id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0066	true	-6114182206363795112	46	104	212	488	1407	300	صنفان من امتي ليس لهم من- الاسلام نصيب المرجءة والقدرية تخ ن ه عن ابن عباس عن جابر خط عن ابن عمر طس عن ابي سعيد 559 صنفان من امتي لا تنالهم شفاعتي يوم القيامة المرجءة والقدرية حل عن انس طس عن واثلة عن جابر 560 صنفان من امتي لا يردان علي الحوض ولا يدخلان الجنة القدرية والمرجءة	66	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1090	false	-3932001487058639465	29	63	158	353	1661	300	صنفان من امتي ليس لهما في الاسلام نصيب المرجءة والقدرية ومنها صنفان من امتي------------------------------------------------------ لا تنالهم شفاعتي يوم القيامة المرجءة والقدرية --ومنها-------------------------- صنفان من امتي لا يردان علي الحوض ولا يدخلان الجنة القدرية والمرجءة	1090	-5110352317406243897	169	300.0	139	277	61.01082992553711	28	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms0067	true	-2064287054642066286	147	184	709	868	1397	300	الله تعال قد------ وكل----- بالرحم ملكا -يقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان---- يقضي------ قال اي رب------------ اشقي ام سعيد ذكر ام انثي فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في	67	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1073	false	8272496681480816709	261	300	1293	1470	1470	300	الله عليه وسلم قال وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي--- علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان4274 يقضي خلقها قال يا رب ذكر ام انثي اشقي ام سعيد فم------------ا الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في-	1073	-5110352317406243897	133	196.5	101	193	68.91191864013672	24	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms0083	true	9029764011481447636	0	32	0	155	1458	300	مثل المءمن كمثل النحلة ان اكلت اكلت طيبا وان وضعت وضعت طيبا و-ان وقعت علي عود نخر لم تكسره------------------------------------ ومثل المءمن -مثل سبيكة الذهب ان نفخت عليها احمرت وان وزنت لم تنقص	83	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1254	false	-3752345347297586764	225	263	1200	1393	1582	300	مثل المءمن كمثل النخلة ان اكلت اكلت طيبا وان وضعت وضعت طيبان وان وقعت علي عود نخر لم تكسره ويعني والله اعلم بالنخلة ثمر النخلة ومثل المءمن كمثل سبيكة الذهب ان نفخت عليها احمرت وان وزنت لم تنقص	1254	-5110352317406243897	152	288.0	121	193	78.75647735595703	28	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms0099	true	-6428667216867739102	171	194	836	950	1436	300	اذا ظهرت البدع ولعن اخر هذه الامة اولها فمن كان عنده علم فلينشره فان كاتم العلم يومءذ ككاتم ما انزل الله علي محمد	99	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1220	false	462845612163547487	173	196	844	958	1459	300	اذا ظهرت البدع ولعن اخر هذه الامة اولها فمن كان عنده علم فلينشره فان كاتم العلم يومءذ ككاتم ما انزل الله علي محمد	1220	-5110352317406243897	114	228.0	91	114	100.0	23	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms0151	true	927454442448988026	12	124	57	631	1507	300	فقال يا رسول الله ما الايمان -قال ان تءمن بال---------------------له واليوم الاخر والملاءكة والكتاب والنبيين والجنة والنار وبالقدر خيره ------------وشره قال فاذا فعلت ذلك فانا مءمن قال نعم قال صدقت فتعجبنا من قوله لرسول الله صلي الله عليه وسلم صدقت قال فما الاسلام قال --------------------------------------------------------------------------تقيم الصلاة وتءتي الزكاة---------------- وتحج البيت وتصوم رمضان وتغتسل من الجنابة قال فاذا فعلت ذلك فانا مسلم قال نعم قال صدقت فتعجبنا من قوله لرسول الله صلي الله عليه وسلم صدقت قال فما الاحسان قال--- تعمل لله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال صدقت قال فمتي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال صدقت ثم ادبر وقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	151	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0050	false	-3959028630017007727	171	287	866	1430	1490	300	فقال يا محمد ما----- الايمان فقال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والبعث بعد الموت و-------------------------القدر خيره وشره انه من الله قال فاذا فعلت ذلك فانا مءمن قال نعم قال صدقت قال 167 فما----------------------------------------------- الاسلام قال صلي الله عليه وسلم ان تشهد ان لا اله الا الله وحده وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم شهر رمضان وتحج البيت------------ وتغتسل من الجنابة قال فاذا فعلت ذلك فانا مسلم قال نعم قال صدقت قال فما--------------------------------------------------- الاحسان قال ان تعمل لله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال صدقت الحديث الي اخره ولفظه في بعض كتب قومنا عن عمر رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	50	-5110352317406243897	327	489.0	255	704	46.4488639831543	56	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms0151	true	927454442448988026	47	136	248	702	1507	300	صلي الله عليه وسلم صدقت قال فما------------------------------------------------------------------------------------- الاسلام قال تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان وتغتسل من الجنابة قال فاذا فعلت ذلك فانا مسلم قال نعم قال صدقت فتعجبنا من قوله لرسول الله صلي الله عليه وسلم ---صدقت قال فما الاحسان قال--------------- تعمل لله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال صدقت قال فمتي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال صدقت ---------ثم ادبر وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----علي بالرجل فالتمسوه فلم يقدروا عليه فقال هذا جبرءيل----------------------- جاءكم ليريكم----- دينكم	151	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1041	false	-6796030483394253596	29	113	147	561	1506	300	صلي الله عليه وسلم في صورة اعرابي وهو لا يعرفه فقال يا محمد ما الايمان الخ فزاد علي رواية المصنف بعد تمام الكلام علي الاسلام ما نصه------------------------------------------------------------------- فاذا فعلت ذلك فانا مسلم قال ن-------------------------------------------------------عم قالصدقت قال فما الاحسان قال عليه السلام ان تعمل لله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يرا-------------------------------------------------------------ك قال صدقت الحديث فلما انصر--ف من عند النبء صلي الله عليه وسلم قال علي بالرجل فقام اصحابه في كل وجه ثم ناداهم ان هلموا فانه جبريل عليه السلام جاءكم ليعلمكم امر دينكم	1041	-5110352317406243897	197	231.5	152	599	32.888145446777344	32	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms0153	true	8852863271468785773	202	300	1071	1557	1557	300	-------الله صلي ال-له عليه وسلم جبريل في صورة اعرابي ورسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرفه فقال يا محمد ما الايمان -قال ان تءمن بالل---------------------ه واليوم الاخر والملاءكة والكتاب والنبيين والبعث بعد الموت والقدر خيره وشر------------ه قال فاذا فعلت ذلك فانا مءمن قال نعم قال صدقت قال فما---- الاسلام قال -------------------ان تشهد ان لا اله الا الل-----ه وان محمدا رسول ال--له وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتصوم شهر ر-----------------------------مضان قال فاذا فعلت ذلك فانا مسلم قال نعم قال صدقت قال فما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فهو- يراك قال صدقت-	153	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0050	false	-3959028630017007727	159	264	804	1324	1490	300	عليه السلام اتي النبي عليه السلام---- في صورة اعرابي وهو-------------------------- لا يعرفه فقال يا محمد ما الايمان فقال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر--------------------------- والبعث بعد الموت والقدر خيره وشره انه من الله قال فاذا فعلت ذلك فانا مءمن قال نعم قال صدقت قال 167 فما الاسلام قال صلي الله عليه وسلم ان تشهد ان لا اله الا الله وحده وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة----------- وتصوم شهر رمضان وتحج البيت وتغتسل من الجنابة قال فاذا فعلت ذلك فانا مسلم قال نعم قال صدقت قال فما الاحسان قال ان تعمل -لله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال صدقت	50	-5110352317406243897	385	641.5	299	589	65.36502838134766	69	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms0153	true	8852863271468785773	201	300	1066	1557	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ جبريل----------------------------------------- في صورة اعرابي ورسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرفه فقال يا محمد ما الايمان قال ان تءمن بالله واليوم الاخر والملاءكة والكتاب والنبيين والبعث بعد الموت والقدر خيره وشره قال فاذا فعلت ذلك فانا مءمن قال نعم قال صدقت قال فما الاسلام قال ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتصوم شهر رمضان قال فاذا فعلت ذلك فانا مسلم قال نعم قال صدقت قال فما الاحسان قال ------------ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فهو- يراك قال صدقت-	153	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1041	false	-6796030483394253596	8	83	42	408	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس مع اصحابه اذ اتاه اتالخ لفظه في القواعد ان جبريل عليه السلام اتي النبء صلي الله عليه وسلم في صورة اعرابي وهو-------------------------- لا يعرفه فقال يا محمد ما الايمان الخ فزاد علي رواية المصنف--------------------------------------- بعد تمام الكلام علي------------------------------------------------------------ ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------اسلام ما نصه فاذا فعلت ذلك فانا مسلم قال نعم قال-صدقت قال فما الاحسان قال عليه السلام ان تعمل -لله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال صدقت	1041	-5110352317406243897	212	290.5	164	594	35.69023513793945	37	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms0194	true	-5512621528310305116	250	300	1223	1465	1465	300	يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--------م ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة-	194	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0051	false	1401189476275062283	0	51	0	251	1603	300	يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة	51	-5110352317406243897	242	474.0	193	251	96.41434478759766	48	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms0194	true	-5512621528310305116	224	286	1102	1401	1465	300	عمر بن الخطاب------------- قال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه	194	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1041	false	-6796030483394253596	236	300	1198	1506	1506	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي---- جلس للنبء صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه-	1041	-5110352317406243897	290	555.0	230	313	92.6517562866211	57	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms0195	true	5726337165825610130	0	105	0	559	1482	300	وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد المراة ربتها وان تري الحفاه العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ثم انطلق فلبثت مليا زمنا طويلا مليا ثم قال يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم	195	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0051	false	1401189476275062283	51	152	251	787	1603	300	وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت---- فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال -اخبرني عن اماراتها قال ان تلد الام-ة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاة الشاء يتطاولون في البنيان ثم انطلق فلبث م-----------------ليا ثم قال يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم	51	-5110352317406243897	530	1030.5	430	559	94.81216430664062	95	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms0195	true	5726337165825610130	0	105	0	559	1482	300	وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد المراة ربتها وان تري الحفاه العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ثم انطلق فلبثت مليا زمنا طويلا مليا ثم قال يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبر-يل اتاكم يعلمكم دينكم	195	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1042	false	5856762343669330352	15	118	73	613	1602	300	وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال -اخبرني عن امار-تها قال ان تلد الام-ة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاة الشاء يتطاولون في البنيان ثم انطلق فلبث م-----------------ليا ثم قال يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبر يل اتاكم يعلمكم دينكم	1042	-5110352317406243897	533	1033.0	432	560	95.17857360839844	94	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms0200	true	7237157143771877708	11	72	51	371	1526	300	فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي الشام----- بقضاء وقدر فقال والذي خلق وفي المنتخب وكذا في النهاية فلق الحبة الحبة وبرا النسمة ما قطع----------------نا واديا ولا علونا تلعة الا بقضاء وقدر فقال الشيخ عند الله احتسب عناءي فقال--------------------------------- علي بل--------------- عظم الله اجركم في مسيركم وانتم مصعدون وفي منحدركم وانتم منحدرون وما كنتم-- في شء من امور-كم مكرهين ولا	200	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0066	false	-1866524131573900401	233	300	1214	1557	1557	300	فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي الشام اكان بقضاء وقدر -قال والذي-------------------------------- فلق ال------حبة وبرا النسمة ما وطءنا موطءا ولا هبطنا واديا ولا علونا قلعة الا بقضاء وقدر فقال الشيخ--------- احتسب عناءي والله ما اري لي من الاجر شيءا فقال له علي بل ايها الشيخ لقد عظم الله اجركم في مسيركم وانتم ساءرون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا-	66	-5110352317406243897	245	389.0	194	392	62.5	39	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms0200	true	7237157143771877708	72	179	371	951	1526	300	اليها مضطرين فقال الشيخ كيف يا امير المءمنين والقضاء والقدر ساقنا اليه----------------------ا فقال ويحك--------------- لعلك ظننته قضاء لازما وقدرا حاتما لو كان -ذلك لسقط الوعد والوعيد وبطل الثواب والعقاب ولا اتت----------------------------- لاءمة من الله لمذنب ولا محمدة من الله لمحسن ولا كان المحسن اولي بثواب الاحسان من المذنب ذ------------------------------لك مقال احزاب ن اخوان وكذا في المنتخب عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن-------------------------------- وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ولكن الله امر بالخير تخييرا ونهي عن الشر تحذي-----------را ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولا يملك تفويضا ولا -----خلق السماوات والارض وما اري فيهما من عجاءب اياتهما باطلا ذل-ك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار--- فقال الشيخ	200	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0067	false	-6187460665337690605	0	111	0	615	1571	300	اليها مضطرين فقال الشيخ كيف لم نكن مضطر---ين والقضاء والقدر ساقنا وعنهما كان مسيرنا وانصرافنا فقال علي ويلك ايها الشيخ لعلك ظننت- قضاء لازما وقدرا حاتما لو كان كذلك ل-------------------بطل الثواب والعقاب والوعد والوعيد والامر والنهي ولم تكن لاءمة-------- لمذنب ولا محمدة-------- لمحسن ولم يكن المحسن اولي ب-------المدح من المسء ولا المسء اولي بالذم من المحسن تلك مقالة----------------------------- عبدة الاوثان وجن-د الشيطان وخصماء الرحمن وشهود الزور واهل الغي عن الصواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان ا--لله ام-------ر تخييرا ونهي-------- تحذيرا وكلف يسيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل عبثا ولم يخلق السماوات -الارض وما بين--------------------هما باطلا ذالك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النارص27 فنهض الشيخ	67	-5110352317406243897	406	607.5	325	729	55.69272994995117	55	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms0200	true	7237157143771877708	1	119	4	626	1526	300	من صفين قام اليه شيخ من اصحابه كذا وفي المنتخب فقال--- يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي الشام----- بقضاء وقدر فقال و-------الذي خلق وفي المنتخب وكذا في النهاية فلق الحبة الحبة وبرا النسمة ما قطع----------------نا واديا ولا علونا تلعة الا---- بقضاء وقدر فقال--- الشيخ عند الله احتسب ع----------------------------------ناءي فقال علي بل---- عظم الله اجركم في مسيركم وانتم مصعدون وفي منحدركم وانتم منحدرون وما كنتم-- في شء من اموركم----- مكرهين ولا اليها مضطرين فقال ال---شيخ كيف يا امير المءمنين والقضاء والقدر ساقنا اليها فقال ويحك------------------ لعلك ظننته قضاء لازما وقدرا حاتما لو كان -----ذلك لسقط الوعد والوعيد وبطل الثواب والعقاب ولا اتت------------------------------------------ لاءمة من الله لمذنب ولا محمدة من الله لمحسن ولا كان المحسن اولي بثواب الاحسان من	200	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1084	false	8538515305757685235	175	299	855	1492	1497	300	من صفين قام اليه-------------------------- شيخ فقال له يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي الشام اكان بقضاء وقدر فقال له عليو الذي-------------------------------- فلق ال------حبة وبرا النسمة ما وطءنا موطءا ولا هبطنا واديا--------------- الا كان بقضاء وقدر فقال له الشيخ--------- احتسب عناءي والله ما ادري ان لي من الاجر شيءا فقال -له بل لقد عظم الله اجركم في مسيركم وانتم