id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0100	true	-561943617432209062	226	261	1085	1252	1459	300	سالت ربي فيما يختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض--------- فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	100	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms176	false	7445212843611664769	103	139	565	735	1603	300	سالت ربي عن اختلاف ا-----صحابي من بعدي فاوحي الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضهم اقوي من بعض ولكل نور فمن اخذ بشء مما هم ف-يه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	176	4736153994580523035	147	269.5	115	176	83.5227279663086	27	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms0615	true	1361309257048054183	146	296	716	1453	1469	300	هو اعلم منك قال موسي يا رب وكيف لي به فقيل له احم-ل حوتا------- في مكتل فاذ---ا فقدته----- فهو ثم- فان--------------------------طلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة فوضعا رءسها ف-ناما فا-نسل الحوت من المكتل----------------------- فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فا-------------------------------------------------------------------نطلقا بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا قال م---------وسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---- ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م--------------------------------------------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما انتهيا الي الصخرة اذا رجل م------------------------------------------سجي بثوب-------------------------------------------------------------------- فسلم م-----وسي فقال الخضر واني بارضك السلام قا----------------------------------------------------------------ل انا موسي قال موسي نبي اسراءيل قال نعم قال اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا ياموسي اني علي علم من علم الله علمنيه---- لا تعلمه --------------------------------------------	615	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms149	false	-4186293716340478223	0	268	0	1345	1500	300	هو اعلم منك قال موسي يا-رب -كيف لي به -قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيث ما فقدت الحوت فهو ثمة فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن------------------- نون حتي -اذا اتا الصخرة -وضعا رءسهما وناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جريه الماء فصار عليه مثل الطاق فلها استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومه-ا وليلتهما حتي اذا كان من العد قال موسي لفتاه اتنا غذاءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي------- النصب حتي جاوز المكان الذي امر ا-لله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخره فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي وفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما-كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة قال سفيان يزعم الناس ان تلك الصخره عندها عين الحياة لايصيب ماوها ميتا الا عاش قال والحوت قد اكل منه فلما قطر عليه الماء عاش قال فرجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة وفي رواية فوجدا خضرا علي طنفسة خضرا علي كبد البحر مسجي بثوبه قد جعل طرفه تحت ررجليه وطرفه تحت راسه وفي رواية فاذا رحل مسجي ثوبا فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام وفي رواية وعليك السلام واني يكون هذا السلام بهذا الارض ومن انت فقال انا موسي بن---------ي اسراءيل قال نعم اتيتك ل----------تعلمني مما علمت رشدا فال انك لن تستطيع معي صبرا ياموسي اني علي علم من---- الله علمنيه مما لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمك الله لا اعلمه	149	4736153994580523035	585	814.5	460	1402	41.726104736328125	92	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms0616	true	2925590643632135892	22	130	108	664	1516	300	سفينة --فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر ياموسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله تعالي الا كنقرة هذا العصفور في هذا البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال موسي قوم--------------------------- حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق ا------------------هلها قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ف--------------------------------------------------------كانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غلام- يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ده فقال م---وسي اقتلت نفسا زكية بغير----------------- ن-فس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا	616	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms150	false	-979290679329695880	0	170	0	862	1524	300	سفينة فكفكلموهم ان يحملوهم- فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول فلما ركبا في----------- السفينة لم يفجاء-------------------------------------------------------------------------- الا والخضر قد قطع لوحا م-------------------------------ن الواح السفينة بالقدوم وفي رواية ووتد فيها وتدا فقال موسي لقد حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل--- انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت الاولي من موسي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك في علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براس---------ه فاقتلعه ب----يده فقتله وفي رواية فاخذه واضجعه ثم ذبحه بالسكين وفي اخري فاخذه بيده واخذ حجرا فضرب به راسه حتي دمغه فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا	150	4736153994580523035	348	562.5	276	995	34.97487258911133	55	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms1242	true	-7174956444569995373	172	252	834	1245	1463	300	المغنيات ولا تشت-روهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام ق وضعفه عن ابي هريرة 9394 لا يحل بيع المغنيات ولا شراءهن ولا تجارة فيهن وثمنهن حرام انما انزلت هذه الاية في ذلك ومن الناس من يشتري لهو الحديث والذي بعثني بالحق ما رفع رجل عقيرته بالغناء الا بعث الله تعالي عند ذلك شيطانين يرتقيان علي عاتقيه ثم لا يزالان يضربان بارجلهما علي صدره حتي يكون هو الذي يسكت ابن ابي الدنيا في ذم الملاهي وابن مردويه عن	1242	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms123	false	-3664709359824990021	78	113	425	609	1580	300	القين-ات ولا تشتهروهن ولا-تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام وفي مثل هذ-----------------------------------------------------------------------------ا انزلت هذه الاية------- ومن الناس من يشتري لهو الحديث الي اخرها واخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي الدنيا في ذم الملاهي وابن مردويه عن	123	4736153994580523035	157	252.0	125	412	38.10679626464844	28	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms1589	true	3305500793938662297	0	65	0	293	1413	300	الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري ---------واعوذ بك من وسواس الصدر وشتات الامر وفتنة القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار وشر ما تهب به الرياح و---شر بواءق الدهر	1589	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms214	false	7833821294774451916	2	65	7	296	1427	300	الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا --------------وفي بشري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري اللهم اني اعوذ بك من وساوس الصدر وشتات الامر وفتنة القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما-يلج في النهار وشر ما-تهب به الرياح ومن شر بواءق الدهر	214	4736153994580523035	273	514.0	213	305	89.50819396972656	58	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms1650	true	221426751308605369	1	58	6	278	1427	300	عن علي---- قال---- اكثر ما دعا- به رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية عرفة في الموقف اللهم لك الحمد كالذي تقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من -شر ما تجء- به الريح	1650	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms213	false	-855556240151579887	225	279	1095	1352	1463	300	عن علي انه قال كان اكثر ما يدعو به رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية عرف----------ه اللهم لك الحمد كما ن--قول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي وم-----------ماتي ورب لك تراني اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر وفتن-ة الصدر وشتات الامر اللهم اني ا--سالك من خبر ما يجري به الريح	213	4736153994580523035	223	379.0	172	283	78.798583984375	38	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms1650	true	221426751308605369	192	258	919	1220	1427	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في بصري نورا وفي سمعي نورا وفي قلبي ن--------------ورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري اللهم اني اعوذ بك من وسواس الصدر وشتات الامر وفتنة القبر --------------------وشر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار وشر ما تجري به الرياح و---شر بواءق الدهر	1650	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms214	false	7833821294774451916	0	65	0	296	1427	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل ----------------------------في قلبي نورا وفي بشري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري اللهم اني اعوذ بك من وساوس الصدر وشتات الامر وفتنة القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما-يلج في النهار وشر ماتهب-- به الرياح ومن شر بواءق الدهر	214	4736153994580523035	253	450.0	197	338	74.8520736694336	52	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms1651	true	2819406768359641944	116	162	548	779	1457	300	عن علي-------------- قال يجتمع في كل يوم عرفة بعرفات جبريل وميكاءيل واسرافيل والخضر في-------------قول جبريل ما --شاء الله لا قوة الا بالله ويرد عليه ميكاءيل ويقول ما شاء الله كل نعمة من الله فيرد عليهما اسرافيل فيقول ما شاء الله الخير كله بيد الله فيرد عليهم	1651	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms214	false	7833821294774451916	252	300	1182	1427	1427	300	عن علي رضي الله عنهم قال يجتمع في كل يوم عرفه بعرفات جبريل وميكاءيل واسرافيل والخضر عليهم السلام فيقول جبريل يا ماشاء الله لا قوة الا بالله فيرد----- ميكاءي------ل ما-شاء الله كل نعمه من الله فيرد عليه-- اسرافيل فيقول ما شاء الله الخير كله بيد الله فيرد عليهم-	214	4736153994580523035	210	362.5	168	260	80.76923370361328	35	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms1651	true	2819406768359641944	28	105	129	476	1457	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في سمعي نورا وفي بصري نورا وفي قلبي ن--------------ورا اللهم اغفر لي ذنبي ويسر لي امري واشرح لي صدري اللهم اني اعوذ بك من وسواس الصدر وشتات الامر ومن عذاب القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار وشر ما تهب به الرياح و---شر بواءق الدهر	1651	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms214	false	7833821294774451916	0	65	0	296	1427	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد--------------------- وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل ----------------------------في قلبي نورا وفي بشري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي ام--------------ري اللهم اني اعوذ بك من وساوس الصدر وشتات الامر وفتنة--- القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما-يلج في النهار وشر ما-تهب به الرياح ومن شر بواءق الدهر	214	4736153994580523035	267	476.0	206	364	73.35164642333984	55	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms2741	true	-1523225168932938935	5	144	26	711	1456	300	سجد لك خيالي وسوادي وامن بك فءادي فهذه يد-ي وما جنيت به-ا علي نفسي يا عظيم يرجي لكل عظ-------يم اغفر لي الذنب العظيم اورده الهيثمي في مجمع الزواءد 2 128 وذلك ما بين الحاصرين فقال رواه ابو يعلي وفيه عثمان بن عطاء الخراساني وثقه دحيم وضعفه البخاري ومسلم وابن معين وغيرهم ص سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره الفقرة الثانية من الحديث اولها سجد وجهي اخرجه الترمذي كتاب الصلاة باب ما يقول في سجود القران رقم 580 وقال حسن صحيح ص اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بعفوك من عقابك واعوذ بك منك انت كما اثنيت علي نفسك اخرجه الترمذي كتاب الدعوات باب في دعاء الوتر رقم 3566 وقال حسن غريب ص اقول كما قال اخي داود اعفر وجهي في التراب لسيدي وحق لسيدي ان يسجد له---------------------------- اللهم ارزقني قلبا تقيا من الشر- نقيا لا جافيا ولا شقيا هب	2741	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms020	false	-7822341874855147760	7	91	35	440	1509	300	سجد لك خيالي وسوادي وامن بك فءادي فهذه يداي وما جنيت بهما علي نفسي ياعظ-يم يرجي لكل عظيم ياعظيم اغفر--- الذنب العظيم سجد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره ثم رفع راسه ثم عاد بساجدا فقال-------------------------------------------------------------------------------------- اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بفعول من عتابك واعوذ بك منك انت كما اثن-ت علي نفسك---------------------------------------------------------------------- اقول كما قال اخي داود اعفر وجهي في التراب لسيدي وحق له--- ان يسجد الوجه والايدي ثم رفع راسه فقال اللهم ارزقني قلبا تقيا من الشده نقيا لا جافيا ولا شقيا ثم	20	4736153994580523035	322	533.5	249	723	44.536651611328125	59	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms2749	true	745850757968377325	47	112	219	532	1422	300	تحريك الاصبع في الصلاة مذعرة مذعرة ذعرة افزعه وبابه قطع والاسم الذعر بوزن العذر وقد ذعر فهو مذعور المختار 176 ب للشيطان هق عن ابن عمر 19879 في كل اشارة ف--------------------------------------------------ي الصلاة يشير الرجل في صلاته عشر حسنات المءمل بن اهاب في جزءه عن عقبة بن عامر 19880 يكتب- في كل اشارة يشير الرجل في صلاته عشر حسنات بكل اصبع حسنة ك---------- في تاريخه -عن	2749	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms112	false	-4207708953647478378	130	184	662	940	1543	300	تحريك الاصبع في الصلاة مذعرة----------------------------------------------------------------------------------- للشيطان اي الة التحريف الشيطان رواه البيهقي وفي الجامع الصغير كان صلي الله عليه وسلم يشير في الصلاة رواه احمد وابو داود وعن انس في الجامع الكبير-------- عن عقبه بن عامر------ يكتبه في كل اشارة يشير الرجل في صلاته عشر حسنات بكل اصبع حسنه رواه الحاكم في تاريخه وعن	112	4736153994580523035	144	183.5	109	375	38.400001525878906	23	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms2788	true	8277324875897420366	0	299	0	1469	1472	300	عن ابي هريرة 20218 فضل صلاة الجمع علي صلاة الواحد خمس وعشرين درجة وتجتمع ملاءكة الليل والنهار في صلاة الفجر ق اخرجه مسلم كتاب المساجد باب فضل صلاة الجماعة رقم 246 248 ص عن ابي هريرة 20219 صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاة الرجل وحده اربعا وعشرين او خمسا وعشرين درجة ه اخرجه ابن ماجه كتاب المساجد باب فضل الصلاة مع الجماعة رقم 790 و 787 ص عن ابي 20220 صلاة مع الامام افضل من خمس وعشرين صلاة يصليها وحده م اخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساجد باب فضل صلاة الجماعة رقم 248 ص عن ابي هريرة 20221 صلاة الجماعة افضل من صلاة احدكم وحده خمسا وعشرين جزا ن ه اخرجه ابن ماجه كتاب المساجد باب فضل الصلاة مع الجماعة رقم 790 و 787 ص عن ابي هريرة 20222 صلا----------------------------------ة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته وحده خمسا وعشرين درجة فاذا صلاها بارض فلاة فاتم وضوءها وركوعها وسجودها بلغت صلاته خمسين درجة عبد بن حميد ع حب ك عن ابي سعيد 20223 صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع يجمع ومنه حديث معاذ انه وجد اهل مكة يجمعون في الحجر فنهاهم عن ذلك اي يصلون صلاة الجمعة النهاية 1 297 ب فيه بخمس ماءة -صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة ه اخرجه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة باب ما جاء في الصلاة في المسجد الجامع رقم 1413 وقال في الزواءد اسناده ضعيف ص عن انس 20224 اثنان فما فوقهما جماعة ه عد عن ابي موسي حم طب عد عن ابي امامة قط عن عمرو ابن سعد والبغوي والباوردي عن الحكم بن عمير 20225 اثنان خير من واحد وثلاث- خير من اثنين واربعة خير من ثلاثة فعليكم بالجماعة فان الله لن يجمع امتي	2788	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms174	false	-920387832648879746	76	193	430	1026	1598	300	عن ابي هريرة -----بلفظ صلاة الجماعة تعدل خمسا-------- وعشرين صلا------------------------------------ة الفذ وما رواه ابن ماجة-------------------------------------------- عن ابي ولفظه صلا------ة الرجل في جماعة تزيد علي صلاة الرجل وحده اربعا وعش---------------رين درجة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما رواه الطبراني عن ابي مسعود صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته وحده تسعة وعشرين صلاة وما رواه ابن ماجه عن انس صلاة الرجل----------------------------------------------------------------------------------- في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه بخمس-ماءة وصلاة في مسج---------د الاقصي بخمسة الاف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلا-ة في المسجد الحرام بماءة الف صلاة وقد روي احمد عن ابي ذر اث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نان خير من واحد وثلاثة خير من اثنين واربعة خير من ثلاثة فعليكم بالجماعة فان----ه لن تجمع امتي	174	4736153994580523035	441	492.5	348	1505	29.302326202392578	73	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms2803	true	-6856505265279730700	81	228	450	1190	1549	300	من سمع النداء فارغ-ا صحيحا فلم يجب فلا صلاة له ---------------------------ك ق عن ابي موسي اخرجه الحاكم في المستدرك 1 246 وقال الذهبي صحيح ص 1 الترهيب عن ترك الجماعة 1 20353 ليتنهين رجال عن ترك الجماعة او لاحرقن بيوتهم ه عن اسامة 20354 ما من ثلاثة في