id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms1122	true	-5229049760726179297	201	291	995	1494	1537	300	قال------ ذم رجل الدنيا عند علي------------------------ فقال علي الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ربحوا فيها الرحمة فاكتسبوا فيها الجنة فما-ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبهت بسرورها السرور وببلاءها البلاء ترهيبا وترغيبا فيا ايها الذام للدنيا المعلل نفسه متي خدعتك الدنيا او متي استذمت اليك ابمصارع------ اباءك في البلي ام بمصارع امهاتك تحت الثري كم مرضت بيديك وعللت بكفيك تطلب الشفاء وتستوصف له الاطباء----- لا يغني عنك دواءك ولا ينفعك	1122	-7652036097202687241	Shamela0009096-ara1.ms176	false	4078755407069654120	100	200	529	1067	1576	300	قال بعضهم ذم رجل الدنيا عند علي بن ابي طالب عليه السلام فقال علي الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبهت بسرورها السرور وببلاءها البلاء ترهيبا وترغيبا فيا ايها الذام للدنيا المعلل نفسه متي خدعتك الدنيا ام متي استذمت اليك -بمصارع 147 ظ اباءك في البلي ام بمصارع امهاتك في- الثري كم مرضت بيديك وعللت بكفيك تطلب الشفاء وتستوصف له الاطباء غداة لا يغني عنه دواء- ولا ينفعه	176	-3154618525786094473	489	917.5	399	541	90.38816833496094	79	JK008001-ara1	Shamela0009096-ara1
JK008001-ara1.ms1955	true	-9093378757388620655	107	169	529	862	1493	300	بن محصن قال كتب عمر بن الخطا----------ب الي ابي موسي الاشعري اما بعد فان للناس نفرة من سلطانهم فاعوذ بالله ان تدركني واياك---------------------------------------------------- فاقم الحدود------ ولو ساعة من النهار واذا حضر--- امران احدهما لله والاخر للدنيا فاثر نصيبك من الله ----------------------فان الدنيا تنفد والاخرة تبقي واخف الفساق واجعلهم يدا يدا ورجلا ورجلا عد مريض المسلمين واحضر جناءزهم وافتح بابك وباشر امورهم بنفسك	1955	-7652036097202687241	Shamela0009096-ara1.ms186	false	4436636887786701441	222	300	1072	1478	1478	300	بن محمد عن -----عمر بن مجاشع ان عمر كتب الي ابي موسي الاشعري اما بعد فان للناس نفرة عن سلطانهم فاعوذ بالله ان تدركني واياك عمياء مجهولة وضغاءن محمولة واهواء متبعة ودنيا مءثرة فاقم الحدود 155 ظ ولو ساعة من --نهار واذا عرض لك امران احدهما لله والاخر للدنيا فاثر نصيبك من الاخرة علي نصيبك من الدنيا فان الدنيا تنفد والاخرة تبقي وكونوا من خشية الله علي وجل و-----------عد مرضي المسلمين واشهد جناءزهم وافتح بابك وباشر ام-رهم بنفسك-	186	-3154618525786094473	269	427.0	215	426	63.145538330078125	41	JK008001-ara1	Shamela0009096-ara1
JK008001-ara1.ms1955	true	-9093378757388620655	169	223	862	1131	1493	300	فانما انت رجل منهم غير ان الله جعلك اثقلهم حملا وقد بلغني------------ انه نشا لك ولاهل بيتك هيءة في لباسك ومطعمك ومرك-بك ليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله ان تكون بمنزلة البهيمة----- مرت بواد خص-ب فلم يكن لها هم- الا التسمن وانما حتفها في السمن واعلم ان العامل اذا زاغ زاغت رعيته واشقي ----	1955	-7652036097202687241	Shamela0009096-ara1.ms187	false	-124627900252845082	0	58	0	292	1504	300	فانما انت رجل منهم غير ان الله جعلك اثقلهم حملا وقد بلغ امير المءمنين انه فشا لك ولاهل بيتك هيءة في لباسك ومطعمك ومركوبك ليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله ان تكون بمنزلة البهيمة التي مرت بواد خصيب فلم يكن لها همة الا السم-ن وانما حتفها في السمن واعلم ان العامل اذا زاغ زاغت رعيته التقعر في	187	-3154618525786094473	258	475.5	205	293	88.05461120605469	46	JK008001-ara1	Shamela0009096-ara1
JK008001-ara1.ms2055	true	1048241367279806582	19	63	98	330	1538	300	اذا التاجر الهندي جاء بفارة من المسك راحت في مفارقهم تجري بفارة فارة المسك غير مهموزة-------------------------------------- النافجة الصحاح 2 777 ب نبيع اذا باعوا ونغزوا اذا غزوا فاني لهم مال ولسنا بذي وفر فقاسمهم نفسي فداءك --------------------------------انهم سيرضون ان قاسمتهم منك بالشطر فقاسمهم عمر	2055	-7652036097202687241	Shamela0009096-ara1.ms036	false	-9137952528466259787	178	235	900	1195	1510	300	اذا التاجر الهندي جاء بفارة من المسك راحت في مفارقهم تجري -فارسل الي الحجاج فاعمل حسابه وارسل الي حر وارسل الي بشر ولا تدعن النافعين كليهما ولا ابن غلاب من سراة بني نصر وحصنا هناك ال-----مال وابن محرش وذاك الذي في السوق مولي بني بدر فخذهم هناك الله واعلم بانهم سيرضون ان قاسمتهم منك بالشطر فدعا-هم عمر	36	-3154618525786094473	125	138.5	100	302	41.39072799682617	19	JK008001-ara1	Shamela0009096-ara1
