id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0005	true	4427857676052387973	6	69	27	317	1522	300	ابي العباس المرادي قال رايت ابا زرعة --في النو-----------------------م فقلت------------ ما فعل الله بك قال لقيت ربي------- فقال لي يا ابا زرعة اني اوتي بالطفل فامر به الي الجنة فكيف بمن ن لمن حفظ السنن علي عبادي تبوا من الجنة حيث شءت وروي ايضا عن حفص ابن عبد الله قال -رايت ابا زرعة--------- في النوم بعد موته يصلي في --سماء الدنيا- بالملاءكة -قلت	5	-7652036097202687241	Shamela0010016-ara1.ms127	false	-7718783860527940410	219	282	1103	1407	1496	300	ابي العباس الراز-ي قال رايت ابا زرعة يعني الرازي رضي الله عنهفي المنام فقلت يا ابا زرعة ما فعل الله بك قال لقيت ربي عز وجل فقال--- يا ابا زرعة اني اوتي بالطفل فامر به الي الجنة فكيف -------من حفظ السنن علي عبادي تبوا من الجنة حيث------------------------------ شءت قال ورايت ابا زرعة مرة اخري في المنام كان---ه يصلي في السماء الرابعة بالملاءكة فقلت	127	2326755369628118046	224	348.0	174	348	64.36781311035156	38	JK008001-ara1	Shamela0010016-ara1
JK008001-ara1.ms0485	true	-1305819367933404566	148	260	718	1291	1469	300	ابا محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي يقول-- سمعت ابي ابا الفرج عبد الوهاب- يقول سمعت ابي---------- عبد العزيز- يقول سمعت ابي ابا بكر الحارث- يقول سمعت ابي اسدا يقول سمعت ابي الليث يقول- سمعت ابي سل-مان يقول سمعت ابي الاسود- يقول سمعت ابي سفيان يقول سمعت ابي يزيد يقول سمعت ابي اكينة راجع هذا الاسناد في اللسان ترجمة عبد العزيز بن الحارث وتاريخ بغداد للخطيب 11 32 ترجمة عبد الوهاب بن عبد العزيز والاصابة ترجمة اكينة ومر هذا الحديث برقم 1881 يقول سمعت ابي الهيثم يقول سمعت ابي عبد الله- يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما اجتمع قوم علي ذكر الله الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة	485	-7652036097202687241	Shamela0010016-ara1.ms128	false	4386026936254421441	174	257	932	1362	1582	300	الي----- رزق الله بن عبد الوهاب التميمي4 املاء سمعت ابي ابا الفرج عبد الوهاب5 يقول سمعت ابي ابا الحسن عبد العزيز6 يقول سمعت ابي ابا بكر الحارث1 يقول سمعت ابي اسدا يقول سمعت ابي الليث يقول2 سمعت ابي سليمان يقول سمعت ابي الاسود3 يقول سمعت ابي سفيان يقول سمعت ابي يزيد يقول سمعت اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اكينة------------------------4 يقول سمعت ابي الهيثم يقول سمعت ابي عبد الله5 يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ما اجتمع قوم علي ذكر الله الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة	128	2326755369628118046	402	723.5	322	592	67.90540313720703	70	JK008001-ara1	Shamela0010016-ara1
JK008001-ara1.ms3839	true	3095233810147774354	210	235	1043	1197	1507	300	تعلموا العلم وعلموه الناس وتعلموا له الوقار والسكينة وتواضعوا لمن تعلمتم منه العلم وتواضعوا لمن علمتموه العلم ولا تكونوا من جبابرة العلماء فلا يقوم علمكم	3839	-7652036097202687241	Shamela0010016-ara1.ms010	false	1582411048841656371	143	166	707	855	1583	300	تعلموا العلم وعلموه الناس وتعلموا--- الوقار والسكينة وتواضعوا لمن تعلمتم منه العلم وتواضعوا لمن علمتموه العلم ولا تكونوا--- جبابرة العلماء فلا يقوم علمكم	10	2326755369628118046	148	284.0	125	154	96.10389709472656	23	JK008001-ara1	Shamela0010016-ara1
JK008001-ara1.ms3852	true	3194648636092530350	114	168	594	883	1526	300	علي انه قال----- يا حملة القران اعملوا به فان-- العالم من عمل بما علم ووافق عمله علم-----ه وسيكون اقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم يخ-------------------الف سريرتهم علانيتهم ويخالف عملهم علمهم يجلسون حلقا فيباهي بعضهم بعضا حتي ان احدهم ليغضب علي جليسه حين يجلس الي غيره ويدعه اولءك لا تصعد اعمالهم في مجالستهم تلك الي	3852	-7652036097202687241	Shamela0010016-ara1.ms010	false	1582411048841656371	80	135	377	670	1583	300	علي رضي الله عنه يا حملة العلم- اعملوا به فانما العالم من عمل بما علم ووافق -----علمه عمله وسيكون اقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم يخالف علمهم عملهم وتخالف سريرتهم علانيت-------------------هم يجلسون حلقا فيباهي بعضهم بعضا حتي ان الرجل ليغضب علي جليسه ا-ن يجلس الي غيره ويدعه اولءك لا تصعد اعمالهم في مجالس-هم تلك الي	10	2326755369628118046	249	432.5	199	320	77.8125	40	JK008001-ara1	Shamela0010016-ara1
