id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0117	true	-6239854056490593229	189	235	919	1159	1492	300	ان اهل الكتابين افترقوا في دينهم علي -ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ملة------------- كلها في النار الا واحدة وهي الجماعة وانها ست---خرج من امتي اقوام تتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه فلا يبقي منهم عرق ولا مفصل الا دخله	117	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0949	false	-4478108622372806903	227	276	1138	1392	1509	300	ان اهل الكتاب-- افترقوا في دينهم علي اثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ملة يعني الاهواء كلها في النار الا واحدة وهي الجماعة وقال انه سيخرج من امتي اقوام تتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه فلا يبقي منه- عرق ولا مفصل الا دخله	949	750394337050736321	230	431.0	185	257	89.4941635131836	40	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms0122	true	670401397793127553	148	245	711	1119	1357	300	ما احدث قوم بدعة الا رفع مثلها من السنة حم عن غضيف بن الحارث 1099 ما من احد يحدث في هذه الامة حدثا لم يكن فيموت حتي يصيبه ذلك طب عن ابن عباس 1100 ما من امة ابتدعت بعد نبيها في دينها بدعة الا اضاعت مثلها من السنة طب ص عن غضيب بن الحارث 1101 من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد ق ع د ه عن عاءشة 1102 من وقر صاحب بدعة فقد اعان علي هدم الاسلام طب ص عن عبد الله بن بشير 1103 ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الله ان يقبل عمل صاحب بدعة حتي	122	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0412	false	5071836601678834096	244	300	1293	1549	1549	300	ما احدث قوم بدعة الا رفع مثلها من السنة رواه الطبراني الا انه قال ما --------------------------------------------------------------------------------من امة ابتدعت بعد نبي---------ها بدعة الا اضاعت مثلها من السنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرابع روي ابن ماجه وابن ابي عاصم عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابي الله ان يقبل عمل صاحب بدعة حتي-	412	750394337050736321	135	68.0	105	507	26.62721824645996	27	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms0791	true	7571446159717524600	155	186	769	940	1479	300	فجالسوهم في مجالسهم واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون------------------------------------------------------ لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا	791	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms2608	false	-4389992503586259073	0	40	0	216	1681	300	فجالسوهم في مجالسهم واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم--------- اطرا	2608	750394337050736321	162	303.0	133	225	72.0	28	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms0796	true	-8489556047516012374	164	240	788	1190	1469	300	ان من كان قبلكم من بني اسراءيل اذا عمل العامل منهم -الخطيءة فنهاه الناهي تعذيرا-------------------- فاذا كا---ن الغد جالسه -واكله وشاربه كانه لم يره علي خطيءة------- فلما راي الله تعالي -ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم علي بعض ولع--نهم علي لسان------ داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون والذي نفس محمد بيده لتامر-ن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي المسء -ولتاطرنه علي الحق اطرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض و--يلعنكم كما لعنهم	796	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0441	false	-1280514824854088797	76	160	402	835	1630	300	ان من كان قبلكم كان----------- اذا عمل العامل فيهم بالخطيءة جاء-ه الناهي تعذيرا فقال ياهذا اتق الله فاذا كان من الغد جالسه وواكله وشاربه كانه لم يره علي خطيءة بالامس فلما راي الله عز وجل ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم علي بعض ثم لعنهم علي لسان نبيهم داود وعيسي -بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون والذي نفس محمد بيده لتامرون بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد- السفيه ولتاطرنه علي الحق اطرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم يلعنكم كما لعنهم	441	750394337050736321	366	630.5	294	447	81.87919616699219	56	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms0796	true	-8489556047516012374	196	240	951	1190	1469	300	-ضرب ----بقلوب بعضهم علي بعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون--------------------------------------------------------- والذي نفس محمد بيد--------------------------------------------------ه لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذ-ن علي يدي المسء -ولتاطر-نه علي الحق اطرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض و--يلعنكم كما لعنهم	796	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms2608	false	-4389992503586259073	5	71	37	384	1681	300	فضرب الله قلوب بعضهم بب---عض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي---- بيده حتي تاطروهم اطرا وفي رواية ابي داود قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذون علي يد- الظالم ولتاطرونه علي الحق اطرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم يلعنكم كم- لعنهم	2608	750394337050736321	221	368.5	180	356	62.078651428222656	31	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms1093	true	1804126652792787933	16	61	68	297	1463	300	قال يا ايها الناس انكم تقراون هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم وانكم تضعونها علي غير مواضعها واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا المنكر و-لم يغيروه اوشك ان يعمهم الله	1093	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms2607	false	-6606272901770110588	224	264	1180	1378	1572	300	قال يا ايها الناس انكم تقراون هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ف------------------------------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا --منكرا فلم يغيروه اوشك ان يعمهم الله	2607	750394337050736321	194	365.5	155	230	84.34782409667969	37	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms1217	true	1181669364385453631	4	30	19	144	1464	300	بن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ما لم يسبق اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون	1217	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms1322	false	-7330745076224433906	140	166	737	861	1622	300	بن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته -قال من سبق الي ما لم يسبق اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون	1322	750394337050736321	124	243.0	98	125	99.19999694824219	25	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms1241	true	505850921554085405	196	230	937	1089	1426	300	كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس فيعذب بها في جهنم حم م عن ابن عباس 9379 من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ	1241	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0099	false	5327253881277437807	258	285	1369	1491	1571	300	كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس -يعذب بها في جهنم وبان----------------- من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح------------ وليس بنافخ	99	750394337050736321	118	205.0	91	152	77.63157653808594	25	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms1316	true	-1151872006687733994	268	300	1273	1428	1428	300	عن القاسم بن محمد ان عمر---- مر بحاطب ب--سوق المصلي وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله عن سعرهما فسعر--- مدين بكل درهم فقال له عمر قد حدثت بعير مقبلة من الطاءف تحمل-	1316	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms1009	false	-4267755335158747978	153	188	763	928	1487	300	عن القاسم بن محمد عن عمر انه مر بحاطب في سوق المصلي وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله عن سعرهما فسعر له مدين بكل درهم فقال له عمر قد حدثت بعير مقبلة من الطاءف تحمل	1009	750394337050736321	153	281.0	122	165	92.7272720336914	27	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms1317	true	3736678409519090126	18	50	91	233	1481	300	رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال له ان الذي قلته-- ليس بعزمة----- ولا قضاء وانما هو شء اردت به الخير لاهل البيت فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع	1317	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms1010	false	5202276495922761341	23	55	99	241	1454	300	رجع---- حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال--- ان الذي قلت لك ليس بمعرفة مني ولا قضاء وانما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع	1010	750394337050736321	128	225.5	98	149	85.90604400634766	27	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms1325	true	7036061079569696393	207	277	976	1309	1420	300	عمر -ذلك الربا قال فكيف تامرني قال---------------------------- السلف علي ثلاثة وجوه سلف------ تريد به وجه الله فلك وجه الله وسلف------ تريد به وجه صاحبه فليس لك الا وجه-----ه وسلف اسلفت لتاخذ خبيثا بطيب-------------- قال فكيف تامرني ق------------------ال اري ان تشق صكك---- فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلت- وان اعطاك دون --ما اسلفته فاخذته اجرت وان اعطاك افضل مما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر شكره لك وهو اجر ما انظرته	1325	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms1049	false	4749434316594242463	3	87	12	422	1420	300	عمر فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن فقال عبد الله السلف علي ثلاثة وجوه سلف تسلفه تريد به وجه الله فلك وجه الله وسلف تسلفه تريد به وجه صاحب--------ك فلك وجه صاحبك وسلف تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب فذلك هو الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن قال اري ان تشق