id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms1122	true	-5229049760726179297	209	251	1030	1274	1537	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة -لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود ------------------------منها مهبط وحي-- الله ومصلي ملاءك----ته ومسجد انبياء-ه ومتجر اولياءه ربحوا فيها الرحمة فاكتسبوا فيه-------------------ا الجنة فما-ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبهت بسرورها السرور و------ببلاءها البلاء	1122	-7652036097202687241	Shamela0005446-ara1.ms306	false	-8427257283554231929	73	126	381	668	1710	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احياء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله ---------------اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها فمثلت لهم ببلاءها البلاء	306	5764726259946292289	183	285.5	149	302	60.59602737426758	23	JK008001-ara1	Shamela0005446-ara1
JK008001-ara1.ms1194	true	8401225179492604425	222	299	1098	1478	1481	300	النجاشي وهو قيس بن عمر والحارثي بني العجلان فاستعدوا عليه عمر بن الخطاب فقال------------------ ما قال فيكم فانشدو-------------------------ه اذا الله عادي اهل لءم ودقة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل فقال عمر ان كان مظلوما استجيب له وان كان ظال----ما لم يستجب--- قالوا وقد قال ايضا قبيلته لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر------------------------- ليت ال الخطاب هكذا قالوا وقد قال و-----لا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل فقال عمر	1194	-7652036097202687241	Shamela0005446-ara1.ms341	false	-6168276916105152993	37	129	182	620	1470	300	النجاشي الشاعر فهجاه النجاشي--------------- فاستعدي- عليه عمر وقال انه هجاني فقال عمر يا نجاشي ما قلت قال قلت ما لا اري علي فيه باسا وانشده اذا الله جازي اهل لءم بذمة فجازي بني العجلان رهط -بن مقبل فقال عمر ان كان مظلوما استجيب له وان لم يكن مظلوما لم يستجب له قال-- وقد قال ايضا قبيلة- لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر ليتني من هءلاء وفي رواية ليت ال الخطاب هكذا قال-- فقد قال ايضا ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل فقال عمر	341	5764726259946292289	293	491.5	226	460	63.69565200805664	50	JK008001-ara1	Shamela0005446-ara1
JK008001-ara1.ms6346	true	3077592348121950267	174	300	865	1535	1535	300	هشام بن محمد عن ابيه محمد بن الساءب الكلبي عن ابي صالح قال جلس جماعة من اصحاب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يتذاكرون فتذاكروا اي الحروف ادخل في الكلام فاجمعوا علي ان الالف اكثر دخولا في الكلام من ساءرها فقام امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه فخطب -----------------هذه الخطبة علي البديهة واسقط منها الالف المءنقة وقال حمدت وعظمت من عظمت مننه وسبغت نعمته وسبقت رحمته غضبه وتمت كلمته ونفذت مشيءته وبلغ-----------ت قضيته حمدته حمد عبد مقر بربوبيته متخضع لعبوديته متنصل ل--خطيءته معترف بتوحيده مءمل من ربه مغفرة تنجيه يوم يشغل عن فصيلته وبنيه ويستعينه ويسترشده ويستهديه ويءمن به ويتوكل عليه وشهدت له تشهد- مخلص----- موقن وبعزته مءمن وفردته تفريد مءمن مت-قن ووجدت له توحيد عبد مذعن ليس له شريك في ملكه ولم-	6346	-7652036097202687241	Shamela0005446-ara1.ms897	false	-2289680100912574005	105	204	565	1105	1547	300	هشام بن محمد---------------- الساءب الكلبي عن ابي صالح انه اجتمع------- اصحاب النبي---- صلي الله عليه واله