قرية ولا بدو فلا يءذن لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليكم بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية حم د ن حب اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب التشديد في ترك الجماعة رقم 543 وقال المنذري اخرجه النساءي واحمد والحاكم وصححه 1 246 عون المعبود 2 251 ص ك عن ابي الدرداء 20355 ان الشيطان ذءب الانسان كذءب الغنم ياخذ الشاة القاصية والناحية فاياكم والشعاب وعليكم بالجماعة والعامة والمسجد حم عن معاذ 20356----- لقد هممت ان امر فتيتي فيجمعوا حزما-- من حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليس- بهم علة فاحرقها عليهم ---د اخرجه ابو داود	2803	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms175	false	7573676839434269951	3	80	12	419	1604	300	من سمع النداء فارينا صحيحا فلم يجب فلا صلاة له اي كاملة وروي احمد وابو داود والنساءي والترمذي و-الحاكم عن ابي الدرداء ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ثلاثة في قرية ولا بد- ولا ي--------قام فيهم الصلاة الا--- استحوذ عليهم الشيطان فعليكم بالجماعة فانما ياكل الذءب القا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صية وفي رواية-------------- وعليكم بالجماعة والعامة والمسجد وورد في روايات متعددة لقد هممت ان امر ف-------جمعوا اخر ما من حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم غله فاحرقها عليهم وهذا رواية ابي داود	175	4736153994580523035	298	471.5	234	779	38.254173278808594	46	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms2823	true	-4932806912884007892	215	250	1024	1200	1452	300	للصف الاول فضل علي الصفوف طب ---------------------عن الحك-م بن عمير 20566----------------- عليكم بالصف الاول وعليكم بالميمنة واياكم والصف بين السواري طب -----------عن ابن عباس 20567 لو تعلمون--------------- ما في الصف الاول ما كانت الا قرعة	2823	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms050	false	1082275995801176727	1	46	5	244	1568	300	للصف الاول فضل علي الصفوف رواه الطبراني في الكبير عن الحكيم بن عمير ومنها قوله عليه السلام عليكم بالصف الاول وعليكم بالميمنة واياكم ت--صف بين السواري رواه الطبراني عن ابن عباس ومنها قوله عليه السلام لو يعلم ما في الصف الاول ما كانت الا قرعه	50	4736153994580523035	148	231.0	116	241	61.410789489746094	24	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms3026	true	8556263520712472896	4	56	19	292	1484	300	ابي حميد الساعدي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس في الصلاة في الركعتين الاوليين نصب قدمه اليمني وافترش اليسري واشار باصبعه التي تلي الابهام واذا جلس في الاخريين افضي بمقعده الي الارض ونصب قدمه اليمني عب 22323 عن سمرة بن جندب------------------------ قال ---امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3026	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms111	false	3617623613644750522	137	193	737	1026	1577	300	ابو داود وعنه--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس في الصلاة في الركعتين الاوليين نصب قدمه اليمني وافترش اليسري واشار باصبعه التي تلي الابهام واذا جلس في الاخريين افضي بمقعدته--- الارض ونصب----- اليمني رواه عبد الرزاق وعن عاصم بن الكلب عن ابيه عن جده قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	111	4736153994580523035	226	395.5	179	300	75.33333587646484	39	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms3031	true	-3381719220258980256	95	165	461	803	1420	300	صلي الله عليه وسلم عب 1 ذيل التشهد 1 22362 عن اب---------------ن التميمي قال سءل ابن عباس--------------- عن تحريك الرجل اصبعه في الصلاة -قال ذلك الاخلاص عب 22363 عن ا--------بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهي اشد علي------------------------------------------- الشيط---------------------ان من الحديد يعن---ي السبابة ف------------ي الصلاة ابن النجار 22364 مسند عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرحمن -بن ابزي كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في صلاته هكذا واشار باصبعه السبابة	3031	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms112	false	-4207708953647478378	89	201	459	1029	1543	300	صلي الله عليه وسلم علي هذا يعني باصبعه رواه ابن ابي شيبة وعن ابن التميمي قال سءل ابن عباس رضي الله عنهما عن تحريك الرجل اصبعه في الصلاة فقال ذلك الاخلاص رواه عبد الرزاق وعن ابن------------------ عمر رضي الله عنهما مرفوعا تحريك الاصبع في الصلاة مذعرة للشيطان اي الة التحريف الشيطان رواه البيهقي وفي الجامع الصغير كان صلي الله عليه وسلم يشير في الصلاة رواه احمد وابو داود وعن انس في الجامع الكبير عن عقبه بن عامر يكتبه في كل اشارة يشير الرجل في صلاته عشر حسنات بكل اصبع حسنه رواه الحاكم في تاريخه وعن عبد الرحمن ابن ايزي كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في صلاته هكذا واشار باصبعه السبابه	112	4736153994580523035	216	310.5	170	588	36.73469543457031	31	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms3033	true	59986761359349092	196	251	941	1212	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم فرفع يديه في الصلاة حين كبر ثم حين ركع رفع يديه ثم اذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه ثم جلس فافترش-- رجله اليسري ثم وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع ذراعه اليمني علي فخذه اليمني ثم اشار بسبابته ووضع الابهام علي الوسطي -حلق بها وقبض ساءر اصابعه	3033	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms112	false	-4207708953647478378	209	254	1066	1293	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم فرفع يديه في الصلاة حين كبر الي ان-------------------- قال--------------------------- ثم جلس فاقبر من رجله اليسري ثم وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع ذراعه اليمني علي فخذه اليمني ثم اشار بسبابته ووضع الابهام علي الوسطي وحلق بها وقبض ساءر اصابعه	112	4736153994580523035	216	387.5	173	274	78.83211517333984	40	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms3034	true	-6029257296365155387	17	49	87	265	1487	300	ايضا فلما قعد يتشهد فرش قدمه اليسري الارض وجلس عليها ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري ووضع مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وعقد اصابعه وجعل- حلقة بالابهام والوسطي ثم جعل يدعو بالاخري	3034	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms112	false	-4207708953647478378	258	289	1314	1487	1543	300	ايضا فلما قعد يتشهد فرش قدمه اليسري------ وجلس عليها ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري ووضع مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وعقد اصابعه وجعله حلقه بالابهام والوسطي ثم جعل يشير بالاخري	112	4736153994580523035	168	319.5	137	179	93.85475158691406	28	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms3088	true	-6008443150634154039	22	44	107	230	1409	300	وسلم- بعد منازلهم من المسجد فانزل الله------ ونكتب ما قدموا واثارهم---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليكم منازلكم فانها تكتب اثاركم	3088	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms173	false	5857596573577422011	276	299	1512	1640	1643	300	مسلمه بعد منازلهم من المسجد فانزل الله تعالي ونكتب ما قدموا واثارهم قال فقال------ صلي الله عليه وسلم عليكم منازلكم فانها تكتب اثاركم	173	4736153994580523035	116	204.5	95	134	86.5671615600586	18	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms3115	true	2162787588370668572	124	184	582	866	1402	300	محجن بن الادرع صليت الظهر او العصر في بيتي ثم جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فجلست عنده فاقيمت الصلاة فصلي النبي صلي الله عليه وسلم ولم اصل فلما انصرف قال الس-ت بمسلم قلت بلي قال فما بالك لم تصل قال اني صليت في رحلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فصل وان كنت قد صليت	3115	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms190	false	-5739760617286045003	143	201	743	1018	1531	300	محجن قال ص------ليت الظهر او العصر في بيتي ثم جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فجلست عنده فاقيمت الصلاة فصلي النبي صلي الله عليه وسلم ولم اصل فلما انصرف قال البيت بمسلم قلت بلي قال فما بالك لم تضل قلت اني صليت في رحلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة---- وان كنت قد صليت	190	4736153994580523035	265	509.5	208	285	92.98245239257812	53	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms3215	true	5990815182444601332	6	35	25	152	1478	300	اذا كان اول ليلة من شهر رمضان نظر الله الي خلقه واذا نظر الله الي عبد لم يعذبه ابدا ولله------- في كل ليلة ويوم الف الف عتيق من النار	3215	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms209	false	1208556984168945768	23	52	118	241	1471	300	اذا كان اول ليلة من شهر رمضان نظر الله الي خلقه واذا نظر -----الي عبد لم يعذبه ابدا ولله عز وجل في كل ------يوم الف الف عتيق من النار	209	4736153994580523035	116	209.5	