JK008001-ara1.ms3872	true	304157516429365061	43	125	191	588	1492	300	تسال في مجلسه وان لا تطلب زلته وان زل تانيت اوبته اوبته اب رجع وبابه قال واوبة وايابا ايضا والاواب التاءب المختار 23 ب وقبلت فيءته وان لا تقول قال فلان خلاف قولك وان لا تفشي له سرا وان لا تغتاب عنده احدا وان تحفظه شاهدا وغاءبا وان تعم القوم بالسلام وان تخصه بالتحية وان تجلس بين يديه -------------------------وان كانت له حاجة سبقت القوم الي خدمته وان لا تمل من طول صحبته -انما هو كالنخلة تنتظر متي يسقط عليك منها منفعة وان	3872	-7652036097202687241	Shamela0010016-ara1.ms057	false	2959688298536816363	2	60	9	300	1467	300	تسار في مجلسه و---لا تطلب زلته وان زل فاقبل معذرته وا----------------------------------------------------------------------------------لا تقول قال فلان خلاف قولك و------------------------------------------ان تحفظه شاهدا وغاءبا وان تعم القوم بالسلام وان تخصه بالتحية وان تجلس بين يديه وعليك ان توقره لله تعالي وان كانت له حاجة سبقت القوم الي خدمته وا--لا تمل من طول صحبته وانما هو كالنخلة تنتظر متي يسقط عليك منها منفعة1 ---	57	2326755369628118046	250	449.0	199	423	59.101654052734375	47	JK008001-ara1	Shamela0010016-ara1
JK008001-ara1.ms6307	true	-418040866504171209	44	292	222	1468	1511	300	الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حدثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك فاعزب عن الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وانها جعلت بلغة للعباد ليتزودوا منها للمعاد ويا موسي وطن نفسك علي الصبر تلق الحلم واشعر قلبك التقوي تنل العلم ورض نفسك علي الصبر تخلص من الاثم يا موسي تفرغ للعلم ان كنت تريده فان-- العلم لمن تفرغ و---لا تكونن مكثارا بال-نطق مهذارا مهذارا اي كثير الكلام ا ه 5 256 النهاية ب فان كثرة ال-نطق تشين العلماء وتبدي مساوي السخفاء ولكن عليك بال-اقتصاد فان ذلك من التوفيق والسداد واعرض عن الجهال وباطلهم واحلم عن السفهاء فان ذلك فعل الحكماء وزين العلماء اذا شتمك الجاهل فاسكت عنه حلما وحنانة وحرما فان ما بقي من جهله عليك وشتمه اياك اعظم واكبر يا ابن عمران ولا تري انك اوتيت من العلم الا قليلا فان الاندلاث والتعسف من الاقتحام والتكلف يا ابن عمران لا تفتحن بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلقن بابا لا تدري ما فتحه يا ابن عمران من لا ينتهي من الدنيا نهمته نهمته النهمة بلوغ الهمة بالشء ا ه 5 138 النهاية ب ولا ينقضي منها رغبته كيف يكون عابدا ومن يحقر حاله ويتهم الله فيما قضي--- كيف يكون زاهدا هل يكف عن الشهوات من غلب عليه هواه او ينفعه طلب العلم والجهل قد حواه لان سفره الي اخرته وهو مقبل علي دنياه ويا موسي تعلم ما تعلمته لتعمل به ولا تتعلمه لتحدث به فيكون عليك بوره ويكون لغيرك	6307	-7652036097202687241	Shamela0010016-ara1.ms009	false	1717859632813242347	74	249	371	1265	1543	300	الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حدثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك واعرف الد---نيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وانها جعلت بلغة للعباد ليتزودوا منها للمعاد -يا موسي وطن نفسك علي الصبر تلق الحلم واشعر قلبك التقوي تنل العلم ورض نفسك علي الصبر تخلص من الاثم يا موسي تفرغ للعلم ان كنت تريده فانما العلم لمن تفرغ له ولا تكونن مكثارا بالمنطق مهذ-------ارا ------------------------------------ان كثرة المنطق تشين العلماء وتبدي مساوء السخفاء ولكن عليك بذي اقتصاد فان ذلك من التوفيق والسداد واعرض عن الجهال-------- واحلم عن السفهاء فان ذلك فضل الحلماء وزين العلماء اذا شتمك الجاهل فاسكت س----لما وجانبه حزما1 يابن عم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران لا تفتحن بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلقن بابا لا تدري ما فتحه ي--ابن عمران من لا تنتهي من الدنيا نهمته ولا ت--------------------------------------------------نقضي فيها رغبته كيف يكون عابدا -من يحقر حاله ويتهم الله ب-ما قضي له كيف يكون زاهدا يا مو------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي تعلم ما تعلم-- لتعمل به ولا -تعلمه لتحدث به فيكون عليك بوره ويكون لغيرك	9	2326755369628118046	841	1548.5	671	1257	66.90532684326172	143	JK008001-ara1	Shamela0010016-ara1