JK008001-ara1.ms2422	true	-1389616723126545617	72	97	336	453	1440	300	صلي الله عليه وسلم---- من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من جمر جهنم قالوا وما يغنيه يا رسول الل---------ه قال ما يغديه او يعشيه	2422	-7652036097202687241	Shamela0009096-ara1.ms170	false	-7685707024436510039	139	165	688	808	1508	300	صلي الله عليه وعلي اله من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من جمر جهنم قالوا---------- يا رسول الله ما يغنيه قال ما يغديه او يعشيه	170	-3154618525786094473	105	183.0	82	130	80.76923370361328	21	JK008001-ara1	Shamela0009096-ara1
JK008001-ara1.ms3846	true	6044031388416859600	165	293	789	1461	1491	300	فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر تنفس ثم --------قال يا كميل --------ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل ال------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت-- تحرس المال والعلم يزكوا علي العمل والمال تنقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة لربه في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات-------- خزان الاموال وهم احياء وال-علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ههنا ---------واشار الي صدره علما لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا	3846	-7652036097202687241	Shamela0009096-ara1.ms004	false	6925000663034495443	1	107	5	556	1573	300	فاخرجني الي------ الجبان- فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد 4 و العلم خير من المال العلم يحرسك والمال تحرسه والم----------------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وال--------------------------------------------------------------------------------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك خزان الاموال والعلم باق والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وا-ثارهم---------- موجودة ها- ان -هنا لعلما جماواشار الي صدر-------لو اصبت له حملة------------- بلي اصبت- لقنا	4	-3154618525786094473	448	752.0	359	722	62.049861907958984	73	JK008001-ara1	Shamela0009096-ara1
JK008001-ara1.ms3847	true	-8108908590082682247	2	149	6	797	1578	300	غير مامون يستعمل- الة الدين للدنيا ويستظهر- بحجج الله علي --كتابه وبنعمه علي كتابه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه ب-اول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار وليسا من دعاة الدين------ اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم بلي لا تخلوا الارض من قاءم لله بحجة- اما ظاهر- مشهور واما خاءف- مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم--- واين اولءك اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حجج--------ه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--باشروا رو--ح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالنظر الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة ----الي دينه ه--اه شوقا الي رءيتهم	3847	-7652036097202687241	Shamela0009096-ara1.ms004	false	6925000663034495443	107	242	556	1282	1573	300	غير مامون مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي اولياءه ويحججه علي دين-ه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه الاول عارض من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك ام منهوما باللذة- سلس القياد للشهو-ة ام مغرما بالجمع----- والادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهم- الانعام الساءمة ال-----------------------------------لهم بلي لا تخلو- الارض من قاءم لله بحججه اما ظاهرا مشهورا او- خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك--------- الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يود--------------------عوها في قلوب اشبا-هم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا ارواح اليقين واستلانوا ما استوعر---- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي او--------لءك خلفاء الله في ارضه والدعاة 4 ظ الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	4	-3154618525786094473	629	1011.0	504	829	75.87454986572266	86	JK008001-ara1	Shamela0009096-ara1
