id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0012	true	-1400587996133970156	223	253	1127	1279	1507	300	عري الاسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن اسس الاسلام من ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم شهادة ان لا اله الا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان ع عن ابن	12	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms18900	false	-7326402636381861506	111	140	617	769	1570	300	عري الاسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن اسس الاسلام من ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم شهادة ان لا اله الا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان رواه ابو	18900	966709047781157506	147	289.0	118	152	96.71052551269531	27	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0043	true	7932799438523796142	59	85	284	422	1480	300	اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله وا-ني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بم------------اله شيءا فليبعه الا فاعلموا ان الارض لله ورسوله	43	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms16387	false	8092691843425582259	176	204	933	1080	1569	300	اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله وانني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله اي بدل ماله شيءا فليبعه---- فاعلموا ان الارض لله ورسوله	16387	966709047781157506	134	253.5	109	151	88.7417221069336	23	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0068	true	-7581051791591275515	0	43	0	221	1428	300	منكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار------ حتي ما يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة	68	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms09743	false	-7036817792653597465	97	130	474	643	1528	300	منكم ليعمل--------------- حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل ال-------------------------------------------نار ويعمل حتي ما يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة	9743	966709047781157506	163	296.0	131	227	71.80616760253906	31	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0085	true	599809272377254803	61	118	337	642	1552	300	تري المءمنين في --------تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكي---- عضوا تداعي له ساءر --جسده بالسهر والحمي -----------خ عن النعمان بن بشير 759 المسلمون كالرجل الواحد اذا اشتكي عضو من اعضاءه تداعي له ساءر جسده الرامهر مزي في الامثال عن النعمان بن بشير 760 المسلمون كرجل واحد ان اشتكي عينه اشتكي كله وان اشتكي راسه اشتكي كله	85	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms03782	false	6646699563394997534	79	120	418	642	1578	300	تري المءمنين في توادهم وتراحمه--------م وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكي منه عضو- تداعي له ساءر الجسد- بالسهر والحمي رواه الشيخان عن النعمان بن بشير وفي رواية عنه لمسلم المءمن------------------------------------------------------------------------------------------------ون كرجل واحد ان اشتكي عينه اشتكي كله وان اشتكي راسه اشتكي كله	3782	966709047781157506	177	289.0	141	330	53.6363639831543	28	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0096	true	8941108456128031417	136	270	693	1323	1461	300	متكء- علي اريكته في---------------قول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه--- حلالا استحللناه وما وجدنا فيه--- حراما حرمناه---- وان ما حرم رسول الله كما ---حرم الله ت عن المقدام بن معد يكرب 878 لا اعرفن ما يحدث احدكم عني الحديث وهو متكء علي اريكته فيقول اقرا قرانا ما قيل من قول حسن فانا قلته ه عن ابي هريرة 879 لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدناه في كتاب الله اتبعناه حم د ت ه ك عن ابي رافع 880 الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع	96	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms14119	false	-183374146287628549	11	70	55	350	1582	300	متكءا علي اريكته يحدث بحديث عني فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال- استحللناه وما وجدنا فيه من حرام- حرمناه الا وان ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله زاد ابو داود ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اني اوتيت الكتاب ومثله معه وقد حرمت السنة نكاح المراة علي عمتها او خالتها وحرمت----------------------------------------------------------------------------- الحم-ر الاهلية و--كل ذي ناب من السباع	14119	966709047781157506	196	281.0	154	659	29.742033004760742	28	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0097	true	-2327404038380425073	57	95	276	463	1417	300	يوشك ان يقعد الرجل----- متكءا علي اريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا وان ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله	97	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms14119	false	-183374146287628549	8	44	41	218	1582	300	يوشك ----------رجل منكم متكءا علي اريكته يحدث بحديث عن-----ي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا وان ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله	14119	966709047781157506	171	317.5	136	192	89.0625	33	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0098	true	1610815839841923552	241	300	1160	1459	1459	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء وانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا ورعوا واصاب طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله-	98	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02388	false	-7991412762160280181	122	180	666	960	1616	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان- منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا ورعوا واصاب طاءفة----- اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله	2388	966709047781157506	292	566.0	235	300	97.33333587646484	55	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0098	true	1610815839841923552	185	225	871	1087	1459	300	مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب وفي المنتخب الجنادب يقعن ضرب من الجراد مجمع التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ ب--حجزكم عن النار	98	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02981	false	5195047755958943023	125	155	683	840	1629	300	مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب-------------------------------------------- التي تقع- في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها ف----------------انا اخذ في حجزكم عن النار	2981	966709047781157506	153	269.0	124	218	70.18348693847656	27	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0101	true	3002817552508968881	262	300	1327	1506	1506	300	عن عبد الله بن الحارث 928------------------------------ لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي -ثنتين وسبعين-	101	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms09354	false	-1823914305167836109	34	72	162	344	1524	300	عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل الي ان قال صلي الله عليه وسلم----------------------------- وان بني اسراءيل تفرقت علي اثنتين وسبعين	9354	966709047781157506	118	183.0	92	211	55.924171447753906	21	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0117	true	-6239854056490593229	189	235	919	1159	1492	300	ان اهل الكتابين افترقوا في دينهم علي -ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ملة كلها في النار الا واحدة وهي الجماعة------------------------------------------------ وانها ستخرج من امتي اقوام تتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه فلا يبقي منهم عرق ولا مفصل الا دخله	117	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms09356	false	5847965779519292741	15	69	88	370	1567	300	ان اهل الكتاب-- افترقوا في دينهم علي اثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة سنفترق علي ثلاث وسبعين ملة كلها في النار الا واحدة وهي الجماعة وفيه زيادة عزاها السفاريني الي ابي داود فقط وهي وانه- ستخرج في امتي اقوام تتجاري بهم---- الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه فلا يبقي منهم عرق ولا مفصل الا دخله	9356	966709047781157506	230	426.0	185	289	79.58477783203125	39	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0133	true	751664998404394402	149	300	706	1432	1432	300	الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا كما بدا فطوبي للغرباء م ه عن ابي هريرة ن ه عن ابن مسعود ه عن انس طب عن سلمان وسهل بن سعد وابن عباس 1193 ان الاسلام بدا غريبا وسيعود كما بدا ويارز بين المسجدين كما تارز الحية -في جحرها م عن ابن عمر 1194 ان ال-----------------------دين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس بعدي من سنتي ت عن عمر بن عوف المزني 1195 ان الدين سيرجع الي حيث خرج الي مكة ابن النجار عن ابي هريرة 1196 طلب الحق غربة ابن عساكر عن علي 1197 ان الايمان ليارز الي المدينة كما تارز الي جحرها حم ق ه عن ابي هريرة 1 الاكمال 1 1198 ان---------------------------------------------------------- الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء قالوا يا رسول الله وما الغرباء قال الذين يصلحون-	133	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms11575	false	-621403415628748358	179	279	945	1478	1596	300	الاسلام---- غريبا وسيعود غريبا كما بدا فطوبي للغرباء------------------------------------------------- ورواه مسلم عن -----ابن ع-مر بلفظ ان الاسلام بدا غريبا وسيعود كما بدا ويارز بين المسجدين كما تارز الحية الي جحرها ورواه الترمذي عن عمرو بن عوف المزني بلفظ ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس بعدي من سنتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والطبراني وابو نصر في الابانة عن عبد الرحمن بن سنة بلفظ ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء قيل-- يا رسول الله وما الغرباء قال الذين يصلحون	11575	966709047781157506	412	598.5	333	809	50.92707061767578	69	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0133	true	751664998404394402	149	241	706	1147	1432	300	الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا كما بدا فطوبي للغرباء م ه ع------ن ابي هريرة ن ه عن ا-----بن مسعود ه عن انس طب عن سلمان وسهل بن سعد وابن عباس 1193 ا------------------------------------------ن الاسلام بدا غريبا وسيعود كما بدا ويارز بين المسجدين كما تارز الحية في جحرها م عن ابن عمر 1194 ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس بعدي من سنتي ت عن عمر----------------- بن عوف المزني	133	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms14215	false	5765295741421920899	141	208	737	1084	1576	300	الاسلام---- غريبا وسيعود غريبا كما بدا فطوبي للغرباء رواه مسلم عن ابي هريرة والنساءي عن ابن مسعو---------------------------------د وابن ماجه عنهما وعن انس وروي مسلم من حديث ابن عمر مرفوعا ان الاسلام بدا غريبا وسيعود كما بدا ويارز بين المسجدين كما تارز الحية في جح---------------------------------------------------------------------رها وفسر الغرباء في حديث اخر مرفوع بقوله---------------------------------------------------------- الذين يصلحون ما افسد الناس بعدي من سنتي رواه الترمذي من حديث عمرو بن عوف المزني	14215	966709047781157506	214	354.5	170	511	41.87866973876953	35	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0133	true	751664998404394402	180	223	841	1058	1432	300	ان الاسلام بدا غريبا وسيعود ------كما بدا ويارز بين المسجدين كما تارز الحية في جحرها م عن------------- ابن----------------------------- عمر 1194 ان الدين-- ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا	133	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms15801	false	-6270659226688369970	185	236	935	1198	1513	300	ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا كما بدا ويارز بين المسجدين كما تارز الحية في جحرها رواه مسلم من حديث ابن عمر والترمذي من حديث عمرو بن عوف بلفظ ان الاسلام ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من---- الجبل ان الدين بدا غريبا	15801	966709047781157506	200	361.0	159	267	74.90636444091797	35	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0133	true	751664998404394402	180	226	841	1076	1432	300	ان الاسلام بدا غريبا وسيعود ------كما بدا ويارز بين المسجدين كما تارز الحية في جحرها م عن ابن عمر 1194 ان ال--------------------------------------------------دين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي	133	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms16388	false	264734984001577007	244	300	1381	1671	1671	300	ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا كما بدا ويارز بين المسجدين كما تارز الحية من جحرها وروي الترمذي من حديث عمرو بن عوف مرفوعا اليه صلي الله عليه وسلم قال ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروبة من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي-	16388	966709047781157506	212	382.5	170	291	72.85223388671875	36	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0133	true	751664998404394402	180	235	841	1124	1432	300	ان الاسلام بدا غريبا وسيعود كما بدا ويارز بين المسجدين كما تارز الحية في جحرها --------م عن ابن عمر 1194 ان ال--------------------------------------دين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس بعدي من سنتي	133	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms16818	false	4024964061173116117	127	190	751	1080	1715	300	ان الاسلام بدا غريبا وسيعود كما بدا ويارز بين المسجدين كما تارز الحية في جحرها رواه مسلم عن ابن عمر وللترمذي من حديث عمرو بن عوف المزني مرفوعا ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي حجرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس بعدي من سنتي	16818	966709047781157506	271	526.5	218	329	82.37081909179688	50	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0133	true	751664998404394402	181	241	844	1147	1432	300	الاسلام بدا غريبا وسيعود ------كما بدا وي-----------------ارز بين المسجدين كما تارز الحية في جحرها م عن------------- ابن عمر -1194 ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس بعدي من سنتي ت عن عمر- بن عوف المزني	133	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms18226	false	3368827733983147114	237	288	1316	1583	1651	300	الاسلام غري----با وسيعود غريبا كما بدا فطوبي للغرباء وهو يارز بين المسجدين كما تارز الحية في جحرها رواه مسلم من حديث ابن عمر وحديث ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل الخ رواه الترمذي---------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن عوف المزني	18226	966709047781157506	203	334.5	160	341	59.530792236328125	35	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0133	true	751664998404394402	180	235	841	1124	1432	300	ان الاسلام بدا غريبا وسيعود ------كما بدا وي---ارز بين المسجدين كما تارز الحية في جحرها م عن------------- ابن عمر 1194 ان ال----------------------------------دين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس بعدي من سنتي	133	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms19848	false	-6323496794239388542	21	87	112	451	1534	300	ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا كما بدا وهو يارز بين المسجدين كما تارز الحية في جحرها رواه مسلم من حديث ابن عمر واعم منه واظهر قوله صلي الله عليه وسلم ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس بعدي من سنتي	19848	966709047781157506	270	511.0	217	339	79.6460189819336	48	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0134	true	-7619600675985646527	2	107	9	554	1612	300	الناس طب عن سهل بن سعد طب--- وابو نصر السجزي في الابانة عن عبد الرحمن ابن سنة بفتح المهملة وتشديد النون الاصابة 1199 ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء بين يدي الساعة نعيم بن حماد في الفتن عن مجاهد مرسلا 1200 ان الايمان بدا غريبا فسيعود كما بدا فطوبي يومءذ للغرباء اذا فسد الناس والذي نفس ابي القاسم بيده ليارز الايمان بين هذين المسجدين كما تارز الحية في جحرها حم ص عن سعد بن ابي وقاص 1201 بدا الاسلام غريبا ثم يعود كما بدا فطوبي للغرباء-------------------------------------------- الذين يصلحون اذا فس-د الناس والذي ن----------------------------------فسي بيده لينحازن الايمان الي المدينة كما يحوز السيل والذي نفسي	134	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms11575	false	-621403415628748358	247	300	1309	1596	1596	300	الناس بعدي من سنتي والطبراني وابو نصر ف-------ي الابانة عن عبد الرحمن -بن ----------------------------------سنة بلفظ ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا فط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبي للغرباء قيل يا رسول الله وما الغرباء قال الذين يصلحون عند فساد الناس وفي رواية بدون ذكر السءال وبزيادة والذي نفسي بيده لينحازن الايمان الي المدينة كما يحوز السيل والذي نفسي-	11575	966709047781157506	171	110.5	136	627	27.272727966308594	26	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0137	true	8231095522296864121	222	266	1111	1348	1500	300	ابن عساكر عن- النعمان بن بشير 1240------ ان للشيطا-ن لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	137	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms04944	false	-3455210593533140365	120	164	604	849	1531	300	ابن مسعود عند الترمذي والنساءي وابن حبان ان للشياطين لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	4944	966709047781157506	215	399.5	173	245	87.7551040649414	37	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0137	true	8231095522296864121	230	266	1148	1348	1500	300	للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطا-ن فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله-------- ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	137	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms07687	false	7214936932598630301	133	171	760	969	1662	300	للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشياطين فايعاذ بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاذ بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	7687	966709047781157506	196	377.5	160	209	93.7799072265625	32	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0137	true	8231095522296864121	229	266	1145	1348	1500	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله-------- ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	137	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms20434	false	4737447506087615712	35	74	213	424	1610	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	20434	966709047781157506	203	397.5	166	211	96.20853424072266	36	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0138	true	2838996265286894069	0	54	0	251	1402	300	ما منكم من احد الا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملاءكة قالوا واياك قا-------------ل واياي الا ان الله اعانني عليه فاسلم فلا يامرني الا بخير حم م عن ابن مسعود 1243 ما منكم من احد الا ومعه شيطان قالوا وانت يا رسول الله قال وانا الا ان الله اعانني عليه فاسلم	138	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms04944	false	-3455210593533140365	13	62	65	300	1531	300	ما منكم--- احد الا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملاءكة قالوا واياك يا رسول الله قال واياي الا ان الله اعانني----- فاسلم ومسلم من حديث عاءشة بلفظ------------------ ما منكم--- احد الا ومعه شيطان قالوا وانت يا رسول الله قال وانا الا ان الله اعانني عليه فاسلم	4944	966709047781157506	199	344.0	156	264	75.3787841796875	40	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0181	true	-5571760952168175731	218	300	1033	1436	1436	300	عن عمر قال------------------------------------- بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة---------------- فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد بهم قتلا واسرا- ودفع الي كل رجل منا اسيرا حتي اذ- كان يوما امرنا خالد ان يقتل كل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره ف---قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له صنيع خالد فقال النبي صلي الله عليه وسلم ورفع يديه -----اللهم اني ابرا-	181	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms16807	false	-2908133815862262286	80	167	400	827	1545	300	بن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خا-------------------------لد بن الوليد الي بني خذيمة داعيا لا مقاتلا فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم- امر خ--الد ان يقتل كل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرناه -------له فرفع النبي صلي الله عليه وسلم----- يديه وقال اللهم اني ابرا	16807	966709047781157506	332	565.0	262	467	71.09207916259766	57	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0189	true	8436600588301103577	27	136	139	679	1519	300	عوف بن مالك الاشجعي -------------قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم فرددها ثلاث مرات فقدمنا فبايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله قد بايعناك فعلي اي شء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نبايعك فقال علي ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا والصلوات الخمس------------- واسر كلمة خفية ان لا تسالوا الناس شيءا قال فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوطه----- فما يقول لاحد--ينا وله اياه الرءياني وابن جرير كر 1527 ومن مس----ند مالك بن عبد----- الله الخزاعي عن ابي عثمان مالك عن مجاشع بن مسعود قال اتيت ن لقيب النبي صلي الله عليه وسلم	189	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12060	false	-6849045390641177330	146	263	725	1312	1485	300	عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعة او ثمانية او سبعة فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديثي عهد ببيعة فقلنا قد بايعناك يا رسول الله قال الا تبايعون رسول الله فقلنا قد بايعناك يا رسول الله ثم قال الا تبايعون رسول الله قال فبسطنا ايدينا وقلنا قد بايعناك يا رسول الله فعلام نبايعك -قال---- ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا والصلوات الخمس وتطيعوا الله واسر كلمة خفية و--لا تسالوا الناس شيءا---- فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوط احدهم فما يسال -احدا ينا-وله اياه --------------------------رواه مسلم وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	12060	966709047781157506	278	249.5	218	814	34.1523323059082	48	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0194	true	-5512621528310305116	154	222	769	1092	1465	300	انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران يتفقرون ن يتفقدون وفي مسلم يتفقرون العلم وذك------------------------ر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف الامر انف اي مبتدا غير مقدر ا ه مختار قال-------- اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال	194	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms08145	false	2080314661185150053	196	257	1044	1334	1558	300	انه قد ظهر فينا --ناس يقرءون القران و---------يتفقدو-----------------ن العلم وذكر الساءل وهو يحيي بن يعمر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف ف-------------------------------------قال ابن عمر اذا لقيت هءلاء فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر ثم ساق	8145	966709047781157506	245	426.5	192	355	69.01408386230469	47	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0194	true	-5512621528310305116	191	220	948	1085	1465	300	اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم---- براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي يءمن بالقدر	194	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms11625	false	-1206244022043187034	199	227	1058	1188	1574	300	اولءك-------- اني برء منهم وانهم مني براء---- والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر	11625	966709047781157506	123	223.5	97	142	86.61972045898438	25	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0230	true	6987696912376914062	158	287	712	1382	1444	300	ان الاسلام بدا غريبا وسيعود كما بدا فطوبي للغرباء فقالوا يا رسول الله ومن الغرباء قال الفرارون بدينهم يبعثهم الله عز وجل يوم القيامة مع عيسي ابن مريم كر 1690 ومن مسند ابن مسعود عن ابن مسعود الاثلم كذا في الاسلام ثلمة لا تجبر بعده ابدا كر 1691 ومن مسند عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب العبسي وفي الاصابة العشمي عن عبد الرحمن بن سمرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده ليارزن الاسلام الي ما بين المسجدين كما تارز الحية الي جحر--------------------------------------------------------------------------------------------ها ولي----------------------ارز الايم----------------ان المدينة كذا ولعله الي المدينة كما يحوز السيل الدمن فبينما هم علي ذلك استغاث العرب باعرابها فخرجوا في محلبة لهم كمصابيح كذا وقد تقدم-------------------------------------------------------------------------------------------------- في اكمال الفصل الثاني في قلة الاسلام وغربته كالصالح ممن مضي عن عبد الرحمن بن سنة	230	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms11575	false	-621403415628748358	193	261	1021	1379	1596	300	ان الاسلام بدا غريبا وسيعود كما بدا ويارز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين المسجدين كما تارز الحية الي جحرها ورواه الترمذي عن عمرو بن عوف المزني بلفظ ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس بعدي من سنتي والطبراني وابو نصر في الابانة------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن سنة	11575	966709047781157506	114	59.0	89	898	12.694877624511719	19	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0242	true	-7193409190505135435	261	300	1281	1500	1500	300	ان لله ملاءكة سياحين في الارض فضلا عن كتاب الناس يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله------ تنادوا هلموا الي حاجتكم فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا فيسالهم ربهم وهو اعلم منهم ما يقول عبادي فيقولون-	242	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms17600	false	1428235530786802782	173	205	908	1095	1594	300	ان لله ملاءكة----------------------------------- يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالي تنادوا هلموا الي حاجتكم فيحفونهم باجنحتهم الي --سماء الدنيا فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم--ما يقول عبادي فيقولون	17600	966709047781157506	177	318.5	147	226	78.3185806274414	28	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0243	true	5331462588430708073	0	100	0	529	1476	300	يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك---- فيقول هل راوني فيقولون لا والله ما راوك فيقول كيف لو راوني فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد--- تمجيدا واكثر لك تسبيحا فيق----ول فما يسالوني فيقولون يسالونك الجنة فيقول هل راوها فيقولون لا والله يا رب ما راوها فيقول فكيف لو انهم راوها فيقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون فيقول--------ون من النار فيقول عز وجل هل راوها فيقولون لا والله يا رب فيقول فكيف لو راوها فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة---- فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم---- فيقول	243	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms17600	false	1428235530786802782	205	300	1095	1594	1594	300	يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني فيقولون لا-------------- فيقول كيف لو راوني فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالون- فيقولون يسالونك الجنة فيقول هل راوها فيقولون لا------ يا رب--------- فيقول -كيف لو----- راوها فيقولون لو----- راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون فيقولون يتعوذون من النار فيقو-------ل هل راوها فيقولون لا------ يا رب فيقول -كيف لو راوها فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول -اشهدكم اني قد غفرت لهم قال فيقول-	17600	966709047781157506	469	821.0	381	556	84.3525161743164	78	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0247	true	437042116030162986	14	54	60	244	1384	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	247	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms17600	false	1428235530786802782	45	86	251	444	1594	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة العصر حتي--- تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	17600	966709047781157506	179	335.0	140	196	91.32653045654297	36	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0262	true	-9072284949867246391	97	127	451	578	1640	300	وما من عبد يدعو بها الا وجبت له الجنة حل عن--------------- علي 1936 ان لله ماءة اسم غير اسم من دعا بها استجاب الله ل-----ه ابن مردويه عن ابي هريرة	262	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12247	false	-2012680839041125805	252	283	1311	1450	1536	300	وما من عبد يدعو بها الا وجبت له الجنة رواه الديلمي من حديث علي كرم الله وجهه وفي اخري------ من دعا بها استجاب الله له رواه ابن ماج--ه عن ابي هريرة	12247	966709047781157506	90	138.5	67	147	61.224491119384766	19	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0280	true	8085268537109392688	215	240	1042	1154	1447	300	اكثروا من الاستغفار في شهر رجب فان لله في كل ساعة منه عتقاء من النار وان لله مداءن لا يدخلها الا من صام شهر رجب	280	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms01900	false	-889612921557305659	7	31	39	147	1511	300	اكثروا من الاستغفار في شهر رجب فان لله في كل ساعة منه عتقاء من النار وان لله مداءن لا يدخلها الا من صام---- رجب	1900	966709047781157506	108	209.5	84	112	96.42857360839844	24	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0287	true	-4509542640403811804	93	125	403	571	1423	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وعلي ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	287	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms13689	false	-4790897148024108135	144	175	737	900	1569	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا ا-ل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي و----ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	13689	966709047781157506	163	314.5	132	168	97.02381134033203	30	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0290	true	-1534521663556544752	51	96	216	444	1358	300	افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت ارمت اي بليت فقال ان الله عز وجل حرم علي الارض-------- اجساد الانبياء	290	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms05769	false	-2263474119411431720	158	204	792	1024	1530	300	افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت يعن---ي بليت -قال ان الله عز وجل حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء	5769	966709047781157506	221	422.0	177	236	93.6440658569336	41	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0302	true	-3144609449984469424	136	184	661	893	1442	300	لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فسمعه جار--ه فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما -عمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل	302	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms05291	false	1531250699154332239	158	207	854	1089	1589	300	لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل	5291	966709047781157506	232	453.5	184	235	98.72340393066406	46	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0306	true	-8767165780706603598	127	243	624	1311	1609	300	تعلموا القران والتمسوا غراءبه وغراءبه فراءضه وفراءضه حدوده وحدوده حلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه واعتبروا بامثال-----ه الديلمي عن -----ابي هريرة 2370 نزل القران علي امر ونهي وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا الديلمي عن ا--بي سعيد 2371 نزل----------------- الكتاب الاول----- من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجرا وامرا وحلالا وحراما ومحكما ومتشابها وامثالا فاحلوا حلاله وحرموا حرامه فافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا	306	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms05581	false	-5099344210219221107	196	298	1050	1623	1632	300	تعلموا القران والتمسوا غراءبه يعني--- فراءضه اي----- حدوده ---وهي حلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه واعتبروا بامثاله رواه الديلمي من حديث ابي هريرة ----------------رضي الله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------نه واخرجه الحاكم وصححه من حديث ابن مسعود رضي الله عنه ولفظه------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زجر-- وامر- وحلال- وحرام- ومحكم- ومتشابه- وامثال- فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا	5581	966709047781157506	458	762.5	375	721	63.522884368896484	62	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0317	true	-8710707594724044907	155	205	786	1062	1524	300	كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا	317	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms05581	false	-5099344210219221107	248	298	1348	1623	1632	300	كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف ز-جر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا	5581	966709047781157506	275	545.0	225	276	99.63768005371094	49	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0331	true	-4467320522842305134	12	59	56	269	1385	300	ابن مردويه ص عن علي ------2605 من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه الي عنان السماء يضء له يو----م القيامة وغفر له ما بين الجمعتين ------ابن مردو-يه عن ابن -عمر --2606 من قرا سورة الكهف فهو معصوم الي ثلاثة ايام ابن	331	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms03628	false	6236766174104232746	76	126	387	614	1487	300	ابن مردويه-- عن ابن عمر مرفوعا من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه الي عنان السماء يضء له الي يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين وما رواه غير واحد عن ابي سعيد الخدري من قرا سورة الكهف ف---ي يوم الجمعة اضاء له من -	3628	966709047781157506	166	257.0	125	233	71.24463653564453	32	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0346	true	5976343919865340169	97	149	447	754	1538	300	اقرءوا القران بلحون العرب واصولتها واياكم ولحون اه----------------ل الكتابين واهل الفسق فانه سيجء بعدي قوم يرجعون بالقران ترجيع الغناء والرهبانية والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب ---من يعجبهم شانهم طس هب عن حذيفة 2780------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقرءوا القران وابتغوا به الله تعالي من قبل ان ياتي قوم يقيمونه اقامة القدح يتعجلونه ولا يتاجلونه	346	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms05294	false	7589321320085462226	56	142	292	802	1606	300	اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل العشق ولحون اهل الكتابين و---------------سيجء بعدي قوم يرجعون -القران ترجيع الغناء----------- والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شانهم رواه البيهقي في شعب الايمان ورزين في كتابه والذين يعجبهم شانهم هم الذين يطربون بقراءتهم او يستاجرونهم لها والذين يرون الفضيلة والخدمة للاسلام في تكثير سوادهم وشدة احترامهم عن جابر رضي الله عنهما مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران وابتغوا به الله تعالي من قبل ان ياتي قوم يقيمونه اقامة القدح يتعجلونه ولا يتاجلونه	5294	966709047781157506	261	444.5	217	537	48.60335159301758	39	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0351	true	-1989412816139469756	103	131	469	600	1370	300	من اخذ علي القران اجرا فذاك حظه من القران حل عن ابي هريرة 2843------------------------------- من قرا القران يتاكل به الناس جاء يوم القيامة ووجهه عظم ليس عليه لحم	351	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms05294	false	7589321320085462226	227	260	1230	1392	1606	300	من اخذ علي القران اجرا فذاك حظه من القران رواه ابو نعيم في الحلية عن بريدة رضي الله عنهمرفوعا من قرا القران يتاكل به الناس جاء يوم القيامة ووجهه عظم ليس عليه لحم	5294	966709047781157506	111	198.5	87	162	68.51851654052734	23	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0356	true	-1284498833913493680	227	254	1121	1253	1460	300	لما حملت حواء طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال---- سميه عبد الحارث فانه يعيش فسمته عبد الحارث فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وامره	356	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms04180	false	-1213707356506162622	7	34	36	166	1595	300	لما ولدت حواء طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال لها سميه عبد الحارث فانه يعيش فسمته بذلك------ فعاش فكان ذلك من وحي الشيطان وامره	4180	966709047781157506	118	214.0	92	136	86.76470947265625	22	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0377	true	-4659309361623434272	163	257	834	1351	1556	300	ان الله تعالي قسم الخلق قسمين فجعلني في خيره-ا قسما فذلك قوله تعالي -اصحاب اليمين واصحاب الشمال فانا من اصحاب اليمين وانا من خير اصحاب اليمين جعل--- القسمين -بيوتا فجعلني في خيرها بيتا فذلك قوله------ واصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون------------ فانا من خ--------------ير السابقين ثم جعل البيوت- قباءل فجعلني في خيرها قبيلة فذلك قوله--------------- شعوبا وقباءل ف-------------------------------------------انا اتقي ولد ادم واكرمهم علي الله عز وجل ولا فخر ثم جعل القباءل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا فذلك قوله------ انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا	377	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms13692	false	936877393692073977	44	147	240	824	1610	300	ان الله تعالي قسم الخلق قسمين فجعلني في خيرهما قسما فذلك قوله تعالي واصحاب اليمين واصحاب الشمال فانا من اصحاب اليمين وانا خ---ير اصحاب اليمين ثم جعل القسمين اثلاثا فجعلني في خيرها ثلثا فذلك قوله تعالي واصحاب المش--------------------------------امة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون الواقعة 910 فانا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الاثلاث قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة وذلك قوله تعالي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم الحجرات وانا اتقي ولد ادم واكرمهم علي الله تعالي- ولا فخر ثم جعل القباءل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا فذلك قوله تعالي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا	13692	966709047781157506	456	789.5	369	620	73.54838562011719	70	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0383	true	5285618307666251232	71	138	348	687	1459	300	ومثل ابن جرير عن ابي قلابة مرسلا 3097----------------------------------- انزل القران علي اربعة احرف حلال وحرام لا يعذر احد بالجهالة به وتفسير تفسره العرب وتفسيره تفسره العلماء ومتشابه لا يعلمه الا الله ومن ادعي علمه سوي الله فهو كاذب ابن جرير وابو نصر السجزي عن ابن عباس وقال ابن جرير في اسناده نظر و--------------رواه ابن جرير وابن المن-ذر و----ابن الانباري -----في ال-وقف عن ابن عباس 3098 ان الله	383	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms05582	false	-7876901696695048171	8	75	41	368	1547	300	وروي ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انزل القران علي اربعة احرف حلال وحرام لا يعذر احد ب--جهالت--ه وتفسير تفسره العرب وتفسير- تفسره العلماء ومتشابه لا يعلمه الا الله ومن ادعي علمه سوي الله فهو كاذب ثم ---------------------------------------------------------------رواه من وجه اخر عن ابن عباس موقوفا بنحوه وروي ابن ابي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس ----رضي الله	5582	966709047781157506	215	306.0	167	399	53.88471221923828	35	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0435	true	3822620686799011317	241	297	1115	1369	1380	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة د وابو نعيم في المعرفة هب ص عن انس 3553 لان اقعد مع اقوام يذكرون الله	435	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms17600	false	1428235530786802782	45	98	251	509	1594	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة العصر حتي--- تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة اخرجه ابو داود وقوله عليه الصلاة والسلام لا يقعد قو-----م يذكرون الله	17600	966709047781157506	200	344.0	154	266	75.18797302246094	38	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0448	true	-4839133986741051679	64	130	336	663	1539	300	علي- 3613 اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين ----------------الي من تكلني -الي عدو- يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن ساخطا -علي فلا ابالي غير ان عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اضاءت له السموات واشرقت له الظلمات--- وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ت----------------حل علي غضبك او تنزل علي سخطك ولك العتبي حتي ترضي	448	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms15075	false	-2850448525540007234	219	286	1258	1580	1644	300	عليه وسلم اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني االي بعيد يتجهمني ام الي عدو- ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك------- الذي ------------------اشرقت--- الظلمات له وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي سخطك او يحل علي غضبك ------------------لك العتبي حتي ترضي	15075	966709047781157506	246	381.5	193	369	66.66666412353516	40	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0448	true	-4839133986741051679	66	136	345	686	1539	300	اللهم اليك اشكو----- ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين ---------------------------الي من تكلني الي عدو- يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن ساخطا علي- فلا ابالي غير ان عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اضاءت له السموات واشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان تحل علي غضبك او تنزل علي سخطك ولك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	448	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms20268	false	-2610280491593893807	103	175	557	900	1538	300	اللهم----- اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو- ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولك--ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك------- الذي ------------------اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي غضبك او يحل -علي سخطك -لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	20268	966709047781157506	276	462.0	215	378	73.01587677001953	49	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0457	true	-8412894220796733624	10	65	42	285	1418	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض وبرا ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتنة الليل والنهار ومن شر كل طارق يطرق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	457	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms16864	false	5986037903539945277	149	198	873	1093	1652	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء و------ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض و-----------ما يخرج منها ومن شر فتن- الليل والنهار ومن شر كل طا-----رق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	16864	966709047781157506	220	411.5	171	243	90.53498077392578	47	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0460	true	-2031873442190603478	169	192	732	839	1379	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي	460	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12049	false	-7750411077376261378	135	158	638	745	1456	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكن لي ولا تمكن علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي	12049	966709047781157506	105	208.0	82	107	98.13084411621094	21	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0463	true	-617834539192666442	21	85	90	408	1494	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين ----------------الي من تكلني -الي عدو- يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن ساخطا -علي فلا ابالي غير ان عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اضاءت له السموات واشرقت له الظلمات--- وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ت----------------حل علي غضبك او تنزل علي سخطك ولك العتبي حتي ترضي	463	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms15075	false	-2850448525540007234	221	286	1268	1580	1644	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني االي بعيد يتجهمني ام الي عدو- ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك------- الذي ------------------اشرقت--- الظلمات له وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي سخطك او يحل علي غضبك ------------------لك العتبي حتي ترضي	15075	966709047781157506	241	380.5	190	359	67.13092041015625	40	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0463	true	-617834539192666442	21	93	90	437	1494	300	اللهم اليك اشكو----- ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين ---------------------------الي من تكلني الي عدو- يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن ساخطا علي- فلا ابالي غير ان عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اضاءت له السموات واشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان تحل علي غضبك او تنزل علي سخطك ولك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك طب في ---	463	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms20268	false	-2610280491593893807	103	177	557	909	1538	300	اللهم----- اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو- ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولك--ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك------- الذي ------------------اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي غضبك او يحل -علي سخطك -لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك ما يقذفه	20268	966709047781157506	277	459.0	215	387	71.57622528076172	49	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0504	true	-4581445581884311632	3	26	12	125	1520	300	وقال كثير من المحدثين ان ما انفرد الحاكم--------------- بتصحيحه يبحث عنه ويحكم عليه بما يقضي به حاله من الصحة او الحسن او الضعف	504	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms14228	false	4307779506978247628	11	37	66	194	1666	300	وقال كثير من المحدثين ان ما انفرد الحاكم عن اءمة الحديث بتصحيحه يبحث عنه ويحكم عليه بما يقضي به حاله من الصحة او الحسن او الضعف	14228	966709047781157506	113	217.0	90	128	88.28125	22	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0511	true	-2627078855530004494	85	151	425	766	1496	300	طريق العراق وقيل موضع النهاية لابن الاثير 3 23 فتوضا فغسل مر-تين ثم قال -تدرون لم شيعتكم قلن-----ا نعم نحن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-------------------ال انكم تاتون اهل قرية لهم دوي بالقران كدوي النحل فلا تصدوهم بالاحاديث فتشغلوهم جردوا القران واقلوا الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم امضوا وانا شريككم ابن سعد 4018 عن ابي نضرة قال-------- قال ------عمر بن الخطاب	511	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms07159	false	237906077711687690	182	249	898	1256	1505	300	نريد العراق فمشي معنا عمر الي صرار------------ فتوضا فغسل اثنتين ثم قال اتدرون لما مشيت معكم قالوا نعم نحن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مشيت معنا لتكرمنا فقال انكم تاتون اهل قرية لها دوي بالقران كدوي النحل فلا تصدوهم بالاحاديث لتشغلوهم جودوا القران واقلوا الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم امضوا وانا شريككم فلما قدم قرظ-----------ة قالوا حدثنا قال نهانا عمر بن الخطاب	7159	966709047781157506	271	447.0	215	381	71.12860870361328	42	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0522	true	-8909767714975067312	19	60	91	320	1451	300	صلي الله عليه وسلم يقول سيد النبيين ادم وسيد العرب محمد وسيد فا---------رس سلمان وسيد الروم صهيب وسيد الحبشة بلال وسيد ال-شجر السدر وسيد الاشهر اشهر الحرم وسيد الايام يوم الجمعة وسيد الكلام القران وسيد القران الب-----قرة وسيد البقرة اية الكرسي	522	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms04520	false	4362047993255729710	126	165	610	824	1526	300	صلي الله عليه وسلم----- سيد البشر-- ادم وسيد العرب محمد ولا فخر وسيد الفرس سلمان وسيد الروم صهيب وسيد الحبشة بلال وسيد الجبال الطور وسيد----------------------- الايام يوم الجمعة وسيد الكلام القران وسيد القران سورة البقرة وسيد البقرة اية الكرسي	4520	966709047781157506	182	321.0	147	244	74.59016418457031	30	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0539	true	-6068462203225268502	72	138	357	668	1445	300	فضربه بها ----حتي ترك ظهره دبرة دبرة بكسر الدال وفتح الباء اقرحة انتهي قاموس ثم تركه حتي برا ثم -عاد --------له ثم تركه حتي برا ثم دعا به ليعود ل---ه فقال صبيغ يا امير المءمنين ان كنت تريد قتلي فاقتلني قتلا جميلا وان كنت تريد ان تداويني فقد والله برات فاذن له الي ارضه وكتب له الي ابي موسي الاشعري ان لا يجالسه احد من المسلمين	539	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms05582	false	-7876901696695048171	151	200	755	988	1547	300	فضربه بالجريد حتي ترك ظهر---------------------------------------------ه دبرة ثم تركه حتي برء ثم اعاد عليه الضرب ثم تركه حتي برء ف--دعا به ليعيده عليه فقال---------------------- ان كنت تريد قتلي فاقتلني قتلا جميلا او ردني الي ارضي---------------------- فاذن له الي ارضه وكتب ا---لي ابي موسي الاشعري ان لا يجالسه احد من المسلمين	5582	966709047781157506	186	291.0	143	327	56.880733489990234	33	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0542	true	-1857876046305752401	92	136	428	639	1443	300	عن سعد بن ابراهيم ان عمر بن الخطاب كتب الي بعض عماله ان اعط الناس علي تعلم القران فكتب اليه انك كتبت ان اعط الناس علي تعلم القران فتعلمه من ليست له رغبة الا رغبة الجند فكتب اليه ان اعط الناس علي المودة والصحابة	542	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms03764	false	-5108818946274590462	180	222	927	1128	1505	300	عن سعد بن ابراهيم ان عمر---------- كتب الي بعض عماله ان اعط الناس علي تعلم القران فكتب اليه انك كتبت ان اعط الناس علي تعلم القران فتعلمه من ليست له رغبة الا رغبة الجند فكتب اليه ان اعط الناس علي المودة والصحابة	3764	966709047781157506	201	392.5	159	211	95.26066589355469	42	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0544	true	-6090749246824623417	49	90	229	417	1392	300	عن علي قال من ولد في الاسلام فقرا القران فله في بيت المال في كل سنة ماءتا دينار ان اخذها في الدنيا والا اخذها في الاخرة هب 4186-- عن سالم بن ابي الجعد ان عليا فرض لمن قرا القران الفين الفين	544	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms03764	false	-5108818946274590462	224	265	1141	1331	1505	300	عن علي قال من ولد في الاسلام فقرا القران فله في بيت المال في كل سنة ماءتا دينار ان اخذها في الدنيا والا اخذها في الاخرة وروي ايضا عن سالم بن ابي الجعد ان عليا فرض لمن قرا القران الفين الفين	3764	966709047781157506	181	352.5	141	190	95.2631607055664	39	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0570	true	3496074366286988680	83	150	443	773	1455	300	قوله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها قال نزلت في عثمان بن طلحة قبض منه النبي صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة ودخل به البيت يوم الفتح فخرج وهو يتلو هذه الاية فدعا عثمان فدفع اليه المفتاح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وقال عمر بن الخطاب لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكعبة وهو يتلو هذه الاية فدا-ه ابي وامي ما سمعته يتلوها قبل ذلك	570	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms13475	false	7262146523866994039	141	209	725	1064	1505	300	قوله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل النساء كما تقدم انفا وذكر ذلك السيوطي في الدر المنثور من تخريج ابن جرير وابن المنذر عن ابن جريج بمعني ما تقدم وفيه انه قال وقال عمر بن الخطاب لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكعبة وهو يتلو هذه الاية فداءه ابي وامي ما سمعته يتلوها قبل ذلك	13475	966709047781157506	181	199.0	144	488	37.09016418457031	35	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0572	true	-6353765527559792741	256	300	1308	1527	1527	300	عن عبيدة السلماني قال جاء رجل وامراته الي علي-------------------- ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا-	572	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms05184	false	-7999331382083227400	120	168	664	902	1563	300	عن عبيدة السلماني قال جاء رجل وامراة- الي علي كرم الله تعالي وجهه ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم ان ي-بعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا	5184	966709047781157506	212	393.0	170	240	88.33333587646484	39	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0573	true	-9174557127594548368	0	24	0	114	1427	300	قالت المراة رضيت بكتاب الله -----بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي------------- كذبت والله حتي تقر بمثل ما-- اقرت به	573	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms05184	false	-7999331382083227400	168	195	902	1036	1563	300	قالت المراة رضيت بكتاب الله تعاليبما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به	5184	966709047781157506	112	200.5	88	134	83.58209228515625	21	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0652	true	7517672441170930934	131	285	684	1427	1519	300	قد خاب من فعل ذلك منكن وخسر افتامن--------------------------------------------------- احداك-----------------------------------------------------------------------------ن ان يغضب الله عليها لغضب رسوله فاذا هي قد هلكت---------- -------------------------------------لا تراجعي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تساليه شيءا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كان- جارتك هي اوسم منك واحب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منك يريد عاءشة وكان لي جار من الانصار وكنا نتناوب النزول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل يوما وانزل يوما فياتيني بخبر الوحي وغيره واتيه بمثل ذلك وكنا نتحدث ان غسان تنعل الخيل لتغزونا فنزل صاحب---------ي يوما ثم اتاني------- عشاء فضرب بابي----------------------------- فخرجت اليه فقال--- حدث------ امر عظيم فقلت وما ذاك اجاءت غسان قال لا بل اعظم من ذلك------ طلق الرسول------------------ نساءه فقلت قد خابت حفصة وخسرت قد كنت اظن هذا كاءنا حتي اذا -----------------------------------------------------------------------صليت الصبح شددت علي ثيابي ثم نزلت------- فدخلت علي حفصة و----هي تبكي فقلت--------------------------- اطلقكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت لا ادري--- هو ذا معتزل في المشربة	652	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms20221	false	-3699867917563056180	0	192	0	927	1461	300	قد خاب من فعل ذلك منهن ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت علي حفصة فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن النبي صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل قالت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله------ لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكي لا تستكثري النبي صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه--------------------------- وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك اوضا ---منك واحب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم---- يريد عاءشة قال عم---------------ر وكنا قد تحدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان غسان تنعل الخيل ل-غزونا فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اثم هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم -قلت -ما هو- اجاء غ-سان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق النبي صلي الله عليه وسلم نساءه فقلت--- خابت حفصة وخسرت قد كنت اظن هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل النبي صلي- الله عليه وسلم مشربة له فاعتزل فيها ودخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك الم اكن حذرتك هذا اطلقكن----- النبي صلي الله عليه وسلم ق-الت لا ادري ها هو ذا معتزل في المشربة	20221	966709047781157506	437	566.5	336	1111	39.33393478393555	69	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0655	true	7479978463154203845	64	104	321	511	1498	300	فقال ما يبكيك يا ابن الخطاب -قلت يا نبي الله وما لي لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جنبك وهذه خزانتك لا اري فيها الا ما اري وذاك قيصر وكسري في الثمار والانها--------ر وانت رسول الله وصفوته وهذه خزانتك ------------	655	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms20230	false	1069686564367050119	114	154	588	779	1520	300	فقال ما يبكيك يا ابن الخطاب فقلت------------ وما لي لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جنبك وهذه خزانتك لا اري فيها الا ما اري وذاك قيصر وكسري في --------الانهار والثمار وانت رسول الله وصفوته واما الذي راه في خزانته	20230	966709047781157506	160	290.5	125	211	75.82938385009766	32	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0678	true	-6575784907507482024	214	300	1041	1434	1434	300	كيف نفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو والله خير فلم يزل بي عمر------------ حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدره ورايت فيه مثل الذي راي عمر قال زيد وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك---- شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فاجمعه قال زيد فوالله لءن كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما امرني به من جمع القران فقلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله-	678	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12321	false	-1928548244570596008	132	268	688	1326	1479	300	كيف نفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فروي عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامة واذا عنده عمر رضي الله عنه قال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قيد استحر بقراء القران يوم اليمامة واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قال فقلت له هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري ل--------------ه ورايت فيه---- الذي راي عمر قال زيد------------------------ فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو- كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي من ذلك ف--------------------قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله	12321	966709047781157506	305	499.0	238	703	43.38549041748047	58	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0682	true	7023896050050129284	119	154	573	736	1525	300	علي ذلك---------- ابن سعد 4765 عن محمد بن كعب القرظي قال جمع القران في زمان النبي---- صلي الله عليه وسلم خمسة---- من الانصار معاذ بن جبل وعبادة بن الصامت وابي بن كعب وابو ا---يوب وابو	682	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms03762	false	-9069916697228804231	232	271	1183	1367	1512	300	الي تلك الحرب روي ابن ابي شيبة عن محمد بن كعب القرظي قال جمع القران في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسة نفر من الانصار معاذ بن جبل وعبادة بن الصامت وابي بن كعب وابو الدرداء وابو	3762	966709047781157506	146	248.0	111	184	79.34782409667969	28	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0685	true	-7908773428487879590	142	182	734	934	1563	300	ان زيد بن ثابت--------- قال فقدت اية من سورة الاحزاب كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقراها من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر فالتمستها فوجدتها مع خزيمة بن ثابت	685	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms09140	false	1173498503268214015	137	164	737	870	1545	300	عن زيد رضي الله عنه انه قال فقدت اية من سورة الاحزاب كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها---------------------------------------------------------------------------- فالتمستها فوجدتها مع خزيمة بن ثابت	9140	966709047781157506	116	200.0	92	209	55.50239181518555	21	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0685	true	-7908773428487879590	8	136	36	703	1563	300	عن انس بن مالك ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام------------ في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فراي حذيفة اختلافهم في القران فقال لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلف- اليهود والنصاري فارسل ------الي حفصة ان ارسلي الي بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها عليك فارسلت حفصة---- الي عثمان بالصحف فارسل عثمان الي زيد -بن ثابت------------------------ وسعيد بن العاص- وعبد الرحمن بن الحارث -بن هشام وعبد الله بن الزبير ان انسخوا الصحف في المصاحف وق--ال للرهط القرشيين الثلاثة ما اختلفتم---- انتم وزيد بن ثابت فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانه-----------ا حتي اذا نسخوا المصحف في المصاحف بعث عثمان الي كل افق بمصحف من تلك المصاحف التي نسخوا و---امر ب---سوي ذلك في-------------- صحيفة او مصحف ان يحرق	685	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12322	false	-3155005773476514638	17	151	82	777	1536	300	عن انس بن مالك ان حذيفة بن اليمان ---------------كان يغازي اهل الشام واهل العراق في فتح ارمينية واذربيجان فافزعه ------------------اختلافهم في القران فقال لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلفت اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة--- ارسلي الي بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها عليك فارسلت حفصة بها الي عثمان------- فارسل عثمان الي زيد ابن ثابت والي عبد الله بن الزبير وسعيد بن العاصي وعبد الرحمن بن الحارث ابن -------------هشام فامرهم ان ينسخوا الصحف في المصاحف ثم قال للرهط القرشيين الثلاثة ما اختلفتم فيه انتم وزيد بن ثابت فاكتبوه بلسان قريش فانه- نزل بلسانهم قال ففعلوا حتي اذا نسخوا ال-صحف في المصاحف بعث عثمان في- كل افق بمصحف من تلك المصاحف التي نسخوها ثم امر بما سوي ذلك من القراءة في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	12322	966709047781157506	582	1001.0	467	754	77.1883316040039	93	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0690	true	-5661541538097987799	143	176	689	847	1431	300	عن محمد بن كعب القرظي قال جمع القران في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسة نفر من الانصار معاذ بن جبل وعبادة بن الصامت وابي بن كعب وابو الدرداء وابو ايوب	690	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms03762	false	-9069916697228804231	239	272	1214	1372	1512	300	عن محمد بن كعب القرظي قال جمع القران في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسة نفر من الانصار معاذ بن جبل وعبادة بن الصامت وابي بن كعب وابو الدرداء وابو ايوب	3762	966709047781157506	158	316.0	125	158	100.0	33	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0736	true	7564682589291367041	65	118	322	554	1501	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	736	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms16864	false	5986037903539945277	149	198	873	1093	1652	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء و------ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض و------ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	16864	966709047781157506	220	425.0	171	232	94.82758331298828	49	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0750	true	-3940676840573204862	271	300	1352	1491	1491	300	عن الحسن بن ابي الحسن اظنه ذكر عن عبد الله بن مسعود قال كان ادريس النبي صلي الله عليه وسلم يدعو بدعوة كان يامر ان لا تعلموها السفهاء فيدعون-	750	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms04407	false	1146545003268532122	94	123	499	639	1547	300	عن الحسن بن ابي الحسن اظنه ذكر عن عبد الله بن مسعود قال كان ادريس النبي صلي الله عليه وسلم يدعو بدعوة كان يامر ان لا تعلموها السفهاء فيدعون	4407	966709047781157506	139	273.0	111	140	99.28571319580078	28	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0751	true	3872850277485125067	3	60	14	308	1484	300	يا ذا الجلال والاكرام ويا ذا الطول لا اله الا انت ظهر اللاجين وجار المستجيرين وانس- الخاءفين اني اسالك ان كنت------------ في ام الكتاب شقيا ان تمحو من ا-م الكتاب شقاءي وتثبتني عندك سعيدا وان كنت------------ في ام الكتاب محروما مقترا علي في رزقي ان تمحو من ام الكتاب حرماني واقتاري وارزقني واثبتني عندك سعيدا موفقا للخير	751	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms04406	false	-7785033949470461520	210	262	1096	1373	1549	300	يا ذا الجلال والاكرام -يا ذا الطول لا اله الا انت ظهر اللاجين وجار المستجيرين ومامن الخاءفين---------- ان كنت كتبتني عندك في ام الكتاب شقيا --فامح عني اسم ال-----شقاوة واثبتني عندك سعيدا وان كنت كتبتني عندك في ام الكتاب محروما مقترا عل---ي رزقي فامح---------------- حرماني ويسر رزق------ي واثبتني عندك سعيدا موفقا للخير	4406	966709047781157506	229	364.5	183	320	71.5625	35	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0756	true	1041986104262635879	226	300	1118	1488	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم ماشيا علي قدميه فدعاهم الي الاسلام فلم يجيبوه فانصرف فاتي شجرة فصلي ركعتين ثم قال اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت ارحم ---------------بي ------الي من تكلني -الي عدو- يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن غضبانا علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات--- وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل-	756	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms15075	false	-2850448525540007234	216	276	1243	1537	1644	300	النبي صلي الله عليه وسلم اللهم---------------------------------------------------------------------------------- اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس----------------- انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني االي بعيد يتجهمني ام الي عدو- ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت--- الظلمات له وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل	15075	966709047781157506	244	415.5	191	397	61.46095657348633	44	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0756	true	1041986104262635879	246	300	1225	1488	1488	300	اللهم اليك اشكو----- ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت ارحم ---------------بي الي من تكلني الي عدو- يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن غضبانا علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل-	756	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms20268	false	-2610280491593893807	103	159	557	834	1538	300	اللهم----- اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو- ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولك--ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل	20268	966709047781157506	230	399.0	180	285	80.70175170898438	41	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0791	true	7571446159717524600	145	177	711	895	1479	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي فنهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	791	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02981	false	5195047755958943023	198	230	1078	1261	1629	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي -نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	2981	966709047781157506	183	361.0	151	184	99.4565200805664	31	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0791	true	7571446159717524600	56	100	269	474	1479	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض	791	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms21781	false	-1456459043214725200	221	269	1248	1470	1626	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض	21781	966709047781157506	205	393.5	161	222	92.34233856201172	42	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0791	true	7571446159717524600	100	138	474	678	1479	300	كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي ايدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اط-----------------------را او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم -يلعنكم كما لعنهم د عن ابن مسعود ورواه ----------الترمذي كتاب التفسير رقم 3051 عن ابي	791	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms21782	false	59374892367301247	36	75	190	402	1593	300	كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد-- الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعنكم كما لعنهم ----------------رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن ع--------ن ابي	21782	966709047781157506	163	274.0	132	238	68.48739624023438	24	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0792	true	-1297081997280093854	97	154	486	765	1475	300	ما من نبي بعث- الله في امة من قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف منهم من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يامرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	792	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms06253	false	5573118198977093842	226	276	1166	1412	1534	300	ما من نبي بعثه الله في امته-- قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف----- من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهد---------------------------هم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	6253	966709047781157506	242	461.5	192	280	86.42857360839844	46	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0793	true	5052903674426015649	6	70	22	313	1369	300	ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم اعز واكثر ممن يعمله ثم لا يغيروه الا ---------عمهم الله منه بعقاب حم د ه حب عن جرير 5536 الذنب شءم علي غير فاعله ان غيره ابتلي وان اغتابه اثم وان رضي به شاركه فر عن انس 5537 اذا عملت الخطيءة في الارض كان من شهدها فانكرها كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها	793	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms17423	false	8631015303485803905	182	221	987	1180	1639	300	ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا فلم يغيروا- الا يوشك ان يعمهم الل----ه بعقاب وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا عملت الخطيءة في الارض كان من شهدها فانكرها كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها	17423	966709047781157506	151	257.5	118	300	50.33333206176758	27	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0795	true	8234321195922349638	50	91	260	465	1558	300	-------------عن ابن عمر 5561 ---لا ينبغي للرجل ان يامر بالمعروف وينهي عن المنكر حتي يكون فيه خصال ثلاث رفيق بما يامر رفيق بما ينهي ع---------------الم بما ينه--------------ي عدل فيها ينهي الديلمي عن ابان -عن انس 5562 لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر	795	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms14177	false	-6316592146492992054	29	78	146	391	1608	300	من حديث ابان عن انس مرفوعا بلفظ لا ينبغي للرجل ان يامر بالمعروف وينهي عن المنكر حتي تكون فيه خصال ثلاث رفيق بما يامر رفيق بما ينهي عالم فيما يامر عالم بما ينهي عدل فيما يامر عدل فيما ينهي وذكر في الاحياء للغزالي ---لا يامر- بالمعروف و-ينه-ي عن المنكر	14177	966709047781157506	162	259.5	126	251	64.54183197021484	24	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0799	true	-4733872269862823918	114	204	602	1039	1488	300	صاحب بدعة ملا قلبه امنا وايمانا ومن انتهر صاحب بدعة امنه الله من الفزع الاكبر ومن اهان صاحب بدعة رفعه الله في الجنة درجة ومن لان له لقيه تبشبشا فقد استخف بما انزل علي محمد ابن عساكر عن ابن عمر 5599 من اعرض عن صاحب بدعة بغضا --------له ملا الله قلبه امنا وايمانا ومن انتهر صاحب بدعة امنه الله يوم الفزع الاكبر ومن ا--هان صاحب بدعة رفعه الله في الجنة ماءة درجة ومن سلم علي صاحب بدعة او لقيه بالبشر واستقبله بما يسره فقد استخف بما انزل الله علي محمد	799	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms17424	false	7402879241590479196	19	61	94	300	1591	300	صاحب ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعة بغضا له في الله ملا----- قلبه امنا وايمانا ومن انتهر صاحب بدعة امنه الله يوم الفزع الاكبر ومن استحقر صاحب بدعة رفعه الله في الجنة ماءة درجة ومن ل---------------------قيه بالبشر او ------بما يسره فقد استخف بما انزل الله علي محمد	17424	966709047781157506	189	339.0	150	447	42.28187942504883	35	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0834	true	-962535295330647537	228	298	1083	1444	1453	300	ام العلاء امراة من الانصار بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انه اقتسم-- المهاجرون ----------------------قرعة----- فطار ل----------------نا عثمان بن مظعون فانز------------------------------------------------------------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله------ فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت-------- بابي انت----- يا رسول الله	834	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms05929	false	-7641872295655337279	120	201	591	1014	1526	300	ام العلاء امراة من الانصار انهم------------------------------------- اقتسموا المهاجرين اول ما قدموا عليهم بالقرعة قالت فطار لنا اي وقع في سهمنا عثمان بن مظعون من افضل المهاجرين واكابرهم ومتعبديهم وممن شهد بدرا فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في ثي--------------------------------------------------------ابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله تعالي فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله	5929	966709047781157506	254	393.0	202	517	49.12959289550781	39	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0881	true	207674431748523508	24	47	123	244	1491	300	ليس بخيركم من ترك دنياه لاخرته ولا اخرته لدنياه حتي يصيب منهما جميعا فان الدنيا بلاغ الي الاخرة ولا تكونوا كلا علي الناس	881	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms16879	false	-4285701901734816378	246	269	1402	1523	1695	300	ليس بخيركم من ترك دنياه لاخرته ولا اخرته لدنياه حتي يصيب منهما جميعا فان الدنيا بلاغ الي الاخرة ولا تكونوا كلا علي الناس	16879	966709047781157506	121	242.0	98	121	100.0	23	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0890	true	-1089498079909433415	219	258	1065	1251	1455	300	علي 6434- ايما عبد جاءته موعظة من الله تعالي من دينه فانها نعمة من الله سيقت اليه فان قبلها بشكر والا كانت حجة من الله عليه ليزداد بها اثما ويزداد---- الله عليه بها سخطا ابن عساكر------------------------ عن عطية بن	890	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms06169	false	5719006745320155283	144	185	714	914	1486	300	عليه وسلم ايما عبد جاءته موعظة من الله في------ دينه فانها نعمة من الله سيقت اليه فان قبلها بشكر والا كانت حجة من الله عليه ليزداد بها اثما ويزداد بها الله--------- سخطا عليه يا امير المءمنين حدثني مكحول عن عطية بن	6169	966709047781157506	156	257.0	122	215	72.55813598632812	31	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0975	true	-1598997594981913550	247	300	1168	1434	1434	300	الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات---- استبرا لعرضه ودين------ه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كراع يرعي حول الحمي يوشك ان------------------ يواقعه الا وان لكل ملك حمي ----وان حمي الله تعالي في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد-	975	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms20336	false	-8910403598688593045	229	287	1217	1504	1571	300	الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات فقد استبرا ل------دينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كراع يرعي حول الحمي يوشك ان يقع فيه وفي رواية يواقعه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله ------في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد	20336	966709047781157506	254	460.0	204	299	84.9498291015625	46	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0977	true	-4378462168306395193	238	260	1145	1261	1439	300	استفت نفسك البر ما اطمان اليه القلب واطمانت اليه النفس والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك	977	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02802	false	747288021587209563	114	136	646	762	1609	300	استفت نفسك البر ما اطمان اليه القلب واطمانت اليه النفس والاثم ما حاك في القلب وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك	2802	966709047781157506	113	223.0	91	116	97.4137954711914	21	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0986	true	2686042214836233258	106	207	564	1043	1499	300	يحلف الله تعالي بعزته وعظمته وجلاله ان لا يدخل الجنة شحيح ولا بخيل الخطيب في كتاب البخلاء عن ابي الزاهرية عن ابي شجرة 7408 ثلاث من كن فيه فقد برء من الشح من ادي زكاة ماله طيبة بها نفسه وقري الضيف واعطي في النواءب طس عن جابر 7409 خلقان يبغضهما الله عز وجل البخل وسوء الخلق الديلمي عن ابن عمرو 7410 خلق الله اللءم فحفه بالبخل والمال بز وابو نعيم عن ابن عباس 7411 لا يجتمع الشح والايمان في قلب عبد ابدا ش و هناد ت ك هب عن ابي هريرة 7412 لا يجتمع الايمان والبخل في قلب رجل مءمن ابدا	986	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12813	false	-5640051504610965434	180	224	941	1170	1544	300	يحلف الله------ بعز-------ته وجلاله ا--لا يدخل الجنة شحيح ولا بخيل واخرج ابن --------------------------------ابي شيبة وهناد والنساءي والحاكم والبيهقي عنه صلي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم لا يجتمع الشح والايمان في قلب عبد ابدا وفي رواية لابن عدي لا يجتم---------------ع الايمان والبخل في قلب رجل مءمن ابدا	12813	966709047781157506	147	213.5	112	479	30.688936233520508	25	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0993	true	-1586539731768278032	120	287	578	1386	1447	300	ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فماذا عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فم--ا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال -فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت- ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار حم م ن عن ابي هريرة رواه مسلم في صحيحه كتاب الامارة باب من قاتل للرياء والسمعة استحق النار ورقم 1905 ص 7471--------------------- ثلاثة يهلكون عند الحساب جواد وشجاع وعالم	993	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02387	false	2900408586119171490	16	175	85	872	1524	300	ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فم--ا عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فماذا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت لي------قال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي--- فعرفه نعمته ف------قال ماذا عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها--- قال كذبت ولكنك فعلته ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار-------------------- رواه ---------غير هءلاء الثلاثة بالفاظ اخري وفي حديث للحاكم مختصر ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال ثلاثة مهلكون عند الحساب جواد وشجاع وعالم	2387	966709047781157506	695	1246.0	549	836	83.13397216796875	132	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0993	true	-1586539731768278032	120	257	578	1237	1447	300	ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها -قال فماذا عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال---- عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها -لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار	993	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms06037	false	1232233405506016201	131	231	645	1125	1486	300	ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمته فعرفها فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال انك عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها ذلك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار	6037	966709047781157506	472	917.5	373	667	70.76461791992188	94	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0994	true	-386104134554087601	64	125	287	589	1482	300	قال الله تعالي انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه م ه عن ابي هريرة 7475 اذا كان يوم القيامة اتي بصحف مختمة -تنصب بين يدي الله -تعالي فيقول الله للملاءكة اقبلوا هذا والقوا هذا فتقول الملاءكة وعزتك ما راينا الا خيرا فيقول نعم ولك---ن لغيري ولا اقبل اليوم ما ابتغي به غير وجهي	994	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms06039	false	-8326836704541004023	166	221	851	1125	1518	300	قال الله تعالي انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه---------------------- اذا كان يوم القيامة اتي بصحف مختمة فتنصب بين يدي الله عز وجل فيقول----- للملاءكة اقبلوا هذا وانفوا هذا فتقول الملاءكة وعزتك ما راينا الا خيرا فيقول نعم لكن كان لغيري ولا اقبل الا-- ما ابتغي به---- وجهي	6039	966709047781157506	258	459.5	205	307	84.0390853881836	48	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0995	true	-5203712142303339833	142	166	656	775	1391	300	ان اخوف ما اخاف علي امتي الاشراك بالله اما اني لست اقول تعبدون شمسا ولا قمرا ولا وثنا ولكن اعمالا لغير الله وشهوة خفية	995	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02946	false	464149877479052233	206	230	1133	1252	1649	300	ان اخوف ما اخاف علي امتي الاشراك بالله اما اني لست اقول تعبدون شمسا ولا قمرا ولا وثنا ولكن اعمالا لغير الله وشهوة خفية	2946	966709047781157506	119	238.0	95	119	100.0	24	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms0999	true	-5750024979707838795	137	182	684	897	1444	300	ايها الناس اتقوا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل -قالوا وكيف نتقيه----------------------- يا رسول الله قال قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه --------حم --------------طب عن------------ ابي موسي ---7522 يا ابا بكر الشرك--- اخفي فيكم من دبيب النمل	999	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms03684	false	-7077440360036422863	67	122	333	609	1578	300	ايها الناس اتقوا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل فقالوا -كيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل يا رسول الله قال قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه وروي غيرهم عن غيره احاديث بمعناه منها حديث ابن عباس عند الحكيم الترمذي الشرك في امتي اخفي من دبيب النمل	3684	966709047781157506	186	281.5	144	277	67.14801788330078	30	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1038	true	1440847129863061097	51	91	247	427	1403	300	انما انا بشر وانكم تختصمون الي فلعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليتركها مالك حم ق 4 عن------ ام سلمة	1038	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms18239	false	9071876724921709858	32	65	150	310	1540	300	انما انا بشر وانكم تختصمون الي فلعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض------------------------- فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او -يتركها رواه الجماعة من حديث ام سلمة	18239	966709047781157506	141	252.0	110	186	75.80644989013672	28	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1040	true	-4100360429796733842	36	63	174	297	1444	300	ما احل الله تعالي في كتابه فهو حلال وما حرم ف----هو حرام وما سكت عنه فهو عفو-- فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا	1040	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12392	false	2057251043227930027	93	120	438	561	1438	300	ما احل الله------ في كتابه فهو حلال وما حرم فيه فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا	12392	966709047781157506	115	208.5	89	129	89.14728546142578	24	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1040	true	-4100360429796733842	36	62	174	292	1444	300	ما احل الله تعالي في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي	1040	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms17954	false	6725557337844725887	182	207	1008	1120	1591	300	ما احل الله------ في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي	17954	966709047781157506	112	216.5	87	118	94.91525268554688	25	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1046	true	-6361904970210023468	194	224	866	1022	1365	300	انشدني قصيدة من شعر الجاهلية فان الله------ قد وضع عنك اثامها في شعرها وروايتها فانشده قصيدة الاعشي هجا بها علقمة بن علاثة-------------------------------------------- فقال------------------------- يا حسان لا تعد تنشدني هذه القصيدة	1046	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02974	false	6410270854193986474	84	127	429	656	1518	300	انشدني قصيدة من شعر الجاهلية فان الله تعالي قد وضع عنا اثامها في شعرها وروايته- فانشده قصيدة للاعشي هجا بها علقمة--- علاثة علقم ما انت الي عامر الناقض الاوتار والواتر فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا حسان لا تعد تنشدني هذه القصيدة	2974	966709047781157506	150	258.5	121	231	64.93506622314453	23	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1046	true	-6361904970210023468	52	145	231	656	1365	300	عباس 8004 ان من البيان سحرا وان من الشعر حكما ط حم د طب عن ابن عباس والخطيب عن ابي هريرة طب عن ابي بكرة 8005 ان من البيان كالسحر وان من الشعر كالحكم هق وابن عساكر عن جمعة بنت ذابل بن الطفيل بن عمرو الدوسي عن ابيها 8006 ان من البيان لسحرا فاذا طلب احدكم من اخيه حاجة فلا يبداه بالمدحة فيقطع ظهره هب وابن النجار عن ابن مسعود 8007 ان من البيان لسحرا وان من الشعر لحكما وان م-----------------------------------------------ن العلم لجهلا وان من القول عيالا كر عن علي 8008 ان من ------------	1046	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02975	false	1816905234102845142	103	138	517	681	1505	300	ماجه هكذا ان من البيان سحرا وان من الشعر ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما وعند ابن عساكر من حديث علي باللام وله تتمة وهي وان من العلم لجهلا وان من القول عيالا روي الخطيب وابن عساكر عن حسان ان	2975	966709047781157506	74	129.0	57	484	15.28925609588623	13	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1046	true	-6361904970210023468	189	251	844	1155	1365	300	عن عاءشة 8011 يا حسان انشدني قصيدة من شعر الجاهلية فان الله قد وضع عنك اثامها في شعرها وروايتها فانشده قصيدة الاعشي هجا بها علقمة بن علاثة فقال يا حسان لا تعد تنشدني هذه القصيدة -اني ذكرت عند قيصر وعنده ابو سفيان وعلقمة بن علاثة فاما ابو سفيان فتناول مني واما علقمة فحسن القول وانه لا يشكر الله من لا يشكر الناس	1046	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02977	false	-3133734856233239424	6	65	32	324	1643	300	بن مسلمة بلفظ يا حسان انشدني------ من شعر الجاهلية فان الله قد وضع عنك اثامها في شعرها وروايتها وفيه انه قال له بعد انشاد القصيدة يا ح--------------سان لا تعد تنشدني هذه القصيدة فاني ذكرت عند قيصر وعنده ابو سفيان وعلقمة بن علاثة فاما ابو سفيان فتناول مني واما علقمة فحسن القول وانه لا يشكر الله من لا يشكر الناس	2977	966709047781157506	250	450.0	195	312	80.12820434570312	46	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1071	true	5919104488545091257	141	165	656	762	1411	300	ما شهد رجل علي رجل ب--كفر الا باء بها احدهما ان كان كافرا فهو كما قال وان لم يكن كافرا فقد كفر بتكفيره اياه	1071	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms05567	false	467935530237783902	61	85	282	389	1492	300	ما شهد رجل علي رجل بالكفر الا باء به- احدهما ان كان كافرا فهو كما قال وان لم يكن كافرا فقد كفر بتكفيره اياه	5567	966709047781157506	105	199.5	81	108	97.22222137451172	22	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1075	true	7693636163789479110	7	73	30	379	1483	300	كان قبلكم -هذا ذروا المراء لقلة خيره ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فكفاك اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فاني زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رياضها ووسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان المراء	1075	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms21639	false	-2194228806518079357	0	65	0	347	1623	300	كان قبلكم بهذا ذروا المراء لقلة خيره ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فكفي- اثما ا--لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رياضها ووسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان المراء	21639	966709047781157506	344	670.5	279	350	98.28571319580078	62	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1076	true	2249375875999847066	31	119	143	616	1489	300	كان قبلكم بهذا ذروا المراء فان نفعه قليل ويهيج العداوة بين الاخوان ذروا المراء تامنوا فتنته ذروا المراء فان المراء يورث الشك ويحبط العمل ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فكفي بك اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فاني زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رب-ضه-------ا واعلاها واسفلها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان وشرب الخمر ذروا المراء فان -	1076	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms21639	false	-2194228806518079357	0	66	0	352	1623	300	كان قبلكم به----------------------------------------------------ذا ذروا المراء ---لقلة خيره ذروا المراء فان--------------------------------------------- المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فكفي--- اثما ا--لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رياضها ووسطها واعلا--------ها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان- اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الا----------------وثان المراء رواه	21639	966709047781157506	323	580.5	260	482	67.012451171875	56	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1125	true	-3296223388736575807	223	300	1095	1475	1475	300	كنا يوما عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لحسان بن ثابت يا حسان انشدني قصيدة من شعر الجاهلية فان الله------ قد وضع عنك اثامها في شعرها وروايتها وفي لفظ انشدنا من شعر الجاهلية ما عفا الله لنا فيه فانشده قصيدة الاعشي هجا بها علقمة بن علاثة علقم ما انت الي عامر الناقض الاوتار والواتر في هجاء كثير هجا به علقمة فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا حسان لا تعد تنشدني هذه القصيدة بعد مجلسي-	1125	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02974	false	6410270854193986474	72	129	372	666	1518	300	كنا يوما عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لحسان بن ثابت انش--------دني قصيدة من شعر الجاهلية فان الله تعالي قد وضع عنا اثامها في شعرها وروايت----------------------------------------------------ه فانشده قصيدة للاعشي هجا بها علقمة--- علاثة علقم ما انت الي عامر الناقض الاوتار والواتر ف--------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم يا حسان لا تعد تنشدني هذه القصيدة بعد مجلسك	2974	966709047781157506	278	497.0	223	388	71.64948272705078	48	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1125	true	-3296223388736575807	236	298	1156	1466	1475	300	يا حسان انشدني قصيدة من شعر الجاهلية فان الله قد وضع عنك اثامها في شعرها وروايتها وفي لفظ انشدنا من شعر الجاهلية ما عفا الله لنا فيه فانشده قصيدة الاعشي هجا بها علقمة بن علاثة علقم ما انت الي عامر الناقض الاوتار والواتر في هجاء كثير هجا به علقمة فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا حسان لا تعد تنشدني هذه القصيدة	1125	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02977	false	-3133734856233239424	9	38	46	190	1643	300	يا حسان انشدني------ من شعر الجاهلية فان الله قد وضع عنك اثامها في شعرها وروايتها وفيه انه قال له بعد انشاد القصيدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا حسان لا تعد تنشدني هذه القصيدة	2977	966709047781157506	115	195.0	92	310	37.09677505493164	23	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1126	true	422606047213305981	4	55	15	259	1427	300	تنشدني مثل هذا---- بعد اليوم -----قال يا رسول الله تنهاني عن رجل مشرك مقيم عند قيصر فقال------ صلي الله -عليه وسلم يا حسان اشكر الناس للناس اشكرهم لله------ وان قيصر سال ابا سفيان بن حرب عني فتناول مني و-------------------------سال هذا---- فاحسن القول فشكره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك	1126	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02974	false	6410270854193986474	124	185	637	932	1518	300	تنشدني هذه القصيدة بعد مجلسك هذا فقال يا رسول الله تنهاني عن رجل مشرك مقيم عند قيصر فقال النبي صلي الله وعليه وسلم يا حسان اشكر الناس للناس اشكرهم لله تعالي وان قيصر سال ابا سفيان بن حرب عني فتناول مني وفي خبر اخر فشعث مني وانه سال هذا عني فاحسن القول فشكره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك	2974	966709047781157506	233	405.5	182	295	78.98304748535156	42	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1126	true	422606047213305981	61	90	284	421	1427	300	ذكرت عند قيصر وعنده ابو سفيان بن حرب وعلقمة بن علاثة فاما ابو سفيان فلم يترك في واما علقمة فحسن القول وانه لا يشكر الله من لا يشكر الناس	1126	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02977	false	-3133734856233239424	39	65	195	324	1643	300	ذكرت عند قيصر وعنده ابو سفيان------- وعلقمة بن علاثة فاما ابو سفيان فتناول من-ي واما علقمة فحسن القول وانه لا يشكر الله من لا يشكر الناس	2977	966709047781157506	121	221.0	96	137	88.3211669921875	24	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1127	true	-4953033418106716465	162	215	769	1023	1429	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما يقول لي ما فعلت ابياتك فاقول اي ابيات تريد فانها كثيرة فيقول في الشكر فاقول نعم بابي وامي قال الشاعر ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فيدركك العواقب قد نما يجزيك او يثني عليك وان من اثني عليك بما فعلت كمن جزي	1127	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02974	false	6410270854193986474	211	247	1052	1223	1518	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما يقول ا-----------بياتك فاقول------------------------------------------------------------------------ ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فتدركه العواقب قد نمي يجزيك او يثني عليك وان من اثني عليك بما فعلت فقد جزي	2974	966709047781157506	164	294.0	128	254	64.56693267822266	32	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1153	true	-1287496061042674634	169	205	868	1043	1563	300	عن ابن سيرين ----قال ان كان عمر بن الخطاب ليستشير في الامر حتي ان كان ليستشير المراة فربما ابصر في قولها الشء يستحسنه فياخذ به هق 8769 عن عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خالفوا النساء فان في خلافهن --بركة	1153	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02901	false	4271459548352362290	149	211	764	1082	1523	300	عن ابن سيرين انه قال ان كان عمر بن الخطاب ليستشير في الامر حتي ان كان ليستشير المراة فربما ابصر في قولها الشء يستحسنه فياخذ به وفي هذا الاثر من الفقه تكريم النساء ومشاركتهم للرجال في الراي حتي في الامور العامة وهذا مما يرفع نفوسهن التي كانت قبل الاسلام مهضومة وما روي عنه من انه قال خالفوا النساء فان في خلافهن البركة	2901	966709047781157506	161	293.0	128	318	50.628929138183594	29	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1157	true	3814576221309790396	226	288	1048	1325	1382	300	عن عبد الله-- بن معاوية بن حديج ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما يحل لي مما يحرم علي فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فر-د عليه ثلاثا---- كل ذلك يسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اين الساءل ثم قال انا ذا يا رسول الله -قال ونقر باصبعه ما انكر قلبك فدعه	1157	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12390	false	8453573264193102271	91	152	438	716	1449	300	عن عبد الرحمن بن معاوية-------- ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما يحل لي مما يحرم علي فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فردد عليه ثلاث مرات كل ذلك يسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اين الساءل فق--ال انا ذا يا رسول الله فقال ونقر باصبعه ما انكر فو-ك فدعه	12390	966709047781157506	254	454.0	196	290	87.5862045288086	50	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1167	true	8009982406447882933	206	279	970	1317	1412	300	ابي موسي الاشعري قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال يا ايها الناس اتقوا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل فقال من شاء ان يقول وكيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل يا رسول الله قال قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك ونحن نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه ش 8850 عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشرك اخفي من دبيب ال-------------------------نمل علي الصفا	1167	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms03684	false	-7077440360036422863	53	124	264	619	1578	300	ابي موسي الاشعري قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال--- ايها الناس اتقوا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل فقالوا --------------كيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل يا رسول الله قال قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه وروي غيرهم عن غيره احاديث بمعناه منها حديث ابن عباس عند الحكيم الترمذي الشرك في امتي اخفي من دبيب النمل علي الصفا	3684	966709047781157506	250	471.0	199	372	67.20429992675781	49	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1190	true	-9180075646264217706	171	214	871	1066	1460	300	عن الشريد-------- قال اردفني النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت وفي لفظ هل تروي من شعر امية شيءا قلت نعم-------- فانشدته ------قال هيه فلم يزل يقول هيه حتي انشدته ماءة بيت فقال ان كاد ليسلم	1190	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms00430	false	1583723216141447520	81	115	446	601	1591	300	بن الشريد عن ابيه قال -ردفت- النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل معك من شعر ا-----------------------------------------مية شء-- قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال -----------------هيه حتي انشدته ماءة بيت فقال ان كاد ليسلم	430	966709047781157506	130	208.5	101	217	59.907833099365234	22	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1193	true	-3644880868502087082	111	140	540	679	1424	300	من يحمي اعراض المءمنين قال كعب انا يا رسول الله فقال انك تحسن الشعر فقال حسان بن ثابت انا يا رسول الله قال نعم اهجهم انت فسيعينك روح القدس	1193	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02975	false	1816905234102845142	166	195	828	967	1505	300	من يحمي اعراض المءمنين قال كعب انا يا رسول الله فقال انك محسن الشعر فقال حسان بن ثابت انا يا رسول الله قال نعم اهجهم انت فسيعينك روح القدس	2975	966709047781157506	138	275.0	109	139	99.28057861328125	28	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1195	true	5150347460088259046	247	291	1203	1427	1473	300	وخيبر ثم اجممنا السيوفا نخبرها ولو نطقت لقالت قواطعهن دوسا او ثقيفا قال فانشد الكلمة كلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لهي اشد عليهم من رشق النبل قال ابن سيرين فنبءت ان دوسا انما اسلمت بكلمة كعب هذه	1195	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02976	false	6472891819036797443	0	42	0	216	1596	300	وخيبر ثم اجمحنا السيوفا لخيرها ولو نطقت لقالت قواطعهن دوسا او ثقيفا قال فانشد الكلمة كلها فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم والذي نفسي---- بيده لهي اشد عليهم من رشق النبل قال ابن سيرين فنبءت ان دوسا انما اسلمت بكلمة كعب هذه	2976	966709047781157506	207	393.5	165	224	92.41071319580078	39	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1198	true	-583830442939354550	188	242	881	1149	1424	300	الا واياكم وروايا الكذب -ان الكذب لا يصلح--- بالجد ولا بالهزل ولا يعد الرجل صبيه ما لا يفي به الا ان الكذب يهدي الي الفجور و---الفجور ال-----ي النار و---الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة وانه -يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر الا ا-ن العبد يكذب حتي يكتب عند الله كاذبا	1198	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12796	false	6142525426576716500	137	193	682	959	1504	300	الا واياكم و------الكذب فان الكذب لا يصلح لا بالجد ولا بالهزل ولا يعد الرجل صبيه و--لا يفي له ---وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وانه ليقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر الا وان العبد يكذب حتي يكتب عند الله كذابا	12796	966709047781157506	249	434.0	198	288	86.45833587646484	41	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1202	true	-479259555438291354	199	259	966	1283	1499	300	ذروا المراء فكفاك اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء------------------------------------------------------------------------------------- فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رب-ضها ووسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فان اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان المراء وشرب	1202	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms21639	false	-2194228806518079357	3	66	15	352	1623	300	ذروا المراء ------------لقلة -------خيره ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فكفي اثما الا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رياضها ووسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء ف-----------------------------------------------ان اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان المراء رواه	21639	966709047781157506	239	433.5	192	403	59.30521011352539	41	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1241	true	505850921554085405	196	230	937	1089	1426	300	كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس- فيعذب بها في جهنم حم م عن ابن عباس 9379 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من صور صورة في الدنيا كلف------------ ان ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ	1241	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms13514	false	5577883929525657805	4	82	20	389	1484	300	كل مصور في النار يجعل له بكل صورة------ نفسا فتعذبه--- في جهنم وقال فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له ورواه مسلم واحمد وفي بعض الروايات ان الساءل رجل من اهل العراق اراه نجارا وفي بعضها انه قال له انما معيشتي من صنعة يدي وانه عندما ذكر له الحديث انتفخ غيظا فرخص له بما ذكر ونص المرفوع في رواية اخري من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح------------ وليس بنافخ	13514	966709047781157506	110	150.5	85	390	28.205127716064453	20	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1253	true	-3743161237806480416	126	177	557	806	1428	300	زمانا عضوضا يعض الموسر علي ما في يده حذار الانفاق وقد قال الله تعالي وما انفقتم من شء فهو يخلفه وسي----------------------د شرار الخلق--- يبايعون كل مضطر الا ان بيع المضطرين حرام المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله -ان كان عندك معروف فعد به علي اخيك ولا تزده هلاكا الا هلاكه	1253	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12214	false	3925256089813269668	214	270	1126	1393	1542	300	زمان- عضوض- يعض الموسر علي ما في يديه ولم يءمر بذلك-- قال الله تعالي وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين سبا وينشد شرار خلق الله يبايعون كل مضطر الا ان بيع المضطر-- حرام المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخونه وان كان عندك خير-- فعد به علي اخيك ولا تزده هلاكا الي هلاكه	12214	966709047781157506	215	357.0	166	275	78.18181610107422	38	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1263	true	8697030790661133565	133	168	624	807	1447	300	لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام في مثل هذا انزلت هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث الاية سورة------- لقمان الاية رقم 6 والحديث رواه الترمذي	1263	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms05845	false	6792234966002064390	207	241	1038	1214	1514	300	لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام في مثل هذا انزلت هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله لقمان الاية-------------- رواه الترمذي	5845	966709047781157506	159	300.0	128	190	83.68421173095703	30	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1302	true	3863004471715231474	67	123	309	558	1406	300	اذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتي تقبضه مالك وابن عبد الحكم في فتوح مصر ق 9966 عن علي انه كان ينهي عن بيع الغرر عب 9967 عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حكيم بن حزام----------------------- قلت يا رسول الله اني اشتريت بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم علي قال يا ابن اخي اذا اشتريت منها بيعا فلا تبعه حتي تقبضه	1302	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms04517	false	-1623958621079835495	166	223	892	1193	1590	300	اذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتي ت---------------------------------------------------------------------------------------ستوفيه وهذه الاحاديث خاصة بالطعام وبالتجارة الحاضرة تدار بين التجار كما يدل عليه كونهم كانوا يفعلون ذلك في السوق وامروا بالتحويل وفي حديث حكيم بن حزام عند احمد والطبراني قال قلت يا رسول الله اني اشتري- بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم قال--------------- اذا اشتريت----- شيءا فلا تبعه حتي تقبضه	4517	966709047781157506	136	121.5	105	409	33.251834869384766	26	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1314	true	-3214496556172639283	79	121	371	561	1421	300	عن ابي سعيد قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الغناءم حتي تقسم وعن بيع الصدقات حتي تقبض وعن بيع العبد وهو ابق وعن بيع ما في بطون الانعام حتي تضع وعن ما---- في ضروعها الا بكيل وعن ضربة	1314	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms09479	false	2877343655508576556	126	153	637	756	1575	300	عن ابي سعيد قال نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن شراء ما----------------------------------------------------------------------- في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها الا بكيل وعن شراء	9479	966709047781157506	98	172.5	73	194	50.515464782714844	21	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1318	true	6835006001016998966	266	300	1290	1447	1447	300	عن نافع قال كان ابن عمر يحدث عن عمر في الصرف ولم يسمع فيه من النبي صلي الله عليه وسلم شيءا قال قال عمر لا تبتاعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق الا مثلا بمثل-	1318	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms19384	false	-3884452539315177588	126	160	667	825	1512	300	عن نافع قال كان ابن عمر يحدث عن عمر في الصرف ولم يسمع فيه من النبي صلي الله عليه وسلم شيءا قال قال عمر لا تبايعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق الا مثلا بمثل	19384	966709047781157506	155	303.0	122	158	98.10126495361328	32	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1319	true	-195306292085550311	14	57	69	286	1451	300	عن ابن عمر قال قال عمر بن الخطاب لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تبيعوا الورق بالذهب احدهما غاءب والاخر ناجز وان استنظرك حتي يلج بيته فلا تن-ظره الا يدا بيد هات وها- اني اخشي عليكم الرماء والرماء هو الربا----- مالك	1319	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms19384	false	-3884452539315177588	81	125	434	658	1512	300	عن ابن عمر قال قال عمر بن الخطاب لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تبيعوا الورق بالذهب احدهما غاءب والاخر ناجز وان استنظرك حتي يلج بيته فلا تنتظره الا يدا بيد هات وهاء اني اخشي عليكم الرماء والرماء هو الربا وروي مالك	19384	966709047781157506	217	417.0	174	224	96.875	40	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1413	true	-811660637671132690	14	98	67	446	1400	300	من اذي ذميا فانا خصمه ومن كنت خصمه خصمته يوم القيامة --خط عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود 10914 من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة اربعين عاما حم خ ن ه عن ابن عمرو 10915 من قتل معاهدا في غير كنهه كنهه بضم الكاف وسكون النون يعني من قتله في غير وقته او غاية امره الذي يجوز فيه قتله انتهي نهاية جزء الرابع ح حرم الله عليه الجنة حم د ن ك عن ابي بكرة 10916 منعني ربي ان اظلم معاهدا	1413	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms08071	false	4791359559264070420	222	300	1231	1650	1650	300	من اذي ذميا فانا خصمه ومن كنت خصمه خصمته يوم القيامة وسال عن تخريجه ليباهي بتساهل الاسلام فيه ج الحديث اورده السيوطي في الجامع الصغير وعزاه الي معجم الطبراني الاوسط واشار الي انه حديث حسن وفي معناه احاديث اخري في الوصية بالذميين والمعاهدين منها حديث عبد الله بن عمرو عند احمد والبخاري والنساءي وابن م-------اجه من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها ليوجد من ميسرة اربعين عاما وحديث علي عند الحاكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منعني ربي ان اظلم معاهدا-	8071	966709047781157506	156	245.5	122	615	25.365854263305664	30	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1415	true	7037035367533926648	143	187	698	900	1420	300	الا من ظلم معاهدا او انتقصه---- او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة عن صفوان بن سليم عن عدة م-----------------------ن ابناء الصحابة عن ابادنية زاد ق الا ومن قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله حرم -----------------------	1415	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms17207	false	-6878976810626975677	216	261	1096	1298	1515	300	الا من ظلم معاهدا او انتقصه حقه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة وفي سنن ابي داود عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس قال قال-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس	17207	966709047781157506	117	171.0	90	252	46.42856979370117	21	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	85	153	459	792	1517	300	فاذا حاصرت اهل حصن وارادوك ----ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ف-لا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله------------------- واذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ----ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1422	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02683	false	1330993903675072544	23	95	108	458	1495	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك علي ان تجعل لهم ذمة الله وذمة رسوله فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله و----رسوله صلي الله عليه وسلم واذا حاصرت اهل --حصن فارادوك علي ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله----- ام لا	2683	966709047781157506	313	575.0	248	361	86.70359802246094	57	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	28	82	149	438	1517	300	انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان ا---بوا فسلهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا	1422	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms08328	false	63227659347257558	0	55	0	291	1595	300	انهم ان فعلوا---- فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونوا كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم الخ واما ما	8328	966709047781157506	275	524.5	223	295	93.2203369140625	47	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	125	153	656	792	1517	300	واذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1422	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms16790	false	321221214659987489	79	106	423	554	1575	300	واذا حاصرت حصنا----- فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	16790	966709047781157506	127	247.5	100	136	93.38235473632812	26	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1429	true	-2974847436034843658	36	79	149	349	1365	300	اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي الي افلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر هل يهدي له ام لا فو الذي نفس محمد بيده لا يغل احدكم منها---------- شيءا الا جاء يوم القيامة يحمله ف-ي عنقه	1429	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12797	false	1576855949279176551	248	292	1235	1444	1488	300	اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي -لي افلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر هل يهدي له ام لا فو-الذي نفس محمد بيده لا يغل احدكم منها اي الزكاة شيءا الا جاء يوم القيامة يحمله علي عنقه	12797	966709047781157506	197	368.5	155	211	93.36492919921875	40	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1475	true	-8394570202680478697	80	148	428	761	1484	300	واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ----ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ف-لا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله------------------- فاذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ----ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1475	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02683	false	1330993903675072544	23	95	108	458	1495	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك علي ان تجعل لهم ذمة الله وذمة رسوله فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله و----رسوله صلي الله عليه وسلم واذا حاصرت اهل --حصن فارادوك علي ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله----- ام لا	2683	966709047781157506	313	575.0	248	361	86.70359802246094	57	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1475	true	-8394570202680478697	21	77	112	407	1484	300	انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا	1475	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms08328	false	63227659347257558	0	55	0	291	1595	300	انهم ان فعلوا---- فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونوا كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم الخ واما ما	8328	966709047781157506	282	548.5	228	295	95.59322357177734	51	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1475	true	-8394570202680478697	120	157	625	796	1484	300	فاذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا الشافعي حم م د ت ن ه والدارمي وابن	1475	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms16790	false	321221214659987489	79	111	423	584	1575	300	واذا حاصرت حصنا----- فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا رواه احمد ومسلم والترمذ-----ي وابن	16790	966709047781157506	134	249.5	105	171	78.3625717163086	27	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1482	true	-6361122239777447243	81	176	423	904	1563	300	الوليد اخبرني ابو عمرو وغيره---- ان عمر واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمع رايهم علي اقرار ما كان بايديهم من ارضهم يعمرونها ويءد-ن منها خراجها الي المسلمين فمن اسلم منهم رفع عن راسه الخراج وصار ما كان في يده من الارض وداره بين اصحابه من اهل قريته يءدون عنها ما كان يءدي من خراجها ويسلمون له ماله ورقيقه وحيوانه وفرضوا له في ديوان المسلمين وصار من المسلمين له ما-لهم وعليه ما عليهم ولا يرون انه وان اسلم اولي بما كان في يديه من ارضه من اصحابه من اهل بيته وقرابته ولا يجعلونها صافية	1482	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms04481	false	-2166410532706592027	204	300	1068	1543	1543	300	الوليد عن عمر--------- وغيره وهو ان عمر واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمع رايهم علي اقرار ما كان بايديهم من ارضهم يعمرونها ويءدون منها خراجها الي المسلمين فمن اسلم منهم رفع عن راسه الخراج وصار ما كان في يده من الارض وداره بين اصحابه من اهل قريته يءدون عنها ما كان يءدي من خراجها ويسلمون له ماله ورقيقه وحيوانه وفرضوا له في ديوان المسلمين وصار من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم ولا يرون انه وان اسلم اولي بما كان في يد-ه من ارضه من اصحاب- من اهل بيته وقرابته ولا يجعلونها صافية-	4481	966709047781157506	463	887.0	371	487	95.07186889648438	87	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1482	true	-6361122239777447243	176	300	904	1563	1563	300	