ساءرون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم4285 مكرهين ولا اليها مضطرين فقال له الشيخ كيف لم نكن مضطر---ين والقضاء والقدر علينا مسي-ر فقال له علي ويلك ايها الشيخ لعلك ظننت- قضاء لازما وقدرا حاتما لو كان ذلك كذلك ل-------------------بطل الثواب والعقاب والامر من الله والنهي والوعد والوعيد ولم تكن تاتي لاءمة-------- لمذنب ولا محمدة-------- لمحسن ولم يكن المحسن اولي بالمدح من -------	1084	-5110352317406243897	413	604.0	325	773	53.42820358276367	60	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms0564	true	7943036684021172427	38	78	186	395	1450	300	قال قلت- لعبيدة سل عليا عن الصلاة الوسطي فساله فقال كنا نري انها صلاة الفجر حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم الخندق شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر حتي غابت الشمس ملا الله قبورهم واجواف--------هم نارا	564	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0148	false	-4893170271123684535	176	212	933	1119	1581	300	قال قلنا لعبيدة سل عليا عن الو-------سطي فساله فقال كنا نري انها صلاة الفجر حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم الخندق شغلونا عن --صلاة الوسطي صلاة العصر--------------- ملا الله --------اجوافهم وقبورهم نارا	148	-5110352317406243897	175	309.0	140	218	80.27523040771484	31	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms0778	true	3122320156837689793	261	296	1288	1465	1481	300	ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا--- يتغمدني الله منه برحمته حب عن ابي هريرة وجابر معا 5395 سددوا وقاربوا وابشرو----------------------------------------------------------------------------ا واعلموا انه لن يدخل احدكم عمله الجنة	778	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0995	false	-4939670553932868038	212	253	1140	1361	1588	300	ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الل----ه بر-------------------------------حمته سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشيءا من الدلجة والقصد القصد تبلغوا 4168 وفي رواية اخري سددوا وقاربوا واعلموا انه لن يدخل احدكم عمله الجنة	995	-5110352317406243897	134	221.0	107	256	52.34375	23	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms0811	true	-871585143247373753	96	184	472	883	1465	300	تفكروا في كل شء ولا تفكروا في ذات الله فان بين السماء السابعة الي كرسيه سبعة الاف نور وهو فوق ذلك 1 ابو الشيخ في العظمة عن ابن عباس 5705 تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله فتهلكوا ابو الشيخ عن ابي ذر 5706 تفكروا في الخلق ولا تفكروا في الخالق فانكم لا تقدرون قدره ابو الشيخ عن ابن عباس 5707 تفكروا في الاء الله تعالي ولا تفكروا في الله ابو الشيخ طس عد هب عن ابن عمر 5708 تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله	811	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1116	false	4098803338057046807	157	219	768	1076	1456	300	تفكروا في كل شء ولا تفكروا في ذات الله فان بين السماء السابعة الي كرسيه سبعة الاف نور وهو فوق--------------------------------- ذلك ومنها تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله فتهلكوا ومنها------------------- تفكروا في الخلق ولا تفكروا في الخالق فانكم لا تقدرون قدره 4322 ومنها تفكروا ف----------------ي الاء الله------ ولا تفكروا في الله ومنها----------------------------- تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله	1116	-5110352317406243897	272	483.5	214	411	66.18004608154297	54	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms0819	true	4407699824639926774	8	48	34	249	1444	300	الحياء والعي شعبتان من الايمان والبذاء والبيان شعبتان من ا-لنفاق حم ت ك عن ابي امامة 5766 الحياء والايمان في قرن فاذا سلب احدهما تبعه الاخر طس عن ابن عباس 5767 الحياء زينة والتقوي كرم وخير المركب الصبر وانتظار الفرج	819	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1231	false	4237548244060540644	190	221	949	1131	1523	300	الحياء والعي شعبتان من الايمان والبذاء والبيان شعبتان من ا لنفاق ومنها الحياء------------------- والايمان في قرن فاذا سلب احدهما تبعه الاخر ومنها الح--------------ياء زينة والتق-ي كرم وخير المركب الصبر وانتظار الفرج	1231	-5110352317406243897	164	302.5	135	216	75.9259262084961	24	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms0830	true	-5296593206309466092	17	45	81	200	1401	300	من اتقي الله اهاب الله منه كل شء ومن لم يتق الله اهابه الله من كل شء الحكيم عن واثلة 5884 من اتقي الله وقاه الله كل شء	830	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0953	false	-1194983184860229721	3	29	17	125	1484	300	من اتقي الله اهاب الله منه كل شء ومن لم يتق الله اهابه الله من كل شء وفي رواية----------- من اتقي الله وقاه الله كل شء	953	-5110352317406243897	99	180.5	74	119	83.19327545166016	24	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms0897	true	8439915514424424029	142	174	694	865	1461	300	الصبر نصف الايمان واليقين الايمان كله حل هب عن ابن مسعود 6499 الصبر رضا الحكيم وابن عساكر عن ابي موسي 6500 الصبر والاحتساب ه-----ن عتق الرقاب ويدخل الله صاحبهن الجنة بغير حساب	897	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1047	false	-5898447022246516511	64	85	336	456	1589	300	الصبر نصف الايمان واليقين الايمان كله وفي حديث اخر ال--------------------------------------------------------صبر والاحتساب افضل من عتق الرقاب ويدخل الله صاحبهن الجنة بغير حساب	1047	-5110352317406243897	102	176.5	83	176	57.95454406738281	15	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms0902	true	-5102055085444729100	180	296	861	1394	1406	300	ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا حنثا الا ادخلهما الله الجنة بفضل رحمت-----------------------------------------------------------------------------------ه اياهم حم ن حب عن ابي ذر 6555 من اثكل ثلاثة من صلبه في سبيل الله فاحتسبهم--------------------------------- علي الله وجبت له الجنة طب عن عقبة بن عامر 6556 من دفن ثلاثة من الولد حرم الله علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه النار طب عن واثلة 6557 الرقوب التي لا يموت لها ولد ابن ابي الدنيا عن بريدة 6558 الرقوب الذي لا فرط له تخ عن ابي هريرة 6559 الرقوب كل الرقوب الذي له ولد فمات ولم يقدم منه شيءا حم عن رجل 6560 ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث ----------------------------------------------الا تلقوه من ابواب الجنة الثمانية من ايها شاء دخل	902	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0956	false	6884579856310358482	23	134	119	709	1521	300	ما من مسلمين يموت لهما اربعة اولاد الا ا------------------دخلهما الله الجنة بفضل رحمته ومنها الا ادخله الله برحمته هو واياهم الجنة الي ان قال فوضح بذلك ان الضمير في قوله اياهم للاولاد لا للاباء والله اعلماه 4119 وظاهر قوله ثلاث من الولد انه شامل للذكور والاناث لان الولد يطلق علي كل منهما قال الله تعالي يوصيك--------------------------------------م الله في اولادكم النساء الا ان الرواية الثانية تقتضي تخصيص ذلك بالذكور حيث قال ثلاثة من البنين ثم رايت في بعض النسخ ثلاثة اولاد فعليها يكون شاملا والله اعلم قوله فتمسه النار الرواية عند قومنا في الحدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث الاول الا ادخله الجنة وهما متلازمان وفي رواية الا تلقوه من ابواب الجنة الثمانية من ايها شاء دخل	956	-5110352317406243897	142	138.5	107	852	16.66666603088379	21	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms0909	true	-3071627596548791182	73	104	322	480	1411	300	له ثلاثة لم يبلغوا الحنث لم تمسه النار الا تحلة القسم حم--------------------- عن ابي هريرة 6618 لا يموت لاحداكن ثل--------------------------------------------------------------اثة من الولد فتحتسبه الا دخلت الجنة-- قالت امراة واثنان قال واثنان	909	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0954	false	-140426754070199513	17	65	85	328	1519	300	له ثلاثة لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم وفي رواية اخري عن ابي سعيد ان النساء قلن للنبء صلي الله عليه وسلم اجعل لنا يوما فوعظهن فقال ايما امراة مات لها ثلاثة من الولد كانوا لها حجابا من النار قالت امراة واثنان قال واثنان	954	-5110352317406243897	82	106.5	64	243	33.74485778808594	14	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms0926	true	-6344560393366796104	78	111	365	528	1473	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الا--------مثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه	926	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1250	false	-4790485693278957266	266	300	1373	1543	1543	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه-	1250	-5110352317406243897	162	316.0	130	171	94.7368392944336	32	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms0926	true	-6344560393366796104	111	262	528	1279	1473	300	يمشي علي الارض وما عليه خطيءة حم خ ه ت عن سعد رواه الترمذي في كتاب الزهد باب ما جاء في الصبر علي البلاء برقم 2400 وقال حديث حسن صحيح واخرجه احمد والدارمي والنساءي في الكبري وابن ماجه وابن حبان والحاكم كذا في الفتح تحفة الاحوذي 7 79 واما في صحيح البخاري قال باب اشد الناس بلاء الانبياء ثم الاول فالاول وفي رواية الامثل فالامثل 7 149 وراجع مسند احمد عن سعد بن ابي وقاص 1 172 ص 6779 اشد الناس بلاء في الدنيا نبي او صفي تخ عن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم 6780 اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل طب عن اخت حذيفة 6781 اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون وقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يجوب----------ها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بال----------------------------------------------------عطاء ه ع ك عن ابي سعيد 6782 اشد الناس بلاء الانبياء	926	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1251	false	7509905474380214677	0	76	0	413	1555	300	يمشي علي الارض وما عليه خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيءة ومنها اشد الناس ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاء في الدنيا نبء او---------------------- صفي ومنه--------------ا اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل --ومنها------------- اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يجزءها اي يقطعها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء قال الشارح بعد كلام علي ان الامثل بمعني الافضل ما نصه -----وصريح الحديث ان اشد الناس بلاء الانبياء	1251	-5110352317406243897	312	538.0	251	813	38.37638473510742	51	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms0946	true	-3426784032000425628	208	282	949	1289	1363	300	ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قامت الرحم فقال مه قالت------ هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك ق ن عن ابي هريرة 6977 ان الله تعالي كتب--------------------------------------- في ام الكتاب قبل ان يخلق السموات والارض اني انا ا-----------------------------------لرحمن الرحيم خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته	946	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0993	false	-7502334313182856690	225	294	1209	1538	1571	300	ان الله------ خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلق-------------------ه قالت الرحم هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو- لك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في -------------------------------الارض وتقطعوا ارحامكم محمد الثانية الرحم شجنة من الرحمن فقال الله من وصلك--------------------------------- وصلته ومن قطعك- قطعته	993	-5110352317406243897	186	269.5	141	420	44.28571319580078	36	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms1032	true	-1416136196713796248	98	160	456	746	1386	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة -لا يري بها باسا يهوي بها سبعين خريفا في النار د ت ه ك عن ابي هريرة 7859 ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم حم خ عن ابي هريرة 7860 ان العبد ليتكلم بالكلمة	1032	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0978	false	-7584775370355166407	96	139	487	705	1513	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة الخ ففي بعض الرواي----------------------------------------------------ات ان العبد ليتكلم ب--كلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد -يتكلم -الكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم 4149 -----------------قال العلقمي قوله بالكلمة	978	-5110352317406243897	191	292.0	149	291	65.6357421875	32	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms1033	true	-7230100990037539545	18	118	81	569	1411	300	من حفظ ما بين فقميه ورجليه دخل الجنة حم ك عن ابي موسي 7870 من كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه ومن كثرت ذنوبه كانت النار اولي به طس عن ابن عمر 7871 م--------------------------------------------------------------------------------------ن وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة ت ك حب عن ابي هريرة 7872 م---------------------------------------------------------------------------------ن وقي شر لقلقه اللقلق بفتح اللام وسكون القاف وفتح اللام هو اللسان والقبقب بفتح القافين وسكون الباء بينهما هو البطن والذبذب بفتح الذالين بينهما باء ساكنة هو ذكر الرجل انتهي من النهاية الاجزاء الثاني والثالث والرابع ح وقبقبه وذبذبه فقد وجبت له الجنة	1033	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0953	false	-1194983184860229721	148	216	700	1032	1484	300	من حفظ ما بين فقميه ورجليه دخل الجنة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشارح قال في النهاية الفقم بالضم والفتح اللحي يريد من حفظ لسانه وفرجه وفي رواية من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة 4116 قوله احذروا من ثلاث وانا زعيم لكم بالجنة الخ لفظ الحديث في الجامع الصغير من حديث انس في شعبة الايمان من وقي شر لقلقه وبقبق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وذبذبه فقد وجبت له الجنة	953	-5110352317406243897	138	94.5	104	655	21.068702697753906	28	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms1060	true	7402330084747885306	197	237	940	1144	1462	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	1060	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1015	false	1350594126007514438	159	194	798	972	1493	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض ف----------------------تاخذ يمنة ويسرة فان--- لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان----- اهلا والا رجعت الي قاءلها	1015	-5110352317406243897	162	296.0	129	204	79.4117660522461	32	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms1062	true	-1893100595739348600	60	99	289	488	1405	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان كذلك والا رجعت الي قاءلها	1062	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1015	false	1350594126007514438	159	194	798	972	1493	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض ف----------------------تاخذ يمنة ويسرة فان--- لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان اهلا والا رجعت الي قاءلها	1015	-5110352317406243897	159	294.0	126	199	79.89949798583984	31	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms1121	true	4130624448588615333	154	186	731	868	1400	300	قال--- يا ابا هريرة هل- ادلك علي كنز من كنوز الجنة قلت بلي يا رسول الله قال تقول لا حول ولا قوة الا بال----------------------------------------------له ولا ملجا ولا منجا من الله الا اليه	1121	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1123	false	6382988218340913849	255	297	1233	1420	1433	300	قال لي يا ابا هريرة الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة قلت بلي يا رسول الله قال تقول لا حول ولا قوة الا بالله فيقول الله اسلم عبدي واستسلم وزاد في رواية له ولا ملجا ولا منجا من الله الا اليه	1123	-5110352317406243897	136	251.0	104	187	72.7272720336914	29	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms1132	true	-1294688038480419396	29	118	138	576	1422	300	اشد بل-اء -قال الانبياء قال ثم من قال الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يجوب----------ها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي تقتله ولاحدهم ----اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء هب 8646 عن ابي عبيدة بن حذيفة عن عمته فاطمة قالت اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في نساء نعوده وقد حم فامر بسقاء فعلق علي شجرة ثم اضطجع تحته فجعل يقطر علي فواقه من شدة ما يجد من الحمي فقلت يا رسول الله لو دعوت الله ان يكشف عنك فقال ---------------------------------------------------------------ان اشد الناس بلاء الانبياء	1132	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1251	false	7509905474380214677	26	76	138	413	1555	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم----------- الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يجزءها اي يقطعها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشارح بعد كلام علي ان الامثل بمعني الافضل ما نصه وصريح الحديث ان اشد الناس بلاء الانبياء	1251	-5110352317406243897	187	202.0	152	517	36.17021179199219	27	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms1261	true	698575379809427703	213	249	1016	1177	1386	300	عليهم ثمنه حم د عن ابن عباس 1 الكلب والخنزير 1 9622 اذا جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ترابا د هق عن ابن عباس 