وسلم--------- فتذاكروا اي الحروف ادخل في الكلام فاجمعوا---- ان الالف اكثر دخولا-------------------------------------------------------------------- فخطب علي عليه السلام بهذه الخطبة ارتجالا وسما--------ها المو------نقة وهي -حمد------ت من عظمت مني-----------ته وسبقت رحمت-----ه وتمت كلمته ونفذت مشيت-ه وبلغت حجته وعدلت قضيته حمدته حم----د مقر بربوبيته متخضع لعبوديته متنصل من خطيءته معترف بتوحيده مءمل من ربه مغفرة تنجيه يوم يشغل عن فصيلته وبنيه ونستعينه ونسترشده ون---------ءمن به ونتوكل عليه وشهدت له بضمير مخلص مءمن موق------------ن وفردته تفريد مءمن متيقن ووحدت--ه توحيد عبد مذعن ليس له شريك في ملكه ولم	897	5764726259946292289	457	715.0	369	713	64.09537506103516	65	JK008001-ara1	Shamela0005446-ara1
JK008001-ara1.ms6347	true	5123562163465099060	0	95	0	444	1515	300	يكن له ولي في صنعه جل عن مشير ووزير وعن عون معين ونظير علم فستر وبطن فخبر وملك فقهر وعصي فغفر وحكم فعدل لم يزل ولن يزول -ليس كمثله شء وهو قبل كل شء و--بعد كل شء رب منفرد بعزته متمكن بقوته متقدس بعلوه متكبر بسموه ليس يدركه بصر وليس يحيط به نظر قوي معين منيع عليم سميع بصير-------------- رءوف رحيم عطوف عجز عن وصفه من يصفه وضل عن نعته من يعرفه قرب فبعد وبعد فقرب يجيب دعوة من يدعوه ويرزق----ه ويحبوه ذو لطف خفي وبطش قوي ورحمة موسعة وعقوبة موجعة رحمته جنة عريضة مءنقة	6347	-7652036097202687241	Shamela0005446-ara1.ms897	false	-2289680100912574005	204	300	1105	1547	1547	300	يكن له ولي في صنعه جل عن مشير ووزير وتنزه عن مثل ونظير علم فستر وبطن فخبر وملك فقهر وعصي فغفر وحكم فعدل لم يزل ولن يزول وليس كمثله شء وهو قبل كل شء و وبعد كل شء رب متفرد بعزته متملك بقوته متقدس بعلوه متكبر بسموه ليس يدركه بصر ولم يح--ط به نظر قوي----- من----------يع بصير سميع علي حكيم رءوف رحيم----- عجز عن وصفه من يصفه وضل في نعته من يعرفه قرب فبعد وبعد فقرب يجيب دعوة من يدعوه ويرزق عبده ويحبوه ذو لطف خفي وبطش قوي ورحمة موسعة وعقوبة موجعة رحمته جنة عريضة مونقة-	897	5764726259946292289	401	731.5	314	465	86.23655700683594	77	JK008001-ara1	Shamela0005446-ara1
JK008001-ara1.ms6347	true	5123562163465099060	95	300	444	1515	1515	300	وعقوبته جحيم ممدودة موبقة وشهدت ببعث محمد عبده ورسوله وصفيه ونبيه وحبيبه وخليله صلي عليه صلاة تحظيه وتزلفه وتعليه وتقربه وتدنيه بعثه في خير عصر و---حين فترة وكفر رحمة منه لعبيده ومنة لمزيده ختم به نبوته ووضح به حجته فوعظ ونصح وبلغ وكدح رءوف بكل مءمن رحيم سخي رضي ول----ي زكي ع----ليه رحمة وتسليم وبركة وتكريم من رب غفور رحيم قريب مجيب وصيتكم معشر من حضرني بوصية ربكم وذكرتكم -سنة نبيكم فعليكم برهبة تسكن قلوبكم وخشية تذري دموعكم وتقية تنجيكم قبل يوم يذهلكم ويبلدكم يوم يفوز فيه من ثقل وزن حسنته وخف وزن سيءته ولتكن مسالتكم وتملقكم مسالة ذل وخضوع وشكر وخضوع وتوبة ونزوع وندم ورجوع وليغتنم كل مغتنم منكم صحته قبل سقمه وش-يبته قبل هرمه وكبره وسعته قبل فقره وفرغته قبل شغله وحضره قبل سفره قبل ان يكبر فيهرم ويمرض ويسقم ويمله طبيبه ويعرض عنه حبيب------------ه وينقطع عمره ويتغير عقله ثم قيل هو موعوك وجسمه منهوك ثم اخذ في نزع شديد وحضره كل حبيب قريب وبعيد فشخص ببصره وطمح بنظرة ورشح جبينه وخطف عرنيته وسكن حنينه وجذبت نفسه وبكته عرسه وحفر رمسه ويتم منه ولده وتفرق عنه صديقه وعدوه وقسم جمعه وذهب بصره وسمعه وكفن ومدد ووجه وجرد وغسل وعري ونشف وسجي وبسط وه----ء ونشر عليه كفنه وشد منه ذقنه وقمص منه وعمم---- وودع-	6347	-7652036097202687241	Shamela0005446-ara1.ms898	false	