للمسلمين وسموا من ثبت منهم علي دينه وقريته ذمة للمسلمين ويرون انه لا يصلح لاحد من المسلمين شراء ما في ايديهم من الارضين كرها لما احتجوا به علي المسلمين من غمساكهم كان عن قتالهم وتركهم مظاهرة عدوهم من الروم عليهم فهاب لذلك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر قسمهم واخذ ما في ايديهم من تلك الارضين وكره ايضا المسلمون شراءها طوعا لما كان من ظهور المسلمين علي البلاد وعلي ما كان يقاتلهم عنها ولتركهم كان البعثة الي المسلمين وولاة الامر في طلب الامان قبل ظهورهم عليهم قالوا وكرهوا شراءها منهم طوعا لما كان من ايقاف عمر واصحاب الارضين محبوسة علي اخر الامة من المسلمين المجاهدين لا تباع ولا تورث قوة علي جهاد من لم يظهروا عليه بعد من المشركين ولما الزموه-	1482	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms04482	false	792555544613941250	0	124	0	658	1644	300	للمسلمين وسموا من ثبت منهم علي دينه وقريته ذمة للمسلمين ويرون انه لا يصلح لاحد من المسلمين شراء ما في ايديهم من الارضين كرها لما احتجوا به علي المسلمين من امساكهم كان عن قتالهم وتركهم مظاهرة عدوهم من الروم عليهم فهاب لذلك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر قسمهم واخذ ما في ايديهم من تلك الارضين وكره ايضا المسلمون شراءها طوعا لما كان من ظهور المسلمين علي البلاد وعلي من كان يقاتلهم عنها ولتركهم كان البعثة الي المسلمين وولاة الامر في طلب الامان قبل ظهورهم عليهم قال --وكرهوا شراءها منهم طوعا لما كان من ايقاف عمر واصحاب الارضين محبوسة علي اخر الامة من المسلمين المجاهدين لا تباع ولا تورث قوة علي جهاد من لم يظهروا عليه بعد من المشركين ولما الزموه	4482	966709047781157506	654	1297.5	532	660	99.09091186523438	120	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1484	true	-6657122612675497292	10	60	49	296	1503	300	قال لعمر بن الخطاب------------- ان في الظهر لناقة عمياء فقال عمر ندفعها الي اهل بيت ينتفعون بها---- فقلت وهي عمياء -قال---- يقطرونها بالابل -----قلت كيف تاكل من الارض---- فقال---- امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت من نعم الجزية فقال---- اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم الجزية	1484	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms18086	false	8045650831509904333	123	182	588	872	1433	300	قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان في الظهر -ناقة عمياء فقال عمر ادفعها الي اهل بيت ينتفعون بها قال فقلت -هي عمياء فقال عمر يقطرونها بالابل قال فقلت كيف تاكل من الارض قال فقال عمر امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت من نعم الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها فقلت ان عليهم وسم الجزية	18086	966709047781157506	243	418.5	193	286	84.96503448486328	39	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1522	true	-3437893686165556390	64	110	298	500	1492	300	قال انك ناعس -ارجع الي بيتك فنم ثم اغد علي---------------------- فغدوت عليه فقال م--ا جءت به قل----ت بخمسماءة الف----- قال---- اطيب قلت نعم لا اعلم الا ذاك فقال للناس انه قدم علي-- مال كثير فان شءتم ان نعده لكم ع-دا وان شءتم ان نكيله لكم كيلا	1522	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms20022	false	1296210658574362556	3	55	14	256	1386	300	قال انك ناعس فارجع الي اهلك فنم فاذا اصبحت فاءتني فقال ابو هريرة فغدوت اليه فقال ماذا جءت به قلت جءت بخمسماءة الف درهم قال عمر اطيب قلت نعم لا اعلم الا ذلك فقال للناس انه قدم عليكم مال كثير فان شءتم ان نعد -لكم عددا وان شءتم ان نكيله لكم كيلا	20022	966709047781157506	186	305.0	143	243	76.543212890625	32	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1547	true	4235739952539431325	68	155	355	799	1492	300	فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين و-------------------اختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ههنا -من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعاهم فلم يختلف عليه منهم رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر------------------------ فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان- لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس	1547	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms15341	false	-5270099480013409365	226	300	1209	1592	1592	300	فاستشار-------------- المهاجرين الاولين ثم الانصار فاختلفا ثم طلب----------------------------------- من كان هنالك من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فاتفقوا علي الرجوع وعدم الدخول علي------------------------------------------- الوباء فنادي عمر بال--ناس اني مصبح علي ظهر اي مسافر والظهر الراحلة فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كانت لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداه-ا خصبة والاخري جدبة اليس-	15341	966709047781157506	292	473.0	234	489	59.71370315551758	51	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1564	true	5252353984608215790	232	289	1079	1353	1406	300	ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم الحج في كل سنة او مرة واحدة قال فذكره 11876 الحج والعمرة فريضتان واجبتان ق عن جابر 11877 من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تعالي- يقول في كتابه ولله علي الناس حج البيت	1564	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms17642	false	-733957175368830760	259	300	1410	1597	1597	300	عن الحارث عن علي عن-- النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- قال--------------------------------------------------------- من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله فلم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله عز وجل يقول في كتابه ولله علي الناس حج البيت-	17642	966709047781157506	169	281.5	131	275	61.45454406738281	33	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1610	true	3160879039327183928	49	111	212	508	1451	300	اي يوم احرم قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا ولا يجني والد علي ولده ولا ولد ع--لي والده الا ا-ن الشيطان قد ايس ان- يعبد في بلدكم هذا ابدا ولكن سيكون له طاعة في بعض ما تحتقرون من اعمالكم ف-يرضي	1610	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12157	false	-1664529659638816597	192	248	1038	1312	1575	300	اي يوم هذا- قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذ-----------------ا لا يجني جان الا علي نفسه الا -لا يجني جان ع-لي ولده ولا مولود علي والده الا وان الشيطان قد يءس الا يعبد في بلدكم هذا ابدا ولا ت--كون له طاعة فيما ي-----حتقرون من اعمالكم فسيرضي	12157	966709047781157506	243	427.5	191	301	80.73089599609375	41	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1610	true	3160879039327183928	169	236	779	1137	1451	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فر-شكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم -من تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	1610	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms18575	false	1075961231000402239	201	267	1012	1364	1521	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا -ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فراشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	18575	966709047781157506	343	642.5	280	363	94.4903564453125	59	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1645	true	5359387432853456900	121	205	567	971	1402	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------ليغيظ المشركين ثم قال امر فعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم ينه عنه فرمل يرمل يقال رمل يرمل رملا ورملانا اذا اسرع في المشي وهز منكبيه النهاية 2 265 ب ط 12530 عن اسلم قال سمعت عمر بن الخطاب يقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فيم الرملان الان- والكشف عن المناكب وقد اطا اطا الله الاسلام اي ثبته وارساه النهاية 1 53 ب الله الاسلام ونفي الكفر واهله ومع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1645	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms11515	false	-2776885603828298960	215	296	1131	1517	1538	300	صلي الله عليه وسلم فعله لسبب عارض ثم بدا له فمضي عليه لانه علم ان المحافظة ----علي ما فعله----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم ينه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كالمحافظة علي ما كان فعله جده ابراهيم صلي الله عليه وسلم ان لم تكن اولي روي ابو داود وابن ماجه عنه انه قال فيم الرملان اليوم والكشف عن المناكب وقد ا----طا الله الاسلام اي وطاه واحكمه---------------------------- ونفي الكفر واهله -مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	11515	966709047781157506	213	206.5	166	554	38.447654724121094	37	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1645	true	5359387432853456900	252	274	1185	1293	1402	300	وللرمل انما كنا راءينا به المشركين---- اهلكهم الله ثم قال--- شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	1645	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms11516	false	-1770348982926191513	2	26	8	123	1590	300	والرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال هو شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	11516	966709047781157506	107	200.5	85	115	93.0434799194336	19	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1728	true	-5351252257137632070	95	131	485	658	1494	300	اياك والخلوة بالنساء فو الذي نفسي بيده ما خلا رجل بامراة الا دخل الشيطان بينهما ولي---زحم رجل خنزيرا متلطخا بطين او حماة خير له من ان يزحم منكب-ه منكب امراة لا تحل له طب ------------عن ابي	1728	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms21822	false	7142098631802058207	245	282	1253	1440	1530	300	اياك والخلوة بالنساء و--الذي نفسي بيده ما خلا رجل بامراة الا دخل الشيطان بينهما ولان يزحم رجل خنزيرا متلطخا بطين او حماة خير له من ان يزحم منكبيه منكب امراة لا تحل له رواه الطبراني وعن ابي	21822	966709047781157506	166	304.5	132	189	87.8306884765625	31	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1731	true	7159525692009933737	36	69	192	387	1508	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج و--يكذبه	1731	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms04352	false	-2505854061845996739	114	148	590	787	1636	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	4352	966709047781157506	194	381.5	161	197	98.47715759277344	32	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1737	true	-6374971345922999835	11	260	47	1270	1452	300	اقتلوا الفاعل والمفعول به في عمل قوم لوط والبهيمة والواقع علي البهيمة ومن وقع علي ذات محرم فاقتلوه حم عن ابن عباس 13126 ان اخوف ما اخاف علي امتي عمل قوم لوط حم ت حسن غريب وابن منيع ع ك هب ص عن جابر 13127 من اتي شيءا من النساء او الرجال في ادبارهن فقد كفر عق عن ابي هريرة 13128 من اتي امراة في دبرها لم ينظر الله اليه يوم القيامة الدارمي عن ابي هريرة 13129 من عمل عمل قوم لوط فارجموا الفاعل والمفعول به ك عن ابي هريرة اخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الحدود 4 355 وقال الذهبي فيه عبد الرحمن ساقط ص 13130 من عمل عمل قوم لوط فاقتلوه الخراءطي في مساوي الاخلاق عن جابر وابن جرير 13131 من مات وهو يعمل عمل قوم لوط سار به قبره حتي يصير معهم ويحشر يوم القيامة معهم ابن عساكر عن وكيع قال سمعنا في حديث فذكره 13132 من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فارجموا الاعلي والاسفل--------- ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميعا الخراءطي في مساوي الاخلاق وابن جرير عن ابي هريرة 13133 سيكون في ا---------خر الزمان اقوام يقال لهم اللوطية علي ثلاثة اصناف فصنف ينظرون ويتكلمون وصنف يصافحون ويعانقون وصنف يعملون ذلك العمل فلعنة الله عليهم الا ان يتوبوا فمن تاب تاب الله عليه الديلمي عن ابي ------سعيد 13134 لا تزال شعبة من اللوطية في امتي الي يوم القيامة الحسن بن سفيان عن عبد الله بن ناسح 13135 كان اللواط في قوم لوط في النساء قبل ان يكون في الرجال باربعين سنة ابن ابي الدنيا في ذم الملاهي وابن ابي حاتم هب وابن	1737	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms03998	false	-5243944326223216721	186	292	1064	1609	1650	300	اقتلوا الفاعل والمفعول به في عمل قوم لوط والبهيمة والواقع علي البهيمة ومن وقع علي ذات محرم فاقتلوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال صلي الله عليه وسلم ارجموا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعلي والاسفل ارجموهما جميعا رواه ابن ماجه عن ابي هريرة وقال صلي الله عليه وسلم من عمل بعمل قوم لوط فارجموا الفاعل والمفعول به الحاكم عن ابي هريرة وروي مثل ذلك عنه الخراءطي في مساوي الاخلاق وابن جرير هذا بعض ما ورد---------- في الاخبار واما الاثار فقد روي الشافعي واب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي شيبة وسعيد ----------------بن منصور في سننه وابن ابي الدنيا في ذم الملاهي والبيهقي عن يزيد بن قيس ان عليا رج--------------م لوطيا وروي------------------------------------- ابن ابي الدنيا في ذم الملاهي وابن -----المنذر وابن	3998	966709047781157506	247	319.0	193	1382	17.872648239135742	38	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1810	true	-2263151513493695482	131	203	624	956	1398	300	الله عنه عن سالم بن عبد الله وابان بن عثمان وزيد بن حسن ان عثمان بن عفان اتي برجل قد فجر بغلام من قريش فقال عثمان احصن قالوا قد تزوج بامراة ولم يدخل بها بعد فقال علي لعثمان لو دخل بها لحل عليه الرجم فاما اذا لم يدخل بها فاجلده الحد فقال ابو ايوب اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذي ذكر ابو الحسن فامر به عثمان فجلد	1810	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms03999	false	6814745080195615122	72	143	330	662	1445	300	الطبراني عن سالم بن عبد الله وابان بن عثمان وزيد بن حسن ان عثمان بن عفان اتي برجل قد فجر بغلام من قريش فقال عثمان احصن قالوا قد تزوج بامراة ولم يدخل بها بعد فقال علي لعثمان لو دخل بها لحل عليه الرجم فاما اذا لم يدخل بها فاجلده الحد فقال ابو ايوب اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذي ذكر ابو الحسن فامر به عثمان فجلد	3999	966709047781157506	327	649.0	256	332	98.49397277832031	70	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1810	true	-2263151513493695482	144	199	680	937	1398	300	ان عثمان بن عفان اتي برجل قد فجر بغلام من قريش فقال عثمان احصن قالوا قد----- تزوج بامراة ولم يدخل بها بعد فقال علي لعثمان لو دخل بها لحل عليه الرجم فاما اذا لم يدخل بها فاجلده الحد فقال ابو ايوب اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذي ذكر ابو الحسن	1810	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms04996	false	-1090558982050853125	227	280	1167	1413	1515	300	ان عثمان بن عفان اتي برجل قد فجر بصبي فسال ع------------ن احصانه فقيل له انه تزوج بامراة ولم يدخل بها فق----ال علي لعثمان لو دخل بها لحل عليه الرجم فاما اذا لم يدخل بها فاجلده الحد فقال ابو ايوب اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذي ذكر ابو الحسن	4996	966709047781157506	219	414.5	171	262	83.58778381347656	45	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1883	true	1357889961586343621	148	212	714	1044	1446	300	لها لا تتكلم فقالوا حجت مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت قالت ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية بعد النبي صلي الله عليه وسلم قال بقاءكم عليه ما استقامت بكم اءمتكم قالت وما الاءمة قال اما كان لقومك رء-س واشراف يامرونهم ويطيعونهم قالت بلي قال فهم امثال اولءك يكونون علي الناس	1883	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02649	false	8233944726383522356	0	64	0	331	1629	300	لها لا تتكلم فقالوا حجت مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت قالت ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية بعد النبي صلي الله عليه وسلم قال بقاءكم عليه ما استقامت بكم اءمتكم قالت وما الاءمة قال اما كان لقومك رءوس واشراف يامرونهم ويطيعونهم قالت بلي قال فهم امثال اولءك يكونون علي الناس	2649	966709047781157506	330	655.0	266	331	99.69788360595703	63	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1888	true	-1438487644854909097	160	300	782	1521	1521	300	عن ابن اسحاق قال في خطبة ابي بكر يومءذ-------------- وانه لا يحل ان يكون للمسلمين اميران فانه مهما يكن ذلك يختلف امرهم واحكامهم وتتفرق جماعتهم ويتنازعون فيما بينهم هنالك تترك السنة وتظهر البدعة وتعظم الفتنة وليس لاحد علي ذلك صلاح وان هذا الامر في قريش ما اطاعوا ال-------له واستقاموا علي امره قد بلغكم ذلك او سمعتموه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين-------- فنحن الامراء وانتم الوزراء اخواننا في الدين وانصارنا عليه وفي خطبة عمر بعده نشدتكم بالله يا معشر الانصار الم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم او من سمعه منكم وهو يقول الولاة من قريش ما اطاعوا الله واستقاموا علي امره فقال من قال من الانصار بلي الان ذكرنا قال فانا لا نطلب هذا الامر الا بهذا فلا تستهوينكم الاهواء فليس بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون-	1888	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02649	false	8233944726383522356	94	238	513	1278	1629	300	عن ابن اسحاق قال في خطبة ابي بكر يومءذ اي يوم البيعة وانه لا يحل ان يكون للمسلمين اميران فانه مهما يكن ذلك يختلف امرهم واحكامهم وتتفرق جماعتهم ويتنازعون فيما بينهم هنالك تترك السنة وتظهر البدعة وتعظم الفتنة وليس لاحد علي ذلك صلاح وان هذا الامر في قريش ما اطاعوا الله ورسوله واستقاموا علي امره قد بلغكم ذلك و--سمعتموه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين الانفال فنحن الامراء وانتم الوزراء اخواننا في الدين وانصارنا عليه وفي خطبة عمر بعده نشدتكم ا-لله يا معشر الانصار الم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم او من سمعه منكم وهو يقول الولاة من قريش ما اطاعوا الله واستقاموا علي امره فقال من قال من الانصار بل -الان ذكرنا قال فانا لا نطلب هذا الامر الا بهذا فلا تستهوينكم الاهواء فليس بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون	2649	966709047781157506	732	1418.5	595	769	95.18855285644531	133	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1890	true	7182448346219823269	162	300	842	1504	1504	300	عن الحسن ان ابا بكر الصديق خطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان اكيس الكيس التقوي واحمق الحمق الفجور الا ان الصدق عندي الامانة والكذب الخيانة الا ان القوي ضعيف حتي اخذ منه الحق والضعيف عندي قوي حتي اخذ له الحق الا واني قد وليت عليكم ولست بخيركم لوددت ان قد كفاني هذا الامر احدكم والله ان انتم اردتموني علي ما كان الله يقيم نبيه بالوحي ما ذلك عندي انما انا بشر فراعوني فلما اصبح غدا الي السوق فقال له عمر اين تريد قال السوق قال قد جاءك ما يشغلك عن السوق قال سبحان الله يشغلني عن عيالي قال نفرض--- بالمعروف قال ويح عمر اني اخاف ان لا يسعني ان اكل من هذا المال شيءا فانفق في سنتين--- وبعض اخري ثمانية الاف درهم فلما حضره الموت قال قد كنت قلت لعمر اني اخاف ان لا يسعني-	1890	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02651	false	8892863839634556667	27	90	159	446	1542	300	عن الحسن ان ابا بكر لما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غدا الي السوق فمنع--ه عمر قال------------------- قد جاءك ما يشغلك عن السوق قال سبحان الله يشغلني عن عيالي قال نفرض لك بالمعروف قال ويح عمر اني اخاف ان لا يسعني ان اكل من هذا المال شيءا فانفق--- سنتين في وبعض اخري ثمانية الاف درهم فلما حضره الموت قال قد كنت قلت لعمر اني اخاف ان لا يسعني	2651	966709047781157506	271	489.5	211	669	40.50822067260742	55	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1891	true	-323138748369643966	0	35	0	160	1401	300	ان اكل من هذا المال شيءا فغلبني فاذا انا مت خذوا من مالي ثمانية الاف درهم وردوها في بيت المال فلما اتي بها عمر قال رحم الله ابا بكر لقد اتعب من بعده تعبا شديدا	1891	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02651	false	8892863839634556667	90	125	446	606	1542	300	ان اكل من هذا المال شيءا فغلبني فاذا انا مت خذوا من مالي ثمانية الاف درهم وردوها في بيت المال فلما اتي بها عمر قال رحم الله ابا بكر لقد اتعب من بعده تعبا شديدا	2651	966709047781157506	160	320.0	125	160	100.0	35	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1891	true	-323138748369643966	37	123	168	550	1401	300	عن ميمون بن مهران---- قال كان ابو بكر اذا ورد عليه خصم نظر في كتاب الله فان وجد فيه ما يقضي به قضي به بينهم وان لم يجد في كتاب الله نظر هل كانت من النبي صلي الله عليه وسلم فيه سنة فان علمها قضي بها فان لم يعلم خرج فسال المسلمين فقال اتاني كذا وكذا فنظرت في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجد في ذلك شيءا فهل تعلمون ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في ذلك بقضاء فربما	1891	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02900	false	-1069028605616968794	213	300	1120	1505	1505	300	عن ميمون بن مهران انه قال كان ابو بكر اذا ورد عليه خصم نظر في كتاب الله فان وجد فيه ما يقضي به قضي به بينهم وان لم يجد في كتاب الله نظر هل كانت من النبي صلي الله عليه وسلم فيه سنة فان علمها قضي بها فان لم يعلم خرج فسال المسلمين فقال اتاني كذا وكذا فنظرت في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجد في ذلك شيءا فهل تعلمون ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في ذلك بقضاء فربما-	2900	966709047781157506	381	750.5	296	386	98.70466613769531	85	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1891	true	-323138748369643966	123	211	550	985	1401	300	قام اليه الرهط فقالوا نعم قضي فيه بكذا وكذا فياخذ بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول عند ذلك الحمد -لله الذي جعل فينا من يحفظ عن نبينا وان اعياه ذلك دعا رءوس المسلمين وعلماءهم فاستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي الامر قضي به وان عمر -بن الخطاب كان يفعل ذلك فان اعياه ان يجد في القران او السنة نظر هل كان لابي بكر فيه قضاء فان وجد ابا بكر قد قضي فيه بقضاء قضي به والا دعا رءوس المسلمين وعلماءهم واستشارهم فاذا اجتمع----وا علي الامر قضي بينهم	1891	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02901	false	4271459548352362290	0	72	0	371	1523	300	قام اليه الرهط فقالوا نعم قضي فيه بكذا وكذا فياخذ بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول عند ذلك الحمد الله الذي جعل فينا من يحفظ عن نبينا وان اعياه ذلك دعا رءوس المسلمين وعلماءهم فاستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي الامر قضي به وان عمر ابن الخطاب كان يفعل ذلك فان اعياه ان يجد في القران او السنة شيء---------------------------------------------------------------------ا دعا رءوس المسلمين وعلماءهم واستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي --امر قضي بينهم	2901	966709047781157506	359	674.0	288	442	81.22171783447266	65	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1891	true	-323138748369643966	39	174	177	805	1401	300	بن مهران قال كان ابو بكر اذا ورد عليه خصم نظر في كتاب الله فان وجد فيه ما يقضي به قضي به بينهم وان لم يجد في كتاب الله نظر هل كانت من النبي صلي الله عليه وسلم فيه سنة فان علمها قضي بها فان لم يعلم خرج فسال المسلمين فقال اتاني كذا وكذا فنظرت في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجد في ذلك شيءا فهل تعلمون ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في ذلك بقضاء فربما قام اليه الرهط فقالوا نعم قضي فيه بكذا وكذا فياخذ بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول عند ذلك الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ عن نبينا وان اعياه ذلك دعا رءوس المسلمين وعلماءهم فاست--------------------------------شارهم فاذا اجتمع رايهم علي الامر قضي به وان عمر بن الخطاب كان يفعل ذلك	1891	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms06983	false	-6775828006018478088	0	140	0	655	1523	300	بن مهران قال كان ابو بكر اذا ورد عليه خصم نظر في كتاب الله فان وجد فيه ما يقضي به قضي به بينهم وان لم يجد في كتاب الله نظر هل كانت من النبي صلي الله عليه وسلم فيه سنة فان علمها قضي بها فان لم يعلم خرج فسال المسلمين فقال-اتاني كذا وكذا فنظرت في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجد في ذلك شيءا فهل تعلمون ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في ذلك بقضاء فربما قام----- الرهط فقالوا نعم قضي فيه بكذا وكذا فياخذ بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول عند ذلك الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ عن نبينا وان اعياه ذلك دعا رءوس المسلمين وعلماءهم اي الذين هم اولو الامر في الاية فاسثشارهم فاذا اجتمع رايهم علي الامر قضي به وان عمر بن الخطاب كان يفعل ذلك	6983	966709047781157506	618	1213.0	485	661	93.49470520019531	132	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1891	true	-323138748369643966	54	210	240	979	1401	300	وجد فيه ما يقضي به قضي به بينهم -------وان لم يجد في --كتاب الله نظر هل كانت من النبي صلي الله عليه وسلم فيه سنة فان علمها قضي بها فان لم يعلم خرج فسال المسلمين فقال اتاني كذا وكذا فنظرت في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجد في ذلك شيءا فهل تعلمون ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في ذلك بقضاء فربما قام ا--ليه الرهط فقالوا نعم قضي فيه بكذا وكذا فياخذ بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عند ذلك الحمد -لله الذي جعل فينا من يحفظ عن نبينا وان اعياه ذلك دعا رءوس المسلمين وعلماءه--------------------م فاستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي الامر قضي به و-ان عمر بن الخطاب كان يفعل ذلك فان اعياه ان يجد في القران او السنة نظر هل كان---- لابي بكر فيه قضاء فان وجد ابا بكر قد قضي فيه بقضاء قضي به والا دعا رءوس المسلمين وعلماءهم واستشارهم فاذا اجتمعوا علي الامر قضي	1891	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms08761	false	-6210339605209624837	0	122	0	567	1508	300	وجد فيه ما يقضي---------- بينهم قضي به وان لم يكن في الكتاب وعلم من رسول الله في ذلك الامر سنة قض----------------------------ي بها فان اعياه-- خرج فسال المسلمين وقال اتاني كذا وكذ----------------------------------------------------------------------------ا فهل -علمتم ان -----رسول الله---------- قضي في ذلك بقضاء فربما اجتمع عل-------------------------يه النفر كلهم يذكر ---من رسول الله قضي في ذلك بقضاء ف-يقول ابو بكر الحمد الله الذي جعل فينا من يحفظ من نبينا فان اعياه ان يجد فيه سنة عن رسول الله جمع رءوس الناس وخيارهم فاستشارهم فان اج--مع رايهم علي --امر قضي به وكان عمر-------------- يفعل ذلك فان اعياه ان يجد في القران و--السنة نظر هل كان فيه لابي بكر---- قضاء فان وجد ابا بكر--- قضي فيه بقضاء قضي به والا دعا رءوس المسلمين فاذا ا-------------------جتمعوا علي --امر قضي	8761	966709047781157506	401	573.5	306	776	51.67525863647461	68	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1891	true	-323138748369643966	88	183	383	845	1401	300	المسلمين فقال اتاني كذا وكذا فنظرت في كتاب الله وفي سنة رسول ال-له صلي الله عليه و--------------------------------------سلم فلم اجد في ذلك شيءا فهل تعلمون ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في ذلك بقضاء فربما قام اليه الرهط فقالوا نعم قضي فيه بكذا وكذا فياخذ بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عند ذلك الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ عن نبينا وان اعياه ذلك دعا رءوس المسلمين وعلماءهم فاستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي الامر قضي به وان عمر بن الخطاب كان يفعل ذلك فان اعياه ان يجد------ في القران او السنة -نظر	1891	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms15269	false	-4320560420034148080	225	297	1220	1575	1586	300	المسلمين عما لا يجد فيه نصا من الكتاب ولا---------- سنة --عن النبي صلي الله عليه وسلم هل يعلمون عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه----------- شيءا-------------------------------------------------------- فربما قام اليه الرهط فقالوا نعم قضي فيه بك-----ذا فياخذ به ويحمد الله تعالي قال -----------------------------------------------------------------وان اعياه ذلك دعا رءوس المسلمين وعلماءهم فاستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي --امر قضي به وان عمر بن الخطاب كان يفعل ذلك وزاد انه كان بعد النظر في الكتاب و--السنة ينظر	15269	966709047781157506	242	348.0	189	508	47.637794494628906	39	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1893	true	-1668647678268678728	73	168	375	853	1493	300	عن عطاء بن الساءب قال لما بويع ابو بكر اصبح وعلي ساعده ابراد ابراد البرد من الثياب جمعه برود وابراد انتهي المختار من صحاح اللغة 35 ب وهو ذاهب الي السوق فقال عمر اين تريد قال السوق قال تصنع ماذا وقد وليت امر المسلمين قال فمن اين اطعم عيالي فقال عمر انطلق يفرض لك ابو عبيدة فانطلقا الي ابي عبيدة فقال افرض لك قوت رجل من المهاجرين ليس بافضلهم ولا باوكسهم وكسوة الشتاء والصيف اذا اخلقت اخلقت اي ابليت يقال خلق الثوب بلي وبابه سهل واخلق ايضا مثله المختار 146 ب شيءا رددته واخذت غيره	1893	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02650	false	2005617263255999251	49	115	253	585	1582	300	عن عطاء بن الساءب قال لما بويع ابو بكر اصبح وعلي ساعده ابراد------------------------------------------------------------------------ وهو ذاهب الي السوق فقال عمر اين تريد قال السوق قال تصنع ماذا وقد وليت امر المسلمين قال فمن اين اطعم عيالي فقال عمر انطلق يفرض لك ابو عبيدة فانطلقا الي ابي عبيدة فقال افرض لك قوت رجل من المهاجرين ليس بافضلهم ولا باوكسهم وكسوة الشتاء والصيف اذا اخلقت-------------------------------------------------------------------------- شيءا رددته واخذت غيره	2650	966709047781157506	332	625.5	266	478	69.45606994628906	66	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1896	true	9172349515408586199	147	209	729	1051	1481	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس -قد وليت امركم ولست بخيركم ولكن نزل القران وسن النبي صلي الله عليه وسلم السنن فعلمنا فعلمنا اعلموا -----------ان اكيس الكيس التقوي وان احمق الحمق الفجور و-----------------------------------------ان اقواكم عندي الضعيف حتي اخذ له بحقه وان اضعفكم عندي القوي حتي اخذ منه الحق ايها الناس انما انا متبع ولست بمبتدع فان احسنت فاعينوني	1896	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02593	false	3448508511939633935	236	300	1316	1647	1647	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فقد وليت عليكم ولست بخيركم لوددت ان قد كفاني هذا الامر احدكم------------------------------- اعلموا ايها الناس ان اكيس الكيس التق-ي وان احمق الحمق الفجور الا ان الصدق عندي الامانة والكذب الخيانة وان اقواكم عندي الضعيف حتي اخذ له بحقه وان اضعفكم عندي القوي حتي اخذ---- الحق منه------- انما انا متبع ولست بمبتدع فان احسنت فاعينوني-	2593	966709047781157506	241	394.0	192	375	64.26667022705078	42	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1897	true	-6567216550389291910	17	128	80	610	1457	300	ابن سعد في الطبقات الكبري 3 185 ص 14076 عن حميد بن هلال قال لما ولي ابو بكر قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم افرضوا افرضوا اصل الفرض القطع وقد فرضه يفرضه فرضا وافتراضه افتراضا وفي حديث عدي اتيت عمر بن الخطاب في اناس من قومي فجعل يفرض للرجل من طء في الفين ويعرض عني اي يقطع ويوجب لكل رجل منهم في العطاء الفين من المال النهاية 3 433 ب لخليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يغنيه قالوا نعم برد------اه ان اخلقهما وضعهما واخذ مثلهما وظهر------------ه اذا سافر ونفقته علي اهله كما كان ينفق--------- قبل ان يستخلف قال ابو بكر رضيت ابن سعد اخرجه ابن سعد في -----	1897	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms06597	false	2594447063016890938	76	144	444	768	1637	300	ابن سعد في الطبقات--------------------- عن حميد بن هلال قال لما ولي ابو بكر قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم افرضوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لخليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يعينه قالوا نعم برداه ثوباه ان اخلقهما وضعهما واخذ مثلهما وظهره اي ما يركبه اذا سافر ونفقته علي اهله كما كان ينفق علي اهله قبل ان يستخلف قال ابو بكر رضيت وفي رواية انه اراد ان يعمل في	6597	966709047781157506	269	465.5	211	562	47.864768981933594	51	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1898	true	3737484314611024525	64	116	333	590	1496	300	يغدو كل يوم---- السوق فيبيع ويبتاع وكانت له قطعة غنم يروح يروح عليها الرواح ضد الصباح وهو اسم للوقت من زوال الشمس الي الليل وهو ايضا مصدر راح يروح ضد غدا يغدو المختار من صحاح اللغة 209 ب عليها وربما خرج هو بنفسه فيها وربما كفيها فرعيت له وكان يحلب للحي اغنامهم	1898	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02508	false	7394484020473744954	275	300	1540	1663	1663	300	يغدو كل يوم الي السوق فيبيع ويبتاع وكانت له قطعة غنم ت-----روح عليه ور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بما خرج هو بنفسه فيها وربما -------رعيت له وكان يحلب للحي اغنامهم-	2508	966709047781157506	115	201.0	93	261	44.061302185058594	19	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1898	true	3737484314611024525	116	258	590	1291	1496	300	فلما بويع له بالخلافة قالت جارية من الحي الان لا تحلب لنا مناءح دارنا فسمعها ابو بكر فقال بلي لعمري لاحلبنها لكم واني لارجو ان لا يغيرن-ي ما دخلت فيه عن خلق كنت عليه فكان يحلب لهم فربما قال للجارية من الحي يا جارية اتحبين ان ارغي لك او اصرح فربما قالت ارغ وربما قالت صرح فاي ذلك قالت فعل فمكث كذلك بالسنح ستة اشهر ثم نزل بالمدينة فاقام بها ونظر في امره فقال لا والله ما يصلح ام-ر الناس--- التجارة وما يصلح لهم الا التفرغ---- والنظر في شانهم وما بد لعيالي مما يصلحهم فترك التجارة واست---------------------------نفق من مال المسلمين ما يصلحه ويصلح عياله يوما بيوم ويحج ويعتمر وكان الذي فرضوا له في كل سنة ستة الاف درهم----------------------- فلما حضرته ال----------------------------وفاة قال ردوا ما عندنا من مال المسلمين فاني لا اصيب من هذا المال شيءا وان ارضي التي بمكان كذا وكذا للمسلمين	1898	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02509	false	-5906162337374946862	0	104	0	519	1642	300	فلما بويع--- بالخلافة قالت جارية منهم--- الان لا يحلب لنا مناءح دارنا فسمعها ف--------قال بلي لعمري لاحلبنها لكم واني لارجو ان لا يغير بي ما دخلت ف----------------يه فكان يحلب لهم ---ثم قال ما تص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لح امور الناس مع التجارة وما يصلح---- الا التفرغ لهم والنظر في شان-------------------------هم فترك التجارة وقيل اراده الصحابة علي تركها وانفق من مال المسلمين ما يصلحه و-----عياله يوما بيوم ف------------كان الذي فرضوا له في كل سنة ستة الاف درهم وقيل فرضوا له ما يكفيه فلما حضرته الوفاة اوصي ان تباع ارض له ويصرف ثمنها بدلا مما اخذه من مال المسلمين ولما فرض عمر بن الخطاب -------------رضي الله عنه العطاء قال للمسلمين	2509	966709047781157506	367	541.0	289	788	46.573604583740234	56	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1908	true	-5920397454588893110	60	100	278	475	1454	300	نزل بك --امر يحتاج فيه الي راي التقي الناصح فليكن اول من تبدا به ابو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل و-ليكن ثالثا خالد بن سعيد فانك واجد عندهم نصحا وخيرا واياك واستبداد الراي عنهم او تطوي عنهم بعض الخبر	1908	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms04857	false	-2111297346074420314	109	144	540	712	1549	300	نزل بك الامر يحتاج فيه الي راي التقي الناصح فليكن اول من تبدا به ابو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل واليك- ثالثا خالد بن سعيد--------------------------- واياك واستبداد الراي عنهم او تطوي عنهم بعض الخبر	4857	966709047781157506	169	310.5	134	200	84.5	33	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1909	true	4072495568439669918	124	163	566	758	1422	300	القاسم ان ابا بكر الصديق------------- كان اذا نزل به امر يريد فيه مشاورة اهل الراي واهل الفقه دعا رجالا من المهاجرين والانصار ودعا عمر وعثمان وعليا وعبد الرحمن بن عوف ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت	1909	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms04857	false	-2111297346074420314	3	38	11	179	1549	300	العمال ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كان اذا نزل به امر------------------------------------- دعا رجالا من المهاجرين والانصار ودعا عمر وعثمان وعليا وعبد الرحمن بن عوف ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت	4857	966709047781157506	151	275.5	119	205	73.65853881835938	30	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1913	true	4711444365534993345	204	252	1015	1259	1510	300	من مقعد النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال-------------------------------------------------------------------------------- اعلموا ايها الناس ان اكيس الكيس التقي وان احمق الحمق الفجور و-----------------------------------------ان اقواكم عندي الضعيف حتي اخذ له بحقه وان اضعفكم عندي القوي حتي اخذ الحق منه انما انا متبع ولست بمبتدع فان احسنت فاعينوني	1913	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02593	false	3448508511939633935	229	300	1283	1647	1647	300	من مقعد النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فقد وليت عليكم ولست بخيركم لوددت ان قد كفاني هذا الامر احدكم اعلموا ايها الناس ان اكيس الكيس التقي وان احمق الحمق الفجور الا ان الصدق عندي الامانة والكذب الخيانة وان اقواكم عندي الضعيف حتي اخذ له بحقه وان اضعفكم عندي القوي حتي اخذ الحق منه انما انا متبع ولست بمبتدع فان احسنت فاعينوني-	2593	966709047781157506	242	460.0	195	365	66.3013687133789	46	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1913	true	4711444365534993345	252	299	1259	1502	1510	300	وان زغت فقوموني وحاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا ولا يدع قوم الجهاد في سبيل الله الا ضربهم الله بالفقر ولا ظهرت الفاحشة في قوم الا عمهم الله بالبلاء فاطيعوني ما اطعت الله فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم	1913	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02594	false	4991901344632654830	0	44	0	230	1544	300	وان زغت فقوموني وحاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا ولا يدع قوم الجهاد -------------الا ضربهم الله بالفقر ولا ظهرت الفاحشة في قوم الا عمهم الله بالبلاء فاطيعوني ما اطعت الله فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم	2594	966709047781157506	230	449.0	186	243	94.65020751953125	44	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1946	true	-3237500083393235762	26	122	121	583	1476	300	عن سعيد بن المسيب قال لما ولي عمر بن الخطاب خطب الناس علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم -حمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس اني علمت انكم كنتم تونسون مني شدة وغلظة وذلك اني كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت عبده وخادمه وكان كما قال الله تعالي بالمءمنين رءوف رحيم------- فكنت بين يديه كالسيف المسلول الا ان يغمدني او ينهاني عن امر فاكف والا اقدمت علي الناس لمكان لينه فلم ازل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك حتي توفاه الله وهو عني راض والحمد لله	1946	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02594	false	4991901344632654830	204	300	1078	1544	1544	300	عن سعيد بن المسيب قال لما ولي عمر بن الخطاب خطب الناس علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال--- ايها الناس اني علمت انكم كنتم تءنسون مني شدة وغلظة وذلك اني كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت عبده وخادمه وكان كما قال الله تعالي بالمءمنين رءوف رحيم التوبة فكنت بين يديه كالسيف المسلول الا ان يغمدني او ينهاني عن امر فاكف والا اقدمت علي الناس لمكان لينه فلم ازل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك حتي توفاه الله وهو عني راض والحمد لله-	2594	966709047781157506	457	889.0	363	470	97.23403930664062	92	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1946	true	-3237500083393235762	122	294	583	1443	1476	300	علي ذلك كثيرا وانا به اسعد ثم قمت ذلك المقام مع ابي بكر خليفة رسول الله بعده-------------- وكان ----قد علمتم في كرمه ودعته ودعته الدعة الخفض والهاء عوض من الواو تقول منه ودع الرجل بالضم فهو وديع اي ساكن ورجل متدع اي صاحب دعة واستراحة الصحاح للجوهري 3 1296 ولينه فكنت خادمه كالسيف بين يديه اخلط شدتي بلينه الا ان يتقدم الي فاكف والا اقدمت فلم ازل علي ذلك حتي توفاه الله وهو عني راض والحمد لله علي ذلك كثيرا وانا به اسعد ثم صار امركم الي اليوم وانا اعلم فسيقول قاءل كان يشتد علينا والامر الي غيره فكيف به اذا صار اليه واعلموا انكم لا تسالون عني احدا -قد عرفتموني وجربتموني وعرفتم من سنة نبيكم ما عرفت وما اصبحت نادما علي شء اكون احب ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه الا وقد سالته فاعلموا ان شدتي التي كنتم ترون--- ازدادت اضعافا اذ- صار الامر الي علي الظالم والمعتدي والاخذ للمسلمين لضعيفهم من قويهم واني بعد شدتي تلك واضع خدي بالارض لاهل العفاف والكف منكم والتسليم واني لا ابي	1946	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02595	false	-4645665503586160121	0	150	0	744	1545	300	علي ذلك------ وانا به اسعد ثم قمت ذلك المقام مع ابي بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان كما قد علمتم في كرمه ودعته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولينه فكنت خادمه كالسيف بين يديه اخلط شدتي بلينه الا ان يتقدم الي فاكف والا اقدمت فلم ازل علي ذلك حتي توفاه الله وهو عني راض والحمد لله علي ذلك كثيرا وانا به اسعد ثم صار امركم الي اليوم وانا اعلم فسيقول قاءل كان يشتد علينا والامر الي غيره فكيف به اذا صار اليه واعلموا انكم لا تسالون عني احدا فقد عرفتموني وجربتموني وعرفتم من سنة نبيكم ما عرفت وما اصبحت نادما علي شء اكون احب ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه الا وقد سالته فاعلموا ان شدتي التي كنتم ترون قد ازدادت اضعافا اذا صار الامر الي علي الظالم والمعتدي والاخذ للمسلمين لضعيفهم من قويهم واني بعد شدتي تلك واضع خدي بالارض لاهل العفاف والكف منكم والتسليم واني لا ابي	2595	966709047781157506	717	1379.5	572	883	81.20045471191406	140	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1947	true	5223291023904794684	25	136	120	697	1482	300	ان كان بيني وبين احد منكم شء من احكامكم ان امشي معه الي من احببتم منكم فلينظر فيما بيني وبينه احد منكم فاتقوا الله عباد الله واعينوني علي انفسكم بكفها عني واعينوني علي نفسي بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر واحضاري النصيحة فيما ولاني الله من امركم ثم نزل ابو حسين بن بشران في فواءده وابو احمد الدهقان في الثاني من حديثه ك واللالكاءي 14185 عن الحسن قال ان اول خطبة خطبها عمر حمد الله واثني عليه ثم قال اما---- فقد ابتليت بكم وابتليتم بي وخلفت فيكم بعد صاحبي فمن كان بحضرتنا باشرناه بانفسنا ومهما غاب عنا ولينا- اهل القوة والامانة فمن يحسن نزده حسنا ومن يسء نعاقبه ويغفر الله لنا ولكم	1947	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02595	false	-4645665503586160121	150	243	744	1228	1545	300	ان كان بيني وبين احد منكم شء من احكامكم ان امشي معه الي من احببتم منكم فلينظر----- بيني وبينه احد منكم فاتقوا الل----------ه واعينوني علي انفسكم بكفها عني واعينوني علي نفسي بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر واحضاري النصيحة فيما ولاني الله من امركم ثم نزل وع-----------------------------------------------------------------------------------ن الحسن قال ان اول خطبة خطبها عمر حمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فقد ابتليت بكم وابتليتم بي وخلفت فيكم بعد صاحبي فمن كان بحضرتنا باشرناه بانفسنا ومهما غاب عنا وليناه اهل القوة والامانة فمن يحسن نزده حسنا ومن يسء نعاقبه ويغفر الله لنا ولكم	2595	966709047781157506	477	919.5	385	582	81.9587631225586	88	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1966	true	-2920021538294847783	117	166	610	852	1498	300	عن الزهري------------------ قال لما ولي عثمان عاش---- اثنتي عشرة سنة اميرا يعمل ست سنين لا ينقم الناس عليه شيءا وانه لاحب الي قريش من عمر بن الخطاب لان عمر كان شديدا عليهم فلما وليهم عثمان لان لهم ووصلهم ثم تواني في امرهم واستعمل اقرباءه واهل بيته في الست الاواخر	1966	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms15919	false	-3841841667574075604	9	59	45	299	1592	300	عن الزهري امام المحدثين انه قال---- ولي عثمان الخلافة اثنتي عشرة سنة ف------عمل ست سنين لا ينقم الناس عليه شيءا وانه لاحب الي قريش من عمر بن الخطاب لان عمر كان شديدا عليهم فلما وليهم عثمان لان لهم ووصلهم ثم تواني في امرهم واستعمل اقرباءه واهل بيته في الست الاواخر	15919	966709047781157506	228	419.5	181	264	86.36363983154297	44	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1967	true	-5490750597507589021	253	300	1263	1478	1478	300	لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال فوا---------لله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لم يكن ليعدل برسول الله صلي الله عليه و-----سلم احد او انه-	1967	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms04174	false	-9119453782057672978	78	120	399	591	1520	300	لم استخلف فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لم يست---------------------------------خلف قال ابن عمر فو الله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---- فعلمت انه لا -----يعدل برسول الله صلي الله عليه واله وسلم احد-ا وانه	4174	966709047781157506	160	263.0	125	235	68.0851058959961	27	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1996	true	-6014665362328075352	145	300	689	1437	1437	300	عن موسي بن---- جبير عن شيوخ من اهل المدينة قالوا كتب عمر بن الخطاب الي عمرو بن العاص اما بعد فاني قد فرضت لمن قبلي في الديوان ولذريتهم ولمن ورد علينا بالمدينة من اهل اليمن-- وغيرهم ممن توجه اليك والي البلدان فانظر من فرضت له فنزل بك فاردد عليه العطاء وعلي ذريته ومن نزل بك ممن لم افرض له فافرض له علي نحو مما رايتني فرضت لاشباهه وخذ لنفسك ماءتي دينار------------ فهذه فراءض اهل بدر من المهاجرين والانصار ولم ابلغ بهذا احدا من نظراءك غيرك لانك من عمال المسلمين فالحقتك بارفع ذلك وقد علمت ان مءنا تلزمك فوفر الخراج وخذه من حقه ثم عف عنه بعد جمعه فاذا حصل ل--ك وجمعته اخرجت عطاء المسلمين وما يحتاج اليه مما لا بد منه ثم انظر فيما فضل بعد ذلك فاحمله الي واعلم ان ما قبلك من ارض مصر ليس فيها خمس وانما هي ارض صلح وما فيها للمسلمين فء تبدا بمن اغني عنهم في ثغورهم واجزا عنهم-	1996	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02622	false	-7711838727156613070	102	260	472	1237	1432	300	عن موسي بن ابي جبير عن شيوخ من اهل المدينة قالوا كتب عمر بن الخطاب الي عمرو بن العاص اما بعد فاني فر---ضت لمن قبلي في الديوان ولذريتهم ولمن ورد علينا بالمدينة من اهل المدينة وغيرهم ممن توجه اليك والي البلدان فانظر من فرضت له فنزل بك فاردد عليه العطاء وعلي ذريته ومن نزل بك ممن لم افرض له فافرض له علي نحو مما رايتني فرضت لاشباهه وخذ لنفسك ماءتي دينار اي في السنة فهذه فراءض اهل بدر من المهاجرين والانصار ولم ابلغ بهذا احدا من نظراءك غيرك لانك من عمال المسلمين فالحقتك بارفع ذلك وقد علمت ان مءنا تلزمك فوفر الخراج وخذه من حقه ثم عف عنه بعد جمعه فاذا حصل اليك وجمعته اخرجت عطاء المسلمين وما يحتاج اليه مما لا بد منه ثم انظر فيما فضل بعد ذلك فاحمله -لي واعلم ان ما قبلك من ارض مصر ليس فيها خمس وانما هي ارض صلح وما فيها للمسلمين فء تبدا بمن اغني عنهم في ثغورهم واجزا عنهم	2622	966709047781157506	738	1435.0	585	769	95.96878814697266	147	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1997	true	-495782592672600642	0	32	0	154	1467	300	في اعمالهم ثم---------------------------------- تفيض ما فضل بعد ذلك علي من سمي الله واعلم يا عمرو ان الله يراك ويري عملك فانه قال تبارك وتعالي في كتابه واجعلنا للمتقين اماما-------- يريد ان يقتدي	1997	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02622	false	-7711838727156613070	260	300	1237	1432	1432	300	في اعمالهم ثم نقص كذا في نسخة كنز العمال ولعلها تفيض ما فضل بعد ذلك علي من سمي الله واعلم يا عمرو ان الله يراك ويري عملك فانه قال تبارك وتعالي في كتابه واجعلنا للمتقين اماما الفرقان يريد ان يقتدي-	2622	966709047781157506	153	280.5	122	196	78.06122589111328	30	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms1997	true	-495782592672600642	32	133	154	647	1467	300	به وان معك اهل ذمة وعهد وقد اوصي رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم واوصي بالقبط فقال استوصوا بالقبط خيرا فان لهم ذمة ورحما ورحمهم ان ام اسماعيل منهم وقد قال صلي الله عليه وسلم من ظلم معاهدا او كلفه فوق طاقته فانا خصمه يوم القيامة احذر يا عمرو ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم لك خصما فانه من خاصمه خصمه والله يا عمرو لقد ابتليت بولاية هذه الامة وانست من نفسي ضعفا وانتشرت رعيتي ورق عظمي فاسال الله ان يقبضني اليه غير مفرط والله اني لاخشي لو مات جمل باقصي عملك ضياعا ان اسال عنه يوم القيامة	1997	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02623	false	5283349184427478306	0	101	0	493	1520	300	به وان معك اهل ذمة وعهد وقد اوصي رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم واوصي بالقبط فقال استوصوا بالقبط خيرا فان لهم ذمة ورحما ورحمهم ان ام اسماعيل منهم وقد قال صلي الله عليه وسلم من ظلم معاهدا او كلفه فوق طاقته فانا خصمه يوم القيامة احذر يا عمرو ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم لك خصما فانه من خاصمه خصمه والله يا عمرو لقد ابتليت بولاية هذه الامة وانست من نفسي ضعفا وانتشرت رعيتي ورق عظمي فاسال الله ان يقبضني اليه غير مفرط والله اني لاخشي لو مات جمل باقصي عملك ضياعا ان اسال عنه يوم القيامة	2623	966709047781157506	493	986.0	392	493	100.0	101	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2002	true	5438028849034703321	20	120	92	579	1429	300	عن عتاب بن رفاعة بن رافع قال بلغ عمر بن الخطاب ان سعدا اتخذ قصرا وجعل عليه بابا وقال انقطع الصويت الصويت صات يصوت ويصات نادي كاصات وصوت انتهي القاموس 1 152 ب فارسل عمر محمد بن مسلمة وكان عمر اذا احب ان يءتي بالامر كما يريد بعثه فقال اءت سعدا واحرق عليه بابه فقدم الكوفة فلما اتي الباب اخرج زنده فاستوري نارا ثم احرق الباب فاتي سعد فاخبر ثم وصف له صفته فعرفه فخرج اليه سعد فقال محمد انه بلغ امير المءمنين عنك انك قلت انقطع الصويت فحلف سعد بالله ما قال ذلك فقال محمد نفعل الذي امرنا ونءدي	2002	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02621	false	-4501248709263923567	212	300	1145	1571	1571	300	عن عتاب بن رفاعة بن رافع قال بلغ عمر بن الخطاب ان سعدا اتخذ قصرا وجعل عليه بابا وقال انقطع الصويت------------------------------------------------------------ فارسل عمر محمد بن مسلمة وكان عمر اذا احب ان يءتي بالامر كما يريد بعثه فقال اءت سعدا واحرق عليه بابه فقدم الكوفة فلما اتي الباب اخرج زنده فاستوري نارا ثم احرق الباب فاتي سعد فاخبر ثم وصف له صفته فعرفه فخرج اليه سعد فقال محمد انه بلغ امير المءمنين عنك انك قلت انقطع الصويت فحلف سعد بالله ما قال ذلك فقال محمد نفعل الذي امرنا ونءدي-	2621	966709047781157506	426	814.0	339	487	87.47433471679688	88	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2002	true	5438028849034703321	120	206	579	979	1429	300	عنك ما تقول واقبل------- يعرض عليه ان يزوده فابي ثم ركب راحلته حتي قدم المدينة فلما ابصره عمر قال لولا حسن الظن بك ما راينا انك اديت وذكر-------- انه اسرع السير وقال قد فعلت وهو------- يعتذر ويحلف بالله ما قال فقال عمر هل امر لك بشء قال ما كرهت من ذلك ان ارض العراق ارض رقيقة وان اهل المدينة يموتون حولي من الجوع فخشيت ان امر لك---- فيكون لك البارد ولي الحار اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يشبع المءمن دون جاره	2002	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02622	false	-7711838727156613070	0	92	0	423	1432	300	عنك ما تقول واقبل اي سعد يعرض عليه ان يزوده فابي ثم ركب راحتله حتي قدم المدينة فلما ابصره عمر قال لولا حسن الظن بك ما راينا انك اديت وذكر اي محمد انه اسرع السير وقال قد فعلت وهو اي سعد يعتذر ويحلف بالله ما قال فقال عمر هل امر لك بشء قال ما كرهت من ذلك ان ارض العراق ارض رقيقة و---اهل المدينة يموتون حولي من الجوع فخشيت ان امر لك بشء فيكون لك البارد ولي الحار اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يشبع المءمن دون جاره	2622	966709047781157506	395	751.0	310	426	92.72300720214844	80	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2004	true	-4770791545054830357	215	244	1042	1173	1445	300	عن علي --------------قال قلت يا رسول الله اذا بعثتني في شء اكون كالسكة المحماة ام الشاهد يري ما لا يري الغاءب -قال بل الشاهد يري ما لا يري الغاءب	2004	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02685	false	5388318741502689317	235	267	1298	1444	1615	300	عن علي كرم الله وجهه قال قلت يا رسول الله اذا بعثتني في شء اكون كالسكة المحماة ام الشاهد يري ما لا يري الغاءب فقال بل الشاهد يري ما لا يري الغاءب	2685	966709047781157506	131	245.5	102	146	89.72602844238281	27	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2004	true	-4770791545054830357	215	244	1042	1173	1445	300	عن علي --------------قال قلت يا رسول الله اذا بعثتني في شء اكون كالسكة المحماة ام الشاهد يري ما لا ير-ي الغاءب قال بل الشاهد يري ما لا يري الغاءب	2004	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02897	false	-3134188513759734549	109	141	566	712	1516	300	عن علي كرم الله وجهه قال قلت يا رسول الله اذا بعثتني في شء اكون كالسكة المحماة ام الشاهد يري ما لا يراه الغاءب قال بل الشاهد يري ما لا يري الغاءب	2897	966709047781157506	130	242.5	101	146	89.04109954833984	27	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2017	true	5167681974004806090	68	135	332	670	1490	300	صلي الله عليه وسلم اسمعوا قلنا سمعنا قال اسمعوا ثلاثا انه سيكون عليكم امراء----------------------------- يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولا انا منه ول---ن يرد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلم------------------هم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض ابن جرير 14403 عن خباب انه كان قاعدا علي باب النبي صلي الله عليه وسلم	2017	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02593	false	3448508511939633935	73	131	443	740	1647	300	صلي الله عليه وسلم اسمعوا هل-- سمعتم--------------------- سيكون بعدي- امراء في غير هذه الرواية هنا زيادة يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست م---نه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم و------------------لم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض وقال---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2593	966709047781157506	229	356.0	182	388	59.0206184387207	38	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2020	true	-6341993734403693309	99	151	469	719	1450	300	عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له كيف بك يا ابا عبد الرحمن اذا كان عليك امراء يطفءون السنة ويءخرون الصلاة عن ميقاتها -قلت فكيف تامرني يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالني ابن ام عبد كيف يفعل لا طاعة للمخلوق في معصية الله	2020	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02648	false	-7164226478431102759	168	220	876	1126	1535	300	عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له كيف بك يا ابا عبد الرحمن اذا كان عليك امراء يطفءون السنة ويءخرون الصلاة عن ميقاتها فقلت فكيف تامرني يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالني ابن ام عبد كيف يفعل لا طاعة -لمخلوق في معصية الله	2648	966709047781157506	249	488.0	197	251	99.20318603515625	50	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2023	true	7171195460431270019	204	233	953	1084	1397	300	عن علي --------------قال قلت يا رسول الله اذا بعثتني في شء اكون كالسكة المحماة ام الشاهد يري ما لا يري الغاءب -قال بل الشاهد يري ما لا يري الغاءب	2023	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02685	false	5388318741502689317	235	267	1298	1444	1615	300	عن علي كرم الله وجهه قال قلت يا رسول الله اذا بعثتني في شء اكون كالسكة المحماة ام الشاهد يري ما لا يري الغاءب فقال بل الشاهد يري ما لا يري الغاءب	2685	966709047781157506	131	245.5	102	146	89.72602844238281	27	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2023	true	7171195460431270019	204	233	953	1084	1397	300	عن علي --------------قال قلت يا رسول الله اذا بعثتني في شء اكون كالسكة المحماة ام الشاهد يري ما لا ير-ي الغاءب قال بل الشاهد يري ما لا يري الغاءب	2023	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02897	false	-3134188513759734549	109	141	566	712	1516	300	عن علي كرم الله وجهه قال قلت يا رسول الله اذا بعثتني في شء اكون كالسكة المحماة ام الشاهد يري ما لا يراه الغاءب قال بل الشاهد يري ما لا يري الغاءب	2897	966709047781157506	130	242.5	101	146	89.04109954833984	27	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2025	true	5024884139165469021	161	234	771	1121	1455	300	عن ابي العوام البصري قال كتب عمر الي ابي موسي الاشعري اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او	2025	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02901	false	4271459548352362290	228	300	1177	1523	1523	300	عن ابي العوام البصري قال كتب عمر الي ابي موسي الاشعري اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليم-ن علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او-	2901	966709047781157506	343	663.0	272	350	98.0	69	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2025	true	5024884139165469021	234	299	1121	1450	1455	300	بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيت---ه اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع---- الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا------------------------ مجلودا في حد او	2025	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02902	false	2430061279808740461	0	67	0	335	1581	300	بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان بينه----- اعطيته بحقه وان اعجزه ذلك استح-لت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك--- قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه -رايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم لا يبطله---- شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم علي بعض----------- الا مجربا عليه شهادة زور او مجلودا في حد او	2902	966709047781157506	297	538.0	237	360	82.5	52	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2026	true	-4096296528014110191	0	119	0	600	1514	300	عليه شهادة الزور---------------- او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله عز وجل تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك -------------مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد ا---------لي احبها