9623-------------------------------- لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي	1261	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0818	false	5223690825085240189	189	223	938	1106	1486	300	علي------ه وسلم عن ثمن------- الكلب وقال ان------------ جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ترابا واسناده صحيح وروي ايضا باسناد حسن عن ابي هريرة مرفوعا لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي	818	-5110352317406243897	104	154.0	79	193	53.886009216308594	19	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms1262	true	2432463183287796574	9	99	41	461	1390	300	نهي عن ثمن الكلب الا كلب الصيد ت عن ابي هريرة رواه الترمذي في كتاب البيوع باب رقم 50 ورقم 1281 ويقول فءاد عبد الباقي لم يخرجه من اصحاب الكتب الستة سوي الترمذي وفي سنده يزيد بن سفيان وتكلم فيه شعبة بن الحجاج وضعفه ص 9629 نهي عن ثمن الكلب وثمن الدم وكسب البغي خ عن ابي جحيفة 9630 نهي عن ثمن الكلب وثمن الخنزير وثمن الخمر وعن مهر البغي وعن عسب الفحل --طس عن ابن عمرو 9631 نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن ق 4 عن ابن	1262	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0818	false	5223690825085240189	81	116	410	580	1486	300	نهي عن ثمن الكلب الا كلب ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصيد وفي بعضها نهي عن ثمن الكلب وثمن الخنزير وثمن الخمر وعن مهر البغي وعن عسب الفحل وفي بعضها------------ نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن ق---ال ابن	818	-5110352317406243897	148	254.0	116	422	35.07109069824219	30	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms1322	true	-6587709767076587693	119	171	592	848	1490	300	عن ابي الحدثان-- انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراضينا حتي اصطرف مني واخذ الذهب فقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع---- فقال عمر لا ت--فارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق	1322	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0706	false	7179232341255981021	155	204	748	991	1468	300	عن ابن اوس اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار---- فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر---------- يسمع ذلك فقال والله لا نفارقه حتي تاخذ منه -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق	706	-5110352317406243897	216	383.5	171	264	81.81818389892578	38	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms1344	true	-8501911242540189591	57	141	278	691	1444	300	واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فم-----ظالم العباد بينهم القصاص لا محالة حم ك عن عاءشة 10312 ذنب لا يغفر وذنب لا ي------------------ترك وذنب يغفر فاما الذي لا يغفر فالشرك بالله واما الذي يغفر فذنب العبد بينه وبين الله عز وجل واما الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا طب عن سلمان 10313 ذنب يغفر وذنب لا يغفر وذنب يجازي به فاما الذنب الذي لا يغفر فالشرك بالله واما الذي يغفر فعملك بينك وبين ربك واما الذنب الذي يجازي به فظلمك اخاك	1344	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0928	false	890868477875166680	175	259	848	1260	1461	300	واما ال--ذنب الذي لا اترك----- منه شيءا فما كان بين العباد او كما قال 486 ومثله في تقسيم الذنب الي ثلاثة اقسام رواية الجامع حيث قال ذنب لا يترك وذنب يغفر فاما الذي لا يغفر فالشرك بالله واما الذي يغفر فذنب العبد بينه وبين الله عز وجل واما الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا--- وفي رواية اخري ذنب يغفر وذنب لا يغفر وذنب يجازي به-فاما------ الذي لا يغفر فالشرك بالله واما الذي يغفر فعملك بينك -بين ربك واما ال------ذي يجازي به فظلمك اخاك	928	-5110352317406243897	312	519.0	246	436	71.55963134765625	57	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms1377	true	-5696831273555731828	214	244	1032	1178	1416	300	والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده	1377	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0522	false	3225741586707729376	23	53	110	256	1471	300	والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخليت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده	522	-5110352317406243897	145	289.0	115	146	99.31507110595703	29	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms1383	true	4769131573158622317	95	120	442	569	1399	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1383	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0526	false	-4597602372363588961	159	184	774	901	1475	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	526	-5110352317406243897	127	254.0	102	127	100.0	25	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms1428	true	-9039879759959097427	194	264	953	1292	1464	300	ادوا الخيط والمخيط فما فوق ذلك فما دون ذلك فان الغلول عار علي اهله يوم القيامة وشنار رواه ابن ماجه كتاب الجهاد باب الغلول رقم 2850 الشنار العيب والعار انتهي ص ونار ه عن عبادة 11082 من غل بعيرا او شاة اتي به يحمله يوم القيامة حم والضياء عن عبد الله بن انيس 11083 ردوا المخيط والخياط من -غل مخيطا او خياطا كلف يوم القيامة ان يجء به وليس بجاء	1428	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0932	false	4871809940326299294	238	270	1203	1368	1541	300	ردوا الخيط والمخيط واياكم و الغلول فانه-------------- عار علي اهله يوم القيامة لفظه في الجامع الصغير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ردوا المخيط والخياط من اغل مخيطا او خياطا كلف يوم القيامة ان يجء به وليس بجاء	932	-5110352317406243897	127	196.0	99	340	37.35293960571289	22	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms1430	true	-6951685695110778790	189	212	916	1024	1458	300	الشهيد يغفر له في اول دفعة من دمه ويزوج -حوراوين ويشفع في سبعين من اهل بيته والمرابط اذا مات في رباطه كتب له	1430	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1109	false	6742556850101172418	275	298	1379	1488	1496	300	الشهيد يغفر له في اول دفعة من دمه ويزوج بحوراوين ويشفع في سبعين من اهل بيته والمرابط اذا مات في رباطه كتب له	1109	-5110352317406243897	108	211.0	85	109	99.08256530761719	22	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms1500	true	9186738357688537411	99	134	466	640	1425	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يبيع نخل بني النضير ويحبس لاهله قوت سنتهم خ 11545 عن عمر-------- قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير	1500	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0887	false	8234162780557453330	264	300	1283	1460	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- يبيع نخل بني النضير ويحبس لاهله قوت سنتهم اي من ثمر النخل الي ان قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير-	887	-5110352317406243897	155	286.5	125	182	85.16483306884766	30	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms1547	true	4235739952539431325	0	217	0	1101	1492	300	كان بسرغ---------------- لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح وا---------------صحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع ------بالشام قال ابن عباس فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ادع ل-----------------ي المهاجرين الاولين فدعاه-م فاستشارهم فاختلفوا عليه فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء -------------------------------------------فقال ارتفعوا عني--------- ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم له فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ه--هنا من مشيخة قريش -من مهاجرة الفتح فدعا-هم فلم يختلف عليه منهم رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا--- تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله------- فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال--------- فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر----------- ثم انصرف مالك وسفيان بن	1547	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0838	false	-7021984502484196338	33	262	143	1291	1464	300	كان بسرغ وهو موضع بالشام لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه مع اصحابه واخبروه ان الوباء--- وقع في ارض الشام فاختلفوا فقال بعضهم خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وتري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال عمر ارتفعوا عني فقال ادع لي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشارهم فاختلفوا----- فقال بع--------------------------------------------ضهم معك بقية الناس -اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء وقال بعضهم خرجت لامر ولا نري لك ان ترجع عنه قال ارتفعوا عني فارتفعوا ثم قال ادع لي الان-----------صار فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال------- من كان ها هنا من مشيخة قريش ومن مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه منهم رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا ان تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله يا عمر فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة---- نفر من قدر الله الي قدر ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال ابن عباس فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر واثني عليه ثم انصرف قوله ان عمر بن	838	-5110352317406243897	837	1469.5	670	1371	61.05032730102539	145	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms1547	true	4235739952539431325	106	133	564	693	1492	300	فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو عبيدة بن الجراح------------------------ افرارا من قدر الله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة	1547	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0840	false	870526330372757067	194	279	981	1375	1469	300	فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قال ابن حجر زاد يونس في روايته فاني ماض لما اري فانظروا ما امركم به فامضوا له قال فاصبح علي ظهر قوله فقال ابو عبيدة قال ابن حجر وهو اذ ذاك امير الشام افرارا من قدر الله اي اترجع فرارا من قدر الله وفي رواية هشام ابن سعد فقالت طاءفة منهم ابو عبيدة امن الموت تفر انما نحن بقدر لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا قوله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة	840	-5110352317406243897	117	182.0	91	394	29.695430755615234	23	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms1552	true	-5449917583993767778	0	56	0	319	1542	300	بذود وامر لهم براع وامرهم ان يخرجوا من المدينة فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا بناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم وس--اقوا الذود فبلغ ذل--ك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اث-رهم فاتي بهم فسمل-- اعينهم وقطع-- ايديهم وارجلهم وتركوا --بناحية الحرة يقضمون حجارتها حتي ماتوا	1552	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0120	false	-2181557519100219024	56	107	285	575	1543	300	بذود و---------راع وامرهم ان يخرجوا فيه------- فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا -ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ الخبر النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايدي--------هم وتركوا في ناحية الحرة ---------------حتي ماتوا	120	-5110352317406243897	269	458.5	219	330	81.51515197753906	39	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms1629	true	-2352954608458893388	114	247	549	1166	1410	300	النبي صلي الله عليه وسلم لبي حتي رمي جمرة العقبة كر 12432 عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه التلبية لبيك اللهم لبيك لا شريك لك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك كر 1 باب في مناسك الحج علي الترتيب 1 1 فصل-------------------------------------------------------------------------------------------- في ال---ميقات المكاني 1 12433 مسند ---عمر رضي الله عنه عن ا------------------------------بن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور وهو جور عن طريقنا وفي حديث ميقات الحج وهو جور عن طريقنا اي ماءل عنه ليس علي جادته من جار يجور اذا مال وضل انتهي 1 313 النهاية لابن الاثير ب عن طريقنا وانا ان- اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1629	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0420	false	-6057841044814365718	108	206	520	1004	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم باجماع فالظاهر ان الموقت للمواقيت كلها انما هو-- النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما دل عليه هذا الحديث لاته يعلم ان بلادهم ستفتح ويحجون البيت الحرام والله اعلم والذي جزم به في البخاري ان الموقت لذات عرق انما هو عمر رضي الله عنه ولفظه بعد ذكر الاسناد عن عبد الله بن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن--------ا وهو جور عن طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وانا اذا اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	420	-5110352317406243897	284	355.5	221	746	38.069705963134766	53	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms1654	true	-6259979192136233636	192	246	944	1217	1480	300	قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب -نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة -قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة -نزل وتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم ي-صل بينهما	1654	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0473	false	-9190125092268467412	160	213	819	1094	1530	300	قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب فنزل وبال وتو--ضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة فنزل فتوضا واسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يفصل بينهما	473	-5110352317406243897	265	504.5	212	277	95.6678695678711	45	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms1716	true	-7534817911741482745	72	208	349	975	1477	300	صلي الله عليه وسلم صلي في الكعبة حم ن 12934 عن ابي الشعثاء قال خرجت حاجا فدخلت البيت فلما كنت عند الساريتين مضيت حتي لزقت بالحاءط وجاء ابن عمر حتي قام الي جنبي فصلي اربعا فلما صلي قلت له اين صلي رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------سلم فقال ههنا اخبرني------ اسامة بن زيد انه صلي قلت فكم صلي قال علي هذا اجدني الوم نفسي اني مكثت معه عمرا ثم لم اساله كم صلي حم وابن منيع ع والطحاوي حب ش 12935 عن اسامة بن زيد قال دخلت -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الكعبة فراي في البيت صورا فدعي بدلو من ماء فاتيته به فجعل -------------------يمحوها ويقول قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون ط ش والطحاوي طب ص 12936-------------- عن عطاء-- عن اسامة بن زيد انه دخل هو ورسول الله صلي الله عليه وسلم	1716	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0452	false	1262664433245146494	118	216	631	1119	1553	300	صلي الله عليه وسلم صلي في الكعبة لما غاب عنه اسامة من الكعبة لامر ندبه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وهو ان ياتي بماء يمحو به الصور التي كانت في الكعبة فاثبت الصلاة بلال لرءيته لها ونفاها اسامة لعدم رءيته ويءيده ما رواه ابو داود------------------------------------------------------------------------ والطيالسي ----------عن اسامة بن زيد قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبة فراي--------- صورا فدعا بدلو من ماء فاتيته به فجعل صلي الله عليه وسلم يمحوها ويقول قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون ورجاله ثقات انتهي ابو عبيدة قال بلغني عن ع-اءشة ام المءمنين ---قالت قال ----رسول الله صلي الله عليه وسلم	452	-5110352317406243897	261	326.0	200	730	35.75342559814453	42	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms1723	true	8716142241559912105	172	243	837	1187	1458	300	اليه يوم القيامة ولا يزكيه ويقول له ادخل النار مع الداخلين الخراءطي في مساوي الاخلاق عن ابن عمر 12991 من زني خرج منه الايمان فان تاب تاب الله عليه طب عن شريك 12992 ان الايمان سربال يسربله الله من يشاء فاذا زني العبد نزع منه سربال الايمان فاذا تاب رد عليه هب عن ابي هريرة 12993 من زني او شرب الخمر نزع الله منه الايمان كما يخلع الانسان القميص من راسه	1723	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1037	false	1900445186636009199	134	178	703	923	1538	300	الله يوم القيامة قوله اذا زني الزاني سلب الاسلام فاذا تاب البسه الرواية في الجامع من --------------------زني خرج منه الايمان فان تاب تاب الله عليه وفي رواية اخري 4222 من ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني او شرب الخمر نزع الله منه الايمان كما يخلع الانسان القميص من راسه	1037	-5110352317406243897	137	223.5	108	350	39.14285659790039	24	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms1729	true	5357328133274280854	143	171	698	840	1456	300	ان الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزنا- ادرك -ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	1729	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0822	false	-2133213441148323884	21	49	100	243	1498	300	ان الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزناء ادركه ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان ال-نطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	822	-5110352317406243897	140	267.0	113	144	97.22222137451172	25	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms1783	true	-6845358481801135200	73	210	370	1066	1498	300	عبيد الله عن ابي----- هريرة وزيد بن خالد ابن شبل انهم كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل من الاعراب فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي حتي اقول قال قل قال ان ابني كان عسيفا عسيفا العسيف الاجير المختار من صحاح اللغة 340 ب علي هذا وانه زني-- بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وخادم اجيرا فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله------- الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجم واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها	1783	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0737	false	-6385353667867551173	18	118	92	596	1560	300	عبيد الله انه سمع ابا هريرة وزيد بن خالد قالا كن----------ا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام----------- رجل فقال اشهدك----- الا قضيت بيننا بكتاب ا--------------------------------------------------------لله واءذن لي ---------قال قل قال ان ابني كان عسيفا ------------------------------------------------علي هذا الرجل فزنا بامراته--------------------------- فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم ----سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام و---علي امراته الر---جم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين------- بكتاب الله عز وجل الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عا---------------------م واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت ف--رجمها	737	-5110352317406243897	454	790.5	363	710	63.943660736083984	81	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms2076	true	-693579993171986926	244	286	1191	1387	1454	300	يا عبد الرحمن -بن سمرة لا تسال الامارة فانك اذا اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير حم ق 3 عن عبد	2076	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0863	false	-3980868424280970527	142	182	669	864	1434	300	يا عبد الرحمن ابن سمرة لا تسال الامارة فانك ا-ن اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها من غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير وم-نها عن ابي	863	-5110352317406243897	186	349.0	146	197	94.41624450683594	35	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms2093	true	-6225614048186532753	80	114	397	585	1487	300	الاءمة من قريش ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها وان امرت عليكم قريش----- حبشيا مجدعا فاسمعوا له واطيعوا ما لم يخير احدكم بين اسلامه وضرب عنقه فان- خير بين اسلامه وضرب عنقه فليقدم عنقه	2093	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1111	false	-2710996547445946394	117	152	611	805	1623	300	الاءمة من قريش ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها وان امرت عليكم قريش عبدا حبشيا مجدعا فاسمعوا له واطيعوا ما لم يخير احدكم بين اسلامه وضرب عنقه فاذا خير بني اسلامه وضرب عنقه فليقدم عنقه	1111	-5110352317406243897	185	355.0	151	194	95.36082458496094	31	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms2103	true	-7957757000100339232	276	300	1315	1462	1462	300	سيكون عليكم اءمة يملكون ارزاقكم يحدثونكم فيكذبونكم ويعملون فيسيءون العمل لا يرضون منكم حتي تحسنوا قبيحهم وتصدقوا كذبهم فاعطوهم الحق ما رضوا به فاذا-	2103	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1055	false	5447014201761230456	151	175	814	962	1581	300	ستكون عليكم اءمة يملكون ارزاقكم يحدثونكم فيكذبونكم ويعملون فيسيءون العمل لا يرضون منكم حتي تحسنوا قبيحهم وتصدقوا كذبهم فاعطوهم الحق ما رضوا به فاذا	1055	-5110352317406243897	146	286.0	123	148	98.64865112304688	22	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms2104	true	9063250080910880035	160	196	780	973	1511	300	سيكون عليكم امراء من بعدي يامرونكم بما لا تعرفون ويعملون بما تنكرون فليس اولءك عليكم باءمة طب عن عبادة بن الصامت 14884 سيكون اءمة من بعدي يقولون فلا يرد عليهم قولهم-- يتقاحمون في النار كما تقاحم	2104	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1055	false	5447014201761230456	114	145	612	783	1581	300	ستكون عليكم امراء من بعدي يامرونكم بما لا تعرفون ويعملون بما تنكرون فليس اولءك------ باءمة4246 ومنها ست------------------كون اءمة من بعدي يقولون فلا يرد عليهم قولهم و يتقاحمون في النار كما تقاحم	1055	-5110352317406243897	156	280.0	128	195	80.0	26	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms2178	true	1767668539904153156	69	176	310	810	1389	300	فلما كان يوم الفتح راي سعد الغلام فعرفه بالشبه- فاعتنقه اليه فقال ابن اخي ورب الكعبة فجاءه عبد بن زمعة فقال بل هو اخي ولد علي فراش ابي من جاريته فانطلقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله---- ابن اخي انظر الي شبهه بعتبة فقال عبد بن زمعة بل هو اخي ولد علي فراش ابي من جاريته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش واحتجبي منه ياسودة فوالله ما راها حتي مات عب 15345 عن عاءشة قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن ومعة في غلام فقال سعد يا رسول الله اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه	2178	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0767	false	760890614646157164	92	126	486	649	1455	300	فلما كان يوم الفتح راي سعد الغلام فعرفه بالشبهة فاحتضنه اليه وقال ابن اخي ورب الكعبة ---------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية وقال سعد يا رسول الله هذا ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه	767	-5110352317406243897	146	257.5	114	505	28.910890579223633	26	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms2206	true	8328927708633053316	42	116	208	563	1490	300	عن ابي رافع قال استسلف النبي صلي الله عليه وسلم من رجل بك-----------------------------را فجاءته ابل الصدقة فامرني ان اقضيه بكرا----- فقلت--- لم اجد--------- الا جملا خيارا رباعي------ا فقال اقضه اياه فان خير الناس احسنهم قضاء مالك عب ورواه عب من وجه اخر بلفظ فامر بلالا ان يقضيه رواه مالك في الموطا كتاب البيوع باب ما يجوز من السلف رقم 43 ص 15558 عن ابي هريرة قال جاء اعرابي ي-----تقاضي----- النبي صلي الله عليه وسلم	2206	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0713	false	-5284389952669918888	55	128	273	634	1538	300	عن ابي رافع مول-ي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل الصدقة فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت له لم اجد في الابل الا جمل------ا رباعيا خيارا فقال اقضه اياه فان خير الناس احسنهم قضاء قوله استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم الخ هذ----ه رواية مسلم رواية البخاري------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا تقاضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	713	-5110352317406243897	196	244.0	151	417	47.00239944458008	29	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms2232	true	4613944819371089563	149	217	737	1066	1476	300	لا الفين----- احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------غاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول--- لا املك لك شيءا قد ابلغتك	2232	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0933	false	-6680143863409109275	17	94	90	453	1498	300	لا الفين وعلي احدكم---- يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء وعلي رقبته فرس له حمحمه يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا او عل--------------------------------------ي رقبته صامة-------- فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك او علي رق----------------------------بته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول له لا املك لك شيءا قد ابلغتك	933	-5110352317406243897	236	408.0	184	441	53.514739990234375	44	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	166	245	809	1200	1500	300	خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربعة شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خ-------------------------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	2241	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0339	false	-8570139204988160814	164	247	845	1260	1519	300	خمس من الابل شاة وفي عشر شاتين وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع- شياه وفي خمس وعشرين بنت- مخاض فان لم توجد فابن 2105 لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فان زادت------ ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا زادت فف------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين واذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت تغير الحكم وكان في------------------- كل اربعين بنت لبون	339	-5110352317406243897	320	555.5	252	449	71.26948547363281	53	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	186	265	925	1333	1517	300	خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن ل-----بون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين---------------- ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمس-- حقة	2242	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0339	false	-8570139204988160814	181	251	923	1277	1519	300	خمس- وعشرين -------بنت مخاض ----------------فان لم توجد--------- فابن 2105 لبون ذكر ------الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فان زادت ففيه-------------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا زادت فف-----------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها----- بنتا لبون الي تسعين واذا زادت واحدة ففيه-------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت تغير الحكم وكان في- كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	339	-5110352317406243897	264	399.0	203	432	61.11111068725586	40	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms2247	true	-2948350383044214209	81	172	342	794	1394	300	في خمس من الابل ساءمة شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم توجد فابن ل-----بون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففي--------- كل اربعين جذعة ----وفي كل خمسين حقة	2247	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0339	false	-8570139204988160814	163	251	842	1277	1519	300	في خمس من الابل------ شاة وفي عشر شاتين وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين -------------------------------بنت مخاض فان لم توجد فابن 2105 لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فان زادت------ ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا زادت فف------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين واذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت تغير الحكم وكان في كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	339	-5110352317406243897	381	681.5	301	484	78.71900939941406	71	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms2344	true	-8621716383566213210	245	274	1148	1287	1399	300	ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم وانه من يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا--------- واوسع من الصبر	2344	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0372	false	-4201800702960921470	80	110	390	528	1494	300	ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن---- يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغن-----ه ومن ي-صبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء الا هو خير له واوسع من الصبر	372	-5110352317406243897	124	223.0	97	148	83.78378295898438	23	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms2360	true	-2165282558633412835	141	221	697	1110	1525	300	خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن ل-----بون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين---------------- ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	2360	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0339	false	-8570139204988160814	181	251	923	1277	1519	300	خمس- وعشرين -------بنت مخاض ----------------فان لم توجد------------ فابن 2105 لبون ذكر ------الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فان زادت ففيه-------------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا زادت فف-----------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها----- بنتا لبون الي تسعين واذا زادت واحدة ففيه-------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت تغير الحكم وكان في- كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	339	-5110352317406243897	266	407.0	205	435	61.1494255065918	41	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms2367	true	3938985747572003432	36	116	169	560	1490	300	الابل في كل خمس شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن ل-----بون ذكر الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيه----------------------------------------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي -------ماءة وعشرين فا-ن زادت واحدة ففي--------- كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	2367	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0339	false	-8570139204988160814	166	251	852	1277	1519	300	الابل---------- شاة وفي عشر شاتين وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض فان لم توجد-------- فابن 2105 لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فان زادت ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا زادت فف------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين واذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة------- فاذا زادت تغير الحكم وكان في كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	339	-5110352317406243897	337	566.5	265	457	73.74179077148438	59	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms2377	true	5395189619449159500	198	292	982	1458	1497	300	خمس من الابل صدقة فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت علي خمس وعشرين واحدة ففيها ابنة مخاض الي خ-------------------------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي كل	2377	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0339	false	-8570139204988160814	164	249	845	1267	1519	300	خمس من الابل-------------------------- شاة وفي عشر شاتين وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت----------------------------------------------- مخاض فان لم توجد فابن 2105 لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت------ ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا زادت فف------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين واذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت تغير الحكم وكان في-------- كل اربعين -بنت لبون وفي كل	339	-5110352317406243897	344	576.0	271	519	66.28131103515625	59	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms2378	true	7139958296714269243	135	229	651	1114	1470	300	وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث----- وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فان زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن ل-----بون---------------- ذكر فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون وفي	2378	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0339	false	-8570139204988160814	168	248	862	1264	1519	300	وفي عشر شاتين وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض ---------------------------------------------------فان لم توجد------------ فابن 2105 لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فان زادت------ ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا زادت فف------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين واذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت تغير الحكم وكان في------------------- كل اربعين بنت لبون وفي	339	-5110352317406243897	317	505.0	249	498	63.65461730957031	52	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms2407	true	4709468326874571526	181	268	892	1295	1442	300	صلي الله عليه وسلم ان ابي مات افاعتق عنه قال نعم ابن جرير 17068 عن ابن عباس قال توفيت ام------------------------ سعد بن عبادة---------- وهو غاءب عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها ان ا--تصدق---- عنها بشء قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عنها عب وابن جرير 17069 عن سعد بن عبادة قال جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت توفيت امي ولم توص فهل يغني عنها ان -----------------------------------------اتصدق عنها فقال	2407	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0869	false	-4636555650988822995	46	126	233	618	1465	300	صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه فتوفيت قبل ان تقضيه فافتاه ان يقضيه عنها فكانت سنة بعده انتهي وفي رواية ان سعد بن عبادة توفيت امه وهو غاءب عنها -------------------------------قال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها ا---ينفعها شء ان تصدقت به عنها---- قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عنها انتهي وفي رواية ان رجلا قال للنبء----------------------- صلي الله عليه وسلم------------------------------------- ان امي افتلتت نفسها واراها لو تكلمت تصدقت افاتصدق عنها -قال	869	-5110352317406243897	210	270.0	159	484	43.388431549072266	36	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms2420	true	-3277084975470965181	42	90	213	446	1480	300	ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم------ حتي اذا نفذ ما عنده--- قال يك----ن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء---- هو خير--- واوسع من الصبر	2420	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0372	