الصحيفة فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون الذي اسلفته واخذته اجرت وان اعطاك افضل مما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر شكره لك ولك اجر ما انظرته	1049	750394337050736321	309	510.5	241	418	73.92344665527344	53	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms1325	true	7036061079569696393	181	277	853	1309	1420	300	مالك انه بلغه ان رجلا اتي ابن ع--------مر فقال له يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه قضاء افضل مما اسلفته فقال --------ابن عمر -ذلك الربا قال فكيف تامرني قال---------------------------- السلف علي ثلاثة وجوه سلف------ تريد به وجه الله فلك وجه الله وسلف------ تريد به وجه صاحبه فليس لك الا وجه-----ه وسلف اسلفت لتاخذ خبيثا بطيب----------- قال فكيف تامرني ق------------------ال اري ان تشق صكك---- فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلت- وان اعطاك دون --ما اسلفته فاخذته اجرت وان اعطاك افضل مما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر شكره لك وهو اجر ما انظرته	1325	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms1071	false	-1257291580969706717	73	184	320	858	1427	300	مالك انه بلغه ان رجلا اتي عبد الله بن عمر فقال--- يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه----- افضل مما اسلفته فقال عبد الله بن عمر فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن فقال عبد الله السلف علي ثلاثة وجوه سلف تسلفه تريد به وجه الله فلك وجه الله وسلف تسلفه تريد به وجه صاحب--------ك فلك وجه صاحبك وسلف تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن قال اري ان تشع الصحيفة فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون الذي اسلفته فاخذته اجرت وان اعطاك خيرا مما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر شكره لك ولك اجر ما انظرته	1071	750394337050736321	416	694.0	324	554	75.09025573730469	73	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms1328	true	4712885877278529245	71	134	336	667	1482	300	لله افرح بتوبة العبد-------- من رجل نزل منزلا وبه-- مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر- والعطش قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فرجع فنام نومة ثم رفع راسه-- فاذا راحلته عنده عليها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته وزاده	1328	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms2571	false	-6716684457756550390	183	246	927	1258	1532	300	لله افرح بتوبة --عبده المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة -مع- راحلته عليها طعامه وشرابه -وضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الجوع والعطش قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعديه فاستيقظ فاذا راحلته عنده عليها ز-------اده وشرابه فل-له اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته وزاده	2571	750394337050736321	283	494.5	225	344	82.26744079589844	48	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms1329	true	-1094006570471200615	246	296	1166	1388	1405	300	ان عبدا اصاب ذنبا فقال--- رب ا---------ذنبت فاغفر لي فقال--- ربه علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به -غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا ---------فقال رب اذنبت ذنبا --------------------------اخر فاغفر- لي فقال---- علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به ------قد غفرت لعبدي	1329	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms2543	false	7894414753657309926	152	215	765	1042	1501	300	ان عبدا اصاب ذنبا فقال يا رب اني اذنبت ذنبا فاغفر--ه فقال له ربه علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به فغفر له---- ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا اخر وربما قال ثم اذنب- ذنبا اخر فقال يا رب اني اذنبت ذنبا فاغفره لي فقال ربه علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به فقال ربه غفرت لعبدي	2543	750394337050736321	202	321.5	154	284	71.12676239013672	37	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms1371	true	-5436508499011401923	19	44	96	241	1412	300	اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة وتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله ادخل الله عليهم ذلا لا يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم	1371	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0551	false	4478063566522510680	85	110	460	605	1627	300	اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة وتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله ادخل الله عليهم ذلا لا يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم	551	750394337050736321	145	290.0	120	145	100.0	25	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms1530	true	-318663642507388821	194	253	980	1273	1526	300	عبد الله بن قيس او ابن ابي قيس قال قدم عمر الجابية فاراد قسمة الارض بين المسلمين فقال له معاذ والله اذا ليكونن ما تكره انك ان قسمتها اليوم كان الريع العظيم في ايدي القوم يبيدون فيصير ذلك الي الرجل الواحد ثم --------ياتي من بعدهم قوم يسدون من الاسلام مسدا وهم لا يجدون شيءا فانظر امرا يسع اولهم واخرهم	1530	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0936	false	-695435895993807034	257	298	1318	1526	1536	300	عبد الله بن قيس ان-------------------- عمر ---------اراد قسمة الارض------------- فقال له معاذ----------------------------- ان قسمتها صار------ الريع العظيم في ايدي القوم يبيدون فيصير---- الي الرجل الواحد او المراة وياتي--------- قوم يسدون من الاسلام مسدا و---لا يجدون شيءا فانظر امرا يسع اولهم واخرهم	936	750394337050736321	194	307.5	154	301	64.45182800292969	35	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms1530	true	-318663642507388821	265	299	1337	1521	1526	300	عن ابراهيم -------قال لما افتتح المسلمون السواد قالوا لعمر اقسمها بيننا فانا ف--تحناه--------- فابي عمر وقال فما لمن جاء بعدكم من المسلمين واخاف ان تقاسموا ان تفاسدوا بينكم في المياه فاقر------ اهل السواد في	1530	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0938	false	-8243431129174800407	188	224	1014	1210	1595	300	عن ابراهيم التيمي قال لما افتتح المسلمون السواد قالوا لعمر اقسمه- بيننا فانا افتتحناه عنوة قال فابي فهي--------- لمن جاء بعدكم من المسلمين واخاف ان قسمته --ان تفاسدوا بينكم في المياه فاثر فقراء اهل السواد في	938	750394337050736321	161	273.5	130	208	77.40384674072266	26	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms1567	true	6297663624777898933	86	118	395	540	1429	300	مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر من جحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم م ه عن جابر رواه مسلم	1567	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0777	false	8731702186830082647	200	226	984	1113	1474	300	مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر ال-جحفة ومهل اهل العراق--- ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم------------ رواه مسلم	777	750394337050736321	127	230.5	101	145	87.5862045288086	26	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms1629	true	-2352954608458893388	173	247	821	1166	1410	300	ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر---------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور وهو جور عن طريقنا وفي حديث ميقات الحج وهو جور عن طريقنا اي ماءل عنه ليس علي جادته من جار يجور اذا مال وضل انتهي 1 313 النهاية لابن الاثير ب عن طريقنا وانا ان اردنا ق--------رنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق	1629	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0777	false	8731702186830082647	247	294	1219	1443	1474	300	ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا و-------انه جور عن طريقنا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق	777	750394337050736321	198	340.0	156	367	53.95095443725586	38	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms1635	true	1421958484279922755	40	73	192	357	1425	300	كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل سقت من هدي قلت لا قال -طف بالبيت ثم بالصفا والمروة ثم حل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من قومي فمشطتني وغسلت راسي	1635	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0812	false	188612939030169137	0	31	0	160	1448	300	كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قا----ل سقت من هدي قلت لا قال فطف بالبيت --وبالصفا والمروة ثم حل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من قومي فمشطتني وغسلت راسي	812	750394337050736321	156	293.5	125	166	93.97590637207031	29	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms1701	true	-8816617650987595239	214	280	981	1319	1401	300	الله صلي الله عليه وسلم واصحابه---- فاحرمنا بالحج فلما قدمنا مكة قال اجعلوا حجكم عمرة فق----ال الناس يا رسول الله قد احرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الذي امركم به فافعلوا فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتي دخل علي عاءشة---- غضبان فرات الغضب في وجهه فقالت من اغضبك اغضبه الله -قال ومالي لا اغضب وانا -------امر فلا اتبع	1701	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0813	false	-3145333706375071331	0	63	0	323	1486	300	الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قال فاحرمنا بالحج فلما قدمنا مكة قال اجعلوا حجكم عمرة قال فقال الناس يا-رسول الله قد احرمنا بالحج -كيف نجعلها عمرة -قال----------------------------- انظروا ما ا---ركم به فافعلوا فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتي دخل علي عاءشة وهو غضبان فرات الغضب في وجهه فقالت من اغضبك اغضبه الله فقال ومالي لا اغضب وانا امر بالامر فلا اتبع	813	750394337050736321	297	529.0	239	358	82.96089172363281	51	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms1883	