الي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر فا----------------------------------ن القضاء في مواطن الحق---- يوجب الله له الاجر ويحسن له الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو كان علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم بما ليس في قلبه شانه الله فان الله------ لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب---- الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	2026	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02902	false	2430061279808740461	59	189	301	947	1581	300	عليه شهادة --زور او مجلودا في حد او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تعالي- تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ورد عليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال ---------ثم اعمد فيما تري الي احبها الي الله--------- واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس ------------والتنكر عند الخصومة او الخصوم شك ابو عبيد فان القضاء في مواطن الحق مما يوجب الله به الاجر ويحسن به الذكر فمن خلصت نيته في الحق ولو---- علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم بما ليس في نفسه شانه الله فان الله تعالي لا يقبل من العباد الا من كان--- خالصا فما ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	2902	966709047781157506	544	982.0	433	686	79.30029296875	97	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2029	true	8117194696109056758	154	189	710	872	1402	300	عن علي قال قلت يا رسول الله ان عرض لي امر لم ينزل فيه قضاء في امره ولا سنة كيف تامرني قال تجعلونه شوري بين اهل الفقه والعابدين من المءمنين ولا تقضي فيه براي- خاصة	2029	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms15341	false	-5270099480013409365	132	166	754	912	1592	300	عن علي قال قلت يا رسول الله ان عرض لي امر لم ينزل---- قضاء في امره ولا سنة كيف تامرني قال تجعلونه شوري بين اهل الفقه والعابدين من المءمنين ولا تقض -فيه برايك خاصة	15341	966709047781157506	156	297.5	123	163	95.70552062988281	32	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2048	true	3327255142600939662	65	233	349	1186	1512	300	فقال يا محمد ان لي علي هذا اربعة دراهم وقد غلبني عليها -قال اعطه حقه قال والذي بعثك بالحق ما اقدر عليها قال اعطه حقه قال والذي نفسي ب-يده ما اقدر عليها قد اخبرته انك تبعثنا الي خيبر فارجو ان تغنمنا شيءا فارجع فاقضيه قال اعطه حقه----------- وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا قال ثلاثا لم يراجع فخرج ا---بن ابي حدرد الي السوق وعلي راسه عصابة وهو متزر ببردة فنزع العمامة عن راسه فاتزر بها ونزع البردة فقال اشتر مني هذه البردة فباعها منه باربعة در--اهم فمرت عجوز فقالت ما-لك يا صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرها فقالت ها دونك هذا البرد عليها طرحته عليه كر 14534 انبانا ابن اليمني عن الحجاج بن ارطاة اخبرني ابو جعفر ان نخلة كانت بين رجلين فاختصما فيها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اشققها نصفين بيني وبينه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ضرر في الاسلام يتقاومان فيها عب 14535 عن ابن جريج قال قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب ق-----ضي رسول الله صلي الله عليه	2048	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02863	false	-1450534724601210364	1	174	5	868	1562	300	فقال يا محمد ان لي علي هذا اربعة دراهم وقد غلبني عليها فقال اعطه حقه قال والذي بعثك بالحق ما اقدر عليها قال اعطه حقه قال والذي بعثك بالحق ما اقدر عليها قد اخبرته انك تبعثنا الي خيبر فارجو ان تغنمنا شيءا فارجع فاقضيه قال اعطه حقه قال الراوي وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا قال ثلاثا لا يراجع فخرج به ابن ابي حدرد الي السوق وعلي راسه عصابة وهو متزر ببردة فنزع العمامة عن راسه فاتزر بها ونزع البردة فقال اشتر مني هذه البردة فباعها منه باربعة الدراهم فمرت عجوز فقالت ما لك يا صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرها فقالت ها دونك هذا -لبرد عليها طرحته عليه وقد اوردت هذا في ادب المساواة وان كان من باب اخر لمناسبة له وانظر-------------------------------- الي شدة------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسلام في اداء الحقوق والي قساوة اليهود في اخذ دينهم فقد ترك اليهودي صاحب النبي صلي الله عليه وسلم عريانا لا ساتر لعورته الا عمامته لاجل اربعة دراهم لم ينظره بها الاحتجاب عن المتظلمين عن عمرو بن -مرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	2863	966709047781157506	582	998.0	457	999	58.25825881958008	107	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2074	true	-5514044594817347187	68	93	319	437	1438	300	ما من مسلم ولي من امر المسلمين شيءا الا بعث الله اليه ملكين يسددانه ما نوي الحق فاذا نوي الجور علي عمد وكلاه الي نفسه	2074	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02897	false	-3134188513759734549	49	74	248	366	1516	300	ما من مسلم ولي من امر المسلمين شيءا الا بعث الله اليه ملكين يسددانه ما نوي الحق فاذا نوي الجور علي عمد وكلاه الي نفسه	2897	966709047781157506	118	236.0	93	118	100.0	25	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2077	true	-7735367707765520745	77	99	386	495	1479	300	ايما رجل استعمل رجلا علي عشرة انفس علم ان في العشرة افضل ممن استعمل فقد غش الله وغش رسوله وغش جماعة المسلمين	2077	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02620	false	8959487903240564572	94	116	497	606	1580	300	ايما رجل استعمل رجلا علي عشرة انفس علم ان في العشرة افضل ممن استعمل فقد غش الله وغش رسوله وغش جماعة المسلمين	2620	966709047781157506	109	218.0	87	109	100.0	22	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2078	true	-6850510641008083032	216	267	1046	1299	1454	300	كلكم مسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في مال ابيه وهو مسءول عن رعيته وكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	2078	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02620	false	8959487903240564572	215	266	1132	1385	1580	300	كلكم مسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في مال ابيه وهو مسءول عن رعيته وكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	2620	966709047781157506	253	506.0	202	253	100.0	51	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2078	true	-6850510641008083032	275	296	1325	1439	1454	300	لست اخاف علي امتي غوغاء تقتلهم ولا عدوا يجتاحهم ولكني اخاف علي امتي اءمة مضلين ان اطاعوهم فتنوهم وان عصوهم قتلوهم	2078	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02646	false	-9034925696867326162	224	245	1270	1384	1656	300	لست اخاف علي امتي غوغاء تقتلهم ولا عدوا يجتاحهم ولكني اخاف علي امتي اءمة مضلين ان اطاعوهم فتنوهم وان عصوهم قتلوهم	2646	966709047781157506	114	228.0	93	114	100.0	21	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2078	true	-6850510641008083032	111	134	531	644	1454	300	ايما وال ولي شيءا من امر امتي فلم ينصح لهم ويجتهد لهم كنصيحته وجهده لنفسه كبه الله------ علي وجهه يوم القيامة في النار	2078	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms13274	false	2973313878748716181	258	279	1426	1528	1643	300	ايما وال ولي شيءا من امر امتي فلم ينصح -----------لهم كنصيحت------ه لنفسه كبه الله تعالي علي وجهه يوم القيامة في النار	13274	966709047781157506	96	174.0	76	119	80.67227172851562	18	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2078	true	-6850510641008083032	217	239	1051	1162	1454	300	مسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها	2078	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms15600	false	-1004650053447683206	278	300	1469	1579	1579	300	مسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها-	15600	966709047781157506	110	215.0	89	111	99.0990982055664	22	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2078	true	-6850510641008083032	217	243	1051	1183	1454	300	مسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسءولة عن رعيتها	2078	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms20165	false	8704415920245241239	77	103	458	590	1667	300	مسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسءولة عن رعيتها	20165	966709047781157506	132	264.0	106	132	100.0	26	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2078	true	-6850510641008083032	226	274	1097	1319	1454	300	والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في مال ابيه وهو مسءول عن رعيته وكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته حم ق د ت عن------------------- ابن عمر	2078	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms21819	false	-4135790349759466536	0	37	0	190	1570	300	والرجل راع في اهله و---مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وم---سءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده و---مسءول عن رعي------------------------------------------ته وكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته اخرجه الشيخان من حديث عبد الله ابن عمر	21819	966709047781157506	159	280.0	127	241	65.97510528564453	29	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2086	true	-2764746486828519610	21	67	113	362	1502	300	من ولاه الله شيءا من امور المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله عنه يوم القيامة دون حاجته وخلته وفقره د وابن سعد والبغوي عن ابي مريم الازدي 14740 من ولي من امو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر المسلمين شيءا فاحتجب دون حاجتهم وفقرهم و-----فاقتهم احتجب الله منه يوم القيامة	2086	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02621	false	-4501248709263923567	57	125	295	647	1571	300	من ولاه الله شيءا من امور المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله عنه يوم القيامة دون حاجته وخلته وفق-----------------ره وقال صلي الله عل---يه وسلم من ولي من امر الناس شيءا فاغلق بابه دون ذوي الفقر او الحاجة اغلق الله عن فقره وحاجته باب السماء وقال صلي الله عليه وسلم من ولي من امر المسلمين شيءا فاحتجب -عن ضعفة المسلمين واولي الحاجة احتجب الله عنه يوم القيامة	2621	966709047781157506	186	305.5	147	373	49.86595153808594	30	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2088	true	-7975716244847897311	184	210	910	1046	1458	300	لا يزال هذا الامر فيكم وانتم ولاته ما لم تحدثوا اعمالا تنزعه منكم فاذا فعلتم ذلك سلط الله عليكم شرار خلقه فالتحوكم كما يلتحي هذا القضيب	2088	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02647	false	4160804210906191755	70	96	392	527	1633	300	لا يزال هذا الامر فيكم وانتم ولاته ما لم تحدثوا -عمالا تنزعه منكم فاذا فعلتم ذلك سلط الله عليكم شرار خلقه فالتحوكم كما يلتحي هذا القضيب	2647	966709047781157506	135	265.0	109	136	99.26470947265625	25	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2092	true	-3060707289651501810	109	135	538	649	1491	300	لا نستعمل علي عملنا من اراده حم ق د ت عن ابي موسي 14786------------------------------------------------------------------- انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص	2092	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms15343	false	-1498895000602651495	187	224	1000	1178	1579	300	لن نستعمل علي عملنا من اراده وفي رواية اننا لا نولي هذا من ساله ولا من حرص عليه رواه الشيخان البخاري بهذا اللفظ ومسلم بلفظ انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص	15343	966709047781157506	84	139.0	65	178	47.191009521484375	17	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2094	true	969309568584881782	253	291	1261	1462	1503	300	كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا -بيعة الاول فالاول واعطوهم حقهم الذي جعل الله لهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم حم ق	2094	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms14965	false	4339494194142458238	84	117	425	609	1714	300	كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول واعطوهم حق------------------هم فان الله يسالهم عما استرعاهم متفق	14965	966709047781157506	177	337.0	144	202	87.62376403808594	30	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2094	true	969309568584881782	253	289	1261	1457	1503	300	كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا بيعة الاول فالاول واعطوهم حقهم الذي جعل الله لهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	2094	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms16743	false	-5422297438108704628	2	34	8	184	1528	300	كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء فتكثر-- قالوا فما تامرنا قال فوا بيعة الاول فالاول واعطوهم حق------------------هم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	16743	966709047781157506	174	334.5	142	196	88.7755126953125	29	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2095	true	1717092516261314850	68	165	325	809	1429	300	من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية عمية قيل هي فعيلة من العماء الضلالة كالقتال في العصبية والاهواء وحكي بعضهم فيها ضم العين ومنه حديث الزبير لءلا نموت ميتة عمية اي ميتة فتنة وجهالة النهاية 3 304 ولقد مر شرح لهذه الكلمة في حديث رقم 7655 من هذا الكتاب فراجعه ان شءت فان فيه زيادة ايضاح ب يغضب لعصبية او يدعو علي عصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه	2095	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms15351	false	869805987716766326	190	237	1008	1237	1589	300	من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغضب لعصبة -او يدعو الي عصبة -او ينصر عصب-ة فقتل فقتل-ة جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه	15351	966709047781157506	223	411.0	178	484	46.074378967285156	42	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2096	true	1282402401668443639	0	77	0	408	1511	300	يعلمه شرا لهم وان امتكم هذه جعل عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء شديد وامور تنكرونها وتجء فتن- فيرقق بعضها بعضا وتجء الفتن- فيقول المءمن هذه مهلكتي ثم تنكشف وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه هذه فمن احب منكم ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقه يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر	2096	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms15263	false	-813782178284632628	161	235	796	1192	1527	300	يعلمه---- لهم وان امتكم هذه جعل عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء----- وامور تنكرونها وتجء فتنة فيرقق بعضها بعضا وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه مهلكتي ثم تنكشف وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه هذه فمن احب -----ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ان استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر	15263	966709047781157506	391	748.5	317	410	95.36585235595703	70	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2100	true	-5420695612049673387	154	190	832	1028	1600	300	ستكون من بعدي امراء فادوا اليهم طاعتهم فان الامير مثل المجن يتقي به فان صلحوا واتقوا وامروكم بخير---------------- فلكم ولهم وان اساءوا وامروكم به فعليهم وانتم منه براء وان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم	2100	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02647	false	4160804210906191755	172	210	945	1155	1633	300	ستكون من بعدي امراء فادوا اليهم طاعتهم فان الامير مثل المجن يتقي به فان صلحوا واتقوا وامروكم بخير وفي نسخة بمعروف فلكم ولهم وان اساءوا وامروكم به فعليهم وانتم منه براء وان الامير اذا ابتغي الريبة ب--الناس افسدهم	2647	966709047781157506	193	368.0	158	212	91.03773498535156	34	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2100	true	-5420695612049673387	8	60	45	331	1600	300	خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قيل يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	2100	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms14971	false	-715017612597491817	184	234	993	1271	1607	300	خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا-------- افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	14971	966709047781157506	273	535.5	223	286	95.45454406738281	48	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2103	true	-7957757000100339232	276	300	1315	1462	1462	300	سيكون عليكم اءمة يملكون ارزاقكم يحدثونكم فيكذبونكم ويعملون فيسيءون العمل لا يرضون منكم حتي تحسنوا قبيحهم وتصدقوا كذبهم فاعطوهم الحق ما رضوا به فاذا-	2103	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02593	false	3448508511939633935	131	155	740	888	1647	300	سيكون عليكم اءمة يملكون ارزاقكم يحدثونكم فيكذبونكم ويعملون فيسيءون العمل لا يرضون منكم حتي تحسنوا قبيحهم وتصدقوا كذبهم فاعطوهم الحق ما رضوا به فاذا	2593	966709047781157506	147	289.0	124	148	99.32432556152344	23	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2105	true	3674209577959673101	239	281	1170	1384	1458	300	اسمعوا هل سمعتم انه سيكون بعدي امراء-------------------------------------------- فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض	2105	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02593	false	3448508511939633935	77	126	462	716	1647	300	اسمعوا هل سمعتم---- سيكون بعدي امراء في غير هذه الرواية هنا زيادة يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض	2593	966709047781157506	210	404.5	169	258	81.39534759521484	40	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2108	true	-1037980100373143739	166	203	850	1044	1523	300	ستكون بعدي امراء----------------------------- يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلم------------------هم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض	2108	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02593	false	3448508511939633935	80	126	478	716	1647	300	سيكون بعدي امراء في غير هذه الرواية هنا زيادة يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم و---لم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض	2593	966709047781157506	179	326.5	144	241	74.27385711669922	31	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2112	true	8178303242324289332	191	219	903	1027	1425	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل و---زير سوء ان نسي لم يذكره	2112	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms16851	false	-8334719858341868350	272	300	1560	1680	1680	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه وا-ن اراد----- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره-	16851	966709047781157506	115	208.0	89	127	90.55117797851562	25	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2151	true	1532019986715546184	35	64	175	326	1556	300	الشمس والقمر وجوههما الي العرش واقفاءهما الي الدنيا فر---------------------------------- عن ابن عمر 15199----------------------------------------- وكل بالشمس تسعة املاك يرمونها بالثلج كل يوم ولولا ذلك ما اتت علي شء الا احرقته	2151	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms08819	false	5621435029371426763	163	204	908	1132	1628	300	الشمس والقمر وجوههما الي العرش و-قفا-هما الي الناس واخرج الطبراني وابو الشيخ وابن مردويه عن ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكل بالشمس سبعة املاك يرمونها بالثلج كل يوم ولولا ذلك ما اصابت شيءا الا احرقته	8819	966709047781157506	122	174.5	97	226	53.9822998046875	19	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2180	true	2429620423482748178	122	242	599	1200	1495	300	المخزومي ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصفا--- ثم ولدت ولدا تماما فجاء زوجها---- عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فدعا عمر نساء من نساء الجاهلية قدماء فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن---- اخبرك عن هذه المراة هلك عنها زوجها حين حملت منه فاهريقت عليه الدماء فحش فحش اي يبس يقال احشت المراة فهي محش اذا صار ولدها كذلك والحش الولد الهالك في بطن امه النهاية 1 391 ب ولدها في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحت- واصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر بذلك----- وفرق بينهما وقال لها عمر اما انه لم يبلغني عنك-- الا خير والحق الولد بالاول مالك عب وابو عبيد في	2180	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms08679	false	-221246717873257641	138	238	760	1268	1596	300	الموطا-- ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصف شهر ثم ولدت ولدا ت-اما فجاء زوجها الي عمر بن الخطاب فذكر له ذلك فدعا عمر نسوة من نساء الجاهلية قدماء فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن انا اخبرك عن هذه المراة هلك عنها زوجها حين حملت---- فاهريقت عليه الدماء فحش-------------------------------------------ر ول---------------------------------------------------------دها في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحها واصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر بن الخطاب وفرق بينهما وقال ----عمر اما انه لم يبلغني عنكما الا خير والحق الولد بالاول اه وقال ابن سينا في -	8679	966709047781157506	455	818.0	364	620	73.38710021972656	79	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2198	true	-8161973050173482693	205	235	969	1105	1411	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه طبقا فلا يقبله او حمله علي --دابته فلا يركبها---------- الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك ه هق عن انس رواه ابن ماجه	2198	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms06786	false	-1599520402022604709	154	179	769	889	1486	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي الي---------------ه او حمله علي الدابة ف-لا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك------------ رواه ابن ماجه	6786	966709047781157506	105	175.5	83	148	70.9459457397461	19	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2198	true	-8161973050173482693	205	250	969	1182	1411	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه طبقا فلا يقبله او حمله علي --دابته فلا يركب----------ها الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك ه هق------- عن انس رواه ابن ماجه كتاب الصدقات باب القرض رقم 2432 وقال في الزواءد في اسناده عتبة بن حميد الضبي	2198	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms19033	false	4880142239246543252	112	145	570	729	1472	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي الي---------------ه او حمله علي الدابة ف-لا يركبه ولا يقبلها الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك والراوي فيه عن انس مجهول وكذا في---------------------------------------------------------ه عتبة بن حميد الضبي	19033	966709047781157506	120	187.0	93	232	51.72413635253906	22	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2204	true	-5750002497947400793	193	226	914	1061	1392	300	سيرين ان ابي بن كعب اهدي الي عمر بن الخطاب من ثمرة ارضه فردها فقال ابي لم رددت هد----يتي وقد علمت اني من اطيب اهل المدينة ثمرة -خذ عني ما يرد علي هديتي	2204	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms19033	false	4880142239246543252	266	300	1322	1472	1472	300	سيرين ان ابي بن كعب اهدي الي عمر بن الخطاب من تمر- ارضه فردها فقال ابي لم رددت علي هديتي وقد علمت اني من اطيب اهل المدينة تمرة فخذ عني ما ترد علي هديتي-	19033	966709047781157506	140	259.5	108	152	92.10526275634766	28	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2286	true	-7859120422405841967	108	133	543	674	1422	300	افضل دينا---ر دينار ينفقه الرجل علي عياله ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه الرجل علي اصحابه في سبيل الله عز وجل	2286	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms15277	false	2059132013007285575	211	236	1162	1296	1631	300	افضل الدنانير دينار ينفقه الرجل علي عياله ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه الرجل علي اصحابه في سبيل الله عز وجل	15277	966709047781157506	127	247.0	102	134	94.776123046875	24	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2286	true	-7859120422405841967	108	133	543	674	1422	300	افضل دينا---ر دينار ينفقه الرجل علي عياله ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه الرجل علي اصحابه في سبيل الله عز وجل	2286	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms15437	false	-2711468268943558689	46	71	256	390	1576	300	افضل الدنانير دينار ينفقه الرجل علي عياله ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه الرجل علي اصحابه في سبيل الله عز وجل	15437	966709047781157506	127	247.0	102	134	94.776123046875	24	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2328	true	8775228559021262216	254	275	1232	1338	1449	300	من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن انزلها بالله اوشك الله له بالغني اما بموت عاجل او غني عاجل	2328	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12061	false	-7290404056792794743	111	132	521	627	1458	300	من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن انزلها بالله اوشك الله له بالغني اما بموت عاجل او غني عاجل	12061	966709047781157506	106	212.0	85	106	100.0	21	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2342	true	2878264503026924915	66	164	313	762	1415	300	المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او----- في امر لا يجد منه بدا حم د حب عن سمرة اخرجه ابو داود كتاب الزكاة باب ما تجوز به المسالة رقم 1623 وقال المنذري اخرجه النساءي والترمذي وقال حسن صحيح عون المعبود 5 49 ص 16699 ان المسالة كد يكد يكد الكد الاتعاب يقال كد يكد في عمله كدا اذا استعمل وتعب واراد بالوجه ماءه ورونقه النهاية 4 155 ب بها الرجل وجهه الا ان يسال الرجل سلطانا او في امر لا بد منه ت ن	2342	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12061	false	-7290404056792794743	27	55	130	248	1458	300	المساءل كد-- يكد- بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال --رجل ذا سلطان او يسال في امر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا بد منه وعن	12061	966709047781157506	111	195.5	84	454	24.449338912963867	23	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2344	true	-8621716383566213210	245	274	1148	1287	1399	300	ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم وانه من يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر	2344	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12059	false	-5384799273638128035	124	152	586	721	1444	300	ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن---- يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر	12059	966709047781157506	134	263.5	106	139	96.40287780761719	27	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2344	true	-8621716383566213210	142	231	663	1079	1399	300	يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا ذوي الحجا اي من ذوي العقل النهاية 1 348 ب من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يمسك فما سواهن من المسال---------ة سحتا ياكلها صاحبها سحتا حم م د ن	2344	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12062	false	5205709359929658549	18	95	88	463	1458	300	يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحج-------------ي----------------------------- من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-------- فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها رواه مسلم وعن	12062	966709047781157506	356	670.5	281	425	83.76470947265625	71	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2359	true	-4787664400001048764	128	173	626	860	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارتد من ارتد من العرب وقالوا نصلي ولا نزكي فاتيت ابا بكر-------- فقلت يا خليفة رسول الله تالف الناس وارفق بهم فانهم بمنزلة الوحش فقال رجوت نصرك وجءتني بخذلانك جبار في الجاهلية خوار في الاسلام -ماذا عسيت ان اتالفهم	2359	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms09837	false	-1311057657646432272	265	299	1248	1431	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وارتدت---------- العرب وقالوا نصلي ولا نزكي فاتيته لءلا الوه نصحا فقلت يا خليفة رسول الله تالف الناس وارفق بهم------------------- فقال ا------------------------جبار في الجاهلية خوار في الاسلام بماذا-------- اتالفهم	9837	966709047781157506	163	260.0	132	244	66.80327606201172	29	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2390	true	-7146872880136175627	8	97	38	456	1448	300	صلي الله عليه وسلم لم يجلس علي المنبر قط الا امرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة ن 16983 -------------عن عبد الرحمن بن عوف قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثلاث والذي نفس محمد بيده ان كنت -حالفا عليهن لا ينقص مال من صدقة فتصدقوا ولا يعفو عبد عن مظلمة يريد ب-ها وجه الله الا رفعه الله بها يوم القيامة ولا يفتح عبد باب مسالة علي نفسه الا فتح الله عليه باب فقر -ابن النجار 16984 عن بسر بن جحاش القرشي------------- قال----------- بزق رسول الله صلي الله عليه وسلم	2390	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12062	false	5205709359929658549	174	269	853	1299	1458	300	صلي الله عليه وسلم قال من سال مسالة وهو عنها غني كانت شيءا في وجهه يوم القيامة رواه الامام احمد وعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث والذي نفس محمد بيده ان كنت لحالفا عليهن لا ينقص مال من صدقة فتصدقوا ولا يعفو عبد عن مظلمة يبتغي بها وجه الله الا رفعه الله بها و------------لا يفتح عبد باب مسالة ---------الا فتح الله عليه باب فقر رواه الامام احمد وعن ---ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سرحتني امي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	12062	966709047781157506	299	447.0	227	470	63.61701965332031	55	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2420	true	-3277084975470965181	41	104	210	515	1480	300	ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعط-----------------اهم حتي اذا نفذ ما عنده -قال يك----------------------------ن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء هو خير واوسع من الصبر ابن جرير 17124 وعنه قال ارسلني اهلي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2420	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12059	false	-5384799273638128035	95	164	445	773	1444	300	ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد---- ما عنده فقال لهم حين انفق كل شء بيده ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا-- واوسع من الصبر وعن -------عبد الله بن عمر ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	12059	966709047781157506	258	455.0	201	351	73.5042724609375	48	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2422	true	-1389616723126545617	22	76	98	355	1440	300	عاءذ بن عمرو ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فاعطاه فلما وضع رجله علي اسكفة الباب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تعلمون ما في المسالة ما مشي احد الي احد يساله شيءا ابن جرير 17134 عن زياد بن جارية التميمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2422	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12062	false	5205709359929658549	95	147	463	710	1458	300	عاءذ بن عمرو ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فاعطاه فلما وضع رجله علي اسكفة الباب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلمون ما في المسالة ما مشي احد الي احد يساله شيءا رواه النساءي وعن مالك بن نضلة ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	12062	966709047781157506	216	415.5	170	257	84.04669189453125	45	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2426	true	2526193643049837931	130	170	629	823	1396	300	صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة فقلت اعطه افقر اليه مني قال فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا	2426	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms15499	false	6379336042010936684	268	300	1474	1630	1630	300	صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة فقلت اعطه افقر مني--------- فقال---------------------------- خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا-	15499	966709047781157506	154	281.5	123	194	79.3814468383789	31	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2435	true	-6565106416772794247	237	300	1232	1528	1528	300	قال الطبري ذهب قوم الي ظاهر الحديث فكرهوا تناول شء من اللحية من طولها ومن عرضها وقال قوم اذا زاد علي القبضة يءخذ الزاءد ثم ساق بسنده الي-------- ابن عمر انه فعل ذلك والي عمر انه فعل ذلك برجل ومن طريق ابي هريرة انه فعله------- ثم حكي الطبري اختلافا فيما يءخذ من اللحية هل له حد ام لا فاسند عن جماعة الاقتصار وعلي-	2435	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms14411	false	1708796182904856204	219	270	1125	1376	1519	300	قال الطبري ذهب قوم الي ظاهر الحديث فكرهوا تناول شء من اللحية من طولها ومن عرضها وقال قوم اذا زاد علي القبضة يءخذ الزاءد وذكر عنه الاستدلال بحديث ابن عمر وغير------------------------------------------------------------ه ثم قال ثم حكي الطبري اختلافا فيما يءخذ من اللحية هل له حد ام لا فاسند عن جماعة الاقتصار -علي	14411	966709047781157506	215	381.0	170	312	68.9102554321289	43	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2436	true	-5410421023400991102	0	30	0	144	1514	300	اخذ الذي يزيد منها علي قدر الكف وعن الحسن البصري انه يءخذ من طولها وعرضها ما لم يفحش وعن عطاء نحوه قال وحمل هءلاء النهي علي منع ما كانت الاعاجم	2436	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms14411	false	1708796182904856204	270	300	1376	1519	1519	300	اخذ الذي يزيد منها علي قدر الكف وعن الحسن البصري انه يءخذ من طولها وعرضها ما لم يفحش وعن عطاء نحوه قال وحمل هءلاء النهي علي منع ما كانت الاعاجم-	14411	966709047781157506	143	281.0	114	144	99.30555725097656	30	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2436	true	-5410421023400991102	30	129	144	639	1514	300	تفعله من قصها وتخفيفها قال وكره اخرون التعرض لها الا في حج او عمرة واسنده عن جماعة واختار قول عطاء وقال ان الرجل لو ترك لحيته لا يتعرض لها حتي افحش طولها وعرضها لعرض نفسه لمن يسخر به واستدل بحديث عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياخذ من لحيته من عر-------ضها وطولها انتهي ثم قال الحافظ و------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عياض يكره حلق اللحية وقصها وتحذيفها واما الاخذ من طولها وعرضها اذا عظمت فحسن بل تكره الشهرة في تعظيمها كما يكره في تقصيرها كذا قال وتعقبه النووي بانه خلاف ظاهر الخبر في الامر بتوفيرها	2436	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms14412	false	-216306647283500873	0	119	0	589	1567	300	تفعله من قصها وتحفيفها قال وكره اخرون التعرض لها الا في حج او عمرة واسنده عن جماعة واختار قول عطاء وقال ان الرجل لو ترك لحيته لا يتعرض لها حتي -فحش طولها وعرضها لعرض نفسه لمن يسخر به واستدل بحديث عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياخذ من لحيته من طولها وعرضها وهذا اخرجه الترمذي ونقل عن البخاري انه قال في رواية عمر بن هارون لا اعلم له حديثا منكرا الا هذا وقد ضعف عمر بن هارون مطلقا جماعة وقال عياض يكره حلق اللحية وقصها وتحذيفها واما الاخذ من طولها وعرضها اذا عظمت فحسن بل تكره الشهرة في تعظيمها كما تكره في تقصيرها-------- وتعقبه الثوري بانه خلاف ظاهر الخبر في -------توفيرها	14412	966709047781157506	448	840.5	356	605	74.0495834350586	83	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2444	true	-2152302344237014387	208	293	1034	1486	1513	300	ابي هريرة 17312 ان احسن ما غيرتم به هذا الشيب الحناء والكتم حم 4 حب عن ابي ذر اخرج------------------------------ه الترمذي كتاب اللباس باب في الخضاب رقم 1752 و 1753 وقال حسن صحيح ص 17313 اول من خضب بالحناء والكتم ابراهيم واول من اختضب بالسواد فرعون فر وابن النجار عن انس 17314 شوبوا شيبكم بالحناء فانه اسري لوجوهكم واطيب لافواهكم واكثر لجماعكم الحناء سيد ريحان الجنة الحناء يفصل ما بين الكفر والايمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عساكر عن انس 17315------- الصفرة خضاب المءمن والحمرة خضاب المسلم والسواد خضاب الكافر	2444	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms09423	false	8280576841222770542	111	185	620	1020	1607	300	ابي ذر رفعه ----ان احسن ما غيرتم به---- الشيب الحناء والكتم------------------ اخرجه الاربعة واحمد وابن حبان وصححه الترمذي وتقدم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الصبغ بهما يخرج----- بين السواد والحمرة اه اقول حديث مسلم في ابي قحافة رواه احمد من حديث انس بلفظ ولا تقربوا السواد وزاد في الفردوس يعني ابا قحافة فالنهي في الحديث خاص به والسواد للشيخ الهرم يستقبح وفي الباب حديث ابن ع--مر عن الطبراني والحاكم الصفرة خضاب المءمن والحمرة خضاب المسلم والسواد خضاب الكافر	9423	966709047781157506	147	183.0	118	662	22.2054386138916	22	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2448	true	8066636463270726683	245	300	1187	1450	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الديباج والحرير والاستبرق ه عن البراء 1 الاكمال من الحلي والحرير 1 17365 من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه -سوارا من نار فليسوره -سوارا من-	2448	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms15328	false	436791166378482443	133	175	681	873	1605	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------------------ا-------------------------ل من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه بسوار- من نار فليسوره بسوار- من	15328	966709047781157506	187	335.0	146	266	70.30075073242188	38	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2473	true	5100020129229613040	40	130	183	594	1380	300	تسافر مسيرة يوم الا مع ذي محرم حم م د ه عن ابي هريرة 17583 لا يحل لام----------------------------------راة ان تسافر الا ومعها ذو م----------------------------------------------------حرم منها م عن ابي هريرة 17584 لا تسافر المراة ثلاثة ايام الا مع ذي محرم حم ق ن د عن ابن عمر 17585 لا تسافر ام----------------------راة بريدا بريدا المسافة التي بين السكتين والسكة موضع كان يسكنه الفيوج المرتبون من بيت او قبة او رباط وكان يرتب في كل سكة بغال وبعد ما بين السكتين فرسخان وقيل اربعة النهاية 1 116 ب الا ومعها محرم يحرم عليها	2473	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms20332	false	7408735215606394725	227	283	1224	1496	1585	300	تسافر الم------------------------------------------------------------راة الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها ر---------جل الا ومعها م---حرم متفق عليه من حديث ابن عباس رضي الله عنه بهذا اللفظ ومن-- حديث ابن ---عمر بلفظ لا تسافر المراة ثلاثة ايام الا مع ذي محرم وروي ابو داود والحاكم من حديث ابي هريرة مرفوعا لا تسافر المراة بر------ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا الا ومعها محرم يحرم عليها	20332	966709047781157506	104	137.5	78	519	20.038536071777344	17	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2653	true	6693125598611481130	6	54	29	271	1431	300	من حافظ علي الصلاة كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف حم طب اورده الهيثمي في مجمع الزواءد 1 292 رواه احم-----------د والطبراني في الكبير والاوسط	2653	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms18900	false	-7326402636381861506	201	241	1047	1253	1570	300	من حافظ عليها----- كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف------------------------------------------ رواه احمد باسناد جيد والطبراني في الكبير والاوسط	18900	966709047781157506	194	362.0	156	253	76.67984008789062	37	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2677	true	8828064819457418545	74	165	349	802	1470	300	اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصورة اولءك اشرار الخلق عند الله يوم القيامة حم ق اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصلاة باب الصلاة في البيعة 1 118 ص ن عن عاءشة 19191 نهي عن الصلاة الي القبور حب عن انس 1 الاكمال 1 19192 ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء ومن يتخذ القبور مساجد حم طب عن ابن مسعود 19193 الا ان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	2677	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms08388	false	5512808030111003981	240	275	1266	1454	1589	300	اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا الحديث وفي رواية لابن سعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	8388	966709047781157506	166	299.0	132	453	36.64459228515625	30	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2677	true	8828064819457418545	89	241	428	1182	1470	300	اولءك اشرار الخلق عند الله يوم القيامة حم ق اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصلاة باب الصلاة في البيعة 1 118 ص ن عن عاءشة 19191 نهي -------------------عن الصلاة الي القبور حب عن انس 1 الاكمال 1 19192 ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء ومن يتخذ القبور مساجد حم طب عن ابن مسعود 19193 الا ان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك ابن سعد اخرجه ابن سعد في الطبقات الكبري بلفظه 2 240 ص عن جندب 19194 من شرار الناس من يتخذ القبور مساجد عبد الرزاق عن علي 19195 كانت بنو اسراءيل اتخذوا قبور انبياءهم مساجد فل-----------------------ا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذ لما كان الحديث في اخره بياض فلم اجد اقرب الالفاظ له الا عند ابن سعد في الطبقات الكبري 2 240 و 241 ص 19196 كانت بنو اسراءيل اتخذوا قبور انبياءهم مساجد فلعنهم الله تعالي	2677	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms16402	false	-5508069215911969883	0	77	0	413	1564	300	اولءك -شرار الخلق عند الله يوم القيامة وابن حبا-------------------------------------------------------------ن عن انس-------- نهي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة الي القبور -----واحمد والطبرا-------ني ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء ومن يتخذ القبور مساجد وابن سعد ----------------الا ان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك و------------------------------------------------------------------------------------------------------عب----------------------------------------------------------------د الرازق ان من شرار الناس من يتخذ-- القبور مساجد وايض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كانت بنو اسراءيل اتخذوا قبور انبياءهم مساجد فلعنهم الله تعالي	16402	966709047781157506	335	527.5	269	796	42.085426330566406	56	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2677	true	8828064819457418545	74	165	349	802	1470	300	اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصورة اولءك اشرار الخلق عند الله يوم القيامة حم ق اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصلاة باب الصلاة في البيعة 1 118 ص ن عن عاءشة 19191 نهي عن الصلاة الي القبور حب عن انس 1 الاكمال 1 19192 ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء ومن يتخذ القبور مساجد حم طب عن ابن مسعود 19193 الا ان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	2677	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms17685	false	-5902146157681652624	205	241	1095	1288	1598	300	اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا---------------------- اولءك -شرار الخلق عند الله وعند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن سعد ان م----------------ن قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	17685	966709047781157506	181	319.5	147	453	39.955848693847656	31	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2777	true	8874691158356615259	94	181	445	865	1423	300	خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم د اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب الصلاة في النعل رقم 638 ص ك هق عن شداد بن اوس 20115 صلوا في نعالكم ولا تشبهوا باليهود طب عن شداد بن اوس 20116 عد ال------------------------------------------------------------------------------------------------------اي في الفريضة والتطوع خط عن واثلة 20117 اذا صلي احدكم فليلبس نعليه او ليجعلهما بين رجليه ولا يءذي بهما غيره ك عن ----ابي ه-------------------------------ريرة 20118 اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذ بهما احدا ليجعلهما بين رجليه او ليصل فيهما د اخرجه ابو داود	2777	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms04156	false	3565514498041178449	175	249	884	1249	1493	300	خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم ---وروي ابو داود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حديث ابي سعيد الخدري انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان را-------------------------------------------------------ي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما وروي ايضا من حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذ بهما احدا ليجعلهما بين رجليه او ليصل فيهما ---وروي ابو داود	4156	966709047781157506	165	163.0	129	557	29.62298011779785	29	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2803	true	-6856505265279730700	243	281	1260	1448	1549	300	والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين	2803	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms13491	false	-1788974298077335634	150	188	780	968	1575	300	والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين	13491	966709047781157506	188	376.0	150	188	100.0	38	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2851	true	8725006275570656454	144	184	701	887	1440	300	قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي	2851	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms21824	false	-7085380091043543764	172	204	859	1006	1520	300	قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في د--------------------------------------ارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلا-ة في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي	21824	966709047781157506	145	283.0	113	186	77.95698547363281	30	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2875	true	863168310667273021	80	219	347	1022	1405	300	يا ايها الناس توبوا الي ربكم قبل -------ان تموتوا وبادروا اليوم بالاعمال الصالحة قبل ان تشتغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية تءجروا وتحمدوا وترزقوا وتنصروا وتجبروا واعلموا ان الله قد---- افترض عليكم الجمعة------------- في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة فريضة مكتوبة من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حيات--------ي جحودا بها او استخفافا بحقها وله امام عادل او جاءر-------- فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا وضوء له الا ولا حج له الا ولا صدقة له الا ولا زكاة له الا ولا صوم له الا ولا وبر له حتي يتوب ومن تاب تاب الله عليه الا -لا تءمن امراة ----رجلا ولا يءمن اعرابي مهاجرا ولا ي----ءمن فاجر مءمنا الا ا-ن يقهره -سلطان يخاف	2875	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms06312	false	-1573640584378176615	72	200	340	959	1452	300	يا ايها الناس توبوا الي الله عز وجل قبل ان تموتوا وبادروا------ بالاعمال الصالحة--------------- وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية تءجروا وتحمدوا وترزق----------------وا واعلموا ان الله عز وجل افترض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا------------ في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيام-------------ة من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعدي جحودا بها او استخفافا ب--ها وله امام-------- جاءر او عادل فلا جمع ال---له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا وضوء له الا ------------------------------ولا زكاة له الا ولا -حج له الا ولا -بر له حتي يتوب فان تاب تاب الله عليه الا ولا تءمن امراة رجلا الا ولا يءمن اعرابي مهاجرا الا ولا يءمن فاجر مءمنا الا لمن يقهره بسلطان يخاف	6312	966709047781157506	549	970.5	433	726	75.61983489990234	98	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2879	true	-8821990855755584744	176	247	824	1139	1395	300	من ترك----- الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار حم د ن ه اخرجه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة باب فيمن ترك الجمعة من عذر رقم 1128 ص حب ك عن سمرة 21138 من ترك الجمعة بغير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع او مد هق عن سمرة 21139 من فاتته الجمعة بغير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع حنطة او نصف صاع	2879	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms05147	false	-319841684848059696	153	179	756	875	1516	300	من ترك صلاة الجمعة --لغير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دينار فان لم يجد فبدرهم او نصف درهم او ---------------------------------------------------------------------------------صاع حنطة او نصف صاع	5147	966709047781157506	98	167.5	76	320	30.625	20	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms2896	true	-1296845321218385971	99	146	472	697	1415	300	ان المسلم اذا اغتسل يوم الجمعة ثم اقبل الي المسجد لا يءذي احدا فان لم يجد الامام خرج صلي ما بدا له وان وجد الامام قد خرج جلس فاستمع فانصت حتي يقضي الامام جمعته وكلامه ان لم يغفر------------ تلك ذنوبه كلها----- ان تكون كفارة للجمعة التي قبلها	2896	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms15766	false	-7228449703749701796	45	95	223	459	1491	300	ان المسلم اذا اغتسل يوم الجمعة ثم اقبل الي المسجد لا يءذي احدا فان لم يجد الامام خرج صلي ما بدا له وان وجد الامام قد خرج جلس فاستمع------ حتي يقضي الامام جمعته وكلامه ان لم يغفر له في جمعته تلك ذنوبه كلها ارجو ان تكون كفارة للجمعة التي تليها	15766	966709047781157506	216	404.0	170	242	89.25619506835938	43	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3076	true	1769938236410389094	184	219	879	1048	1458	300	سالم مولي عبد الرحمن بن حميد ا------------------------------ن عثمان بن عفان---- اتم الصلاة بمني ثم خطب الناس فقال ايها الناس ان السنة سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وسنة صاحبيه ولكن- حدث العام من الناس	3076	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms17622	false	5117832976961701055	257	300	1276	1479	1479	300	سالم مولي عبد الرحمن بن حميد عن عبد الرحمن بن حميد عن ابيه عن عثمان بن عفان انه اتم الصلاة بمني ثم خطب الناس فقال ايها الناس ان السنة سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وسنة صاحبيه ولكنه حدث العام من الناس-	17622	966709047781157506	167	305.0	133	204	81.86274719238281	32	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3084	true	-2310153000953982283	156	224	775	1096	1456	300	ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر------------- كان اذا زاغت--- الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله ركب حتي اذا كانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت--- المغرب وهو في منزله يجمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن له في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما	3084	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms17509	false	3813255235427438427	40	111	186	518	1411	300	ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب---- في منزله -جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن--- في منزله ركب حتي اذا كانت العشاء نزل فجمع بينهما	17509	966709047781157506	308	570.5	242	340	90.5882339477539	59	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3133	true	2472499204352168894	195	292	948	1420	1460	300	قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا را-ها الناس اخبر بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك---- وذكر له القنع القنع فسر في الحديث انه الشبور وهو البوق يقال اقنع الرجل صوته وراسه اذا رفعه ومن يريد ان ينفخ في البوق يرفع راسه وصوته النهاية 4 115 ب فلم يعجبه ذلك وقال انه من امر اليهود و----ذكر له الناقوس فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن يزيد -----------وهو مهتم بهم----- النبي صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه فغدا الي	3133	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12272	false	1523126492383729242	217	291	1143	1502	1540	300	قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للص-لاة كيف يجمع الناس لها فقيل--- انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن------- بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القمع يعني------------------- الشبور و--------------------------------------------------------------في رواية شبور اليهود-------------------- فلم يعجبه---- وقال هو- من امر اليهود قال فذكر له الناقوس ف--------------قال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن -زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه----- الي	12272	966709047781157506	304	475.0	236	497	61.1670036315918	51	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3133	true	2472499204352168894	193	272	937	1320	1460	300	من الانصار قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة كيف يجمع الناس لها------ فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا را-ها الناس اخبر بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك وذكر ل--ه القنع القنع فسر في الحديث انه الشبور وهو البوق يقال اقنع الرجل صوته وراسه اذا رفعه ومن يريد ان ينفخ في البوق يرفع راسه وصوته النهاية 4 115 ب فلم يعجبه ذلك وقال انه من امر اليهود وذكر له الناقوس فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر	3133	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms17085	false	6257395979307486713	139	182	712	923	1510	300	من حديث الاذان اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للص-لاة كيف يجمع------ لها الناس فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن------- بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك فذكروا له القنع --------------------------شبو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اليهود----- اي ال--بوق فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر	17085	966709047781157506	182	281.5	142	392	46.42856979370117	31	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3201	true	-302505784644070940	80	116	384	558	1390	300	ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون فيدخلون منه فاذا دخلوا اغلق فلم يدخل منه احد حم ق--------------------- عن سهل بن سعد	3201	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms04135	false	-2697015250077457702	42	80	203	398	1528	300	ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون فيدخلون منه فاذا دخلوا اغلق فلم يدخل منه احد رواه احمد والشيخان وغيرهم عن سهل بن سعد	4135	966709047781157506	170	322.5	135	195	87.17948913574219	34	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3204	true	6564977080032552590	20	83	91	394	1388	300	قال الله تبارك وتعالي كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب وان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه ق اخرجه	3204	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms04135	false	-2697015250077457702	154	216	782	1082	1528	300	قال الله تبارك وتعالي كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب وان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه رواه ---	4135	966709047781157506	296	588.0	235	303	97.68976593017578	61	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3206	true	2471806170049330449	25	87	115	416	1475	300	قال الله تبارك وتعالي كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب وان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله تعالي من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه	3206	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms04135	false	-2697015250077457702	154	215	782	1077	1528	300	قال الله تبارك وتعالي كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب وان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله------ من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه	4135	966709047781157506	295	582.5	234	301	98.00664520263672	61	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3215	true	5990815182444601332	6	35	25	152	1478	300	اذا كان اول ليلة من شهر رمضان نظر الله الي خلقه و-------اذا نظر الله الي عبد لم يعذبه ابدا ولله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كل ليلة ويوم ---------------------الف الف عتيق من النار	3215	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02009	false	3538783715317374786	127	188	661	958	1506	300	اذا كان اول ليلة من شهر رمضان نظر الله الي خلقه الصوام واذا نظر الله الي عبد لم يعذبه ابدا وفيه فاذا كان ليلة النصف واذا كان ليلة خمس وعشرين الخ الحديث وهو موضوع وفيه مجاهيل والمتهم بوضعه عثمان بن عبد الله القرشي ومنها حديث ان الله تعالي في كل ليلة من رمضان عند الافطار يعتق الف الف عتيق من النار	2009	966709047781157506	119	199.5	91	297	40.06734085083008	25	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3217	true	-847634878412677284	213	255	1092	1295	1510	300	ان الجنة لتزخرف لشهر رمضان من راس الحول الي الحول ف---اذا كان اول ليلة من شهر رمضان هبت ريح من تحت العرش فتفتقت ورق الجنة وتجء -الحور العين ---------يقلن يا رب اجعل لنا من عبادك------------- ازواجا تقر بهم اعيننا---- وتقر اعينهم بنا	3217	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms04192	false	-6201081040934448781	233	279	1228	1445	1555	300	ان الجنة تزين لرم------ضان من راس الحول الي الحول حتي اذا كان اول -يوم من رم----ضان هبت ريح من تحت العرش فصف-قت ورق الجنة فينظر الحور العين الي ذلك فيقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر ازواجا تقر ----اعيننا بهم وتقر اعينهم بنا	4192	966709047781157506	168	267.0	131	233	72.1030044555664	28	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3219	true	-4385235348124009395	139	197	675	951	1445	300	لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت امتي ان يكون رمضان السنة كلها------------------------------- ان الجنة لتزين لرمضان من راس الحول الي الحول ف---اذا كان اول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة فتنظر الحور ------الي ذلك فيقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر ازواجا تقر اعيننا بهم وتقر اعينهم بنا فما	3219	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms04192	false	-6201081040934448781	213	