5015958681635765184	0	187	0	964	1533	300	وعقوبته جحيم موص-دة موبقة -شهدت ببعث محمد عبده ورسوله -صف------يه وحبيبه وخليل------------------------------------------------ه بعثه--- خير عصر وفي حين فترة وكفر رحمة---- لعبيده ومنة لمزيده ختم به نبوته وقوي به حجته فوعظ ونصح وبلغ وكدح رءوف بكل مءمن------------- ولي سخي زكي رضي عليه رحمة وتسليم وبركة وتكريم من رب غفور رحيم قريب مجيب وصيتكم معشر من حضرني بوصية ربكم وذكرتكم بسنة نبيكم فعليكم برهبة تسكن قلوبكم وخشية تذري دموعكم وتقية تنجيكم قبل يوم يذهلكم ويبليكم يوم يفوز فيه من ثقل وزن حسنته وخف وزن سيءته ولتكن مسالت--------كم مسالة ذل وخضوع وشكر وخشوع بتوبة ونزوع وندم ورجوع وليغتنم كل مغتنم منكم صحته قبل سقمه وشبيبته قبل هرم------ه وسعته قبل عدمه وخلوته قبل شغله وحضره قبل سفره قبل هو يكبر ويهرم ويمرض ويسقم ويمله طبيبه ويعرض عنه حبيبه ويتغير عقله وينقطع عمر------------ه ثم قيل هو موعوك وجسمه منهوك ثم جد- في نزع شديد وحضره كل ق-----ريب وبعيد فشخص ببصره وطمح بنظره ورشح جبين------------ه وسكن حنينه وجذبت نفسه ونكبت عرسه وحفر رمسه ويتم---- ولده وتفرق عنه عدد-------ه وقسم جمعه وذهب بصره وسمعه وغمض ومدد ووجه وجرد وغسل----- ونشف وسجي وبسط له وهيء ونشر عليه كفنه وشد منه ذقنه وقمص---- وعمم ولف وودع	898	5764726259946292289	899	1608.0	720	1105	81.35746765136719	149	JK008001-ara1	Shamela0005446-ara1
JK008001-ara1.ms6348	true	6922305564454797585	2	106	10	544	1500	300	وحمل فوق سريره وصلي عليه بتكبيرة ونقل من دور مزخرفة وقصور مشيدة وحجر منجدة فجعل في ضريح ملحو-----د ضيق موصود بلبن منضود مسقف بجلمود وهيل عليه عفره وحثي عليه مدره فتحقق حذره ونسي خبره ورجع عنه وليه ونديمه ونسيبه وتبدل به قرينه وحبيب-------------ه فهو حشو قبر ورهين قفر يسعي في جسمه دود قبره ويسيل صديده علي صدره ونحره ويسحق تربته لحمه وتنشف دمه ويرم- عظمه حتي يوم حشره فينشر من قبره و---ينفخ في صوره ويدعي لحشره ونشوره فثم بعثرت قبور وحصلت سريرة صدور وجء بكل نبي وصديق وشهيد وقصد ل------لفصل------------ بعبده خبير بصير فكم--- زفرة تغنيه وحسرة تفضيه في موقف مهيل----- ومشهد جليل بين ----	6348	-7652036097202687241	Shamela0005446-ara1.ms898	false	5015958681635765184	188	300	969	1533	1533	300	وحمل فوق سرير- وصلي عليه بتكبير- ونقل من دور مزخرفة وقصور مشيدة وحجر منجدة فجعل في ضريح ملحود ولحد ضيق مرصود بلبن منضود مسقف بجلمود وهيل عليه حفرة وحثي عليه مدره فتحقق حذره ونسي خبره ورجع عنه وليه -------ونسيبه وتبدل به قريبه وحبيبه وصفيه ونديمه فهو حشو قبر ورهين---- يسعي في جسمه دود قبره ويسيل صديده من منخره------ ويسحق بدنه ولحمه وينشف دمه ويرمي عظمه حتي يوم حشره فينشر من قبره حين ينفخ في صور- ويدعي لحشر- ونشور- فثم بعثرة قبور وحصلت سريرة صدور وجء بكل نبي وصديق وشهيد منطيق وتوحد لفصل عند رب قدير بعبده خبير بصير فكم من زفرة تضنيه وحسرة تضنيه في موقف مهول عظيم ومشهد جليل جسيم بين	898	5764726259946292289	479	833.0	382	586	81.74061584472656	77	JK008001-ara1	Shamela0005446-ara1
