id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms1685	false	-2950783037916720713	1	70	4	336	1480	300	وهو محرم فقال له ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال----- يا امير المءمنين ليس به باس انما هو مدر وقوله انما هو مدر اي مصبوغ بالمدر النهاية 4 309 ب فقال عمر انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1685	-7652036097202687241	Shamela0010541-ara1.ms011	true	5758752682189029717	167	218	849	1104	1504	300	وهو محرم فقال--- ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين----------- انما هو مدر2 ف-------------------------------------------------قال عمر انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم------ فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة------------- قد كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	11	-8962404792827468275	247	433.5	198	337	73.29376983642578	44	JK008001-ara1	Shamela0010541-ara1
JK008001-ara1.ms6112	false	632674492672385374	130	174	627	861	1480	300	الصديق عن عبد الرحمن بن ابزي ان ابا بكر وعمر كانا يمشيان امام الجنازة وكان علي يمشي خلفها -قيل ---------لعلي انه---ما يمشيان امامها فقال انهما يعلمان ان المشي خلفها افضل من المشي امامها كفضل صلاة الرجل في جماعة علي صلاته وحده ولكنهما يسهلان للناس	6112	-7652036097202687241	Shamela0010541-ara1.ms011	true	5758752682189029717	89	136	450	696	1504	300	السنن3 عن عبد الرحمن بن ابزي ان ابا بكر وعمر كانا يمشيان امام الجنازة وكان علي يمشي خلفها فقيل لعلي رضي الله عنه كانا يمشيان امامها فقال انهما يعلمان ان المشي خلفها افضل من المشي امامها كفضل صلاة الرجل في جماعة علي صلاته فذا- ولكنهما يسهلان للناس	11	-8962404792827468275	221	414.0	177	247	89.47368621826172	39	JK008001-ara1	Shamela0010541-ara1
JK008001-ara1.ms0796	false	-8489556047516012374	95	144	429	690	1469	300	مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان تدعوا الله فلن يستجيب لكم وقبل ان تستغفروا فلن يغفر لكم ان الامر--------- والنهي عن المنكر لا يفوت-------------- اجلا وان الاحبار من اليهود والرهبان من النصاري لما تركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لعنهم الله عز وجل علي لسان انبياءهم ثم عمهم	796	-7652036097202687241	Shamela0010541-ara1.ms016	true	2290840858398873462	218	268	1192	1464	1647	300	مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان تدعوا فلا----- يستجاب لكم وقبل ان تستغفروا فلا يغفر لكم ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يدفع رزقا ولا يقرب اجلا وان الاحبار من اليهود والرهبان من النصاري لما تركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لعنهم الله------- علي لسان انبياءهم ثم عموا	16	-8962404792827468275	240	447.0	194	284	84.50704193115234	40	JK008001-ara1	Shamela0010541-ara1
JK008001-ara1.ms2869	false	8242680841165265032	198	229	935	1101	1468	300	اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة فجعلت الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة	2869	-7652036097202687241	Shamela0010541-ara1.ms035	true	-1206561486215104766	126	156	682	843	1570	300	اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري---- الاحد فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة فجعل- الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة	35	-8962404792827468275	161	310.5	131	166	96.98795318603516	28	JK008001-ara1	Shamela0010541-ara1
JK008001-ara1.ms3122	false	-652800300477109557	229	294	1103	1430	1464	300	عن عثمان بن عطاء قال لما افتتح عمر بن الخطاب البلدان كتب الي ابي موسي الاشعري وهو علي البصرة يامره ان يتخذ للجماعة مسجدا ويتخذ للقباءل مسجدا فاذا كان يوم الجمعة انضموا الي مسجد الجماعة فشهدوا الجمعة- وكتب الي سعد بن ابي وقاص وهو علي الكوفة بمثل ذلك وكتب الي عمرو بن العاص وهو علي مصر بمثل ذلك وكتب الي امراء الاجناد ان لا يبدوا	3122	-7652036097202687241	Shamela0010541-ara1.ms035	true	-1206561486215104766	160	225	866	1194	1570	300	عن عثمان بن عطاء قال لما افتتح عمر بن الخطاب البلدان كتب الي ابي موسي الاشعري وهو علي البصرة يامره ان يتخذ للجماعة مسجدا ويتخذ للقباءل مسجدا فاذا كان يوم الجمعة انضموا الي مسجد الجماعة فشهدوا الجمعة2 وكتب الي سعد بن ابي وقاص وهو علي الكوفة بمثل ذلك وكتب الي عمرو بن العاص وهو علي مصر بمثل ذلك وكتب الي امراء الاجناد ان لا يبدوا	35	-8962404792827468275	327	649.0	262	328	99.69512176513672	64	JK008001-ara1	Shamela0010541-ara1
