id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0021	true	6745926893057895120	204	285	988	1380	1457	300	من امتي------------ علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول ا--------------تنكر من هذا شيءا--------------------- اظلم-ك كتبتي الحافظون --فيقول -لا يا ------رب فيقول افلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة- وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ماهذ-ه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فانك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة	21	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1629	false	-6040139392886321285	213	300	1017	1425	1425	300	من امتي يوم القيامة علي رءوس الخلاءق------------ فينشر ل--ه تسعة وتسعون سجلا كل سج----ل مد البصر ثم يقول الله عز وجل هل تنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول اظلمتك كتبتي الحافظون ثم يقول الك عن ذلك حسنة فيهاب ا---لرجل فيقول لا في------قول بلي ان لك عندنا حسنات وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله قال في------------قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول -انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة-	1629	-1833943979603848996	319	499.5	249	454	70.26432037353516	51	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0022	true	2650798544723250195	6	98	20	455	1346	300	يصاح برجل من امتي يوم القيامة علي رءوس الخلاءق فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعالي هل تنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول اظلم-ك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب ثم يقول الك عذر الك حسنة فيهاب الرجل فيقول لا فيقول بلي ان لك عندنا حسنة- وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله في----قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة	22	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1629	false	-6040139392886321285	211	300	1007	1425	1425	300	يصاح برجل من امتي يوم القيامة علي رءوس الخلاءق فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل مد البصر ثم يقول الله عز وجل------ هل تنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول اظلمتك كتبتي الحافظون ثم يقو---------------ل الك عن ذ-لك حسنة فيهاب الرجل فيقول لا فيقول بلي ان لك عندنا حسنات وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله قال فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة-	1629	-1833943979603848996	394	752.5	310	441	89.3424072265625	79	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0032	true	-908110280708433315	156	238	801	1194	1496	300	من امتي------------ علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول ا--------------تنكر من هذا شيءا--------------------- اظلم-ك كتبتي الحافظون --فيقول -لا يا ------رب فيقول افلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة- وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فانك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة	32	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1629	false	-6040139392886321285	213	300	1017	1425	1425	300	من امتي يوم القيامة علي رءوس الخلاءق------------ فينشر ل--ه تسعة وتسعون سجلا كل سج----ل مد البصر ثم يقول الله عز وجل هل تنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول اظلمتك كتبتي الحافظون ثم يقول الك عن ذلك حسنة فيهاب ا---لرجل فيقول لا في------قول بلي ان لك عندنا حسنات وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله قال في------------قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول -انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة-	1629	-1833943979603848996	322	506.5	251	454	70.92510986328125	53	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0051	true	-9208879805751837745	113	145	530	674	1386	300	من جحد اية من القران فقد حل ضرب عنقه ومن قال لا اله الا الله وحده لا-شريك له وان محمدا عبده ورسوله فلا سبيل لاحد عليه الا ان يصيب حدا فيقام عليه	51	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1008	false	-7990979692351037814	124	157	631	776	1530	300	من جحد اية من القران فقد حل ضرب عنقه ومن قال لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله فلا سبيل لاحد عليه الا ان يصيب حدا فيقام عليه	1008	-1833943979603848996	144	283.0	112	145	99.31034851074219	31	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0051	true	-9208879805751837745	232	260	1055	1194	1386	300	ما اطيبك واطيب ريحك ما اعظمك واعظم حرمتك يعني الكعبة والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان يظن به الا خيرا	51	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1471	false	8111411232298756013	221	247	1143	1270	1543	300	ما اطيبك واطيب ريحك ما اعظمك واعظم حرمتك------------ والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان نظن به الا خيرا	1471	-1833943979603848996	126	240.5	100	139	90.6474838256836	25	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0087	true	-7113771521183708854	59	87	269	404	1438	300	افضل المءمنين كل مءمن مخموم القلب صدوق اللسان قالوا يا رسول الله ---------ما مخموم القلب قال--- التقي النقي الذي لا اثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد	87	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1595	false	6186414767820861939	158	185	747	876	1482	300	افضل قال----- كل----- مخموم القلب صدوق اللسان ق---الوا صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب قال هو التقي النق-----ي لا اثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد	1595	-1833943979603848996	107	171.0	83	147	72.78911590576172	18	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0096	true	8941108456128031417	212	257	1058	1266	1461	300	لا ادري ما وجدناه في كتاب الله اتبعناه حم د ت ه ك عن ابي رافع 880 الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	96	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0002	false	7351074767177837229	0	37	0	186	1622	300	لا ندري ما وجدنا- في كتاب الله اتبعناه ويقول ---------------------الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل يستند علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	2	-1833943979603848996	174	320.0	138	208	83.65384674072266	33	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0096	true	8941108456128031417	169	190	858	957	1461	300	لا اعرفن ما يحدث احدكم عني الحديث وهو متكء علي اريكته فيقول اقرا قرانا ما قيل من قول حسن فانا قلته	96	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0014	false	5734422142180603549	78	99	378	477	1455	300	لا اعرفن ما يحدث احدكم عني الحديث وهو متكء علي اريكته فيقول اقرا قرانا ما قيل من قول حسن فانا قلته	14	-1833943979603848996	99	198.0	78	99	100.0	21	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0097	true	-2327404038380425073	51	95	248	463	1417	300	الذي عليهم د عن العرباض 882 يوشك ان يقعد الرجل متكءا علي اريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ------فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا وان ما حرم رسول الله------------------- مثل ما حرم الله	97	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0008	false	5487673922791729223	139	185	737	960	1574	300	الله عليه وسلم قال--------- يوشك-------- الرجل متكءا علي اريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل ما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما حرم الله	8	-1833943979603848996	188	329.0	150	240	78.33333587646484	34	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0101	true	3002817552508968881	133	171	685	906	1506	300	ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهد-ين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وان عبدا حبشيا فانما المءمن كالجمل الانف حيثما قيد انقاد	101	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0024	false	-6524301987700128773	0	38	0	221	1589	300	ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك -من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وان عبدا حبشيا فانما المءمن كالجمل الانف حيثما قيد انقاد	24	-1833943979603848996	220	430.0	182	222	99.0990982055664	36	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0166	true	220539167315551328	196	245	877	1113	1360	300	قالت مر عمر بطلحة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما لك كءيبا اساءتك امرة ابن عمك قال لا ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لاعلم كلمة لا يقولها احد عند موته الا كانت نورا لصحيفته وان جسده وروحه ليجدان بها روحا	166	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1417	false	7286348507033144429	251	300	1177	1411	1411	300	قالت مر عمر بطلحة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما لك كءيبا اساءتك امرة ابن عمك قال لا ولكن- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لاعلم كلمة لا يقولها احد عند موته الا كانت نورا لصحيفته وان جسده وروحه ليجدان لها روحا-	1417	-1833943979603848996	233	455.0	185	236	98.72881317138672	47	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0166	true	220539167315551328	245	267	1113	1215	1360	300	عند الموت فلم اساله حتي توفي قال انا اعلمها هي التي اراد عمه عليها ولو علم ان شيءا انجي له منها لامره	166	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1418	false	-7141439016726104660	0	22	0	102	1477	300	عند الموت فلم اساله حتي توفي قال انا اعلمها هي التي اراد عمه عليها ولو علم ان شيءا انجي له منها لامره	1418	-1833943979603848996	102	204.0	80	102	100.0	22	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0189	true	8436600588301103577	27	107	139	541	1519	300	عوف بن مالك الاشجعي قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تسعة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم فرددها ثلاث مرات فقدمنا فبايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله---- قد بايعناك فعلي اي شء نبايعك فقال علي ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا و-------الصلوات الخمس---------------- واسر كلمة خفية ان لا تسالوا الناس شيءا قال فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوطه فما يقول لاحد--ينا وله اياه	189	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1128	false	6380437843875923849	142	209	717	1069	1558	300	عوف بن مالك الاشجعي قال كنا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم سبعة او ثمانية او تسعة فقال الا تبايعون رسول الله فبسطنا ايدينا فقال قاءل-------------------------------------------------------------- يا رسول الله انا قد بايعناك فعلام----- نبايعك فقال---- ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتقيموا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية و--لا تسالوا الناس شيءا قال فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوطه فلا يسال -احدا ينا-وله اياه	1128	-1833943979603848996	289	470.0	228	432	66.89814758300781	49	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0229	true	-4176714796438448357	116	204	550	989	1414	300	النواس بن سمعان الكلابي عن النواس بن سمعان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من قلب الا وهو بين اصبعين من اصابع رب العالمين ان شاء ان يقيمه اقامه وان شاء ان يزيغه ازاغه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا مقلب القلوب ثبتنا علي دينك والميزان بيد الرحمن يخفضه ويرفعه وفي لفظ بين اصابع ان شاء اقامه وان شاء ازاعه فكان يقول يا مقلب ن مثبت القلوب ثبت قلوبنا علي دينك---- والميزان بيده------ يرفع اقواما ويخفض اقواما الي يوم القيامة	229	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0115	false	-9195021401138586988	88	142	469	742	1579	300	النواس بن سمعان الكلابي -------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من قلب الا بي----ن اصبعين من اصابع الرحم-----ن ان شاء--------- اقامه وان شاء--------- ازاغه و----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثبت القلوب ثبت قلوبنا علي دينك قال والميزان بيد الرحمن يرفع اقواما ويخفض اخرين- الي يوم القيامة	115	-1833943979603848996	250	358.5	198	449	55.67928695678711	46	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0232	true	1025709484335593862	95	138	451	669	1516	300	عن حنظلة الكاتب-------- الاسيدي وكان من كتاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا الجنة والنار حتي كانا راي --عين فقمت الي اهلي وولدي فضحكت ولعبت ----فذكرت الذي كنا فيه فخرجت فلقيت ابا بكر فقلت نافقت	232	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1603	false	-704566206987552645	259	297	1333	1531	1545	300	عن حنظلة الكاتب التميمي الاسيدي --------------------------------------قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرنا الجنة والنار حتي كانا راي العين فقمت الي اهلي وولدي فضحكت ولعبت قال فذكرت الذي كنا فيه فخرجت فلقيت ابا بكر فقلت نافقت	1603	-1833943979603848996	177	310.0	142	237	74.68354797363281	30	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0263	true	-8446791117260734632	116	255	748	1608	1818	300	ان لله عز وجل تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا انه وتر يحب الوتر من حفظها دخل الجنة ---------الواحد الصمد الاول الاخر الظاهر الباطن الخالق البارء المصور الملك الحق السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الرحمن الرحيم اللطيف الخبير السميع البصير العليم العظيم البار المتعالي الجلي-------ل الحي القيوم القادر القاهر العلي الحكيم القريب المجيب الغني الوهاب الودود الشكور الماجد الواجد الوالي الراشد العفو الغفور الحليم الكريم التواب ا-----لمجيد الولي الشهيد المبين البرهان الرءوف الرحيم المبدء المعيد الباعث الوارث القوي الشديد الضار النافع الباقي والوافي الخافض الرافع القابض الباسط المعز المذل المقسط الرزاق ذو القوة المتين القاء-------م الحافظ الوكيل الباطن في ابن ماجه الفاطر وفي نسخة الناظر وهوالصواب لان الباطن تقدم انفا السامع المعطي المحي- المميت المانع الجامع الهادي الكافي الابد العالم الصادق النور المنير التام القديم الوتر الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد	263	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1443	false	-3074178522135130873	3	133	14	828	1696	300	ان لله------- تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا انه وتر يحب الوتر من حفظها دخل الجنة وهي الله الواحد الصمد الاول الاخر الظاهر الباطن الخالق البارء المصور الملك الحق السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الرحمن الرحيم اللطيف الخبير السميع البصير العليم العظيم البار المتعال- الجليل الجميل الحي القيوم القادر القاهر العلي الحكيم القريب المجيب الغني الوهاب الودود الشكور الماجد الواجد الوالي الراشد العفو الغفور الحليم الكريم التواب الرب المجيد الولي الشهيد المبين البرهان الرءوف الرحيم المبدء المعيد الباعث الوارث القوي الشديد الضار النافع الباقي -الواقي الخافض الرافع القابض الباسط المعز المذل المقسط الرزاق ذو القوة المتين القاءم الداءم الحافظ الوكيل------------------- الفاطر----------------------------------------------- السامع المعطي المحيي المميت المانع الجامع الهادي الكافي الابد العالم الصادق النور المنير التام القديم الوتر الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد	1443	-1833943979603848996	784	1504.5	659	889	88.18898010253906	118	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0264	true	3292730754974519049	208	289	906	1279	1324	300	عن انس-------- قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت وحدك لا شريك لك المنان بديع السموات والارض ذو الجلال والاكرام يا حي يا قيوم قال فذكره 1949 لقد سالت الله باسمه الاعظم الذي اذا سال به اعطي واذا دعي به اجاب ش ه حب ك عن بريد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال- سمع------ النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول اللهم اني اسالك بانك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي	264	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1441	false	-3938442288049520730	4	99	16	493	1487	300	عن انس بن مالك قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت وحدك لا شريك لك المنان بديع السموات والارض ذو الجلال والاكرام فقال------------------------ لقد سال- الله باسمه الاعظم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب span classmatn3859 حدثنا ابو يوسف الصيدلاني محمد بن احمد الرقي حدثنا محمد بن سلمة عن الفزاري عن ابي شيبة عن عبد الله بن عكيم الجهني عن عاءشة قالت سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- يقول اللهم اني اسالك باسمك الطاهر الطيب المبارك-- الاحب ال-يك الذي	1441	-1833943979603848996	292	493.5	229	511	57.14285659790039	52	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0285	true	6233606102212515076	230	292	1029	1310	1346	300	ما من -عبد يصلي علي الا صلت عليه الملاءكة ما دام يصلي علي فليقل العبد من ذلك او-ليكثر حم ه والضياء عن عامر بن ربيعة 2156 من الجفاء ان اذكر عند رجل فلم يصلي علي عب عن قتادة مرسلا 2157 من ذكرت عنده فلم يصل علي فقد شقي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن السني------------------------------------ عن جابر 2158 من ذكرت عنده فخطء---------------------------------------- الصلاة علي خطء طريق الجنة	285	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0390	false	-8650300867312313481	1	76	4	378	1601	300	ما من مسلم يصلي علي الا صلت عليه الملاءكة ما -----صلي علي فليقل العبد من ذلك او ليكثر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------spanspan classmatnhr spanقوله عن ابيه الخ في الزواءد اسناده ضعيف لان عاصم بن عبيد الله قال فيه البخاري وغيره منكر الحديث span classmatn908 حدثنا جبارة بن المغلس حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي الصلاة علي خطء طريق الجنة	390	-1833943979603848996	117	38.0	90	510	22.941177368164062	21	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0289	true	2251555668950386809	115	168	548	857	1516	300	اذا صليتم علي----------------------------- فاحسنوا الصلاة----- فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض علي- وصل في المنتخب هذا بالعبارة الاتية قولوا جعله ا حديثا واحدا 2194 قولوا اللهم اجعل صلوا-------تك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين----- عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير وامام الرحمة اللهم ابعثه المقام المحمود الذي يغبطه به الاولون والاخرون	289	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0389	false	6639321108078692793	143	197	708	1016	1531	300	اذا صليتم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسنوا الصلاة عليه فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه قال فقالوا له فعلمنا قال قو----------------------------------------لوا اللهم اجعل صل-اتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه --مقاما -محمودا---- يغبطه به الاولون والاخرون	389	-1833943979603848996	230	383.0	190	356	64.60674285888672	31	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0296	true	-7531779683386479013	264	295	1315	1471	1494	300	تعلموا القران واقرءوه وارقدوا فان مثل القران لمن تعلم فقراه وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح ريحه في كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكي	296	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0123	false	-4838164507722387716	1	30	5	152	1557	300	تعلموا القران واقرءوه وارقدوا فان مثل القران ومن تعلمه ف-----قام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح ريحه--- كل مكان ومثل من تعلمه ف-رقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكي	123	-1833943979603848996	143	270.0	115	156	91.66666412353516	26	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0300	true	-5711393169654521696	227	251	1098	1213	1432	300	ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد---- ثلاث خلفات عظام سمان------------- فثلاث ايات يقراهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات----- عظام	300	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1413	false	-5490984506847694112	201	230	1066	1203	1590	300	ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرءهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات سمان عظام	1413	-1833943979603848996	114	202.5	90	137	83.21167755126953	20	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0374	true	-5100612213623682658	145	200	727	1004	1476	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رء-سهم فاذا الرب قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة---- وذلك قول الله تعالي سلام قولا من رب رحيم------- فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب----- ويبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	374	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0103	false	-3592065502609524887	37	95	191	479	1504	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قول الله------ سلام قولا من رب رحيم يس قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	103	-1833943979603848996	271	508.0	217	294	92.17687225341797	50	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0407	true	-6407023978224547561	251	281	1265	1406	1502	300	ان الله يمهل حتي اذا ذهب من الليل نصفه او ثلثاه قال لا يسالن عبادي غيري من يسالني استجب له من يسالني اعطه من يستغفرني اغفر له حتي يطلع الفجر	407	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0549	false	-5530153140097522698	83	113	429	569	1507	300	ان الله يمهل حتي اذا ذهب من الليل نصفه او ثلثاه قال لا يسالن عبادي غيري من يدع-ني استجب له من يسالني اعطه من يستغفرني اغفر له حتي يطلع الفجر	549	-1833943979603848996	138	269.0	108	141	97.8723373413086	29	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0419	true	-5162105533380142642	197	258	967	1307	1490	300	خصلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره ع----------شرا----------------------------------------------- فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسما-ءة في الميزان ويكبر اذا اخذ مضجعه اربعا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسم-اءة سيءة	419	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0395	false	-1143619226128706251	61	126	300	633	1546	300	خصلتان لا يحص-----يهما رجل مسلم الا دخل الجنة---- وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشر------------ا ويكبر عشرا ويحمد عشرا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمس ماءة في الميزان و-----اذا اوي الي فراشه سبح وحمد وكبر ماءة-------------------------------- فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم-------- الفين وخمس ماءة سيءة	395	-1833943979603848996	235	388.5	189	399	58.89724349975586	38	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0419	true	-5162105533380142642	272	300	1361	1490	1490	300	كبري الله ماءة مرة واحمدي الله ماءة مرة وسبحي الله ماءة مرة خير من ماءة فرس مسرج ملجم----- في سبيل الله وخير من ماءة بدنة وخير من ماءة-	419	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1425	false	9213497375164053034	79	107	404	534	1479	300	كبري الله ماءة مرة واحمدي الله ماءة مرة وسبحي الله ماءة مرة خير من ماءة فرس----- ملجم مسرج في سبيل الله وخير من ماءة بدنة وخير من ماءة	1425	-1833943979603848996	124	230.0	98	135	91.85185241699219	25	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0426	true	4522562045803209948	47	109	224	495	1356	300	من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل عليه السلام وكتب له بها عشر حسنات وحط عنه بها عشر س-يءات ورفع له بها عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي واذا قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح	426	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1445	false	-7489233987497010978	235	284	1183	1396	1471	300	من قال حين يصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسم-عيل---------------------------------- وحط عنه---- عشر خطيءات ورفع له ----عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وا----------ذا امسي ف------مثل ذلك حتي يصبح	1445	-1833943979603848996	206	355.5	157	272	75.73529052734375	44	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0429	true	7484299272100730206	149	172	737	851	1441	300	صاحب بلاء فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني علي كثير ممن خلق تفضيلا عوفي من ذلك البلاء كاءنا ما كان	429	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1455	false	8614385789320178808	29	52	131	245	1536	300	صاحب بلاء فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني علي كثير ممن خلق تفضيلا عوفي من ذلك البلاء كاءنا ما كان	1455	-1833943979603848996	114	228.0	91	114	100.0	23	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0447	true	3756437172112491982	104	178	551	885	1530	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما ا---علم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما استعاذ منه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	447	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1437	false	-7626709430413056971	39	114	191	524	1509	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما ---عاذ ب-ه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	1437	-1833943979603848996	328	640.0	254	337	97.32937622070312	71	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0455	true	-3283236557425923582	222	251	1192	1340	1594	300	اللهم اني اسالك باسمك الطاهر الطيب المبارك الاحب اليك الذي اذا دعيت به اجبت واذا سالت به اعطيت واذا استرحمت به رحمت واذا استفرجت به فرجت ه عن---------------- عاءشة	455	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1441	false	-3938442288049520730	89	121	434	598	1487	300	اللهم اني اسالك باسمك الطاهر الطيب المبارك الاحب اليك الذي اذا دعيت به اجبت واذا سءلت به اعطيت واذا استرحمت به رحمت واذا استفرجت به فرجت قالت وقال ذات يوم يا عاءشة	1441	-1833943979603848996	143	271.5	115	164	87.19512176513672	26	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0460	true	-2031873442190603478	169	240	732	1101	1379	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا ل-ك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي الحوبة بضم الحاء وبفتح الحاء له الفاظ كثيرة واوزان كثيرة ومعان كثيرة مختلفة ومعناها هنا الاثم انتهي قاموس واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لسان----------ي واسلل سخيمة	460	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1431	false	3987602702992809863	161	214	831	1092	1574	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب--- اجعلني لك شكارا لك ذكارا لك رهابا لك مطيعا اليك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجب دعوتي ----------واهد قلبي وسدد لساني وثبت حجتي واسلل سخيمة	1431	-1833943979603848996	231	411.0	182	380	60.78947448730469	42	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0463	true	-617834539192666442	155	188	761	932	1494	300	علي الاسلمي مرسلا 3760 -اللهم اني اسالك باسمك الطاهر الطيب المبارك الاحب اليك الذي اذا دعيت به اجبت واذا سءلت به اعطيت واذا استرحمت به رحمت واذا استفرجت به فرجت ه عن---------------- عاءشة	463	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1441	false	-3938442288049520730	84	121	410	598	1487	300	صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اسالك باسمك الطاهر الطيب المبارك الاحب اليك الذي اذا دعيت به اجبت واذا سءلت به اعطيت واذا استرحمت به رحمت واذا استفرجت به فرجت قالت وقال ذات يوم يا عاءشة	1441	-1833943979603848996	149	276.5	120	188	79.25531768798828	26	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0468	true	1448338969748510976	52	91	248	453	1538	300	اللهم اني اسالك الهدي والتقي والعفاف والغني ش حم م -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عن ابن مسعود 3810 اللهم لا تجعل لفاجر عندي نعمة اكافيه بها في الدنيا والاخرة الديلمي عن معاذ 3811 اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وارزقني علما	468	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1433	false	-2895001519659202006	0	71	0	389	1573	300	اللهم اني اسالك الهدي والتقي والعفاف والغني spanspan classmatnhr spanقوله والعفاف بفتح العين الكف عن المعاصي وعما لا ينبغي والغني بالكسر والقصر اليسار والمراد غني القلب لا غني اليد span classmatn3833 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن موسي بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله-------------------------------------------م انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزد--ني علما	1433	-1833943979603848996	103	141.5	82	434	23.73271942138672	15	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0480	true	-1072765039651969499	70	165	298	698	1349	300	قال------ لا اله الا الله والله اكبر--------------------- صدقه ربه وقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال------ لا اله الا ا-له وحده يقول---- الله لا اله الا انا وانا وحدي واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له قال---- الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال---- الله لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال---- الله لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي	480	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1417	false	7286348507033144429	59	161	286	716	1411	300	قال العبد لا اله الا الله والله اكبر قال يقول الله عز وجل صدق----- عبدي لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال العبد لا اله الا الله وحده -قال صدق عبدي لا اله الا انا و-----حدي واذا قال لا اله الا الل-----ه لا شريك له قال صدق عبدي لا اله الا انا و----لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال صدق عبدي لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال صدق عبدي لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي	1417	-1833943979603848996	359	603.5	268	450	79.77777862548828	75	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0490	true	-7268568652343455286	105	144	522	714	1433	300	صلي الله عليه وسلم علي رجل وهو يقول اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت الحنان--------- المنان بديع السموات والارض ذو الجلال والاكرام فقال لقد سالت الله بالاس------م الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به -----------------	490	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1441	false	-3938442288049520730	11	52	45	244	1487	300	صلي الله عليه وسلم رجلا------- يقول اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت وحدك لا شريك لك المنان بديع السموات والارض ذو الجلال والاكرام فقال لقد سال ا-لله باسمه الاعظم الذي -----------------اذا سءل به اعطي واذا دعي به	1441	-1833943979603848996	152	265.5	120	224	67.85713958740234	27	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0498	true	-6497833998977619422	185	268	878	1293	1448	300	قال فاتني---- به فوضع-ه بين يديه ف------عوذه النبي صلي الله عليه وسلم بفاتحة الكتاب واربع ايات من اول سورة البقرة وهاتين الايتين--------- والهكم اله واحد و-------اية الكرسي وثلاث ايات من اخر سورة البقرة واية من ال عمران---------- شهد الله انه لا اله الا هو--------- واية من الاعراف ان ربكم الله واخر سورة ال---------------------مءمنين فتعالي الل----------------------------ه الملك الحق واية من سورة الجن وانه تعالي جد ربنا---------------------------- وعشر ايات من اول الصافات وثلاث ايات من اخر سورة الحشر و قل هو الله احد والمعوذتين فقام	498	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1347	false	2886042777475549808	3	100	14	493	1529	300	قال فذهب فجاء به فاجلسه بين يديه فسمعته عوذه------------------------- بفاتحة الكتاب واربع ايات من اول----- البقرة و--------ايتين من وسطها والهكم اله واحد البقرة واية الكرسي وثلاث ايات من --------خاتمتها واية من ال عمران احسبه قال شهد الله انه لا اله الا هو ال عمران واية من الاعراف ان ربكم الله الذي خلق الاعراف الاية واية من المءمنين ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به الم--ءمنون واية من ال-----جن وانه تعالي جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا الجن وعشر ايات من اول الصافات وثلاث ايات من اخر----- الحشر و-قل هو الله احد والمعوذتين فقام	1347	-1833943979603848996	314	457.5	246	538	58.36431121826172	55	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0508	true	4062102773693341355	63	120	317	634	1487	300	اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير -رسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه فيه الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي---------------- ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي---------------- ابراهيم انك حميد مجيد	508	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0389	false	6639321108078692793	168	231	835	1183	1531	300	اللهم اجعل صل-اتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه ب-ه الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	389	-1833943979603848996	314	587.0	257	350	89.71428680419922	52	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0534	true	-3361912970313092371	42	114	184	523	1414	300	عن عبد الله بن عمرو قال جمعت القران فقرات به-- في ليلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراه-------------------------------------- في شهر قلت يا رسول الله دعني استمتع من قوتي وشبابي قال اقراه في عشرين قلت يا رسول الله دعني استمتع من قوتي وشبابي قال اقراه في عشر قلت يا رسول الله دعني استمتع من قوتي وشبابي قال اقراه-------------------------------------------------------------------------------------------- في سبع ليال قلت يا رسول الله دعني استمتع من قوتي وشبابي فابي	534	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0540	false	-2488683852315188572	19	76	86	362	1497	300	عن عبد الله بن عمرو قال جمعت القران فقراته كله في ليلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اخشي ان يطول عليك الزمان وان تمل فاقراه في شهر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلت دعني استمتع من قوتي وشبابي قال فاقراه في عشرة قلت دعني استمتع من قوتي وشبابي قال فاقراه في سبع----- قلت------------- دعني استمتع من قوتي وشبابي فابي	540	-1833943979603848996	137	110.0	106	471	29.08704948425293	29	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0543	true	-4574644643839404781	178	247	884	1223	1479	300	عن عبد الله بن سلمة قال دخلت علي علي بن ابي طالب انا ورجلان فدخل المخرج المخرج لعله المكان الذي تقضي فيه حاجة الانسان من بول وغاءط ثم خرج فاخذ حفنة من ماء فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فرانا انكرنا ذلك فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الخلاء فيقضي الحاجة ثم يخرج فياكل معنا -------اللحم ثم يقرا القران ولا------------------- يحجزه عن القران شء ليس الجنابة	543	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0273	false	5828985974405644116	130	176	623	847	1465	300	عن عبد الله بن سلمة قال دخلت علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الخلاء فيقضي الحاجة ثم يخرج فياكل معنا الخبز واللحم --ويقرا القران ولا يحجبه وربما قال لا يحجزه عن القران شء الا الجنابة	273	-1833943979603848996	180	314.5	140	365	49.315067291259766	34	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0545	true	3503076934433564625	207	235	960	1096	1421	300	ابي بن كعب رضي الله عنه علمت رجلا القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها	545	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0874	false	9061368816198085991	130	156	659	786	1563	300	ابي بن كعب قال--------- علمت رجلا القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها	874	-1833943979603848996	124	237.5	98	136	91.17646789550781	25	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0549	true	4115566410250240472	204	298	1056	1539	1543	300	علينا ولنا فاحتبس علينا ليلة----- عن الوقت الذي كان ياتينا فيه ثم اتانا فقلنا يا رسول الله احتبست ع-----نا الليلة عن الوقت الذي كنت تاتينا فيه فقال انه طرا طرا بفتح الطاء والراء والهمز كانه فجاه الوقت كان يءدي فيه ورده من القراءة او جعل ابتداءه فيه طروا منه عليه انتهي نهاية لابن الاثير علي حزبي من القران فاحببت ان لا اخرج حتي اقراه او قال حتي اقضيه فلما اصبحنا سالنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن احزاب القران كيف يحزبونه ف-----قالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع واحدي عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل	549	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0539	false	740742764202846005	1	57	8	288	1572	300	علينا فلما كان ذات----- ليلة ابطا عن الوقت الذي كان ياتينا فيه فقلت---------- يا رسول الله لقد ابطات علينا الليلة ق------------------------------ال انه طرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي حزبي من القران فكره-ت ان--- اخرج حتي ا----تمه قال اوس فسالت------------------ اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- كيف تحزبون القران قالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع واحدي عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل	539	-1833943979603848996	226	319.0	176	498	45.381526947021484	39	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0585	true	4743917646473581001	60	164	313	844	1508	300	قال جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري فوجدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا مع بلال وعمار وصهيب وخباب بن الارت في ناس من الضعفاء من المءمنين فلما راوه-----------------------------م حقروهم فاتوا فخلوا به فقالوا انا نحب -ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستح-ي ان ترانا------ مع هذه الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا واذا نحن فرغنا فاقعد معهم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا----- كتابا---- فدعا بالصحيفة ليكتب لهم ودعا عليا ليكتب فلما اراد ذلك ونحن قعود في ناحية اذ نز------ل عليه جبريل -فقال ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي	585	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1565	false	-8608562627579027267	124	230	669	1217	1583	300	قال جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري فوجد-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع صهيب وبلال وعمار------ وخباب قاعدا ف---ي ناس من الضعفاء من المءمنين فلما راوهم حول النبي صلي الله عليه وسلم حقروهم فاتوه فخلوا به وقالوا انا نريد ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحيي ان ترانا العرب مع هذه الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنك فاذا نحن فرغنا فاقعد معهم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا عليك كتابا قال فدعا ب--صحيفة---------- ودعا عليا ليكتب-------------- ونحن قعود في ناحية فنزل جبراءيل عليه السلام فقال ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي	1565	-1833943979603848996	461	807.0	370	584	78.9383544921875	76	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0655	true	7479978463154203845	0	118	0	578	1498	300	عليه وسلم وهو مضطجع علي حصير---- فجلست فاذا عليه ازار وليس عليه غيره واذا الحصير قد اثر في جنبه فنظرت في خزانة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا انا بقبضة من شعير نحو الصاع ومثلها من قرظ في ناحية--- الغرفة فاذا فيق الفيقة بالكسر اسم اللبن الذي يجتمع في الضرع بين الحلبتين وتجمع علي فيق ثم افواق النهاية 3 486 معلق فابتدرت عيناي فقال ما يبكيك يا ابن الخطاب -قلت يا نبي الله وما لي لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جنبك وهذه خزانتك لا اري فيها الا ما اري وذاك قيصر وكسري ف------ي الثمار والانهار وانت رسول الله وصفوته وهذه خزانتك فقال يا ابن الخطاب اما ترضي ان تكون لنا الاخرة ولهم الدنيا قلت بلي	655	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1574	false	-632508024489852189	186	275	975	1406	1548	300	عليه وسلم وهو ------علي حصير قال فجلست فاذا عليه ازار وليس عليه غيره واذا الحصير قد اثر في جنبه وا--------------------------------------------ذا انا بقبضة من شعير نحو الصاع و---------قرظ في ناحية في الغرفة واذا اهاب--------------------------------------------------------------------------------------------- معلق فابتدرت عيناي فقال ما يبكيك يا ابن الخطاب فقلت يا نبي الله وما-لي لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جنبك وهذه خزانتك لا اري فيها الا ما اري وذلك ------كسري وقيصر في الثمار والانهار وانت نبي ال-له وصفوته وهذه خزانتك -قال يا ابن الخطاب الا ترضي ان تكون لنا الاخرة ولهم الدنيا قلت بلي	1574	-1833943979603848996	401	701.5	316	592	67.73648834228516	74	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0748	true	6608162165124529609	81	167	386	778	1419	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك منه عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول وعم--ل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعم--ل واسالك ان تجعل كل قضاء تقضي-ه لي خيرا	748	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1437	false	-7626709430413056971	27	114	133	524	1509	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك---- عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ -به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء -قضيته لي خيرا	1437	-1833943979603848996	379	730.5	294	397	95.46599578857422	81	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0751	true	3872850277485125067	63	90	319	441	1484	300	عن ابن عمر قال ان كنا لنعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم في المجلس يقول رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم ماءة مرة	751	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1426	false	-2021828304491108952	73	100	384	506	1555	300	عن ابن عمر قال ان كنا لنعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم في المجلس يقول رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم ماءة مرة	1426	-1833943979603848996	122	244.0	95	122	100.0	27	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0756	true	1041986104262635879	115	147	571	737	1488	300	ابي- قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم و---اتاه رجل فقال------------- كيف اقول حين اسال ربي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني وجمع اصابعه الاربع الا الابهام فان هءلاء يجمعن	756	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1436	false	1950444431224675702	264	300	1384	1565	1565	300	ابيه انه سمع- النبي صلي الله عليه وسلم وقد اتاه رجل فقال يا رسول الله كيف اقول حين اسال ربي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني وجمع اصابعه الاربع الا الابهام فان هءلاء يجمعن-	1436	-1833943979603848996	161	287.0	130	183	87.97814178466797	27	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0758	true	885427002953080734	90	163	441	797	1471	300	ان عبدا من عباد الله قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فاعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها فصعدا الي السماء فقالا يا ربنا ان عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها فقال الله عز وجل وهو اعلم بما قال عبده ماذا قال عبدي قالا يا رب انه قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فقال الله تبارك وتعالي لهما اكتباها كما قال عبدي	758	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1420	false	410295204270645381	227	300	1157	1503	1503	300	ان عبدا من عباد الله قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك ف-عضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها فصعدا الي السماء وقالا يا ربنا ان عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها -قال الله عز وجل وهو اعلم بما قال عبده ماذا قال عبدي قالا يا رب انه قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك و-عظيم سلطانك فقال الله عز وجل------ لهما اكتباها كما قال عبدي-	1420	-1833943979603848996	339	645.0	268	356	95.22471618652344	67	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0768	true	240267035805790344	260	294	1220	1389	1413	300	انما الاعمال كالوعاء اذا طاب اسفله طاب اعلاه واذا فسد اسفله فسد اعلاه ه عن معاوية 5264 ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العبد اذا صلي في العلانية فاحسن وصلي في السر فاحسن قال الله تعالي- هذا عبدي حقا	768	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1590	false	-107749759562212483	100	192	539	1021	1588	300	انما الاعمال كالوعاء اذا طاب اسفله طاب اعلاه واذا فسد اسفله فسد اعلاه spanspan classmatnhr spanقوله اذا طاب اسفله كانه اشارة الي ان العبرة بالخواتيم وفي الزواءد في اسناده عثمان بن اسماعيل لم ار من تكلم فيه وباقي رجال الاسناد موثقون span classmatn4200 حدثنا كثير بن عبيد الحمصي حدثنا بقية عن ورقاء بن عمر حدثنا عبد الله بن ذكوان ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا صلي في العلانية فاحسن وصلي في السر فاحسن قال الله عز وجل هذا عبدي حقا	1590	-1833943979603848996	144	265.0	115	482	29.875518798828125	27	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0782	true	2038599742302644831	230	257	1090	1233	1429	300	الزواء---------د حديث سعيد بن حريث اسماعيل بن ابراهيم ضعفه البخاري وابو داود وغيرهما قال -ليس لسعيد بن حريث في الكتب الخمسة شء ولا للمصنف سوي هذا الحديث	782	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0990	false	1529258005550018009	194	223	960	1113	1510	300	الزواءد في اسناد حديث سعيد بن حريث اسماعيل بن ابراهيم ضعفه البخاري وابو داود وغيرهما قال وليس لسعيد بن حريث في الكتب الخمسة شء ولا للمصنف سوي هذا الحديث	990	-1833943979603848996	143	272.0	116	153	93.46405029296875	25	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0782	true	2038599742302644831	79	113	393	555	1429	300	لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي ذر رواه ابن ماجه في السنن برقم 4218 كتاب الزهد وقال ف---------------------ي الزواءد في اسناده القاسم بن محمد المصري وهو ضعيف	782	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1596	false	6353254868325150608	121	184	614	956	1573	300	لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق spanspan classmatnhr spanقوله لا عقل كالتدبير اي لا عقل كعقل التدبير اي كعقل يدبر في عواقب الامور وفي المصالح من المفاسد كالكف اي اتيان المامورات من الورع كالكف عن المنهيات لتكافء الامرين ولا حسب اي لا شرف للنفس مثل الشرف الحاصل بحسن الخلق وفي الزواءد في اسناده القاسم بن محمد المصري وهو ضعيف	1596	-1833943979603848996	112	154.5	87	342	32.748538970947266	20	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0787	true	-8571971282804033597	100	164	512	836	1425	300	ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها -مثل الشوكة ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء-------------------------------------------- فيصبح الناس يتبايعون -لا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا -حتي يقال للرجل ما اجلده ما اظرفه ما اعقل--------------ه وما في قلبه حبة خردل من ايمان	787	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1524	false	-2351778934611717427	1	72	5	370	1662	300	ينام الرجل النومة فترفع الامانة من قلبه فيظل اثرها كاثر الوكت وينا---م النومة فتنزع الامانة من قلبه فيظل اثرها كاثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حذيفة كفا من حصي فدحرجه علي ساقه قال فيصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا وحتي يقال للرجل ------------------ما اعقله واجلده واظرفه وما في قلبه حبة خردل من ايمان	1524	-1833943979603848996	284	519.5	226	386	73.57512664794922	49	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0792	true	-1297081997280093854	28	74	145	387	1475	300	بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايتم شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي براي-------------------------ه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام وان من وراءكم ايام الصبر الصبر فيهن---- مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون -مثل	792	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1508	false	614787157685236431	3	52	15	265	1546	300	بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت- شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا يدان لك به فعليك خويصة نفسك ف-------------------ان من وراءكم ايام الصبر الصبر فيهن علي مثل --قبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون بمثل	1508	-1833943979603848996	216	385.0	174	272	79.4117660522461	35	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0793	true	5052903674426015649	159	186	724	854	1369	300	ان الله ليسال العبد يوم القيامة حتي يساله ما منعك اذ رايت المنكر ان تنكره فاذا لقن الله العبد- حجته قال يا رب رجوتك وفرقت من الناس	793	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1509	false	-7445555443726466890	129	156	666	794	1519	300	ان الله ليسال العبد يوم القيامة حتي يقول- ما منعك اذ رايت المنكر ان تنكره فاذا لقن الله --عبدا حجته قال يا رب رجوتك وفرقت من الناس	1509	-1833943979603848996	125	232.5	98	131	95.41984558105469	25	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0797	true	-8120935439414716508	144	197	695	964	1490	300	ان بني اسراءيل لما وقع فيهم النقص كان الرجل يري اخاه يقع علي الذنب فينهاه عنه فاذا كان الغد لم يمنعه ما راي منه ان يكون اكيله وشريبه وخليطه فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ونزل فيهم القران----- لعن الذين كفروا من بني اسراءيل الايات --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي تاخذوا علي يدي الظالم فتاطروه علي الحق اطرا	797	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1504	false	5898852398155034285	92	181	463	921	1506	300	ان بني اسراءيل لما وقع فيهم النقص كان الرجل يري اخاه عل----ي الذنب فينهاه عنه فاذا كان الغد لم يمنعه ما راي منه ان يكون اكيله وشريبه وخليطه فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ونزل فيهم القران فقال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم الماءدة حتي بلغ ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون الماءدة قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا فجلس وقال لا حتي تاخذوا علي يدي الظالم فتاطروه علي الحق اطرا	1504	-1833943979603848996	257	462.0	206	462	55.62770462036133	48	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0818	true	3980657342979858811	46	99	225	489	1441	300	ان الله------- اذا اراد ان يهلك عبدا نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا مقيتا ممقتا فاذا لم تلقه الا مقيتا ممقتا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا خاءنا مخ-----------------------------ونا نزعت منه الرحمة فاذا نزعت منه الرحمة لم تلقه الا رحيما مل-----------------------------عنا نزعت منه ربقة الاسلام	818	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1525	false	-6161582139302161323	145	212	716	1045	1540	300	ان الله عز وجل اذا اراد ان يهلك عبدا نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا مقيتا ممقتا فاذا لم تلقه الا مقيتا ممقتا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا خاءنا مخونا فاذا لم تلقه الا خاءنا مخونا نزعت منه الرحمة فاذا نزعت منه الرحمة لم تلقه الا رجيما ملعنا فاذا لم تلقه الا رجيما ملعنا نزعت منه ربقة الاسلام	1525	-1833943979603848996	263	505.0	210	329	79.939208984375	49	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0818	true	3980657342979858811	215	295	1023	1428	1441	300	الحياء من الايمان والايمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار ت ك هب عن ابي هريرة خده رواه ابن ماجه في كتاب الزهد عن ابي بكرة برقم 4184 قال ف---------------------------ي الزواءد رواه ابن حبان في صحيحه وقول الدارقطني ان الحسن لم يسمع من ابي بكرة الجواب عنه ان البخاري احتج في صحيحه برواية الحسن عن ابي بكرة في اربعة احاديث وفي مسند احمد ومعجم الطبراني الكبير التصريح بسماعه من ابي بكرة في عدة احاديث والمثبت مقدم علي النافي	818	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1585	false	2225692675098843921	133	211	684	1116	1560	300	الحياء من الايمان والايمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار spanspan classmatnhr spanقوله والايمان في الجنة اي اهل الايمان في الجنة والبذاء هو بالمد الفحش من القول وفي الزواءد رواه ابن حبان في صحيحه وقول الدارقطني ان الحسن لم يسمع من ابي بكرة الجواب عنه ان البخاري احتج في صحيحه برواية الحسن عن ابي بكرة في اربعة احاديث وفي مسند احمد ومعجم الطبراني الكبير التصريح بسماعه من ابي بكرة في عدة احاديث والمثبت مقدم علي النافي	1585	-1833943979603848996	328	615.5	266	432	75.9259262084961	60	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0823	true	8653728596188817054	205	237	1046	1202	1489	300	يا اشج ان فيك لخصلتين يحبهما الله تعالي الحلم والتءدة ه ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي سعيد -ابن ماجة في كتاب الزهد باب الحلم برقم 4186 وقال ابن عبد البر اجمعوا علي انه ضعيف الحديث	823	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1586	false	5934374458621408858	174	255	878	1295	1554	300	يا اشج ان فيك لخصلتين يحبهما الله ال------حلم والتءدة قال يا رسول الله اشء جبلت عليه ام شء حدث لي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل شء جبلت عليه spanspan classmatnhr spanقوله العصري ضبط بفتحتين جانبا اي طرفا من المنزل والتءدة اي التاني وترك التعجيل جبلت علي بناء المفعول اي خلقت وطبعت عليه وفي الزواءد عمارة بن خوين ابو هارون العبدي كذبه ابن معين وعثمان بن ابي شيبة وابن علية---------------------------------- وقال ابن عبد البر اجمعوا علي انه ضعيف الحديث	1586	-1833943979603848996	104	148.5	81	457	22.757112503051758	18	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0835	true	1996718558922832897	169	212	829	1032	1471	300	اغبط الناس عندي مءمن خفيف الحاذ ذو حظ من صلاته و-----------------------كان رزقه كفافا فصبر عليه حتي يلقي الله عز وجل واحسن عبادة ربه وكان غامضا في الناس عجلت منيته وقل تراثه وقلت بواكيه حم ت هب عن ابي امامة 5928---- ان اغبط الناس	835	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1560	false	-1961559947073060507	186	219	934	1107	1521	300	اغبط الناس عندي مءمن خفيف الحاذ ذو حظ من صلاة غامض في الناس لا يءبه له كان رزقه كفافا وصبر عليه--------------------------------------------------------- عجلت منيته وقل تراثه وقلت بواكيه spanspan classmatnhr spanقوله ان اغبط الناس	1560	-1833943979603848996	117	173.5	92	230	50.869564056396484	21	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0837	true	-6194943408246119121	213	252	988	1202	1416	300	ان اليسير من الرياء شرك وان من عادي ---اولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة وان الله يحب الابرار الاخفياء الاتقيا---------ء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا واذا حضروا لم يدعوا ولم يعرفون قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة	837	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1496	false	-1837598426999076738	112	150	539	743	1546	300	ان --يسير--- الرياء شرك وان من عادي لله وليا------ فقد بارز الله بالمحاربة ا-ن الله يحب الابرار--------- الاتقياء الاخفياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا وان- حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة	1496	-1833943979603848996	188	334.0	152	226	83.18584442138672	30	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0849	true	2030326785221520132	200	241	947	1143	1422	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا--- اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	849	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1553	false	4084752562304054922	226	266	1215	1405	1602	300	الزهادة في الدنيا----- بتحريم الحلال ولا في اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	1553	-1833943979603848996	187	355.0	148	199	93.9698486328125	38	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0854	true	5818805928907168632	0	31	0	146	1425	300	من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان-ما جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	854	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1568	false	-4920140545141033151	55	87	259	406	1499	300	من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	1568	-1833943979603848996	146	287.0	115	147	99.3197250366211	30	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0859	true	-1042163312998697911	168	205	804	1005	1460	300	اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء من البحرين ف--------------------------ابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن- اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا ------كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم	859	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1501	false	3602980211698370554	10	53	45	273	1534	300	اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء من البحرين قالوا اجل يا رسول الله قال ابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي عليكم ان تبسط------ الدنيا عليكم كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم	1501	-1833943979603848996	194	352.0	158	234	82.9059829711914	33	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0861	true	-3014841659477018622	180	205	830	952	1406	300	من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه الله ساءر همومه ومن تشعبت به الهموم من احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك	861	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0147	false	-8514429471999132565	235	260	1220	1339	1553	300	من جعل الهموم هما واحدا هم اخرته- كفاه الله هم دنيا--ه ومن تشعبت به الهموم في احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك	147	-1833943979603848996	106	191.5	82	122	86.88524627685547	21	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0864	true	-3126047322955050341	198	241	956	1156	1461	300	الزهادة في الدنيا ليس بتحريم الحلال ولا ب--اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يد-ك اوثق منك بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا اصبت بها ارغب منك فيها لو انها -بقيت لك حل عن ابي -------	864	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1553	false	4084752562304054922	226	270	1215	1422	1602	300	الزهادة في الدنيا---- بتحريم الحلال ولا في اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك قال هشام كان ابو	1553	-1833943979603848996	186	345.5	147	211	88.15165710449219	36	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0886	true	-5296374862952526868	45	68	190	303	1404	300	من ستر عورة اخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة اخيه المسلم كشف الله عورته حتي يفضحه بها في بيته	886	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1010	false	4022864193416386355	58	81	287	400	1514	300	من ستر عورة اخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة اخيه المسلم كشف الله عورته حتي يفضحه بها في بيته	1010	-1833943979603848996	113	226.0	90	113	100.0	23	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0888	true	1463558398504309230	73	137	356	645	1378	300	ما انعم الله تعالي علي عبد نعمة فقال الحمد لله الا كان الذي اعط-ي افضل مما اخذ ه عن انس 6405 ما انعم الله علي عبد نعمة فحمد الله عليها الا كان ذلك الحمد افضل م-------ن تلك النعمة وان عظمت طب ع-------ن ابي امامة 6406----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو ان الدنيا كلها بحذافيرها ب--يد رجل من امتي ثم قال الحمد لله لكان الحمد لله افضل من ذلك	888	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1422	false	-7796951978591960157	18	132	81	636	1594	300	ما انعم الله------ علي عبد نعمة فقال الحمد لله الا كان الذي اعطاه افضل مما اخذ spanspan classmatnhr spanقوله كان الذي اعطاه ادي وفعل من الح-----------مد افضل مما اخذ اي من النعمة عن بعض الشروح قال ابن ابي الدنيا بلغني عن سفيان بن عيينة انه سءل عن هذا الحديث فقال لا يكون فعل العبد افضل من فعل الله قال البيهقي هذه غفلة من عالم وذلك لان العبد لا يصل الي حمد الله وشكره الا بتوفيقه وانما فضله لما فضل من حسن الثناء علي الله ومدحه اياه وليس كذلك في النعمة الاولي رواه الترمذي الحكيم بلفظ لو ان الدنيا كلها بحذافيرها في يد رجل من امتي ثم قال الحمد لله لكان الجهاد افضل--- من ذلك	1422	-1833943979603848996	175	246.0	133	575	30.434782028198242	33	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0891	true	-5004428076111923778	104	176	499	846	1415	300	ان عبدا من عباد الله قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فاعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها فصعدا الي السماء فقالا يا ربنا ان عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها فقال الله عز وجل وهو اعلم بما قاله عبده ماذا قال عبدي قالا يا رب انه قد قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فقال الله------- لهما اكتباها كما قال عبدي	891	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1420	false	410295204270645381	227	300	1157	1503	1503	300	ان عبدا من عباد الله قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك ف-عضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها فصعدا الي السماء وقالا يا ربنا ان عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها -قال الله عز وجل وهو اعلم بما قال- عبده ماذا قال عبدي قالا يا رب انه--- قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك و-عظيم سلطانك فقال الله عز وجل لهما اكتباها كما قال عبدي-	1420	-1833943979603848996	338	636.0	268	354	95.480224609375	65	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0896	true	-3351104005163498852	135	224	683	1127	1526	300	عن عاءشة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا -من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال--- ايها الناس انما اهلك الذي---ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم والله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	896	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1010	false	4022864193416386355	142	226	737	1150	1514	300	عن عرو-ة عن عاءشة-------------- ان قريشا اهم-هم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله------------------- فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال يا ايها الناس انما -هلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم ا-لله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	1010	-1833943979603848996	403	738.5	321	451	89.35698699951172	74	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0902	true	-5102055085444729100	275	296	1294	1394	1406	300	ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا تلقوه من ابواب الجنة الثمانية من ايها شاء دخل	902	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0648	false	4203837509952166462	167	188	872	972	1543	300	ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا تلقوه من ابواب الجنة الثمانية من ايها شاء دخل	648	-1833943979603848996	100	200.0	79	100	100.0	21	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0903	true	-9161210797756035570	193	273	917	1302	1423	300	ما من مسلمين يتوفي لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا ادخلهما الله الجنة بفضل رحم----ته اياهم خ كتاب الجناءز ه عن انس 6569 ما منكن امراة تقدم بين يديها ثلاثة من ولدها الا كانوا لها حجابا من النار قالت امراة واثنين قال واثنين حم ق عن ابي سعيد 6570 من احتسب ثلاثة من صلبه دخل الجنة قالت امراة واثنان قال واثنان ن حب عن انس 6571------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قدم ثلاثة--------- لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار	903	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0649	false	-2832870618680560241	85	174	427	889	1535	300	ما من مسلمين يتوفي لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا ادخلهم- الله الجنة بفضل رحمة الله اياهم spanspan classmatnhr span----م-------------------------------------------------------------ا من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمين علي صيغة التثنية الا ادخلهم الله اي الابوين والاولاد بفضل رحمة الله اياهم اي الاولاد span classmatn1606 حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا اسحق بن يوسف عن العوام بن حوشب عن ابي محمد مولي عمر بن الخطاب عن ابي عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار	649	-1833943979603848996	158	56.5	125	663	23.831069946289062	28	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0904	true	-2401871785794929822	10	87	51	407	1430	300	باب ما جاء في ثواب من اصيب بولده رقم 1606 وسياتي برقم 6607 ص 6572 من كان له فرطان من امتي ادخله----------------------------------------------- الله الجنة ومن كان له فرط يا موفقة فمن لم يكن له فرط فانا فرط امتي لن يصابوا بمثلي حم ت عن ابن عباس رواه الترمذي في كتاب الجناءز رقم 1062 وقال حديث حسن غريب ولم يخرجه من اصحاب الكتب الستي سوي الترمذي 6573 لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار الا تحلة القسم	904	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0647	false	7326899777517572250	149	195	738	950	1486	300	باب ما جاء في ثواب من اصيب بولده---- 1603 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يموت لرجل- ثلاثة من الولد فيلج النار الا تحلة القسم	647	-1833943979603848996	103	118.0	78	403	25.558313369750977	19	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0904	true	-2401871785794929822	178	210	836	991	1430	300	لسقط اقدمه بين يدي احب الي من فارس اخلفه خلفي ه عن ابي هريرة 6577 ان السقط السقط بالكسر---------------------- والفتح والضم والكسر اكثرها هو الولد الذي يسقط من بطن امه قبل تمامه	904	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0649	false	-2832870618680560241	243	271	1237	1382	1535	300	لسقط اقدمه بين يدي احب الي من فارس اخلفه خلفي spanspan classmatnhr spanقوله لسقط ب--كسر السين اكثر من الضم هو والفتح ولد------------------------------ يسقط من بطن امه قبل تمامه	649	-1833943979603848996	92	119.0	71	177	51.97740173339844	17	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0922	true	-4362084481269646478	154	184	759	900	1454	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الحمي ومن الاوجاع كلها ان يقول-- بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار	922	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1337	false	3679838005498839170	202	231	1022	1162	1531	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الحمي ومن الاوجاع كلها ان يقولوا بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر--- عرق نعار ومن شر حر النار	1337	-1833943979603848996	138	264.5	109	143	96.50349426269531	28	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0926	true	-6344560393366796104	79	117	369	558	1473	300	الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الا--------مثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه--- خطيءة	926	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1511	false	8506630912798025333	90	132	445	653	1525	300	الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي العبد علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه من خطيءة	1511	-1833943979603848996	183	338.0	145	208	87.98076629638672	32	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0936	true	2856406259257184607	116	157	562	789	1485	300	عليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار وسلوا الله اليقين والمعافاة فانه لم يءت احد بعد اليقين خيرا من المعافاة ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا	936	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1438	false	7164817508071017274	147	187	738	957	1499	300	عليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار وسلوا الله المعا--------فاة فانه لم يءت احد بعد اليقين خيرا من المعافاة ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا	1438	-1833943979603848996	216	429.5	176	227	95.15418243408203	39	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0972	true	5542228579267943070	21	100	105	506	1447	300	باب من حبسه العذر عن الجهاد رقم 2764 2765 ص 7261 تركنا في المدينة اقواما لا نقطع واديا ولا نصعد صعودا ولا نهبط هبوطا الا كانوا معنا قالوا كيف يكونون معنا ولم يشهدوا قال نياتهم الحسن بن سفيان والديلمي عن هشام بن عروة عن ابيه عن جده الزبير بن العوام 7262-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم فيه قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر	972	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1090	false	-6698960344843318463	5	67	32	331	1521	300	باب من حبسه العذر عن الجهاد---- 2764 حدثنا محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن حميد عن انس بن مالك قال لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك فدنا من المدينة قال ان بالمدينة لقو-ما ما سر-----------------تم من مسير ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم فيه قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر	1090	-1833943979603848996	166	282.5	130	511	32.485321044921875	30	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0974	true	6781873325732777496	23	90	102	407	1403	300	مثل هذه الامة كمثل اربعة نفر رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل فهما ف---------------------------------ي الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علم---------------------------------------------------------ا ولا مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل فهما ف---------------------------------ي الوزر سواء	974	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1600	false	4993871943436466418	84	178	436	864	1451	300	مثل هذه الامة كمثل اربعة نفر رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا فهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو يخبط في ماله ينفقه في غير حقه ورجل لم يءته الله علما ولا مالا فهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهما في الوزر سواء	1600	-1833943979603848996	291	559.0	226	428	67.99065399169922	60	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0989	true	-4158761598301845420	202	230	926	1063	1415	300	الزواءد الجملة الاولي رواها ابو داود في السنن- من حديث ابي هريرة واما رواية ابن ماجه هنا رواها انس بن مالك وفيه عيسي بن ابي عيسي وهو ضعيف	989	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1594	false	5834027105983696804	1	25	4	121	1541	300	الزواءد الجملة الاولي رواها ابو داود في --سننه في حديث ابي هريرة واسناد حديث------------------ انس بن مالك -فيه عيسي بن ابي عيسي وهو ضعيف	1594	-1833943979603848996	105	176.0	82	138	76.08695983886719	19	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0992	true	6554987560218446931	154	208	721	986	1431	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال قال قلنا بلي فقال الشرك الخفي ان يقوم الرجل يصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل ه عن ابي سعيد رواه ابن ماجه كتاب الزهد باب الرياء والسمعة 4204 قال ----------------------------في الزواءد اسناده حسن وكثير بن زيد وربيح بن عبد الرحمن مختلف فيهما	992	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1591	false	7549509658208672270	220	277	1106	1399	1516	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال قال قلنا بلي فقال الشرك الخفي ان يقوم الرجل يصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل spanspan classmatnhr spanقوله الشرك الخفي فانه شرك لا يظهر للناس انه شرك بل يظهر لهم انه صلاح وفي الزواءد اسناده حسن وكثير بن زيد وربيح بن عبد الرحمن مختلف فيهما	1591	-1833943979603848996	201	356.5	160	293	68.6006851196289	39	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0994	true	-386104134554087601	219	257	1060	1268	1482	300	ان يسير الرياء شرك وان من عادي ---اولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة ان الله يحب الابرار الاتقياء الاخفياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا واذا حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة	994	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1496	false	-1837598426999076738	112	150	539	743	1546	300	ان يسير الرياء شرك وان من عادي لله وليا------ فقد بارز الله بالمحاربة ان الله يحب الابرار الاتقياء الاخفياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا وان- حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة	1496	-1833943979603848996	199	377.5	162	211	94.31279754638672	35	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms0994	true	-386104134554087601	0	21	0	99	1482	300	فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند--------ه فان الله اغني الشركاء عن الشرك	994	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1591	false	7549509658208672270	155	177	790	892	1516	300	فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله----- فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك	1591	-1833943979603848996	94	172.5	74	107	87.8504638671875	19	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1032	true	-1416136196713796248	20	62	97	298	1386	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالي ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله------- له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله------- عليه بها سخطه الي يوم	1032	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1487	false	6975328985667382826	255	300	1300	1508	1508	300	ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله------ ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عز وجل له بها رضوانه الي يوم القيامة وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عز وجل عليه بها سخطه الي يوم-	1487	-1833943979603848996	186	335.5	146	215	86.51162719726562	37	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1041	true	4612067568127864194	113	167	536	798	1399	300	اعظم الناس عند الله فرية لرجل هاجي رجلا فهجا القبيلة باسرها ورجل انتفي من ابيه وزني امه ه هق عن عاءشة رواه ابن ماجه في كتاب الادب باب ما كره من الشعر وبرقم 3761 واسناده صحيح ورجاله ثقات وزني امه م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن التزنية اي نسبها الي الزنا لان كونه ابنا للغير لا يكون الا كذلك	1041	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1407	false	6581724184219374343	0	46	0	242	1541	300	اعظم الناس--------- فرية لرجل هاجي رجلا فهجا القبيلة باسرها ورج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انتفي من ابيه وزني امه spanspan classmatnhr spanقوله ورجل انتفي من ابيه اي بان نسب نفسه الي غير ابيه وزني بتشديد النون من التزنية اي نسبها الي الزنا لان كونه ابنا للغير لا يكون الا كذلك	1407	-1833943979603848996	120	98.5	97	384	31.25	22	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1073	true	8403483555082505811	218	248	999	1130	1355	300	من ترك الكذب وهو باطل بني الله له قصرا في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني الله له في وسطها ومن حسن خلقه بني الله له في اعلاها	1073	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0030	false	4935739327307296871	199	226	1010	1125	1503	300	من ترك الكذب وهو باطل بني----- له قصر- في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له----- في وسطها ومن حسن خلقة بني له----- في اعلاها	30	-1833943979603848996	110	201.0	83	131	83.96946716308594	23	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1073	true	8403483555082505811	178	212	817	971	1355	300	عن ابي امامة 8299-- انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان ما زحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	1073	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0031	