true	1357889961586343621	127	212	624	1044	1446	300	عن قيس بن ابي حازم قال دخل ابو بكر ع--------------------لي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تتكلم فقالوا حجت مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلم-------------ت قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لت ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية بعد النبي صلي الله عليه وسلم قال بقاءكم عليه ما استقامت بكم اءمتكم قالت وما الاءمة قال اما كان لقومك- رء-س واشراف يامرونهم ويطيعونهم قالت بلي قال فهم امثال اولءك يكونون علي الناس	1883	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0423	false	-3004600351609687700	181	286	947	1461	1535	300	عن قيس بن ابي حازم قال دخل ابو بكر الصديق رضي الله عنه علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تتكلم -قالوا حجت مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت من انت قال امرء من المهاجرين فقالت من اي المهاجرين قال من قريش قالت من اي قريش قال انك لسءول وقال انا ابو بكر قالت ما-بقاءنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية -----------------------------قال بقاءكم عليه ما استقامت لكم اءمتكم قالت وما الاءمة قال اما كان لقومكم رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت بلي قال فهم------ اولءك عل-------ي الناس	423	750394337050736321	371	665.0	295	558	66.48745727539062	68	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms1883	true	1357889961586343621	141	212	682	1044	1446	300	لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تتكلم فقالوا حجت مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلم-------------ت قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لت ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية بعد النبي صلي الله عليه وسلم قال بقاءكم عليه ما استقامت بكم اءمتكم قالت وما الاءمة قال اما كان لقومك- رء-س واشراف يامرونهم ويطيعونهم قالت بلي قال فهم امثال اولءك يكونون علي الناس	1883	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0957	false	2914465130208413288	0	87	0	436	1529	300	لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما-لها لا تتكلم -قالوا حجت مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت من انت قال امرء من المهاجرين فقالت من اي المهاجرين قال من قريش قالت من اي قريش قال انك لسءول وقال انا ابو بكر قالت ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية -----------------------------قال بقاءكم عليه ما استقامت لكم اءمتكم قالت وما الاءمة قال اما كان لقومكم رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت بلي قال فهم------ اولءك -------علي الناس	957	750394337050736321	316	563.5	254	480	65.83333587646484	56	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms2011	true	9197174246889507046	47	86	217	400	1430	300	عن الحسن قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم امراء سوء واءمة وذكر ضلالة بعضهم يملا ما بين السماء والارض قيل يا رسول الله ا-لا نضرب وجهه بالسيف قال لا ما صلي- او قال ما صلوا الصلاة فلا	2011	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms2220	false	5158201923018673740	166	204	838	1019	1536	299	عن الحسن قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم امر-- سوء واثمه وذكر ضلاله بعضهم يملا ما بين السماء -الارض قيل يا-رسول الله افلا تضرب وجهة بالسيف قال لا ما صلاه او قال ما صلوا الصلاة فلا	2220	750394337050736321	173	314.5	135	185	93.51351165771484	31	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms2052	true	4149839093134999372	41	122	194	586	1440	300	ام سلمة قالت جاء رجلان من الانصار يختصمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مواريث------- قد درست ليس ل--هما بينة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي وانم-------------------------------------------ا اقضي براي فيما لم ينزل علي فيه-------- فمن قضيت له فيه بحجته يقتطع بها شيءا من حق اخيه----- فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار ياتي------------------- يوم القيامة انتظاما في عنقه فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما------ يا رسول الله حقي له فقال النب----ي صلي الله عليه وسلم	2052	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0003	false	7819969760050805885	137	220	694	1094	1564	300	ام سلمة قالت جاء رجلان----------- يختصمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مواريث بينهما قد درست ليس بينهما بينة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي وانما انا بشر ولعل بعضكم الحن بحجته من بعض وانما اقضي بينكم------------ علي نحو ما اسمع فمن قضيت له------------------------- من حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار ياتي بها اسطاما في عنقه يوم القي------------------------------------------امة الي اخر الحديث رواه احمد وابو داود وما ثبت عنه صلي الله عليه وسلم	3	750394337050736321	262	388.5	203	491	53.36048889160156	45	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms2170	true	2592597463101839193	122	180	589	876	1462	300	عن ابن جريج قال قال لي عطاء اتت امراة نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني ابغض زوجي واحب فراقه فقال -فتردين عليه حديقته التي اصدقك قال وكان اصدقها حديقة فقالت نعم وزيادة من مالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما --زيادة من مالك فلا ولكن الحديقة فقالت نعم فقضي بذلك النبي صلي	2170	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms1755	false	-3675921769432927784	174	227	859	1118	1519	300	عن ابن جريج قال قال لي عطاء اتت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت يا رسول الله اني ابغض زوجي واحب فر-قه -قال افتردين عليه حديقته التي اصدقك قالت -----------------------نعم وزيادة من مالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة من مالك فلا ولكن الحديقة -قالت نعم فقضي بذلك علي ------	1755	750394337050736321	244	451.0	194	291	83.84880065917969	44	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms2170	true	2592597463101839193	122	180	589	876	1462	300	عن ابن جريج قال قال لي عطاء اتت امراة نبي ا-----لله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني ابغض زوجي واحب فراقه فقال فتردين عليه حديقته التي اصدقك قال وكان اصدقها حديقة فقالت نعم وزيادة من مالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما --زيادة من مالك فلا ولكن الحديق-ة فقالت نعم فقضي بذلك النبي صلي	2170	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms1766	false	9117387293696687403	51	104	261	520	1582	300	عن ابن جريج ----قال لي عطاء اتت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني ابغض زوجي واحب فراقه -قال فتردين عليه حديقته التي اصدقك قالت -----------------------نعم وزيادة من مالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة من مالك فلا ولكن --حديقته فقالت نعم فقضي بذلك علي ------	1766	750394337050736321	242	445.5	192	295	82.03389739990234	46	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms2198	true	-8161973050173482693	205	228	969	1079	1411	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه طبقا فلا يقبله او حمله علي دابته فلا يركب-----------ها الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	2198	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms1047	false	7402763329194973182	40	62	190	295	1510	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي الي---------------ه او حمله علي دابة ف-لا يركبها ولا يقبلها الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	1047	750394337050736321	91	165.0	72	121	75.20661163330078	16	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms2198	true	-8161973050173482693	205	228	969	1079	1411	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه طبقا فلا يقبله او حمله علي --دابته فلا يركبها---------- الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	2198	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms1064	false	-7620521721833134888	103	125	519	625	1460	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي الي---------------ه او حمله علي الدابة ف-لا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	1064	750394337050736321	91	156.5	72	122	74.59016418457031	16	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms2198	true	-8161973050173482693	205	228	969	1079	1411	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه طبقا فلا يقبله او حمله علي دابته فلا يركبها---------- الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	2198	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms1065	false	1444820131684567509	159	181	745	849	1449	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي الي---------------ه او حمله علي دابة ف-لا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	1065	750394337050736321	91	162.0	72	120	75.83333587646484	16	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms2198	true	-8161973050173482693	205	250	969	1182	1411	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه طبقا فلا يقبله او حمله علي --دابته فلا يركبها---------- الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك ه هق عن انس رواه ابن ماجه كتاب الصدقات باب القرض رقم 2432 وقال في الزواءد في اسناده عتبة بن حميد الضبي	2198	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms1066	false	-8106555275444609385	13	46	62	219	1484	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي الي---------------ه او حمله علي الدابة ف-لا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك------------ رواه من حديث اسماعيل بن عياش عن---------------------------------------- عتبة بن حميد الضبي	1066	750394337050736321	117	173.5	92	225	