280	1135	1449	1555	300	لو -علم العباد ما في رمضان لتمنت امتي ان يكون رمضان السنة كلها فقال رجل من خزاعة حدثنا به قال ان الجنة -تزين لرمضان من راس الحول الي الحول حتي اذا كان اول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة فينظر الحور العين الي ذلك فيقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر ازواجا تقر اعيننا بهم وتقر اعينهم بنا الخ	4192	966709047781157506	269	499.0	211	316	85.12657928466797	51	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3278	true	-2645417149280845077	154	210	806	1074	1508	300	سمي رمضان رمضان لانه يرمض الذنوب وان في رمضان ثلاث ليال----------------------------------------------- من فاتته فاته خير كثير ليلة سبع عشرة وليلة احدي وعشرين واخرها ليلة فقال عمر يا رسول الله هي سوي ليلة القدر قال نعم ومن لم يغفر له في شهر رمضان ف---اي شهر يغفر له ابو الشيخ في الثواب والديلمي وفيه زياد بن ميمون صاحب	3278	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02011	false	-5142370360295632387	5	49	28	232	1544	300	سمي رم------ضان لانه يرمض الذنوب وان فيه----- ثلاث ليال ليلة سبع عشرة وليلة تسع عشرة وليلة احدي وعشرين من فاتته فاته خير كثير-------------------------------------------------------------------------------------------- ومن لم يغفر له في شهر رمضان ففي اي شهر يغفر له قال ------في الذيل في اسناد-----ه زياد بن ميمون كذاب	2011	966709047781157506	135	199.5	103	318	42.45283126831055	26	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3280	true	2919632691712402380	274	296	1376	1494	1516	300	عن كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال ف-------------------استهل علي هلال رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة	3280	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms04139	false	2821699619635491453	22	44	135	256	1605	300	عن كريب ان ام الفضل----------- بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت فقضيت حاجتها واستهل علي----- رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة	4139	966709047781157506	102	176.0	83	137	74.45255279541016	18	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3280	true	2919632691712402380	274	296	1376	1494	1516	300	عن كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال ف-------------------استهل علي هلال رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة	3280	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms06909	false	-4628899249196272849	94	116	518	639	1588	300	عن كريب ان ام الفضل----------- بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت فقضيت حاجتها واستهل علي----- رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة	6909	966709047781157506	102	176.0	83	137	74.45255279541016	18	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3281	true	-6219602620294905889	2	44	13	230	1422	300	المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس-------------- متي رايتم الهلال -قلت ليل-------ة الجمعة -قال -------------------------------------------------------لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال--------- نكمل ثلاثين او نراه فقلت الا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3281	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms04139	false	2821699619635491453	46	104	264	567	1605	300	المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال ولكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت الا تكتفي برءية معاوية وصيامه ق-ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4139	966709047781157506	211	374.0	169	304	69.40789794921875	34	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3281	true	-6219602620294905889	2	44	13	230	1422	300	المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس-------------- متي رايتم الهلال -قلت ليل-------ة الجمعة -قال -------------------------------------------------------لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال--------- نكمل ثلاثين او نراه فقلت الا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3281	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms06909	false	-4628899249196272849	118	176	647	950	1588	300	المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال ولكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت الا تكتفي برءية معاوية وصيامه ق-ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	6909	966709047781157506	211	374.0	169	304	69.40789794921875	34	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3380	true	-7948469122510289297	182	211	862	1011	1462	300	فان الانين اسم من اسماء الله تعالي يستريح اليه العليل الرافعي---------------------- عن عاءشة-------------- قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندنا عليل يءن فقلنا له اسكت -قال	3380	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms08860	false	5647661361475577839	221	258	1202	1388	1618	300	فان الانين اسم من اسماء الله تعالي يستريح اليه العليل وسبب هذا الحديث كما في الكبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندنا مريض يءن فقلنا له اسكت فقال	8860	966709047781157506	139	239.0	110	186	74.73118591308594	25	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3394	true	-5636112442935001459	147	226	676	1046	1439	300	ان رجلا سلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ي------رد عليه حتي تمسح وقال فذكره 25355 انما حملني علي الرد عليك مخافة ان تذهب الي قومك فتقول اني سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد علي فاذا رايتني علي هذه الحالة فلا تسلمن علي فانك ان سلمت علي لم ارد عليك الشافعي ق في المعرفة والخطيب عن ابن عمر ان رجلا مر علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فرد عليه	3394	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms16069	false	-3986064476589169236	161	232	786	1113	1464	300	ان رجلا -مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فرد عليه وقال------------ انما حملني علي الرد عليك مخافة ان تذهب الي قومك فتقول اني سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد علي فاذا رايتني علي هذه الحالة فلا تسلمن---- فانك ان سلمت---- لم ارد عليك وروي ابن جرير--------------- عن ابي جهم انه سل---م علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول ف-لم----- يرد عليه	16069	966709047781157506	283	455.5	216	377	75.06631469726562	56	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3544	true	-2552846013378530798	77	105	377	523	1530	300	تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ شء-ن راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها	3544	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms20196	false	-4012230163792838242	253	280	1351	1496	1606	300	تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور فتصب-- علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها	20196	966709047781157506	140	274.5	113	147	95.23809814453125	25	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3734	true	3001922253347683160	154	225	735	1082	1433	300	كلم المجذوم وبينك وبينه قدر رمح او رمحين ابن السني وابو نعيم في الطب عن عبد الله بن ابي اوفي 28330 لا تحدوا النظر الي المجذومين الطيالسي هق عن ابن عباس 28331 اتقوا المجذوم كما يتقي الاسد تخ عن ابي هريرة 28332 اتقوا صاحب الجذام كما يتقي السبع اذا هبط واديا فاهبطوا غيره ابن سعد عن عبد الله بن جعفر 28333 ان كان شء من الداء يعدي فهو هذا يعني الجذام	3734	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12781	false	-623807615657540860	271	294	1423	1533	1563	300	كلم المجذوم وبينك وبينه قدر رمح او رمحين وقوله ص-------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان شء من الداء يعدي فهو هذا يعني الجذام	12781	966709047781157506	93	153.5	72	347	26.8011531829834	18	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3765	true	-5799561087928508438	45	77	218	369	1426	300	غلام يخرج له الخراج وكان ابي---- ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال--- الغلام اتدري ما هذا فقال ابو بكر ما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية	3765	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms04638	false	3084047867524488661	1	33	4	154	1434	300	غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام اتدري ما هذا -قال و-------ما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية	4638	966709047781157506	141	254.5	111	158	89.24050903320312	27	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3765	true	-5799561087928508438	47	77	228	369	1426	300	له الخراج وكان ابي---- ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال--- الغلام اتدري ما هذا فقال ابو بكر ما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية	3765	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms10060	false	-7087065246824762154	0	30	0	141	1533	300	له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام اتدري ما هذا فقال و-------ما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية	10060	966709047781157506	132	241.5	104	148	89.1891860961914	26	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3765	true	-5799561087928508438	41	77	198	369	1426	300	عاءشة قالت كان لابي---- غلام يخرج له الخراج وكان ابي---- ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال--- الغلام اتدري ما هذا فقال ابو بكر ما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية	3765	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms19674	false	5935712630541460575	260	296	1370	1540	1558	300	عاءشة----- كان لابي بكر غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام اتدري ما هذا فقال و-------ما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية	19674	966709047781157506	157	278.0	124	182	86.26373291015625	30	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3769	true	4291298195809867211	275	299	1335	1452	1454	300	لا عدوي ولا طيرة ولا هامة قيل يا رسول الله ارايت البعير يكون به الجرب فيجرب الابل كلها قال ذلكم القدر فمن اجرب الاول	3769	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12782	false	-2897470797289501438	212	236	1085	1201	1514	300	لا عدوي ولا طيرة ولا هامة قيل يا رسول الله ارايت البعير يكون به الجرب فيجرب الابل كله- قال ذلكم القدر فمن اجرب الاول	12782	966709047781157506	116	227.0	92	117	99.14530181884766	23	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3770	true	-1990486568002514548	5	93	19	403	1348	300	لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم كما تفر من الاسد حم خ اخرجه البخاري كتاب الطب باب الجذام 7 164 ص عن ابي هريرة 28601 لا يعدي شء شيءا فمن اجرب الاول لا عدوي ولا صفر خلق الله كل نفس فكتب حياتها ورزقها ومصاءبها حم ن عن---------------------------------------------------------------------- ابن مسعود 28602 لا يوردن ممرض-------------------------------------------------------------------------- علي مصح حم ق اخرجه---------------------------------------------------- البخاري كتاب الطب باب لا هامة 7 179 ص د ه عن ابي هريرة 28603 لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر ولا غول	3770	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms03056	false	1779464896568964062	35	107	187	555	1587	300	لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم كما تفر من الاسد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فبعد ان نفي ما كانت تعتقده الجاهلية امر بالفرار من المجذوم وصرح الحافظ ابن حجر وغيره من شراح البخاري في حديث المجذوم بان العلماء المحققين لا سيما الشافعية قالوا باثبات العدوي علي ---------انها سبب من الاسباب العادية التي قام بها نظام الكون واخرج البخاري ومسلم من حديث----------------------- ابي هريرة------ لا عدوي ---------ولا هامة ولا صفر ولا يحل	3056	966709047781157506	129	69.0	97	580	22.241378784179688	27	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3770	true	-1990486568002514548	35	93	152	403	1348	300	لا يعدي شء شيءا فمن اجرب الاول لا عدوي ولا صفر خلق الله كل نفس فكتب حياتها ورزقها ومصاءبها حم ن عن ابن مسعود 28602 لا يوردن ممرض علي مصح حم ق اخرجه البخاري كتاب الطب باب لا هامة 7 179 ص د ه عن ابي هريرة 28603 لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر ولا غول	3770	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12782	false	-2897470797289501438	160	198	840	1017	1514	300	لا يعدي شء شيءا فمن اجرب الاول لا عدوي ولا صفر خلق الله كل نفس فكتب حياتها ورزقها ومصاءبها وفي حديث اخر فمن اعدي الاول وقوله صلي الله عليه وسلم لا عدوي --------------------------------------------------------------------------ولا هامة ولا صفر ولا يحل	12782	966709047781157506	117	199.0	91	251	46.61354446411133	24	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3771	true	-2605602391427417783	116	216	562	1020	1409	300	لا عدوي ولا هامة ولا صفر خلق الله كل نفس فكتب حياتها وموتها ومصيباتها ورزقها حم والخطيب عن ابي هريرة 28614 لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر فمن اعدي الاول حم ه طب عن ابن عباس 28615 لا عدوي ولا طيرة ولا هامة قيل يا رسول الله ارايت البعير يكون به الجرب فيجرب الابل كلها قال ذلكم القدر فمن اجرب الاول حم ه عن ابن عمر 28616 لا عدوي ولا هامة ولا صفر ولا يحل الممرض علي المصح وليحل المصح حيث شاء قيل ولم ذاك قال لانه اذي ق عن ابي هريرة 28617 لا عدوي ولا هامة ولا	3771	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12782	false	-2897470797289501438	167	217	871	1106	1514	300	لا عدوي ولا ---------صفر خلق الله كل نفس فكتب حيات-----------------ها ورزقها ومصاءبها وفي حديث اخر ف------------------------------------------من اعدي الاول وقوله صلي------------------------------------------------------ --------------------------------------------------------------------------------------الله عليه وسلم لا عدوي ولا هامة ولا صفر ولا يحل الممرض علي المصح وليحل المصح حيث شاء قيل ولم ذاك قال لانه--------- اذي------ وقوله لا عدوي ولا طيرة ولا	12782	966709047781157506	184	298.5	139	458	40.1746711730957	36	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3776	true	-2510301097829497114	268	295	1277	1409	1428	300	طلب العلم ساعة خير من قيام ليلة وطلب العلم يوما خير من صيام ثلاثة اشهر فر عن ابن عباس 28657 العلم افضل من العبادة وملاك الدين الورع	3776	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms15280	false	1358767894861092926	113	137	624	745	1603	300	طلب العلم ساعة خير من قيام ليلة وطلب العلم يوما خير من صيام ثلاثة اشهر وقال ايضا ال-----------علم افضل من العبادة وملاك الدين الورع	15280	966709047781157506	110	206.5	87	132	83.33333587646484	21	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3776	true	-2510301097829497114	268	295	1277	1409	1428	300	طلب العلم ساعة خير من قيام ليلة وطلب العلم يوما خير من صيام ثلاثة اشهر فر عن ابن عباس 28657 العلم افضل من العبادة وملاك الدين الورع	3776	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms15439	false	4698501319061941850	225	249	1190	1311	1573	300	طلب العلم ساعة خير من قيام ليلة وطلب العلم يوما خير من صيام ثلاثة اشهر وقال ايضا ال-----------علم افضل من العبادة وملاك الدين الورع	15439	966709047781157506	110	206.5	87	132	83.33333587646484	21	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3780	true	5491377632667668950	48	72	242	360	1387	300	اشد الناس حسرة يوم القيامة رجل امكنه طلب العلم في الدنيا فلم يطلبه ورجل علم عاما فانتفع به من سمعه منه دونه---- ابن عساكر	3780	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02095	false	-6315396474931562515	219	244	1208	1330	1613	300	اشد الناس حسرة يوم القيامة رجل امكنه طلب العلم في الدنيا فلم يطلبه ورجل علم علما فانتفع به من سمعه منه دونه قال ابن عساكر	2095	966709047781157506	117	226.5	93	122	95.90164184570312	22	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3823	true	3744368016573524470	16	65	58	270	1383	300	نضر الله امر-ا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه غيره فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه ت عن------------------------ زيد بن ثابت 29166--------- نضر الله امر-ا سمع منا شيءا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ اوعي من سامع حم ت حب عن-------------------------- ابن مسعود	3823	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12964	false	3275638326825873594	228	285	1283	1556	1641	300	نضر الله امرءا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه غيره فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه رواه الترمذي والضياء من حديث زيد بن ثابت وفي معناه حديث نضر الله امرءا سمع منا شيءا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ اوعي من سامع رواه احمد والترمذي وابن حبان من حديث ابن مسعود	12964	966709047781157506	194	330.5	148	273	71.06227111816406	40	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3827	true	-3258715269156659676	71	134	340	638	1479	300	الله امر-ا سمع مني حديثا فحفظه حتي يبلغه غيره فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم اخلاص العمل لله ومناصحة ولاة الامور ولزوم الجماعة فان دعوتهم تحيط من وراءهم حب عن زيد بن ثابت 29205 رحم--------- الله ---من سمع مني حديثا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ اوعي له من سامع	3827	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12964	false	3275638326825873594	229	276	1287	1509	1641	300	الله امرءا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه غيره فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه رواه الترمذي والضياء من حديث------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت وفي معناه حديث نضر الله امرءا سمع منا شيء-ا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ اوعي ---من سامع	12964	966709047781157506	169	265.0	127	311	54.34083557128906	33	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3846	true	6044031388416859600	79	106	372	508	1491	300	اكتبوا هذا العلم فانكم تنتفعون به اما في دنياكم واما في اخرتكم وان العلم لا يضيع صاحبه الديلمي وفيه محمد بن محمد بن علي بن الاشعث كذبوه	3846	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms07090	false	-4767645662348317462	220	245	1072	1195	1494	300	اكتبوا هذا العلم فانكم تنتفعون به اما في دنياكم واما في اخرتكم وان العلم لا يض-ع صاحبه وفي سند----ه محمد-------- بن علي بن الاشعث كذبوه	7090	966709047781157506	116	216.5	92	136	85.29412078857422	22	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3860	true	-6747746378441704080	155	224	753	1094	1461	300	قال الحافظ عماد الدين بن كثير في مسند الصديق قال الحاكم ابو عبد الله النيسابوري حدثنا بكر بن محمد الصريفيني بمرو حدثنا موسي بن حماد --ثنا المفضل ابن غسان --ثنا علي بن صالح حدثنا موسي بن عبد الله بن حسن بن حسن عن ابراهيم بن عمرو بن عبيد الله التيمي حدثنا القاسم بن محمد قال قالت عاءشة جمع ابي الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت خمسماءة	3860	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms07091	false	151481012523257142	231	300	1136	1476	1476	300	قال الحافظ عماد الدين بن كثير في مسند الصديق قال الحاكم ابو عبد الله النيسابوري حدثنا بكر بن محمد الصيرف--ي بمرو حدثنا موسي بن حماد حدثنا ال-فضل -بن غسان حدثنا علي بن صالح حدثنا موسي بن عبد الله بن حسن بن حسن عن ابراهيم بن عمرو بن عبيد الله التيمي حدثنا القاسم بن محمد قال قالت عاءشة جمع ابي الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت خمسماءة-	7091	966709047781157506	334	634.5	266	345	96.81159210205078	64	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3860	true	-6747746378441704080	224	298	1094	1453	1461	300	حديث فبات ليلة يتقلب كثيرا قالت فغمني فقلت تتقلب لشكوي او لشء بلغك فلما اصبح قال اي بنية هلمي الاحاديث التي عندك فجءته بها فدعا بنار فاحرقها وقال خشيت ان اموت وهي عندك فيكون فيها احاديث عن رجل اءتمن-ه ووثقت به ولم يكن كما حدثني فاكون قد تقلدت ذلك وقد رواه القاضي ابو امية الاحوص بن المفضل بن غسان الغلابي عن ابيه عن علي بن صالح عن---- موسي بن عبد الله بن الحسن بن	3860	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms07092	false	-3979237493218663006	0	74	0	360	1450	300	حديث فبات ليلة يتقلب كثيرا قالت فغمني فقلت تتقلب لشكوي او لشء بلغك فلما اصبح قال اي بنية هلمي الاحاديث التي عندك فجءته بها فدعا بنار فاحرقها وقال خشيت ان اموت وهي عندك فيكون فيها احاديث عن رجل اءتمنته ووثقت به ولم يكن---- حدثني فاكون قد تقلدت ذلك وقد رواه القاضي ابو امية الاحوص بن المفضل بن غسان الغلابي عن ابيه عن علي بن صالح عن ابي موسي بن عبد الله بن الحسن بن	7092	966709047781157506	355	692.0	282	364	97.52747344970703	71	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3861	true	334280071351953514	0	191	0	894	1445	300	علي -بن ابي طالب -عن ابراهيم بن عمر بن عبيد الله التيمي حدثني القاسم بن محمد او ابنه عبد الرحمن بن القاسم شك موسي فيهما قال قالت عاءشة فذكره وزاد بعد قوله فاكون قد تقلدت ذلك ويكون قد بقي حديث لم اجده فيقال لو كان قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم ما غبي غبي وفي حديث الصوم فان غبي عليكم اي خفي النهاية 3 342 ب علي ابي بكر اني حدثتكم الحديث ولا ادري لعلي لم اتتبعه حرفا حرفا قال ابن كثير هذا غريب من هذا الوجه جدا وعلي بن صالح لا يعرف والاحاديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر من هذا المقدار بالوف ولعله انما اتفق له جمع تلك فقط ثم راي ما راي لما ذكرت قلت قال الشيخ جلال الدين السيوطي رحمه الله تعالي او لعله جمع ما فاته سماعه من النبي صلي الله عليه وسلم وحدث---ه عنه به بعض الصحابة كحديث الجدة ونحوه والظاهر ان ذلك لا يزيد علي هذا المقدار لانه كان احفظ الصحابة وعنده من الاحاديث ما لم يكن عند احد منهم كحديث ما دفن نبي الا حيث يقبض ثم خشي ان يكون الذي حدثه وهم فكره تقلد ذ-لك وذلك صريح في كلامه	3861	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms07092	false	-3979237493218663006	74	245	360	1163	1450	300	علي ابن ابي طالب وعن ابراهيم بن عمر بن عب-د الله التيمي حدثني القاسم بن محمد او ابنه عبد الرحمن بن القاسم شك موسي فيهما قال قالت عاءشة فذكره وزاد بعد قوله فاكون قد تقلدت ذلك ويكون قد بقي حديث لم اجده فيقال لو كان قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم ما---------------------------------------- خفي عل----------------ي ابي بكر اني حدثتكم الحديث ولا ادري لعلي لم اسم-عه حرفا حرفا قال ابن كثير هذا غريب من هذا الوجه جدا وعلي بن صالح لا يعرف والاحاديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر من هذا المقدار بالوف ولعله انما اتفق له جمع تلك فقط ثم راي ما راي لما ذكر----- قال----------------- السيوطي قلت ول--------------عله جمع ما فاته سماعه من النبي صلي الله عليه وسلم وحدثه به عن---ه بعض الصحابة كحديث الجدة ونحوه والظاهر ان ذلك لا يزيد علي هذا المقدار لانه كان احفظ الصحابة وعنده من الاحاديث ما لم يكن عند احد منهم كحديث ما دفن نبي الا حيث يقبض ثم خشي ان يكون الذي حدثه وهم فكره تقلده ذلك وذلك صريح في كلامه	7092	966709047781157506	786	1488.0	618	900	87.33333587646484	159	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3864	true	-7382883056325558670	268	295	1305	1445	1467	300	لابي هريرة لتتركن الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم او لالحقنك بارض دوس وقال لكعب-------- لتتركن الحديث او لالحقنك بارض القردة كر 29473 عن ابن	3864	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms07158	false	-7141432374451547209	0	27	0	144	1451	300	لابي هريرة لتتركن الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم او لالحقنك بارض دوس وقال لكعب الاحبار لتتركن الحديث او لالحقنك بارض القردة وروي---- عن ابي	7158	966709047781157506	132	245.0	106	148	89.1891860961914	23	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3865	true	-262804617663005032	32	115	151	557	1400	300	عروة ان عمر بن الخطاب اراد ان يكتب السنن فاستفتي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاشاروا عليه ان يكتبها فطفق فطفق طفق بمعني اخذ في الفعل وجعل يفعل وهي من افعال المقاربة النهاية 3 129 ب عمر رضي الله عنه يستخير الله فيها شهرا ثم اصبح يوما وقد عزم الله له فقال ا-ني كنت اريد ان اكتب السنن وا-ني ذكرت قوما كانوا قبلكم كتبوا كتابا فاكبوا عليها وتركوا كتاب الله وا-ني والله لا -----------------اشوب كتاب الله بشء ابدا---- ابن	3865	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms07084	false	4044426770261204551	189	254	907	1228	1447	300	عروة ان عمر بن الخطاب اراد ان يكتب السنن فاستفتي اصحاب رسول الله------------------- في ذلك فاشاروا عليه ان يكتبها فطفق عمر----------------------------------------------------------------------------------------- يستخير الله فيها شهرا ثم اصبح يوما وقد عزم الله له فقال انني كنت اريد ان اكتب السنن وانني ذكرت قوما كانوا قبلكم كتبوا كت-با فاكبوا عليها وتركوا كتاب الله وانني والله لا اشوب وفي نسخة لا انسي كتاب الله بشء ابدا وعن ابن	7084	966709047781157506	291	525.5	231	430	67.6744155883789	53	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3865	true	-262804617663005032	238	300	1108	1400	1400	300	عن محمد بن اسحاق قال اخبرني صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه قال والله ما مات عمر بن الخطاب حتي بعث الي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجمعهم من الافاق عبد الله ابن حذافة وابا الدرداء وابا ذر وعقبة بن عامر فقال ما هذه الاحاديث التي قد افشيتم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في-	3865	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms07157	false	-4538136808265598856	205	266	1189	1478	1647	300	عن محمد بن اسحاق قال اخبرني صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه قال والله ما مات عمر بن الخطاب حتي بعث الي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجمعهم من الافاق عبد الله -بن حذيفة وابا الدرداء وابا ذر وعقبة بن عامر فقال ما هذه الاحاديث التي ان---شيتم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في	7157	966709047781157506	285	554.0	225	293	97.26962280273438	57	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3866	true	-3901140723866690457	115	291	553	1373	1418	300	الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا شريككم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ابن صاعد في طرق -------------------------------------------------------------------------حديث من كذب علي متعمدا----- وروي صدره الموقوف الدارمي ط ك وابن عبد البر 29483 عن ابن ابي اوفي قال كنا اذا اتينا زيد بن ارقم فنقول حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول كبرنا ونسينا والحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شديد كر 29484 عن البختري بن عبيد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حدث عني حديثا هو لله عز وجل رضي فانا قلته وان لم اكن قلته قالوا يا رسول الله ولم قال لان به ارسلت كر 29485 عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال بلغني حديث عن علي خفت ان اصيب ان لا اجده عند غيره فرحلت حتي قدمت عليه العراق فسالته عن الحديث فحدثني واخذ---- عهدا ان لا اخبر به احدا ولوددت لو لم يفعل فاحدث------------------------------------------------------------------------------------كموه كر 29486 عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3866	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms07158	false	-7141432374451547209	3	124	18	608	1451	300	الحديث عن رسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم او لالحقنك بارض دوس وقال لكعب الاحبار لتتركن الحديث او لالحقنك بارض القردة وروي عن -------------------------------------------------ابي اوفي قال كنا اذا اتينا زيد بن ارقم فنقول حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول كبرنا ونسينا والحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شديد وروي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال بلغني حديث عن علي خفت ان اصاب ان--- اجده عند غيره فرحلت حتي قدمت عليه العراق فسالته عن الحديث فحدثني واخذ علي عهدا ان لا اخبر به احدا ولوددت لو لم يفعل فاحدثكموه وروي عن عمرو بن دينار قال حدثني بعض ولد صهيب انهم قالوا لابيهم ما لك لا تحدثنا كم-------------ا يحدث ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	7158	966709047781157506	393	586.0	309	986	39.85801315307617	76	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3867	true	3046683263859497734	106	198	568	977	1439	300	عن عثمان قال ما يمنعني ان احدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون اوعي اصحابه عنده ولكني اشهد ---لسمعته يقول من قال علي ما لم اقل- فليتبوا مقعده من النار ط حم ع وصحح 29490------ عن محمود بن لبيد قال سمعت عثمان بن عفان علي المنبر يقول لا يحل لاحد يروي حديثا لم يسمع به في عهد ابي بكر ولا عهد عمر فاني لم يمنعني ان احدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون اوعي اصحابه عنده الا اني سمعته يقول من قال علي ما	3867	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms07158	false	-7141432374451547209	208	300	1039	1451	1451	300	عن عثمان قال ما يمنعني ان احدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون اوعي اصحابه عن-ه ولكني اشهد اني سمعته يقول من قال علي ما لم اقله فليتبوا مقعده من النار وروي ابن سعد وابن عساكر عن محمود بن لبيد قال سمعت عثمان بن عفان علي المنبر يقول لا يحل لاحد يروي حديثا لم يسمع به في عهد ابي بكر ولا عهد عمر فاني لم يمنعني ان احدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون اوعي اصحاب-----ه الا اني سمعته يقول من قال علي ما-	7158	966709047781157506	385	726.5	298	419	91.88544464111328	82	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms3868	true	-3241363553402351574	129	273	608	1298	1428	300	عمرو بن دينار قال حدثني بعض ولد صهيب انهم قالوا لابيهم ما-لك لا تحدثنا كما يحدث اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما اني قد سمعت كما سمعوا ولكن- يمنعني من الحديث حديث ---سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ولكن- ساحدثكم بحديث حفظه قلبي ووعاه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل تزوج امراة ومن نيته ان يذهب بصداقها ---------فهو زان حتي يموت وايما رجل بايع رجلا بيعا ومن نيته ان يذهب بحقه فهو خاءن حتي يموت ع كر 29497 ايضا عن صيفي بن صهيب------------------------------------------------------------------------------------ قال قلنا لابينا صهيب يا ابانا لم لا تحدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما اني قد سمعت كما سمعوا ولكني يمنعني من الحديث عنه اني سمعته يقول من كذب علي	3868	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms07158	false	-7141432374451547209	100	236	493	1166	1451	300	عمرو بن دينار قال حدثني بعض ولد صهيب انهم قالوا لابيهم ما لك لا تحدثنا كما يحدث اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما اني قد سمعت كما سمعوا ولكني يمنعني من الحديث عنه اني سمعته-------------------------------- يقول من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ولكني ساحدثكم بحديث حفظه قلبي ووعاه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل تزوج امراة ومن نيته ان يذهب بصداقها لقي الله فهو زان حتي يموت وايما رجل بايع رجلا بيعا ومن نيته ان يذهب بحقه فهو خاءن حتي يموت ورواه غيره والحديثان المرفوعان فيه مشهوران وصهيب من السابقين الاولين رضي الله عنه وروي احمد وابو يعلي وصحح عن عثمان قال ما يمنعني ان احدث--------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون اوعي اصحابه عنه------------------------------------------------------ ولكني اشهد ----------------اني سمعته يقول من قال علي	7158	966709047781157506	496	864.5	391	796	62.31155776977539	95	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4050	true	8901804220889007127	0	52	0	280	1528	300	ولا امراة ولا تعقروا نخلا ولا تحرقوه ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرا الا لماكلة وسوف تمرون باقوام قد فرغوا انفسهم ف-ي الصوامع فدعوهم وما فرغوا انفسهم له وسوف تقدمون علي اقوام ياتونكم بانية فيها الوان الطعام فاذا اكلتم منها شيءا بعد شء فاذكروا اسم الله عليه	4050	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms18757	false	-2043698049862630598	155	195	800	1013	1581	300	ولا امراة ولا تعزقوا نخلا ولا تحرقوه ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرا الا للاكل- واذا مررتم ب-قو----م فرغوا انفسهم الي الصوامع فدعوهم وما فرغوا انفسهم له واذا قدم لكم---------------------------------- الطعام---------------------------- فاذكروا اسم الله عليه	18757	966709047781157506	190	321.5	151	281	67.61566162109375	31	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4072	true	-148897155052285730	129	187	616	910	1475	300	وفد بني تميم 1 30316 عن جابر قال جاءت بنو تميم بشاعرهم وخطيبهم الي النبي صلي الله عليه وسلم فنادوه يا محمد اخرج الينا فان مدحنا زين وان سبنا شين فسمعهم النبي صلي الله عليه وسلم فخرج عليهم وهو يقول انما ذلكم الله عز وجل فما تريدون قالوا نحن ناس من بني تميم جءناك بشاعرنا وخطيبنا لنشاعرك ونفاخرك	4072	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms03613	false	7647109547752177631	244	300	1371	1656	1656	300	وفد بني تميم-------- عن جابر قال جاءت بنو تميم بشاعرهم وخطيبهم الي النبي صلي الله عليه وسلم فنادوه يا محمد اخرج الينا فان مدحنا زين وان سبنا شين فسمعهم النبي صلي الله عليه وسلم فخرج عليهم وهو يقول انما ذلكم الله عز وجل فما تريدون قالوا نحن ناس من بني تميم جءناك بشاعرنا وخطيبنا لنشاعرك ونفاخرك-	3613	966709047781157506	285	556.5	230	294	96.93877410888672	56	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4072	true	-148897155052285730	187	300	910	1475	1475	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بالشعر بعثنا ولا بالفخار امرنا ولكن هاتوا فقال الاقرع بن حابس لشاب من شبابهم يا فلان قم فاذكر فضلك وفضل قومك فقال الحمد لله الذي جعلنا خير خلقه واتانا اموالا نفعل فيها ما نشاء فنحن من خير اهل الارض واكثرهم عددا واكثرهم سلاحا فمن انكر علينا قولنا فليات بقول هو احسن من قولنا وبفعال ----هو افضل من فعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن شماس الانصاري وكان خطيب النبي صلي الله عليه وسلم قم فاجبه فقام ثابت فقال الحمد لله احمده واستعينه واءمن به واتوكل عليه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده-	4072	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms03614	false	-6601499789176274146	0	106	0	532	1526	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بالشعر بعثنا ولا بالفخار امرنا ولكن هاتوا فقال الاقرع بن حابس لشاب من شبابهم ق--------م فاذكر فضلك وفضل قومك فقال الحمد لله الذي جعلنا خير خلقه واتانا اموالا نفعل فيها ما نشاء فنحن من خير اهل الارض واكثرهم عددا واكثرهم سلاحا فمن انكر قول------نا فليات بقول هو احسن من قولنا وبفعال كرم هو افضل من فعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن شماس الانصاري وكان خطيبه ق------------------------م فاجبه فقام ثابت فقال الحمد لله احمده واستعينه واءمن به واتوكل عليه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده	3614	966709047781157506	520	1008.5	417	570	91.22807312011719	100	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4073	true	5634351736837190891	0	209	0	1072	1542	300	ورسوله ودعا المهاجرين من بني نمر احسن الناس وجوها واعظم الناس احلاما فاجابوه الحمد لله الذي جعلنا انصاره ووزراء رسوله وعزا لدينه فنحن نقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله فمن قالها منع منا ماله ونفسه ومن اباها قاتلناه وكان رغمه في الله علينا هينا اقول قولي هذا واستغفر الله للمءمنين والمءمنات فقال الزبرقان بن بدر لرجل منهم يا فلان قم واذكر ابياتا تذكر فيها فضلك وفضل قومك فقام فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا نحن الرءوس وفينا يقسم الربع ونطعم الناس عند المحل كلهم من السديف اذا لم يءنس القزع اذا ابينا فلا يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع السديف شحم السنام القزع السحاب اي نطعم الشحم في المحل النهاية 2 355 ب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بحسان بن ثابت فذهب اليه الرسول فقال وما يريد مني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما كنت عنده انفا قال جاءت بنو تميم بشاعرهم وخطيبهم فتكلم خطيبهم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثابت بن قيس فاجابه وتكلم شاعرهم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتجيبه فقال حسان قد ان لكم ان تبعثوا الي هذا العود والعود الجمل الكبير فلما ان جاء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حسان قم فاجبه فقال يا رسول الله مره فليسمعني	4073	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms03614	false	-6601499789176274146	106	300	532	1526	1526	300	ورسوله -دعا المهاجرين من بني نمر احسن الناس وجوها واعظم الناس احلاما فاجابوه الحمد لله الذي جعلنا انصاره ووزراء رسوله وعزا لدينه فنحن نقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله فمن قالها منع منا ماله ونفسه ومن اباها قاتلناه وكان رغمه في الله علينا هينا اقول قولي هذا واستغفر الله للمءمنين والمءمنات -قال الزبرقان بن بدر لرجل منهم يا فلان قم واذكر ابياتا تذكر فيها فضلك وفضل قومك ف-----قال نحن الكرام فلا حي يعادلنا نحن الرءوس وفينا يقسم الربع ونطعم الناس عند المحل كلهم من السديف اذا لم يءنس الفزع اذا ابينا فلا يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر ن----------------------------------------------------------------------رتفع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بحسان بن ثابت فذهب اليه الرسول فقال وما يريد مني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما كنت عنده انفا قال جاءت بنو تميم بشاعرهم وخطيبهم فتكلم خطيبهم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثابت بن قيس فاجابه وتكلم شاعرهم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتجيبه فقال حسان قد ان لكم ان تبعثوا الي هذا العود والعود الجمل الكبير فلما ان جاء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حسان قم فاجبه فقال يا رسول الله مره فليسمعني-	3614	966709047781157506	989	1955.0	796	1072	92.25746154785156	189	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4073	true	5634351736837190891	209	291	1072	1500	1542	300	ما قال فقال اسمعه ما قلت فاسمعه فقال حسان نصرنا رسول الله والدين عنوة علي رغم باد من معد وحاضر بضرب كايزاع المخاض مشاشه وطعن كافواه اللقاح الصوادر وسل احدا يوم استقلت شعابه بضرب لنا مثل الليوث الخوادر السنا نخوض الموت في حومة الوغي اذا طاب ورد الموت بين العساكر ونضرب هام الدارعين وننتمي الي حسب من جذم غسان قاهر فاحياءنا من خير من وطء الحصي وامواتنا من خير اهل المقابر فلولا حياء الله قلنا تكرما علي الناس بالخيفين هل من منافر	4073	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms03615	false	5310630070350908977	0	82	0	427	1486	300	ما قال -قال اسمعه ما قلت فاسمعه فقال حسان نصرنا رسول الله والدين عنوة علي رغم باد من معد وحاضر بضرب كايزاع المخاض مشاشه وطعن كافواه اللقاح الصوادر وسل احدا يوم استقلت شعابه بضرب لنا مثل الليوث الخوادر السنا نخوض الموت في حومة الوغي اذا طاب ورد الموت بين العساكر ونضرب هام الدارعين وننتمي الي حسب من جذم غسان قاهر فاحياءنا من خير من وطء الحصي وامواتنا من خير اهل المقابر فلولا حياء الله قلنا تكرما علي الناس بالخيفين هل من منافر	3615	966709047781157506	427	849.0	345	428	99.766357421875	81	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4074	true	5945375929828862719	82	278	408	1359	1473	300	فقام الاقرع بن حابس فقال اني والله يا محمد لقد جءت لامر ما جاء له هءلاء اني قد قلت شعرا فاسمعه فقال هات فقال اتيناك كيما يعرف الناس فضلنا اذا اختلفوا عند ادكار المكارم وانا رءوس الناس من كل معشر وان ليس في ارض الحجاز كدارم وان لنا المرباع في كل غارة تكون بنجد او بارض التهاءم المرباع في حديث هشام في وصف ناقة انها لمرباع مسياع هي من النوق التي تلد في اول النتاج النهاية 2 189 ب فقال رسول الله صلي الله عليه وسل---م يا حسان فاجبه فقام وقال بنو دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا بعد ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول ما بين قن وخادم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كنت غنيا يا اخا بني دارم ان يذكر منك ما قد كنت تري ان الناس قد نسوه منك فكان قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد عليه من قول حسان ثم رجع حسان الي قوله وافضل ما نلتم من الفضل والعلي ردافتنا من بعد ذكر المكارم فان كنتم جءتم لحقن دماءكم واموالكم ان تقسموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ندا واسلموا ولا تفخروا عند النبي بدارم والا ورب البيت مالت اكفنا علي راسكم بالمر-هفات الصوارم	4074	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms03615	false	5310630070350908977	82	257	427	1277	1486	300	فقام الاقرع بن حابس فقال اني والله يا محمد لقد جءت لامر ما جاء له هءلاء اني قد قلت شعرا فاسمعه -قال هات فقال اتيناك كيما يعرف الناس فضلنا اذا اختلفوا عند اذكار المكارم وانا رءوس الناس من كل معشر وان ليس في ارض الحجاز كدارم وان لنا المرباع في كل غارة تكون بنجد او بارض ----------------------------------------------------------------------------------------------التهاي--------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حسان فاجبه فقام وقال بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا بعد ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول ما بين قن وخادم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كنت غنيا يا اخا بني دارم ان نذكر منك ما قد كنت تري ان الناس قد نسوه منك فكان قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد عليه من قول حسان ثم رجع حسان الي قوله وافضل ما نلتم من الفضل انكم-- ردافتنا من بعد ذكر المكارم فان كنتم جءتم لحقن دماءكم واموالكم ان تقسموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ندا واسلموا ولا تفخروا عند النبي بدارم والا ورب البيت مالت اكفنا علي راسكم بالمراهفات الصوارم	3615	966709047781157506	837	1635.0	663	955	87.64398193359375	166	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4075	true	-5707457760543496536	0	41	0	200	1509	300	حابس فقال يا هءلاء ما ادري ما هذا الامر تكلم خطيبنا فكان خطيبهم ارفع صوتا واحسن قولا وتكلم شاعرنا فكان شاعرهم ارفع صوتا واحسن قولا ثم دنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد ان لا اله الا الله	4075	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms03615	false	5310630070350908977	260	300	1292	1486	1486	300	حابس فقال يا هءلاء ما ادري ما هذا الامر تكلم خطيبنا فكان خطيبهم ارفع صوتا واحسن قولا وتكلم شاعرنا فكان شاعرهم ارفع صوتا واحسن قولا ثم دنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اشهد ان لا اله الا الله-	3615	966709047781157506	194	376.0	155	200	97.0	40	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4075	true	-5707457760543496536	41	72	200	354	1509	300	وانك رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يضرك ما كان قبل هذا--------- الروياني وابن منده وابو نعيم وقال غريب تفرد به ----المعلي بن عبد الرحمن بن الحكيم الواسطي	4075	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms03616	false	5292691092121795942	0	34	0	167	1524	300	وانك رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يضرك ما كان قبل هذا ا ه رواه الروياني وابن منده وابو نعيم وابن عساكر وقد طعنوا بالمعلي بن عبد الرحمن بن الحكيم الواسطي	3616	966709047781157506	140	250.5	111	167	83.83233642578125	25	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4158	true	2570114707253611811	246	300	1185	1455	1455	300	دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم قوم من اهل جلدتنا يتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال فالزم جماعة المسلمين وامامهم ف----ان لم يكن لهم جماعة ولا امام---- فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت-	4158	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms09360	false	1219910737210620536	70	114	318	537	1551	300	دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله------------------------------------------------------- فما تامرني ان ادركني ذلك قال ت-لزم جماعة المسلمين وامامهم قلت وان لم يكن جم----اعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت	9360	966709047781157506	205	372.5	164	279	73.47669982910156	36	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4158	true	2570114707253611811	246	300	1185	1455	1455	300	دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم قوم من اهل جلدتنا -يتكلمون بالسنتنا قلت------------- فما تامرني ان ادركني ذلك قال فالزم جماعة المسلمين وامامهم---- فان لم يكن لهم جماعة ولا امام---- فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت-	4158	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms16126	false	-1520399616865584227	229	286	1122	1406	1475	300	دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من-------- جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت يا رسول الله فما تامرني ان ادركني ذلك قال ت-لزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت	16126	966709047781157506	257	464.0	206	293	87.71331024169922	44	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4161	true	-8100701282042293101	235	291	1196	1465	1509	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي اذا كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي -ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي	4161	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms09354	false	-1823914305167836109	47	90	218	425	1524	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل الي ان قال صلي الله عليه وسلم------------------------------ وان بني اسراءيل تفرقت علي اثنتين وسبعين --------------------------------ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا -من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي	9354	966709047781157506	182	322.5	143	270	67.40740966796875	34	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4166	true	987242623569052023	105	135	545	722	1542	300	اذا كان- امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من ب-طنها واذا كان- امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها	4166	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02648	false	-7164226478431102759	22	52	115	295	1535	300	اذا كانت امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من باطنها واذا كانت امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها	2648	966709047781157506	177	339.0	147	180	98.33333587646484	27	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4166	true	987242623569052023	38	88	180	466	1542	300	اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما----------------- واطاع الرجل زوج-ته وعق امه وبر-- صديقه وجفا- اباه وارتفعت الاصوات في المساجد-------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره---------------------- وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او -----خسفا او مسخا	4166	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms05844	false	-7050913270313843425	246	299	1263	1576	1581	300	اذا اتخذ الفء- دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهر--ت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القيان والمعازف وشربت الخمور------------------------------------ ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا و--مسخا	5844	966709047781157506	221	351.0	179	354	62.429378509521484	33	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4166	true	987242623569052023	29	88	138	466	1542	300	اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء---------------------------- اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا	4166	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms05933	false	-5085405461812080117	181	246	926	1278	1527	300	اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء قيل وما هي يا رسول الله قال اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان- والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فا-رتقبوا حين ذلك ريحا حمراء و--خسفا او مسخا	5933	966709047781157506	317	605.5	259	356	89.0449447631836	54	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4166	true	987242623569052023	29	88	138	466	1542	300	اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء---------------------------- اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او -----خسفا او مسخا	4166	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12208	false	8240620137067260285	166	232	848	1208	1569	300	اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء قيل وما هي يا رسول الله قال اذا صار المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان- والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا او مسخا	12208	966709047781157506	320	615.0	262	361	88.64266204833984	54	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4171	true	-1269153209183544329	98	152	469	742	1460	300	يوشك ان تداعي عليكم الامم من كل افق كما تداعي الاكلة الي قصعتها قيل---------------------- يا رسول الله فمن قلة بنا يومءذ قال لا ولكنكم غثاء كغثاء السيل يجعل الوهن الوهن الضعف وقد وهن من باب وعد ووهنه غيره يتعدي ويلزم المختار 585 ب في قلوبكم وينزع الرعب من قلوب عدوكم ل----حبكم الدنيا وكراه-تكم الموت	4171	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms19638	false	5895683460359277442	236	273	1257	1455	1595	300	يوشك ان تداعي عليكم الامم---------- كما تداعي الاكلة علي القصاع قالوا اومن قلة فينا يومءذ يا رسول الله------------------ قال لا ولكنكم غثاء كغثاء السيل يجعل الوهن-------------------------------------------------------------------- في قلوبكم وينزع------ من قلوب اعداءكم من حبكم الدنيا وكراهيتكم الموت	19638	966709047781157506	156	229.5	125	300	52.0	26	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4172	true	5373920872324538137	94	132	448	670	1471	300	ليكونن في امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحتهم ف-ياتيهم ات حاجته- فيقولون له ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويقع العلم عليهم وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	4172	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12261	false	-2059854100765550228	220	278	1230	1557	1672	300	ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولون--- ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العل------م ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة وفي سنن ابي داود ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير وقال في اخره يمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	12261	966709047781157506	197	362.0	163	336	58.630950927734375	28	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4201	true	-3426647312677057528	44	147	228	800	1539	300	كيف انت يا عوف اذا افترقت هذه الامة علي ثلاث وسبعين فرقة واحدة منها في الجنة وساءرهن في النار قلت ومتي ذلك يا رسول الله قال اذا كثرت الشرط وملكت الاماء وقعدت الجملا الجملاء ومنه حديث فضالة كيف انتم اذا قعد الجملاء علي المنابر يقضون بالهوي ويقتلون بالغضب الجملاء الضخام الخلق انتهي النهاية 1 298 ب علي المنابر واتخذ-- القران مزامير وزخرفت المساجد ورفعت المنابر واتخذ الفء دولا والزكاة مغرما والامانة مغنما وتفقه في الدين----- لغير الله واطاع الرجل امراته وعق امه واقصي اباه ولعن اخر هذه الامة اولها وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل اتقاء شره فيومءذ يكون ذاك	4201	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms05595	false	5067672369286085137	117	194	629	1058	1633	300	كيف انت يا عوف اذا افترقت ال----امة علي ثلاث وسبعين فرقة واحدة منها في الجنة وساءرهن في النار قال وكيف ذلك -------------قال اذا كثرت الشرط وملكت الاماء وقعدت الجه------------------------------------------------لا-----------------------------------------------------------------------------------ء علي المنابر واتخذوا القران مزامير وزخرفت المساجد ورفعت المنابر واتخذ الفء دولا والزكاة مغرما والامانة مغنما وتفقه في --دين الله لغير الله واطاع الرجل امراته وعق امه واقصي اباه ولعن اخر هذه الامة اولها وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل اتقاء شره فيومءذ يكون ذلك	5595	966709047781157506	412	781.5	336	579	71.15716552734375	69	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4201	true	-3426647312677057528	64	144	326	784	1539	300	ومتي ذلك يا رسول الله قال اذا كثرت الشرط وملكت الاماء وقعدت الجملا الجملاء ومنه حديث فضالة كيف انت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اذا قعد الجملاء علي المنابر يقضون بالهوي ويقتلون بالغضب الجملاء الضخام الخلق انتهي النهاية 1 298 ب علي المنابر واتخذ القران مزامير وزخرفت المساجد ورفعت المنابر واتخذ الفء دولا والزكاة مغرما والامانة مغن--------------ما وتفقه في الدين لغير الله- واطاع الرجل امراته وعق ام------------ه واقصي اباه ولعن اخر هذه الامة اولها وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل اتقاء شره	4201	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms05844	false	-7050913270313843425	162	281	838	1468	1581	300	ومتي ذلك يا رسول الله قال اذا ظهرت ال-------------------------------------------------------------قيان والمعازف وشربت الخمور رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب اقول وقد اخرجه من طريق عباد بن يعقوب وكان من غلاة الروافض ورءوس البدع الا انه صادق الحديث وقد روي له البخاري حديثا واحدا مقرونا بغيره وقال ابن عدي انكروا عليه احاديث وهو رواه عن عبد الله بن عبد القدوس وهو رافضي مثله قال قال يحيي بن معين ليس بشء والنساءي ليس بثقة وضعفه الدارقطني عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ الفء دولا-------------- والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم--------- لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره	5844	966709047781157506	179	74.0	142	871	20.551090240478516	28	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4222	true	-1321224270431037586	0	55	0	247	1466	300	من شر قال نعم قال فقلت فهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهتدون بغير هدي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قال قلت صفهم لي يا رسول الله	4222	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms09360	false	1219910737210620536	32	83	152	382	1551	300	من شر قال نعم -----قلت فهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهتدون بغير هدي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت------------ يا رسول الله	9360	966709047781157506	224	427.5	173	247	90.6882553100586	47	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4222	true	-1321224270431037586	0	61	0	282	1466	300	من شر قال نعم قال فقلت فهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهتدون بغير هد-ي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قال قلت صفهم لي يا رسول الله ---------قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا	4222	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms16126	false	-1520399616865584227	194	250	974	1230	1475	300	من شر قال نعم -----قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يه-------------------دون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت------------ يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا	16126	966709047781157506	241	434.5	187	292	82.53424835205078	47	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4235	true	6893223767324168823	173	284	798	1340	1407	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل زوي لي الارض حتي رايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الابيض والاحمر و--------اني سالت ربي عز وجل ان -----لا يهلك امتي بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا فيهلكهم بعامة وان لا يلبسهم شيعا وان لا يذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني قد اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا ممن سو-----اهم فيهلكهم بعامة --------------------------------حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وبعضهم يقتل بعضا وبعضهم يسبي بعضا قال وقال النبي صلي الله عليه وسلم واني لا اخاف علي امتي الا الاءمة المضلين	4235	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02646	false	-9034925696867326162	49	143	294	770	1656	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الله تعالي زوي- لي الارض ف---رايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين --------الاحمر والابيض واني سالت ربي تعالي لامتي ان لا يهلكوا--- بسنة عامة و---لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي عز وجل ----------------قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني ا---عطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا -من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يفن----------------------------------ي بعضا وانم------------------------------------ا اخاف علي امتي---- الاءمة المضلين	2646	966709047781157506	349	549.0	273	592	58.952701568603516	60	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4235	true	6893223767324168823	173	266	798	1248	1407	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل زوي لي الارض حتي رايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ------ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الابيض والاحمر و--------اني سالت ربي عز وجل ان لا يهلك امتي بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا فيهلكهم بعامة وان لا يلبسهم شيعا وان لا يذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني قد اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا ممن سوا-----هم فيهلكهم بعامة ---------------------------------------------------حتي يكون بعضهم يهلك بعضا و-----بعضهم يقتل بعضا	4235	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms16390	false	5787067229614950944	10	102	45	507	1632	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الله زوي------- لي الارض ف---رايت مشارقها ومغاربها وان ا----متي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها وا----عطيت الكنزين --------الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان -لا يهلكها--- بسنة عامة وان لا يسلط عليها عدوا من سوي انفسهم يستبيح ببيضتهم وان ربي قال لي-------------------- يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني ا---عطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا -من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم----- بعضا	