id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms1219	true	5169476404928702086	150	246	705	1156	1410	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا اذا مر برقم 9110 9161 انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ استقطع من رسول الله صلي الله عليه وسلم الملح الذي يقال له ملح سد مارب فاقطعه ثم ان- الاقرع بن حابس التميمي قال يا رسول الله اني قد وردت الملح في الجاهلية وهو بارض ليس -بها ماء ومن ورده اخذه وهو -في الماء العد------- فاستقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيض بن حمال في قطيعته في الملح فقال الابيض قد اقلتك منه علي ان تجعله مني صدقة فقال النبي صلي- الله عليه وسلم هو منك صدقة وهو مثل الماء العد من ورده اخذه	1219	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4093	false	5402656828655378317	187	278	988	1450	1565	300	----------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اقطع الزبير بن العوام ركض فرسه من موات البقيع فاجراه ورمي بسوطه رغبة في الزيادة فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اعطوه منتهي سوطه وذكر ان الابيض بن حمال استقطع--------------------------------------------------ه ملح--- مارب فاقطعه فاخبره الاقرع بن حابس انه كان ف-----------------------------------ي الجاهلية وهو بارض ليس فيها غيره من ورده اخذه وهو مثل الماء العد بالارض فاستقال الابيض------------------------------- في قطيع----ة الملح فقال------- قد اقلتك---- علي ان تجعله مني صدقة فقال النبي عليه الصلاة والسلام هو منك صدقة وهو مثل الماء العد من ورده اخذه	4093	3848509968093163541	224	188.0	174	654	34.250762939453125	38	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1220	true	-4698421249730314843	31	69	159	351	1459	300	العباس وجهم بن قيس وشرحبيل بن حسنة ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو هند--------- فلما هاجر رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الي المدينة قدمناه عليه فسالناه ان يجدد لنا كتابا فكتب لنا كتابا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي	1220	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4103	false	6798758425004824754	212	300	1051	1508	1508	300	المطلب وجهم بن قيس وشرحبيل بن حسنة وكتب قال ثم دخل بالكتاب الي منزله فعالج في زاوية الرقعة وغشاه بشء لا يعرف وعقده من خارج الرقعة بسير عقدتين وخرج الينا به مطويا وهو يقول ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين ثم قال انصرفوا حتي تسمعوا بي قد هاجرت قال ابو هند فانصرفنا فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي المدينة قدمنا ع-ليه فسالناه ان يجدد لنا كتابا فكتب لنا كتابا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما انطي-	4103	3848509968093163541	182	331.0	146	459	39.65141677856445	31	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1488	true	6293335160408567381	177	259	879	1293	1509	300	عن عبد الرحمن بن غنم قال كتبت لعمر بن الخطاب حين صالح نصاري اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا----- لما قدمتم علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث في مدينتنا ولا في ما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منه-----ا ولا نحيي---------- ما كان منها في خطط المسلمين ولا نمنع كناءسنا ان ينزلها احد من	1488	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4270	false	1997397368412435596	220	300	1179	1587	1587	300	عن عبد الرحمن بن غنم قال كتبت لعمر بن الخطاب حين صالح نصاري---- الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا انكم لما قدمتم علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث في مدينتنا ولا في-ما حولها قل--------------------ية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ديرا ولا كنيسة ولا نخفي ما كان منها في خطط المسلمين ولا نمنع كناءسنا ان ينزلها احد من-	4270	3848509968093163541	383	723.0	308	434	88.24884796142578	73	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1488	true	6293335160408567381	222	294	1123	1477	1509	300	ان لا نحدث في مدينتنا ولا في ما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا نحيي ما كان منها في خطط المسلمين ولا نمنع كناءسنا ان ينزلها احد من المسلمين في ليل ولا نهار وان نوسع ابوابها للمارة وابن السبيل و-----ان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاثة ايام نطعمه----م وان لا-------------- نءمن في كناءسنا ولا منازلنا جاسو--سا ولا نكتم عينا للمسلمين ولا نعلم	1488	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4271	false	-7202518285385085015	230	290	1199	1514	1565	300	ان لا نحدث في مدينتنا ولا في-ما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب وفيهاوان --------------------------------------------------لا نمنع كناءسنا ان ينزلها احد------------ في ليل ولا نهار وان نوسع ابوابها للمارة وابن السبيل وفيهاوان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاثة ايام نطعمه وفيهاوان لا نظهر صليبا او نجسا في شء من طرف المسلمين- واسواقهم وفيهاوان نرشد المسلمين ولا نطلع	4271	3848509968093163541	246	385.0	193	379	64.90765380859375	43	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1488	true	6293335160408567381	228	300	1149	1509	1509	300	في ما حو----لها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد------- ما خرب منها ولا نحيي ما كان منها في خطط المسلمين ولا نمنع-- كناءسن-----------------------------------ا ان ينزلها احد من المسلمين في ليل ولا نهار وان نوسع ابوابها للمارة وابن السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاثة ايام نطعم--هم وان لا نءمن في كناءسنا ولا منازلنا جاسوسا ولا نكتم عينا------------------------------ للمسلمين ولا نعلم-- اولادنا القران ولا نظهر-- شركا ولا-	1488	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4290	false	693171414907786681	3	56	20	311	1690	300	-------واعمالها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا يجددوا فيها ما خرب من-------------------------------------ها ولا يمنعوا كناءسهم التي عوهدوا عليها وثبت عهدهم لديها ان ينزلها احد من المسل-----------------------------------------------------------------------------------مين ثلاث- ليال يطعمونهم و---لا يءو-----------------------ا جاسوسا ولا من فيه ريبة لاهل الاسلام ولا يكتموا غشا للمسلمين ولا يعلموا اولادهم القران ولا يظهروا شركا ولا	4290	3848509968093163541	183	253.0	145	445	41.12359619140625	24	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1489	true	2559642628746377302	0	194	0	990	1519	300	ندعو اليه احدا ولا نمنع احدا من اهلن-ا الدخول في الاسلام ان ارادوه وان نوقر المسلمين وان نقوم لهم من مجالسنا ان ا-رادوا --جلوسا ولا نتشبه بهم في شء من لباسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نتكني بكناهم ولا نركب السروج ولا نتقلد السيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش---- خوات-منا بالعربية ولا نبيع الخمور وان نجز مقاديم رء-سنا وان نلزم زي-نا حيث ما كنا وان نشد الزنانير ع--لي اوساطنا وان لا نظهر صليبنا