id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms1181	true	-2419140413308172209	223	267	1062	1275	1435	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فامنن علي هداك- الله يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مقليد النهي البشر ما اثروك بها اذ قدموك لها لكن -انفسهم كانت بك الاثر	1181	-7652036097202687241	Shamela0006909-ara1.completed.ms022	false	3403599586866588760	3	36	21	179	1488	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعد مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عم---------------------------------------------------------ر ما اثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك الاثر	22	-3941766472458383662	147	272.0	115	215	68.3720932006836	28	JK008001-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1194	true	8401225179492604425	230	300	1142	1481	1481	300	فاستعدوا عليه عمر بن الخطاب فقال ما قال فيكم فانشدوه اذا الله عادي اهل لءم ودقة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل فقال عمر ان كان -مظلوما استجيب له وان كان ظالما لم يستجب قالوا وقد قال ايضا قبيلته لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر ليت ال الخطاب هكذا قالوا وقد قال ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل فقال عمر ذاك-	1194	-7652036097202687241	Shamela0006909-ara1.completed.ms126	false	2500199215877027263	7	70	31	338	1516	300	فاستعدوا عليه عمر بن الخطاب فقال ما قيل فيكم فانشدوه اذا الله عادي اهل لءم ورقة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل فقال عمر ان كان ومظلوما استجي-----------------------ب له قالوا وقد قال----- قبيلة- لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال---- ليت ال الخطاب هكذا قالوا وقد قال ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل -قال عمر ذاك	126	-3941766472458383662	298	555.5	237	341	87.39002990722656	55	JK008001-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2395	true	-5613642625204113661	210	273	978	1289	1422	300	عن ابن شهاب قال اجتمع في مسجد------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب وعلي وجعفر ابنا ابي طالب والعباس بن عبد المطلب فذ---------------------------------------------------------كروا المعروف فقال علي المعروف حصن من الحصون وكنز من الكنوز فلا يزهدنك فيه كفر من كفره فقد يشكرك عليه من لم ينتفع منه بشء وقد تدرك بشكر الشاكر ما اضاع------ الكفور الجاحد وقال جعفر يا اهل المعروف	2395	-7652036097202687241	Shamela0006909-ara1.completed.ms109	false	7998125138334545530	102	158	491	780	1539	300	عن ابن عباس قال اجتمع اربعة من اصحاب رسول الله amp علي بن-------------------------------------- ابي طالب والعباس بن عبد المطلب وجعفر الطيار وعمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهم اجمعين فتذاكروا المعروف فقال علي المعروف حصن من الحصون وكنز من --كنوز فلا يزهدنك فيه كفر من كفره فقد ي----------------------------------------شكر الشاكر ما اضاعه جحود الكافر------- وقال----- العباس المعروف	109	-3941766472458383662	191	292.5	149	381	50.13123321533203	32	JK008001-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3846	true	6044031388416859600	155	224	747	1086	1491	300	كميل بن زياد قال اخذ بيدي علي بن ابي طالب فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر تنفس ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال	3846	-7652036097202687241	Shamela0006909-ara1.completed.ms102	false	-1680274520520642177	236	300	1177	1492	1492	300	كميل بن زياد قال اخذ بيدي علي رضي الله تعالي عنه------------------- فلما اصحرنا ------قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية وخسرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم ياو-وا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال-	102	-3941766472458383662	287	529.5	228	342	83.91812896728516	56	JK008001-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3846	true	6044031388416859600	228	293	1109	1461	1491	300	والمال تنقصه ال------------------------نفقة يا كميل محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة لربه في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ههنا واشار الي صدره عل----ما لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا	3846	-7652036097202687241	Shamela0006909-ara1.completed.ms103	false	7775168005946399742	0	56	0	299	1590	300	والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة الع-لم دين تدان به تكتسب به---------- الطاعة----- في حياتك وجميل الاحدوثة بعد وفاتك وال-------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان ال--مال وال----------علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ههنا ل--------------علما جما لو اصبت له حملة------------- بلي اصبت- لقنا	103	-3941766472458383662	251	421.0	202	380	66.0526351928711	38	JK008001-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3847	true	-8108908590082682247	2	149	6	797	1578	300	غير مامون يستعمل الة الدين------- للدنيا ويستظهر بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي كتابه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه ب---اول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغري ب--جمع الاموال والادخار وليسا من دعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم بلي لا تخلوا الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مشهور واما خاءف مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم واين اولءك اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن--- حججه حتي يءد-وها الي-- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الام-ر فباشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها م-علقة بالنظر الاعلي يا كميل اولءك خلف-اء الله ---------------في ارضه -الدعاة الي دينه هاه شوقا الي رءيتهم	3847	-7652036097202687241	Shamela0006909-ara1.completed.ms103	false	7775168005946399742	56	187	299	1018	1590	300	غير مامون يستعمل الة الدين في طلب الدنيا فيستظهر بحجج الله علي اولياءه ا---------------و منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في اجناءة فيقدح الشك في قلبه عند اول عارض من شبهه او--- لا ذا ولاذا فمنهم------ باللذات سلس القياد للشهوات --ومغرم بالجمع-------- والادخار -ليس- من رعاة الدين اقرب شبها بهم- الانعام الساءمة ال-----------------------------------لهم بلي لا تخلو- الارض من قاءم---- بحجة اما ظاه------ر واما خاءف------ لءلا تبطل حجة الله وتبيانه وكم واين اولءك--------- الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله تعالي حججه حتي يودعوها اسماع نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعد---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك اولياء الله من خلقه وعماله في ارضه والدعاة الي دينه هاه شوقا الي رءيتهم	103	-3941766472458383662	621	1026.0	498	829	74.90953063964844	90	JK008001-ara1	Shamela0006909-ara1.completed