id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0011	true	1064040470581052264	54	112	262	557	1482	300	ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا-اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولايعطي الهرمة ولا الرديءة ن الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة هي رذال المال وقيل صغاره وشراره مجمع البحار ولكن من اوسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولا ن لم يامركم بشره	11	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0283	false	1931198915953156966	74	122	359	595	1516	300	ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط الهرمة ولا---------- الدرنه ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة-------------------------------------------- ولكن من -وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره و-----لم يامركم بشره	283	3651639748794278319	229	413.5	183	296	77.3648681640625	42	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms0051	true	-9208879805751837745	265	296	1211	1365	1386	300	المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو-عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا	51	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0819	false	-3465206954977011228	114	146	569	723	1522	300	المءمنون -تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا	819	3651639748794278319	153	296.0	122	155	98.70967864990234	29	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms0052	true	-9195166548050598657	11	45	53	241	1423	300	المسلمون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم وم-سرعهم ن مسيرهم وفي المنتخب متسرعهم علي قاعدهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو-عهد في عهده	52	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0508	false	-1742094564663789625	129	159	655	815	1553	300	المسلمون تتكافا دماءهم -يسعي بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم ومتسريهم -----------------------------علي قاعدهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	508	3651639748794278319	157	295.0	128	190	82.63157653808594	26	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms0096	true	8941108456128031417	229	292	1124	1430	1461	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يغصبهم بمثل قراه	96	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms1042	false	5018580859629605017	164	226	852	1154	1523	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه	1042	3651639748794278319	300	595.0	238	306	98.03921508789062	60	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms0096	true	8941108456128031417	238	278	1168	1364	1461	300	شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من السباع ولا----------- لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها	96	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms1043	false	-3495762015599135775	0	91	0	488	1516	300	شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران ف------------------------------------------------------------انه يحذر بذلك مخالفة السنن التي سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ليس له في القران ذكر علي ما ذهبت اليه الخوارج والروافض فانهم تعلقوا بظاهر القران وتركوا السنن التي قد ضمنت بيان الكتاب فتحيروا وضلوا والاريكة السرير ويقال انه لا يسمي اريكة حتي يكون في حجلة وانما اراد بهذه الصفة اصحاب الترفه والدعة الذين لزموا البيوت ولم يطلبوا العلم ولم يغدوا ولم يروحوا في طلبه في مظانه واقتباسه من اهله واما قوله لا تحل لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها	1043	3651639748794278319	89	-13.0	70	548	16.240875244140625	16	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms0117	true	-6239854056490593229	177	248	860	1221	1492	300	رسول الله من تلك الفرقة قال الجماعة الجماعة حم عن انس 1054 ا----ن اهل الكتابين افترقوا في دينهم علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ملة كلها ف----ي النار الا واحد---------ة وهي الجماعة------------------------------- وانها ستخرج من امتي اقوام تتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري ال----------------------كلب بصاحبه فلا يبقي منهم عرق ولا مفصل الا دخله حم طب ك عن معاوية 1055 -افترقت بنو اسراءيل علي احدي وسبعين ملة	117	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms1040	false	-9213806820307913480	52	130	251	649	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا فقال الا ان من كان قبلكم من اهل الكتاب ا--فترقوا ع---------لي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار و---واحدة في الجنة وهي الجماعة وزاد ابن يحيي وعمرو في حديثهما وانه سي-خرج من امتي اقوام تج-اري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه قال عمر والكلب بصاحبه -لا يبقي منه- عرق ولا مفصل الا دخله-------- قال الشيخ قوله ستفترق-------- امتي علي ثلاث وسبعين ملة	1040	3651639748794278319	247	353.5	196	432	57.175926208496094	33	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms0125	true	-6071739644321084423	104	137	511	670	1420	300	ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد ان شاء وال----له اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله فوق عرشه وعرشه علي سمواته وارض-------------ه مثل القبة----- وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب	125	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms1068	false	-5961298411413553975	157	191	777	943	1481	300	ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان--------- ع------رشه علي سمواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب	1068	3651639748794278319	132	229.0	103	181	72.92817687988281	24	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms0176	true	-588777907064687615	200	286	960	1374	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فصبحنا الحرقات بضم المهملة وفتح الراء وبقاف قبيلة مجمع من جهينة فادركت- رجلا ف-----------قال لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم -قال -------لا اله الا الله وقتلته ------قلت يا رسول الله----- قالها خوفا من السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم من اجل ذلك قالها ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فما زال يكررها حتي تمنيت------ اسلمت--- يومءذ	176	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0472	false	6571210156058264420	0	79	0	377	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- سرية الي--- الحرقات فنذروا بنا فهر وا------------------------------- فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه-------- فذكرته للنبي صلي الله عليه وسل------------------------------م فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة-- السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم من اجل ذلك قالها ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فما زال يقولها حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ	472	3651639748794278319	280	422.5	215	454	61.674007415771484	50	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms0194	true	-5512621528310305116	77	179	378	897	1465	300	عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري وقع في الاصل الحميدي حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوافق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الامر ن الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران يتفقرون ن يتفقدون وفي مسلم يتفقرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف	194	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms1060	false	4349966844117880064	249	300	1346	1600	1600	300	عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال بال--قدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحمير---------------------ي حاجين او معتمرين فو-------------------------------------------------------------------------------------------فق لنا عبد الله بن عمر رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا -ناس يقرءون القران ويتقف--------------------------رون العل--------------------م يزعمون ان لا قدر وال---امر انف-	1060	3651639748794278319	233	401.0	185	519	44.89402770996094	41	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms0194	true	-5512621528310305116	189	300	939	1465	1465	300	اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب -------------قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--------م ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة-	194	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms1061	false	690203586233470500	1	112	5	535	1500	300	اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم و--هم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثن----ي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسل--------م اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا نعرفه --------حتي جلس الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة	1061	3651639748794278319	500	931.5	395	553	90.4159164428711	97	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms0195	true	5726337165825610130	0	105	0	559	1482	300	وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت---- فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد المراة ربتها وان تري الحفاه العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان---- ثم انطلق فلبثت مليا زمنا طويلا مليا ثم قال يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم	195	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms1061	false	690203586233470500	112	216	535	1085	1500	300	وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الام-ة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاث---------------ا ثم قال يا عمر -تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم	1061	3651639748794278319	536	1031.0	434	567	94.53263092041016	96	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms0198	true	6998835230815748946	30	148	144	700	1449	300	علي رضي الله عنه عن علي قال كنا في جنازة في --------------------------------بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس وجلسنا حوله ومعه مخصرة----- ينكت بها-------------- ثم رفع بصره فقال زاد افما في ابي داود ما منكم من احد ما من نفس ما منكم من نفس منفوسة الا وقد كتب مقعدها من--------- الجنة والنار كذا الا قد كتبت شقية او سعيدة فقال وفي ابي داود فقال رجل من القوم القوم يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان من اهل السعادة فسيصير الي السعادة ومن كان---- من اهل الشقاوة فسيصير الي الشقاوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل اعملوا فكل ميسر اما من كان من اهل الشقاوة فانه ميسر---------- لعمل اهل الشقاوة	198	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms1059	false	7302062215414572266	195	296	1012	1504	1525	300	علي كرم الله وجهه ------قال كنا في جنازة فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ببقيع الغرقد ف--جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس------------ ومعه مخصرة فجعل ينكث بالمخصرة في الارض ثم رفع راسه فقال ما منكم ---------------------من احد ما من ن---------------فس منفوسة الا وقد كتب مكانها من النار او الجنة -----------الا قد كتبت شقية او سعيدة -قال فق-------------ال رجل من ال------قوم يا نبي ا-لله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان من اهل السعادة ليكونن الي السعادة ومن كان منا من اهل الشق-وة ليكونن الي الشق-وة قا---------------------------------ل اعملوا فكل ميسر---------- اما اهل السعادة ف----ييسرون للسعادة واما اهل الشق-وة	1059	3651639748794278319	361	520.5	279	630	57.30158615112305	59	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms0290	true	-1534521663556544752	65	96	292	444	1358	300	علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت ارمت اي بليت فقال ان الله عز وجل حرم علي الارض اجساد الانبياء	290	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0194	false	2194598973987783704	183	209	873	1006	1454	300	علي من الصلاة---- فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت --------------قال ان الله تعالي- حرم علي الارض اجساد الانبياء	194	3651639748794278319	128	228.0	102	152	84.21052551269531	24	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms0413	true	-34388191581936998	51	173	242	816	1449	300	عن ابي -سلمة بن ع----------بد الرحمن بن عوف عن ابيه قال سءل --رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الليل اسمع قال فذكره حم طب عن مرة بن كعب البهزي 3406 جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فتطلع فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة حتي يصلي العصر ثم اقصر حتي تغرب الش-مس فانها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار د طب ك عن عمرو بن عبسة انه قال يا رسول الله اي الليل اسمع	413	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0221	false	5782720043916143973	1	100	5	496	1522	300	عن ابي امامة عن عمرو بن عنبسة السلمي ان-----------ه قال قلت يارسول الله------------------- اي الليل اسمع قال-------------------------------------- جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس------ فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جنهم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة حتي تصلي العصر ثم اقصر حتي تغرب النشمس فانها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار وساق -----------------------الحديث قلت قوله اي الليل اسمع	221	3651639748794278319	446	778.0	350	588	75.850341796875	82	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms0465	true	-4694559488096167175	124	190	634	926	1482	300	اني اعوذ م---ن الاربع من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع ش حم د ن ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة 3780 ------------------------------------اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي واعوذ بك من الغم والغرق والحرق والهرم واعوذ بك--- ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك من ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا	465	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0237	false	-8937084243850267399	0	129	0	590	1468	300	اني اعوذ بك من الاربع من علم لا ينفع و---قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع قوله لا يسمع معناه لا يجاب ومن هذا قول المصلي سمع الله لمن حمده يريد استجاب الله دعاء من حمده قال الشاعر دعوت الله حتي خفت الا يكون الله يسمع ما اقول اي لا يجيب ما ادعو به قال ابو داود حدثنا عبيد الله بن عمر حدثني مكي بن ابراهيم حدثني عبد الله بن سعيد عن صيفي مولي افلح مولي ابي ايوب عن ابي اليسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي وم--------ن ------الغرق والحرق والهرم واعوذ بك من ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك من ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا	237	3651639748794278319	255	425.0	197	607	42.009883880615234	50	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms0543	true	-4574644643839404781	178	247	884	1223	1479	300	عن عبد الله بن سلمة قال دخلت علي علي بن ابي طالب انا ورجلان---------------------------------------------------------------------------------------- فدخل المخرج المخرج لعله المكان الذي تقضي فيه حاجة الانسان من بول وغاءط ثم خرج---------- فاخذ---- حفنة من ماء فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فرانا انكرنا ذلك فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل------- الخلاء فيقضي الحاجة ثم يخرج فياكل معنا اللحم ثم يقرا القران ولا يحجزه عن القران شء ليس الجنابة	543	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0059	false	-3390883745856654690	187	260	932	1286	1498	300	عن عبد الله بن سلمة قال دخلت علي علي------------ انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد فبعثهما علي رضي الله عنه وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما فدخل المخرج----------------------------------------------------------- ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة------- فتمسح بها ثم جعل يقرا الق-----ران فانكروا ذلك فقال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران و------ياكل معنا ولم يكن يحجبه او قال---- يحجزه عن القران شء ليس الجنابة	59	3651639748794278319	210	295.5	166	448	46.875	35	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms0583	true	4310027151763257994	127	158	635	792	1520	300	-داود عن انس بن مالك ان قوما من عكل او قال من عرينه--------------------------------------- فاجتووا المدينة فامر لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا	583	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0772	false	1336300858868286591	32	68	152	337	1572	300	قلابة عن انس-------- ان قوما من عكل او قال من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فامر لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا	772	3651639748794278319	138	237.0	110	198	69.69696807861328	25	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms0773	true	1057312766786410670	143	175	659	817	1387	300	يا عثمان ارغبت عن سنتي---------------------------------------------- فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونم	773	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0225	false	7686940932431048520	44	86	199	403	1444	300	يا عثمان ارغبة عن سنتي فقال لا والله يا رسول الله لكني سنتك اطلب قال فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونم	225	3651639748794278319	157	304.0	125	204	76.96078491210938	30	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms0896	true	-3351104005163498852	135	227	683	1143	1526	300	عن عاءشة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا -من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال ايها الناس انما اهلك الذي---ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم والله لو ان فاطمة بنت محمد س------------------------رقت لقطعت يدها---------- رواه البخاري في	896	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0774	false	1055575037556778553	33	124	158	606	1443	300	عن عرو-ة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهم-هم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم -----------------------------فيها فقالوا ومن يجترء----- الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال انما ------------هلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق----- الشريف تركوه واذا سرق----- الضعيف اقاموا عليه الحد وايم ا-لله لو ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم سرقت لقطعت يدها انما انكر عليه الشفاعة في	774	3651639748794278319	380	662.5	299	507	74.95069122314453	67	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms0955	true	4594263126706529523	0	49	0	274	1500	300	وان من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في---------------------------------------------- غير الريبة واما الخيلاء التي يحبها الله فاختيال الرجل في------ القتال واختياله عند الصدقة واما الخيلاء التي يبغض الله فاختيال الرجل في البغ---------ي والفخر	955	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0477	false	8825833432513730652	127	185	651	953	1524	300	قال من الغي-رة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما------- التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما التي --------بغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب ال--له فاما الخيلاء التي يحب-- الله فاختيال الرجل نفسه عند القتال واختياله عند الصدقة واما-------- التي يبغض الله فاختياله ف-----ي البغي قال موسي والفخر	477	3651639748794278319	223	371.0	180	335	66.5671615600586	33	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1040	true	-4100360429796733842	147	190	691	903	1444	300	عمر بلفظ- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال----------------------------- هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة التي اصابت بهذ-----ا المكان فدفن فيه	1040	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0574	false	7561187217484355298	35	78	159	376	1516	300	عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال و--------------------------كان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج ا----صابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه	574	3651639748794278319	173	312.5	138	247	70.04048919677734	31	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1073	true	8403483555082505811	178	212	817	971	1355	300	عن ابي امامة 8299-------------------------------- انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان ما زحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	1073	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0894	false	9174661770689240143	197	237	967	1152	1471	300	عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان ما-زحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	894	3651639748794278319	149	277.0	116	186	80.10752868652344	33	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1199	true	-2570894464832266515	91	144	419	679	1410	300	ام كلثوم بنت عقبة قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اعده كذبا الرجل يصلح بين الناس -يقول القول لا يريد ---الا الاصلاح والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها	1199	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0904	false	-1537237032763092382	109	162	560	818	1487	300	ام كلثوم بنت عقبة قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اعده كذبا الرجل يصلح بين الناس ويقول القول لا يريد به الا الاصلاح والرجل ي------قول في الحرب والرجل يحدث امرانه والمراة تحدث زوجها	904	3651639748794278319	253	486.5	201	264	95.83333587646484	48	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1219	true	5169476404928702086	54	124	247	591	1410	300	عن ابيض بن حمال الماربي السباءي رضي الله عنه انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمارب فاقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما -قطعت له انما -قطعت له الماء العد الماء العد بكسر العين الماء الجاري الذي له مادة لا تنقطع كماء العين انتهي قاموس ح فانتزعه منه قال فسالته عما يحمي من الاراك قال ما لم تنله اخفاف الابل	1219	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0566	false	-4293107630185551292	150	200	746	981	1466	300	عن ابيض بن حمال----------------------------- انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمارب فق-طعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما اقطعت له انما اقطعت له الماء العد قال------------------------------------------------------------------------------ فانتزع- منه قال وسال-- عما يحمي من الاراك قال ما لم تنله اخفاف الابل	566	3651639748794278319	228	393.0	178	346	65.89595031738281	44	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1261	true	698575379809427703	225	257	1068	1209	1386	300	اذا جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ترابا د هق عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس 9623------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي د ن ---عن ابي هريرة 9624 ثمن الكلب	1261	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0639	false	6084726882984883008	21	133	110	642	1479	300	اذا جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ترابا دليل علي ان لا قيمة للكب اذا تلف ولا يجب فيه عوض وقال مالك بن انس فيه القيمة ولا ثمن له قال الشيخ الثمن ثمنان ثمن التراضي عن البيوع وثمن التعديل عند الاتلاف وقد اسقطهما النبي صلي الله عليه وسلم بقوله فاملا كفه ترابا فثبت ان لا عوض له بوجه من الوجوه قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا ابن وهب قال حدثني معروف بن سويد الجذامي عن علي بن رباح اللخمي حدثه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي قال الشيخ اذا ----لم يحل ثمن الكلب	639	3651639748794278319	111	161.0	83	536	20.708955764770508	22	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1277	true	7451010409070784750	19	61	85	328	1482	300	الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدين بمدين والشعير بالشعير مدين بمدين والتمر بالتمر مدين بمدين والملح بالملح مدين بمدين فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا	1277	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0587	false	-2934800237518550018	26	60	126	313	1542	300	الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي- بمدي----------------------------------------------------- والملح بالملح مدي- بمدي- فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا	587	3651639748794278319	187	351.0	153	243	76.9547348022461	30	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1294	true	4640274174358611111	41	71	175	323	1377	300	عب 9914 عن ابن عمر---- قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه في--------------ه قبل ان نبيعه	1294	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0643	false	-8499196063194286346	8	42	41	207	1500	300	عن نافع عن ابن عمر انه قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	643	3651639748794278319	143	265.5	113	166	86.14457702636719	26	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1300	true	-4294191921555718308	131	208	629	1001	1437	300	النبي صلي الله عليه وسلم مر باعرابي يبيع شيءا فقال عليك باول السوم فان الربح مع السماح ش 1 اداب متفرقة 1 9960 عن جابر قال قضاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وزادني