JK008001-ara1.ms6348	true	6922305564454797585	106	300	544	1500	1500	300	يدي ملك عظيم بكل صغيرة وكبيرة عليم حينءذ يلجمه عرقه ويحفزه قلقه عبرته غير مرحومة وضرعته غير مسموعة وحجته غير مقبولة تنشر- صحيفته وتبين جريرته حين نظر في ------سوء عمله وشهدت عينه بنظره ويده ببطشه ورجله بخطو-----------ه وفرجه بلمسه وجلده بمسه ويهدده منكر ونكير فكشف له عن حيث يصير فسلسل جيده وغلغل يده وسيق يسحب وحده فورد جهنم بكرب وشدة فظل يعذب في جحيم ويسقي شربة من حميم يشوي وجهه ويسلخ جلده يضربه ملك--- بمقمع من حديد يعود جلد------ه بعد نضجه كجلد جديد فيستغيث فيعرض عنه خزنة جهنم ويستصرخ فلم يجب ندم حيث لم ينفعه ندمه فيلبث حقبة----- نعوذ برب قدير من شر كل مصير ونساله عفو من رضي عنه ومغفرة من قبل منه فهو ولي مسالتي ومنجح طلبتي فمن زحزح عن تعذيب ربه جعل في جنته بقربه وخلد في قصور مشيدة وملك--- حور عين وحفدة وطيف عليه بكوءس وسكن حظيرة قدس في فردوس وتقلب في نعيم وسقي من تسنيم وشرب من عين سلسبيل قد مزج بزنجبيل ختم--- بمسك وعنبر مستديم للملك- مستشعر للشعور يشرب من خمور في روض----- مغدق ل------------------يس ينزف في شربه هذه منزلة من خشي ربه وحذر نفسه وتلك عقوبة من عصي------ منشءه وسولت له نفسه معصيته لهو------ قول فصل وحكم-	6348	-7652036097202687241	Shamela0005446-ara1.ms899	false	-842932356339750276	0	190	0	961	1533	300	يدي ملك كريم بكل صغيرة وكبيرة عليم حينءذ يلجمه عرقه ويخفره قلقه عبرته غير مرحومة وصرخته غير مسموعة وحجته غير مقبولة ونوول صحيفته وتبين جريرته ونطق كل عضو منه بسوء عمله فشهدت عينه بنظره ويده ببطشه ورجله بخطوه وجلده بمسه وفرجه بلم-----------سه ويهدده منكر ونكير وكشف عنه بصره------ فسلسل جيده وغلت- يده وسيق يسحب وحده فورد جهنم بكرب شديد وظل يعذب في جحيم و-سقي شربة من حميم تشوي وجهه وتسلخ جلده يضربه زبنيته بمقمح من حديد يعود جلده كنضجه بعد----- كجلد جديد -يستغيث فتعرض عنه خزنة جهنم ويستصرخ------------------------------ فيلبث حقبة بندم نعوذ برب قدير من شر كل مصير ونساله عفو من رضي عنه ومغفرة من قبل منه فهو ولي مسالتي ومنجح طلبتي فمن زحزح عن تعذيب ربه سكن في جنته بقربه وخلد في قصور مشيدة ومكن من حور عين وحفدة وطيف عليه بكءوس وسكن خطيرة------- فردوس وتقلب في نعيم وسقي من تسنيم وشرب من عين سلسبيل ممزوجة بزنجبيل مختومة بمسك وعبير مستديم للحبور مستشعر للسرور يشرب من خمور في روض مشرق مغدق ليس يصدع من شربه وليس ينزف-------- هذه مسالة من خشي ربه وحذر نفسه وتلك عقوبة من جحد مشيءة منشءه وسولت له نفسه معصية مبدءه وذلك قول فصل وحكم	899	5764726259946292289	808	1406.0	636	1031	78.37051391601562	135	JK008001-ara1	Shamela0005446-ara1
JK008001-ara1.ms6349	true	7920626244209656816	0	50	0	231	1489	300	عدل خير قصص قص ووعظ نص تنزيل من حكيم حميد نزل به روح قدس- مبين من عند رب كريم علي قلب نبي مهتد رشيد صلت عليه---- سفرة مكرمون بررة وعذت برب عليم حكيم قدير رحيم من شر عدو لعين رجيم --يتضرع متضرعكم و-يبتهل مبتهلكم و-نستغفر رب كل مربوب لي ولكم	6349	-7652036097202687241	Shamela0005446-ara1.ms899	false	-842932356339750276	190	233	961	1164	1533	300	عدل خير قصص قص ووعظ نص تنزيل من حكيم حميد نزل به روح قدسي مبين--------------- علي قلب نبي مهتد مكين صلت عليه رسل سفرة مكرمون بررة -عذت برب--------------- رحيم من شر كل------ رجيم فليتضرع متضرعكم وليبتهل مبتهلكم فسنستغفر رب كل مربوب لي ولكم	899	5764726259946292289	188	309.5	146	240	78.33333587646484	34	JK008001-ara1	Shamela0005446-ara1
JK008001-ara1.ms6421	true	-3033265552075150581	25	185	105	848	1354	300	احدي عشرة امراة في الجاهلية- ف--------تعاقدن ان يتصادقن بينهن ولا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقالت الاولي زوجي لحم جمل غث غث اي مهزول ا ه 3 342 النهاية ب علي راس جبل وعر اي غليظ حزن يصعب الصعود اليه ا ه 5 206 النهاية ب لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل فينتقل اي ينقله الناس الي بيوتهم فياكلونه ا ه 5 110 النهاية ب قالت الثانية زوجي لا ابث ابث اي لا انشره لقبح اثاره ا ه 1 951 النهاية ب خبره اني اخاف ان لا