false	-4808416557372746454	35	68	169	323	1494	300	عن ابي امامة مرفوعا انا زعيم بيت- في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان ما-زحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	31	-1833943979603848996	146	276.5	113	156	93.5897445678711	32	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1106	true	-9075559251059455494	45	90	226	442	1419	300	عن سلام بن شرحبيل انه سمع------ حبة وسواء ابني خالد انهما اتيا---- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يعالج حاءطا او بناء له فاعاناه عليه فقال لا تياسا من الرزق ما اهتزت رء-سكما -ان المولود يولد---- احمر ليس عليه قشر ثم يرزقه الله عز وجل	1106	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1578	false	-3844462787179267881	167	212	873	1092	1560	300	عن سلام بن شرحبيل ابي شرحبيل عن حبة وسواء ابني خالد قالا دخلنا علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يعالج شيءا فاع-------------ناه عليه فقال لا تيءسا من الرزق ما تهززت رءوسكما فان الانسان تلده امه احمر ليس عليه قشر ثم يرزقه الله عز وجل	1578	-1833943979603848996	171	279.5	131	232	73.70689392089844	30	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1111	true	2854542281096647189	244	300	1214	1490	1490	300	عن ابن عمر انه دخل عليه عمر وهو علي ماءدته فاوسع له عن صدر المجلس فقال بسم الله------- بيده فلقم لقمة ثم ثني باخري ثم قال اني -اجد طعاما دسما وما هو بدسم اللحم فقال عبد الله يا امير المءمنين اني خرجت الي السوق اطلب السمين لاشتريه فوجدته غاليا فاشتريت بدرهم من المهزول وحملت عليه بدرهم-	1111	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1290	false	-7460906060793364080	100	158	523	804	1516	300	عن ابن عمر قال دخل عليه عمر وهو علي ماءدته فاوسع له عن صدر المجلس فقال بسم الله ثم ضرب بيده فلقم لقمة ثم ثني باخري ثم قال اني لاجد طع--م دسم --ما هو بدسم اللحم فقال عبد الله يا امير المءمنين اني خرجت الي السوق اطلب السمين لاشتريه فوجدته غاليا فاشتريت بدرهم من المهزول وحملت عليه بدرهم	1290	-1833943979603848996	267	500.0	213	285	93.68421173095703	49	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1112	true	-7301787407360796775	0	41	0	195	1466	300	سمنا فقال اردت ان -تردد ---لي عظما عظما فقال---- ما اجتمعا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قط الا اكل احدهما وتصدق بالاخر فقال عبد الله خذ يا امير المءمنين فلن يجتمعا عندي الا فعلت ذلك قال ما كنت لافعل	1112	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1290	false	-7460906060793364080	158	199	804	1002	1516	300	سمنا ف----اردت ان يتردد عيالي عظما عظما فقال عمر ما اجتمعا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قط الا اكل احدهما وتصدق بالاخر ق-ال عبد الله خذ يا امير المءمنين فلن يجتمعا عندي الا فعلت ذلك قال ما كنت لافعل	1290	-1833943979603848996	189	351.0	149	203	93.10344696044922	36	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1117	true	-6198600203444574663	232	285	1233	1481	1554	300	بن ابي اويس ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال اتي------------------------- رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني علي عمل اذا انا عملته احبني الله من السماء واحبني الناس من الارض فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما في ايدي الناس	1117	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1554	false	4717570187427450814	248	295	1255	1479	1519	300	عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي------ قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل ف-------------------------قال يا رسول الله دلني علي عمل اذا انا عملته احبني الله---------- واحبني الناس--------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما في ايدي الناس	1554	-1833943979603848996	167	265.5	129	275	60.727272033691406	31	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1120	true	-6984565806377235494	19	79	86	369	1488	300	ابي هاشم بن عتبة ان معاوية عاده وهو طعين------------------- فبكي--------- فقال له معاوية ما يبكيك------- اوجع ام حرص --علي الدني--------------ا قا-------ل لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا فوددت اني---- تبعته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعلك ان تدرك اموالا تقسم بين اقوام وانما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله	1120	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1555	false	-104717194491457657	86	147	444	733	1507	300	ابي هاشم بن عتبة--------------- وهو طعين فاتاه معاوية يعوده فبكي ابو هاشم فقال معا---وية ما يبكيك اي خال اوجع يشءزك ام علي الدنيا فقد ذهب صفوها قال علي كل لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا -وددت اني كنت تبعته قال انك---------------------------- لعلك--- تدرك اموالا تقسم بين اقوام وانما يكفيك من ذلك------ خادم ومركب في سبيل الله	1555	-1833943979603848996	207	314.0	162	345	60.0	34	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1122	true	-5229049760726179297	51	102	256	486	1537	300	عن عمرو بن غيلان الثقفي عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم من امن بي وصدقني----- ان ما جءت به--- الحق من عندك فاق-ل مال------ه وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به--- الحق-------- فاكثر ماله وولده واطل عمره	1122	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1568	false	-4920140545141033151	30	87	149	406	1499	300	عن عمرو بن غيلان الثقفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	1568	-1833943979603848996	214	367.0	166	265	80.75471496582031	41	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1135	true	-5899407169637989483	0	45	0	217	1461	300	اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل حتي يبتلي الرجل علي قدر دينه فان كان صلب الدين--- اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب ذلك او قدر ذلك فما يزال البلاء بالعبد حتي يدع-ه يمشي ف-ي الارض وما عليه--- خطيءة	1135	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1511	false	8506630912798025333	89	132	442	653	1525	300	اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل---- يبتلي العبد علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه---------- فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه من خطيءة	1511	-1833943979603848996	178	297.5	138	225	79.11111450195312	32	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1140	true	42549563644471037	3	106	13	517	1376	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلمين يموت- لهما اربعة------------------- افراط الا ادخلهما الله الجنة قالوا يا رسول الله وثلاثة قال وثلاثة قالوا يا رسول الله واثنان قال واثنان وان الرجل من امتي ليدخل الجنة فيشفع في اكثر من مضر وان الرجل من امتي ليعظم للنار حتي يكون احد زواياها الحسن بن سفيان طب وابو نعيم 8680 عن ابن مسعود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قدم ثلاثة--------- لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار قا-ل ابو ذر قدمت اثنين قال واثنين قا-ل ابي بن كعب ابو المنذر سيد القراء قدمت واحدا يا رسول الله فقال وواحدا	1140	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0649	false	-2832870618680560241	80	191	404	972	1535	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلمين يتوفي لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا ادخلهم- الله الجنة ----بفضل رحمة الله اياهم spanspan classmatnhr spanما----------------------------------------------------------------- من م----------------------------------------------------------------------------------------------------سلمين علي صيغة التثنية الا ادخلهم الله اي الابوين والاولاد بفضل رحمة الله اياهم اي الاولاد span classmatn1606 حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا اسحق بن يوسف عن العوام بن حوشب عن ابي محمد مولي عمر بن الخطاب عن ابي عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار فقال ابو ذر قدمت اثنين قال واثنين فقال ابي بن كعب----------- سيد القراء قدمت واحدا ق--------------ال وواحدا	649	-1833943979603848996	256	228.0	197	763	33.5517692565918	46	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1198	true	-583830442939354550	188	242	881	1149	1424	300	الا واياكم وروايا الكذب -ان الكذب لا يصلح بالجد ولا بالهزل ولا يعد الرجل صبيه ما لا يفي به الا ان الكذب يهدي الي الفجور و---الفجور ال-----ي النار و---الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة وانه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر الا ا-ن العبد يكذب حتي يكتب عند الله كاذبا	1198	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0026	false	4571061422253339917	134	190	653	928	1536	300	الا واياكم و------الكذب فان الكذب لا يصلح بالجد ولا بالهزل ولا يعد الرجل صبيه ثم لا يفي له ---فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وانه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر الا وان العبد يكذب حتي يكتب عند الله كذابا	26	-1833943979603848996	250	451.5	198	284	88.02816772460938	43	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1203	true	7614854354616214436	88	155	441	742	1422	300	عن سلمة بن وردان ع-------ن مالك بن اوس بن الحدثان عن ابيه انه كان جالسا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ---فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت ثلاثا فقال له اصحابه ما وجبت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الكذب وهو مبطل بني الله له- في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني الله له في وسط	1203	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0030	false	4935739327307296871	183	218	941	1089	1503	300	عن سلمة بن وردان عن انس بن ------------------------------------------------------------------------مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------سلم من ترك الكذب وهو باطل بني --له قصر في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني----- له في ----	30	-1833943979603848996	129	212.0	97	312	41.346153259277344	25	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1212	true	8625474646815119162	153	227	736	1081	1416	300	في سيل مهزور الاعلي فوق الاسفل يسقي الاعلي الي الكعبين ثم يرسل الي من هو اسفل منه ----------------------------ه عن محمد بن عقبة بن ابي مالك عن عمه ثعلبة بن ابي مالك القرظي وابن قانع طب ص عن ابي مالك بن ثعلبة بن ابي مالك عن ابيه ك عن عاءشة رواه ابن ماجه كتاب الرهون باب الشرب من الادوية وبرقم 2481 وفي الزواءد انفرد ابن ماجه بهذا الحديث سيل مهزور--------------------------- اسم واد لبني قريظة بالحجاز	1212	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0987	false	4998317289701974291	235	267	1216	1395	1572	300	في سيل مهزور الاعلي فوق الاسفل يسقي الاعلي الي الكعبين ثم يرسل الي من هو اسفل منه spanspan classmatnhr spanقوله في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيل مهزور بتقديم المعجمة علي المهملة اسم واد لبني قريظة بالحجاز	987	-1833943979603848996	122	210.5	96	400	30.5	23	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1212	true	8625474646815119162	229	298	1088	1410	1416	300	قضي في سيل مهزور ان يمسك الماء حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الاسفل د ه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عب عن عامر بن ربيعة عق عن ابي حازم القرظي عن ابيه عن جده 9117 قضي في شرب النخل من السيل ان الاعلي فالاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل------ الي الاسفل الذي يليه فكذلك حتي تنقضي الحواءط او يفني الماء	1212	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0988	false	1668941971978213025	43	115	211	577	1543	300	قضي في سيل مهزور ان يمسك ------حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الماء span classmatn2483 حدثنا ابو المغلس حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة عن اسحق بن يحيي بن الوليد عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------- قضي في شرب النخل من السيل ان الاعلي فالاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه وكذلك حتي تنقضي الحواءط او يفني الماء	988	-1833943979603848996	208	382.0	166	461	45.11930465698242	38	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1214	true	-4923336522151671425	0	48	0	234	1381	300	اعطوا الاجير اجره قبل ان يجف عرقه عن ابن عمر رواه ابن ماجه عن عبد الله بن عمر كتاب الرهون باب اجر الاجراء وبرقم 2443-------------------------------------------------------------------------------------- وفي الزواءد اصله في صحيح البخاري وغيره من حديث ابي هريرة لكن اسناد المصنف ضعيف وهب بن س----------------------عيد وعبد الرحمن بن زيد ضعيفان	1214	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0974	false	-2000784907585136743	57	115	293	607	1531	300	اعطوا الاجير اجره قبل ان يجف عرقه spanspan classmatnhr spanقوله اعطوا---------------------------- الاجير اي ينبغي المبادرة في اعطاء حقه بعد الفراغ من الحاجة قوله قبل ان يجف عرقه الحاصل بالاشتغال بالحاجة وفي الزواءد اصله في صحيح البخاري وغيره من حديث ابي هريرة لكن اسناد المصنف ضعيف وهب بن سعيد هو عبد الوهاب بن سعيد وعبد الرحمن بن زيد ضعيفان	974	-1833943979603848996	157	248.0	125	342	45.90643310546875	29	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1219	true	5169476404928702086	162	241	760	1132	1410	300	انه استقطع من رسول الله صلي الله عليه وسلم الملح الذي يقال له ملح سد مارب فاقطع---ه ثم ان الاقرع بن حابس التميمي ----------------------------------قال يا رسول الله اني قد وردت الملح في الجاهلية وهو بارض ليس بها ماء ومن ورده اخذه وهو في- الماء العد فاستقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ابيض بن حمال في قطيعته في الملح فقال الابيض قد اقلتك منه علي ان تجعله مني صدقة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو منك صدقة وهو مثل	1219	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0984	false	5790766702403242887	219	300	1098	1476	1476	300	انه استقطع ال--------------------------------ملح الذي يقال له ملح سد مارب فاقطعه له ثم ان الاقرع بن حابس التميمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد وردت الملح في الجاهلية وهو بارض ليس بها ماء ومن ورده اخذه وهو مثل الماء العد فاستقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابيض بن حمال في قطيعته في الملح فقال------- قد اقلتك منه علي ان تجعله مني صدقة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو منك صدقة وهو مثل-	984	-1833943979603848996	322	570.0	252	420	76.66666412353516	63	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1226	true	3044535765978800220	92	148	401	663	1422	300	ان موسي------------------- اجر نفسه ثماني سنين او عشرا علي عفة فرجه وطعام بطنه ه عن عتبة بن الندر رواه ابن ماجه في كتاب الرهون باب اجازة الاجير علي طعام بطنه وبرقم 2444----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الزواءد اسناده ضعيف لان فيه بقية بن الوليد وهو مدلس وليس له------- عند ابن ماجه سوي هذا الحديث وليس له شء في----- الكتب	1226	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0974	false	-2000784907585136743	174	248	885	1256	1531	300	ان موسي صلي الله عليه وسلم اجر نفسه ثماني سنين او عشرا علي عفة فرجه وطعام بطنه spanspan classmatnhr spanقوله علي عفة فرجه وطعام ب-------------------------طنه ونقل شريعة من قبلنا من غير تعرض لعدم جواز مثل ذلك في شرعنا دليل علي ان ذلك شرعنا ايضا فينبغي جواز الاجرة علي الطعام والنكاح وفي الزواءد اسناده ضعيف لان فيه بقية---------- وهو مدلس وليس لبقية هذا عند ابن ماجه سوي هذا الحديث وليس له شء في بقية الكتب	974	-1833943979603848996	167	242.5	130	406	41.13300323486328	32	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1233	true	-3118243913285086424	115	143	533	673	1428	300	ايها الناس اتقوا الله واجملوا في الطلب فان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها وان ابطا عنها فاتقوا الله واجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم	1233	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0867	false	-5799247684179743448	198	226	1018	1158	1530	300	ايها الناس اتقوا الله واجملوا في الطلب فان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها وان ابطا عنها فاتقوا الله واجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم	867	-1833943979603848996	140	280.0	112	140	100.0	28	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1245	true	-2376257973963363984	118	185	536	840	1407	300	عن قيلة ام بني انمار قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض عمره عند المروة فقلت يا رسول الله اني امراة ابيع واشتري فاذا اردت ان ابتاع الشء سمت به اقل مما اريد ثم زدت ثم زدت حتي ابلغ الذي اريد واذا اردت ان ابيع الشء سمت به اكثر من الذي اريد ثم وضعت حتي ابلغ الذي اريد فقال رسول الله صلي الله عليه	1245	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0889	false	3975659326381703317	233	300	1188	1491	1491	300	عن قيلة ام بني انمار قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض عمره عند المروة فقلت يا رسول الله اني امراة ابيع واشتري فاذا اردت ان ابتاع الشء سمت به اقل مما اريد ثم زدت ثم زدت حتي ابلغ الذي اريد واذا اردت ان ابيع الشء سمت به اكثر من الذي اريد ثم وضعت حتي ابلغ الذي اريد فقال رسول الله صلي الله عليه-	889	-1833943979603848996	303	601.0	237	304	99.67105102539062	67	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1245	true	-2376257973963363984	185	246	840	1141	1407	300	وسلم لا تفعلي يا قيلة اذا اردت ان تبتاعي شيءا فاستامي به الذي تريدين اعطيت او منعت فقال اذا اردت ان تبيعي شيءا فاستامي به الذي تريدين اعطيت او منعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الزواءد في اسناده انقطاع قال المزي في الاطراف ابن خيثم عن قيلة فيه نظر وقال الذهبي في الكاشف قيلة ام رومان روي عنها عبد الله بن عثمان ابن خيثم مرسلا	1245	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0890	false	1409889204088618647	0	83	0	423	1554	300	وسلم لا تفعلي يا قيلة اذا اردت ان تبتاعي شيءا فاستامي به الذي تريدين اعطيت او منعت ----واذا اردت ان تبيعي شيءا فاستامي به الذي تريدين اعطيت او منعت spanspan classmatnhr spanقوله في بعض عمره بضم ففتح جمع عمرة ان ابتاع اي اشتري سمت من السوم اعطيت علي بناء المفعول بخطاب الانثي وفي الزواءد في اسناده انقطاع قال المزي في الاطراف ابن خثيم عن قيلة فيه نظر وقال الذهبي في الكاشف قيلة ام رومان روي عنها عبد الله بن عثمان -بن خثيم مرسلا	890	-1833943979603848996	291	497.5	231	428	67.99065399169922	56	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1249	true	-5644344039491676205	47	98	232	481	1415	300	من ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او مثلي لب-----------------نها قمحا د ه عن ابن عمر رواه ابن ماجه كتاب التجارات باب بيع ال----------------مصراة رقم 2240 في الزواء----------------------------------------------------------------------------------------------د اخرجه ابو داود و-----قال في الفتح وفي اسناده ضعف قال وقد قال ابن قدامة انه متروك الظاهر بالاتفاق	1249	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0902	false	5374194655171716397	86	158	459	831	1579	300	من --باع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها------- مثلي لبنها او قال مثل لبنها قمحا spanspan classmatnhr spanقوله من باع محفلة بتشديد الفاء اسم مفعول اي مصراة وباع بمعني اشتري مثل لبنها الخ لعل هذا كان في اول الامر ثم جاء التحديد قطعا للنزاع ولذلك ما اخذ الناس بالحديث وقد اخرجه ابو داود وايضا قال في الفتح وفي اسناده ضعف قال وقد قال ابن قدامة انه متروك الظاهر بالاتفاق	902	-1833943979603848996	171	256.0	136	381	44.88188934326172	29	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1251	true	-6611446781348910072	236	268	1027	1173	1330	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة علي ان لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	1251	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0905	false	6346108927437176567	8	38	36	175	1530	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة------- لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم	905	-1833943979603848996	138	267.0	108	146	94.52054595947266	29	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1262	true	2432463183287796574	140	215	647	1008	1390	300	لا يمنع فضل الماء ولا يمنع نقع البءر ه ك عن عاءشة رواه ابن ماجه كتاب الرهون باب النهي عن منع فضل الماء ليمنع به الكلا وبرقم 2479 ونقع البءر اي فضل ماءها لانه ينقطع به العطش اي يروي يقال شرب حتي نقع اي روي والنقع الماء الناقع وهو المجتمع وقال في الزواءد في اسناد هذا الحديث حارثة بن ابي الرجال ضعفه احمد وغيره ورواه ابن حبان في صحيحه بسند فيه ابن اسحاق وهو مدلس	1262	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0986	false	-8136312717765461243	143	202	726	1029	1511	300	لا يمنع فضل الماء ولا يمنع نقع البءر spanspan classmatnhr spanقوله ولا يمنع نقع البءر بنون وقاف-------------------------------------------- اي فضل ماءها لانه ينقطع به العطش اي يروي يقال شرب حتي نقع اي روي والنقع الماء الناقع وهو المجتمع و----في الزواءد في اسناده---------- حارثة بن ابي الرجال ضعفه احمد وغيره ورواه ابن حبان في صحيحه بسند فيه ابن اسحاق وهو مدلس	986	-1833943979603848996	251	427.0	197	361	69.52908325195312	50	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1266	true	6761443576674141695	201	239	956	1154	1413	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك---- وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1266	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0881	false	6505342170947913656	76	115	396	598	1547	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يفترقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	881	-1833943979603848996	196	383.5	158	202	97.02970123291016	36	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1266	true	6761443576674141695	168	191	801	916	1413	300	اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فاذا رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها	1266	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0943	false	7751481178868448085	123	146	596	710	1484	300	اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فان- رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها	943	-1833943979603848996	113	220.0	90	115	98.26087188720703	22	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1273	true	-6003733036299455312	37	74	191	378	1479	300	الربا سبعون حوبا ايسرها ان ينكح الرجل امه ه عن ابي هريرة رواه ابن ماجه كتاب التجارات باب التغليظ في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربا وبرقم 2274 وقال في الزواءد في اسناده نجيح بن عبد الرحمن ابو معشر متفق علي تضعيفه	1273	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0913	false	-7879774113990124090	121	191	612	1001	1604	300	الربا سبعون حوبا ايسرها ان ينكح ال-----------------------------------------------------------------رجل امه spanspan classmatnhr spanقوله سبعون حوبا بضم الحاء المهملة الاثم والمراد انها سبعون نوعا من الاثم والمراد التكثير دون التحديد وبه يظهر التوفيق بين هذا الحديث والحديث الاتي ايسرها اي اخف تلك الاثام اثم نكاح الرجل امه والمراد به العقد او الجماع فالحديث يدل علي ان الربا اشد من الزنا وف--ي الزواءد في اسناده نجيح بن عبد الرحمن ابو معشر متفق علي تضعيفه	913	-1833943979603848996	106	26.5	85	456	23.24561309814453	19	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1301	true	-129702862558137728	179	288	859	1408	1457	300	نهي عن بيع العربان وقد وضح في سنن ابن ماجه 2 739 معني العربان ومر برقم 9615 مع التفسير اللغوي 1 العربان ان يشتري الرجل دابة بماءة دينار فيعطيه دينارين عربونا فيقول ان لم اشتر الدابة فالدينارا-------------------ن لك 2 ان يشتري الرجل الشء فيدفع الي الباءع درهما او اقل او اكثر ويقول ان اخذته والا فالدرهم لك وقال شارح معالم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السنن 5 143 وقد اختلف الناس في جواز هذا البيع فابطله-------------------- مالك والشافعي للخبر ولما فيه من الشرط الفاسد والغرر ويدخل في اكل المال بالباطل وابطله اصحاب الراي وقد روي عن ابن عمر انه اجاز هذا البيع ذلك ا--يضا عن عمر ومال احمد بن حنبل الي القول باجازته وقال	1301	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0885	false	-9152119876226084257	3	158	15	822	1531	300	نهي عن بيع العربان قال ابو عبد الله العر------------------------------------------------------------بان ان يشتري الرجل دابة بماءة دينار فيعطيه دينارين عربونا فيقول ان لم اشتر الدابة فالديناران لك وقيل يعني والله اعلم ان يشتري الرجل الشء فيدفع الي الباءع درهما او اقل او اكثر ويقول ان اخذته والا فالدرهم لك span classmatn باب النهي عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر 2194 حدثنا محرز بن سلمة العدني حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الغرر وعن بيع الحصاة spanspan classmatnhr spanباب بيع العربان بضم العين المهملة وسكون الراء ويقال فيه عربون بالضم ايضا سمي بذلك لان فيه اعرابا لعقد البيع اي اصلاحا وازالة فساد لءلا يملكه باشتراءه وفي شرح---------------------- ال--------سنة هذا البيع باطل عند اهل العلم وبه قال مالك والشافعي وابو حنيفة و----------------------------------------------------------------------------روي عن ابن عمر انه اجاز هذا البيع ويروي ايضا عن عمر ومال احمد ال--------ي القول باجازته وضعف	885	-1833943979603848996	308	497.0	241	981	31.396533966064453	54	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1308	true	-3834173712559364176	200	230	978	1120	1452	300	عن علي قال وهب لي رسول الله صلي الله---------- غلامين اخوين فبعت احدهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل الغلامان قلت بعت احدهما قال رده	1308	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0904	false	-8123456526252398768	164	188	842	958	1527	300	عن علي قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال------------------------------------ ما فعل الغلامان قلت بعت احدهما قال رده	904	-1833943979603848996	106	190.5	84	152	69.7368392944336	21	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1325	true	7036061079569696393	0	53	0	255	1420	300	علقمة بن عبد الله المزني عن ابيه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تكسر سكة السكة بكسر السين هي ------------------------------------------------------------------------------------------الدنانير والدراهم المضروبة اي لا تكسر الا ---------------------------------------------------------من امر يقتضي كسرها اما لرداءتها او شك في صحة نقدها وكره ذلك لما فيها من اسم الله تعالي وقيل لان فيه اضاعة المال	1325	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0910	false	-7138602493742689601	30	104	148	530	1562	300	علقمة بن عبد الله------- عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن -كسر سكة المسلمين الجاءزة بينهم الا من باس spanspan classmatnhr spanقوله كسر سكة المسلمين في النهاية اراد بها الدراهم والدنانير--------- المضروبة فيسمي كل واحد منها سكة لانه طبع بالحديدة واسمها السكة الا من باس اي الا من امر يقتضي كسرها ك----رداءتها او شك في صحة نقدها وكره ذلك لما فيها من اسم الله تعالي وقيل لان فيه اضاعة المال	910	-1833943979603848996	197	306.5	154	407	48.402950286865234	35	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1328	true	4712885877278529245	156	189	763	926	1482	300	لله افرح بتوبة عبده من رجل اضل راحلته بفلاة من الارض فطلبها فلم يقدر عليها فتسجي للموت فبينما هو علي ذلك اذ سمع وجبة الراحلة حين بركت- فكشف------ عن وجهه فاذا هو براحلته	1328	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1607	false	7571581008150826517	66	99	347	512	1574	300	لله افرح بتوبة عبده من رجل اضل راحلته بفلاة من الارض فالتمسها حتي اذا اعيي -تسجي بثوبه فبين-ا هو ك---ذلك اذ سمع وجبة الراحلة حيث فقدها فكشف الثوب عن وجهه فاذا هو براحلته	1607	-1833943979603848996	129	208.0	100	170	75.88235473632812	22	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1331	true	-4429081301745596879	233	274	1105	1298	1420	300	عن صفوان ابن عسال 10194------------------------------- ان من قبل مغرب الشمس بابا مفتوحا عرضه سبعون سنة فلا يزال ذلك الباب-------------- حتي تطلع الشمس ن---حوه فاذا طلعت من نحوه لم ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	1331	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1532	false	-3660410331972024133	8	59	33	273	1580	300	عن صفوان -بن عسال قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من قبل مغرب الشمس بابا مفتوحا عرضه سبعون سنة فلا يزال ذلك الباب مفتوحا للتوبة حتي تطلع الشمس من نحوه فاذا طلعت من نحوه لم ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	1532	-1833943979603848996	186	334.0	145	241	77.17842102050781	37	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1347	true	5051072869838022223	175	230	900	1158	1489	300	اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه فقال اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني ف---------ي البحر فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا---- ففعلوا--- ذلك به فقال الله للارض ادي ما اخذت فاذا هو قاءم فقال--- ما حملك علي ما صنعت قال خشي----------تك يا رب فغفر له بذلك	1347	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1609	false	-9034783947195145688	219	279	1138	1416	1534	300	اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه فقال اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم -ذروني في الريح في البحر فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا قال ففعلوا به ذلك--- فقال----- للارض ادي ما اخذت فاذا هو قاءم فقال له ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك او مخافتك يا رب فغفر له لذلك	1609	-1833943979603848996	248	449.5	195	287	86.41114807128906	46	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1351	true	4392964278959843192	153	214	774	1054	1456	300	اسرف عبد علي نفسه حتي اذا حضرته الوفاة قال لاهله اذ--------ا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا لا يعذبه احدا من خلقه بعد ففعل ا----هله فقال الله لكل شء اخذ منه اد ما اخذت منه فاذا هو قاءم ثم قال الله ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك---------------- فغفر له	1351	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1609	false	-9034783947195145688	219	278	1138	1411	1534	300	اسرف رجل علي نفسه فلم---ا حضر-ه الموت اوصي بنيه فقال اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم -ذروني في الريح في البحر فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما -عذبه احدا قال-------- ففعلوا به ذلك فقال للارض ادي------------- ما اخذت---- فاذا هو قاءم --فقال --له ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك او مخافتك يا رب فغفر له	1609	-1833943979603848996	207	306.0	159	308	67.20779418945312	36	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1367	true	6416485814209529017	108	136	536	667	1446	300	ايما رجل باع سلعته فادرك سلعته بعينها عند رجل وقد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قبض من ثمنها شيءا فهو اسوة للغرماء	1367	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0945	false	8931469284394299943	177	205	896	1026	1546	300	ايما رجل باع سلعة- فادرك سلعته بعينها عند رجل وقد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قبض من ثمنها شيءا فهو اسوة للغرماء	945	-1833943979603848996	129	252.0	101	131	98.47328186035156	27	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1368	true	-4032779404485780453	114	146	543	692	1396	300	عن ابي هريرة 10476-------------------------- ايما رجل باع سلعته فادرك سلعته بعينها عند رجل وقد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قبض من ثمنها شيءا فهي له و-للغرماء	1368	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0945	false	8931469284394299943	167	205	851	1026	1546	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع سلعة- فادرك سلعته بعينها عند رجل وقد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قبض من ثمنها شيءا فهو اسوة للغرماء	945	-1833943979603848996	137	238.0	106	176	77.84091186523438	27	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1369	true	5862102632473867957	123	162	572	758	1362	300	من راح روحة في سبيل الله كان له بمثل ما اصابه من الغبار مسكا يوم القيامة ه رواه ابن ماجه في كتاب الجهاد باب الخروج في النفير برقم 2775 وقال في الزواءد هذا اسناد حسن مختلف في رجال اسناده	1369	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1094	false	-5762015081033050257	93	124	466	632	1504	300	من راح روحة في سبيل الله كان له بمثل ما اصابه من الغبار مسكا يوم القيامة spanspan classmatnhr spanقوله مسكا يوم القيامة ف--------------------ي الزواءد هذا اسناد حسن مختلف في رجال اسناده	1094	-1833943979603848996	119	197.0	93	186	63.978492736816406	24	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1377	true	-5696831273555731828	0	60	0	303	1416	300	من مات مرابطا في سبيل الله اجري الله عليه اجر عمله الصالح الذي كان يعمل واجري عليه رزقه وامن من الفتان وبعثه الله يوم القيامة امنا من الفزع ه عن ابي هريرة رواه------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ماجه في كتاب الجهاد باب فضل الرباط في سبيل الله برقم 2767 وقال في الزواءد اسناده صحيح الف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تان بضم فتشديد جمع فاتن وقيل بفتح وتشديد للمبالغة	1377	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1091	false	7296919705482810986	1	86	4	444	1550	300	من مات مرابطا في سبيل الله اجري عل-----يه اجر عمله الصالح الذي كان يعمل واجري عليه رزقه وامن من الفتان وبعثه الله يوم القيامة امنا من الفزع spanspan classmatnhr spanقوله اجري عليه اي مع انقطاع عمله فضلا من الله تعالي فلا ينافي هذا الحديث حديث اذا مات ابن -----------------------------------------------------------------------------------------ادم انقطع عمله الا من ثلاث فان المراد بيان انه لا يبقي العمل الا لهءلاء الثلاث فان عملهم باق فليتامل قوله رزقه اي هو كالشهيد حي مرزوق من الفتان بضم فتشديد جمع فاتن وقيل بفتح فتشديد للمبالغة	1091	-1833943979603848996	189	230.5	150	534	35.39325714111328	34	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1378	true	1714117399323213708	181	236	871	1131	1443	300	خير معا-ش الناس لهم رجل ممسك -عنان فرسه في سبيل الله -يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه------ يبتغي--------- القتل والموت مظانه او رجل في غنيمة في---- شعفة من هذه الشع-ف او بطن واد من هذه الادوية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير	1378	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1491	false	-8971324853230380880	164	221	845	1119	1541	300	خير معايش الناس لهم رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله ويطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه اليها يبتغي الموت او القتل------- مظانه و--رجل في غنيمة في راس شعفة من هذه الشعاف او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير	1491	-1833943979603848996	248	439.5	195	283	87.63250732421875	45	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1379	true	8742103442614129028	213	236	989	1109	1419	300	وفي الزواءد في اسناده قبيصة بن حريث بن قبيصة قال البخاري في حديثه نظر وذكر- ابن حبان في الثقات وباقي رجال الاسناد موثقون	1379	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1033	false	-2921573582272860337	80	103	422	543	1547	300	وفي الزواءد في اسناده قبيصة بن حريث بن قبيصة قال البخاري في حديثه نظر وذكره ابن حبان في الثقات وباقي رجال الاسناد موثقون	1033	-1833943979603848996	120	235.0	97	121	99.17355346679688	22	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1384	true	-3096618571528971612	89	140	404	637	1412	300	جابر الا ابشرك بما لقي الله به اباك------------------------- ما كلم الله احدا قط الا من وراء حجاب وكلم اباك كفاحا فقال يا عبد الله تمن علي اعطك قال يا رب تحييني فاقتل فيك ثانية فقال الرب تبارك وتعالي انه سبق مني انهم اليها لا يرجعون قال يا رب فابلغ من وراءي	1384	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0107	false	2573976314424920931	40	95	187	435	1512	300	قال افلا ابشرك بما لقي الله به اباك قال بلي يا رسول الله قال ما كلم الله احدا قط الا من وراء حجاب وكلم اباك كفاحا فقال يا عبدي---- تمن علي اعطك قال يا رب تحييني فاقتل فيك ثانية فقال الرب سبحانه------ انه سبق مني انهم اليها لا يرجعون قال يا رب فابلغ من وراءي	107	-1833943979603848996	212	389.0	164	258	82.17053985595703	45	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1384	true	-3096618571528971612	248	300	1169	1412	1412	300	اعد الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة------- والذي نفسي بيده لولا ان اشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تخرج في سبيل الله-	1384	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1086	false	-2404952735193688975	109	163	549	798	1472	300	اعد الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا --جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة ثم قال والذي نفسي بيده لولا ان اشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تخرج في سبيل الله	1086	-1833943979603848996	241	463.5	190	251	96.01593780517578	49	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1384	true	-3096618571528971612	88	140	401	637	1412	300	يا جابر الا ابشرك بما لقي الله به اباك------------------------------------- ما كلم الله احدا قط الا من وراء حجاب وكلم اباك كفاحا فقال يا عبد الله تمن علي اعطك قال يا رب تحييني فاقتل فيك ثانية فقال الرب تبارك وتعالي انه سبق مني انهم اليها لا يرجعون قال يا رب فابلغ من وراءي	1384	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1104	false	2442019308180149766	121	172	653	879	1537	300	يا جابر الا اخبر---------------------ك ما قال الله عز وجل لابيك قلت بلي قال ما كلم الله احدا ---الا من وراء حجاب وكلم اباك كفاحا فقال يا عبدي---- تمن علي اعطك قال يا رب تحييني فاقتل فيك ثانية -قال------------------ انه سبق مني انهم اليها لا يرجعون قال يا رب فابلغ من وراءي	1104	-1833943979603848996	186	322.0	144	273	68.13186645507812	40	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1385	true	-6651027288325575792	0	38	0	190	1430	300	ابدا ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم فيتخلفون بعدي والذي نفس محمد بيده لوددت ان اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل	1385	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1086	false	-2404952735193688975	163	195	798	961	1472	300	ابدا ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم فيتخلفون بعدي والذي نفس محمد بيده لوددت ا---------------------------ن اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل	1086	-1833943979603848996	162	323.0	130	190	85.2631607055664	31	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1388	true	-6994837305864546807	146	189	747	959	1506	300	المجاهد في سبيل الله مضمون علي الله اما ان يكفته الي مغفرته ورحمته واما ان يرجع- باجر وغنيمة ومثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم----- لا يفتر حتي يرجع ه ع عن ابي سعيد 10671 الناء-------------------------------------م في سبيل الله- كالصاءم لا يفطر	1388	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1087	false	1432548187007046211	117	165	576	832	1473	300	المجاهد في سبيل الله مضمون علي الله اما ان يكفته الي مغفرته ورحمته واما ان يرجعه باجر وغنيمة ومثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم الذي لا يفتر حتي يرجع spanspan classmatnhr spanقوله يكفته اي يضمه كمثل الصاءم اي ما دام في الجهاد فهو كالصاءم لا يفتر	1087	-1833943979603848996	176	301.0	140	256	68.75	31	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1395	true	128606779866997641	255	300	1231	1456	1456	300	لرباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا من غير شهر رمضان اعظم اجرا من عبادة ماءة سنة صيامها وقيامها ورباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا من شهر رمضان افضل عند الله واعظم اجرا--------- من عبادة الف سنة صيامها-	1395	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1091	false	7296919705482810986	185	232	949	1184	1550	300	لرباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا من غير شهر رمضان اعظم اجرا من عبادة ماءة سنة صيامها وقيامها ورباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا من شهر رمضان افضل عند الله واعظم اجرا اراه قال من عبادة الف سنة صيامها	1091	-1833943979603848996	225	436.0	181	235	95.74468231201172	43	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1396	true	8954417391298707034	0	23	0	115	1480	300	وقيامها فان رده الله الي اهله سالما لم يكتب عليه سيءة الف سنة ويكتب له الحسنات ويجري له اجر الرباط الي يوم القيامة	1396	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1091	false	7296919705482810986	232	255	1184	1299	1550	300	وقيامها فان رده الله الي اهله سالما لم تكتب عليه سيءة الف سنة وتكتب له الحسنات ويجري له اجر الرباط الي يوم القيامة	1091	-1833943979603848996	113	224.0	90	115	98.26087188720703	21	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1396	true	8954417391298707034	130	173	641	865	1480	300	المنذري في الترغيب اثار الوضع عليه لاءحة وكيف لا وهو من ----------رواية عمر بن صبيح وقال ا-----------------بن كثير----------------- اخلق بهذا الحديث ان يكون موضوعا لما فيه من المجازفة ولانه من رواية عمر بن صبيح احد الكذابين بين المعروفين بوضع الحديث 10746 ليبعثن الله	1396	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1092	false	-577934712578536025	34	80	161	408	1536	300	المنذري في الترغيب اثار الوضع----- لاءحة علي هذا الحديث ولا يحتج برواية عمر بن صبيح وقال الحافظ عماد الدين بن كثير في جامع المسانيد اخلق بهذا الحديث ان يكون موضوعا لما فيه من المجازفة ولانه من رواية عمر بن صبيح احد الكذا----بين المعروفين بوضع الحديث و------------الله	1092	-1833943979603848996	191	318.0	154	268	71.2686538696289	32	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1411	true	1468651184528280693	109	165	469	755	1440	300	يا اكثم اغز مع غير قومك تحسن خلقك وتكرم علي رفقاءك يا اكثم خير الرفقاء اربعة وخير الطلاءع اربعون وخير السرايا اربع-ماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يغلب اثنا عشر الفا من قلة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن انس رواه ابن ماجه كتاب الجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد باب السرايا رقم 2827 وقال ف----------------------------------------------------------------------------------------------ي الزواءد في اسناده عبد الملك بن محمد الصنعاني وابو	1411	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1112	false	-2954416356218131484	183	300	948	1583	1583	300	يا اكثم اغز مع غير قومك يحسن خلقك وتكرم علي رفقاءك يا اكثم خير الرفقاء اربعة وخي--------------------ر السرايا اربع ماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يغلب اثنا عشر الفا من قلة spanspan classmatnhr spanقوله مع غير قومك فانهم يراعون الانسان بخلاف غيرهم فان الانسان يحتاج الي ان يراعيهم فبالضرورة يحتاج الي استعمال الاخلاق الحسنة وتكرم امر من التكرم كما ضبطه صاحب الزواءد وضبطه بعضهم مضارعا من الكرم علي انه خبر بمعني الامر اي كن كريما عليهم محسنا اليهم قوله خير الرفقاء خيرية هذه الاعداد بالنسبة الي ما دونها قوله ولن يغلب علي بناء المفعول ترغيبا لهم في التعب وانه ليس لهم ان يروا انفسهم قليلين فيفروا لذلك وفي الزواءد في اسناده عبد الملك بن محمد الصنعاني وابن-	1112	-1833943979603848996	216	355.0	171	656	32.92683029174805	35	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	0	142	0	744	1517	300	خصال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان--- ابوا--------------------- فسلهم------ الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم فاذا حاصرت اهل حصن- وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اص----------حابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون------ من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل الحصن- فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم	1422	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1123	false	-8689352268680377948	153	300	798	1565	1565	300	خصال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم----- ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين وان ابو----------------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا ان يدخلوا في الاسلام فسلهم اعطاء الجزية فان -فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم وا-ن حاصرت---- حصنا فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيك ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة ابيك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اباء-كم اهون عليكم من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وا-ن حاصرت ------حصنا فارادوك ان ينزلوا علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم-	1123	-1833943979603848996	675	1180.0	543	815	82.82208251953125	110	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1428	true	-9039879759959097427	187	212	921	1043	1464	300	يا ايها الناس ان هذا من غناءمكم ادوا الخيط والمخيط فما فوق ذلك فما دون ذلك فان الغلول عار علي اهله يوم القيامة وشنار رواه	1428	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1120	false	5599474673771142234	275	300	1419	1540	1540	300	يا ايها الناس ان هذا من غناءمكم ادوا الخيط والمخيط فما فوق ذلك فما دون ذلك فان الغلول عار علي اهله يوم القيامة وشنار ونار-	1120	-1833943979603848996	118	228.0	94	122	96.7213134765625	24	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1430	true	-6951685695110778790	1	89	2	435	1458	300	عن المرقع بن ص------------يفي عن حنظلة الكاتب قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمررنا علي امراة مقتولة-------------------------------- فقال فذكره حم د ن ه والطحاوي والبغوي حب ك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن المرقع بن صيفي بن رباح عن جده رباح بن الربيع اخي حنظلة الكاتب ----------------قال ابن حجر في اطرافه وهو المحفوظ وادعي حب------------------------------------------------------------------------------ ان الطريقين محفوظان رواه احمد في مسنده 4 178 عن حنظلة ورواه ابن ماجه كتاب الجهاد باب الغارة رقم 2842 عن حنظلة عسيفا--- اجيرا وكان المراد الاجير علي حفظ الدواب ونحوه لا الاجير علي القتال	1430	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1118	false	-4480497927187370607	1	143	7	720	1521	300	عن المرقع بن عبد الله بن صيفي عن حنظلة الكاتب قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمررنا علي امراة مقتولة قد اجتمع عليها الناس فافرجوا له فقال -------ما كانت هذه تقاتل فيمن يقاتل ثم قال لرجل انطلق الي خالد بن الوليد فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك يقول لا تقتلن ذرية ولا عسيفا حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا قتيبة حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن المرقع---------------- عن جده رباح بن الربيع عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال ابو بكر بن ابي شيبة يخطء الثوري فيه spanspan classmatnhr spanقوله فرجوا له اي تفرقوا لاجله ما كانت هذه تقاتل اخذ منه ان المبيح للقتل هو الحرب لا الكفر والاول مذهب الحنفية والثاني نسب الي الشافعي ولا عس----------------------------يفا اي اجيرا وكان المراد الاجير علي حفظ الدواب ونحوه لا الاجير علي القتال	1118	-1833943979603848996	239	309.0	187	764	31.28272247314453	38	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1431	true	6769298634898406445	259	300	1252	1458	1458	300	صلي الله عليه وسلم 11113 شهيد البحر مثل شهيد- البر والماءد في البحر كالمتشحط في دمه في البر وما بين الموجتين في البحر كقاطع الدنيا في طاعة الله وان الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فانه-	1431	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1095	false	-1639522968549966188	176	215	930	1127	1592	300	صلي الله عليه وسلم -يقول شهيد البحر مثل شهيدي البر والماءد في البحر كالمتشحط في دمه في البر وما بين الموجتين--------- كقاطع الدنيا في طاعة الله وان الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهيد ال-بحر فانه	1095	-1833943979603848996	186	343.0	149	208	89.42308044433594	34	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1432	true	-8856794300017818951	244	286	1207	1408	1470	300	لا تجف الارض من دم الشهيد حتي يبتدره زوجتاه كانهما ظءران اضلتا فصيل-هما في براح براح كسحاب المتسع من الارض لا زرع بها ولا شجر انتهي قاموس جزء الاول ح من الارض وفي يد كل واحدة------ حلة خير من الدنيا وما فيها	1432	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1103	false	1856663759470828939	142	170	718	856	1546	300	لا تجف الارض من دم الشهيد حتي تبتدره زوجتاه كانهما ظءران اضلتا فصيليهما في برا----------------------------------------------------------------------ح من الارض وفي يد كل واحدة منهما حلة خير من الدنيا وما فيها	1103	-1833943979603848996	130	231.5	103	208	62.5	24	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1434	true	-699354791009103198	130	181	599	858	1387	300	للشهيد عند الله سبع خصال يغفر له في اول دفعة من دمه ويري مقعده في الجنة------------------------------------------ ويحلي حلة الايمان ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويجار من عذاب القبر ويءمن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويشفع في سبعين انسانا من	1434	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1103	false	1856663759470828939	254	290	1304	1481	1546	300	للشهيد عند الله ست- خصال يغفر له في اول دفعة من دمه ويري مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويحلي حلة الايمان ويزوج م-------------------ن الحور العين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويشفع في سبعين انسانا من	1103	-1833943979603848996	131	236.0	103	301	43.5215950012207	24	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1441	true	-4084545719417203528	197	240	1004	1210	1511	300	عن ابي هريرة 11194------------------------------ ما تقولون في الشهيد فيكم قالوا القتل في سبيل الله قال ان شهداء امتي اذا لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد والمبطون شهيد والمطعون شهيد--------- والغريق شهيد -----------ه عن ابي	1441	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1106	false	3783236534015235090	94	148	501	757	1569	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما تقولون في الشهيد فيكم قالوا القتل في سبيل الله قال ان شهداء امتي اذا لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد والمبطون شهيد والمطعون شهيد قال سهيل واخبرني عبيد الله بن مقسم عن ابي	1106	-1833943979603848996	194	342.0	151	256	75.78125	38	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1443	true	-3859652667046979225	219	258	1159	1346	1594	300	ما تقولون في الشهيد فيكم قالوا القتل في سبيل الله قال ان شهداء امتي اذا لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد والمبطون شهيد والمطعون شهيد والغريق شهيد ه-------------------- عن ابي	1443	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1106	false	3783236534015235090	105	148	550	757	1569	300	ما تقولون في الشهيد فيكم قالوا القتل في سبيل الله قال ان شهداء امتي اذا لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد والمبطون شهيد والمطعون شهيد قال سهيل واخبرني عبيد الله بن مقسم عن ابي	1106	-1833943979603848996	175	334.0	138	207	84.54106140136719	36	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1455	true	-1637042322777863765	125	203	627	1010	1495	300	اسامة بن زيد قال سمعت النبي--- صلي الله عليه وسلم يقول--- لاصحابه الا هل مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلالا كلها وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد و-------ثمرة ناضجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة وملك كبير في مقام ابدا في حبرة ونعمة ونضرة في دار عالية سليمة بهية قالوا نعم يا رسول الله نحن المشمرون لها قال ف------------قولوا ان شاء الله فقال القوم ان شاء الله قال ثم ذكر الجهاد وحض عليه	1455	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1646	false	8046158630686798322	85	154	474	814	1526	300	اسامة بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم لاصحابه الا--- مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلال-----ا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وفاكهة كثيرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة---------- في مقام ابدا في حبر------ة ونضرة في دور عالية سليمة بهية قالوا----------------- نحن المشمرون لها يا رسول الله قال قولوا ان شاء الله--------------------------- ثم ذكر الجهاد وحض عليه	1646	-1833943979603848996	293	508.0	232	408	71.81372833251953	53	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1474	true	6543118702432662545	158	263	787	1347	1538	300	بريدة------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا الي سرية او جيش اوصاه------------------------------------------------- فقال اذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث-------- خصال فايتهن اجابوك فكف عنهم واقبل منهم ------ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم فكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما ---------------------------للمهاجرين وان ابو واختاروا دارهم فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان--- ابوا فادعهم الي---------------- اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وان ابو------------ا فاستعن بالله------ وقاتلهم	1474	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1123	false	-8689352268680377948	93	242	500	1276	1565	300	بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر رجلا ع-لي سرية------- اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا فقال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا انت لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خلال او خصال فايتهن اجابوك ---اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين وان ابوا-------------- فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة شء-- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا ان يدخلوا في الاسلام فسلهم اعطاء الجزية فان -فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	1123	-1833943979603848996	484	824.5	387	809	59.82694625854492	78	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1475	true	-8394570202680478697	0	137	0	713	1484	300	عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا--------------------- فسلهم------ الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن- وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذ----------مة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون------ من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله فاذا حاصرت اهل الحصن- فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم	1475	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1123	false	-8689352268680377948	160	300	838	1565	1565	300	عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم----- ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين وان ابو----------------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا ان يدخلوا في الاسلام فسلهم اعطاء الجزية فان ----فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم وا-ن حاصرت---- حصنا فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيك ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة ابيك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اباء-كم اهون عليكم من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وا-ن حاصرت ------حصنا فارادوك ان ينزلوا علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم-	1123	-1833943979603848996	643	1130.5	516	775	82.96774291992188	105	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1512	true	-8865466738802790370	99	142	477	674	1456	300	عن عبد الله بن انيس -----انه تذاكر هو وعمر بن الخطاب الص-----دقة فقال عمر الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين -ذكر غلول الصدقة---- من غل منها بعيرا او شاة اتي به يوم القيامة يحمله فق----ال عبد الله بن انيس بلي	1512	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0735	false	4606773706862763891	253	300	1315	1530	1530	300	ان عبد الله بن انيس حدثه انه تذاكر هو وعمر بن الخطاب يوما الصدقة فقال عمر الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يذكر غلول الصدقة انه من غل منها بعيرا او شاة اتي به يوم القيامة يحمله قال فقال عبد الله بن انيس بلي-	735	-1833943979603848996	190	352.0	148	216	87.96295928955078	37	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1557	true	1545281390306986352	96	123	410	546	1458	300	ان عدو الله ابليس لما علم ان الله------- قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثو- علي راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايت من جزعه	1557	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1174	false	-7897346989509191756	222	251	1107	1251	1488	300	ان عدو الله ابليس لما علم ان الله عز وجل قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه علي راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايت من جزعه	1174	-1833943979603848996	136	259.0	109	144	94.44444274902344	25	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1559	true	9212310597449060728	93	153	426	718	1373	300	ما من محرم يضحي لله يومه يلبي حتي تغيب الشمس الا غابت بذنوبه فعاد كما ولدته امه ه عن جابر رواه ابن ماجه كتاب المناسك باب الظلال للمحرم رقم 2925 وقال في الزواءد اسناده ضعيف ومعني يضحي اي يبرز للشمس لاجل التقرب به الي الله------ يقال ضحيت-------------- اضحي اذا برز للشمس ومنه قوله تعالي -انك لا تظما فيها ولا تضحي	1559	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1147	false	1361852350776454280	76	130	385	663	1528	300	ما من محرم يضحي لله يومه يلبي حتي تغيب الشمس الا غابت بذنوبه فعاد كما ولدته امه spanspan classmatnhr spanقوله ما من محرم يضحي لله بفتح الياء والحاء----------------------------------- اي يبرز للشمس لاجل التقرب به الي الله تعالي يقال ضحيت بالفتح والكسر اضحي اذا برز للشمس ومنه قوله تعالي وانك لا تظما فيها ولا تضحي	1147	-1833943979603848996	193	319.5	150	313	61.66134262084961	37	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1561	true	1733822494034891468	57	112	289	576	1435	300	الحجاج والعمار وفد الله ان دعوه اجابهم وان استغفروه غفر لهم ه هق وضعفه عن ابي هريرة رواه ابن ماجه كتاب المناسك باب فضل دعاء الحاج رقم 2892 قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الزواءد في اسناده صالح بن عبد الله قال---- البخاري فيه منكر الحديث اه ص 11844 وفد الله ثلاثة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاج والمعتمر والغازي- دعاهم فاجابوه وسالوه فاعطاهم	1561	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1138	false	7553906646952858925	74	166	374	895	1581	300	الحجاج والعمار وفد الله ان دعوه اجابهم وان استغفروه غفر لهم -----------------------------------------------------------------------------------spanspan classmatnhr spanقوله وفد الله الوفد هم القوم الذين يجتمعون ويردون البلاد واحدهم وفد وكذلك يقصدون الامراء لزيارة واسترفاد وانتجاع وغير ذلك اي انهم بسفرهم قاصدون التقرب الي الله تعالي وفي الزواءد في اسناده صالح بن عبد الله قال فيه البخاري---- منكر الحديث span classmatn2893 حدثنا محمد بن طريف حدثنا عمران بن عيينة عن عطاء بن الساءب عن مجاهد عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر وفد الله دعاهم فاجابوه وسالوه فاعطاهم	1138	-1833943979603848996	168	153.5	137	608	27.63157844543457	26	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1564	true	5252353984608215790	229	250	1067	1158	1406	300	عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم------------------ الحج في كل سنة او مرة واحدة قال	1564	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1135	false	-8500603963924923095	200	225	991	1100	1464	300	عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة قال	1135	-1833943979603848996	91	173.0	70	109	83.48623657226562	20	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1572	true	-1246610330258988593	128	181	644	902	1491	300	خمس فواسق في------ الحل والحرم الحية والغراب الابقع والفارة والكلب العقور والحرباء م ن ه عن عاءشة رواه مسلم في صحيحه كتاب الحج باب ما يندب للمحرم رقم 1198 و 66 و 67 روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن ماجه كتاب المناسك باب ما يقتل المحرم رقم 3087 والغراب الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقع هو الذي في ظهره او بطنه بياض	1572	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1206	false	3591020334098293114	193	291	983	1537	1586	300	خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الحية والغراب الابقع والفارة والكلب العقور وال-------------------------------------------------------------------------------------------حداة spanspan classmatnhr spanقوله خمس فواسق المشهور الاضافة وروي بالتنوين علي الوصف وبينهما في المعني فرق دقيق ذكره ابن ---------------------------------------------------------دقيق العيد لان الاضافة تقتضي الحكم علي خمس من الفواسق بالقتل وربما اشعر التخصيص بخلاف الحكم في غيرها بطريق المفهوم واما التنوين فيقتضي وصف الخمس بالفسق من جهة المعني وقد اشعر بان الحكم المرتب علي ذلك وهو القتل معلل بما جاء وصفا وهو الفسق فيقتضي التعميم لكل فاسق من الدواب وهو ضد ما اقتضاه الاول بالمفهوم من التخصيص قوله الابقع هو الذي في ظهره او بطنه بياض	1206	-1833943979603848996	108	-90.5	87	702	15.384614944458008	18	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1576	true	-6566384368516460819	0	77	0	369	1430	300	حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفع له بها عشرة درجات ومن طاف بالبيت فتكلم وهو في تلك الحال خاض في الرحمة برجليه كخاءض الماء برجليه ه عن ابي هريرة رواه ابن ماجه كتاب المناسك باب فضل الطواف رقم 2957 قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزواءد يدل علي ان الحديث من الزواءد الا انه ما تكلم علي اسناده وقال السندي بعد ذكر ما تقدم وذكر الدميري ما يدل علي انه حديث غير محفوظ	1576	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1157	false	7221090774546237693	56	165	270	822	1459	300	حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفع له بها عشرة درجات ومن طاف فت-------كلم وهو في تلك الحال خاض في الرحمة برجليه كخاءض الماء برج---------------------------------------------------------------------------ليه spanspan classmatnhr spanقوله وكل به اي بالتامين اي لمن دعا عنده قالوا امين اي ودعاء الملاءكة يرجي استجابته منه فاوضه اي قابله بوجهه قوله فتكلم اي بكلام الدنيا خاض في الرحمة برجليه اي كان رجليه في الرحمة فقط دون ساءر جسده بخلاف من يذكر الله تعالي في تلك الحالة فانه في الرحمة بتمام جسده وفي الزواءد يدل علي ان الحديث من الزواءد الا انه ما تكلم علي اسناده---------------------------- وذكر الدميري ما يدل علي انه حديث غير محفوظ	1157	-1833943979603848996	257	315.0	203	662	38.82175064086914	52	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1583	true	-6320009674529165130	36	83	160	392	1388	300	ان الله تعالي تطول عليكم في جمعكم هذا فوهب مسيءكم لمحسنكم واعطي محسنكم ما سال ادفعوا ب-سم الل---------------------------------------ه ه عن بلال ابن رباح رواه ابن ماجه كتاب المناسك باب الوقوف بجمع رقم 3024 وقا--------ل في الزواءد هذا اسناد ضعيف ابو سلمة هذا لا يعرف اسمه وهو مجهول	1583	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1180	false	5393801959420079889	94	145	485	759	1562	300	ان ا------لله تطول عليكم في جمعكم هذا فوهب مسيءكم لمحسنكم واعطي محسنكم ما سال ادفعوا باسم الله spanspan classmatnhr spanقوله اسكت الناس من الاسكات او انصت من الانصات وهو شك اي امرهم بالسكوت للاستماع تطول عليكم اي تفضل في الزواءد هذا اسناد ضعيف ابو سلمة هذا لا يعرف اسمه وهو مجهول	1180	-1833943979603848996	160	262.0	127	280	57.14285659790039	27	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1607	true	7017315781415337489	172	250	816	1171	1396	300	باب في الهدي اذا عطب رقم 3105 واخرجه احمد في مسنده--------------------------------------------------------------- ع--------ن سلمة بن المحبق 5 6 ص 12276 انحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم خل بين الناس وبينها فياكلوها ت حسن صحيح حب عن ناجية الخزاعي قال قلت يا رسول- الله كيف اصنع بما عطب من ----البدن قال فذكره 12277 ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فاذبحها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولم تطعم منها انت ولا احد من اهل رفقتك	1607	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1211	false	385047869383873231	129	201	673	1004	1505	300	باب في الهدي اذا عطب---- 3105 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر العبدي حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سنان بن سلمة عن ابن عباس ان ذءيبا------------------------------------------------------------------------------------- الخزاعي حدث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول اذا عط-------ب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب---- صفحتها ولا تطعم منها انت ولا احد من اهل رفقتك	1211	-1833943979603848996	170	228.5	129	431	39.44315719604492	30	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1610	true	3160879039327183928	171	236	792	1137	1451	300	بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم -من تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	1610	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0753	false	-6325429581969923684	86	149	441	778	1623	300	بالنساء خيرا فانه-----ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا -----ان لكم -من نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	753	-1833943979603848996	329	620.0	267	351	93.73219299316406	57	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1610	true	3160879039327183928	39	103	170	468	1451	300	يا ايها الناس الا اي يوم احرم اي يوم احرم اي يوم احرم قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم ه-------------ذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا ولا يجني والد علي ولده ولا ولد ع--لي والده الا ان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم هذا ابدا ولكن سيكون له	1610	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1187	false	3215356000669951394	241	300	1167	1448	1448	300	يا ايها الناس الا اي يوم احرم ثلاث مرات-------------- قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا------------- في شهركم هذا في بلدكم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه ----ولا يجني والد علي ولده ولا مولود علي والده الا ان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم هذا ابدا ولكن سيكون له-	1187	-1833943979603848996	251	466.0	198	313	80.19169616699219	50	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1611	true	-6617801864081674057	0	58	0	312	1459	300	في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسء-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال	1611	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1197	false	4214491473184353339	11	67	58	362	1551	300	في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف و----قد تركت فيكم ما لم تضلوا----- ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال	1197	-1833943979603848996	302	584.5	246	313	96.48562622070312	54	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1614	true	3301147289877294600	89	142	392	644	1363	300	عن ابيك ه عن ابي الغوث بن حصين عن ابن عباس------------------------------------- عن حصين بن عوف ك عن ابي هريرة رواه ابن ماجه كتاب المناسك باب الحج ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الميت رقم 2905 وقال في الزواءد في اسناده عثمان بن عطاء الخراساني ضعفه ابن معين وقيل منكر الحديث متروك وقال الحاكم روي عن ابيه احاديث موضوعة	1614	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1141	false	-6124835100546214930	114	201	590	1033	1533	300	عن ابي--ه عن ابي الغوث بن حصين رجل من الفرع انه استفتي النبي صلي الله عليه وسلم عن حجة كانت علي ابيه مات ولم يحج قال النبي صلي الله عليه وسلم -حج عن ابيك وقال النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك الصيام في النذر يقضي عنه spanspan classmatnhr spanقوله وكذلك الصاءم الخ اي عن الاموات وبهذا قال احمد فقال صوم النذر يجوز قضاءه عن الميت وف-------------ي الزواءد في اسناده عثمان بن عطاء الخرث-اني ضعفه ابن معين وقيل منكر الحديث متروك وقال الحاكم روي عن ابيه احاديث موضوعة	1141	-1833943979603848996	167	256.5	131	460	36.30434799194336	29	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1615	true	-3942866993245101508	46	124	219	613	1456	300	اتدرون اي يوم هذا واي شهر هذا واي بلد هذا قالوا هذا بلد حرام وشهر حرام ويوم حرام قال الا وان دماءكم واموالكم-------- عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم -------------هذا الا واني فرطكم علي الحوض انظركم واكاثر بكم الامم فلا تسودوا وجهي الا وقد رايتموني وسمعتم مني وستسالون عني فمن كذب علي فليتبوا مقعده من النار الا واني مستنقذ اناسا ومستنقذ مني اناس فاقول يا رب اص-حابي فيقول انك لا تدري ما احدثوا بعدك	1615	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1189	false	-7497073158191373299	49	112	245	557	1523	300	اتدرون اي يوم هذا واي شهر هذا واي بلد هذا قالوا هذا بلد حرام وشهر حرام ويوم حرام قال الا وان --------اموالكم ودماءكم عليكم حرام كحرمة------------- شهركم هذا في بلدكم هذا في يومكم هذا الا واني فرطكم علي الحوض------- واكاثر بكم الامم فلا تسودوا وجهي الا و----------------------------------------------------------------------------اني مستنقذ اناسا ومستنقذ مني اناس فاقول يا رب اصيحابي فيقول انك لا تدري ما احدثوا بعدك	1189	-1833943979603848996	290	538.5	231	416	69.71154022216797	55	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1618	true	6729093091999830655	254	297	1332	1546	1562	300	عن ابن عمرو رواه ابو داود باب صفة حجة النبي صلي الله عليه وسلم الحديث الطويل المعروف رقم 1888 ص 12360---------------------- الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان قتي-----------ل السوط والعصا فيه ماءة من الابل منها اربعون خلفة	1618	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1043	false	3033417608385087380	119	166	595	822	1523	300	عن ابن عمر ان رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم قام يوم فتح مكة وهو علي درج الكعبة فحمد الله واثني عليه فقال الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان قتيل الخطا قتيل السوط والعصا فيه ماءة من الابل منها اربعون خلفة	1043	-1833943979603848996	144	235.5	114	247	58.29959487915039	27	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1619	true	7835623420457840161	19	47	95	236	1503	300	في بطونها اولادها الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية ودم تحت قدمي هاتين الا ما كان من سدانة البيت وسقاية الحاج الا اني قد امضيتهما لاهلهما كما	1619	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1043	false	3033417608385087380	166	194	822	963	1523	300	في بطونها اولادها الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية ودم تحت قدمي هاتين الا ما كان من سدانة البيت وسقاية الحاج الا اني قد امضيتهما لاهلهما كما	1043	-1833943979603848996	141	282.0	113	141	100.0	28	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1636	true	-2461886903379922589	56	94	257	441	1433	300	عن ابي موسي الاشعري انه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك ببعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك حتي لقيته بعد فسالته فقال عمر قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه	1636	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1163	false	9163266840693819745	262	300	1268	1450	1450	300	عن ابي موسي الاشعري انه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك -بعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك حتي لقيته بعد فسالته فقال عمر قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه-	1163	-1833943979603848996	182	354.0	145	184	98.91304016113281	37	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1636	true	-2461886903379922589	94	164	441	796	1433	300	وسلم فعله واصحابه ولكني كرهت ان يظلوا بهن معرسين تحت الاراك ثم يروحون بالحج تقطر رءوسهم حم م ن ه وابو عوانة ق رواه مسلم في صحيحه كتاب الحج باب في نسخ التحلل رقم 1222 157 وما بين الحاصرتين استدركته من الصحيح معر--------------------------------------------------------------------------------------سين بهن في الاراك الضمير في بهن يعود الي النساء للعلم بهن وان لم يذكرن ومعناه كرهت التمتع لانه يقتضي التحلل ووطء النساء الي حين الخروج الي عرفات	1636	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1164	false	6098971158041362280	0	44	0	253	1529	300	وسلم فعله واصحابه ولكني كرهت ان يظلوا بهن معرسين تحت الاراك ثم يروحون بالحج تقطر رءوسهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------spanspan classmatnhr spanقوله رويدك اي اخره امير المءمنين اي عمر كرهت ان يظلوا بهن معرسين باسكان العين وتخفيف الراء والمراد بذلك ------------------------------------------------------------------وطء النساء الي حين الخروج الي عرفات	1164	-1833943979603848996	132	120.0	107	441	29.93197250366211	22	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1656	true	4096359902662446176	168	239	858	1191	1476	300	عن اسامة بن زيد قال افضت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما بلغ الشعب الذي ينزل عنده الامراء نزل فبال فتوضا قلت الصلاة قال الصلاة امامك فلما انتهي الي جمع اذن واقام ثم صلي المغرب ثم لم يحل لم يحل اي لم يفك ما علي الجمال من الادوات رواه ابن ماجه في كتاب المناسك باب النزول بين عرفات وجمع رقم 3019 ص احد من الناس حتي قام فصلي العشاء	1656	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1178	false	7880881584520482181	237	284	1234	1458	1559	300	عن اسامة بن زيد قال افضت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما بلغ الشعب الذي ينزل عنده الامراء نزل فبال فتوضا قلت الصلاة قال الصلاة امامك فلما انتهي الي جمع اذن واقام ثم صلي المغرب ثم لم -------يحل------------------------------------------------------------------------------------------------------ احد من الناس حتي قام فصلي العشاء	1178	-1833943979603848996	224	436.0	177	333	67.26726531982422	47	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1678	true	-1438920589756490967	228	274	1028	1224	1345	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رمي الجمرة يوم النحر ثم قعد للناس فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان انحر قال لا حرج ثم جاء- اخر فقال حلقت قبل -----------------ان ارمي قال لا حرج فما سءل------ عن----------- شء الا قال لا حرج	1678	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1187	false	3215356000669951394	25	76	114	332	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني------ يوم النحر------- للناس فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج ثم جاءه اخر فقال يا رسول الله اني نحرت قبل ان ارمي قال لا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم قبل شء الا قال لا حرج	1187	-1833943979603848996	168	295.0	127	231	72.7272720336914	35	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1698	true	661850495927721964	136	206	617	931	1357	