عب 9961----- عن---------------------- سويد بن قيس---- جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا بسراويل فابتاعها منا وثم وزان يزن بالاجر فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم زن وارجح ط عب حم	1300	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0580	false	-6945445582801675636	85	162	408	782	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيما اهدر ونسب الدم اليه لانه ولي الدم ومن باب الرجحان في الوزن----------------------------- قال ابو داود حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا سفيان عن سماك بن حرب قال حدثني سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي برا من هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا بسراويل فبعناه------ وثم رجل- يزن بالاجر فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زن وارجح قوله زن	580	3651639748794278319	217	300.0	167	411	52.79805374145508	37	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1301	true	-129702862558137728	242	300	1174	1457	1457	300	وقد اختلف الناس في جواز هذا البيع فابطله مالك والشافعي للخبر ولما فيه من الشرط الفاسد والغرر ويدخل---- في اكل المال بالباطل وابطله اصحاب الراي وقد روي عن ابن عمر انه اجاز هذا البيع ------ذلك ايضا عن عمر ومال احمد بن حنبل الي القول باجازته وقال اي شء اقدر ان اقول وهذا عمر رضي الله عنه يعني انه-	1301	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0645	false	9007733593769386733	152	212	771	1065	1470	300	وقد اختلف الناس في جواز هذا البيع فابطله مالك والشافعي للخبر ولما فيه من الشرط الفاسد والغرر ويدخل ذلك في اكل المال بالباطل وابطله اصحاب الراي وقد روي عن ابن عمر انه اجاز هذا البيع ويروي ذلك ايضا عن عمر ومال احمد بن حنبل الي القول باجازته وقال اي شء اقدر ان اقول وهذا عمر رضي الله عنه يعني انه	645	3651639748794278319	283	547.0	226	294	96.25850677490234	55	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1302	true	3863004471715231474	13	34	65	171	1406	300	ان يشتري الرجل العبد او يتكاري الدابة ثم يقول اعطيك دينارا علي اني ان تركت السلعة او الكراء فما اعطيتك لك	1302	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0645	false	9007733593769386733	117	138	584	690	1470	300	ان يشتري الرجل العبد او يتكاري الدابة ثم يقول اعطيك دينارا علي اني ان تركت السلعة او الكراء فما اعطيتك لك	645	3651639748794278319	106	212.0	85	106	100.0	21	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1367	true	6416485814209529017	141	169	688	831	1446	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	1367	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0661	false	-1015720587196314010	34	61	155	294	1431	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	661	3651639748794278319	139	271.5	112	143	97.20279693603516	26	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1376	true	-6542907542063924119	151	180	672	798	1325	300	من فصل في سبيل الله فمات او قتل--------- او وقصته فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	1376	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0447	false	-2542947947456308126	231	262	1152	1286	1495	300	من فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقص-ه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	447	3651639748794278319	125	236.0	96	135	92.59259033203125	27	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1376	true	-6542907542063924119	187	216	828	952	1325	300	من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل في نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد	1376	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0454	false	7555363087684246009	108	134	518	630	1432	300	من قاتل في سبيل الله------------ فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد	454	3651639748794278319	110	207.5	84	124	88.70967864990234	25	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1385	true	-6651027288325575792	257	286	1231	1360	1430	300	خرج في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقصته فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد و---له الجنة	1385	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0447	false	-2542947947456308126	232	262	1155	1286	1495	300	فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقص-ه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	447	3651639748794278319	125	236.0	96	132	94.69696807861328	26	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1400	true	-4380991612977914333	144	184	658	861	1400	300	ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث----- فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكف-ه بعث كذا من اكف-ه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه	1400	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0451	false	571478192054912030	191	232	981	1191	1524	300	ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث يتكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل بعرض نفسه عليهم يقول من اكفيه بعث كذا من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه	451	3651639748794278319	200	381.0	160	210	95.23809814453125	35	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1409	true	-8955741490101154220	0	40	0	208	1481	300	في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو محمود الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها	1409	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0449	false	-5891489645101971577	192	230	925	1126	1477	300	في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو------ الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد-ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها	449	3651639748794278319	201	389.5	163	208	96.63461303710938	39	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	271	298	1363	1513	1517	300	انطلقوا ب-سم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طف----لا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين	1422	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0466	false	-9119551431474076414	241	269	1163	1318	1480	300	انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين	466	3651639748794278319	150	289.0	123	155	96.7741928100586	25	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1429	true	-2974847436034843658	133	154	591	686	1365	300	لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا------------------------------------------------------------------------ من اكتسب غير ذلك فهو غال او سارق	1429	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0536	false	-1088506525012937020	0	37	0	166	1455	300	لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قال وقال ابو بكر رضي الله عنه اخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ- غير ذلك فهو غال او سارق	536	3651639748794278319	91	165.0	70	167	54.49101638793945	19	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1440	true	-2668261184537564687	205	254	988	1249	1462	300	الله في الارض امناء ا----لله علي خلقه قتلوا او ماتوا حم ك عن رجال 11183 الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المقتول في سبيل الله شهيد والمطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة والمراة تموت بجمع	1440	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0240	false	-5215534423578663948	190	226	919	1116	1475	300	الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله ---------------------------المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والم--------راة تموت بجمع	240	3651639748794278319	173	300.0	141	265	65.28302001953125	28	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1474	true	6543118702432662545	157	263	784	1347	1538	300	عن بريدة ------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا الي سرية او جيش اوصاه ف--------------------------------------------------قال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خص--------ال فايتهن--- اجابوك فكف عنهم واقبل منهم ------ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم فكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجري---------------------------ن وان ابو- واختاروا دارهم فاخبرهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي---- يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان ابو---ا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم و---------ان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	1474	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0465	false	474139106853731981	11	143	56	742	1562	300	بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك ---اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونوا مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا في المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	465	3651639748794278319	539	988.5	434	689	78.22931671142578	85	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1475	true	-8394570202680478697	0	138	0	717	1484	300	عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي---- يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم----------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله فاذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم -----علي ----------حكم الله ول-----كن انزل-هم علي	1475	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0465	false	474139106853731981	61	165	299	853	1562	300	عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونوا مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا في المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي	465	3651639748794278319	455	806.5	365	767	59.3220329284668	71	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1509	true	1361353248588475981	70	144	324	668	1408	300	ابي هريرة قال---------------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة-------- فقدم ابان واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----خيبر بعد--- فتحها وان حزم خيلهم لليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت به---ا وبر تحدر------ من راس ضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم	1509	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0501	false	-1773450224557198169	138	217	684	1049	1472	300	ابا هريرة يحدث سعيد بن العاص ان رسول الله بعث ا-----------------------------بان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم -ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابوهر-يرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم	501	3651639748794278319	305	537.5	238	396	77.02020263671875	57	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1510	true	-9195664538044812001	2	128	9	658	1490	300	صلي الله عليه وسلم ----عام خيبر وهي سادسة ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فقال بامر من خرجتن وراينا فيه الغضب-------------------------------- فقلنا------------- خرجنا------------------------------ ومعنا دواء نداوي به ونناول السهام ونسقي السويق ونغزل الشعر نعين به في سبيل الله فقال لنا اقمن قالت فكنا نداوي الجرحي ونصلح لهم الطعام ونرد لهم السهام ونصلح لهم الدواء ونصيب منهم فلما فتح الله عليه خيبر قس-م لنا كما قس-م للرجال قلت--------- يا جدة وما كان ذلك قالت تمرا ش وابن زنجويه وهكذا رواه البيهقي في السنن الكبري في كتاب قسم الف--------ء والغنيمة باب المملوك والمراة يرضخ لهما ولا يسهم 6 333 ورواه ابو داود في كتاب الجهاد باب المراة والعبد يحذيان من الغنيمة رقم 2712 وقال المنذري اخرجه النساءي واسناده ضعيف لا تقوم به الحجة	1510	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0503	false	-6278326367094941319	82	186	410	925	1483	300	صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر---- سادس- ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا ف-------------راينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي-- ونناول السهام ونسقي السويق فقال قم--------ن به حتي اذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك قالت تمرا قلت قد ذهب اكثر الفقهاء الي ان النسا----------------------------ء والعبيد والصبيان لا يسهم لهم وانما-- يرضخ لهم- الا ان الاوزاعي قال يسهم لهن واحسبه ذهب الي هذا الحديث-------------------------------------------------------------- واسناده ضعيف لا تقوم--- الحجة	503	3651639748794278319	286	347.0	221	747	38.28647994995117	44	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1564	true	5252353984608215790	229	250	1067	1158	1406	300	عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم------------------ الحج في كل سنة او مرة واحدة قال	1564	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0370	false	3046264807592908842	41	66	204	313	1461	300	عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة قال	370	3651639748794278319	91	173.0	70	109	83.48623657226562	20	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1594	true	-5639242924442974914	244	278	1159	1326	1422	300	يا ايها الناس ان علي--- اهل كل بيت في كل عام اضحية وعتيرة عتير----------------------------------------ة قال ا-لخطابي العت-------------------يرة تفسيرها في الحديث انها شاة تذبح في رجب وهذا هو الذي يشبه معني الحديث ويليق بحكم ال-دين	1594	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0437	false	1716165510439837748	154	199	741	969	1493	300	يا ايها الناس ان علي كل اه---ل بيت في كل عام اضحية وعتيرة اتدرون ما العتيرة هذه التي تقول الناس الرجبية قال ابو داود العتيرة منسوخة قلت العتيرة تفسيرها في الحديث انها شاة تذبح في رجب وهذا هو الذي يشبه معني الحديث ويليق بحكم التدين	437	3651639748794278319	157	252.5	124	231	67.96537017822266	27	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1600	true	3206434351499149656	5	104	23	508	1438	300	حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شفريا رواه ابو داود كتاب الاضاحي باب في العقيقة رقم 2825 وورد في لفظ الحديث شفربا ووضح في عون المعبود شرح سنن ابي داود 8 44 فقال هكذا رواه ابو داود في السنن وهو خطا والصواب زخريا بزاي معجمة مضمومة وخاء معجمة ساكنة ثم راء مهملة مضمومة ثم ياء مشددة يعني الغليظ يقال صار ولد الناقة زخريا اذا غلظ جسمه واشتد لحمه وهذا الحديث لفظ الحاكم في المستدرك 4 236 وقال الذهبي صحيح انتهي ص ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق	1600	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms1033	false	3134109202509503209	275	300	1362	1477	1477	300	حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شغزبا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق-	1033	3651639748794278319	112	201.0	88	485	23.092782974243164	24	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1610	true	3160879039327183928	244	300	1167	1451	1451	300	ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذ----ا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه من دماءنا---------- دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من رباءنا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله-	1610	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0414	false	-958890826684300783	112	164	523	793	1511	300	ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر-الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه ---دماءنا قال عثمان دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه رب---------ا العباس بن عبد المطلب ----------------اتقوا الله	414	3651639748794278319	251	454.0	204	299	83.94648742675781	45	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1618	true	6729093091999830655	187	268	1005	1395	1562	300	عن الاسود بن ربيعة اليشكري وسنده مجهول 12359 الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كل ماثرة----- في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت الا------- ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصي ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها د عن ابن عمرو رواه ابو داود باب صفة حجة---------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1618	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0827	false	-8424641616091405511	25	129	128	607	1492	300	عن القاسم بن ربيعة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا وقال الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها وحديث مسدد اتم قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	827	3651639748794278319	237	298.5	184	596	39.76510238647461	46	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1628	true	2354983772670155503	171	202	846	994	1469	300	ابن جرير --12423 عن ابن مسعود قال رايت---------- النبي صلي الله عليه وسلم لبي حتي رمي جمرة العقبة ابن جرير 12424-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن مسعود انه كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلبي حتي يرمي جمرة العقبة	1628	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0395	false	6376797048587734949	126	217	606	1018	1448	300	ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن الفضل بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لبي حتي رمي جمرة العقبة قال وحدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا يحيي عن عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال غدونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني الي عرفات منا الملبي ومنا المكبر قلت ذهب عامة اهل العلم في هذا الي حديث الفضل بن عباس دون حديث ابن عمر وقالوا لا يزال يلبي حتي يرمي جمرة العقبة	395	3651639748794278319	100	134.5	75	412	24.2718448638916	19	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1637	true	-769837206062490284	63	190	304	917	1443	300	عن البراء بن عازب قال كنت مع علي------------- حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن---- فاصبت معه اواقي فلما قدم علي م-------------ن اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وجدت فاطمة قد لبست ثيابا صبيغا وقد نضحت نضحت البيت بنضوح اي طيبته وهي في الحج 5 70 النهاية ب البيت بنضوح فقالت ما-لك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه فاحلوا -----قلت لها اني اهللت باهلا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت ----قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت---- فقال لي انحر من البدن سبعا وستين او ستا وستين وامسك لنفسك ثلاثا وثلاثين او اربعا وثلاثين وامسك لي من كل بدنة منها بضعة	1637	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0390	false	5402296088694121348	91	219	454	1066	1459	300	عن البراء بن عازب قال كنت مع علي رضي الله عنه حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن قال فاصبت معه اواقي فلما قدم علي رضي الله عنه من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وجدت فاطمة قد لبست ثيابا صببغا وقد ن-----ضحت البيت بن------------------------------------------------ضوح فقالت ما لك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه فاحلوا قال فقلت لها اني اهللت باهلال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت قال قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت قال فقال لي انحر من البدن سبعا وستين او ستا وستين وامسك لنفسك ثلاثا وثلاثين او اربعا وثلاثين وامسك لي من كل بدنة منها بضعة	390	3651639748794278319	555	1033.0	440	666	83.33333587646484	102	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1647	true	1516963054006969630	194	243	901	1122	1363	300	عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يقول يا رسول الله سعيت----- قبل ان اطوف----------- او قدمت شيءا او اخرت فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض--- عرض---- مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك	1647	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0430	false	-4869530840110580236	45	96	197	428	1397	300	عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاء-----ل يا رسول الله سعيت يعني قبل ان اطوف واخرت شيءا او قدمت شيءا ف--------كان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض من عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك	430	3651639748794278319	207	372.0	161	244	84.83606719970703	40	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1654	true	-6259979192136233636	193	247	948	1222	1480	300	دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة -قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل وتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1654	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0419	false	-5669265846406746357	111	164	572	844	1522	300	دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال وت--وضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزل- ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	419	3651639748794278319	268	520.5	215	275	97.45454406738281	49	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1702	true	8305347045390724524	220	289	1035	1357	1407	300	عن الحارث بن عبد الله بن اوس الثقفي قال سالت عمر بن الخطاب------- عن المراة------------------------- تحيض قبل ان تنفر قال ليكن اخر عهدها الطواف بالبيت---- فقال------- كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر اربت عن ذي يديك اربت عن ذي يديك اي سقطت ارابك من اليدين خاصة انتهي النهاية 1 35 ب سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكيما اخالف	1702	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0429	false	8479553585983251275	48	103	229	496	1429	300	عن الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتي-------ت عمر بن الخطاب فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض ق------------ال ليكن اخر عهدها------- بالبيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---عمر اربت عن--- يديك ------------------------------------------------------------------سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكيما اخالف	429	3651639748794278319	217	339.0	171	365	59.45205307006836	40	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1715	true	5001489788487556500	63	98	302	478	1459	300	عن ام --حصين----- قالت حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا يقود------- بخطام راحلة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	1715	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0399	false	859888895446289474	199	236	991	1180	1482	300	عن ام الحصين جدته قالت حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناق-ة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	399	3651639748794278319	170	309.5	135	190	89.47368621826172	32	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1755	true	3797321859986687172	43	96	213	492	1480	300	انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان الشنان الاسقية الخلقة واحدها شن وشنه وهي اشد تبريدا للماء من الجدد ومنه حديث قيام الليل فقام الي شن معلقة اي قربة انتهي النهاية 2 506 ب ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا	1755	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms1021	false	7079172256275479957	180	206	910	1053	1534	300	انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا	1021	3651639748794278319	143	268.0	117	279	51.254478454589844	26	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1758	true	2600361903916537629	255	300	1242	1464	1464	300	فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين الجرين هو موضع تجفيف التمر وهو له كالبيدر للحنطة ويجمع علي جرن بضمتين انتهي النهاية 1 263 ب فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون-	1758	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0326	false	5346287551043483035	208	234	1036	1162	1499	300	فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه----- بعد ان يءويه الجرين-------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون	326	3651639748794278319	125	215.0	100	223	56.053810119628906	25	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1760	true	-8773007266463821640	233	279	1095	1308	1402	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة د ت حسن ن عن	1760	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0326	false	5346287551043483035	199	242	999	1205	1499	300	من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه----- بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة قال وس-ءل عن	326	3651639748794278319	198	371.0	155	213	92.95774841308594	40	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1760	true	-8773007266463821640	233	266	1095	1252	1402	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1760	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0778	false	-2866969234895796407	183	216	913	1068	1500	300	ما اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثل-ه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	778	3651639748794278319	152	291.0	119	157	96.8152847290039	30	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1793	true	4765147405176988574	22	293	106	1468	1506	300	رجل من مزينة--------------------- ونحن عند ابن المسيب عن ابي هريرة قال اول مرجوم رجمه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليهود زني رجل منهم وامراة فتشاور علماءهم قبل ان يرفعوا امرهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم لبعض ا------------ن هذا ال---------نبي بعث ب--تخفيف وقد علمنا ان الرجم فرض