وكتبنا في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم وان لا نظهر الصليب علي كناءسنا وان لا ن-----------------------------------------ضرب بن-اقوس-- في كناءسنا بي-------------------------------------------------------------ن حضرة المسلمين وان لا نخرج سعانين ولا باعوثا ولا نرفع اصواتنا مع امواتنا ولا نظهر النيران معهم في شء من طرق المسلمين و------------لا نجاورهم -موتانا ولا نتخذ من الرقيق ما -جري عليه سهما المسلمين وان نرشد المسلمين ولا نطلع عليهم في بنيان لهم------------- فلما اتيت عمر بالكتاب زاد فيه وان لا نضرب احدا من المسلمين شرطنا لكم ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا عنهم الامان فان نحن خالفنا -------ما شرطناه لكم فضمناه علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل لكم ----ما يحل لكم من اهل المعاندة والشقاق	1489	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4271	false	-7202518285385085015	23	224	129	1173	1565	300	ندعو اليه احدا ولا نمنع من ذوي قرابتنا الدخول في الاسلام ان ارادوه وان نوقر المسلمين و---نقوم لهم في مجالسنا اذا ارادوا الجلوس- ولا نتشبه بهم في شء من لباسهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نتكني بكناهم ولا نركب السروج ولا نتقلد السيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا تنقش علي خواتيمنا بالعربية ولا نبيع الخمور وان نجز مقاد-م رءوسنا وان نلزم ديننا حيث ما كنا وان نشد --زنانيرنا علي اوساطنا وان لا نظه------------------------------------------------------------ر الصليب علي كناءسنا ولا كتبنا في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم ولا نضرب بنواقيسنا في كناءسنا الا ضربا خفيفا ولا نرفع اصواتنا بالقراءة في كناءسنا ولا في شء من حضرة المسلمين و---لا نخرج سعانين ولا باعوثا ولا نرفع اصواتنا مع -موتانا ولا نظهر النيران معهم في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم ولا نجاورهم بموتانا ولا نتخذ من الرقيق ما يجري عليه سهام المسلمين و------------------لا نطلع عليهم في منازلهم قال عبد الرحمن فلما اتيت عمر بالكتاب زاد فيه و---لا نضرب احدا من المسلمين شرطنا---- ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا عليه الامان فان نحن خالفنا عن شء مما شرطناه لكم وضمناه علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل لكم منا ما يحل ل------اهل المعاندة والشقاق	4271	3848509968093163541	841	1454.5	674	1146	73.38568878173828	140	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1525	true	2780436790652032561	135	183	673	891	1480	300	ان عمر بن الخطاب--- استشار المسلمين في تدوين الديوا-ن فقال له علي بن ابي طالب-------------- تقسم كل سنة ما اجتمع اليك من --مال ولا تمسك منه شيءا وقال عثمان بن عفان اري مالا كثيرا يسع الناس وان لم يحصوا حتي تعرف من اخذ ممن لم ياخذ خشية ان	1525	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4094	false	-4155248698036073388	251	300	1250	1476	1476	300	ان عمر رضي الله عنه استشار المسلمين في تدوين الدواوين فقال--- علي بن ابي طالب كرم الله وجهه تقسم كل سنة ما اجتمع اليك من المال ولا تمسك منه شيءا وقال عثم--------ان اري مالا كثيرا يسع الناس فان لم يحصوا حتي يعلم من اخذ ممن لم ياخذ خشيت ان-	4094	3848509968093163541	189	323.5	146	238	79.4117660522461	36	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1525	true	2780436790652032561	183	270	891	1344	1480	300	ينتشر الامر فقال له----- الوليد بن هشام بن المغيرة يا امير المءمنين قد جءت الشام فرايت ملوكها قد دونوا ديوانا وجندوا جنودا فدون ديوانا وجند جنودا فاخذ بقوله فدعا عقيل بن ابي طالب ومخرمة بن نوفل وجبير بن مطعم وكانوا من نساب قريش فقال اكتبوا الناس علي منازلهم فكتبوا فبدءا ببني هاش--------م ثم اتبعوهم ابا بكر وقومه ثم عمر وقومه -----------------------علي الخلافة----------------- فلما نظر فيه عمر قال------- وددت والله انه هكذا ولكن ابدء-ا بقرابة النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم الاقرب فالاقرب حتي تضعوا عمر حيث وضعه الله	1525	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4095	false	-9160413040549175350	0	91	0	481	1499	300	ينتشر الامر-فقال خالد بن الوليد رضي الله عنه قد كنت ب----------------------الشام فرايت ملوكها--- دونوا ديوانا وجندوا جنودا فدون ديوانا وجند جنودا فاخذ بقوله ودعا عقيل بن ابي طالب ومخرمة بن نوفل وجبير بن مطعم وكانوا من شباب قريش فقال اكتبوا الناس علي منازلهم فبداو------ا ببني هاشم فكتبوهم ثم اتبعوهم ابا بكر وقومه ثم عمر وقومه وكتبوا القباءل ووضعوها علي الخلافة ثم رفعوه الي عمر فلما نظر فيه---- قال لا وما وددت------ انه هكذا ولكن ابداوا بقرابة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الاقرب فالاقرب حتي تضعوا عمر حيث وضعه الله	4095	3848509968093163541	376	629.0	303	523	71.89292907714844	63	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1526	true	4604584181621393713	3	170	21	837	1443	300	فالاقرب من رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت بنو عدي ------------------------------------------------------------الي عمر فقالوا انت خليفة رسول الله او خليفة ابي بكر وابو بكر خليفة رسول الله فلو جعلت نفسك حيث جعلك هءلاء القوم -------------قال ب---خ بخ بني عدي--- اردتم---- الاكل علي ظهري لان اذهب حسناتي لكم لا والله حتي تاتيكم الدعوة وان ا-طبق عليكم الدفتر يعني ولو ان تكتبوا اخر الناس ان لي صاحبين سلكا طريقا فان خالفتهما خولف بي والله ما ادركنا الفضل في الدنيا ولا ما نرجوه من الاخرة من --------ثواب---- الله علي ما عملنا الا بمحمد صلي الله عليه وس-----لم فهو -شرفنا وقومه اشراف العرب ثم الاقرب فالاقرب ان العرب شرفت برسول الله صلي الله عليه وسلم ولو ان بعضنا يلقاه الي اباء كثيرة وما بيننا وبين ان نلقاه الي نسبه ثم لا نفارقه الي ادم الا اباء يسيرة ومع ذلك والله لءن جاءت الاعاجم بالاعمال وجءنا بغير عمل ف------هم اولي بمحمد------------------------ منا يوم القيامة فلا ينظر رجل الي القرابة ويعمل لما عند الله فان من قصر به عمله لم يسرع به نسبه	1526	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4095	false	-9160413040549175350	84	226	445	1146	1499	300	فالاقرب حتي تضعوا عمر حيث وضعه الله فشكره العباس علي ذلك وقال وصلتك رحم وروي زيد بن اسلم عن ابيه ان بني عدي جاءوا الي عمر فقالوا انك خل-------------------يفة ابي بكر وابو بكر خليفة رسول الله فلو جعلت نفسك حيث جعلك هءلاء القوم الذين كتبوا فقال بخ بخ يا بني عدي ان اردتم الا الاكل علي ظهري وان اذهب حسناتي لكم لا والله حتي تاتيكم الدعوة ولو انطبق عليكم الدفتر يعني ولو ان تكتبوا اخر الناس ان--- صاحبي- سلكا طريقا فان خالفتهما خولف بي والله ما ادركنا الفضل في الدنيا و---------------الاخرة ولا نرجو الثواب عند الله علي--- عملنا الا بمحمد صلي الله عليه واله وسلم فهو اشرفنا وقومه اشر-ف العرب ثم الاقرب فالاقرب وو ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لءن جاءت الاعاجم بعم----ل وجءنا ب----عمل دونهم لهم اولي بمحمد صلي الله عليه واله وسلم منا يوم القيامة --------------------------------------------فان من قصر به عمله لم يسرع به نسبه	4095	3848509968093163541	511	811.5	