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت ولم تحج فيجزء ان احج عنها قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان---------------- يجزء عنها قالت----------------------------------------- نعم قال فدين الله احق ان يقضي ابن جرير 12850 ع----------------------------------------------------------ن ابن عباس قال حدثني الحصين بن عوف قال قلت يا رسول الله ان ابي ادرك- الحج ولا يستطيع ان يحج الا معترضا فصمت ساعة ثم قال حج عن ابيك	1698	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1142	false	-2284881363219025890	87	175	437	854	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير قد افند وادركته فريضة الله------------ علي عباده في الحج ولا يستطيع اداءها فهل يجزء عنه ان اءديها عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم span classmatn2908 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا ابو خالد الاحمر حدثنا محمد بن كريب عن ابيه عن ابن عباس قال اخبرني -حصين بن عوف قال قلت يا رسول الله ان ابي ادركه الحج ولا يستطيع ان يحج الا معترضا فصمت ساعة ثم قال حج عن ابيك	1142	-1833943979603848996	196	291.0	147	430	45.58139419555664	39	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1698	true	661850495927721964	19	68	73	302	1357	300	ان امراة من خثعم شابة --------------------------قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير قد اقعد اقعد المقعد الذي لا يقدر علي القيام لزمانة به كانه قد الزم القعود النهاية 4 86 ب ادركته فريضة الله علي عباده في الحج -لا يستطيع اداءها فهل يجزء عنه ان اءديها عنه قال	1698	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1142	false	-2284881363219025890	82	119	415	591	1494	300	ان امراة من خثعم جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير قد افند و--------------------------------------------------------------------------------ادركته فريضة الله علي عباده في الحج ولا يستطيع اداءها فهل يجزء عنه ان اءديها عنه قال	1142	-1833943979603848996	143	237.0	111	256	55.859375	28	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1701	true	-8816617650987595239	192	280	885	1319	1401	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان الله احق بذلك ش وابن جرير 1 فسخ الحج 1 12868 ------------------------------------عن البراء --------قال خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فاحرمنا بالحج فلما قدمنا مكة قال اجعلوا حج-كم عمرة فقال الناس يا رسول الله قد احرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الذي امركم به فافعلوا فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتي دخل علي عاءشة غضبان فرات الغضب في وجهه فقالت من اغضبك اغضبه الله قال وما-لي لا اغضب وانا امر----- فلا اتبع	1701	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1165	false	-5030407634689751967	11	101	52	507	1513	300	ال-له صلي الله عليه وسلم عن ازواجه span classmatn2982 حدثنا محمد بن الصباح حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي اسحق عن البراء بن عازب قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فاحرمنا بالحج فلما قدمنا مكة قال اجعلوا حجتكم عمرة فقال الناس يا رسول الله قد احرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة -قال----------------------------- انظروا ما-- امركم به فافعلوا فردوا عليه القول فغضب ف--انطلق ثم- دخل علي عاءشة غضبان فرات الغضب في وجهه فقالت من اغضبك اغضبه الله قال وما لي لا اغضب وانا امر امرا فلا اتبع	1165	-1833943979603848996	349	571.0	276	491	71.07942962646484	59	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1702	true	8305347045390724524	79	132	345	595	1407	300	القاسم بن محمد عن----- ابيه عن جده ابي بكر انه خرج حاجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اسماء بنت عميس فولدت بالشجرة محمد بن ابي بكر فاتي ابو بكر النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فامره--------------------------------------- ان تغتسل ثم تهل بالحج وتصنع ما يصنع الناس الا انها لا تطوف بالبيت	1702	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1143	false	5059006293442799696	160	221	815	1105	1480	300	القاسم بن محمد يحدث عن ابيه عن---- ابي بكر انه خرج حاجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اسماء بنت عميس فولدت بالشجرة محمد بن ابي بكر فاتي ابو بكر النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يامرها ان تغتسل ثم تهل بالحج وتصنع ما يصنع الناس الا انها لا تطوف بالبيت	1143	-1833943979603848996	244	473.5	192	294	82.99319458007812	50	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1703	true	-1523003902689826211	78	240	377	1189	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم من اراد منكم ان يهل بعمرة فليهل فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة----- فكان من القوم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحج فكنت انا ممن اهل بعمرة----- فخرجنا حتي قدمنا مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض لم اهل من عمرتي فشكوت ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج----- ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة ليلة الحصبة هي ليلة نزول الحجاج بالمحصب حين نفروا من مني بعد ايام التشريق ويسمي ذلك النزول تحصيبا والمحصب موضع بمكة علي طريق مني والحديث رواه مسلم بلفظه كتاب الحج باب بيان وجوه الاحرام رقم 115 واخرجه البخاري في صحيحه كتاب الحج باب الاعتمار بعد الحج بغير هدي بلفظه 3 5 ورواه مالك في الموطا كتاب الحج باب دخول الحاءض رقم 232 ص وقد قضي الله حجنا ارسل معي عبد الرحمن بن ابي بكر فاردفني وخرج بي الي التنعيم فاهللت بعمرة فقضي الله حجنا وعمرتنا -لم يكن في ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم	1703	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1170	false	-9113711106750842120	1	100	5	497	1511	300	ال-له صلي الله عليه وسلم من اراد منكم ان يهل بعمرة فليهلل ف---لولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فكان من القوم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحج فكنت انا ممن اهل بعمرة قالت فخرجنا حتي قدمنا مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض لم احل من عمرتي فشكوت ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج قالت ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قضي الله حجنا ارسل معي عبد الرحمن بن ابي بكر فاردفني وخرج ال---ي التنعيم فاحللت بعمرة فقضي الله حجنا وعمرتنا ولم يكن في ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم	1170	-1833943979603848996	464	836.0	369	829	55.97105026245117	87	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1705	true	-7555375749266822485	32	164	134	712	1318	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له رجل ذبحت قبل ان ارمي الجمرة قال لا حرج وقال له رجل حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج فما سءل عن شء يومءذ الا جعل يومء بيده ويقول لا حرج ابن جرير 12891 عن عكرمة قال ما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ عن احد قدم شيءا بعد شء الا قال وهو يومء بيديه كليهما لا حرج لا حرج ابن جرير 12892 عن عبد الله بن عمر وبن العاص قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم بمني في حجة الوداع يسالونه فجاء -رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وج--اءه اخر فقال----------------- ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال اصنع ولا حرج	1705	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1187	false	3215356000669951394	25	76	114	332	1448	300	رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بمني يوم النحر للناس------ فجاءه رجل فقال يا رسول الله -----اني حلقت قبل ان اذبح قال ------لا حرج ثم جاءه اخر فقال يا رسول الله اني نحرت قبل ان ارمي قال -----لا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم قبل -شء الا قال ------لا حرج	1187	-1833943979603848996	168	231.5	126	598	28.093645095825195	31	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1725	true	6735954085927848792	248	294	1275	1513	1539	300	لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية--- التي تزوج نفسها ه عن ابي هريرة رواه ابن ماجه كتاب--------------------------------------------------------------------------------- النكاح باب لا نكاح الا بولي رقم 1882 وقال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزواءد في اسناده جميل بن الحسين العتكي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مسلمة الاندلسي ثقة وباقي رجال الاسناد ثقات	1725	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0768	false	-6504024395642965866	135	273	673	1414	1542	300	لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها spanspan classmatnhr spanقوله فان الزانية الخ اي مباشرة المراة للعقد من شان الزانية فلا ينبغي ان تتحقق المباشرة في الن------------كاح الشرعي ولمن يري جواز ذلك ان يجعل هذا الحديث علي النهي عن مباشرة المراة بلا بينة بقرينة التعليل اذ الزانية لا تباشر العقد ببينة ويءيده رواية ابن عباس البغايا اللاتي ينكحن انفسهن بغير بينة رواه الترمذي مرفوعا وموقوفا ورجح الوقف او يحمل النهي علي الكراهة وفي الزواءد في اسناده جميل بن الحسين العتكي قال فيه عبدان انه فاسق يكذب يعني في كلامه وقال ابن عدي لم اسمع احدا تكلم فيه غير عبدان انه لا باس به ولا اعلم له حديثا منكرا وذكره ابن حبان في الثقات وقال يغرب واخرج له في صحيحه هو وابن خزيمة والحاكم وقال مسلمة الاندلسي ثقة وباقي رجال الاسناد ثقات	768	-1833943979603848996	173	272.0	141	753	22.974767684936523	26	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1735	true	-8328449759901785021	47	103	216	488	1457	300	قالت يا رسول الله ان في بطني حدثا فاقم علي حد الله قال فذكره 13109 لو كنت راجما احدا بغير بينة لرجمت فلانة فقد ظهر منها الريبة في منطقها وهيءتها ومن يدخل عليها ه طب--------------------------------- عن ابن عباس رواه ابن ماجه كتاب الحدود باب من اظهر الفاحشة رقم 2559 وقال في الزواءد اسناده صحيح ورجاله ثقات	1735	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1017	false	6573314194158344513	1	41	5	220	1550	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ لو كنت راجما احدا بغير بينة لرجمت فلانة فقد ظهر منها الريبة في منطقها وهيءتها ومن يدخل عليها spanspan classmatnhr spanقوله عن عروة عن ابن عباس------------------------------------------------------------ في الزواءد اسناده صحيح ورجاله ثقات	1017	-1833943979603848996	156	265.0	124	305	51.14754104614258	29	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1735	true	-8328449759901785021	111	172	525	845	1457	300	يتتابع في ذلك السكران والغيران والغيران اي الغيور يقال رجل غيور وغيران والمراة غيور وغيري انتهي المصباح المنير 2 627 ب ه عن سلمة ابن المحبق رواه ابن ماجه كتاب الحدود با---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الرجل يجد مع امراته رجلا رقم 2606 وقال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزواءد في اسناده قبيصة بن حريث قا---------ل البخاري في حديثه نظر وذكره ابن حبان في الثقات وباقي رجال الاسناد موثقون	1735	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1033	false	-2921573582272860337	0	103	0	543	1547	300	يتتابع في ذلك السكران والغيران قال ابو عبد الله يعني --------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه سمعت ابا زرعة يقول هذا حديث علي بن محمد الطنافسي وفاتني منه spanspan classmatnhr spanقوله مع امراتك وفي نسخة مع ام ثابت هي زوجة سعد ضاربهما بالنصب خبر كان اي اضرب الرجل والمراة جميعا بالسيف واقتلهما الي ما ذاك اي الي رجل زمان ذلك المحمي باربعة كفي بالسيف شاهدا اي وجودهما معا مقتولين دليل جلي انهما كانا علي تلك الحالة الشنيعة فقتلا لذلك لا اي لا ينبغي قتلهما وفي الزواءد في اسناده قبيصة بن حريث بن قبيصة قال البخاري في حديثه نظر وذكره ابن حبان في الثقات وباقي رجال الاسناد موثقون	1033	-1833943979603848996	167	226.5	134	635	26.299213409423828	27	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1740	true	-2903606237133645088	37	94	207	490	1539	300	اياك والخمر فان خطيءتها تفرع الخطايا كما ان شجرتها تفرع ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشجرة ه عن خباب رواه ابن ماجه كتاب الاشربة باب الخمر مفتاح كل شر رقم 3372 وفي الزواءد---------- نمير ابن الزبير الشامي الازدي وهو ضعيف ص 13163 كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب لم يشربها في الاخرة	1740	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1294	false	1044128899958169512	147	215	775	1156	1551	300	اياك والخمر فان خطيءتها تفرع الخطايا كما ان شجرتها تفرع الشجر spanspan classmatnhr spanقوله تفرع الخطايا من فرع العلماء الرجل اذا طالهم اي تعلو الخطايا وتعليها فان من ارتكب هذه الخطيءة لا يبالي بغيرها تفرع الشجرة فان شجرة العنب تزيد علي----- الاشجار طولا وكذلك شجرة الرطب والبسر-- وفي الزواءد في اسناده نمير -بن الزبير الشامي الازدي وهو ضعيف باب -------------------------------من شرب الخمر في الدني----------------ا -------لم يشربها في الاخرة	1294	-1833943979603848996	167	233.5	132	443	37.69751739501953	24	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1743	true	-7713352594361458763	116	216	571	1064	1462	300	لا تذهب الايام والليالي-------- حتي تشرب----- طاءفة من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها ه عن ابي امامة رواه ابن ماجه كتاب الاشربة باب الخمر يسمونها بغير اسمها رقم 3384--------------------------------------------------------------------------------------------------------- و-----------في اسناده عبد السلام بن عبد القدوس ضعيف ص 13199 لا يدخل الجنة مدمن خمر ه عن ابي الدرداء رواه ابن ماجه كتاب الاشربة باب مد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ال-------خمر رقم 3376 وقال اسناده حسن ص 13200 لا يشرب الخمر رجل من امتي فيقبل الله منه صلاة اربعين يوما ن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمرو 13201 يشرب ناس من امتي الخمور يسمونها بغير اسمها ن عن رجل 13202 يشرب ناس من امتي الخمر باسم يسمونها اياه	1743	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1299	false	-52516977976501722	119	240	624	1265	1541	300	لا تذهب --------الليالي والايام حتي تشرب فيها طاءفة من امتي الخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------مر يسمونها بغير اسمها spanspan classmatnhr spanقوله يسمونها بغير اسمها اي يبدلون اسمها ليبدلوا بذلك حكمها وفي الزواءد في اسناده عبد السلام بن عبد القدوس --------------------------------------------------------------------------------------فهو حرام لان عمومه يشمل الخمر المجمع عليه ولا يخفي انه حرام قليلها وكثيرها بالاجماع فيلزم في الكل الحمل علي ذلك فهذا الحديث وامثاله دليل علي حرمة القليل والكثير وهو المتبادر من اللفظ والله اعلم 3385 حدثنا الحسين بن ابي السري حدثنا عبد-------------------- الله حدثنا سعد بن اوس العبسي عن بلال بن يحيي العبسي عن ابي بكر بن حفص عن ابن محيريز عن ثابت بن السمط عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب ناس من امتي ال----------------------------------------------------------خمر باسم يسمونها اياه	1299	-1833943979603848996	142	-78.0	109	914	15.536105155944824	20	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1744	true	1030618688750608595	118	216	539	992	1415	300	من شرب الخمر وسكر لم تقبل له صلاة اربعين صباحا فان مات دخل النار فان تاب تاب الله عليه وان عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة اربعين صباحا فان مات دخل النار وان تاب تاب الله عليه فان عاد وشرب فسكر لم تقبل له صلاة اربعين صباحا فان مات دخل النار وان تاب تاب الله عليه وان عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة اربعين صباحا فان مات دخل النار وان تاب تاب الله عليه فان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاد كان حقا علي الله ان يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة قالوا يا رسول الله -ما ردغة الخبال قال عصارة	1744	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1296	false	-8417753643095584483	221	300	1135	1501	1501	300	من شرب الخمر وسكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تقبل له صلاة اربعين صباحا وان مات دخل النار فان تاب تاب الله عليه وان عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة اربعين صباحا فان مات دخل النار فان تاب تاب الله عليه وان عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة اربعين صباحا فان مات دخل النار فان تاب تاب الله عليه وان عاد كان حقا علي الله ان يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة قالوا يا رسول الله وما ردغة الخبال قال عصارة-	1296	-1833943979603848996	118	-69.5	94	701	16.83309555053711	23	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1758	true	2600361903916537629	132	193	645	929	1464	300	ما اكثاركم علي في حد من حدود الله عز وجل وقع علي امة من اماء الله والذي نفس محمد بيده لو كانت فاطمة بنت- رسول الله نزلت بالذي نزلت به هذه المراة لقطع محمد يدها ه ك عن مسعود بن الاسود رواه ابن ماجه كتاب الحدود باب الشفاعة في الحدود رقم 2548 وقال ف-----------------ي الزواءد في اسناده محمد بن اسحاق---- مدلس	1758	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1011	false	4362019528108929825	111	168	549	840	1493	300	ما اكثاركم علي في حد من حدود الله عز وجل وقع علي امة من اماء الله والذي نفس محمد بيده لو كانت فاطمة ابنة رسول الله نزلت بالذي نزلت به----------- لقطع محمد يدها spanspan classmatnhr spanقوله تطهر علي بناء المفعول من التطهير وهو بتاويل المصدر مبتدا خبره قوله خير وفي الزواءد في اسناده ابو---- اسحاق وهو مدلس	1011	-1833943979603848996	177	291.0	137	306	57.843135833740234	36	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1763	true	6550251656325459060	262	299	1238	1424	1425	300	لا تعزروا فوق عشرة اسواط ه عن ابي هريرة رواه ابن ماجه كتاب الحدود باب التعزير رقم 2602 وقال في الزواءد في اسناده عباد بن كثير الثقفي قال احمد-------- روي احاديث كذب لم يسمعها وقال البخاري تركوه	1763	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1031	false	-6709199462406046839	185	217	909	1084	1516	300	لا تعزروا فوق عشرة اسواط spanspan classmatnhr spanقوله لا تعزروا فوق الخ -------------------في الزواءد في اسناده عباد بن كثير الثقفي قال احمد بن حنبل روي احاديث كذب لم يسمعها وقال البخاري تركوه	1031	-1833943979603848996	121	196.0	97	194	62.37113571166992	22	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1783	true	-6845358481801135200	70	192	357	971	1498	300	عن الزهري عن عبيد ال------------له عن ابي هريرة وزيد بن خالد ابن شبل انهم كانوا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقام- رجل من الاعراب فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي حتي اقول قال قل قال ان ابني كان عسيفا عسيفا العسيف الاجير المختار من صحاح اللغة 340 ب علي هذا وانه زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وخادم اجيرا فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة ش--اة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام	1783	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1011	false	4362019528108929825	193	300	967	1493	1493	300	عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد ---وشبل قالوا كن-ا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل فقا-----------ل انشدك الله لما قضيت بيننا بكتاب الله فقال --خصمه وكان---- افقه منه -----اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي حتي اقول قال قل قال ان ابني كان عسيفا ------------------------------------------------علي هذا وانه زني بامراته--------------------------- فافتديت منه بماءة شاة وخادم------ فسالت رجالا من اهل العلم فاخبر--ت ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة الشاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام-	1011	-1833943979603848996	473	821.5	374	639	74.02191162109375	86	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1880	true	2570204391386169295	49	84	226	398	1442	300	عن عبد الحميد بن سلمة عن ابيه عن جده ان ابويه اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم احدهما مسلم والاخر كافر فخيره ف-رده الي الكافر فقال اللهم اهده فتوجه الي المسلم فقضي له به	1880	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0942	false	-5896918208142479107	55	90	289	462	1515	300	عن عبد الحميد بن سلمة عن ابيه عن جده ان ابويه اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم احدهما كافر والاخر مسلم فخيره فتوجه الي الكافر فقال اللهم اهده فتوجه الي المسلم فقضي له به	942	-1833943979603848996	162	309.0	127	173	93.64161682128906	32	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms1959	true	1632218331523722771	135	157	672	795	1529	300	الباب وفي الحديث ان منبري هذا علي ترعة من ترع الجنة ويقال الترعة الروضة ويقال الدرجة والترعة ايضا افواه الجداول حكاه بعضهم	1959	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1216	false	8071539382533130698	29	51	143	266	1528	300	الباب وفي الحديث ان منبري هذا علي ترعة من ترع الجنة ويقال الترعة الروضة ويقال الدرجة والترعة ايضا افواه الجداول حكاه بعضهم	1216	-1833943979603848996	123	246.0	101	123	100.0	22	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2012	true	2997560603126559614	109	163	521	795	1458	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بني اسراءيل كانت تسوسهم انبياءهم كلما ذهب نبي خلف- نبي فانه ليس كاءن فيكم نبي بعدي قال---------وا فما يكون يا رسول الله قال يكون خلفاء وتكثر-- قالوا فكيف نصنع قال اوفوا ببيعة الاول فالاول وادوا الذي عليكم فليسالهم الله------- عن الذي عليهم	2012	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1129	false	1742898482679382793	170	226	866	1149	1551	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بني اسراءيل كانت تسوسهم انبياءهم كلما ذهب نبي خلفه نبي وانه ليس كاءن--------- بعدي نبي فيكم قالوا فما يكون يا رسول الله قال تكون خلفاء فيكثروا قالوا فكيف نصنع قال اوفوا ببيعة الاول فالاول -ادوا الذي عليكم فسيسالهم الله عز وجل عن الذي عليهم	1129	-1833943979603848996	256	471.5	204	293	87.37201690673828	44	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2019	true	5121224055652838287	16	103	83	525	1487	300	المختار 372 ب او كان ببعض الطريق استاذنته طاءفة من الجيش فاذن لهم وامر عليهم عبد الله بن حذافة بن قيس السهمي فكنت فيمن غزا معه فلما كنا ببعض الطريق او قد القوم نارا ليصطلوا او ليصطنعوا عليه- صنيعا لهم فقال عبد الله وكانت فيه دعابة اليس لي عليكم السمع والطاعة قالوا بلي قال فما نام----ركم بشء الا صنعتموه قالوا نعم قال فاني اعزم عليكم الا تواثبتم في هذه النار ف-------------------------------------------------------------------------------لما قدمنا ذكرنا ذلك ل-----------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من امركم منهم بمعصية----- فلا تطيعوه	2019	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1126	false	-1898574545936054249	28	135	128	677	1540	300	الي راس غزاته او كان ببعض الطريق استاذنته طاءفة من الجيش فاذن لهم وامر عليهم عبد الله بن حذافة بن قيس السهمي فكنت فيمن غزا معه فلما كان ببعض الطريق او-قد القوم نارا ليصطلوا او ليص-نعوا عليها صنيعا ف----قال عبد الله وكانت فيه دعابة اليس لي عليكم السمع والطاعة قالوا بلي قال فما انا بامركم بشء الا صنعتموه قالوا نعم قال فاني اعزم عليكم الا تواثبتم في هذه النار فقام ناس فتحجزوا فلما ظن انهم واثبون قال امسكوا علي انفسكم فانما كنت امزح معكم فلما قدمنا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----من امركم منهم بمعصية الله فلا تطيعوه	1126	-1833943979603848996	415	757.5	332	560	74.10713958740234	73	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2050	true	-4992246539283327876	8	64	30	271	1424	300	استلحقه في نصيبه وانه ما كان------------------------ من ميراث ورثوه بعد ان ادعي فله نصيب منه وقضي انه ا-ن كان --------------------------------من امة لا يملكها ابوه فالذي يدعي له او من حرة عي-ر بها فقضي انه لا يلحق ولا ي-رث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فانه ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة وقال	2050	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1083	false	-5493505698154693031	137	197	663	925	1479	300	استلحقه وليس له فيما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم---------- فله نصيب---ه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لا يملكها------------------- او من حرة عاهر بها ف----انه لا يلحق ولا يورث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو- ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة -قال	1083	-1833943979603848996	166	231.5	123	300	55.33333206176758	33	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2096	true	1282402401668443639	19	77	102	408	1511	300	بعضها بعضا وتجء الفتن فيقول المءمن هذه مهلكتي ثم تنكشف --وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه هذه------------ فمن احب منكم ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتاته مني-ته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي- اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقه يد--ه وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر	2096	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1481	false	-8833270564144045263	1	59	5	311	1542	300	بعضها بعضا----------- فيقول المءمن هذه مهلكتي ثم تنكشف ثم تجء --فتنة فيقول المءمن هذه مهلكتي ثم تنكشف فمن سره -----ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه موتته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان ياتوا اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يمينه وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر	1481	-1833943979603848996	270	477.0	216	324	83.33333587646484	46	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2119	true	6887831822928242956	185	274	872	1317	1432	300	ما من -عبد يحكم بين الناس الا جاء يوم القيامة وملك اخذ بقفاه ثم يرفع راسه الي السماء فان قال الله القه القاه في مهواة مهواة ومنه حديث عاءشة ووصفت اباها قالت وامتاح من المهواة ارادت البءر العميقة اي انه تحمل ما لم يتحمله غيره النهاية 5 285 وتهاوي الق----------------------------------وم ف------------------------------------------------------------------------------------------------ي الم----------------------------------------------------------------------------------------هواة اذا سقط بعضهم في اثر بعض الصحاح للجوهري 4 2538 --ب اربعين خريفا ه عن ابن مسعود رواه ابن ماجه كتاب الاحكام باب التغليظ في الحيف والرشوة رقم 2311 وقال في الزواءد في اسناده مجالد وهو ضعيف	2119	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0927	false	8205221578093785748	81	180	405	918	1542	300	ما من حاكم يحكم بين الناس الا جاء يوم القيامة وملك اخذ بقفاه ثم يرفع راسه الي السماء فان قال----- القه القاه في مهو---------------------------------------------------------اة اربعين خريفا spanspan classmatnhr spanقوله ما من حاكم يحكم بين الناس عمومه يشمل من يحكم بالحق ايضا نعم لا عموم في الامر بالالقاء فيخص بالحكم بالباطل ويمكن تخصيص الكلام من الاصل بمن يحكم بالباطل قوله ثم يرفع اي الملك فان قال اي قاءل من السماء اربعين خريفا اي ذاهبا الي الاسفل اربعين عاما او هو متعلق بمه--------------------------------واة اي في محل يسقط فيه اربعين خريفا ولا يمكنه تعلقه بالالقاء وف-----------------------------------------------------------ي الزواءد في اسناده مجالد وهو ضعيف	927	-1833943979603848996	178	174.5	139	666	26.726726531982422	30	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2125	true	-6036259175511061839	197	232	986	1146	1481	300	زوجها وماله وهو يرث من عقلها ومالها الا ان يقتل احدهما صا----------------------حبه عمدا فان قتل لم يورث من ماله ولا من عقله شيءا وان قتل احدهما صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من عقله	2125	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1079	false	-5320187372561732800	235	270	1136	1302	1465	300	زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم- يقتل احدهما صاحبه فاذا قتل احدهما صاحبه عمدا-------- لم ي-رث من ديته وما------له شيءا وان قتل احدهما صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته	1079	-1833943979603848996	129	220.0	99	182	70.87911987304688	23	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2126	true	-956554266999633618	251	280	1319	1472	1577	300	في شرب النخل من السيل ان الاعلي فالاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه فكذلك حتي تنقضي الحواءط او يفني الماء	2126	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0988	false	1668941971978213025	86	115	424	577	1543	300	في شرب النخل من السيل ان الاعلي فالاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه وكذلك حتي تنقضي الحواءط او يفني الماء	988	-1833943979603848996	152	303.0	123	153	99.34640502929688	28	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2148	true	-5390044710694893340	201	274	1031	1374	1504	300	بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال -ان بعد ما بينهما اما واحدة او ثنتان او ثلاث- وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك حتي عد سبع سم-وات ثم فوق------- السابعة بحر بين اعلاه واسفله مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله فوق ذلك	2148	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0109	false	8599692372920879475	9	76	46	380	1576	300	بينكم وبين السماء------- قالوا لا ندري قال فان بينكم وبينه-ا اما واحدا او اثنين او ثلاثا وسبعين سنة والس--ماء فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله ---كما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن وركبهن ---كما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش بين اعلاه واسفله ---كما بين سماء الي سماء ثم الله فوق ذلك	109	-1833943979603848996	292	506.5	228	353	82.71954345703125	50	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2172	true	-977115631803973644	68	96	294	415	1281	300	انما انا بشر ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فمن قطعت له من حق اخيه قطعة فانما اقطع له قطعة من النار ش---------------------------- عن ابي هريرة	2172	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0930	false	-3497268414094888789	225	255	1096	1245	1465	300	انما انا بشر ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فمن قطعت له من حق اخيه قطعة فانما اقطع له قطعة من النار spanspan classmatnhr spanقوله عن ابي هريرة	930	-1833943979603848996	120	224.5	92	149	80.53691101074219	27	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2174	true	-8288981528409595299	55	137	269	635	1397	300	كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته من بعده فقض---ي ان كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له فيما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لا يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا يورث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة	2174	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1083	false	-5493505698154693031	113	196	552	921	1479	300	كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته من بعده فقضي ان من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له فيما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لا يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا يورث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة	1083	-1833943979603848996	364	726.0	282	369	98.64498901367188	80	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2175	true	8007202987722594811	184	206	882	972	1405	300	من امة لا يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا ي-رث و------------------------------هو ولد زنا لاهل امه من كانوا	2175	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1083	false	-5493505698154693031	165	193	792	910	1479	300	من امة لا يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق--- ولا يورث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنا لاهل امه من كانوا	1083	-1833943979603848996	87	150.0	66	121	71.90082550048828	19	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2183	true	9164517952904807590	276	300	1291	1414	1414	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال-	2183	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0969	false	3384683162549289529	195	219	964	1088	1516	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال	969	-1833943979603848996	123	241.0	100	124	99.19355010986328	23	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2194	true	-6759961880696636194	138	186	664	902	1407	300	ثلاث خلال الرجل تضعف قوته في سبيل الله فيستدين يتقوي به لعدو الله وعدوه ورجل يموت عنده مسلم لا يجد ما يكفنه ولا يواريه الا بدين فيموت ولم يقضه ورجل خاف -----علي نفسه العزبة فينكح ليعف نفسه بذلك خشية علي دينه فان الله يقضي عن هءلاء يوم القيامة	2194	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0972	false	-4125662955198517924	0	42	0	210	1560	300	ثلاث خلال الرجل تضعف قوته في سبيل الله فيستدين يتقوي به لعدو الله وعدوه ورجل يموت عنده مسلم لا يجد ما يكفنه و---يواريه الا بدين و---------------رجل خاف الله علي نفسه العزبة فينكح--------------- خشية علي دينه فان الله يقضي عن هءلاء يوم القيامة	972	-1833943979603848996	204	373.0	163	243	83.95061492919922	39	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2195	true	-5214636694482692528	156	204	727	944	1386	300	ايما رجل يدين دينا وهو مجمع علي ان لا يوفيه اياه لقي الله سارقا ---------------------------------------------------------------------------------------ه عن---- صهيب رواه ابن ماجه في كتاب الصدقات باب----------------------------------------------------- من ادان دينا رقم 2410 وقال في الزواءد في اسناده يوسف بن محمد ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابو حاتم لا باس به	2195	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0962	false	182592229705688667	92	163	442	791	1463	300	ايما رجل يدين دينا وهو مجمع---- ان لا يوفيه اياه لقي الله سارقا حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا يوسف بن محمد بن صيفي عن عبد الحميد بن زياد عن ابيه عن جده صهيب عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه spanspan classmatnhr spanقوله يدين اي يستقرض وهو مجمع من اجمع بمعني عزم وف--------ي الزواءد في اسناده يوسف بن محمد ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابو حاتم لا باس به	962	-1833943979603848996	159	240.0	121	361	44.0443229675293	32	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2198	true	-8161973050173482693	205	254	969	1202	1411	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه طبقا فلا يقبله او حمله علي --دابته فلا يركبها---------- الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك ه هق عن انس رواه ابن ماجه كتاب الصدقات باب------------------------------------------------------------- القرض رقم 2432 وقال في الزواءد في اسناده عتبة بن حميد الضبي ضعفه احمد وابو حاتم	2198	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0970	false	5695515890340421746	55	109	294	574	1546	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي -----------------له او حمله علي الدابة ف-لا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك spanspan classmatnhr spanقوله فيهدي من اهدي اي يهدي المستقرض للمقرض وهذا الحديث يدل انه لا ينبغي ان يجر القرض نفعا و--------في الزواءد في اسناده عقبة بن حميد الضبي ضعفه احمد وابو حاتم	970	-1833943979603848996	157	239.0	122	306	51.30718994140625	28	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2217	true	-8142242550921290145	112	143	558	702	1434	300	لا رضاع الا ما فتق الامعاء ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن الزبير رواه ابن ماجه كتاب النكاح باب لا رضاع بعد فصال رقم 1946 وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------في الزواءد في اسناده ابن لهيعة وهو ضعيف	2217	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0793	false	-1471115823175217065	87	152	440	795	1558	300	لا رضاع الا ما فتق الامعاء spanspan classmatnhr spanقوله الا ما فتق الامعاء والفتق الشق والامعاء بالمد جمع معي بكسر الميم مقصورا كعنب واعناب وهي المصارين قال الطيبي اي ما وقع عن ا------------------------------لغذاء بان يكون في اوان الرضاعة قلت ويحتمل ان المراد ما يفتح الامعاء للشربة ولا يكون مصة ومصتين وهذا هو الظاهر من رواية للترمذي فليتامل وفي الزواءد في اسناده ابن لهيعة وهو ضعيف	793	-1833943979603848996	80	67.5	60	385	20.779220581054688	14	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2224	true	2579366254824942713	29	129	142	597	1424	300	ابن جرير 15725 عن عروة ع----------ن زينب بنت ابي سلمة ع------ن ام حبيبة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت هل لك في اختي ابنة ابي سفيان قال افعل ماذا قلت تنكحها قال اختك قلت نعم قال او -----------------------------------------------------------تحبين ذلك ق-لت نعم --------------لست لك بمخلية فاحب من شركني في خير اختي قال فانها لا ت-------------------------------حل لي ق-لت والله لقد اخبرت انك تخطب-------- درة بنت ابي سلمة -قال بنت ام سلمة ق-لت نعم قال فوالله---------------------------- لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة لقد ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن -----------	2224	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0790	false	6407361551811180180	2	112	8	523	1481	300	ابن شهاب------ عن عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة حدثته ان ام حبيبة حدثتها ان-------------------------------------------------------------------------------------ها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انكح اختي عزة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحبين ذلك قالت نعم يا رسول الله فلست لك بمخلية واحق من شركني في خير اختي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان ذلك لا يحل لي قالت فانا نتحدث----- انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة فقال بنت ام سلمة قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة---- ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي----------- اخواتكن ولا بناتكن	790	-1833943979603848996	282	387.0	216	626	45.04792404174805	52	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2232	true	4613944819371089563	268	300	1314	1476	1476	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم-------- لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطاه باخفافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين-	2232	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0722	false	2529541852780858950	160	192	794	957	1562	300	ما من صاحب ابل --------ولا غنم ولا بقر لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين	722	-1833943979603848996	153	288.5	124	171	89.47368621826172	27	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2237	true	-4168710278879278977	267	300	1325	1493	1493	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم-------- لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس-	2237	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0722	false	2529541852780858950	160	193	794	963	1562	300	ما من صاحب ابل --------ولا غنم ولا بقر لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	722	-1833943979603848996	160	303.5	130	177	90.39547729492188	29	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2238	true	-2626246786282987395	94	120	457	601	1526	300	لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اسمن ما كانت واعظمه فتنطحه بقرونها وتطءه باخفافها حتي يقضي الله بين الناس كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها	2238	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0722	false	2529541852780858950	168	189	825	944	1562	300	لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه -تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها------------------------ كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها	722	-1833943979603848996	113	204.0	92	144	78.47222137451172	18	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	164	245	803	1200	1500	300	----في كل خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربعة شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلا-----------------------------------ثين فان زادت---------------- واحدة ففيها بنت لبون الي خ--------------------------مس واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فان زادت--------- واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت--------------- واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت---------- واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	2241	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0728	false	5024057983567252735	176	274	929	1408	1544	300	فيه في ---خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع- شياه وفي خمس وعشرين -بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر فان زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي خمسة واربعين فان زادت علي خمس واربعين--------- واحدة ففيها حقة الي ستين فان زادت علي ستين واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت علي خمس وسبعين واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت علي تسعين واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت----------------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	728	-1833943979603848996	351	586.0	278	512	68.5546875	61	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2243	true	7859758993346703843	219	297	1076	1448	1460	300	ليس فيما دون خمس من الابل صدقة ولا في ار--بع شء فاذا بلغت خمسا ففيها شاة الي ان تبلغ تسعا فاذا بلغت عشرا ففيها شاتان الي ان تبلغ اربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ تسع عشرة فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فان زادت بعيرا ففيها بنت لبون الي	2243	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0729	false	6273366620942194731	222	300	1186	1559	1559	300	ليس فيما دون خمس من الابل صدقة ولا في الاربع شء فاذا بلغت خمسا ففيها شاة الي ان تبلغ تسعا فاذا بلغت عشرا ففيها شاتان الي ان تبلغ اربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ تسع عشرة فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فان زادت بعيرا ففيها بنت لبون الي-	729	-1833943979603848996	370	731.5	293	374	98.93048095703125	77	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2243	true	7859758993346703843	118	159	583	785	1460	300	اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت------ ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ------------------ولا يءخذ في------------ الصدقة---------------------------------------- هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق	2243	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0734	false	-8587113590490874486	78	132	401	675	1602	300	اربعين شاة --شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فا-ن زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فا-ن زادت ففي كل ماءة شاة لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة وكل خليطين يتراجعان بالسوية وليس للمصدق هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق	734	-1833943979603848996	188	315.0	148	278	67.62590026855469	33	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2244	true	4131961030178243606	0	72	0	344	1460	300	واربعين فان زادت بعيرا ففيها حقة الي ان تبلغ ستين فان زادت بعيرا ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت بعيرا ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت بعيرا ففيها حقتان الي ان تبلغ عشرين وماءة ثم في كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون ----------------------------ه عن ابي سعيد رواه ابن ماجه كتاب الزكاة باب صدقة الابل رقم 1799 وقال في الزواءد فيه محمد بن عقيل وقال	2244	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0730	false	7467902839421549036	3	68	13	340	1521	300	واربعين فان زادت بعيرا ففيها حقة الي ان تبلغ ستين فان زادت بعيرا ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت بعيرا ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت بعيرا ففيها حقتان الي ان تبلغ عشرين وماءة ثم في كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون spanspan classmatnhr spanقوله عن ابي سعيد الخدري الخ-------------------------------------------- في الزواءد فيه محمد بن عقيل -قال	730	-1833943979603848996	289	535.0	227	372	77.68817138671875	59	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2247	true	-2948350383044214209	81	167	342	772	1394	300	في خمس من الابل ساءمة شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم توجد--------- فابن لبون ذكر--------- الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خ--------------------------مس واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت--------- واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت--------------- واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت---------- واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففي----------------- كل اربعين	2247	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0728	false	5024057983567252735	177	272	933	1399	1544	300	في خمس من الابل------ شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين ---------------فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر فان زادت علي خمس وثلاثين---------- واحدة ففيها بنت لبون الي خمسة واربعين فان زادت علي خمس واربعين--------- واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فا-ن زادت علي ستين واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت علي خمس وسبعين واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت علي تسعين واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت------ ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين	728	-1833943979603848996	344	528.5	271	526	65.39923858642578	57	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2260	true	4304187128896977317	115	148	561	719	1437	300	ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن------------- حتي تكون اعظم من الجبل----------- كما يربي احدكم فلوه او فصيله	2260	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0748	false	5177281547272063701	262	299	1306	1488	1496	300	ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن تبارك وتعالي حتي تكون اعظم من الجبل ويربيها له كما يربي احدكم فلوه او فصيله	748	-1833943979603848996	158	295.0	125	182	86.81318664550781	31	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2268	true	3100037509645163567	113	167	546	813	1440	300	ويل للمكثرين الا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا وهكذا اربع عن يمينه وعن شماله ومن قدامه ومن وراءه ه عن ابي سعيد رواه ابن ماجه كتاب الزهد باب في المكثرين رقم 4129 وقا-------------------------------------------------------------------------ل ف-----------------------ي الزواءد عطية العوفي والراوي عنه ضعيفان ورواه احمد-- في مسنده عن محمد بن عبيدة عن الاعمش عن عطية به	2268	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1567	false	-4243852426028505026	13	80	59	416	1520	300	ويل للمكثرين الا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا وهكذا اربع عن يمينه وعن شماله ومن قدامه ومن وراءه spanspan classmatnhr spanقوله ويل للمكثرين اي المال ولو من الحلال كما يدل عليه الاتي قال بالمال هكذا اي اكثر التصدق في جهات الخير كلها فالقول في الحديث بمعني الفعل وفي الزواءد عطية------- والراوي عنه ضعيفان ورواه الامام في مسنده عن محمد بن عبيد -عن الاعمش عن عطية به	1567	-1833943979603848996	197	309.5	155	365	53.97260284423828	35	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2292	true	-1949057142636014688	113	138	554	675	1444	300	تصدق وانت صحيح شحيح تامل العيش وتخاف الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت نفسك ها هنا قلت مالي لفلان ومالي لفلان وهو لهم وان كرهت	2292	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1068	false	969688586319815150	36	61	150	271	1505	300	تصدق وانت صحيح شحيح تامل العيش وتخاف الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت نفسك ها هنا قلت مالي لفلان ومالي لفلان وهو لهم وان كرهت	1068	-1833943979603848996	121	242.0	96	121	100.0	25	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2299	true	865032077655882489	0	38	0	186	1387	300	بجميع ما انضجت تلك النار ومن اعطي ملحا فكانما تصدق بجميع ما طيب ذلك الملح ومن سقي مسلما شربة من ماء---- يوجد الماء فكانما اعتق رقبة ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكانما احياها	2299	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0984	false	5790766702403242887	22	61	109	299	1476	300	بجميع ما انضجت تلك النار ومن اعطي ملحا فكانما تصدق بجميع ما طيب ذلك الملح ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث يوجد الماء فكانما اعتق رقبة ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكانما احياها	984	-1833943979603848996	186	365.5	148	190	97.89473724365234	37	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2326	true	-2280142231614005083	111	160	556	796	1499	300	يا معشر الفقراء الا ابشركم ان فقراء المءمنين يدخلون الجنة قبل اغنياءهم بنصف يوم خمس ماءة عام ه عن ابن عمر رواه ابن ماجه كتاب الزهد باب منزلة الفقراء رقم 4124 وقال------------------------------------------------- في الزواءد عبد الله بن دينار لم يسمع من عبد الله بن عمر وموسي ابن عبيدة ضعيف	2326	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1563	false	2678223571421273996	76	133	386	674	1586	300	يا معشر الفقراء الا ابشركم ان فقراء المءمنين يدخلون الجنة قبل اغنياءهم بنصف يوم خمس ماءة عام ثم تلا موسي هذه الاية وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون الحج spanspan classmatnhr spanقوله ثم تلا موسي هذه الاية الخ في الزواءد عبد الله بن دينار لم يسمع من عبد الله بن عمر وموسي -بن عبيدة ضعيف	1563	-1833943979603848996	177	296.0	140	289	61.24567413330078	33	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2341	true	-667600034995673068	93	130	466	630	1407	300	يا ليته مات في غير مولده فقال رجل من الناس -لم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل اذا توفي في غير مولده قيس له من مولده الي منقطع اثره في الجنة	2341	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0652	false	6174845858504834719	140	171	694	828	1501	300	يا ليته مات في غير مولده فقال رجل من الناس ولم يا رسول الله -قال----------------------------- ان الرجل اذا -مات في غير مولده قيس له من مولده الي منقطع اثره في الجنة	652	-1833943979603848996	130	224.5	99	165	78.78787994384766	28	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2353	true	7724389699436062629	229	300	1107	1476	1476	300	اذا كتب احدكم كتابا فليتربه فليتربه يقال اتربت الشء اذا جعلت عليه التراب النهاية 1 185 ب فانه انجح -لحاجته ت عن جابر اخرجه الترمذي كتاب الاستءذان باب ما جاء في ترتيب الكتاب رقم 2713 وقال هذا حديث منكر ص 16799 تربوا صحفكم انجح لها فان التراب مبارك ه عن جابر اخرجه------------------------------------ ابن ماجه كتاب الادب باب تتريب الكتاب رقم 3774 قا----------ل السيوطي هذا احد الاحاديث التي انتقدها الحافظ----------- القزويني علي-	2353	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1410	false	-8108760522846616750	92	141	507	765	1534	300	اذا كتب احدكم كتابا فليتربه------------------------------------------------------------- فانه انجح للحاجة قال -------------الترمذي --------------------------------------------------------هذا حديث منكر لا نعرف---------------------------------------ه عن -ابي الزبير الا من هذا الوجه قال وحمزة عندي هو ابن عمرو النصيبي وهو ضعيف في الحديث اه كلام الزواءد قلت قال السيوطي هذا احد الاحاديث التي انتقدها الحافظ سراج الدين القزويني علي	1410	-1833943979603848996	139	161.5	113	428	32.47663497924805	21	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2361	true	5640181523872864034	0	51	0	253	1427	300	تقبل منه--------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن --بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء	2361	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0731	false	4701879047447921014	4	32	22	156	1590	300	تقبل منه بنت لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فمن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها--------------- وعنده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء	731	-1833943979603848996	103	156.0	79	264	39.01515197753906	18	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2361	true	5640181523872864034	73	114	352	554	1427	300	اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت------ ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ في------------------------------- الصدقة---------------------------------------- هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق	2361	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0734	false	-8587113590490874486	78	132	401	675	1602	300	اربعين شاة --شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فا-ن زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فا-ن زادت ففي كل ماءة شاة -لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة وكل خليطين يتراجعان بالسوية وليس للمصدق هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق	734	-1833943979603848996	186	312.0	146	279	66.66666412353516	33	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2364	true	4143090068877788222	230	300	1110	1445	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها ن الحديث مر برقم 15800 و 15826 ص 16856 عن نافع انه قرا كتاب عمر بن الخطاب انه ليس فيما دون خمس من الابل------------------- شء فاذا بلغت خمسا ففيها شاة الي-------- تسع- فاذا كانت عشرا ف-----شاتان الي ا--------ربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث----- الي --------تسع عشرة فاذا بلغت العشرين ف-----اربع----- الي-------- اربع- وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين-	2364	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0729	false	6273366620942194731	216	279	1157	1460	1559	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس فيما دون خمس من الابل صدقة ولا في الاربع شء فاذا بلغت خمسا ففيها شاة الي ان تبلغ تسعا فاذا بلغت عشرا ففيها شاتان الي ان تبلغ اربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ تسع عشرة فاذا بلغت --عشرين ففيها اربع شياه الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين	729	-1833943979603848996	226	346.5	180	409	55.2567253112793	34	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2367	true	3938985747572003432	36	112	169	543	1490	300	الابل في كل خمس شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض ----------------فان لم ت-كن بنت مخاض فابن لبون ذكر--------- الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيه---------------------------------------------------------------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فان زادت--------- واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت--------------- واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت---------- واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ماءة وعشرين فان زادت واحدة ففي----------------- كل اربعين بنت لبون	2367	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0728	false	5024057983567252735	180	274	943	1408	1544	300	الابل---------- شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر فان زادت علي خمس وثلاثين--------- واحدة ففيها بنت لبون الي خمسة واربعين فان زادت علي خمس واربعين واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فان زادت علي ستين واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت علي خمس وسبعين واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت علي تسعين واحدة ففيها حقتان الي عشرين و------ماءة فاذا كثرت------------ ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	728	-1833943979603848996	302	480.0	239	514	58.75486373901367	52	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2378	true	7139958296714269243	135	228	651	1110	1470	300	وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث----- وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فان زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فان زادت---------------- واحدة ففيها ابنة لبون الي خ--------------------------مس واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فان زادت--------- واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت--------------- واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت---------- واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	2378	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0728	false	5024057983567252735	182	274	953	1408	1544	300	وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت م-----------------------------------خاض الي خمس وثلاثين فان لم توجد بنت م---خاض فابن لبون ذكر فان زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها -بنت لبون الي خمسة واربعين فان زادت علي خمس واربعين--------- واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فان زادت علي ستين واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت علي خمس وسبعين واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت علي تسعين واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا كثرت----------------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	728	-1833943979603848996	349	548.5	277	545	64.03669738769531	59	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2378	true	7139958296714269243	1	35	3	173	1470	300	اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت فف------يها شاتان الي ماءتين فاذا زادت فف------يها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة --------------------------------------------------------ولا ياخذ المصدق----------- هرمة ولا ذات عوار	2378	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0733	false	-7611490491662704176	193	243	947	1189	1480	300	اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فا-ن زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فاذا كثرت------ ففي كل ماءة شاة ووجدت فيه لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع ووجدت فيه لا يءخذ في الصدقة تيس ولا هرمة ولا ذات عوار	733	-1833943979603848996	150	258.5	117	249	60.240962982177734	27	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2379	true	3367028526160726067	8	77	36	377	1473	300	فليس عليك شء وفي الاربعين شاة ثم ليس عليك فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فان زادت واحدة علي عشرين وماءة ففي----------------ها شاتان الي الماءتين فان زادت علي الماءتين واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فان كثرت الشاء ففي كل ماءة شاة شاة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا ياخذ المصدق فحلا ولا--------------- هرمة ولا ذات عوار ولا تيسا الا ان يشاء المصدق	2379	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0734	false	-8587113590490874486	74	132	383	675	1602	300	الله عليه وسلم في -اربعين شاة شاة ا----------------------------------------------------لي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي --ماءتين فان زادت------------- واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فان زادت------ ففي كل ماءة شاة -----لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة وكل خليطين يتراجعان بالسوية وليس للمصدق هرمة ولا ذات عوار ولا تيس- الا ان يشاء المصدق	734	-1833943979603848996	218	349.0	170	372	58.602149963378906	37	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2390	true	-7146872880136175627	84	139	397	664	1448	300	عن بسر بن جحاش القرشي قال بزق رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما علي كفه فوضع عليها اصبعه ثم قال ان الله تعالي يقول كيف------------ تعجزني ابن ادم وقد خلقتك من مثل هذا حتي اذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللارض منك وءيد فجمعت ومنعت حتي اذا بلغت التراقي---------------- قلت اتصدق واني اوان الصدقة	2390	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1068	false	969688586319815150	217	261	1071	1277	1505	300	عن بسر بن جحاش القرشي قال بزق النبي---- صلي الله عليه وسلم ف------ي كفه ثم وضع---- اصبعه السبابة وقال-------- يقول الله عز وجل اني تعجزني ابن ادم وقد خلقتك من مثل هذه ف-------------------------------------------------------------------اذا بلغت نفسك هذه واشار الي حلقه قلت اتصدق واني اوان الصدقة	1068	-1833943979603848996	146	201.0	111	295	49.49152374267578	28	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2409	true	-3110577175908108876	4	64	18	312	1444	300	قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان ابي كان يصل الرحم وكان وكان فاين هو قال في النار---- فكان الاعرابي وجد من ذلك -قال يا رسول الله فاين ابوك قال----------------------------- حيثما مررت بقبر كافر فبشره بالنار---- فاسلم الاعرابي بعد فقال لقد كلفني رسول الله صلي الله عليه وسلم تعبا ما مررت بقبر كافر الا بشرته بالنار	2409	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0633	false	4713098771291166882	140	210	731	1068	1511	300	قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي كان يصل الرحم وكان وكان فاين هو قال في النار قال فكانه-------- وجد من ذلك فقال يا رسول الله فاين ابوك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حيثما مررت بقبر مشرك فبشره بالنار قال فاسلم الاعرابي بعد وقال لقد كلفني رسول الله صلي الله عليه وسلم تعبا ما مررت بقبر كافر الا بشرته بالنار	633	-1833943979603848996	280	499.5	221	345	81.159423828125	52	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2414	true	-1126666856183674133	167	218	773	1008	1424	300	عن غيلان بن سلمة الثقفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما-جءت به--- الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك--------------- ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به--- الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	2414	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1568	false	-4920140545141033151	32	87	157	406	1499	300	بن غيلان-------- الثقفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	1568	-1833943979603848996	226	418.5	177	257	87.937744140625	44	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2417	true	-7618446949624825930	14	72	59	341	1429	300	عن ابن عباس قال اصابت نبي الله صلي الله عليه وسلم خصاصة فبلغ ذلك عليا فخرج يلتمس عملا يصيب فيه شيءا ليغيث به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بستانا لرجل من اليهود فاستسقي له سبعة عشر دلوا علي كل دلو -تمرة فخيره اليهودي علي تمره فاخذ سبعة عشر- عجوة فجاء بها الي النبي----- صلي الله عليه وسلم	2417	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0975	false	6440596387291800619	89	147	500	778	1599	300	عن ابن عباس قال اصاب- نبي الله صلي الله عليه وسلم خصاصة فبلغ ذلك عليا فخرج يلتمس عملا يصيب فيه شيءا ليقيت به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتي بستانا لرجل من اليهود فاست-قي له سبعة عشر دلوا---- كل دلو بتمرة فخيره اليهودي من- تمره----- سبع- عشرة عجوة فجاء بها الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم	975	-1833943979603848996	260	446.0	204	294	88.43537139892578	46	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2444	true	-2152302344237014387	147	195	723	977	1513	300	ان احسن ما اختضبتم به لهذا السواد ارغب لنساءكم فيكم واهيب لكم في صدور عدوكم ه عن صهيب اخرجه ابن ماجه كتاب اللباس با-----------------------ب الخ--ضاب ----بالسواد رقم 3625-------------------------------------------------------------- وهذا الحديث معارض لحديث النهي عن السواد وهو اقوي اسنادا وايضا النهي يقدم عند المعارضة وقال في الزواءد اسناده حسن	2444	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1368	false	-1544069966739249967	84	144	428	769	1562	300	ان احسن ما اختضبتم به لهذا السواد ارغب لنساءكم فيكم واهيب لكم في صدور عدوكم spanspan classmatnhr spanقوله لهذا السواد بفتح اللام وجملة ارغب الخ بيان لكون السواد احسن فانه يصير المرء به كالشاب الجميل فترغب فيه النساء ويخاف منه العدو وهذا الحديث معارض لحديث النهي عن السواد وهو اقوي اسنادا وايضا النهي يقدم عنه المعارضة و----في الزواءد اسناده حسن	1368	-1833943979603848996	200	322.0	161	345	57.97101593017578	33	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2467	true	-8627021827240616266	78	111	380	552	1454	300	يا اكثم اغز مع غير قومك يحسن خلقك وتكرم علي رفقاءك يا اكثم خير الرفقاء اربعة وخير الطلاءع اربعون وخير السرايا اربع-ماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يغلب اثنا عشر الفا من قلة	2467	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1112	false	-2954416356218131484	183	214	948	1101	1583	300	يا اكثم اغز مع غير قومك يحسن خلقك وتكرم علي رفقاءك يا اكثم خير الرفقاء اربعة وخي--------------------ر السرايا اربع ماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يغلب اثنا عشر الفا من قلة	1112	-1833943979603848996	152	293.0	122	173	87.86127471923828	28	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2467	true	-8627021827240616266	174	198	873	980	1454	300	لو ان احدكم اذا نزل منزلا قال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره في ذلك المنزل شء حتي يرتحل منه	2467	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1346	false	8255944881834708077	51	75	239	345	1471	300	لو ان احدكم اذا نزل منزلا قال اعوذ بكلمات الله التامة- من شر ما خلق لم يضره في ذلك المنزل شء حتي يرتحل منه	1346	-1833943979603848996	105	204.0	81	107	98.13084411621094	23	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2480	true	-1844614532374284108	57	112	290	570	1441	300	عن عبد الله بن سرجس قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم--------------------------- اذا اراد سفرا قال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب والحور والحور بعد الكور اي من النقصان بعد الزيادة النهاية 1 458 ب بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الاهل والمال	2480	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1453	false	-6102121563711089735	173	212	891	1090	1568	300	عن عبد الله بن سرجس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وقال عبد الرحيم يتعوذ اذا سافر الله-----------------------------------------------------م اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وال-------حور بعد ال----------------------------------------------------كور ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الاهل والمال	1453	-1833943979603848996	155	277.0	122	311	49.839229583740234	27	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2483	true	627115046949225453	231	285	1131	1383	1454	300	يا عاءشة اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه جاءني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للذي عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند راسي ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف	2483	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1344	false	-1453918476625578896	224	278	1115	1367	1465	300	يا عاءشة اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للذي عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند راسي ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف	1344	-1833943979603848996	249	495.0	195	252	98.80952453613281	53	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2488	true	-423317606248093322	19	108	83	499	1483	300	عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل فقال لم ار كاليوم ولا جلد مخباة فما لبث ان لبط لبط به اي صرع وسقط علي الارض يقال لبط بالرجل فهو ملبوط به النهاية 4 226 ب به فاتي--- النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ادرك سهلا صريعا فقال من تتهمون به قالوا عامر بن ربيعة قال علام يقتل احدكم اخاه اذا راي احدكم من اخيه امرا يعجبه فليدع--- بالبركة ثم امره ف-------------------------غسل وجهه ويديه الي --مرفقيه وركبتيه وداخلة ازاره	2488	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1333	false	-2390933658333060225	70	149	389	761	1516	300	عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل فقال لم ار كاليوم ولا جلد مخباة فما لبث ان ل----بط---------------------------------------------------------------------- به فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ادرك سهلا صريعا ق-ال من تتهمون به قالوا عامر بن ربيعة قال علام يقتل احدكم اخاه اذا راي احدكم من اخيه م--ا يعجبه فليدع له بالبركة ثم دعا بماء فامر عامرا ان يتوضا فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين وركبتيه وداخلة ازاره	1333	-1833943979603848996	330	607.5	259	449	73.49665832519531	64	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2512	true	-5479762190593552573	27	69	118	327	1410	300	اذا ركع سوي ظهره حتي لو صب عليه الماء لاستقر ه اخرجه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة باب الركوع في الصلاة رقم 872 وقال في الزواءد في اسناده طلحة بن زيد قال البخاري وغيره منكر الحديث وقال احمد بن المديني يضع الحديث	2512	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0378	false	-7344607276798631309	92	126	482	672	1571	300	اذا ركع سوي ظهره حتي لو صب عليه الماء لاستقر spanspan classmatnhr spanقوله لاستقر من كمال التسوية وف---------------ي الزواءد--- اسناد- طلحة بن زيد قال البخاري وغيره منكر الحديث وقال احمد بن المديني يضع الحديث	378	-1833943979603848996	135	224.0	108	209	64.59329986572266	25	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2518	true	-4748317996106527914	161	196	786	962	1455	300	اذا دخل المسجد يقول بسم الله والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج قال بسم الله والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	2518	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0343	false	-1818740015697866156	130	165	675	851	1584	300	اذا دخل المسجد يقول بسم الله والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج قال بسم الله والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	343	-1833943979603848996	176	352.0	141	176	100.0	35	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2532	true	-7353998237131041303	54	89	262	437	1453	300	يخرج الي العيد ماشيا ويرجع ماشيا ه اخرجه--------------------------------- ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة باب ما جاء في الخروج الي العيد ماشيا رقم 1295 وقال في الزواءد في اسناده عبد الرحمن بن عبد الله العمري ضعيف	2532	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0519	false	2259960364029786714	36	61	183	321	1544	300	يخرج الي العيد ماشيا ويرجع ماشيا spanspan classmatnhr spanقوله عن نافع عن ابن عمر ف----------------------------------------------------------------------ي الزواءد في اسناده عبد الرحمن بن عبد الله العمري ضعيف	519	-1833943979603848996	93	149.0	74	208	44.71154022216797	17	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2554	true	3668431050908045231	197	251	924	1174	1399	300	كان يعلمهم من الحمي ومن الاوجاع كلها ان يقولوا بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار حم ت اخرجه الترمذي كتاب الطب باب رقم 26 ورقم الحديث 2075 وقال غريب اي ضعيف لان في سنده ابرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة ص ك------------------------------- عن ابن عباس	2554	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1337	false	3679838005498839170	208	268	1050	1348	1531	300	كان يعلمهم من الحمي ومن الاوجاع كلها ان يقولوا بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر--- عرق نعار ومن شر حر النار -------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عامر انا اخالف الناس في هذا اقول يعار حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي حدثنا ابن ابي فديك اخبرني ابراهيم بن اسم-عيل بن ابي حبيبة الاشهلي عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس	1337	-1833943979603848996	152	169.0	119	393	38.67684555053711	30	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2556	true	-2805952852669466331	117	145	524	648	1372	300	اذا راي ما يحب قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات واذا راي ما يكره قال الحمد لله علي كل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حال رب اعوذ بك من حال اهل النار	2556	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1421	false	-1914023546824717318	194	270	1013	1393	1560	300	اذا راي ما يحب قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات واذا راي ما يكره قال الحمد لله علي كل حال spanspan classmatnhr spanقوله الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات الخ في الزواءد اسناده صحيح ورجاله ثقات span classmatn3804 حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن موسي بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول الحمد لله علي كل حال رب اعوذ بك من حال اهل النار	1421	-1833943979603848996	124	239.0	96	380	32.6315803527832	27	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2558	true	-5085096868229674802	4	53	17	243	1304	300	كان اذا خرج من بيته قال بسم الله لا حول ولا قوة الا بالله التكلان علي الله ه اخرجه ابن ماجه كتاب الدعاء باب ما يدعو به الرجل اذا خرج من بيته رقم 3884 وقال في الزواءد في اسناده عبد الله بن حسين ضعفه ابو زرعة والبخاري وابن حبان	2558	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1452	false	1803609344932687572	137	179	658	876	1520	300	كان اذا خرج من بيته قال بسم الله لا حول ولا قوة الا بالله التكلان علي الله spanspan classmatnhr spanقوله التكلان علي الله بضم التاء اسم من التوكل و--------في الزواءد في اسناده عبد الله بن حسين ضعفه ابو زرعة والبخاري وابن حبان	1452	-1833943979603848996	149	257.5	117	226	65.92920684814453	31	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2577	true	-7995805558142234845	196	246	911	1152	1406	300	سبحان الله رب العالمين الهوي وفيه كنت اسمعه الهوي من الليل ال--------------------------هوي بالفتح--------------------------------------------------- الحين الطويل من الزمان وقيل هو مختص بالليل النهاية 5 285 ص ثم يقول سبحان ربي العظيم وبحمده الهوي عب ش ك 18579 عن انس-------------------------------- قال ما كنا نشاء ان نري رسول الله صلي الله عليه وسلم	2577	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1451	false	9221701420690588703	0	64	0	333	1495	300	سبحان الله رب العالمين الهوي ثم يقول سبحان الله وبحمده spanspan classmatnhr spanقوله الهوي ب--فتح هاء وكسر واو وتشديد ياء اي اي ساعة من الليل قيل هو الحين الطويل من الزمان وقيل هو مختص بالليل span classmatn3880 حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال كان--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1451	-1833943979603848996	123	136.5	95	350	35.14285659790039	20	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2587	true	-1524228565305188853	188	285	902	1364	1427	300	عن ابي هريرة قال حدثني ابو بكر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ولعمر انطلقوا بنا الي الواقفي---- فانطلقنا في القمر حتي اتينا الحاءط فقال مرحبا واهلا ثم اخذ الشفرة ثم جال في الغنم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب او قال ذوات الدر ه اخرجه ابن ماجه كتاب الذباءح باب النهي عن ذبح ذوات الدر رقم 3181 وقال في الزواءد في اسناده يحيي بن عب-د الله واهي الحديث ص عن طارق بن شهاب 18620 مسند عمر رضي ال----------------------------------له