52.0	21	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms2198	true	-8161973050173482693	205	228	969	1079	1411	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه طبقا فلا يقبله او حمله علي --دابته فلا يركبها---------- الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	2198	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms1069	false	-5439462331911278864	15	37	74	180	1504	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي الي---------------ه او حمله علي الدابة ف-لا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	1069	750394337050736321	91	156.5	72	122	74.59016418457031	16	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms2198	true	-8161973050173482693	205	235	969	1105	1411	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه طبقا فلا يقبله او حمله علي --دابته فلا يركبها---------- الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك ه هق عن انس رواه ابن ماجه	2198	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms1075	false	-2928107253620293886	24	49	115	235	1433	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي الي---------------ه او حمله علي الدابة ف-لا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك------------ رواه ابن ماجه	1075	750394337050736321	105	175.5	83	148	70.9459457397461	19	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms2198	true	-8161973050173482693	205	236	969	1110	1411	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه طبقا فلا يقبله او حمله علي دابته فلا يركب-----------ها الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك ه هق عن انس رواه ابن ماجه كتاب	2198	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms1102	false	2127320667209873863	244	270	1180	1304	1464	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي الي---------------ه او حمله علي دابة ف-لا يركبها ولا يقبلها الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك------------ رواه ابن ماجه وقال	1102	750394337050736321	107	185.0	84	152	70.39473724365234	19	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms2204	true	-5750002497947400793	190	232	903	1091	1392	300	عن محمد بن سيرين ان ابي بن كعب اهدي الي عمر بن الخطاب من ثمرة ارضه فردها فقال ابي لم رددت هدي----تي وقد علمت اني من اطيب اهل المدينة ثمرة خذ عني ما يرد علي هديتي وكان عمر------------- اسلفه عشرة الاف درهم	2204	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms1048	false	-8157584758653456766	171	217	786	991	1382	300	عن محمد بن سيرين ان ابي بن كعب اهدي الي عمر بن الخطاب من ثمرة ارضه فردها فقال ابي لم رددت علي هديتي وقد علمت اني من اطيب اهل المدينة ثمرة خذ عني ما ترد علي هديتي وكان عمر رضي الله عنه اسلفه عشرة الاف درهم	1048	750394337050736321	185	357.5	143	205	90.24390411376953	39	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms2204	true	-5750002497947400793	190	300	903	1392	1392	300	عن محمد بن سيرين ------ان ابي بن كعب اهدي الي عمر بن الخطاب من ثمرة ارضه فردها فقال ابي لم رددت هديتي وقد علمت اني من اطيب اهل المدينة ثمرة خذ عني ما يرد علي هديتي وكان عمر اسلفه---- عشرة الاف درهم عب ق 15547 عن ابن سيرين ان ابيا كان لعمر عليه دين فاهدي اليه هدي---------------------------------ة فردها--------- فقال ابي ابعث لما لك فلا حاجة لي في شء منعك طيب ثمر-ي فقب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها عمر وقال انما الربا علي من اراد ان يربي --وينسء عب ش 15548------------------------ عن ابي بن كعب -------قال اذا اقرضت رجلا قرضا فاهدي لك هدية فخذ قرضك واردد اليه هديته عب 15549 عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال اذا اسلفت-	2204	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms1057	false	-1512141178663029719	15	189	69	881	1412	300	عن ----ابن سيرين قال تسلف ابي بن كعب من ------عمر بن الخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------طاب مالا قال احسبه قال عشرة الاف ثم ان-------------------------- ابيا اهدي له بعد ذلك من ثمرته وكانت تبكر وكانت من اطيب اهل المدينة ثمرة فردها عليه عمر فقال ابي ابعث لما-لك فلا حاجة لي في شء منعك طيب ثمرتي فقبلها وقال انما الربا علي من اراد ان يربي وينسي اخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن يونس بن عبيد وخالد الحذاء عن ابن سيرين ان ابي بن كعب تسلف من عمر عشرة الاف فبعث اليه ابي من ثمره وكان من اطيب اهل المدينة ثمرة وكانت ثمرته تبكر فردها عليه عمر فقال ابي لا حاجة لنا في شء منعك ثمرتي فقبلها عمر وقال انما الربا علي من اراد ان يربي او ينسي اخبرنا عبد الرزاق عن منصور والاعمش عن ابراهيم عن علقمة فقال اذا --------------------------------------------------------------------نزلت علي رجل لك عليه دين فاكلت طعامه فاحسب له ما اكلت عنده الا ان ابراهيم كان يقول الا ان يكون معروفا كان يتعاطيانه قبل ذلك اخبرنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس قال اذا اسلفت	1057	750394337050736321	206	138.0	155	1021	20.176298141479492	37	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms2233	true	-7862202606658053533	162	285	758	1350	1415	300	ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما -ردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم ور-دها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تط-ءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر	2233	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0572	false	-4282940135072979727	185	300	957	1524	1524	300	ما من صاحب ذهب ولا فضة لا-يءدي عنها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها ------جبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا-يءدي ح-----قها ومن حقها حلبها يوم ورودها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر -------------لا يفقد منها فصيلا واحدا تطاءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا-رسول الله فالبقر-	572	750394337050736321	562	1066.0	448	595	94.45378112792969	112	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms2233	true	-7862202606658053533	219	280	1023	1326	1415	300	فالابل قال ولا صاحب ابل --------لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تط-----------------------------------------ءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	2233	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0573	false	-7923091121509783212	0	60	0	298	1614	300	والغنم قال ولا-صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حق-------------------------ها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر -------------لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصا ولا جلحا ولا عضبا تنطحه بقرونها وتطاءه باظلاف---------------ها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	573	750394337050736321	226	382.5	178	352	64.20454406738281	43	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms2234	true	-7828456390588060326	0	46	0	235	1403	300	القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلاف---------------ها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	2234	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0572	false	-4282940135072979727	256	296	1294	1502	1524	300	القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها فصيلا واحدا تطا------------------------------------------ءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	572	750394337050736321	176	332.0	140	250	70.4000015258789	34	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms2234	true	-7828456390588060326	0	46	0	235	1403	300	القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتط-ءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	2234	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0573	false	-7923091121509783212	14	60	65	298	1614	300	القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصا -ولا جلحا -ولا عضبا- تنطحه بقرونها وتطاءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	573	750394337050736321	230	444.0	186	236	97.45762634277344	42	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms2369	true	4640822724216255816	178	255	842	1225	1452	300	ان سفيان بن عبد الله الثقفي---- كتب الي عمر وكان عاملا له ب---الطاءف ان قبله حيطانا حيطانا الحاءط واحد الحيطان وحوط كرمه تحويطا بني حوله حاءطا فهو كرم محوط ومنه قولهم انا احوط حول ذلك الامر اي ادور المختار 125 ب فيها كروم وفيها من الفرسك الفرسك الفرسك الخوخ النهاية 3 429 ب والرمان ما هو اكثر غلة من الكروم اضعافا فكتب اليه يستامره في العشر فكتب اليه عمر انه------------ ليس عليها عشر قال هي من ال-عضاة	2369	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0527	false	-2350757595051074424	99	146	551	771	1545	300	عن سفيان بن عبد الله الثقفي انه كتب الي عمر وكان عاملا له علي الطاءف ان قبله حيطانا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف-----------يها من الفرسك------------------------------------ والرمان ما هو اكثر غلة من الكر-م اضعافا فكتب----- يستاذن- في العشر فكتب اليه عمر رضي الله عنه ان ليس عليه- عشر مال هي من المعفاة	527	750394337050736321	191	285.0	149	403	47.3945426940918	32	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms2448	true	8066636463270726683	182	207	899	1022	1450	300	احل الذهب والحرير لاناث امتي وحرم علي ذكورها حم ن عن ابي موسي 17361------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا	2448	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0555	false	6647355117689550950	136	209	676	1044	1521	300	احل الذهب والحرير لاناث امتي وحرم علي ذكورها رواه الترمذي والنساءي وقال الترمذي انه حديث حسن صحيح وعن ابي سعيد انه قدم من نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتم من ذهب فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انت جءتني وفي يدك جمرة من النار رواه النساءي وعن ابي امامه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس حريرا ولا-ذهبا	555	750394337050736321	102	173.0	82	369	27.642276763916016	19	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms2453	true	-5393693452511293737	3	56	13	259	1442	300	صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده م 17402 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه كر 17403 عن ثوبان حرم النبي صلي الله عليه وسلم التختم بالذهب	2453	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0555	false	6647355117689550950	73	138	381	686	1521	300	صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه ف------قال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك فانتفع به قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم وعن ابي موسي الاشعري----- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احل ------------------------------------------------------------------الذهب	555	750394337050736321	143	234.5	109	382	37.43455505371094	27	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms2679	true	-8374483369763826440	118	166	531	774	1375	300	اذا قام احدكم------ يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فان لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة-------- والكلب الاسود قلت------------------------------ ما بال الكلب الاسود من الكلب --الاحمر فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب	2679	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0286	false	6707087687812788060	245	300	1250	1524	1524	300	اذا كان احدكم قاءما يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فان لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته --------المراة والحمار والكلب الاسود وقال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الا------سود من الاصفر والاحمر وقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب-	286	750394337050736321	217	369.5	173	289	75.08650207519531	38	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms2681	true	7081058990433231145	232	286	1091	1363	1422	300	اذا قام احدكم------ يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة-------- والكلب الاسود فقلت لابي--------------------- ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب --الاحمر والاصفر فقال يا ابن اخي سالتني كما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------قال الكلب	2681	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0286	false	6707087687812788060	245	300	1250	1524	1524	300	اذا كان احدكم قاءما يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فان- لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته --------المراة والحمار والكلب الاسود وقال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الا------سود من الاصفر والاحمر وقال ------------------------------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب-	286	750394337050736321	206	327.0	163	320	64.375	35	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms2785	true	-2060959355340935866	122	171	597	834	1453	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اومي وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجل-ه مما يلي القبلة ق عن	2785	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0337	false	6693385177752880036	55	96	293	497	1566	300	يصلي المريض قاءما---------- فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ------------------------صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة رواه	337	750394337050736321	198	360.0	157	238	83.19327545166016	38	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms2791	true	-2761764214646495658	107	161	517	808	1454	300	ان هاتين الصلاتين يعني العشاء والصبح من اثقل الصلاة علي المنافقين ولو يعلمون فضل ما فيهما لاتوهما ولو حبوا عليكم بالصف المقدم فانه علي مثل صف الملاءكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه وصلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلا-----ته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر-- فهو احب الي الله	2791	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0314	false	-863411783109923808	206	255	1092	1353	1598	300	ان هاتين الصلاتين------------------- من اثقل الصلاة علي المنافقين ولو يعلمون---- ما فيهما لاتوهما ولو حبوا و------الصف الاول ------علي مثل صف الملاءكة ولو يعلمون فضيلته لابتدر--وه وصلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاة الرجل مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثرها فهو احب الي الله	314	750394337050736321	246	436.5	199	298	82.55033874511719	42	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms2851	true	8725006275570656454	144	184	701	887	1440	300	قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي	2851	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms1598	false	-6691730500629381901	26	58	126	276	1515	300	قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حج------------------------------------رتك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي	1598	750394337050736321	148	294.0	116	186	79.56989288330078	31	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms2863	true	-1154920298566510125	68	94	309	423	1405	300	من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر------------- قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي د ك------------------------------------ عن ابن عباس	2863	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms2482	false	-6824535258366071767	92	127	472	633	1476	300	من سمع المنادي فلم يمنعه من اتيانه عذر قيل-- وما العذر يا رسول الله قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي يعني في بيته رواه ابو داود وروي الترمذي عن ابن عباس	2482	750394337050736321	106	180.5	81	163	65.03067779541016	21	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms3090	true	1770964076533778953	81	159	377	767	1443	300	ابي بن كعب قا-ل صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما----- الصبح فقال اشاهد فلان------- قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتي---ن اثقل الصلوات علي المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا علي الركب فان الصف الاول علي مثل صف الملاءكة ولو -علمتم ما فضيلته لابتدرتموه وان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلا-----ته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر------- فهو احب الي الله عز وجل	3090	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0314	false	-863411783109923808	181	257	973	1360	1598	300	ابي بن كعب يقول صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما صلاة الصبح فقال اش-هد فلان الصلاة قالوا لا قال -----وفلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين من اثقل الصل-اة علي المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا و-------------الصف الاول علي مثل صف الملاءكة ولو يعلمون--- فضيلته لابتدر--وه و---صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاة الرجل مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثرها فهو احب الي الله عز وجل	314	750394337050736321	347	589.5	276	419	82.81623077392578	61	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms3118	true	-651467668741016344	67	124	324	600	1390	300	انس ان جدته مليكة دعت النبي صلي الله عليه وسلم بطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلنصل- لكم فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم من وراءه و-----العجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف مالك عب اخرجه الامام مالك	3118	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0333	false	-5749801593589196387	99	151	498	751	1483	300	انس ان جدته مليكة دعت النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعت---ه فاكل---- ثم قال قوموا لا صلي لكم فقمت الي حصير---- قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام علي-----ه صلي الله عليه وسلم وقم-ت انا واليتيم ---وراءه وقامت العجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف ---------رواه الجماعة الا	333	750394337050736321	230	388.0	181	282	81.56028747558594	41	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms3209	true	4428936847441735007	196	227	900	1054	1421	300	شهر رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنة -وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين وفيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم	3209	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms2611	false	-5585363197815106279	41	71	188	335	1482	300	شهر رمضان شهر مبارك كتب الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب السماء وتغلق فيه ابواب جهن--م وتغل فيه----- الشياطين -فيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم	2611	750394337050736321	136	245.5	107	155	87.74193572998047	25	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms3274	true	-1026089316280546225	138	183	700	921	1484	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبشر اصحابه--------------------- قد جاءكم رم---ضان شهر مبارك كتب الله تعالي عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنة -وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه الشياطين فيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم	3274	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms2611	false	-5585363197815106279	20	71	88	335	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان---- يبشر اصحابه عند قدوم رمضان فيقول قد جاءك شهر رمضان شهر مبارك كتب الله------ عليكم صيامه تفتح فيه ابواب السماء