id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0112	true	-7819911842435418080	258	300	1302	1521	1521	300	انما مثلي ومثلكم ومثل الانبياء كمثل قوم سلكوا مفازة غبراء لا-------- يدرون ما قطعوا منها اكثر ام ما بقي فحسر ظهورهم ونفذ زادهم وسقط--وا بين ظهراني المفاز-----------------ة فايقنوا بالهلكة فبينما هم كذلك اذ خرج عليهم رجل في حلة يقطر راسه فقالوا ان-	112	-7652036097202687241	ShamAY0038174-ara1.ms034	false	-1337039031254896349	152	200	787	1031	1522	300	انما مثلي ومثلكم ومثل الدنيا-- كمثل قوم سلكوا مفازة غبراء حتي اذا لم يدروا ما سلكوا منها اكثر او ما بقي انفدوا الزاد وحسروا الظهر وبقوا بين ظهراني المفازة لا زاد ولا حمولة فايقنوا بالهلكة فبين-ا هم كذلك اذ خرج عليهم رجل في حلة يقطر راسه فقالوا ان	34	6695931388530912643	180	298.0	143	247	72.87449645996094	29	JK008001-ara1	ShamAY0038174-ara1
JK008001-ara1.ms0120	true	-7023086327009395456	0	41	0	214	1474	300	فيكم السكرتان سكرة الجهل وسكرة حب العيش وستحولون عن ذلك فلا تامرون بالمعروف ولا تنهون عن منكر ولا تجاهدون في الله القاءمون كذا يومءذ بالكتاب والسنة--------------------------------------------- لهم اجر خمسين صديقا قالوا يا رسول الله منا او منهم قال لا بل منكم	120	-7652036097202687241	ShamAY0038174-ara1.ms120	false	-2024134108868261723	170	199	828	1000	1492	300	فيكم السكرتان سكرة الجهل وسكرة--- العيش العاملون------------------------------------------------------------------------------ يومءذ بالكتاب سرا وعلانية فالتابعون الاولون من المهاجرين والانصار لهم اجر المحسنين--- قالوا يا رسول الله منا او منهم قال--- بل منكم	120	6695931388530912643	108	162.5	85	259	41.6988410949707	20	JK008001-ara1	ShamAY0038174-ara1
JK008001-ara1.ms0653	true	-7430506629479380248	205	281	1023	1388	1473	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك فتبسم اخري فقلت استانس يا رسول الله قال نعم فجلست فرفعت راسي في البيت فوالله ما رايت في البيت شيءا يرد البصر الا اهبة ثلاثة فقلت------------- ادع الله يا رسول الله ان يوسع علي امتك فقد وسع -----علي فارس والروم وهم لا يعبدون الله---------- فاستوي جالسا ثم قال ا-في شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة-- الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله	653	-7652036097202687241	ShamAY0038174-ara1.ms017	false	-7558128889295508109	55	130	261	620	1432	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت فاذا هو متكء علي رمل حصير ثم اثر في جنبه------- فرفعت راسي في البيت فوالله ما را---------يت شيءا يرد البصر الا اهبة ثلاثا فقلت يا رسول الله ادع ال-------------له ان يوسع علي----ك فقد وسع الله علي فارس والروم وهم لا يعبدون الله تعالي قال فاستوي جالسا ف--قال اوفي شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في --حياتهم الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله	17	6695931388530912643	282	454.5	221	396	71.21212005615234	49	JK008001-ara1	ShamAY0038174-ara1
JK008001-ara1.ms0861	true	-3014841659477018622	145	181	671	833	1406	300	ما لي وللدنيا وما للدنيا وما لي والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا الا كراكب سار في يوم صاءف فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار ثم راح وتركها حم ك عن ابن عباس 6178 من	861	-7652036097202687241	ShamAY0038174-ara1.ms016	false	-3456068393048623761	165	197	795	952	1449	300	ما-لي وللدنيا وما للدنيا وما-لي والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا الا كراكب سار في يوم صاءف فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار ثم راح وتركها 80 حدثني عبيد الله بن ---	16	6695931388530912643	139	259.0	110	162	85.8024673461914	29	JK008001-ara1	ShamAY0038174-ara1