false	-4201800702960921470	59	110	286	528	1494	300	ناس م-ن الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثلاثا حتي---- نفذ ما عنده ثم قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغن-----ه ومن ي-صبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء الا هو خير له واوسع من الصبر	372	-5110352317406243897	218	383.5	173	253	86.16600799560547	37	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms2430	true	4104126507133742325	216	300	1055	1429	1429	300	اتاك الله مالا فلير اثر نعمة الله عليك وكرامته 3 ك عن والد ابي الاحوص 17171 من كان له مال فلير عليه تخ طب عن ابي حازم 17172 اذا اتاك الله مالا فلير عليك فان الله يحب ان يري اثره علي عبده حسنا ولا يحب البءس ولا التباءس طب هق والضياء عن زهير بن ابي علقمة 17173 ان الله تعالي اذا انعم علي عبده يحب ان يري اثر نعمته علي عبده طب هق عن عمران بن حصين 17174 ان الله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي يحب ان يري-	2430	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0259	false	-351634425451275189	48	115	230	536	1556	300	اتاك----- مالا فلير اثر نعمة الله عليك وكرامته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي حديث جابر انه عليه السلام راي رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال ما كان يجد هذا ما يسكن به راسه وراي رجلا عليه ثياب وسخة فقال 1331ما كان يجد هذا ما يسكن به راسه وراي رجلا عليه ثياب وسخة فقال ما كان يجد هذا ما يغسل به ثوبه رواه احمد وفي السنن ان الله تعالي يحب ان يري	259	-5110352317406243897	56	-186.0	45	624	8.974358558654785	10	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms2526	true	-5376929035475928174	179	298	850	1433	1437	300	الهلال -----1 18040 كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد امنت بالذي خلقك ثلاثا ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا د اخرجه ابو داود كتاب الادب باب ما يقول الرجل اذا راي الهلال رقم 5070 وقال المنذري مرسل ص عن قتادة بلاغا وابن السني عن ابي سعيد 18041 كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد ثم قال اللهم اني اسالك من خير هذا ثلاثا اللهم اني اسالك من خير هذا الشهر------ وخير القدر واعوذ بك من شره ثلاث مرات طب اورده الهيثمي في مجمع الزواءد 10 139 رواه الطبراني واسناده حسن ص عن رافع بن خديج 18042 كان اذا راي الهلال قال اللهم اهله علينا باليمن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله	2526	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0575	false	-7596230929109119286	144	210	784	1114	1609	300	الهلال صرف وجهه عنه كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد امنت بالذي خلقك ثلاثا ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد------- اللهم اني اسالك من خير ---------------------------------هذا الشهر ثلاثا وخير القدر واعوذ بك من شره ثلاث ------------------------------------------------------------------------------------------مرات كان اذا راي الهلال قال اللهم اهله علينا باليمن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله	575	-5110352317406243897	308	566.5	245	594	51.85185241699219	60	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms2527	true	1782956576859047440	20	135	96	697	1484	300	كان اذا راي الهلال قال الله اكبر الله اكبر الحمد لله -لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك من خير هذا الشهر واعوذ بك من شر القدر ومن شر يوم المحشر حم اورده الهيثمي في مجمع الزواءد 10 139 وقال رواه الطبراني وفيه راو لم يسم ص طب عن عبادة بن الصامت 18044 كان اذا راي الهلال قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والتوفيق لما تحب وترضي ربنا وربك الله طب اورده الهيثمي في مجمع الزواءد 10 139 وقال رواه الطبراني وفيه عثمان بن ابراهيم الحاطبي وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات ص عن ابن عمر 18045 كان اذا راي الهلال قال اللهم ادخله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والسكينة والعافية والرزق	2527	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0575	false	-7596230929109119286	210	277	1114	1474	1609	300	كان اذا راي الهلال قال الله اكبر الله اكبر الحمد لله ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك من خير هذا الشهر واعوذ بك من شر القدر ومن شر يوم ال-حشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اذا راي الهلال قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والتوفيق لما تحب وترضي ربي- وربك الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اذا راي الهلال قال اللهم اه-له علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والسكينة والعافية والرزق	575	-5110352317406243897	357	685.0	290	602	59.30232620239258	63	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms2605	true	-6596854267933418822	30	68	136	310	1425	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي الهلال قال ال----------------------------------------------------------------------------------------له اكبر الله اكبر -----------لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك--- خير هذا الشهر واعوذ بك من شر القدر واعوذ بك من شر يوم المحشر	2605	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0575	false	-7596230929109119286	124	243	688	1264	1609	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي الهلال الخ ذكر في الجامع روايات متعددة وهي كان اذا راي الهلال صرف وجهه عنه كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد امنت بالذي خلقك ثلاثا ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد اللهم اني اسالك من خير هذا الشهر ثلاثا وخير القدر واعوذ بك من شره ثلاث مرات كان اذا راي الهلال قال اللهم اهله علينا باليمن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله كان اذا راي الهلال قال الله اكبر الله اكبر الحمد لله ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك من خير هذا الشهر واعوذ بك من شر القدر ومن-------- شر يوم ال-حشر	575	-5110352317406243897	163	300.5	127	585	27.86324691772461	30	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms2618	true	221960065287147201	11	121	48	569	1451	300	ان فاطمة------------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ابا بكر -------بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الل-----ه فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرة له حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر ف-----كانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر------ ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا	2618	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0883	false	9015720460216641803	186	300	905	1455	1455	300	ان فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ابا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه فقال---- ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورت ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرت--ه حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر قالت وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا-	883	-5110352317406243897	511	961.5	404	557	91.74147033691406	101	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms2618	true	221960065287147201	121	173	569	833	1451	300	عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي والعباس فغلب علي عليها واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	2618	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0884	false	-5056913280291343488	0	49	0	245	1464	300	عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي و--عباس--------------- واما خيبر وفدك فامسكهما عمر -قال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت- لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	884	-5110352317406243897	245	462.5	196	264	92.80303192138672	46	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms2738	true	-3879676260592765779	114	156	543	774	1478	300	اقعي- الكلب---- جلس علي استه مفترشا رجليه وناصبا يديه وقد جاء النهي عن الاقعاء في الصلاة وهو ان يضع اليتيه علي عقبيه بين السجدتين وهذا تفسير الفقهاء فاما اهل اللغة فالاقعاء عندهم ان يلصق الرجل اليتيه بالارض وينصب ساقيه ويتساند الي ظهره	2738	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0207	false	5588213803885001902	34	77	174	410	1585	300	اقعاء الكلب اذا جلس علي استه مفترشا رجليه وناصبا يديه وقد جاء النهي عن الاقعاء في الصلاة وهو ان يضع اليتيه علي عقبيه بين السجدتين وهذا تفسير الفقهاء فاما اهل اللغة فالاقعاء عندهم ان يلصق الرجل اليتيه بالارض وينصب ساقيه ويتساند الي ظهره	207	-5110352317406243897	230	447.5	188	236	97.45762634277344	40	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms2758	true	3759105581479554145	253	290	1181	1360	1399	300	ايكم يحب ان يعرض الله------- عنه ف----ان احدكم اذا قام يصلي فان الله تبارك وتعالي قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليق-ل بثوبه هكذا	2758	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0246	false	-6506471929365235098	257	295	1262	1440	1461	300	ايكم يحب ان يعرض الله عز وجل عنه فقال ان احدكم اذا قام يصلي فان الله قبل و-------------جهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليتفل بثوبه هكذا	246	-5110352317406243897	161	298.5	127	191	84.2931900024414	30	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms2833	true	-9022630802446938192	269	300	1321	1499	1499	300	سيكون امراء تشغلهم --اشياء يءخرون الصلاة عن وقتها فاجعلوا صلاتكم معهم تطوعا ه عن عبادة بن الصامت 20683 سيكون بعدي اءمة يءخرون الصلاة عن مواقيتها صلوها لوقتها فاذا حضرتم معهم الصلاة-	2833	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1055	false	5447014201761230456	86	112	440	600	1581	300	ستكون امراء تشغلهم الاشياء يءخرون الصلاة عن وقتها فاجعلوا صلاتكم معهم تطوعا ومنها ست---------------------كون بعدي اءمة يءخرون الصلاة عن مواقيتها صلوها لوقتها فاذا حضرتم معهم الصلاة	1055	-5110352317406243897	148	270.5	124	181	81.76795959472656	21	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms2851	true	8725006275570656454	145	183	704	881	1440	300	علمت انك تحبين الصلاة مع-------------ي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	2851	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0245	false	3612221060127197860	183	224	933	1121	1500	300	الله اني احب-- الصلاة معك فقال قد علمت وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	245	-5110352317406243897	169	315.5	131	190	88.9473648071289	34	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms2868	true	-1084801587744765384	7	74	36	346	1449	300	سيد الايام عند الله يوم الجمعة اعظم من يوم النحر والفطر وفيه خمس خلال فيه خلق الله ادم وفيه اهبط من الجنة الي الارض وفيه توفي وفيه ساعة لا يسال العبد فيها الله شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال اثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ريح ولا جبل -----ولا حجر الا وهو مشفق من يوم الجمعة	2868	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1189	false	-5411565353686351717	111	178	587	901	1558	300	سيد الايام عند الله يوم الجمعة اعظم من يوم النحر والفطر وفيه خمس خصال فيه خلق الله ادم وفيه اهبط من الجنة الي الارض وفيه توفي وفيه ساعة لا يسال العبد فيها الله شيءا الا اعطاه اياه ما-لم يسال اثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ريح ولا جبل 5107 ولا حجر الا وهو مشفق من يوم الجمعة	1189	-5110352317406243897	308	603.0	242	315	97.77777862548828	65	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms2873	true	-6086357399375173376	165	243	839	1193	1471	300	يوم الجمعة ف--------------------------يه خمس خصال فيه -----خلق ادم وفيه اهبط ادم----- الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها----- شيءا الا ات------اه ما لم يسال ماثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ريح ولا جبل----- ولا بحر الا وهم مشفقون من يوم الجمعة ان تقوم الساعة فيه هب عن سعد بن عبادة 21077 لا تطلع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشمس ولا تغرب- علي يوم افضل من يوم الجمعة	2873	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1189	false	-5411565353686351717	115	241	607	1256	1558	300	يوم الجمعة اعظم من يوم النحر والفطر وفيه خمس خصال فيه خلق الله ادم وفيه اهبط من الجنة الي الارض وفيه توفي و---------فيه ساعة لا يسال----- العبد فيها الله شيءا الا اعطاه اياه ما-لم يسال -اثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ريح ولا جبل 5107 ولا حجر الا وهو مشفق-- من يوم----------------------------------------------------------- الجمعة وفي حديث اخر عنده الشاهد يوم عرفة ويوم الجمعة والمشهود هو الموعود يوم القيامة وذكر البغوي في تفسير قوله تعالي واليوم الموعود وشاهد ومشهود البروج0203 اقوالا متعددة حيث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم الموعود يوم القيامة والمشهود يوم عرفة والشاهد يوم القيامة والمشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة ما طلعت الشمس ولا -غربت علي يوم افضل من يوم الجمعة	1189	-5110352317406243897	265	244.5	204	727	36.451168060302734	50	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms3245	true	6576559476470705092	273	300	1360	1520	1520	300	الرباط في الاصل الاقامة علي جهاد العدو بالحرب وارتباط الخيل واعدادها فشبه به ما ذكر من الافعال الصالحة والعبادة -قال القتيبي اصل المرابطة ان يربط الفريقان خيولهم-	3245	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0088	false	6577224574385456704	36	63	206	366	1584	300	الرباط في الاصل الاقامة علي جهاد العدو بالحرب وارتباط الخيل واعدادها -شبه به ما ذكر من الافعال الصالحة والعبادة وقال القت-بي اصل المرابطة ان يربط الفريقان خيولهم	88	-5110352317406243897	158	296.0	132	162	97.5308609008789	23	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms3246	true	-3357473312173180291	0	32	0	175	1452	300	في ثغر كل منهما معد- لصاحبه فسمي المقام في الثغور رباط- ومنه قوله فذلكم الرباط اي ان المواظبة علي الطهارة والصلاة والعبادة كالجهاد في سبيل الله فيكون الرباط مصدر رابطت اي لازمت	3246	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0088	false	6577224574385456704	63	94	366	540	1584	300	في ثغر كل منهما معدا لصاحبه فسمي المقام في الثغور رباطا ومنه قوله فذلكم الرباط اي--- المواظبة علي الطهارة والصلاة والعبادة كالجهاد في سبيل الله فيكون الرباط مصدر رابطت اي لازمت	88	-5110352317406243897	172	331.0	141	177	97.17514038085938	29	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms3316	true	-5537982670754646083	211	295	998	1386	1412	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم ش وابن زنجويه ع واب-----------ن ابي عاصم والباوردي ص 1 صوم شوال 1 24588 مسند اسامة رضي الله عنه عن محمد بن ابراهيم التيمي ان اسامة بن زيد كان يصوم الاشهر الحرم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	3316	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0300	false	-4013667776471936107	82	159	383	736	1433	300	اسامة بن زيد قال----------- قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم الخ ابو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابي سعيد الخدري اختلف الناس عند ام الفضل بنت الحارث وهي والدة عبد الله- بن العباس في يوم عرفة في صيام رسول ا----------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	300	-5110352317406243897	231	382.0	175	399	57.894737243652344	47	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms3320	true	7203459772882925671	133	207	628	998	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صم الثلاث البيض طس وفيه سهل ابن عمار النيسابوري ضعيف اورده الهيثمي في مجمع الزواءد 3 196 ص 24613 عن ابن الحوتكية عن عمر بن الخطاب ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم بارنب يهديها اليه فقال ما هذه قال هدية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياكل--- الهدية حتي يامر صاحبها فياكل منها من اجل الشاة المسمومة التي اهديت اليه بخيبر--------- فقال له -	3320	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0402	false	-6811850751791571120	230	297	1154	1471	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده قا-------------------ل ابن حجر زاد يونس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قل ما يقدم يده لطعام حتي يسمي له الي ان قال------- ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم بارنب يهديه---------------------ا اليه وكان---------- صلي الله عليه وسلم لا ياكل من الهدية حتي يامر صاحبها فياكل منها من اجل الشا---------ة التي اهديت اليه بخيبر الخ قوله فقال بعض	402	-5110352317406243897	208	306.0	162	383	54.3080940246582	35	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms3355	true	-7742202414894477434	163	292	853	1489	1526	300	ما حق الجار------------- ان استعان بك اعنته وان استقرضك اقرضته وان افتقر عدت عليه وان مرض عدته وان مات اتبعت جنازته وان -------------------اصابه خير هناته وان -اصابته مصيبة عزي----------------------ته ولا تستطيل عليه بالبناء فتحجب عنه الريح الا باذنه و---------------------------------------ان اشتريت فاكهة فاهد له فان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده ولا تءذه بقتار بقتار وفي حديث جابر لا تءذ جارك بقتار قدرك هو ريح القدر والشواء ونحوهما النهاية 4 12 ب قدرك الا ان تغرف له منها اتدرون ما حق الجار والذي نفسي بيده لا يبلغ حق الجار الا قليل ممن رحمه الله---------------------------------------------------------------------------------------------- الجيران