في التوراة فانطلقوا بنا نسال هذا النبي صلي الله عليه وسلم عن امر صاحبينا اللذين زنيا بعد ما احصنا فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلنا واخذنا بتخفيف واحتججنا بها عند الله حين نلقاه وقلنا قبلنا فتيا نبي من انبياءك وان امرنا بالرجم عصينا فقد عصينا الله فيما كتب علينا من الرجم في التوراة فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم كيف تري في رجل منهم وامراة----- زنيا بعد ما احصنا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يرجع اليهما شيءا وقام معه رجال من المسلمين حتي اتوا بيت مدراس اليهود وهم يتدارسون التوراة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الباب فقال يا معشر اليهود انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه------ والتحميم ان يحمل الزانيان علي حمار ويقابل اقفيتهما ويطاف بهما---- وسكت حبرهم وهو فتي شاب----- فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم الظ الظ به يقال الظ بالشء يلظ الظاظا اذا لزمه وثابر عليه انتهي النهاية 4 252 ب به فقال حبرهم اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم ---امر الله قالوا زني رجل منا ذو قرابة من ملك من ملوكنا فسجنه واخر عنه الرجم ثم زني بعده اخر في اسرة	1793	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0796	false	2585065667959416250	0	166	0	828	1532	300	رجل من مزينة ممن يتبع العلم ويعيه ونحن عند ابن المسيب عن ابي هريرة قال زنا رجل م------------------------------------ن اليهود------------- وامراة ف---------------------------------------------------------------------قال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها------------ واحتججنا بها عند الله عز وجل ----ق------لنا فتيا نبي من انبياءك قال--------------------------------------------------------------------- فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المجلس في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما- تري في رجل----- وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم بكلمة----------------------------------------------------------------------------- حتي اتي- بيت مدراسهم فقا-------------------------------------------------------م علي الباب فقال--------------- انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار فيقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت-------------- شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال ----------------------------------------------------------------------اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم في امر الله قال ز----------نا ذو قرابة من ملك--- ملوكنا ف------اخر عنه الرجم ثم زنا رجل -----في اسرة	796	3651639748794278319	684	1006.5	540	1431	47.79874038696289	116	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1794	true	6908946892870107623	7	42	31	216	1477	300	الناس فلما اراد الملك رجمه فحال قومه دونه فقالوا لا والله لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاص-لحوا---- هذه العقوبة بينهم -قال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة ف--امر بهما	1794	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0796	false	2585065667959416250	167	200	831	1005	1532	300	الناس ف----اراد------ رجمه فحال قومه دونه فقالوا--------- لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا علي هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة ثم امر بهما	796	3651639748794278319	165	290.0	134	193	85.49222564697266	28	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1825	true	-5187999814893228620	97	145	491	728	1521	300	عن عبد الرحمن بن ازهر قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وهو في الرجال يلتمس رحل خالد بن الوليد يوم حنين فبين-ا هو كذلك اذا--- برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالمتيخة	1825	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0806	false	-2705922002766485556	200	248	970	1207	1474	300	عن عبد الرحمن بن ازهر قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الان وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد--------- فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتخة	806	3651639748794278319	224	417.0	178	246	91.0569076538086	41	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1831	true	-4172189950785435692	59	273	269	1369	1511	300	علي قال كانت لي شارف شارف الشارف الناقة المسنة النهاية 2 462 ب من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه ش-ارفا مما افاء الله من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة ابن-----ة النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا صواغا الصواغ صاءغ الحلي يقال صاغ يصوغ فهو صاءغ وصواغ النهاية 3 61 ب في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر باذخر الاذخر نبت الواحدة اذخرة انتهي الصحاح للجوهري 2 663 ب واردت ان ابتاعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب الاقتاب جمع قتب وهو للجمل كالا كاف لغيره وفي حديث عاءشة لا تمنع المراة نفسها من زوجها وان كانت علي ظهر قتب ومعناه الحث لهن علي مطاوعة ازواجهن وانه لا يسعهن الامتناع في هذه الحال فكيف في غيرها النهاية 4 11 ب والغراءر والغرارة واحدة الغراءر التي للتبن واظنه معربا الصحاح للجوهري 2 769 ب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار حتي ج------معت ما جمعت فاذا انا بشارف-ي قد اج-بت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار وعنده قينة- واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء	1831	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0551	false	-6733046511711341788	173	297	863	1496	1510	300	عنه قال كانت لي شارف------------------------------------------ من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا م--------------ن الخمس يومءذ فلما اردت ان اب-ني بفاطمة -بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من-------------------------------------------------------------------- بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي با-------------------------------------------------------------ذخر اردت ان ابي-عه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار اقبلت حين جمعت ما جمعت فاذا -----شارفاي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر------ فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنت-ه قينته واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء	551	3651639748794278319	579	987.5	461	1120	51.69643020629883	100	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1832	true	-989744280386222320	6	167	30	822	1481	300	اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما--------------------- فانطلقت حتي ادخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة---- فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال مالك -قلت يا رسول الله ما لقيت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاج-ب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي--- ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء---- البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن له------------ فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة علي ما فعل فاذا حمزة ثمل ثمل الثمل الذي اخذ منه الشراب والسكر النهاية 1 222 ب محمرة عيناه فنظر حمزة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم --فصعد النظر الي ركبته ثم صعد النظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر ----------------------------الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لاب--ي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه	1832	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0552	false	-7349902404155160241	1	158	6	771	1494	300	اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي رضي الله عنه فانطلقت حتي ادخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا--------لذي لقيت فقال مالك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي به ثم انطلق يمشي فاتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء الي البيت الذي فيه حمزة فاست----------اذن له فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة في--ما فعل فاذا حمزة ثمل----------------------------------------------------- محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر ------------------الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لاباءي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص -----------------------------علي عقب-ه القهقري فخرج وخرجنا معه	552	3651639748794278319	647	1115.0	513	890	72.6966323852539	111	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1853	true	722443529919334832	85	195	424	963	1440	300	عن عبد الله بن الديلمي عن ابيه قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم براس الاسود العنسي الكذاب فقلنا يا رسول الله قد علمت من نحن فالي من نحن قال الي الله ورسوله قلنا يا رسول الله ان لنا اعنابا فما نصنع بها قال زببوها قلنا يا رسول الله فما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم------------------ ولا تنبذوا في القلل وانبذوا في الشنان فانه ان- تاخر عن عصره صار خلا ابن منده كر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث اخرجه------------------------------- ابو داود في كتاب الاشربة باب في صفة النبيذ رقم 3692 ص 13860 ----------------------------------------عن عاءشة انه--------------- كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في	1853	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms1021	false	7079172256275479957	155	277	797	1410	1534	300	عن عبد الله بن الديلمي عن ابيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قل-ت يا رسول الله ان لنا اعنابا -ما نصنع بها قال زببوها قال ما نص---------------نع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل------------------ فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا قال الشيخ الشنان الاسقية من الادم وغيرها واحدها شن واكثر ما يقال ذلك في الجلد الرقيق او البالي من الجلود والقلل الجرار الكبار واحدتها قلة ومنه الحديث اذا بلغ الماء قلتين لم يحمل خبثا قال ابو داود حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن يونس بن عبيد عن الحسن عن امه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في	1021	3651639748794278319	298	461.0	231	775	38.45161437988281	52	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1879	true	2805729527637098118	195	300	921	1432	1432	300	صلي الله عليه وسلم في ابن لهما ---فقالت للنبي صلي الله عليه وسلم فداك ابي وامي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة بءر ابي عنبة بكسر العين وفتح النون بءر معروفة بالمدينة عندها عرض رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه لما سار الي بدر النهاية 3 306 ب ونفعني فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني يحاقني وفي حديث الحضانة فجاء رجلان يحتقان في ولد اي يختصمان ويطلب كل واحد منهما حقه انتهي النهاية 1 414 ب في ولدي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فاخذ	1879	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0760	false	-8000288477730134057	201	252	1002	1245	1479	300	صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوج------------------ي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفعني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في---------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسل--------م هذا ابوك وهذه امك فخذ	760	3651639748794278319	192	267.5	150	519	36.99422073364258	33	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1896	true	9172349515408586199	16	81	88	424	1481	300	الراشي والمرتشي والراءش- فالراشي من يعطي الذي يعينه علي الباطل والمرتشي الاخذ والراءش الذي يسعي بينهما يستزيد لهذا ويستنقص لهذا-------------------------------------------------- فاما -ما يعطي --توصل--ا الي اخذ حق او -دفع ظلم ف-------------غير داخل فيه -----------روي ان ابن مسعود اخذ---------- بارض الحبشة في شء فاعطي دينارين حتي خلي سبيله وروي عن جماعة من اءمة التابعين--------------- قالوا لا باس ان يصانع الرجل عن نفسه وماله اذا خاف الظلم	1896	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0933	false	7744976297010987158	52	132	242	651	1450	300	الراشي والمرتشي قال الشيخ الراشي المعطي والمر-----------------------تشي الاخذ وانما يلحقهما العقوبة معا اذا استويا في القصد والارادة فرشا المعطي لينال به باطلا ويتوصل به الي ظلم فاما اذا اعطي ليتوصل به الي---- حق او يدفع عن نفسه ظلما فانه غير داخل في هذا الوعيد وروي ان ابن مسعود اخذ في شء وهو بارض الحبشة------ فاعطي دينارين حتي خلي سبيله وروي عن الحسن والشعبي وجابر بن زيد وعطاء انهم قالوا لا باس ان يصانع الرجل عن نفسه وماله اذا خاف الظلم	933	3651639748794278319	220	288.0	174	442	49.77375411987305	32	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1951	true	-3703928234470536517	198	297	1036	1525	1540	300	عن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري ان جيشا من الانصار كانوا بارض فارس مع اميرهم وكان عمر يعق-----ب يعقب المعقب من كل شء ما جاء عقيب ما قبله النهاية 3 267 ب الجيوش في كل عام فشغل عنهم عمر فلما مر الاجل قفل قفل القفول الرجوع من السفر وبابه دخل ومنه القافلة وهي الرفقة الراجعة من السفر المختار 431 ب اهل ذلك الثغر فاشتد عليهم وتواعدهم وتواعدهم وتواعد القوم وعد بعضهم بعضا هذا في الخير واما في الشر فيقال اتعدوا والتوعد التهدد المختار 577 ب وهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا عمر انك	1951	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0539	false	-217545734617404937	236	287	1185	1429	1489	300	عن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري ان جيشا من الانصار كانوا بارض فارس مع اميرهم وكان عمر بن الخطاب يعق----------------------------------------------------ب الجيوش في كل عام فشغل عنهم عمر فلما مر الاجل ----قفل---------------------------------------------------------------------------------------- اهل ذلك الثغر فاشتد عليهم و-واعدهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا عمر انك	539	3651639748794278319	236	415.5	186	494	47.77328109741211	48	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1959	true	1632218331523722771	210	235	1053	1195	1529	300	الاعقاب ان يبعث الامام في اثر المقيمين في الثغر جيشا يقيمون مكانهم وينصرف اولءك فانه اذا طالت عليهم الغيبة والغربة تضرروا به واضر ذلك باهليهم	1959	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0540	false	960032350565050856	5	30	25	167	1475	300	الاعقاب ان يبعث الامام في اثر المقيمين في الثغر جيشا يقيمون مكانهم وينصرف اولءك فانه اذا طالت عليهم الغيبة والغزية تضرروا به واضر ذلك باهليهم	540	3651639748794278319	140	278.0	115	142	98.591552734375	24	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms1967	true	-5490750597507589021	252	300	1260	1478	1478	300	ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال فوا-لله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لم يكن ليعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احد او انه-	1967	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0534	false	6543186322549995338	88	135	452	666	1493	300	ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال فو الله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لا -----يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احد-ا وانه	534	3651639748794278319	208	393.0	164	220	94.54545593261719	42	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2033	true	-4774209809847553375	67	177	314	836	1407	300	الله عليه وسلم بعد ان فرغ من اهل بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء القرحاء القرحة بالضم في وجه الفرس دون الغرة القاموس 1 242 ب فقلت يا محمد اني قد اتيتك بابن القرحاء لتتخذه ق-ال لا حاجة لي فيه فان اردت ان اقضيك به الخيارة الخيارة يقال جمل خيار وناقة خيار اي مختار ومختارة انتهي النهاية 2 91 ب وفي مسند الامام احمد بن حنبل ان اقضيك فيها المختارة من دروع بدر 4 67 ب من دروع بدر فعلت قلت ما كنت لاقيضه لاقيضه ومنه ------الحديث ان -----شءت اقيضك به المختارة من دروع من دروع بدر اي ابدلك به واعوضك عنه وقد قاضه يقيضه وقايضه مقايضة في البيع -	2033	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0531	false	-8765219474702507884	0	58	0	269	1495	300	الله عليه وسلم بعد ان فرغ من اهل بدر ب----فرس لي يقال لها القرحاء------------------------------------------------------------ فقلت يا محمد اني قد جءتك-------------- لتتخذه فقال لا حاجة لي فيه فان شث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ان اقيضك --به المختارة من دروع -------------------بدر فعلت قلت ما كنت لاقيضه -اليوم بغرة قال فلا حاجة لي فيه قوله اقيضك به معناه-------------------------- ابدلك به واعوضك منه وال-------------------مقايضة في البيوع	531	3651639748794278319	218	284.5	164	535	40.74766540527344	42	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2065	true	-7946320039737770108	109	174	548	871	1504	300	اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زاد -علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت -------واحدة ف-----ثلاث----- الي ان تبلغ ثلاث ماءة ف-ما زاد-------------- ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عور و----------لا تيس الغنم و-------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية	2065	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0268	false	-6732103426264099781	192	263	978	1348	1524	300	اربعين ففيها ----شاة الي-------- عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وما------ثة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث-ماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا-يفرق بين مجتمع خشيه الصدقة وما كان من --خليتين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	268	3651639748794278319	276	429.0	220	392	70.40816497802734	45	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2123	true	7860319817083826754	221	248	1034	1166	1408	300	ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء	2123	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0933	false	7744976297010987158	208	235	1014	1146	1450	300	ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء	933	3651639748794278319	132	264.0	105	132	100.0	27	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2174	true	-8288981528409595299	55	137	269	635	1397	300	كل مستلحق استلحق بع-د ابيه الذي يدعي له ادعاه -ورثته من بعده فقض---ي ان كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له فيما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لا يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا يورث وان كان الذي يدعي له -هو ادعاه فهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة	2174	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0753	false	-5199573141454979547	60	139	278	631	1472	300	كل مستلحق استلحق بعبد ابيه الذي يدعي له ادعاه وورثت--------ه فقضي ان من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحق- وليس له م-ما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره فان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا يورث وان كان الذي يدعي له وهو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كانت--------- او امة	753	3651639748794278319	329	606.5	254	372	88.44085693359375	65	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2202	true	4872259187836378384	0	54	0	252	1370	300	وسلم لا يصلي علي رجل -----عليه دين فاتي بميت فسال هل عليه دين قالوا نعم ديناران -قال فصلوا علي صاحبكم ق-ال ابو قتادة--------- هما علي يا رسول الله فصلي عليه فلما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بكل مءمن من نفسه -من ترك دينا فعلي------ ومن ترك مالا فلورثته	2202	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0584	false	3799331196857426879	44	96	222	475	1429	300	وسلم لا يصلي علي رجل مات وعليه دين فاتي بميت فقال --اعليه دين قالوا نعم ديناران فقال -صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة الانصاري هما علي يا رسول الله فصلي عليه فلما فتح الله علي رسوله ق-------------------ال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	584	3651639748794278319	226	396.0	177	275	82.18181610107422	40	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2225	true	1906014209475796451	238	298	1167	1461	1469	300	عن عاءشة------------------------ ان ابا حذيفة ت-------------------بني سالما------------------------------------------------- وهو مولي ام-راة من الانصار كما تبني----- النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان اول من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث من ميراثه حتي انزل الله------------- ادعوهم لاباءهم الاية---------------------------------------------- فردوا الي اباءهم فمن لم يعرف--- له اب فم----ولي واخ- في الدين فجاءت سهل-------------------------------------------------------ة فقالت يا رسول الله------------------- انا كنا نري	2225	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0682	false	-7502252407799317208	194	300	1004	1528	1528	300	عن عاءشة وام سلمة رضي الله عنهما ان ابا حذيفة بن عتبة بن عبد شمس تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زيدا وكان---- من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--- ميراثه حتي انزل الله تعالي في ذلك ادعوهم لاباءهم الاحزاب الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم ان له ابا كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نري-	682	3651639748794278319	271	410.5	215	533	50.844276428222656	44	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2226	true	-8736447365754634816	0	32	0	158	1453	300	ولد------ ياوي معي ومع ابي حذيفة------------ ويراني فضلا وقد انزل الله----------- ما قد علمت------------- فقال النبي-------- صلي الله عليه وسلم ارضعي--------ه خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة عب 15730 عن عاءشة	2226	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0683	false	5966871140446284714	1	44	6	221	1476	300	ولدا فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله تعالي فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت- عاءشة	683	3651639748794278319	143	220.0	113	216	66.20370483398438	23	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2234	true	-7828456390588060326	201	237	925	1102	1403	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس-------------------------------- فهي علي ومثلها معها يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو	2234	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0296	false	-1477824732009718591	79	121	394	596	1540	300	ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد اح-بس ادراعه وعتاده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال----- اما شعرت ان عم الرجل صنو	296	3651639748794278319	160	285.0	126	209	76.55502319335938	28	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2240	true	7087376635411376040	89	158	447	795	1504	300	اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة فف-------يها ثلاث----- الي ان تبلغ ثلاث ماءة فا-ن زادت------------- ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمه ولا عجفاء ولا ذات عوار و---------لا تيس الغنم و-------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	2240	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0268	false	-6732103426264099781	192	263	978	1348	1524	300	اربعين ففيها ----شاة الي-------- عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وما------ثة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث-ماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ----------ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا-يفرق بين مجتمع خشيه الصدقة وما كان من --خليتين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	268	3651639748794278319	290	470.5	231	402	72.1393051147461	48	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	173	216	868	1080	1517	300	فيما دون خمس وعشرين من الابل------ في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي-------- خمس- وثلاثين فان لم تكن----- ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين	2242	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0267	false	-8807603498565039659	253	300	1268	1499	1499	300	فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين-	267	3651639748794278319	208	380.0	166	232	89.6551742553711	37	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	216	300	1080	1517	1517	300	ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمس-- حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست-	2242	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0268	false	-6732103426264099781	0	84	0	440	1524	300	ففيها حقة طروق- الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست	268	3651639748794278319	435	848.5	352	441	98.63945770263672	79	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2243	true	7859758993346703843	0	213	0	1054	1460	300	عنده الا------ جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده---- وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة -بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقته ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن معه ا-لا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها---- اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها---------------- شاتان الي-------- ماءتين فاذا زادت واحدة فف-------يها ثلاث شياه ا-------------------------------لي