ثم صبرت واحتسبت ثم مت لقيت الله تعالي ولا ذنب لك رواه البيهقي1 ومنها-- عن عكرمة قال مر- عمر بن الخطاب رضي	5	3704434496324058375	538	950.5	416	667	80.65966796875	106	JK008001-ara1	Shamela0011092-ara1