id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms2772	true	4220306552403603066	34	93	171	450	1438	300	لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن حقن هو الذي حبس بوله كالحاقب للغاءط والحاقن والحقن سواء النهاية 1 416 ب حتي يخفف ك عن ابي هريرة 20071 لا يحل لامرء ان يصلي وهو حاقن حتي ي------------------------------تخفف ولا يحل لامرء مسلم ان يء------------------م قوما الا باذنهم ولا يخ-ص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم	2772	-7652036097202687241	Shamela0005064-ara1.ms58	false	-183879454689824703	195	236	917	1113	1431	300	لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قن حتي يتخفف ثم ساق نحوه علي هذا اللفظ قال ولا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يوم قوما الا باذنهم ولا يختص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم	58	8550403164607075047	129	235.0	101	328	39.32926940917969	24	JK008001-ara1	Shamela0005064-ara1
JK008001-ara1.ms2807	true	-6758009686951031350	178	215	833	999	1388	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل ذلك فقد دخل ولا يصلي وهو حق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حتي يتخفف	2807	-7652036097202687241	Shamela0005064-ara1.ms58	false	-183879454689824703	122	208	582	979	1431	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يوم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل ----فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حته يتخفف 91 صحيح الا جملة الدعوة حدثنا محمود بن خالد السلمي قال حدثنا احمد بن علي قال حدثنا ثور عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي المءذن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن حتي يتخفف	58	8550403164607075047	161	311.5	125	401	40.149627685546875	34	JK008001-ara1	Shamela0005064-ara1
JK008001-ara1.ms3614	true	-7865369957335917344	172	253	862	1270	1488	300	عن عبد الرحمن بن حسنة قال ----------------------خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كهيءة الدرقة الدرقة الحجفة والجمع درق يقال للترس اذا كان من جلود ليس فيه خشب ولا عقب حجفه ودرقة والجمع حجف المختار 93 و 159 ب فوضعها ثم جلس فبال اليها فقال بعضهم انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمعه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويحك ما علمت ما اصاب صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قرضوه بالمقاريض---------- فنهاهم فتركوه فعذب في قبره	3614	-7652036097202687241	Shamela0005064-ara1.ms18	false	5184724121940185403	109	164	554	827	1485	300	عن عبد الرحمن بن حسنة قال انطلقت انا وعمرو بن العاص الي النبي------ صلي الله عليه وسلم فخرج ومعه درقة ثم استتر ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ثم بال فقلنا---------------- انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمع ذلك فقال الم تعلموا ما لقي------------------------- صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قطعوا ما اصابه البول منهم فنهاهم------- فعذب في قبره	18	8550403164607075047	164	235.0	128	440	37.272727966308594	28	JK008001-ara1	Shamela0005064-ara1
JK008001-ara1.ms5955	true	2916718414911216486	0	44	0	201	1400	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان	5955	-7652036097202687241	Shamela0005064-ara1.ms24	false	-4555989539357453007	256	300	1330	1531	1531	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع فمن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان-	24	8550403164607075047	200	390.0	157	202	99.00990295410156	43	JK008001-ara1	Shamela0005064-ara1
JK008001-ara1.ms5955	true	2916718414911216486	22	59	96	275	1400	300	ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع --------------------------------------------------------------------------------------------------------من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم	5955	-7652036097202687241	Shamela0005064-ara1.ms26	false	-3549782156002784618	9	81	44	434	1523	300	ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع اللوك ادارة الشء في الفم وقد لاكه يلوكه لوكا ومعني الحديث انه يستحب للاكل اذا بقي في فمه وبين اسنانه شء من الطعام واخرجه بعود تخلل به--------------------------------------- ان يلفظه ولا يبتلعه لما فيه من الاستقذار وان اخرجه بلسانه وهو معني لاكهفليبتلعه ولا يلفظه لانه لا يستقذر واما الكثيب بالمثلثةفهو الرمل المستطيل المحدودب قوله صلي الله عليه وسلم فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم	26	8550403164607075047	91	121.0	71	429	21.212121963500977	15	JK008001-ara1	Shamela0005064-ara1
JK008001-ara1.ms6254	true	7707564572182175287	17	43	88	210	1449	300	يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا------------------- منه برء	6254	-7652036097202687241	Shamela0005064-ara1.ms26	false	-3549782156002784618	255	285	1314	1455	1523	300	يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا صلي الله عليه وسلم منه برء	26	8550403164607075047	122	232.0	96	141	86.52482604980469	25	JK008001-ara1	Shamela0005064-ara1