اذ-ره اذره اي اخاف الا اترك صنعته ولا اقطعها من طولها ا ه 5 171 النهاية ب ان اذكر عجره عجره العجر جمع عجرة وهي الشء يجتمع الجسد كالسلعة والعقدة ا ه 3 185 النهاية ب وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق العشنق هو الطويل الممتد القامة ارادت ان له منظرا بلا مخبر لان الطول في الغالب دليل السفه ا ه 3 241 النهاية ب ان انطق اطلق وان اسكت اع---------------------لق قالت الرابعة زوجي	6421	-7652036097202687241	Shamela0005446-ara1.ms397	false	-1676201021390519938	100	162	550	861	1540	300	احدي عشرة امراة من اهل اليمن فتعاهدن وتعاقدن ان ---------------لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا -قالت الاولي زوجي لحم جمل غث --------------------------------علي راس جبل وعث------------------------------------------------- لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقي قالت --------------------------------------------------------------الثانية زوجي لا ابث----------------------------------------------- خبره اني اخاف ان لا اذكره -----------------------------------------------------------------------اذكر عجره----------------------------------------------------------------------------- وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان انطق اطلق وان اسكت اعلق علي حد السنان المذلق قالت الرابعة زوجي	397	5764726259946292289	267	408.0	212	774	34.496124267578125	46	JK008001-ara1	Shamela0005446-ara1
JK008001-ara1.ms6421	true	-3033265552075150581	155	182	704	830	1354	300	الطويل الممتد القامة ارادت ان له منظرا بلا مخبر لان الطول في الغالب دليل السفه ا ه 3 241 النهاية ب------- ان انطق اطلق وان اسكت اعلق	6421	-7652036097202687241	Shamela0005446-ara1.ms399	false	-5169955130691228622	240	266	1273	1406	1584	300	الطويل الممتد القامة ارادت ان له منظرا بلا مبخر لان الطول في الغالب دليل السفه وقيل هو السيء الخلق وقولها ان انطق اطلق وان اسكت اعلق	399	5764726259946292289	106	191.5	84	133	79.69924926757812	20	JK008001-ara1	Shamela0005446-ara1
JK008001-ara1.ms6422	true	-5567510534370130916	184	253	836	1161	1379	300	وغفل-- عن معايب البيت- التي يلزمني اصلاح------------------------------------ها والفهد يوصف بكثرة النوم فهي تصفه بالكرم وحسن الخلق فكانه ناءم عن ذلك او ساه وانما هو متناوم ومتغافل اه 3 481 النهاية ب وان خرج اسد ان خرج اسد---------- اي صار كالاسد في الشجاعة ا ه 1 48 النهاية ----ب ولا يسال عما عهد ولا يسال عما عهد اي عما كان يعرفه في البيت من طعام وشراب ونحوهما لسخاءه وسعة نفسه	6422	-7652036097202687241	Shamela0005446-ara1.ms400	false	-8627044321470719070	143	188	730	953	1496	300	وغفلته عن معاءب --بيته التي يلزمني اصلاحها وعدم التفاته الي ما يتلف اهله قولها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان خرج اسد هو ايضا فعل ماض كعلم اي صار كالاسد في الش-----------------جاعة قولها ولا يسال عما -----------------عهد اي عما كان يعرفه في البيت من طعام وشراب ونحوهما لسخاءه وسعة نفسه	400	5764726259946292289	157	257.5	122	378	41.534393310546875	27	JK008001-ara1	Shamela0005446-ara1