407	948	53.9029541015625	83	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1942	true	6696994695415646646	60	134	293	672	1494	300	الرحيم هذا ما عهد ابو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر بن ابي قحافة في اخر عهده من الدنيا خارجا عنها وعند اول عهده بالاخرة داخلا فيها حيث -------------يءمن الكافر ويوقن الفاجر ويصدق الكاذب اني استخلفت عليكم بعدي عمر بن الخطاب فاسمعوا له واطيعوا واني لم ال الل---------------ه ورسوله ودينه ونفسي واياكم خيرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان عدل فذلك ظني به وعلمي فيه وان بدل فلكل --------------امرء ما اكتسب من الاثم والخير اردت ولا اعلم الغيب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	1942	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2959	false	5050509823495632106	69	251	374	1272	1513	300	التوسل هذا ما عهد ابو بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر عهده بالدنيا واول عهده بالاخرة اني استخلفت عليكم عمر بن الخطاب فان بر وعدل فذلك ظني به وان بدل او غير فلا علم لي بالغيب والخير اردت بكم ولكل امرء ما اكتسب من الاثم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون وذكر ابو هلال العسكري في كتابه الاواءل عن المداءني انه حين دعا عثمان بن عفان رضي الله عنه لكتابة العهد بالخلافة بعده قال اكتب هذا ما عهد به ابو بكر بن ابي قحافة في اخر عهده --بالدنيا نازحا عنها و----اول عهده بالاخرة داخلا فيها حيث يتوب الفاجر ويءمن الكاف-------------ر ويصدق الكاذب وهو يشهد ان لا اله الا ا--------------------------------------------لله وان محمدا عبده ورسوله وقد استخلف ثم دهمته غشية فكتب عثمان عمر بن الخطاب فلما افاق قال اكتبت شيءا قال نعم عمر بن الخطاب قال رحمك الله اما انك لو كتبت نفسك لكنت اهلا لها اكتب قد استخلف عمر بن الخطاب ورضيه لكم فان عدل فذلك ظني به ورايي فيه وان بدل فلكل نفس ما كسبت وعليها ما اكتسب--------ت والخير اردت ولا اعلم الغيب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	2959	3848509968093163541	248	387.0	194	969	25.593395233154297	42	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1944	true	104422105948039445	84	133	412	668	1497	300	عهد م-----------ن ابي بكر الصديق عند اخر عهده بالدنيا خارجا منها واول عهده بالاخرة داخلا فيها حيث -------------يءمن الكافر ويتقي الفاجر ويصدق ال--------------------------------------------------كاذب اني استخلفت م----------------ن بعدي عمر بن الخطاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان عدل فذلك ظن---------ي فيه وان جار وبدل ف----------------------------------الخير اردت ولا اعلم الغيب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	1944	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2959	false	5050509823495632106	149	251	772	1272	1513	300	عهد به ابو بكر بن ابي قحافة في------ اخر عهده بالدنيا نازحا عنها واول عهده بالاخرة داخلا فيها حيث يتوب الفاجر ويءمن الكاف-------------ر ويصدق الكاذب وهو يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وقد استخلف ثم دهمته غشية فكتب عثمان عمر بن الخطاب فلما افاق قال اكتبت شيءا قال نعم عمر بن الخطاب قال رحمك الله اما انك لو كتبت نفسك لكنت اهلا لها اكتب قد استخلف عمر بن الخطاب ورضيه لكم فان عدل فذلك ظني به ورايي فيه وان -----بدل فلكل نفس ما كسبت وعليها ما اكتسبت والخير اردت ولا اعلم الغيب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	2959	3848509968093163541	204	300.0	162	524	38.931297302246094	29	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1962	true	-2624617837215771809	241	300	1165	1440	1440	300	مات---- ابن عبد الحكم 14227 عن الليث بن سعد قال سال المقوقس ع----مرو بن العاص ان يبيعه سفح المقطم بسبعين الف دينار ف-عجب عمرو من ذلك وقال اكتب في ذلك الي امير المءمنين فكتب بذلك الي عمر فكتب---------------- اليه عمر--- سله لم اعطاك به ما اعطاك وهي لا تزرع ولا يستنبط بها ماء ولا ينتفع بها فساله فقال انا-	1962	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0944	false	-5314760347612484779	36	96	194	471	1568	300	ما رواه ابن---- الحكم------ عن الليث بن سعد ان -----المقوقس سال عمرو بن العاص ان يبيعه سفح المقطم بسبعين الف دينار فتعجب عمرو من ذلك و-----كتب -------الي امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ذلك فكتب اليه عمر ان سله لم اعطاك به ما اعطاك وهي لا تزرع ولا يستنبط بها ماء ولا ينتفع بها فساله فقال انا	944	3848509968093163541	223	377.5	174	304	73.35526275634766	41	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1963	true	6616063604356801231	0	32	0	155	1490	300	لنجد صفتها في الكتب ان فيها غراس الجنة فكتب بذلك الي عمر فكتب------------------------------ اليه عمر انا لا نعلم غراس الجنة الا للمءمنين فاقبر فيها من مات قبلك من المسلمين ولا تبعه- بشء	1963	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0944	false	-5314760347612484779	96	134	471	649	1568	300	لنجد صفتها في الكتب ان فيها غراس الجنة فكتب----- الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ذلك فكتب اليه عمر اني لا -اري غر-س الجنة الا للمءمنين فاقبر ب-ها من مات قبلك من المسلمين ولا تبعها بشء	944	3848509968093163541	138	243.0	107	186	74.19355010986328	25	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2025	true	5024884139165469021	170	275	812	1331	1455	300	موسي الاشعري----------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك -البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم- فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق لان الحق	2025	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3137	false	7733483116149347020	216	300	1086	1495	1495	300	موسي الاشعري رضي الله عنه حين ولاه القضاء اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عونك والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعنك-- قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقل-ك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع ال-----ي الحق-	3137	3848509968093163541	342	583.5	270	574	59.58188247680664	60	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2026	true	-4096296528014110191	0	119	0	600	1514	300	عليه شهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله عز وجل تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد الي احبها الي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر فان القضاء----------- في مواطن الحق يوجب الله له الاجر ويحسن ل--ه الذخر-------- فمن خلصت نيته في الحق ولو كان علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما ليس في قلب--------------ه شانه الله فان الله لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	2026	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3138	false	4479616848318721772	74	146	383	761	1561	300	عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او --نسب فان الله------- تولي منكم----- السراءر ودرا----------------- بالبينات والايمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واياك------- والقلق