16390	966709047781157506	322	499.5	251	525	61.33333206176758	53	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4235	true	6893223767324168823	173	247	798	1149	1407	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل زوي لي الارض حتي رايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ------ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الابيض والاحمر و--------اني سالت ربي عز وجل ان لا يهلك امتي بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا فيهلكهم بعامة وان لا يلبسهم شيعا وان لا يذيق بعضهم باس بعض فقال----------- يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني قد اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم	4235	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms19643	false	7907193497593990900	234	300	1257	1591	1591	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الله زوي------- لي الارض ف---رايت مشارقها ومغاربها وان ا----متي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها وا----عطيت الكنزين --------الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان -لا يهلكها--- بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم اي ملكهم وسلطانهم ومستقر قوتهم وان ربي قال لي يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني ا---عطيتك لامتك ان لا اهلكهم-	19643	966709047781157506	232	360.0	183	376	61.70212936401367	41	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4235	true	6893223767324168823	172	276	792	1299	1407	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل زوي لي الارض حتي رايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الابيض والاحمر و--------اني سالت ربي عز وجل ان لا يهلك امتي بسنة عامة وان ---------لا يسلط عليهم عدوا فيهلكهم بعامة وان لا يلبسهم شيعا وان لا يذيق بعضهم باس بعض فقال----------- يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني قد اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا ممن سو-----اهم فيهلكهم بعامة -حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وبعضهم يقتل بعضا وبعضهم يسب------ي بعضا قال وقال النبي صلي الله عليه وسلم	4235	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms20314	false	4078547213896928829	28	125	148	636	1632	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله زوي------- لي الارض ف---رايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها وا----عطيت الكنزين --------الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان -لا يهلكها--- بسنة عامة اي القحط وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم اي ملكهم وسلطانهم ومستقر قوتهم وان ربي قال لي يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني--- اعطي-ك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا -من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم حتي يكون بعضهم يهلك بعضا و-----------------------يسبي بعضهم بعضا صدق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	20314	966709047781157506	349	560.0	273	547	63.80255889892578	60	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4317	true	5499701425436748917	145	264	708	1307	1489	300	صلي الله عليه وسلم 1 1 اخباره بالغيب 1 31761 ان الله تعالي زوي زوي وفي الحديث زويت لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها اي جمعت يقال زويته ازويه زيا النهاية 2 320 ب لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي تعالي لامتي ان لا يهلكوا بسنة عامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي عز وجل قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يفني بعضا وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين	4317	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02646	false	-9034925696867326162	49	143	294	770	1656	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------- ان الله تعا-------------------لي زوي- لي الارض فرايت مشارقها ومغار-----------------------------------------------------------------------------بها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي تعالي لامتي ان لا يهلكوا بسنة عامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي عز وجل قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يفني بعضا وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين	2646	966709047781157506	474	922.0	380	599	79.13188934326172	91	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4317	true	5499701425436748917	178	258	868	1272	1489	300	لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ------ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي تعالي لامتي ان لا يهلكوا بسنة عامة و---لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح -بيضتهم وان ربي عز وجل قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم -------------------من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يفني بعضا	4317	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms16390	false	5787067229614950944	17	99	76	490	1632	300	لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان---- امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها وا----عطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت رب------ي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليها عدوا من سوي انفسهم -يستبيح ببيضتهم وان ربي قال لي---- يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	16390	966709047781157506	374	688.0	299	433	86.37413024902344	64	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4317	true	5499701425436748917	178	235	868	1154	1489	300	لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ------ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي تعالي لامتي ان لا يهلكوا بسنة عامة و---لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيض-------------------------------تهم وان ربي عز وجل قال--- يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم	4317	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms19643	false	7907193497593990900	241	300	1288	1591	1591	300	لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان---- امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها وا----عطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت رب------ي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم اي ملكهم وسلطانهم ومستقر قوتهم وان ربي------- قال لي يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم-	19643	966709047781157506	259	454.5	209	329	78.72340393066406	44	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4317	true	5499701425436748917	178	258	868	1272	1489	300	لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي تعالي لامتي ان لا يهلكوا بسنة عامة و------------لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضت-------------------------------هم وان ربي عز وجل قال--- يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يفني بعضا	4317	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms20314	false	4078547213896928829	37	115	189	586	1632	300	لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها وا----عطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت رب------ي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة اي القحط وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم اي ملكهم وسلطانهم ومستقر قوتهم وان ربي------- قال لي يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطي-ك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم------------------------------- حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	20314	966709047781157506	346	597.0	277	450	76.88888549804688	61	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4329	true	7273932204464400422	257	300	1265	1494	1494	300	اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه---- فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت-	4329	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms09917	false	-9106783590230614844	82	124	415	639	1522	300	اتيت بالبراق وهو دابة---------- فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فاتاني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت	9917	966709047781157506	215	405.0	175	234	91.88034057617188	37	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4329	true	7273932204464400422	257	300	1265	1494	1494	300	اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه فركبته-------- حتي اتيت بيت المقدس فربطته------ بالحلقة التي يربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت-	4329	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms21787	false	-7355729023881476170	116	160	620	852	1530	300	اتيت بالبراق وهو دابة ابيض----- فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه فركبته فسار بي حتي اتيت بيت المقدس فربطت الدابة بالحلقة التي يربط بها الانبياء ثم دخلت------- فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت	21787	966709047781157506	216	395.0	176	244	88.52458953857422	38	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4330	true	-8316820963637498139	0	41	0	193	1414	300	اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادم فرحب بي ودعا لي بخير	4330	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms09917	false	-9106783590230614844	124	164	639	825	1522	300	اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء------- فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادم فرحب بي ودعا لي بخير	9917	966709047781157506	186	364.0	146	193	96.37305450439453	40	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4330	true	-8316820963637498139	0	140	0	656	1414	300	اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل -من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد ق-يل وقد بعث ا-ليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادم فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل -من انت قال جبريل -قيل ومن معك قال محمد ق-يل وقد -بعث اليه قال قد -بعث اليه---- ففتح لنا فاذ----ا بابني الخالة عيسي ابن مريم ويحيي بن زكريا فرحبا بي ودعوا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل ق-يل ومن معك قال محمد ق--------------------يل وقد بعث ا-ليه قال -قد بعث ا-ليه ففتح لنا فاذا انا بيوسف------------ واذا هو قد اعطي شطر الحسن فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الرابعة فاستفتح جبريل -قيل من هذا قال جبريل قيل ومن	4330	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms21787	false	-7355729023881476170	160	300	852	1530	1530	300	اللبن وقال جبريل اصب-ت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل ومن انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد فقيل وقد ارسل اليه قال ارسل ا--ليه ففتح لنا فاذا انا بادم فرحب--- ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل ومن انت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل وقد ارسل اليه قال قد ارسل اليه قال ففتح لنا فاذا انا بابني الخالة ---------------يحيي وعيسي ---فرحبا--- ودعوا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم فقيل وقد ارسل اليه قال وقد ارسل اليه ففتح لنا فاذا انا بيوسف عليه السلام واذا هو قد اعطي شطر الحسن فرحب--- ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الرابعة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن-	21787	966709047781157506	582	1008.0	456	709	82.08744812011719	105	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4330	true	-8316820963637498139	140	300	656	1414	1414	300	معك قال محمد -قيل -قد -بعث اليه قال -قد -بعث اليه ففتح -لنا- فاذا انا بادريس فرحب بي ودعا لي بخير قا----ل الله تعالي- ورفعناه مكانا عليا----- ثم عرج بنا الي السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبر-----يل ومن معك قال محمد -قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بهارون فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السادسة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل ق-يل ومن معك قال محمد -قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بموسي فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذ----ا بابراهيم مسندا ظهره ال----------------------ي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من امر-	4330	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms21788	false	6895645721160722020	0	168	0	800	1396	300	معك قال محمد فقيل وقد ارسل اليه قال وقد ارسل اليه ففتح الباب فاذا انا بادريس فرحب--- ودعا لي بخير ثم يقول الله عز وجل ورفعناه مكانا عليا مريم ثم عرج بنا الي السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل -قد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بهارون فرحب ودعا لي بخير ثم عرج---- الي السماء السادسة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل -قد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بموسي فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل -قد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بابراهيم صلي الله عليه وسلم واذا هو مستند الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من امر	21788	966709047781157506	713	1282.0	558	810	88.02468872070312	134	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4331	true	1877748729528165177	0	129	0	613	1429	300	الله ما غشي-- تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها---- فاوحي الله ا-------لي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليل-----------ة ف-----------نزلت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك ----قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فاني قد بلوت بلوت الابتلاء في الاصل الاختبار والمتحان يقال بلوته وابليته وابتليته النهاية 1 155 ب بني اسراءيل وخبرتهم---- فرجعت الي ربي------- فقلت يا رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي ف------------قلت حط عني خمسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف ف----------لم ازل ارجع بين ربي وبين موسي --------------حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات--- كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة ومن هم	4331	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms21788	false	6895645721160722020	168	300	800	1396	1396	300	الله ما غشيها تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان يصف-ها من حسنها قال فاوحي الله عز وجل الي ما اوحي وفرض علي----------- في كل يوم وليلة خمسين صلاة فنزلت حتي انتهيت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قال قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك واني قد بلوت------------------------------------------------------------------------------------- بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجعت الي ربي عز وجل فقلت اي رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقال ما فعلت قلت حط عني خمسا قال ان امتك لا تطيق-- ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال ولم ازل ارجع بين ربي وبين موسي ويحط عني خمسا حتي قال يا محمد هي-- خمس صلوات في كل يوم وليلة وبكل---- عشر فتلك خمسون صلاة ومن هم-	21788	966709047781157506	488	829.5	377	702	69.51567077636719	92	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4331	true	1877748729528165177	129	173	613	833	1429	300	بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب شيءا فان عملها كتبت سيءة واحدة فنزلت حتي انتهيت الي موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فقلت ---------------------------------------------------------قد رجعت الي ربي حتي---- استحييت منه	4331	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms21789	false	-3219312834185580018	0	55	0	275	1524	300	بحسنة فلم يعملها كتبت--- حسنة فان عملها كتبت--- عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب شيءا فان عملها كتبت سيءة واحدة فنزلت حتي انتهيت الي موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فان امتك لا تطيق ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رجعت الي ربي حتي لقد استحييت هذه	21789	966709047781157506	208	380.5	167	281	74.02135467529297	38	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4332	true	-8128825296014411027	66	111	336	544	1466	300	بينما انا في الحطيم مضجعا------------------------------------------------------------------- اذ اتاني ات فقد فقد القد القطع طولا كالشق النهاية 4 21 ص ما بين هذه الي هذه فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي بماء زمزم ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل	4332	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms13304	false	-2965399716347747470	52	102	256	499	1495	300	بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجرمضطجعا قال الحافظ زاد في بدء الخلق بين الناءم واليقظان اذ اتاني ات فقد قال سمعته يقول فشق---------------------- ما بين هذه الي هذه فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي---------- ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل	13304	966709047781157506	157	253.5	120	275	57.09090805053711	33	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4335	true	8644723473294136087	118	149	566	716	1457	300	اشبه ولده به ثم --اتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر- خمر فقيل لي اشرب ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي------------ اصبت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك	4335	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms21790	false	-1555462988500423092	0	33	0	163	1458	300	اشبه ولده به قال فاتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخرة خمر فقيل لي خذ-- ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقال هديت للفطرة او اصبت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك	21790	966709047781157506	140	245.5	110	165	84.8484878540039	25	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4335	true	8644723473294136087	163	249	783	1218	1457	300	لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا شديدا ما كربت مثله قط فرفعه الله -لي انظر اليه ما يسالوني عن شء الا -نباتهم به ولقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل جعد ضرب---- كانه من رجال شنوءة واذا عيسي ابن مريم قاءم يص---------------------------------------------------------------لي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال--- قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	4335	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms21791	false	7894164318878197815	79	177	391	887	1525	300	لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالوني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كرب------ا ما كربت مثله قط فرفعه الله الي انظر اليه ما يسالوني عن شء الا انباتهم به و-قد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل---- ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	21791	966709047781157506	423	800.5	339	507	83.43195343017578	76	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4343	true	-3903310789046414260	232	270	1112	1299	1437	300	مثلي ومثلكم كمثل رجل اوقد نارا فجعل الفراش والجنادب يقعن فيها وهو يذبهن يذبهن ذب عن جريمه ذبا من باب قتل حمي ودفع المصباح المنير 1 280 ب عنها وانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تفلتون من يدي	4343	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02982	false	-1279251480211673520	107	130	590	712	1605	300	مثلي ومثلكم كمثل رجل اوقد نارا فجعل الفراش والجنادب يقعن فيها وهو يذبهن----------------------------------------------------------------- عنها وانا اخذ بحجزكم من النار وانتم تفلتون من يدي	2982	966709047781157506	121	223.0	98	187	64.70587921142578	22	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4370	true	-4876149653127261249	227	300	1112	1453	1453	300	لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد الا غفرت لي فقال الله تعالي- وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه بعد قال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله عز وجل صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي واذا سالتني بحقه فقد غفرت-	4370	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms20127	false	-8417729278843961192	2	72	11	336	1540	300	لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي -قال الله يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه---- قال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله------- صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي ادع------ني بحقه فقد غفرت	20127	966709047781157506	313	585.0	245	343	91.25364685058594	64	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4376	true	7889976480041690028	103	128	475	600	1397	300	ان كان ينفعهم ذلك فليصنعوه فاني انما ظننت ظنا فلا تءاخذوني بالظن ولكن اذا حدثتكم عن الله شيءا فخذوا به فاني لن اكذب علي الله	4376	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12694	false	-718339505849300475	237	262	1206	1331	1512	300	ان كان ينفعهم ذلك فليصنعوه فاني انما ظننت ظنا فلا تءاخذوني بالظن ولكن اذا حدثتكم عن الله شيءا فخذوا به فاني لن اكذب علي الله	12694	966709047781157506	125	250.0	100	125	100.0	25	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4386	true	4081353105855879771	181	283	893	1383	1461	300	ماءة الف واربعة وعشرون الفا الرسل من ذلك ثلاثماءة وخمسة عشر جما غفيرا حم طب حب ك وابن مردويه هق في الاسماء عن ابي ----------------امامة قال قلت يا رسول الله كم عدة الانبياء قال فذكره 32278 بعث الله ثمانية الاف نبي اربعة الاف منهم الي بني اسراءيل واربعة الاف الي ساءر الناس عن انس 32279 كان فيما خلا من اخواني من الانبياء ثمانية الاف نبي ثم كان عيسي ابن مريم كنت انا بعده ك وتعقب عن انس 32280 بعثت علي اثر ثمانية الاف من الانبياء منهم اربعة الاف من بني اسراءيل ابن سعد عن انس 32281-------- اني خاتم الف نبي او اكثر	4386	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02961	false	-8229943371755723156	162	222	890	1202	1596	300	ماءة الف واربعة وعشرون الفا الرسل من ذلك ثلاثماءة وخمسة عشر جما غفيرا وفي رواية للحاكم والبيهقي -----------عن ابي ذر والمرسلون ثلاثماءة وثلاثة عشر وادم---------------------------------------------------------- نبي مكلم ومن حديث------------------------------------------------ انس عند الحاكم وابن سعد ا---------ن الانبياء ثمانية الاف ويفهم منه ان المراد بهم المرسلون وفي حديث جابر عند ----------------------------------------------------------------------------ابن سعد وابي سعيد عند الحاكم اني خاتم الف نبي او اكثر	2961	966709047781157506	156	189.0	119	514	30.350194931030273	28	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4425	true	-2900857873386290342	108	129	509	617	1404	300	لقد هممت ان ارسل الي ابي بكر وانبه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون	4425	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms17743	false	7351895084467749861	210	231	1074	1182	1560	300	لقد هممت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون	17743	966709047781157506	106	210.0	85	108	98.14814758300781	20	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4529	true	7736988168534304836	143	207	653	963	1390	300	رضي الله عنه 1 33578 اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما راي في قلوبهم من الجزع الجزع هو الحزن والخوف النهاية 1 269 ب والهلع الهلع اشد الجزع والضجر النهاية 5 269 ب واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب خ اخرجه ----------البخاري	4529	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12797	false	1576855949279176551	151	199	752	993	1488	300	صلي الله عليه وسلم-- اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من ال-------------------------------------------------------------جزع والهلع---------------- واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب رواه الامام احمد والبخاري	12797	966709047781157506	209	370.0	165	320	65.3125	38	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4546	true	4939192671977936046	21	47	102	247	1573	300	ان قريشا حديث عهدهم بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم واتالفهم اما ترضون ان يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيوتكم	4546	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms13633	false	-8604721529009833275	18	44	96	239	1577	300	ان قريشا حديث عهد-- بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم واتالفهم اما ترضون ان يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيوتكم	13633	966709047781157506	143	280.5	117	145	98.62068939208984	25	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4558	true	3384945312861635609	173	219	844	1093	1470	300	فضل الله قريشا بسبع خصال فضلهم بانهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله الا قرشي وفضلهم بانه نصرهم يوم الفيل وهم مشركون وفضلهم بانه نزل فيهم سورة من القران لم يدخل فيها احد من العالمين وهي لايلاف ق-----ريش وفضلهم بان فيهم النبوة والخلافة والحجابة والسقاية	4558	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms13228	false	-4833487578910125873	24	71	122	376	1579	300	فضل الله قريشا بسبع خصال فضلهم بانهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله الا قرشي وفضلهم بانه نصرهم يوم الفيل وهم مشركون وفضلهم بانه نزل فيهم سورة من القران لم يدخل فيها احد من العالمين وهي لايلاف قريش قريش وفضلهم بان فيهم النبوة والخلافة والحجابة والسقاية	13228	966709047781157506	249	495.0	203	254	98.031494140625	45	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4567	true	-4431646700563767623	245	269	1188	1304	1462	300	احبوا العرب لثلاث لاني عربي والقران عربي وكلام اهل الجنة عربي عق طب ك هب عن ابن عباس 33923----------------- اذا ذلت العرب ذل الاسلام	4567	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms09800	false	1761620582064231543	5	28	24	157	1691	300	احبوا العرب لثلاث لاني عربي والقران عربي وكلام اهل الجنة عربي رواه الطبراني والحاكم وغيرهما بسند صحيح وحديث اذا ذلت العرب ذل الاسلام	9800	966709047781157506	89	147.0	71	133	66.91728973388672	16	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4567	true	-4431646700563767623	127	163	620	799	1462	300	ان الله اختار من ادم العرب واختار من العرب مضر ومن مضر قريشا واختار من قريش بني هاشم واختارني من ه----اشم فانا----- من خيار الي خيار فمن احب العرب فبحبي احبهم ومن ابغض العرب فببغضي ابغضهم	4567	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms11666	false	7944562093585973933	35	71	179	358	1614	300	ان الله اختار من ادم العرب واختار من العرب مضر ومن مضر قريشا واختار من قريش بني هاشم واختارني من بني هاشم فانا خيار من خ---------يار فمن احب العرب فبحبي احبهم ومن ابغض العرب فببغضي ابغضهم	11666	966709047781157506	169	323.5	135	188	89.89361572265625	31	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4568	true	-5818095445789269484	70	105	342	518	1512	300	من بني ادم العرب واختار من العرب مضر واختار من مضر قريشا واختار من قريش بني هاشم واختارني من بني هاشم فانا خيار الي خيار فمن احب العرب فبحبي احبهم ومن ابغض العرب فببغضي ابغضهم	4568	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms11666	false	7944562093585973933	38	71	193	358	1614	300	من---- ادم العرب واختار من العرب مضر و------من مضر قريشا واختار من قريش بني هاشم واختارني من بني هاشم فانا خيار من خ-يار فمن احب العرب فبحبي احبهم ومن ابغض العرب فببغضي ابغضهم	11666	966709047781157506	161	305.5	129	176	91.4772720336914	31	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4570	true	-5772485777103860132	240	268	1231	1387	1538	300	اين اصحاب اليمن هم مني وانا منهم وادخل الجنة فيدخلونها معي اهل اليمن المطروحون في اطراف الارض المدفوعون عن ابواب السلطان يموت احدهم وحاجته في صدره لم يقضها	4570	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms09799	false	8011045597255531904	267	295	1452	1608	1641	300	اين اصحاب اليمن هم مني وانا منهم وادخل الجنة فيدخلونها معي اهل اليمن المطروحون في اطراف الارض المدفوعون عن ابواب السلطان يموت احدهم وحاجته في صدره لم يقضها	9799	966709047781157506	156	312.0	128	156	100.0	28	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4582	true	-7762163778144899849	36	74	174	341	1413	300	ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	4582	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms10058	false	249210731323073819	88	126	397	564	1435	300	ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	10058	966709047781157506	167	334.0	129	167	100.0	38	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4610	true	637578174396532922	256	280	1180	1303	1399	300	ما ابدلني الله خيرا منها قد امنت بي اذ كفر بي الناس وصدقتني اذ كذبني الناس وواستني بمالها اذ حرمني الناس ورزقني الله ولدها	4610	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms20195	false	1995953573486874536	112	134	573	689	1525	300	ما ابدلني الله خيرا منها--- امنت بي اذ كفر الن---اس وصدقتني اذ كذبني الناس وواستني بمالها اذ حرمني الناس ورزقني الله منها -	20195	966709047781157506	108	209.0	87	123	87.80487823486328	20	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4639	true	-8067351508843390263	197	223	1015	1155	1564	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	4639	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms07297	false	-2470807074245759267	197	223	1005	1145	1523	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	7297	966709047781157506	140	280.0	114	140	100.0	26	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4639	true	-8067351508843390263	74	263	387	1370	1564	300	ابراهيم خليل الرحمن كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا حم عن عبادة بن الصامت قال المناوي في الفيض 3 168 قال الهيثمي ورجاله رجال الصحيح غير عبد الواحد بن قيس وقد وثقه العجلي وابو زرعة وضعفه غيرهما ص 34593 الابدال في امتي ثلاثون بهم تقوم الارض وبهم تمطرون وبهم تنصرون طب عنه قال المناوي في الفيض 1 168 قال المصنف وسنده صحيح ص 34594 ان الابدال بالشام يكونون وهم اربعون رجلا بهم تسقون الغيث وبهم تنصرون علي اعداءكم ويصرف عن اهل الارض البلاء والغرق ابن عساكر عن علي 34595 الابدال في اهل الشام وبهم تنصرون وبهم ترزقون طب عن عوف بن مالك قال المناوي في الفيض 3 169 قال المصنف اخرجه عنه احمد والحاكم والطبراني من طرق اكثر من عشرة ص 34596 الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب حم عن علي 34597 الاب-----دال اربعون رجلا واربعون امراة كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا وكلما ماتت امراة ابدل الله مكانها امراة الخلال في------ كرامات الاولياء فر عن انس 34598 الاب----------------دال من الموالي الحاكم في الكني ---------عن عطاء-------- مرسلا	4639	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms17613	false	8929082103182001921	0	124	0	646	1619	300	ابراهيم خليل الرحمن كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجل- حم عن عبادة بن الصامت باسناد صحيح الابدال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في امتي ثلاثون بهم تقوم الارض وبهم تمطرون وبهم تنصرون طب عنه اي عن عبادة باسناد صحيح الابدال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اهل الشام -بهم ينصرون وبهم يرزقون طب عن عوف بن مالك واسناده حسن الابدال بالش----------------------------------------------------------------------------------------------ام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب حم عن علي باسناد حسن الابدال اربعون رجلا واربعون امراة كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا وكلما ماتت امراة ابدل الله مكانها امراة الخلال في كتابه كرامات الاولياء فر عن انس بن مالك وهو حديث ضعيف الابدال من الموالي الحاكم في الكني والالقاب عن عطاء بن رباح مرسلا	17613	966709047781157506	512	940.0	408	1027	49.85394287109375	91	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4641	true	-3663579108261467553	34	60	183	323	1635	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	4641	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms07297	false	-2470807074245759267	197	223	1005	1145	1523	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	7297	966709047781157506	140	280.0	114	140	100.0	26	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4641	true	-3663579108261467553	34	69	183	368	1635	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب حم عن علي وسنده صحيح 34608 الابدال --ستون رجلا	4641	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms17613	false	8929082103182001921	50	83	254	428	1619	300	الابدال------- بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب حم عن علي باسناد حسن------ الابدال اربعون رجلا	17613	966709047781157506	161	291.5	129	187	86.09626007080078	30	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4643	true	5454601631630269024	167	223	803	1091	1486	300	ان لله------ في الخلق ثلاثماءة قلوبهم علي قلب ادم ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي ولله في الخلق سبعة قلوبهم علي قلب ابراهيم ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي قلب جبر--يل ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل ولله في الخلق واحد----- علي قلب اسرافيل فاذا مات الواحد ابدل الله-------------- مكانه من الثلاثة	4643	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms07296	false	5024126877995688940	23	73	125	389	1585	300	ان لله تعالي في الارض ثلاثماءة قل-بهم علي قلب ادم وله---------- اربعين قلوبهم علي قلب موسي وله---------- سبعة قلوبهم علي قلب ابراهيم وله---------- خمسة قلوبهم علي قلب جبراءيل وله ثل----------اثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل وله---------- واحد قلبه علي قلب اسرافيل فاذا مات الواحد ابدل الله سبحانه وتعالي مكانه من الثلاثة	7296	966709047781157506	225	365.5	180	315	71.42857360839844	33	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4646	true	-8984350464807074624	93	149	433	715	1398	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا--- يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	4646	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms17867	false	-2224868085080719146	88	148	473	771	1551	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا ان يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت------- اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	17867	966709047781157506	271	513.0	216	305	88.85246276855469	51	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4647	true	5349614412383356661	241	269	1108	1260	1406	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج---- والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	4647	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms17823	false	6832577173217099007	22	51	108	263	1500	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديث- عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	17823	966709047781157506	151	290.5	123	156	96.79486846923828	26	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4701	true	-4603445123379165740	8	97	28	483	1451	300	لءن عشت ان شاء الله لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب ت ك عن عمر اخرجه الترمذي كتاب السير باب ما جاء في اخراج اليهود والنصاري رقم 1606 ورقم 1607 وقال حسن صحيح ص 1 الاكمال من جزيرة العرب 1 35133 اخرجوا اليهود من جزيرة العرب ط والدارمي والحاكم في الكني------- عن ابي عبيدة طب عن ام سلمة 35134 اخرجوا يهود نجران من الحجاز ابو نعيم في المعرفة عن ابي عبيدة 35135 اخرجوا يهود الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب واعلموا ان شرار الناس الذين اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	4701	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms03594	false	671932616633624145	42	95	234	509	1609	300	لءن عشت ان شاء الله لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب واخرج احمد وابو يعلي في مسنده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والحاكم في الكني وغيرهم عن ابي عبيدة قال اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخرجوا ي-----------------------------------هود الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب واعلموا ان ش--ر الناس الذين اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	3594	966709047781157506	185	302.0	147	462	40.04328918457031	30	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4706	true	-3679115954914433865	61	101	299	510	1451	300	اذا كان- ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلتها وصوموا يوم-ها فان الله ينزل فيها لغروب الشمس الي سماء الدنيا فيقول الا--- مستغفر فاغفر له الا مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا ساءل فاعطيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر	4706	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms11765	false	-4998446690468285141	20	53	112	285	1571	300	اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليل-ها وصوموا نهارها فان الله ينزل فيها لغروب الشمس الي سماء الدنيا فيقول الا من مستغفر فاغفر له ا------------------لا مبتلي فاعافيه الا ------------------------كذا حتي يطلع الفجر	11765	966709047781157506	165	294.0	133	216	76.38888549804688	27	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4768	true	-3443935226300834857	44	95	223	470	1498	300	ثم اتيت اصحابي قبل الصبح بمكة فاتاني ابو بكر فقال يا رسول الله اين كنت الليلة فقد التمستك في مكانك فلم اجدك فقلت اعلمت اني اتيت بيت المقدس الليلة فقال يا رسول الله انه مسيرة شهر فصفه لي---- ففتح لي صراط كاني انظر اليه لا يسالوني عن شء الا انباتهم عنه	4768	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms13136	false	1995896572666235500	21	58	104	279	1455	300	ثم اتيت اصحابي قبل الصبح----- فاتاني ابو بكر فقال------------- اين كنت الليلة فقال------------------------------------ اني اتيت بيت المقدس فقال-------------------- انه مسيرة شهر فصفه لي قال ففتح لي صراط كاني انظر اليه لا يسال-ني عن شء الا انباته- عنه	13136	966709047781157506	165	261.5	129	251	65.73705291748047	31	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4790	true	-5941449517234733306	0	40	0	191	1463	300	منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمز---م لامه لامه لام الجرح والصدع من باب قطع اذا سده فالتام المختار 465 ب ثم اعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره------------------------ فقالوا ان محمدا------------------- قد قتل فاستقبلوه	4790	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms13300	false	-5842321129974078527	264	300	1380	1554	1554	300	منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه-------------------------------------------------------------- ثم اعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره اي مرضعته حليمة السعدية فقالوا ان محمدا صلي الله عليه وسلم قد قتل فاستقبلوه-	13300	966709047781157506	128	203.0	102	237	54.00843811035156	24	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4790	true	-5941449517234733306	0	53	0	250	1463	300	منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمز---م لامه لامه لام الجرح والصدع من باب قطع اذا سده فالتام المختار 465 ب ثم اعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس وقد كنت اري اثر ذلك المخيط في صدره	4790	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms20659	false	4267466150320452031	174	214	841	1028	1414	300	منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه-------------------------------------------------------------- ثم اعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس وقد كنت اري اثر ----المخيط في صدره	20659	966709047781157506	184	337.5	145	253	72.7272720336914	38	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4813	true	-5032228638458515941	0	76	0	368	1417	300	مسعود قال ان الله نظر في قلوب العباد فاختار--- محمدا صلي الله عليه وسلم فبعثه برسالته وانتخبه بعلمه ثم نظر في قلوب الناس بعده فاختار له اصحابا ف--------------------------------جعلهم انصار دينه ووزراء نبيه وما راه المءمنون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المءمنون قبيحا فهو عند الله قبيح ط وابو نعيم 1 فصل في تفضيلهم 1 1 فضل الصديق رضي الله عنه 1 35591 عن ابي بكر قال قرءت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	4813	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms04602	false	2900087827706504509	74	128	360	633	1520	300	مسعود---- ان الله نظر في قلوب --عباده فوجد قلب محمد خير قلوب العباد-------------------------------- ثم نظر في قلوب الناس بعده فراي قلوب اصحابه خير قلوب العباد فاختارهم لصحبته وجعلهم انصار----- ووزراء نبيه فما راه المءمنون حسنا فهو عند الله حسن وما راوه --------قبيحا فهو عند الله قبيح وقد امرنا------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	4602	966709047781157506	191	283.5	150	403	47.3945426940918	33	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4817	true	5683649425163013972	241	300	1142	1415	1415	300	فبكي وقال والله لليلة من ابي بكر ويوم خير من عمر---- عمر -هل لك ان احدثك بليلته ويومه قلت نعم يا امير المءمنين قال اما --ليلته فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم هاربا من اهل مكة -------خرج ليلا فتبعه ابو بكر فجعل يمشي مرة--- امامه ومرة خلفه ومرة عن يمينه ومرة عن يساره فقال له رسول الله------	4817	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms09837	false	-1311057657646432272	68	126	315	582	1434	300	فبكي وقال والله لليلة من ابي بكر ويوم خير من عمر وال عمر فهل لك ان احدثك بليلته ويومه قال نعم -----------------قال اما الليلة فان النبي صلي ا----------لله عليه وسلم لما خرج من-- مكة مهاجرا خرج ليلا فتبعه ابو بكر وجعل يمشي مرة من امامه ومرة خلفه ومرة عن يمينه ومرة عن يساره فقال له النبي صلي الله	9837	966709047781157506	208	349.0	161	296	70.27027130126953	38	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4818	true	4970385012552063537	0	189	0	922	1457	300	صلي الله عليه وسلم ما هذا يا ابا بكر ما اعرف هذا من فعلك فقال يا رسول----- اذكر الرصد فاكون امامك واذكر الطلب فاكون خلفك ومرة عن يمينك ومرة عن يسارك لا امن عليك فمشي رسول صلي الله عليه وسلم ليلته علي اطراف اصابعه حتي حفيت رجلاه فلما راه ابو بكر----- قد حفيت رجلاه حمله علي كاهله وجعل يشتد به حتي اتي به فم الغار فانزله ثم قال- والذي بعثك بالحق لا تدخله حتي ادخله فان كان فيه شء نزل بي قبلك فدخل ف--------لم ير--- شيءا فحمله فادخله وكان في الغار خرق فيه حيات وافاعي فخشي ابو بكر ان يخرج منهن شء يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقم---------------------ه قدمه فجعل يضربنه ويلسع-نه الحيات والافاعي و-------------------------------جعلت دموعه تنحدر----------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول له يا ابا بكر لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته طمانينة ل-----------ابي بكر فهذه ليلته واما يومه فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وارتدت العرب فقال بعضهم نصلي ولا نزكي وقال بعضهم لا نصلي ولا نزكي فاتيته و-لا الو- نصحا فقلت يا خليفة رسول الله تالف الناس وارفق بهم فقال -جبار في الجاهلية خوار في الاسلام فيما ذا اتالفهم	4818	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms09837	false	-1311057657646432272	124	299	573	1431	1434	300	صلي الله عليه وسلم ما هذا يا ابا بكر ف--------------------قال يا رسول الله اذكر الرصد فاكون امامك واذكر الطلب فاكون خلفك ومرة عن يمينك ومرة عن يسارك ل--امن عليك فمشي----- صلي الله عليه وسلم ع------لي اطراف اصابعه حتي خفيت اثاره فلما راي ابو بكر انها قد خفيت------ حمله علي عاتقه وجعل يشتد ح---تي اتي--- فم الغار فانزله وقال له والذي بعثك بالحق لا تدخله قبلي----- فان كان به شر- نزل بي قبلك فدخل وقال له ولم ير به شيءا فحمله وادخله وكان في الغار خرق فيه حيات وافاع---------------------------------------------------------------- فالقمه ابو بكر رضي الله عنه قدمه مخافة ان يخرج شء منه الي النبي صلي الله عليه وسلم فيءذيه فنهشته حية فجعلت دموعه تنحدر علي خديه من المه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول --------------لا تحزن ان الله معنا فانزل الل-------ه طمانينة السكينة علي ابي بكر فهذه ليلته واما يومه فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وارتدت العرب وقالو--------------------------------ا نصلي ولا نزكي فاتيته لءلا الوه نصحا فقلت يا خليفة رسول الله تالف الناس وارفق بهم فقال اجبار في الجاهلية خوار في الاسلام بما--ذا اتالفهم	9837	966709047781157506	685	1121.5	541	1028	66.63423919677734	117	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4818	true	4970385012552063537	195	226	951	1119	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وارتفع الوحي فوالله لو منعوني عقالا مما كانوا يعطون- رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه فقاتلنا معه وكان والله رشيد الامر فهذا يومه	4818	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms09838	false	-9036167662559901703	0	28	0	152	1591	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وارتفع الوحي فوالله لو منعوني عقال----ا كانوا يعطونه رسول الله صلي الله عليه وسلم -قاتلتهم عليه ف------------كان والله رشيد الامر فهذا يومه	9838	966709047781157506	151	276.5	123	169	89.34911346435547	24	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4822	true	-3765833323002309826	237	288	1175	1422	1490	300	عن كعب بن مالك------------- قال عهدي بنبيكم قبل وفاته بخمس ليال فسمعته يقول---- لم يكن نبي الا وله خليل من امته وان خليلي منكم ابو بكر بن ابي قحافة وان الله اتخذ صاحبكم خ----ليلا وان من كان قبلكم اتخذوا------ قبور انبياءهم وصلحاءهم مساجد الا واني انهاكم عن ذلك--------------- ثلاث مرار ثم	4822	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms16401	false	3372690933904607403	116	172	680	950	1669	300	عن كعب بن مالك رضي الله عنه قال عهدي بنبيكم قبل وفاته بخمس ليال فسمعته يقول انه لم يكن نبي الا وله خليل من امته وان خليلي----- ابو بكر بن ابي قحافة وان الله اتخذ صاحبكم خليلا الا وان الامم- قبلكم كانوا يتخذون قبور انبيا---------ءهم مساجد---- واني انهاكم عن ذلك اللهم اني بلغت ثلاث مرات ثم	16401	966709047781157506	214	368.5	167	289	74.04844665527344	39	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4827	true	-8266920926264947676	203	247	968	1177	1426	300	عن عاءشة قالت لما اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم------------------ اصبح ي-حدث بذاك الناس----- فارتد ناس ممن كان-- امن-- به وصدق وفتنوا ف-------------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني لاصدقه فيما هو ابعد من ذلك اصدق ب---خبر السماء في غدوة او روحة فلذلك سمي ابو بكر الصديق	4827	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms21794	false	1878874692257761417	156	244	780	1203	1497	300	عن عاءشة قالت لما اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم الي المسجد الاقصي اصبح يتحدث----- الناس بذلك فارتد ناس ممن كانوا امنوا به وصدقوه وسعوا بذلك الي ابي بكر فقالوا هل لك الي صاحبك يزعم انه اسري به الليلة الي بيت المقدس قال اوقال ذلك قالوا نعم قال لءن كان قال ذلك لقد صدق فقالوا فتصدقه انه ذهب الليلة الي بيت المقدس وجاء قبل ان يصبح قال نعم اني لاصدقه فيما هو ابعد من ذلك اصدقه في خبر السماء في غدوة او روحة فلذلك سمي ابو بكر الصديق	21794	966709047781157506	187	297.0	148	428	43.69158935546875	33	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4839	true	-334171348229483475	94	287	431	1360	1421	300	عن زيد بن ارقم قال كان لابي بكر مملوك يغل يغل يقال فلان يغل علي عياله بالضم اي ياتهم بالغلة واستغل عبده كلفه ان يغل عليه المختار 377 ب عليه فاتاه ليلة بطعام فتناول منه لقمة فقال له المملوك ما لك كنت تسالني كل ليلة ولم تسالني الليلة قال حملني علي ذلك الجوع من اين جءت بهذا قال مررت بقوم في الجاهلية فرقيت فرقيته رقيته ارقيه رقيا من باب رمي عوذته بالله والاسم الرقيا المصباح المنير 1 322 واذا اردت الاطلاع علي موضوع الرقية تفصيليا فارجع الي كتاب النهاية عند كلمة رقي ب لهم فوعدوني فلما ان كان اليوم مررت بهم فاذا عرس لهم فاعطوني قال اف لك كدت ان تهلكني فادخل بيده في حلقه فجعل يتقيا وجعلت لا تخرج فقيل له ان هذه لا تخرج الا بالماء فدعا بعس بعس العس بالضم القدح الكبير المصباح المنير 2 560 من ماء فجعل يشرب ويتقيا حتي رمي بها فقيل له يرحمك الله كل هذا من اجل هذه اللقمة قال لو لم تخرج الا مع نفسي لاخرجتها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل جسد نبت من سحت فالنار اولي به فخشيت ان ينبت شء من جسدي من هذه اللقمة----- الحسن بن سفيان	4839	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms03616	false	5292691092121795942	165	299	901	1520	1524	300	عن زيد بن ارقم قال كان لابي بكر مملوك يغل ع---------------------------------------------------------------------------------------------ليه فاتاه ليلة------ فتناول منه لقمة فقال له المملوك ما لك كنت تسالني كل ليلة ولم تسالني الليلة قال حملني علي ذلك الجوع من اين جءت بهذا قال مررت بقوم في الجاهلية فرقيت ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فوعدوني فلما ان كان اليوم مررت---- فاذا عرس لهم فاعطوني قال اف لك كدت ان تهلكني فادخل بيده في حلقه فجعل يتقيا وجعلت لا تخرج فقيل له ان هذا لا يخرج الا بالماء فدعا بعس------------------------------------------------- من ماء فجعل يشرب ويتقيا حتي رمي بها فقيل له يرحمك الله كل هذا من اجل هذه اللقمة قال لو لم تخرج الا مع نفسي لاخرجتها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل جسد نبت من سحت فالنار اولي به فخشيت ان ينبت شء من جسدي من هذه اللقمة رواه الحسن بن سفيان	3616	966709047781157506	610	1166.0	477	934	65.31049346923828	128	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4839	true	-334171348229483475	91	284	416	1345	1421	300	ابو نعيم 35695 عن----------- زيد بن ارقم قال كان لابي بكر مملوك يغل يغل يقال فلان يغل علي عياله بالضم اي ياتهم بالغلة واستغل عبده كلفه ان يغل عليه المختار 377 ب عليه فاتاه ليلة بطعام فتناول منه لقمة فقال له المملوك ما لك كنت تسالني كل ليلة ولم تسالني الليلة قال حملني علي ذلك الجوع من اين جءت بهذا قال مررت بقوم في الجاهلية فرقيت فرقيته رقيته ارقيه رقيا من باب رمي عوذته بالله والاسم الرقيا المصباح المنير 1 322 واذا اردت الاطلاع علي موضوع الرقية تفصيليا فارجع الي كتاب النهاية عند كلمة رقي ب لهم فوعدوني فلما ان كان اليوم مررت بهم فاذا عرس لهم فاعطوني قال اف لك كدت ان تهلكني فادخل بيده في حلقه فجعل يتقيا وجعلت لا تخرج فقيل له ان هذه لا تخرج الا بالماء فدعا بعس بعس العس بالضم القدح الكبير المصباح المنير 2 560 من ماء فجعل يشرب ويتقيا حتي رمي بها فقيل له يرحمك الله كل هذا من اجل هذه اللقمة قال لو لم تخرج الا مع نفسي لاخرجتها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل جسد نبت من سحت فالنار اولي به فخشيت ان ينبت شء من جسدي من هذه اللقمة	4839	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms04638	false	3084047867524488661	56	189	274	890	1434	300	ابو نعيم في الحلية بسنده الي زيد بن ارقم قال كان لابي بكر مملوك يغل ع---------------------------------------------------------------------------------------------ليه فاتاه يوما بطعام فتناول منه لقمة فقال له المملوك ما لك كنت تسالني كل ليلة ولم تسالني الليلة قال حملني علي ذلك الجوع من اين جءت بهذا قال مررت بقوم في الجاهلية فرقيت ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فوعدوني فلما ---كان اليوم مررت به-------------م فاعطوني قال اف لك كدت ان تهلكني فادخل -يده في حلقه فجعل يتقيا وجعل- لا يخرج فقيل له ان هذه لا تخرج الا بالماء فدعا بعس------------------------------------------------- من ماء فجعل يشرب ويتقيا حتي رمي بها فقيل له -رحمك الله كل هذا من اجل هذه اللقمة قال لو لم تخرج الا مع نفسي لاخرجتها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل جسد نبت من سحت فالنار اولي به فخشيت ان ينبت شء من جسدي من هذه اللقمة	4638	966709047781157506	590	1102.0	460	940	62.76595687866211	121	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4847	true	-2169479516470411972	194	300	982	1498	1498	300	ابي بكر بن حفص بن عمر قال جاءت عاءشة الي ابي بكر وهو يعالج ما يعالج الميت ونفسه في صدره فتمثلت هذا البيت لعمرك ما يغني الثراء عن الفتي اذ- حشرجت يوما وضاق بها الصدر فنظر اليها كالغضبان ثم قال ليس كذلك يا ام المءمنين و------------------------------لكن وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد-- اني قد كنت نحلتك حاءطا وان في نفسي منه شيءا فرديه الي الميراث قالت نعم فرددته اما انا منذ ولينا امر المسلمين لم ناكل لهم دينارا ولا درهما ولكنا قد اكلنا من جريش طعامهم في بطوننا ولبسنا من خشن ثيابهم علي ظهورنا وليس عندنا من فء المسلمين قليل ولا كثير الا-	4847	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms03617	false	8154558390913140582	25	136	130	665	1518	300	ابي بكر--- حفص بن عمر قال جاءت عاءشة الي ابي بكر وهو ------ما يعالج الميت ونفسه في صدره فتمثلت هذا البيت لعمرك ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر فنظر اليها كالغضبان ثم قال ليس كذلك يا ام المءمنين وفي رواية ليس كما قلت يا بنية ولكن وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ق اني كنت قد نحلتك حاءطا وان في نفسي منه شيءا فرديه علي الميراث قالت نعم فر-دته اما انا منذ ولينا امر المسلمين لم ناكل---- دينارا ولا درهما ولكن- قد اكلنا من جريش طعامهم في بطوننا ولبسنا من خشن ثيابهم علي ظهورنا وليس عندنا من فء المسلمين قليل ولا كثير الا	3617	966709047781157506	494	932.5	393	550	89.81818389892578	94	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4848	true	-1509285284049873311	0	109	0	527	1464	300	هذا العبد الحبشي وهذا البعير الناضح وجرد هذه القطيفة فاذا مت فابعثي بهن الي عمر وابرء--ي منهن ففعلت فلما جاء الرسول عمر بكي حتي جعلت دموعه تسيل ف-ي الارض وجعل يقول رحم الله ابا بكر لقد اتعب من بعده رحم الله ابا بكر لقد اتعب من بعده يا غلام ارفعهن فقال عبد الرحمن بن عوف سبحان الله تسلب عيال ابي بكر عبدا حبشيا وبعيرا ناضحا وجرد قطيفة ثمن- خمسة الدراهم قال فم--ا تامر قال تردهن علي عياله فقال لا والذي بعث محمدا بالحق او كما حلف لا يكون هذا في ولايتي ابدا ولا -خرج ابو بكر منهن عند الموت واردهن انا علي عياله الموت اقرب من ذلك----- ابن سعد	4848	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms03617	false	8154558390913140582	136	235	665	1156	1518	300	هذا العبد الحبشي وهذا البعير الناضح وجرد هذه القطيفة فاذا مت فابعثي بها الي عمر وابرءيني منهن ففعلت فلما جاء الرسول عمر بكي حتي جعلت دموعه تسيل علي الارض وجعل يقول رحم الله ابا بكر لقد اتعب من ب----------------------------------عده يا غلام ارفعهن فقال عبد الرحمن بن عوف سبحان الله تسلب عيال ابي بكر عبدا حبشيا وبعيرا ناضحا وجرد قطيفة ثمنه خمسة --دراهم قال فماذا تامر قال تردهن علي عياله -قال لا والذي بعث محمدا بالحق----------- لا يكون هذا في ولايتي ابدا ولا يخرج ابو بكر منهن عند الموت واردهن انا علي عياله الموت اقرب من ذلك رواه ابن سعد	3617	966709047781157506	477	895.5	379	539	88.4972152709961	88	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4860	true	7112757133547946261	29	179	146	898	1471	300	والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في هذا النيل فقال لهم عمرو ان هذا لا يكون في الاسلام وان الاسلام يهدم ما قبله فاقاموا بءنة بءنة حزيران وابيب تموز ومسري اب مروج الذهب للمسعودي 1 349 ب وابيب ومسري لا يجري قليلا ولا كثيرا-------------------------------------- حتي هموا بالجلاء فلما --راي ذلك عمرو كتب الي عمر ابن الخطاب بذلك فكتب اليه عمر قد اصبت ان الاسلام يهدم ما كان قبله وقد بعثت اليك ببطاقة فالقها في داخل النيل اذا اتاك كتابي فلما قدم الكتاب علي عمرو فتح البطاقة فاذا فيها من عبد الله عمر امير المءمنين الي نيل اهل مصر اما بعد فان كنت تجري من قبلك فلا تجر وان كان----- الواحد القهار-------- يجريك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك فالقي عمرو البطاقة في النيل قبل يوم الصليب بيوم وقد تهيا اهل مصر للجلاء والخروج منها لانه لا يقوم بمصلحتهم فيها الا النيل فاصبحوا يوم الصليب وقد اجراه الله ستة عشر ذراعا	4860	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms01245	false	3579530554654264060	0	117	0	580	1565	300	والثياب افضل ما يكون------------------------- فقال لهم عمرو ان هذا لا يكون -----------وان الاسلام يهدم ما قبله فاقاموا ثلاثة اشهر لا يج----------------------------------------------------------ري لا----- قليلا ولا كثيرا لعله يريد انه لا يجري زيادة عن العادة حتي هموا بالجلاء فكتب عمرو بذلك ---------الي عمر -بن الخطاب----- فكتب اليه عمر قد اصبت ان الاسلام يهدم ما ق----بله وقد بعثت اليك -بطاقة فالقها في----- النيل ففتح عمرو البطاق----------------------------------ة فاذا فيها من ع---------مر امير المءمنين الي نيل ----مصر اما بعد فان كنت تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك -نسال الله الواحد القهار ان يجريك فالقي عمرو البطاقة في النيل قبل يوم الصليب -----وقد تهيا اهل مصر للجلاء والخروج منها------------------------------------- فاصبحوا -----------وقد اجراه الله ستة عشر ذراعا	1245	966709047781157506	489	793.5	389	805	60.74534225463867	89	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4878	true	6652167682617376089	228	297	1056	1388	1401	300	عن بريدة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم من بعض مغازيه فاتته---------- جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف قال----------- ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم د------------------------------------------خل عمر فالقت الدف تحتها و------قعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف	4878	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms05847	false	-9153498135821537423	74	154	376	749	1572	300	عن بريدة قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في---- بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك -الدف واتغني قال لها ان كنت نذرت فاضربي والا -لا فجعلت تضرب------------------------------- فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف	5847	966709047781157506	277	465.5	216	411	67.39659118652344	51	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4918	true	-2638849296169872718	88	127	413	600	1409	300	زيد بن اسلم قال شرب عمر لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء-------- فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لنا