id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0548	true	-2320246061614218146	62	208	288	993	1412	300	مسعود انه اتاه ناس من اهل الكوفة فقرا عليهم السلام وامرهم بتقوي الله وان لا يختلفوا في القران ولا يتنازعون فيه فانه لا يختلف ولا ينس--ي ولا ينفذ لكثرة الرد افلا ترون ان شريعة الاسلام ---------------فيه واحدة حدودها وفراءضها وامر الله فيها ولو كان شء من الحرفين ياتي بشء ينهي عنه ----------الاخر كان ذلك الاختلاف ولكنه جامع لذلك كله واني لارجو ان يكون قد اصبح فيكم من الفقه والعلم من خير ما في الناس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو اعلم احدا تبلغنيه الابل هو اعلم بما -نزل علي محمد لقصد----------ته حتي ازداد علما الي علمي فقد-------------------------------------------------------------- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعرض عليه القران كل عام مرة----------------- فعرض عام توفي فيه مرتين- فكنت اذا -----قرات عليه ا-خبرني اني محسن فمن قرا علي قراءتي فلا يدع-ها رغبة عنها ومن قرا علي شء من هذه الحروف فلا يدع-ه رغبة عنه فان من جحد بحرف منه جحد به كله	548	-7652036097202687241	Shamela0010548-ara1.ms312	false	5214066023083166009	1	158	3	774	1542	300	مسعود لما خرج من--------- الكوفة اجتمع اليه اصحابه فودعهم ثم قال لا تنازع--------وا في القران----------------- فانه لا يختلف ولا يتلاشي ولا ينفد لكثرة الرد وانه-------- شريعة الاسلام وحدوده وفراءضه فيه واحدة -------------------------------ولو كان شء من الحرفين1-------- ينهي عن شء يامر به الاخر كان ذلك الاختلاف ولكنه جامع -ذلك كله-------------------------------------------------------------------- لا تختلف فيه الحدود ولا الفراءض ولا شء من شراءع الاسلام ولقد رايتنا نتنازع فيه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فيامرنا نقرا عليه فيخبرنا ان كلنا محسن ولو اعلم احدا ا-----------------علم بما انزل الله علي رسوله مني لطلبته حتي ازداد علمه الي علمي ولقد قرات من لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعين سورة وقد كنت علمت انه-------------------------------- يعرض عليه القران في كل رمضان حتي كان عام قبض فعرض عل--------يه مرتين2 فكان اذا فرغ اقرا- عليه فيخبرني اني محسن فمن قرا علي قراءتي فلا يدعنها رغبة عنها ومن قرا علي شء من هذه الحروف فلا يدعنه رغبة عنه فان من جحد باية ج----حد به كله	312	4444122496725206056	410	470.0	316	983	41.70905303955078	65	JK008001-ara1	Shamela0010548-ara1
JK008001-ara1.ms2504	true	-4597187293125666964	0	66	0	351	1541	300	شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن- بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين- له نور يعلوه --يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية------ سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان- دقيق المسربة-- كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا-- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس-- انور المتجرد موصول ما	2504	-7652036097202687241	Shamela0010548-ara1.ms480	false	-7351497133360949816	235	300	1195	1552	1552	300	شحمة اذنبه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن5 بينه-ا عرق يدره الغضب اقني العرنين6 له نور يعلوه7 ويحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج8 سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان9 دقيق المسربة10 كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا11 سواء البطن والصدر12--------- بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس13 انور المتجرد موصول ما-	480	4444122496725206056	334	601.0	272	368	90.76087188720703	53	JK008001-ara1	Shamela0010548-ara1
JK008001-ara1.ms2504	true	-4597187293125666964	66	158	351	853	1541	300	بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين- والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف----------- خمصان الاخمصين- مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا- ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب- واذا التفت التفت جميعا- خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام ت في الشماءل اخرجه الترمذي في الشماءل باب ما جاء في خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم	2504	-7652036097202687241	Shamela0010548-ara1.ms481	false	-1955521620528041487	0	85	0	472	1607	300	بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعيين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف1 سبط العصب خمصان الاخمصين2 مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا ----زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا3 ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب4 واذا التفت التفت جميعا5 خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	481	4444122496725206056	432	796.0	354	518	83.3976821899414	71	JK008001-ara1	Shamela0010548-ara1