عن-----------------------------------ه عن عمر------- قال ------لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2587	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1238	false	3966427709520113835	0	108	0	533	1494	300	عن ابي هريرة قال حدثني ابو بكر بن ابي قحافة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ولعمر انطلق-ا بنا الي الواقفي قال فانطلقنا في القمر حتي اتينا الحاءط فقال مرحبا واهلا ثم اخذ الشفرة ثم جال في الغنم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب او قال ذ-ات الدر spanspan classmatnhr spanقوله حدثني ابو بكر الخ ف-----------------------ي الزواءد في اسناده يحيي بن عبيد الله واهي الحديث باب ذبيحة المراة 3182 حدثنا هناد بن السري حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الل----ه عن نافع عن ابن كعب بن مالك عن ابيه ان امراة ذبحت شاة بحجر فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1238	-1833943979603848996	339	550.5	264	562	60.32028579711914	60	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2593	true	649844509773754658	72	158	347	779	1483	300	امراة----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ببردة قال سهل هي ----------شملة منسوجة فيها حاشيتها فقالت يا رسول الله جءتك ----------اكسوك هذه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان محتاجا اليها فلبسها فراها عليه----------------------------- رجل من اصحابه ف-قال يا رسول الله ما احسن هذه------- اكسنيها فقال نعم فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم لامه اصحابه وقالوا ما احسنت حين رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخذها محتاجا اليها ثم سالته اياها وقد عرفت انه لا يسال شيءا فيمنعه قال---- والله ما	2593	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1349	false	-6332974177109169815	3	91	15	458	1539	300	امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ببردة قال وما البردة قال الشملة ---------------------قالت يا رسول الله نسجت هذه بيدي لاكسوكها-- فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- محتاجا اليها فخرج علينا فيها وانها لازاره فجاء فلان بن فلان رجل سماه يومءذ فقال يا رسول الله ما احسن هذه البردة اكسنيها -قال نعم فلما دخل طواها وارسل بها اليه فقال له القوم والله ما -------احسنت --------كسيها النبي صلي الله عليه وسلم------ محتاجا اليها ثم سالته اياها وقد علمت انه لا يرد ساءلا ف------قال اني والله ما	1349	-1833943979603848996	280	384.5	217	499	56.11222457885742	45	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2598	true	2792415594313143252	47	158	228	791	1439	300	عن قيس بن وهب عن رجل من بني سراة قال قلت لعاءشة اخبريني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ا--ما تقرا القران وانك لعلي خلق عظيم ق------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اصحابه فصنعت له طعاما وصنعت له حفصة طعاما----- فسبقتني حفصة فقلت للجارية انطلقي فاكفءي قصعتها فاهو----------ت ان تضعها بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم ف-كفاتها فانكسرت القصعة فانتثر الطعام----- فجمعها----- النبي صلي الله عليه وسلم وما فيها من الطعام علي الارض فاكلوا ثم بعثت بقصعتي فدفعها النبي صلي الله عليه وسلم الي حفصة فقال خذوا ظرفا مكان ظرفكم وكلوا ما فيها قالت فما رايته--- في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2598	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0935	false	5141551734310919169	22	137	108	682	1539	300	عن قيس بن وهب عن رجل من بني سوءة قال قلت لعاءشة اخبريني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-الت او ما تقرا القران وانك لعلي خلق عظيم القلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اصحابه فصنعت له طعاما وصنعت له حفصة طعاما قالت فسبقتني حفصة فقلت للجارية انطلقي فاكفءي قصعتها فلحقتها وقد همت ان تضع-- بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاكفاتها فانكسرت القصعة وانتشر الطعام قالت فجمعها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما فيها من الطعام علي النطع فاكلوا ثم بعث- بقصعتي فدفعها------------------------- الي حفصة فقال خذوا ظرفا مكان ظرفكم وكلوا ما فيها قالت فما رايت ذلك في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	935	-1833943979603848996	515	923.0	409	605	85.12397003173828	89	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2614	true	4894693704293585437	104	275	523	1352	1479	300	عن محمد بن اسحاق عن-- حسين------------ عن عكرمة عن ابن عباس قال لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو عب-----يدة بن الجراح يحفر ل----------اهل مكة و------كان ابو طلحة زيد بن سهل هو الذي يحفر لاهل المدينة وكان يلحد فدع--ا العباس ر-جلين فقال لاحدهما اذهب الي ابي عبيدة وقال للاخر اذهب الي ابي طلحة اللهم خر لرسولك فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء به------------------- فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- فلما فرغ-- من جهازه يوم الثلاثاء وضع علي سريره وقد كان المسلمون اختلفوا في دفنه فقال قاءل ندفنه في مسجده وقال قاءل ندفنه مع اصحابه فقال ابو بكر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما قبض نبي الا ودفن حيث قبض فرفع فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي توفي فيه فدفن تحته ثم دعي الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- يصلون عليه ارسالا الرجال حتي اذا فرغ منهم ادخل-- النساء حتي اذا فرغ من النساء ادخل الصبيان ولم يءم الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد	2614	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0659	false	-7582546272996741374	162	279	795	1377	1484	300	عن محمد بن اسحق حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس قال لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم بعثوا الي ابي عبيدة بن الجراح وكان يضرح كضريح اهل مكة وبعثوا الي ابي طلحة وكان------ هو الذي يحفر لاهل المدينة وكان يلحد فبعثوا اليهما رسولين وقالوا ------------------------------------------------------اللهم خر لرسولك فوجدوا------------ ابا طلحة فج-ء به ولم يوجد ابو عبيدة فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما فرغوا من جهازه يوم الثلاثاء وضع علي سرير-------------------------------------------------ه في بي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته ثم دخل الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسالا يصلون عليه-------------- حتي اذا فرغ---وا ادخلوا النساء حتي اذا فرغوا ادخلوا------ الصبيان ولم يءم الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد	659	-1833943979603848996	455	700.0	356	901	50.499446868896484	79	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2614	true	4894693704293585437	208	298	1032	1468	1479	300	اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما قبض نبي الا ودفن حيث -قبض---- فرفع-- فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي توفي -فيه فدفن تحته ثم دعي الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون عليه ارسالا الرجال حتي اذا فرغ منهم ادخل النساء حتي اذا فرغ من النساء ادخل الصبيان ولم يءم الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد فدفن رسول الله صلي الله عليه وسلم من اوسط الليل--- ليلة الاربعاء ونزل في حفرته علي------------ والفضل---------- وقثم----- وشقران---------------------------------- وقال اوس بن خولي	2614	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0660	false	3771926861657091067	0	65	0	309	1513	300	اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما قبض نبي الا -دفن حيث يقبض قال فرفعوا فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي توفي عليه فحفروا له ثم د--------------------فن صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسط الليل من ليلة الاربعاء ونزل في حفرته علي بن ابي طالب والفضل بن العباس وقثم اخوه وشقران مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اوس بن خولي	660	-1833943979603848996	228	353.5	179	508	44.88188934326172	37	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2615	true	-6986308095622202228	0	35	0	170	1417	300	وحظنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له علي انزل وقد كان شقران------ اخذ قطيفة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبسها فدفنها في القبر وقال والله لا يلبسها احد بعده ابدا	2615	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0660	false	3771926861657091067	74	109	350	522	1513	300	وحظنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال له علي انزل و---كان شقران مولاه اخذ قطيفة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبسها فدفنها في القبر وقال والله لا يلبسها احد بعدك ابدا	660	-1833943979603848996	165	310.5	131	176	93.75	31	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2630	true	3241542182298181192	206	253	1006	1223	1445	300	عن انس ق--------ال لما وجد----- النبي صلي الله عليه وسلم من كرب الموت ما وجد قالت فاطمة واك-رب ابتاه -قال----------------------------- لا كرب علي ابيك بعد اليوم---- قد حضر من ابيك ما الله تبارك وتعالي بتارك منه احدا وفي لفظ ما ليس بناج منه احد الموافاة يوم القيامة	2630	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0661	false	3523392933885350960	172	221	861	1083	1474	300	عن انس بن مالك قال لما وجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كرب الموت ما وجد قالت فاطمة وا كرب ابتاه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا كرب علي ابيك بعد اليوم انه قد حضر من ابيك ما ليس-------------- بتارك منه احدا ----------------------------الموافاة يوم القيامة	661	-1833943979603848996	167	265.0	129	265	63.01886749267578	31	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2634	true	1074929051753696481	246	300	1242	1511	1511	300	عن عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ي-عوذ بهذه-- الكلمات اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما فلما ثقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه اخذت بيده فجعلت امسحها واقولها فنزع يده من يدي و--قال اللهم ---------الحقني بالرفيق-	2634	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0655	false	7422612011486603659	76	131	380	655	1557	300	عن عاءشة قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يتعوذ بهءلاء الكلمات اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما فلما ثق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه اخذت بيده فجعلت امسحه- واقولها فنزع يده من يدي ثم قال اللهم اغفر لي والحقني بالرفيق	655	-1833943979603848996	251	436.0	200	286	87.76223754882812	43	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2635	true	4267443997652064701	12	42	55	202	1456	300	عن عاءشة قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يموت وعنده قدح فيه ماء فيدخل يده في القدح و--يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم اعني علي سكرات الموت	2635	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0657	false	6519990990335177722	20	51	84	233	1588	300	عن عاءشة قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يموت وعنده قدح فيه ماء فيدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم اعني علي سكرات الموت	657	-1833943979603848996	146	285.5	116	149	97.98657989501953	29	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2641	true	-5719067437779359177	181	212	877	1028	1434	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة و-ان لم يكن اتم-ها قال الله عز وجل لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها	2641	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0579	false	-1457146244576971431	268	297	1330	1480	1489	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان اكمل---ها كتبت له نافلة فان لم يكن اكملها قال الله سبحانه لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فاكملوا بها	579	-1833943979603848996	130	234.0	102	153	84.96732330322266	23	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2642	true	-7981082089557952451	52	109	255	532	1424	300	قال الله تعالي- افترضت علي امتك خمس صلوات وعهدت عندي عهدا انه من حافظ عليهن لوقتهن ادخلته الجنة ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي ه عن ابي قتادة اخرجه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة والسنة فيها باب ما جاء في فرض الصلوات رقم 1403 وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------في الزواءد في اسناده نظر من اجل ضبارة ودويد بن	2642	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0569	false	-4848330064797570518	176	229	897	1165	1500	300	قال الله عز وجل افترضت علي امتك خمس صلوات وعهدت عندي عهدا انه من حافظ عليهن لوقتهن ادخلته الجنة ومن لم يحافظ عليهن فلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عهد له عندي spanspan classmatnhr spanقوله فلا عهد له عندي بل امره مفوض الي في تعذيبه او ادخاله الجنة وفي الزواءد في اسناده نظر من اجل ضبارة ورويد اه	569	-1833943979603848996	156	186.0	124	381	40.944881439208984	29	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2656	true	-2338847896615393586	29	69	150	349	1421	300	من يديه فاذا مضمض واستنشق خرجت خطاياه من -----انفه فاذا غسل وجهه خرجت خطاياه من وجهه فا--------------------------------------------------------------ذا مسح براسه خرجت خطاياه من راسه فاذا ------------------غسل رجليه خرجت خطاياه من رجليه ثم قام الي الصلاة كان كما ولدته امه وكانت صلاته	2656	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0159	false	5976546461147201842	1	56	4	276	1578	300	من توضا ف----مضمض واستنشق خرجت خطاياه من فيه وانفه فاذا غسل وجهه خرجت خطاياه من وجهه حتي يخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت خطاياه من يديه فاذا مسح براسه خرجت خطاياه من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت خطاياه من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجلي--------ه وكانت صلاته	159	-1833943979603848996	152	250.0	120	284	53.52112579345703	26	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2658	true	-6434627325161627232	149	179	679	819	1411	300	ارايت لو كان بفناء احدكم نهر يجري يغتسل منه كل يوم خمس مرات ما كان يبقي من درنه قالوا لا شء قال فان الصلاة تذهب الذنوب كما يذهب الماء الدرن	2658	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0564	false	2754674368846005692	219	249	1102	1240	1527	300	ارايت لو كان بفناء احدكم نهر يجري يغتسل فيه كل يوم خمس مرات ما كان يبقي من درنه قال-- لا شء قال فان الصلاة تذهب الذنوب كما يذهب الماء الدرن	564	-1833943979603848996	136	264.5	106	140	97.14286041259766	28	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2666	true	-7779484260500734739	110	145	535	706	1431	300	اذا دخل احدكم المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يحدث فيه	2666	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0353	false	6507373738744149470	204	238	1052	1217	1547	300	اذا دخل------ المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يحدث فيه	353	-1833943979603848996	165	324.0	131	171	96.49122619628906	34	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2667	true	-1478112359462860427	229	251	1144	1260	1473	300	ابشروا هذا ربكم قد فتح بابا من ابواب السماء يباهي بكم الملاءكة يقول انظروا الي عبادي قد قضوا فريضة وهم ينتظرون اخري	2667	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0354	false	-2655809348780365571	119	141	624	740	1623	300	ابشروا هذا ربكم قد فتح بابا من ابواب السماء يباهي بكم الملاءكة يقول انظروا الي عبادي قد قضوا فريضة وهم ينتظرون اخري	354	-1833943979603848996	116	232.0	94	116	100.0	22	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2676	true	585012965930365858	2	122	18	613	1452	300	باب الصلاة في اعطان الابل رقم 769 ص عن عبد الله بن مغفل 19175 صلوا في مرابض الغنم ولا توضاوا من البانها ولا تصلوا في اعطان الابل وتوضاوا من البانها طب عن اسيد بن حضير 19176 صلوا في مراح الغنم وامسحوا رغامها فانها من دواب الجنة عد هق------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة 1 الاكمال 1 19177 اذا ادركتك الصلاة في مرابض الغنم فصل واذا ادركتك في اعطان الابل فابترز فانها من خلقة الشيطان عب عن عبد الله بن مغفل 19178 ان لم تجدوا الا مرابض الغنم ومعاطن الابل فصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل ش عن ابي هريرة 19179 اذا حضرت الصلاة فلم تجدوا الا مرابض الغنم واعطان الابل فصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل	2676	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0342	false	-159819768644543954	109	175	575	888	1564	300	باب الصلاة في اعطان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------ابل و---------------------------------------------------مراح الغنم 768 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون ح وحدثنا ابو بشر بكر بن خلف حدثنا يزيد بن زريع قالا حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لم تجدوا الا مرابض الغن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م واعطان الابل فصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل	342	-1833943979603848996	147	197.5	115	692	21.242774963378906	25	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2683	true	-892782451056699009	58	91	259	409	1418	300	عن عب-د الحميد بن عبد الرحمن مرسلا 19252------------------------------------------------- لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي اخيه معترضا في الصلاة كان لان يقيم ماءة عام خير له من الخطوة التي خطاها	2683	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0401	false	-1306180785167960134	53	98	258	456	1440	300	عن عبيد الله-- بن عبد الرحمن بن موهب عن عمه عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي اخيه معترضا في الصلاة كان لان يقيم ماءة عام خير له من الخطوة التي خطاها	401	-1833943979603848996	135	236.5	103	200	67.5	29	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2688	true	6692417268746341957	219	258	1037	1236	1443	300	من غدا الي صلاة الصبح غدا براية الايمان ومن غدا الي السوق غدا براية ابليس ه عن سلمان اخرجه ابن ماجه كتاب التجارات باب الاسواق ودخولها رقم 2234 وقال --------في الزواءد في اسناده عيسي بن ميمون متفق علي تضعيفه	2688	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0900	false	6816600018352794603	1	39	5	212	1505	300	من غدا الي صلاة الصبح غدا براية الايمان ومن غدا الي السوق غدا براية ابليس spanspan classmatnhr spanقوله غدا براية ابليس فينبغي ان لا يدخل السوق الا لضرورة وفي الزواءد في اسناده عيسي بن ميمون متفق علي تضعيفه	900	-1833943979603848996	130	214.5	101	207	62.80193328857422	24	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2694	true	-839479904056132727	78	186	323	833	1355	300	عن عبد الرحمن بن جارية 19369 اذا اشتد الحر فابردوا بالظهر فان شدة الحر من فيح جهنم ه عن ابي هريرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 الاكمال 1 19370---------------------------------------------------- ابردوا بص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة الظهر في اليوم الحار فان شدة الحر من فيح جهنم طب وتمام وابن عساكر عن عمرو بن عبسة 19371 ابردوا بالظهر في شدة الحر ابن خزيمة عد عن عاءشة 19372 ابردوا بالظهر فان الذي تجدونه من الحر من فيح جهنم ن اخرجه النساءي كتاب المواقيت باب الابراد بالظهر اذا اشتد الحر رقم 502 ص والسراج في مسنده طب عن ابي موسي 19373 ابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم ----حم ه حب عد حل طب -------ق عن المغيرة بن شعبة	2694	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0306	false	-6445597775166562488	144	254	743	1290	1533	300	بن عبد الرحمن عن -----------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا بالظهر فان شدة الحر من فيح جهنم 679 حدثنا ابو كريب حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابردوا بالظهر فان شدة الحر من فيح جهنم span classmatn680 حدثنا تميم بن المنتصر الواسطي حدثنا اسحق بن يوسف عن شريك عن بيان عن قيس بن ابي حازم عن المغيرة بن شعبة قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الظهر بالهاجرة فقال لنا ابردوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم spanspan classmatnhr spanقوله عن المغيرة بن شعبة	306	-1833943979603848996	109	113.5	81	897	12.151616096496582	17	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2699	true	196287110612819300	77	157	366	768	1442	300	من صلي بين المغرب والعشاء عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة ه اخرجه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة باب ما جاء في الصلاة بين المغرب والعشاء رقم 1373 وقال في الزواءد في اسناده يعقوب بن الوليد اتفقوا علي ضعفه وقال---- الامام احمد من الكذابين الكبار وكان يضع الحديث ص عن عاءشة 19429 من صلي ما بين المغرب والعشاء فانها صلاة الاوابين ابن نصر عن محم-----------------------------------د بن المنكدر مرسلا 19430 من ---------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ست ركعات بعد المغرب قبل ان يتكلم	2699	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0551	false	-369973444339980056	96	184	490	936	1499	300	من صلي بين المغرب والعشاء عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة spanspan classmatnhr spanقوله عشرين ركعة الخ ف--------------------------------------------ي الزواءد في اسناده يعقوب بن الوليد اتفقوا علي ضعفه -قال فيه الامام احمد من الكذابين الكبار وكان يضع الحديث span classmatn1374 حدثنا علي ب---------------------------------------------ن محمد وابو عمر حفص بن عمر قالا حدثنا زيد بن الحباب حدثني عمر بن ابي خثعم اليمامي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي ست ركعات بعد المغرب لم---- يتكلم	551	-1833943979603848996	211	309.5	167	540	39.074073791503906	36	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2703	true	2593013308592779659	241	287	1179	1408	1468	300	صلاة العشاء وصلاة الفجر-------------------- لاتوهما ولو حبوا ه عن عاءشة اخرجه ا---------------------------------------------------------------------بن ماجه كتاب المساجد باب صلاة العشاء والفجر في جماعة رقم 796 ص 19471 من صلي في مسجد جماعة اربعين ليلة لا تفوته الركعة الاولي من صلاة العشاء كتب الله له بها عتقا من النار	2703	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0353	false	6507373738744149470	69	133	353	668	1547	300	صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا span classmatn798 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا اسمعيل بن عياش عن عمارة بن غزية عن انس بن مالك عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول م---ن صلي في مسجد جماعة اربعين ليلة لا تفوته الركعة الاولي من صلاة العشاء كتب الله له بها عتقا من النار	353	-1833943979603848996	157	228.0	122	318	49.371070861816406	26	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2711	true	4084787748394322875	156	216	735	1013	1403	300	عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر اي حين توتر قال اول الليل بعد العتمة قال فانت يا عمر قال اخر الليل قال فذكره 19569 من خشي منكم ان لا ي--قوم من اخر الليل فليوتر من اول الليل--------- ومن طمع منكم ان ي-----قوم اخر الليل فليوتر--- اخر الليل فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل	2711	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0478	false	8121264312539018807	231	275	1127	1331	1445	300	عن جابر عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------------- من خاف منكم ان لا يستيقظ من اخر الليل فليوتر من اول الليل ثم ليرقد ومن طمع منكم ان يستيقظ من اخر الليل فليوتر من اخر الليل فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل	478	-1833943979603848996	173	283.0	133	297	58.2491569519043	33	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2714	true	5766009684958832251	66	157	369	839	1560	300	فيها جهنم وتفتح فيها ابوابها حتي ترتفع الشمس عن حاجبك الايمن فاذا زالت عن حاجبك الايمن فصل فان الصلاة محضورة متقبلة حتي تصلي العصر ثم دع الصلاة حتي تغيب الشمس حم ه اخرجه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة باب ما جاء في الساعات التي تكره فيها الصلاة رقم 1252 وقال ف----------------------------------------------------------------------ي الزواءد اسناده حسن ص ك عن صفوان--------------------------------------------------------------- بن المعطل 19589--------------------------------------------------------------------- ان الشمس ت-----------------------------طلع مع-- قرن- الشيطان فاذا طلعت قارنها فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا -------------استوت قارنها فاذا------------ زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها فلا تصلوا هذه الاوقات	2714	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0502	false	-60465454810085474	173	295	894	1552	1591	300	فيها جهنم وتفتح فيها ابوابها حتي تزيغ ال-شمس عن حاجبك الايمن فاذا زالت فالص-----------------------لاة محضورة متقبلة حتي تصلي العصر ثم دع الصلاة حتي تغيب الشمس spanspan classmatnhr spanقوله محضورة اي تحضر----------------------------ها الملاءكة متقبلة اي لها ثواب عند الله تعالي وقبول لديه كالرمح المستوي الذي لا يميل الي طرف وفي الزواءد اسناده حسن span classmatn1253 حدثنا اسحق بن منصور انبانا عبد الرزاق انبانا معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان او قال يطلع معها قرنا الشيطان فا-----------------ذا ارتفعت فارقها --فاذا كانت في وسط السماء قارنها فاذا دلكت او قال زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها فلا تصلوا هذه الساعات	502	-1833943979603848996	299	424.0	240	729	41.01509094238281	45	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2730	true	245203161698379583	250	299	1210	1460	1461	300	اليهود علي شء ما حسدتكم علي السلام والتامين خد اخرجه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة والسنة فيها باب الجهر بامين رقم 857 وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الزواءد هذا اسناده صحيح ورجاله ثقات وعن عاءشة ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة 19717 ما حسد------------------------------------------تكم اليهود علي شء ما حسدتكم علي امين فاكثروا من قول امين	2730	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0373	false	-6649205766874366479	0	89	0	485	1593	300	اليهود علي شء ما حسدتكم علي---------------------------------------------------------------------------------------------- السلام والتامين spanspan classmatnhr spanقوله علي السلام والتامين لما علموا من فضلهما وبركتهما اي فاللاءق بكم الاكثار فيهما وفي الزواءد هذا اسناده صحيح ورجاله ثقات احتج مسلم بجميع رواته span classmatn857 حدثنا العباس بن الوليد الخلال الدمشقي حدثنا مروان بن محمد وابو مسهر قالا حدثنا خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري حدثنا طلحة بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حسدتكم اليهود علي شء ما حسدتكم علي امين فاكثروا من قول امين	373	-1833943979603848996	130	117.0	102	579	22.452505111694336	24	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2731	true	-4749476459804684454	243	278	1233	1406	1513	300	اذا ركع احدكم فليقل في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فاذا فعل ذلك فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد------ فليقل في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فاذا فعل ذلك فقد تم سجوده وذلك ادناه	2731	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0383	false	-1703981505913388822	203	237	1040	1208	1563	300	اذا ركع احدكم فليقل في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فاذا فعل ذلك فقد تم ركوع-----------ه واذا سجد احدكم فليقل في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فاذا فعل ذلك فقد تم سجوده وذلك ادناه	383	-1833943979603848996	162	310.5	129	179	90.50279235839844	31	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2732	true	295368015009561822	106	140	546	722	1519	300	يا معشر المسلمين لا صلاة لمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود ه اخرجه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة والسنة فيها باب الركوع في الصلاة رقم 871 وقال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزواءد اسناده صحيح ورجاله ثقات	2732	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0378	false	-7344607276798631309	5	48	26	257	1571	300	يا معشر المسلمين لا صلاة لمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود ----------------------------------------------------------------------------------spanspan classmatnhr spanقوله فلمح اي نظر ولاحظ وهذا اما مبني علي زعمه والا فهو صلي الله عليه وسلم كان يري من خلفه احيانا واحيانا يلمح وفي الزواءد اسناده صحيح ورجاله ثقات	378	-1833943979603848996	94	73.5	76	313	30.03194808959961	17	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2742	true	-3243539554462433284	74	174	338	869	1442	300	اذا شك احدكم في الاثنتين والواحدة فليجعلها واحدة واذا شك في الثنتين والثلاث فليجعلها اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا ثم ليتم ما بقي من صلاته حتي يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم حم ه اخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب السهو في الصلاة رقم 571 ص ك هق عن عبد الرحمن بن عوف 19819--------------------------------------------- اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فان- استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان نافلة وان كانت ناقصة كانت الركعة -تماما لصلاته و-----السجدتان ترغمان-- الشيطان	2742	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0485	false	757882105930480161	151	258	756	1317	1528	300	اذا شك احدكم في ال-ثنتين والواحدة فليجعلها واحدة واذا شك في الثنتين والثلاث فليجعلها -ثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا ثم ليتم ما بقي من صلاته حتي يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم span classmatn1210 حدثنا ابو كريب حدثنا ابو خالد الاحمر عن ابن عجلان عن زيد بن اسلم--- عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فليلغ الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافل----------------ة وان كانت ناقصة كانت الركعة لتمام صل--اته وكانت السجدتان -رغم انف الشيطان	485	-1833943979603848996	405	684.0	324	585	69.23076629638672	65	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2760	true	7213246193120516827	136	166	645	803	1449	300	لا ترفعوا ابصاركم الي السماء ان تلتمع يعني في الصلاة ه اخرجه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة باب الخشوع في الصلاة رقم 1043 وقال في الزواءد اسناده صحيح ورجاله ثقات	2760	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0429	false	4880025928320249777	94	120	461	616	1563	300	لا ترفعوا ابصاركم الي السماء ان تلتمع يعني في الصلاة spanspan classmatnhr spanقوله ان تلتمع اي لءلا تختلس وتختطف بسرعة وف---ي الزواءد اسناده صحيح ورجاله ثقات	429	-1833943979603848996	91	132.5	73	158	57.59493637084961	15	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2786	true	3957114426547563885	197	256	949	1264	1474	300	صلاة الخوف يقوم--- الامام----- وطاءفة من الناس معه فيسجدون سجدة واحدة وتكون طاءفة----- بينهم وبين العدو ثم ينصرف الذين سجدوا------- مع اميرهم ف--يكونون مكان الذين لم يصلوا ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون مع اميرهم سجدة واحدة ثم ينصرف اميرهم -قد قضي صلاته ويصلي كل واحد من الطاءفتين بصلاته سجدة لنفسه فان كان خوفا اشد من ذلك فرجالا او ركبانا	2786	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0504	false	-6006412740435893638	101	163	503	831	1530	300	صلاة الخوف ان يكون الامام يصلي بطاءفة--------- معه فيسجدون سجدة واحدة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو ثم ينصرف الذين سجدوا السجدة مع اميرهم ثم يكونون مكان الذين لم يصلوا ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلوا مع اميرهم سجدة واحدة ثم ينصرف اميرهم وقد صلي صلاته ويصلي كل واحد من الطاءفتين بصلاته سجدة لنفسه فان كان خوف- اشد من ذلك فرجالا او ركبانا	504	-1833943979603848996	296	536.5	239	338	87.57396697998047	47	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2787	true	-8218906600461194734	205	234	1006	1144	1458	300	وذلك ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا يريد -الا الصلاة لم يحظ خطوة الا رفعه الله -------بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد	2787	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0158	false	2933058581300882634	159	190	829	975	1566	300	وسلم ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعه الله عز وجل بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد	158	-1833943979603848996	130	242.0	102	146	89.04109954833984	24	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2787	true	-8218906600461194734	208	245	1020	1196	1458	300	اذا توضا------ فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد --------------------لا يريد الا الصلاة لم يحظ خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه	2787	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0344	false	-2604840141775597422	202	243	1056	1255	1577	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا ينهزه الا الصلاة لا يريد الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة--- تحبسه	344	-1833943979603848996	171	323.5	135	202	84.6534652709961	33	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2787	true	-8218906600461194734	235	271	1149	1319	1458	300	دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه وتصلي الملاءكة عليه----------- ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه او يحدث فيه	2787	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0353	false	6507373738744149470	205	238	1056	1217	1547	300	دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة--- تحبسه و-----الملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي -صلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم----------- يحدث فيه	353	-1833943979603848996	146	258.5	115	181	80.6629867553711	29	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2788	true	8277324875897420366	163	227	798	1127	1472	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع يجمع ومنه حديث معاذ انه وجد اهل مكة يجمعون في الحجر فنهاهم عن ذلك اي يصلون صلاة الجمعة النهاية 1 297 ب فيه بخمس ماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	2788	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0573	false	-862305140601768622	217	258	1087	1308	1536	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه بخمس ماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي---- بخمسين الف صلاة وصلا-ة في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	573	-1833943979603848996	220	409.5	179	329	66.86930084228516	40	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2794	true	-1324913494944786279	9	30	38	138	1505	300	من صلي في مسجد جماعة اربعين ليلة لا تفوته الركعة الاولي من صلاة الظهر- كتب الله له بها عتقا من النار	2794	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0353	false	6507373738744149470	112	133	567	668	1547	300	من صلي في مسجد جماعة اربعين ليلة لا تفوته الركعة الاولي من صلاة العشاء كتب الله له بها عتقا من النار	353	-1833943979603848996	97	186.0	76	101	96.03960418701172	20	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2814	true	7549586199789524416	1	43	6	231	1511	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقول--------وا امين واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	2814	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0369	false	4353657743820963109	170	213	877	1110	1591	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقولوا امين واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	369	-1833943979603848996	221	441.5	179	233	94.84978485107422	41	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2819	true	-8838626728490665618	148	183	708	893	1450	300	وان صلي قاءما فصلوا قياما عب------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة 20514-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كدتم ان تفعلوا افعال فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا بامامكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	2819	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0498	false	-1858745519326655011	156	238	801	1233	1526	300	وان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا 1240 حدثنا محمد بن رمح المصري انبانا الليث بن سعد عن ابي الزبير عن جابر قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يكبر يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كدتم ان تفعلوا فع--ل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	498	-1833943979603848996	165	263.0	131	434	38.0184326171875	30	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2825	true	4211784117812139324	104	146	486	701	1437	300	ان الله تعالي وملاءكته يصلون علي الذين يصلون الصفوف ومن سد فرجة رفعه الله بها درجة حم ه اخرجه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة باب اقامة الصفوف رقم 995 قال -----------------------------------------------في الزواءد الحديث من رواية اسماعيل بن عياش عن الحجاز-ين وهي ضعيفة	2825	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0416	false	6601182197475072718	54	100	283	540	1593	300	ان الله------ وملاءكته يصلون علي الذين يصلون الصفوف ومن سد فرجة رفعه الله بها درجة spanspan classmatnhr spanقوله علي الذين يصلون الصفوف من الوصل اي يصلون بان كان فيها فرجة فسدوها او نقصان فاتموها وفي الزواءد الحديث من رواية اسماعيل بن عياش عن الحجازيين وهي ضعيفة	416	-1833943979603848996	143	234.5	116	263	54.372623443603516	25	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2830	true	-3694840909588470717	27	122	117	616	1471	300	خير صفوف الرجال مقدمها وشرها مءخرها وخير صفوف النساء -اخرها وشرها مقدمها ش عن جابر 20645 خير صفوف الرجال المقدم وشرها المءخر وخير صفوف النساء المءخر وشرها المقدم ش عن ابي سعيد 20646 خير صفوف الرجال المقدم وشرها المءخر وخير صفوف النساء المءخر وشرها المقدم يا معشر النساء اذا سجد الرجال فاغضضن ابصاركن ولا ترين عورات الرجال من ضيق الازر حم ه ع وابن منيع حل ض عن جابر اخرجه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة باب صفوف النساء رقم 1002 قال السندي هذا ال------------------------------------------حديث من الزواءد كما يفهم من الزواءد لكنه لم يبين حال اسناده	2830	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0417	false	7412127963972431197	208	237	1114	1285	1611	300	خير صفوف الرجال مقدمها وشرها مءخرها وخير صفوف النساء مءخرها وشرها مقد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مها spanspan classmatnhr spanقوله عن جابر حديث من الزواءد كما يفهم من الزواءد لكنه لم يبين حال اسناده	417	-1833943979603848996	127	36.5	104	542	23.431734085083008	21	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2837	true	-8858579252598418306	167	201	766	927	1372	300	من بني لله مسجدا---- كمفحص قطاة او اصغر بني الله له بيتا في الجنة ه اخرجه ابن ماجه كتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المساجد باب من بني لله مسجدا رقم 738 وقال في الزواءد اسناده صحيح ورجاله ثقات	2837	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0331	false	-2639078367860923131	72	121	369	638	1608	300	من بني---- مسجدا لله كمفحص قطاة او اصغر بني الله له بيتا في الجنة spanspan classmatnhr spanقوله كمفحص قطاة هو موضعها الذي تخيم فيه وتبيض لانها تفحص عنه التراب وهذا مذكور لافادة المبالغة في الصغر والا فاقل المس-جد ان يكون موضعا لصلاة واحد وف--------ي الزواءد اسناده صحيح ورجاله ثقات	331	-1833943979603848996	101	144.0	79	282	35.81560134887695	17	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2837	true	-8858579252598418306	31	61	161	312	1372	300	من اخرج اذي من المسجد بني الله له بيتا في الجنة ----------------------------ه اخرجه ابن ماجه كتاب المساجد باب تطهير المساجد وتطيبها رقم 757 وقال في الزواءد اسناده فيه انقطاع ولين	2837	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0339	false	415202932522847194	34	64	164	321	1513	300	من اخرج اذي من المسجد بني الله له بيتا في الجنة spanspan classmatnhr spanقوله اخرج اذي يشمل كل ما لا يليق وجوده في المسجد وف----------------------ي الزواءد اسناده فيه انقطاع ولين	339	-1833943979603848996	90	141.0	70	179	50.27933120727539	16	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2842	true	294588647260483372	181	213	874	1045	1470	300	اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم	2842	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0344	false	-2604840141775597422	125	157	642	813	1577	300	اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم	344	-1833943979603848996	171	342.0	139	171	100.0	32	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2846	true	6481990839246014595	195	232	906	1067	1412	300	خصال لا تبتغي في المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا يقبض فيه بقوس ولا ينشر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم ني ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من احد ولا يتخذ سوقا	2846	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0334	false	7767352438404753082	227	264	1220	1381	1587	300	خصال لا تنبغي في المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس ولا ينشر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نء ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من احد ولا يتخذ سوقا	334	-1833943979603848996	157	310.0	120	161	97.5155258178711	34	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2847	true	-6305184924533568476	45	82	245	446	1496	300	مساجدكم بعدي كما شرفت اليهود كناءسها وكما شرفت النصاري بيعها ه اخرجه ابن ماجه بلفظه وسنده كتاب المساجد باب تشييد المساجد رقم 740 وقال --------------------------------------في الزواءد اسناده ضعيف----------------------------- وقد اخرجه ابو داود بسنده عن ابن عباس مرفوعا	2847	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0331	false	-2639078367860923131	255	300	1341	1608	1608	300	مساجدكم بعدي كما شرفت اليهود كناءسها وكما شرفت النصاري بيعها spanspan classmatnhr spanقوله ستشرفون ضبط بالتشديد علي انه من التشريف ولعل المراد ستجعلون بناءها عاليا مرتفعا وفي الزواءد اسناده ضعيف فيه جبارة بن المغلس وهو كذاب وقد اخرجه ابو داود بسنده عن ابن عباس مرفوعا-	331	-1833943979603848996	132	192.0	109	268	49.25373077392578	21	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2847	true	-6305184924533568476	219	250	1112	1264	1496	300	ما ساء عمل قوم قط الا زخرفوا مساجدهم ه عن عمر اخرجه ابن ماجه كتاب المساجد باب تشييد المساجد رقم 741-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و-----------في اسناده ابو اسحاق كان يدلس وجبارة بن المغلس كذاب	2847	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0332	false	-2508433313027017663	45	101	232	561	1594	300	ما ساء عمل قوم قط الا زخرفوا مساج------------------------------------------------------------------دهم spanspan classmatnhr spanقوله زخرفوا زينوا بتمويهها بالزخرف وهو الذهب ولعل المعني اذا ساء عملهم بان تعلق همتهم بعمارة البيوت وتزيينها يفضيهم ذلك الي تزيين المساجد ايضا لكراهتهم ان تكون بيوتهم معمرة منقشة رفيعة البناء ومساجدهم علي خلاف ذلك وفي الزواءد في اسناده ابو اسحاق كان يدلس وجبارة---------- كذاب	332	-1833943979603848996	76	-19.5	60	405	18.765432357788086	14	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2869	true	8242680841165265032	192	241	911	1171	1468	300	حب ك عن ابي هريرة 21052------------------------------- اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان-- للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة فجعلت الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا-------- يوم القيامة نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق	2869	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0445	false	8181973956131298378	201	242	979	1188	1502	300	حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا كا-ن لليهود يوم السبت والاحد للنصاري فهم------------------------------------------------------------------------------- لنا تبع الي يوم القيامة نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون------------ المقضي لهم قبل الخلاءق	445	-1833943979603848996	153	237.5	121	301	50.83056640625	26	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2870	true	-4783248064931960703	201	272	1003	1338	1466	300	ان يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله وهو اعظم عند الله يو---م الاضحي ويوم الفطر فيه خمس خلال خلق الله فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله فيها العبد شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا وهن يشفقن من يوم الجمعة	2870	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0446	false	1778146301966304134	109	180	563	895	1544	300	ان يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله وهو اعظم عند الله من يوم الاضحي ويوم الفطر فيه خمس خلال خلق الله فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله فيها العبد شيءا الا اعط-----اه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة -ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا وهن يشفقن من يوم الجمعة	446	-1833943979603848996	327	641.0	257	338	96.74555969238281	67	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2872	true	-4592630576759108268	161	251	830	1260	1487	300	بن عبد ال-----قاهر الجرجاني -في جزءه ع-------ن ابن عمر 21069 سيد الايام يوم الجمعة ش عن سعيد بن المسيب مرسلا 21070 سيد الايام يوم الجمعة واعظمها عند الله و---اعظم عند----ه من يوم الفطر ويوم الاضحي و----------فيه خمس خلال خلق الله تعالي فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي ا-----دم وفيه ساعة لا يسال---------- العبد فيها شيءا الا اتاه الله اياه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا وهن يشفقن من يوم الجمعة	2872	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0446	false	1778146301966304134	99	180	516	895	1544	300	بن عبد المنذر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يوم الجمعة سيد الايام و-----------------------------------------------------------------اعظمها عند الله وهو اعظم عند الله من يو-----------م الاضحي ويوم الفطر فيه خمس خلال خلق الله------ فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله فيها العبد----- شيءا الا اعط---------اه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا وهن يشفقن من يوم الجمعة	446	-1833943979603848996	307	488.5	239	475	64.63157653808594	55	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2873	true	-6086357399375173376	166	222	843	1099	1471	300	الجمعة فيه خمس خصال فيه خلق ادم وفيه -----اهبط ---------ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله----- العبد فيها شيءا الا ات-اه ما لم يسال ماثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ري-ح ولا جب-ل ولا بحر الا وهم مشفقون من يوم الجمعة	2873	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0446	false	1778146301966304134	125	180	642	895	1544	300	الفطر ف-يه خمس خلال---- خلق الله فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله فيها العبد----- شيءا الا اعطاه ما لم يسال حراما وف-------------يه تقوم الساعة -ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا وهن يشفق-ن من يوم الجمعة	446	-1833943979603848996	213	342.5	164	278	76.61870574951172	35	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2875	true	863168310667273021	80	221	347	1033	1405	300	يا ايها الناس توبوا الي ربكم قبل ان تموتوا وبادروا اليوم بالاعمال الصالحة قبل ان تشتغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية تءجروا وتحمدوا وترزقوا وتنصروا وتجبروا واعلموا ان الله قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة فريضة مكتوبة من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي جحودا بها او استخفافا بحقها وله امام عادل او جاءر-------------------------- فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا وضوء له الا ولا حج له الا ولا صدقة له الا ولا زكاة له الا و------لا صوم له الا ولا وبر له حتي يتوب ومن تاب تاب الله عليه الا لا تءمن امراة رجلا ولا يءمن اعرابي مهاجرا ولا يءمن فاجر مءمنا الا ان يقهره -سلطان يخاف سيفه وسوطه	2875	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0444	false	-6886145994929066084	43	165	199	786	1485	300	يا ايها الناس توبوا الي الله قبل ان تموتوا وبادروا------ بالاعمال الصالحة قبل ان تش-غلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية ----------------ترزقوا وتنصروا وتجبروا واعلموا ان الله قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا من عامي هذا الي يوم القيامة ف--------------------------------من تركها في حياتي او بعدي-------------------- وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او جحودا لها فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له --------------------------------------------------ولا زكاة له ولا حج له ولا صوم له ولا -----بر له حتي يتوب فمن تاب تاب الله عليه الا لا تءمن امراة رجلا ولا يءم- اعرابي مهاجرا ولا يءم- فاجر مءمنا الا ان يقهره بسلطان يخاف سيفه وسوطه	444	-1833943979603848996	537	963.0	423	719	74.68706512451172	99	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2876	true	-2412453606495193472	249	282	1206	1360	1440	300	باب ما جاء فيمن ادرك من الجمعة ركعة رقم 1121 وقال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزواءد في اسناده عمر- بن حبيب متفق علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعفه ص 21109 من ادرك ركعة من صلاة الجمعة ----ركعة فقد ادرك الصلاة	2876	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0459	false	-8270484241509369367	87	264	473	1339	1500	300	باب ما جاء فيمن ادرك من الجمعة ركعة---- 1121 حدثنا محمد بن الصباح انبانا عمر بن حبيب عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من الجمعة ركعة فليصل اليها اخري spanspan classmatnhr spanقوله فليصل اليها اخري الظاهر انه بتخفيف اللام من الوصل لكن قال السيوطي بتشديد اللام اي فليصل اخري ويضمها اليها والحديث يحتمل ان المراد من ادرك ركعة في الوقت او ادرك مع الامام وفي الزواءد في اسناده عمرو بن حبيب متفق علي ضعفه 1122 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وهشام بن عمار قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك من الصلاة ركعة فقد ادرك 1123 حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي حدثنا بقية بن الوليد حدثنا يونس بن يزيد الايلي عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه ---وسلم من ادرك ركعة من صلاة الجمعة او غيرها فقد ادرك الصلاة	459	-1833943979603848996	130	210.5	100	873	14.891180038452148	25	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2889	true	-5509801432039810663	266	299	1308	1462	1466	300	باب ما جاء في النهي عن تخطي الناس يوم الجمعة رقم 1115 مر برقم 21202 ص---------------------------------------------------- عن جابر------------ ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فجعل يتخطي	2889	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0457	false	-6725124803003573828	245	289	1264	1478	1531	300	باب ما جاء في النهي عن تخطي الناس يوم الجمعة---- 1115 حدثنا ابو كريب حدثنا عبد الرحمن المحاربي عن اسمعيل بن مسلم عن الحسن عن جابر بن عبد الله ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فجعل يتخطي	457	-1833943979603848996	135	230.0	106	218	61.926605224609375	27	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2890	true	8350825748615653006	152	216	750	1057	1479	300	من اغتسل يوم الجمعة فاحسن الغسل- وتطهر فاحسن الطهور- ولبس من احسن ثيابه ومس ما كتب الله له من طيب او دهن اهله ثم اتي المسجد فلم يلغ ولم يفرق بين اثنين غفر الله له ما بينه وبين الجمعة الاخري حم ه اخرجه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة باب ما جاء في الزينة يوم الجمعة رقم 1097 وقال في الزواءد اسناده صحيح ورجاله ثقات	2890	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0453	false	8838466500115705962	26	75	115	377	1555	300	من اغتسل يوم الجمعة فاحسن --غسله وتطهر فاحسن --طهوره ولبس من احسن ثيابه ومس ما كتب الله له من طيب------- اهله ثم اتي الجمعة ولم يلغ ولم يفرق بين اثنين غفر -----له ما بينه وبين الجمعة الاخري spanspan classmatnhr spanقوله وتطهر كالتفسير لاغتسل وفي------------------------------- الزواءد اسناده صحيح ورجاله ثقات	453	-1833943979603848996	203	322.5	158	309	65.69579315185547	38	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2905	true	7509743428872346656	35	72	179	367	1406	300	من صلي في يوم ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة ركعتين قبل الفجر وركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين قب---------ل العصر وركعتين بعد المغرب--------- وركعتين بعد العشاء الاخرة ش --------------------------ه عن ابي هريرة	2905	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0465	false	4026756688913951902	96	137	478	704	1531	300	من صلي في يوم ثنتي عشرة ركعة بني----- له بيت- في الجنة ركعتين قبل الفجر وركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين اظنه قال قبل العصر وركعتين بعد المغرب اظنه قال وركعتين بعد العشاء الاخرة spanspan classmatnhr spanقوله عن ابي هريرة	465	-1833943979603848996	178	313.0	143	232	76.72413635253906	31	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2906	true	-2257334429624622477	231	289	1053	1315	1367	300	من الليل فقال حين يستيقظ لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم---------- اغفر لي او ----------------------دعا استجيب له فان قام فتوضا ثم صلي قبلت صلاته	2906	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1450	false	-4967191173788302938	183	244	920	1193	1485	300	من الليل فقال حين يستيقظ لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد--------------------- وهو علي كل شء قدير سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ثم دعا رب اغفر لي غفر له قال الوليد او قال دعا استجيب له فان قام فتوضا ثم صلي قبلت صلاته	1450	-1833943979603848996	227	418.0	176	294	77.21088409423828	49	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2907	true	-4050848294282593074	246	300	1162	1424	1424	300	علي 21389 قالت ام سليمان بن داود لسليمان يا بني لا تكثر النوم بالليل فان كثرة النوم بالليل تترك------------------------------------------------------------------------------------------------- الانسان فقيرا يوم القيامة ه هب عن جابر اخرجه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة باب ما جاء في قيام الليل رقم 1332 قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------ي الزواءد هذا اسناد فيه سنيد بن داود وشيخه يوسف بن محمد-	2907	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0531	false	-8098816268168824767	204	268	1038	1385	1550	300	عليه وسلم قالت ام سليمان بن داود لسليمان يا بني لا تكثر النوم بالليل فان كثرة النوم بالليل تترك الرجل فقيرا يوم القيامة spanspan classmatnhr spanقوله تترك الرجل فقيرا يوم القيامة اذ الغالب علي الانسان------------------------------------------------------------------------------------------------------ في النهار شغل المعيشة فاذا لم يتخذ من الليل ما يعمل فيه للاخرة يبقي فيها فقيرا بالضرورة وفي الزواءد هذا اسناد فيه سنيد بن داود وشيخه يوسف بن محمد	531	-1833943979603848996	154	273.0	124	449	34.29844284057617	28	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2908	true	-7835156550481489104	120	144	536	666	1413	300	تواردت اقوال الاءمة علي عد هذا الحديث في الموضوع علي سبيل الغلط لا التعمد وخالفهم القضاعي--------------- فمال في الحديث الي ثبوته وذكر القاري في --	2908	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0532	false	8359308103497507911	201	229	1015	1162	1512	300	تواردت اقوال الاءمة علي عد هذا الحديث في الموضوع علي سبيل الغلط لا التعمد وخالفهم القضاعي في مسند الشهاب فمال في الحديث الي ثبوته وقد سقت كلامه في	532	-1833943979603848996	116	220.0	95	147	78.91156768798828	20	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2908	true	-7835156550481489104	29	53	134	240	1413	300	من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم -يصلي من الليل فغلبته عينه حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة عليه من ربه	2908	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0538	false	5189788033559283031	135	159	690	797	1523	300	من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم فيصلي من الليل فغلبته عينه حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة عليه من ربه	538	-1833943979603848996	106	207.0	82	107	99.06542205810547	23	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2909	true	-4253717330244713834	87	119	409	565	1451	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء	2909	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0534	false	-2334835417839581726	85	117	438	592	1548	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت -رش في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي رش-ت في وجهه الماء	534	-1833943979603848996	150	286.0	118	156	96.15384674072266	30	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2913	true	7596523191930183752	267	299	1316	1472	1474	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء	2913	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0534	false	-2334835417839581726	85	117	438	592	1548	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت -رش في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي رش-ت في وجهه الماء	534	-1833943979603848996	150	286.0	118	156	96.15384674072266	30	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2919	true	-2353928779142379284	49	70	218	322	1440	300	صلاة الليل مثني مثني وتشهد في كل ركعتين وتبا-س وتمسكن وتقنع وتقول اللهم اغفر لي فمن لم يفعل ذلك فهي خداج	2919	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0527	false	877112522615438463	97	118	476	581	1553	300	صلاة الليل مثني مثني وتشهد في كل ركعتين وتباءس وتمسكن وتقنع وتقول اللهم اغفر لي فمن لم يفعل ذلك فهي خداج	527	-1833943979603848996	104	203.0	83	105	99.04762268066406	20	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2927	true	-7145223082856491812	226	288	1056	1344	1397	300	21547 يا عم الا اصلك الا احبوك الا انفع---------ك قال بلي يا رسول الله قال فصل يا عم اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا انقضت القراءة فقل------ الله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله----------- خمس عشرة مرة قبل ان تركع ثم ارك-------------------------------------------ع فقلها عشرا قبل ان ترفع راسك------------------------------ ثم ارفع راسك فقلها عشرا قبل ان	2927	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0557	false	3237885757032811784	226	299	1129	1474	1478	300	------يا عم ا---------لا احبوك الا انفعك الا اصلك قال بلي يا رسول الله قال فصل------ اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا انقضت القراءة فقل سبحان الله----- والحمد ل------------له ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة قبل ان تركع ثم اركع فقلها عشرا ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا---- ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع راسك فقلها عشرا قبل ان	557	-1833943979603848996	242	407.0	189	387	62.53229904174805	44	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2927	true	-7145223082856491812	33	87	154	417	1397	300	يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره -قديمه وحديثه -خطاه وعمده -صغيره وكبيره -سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة -فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة---- وانت	2927	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0558	false	2912533509992705198	245	300	1261	1532	1532	300	يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل لك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره وقديمه وحديثه وخطاه وعمده وصغيره وكبيره وسره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة قلت وانت-	558	-1833943979603848996	261	484.5	208	272	95.95587921142578	47	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2927	true	-7145223082856491812	87	197	417	928	1397	300	قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك---------- فتقولها عشرا فذلك خمس- وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر او رمل عالج غفرها الله لك ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي- كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	2927	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0559	false	-6119936653639582023	0	91	0	431	1519	300	قاءم---- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقول و--انت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمسة وسبعون في كل ركعة تفعل---- في اربع ركعات------------------------------------------------------- ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تستطع ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ---------------------------ففي عمرك مرة	559	-1833943979603848996	411	776.0	324	523	78.5850830078125	83	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2928	true	2360869508586229931	68	171	307	781	1366	300	باب ما جاء في صلاة التسبيح رقم 482 وقال غريب ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي رافع 1 الاكمال 1 21548-------------------------- يا عم الا اصلك الا احبوك الا انفع---------ك قال بلي يا رسول الله قال فصل اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا انقضت القراءة فقل------ الله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله----------- خمس عشرة مرة قبل ان تركع ثم اركع فقلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا قبل ان تسجد ثم اسجد فقلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثمن ارفع راسك فقلها عشرا قبل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تقوم	2928	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0557	false	3237885757032811784	179	300	907	1478	1478	300	باب ما جاء في صلاة التسبيح 1386 حدثنا موسي بن عبد الرحمن ابو عيسي المسروقي حدثنا زيد بن الحباب حدثنا موسي بن عبيدة حدثني سعيد بن ابي سعيد مولي ابي بكر بن عمرو بن حزم عن ابي رافع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس يا عم ا---------لا احبوك الا انفعك الا اصلك قال بلي يا رسول الله قال فصل اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا انقضت القراءة فقل سبحان الله----- والحمد ل------------له ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة قبل ان تركع ثم اركع فقل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها عشرا ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع راسك فقلها عشرا قبل ان تقوم-	557	-1833943979603848996	243	241.0	190	767	31.68187713623047	46	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2928	true	2360869508586229931	171	236	781	1063	1366	300	فتلك خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثلاث ماءة في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج وفي لفظ مثل زبد البحر غفرها الله لك قال يا رسول الله ومن--- يستطيع ذلك ان يقولها في كل يوم قال ان لم تستطع ان تصليها في كل يوم فصلها في كل جمعة فان لم تستطع فصلها في كل شهر فان لم تستطع فصلها في كل سنة	2928	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0558	false	2912533509992705198	0	46	0	205	1532	300	فتلك خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثلاث ماءة في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج---------------------- غفرها الله لك قال يا رسول الله ومن لم يستطع-------- يقولها في ---يوم قال قلها في------------------------------------ جمعة فان لم تستطع فقلها في--- شهر حتي -----قال فقلها في--- سنة	558	-1833943979603848996	186	302.0	142	285	65.2631607055664	37	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2930	true	-896687752760754848	56	94	275	461	1500	300	ان -ناسا يزعمون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله ان الله اذا بدا لشء من خلقه خشع له	2930	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0506	false	5493174215614670597	176	208	925	1084	1574	300	ان اناسا يزعمون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا تجلي الله---------------------------- لشء من خلقه خشع له	506	-1833943979603848996	144	268.0	114	187	77.0053482055664	28	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2942	true	-4696324658895887512	0	30	0	138	1417	300	لو -ان بفناء احدكم نهرا يجري يغتسل فيه كل يوم خمس مرات ما كان يبقي من درنه قالوا لا شء قال فان الصلاة تذهب الذنوب كما يذهب هذا الماء الدرن	2942	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0564	false	2754674368846005692	220	249	1108	1240	1527	300	لو كان بفناء احدكم نهر- يجري يغتسل فيه كل يوم خمس مرات ما كان يبقي من درنه قال-- لا شء قال فان الصلاة تذهب الذنوب كما يذهب---- الماء الدرن	564	-1833943979603848996	131	240.0	102	139	94.2446060180664	26	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2951	true	-5408417051634520018	167	191	787	898	1402	300	بن ابي سلمة قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي في بيت ام سلمة في ثوب واحد متوشحا به واضعا طرفيه علي عاتقيه	2951	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0430	false	4937321034157886318	244	265	1265	1365	1545	300	بن ابي سلمة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي--------------- في ثوب واحد متوشحا به واضعا طرفيه علي عاتقيه	430	-1833943979603848996	91	169.0	71	115	79.13043212890625	19	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2952	true	3081732627934971151	80	133	381	620	1366	300	قلت يا رسول الله-------- ما ناتي من عوراتنا وما نذر قال احفظ عليك عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله فاذا----- كان بعضنا------ في بعض قال -ان استطعت ان لا يري عورتك احد فافعل قلت ارايت اذا ك---------ان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحي- منه من الناس	2952	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0783	false	5963641459757925357	225	281	1181	1438	1549	300	قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منه------ا وما نذر قال احفظ عور-----تك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله -ارايت ان كان القوم بعضهم في بعض قال فان استطعت ان لا تريها احدا فلا ترينها قلت يا رسول الله فان كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيا منه من الناس	783	-1833943979603848996	186	311.5	141	269	69.14498138427734	37	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms2992	true	1650901570097916102	0	37	0	199	1473	300	الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصلاة الصبح مرتين فقال--- الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2992	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0468	false	-2380588184498757848	111	147	564	755	1572	300	الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقا------ل النبي صلي الله عليه وسلم اصلاة الصبح مرتين فقال له الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما قال- فسكت----- النبي صلي الله عليه وسلم	468	-1833943979603848996	179	331.5	144	203	88.17733764648438	31	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3003	true	1586498649644827117	215	242	1053	1186	1461	300	بن الارت عن ابي معمر قال قلنا لخباب بن الارت باي شء كنتم تعرفون قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر قال باضطراب لحيته	3003	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0363	false	753677296919560356	8	33	41	164	1567	300	بن عمير- عن ابي معمر قال قلنا لخباب--------- باي شء كنتم تعرفون قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر قال باضطراب لحيته	363	-1833943979603848996	120	223.0	95	133	90.2255630493164	24	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3009	true	-5780787396883895869	153	251	768	1247	1471	300	الله الرحمن الرحيم عب 22185 عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفتتح القراءة ب------------بسم----------------------------------------------------------------------------------------- الله الرحمن الرحيم ابن النجار 22186--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قيس بن عباية قال حدثني ابن عبد الله بن --مغفل عن ابيه قال ولم ار---- رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كان اشد عليه حدث في الاسلام----- منه قال سمعني وانا اقرا بسم الله الرحمن الرحيم -قال يا بني اياك والحدث الحدث الامر الحادث المنكر الذي ليس بمعتاد ولا معروف في السنة النهاية 1 351 ب فاني صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم و---ابي بكر و---عمر و---عثمان فلم اسمع	3009	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0359	false	7458107090572806335	161	300	861	1567	1567	300	الله ابن عم ابي هريرة عن ابي هريرة---- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفتتح القراءة ب الحمد لله رب العالمين الفاتحة spanspan classmatnhr spanقوله عن ابي هريرة في الزواءد اسناده ضعيف ابو عبد الله الدوسي ابن عم ابي هريرة مجهول الحال وبشر بن رافع اختلف قول ابن معين فيه فمرة وثقه ومرة ضعفه وضعفه احمد وقال ابن حبان يروي اشياء موضوعة والحديث من رواية غير ابي هريرة ثابت في الصحيحين وغيرهما span classmatn815 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا اسمعيل ابن علية عن الجريري عن قيس بن عباية ----حدثني ابن عبد الله بن المغفل عن ابيه قال وقلما رايت رجلا-------------------------------------- اشد عليه ف----ي الاسلام حدثا منه ف---سمعني وانا اقرا بسم الله الرحمن الرحيم فقال اي بني اياك والحدث----------------------------------------------------------------------------- فاني صليت مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان فلم اسمع-	359	-1833943979603848996	289	413.0	224	838	34.486873626708984	48	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3012	true	-3661681836431508926	103	135	484	644	1435	300	علي بن شيبان------------------ خرجنا حتي قدمنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا مع-ه فلمح بمءخر عينه الي رجل لا يقيم----------- صلبه في الركوع والسجود فلما قضي النبي صلي	3012	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0377	false	-7944316178810347905	264	300	1366	1548	1548	300	علي بن شيبان وكان من الوفد قال خرجنا حتي قدمنا علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا خلفه فلمح بمءخر عينه رجلا--- لا يقيم صلاته يعني صلبه في الركوع والسجود فلما قضي النبي صلي-	377	-1833943979603848996	146	253.5	117	190	76.84210205078125	26	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3015	true	-320819376768411324	7	126	32	630	1463	300	ابي بالقاع من نمرة نمرة هو الجبل الذي عليه انصاب الحرم بعرفات النهاية 5 118 ب فمر بنا ركب فاناخوا بناحية الطريق فقال اي بني كن في بهمك بهمك البهم جمع بهمة وهو ولد الضان ذكرا كان او انثي والسخال اولاد المعز فاذا اجتمعت البهام والسخال قيل لهما جميعا بهام وبهم ايضا المختار 49 ب حتي اتي هءلاء القوم------------- فخرج وخرجت معه حتي دنا ودنوت فاقيم---------------------------------ت الصلاة واذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم فصلي وصليت معه- فكنت انظر الي عفرتي عفرتي العفرة بياض ليس بالناصع ولكن كلون عفر الارض وهو وجهها ومنه الحديث كاني انظر الي عفرتي ابطي رسول الله صلي الله عليه وسلم النهاية 3 261 ب ابطي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما سجد	3015	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0381	false	-4313834018436357970	0	50	0	250	1496	300	ابي بالقاع من نمرة----------------------------------------------------------- فمر بنا ركب فاناخوا بناحية الطريق فقال لي ابي كن في بهمك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اتي هءلاء القوم فاساءلهم قال فخرج وجءت يعني ---------دنوت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فحضرت الصلاة--------------------------------------- ف-----صليت معهم فكنت انظر الي عفر--------------------------------------------------------------------------------------------تي ابطي رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------سلم كلما سجد	381	-1833943979603848996	189	280.0	149	645	29.302326202392578	30	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3048	true	2567701890810986325	183	278	889	1378	1480	300	عن ابي هريرة قال سال صفوان بن المعطل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ا-لله اني ساءلك----------------------------------------------- هل من ساعة من ساعات الليل والنهار----- تكره فيها الصلاة قال نعم اذا صليت الصبح فدع الصلاة حتي تطلع الشمس فانها تطلع بقرني الشيطان ثم صل فان الصلاة محضورة متقبلة حتي تستوي الشمس علي راسك كالرمح فاذا كانت علي راسك كالرمح فدع الصلاة فان تلك الساعة التي تسجر فيها جهنم وتفتح فيها ابوابها حتي ترتفع الشمس علي حاجبك الايمن فاذا زالت الشمس فان الصلاة محضورة متقبلة حتي تصلي العصر ثم دع الصلاة حتي تغيب الشمس	3048	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0502	false	-60465454810085474	96	198	514	1029	1591	300	عن ابي هريرة قال سال صفوان بن المعطل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني ساءلك عن امر انت به عالم وانا به جاهل قال وما هو قال هل من-------- ساعات الليل والنهار ساعة تكره فيها الصلاة قال نعم اذا صليت الصبح فدع الصلاة حتي تطلع الشمس فانها تطلع بقرني الشيطان ثم صل ف---الصلاة محضورة متقبلة حتي تستوي الشمس علي راسك كالرمح فاذا كانت علي راسك كالرمح فدع الصلاة فان تلك الساعة----- تسجر فيها جهنم وتفتح فيها ابوابها حتي ت-زيغ الشمس عن- حاجبك الايمن فاذا زالت ---------فالصلاة محضورة متقبلة حتي تصلي العصر ثم دع الصلاة حتي تغيب الشمس	502	-1833943979603848996	452	841.0	364	542	83.39483642578125	83	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3063	true	-1319657106454678694	96	137	518	704	1467	300	عن ام سلمة----- كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي---------------- فمر بين يديه عبد الله او عمرو بن ابي سلمة فقال بيده فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	3063	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0401	false	-1306180785167960134	254	300	1235	1440	1440	300	عن ام سلمة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله او عمر- بن ابي سلمة فقال بيده فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-	401	-1833943979603848996	184	342.0	144	207	88.88888549804688	38	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3071	true	2889197025619630168	268	300	1283	1443	1443	300	عن عاءشة قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في الفراش و-التمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من-	3071	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1436	false	1950444431224675702	10	42	44	204	1565	300	عن عاءشة قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة من --فراشه فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من	1436	-1833943979603848996	154	291.5	124	162	95.06172943115234	28	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3089	true	-8199271477824977909	48	160	229	758	1448	300	كان رجل من الانصار بيته اقصي بيت في المدينة فكان لا تخطءه الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فتوجعت له فقلت له يا فلان لو انك اشتريت حمارا يقيك من الرمضاء-------------- ويقيك من هوام الارض -قال اما والله ما احب ان بيتي مطنب مطنب اي مشدود بالاطناب يعني ما احب ان يكون بيتي الي جانب بيته لاني احتسب