ثلاث ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة ش----اة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ---------ولا ت------يس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فا--ذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة درهم فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2243	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0268	false	-6732103426264099781	84	294	440	1492	1524	300	عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او-عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا ا------------بنة مخاض فانها تقبل منه و----------شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا ---------اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها و--------------في ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماثة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاث-ماءة---------- ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا-يفرق بين مجتمع خشيه الصدقة وما كان من خليتين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل--------- اربعين-------------- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة----- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	268	3651639748794278319	910	1627.5	723	1154	78.85615539550781	170	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2244	true	4131961030178243606	176	200	845	969	1460	300	قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين فف-يها خمسة دراهم	2244	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0279	false	-7903667936598177189	87	111	441	566	1481	300	قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففييها خمسة دراهم	279	3651639748794278319	124	243.0	100	125	99.19999694824219	23	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2318	true	2258755896774261367	207	235	1037	1173	1475	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين	2318	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0304	false	653870496067499572	272	299	1315	1450	1455	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او-لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين	304	3651639748794278319	135	265.0	108	136	99.26470947265625	28	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2360	true	-2165282558633412835	95	172	477	855	1525	300	لهم ان----- هذه فراءض الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها رسوله------------------ فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوق ذلك فلا يعط- فيما دون خمس وعشرين من الابل------ في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي-------- خمس- وثلاثين فان لم تكن --له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين	2360	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0267	false	-8807603498565039659	217	300	1083	1499	1499	300	له فاذا فيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امرا-لله بها نبيه صلي الله عليه وسلم فمن سالها من المسلمين علي وجهه- فليعطها ومن سال فوقها-- فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين-	267	3651639748794278319	353	618.5	281	421	83.84798431396484	61	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2360	true	-2165282558633412835	172	300	855	1525	1525	300	ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطيه المتصدق-------------------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ج------ذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده---- وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها-	2360	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0268	false	-6732103426264099781	0	130	0	681	1524	300	ففيها حقة طروق- الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده -----------حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او-عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها	268	3651639748794278319	630	1179.5	509	703	89.61592864990234	114	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2361	true	5640181523872864034	8	167	44	820	1427	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------د------------------------------------------------------------------------------------------ه ابنة لبون و-----عنده ا------------------------------------------------------------------------------------------------------بنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها---- اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها---------------- شاتان الي-------- ماءتين فاذا زادت واحدة فف-------يها ثلاث شياه ا-------------------------------لي ثلاث ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة ش----اة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار و---------لا ت------يس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وا--ذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة درهم فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2361	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0268	false	-6732103426264099781	56	294	295	1492	1524	300	فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ---الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له اوعشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا ابنة مخاض فانها تقبل منه و----------شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا ---------اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها و--------------في ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماثة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاث-ماءة---------- ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا-يفرق بين مجتمع خشيه الصدقة وما كان من خليتين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل--------- اربعين---------- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فا-ن لم يكن المال الا تسعين وماءة----- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	268	3651639748794278319	652	1121.0	514	1285	50.73929977416992	120	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2364	true	4143090068877788222	144	240	675	1160	1445	300	قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بص-------------------دقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه ادراعه الادراع جمع درع وهي الزردية النهاية 2 114 ب واعتده الاعتد جمع قلة للعتاد وهو ما اعده الرجل من السلاح والدواب والة الحرب وتجمع علي اعتدة ايضا النهاية 3 176 ب واعتده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها	2364	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0296	false	-1477824732009718591	52	113	260	564	1540	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب علي الصدقة ف----منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد اح-بس ادراعه وعتا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده في سبيل الله واما العباس-------------- عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي------ ومثلها	296	3651639748794278319	270	437.0	214	509	53.04518508911133	48	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2370	true	-1308658043836671042	84	143	430	714	1493	300	عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا ل---ابي عبيدة بن الجراح خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي فكتب الي عمر بن الخطاب فابي ثم كلموه ايضا فابي --فكتب الي عمر بن الخطاب فكتب اليه عمر ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم مالك وابو عبيد في الاموال ق 16881 عن عمرو بن شعيب---------------- عن ابيه عن جده	2370	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0279	false	-7903667936598177189	205	253	1029	1257	1481	300	عن سليمان بن يسار ان اهل الشام عرضوه علي ابي عبيد-----------------------------------ة فابي ----------------------------ثم كلموه----- فابي ثم كتب الي عمر في ذل---ك فكتب اليه ----ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم قال-- ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا بهز بن حكيم عن ابيه عن جده	279	3651639748794278319	162	234.5	124	305	53.11475372314453	27	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2479	true	2334928731206320970	124	178	626	861	1459	300	عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا او سافر فادركه الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر--- ما خلق فيك وشر ما يدب عليك -اعوذ بالله من شر كل اسد واسود و-----حية و--عقرب ومن ساكن البلد ومن شر والد وما ولد ابن ------	2479	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0463	false	2046867596506018088	164	216	826	1061	1483	300	عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا------- سافر فاقبل- الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك ومن شر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك واعوذ بالله من------ اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن--- والد وما ولد قوله ساكن	463	3651639748794278319	209	366.5	161	252	82.93650817871094	43	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2510	true	-9037622713255763196	21	44	102	192	1396	300	باب ما يقول اذا خرج من الخلاء رقم 300 و 301 ص حب ك------------------------------------------------------------------ عن انس 17871---------------------------------------- كان اذا خرج من الغاءط قال	2510	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0016	false	983081745204972181	249	291	1302	1498	1559	300	باب ما يقول اذا خرج من الخلاء قال ابو داود حدثنا عمرو بن محمد حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا اسراءيل عن يوسف من ابي بردة عن ابيه قال حدثتني عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من الغاءط قال	16	3651639748794278319	65	78.0	46	196	33.163265228271484	14	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2579	true	-299768832861068803	48	92	218	428	1390	300	عن عاءشة ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي فيما بين ان يفرغ من----- العشاء الاخرة الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم بين كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده بقدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه	2579	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0224	false	-6668674164960544974	110	154	557	765	1466	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء------- الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم م-ن كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده -قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه	224	3651639748794278319	196	354.0	154	221	88.68778228759766	38	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2595	true	-1094638192436657492	233	292	1094	1386	1419	300	عن اسيد بن حضير ---------------قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان فيه مزاح يحدث القوم ليضحكهم فطعنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في خاصرته فقا-----ل اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه ويقول انما اردت هذا يا رسول الله	2595	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0929	false	-2261861679106530931	16	72	73	349	1462	300	عن اسيد بن حضير رجل من الانصار قال بينما هو يحدث القو-----------------------م وكان فيه مزاح بيننا ------يضحكهم فطعنه----- النبي صلي الله عليه وسلم في خاصرته بعود فقال اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع----- النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتض-ه وجعل يقبل كشحه وقا-ل انما اردت هذا يا رسول الله	929	3651639748794278319	225	362.5	176	317	70.97792053222656	39	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2616	true	6727995421517812139	22	300	116	1468	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وضع عند المنبر فجعل الناس يصلو-------ن عليه افواجا ابن راهويه 1 ما يتعلق بميراثه صلي الله عليه وسلم 1 1 وهو حديثان 1 18768-------------- عن مالك بن اوس ب-----ن الحدثان قال ارسل الي عمر بن الخطاب فجءته حين تعالي النهار قال-- فوجدته في بيته جالسا علي سرير مفضيا الي رماله رماله بضم وكسرها هو ما ينسج من سعف النخل ونحوه ليطجع عليه متكءا علي وسادة من ادم فقال لي يا مال يامال هكذا في جميع النسخ يا مال وهو ترخيم مالك بحذف الكاف ويجوز كسر اللام وضمها وجهان مشهوران لاهل العربية فمن كسرها تركها علي ما كانت ومن ضمها جعله اسما مستقلا ص انه قد دف دف الدف المشي بسرعة ص اهل ابيات من قومك وقد امرت فيهم برضخ برضخ العطية القليلة ص فخذه فاقسمه بينهم قال فقلت لو امرت بهذا غيري ------قال فخذه يا مال قال فجاء يرفا يرفا غير مهموز هكذا ذكره الجمهور ومنهم من همزه يرفا وهو حاجب لعمر بن الخطاب ص فقال هل لك يا امير المءمنين ------في عثم--------ان وعبد الرحمن بن عوف والزبير---------- وسعد------- فقال عمر نعم فاذن لهم فدخلوا ثم جاء------ فقال----------------- هل لك في --عباس وعلي قال نعم فاذن لهما قال ع---------باس يا امير المءمنين اقض- بيني وبين هذا ف----------قال بعض القوم اجل يا امير المءمنين فاقض بينهم- وارحهم --قال مالك ف------خيل الي انهم كانوا قدموهم---------- لذلك -قال عمر اتءد ان------------------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض ا--تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم --فاقبل ----علي ---عباس ----------وعلي فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض ا--تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة ق-الا نعم قال عمر فان الله-	2616	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0540	false	960032350565050856	52	280	276	1384	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاموال قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن يحيي بن فارس المعني قالا حدثنا بشر بن عمر الزهراني قال حدثني مالك بن انس عن ابن شهاب عن مالك بن اوس وهو ابن الحدثان قال ارسل الي عمر ----------------حين تعالي النهار فجءته فوجد--------ته جالسا علي سرير مفضيا الي رماله فقال حين دخلت عليه يا مال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قد--- دف------------------- اهل ابيات من قومك وقد امرت فيهم بشء---------------------------- فاقسم فيهم -------قلت لو امرت----- غيري بذلك فقال -خذه----------- فجا------------------------------------------------------------------------------ء يرفا فقال------ يا امير المءمنين هل لك في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص قال نعم فاذن لهم فدخلوا ثم جاءه يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في العباس وعلي قال نعم فاذن لهما فدخلا فقال العباس يا امير المءمنين اقضي بيني وبين هذا يعني عليا فقال بعضه----م اجل يا امير المءمنين -اقض بينهما وارحمهما قال مالك بن اوس خيل الي انهم-----ا قدما اولءك النفر لذلك فقال عمر اتءدا ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم اقبل علي علي والعباس رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فقالا نعم قال---- فان الله	540	3651639748794278319	750	1089.0	592	1537	48.796356201171875	120	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2617	true	8836080631213516839	44	276	208	1379	1482	300	بني النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منه- نفقة----- سنة ثم ----------------------يجعل ما بقي اسوة المال ثم قال ان----------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض ا--تعلمون ذلك قالوا نعم ثم -نشد عليا وعباسا بمثل ما نشد به القوم ا-------------------------------------------------تعلمان ذلك قالا نعم قال فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءتما------------------- تطلب م----يراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا هذه الفقرة اي ما بين الحاصرين قد حذفت من صدر الحديث فراجع البحث بطوله للامام النووي ففيه فاءدة عند هذا الحذف صحيح مسلم 3 1378 ص والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي-- ابو بكر فقل---------ت انا ولي رسول الله------------------- وولي ابي بكر فرايتماني كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم اني لصادق بار راشد تابع للحق فوليتها ثم جءتني انت و-----------------هذا وانتما جميع وامركما واحد ف-قلتما ادفعها الينا فقلت ان شءتما دفعتها--- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه ان تعملا فيها بالذي كان يعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر فاخذتماها بذلك فقال اكذلك كان قالا نعم قال ثم جءتماني لاقضي بينكما لا وا------لله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها الي	2617	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0541	false	-5238378094070417743	21	229	96	1140	1488	300	بني النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا اخذها د------------------ونكم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماخذ منها نفقة اهله سنة او نفقته ونفقة اهله سنة ويجعل ما بقي اسوة المال ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم اقبل علي العباس وعلي رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك قالا نعم---- فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت انت وهذا الي ابي بكر تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدقة والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق--- فوليها ابو بكر فلما توفي قلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابي بكر -------------------------------------------------------------------------فوليتها ما شاء الله ان اليها فجءت انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فسالتمانيه---------ا فقلت ان شءتما ان ادفعها اليكما علي ان عليكما عهد الله-------- ان تليا----ها بالذي كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يليها--- فاخذتماها مني علي ذلك ثم جءتا----------------------ني لاقضي بينكما بغير ذلك والله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها الي	541	3651639748794278319	754	1280.0	596	1353	55.72801208496094	132	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2618	true	221960065287147201	85	173	395	833	1451	300	فاطمة تسال ابا بكر نصيبها م---------ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر ذلك و--قال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ---- فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي والعباس فغلب علي عليها واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	2618	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0546	false	8861293692393823031	161	244	789	1203	1472	300	فاطمة وطل-------------بها من ابي بكر ميراث رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت------------------------ فابي ابو بكر عليها وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به -اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ قال فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي والعباس فغلب علي عليها واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامرق-ال فهما علي ذلك الي اليوم	546	3651639748794278319	381	696.0	303	453	84.10595703125	72	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2651	true	8067728440030609178	239	281	1151	1354	1445	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه ينصبه اي لا يرفعه النهاية 5 61 ص الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	2651	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0128	false	338146637992812227	18	52	84	254	1500	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ين------صبه--------------------------- الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	128	3651639748794278319	170	328.0	136	203	83.74384307861328	33	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2672	true	3444358323518561641	26	82	119	399	1418	300	اذا كان لاحدكم ثوبان فليصل فيهما فان لم يكن له الا ثوب فليتزر به ولا يشتمل يشتمل قال الخطابي اشتمال اليهود المنهي عنه--- ان يجلل بدنه الثوب ويسبله من غير ان يسبل طرفه فاما اشتمال الصماء الذي جاء في الحديث فهو ان يجلل بدنه الثوب ثم يرفع طرفيه علي عاتقه الايسر هكذا يفسر في الحديث عون	2672	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0142	false	-7861457972571960648	163	217	804	1080	1491	300	اذا كان لاحدكم ثوبان فليصل فيهما فان لم يكن--- الا ثوب فليتزر--- ولا يشتمل اشتمال اليهود قلت اشتمال اليهود المنهي عنه هو ان يجلل بدنه الثوب ويسبله من غير-ان يشيل طرفه فاما اشتمال الصماء الذي جاء في الحديث فهو ان يجلل بدنه الثوب ثم يرفع طرفيه علي عاتقه الايسر هكذا يفسر في الحديث ومن	142	3651639748794278319	257	475.0	206	283	90.8127212524414	48	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2684	true	8137750547410617297	0	70	0	343	1371	300	المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان من الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت جبريل الي وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	2684	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0096	false	-8544345199031192353	71	139	337	671	1460	300	المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كا---ن الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت------ الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	96	3651639748794278319	333	651.5	265	343	97.08454895019531	66	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2736	true	2144322837854548850	151	223	738	1104	1498	300	عن نقرة الغراب وافتراش السبع وان يوطن يوطن ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وجهان احدهما ان يالف الرجل مكانا معلوما من المسجد مخصوصا به يصلي ----فيه كالبعير لا ياوي من عطن -الا الي مبرك دمث قد اوطنه واتخذه مناخا لا يبرك في----ه والوجه الاخر ان يبرك علي ركبتيه قبل يديه اذا اراد السجود بر-ك البعير علي المكان الذي اوطنه وان لا يهوي في سجوده فيثني ركبتيه حتي يضعه-ا بالارض علي سكون ومهل قاله الخطابي وقال في	2736	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0170	false	137779462387577703	29	153	137	774	1515	300	عن نقرة الغراب وافتراش السبع وان يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعير قوله نقرة الغراب هي ان لا يتمكن الرجل من السجود فيضع جبهته علي الارض حتي يطمءن ساجدا وانما هو ان يمس بانفه اوجبهته الارض كنقرة الطاءر ثم يرفعه وافتراش السبع ان يمد ذراعيه علي الارض لا يرفعهما ولا يجافي مرفقيه عن جنبيه واما ايطان البعير ففيه وجهان احدهما ان يالف الرجل مكانا معلوما من المسجد لا------- يصلي الا فيه كالبعص--لا ياوي من عطنه الا الي مبرك دمث قد اوطنه واتخذه منلخا لا يبرك الا فيه والوجه الاخر ان يبرك علي ركبتيه قبل يديه اذا اراد السجود بروك البعير علي المكان الذي اوطنه وان لا يهوي في سجوده فيثني ركبتيه حتي يضعهما بالارض علي سكون ومهل ومن باب ما يقو--ل في	170	3651639748794278319	332	588.0	266	648	51.23456954956055	58	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2742	true	-3243539554462433284	140	208	671	1021	1442	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فان- استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان نافلة وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته و-----السجدتان ترغمان الشيطان حب ك اخرجه ابن ماجه قريبا من لفظه كتاب اقامة الصلاة باب فيمن شك في صلاته رقم 1210 ص عن ابي سعيد 19820------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر اثنتين صلي او ثلاثا	2742	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0190	false	-4257344944207691628	127	192	607	938	1469	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافل----------------ة وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود وحدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر صلي---------- ثلاثا	190	3651639748794278319	216	298.5	174	458	47.16157150268555	36	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2745	true	-326078932471406680	33	124	156	605	1413	300	اذا شك احدكم في صلاته ولم يدر ازاد او نقص فان كان شك في الواحدة والثنتين فليجعلها واحدة حتي يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم ثم يسلم ش عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن عوف 19843 اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر ازاد ان نقص فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم ق وابن عساكر عن ابي هريرة 19844 اذا صلي احدكم فلم -------------------------------------يدر ثلاثا صلي ام اربعا------ فليصل ركعة -وليسجد سجدتين وهو جالس قبل السلام فان كانت ثالث------------------ة شفعتها السجدتان وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	2745	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0193	false	2624238101695713727	34	149	159	725	1435	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم ل----------------------------يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا كان شفعا وان كان صلي تمام الاربع كانت ترغيما للشيطان قال الشيخ ورواه ابن عباس ايضا حدثونا به عن محمد بن اسماعيل الصايغ قال حدثنا ابن قعنب حدثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسا-------------------------------------------------------------ر عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر ثلاثا صلي ام اربعا فليقم فليصل ركعة ثم يسجد سجدتين وهو-جالس قبل السلام فان كانت الركعة التي صلاها خامسة شفع-ها بهاتي--ن وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	193	3651639748794278319	210	268.0	163	659	31.866464614868164	34	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2747	true	6461104209008340684	0	65	0	344	1556	300	الله فان الله هو السلام --------------ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد----- في السماء والا---------------------رض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير------ من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به حم اخرجه البخاري في صحيحه كت--------------------------------------------------اب الصلاة باب ما يتخير من الدعاء	2747	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0181	false	1009013615946858544	172	253	888	1320	1562	300	الله فان الله هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض او بين السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به قلت قوله التحيات لله فيه ايجاب التشهد لان الامرعلي الوجوب وفي قوله عند الفراغ من التشهد ---ثم ليتخير من الدعاء	181	3651639748794278319	297	524.5	238	440	67.5	50	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2748	true	-3405035867824862826	139	227	746	1183	1531	300	لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام --------------ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والا---------------------رض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير------ من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به حم ش خ م د ن ه عن ابن مسعود قال كنا اذا صلينا قلنا السلام علي الله من عباده السلام علي فلان وفلان فقال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم	2748	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0181	false	1009013615946858544	168	265	867	1379	1562	300	لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض او بين السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت قوله التحيات لله فيه ايجاب التشهد لان الامرعلي الوجوب وفي قوله عند الفراغ من التشهد ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه دليل علي ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم	181	3651639748794278319	319	483.0	257	622	51.28617477416992	57	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2768	true	-5603636412788761907	276	300	1313	1429	1429	300	مر بالحسن بن علي وهو يصلي------ وقد عقص ضفرته في قفاه فحلها--------- فالتفت---- اليه الحسن مغضبا فقال--------- اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت-	2768	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0144	false	5474230383358536882	103	132	489	627	1483	300	مر بالحسن بن علي وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفر-ه في قفاه فحمله ابو رافع فالتفت حسن اليه------ مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت	144	3651639748794278319	103	152.0	81	145	71.03448486328125	16	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2772	true	4220306552403603066	34	95	171	458	1438	300	لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن حقن هو الذي حبس بوله كالحاقب للغاءط والحاقن والحقن سواء النهاية 1 416 ب حتي يخفف ك عن ابي هريرة 20071 لا يحل لامرء ان يصلي وهو حاقن حتي يتخفف ولا يحل لامرء مسلم ------------------ان يءم قوما الا باذنهم ولا يخص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم ----ولا يحل	2772	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0035	false	-4483814579642923926	60	97	273	451	1468	300	لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو حاقن حتي يتخفف ولا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يءم قوما الا باذنهم ولا يخص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم قوله لا يحل	35	3651639748794278319	145	196.5	114	309	46.925567626953125	28	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2777	true	8874691158356615259	172	225	824	1066	1423	300	بين رجليه او ليصل فيهما د اخرجه ابو داود كتاب الصلاة---- باب المصلي اذا خلع نعليه اين يضعهما رقم 641 ص حب ك هق-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة 20119 ------------------------------اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فيكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه	2777	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0145	false	-9174581805283537745	62	141	304	669	1439	300	بين رجليه وفيه ان يسير العمل لا يقطع--------- الصلاة ومن باب المصلي اذا خلع نعليه اين يضعهما قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا صالح بن رستم ابو عامر عن عبد الرحمن بن قيس عن يوسف بن ماهك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه	145	3651639748794278319	188	300.5	143	374	50.26737976074219	35	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2780	true	-5043058802396565943	204	240	943	1115	1392	300	الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله عز وجل فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها	2780	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0110	false	-1565617168069746008	97	129	494	653	1496	300	الا انا بحمد الله---- لم نكن في شء من امر--الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله------- فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها	110	3651639748794278319	157	292.0	125	172	91.27906799316406	31	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2786	true	3957114426547563885	74	102	358	482	1474	300	باب في كم تصلي المراة رقم 626 ص ك ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم -تصلي المراة في درع وخمار ليس عليه-ا ازار -قال	2786	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0143	false	5930216058717083568	76	128	391	632	1469	300	باب في كم تصلي المراة قال ابو داود حدثنا مجاهد بن موسي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينار عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليهما ازار فقال	143	3651639748794278319	113	165.5	87	241	46.88796615600586	20	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2816	true	-4376837045317860068	7	61	42	336	1520	300	كبر------- فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقول--------وا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلك---------------------------------م فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم واذا ك---------------------------------------------بر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم	2816	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0184	false	8672999255718503608	52	122	259	629	1522	300	كبر الامام فكبروا واذا قرا----------------- غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله قال علي لسان نبيه سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم	184	3651639748794278319	267	495.5	217	387	68.99224853515625	45	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2964	true	-6313200044562096049	188	250	898	1210	1455	300	عن العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ---------- ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين ثلاث مرات--------- يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا مالك	2964	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0102	false	5531172284061218534	157	222	795	1125	1549	300	عن العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلا ته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكرا-لله فيها الا قليلا قوله	102	3651639748794278319	299	568.5	239	331	90.33232879638672	57	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2992	true	1650901570097916102	0	37	0	199	1473	300	الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين مرتين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اصلاة الصبح -مرتين فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2992	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0220	false	-4090951963239847731	134	171	657	854	1503	300	الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركع------تين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	220	3651639748794278319	186	337.5	150	205	90.73170471191406	31	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms2995	true	-4229844769241771583	15	94	87	462	1447	300	ورفع يديه عند الركوع وعند------ رفع راسه من الركوع فسالت رجلا من اصحابه فقال انه يحدث عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم سمويه ق 22058 عن علي قال-------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع---- ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك ثم كبر	2995	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0153	false	6141205257461095237	5	67	24	318	1508	300	يرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حتي يبلغ بهما فروع اذنيه وذكر حديث---------------------------------------------------- علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا -------------------------قام الي الصلا---------ة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع----- من الركوع واذا --------------------------------------قام من السجدتين رفع يديه كذلك --وكبر	153	3651639748794278319	186	260.0	144	429	43.35664367675781	33	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3010	true	-2279891812492783035	43	109	213	572	1469	300	الحم-ر علي الخيل اي نحملها عليها للنسل يقال نزوت ع-لي الشء انزو نزوا اذا وثبت عليه وقد يكون في الاجسام والمعاني قال الخطابي يشبه ان يكون المعني فيه--- والله اعلم ان الحمر اذا حملت علي الخيل قد------------------- عددها وانقطع نماءها وتعطلت منافعها والخيل يحتاج اليها للركوب والركض والطلب والجهاد واحرا--------------ز الغناءم ولحمها ماكول وغير ذلك من المنافع-------- وليس للبغل شء من هذه-------- فاحب ان -----------------------------------يكثر نسلها	3010	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0457	false	-1791151834347142283	185	263	884	1296	1482	300	الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذه فقال رسول الله صلي الله -------------------عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون قلت-- يشبه ان يكون المعني في ذلك والله اعلم ان الحمر اذا حملت علي الخيل تعطلت منافع الخيل وقل عددها وانقطع نماءه---------------ا والخيل يحتاج اليها للركوب والركض والطلب وعليها يجاهد العدو وبها تحرز الغناءم ولحمها ماكول ويسهم للفرس كما يسهم للفارس وليس للبغل شء من هذه الفضاءل فاحب صلي الله عليه وسلم ان ينمو عدد الخيل ويكثر نسلها	457	3651639748794278319	227	314.5	182	448	50.66964340209961	32	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3035	true	-3333070496471393503	8	111	42	579	1486	300	عن عاءشة----- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص يشخص شخوص البصر ارتفاع الاجفان الي فوق وتحديد النظر وانزعاجه النهاية 2 450 ب راسه ولم يصوبه يصوبه ومنه الحديث وصوب يده اي خفضها النهاية 3 57 ب ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفترش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وك-----------------------------------ان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	3035	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0158	false	5257469711298806949	215	294	1087	1490	1524	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص ر-----------------------------------------------------------------------------اسه ولم يص------وبه--------------------------------------------- ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان اذا جلس يف-----------------------رش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان يقول في كل ركعتين التحيات لله وكان ينهي عن عقب- الشيطان وعن فرشة-------------------------- السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	158	3651639748794278319	333	568.0	265	581	57.31497573852539	57	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3118	true	-651467668741016344	66	117	321	565	1390	300	عن انس ان جدته مليكة دعت النبي صلي الله عليه وسلم بطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلنصل- لكم-------- فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم من وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين	3118	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0139	false	-243468175826120875	17	69	80	332	1497	300	عن انس ان جدته مليكة دعت النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعت---ه فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم ---وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين	139	3651639748794278319	236	437.5	187	258	91.47286987304688	44	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3132	true	2828051710333040265	6	101	32	463	1436	300	عبد الله بن زيد في المنام قال ---رايت رجلا عليه ثوبان اخضران--------------------------------------------------- يحمل في يده ناقوسا ف-------قلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس -قال وما تصنع به -قلت ننادي للص------لاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم مشي هنيهة-------------- ثم قال تقول	3132	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0120	false	792639739574176529	127	240	621	1135	1418	300	عبد الله بن زيد---------- قال لما امر رسول الله ص بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل------- ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تقول	120	3651639748794278319	374	635.5	287	535	69.90653991699219	75	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3133	true	2472499204352168894	184	300	898	1460	1460	300	عن ابي عمير بن انس قال اخبرني عمومة لي من الانصار قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا را-ها الناس اخبر بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك---- وذكر له القنع القنع فسر في الحديث انه الشبور وهو البوق يقال اقنع الرجل صوته وراسه اذا رفعه ومن يريد ان ينفخ في البوق يرفع راسه وصوته النهاية 4 115 ب فلم يعجبه ذلك وقال انه من امر اليهود---- وذكر له الناقوس فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن يزيد -----------وهو مهتم بهم النبي صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه---- فغدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال-	3133	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0119	false	971537040706378069	144	232	746	1174	1516	300	عن ابي عمير-بن انس عن-------- عمومة له من الانصار قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للص-لاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب رايه عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن------- بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع يعني------------------- ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------شبور فلم يعجبه ذلك وقال -هو من امر-اليهود قال فذكر له الناقوس ---------------قال هو من امر-النصاري فانصرف عبد الله بن -زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم النبي صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه قال فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال	119	3651639748794278319	381	637.0	300	587	64.90630340576172	65	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3134	true	-2212845171437912530	0	62	0	301	1483	300	يا رسول الله اني لبين ال----يقظان والناءم اذ اتاني ات فاراني الاذان وكان عمر بن الخطاب راي قبل ذلك فكتم عشرين ليلة ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما منعك ان تخبرني بذلك فقال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبل--ال قم فما ي----امرك به عبد الله بن زيد فافعله فاذن بلال قال	3134	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0119	false	971537040706378069	232	266	1174	1333	1516	300	يا رسول الله اني لبين ناءم ويقظان-------- اذ اتاني ات فاراني الاذان ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فانظر ما امرك به عبد الله بن زيد فافعله فاذن بلال قال	119	3651639748794278319	139	242.5	109	311	44.69453430175781	26	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3189	true	8791674267182532878	3	92	16	457	1493	300	دون القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا --قراءة دون ----------------الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فانحدر بالسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات كل------------------ ركعة دون -التي قبلها ثم انحدر بالسجود وقد كان-------------------- تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف خلفه حتي انتهي الي النساء ثم تقدم حتي كان في مقام------------------ه فقضي---- الصلاة حين قضاها وقد اضاءت الشمس فقال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم من ذلك شيءا فصلوا حتي تنجلي	3189	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms1102	false	-3177674972880223260	101	197	503	979	1520	300	دون القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا القراءة الثالثة دون القراءه الثانية ثم ركع نحوا مما كان ثم رفع راسه وانحدر للس-جود فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات قبل ان يسجد ليس فيها ركعة الا والتي قبلها اطول منها الا ان يكون ركوعه نحوا من قيامه ثم تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف معه ----------------------ثم تقدم فقام--- في مقامه وتقدمت الصفوف معه فقضي بعض الصلاة وقد طلع-----------ت الشمس فقال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله------- لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم من ذلك شيءا فصلوا حتي تنجلي	1102	3651639748794278319	347	563.0	271	520	66.73076629638672	61	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3288	true	-1226223789031915716	230	300	1071	1401	1401	300	من بني عبد الله بن كعب ق--------------ال اغارت علينا خيل -رسول الله صلي الله عليه وسلم فا------تيت------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو ياكل فقال اجلس فاصب من------- هذا الطعام فقلت اني صاءم فقال اجلس احدثك عن الصلاة و---الصيام او قال الصوم ان الله عز وجل وضع شطر الصلاة --------------والصوم عن المسافر وعن الحبلي وعن المرضع فيا --------------------------------------لهف نفسي ان لا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي-	3288	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0355	false	-2035995787320951556	0	80	0	388	1500	300	من بني عبد الله بن كعب اخوة بني قشير قال اغارت علي-- خيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فانتهيت او قال فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم و----هو ياكل فقال اجلس فاصب من طعامنا هذا --------قلت اني صاءم فقال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيا-------------م ان الله------- وضع شطر الصلاة او نصف الصلاة والصوم عن المسافر وعن----------- المرضع والحبلي والله لقد قالهما جميعا او احدهما فلهف نفسي ان لا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي	355	3651639748794278319	277	439.5	218	433	63.972286224365234	50	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3332	true	7914120050395979710	51	82	252	420	1527	300	ان من عباد الله عز وجل لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله---------------------------------------------------------- قوم يتحابون بروح الله من- غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها	3332	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0665	false	4397514320281059136	109	151	517	735	1479	300	ان من عباد الله------- لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة -مكانهم من الله قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فخبرنا من هم قال هم قوم -تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها	665	3651639748794278319	156	278.0	127	227	68.72246551513672	25	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3358	true	326295710939953850	242	270	1202	1351	1503	300	تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم د--------- عن ا--بي	3358	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0458	false	4008334911937699472	206	235	1119	1273	1592	300	تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله------ انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم قلت قد ثبت عن النبي	458	3651639748794278319	142	261.0	115	160	88.75	25	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3375	true	-574253541512910942	108	182	496	844	1432	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في الجنة د اخرجه ابو داود كتاب الجناءز باب في فضل العيادة علي وضوء رقم 3082 وقال المنذري هذا الحديث موقوف وقال ابو داود واسند هذا عن علي من غير وجه صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم	3375	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0239	false	-2431065450155207931	77	132	372	621	1457	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في الجنة ق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود -اسند هذا عن علي من غير وجه صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم	239	3651639748794278319	248	439.5	193	348	71.26436614990234	53	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3412	true	3878662139475799300	57	97	269	458	1415	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله عباد-ا ما هم بانبياء ولا شهداء قيل من هم------------------------------------------------ يا رسول الله وما اعمال--------------------هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام م-نهم ولا اموال يتعاطونها	3412	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0665	false	4397514320281059136	100	151	476	735	1479	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة مكانهم من الله قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها	665	3651639748794278319	167	280.5	128	259	64.47876739501953	32	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3446	true	4982773053724717347	151	203	727	966	1446	300	قال مر ----علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل------------ وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه السلام فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل يتواري في السكة ضرب بيده علي الحاءط ومسح---- وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام فقال اما انه لم يمنعني ان	3446	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0078	false	-6008985110122306453	181	237	983	1232	1548	300	قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه------- فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل يتواري في السكة ضرب بيده علي الحاءط ومسح بها وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل ذهب جماعة من اهل العلم ال---ي ان	78	3651639748794278319	205	357.5	158	259	79.15058135986328	43	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3469	true	-8450733875554554658	97	128	448	612	1441	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب	3469	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0467	false	-6582422323076613037	273	300	1389	1535	1535	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليح-لب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه---- فليستاذنه -----------والا فليح-لب وليشرب-	467	3651639748794278319	143	251.5	117	164	87.19512176513672	24	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3515	true	-5018267787455313562	58	84	302	455	1521	300	ان هذه الحشوش محتضرة فاذا اتي احدكم الخلوة فليقل اعوذ بالله من الخبث الخبث والخباء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث بضم الباء جمع ال--خبيث والخباءث جمع الخبيثة يريد ذك-ور الشياطين واناثهم	3515	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0007	false	-3488900710347067758	137	190	683	999	1570	300	ان هذه الحشوش محتضرة فاذا اتي احدكم الخلاء فليقل اعوذ بالله من ال------خبث والخباءث الحشوش الكنف واصل الحش جماعة النخل الكثيفة وكانوا يقضون حواءجهم اليها قبل ان يتخذوا الكنف في البيوت وفيه لغتان حش وحش ومعني محتضرة اي تحضرها الشياطين وتنتابها والخبث بضم الباء جماعة الخبيث والخباءث جمع الخبيثة يريد ذكران الشياطين واناثهم	7	3651639748794278319	139	250.0	115	322	43.167701721191406	19	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3540	true	1490330972215442288	176	204	835	977	1431	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب-------- علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	3540	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0081	false	6852054900401808938	229	259	1168	1321	1526	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب او-يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	81	3651639748794278319	140	259.0	113	154	90.90908813476562	25	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3544	true	-2552846013378530798	123	150	607	752	1530	300	لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر---- ثم	3544	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0066	false	4631257489870172044	163	190	819	968	1543	300	لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن في الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفربثوب ثم	66	3651639748794278319	143	277.5	116	149	95.97315216064453	25	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3544	true	-2552846013378530798	211	300	1037	1530	1530	300	سامرك بامرين بايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين-	3544	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0069	false	3002454312237846677	110	199	529	1022	1520	300	سامرك بامرين -ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم وقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين	69	3651639748794278319	487	959.0	399	494	98.58299255371094	84	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3587	true	3380266042059815639	2	47	8	234	1434	300	امره ان -----يسال النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا الي امراته فخرج منه المذي فماذا عليه فان عندي ابنته وانا