JK008001-ara1.ms0863	true	8370514655761475474	113	149	525	696	1393	300	من كانت نيته الاخرة جمع الله له شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت نيته الدنيا فرق الله عليه امره وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له	863	-7652036097202687241	ShamAY0038174-ara1.ms074	false	7441286033889253601	162	198	775	946	1428	300	من كانت نيته الاخرة جمع الله له شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت نيته الدنيا فرق الله عليه امره وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له	74	6695931388530912643	171	342.0	135	171	100.0	36	JK008001-ara1	ShamAY0038174-ara1
JK008001-ara1.ms0865	true	-1118909458391273099	31	150	154	743	1533	300	هل منكم احد يريد ان يءتيه الله عز وجل علما من غير تعلم وهدي بغير هداية هل منكم احد يريد ان يذهب الله------- عنه العمي ويجعله بصيرا الا---- من رغب في الدنيا وطال----- فيها امله اعمي الله تعالي قلبه علي قدر ذلك ومن زهد في الدنيا وقصر امله فيها اعطاه الله تعالي علما بغير تعلم وهدي بغير هداية الا---- سيكون بعدكم قوم لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا الغني الا بالعجز والبخل ول-------ا المحبة الا بالاستخراج في الدين واتباع الهوي الا فمن ادرك ذلك الزمان منكم فصبر للفقر وهو يقدر علي الغني وصبر ل-------------------------------------لذل وهو يقدر علي العز وصبر للبغضة وهو يقدر علي المحبة لا يريد بذلك الا وجه الله عز وجل اعطاه الله------ ثواب خمسين صديقا	865	-7652036097202687241	ShamAY0038174-ara1.ms021	false	-1250713365591375548	152	272	736	1330	1469	300	هل منكم -من يريد ان يءتيه الله -تعالي علما --بغير تعلم وهدي بغير هداية هل منكم -من يريد ان يذهب الله عز وجل عنه العمي ويجعله بصيرا الا انه من رغب في الدنيا وطال امله فيها----- اعمي الله------ قلبه علي قدر ذلك ومن زهد في الدنيا وقصر امله فيها اعطاه الله------ علما بغير تعلم وهدي بغير هداية الا انه سيكون بعدكم قوم لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا الغني الا ب-------البخل والفخر ولا المحبة الا باستح--راج في الدين واتباع الهوي الا فمن ادرك ذلك الزم-ن منكم فصبر للفقر وهو يقدر علي الغني وصبر للبغضاء وهو يقدر علي المحبة وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز --------------------------------لا يريد بذلك الا وجه الله -تعالي اعطاه الله تعالي ثواب خمسين صديقا	21	6695931388530912643	505	869.0	399	659	76.63125610351562	92	JK008001-ara1	ShamAY0038174-ara1
JK008001-ara1.ms0866	true	-3466550939688343574	50	83	221	380	1463	300	اترون هذه الشاة هينة علي صاحبها فو ------------الذي نفسي بيده للدنيا اهون علي الله عز وجل من هذه علي صاحبها ولو كانت الدنيا تزن- عند الله جناح بعوضة ما سقي كافرا منها قطرة	866	-7652036097202687241	ShamAY0038174-ara1.ms001	false	5945119583806066882	41	74	191	356	1423	300	اترون هذه الشاة هينة علي صاحبها قالوا نعم قال والذي نفسي بيده للدنيا اهون علي الله------- من هذه علي صاحبها ولو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقي كافرا منها شربة	1	6695931388530912643	144	256.5	114	172	83.72093200683594	27	JK008001-ara1	ShamAY0038174-ara1
