id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0859	true	-1042163312998697911	182	205	879	1005	1460	300	ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم	859	-7652036097202687241	Shamela0010782-ara1.ms03	false	-272126424312007977	22	44	111	231	1584	300	ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي------ ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم	3	-6705641380222973532	120	232.5	98	126	95.23809814453125	22	JK008001-ara1	Shamela0010782-ara1
JK008001-ara1.ms3800	true	8517216087290036358	10	58	47	295	1541	300	وان من اقبال هذا الدين ان تفقه القبيلة كلها باسرها حتي لا يوجد فيها الا الرجل المجافي او الرجلان---------------------------------------- وان من ادبار هذا الدين ان يجفو القبيلة كلها باسرها حتي لا يوجد فيها الا الرجل الفقيه او الرجلان فهما مقهوران ذلي-------------------------------------------------------------------------لان لا يجدان علي ذلك اعوانا ولا انصارا	3800	-7652036097202687241	Shamela0010782-ara1.ms05	false	-1011220330098833657	82	144	425	768	1580	300	وان من اقبال هذا الدين ان تفقه القبيلة----- باسرها حتي لا يوجد فيها الا الفاسق والفاسقان فهما مقهوران ذليلان ان تكلما قمعا وقهرا واضطهدا وان من ادبار هذا الدين ان تجفو القبيلة----- باسرها حتي لا ي-ري فيها الا------ الفقيه -والفقيهان فهما مقهوران ذليلان ان تكلما فامرا بالمعروف ونهيا عن المنكر قمعا واضطهدا فهما مقهوران ذليلان لا يجدان علي ذلك اعوانا ولا انصارا	5	-6705641380222973532	201	310.5	159	361	55.67866897583008	36	JK008001-ara1	Shamela0010782-ara1
JK008001-ara1.ms3847	true	-8108908590082682247	2	141	6	756	1578	300	غير مامون ي-----ستعمل- الة الدين للدنيا ويستظهر- بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي كتاب--ه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد- للشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار وليسا من دعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم بلي لا تخلوا الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر- مشهور واما خاءف- مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم--- واين اولءك اولءك هم الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن- حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها م-علقة بالنظر الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في	3847	-7652036097202687241	Shamela0010782-ara1.ms07	false	-3786425921380299533	173	300	835	1542	1542	300	غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة--- في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا-- لا ذا ولا ذلك او منهوما باللذة- سلس القيادة للشهوة -او مغرما بالجمع شء--------------------------------------- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه ال-------لهم بلي لا تخلو- الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او- خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك والله--- الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل الاعلي او--------لءك خلفاء الله في-	7	-6705641380222973532	616	998.0	496	785	78.4713363647461	86	JK008001-ara1	Shamela0010782-ara1
JK008001-ara1.ms3847	true	-8108908590082682247	19	96	100	497	1578	300	الحق---------- لا بصيرة له في احياءه يقت----دح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد ل---------------------------------لشهوات او مغري ب-------------------------------------------------------------------------------جمع الاموال وال-------ادخار-- و---------ليس-ا من دعاة الدين -اقرب شبها بهما الانعا------------------------------------------------------------------------------------م الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم بلي لا تخلوا الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مشهور واما خاءف مغمور لءلا تبطل -----------------------------------------------------------حجج الله وبيناته وكم واين اولءك اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا	3847	-7652036097202687241	Shamela0010782-ara1.ms08	false	-8732053148465936967	26	143	128	772	1617	300	الشبهات وهم من لا بصيرة له من حملة العلم ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة فتاخذه الشبهة فيقع في الحيرة والشكوك ويخرج من ذلك الي البدع والضلالات وقسم هم اهل الشهوات وحظهم نوعان احدهما من يطلب الدنيا بنفس العلم فيجعل العلم الة لكسب الدنيا والثاني من همه جمع الدنيا واكتنازها وادخارها وكل اولءك ليسوا من رعاة الدين وانما ------هم كالانعام ولهذا شبه الله تعالي من حمل التوراة ثم لم يحملها بالحمار الذي يحمل اسفارا وشبه عالم السوء الذي انسلخ من ايات الله واخلد الي---------------------- الارض واتبع هواه بالكلب والكلب والحمار اخس الانعام واضل سبيلا والقسم الثالث من حملة العلم هم اهله وحملته ورعاته والقاءمون بحجج الله وبيناته وذكر ان--------------هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا	8	-6705641380222973532	177	139.5	141	686	25.80175018310547	22	JK008001-ara1	Shamela0010782-ara1