id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms1544	true	-1113628965905376043	24	66	120	334	1476	300	صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في الثوب الواحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا	1544	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000773-ara1.ms0350	false	-7356474699137401529	169	210	834	1038	1501	300	صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في --ثوب --واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا اشهد علي هءلاء يوم القيامة في----دفنهم بدم--هم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا	350	7684718376233130867	199	370.0	158	214	92.99065399169922	36	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000773-ara1
JK008001-ara1.ms2025	true	5024884139165469021	165	299	792	1450	1455	300	قال -كتب عمر الي ابي موسي الاشعري-- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح---------- جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم- فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع---- الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلودا في حد او	2025	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000773-ara1.ms2486	false	-1192858119007416625	125	268	601	1320	1494	300	قال وكتب قيل الي ابي موسي سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادي- اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له سوي بين الناس في وجهك ونظرك وعدلك ------لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح بين الناس جاءز -------------الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك--- قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقل-ك وهديت---- لرشدك ان تر-جع فيه للحق فانه---- قديم---------------- ومراجعته---- خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في الكتاب ولا في السنة ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي غاءبا او غاءبة اجلا فان احضرها اليه اخذت له خصمه بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي والمسلمون عدول -------------------------الا مجلودا في حد او	2486	7684718376233130867	398	639.0	311	944	42.16101837158203	73	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000773-ara1
JK008001-ara1.ms2026	true	-4096296528014110191	72	118	384	592	1514	300	له الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو كان علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم بما-------------- ليس في قلبه شانه الله فان الله لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب ال----له في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	2026	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000773-ara1.ms2487	false	-7817437937305702529	0	36	0	168	1433	300	به الذخر فمن صح-ت نيته واقبل---------- علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق لهم بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله ف-----------------------------------------------ما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	2487	7684718376233130867	133	208.0	101	226	58.84955596923828	23	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000773-ara1
JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	164	252	803	1239	1500	300	في كل خمس من الابل---------------- شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربعة شياه وفي خمس- وعشرين ابنة------------- مخاض الي خ-----------------------مس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة ----------الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس- وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل-------------------------------------------------- خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث	2241	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000773-ara1.ms0652	false	-2403669328507934206	153	241	738	1166	1451	300	في كل خمس من الابل او البقر كما مر--------------------------------------------------------- ش-اة الي خمسة وعشرين فتجب في الابل بنت مخاض ان وجدت والا فابن لبون الي خمس وثلاثون فان زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة طروقة فحل الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فا-ن زادت------ ففيها -بنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت------ ففيها حقتان الي عشرين وماءة ولا شء في زيادتها حتي تبلغ ثلاثين وماءة ففيها حقة وبنتا لبون ثم لا شء ايضا حتي تبلغ خ-------------------------------------------------مسين وماءة ففيها ثلاث	652	7684718376233130867	268	408.0	210	550	48.727272033691406	42	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000773-ara1
JK008001-ara1.ms2247	true	-2948350383044214209	65	161	274	742	1394	300	في كل خمس من الابل شاة قط---------------------------------- في الافراد عن ابي بكر 15866 في صدقة الابل في خمس من الابل ساءمة شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم توجد-- فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس- وسبعين فان زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة	2247	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000773-ara1.ms0652	false	-2403669328507934206	153	219	738	1059	1451	300	في كل خمس من الابل او البقر كما مر شاة الي خمسة وعشرين فتجب ف---------------------------------ي الابل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنت مخاض -ان وجدت والا فابن لبون---- الي خمس وثلاثون فا-ن زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة طروقة فح--ل الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فان زادت------ ففيها بنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت------ ففيها حقتان الي عشرين وماءة	652	7684718376233130867	265	426.5	208	505	52.47524642944336	47	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000773-ara1