89	134	86.5671615600586	25	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms3247	true	7100727340266698467	89	115	456	571	1483	300	عن ابي ذر 24028 ان هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من الف شهر من حرمها فقد حرم الخير كله ولا يحرم خيرها الا محروم	3247	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms027	false	7284742359122512720	34	59	165	278	1464	300	عن انس مرفوعا-- ان هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من الف شهر من حرمها فقد حرم الخير كله ولا يحرم خيرها الا محروم	27	4736153994580523035	106	199.5	81	115	92.17391204833984	23	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms3248	true	8985260804125577373	141	176	686	853	1452	300	في العشر الاواخر فانها في وتر في-- احدي وعشرين او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او سبع وعشرين او تسع وعشرين او اخر ليلة ف--------من قامها ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما	3248	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms030	false	798621892789735972	10	45	53	221	1536	300	في العشر الاواخر فانها في وتر ليلة احدي وعشرين او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او سبع وعشرين او تسع وعشرين او-اخر ليلة من رمضان من قامها --------احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن	30	4736153994580523035	155	279.5	122	177	87.57061767578125	30	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms3252	true	8281673076992654130	235	279	1159	1377	1472	300	ليلة القدر----- في رمضان فالتمسوها في العشر الاواخر فانها في وتر في-- احدي وعشرين و--ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او سبع وعشرين او تسع وعشرين او في اخر ليلة ف--------من قامها ابتغاءها ايمانا واحتسابا ثم وقعت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما	3252	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms030	false	798621892789735972	4	45	18	221	1536	300	ليلة القدر فقال في رمضان فالتمسوها في العشر الاواخر فانها في وتر ليلة احدي وعشرين او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او سبع وعشرين او تسع وعشرين او----اخر ليلة من رمضان من قامها -----------------احتسابا----------- غفر له ما تقدم من ذنبه ومن	30	4736153994580523035	182	307.0	145	235	77.44680786132812	32	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms3253	true	6112655844444543953	69	141	341	685	1459	300	من صلي ليلة القدر العشاء والفجر في جماعة فقد اخذ من ليلة القدر بالنصيب الوافر-------------------------------------------------- الخطيب عن انس 24090 من صلي من اول شهر رمضان الي اخره في جماعة فقد اخذ بحظ من ليلة القدر الخطيب عن انس 24091 من صلي المغرب والعشاء في جماعة حتي ينقضي شهر رمضان فقد اصاب من ليلة القدر بحظ وافر هب عن انس 24092 من صلي العشاء الاخرة في جماعة في رمضان فقد ادرك ليلة القدر	3253	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms031	false	6791948427987789826	80	122	415	626	1487	300	من صلي ليلة القدر العشاء والفجر في جماعة فقد اخذ من ليلة القدر بالنصيب الوافر واخرج بن خزيمة والبيهقي عن ابي هريرة قال قال رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم من صل-----------------------------------------------------------------------------ي العشاء الاخره في جماعة في رمضان فقد ادرك ليلة القدر	31	4736153994580523035	141	242.5	112	394	35.786800384521484	24	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms3277	true	3698882259959862539	152	182	754	920	1517	300	عن ابي جعفر بن علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استه-----ل شهر رمضان استقبله بوجهه ثم يقول اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة	3277	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms035	false	6825377019342042461	271	300	1434	1586	1586	300	عن ابي جعفر بن علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استهل هلال شهر رمضان استقبله بوجهه ثم يقول اللهم اهله علينا بالامن ------------------والاسلام والعافية المجلله-	35	4736153994580523035	146	276.0	119	171	85.38011932373047	26	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms3277	true	3698882259959862539	182	273	920	1392	1517	300	ودفاع الاسقام والعون علي الصلاة والصيام وتلاوة القران ال--------لهم سلمنا لرمضان وسلمه لنا وسلمه منا حتي يخرج رمضان وقد غفرت لنا ورحمتنا وعفوت عنا ثم يقبل علي الناس بوجهه فيقول ايها الناس انه اذا اهل هلال شهر رمضان غلت فيه مردت الشياطين وغلقت ابواب جهنم وفتحت ابواب الرحمة ونادي مناد من السماء كل ليلة هل----------- من تاءب -هل من مستغفر اللهم اعط كل منفق خلفا وكل ممسك- تلفا حتي اذا كان يوم الفطر نادي مناد من السماء هذا يوم الجاءزة فاغدوا فخذوا جواءزكم قال محمد بن علي لا تشبه جواءز الامراء	3277	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms036	false	-1543588663488969357	0	92	0	475	1607	300	ودفاع-------- والعون علي الصلاة والصيام وتلاوة القران والقيام اللهم سلمنا لرمضان وسلمه ل----------نا حتي يخرج رمضان وقد غفرت لنا ورحمتنا وعفوت عنا ثم يقبل علي الناس بوجهه فيقول ايها الناس انه اذا اهل هلال شهر رمضان علت فيه مردة الشياطين وغلقت ابواب جهنم وفتحت ابواب الرحمة ونادي مناد من السماء كل ليلة هل من ساءل هل من تاءب مضل من استغفر اللهم اعط كل منفق خلقا وكل ممسكا تلفا حتي اذا كان يوم الفصل نادي مناد من السماء هذا يوم الجاءزه فاغدوا فخذوا جواءزكم قال محمد بن علي لا تشبه جواءز الامراء	36	4736153994580523035	444	853.5	356	493	90.06085205078125	77	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms3305	true	-8936853118922946321	196	275	974	1359	1475	300	عن زر قال قلت لابي ابن كعب اخبرني----------- عن ليلة القدر يا ابا المنذر فان صاحبنا ابن مسعود سءل عنها فقال من يقيم الحول يصيبها فقال رحم الله ابا عبد الرحمن والله ل-قد علم انها في رمضان ولكن كره ان --------تتكلوا والله والله انها لفي رمضان ل-------------------------يلة سبع وعشرين -قلت ابا المنذر اني علمت ذاك قال بالاية التي اخبرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلت -------------------------------------------ما الاية قال تصبح الشمس صبيحة تلك الليلة مثل ال------------طست ليس لها شعاع	3305	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms029	false	-4352036393221392981	170	260	910	1355	1561	300	عن زر قال قلت لابي -بن كعب ابا المنذر اخبرنا عن ليلة القد--------------ر فان ابن عبد يقو------------------ل من يق-م الحول نصيبها فقال رحم الله ابا عبد الرحمن اما انه قد علم انها في رمضان ولكن كره ان يخبركم فتتكلوا ---هي والذي انزل القران علي محمد صلي الله عليه وسلم ليلة سبع وعشرين فقلت ياباالمنذر اني علمت هذا قال بالاية التي اخبرنا----- النبي صلي الله عليه وسلم فحفظنا وعودنا هي والله لا يستثني قال قلنا لزر وما الاية قال تطلع الشمس كانها طابس وفي رواية البخاري وغيره طست ليس لها شعاع	29	4736153994580523035	268	371.5	205	487	55.030799865722656	43	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms4173	true	-6490182037819508762	17	190	80	980	1506	300	يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذ-لك اتاه ابدال ابدال هم الاولياء والعباد الواحد بدل كحمل واحمال وبدل كجمل سموا بذلك لانهم كلما مات واحد منهم ابدل باخر النهاية 1 107 ب الشام وعصاءب وعصاءب العصاءب جمع عصابة وهم الجماعة من الناس من العشرة الي الاربعين ولا واحد لها من لفظها النهاية 3 243 ب اهل العراق فيبايعونه بين الركن والمقام ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم ويلقي الاسلام بجرانه بجرانه ومنه حديث عاءشة رضي الله عنها حتي ضرب الحق بجرانه اي قر قراره واستقام كما ان البعير اذا برك واستراح من عنقه علي الارض النهاية 1 263 ب الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون حم د اخرج----------------------ه ابو داود	4173	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms088	false	5336956620334590509	96	187	462	961	1493	300	يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيدا -بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذالك اتاه ابدال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام وعص-------اء----------------------------------------------------------------------------------------------------ب اهل العراق فيبايعونه ------------------ثم ينشا---- من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة غ-------------يمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم ويب-------------------قي الاسلام بجرانه في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض فيلبت سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون ورواه الامام احمد باللفظين ورواه ابو داود	88	4736153994580523035	456	810.5	371	923	49.404117584228516	78	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms4200	true	9174758691390592818	29	65	147	325	1531	300	يوشك ان ياتي علي الناس زمان لا يبقي من الاسلام الا اسمه ولا يبقي من القران الا رسمه مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدي علماءهم شر من تحت اديم السماء من عندهم تخرج الفتنة وفيهم تعود	4200	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms067	false	-6876886911744698923	127	162	694	871	1548	300	يوشك ان ياتي علي الناس زمان لا-يبقي من الاسلام الا اسمه ولا يبقي من القران الا رسمه مساجدهم عامره وهي خراب من الهدي علماءهم سر من تحت اديم السماء من عندهم تخرج الفتنه وفيهم يعود	67	4736153994580523035	173	337.0	138	178	97.19100952148438	32	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms4261	true	-1992098717887534390	211	247	1018	1199	1483	300	قال س-------ياتي علي الناس زمان لا يبقي من الاسلام الا اسمه ولا يبقي من القران الا رسمه مساجدهم يومءذ عامرة وهي خراب من الهدي علماءهم شر من تحت اديم السماء من عندهم نجم- الفتنة واليهم تعود	4261	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms067	false	-6876886911744698923	126	162	690	871	1548	300	قال يوشك ان ياتي علي الناس زمان لا-يبقي من الاسلام الا اسمه ولا يبقي من القران الا رسمه مساجدهم------ عامره وهي خراب من الهدي علماءهم سر من تحت اديم السماء من عندهم تخرج الفتنه و-فيهم يعود	67	4736153994580523035	164	288.5	130	189	86.7724838256836	28	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms4319	true	-8471644757714344804	264	300	1351	1518	1518	300	يخرج رجل من--- وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له --منصور-------- يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مسلم نصره او قال اجابته-	4319	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms074	false	436405733874359033	18	56	98	275	1619	300	يخرج رجل من ما وراء النهر يقال له الحارث--- حراث علي مقدم-ه رجل يقال له المنصور يوطء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن نصره او قال اجابته	74	4736153994580523035	160	281.0	126	181	88.39778900146484	30	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms4579	true	8822465978041097233	242	273	1210	1376	1510	300	الخضر في البحر والياس في البر يجتمعان كل ليلة عند الردم الذي بناه ذو القرنين بين الناس وبين ياجوج وماجوج ويحجان ويعتمران كل عام ويشربان من زمزم شربة تكفيهما الي قابل	4579	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms159	false	-8065174454782518761	9	40	40	205	1501	300	الخضر في البحر والياس في البر يجتمعان كل ليلة عند الروم الذي بناه ذو القرنين بين الناس وبين ياجوج وماجوج ويحجان ويعتمران كل عام ويشربان من زمزم شربه يكف-هما الي قابل	159	4736153994580523035	162	316.0	131	166	97.59036254882812	28	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms4580	true	1649924244218403742	73	190	341	923	1435	300	ان الخضر في البحر واليسع في البر يجتمعان كل ليلة عند الردم الذي بناه ذو القرنين بين الناس وبين ياجوج وماجوج ويحجان ويعتمران كل عام ويشربان من زمزم شربة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكفيهما الي---------- قابل الحارث عن انس وفيه ابان وعبد الرحيم بن واقد متروكان 34052---------------------------------- يلتقي الخضر والياس في كل عام في الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا -بالله م-------------ن قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الغرق -------والسرق ومن الشيطان والسلطان ومن الحية والعقرب	4580	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms159	false	-8065174454782518761	8	160	37	799	1501	300	ان الخضر في البحر والياس في البر يجتمعان كل ليلة عند الروم الذي بناه ذو القرنين بين الناس وبين ياجوج وماجوج ويحجان ويعتمران كل عام ويشربان من زمزم شربه يكفهما الي قابل واخرج بن عساكر عن ابي رداد قال الياس والخضر يصومان شهر رمضان في بيت المقدس ويحجان في كل سنة ويشربان من زمزم شربه تكفيهما الي مثلهما من قابل واخرج العقيلي والدار قطني في الافراد وابن عساكر عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس كل ---عام في الموسم فيلح-----ق كل واحد منهما راس صاحبه وتتفرقا- عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسرق الخير الا الله ما شاء الله لا-يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا ابالله قال ابن عباس من قالهن حين يص-ح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الغرق والحرق والسرق ومن الشيطان والسلطان والجن---ة والعقرب	159	4736153994580523035	500	893.0	395	776	64.43299102783203	90	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms4704	true	6568729055049444744	133	164	647	801	1470	300	رجب من --شهور الحر-م وايامه مكتوبة علي ابواب السماء السادسة فاذا صام الرجل منه يوما وجدد صومه بتقوي الله-- نطق الباب ونطق اليوم قالا يا رب اغفر له واذا لم يتم	4704	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms204	false	5780271114515258087	269	300	1363	1520	1520	300	رجب من الشهور الحرام وايامه مكتوبة علي ابواب السماء السادسة فاذا صام الرجل منه يوما وجرد صومه بتقوي عز وجل نطق الباب ونطق اليوم وقال يا-رب اغفر له واذا لم يتم-	204	4736153994580523035	143	251.0	114	159	89.93710327148438	26	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms4706	true	-3679115954914433865	61	181	299	876	1451	300	اذا كان ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلتها وصوموا يومها فان الله ينزل فيها لغروب الشمس الي سماء الدنيا فيقول الا مستغفر فاغفر له الا مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا ساءل فاعطيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر هب عن علي 35178 اذا كان ليلة النصف من شعبان نادي مناد هل من مستغفر فاغفر له هل من ساءل فاعطيه فلا يسال احد شيءا الا اعطاه الا زانية بفرجها او مشرك هب عن عثمان بن ابي العاص 35179 اذا كان ليلة النصف من شعبان يغفر الله من الذنوب اكثر من عدد شعر غنم كلب هب عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ------35180 ان الله تبارك وتعالي ي-------------------------------------------------------------------نزل ليلة النصف من شعبان الي --سماء الدنيا فيغفر لاكثر من عدد شع-ر غنم كلب حم ت	4706	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms017	false	-9151666972854939947	101	206	509	1050	1527	300	اذا كان ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلتها وصوموا يومها فان الله ينزل فيها لغروب الشمس الي سماء الدنيا فيقول الا مستغفر فاغفر له الا مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا ساءل فاعطيه الا --------كذا حتي يطلع الفجر واخرج ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي شيبة والترمذي وابن ماجه والبيهقي ------------------------------------------------------عن عاءشة قالت فقدت النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فخرجت اطلبه فاذا هو بالبقيع رافعا راسه الي السماء فقال ياعاءشة اكنت تخافين ان الله عليك ورسوله قلت وما بي من ذلك ولكني ظننت انك اتيت بعض نساءك فقال ان الله عز وجل ينزل ليلة النصف من شعبان الي السماء الدنيا فيغفر لاكثر من عدد شعور غنم كلب -----	17	4736153994580523035	301	494.5	241	760	39.605262756347656	55	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms4706	true	-3679115954914433865	230	267	1097	1286	1451	300	الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه الا لمشرك او مشاحن ه ------------عن-------------------- ا--بي موسي مر برقم 35174 35183 ان الله ---------تعال--ي يغفر ليلة النصف من شعبان للمسلمي-------------------------ن ويملي للكافرين ويدع اهل الحقد بحقدهم	4706	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms018	false	1903230473429910672	123	166	638	861	1536	300	الله------ في ليلة النصف من شعبان ب------جميع خلقه الا لمشرك او مشاحن واخرج البيهقي عن ابي ثعلبة الحسني عن النبي ------------------------صلي الله عليه وسلم قال اذا كان ليلة النصف من شعبان اطلع الله الي خلقه فيغفر للمءمنين ويملي للكافرين ويدع اهل الحقد بحقدهم	18	4736153994580523035	132	179.0	104	259	50.96525192260742	22	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms4706	true	-3679115954914433865	103	133	516	657	1451	300	علي 35178 اذا كان ليلة النصف من شعبان نادي مناد هل من مستغفر فاغفر له هل من ساءل فاعطيه فلا يسال احد شيءا الا اعطاه الا زانية بفرجها او مشرك	4706	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms018	false	1903230473429910672	59	88	320	455	1536	300	عليه وسلم اذا كان ليلة النصف من شعبان نادي مناد هل من مستغفر فاغفر له هل من ساءل فاعطيه فلا يسال احد -----الا اعطي -الا زانية بفرجها او مشرك	18	4736153994580523035	127	237.0	100	141	90.0709228515625	27	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms4707	true	7380828186041807354	0	54	0	257	1344	300	شعبان ولله فيها عتقاء من النار بعدد شعور غنم كلب لا ينظر الله فيها الي مشرك ولا الي مشاحن ولا الي قاطع رحم ولا الي مسبل مسبل المسبل هو الذي يطول ثوبه ويرسله الي الارض اذا مشي وانما يفعل ذلك كبرا واختيالا النهاية 2 339 ب ولا الي عاق لوالديه ولا الي مدمن خمر	4707	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms019	false	-7552846892967375255	84	