JK008001-ara1.ms6423	true	-1528488827469501065	4	48	24	236	1471	300	ارادت عماد بيت شرفه والعرب تضع البيت موضع الشرف في النسب والحسب ا ه 3 295 النها--ية ب طويل النجاد طويل النجاد-------------------------------------------------------------- حماءل السيف تريد---------- طول قامته فانها اذا طالت طال نجاده وهو من احسن الكنايات ا ه 5 19 النهاية ب عظيم الرماد	6423	-7652036097202687241	Shamela0005446-ara1.ms402	false	7107360740722094636	129	180	698	972	1625	300	ارادت عماد بيت شرفه والعرب تضع البيت موضع الشرف في النسب والحسب انتهي وفي الصحاح فلان طويل العماد اذا كان بيته معلما لزاءريه و النجاد بكسر النون وفتح الجيم والف فدال مهملة حماءل السيف عنت بطول نجاده طول قامته فانها اذا طالت طال نجاده وهو من احسن الكنايات وقولها------------ عظيم الرماد	402	5764726259946292289	165	249.0	130	286	57.69230651855469	29	JK008001-ara1	Shamela0005446-ara1
JK008001-ara1.ms6423	true	-1528488827469501065	133	177	676	897	1471	300	كثرتها لا تغيب من الحي ولا تسرح الي المراعي البعيدة ولكنها تبرك بفناءه ليقرب الضيفان من لبنها ولحمها -خوفا من ان ينزل به ضيف وهي بعيدة عازبة ا ه 2 357--------------------------------------------------------------------------------------- النهاية ب كثيرات المبارك اذا سمعن صوت المزه----------------------------ر المزهر--------------------------------- العود الذي يضرب به	6423	-7652036097202687241	Shamela0005446-ara1.ms403	false	-3872591203372309480	0	69	0	360	1593	300	كثرتها لا تغيب عن الحي ولا تسرح الي المراعي البعيدة ولكنها تترك بفناءه ليقرب الضيفان من لبنها ولحمها وخوفا من ان ينزل به ضيف وهي بعيدة عازبة وقيل معناه ان ابله كثيرة في حال بروكها فاذا سرحت كانت قليلة لكثرة ما نحر منها في مباركها قاله في النهاية وقولها---------- اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك المزهر بكسر الميم وسكون الزاي وفتح الهاء فراء مهملة العود الذي يضرب به	403	5764726259946292289	191	312.5	152	370	51.621620178222656	32	JK008001-ara1	Shamela0005446-ara1
JK008001-ara1.ms6424	true	-4300449865166753210	146	241	675	1140	1412	300	اقول-- فلا اقبح اقبح اي لا يرد علي قولي ل-يله الي وكرامتي عليه --------------ا ه 4 3---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النهاية ب وارقد فاتصبح فاتصبح ارادت انها مكفية فهي تنام الصبحة ا ه 3 7 النهاية ب واشرب فاتقمح فاتقمح ارادت انها تشرب حتي تروي وترفع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راسها ا ه 4 106 النهاية ب ام ابي زرع وما ام ابي زرع عكومه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عكومها----- العكوم------------------------- الاحمال والفراءز التي تكون فيها الامتعة وغيرها واحدها عكم بالكسر ا ه 3 285 النهاية ب رادح رادح يقال امراة رداح------------------------------ ثقيلة الكفل والعكوم الاعدال جمع عكم وصفها بالثقل لكثرة ما فيها من المتاع والثياب	6424	-7652036097202687241	Shamela0005446-ara1.ms404	false	-1612156611646205633	129	289	661	1538	1595	300	وقولها فلا اق-----بح اي لا يرد علي قولي لميله الي وكرامتي عليه يقال قبحت فلانا اذا قلت له قبحك الله من القبح وهو الابعاد وقولها فاتصبح بفتح الهمزة والتاء المثناة من فوق الصاد المهملة والباء الموحدة المشددة وبعدها حاء مهملة فعل من الصبحة بالضم وتفتح وهي النوم اول النهار تريد ا------------------------نها مكفية فهي تنام الص------------------------------------------------------------------------بحة وقولها فاتقنح بالهمزة وفتح التاء المثناة من فوق والقاف والنون وبعدها حاء مهملة فعل مضارع ماضيه تقنح وهو من القنح كالمنع وهو ان يرفع الشارب راسه----------------------------------------------------- ريا يقال قنح الشارب كمنع وتقنح اذا فعل ذلك وقيل التقنح هو ان يقطع الشارب الشرب ويتمهل فيه وقيل الشرب بعد الري وقولها فاتمنح هو تفعل من المنحة بكسر الميم وسكون النون وفتح الحاء المهملة وهي العطية اي اطعم غيري وقولها عكومها رداح العكوم بضم العين المهملة والكاف الاحمال والغراءر التي تكون فيها الامتعة وغيرها واحدها عكم ب--كسر اوله وسكون ثانيه و رداح بفتح الراء والدال المهملتين وبعد الالف حاء مهملة اي ثقيلة------------------------------------------- لكثرة ما فيها من المتاع والثياب	404	5764726259946292289	210	60.0	168	1076	19.5167293548584	28	JK008001-ara1	Shamela0005446-ara1