JK008001-ara1.ms2367	true	3938985747572003432	53	116	246	560	1490	300	وفي خمس- وعشرين-------------- بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ----------------------------------------------حقة طروقة الفحل الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس- وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ماءة وعشرين فان زادت واحدة ففي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	2367	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000773-ara1.ms0652	false	-2403669328507934206	163	258	777	1240	1451	300	الي خمسة وعشرين فتجب في الابل بنت مخاض -ان وجدت والا------ فابن لبون---- الي خمس وثلاثون فان زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة طروقة --فحل الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فان زادت------ ففيها -بنتا لبون الي تسعين فان زادت------ ففيها حقتان الي عشرين وم------اءة ولا شء في زيادتها حتي تبلغ ثلاثين وماءة ففيها حقة وبنتا لبون ثم لا شء ايضا حتي تبلغ خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاءق ثم كل ما زادت عشرا نزلت هكذا في كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	652	7684718376233130867	242	362.5	190	495	48.88888931274414	38	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000773-ara1
JK008001-ara1.ms2378	true	7139958296714269243	157	213	757	1043	1470	300	الي خمس وثلاثين فان لم تكن له ابنة مخاض------------- فابن لبون ------------ذكر فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس- وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة	2378	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000773-ara1.ms0652	false	-2403669328507934206	163	219	777	1059	1451	300	الي خمسة وعشرين فتجب في الابل بنت- مخاض ان وجدت والا فابن لبون الي خمس وثلاثون فان زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة طروقة --فحل الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فان زادت------ ففيها -بنتا لبون الي تسعين فان زادت------ ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة	652	7684718376233130867	231	375.5	183	312	74.03845977783203	40	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000773-ara1
JK008001-ara1.ms3218	true	-711205367863636759	229	271	1130	1328	1478	300	ايها الناس قد اظلكم شهر عظيم---- مبارك شهر فيه ليلة------ خير من الف شهر جعل الله تعالي صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي---- فريضة فيه كان كمن ادي سبعين	3218	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000773-ara1.ms0670	false	7929022765804124792	152	196	798	1004	1507	300	ايها الناس قد اظلكم شهر عظيم شهر مبارك شهر فيه ليلة القدر خير من الف شهر جعل الله --صوم نهاره فريضة وقيام ليله وسيلة من تقرب فيه بخصلة من الخير فهو كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فيه فريضة---- كان كمن ادي تسعين	670	7684718376233130867	176	303.5	135	212	83.01886749267578	33	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000773-ara1
JK008001-ara1.ms3273	true	3961920979509023429	220	265	1086	1295	1463	300	صلي الله عليه وسلم في اخر يوم من شعبان فقال يا ايها الناس قد اظلكم شهر عظيم شهر مبارك ----فيه ليلة------ خير من الف شهر جعل الله تعالي صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه	3273	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000773-ara1.ms0670	false	7929022765804124792	143	188	755	968	1507	300	صلي الله عليه وسلم-في اخر يوم من شعبان فقال--- ايها الناس قد اظلكم شهر عظيم شهر مبارك شهر فيه ليلة القدر خير من الف شهر جعل الله صوم نهار--ه فريضة وقيام ليله وسيلة من تقرب فيه بخصلة من الخير فهو كمن ادي فريضة فيما سواه	670	7684718376233130867	187	333.5	145	219	85.38813018798828	38	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000773-ara1
JK008001-ara1.ms6034	true	4680022485424181154	115	142	529	654	1429	300	الي ملك الموت عند راس رجل من الانصار فقلت يا ملك الموت ارفق بصاحبي فانه مءمن -قال يا محمد طب نفسا وقر عينا فاني بكل مءمن رفيق	6034	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000773-ara1.ms0370	false	-5257062597832662645	191	215	940	1051	1468	300	الي ملك الموت عند راس رجل من الانصار فقال له---------- ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال له----- طب نفسا وقر عينا فاني لكل مءمن رفيق	370	7684718376233130867	103	180.5	79	126	81.74603271484375	19	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000773-ara1
JK008001-ara1.ms6064	true	2230980943503023759	15	288	72	1485	1541	300	المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس -معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه--- مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء ف---ياخذها فاذا اخذها -لم يدعوها في يده طرفة عين--- حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط و------------يخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي سماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح له فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهي بها الي السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي---- في عليين واعيدوا عبدي الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فتعاد روح--------ه فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولون له من ربك فيقول ربي الله فيقولون له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي وان العبد الكافر	6064	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000773-ara1.ms0371	false	5839621479664784263	90	282	447	1459	1541	300	المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه---------- ملاءكة بيض الوجوه كانها----- الشمس ومعهم كفن--------------- وحنوط من ال-----جنة حتي يجلسوا منه275 مد النظر ثم يجء ملك الموت ف---يجلس عند راسه فيقول ايه-ا النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان فتخرج تسيل كما يسيل القطر276 من- السقاء حتي -----------ياخذها ولا يدعها- في يده طرفة عين277 حتي ياخذوها ويجعلوها في ذلك الكفن وتل---ك الحنوط ويصعدون بها فيخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت -------بالارض و------------لا يمرون علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماء------ كان-- يسم--ي بها حتي ----------ينتهوا بها الي سماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح له فيشيعه من كل سماء مقربوها الي ا-------لتي تليها حتي ينتهي بها الي -------السابعة فيقول الرب سبحانه اكتبوا----- عبدي هذا في عليين واعيدو-----ه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه ويقولان له ما تقدم من السءال والجو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب- الي ان قال----------------------------------------------- وياتيه رجل حسن الوجه و---الثياب طيب الريح فيقول ابشر بما-- يسرك هذا يومك الذي---- توعد فيقول له من انت فيق-----------------------ول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة ثلاثا --------حتي ارجع الي اهلي ومالي واما----- الكافر	371	7684718376233130867	897	1511.0	718	1448	61.947513580322266	149	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000773-ara1