JK008001-ara1.ms2846	false	6481990839246014595	74	108	343	518	1412	300	من رايتموه ينشد شعرا في المسجد فقولوا فض الله فاك ثلاث مرات ومن رايتموه ينشد ضالة في المسجد فقولوا لا وجدتها ثلاث مرات ومن رايتموه يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله	2846	-7652036097202687241	Shamela0010541-ara1.ms075	true	-3056938134760686245	267	299	1398	1564	1571	300	من رايتموه ينشد شعرا في المسجد فقولوا فض الله فاك ثلاث-----ا من رايتموه ينشد ضالة في المسجد فقولوا لا وجدتها ثلاث----ا ومن رايتموه يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله	75	-8962404792827468275	163	309.5	132	175	93.14286041259766	30	JK008001-ara1	Shamela0010541-ara1
JK008001-ara1.ms3123	false	9090154371321150386	270	300	1300	1447	1447	300	عن الساءب بن يزيد قال كنت ناءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا هو عمر بن الخطاب فقال اذهب فاءتني بهذين فجءته بهما فقال من انتما قالا من اهل الطاءف-	3123	-7652036097202687241	Shamela0010541-ara1.ms076	true	5471193731001737231	50	78	299	437	1580	300	عن الساءب بن يزيد قال كنت ناءما في المسجد فحصبني رجل------ فاذا--- عمر بن الخطاب فقال اذهب فا-تني بهذين فجءته بهما فقال من انتما قالا من اهل الطاءف	76	-8962404792827468275	137	250.5	110	148	92.56756591796875	25	JK008001-ara1	Shamela0010541-ara1
JK008001-ara1.ms3124	false	-5618945718899362816	1	63	5	304	1475	300	لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم خ اخرجه البخاري كتاب الصلاة باب رفع الصوت ف----------------ي المساجد 1 127 ص ق 23085------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سالم بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بني الي جانب المسجد رحبة فسماها البطيحاء فكان يقول من اراد ان يلغط او ينشد شعرا او يرفع صوتا فليخرج الي هذه	3124	-7652036097202687241	Shamela0010541-ara1.ms076	true	5471193731001737231	79	164	441	876	1580	300	لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فليتامل العاقل كيف راي عمر رضي الله عنه ان يءدب رافع صوته في المس-جد بالضرب الوجيع وانظر عدله في الكف عنهما واقامة العذر لهما بسبب جهلهما الحكم لكونهما ممن بدا عن مدن الفقه والعلم وروي الامام مالك والبيهقي عن سالم بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بني الي جانب المسجد رحبة فسماها البطيحاء فكان يقول من اراد ان يلغط او ينشد شعرا او يرفع صوتا فليخرج الي هذه	76	-8962404792827468275	244	437.0	192	436	55.96330261230469	47	JK008001-ara1	Shamela0010541-ara1
JK008001-ara1.ms3767	false	1641355571743189821	66	96	316	439	1350	300	ليس منا من تطير ولا من تطير له او تكهن او تكهن له ---سحر او سحر له طب ع--------------------ن عمران بن حصين 28566--------------------- من ردته الطيرة عن حاجته فقد اشرك	3767	-7652036097202687241	Shamela0010541-ara1.ms080	true	5640639040336852662	18	58	86	253	1435	300	ليس منا من تطير ولا من تطير له او تكهن او تكهن له او سحر او سحر له 2 وروي الامام احمد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ردته الطيرة عن حاجته فقد اشرك	80	-8962404792827468275	103	160.5	77	167	61.6766471862793	25	JK008001-ara1	Shamela0010541-ara1
JK008001-ara1.ms3768	false	-7295622103028002038	12	40	52	178	1413	300	من ردته الطيرة عن حاجة- فقد اشرك قالوا يا رسول الله وما كفارة ذلك قال يقول اللهم لا طير الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا اله غيرك	3768	-7652036097202687241	Shamela0010541-ara1.ms080	true	5640639040336852662	51	79	220	347	1435	300	من ردته الطيرة عن حاجته فقد اشرك قالوا يا رسول الله وما كفارة ذلك قال يقول اللهم لا طير الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا اله غيرك	80	-8962404792827468275	125	244.0	97	127	98.4251937866211	27	JK008001-ara1	Shamela0010541-ara1