JK008001-ara1.ms6424	true	-4300449865166753210	26	113	126	526	1412	300	لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس واما الفتح فهو من الشق---- الفصل في الشء كانها ارادت انهم في موضع حرج ضيق كالشق في الجبل ا ه 2 491 النهاية ب-------------------------- فجعلني في اهل صهيل صهيل تريد انها كانت في اهل قلة فنقلها الي اهل كثرة وثروة لان اهل---------------- الخيل و-------------------------------------------------------------------------------------الابل اكثر مالا من اهل الغنم ا ه 3 63 النهاية ب واطيط واطيط اي في اهل ابل وخيل ا ه 1 54 النهاية ب وداءس وداءس الداءس هو--------------------------------------------- الذي يدوس الطعام ويدقه بالفدان ليخرج الحب في السنبل	6424	-7652036097202687241	Shamela0005446-ara1.ms404	false	-1612156611646205633	0	89	0	461	1595	300	لم يكونوا بالغيه الا بشق الانفس واما الفتح فهو من الشق وهو الفصل في الشء كانها ارادت انهم في موضع حرج ضيق كالشق في الجبل وقيل شق اسم موضع بعينه قاله في النهاية وقولها فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق الصهيل بفتح الصاد المهملة وبعد الهاء ياء تحتية علي فعيل وهو صوت الخيل و الاطيط بفتح الهمزة وكسر الطاء المهملة وياء تحتية ثم طاء مهملة علي فعيل ايضا وهو صوت ال--------------------------------------------------------------------ابل و---------------------------------- الداءس بالدال والسين المهملتين فاعل من الدوس وارادت به الذي يدوس الطعام لاخرا-------------ج الحب من السنبل	404	5764726259946292289	193	284.5	151	576	33.50694274902344	34	JK008001-ara1	Shamela0005446-ara1
JK008001-ara1.ms6425	true	-1798320370618290688	147	300	706	1429	1429	300	تمخض فمر بامراة معها ابنان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين برمانتين اي انها ذات ردف كبير فاذا نامت علي ظهرها نبا الكفل بها حتي يصير تحتها متسع يجري فيه الرمان وذلك ان ولديها كان معهما رمانتان فكان احدهما يرمي رمانته الي اخيه ويرمي اخوه الاخري اليه من تحت خصرها ا ه 2 268 النهاية ب فطلقني ونكحها ---------------------------------------------------فنكحت بعده رجلا سريا سريا اي نفيسا شريفا ا ه 2 363 النهاية ب ركب شريا شريا اي ركب فرسا يستشري في سيره يعني يلج ويجد ا ه 2 469 النهاية ب واخذ خطيا خطيا اي رمحا منسوبا الي الخط وهو موضع بناحية البحرين ا ه ب واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا فقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما ملا اصغر اناء من انية ابي زرع قالت عاءشة قال--- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يا عاءشة كنت لك كابي زرع لام زرع الا-	6425	-7652036097202687241	Shamela0005446-ara1.ms398	false	-7387686385655664018	175	251	876	1248	1496	300	تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكحها فاعجبته فلم تزل به حتي طلقني فاستبدلت وكل بدل اعور فنكحت بعده رجلا سريا ----------------------------------------ركب شريا------------------------------------------------------------------ واخذ خطيا----------------------------------------------------------- واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر-------- انية ابي زرع قالت عاءشة قال لي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--------- كنت لك كابي زرع لام زرع الا	398	5764726259946292289	301	470.0	239	783	38.441890716552734	54	JK008001-ara1	Shamela0005446-ara1