117	451	607	1591	300	شعبان ولله فيها عتقاء من النار بعدد شعور غنم كلب لا-ينظر الله فيها الي مشرك ولا الي مشاحن ولا الي قاطع رحم ولا الي مسبل ولا الي غ----------------------------------------------------------------------------------------------------اق لوالدته ولا الي مدمن خمر	19	4736153994580523035	146	283.0	115	257	56.8093376159668	30	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms4709	true	-6680237182138592657	8	39	46	196	1392	300	باهل الارض اهل السماء فيقول انظروا الي عبادي شعثا غبرا ضاجين جاءا من كل فج عميق يرجون رحمتي ولم يروا عذابي فلم ير يوم اكثر عتيقا من النار من يوم عرفة	4709	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms211	false	7502343760192660885	146	173	723	859	1508	300	باهل الارض اهل السماء -يقول انظروا الي عبادي شعثا غبرا جاءني----- من كل فج عميق يرجون رحمتي ويخافون- عذابي فل-------م اكثر عتيقا من النار من يوم عرفه	211	4736153994580523035	125	220.5	98	150	83.33333587646484	22	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms4710	true	-5070282488958465893	228	268	1124	1360	1522	300	الديلمي عن ابن مسعود 1 جامع الازمنة من الاكمال 1 35214 اربع لياليهن كايامهن وايامهن كلياليهن يب-ر الله فيهن القسم ويعتق فيهن النسم- ويعطي فيهن الجزيل ليلة القدر وصباحها وليلة عرفة وصباحها وليلة النصف من شعبان وصباحها وليلة الجمعة وصباحها	4710	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms035	false	6825377019342042461	80	113	412	617	1586	300	الديلمي عن انس مرفوعا--------------------------------- اربع لياليهن كايامهن وايامهن كلياليهن بيسر الله فيها القسم ويعتق فيها النسيم ويعطي فيهن الجزيل ليلة القدر وصباحها وليلة عرفه وصباحها وليلة النصف من شعبان وصباحها وليلة الجمعة وصباحها	35	4736153994580523035	191	350.0	158	238	80.2520980834961	26	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5386	true	443140025521529006	209	300	976	1420	1420	300	ابن عجلان------ عن محمد بن- المنكدر قال بينما عمر بن الخطاب يصلي علي جناز-ة اذا بهاتف يهتف من خلفه لا تسبقنا بالصلاة يرحمك الله فانتظره حتي لحق بالصف فكبر عمر وكبر معه الرج-ل فقال الهاتف ان تعذبه فكثيرا عصاك وان تغفر له ففقير الي رحمتك فنظر ع-مر واصحابه الي الرجل فلما دفن الميت وسوي الرجل عليه من تراب القبر قال طوبي لك يا صاحب القبر ان لم تكن عريفا او جابيا او خازنا او كاتبا او شرطيا فقال عمر خذوا لي الرجل نساله عن صلاته وكلامه هذا ومن هو فتواري عنهم-	5386	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms160	false	-6800926586732425021	3	92	16	465	1530	300	ابن عساكر بسنده عن محمد ابن المنكدر قال بينما عمر بن الخطاب عيلي علي جنازته اذا-بها نفسه-- من خلفه لا-تسبقنا بالصلاة يرحمك الله فانتظره حق- لحق بالصف فكبر عمر وكبر معه الرجال فقال الهاتف ان تعذبه فكثيرا عصاك وان تغفر له ففقير الي رحمتك فنظره عمر واصحابه الي الرجل فلما دفن الميت وسوي الرجل عليه من تراب القبر قال طوبي لك يا-صاحب القبر ان لم يكن عريقا او جابيا او خازنا او كاتبا او شرطيا فقال عمر خذ والي الرجل نساله عن صلاته وكلامه هذا عمن هو فتواري عنهم	160	4736153994580523035	416	764.0	332	455	91.42857360839844	77	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5387	true	-3519387487155689584	111	300	558	1506	1506	300	عن الاوزاعي عن مكحول قال سمعت واثلة بن الاسقع قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك حتي اذا كنا في بلاد حذام في ارض لهم يقال لها الحوزة وقد كان اصابنا عطش شديد فاذا بين ايدينا اثار غيث فسرنا مليا فاذا بغدير واذا فيه جيفتان واذا السباع قد وردت الماء فاكلت من الجيفتين وشربت من الماء فقلنا يا رسول الله هذه جيفتان واثار السباع قد اكلت منهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم هما طهوران اجتمعا من السماء والارض لا ينج-سهما شء وللسباع ما شربت في بطونه-ا ولنا ما بقي حتي ----اذا ذهب ثلث الليل اذا نحن بمناد ينادي بصوت حزين اللهم اجعلني من امة محمد المرحومة المغفور لها المستجاب لها المبارك عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حذيفة ويا انس ادخلا الي هذا الشعب فانظرا ما هذا الصوت قالا فدخلنا فاذا---- برجل عليه -ثياب بيض اشد بياضا من الثلج واذا وجهه ولحيته كذلك ما ادري ايهما -شد ضوءا ثيابه او وجهه فاذا هو اعلي جسما منا بذراعين او ثلاثة فسلمنا عليه فرد علينا السلام ثم قال مرحبا انتما رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم قالا فقلنا نعم قالا فقلنا	5387	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms160	false	-6800926586732425021	114	300	577	1530	1530	300	عن الاوزاعي عن مكحول قال سمعت واثله بن الاسقع قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك حتي اذا كنا في بلاد جذام في ارض لهم يقال لها الحوره وقد كان اصابنا عطش شديد فاذا بين ايدينا اثار غيث فسرنا مليا فاذا بغدير واذا فيه جيفتان واذا السباع قد وردت الماء فاكلت من الجيفتين وشربت الم---اء فقلنا يا-رسول الله هذه جيفتان واثار السباع قد اكلت منهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم هما طهوران اجتمعا من السماء والارض لالاينحسهما شء وللسباع ما شربت في بطونهما ولنا ما-بقي حتي حتي اذا ذهب ثلث الليل اذا نحن بمناد ينادي بصوت حزين اللهم اجعلني من امة محمد المرحومة المغفور لها المستجاب لها المبارك عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا-حذيفة ويا انس ادخلا الي هذا الشعب فانظر اما هذا الصوت قالا فدخلنا فاذا نحن برجل عليه بثياب بيض اشد بياضا من الثلج واذا وجهه ولحيته كذلك ما ادري ايهما اشد ضوء اثيابه او وجهه فاذا هو اعلي جسما منا بذراعين او ثلاثة فسلمنا عليه فرد علينا السلام ثم قال مرحبا انتما رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- فقلنا نعم قالا فقلنا	160	4736153994580523035	926	1796.5	745	960	96.45833587646484	175	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5388	true	4734607227923687248	0	300	0	1505	1505	300	من انت يرحمك الله قال انا الياس النبي خرجت اريد مكة فرايت عسكركم فقال لي جند من الملاءكة علي مقدمتهم جبريل وعلي ساقتهم ميكاءيل هذا اخوك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم عليه والقه ارجعا فاقرءاه مني السلام وقولا له لم يمنعني من الدخول الي عسكركم الا اني اتخوف ان- تذعر الابل ويفزع المسلمون من طولي وان خلقي ليس كخلقكم -قولا له ياتيني قال حذيفة وانس فصافحناه فقال لانس من هذا قال هذا حذيفة بن اليمان صاحب سر رسول الله صلي الله عليه وسلم فرحب به ثم قال والله انه لفي السماء اشهر منه في الارض تسميه اهل السماء صاحب سر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حذيفة هل تلقي الملاءكة قال ما من يوم الا ان-ا القاهم ويسلمون علي واسلم عليهم فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فخرج معنا حتي اتينا الشعب وهو يتلالا وجهه نورا فاذا ضوء وجه الياس------- كالشمس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكم فتقدمنا النبي صلي الله عليه وسلم قدر خمسين ذراعا وعانقه مليا ثم قعدا قالا فراينا شيءا كهيءة الطير العظام بمنزلة الابل قد احدقت به وهي بيض وقد نشرت اجنحتها------ بيننا وبينهم ثم صرخ بنا النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا حذيفة ويا انس تقدما فتقدمنا فاذا بين ايديهم ماءدة خضراء لم ار شيءا قط احسن منها قد غلب خضرتها بياضنا فصارت وجوهنا خضرا وثيابنا خضرا واذا عليها خبز ورمان وموز وعنب ورطب وبقل ما خلا الكراث ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم كلوا بسم الله قالا فقلنا يا رسول الله امن طعام الدنيا هذا قال لا قال لنا هذا رزقي ولي في كل اربعين يوما واربعين ليلة اكلة تاتيني بها الملاءكة وهذا تمام الاربعين يوما والليالي وهو شء يقول الله له كن فيكون فقلنا من اين وجهك قال وجهي من خلف رومية كنت في جيش من الملاءكة مع جيش من المسلمين غزوا امة من الكفار-	5388	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms161	false	7006813612432943584	0	288	0	1479	1535	300	من انت -رحمك الله قال انا الياس النبي خرجت اريد مكة فرايت عسكركم فقال لي جند من الملاءكة علي مقدمتهم جبريل وعلي ساقتهم ميكاءيل هذا اخوك رسول الله------------------- فسلم عليه والقه ارجعا فاقرءاه من- السلام وقولا له لم يمتعني من الدخول اطا عسكركم الا اني اتخوف انه تذعر الابل وتفزع المسلمون من طولي فان خلقي ليس كخلقكم وقولا له ياتيني قال حذيفة وانس فصافحناه فقال لانس من هذا قال هذا حذيفة بن اليمان صاحب--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فرحب به ثم قال والله انه لفي السماء اشهر منه في الارض يسميه اهل السماء صاحب --كرسول الله صلي الله عليه وسلم قال حذيفة هل تلقي الملاءكة قال ما-من يوم الا وانا القاهم ويسلمون علي واسلم عليهم فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فخرج معنا حتي اتينا الشعب وهو يتلالء وجهه نورا فاذا ضوء وجه الياس وثيابه كالشمس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكم فتقدمنا النبي صلي الله عليه وسلم قدر خمسين ذراعا وعانقه مليا ثم قعدا قالا فراينا شيءا كهيءة الطير العظام بمنزلة الابل قد احدقت به وهي بيض وقد نشرت اجنحتها فحالت بيننا وبينهم ثم صرح بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا-حذيفة ويا-انس تقدما فيقدمنا فاذا