JK008001-ara1.ms4158	true	2570114707253611811	246	276	1185	1333	1455	300	دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم قوم من اهل جلدتنا -يتكلمون بالسنتنا ----قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال	4158	-7652036097202687241	Shamela0009096-ara1.ms163	false	8794880533010477246	270	300	1316	1462	1462	300	دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم------ قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم قوم من اهل جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قال قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال-	163	-3154618525786094473	140	255.0	112	153	91.50326538085938	26	JK008001-ara1	Shamela0009096-ara1
JK008001-ara1.ms4222	true	-1321224270431037586	1	61	3	282	1466	300	شر قال نعم قال فقلت فهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهتدون بغير هد-ي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قال قلت صفهم لي يا رسول الله ---------قال هم من-------- جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا	4222	-7652036097202687241	Shamela0009096-ara1.ms163	false	8794880533010477246	236	292	1165	1426	1462	300	شر قال نعم---- فقلت وهل بعد---- الشر--- خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي وب-------غير هداي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم------ قذفوه فيها قلت------------ يا رسول الله صفهم لنا قال هم قوم من اهل جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا	163	-3154618525786094473	233	396.0	181	297	78.45117950439453	44	JK008001-ara1	Shamela0009096-ara1
JK008001-ara1.ms5411	true	-6748405520901777252	256	288	1294	1454	1510	300	ابو بكر الصديق----------------- في بعض --------خطبه نحن والله والانصار كما قال جزي الله عنا جعفرا حين اشرفت بنا نعلنا ل---لواطءين فزلت ابوا ان يملونا ولو ان امنا تلاقي الذي يلقون منا لملت	5411	-7652036097202687241	Shamela0009096-ara1.ms169	false	-4027308817273415066	237	275	1160	1347	1461	300	ابو بكر يصف الانصار طفيل الغنوي في بني جعفر تمثل به ابو بكر في الانصار الطوي-ل جزي الله عنا جعفرا حين اشرفت بنا نعلنا في الواطءين فزلت ابوا ان يملونا ولو ان امنا تلاقي الذي يلقون منا لملت	169	-3154618525786094473	133	213.5	103	188	70.74468231201172	23	JK008001-ara1	Shamela0009096-ara1
JK008001-ara1.ms6295	true	7098930344957341514	257	300	1252	1471	1471	300	رضي الله عنه قال رايت- رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا علي اصحابه فقال يا ايها الناس كان الموت علي غيرنا فيها كتب وكان الحق علي غيرنا وجب وكان الذي ي-شيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون ناويهم اجداثهم وتاكل تراثهم-	6295	-7652036097202687241	Shamela0009096-ara1.ms004	false	6925000663034495443	248	287	1309	1509	1573	300	صلي الله عليه وسلم خطب رسول الله صلي الله عليه وال-----------------ه فقال يا ايها الناس كان الموت علي غيرن-----ا كتب وكان الحق علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم	4	-3154618525786094473	178	314.0	143	222	80.18018341064453	29	JK008001-ara1	Shamela0009096-ara1
JK008001-ara1.ms6306	true	5047013095151283023	130	184	639	926	1497	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته الجدعاء وليست بالعضباء فقال--- ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي ي-شيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون بيوتهم اجداثهم وتاكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد ----------------امنا كل جاءحة ونسينا كل موعظة طوبي لمن شغله	6306	-7652036097202687241	Shamela0009096-ara1.ms004	false	6925000663034495443	252	300	1328	1573	1573	300	خطب-- رسول الله صلي الله عليه واله--------------------------------- فقال يا ايها الناس كان الموت----- علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءح----------------ة طوبي لمن شغله-	4	-3154618525786094473	217	357.5	175	307	70.68403625488281	36	JK008001-ara1	Shamela0009096-ara1