JK008001-ara1.ms0867	true	8862279879718115484	107	134	508	643	1435	300	من سره ان ينظر الي الدنيا بحذافيرها فلينظر الي هذه المزبلة --------لو ان الدنيا تعدل عند الله جناح ذباب ما اعطي كافرا منها شيءا ابن المبارك عن	867	-7652036097202687241	ShamAY0038174-ara1.ms037	false	-7234361924044049138	17	46	80	221	1538	300	من سره ان ينظر الي الدنيا بحذافيرها فلينظر الي هذه المزبلة ثم قال ولو ان الدنيا تعدل عند الله جناح ذباب ما اعطي كافرا منها شيءا 190 وقال بعض --	37	6695931388530912643	121	226.5	96	143	84.61538696289062	23	JK008001-ara1	ShamAY0038174-ara1
JK008001-ara1.ms0870	true	2522071367379584874	213	246	1076	1247	1501	300	اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه وانا في مقامي هذا واني لست اخشي عليكم ان تشركوا----- ولكن- اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوها ابن المبارك عن عقبة	870	-7652036097202687241	ShamAY0038174-ara1.ms056	false	2970196317768587334	132	164	674	840	1522	300	اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه وانا في مقامي هذا واني لست اخشي عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوها قال----------- عقبة	56	6695931388530912643	157	290.5	126	177	88.7005615234375	28	JK008001-ara1	ShamAY0038174-ara1
JK008001-ara1.ms0883	true	-6472849835766847999	254	300	1194	1400	1400	300	مالي وللدنيا وما للدنيا وما لي والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا الا كراكب سار في يوم صاءف فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار ثم راح وتركها حم طب حب ك هب عن ابن عباس قال دخل عمر علي---------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-	883	-7652036097202687241	ShamAY0038174-ara1.ms016	false	-3456068393048623761	165	229	795	1101	1449	300	مالي وللدنيا وما للدنيا وما-لي والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا الا كراكب سار في يوم صاءف فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار ثم راح وتركها 80 حدثني عبيد الله بن جرير العتكي قال حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت الحسن بن ابي الحسن يحدث قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	16	6695931388530912643	171	296.5	133	307	55.70032501220703	33	JK008001-ara1	ShamAY0038174-ara1
JK008001-ara1.ms1117	true	-6198600203444574663	161	233	838	1236	1554	300	ابن عباس قال يءتي بالدنيا يوم القيامة في صورة عجوز شمطاء زرقاء انيابها بادية مشوه خلقها -تشرف علي الخلاءق فيقال -تعرفون هذه فيقولون نعوذ بالله من معرفة هذه فيقال هذه الدنيا التي تناحرتم عليها بها تقاطعت--------م وبها تحاسدتم وتباغضتم واغتررتم ثم تقذف---- في جهنم فتنادي اي رب اين اتباعي واشياعي فيقول الله عز وجل الحقوا بها اتباعها واشياعها ابو سعيد ابن الاعرابي في الزهد 8580 عن احمد بن المغلس حد-ثنا اسماعيل بن	1117	-7652036097202687241	ShamAY0038174-ara1.ms014	false	8755083597284107086	133	201	668	1047	1537	300	ابن عباس---- يءتي بالدنيا يوم القيامة في صورة عجوز شمطاء زرقاء انيابها بادية مشوه خلقها فتشرف علي الخلاءق فيقال اتعرفون هذه فيقولون نعوذ بالله من معرفة هذه فيقال هذه الدنيا التي تناحرتم عليها بها تقاطعتم الارحام وبها تحاسدتم وتباغضتم واغتررتم ثم يقذف بها في جهنم فتنادي اي رب اين اتباعي واشياعي فيقول الله عز وجل الحقوا بها اتباعها واشياعها 69 حدثنا م------------------------------حمد بن علي قال حدثنا ابراهيم بن	14	6695931388530912643	342	621.5	279	413	82.8087158203125	55	JK008001-ara1	ShamAY0038174-ara1