والضجر والتاذي بالخصوم -----------والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن عليه الذخر والجزاء فمن صح-ت نيته واقبل---------- علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله ف-----------------------------------------------ما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	3138	3848509968093163541	295	445.0	232	637	46.31083297729492	48	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2062	true	738682527235673087	95	182	435	878	1499	300	صلي الله عليه وسلم الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه الي اليمن يفقه اهله ويعلمهم السنة وياخذ صدقاتهم فكتب له كتابا وعهدا وامره فيه بامر فكتب بسم الله الرحمن الرحيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا كتاب من الله ورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود عهد من----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم حين بعثه الي اليمن امره بتقوي الله في امره كله فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وامره ان ياخذ -الحق كما افترضه الله تعالي وان يبشر الناس بالخير ويامرهم به ويعلم الناس	2062	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2997	false	6094720725853508759	213	300	1128	1568	1568	300	صلي الله عليه وسلم فيما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب به لعمرو بن حزم حين وجهه الي اليمن كما تقدمت الاشارة اليه في الاستشهاد لاصل عهود الملوك عن الخلفاء وهذه نسخته بعد البسملة فيما ذكره ابن هشام وغيره هذا بيان من الله ورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود عهد من محمد النبي رسو-------------------ل الله لعمرو بن حزم حين بعثه الي اليمن امره بتقوي الله في امره كله فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وامره ان ياخذ بالحق كما امر--ه الله------ وان يبشر الناس بالخير ويامرهم به ويعلم الناس-	2997	3848509968093163541	273	429.5	214	579	47.15026092529297	49	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2062	true	738682527235673087	182	289	878	1441	1499	300	القر-ان ويفقههم فيه وينهي الناس ان لا يمس القر-ان ا--حد الا -هو طاهر ويخبر الناس بالذي لهم والذي عليهم ويلين لهم في-- الحق ويشتد عليهم في الظلم فان الله كره الظلم ونهي عنه وقال الا لعنة الله علي الظالمين ويبشر الناس بالجنة وبعملها وينذر الناس بالنار وعملها وي-تالف الناس حتي يتفقهوا في الدين ويعلم الناس معالم الحج وسننه وفراءضه وما امر الله به في الحج الاكبر والحج الاصغر والحج الاكبر الحج------- والحج الاصغر--- العمرة -ينهي الناس ان يصل---وا في ثوب واحد صغير الا ان يكون واسعا فيخالف بين طرفيه علي عاتقيه و-نهي ------ان يحتبي الرجل في ثوب واحد ويفضي بفرجه الي السماء و--------لا يعقص احد شعر راسه	2062	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2998	false	3850945201147079455	0	106	0	558	1568	300	القرءان ويفقههم فيه وينهي الناس ف--لا يمس القرءان انسان الا وهو طاهر ويخبر الناس بالذي لهم والذي عليهم ويلين للناس في الحق ويشتد عليهم في الظلم فان الله كره الظلم ونهي عنه فقال الا لعنة الله علي الظالمين ويبشر الناس بالجنة وبعملها وينذر الناس -النار وعملها ويستالف الناس حتي ي-فقهوا في الدين ويعلم الناس معالم الحج وسنته وفريضته وما امر الله به --والحج الا--------------------------كبر الحج الاكبر والحج الاصغر هو العمرة وينهي الناس ان يصلي احد في ثوب واحد صغير الا ان يكون ثوبا يثني------- طرفيه علي عاتقيه وينهي الناس ان يحتبي ا--حد في ثوب واحد -يفضي بفرجه الي السماء وينهي ان لا يعقص احد شعر راسه	2998	3848509968093163541	494	851.5	396	600	82.33333587646484	76	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2063	true	-7071586543054713603	2	285	6	1501	1574	300	في قفاه وينهي اذا كان بين الناس هيج هيج هاج الشء يهيج هيجا وهيجانا واهتاج وتهيج اي ثار وهاج هاءجه اي ثار غضبه ويوم الهياج يوم القتال الصحاح للجوهري 1 352 ب ان يدعو بدعوي القباءل والعشاءر وليكن دعاءهم الي الله -تعالي وحده لا شريك له فمن لم يدع الي الله تعالي ودع----ي القباءل والعشاءر فليعطفوا بالسيف حتي ----يدعوا------ الله تعالي وحده لا شريك له ويامر الناس باسباغ الوضوء وجوههم وايديهم الي المرافق وارجلهم الي الكعبين ويمسحوا برءوسهم كما امرهم الله وامره بالصلاة لوقتها واتمام الركوع-------- والخشوع وان يغلس يغلس الغلس بفتحتين ظلمة اخر الليل المختار 376 ب بالصبح ويهجر ويهجر الهجر بالفتح والهاجرة والهجير نصف النهار عند اشتداد الحر والتهجير والتهجر السير في الهاجرة المختار 546 ب بالهاجرة حين تزيغ الشمس وصلاة العصر والشمس حية في الارض------ والمغرب حين يقبل الليل ولا يءخر المغرب حتي تبدو النجوم في السماء والعشاء اول الليل وامره بالسعي الي الجمعة اذا نودي بها والغسل عند الرواح اليها وامره ان ياخذ ب--المغانم خمس الله وما كتب علي المءمنين من الصدقة في العقار عشر ما سقي بالبعل بالبعل البعل العذي وهو ما سقته السماء وقال الاصمعي العذي ما سقته السماء والبعل ما شرب بعروقه من غير سقي ولا سماء وفي الحديث ما شرب بعلا ففيه العشر المختار 43 ب وسقت السماء وعلي ---سقي الغرب الغرب الغرب بوزن الضرب الدلو العظيمة المختار 370 ب نصف العشر وفي كل عشر من الابل شاتان وفي كل عشرين من الابل اربع شياه وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة------ شاة -انها فريضة الله------ التي افترض علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير له وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه ودان بدين	2063	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2998	false	3850945201147079455	106	300	558	1568	1568	300	في قفاه وينهي اذا كان بين النا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س هيج عن الدعاء الي القباءل والعشاءر وليكن دعواهم الي الله عز وجل وحده لا شريك له فمن لم يدع الي الله------ ودعا الي القباءل والعشاءر فليقطعوا بالسيف حتي تكون دعواهم الي الله------ وحده لا شريك له ويامر الناس باسباغ الوضوء وجوههم وايديهم الي المرافق وارجلهم الي الكعبين ويمسحون برءوسهم كما امرهم الله وامر -بالصلاة لوقتها واتمام الركوع والسجود والخشوع وي--------------غلس -------------------------------------بالصبح وي------------هجر بالظهر -----------------------------------------------------------------------------------------------------حين تميل الشمس وصلاة العصر والشمس ف----ي الارض مدبرة والمغرب حين يقبل الليل -لا تءخر ح-------تي تبدو النجوم في السماء والعشاء اول الليل وامر -بالسعي الي الجمعة اذا نودي لها والغسل عند الرواح اليها وامره ان ياخذ من المغانم خمس الله وما كتب علي المءمنين في الصدقة من العقار عشر ما سقت العين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسقت السماء وعلي ما سقي الغر---------------------------------------------------ب نصف العشر وفي كل عشر من الابل شاتان وفي كل عشرين ---------اربع شياه وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة فانها فريضة الله تعالي التي افترض علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير له وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه ودان بدين-	2998	3848509968093163541	914	1593.5	735	