عند الله كثرة خطاي من بيتي الي المسجد انتهي النهاية 3 140 ب ببيت محمد صلي الله عليه وسلم---- فحملت به حملا---- اتيت --نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخبرت-----ه فدعاه فقال------ له مثل ذلك وذكر انه يرجو في اثره الاجر فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك ما احتسبت	3089	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0348	false	1715055545453278830	154	240	810	1220	1552	300	كان رجل من الانصار بيته اقصي بيت ب--المدينة وكان لا تخطءه الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فتوجعت له فقلت--- يا فلان لو انك اشتريت حمارا يقيك--- الرمض ويرفعك من الوقع ويقيك--- هوام الارض فقال---- والله ما احب ان بيتي بط---------------------------------------------------------نب -----------------------------------------------------------------------------بيت محمد صلي الله عليه وسلم قال فحملت به حملا حتي اتيت النبي----- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فساله فذكر له مثل ذلك وذكر انه يرجو في اثره------ فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لك ما احتسبت	348	-1833943979603848996	353	564.0	276	571	61.82136535644531	64	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3091	true	4191243764313677234	190	235	888	1109	1400	300	عن عبد الله بن عمرو قال صلي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فرجع من رجع وعقب من عقب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- فقال------- هذا ربكم--- فتح بابا من ابواب السماء يباهي بكم الملاءكة يقول----------- عبادي--- قضوا فريضة وهم ينتظرون الاخري	3091	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0354	false	-2655809348780365571	82	141	454	740	1623	300	عن عبد الله بن عمرو قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فرجع من رجع وعقب من عقب فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم مسرعا قد حفزه النفس وقد حسر عن ركبتيه فقال ابشروا هذا ربكم قد فتح بابا من ابواب السماء يباهي بكم الملاءكة يقول انظروا الي عبادي قد قضوا فريضة وهم ينتظرون --اخري	354	-1833943979603848996	216	363.0	171	288	75.0	37	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3097	true	5447967758162357338	195	251	971	1260	1495	300	عن زيد بن خالد الجهني قال قلت لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فتوسدت عتبته او فسطاطه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويل----------------تين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر	3097	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0546	false	-556465168952701129	242	300	1201	1510	1510	300	عن زيد بن خالد الجهني قال قلت لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة قال فتوسدت عتبته او فسطاطه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين خفيفتين ----ثم ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم ركعتين ثم اوتر-	546	-1833943979603848996	175	209.5	140	421	41.56769561767578	32	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3127	true	-2467986246086198073	125	186	610	913	1446	300	عباد الله الصالحين عب 23109 عن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد يقول بسم الله والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك فاذا خرج قال بسم الله والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	3127	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0343	false	-1818740015697866156	107	165	570	851	1584	300	عب-د الله بن الحسن عن امه-- عن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد يقول بسم الله والسلام علي رسول الله------------------- اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج قال بسم الله والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	343	-1833943979603848996	272	510.5	215	303	89.76897430419922	52	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3132	true	2828051710333040265	0	94	0	433	1436	300	هم بالبوق وامر بنا--قوس فنحت فاري عبد الله بن زيد في المنام قال رايت رجلا عليه ثوبان اخضران يحمل في يده ناقوسا فقلت--- يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس قال وما تصنع به قلت ننادي للص-------لاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي ---قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا	3132	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0316	false	9165904198042523149	140	237	724	1173	1479	300	هم بالبوق وامر بالناقوس فنحت فاري عبد الله بن زيد في المنام قال رايت رجلا عليه ثوبان اخضران يحمل------- ناقوسا فقلت له يا عبد الله -تبيع---- الناقوس قال وما تصنع به قلت انادي به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك -قلت وما هو قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا	316	-1833943979603848996	405	748.5	316	468	86.53845977783203	80	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3135	true	-8273992819036699957	15	106	73	532	1442	300	عن الزهري عن سالم عن ابيه قال------------------------ استشار النبي صلي الله عليه وسلم المسلمين فيما يجمعهم علي الصلاة فقالوا البوق فكرهه من اجل اليهود ثم ذكر --الناقوس فكرهه من اجل النصاري فاري------- تلك الليلة النداء رجل من الانصار يقال له عبد الله بن زيد وعمر بن الخطاب وطرق الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلا فامر رسول الله -------------------بلالا--- فاذن به قال الزهري وزاد بلال في نداء صلاة الفجر الص-لاة خير من النوم فاقرها----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر اما اني----- قد رايت مثل الذي راي ولكنه سبقني	3135	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0318	false	-756277104621477425	146	243	739	1222	1531	300	عن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم استشار الناس لما يهمهم ال------------------------------ي الصلاة فذكروا البوق فكرهه من اجل اليهود ثم ذكروا الناقوس فكرهه من اجل النصاري فاري النداء تلك الليلة------- رجل من الانصار يقال له عبد الله بن زيد وعمر بن الخطاب فطرق الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا به فاذن ق---ال الزهري وزاد بلال في نداء صلاة الغداة الصلاة خير من النوم فاقرها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال عمر يا رسول الله قد رايت مثل الذي راي ولكنه سبقني	318	-1833943979603848996	380	657.0	300	525	72.38095092773438	66	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3141	true	7602899551059719966	97	156	464	731	1433	300	زياد بن الحارث الصداءي---- كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر------- فاذنت للفجر فجاء بلال فاراد----- ان يقيم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا بلال ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم فاقمت عب ش حم وابن سعد د ت و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعفه اخرجه------------------------------------------------------------------------------------ الترمذي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء----- ان من اذن فهو يقيم	3141	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0323	false	-137786050180239629	172	272	895	1392	1549	300	زياد بن الحارث الصداءي قال كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فامرني فاذنت---------------- فاراد بلال ان يقيم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم spanspan classmatnhr spanقوله ومن اذن فهو يقيم اي فهو احق بالاقامة فلا يقيم غيره الا لداع الي ذلك كما في اقامة عبد الله بن زيد راءي الاذان والافريقي في اسناد الحديث وان ضعفه يحيي بن سعيد والقطان واحمد لكن قوي امره محمد بن اسماعيل البخاري فقال هو مقارب الحديث وقال الترمذي والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم ان من اذن فهو يقيم	323	-1833943979603848996	179	187.5	136	523	34.22562026977539	31	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3142	true	4758726577492753663	188	300	915	1440	1440	300	عن ابي محذورة----- قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقام--------------ة الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي-	3142	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0321	false	8585623633499794694	25	163	126	767	1493	300	ان ابا محذورة حدثه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه-----------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة سبع عشرة كلمة الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي	321	-1833943979603848996	434	700.5	344	730	59.45205307006836	85	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3144	true	6825045648815116219	44	298	221	1448	1455	300	عن ابي محذورة قال خرجت في نفر فكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن عنه م-نكبون منكبون وفي حديث الزكاة نكبوا عن الطعام يريد الاكولة وذوات اللبن ونحوها اي اغرضوا عنها ولا تاخذوها في الزكاة ودعوها لاهلها فيقال فيه نكب ونكب وحديث عمر نكب عنا ابن ام عبد اي نحه عنا وقد نكب عن الطريق اذا عدل عنه ونكب غيره النهاية 5 112 ب فصرخنا نحكيه ونهزء به فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل الينا حتي وقف----نا بين يديه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار الي القو-----م وصدقوا فارسلهم كلهم وحبسني فقال--- قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فال-----------------------قي علي------ التاذين--- بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصيتي---------- ثم امرها علي وجهي ثم -------------علي كبدي ثم بلغت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3144	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0319	false	-1462727134595697700	53	274	256	1296	1420	300	ان ابا محذورة قال خرجت في نفر فكنا ب-----------------------------------------------------------------------------------------------بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن عنه متنكبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصرخنا نحكيه -نهزا به فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فا------رسل الينا قوما فاقعدونا بين يديه فقال------------------------- ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار الي القوم كلهم وصدقوا فارسل-- كلهم وحبسني وقال لي قم فاذن ف--------قمت ولا شء اكره الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه-----------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارفع من صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم علي ثدييه ثم علي كبده ثم بلغت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم	319	-1833943979603848996	744	1203.5	587	1503	49.500999450683594	139	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3145	true	-3363400132838915047	15	73	73	350	1442	300	امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهيته وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فاذنت معه بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو الشيخ 23201 عن ابي----- محذورة قل الله اكبر------ الله	3145	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0320	false	6209099206632376283	0	59	0	283	1552	300	امرتك ف---ذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية- وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فاذنت معه بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال واخبرني ذلك من ادرك ابا محذورة عل-ي ما اخبرني عبد الله	320	-1833943979603848996	247	441.5	192	288	85.76388549804688	47	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3159	true	7501166230317161983	74	153	354	737	1457	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا يوم الجمعة براءة وهو قاءم فذكرنا بايام الله وابو الدرداء و--ابو ذر يغمزني فقال متي انزلت هذه السورة اني لم اسمعها الا الان فاشار اليه ان اسكت فلما انصرفوا قال سالتك متي انزلت هذه السورة فلم تخبرني فقال ابي ليس لك من صلاتك اليوم الا ما لغوت فذهب الي رسول الله رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له واخبره بالذي قال ابي فقال رسول الله صدق ابي عم ه -	3159	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0456	false	-4229562655514549583	79	156	392	768	1540	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا يوم الجمعة تبارك وهو قاءم فذكرنا بايام الله وابو الدرداء او ابو ذر يغمزني فقال متي انزلت هذه السورة اني لم اسمعها الا الان فاشار اليه ان اسكت فلما انصرفوا قال سالتك متي انزلت هذه السورة فلم تخبرني فقال ابي ليس لك من صلاتك اليوم الا ما لغوت فذهب ال----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له واخبره بالذي قال ابي فقال رسول الله صلي الله عليه	456	-1833943979603848996	357	699.5	283	386	92.48704528808594	70	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3164	true	-5136022243533019360	151	238	732	1174	1446	300	عن عاصم بن ضمرة --------قال سالنا عليا عن تطوع----- النبي صلي الله عليه وسلم بالنهار فقال انكم لا تطيقونه -قلنا اخبرنا به ناخذ منه ما ا--طقنا فقال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي الفجر امهل حتي اذا كانت الشمس من ها هنا يعني من قبل المشرق -مقدارها من صلاة العصر من ها هنا يعني من قبل المغرب قام فص--------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اربعا واربعا قبل الظهر اذا زالت الشمس وركعتين بعدها واربعا قبل العصر يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقرب---------ين ومن تبعهم من المءمنين والمسلم----------ين قال	3164	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0470	false	-3560970183714414301	186	300	981	1554	1554	300	عن عاصم بن ضمرة السلولي قال سالنا عليا عن تطوع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالنهار فقال انكم لا تطيقونه فقلنا اخبرنا به ناخذ منه ما استطعنا -قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا صلي الفجر يمهل حتي اذا كانت الشمس من ها هنا يعني من قبل المشرق بمقدارها من صلاة العصر من ها هنا يعني من قبل المغرب قام فصلي ركعتين ثم يمهل حتي اذا كانت الشمس من ها هنا يعني من قبل المشرق مقدارها من صلاة الظهر من ها هنا قام فصلي اربعا واربعا قبل الظهر اذا زالت الشمس وركعتين بعدها واربعا قبل العصر يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من ----------المسلمين والمءمنين قال-	470	-1833943979603848996	422	763.0	337	587	71.8909683227539	73	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3168	true	1936863546679350331	51	84	246	395	1432	300	عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول--------------------------------- من نام عن حزبه او عن شء منه فقراه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانما قراه من الليل	3168	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0537	false	4121466722126012551	209	249	1100	1282	1556	300	عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن حزبه او عن شء منه فقراه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانما قراه من الليل	537	-1833943979603848996	149	286.0	116	182	81.86813354492188	32	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3190	true	7543902191775886244	73	131	349	647	1461	300	عن النعمان بن بشير قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان------------------------------------- يصلي ركعتين ويسلم ويصلي ركعتين ويسلم حتي انجلت فقا--ل ان رجالا يزعمون ان الشمس والقمر اذا انكسفا او احدهما انما ينكسف لموت عظيم من العظماء وليس كذلك ولكنهما خلقان من خلق الله تبارك وتعالي-------- فاذا تجلي الله لشء من خلقه خشع له	3190	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0506	false	5493174215614670597	147	208	788	1084	1574	300	عن النعمان بن بشير قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه حتي اتي المسجد فلم يزل يصلي ح--------------------------------تي انجلت ثم قال ان اناسا يزعمون ان الشمس والقمر -لا ينكسفان الا ل----------------موت عظيم من العظماء وليس كذلك ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا تجلي الله لشء من خلقه خشع له	506	-1833943979603848996	193	315.5	150	345	55.9420280456543	35	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3194	true	6645779230513029603	185	258	919	1294	1487	300	كعب بن مرة البهزي كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءه-------- رجل ف-----------------------------قال يا رسول الله استسق الله تعالي لمطر فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فقال اللهم اسقنا غيثا------ مريعا مريا عاجلا غير راءث نافعا غير ضار قال فما جمعوا حتي احيوا----- فاتوه فشكوا اليه المطر فقالوا يا رسول الله تهدمت البيوت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا---- فجعل السحاب يتقطع يمينا وشمالا	3194	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0510	false	2504908194227110201	201	276	1041	1422	1571	300	كعب بن مرة حدث-----نا عن- رسول الله صلي الله عليه وسلم واحذر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله استسق الله----------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فقال اللهم اسقنا غيثا مريءا مريعا طبقا عاجلا غير راءث نافعا غير ضار قال فما جمعوا حتي اجيبوا قال فاتوه فشكوا اليه المطر فقالوا يا رسول الله تهدمت البيوت فقال ال-----------------------------لهم حوالينا ولا علينا قال فجعل السحاب ينقطع يمينا وشمالا	510	-1833943979603848996	312	549.0	248	427	73.06791687011719	54	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3195	true	-5801280841221318904	159	196	769	966	1492	300	عن كنانة ق--------ال ارسلني امير من الامراء الي ابن عباس اساله عن---------- الاستسقاء فقال ابن عباس---------------------- خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متخشعا متضرعا مترسل-------ا فصلي ركعتين كما يصلي في العيد ولم يخطب خطبتكم هذه	3195	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0509	false	6540665678337672	185	232	922	1163	1518	300	بن كنانة عن ابيه قال ارسلني امير من الامراء الي ابن عباس اساله عن الصلاة في الاستسقاء فقال ابن عباس ما منعه ان يسالني قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متخشع-------ا مترسلا متضرعا فصلي ركعتين كما يصلي في العيد ولم يخطب خطبتكم هذه	509	-1833943979603848996	183	316.0	147	248	73.79032135009766	29	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3202	true	1218187994959060766	129	174	622	842	1420	300	عن ابي هريرة 23590------------------------------- كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبع-ماءة ضعف الي ما شاء الله -قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند افطاره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف	3202	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0665	false	9136219492820045570	250	300	1278	1517	1517	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف---- ما شاء الله يقول الله------- الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فط--ره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف-	665	-1833943979603848996	198	339.5	157	253	78.26087188720703	38	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3208	true	-3684559613290742659	46	90	240	447	1376	300	بخير من رجل لم يصبح صاءما ولم يعد سقيما عبد بن حميد ه اخرجه ابن ماجه كتاب الادب باب الرجل يقال له كيف اصبحت رقم 3710 وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------في الزواءد وفي اسناده عبد الله بن مسلم هو ابن مءمن المكي ضعفه احمد وابن معين وغيرهما	3208	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1391	false	6149119604930990655	231	288	1212	1507	1575	300	بخير من رجل لم يصبح صاءما ولم يعد سقيما spanspan classmatnhr spanقوله من رجل بيان لفاعل-------------- اصبحت المقدر كانه قال وانا رجل لم يصبح صاءما الخ اي ما قدر علي الصوم ولا عيادة المريض وقوله يعد من العيادة والسقيم المريض وفي الزواءد -في اسناده عبد الله بن مسلم هو ابن مءمن المكي ضعفه احمد وابن معين وغيرهما	1391	-1833943979603848996	134	203.0	106	310	43.225807189941406	25	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3210	true	-3433181443678702741	0	27	0	131	1459	300	باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك--- كل ليلة	3210	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0668	false	1927488376645578216	213	239	1070	1195	1535	300	باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب و-نادي مناد-------- يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة	668	-1833943979603848996	122	224.5	97	134	91.0447769165039	23	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3213	true	-4419178307502799822	221	264	1088	1302	1461	300	اذا كان- اول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك--- كل ليلة	3213	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0668	false	1927488376645578216	197	239	986	1195	1535	300	اذا كانت اول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب و-نادي مناد-------- يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة	668	-1833943979603848996	205	385.5	164	218	94.03669738769531	38	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3241	true	-8212281267152096645	244	275	1210	1373	1484	300	استعينوا بطعام السحر علي صيام النهار وبالقيلولة علي قيام الليل ه اخرجه ابن ماجه كتاب الصيام باب في السحور رقم 1693 وقال ف---------------------------------------ي الزواءد في اسناده زمعة بن صالح وهو ضعيف	3241	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0688	false	2958448729324608740	102	134	545	747	1596	300	استعينوا بطعام السحر علي صيام النهار وبالقيلولة علي قيام الليل spanspan classmatnhr spanقوله بطعام السحر بفتحتين اخر الليل وبالقيلولة هي الاستراحة نصف النهار وفي الزواءد في اسناده زمعة بن صالح وهو ضعيف	688	-1833943979603848996	112	183.5	92	202	55.4455451965332	18	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3247	true	7100727340266698467	93	142	472	694	1483	300	ان هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من الف شهر من حرمها فقد حرم الخير كله ولا يحرم خيرها الا محروم ه عن انس اخرجه ابن ماجه كتاب الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------يام باب ما جاء في فضل شهر رمضان رقم 1644 وقال ف-----------------------------------------------ي الزواءد في اسناده عمران بن داود------------------ مختلف فيه	3247	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0670	false	-4833868679362397631	60	136	302	694	1499	300	ان هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من الف شهر من حرمها فقد حرم الخير كله ولا يحرم خيرها الا محروم spanspan classmatnhr spanقوله من حرمها علي بناء المفعول وكذا الافعال الباقية قيل المراد انه حرم لطف الله وتوفيقه ومنع من الطاعة فيها والقيام بها ولعل هذا هو الذي فاته العشاء تلك الليلة ايضا الا محروم وهو الذي لا حظ له في السعادة وفي الزواءد في اسناده عمران بن داود ابو العوام القطان مختلف فيه	670	-1833943979603848996	151	216.5	116	392	38.520408630371094	29	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3254	true	6400218246309426508	83	128	435	650	1503	300	اجتمع في------ يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون ان شاء الله تعالي ه د اخرجه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة باب ما جاء فيما اذا اجتمع العيدان في يوم رقم 1311 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الزواءد اسناده صحيح ورجاله ثقات ص عن ابي	3254	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0523	false	5389024276905123621	146	210	738	1069	1507	300	اجتمع عيدان في يومكم هذا------ فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون ان شاء الل---------------------------------------------------------------------------------------------------ه حدثنا محمد بن يحيي حدثنا يزيد بن عبد ربه حدثنا بقية حدثنا شعبة حدثني مغيرة الضبي عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه spanspan classmatnhr spanقوله وانا مجمعون عن التجميع في الزواءد اسناده صحيح ورجاله ثقات رواه ابو	523	-1833943979603848996	104	28.0	82	436	23.85321044921875	18	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3254	true	6400218246309426508	190	223	966	1133	1503	300	من قام ليلتي العيدين محتسبا لله لم يمت قلبه يوم تموت القلوب ه اخرجه ابن ماجه كتاب الصيام باب فيمن قام في ليلتي العيدين رقم 1782 قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الزواءد اسناده ضعيف لتدليس بقية	3254	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0719	false	-3211329228588538949	224	279	1166	1473	1592	300	من قام ليلتي العيدين محتسبا لله لم يمت قلبه يوم تموت القلوب spanspan classmatnhr spanقوله -----من قام--- ليلتي العيدين ظاهره ان يحيي كل الليلة بالعبادة والمرجو ان قيام التهجد يكفي يوم تموت القلوب اي لكثرة الذنوب والمراد ان ادركه ذلك اليوم يكون هو مخصوصا من بين الناس بحياة القلب وفي الزواءد اسناده ضعيف لتدليس بقية	719	-1833943979603848996	117	171.5	94	315	37.14285659790039	20	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3258	true	7992541685917704661	270	294	1274	1383	1405	300	قال صم شهر الصبر ويوما بعده ق----ال زدني قال صم شهر الصبر ويومين من كل شهر قال زدني قال صم شهر الصبر وثلاثة ايام	3258	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0704	false	6202306481659957455	178	202	908	1020	1533	300	قال صم شهر الصبر ويوما بعده قلت اني اقوي قال صم شهر الصبر ويومين -بعده قلت اني اقوي قال صم شهر الصبر وثلاثة ايام	704	-1833943979603848996	90	150.5	67	113	79.6460189819336	17	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3265	true	4716975558536459245	32	56	152	261	1397	300	قال صم شهر الصبر ويوما بعده ق----ال زدني قال صم شهر الصبر ويومين من كل شهر قال زدني قال صم شهر الصبر وثلاثة ايام	3265	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0704	false	6202306481659957455	178	202	908	1020	1533	300	قال صم شهر الصبر ويوما بعده قلت اني اقوي قال صم شهر الصبر ويومين -بعده قلت اني اقوي قال صم شهر الصبر وثلاثة ايام	704	-1833943979603848996	90	150.5	67	113	79.6460189819336	17	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3280	true	2919632691712402380	218	272	1094	1368	1516	300	عن ابي عمير بن انس-------- قال حدثني عمومتي من الانصار من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قالوا اغمي علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند النبي صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر------- النبي صلي الله عليه وسلم ان يفطروا وان يخرجوا الي عيدهم من الغد	3280	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0674	false	3660909720539017574	30	88	165	457	1559	300	عن ابي عمير بن انس بن مالك قال حدثني عمومتي من الانصار من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا اغمي علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند النبي صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامرهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يفطروا وان يخرجوا الي عيدهم من الغد	674	-1833943979603848996	268	498.5	214	294	91.15646362304688	49	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3282	true	-781693247265765711	235	300	1087	1383	1383	300	ابي هريرة رضي الله عنه جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم ف----قال هلكت قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان -قال------------------------- اعتق رقبة قال لا اجد قال صم شهر---------ين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد قال اجلس فجلس فبينما هو كذلك اذ اتي بفرق فيه تمر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فتصدق به قال-	3282	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0681	false	-8002084457403862529	112	174	552	845	1484	300	ابي هريرة قال ات-----------------ي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال هلكت قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة قال لا اجد قال صم شهرين متتابعين قال لا ا--طيق قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد قال اجلس فجلس فبينما هو كذلك اذ اتي بمكتل يدعي العرق فقال------------------------ اذهب فتصدق به قال	681	-1833943979603848996	228	375.5	177	336	67.85713958740234	44	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3288	true	-1226223789031915716	225	288	1052	1351	1401	300	عن انس بن مالك رجل من بني عب-----------------------------------د الله بن كعب قال اغارت علينا خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو ي-اكل فقال اجلس فاصب من هذا الطعام فقلت اني صاءم فقال اجلس احدثك عن الصلاة و-الصيام او قال الصوم ان الله عز وجل وضع----------- شطر الصلاة والصوم عن المسافر وعن الحبلي وعن المرضع	3288	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0679	false	1474310965030140146	229	293	1173	1473	1511	300	عن انس بن مالك رجل من بني عبد الاشهل وقال علي بن محمد من بني عبد الله بن كعب قال اغارت علينا خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----وهو يتغدي فقال ادن فكل -----------------قلت اني صاءم -قال اجلس احدثك عن الصوم او الصيا-------------م ان الله عز وجل وضع عن المسافر شطر الصلاة و------عن المسافر و---الحامل و---المرضع	679	-1833943979603848996	234	381.5	184	347	67.4351577758789	43	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3288	true	-1226223789031915716	225	300	1052	1401	1401	300	عن انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب قال اغارت علينا خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا هو يا--------------كل فقال اجلس فاصب من هذا الطعام فقلت اني صاءم فقال اجلس احدثك عن الصلاة والصيام او قال الصوم ان الله عز وجل وضع شطر الصلاة والصوم عن المسافر وعن الحبلي وعن المرضع فيا لهف نفسي ان لا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي-	3288	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1272	false	5983851079841601781	34	69	169	325	1556	300	عن انس بن مالك رجل من بني عبد الاشهل قال ---------------------------------------------------اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم ----وهو يتغدي فقال ادن فكل----------------------------- فقلت اني صاءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيا لهف نفسي هلا كنت طعم---ت من طعام رسول الله صلي	1272	-1833943979603848996	116	153.5	89	365	31.78082275390625	23	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3373	true	-7807395620211636794	200	235	946	1111	1414	300	من اتي اخاه المسلم عاءدا مشي في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان مساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	3373	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0586	false	1627889959561430690	6	41	29	194	1563	300	من اتي اخاه المسلم عاءدا مشي في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان مساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	586	-1833943979603848996	165	330.0	130	165	100.0	35	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3376	true	5925641416629950311	266	300	1304	1465	1465	300	اتي الرجل اخاه يعوده------- مشي في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان ممسيا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح-	3376	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0586	false	1627889959561430690	7	41	32	194	1563	300	اتي------ اخاه المسلم عاءدا مشي في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان -مساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	586	-1833943979603848996	147	264.5	115	169	86.98224639892578	30	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3377	true	-1594106502447335039	28	60	126	278	1402	300	اخاه المسلم------ مشي في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان مساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	3377	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0586	false	1627889959561430690	8	41	36	194	1563	300	اخاه المسلم عاءدا مشي في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان مساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	586	-1833943979603848996	152	296.5	120	158	96.20252990722656	31	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3422	true	-5695573082200575017	41	129	199	634	1455	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اكثم لا يصحبك الا امين وخير السرايا اربع ماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يغلب قوم يبلغوا اثني عشر الفا ابن منده وابو نعيم ق 25600 مسند انس عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة العاملي عن الزهري --عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاكثم بن الجون الخزاعي-------- اغز مع غير قومك بحسن خلقك وتكرم علي رفقاءك يا اكثم خير الرفقاء اربعة وخير الطلاءع اربعون وخير السرايا اربع ماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يءتي اثني عشر----- من قلة	3422	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1112	false	-2954416356218131484	127	214	654	1101	1583	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اشخص السرايا يقول للشاخص استودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملك span classmatn باب السرايا 2827 حدثنا هشام بن عمار حدثنا عبد الملك محمد الصنعاني حدثنا ابو سلمة العاملي عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاكثم بن الجون الخزاعي يا اكثم اغز مع غير قومك يحسن خلقك وتكرم علي رفقاءك يا اكثم خير الرفقاء ارب--------------------عة وخير السرايا اربع ماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يغلب اثنا عشر الفا من قلة	1112	-1833943979603848996	252	308.0	198	615	40.975608825683594	44	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3462	true	-3703261461828018272	53	98	259	477	1427	300	ناكل ارزاقنا وفضل رزق بلال في الجنة ان شعرت يا بلال ان الصاءم تسبح عظامه وتستغفر له الملاءكة ما اكل عنده ه عن بريدة اخرجه ابن ماجه كتاب الصيام باب في الصاءم اذا اكل عنده رقم 1749----------- و-----------في اسناده محمد بن عبد الرحمن متفق علي	3462	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0707	false	3942850295490049051	19	63	92	330	1561	300	ناكل ارزاقنا وفضل رزق بلال في الجنة ا--شعرت يا بلال ان الصاءم تسبح عظامه وتستغفر له الملاءكة ما اكل عنده spanspan classmatnhr spanقوله الغداء يا بلال بالنصب اي احضر الغداء او بالرفع اي حاضر وفي الزواءد في اسناده محمد بن عبد الرحمن متفق علي	707	-1833943979603848996	149	238.0	116	240	62.08333206176758	27	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3469	true	-8450733875554554658	178	229	847	1100	1441	300	تفسد واذا اتيت علي حاءط------ فناديا صاحب الحاءط- ثلاثا---- فان اجابك والا فكل في غير ان تفسد حم ه اخرجه ابن ماجه كتاب التجارات باب من مر------------------------------------------------ علي ماشية قوم او حاءط هل يصيب منه رقم 2300 وهذا الحديث اخرجه الطحاوي وصححه ابن حبان والحاكم وقال في الزواءد في اسناده الجريري	3469	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0923	false	2303318428602295077	0	53	0	286	1555	300	تفسد واذا اتيت علي حاءط بستان فناد-- صاحب البستان ثلاث مرات فان اجابك والا فكل في ان لا- تفسد spanspan classmatnhr spanقوله والا فاشرب الخ قالوا هذا في المضطر الذي لا يجد طعاما وهو يخاف علي نفسه التلف وفي الفتح -------------------هذا الحديث اخرجه الطحاوي وصححه ابن حبان والحاكم وف----ي الزواءد في اسناده الجريري	923	-1833943979603848996	157	214.0	124	312	50.32051467895508	23	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3470	true	-5942253518331481614	226	284	1034	1320	1392	300	باب النهي ان يصيب منها شيءا الا باذن صاحبها رقم 2302 وقال في الزواءد في اسناده سليط ب-------------------ن عب--------------------د الله كان يدلس ص عن ابي هريرة 25963 الا لا تحتلبن------ ماشية امرء الا باذنهم ايحب احدكم ان تءتي مشربته فيكسر بابها ثم ا---نتثل ما فيها فانما في------ ضروع مواشيهم طعام احدهم الا فلا تحتلبن------ ماشية امرء الا باذنه	3470	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0923	false	2303318428602295077	164	230	846	1176	1555	300	باب النهي ان يصيب منها شيءا الا باذن صاحبها---- 2302 حدثنا محمد بن رمح قال انبانا الليث بن سعد عن نافع عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه -وسلم انه قام فقال- لا يحتلبن احدكم ماشية رجل بغير اذنه-- ايحب احدكم ان تءتي مشربته فيكسر باب خزانته فينتثل طعامه-- فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم------ فلا يحتلبن احدكم ماشية امرء بغير اذنه	923	-1833943979603848996	175	207.5	134	346	50.578033447265625	25	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3470	true	-5942253518331481614	188	220	850	1003	1392	300	ان هذه الابل لاهل بيت من المسلمين هو قوتهم ويمنهم بعد الله ايسركم لو رجعتم الي مزاودكم فوجدتم ما فيها قد ذهب به اترون ذلك عدلا قالوا لا قال فان هذا كذلك	3470	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0924	false	3059560254180440293	57	89	273	426	1555	300	ان هذه الابل لاهل بيت من المسلمين هو قوتهم ويمنهم بعد الله ايسركم لو رجعتم الي مزاودكم فوجدتم ما فيها قد ذهب به اترون ذلك عدلا قالوا لا قال فان هذا كذلك	924	-1833943979603848996	153	306.0	121	153	100.0	32	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3481	true	-5910819726345337624	216	277	1091	1392	1496	300	خرجت الخطايا- من -----انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا- من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا- من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا -من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا -من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان ------مشيه الي المسجد وصلاته نافلة	3481	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0159	false	5976546461147201842	5	60	26	299	1578	300	خرجت --خطاياه من فيه وانفه فاذا غسل وجهه خرجت --خطاياه من وجهه حتي يخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت --خطاياه من ي---------------------------ديه فاذا مسح براسه خرجت --خطاياه من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت --خطاياه من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه وكانت صلاته ومشيه الي المسجد------- نافلة	159	-1833943979603848996	247	416.5	197	317	77.91798400878906	41	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3483	true	7102690564524135601	204	234	964	1113	1434	300	اذا توضا العبد فغسل يديه خرت خطاياه من يديه فاذا غسل وجهه خرت خطاياه من وجهه واذا غسل ذراعي-----------ه خرت خطاياه من ذراعيه و------اذا غسل رجليه خرت خطاياه من رجليه	3483	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0159	false	5976546461147201842	217	249	1136	1296	1578	300	اذا توضا------ فغسل يديه خرت خطاياه من يديه فاذا غسل وجهه خرت خطاياه من وجهه فاذا غسل ذراعيه ومسح براسه خرت خطاياه من ذراعيه وراسه فاذا غسل رجليه خرت خطاياه من رجليه	159	-1833943979603848996	142	258.0	113	166	85.54216766357422	26	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3487	true	9166877019188946773	95	161	434	746	1409	300	من توضا فاحسن الوضوء ثم قال ثلاث مرات اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتح له ابواب الجنة ثمانية ابواب ------من ايها شاء دخل حم ه عن انس 26076 من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين	3487	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0228	false	-1108982733599839544	202	274	1054	1443	1573	300	من توضا فاحسن الوضوء ثم قال ثلاث مرات اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتح له------------ ثمانية ابواب الجنة من ايها شاء دخل ------------------------------------------قال ا------------------------------------------------------------------بو الحسن بن سلمة القطان حدثنا ابراهيم بن نصر حدثنا ابو نعيم بنحوه spanspan classmatnhr spanقوله فاحسن الوضوء الفاء للتفسير واحسانه هو الاسباغ مع مراعاة الاداب بلا اسراف وزاد في رواية الترمذي اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين	228	-1833943979603848996	192	220.5	153	509	37.72101974487305	37	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3495	true	-6221517907242552736	245	283	1194	1385	1469	300	تسوكوا فان السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ما جاءني جبريل الا اوصاني بالسواك حتي لقد خشيت ان يفرض علي وعلي امتي ولولا ان- اخاف ان اشق علي امتي لفرضته عليهم فاني لاستاك حتي---- خشيت ان احفي مقادم فمي	3495	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0162	false	8004866842330655592	76	115	390	584	1569	300	تسوكوا فان السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ما جاءني جبريل الا اوصاني بالسواك حتي لقد خشيت ان يفرض علي وعلي امتي ولولا اني اخاف ان اشق علي امتي لفرضته لهم و--اني لاستاك حتي لقد خشيت ان احفي مقادم فمي	162	-1833943979603848996	184	355.0	147	196	93.87754821777344	34	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3505	true	4845542331231732380	224	251	1043	1183	1404	300	توضءوا من لحوم الابل ولا -توضءوا من لحوم الغنم وتوضءوا من البان الابل ولا توضءوا من البان الغنم وصلوا في مراح الغنم ولا تصلوا في معاطن الابل	3505	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0237	false	-8630481654095762707	249	276	1246	1387	1519	300	توضءوا من لحوم الابل ولا تتوضءوا من لحوم الغنم وتوضءوا من البان الابل ولا توضءوا من البان الغنم وصلوا في مراح الغنم ولا تصلوا في معاطن الابل	237	-1833943979603848996	140	275.0	113	141	99.29077911376953	26	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3534	true	5458408760712235441	179	202	891	1022	1512	300	تفتح لكم ارض الاعاجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلها الرجال الا بازار وامنعوا النساء ان يدخلنها الا مريضة او نفساء	3534	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1403	false	-6258916135880404832	26	49	118	249	1566	300	تفتح لكم ارض الاعاجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلها الرجال الا بازار وامنعوا النساء ان يدخلنها الا مريضة او نفساء	1403	-1833943979603848996	131	262.0	108	131	100.0	23	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3544	true	-2552846013378530798	77	105	377	523	1530	300	تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الط------------------هور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ شء-ن راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها	3544	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0292	false	-5179932158135447854	185	217	947	1112	1551	300	تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور او تبلغ في الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها	292	-1833943979603848996	145	281.0	117	165	87.8787841796875	25	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3545	true	-5908965479668908041	9	67	42	315	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي حم 4 اخرجه الترمذي كتاب الطهارة------------ باب ما جاء في المستحاضة رقم 128 وقال حسن صحيح ص ك عن حمن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بنت جحش 1 الاكمال من الاستحاضة 1 26738------------------------------------------------------------------- انما ذلك عرق فانظري فاذا اتي قرءك فلا تصلي فاذا مر --قرءك فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرء	3545	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0282	false	871353120887096831	186	291	922	1417	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقوم احد من المسلمين وهو حاقن حتي يتخفف span classmatn باب ما جاء في المستحاضة التي قد عدت ايام اقراءها قبل ان يستمر بها الدم 620 حدثنا محمد بن رمح انبانا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله عن المنذر بن المغيرة عن عروة بن الزبير ان فاطمة بنت ابي حبيش حدثته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت اليه الدم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق فانظري -اذا اتي قرءك فلا تصلي فاذا مر القرء- فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرء	282	-1833943979603848996	161	187.0	120	497	32.39436721801758	30	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3551	true	1522362427939067477	9	54	45	253	1419	300	قال رايت عثم--------ان قاعدا----------- فدعا بوضوء فتوضا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في مقعدي هذا توضا مثل وضوءي هذا ثم قال من توضا مثل وضوءي هذا غفر له ما تقدم من ذنبه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تغتروا	3551	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0160	false	-5480213450099659705	211	260	1092	1319	1543	300	قال رايت عثمان بن عفان قاعدا في المقاعد فدعا بوضوء فتوضا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في مقعدي هذا توضا مثل وضوءي هذا ثم قال من توضا مثل وضوءي هذا غفر له ما تقدم من ذنبه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تغتروا	160	-1833943979603848996	208	403.0	163	227	91.62995910644531	43	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3568	true	-6763106875102659237	130	207	666	1034	1472	300	عن عمرو بن يحيي المازني ان رجلا قال لعبد الله بن زيد-------------------- هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا -قال---------------- نعم فدعا عبد الله بن زيد بوضوء فافرغ علي يديه فغسلهما مر--تين ثم -مضمض واستنثر ثلاثا و--غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه الي------------ المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وبدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	3568	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0218	false	5797180178942882107	119	205	646	1047	1544	300	عن عمرو بن يحيي عن ابيه انه ----قال لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيي هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا---------------- بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر -بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	218	-1833943979603848996	329	579.0	259	422	77.96208190917969	63	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3570	true	-4784155799441243765	197	257	958	1243	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بماء فتوضا مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء وضوء------- من لا---------- يقبل الله له صلاة الا به ثم تحدث ساعة ثم دعا بماء فتوضا مرتين مرتين فقال هذا وضوء من يتوضا به ضعف الله له الاجر مرتين مرتين ثم تحدث ساعة ثم دعا بماء فت----------------------------وضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء النبيين- من قبلي	3570	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0213	false	-8065941486930087118	218	270	1091	1340	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا بماء فتوضا مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء او قال وضوء من لم يتوضاه لم يقبل الله له صلاة ثم توض------------------------------ا مرتين مر--------------------------------------------------------تين ثم قال هذا وضوء من توضاه اعطاه الله كفلين من الاجر ثم توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء المرسلين من قبلي	213	-1833943979603848996	163	274.0	126	335	48.656715393066406	28	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3572	true	-3478892778395602865	119	171	566	815	1416	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا بماء وتوضا مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء او قال وضوء من لم يتوضاه لم يقبل الله له صلاة ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من توضاه اعطاه الله كفلين من الاجر ثم توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء المرسلي---ن قبلي	3572	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0213	false	-8065941486930087118	217	270	1088	1340	1504	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا بماء فتوضا مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء او قال وضوء من لم يتوضاه لم يقبل الله له صلاة ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من توضاه اعطاه الله كفلين من الاجر ثم توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء المرسلين من قبلي	213	-1833943979603848996	248	489.0	196	252	98.4126968383789	50	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3587	true	3380266042059815639	149	198	709	933	1434	300	عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة فاكثر منه الاغتسال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب من ثوبي منه فقال انما يكفيك كف من ماء تنضح من--- ثوبك حيث تري انه اصاب	3587	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0240	false	8085847996701519230	201	249	1048	1266	1511	300	عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة فاكثر منه الاغتسال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله -كيف بما يصيب--- ثوبي -----قال انما يكفيك كف من ماء تنضح به من ثوبك حيث تري انه اصاب	240	-1833943979603848996	212	403.0	165	227	93.3920669555664	43	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3590	true	-2238236761489285792	157	191	770	930	1409	300	ابن عباس انه اتي ابيا------ ومعه عمر فخرج عليهما فقال اني وجدت مذيا فغسلت ذكري وتوضات فقال عمر او يجزء ذلك قال نعم قال اسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم	3590	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0241	false	4920424921025120763	0	36	0	166	1483	300	ابن عباس انه اتي ابي بن كعب ومعه عمر فخرج عليهما فقال اني وجدت مذيا فغسلت ذكري وتوضات فقال عمر او يجزء ذلك قال نعم قال اسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم	241	-1833943979603848996	159	309.5	125	166	95.78313446044922	33	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3601	true	-235394936104512876	16	57	76	286	1450	300	سويد بن النعمان الانصاري انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء صلي العصر ثم دعي بالطعمة ولم يءت الا بسويق فاكلوا وشربوا ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا معه ثم قام فصلي بنا المغرب	3601	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0236	false	-8605215306629294810	7	47	31	232	1565	300	سويد بن النعمان الانصاري انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء صلي العصر ثم دعا با-طعمة فلم يءت الا بسويق فاكلوا وشربوا ثم دعا بماء فمضمض فا--------ه ثم قام فصلي بنا المغرب	236	-1833943979603848996	197	379.5	157	210	93.80952453613281	36	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3603	true	989734219817146353	19	41	95	195	1486	300	عن عمر قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما	3603	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0170	false	2494742078054718425	24	46	120	220	1542	300	عن عمر قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما	170	-1833943979603848996	100	200.0	78	100	100.0	22	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3604	true	8772698994364759699	130	171	668	875	1523	300	عن سلمان انه قال له بعض المشركين وهم يستهزءن-------- اري صاحبكم -علمكم كل شء حتي الخراءة فقال سلمان اجل امرنا ان لا نستقبل القبلة بغاءط ولا بول ولا ان نستنجي بايماننا ولا نكتفي بدون ثلاثة احجار ليس فيها رجيع ولا عظم	3604	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0173	false	-6491915108822270315	215	253	1114	1306	1586	300	عن سلمان قال قال له بعض المشركين وهم يستهزءون به اني اري صاحبكم يعلمكم كل شء حتي الخراءة -قال------ اجل امرنا ان لا نستقبل القبلة ولا----------------- نستنجي بايماننا ولا نكتفي بدون ثلاثة احجار ليس فيها رجيع ولا عظم	173	-1833943979603848996	177	313.0	141	216	81.94444274902344	31	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3613	true	4426809052046713844	43	100	196	457	1398	300	قالت بال الحسين بن علي في جحر النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله اعطني ثوبك والبس ثوبا غيره حتي اغسله فقال انما ينضح من بول الذكر ويغسل من بول الانثي ص ش 27281 عن موسي بن عبد الله بن يزيد عن امراة من بني عبد الاشهل انها --------------------------------سالت النبي صلي الله عليه وسلم	3613	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0247	false	-4982712171298216612	90	131	456	666	1527	300	قالت بال الحسين بن علي في حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقلت--- يا رسول الله اعطني ثوبك والبس ثوبا غير----------ه فقال انما ينضح من بول الذكر ويغسل من بول ال----------------------------------------------------------------------انثي spanspan classmatnhr spanقوله في حجر النبي صلي الله عليه وسلم	247	-1833943979603848996	170	299.5	133	293	58.020477294921875	33	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3613	true	4426809052046713844	80	116	367	536	1398	300	عن موسي بن عبد الله بن يزيد عن امراة من بني عبد الاشهل انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم----- ان بيني وبين المسجد طريقا قذرا قال فبعدها طريق انظف منها قالت نعم قال -هذه بهذه	3613	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0251	false	-4078027611773991536	139	176	729	903	1562	300	عن موسي بن عبد الله بن يزيد عن امراة من بني عبد الاشهل قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ان بيني وبين المسجد طريقا قذرة قال فبعدها طريق انظف منها ق-لت نعم قال فهذه بهذه	251	-1833943979603848996	163	304.0	127	175	93.14286041259766	31	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3614	true	-7865369957335917344	172	253	862	1270	1488	300	عن عبد الرحمن -بن حسنة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كهيءة الدرقة الدرقة الحجفة والجمع درق يقال للترس اذا كان من جلود ليس فيه خشب ولا عقب حجفه ودرقة والجمع حجف المختار 93 و 159 ب فوضعها ثم جلس فبال اليها فقال بعضهم انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمعه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويحك -ما علمت ما اصاب صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قرضوه بالمقاريض فنهاهم فتركوه فعذب في قبره	3614	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0187	false	-7605937362293175	99	156	534	825	1576	300	عن عبد الرحمن ابن حسنة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده------ الدرقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوضعها ثم جلس فبال اليها فقال بعضهم انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمعه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويحك اما علمت ما اصاب صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قرضوه بالمقاريض فنهاهم عن ذلك فعذب في قبره	187	-1833943979603848996	283	521.0	227	410	69.0243911743164	53	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3618	true	7761337639421641159	45	90	226	457	1442	300	نزل بنا ليلة ضيف فامرت--- بملحفة---- صفراء فاحتلم فيها فاستحيي ان يرسل بها وفيها اثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم ارسل بها فقالت عاءشة لم افسد علينا ثوبنا انما كان يكفيه ان يفرك ب-اصبعه ربما فركته من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم باصبعي	3618	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0253	false	6745812723693720971	181	227	932	1169	1563	300	نزل بعاءش--ة ضيف فامرت له بملحفة لها صفراء فاحتلم فيها فاستحيا ان يرسل بها وفيها اثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم ارسل بها فقالت عاءشة لم افسد علينا ثوبنا انما كان يكفيه ان يفركه باصبعه ربما فركته من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم باصبعي	253	-1833943979603848996	223	423.0	180	239	93.3054428100586	39	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3620	true	-2610386325922035295	228	293	1105	1436	1471	300	ام سلمة قالت جاءت ام سليم الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالته عن المراة تري في منامها ما يري الرجل قال---- اذا رات الماء فلتغتسل فقلت فضحت النساء وهل تحتلم المراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم تربت تربت ترب ال-------------------------------------------------------رجل اذا افتق--------------ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي لصق- بالتراب واترب اذا استغني وهذه الكلمة جارية علي السنة العرب لا يريدون بها الدعاء علي المخاطب ولا وقوع	3620	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0275	false	-5426865682258263590	156	293	797	1493	1521	300	ام سلمة قالت جاءت ام سليم الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن المراة تري في منامها ما يري الرجل قال نعم اذا رات الماء فلتغتسل فقلت فضحت النساء وهل تحتلم المراة ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها اذا spanspan classmatnhr spanقوله ما يري الرجل اي من الحلم وفيه اختصار اي هل عليها غسل وقوله نعم تصديق لهذا المقدر وقوله اذ رات الماء فلتغتسل بيان ان وجوب الاغتسال ليس بمطلق بل مقيد بما اذا رات الماء قوله فضحت بكسر التاء علي خطاب المراة اي باظهار ما لا يناسب اظهاره بين الرجال من احوالهن ان كان له تحقق مع ان تحققه ايضا غير معلوم لنا والي هذا يشير قولها وهل تحتلم المراة قوله تربت يمينك اي لصقت بالتراب وهي --------------------كلمة جارية علي السنة العرب لا يريدون بها الدعاء علي المخاطب بل اللوم	275	-1833943979603848996	276	469.5	220	722	38.22714614868164	48	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3624	true	7243680353512814512	12	60	52	294	1519	300	ميمونة قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من الجنابة فاكفا الاناء بشماله عن- يمينه فغسل كف-------ه ثم افاض علي فرجه فغسله ثم دلك يده بالارض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه------ وذراعيه------ ثم افاض علي راسه ثم افاض علي ساءر جسده الماء ثم تنحي فغسل رجليه	3624	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0267	false	-4018144319605393213	116	162	564	803	1519	300	ميمونة قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من الجنابة فاكفا الاناء بشماله علي يمينه فغسل كفيه ثلاثا ثم افاض علي فرجه------ ثم دلك يده بالارض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثم افاض الماء -----------علي ساءر جسده------ ثم تنحي فغسل رجليه	267	-1833943979603848996	212	370.0	170	262	80.91603088378906	38	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3625	true	5044482702101524204	85	128	393	595	1404	300	------------ابي هريرة ان ابا هريرة ساله رجل كم افيض علي راسي وانا جنب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحثو علي راسه ثلاث حثيات فقال الرجل ان شعري طويل فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر شعرا منك واطيب	3625	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0269	false	2848037844802951948	92	135	430	629	1495	300	ابي سعيد عن ابي هر-------------يرة ساله رجل كم افيض علي راسي وانا جنب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحثو علي راسه ثلاث حثيات -قال الرجل ان شعري طويل -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر شعرا منك واطيب	269	-1833943979603848996	187	350.5	147	214	87.3831787109375	36	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3626	true	816166346890117433	231	271	1090	1283	1416	300	عن علي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اغتسلت من الجنابة وصليت الفجر ثم اصبحت فرايت قدر موضع الظفر لم يصبه الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت مسحت عليه بيدك اجزاك	3626	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0300	false	-6244277767722462912	74	114	374	567	1506	300	عن علي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اغتسلت من الجنابة وصليت الفجر ثم اصبحت فرايت قدر موضع الظفر لم يصبه الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت مسحت عليه بيدك اجزاك	300	-1833943979603848996	193	386.0	153	193	100.0	40	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3629	true	5967175139963533973	0	28	0	137	1414	300	راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال انما يكفيك من ذلك ان تحثي عليه بكفيك ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي عليك من الماء فتطهرين او---- فاذا انت قد طهرت	3629	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0277	false	6342103161401910220	11	37	48	176	1545	300	راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال انما يكفي-------ك ان تحثي عليه------ ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي عليك من الماء فتطهرين او قال فاذا انت قد طهرت	277	-1833943979603848996	124	226.0	99	141	87.9432601928711	23	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3630	true	2763622145876095821	134	168	626	793	1415	300	ابي سعيد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار فارسل اليه فخرج وراسه يقطر فقال لعلنا اعجلناك فقال نعم يا رسول الله قال اذا اعجلت او اقحطت فع-------------ليك الوضوء	3630	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0278	false	-6217788478796154029	261	299	1329	1514	1522	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار فارسل اليه فخرج -راسه يقطر فقال لعلنا اعجلناك -قال نعم يا رسول الله قال اذا اعجلت او اقحطت فلا غسل عليك وعليك الوضوء	278	-1833943979603848996	164	301.0	130	187	87.70053100585938	30	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3640	true	4965107530921408396	131	165	628	792	1441	300	عباس---- اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليغتسل منها او ليتوضا فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	3640	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0197	false	5138333729046150382	122	154	630	784	1561	300	عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم ليغتسل او ------يتوضا فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا -قال--- الماء لا يجنب	197	-1833943979603848996	144	250.5	114	169	85.20709991455078	26	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3644	true	1378043833105821113	131	196	640	951	1444	300	عن ابي سعيد قال مر--------- النبي صلي الله عليه وسلم--- بغلام يسلخ شاة فقال له----------------------------- تنح حتي اريك فاني لا اراك تحسن تسلخ فادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يده بين الجلد واللحم فدحس فدحس اي دسها بين الجلد واللحم كما يفعل السلاخ انتهي النهاية 2 104 ب بها حتي توارت الي الابط فقال هكذا يا غلام----- فاسلخ ثم انطلق فصلي بالناس ولم يتوضا	3644	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1237	false	-507370995248763425	90	144	465	721	1547	300	عن ابي سعيد -الخدري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مر بغلام يسلخ شاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تنح حتي اريك----------------------- فادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يده بين الجلد واللحم فدحس-------------------------------------------------------------------- بها حتي توارت الي الابط وقال----- يا غلام هكذا فاسلخ ثم --مضي وصلي ل-لناس ولم يتوضا	1237	-1833943979603848996	200	307.5	156	357	56.02240753173828	35	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3652	true	3723793267269306681	182	208	865	979	1403	300	عن عقبة بن عامر------- انه قدم علي عمر بن الخطاب من مصر فقال منذ كم لم تنزع خفيك قال من الجمعة الي الجمعة قال اصبت السنة	3652	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0260	false	3023169446604670347	229	256	1159	1280	1518	300	عن عقبة بن عامر الجهني انه قدم علي عمر بن الخطاب من مصر فقال منذ كم لم تنزع خفيك قال من الجمعة الي الجمعة قال اصبت السنة	260	-1833943979603848996	114	220.0	88	121	94.21487426757812	25	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3660	true	-6963750727418810183	230	262	1129	1292	1463	300	عن ابي مسلم---------------------- كنت مع سلمان فراي رجلا ينزع خفيه للوضوء فقال له سلمان امسح علي خفيك وعلي خمارك وبناصيتك فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين والخمار	3660	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0262	false	6115196926181046692	110	147	565	750	1529	300	عن ابي مسلم مولي زيد بن صوحان قال كنت مع سلمان فراي رجلا ينزع خفيه للوضوء فقال له سلمان امسح علي خفيك وعلي خمارك وبناصيتك فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين والخمار	262	-1833943979603848996	163	314.0	131	185	88.10810852050781	31	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3667	true	-1676832970534100373	208	231	996	1112	1456	300	عن ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف	3667	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0295	false	57725030734943685	129	152	660	776	1563	300	عن ام سلمة قالت كانت النفساء----- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تجلس اربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف	295	-1833943979603848996	111	208.0	89	121	91.73553466796875	21	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3668	true	8533098088115568787	0	57	0	275	1501	300	واخبره----- فوجدته في بيت اختي زينب ف----قلت يا رسول الله ان لي----- حاجة قال وما هي اي هنتاه هنتاء اي يا هذه وتفتح النون وتسكن وتضم الهاء الاخرة وتسكن انتهي النهاية 5 280 ب قلت اني استحاض حيضة طويلة كبيرة -قد منعتني الصلاة والصوم فما تر---ي فيها قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قلت هو اكبر	3668	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0283	false	-8659395206158819320	220	263	1089	1299	1490	300	واخبره قالت فوجدته عند--- اختي زينب قالت قلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة قال وما هي اي هنتاه --------------------------------------------------------------------------------قلت اني استحاض حيضة طويلة كبيرة وقد منعتني الصلاة والصوم فما تامرني فيها قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قلت هو اكثر	283	-1833943979603848996	186	316.5	146	293	63.48122787475586	33	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3670	true	-1698447831692211375	5	38	24	198	1505	300	عن ام سلمة قالت سالت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا ولكن دعي قدر الايام والليالي التي كنت تحيضين--------------------- وقدرهن--------- ثم اغتسلي واستدفري----- وصلي	3670	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0284	false	5998587216002133182	36	77	174	382	1550	300	عن ام سلمة قالت سالت امراة النبي صلي الله عليه وسلم قا-لت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا ولكن دعي قدر الايام والليالي التي كنت تحيضين قال ابو بكر في حديثه وقدرهن من الشهر ثم اغتسلي واستثفري بثوب وصلي	284	-1833943979603848996	170	310.0	137	209	81.33971405029297	29	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3671	true	9013111281421645447	181	238	921	1193	1497	300	عن عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمرو يامر النساء- اذا اغتسلن ان ينقضن رء-سهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءسهن افلا يامرهن ان يحلقن رء-سهن -قد كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل من اناء واحد فلا ازيد---- ان افرغ علي راسي ثلاث	3671	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0277	false	6342103161401910220	249	300	1306	1545	1545	300	عن عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمرو يامر --نساءه اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا-------------------------------------- افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نغتسل من اناء واحد فلا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث-	277	-1833943979603848996	230	410.0	181	280	82.14286041259766	44	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3673	true	4711446428991924964	0	48	0	232	1438	300	انس ان ام سليم سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم عن المراة تري في منامها ما يري الرجل فقال----------------------------- اذا رات ذلك فانزلت فعليها الغسل فقالت ام سلمة يا رسول الله ايكون هذا قال---- ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فايهما سبق او علا اشبهه الولد	3673	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0276	false	4359755250562908261	60	116	298	567	1490	300	انس ان ام سليم سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن المراة تري في منامها ما يري الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رات ذلك فانزلت فعليها الغسل فقالت ام سلمة يا رسول الله ايكون هذا قال نعم ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فايهما سبق او علا اشبهه الولد	276	-1833943979603848996	229	425.5	181	270	84.81481170654297	44	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3673	true	4711446428991924964	265	290	1262	1394	1438	300	اذا ادعت المراة طلاق زوجها فجاءت علي ذلك بشاهد عدل استحلف زوجها فان حلف بطلت شهادة الشاهد فان نكل فنكوله بمنزلة شاهد اخر وجاز طلاقه	3673	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0829	false	3398628310760149086	120	145	627	759	1575	300	اذا ادعت المراة طلاق زوجها فجاءت علي ذلك بشاهد عدل استحلف زوجها فان حلف بطلت شهادة الشاهد وان نكل فنكوله بمنزلة شاهد اخر وجاز طلاقه	829	-1833943979603848996	131	261.0	106	132	99.24242401123047	24	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3713	true	-1482108639623034003	22	81	113	453	1485	300	الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة وتزيد ف----------ي الحفظ والعقل فاحتجموا علي بركة الله يوم الخميس فاجتنبوا الحجامة يوم ----------الجمعة والسبت ويوم الاحد------ واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فانه اليوم الذي عافاه الله فيه ايوب من البلاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي فيه ايوب وما يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء وفي ليلة الاربعاء	3713	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1327	false	-4443729544737960899	76	132	372	695	1591	300	الحجامة علي الريق امثل وفيه- شفاء وبركة وتزيد في العقل وفي الحفظ------- فاحتجموا علي بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء والجمعة والسبت ويوم الاحد تحريا واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فانه اليوم الذي عافي ا-لله فيه ايوب من البلاء و--ضربه بالبلا-ء يوم الاربعاء فانه ل---------------------------ا يبدو جذام ولا برص الا--- يوم الاربعاء او- ليلة الاربعاء	1327	-1833943979603848996	282	477.5	232	366	77.04917907714844	41	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3715	true	-8585109362194542919	163	203	834	1025	1487	300	الله بن سرجس 28137 ما مررت ليلة اسري بي بملا من الملاءكة الا قالوا------------ يا محمد بشر امتك بالحجامة ه عن انس ت -----------------------------------------------------------------عن ابن مسعود مر برقم 28125 28138---------------- نعم العبد الحجام يذهب بالدم ويخف الصلب وتجلو عن البصر	3715	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1325	false	5465590008120848287	23	79	109	381	1508	300	الله عليه وسلم قال ما مررت ليلة اسري بي بملا من الملاءكة الا كلهم يقول لي عليك يا محمد--------- بالحجامة 3478 حدثنا ابو بشر بكر بن خلف حدثنا عبد الاعلي حدثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم العبد الحجام يذهب بالدم ويخف الصلب ويجلو--- البصر	1325	-1833943979603848996	128	171.0	98	284	45.0704231262207	22	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3735	true	-4258104874822835331	73	116	359	563	1435	300	بايعناك عن رجل من ال الشريد يقال له عمرو عن ابيه الحديث هنا خال من العزو وبعد التتبع وجدته اخرجه ابن ماجه كتاب الطب باب الجذام رقم 3544 ص قال كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم	3735	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1344	false	-1453918476625578896	73	99	382	497	1465	300	بن عطاء عن رجل من ال الشريد يقال له عمرو عن ابيه----------------------------------------------------------------------------------------- قال كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم	1344	-1833943979603848996	111	206.0	86	204	54.411766052246094	24	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3763	true	-247635532441879322	34	117	171	573	1436	300	عن عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اتي المريض يدعو له يقول اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك----- لا يغادر سقما قالت فلما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه اخذت بيده فجعلت امسحها واعوذه بهذه فنزع يده من يدي وقال سلي الرفيق الاعلي ثم قال رب--- اغفر لي والحقني بالرفيق الاعلي قالت فكان---- اخر ما سمعت من كلامه ابن جرير 28540 عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم	3763	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0655	false	7422612011486603659	76	144	380	716	1557	300	عن عاءشة قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يتعوذ بهءلاء الكلمات------- اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما----- فلما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه اخذت بيده فجعلت امسحه- واقولها---- فنزع يده من يد-----------------------ي ثم قال اللهم اغفر لي والحقني بالرفيق الاعلي قالت فكان هذا اخر ما سمعت من ك----------------------------------لامه صلي الله عليه وسلم	655	-1833943979603848996	294	496.5	230	415	70.84337615966797	55	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3766	true	-5004692473568204653	109	163	537	820	1473	300	--------بكسر الطاء وفتح الياء وقد تسكن هي التشاءم بالشء وهو مصدر تطير يقال تطير طيرة وتخير خيرة ولم يجء من المصادر هكذا غيرهما واصله فيما يقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتطير بالسوانح والبوارح من الطير والظباء وغيرهما وكان ذلك يصدهم---- عن مقاصدهم فنفاه الشرع وابطله ونهي عنه واخبر انه ليس له تاثير--- في جلب نفع او دفع ضر	3766	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0056	false	842116606631164164	162	223	857	1172	1553	300	طيرة هي بكسر الطاء وفتح الياء وقد -سكن--- التشاءم بالشء----------------------------------------------------------------------- واصله انهم كانوا في الجاهلية اذا خرجوا لحاجة فان راوا الطير طار عن يمينهم فرحوا به واستمروا واذا طار عن يسارهم تشاءموا به ورجعوا وربما هيجوا الطير لتطير فيعتمدوا ذلك فكان---------------------------------- يصدهم ذلك عن مقاصدهم فنفاه الشرع وابطله ونهي عنه واخبر انه لا---- تاثير له في جلب نفع او دفع ضر	56	-1833943979603848996	143	192.5	112	428	33.411216735839844	22	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3784	true	-2255199460815972942	46	88	242	465	1498	300	له من في السماوات ومن في الارض و---الحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء--- ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	3784	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0127	false	4125688896523821715	0	39	0	204	1569	300	له من في السماء و--------الارض حتي الحيتان في---- الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القم-----------ر علي ساءر الكواكب ا-ن العلماء هم ورثة الانبياء ا-ن الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	127	-1833943979603848996	192	342.5	156	229	83.8427963256836	31	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3785	true	7250831756785290426	256	291	1235	1380	1415	300	يا ابا ذر لان تغدو فتعلم اية من كتاب الله خير لك من ان تصلي ماءة ركعة ولان تغدو فتعلم بابا من العلم عمل به او لم يعمل خير لك من ان تصلي الف ركعة	3785	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0124	false	-5179629989885605665	14	49	60	205	1465	300	يا ابا ذر لان تغدو فتعلم اية من كتاب الله خير لك من ان تصلي ماءة ركعة ولان تغدو فتعلم بابا من العلم عمل به او لم يعمل خير لك من ان تصلي الف ركعة	124	-1833943979603848996	145	290.0	110	145	100.0	35	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3785	true	7250831756785290426	95	123	450	585	1415	300	من جاء مسجدي هذا لم ياته الا لخير يتعلمه او يعلمه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله ومن جاء لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر الي متاع غيره	3785	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0131	false	8424260834113586812	26	54	119	254	1539	300	من جاء مسجدي هذا لم ياته الا لخير يتعلمه او يعلمه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله ومن جاء لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر الي متاع غيره	131	-1833943979603848996	135	270.0	107	135	100.0	28	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3805	true	6061987053365214952	169	250	870	1303	1554	300	ان اناسا من امتي سيتفقهون في الدين ويقرءون القران ويقولون ناتي الامراء فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا ولا يكون ذلك كمالا يجتني من القتاد القتاد شجر له شوك المختار 410 ب الا الشوك كذلك لا يجتني من قربهم الا الخطايا ه عن ابن عباس 28988 سيكون قوم بعدي من امتي يقرءون القران ويتفقهون في الدين ياتيهم الشيطان فيقول لو اتيتم السلطان فاصلح من دنياكم واعتزلتموهم بدينكم ولا يكون ذلك كم---ا يجتني من القتاد الا الشوك كذلك لا يجتني من قربهم الا	3805	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0146	false	866823901138758885	49	82	241	417	1498	300	ان اناسا من امتي سيتفقهون في الدين ويقرءون القران ويقولون ناتي الامراء فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا ولا يكون ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما لا يجتني من القتاد الا الشوك كذلك لا يجتني من قربهم الا	146	-1833943979603848996	173	337.0	141	436	39.678897857666016	31	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3807	true	4889077144787698764	162	197	791	955	1425	300	مثل الذي يجلس يسمع الحكمة و--لا يحدث عن صاحبه الا بشر ما يسمع كمثل رجل اتي راعيا فقال يا راعي اجزرني شاة من غنمك قال اذهب فخذ باذن خيرها شاة فذهب فاخذ باذن كلب الغنم	3807	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1581	false	7409438897631837727	120	155	600	762	1490	300	مثل الذي يجلس يسمع الحكمة ثم لا يحدث عن صاحبه الا بشر ما يسمع كمثل رجل اتي راعيا فقال يا راعي اجزرني شاة من غنمك قال اذهب فخذ باذن خيرها---- فذهب فاخذ باذن كلب الغنم	1581	-1833943979603848996	159	305.0	125	166	95.78313446044922	33	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3843	true	1732980097428202169	115	150	544	687	1408	300	يا ابا ذر لان تغدو ت-علم اية من كتاب الله خير لك من ان تصلي ماءة ركعة وان ان تغدو فتعلم بابا من العلم عمل به او لم يعمل خير--- من ان تصلي الف ركعة	3843	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0124	false	-5179629989885605665	14	49	60	205	1465	300	يا ابا ذر لان تغدو فتعلم اية من كتاب الله خير لك من ان تصلي ماءة ركعة و--لان تغدو فتعلم بابا من العلم عمل به او لم يعمل خير لك من ان تصلي الف ركعة	124	-1833943979603848996	139	262.5	105	147	94.55782318115234	32	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3843	true	1732980097428202169	7	55	38	270	1408	300	عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بهذا العلم قبل ان يقبض وقيل -ان يرفع ثم جمع بين اصبعيه الوسطي والتي تلي الابهام----- ثم قال فان العالم والمتعلم كهاته من هاتين شريكان في الاجر وفي لفظ في الخير ولا خير في ساءر الناس	3843	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0131	false	8424260834113586812	253	293	1287	1487	1539	300	عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بهذا العلم قبل ان يقبض وقبضه ان يرفع و--جمع بين اصبعيه الوسطي والتي تلي الابهام هكذا ثم قال---- العالم والمتعلم--------------- شريكان في الاج-----------------ر ولا خير في ساءر الناس	131	-1833943979603848996	190	337.0	152	238	79.8319320678711	35	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3875	true	-2165086097913910647	57	111	272	555	1440	300	مسعود قال لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لسادوا ---اهل زمانهم ولكنهم وضعوه عند اهل الدنيا لينالوا--- من دنياهم فهانوا عليهم سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه الله ساءر الهموم ومن -شعبت--ه الهموم--- احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك	3875	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0147	false	-8514429471999132565	203	260	1051	1339	1553	300	مسعود قال لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لسادوا به اهل زمانهم ولكنهم بذلوه ---لاهل الدنيا لينالوا به من دنياهم فهانوا عليهم سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل الهموم هما واحدا هم اخرته- كفاه الله هم دنياه--- ومن تشعبت به الهموم في احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك	147	-1833943979603848996	261	461.5	209	295	88.47457885742188	45	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3906	true	7071356904113382055	117	155	537	734	1451	300	الاطيط صوت الاقتاب- واطيط الابل اصواتها وحنينها اي ان كثرة ما فيها من الملاءكة قد اثقلتها حتي اطت وهذا مثل وايذان بكثرة الملاءكة وان لم يكن ثم اطيط وانما هو كلام تقريب اريد به تقرير عظمة الله تعالي	3906	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1587	false	-2236503488661169303	200	237	1031	1221	1558	300	الاطيط صوت الاقتيات واطيط الابل اصواتها وحنينها اي ان كثرة ما فيها من الملاءكة قد اثقل-ها حتي اطت وهذا مثل لك-------ثرة الملاءكة وان لم يكن ثم اطيط فانما هو كلام تقريب اريد به تقرير عظمة الله تعالي	1587	-1833943979603848996	184	351.0	147	198	92.92929077148438	33	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3908	true	-1562965955083733209	202	247	1091	1324	1560	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما-لا تسمعون اطت السماء---- وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته لله ساجدا---- والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش-- ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	3908	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1587	false	-2236503488661169303	135	182	678	917	1558	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون ان- السماء اطت وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهت----ه ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	1587	-1833943979603848996	227	418.0	183	244	93.03278350830078	38	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms3910	true	-6423862431590333432	24	61	122	313	1429	300	الاطيط صوت الاقتاب- واطيط الابل اصواتها وحنينها اي ان كثرة ما فيها من الملاءكة قد اثقلها حتي اطت وهذا مثل وايذان بكثرة الملاءكة وان لم يكن ثم اطيط وانما هو -----تقريب اريد به تقرير عظمة الله تعالي	3910	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1587	false	-2236503488661169303	200	237	1031	1221	1558	300	الاطيط صوت الاقتيات واطيط الابل اصواتها وحنينها اي ان كثرة ما فيها من الملاءكة قد اثقلها حتي اطت وهذا مثل لك-------ثرة الملاءكة وان لم يكن ثم اطيط فانما هو كلام تقريب اريد به تقرير عظمة الله تعالي	1587	-1833943979603848996	179	339.0	143	197	90.86294555664062	32	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4095	true	6540893372626491664	142	204	700	1000	1449	300	المراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه فاذا قتل احدهما صاحبه----- لم يرث من ديته وماله شيءا وان قتل احدهما صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته ه عن ابن عمرو اخرجه ابن ماجه كتاب الفراءض باب ميراث الولاء رقم 2736 وفي اسناده محمد بن سعيد المص----لوب قال احمد حديثه موضوع	4095	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1079	false	-5320187372561732800	231	291	1118	1423	1465	300	المراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه فاذا قتل احدهما صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيءا وان قتل احدهما صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته spanspan classmatnhr spanقوله المراة ترث من دية زوجها في الزواءد ----في اسناده محمد بن سعيد وهو المطلوب قال احمد حديثه موضوع	1079	-1833943979603848996	230	404.0	181	309	74.43365478515625	45	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4095	true	6540893372626491664	32	53	166	272	1449	300	ما كان من ميراث قسم في الجاهلية فهو علي قسمة الجاهلية وما كان من ميراث ادركه الاسلام فهو علي قسمة الاسلام	4095	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1085	false	1754848672453943357	87	108	415	521	1502	300	ما كان من ميراث قسم في الجاهلية فهو علي قسمة الجاهلية وما كان من ميراث ادركه الاسلام فهو علي قسمة الاسلام	1085	-1833943979603848996	106	212.0	85	106	100.0	21	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4098	true	-4730983524821932415	242	276	1160	1313	1418	300	من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا كلا الكل العيال 4 198 ب فالي الله و----رسوله وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	4098	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1080	false	697442234276928787	194	226	931	1081	1454	300	من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا وربما قال -------فالي الله والي رسوله وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	1080	-1833943979603848996	129	237.0	101	157	82.16560363769531	27	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4139	true	-4392241637914080175	191	232	943	1132	1430	300	عن اسامة بن زيد قلت---- يا رسول الله اتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان ------طالب وعقيل كافرين	4139	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1077	false	-381899182983011668	230	272	1173	1365	1503	300	عن اسامة بن زيد انه قال يا رسول الله اتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرث- جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب------ كافرين	1077	-1833943979603848996	179	334.5	139	199	89.94974517822266	37	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4139	true	-4392241637914080175	98	160	501	796	1430	300	عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اين تنزل غدا وذلك في حجته حين دنونا من مكة فقال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة------------ حيث قاسمت قريش علي الكفر وذلك ان بني كنانة خالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يءوهم ولا يبايعوهم ---------قال الزهري والخيف الوادي	4139	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1152	false	3571004380898174025	91	147	445	714	1507	300	عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله------------------- اين تنزل غدا وذلك في حجته ------------------قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة يعني المحصب حيث قاسمت قريش علي الكفر وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم و----------لا يبايعوهم قال معمر قال الزهري والخيف الوادي	1152	-1833943979603848996	247	448.0	195	316	78.16455841064453	47	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4147	true	2370119388366451397	9	106	39	508	1436	300	اذا سمعت جيرانك يقولون اح------سنت فقد احسنت -اذا سمعتهم يقولون قد اسات فقد اسات حم ه اخرجه ابن ماجه كتاب الزهد باب الثناء الحسن رقم 4223 عن عبد الله بن مسعود وقال في الزواءد حديث عبد الله بن مسعود صحيح ورجاله ثقات ص طب عن ابن مسعود ه عن كلثوم الخزاعي 30740----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل الجنة من ملا الله اذنيه من ثناء الناس خيرا وهو يسمع واهل النار من ملا الله اذنيه من ثناء الناس شرا وهو يسمع ه عن ابن عباس اخرجه ابن ماجه كتاب الزهد باب الثناء الحسن رقم 4224 وقال في الزواءد اسناده صحيح ورجاله ثقات	4147	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1598	false	8364450121684279992	180	300	903	1521	1521	300	اذا سمعت جيرانك يقولون ان قد احسنت فقد احسنت واذا سمعتهم يقولون قد اسات فقد اسات spanspan classmatnhr spanقوله اذا سمعت جيرانك الخ في الزواءد اسنا---------------------------د حديث عبد الله بن مس-----------------------------------عود هذا صحيح رجاله ثقات ورواه ابن حبان في صحيحه من طريق عبد الرزاق به span classmatn4224 حدثنا محمد بن يحيي وزيد بن اخزم قالا حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابو هلال حدثنا عقبة بن ابي ثبيت عن ابي الجوزاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الجنة من ملا الله اذنيه من ثناء الناس خيرا وهو يسمع واهل النار من ملا----- اذنيه من ثناء الناس شرا وهو يسمع spanspan classmatnhr spanقوله من ملا الله اذنيه اي في حياته وفي الزواءد ا----------سناده صحيح -رجاله ثقات-	1598	-1833943979603848996	238	335.5	189	697	34.14634323120117	42	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4154	true	4317760338286948141	161	227	808	1150	1499	300	وفي الحديث ان للرءيا كني ولها اسماء فكنوها بكناها واعتبروها باسماءها الكني جمع كنية من قولك كنيت عن الامر وكنوت عنه اذا وريت عنه بغيره -اراد مثلوا لها -مثالا اذا عبرتموها النهاية 4 207 ب بكناها والرءيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لاول عابر ه عن انس اخرجه ابن ماجه كتاب تعبير الرءيا باب علاءم تعبر به الرءيا رقم 3915 وقال ف------------------------ي الزواءد في اسناده يزيد بن ابان الرقاشي وهو ضعيف	4154	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1461	false	-6266159865275310160	94	184	534	993	1581	300	-في الحديث ضلعا ونحو ذلك و-----------كنوها بكناها قيل--------------- الكني جمع كنية من قولك كننت عن الامر وكنوت عنه اذا وريت عنه بغيره واراد مثلوا لها امثالا اذا عبرتموها وهي التي يضرب بها ملك الر--ءيا للرجل في منامه لانه يكني بها عن اعيان الامور كقولهم في تعبير النخل انها رجل ذو احسان العرب وفي الجوز انها رجال من العجم لاول عابر اي انها اذا احتملت تاويلين او اكثر فعبرها من يعرف عبارتها وقعت علي ما اولها وانتفي عنها غيره من التاويل وفي الزواءد في اسناده يزيد بن ابان الرقاشي وهو ضعيف	1461	-1833943979603848996	203	274.0	157	488	41.59836196899414	31	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4158	true	2570114707253611811	245	300	1180	1455	1455	300	يكون دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم قوم من اهل جلدتنا يتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال فالزم جماعة المسلمين وامامهم فان لم يكن لهم جماعة ولا امام فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت-	4158	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1492	false	5590743378427421183	130	184	644	916	1535	300	يكون دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم قوم من---- جلدتنا يتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال فالزم جماعة المسلمين وامامهم فان لم يكن لهم جماعة ولا امام فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت	1492	-1833943979603848996	270	527.5	217	276	97.82608795166016	52	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4159	true	6218641190137073880	201	251	980	1257	1485	300	ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم وقطعوا اوتاركم واضربوا -سيوفكم بالحجارة فان دخل علي احد منكم بيته فليكن كخير ابني ادم	4159	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1484	false	-1673099521798772729	216	264	1081	1350	1551	300	ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم وقطعوا اوتاركم واضربوا بسيوفكم -الحجارة فان دخل علي احدكم-------- فليكن كخير ابني ادم	1484	-1833943979603848996	267	514.5	219	278	96.04316711425781	46	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4160	true	-9015707891504469703	111	159	511	765	1406	300	كيف بكم -بزمان يوشك ان ياتي يغربل الناس فيه غربلة وتبقي فيه حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قالوا كيف بنا يا رسول الله اذا كان ذلك قال تاخذون -ما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم	4160	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1482	false	5576000099863363370	13	59	56	304	1523	300	كيف بكم وبزمان يوشك ان ياتي يغربل الناس فيه غربلة وتبقي---- حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم فاختلفوا وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قالوا كيف بنا يا رسول الله اذا كان ذلك قال تاخذون بما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون علي---- خاصتكم وتذرون امر عوامكم	1482	-1833943979603848996	242	457.0	196	256	94.53125	42	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4161	true	-8100701282042293101	43	93	207	478	1509	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصاري علي ثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار قيل يا رسول الله من هم قال الجماعة	4161	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1497	false	7120938018343582187	224	274	1194	1464	1611	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصاري علي ثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة -واحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار قيل يا رسول الله من هم قال الجماعة	1497	-1833943979603848996	270	535.0	220	271	99.63099670410156	49	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4161	true	-8100701282042293101	191	233	972	1188	1509	300	ان بني اسراءيل افترقت علي احدي وسبعين فرقة وان امتي ستف-رق علي ثنتين وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة وهي الجماعة ----------------------------ه عن انس اخرجه ابن ماجه كتاب الفتن باب افتراق الامم رقم 3993 وقال في الزواءد اسناده صحيح رجاله ثقات	4161	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1498	false	-1626107308243800291	235	271	1204	1404	1541	300	ان بني اسراءيل افترقت علي احدي وسبعين فرقة وان امتي ستفترق علي ثنتين وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة وهي الجماعة spanspan classmatnhr spanقوله عن انس -------بن مالك الخ ف--------------------------------------ي الزواءد اسناده صحيح رجاله ثقات	1498	-1833943979603848996	164	285.0	131	245	66.93877410888672	28	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4162	true	-1571234700846761779	193	227	1010	1188	1545	300	اذا فتحت عليكم------ فارس والروم اي قوم انتم قيل نكون------------------ كما امر ا--لله قال----------------------------- او غير ذلك تتنافسون ثم تتحاسدون ثم تتدابرون ثم تتباغضون -----------ثم تنطلقون في مساك-ن المهاجرين فتجعلون بعضهم علي رقاب بعض	4162	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1500	false	-6844715470007978772	130	178	670	915	1551	300	اذا فتحت عليكم خزاءن فارس والروم اي قوم انتم قال عبد الرحمن بن عوف نقول كما امرنا الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او غير ذلك تتنافسون ثم تتحاسدون ثم تتدابرون ثم تتباغضون او نحو ذلك ثم تنطلقون في مساكين المهاجرين فتجعلون بعضهم علي رقاب بعض	1500	-1833943979603848996	172	294.5	139	245	70.2040786743164	27	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4165	true	-2605609453138331043	62	123	307	619	1565	300	اني صليت صلاة رغبة ورهبة سالت الله تعالي- لامتي ثلاثا فاعطاني اثنتين ورد علي واحدة سالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يهلكهم غرقا فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فردها علي حم ه عن معاذ اخرجه ابن ماجه كتاب الفتن باب ما يكون من الفتن رقم 3951 وقال----- ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزواءد اسناده صحيح رجاله ثقات	4165	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1477	false	-3615429178664303987	165	276	870	1454	1577	300	اني صليت صلاة رغبة ورهبة سالت الله عز وجل لامتي ثلاثا فاعطاني اثنتين ورد علي واحدة سالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يهلكهم غرقا فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فردها علي spanspan classmatnhr spanقوله اني صليت صلاة رغبة ورهبة اي صلاة دعوت فيها راغبا في الاجابة راهبا عن ردها ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم اي من فرق الكفر والمراد ان لا يسلط عليهم بحيث يستاصلهم غرقا بفتحتين اي بان يعمهم الغرق وان لا يجعل باسهم اي محاربتهم فردها علي وفيه ان الاستجابة باعطاء عين المدعو له ليست كلية بل قد تتخلف مع تحقق شراءط الدعاء وفي الزواءد اسناده صحيح رجاله ثقات	1477	-1833943979603848996	237	406.5	191	584	40.582191467285156	42	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4176	true	1943630301034133518	245	287	1224	1452	1516	300	علي 30954 يخرج في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام------------------------ يقرء-ن القران بالسنتهم لا يجاوز تراقيهم يقولون من قول خير البرية يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية فمن لقيهم فليقتلهم فان في قتلهم اجرا عظيما عند الله لمن قتلهم	4176	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0093	false	7309416264947471829	231	270	1217	1428	1606	300	عليه وسلم يخرج في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول الناس يقرءون القران--------- لا يجاوز تراقيهم -------------------------يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية فمن لقيهم فليقتلهم فان قت---لهم اجر------- عند الله لمن قتلهم	93	-1833943979603848996	173	295.5	140	255	67.8431396484375	28	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4176	true	1943630301034133518	101	127	490	625	1516	300	سيكون بعدي من امتي قوم يقرء-ن القران لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شرار الخلق والخليقة	4176	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0095	false	1438995751824548274	27	53	115	249	1547	300	سيكون بعدي من امتي قوم يقرءون القران لا يجاوز حلوق--هم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شرار الخلق والخليقة	95	-1833943979603848996	128	240.5	102	136	94.11764526367188	22	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4182	true	-3079166905240721034	104	140	511	682	1491	300	تكون فتن علي ابوابها دعاة الي النار فان تموت وانت عاض علي جذل جذل الجذل بالكسر والفتح اصل الشجرة يقطع وقد يجعل العود جذلا النهاية 1 251 ب شجرة خير لك من ان تتبع احدا منهم	4182	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1493	false	4630372331522638424	17	38	77	172	1498	300	تكون فتن علي ابوابها دعاة الي النار فان تموت وانت عاض علي جذل---------------------------------------------------------------------------- شجرة خير لك من ان تتبع احدا منهم	1493	-1833943979603848996	95	175.0	74	171	55.55555725097656	21	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4200	true	9174758691390592818	130	178	663	920	1531	300	كيف بكم -بزمان يوشك ان ياتي عليكم يغربل الناس فيه غربلة وتبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قالوا كيف بنا يا رسول الله اذا كان ذلك قال تاخذون مما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم	4200	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1482	false	5576000099863363370	13	59	56	304	1523	300	كيف بكم وبزمان يوشك ان ياتي------ يغربل الناس فيه غربلة وتبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم فاختلفوا وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قالوا كيف بنا يا رسول الله اذا كان ذلك قال تاخذون بما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون علي---- خاصتكم وتذرون امر عوامكم	1482	-1833943979603848996	242	460.0	196	258	93.79844665527344	42	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4226	true	3157925568741831430	202	300	943	1419	1419	300	عليه وسلم في الفتنة كما قال قال-- فقلت انا قال فقال انك لجرء و---كيف قال قلت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فتنة الرجل في اهله وماله ونفسه وجاره يكفرها الصلاة والصيام والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر ليس هذا اريد انما اريد التي تموج كموج البحر -قال قلت مالك ولها يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال فيكسر الباب ام يفتح قال قلت لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا يغلق ابدا قال قلنا لحذيفة هل كان عمر يعلم من الباب قال نعم كما اعلم ان غدا دون--- الليلة اني-	4226	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1480	false	8652580385554095810	0	85	0	417	1512	300	عليه وسلم في الفتنة---- قال حذيفة فقلت انا -----قال انك لجرء قال كيف قال---- سمعته---------------------------- يقول فتنة الرجل في اهله وولد------ه وجاره تكفرها الصلاة والصيام والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر ليس هذا اريد انما اريد التي تموج كموج البحر فقال ما ---لك ولها يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال فيكسر الباب او يفتح قال---- لا بل يكسر قال ذاك اجدر ان لا يغلق--------- قلنا لحذيفة ا--كان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم ان---- دون غد الليلة اني	1480	-1833943979603848996	389	662.5	308	486	80.04115295410156	70	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4237	true	-2884075577299204828	68	163	351	832	1525	300	ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة لهرجا قالوا و--------------ما الهرج قال القتل -والكذب قال----وا يا رسول الله قد اكثر مما يقتل الان من الكفار قال انه----------------------------------------------------- ليس بقتلكم الكفار-- ولكن يقتل بعضكم بعضا حتي يقتل الرجل جاره واخاه وابن عمه فابلس فابلس المبلس الساكت من الحزن او الخوف والابلاس الحيرة 1 152 النهاية ب القوم حتي ما يبدي الرجل منا عن واضحة واضحة الواضحة الاسنان تبدو عند الضحك 2 913 المصباح ب فقلنا ومعنا عقولنا يومءذ قال ي-------------------------------------نزع عقول اكثر اهل ذلك الزمان ويخلف--- هباء من الناس	4237	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1483	false	2898768938195489846	199	288	1052	1492	1553	300	ابو موسي --حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة لهرجا قال قلت يا رسول الله ما الهرج قال القتل فقال بعض المسلمين يا رسول الله انا نقت--------ل الان في العام الواحد من المشركين كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بقتل-- المشركين ولكن يقتل بعضكم بعضا حتي يقتل الرجل جار------ه وابن عمه وذا قرابته فقال بعض-------------------------------------------------------- القوم يا رسول الله----------------------------------------------------------------------------- ومعنا عقولنا ذلك اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزع عقول اكثر ذل----ك الزمان ويخلف له هباء من الناس	1483	-1833943979603848996	240	318.5	186	595	40.33613586425781	38	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4271	true	-7707773227867400657	199	275	928	1302	1405	300	عن عبيدة ان عليا ----------------ذكر الخوارج فقال فيهم رجل مخدج مخدج اليد اي ناقص اليد ومودن اليد ناقص اليد ومءدون اليد صغير اليد مجتمعها اليد او مود-ن اليد او مثدون اليد -لولا ان تبطروا تبطروا البطر هنا التجبر وشدة النشاط 2 747 من تعليق صحيح مسلم ب لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم قال قلت انت سمعته من محمد صلي الله عليه وسلم قال اي ورب الكعبة ثلاث مرات	4271	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0093	false	7309416264947471829	68	120	386	637	1606	300	عن عبيدة عن علي بن ابي طالب قال وذكر الخوارج فقال فيهم رجل م-----خدج اليد ---------------------------------------------------------------------او مودون اليد او مثدون اليد ولولا ان تبطروا--------------------------------------------------------------- لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم---- قلت انت سمعته من محمد صلي الله عليه وسلم قال اي ورب الكعبة ثلاث مرات	93	-1833943979603848996	230	401.5	183	392	58.67346954345703	42	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4279	true	-8891435170085879890	0	51	0	254	1413	300	ان بعد--------ي او سيكون بعدي من امتي قوم يقراون القران لا يجاوز حلوقهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ---لا يعودون فيه هم شرار الخلق والخليقة قال عبد الله بن الصامت فذكرت ذلك لرافع ابن عم------------------رو الغفاري فقال وانا ايضا قد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	4279	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0095	false	1438995751824548274	22	80	96	378	1547	300	ان بعدي من امتي او سيكون بعدي من امتي قوم يقرءون القران لا يجاوز حلوقهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شرار الخلق والخليقة قال عبد الله بن الصامت فذكرت ذلك لرافع -بن عمرو اخي الحكم بن عمرو الغفاري فقال وانا ايضا قد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	95	-1833943979603848996	248	462.5	197	283	87.63250732421875	44	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4319	true	-8471644757714344804	184	214	955	1115	1518	300	الفقر تخافون والذي نفسي بيده لتصبن عليكم الدنيا صبا حتي لا يزيغ قلب احدكم ازاغة الا-هيه وايم الله لقد تركتكم علي مثل البيضاء ليلها ونهارها سواء ه عن ابي الدرداء	4319	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0005	false	-1095186197898914046	10	40	53	213	1638	300	الفقر تخافون والذي نفسي بيده لتصبن عليكم الدنيا صبا حتي لا يزيغ قلب احدكم ازاغة الا هيه وايم الله لقد تركتكم علي مثل البيضاء ليلها ونهارها سواء قال ابو- الدرداء	5	-1833943979603848996	152	296.0	124	161	94.4099349975586	26	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4329	true	7273932204464400422	150	200	754	991	1494	300	خمسين صلاة قال لي موسي فراجع---- ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع---- شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع---- ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال هن خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ر----بك فقلت قد استحييت من ربي	4329	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0566	false	2662346601128845427	0	52	0	245	1503	300	خمسين صلاة قال-------- فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع عني شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال ارجع الي ربك فقلت قد استحييت من ربي	566	-1833943979603848996	221	402.5	173	253	87.35177612304688	42	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4347	true	-8693658999447455355	241	268	1181	1319	1473	300	ان عدو الله ابليس لما علم ان الله------- قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه علي راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايته من جزعه	4347	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1174	false	-7897346989509191756	222	251	1107	1251	1488	300	ان عدو الله ابليس لما علم ان الله عز وجل قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه علي راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايت- من جزعه	1174	-1833943979603848996	137	261.0	110	145	94.48275756835938	25	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4387	true	-6419676836364406307	209	249	1048	1233	1492	300	نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي	4387	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1512	false	-5195057711341108902	105	144	516	700	1478	300	نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال او-لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي	1512	-1833943979603848996	184	363.0	145	185	99.45945739746094	40	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4411	true	5625243177397884663	265	298	1357	1528	1536	300	امتي علي خمس طبقات فاربعون سنة اهل بر وتقوي ثم الذين يلونهم الي عشرين وماءة سنة اهل تراحم وتواصل ثم الذين يلونهم الي ستين وماءة سنة اهل تدابر وتقاطع ثم الهرج الهرج النجاء	4411	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1527	false	-6723201272954028927	207	240	1077	1247	1556	300	امتي علي خمس طبقات فاربعون سنة اهل بر وتقوي ثم الذين يلونهم الي عشرين وماءة سنة اهل تراحم وتواصل ثم الذين يلونهم الي ستين وماءة سنة اهل تدابر وتقاطع ثم الهرج الهرج النجا -	1527	-1833943979603848996	169	335.0	137	171	98.83040618896484	32	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4412	true	-4629202924901890745	18	47	86	240	1524	300	امتي علي خمس طبقات كل طبقة اربعين عاما فاما طبقتي وطبقة اصحابي فاهل علم وايمان واما الطبقة الثانية ما بين الاربعين الي الثمانين فاهل بر وتقوي ثم ذكر نحوه	4412	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1527	false	-6723201272954028927	269	298	1382	1536	1556	300	امتي علي خمس طبقات كل طبقة اربعون عاما فاما طبقتي وطبقة اصحابي فاهل علم وايمان واما الطبقة الثانية ما بين الاربعين الي الثمانين فاهل بر وتقوي ثم ذكر نحوه	1527	-1833943979603848996	153	305.0	124	154	99.35064697265625	28	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4443	true	7111705512765342113	10	89	37	409	1383	300	لما اسلم عمر اتاني جبريل فقال ---------قد استبشر اهل السماء باسلام عمر ك عن ابن عباس 32739 ما طلعت الشمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي رجل خير من عمر ت اخرجه الترمذي كتاب المناقب رقم 3684 وقال غريب ص ك ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي بكر 32740 اتاني جبريل فقال اقرا عمر السلام وقل له ان رضاه حكم وان غضبه عز الحكيم في نوادر الاصول طب والضياء عن ابن عباس 32741 اول من يصافحه الحق عمر واول من يسلم عليه واول من ياخذ بيده فيدخله الجنة	4443	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0065	false	8392477032366600889	57	163	265	813	1545	300	لما اسلم عمر --نزل جبريل فقال يا محمد لقد استبشر اهل السماء باسلام عمر spanspan classmatnhr spanقوله لقد استبشر اهل السماء اي اظهروا الفرح والسرور باسلامه لانه سبب لتقوية الدين الحق وفي الزواءد اسناده ضعيف لاتفاقهم علي --------------------------------------------------------------------ضعف عبد الله بن خراش الا ان ابن حبان ذكره في الثقات واخرج هذا الحديث من طريقه في صحيحه span classmatn104 حدثنا اسمعيل بن محمد الطلحي انبانا داود بن عطاء المديني عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- اول من يصافحه الحق عمر واول من يسلم عليه واول من ياخذ بيده فيدخله الجنة	65	-1833943979603848996	144	61.0	111	700	20.571428298950195	27	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4481	true	1051983081278022488	13	54	58	273	1488	300	اراف امتي بامتي ابو بكر واشدهم في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقضاهم علي وافرضهم زيد بن ثابت واقراهم لكتاب الله ابي------- واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل-------------------- الا وان لكل امة امينا وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح	4481	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0088	false	-6117113732024963009	34	80	176	410	1556	300	ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقضاهم علي بن ابي طالب-------- واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وافرضهم زيد بن ثابت الا وان لكل امة امينا وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح	88	-1833943979603848996	193	355.5	155	242	79.75206756591797	33	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4593	true	2175340633669680780	100	145	477	704	1480	300	نحن ولد عبد المطلب سادة اهل الجنة انا وحمزة وعلي وجعفر والحسن والحسين والمهدي ه اخرجه ابن ماجه كتاب الفتن باب خروج المهدي رقم 4087 وقال في الزواءد في اسناده مقال وعلي بن زياد لم ار من وثقه ولا من جرحه وباقي رجال الاسناد موثقون	4593	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1549	false	8741736918537228777	114	153	568	782	1555	300	نحن ولد عبد المطلب سادة اهل الجنة انا وحمزة وعلي وجعفر والحسن والحسين والمهدي spanspan classmatnhr spanقوله سادة اهل الجنة -------------في الزواءد في اسناده مقال وعلي بن زياد لم ار من وثقه ولا من جرحه وباقي رجال الاسناد موثقون	1549	-1833943979603848996	169	308.5	136	227	74.4493408203125	33	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4596	true	-1221661829531292567	32	57	159	290	1504	300	ما بال اقوام يتحدثون فاذا راوا الرجل من اهل بيتي قطعوا حديثهم والذي نفسي بيده لا يدخل قلب امرء الايمان حتي يحبهم لله ولقرابتهم مني	4596	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0081	false	1940323598680677498	267	290	1347	1467	1531	300	ما بال اقوام يتحدثون فاذا راوا الرجل من اهل بيتي قطعوا حديثهم والل----------ه لا يدخل قلب رجل- الايمان حتي يحبهم لله ولقرابتهم مني	81	-1833943979603848996	116	213.5	93	131	88.54962158203125	21	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4598	true	-4636457017076206166	22	75	98	342	1423	300	صلي الله عليه وسلم 4 101 ص د ه عن المسور بن مخرمة 34213 ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن---- ثم لا اذن------------------ الا ان يريد ---ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما يريبها ويءذيني ما اذاها	4598	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0813	false	6955344823857584664	238	292	1191	1442	1495	300	صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول----------------- ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن لهم ثم لا اذن لهم ثم لا اذن لهم الا ان يريد علي بن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما را-بها ويءذيني ما اذاها	813	-1833943979603848996	206	364.0	160	269	76.57992553710938	39	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4625	true	1787534774862904428	133	171	659	852	1460	300	والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	4625	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1623	false	5312852485031066412	21	58	100	289	1544	300	والذي نفسي---- بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	1623	-1833943979603848996	188	368.5	151	193	97.4093246459961	37	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4625	true	1787534774862904428	39	79	187	389	1460	300	نحن اخر الامم واول من يحاسب يقال اين الامة الامية ونبيها فنحن الاخرون الاولون ه عن ابن عباس اخرجه ابن ماجه كتاب الزهد باب صفة امة محمد صلي الله عليه وسلم رقم 4290 وقال ف-----------------------ي الزواءد اسناده صحيح رجاله ثقات	4625	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1625	false	-2187051163947792648	120	152	641	833	1628	300	نحن اخر الامم واول من يحاسب يقال اين الامة الامية ونبيها فنحن الاخرون الاولون spanspan classmatnhr spanقوله اخر الامم اي وجودا الاولون--------------------------------- في الحساب ودخول الجنة وفي الزواءد اسناده صحيح رجاله ثقات	1625	-1833943979603848996	118	177.5	94	225	52.44444274902344	19	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4625	true	1787534774862904428	7	37	31	179	1460	300	من المسلمين رجل من المشركين فيقال هذا فداءك من النار ه عن انس اخرجه ابن ماجه كتاب الزهد رقم 4292 وقال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزواءد له شاهد في صحيح مسلم و----------------------------------------اعله البخاري	4625	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1626	false	-2800819709846640560	0	57	0	288	1560	300	من المسلمين رجل من المشركين فيقال هذا فداءك من النار spanspan classmatnhr spanقوله فداك من النار اي انه تعالي يعطي منزلتك في النار اياه ويعطي منزلته في الجنة اياك وقد جاء ان لكل واحد من بني ادم منزلين وفي الزواءد له شاهد في صحيح مسلم في حديث ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه وقد اعله البخاري	1626	-1833943979603848996	100	147.0	78	288	34.72222137451172	17	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4645	true	-885207285227725581	155	194	716	904	1401	300	لا تزال هذه الامة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها فاذا ضيعوا ذلك هلكوا ه عن عياش بن ابي ربيعة اخرجه ابن ماجه كتاب المناسك باب فضل مكة رقم 3110 و-----------في اسناده يزيد بن ابي زياد واختلط باخره	4645	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1214	false	6912344890905660488	115	149	599	786	1541	300	لا تزال هذه الامة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها فاذا ضيعوا ذلك هلكوا spanspan classmatnhr spanقوله هذه الحرمة اي حرمة شعاءر الله------------ وفي الزواءد في اسناده يزيد بن ابي زياد واختلط باخره	1214	-1833943979603848996	120	186.5	95	199	60.30150604248047	22	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4646	true	-8984350464807074624	249	294	1176	1375	1398	300	من ادرك رمضان بمكة فصامه وقام منه ما تيسر له كتب الله له ماءة الف شهر رمضان فيما سواها وكتب الله له بكل يوم عتق رقبة وكل ليلة عتق رقبة وكل يوم حملان فرس في سبيل الله وفي كل يوم حسنة وفي كل ليلة حسنة	4646	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1217	false	-8720673584767153085	44	89	208	406	1485	300	من ادرك رمضان بمكة فصام- وقام منه ما تيسر له كتب الله له ماءة الف شهر رمضان فيما سواها وكتب الله له بكل يوم عتق رقبة وكل ليلة عتق رقبة وكل يوم حملان فرس في سبيل الله وفي كل يوم حسنة وفي كل ليلة حسنة	1217	-1833943979603848996	198	391.0	153	199	99.49748992919922	44	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4647	true	5349614412383356661	195	219	895	1015	1406	300	بالبيداء او ببيداء من الارض خسف باولهم واخرهم ولم ينج اوسطهم قيل فاذا كان فيهم من يكره قال يبعثهم الله علي ما في انفسهم	4647	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1530	false	4382846222006834537	0	24	0	118	1506	300	بالبيداء او بي-داء من الارض خسف باولهم واخرهم ولم ينج اوسطهم قلت فان- كان فيهم من يكره قال يبعثهم الله علي ما في انفسهم	1530	-1833943979603848996	114	217.0	90	120	95.0	21	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4648	true	-1671122392929433001	239	265	1181	1317	1479	300	ليءمن هذا البيت جيش يغزونه حتي اذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باوسطهم وي-نادي اولهم اخرهم ثم يخسف بهم فلا يبقي----- الا الشريد الذي يخبر عنهم	4648	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1529	false	-1933763894331076683	167	193	824	963	1485	300	ليءمن هذا البيت جيش يغزونه حتي اذا كانوا ببيداء من الارض خ-سف باوسطهم ويتنادي اولهم اخرهم فيخ--سف بهم فلا يبقي منهم الا الشريد الذي يخبر عنهم	1529	-1833943979603848996	129	240.5	104	142	90.8450698852539	21	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4650	true	-7796072841993878867	248	273	1212	1337	1453	300	بالبيداء او ببيداء من الارض خسف باولهم واخرهم ولم ينج اوسطهم قيل يا رسول الله فمن اكره منهم قال يبعثهم الله علي ما في انفسهم	4650	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1530	false	4382846222006834537	0	24	0	118	1506	300	بالبيداء او بي-داء من الارض خسف باولهم واخرهم ولم ينج اوسطهم قلت فان كان -فيهم من يكره----- قال يبعثهم الله علي ما في انفسهم	1530	-1833943979603848996	104	180.0	82	125	83.19999694824219	17	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4657	true	3584052523805638351	0	26	0	143	1457	300	قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين ومن فاوض الركن الاسود	4657	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1156	false	-3713461043446793298	260	286	1333	1476	1539	300	قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين فلما بلغ الركن الاسود	1156	-1833943979603848996	135	262.0	110	143	94.40559387207031	24	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4691	true	5004133585946773612	113	142	528	666	1448	300	بيت المقدس---- ارض المحشر والمنشر اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة في غيره فم---------ن لم يستطع في------------------هدي له زيتا يسرج فيه فمن فعل ذلك فهو كمن اتاه	4691	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0571	false	-7291033278254625333	5	41	22	191	1520	300	بيت المقدس قال ارض المحشر والمنشر اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة في غيره قلت ارايت ان لم استطع ان اتحمل اليه قال فتهدي له زيتا يسرج فيه فمن فعل ذلك فهو كمن اتاه	571	-1833943979603848996	133	236.5	104	169	78.69822692871094	25	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4696	true	-1613187267459857222	88	137	455	704	1548	300	علي 35097 ستفتح عليكم الافاق وستفتح الافاق وستفتح عليكم مدينة يقال لها قزوين من رابط فيها اربعين يوما او اربعين ليلة كان له في الجنة عمود من ذهب عليه زبرجدة خضراء عليها قبة من ياقوتة حمراء لها سبعون الف مصراع من ذهب علي كل مصراع زوجة من الحور العين	4696	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1096	false	-4786986434786331205	246	293	1251	1486	1537	300	عليه وسلم ستفتح عليكم الافاق وستفتح عل--------------يكم مدينة يقال لها قزوين من رابط فيها اربعين يوما او اربعين ليلة كان له في الجنة عمود من ذهب عليه زبرجدة خضراء عليها قبة من ياقوتة حمراء لها سبعون الف مصراع من ذهب علي كل مصراع زوجة من الحور العين	1096	-1833943979603848996	228	449.0	182	249	91.5662612915039	45	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4706	true	-3679115954914433865	61	101	299	510	1451	300	اذا كان- ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلتها وصوموا يوم-ها فان الله ينزل فيها لغروب الشمس الي سماء الدنيا فيقول الا--- مستغفر--- فاغفر له الا مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا ساءل فاعطيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر	4706	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0560	false	-6637047201750138307	9	48	42	244	1529	300	اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليل-ها وصوموا نهارها فان الله ينزل فيها لغروب الشمس الي سماء الدنيا فيقول الا من مستغفر لي فاغفر له الا مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا ----------------كذا الا كذا حتي يطلع الفجر	560	-1833943979603848996	191	349.0	154	219	87.21461486816406	32	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4753	true	-6138593869350483587	48	112	215	542	1421	300	عن ابن عباس انه قال ان قريشا اتوا امراة كاهنة فقالوا لها اخبرينا باشبهن-----ا بصاحب هذا المقام يعنون ابراهيم فقالت ان انتم جررتم كساء علي هذه السهلة ثم مشيتم عليها انباتكم---- فجروا ثم----- مشي الناس عليها فابصرت اثر----- محمد صلي الله عليه وسلم فقالت---- اقربكم اليه شبها ف--مكثوا بعد ذلك عشرين سنة او ما شاء الله ثم بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم	4753	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0941	false	3370981282483277443	143	208	789	1114	1611	300	عن ابن عباس-------- ان قريشا اتوا امراة كاهنة فقالوا لها اخبرينا -اشبهنا اثرا بصاحب---- المقام فقا--------------لت ان انتم جررتم كساء علي هذه السهلة ثم مشيتم عليها انباتكم قال فجروا كساء ثم مشي الناس عليها فابصرت اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت هذا اقربكم اليه شبها ثم مكثوا بعد ذلك عشرين سنة او ما شاء الله ثم بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم	941	-1833943979603848996	290	522.0	231	352	82.38636016845703	51	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4765	true	-6046830934050491849	249	300	1208	1448	1448	300	ابي -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جذع اذ كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجل من اصحابه هل لك ان تجعل لك شيءا تقوم عليه يوم الجمعة حتي يراك الناس وتسمعهم خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات فهي التي -علي المنبر فلما وضع-	4765	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0574	false	7380446223465548475	95	147	470	717	1466	300	ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جذع اذ كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجل من اصحابه هل لك ان نجعل لك شيءا تقوم عليه يوم الجمعة حتي يراك الناس وتسمعهم خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات فهي التي اعلي المنبر فلما وضع	574	-1833943979603848996	238	460.0	189	247	96.35627746582031	47	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4766	true	5060190051609898007	0	63	0	296	1417	300	المنبر وضعوه في الموضع ا-لذي هو فيه فلما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقوم علي المنبر مر الي الجذع الذي كان يخطب اليه فلما جاوز الجذع خار خار اي صاح المختار 150 ب حتي تصدع وانشق فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده حتي سكن ثم رجع الي المنبر فكان اذا صلي صلي اليه	4766	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0574	false	7380446223465548475	147	204	717	987	1466	300	المنبر وضعوه في --موضعه الذي هو فيه فلما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقوم الي المنبر مر الي الجذع الذي كان يخطب اليه فلما جاوز الجذع خار -------------------------حتي تصدع وانشق فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده حتي سكن ثم رجع الي المنبر فكان اذا صلي صلي اليه	574	-1833943979603848996	266	509.5	210	297	89.56228637695312	54	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4793	true	-8208037656458836877	17	77	77	354	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يرضع بقية رضاعه في الجنة ابو نعيم 35549 عن اسما---------------------------عيل بن ابي خالد قال قلت لعبد الله بن ابي اوفي رايت ابراهيم -بن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال مات وهو صغير ولو قدر ان يكون بعده نبي لكان ابو نعيم 35550 عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4793	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0609	false	-3996465760012672247	237	292	1250	1506	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر وفاته 1510 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا اسمعيل بن ابي خالد قال قلت لعبد الله بن ابي اوفي رايت ابراهيم ابن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال مات وهو صغير ولو قضي ان يكو----------------------------------------------------ن -بعد محمد صلي الله عليه وسلم	609	-1833943979603848996	169	265.0	127	310	54.51612854003906	32	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4882	true	5175093449584279240	99	182	477	869	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فشد بعمر كر 35862 عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب لو كان بعدي نبي لكنته خط وقال منكر كر 35863 عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا انا بامراة -توضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا-------------- فبكي عمر وهو في المجلس فقال -عليك بابي وامي انت يا رسول الله اغار	4882	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0066	false	2180650626955412477	193	279	1003	1433	1565	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر وخير الناس بعد ابي بكر عمر span classmatn107 حدثنا محمد بن الحارث المصري انبانا الليث بن سعد حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا انا بامراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالت ل-عمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا قال ابو هريرة فبكي عمر بن الخطاب ----فقال اعليك بابي وامي---- يا رسول الله اغار	66	-1833943979603848996	165	69.5	132	645	25.581396102905273	28	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4949	true	5919187402090554638	260	300	1248	1433	1433	300	الناس يدعون ويصلون------------------------- قبل ان يرفع-------------------------------------------------------- فاذا علي بن ابي طالب فترحم علي عمر و--قال ما خلفت احدا احب ----ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ليجعلنك الله------- مع صاحبيك وذلك اني كنت اكثر ان اسمع-	4949	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0063	false	9124541091192973803	211	271	1058	1338	1483	300	الناس يدعون ويصلون او قال يثنون ويصلون عليه قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل قد زحمني واخذ بمنكبي فالتفت فاذا علي بن ابي طالب فترحم علي عمر ثم قال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ليجعلنك الله عز وجل مع صاحبيك وذلك اني كنت اكثر ان اسمع	63	-1833943979603848996	184	323.5	145	280	65.71428680419922	34	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms4964	true	-2749733778819459774	80	106	361	487	1468	300	عن عقبة بن صهبان قال سمعت عثمان بن عفان يقول ما تغنيت ولا تمنيت ولا-مسست ذكري بيميني م-ذ بايعت بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	4964	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0171	false	4455585014702699068	18	45	96	224	1594	300	عن عقبة بن صهبان قال سمعت عثمان بن عفان يقول ما تغنيت ولا تمنيت ولا مسست ذكري بيميني منذ بايعت بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	171	-1833943979603848996	126	242.0	100	128	98.4375	24	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5131	true	7493767910220584843	2	145	9	756	1478	300	تنقم علي الله اصبحت تماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لا انقم علي الله شيءا بابي انت وامي كل خير صنع بي الله كل خير ------صنع الله بي فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبور ----------------------المشركين فقال سبق هءلاء خيرا كثيرا سبق هءلاء خيرا كثيرا ثم كانت من رسول الله نظرة فاذا رجل يمشي بي----------------------------------------ن الق-------------------------------------------------------------بور بالنعلين فقال رسول الله صل----------------------------------------------ي الله عليه وسلم يا صاحب السبتين السبتين السبت بالكسر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جلود البقر المدبوغة بالقرظ يتخذ منها النعال سميت بذلك لان شعرها قد سبت عنها اي حلق وازيل وقيل لانها انسبتت بالدباغ اي لانت -يريد يا صاحب النعلين وفي تسميتهم للنعل المتخذة من السبت سبتا اتساع مثل قولهم فلان يلبس الصوف والقطن والابريسم اي الثياب المتخذة منها ويروي السبتيين علي النسب الي السبت وانما امره بالخلع احتراما للمقابر لانه كان يمشي بينها وقيل لانها كان بها قذر او لاختياله في مشيه	5131	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0631	false	759717508883508787	72	243	360	1245	1521	300	تنقم علي الله اصبحت تماشي رسول الله فقلت يا رسول الله م-----ا انقم علي الله ---------------------------------شيءا كل خير قد اتانيه الله فمر علي مقابر المسلمين فقال ادرك هءلاء خير كثير ثم مر علي مقابر المشركين فقال سبق هءلاء خيرا كثيرا قال فالتفت فراي رجلا يمشي----------------------------------- بين المقابر في نعليه فقال يا صاحب السبتيتين القهما حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال كان عبد الله بن عثمان يقول حديث جيد ورجل ثقة spanspan classmatnhr spanقوله ما تنقم علي الله يقال نقمت علي الرجل انقم--------------- بالكسر اذا عتبت عليه باي شء ما ترضي منه وقد احسن اليك اي احسان قوله سبق هءلاء خير اي كانوا قبل الخير فحاد عنهم ذلك الخير وما ادركوه او انهم سبقوه حتي جعلوه وراء ظهورهم قوله يا صاحب السبتيتين بكسر السين نسبة الي السبت وهو جلود البقر المدبوغة بالقرظ يتخذ منها النعال لانه سبت----- شعر------------ها اي حلق وازيل وقيل لانها انسبتت بالدباغ اي لانت واريد--- بهما النعلان المتخذان----------------- من الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بت و-----امره بالخلع احتراما للمقابر عن المشي----- بينها بهما او تقذر بهما----- او لاختياله في مشيه	631	-1833943979603848996	325	427.0	251	1137	28.583993911743164	45	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5135	true	-8081243850369595146	0	50	0	266	1418	300	سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعمار وامه سمية------ وبلال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد وصهروهم في الشمس فما منهم من احد الا---- واتاهم علي	5135	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0085	false	-752881997085330091	249	300	1284	1554	1554	300	سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر----- وعمار وامه سمية وصهيب وبلال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون والبسوهم ادراع الحديد وصهروهم في الشمس فما منهم من احد الا وقد واتاهم علي-	85	-1833943979603848996	259	496.5	211	276	93.840576171875	46	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5135	true	-8081243850369595146	50	76	266	395	1418	300	ما ارادوا الا بلال- فانه هانت عليه نفسه في الله وهان علي قومه فاخذوه فاعطوه الولدان فجعلوا يطوفون به في شعاب مكة وهو يقول احد احد	5135	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0086	false	-2439400650013292075	0	26	0	130	1577	300	ما ارادوا الا بلالا فانه هانت عليه نفسه في الله وهان علي قومه فاخذوه فاعطوه الولدان فجعلوا يطوفون به في شعاب مكة وهو يقول احد احد	86	-1833943979603848996	129	253.0	103	130	99.23076629638672	25	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5151	true	-94266328435792945	174	287	864	1404	1463	300	عن ابن عمر قال رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فبينما نساء بني عبد الاشهل يبكين علي هلكاهن-------- فقال -----------------------------لكن حمزة لا بواكي له فجءن نساء الانصاري يبكين علي حمزة ورقد فاستيقظ فقال يا-------------------------- ويحهن انهن لهنا حتي الان مروهن فليرجع-ن ولا يبكين علي هالك بعد اليوم م الحديث في سنن ابن ماجه كتاب الجناءز باب ما جاء في-------------- البكاء علي الميت رقم 1587 قال السندي----- وضع صاحب الزواءد يقتضي ان الحديث من الزواءد لكن ما تعرض لاسناده -------------------ص ش 1 حسان بن ثابت رضي الله عنه 1 36946 مسند عمر عن سعيد بن المسيب قال بينما حسان بن ثابت ينشد الشعر في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	5151	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0641	false	-8510992166742955629	148	257	765	1332	1581	300	عن ابن عمر -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بنساء--------------- عبد الاشهل يبكين---- هلكاهن يوم احد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكن حمزة لا بواكي له فجاء نساء الانصار- يبكين---- حمزة----- فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ويحهن ما انقلبن بعد----- مروهن فلينقلبن ولا يبكين علي هالك بعد اليوم spanspan classmatnhr spanقوله لا بواكي جمع بكية قاله قبل النهي عن البكاء كما يشير اليه لفظ الحديث فلا اشكال وضع صاحب الزواءد يقتضي ان الحديث من الزواءد لكن ما تعرض لاسناده span classmatn1592 حدثنا هشام بن عمار حدثنا سفيان عن ابراهيم الهجري عن ابن ابي اوفي-- قال نهي---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	641	-1833943979603848996	308	382.5	232	642	47.97507858276367	51	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5241	true	-8683646277233457378	67	145	356	745	1476	300	الادرع----------- جءت ليلة احرس النبي صلي الله عليه وسلم فاذا رجل قراءته عالية فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا مراء قال هذا عبد الله ذو البجادين فمات بالمدينة ففرغوا من جهازه فجملوا نعشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارفقوا به رفق الله به انه كان يحب الله ورسوله---- وحفر حفرته فقال اوسعوا له اوسع الله عليه فقال بعض اصحابه يا رسول الله لقد حزنت عليه فقال اجل انه كان يحب الله ورسوله	5241	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0628	false	-6759455329978221549	46	122	231	610	1536	300	الادرع السلمي قال جءت ليلة احرس النبي صلي الله عليه وسلم فاذا رجل قراءته عالية فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا مراء قال------------------------- فمات بالمدينة ففرغوا من جهازه فحملوا نعشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارفقوا به رفق الله به انه كان يحب الله ورسوله قال وحفر حفرته فقال اوسعوا له اوسع الله عليه فقال بعض اصحابه يا رسول الله لقد حزنت عليه فقال اجل انه كان يحب الله ورسوله	628	-1833943979603848996	363	693.5	290	404	89.85148620605469	70	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5250	true	-6554059524200356067	198	270	939	1287	1425	300	عبد الرحمن بن ثعلبة الانصاري عن ابيه ان عمرو بن خ--------بيب بن عبد شمس جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني سرقت جملا لبني فلان------- فارسل اليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا انا افتقدنا جملا لنا فامر--- النبي صلي الله عليه وسلم فقطعت يده قال ثعلبة انا انظر اليه حين وقعت يده وهو يقول الحمد لله الذي طهرني منك اردت ان تدخلي جسدي النار	5250	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1026	false	-4195040178469293295	106	181	527	889	1506	300	عبد الرحمن بن ثعلبة الانصاري عن ابيه ان عمرو بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني سرقت جملا لبني فلان فطهرني فارسل اليهم----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انا افتقدنا جملا لنا فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فقطعت يده قال ثعلبة انا انظر اليه حين وقعت يده وهو يقول الحمد لله الذي طهرني منك اردت ان تدخلي جسدي النار	1026	-1833943979603848996	340	648.0	269	367	92.64305114746094	67	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5319	true	1280911910190282254	3	49	15	235	1500	300	عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كنت قاءد ابي حين ذهب بصره فكنت اذا خرجت معه الج----معة فسمع التاذين استغفر لابي امامة اسعد بن زرارة ودعا له فقلت له يا ابت ما شانك اذ--------------------------------------------ا سمعت التاذين ا-------ستغفرت لابي امامة ودعوت له وصليت عليه قال	5319	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0445	false	8181973956131298378	20	75	87	346	1502	300	عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كنت قاءد ابي حين ذهب بصره فكنت اذا خرجت -به الي الجمعة فسمع ال-اذان استغفر لابي امامة اسعد بن زرارة ودعا له فمكثت حينا اسمع ذلك منه ثم قلت في نفسي والله ان ذا لعجز اني اسمعه كلما سمع---- اذان الجمعة يستغفر- لابي امامة ويصلي--------- عليه ولا	445	-1833943979603848996	171	269.0	133	275	62.181819915771484	29	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5337	true	2758874729343690002	243	275	1172	1335	1465	300	عن العباس بن عبد المطلب قال كنا نلقي النفر من قريش وهم يتحدثون فيقطعون حديثهم فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------------------------------- والله لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لله	5337	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0081	false	1940323598680677498	244	288	1228	1453	1531	300	عن العباس بن عبد المطلب قال كنا نلقي النفر من قريش وهم يتحدثون فيقطعون حديثهم فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اقوام يتحدثون فاذا راوا الرجل من اهل بيتي قطعوا حديثهم والله لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبهم لله	81	-1833943979603848996	162	311.0	130	225	72.0	30	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5349	true	7348747739644418895	172	242	818	1164	1453	300	صلي الله عليه وسلم فدعينا الي طعام-------- فاذا الحسين يلعب في الطريق مع صبيان فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم امام القوم ثم بسط يديه فجعل حسين يقر هه----نا وه--هنا فيضاحكه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اخذه فجعل احدي يديه في- ذقنه والاخري بين--- راسه واذنيه ثم اعتنقه فقبله ثم قال حسين مني وانا منه ----احب الله من احبه الحسن والحسين سبطان من الاسباط طب عن يعلي بن	5349	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0083	false	-3098604623312205095	187	254	967	1288	1531	300	صلي الله عليه وسلم------- الي طعام دعوا له فاذا حس--ين يلعب في ال------سكة قال فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم امام القوم و--بسط يديه فجعل الغلام يفر ها هنا وها هنا ويضاحكه----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذه فجعل احدي يديه تحت ذقنه والاخري في فاس راس-----------------ه فقبله و--قال حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا ح----سين سبط --من الاسباط حدثنا -علي بن	83	-1833943979603848996	250	377.0	196	369	67.75067901611328	39	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5350	true	5096112922769705222	117	146	621	773	1518	300	ويقومان فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة-------- رايت هذين فلم اصبر ثم اخذ في خطبته	5350	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1362	false	-2684448654865809676	1	29	7	160	1575	300	ويقومان فنزل النبي---- صلي الله عليه وسلم فاخذهما فوضعهما في حجره ف---قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة التغابن رايت هذين فلم اصبر ثم اخذ في خطبته	1362	-1833943979603848996	132	236.0	107	160	82.5	23	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5375	true	-8323161030255495831	125	190	600	919	1441	300	عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وجد علي صفية-------------- فقالت----- يا عاءشة هل لك ان ترضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ولك يومي قالت نعم فاخذت خمارا لها مصبوغا بزعفران فمسته بالماء ليفوح ريحه ثم جاءت فقعدت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------------- اليك يا عاءشة فانه ليس بيومك -قالت---- فضل الله يءتيه من يشاء واخبرته بالامر فرضي عنها	5375	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0803	false	3848515920631478934	175	253	886	1258	1496	300	عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وجد علي صفية بنت حيي في شء فقالت صفية يا عاءشة هل لك ان ترضي رسول الله صلي الله عليه وسلم عني ولك يومي قالت نعم فاخذت خمارا لها مصبوغا بزعفران فرشته بالماء ليفوح ريحه ثم ------قعدت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة اليك عني ------انه ليس -يومك فقالت ذلك فضل الله يءتيه من يشاء فاخبرته بالامر فرضي عنها	803	-1833943979603848996	296	508.5	234	386	76.6839370727539	50	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5404	true	8325250782361587753	57	113	298	586	1468	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فاطال فيها فلما انصرف قلت---------- يا رسول الله لقد اطلت اليوم------- قال اني صليت صلاة رغبة ورهبة وسالت الله------- لامتي ثلاثا فاعطاني -ثنتين ورد علي واحدة سالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يهلكهم غرقا فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فرد-ت علي	5404	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1477	false	-3615429178664303987	142	204	756	1075	1577	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما صلاة فاطال فيها فلما انصرف قلنا او قالوا يا رسول الله---- اطلت اليوم الصلاة قال اني صليت صلاة رغبة ورهبة -سالت الله عز وجل لامتي ثلاثا فاعطاني اثنتين ورد علي واحدة سالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يهلكهم غرقا فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فردها علي	1477	-1833943979603848996	281	503.5	226	324	86.7283935546875	48	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5421	true	2279342228704384259	0	25	0	119	1385	300	جاء جبريل او ملك الي النبي صلي الله عليه وسلم -قال ما تعدون من شهد بدرا فيكم قال --خيارنا قال كذلك هم عندنا خيار الملاءكة	5421	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0090	false	163471327481235487	27	52	122	244	1545	300	جاء جبريل او ملك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما تعدون من شهد بدرا فيكم قالوا خيارنا قال كذلك هم عندنا خيار الملاءكة	90	-1833943979603848996	118	227.5	94	122	96.7213134765625	23	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5488	true	7486105656821338824	140	231	673	1143	1465	300	الناس الي بلادهم واوطانهم فعند ذلك يخرج ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيطءون بلادهم لا ياتون علي شء الا اهلكوه ولا يمرون علي ماء الا ش-------------------ربوه ثم يرجع الناس الي فيشكونهم فادعو الله عليهم فيهلكهم الله وبميتهم حتي تجوي تجوي يقال جوي يجوي اذا انتن النهاية 1 319 ب الارض من نتن ريحهم في------نزل الله المطر فيجترف اجسادهم حتي يقذفه---------------م في البحر ثم تنسف الجبال وتمد الارض مد الاديم ففيما عهد الي ربي -ان ذلك اذا كان كذلك فان الساعة--------- كالحامل المتم التي لا يدري اهلها متي تفجءهم بولادتها	5488	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1546	false	-2732457870851635606	146	213	773	1135	1611	300	الناس الي بلادهم فيستقبلهم------------- ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون ف-----------------------------------------لا يمرون ب---ماء الا شربوه ولا بشء الا افسدوه فيجارون ال--ي ال--------له فادعو الله ان ي-----------------ميتهم فت-------------------------------نتن الا----------------رض م----ن ريحهم فيجارون الي الله فادعو الله فيرسل السماء بالماء فيحملهم فيلقيهم في البحر ثم تنسف الجبال وتمد الارض مد الاديم ف-----عهد الي متي كان ذلك كانت------------ الساعة من الناس كالحامل------ التي لا يدري اهلها متي تفجءهم بولادتها	1546	-1833943979603848996	248	328.0	194	520	47.69230651855469	37	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5493	true	-8686114940375427566	175	279	905	1381	1474	300	عن ابي هريرة طب عن ابي 38397 لا تقوم الس---------------------اعة حتي يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتل الناس عليه فيقتل من كل ماءة تسعة وتسعون فيقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو م عن ابي هريرة اخرجه مسلم كتاب الفتن باب لا تقوم الساعة رقم 2895 ص 38398 يوشك الفرات ان يحسر عن جبل من ذهب فاذا سمع به الناس ساروا اليه فيقول من عنده والله لءن تركنا ياخذون منه ليذهبن به كله فيقتتل الناس علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حتي يقتل من كل تسعة وتسعون حم م عن ابي ----38399 يوشك الفرات ان يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا ياخذ منه شيءا	5493	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1521	false	-9068504190050530130	228	298	1195	1544	1562	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يحسر الفرات عن جبل من ذهب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيقتتل الناس عليه فيقتل من كل عشرة تسعة spanspan classmatnhr spanقوله حتي يحسر ك يضرب و ينصر والاول اشهر اي يكشف الفرات نهر مشهور بالكوفة وفي الزواءد اسناده صحي----ح رجاله ثقات و--------رواية ابي داود بلفظ يوشك الفرات اي يحسر عن كنز من ذهب فمن حضر- فلا ياخذ منه شيءا	1521	-1833943979603848996	135	157.0	101	640	21.09375	25	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5493	true	-8686114940375427566	12	63	54	325	1474	300	الساعة الكبري 1 38393 ما المسء-ل عنها يعني الساعة باعلم من الساءل و----ساخبركم عن اشراطها اذا ولدت الامة ربتها فذاك من اشراطها واذا كانت العراة الحف-------اة رء-س الناس فذاك من اشراطها واذا تطاولوا--------- في البنيان فذاك من اشراطها في خمس من الغيب لا يعلمهن الا الله---------------------------------- ان الله عنده علم الساعة	5493	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1521	false	-9068504190050530130	1	56	4	292	1562	300	الساعة فقال---------- ما المسءول عنها------------ باعلم من الساءل ولكن ساخبرك- عن اشراطها اذا ولدت الامة ربتها فذاك من اشراطها واذا كانت------- الحفاة العراة رءوس الناس فذاك من اشراطها واذا تطاول رعاء الغنم في البنيان فذاك من اشراطها في خمس--------- لا يعلمهن الا الله فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة	1521	-1833943979603848996	226	364.0	182	327	69.11315155029297	37	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5497	true	-4907015493869104619	13	55	96	300	1499	300	ات فيقول ان المسيح قد خرج في بلادكم الا وهي كذبة فالاخذ نادم والتارك نادم ه عن عمرو بن عوف اخرجه ابن ماجه كتاب الفتن باب الملاحم رقم 4094 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزواءد في اسناده كثير بن عبد الله كذبه الشافعي وابو داود	5497	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1552	false	1377758353795041231	0	113	0	602	1578	300	ات فيقول ان المسيح قد خرج في بلادكم الا وهي كذبة فالاخذ نادم والتارك ناد-------------------------------------------------------------------م spanspan classmatnhr spanقوله ادني مسالح جمع مسلحة وهو كالثغر والمرقب يكون فيه اقوام يرقبون العدو لءلا يطرقهم علي غفلة فاذا راوه اعلموا اصحابهم ليتاهبوا له ببولاء قال في النهاية اسم موضع كان يسرق فيه الاعراب متاع الحاج قوله روقة الاسلام اي خيار المسلمين وسراتهم جمع راءق من راق الشء اذا صفا وخلص بالاترسة جمع ترس بيان كثير ما غنموا فالاخذ نادم لظهور انه كذب والتارك هذا القول نادم لان الدجال يخرج بعده بقريب بحيث يري التارك انه لو تاهب له حين سمع ذلك القول كان احسن وفي الزواءد في اسناده كثير بن عبد الله كذبه الشافعي وابو داود	1552	-1833943979603848996	137	147.0	110	669	20.47832679748535	25	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5498	true	-5587541925808625981	60	86	282	413	1459	300	والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء	5498	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1517	false	3037451812988010110	250	276	1324	1455	1589	300	والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء	1517	-1833943979603848996	131	262.0	105	131	100.0	26	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5498	true	-5587541925808625981	217	283	1053	1387	1459	300	يا عوف احفظ خلالا ستا بين يدي الساعة احداهن موت----------------------------------------ي ثم فتح بيت المقدس ثم داء يظهر فيكم يستشهد الله به ذراريكم وانفسكم ويزكي به اموالكم ثم تكون الاموال فيكم حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا وفتنة تكون بينكم لا يبقي بيت مسلم الا دخلته ثم تكون بينكم وبين بني الاصفر هدنة فيغدرون ثم --يسيرون اليكم في ثمانين غاية تحت كل عاية اثنا عشر الفا	5498	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1520	false	923754938394112290	42	116	194	570	1556	300	يا عوف احفظ خلالا ستا بين يدي الساعة احداهن موتي قال فوجمت عندها وجمة شديدة فقال قل احدي ثم فتح بيت المقدس ثم داء يظهر فيكم يستشهد الله به ذراريكم وانفسكم ويزكي به اعمالكم ثم تكون الاموال فيكم حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا وفتنة تكون بينكم لا يبقي بيت مسلم الا دخلته ثم تكون بينكم وبين بني الاصفر هدنة فيغدرون بكم فيسيرون اليكم في ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	1520	-1833943979603848996	328	637.0	263	376	87.23403930664062	61	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5499	true	328314005064216949	73	128	370	640	1491	300	يدرس الاسلام كما يدرس وشي وشي وشي فلان الثوب وشيا وشية نمنمه ونقشه وحسنه المعجم الوسيط 1 35 1 ب الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة وليسري علي كتاب الله------- في ليلة فلا يبقي في الارض منه اية وتبقي طواءف من الناس الشيخ الكبير والعجوز يقولون ادركنا اباءنا علي	5499	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1522	false	5219168135879039845	258	300	1348	1554	1554	300	يدرس الاسلام كما يدرس وشي ال----------------------------------------------------------------------ثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة وليسري علي كتاب الله عز وجل في ليلة فلا يبقي في الارض منه اية وتبقي طواءف من الناس الشيخ الكبير والعجوز يقولون ادركنا اباءنا علي-	1522	-1833943979603848996	197	373.0	158	277	71.11913299560547	38	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5499	true	328314005064216949	128	160	640	800	1491	300	هذه الكلمة لا اله الا الله فنحن نقولها ه ك هب والضياء عن حذيفة اخرجه ابن ماجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب الفتن باب ذهاب القران والعلم رقم 4049 وقال في الزواءد اسناده صحيح رجاله ثقات	5499	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1523	false	3268341889817014004	0	100	0	501	1503	300	هذه الكلمة لا اله الا الله فنحن نقولها --------------------------------------فقال له صلة ما تغني عنهم لا اله الا الله وهم لا يدرون ما صلاة ولا صيام ولا نسك ولا صدقة فاعرض عنه حذيفة ثم ردها عليه ثلاثا كل ذلك يعرض عنه حذيفة ثم اقبل عليه في الثالثة فقال يا صلة تنجيهم من النار ثلاثا spanspan classmatnhr spanقوله يدرس الاسلام من درس الرسم دروسا اذا غفا وهلك ومن درس الثوب درسا اذا صار عتيقا بالياء ويءيد الثاني قوله وشي الثوب وهو بفتح فسكون نقشه وليسري من السراية اي الدرس او الدروس يسري ليلة علي كتاب الله وف-------------------------------------ي الزواءد اسناده صحيح رجاله ثقات	1523	-1833943979603848996	80	-87.5	64	576	13.88888931274414	14	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5500	true	7132217232513572149	156	186	767	942	1494	300	سياتي علي الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويءتمن فيها الخاءن ويخون فيها الامين وينطق فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة قال الرجل التافه يتكلم في امر العامة	5500	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1517	false	3037451812988010110	88	117	447	616	1589	300	سياتي علي الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويءتمن فيها الخاءن ويخون فيها الامين وينطق فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة قال الرجل التافه------ في امر العامة	1517	-1833943979603848996	169	330.5	140	175	96.57142639160156	29	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5509	true	2687895531724523534	221	284	1110	1431	1506	300	يا عوف احفظ خلالا ستا بين يدي الساعة