JK008001-ara1.ms2238	true	-2626246786282987395	127	189	641	926	1526	300	يجاء بصاحب ال-مال الذي--- اطاع الله فيه- وماله بين يديه كلما انكفا به الصراط قال له ماله امض -قد اديت--- حق الله------- في ثم يجاء بصاحب المال ا-لذي لم يطع الله فيه- وماله بين كتفيه كلما انكفا به الصراط قال له ماله ويلك الا اديت حق الله في فما يزال كذلك حتي يدعو بالويل والثبور ص ق حل وابن عساكر عن ابي	2238	-7652036097202687241	ShamAY0038174-ara1.ms076	false	2487196290660103720	32	96	145	444	1427	300	يجاء بصاحب الدنيا الذي قد اطاع الله فيها وماله بين يديه كلما -تكفا به الصراط قال له ماله امض فقد اديت في حق الله عز وجل في ثم يجاء بصاحب الدنيا الذي لم يطع الله فيها وماله بين كتفيه كلما -تكفا به الصراط قال له ماله ويلك الا اديت حق الله في فما يزال كذلك حتي يدعو بالويل والثبور 377 حدثنا هارون بن عبد --	76	6695931388530912643	251	435.5	196	303	82.83828735351562	44	JK008001-ara1	ShamAY0038174-ara1
JK008001-ara1.ms4539	true	7564312915740151675	2	50	8	253	1477	300	عند ابويه بمكة يكرمانه وينعمانه وما فتي من فتيان قريش مثله ثم ---------------خرج من ذلك ابتغاء مرضاة الله تعالي ونصرة رسوله ام---------------------------------------------------------ا انه لا ياتي عليكم الا كذا وكذا حتي يفتح عليكم فارس والروم فيغدوا احدكم في حلة ويروح في حلة اخري ويغدي عليكم بقصعة ويراح عليكم باخري	4539	-7652036097202687241	ShamAY0038174-ara1.ms114	false	4898285766885358950	97	149	487	761	1492	300	عند ابوي----------------------ه وما فتي من فتيان قريش مثله يكرمانه وينعمانه فخرج من ذلك ابتغاء مرضاة الله------ ونصرة رسوله اما انكم لوتعلمون من الدنيا ما اعلم لاستراحت انفسكم فيها اما انه لا ياتي عليكم الا -----كذا حتي تفتحوا---- فارس والروم فيغدو- احدكم في حلة ويروح في حلة----- ويغدي عليكم بقصعة ويراح عليكم باخري	114	6695931388530912643	196	335.5	156	317	61.829654693603516	34	JK008001-ara1	ShamAY0038174-ara1
JK008001-ara1.ms4917	true	-6400495458934169120	211	281	1023	1374	1474	300	عن الحسن قال خرج عمر بن الخطاب--- في يوم حار واضعا رداءه علي راسه---- فمر به غلام علي حمار فقال يا غلام احملني معك---- فوثب الغلام عن الحمار وقال اركب يا امير المءمنين قال لا اركب واركب انا خلفك تريد ان تحملني علي المكا-----------------------ن الوطء وترك----ب انت علي الموضع الخشن فركب خلف الغلام فدخل المدينة وهو خلفه والناس ينظرون اليه الدينوري 35992 عن محمد بن عمر المخزومي عن ا-بيه قال	4917	-7652036097202687241	ShamAY0038174-ara1.ms064	false	-89642163568192142	64	138	300	659	1471	300	عن الحسن قال خرج عمر رضي الله عنه في يوم حار واضعا رداءه علي راسه قال فمر به غلام علي حمار فقال يا غلام احملني معك قال فوثب الغلام عن الحمار فقال اركب يا امير المءمنين قال لا اركب واركب انا خلفك تريد ان تحملني علي المكان الخشن وتركب علي المكان الوطء ولكن اركب انت واكون انا خلفك قال-------------- فدخل المدينة وهو خلفه والناس ينظرون اليه 305 حدثنا-------- محمد بن ع---------لي بن الحسن قال	64	6695931388530912643	275	468.0	214	390	70.5128173828125	50	JK008001-ara1	ShamAY0038174-ara1