وتغلق فيه ابواب جهن--م وتغل فيه الشياطين فيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم	2611	750394337050736321	196	340.5	155	259	75.67567443847656	35	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms3547	true	-7147098901760852161	38	82	205	419	1464	300	الله صلي الله عليه وسلم ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل قال فذكره 26752 لا انما ذلك عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	3547	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0207	false	4860568285220598794	112	141	607	749	1566	300	الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- لا انما ذلك عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم----- ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	207	750394337050736321	142	265.0	113	214	66.35514068603516	29	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms3703	true	-885547090789369802	80	136	408	688	1485	300	الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر--------------------- في امراة المفقود قال ان جاء زوجها وقد تزوجت خير بين امراته وبين صداقها فان اختار الصداق كانت علي زوجها الاخر وان اختار امراته اعتدت حتي تحل ثم -رجع الي زوجها الاول وكان لها علي زوجها الاخر مهرها بما استحل من فرجها قال الزهري-- وقضي بذلك عثمان بعد عمر	3703	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms1894	false	-7033020202160959472	60	121	305	603	1580	300	الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر رضي الله عنه انه قال في امراة المفقود---- ان جاء زوجها وقد تزوجت خير بين امراته وبين صداقها فان اختار الصداق كان- علي زوجها الاخر وان اختار امراته اعتدت حتي تحل ثم ترجع الي زوجها الاول وكان لها -من زوجها الاخر مهرها بما استحل من فرجها قال ابن شهاب وقضي بذلك عثمان بعد عمر	1894	750394337050736321	267	491.0	212	304	87.82894897460938	50	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms3995	true	2250874289257512213	36	120	166	580	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله ما كان ابراهيم يستقسم بالازلام ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بزعفران فلطخه بتلك التماثيل ش 30162 عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة وعليه عمامة سوداء ش 30163 عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصور ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ال--بيت وان النبي صلي الله عليه وسلم امر عمر بن الخطاب زمان الفتح وهو بالبطحاء ان ياتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها فلم يدخل البيت--------------------- حتي محيت كل صورة فيها	3995	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0103	false	1859229783013505573	115	198	563	948	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صور في النار يجعل له بكل صورة يصورها نفس فتعذبه في جهنم وقال ان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له ومنها ما في سنن ابي داود عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر عمر بن الخطاب زم-ن الفتح وهو بالبطحاء ان ياتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها فلم يدخلها النبي صلي الله عليه وسلم حتي محيت كل صورة فيها	103	750394337050736321	203	312.0	159	573	35.427574157714844	38	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms4098	true	-4730983524821932415	188	258	889	1233	1418	300	ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه خ عن ابي هريرة اخرجه البخاري كتاب الاستقراض باب الصلاة علي من ترك دينا 3 155 ص 30412 من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا كلا الكل العيال 4 198 ب فالي الله و----رسوله	4098	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms1542	false	-951133894613846097	192	247	1017	1313	1580	300	ما-من مءمن الا وانا اولي------ به في الدنيا-والاخرة اقرء-ا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه واخرج نحوه احمد وابوداود والنساءي واخرج احمد وابوي-----علي من حديث ان--------------س من ترك مالا فلاهل-ه ومن ترك دينا فعل-----------------------ي الله وعلي رسوله	1542	750394337050736321	227	347.5	181	348	65.2298812866211	42	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms4623	true	8839831450996861443	124	177	599	861	1476	300	من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل--- من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل	4623	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0230	false	7302151489589989635	114	164	578	820	1532	300	من يعمل لي غدر---ة الي نصف النهار علي------ قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي------ قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيرا--------طين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل	230	750394337050736321	235	436.5	186	265	88.67924499511719	45	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms5446	true	-1588456401222494511	222	299	1047	1417	1419	300	عن كثير بن كثير بن المطلب -بن ابي وداعة السهمي عن ابيه عن جده قال كانت السيول تدخل المسجد الحرام من باب بني شيبة الكبير قبل ان يردم عمر---------- الردم الاعلي----------------------------------- فكانت السيول ربما رفعت المقام عن موضعه وربما نحته الي وجه الكعبة حتي جاء سيل ام نهشل في خلافة عمر بن الخطاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحتمل المقام من موضعه هذا وذهب به حتي وجد باسفل مكة فاتي به فربط -الي استار الكعبة--------- وكتب في ذلك الي عمر------------- فاقبل---- فزعا	5446	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0659	false	-6462548979305482798	13	129	61	614	1457	300	عن كثير بن كثير بن المطلب ابن ابي وداعة السهمي عن ابيه عن جده قال كانت السيول تدخل المسجد الحرام من باب بني شيبة الكبير قبل ان يردم عمر بن الخطاب الردم الاعلي وكان يقال لهذا الباب باب السيل قال فكانت السيول ربما دفعت المقام عن موضعه وربما نحته الي وجه الكعبة حتي جاء سي--------ل في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقال له سيل ام نهشل وانما سمي بام نهشل انه ذهب بام نهشل ابنة عبيدة بن ابي احيحة سعيد ابن العاص فماتت فيه فاحتمل المقام من موضعه هذا فذهب به حتي وجد باسفل مكة فاتي به فربطه الي استار الكعبة في وجهها وكتب في ذلك الي عمر رضي الله عنه فاقبل عمر فزعا	659	750394337050736321	359	616.5	285	561	63.99287033081055	64	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms5446	true	-1588456401222494511	110	220	508	1033	1419	300	ابن عيينة في جامعه 38103 عن حبيب بن ابي الاشرس قال كان سيل ام نهشل قبل ان يعمل عمر الردم باعلي مكة فاحتمل المقام من مكانه فلم يدر اين موضعه فلما قدم عمر بن الخطاب------------- سال من يعلم موضعه ق-ال المطلب -بن ابي وداعة انا يا امير المءمنين قد كنت قدرته وذرعته بمقاط وتخوفت عليه هذا من الحجر اليه ومن الركن اليه ومن وجه الكعبة----- فقال اءت به فجاء به فوضعه في موضعه---- وعمل عمر الردم عند ذلك قال سفيان فذلك الذي حدثنا هشام بن عروة عن ابيه ان المقام كان عند سفع البيت فاما موضعه الذي هو موضعه فموضعه الان واما ما يقول الناس انه كان هنالك موضعه فلا	5446	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0660	false	-6225710532341786472	46	158	230	763	1452	300	ابن عيينة--------------- عن حبيب بن ابي الاشرس قال كان سيل ام نهشل قبل ان يعمل عمر الردم باعلي مكة فاحتمل المقام من مكانه فلم يدر اين موضعه فلما قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه سال من يعلم موضعه فقال المطلب ابن ابي وداعة انا يا امير المءمنين قد كنت قدرته وذرعته بمقاط وتخوفت عليه هذا من الحجر اليه ومن الركن اليه ومن وجه الكعبة اليه فقال ايت به فجاء به فوضعه في موضعه هذا وعمل عمر الردم عند ذلك قال سفيان فذلك الذي حدثنا هشام بن عروة عن ابيه ان المقام كان عند سقع البيت فاما موضعه الذي هو موضعه فموضعه الان واما ما يقول الناس انه كان هنا-ك موضعه فلا	660	750394337050736321	506	960.5	399	549	92.1675796508789	99	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms5446	true	-1588456401222494511	86	108	396	500	1419	300	عن عاءشة ان المقام كان في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وزمان ابي مل------------------صقا بالبيت ثم اخره عمر بن الخطاب	5446	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0683	false	4098899201010886780	202	227	980	1100	1462	300	عن عاءشة ان المقام كان زما--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم وزمان ابي بكر رضي الله عنه ملتصقا بالبيت ثم اخره عمر بن الخطاب	683	750394337050736321	97	177.0	76	122	79.50819396972656	19	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms5447	true	-2697541762176546288	103	146	515	716	1482	300	ابن ابي مليكة قا-ل موضع المقام هو هذا الذي به اليوم وهو موضعه في الجاهلية وفي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------- الا ان السيل ذهب به في خلافة عمر فجعل في وجه الكعبة حتي قدر عمر فرده بمحضر الناس	5447	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0656	false	2254411466442797054	142	185	697	901	1477	300	ابن ابي مليكة يقول موضع المقام--- هذا الذي ----------هو موضعه في الجاهلية وفي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما الا ان السيل ذهب به في خلافة عمر فجعل في وجه الكعبة حتي قدم عمر فرده بمحضر الناس	656	750394337050736321	185	340.5	145	217	85.25345611572266	36	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms5447	true	-2697541762176546288	0	116	0	576	1482	300	شهر رمضان وقد عفا موضعه وعفاه السيل فدعا عمر بالناس فقال انشد الله عبدا عنده علم في هذا المقام فقال المطلب بن ابي وداعة------- انا يا امير المءمنين عندي ذلك ف---كنت اخشي عليه هذا فاخذت قدره من موضع----- الركن الي موضعه ومن موضعه الي باب الحجر ومن موضعه الي زمزم بمقاط وهو عندي في البيت فقال له عمر فاجلس عندي وارسل اليه فجلس عنده فارسل فاتي بها فمدها فوجدها مستوية الي موضعه هذا فسال الناس وشاورهم فقالوا نعم هذا موضعه