id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms2284	true	6996031619362283664	249	282	1244	1410	1501	300	السخاء شجرة في الجنة فمن كان سخيا اخذ بغصن منها فلم يتركه الغصن حتي يدخله الجنة والشح شجرة في النار فمن كان شحيحا اخذ بغصن من اغصانها فلم يتركه الغصن حتي يدخله النار	2284	-7652036097202687241	Shamela0010525-ara1.completed.ms378	false	-4490642442813389328	118	149	596	750	1607	300	السخاء شجرة في الجنة فمن كان سخيا اخذ بغصن منها فلم يتركه الغصن حتي يدخله الجنة والشح شجرة في النار فمن كان شحيحا اخذ بغصن م------نها فلم يتركه------ حتي يدخله النار	378	6197437623118196117	154	293.0	123	166	92.77108764648438	30	JK008001-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3859	true	6982000395245390166	138	276	630	1306	1425	300	مطرقا متفكرا فقلت فيم تفكر يا امير المءمنين -قال اني سمعت ببلدكم هذا لحنا فاردت ان اصنع كتابا في اصول العربية فقلت اذا-- فعلت هذا احييتنا وبقيت فينا هذه اللغ--------ة ثم اتيته بعد ثلاث فالقي الي صحيفة فيها بسم الله الرحمن الرحيم الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبا عن حركة المسمي والحرف ما انبا عن معني ليس باسم ولا فعل ثم قال لي تتبعه وزد فيه ما وقع لك واعلم يا ابا الاسود ان الاشياء ثلاثة ظاهر ومضمر وشء ليس بظاهر ولا مضمر وانما يتفاضل العلماء في معرفة ما ليس بظاهر ولا مضمر قال ابو الاسود فجمعت عنه اشياء وعرضتها عليه فكان من ذلك حروف النصب فذكرت منها ان وان وليت ولعل وكان ولم اذكر لكن فقال لي لم تركتها فقلت لم احسبها منها فقال بلي هي منها فزاد لي فيها	3859	-7652036097202687241	Shamela0010525-ara1.completed.ms002	false	-7096465215930009196	1	128	13	642	1497	300	مطرقا م-فكرا فقلت فيم تفكر يا امير المءمنين فقال---- سمعت ببلدكم---- لحنا فاردت ان اصنع كتابا في اصول العربية فقلت له ان فعلت هذا ا--------بقيت فينا هذه اللغة العربية ثم اتيته بعد ايام فالقي الي صحيفة فيها بسم الله الرحمن الرحيم الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبا عن حركة المسمي والحرف ما انبا عن معني ليس باسم ولا فعل ثم قال--- تتبعه وزد فيه ما وقع لك واعلم --------------ان الاشياء ثلاثة ظاهر ومضمر وشء ليس بظاهر ولا مضمر وانما يتفاضل العلماء في معرفة ما ليس بمضمر ولا ظاهر--------------- فجمعت---- اشياء وعرضتها عليه فكان من ذلك حروف النصب فذكرت منها ان وان وليت ولعل وكان ولم اذكر لكن فقال--- لم تركتها فقلت لم احسبها منها فقال بلي هي منها فز--دها فيها	2	6197437623118196117	603	1100.5	478	687	87.7729263305664	116	JK008001-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5356	true	-2547545183256496182	78	136	366	636	1398	300	عن ابن ابي نعم قال كنت جالسا عند ابن عمر فاتاه رجل فساله---- عن دم البعوض فقال له ابن عمر ممن انت فقال رجل من اهل العراق فقال ابن عمر ها انظروا هذا يسالني عن دم البعوض وهم قتلوا ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا	5356	-7652036097202687241	Shamela0010525-ara1.completed.ms135	false	-5148712389467838435	26	68	123	322	1534	300	عن ابن ابي نعم قال كنت------ عند ابن عمر---------- فساله رجل عن دم البعوض ف-----------------------------------------------قال اتاني------------ هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا	135	6197437623118196117	189	337.0	148	274	68.97810363769531	37	JK008001-ara1	Shamela0010525-ara1.completed