1542	59.2736701965332	151	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2064	true	-41515231307237472	0	61	0	301	1478	300	نصرانية- او يهودية ف-انه لا يفتن عنها وعلي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دينار واف او عرضه عرضه يقال عرضت له ثوبا مكان حقه وثوبا من حقه بمعني واحدا المختار 335 ب ثيابا فمن ادي ذلك ف---له ذمة الله وذمة رسوله ومن منعه ف---انه عدو الله و-رسوله والمءمنين جميعا صلوات الله علي محمد النبي والسلام----- ورحمة الله وبركاته	2064	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2999	false	866788232627228674	14	62	69	305	1504	300	نصرانيته او يهوديته فانه لا يرد- عنها وعلي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دينار واف او عوضه----------------------------------------------------------------------- ثيابا فمن ادي ذلك فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منع ذلك فانه عدو -لله ولرسوله وللمءمنين جميعا صلوات الله علي محمد------ والسلام عليه ورحمة الله وبركاته	2999	3848509968093163541	211	349.0	168	315	66.98412322998047	33	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2135	true	5882406913856344078	70	150	336	771	1461	300	خلق الله عز وجل الارض يوم الاحد و----الاثنين وخلق الجبال يوم الثلاثاء وما فيهن من منافع وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن------- والعمران وال----------------خراب وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقين منه فخلق الله في اول ساعة من هذه الثلاث الساعات الاجال حين يموت من مات وفي الثانية القي الله الالفة علي كل شء مما ينتفع به الناس وفي الثالثة---- ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود له واخرجه منها في اخر ساعة	2135	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0620	false	8969267534523934397	208	275	1105	1477	1600	300	خلق الله -------الارض يوم الاحد ويوم الاثنين وخلق الجبال يوم الثلاثاء وما فيهن من منافع وخلق يوم الاربعاء --------------المداءن والشجر والعمران والخراب فهذه اربعة ايام وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقيت------------------------------------------------------------------- منه وفي الثانية القي الا------فة علي كل شء مما ينتفع به الناس وفي الثالثة خلق ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود له واخرجه منها في اخر ساعة	620	3848509968093163541	334	621.5	273	466	71.67382049560547	54	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2137	true	5701501864201691548	38	87	179	435	1479	300	الله خلق التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات يوم الجمعة فيما بين العصر الي الليل	2137	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0621	false	4066132156771823253	61	106	288	530	1498	300	الله---- التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر--- يوم الجمعة ---اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات---- الجمعة فيما بين العصر الي الليل	621	3848509968093163541	242	459.0	197	256	94.53125	45	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2317	true	1688958885614896986	251	278	1184	1337	1425	300	ليس المسكين ا------------لذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان و-لكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	2317	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4021	false	-6547464594732654725	66	93	385	533	1676	300	ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده ا------------------لتمرة والتمرتان وانما المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	4021	3848509968093163541	131	236.5	106	166	78.91566467285156	22	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4074	true	5945375929828862719	106	266	517	1289	1473	300	اتيناك كيما يعرف الناس فضلنا اذا اختلفوا عند ادك-ار المكارم وانا رءوس الناس من كل معشر وان ليس في ارض الحجاز كدارم وان لن---------------------------------------------------------ا المرباع في كل غارة تكون بنجد او بارض التهاءم المرباع في حديث هشام في وصف ناقة انها لمرباع مسياع هي من النوق التي تلد في اول النتاج النهاية 2 189 ب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حسان فاجبه فقام وقال بنو د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا بعد ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول ما بين قن- وخادم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كنت غنيا يا اخا بني دارم ان يذكر منك ما قد كنت تري ان الناس قد نسوه منك فكان قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد عليه من قول حسان ثم رجع حسان الي قوله وافضل ما نلتم من الفضل والعلي ردافتنا من بعد ذكر المكارم فان كنتم جءتم لحقن دماءكم واموالكم ان تقسموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ندا واسلموا ولا تفخروا	4074	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0286	false	-532991362742245790	140	285	708	1483	1551	300	اتيناك كيما يعلم الناس فضلنا اذا اختلفوا عند احتضار المواسم فانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم وانا بدور العالمين اذا انتخوا ونضرب راس الاصيد المتفاقم وانا لنا المرباع في كل غارة نغير بنجد او بارض الاعاجم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقام حسان بن ثابت فاجابه فقال هل المجد الا السودد العود والندي وجاه الملوك واحتمال العظاءم نصرنا واوينا النبي محمدا علي انف راض من معد وراغم نصرناه لما حل وسط ديارنا باسيافنا من كل باغ وظالم جعلنا بنينا دونه وبناتنا وطبنا له نفسا بفء المغانم ونحن ضربنا الناس حتي تتابعوا علي دينه بالمرهفات الصوارم ونحن ولدنا من قريش عظيمها ولدنا نبي الخير من ال هاشم بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول من بين ظءر وخادم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كنتم جءتم لحقن دماءكم واموالكم ان تقسموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ندا واسلموا ولا تلبسوا	286	3848509968093163541	336	589.0	265	1172	28.668941497802734	56	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4078	true	6044498485359742334	274	300	1468	1586	1586	300	لهم الثمد وبارك لهم في -------الولد من اقام الصلاة كان مءمنا ومن ادي الزكاة لم يكن غافلا ومن شهد ان لا اله الا الله كان مسلما-	4078	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0536	false	4341936846972693747	199	225	1072	1195	1581	300	لهم الثمد وبارك لهم في المال والولد من اقام الصلاة كان مسلما ومن اتي الزكاة كان محسنا ---ومن شهد ان لا اله الا الله كان مخلصا	536	3848509968093163541	100	175.0	78	126	79.36508178710938	19	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4082	true	4672549793146709008	144	294	705	1468	1496	300	صلي الله عليه وسلم فرح به وقربه وادناه ابو نعيم 30325 عن علي ان وفد------------- نهد قدم---وا علي رسول- ال-له صلي الله عليه وسلم ومنهم--- طهفة بن---- زهير ف-------قال اتيناك يا رسول الله علي غوري تهامة علي اكوار الميس ترتمي بنا العيس نستحلب الصبير ونستخلب الخبير ونستخيل--------------- الرهام