JK008001-ara1.ms6425	true	-1798320370618290688	154	274	746	1316	1429	300	يلعبان من تحت خصرها برمانتين برمانتين اي انها ذات ردف كبير- فاذا نامت علي ظهرها نبا الكفل بها حتي يصير تحتها متسع يجري فيه ا-لرمان وذلك ان ولديها كان معهما رمانتان فكان احدهما يرمي رمانته الي اخيه ويرمي اخوه ----------------الاخري اليه من تحت خصرها ا ه 2 268 النهاية ب فطلقني ونكحها فنكحت بعده------------------------------------------ رجلا سريا سريا اي نفيسا------------------------------------ شريفا ا ه 2 363 النهاية ب ركب شريا شريا اي ركب فرسا يستشري في سيره يعني يلج ويجد ا ه 2 469 النهاية ب----------- واخذ خطيا خطيا -----------------------------------------------------اي رمحا منسوبا الي الخط وهو موضع بناحية البحرين ا ه ب------------------------------------------------------------------------------------------------- واراح علي نعما ثري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واعطاني من كل راءحة زوجا فقال كلي ام زرع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وميري اهلك قالت---------------------- فلو جمعت كل شء اعطانيه	6425	-7652036097202687241	Shamela0005446-ara1.ms408	false	7404892870769855019	24	292	133	1588	1627	300	يلعبان من تحت خصرها برمانتين اشارة الي عظم كفلها ودقة خصرها فاذا استلقت بقي بين خصرها والارض---------------- متسع لانه مجري ا------------------------------لرمانتين يلعب بهما----------------------- ويرمي بهما احد الاخوين الي الاخر قاله شارح التبيان قولها وكل بدل اعور قال في الصحاح بدل اعور مثل يضرب للمذموم يخلف بعد الرجل المحمود قولها رجلا سريا بفتح السين وكسر الراء المهملتين وتشديد التحتية اي شريفا و شريا بالشين المعجمة كالاول زنة -اي ركب فرسا ي--شري في عدوه اي يبالغ ويجد وقيل الشري الفاءق الخيار قولها واخذ خطيا بفتح الخاء المعجمة وكسر الطاء المهملة وقد يكسر الخاء ايضا اي رمحا منسوبا الي الخط وهو موضع باليمامة تنسب اليه الرماح لانها تباع به لا انها منبتها كما يتوهمه كثيرون حتي قال المعري يظللهم ما ظل ينبته الخط قولها واراح علي نعما ثريا اراح بالراء والحاء المهملتين بمعني رد يقال اراح ابله اذا ردها الي المراح وانما قالت علي لان محلها كان مراحا لنعمه النعم بفتح النون والعين المهملة وقد تسكن الابل و ثريا بالثاء المثلثة المفتوحة وكسر الراء المهملة وتشديد الياء التحتية اي كثيرا قولها واعطاني من كل راءحة زوجا الراءحة بالراء والحاء المهملتين اي من كل ما يروح عليه من اصناف المال ويروي ذابحة بالذال وبعد الالف موحدة فحاء مهملة اي من كل ما يجوز ذبحه من الابل ونحوها وهي فاعلة بمعني مفعولة والرواية الاولي هي المشهورة و زوجا بالزاي والجيم المعجمة قال في النهاية نصيبا وصفنا والاصل في الزوج الصنف والنوع من كل شء وكل شيءين مقترنين شكلين كانا او نقيضين فهما زوجان وكل واحد منها زوج انتهي وفي القاموس الزوج خلاف الفرد ويقال للاثنين هما زوجان وهما زوج انتهي قولها وميري اهلك من الميرة اي اطعميهم قولها فلو جمعت كل شء اعطانيه	408	5764726259946292289	261	185.5	195	1527	17.09233856201172	41	JK008001-ara1	Shamela0005446-ara1