ثلاثة فمنهم من له ثلاثة حقوق ومنهم من له حقان ومنهم من له حق ----------------------------------------------------------------------------------واحد واما الذي له ثلاثة حقوق فالجار المسلم القريب له ح---------------ق الاسلام وحق الجوار وحق القرابة	3355	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0919	false	-7162281392753337547	131	275	644	1383	1528	300	ما-حق الجار علي الجارقال ان-------------------- استقرضك اقرضته وان استعانك اعنته و-ان مرض عدته وان---- احتاج اعطيته وان افتقر جدت عليه وان اصابه خير هناته واذا اصابته مصيبة عزيته واذا مات اتبعت جنازته ولا تستط-ل عليه بالبناء فتحجب عنه الريح الا باذنه ولا تءذه بريح قدرك الا ان تغرف له منها وان اشتريت فاكهة فاهد له وان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ---- ولده اه وقد ذكر ال------------حديث في القواعد وزاد فيه----------------------------------------------------------------------------- اتدرون ما حق الجار والذي نفسي بيده لا يبلغ حق الجار الا ------من رحمه الله وذكر فيه شيءا كثيرا من حقوق الجار وكذلك صاحب الايضاح رحمه الله قال في القواعد قال عليه السلام الجيران ثلاثة جار له--------------------------------------------- حق واحد الجار المشرك فاثبت له حق بمجرد الجوار واما الذي له حقان فالجارغير المسلم ذي الرحم واما الذي له ثلاثة حقوق فالجار المسلم ذو الرحم يعني حق الجوار وحق الاسلام وح-----------ق القرابة	919	-5110352317406243897	379	574.5	302	921	41.15092468261719	61	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms3424	true	-7069030243357053054	207	300	967	1439	1439	300	استعانه اعنته واذا استقرضك اقرضته واذا افتقر عدت اليه واذا مرض عدته واذا -----------------------------------اصابه خير هنيته واذا اصابته مصيبة عزيته واذا مات اتبعت جنازته ولا تستطيل عليه بالبناء -تحجب عنه الريح الا باذنه ولا تءذيه بقتار قدرك الا ان تغرف له منها وان اشتريت فاكهة فاهد له فان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولد--------------------------------------ه اتدرون ما حق الجار والذي نفسي بيده ما يبلغ حق الجار الا قليل ممن رحم- الله فما زال يوصيهم بالجار حتي ظنوا انه سيورثه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسل----------------م الجيران ثلاثة-	3424	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0919	false	-7162281392753337547	139	240	690	1200	1528	300	استعانك اعنته وان----------------------------------------- مرض عدته وان احتاج اعطيته وان افتقر جدت عليه وان اصابه خير هناته واذا اصابته مصيبة عزيته واذا مات اتبعت جنازته ولا تستط-ل عليه بالبناء فتحجب عنه الريح الا باذنه ولا تءذ-ه بريح- قدرك الا ان تغرف له منها وان اشتريت فاكهة فاهد له وان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ---- ولده اه وقد ذكر الحديث في القواعد وزاد فيه اتدرون ما حق الجار والذي نفسي بيده لا يبلغ حق الجار الا ------من رحمه الله وذكر فيه شيءا كثيرا من حقوق الجار وكذلك صاحب الايضاح رحمه الله قال في القواعد قال عليه السلام الجيران ثلاثة	919	-5110352317406243897	337	566.5	268	564	59.751773834228516	53	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms3546	true	-8843975529306011775	141	181	682	880	1461	300	الحديث هكذا فسرت وقد جاء في سنن ابي داود----------------------- عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع درهم	3546	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0965	false	-1493085340668652372	120	155	621	801	1569	300	الحديث ما في------------------- ابي داود وصححه ابن حبان والحاكم عن ابن عباس قال جاءت فارة فجرت----- الفتيلة---------- فالقتها بين يدي النبي---- صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترق منها مثل ال---درهم	965	-5110352317406243897	139	216.0	109	221	62.89592742919922	25	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms3725	true	8259918249964284410	61	131	244	594	1356	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء البارد فليستنقع في نهر جار وليستقبل جريثه فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فا-ن لم يبرا في ثلاث فخمس وان لم يبرا في خمس فسبع وان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله تعالي حم ت اخرجه الترمذي كتاب	3725	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0844	false	-3599338143425536640	178	232	915	1191	1531	300	اذا اصاب احدكم الحمي وه------ي قطعة من النار فليطف-ها عنه -الماء ---------يستنقع في نهر جار و-يستقبل جريه و-يقول بسم الله------ اشف عبدك وصدقه سءلك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس و-ينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فاذا لم يبرد-------- فخمس والا-------------- فسبع والا-------------- فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله قال------------- الترمذي غريب	844	-5110352317406243897	255	404.5	203	351	72.64957427978516	39	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms3746	true	2921963476663613714	97	180	515	914	1503	300	الطاعون بقية رجز او عذاب ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل فاذا وقع بارض وانتم -بها فلا تخرجوا منها فرارا منه واذا وقع با--رض ولستم -بها فلا تهبطوا عليها ق ت عن اسامة 28433 الطاعون شهادة لكل مسلم حم ق عن انس 28434 الطاعون كان عذابا يبعثه الله تعالي علي من يشاء وان الله تعالي جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	3746	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0832	false	-299992572597778622	219	293	1060	1426	1463	300	الطاعون بقية رجز او عذاب ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل فاذا وقع بارض وانتم فيها فلا تخرجوا منها فرارا منه واذا وقع في ارض ولستم فيها فلا تهبطوا عليها ومنها الطا-------------عون شهادة لكل مسلم ومنها الطا------------عون كان عذابا يبعثه الله ------علي من يشاء وان الله------ جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	832	-5110352317406243897	340	639.0	269	403	84.36724853515625	66	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms3746	true	2921963476663613714	191	279	963	1402	1503	300	الطاعون 7 169 170 ص عن عاءشة 28435 الطاعون غدة كغدة البعير المقيم بها كالشهيد والفار منه- كالفار من الزحف حم عن عاءشة 28436 الطاعون رجز اعداءكم من الجن وهو لكم شهادة ك عن ابي موسي 28437 الطاعون شهادة لامتي ورجز اعداءكم من الجن غدة كغدة الابل يخرج في الاباط والمراق قال المناوي في فيض القدير 4 288 المراق اسفل البطن جمع مرق وقال الهيثمي اسناده حسن ص من مات فيه مات شهيدا ومن اقام فيه كان كالمرابط في سبيل الله ومن فر منه كان كالفار من الزحف	3746	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0833	false	-4293152341651236702	3	54	16	288	1568	300	الطاعون شهادة لامتي ومنها الطا---------عون غدة كغدة البعير المقيم له- كالشهيد والفار منها كالفار من الزحف ومنها الطا--------------------------------------------------------------------------عون شهادة لامتي ووخز اعداءكم من الجن غدة كغدة الابل تخرج في الاباط والمرافق----------------------------------------------------------------------------------- من مات ب-ه مات شهيدا ومن اقام فيه كان كالمرابط في سبيل الله ومن فر منه كان كالفار من الزحف	833	-5110352317406243897	237	410.0	187	440	53.8636360168457	39	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms3757	true	3300340444694502882	226	263	1093	1253	1438	300	عادي عادي ----العدوي----- ما يعدي من جرب او غيره وهو مجاوزته من صاحبه الي غيره يقال اعدي فلان فلانا من خلقه او من علة به او من جرب وفي الحديث لا عدوي اي لا يعدي شء شيءا	3757	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0070	false	-5124445179123187402	28	66	133	299	1431	300	اعدي حيث قال والعدوي ايضا ما يعدي من جرب او غيره وهو مجاوزته من صاحبه الي غيره يقال اعدي فلان فلانا من خلقه او من علة به او ---جرب وفي الحديث لا عدوي اي لا يعدي شء شيءا	70	-5110352317406243897	150	277.0	115	169	88.75739288330078	33	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms3787	true	1775991127584528003	49	110	255	567	1535	300	خيار امتي علماءها وخي-ر علماء----ها رحماءها الا وان الله تعالي ليغفر للعالم اربعين ذنبا قبل ان يغفر للجاهل ذنبا واحدا الا وان العالم الرحيم يجء يوم القيامة وان نوره قد اضاء يمشي فيه ما بين المشرق والمغرب كما يضء الكوكب الدري حل خط عن ابي هريرة القضاعي عن ابن عمر 28779 خيار ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي من دعا الي الله تعالي وحبب عباده اليه	3787	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0034	false	2077822182357988703	140	219	745	1172	1614	300	خي-ر امتي علماءها وخيار علماءها لها رحماءها الا وان الله تعالي ليغفر للعالم اربعين ذنبا قبل ان يغفر للجاهل ذنبا واحدا الا وان العالم الرحيم يجء يوم القيامة وان نوره قد اضاء يمشي فيه ما بين المشرق والمغرب كما يضء الكوكب الدري وفيه ايضا خيار امتي الذين اذا راوا ذكروا الله وشرار امتي المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة الباغون وفيه ايضا خيار امتي الذين اذا غضبوا رجعوا وفيه ايضا خيار امتي من دعا الي الله تعالي وحبب عباده اليه	34	-5110352317406243897	264	491.5	213	428	61.68224334716797	46	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms3787	true	1775991127584528003	138	184	713	954	1535	300	الناس انا خلقناكم 4 217 ص 28781 تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشان اشدهم لهم كراهية قبل ان يقع فيه وتجدون شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين----- ياتي هءلاء بوجه وياتي هءلاء بوجه	3787	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0980	false	3067088948053999546	116	160	571	807	1551	300	الناس انتهي 4151 ولفظه--------- تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشان اشدهم له- كراهية قبل ان يقع فيه وتجدون شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وياتي هءلاء بوجه	980	-5110352317406243897	217	406.5	176	246	88.21138000488281	38	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms4007	true	-2916627939169256674	170	297	828	1461	1475	300	اليه سع-د بن كريب وعما--------ر فسبق سعيدا عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس بن صبابة فادركه الناس في السوق فقتلوه واما عكرمة فركب البحر فاصابتهم عاصف فقال اصحاب السفينة لاهل السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا ههنا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص ما ينجيني في البر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غيره اللهم ان لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه اني اتي محمدا حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما فجاء فاسلم واما عبد الله بن ابي سرح فانه اختبا عند عثم--------ان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد	4007	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0447	false	7157398058678875366	208	300	1066	1519	1519	300	اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد- عمارا وكان اشب الرجلين فقتله وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاصح ان القاتل له ابو برزة قال في المواهب وتحمل بقية الروايات علي انهم ابتدروا قتله فكان المباشر له منهم ابو برزة ويحتمل ان يكون غيره شاركه-------------------------------------- فيه الخ ثم قال واما ا------------------------------------------------------------بن ابي سرح ف----اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعه جاء به حتي اوقفه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يانبي ال--له بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد-	447	-5110352317406243897	273	271.0	215	783	34.865901947021484	48	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms4008	true	5922464622179377685	0	41	0	192	1412	300	علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله -قالوا وما يدرينا يا رسول الله-------- ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة --اعين	4008	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0448	false	3810122650475702789	3	41	13	189	1461	300	علي اصحابه فقال -ما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين----- كففت---- عن بيعته فيقتله فقالو-----------ا يا رسول الله ما ندري ما في نفسك الا اومات الينا------ قال انه لا ينبغي لنبي ان يكون له خاءنة الاعين	448	-5110352317406243897	163	277.0	127	203	80.29556274414062	30	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms4149	true	-1983901902620816946	220	251	1035	1198	1428	300	القبول في الارض--------- واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ------------ابغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله تعالي يبغض فلانا فابغضوه فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض	4149	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0064	false	2037252113795802730	38	72	192	369	1466	300	الحديث في الجامع حيث قال واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله------ يبغض فلانا فابغضوه فيبغضونه ثم توضع له البغض-ة في الارض	64	-5110352317406243897	148	260.5	118	184	80.43478393554688	26	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms4329	true	7273932204464400422	160	224	799	1111	1494	300	تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرت----------------------------------------------------------------------ه فقال راجع---- ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال هن خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي --سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا جنابذ----- اللءلء واذا ترابها المسك	4329	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0151	false	1274109012806860303	0	75	0	367	1524	300	تطيق ذلك فراجعت---- فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ووضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ف----قال هي خمس وهن خمسون لا يبدل --قول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي ثم انطلق------------- بي الي السدرة المنتهي وغشيها الوان ما ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حباءل اللءلء واذا ترابها المسك	151	-5110352317406243897	268	459.0	210	393	68.1933822631836	48	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms4334	true	7967250529820710046	37	171	178	858	1488	300	ثم فرضت علي الصلاة خمسون صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بم امرت فقلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بم امرت -قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قلت سالت ربي حتي استحييت---- ولكن- ارضي واسلم فلما جاوزت ناداني مناد فامضيت فريضتي وخففت عن عبادي	4334	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0151	false	1274109012806860303	79	216	388	1087	1524	300	ثم فرضت علي الصلا---------------------------------------------------------------ة خمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بم امرت فقلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني--- جربت الناس----- وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت منه ولكني ارضي واسلم فلما جاوزت ناداني مناد -امضيت فرضيتي وخففت عن عبادي	151	-5110352317406243897	461	693.0	371	912	50.54824447631836	82	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms4385	true	7146187992991157353	264	292	1372	1522	1559	300	رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال	4385	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0045	false	-2548875160812172017	68	96	359	509	1564	300	رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال	45	-5110352317406243897	150	300.0	122	150	100.0	28	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms4412	true	-4629202924901890745	146	242	765	1235	1524	300	خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء اقوام تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته حم ق ت عن ابن مسعود اخرجه مسلم كتاب فضاءل الصحابة باب فضل الصحابة رقم 210 ورقم 216 ص 32450 خير الناس القرن الذي انا فيه ثم الثاني ثم الثالث م عن عاءشة اخرجه مسلم كتاب فضاءل الصحابة باب فضل الصحابة رقم 210 ورقم 216 ص 32451 خير الناس قرني ثم الثاني ثم الثالث ثم يجء قوم لا خير فيهم طب عن ابن مسعود 32452 خير الناس قرني الذين انا فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم والاخرون	4412	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0033	false	430133571500729444	255	300	1263	1492	1492	300	خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء اقوام تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفيه ايضا خير ال-------------------------------------------------------------------------------------------------ناس قرني ثم الثاني ثم الثالث ثم يجء قوم لا خير فيهم -وفيه ا-----------يضا خير الناس قرني الذين انا فيهم ثم الذين يلو----------------نهم والاخرون-	33	-5110352317406243897	211	387.0	169	470	44.89361572265625	39	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms4413	true	-6516063357966728136	15	49	71	249	1467	300	خير امتي اولها واخرها وفي وسطها الكدر الحكيم عن ابي الدرداء 32456 خير هذه الامة اولها واخرها اولها فيهم رسول الله واخرها فيهم عيسي ابن مريم وبين ذلك نهج اعوج------------- ليسوا منك ولست منهم	4413	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0034	false	2077822182357988703	24	58	127	300	1614	300	خير امتي اولها واخرها وفي وسطها الكدر وفيها ايضا----------------- خير هذه الامة اولها واخرها اولها فيهم رسول الله واخرها فيهم عيسي -بن مريم وبين ذلك نهج اعوج اي طريق فاسد ليسوا مني ولست منهم	34	-5110352317406243897	149	262.5	119	191	78.01046752929688	26	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms4450	true	7510253715982594346	203	230	966	1099	1435	300	-----ايم ايم الايامي الذين لا ازواج لهم من الرجال والنساء----------------------- الواحد منهما ايم سواء كانت تزوج من قبل او لم يتزوج وامراة ايم----- بكرا كانت او ثيبا	4450	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0601	false	-6013764476783488389	244	276	1251	1409	1530	300	حيث قال----- الايامي الذين لا ازواج لهم من الرجال والنساء واصلها ايايم فقلبت لان الواحد رجل --ايم سواء كان- تزوج من قبل او لم يتزوج وامراة ايم ايضا بكرا كانت او ثيبا	601	-5110352317406243897	120	209.5	95	166	72.28915405273438	21	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms4557	true	-564093871243271460	264	293	1338	1502	1529	300	الاءمة من قريش ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها وان امرت عليكم قريش عبدا حبشيا مجدعا فاسمعوا له واطيعوا ما لم يخير احدكم بين اسلامه وضرب عن------------------------------قه فليقدم عنقه	4557	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1111	false	-2710996547445946394	117	152	611	805	1623	300	الاءمة من قريش ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها وان امرت عليكم قريش عبدا حبشيا مجدعا فاسمعوا له واطيعوا ما لم يخير احدكم بين اسلامه وضرب عنقه فاذا خير بني اسلامه وضرب عنقه فليقدم عنقه	1111	-5110352317406243897	164	325.0	135	194	84.53607940673828	28	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms4639	true	-8067351508843390263	23	60	108	319	1564	300	خيار امتي في كل قرن خمسم-اءة والابدال اربعون فلا الخمسم-اءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله من الخمسم-اءة مكانه وادخل في الاربعين مكانه يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله	4639	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0034	false	2077822182357988703	60	100	310	522	1614	300	خيار امتي في كل قرن خمس ماءة والابدال اربعون فلا الخمس ماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله من --خمس ماءة مكانه وادخل في الاربعين مكانه يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله	34	-5110352317406243897	206	397.5	169	214	96.26168060302734	34	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms4647	true	5349614412383356661	241	269	1108	1260	1406	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج---- والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	4647	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0453	false	4934510090000260514	179	208	884	1039	1478	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديث- عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم وادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	453	-5110352317406243897	150	287.5	122	156	96.15384674072266	25	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms4714	true	-8425829756408993068	31	119	165	590	1484	300	الخيل لثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو ا----نها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت ولم ي---رد ان يسقيها كان ---ذلك حسنات ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي -----له وزر	4714	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0535	false	-215498205960065414	115	194	567	933	1469	300	الخيل---------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات فلو كان انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه لم ترد ان --تشرب كان له ذلك حسنات فهي له اج------------------------------------------------------------------ر ورجل ربطها فخرا ورياء او--- لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	535	-5110352317406243897	320	565.0	249	448	71.42857360839844	58	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms4985	true	65887358697004391	97	124	461	624	1463	300	الصحفة كالقصعة والجمع صحاف قال الكساءي اعظم القصاع الجفنة ثم القصعة تليها تشبع العشرة ثم الصحفة تشبع الخمسة ثم المءكلة تشبع الرجلين والثلاثة ثم الصحيفة--------- تشبع الرجل	4985	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0642	false	-5223957778013583633	110	138	592	764	1590	300	الصحفة كالقصعة والجمع صحاف قال الكساءي اعظم القصاع الجفنة ثم القصعة تليها تشبع العشرة ثم الصحفة تشبع الخمسة ثم المكيلة تشبع الرجلين والثلاثة ثم الصحيفة بالتصغير تشبع الرجل	642	-5110352317406243897	161	311.0	134	172	93.60465240478516	25	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms5095	true	8765809084380664206	21	51	102	249	1422	300	اذا صلي بالناس الغداة اقبل عليهم بوجهه فقال هل فيكم مريض اعوده فان قالوا لا قال -هل فيكم جنازة اتبعها فان قالوا لا قال من راي---- منكم رءيا يقصها علينا	5095	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0041	false	-7956935508664775625	252	283	1285	1437	1521	300	اذا صلي بالناس الغداة اقبل عليهم بوجهه فقال هل فيكم مريض اعوده فان قالوا لا قال فهل فيكم جنازة اتبعها فان قالوا لا قال هل راي احد منكم رءيا يقصها علينا	41	-5110352317406243897	145	276.5	115	152	95.39473724365234	27	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms5503	true	4836244383121590860	39	133	186	623	1492	300	لا تقوم الساعة حتي لا يقال في الارض الله الله حم م اخرجه مسلم كتاب الايمان رقم 234 ص ت عن انس 38486 لا تقوم الساعة الا علي -شرار الناس حم م اخرجه مسلم كتاب الفتن رقم 2949 ص عن ابن مسعود 38487 لا تقوم الساعة ح------------------------------------------------------تي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه حم ق عن ابي هريرة 38488 لا تقوم الساعة حتي لا يحج البيت ع ك عن ابي سعيد 38489 لا تقوم الساعة حتي يرفع الركن والقران السجزي عن عمر 38490 لا تقوم الساعة حتي يك------------------------------------ون الزهد رواية والورع تصنعا	5503	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1213	false	-1670048775515248741	169	239	812	1163	1484	300	لا تقوم الساعة حتي لا يقال في الارض الل------------------------------------------------------ه الله لا تقوم الساعة الا علي اشرا---------------------------------------------------------ر الناس لا تقوم الساعة حتي يكون اسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع لا تقوم الساعة حتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني م------------------------كانه لا تقوم الساعة حتي لا يحج ا----------------------لبيت لا تقوم الساعة حتي يرفع الركن وال--------------------قران لا تقوم الساعة حتي يخرج سبعون كذابا لا تقوم الساعة حتي يكون الزهد رواية والورع تصنعا	1213	-5110352317406243897	235	431.5	184	528	44.50757598876953	43	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms5569	true	599036540027743638	247	278	1168	1324	1416	300	ما بين النفختين اربعون ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت----- البقل وليس من الانسان شء الا يبلي الا عظم واحد وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة	5569	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0974	false	-6109934194436058672	149	181	769	930	1493	300	ما بين النفختين اربعون ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت 4145 البقل وليس من الانسان شء الا يبلي الا عظم واحد وهو عجم الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة	974	-5110352317406243897	155	302.0	124	161	96.2732925415039	29	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms5590	true	-4871933428173307473	20	238	93	1153	1453	300	انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذاك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد ----------------يسمعهم الداعي وينفذهم وينفذهم يقال نفذني بصره اذا بلغني وجاوزني النهاية 5 91 ب البصر وتدنو الشمس منهم فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون الي ما قد---------------------- بلغكم اتنت--ظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض----- الناس لبعض اءتوا ------ا--------دم فيقولون يا ادم انت ابونا انت ابو البشر خلقك الله تعالي بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك -ا----------------شفع لنا الي ربك الا تري---- ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول لهم ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا------------ فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض و---سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري---- ما نحن فيه الا تري ما قد- بلغنا--------------------- فيقول لهم نوح ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوت بها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي ا----------------------------------------ل----------------------------له وخليل الله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه	5590	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1262	false	-8683822343964853593	29	244	138	1176	1435	300	انا سيد الناس يوم القيامة -هل تدرون مم ذلك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي----------------------------------------------------------------------- وتدنو الشمس----- فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول---- الناس----- الا ترون الي ما انتم فيه الا ترون الي ما بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض 5212 الناس لبعض اءتوا اباكم ادم فياتونه فيقولون يا ادم انت---------- ابو البشر خلقك الله------ بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه وما-------------- بلغنا فقال--------- ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيت------ نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا عليه السلام فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا ا-----------------لا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول-------- ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغصب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوت بها علي قو-----مي نفسي نفسي الي ان قال في--------- اخر ا-لحديث فياتون محمدا صل-------------------------ي الله عليه وسلم فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من---------- ذنبك وما ---تاخر الا تري الي ما نحن فيه	1262	-5110352317406243897	781	1256.5	608	1253	62.330406188964844	138	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms5591	true	-6526638550123048635	61	183	293	862	1437	300	الا تر----ي ما نحن فيه الا تري -ما قد بلغنا فيقول لهم عيسي------------ ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله نفسي نفسي ن----------------------------------فسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد فياتون محمدا ف-------------------يقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء و---غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر----------------------- اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه ل---احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك س---ل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول يا----------- رب امتي امتي فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليه من الباب	5591	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1262	false	-8683822343964853593	167	299	831	1430	1435	300	الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغصب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوت بها علي قومي نفسي نفسي الي ان قال في اخر الحديث------- فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر الا تري الي ما نحن فيه اشفع لنا الي ربك------------------------------------------- فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا -----ثم يفتح الله عل--------ي من محامده وحسن الثناء----- شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك واسال تعط- واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب يا رب ا-----متي فيقول يا محمد ادخل ------من امتك من لا حساب عليه من الباب	1262	-5110352317406243897	431	686.0	332	682	63.19647979736328	78	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms5616	true	-1806106941449870174	128	274	669	1373	1528	300	فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها قال فم--ا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك ما نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه بها فيقولون نعم الساق فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء او رياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رء-سهم وقد يحول في الصور-ة التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة فيقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول	5616	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1178	false	8599684672504868535	25	169	121	817	1478	300	فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها قال فماذا تن-ظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه بها فيقولون نعم------ فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء و--رياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في --صورته التي راوه فيها اول مرة -وقال انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم الخ ما اطال	1178	-5110352317406243897	678	1298.0	534	708	95.76271057128906	133	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms5721	true	-6794656380297727339	31	72	147	362	1479	300	فاذا اراد الله ان يقضي بين خلقه نادي مناد اين احمد وامته فاقوم فتتبعني امتي غر- محجلون من اثر الوضوء والطهور--------------------------------- فنحن الاخرون -الاولون -اول من يحاسب وتفرح لنا الامم عن طريقنا وتقول الامم كادت هذه الامة ان تكون انبياء كلها	5721	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1266	false	139736082326317020	43	90	215	458	1531	300	فاذا اراد الله ان يقضي بين خلقه نادي مناد اين محمد وامته فاقوم وتتبعني امتي غرا محجلين من اثر --------الطهور قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن الاخرون والاولون واول من يحاسب وتفرج لنا الامم عن طريقنا وتقول الامم كادت هذه الامة ان تكون انبياء كلها	1266	-5110352317406243897	203	366.5	163	251	80.87649536132812	32	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms5813	true	-4933115408469718866	112	203	595	999	1470	300	الله اندي ما لا اكل ولا شرب ولا صاح ف---استهل -مثل هذا يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعني من رجز الاعراب فيه غرة عبد او امة او خمس ماءة او فرس او عشرون وماءة شا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال يا نبي الله ان لها ابنين هما سادة الحي وهم احق ان يعقلوا علي امهم قا----ل انت احق ان تعقل عن اختك من ولديها قال ما لي شء اعقل فيه قال يا حمل بن مالك وهو يومءذ علي صدقات هذيل وهو زوج المراتين وابو الجنين المقتول اقبض من تحت يدك من صدقات هذيل	5813	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0878	false	2995487832656188552	203	299	1013	1458	1461	300	الله من----- لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النب------------------------------------------------------------------------------------------------ء صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان الي ان قال ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي رواية فقال------------ ان لها ولدا هم-- سادة الحي وهم احق ان يعقلوا عن- امهم فقال بل انت احق ان تعقل عن اختك من ولد-ها قال ما لي شء فقال-------- يا حمل --------وهو يومءذ علي صدقات هذيل وهو زوج المراة-- وابو الجنين-------- اقبض----------- من صدقات هذيل	878	-5110352317406243897	228	215.0	172	599	38.063438415527344	44	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms5839	true	4127891732795926750	208	249	973	1178	1440	300	الضاءعة من كل ما يقتني من الحيوان وغيره وتجم---------------------------------------------------------------------------ع علي ضوال -------------------------والمراد بها في هذا الحديث الضالة من الابل والبقر مما يحمي نفسه ويقدر علي الابعاد في طلب المرعي والماء بخلاف الغنم ا ه 3 98------------------------- النهاية ب المسلم حرق النار	5839	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0782	false	-3333661270640771155	176	236	872	1189	1517	300	الضاءعة من كل ما يقتني من الحيوان وغيره يقال ضل الشء اذا ضاع وهي في الاصل فاعلة ثم اتسع فيها فصار من الصفات الغالبة وتقع علي الذكر والانثي والاثنين والجمع والمراد بها في---- الحديث الضالة من الابل والبقر مما يحمي نفسه ويقدر علي الابعاد في طلب المرعي والماء بخلاف الغنم قوله حرق النار قال العلقمي قال في النهاية--------- حرق النار	782	-5110352317406243897	175	292.5	141	330	53.030303955078125	31	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms5914	true	5596125419193123010	124	188	599	950	1520	300	اذا نمتم فاطفءوا المصباح فان الفارة تاخذ الفتيلة فتحرق اهل البيت واغلقوا الابواب واوكءوا الاسقية وخمروا الشراب طب ك عن عبد الله بن سرجس 41279 اذا وضعت جنبك علي الفراش وقرات فاتحة الكتاب و قل هو الله احد فقد امنت من كل شء الا الموت البزار عن انس 41280 اطفءوا المصابيح اذا رقدتم واغلقوا الابواب واوكءوا الاسقية وخمروا الطعام والشراب ولو بعود تعرضه عليه	5914	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0964	false	7512096218616480246	14	36	89	228	1633	300	اذا نمتم فاطفءوا المصباح فان الفارة تاخذ الفتيلة فتحرق اهل البيت واغلقوا الابواب واوكءوا الاسقية وخمرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الطعام والشراب ولو بعود تعرضه عليه	964	-5110352317406243897	139	275.0	117	351	39.601139068603516	21	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms5929	true	-1864194844018362042	68	157	314	761	1471	300	