ونستحيل الجهام من ارض بعيدة النطا- غليظة الوطا- قد نشف المدهن ويبس الجعثن وسقط الاملوج ومات العسلوج وهلك الهدي ومات الودي برءنا اليك يا رسول الله من الوثن والعنن وما يحدث الزمن------------------------------------------------------ ولنا نعم همل اغف-------------ال ووقير----------- قليل الرسل يسير الرسل اصابتها سن-ة حمراء اكدي اكدي بخل او قل خيره او قلل عطاءه القاموس 4 382 ب فيها الزرع وامتنع فيها الضرع الضرع لكل ذات ظلف او خف المختار 301 ب ليس لها علل ولا نهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لهم في مخضها ومحضه-------ا ومذق-------ها واحبس راعيها علي الدثر ويانع الثمر وافجر لهم الثمد وبارك لهم في	4082	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0536	false	4341936846972693747	63	204	348	1095	1581	300	صلي الله عليه وسلم لطهفة النهدي وكتابه الي بني--------------------- نهد وذلك انه لما قدم وفود العرب علي النبي صلي الله عليه وسلم قدم عليه طهفة بن ابي زهير النهدي فقال اتيناك يا رسول الله -من غور- تهامة علي اكوار الميس ترتمي بنا العيس نستحلب الصبير ونستجلب الخبير ونستعضد البرير ونستخيل الرهام ونستخيل الجهام من ارض غاءلة النطاء غليظة الوطاء قد جف- المدهن ويبس الجعثن وسقط الاملوج ومات العسلوج وهلك الهدي وفاد الودي برءنا اليك يا رسول الله من الوثن والعثن وما يحدث الزمن لنا دعوة السلام وشريعة الاسلام ما طما البحر وقام تعار ولنا نعم همل اغفال ما تبض ببلال ووقير كثير الرسل قليل ال-----------رسل اصابتها سنية حمراء مءزلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس لها علل ولا نهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لهم في -------محضها ومخضها ومذقها وفرقها وابعث راعيها ف-ي الدثر بيانع الثمر وافجر لهم الثمد وبارك لهم في	536	3848509968093163541	541	885.0	428	905	59.77900695800781	80	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4087	true	-1560541727829371554	237	278	1164	1366	1480	300	وبعث سليط بن عمرو الي هوذة بن علي صاحب اليمامة وبعث العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي صاحب هجر و---بعث عمرو بن العاص الي -----جيفر وعياذ ابني الجلندي ملكي عمان وبعث دحية الي قيصر وبعث شجاع بن -----وهب الاسدي الي	4087	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1974	false	-3699832588564719141	191	232	955	1160	1506	300	وبعث سليط بن عمرو الي هوذة بن علي صاحب اليمامة وبعث العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي ملك البحرين وبعث عمرو بن العاص الي عبد وجيفر------ ابني الجلندي ملكي عمان --قال ابن الجوزي-- وبعث جرير بن عبد الله البجلي الي	1974	3848509968093163541	162	267.5	126	215	75.34883880615234	29	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4395	true	2281437944169844784	29	83	126	418	1505	300	كانت امراتانه معهما ابناهما -جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا به علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري حم ق ن عن ابي هريرة	4395	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0699	false	-8610537601843526080	245	295	1284	1566	1591	300	كانت امراتان- معهما ابناهما فجاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكما -الي داود فقضي به للكبري فخرجتا ا---لي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل -رحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو------ هريرة	699	3848509968093163541	270	506.5	222	294	91.83673095703125	42	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4860	true	7112757133547946261	67	179	336	898	1471	300	ومسري---- لا يجري قليلا ولا كثيرا حتي هموا بالجلاء فلما راي ذلك عمرو---- كتب الي عم-ر ا------------بن الخطاب ب------------------ذلك فكتب اليه عمر قد اصبت ان الاسلام يهدم ما كان قبله وقد بعثت اليك ببطاقة فالقها في داخل النيل اذا اتاك كتابي فلما قدم الكتاب علي عمرو فتح البطاقة فاذا فيها من عبد الله عمر امير المءمنين الي نيل اهل مصر اما بعد فان كنت تجري من قبلك فلا تجر وان كان----- الواحد القهار يجر-----يك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك فالقي عمرو البطاقة--- في النيل قبل يوم الصليب بيوم وقد تهيا اهل مصر للجلاء والخروج منها لانه لا يقوم بمصلحتهم فيها الا النيل فاصبحوا يوم الصليب وقد اجراه الله------ ستة عشر ذراعا	4860	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0881	false	-2200452054080952532	152	236	760	1165	1492	300	ومسري وهو لا يزيد قليلا ولا كثيرا ف-----------------لما راي---- عمرو ذلك كتب الي امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه يعرفه ذلك فكتب اليه ان---- اصبت وكتب رقعة الي النيل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يها من عبد الله عمر امير المءمنين الي نيل ----مصر اما بعد فان كنت تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار الذي يجريك فنسال الله-------------- ان يجريك وبعث بها اليه فالقاها في النيل --------------------وقد تهيا اهل مصر ل--------لخروج منها------------------------------------- فاصبحوا يوم الصليب وقد بلغ في ذلك اليوم ستة عشر ذراعا	881	3848509968093163541	289	398.5	225	620	46.6129035949707	50	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4895	true	-2285916443927932180	6	69	32	345	1451	300	فساقه من النيل الي القلزم فلم يات----- الحول حتي جرت فيه السفن فحمل فيه ما ا-راد من الطعام الي -----المدينة ومكة فنفع الله بذلك اهل الحرمين وسمي خليج امير المءمنين ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل يحمل فيه الطعام حتي حمل فيه بعد عمر بن عبد العزيز ثم ضيع--ه الولاة بعد ذلك فترك وغلب عليه الرمل فانقطع فصار منتهاه الي ذنب التمساح من ناحية --طحاء القلزم	4895	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0886	false	-8582448445068530386	218	299	1144	1560	1564	300	وساقه الي بحر الق-----لزم فلم يتم عليه الحول حتي جرت فيه السفن وحمل فيه--ا الزاد والا-طعمة الي مكة والمدينة و-----نفع الله بذلك اهل الحجاز وذكر الكندي في كتاب الجند العربي ان حفره كان سنة ثلاث وعشرين من الهجرة وفرغ منه في ستة اشهر وجرت فيه السفن ووصلت الي الحجاز في الشهر السابع قال الكندي ولم يزل يحمل فيه الطعام حتي حمل فيه---- عمر بن---- العزيز ثم اضاعته الولاة-------- فترك وغلب عليه الرمل و-------صار منتهاه الي ذنب التمساح من ناحية الطور والقلزم	886	3848509968093163541	218	315.5	173	452	48.23008728027344	34	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5438	true	-990057892476263407	165	228	817	1134	1496	300	ابي نجيح ان عمر بن الخطاب------------- كسا الكعبة القباطي القباطي القبطية ثياب من كتان بيض رقاق كانت تنسج بمصر وهي منسوبة الي القبط علي غير قياس جمع قباطي وقباطي المعجم الوسيط 2 711 ب من بيت المال وكان يكتب فيها الي مصر فتخاط له هناك ثم عثمان من بعده فلما كان معاوية بن ابي سفيان كساها كسوتين كسوة عمر القباطي وكسوة الديباج فكانت	5438	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1252	false	-8671587534989780243	262	300	1370	1556	1556	300	ابي نجيح ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كسا الكعبة