بين ايديهم ماءدة خضراء لم ار شيءا قط احسن منها قد غلب خضرتها بياضها فصارت وحوهن-----ا وثيابها خضرا واذا عليها خبز ورمان وموز وعنب ورطب ونفل ما-خلا الكرات ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم كلوا بسم الله قالا فقلنا يا-رسول الله امن طعام الدنيا هذا قال لا قال لنا هذا رزق----ي في كل اربعين يوما واربعين ليلة اكله تاتيني بها الملاءكة وهذا تمام الاربعين يوما والليالي وهو شء يقول ال---له كن فيكون فقلنا من اين وجهك قال وجهي من خلف روميه كنت في جيش من الملاءكة مع جيش من المسلمين غزوا امة من الكفار	161	4736153994580523035	1441	2751.5	1156	1522	94.67805480957031	266	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5389	true	-1971934645336802183	12	139	57	685	1441	300	وفارقته انا منذ عشرة ايام وانا اريد الي مكة اشرب بها في كل سنة شربة وهي ريتي وعصمتي الي تمام الموسم من قابل فقلنا فاي المواطن اكثر مقامك قال الشام وبيت المقدس والمغرب واليمن وليس من مسجد من مساجد محمد صلي الله عليه وسلم الا وانا ادخله صغيرا كان او كبيرا قلنا الخضر متي عهدك به قال منذ سنة كنت قد التقيت انا وهو بالموسم وقد كان قال لي انك ستلقي محمدا صلي الله عليه وسلم قبلي فاقرء-ه مني السلام وعانقه وبكي ثم صافحناه وعانقناه وبكي وبكينا فنظرنا اليه حتي هو- في السماء كانه يحمل حملا فقلنا يا رسول الله لقد راينا عجبا اذ هو الي السماء فقال انه يكون بين جناحي ملك حتي ينتهي به حيث اراد قال ابن عساكر هذا حديث منكر واسناده ليس بالقوي	5389	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms162	false	-3976008496569926334	0	122	0	614	1542	300	وفارقته ----منذ عشرة ايام وانا اريد الي مكة اشرب بها في كل سنة مره- وهي ري-ي وعصمني الي تمام الموسم من قابل فقلنا فاي المواطن اكثر معادك قال الشام وبيت المقدس والمغرب واليمن وليس من مسجد من مساجد محمد صلي الله عليه وسلم الا واذا ادخله صغيرا كان او كبيرا قلنا الخضر متي عهدك به قال منذ سنه كنت قد التقيت انا وهو بالموسم وقد كان قال--- انك ستلقي محمدا صلي الله عليه وسلم قبلي فاقرءيه مني السلام فعلقته وبكي ثم صافحنا و-عانقنا و-بكي وبكينا فنظرنا اليه حتي هوي في السماء كانه يحمل حملا فقلنا يا-رسول الله لقد راينا الذهوي ----الي السماء فقال انه يكون بين جناحي ملك حتي ينتهي به حيث اراد قال ابن عساكر هذا حديث منكر واسناده ليس بالقوي	162	4736153994580523035	590	1123.5	471	630	93.65079498291016	110	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5389	true	-1971934645336802183	157	300	768	1441	1441	300	اخوه فقال الناس للملك انك قد كبرت وابنك الخضر ليس يدخل في مل-ك فلو زوجته لكي يكون ولده ملكا بعدك فقال له يا بني تزوج فقال لا اريد قال لا بد لك قال فزوجني فزوجه امراة بكرا فقال لها الخضر انه لا حاجة لي في النساء فان شءت عبدت الله معي وانت في طعام الملك ونفقته وان شءت طلقتك قالت بل اعبد الله معك قال فلا تظهري سري فانك ان حفظت سري حفظك الله وان اظهرت عليه اهلك -اهلكك الله فكانت معه سنة لم تلد فدعاها الملك فقال انت شابة وابني شاب فاين الولد وانت من نساء ولد فقالت انما الولد بامر الله ودعا الخضر فقال له اين الولد يا بني قال الولد بامر الله فقيل للملك فلعل هذه المراة عقيم لا تلد فزوجه امراة قد ولدت فقال للخضر طلق هذه قال تفرق بيني وبينها وقد اغتبطت بها فقال لا بد من طلاقها	5389	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms163	false	-1044596700576189981	0	137	0	667	1530	300	اخوه فقال الناس للملك انك قد كبرت وابنك الخضر ليس يدخل في ملكك فلو زوجته لك- يكون ولده ملكا بعدك فقال له يا-بني تزوج فقال لا اريد قال لا-بد لك قال فزوجني فزوجه امراة بكرا فقال لها الخضر انه لا حاجة لي في النساء فان شءت عبدت الله معي وانت في طعام الملك ونفقته وان شءت طلقتك قالت بل اعبد الله معك قال فلا تظهري سري فانك ان حفظت سري حفظك الله وان اظهرت عليه اهلكا اهلكك الله فكانت معه سنه لم تلد فدعاها الملك فقال انت شابه وابني شاب فاين الولد وانت من نساء ولد فقالت انما الولد بامر الله ودعا الخضر فقال له اين الولد يا-بني قال الولد بامر الله فقيل للملك فلعل هذه المراة عقيم لات-لد فزوجه امراة قد ولدت فقال للخضر طلق هذه قال تغرق بيني وبينها وقد اغتبطت بها فقال لا-بد فطلقها --	163	4736153994580523035	654	1260.5	519	675	96.88888549804688	134	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5390	true	-7967383752258247430	0	165	0	869	1517	300	فطلقها ثم زوجه ثيبا قد ولدت فقال لها الخضر كما قال للاولي فقالت بل اكون معك فلما كان الحول دعاها فقال انك ثيب قد ولدت قبل ابني فاين --ولدك فقالت هل يكون الولد الا من بعل وبعلي مشتغل بالعبادة لا حاجة له في النساء فغضب لذلك وقال اطلبوه فهرب فطلبه ثلاثة فاصابه اثنان منهم فطلب اليهما ان يطلقاه فابيا وجاء الثالث فقال لا تذهبا به فلعله يضربه وهو ولده فاطلقاه ثم جاءا الي الملك فاخبره الاثنين انهما اخذاه وان الثالث اخذه منهما فحبس الثالث ثم فكر الملك فدعا الاثنين فقال انتما خوفتما ابني حتي هرب فذهب فامر بهما فقتلا ودعا بالمراة فقال لها انت هربت ابني وافشيت سره لو كتمت عليه لاقام عندي فقتلها واطلق المراة الاولي والرجل فذهبت المراة فاتخذت عريشا علي باب- المدينة فكانت تحتطب وتبيعه وتتقوت بثمنه فخرج رجل من المدينة فقير فقال بسم الله فقالت المراة وانت تعرف الله قال انا صاحب ال--خضر قالت وانا امراة الخضر فتزوجها وولدت له وكانت ماشطة ابن-ة فرعون فقال اسباط عن عطاء بن الساءب عن	5390	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms163	false	-1044596700576189981	136	300	660	1530	1530	300	فطلقها ثم زوجه ثيبا قد ولدت فقال لها الخضر كما قال للاولي فقالت بل اكون معك فلما كان الحول دعاها فقال انك ثيب قد ولدت قبل ابني فاين الولد- فقالت هل يكون الولد الا من بعل وبعلي مشتغل بالعباده لا حاجة لي في النساء فغضب لذلك فقال اطلبوه فهرب فطلبه ثلاثه فاصابه اثنان منهم فطلب اليهما ان يطلقاه فابيا وجاء الثالث فقال لا-تذهبا به فلعله يضربه وهو ولده فاطلقاه ثم جاء- الي الملك فاخبره الاثنان انهما اخذاه وان الثالث اخذه منهما فحبس الثالث ثم فكر الملك فرها الاثنين فقال انتما خوفتما ابني حتي هرب فذهب فامر بهما فقتلا ودعا بالمراه فقال لها انت هربت ابني وافشيت سره لو كتمت عليه لاقام عندي فقتلها واطلق المراة الاولي والرجل فذهبت المراة فاتخذت عريشا علي بابا المدينة وكانت تحتطب وتبيعه وتتقوي به-نه فخرج رجل من المدينة فقير فقال بسم الله فقالت المراة وانت تعرف الله قال انا صاحبنا الخضر قالت وانا امراة الخضر فتزوجها وولدت له وكانت ماشطه امراة فرعون فقال اسباط عن عطاء بن الساءب عن-	163	4736153994580523035	848	1640.0	686	875	96.9142837524414	149	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5390	true	-7967383752258247430	165	300	869	1517	1517	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس انها بينا هي تمشط ابنة فرعون سقط المشط من يدها فقالت سبحان ربي فقالت ابنة فرعون ابي قالت لا ---ربي ورب ابيك فقالت اخبر ابي فقالت نعم فاخبرته فدعا بها فقال ارجعي فابت فدعا ببقرة من نحاس واخذ بعض ولدها فرمي به في البقرة وهي تغلي ثم قال لها ترجعين قالت لا فاخذ الولد الاخر حتي القي اولادها اجمعين ثم قال لها ترجعين قالت لا فامر بها قالت ان لي حاجة قال وما هي قالت اذا القيتني بالب--قرة تامر بالبقرة ان تحمل ثم تكفا في بيتي الذي علي باب المدينة وتنحي البقرة وتهدم البيت علينا حتي يكون قبورنا فقال نعم ان لك علينا حقا ففعل بها ذلك قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم مررت ليلة اسري بي فشممت راءحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذا فقال-	5390	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms164	false	5385958697506205996	0	133	0	641	1515	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس انها بينما-- تمشط ابنه فرعون سقط المشط من يدها فقالت ---ان ربي فقالت ابنه فرعون ابي قالت لا بل ربي ورب ابيك فقالت اخبر ابي ق-الت نعم فاخبرته فدعا بها فقال ارجعي فابت فدعا بنقره من نحاس واخذ بعض ولدها فرمي به في النقره وهي تغلي ثم قال---- ترجعين قالت لا فاخذ الولد الاخر حتي القي اولادها اجمعين ثم قال لها ترجعين قالت لا فامر بها قالت ان لي حاجة قال وما هي قالت اذا القيتني في النقرة تامر بالنقرة ان يحمل ثم تكف- في بيتي الذي علي باب المدينة وتنحي النقره وتهدم البيت علينا حتي يكون قبورنا فقال نعم ان لك علينا حقا ففعل بها ذلك قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم مررت ليلة اسري بي فشممت راءحة طيبة فقلت يا-جبريل ما-هذا فقال	164	4736153994580523035	618	1173.5	488	654	94.49541473388672	119	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5481	true	-2417197126779674964	48	162	232	767	1446	300	عن علي قال ر-ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة النصف من شعبان قام فصلي اربع عشر- ركعة ثم جلس بعد الفراغ فقرا بام القران اربع عشرة مرة و قل هو الله احد اربع عشر- مرة و قل اعوذ برب الفلق اربع عشرة مرة و قل اعوذ برب الناس اربع عشرة مرة واية الكرسي مرة و لقد جاءكم رسول من انفسكم الاية فلما فرغ من صلاته سالته عما رايت م-ن صنيعه قال من صنع مثل الذي رايت كان له كعشرين حجة مبرورة وصيام عشرين سنة مقبولة فان اصبح في ذلك اليوم صاءما كان له كصيام سنتين سنة ماضية وسنة مستقبلة هب وقال منكر وفي رواته مجهولون قال ويشبه ان يكون هذا الحديث موضوعا	5481	