استحيي ان اساله------------ فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة	3587	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0057	false	-4937267478056724965	212	260	1050	1287	1485	300	امره ان يسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهل---ه فخرج منه المذي -ماذا عليه فان عندي ابنته وانا استح-ي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة	57	3651639748794278319	210	380.0	166	243	86.41975402832031	38	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3605	true	2110560732509258041	46	84	243	449	1471	300	عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم ك------الوالد لولده اعلمكم ا-ذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها واذا استطاب فلا يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة	3605	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0010	false	-4397171680524522242	62	99	337	536	1643	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم بمنزلة الوالد------ اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا------------ يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة	10	3651639748794278319	184	339.5	149	217	84.7926254272461	31	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3622	true	-1241232548441237306	71	96	336	462	1477	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	3622	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0058	false	-7824987511771848796	72	97	377	503	1507	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	58	3651639748794278319	126	252.0	101	126	100.0	25	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3639	true	-5401597891879307448	48	78	227	374	1402	300	ابي سعيد----------- قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء	3639	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0028	false	-7748539917484683574	139	171	708	866	1532	300	ابي سعيد الخدري انه قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تطرح فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء	28	3651639748794278319	143	272.0	113	158	90.50633239746094	28	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3640	true	4965107530921408396	131	165	628	792	1441	300	عباس---- اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليغتسل منها او ليتوضا فقالت--- يا رسول الله اني كنت جنبا فقال---------- ان الماء لا يجنب	3640	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0029	false	-9165388056179195424	97	134	503	680	1508	300	عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او ليغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله ان الماء لا يجنب	29	3651639748794278319	149	254.0	116	182	81.86813354492188	27	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3647	true	8845276917448763573	75	171	364	834	1468	300	بن جبير عن عمرو بن العاص قال لما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم عام ذات السلاسل احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له---------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب قلت نعم يا رسول الله---------------- اني احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك وذكرت قول الله عز وجل ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فتيممت ثم صليت فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	3647	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0081	false	6852054900401808938	0	68	0	345	1526	300	بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة-------------- ذات الس---------------------------------لاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي----- الصبح فذكروا------------------------------------------ ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقو-----------------------------------------------------------------ل ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء-------- فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	81	3651639748794278319	232	332.5	176	513	45.22417068481445	42	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3668	true	8533098088115568787	0	233	0	1184	1501	300	واخبره فوجدته في بيت اختي زينب-------- فقلت يا رسول الله ان لي حاجة قال وما هي اي هنتاه هنتاء اي يا هذه وتفتح النون وتسكن وتضم الهاء الاخرة وتسكن انتهي النهاية 5 280 ب قلت اني استحاض حيضة طويلة كبيرة------------- قد منعتني الصلاة والصوم فما تري فيها قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم ق-لت هو اكبر من ذلك قال فتلجمي قلت هو اكبر من ذلك قال فاتخذي ثوبا --قلت هو اكبر من ذلك يا رسول الله انما يثج يثج الثج سيلان دماء الهدي والاضاحي يقال ثجه يثجه ثجا ومنه حديث ام معبد فحلب فيه ثجا اي لبنا ساءلا كثيرا وحديث المستحاضة اني اثجه ثجا انتهي النهاية 1 207 ب وثج الماء والدم سيلة وبابه رد ومطر ثجاج اي منصب جدا انتهي المختار 61 ب ثجا قال----------------------------- سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم ا---------نما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر ثم تصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك--------------------------------- وهذا اعجب الامرين الي	3668	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0069	false	3002454312237846677	55	218	263	1115	1520	300	واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم ف------------قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق------------------------------ال فاتخذي ثوبا فقالت هو اكثر من ذلك------------- انما اثج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم وقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي----------ن وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين----------- وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافع---------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	69	3651639748794278319	734	1238.0	592	1279	57.38858413696289	127	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3670	true	-1698447831692211375	41	90	209	461	1505	300	ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدماء ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن--------- قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر---- ثم	3670	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0066	false	4631257489870172044	137	190	694	968	1543	300	ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن في الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفربثوب ثم	66	3651639748794278319	250	469.0	201	274	91.24087524414062	44	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3674	true	-4893604806904960104	110	149	516	686	1380	300	ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملك ولا وفاء نذر الا فيما تملك ولا نذر الا فيما ابتغي به وجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله ومن حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له	3674	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0727	false	-8461836849341787266	66	145	317	697	1441	300	الاحزاب الاية وقوله --ولا بيع الا------------------------------------------------------------------- فيما تملك لا اعلم خلافا انه لوباع سلعة لا يملكها ثم ملكها ان البيع لا يصح فيها فكذلك اذا طلق امراة لم يملكها ثم ملكها وكذلك هذا في النذر وسنذكر الخلاف فيه في موضعه ان شاء الله قال ابو داود حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير قال حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب باسناده ومعناه زاد ومن حلف ------------------------------علي قطيعة رحم فلا يمين له	727	3651639748794278319	53	-44.0	40	479	11.064718246459961	12	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3680	true	-5371405445831694872	214	247	1075	1241	1480	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركبن دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبسن ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	3680	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0495	false	2069801902212128869	179	212	918	1082	1533	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب- دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس- ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	495	3651639748794278319	164	318.0	131	166	98.79518127441406	31	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3737	true	8752594646670830078	187	282	855	1328	1411	300	مروا ابا ثابت يتعوذ------------------------------------ لا رقية الا في نفس او حمة او لدغة حم د عن سهل بن حنيف 28363 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا حوبنا حاب حوبا من باب قال اذا اكتسب الاثم والاسم الحوب بالضم وقيل المضموم والمفتوح لغتان فالضم لغة الحجاز والفتح لغة تميم والحوبة بالفتح الخطيءة المصباح 1 213 ب وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا	3737	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0986	false	4478977075768181222	48	162	244	800	1500	300	مروا ابا ثابت يتعوذ قالت فقلت يا سيدي والرقية صالحة قال لا رقية الا في نفس او حمة او لدغة قال الشيخ النفس العين وفيه بيان جواز ان يقول الرجل لرءيسه من الادميين يا سيدي قال ابو داود حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي حدثنا الليث عن زياد بن محمد عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي منكم شيءا---------------- فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا	986	3651639748794278319	270	467.0	215	733	36.83492660522461	53	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3748	true	-9133289346841760044	132	170	656	862	1459	300	دعها عنك فان من القرف ال---------------------------------------------------------قرف ملابسة الد-اء ومداناة المرض والتلف والهلاك---------------------------------------- وليس هذا من باب العدوي وانما هو من باب الطب فان استصلاح الهواء -من اعون الاشياء علي صحة الابدان وفساد الهواء من اسرع الاشياء- الي الاسقام	3748	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0993	false	7873597472012435943	158	217	793	1097	1481	300	دعها عنك فان من القرف التلف قال الشيخ ذكر القتبي هذا الحديث في كتابه وفسره قال القرف مداناة الوباء ومداناة المرض ويقال ارض قرف اي محمة قال وكل شء قاربته فقد قارفته قلت وليس هذا من باب العدوي وانما هو من باب الطب فان استصلاح الاهوية من اعون الاشياء علي صحة الابدان وفساد الهواء من اضرها واسرعها الي --اسقام	993	3651639748794278319	174	290.5	139	306	56.86274337768555	28	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3750	true	3896066456902441265	28	73	128	357	1420	300	اسامة بن شريك---- اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم واصحابه عنده كانما علي رءوسهم الطير قال فسلمت عليه وقعدت فجاءت الاعراب فسالوه------- فقالوا يا رسول الله نتداوي قال نعم تداووا فان الله تعالي لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحد الهرم قال	3750	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0977	false	3265084692423894726	190	235	960	1182	1539	300	اسامة بن شريك قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحاب-----ه كانما علي رءوسهم الطير---- فسلمت ثم ---قعدت فجاءت الاعراب من ههنا وههنا فقالوا يا رسول الله نتداوي قال---- تداووا فان الله------ لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحد الهرم قال	977	3651639748794278319	193	323.5	153	244	79.09835815429688	35	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3750	true	3896066456902441265	235	275	1105	1307	1420	300	عن مجاهد عن سعد قال مرضت----- فاتاني النبي---- صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي فقال انك رجل مفءد --اءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه---- يتطبب فمره فلياخذ سبع تمرات-------- فليجاهن فليجاهن	3750	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0983	false	-5615411271216593085	157	201	864	1084	1608	300	عن مجاهد عن سعد قال مرضت مرضا فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي وقال انك رجل مفءود فاءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطبب----- فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن	983	3651639748794278319	183	318.0	145	225	81.33333587646484	31	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3784	true	-2255199460815972942	21	122	115	631	1498	300	من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضي بما--- يصنع وان العالم -يستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر حم اخرجه الترمذي كتاب العلم باب ما جاء في فضل الفقه علي العبادة رقم 2682 وقال ليس هو عندي بمتصل هكذا ص 4 حب عن ابي الدرداء 28747 ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم	3784	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0951	false	8395831370680034995	103	174	476	858	1578	300	من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها------------ رضي لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السم-وات و------الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا دره-----ما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر قال الشيخ قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم	951	3651639748794278319	357	646.0	289	520	68.65384674072266	63	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3906	true	7071356904113382055	77	188	350	907	1451	300	ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه ان شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله فوق عرشه وعرشه علي سماواته وارض-------------ه مثل القبة -----وانه ليءط ليءط وفي الحديث اطت السماء وحق لها ان تءط الاطيط صوت الاقتاب واطيط الابل اصواتها وحنينها اي ان كثرة ما فيها------------------------ من الملاءكة قد اثقلتها حتي اطت وهذا مثل وايذان بكثرة الملاءكة وان لم يكن ثم اطيط وا-------------------------نما هو كلام تقريب اريد به تقرير عظمة الله تعالي ومنه الحديث الاخر العرش علي منكب اسرافيل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه ليءط اطيط الرحل الجديد يعني ذكور الناقة اي انه ليعجز عن حم-له وعظمته اذ -----------كان معلوما ان اطيط الرحل بالراكب انما يكون لقوة ما فوقه	3906	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms1068	false	-5961298411413553975	157	300	777	1481	1481	300	ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه--- شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان--------- ع------رشه علي سم-واته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به ا-----------------------------------------------------------طيط الرحل بالراكب قال الشيخ هذا الكلام اذا جري علي ظاهره كان فيه نوع من الكيفية والكيفية عن الله وصفاته منفية فعقل ان ليس المراد منه تحقيق هذه الصفة ولا تحديده علي هذه الهيءة وانما هو كلام تقريب اريد به تقرير عظم-------------------------------------------------------ة الله وجلاله سبحانه وانما قصد به افهام الساءل من حيث يدركه فهمه اذ كان اعرابيا جلفا لا علم له بمعاني ما دق من الكلام وبما لطف منه عن درك الافهام وفي الكلام حذف واضمار فمعني قوله اتدري ما الله معناه اتدري ما عظمة الله وجلاله وقوله انه ليءط به معناه ان-----------------------------ه ليعجز عن جلاله وعظمته حتي يءط به اذ كان معلوما ان اطيط الرحل بالراكب انما يكون لقوة ما فوقه-	1068	3651639748794278319	266	218.5	207	867	30.68050765991211	44	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3910	true	-6423862431590333432	52	94	268	487	1429	300	وانما هو -----تقريب اريد به تقرير عظمة الله تعالي ومنه الحديث الاخر العرش علي منكب اسرافيل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه ليثط اطيط الرحل الجديد يعني ذكور الناقة اي انه ليعجز عن حم-له وعظمته اذ -----------كان معلوما ان اطيط الرحل بالراكب انما يكون القوة ما فوقه	3910	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms1068	false	-5961298411413553975	222	300	1100	1481	1481	300	وانما هو كلام تقريب اريد به تقرير عظم-------------------------------------------------------ة الله وجلاله سبحانه وانما قصد به افهام الساءل من حيث يدركه فهمه اذ كان اعرابيا جلفا لا علم له بمعاني ما دق من الكلام وبما لطف منه عن درك الافهام وفي الكلام حذف واضمار فمعني قوله اتدري ما الله معناه اتدري ما عظمة الله وجلاله وقوله انه ليءط به معناه ان-----------------------------ه ليعجز عن جلاله وعظمته حتي يءط به اذ كان معلوما ان اطيط الرحل بالراكب انما يكون -لقوة ما فوقه-	1068	3651639748794278319	116	42.5	93	467	24.839401245117188	17	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3927	true	1460114173027588302	128	211	601	1014	1442	300	عن علي------------- قال تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له ش-اب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث واقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة د اخرجه ابو داود كتاب الجهاد باب في المبارزة	3927	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0479	false	-2953595801448210491	107	189	544	952	1510	300	عن علي رضي الله عنه قال تقدم عتبة بن ربيعة وم-عه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتين فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا الي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة قلت فيه من الفقه اباحة------------- المبارزة	479	3651639748794278319	372	690.5	295	427	87.11943817138672	67	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3944	true	6916468839831293401	113	226	559	1103	1449	300	ولكن هذ------------------ا ابو جهل وعتبة وشيب-----------ة وامية بن خلف فاذا قال ----ذلك ضربوه فاذا ضربوه قال نعم انا اخبركم هذا ابو سفيان فاذا تركوه سالوه قال ما-لي بابي سفيا---ن علم ولكن هذا ابو ------------------جهل وعتبة وشيب-----------ة وامية بن خلف في الناس فاذا قال هذا ايضا ضربوه ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي------------- فلما راي ذلك انصرف قال والذي نفسي بيده----- لتضربونه اذا صدقكم وتتركونه اذا كذبكم قال و-------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان -----يضع يده علي الارض ههنا وههنا فما ماط احد-----------------------------------------------------------------------------------------هم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ش 30024 عن انس قال كان ابن عمي حارثة انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلم	3944	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0485	false	-7158296792815450103	1	137	4	664	1493	300	ولكن هذه قريش قد جاءت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف فاذا قال لهم ذلك ضربوه فيقول دعوني----------- اخبركم ف--------------اذا تركوه قال والله ما لي بابي سفيان من علم ولكن هذه قريش قد اقبلت فيهم ابوجهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف قد اقبلوا والنبي--------------------------- صلي الله عليه وسل-----م يصلي وهو يسمع ذلك فلما-------- انصرف قال والذي نفسي بيده انكم لتضربونه اذا صدقكم و-تدعونه اذا كذبكم هذه قريش قد اقبلت لتمنع ابا سفيان قال انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض فقال والذي نفسي بيده ما جاوز احد منهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------فامر بهم ----------------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	485	3651639748794278319	372	507.5	287	759	49.01185607910156	57	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3976	true	3168197233674104717	161	192	792	947	1454	300	قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا يا محمد------ ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق	3976	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0492	false	2359071662397946486	267	300	1315	1479	1479	300	قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم -قالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق-	492	3651639748794278319	153	281.5	123	166	92.1686782836914	28	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms3976	true	3168197233674104717	192	230	947	1130	1454	300	فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	3976	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0493	false	-285122095286780490	0	38	0	183	1466	300	فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	493	3651639748794278319	182	363.0	144	183	99.45355224609375	37	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms4004	true	8689098429180240498	247	299	1193	1434	1435	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح لما جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان------- فاسلم بمر الظهران فقال الع---باس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب---- الفخر فلو جعلت له شيءا -قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن	4004	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0557	false	1688256844415440180	191	246	966	1218	1478	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح---- جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان بن حرب فاسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا فقال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن	557	3651639748794278319	234	442.0	183	256	91.40625	47	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms4007	true	-2916627939169256674	253	300	1250	1475	1475	300	ابي --سرح فانه------- اختبا عند عثمان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد الثلاث ثم اقبل-	4007	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0486	false	306164194337960828	122	171	615	846	1474	300	ابي السرح قال وكان قد اختبا عند عثمان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي -وقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ا-لله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد --ثلاث ثم اقبل	486	3651639748794278319	213	390.0	168	235	90.63829803466797	40	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms4008	true	5922464622179377685	0	47	0	217	1412	300	علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله -قالوا وما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك ا-لا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة --اعين ش ع 30188 مسند الاسود بن	4008	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0486	false	306164194337960828	171	217	846	1064	1474	300	علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا -ما ندري-- يا رسول الله ما في نفسك افلا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان يكون له خاءنة الاعين قلت معني خاءنة الاعين ان	486	3651639748794278319	195	345.0	150	221	88.23529052734375	34	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms4010	true	-9055028862471760802	115	248	551	1243	1491	300	علي قا--ل بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ظعينة الظعينة المراة ما دامت في الهودج فاذا لم تكن فيه فليست بظعينة المختار 320 ب معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا -تعادي تعادي عدا في مشيه عدوا من باب قال قارب الهرولة وهو دون الجري المصباح 2 543 ب بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي كت----اب قلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجت الكتاب من عقاصها عقاصها العقيصة للمراة الشعر الذي يلوي ويدخل اطرافه في اصوله والجمع عقاءص وعقاص وعقصت المراة شعرها عقصا من باب ضرب فعلت به ذلك وعقصته ضفرته المصباح 2 577 ب فاخذنا الكتاب فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس	4010	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0475	false	1952900096305290666	26	94	121	480	1475	300	عليا يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة---------------------------------------------------------------------------------- معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي----------------------------------------------------------------------------- بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلم-ي الكتاب فقالت ما عندي من كتاب قلت- لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته------ من عقاصها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو- من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس	475	3651639748794278319	330	526.0	265	702	47.008548736572266	55	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms4025	true	-3002611830384257171	167	276	854	1373	1494	300	اياس بن سلمة قال حدثني ابي قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوزان---- فبينما نحن نتضحي نتضحي اي نتغدي النهاية 3 76 ب وعامتنا مشاة -فينا ضعفة اذ جاء رجل علي جمل احمر فانتزع طلقا طلقا الطلق بالتحريك قيد من جلود النهاية 3 134 ب من حقبه حقبة اي من الحبل المشدود علي حقو البعير او من حقيبته وهي الزيادة التي تجعل في مءخر القنب والوعاء الذي يجمع الرجل فيه زاده النهاية 1 412 ب فقيد به جمله رجل شاب ثم جاء يتغدي مع القوم فلما راي ضعفهم وقلة ظهرهم خرج يعدو الي جمله فاطلقه ثم اناخه فقعد عليه ثم خرج يركضه فاتبعه رجل من اسلم	4025	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0476	false	-4874657592764295079	235	299	1133	1438	1441	300	اياس بن سلمة قال حدثني ابي قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن قال فبين-ا نحن نتضحي------------------------------ وعامتنا مشاة وفينا ضعفة اذ جاء رجل علي جمل احمر فانتزع طلقا من---------------------------------------------------------------------------------- حقو البعير-------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيد به جمله-------- ثم جاء يتغدي مع القوم فلما راي ضعفهم ورقة ظهرهم خرج يعدو الي جمله فاطلقه ثم اناخه فقعد عليه ثم خرج يركضه واتبعه رجل من اسلم	476	3651639748794278319	293	505.0	230	