القباطي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من بيت المال -كان يكتب فيها الي مصر-------------- ثم عثمان من بعده فلما كان معاوية بن ابي سفيان كساها كسوتين كسوة عمر القباطي وكسوة --ديباج وكانت-	1252	3848509968093163541	172	282.0	138	330	52.121212005615234	31	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6081	true	4326198035106912190	218	284	1025	1369	1446	300	من محمد رسول الله الي معاذ بن جبل سلام عليكم اني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان ابنك فلان قد توفي في يوم كذا وكذا فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزق-------ك الصبر عند البلاء والشكر عند الرخاء انفسنا واموالنا واهلو---------نا من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة يمتعنا بها الي اجل معدود ويقضيها لوقت معلوم وحقه---- علينا هناك- اذا ابلانا الصبر	6081	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2764	false	3856773244676967905	84	140	414	702	1548	300	من محمد رسول الله الي معاذ بن جبل سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد ف---------------------------------------عظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر ثم ان----------------------- انفسن---------ا واهلينا وموالينا من مواهب الله السني-ة وعوارفه المستودعة تمتع-- بها الي اجل معدود وتقبض-- لوقت معلوم ثم افترض علينا الشكر اذا ا-عطي والصبر	2764	3848509968093163541	239	373.5	189	365	65.47945404052734	38	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6126	true	6725360069428507528	224	299	1052	1434	1438	300	النبي صلي الله عليه وسلم مه يا ابا بكر فجاء عمر فقال انا ل--------------------------------------له وانا اليه راجعون ش 42963 عن معاذ بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي معاذ بن جبل سلام عليك فاني احمد الله اليك----- الذي لا اله الا هو اما بعد فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر ف--ان انفسنا واموالنا واهلينا واولادنا من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة يمتع بها الرجل الي اجل ويقضيها الي -وقت معلوم	6126	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2764	false	3856773244676967905	55	133	278	665	1548	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي معاذ بن جبل معزيا له بابن له مات فيما ذكره ابو الحسين بن سعد في ترسله وابو جعفر النحاس في صناعة الكتاب وهو -------------------من محمد رسول الله الي معاذ بن جبل سلام عليك فاني احمد----- اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد ف-عظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر ثم ان انفسن---------ا واهلينا وموالينا من مواهب الله السني-ة وعوارفه المستودعة تمتع بها ------الي اجل معدود وتقبض لوقت معلوم	2764	3848509968093163541	261	396.5	204	428	60.98130798339844	41	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6127	true	-412882974076423928	1	52	6	271	1468	300	الشكر علي ما اعطي والصبر اذا ابتلي وكان ابنك من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كثير الصلاة والرحمة والهدي ان ------احتسبته فاصبر ولا---------------------- يحبط جزعك اجرك فتندم------------------------------------------------------------------------------------------- واعلم ان الجزع لا يرد ميتا ولا يدفع حزنا و--------------------------------------ما هو نازل--- فكان قد والسلام	6127	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2764	false	3856773244676967905	136	218	680	1096	1548	300	الشكر اذ---ا اعطي والصبر اذا ابتلي وكان ابنك من مواهب الله الهني-ة وعوارفه المستودعة متعك----- به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كثير الصلاة والرحمة والهدي ان صبرت واحتسبت فلا تجمعن عليك يا معاذ خصلتين ان يحبط جزعك صبرك فتندم علي ما فاتك فلو قدمت علي ثواب مصيبتك قد اطعت ربك وتنجزت موعوده عرفت ان المصيبة قد قصرت عنه واعلم ان الجزع لا يرد ميتا ولا يدفع حزنا فاحسن الجزاء وتنجز الموعود وليذهب اسفك ما هو نازل بك فكان قد من كلام	2764	3848509968093163541	236	380.0	189	425	55.52941131591797	38	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6222	true	4713215505667742466	8	89	39	454	1547	300	ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا--- كتب وكان الحق فيها علي غيرنا--- وجب وكان ما-- نشيع من الموتي عن------ قليل الينا راجعون بيوتهم اجداثهم وناكل--- تراثهم كانا مخلدون من بعدهم فطوبي ------------------------------لمن شغله عيبه عن عي-ب -غيره طوبي لمن ذل نفس---------ه من غير منقصة ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه وال------------------------حكمة طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	6222	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0159	false	6214446143637181469	32	116	144	576	1532	300	ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا قد كتب وكان الحق فيها علي غيرنا قد وجب وكان الذي نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل من تراثهم كانا مخلدو---ن بعدهم ونسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن انفق مالا اكتسبه من غير معصية وجالس اه-----------------------ل الفقه والحكمة وخالط اهل الذل والمسكنة طوبي لمن زكت--------------------------- وحسنت خليقته وطابت سرير-ته وعزل عن الناس شره طوبي لمن ا-----------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	159	3848509968093163541	299	470.0	234	497	60.16096496582031	47	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6296	true	7087799246669032384	0	61	0	317	1477	300	كانا مخلدون قد ----نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت طريقته طوبي لمن تواضع لله من غير منقصة وانفق مالا جمعه في غ--ير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم الله اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ا---------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم	6296	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0159	false	6214446143637181469	63	119	302	593	1532	300	كانا مخلدون بعدهم ونسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن ا-------------------------------------------------------------------------------------نفق مالا اكتسبه من غير معصية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالط اه----ل الذل والمسكنة طوبي لمن زكت وحسنت خليقته وطابت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم	159	3848509968093163541	205	373.0	164	380	53.94736862182617	35	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6306	true	5047013095151283023	133	219	655	1104	1497	300	صلي الله عليه وسلم علي ناقته الجدعاء وليست بالعضباء فقال ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا--- كتب وكان الحق فيها علي غيرنا--- وجب وكان الذي يشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون بيوتهم اجداثهم وتاكل--- تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد --------------امنا كل جاءحة ونسينا كل موعظة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وا--------نفق من مال اكتسبه من حلال