الرءيا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا تضره ولا يخبر بها احدا فان راي رءيا حسنة فليبشر---- ولا يخبر بها الا من يحب م اخرجه مسلم كتاب الرءيا رقم 2261 ورقم 3 ص عن ابي قتادة 41385 الرءيا ثلاث فبشري من الله وحديث النفس وتخويف من الشيطان فاذا راي احدكم رءيا تعجبه فليقصها لمن شاء وان راي شيءا يكرهه فلا يقصه- علي احد وليقم يصلي واكره الغل واحب القيد القيد ثبات في الدين	5929	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0043	false	-6645406148657163708	57	135	292	691	1579	300	الرءيا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا تضره ولا يخبر بها احدا فان راي رءيا حسنة فليبشر بها ولا يخبر بها الا من يحب وفيه ايضا الر----------------------------------------------------ءيا ثلاث فبشري من الله وحديث النفس وتخويف من الشيطان فاذا راي احدكم رءيا تعجبه فليقصها ا-ن شاء وان راي شيءا يكرهه فلا يقصها علي احد وليقم يصلي واكره الغل واحب القيد القيد ثبات في الدين	43	-5110352317406243897	380	729.5	305	452	84.07079315185547	71	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms5931	true	-2946520150733155943	79	128	357	589	1432	300	من الله وهي جزء من ------خمسين جزءا من النبوة الحكيم طب عن العباس بن عبد المطلب 41406 رءيا المءمن جزء من اربعين جزءا من النبوة وهي علي رجل طاءر ما لم يحدث بها فاذا تحدث بها سقطت ولا تحدث بها الا لبيبا او حبيبا ت اخرجه الترمذي كتاب الرءيا	5931	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0043	false	-6645406148657163708	155	197	792	996	1579	300	منامه ومنها جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وفيه ايضا------------------------------ رءيا المءمن جزء من اربعين جزءا من النبوة وهي علي رجل طاءر ما لم يحدث بها فاذا تحدث بها سقطت ولا تحدث بها الا لبيبا او حبيبا قال العلقمي قوله---- الرءيا	43	-5110352317406243897	162	271.0	125	238	68.06723022460938	34	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms5951	true	-7452494751650448057	162	279	804	1353	1431	300	اذا انقطع شسع -نعل احدكم فلا يمش في نعل واحدة حتي يصلح شسعه ولا يمش في خف واحد ولا ياكل بشماله ولا يحتبي بالثوب الواحد ولا يلتحف الصماء م اخرجه مسلم كتاب اللباس باب استحباب لبس النعال رقم 67 و 68 و 69 71 ص د عن جابر 41602 لا يمش احدكم في نعل واحدة ولا خف واحد لينعلهما جميعا او ليخلعهما جميعا ق اخرجه مسلم كتاب اللباس باب استحباب لبس النعال رقم 67 و 68 و 69 71 ص د ت ه عن ابي هريرة 41603 اكثروا من هذه النعال فان الرجل لا يزال راكبا ما انتعل د عن جابر 41604 اذا انتعل احدكم فليبدا باليمني واذا خلع فليبدا باليسري لتكن اليمني اولهما تنعل واخرهما تنزع	5951	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0967	false	1794695112944699929	206	235	1110	1271	1618	300	اذا انقطع شراك نعل احدكم فلا يمش في الاخري--- حتي يصلحها وفي رواية اخري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا انتعل احدكم فليبدا باليمني واذا خلع فليبدا باليسري لتكن اليمني اولهما تنعل واخرهما تنزع	967	-5110352317406243897	135	228.5	110	550	24.545454025268555	23	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms5954	true	-7523987686019349858	148	224	776	1169	1543	300	في الجامع الكبير رقم 38 و 950 ص 41638 ان الله تعالي امرني ان اعلمكم مما علمني وان اءدبكم اذا قمتم علي ابواب----- حجركم فاذكروا اسم الله يرجع الخبيث عن منازلكم واذا وضع بين يدي احدكم طعام فليسم حتي لا يشار-كم الخبيث في ارزاقكم ومن اغتسل بالليل فليحاذر عن عورته فان لم يفعل فاصابه --لمم فلا يلومن الا نف----------------------------------------------------سه واذا رفعتم الماءدة فاكنسوا ما تحتها فان الشياطين يلتقطون ما تحتها فلا تجعلوا لهم نصيبا في طعامكم	5954	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1085	false	6918054883956477488	188	267	1018	1439	1602	300	في الجامع ا----------------------------ن الله تعالي امرني ان اعلمكم مما علمني وان اءدبكم اذا قمتم علي ابواب 4286 حجركم فاذكروا ا----لله يرجع الخبيث عن منازلكم واذا وضع بين يدي احدكم طعام فليسم حتي لا يشارككم الخبيث في ارزاقكم ومن اغتسل بالليل فليحاذر عن عورته فان لم يفعل فاصابه اللمم فلا يلومن الا نفسه ومن بال في مغتسله فاصابه الوسواس فلا يلومن الا نفسه واذا رفعتم الماءدة فاكنسوا ما تحتها فان الشياطين يلتقطون ما تحتها فلا تجعلوا لهم نصيبا في طعامكم	1085	-5110352317406243897	361	686.0	293	453	79.69094848632812	62	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms6068	true	2273161966401496774	29	82	128	394	1427	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه -يسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال-- له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة فيراهما جميعا	6068	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0564	false	3003516371218892231	79	129	398	650	1521	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل -محمد------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقولان له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا	564	-5110352317406243897	245	455.5	196	272	90.07353210449219	45	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms6068	true	2273161966401496774	61	135	287	651	1427	300	فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة فيراهما جميعا و----------------------يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما الكافر والم--------نافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول -ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة من بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	6068	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1104	false	-6460222967247221747	0	73	0	353	1478	300	فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره ثم رجع الي حديث انس قال------------------- واما --------المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول كما يقول الناس فيقال--- لا دريت ولا تليت ف--يضرب بمطراق من حديد ضربة------------- فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	1104	-5110352317406243897	294	502.0	233	398	73.86934661865234	56	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms6071	true	-100924622389098607	59	172	268	786	1393	300	ان للقبر ضغطة لو كان احد ناجيا منها نجا----- سعد ابن معاذ حم عن عاءشة 42520 الضمة في القبر كفارة لكل مءمن لكل ذنب بقي عليه ولم يغفر له الرافعي في تاريخه عن معاذ 42521 طول مقام امتي في قبورهم تمحيص لذنوبهم وهكذا اورده السيوطي في الجامع الصغير بلا عزو وذكر الذهبي في الميزان ان في سنده عبد الله بن ابي غسان الافريقي ص عن ابن عمر 42522 عذاب القبر حق فمن لم يءمن به عذب ابن منيع عن زيد بن ارقم 42523 لو افلت احد من ضمة القبر لافلت هذا الصبي طب عن ابي ايوب 42524 لو نجا احد من ضمة القبر لنجا سعد بن معاذ ولقد ضم ضمة ثم روخي عنه	6071	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1108	false	4965775926151369359	23	53	114	245	1435	300	ان للقبر ضغطة لو كان احد ناجيا منها نجا منها سع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن معاذ والثانية----------------------------------------------------------- لو نجا احد من ضمة القبر لنجا سعد بن معاذ ولقد ضم ضمة ثم روخي عنه	1108	-5110352317406243897	114	192.0	85	523	21.79732322692871	25	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms6142	true	3502498531186857918	104	126	454	557	1405	300	اهل شغل الله في الدنيا هم اهل شغل الله في الاخرة واهل شغل انفسهم في الدنيا هم اهل شغل انفسهم في الاخرة	6142	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1227	false	-990491777017444267	53	75	268	371	1537	300	اهل شغل الله في الدنيا هم اهل شغل الله في الاخرة واهل شغل انفسهم في الدنيا هم اهل شغل انفسهم في الاخرة	1227	-5110352317406243897	103	206.0	81	103	100.0	22	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms6160	true	-8360574718660487130	104	193	544	967	1516	300	ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال قط من صدقة فتصدقوا ولا عفا رجل عن مظلمة ظلمها الا زاده الله تعالي بها عزا فاعفوا يزدكم الله عز وجل عزا ولا فتح رجل علي نفسه باب مسالة يسال الناس الا فتح الله عليه باب فقر ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن عبد الرحمن بن عوف اورده الامام السيوطي في الجامع الصغير رقم 3449 3 98 ورمز له بالضعف ثم ذكر بعده الامام السيوطي في الجامع الصغير رقم 3450 وصدر الحديث واوله ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة	6160	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1191	false	4526538515619773328	241	292	1213	1443	1478	300	ثلاث اقسم عليهم ما نقص مال قط من صدقة فتصدقوا ولا عفا رجل عن مظلمة ظلمها الا زاده الله تعالي بها عزا فاعفوا يزدكم الله -------عزا ولا فتح رجل علي نفسه باب مسالة يسال الناس الا فتح الله عليه باب فقر قال ما نصه قوله ما نقص ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مال عبد من صدقة	1191	-5110352317406243897	207	400.5	161	423	48.9361686706543	44	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms6162	true	1123892202931970496	200	231	1017	1198	1507	300	الشقاوة المراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك وان غبت عنها لم تامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون قطوفا فان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحقك باصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق	6162	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0989	false	-7408271939527365759	56	79	308	447	1567	300	الشقاء ا-لمراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك و---------------------------------------الدابة تكون قطوفا فان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحق --اصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق	989	-5110352317406243897	135	258.5	114	181	74.58563232421875	18	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms6163	true	-7787799941645034733	30	63	148	325	1547	300	به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	6163	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0922	false	-3379491770843198533	0	33	0	177	1534	300	به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	922	-5110352317406243897	177	354.0	144	177	100.0	33	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms6237	true	-8673316281799913997	10	169	46	736	1356	300	من ا-تخذ كلبا الا كلب زرع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او صيد انتقص من اجره كل يوم قيراط حم م اخرجه مسلم كتاب المساقاة باب الامر بقتل الكلاب رقم 58 61 ص د عن ابي هريرة وابن عمر 43690 من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نق-------ص من عمله كل يوم قيراط حم ق اخرجه مسلم كتاب------------------------------------------------- المساقاة باب الامر بقتل الكلاب رقم 58 61 ص ن ه عن سفيان بن ابي زهير 43691 من اقتني كلبا الا كلب-------------- ماشية او ضار ضار اي كلبا معودا بالصيد يقال ضري الكلب واضراه صاحبه اي عوده واغراه به ويجمع علي ضوار النهاية 3 86 ب نقص من عمله كل يوم قيراطان حم ق ت ن عن ابن عمر 43692 من اقتني كلبا ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا ارض فانه ينقص من اجره قيراطان كل يوم حم ت ن عن ابي هريرة 43693 من امسك كلبا فانه ينقص من عمله كل يوم قيراط-------------------------------------------------------- الا كلب حرث او كلب ---ماشية -------خ عن ابي هريرة	6237	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0961	false	2888104024264248441	83	213	442	1031	1481	300	من اقتني كلبا الا كلب ماشية او ضاريا نقص من عمله كل يوم قيراطان وفي البخاري من امسك كلبا فانه ينقص كل يوم من عمله قيراطا الا كلب حرث او ماشية وفي رواية الا كلب غنم او حرث ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------و صيد وفي رواية من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص كل يوم من عمله------- قيراطا قلت انت الذي سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب هذا المسجد وذكر الشارح ايضا فيه روايات متعددة منها من اتخذ------------------------------------- كلب صيد او زرع او م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشية ومنها من اقتني كلبا ليس -كلب صيد ولا ماشية ولا ارض فانه ينقص من اجر------------------------------------------------------------------------ه كل يوم قيراطان وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب غنم فقيل لابن عمر ان ابا هريرة	961	-5110352317406243897	209	195.0	150	972	21.502058029174805	36	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms6248	true	552639409944752989	103	147	532	766	1513	300	ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون ت عن ابي امامة 43798 ثلاثة لا تر-فع صلاتهم فوق رءوسهم شبرا رجل ام قوما وهم له كارهون وامراة باتت وزوجها عليها ساخط واخوان متصارمان	6248	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1057	false	-2067739128553764898	249	289	1277	1499	1550	300	ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون والاخري------------- ثلاثة لا ترتفع صلاتهم فوق رءوسهم شبرا رجل ام قوما وهم له كارهون وامراة باتت وزوجها عليها ساخط واخوان متصارمان	1057	-5110352317406243897	214	406.5	174	235	91.06382751464844	38	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms6250	true	8317585389183521735	162	196	784	950	1500	300	السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم	6250	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1024	false	-6457201599932033179	0	34	0	166	1533	300	السبيل ورجل بايع رجلا -سلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم	1024	-5110352317406243897	165	320.0	131	167	98.80239868164062	32	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms6277	true	2461787915035821015	90	123	536	703	1550	300	وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والراغب عن سنتي الي بدعة والمستحل من عترتي ما حرم الله ------------------------------والمتسلط علي امتي بالجبروت ليعز من اذل الله ويذل من اعز الله	6277	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1094	false	5878510286225308620	223	256	1118	1299	1511	300	وكل نبء مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمستحل حرمة الله والمس------تحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي والمستاثر بالفء والمتجبر بسلطانه---------- ليعز من اذل الله ويذل من اعز الله	1094	-5110352317406243897	120	205.5	94	197	60.91370391845703	22	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms6278	true	4833760394962421384	144	179	711	904	1558	300	سبعة لعنتهم وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمستحل حرمة الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي والمستاثر بالفء والمتجبر بسلطانه ليعز من اذل الله ويذل من اعز الله	6278	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1094	false	5878510286225308620	221	256	1106	1299	1511	300	سبعة لعنتهم وكل نبء مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمستحل حرمة الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي والمستاثر بالفء والمتجبر بسلطانه ليعز من اذل الله ويذل من اعز الله	1094	-5110352317406243897	192	383.0	157	193	99.48186492919922	34	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms6391	true	-4959055712511269016	81	114	398	589	1482	300	تخيروا لنطفكم فانكحوا الاكفاء وانكحوا اليهم ه ك هق عن عاءشة 44557 تخيروا لنطفكم فان النساء يلدن اشباه اخوانهن واخواتهن عد وابن عساكر عن عاءشة 44558 تخيروا لنطفكم واجتنبوا هذا السواد فانه لون	6391	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1060	false	4199947451867302839	130	152	729	880	1698	300	تخيروا لنطفكم فانكحوا الاكفاء وانكحوا ا----------------ليهم ومنها تخيروا لنطفكم فان النساء يلدن اشباه اخوانهن واخواتهن ومنها------------------------تخيروا لنطفكم واجتنبوا هذا السواد فانه لون	1060	-5110352317406243897	138	246.5	116	191	72.25131225585938	20	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms6531	true	7139592503415940833	91	153	420	718	1406	300	اعطاني ابي عطية فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمر----------ة عطية فامرتني ان اشهدك فق------------ال اعطيت كل-- ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم لا----- اشهد علي جور ش 45958 عن وا------------------------ثلة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	6531	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0535	false	-215498205960065414	41	114	212	562	1469	300	اعطاني ابي عطية فقالت---- عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتي -رسول صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته ابو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	535	-5110352317406243897	260	418.5	203	356	73.03370666503906	47	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK008001-ara1.ms6531	true	7139592503415940833	91	138	420	653	1406	300	اعطاني ابي عطية فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمر----------ة عطية فامرتني ان اشهدك فق-------------ال اعطيت كل-- ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم	6531	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0730	false	7639310518463094953	20	73	110	372	1475	300	اعطاني ابي عطية فقالت---- عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي يشهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله فقال اعطيت جميع ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم	730	-5110352317406243897	218	376.5	172	268	81.3432846069336	39	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1