احداهن موت----------------------------------------ي ثم فتح بيت المقدس ثم داء يظهر فيكم يستشهد----- به ذراريكم وانفسكم ويزكي به اموالكم ثم تكون الاموال فيكم حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا وفتنة تكون بينكم لا يبقي بيت مسلم الا دخلته ثم يكون بينكم وبين بني الاصفر هدنة فيغدرون---- فيسيرون------ في ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	5509	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1520	false	923754938394112290	42	116	194	570	1556	300	يا عوف احفظ خلالا ستا بين يدي الساعة احداهن موتي قال فوجمت عندها وجمة شديدة فقال قل احدي ثم فتح بيت المقدس ثم داء يظهر فيكم يستشهد الله به ذراريكم وانفسكم ويزكي به اعمالكم ثم تكون الاموال فيكم حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا وفتنة تكون بينكم لا يبقي بيت مسلم الا دخلته ثم تكون بينكم وبين بني الاصفر هدنة فيغدرون بكم فيسيرون اليكم في ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	1520	-1833943979603848996	318	603.0	255	376	84.57447052001953	57	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5510	true	5849983813795599096	46	111	235	555	1465	300	ما المسء-ل عنها باعلم من الساءل و----ساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربتها فذاك من اشراطها واذا كانت الحفاة العراة رء-س الناس فذاك من اشراطها واذا تطاول رعاة البهم في البنيان فذاك من اشراطها في خمس من الغيب لا يعلمهن الا الله ان الله عنده علم الساعة الاية حم خ م ه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------سءل متي الساعة	5510	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1521	false	-9068504190050530130	3	56	16	292	1562	300	ما المسءول عنها باعلم من الساءل ولكن ساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربتها فذاك من اشراطها واذا كانت الحفاة العراة رءوس الناس فذاك من اشراطها واذا تطاول رعاء الغنم في البنيان فذاك من اشراطها في خمس--------- لا يعلمهن الا الله فتلا-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة	1521	-1833943979603848996	249	432.5	199	335	74.32836151123047	42	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5520	true	8126897064083263915	69	188	333	949	1483	300	الساعة----- لا تقوم------- حتي تكون عشر ايات الدخان والدج--------------ال --------والدابة وطلوع الشمس من مغربها------------------------ وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونزول عيسي وفتح ياجوج وماجوج ونار تخرج من قعر عد-----ن تسوق الناس الي المحشر تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا حم م ع عن-------------------- حذيفة بن اسيد اخرجه مسلم كتاب الفتن باب في الايات التي تكون قب---------------------------ل الس-----------------------اعة رقم 2901 ص 38640 ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي فايتها ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا حم م ن ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر اخرجه مسلم كتاب الفتن رقم 2941 ص 38641- بادروا بالاعمال ستا طلوع الشمس من مغربها والدخان ودابة الارض والدجال وخويصة احدكم وامر العامة	5520	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1526	false	-767339732234158909	46	201	231	1069	1618	300	الساعة فقال لا تقوم الساعة حتي تكون عشر ايات طلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان والدابة وياجوج وماجوج وخروج عيسي ابن مريم عليه السلام وثلاث- خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب----------------------------- ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر تبيت معهم اذا باتوا وتقيل معهم اذا قالوا spanspan classmatnhr spanقوله حذيفة بن اسيد بفتح همزة وكسر سين مهملة ابي سريحة بفتح سين مهملة وراء مهملة وبحاء مهملة قال السيوطي غالب احاديثه من رواية ابي الطفيل الصحابي قوله عدن ابين بوزن احمر قرية مشهورة بالنهر ا---------لي ال-------------------------------------------------------------------محشر الي ارض الشام كذا قالوا وتقيل من القيلولة كذا قوله اذا قالوا span classmatn4056 حدثنا حرملة بن يحيي حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث وابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن سنان بن سعد عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بادروا بالاعمال ستا طلوع الشمس من مغربها والدخان ودابة الارض والدجال وخويصة احدكم وامر العامة	1526	-1833943979603848996	323	295.0	254	944	34.216102600097656	46	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5523	true	6569186629028259704	52	89	244	437	1450	300	يقتتل عند كنزكم هذا ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير الي واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم-------------------------- فاذا رايتموه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي	5523	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1548	false	7439938903112218583	31	73	151	366	1550	300	يقتتل عند كنزكم---- ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير الي واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم ثم ذكر شيءا لا احفظه فقال فاذا رايتموه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي	1548	-1833943979603848996	189	362.5	153	219	86.3013687133789	35	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5525	true	-6401283069681911789	20	93	94	475	1447	300	انا اهل بيت اختار الله لنا الاخرة علي الدنيا وان اهل بيتي سيلقون من بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتي -اتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الحق ف-لا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي فيملك الارض فيملءها قسطا وعدلا كما ملء-ها جورا وظلما فمن ادرك ذلك منكم او من اعقابكم فلياتهم ولو حبوا علي الثلج	5525	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1547	false	8175159896874404332	52	110	241	550	1548	300	انا اهل بيت اختار الله لنا الاخرة علي الدنيا وان اهل بيتي سيلقو---ن بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتي ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيت----------------------------------ي ------------فيملءها قسط------ا كما ملءوها جور------ا فمن ادرك ذلك من--------------كم فلياتهم ولو حبوا علي الثلج	1547	-1833943979603848996	302	539.5	245	384	78.64583587646484	49	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5528	true	-4063811556050675976	218	265	1084	1326	1486	300	يكون في امتي المهدي ان قصر عمره فسبع سنين والا فثمان والا فتسع سنين فتنعم---- امتي في زمانه نعيما لم ينعموا مثله- قط البر منهم والفاجر يرسل السماء عليه مدرارا ولا تدخر الارض شيءا من نباتها ويكون المال------ كدوسا يقوم الرجل فيقول يا مهدي اعطني فيقول خذ	5528	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1547	false	8175159896874404332	235	269	1208	1378	1548	300	يكون في امتي المهدي ان قصر----- فسبع وا----------------لا فتسع----- فتنعم فيه امتي نعمة---------- لم ينعموا مثلها قط تءتي اكله-------------------------------ا ولا تدخر منهم- شيءا و---------------المال يومءذ كدوس فيقوم الرجل فيقول يا مهدي اعطني فيقول خذ	1547	-1833943979603848996	138	176.0	107	253	54.54545593261719	23	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5532	true	-6104948023724396476	275	300	1379	1516	1516	300	والله ما قمت مقامي هذا لامر ينفعكم لرغبة ولا لرهبة ولكن تميما الداري اتاني فاخبرني خبرا منعني القيلولة من الفرح وقرة العين فاحببت ان انشر-	5532	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1533	false	-1468005587623506907	166	191	824	962	1522	300	والله ما قمت مقامي هذا لامر ينفعكم لرغبة ولا لرهبة ولكن تميما الداري اتاني فاخبرني خبرا منعني القيلولة من الفرح وقرة العين فاحببت ان انشر	1533	-1833943979603848996	137	269.0	113	138	99.27536010742188	24	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5532	true	-6104948023724396476	111	268	599	1349	1516	300	الرجل الصالح اجلس في قبره غير فزع ----------ثم-------------------------------------- يقال له ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات من عند الله عز وجل فصدق------------------------------------------------------ناه فتفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله عز وجل ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك منها ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي واذا كان الرجل السوء اجلس في قبره فزع-------ا فيقال له -ما كنت تقول فيقول لا ادري فيقال--- ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما قالوا فتفرج له فرجة من قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا ويقال له هذا مقعدك منها علي الشرك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي	5532	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1616	false	8944492819304535413	38	197	168	932	1452	300	الرجل الصالح----- في قبره غير فزع ولا مشعوف ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال له ما هذا الرجل فيق--------------ول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات من عند الله------- فصدقناه فيقال له هل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله------- ثم يفرج له----- قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك----- ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ويجلس الرج---------ل السوء----- في قبره فزعا مشعوفا فيقال له فيم كنت في-----قول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل في--------------قول سمعت الناس يقولون قولا--------- فقلته فيفرج له-------- قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له هذا مقعدك عل-----ي الش-ك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي	1616	-1833943979603848996	619	1113.0	485	863	71.72653198242188	118	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5533	true	-353277648285390054	0	110	0	571	1502	300	عليكم فرح نبيكم الا ان تميما------- الداري اخبرني ان الريح الجاتهم الي جزيرة لا يعرفونها فقعدوا في قوارب السفينة حتي خرجوا الي الجزيرة فاذا هم بشء اهلب كثير الشعر قالوا له ما انت قالت انا الجساسة قالوا اخبرينا قالت ما انا بمخبرتكم شيءا ولا ساءلتكم ولكن هذا الدير قد رمقتموه فاتوه فان فيه رجلا بالاشواق الي ان تخبروه ب-خبركم فاتوه فدخلوا عليه فاذا هم بشيخ موثق شديد الوثاق يظهر الحزن شديد التشكي فقيل لهم من اين قالوا من الشام قال ما فعلت العرب قالوا نحن قوم من العرب عما تسال قال ما فعل هذا الرجل الذي خرج فيكم قالوا خيرا ناوي قوما فاظهره الله عليهم فامرهم اليوم جميع الههم واحد	5533	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1533	false	-1468005587623506907	191	300	962	1522	1522	300	عليكم فرح نبيكم الا ان ابن عم لتميم الداري اخبرني ان الريح الجاتهم الي جزيرة لا يعرفونها فقعدوا في قوارب السفينة ف---خرجوا -------فيها فاذا هم بشء اهدب اسود قا------لوا له ما انت قال -انا الجساسة قالوا اخبرينا قالت ما انا بمخبرتكم شيءا ولا ساءلتكم ولكن هذا الدير قد رمقتموه فاتوه فان فيه رجلا بالاشواق الي ان تخبروه ويخبركم فاتوه فدخلوا عليه فاذا هم بشيخ موثق شديد الوثاق يظهر الحزن شديد التشكي فقال لهم من اين قالوا من الشام قال ما فعلت العرب قالوا نحن قوم من العرب عم- تسال قال ما فعل هذا الرجل الذي خرج فيكم قالوا خيرا ناوي قوما فاظهره الله عليهم فامرهم اليوم جميع الههم واحد-	1533	-1833943979603848996	533	1014.0	428	579	92.05526733398438	98	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5533	true	-353277648285390054	110	209	571	1051	1502	300	ودينهم واحد قال ما فعلت عين زغر عين زغر قرية بالشام ص قالوا خيرا يسقون منها زروعهم ويستقون منها لسقيهم قال ما- فعل نخل بين عمان وبيسان قالوا يطعم ثمره كل عام قال ف----علت بحيرة الطبرية قالوا تدفق جنباتها من كثرة الماء---- فزفر ثلاث زفرات ثم قال لو انفلت من وثاقي هذا لم ادع ارضا الا وطءتها برجلي هاتين الا طيبة ليس لي عليها سبيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي هذا انتهي فرحي هذه طيبة والذي نفسي بيده ما فيها طريق ضيق ولا واسع ولا سهل ولا جبل الا وعليه ملك شاهر سيفه الي يوم القيامة	5533	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1534	false	-5688115633507618674	0	95	0	462	1574	300	ودينهم واحد قال ما فعلت عين --------زغر قا--------------لوا خيرا يسقون منها زروعهم ويستقون منها لسقيهم قال فما فعل نخل بين عمان وبيسان قالوا يطعم ثمره كل عام قال فما فعلت بحيرة الطبرية قالوا تدفق جنباتها من كثرة الماء قال فزفر ثلاث زفرات ثم قال لو انفلت من وثاقي هذا لم ادع ارضا الا وطءتها برجلي هاتين الا طيبة ليس لي عليها سبيل -قال النبي---- صلي الله عليه وسلم الي هذا ينتهي فرحي هذه طيبة والذي نفسي بيده ما فيها طريق ضيق ولا واسع ولا سهل ولا جبل الا وعليه ملك شاهر سيفه الي يوم القيامة	1534	-1833943979603848996	444	848.0	351	489	90.79754638671875	86	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5534	true	-7602249786798056712	1	212	6	1155	1586	300	غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط احدي عينيه كانها عنبة طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف انه خارج--- خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله -ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم----- كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قالوا و---ما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح---- فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون ل-----------ه فيامر السماء-------- فتمطر و-----الارض فت--نبت ف------تروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واصبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف----- فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك------- فتتبعه كنوزها كيعاسيب كيعاسيب ومنه حديث الدجال فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل جمع يعسوب اي تظهر له وتجتمع عنده كما تجتمع النحل علي يعاسيبها النهاية 3 235 ب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف----- فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه ويضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين	5534	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1535	false	-8885607384810003729	105	298	533	1564	1574	300	غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه قاءم-----------------ة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن را--ه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف انه يخرج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله -اثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة -تكفينا فيه صلاة يوم قال ف--اقدروا له قدره قال قلنا فما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح قال فيات----ي القوم فيدعوهم ف-----------يستجيبون له ويءمنون به فيامر السماء ان تمطر فتمطر ويامر الارض ان تنبت فتنبت وتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ما- بايديهم شء ثم ---------يمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فينطلق فتتبعه كنوزها كيعا-----------------------------------------------سيب ال------------------------------------------------------------------------------------نحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف ضربة فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل -يتهلل وجهه -يضحك فبينما هم كذلك اذ بعث الله عيسي-- ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين	1535	-1833943979603848996	937	1698.5	759	1214	77.18286895751953	148	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5534	true	-7602249786798056712	224	294	1212	1558	1586	300	علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه ت-حدر منه مثل جمان كاللءلء ولا يحل لكافر بحد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه ب---باب لد فيقتله ثم ياتي ع---------يسي قوما قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله عز وجل الي---- عيسي عليه السلام اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم -فحرز	5534	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1536	false	936089147395561133	0	67	0	334	1596	300	علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه ينحدر منه---- جمان كاللءلء ولا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فينطلق حتي يدركه عند باب لد فيقتله ثم ياتي نبي الله عيسي قوما قد عصمهم الل----ه فيمسح--- وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله------- اليه يا عيسي------------ اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم واحرز	1536	-1833943979603848996	305	533.0	242	364	83.79120635986328	54	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5535	true	-1629430102710218634	73	300	375	1562	1562	300	واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله عز وجل فيرسل الله عليهم النغف النغف النغف بالتحريك دود يكون في انوف الابل والغنم واحدتها نغفة النهاية 5 87 ب في رقابهم فيصيحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا وقد ملاه زهمهم زهمهم الزهم بالتحريك مصدر زهمت يده تزهم من راءحة اللحم والزهمة بالضم الريح المنتنة اراد ان الارض تنتن من جيفهم النهاية 2 323 ب ونتنهم ودماءهم فيرغب-- نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الله عز وجل فيرسل عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله تعالي ثم يرسل الله عز وجل مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة-------- ويستظلون بقحفها بقحفها اراد قشرها تشبيها بقحف الراس وهو الذي فوق الدماغ النهاية 4 17 ب ويبارك الله في الرسل الرسل ما كان من الابل والغنم من عشر الي خمس وعشرين النهاية 2 222 ب حتي ان اللقحة اللقحة بالكسر والفتح الناقة القريبة العهد بالنتاج النهاية 4 212 ب من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله عز وجل ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح-	5535	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1536	false	936089147395561133	104	230	523	1204	1596	300	واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله------- فيرسل الله عليهم النغف------------------------------------------------------------------------------- في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة و--يهبط نبي الله عيسي واصحابه---------- فلا يجدون--------- موضع شبر الا -قد ملاه زهمهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونتنهم ودماءهم فيرغبون الي الله في-----------------------------------------رسل عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ------ثم يرسل الله عليهم- مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسله ح-----تي يتركه- كالزلقة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة فتشبعهم ويستظلون بقحفها----------------------------------------------------------------------- ويبارك الله في الرسل -------------------------------------------------------------------حتي ان اللقحة من الابل تكفي------------------------------------------------------------------- الفءام من الناس واللقحة من البقر -تكفي القبيلة--------- واللقحة من الغنم -تكفي الفخذ--------- فبينما هم كذلك اذ بعث الله عليهم- ريحا طيبة فتاخذ-- تحت اباطهم فتقبض روح	1536	-1833943979603848996	641	1055.0	520	1198	53.50584411621094	107	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5538	true	5449551484609580836	23	97	113	481	1476	300	انها لم تكن فتنة علي وجه الارض منذ ذرا الله تعالي ذرية ادم اعظم من فتنة الدجال وان الله لم يبعث نبيا الا-حذر امته الدجال وانا اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فان يخرج وانا بين اظهر---كم فانا حجيج لكل مسلم وان يخرج من بعدي فكل ح-----جيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم وانه يخرج من خلة بين الشام والعراق فيعيث يمينا ويعيث شمالا يا عباد الله فاثبتوا فاني ساصفه	5538	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1540	false	-6499831058510362776	226	300	1237	1600	1600	300	انه- لم تكن فتنة في----- الارض منذ ذرا الله------ ذرية ادم اعظم من فتنة الدجال وان الله لم يبعث نبيا الا حذر امته الدجال وانا اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة وان يخرج وانا بين -ظهرانيكم فانا حجيج لكل مسلم وان يخرج من بعدي فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم وانه يخرج من خلة بين الشام والعراق فيعيث يمينا ويعيث شمالا يا عباد الله فاثبتوا فاني ساصفه-	1540	-1833943979603848996	350	651.5	279	377	92.83819580078125	66	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5538	true	5449551484609580836	97	300	481	1476	1476	300	لكم صفة لم يصفها اياه نبي قبلي انه يبدا فيقول انا نبي ولا نبي بعدي ثم يثني فيقول انا ربكم ولا ترون ربكم حتي تموتوا وانه اعور وان ربكم ليس باعور وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن كاتب او غير كاتب وان من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار فمن ابتلي بنار- فليستغث بالله وليقرا فواتح الكهف فتكون----- بردا وسلاما كما كانت النار علي ابراهيم وان من فتنته ان يقول للاعرابي ارايت ان بعثت لك اباك وامك ان تشهد اني ربك فيقول نعم فيتمثل له شيطانان علي صورة ابيه وامه فيقولان يا بني اتبعه فانه ربك وان من فتنته ان يسلط علي نفس واحدة فيقتلها فينشرها بالمنشار حتي يلقي شق-ين ثم يقول انظروا الي عبدي هذا فاني ابعثه -----ثم يزعم ان له ربا غيري فيبعثه الله فيقول له الخبيث من ربك فيقول ربي الله وانت عدو الله انت الدجال والله ما كنت قط- اشد بصيرة بك مني اليوم وان فتنة الدجال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يامر السماء ان تمطر فتمطر ويامر الارض ان تنبت فتنبت وان من فتنته ان يمر بالحي فيكذبونه فلا تبقي لهم ساءمة الا هلكت وان من فتنته ان يمر بالحي فيصدقونه فيامر السماء ان تمطر فتمطر ويامر الارض ان تنبت فتنبت حتي تروح مواشيهم من يومهم ذلك-	5538	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1541	false	-3406084895901725557	0	262	0	1287	1483	300	لكم صفة لم يصفها اياه نبي قبلي انه يبدا فيقول انا نبي ولا نبي بعدي ثم يثني فيقول انا ربكم ولا ترون ربكم حتي تموتوا وانه اعور وان ربكم ليس باعور وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن كاتب او غير كاتب وان من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار فمن ابتلي بناره فليستغث بالله وليقرا فواتح الكهف فتكون عليه بردا وسلاما كما كانت النار علي ابراهيم وان من فتنته ان يقول -لاعرابي ارايت ان بعثت لك اباك وامك ا--تشهد اني ربك فيقول نعم فيتمثل له شيطانان ف-ي صورة ابيه وامه فيقولان يا بني اتبعه فانه ربك وان من فتنته ان يسلط علي نفس واحدة فيقتلها وينشرها بالمنشار حتي يلقي شقتين ثم يقول انظروا الي عبدي هذا فاني ابعثه الان ثم يزعم ان له ربا غيري فيبعثه الله ويقول له الخبيث من ربك فيقول ربي الله وانت عدو الله انت الدجال والله ما كنت بعد اشد بصيرة بك مني اليوم قال ابو الحسن الطنافسي فحدثنا المحاربي حدثنا عبيد الله بن الوليد الوصافي عن عطية عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الرجل ارفع امتي درجة في الجنة قال قال ابو سعيد والله ما كنا نري ذلك الرجل الا عمر بن الخطاب حتي مضي لسبيله قال المحاربي ثم رجعنا الي حديث ابي رافع قال وان من فتنته ان يامر السماء ان تمطر فتمطر ويامر الارض ان تنبت فتنبت وان من فتنته ان يمر بالحي فيكذبونه فلا تبقي لهم ساءمة الا هلكت وان من فتنته ان يمر بالحي فيصدقونه فيامر السماء ان تمطر فتمطر ويامر الارض ان تنبت فتنبت حتي تروح مواشيهم من يومهم ذلك	1541	-1833943979603848996	971	1877.0	772	1291	75.2130126953125	188	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5539	true	3097949002226350360	0	36	0	186	1546	300	اسمن ما كانت واعظمه وامده خواصر وادره ضروعا وانه لا يبقي شء من الارض الا وطءه وظهر عليه الا مكة والمدينة لا ياتيهما من نقب من انقابهما الا لق-ته الملاءكة بالسيوف صلتة حتي ينزل عند الظريب	5539	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1541	false	-3406084895901725557	262	298	1287	1473	1483	300	اسمن ما كانت واعظمه وامده خواصر وادره ضروعا وانه لا يبقي شء من الارض الا وطءه وظهر عليه الا مكة والمدينة لا ياتيهما من نقب من -نقابهما الا لقيته الملاءكة بالسيوف صلتة حتي ينزل عند الظريب	1541	-1833943979603848996	185	360.0	149	187	98.93048095703125	34	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5539	true	3097949002226350360	72	300	371	1546	1546	300	منقطع السبحة فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فلا يبقي منافق ولا منافقة الا خرج اليه فتنفي الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعي ذلك اليوم يوم الخلاص قيل------------------------------------- فاين العرب يومءذ قال هم يومءذ قليل وجلهم ببيت المقدس وامامهم رجل صالح فبينما امامهم قد تقدم يصلي بهم صلاة الصبح اذ نزل عليهم عيسي ابن مريم الصبح فرجع ذلك الامام ينكص يمشي القهقري ليتقدم عيسي------------ فيضع عيسي يده بين كتفيه ثم يقول له تقدم فصلي فانها لك اقيمت فيصلي بهم امامهم فاذا انصرف قال عيسي------------ افتحوا الباب فيفتحون ووراءه الدجال معه سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف محلي وساج فاذا نظر اليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء وينطلق هاربا ويقول عيسي عليه السلام ان لي فيك ضربة لن تسبقني بها فيدركه عند باب اللد الشرقي فيقتله فيهزم الله اليهود فلا يبقي شء مما خلق الله عز وجل يتواقي به اليهودي الا انطق الله ذلك الشء لا حجر ولا شجر ولا حاءط ولا دابة الا الغرقدة فانها من شجرهم لا ينطق الا قال يا عبد الله المسلم هذا يهودي فتعال اقتله--------------------------------- وان ايامه اربعون سنة السنة كنصف السنة والسنة كالشهر والشهر كالجمعة واخر ايامه كالشررة يصبح احدكم علي باب المدينة فلا يبلغ بابها الاخر حتي يمسي -قيل--- يا رسول الله كيف نصلي في تلك الايام القصار قال تقدرون فيها الصلاة كما تقدرون-- في هذه الايام الطوال ثم صلوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيكون عيسي-	5539	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1542	false	-5738937911984834413	0	245	0	1259	1547	300	منقطع السبخة فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فلا يبقي منافق ولا منافقة الا خرج اليه فتنفي الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعي ذلك اليوم يوم الخلاص فقالت ام شريك بنت ابي العكر يا رسول الله فاين العرب يومءذ قال هم يومءذ قليل وجلهم ببيت المقدس وامامهم رجل صالح فبينما امامهم قد تقدم يصلي بهم الص-----بح اذ نزل عليهم عيسي ابن مريم الصبح فرجع ذلك الامام ينكص يمشي القهقري ليتقدم عيسي يصلي بالناس فيضع عيسي يده بين كتفيه ثم يقول له تقدم فصل- فانها لك اقيمت فيصلي بهم امامهم فاذا انصرف قال عيسي عليه السلام افتحوا الباب فيفتح-- ووراءه الدجال معه سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف محلي وساج فاذا نظر اليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء وينطلق هاربا ويقول عيسي عليه السلام ان لي فيك ضربة لن تسبقني بها فيدركه عند باب اللد الشرقي فيقتله فيهزم الله اليهود فلا يبقي شء مما خلق الله------- يتواري به يه--ودي الا انطق الله ذلك الشء لا حجر ولا شجر ولا حاءط ولا دابة الا الغرقدة فانها من شجرهم لا تنطق الا قال يا عبد الله المسلم هذا يهودي فتعال اقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وان ايامه اربعون سنة السنة كنصف السنة والسنة كالشهر والشهر كالجمعة واخر ايامه كالشررة يصبح احدكم علي باب المدينة فلا يبلغ بابها الاخر حتي يمسي فقيل له يا رسول الله كيف نصلي في تلك الايام القصار قال تقدرون فيها الصلاة كما تقدرونها في هذه الايام الطوال ثم صلوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيكون عيسي	1542	-1833943979603848996	1148	2198.5	924	1276	89.9686508178711	211	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5540	true	-2161086620858535738	0	55	0	289	1553	300	ابن مريم عليه السلام في امتي حكما عدلا واماما مقسطا يدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا تسعي علي شاة ولا بعير وترفع الشحناء والتباغض وتنزع حمة كل ذات حمة حتي يدخل الوليد يده في في الحية فلا تضره وتغر الوليدة الاسد فلا يضرها ويكون الذءب في الغنم كانه كلبها وتملا الارض من	5540	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1542	false	-5738937911984834413	245	300	1259	1547	1547	300	ابن مريم عليه السلام في امتي حكما عدلا واماما مقسطا يدق الصليب ويذبح الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا يسعي علي شاة ولا بعير وترفع الشحناء والتباغض وتنزع حمة كل ذات حمة حتي يدخل الوليد يده في في الحية فلا تضره وتفر الوليدة الاسد فلا يضرها ويكون الذءب في الغنم كانه كلبها وتملا الارض من-	1542	-1833943979603848996	283	556.0	229	289	97.92387390136719	52	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5540	true	-2161086620858535738	55	227	289	1203	1553	300	السلم كما يملا الاناء من الماء وتكون الكلمة واحدة فلا يعبد الا الله وتضع الحرب اوزارها وتسلب قريش ملكها وتكون الارض كفاثور كفاثور الفاثور الخوان وقيل هو طست او جام من فضة او ذهب النهاية 3 415 ب الفضة تنبت نباتها بعهد ادم حتي يجتمع النفر علي القطف من العنب فيشبعهم ويجتمع النفر علي الرمانة فتشبعهم ويكون الثور بكذا وكذا من المال ويكون الفرس بالدريهمات قالوا يا رسول الله وما يرخص الفرس قال لا تركب لحرب ابدا قيل ف---ما يغلي الثور---- تحرث الارض كلها وان قبل خروج الدجال ثلاث سنوات شداد يصيب الناس فيها جوع شديد يامر الله السماء--- السنة الاولي ان تحبس ثلث مطرها ويامر الارض فتحبس ثلث نباتها ثم يامر السماء في السنة الثانية فتحبس ثلثي مطرها ويامر الارض فتحبس ثلثي نباتها ثم يامر الله السماء في السنة الثالثة فتحبس مطرها كله فلا تقطر قطرة ويامر الارض فتحبس نباتها ف----لا تنبت خضراء فلا يبقي ذات ظلف الا هلكت الا ما شاء الله تعالي قيل فما يعيش الناس في ذلك الزمان قال التهليل والتكبير والتسبيح والتحميد ويجري ذلك عليهم مجري الطعام	5540	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1543	false	-4837658407276794834	0	158	0	845	1602	300	السلم كما يملا الاناء من الماء وتكون الكلمة واحدة فلا يعبد الا الله وتضع الحرب اوزارها وتسلب قريش ملكها وتكون الارض كفاثو-------ر---------------------------------------------------------------- الفضة تنبت نباتها بعهد ادم حتي يجتمع النفر علي القطف من العنب فيشبعهم ويجتمع النفر علي الرمانة فتشبعهم ويكون الثور بكذا وكذا من المال وتكون الفرس بالدريهمات قالوا يا رسول الله وما يرخص الفرس قال لا تركب لحرب ابدا قيل له فما يغلي الثور قال تحرث الارض كلها وان قبل خروج الدجال ثلاث سنوات شداد يصيب الناس فيها جوع شديد يامر الله السماء في السنة الاولي ان تحبس ثلث مطرها ويامر الارض فتحبس ثلث نباتها ثم يامر السماء في ------الثانية فتحبس ثلثي مطرها ويامر الارض فتحبس ثلثي نباتها ثم يامر الله السماء في السنة الثالثة فتحبس مطرها كله فلا تقطر قطرة ويامر الارض فتحبس نباتها كله فلا تنبت خضراء فلا تبقي ذات ظلف الا هلكت الا ما شاء الله------ قيل فما يعيش الناس في ذلك الزمان قال التهليل والتكبير والتسبيح والتحميد ويجري ذلك عليهم مجري الطعام	1543	-1833943979603848996	827	1610.0	673	928	89.11637878417969	147	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5542	true	201465992580613263	82	140	400	690	1508	300	الدجال اعور العين اليسري جفال الشعر معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار حم م عن حذيفة اخرجه مسلم كتاب الفتن باب ذكر الدجال رقم 103 ورقم 104 ص 38749 الدجال لا يولد له ولا يدخل المدينة ولا مكة حم عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد 38750 الد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جال يخرج من ارض بالمشرق يقال لها خراسان يتبعه اقوام كان وجوههم المجان المطرقة	5542	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1532	false	-3660410331972024133	118	205	591	1057	1580	300	الدجال اعور --عين اليسري جفال الشعر معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------spanspan classmatnhr spanقوله جفال الشعر الجفال كالغراب اي كثير الشعر صورة جنة حقيقية span classmatn4072 حدثنا نصر بن علي الجهضمي ومحمد بن بشار ومحمد بن المثني قالوا حدثنا روح بن عبادة حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن ابي التياح عن المغيرة بن سبيع عن عمرو بن حريث عن ابي بكر الصديق قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدجال يخرج من ارض بالمشرق يقال لها خراسان يتبعه اقوام كان وجوههم المجان المطرقة	1532	-1833943979603848996	151	121.0	122	596	25.3355712890625	26	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5550	true	364717266095621067	122	224	629	1139	1506	300	ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه------ وان يخرج ولست فيكم فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم الا انه مطموس العين كانها عين -----عبد العزي بن قطن الخزاعي الا وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مسلم فمن لقيه منكم فليقرا عليه بفاتح----ة الكهف الا واني رايته خرج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله اثبتوا ثلاثا قيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم منها كسنة وي----------وم كجمعة وساءرها---- كايامكم هذا قالوا يا رسول الله فكيف نصنع بالصلاة يومءذ صلاة يوم او نقدر قال بل ت--------------------قدروا	5550	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1535	false	-8885607384810003729	109	196	557	995	1574	300	ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم ف---امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه قاءمة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن---------------------------------------------------- فمن را-ه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف انه ي----------خرج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله اثبتوا قل-----نا يا رسول الله و------------------ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم ك-----سنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم -----قلنا يا رسول الله فذلك ال----------------------يوم الذي كسنة تكفينا فيه صلاة يوم قال فاقدروا	1535	-1833943979603848996	329	506.5	259	559	58.855098724365234	56	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5552	true	-3521386516907706788	93	151	472	759	1521	300	الله تعالي لم يبعث نبيا الا حذر امته الدجال واني اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فان يخرج وانا بين اظهر---كم فانا حجيج -كل مسلم وان يخرج فيكم بعدي فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم وان- يخرج من خلة بين -------العراق والشام عاث يمينا وعا-ث شمالا يا عباد الله -اثبتوا فانه	5552	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1540	false	-6499831058510362776	242	299	1308	1595	1600	300	الله------ لم يبعث نبيا الا حذر امته الدجال وانا اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة وان يخرج وانا بين -ظهرانيكم فانا حجيج لكل مسلم وان يخرج من-- بعدي فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم وانه يخرج من خلة بين الشام والعراق فيعي-----ث يمينا ويعيث شمالا يا عباد الله فاثبتوا فاني	1540	-1833943979603848996	262	460.0	206	301	87.0431900024414	45	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5552	true	-3521386516907706788	151	225	759	1129	1521	300	يبدو فيقول انا نبي ولا نبي بعدي و-----------------------------------------------------------------------------انه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن فمن لقيه منكم فليتفل في وجهه وليقرا بفواتح سورة الكهف وانه يسلط من نفس من بني ادم فيقتلها ثم يحييها وانه لا يعدو ذلك ولا يسلط علي نفس غيرها وان من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار فمن ابتلي بناره فليغمض عينيه وليستعن بالله --------------------تكون عليه بردا وسلاما كما كانت النار بردا وسلاما علي ابراهيم وان	5552	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1541	false	-3406084895901725557	8	72	35	354	1483	300	يبدا فيقول انا نبي ولا نبي بعدي ثم يثني فيقول انا ربكم ولا ترون ربكم حتي تموتوا وانه اعور وان ربكم ليس باعور وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن كاتب او غير كاتب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار فمن ابتلي بنار-------------ه فليستغث بالله وليقرا فواتح الكهف فتكون عليه بردا وسلاما كما كانت النار ------------علي ابراهيم وان	1541	-1833943979603848996	200	351.5	159	467	42.82655334472656	36	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5563	true	7455357411695528335	222	286	1112	1467	1547	300	ان ياجوج وماجوج ليحفرون السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فسنحفره غدا فيعيده الله اشد ما كا--------------------------------------------------------ن حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فسنحفره --غدا ان شاء الله تعالي واستثنوا فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس فينشفون الماء ويتحصن الناس منهم في حصونهم فيرمون -سهامهم الي السماء فترجع وعليها	5563	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1545	false	-6390193951660818287	226	300	1253	1659	1659	300	ان ياجوج وماجوج يح-فرون----- كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فسنحفره غدا فيعيده الله اشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله تعالي واستثنوا فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس فينشفون الماء ويتحصن الناس منهم في حصونهم فيرمون بسهامهم الي السماء فترجع -عليها-	1545	-1833943979603848996	341	655.5	280	414	82.36714935302734	57	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5565	true	-685993359796538178	190	218	904	1056	1466	300	تخرج الدابة ومعها خاتم سليمان-------- وعصا موسي فتح-----------------------لو وجه المءمن بالعصا وتخطم انف الكافر بالخاتم حتي ان اهل الخوان ليجتمعون فيقول هذا يا مءمن ويقول هذا يا كافر	5565	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1530	false	4382846222006834537	118	152	559	742	1506	300	تخرج الدابة ومعها خاتم سليمان بن داود وعصا موسي بن عمران عليهما السلام فتجلو وجه المءمن بالعصا وتخطم انف الكافر بالخاتم حتي ان اهل الحواء ليجتمعون فيقول هذا يا مءمن ويقول هذا يا كافر	1530	-1833943979603848996	147	274.5	119	183	80.32786560058594	25	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5574	true	4522442085918623582	63	122	307	606	1462	300	يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله ن اخرجه الترمذي كتاب صفة القيامة باب ما جاء في العرض رقم 2427 وابن ماجه كتاب الزهد رقم 4277 وقال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزواءد رجال الاسناد ثقات الا انه منقطع ص عن ابي هريرة حم د عن ابي موسي	5574	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1621	false	-5669901934969751263	50	102	237	538	1527	300	يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الايدي فاخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ بيمينه واخذ بشماله spanspan classmatnhr spanقوله فاخذ بيمينه علي صيغة اسم الفاعل فيغتم الحسن فمنهم اخذ بيمينه واخذ بشماله وفي الزواءد رجال الاسناد ثقات الا انه منقطع والحسن لم يسمع من -----ابي موسي	1621	-1833943979603848996	159	175.0	129	425	37.411766052246094	27	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5589	true	6048627694386970705	249	300	1235	1487	1487	300	يصف الناس يوم القيامة صفوفا------------------------ فيمر الرجل من اهل النار علي الرجل من اهل الجنة فيقول يا فلان اما تذكر يوم استسقيت فسقيتك شربة---- فيشفع له ويمر الرجل علي الرجل فيقول اما تذكر يوم ناولتك طهورا فيشفع له------------- ويقول يا فلان اما تذكر يوم بعثتني في حاجة كذا وكذا فذهبت لك-	5589	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1384	false	8575643750327874563	129	184	670	941	1524	300	يصف الناس يوم القيامة صفوفا وقال ابن نمير اهل الجنة فيمر الرجل من اهل النار علي الرجل------------- فيقول يا فلان اما تذكر يوم استسقيت فسقيتك شربة قال فيشفع له ويمر الرجل في----------قول اما تذكر يوم ناولتك طهورا فيشفع له قال ابن نمير ويقول يا فلان اما تذكر يوم بعثتني في حاجة كذا وكذا فذهبت لك	1384	-1833943979603848996	227	403.0	182	294	77.21088409423828	41	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5592	true	-7168374493805672742	140	300	736	1546	1546	300	البشر خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لهم ادم لست هناكم ويذكر ذ------------نبه الذي اصابه فيستحيي ربه من ذلك ويقول ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحيي ربه من ذلك ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن-------- فياتونه فيقول لست هناكم ولكن اءتوا موسي عبدا كلمه الله تعالي واعطاه التوراة فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر --لهم النفس التي قتل بغير --نفس فيستحيي ربه من ذلك لكن اءتوا عيسي عبد ال-------له وكلمت----ه وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبدا قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فاقوم--------------------------------------------- فامشي بين --سماطين من المءمنين حتي -------------------------استاذن علي ربي فيءذن لي فاذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايت ربي وقعت ساجدا لربي تبارك وتعالي فيدعني ما شاء----- ان يدعني ثم يقول ارفع محمد قل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فارفع-	5592	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1637	false	2739202394327557225	0	224	0	1145	1544	300	الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته------------------ فاشفع لنا عند ربك ير-----حنا من مكاننا هذا فيقول-------- لست هناكم ويذكر ويشكو اليهم ذنبه الذي اصاب- فيستحيي---- من ذلك------ ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر----------- سءاله ربه ما ليس له به علم ويستحيي---- من ذلك ولكن اءتوا-------- خليل الرحمن ابراهيم فياتونه فيقول لست هناكم ولكن اءتوا موسي عبدا كلمه الله------ واعطاه التوراة فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر قتله- النفس--------- بغير النفس ولكن اء------------------توا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه فياتون----ه فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبدا--- غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فياتوني فانطلق قال فذكر هذا الحرف عن الحسن قال فامشي بين السماطين من المءمنين قال ثم عاد الي حديث انس قال فاستاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع يا محمد وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فيدخلهم الجنة ثم اعود الثانية فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع محمد قل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فيدخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاذا رايت ربي وقعت ساجدا------------------ فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد قل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فارفع	1637	-1833943979603848996	649	1054.0	518	1277	50.82223892211914	112	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5593	true	7068092113532238772	1	103	5	523	1489	300	فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود اليه الثانية فاذا رايت ربي وقعت ساجدا لربي فيدعني ما شاء----- ان يدعني ثم يقول--- ارفع محمد وقل يسمع لعله يسمع لقولك كما في الحديث السابق وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاذا رايت ربي وقعت ساجدا لربي فيدعني ما شاء----- ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقد يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الرابعة فاقول يا رب ما بقي الا من حبسه القران	5593	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1637	false	2739202394327557225	153	247	786	1260	1544	300	فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فيدخلهم الجنة ثم اعود -----الثانية فاذا رايته--- وقعت ساجدا----- فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع محمد -قل تسمع------------------------------------- وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فيدخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاذا رايت ربي وقعت ساجدا----- فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد قل ت-سمع وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فيدخلهم الجنة ثم اعود الرابعة فاقول يا رب ما بقي الا من حبسه القران	1637	-1833943979603848996	450	815.0	360	531	84.74576568603516	80	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5605	true	-3441034448957915248	206	227	959	1071	1402	300	ما بين ناحيتي حوضي كما بين صنعاء والمدينة او كما بين المدينة وعمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يري فيه اباريق الذهب والفضة كعدد نجوم السماء	5605	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1632	false	-653106187601123151	96	168	495	892	1558	300	ما بين ناحيتي حوضي كما بين صنعاء والمدينة او كما بين المدينة وعمان spanspan classmatnhr spanقوله ما بين ناحيتي حوضي تثنية الناحية بمعني الطرف مضافة الي الحوض وعمان بفتح العين وتشديد الميم مدينة قديمة بالشام span classmatn4305 حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال قال انس بن مالك قال نبي الله صلي الله عليه وسلم يري فيه اباريق الذهب والفضة كعدد نجوم السماء	1632	-1833943979603848996	112	205.0	91	397	28.211585998535156	20	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5606	true	5475019382388749917	91	219	436	1063	1466	300	ان حوضي لابعد من ايلة الي عدن والذي نفسي بيده لانيته اكثر من عدد --نجوم السماء ولهو اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والذي نفسي بيده اني لاذود عنه الرجال كما يذود الرجل الابل الغريبة عن حوضه قالوا يا رسول الله او تعرفنا قال نعم تردون علي الحوض غرا محجلين من اثار الوضوء ليست لاحد غيركم م اخرجه مسلم كتاب الطهارة باب استحباب اطالة الغرة رقم 36 ورقم 37 ص ه عن حذيفة 39142 ان حوضي ابعد من ايلة الي عدن لهو اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل باللبن ولانيته اكثر من عدد النجوم واني لاصدن الناس عنه كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء	5606	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1631	false	1325180860363609528	34	85	167	420	1505	300	ان حوضي لابعد من ايلة الي عدن والذي نفسي بيده لانيته اكثر من عدد النجوم------- ولهو اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والذي نفسي بيده اني لاذود عنه الرجال كما يذود الرجل الابل الغريبة عن حوضه قيل-- يا رسول الله ا--تعرفنا قال نعم تردون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي غرا محجلين من اثر الوضوء	1631	-1833943979603848996	250	471.5	199	629	39.745628356933594	49	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5620	true	2724075348283120690	0	48	0	259	1494	300	الجنة واهل النار النار نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون وما هو الم يثقل الله موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة وينجنا من النار---- فيكشف الحجاب فينظرون اليه فوالله ما اعطاهم الله شيءا احب اليهم من النظر ا-----ليه ولا اقر لاعينهم	5620	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0105	false	6339581084520727980	106	156	574	842	1639	300	الجنة واهل النار النار نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون وما هو الم يثقل الله موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة وينجنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فوالله ما اعطاهم الله شيءا احب اليهم من النظر يعني اليه ولا اقر لاعينهم	105	-1833943979603848996	258	504.5	210	268	96.2686538696289	46	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5622	true	-1715077421943184538	87	149	443	759	1498	300	الا مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلالا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وفاكهة كثيرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة في مقام ابدا في حبرة حبرة الحبرة الفتح النعمة وسعة العيش وكذلك الحبور النهاية 1 327 ب ونضرة في دور عالية سليمة بهية قالوا نحن المشمرون لها يا رسول الله قال قولوا ان شاء الله	5622	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1646	false	8046158630686798322	99	149	540	791	1526	300	الا مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلالا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وفاكهة كثيرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة في مقام ابدا في حبرة----------------------------------------------------------------- ونضرة في دور عالية سليمة بهية قالوا نحن المشمرون لها يا رسول الله قال قولوا ان شاء الله	1646	-1833943979603848996	251	484.0	201	316	79.43038177490234	50	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5626	true	-4806733214610661832	186	253	895	1228	1446	300	ابن عبا-----------------------س قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الجنة قال فذكره وقال غريب 39268 الا هل مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلالا كلها وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وفاكهة كثيرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة في مقام ابدا في حبرة ونضرة في دار عالية سليمة بهية قالوا نحن المشمرون---- يا رسول الله قال قولوا ان شاء الله	5626	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1646	false	8046158630686798322	81	149	455	791	1526	300	ابن عباس قال حدثني اسامة بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم لاصحابه---------------- الا--- مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلال-----ا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وفاكهة كثيرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة في مقام ابدا في حبرة ونضرة في دور عالية سليمة بهية قالوا نحن المشمرون لها يا رسول الله قال قولوا ان شاء الله	1646	-1833943979603848996	291	533.5	231	360	80.83333587646484	54	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5628	true	6651947467263870274	227	300	1143	1508	1508	300	ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ثم يءذن---- في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم------- ويبرز لهم عرشه ويبتدا لهم في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم من دني علي كثبان المسك والكافور ما يرون ان اصحاب الكراسي -افضل منهم مجلسا قال ابو هريرة قلت يا-	5628	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1649	false	2082747233288250759	12	86	56	429	1491	300	ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ف--يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون الله عز وجل ويبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم دنء--- علي كثبان المسك والكافور ما يرون ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا قال ابو هريرة قلت يا	1649	-1833943979603848996	350	657.0	280	378	92.59259033203125	65	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5629	true	5747112165418095692	0	212	0	1052	1468	300	رسول الله هل نري ربنا قال نعم هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم و-------لا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله------- محاضرة حتي انه يقول للرجل منهم--------- يا فلان ابن فلان اتذكر يوم ق-لت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته غدراته الغدر ترك الوفاء وبابه ضرب فهو غادر المختار 369 ب في الدنيا فيقول يا رب ا-لم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك اذ غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط --ويقول ربنا قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم---- فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة---- ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب---- فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيه شء ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتمثل--- عليه ما هو احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها---- ثم ننصرف الي منازلنا فتتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال------- افضل مما فارقتنا عليه فنقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار------- ويحقنا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا	5629	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1649	false	2082747233288250759	86	294	429	1449	1491	300	رسول الله هل نري ربنا قال نعم هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم عز وجل ولا يبقي في ذلك المجلس احد الا حاضره الله عز وجل محاضرة حتي انه يقول للرجل منكم الا تذكر يا فلان--------------- يوم عملت كذا وكذا -يذكره -بعض غدراته--------------------------------------------------------- في الدنيا فيقول يا رب افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم كذلك------ غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ثم يقول----- قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم قال فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة فيه ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب قال فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيه شء ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دنء فيروعه ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتمثل له عليه------ احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها قال ثم ننصرف الي منازلنا ف-تلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال والطيب افضل مما فارقتنا عليه فنقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار عز وجل ويحقنا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا	1649	-1833943979603848996	948	1732.5	755	1112	85.25180053710938	174	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5633	true	-5601051909270350248	64	96	327	480	1471	300	ما من احد يدخله الله الجنة الا زوجه ثن------------تين وسبعين زوجة ثنتين من الحور العين وسبعين من ميراثه من اهل النار ما منهن واحدة الا ولها قبل شهي وله ذكر لا ينثني	5633	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1650	false	290026790229605783	138	173	701	866	1551	300	ما من احد يدخله الله الجنة الا زوجه الله عز وجل ثنتين وسبعين زوجة ثنتين من الحور العين وسبعين من ميراثه من اهل النار ما منهن واحدة الا ولها قبل شهي وله ذكر لا ينثني	1650	-1833943979603848996	151	300.0	119	165	91.51515197753906	31	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5634	true	3397751171072065464	229	276	1130	1391	1494	300	اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي---- اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ول------------ا يتفلون ولا يتمخطون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة وازواجهم الحور العين اخلاقهم علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا	5634	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1647	false	-4251528683885255419	100	148	518	780	1586	300	اول زمرة تدخل-- الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي ضوء اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولا يتفل------------ون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة -ازواجهم الحور العين اخلاقهم علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا	1647	-1833943979603848996	245	463.0	200	277	88.4476547241211	40	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5635	true	2078956998655266217	220	276	1108	1386	1522	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رء-سهم فاذا الرب قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة---- وذلك قوله عز وجل سلام قولا من رب رحيم------- فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النع-م ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	5635	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0103	false	-3592065502609524887	37	95	191	479	1504	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قول الله--- سلام قولا من رب رحيم يس قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	103	-1833943979603848996	270	506.0	216	291	92.78350830078125	49	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5649	true	1058533741439929021	0	46	0	240	1460	300	خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله له اذهب فادخل الج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها فيق-------------------------------ول اتسخر------------ بي وانت الملك	5649	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1651	false	7869148197170436753	125	212	624	1078	1515	300	خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله سبحانه اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب انها ملاي فيقول الله اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك مثل عشرة امثال الدنيا فيقول اتسخر بي او اتضحك بي وانت الملك	1651	-1833943979603848996	121	30.0	97	570	21.228069305419922	21	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5655	true	2466623623152937243	128	172	647	878	1474	300	يءتي بالموت يوم القيامة فيوقف علي الصراط فيقال يا اهل الجنة فيطلعون خاءفين وجلين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال يا اهل النار فيطلعون مستبشرين فرحين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت	5655	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1643	false	4112839459308387083	255	299	1319	1548	1551	300	يءتي بالموت يوم القيامة فيوقف علي الصراط فيقال يا اهل الجنة فيطلعون خاءفين وجلين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال يا اهل النار فيطلعون مستبشرين فرحين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال هل تعرفون هذا قالوا-- نعم هذا الموت	1643	-1833943979603848996	225	446.5	181	231	97.40259552001953	43	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5657	true	-8494634974680430608	205	230	963	1086	1392	300	ان ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم ولولا انها اطفءت بالماء مرتين ما انتفعتم بها وانها لتدعو الله------- ان لا يعيدها فيها	5657	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1640	false	3816422681982575344	233	260	1191	1321	1525	300	ان ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم ولولا انها اطفءت بالماء مرتين ما انتفعتم بها وانها لتدعو الله عز وجل ان لا يعيدها فيها	1640	-1833943979603848996	123	238.0	98	130	94.61538696289062	24	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5663	true	-5815824645155051488	138	188	723	990	1519	300	اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتتهم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن ب------الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	5663	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1635	false	-6804693333196382201	181	230	957	1217	1579	300	اما اهل النار الذين هم اهلها ف-----لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم --نار بذنوبهم او---- بخطاياهم فاماتتهم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن لهم في الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ف--قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	1635	-1833943979603848996	252	470.0	205	273	92.30769348144531	45	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5673	true	959012650888008015	93	159	461	756	1414	300	عن عبد الله بن عمرو قال مر علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن ن-صلح خصا خصا الخص بيت يعمل من الخشب والقصب وجمعه خصاص واخصاص وخصوص سمي به لما فيه من الخصاص وهي الفرج والانقاب النهاية 2 37 ب فقال ما هذا -قلت خص وهي وهي اي خرب او كاد النهاية 5 234 ب فنحن نصلحه فقال----------------------------- ما اري الامر الا اعجل من ذلك	5673	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1576	false	2113208804341336590	205	246	1044	1226	1499	300	عن عبد الله بن عمرو قال مر علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نعالج خصا لنا فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هذا فقلت خص لنا وهي نحن -------------------------------نصلحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري الامر الا اعجل من ذلك	1576	-1833943979603848996	136	209.0	102	326	41.71779251098633	28	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5706	true	-1278572316541792553	1	169	6	867	1499	300	اجلسوا فاني والله ما قمت مقامي هذا لامر ينقصكم لرغبة ولا لرهبة وذلك انه صعد المنبر في ساعة لم يكن يصعده فيها ولكن تميما------- اتاني فاخب---------------------------------------------------------------------------------------------------------رني ان رهطا من بني عمه ركبوا البحر فاصابتهم عاصف من ريح الجاتهم الي جزيرة لا يعرفونها فقعدوا في قوارب السفينة حتي خرجوا الي جزيرة فاذا هم بشء----- اسود اهلب كثير الشعر لا يدرون هو رجل او امراة قالوا له ما انت قالت انا الجساسة قالوا اخبرينا ما انت قالت ما انا بمخبرتكم شيءا ولا ساءلتكم ولكن هذا الدير قد رمقتموه فاتوه فان فيه رجلا بالاشواق الي ان تخبروه ويخبركم فانطلقوا حتي اتوا الدير فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا عليه فاذا هم بشيخ موثوق شديد الوثاق يظهر الحزن شديد التشكي فسلموا عليه فرد عليهم السلام فقال لهم من اين انتم قالوا من الشام قال ممن انتم قالوا من العرب قال ما فعلت العرب خرج نبيهم بعد قالوا نعم قال ما--------------------- فعل هذا الرجل الذي خرج فيكم قالوا خيرا ناواه قومه دينه فاظهره الله عليهم فامرهم ان يعبدوا الله فهم اليوم في جميع الههم واحد	5706	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1533	false	-1468005587623506907	164	300	812	1522	1522	300	اقعدوا فاني والله ما قمت مقامي هذا لامر ينفعكم لرغبة ولا لرهبة و----------------------------------------------لكن تميما الداري اتاني فاخبرني خبرا منعني القيلولة من الفرح وقرة العين فاحببت ان انشر عليكم فرح نبيكم الا ان ابن عم لتميم الداري اخبرني ان ال-------------------------------------------ريح الجاتهم الي جزيرة لا يعرفونها فقعدوا في قوارب السفينة ف---خرجوا -----فيها فاذا هم بشء اهدب اسود قا-----------------------------------------لوا له ما انت قال -انا الجساسة قالوا اخبرينا ق-------الت ما انا بمخبرتكم شيءا ولا ساءلتكم ولكن هذا الدير قد رمقتموه فاتوه فان فيه رجلا بالاشواق الي ان تخبروه ويخبركم فاتوه------------------------------------- فدخلوا عليه فاذا هم بشيخ موث-ق شديد الوثاق يظهر الحزن شديد التشكي----------------------------- فقال لهم من اين----- قالوا من الشام قال ما---------------------------- فعلت العرب قا--------------لوا نحن قوم من العرب عم تسال قال ما فعل هذا الرجل الذي خرج فيكم قالوا خيرا ناو-ي قوما----- فاظهره الله عليهم فامرهم------------------- اليوم--- جميع الههم واحد-	1533	-1833943979603848996	544	923.0	437	999	54.4544563293457	90	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5706	true	-1278572316541792553	169	286	867	1427	1499	300	ودينهم واحد قال ذاك خير لهم قال ما فعلت عين زغر قالوا خيرا يسقون منها زر-عهم ويستقون منها لسقيهم قال ما- فعل نخل بين عمان وبيسان قالوا يطعم ثمره كل عام قال -ما فعلت بحيرة الطبرية قالوا ملاي تدفق جنباتها من كثيرة الماء---- فزفر ثلاث زفرات ثم قال لو انفلت من وثاقي هذا لم ادع ا-ضا الا وطءتها برجلي هاتين الا طيبة ليس لي عليها سبيل ولا سلطان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي هذا انتهي فرحي هذه طيبة والذي نفسي بيده ان هذه طيبة ولقد حرم الله حرمي علي الدجال ان يدخله ثم حلف صلي الله عليه وسلم ما فيها طريق ضيق ولا واسع --------ولا جبل الا وعليه ملك شاهر سيفه الي يوم القيامة	5706	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1534	false	-5688115633507618674	0	95	0	462	1574	300	ودينهم واح----------------د قال ما فعلت عين زغر قالوا خيرا يسقون منها زروعهم ويستقون منها لسقيهم قال فما فعل نخل بين عمان وبيسان قالوا يطعم ثمره كل عام قال فما فعلت بحيرة الطبرية قالوا----- تدفق جنباتها من كثر-ة الماء قال فزفر ثلاث زفرات ثم قال لو انفلت من وثاقي هذا لم ادع ارضا الا وطءتها برجلي هاتين الا طيبة ليس لي عليها سبيل -----------قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الي هذا ينتهي فرحي هذه طيبة والذي نفسي بيده -----------------------------------------------------------------------------ما فيها طريق ضيق ولا واسع ولا سهل ولا جبل الا وعليه ملك شاهر سيفه الي يوم القيامة	1534	-1833943979603848996	438	802.5	346	577	75.90988159179688	81	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5747	true	6917651080647664910	142	171	673	803	1365	300	المراة اذا قتلت عمدا لا تقتل حتي تضع ما في بطنها ان كانت حاملا و-هي تكفل ولدها وان زنت لم ترجم حتي تضع ما في بطنها وحتي تكفل ولدها	5747	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1064	false	3466342598978137439	159	188	770	901	1458	300	المراة اذا قتلت عمدا لا تقتل حتي تضع ما في بطنها ان كانت حاملا وحتي تكفل ولدها وان زنت لم ترجم حتي تضع ما في بطنها وحتي تكفل ولدها	1064	-1833943979603848996	129	252.0	100	131	98.47328186035156	28	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5765	true	3220208603165812288	194	222	920	1054	1413	300	من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ماءة حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسن----------ة ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة	5765	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1250	false	-8257114295721856039	266	295	1358	1495	1515	300	من قتل وزغا في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في -------الثانية فله كذا وكذا ادني من الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة	1250	-1833943979603848996	113	194.5	87	144	78.47222137451172	23	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5767	true	-4022790228218306924	258	299	1235	1438	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الوزغ وقال فذكره 40042 من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ماءة حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدون الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة	5767	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1250	false	-8257114295721856039	259	295	1325	1495	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------ من قتل وزغا في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في -------الثانية فله كذا وكذا ادني م--ن الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة	1250	-1833943979603848996	152	260.5	117	203	74.87684631347656	30	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5787	true	-1459637981913739743	92	223	457	1092	1467	300	بن اسحاق فاخبرني محمد بن جعفر عن زيد بن ضم-رة قال حدثني ابي وعمي وكانا شهدا حنينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالا صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الظهر ثم جلس تحت شجرة فقام اليه الاقرع بن حابس وهو سيد خندف يرد عن ابن محلم--------- وقام عيينة بن حصن يطلب بدم عامر بن الاضبط القيسي وكان اشجعيا قال فسمعت عيينة بن حصن يقول لاذيقن نساءه من الحزن مثل ما ذاق نساءي فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم تقبلون الدية فابوا فقام رجل من بني ليث يقال له مكتيل فقال يا رسول الله والله ما شبهت هذا القتيل في غرة الاسلام الا بغنم وردت فرميت فنفر اخرها اسنن اليوم وغير غدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم نديه لكم خمسون في سفرنا هذا وخمسون اذا رجعنا فقبلوا الدية	5787	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1042	false	2927293002962401767	7	118	35	568	1518	300	بن اسحق حدث---ني محمد بن جعفر عن زيد بن ضميرة حد----ثني ابي وعمي وكانا شهدا حنينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالا صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم الظهر ثم جلس تحت شجرة فقام اليه الاقرع بن حابس وهو سيد خندف يرد عن دم- محلم بن جثامة وقام عيينة بن حصن يطلب بدم عامر بن الاضبط -------وكان اش-------------------------------------------------------------------جعيا فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم تقبلون الدية فابوا فقام رجل من بني ليث يقال له مكيتل فقال يا رسول الله والله ما شبهت هذا القتيل في غرة الاسلام الا كغنم رمي اولها- فنفر ا--------------------خرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- لكم خمسون في سفرن----ا وخمسون اذا رجعنا فقبلوا الدية	1042	-1833943979603848996	488	883.0	382	650	75.07691955566406	93	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5809	true	-1223162590774845937	228	300	1109	1459	1459	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحه فلاحه يقال لا حيت الرجل ملاحاة ولحاء اذا نازعته وفي الحديث نهيت عن ملاحاة الرجال اي مقاولتهم ومخاصمتهم ا ه 4 243 النهاية ب رجل في صدقته فضرب- ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا -قال فلكم كذا-	5809	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1047	false	-21830397237093063	97	145	527	756	1515	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال -لكم كذا	1047	-1833943979603848996	225	411.5	178	353	63.739376068115234	43	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5810	true	6865263507264734097	0	75	0	400	1497	300	وكذا فلم يرضوا -قال فلكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليث-ين اتوني يريدون القود فعرضت ل--هم كذا وكذا فرضوا ارضيتم قالوا لا فه----م المهاجرون فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يكفوا فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم قالوا نعم قال فاني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب ---------------------------وقال ارضيتم قالوا نعم	5810	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1047	false	-21830397237093063	139	220	728	1153	1515	300	وكذا فلم يرضوا فقال -لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذ------ا ارضيتم قالوا لا فهم بهم المهاجرون فامر-- النبي صلي الله عليه وسلم ان يكفوا فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم قالوا نعم قال -اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ارضيتم قالوا نعم	1047	-1833943979603848996	388	714.5	314	435	89.19540405273438	65	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5814	true	-3910599307265097753	151	206	736	1010	1464	300	عن ابن عباس قال قام عمر علي المنبر فقال اذكر الله امرا سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قض--------ي في الجنين فقام حمل بن مالك بن النابغة الهذلي فقال يا امير المءمنين كنت بين ضرتين----- فضربت احداهما الاخري بعود- فقتلتها وقتلت ما في بطنها فقضي----- النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد	5814	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1048	false	6412833018082785549	180	230	919	1167	1534	300	عن ابن عباس عن----- عمر -بن الخطاب --انه نشد ال--------ناس قضاء النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك يعني في الجنين فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال------------------------ كنت بين امراتين لي فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وقتلت جني-----نها فقضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد	1048	-1833943979603848996	186	255.0	141	294	63.26530456542969	31	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5818	true	5757105837370763840	141	217	708	1107	1519	300	بن عمرو بن العاص-------------- ان حويصة ومحيصة ابني مسعود وعبد الله وعبد الرحمن ابني فلان خرجوا يمتارون يمتارون الميرة الطعام يمتاره الانسان اه 508 المختار ب بخيبر فعدي علي عبد الله فقتل فذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تقسمون بخمسين وتستحقون فقالوا يا رسول الله كيف نقسم ولم نشهد قال فتبرءكم يهود قالوا يا رسول الله اذن تقتلنا يهود فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده	5818	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1059	false	8462452412134542470	95	160	516	840	1590	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان حويصة ومحيصة ابني مسعود وعبد الله وعبد الرحمن ابني سهل- خرجوا يمتارون------------------------------------------------------ بخيبر فعدي علي عبد الله فقتل فذكر-- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- تقسمو-------ن وتستحقون فقالوا يا رسول الله كيف نقسم ولم نشهد قال فتبرءكم يهود قالوا يا رسول الله اذا تقتلنا قال- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده	1059	-1833943979603848996	288	492.0	228	418	68.89952087402344	52	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5831	true	-7257086983918505889	250	299	1232	1490	1497	300	مسند ابي ليلة اسري بي وجدت ريحا طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الريح الطيبة فقال هذه ريح---- الماشطة وابنيها وزوجها و----كان بدء ذلك ان الخضر كان من اشراف بني اسراءيل وكان ممره براهب في صومعته فيطلع عليه الراهب فيعلمه الاسلام فلما بلغ الخضر فزوجه ابوه امراة فعلمها الخضر	5831	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1514	false	8327303392189641436	125	176	629	892	1552	300	وسلم انه ليلة اسري به وجد- ريحا طيبة فقال يا جبريل ما هذه الريح الطيبة -قال هذه ريح قبر الماشطة وابنيها وزوجها قال وكان بدء ذلك ان الخضر كان من اشراف بني اسراءيل وكان ممره براهب في صومعته فيطلع عليه الراهب فيعلمه الاسلام فلما بلغ الخضر -زوجه ابوه امراة فعلمها الخضر	1514	-1833943979603848996	246	458.0	197	266	92.481201171875	40	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5832	true	675694390980058894	0	109	0	568	1535	300	واخذ عليها ان لا تعلمه احدا وكان لا يقرب النساء فطلقها ثم زوجه ابوه امراة اخري فعلمها واخذ عليها ان لا تعلمه احدا فطلقها فكتمت احداهما وافشت عليه الاخري فانطلق هاربا حتي اتي جزيرة في البحر فاقبل رجلان يختصمان فراياه فكتم احدهما وافشي الاخر وقال لقد رايت الخضر فقيل له من راه معك قال فلان فسءل فكتم وكان في دينهم ان من كذب قت----ل فتزوج المراة الكاتمة فبين-ا هي تمشط -بنت فرعون--- سقط المشط من يدها فقال تعس فرعون فاخبرت اباها وكان للمراة ابنان وزوج فارسل اليهم فراود المراة وزوجها ان يرجعا عن دينهما فابيا فقال اني قاتلكما فقالا احسان- منك الينا ان قتلتنا ان تجعلنا في بيت ففعل	5832	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1514	false	8327303392189641436	176	282	892	1447	1552	300	واخذ عليها ان لا تعلمه احدا وكان لا يقرب النساء فطلقها ثم زوجه ابوه------ اخري فعلمها واخذ عليها ان لا تعلمه احد-------ا فكتمت احداهما وافشت عليه الاخري فانطلق هاربا حتي اتي جزيرة في البحر فاقبل رجلان يحتطبان فراياه فكتم احدهما وافشي الاخر وقال -قد رايت الخضر فقيل و--من راه معك قال فلان فسءل فكتم وكان في دينهم ان من كذب قتل قال فتزوج المراة الكاتمة فبينما هي تمشط ابنة فرعون اذ سقط المشط فقالت------- تعس فرعون فاخبرت اباها وكان للمراة ابنان وزوج فارسل اليهم فراود المراة وزوجها ان يرجعا عن دينهما فابيا فقال اني قاتلكما فقالا احسانا منك الينا ان قتلتنا ان تجعلنا في بيت ففعل	1514	-1833943979603848996	535	1011.5	431	578	92.56055450439453	95	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5837	true	3609850659756460474	239	292	1163	1425	1461	300	من عال ثلاثة من الايتام كان كمن قام ليله وصام نهاره وغدا وراح شاهرا سيفه في سبيل الله وكنت انا وهو في الجنة اخوين كهاتين اختان ه عن ابن عباس اخرجه ابن ماجه كتاب الادب باب حق اليتيم رقم 368 ضعيف وقال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزواءد وفي اسناده اسماعيل بن ابراهيم وهو مجهول والرواي عنه	5837	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1383	false	-509199108729045457	85	147	426	761	1550	300	من عال ثلاثة من الايتام كان كمن قام ليله وصام نهاره وغدا وراح شاهرا سيفه في سبيل الله وكنت انا وهو في الجنة اخوين كهاتين اختان -------------------------------------------------------------------------والصق اصبعيه السبابة والوسطي spanspan classmatnhr spanقوله من عال اي من حمل مءنتهم اخوين كناية عن كمال قربه منه حال دخوله الجنة لا مساواة الدرجة وفي الزواءد -في اسناده اسماعيل بن ابراهيم وهو مجهول والراوي عنه	1383	-1833943979603848996	186	250.0	149	409	45.47677230834961	34	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5839	true	4127891732795926750	208	240	973	1142	1440	300	الضاءعة من كل ما يقتني من الحيوان وغيره وتجمع علي ضوال و--------------------------------------------------------------------المراد بها في هذا الحديث الضالة من الابل والبقر م-ما يحمي -نفسه ويقدر علي الابعاد في طلب المرعي والماء بخلاف الغنم	5839	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0994	false	-8060954563592515297	118	164	650	882	1589	300	الضاءعة--- كل ما يقتني من الحيوان وغيره يقال ضل الشء اذا ضاع وصار من الصفات الغالبة في كل ضاءع ذكر او انثي واحد او اكثر قيل المراد بها في---- الحديث الضالة من الابل والبقر وهما يحمي بنفسه ويقدر علي الايعاد في طلب المرعي والماء بخلاف الغنم	994	-1833943979603848996	144	241.0	117	239	60.25104522705078	23	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5851	true	-3694068304221561459	125	159	548	737	1415	300	اربع من النساء لا ملاعنة بينهن النصرانية تحت المسلم واليهودية تحت المسلم والحرة تحت المملوك والمملوكة تحت الحر ه اخرجه