من البانها------- في سقاءي ----هذا فادخل عمر اصبعه فاستقاءه	4918	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms04638	false	3084047867524488661	195	238	919	1122	1434	300	زيد بن اسلم قال شرب عمر لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي -من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا فادخل عمر يد--ه فاستقاءه	4638	966709047781157506	180	328.0	142	206	87.3786392211914	34	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4918	true	-2638849296169872718	88	126	413	591	1409	300	زيد بن اسلم----------------------- قال---- شرب عمر لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء-------- فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لنا من البانها------- في سقاءي ----هذا فادخل عمر اصبعه	4918	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms10060	false	-7087065246824762154	80	126	393	607	1533	300	زيد بن اسلم مثل ذلك عن عمر الفاروق قال زيد شرب عمر لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا -------نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي -من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا فادخل عمر يده --	10060	966709047781157506	162	277.5	128	224	72.32142639160156	29	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4920	true	-6261830331874977957	269	300	1315	1458	1458	300	عن انس ان رجلا من اهل مصر اتي عمر بن الخطاب فقال يا امير المءمنين عاءذ بك من الظلم قال عذت معاذا قال سابقت ابن عمرو بن العاص فسبقته فجعل يضربني-	4920	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02771	false	-6249107332733433745	20	51	106	250	1481	300	عن انس ان رجلا من اهل مصر اتي عمر بن الخطاب فقال يا امير المءمنين عاءذ بك من الظلم قال عذت معاذا قال سابقت ابن عمرو بن العاص فسبقته فجعل يضربني	2771	966709047781157506	143	281.0	113	144	99.30555725097656	30	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4920	true	-6261830331874977957	0	107	0	516	1458	300	عمر السوق فراي ابلا سمانا فقال لمن هذه الابل قيل لعبد الله بن عمر فجعل يقول يا عبد الله بن عمر بخ بخ ابن امير المءمنين فجءت اسعي فقلت ما-لك يا امير المءمنين قال ما هذه الا بل قلت ابل اشتريتها وبعثت بها الي الحمي ابتغي ما يبتغي المسلمون فقال ارعوا ابل ابن امير المءمنين اسقوا ابل ابن امير المءمنين يا عبد الله بن عمر اغد علي راس مالك واجعل الفضل في بيت مال المسلمين ص ش ق 36007---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عطاء قال كان عمر بن الخطاب يامر عماله ان يوافوه بالمو-سم فاذا اجتمعوا قال يا ايها الناس اني لم ابعث عمالي عليكم ليصيبوا من ابشاركم ولا من	4920	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02865	false	-5613518772521648820	126	300	650	1567	1567	300	عمر السوق فراي ابلا سمانا فقال لمن هذه الابل قيل لعبد الله بن عمر فجعل يقول يا عبد الله بن عمر بخ بخ ابن امير المءمنين فجءت اسعي فقلت ما لك يا امير المءمنين قال ما هذه الا-بل قلت ابل اشتريتها وبعثت بها---- الحمي ابتغي ما يبتغي المسلمون فقال ارعو- ابل ابن امير المءمنين اسقوا ابل ابن امير المءمنين يا عبد الله بن عمر اغد علي راس مالك واجعل الفضل في بيت مال المسلمين اه قوله ارعو ابل ابن امير المءمنين الخ حكاية قول الناس فماذا يقول امراءنا الذين يستعبدون رعاياهم ما استطاعوا ويمتصون دماءهم ان استطاعوا ويسخرونهم في خدمة ارضهم ومواشيهم ما لم ياخذ الاجنبي الذي يسمونه كافرا علي ايديهم فما هذا الزمان الذي يعلمنا فيه الكفار العدل بل يلزموننا به الزاما حتي يطمءن الرعية علي اموالهم ويامنوا علي انفسهم من امراءهم واءمتهم الذين انتحلو لانفسهم امامة الدين روي ابن سعد في الطبقات وابن راهويه عن عطاء قال كان عمر بن الخطاب يامر عماله ان يوافوه بالمواسم فاذا اجتمعوا قال يا ايها الناس اني لم ابعث عمالي عليكم ليصيبوا من ابشاركم ولا من-	2865	966709047781157506	498	943.0	397	924	53.89610290527344	99	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4920	true	-6261830331874977957	107	196	516	958	1458	300	اموالكم ولا من اعراضكم انما بعثتهم ليحجزوا بينكم وليقسموا فيءكم بينكم فمن فعل به غير ذلك فليقم فما قام احد الا رجل واحد قام فقال يا امير المءمنين ان عاملك فلانا ضربني ماءة سوط قال فيم ضربته قم فاقتص منه فقام عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين انك ان فعلت هذا يكثر عليك ويكون سنة ياخذ بها من بعدك فقال انا لا اقيد وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقيد من نفسه قال فدعنا فلنرضه -قال دونكم فارضوه فافتدي منه- بماءتي دينار عن كل سوط بدينارين	4920	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02866	false	-8048103498780631038	0	87	0	434	1628	300	اموالكم ولا من اعراضكم انما بعثتهم ليحجزوا بينكم وليقسموا فيءكم بينكم فمن فعل به غير ذلك فليقم فما قام احد الا رجل -----قام فقال--- امير المءمنين ان عاملك فلانا ضربني ماءة سوط قال فيم ضربته قم فاقتص منه فقام عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين انك ان فعلت هذا يكثر عليك وتكون سنة ياخذ بها من بعدك ق-ال انا لا اقيد وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقيد من نفسه قال فدعنا -لنرضيه قال دونكم فارضوه فافتدي منها بماءتي دينار عن كل سوط بدينارين	2866	966709047781157506	428	828.0	342	444	96.39639282226562	82	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4920	true	-6261830331874977957	79	196	376	958	1458	300	عن عطاء قال كان عمر بن الخطاب يامر عماله ان يوافوه بالموسم فاذا اجتمعوا قال ---------------------------------------------------يا ايها الناس اني لم ابعث عمالي عليكم ليصيبوا من ابشاركم ولا من اموالكم ولا من اعراضكم انما بعثتهم ليحجزوا بينكم وليقسموا فيءكم بينكم فمن فعل به غير ذلك فليقم فما قام احد الا رجل واحد قام فقال يا امير المءمنين ان عاملك فلانا ضربني ماءة سوط قال فيم ضربته قم فاقتص منه فقام عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين انك ان فعلت هذا يكثر عليك ويكون سنة ياخذ بها من بعدك فقال---- انا لا اقيد وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقيد من نفسه قال----- فدعنا فلنرضه -قال دونكم فارضوه فافتدي منه- بماءتي دينار عن كل سوط بدينارين	4920	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms06982	false	7394245706087571919	41	166	208	832	1574	300	عن عطاء قال كان عمر---------- يامر عماله ان يوافوه بالموسم فاذا اجتمعوا قال اي علي مسمع الملا من اهل الموسم الواردين من الجهات يا ايها الناس اني لم ابعث عمالي عليكم ليصيبوا من ابشاركم ولا من اموالكم ولا من اعراضكم انما بعثتهم ليحجزوا بينكم وليقسموا فيءكم بينكم فمن فعل به غير ذلك فليقم فما قام احد الا رجل -----قام فقال يا امير المءمنين ان عاملك فلان- ضربني ماءة سوط قال فيم ضربته قم فاقتص منه فقام عمرو بن العاص فقال يا امير-المءمنين انك ان فعلت هذا يكثر عليك وتكون سنة ياخذ بها من بعدك -قال عمر انا لا اقيد وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقيد من نفسه قال عمرو فدعنا -لنرضيه قال دونكم فارضوه فافتدي منها بم-ءتي دينار عن كل سوط بدينارين	6982	966709047781157506	559	1044.0	447	644	86.80123901367188	105	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4921	true	5635328582853450037	0	112	0	577	1474	300	بالسوط ويقول انا ابن الاكرمين فكتب عمر الي عمرو يامره بالقدوم ويقدم بابنه معه فقدم فقال عمر اين المصري خذ السوط فاضرب فجعل يضربه بالسوط و----يقول عمر اضرب ابن الاكرمين قال انس فضرب فوالله لقد ضربه ونحن نحب ضربه فما اقلع عنه حتي تمنينا انه يرفع عنه ثم قال عمر للمصري ضع السوط علي صلعة صلعة رجل اصلع بين الصلع وهو الذي انحسر شعر مقدم راسه وبابه طرب وموضعه الصلعة بفتح اللام والصلعة ايضا بوزن الجرعة المختار 291 ب عمرو فقال يا امير المءمنين انما ابنه الذي ضربني وقد استقدت منه فقال عمر لعمرو مذ كم تعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا قال يا امير المءمنين لم اعلم ولم ياتني ابن- عبد	4921	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02771	false	-6249107332733433745	51	138	250	696	1481	300	بالسوط ويقول انا ابن الاكرمين فكتب عمر الي عمرو يامره بالقدوم ويقدم ا-بنه معه فقدم فقال عمر اين المصري خذ السوط فاضرب فجعل يضربه بالسوط وعمر يقول---- اضرب ابن الاكرمين قال انس فضرب فوالله لقد ضربه ونحن نحب ضربه فما اقلع عنه حتي تمنينا انه يرفع عنه ثم قال---- للمصري ضع السوط علي صلعة ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو فقال يا امير المءمنين انما ابنه الذي ضربني وقد استقدت منه فقال عمر لعمرو مذ كم تعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا قال يا امير المءمنين لم اعلم ولم ياتني وروي عبد	2771	966709047781157506	436	825.5	350	582	74.91409301757812	82	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4923	true	-6145258766282955082	229	300	1115	1454	1454	300	عن ابن عمر قال شرب اخي عبد الرحمن وشرب معه ابو سروعة عقبة بن الحارث وهما بمصر في خلافة عمر فسكرا فلما اصبحا انطلقا الي عمرو بن العاص وهو امير مصر فقالا طهرنا فانا قد سكرنا من شراب شربناه ----------------------------------------------------------------------قال عبد الله فذكر لي اخي انه سكر فقلت ادخل الدار اطهرك ولم اشعر انهما قد اتيا عمرا فاخبرني اخي انه قد اخبر الامير بذلك فقلت لا تحلق اليوم علي رءوس الناس-	4923	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02771	false	-6249107332733433745	144	228	732	1139	1481	300	عن ابن عمر قال شرب اخي عبد الرحمن وشرب معه ابو سروعة عتبة بن الحارث وهما بمصر في خلافة عمر فسكرا فلما اصبحا انطلقا الي عمرو بن العاص وهو امير مصر فقالا طهرنا فانا قد سكرنا من شراب شربناه يظهر من هذه الكلمة انهما لم يكونا يقصدان السكر ولم يعرفا ما هو الشراب قال عبد الله فذكر لي اخي انه سكر فقلت ادخل الدار اطهرك ولم اشعر انهما قد اتيا عمرا فاخبرني اخي انه--- اخبر الامير بذلك فقلت لا تحلق اليوم علي رءوس الناس	2771	966709047781157506	335	649.0	266	410	81.70731353759766	67	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4924	true	-7506716925220075330	0	64	0	306	1476	300	ادخل الدار احلقك وكانوا اذ ذاك يحلقون مع الحد فدخلا الدار وقال عبد الله فحلقت اخي بيدي ثم جلدهم عمرو فسمع بذلك عمر فكتب الي عمرو ان ابعث الي بعبد الرحمن علي قتب ففعل ذلك فلما قدم علي عمر جلده وعاقبه لمكانه منه ثم ارسله فلبث شهرا صحيحا ثم اصابه قدره فمات فيحسب عامة الناس انما مات من جلد عمر ولم يمت من جلد	4924	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02771	false	-6249107332733433745	228	292	1139	1443	1481	300	ادخل الدار احلقك وكانوا اذ ذاك يحلقون مع الحد فدخلا الدار -قال عبد الله فحلقت اخي بيدي ثم جلدهم عمرو فسمع بذلك عمر وكتب الي عمرو ان ابعث الي بعبد الرحمن علي قتب ففعل ذلك فلما قدم علي عمر جلده وعاقبه لمكانه منه ثم ارسله فلبث شهرا صحيحا ثم اصابه قدره فمات فيحسب عامة الناس انه- مات من جلد عمر ولم يمت من جلد	2771	966709047781157506	302	592.0	238	306	98.69281005859375	61	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4924	true	-7506716925220075330	70	148	332	733	1476	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان قال قدم بريد ملك الروم علي عمر بن الخطاب فاستقرضت امراة عمر بن الخطاب دينارا فاشترت به عطرا وجعلته في قوارير وبعثت به مع البريد الي امراة ملك الروم فلما اتاها فرغتهن وملاتهن جواهر وقالت اذهب الي امراة عمر بن الخطاب فلما اتاها فرغتهن علي البساط فدخل عمر بن الخطاب فقال ما هذا فاخبرته بالخبر فاخذ عمر الجواهر فباعه- ودفع الي امراته دينارا وجعل ما بقي من ذلك في بيت مال المسلمين	4924	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02868	false	-5300474537316939001	22	98	115	507	1637	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان قال قدم بريد ملك الروم علي عمر بن الخطاب فاستقرضت امراة عمر بن الخطاب دينارا فاشترت به عطرا فجعلته في قوارير وبعثت به مع البريد الي امراة ملك الروم فلما اتاها فرغتهن وملاتهن جواهر وقالت اذهب الي امراة عمر بن الخطاب فلما اتاها فرغتهن علي البساط فدخل عمر---------- فقال ما هذا فاخبرته بالخبر فاخذ عمر الجواهر فباعها ودفع الي امراته دينارا وجعل ما بقي من ذلك في بيت مال المسلمين	2868	966709047781157506	390	764.5	314	402	97.01492309570312	74	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4927	true	5097328772836121062	159	284	752	1415	1488	300	عن الاحنف بن قيس قال ما كذبت قط الا مرة قالوا وكيف يا ابا بحر قال وفدنا علي عمر بفتح عظيم فلما دنونا من المدينة قال بعضنا لبعض لو القينا ثياب سفرنا ولبسنا ثياب صوننا فدخلنا علي امير المءمنين والمسلمين في هيء-----ة وشارة شارة الشارة هي الهيءة والفها مقلوبة عن الواو النهاية 2 508 ب حسنة كان امثل فلبسنا ثياب صوننا والقينا ثياب سفرنا حتي اذا طفنا في اواءل المدينة لقينا رجل فقال انظروا الي هءلاء اصحاب دنيا ورب الكعبة -قال فكنت رجلا ينفعني رايي فعلمت ان ذلك ليس بموافق للقوم فعدلت فلبستها------------------------- وادخلت ثياب صوني العيبة واشرجتها واشرجتها يقال اشرجت العيبة وشرجتها اذا شددتها بالشرج وهي العري النهاية 2 456 ب واغفلت طرف الرداء ثم ركبت راحلتي ولحقت باصحابي فلما دفعنا الي عمر نبت	4927	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02866	false	-8048103498780631038	195	297	1075	1612	1628	300	عن الاحنف بن قيس قال ما كذبت--- الا مرة قالوا وكيف يا ابا بحر قال وفدنا علي عمر بفتح عظيم فلما دنونا من المدينة قال بعضنا----- لو القينا ثياب سفرنا ولبسنا ثياب صوننا فدخلنا علي امير المءمنين والمسلمين في هيءة حسنة وشارة ح-------------------------------------------------------------سنة كان امثل فلبثنا ثياب صوننا والقينا ثياب سفرنا حتي اذا طلع- في اواءل المدينة لقينا رجل فقال انظروا الي هءلاء اصحاب دين- ورب الكعبة فقال فكنت رجلا ينفعني رايي فعلمت ان ذلك ليس بموافق القوم فعدلت فلبستها وفي نسخة فلبثت ثياب سفري وادخلت ثياب صوني العيبة واشرجتها------------------------------------------------------------------------------- واغفلت طرف الرداء ثم ركبت------- ولحقت باصحابي فلما دفعنا الي عمر نبت	2866	966709047781157506	499	902.0	403	694	71.90201568603516	88	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4928	true	9138828294900741456	8	291	37	1449	1486	300	عيناه علي فاشار الي بيده فقال اين نزلتم قلت في مكان كذا وكذا فقال ارني يدك فقام معنا الي مناخ ركابنا فجعل يتخللها ببصره ثم قال الا اتقيتم الله في ركابكم هذه اما علمتم ان لها عليكم حقا الا قص-دتم بها في المسير ----------------------------------الا حللتم عنها فاكلت من نبت الارض فقلنا يا امير المءمنين انا قدمنا بفتح عظيم فاحببنا ان نسرع الي امير المءمنين والي المسلمين بالذي يسرهم فحانت منه التفاتة فراي عيبتي فقال لمن هذه العيبة قلت لي يا امير المءمنين قال فما هذا الثوب قلت رداءي قال بكم ابتعته فالقيت ثلثي ثمنه فقال ان رداءك هذا لحسن لولا كثرة ثمنه ثم انطلق راجعا ونحن معه فلقيه رجل فقال يا امير المءمنين انطلق معي فاعدني علي فلان فانه قد ظلمني فرفع الدرة فخفق فخفق خفقة خفقا من باب ضرب اذا ضربه بشء عريض كالدرة المصباح المنير 1 240 ب بها راسه وقال تدعون امير المءمنين وهو معرض لكم حتي اذا -شغل في امر من امر المسلمين اتيتموه اعدني اعدني فانصرف الرجل وهو يتذمر يتذمر ومنه حديث موسي عليه السلام انه كان يتذمر علي ربه اي يجترء عليه ويرفع صوته في عتابه النهاية 2 167 ب فقال علي الرجل فالقي اليه المخفقة المخفقة الدرة النهاية 2 56 ب فقال امتثل فقال لا والله ولكن ادعها لله ولك قال ليس هكذا اما ان تدعها لله ارادة ما عنده او تدعها لي فاعلم ذلك قال ادعها لله قال فانصرف ثم مضي حتي دخل منزله ونحن معه فافتتح الصلاة فصلي ركعتين وجلس فقال يا ابن الخطاب كنت وضيعا فرفعك الله وكنت ضالا فهداك الله وكنت ذليلا فاعزك الله ثم حملك علي رقاب المسلمين فجاءك رجل يستعديك فضربته ما تقول لربك غدا اذا اتيته قال فجعل يعاتب نفسه في ذلك معاتبة ظننا انه من خير اهل الارض	4928	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02867	false	8010003259080345884	0	242	0	1226	1540	300	عيناه علي فاشار الي بيده فقال اين نزلتم قلت في مكان كذا وكذا فقال ارني يدك فقام معنا الي مناخ رك-بنا فجعل يتخللها ببصره ثم قال الا اتقيتم الله في ركابكم هذه اما علمتم ان لها عليكم حقا الا تقصدتم بها في المسير وفي راوية قصدتم وهما بمعني التوسط الا حللتم عنها فاكلت من نبت الارض فقلنا يا امير المءمنين انا قدمنا بفتح عظيم فاحببنا ان نسرع الي امير المءمنين والي المسلمين بالذي يسرهم فحانت منه التفاتة فراي عيبتي فقال لمن هذه العيبة قلت لي يا امير المءمنين قال فما هذا الثوب قلت رداءي قال بكم ابتعته فالقيت ثلثي ثمنه فقال ان رداءك هذا لحسن لولا كثرة ثمنه ثم انطلق راجعا ونحن معه فلقيه رجل فقال يا امير المءمنين انطلق معي فاعذني علي فلان فانه قد ظلمني فرفع الدرة فخفق --------------------------------------------------------------------------بها راسه وقال تدعون امير المءمنين وهو معرض لكم حتي اذا اشغل في امر من امر المسلمين اتيتموه اعذني اعذني فانصرف الرجل وهو يتذمر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي الرجل فال-------------قي المخفقة فق---------------------ال امتثل فقال لا والله ولكن ادعها لله ولك قال ليس هكذا اما--- تدعها لله ارادة ما عنده او تدعها لي فاعلم ذلك قال ادعها لله قال فانصرف ثم مضي حتي دخل منزله ونحن معه فف--تح الصلاة فصلي ركعتين وجلس فقال يا ابن الخطاب كنت وضيعا فرفعك الله وكنت ضالا فهداك الله وكنت ذليلا فاعزك الله ثم حملك علي رقاب المسلمين فجاءك رجل يستعديك فضربته ما تقول لربك غدا اذا اتيته قال فجعل يعاتب نفسه في ذلك معاتبة ظننا انه--- خير اهل الارض	2867	966709047781157506	1180	2269.5	944	1448	81.49171447753906	225	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms4992	true	81961831470354015	113	148	571	743	1515	300	ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة------ فقال من يشتري بءر رومة فيجعل----- دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	4992	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms04143	false	-2401707642399099794	40	77	196	380	1515	300	ان النبي---- صلي الله عليه واله وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة بالضم فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	4143	966709047781157506	163	296.5	129	188	86.7021255493164	30	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms5026	true	6094051382986370114	45	78	212	365	1460	300	عن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب انه قيل لعلي ما-لك اكثر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فقال اني كنت اذا سالته انباني واذا سكت ابتداني----- ابن سعد	5026	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms20021	false	-4988014493973278988	130	165	644	803	1415	300	عن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب انه قيل لعلي ما لك اكثر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فقال اني كنت اذا سالته انباني واذا سكت ابتداني رواه ابن سعد	20021	966709047781157506	153	294.0	120	159	96.2264175415039	31	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms5037	true	61615814312864455	203	281	978	1351	1442	300	شريك عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة عن الصنابحي عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا دار الحكمة وعلي بابها حل قال الترمذي هذا حديث غريب وفي نسخة منكر وروي بعضهم هذا الحديث عن شريك اخرجه الترمذي كتاب ابواب المناقب باب رقم 67 رقم الحديث 3725 وقال هذا حديث غريب منكر ص ولم يذكروا فيه عن الصنابحي ولم يعرف هذا الحديث عن احد من الثقات غير شريك وفي الباب عن ابن عباس	5037	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms19542	false	8608504480626293402	25	81	149	411	1504	300	شريك عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة عن الصنابحي عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا دار الحكمة وعلي ب---------------ابها هذا حديث غريب--------- منكر -روي بعضهم هذا الحديث عن شريك و--------------------------------------------------------------------------------------لم يذكروا فيه عن الصنابحي ولا نعرف هذا الحديث عن احد من الثقات غير شريك وفي الباب عن ابن عباس	19542	966709047781157506	255	477.0	199	373	68.36460876464844	51	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms5205	true	9222153920874650191	234	300	1153	1472	1472	300	عن سلمان----------------- قال كنت من ابناء اساورة فارس وكنت في كتاب ومعي غلامان وكانا اذا رجعا من عند معلمهما اتيا ق--سا فدخلا عليه فدخلت معهما فقال الم انهكما ان تاتياني باحد فجعلت اختلف اليه حتي كنت احب اليه منهما فقال لي اذا سالك اهلك من حبسك فقل معلمي واذا سالك معلمك من حبسك فقل اهلي ثم انه اراد ان يتحول فقلت له انا اتحول معك فتحولت-	5205	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02744	false	5030158361494558140	75	143	401	732	1535	300	عن سلمان رضي الله عنه انه قال كنت من ابناء اساورة فارس وكنت في كتاب ومعي غلامان وكانا اذا رجعا من عند معلمهما اتيا قسيسا فدخلا عليه فدخلت معهما فقال الم انهكما ان تاتياني باحد فجعلت اختلف اليه حتي كنت احب اليه منهما فقال لي اذا سالك اهلك عن حبسك فقل معلمي واذا سالك معلمك --------فقل اهلي ثم انه اراد ان يتحول فقلت له انا اتحول معك فتحولت	2744	966709047781157506	310	589.0	247	339	91.44542694091797	60	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms5206	true	6999418704651327364	0	158	0	808	1504	300	معه فنزلت بقرية فكانت امراة تاتيه فلما حضر قال يا سلمان احفر عند راسي فحفرت عند راسه فاستخرجت جرة من دراهم فقال لي صبها علي صدري فصببتها علي صدره فكان يقول ويل لاقتناءي ثم انه مات فقلت للرهبان من لي برجل عالم اتبعه فدلوني علي رجل فاتيته فقلت ما جاء بي الا طلب العلم قال فاني والله ما اعلم اليوم رجلا اعلم من رجل خرج بارض تيماء وان تنطلق الان توافقه وفيه ثلاث ايات ياكل الهدية ولا ياكل الصدقة وعند غضروف كتفه اليمني خاتم النبوة مثل بيضة الحمامة لونها لون جلده فانطلقت حتي مررت بقوم من الاعراب فاستعبدوني فباعوني حتي اشترتني امراة من المدينة فسمعتهم يذكرون النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لها هبي لي يوما قالت نعم فانطلقت فاحتطبت حطبا فبعته وصنعت طعاما فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم وكان يسيرا فوضعته بين يديه فقال ما هذا قلت صدقة فقال لاصحابه كلوا ولم ياكل قلت هذا من علاماته ثم مكثت ما شاء الله ان امكث ثم	5206	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02744	false	5030158361494558140	143	300	732	1535	1535	300	معه فنزلت بقرية فكانت امراة تاتيه فلما حضر قال يا سلمان احضر عند راسي فحضرت عند راسه فاستخرجت جرة من دراهم فقال--- صبها علي صدري فصببتها علي صدره فكان يقول ويل لاقتناءي ثم انه مات فقلت للرهبان من لي برجل عالم اتبعه فدلوني علي رجل فاتيته فقلت ما جاء بي الا طلب العلم قال فاني والله ما اعلم اليوم رجلا اعلم من رجل خرج بارض تيماء وان تنطلق الان توافقه وفيه ثلاث ايات ياكل الهدية ولا ياكل الصدقة وعند غضروف كتفه اليمني خاتم النبوة مثل بيضة الحمامة لونها لون جلده فانطلقت حتي مررت بقوم من الاعراب فاستعبدوني فباعوني حتي اشترتني امراة من المدينة فسمعتهم يذكرون النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لها هبي لي يوما قالت نعم فانطلقت فاحتطبت حطبا فبعته وصنعت طعاما فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم وكان يسيرا فوضعته بين يديه فقال ما هذا قلت صدقة فقال لاصحابه كلوا ولم ياكل قلت هذا من علام-ته ثم مكثت ما شاء الله ان امكث ثم-	2744	966709047781157506	801	1584.0	645	808	99.1336669921875	154	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms5206	true	6999418704651327364	158	236	808	1193	1504	300	قلت لمولاتي هبي لي يوما قالت نعم فانطلقت فاحتطبت حطبا فبعته باكثر من ذلك وصنعت طعاما فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس بين اصحابه فوضعته بين يديه فقال ما هذا قلت هدية فوضع يده وقال لاصحابه خذوا بسم الله وقمت خلفه فوضع رداءه فاذا خاتم النبوة فقلت اشهد انك رسول الله قال وما ذاك فحدثته عن الرجل ثم قلت ايدخل الجنة يا رسول الله فانه حدثني انك نبي قال لن يدخل الجنة الا نفس مسلمة	5206	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02745	false	2384729750032290158	0	78	0	385	1460	300	قلت لمولاتي هبي لي يوما قالت نعم فانطلقت فاحتطبت حطبا فبعته باكثر من ذلك وصنعت طعاما فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس بين اصحابه فوضعته بين يديه فقال ما هذا قلت هدية فوضع يده فقال لاصحابه خذوا بسم الله وقمت خلفه فوضع رداءه فاذا خاتم النبوة فقلت اشهد انك رسول الله قال وما ذاك فحدثته عن الرجل ثم قلت ايدخل الجنة يا رسول الله فانه حدثني انك نبي قال لن يدخل الجنة الا نفس مسلمة	2745	966709047781157506	384	767.0	306	385	99.7402572631836	77	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms5222	true	2155748586840173381	40	146	209	737	1484	300	فقالت مهيم اما اني لو وجدتك حيث كنت لوجاتك لوجاتك فقال وجاته اوجاه اذا ضربته بسكين ونحوه في اي موضع كان المصباح المنير 2 894 ب بها قال واين كنت قالت علي بطن-- الجارية -قال ما كنت قالت بلي قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقرا احدنا القران وهو جنب فقالت اقراه ق-ال اتانا رسول الله يتلو كتابه كما لاح مشهور من الصبح ساطع اتي بالهدي بعد العمي -قلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين المضاجع قالت امنت بالله وكذبت بصري قال------------------ فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فضحك حتي بدت نواجذه	5222	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms09477	false	3322567991688298479	85	170	419	851	1482	300	فقالت------------- لو وجدتك حيث كنت لوجاتك------------------------------------------------------------------------------------ بها اي بالشفرة فانكر انه كان مع الجارية وقال ---------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقرا احدنا القران وهو جنب فقالت اقراه فقال اتانا رسول الله يتلو كتابه كما لاح مشهور من الصبح ساطع اتي بالهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا اشتغ-لت بالكافرين المضاجع قالت امنت بالله وكذبت بصري قال عبد الله بن رواحة فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فضحك حتي بدت نواجذه	9477	966709047781157506	381	664.0	305	551	69.14700317382812	69	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms5301	true	6322855131743992312	129	219	639	1042	1407	300	صلي الله عليه وسلم قال لكعب بن مالك ما نسي ربك او ما كان ربك نسيا شعرا وفي لفظ بيتا قلته قال -ما هو ق-------------ال انشده يا ابا بكر فقال------------------------- زعمت سخينة ان ستغلب ربها وليغلبن مغالب الغلاب ابن منده كر 37493 عن كعب بن مالك قال لما نزلت توبتي قبلت يد النبي صلي الله عليه وسلم كر 1 حرف اللام 1 1 اللجلاج الزهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رضي الله عنه 1 37494- عن عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن ابيه عن جده قال اسلمت -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	5301	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms02973	false	6621914738226484675	205	300	1078	1547	1547	300	صلي الله عليه وسلم قال لكعب-------- ما نسي ربك و--ما كان ربك نسيا شعر-------------ا قلته قال وما هو يا رسول الله قال انشده يا ابا بكر فانشد ابو بكر رضوان الله عليه زعمت سخينة ان ستغلب ربها وليغلبن مغالب الغلاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما استنشاده اياه فكثير من ذلك الخبر المعروف في استنشاده حين استسقي فسقي قول ابي طالب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يطيف به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل الابيات وعن الشعبي رضي الله عنه عن مسروق عن ع--------------------بد الل------------------ه قال --لما نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2973	966709047781157506	206	153.0	158	650	31.69230842590332	39	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms5308	true	4146884772771341905	0	84	0	403	1449	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني -قال ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه---- فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم فمم اطهرك قال من الزنا فسال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجن-ون فقال اشرب خمرا فقال رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم	5308	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms08161	false	-2666165791759133374	102	184	496	885	1467	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيم اطهرك قال من الزنا فقال -----رسول الله ابك جن----------ون فاخبر انه ليس به جنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال------ صلي الله عليه وسلم ازني---ت قال نعم	8161	966709047781157506	357	655.5	279	414	86.23188781738281	67	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms5313	true	3265268696994591624	28	108	124	489	1503	300	النابغة------- قال انشدت----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا عن يمينه بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا فقال ------------------------اين المظهر يا ابا ليلي وفي لفظ فقال الي اين لا ام لك قلت الجنة فق------------ال اجل ان شاء الله---------------------- فقلت ولا خير في علم اذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اجدت لا يفضض	5313	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms03004	false	586382817669926147	151	231	715	1094	1427	300	النابغة الجعدي قال انشدت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قولي--------- بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق---- مظهرا فقال النبي صلي اله عليه وسلم اين المظهر يا ابا ليلي ف-----------------------------قلت الجنة يا رسول الله قال اجل ان شاء الله قال انشدني فانشدته من قولي ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوة ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال------------- صلي الله عليه وسلم اجدت لا يفضض	3004	966709047781157506	294	474.0	228	435	67.5862045288086	55	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms5339	true	-9119149533553645007	162	226	811	1120	1471	300	الله عليه وسلم كساء كان تحتي خيبريا اصبناه من خيبر ثم رفع يديه فقال اللهم ان هءلاء ال م-----------------حمد فاجعل صلواتك وبركاتك علي ال محمد كما جعلتها علي ال ابراهيم انك حميد مجيد--------------------------------------------------- فرفعت الكساء لادخل معهم فجذبه رسول الله صلي الله عليه وسلم من يدي وقال انك علي خير ع كر 37633 عن ام سلمة ق--------------الت ا-عتنق رسول ال------له صلي الله------ عليه وسلم	5339	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms13693	false	-4095528577271272502	161	237	837	1209	1532	300	القي عليه----م كساء فدكيا ثم وضع يده عليهم ثم ق------------------ال اللهم ان هءلاء اهل بيتي وفي لفظ ال محمد فاجعل صلواتك وبركاتك علي ال محمد كما جعلتها علي ال ابراهيم انك حميد مجيد وجاء في رواية اخرجها الطبراني عن ام سلمة انها قالت فرفعت الكساء لادخل معهم ف----------جذبه صلي الله عليه وسلم من يدي وقال انك علي خير وفي اخري رواها ابن مردويه عنها انها قالت الست من اهل البيت فقال صلي الله تعالي عليه وسلم	13693	966709047781157506	215	336.0	168	404	53.21782302856445	35	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms5379	true	1243858674715314471	41	272	204	1259	1397	300	قال كان عمر بن الخطاب اذا اتي عليه امداد اهل اليمن سالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس فقال ا---نت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال لك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم--- قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال له---- اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها فيستوصي بك قال لا اكون في غبر غبر غبر كل شء بقيته واخره المعجم الوسيط 2 646 ب الناس احب الي فلما كان من العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس كيف تركته فقال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاتي اويسا فقال استغفر لي -قال انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي قال استغفر لي قال لقيت عمر قال نعم فاستغفر له ففطن له الناس فانطلق علي وجهه	5379	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms10058	false	249210731323073819	29	201	139	926	1435	300	قال كان عمر---------- اذا اتي عليه امداد اهل اليمن سالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس فقال له انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرءت منه الا موضع درهم قال نعم قال لك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال-------------- اكون في غبراء ال----------------------------------------------ناس احب الي فلما كان من العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس ف----------قال تركته رث البيت قليل المتاع فذكر له عمر الحديث قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاتي اويسا فقال استغفر لي فقال انت احدث عهد- بسفر صالح فاستغفر لي ق--------------ال لقيت عمر قال نعم فاستغفر له ففطن له الناس فانطلق علي وجهه	10058	966709047781157506	744	1390.0	579	1066	69.79361724853516	153	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms5380	true	-8841874347571304257	175	239	876	1172	1459	300	ان اهل الكوفة وفدوا الي عمر فوفد- رجل ممن كان يسخر ب---ه فقال عمر هل ههنا احد من القرنيين فجاء ذلك الرجل فقال ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له وقد كان به بياض------- فدعا الله فاذهبه عنه الا مثل موضع----------- الدرهم فمن لقيه منكم فمروه فليستغفر لكم	5380	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms10057	false	4727905097674227389	228	295	1174	1485	1505	300	ان اهل الكوفة وفدوا الي عمر وفيهم رجل ممن كان يسخر باويس فقال عمر هل ههنا احد من القرنيين فجاء ذلك الرجل فقال عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له -قد كان به بياض اي برص فدعا الله فاذهبه عنه الا---- موضع الدينار او الدرهم فمن لقيه منكم------ فليستغفر لكم	10057	966709047781157506	280	510.5	218	322	86.9565200805664	56	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms5441	true	-6698860210812670343	105	144	503	681	1460	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في الجب الذي كان في الكعبة سبعين الف اوقية من ذهب مما كان يهدي الي البيت ----وان علي بن طالب قال- يا رسول الله لو استعنت بهذا المال علي حربك فلم يحركه	5441	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms17818	false	100752730122736861	84	123	449	628	1555	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في الجب الذي كان في الكعبة سبعين الف اوقية من ذهب مما كان يهدي ل----لبيت فقال له علي رضي الله عنه يا رسول الله لو استعنت بهذا المال علي حربك فلم يحركه	17818	966709047781157506	161	294.0	125	183	87.97814178466797	33	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms5452	true	-1902167574031057518	216	247	1047	1190	1458	300	عن علي قال ما كتبنا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عي-ر الي	5452	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms11959	false	-364506105680225252	216	245	1075	1211	1502	300	عن علي قال ما كتبنا عن----- النبي صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عاءر الي	11959	966709047781157506	128	222.0	99	146	87.67123413085938	25	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms5453	true	-1298029769897900556	222	282	1074	1355	1446	300	عن ابي حسان------- ان عليا كان يامر بالامر ويقال قد فعلنا كذا وكذا فيقول صدق الله ورسوله فقيل له ا---------------------------شء عهده اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا خاصة دون الناس الا شيءا سمعته منه---- في صحيفة في قراب سيفي قال فلم نزل--- به حتي اخرج الصحيفة فاذا فيها	5453	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms11960	false	-6207697172443971550	159	218	809	1090	1493	300	عن ابي حسان الاعرج ان عليا كان يامر بالامر فيقال له فعلناه-------- فيقول صدق الله ورسوله فقال له الاشتر ان هذا الذي تقول اهو شء عهده اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عهد الي ش-----------------------------يءا خاصة دون الناس الا شيءا سمعته منه فهو في صحيفة في قراب سيفي---- فلم يزالوا به حتي اخرج الصحيفة فاذا فيها	11960	966709047781157506	232	405.5	181	322	72.04969024658203	43	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms5454	true	-5838047511676126147	0	40	0	201	1475	300	عدلا واذا فيها ان ابراهيم حرم مكة واني احرم المدينة ما بين حرتيها وحماها---- لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يقطع شجرها ----الا ان يعلف رجل بعيرا ولا يحمل فيها السلاح لقتال	5454	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms11960	false	-6207697172443971550	242	280	1212	1403	1493	300	عهده وقال فيه- ان ابراهيم حرم مكة واني احرم المدينة ما بين حرتيها وحماها كله لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها و-----------------لا يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره ولا يحمل فيها السلاح لقتال	11960	966709047781157506	168	307.5	133	209	80.38277435302734	27	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms5461	true	738988618645257440	212	245	939	1101	1369	300	اين تري ان اصلي ----ان اخذت عني صليت خلف الصخرة فكانت القدس كلها بين يديك فقال عمر ضاهيت اليهودية لا ولكن اصلي حيث صلي النبي صل----ي الله عليه وسلم فتقدم الي القبلة فصلي	5461	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms17085	false	6257395979307486713	209	239	1062	1204	1510	300	اين تري ان اصلي قال ان اخذت عني صليت خلف الصخرة-------------------------- فقال عمر ضاهيت اليهود-- لا ولكن اصلي حيث صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتقدم الي القبلة فصلي	17085	966709047781157506	127	227.0	100	170	74.70587921142578	24	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms5475	true	3601362679893574550	264	294	1289	1447	1468	300	ابي عبيدة---- اخر ما تكلم به النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اخرجوا يهود اهل الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب واعلموا ان شرار الناس الذين اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	5475	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms03594	false	671932616633624145	64	95	349	509	1609	300	ابي عبيدة قال اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخرجوا يهود---- الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب واعلموا ان ش--ر الناس الذين اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	3594	966709047781157506	147	265.5	118	166	88.55421447753906	26	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms5476	true	2871446140437088099	213	251	1035	1224	1448	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيرا فذلك الجند خير اجناد الارض فقال له ابو بكر ولم---- يا رسول الله قال لانهم وازواجهم في رباط الي يوم القيامة	5476	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms04446	false	6637471180741910603	39	77	220	403	1628	300	سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الارض فقال له ابو بكر ولم ذاك يا رسول الله قال لان---------هم في رباط الي يوم القيامة	4446	966709047781157506	178	340.5	141	193	92.22798156738281	33	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms5495	true	-7671362818115921310	119	142	591	711	1496	300	لا تقوم الساعة حتي يكثر المال ويفيض حتي يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه وحتي تعود ارض العرب مروجا وانهارا	5495	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms01994	false	-3599421105405643454	16	39	74	193	1632	300	لا تقوم الساعة حتي يكثر المال ويفيض حتي يخرج الرجل -زكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه وحتي تعود ارض العرب مروجا وانهارا	1994	966709047781157506	119	233.0	96	120	99.16666412353516	22	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms5518	true	-5586587948685802849	149	171	687	774	1395	300	انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا	5518	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms04731	false	7384509924078568107	114	136	609	696	1571	300	انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا	4731	966709047781157506	87	174.0	65	87	100.0	22	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms5529	true	-8776620209989774453	196	229	955	1151	1503	300	الفء دولا-------------- والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم------------ لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره	5529	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms05595	false	5067672369286085137	156	191	847	1042	1633	300	الفء دولا والزكاة مغرما والامانة مغن--------------ما وتفقه في دين الله لغير الله- واطاع الرجل امراته وعق ام------------ه واقصي اباه ولعن اخر هذه الامة اولها وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل اتقاء شره	5595	966709047781157506	136	228.0	110	222	61.261260986328125	19	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms5529	true	-8776620209989774453	194	248	946	1266	1503	300	اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا	5529	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms05844	false	-7050913270313843425	246	300	1263	1581	1581	300	اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القيان- والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا-	5844	966709047781157506	316	623.0	263	320	98.75	53	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms5529	true	-8776620209989774453	194	247	946	1260	1503	300	اذا اتخذ الفء- دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهر--ت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور----------------------------------- ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا و--مسخا	5529	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms05933	false	-5085405461812080117	197	246	996	1278	1527	300	اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما----------------- واطاع الرجل زوج-ته وعق امه وبر-- صديقه وجفا- اباه وارتفعت الاصوات في المساجد-------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره----------------------- وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فا-رتقبوا حين ذلك ريحا حمراء------- وخسفا او مسخا	5933	966709047781157506	217	336.0	175	354	61.299434661865234	33	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms5529	true	-8776620209989774453	194	260	946	1325	1503	300	اذا اتخذ الفء- دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهر--ت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور----------------------------------- ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا و--مسخا وقذفا وايات تتابع كنظام لال قطع سلكه فتتابع ت عن ابي هريرة اخرجه	5529	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12208	false	8240620137067260285	182	239	918	1241	1569	300	اذا صار المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما----------------- واطاع الرجل زوج-ته وعق امه وبر-- صديقه وجفا- اباه وارتفعت الاصوات في المساجد-------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره----------------------- وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا او مسخا وقذفا وفي الباب------------------------------ عن ابي هريرة رضي --	12208	966709047781157506	251	398.5	203	419	59.90453338623047	40	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms5541	true	-3253069925809811342	51	104	270	523	1515	300	فيقول او ما تءمن بي فيق----ول انت المسيح الكذاب---- فيءمر به فينشر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه ----ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما---- ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة---- ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس	5541	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms16624	false	-717916028288235949	140	196	749	1016	1586	300	فيقول ا-----تءمن بي قال فيقول انت المسيح الكذاب قال فيءمر به فيءشر بالمنشار من -فرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما قال ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة قال ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس	16624	966709047781157506	243	446.5	192	273	89.010986328125	44	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms5649	true	1058533741439929021	190	217	907	1037	1460	300	يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله عز وجل اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا	5649	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms11341	false	-3911788329609659533	144	170	803	932	1696	300	يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي- اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا	11341	966709047781157506	124	238.0	98	130	95.38461303710938	25	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms5677	true	-3197114670696647033	25	99	122	531	1564	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عملت امتي خمس عشرة خصلة حل بهم البلاء قيل وما هي يا رسول الله قال اذا اتخذوا الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وجفا اباه وعق امه وبر صديق----------------------------------------------------------------------------------ه وشربت الخمور ولبست الحرير والديباج واتخذوا -------المعازف والقينات واكرم الرجل مخافة شره وكان زعيم القوم ارذلهم ولعن اخر هذه الامة اولها وارتفعت الاصوات في المساجد فليتوقعوا خلالا ثلاثا ريحا حمراء------- وخسفا و--مسخا	5677	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12208	false	8240620137067260285	157	232	807	1208	1569	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء قيل وما هي يا رسول الله قال اذا صار المغنم- دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجت----------ه وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس- الحرير--------- واتخذت القيان والمعازف------------------------------------------------------ ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك------------------------------- ريحا حمراء وزلزلة وخسفا او مسخا	12208	966709047781157506	268	448.0	214	507	52.85995864868164	43	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms5679	true	-4113057273692421893	43	100	227	496	1504	300	عن عوف بن مالك قال ك--------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا جاءه --فء قسمه من يومه فاعطي الاهل حظين واعطي ال-عزب حظا واحدا فدعينا وكنت ادعي قبل عمار بن ياسر فدعيت واعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعا بعدي عمار بن ياسر فاعطي حظا واحدا فتسخط حتي عرف ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	5679	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms16857	false	-332704692650377516	75	131	380	646	1512	300	عن عوف بن مالك رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي الاعزب حظ------ا فدعينا وكنت ادعي قبل عما--------ر فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعا بعمي عمار بن ياسر فاعطي حظا واحدا ف---------ثبت مما تقدم ا-نه صلي الله عليه وسلم	16857	966709047781157506	223	367.0	171	290	76.89655303955078	37	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms5786	true	-4819211869478491724	234	298	1107	1420	1427	300	عن حبيب بن مسلمة الفهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا الي القصاص من نفسه في خدش خدشه اعرابيا لم يتعمده فاتاه جبريل ف------------قال يا محمد ان الله لم يبعثك جبارا ولا متكبرا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الاعرابي فقال اقتص مني فقال الاعرابي قد احللتك بابي انت وامي وما كنت لافعل ذلك ابدا ولو اتيت علي نفسي فدعا له بخير	5786	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms06170	false	224464924573042868	94	158	491	804	1489	300	عن حبيب بن مسلمة------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا الي القصاص من نفسه في خدش خدشه اعرابيا لم يتعمده فاتاه جبريل عليه السلام فقال يا محمد ان الله لم يبعثك جبارا ولا متكبرا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الاعرابي فقال اقتص مني فقال الاعرابي قد احللتك بابي انت وامي وما كنت لافعل ذلك ابدا ولو----- علي نفسي فدعا له بخير	6170	966709047781157506	300	576.5	238	325	92.30769348144531	61	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms5863	true	394806590753609367	56	111	277	540	1454	300	عن عمار بن ابي عمار ان ------------عليا مر بقوم يلعبون بالشطرنج فوثب عليهم فقال اما والله لغير هذا خلقتم ولولا ان تكون سنة لضربت بها وجوهكم ق كر 40685--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي --------------انه مر بقوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون لءن يمس احدكم جمرا حتي يطفا- خير له من ان يمسها	5863	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms03902	false	6109812826813909871	143	237	720	1193	1506	300	عن عمار بن ابي عمار ان عليا عليه السلام مر بقوم يلعبون بالشطرنج فوثب عليهم فقال اما والله لغير هذا خلقتم ولولا ان تكون سنة لضربت بها وجوهكم وروي الثاني عنه انه قال لا تسلم علي اهل النردشير والشطرنج وروايته ضعيفة وقد روي ابن ابي شيبة وعبد بن حميد كلاهما من شيوخ البخاري وابن ابي الدنيا في ذم الملاهي وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي عن علي كرم الله وجهه انه مر بقوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون لان يمس احدكم جمرا حتي يطفءه خير له من ان يمسها	3902	966709047781157506	249	453.5	195	473	52.64270782470703	48	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms5914	true	5596125419193123010	240	286	1195	1461	1520	300	خمروا الانية واوكءوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا واكفتوا اي ضموهم اليكم وكل من ضممته الي شء فقد كفته يريد عند انتشار الظلام اه 4 184 النهاية ب صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسق----------ة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت	5914	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms18235	false	7921231986215607354	270	298	1426	1608	1618	300	خمروا الانية واوكءوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا---------------------------------------------------------------------------------------------- صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة اي الفارة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت	18235	966709047781157506	172	310.5	146	276	62.31884002685547	25	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms5914	true	5596125419193123010	242	286	1208	1461	1520	300	واوكءوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا واكفتوا اي ضموهم اليكم وكل من ضممته الي شء فقد كفته يريد عند انتشار الظلام اه 4 184 النهاية ب صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت	5914	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms18512	false	-639066783950978986	0	24	0	159	1584	300	واوكءوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا---------------------------------------------------------------------------------------------- صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت	18512	966709047781157506	159	293.5	135	253	62.845848083496094	24	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms5947	true	5122671574366747102	227	258	1114	1275	1472	300	الي الصلاة اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي---- فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة----- خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان	5947	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms15214	false	6578567609173700447	192	224	984	1148	1542	300	الي الصلاة اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة ولكن خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضات------ك ان تنقذني من النار وان	15214	966709047781157506	155	293.5	125	170	91.17646789550781	27	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms5949	true	7763519843059997432	118	172	534	824	1423	300	اتاني جبريل فقال اني كنت اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه الا انه ----علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التماثيل الذي -----في البيت فليقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع ف-يجعل منه وسادتين منبوذتين توطءان ومر بك--لب فليخرج	5949	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms13516	false	-4168645746688899932	50	99	287	553	1555	300	اتاني جبريل فقال-------- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت------------------------ الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثا-ل الذي علي باب البيت --يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توط-ان ومر بالكلب فليخرج	13516	966709047781157506	247	433.0	200	302	81.78807830810547	38	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6053	true	-6547805466110542220	168	246	807	1177	1437	300	ارشدنا -رحمك الله ولكن لا تشعرون ثم ليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا ------------وبالقران اماما فانه اذا فعل ذلك اخذ منكر- ونكير احد-------------هما بيد صاحبه ثم يقول له اخرج بنا من عند هذا ما نصنع به فقد-- لقن حجته ولك---------ن الله عز وجل لقنه حجته دونهم --قال رجل يا رسول الله فان لم اعرف---- امه قال ا--نسبه الي حواء	6053	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms05261	false	2131930108742850035	0	71	0	359	1567	300	ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون ف--ليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا ------------وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان----------------- منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه و--يقول انطلق-- بن-----------ا ما يقعدنا عند من لقن حجته وفي لفظ ويكون الله حجيج-----------ه دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حواء	5261	966709047781157506	282	441.5	223	416	67.78845977783203	48	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6053	true	-6547805466110542220	37	300	173	1437	1437	300	اذا مات الرجل فدفنتموه فليقم احدكم عند راسه فليقل يا فلان ابن فلانة فانه سيسمع فليقل يا فلان ابن فلانة فانه سيستوي قاعدا فليقل يا فلان ابن فلانة فانه سيقول له ارشدني رحمك الله فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان منكرا ونكيرا عند ذلك كل واحد ياخذ بيد صاحبه ويقول قم ما تصنع عند رجل لقن حجته فيكون الله حجيجهما دونه كر عن ابي امامة 42406 اذا مات احد من اخوانكم فنثرتم عليه التراب فليقم رجل منكم عند راسه ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولكن لا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا رحمك الله ولكن لا تشعرون ثم ليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا وبالقران اماما فانه اذا فعل ذلك اخذ منكر ونكير احدهما بيد صاحبه ثم يقول له اخرج بنا من عند هذا ما نصنع به فقد لقن حجته ولكن الله عز وجل لقنه حجته دونهم قال رجل يا رسول الله فان لم اعرف امه قال انسبه الي حواء طب كر الديلمي عن ابي امامة 42407 يا ابا امامة الا ادلك- علي كلمات هن خير للميت من الدنيا وما فيها وما غابت عليه الشمس وطلعت اذا مات اخوكم المءمن وفرغتم من دفنه فليقم احدكم عند- قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة والذي نفس محمد بيده انه ليستوي قاعدا ثم ليقولن يا فلان-	6053	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12024	false	7916289635020368048	3	263	16	1265	1452	300	اذا مات الرجل فدفنتموه فليقم احدكم عند راسه فليقل يا فلان ابن فلانة فانه سيسمع فليقل يا فلان ابن فلانة فانه سيستوي قاعدا فليقل يا فلان ابن فلانة فانه سيقول له ارشدني رحمك الله فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان منكرا ونكيرا عند ذلك كل واحد ياخذ بيد صاحبه ويقول قم ما تصنع عند رجل لقن حجته فيكون الله حجيجهما دونه كر عن ابي امامة------ اذا مات احد من اخوانكم فنثرتم عليه التراب فليقم رجل منكم عند راسه ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولكن لا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا رحمك الله ولكن لا تشعرون ثم ليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا وبالقران اماما فانه اذا فعل ذلك اخذ منكر ونكير احدهما بيد صاحبه ثم يقول له اخرج بنا من عند هذا ما تصنع به فقد لقن حجته ولكن الله عز وجل ح-----جته دونهم قال رجل يا رسول الله فان لم اعرف امه قال انسبه الي حواء طب كر الديل-ي عن ابي امامة------ يا ابا امامة الا ادلكم علي كلمات هي خير للميت من الدنيا وما فيها وما غابت عليه الشمس وطلعت اذا مات اخوكم المءمن وفرغتم من دفنه فليقم احدكم عنده قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة والذي نفس محمد بيده انه ليستوي قاعدا ثم ليقولن يا فلان	12024	966709047781157506	1243	2444.0	984	1267	98.10575866699219	253	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6054	true	-5510476762944163921	0	38	0	192	1474	300	ابن فلانة فيقول ارشدني الي ما عندك يرحمك الله فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وقد كنت رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا فيقوم منكر فياخذ	6054	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12024	false	7916289635020368048	263	300	1265	1452	1452	300	ابن فلانة فيقول ارشدني الي ما عندك يرحمك الله فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا---- الا الله وان محمدا رسول الله وقد كنت رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا فيقوم منكر فياخذ-	12024	966709047781157506	187	363.0	151	192	97.39583587646484	37	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6054	true	-5510476762944163921	38	70	192	340	1474	300	بيد نكير فيقول قم بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله حجيجهما دونه قيل ان كنت لا احفظ اسم امه قال فانسبه الي حواء ابن النجار عن ابي امامة	6054	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12025	false	1963375953808959736	0	32	0	148	1574	300	بيد نكير فيقول قم بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله حجيجهما دونه قيل ان كنت لا احفظ اسم امه قال فانسبه الي حواء ابن النجار عن ابي امامة	12025	966709047781157506	148	296.0	116	148	100.0	32	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6110	true	-9182786506380836105	183	235	891	1147	1479	300	عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا ام القران---- بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه و--يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يخلص الدعاء للميت ف--ي التكبيرات الثلاث لا يقرا	6110	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms16175	false	5190479657156513433	54	103	305	553	1643	300	عن ابي امامة بن سهل-------- انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم و--يخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات و------لا يقرا	16175	966709047781157506	224	408.0	178	264	84.8484878540039	43	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6121	true	2010446638606266899	90	165	419	775	1411	300	عن سعيد الاموي قال---------- شهدت ابا امامة وهو في النزاع فقال لي ياسعيد اذا انا مت فافعلوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---------------لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اذا مات احد من اخوانكم فسويتم عليه التراب ---------فليقم رجل منكم عند راس----ه ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فان------------------------------------------ه يسمع ولكنه لا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلان--------ة فانه يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فا--------نه يقول	6121	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms05260	false	-5630561612807370129	210	300	1159	1592	1592	300	عن ابي- امام-ة قال وفي رواية شهدت ابا امامة وهو في النز-ع فقال يا سع--يد اذا انا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلام ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم ---احدكم علي راس قبره --فليقل يا فلان -بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمع و-----لا يجيب ثم ليقل يا فلان -بن فلانة الثانية فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان -بن فلانة الثالثة فانه يقول-	5260	966709047781157506	305	461.0	236	457	66.73960876464844	49	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6121	true	2010446638606266899	124	238	580	1124	1411	300	اذا مات احد من اخوانكم فسويتم عليه التراب فليقم رجل منكم عند راسه ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولكنه لا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا رحمك الله ثم ل---------------يقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا وبالقران اماما فانه اذا فعل ذلك اخذ منكر ونكير احدهما بيد صاحبه ثم يقول له اخرج بنا من عند هذا ما نصنع به -قد لقن حجته فيكون الله حجيج------ه دونهما فقال له رجل يا رسول الله فان لم اعرف امه قال انسبه الي حواء	6121	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12024	false	7916289635020368048	92	210	450	1009	1452	300	اذا مات احد من اخوانكم فنثرتم عليه التراب فليقم رجل منكم عند راسه ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولكن- لا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا رحمك الله ولكن لا تشعرون ثم ليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا وبالقران اماما فانه اذا فعل ذلك اخذ منكر ونكير احدهما بيد صاحبه ثم يقول له اخرج بنا من عند هذا ما تصنع به فقد لقن حجته ولك-ن الله عز وجل حجته دونهم-- قال ---رجل يا رسول الله فان لم اعرف امه قال انسبه الي حواء	12024	966709047781157506	522	996.5	411	566	92.22615051269531	103	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6121	true	2010446638606266899	90	132	419	622	1411	300	عن سعيد الاموي قال شهدت ابا امامة وهو في النزاع فقال لي ياسع-يد اذا انا مت فافعلوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات احد من اخوانكم فسويتم عليه التراب	6121	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12025	false	1963375953808959736	42	85	201	404	1574	300	عن سعيد الاموي قال شهدت ابا امامة وهو في النز-ع فقال لي يا سعيد اذا انا مت فافعلوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات احد من اخوانكم فسويتم عليه التراب	12025	966709047781157506	200	394.0	158	204	98.03921508789062	40	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6193	true	-4793067487310584479	215	261	1123	1353	1535	300	اربع خصال واحدة منهن لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك علي فما عملت من خير جزيتك ب------------------ه واما الت---ي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين	6193	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms16865	false	3565761504568394331	189	232	972	1188	1583	300	اربع----- واحدة----- لي وواحدة لك وواحدة----- بيني وبينك وواحدة----- بينك وبين خلق-ي فاما التي لي فتبعدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فعملك اجزي--------------ك به احوج ما تكون اليه واما التي هي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين	16865	966709047781157506	181	297.5	144	251	72.11155700683594	32	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6213	true	8020679697133797542	0	37	0	189	1512	300	الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فانه من فارق-- الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن دعا بدعوي الجاهلية فهو من جثي جهنم و-------------------ان صام و------------صلي----- وزعم انه مسلم	6213	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms14897	false	-163154833018068299	28	74	153	378	1670	300	الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فانه من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن دعا بدعوي --جاهلية فهو من جثي جهنم قالوا يا رسول الله وان صام وصلي قال وان صلي وصام وزعم انه مسلم	14897	966709047781157506	182	330.0	145	227	80.17620849609375	33	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6215	true	-2367806295934576175	181	248	919	1286	1542	300	اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالي واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم واشرف الحديث ذكر الله------ واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من	6215	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12794	false	-7221912020739000789	236	300	1338	1691	1691	300	اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالي واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد واشر-------------------ف الحديث ذكر الله تعالي واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من-	12794	966709047781157506	343	669.5	281	373	91.95710754394531	61	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6215	true	-2367806295934576175	248	281	1286	1447	1542	300	اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا د-برا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا	6215	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12795	false	8895280949334079271	0	33	0	162	1538	300	اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دابرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا	12795	966709047781157506	161	317.0	128	162	99.3827133178711	32	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6216	true	4108420704163411956	0	283	0	1435	1520	300	الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله و------خير ما وقر في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول الغلول وهو الخيانة في المغنم والسرقة من الغنيمة قبل القسيمة يقال غل في المغنم يغل غلولا فهو غال وكل من خان في شء خفية فهو غل اه 4 380 النهاية ب من جثاء جثاء الجثا جمع جثوة بالضم وهو الشء المجموع ا ه ج 1 صفحة 209 النهاية ب جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربع- اذرع والامر باخره وملاك العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال يتال من يتال علي الله يكذبه اي من حكم عليه وحلف كقولك والله ليدخلن الله فلانا النار ولينجحن الله سعي فلان وهو من الالية اليمين ا ه 1 62 النهاية ب علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولام---------------------تي استغفر الله لي ولكم----- البيهقي في الدلاءل وابن عساكر عن عقبة بن عامر الجهني ابو نصر السجزي في الابانة عن ابي الدرداء ش ع------------ن ابن مسعود موقوفا 43588 اما بعد فان الدنيا حلوة خضر-----ة وان الله تعالي مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فان اول فتنة بني اسراءيل كانت في النساء الا ان	6216	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12795	false	8895280949334079271	34	236	168	1228	1538	300	الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله تعالي وخير ما وقر في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من جثاء---------------------------------------------------------------------- جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربعة اذرع والامر باخره وملاك العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن ي-------------تال علي الله يك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي ولامتي استغفر الله لي ولكم رواه البيهقي---------------------- عن عقبة بن عامر و--------------السجزي عن -----------ابي الدرداء وابن ابي شيبة عن ابن مسعود------------- اما بعد فان الدنيا----- خضرة حلوة وان الله تعالي مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فان اول فتنة بني اسراءيل كانت في النساء الا ان	12795	966709047781157506	1003	1875.5	811	1485	67.54208374023438	183	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6217	true	6031828748404866911	20	101	112	497	1455	300	الا ان الغضب جمرة توقد في جوف ابن ادم الا ترون الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه فاذا وجد احدكم شيءا من ذلك فالارض الارض الا ان خير الرجال من كان بطء الغضب سريع الرضاء وشر الرجال من كان سريع الغضب بطء الرضاء فاذا كان الرجل بطء الغضب بطء الفء الفء اصل الفء الرجوع يقال فاء يفء فءة وفيوءا ا ه 3 482 النهاية ب وسريع الغضب سريع الفء فانها بها الا ان خير التجار من كان حسن القضاء حسن الطلب وشر	6217	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12795	false	8895280949334079271	234	300	1221	1538	1538	300	الا ان الغضب جمرة توقد في جوف ابن ادم الا ترون الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه فاذا وجد احدكم شيءا من ذلك فالارض الارض الا ان خير الرجال من كان بطء الغضب سريع الرضا -وشر الرجال من كان سريع الغضب بطء الرضا ف-اذا كان الرجل بطء الغضب بطء الفء----------------------------------------------------------------- وسريع الغضب سريع الفء فانها بها الا ان خير التجار من كان حسن القضاء حسن الطلب وشر-	12795	966709047781157506	314	582.0	251	385	81.55844116210938	63	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6217	true	6031828748404866911	101	300	497	1455	1455	300	التجار من كان سيء القضاء سيء الطلب فاذا كان الرجل حسن القضاء سيء الطلب او كان سيء القضاء حسن الطلب فانها بها الا ان لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته الا واكبر الغدر غدر امير عامة الا لا يمنعن رجلا مهابة الناس ان يتكلم بالحق اذا علمه الا ان افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جاءر----- الا ان مثل ما بقي من الدنيا فيما مضي منها مثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه حم ت اخرجه الترمذي كتاب الفتن باب ما جاء اخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه رقم 2192 وقال حسن صحيح وصدر الحديث في صحيح مسلم كتاب الذكر رقم 2742 ص ك هب عن ابي سعيد 43589 انما هما اثنتان الكلام والهدي فاحسن الكلام كلام الله واحسن الهدي هدي محمد الا واياكم ومحدثات الامور فان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة الا لا يطولن عليكم الامد فتقسوا قلوبكم الا ان كل ما هو ات قريب وانما البعيد ما ليس بات الا انما الشقي من شقي في بطن امه و-----السعيد من وعظ بغيره الا ان قتال المءمن كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة الا واياكم والكذب فان الكذب لا يصلح لا بالجد ولا بالهزل ولا يعد-	6217	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12796	false	6142525426576716500	0	150	0	746	1504	300	التجار من كان سيء القضاء سيء الطلب فاذا كان الرجل حسن القضاء سيء الطلب او كان سيء القضاء حسن الطلب فانها بها الا ان لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته الا واكبر الغدر غدر امير عامة الا لا يمنعن رجلا مهابة الناس ان يتكلم بالحق اذا علمه الا ان افضل الجهاد كلمة حق عند امير- جاءر رواه الامام احمد و-----------------------------------------------------------------------------الترمذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي سعيد ا------نما هما اثنتان الكلام والهدي فاحسن الكلام كلام الله واحسن الهدي هدي محمد الا واياكم ومحدثات الامور فان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة الا لا يطولن عليكم الامد فتقسو- قلوبكم الا ان كل ما هو ات قريب وانما البعيد ما ليس بات انم----ا الشقي من شقي في بطن امه وانما السعيد من وعظ بغيره الا ان قتال المءمن كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة الا واياكم والكذب فان الكذب لا يصلح لا بالجد ولا بالهزل ولا يعد	12796	966709047781157506	720	1362.5	574	969	74.30340576171875	140	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6218	true	4014333864625018876	0	47	0	229	1503	300	الرجل صبيه ولا يفي له وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وانه -يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر الا وان العبد يكذب حتي يكتب عند الله كذابا ه اخرجه ابن ماجه	6218	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12796	false	6142525426576716500	150	196	746	973	1504	300	الرجل صبيه ولا يفي له وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وانه ليقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر الا وان العبد يكذب حتي يكتب عند الله كذابا روا---ه ابن ماجه	12796	966709047781157506	224	435.0	178	230	97.39130401611328	44	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6221	true	-9061109929700514509	35	103	203	575	1579	300	من الاكمال 1 43595 ايها الناس- اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله------ واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد واشرف الحديث ذكر الله------ واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من	6221	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12794	false	-7221912020739000789	229	300	1307	1691	1691	300	له الا ما زدناه بعد اسم المنار اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالي واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد واشرف الحديث ذكر الله تعالي واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من-	12794	966709047781157506	351	663.0	287	385	91.16883087158203	60	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6221	true	-9061109929700514509	103	300	575	1579	1579	300	اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا د-برا ومنهم ---لا يذكر الله الا هجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخ------ير ما وقر في القل-ب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثي- جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس وشر--------------------------------------------------------------- المكاسب كسب الربا وشر الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربع- اذرع والامر الي اخره وملاك العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المسلم فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامتي ثلاثا--------------- استغفر الله لي ولكم ق في الدلاءل الديلمي وابن عساكر عن عقبة بن عامر الجهني ابو نصر السجزي في الابانة عن ابي-	6221	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12795	false	8895280949334079271	0	201	0	1043	1538	300	اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الند------امة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دابرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله تعالي وخير ما وقر في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثاء جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربعة اذرع والامر ب---اخره وملاك العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي ولامتي استغفر الله لي ولكم رواه البيهقي------------------- عن عقبة بن عامر و--------------السجزي----------- عن ابي	12795	966709047781157506	925	1733.5	740	1096	84.39781188964844	172	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6227	true	-1763906719132680977	148	235	697	1132	1436	300	عن ابن عباس 1 الخطب من الاكمال 1 43618 ان الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امن-ا اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا------- يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمو---------ن يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع	6227	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12757	false	-2498395727162116480	217	300	1173	1591	1591	300	عن ابن عباس ا---------------------------ن الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد- الله فلا مضل له ومن يضلل -----فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا النساء يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ال عمران يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع-	12757	966709047781157506	400	751.0	321	452	88.49557495117188	75	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6228	true	-1284051978173342526	116	207	554	1002	1467	300	الحمد لله نستعينه ونستغفره ونستهديه ونستنصره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلله فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوي حتي يفء الي امر الل-----ه الشافعي ق في المعرفة عن ابن عباس 43622 الحمد لله ن--حمده ونستعينه ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلله فلا هادي له ونشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله	6228	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12757	false	-2498395727162116480	161	252	889	1338	1591	300	الحمد لله نستعينه ونستغفره ونستهديه ونستنصره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهد- الله فلا مضل له ومن يضلل- فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوي حتي يفء الي امر الله رواه الشافعي والبيهقي---- عن ابن عباس ان--- الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد- الله فلا مضل له ومن يضلل- فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	12757	966709047781157506	420	777.0	331	460	91.3043441772461	78	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6239	true	2407400577606600037	21	52	95	238	1384	300	يا معشر بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا----------- يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لك ضرا ولا نفعا	6239	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms15713	false	-98478456565667540	127	159	650	794	1508	300	يا معشر قريش ----------انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا الي ان قال يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لك ضرا ولا نفعا	15713	966709047781157506	129	237.5	101	154	83.7662353515625	27	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6276	true	-1505709295820546542	172	205	894	1072	1508	300	اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث و-----------------------------------------------------------------------------------------------------لا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك----- مالك	6276	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms01113	false	6018183993727993264	36	90	158	442	1562	300	اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث اي حديث النفس وسوء الظن يدعو الي التجسس والتحسس وقال صلي الله عليه وسلم في تتمة الحديث الذي ذكر انفا ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تناجشوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك رواه مالك	1113	966709047781157506	175	328.5	142	284	61.61971664428711	30	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6295	true	7098930344957341514	272	300	1325	1471	1471	300	يا ايها الناس كان الموت علي غيرنا فيها كتب وكان الحق علي غيرنا وجب وكان الذي يشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون ناويهم اجداثهم وتاكل تراثهم-	6295	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12796	false	6142525426576716500	199	227	986	1133	1504	300	يا ايها الناس كان الموت علي غيرنا فيها كتب وكان الحق علي غيرنا وجب وكان الذي نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون ناويهم اجداثهم وناكل تراثهم	12796	966709047781157506	144	281.0	117	147	97.95918273925781	25	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6295	true	7098930344957341514	25	170	114	835	1471	300	واستعينه -نعوذ بالله من شرور انفسنا وسيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ان احسن الحديث كتاب الله قد افلح من زينه الله في قلبه وادخله في الاسلام بعد الكفر واختاره علي ما سواه من احاديث الناس انه -احسن الحديث وابلغه احبوا من احب الله احبوا الله من كل قلو---بكم ولا تملوا كلام الله وذكره ولا يقسي قلوبكم فقد سماه الله خيرته من الاعمال والصالح من الحديث وعلي كل ما اوي اوي يقال اويت الي المنزل واويت غيري واويته ويقال اوي واوي بمعني واحد ا ه 1 82 النهاية ب الناس من الحلال والحرام فاعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا واتقوه حق تقاته واصدقوا الله صالح ما تقولون بافواهكم وتحابوا بروح الله عز وجل بينكم ان الله يغضب ان ينكث عبده والسلام عليكم ورحمة الل-----ه هناد عن ابي سلمة	6295	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12797	false	1576855949279176551	0	110	0	554	1488	300	واستعينه ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيءات اعمالنا من يهد- الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ان احسن الحديث كتاب الله قد افلح من زينه الله في قلبه وادخله في الاسلام بعد الكفر واختاره علي من سواه من احاديث الناس انه لاحسن الحديث وابلغه احبوا من احب الله احبوا الله تعالي من قلوبكم ولا تملوا كلام الله وذكره ولا تقسي قلوبك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فاعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا واتقوه حق تقاته واصدقوا الله صالح ما تقولون بافواهكم وتحابوا بروح الله عز وجل بينكم ان الله يغضب ان ينكث عهده فالسلام عليكم ورحمة الله رواه هناد عن ابي سلمة	12797	966709047781157506	532	1030.0	424	731	72.77701568603516	97	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6296	true	7087799246669032384	0	65	0	335	1477	300	كانا مخلدون قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت طريقته طوبي لمن تواضع لله من غير منقصة وانفق مالا جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم الله اهل الذل والمسكنة طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعد عنها الي --بدعة	6296	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12796	false	6142525426576716500	227	291	1133	1465	1504	300	كانا مخلدون قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت طريقته طوبي لمن تواضع لله من غير منقصة وانفق مالا جمعه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اه-----ل الذل والمسكنة طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعد عنها الي البدعة	12796	966709047781157506	327	641.5	263	337	97.03263854980469	61	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6300	true	3748378255267558211	0	31	0	146	1486	300	الرسل من ذلك قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جما غفيرا قلت------------- من كان اولهم قال اد------------م قلت------------- انبي مرسل قال نعم خلقه الله بيديه ونفخ فيه من روحه ثم سواه وكلمه قبلا	6300	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms19665	false	6846623820860919986	146	183	787	962	1558	300	الرسل من ذلك قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جما غفيرا قلت يا رسول الله من كان اولهم قال ادم عليه السلام قلت يا رسول الله انبي مرسل قال نعم خلقه الله بيد-ه ونفخ فيه من روح--------ه وكلمه قبلا	19665	966709047781157506	137	232.0	108	184	74.4565200805664	24	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6308	true	-8826079925597601113	144	245	707	1237	1497	300	واعلموا انكم ما اخلصتم لله----------- فربكم اطعتم وحقه وحقكم حفظتم فاعطوا ضراءبكم في ايام سلفكم واجعلوها نوافل بين ايديكم حتي تستوفوا -سلفكم وضراءب-----كم حين فقركم وحاجتكم------ ثم تفكروا عباد الله فيمن كان قبلكم اين كانوا امس واين هم اليوم اين الملوك الذين كانوا اثاروا الارض وعمروها قد نسوا ونسي ذكرهم فهم اليوم كلاشء فتلك بيوتهم خاوية وهم في ظلمات القبور هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا واين من تعرفون من اصحابكم واخوانكم قد وردوا علي ما قدموا فجعلوا---------------- الشقاوة والسعادة--------------- ان الله عز وجل -------------ليس بينه وبين احد من خلقه نسب يعطيه به خيرا ولا يصرف عنه سوءا	6308	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12798	false	-1096641648224353104	231	300	1196	1568	1568	300	واعلموا انكم ما اخلصتم لله من اعمالكم فربكم اطعتم وحظ-----كم حفظتم واغتبطتم وما تطوعتم به ف------اجعلوه- نوافل بين ايديكم---- تستوفوا بسلفكم وتعطوا جزاءكم حين فقركم وحاجتكم اليها ثم تفكروا عباد الله في اخوانكم وصحابتكم---------------------------------- الذين مضو----------------------ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد وردوا علي ما قدموا فاقاموا عليه واحلوا في الشقاء- والسعادة فيما بعد الموت ان الله------- ليس له شريك وليس بينه وبين احد من خلقه نسب يعطيه به خيرا ولا يصرف عنه سوءا-	12798	966709047781157506	253	344.0	203	597	42.37855911254883	38	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6310	true	-7585508612021587932	161	300	793	1516	1516	300	الصديق كان يخطب فيقول الحمد لله رب العالمين احمده واستعينه ونساله الكرامة فيما بعد الموت فانه قد دنا اجلي واجلكم واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا وسراجا منيرا لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين ومن يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد ضل ضلالا مبينا اوصيكم بتقوي الله والاعتصام بامر الله الذي شرع لكم وهداكم به فانه جوامع هدي الاسلام بعد كلمة الاخلاص السمع والطاعة لمن ولاه الله امركم فانه من يطع والي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقد افلح وادي الذي عليه من الحق واياكم واتباع الهوي -قد افلح من حفظ من الهوي والطمع والغضب واياكم والفخر وما فخر من خلق من تراب ثم الي التراب يعود ثم ياكله الدود ثم هو اليوم حي وغدا ميت فاعملوا يوما بيوم وساعة بساعة وتوقوا دعاء-	6310	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12798	false	-1096641648224353104	23	157	115	814	1568	300	الصديق رضي الله عنه-- الحمد لله رب العالمين احمده واستعينه ونساله الكرامة فيما بعد الموت------------------------ واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا وسراجا منيرا لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين ومن يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد ضل ضلالا مبينا اوصيكم بتقوي الله والاعتصام بامر الله الذي شرع لكم وهداكم به فانه جوامع هدي للاسلام بعد كلمة الاخلاص السمع والطاعة لمن ولاه الله امركم فانه من يطع والي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقد افلح وادي الذي عليه من الحق واياكم واتباع الهوي فقد افلح من حفظ من الهوي والطمع والغضب واياكم والفخر وما فخر من خلق من تراب ثم الي التراب يعود ثم ياكله الدود ثم هو اليوم حي وغدا ميت فاعملوا يوما بيوم وساعة بساعة وتوقوا دعاء	12798	966709047781157506	686	1333.5	553	725	94.62068939208984	128	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6311	true	1345091292157686173	0	143	0	755	1526	300	المظلوم وعدوا انفسكم في الموتي واصبروا فان العمل كله بالصبر واحذروا فالحذر ينفع واعملوا فالعمل يقبل واحذروا ما حذركم الله من عذابه وسارعوا فيما وعدكم الله من رحمته وافهموا تفهموا واتقوا توقوا فان الله تعالي قد بين لكم ما اهلك به من كان قبلكم وما نجا به من نجا قبلكم قد بين لكم في كتابه حلاله وحرامه وما يحب من الاعمال وما يكره فاني لا الوكم ونفسي والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله واعلموا انكم ما اخلصتم لله من اعمالكم فربكم اطعتم وحظكم حفظتم واغتبطتم وما تطوعتم به فاجعلوه نوافل بين ايديكم تستوفوا بسلفكم وتعطوا جزاءكم حين فقركم وحاجتكم اليها ثم تفكروا عباد الله في اخوانكم وصحابتكم الذين مضوا قد وردوا علي ما قدموا فاقاموا عليه و-حلوا في الشقاء والسعادة فيما بعد الموت ان الله ليس له شريك وليس بينه وبين احد من خلقه نسب يعطيه به خيرا ولا يصرف عنه	6311	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12798	false	-1096641648224353104	157	299	814	1564	1568	300	المظلوم وعدوا انفسكم في الموتي واصبروا فان العمل كله بالصبر واحذروا فالحذر ينفع واعملوا فالعمل يقبل واحذروا ما حذركم الله من عذابه وسارعوا فيما وعدكم الله من رحمته وافهموا تفهموا واتقوا توقوا وان الله------ قد بين لكم ما اهلك به من كان قبلكم وما نجا به من نجا قبلكم قد بين لكم في كتابه حلاله وحرامه وما يحب من الاعمال وما يكره فاني لا الوكم ونفسي والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله واعلموا انكم ما اخلصتم لله من اعمالكم فربكم اطعتم وحظكم حفظتم واغتبطتم وما تطوعتم به فاجعلوه نوافل بين ايديكم تستوفوا بسلفكم وتعطوا جزاءكم حين فقركم وحاجتكم اليها ثم تفكروا عباد الله في اخوانكم وصحابتكم الذين مضوا قد وردوا علي ما قدموا فاقاموا عليه واحلوا في الشقاء والسعادة فيما بعد الموت ان الله ليس له شريك وليس بينه وبين احد من خلقه نسب يعطيه به خيرا ولا يصرف عنه	12798	966709047781157506	748	1482.5	606	756	98.9417953491211	140	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6311	true	1345091292157686173	144	182	759	948	1526	300	الا بطاعته واتباع امره فانه لا خير في خير بعده النار ولا شر في شر بعده الجنة اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم وصلوا علي نبيكم----- صلي الله عليه والسلام عليه ورحمة الله وبركات----ه ابن ابي الدنيا	6311	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12799	false	8388140464499793731	0	38	0	190	1559	300	الا بطاعته واتباع امره فانه لا خير في خير بعده النار ولا شر في شر بعده الجنة اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم وصلوا علي نبيكم محمد صلي الله عليه وسلم-------- ورحمة الله وبركاتهرواه ابن ابي الدنيا	12799	966709047781157506	179	334.0	142	198	90.40403747558594	34	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6312	true	6843242682481509118	148	295	670	1450	1484	300	تعلموا القران تعرفوا به واعملوا به تكونوا من اهله فانه لم يبلغ منزلة ذي حق ان يطاع في معصية الله واعلموا انه لا يقرب من اجل ولا يبعد من رزق الله قول بحق وتذكير عظيم واعلموا ان بين العبد وبين رزقه حجابا فان صبر اتاه رزقه وان اقتحم هتك الحجاب ولم يدرك فوق رزقه وادنوا الخيل وانتضلوا وانتعلوا وتسوكوا وتمعددوا وتمعددوا ومعد ابو العرب وهو معد بن عدنان وتمعدد الرجل تزيا بزيهم او انتسب اليهم او تصبر علي عيشهم وقال عمر رضي الله عنه اخشوشنوا وتمعددوا ا ه صفحة 329 المختار ب واياكم واخلاق العجم ومجاورة الجبارين وان يرفع بين ظهرانيكم صليب وان تجلسوا علي ماءدة يشرب عليها الخمر وتدخلوا الحمام بغير ازار وتدعوا نساءكم يدخلن الحمامات فان ذلك لا يحل واياكم ان تكسبوا من عقد الاعاجم بعد نزولكم في بلادهم ما يحبسكم في ارضهم فانكم توشكون ان ترجعوا الي بلادكم واياكم والصغار ان تجعلوه في رقابكم	6312	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12799	false	8388140464499793731	82	149	410	783	1559	300	تعلموا القران تعرفوا به واعملوا به تكونوا من اهله فانه لم تبلغ منزلة ذي حق ان يطاع في معصية الله واعلموا ---------------------------------------------------------------------ن بين العبد وبين رزقه حجابا فان صبر اتاه رزقه وان اقتحم هتك الحجاب ولم يدرك فوق رزقه فادبوا الخيل وانتضلوا وانتعلوا وتسوكوا وتمعددوا واياك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م واخلاق العجم ومجاورة الجبارين ---------------------------وان تجلسوا علي ماءدة يشرب عليها الخمر وتدخلوا الحمام بغير مءزر واياك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م والصغار ان تجعلوه في رقابكم	12799	966709047781157506	359	680.0	292	780	46.02564239501953	61	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6313	true	6707202136848933414	69	189	340	951	1487	300	المءمن فسوق وقتاله كفر ولا يحل لك ان تهجر اخاك فوق ثلاثة ايام ومن اتي ساحرا او كاهنا او عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم العدني 44188 عن الساءب بن مهجان من اهل الشام وكان قد ادرك الصحابة قال لما دخل عمر الشام حمد الله واثني عليه ووعظ وذكر وامر بالمعروف ونهي عن المنكر ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا خطيبا كقيامي فيكم فامر بتقوي الله وصلة الرحم وصلاح ذات البين وقال عليكم بالجماعة وفي لفظ بالسمع والطاعة فان يد الله علي الجماعة وان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد لا يخلون رجل بامراة فان الشيطان ثالثهما ومن ساءته سيءته وسرته حسنته فهي امارة المسلم المءمن	6313	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12799	false	8388140464499793731	152	201	799	1045	1559	300	المسلم فسوق وقتاله كفر ولا يحل لك ان تهجر اخاك فوق ثلاثة ايام ومن اتي ساحرا او كاهنا او عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يخلون رجل بامراة فان الشيطان ثالثهما ومن ساءته سيءته وسرته حسنته فهو امارة المسلم المءمن	12799	966709047781157506	242	431.5	193	611	39.607200622558594	47	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6317	true	815379180021448976	259	293	1375	1544	1580	300	ودين ي-قطع اعناقكم واخشي عليكم زلة عالم-------------------- فاما زلة العالم فان اهتدي فلا تقلدوه دينكم وان ---زل فلا تقطعوا منه اياسكم فان العالم يزل-- ثم يتوب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من جعل الله غناه في قلبه فقد افلح	6317	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms04231	false	5319063039011775495	76	136	361	670	1577	300	-دنيا تقطع اعناقكم و-----------زلة عالم وجدال منافق بالقران فاما---- العالم فان اهتدي فلا تقلدوه دينكم وان افتتن فلا تقطعوا منه اياسكم فان المءمن يفتتن ثم يتوب واما القران فان له منارا كمنار الطريق لا يخفي علي احد فما علمتم منه فلا تسالوا عنه احدا وما لم تعلموه فكلوه الي عالمه واما الدنيا فمن جعل الله غناه في قلبه فقد افلح	4231	966709047781157506	141	217.5	111	325	43.38461685180664	24	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6318	true	-1592704294108156867	208	255	1079	1312	1534	300	موسي ابن عقبة قال هذه خطبة عمر بن الخطاب يوم الجابية اما بعد فاني اوصيكم بتقوي الله الذي يبقي ويفني ما سواه الذي بطاعته يكرم اولياءه وبمعصيته يضل اعداءه فليس لهالك هلك معذرة في فعل ضلالة حسبها هدي ولا في ترك حق حسبه ضلالة وان احق ما ---	6318	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12799	false	8388140464499793731	41	84	204	424	1559	300	موسي -بن عقبة من خطب الفاروق رضي الله عنه----------- اما بعد فاني اوصيكم بتقوي الله الذي يبقي ويفني ما سواه الذي بطاعته يكرم اولياءه وبمعصيته يضل اعداءه فليس لها----لك معذرة في فعل ضلالة حسبها هدي ولا في ترك حق حسبه ضلالة تعلموا القران	12799	966709047781157506	181	326.0	145	236	76.69491577148438	33	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6320	true	-777410490765156132	8	71	31	368	1585	300	الامور مبتدعاتها وان الاقتصاد في سنة خير من الاجتهاد في بدعة وان للناس نفرة عن سلطانهم فعاءذ بالله ان يدركني واياكم ضغاءن مجبولة واهواء مشبعة ودنيا مءثرة وقد خشيت ان تركنوا الي الذين ظلموا فلا تطمءنوا الي من اوتي مالا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليكم بهذا القران فان فيه نورا وشفاء وغيره الشقاء وقد قضيت الذي علي فيما ولاني الله عز وجل من اموركم ووعظتكم نصحا لكم	6320	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12799	false	8388140464499793731	202	258	1049	1354	1559	300	الامور مبتدعاتها وان الاقتصاد في سنة خير من الاجتهاد في بدعة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا فانه اهون لحسابكم وزنوا انفسكم قبل ان توزنوا وتزينوا للعرض الاكبر يوم تعرضون لا تخفي منكم خافية عليكم بهذا القران فان فيه نورا وشفاء وغيره الشقاء وقد قضيت الذي علي فيما ولاني الله عز وجل من اموركم ووعظتكم نصحا لكم	12799	966709047781157506	180	214.0	146	462	38.96104049682617	33	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6343	true	-4121058512789101189	32	180	171	920	1525	300	اليوم وغدا السباق الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل فمن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خيب عمله الا فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون له في الرهبة الا واني لم ار كالجنة ناءم طالبها ولم ار كالنار ناءم هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق ضره الباطل ومن لم يستقم به الهدي جار به الضلال الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللت-م علي الزاد الا ايها الناس انما الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر وان الاخرة وعد صادق يحكم فيها ملك قادر الا ان الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم ايها الناس احسنوا في عمركم تحفظوا في عقبكم فان الله تبارك وتعالي وعد جنته من اطاعه ووعد ناره من عصاه انها نار لا يهدا زفيرها ولا يفك اسيرها ولا يجبر كسيرها حرها شديد وقعرها بعيد وماءها صديد وان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل	6343	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12800	false	4303332903114124508	52	196	246	974	1504	300	اليوم وغدا السباق الا وانكم في ايام عمل من وراءه اجل فمن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خيب عمله الا فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون في--- الرهبة الا واني لم ار كالجنة نا-م طالبها ولم ار كالنار نا-م هاربها الا وان- من لم ينفعه الحق ضره الباطل ومن لم يستقم به الهدي جار به الضلال الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتهم علي الزاد الا ايها الناس انما الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر وان الاخرة وعد صادق يحكم فيها ملك قادر الا ان الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم ايها الناس احسنوا في عمركم تحفظوا في عقبكم فان الله تبارك وتعالي وعد جنته من اطاعه ووعد ناره من عصاه انها نار لا يهدا زفيرها ولا يفك اسي----------------رها حرها شديد وقعرها بعيد وماءها صديد وان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل	12800	966709047781157506	724	1422.0	580	750	96.53333282470703	137	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6346	true	3077592348121950267	233	300	1168	1535	1535	300	وقال حمدت وعظمت من عظمت مننه وسبغت نعمته وسبقت----- رحمته غضبه وتمت كلمته ونفذت مشيءته وبلغت قضيته حمدته حمد عبد مقر بربوبيته متخضع لعبوديته متنصل لخطيءته معترف بتوحيده مءمل من ربه مغفرة تنجيه يوم يشغل عن فصيلته وبنيه ويستعينه ويسترشده ويستهديه ويءمن به ويتوكل عليه وشهدت له تشهد مخلص موقن وبعزته مءمن وفردته تفريد مءمن متقن ووجدت له توحيد عبد مذعن ليس له شريك في ملكه ولم-	6346	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12800	false	4303332903114124508	218	264	1072	1322	1504	300	وجهه حمدت وعظمت من عظمت منته وسبغت نعمته وسبقت غضبه رحمت-----ه وتمت كلمته ونفذت مشيءته------------------ حمد عبد مقر بربوبيته متخضع لعبوديته -----------------------------------------------------------------------------ويستعينه ويسترشده ويستهديه ويءمن به ويتوكل عليه وشهدت له تشهد مخلص موقن وبعزته مءمن ووحدت -----------------------له توحيد عبد مذعن ليس له شريك في ملكه ولم	12800	966709047781157506	237	430.0	194	373	63.538875579833984	39	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6347	true	5123562163465099060	0	121	0	593	1515	300	يكن له ولي في صنعه جل عن مشير ووزير وعن عون معين ونظير علم فستر وبطن فخبر وملك فقهر وعصي فغفر وحكم فعدل لم يزل ولن يزول ليس كمثله شء وهو قبل كل شء وبعد كل شء رب منفرد بعزته متمكن بقوته متقدس بعلوه متكبر بسموه ليس يدركه بصر وليس يحيط به نظر قوي معين منيع عليم سميع بصير رءوف رحيم عطوف عجز عن وصفه من يصفه وضل عن نعته من يعرفه قرب فبعد وبعد فقرب يجيب دعوة من يدعوه ويرزقه ويحبوه ذو لطف خفي وبطش قوي ورحمة موسعة وعقوبة موجعة رحمته جنة عريضة مءنقة وعقوبته جحيم ممدودة موبقة وشهدت ببعث محمد عبده ورسوله وصفيه ونبيه وحبيبه وخليله صلي----- عليه صلاة تحظيه وتزلفه وتعليه وتقربه وتدنيه بعثه في خير عصر وحين	6347	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12800	false	4303332903114124508	264	300	1322	1504	1504	300	يكن له ولي في صنعه جل عن مشير ووزير وعن عون معين ونظير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشهدت ببعث محمد عبده ورسوله وصفيه ونبيه وحبيبه وخليله صلي الله عليه صلاة تحظيه وتزلفه وتعليه وتقربه وتدنيه بعثه في خير عصر وحين-	12800	966709047781157506	177	330.0	143	598	29.598661422729492	34	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6347	true	5123562163465099060	121	223	593	1123	1515	300	فترة وكفر رحمة منه لعبيده ومنة لمزيده ختم به نبوته ووضح به حجته فوعظ ونصح وبلغ وكدح رءوف بكل مءمن رحيم سخي رضي ولي زكي عليه رحمة وتسليم وبركة وتكريم من رب غفور رحيم قريب مجيب وصيتكم معشر من حضرني بوصية ربكم وذكرتكم سنة نبيكم فعليكم برهبة تسكن قلوبكم وخشية تذري دموعكم وتقية تنجيكم قبل يوم يذهلكم ويبلدكم يوم يفوز فيه من ثقل وزن حسنته وخف وزن سيءته ولتكن مسالتكم وتملقكم مسالة ذل وخضوع وشكر وخضوع وتوبة ونزوع وندم ورجوع وليغتنم كل مغتنم منكم صحته قبل سقمه وش-يبته قبل هرمه وكبره وسعته قبل فقره وفرغته قبل شغله وحضره قبل سفره قبل ان	6347	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12801	false	539481247102316292	0	85	0	455	1533	300	فترة وكفر رحمة منه لعبيده ومنة لمزيده ختم به نبوته ووضح به حجته فوعظ ونصح وبلغ وكدح----------------------------------- عليه رحمة وتسليم وبركة وتكريم-------------------------- وصيتكم معشر من حضرني بوصية ربكم وذكرتكم سنة نبيكم فعليكم برهبة تسكن قلوبكم وخشية تذري دموعكم وتقاة تنجيكم قبل يوم يذهلكم ويبليكم يوم يفوز فيه من ثقل وزن حسنته وخف وزن سيءته ولتكن مسالتكم وتملقكم مسالة ذل وخضوع وشكر وخشوع وتوبة ونزوع وندم ورجوع وليغتنم كل مغتنم منكم صحته قبل سقمه وشبيبته قبل هرمه وكبره وسعته قبل فقره وفرغته قبل شغله ---------------قبل ان	12801	966709047781157506	451	864.0	366	531	84.93408966064453	81	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6348	true	6922305564454797585	100	300	516	1500	1500	300	في موقف مهيل ومشهد جليل بين يدي ملك عظيم بكل صغيرة وكبيرة عليم حينءذ يلجمه عرقه ويحفزه قلقه عبرته غير مرحومة وضرعته غير مسموعة وحجته غير مقبولة تنشر صحيفته وتبين جريرته حين نظر في سوء عمله وشهدت عينه بنظره ويده ببطشه ورجله بخطوه وفرجه بلمسه وجلده بمسه ويهدده منكر ونكير فكشف له عن حيث يصير فسلسل جيده وغلغل يده وسيق يسحب وحده فورد جهنم بكرب وشدة فظل يعذب في جحيم ويسقي شربة من حميم يشوي وجهه ويسلخ جلده يضربه ملك بمقمع من حديد يعود جلده بعد نضجه كجلد جديد فيستغيث فيعرض عنه خزنة جهنم ويستصرخ فلم يجب ندم حيث لم ينفعه ندمه فيلبث حقبة نعوذ برب قدير من شر كل مصير ونساله عفو من رضي عنه ومغفرة من قبل منه فهو ولي مسالتي ومنجح طلبتي فمن زحزح عن تعذيب ربه جعل في جنته بقربه وخلد في قصور مشيدة وملك حور عين وحفدة وطيف عليه بكوءس وسكن حظيرة قدس في فردوس وتقلب في نعيم وسقي من تسنيم وشرب من عين سلسبيل قد مزج بزنجبيل ختم بمسك وعنبر مستديم للملك مستشعر للشعور يشرب من خمور في روض مغدق ليس ينزف في شربه هذه منزلة من خشي ربه وحذر نفسه وتلك عقوبة من عصي منشءه وسولت له نفسه معصيته لهو قول فصل وحكم-	6348	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12801	false	539481247102316292	94	195	504	985	1533	300	في موقف مهيل ومشهد جليل بين يدي ملك عظيم بكل صغيرة وكبيرة عليم حينءذ يلجمه عرقه ف-----------عبرته غير مرحومة وضرعته غير مسموعة وحجته غير مقبولة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فورد جهنم بكرب وشدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ندم حيث لم ينفعه ندمه----------- نعوذ برب قدير من شر كل مصير ونساله عفو من رضي عنه ومغفرة من قبل منه--------------------------- فمن زحزح عن تعذيب ربه جعل في جنة- بقربه وخلد في قصور مشيدة وملك حور عين وحفدة وطيف عليه بكءوس وسكن حظيرة قدس في فردوس وتقلب في نعيم وسقي من تسنيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه منزلة من خشي ربه وحذر نفسه وتلك عقوبة من عصي منشءه وسولت له نفسه معصيته لهو قول فصل وحكم	12801	966709047781157506	476	873.0	376	985	48.32487487792969	98	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6349	true	7920626244209656816	0	70	0	342	1489	300	عدل خير قصص قص ووعظ نص تنزيل من حكيم حميد نزل به روح قدس مبين من عند رب كريم علي قلب نبي مهتد رشيد صلت عليه سفرة مكرمون بررة وعذت برب عليم حكيم قدير رحيم من شر عدو لعين رجيم يتضرع متضرعكم ويبتهل مبتهلكم ونستغفر رب كل مربوب لي ولكم ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين	6349	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12801	false	539481247102316292	195	245	985	1235	1533	300	عدل خير قصص قص ووعد نص تنزيل من حكيم حميد نزل به روح قدس-------------------- علي قلب نبي مهتد رشيد صلت عليه سفرة مكرمون بررة------------------------------------------------- يتضرع متضرعكم ويبتهل مبتهلكم واستغفر رب كل مربوب لي ولكم ثم قرا----------------------- تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين	12801	966709047781157506	248	458.0	198	342	72.51461791992188	48	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6354	true	-5800366804058731514	244	268	1171	1288	1441	300	ايها الناس اتقوا الله فان تقوي----- غنم وان اكيس الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت واكتسب من نور الله نورا لظلمة القبر	6354	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12799	false	8388140464499793731	275	300	1438	1559	1559	300	ايها الناس اتقوا الله فان تقوي الله غنم وان اكيس الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت واكتسب من نور الله نورا لظلمة القبر-	12799	966709047781157506	116	220.0	93	122	95.08197021484375	23	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6354	true	-5800366804058731514	268	300	1288	1441	1441	300	وليخش عبد ان يحشره الله اعمي وقد كان بصيرا وقد يكفي الحكيم--- جوامع الكلم والاصم ينادي من مكان بعيد واعلموا ان من كان الله معه لم يخف شيءا ومن كان الله عليه-	6354	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms12800	false	4303332903114124508	0	33	0	155	1504	300	وليخش عبد ان يحشره الله اعمي وقد كان بصيرا وقد يكفي الحكيم من جوامع الكلم والاصم ينادي من مكان بعيد واعلم-- ان من كان الله معه لم يخف شيءا ومن كان الله عليه	12800	966709047781157506	151	285.5	120	157	96.1783447265625	29	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6383	true	-4013031100941730674	40	126	176	594	1452	300	اول ما يوضع في ميزان العبد -نفقته علي اهله طس عن جابر 44441 ايما شاب تزوج في حداثة سنه عج شيطانه يا ويله عصم مني دينه ع عن جابر 44442 تناكحوا تكثروا فاني اباهي بكم الامم يوم القيامة عب عن سعيد بن ابي هلال مرسلا 44443 حق علي الله عون من نكح التماس العفاف عما حرم الله عد عن ابي هريرة 44444------------------------------------------------- دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا---- الذي انفقته علي اهلك	6383	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms14314	false	1057414762668208374	248	292	1324	1551	1591	300	اول ما يوضع في ميزان المرء انفاقه علي اهله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي ان النفقة عليهم من اول الاعمال التي يثاب عليها دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا ذلك الذي انفقته علي اهلك	14314	966709047781157506	168	167.5	134	472	35.59321975708008	30	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6397	true	-3546787384834812157	127	258	589	1191	1399	300	وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له حم د ت ه ك عن عاءشة اخرج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود كتاب النكاح باب في الولي رقم 2083 والترمذي كتاب النكاح رقم 1102 وقال حسن ص 44645 ايما عبد تزوج بغير اذن مواليه فهو زان ه عن ابن عمر 44646 ايما امراة زوجها وليان فهي للاول منهما وايما رجل باع بيعا من رجلين فهو للاول منهما حم عد ك ط والدارمي د ت حسن ن ه ع طب ك ص ق عن سمرة 44647 ايما امراة زوجت نفسها من غير ولي فهي زانية خط عن معاذ 44648-------------------------------------------------- لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها ه عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه	6397	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms04769	false	6730037285875113878	0	113	0	574	1579	300	وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له رواه الذين رووا ما قبله وحسنه الترمذي منهم واخرجه ايضا ابو عوانة وابن حبان والحاكم واعلوه بانكار الزهري له واي مانع من نسيانه اياه وقد رواه عن ابن جريج عشرون رجلا ورواه ابو داود الطيالسي بلفظ لا نكاح الا بولي وايما امراة نكحت----------------------------------------------- بغير اذن وليها فنكاحها باطل باطل باطل فان لم يكن ل-------ها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي فالسلطان ولي من لا ولي له وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها روا----------------ه ابن ماجه	4769	966709047781157506	252	358.5	196	795	31.69811248779297	45	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6397	true	-3546787384834812157	122	253	564	1166	1399	300	ايما امراة -نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له حم د ت ه ك ع--------------------------------------------------------------------------------------------------ن عاءشة----------------------------------------------------------------------- اخرجه ابو داود كتاب النكاح باب في ال-------------------ولي رقم 2083 والترمذي كتاب ال------------------------------نكاح رقم 1102 وقال حسن ص 44645 ايما عبد تزوج بغير اذن مواليه فهو زان ه---------------------------------- عن ابن عمر 44646 ايما امراة زوجها وليان فهي للاول منهما وايما رجل باع بيعا من رجلين فهو للاول منهما حم عد ك ط والدارمي د ت حسن ن ه ع طب ك ص ق عن سمرة 44647 ايما امراة زوجت نفسها من غير ولي فهي زانية خط عن معاذ 44648 لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها ه عن	6397	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms05792	false	4956606519470339390	26	156	138	807	1567	300	ايما امراة انكحت بدون اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له ايضا ضعيف فان الزهري الراوي انكر منه كذا وقال اخشي ان يكون سليمان وهم كما نقله الحافظ ابن حجر في الدراية علي ان عاءشة التي روت هذا الحديث زوجت حفصة بنت اخيها عبد الرحمن وهو غاءب بالشام كما اخرجه -------------مالك------- في الموطا فنسبة النسيان الي الزهري كما فعله صاحب المنار كما تري والحاصل ان حديث لا نكاح الا بولي وان كان ينجبر ضعفه بكثرة الطرق لكن لا يساوي درجة الكتاب والصحاح من الاحاديث التي ذكرت فضلا عن ا-ن يكون فاضلا فافهم وانصف وكذلك حديث ابي هريرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها رفعه	5792	966709047781157506	270	396.0	211	855	31.578947067260742	44	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6426	true	-2900476495798344653	222	249	1074	1197	1463	300	ليس منا من وسع الله عليه ثم قتر علي عياله فر عن جبير بن مطعم 44951 اءت حرثك اذا شءت واطع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مها ----------------------------------------اذا طعمت واكسها اذا اكتسيت ولا	6426	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms14314	false	1057414762668208374	233	300	1257	1591	1591	300	ليس منا من وسع الله عليه ثم قتر علي عياله ----------------------------------------------شر الناس المضيق علي اهله اول ما يوضع في ميزان المرء انفاقه علي اهله اي ان النفقة عليهم من اول الاعمال التي يثاب عليها دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا ذلك الذي انفقته علي اهلك اطعم زوجك اذا طعمت واكسها اذا اكتسيت ولا-	14314	966709047781157506	76	1.0	60	381	19.947505950927734	15	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6426	true	-2900476495798344653	65	86	314	416	1463	300	حق المراة علي الزوج ان يطعمها اذا طعم ويكسوها اذا اكتسي ولا يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر الا في البيت	6426	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms14323	false	-2311913950247076020	132	153	719	821	1636	300	حق المراة علي الزوج ان يطعمها اذا طعم ويكسوها اذا اكتسي ولا يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر الا في البيت	14323	966709047781157506	102	204.0	81	102	100.0	21	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6431	true	5816684637187616178	125	166	573	790	1457	300	صنفان من اهل النار لم ارهما بعد قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رء-سهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا حم م اخرجه مسلم	6431	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms21824	false	-7085380091043543764	45	83	224	432	1520	300	صنفان من اهل النار لم ارهما---- قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا روا------ه مسلم	21824	966709047781157506	204	386.0	166	218	93.5779800415039	36	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6433	true	7292263356202568614	55	78	263	390	1524	300	يا ايها الناس انهوا نساءكم عن لبس الزينة والتبختر في المسجد فان بني اسراءيل لم يلعنوا حتي لبس نساءهم الزينة وتبخترن في المساجد	6433	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms05497	false	8779453027768776444	59	82	321	448	1661	300	يا ايها الناس انهوا نساءكم عن لبس الزينة والتبختر في المسجد فان بني اسراءيل لم يلعنوا حتي لبس نساءهم الزينة وتبخترن في المساجد	5497	966709047781157506	127	254.0	104	127	100.0	23	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6486	true	6023789602735039788	195	221	982	1108	1459	300	ايما امراة تزوجت وبها جنون او جذام او برص فدخل بها ثم اطلع علي ذلك فلها مهرها بمسيسته اياها وعلي الولي الصداق بما دلس كما غره	6486	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms13435	false	-4251944951742982103	229	255	1164	1289	1514	300	ايما امراة تزوجت وبها جنون او جذام او برص فدخل بها ثم اطلع علي ذلك فلها مهرها بمسيس-ه اياها وعلي الولي الصداق بما دلس كما غره	13435	966709047781157506	125	245.0	99	126	99.20635223388672	25	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6489	true	-6876090630422857155	196	230	910	1062	1388	300	عن علي قال---------- ايما رجل نكح امراة----- وبها برص او جنون او جذام ان قرن فزوجها بالخيار ما لم يمسها ان شاء امسك وان شاء طلق وان مسها فلها المهر بما استحل من فرجها	6489	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms13436	false	-6019879930680819196	65	100	296	455	1413	300	عن علي كرم الله وجهه ايما-------- امراة نكحت وبها برص او جنون او جذام او قرن فزوجها بالخيار ما لم يمسها ان شاء امسك وان شاء طلق وان مسها فلها المهر بما استحل من فرجها	13436	966709047781157506	140	252.5	108	167	83.83233642578125	29	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6500	true	-1976466531622571905	184	210	853	988	1434	300	عن عكرمة بن خالد قال جمعت الطريق ركبا فجعلت امراة منها ثيب امرها بيد رجل غير وليها فانكحها فبلغ ذلك عمر فجلد الناكح والمنكح ورد نكاحها	6500	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms04769	false	6730037285875113878	123	148	638	766	1579	300	عن عكرمة بن خالد قال جمعت الطريق ركبا فجعلت امراة----- ثيب امرها بيد رجل غير ولي-- فانكحها فبلغ ذلك عمر فجلد الناكح والمنكح ورد نكاحها	4769	966709047781157506	128	243.5	103	135	94.81481170654297	24	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6531	true	7139592503415940833	61	138	279	653	1406	300	عن النعمان بن بشير ان اباه نحله غلاما وانه اتي النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده فقال اكل ولدك نحلته مثل هذا قال لا قال فاردده ش عب 45957 ايضا اعطاني ابي عطية فقالت امي عمرة بنت رواحة--------- لا ارضي حتي تشهد----- النبي صلي الله- عليه وسلم فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمر----------ة عطية فامرتني ان اشهدك فق------------ال اعطيت كل و--لدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم	6531	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms21420	false	-6990423778611689860	148	213	814	1134	1584	300	ان النعمان بن بشير ----رضي الله عنهما قا-ل علي المنبر--------------------------------------------------------------------------------------- اعطاني ابي عطية فقالت---- عمرة بنت رواحة يعني امه لا ارضي حتي تشهد رسول ال-له صلي اللهم عليه وسلم فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم	21420	966709047781157506	249	377.0	194	418	59.56937789916992	39	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6557	true	2743214254715839672	155	236	733	1141	1431	300	عن عمرو بن دينار ان عليا تصدق ببعض ارضه جعلها صدقة بعد موته واعتق رقيقا من رقبته وشرط عليهم انكم تعملون في هذا المال خمس سنين عب 46154 عن عمر بن عبد ال-------------عزيز قال سمعت بالمدينة والناس يومءذ بها كثير من مشيخة المهاجرين والانصار ان حواءط النبي صلي الله عليه وسلم يعني السبعة التي وقف من اموال مخيريق وقال ان اصبت فاموالي لمحمد صلي الله عليه وسلم يضعها حيث اراد الله وقتل يوم احد فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6557	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms04143	false	-2401707642399099794	105	178	538	904	1515	300	عن عمرو بن دينار ان عليا تصدق ببعض ارضه جعله- صدقة بعد موته واعتق رقيقا من رقيقه وشرط عليهم انكم تعملون في هذا المال خمس سنين رواه-------------- عبد الرزاق في الجامع وعن ابي جعف----------------------------------------------------------ر ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خرج في جيش فادركته القاءلة وهو ما يلي الينبع فاشتد عليه حر النهار فانتهوا الي سمرة شجرة السمر فعلقوا اسلحتهم عليها وفتح الله عليهم فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	4143	966709047781157506	168	131.5	131	590	28.474576950073242	32	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1
JK008001-ara1.ms6558	true	-3052610360546916180	151	254	709	1247	1441	300	ابي جعفر ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم خرج في جيش فادركته القاءلة وهو ما يلي الينبع فاشتد عليه حر النهار فانتهوا الي سمرة----------- فعلقوا اسلحتهم عليها وفتح الله عليهم فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم موضع السمرة لعلي في نصيبه قال فاشتري اليها بعد ذلك فامر مملوكيه ان يفجروا لها عينا فخرج لها مثل عين الجزور فجاء البشير يسعي الي علي يخبره بالذي كان فجعلها علي صدقة فكتبها صدقة لله تعالي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ليصرف الله بها وجهي عن النار صدقة بتة بتلة في سبيل الله تعالي للقريب والبعيد في السلم والحرب واليتامي والمساكين وفي الرقاب----- ابن جرير	6558	-7652036097202687241	Shamela0006947-ara1.ms04143	false	-2401707642399099794	137	242	693	1240	1515	300	ابي جعفر ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خرج في جيش فادركته القاءلة وهو ما يلي الينبع فاشتد عليه حر النهار فانتهوا الي سمرة شجرة السمر فعلقوا اسلحتهم عليها وفتح الله عليهم فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم موضع السمرة لعلي في نصيبه قال فاشتري اليها بعد ذلك فامر مملوكيه ان يفجروا لها عينا فخرج لها مثل عين الجزور فجاء البشير يسعي الي علي يخبره بالذي كان فجعلها علي صدقة فكتبها صدقة لله------ يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ليصرف الله بها وجهي عن النار صدقة بتة بتلة في سبيل الله------ للقريب والبعيد في السلم والحرب واليتامي والمساكين وفي الرقاب رواه ابن جرير	4143	966709047781157506	526	1014.0	425	559	94.09660339355469	98	JK008001-ara1	Shamela0006947-ara1