فلما استثبت ذلك عمر------------- وحق عنده امر به فاعلم ببناء----- تحت المقام ثم حوله فهو في مكانه هذا الي اليوم الازرقي 38105 عن ابن ابي مليكة قال موضع المقام هو هذا-------------- الذي به اليوم وهو موضعه	5447	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0659	false	-6462548979305482798	132	246	628	1201	1457	300	شهر رمضان وقد غبي موضعه وعفاه السيل فدعا عمر بالناس فقال انشد الله عبدا عنده علم في هذا المقام فقال المطلب بن ابي وداعة السهمي انا يا امير المءمنين عندي ذلك فقد كنت اخشي عليه---- فاخذت قدره من موضعه الي الركن ومن موضعه ----------الي باب الحجر ومن موضعه الي زمزم بمقاط وهو عندي في البيت فقال له عمر فاجلس عندي وارسل اليها و---------------اتي بها فمدها فوجدها مستوية الي موضعه هذا فسال الناس وشاورهم فقالوا نعم هذا موضعه فلما استثبت ذلك عمر رضي الله عنه وحق عنده امر به فاعلم ببناء ربضه تحت المقام ثم حوله فهو في مكانه هذا الي اليوم اه والجواب عنه ان المراد بالموض-------ع المذكور في هذا الخبر الموضع الذي وضعه --------------	659	750394337050736321	473	858.5	376	623	75.9229507446289	87	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms5447	true	-2697541762176546288	103	147	515	724	1482	300	ابن ابي مليكة قا-ل موضع المقام هو هذا الذي--- به اليوم وهو موضعه في الجاهلية وفي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر-------- الا ان السيل ذهب به في خلافة عمر فجعل في وجه الكعبة حتي قدر عمر فرده بمحضر الناس-------------- الازرقي	5447	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0699	false	6455624516744758440	152	200	743	974	1439	300	ابن ابي مليكة يقول موضع المقام--- هذا الذي هو به اليوم -هو موضعه في الجاهلية وفي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه الا ان السيل ذهب به في خلافة عمر فجعل في وجه الكعبة حتي قدم عمر فرده بمحضر الناس روي ابوالوليد الازرقي	699	750394337050736321	198	353.0	155	235	84.25531768798828	37	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms5461	true	738988618645257440	195	262	865	1184	1369	300	عن عبيد بن ادم قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لكعب رضي الله عنه اين تري ان اصلي -----ان اخذت عني صليت خلف الصخرة فكانت القدس كلها بين يديك فقال عمر------------- ضاهيت اليهودية لا ولكن اصلي حيث صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم فتقدم الي القبلة فصلي ثم جاء فبسط رداءه فكنس الكناسة في رداءه وكنس الناس حم ض اخرجه الامام احمد في مسنده	5461	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0896	false	-3410179377501371835	156	220	793	1101	1522	300	عن عبيد بن ادم قال سمعت عمر بن الخطاب------------- يقول لكعب اي-------------- تري ان اصلي فقال ان اخذت عني صليت خلف الصخرة فكانت القدس كلها بين يديك فقال عمر رضي الله عنه ضاهيت اليهودية لا ولكن اصلي حيث صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتقدم الي القبلة فصلي ثم جاء فبسط رداءه وكنس الكناسة في رداءه وكنس الناس روا------ه الامام احمد في مسنده	896	750394337050736321	277	489.5	218	342	80.99414825439453	52	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms5949	true	7763519843059997432	118	172	534	824	1423	300	اتاني جبريل فقال اني كنت اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه الا انه علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التماثيل الذي -----في البيت فليقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع ف-يجعل منه وسادتين منبوذتين توطءان ومر بك--لب فليخرج	5949	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0103	false	1859229783013505573	10	58	53	314	1456	300	اتاني جبريل فقال-------- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت------------------------ الا انه علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثا-ل الذي علي باب البيت --يقطع فيصير كهيءة الشجر- ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توط-ان ومر بالكلب فليخرج	103	750394337050736321	246	432.5	199	298	82.55033874511719	38	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms6007	true	7529959173963966763	217	250	999	1159	1403	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه بقل هو الله احد والمعوذتين جميعا ثم يمسح بهما وجهه وعضديه وصدره وما بلغت يداه من جسده	6007	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0042	false	3728405887328985400	234	264	1211	1352	1542	300	عاءشة ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه بقل هو الله احد والمعوذتين جميعا ثم يمسح بهما وجه-------------ه وما بلغت يداه من جسده	42	750394337050736321	129	234.0	101	164	78.65853881835938	25	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms6273	true	4071647513040739615	133	225	691	1179	1532	300	يا معشر المهاجرين---- خصال خمس اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم فاخذوا بعض ما كان في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله عز وجل و-يتخيروا فيما انزل الله الا جعل	6273	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0435	false	-3711762404759156872	209	300	1092	1575	1575	300	يا معشر المهاجرين خمس خصال---- اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشي فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا- من غيرهم فاخذوا بعض ما ----في ايديهم وما لم تحكم اءمتهم بكتاب الله تعالي او يتخيروا فيما انزل الله الا جعل-	435	750394337050736321	468	891.5	381	493	94.92900848388672	83	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms6273	true	4071647513040739615	133	224	691	1175	1532	300	يا معشر المهاجرين---- خصال خمس اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم فاخذوا بعض ما كان في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله عز وجل و-يتخيروا في-ما انزل الله الا	6273	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0445	false	6929001338996509830	214	300	1163	1619	1619	300	يا معشر المهاجرين خمس خصال---- اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا- من غير----------------------------هم وما لم تحكم اءمتهم بكتاب الله تعالي او يتخيروا في ما انزل الله الا-	445	750394337050736321	441	834.0	360	490	90.0	76	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms6274	true	2077735501324951025	40	121	244	666	1562	300	اذا وقعت فيكم خمس واعوذ بالله ان تكون فيكم او تدركوهن -ما ظهرت الفاحشة في قوم قط فعمل------ بها بينهم علانية الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن ----في اسلافهم وما منع قوم الزكاة الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا وما بخس قوم المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ول-------ا حك-م امراءهم بغير ما انزل --------------------------------------------------------------------الا سلط الله عليهم عدو--------هم فاستنقذوا بعض ما في ايديهم وما عطلوا ----------كتاب الله وسنة رسوله ---------------------الا جعل	6274	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0435	false	-3711762404759156872	214	300	1119	1575	1575	300	اذا ابتليتم بهن-- واعوذ بالله ان------------- تدركوهن لم تظهر- الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشي------------- فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا----------------------------------------------------------- المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذ---وا بعض ما في ايديهم وما لم تحكم اءمتهم بكتاب الله تعالي او يتخيروا فيما انزل الله الا جعل-	435	750394337050736321	252	342.0	202	548	45.98540115356445	37	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms6274	true	2077735501324951025	40	123	244	677	1562	300	اذا وقعت فيكم خمس واعوذ بالله ان تكون فيكم او تدركوهن -ما ظهرت الفاحشة في قوم قط فعمل------ بها بينهم علانية الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن ----في اسلافهم وما منع قوم الزكاة الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا وما بخس قوم المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ول-------ا حك-م امراءهم بغير ما انزل --------------------------------------------------------------------الا سلط الله عليهم عدوهم فاستنقذوا بعض ما في ايديهم وما عطلوا كتاب الله وسنة رسوله الا جعل الله باسهم	6274	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0445	false	6929001338996509830	219	283	1190	1539	1619	300	اذا ابتليتم بهن-- واعوذ بالله ان------------- تدركوهن لم تظهر- الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا------------- فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا----------------------------------------------------------- المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم -----------------------------------------------------------------------------------	445	750394337050736321	202	282.0	162	520	38.846153259277344	30	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms6274	true	2077735501324951025	43	124	258	683	1562	300	خمس و----اعوذ بالله ان تكون فيكم او تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم قط فعمل--- بها بينهم علانية الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم -------------------------------------------------------------------------------------وما منع قوم الزكاة --------الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا وما بخس قوم المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولا حكم امراءهم بغير ما انزل الا سلط الله عليهم عدو--------هم فاستنقذوا بعض ما في ايديهم وما عطلوا-------------------------- كتاب الله وسنة رسوله الا جعل الله باسهم بينهم	6274	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms0449	false	-959006812234155824	151	232	788	1212	1559	300	خمس خصال اعوذ بالله ان------------- تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في