بن ماجه كتاب الطلاق رقم 2071 و-------في اسناده عثمان بن عطاء متفق علي تضعيفه	5851	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0843	false	-8609758206638746738	261	293	1367	1563	1604	300	اربع من النساء لا ملاعنة بينهن النصرانية تحت المسلم واليهودية تحت المسلم والحرة تحت المملوك والمملوكة تحت الحر spanspan classmatnhr spanقوله اربع من النساء في اسناده عثمان بن عطاء متفق علي تضعيفه	843	-1833943979603848996	152	279.0	125	196	77.55101776123047	25	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5860	true	27972741187495768	271	299	1399	1522	1524	300	لا اذن لك ولا كرامة ولا نعمة عين كذبت اي عدو الله لقد رزق- الله----- حلالا طيبا فاخترت ما حرم الله عليك من رزقه مكان ما احل الله	5860	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1035	false	-2004165767989841427	266	294	1296	1420	1442	300	لا اذن لك ولا كرامة ولا نعمة عين كذبت اي عدو الله لقد رزقك الله طيبا حلال-----ا فاخترت ما حرم الله عليك من رزقه مكان ما احل الله	1035	-1833943979603848996	118	217.0	91	129	91.47286987304688	24	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5861	true	8455170022537386283	3	61	13	304	1476	300	كنت تقدمت اليك لفعلت بك وفعلت قم عني وتب الي الله اما انك لو ن-لت بعد التقدمة شيءا ضربتك ضربا وجيعا وحلقت راسك مثلة ونفيتك من اهلك واحللت سلبك نهبة لفتيان اهل المدينة---------------------------------------------------------------------------------------- هءلاء العصاة كل مات منهم بغير توبة حشره الله------- يوم القيامة كما كان في الدنيا مخنثا عربانا لا يستتر من الناس بهدبة كلما قام صرع	5861	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1036	false	-6169386064364092129	0	79	0	387	1504	300	كنت تقدمت اليك لفعلت بك وفعلت قم عني وتب الي الله اما انك ان فعلت بعد التقدمة اليك ضربتك ضربا وجيعا وحلقت راسك مثلة ونفيتك من اهلك واحللت سلبك نهبة لفتيان اهل المدينة فقام عمرو وبه من الشر والخزي ما لا يعلمه الا الله فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم هءلاء العصاة من مات منهم بغير توبة حشره الله عز وجل يوم القيامة كما كان في الدنيا مخنثا عريانا لا يستتر من الناس بهدبة كلما قام صرع	1036	-1833943979603848996	281	527.0	223	387	72.60981750488281	51	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5868	true	-2368960165901571712	222	271	1044	1281	1394	300	انه لو قاله بسم الله لكفاكم فاذا اكل احدكم --------------طعاما فليقل بسم ال------------------------له فان نسي ان يق---------ول بسم الله في اوله فليقل------------------------------------------ بسم الله في اوله واخره حم ه اخرجه ابن ماجه كتاب الاطعمة باب التسمية عند الطعام رقم 3790 وقال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزواءد رجال اسناده ثقات علي شرط مسلم	5868	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1262	false	3152045686656862104	18	111	108	542	1520	300	انه لا يكفي بسم------لة بعض في الاكل بل لا بد من بسملة كل واحد فليقل بسم الله في اوله كما يقتضيه قوله فان نسي ان يقول بسم الله بسم الله في اوله فليقل حين يذكر اي في اثناء الاكل او وهو في اخره بسم الله ف------------------------------------------------------------------------------------ي اوله واخره اي اكل متبركا باسمه في اول الاكل واخره فقوله في اوله واخره ظرف للتبرك والتبرك باسمه تعالي في اول الاكل مع انه لم يذكره الا في الوسط غير مستبعد بطريق الانشاء وان كان الاخبار به لا يصح وفي الزواءد رجال اسناده ثقات علي شرط مسلم	1262	-1833943979603848996	123	34.5	94	524	23.473281860351562	21	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5870	true	-2871789631080419004	265	293	1277	1410	1443	300	ولا يقوم رجل حتي ترفع الماءدة ولا يرفع يده وان شبع حتي يفرغ القوم وليعذر فان ذلك-- يخجل جليسه فيقبض يده وعسي ان يكون له في الطعام حاجة	5870	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1270	false	-6374122579107960102	230	258	1141	1276	1502	300	فلا يقوم رجل حتي ترفع الماءدة ولا يرفع يده وان شبع حتي يفرغ القوم وليعذر فان الرجل يخجل جليسه فيقبض يده وعسي ان يكون له في الطعام حاجة	1270	-1833943979603848996	130	251.5	102	135	96.29629516601562	26	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5892	true	-1721218410688165609	209	282	993	1348	1448	300	لا يلغ احدكم كما يلغ الكلب ولا يشرب باليد الواحدة كما يشرب القوم الذين سخط الله عليهم ولا يشرب بالليل في اناء حتي يحركه الا ان يكون اناء مخمرا ومن شرب بيده وهو يقدر علي اناء يريد التواضع كتب الله له بعدد اصابعه حسنات وهو اناء عيسي ابن مري--------------م اذ طرح القدح فقال اف هذا مع الدنيا ه اخرجه ابن ماجه كتاب الاشربة باب الشرب بالاكف رقم 3431 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اسناده بقية وهو مدلس	5892	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1308	false	-5388147067791987275	169	265	806	1300	1484	300	لا يلغ احدكم كما يلغ الكلب ولا يشرب باليد الواحدة كما يشرب القوم الذين سخط الله عليهم ولا يشرب بالليل من اناء حتي يحركه الا ان يكون اناء مخمرا ومن شرب بيده وهو يقدر علي اناء يريد التواضع كتب الله له بعدد اصابعه حسنات وهو اناء عيسي ابن مريم عليهما السلام اذ طرح القدح فقال اف هذا مع الدنيا --------------------------------------------------------spanspan classmatnhr spanقوله وهو الكرع هو تناول الماء بفيه من موضعه لا يلغ بكسر اللام من الولوغ الذين سخط الله عليهم الظاهر انهم اليهود ثم رايت الدميري قال انهم القردة وفي الزواءد في اسناده بقية وهو مدلس	1308	-1833943979603848996	297	459.5	235	550	54.0	59	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5915	true	5541287104344962081	49	89	238	452	1459	300	غطوا الاناء واوكءوا السقاء واغلقوا الابواب واطفءوا السراج فا--------------ن الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم	5915	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1304	false	7280640984631799327	65	105	334	545	1634	300	غطوا الاناء واوكوا- السقاء---------------- واطفءوا السراج واغلقوا الباب فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم	1304	-1833943979603848996	194	368.0	156	228	85.08772277832031	36	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5917	true	1987481860009012082	200	224	1014	1130	1507	300	اذا اراد احدكم ان يضطجع---------- فلينزع داخلة ازاره ثم لينفض بها فراشه فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم	5917	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1448	false	2753690978002673684	274	300	1413	1538	1538	300	اذا اراد احدكم ان يضطجع علي فراشه فلينزع داخلة ازاره ثم لينفض بها فراشه فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم-	1448	-1833943979603848996	115	215.5	92	126	91.26984405517578	23	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5929	true	-1864194844018362042	121	149	574	719	1471	300	الرءيا ثلاث فبشري من الله وحديث النفس وتخويف من الشيطان فاذا راي احدكم رءيا تعجبه فليقصها لمن شاء وان راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم يصلي	5929	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1458	false	-7055060694223826889	97	125	484	625	1519	300	الرءيا ثلاث فبشري من الله وحديث النفس وتخويف من الشيطان فان -راي احدكم رءيا تعجبه فليقص ا---ن شاء وان راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم يصلي	1458	-1833943979603848996	138	265.0	112	145	95.17241668701172	25	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5930	true	3182909576729812838	207	235	1001	1140	1439	300	الرءيا ثلاث منها اهاويل من الشيطان ليحزن بها ابن ادم ومنها ما يهم به الرجل في يقظته فيراه في منامه ومنها جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة	5930	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1458	false	-7055060694223826889	204	232	1034	1173	1519	300	الرءيا ثلاث منها اهاويل من الشيطان ليحزن بها ابن ادم ومنها ما يهم به الرجل في يقظته فيراه في منامه ومنها جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة	1458	-1833943979603848996	139	278.0	111	139	100.0	28	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5941	true	-2839050510833091877	126	172	653	868	1496	300	رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان	5941	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1465	false	-5251203353712427989	255	300	1293	1500	1500	300	رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها --يمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته----- فعاد احسن ما كان-	1465	-1833943979603848996	207	396.5	163	215	96.27906799316406	44	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5941	true	-2839050510833091877	172	211	868	1056	1496	300	فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيه-----ا بقرا والله خير فاذا هم النفر من المءمنين يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق والذي اتانا الله به يوم بدر	5941	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1466	false	851895060940357309	0	40	0	192	1581	300	فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها ايضا بقرا والله خير فاذا هم النفر من المءمنين يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق -الذي اتانا الله به يوم بدر	1466	-1833943979603848996	187	363.0	148	193	96.89118957519531	37	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5945	true	-6941335464991385953	177	232	856	1131	1460	300	من خرج من بيته الي الصلاة فقال اللهم اني اسالك بحق الساءلين----- واسالك بحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة وخرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك فاسالك ان تعيذني من النار وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت اقبل الله عليه بوجهه ويستغفر له سبعون الف ملك	5945	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0346	false	-2653997332916888702	221	277	1137	1417	1562	300	من خرج من بيته الي الصلاة فقال اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك واسالك بحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة وخرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك فاسالك ان تعيذني من النار وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت اقبل الله عليه بوجهه واستغفر له سبعون الف ملك	346	-1833943979603848996	274	541.0	219	280	97.85713958740234	53	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5945	true	-6941335464991385953	115	160	555	782	1460	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله تعالي حين يدخ-ل وحين يطع--م قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء ههنا وان دخل فلم يذكر اسم الله تعالي عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت وان- لم يذكر اسم الله تعالي عند مطعمه قال ادركتم المبيت والعشاء	5945	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1453	false	-6102121563711089735	31	69	142	338	1568	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر---- الله -------عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا---- دخل ولم يذكر---- الله------ عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر---- الله------ عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	1453	-1833943979603848996	173	262.5	138	231	74.89177703857422	30	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5946	true	5889905823226069529	71	119	324	550	1433	300	اذا خرج الرجل من باب بيته او ---باب داره كان معه ملكان موكلان به فاذا قال بسم الله قالا هديت واذا قال لا حول ولا قوة الا بالله قالا وقيت واذا قال توكلت علي الله قالا كفيت---- فيلقاه قريناه فيقولان ماذا تريدان من رجل قد كفي وهد-----ي ووقي	5946	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1452	false	1803609344932687572	207	257	1026	1259	1520	300	اذا خرج الرجل من باب بيته او من باب داره كان معه ملكان موكلان به فاذا قال بسم الله قالا هديت واذا قال لا حول ولا قوة الا بالله قالا وقيت واذا قال توكلت علي الله قالا كفيت قال فيلقاه قريناه فيقولان ماذا تريدان من رجل قد -----هدي وكفي ووقي	1452	-1833943979603848996	221	416.5	174	238	92.85713958740234	44	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5947	true	5122671574366747102	211	273	1043	1342	1472	300	علي الله عصمه الله من شر مخرجه ابن جرير عن عثمان 41552 من قال حين يخرج الي الصلاة -----اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك و------بحق ممشاي---- فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة -خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اس-الك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت -وكل الله ب-------------------ه سبعين الف ملك	5947	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0346	false	-2653997332916888702	217	277	1118	1417	1562	300	صلي الله عليه وسلم من خرج من بيته------------------------------------- الي الصلاة فقال اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك واسالك بحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة وخرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك فاسالك ان تعيذني من النار وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت اقبل الله عليه بوجهه واستغفر له سبعون الف ملك	346	-1833943979603848996	238	394.0	186	336	70.83333587646484	39	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5955	true	2916718414911216486	247	277	1140	1291	1400	300	اذا افاد احدكم امراة او خادما او دابة فلياخذ بناصيتها وليدع بالبركة وليقل اللهم اني اسالك من خيرها وخير ما جبلت عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه	5955	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0782	false	1013331238495152027	264	292	1322	1459	1513	300	اذا افاد احدكم امراة او خادما او دابة فلياخذ بناصيتها-------------- وليقل اللهم اني اسالك من خيرها وخير ما جبلت عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه	782	-1833943979603848996	137	271.0	109	151	90.72847747802734	28	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5972	true	-3450016741889791801	258	295	1180	1341	1364	300	بن جزء السلمي- عن حبان ابن جزء عن اخيه خزيمة بن جزء قال---- يا رسول الله صلي ال---له ع-----ليه وسلم ما تقول في الضب فقال لا اكله ولا احرمه قلت فاني اكل مما لا تحرمه ----------------------------------------------قال فقدت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5972	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1255	false	5839318640079670985	173	248	926	1256	1529	300	بن ابي المخارق عن حبان -بن جزء عن اخيه خزيمة بن جزء قال قلت يا رسول الله جءتك لاسالك عن احناش الارض ما تقول في الضب -قال لا اكله ولا احر--------------------------مه قال قلت فاني اكل مما لم تحرم ولم يا رسول الله قال فقدت امة من الامم ورايت خلقا رابني قلت يا رسول الله ما تقول في الارنب قال لا اكله ولا احرمه قلت فاني اكل مما لم تحرم ولم يا رسول الله قال نبءت	1255	-1833943979603848996	112	139.0	83	358	31.284915924072266	20	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5987	true	5442067559205267702	187	256	937	1284	1491	300	عن علي قال اهدي ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم حلة مكفوفة بحرير اما سداها واما لحمتها فارسل بها الي فاتيته فقلت يا رسول الله ما اصنع بها البسها قال لا ولكن اجعلها خمرا بين الفواطم ه اخرجه مسلم بلفظه كتاب اللباس رقم 18 والمراد بالفو--------------اطم قال الهروي قال الازهري والجمهور انهن ثلاث 1 فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 وفاطمة بنت اسد -----3 وفاطمة بنت حمزة	5987	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1360	false	7119061057518606190	227	293	1199	1544	1586	300	عن علي انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حلة مكفوفة بحرير اما سداها واما لحمتها فارسل بها الي فاتيته فقلت يا رسول الله ما اصنع بها البسها قال لا ولكن اجعلها خمرا بين الفواطم spanspan classmatnhr spanقوله اجعلها خمرا جمع خمار الراس بين الفواطم قال في النهاية اراد------------------------ فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-- وفاطمة بنت اسد ام علي وفاطمة بنت حمزة	1360	-1833943979603848996	251	427.5	196	371	67.65498352050781	48	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5994	true	-1710969642221386151	87	126	412	603	1420	300	عن قيس بن سعد قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعنا له ماء فاغتسل ثم اتيناه بملحفة ورسية----------- فكاني انظر الي اثر الورس علي عكنة عكنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العكنة الطي في البطن من السمن والجمع عكن مثل غرفة وغرف	5994	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0227	false	3173411540118861185	208	273	1044	1389	1521	300	عن قيس بن سعد قال اتانا النبي---- صلي الله عليه وسلم فوضعنا له ماء فاغتسل ثم اتيناه بملحفة ورسية فاشتمل بها فكاني انظر الي اثر الورس علي عكنه spanspan classmatnhr spanقوله بملحفة بكسر الميم وفتح الحاء اللحاف ورسية مصبوغة بالورس وهو نبت اصفر يصبغ به علي عكنه بضم ففتح اي طبقات بطنه وفي المصابيح العكنة الطي في البطن من السمن والجمع عكن مثل غرفة وغرف	227	-1833943979603848996	177	307.0	139	349	50.716331481933594	34	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms5994	true	-1710969642221386151	87	121	412	578	1420	300	عن قيس بن سعد قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعنا له ماء--------- فاغتسل ثم اتيناه بملحفة ورسية فكاني انظر الي اثر الورس علي عكنة عكنة -------------------------------------------------------------------------العكنة الطي في البطن من السمن	5994	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1363	false	5562649981220183044	68	113	354	588	1563	300	عن قيس بن سعد قال اتانا النبي---- صلي الله عليه وسلم فوضعنا له ماء يتبرد به فاغتسل ثم اتيت-ه بملحفة صفراء فرايت--------- اثر الورس علي عكنه spanspan classmatnhr spanقوله عكنه بضم ففتح جمع عكنة بضم فسكون مثل غرفة وغرف والعكنة الطي في البطن من السمن	1363	-1833943979603848996	132	205.0	102	248	53.225807189941406	23	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6005	true	8308349034200256119	211	300	1058	1514	1514	300	علي بن --اعبد عن علي لا يعرف 41986 عن ابي هريرة قال جاءت فاطمة الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فقال الا ادلك علي ما هو خير لك من خادم تسبحين الله ثلاثا وثلاثين تسبيحة وتكبرين اربعا وثلاثين تكبيرة وتحمدين ثلاثا وثلاثين تحميدة وتقولين ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والقران اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته اللهم انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس-	6005	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1432	false	-6678730938731787514	24	110	132	546	1514	300	ابي عن الاعمش عن ابي صالح عن ---------ابي هريرة قال ات-ت فاطمة---- النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فقال لها ما عند-ي ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعطيك فرجعت فاتاها بعد ذلك فقال الذي سالت احب اليك او ما هو خير منه فقال لها علي قولي لا بل ما هو خير منه فقالت فقال قولي اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والقران العظي-----------------------------------م انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس	1432	-1833943979603848996	260	334.5	205	583	44.5969123840332	45	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6016	true	3588615124297147032	270	291	1329	1426	1469	300	انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة	6016	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0976	false	-3838563813015443732	141	162	711	808	1564	300	انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة	976	-1833943979603848996	97	194.0	76	97	100.0	21	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6020	true	-92086237708790412	221	300	1040	1432	1432	300	عن مجاهد عن اسيد بن ظهير ابن اخي رافع بن خ----------------ديج قال كان احدنا اذا استغني عن ارضه اعطاها بالثلث والربع والنصف ويشترط ثلاثة جداول والقصارة وما -سقي الربيع وكان العيش اذ ذاك شديدا وكان يعمل فيها بالحديد وبما شاء الله ويصيب منها منفعة ف--ابي رافع بن خديج فقال ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهاكم عن امر كان---- نافعا وط-----------اعة رسول الله صلي الله عليه وسلم انفع لكم ان رسول الله صلي الله صلي الله عليه وسلم -نهاكم-	6020	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0979	false	-2656856935543926409	30	110	181	580	1577	300	عن مجاهد عن اسيد بن ظهير ابن اخي رافع بن خديج عن رافع بن خديج قال كان احدنا اذا استغني عن ارضه اعطاها بالثلث والربع والنصف واشترط ثلاث- جداول والقصارة وما يسقي الربيع وكان العيش اذ ذاك شديدا وكان يعمل فيها بالحديد وبما شاء الله ويصيب منها منفعة فاتانا رافع بن خديج فقال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهاكم عن امر كان لكم نافعا وطاعة الله وطاعة رسوله----------------------- انفع لكم ان رسول--------- الله صلي الله عليه وسلم ينهاكم	979	-1833943979603848996	352	623.0	281	433	81.29330444335938	62	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6021	true	-1517258348629100108	128	193	651	969	1495	300	عن عروة ان--------------- زيد بن ثابت قال يغفر الله لرافع بن خديج---- والله ما كان هذا الحديث هكذا انما كان رجل اكري رجلا ارضا فاقتتلا واستبا بامر تدارءا تدارءا درا يدرا درءا اذا رفع ونبه الحديث اذا تداراتم في الطريق اي تدافعتم واختلفتم اه 2 109 النهايه ب فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- ان كان هذا شانكم فلا تكروا الارض-- فسمع رافع	6021	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0979	false	-2656856935543926409	201	240	1062	1252	1577	300	عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت---- يغفر الله لرافع بن خديج انا والله -----اعلم بالحديث منه- انما ات---------ي رجلان النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وقد اقتتلا فقال ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع فسمع رافع	979	-1833943979603848996	131	174.5	101	355	36.90140914916992	24	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6030	true	-2784821449067091280	187	238	902	1157	1444	300	لقنوا موتاكم لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين ق-------------الوا كيف هي للاحياء قال اجود واجود ه اخرجه ابن ماجه كتاب الجناءز باب ما جاء في -----------تلقين الميت رقم 1446 و-----------في اسناده اسحاق لم ار من وثقه ولا من جرحه	6030	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0587	false	-8589908391037237209	115	163	535	796	1453	300	لقنوا موتاكم لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب------------------- العرش العظيم الحمد لله رب العالمين قالوا يا رسول الله كيف--- للاحياء قال اجود واجود spanspan classmatnhr spanقوله كيف للاحياء اي كيف هذا التلقين للاحياء------- وفي الزواءد في اسناده اسحاق لم ار من وثقه ولا من جرحه	587	-1833943979603848996	176	277.5	139	290	60.68965530395508	31	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6031	true	4912065762669520471	44	155	194	668	1402	300	اذا قال العبد لا اله الا الله والله اكبر قا-----ل الله------- صدق عبدي لا اله الا انا وانا اكبر فاذا قال العبد لا اله الا الله وحده قال صدق عبدي لا اله الا انا وانا وحدي فاذا قال العبد لا اله الا الله وحده لا شريك له قال صدق عبدي لا اله الا انا وحدي لا شريك لي فاذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال صدق عبدي لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال صدق عبدي لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي----------------------------------------------------------------------- من رزقهن عند موته لم تمسه النار	6031	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1417	false	7286348507033144429	58	184	282	819	1411	300	اذا قال العبد لا اله الا الله والله اكبر قال يقول الله عز وجل صدق عبدي لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال العبد لا اله الا الله وحده قال صدق عبدي لا اله الا -----انا وحدي واذا قال------ لا اله الا الل-----ه لا شريك له قال صدق عبدي لا اله الا انا و----لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال صدق عبدي لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال صدق عبدي لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي قال ابو اسحق ثم قال الاغر شيءا لم افهمه قال فقلت لابي جعفر ما قال فقال من رزقهن عند موته لم تمسه النار	1417	-1833943979603848996	451	844.0	344	557	80.969482421875	99	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6038	true	7989833507405096461	127	163	601	766	1396	300	اذا انا مت فاغسلوني بسبع قرب من بءري بءر غرس ه عن علي اخرجه ابن ماجه كتاب الجناءز باب ما جاء في غسل النبي صلي الله عليه وسلم رقم 1368 وقال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزواءد هذا اسناد ضعيف	6038	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0595	false	6904233593581269628	163	199	817	1016	1525	300	اذا انا مت فاغسلوني بسبع قرب من بءري بءر---------------------------------------------------------------------------------------------------- غرس spanspan classmatnhr spanقوله بءر غرس قيل ضبطه بعضهم بضم الغين المعجمة وصرح في النهاية والقاموس بفتحها والحديث قيل سنده جيد لكن في الزواءد هذا اسناد ضعيف	595	-1833943979603848996	65	8.0	52	299	21.7391300201416	13	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6044	true	3444340342385871830	0	43	0	244	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----صلي علي جنازة فقال فذكره 42300 اللهم اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده	6044	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0605	false	-7070652361668101728	249	290	1331	1561	1634	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي جنازة يقول الل------------------هم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده	605	-1833943979603848996	221	426.0	181	248	89.11289978027344	37	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6052	true	2208235498572064496	0	22	0	116	1425	300	في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	6052	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0606	false	-676099757450232523	107	128	557	666	1565	300	في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق------- فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	606	-1833943979603848996	108	207.0	87	116	93.10344696044922	20	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6057	true	7918515201091420219	0	29	0	146	1443	300	الني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احة علي الميت من امر الجاهلية وان الناءحة اذا لم تتب قبل ان تموت فانها تبعث يوم القيامة عليها سرابيل من قطران ثم يغلي عليها بدرع من لهب النار	6057	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0637	false	-6897300456768246862	8	116	37	610	1584	300	النياحة من امر الجاهلية وان الناءحة اذا ماتت ولم تتب قطع الله لها ثيابا من قطران ودرعا من لهب النار spanspan classmatnhr spanقوله وان الناءحة وفي بعض النسخ النياحة كالعلامة للمبالغة من قطران بفتح فكسر معروف ودرعا بكسر الدال القميص وفي الزواءد اسناده صحيح ورجاله ثقات span classmatn1582 حدثنا محمد بن يحيي حدثنا محمد بن يوسف حدثنا عمر بن راشد اليمامي عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النياحة علي الميت من امر الجاهلية فان الناءحة ان- لم تتب قبل ان تموت فانها تبعث يوم القيامة عليها سرابيل من قطران ثم يعلي عليها بدرع من لهب النار	637	-1833943979603848996	142	276.0	113	574	24.738676071166992	25	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6061	true	-6500277767600345904	26	52	130	253	1464	300	عن عمران بن --حصين وابي برزة قالا خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي قوما قد طرحوا ارديتهم يمشون في قمص -قال	6061	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0601	false	14250686144323902	96	122	475	601	1532	300	عن عمران بن الحصين وابي برزة قالا خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي قوما قد طرحوا ارديتهم يمشون في قمص فقال	601	-1833943979603848996	123	235.5	97	126	97.61904907226562	24	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6065	true	-6315077421220215506	247	281	1248	1429	1533	300	الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل صالحا قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها	6065	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1612	false	3672968114089264990	266	300	1350	1530	1530	300	الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل صالحا قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها-	1612	-1833943979603848996	180	355.0	147	181	99.44751739501953	34	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6066	true	-2663684591204450862	0	84	0	441	1475	300	وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي ينتهي بها الس----ماء التي فيها الله تبارك وتعالي فاذا كان الرجل السوء قالوا اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها---- السماء فيستف-تح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فانها لا تفتح لك ابواب السماء فترسل---- من السماء ثم تصير الي القبر	6066	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1613	false	-2355722898821233156	19	107	105	551	1547	300	وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي ينتهي بها الي السماء التي فيها الله عز وجل و------اذا كان الرجل السوء قال اخ--رجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فلا يفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فانها لا تفتح لك ابواب السماء فيرسل بها من السماء ثم تصير الي القبر	1613	-1833943979603848996	417	797.0	336	454	91.8502197265625	75	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6066	true	-2663684591204450862	78	247	413	1226	1475	300	من السماء ثم تصير الي القبر فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشعوف مشعوف الشعف شدة الفزع حتي يذهب بالقلب النهاية 2 481 ب ثم يقال--- فيم كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال -------------------------------------------------------------------------------------------------له هل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم يحطم سميت النار الحطمة لانها تحطم كل شء النهاية 1 403 ب بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله تعالي ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشعوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال--- ما هذا الرجل فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلته فيفرج له قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة الي النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال--- هذا مقعدك علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي	6066	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1616	false	8944492819304535413	32	197	138	932	1452	300	ان الميت ي----صير الي القبر فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشعوف ------------------------------------------------------ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال له ما هذا الرجل فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فيقال له هل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم-------------------------------------------------------- بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله------ ثم يفرج له----- قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشعوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلته فيفرج له قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له هذا مقعدك علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي	1616	-1833943979603848996	679	1271.0	537	919	73.88465881347656	135	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6075	true	5721701959004519286	0	41	0	192	1537	300	يات بعد من امتك قال ارايت- لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهر--ي خيل دهم بهم الا---- يعرف خيله قالوا بلي قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من---- الوضوء و---انا فرطهم علي الحوض الا--- ليذادن رجال عن حوضي	6075	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1632	false	-653106187601123151	257	300	1357	1558	1558	300	يات ----من امتك قال ارايتم لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهراني خيل دهم بهم الم يكن يعرفها--- قالوا بلي قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء قال انا فرطكم علي الحوض ثم قال ليذادن رجال عن حوضي-	1632	-1833943979603848996	176	292.5	138	209	84.21052551269531	32	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6076	true	-5293098831617784628	86	113	407	528	1335	300	لان امشي علي جمرة او سيف او اخصف نعلي برجلي احب الي من ان امشي علي قبر مسلم وما ابالي اوسط القب-ر قضيت حاجتي او وسط السوق	6076	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0630	false	-3173988097293048106	238	265	1191	1313	1504	300	لان امشي علي جمرة او سيف او اخصف نعلي برجلي احب الي من ان امشي علي قبر مسلم وما ابالي اوسط القبور قضيت حاجتي او وسط السوق	630	-1833943979603848996	121	237.0	94	122	99.18032836914062	26	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6078	true	8365722759566897321	135	229	652	1120	1475	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء----------- بكم لاحقون وددت ---------انا قد راينا اخواننا قالوا او ------------لسنا اخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قالوا-------------------------------------- كيف تعرف من لم يات بعد من امتك قال ارايت---- ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري في خيل دهم بهم الا---- يعرف خيله قالوا بلي قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين محجلون المحجل هو الذي يرتفع البياض في قواءمه الي موضع القيد ويجاوز الارساغ ولا يجاوز الركبتين النهاية 1 346 ب من الوضوء ---وانا فرطهم علي الحوض ----الا ليذدان رجال عن حوضي	6078	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1632	false	-653106187601123151	212	300	1128	1558	1558	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله تعالي بكم لاحقون ثم قال لوددنا انا قد راينا اخواننا قالوا يا رسول الله اولسنا اخوانك قا---ل انتم اصحابي واخواني -الذين--- ياتون من بعدي وانا فرطكم علي الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من لم يات ----من امتك قال ارايتم لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهران-ي خيل دهم بهم الم يكن يعرفها قا---لوا بلي قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوضوء قال انا فرطكم علي الحوض ثم قال- ليذادن رجال عن حوضي-	1632	-1833943979603848996	309	488.0	245	553	55.87703323364258	50	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6080	true	5061227208903174809	139	168	673	823	1407	300	يا ايها الناس ايما احد من------------ المءمنين اصيب بمصيبة فيليتعز بمصيبته بي عن المصيبة التي تصيبه بغيري فان احدا من امتي لن يصاب بمصيبة بعدي اشد عليه من مصيبتي	6080	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0645	false	-1251901689390142183	118	150	583	744	1513	300	يا ايها الناس ايما احد من الناس او من المءمنين اصيب بمصيبة ف-ليتعز بمصيبته بي عن المصيبة التي تصيبه بغيري فان احدا من امتي لن يصاب بمصيبة بعدي اشد عليه من مصيبتي	645	-1833943979603848996	149	290.0	120	162	91.97531127929688	27	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6091	true	6660111135599773017	207	250	900	1119	1343	300	اذا كان اجل احدكم بارض اتي له حاجة اليها------- فاذا بلغ اقصي اثره قبضه الل-------ه فتقول الارض يوم القيامة رب هذا ما استودعتني ه اخرجه ابن ماجه كتاب الزهد باب ذكر الموت والاستعداد له رقم 4263 وقال في الزواءد اسناده صحيح ورجاله ثقات	6091	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1613	false	-2355722898821233156	216	257	1121	1346	1547	300	اذا كان اجل احدكم بارض اوثبته----- اليها الحاجة فاذا بلغ اقصي اثره قبضه الله سبحانه فتقول الارض يوم القيامة رب هذا ما استودعتني spanspan classmatnhr spanقوله اقصي اثره اي غاية ما قدر له من الاثر و--في الزواءد اسناده صحيح -رجاله ثقات	1613	-1833943979603848996	140	208.0	113	233	60.085838317871094	23	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6127	true	-412882974076423928	117	180	591	892	1468	300	عن عاءشة قالت فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم بابا بينه وبين الناس او كشف سترا فراي ابا بكر والناس يصلون خلفه-------- فحمد الله علي ما راي من حسن حالهم رجاء ان يخلف-----ه فيهم بالذي راي فيهم فقال--- ايها الناس ايما احد من امتي---------------- اصيب بمصيبة من بعدي فليتعز بمصيبت---ي عن المصيبة التي تصيبه من بعدي فان احدا من امتي لم يصب -	6127	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0645	false	-1251901689390142183	79	144	399	713	1513	300	عن عاءشة قالت فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم بابا بينه وبين الناس او كشف سترا فاذا ال---------ناس يصلون وراء ابي بكر فحمد الله علي ما راي من حسن حالهم رجاء ان يخلفه الله فيهم بالذي را----هم فقال يا ايها الناس ايما احد من الناس او من المءمنين اصيب بمصيبة-------- فليتعز بمصيبته بي عن المصيبة التي تصيبه بغير--ي فان احدا من امتي لن يصاب	645	-1833943979603848996	260	442.5	204	337	77.15133666992188	46	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6133	true	-7480881518660088277	169	196	858	983	1481	300	عن علي قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا نسوة جلوس قال ما يجلسكن قلن ننتظر الجنازة قال هل تغسلن فيمن يغسل قلن لا قال	6133	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0635	false	8705168563814837506	275	300	1413	1527	1527	300	عن علي قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا نسوة جلوس قال ما يجلسكن قلن ننتظر الجنازة قال هل تغسلن ----------قلن لا قال-	635	-1833943979603848996	114	216.0	90	125	91.19999694824219	25	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6144	true	4018446994526798360	57	95	266	445	1335	300	من استن خيرا فاستن به كان له اجره كاملا ومن اجور من استن به ولا ينقص من اجورهم شيءا ومن استن سنة سيءة فاستن به فعليه وزره كاملا ومن اوزار الذين استنوا به ولا ينقص من اوزارهم شيءا	6144	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0117	false	3743129128689375374	210	248	1084	1260	1523	300	من استن خيرا فاستن به كان له اجره كاملا ومن اجور من استن به ولا ينقص من اجورهم شيءا ومن استن سنة سيءة فاستن به فعليه وزره كاملا ومن اوزار الذي- استن-- به ولا ينقص من اوزارهم شيءا	117	-1833943979603848996	176	341.5	138	179	98.32402038574219	36	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6144	true	4018446994526798360	266	300	1187	1335	1335	300	من سن سنة حسنة -عمل بها من بعده كان له اجره ومثل اجورهم من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن سن سنة سيءة فعمل بها بعده كان عليه وزره ومثل اوزارهم من غير-	6144	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0118	false	5190870306726862321	229	262	1134	1281	1489	300	من سن سنة حسنة فعمل بها--- بعده كان له اجره ومثل اجورهم من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن سن سنة سيءة فعمل بها بعده كان عليه وزره ومثل اوزارهم من غير	118	-1833943979603848996	145	274.0	113	150	96.66666412353516	31	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6148	true	1310366547904659000	201	239	956	1125	1380	300	من س--ن خيرا فاستن به كان له اجره كاملا ومن اجور من استن به ولا ينقص من اجورهم شيءا ومن استن -----شرا فاستن به كان له وزره كاملا ومن اوزار الذي استن به -لا ينقص من اوزارهم شيءا	6148	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0117	false	3743129128689375374	210	248	1084	1260	1523	300	من استن خيرا فاستن به كان له اجره كاملا ومن اجور من استن به ولا ينقص من اجورهم شيءا ومن استن سنة سيءة فاستن به فعلي-ه وزره كاملا ومن اوزار الذي استن به ولا ينقص من اوزارهم شيءا	117	-1833943979603848996	160	289.5	123	177	90.39547729492188	33	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6195	true	-1548826910295018076	142	241	701	1196	1493	300	يا ابا هريرة كن ورعا تكن من اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن من اغني الناس واحب للمسلمين والمءمنين ما تحب لنفسك واهل بيتك واكره لهم ما تكره لنفسك واهل بيتك تكن مءمنا وجاور من جاورت باحسان تكن مسلما واياك وكثرة الضحك فان كثرة الضحك فساد القلب ه عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه كتاب الزهد باب الورع والتقوي رقم 4217 وقال في الزواءد اسناده حسن 43498 كن ورعا تكن اعبد الناس -كن قنعا تكن اشكر الناس واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مءمنا واحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	6195	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1595	false	6186414767820861939	250	283	1219	1380	1482	300	يا ابا هريرة كن ورعا ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن اعبد الناس وكن قنعا تكن اشكر الناس واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مءمنا واحسن --جوار من جاورك تكن مسلما واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	1595	-1833943979603848996	157	297.5	124	496	31.65322494506836	30	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6207	true	6001968039453778639	0	41	0	213	1451	300	فيه علما سهل الله ل---ه طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا ----------------نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه	6207	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0129	false	-3413948607861379019	219	261	1084	1300	1493	300	فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا حفتهم الملاءكة ونزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحم----------------ة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه	129	-1833943979603848996	197	372.5	158	232	84.9137954711914	36	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6213	true	8020679697133797542	107	196	540	1013	1512	300	لقد سالتني عن عظيم- وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وتحج البيت ا-------لا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء------ الماء النار وصلاة الرجل في جوف ا------------------------------------------------------------------------------------لليل الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه راس الامر الاسلام من اسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد------- الا اخبرك بملاك ذلك كله --------------------------كف عليك هذا واشار الي لسانه------------------------------- ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم ---------الا حصاءد السنتهم	6213	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1489	false	-8715624158354283602	47	155	220	769	1546	300	لقد سالت----- عظيما وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتقيم الصلا---------ة وتءتي الزكا---------ة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء النار الماء------ وصلاة الرجل من جوف الليل ثم قرا تتجافي جنوبهم عن المضاجع السجدة حتي بلغ جزاء بما كانوا يعملون الفاتحة ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سن--------------------------------------------------------امه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي فاخذ بلسانه فقال تكف عليك هذا قلت يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس ---------علي وجوههم في النار الا حصاءد السنتهم	1489	-1833943979603848996	357	597.0	286	644	55.434783935546875	56	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6215	true	-2367806295934576175	44	144	235	766	1542	300	لقد سالتني عن عظيم- وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله لا تشرك بالله شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وتحج البيت ا-------لا ادلكم علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء------ الماء النار وصلاة الرجل في جوف ا------------------------------------------------------------------------------------لليل الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه راس الامر الاسلام من اسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد------- الا اخبرك بملاك ذلك كله --------------------------كف عليك هذا واشار الي لسانه قال يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم ---قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او مناخرهم الا حصاءد السنتهم	6215	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1489	false	-8715624158354283602	47	155	220	769	1546	300	لقد سالت----- عظيما وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله لا تشرك ب---ه شيءا وتقيم الصلا---------ة وتءتي الزكا---------ة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك -علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء النار الماء------ وصلاة الرجل من جوف الليل ثم قرا تتجافي جنوبهم عن المضاجع السجدة حتي بلغ جزاء بما كانوا يعملون الفاتحة ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سن--------------------------------------------------------امه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي فاخذ بلسانه فقال تكف عليك هذا قلت---------------- يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس ---------علي وجوههم في النار --الا حصاءد السنتهم	1489	-1833943979603848996	398	679.5	319	665	59.84962463378906	64	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6217	true	6031828748404866911	214	300	1026	1455	1455	300	انما هما اثنتان الكلام والهدي فاحسن الكلام كلام الله واحسن الهدي هدي محمد الا واياكم ومحدثات الامور فان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة الا لا يطولن عليكم الامد فتقسوا قلوبكم الا ان كل ما هو ات قريب وانما البعيد ما ليس بات الا انما الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من وعظ بغيره الا ان قتال المءمن كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة الا واياكم والكذب فان الكذب لا يصلح لا بالجد ولا بالهزل ولا يعد-	6217	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0026	false	4571061422253339917	62	146	292	714	1536	300	انما هما اثنتان الكلام والهدي فاحسن الكلام كلام الله واحسن الهدي هدي محمد الا واياكم ومحدثات الامور فان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة الا لا يطولن عليكم الامد فتقسو- قلوبكم الا ان--- ما هو ات قريب وانما البعيد ما ليس بات الا انما الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من وعظ بغيره الا ان قتال المءمن كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث- الا واياكم والكذب فان الكذب لا يصلح--- بالجد ولا بالهزل ولا يعد	26	-1833943979603848996	421	815.0	338	430	97.90697479248047	81	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6218	true	4014333864625018876	0	43	0	212	1503	300	الرجل صبيه و--لا يفي له وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وانه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر الا وان العبد يكذب حتي يكتب عند الله كذابا	6218	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0026	false	4571061422253339917	146	190	714	928	1536	300	الرجل صبيه ثم لا يفي له فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وانه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر الا وان العبد يكذب حتي يكتب عند الله كذابا	26	-1833943979603848996	210	412.5	167	214	98.13084411621094	41	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6219	true	143649515703094952	3	80	22	390	1516	300	اجتمع-------وا علي اشقي قلب----- عبد من عبادي -ما نقص ذلك من ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميت--------------كم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسال كل انسان منكم ما بلغت امنيته فاعطيت كل ساءل منكم ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر ب----البحر فغمس فيه- ابرة ثم رفعها اليه ذلك باني جواد واجد ماجد افعل ما اريد عطاءي كلام وعذابي كلام انما امري لشء اذا اردته ان------- اقول له كن فيكون	6219	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1611	false	8670077017694264519	15	76	71	368	1512	300	اجتمعوا فكانوا عل-----ي قلب اشقي عبد من عبادي لم ينقص---- من ملكي جناح بعوضة ولو ان --------------حيكم وميتكم واولكم واخركم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا------------- فسال كل ساءل منهم- ما بلغت ام--------------------نيته ما نقص---- من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بشفة البحر فغمس فيها ابرة ثم نزعها -----ذلك باني جوا-----د ماج-------------د عطاءي ك------------لام-------------- اذا اردت شيءا فانما اقول له كن فيكون	1611	-1833943979603848996	237	346.0	185	407	58.23095703125	38	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6233	true	-2306124068357307361	162	200	785	973	1474	300	ان -ما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما ------نشره وولدا صالحا تركه ومصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه--- بعد موته	6233	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0138	false	-3561756013560113820	213	253	1053	1251	1510	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره وولدا صالحا تركه ومصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته يلحقه من بعد موته	138	-1833943979603848996	187	354.5	149	198	94.44444274902344	35	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6236	true	7688647264545773935	162	251	780	1276	1512	300	لاعلمن اقواما من امتي ياتون يوم القيامة بحسنات امثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله------- هباء منثورا اما انهم اخوانكم من اهل جلدتكم وياخذون من الليل كما تاخذون ولكنهم قوم اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها ه عن ثوبان اخرجه ابن ماجه كتاب الزهد باب ذكر الذنوب رقم 4245 وقال في الزواءد اسناده صحيح ورجاله ثقات ص 43686 لالفين اقواما من امتي ياتون يوم القيامة بحسنات امثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباء منثورا--------------------------------------- اما انهم اخوانكم ومن جلدتكم وياخذون من الليل كما تاخذون ولكنهم -قو-م اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها	6236	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1606	false	6753705014553183991	51	103	258	532	1574	300	لاعلمن اقواما من امتي ياتون يوم القيامة بحسنات امثال جبال تهامة بيضا- فيجعلها الله عز وجل هباء منثورا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثوبان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا رسول------------------------------------------------ الله صفهم لنا جلهم لنا ان لا نكون منهم ونحن لا نعلم قال اما انهم اخوانكم ومن جلدتكم وياخذون من الليل كما تاخذون ولكنهم اقوام اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها	1606	-1833943979603848996	209	349.5	170	544	38.41911697387695	32	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6238	true	-5530750807131401651	107	135	546	680	1417	300	اي رب وانا فيهم---------------------- ورايت امراة تخدشها هرة لها فقلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا لا هي اطعمتها ولا هي ارسلتها تاكل من خشاش الارض	6238	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0509	false	6540665678337672	0	33	0	156	1518	300	اي رب وانا فيهم قال نافع حسبت انه قال ورايت امراة تخدشها هرة لها فقلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا لا هي اطعمتها ولا هي ارسلتها تاكل من خشاش الارض	509	-1833943979603848996	134	256.0	106	156	85.8974380493164	27	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6248	true	552639409944752989	127	196	657	1009	1513	300	ثلاثة لا تر-فع صلاتهم فوق رءوسهم شبرا رجل ام قوما وهم له كارهون وامراة باتت وزوجها عليها ساخط واخوان متصارما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن متصارمان صرمته صرما من باب ضرب قطعته وسيف صارم قاطع وصرمت النخل قطعته والتصارم التقاطع ا ه صفحة 462 المصباح بتصرف ب ه عن ابن عباس اخرجه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة باب من ام قوما له وهم له كارهون رقم 971 وقال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزواءد اسناده صحيح ورجاله ثقات	6248	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0408	false	7369113705915130726	182	274	949	1477	1603	300	ثلاثة لا ترتفع صلاتهم فوق رءوسهم شبرا رجل ام قوما وهم له كارهون وامراة باتت وزوجها عليها ساخط واخوان متصارمان spanspan classmatnhr spanقوله باتت وزوجها عليها ساخط لعدم اطاعتها اياه فيما اراد منها ولهذا قال باتت لان ذلك في العادة يكون في الليل والا فلا يختص الحكم بالليل قوله واخوان اي نسبا ودينا بان يكونا مسلمين متصارمان اي متقاطعان اي فوق ثلاث او في الباطل والحاصل ان المراد هو------------ التقاطع ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغير الجاءز دينا وعد الاخوين ثالثا باعتبار ان المراد بالثلاثة الانواع الثلاثة لا النفر الثلاثة فليتامل وفي الزواءد اسناده صحيح ورجاله ثقات	408	-1833943979603848996	164	150.0	134	661	24.81089210510254	26	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6250	true	8317585389183521735	136	197	654	953	1500	300	عن ابي هريرة 43817------------------------------- ثلاثة لا يكلمهم الله------- يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه عن ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي--- وان لم يعطه منها لم يف	6250	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0891	false	1746128531869808668	97	166	492	825	1474	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله عز وجل يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه--- ابن السبيل ورجل بايع رجلا -سلعة بعد العصر فحلف--- بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي له وان لم يعطه منها لم يف	891	-1833943979603848996	287	523.0	228	340	84.4117660522461	55	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6250	true	8317585389183521735	136	208	654	1000	1500	300	عن ابي هريرة -------------------------------43817 ثلاثة لا يكلمهم الله--------------- يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه عن ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي--- وان لم يعطه منها لم يف حم -------ق 4 عن ابي هريرة 43818 ثلاثة لا يكلمهم الله	6250	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1129	false	1742898482679382793	68	144	361	744	1551	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة و---------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف--- بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي له وان لم يعطه منها لم يف له spanspan classmatnhr spanقوله ثلاث- لا يكلمهم الله	1129	-1833943979603848996	298	507.0	234	402	74.12935638427734	55	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6253	true	4214921919269308994	272	298	1330	1461	1465	300	لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وحرقت ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر	6253	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1516	false	7265760340844056903	188	214	973	1104	1560	300	لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وحرقت ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر	1516	-1833943979603848996	131	262.0	105	131	100.0	26	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6273	true	4071647513040739615	133	244	691	1272	1532	300	يا معشر المهاجرين خصال خمس اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم فاخذوا بعض ما كان في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله عز وجل ويتخيروا فيما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم ه اخرجه ابن ماجه كتاب الفتن رقم 4019 وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الزواءد هذا حديث صالح للعمل به	6273	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1510	false	-6281479540350050552	2	148	10	804	1639	300	يا معشر المهاجرين----- خمس اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا- من غيرهم فاخذوا بعض ما ----في ايديهم وما لم تحكم اءمتهم بكتاب الله------- ويتخيروا م-ما انزل الله الا جعل الله باسهم بين---------------------------------------------هم spanspan classmatnhr spanقوله اذا ابتليتم علي بناء المفعول والجزاء محذوف اي فلا خبر لم تظهر الفاحشة اي الزنا بالسنين اي بالقحط منعوا القطر منعوا علي بناء المفعول والقطر بالسكون المطر وهو بالنصب مفعول ثان لم يمطروا علي بناء المفعول عهد الله هو ما جري بينهم وبين اهل الحرب وفي الزواءد هذا حديث صالح للعمل به	1510	-1833943979603848996	515	825.5	418	857	60.09334945678711	92	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6274	true	2077735501324951025	40	124	244	683	1562	300	اذا وقعت فيكم خمس واعوذ بالله ان تكون فيكم او تدركوهن -ما ظهرت الفاحشة في قوم قط فعمل------ بها بينهم علانية الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن ----في اسلافهم وما منع قوم الزكاة الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا وما بخس قوم المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان عليهم ول-------ا حك-م امراءهم بغير ما انزل --------------------------------------------------------------------الا سلط الله عليهم عدو--------هم فاستنقذوا بعض ما في ايديهم وما عطلوا ----------كتاب الله وسنة رسوله ------------الا جعل الله باسهم بينهم	6274	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1510	false	-6281479540350050552	6	93	32	498	1639	300	اذا ابتليتم بهن-- واعوذ بالله ان------------- تدركوهن لم تظهر- الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا------------- فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا----------------------------------------------------------- المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذ---وا بعض ما في ايديهم وما لم تحكم اءمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	1510	-1833943979603848996	271	384.5	217	557	48.653499603271484	39	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6365	true	-2506315237222234359	228	269	1140	1344	1491	300	اماليه-- عن ابي هريرة 44315 مسند ابي هريرة---------------- يا ابا هريرة كن ورعا تكن اعبد الناس وكن قنعا تكن اشكر الناس واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مءمنا واحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	6365	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1595	false	6186414767820861939	238	283	1162	1380	1482	300	--الاسقع عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة كن ورعا تكن اعبد الناس وكن قنعا تكن اشكر الناس واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مءمنا واحسن جوار-- من جاورك تكن مسلما واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	1595	-1833943979603848996	175	315.5	137	222	78.82882690429688	35	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6381	true	-3042310946646430403	4	31	17	150	1423	300	النكاح--- سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فاني مكاثر بكم الامم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فان الصوم له وجاء	6381	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0751	false	-6801727161275878441	31	59	163	299	1629	300	النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فاني مكاثر بكم الامم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فان الصوم له وجاء	751	-1833943979603848996	133	260.0	106	136	97.79412078857422	26	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6381	true	-3042310946646430403	77	108	379	529	1423	300	ما استفاد المءمن بعد تقوي الله عز وجل خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	6381	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0757	false	-7829156033664578767	39	68	188	331	1557	300	ما استفاد المءمن بعد تقوي الله------- خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	757	-1833943979603848996	143	278.0	114	150	95.33333587646484	29	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6389	true	-5118056785751849250	68	122	341	590	1491	300	اذا القي الله في قلب امرء خطبة امراة فلا باس ان ينظر اليها ه حم كر هق ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن م------حمد بن مسلمة 44525 اذا خطب احدكم المراة فلا جناح------------------------------------------------------------------------------------ عليه ان ينظر اليها اذا كان انما ينظر اليها لخطبته وان كانت لا تعلم حم طب عن ابي حميد الساعدي 44526 اذهب فانظر اليها فانه احري	6389	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0760	false	-6423310806758335808	189	300	975	1554	1554	300	اذا القي الله في قلب امرء خطبة امراة فلا باس ان ينظر اليها spanspan classmatnhr spanقوله اتخبا لها اي لاجل النظر اليها خطبة امراة بكسر الخاء المعجمة بمعني طلب النكاح ان ينظر اليها فالنظر الي الاجنبية لقصد النكاح جاءز وفي الزواءد في اسناده حجاج وهو ابن ارطاة الكوفي ضعيف مدلس ورواه بالعنعنة لكن لم ينفرد به حجاج فقد رواه ابن حبان في صحيحه باسناد اخر span classmatn1865 حدثنا الحسن بن علي الخلال وزهير بن محمد ومحمد بن عبد الملك قالوا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن انس بن مالك ان المغيرة بن شعبة اراد ان يتزوج امراة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------- اذهب فانظر اليها فانه احري-	760	-1833943979603848996	110	137.5	84	669	16.44245147705078	20	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6407	true	3555410852018875509	57	89	249	397	1371	300	لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراته ان تنتقل من جبل احمر الي جبل اسود ومن جبل اسود الي جبل احمر لكان نولها	6407	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0754	false	3717404759945216218	193	225	972	1119	1480	300	لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراته ان تن-قل من جبل احمر الي جبل اسود ومن جبل اسود الي جبل احمر لكان نولها	754	-1833943979603848996	147	289.0	115	148	99.32432556152344	31	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6407	true	3555410852018875509	135	190	596	870	1371	300	لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها كله حتي لو سالها نفسها وهي علي قتب قتب القتب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للجمل كالاكاف لغيره ومعناه الحث لهن علي مطاوعة ازواجهن وانه- لا يسع----هن الامتناع في هذه الحال- فكيف في غيرها	6407	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0755	false	774715333750967145	124	199	628	1045	1543	300	لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها ولو سا-------لها نفسها وهي علي ----------قتب لم تمنعه spanspan classmatnhr spanقوله فوافقتهم اي صادفتهم ووجدتهم لاساقفتهم وبطارقتهم اي رءساءهم وامراءهم ولو سالها اي الزوج نفسها اي الجماع علي قتب بفتحتين للجمل كالاكاف لغيره ومعناه الحث ----علي مطاوعة ازواجهن وانهن لا ينبغي لهن الامتناع في هذه الحالة فكيف في غيرها	755	-1833943979603848996	247	448.0	197	438	56.39269256591797	44	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6433	true	7292263356202568614	55	78	263	390	1524	300	يا ايها الناس انهوا نساءكم عن لبس الزينة والتبختر في المسجد فان بني اسراءيل لم يلعنوا حتي لبس نساءهم الزينة وتبخترن في المساجد	6433	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1502	false	-6571068903319913258	20	43	95	222	1570	300	يا ايها الناس انهوا نساءكم عن لبس الزينة والتبختر في المسجد فان بني اسراءيل لم يلعنوا حتي لبس نساءهم الزينة وتبخترن في المساجد	1502	-1833943979603848996	127	254.0	104	127	100.0	23	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6476	true	-6793525734144914893	180	226	903	1140	1504	300	عن عقيل بن ابي طالب انه -----------------تزوج فقيل له بالرفاء والبنين -قال لا تقولوا هكذا ولكن قولوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره 45572 قولوا بارك الله لكم وبارك عليكم الرافعي عن الحسن رجل من الصحابة قال كنا ------------------------------نقول في الجاهلية بالرفاء والبنين	6476	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0779	false	1271633009479992615	13	52	62	279	1547	300	عن عقيل بن ابي طالب انه تزوج امراة من بني جشم فقال-وا بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا هكذا ولكن قولوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم------------ بارك له-----م وبار----------------------------------------------ك عليهم spanspan classmatnhr spanقوله فقالوا---- بالرفاء والبنين	779	-1833943979603848996	148	227.5	117	285	51.92982482910156	24	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6488	true	-4669454524801496267	8	79	40	388	1474	300	عن ابن عباس قال اسلمت امراة -علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ثم ---------------------جاء زوجها الاول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني قد اس----لمت معها وعلمت باسلامي معها فن-زعها----- النبي صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول عب 45655----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ابنته زينب علي زوجها ابي العاص بن الربيع بعد ست سنين بالنكاح-- الاول	6488	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0818	false	-4817277935680030019	63	170	334	893	1566	300	عن ابن عباس ان------- امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت فتزوجها رجل قال فجاء زوجها الاول--------------------------------- فقال يا رسول الله اني قد كنت اسلمت معها وعلمت باسلامي قال فانتزعها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول spanspan classmatnhr spanقوله وعلمت اي المراة باسلامي فانتزعها اي ابطل النكاح الثاني لانه وقع غير صحيح span classmatn2009 حدثنا ابو بكر بن خلاد ويحيي بن حكيم قالا حدثنا يزيد بن هارون انبانا محمد بن اسحق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد ابنته علي----------- ابي العاص بن الربيع بعد س--نتين ب--نكاحها الاول	818	-1833943979603848996	252	324.0	196	619	40.71082305908203	42	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6493	true	-1378358748595586202	152	196	729	928	1440	300	عن البراء بن عازب قال مر بي عمي-------------------- الحارث بن عمرو وقد عقد له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لواء فقلت اي عم الي اين بعثك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثني -----------------------------الي رجل تزوج امراة ابي--------ه فامرني ان اضرب عنقه	6493	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1033	false	-2921573582272860337	138	185	708	925	1547	300	عن البراء بن عازب قال مر بي خالي سماه هشيم في حديثه الحارث بن عمرو وقد عقد له----- النبي صلي الله عليه وسلم لواء فقلت له------- اين تريد ف----------------------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه من بعده فامرني ان اضرب عنقه	1033	-1833943979603848996	147	223.0	112	257	57.19844436645508	29	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6495	true	6676157959081826280	21	56	95	269	1456	300	عليه وسلم اذن لنا في المتعة ثلاثا ثم حرمها والله لا اعلم احدا -تمتع وهو محصن الا رجمته بالحجارة الا ان ياتيني باربعة يشهدون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احلها بعد اذ حرمها	6495	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0800	false	4976494355278276893	0	31	0	156	1529	300	عليه وسلم اذن لنا في المتعة ثلاثا ثم حرمها والله لا اعلم احدا يتمتع وهو محصن الا رجمته بالحجارة الا ان ياتيني باربعة يشهدون ان رسول الله------------------- احلها بعد اذ حرمها	800	-1833943979603848996	155	293.0	124	175	88.57142639160156	30	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6498	true	9204700140780334439	167	299	841	1517	1520	300	عن سبرة قال ك--نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فلما قدمنا مكة وحلل-----------------------نا قال ا-ستمتعوا من هذه النساء قال فعرضنا ذلك علي النساء--------- فابين ان يتزوجننا الا ان تضرب بيننا وبينهن اجلا فذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اضربوا بينكم وبينهن اجلا فخرجت انا وابن عم لي ---------معي برد وبرده اجود من بردي وانا اشب فمررنا ب-------امراة فاعجبها برد صاحبي واعجبها شبابي فقالت برد كبرد فتزوجتها وجعلت الاجل بيني وبينها عشرا فبت عندها تلك الليلة ثم اصبحت وغدوت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسل-----م بين البيت والركن يخطب الناس وهو يقول يا ايها الناس اني--- كنت اذنت ب------الاستمتاع من هذه النساء الا وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده شء من ذلك فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	6498	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0799	false	3032570448331865869	86	206	435	1042	1522	300	عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فقالوا يا رسول الله ان العزبة قد اشتدت علينا قال فاستمتعوا من هذه الن--------------------------ساء فاتيناهن فابين ان ينكح-ننا الا ان نجعل بيننا وبينهن اجلا فذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال اجعلوا بينكم وبينهن اجلا فخرجت انا وابن عم لي معه برد ومعي برد وبرده اجود من بردي وانا اشب منه فاتينا علي امراة --------------------------------فقالت برد كبرد فتزوجتها فمكث---------------------------ت عندها تلك الليلة ثم -------غدوت ----ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم بين -------الركن والباب---- وهو يقول--- ايها الناس اني قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع --------------الا وان الله قد حرمها-- الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء-- فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	799	-1833943979603848996	479	745.5	377	741	64.64237213134766	81	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6503	true	-1347968253565224217	79	155	365	737	1415	300	عن ابي العجفاء قال خطب------- عمر فقال الا- لا تغ-لوا صداق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله كان اولا-------كم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية وان الرجل ليبتلي بصدقة امراته وقال مرة ان احدكم ليغلي صدقة المراة حتي يكون لها عداوة في نفسه وهي تقول قد كلفت اليك علق القربة	6503	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0770	false	-1052336472986613432	88	152	443	760	1503	300	عن ابي العجفاء السلمي قال قال عمر بن الخطاب لا تغالوا صداق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله كان اولاكم واحقكم بها -محمد صلي الله عليه وسلم ما اصدق امراة----------------------------- من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية وان الرجل ليثقل صد--قة امراته------------------------------------ حتي يكون لها عداوة في نفسه وي---قول قد كلفت اليك علق القربة	770	-1833943979603848996	272	488.5	213	388	70.10309600830078	51	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6504	true	1636469348565647632	198	253	939	1209	1425	300	امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين لكتاب الله احق ان يتبع ام قولك قا---ل كتاب الله فما ذاك قالت نهيت الناس انفا ان يتغالوا في صداق النساء والله تعالي يقول في كتابه واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا فقال عمر كل احد افقه من عمر مرتين او ثلاثا ثم رجع الي المنبر فقال	6504	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0771	false	3682893328311623641	214	265	1114	1364	1546	300	امراة من قريش------ يا امير المءمنين اكتاب الله احق ان يتبع او قولك قال بل كتاب الله فما ذاك قالت نهيت الرجال عن الزيادة في المهر---------- والله تعالي يقول في كتابه واتيتم احداهن قنطارا النساء الاية ف-------قال عمر كل احد افقه من عمر مرتين او ثلاثا ثم رجع الي المنبر فقال	771	-1833943979603848996	209	373.0	165	273	76.55677795410156	39	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6505	true	4071005450729897285	46	162	238	813	1482	300	امراة من قريش فقالت--- يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدوا ----في صدقاتهن علي اربعماءة درهم قال نعم -قالت اما س--------------------------------------------------معت الله يقول في القران واتيتم احداهن قنطارا الاية فقال -----------------------------------------------------اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر ثم رجع فركب المنبر فقال ايها الناس اني كنت نهيتكم ان تزيدوا في صدقاتهن علي اربعماءة -----فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب او ما- طابت نفسه فليفعل ص ع والمحامل----------ي في اماليه 45799 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الرحمن السلمي قال قال عمر بن الخطاب لا تغالوا في مهور النسا------ء فقالت امراة منهن---- ليس ذلك لك يا عمر ان الله تعالي يقول واتيتم احداهن قنطارا من ذهب قال وكذلك هي قراءة ابن مسعود فقال عمر ان امراة خاصمت عمر فخصمته	6505	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0771	false	3682893328311623641	123	294	651	1515	1546	300	امراة من قريش فقالت له يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدوا النساء صدقاتهن علي اربعماءة درهم قال نعم فقالت اما سمعت ما انزل الله في القران قال واي ذلك فقالت اما سمعت الله يقول---------- واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه بهتانا واثما مبينا النساء قال فقال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر ثم رجع فركب المنبر فقال--------------- اني نهيت-- ان تزيدوا في --المهر علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب او فمن طابت نفسه فليفعل وسنده جيد ورواه البيهقي في سننه ولفظه فقالت امراة من قريش يا امير المءمنين اكتاب الله احق ان يتبع او قولك قال بل كتاب الله فما ذاك قالت نهيت الرجال عن الزيادة في المهر والله تعالي يقول في كتابه واتيتم احداهن قنطارا النساء الاية فقال عمر كل احد افقه من عمر مرتين او ثلاثا ثم رجع الي المنبر فقال الحديث ورواه عب------------------------------------------------------د الرزاق ولفظه فقامت امراة فقالت له ليس ذلك لك يا عمر ان الله تعالي يقول واتيتم احداهن قنطارا النساء الخ فقال -----------------------------ان امراة خاصمت عمر فخصمته	771	-1833943979603848996	396	608.5	309	976	40.573768615722656	68	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6513	true	8609593257883318863	247	279	1203	1361	1477	300	عن عقيل بن ابي طالب انه تزوج فقيل له---------------- بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا هكذا ولكن قولوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخير والبركة بارك الله لك وبارك	6513	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0779	false	1271633009479992615	13	45	62	220	1547	300	عن عقيل بن ابي طالب انه تزوج امراة من بني جشم فقالوا بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا هكذا ولكن قولوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم------------ بارك لهم---- وبارك	779	-1833943979603848996	128	219.5	100	174	73.56321716308594	25	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6548	true	-3680531757296897221	214	254	1033	1231	1436	300	عن ابي هريرة 46078------------------------------- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	6548	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms1067	false	8472813027975479188	85	132	420	649	1502	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	1067	-1833943979603848996	193	366.0	153	229	84.27947235107422	39	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1
JK008001-ara1.ms6558	true	-3052610360546916180	70	115	346	553	1441	300	عن ابن عمر قال قال عمر للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان الماءة سهم التي بخيبر لم اصب مالا قط هو اعجب الي منها وقد اردت ان اتقرب بها الي الله تعالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم احبس اصلها وسبل ثمرها	6558	-7652036097202687241	Shamela0009810-ara1.ms0957	false	82100202846010099	175	214	872	1048	1499	300	عن ابن عمر قال قال عمر بن الخطاب--------------- يا رسول الله ان الماءة سهم التي بخيبر لم اصب مالا قط هو اح-ب الي منها وقد اردت ان اتصدق بها--------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم احبس اصلها وسبل ثمرها	957	-1833943979603848996	163	292.0	125	207	78.74396514892578	35	JK008001-ara1	Shamela0009810-ara1