JK008001-ara1.ms2567	true	-3843756939574372052	142	286	700	1444	1522	300	صلي الله عليه وسلم وكان رسول ال---------له صلي الله عليه وسلم ابيض مشربا بحمرة كر 18534 عن ابي قرصافة --------------------------------------------------------------------------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم حسن الجسم ولم يكن بالفارغ الجسم وكان جعد الشعر مفروش القدم يعني مستوية كر 18535 عن هند ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع- واقصر من المشذب- عظيم الهامة رجل الشعر- ان انفرقت عقيقته فرق- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن- بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين- له نور يعلوه --يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان- دقيق المسربة --كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك--- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس-- انور المتجرد موصول ما	2567	-7652036097202687241	Shamela0010548-ara1.ms480	false	-7351497133360949816	165	300	848	1552	1552	300	صلي الله عليه وسلم ------فعن الحسين بن علي رضي الله عنهما قال سالت هند ب-----------------ن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع1 واقصر من المشذب2 عظيم الهامة رجل الشعر3 ان انفرقت عقيقته فرق4 والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنبه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن5 بينه-ا عرق يدره الغضب اقني العرنين6 له نور يعلوه7 ويحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج8 سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان9 دقيق المسربة10 كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا11 سواء البطن والصدر12--------- بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس13 انور المتجرد موصول ما-	480	4444122496725206056	550	935.0	443	857	64.17736053466797	87	JK008001-ara1	Shamela0010548-ara1
JK008001-ara1.ms2568	true	-1973410167082841245	0	228	0	1171	1544	300	والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف----------- خمصان الاخمصين- مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا- ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب فا-ذا التفت التفت جميعا- خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدا من لقي- بالسلام كان------------------------------------------------- متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت- يفتتح الكلام ويختمه باشداقه- ويتكلم بجوامع الكلم فصل فصل اي بين ظاهر النهاية 3 451 ب لا فضول و----لا تقصير- دمث- ليس بالجافي دمث اراد به انه كان لين الخلق في سهولة النهاية 2 132 ب ولا بالمهين ولا بالمهين يروي بفتح الميم وضمها فالضم من الاهانة اي لا يهين احدا من الناس فتكون الميم زاءدة والفتح من المهانة الحقارة والصغر وتكون الميم اصلية النهاية 4 376 ب يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ذواقا الذواق الماكول والمشروب النهاية 2 172 ب ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعدي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه ---------------شء حتي ينتصر له -لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه------------- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض بصره جل ضحكه التبسم-- ويفتر عن مثل حب الغمام	2568	-7652036097202687241	Shamela0010548-ara1.ms481	false	-1955521620528041487	14	179	80	960	1607	300	والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف1 سبط العصب خمصان الاخمصين2 مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال ت---قلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا3 ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب4 واذا التفت التفت جميعا5 خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت6 يفتتح الكلام ويختمه باشداقه7 ويتكلم بجوامع الكلم8 فضلا------------------------------ لا فضول فيه ولا تقصير9 دمثا ليس بالجافي ولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المهين10------------------------------------------------ يعظم النعمة وان دقت لا يذم----- شيءا --------لم يكن يذم ذواقا11 و--------------------------------------------لا يمدحه ولا يقا-----------------------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب ب-----------------------ابهامه اليمني راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم12 ويفتر عن مثل حب الغمام	481	4444122496725206056	744	1259.0	601	1277	58.26155090332031	122	JK008001-ara1	Shamela0010548-ara1