من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة واتبع السنة ولم يعدها الي بدعة فا----------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	6306	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0159	false	6214446143637181469	28	116	125	576	1532	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا قد كتب وكان الحق فيها علي غيرنا قد وجب وكان الذي نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل من تراثهم كانا مخلدون بعدهم ونسينا كل واعظة وامنا كل ج----------------اءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن انفق مالا-- اكتسبه-------- من غير مع-----------------------صية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالط اهل الذل والمسكنة طوبي لمن زكت وحسنت خليقته وطابت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	159	3848509968093163541	314	519.5	250	538	58.36431121826172	51	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6357	true	-965279515830371140	24	90	111	424	1424	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من كتاب يلقي بمضيعة من الارض فيه اسم من اسماء الله عز وجل الا بعث الله عز وجل اليه سبعين الف ملك يحفونه--------- ويقدسونه حتي يبعث الله اليه وليا من اولياءه فيرفعه من الارض ومن رفع كتابا من الارض فيه اسم من اسماء الله عز وجل رفعه الل-----ه في عليين وخفف عن والديه العذاب وان كانا مشركين	6357	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1977	false	-7066739871218699506	216	279	1154	1464	1569	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من كتاب يلقي ببق-عة من الارض فيه اسم من اسماء الله------- الا بعث الله ا-------ليه سبعين الف ملك يحفونه باجنحتهم ويقدسونه حتي يبعث الله اليه وليا من اولياءه فيرفعه من الارض ومن رفع كتابا من الارض فيه اسم من اسماء الله -تعالي رفع- الله اسمه في عليين وخفف عن والديه العذاب وان كانا مشركين	1977	3848509968093163541	288	525.5	227	327	88.07339477539062	55	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6421	true	-3033265552075150581	25	185	105	848	1354	300	احدي عشرة امراة في الجاهلية فتعاقدن ان يتصادقن بينهن ولا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقالت الاولي زوجي لحم جمل غث غث اي مهزول ا ه 3 342 النهاية ب علي راس جبل وعر اي غليظ حزن يصعب الصعود اليه ا ه 5 206 النهاية ب لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتق----------ل فينتقل اي ينقله الناس الي بيوتهم فياكلونه ا ه 5 110 النهاية ب قالت الثانية زوجي لا ابث ابث اي لا انشره لقبح اثاره ا ه 1 951 النهاية ب خبره اني اخاف ان لا اذره اذره اي اخاف الا اترك صنعته ولا اقطعها من طولها ا ه 5 171 النهاية ب ان ------اذكر عجره عجره العجر جمع عجرة وهي الشء يجتمع الجسد كالسلعة والعقدة ا ه 3 185 النهاية ب وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق العشنق هو الطويل الممتد القامة ارادت ان له منظرا بلا مخبر لان الطول في الغالب دليل السفه ا ه 3 241 النهاية ب ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي	6421	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0532	false	5224010967834211540	124	180	639	925	1511	300	احدي عشرة امرا------------ة فتعاهدن ا-----------------لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا -قالت الاولي زوجي لحم جمل غث-------------------------------- علي راس جبل----------------------------------------------------- لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقي وفي رواية فينتقل قالت -------------------------------------------------------الثانية زوجي لا ابث----------------------------------------------- خبره اني اخ------------------------اف الا اذره ----------------------------------------------ان اذكره اذكر عجره----------------------------------------------------------------------------- وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي	532	3848509968093163541	261	385.0	209	759	34.387351989746094	44	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6425	true	-1798320370618290688	7	299	26	1426	1429	300	بنت ابي زرع وما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وعطف رداءها وزين اهلها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا لا تبث حديثنا تبثيثا زوجي لا ابث خبره اي لا انشره لقبح اثاره وفيه ايضا لا تبث حديثنا تبثيثا ويروي تنث بالنون بمعناه ا ه 1 95 النهاية ب ولا تنقث تنقث النقث النقل ارادت انها امينة علي حفظ طعامنا لا تنقله وتخرجه وتفرقه ا ه 5 103 النهاية ب ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا تعشيشا اي انها لا تخوننا في طعامنا فتخبا منه في هذه الزاوية وفي هذه الزاوية كالطيور اذا عششت في مواضع شتي ا ه 3 241 النهاية ب قالت خرج ابو زرع والاوطاب كالاوطاب الوطب الزق الذي يكون فيه السمن واللبن وهو جلد الجذع فما فوقه وجمعه اوطاب ووطاب ا ه 5 203 النهاية ب تمخض فمر بامراة معها ابنان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين برمانتين اي انها ذات ردف كبير فاذا نامت علي ظهرها نبا الكفل بها حتي يصير تحتها متسع يجري فيه الرمان وذلك ان ولديها كان معهما رمانتان فكان احدهما يرمي رمانته الي اخيه ويرمي اخوه الاخري اليه من تحت خصرها ا ه 2 268 النهاية ب فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا سريا اي نفيسا شريفا ا ه 2 363 النهاية ب ركب شريا شريا اي ركب فرسا يستشري في سيره يعني يلج ويجد ا ه 2 469 النهاية ب واخذ خطيا خطيا اي رمحا منسوبا الي الخط وهو موضع بناحية البحرين ا ه ب واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا ف-----------------------------------قال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما ملا اصغر اناء من انية ابي زرع قالت عاءشة قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة كنت لك كابي زرع لام زرع	6425	-7652036097202687241	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0533	false	6401210067544392387	48	164	241	816	1525	300	بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساء-----------------------ها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنث حديثنا تنثيثا وفي رواية لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث-------------------------------------------------------------------------------- ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت خرج ابو زرع والاوطا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ----------------------------------------ركب شريا------------------------------------------------------------------ واخذ خطيا----------------------------------------------------------- واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وفي رواية فاعطاني من كل ذابحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك----- فلو جمعت كل شء اعطاني- ما بلغ اصغر-------- انية ابي زرع قالت عاءشة قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- كنت لك كابي زرع لام زرع	533	3848509968093163541	478	713.5	376	1438	33.2406120300293	87	JK008001-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown