id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0229	true	-4176714796438448357	250	280	1196	1330	1414	300	عن شهر بن حوشب قال قلت لام سلمة------------- يا ام المءمنين ما كان اكثر دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان عندك قالت كان اكثر دعاءه يا مقلب	229	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0093	false	-1187027096639297597	28	61	147	294	1462	299	عن شهر بن حوشب قال قلت لام سلمة رضي الله عنه يا ام المءمنين ما كان اكثر دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان عندك قالت كان اكثر دعاءه يا مقلب	93	8231590901960980079	134	257.0	104	147	91.15646362304688	29	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms0229	true	-4176714796438448357	250	280	1196	1330	1414	300	عن شهر بن حوشب قال قلت لام سلمة------------- يا ام المءمنين ما كان اكثر دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان عندك قالت كان اكثر دعاءه يا مقلب	229	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0255	false	4426393555557629117	71	104	365	512	1470	299	عن شهر بن حوشب قال قلت لام سلمة رضي الله عنه يا ام المءمنين ما كان اكثر دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان عندك قالت كان اكثر دعاءه يا مقلب	255	8231590901960980079	134	257.0	104	147	91.15646362304688	29	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms0815	true	2182134296847946936	10	40	54	195	1456	300	5733 من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي حلل الايمان شاء يلبسها ت ------------------------ك عن معاذ بن انس	815	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0337	false	2976159734127416429	53	85	270	435	1534	299	5733 من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي حلل الايمان شاء يلبسها الترمذي والحاكم في المستدرك عن معاذ بن انس	337	8231590901960980079	139	261.0	110	165	84.24242401123047	28	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms0950	true	-4930492338927688060	134	166	656	814	1438	300	من اراد ان يشرف الله له البنيان وان يرفع له الدرجات يوم القيامة فليعف عمن ظلمه وليعط من حرمه وليصل من قطعه وليحلم عمن جهل علي----------ه الخطيب وابن عساكر عن ابي هريرة	950	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0346	false	-7175304266253333543	176	210	933	1101	1546	299	من اراد ان يشرف الله له البنيان وان يرفع له الدرجات يوم القيامة فليعف عمن ظلمه وليعط من حرمه وليصل من قطعه وليحلم عمن جهل عليه قال اخرجه الخطيب وابن عساكر عن ابي هريرة	346	8231590901960980079	158	307.0	126	168	94.04762268066406	31	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms0956	true	6374223120543683806	225	268	1047	1243	1406	300	اذا اصبحت امنا في سربك معافي في بدنك عندك قوت يومك فعلي الدنيا العفاء هب ع------------ن ابي هريرة-------------------------------------------------------------------- 7083 من اصبح منكم امنا في سربه معافي في جسده وعنده قوت يومه فكانما حيزت له الدنيا خد ت ه عن عبيد الله بن محصن	956	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0335	false	4408245056110880928	77	123	435	664	1553	299	اذا اصبحت امنا في سربك معافي في بدنك عندك قوت يومك فعلي الدنيا العفاء كنز العمال قال عن ابي هريرة رقم 7082 ورقم 7080 قال اخرجه ابن عقيل في الكامل والبيهقي عن ابن عمر 7083 نص المخطوط للبخاري في الادب والترمذي----------------------------------------------- عن عبيد الله بن محصن	335	8231590901960980079	111	167.0	86	276	40.21739196777344	21	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms1328	true	4712885877278529245	0	52	0	243	1482	300	طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينا- هو كذلك اذ- هو---- قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح م عن انس رواه مسل----م في صحيحه كتاب التوبة وعن انس باب في الحصن---------- علي التوبة	1328	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0101	false	-6227909181027890663	85	130	449	664	1509	299	طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذا هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبد- وانا ربك اخطا من شدة الفرح-------------- مسلم رقم--------------------------------- في التوبة باب الحض علي التوبة	101	8231590901960980079	191	334.0	150	263	72.62357330322266	35	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms1328	true	4712885877278529245	0	52	0	243	1482	300	طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينا- هو كذلك اذ- هو---- قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح م عن انس رواه مسل----م في صحيحه كتاب التوبة وعن انس باب في الحصن---------- علي التوبة	1328	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0263	false	-9075031090576721327	128	173	668	883	1489	299	طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذا هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبد- وانا ربك اخطا من شدة الفرح-------------- مسلم رقم--------------------------------- في التوبة باب الحض علي التوبة	263	8231590901960980079	191	334.0	150	263	72.62357330322266	35	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms1563	true	778685799280289203	237	270	1114	1267	1399	300	من ملك زادا وراحلة ت------بلغه الي بيت الله تعالي- ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا ت عن----------------------- علي روا-----------------------------------------------------ه الترمذي كتاب ا------لحج باب ما جاء في التغليظ في ترك الحج	1563	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0719	false	-9037384658762622832	52	101	248	484	1497	298	من ملك ------راحلة وزادا يبلغه الي بيت الله الحرام ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا ذلك ان الله تعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران الحديث اخرجه الترمذي رقم 812 في الحج باب ما جاء في التغليظ في ترك الحج	719	8231590901960980079	128	190.0	98	242	52.89256286621094	24	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms1569	true	-5004537383211736697	168	199	807	974	1432	300	لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السروايل ولا البرنس -------------ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	1569	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0752	false	3711151223425360580	73	102	356	509	1494	298	لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ول-------------ا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين ف--------------ليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	752	8231590901960980079	140	268.0	113	180	77.77777862548828	24	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms1569	true	-5004537383211736697	168	199	807	974	1432	300	لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السروايل ولا البرنس -------------ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	1569	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0767	false	8829457390203480869	188	216	1014	1164	1603	299	لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ول-------------ا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين ف--------------ليقطعهما حتي يكونا اسفل--- الكعبين	767	8231590901960980079	137	256.0	111	180	76.11111450195312	23	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms1672	true	-7933115349511785926	245	281	1227	1404	1499	300	12693 عن ابي الاسد السلمي عن ابيه عن جده قال كنت سابع سبعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجمع كل واحد منا درهما فاشترينا اضحية بسبعة دراهم	1672	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms1208	false	-7227706034963465	124	153	627	768	1489	299	12693 عن ابي الاسد السلمي عن ابيه عن جده قال كنت سابع سبعة مع رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------لم فجمع كل واحد منا درهما فاشترينا اضحية بسبعة دراهم	1208	8231590901960980079	141	279.0	112	177	79.66101837158203	28	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms1820	true	-5389610679934188320	71	100	326	482	1462	300	هي العصبة والاقارب من قبل الاب الذين يعطون دية قتيل الخطا وهي صفة جماعة عاقلة واصلها اسم فاعلة من العقل وهي من الصفات الغالبة ومنه الحديث الدية علي العاقلة	1820	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms1225	false	8817360387805667818	120	148	625	775	1577	299	هي العصبة والاقارب من قبل الاب------ يعطون دية قتيل الخطا وهي صفة جماعة عاقلة واصلها اسم فاعلة من العقل وهي من الصفات الغالبة ومنه الحديث الدية علي العاقلة	1225	8231590901960980079	150	292.5	122	156	96.15384674072266	28	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms2026	true	-4096296528014110191	64	118	345	592	1514	300	في مواطن الحق يوجب الله له الاجر ويحسن له الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو كان-- علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم بما ليس في قلبه شانه الله فان الله لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب ال----له في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	2026	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms1696	false	-7772861643020097300	128	178	673	911	1562	299	في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن به الذخر -من صح-ت نيته اخلصت طويته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس مسالة التخلق بما ليس فيه من تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه لله------------- وما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	1696	8231590901960980079	153	230.0	114	253	60.474308013916016	27	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms2076	true	-693579993171986926	70	202	338	993	1454	300	من ولي من امور المسلمين شيءا فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وخلتهم الخلة بالفتح الخصلة وهي ايضا الحاجة والفقر انتهي المختار 146 ب وفقرهم وفاقتهم احتجب الله عنه يوم القيامة دون خل-ته وح--اجته وفاقته وفقره د ه ك عن ابي مريم الازدي اخرجه ابو داود كتاب الخراج والفء والامارة باب فيما يلزم الامام من امر الرعية رقم 2932 ص 14646 يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تتامرن علي اثنين ولا تولين مال اليتيم م د ت عن ابي ذر رواه مسلم في صحيحه كتاب الامارة باب كراهية الامارة بغير ضرورة رقم 1826 وابو داود كتاب الوصايا باب ما جاء في الدخول في الوصايا رقم 2851 وما عزاه المصنف ل ت لم اره وقال المنذري اخرجه مسلم والنساءي راجع عون المعبود شرح سنن ابي داود 8 70	2076	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms1625	false	3422260129389382490	205	250	1111	1350	1611	299	من ولي من امور المسلمين شيءا فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم و----------------------------------------------------------------------فقرهم وفاقتهم احتجب الله عنه يوم القيامة دون خليته او حاجته وفاقته وفقره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم في صحيحه كتاب الاما------------------------------رة رقم 1826 وابو داود ر---------------------------------------------قم 2851 كتاب الوصايا----------------------------------------------- راجع عون المعبود شرح سنن ابي داود 8-70	1625	8231590901960980079	223	334.5	180	658	33.89057922363281	38	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms2110	true	1170479875710895676	14	42	63	209	1452	300	يكون في اخر الزمان امراء ظلمة ووزراء فسقة وقضا-----ة خونة وفقهاء كذبة فمن ادركهم فلا يكونن لهم عريفا ولا جابيا ولا خازنا ولا شرطيا--------------- الخطيب عن ابي هريرة	2110	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms1615	false	4750022120247280807	251	283	1298	1463	1531	298	يكون في اخر الزمان امراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة ظلمة خونة وفقهاء كذبة فمن ادركهم فلا يكو-ن لهم عريفا ولا جابيا ولا خازنا كنز العمال 677 رقم 14909 الخطيب عن ابي هريرة	1615	8231590901960980079	138	245.0	110	166	83.13253021240234	24	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms2202	true	4872259187836378384	186	300	855	1370	1370	300	عن محمد بن عبد الله بن جحش قال كنا جلوسا في موضع الجناءز مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع راسه ثم وضع راحته علي جبهته وقال سبحان الله ما هذا التشديد الذي نزل فسكتنا وفزعنا فلما كان من الغد سالته فقلت يا رسول الله ما هذا التشديد الذي نزل فقال في الدين والذي نفسي بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم احيي ثم قتل ثم احيي ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتي يقضي عنه دينه حم ن طب ك وابو نعيم في المعرفة ق 15538 وعنه جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله مالي قال الجنة فلما	2202	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms1095	false	8900022651555087263	269	299	1354	1486	1486	299	عن محمد بن عبد الله بن جحش قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله مالي قال الجنة فلما	1095	8231590901960980079	132	249.0	103	515	25.631067276000977	30	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms2284	true	6996031619362283664	173	265	872	1324	1501	300	ما جبل الله وليا الا علي السخاء كر عن عروة مرسلا كر والديلمي عن عاءشة 16205 من طلب محبة الناس فليبذل ماله الديلمي عن انس 16206 ما جبل ولي لله عز وجل الا علي السخاء و-حسن الخلق- الديلمي عن عاءشة 16207 السخاء شجرة تنبت في الجنة فلا يلج الجنة الا سخي والبخل شجرة تنبت في النار فلا يلج النار الا بخيل الحسن بن سفيان والخطيب في كتاب البخلاء وابن عساكر عن عبد الله ابن جراد 16208 السخاء شجرة في الجنة فمن كان سخيا اخذ بغصن منها فلم يتركه الغصن حتي يدخله الجنة	2284	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0349	false	-4436534819277069223	245	278	1226	1385	1510	298	ما جبل الله وليا الا علي الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاء واحسن الخلق6 رواية----- عاءشة قال النبي صلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله -----عليه وسلم السخاء شجرة في الجنة فمن كان سخيا اخذ بعضا منها فما زال به----- حتي -دخل- الجنة	349	8231590901960980079	120	163.5	91	454	26.431718826293945	19	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms2479	true	2334928731206320970	45	111	224	558	1459	300	الي سفره كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي والعمل بما تحب وترضي وفي لفظ ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا السفر------ واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المن-ظر في الاهل والمال -------	2479	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0765	false	-3743079359713203371	0	61	0	309	1606	299	الي سفره كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي----------------------------- ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا --سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر- وسوء المنقلب في -------المال والاهل	765	8231590901960980079	291	532.0	232	348	83.62068939208984	55	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms2656	true	-2338847896615393586	29	69	150	349	1421	300	من يديه فاذا مضمض واستنشق خرجت خطاياه من -----انفه فاذا غسل وجهه خرجت خطاياه من وجهه فا--------------------------------------------------------------ذا مسح براسه خرجت خطاياه من راسه فاذا غسل رجليه خرجت خطاياه من رجليه ثم قام الي الصلاة كان كما ولدته امه وكانت صلاته	2656	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0398	false	3625559113182268939	160	211	815	1069	1513	299	من توضا فت---مضمض واستنشق خرجت خطاياه من فيه وانفه فاذا غسل وجهه خرجت خطاياه من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت خطاياه من يديه فاذا مسح ر-اسه خرجت خطاياه من راسه فاذا غسل رجليه خرجت خطاياه من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجلي--------ه وكانت صلاته	398	8231590901960980079	155	254.5	122	266	58.27067565917969	27	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms2759	true	867636229503584613	215	263	1011	1255	1459	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم فذكره 1 الالتفات 1 19966 ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهين عن ذلك او لتخطفن ابصارهم حم خ اخرجه البخاري----- في صحيحه كتاب مواقيت الص--------------لاة باب-------------------------------------------------- رفع البصر الي السماء في الصلاة	2759	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0440	false	-6362718326826987058	52	108	262	546	1558	300	-قال النبي صلي الله عليه وسلم مال------------------------ بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في الصلاة فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهين عن ذلك او لتخطفن ابصارهم----- اخرجه البخاري 2193 في صفة الصلاة وابو داود رقم 913 في الصلاة باب النظر في الصلاة والنساءي 37 في السهو باب النهي عن رفع البصر الي السماء في الصلاة	440	8231590901960980079	184	299.0	145	314	58.598724365234375	31	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms2802	true	2168230190863518416	132	209	655	1060	1528	300	من يكن المسجد بيته ضمن الله له الروح والرحمة والجواز علي الصراط الي الجنة طس-------------------------------- والخطيب عن ابي الدرداء -----20345 من سكن المسجد فقد ضمن الله له الروح والرحمة والجواز علي الصراط طب عن ابي الدرداء -----20346------ المساجد بيوت الله وقد ضمن الله لمن كانت المساجد بيته بالروح والراحة والجواز علي الصراط الي الجنة هب عن ابي الدرداء -----20347 المساجد بيوت الله والمءمنون زوار الله وحق علي المزور ان يكرم زاءره ك------ في تاريخه عن ابن عباس	2802	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0509	false	9111496768561035935	220	286	1182	1544	1606	299	من يكن المسجد بيته ضمن الله له الروح والرحمة والجواز علي الصراط كنز العمال 7579 رقم 20344 الطبراني في الاوسط والخطيب عن ابي الدرداء ورقم 2--------------------------------------------0345 الطبراني في ال---كبير عن ابي الدرداء ورقم 20346 بقوله المساجد بيوت الله ------------------------------------------------------وقد ضمن البيهقي في ال-ايمان عن ابي الدرداء ورقم 20347 المساجد بيوت الله والمءمنون زوار الله وحق علي المزور ان يكرم زاءره وللحاكم في تاريخه عن ابن عباس	509	8231590901960980079	259	408.0	205	464	55.818965911865234	42	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms2810	true	6779684403436329382	195	222	925	1063	1467	300	اجعلوا اءمتكم خياركم فانهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم قط هق عن ابن عمر------------------------------------------------ 20433 ان سركم ان تقبل صلاتكم فليءمكم خياركم ابن عساكر عن ابي امامة	2810	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0536	false	-8903619229390985749	16	50	88	274	1544	298	اجعلوا اءمتكم خياركم فانهم وفدكم فيما بينكم وبين الله قال في كنز العمال اخرجه الدارقطني في سنته والبيهقي 7596 رقم ورقم 20433 ان سركم ان تقبل صلاتكم فليءمكم خياركم ابن عساكر عن ابي امامة	536	8231590901960980079	121	208.5	98	186	65.05376434326172	21	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms2842	true	294588647260483372	187	221	906	1070	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم ن ه حب ك هق--------------------------- عن ابي هريرة	2842	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0511	false	-1939961662610719975	0	36	0	191	1552	299	النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان النساءي وابن ماجة وابن حبان والبيهقي في السنن عن ابي هريرة	511	8231590901960980079	148	276.0	119	191	77.48690795898438	28	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms2868	true	-1084801587744765384	7	81	36	376	1449	300	سيد الايام عند الله يوم الجمعة اعظم من يوم النحر والفطر وفيه خمس خلال فيه خلق الله ادم وفيه اهبط من الجنة الي الارض وفيه توفي وفيه ساعة لا يسال العبد فيها الله شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال اثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ريح ولا جبل ولا حجر الا وهو مشفق من يوم الجمعة---------------------------- الشافعي حم تخ-------- عن سعد بن عبادة	2868	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0548	false	1663054776094650095	42	121	204	570	1439	298	سيد الايام عند الله يوم الجمعة اعظم من يوم النحر والفطر وفيه خمس خلال فيه خلق----- ادم وفيه اهبط من الجنة الي الارض وفيه توفي وفيه ساعة لا يسال العبد فيها الله شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال اثما او قطيعة وف----يه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ريح ولا جبل ولا حجر الا -هو مشفق من يوم الجمعة كنز العمال 7708 رقم 2038 عن الشافعي واحمد في مسند عن سعد بن عبادة	548	8231590901960980079	323	603.5	252	376	85.90425872802734	67	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms2875	true	863168310667273021	79	186	341	871	1405	300	21092------------ يا ايها الناس توبوا الي ربكم قبل ان تموتوا وبادروا اليوم بالاعمال الصالحة قبل ان تشتغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية تءجروا وتحمدوا وترزقوا وتنصروا وتجبروا واعلموا ان الله قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة فريضة مكتوبة من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي جحودا بها او استخفافا بحقها وله امام عادل او جاءر فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا وضوء له الا ولا حج له الا ولا صدقة له الا ولا زكاة له	2875	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0549	false	-1021366689404784741	163	224	829	1153	1558	300	21092 وفيها زيادة يا ايها الناس توبوا الي ربكم قبل ان تموتوا وبادروا اليوم بالاعمال الصالحة قبل ان تشتغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكرك بك----ثرة الصدقة في السر والعلانية تءجروا وتحمدوا وترزقوا وتنصروا وتجبروا واعلموا ان الله--- افترض عليكم الجمعة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا صلاة له الا ولا وضوء له الا ولا حج له الا ولا صدقة له الا ولا زكاة له	549	8231590901960980079	308	586.0	250	542	56.826568603515625	55	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms2912	true	6427905013722156421	0	56	0	252	1455	300	يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله----- يستغفر فيسب نفسه مالك ق د ت ه عن عاءشة 21423 اذا نعس احدكم وهو يصلي فلينصرف فلينم حتي يعلم ما يقول حم خ ن عن انس 21424 اذا نعس احدكم وهو يصلي فلينصرف لعله يدعو علي نفسه وهو لا يدري	2912	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0461	false	-5080400069670776398	86	120	439	605	1514	299	يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه ------------------وفي رواية اذا نعس احدكم وهو يصلي فلينصرف فلع-------------------------------------------------------------------------له يدعو علي نفسه وهو لا يدري	461	8231590901960980079	152	270.5	119	257	59.14397048950195	29	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms3034	true	-6029257296365155387	193	269	981	1341	1487	300	عن سالم البوار قال اتينا ابا مسعود الانصاري في بيته فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام يصلي بين ايدينا ف-----لما ركع وضع كف--يه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي--- مرفقيه حتي استوي كل شء منه ثم رفع راسه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتي استوي كل شء منه -ثم سجد ففعل مثل ذلك فصلي ركعتين فلما قضاهما قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3034	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0444	false	-4609732326739114202	83	146	424	726	1498	300	عن سالم البراء قال اتينا ابا مسعود----------------- فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام -----بين ايدينا فكبر فلما ركع وضع راحتيه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجاء بين مرفقيه حتي استوي كل شء منه------------ ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتي استوي كل شء منه انظر جامع الاصول ------في احاديث ال------------------------رسول----- صلي الله عليه وسلم	444	8231590901960980079	266	423.0	207	371	71.69811248779297	52	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms3138	true	530956237696138073	7	38	45	211	1495	300	فقلت تركتنا يا رسول الله ونحن نجتلد علي الاذان بالسيوف-------------------------------------------------------- قال كلا يا عمر انه سياتي علي الناس زمان يتركون الاذان علي ضعفاءهم-------------------------- وتلك لحوم حرمها الله علي النار لحوم المءذنين	3138	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0419	false	-3407243394421198705	92	140	502	750	1586	298	فقلت تركتنا يا رسول الله ونحن نجتلد علي الاذان بالسيوف 8338 رقم 33158 ورد بصيغة ثانية من حديث عمر رضي الله عنه قال كلا يا عمر انه سياتي علي الناس زمان يتركون الاذان علي ضعفاءهم 8338 رقم 33158 ورد بصييغة وتلك لحوم حرمها الله علي النار لحوم المءذنين	419	8231590901960980079	166	308.0	135	248	66.93548583984375	29	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms3138	true	530956237696138073	224	294	1107	1468	1495	300	عليه وسلم قال انها لحوم محرمة علي النار لحوم المءذنين ودماءهم وما من رجل يءذن سبع سنين يصدق في ذلك نيته الا عتق من النار 23163 وقال ايضا حدثنا محمد بن العباس بن ايوب حدثنا ابو بدر عباد بن الوليد حدثني صالح بن سليمان صاحب القراطيس حدثني غياث بن عبد الحميد عن مطر عن الحسن عن الرصافي قال---------------------------------------------- سهام المءذنين كسهام المجاهدين وهم فيما بين الاذان والاقامة كالمتشحط في دمه	3138	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0420	false	-4258676097836294518	0	32	0	180	1566	300	عليه وسلم---- انها لحوم محرمة علي النار لحوم المءذنين ودماءهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبق ذكره في حديث عمر رقم 323158 في رواية ثانية سهام المءذنين كسهام المجاهدين وهم فيما بين الاذان والاقامة كالمتشحط في دمه	420	8231590901960980079	134	122.0	111	407	32.923831939697266	22	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms3139	true	5186447889295063268	43	78	208	392	1446	300	فقلت تركتنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نجتلد علي الاذان بالسيوف-------------------------------------------------------- قال كلا يا عمر انه سياتي علي الناس زمان يتركون الاذان علي ضعفاءهم ---------------------------تلك لحوم حرمها الله علي النار لحوم المءذنين	3139	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0419	false	-3407243394421198705	92	140	502	750	1586	298	فقلت تركتنا يا رسول الله------------------- ونحن نجتلد علي الاذان بالسيوف 8338 رقم 33158 ورد بصيغة ثانية من حديث عمر رضي الله عنه قال كلا يا عمر انه سياتي علي الناس زمان يتركون الاذان علي ضعفاءهم 8338 رقم 33158 ورد بصييغة وتلك لحوم حرمها الله علي النار لحوم المءذنين	419	8231590901960980079	165	291.0	134	267	61.797752380371094	29	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms3146	true	3523207115225307293	276	300	1369	1488	1488	300	عن الحسن البصري قال اهل الصلاة والحسبة من المءذنين اول من يكسي يوم القيامة ش 23220 عن الحسن قال اول من يكسي يوم القيامة-	3146	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0420	false	-4258676097836294518	38	60	210	323	1566	300	عن الحسن البصري قال اهل الصلاة والحسبة من المءذنين اول من يكسي يوم القيامة -------وعن الحسن قال اول من يكسي يوم القيامة	420	8231590901960980079	111	208.0	90	120	92.5	21	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms3283	true	4137000165659912528	22	66	108	325	1425	300	الحديث اخرجه البخاري كتاب الصوم باب اذا جامع في رمضان ولم يكن له شء فتصدق عليه 3 41 42 ومسلم كتاب الصيام باب تغليظ تحريم الجماع في نهار رمضان علي الصاءم رقم 111--------------------------------1 والترمذي كتاب الصوم باب ما جاء في كفارة الفطر في رمضان	3283	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0668	false	-5671600898863117359	129	167	718	916	1607	299	الحديث اخرجه البخاري 4141 149 --باب اذا جامع في رمضان--------------------------------- ومسلم --في الصيام باب تغليظ تحريم الجماع في نهار رمضان علي الصاءم والموطا 297 في الصيام وابو داود رقم 2391 والترمذي رقم 724-------------- في كفارة الفطر في رمضان	668	8231590901960980079	142	237.5	113	249	57.028114318847656	25	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms3481	true	-5910819726345337624	216	277	1091	1392	1496	300	خرجت الخطايا- من -----انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا- من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا- من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا -من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا -من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان ------مشيه الي المسجد وصلاته نافلة	3481	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0398	false	3625559113182268939	164	215	838	1092	1513	299	خرجت --خطاياه من فيه وانفه فاذا غسل وجهه خرجت --خطاياه من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت --خطاياه من ي---------------------------ديه فاذا مسح ر-اسه خرجت --خطاياه من راسه فاذا ------------------غسل رجليه خرجت --خطاياه من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه وكانت صلاته ومشيه الي المسجد------- نافلة	398	8231590901960980079	223	363.0	178	317	70.34700012207031	36	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms3620	true	-2610386325922035295	135	184	667	895	1471	300	صلي الله عليه وسلم اذا فحط احدكم او اكسل فانما يكفي منه الوضوء عب 27329 عن خولة بنت --حكيم انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المراة تري في منامها ما يري الرجل فقال انه ليس عليها غسل حتي تنزل كما ان الرجل ليس عليه غسل حتي ينزل	3620	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0469	false	-1110509546200999235	51	93	258	463	1534	298	صلي الله عليه وسلم فيما يرويه الامام احمد والنساءي--------------------- عن خولة بنت الحكيم انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المراة تري في منامها ما يري الرجل فقال---- ليس عليها غسل حتي تنزل كما ان الرجل ليس عليه غسل حتي ينزل	469	8231590901960980079	172	307.0	134	230	74.78260803222656	36	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms3807	true	4889077144787698764	221	255	1070	1228	1425	300	ليباهي به العلماء او يماري به السفهاء او تقبل افءدة الن---اس اليه فالي -------------النار ك هب عن كعب بن مالك 29016 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ازداد علما ولم يزدد في الدنيا زهدا لم يزدد من الله الا	3807	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0322	false	-1581127112279729527	189	249	981	1285	1551	298	ليباهي به العلماء او يماري به السفهاء او ليصرف به وجوه الناس اليه فاليتبوء مقعده من النار3 وقال صلي الله عليه وسلم اذا ظهرت البدع في امتي فليظهر العالم علمه لعله ان فعلي ينشر علمه وان لم يفعل فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين4 وقال صلي الله عليه وسلم من ازداد علما ولم يزدد -----------هدي لم يزدد من الله الا	322	8231590901960980079	106	157.5	83	315	33.650794982910156	19	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms4096	true	5492444073770586073	89	120	440	613	1489	300	بالمصدر والعاقلة هي العصبة والاقارب من قبل الاب الذين يعطون دية قتيل الخطا وهي صفة جماعة عاقلة واصلها اسم فاعلة من العقل وهي من الصفات الغالبة ومنه الحديث الدية علي العاقلة	4096	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms1225	false	8817360387805667818	118	148	608	775	1577	299	والعقول والعاقلة هي العصبة والاقارب من قبل الاب------ يعطون دية قتيل الخطا وهي صفة جماعة عاقلة واصلها اسم فاعلة من العقل وهي من الصفات الغالبة ومنه الحديث الدية علي العاقلة	1225	8231590901960980079	162	311.5	132	173	93.64161682128906	29	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms4136	true	7515311226749406919	225	274	1015	1266	1393	300	في السنة الرابعة الي اخرها وسمي بذلك لانه استحق ا--لركوب والتحميل ويجمع علي حقاق وحقاءق النهاية 1 415 ب وثلاثين جذعة جذعة واصل------------- الجذع من اسنان الدواب وهو ما كان منها شابا فتيا فهو من الابل ما دخل في السنة الخامسة ومن البقر والمعز ما دخل في السنة الثانية	4136	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms1229	false	-1845640684104472884	13	61	66	304	1553	300	في------ الرابعة -----------سمي بذلك لانه استحق ان يرك----------ب ويحمل عليه انظر جامع الاصول في احاديث الرسول صلي الله عليه وسلم 4409 جذعة الجذع من اسنان الدواب وهو ما كان منها شابا فتيا فهو من الابل ما دخل في السنة الخامسة ومن البقر -المعز ما دخل في السنة الثانية	1229	8231590901960980079	169	267.5	133	266	63.533836364746094	31	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms4136	true	7515311226749406919	138	217	618	979	1393	300	عن عمرو بن شعيب ---------ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف حذف حذف راسه بالسيف اذا ضربه فقطع منه قطعة المختار 96 ب ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزف منها فمات فقدم سراقة بن مالك بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال له عمر اعدد لي علي ماء قديد قديد هو موضع بين مكة والمدينة النهاية 4 22 ب ماءة وعشرين------ بعيرا حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر---------- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة	4136	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms1239	false	4494225833340400088	183	238	974	1231	1553	298	عن عمرو بن شعيب رحمه اللهان رجلا من بني مدلج-------- قتادة حذف-------------------------------------------------------- ابنه ب--سيف فاصاب ساقه فنزي جرحه فمات فقدم سراقة-------- بن جحثم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال له عمر اعدد ---علي ماء مديد ---------------------------------------------------عشرين وماءة بعير- حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر بن الخطاب اخذ من تلك الابل ثلاثين حقه	1239	8231590901960980079	223	350.0	172	386	57.77202224731445	41	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms5308	true	4146884772771341905	112	218	537	1051	1449	300	النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده----------------------------------------------------- فقال اقتلني بالحجارة فلبثوا بذلك يومين او ثلاثا ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس ثم قال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا يغفر الله لماعز بن مالك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتها قال ثم------------------------------------------------------------------------------------ جاءته امراة من غامد بن الازد فقالت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما-ذاك قا-----لت انها حبلي من الزنا فقال اثيب انت قالت نعم -قال اذن لا نرجمنك حتي تضعي ما في	5308	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms1281	false	4387958974593388259	199	299	1038	1525	1525	299	النبي صلي الله عليه وسلم وكان زيد بن حارثة واسامة ابن زيد ناءمين وقد ظهرت اقدامهما غطت رءوسها فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض فسر------------------ النبي صلي الله عليه وسلم ودخل علي عاءشة وقال لها م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال مجلز الدليل علي ذلك عن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهمان النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة--- غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز ق--------ال وما ذاك قالت قالت انها حبلي من الزنا -قال----- انت قالت نعم فقال لها---------- حتي تضعي ما في-	1281	8231590901960980079	271	358.0	207	659	41.1229133605957	45	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms5322	true	-3659212379667689453	98	150	467	707	1422	300	قال انا قاطع بن سارق بن ظالم بن عمرو بن مرة ب-ن الهلقام -بن الجلند بن المستكبر بن الجلند الذي---- ياخذ كل سفينة غصبا انا --ملك بن --ملك فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم انت ابو صفرة ودع عنك سارق-ا وظالما فقال اشهد ان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله حقا	5322	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0630	false	6034397956579633789	176	229	902	1141	1491	299	قال انا ظالم بن سارق بن ظالم بن عمر- بن شهاب بن الهلقام ابن الجلند بن الشكر------------- الذي كان ياخذ كل سفينة غصبا انا الملك بن الملك فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انت ابو صفرة ودع عنك سارق بن ظالم- فقال اشهد ان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله حقا	630	8231590901960980079	211	357.5	163	254	83.07086944580078	38	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms5636	true	3386633679264342639	121	142	607	706	1466	300	من مات من اهل الجنة من صغير او كبير يردون بني-- ثلاثين في الجنة لا يزيدون عليها ابدا وكذلك اهل النار	5636	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0281	false	2819199365820001147	32	53	152	253	1553	300	من مات من اهل الجنة من صغير او كبير يردون ابناء ثلاثين في الجنة لا يزيدون عليها ابدا وكذلك اهل النار	281	8231590901960980079	96	185.0	75	101	95.04950714111328	20	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms5746	true	1295972877326374908	170	249	835	1237	1465	300	في السنة الرابعة الي اخرها وسمي بذلك لانه استحق ا--لركوب والتحميل ويجمع علي حقاق وحقاءق النهاية 1 415 ب وثلاثون جذعة ج------------------ذعة اصل الجذع من اسنان الدواب وهو ما كان----- شابا فتيا فهو من الابل ما دخل في السنة الخامسة ومن البقر والمعز ما دخل في ------الثانية وقيل البقر في الثالثة ومن الضان ما تمت له سنة وقيل اقل منها النهاية 1 250 ب واربعون خلفة خلفة بفتح الخاء وكسر اللام الحامل من النوق---------------------------------------------- وتجمع علي خلفات وخلاءف النهاية	5746	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms1229	false	-1845640684104472884	13	84	66	432	1553	300	في------ الرابعة -----------سمي بذلك لانه استحق ان يرك----------ب ويحمل عليه انظر جامع الاصول في احاديث الرسول صلي الله عليه وسلم 4409 جذعة---- الجذع من اسنان الدواب وهو ما كان منها شابا فتيا فهو من الابل ما دخل في السنة الخامسة ومن البقر -المعز ما دخل في السنة الث------------------------------------------------------------انية النهاية في غريب الحديث والاثر 1250 المخلف م---------------------ن النوق وهي الحامل وقد خلفت اذا حملت واختلفت اذا حالت وتجمع علي خلفات وخلاءف النهاية	1229	8231590901960980079	208	287.5	165	479	43.42380142211914	34	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms5824	true	-6137028201614276892	215	255	1113	1308	1532	300	وقال الثالث اللهم---- استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك من الابل والغنم	5824	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms1490	false	-3122277506648434799	68	106	377	566	1569	299	فقال احدهم -اللهم اني استاجرت اجراء واعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت------ ما تري--- اجرك من الابل والبقر	1490	8231590901960980079	175	318.0	139	199	87.939697265625	32	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms6404	true	7451350422761674585	160	187	723	864	1396	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي ابنة اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي ابنة اختها -لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	6404	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0062	false	5520354815087653998	204	232	1054	1199	1513	299	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت- اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت- اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	62	8231590901960980079	131	250.0	104	147	89.11564636230469	23	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms6404	true	7451350422761674585	160	187	723	864	1396	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي ابنة اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي ابنة اختها -لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	6404	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0224	false	1826171492008656447	247	275	1287	1432	1552	299	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت- اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت- اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	224	8231590901960980079	131	250.0	104	147	89.11564636230469	23	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms6404	true	7451350422761674585	160	187	723	864	1396	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي ابنة اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي ابنة اختها -لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	6404	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0943	false	6852527935851232476	133	161	699	844	1534	299	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي -بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي -بنت اخيها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	943	8231590901960980079	134	247.0	107	147	91.15646362304688	22	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms6589	true	6141192697328087866	108	148	532	719	1481	300	------جمع بلقع وبلقعة وهي الارض القفر التي لا شء بها يريد ان الحالف بها يفتقر ويذهب ما في بيته من الرزق ا ه 1 153 النهاية ب-------------------------------------------------------- ابو الحسن خيثمة بن سليمان -بن حيدرة الاطرابلسي في جزءه عن واثلة----- 46384	6589	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms1682	false	3557967742255682733	84	130	453	690	1584	299	بلاقع جمع بلقع وبلقعة وهي الارض القفر التي لا شء بها يريد ان الحالف بها يفتقر ويذهب ما في بيته من الرزق---------- النهاية في غريب الحديث والاثر 1153 كنز العمال 16696 رقم 46383 قال ابو الحسن خيثمة بن سليمان ابن حيدرة الاطرابلسي-------- عن واثلة ورقم 46386	1682	8231590901960980079	167	280.0	133	255	65.49019622802734	29	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK008001-ara1.ms6596	true	-1898643093430321359	202	235	891	1045	1322	300	لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين وراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات -الذي هو خير فان تركها كفارتها	6596	-7652036097202687241	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0843	false	-4019388006426911817	117	148	594	741	1458	299	لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا--- معصية ولا----- في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات بالذي هو خير فان تركها كفارتها	843	8231590901960980079	143	271.0	112	155	92.25806427001953	28	JK008001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1