JK008001-ara1.ms6341	true	2357457256480953053	37	113	175	567	1515	300	الليل والنهار لم يزالا داءبين في تقض الاعمار وانفاد الاموال وطي الاجال هيهات هيهات قد صحبا ------عادا وثمود وقرونا بين ذلك كثيرا فاصبحوا -قد وردوا علي ربهم وقدموا علي اعمالهم و-----الليل والنهار غضان جديدان لم يبلهما ما مر -به مستعدين لما بقي بمثل ما اصابا به من مضي اعلم انك انما انت نظير اخوان--------ك واشباهك مثلك كمثل الجسد قد فرغت قوته فلم يبق الا حشاشة نفسه ينتظر الداعي فتعوذ بالله مما ت---------------عظ به ثم ت-قصر عنه	6341	-7652036097202687241	ShamAY0038174-ara1.ms099	false	1600455333834029301	15	88	72	457	1516	300	الليل والنهار سريع---------ين في نقص الاعمار وتقريب------------ الاجال هيهات هيهات قد صحبا نوحا وعادا وثمود وقرونا بين ذلك كثيرا فاصبحوا وقد قدموا علي ربهم ووردوا علي اعمالهم واصبح الليل والنهار غضين جديدين لم يبلهما ما مرا به مستعدين لمن بقي----- ما اصابا به من مضي و-------------انت نظير اخوانك واقرانك واشباهك مثلك كمثل --جسد نزع---ت قوته فلم يبق الا حشاشة نفسه ينتظر الداعي فنعوذ بالله من مقته ايانا فيما نعظ به مما نقصر عنه	99	6695931388530912643	315	520.0	251	429	73.42657470703125	47	JK008001-ara1	ShamAY0038174-ara1
JK008001-ara1.ms6342	true	-3070002994860903025	0	237	0	1347	1675	300	بين اهلها دول وسجال -----------------لن يسلم من شرها نزالها بينا اهلها----- في رخاء وسرور اذا هم منها في بلاء وغرور ال----------------------------عيش فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة ترميهم بسهامها وتقصمهم بحمامه-------------------------------------------ا عباد الله انكم وما انتم من--------- هذه الدنيا عن- سبيل من قد مضي ممن كان اطول منكم اعمارا واشد منكم بطشا واعمر ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة خامدة من بعد طول تقلبها واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية واستبدلوا بالقصور المشيدة والسرر والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور الملاطية الملحدة التي قد بين -الخراب فناءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل عمارة موحشين واهل محلة متشاغلين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون تواصل الجير---------ان علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل وقد طحنهم بكلكلة البلي واكلتهم الجنادل والثري فاصبحوا بعد الحياة امواتا وبعد غضارة العيش رفاتا فجع بهم الاحباب وسكنوا التراب فطعنوا فليس لهم اياب هيهات هيهات كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون فكان قد صرتم الي ما صاروا اليه من -------الوحدة والبلي في دار الموتي وارتهنتم في ذلك المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو قد تناهت---- الامور وبعثرت القبور وحصل ما في الصدور واوقفتم للتحصيل بين يدي --ملك --جليل فطارت القلوب لاشفاقها من سالف الذنوب وهتكت عنكم الحجب والاستار فظهرت منكم العيوب والاسرار هنالك تجزي كل نفس بما كسبت------------------- ليجزي الذين اساء-ا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسن-----------ي ووضع الكتاب فتري المجرمين مشفقين مما فيه	6342	-7652036097202687241	ShamAY0038174-ara1.ms042	false	5870354862222803686	39	300	229	1723	1723	300	بين اهلها دول وسجال لا تدوم احوالها ولن يسلم من شرها نزالها بينا اهلها منها في رخاء وسرور اذا هم منها في بلاء وغرور احوال مختلفة وتارات متصرفة والعيش فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة ترميهم بسهامها وتغص-هم بحمامها وكل حتفه فيها مقدور وحظه فيها موفورواعلموا عباد الله انكم وما انتم فيه من زهرة هذه الدنيا علي سبيل من قد مضي ممن كان اطول منكم اعمارا واشد منكم بطشا واعمر ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة خامدة من بعد طول تقلبها واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية واستبدلوا بالقصور المشيدة والسرر والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور ال-لاطءة الملحدة التي قد بني بالخراب فناءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل عمارة موحشين واهل محلة متشاغلين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون تواصل الجيران والاخوان علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار-وكيف يكون بينهم تواصل وقد طحنهم بكلكله البلي واكلتهم الجنادل والثري فاصبحوا بعد الحياة امواتا وبعد غضارة العيش رفاتا فجع بهم الاحباب وسكنوا التراب وظعنوا فليس لهم اياب هيهات هيهات كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون فكان قد صرتم الي ما صاروا اليه من البلي والوحدة------- في دار الموتي وارتهنتم في ذلك المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو قد تناهت بكم الامور وبعثرت القبور وحصل ما في الصدور واوقفتم للتحصيل بين يدي الملك الجليل فطارت القلوب لاشفاقها من سالف الذنوب وهتكت عنكم الحجب والاستار وظهرت منكم الغيوب والاسرار هنالك تجزي كل نفس -ما كسبت ان الله تعالي يقول ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني وقال تعالي ووضع الكتاب فتري المجرمين مشفقين مما فيه-	42	6695931388530912643	1322	2490.0	1088	1506	87.7822036743164	213	JK008001-ara1	ShamAY0038174-ara1
JK008001-ara1.ms6342	true	-3070002994860903025	237	275	1347	1555	1675	300	ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا جعلنا الله واياكم عاملين بكتابه متبعين لاولياءه حتي يحلنا واياكم دار المقامة من فضله انه حميد مجيد	6342	-7652036097202687241	ShamAY0038174-ara1.ms043	false	2205513017744524888	0	38	0	208	1531	300	ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا جعلنا الله واياكم عاملين بكتابه متبعين لاولياءه حتي يحلنا واياكم دار المقامة من فضله انه حميد مجيد	43	6695931388530912643	208	416.0	170	208	100.0	38	JK008001-ara1	ShamAY0038174-ara1
JK008001-ara1.ms6353	true	-7984515794067125805	187	259	906	1245	1433	300	اخي اياك ان تجمع من الدنيا ما لا تءدي شكره فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بصاحب ال-مال الذي--- اطاع الله فيه- وماله بين يديه كلما تكفا به الصراط قال -----له امض -قد اديت--- حق الله------- في-ه ويجاء بصاحب المال ا-لذي لم يطع الله فيه- وماله بين كتفيه كلما تكفا به الصراط قال له ماله ويلك الا اديت حق الله في فما يزال كذلك حتي يدعو بالويل والثبور	6353	-7652036097202687241	ShamAY0038174-ara1.ms076	false	2487196290660103720	13	91	58	421	1427	300	اخي اياك ان تجمع من الدنيا ما لا تءدي شكره فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يجاء بصاحب الدنيا الذي قد اطاع الله فيها وماله بين يديه كلما تكفا به الصراط قال له ماله امض فقد اديت في حق الله عز وجل في ثم يجاء بصاحب الدنيا الذي لم يطع الله فيها وماله بين كتفيه كلما تكفا به الصراط قال له ماله ويلك الا اديت حق الله في فما يزال كذلك حتي يدعو بالويل والثبور	76	6695931388530912643	325	585.0	255	363	89.53167724609375	59	JK008001-ara1	ShamAY0038174-ara1