JK008001-ara1.ms3833	false	-2731330814890913683	100	184	532	959	1537	300	البخاري كتاب العلم- باب من قصد حيث ينتهي به المجلس 1 26 ص م ت ----------------------عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بين-ا هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر-------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما احدهم- فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره 29271 الا اخبركم بهءلاء-- الثلاثة اما الاول فتاب فتاب الله عل-----------------يه واما الثاني فاستحيا فاستحيا الله منه واما الثالث فاستغني فاستغني الله عنه	3833	-7652036097202687241	Shamela0010541-ara1.ms086	true	1062978625505494385	33	144	189	747	1574	300	البخاري في صحيحه في باب من قعد حيث ينتهي به المجلس ومن راي فرجة في الحلقة فجلس فيها عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------- الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم ف-اوي الي الله تعالي فاواه الله اليه واما ال-اخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما ال-اخر فاعرض فاعرض ال----له عنه	86	-8962404792827468275	350	586.0	276	573	61.08202362060547	61	JK008001-ara1	Shamela0010541-ara1
JK008001-ara1.ms4166	false	987242623569052023	38	84	180	450	1542	300	اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما----------------------- واطاع الرجل زوج-ته وعق امه وبر-- صديقه وجفا- اباه وارتفعت الاصوات في المساجد-------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف------------- ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء	4166	-7652036097202687241	Shamela0010541-ara1.ms099	true	7898300985621176177	147	198	816	1117	1686	300	اذا اتخذ الفء- دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم العلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهر--ت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسدهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهر--------------------------ت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء	99	-8962404792827468275	218	353.0	177	330	66.06060791015625	35	JK008001-ara1	Shamela0010541-ara1
JK008001-ara1.ms5529	false	-8776620209989774453	194	254	946	1297	1503	300	اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وت------علم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام لال- قطع سلكه	5529	-7652036097202687241	Shamela0010541-ara1.ms099	true	7898300985621176177	147	207	816	1168	1686	300	اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم العلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسدهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسف------ا وقذفا وايات تتابع كنظام لالء قطع سلكه	99	-8962404792827468275	344	676.0	285	358	96.08938598632812	55	JK008001-ara1	Shamela0010541-ara1
JK008001-ara1.ms2317	false	1688958885614896986	251	286	1184	1364	1425	300	ليس المسكين الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا ي-فطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس----- مالك حم ق د -------------ن عن ابي هريرة	2317	-7652036097202687241	Shamela0010541-ara1.ms124	true	-1580054071154075253	198	233	1110	1309	1653	300	ليس المسكين الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يتفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس رواه مالك والامام احمد والشيخان عن ابي هريرة	124	-8962404792827468275	173	319.0	141	199	86.93467712402344	30	JK008001-ara1	Shamela0010541-ara1
JK008001-ara1.ms2736	false	2144322837854548850	150	186	734	916	1498	300	نهي عن نقرة الغراب وافتراش السبع وان يوطن يوطن فيه وجهان احدهما ان يالف الرجل------------------------------------------------------------------------------ مكانا معلوما من المسجد مخصوصا به يصلي فيه كالبعير لا ياوي من عطن الا الي مبرك دمث قد اوطنه واتخذه مناخا	2736	-7652036097202687241	Shamela0010541-ara1.ms133	true	5029423592236060895	156	198	773	989	1529	300	نهي عن نقرة الغراب-------------- وان يوطن------------------------------ الرجل في المكان بالمسجد كما يوطن البعير1 قال المجد ابن الاثير في النهاية معناه يالف مكانا معلوما من المسجد مخصوصا به يصلي فيه كالبعير لا ياوي من عطن الا الي مبرك دمث قد اوطنه واتخذه مناخا	133	-8962404792827468275	138	249.0	110	260	53.07692337036133	26	JK008001-ara1	Shamela0010541-ara1