يوم حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعي-------------ن والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولا نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان وما منع قوم --زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد -----------------------------------------------------------------------------------------الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذ---وا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله في كتاب---------------ه الا جعل الله باسهم بينهم	449	750394337050736321	249	355.0	196	559	44.543827056884766	41	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms6274	true	2077735501324951025	43	96	258	540	1562	300	خمس و----اعوذ بالله ان تكون فيكم او تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم قط فعمل--- بها بينهم علانية الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم وما منع قوم الزكاة الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا وما بخس قوم المكيال والميزان الا اخذوا- بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان	6274	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms2615	false	3783934979090528140	260	296	1410	1606	1622	300	خمس خصال اعوذ بالله ان------------- تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعي-------------ن والاوجاع التي لم تكن في اسل-----------------------------------------------------------افهم الذي مضوا ولا نقص قوم الم---------كيال الا ابتلوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان	2615	750394337050736321	143	230.5	112	290	49.31034469604492	22	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms6503	true	-1347968253565224217	80	155	368	737	1415	300	ابي العجفاء قال خطب عمر فقال-------- الا لا تغلوا صداق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله كان اولاكم بها----- النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية وان الرجل ليبتلي بصدقة امراته وقال مرة ان احدكم ليغلي صدقة المراة حتي يكون لها عداوة في نفسه وهي تقول قد كلفت اليك علق القربة	6503	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms1691	false	-4370641948743321214	178	248	951	1287	1558	300	ابو العجفاء قال قال عمر رضي الله عنه الا لا تغلو- صداق النساء فانه- لو كان- مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله كان اولاكم بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من اثنتي عشر- اوقية وان الرجل ليغ-لي بصدقه امراته ح------------------------------------تي يكون لها عداوة في قلبه حتي يقول--- كلفت لكم عر-ق القربة	1691	750394337050736321	298	518.0	232	382	78.01046752929688	50	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms6505	true	4071005450729897285	0	127	0	642	1482	300	مسروق قال ركب عمر المنبر فقال لا اعرف من زاد الصداق علي اربعماءة درهم ف------------------------------------------------قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وانما الصدقات فيما بينهم اربعماءة درهم فما دون ذلك ولو كان الاكثار في ذلك تقوي او م--------كرمة لما سبقتموهم اليها ثم نزل فاعترضته--------------- امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدوا في صدقاتهن علي اربعماءة درهم قال نعم ق-الت اما سمعت الله يقول في القران واتيتم احداهن قنطارا الاية فقال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر ثم رجع فركب المنبر فقال ايها الناس اني كنت نهيتكم ان تزيدوا------- في صدقاتهن علي اربعماءة -----فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب او ما---------------------------- طابت نفسه فليفعل ص ع والمحاملي في اماليه 45799 عن عبد الرحمن السلمي قال قال عمر بن الخطاب	6505	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms1684	false	-7056402989630284893	167	296	824	1463	1479	300	مسروق قال ركب عمر بن الخطاب رضي الله عنه منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس ما اكثاركم في صداق النساء قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه و-----الصدقات فيما بينهم اربعماءه درهم فما دون ذلك ولو كان الاكثار في ذلك تقوي عند الله او كرمة لم تسبقوه--- اليها فلا اعرفن ما زاد الرجل في صداق ا---------------------------------------------------------------مراة علي اربعماءة درهم قال نعم فقالت اما سمعت الله يقول---------- واتيتم احداهن قنطارا الاية فقال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر ثم رجع فركب المنبر فقال ايها الناس اني ----نهيتكم ان تزيدوا النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب فليفعل قال ابو يعلي واظنه قال فمن طابت نفسه فليفعل فالجواب عن هذه القضية ان قو------------------------------ل عمر بن الخطاب	1684	750394337050736321	421	690.5	332	754	55.83554458618164	74	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms6505	true	4071005450729897285	119	179	602	891	1482	300	عبد الرحمن السلمي قال قال عمر بن الخطاب لا تغالوا في مهور النساء فقالت امراة منهن ليس ذلك لك يا عمر ان الله تعالي يقول واتيتم احداهن قنطارا من ذهب قال وكذلك ه---ي قراءة ا--------بن مسعود -------------------------------فقال عمر ان امراة خاصمت عمر فخص-----------------------------------------------------------------------مته عب وابن المنذر 45800 عن -عبد الله بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------مصعب قال قال عمر -----------------------لا تزيدوا في مهور النساء	6505	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms1685	false	3329845842637710085	148	296	721	1452	1467	300	عبد الرحمن السلمي قال قال عمر بن الخطاب لا تغالوا في مهور النساء فقالت امراة----- ليس ذاك لك يا عمر ان الله------ يقول واتيتم احداهن قنطارا من ذهب قال وكذلك هي في قراءة عبد الله بن مسعود فلا يحل لكم ان تاخذوا منه شيءا فقال عمر ان امراة خاصمت عمر فخصته وفي اسناد هذه الرواية قيس بن الربيع قال البخاري في التاريخ الصغير حدثني عمرو بن علي قال كان يحي وعبد الرحمن حدثنا عنه ثم تركه حدثنا علي قال وكان وكيع يضعف قيسا قال ابو داود ايضا اتي قيس من ابنه وكان ابنه ياخذ احاديث الناس فيدخلها في فرج كتاب قيس ولا يعرف الشيخ ذلك وذكره البخاري في الضعفاء ايضا وقال النساءي في كتاب الضعفاء والمتروكين قيس بن الربيع متروك الحديث كوفي الثالثة رواية الزبير بن بكار حدثني عمي مصعب بن عبد الله عن جدي قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا تزيدوا في مهور النساء	1685	750394337050736321	247	390.0	193	742	33.28841018676758	43	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms6505	true	4071005450729897285	183	215	912	1074	1482	300	زاد القيت الزيادة في بيت الم----ال فقالت امراة--------------------------------- ما ذاك لك قال ولم قالت لان الله تعالي يقول واتيتم احداهن قنطارا الاية فقال عمر امراة اصابت ورجل اخطا الزبير بن بكا-------------------ر في	6505	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms1686	false	-4894998000013271934	6	49	37	253	1490	300	زاد القيت الزيادة في بيت المال قال فقالت امراة من صفة النساء طويلة في انفها فطس ما ذاك لك قال ولم قالت -ان الله تعالي قا-ل واتيتم احداهن قنطارا الاية فقال عمر امراة اصابت ورجل اخطا وهذه الرواية اعلها الحافظ بن كثير في	1686	750394337050736321	145	262.0	115	218	66.51376342773438	25	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms6505	true	4071005450729897285	46	112	238	569	1482	300	امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدوا في صدقاتهن علي اربعم--اءة درهم قال نعم قالت اما سمعت الله يقول في القران واتيتم احداهن قنطارا الاية فق----ال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر ثم رجع فركب المنبر فقال ايها الناس اني كنت نهيتكم ان تزيدوا------- في صدقاتهن علي اربعماءة فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب او ما-------------------------------- طابت نفسه فليفعل	6505	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms1697	false	-600848651788363267	0	70	0	354	1546	300	امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدوا في مهر النساء عن اربعماءة درهم فق-------الت اما سمعت الله يقول---------- واتيتم احداهن قنطارا الاية قال فقال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر ثم رجع فركب المنبر فقال ايها الناس اني ----نهيتكم ان تزيدوا النساء في صد-اقهن علي اربعماءة فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب فليفعل قال قال ابو يعلي واظنه قال فمن طابت نفسه فليفعل	1697	750394337050736321	283	510.5	225	376	75.26596069335938	52	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms6523	true	8201664615733289115	18	45	78	212	1418	300	عن ابن عمر ان عمر كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	6523	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms1923	false	-1867138223004138730	232	259	1188	1321	1541	300	عن ابن عمر ان عمر كتب الي رجال- الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	1923	750394337050736321	128	249.0	101	134	95.52238464355469	25	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1
JK008001-ara1.ms6539	true	6959970928364759744	174	222	825	1056	1442	300	عمر انه كتب الي ابي عبيدة بن الجراح اما بعد فانه بلغني ان نساء من نساء المسلمين قبلك يدخلن الحمامات مع نساء اهل الشرك فانه من قبلك عن ذلك اشد النهي فانه لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان ينظر الي عورتها الا اهل ملتها ق وابن	6539	-7652036097202687241	Shamela0008476-ara1.ms1594	false	-4118275101340579126	154	190	802	983	1507	300	عنه انه كتب الي عبده--------------- اما بعد فانه بلغني ان نساء من نساء المسلمين----- يدخلن الحمامات مع نساء اهل الشرك ف------------------------------انه لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان ينظر الي عورتها الا اهل ملتها الثاني	1594	750394337050736321	171	310.0	135	231	74.02597045898438	32	JK008001-ara1	Shamela0008476-ara1