524	55.91603088378906	57	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms4026	true	1582224797611905900	14	55	65	287	1485	300	الجمل وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت -------------------------------حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبتيه بالارض اخترطت سيفي فاضرب راسه فندر فجءت براحلته وما عليها اقوده فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا فقال من قتل الرجل فقالوا ا----بن الاكوع	4026	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0477	false	8825833432513730652	14	61	72	314	1524	300	الجمل وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبت-ه بالارض اخترطت سيفي فاضرب راسه فنذر فجءت براحلته وما عليها اقوده فقا---ل رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- من قتل الرجل فقالوا سلمة بن الاكوع	477	3651639748794278319	203	375.5	164	257	78.98832702636719	34	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms4034	true	3995033551348483182	94	200	437	975	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعدل معه من يليه من اهل الطريق فنزلوا واستتروا بالعقدة فما استيقظنا الا بالشمس طالعة علينا فقمنا ونحن ذهلين-------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا حتي--------------- تعالت الشمس ثم قال من كان يصلي هاتين ال--------------------------ركعتين قبل صلاة الغداة فليصلهما فصلاهما من كان يصليهما ومن كان لا يصليهما ثم امر----------------------------------------------- فنودي بالصلاة ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا فلما --سلم قال انا ن----حمد الله انا لم نكن في شء من امر الدنيا فشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله -ارسلها ان- شاء الا فمن ادركته هذه الصل----اة من عبد صالح- فليقض معها مثلها	4034	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0110	false	-1565617168069746008	29	129	144	653	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش الامراء وذكر القصة قال فلم يو------------------------------قظنا الا ال-شمس طالعة------ فقمنا و-----هلين لصلاتنا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا حتي تقالت الشمس او تعالت الشك مني قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منكم يركع ركعتي الفجر فليركعها فركعو----------------------------------------------ا ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينادوا بالصلاة فنودي بها فقا------------------------------------م فصلي بنا فلما انصرف قال الا انا بحمد الله---- لم نكن في شء من امر-الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله فارسلها اني شاء---- فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غ-د صالحا فليقض معها مثلها	110	3651639748794278319	297	361.5	232	648	45.83333206176758	44	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms4098	true	-4730983524821932415	21	46	104	219	1418	300	فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانيه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويعقل عنه	4098	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0884	false	-6934249173558150611	140	165	676	790	1449	300	فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عان-ه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه	884	3651639748794278319	109	208.0	85	115	94.78260803222656	22	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms4161	true	-8100701282042293101	127	176	651	903	1509	300	الا ان م----ن قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة------------------------------- وانه سيخرج من امتي اقوام يتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري ال----------------------كلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	4161	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms1040	false	-9213806820307913480	61	121	294	602	1472	300	الا ان من كان قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وزاد ابن يحيي وعمرو في حديثهما وانه سيخرج من امتي اقوام تج-اري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه قال عمر والكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	1040	3651639748794278319	247	472.5	198	309	79.93527221679688	44	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms4170	true	-7077350013668470103	104	145	496	690	1458	300	هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدم -رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة	4170	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms1075	false	3780007117722287310	145	186	703	897	1484	300	هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني -انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة	1075	3651639748794278319	192	376.0	152	195	98.46154022216797	39	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms4270	true	1845390532482170917	207	260	1039	1331	1534	300	سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا حتي قال مررنا علي قنطرة----------------------------- فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتل بعضهم علي بعض وما	4270	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms1074	false	-1274928325723837783	78	135	406	713	1515	300	سلمة بن كهيل اخبرني زيد بن وهب الجهن---ي قال كنت مع علي كرم الله وجهه حين سار الي الخوارج فلما التقينا وعلي الخوارج------ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء قال--- فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم فقتلوا-- بعضهم علي بعض قال	1074	3651639748794278319	243	424.5	195	321	75.70093536376953	42	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms4292	true	5777475109816752851	36	161	173	761	1430	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي-------------- فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا--------- فاخرج كت----------------ابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل د ن ع وابن جرير ق اخرجه ابو داود كتاب الديات باب ايقاد المسلم من الكافر رقم 4507 ص 31648 ايضا عن قيس بن عباد -----قال قلت لعلي اخبرنا عن مسيرك هذا اعهد عهده ال--يك رسول الله صلي الله عليه وسلم	4292	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0819	false	-3465206954977011228	71	182	372	894	1522	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي كرم الله وجهه فقلنا هل عهد اليك -نبي الله------------------- شيءا لم يعهده الي الناس -----قال لا الا ما في كتابي هذا قال مسدد فاخرج كتابا وقال احمد كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون -تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين قال-------------------------------------------- ابو داود حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا هشيم عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	819	3651639748794278319	397	669.0	310	634	62.6182975769043	76	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms4317	true	5499701425436748917	145	215	708	1066	1489	300	صلي الله عليه وسلم 1 1 اخباره بالغيب 1 31761 ان الله تعالي زوي --------زوي وفي الحديث زويت لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها اي جمعت يقال زويته ازويه زيا النهاية 2 320 ب لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي تعالي لامتي ان لا يهلكوا بسنة عامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم	4317	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms1077	false	-4197798913102691675	19	68	85	331	1518	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------- ان الله------ زوي لي الارض او قال ان ربي زوي- لي الارض فاريت مشارقها ومغار-----------------------------------------------------------------------------بها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها و----اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت رب------ي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم	1077	3651639748794278319	224	375.0	178	366	61.202186584472656	38	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms4474	true	-6540782464871602696	103	178	540	941	1539	300	قالوا يا رسول الله استخلف علينا بعدك رجلا قال فذكره 33079 رايت كان دلوا ادليت من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها بعراقيها العراقي جمع عرقوة الدلو وهو الخشبة المعروضة علي فم الدلو وهما عرقوتان كالصليب وقد عرقيت الدلو اذا ركبت العرقوة فيها النهاية 3 221 ب فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي فاخذ بعراقيها فانقشعت منه وانتضح عليه	4474	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms1049	false	3729731258723078574	161	196	768	946	1477	300	قال-- يا رسول الله اني----------------------------------- رايت كان دلوا -دلي- من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقي---------------------------------------ها فانتشطت---- وانتضح عليه	1049	3651639748794278319	173	262.0	138	401	43.14214324951172	29	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms4584	true	3921545325756843558	144	196	638	907	1381	300	هذا قبر ابي رغال وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه د اخرجه ابو داوود كتاب الخراج باب نبش القبور العادية رقم 3072 وتمام الحديث فابتدره الناس فاستخرجوا الغصن	4584	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0574	false	7561187217484355298	58	96	274	468	1516	300	هذا قبر ابي رغال وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه--------------------------------------------------------------------------- فابتدره الناس فاستخرجوا الغصن	574	3651639748794278319	194	373.0	156	269	72.11895751953125	38	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms4685	true	4048316336481846932	242	264	1205	1338	1515	300	هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم وتقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير	4685	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0445	false	-1282907552451287441	0	22	0	132	1559	300	هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم -تقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير	445	3651639748794278319	132	259.0	110	133	99.24812316894531	21	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms4744	true	-4991250326924050493	103	151	523	766	1474	300	عن ابي الطفيل-------------- ان معاذ بن جبل اخبره- انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي- تبوك فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	4744	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0210	false	4332364025834407281	41	92	205	462	1484	300	عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر------ ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	210	3651639748794278319	231	416.0	184	264	87.5	42	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms5124	true	6596876413580830957	87	282	420	1356	1439	300	سهل بن الحنظلية العبشمي انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين------------------------------------------------------------------------------------------ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- من يحرسنا الليلة فقال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول فق-----------------------ال اركب فركب فرسا ف---جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا تغرر من قبلك الليلة فلما -صبح-- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فصلي ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم فقال رجل يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وهو في الصلاة يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي----------------------------- صلاته وسلم قال ابشروا فقد جاء-- فارسكم فجعلنا ننظر الي ظلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----ل اني قد انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت طلعت الشمس--------- فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم--- نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضي- حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل غيرها	5124	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0448	false	7233728681297400740	18	276	86	1347	1490	300	سهل بن الحنظلية-------- انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فاطنبوا السير حتي كان عشية فحضرت صلاة الظهرعند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتي طلعت علي جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة ابيهم بظعنهم ونعمهم وشاءهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة قا-ل انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اركب فركب فرسا له وجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا يغرن من قبلك الليلة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم -قال--وا يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو---------- يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته ق-----ال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم فقال اني انط---لقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت طلعت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضيا حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل بعدها	448	3651639748794278319	877	1589.5	688	1292	67.87925720214844	167	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms5163	true	-3032573651859595014	182	242	867	1151	1413	300	وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من اهل المجلس اتدري ما -قطعت له انما -قطعت له الماء العد العد اي الداءم الذي لا انقطاع لمادته وجمعه اعداد النهاية 3 189 ب فانتزع منه قال وسالته عما يحمي من الاراك قال ما لم تنله اخفاف الابل د ت	5163	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0566	false	-4293107630185551292	155	201	766	985	1466	300	وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من---- المجلس اتدري ما اقطعت له انما اقطعت له الماء العد قال------------------------------------------------------------- فانتزع منه قال وسال-- عما يحمي من الاراك قال ما لم تنله اخفاف الابل قلت	566	3651639748794278319	212	378.0	166	286	74.1258773803711	42	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms5243	true	5218749984065411706	197	270	1000	1333	1463	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود عبد الله بن ابي من مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه عرف فيه الموت فقال قد كنت انهاك عن حب --يهود قال فقد ابغضهم اسعد بن زرارة فمات فما نفعه فلما مات اتاه ابنه فقال يا رسول الله ان عبد الله بن ابي قد مات فاعطني قميصك اكفنه فيه فنزع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه فاعطاه اياه حم د اخرجه ابو داود	5243	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0238	false	4230305332146732168	31	100	150	467	1449	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود عبد الله بن ابي في مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه عرف فيه الموت -قال قد كنت انهاك عن حب اليهود قال فقد ابغضهم اسعد بن زرارة فمه ف----------لما مات اتاه ابنه فقال يا رسول الله ان عبد الله بن ابي قد مات فاعطني قميصك اكفن----ه فنزع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه فاعطاه اياه قلت كان--- ابو سعيد	238	3651639748794278319	301	568.0	234	335	89.85074615478516	60	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms5452	true	-1902167574031057518	216	244	1047	1178	1458	300	عن علي -------------قال ما كتبنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما	5452	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0434	false	6594945894626149624	269	300	1322	1465	1465	300	عن علي رضي الله عنه قال ما كتبنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما-	434	3651639748794278319	130	249.0	103	144	90.27777862548828	27	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms5470	true	-4253783703819269926	51	178	254	909	1479	300	عن عبد الله بن حوالة الازدي قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-غنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم قال ليفتحن الشام والروم وفارس او الروم وفارس حتي يكون لاحدكم من الابل كذا وكذا ومن البقر كذا وكذا وحتي يعطي احدكم ماءة دينار فيتسخطها ثم وضع يده علي راسي او علي هامتي ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة--- نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والبلابل هي الهموم والاحزان النهاية 1 150 ب والامور العظام والساعة يومءذ اقرب الي الناس من---- هذه الي ------------------------------------------------------------------------راسك كر 38222 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5470	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0453	false	-6692960046450255805	178	274	895	1410	1538	300	عن عبد الله بن حوالة الازدي قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم وضع يده علي راسي او-علي هامتي ثم قال ي--ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل --------------------------------------------والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من ال-ناس من يدي هذه من- راسك البلابل الهموم والاحزان وبلبلة الصدر وسواس الهموم واضطرابها فيه وانما انذر ----------------------------------به صلي الله عليه وسلم	453	3651639748794278319	422	771.5	340	735	57.41496658325195	76	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms5498	true	-5587541925808625981	186	210	895	1027	1459	300	حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلايا والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من راسك	5498	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0453	false	-6692960046450255805	234	258	1181	1313	1538	300	حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من راسك	453	3651639748794278319	130	258.0	106	132	98.48484802246094	23	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms5501	true	-1324902937732037561	93	132	450	648	1547	300	ينزل -ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المسلم-ين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء قوم عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر	5501	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms1082	false	-6585466954452432315	72	106	357	529	1497	300	ينزل اناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها ويكون من امصار المهاجرين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء---------------------------- حتي ينزلوا علي شط النهر	1082	3651639748794278319	166	306.0	132	200	83.0	31	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms5536	true	1458520442624917244	65	135	335	698	1536	300	الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الريح شهرا في البحر ثم ارفءا -الي جزيرة في البحر حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي---- الرجل في---- الدير فانه الي خبركم بالاشواق	5536	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms1083	false	-8321091753961184877	213	267	1119	1407	1589	300	الداري حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام قلعت بهم الموج شهرا في البحر --فارفءوا الي جزيرة--------- حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثي--------------------------------------رة الشعر -قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة---------------------------------- انطلقوا الي هذا الرجل في هذا الدير فانه الي خبركم بالاشواق	1083	3651639748794278319	267	468.0	216	372	71.7741928100586	42	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms5543	true	1871043093935210663	229	254	1073	1197	1421	300	اني قد حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا حجراء فان	5543	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms1082	false	-6585466954452432315	265	289	1320	1440	1497	300	اني قد حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجا----ل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا جحراء قال	1082	3651639748794278319	116	221.5	92	124	93.54838562011719	21	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms5560	true	1250595749677438819	230	265	1145	1343	1519	300	رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض ينزل بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام	5560	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms1083	false	-8321091753961184877	56	89	279	467	1589	300	رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض----- بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية وتهلك----- في زمانه الملل كلها الا الاسلام	1083	3651639748794278319	187	359.0	154	198	94.44444274902344	32	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms5567	true	6417963212871432429	49	70	251	377	1472	300	هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم و------تقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير	5567	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0445	false	-1282907552451287441	0	22	0	132	1559	300	هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم تقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير	445	3651639748794278319	125	241.5	104	132	94.69696807861328	20	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms5682	true	-7048981705952247890	72	188	318	921	1490	300	عن عبد الله بن حوالة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا -----------------------------------علي اقدامنا حول المدينة لنغنم فقدمنا ولم نغنم شيءا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بنا من الجهد ق---------------------ال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي الناس فيهونوا عليهم ويستاثروا عليهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولكن توحد بارزاق-----------------هم ثم قال لتفتحن لكم الشام ثم لتقسمن لكم كنوز فارس والروم وليكونن لاحدكم من المال كذا وكذا حتي ان احدكم ليعطي ماءة دينار فيسخطها ثم وضع يده علي راسي ف--------------قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت في الارض المقدسة فقد اتت الزلازل والبلابل والفتن والامور العظام والساعة------ اقرب الي الناس من يدي هذه الي راسك	5682	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0453	false	-6692960046450255805	178	258	895	1313	1538	300	عن عبد الله بن حوالة الازدي قال------------------------- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا ف------------------لم نغنم شيءا وعرف--------------------------------------------- الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم ا--------------------------------------------------لي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم وضع يده علي راسي اوعلي هامتي ثم قال ي--ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت--- الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل------- والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من ال-ناس من يدي هذه من- راسك	453	3651639748794278319	281	420.5	222	696	40.37356185913086	45	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms5704	true	6089555369537568027	41	111	218	582	1538	300	الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارسوا الي جزيرة البحر حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي هذا الرجل في---- الدير فانه الي خبركم بالاشواق	5704	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms1083	false	-8321091753961184877	213	267	1119	1407	1589	300	الداري حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام قلعت بهم الموج شهرا في البحر فارفءوا -الي جزيرة------ حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير--------------------------------------ة الشعر -قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة---------------------------------- انطلقوا الي هذا الرجل في هذا الدير فانه الي خبركم بالاشواق	1083	3651639748794278319	270	490.0	218	368	73.36956787109375	47	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms5756	true	-7772788674251625470	76	143	332	662	1438	300	لا يزال المءمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح بلح بلح الرجل اذا انقطع من الاعياء فلم يقدر ان يتحرك وقد ابلحه السير فانقطع به يريد به وقوعه في الهلاك باصابة الدم الحرام وقد تخفف اللام النهاية 1 151 ب د ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي الدرداء وعبادة ابن الصامت المعنق يريد ح---------فيف الظهر يعنق في مشيه سير المخف والعنق ضرب من السير وسيع	5756	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms1080	false	-153761289244618996	141	218	665	1037	1434	300	لا يزال المءمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح قال الشيخ قوله فاعتبط قتل----------------------------------------------------ه يري--------------------------------------------------------------------------د انه قتله ظلما لا عن قصاص يقال عبطت الناقة واعتبطتها اذا نحرتها من غير داء او افة تكون بها ومات فلان عبطة اذا مات شابا واحتضر قبل اوان الشيب والهرم قال امية بن ابي الصلت من لم يمت عبطة يمت هرما وقوله معنقا يريد خفيف الظهر يعنق في مشيه سير المخف والعنق ضرب من السير وسيع	1080	3651639748794278319	147	137.5	116	498	29.5180721282959	27	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms5768	true	3446012479818384171	159	196	760	929	1381	300	من قتل في عميا في رمي يكون بينهم بحجارة او بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل الله منه صرفا ولا	5768	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0823	false	-7375831681865117796	262	298	1335	1498	1505	300	من قتل في عميا في رمي يكون بينهم بحجارة او بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل----- منه صرف- ولا	823	3651639748794278319	163	314.0	127	169	96.44970703125	35	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms5772	true	8987144138560678204	173	285	806	1354	1416	300	الانف اذا جدع الدية كاملة وان جدعت ثندوته ثندوته اراد بالثندوة في هذا الموضوع روثة الانف وهي طرفه ومقدمه النهاية 1 223 ب فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل--------- نصف العقل وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان خمس من الابل في كل سن وقضي----------------------------- ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا -ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلهم	5772	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0829	false	-2888896435698024547	196	300	978	1483	1483	300	الانف اذا جدع الدية كاملة وان جدعت ثندوته------------------------------------------------------------------------------- فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب --والورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل اذا قطعت نصف العقل وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاة والجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان خمس من الابل في كل سن وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا مما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلهم-	829	3651639748794278319	464	869.5	369	587	79.0459976196289	92	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms5809	true	-1223162590774845937	228	300	1109	1459	1459	300	عن عاءشة ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحه فلاحه يقال لا حيت الرجل ملاحاة ولحاء اذا نازعته وفي الحديث نهيت عن ملاحاة الرجال اي مقاولتهم ومخاصمتهم ا ه 4 243 النهاية ب رجل--------- في صدقته فضرب- ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا -قال فلكم كذا-	5809	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0822	false	3741945136440266334	118	170	556	804	1486	300	عن عاءشة ----رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل او لاحاه في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال -لكم كذا	822	3651639748794278319	218	367.5	172	376	57.978721618652344	39	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms5810	true	6865263507264734097	0	62	0	328	1497	300	وكذا فلم يرضوا -قال فلكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب------- علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليث-ين اتوني يريدون القود فعرضت ل--هم كذا وكذا فرضوا ارضيتم قالوا لا فهم المهاجرون---- فامرهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يكفوا----- فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم قالوا نعم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------	5810	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0822	false	3741945136440266334	164	249	776	1226	1486	300	وكذا فلم يرضوا فقال -لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ارضيتم قالوا لا فهم المهاجرين بهم فامرهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم -قال ارضيتم قالوا نعم قال اني خاطب علي الناس فمخبرهم برضاكم قالوا فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارضيتم قالوا نعم قال	822	3651639748794278319	318	557.0	256	454	70.04405212402344	50	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms5814	true	-3910599307265097753	223	284	1086	1392	1464	300	عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فاصابت بطنها فقتلتها فاسقطت جنينا--------------------------------- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعقلها علي عاقلة القاتلة وفي جنينها غرة عبد او امة فقال قاءل-------------------------------------------------------------------------- كيف نعقل---- من لا اكل ولا شرب --------ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- هذا من اخوان الكهان	5814	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0833	false	3768530193443021441	104	181	533	917	1501	300	عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر------------- فقتلتها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم دية -------------------------جنينها غرة عبد او امة وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي كيف اغرم دية من --------لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	833	3651639748794278319	233	374.5	183	430	54.1860466003418	44	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms5901	true	4037760043709582382	237	265	1265	1399	1552	300	ازرة المءمن الي نصف الساق --------ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه	5901	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0962	false	1653944342602351742	246	275	1172	1309	1430	300	ازرة المءمن الي نصف الساق ولا حرج ولا جناح----- فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه	962	3651639748794278319	129	248.0	102	142	90.8450698852539	26	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms5913	true	3911982476558580390	0	22	0	122	1491	300	واعملي عمل اهلك واذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم	5913	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0554	false	3264837181799650180	30	52	146	268	1463	300	واعملي عمل اهلك واذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم	554	3651639748794278319	122	244.0	100	122	100.0	22	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms5949	true	7763519843059997432	118	172	534	824	1423	300	اتاني جبريل فقال اني كنت اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه الا انه---- علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التماثيل الذي -في البيت -فليقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع ف-يجعل منه وسادتين منبوذتين توطءان ومر بكل---ب فليخرج	5949	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0970	false	3442634739654707175	182	232	931	1200	1573	300	اتاني جبريل فقال لي----- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت------------------------ الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثا-ل الذي علي الباب ان يقطع فتصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توط-ان ومر بالكلبب فليخرج	970	3651639748794278319	246	425.5	198	300	82.0	36	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms5955	true	2916718414911216486	30	59	135	275	1400	300	فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم	5955	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0018	false	8392757087894672486	129	158	653	793	1520	300	فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد ابن ادم	18	3651639748794278319	133	259.0	105	140	95.0	27	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms6005	true	8308349034200256119	22	116	125	583	1514	300	عن علي ----------بن اعبد قال قال لي علي الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثر- في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت اح----دثك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم جرت بالرحي حتي اثر	6005	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0553	false	-9162204550808882877	216	300	1117	1522	1522	300	عن ابي الورد عن ابن اعبد قال قال لي علي الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها----------------------------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتته -من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله------------------- جرت بالرحي حتي اثر-	553	3651639748794278319	385	710.0	306	473	81.39534759521484	76	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms6005	true	8308349034200256119	116	174	583	881	1514	300	في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما--- جاءك الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك وان- اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم فقالت رضيت عن الله وعن رسوله ولم	6005	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0554	false	3264837181799650180	0	59	0	300	1463	300	في يدها وحملت -القربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاءك الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك واذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم -قالت رضيت عن الله وعن رسوله قلت	554	3651639748794278319	293	562.0	235	302	97.01986694335938	53	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms6047	true	8394861912558916174	79	100	376	508	1442	300	الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة	6047	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0246	false	-8744515181523507768	175	196	878	1010	1525	300	الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة	246	3651639748794278319	132	264.0	111	132	100.0	21	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms6063	true	-2491333005371992762	246	269	1153	1260	1407	300	الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقال له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال	6063	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms1072	false	5008918038442409967	258	281	1292	1396	1494	300	الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك بمن-هرة فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت --قال	1072	3651639748794278319	100	185.5	77	107	93.45794677734375	20	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms6121	true	2010446638606266899	19	53	89	249	1411	300	جابر بن عبد الله قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر عبد الله بن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه و--فخذيه فنفث فيه من ريقه والبسه قميصه	6121	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0238	false	4230305332146732168	240	274	1161	1322	1449	300	جابر بن عبد الله قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر عبد الله بن ابي بعد-ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه او فخذيه فنفس فيه من ريقه والبسه قميصه	238	3651639748794278319	157	301.5	124	162	96.91358184814453	32	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms6149	true	-5976313153538901605	117	138	562	665	1414	300	من استطاع منكم ان يكون مثل صاحب فرق الارز فليكن مثله قالوا ومن صاحب الارز يا رسول الله فذكر حديث الغار	6149	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0606	false	-3531362668240584802	122	143	627	730	1518	300	من استطاع منكم ان يكون مثل صاحب فرق الارز فليكن مثله قالوا ومن صاحب الارز يا رسول الله فذكر حديث الغار	606	3651639748794278319	103	206.0	82	103	100.0	21	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms6162	true	1123892202931970496	54	107	271	519	1507	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرد بما نال من اجر ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	6162	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0447	false	-2542947947456308126	30	72	157	357	1495	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر و--غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله و----------------------------------------------رجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	447	3651639748794278319	198	364.0	156	248	79.83870697021484	41	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms6175	true	4185966368932028476	227	290	1177	1471	1517	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله ان عاش رزق وكفي وان مات ادخله الله الجنة رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخل- الجنة او--رده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخل الجنة او رده بما نال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	6175	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0447	false	-2542947947456308126	30	72	157	357	1495	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله----------------------------------------- رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر --وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله و------------------------------------------------------رجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	447	3651639748794278319	195	318.5	154	297	65.65656280517578	38	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms6253	true	4214921919269308994	164	196	816	970	1465	300	من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتي ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كلف ان يعقد شعيرتين وليس بعاقد ومن استمع الي حديث قوم يفرون--- منه صب في اذنيه الانك	6253	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0917	false	6708692573093452488	189	220	920	1063	1454	300	من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتي ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كلف ان يعقد شعيرة -------------ومن استمع الي حديث قوم يفرون به منه صب في اذن-ه الانك	917	3651639748794278319	138	257.0	109	157	87.89808654785156	27	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms6254	true	7707564572182175287	17	43	88	210	1449	300	يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء	6254	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0019	false	-5553346727080920259	266	292	1354	1476	1521	300	يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء	19	3651639748794278319	122	244.0	96	122	100.0	26	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms6351	true	-3793387508501189599	190	268	965	1329	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بلغ ما ارسل به وان اصحابه قد بلغوا ما سمعوا فبلغوا ما تسمعون ثلاثة كلهم ضامن علي الله حتي يدخل الجنة او يرجعه بما نال من اجر وغنيمة فاصل فصل في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي --------يدخله الجنة او يرجعه بما نال من اجر وغنيمة ورجل توضا ثم غدا الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يدخله الجنة او يرجعه بما نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام	6351	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0447	false	-2542947947456308126	23	68	124	339	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------ ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا----------------------------------------- في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او ير-ده بما نال من اجر وغنيمة ورجل راح-------- الي المسجد فهو ضامن علي الله و-----------------------------------------------رجل دخل بيته بسلام	447	3651639748794278319	189	274.5	146	372	50.80644989013672	36	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms6402	true	1928034089395363712	4	34	19	159	1383	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطاه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	6402	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0706	false	-631443799839554313	141	171	671	811	1443	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	706	3651639748794278319	139	277.0	109	140	99.28571319580078	29	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms6404	true	7451350422761674585	156	187	704	864	1396	300	عن ابي هريرة 44746------------------------------- لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي ابنة اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي ابنة اختها -لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	6404	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0685	false	-8344949367639547762	51	90	267	463	1547	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي ابنة اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت- اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	685	3651639748794278319	149	268.0	118	197	75.634521484375	27	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms6439	true	8525662604998001895	60	82	282	390	1506	300	ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها------ مثله من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب	6439	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0976	false	3317274439103932498	277	300	1469	1582	1582	300	ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها قلادة مثله من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب-	976	3651639748794278319	107	201.5	86	114	93.85964965820312	21	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms6441	true	-4840315761699851612	211	237	1044	1172	1468	300	اذا انفقت المراة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخازن- مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض	6441	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0317	false	7507178969555506801	53	78	256	379	1514	300	اذا انفقت المراة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها اجر ب--ما انفقت ولزوجها اجر ب-ما اكتسبت ولخازنه مثل ذلك لا ينقص بعضهم ا---جر بعض	317	3651639748794278319	114	213.5	92	129	88.3720932006836	19	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms6452	true	-1367627628133897351	94	175	460	849	1410	300	كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق راسه ويسمي حم د اخرجه---------------------------------------------------------------------------- ابو داود كتاب الاضاحي رقم 2838 ص ن ه ك----------------------------------------------------- عن سمرة 45282---------------------------------------------- مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي خ اخرجه البخاري كتاب العقيقة باب اماطة الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي عن الصبي 7 109 و-----------------------------------------------------ابو داود كتاب الاضاحي 2839 ص د -----------------------------------------ه عن سلمان بن عامر 45283 ---------------------------------لا يحب الله العقوق و-------------------من ولد له ولد فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة	6452	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms1033	false	3134109202509503209	103	270	518	1337	1477	300	كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق -----ويسمي واستحب غير واحد من العلماء ان لا يسمي الصبي قبل سابعه وكان الحسن ومالك يستحبان ذلك قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق حدثنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر الضبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي قال الشيخ معني------------------ اماطة الاذي حلق الراس وازالة ما عليه من الشعر واذا امر باماطة ما خف من الاذي وهو الشعر الذي علي راسه فكيف يجوز ان يامرهم بلطخه وتدميته مع غلظ الاذي في الدم وتنجيس الراس به وهذا يدلك علي ان من رواه ويسمي اصح واولي قال ابو داود حدثنا القعنبي قال حدثنا داود بن قيس عن عمرو بن شعيب عن ابيه اراه عن جده قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له---- فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة	1033	3651639748794278319	246	312.0	192	846	29.078014373779297	42	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms6488	true	-4669454524801496267	8	53	40	264	1474	300	عن ابن عباس قال اسلمت امراة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم -----جاء زوجها الاول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني قد اسلمت معها وعلمت باسلامي معها فنزعها----- النبي صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	6488	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0740	false	-1810879013661762905	56	102	266	498	1486	300	عن ابن عباس قال اسلمت امراة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها ال--ي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد اسلمت----- وعلمت باسلامي فانت---زعها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	740	3651639748794278319	189	294.0	149	252	75.0	32	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms6488	true	-4669454524801496267	55	82	273	401	1474	300	عن ابن عباس قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته زينب-------------- علي زوجها ابي العاص بن الربيع بعد ست سنين بالنكاح الاول لم يحدث شيءا	6488	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0741	false	-256407708224311665	29	53	141	255	1433	300	عن ابن عباس قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته زينب رضي الله عنها علي------ ابي العاص---------------------- بالنكاح الاول لم يحدث شيءا	741	3651639748794278319	100	172.0	79	142	70.42253875732422	20	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms6517	true	594887549542468680	177	288	867	1400	1451	300	قلنا نعم----------------- فبين-ا نحن علي ذلك ر--------------------------------فع الراعي الغنم ف--ي المراح علي يده سخلة----- قال هل ولدت قال نعم قا---------ل فاذبح لهم -------شاة ثم اقبل علينا فقال لا تحسبن ولم يقل تح---سبن انا ذبحنا الشاة من اجلكم ان ----لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد عليها اذا ولد الراعي لنا بهيمة امرناه فذبح ----شاة قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اذا توضات فاسبغ وخلل بين الاصابع واذا استنثرت فابلغ الا ان تكون صاءما قلت يا رسول الله ان لي امراة فذكر من طول لسانها وبذاءها فقال --------طلقها-------- قلت يا رسول الله انها ذات صحبة و--------ولد قال فامسكها وامر----------ها فان لم يكن فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك -ضرب- ام-تك	6517	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0041	false	-1531002940394204715	134	239	660	1148	1467	300	قلنا نعم يا رسول الله قال فبينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس اذ دفع الراعي --غنمه الي المراح ومع---ه سخلة تيعر قال ما ولدت يا غلام قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم ------------قال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن انا------------ من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد ف-----اذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها ----شاة قال قلت يا رسول الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لي امراة وان في----- لسانها شيءا يعني البذا قال فطلقها اذا قال قلت يا رسول الله ان لها-- صحبة ولي منها ولد قال ف---------مرها يقول عظها فان يك---- فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك كضربك اميتك	41	3651639748794278319	297	364.0	229	654	45.412845611572266	44	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms6538	true	-5451159249568956821	212	282	1014	1344	1428	300	اسامة بن اخدري ان رجلا من بني شقرة يقال له اصرم وكان في النفر الذين اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه بغلام له حبشي اشتراه من تلك البلاد فقال يا رسول الله اني اشتريت هذا واحببت ان تسميه وتدعو له بالبركة قال- ما اسمك انت قال انا اصرم قال بل انت زرعة قال ما تريده--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اريده راعيا فقال هو عاصم هو عاصم وقبض النبي صلي الله عليه وسلم	6538	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0907	false	7874674997709410471	73	140	371	692	1555	300	اسامة بن اخدري ان رجلا ي------------قال له اصرم -كان في النفر الذين اتو--------------------------------------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك ق----ال انا اصرم قال بل انت زرعة قال الشيخ انما غير اسم الاصرم لما فيه من معني الصرم وهو القطيعة يقال صرمت الحبل اذا قطعته وصرمت النخلة اذا جذذت ثمرها قال ابو داود وغير------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	907	3651639748794278319	147	213.5	111	436	33.71559524536133	27	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms6553	true	-6616912131897418813	184	231	889	1118	1446	300	عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اعتق ستة مملوكين له عند موته ليس--- له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فغضب من ذلك وقال لقد هممت ان لا اصلي عليه ثم دعا المملوكين فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	6553	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0867	false	1410665529790267007	5	43	24	208	1542	300	عن عمران بن حصين ان رجلا----------- اعتق ستة اعبد------ عند موته لم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم ف------------قال له قولا شديدا----------- ثم دعاهم-------- فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	867	3651639748794278319	161	263.0	126	232	69.39655303955078	31	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms6573	true	-6932057170339418106	257	300	1235	1444	1444	300	عن جرير البجلي -----قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القت----ل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم-	6573	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0473	false	-4203579509861208756	74	115	386	580	1535	300	عن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر له-------------------------م بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم	473	3651639748794278319	178	327.5	141	219	81.2785415649414	33	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1
JK008001-ara1.ms6596	true	-1898643093430321359	202	235	891	1045	1322	300	لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين وراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها	6596	-7652036097202687241	Shamela0001442-ara1.ms0845	false	-8390050818679153827	75	108	358	512	1455	300	لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها	845	3651639748794278319	153	305.0	120	154	99.35064697265625	32	JK008001-ara1	Shamela0001442-ara1