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms020	false	-7822341874855147760	135	240	684	1191	1509	300	عن علي قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة النصف من شعبان قام فصلي اربع عشرة ركعة ثم جلس بعد الفراغ فقرا بام القران اربع عشرة مره و-قل هو الله احد اربع عشره مرة و-قل اعوذ برب الفلق اربع عشرة مره و-قل اعوذ برب الناس اربع عشرة مره واية الكرسي مرة و-لقد جا-كم رسول من انفسكم الاية فلما فرغ من صلاته سالته عما رايته من صنيعه قال من صنع مثل الذي رايت كان له عش-رين حجة مبروره وصيام عشرين سنه مقبولة فان اصبح في ذلك اليوم صاءما كان له كصيام س-تين سنه ماهذه س-نة مستقبلة ----قال البيهقي --------------------يشبه ان يكون هذا الحديث موضوعا	20	4736153994580523035	479	882.0	377	539	88.86827087402344	91	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5522	true	-3465855983882860244	84	185	423	942	1485	300	ابشروا بالمهدي رجل من قريش من عترتي يخرج ف-ي اختلاف من الناس -زلزال فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجور------ا ويرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض ويقسم المال صحاحا بالسوية ويملا قلوب امة محمد صلي الله عليه وسلم غني ويسعهم عدله حتي انه يامر-- مناديا فينادي من له حاجة الي فما ياتيه احد الا رجل واحد ياتيه فيساله فيقول اءت الساد-----------------ن حتي يعطيك فياتيه فيقول انا رسول المهدي اليك لتعطيني مالا فيقول احث فيحثي ولا يستطيع ان يحمله ف-يلقي حتي يكون قدر ما يستطيع ان يحمله فيخرج به فيندم فيقول انا كنت اجشع امة محمد نفسا كلهم دعي الي هذا	5522	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms068	false	-1185296889149836459	203	300	1079	1584	1584	300	ابشركم بالمهدي رجل من قريش من غيرتي -خرج علي اختلاف من الناس وزلزال فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ------جورا وظلما ويرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض ويق-م المال------ بالسويه ويملا قلوب امة محمد------------------- غني ويسعهم عدله حتي انه يامرنا مناديا فينادي من له حاجة الي فما ياتيه احد الا-رجل واحد------ فيساله فيقول انت السادن اي الخادم الخازن حتي يعطيك فياتيه فيقول انا رسول المهدي اليك لتعطين- مالا فيقول احث فيحثي فلا يستطيع ان يحمله فسيلقي حتي يكون قدر ما يستطيع ان يحمله فيخرج به فيندم فيقول انا كنت اجمع امة محمد نفسا كلهم دعي الي هذا-	68	4736153994580523035	468	833.0	376	547	85.55758666992188	79	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5522	true	-3465855983882860244	185	217	942	1095	1485	300	المال فتركه غيري فيرد عليه فيقول انا لا نقبل شيءا اعطيناه فيلبث في ذ-لك ستا او سبعا او ثمانيا او تسع سنين ولا خير في الحياة بعده حم------- والبارودي---------- عن ابي سعيد	5522	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms069	false	-3439019511872786444	0	35	0	171	1538	300	المال فتركه غيري فيرد عليه فيقول انا لا نقبل شيءا اعطيناه فيلبث في ذالك ستا او سبعا او ثمانيا او تسع سنين ولا خير في الحياة بعده رواه احمد والباوردي وابو نعيم عن ابي سعيد	69	4736153994580523035	149	273.0	117	171	87.13450622558594	29	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5522	true	-3465855983882860244	37	67	194	341	1485	300	اذا رايتم الرايات السود قد جاءت من قبل خراسان فا-توها فان فيها خليفة الله المهدي حم ك-------------- عن ثوبان 38652 ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج من خراسان رايات سود فلا يردها شء حتي تنصب	5522	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms071	false	-4885558788505918419	28	118	139	598	1544	300	اذا رايتم الرايات السود قد جاءت من قبل خراسان فاءتوها فان فيها خليفة الله المهدي رواه احمد في مسنده عن ثوبان وفي سواد الراية ايماء الي انه من العباسية كما بين في محله ما ورد في فضله ثم مجيءها من قبل خراسان وكونه فيها لاينافي ماتقدم من بدء ظهوره مما بين الركنين فانه اما محمول علي اتيانه الي الحرم ثانيا او بالسنة الي غيرهم او يكون ح استقبلهم ودخل معسكرهم والاوسط هو الاوسط ويءيده رواية احمد والترمذي عن ابي هريرة يخرج من خراسان رايات سود فلا يردها شء حتي ت-صب	71	4736153994580523035	135	230.0	107	460	29.34782600402832	24	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5523	true	6569186629028259704	126	147	602	694	1450	300	يلي رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتي يلي	5523	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms072	false	-4202685920699559334	184	205	939	1031	1503	300	يلي رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي لو لم يبق من الدنيا الا يوم يطول الله ذلك اليوم حتي يلي	72	4736153994580523035	91	181.0	70	92	98.91304016113281	20	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5523	true	6569186629028259704	179	300	841	1450	1450	300	الله في ليلة حم ه عن علي 38665 المهدي اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما يملك سبع سنين د ك عن ابي سعيد اخرجه ابو داود كتاب المهدي رقم 4284 ورقم 4285 ض 38666 المهدي رجل---------------------------------------------------------- من ولدي وجهه كالكوكب الدري الروياني عن حذيفة 38667 سيكون بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك ومن بعد الملوك جبابرة ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم يءمر بعده القحطاني فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه طب عن حامل الصدفي 38668-------------------------------------------------------- يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث-	5523	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms088	false	5336956620334590509	24	124	115	610	1493	300	الله صلي الله عليه وسلم الم-------هدي اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت كلما وجورا يملك سبع سنين روا-----------------ه ابو داود باسناد جيد من حديث عمران بن داود القطان وقال حسن الحديث عن قتادة عن ابي الصديق الناجي عنه وروي الترمذي نحوه من وجه واحد وروي ابو داود من حديث صالح بن ابي مريم بن---------------------- الخل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل عن صاحب له عن ام سلمه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث	88	4736153994580523035	258	283.0	203	724	35.63536071777344	44	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5524	true	1310470975399254434	0	72	0	377	1476	300	من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذ-لك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعوه بين الركن والمقام ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون حم د ك عن ام سلمة اخرج---------ه ابو داود	5524	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms088	false	5336956620334590509	124	187	610	961	1493	300	من الشام فيخسف بهم بالبيدا -بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذالك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه -----------------ثم ينشا---- من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة غ-------------يمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم ويبقي الاسلام بجرانه في- الارض فيلبت سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون ورواه الامام احمد باللفظين ورواه ابو داود	88	4736153994580523035	315	559.5	256	387	81.39534759521484	52	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5525	true	-6401283069681911789	138	193	703	977	1447	300	بينكم وبين الروم اربع هدن يوم الرابعة علي يد رجل من ا-ل هارون يدوم سبع سنين قيل يا ------رسول الله من امام الناس يومءذ قال------- من ولدي ابن اربعين سنة كان وجهه كوكب دري في خده ال-يمن خال اسود -عليه عباء-تان قطوا-نيتان كانه من رجال بني اسراءيل يملك عشرين سنة يستخرج الكنوز ويفتح مداءن الشرك	5525	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms060	false	-1768182106961555644	77	131	386	655	1540	300	بينكم وبين اد--م اربع هدن يوم الرابعه علي يد رجل من اهل هرقل- يدوم سبع سنين فقال الرجل يارسول الله من امام الناس يومءذ قال المهدي من ولدي ابن اربعين سنه كان وجهه كوكب دري في خده الايمن خال اسود وعليه عباء تان قطوا نيتان----- من رجال بني اسراءيل--------------- يستخرج الكنوز ويفتح مداءن الشرك	60	4736153994580523035	239	406.5	190	292	81.84931182861328	38	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5525	true	-6401283069681911789	20	102	94	514	1447	300	انا اهل بيت اختار الله لنا الاخرة علي الدنيا وان اهل بيتي سيلقون من بعدي بلاء وتشر-يدا وتطريدا حتي -اتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الحق فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي فيملك الارض فيملءها قسطا وعدلا كما ملءها جورا وظلما فمن ادرك ذلك منكم او من اعقابكم فلياتهم ولو حبوا علي الثلج فانها رايات هدي ه ك وتعقب-- عن ابن مسعود	5525	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms071	false	-4885558788505918419	140	219	726	1136	1544	300	انا اهل بيت اختار الله لنا الاخرة علي الدنيا وان اهل بيتي------- من بعدي بلاء وتشد يدا وتطريدا حتي ياتي قوم من قبل المشرف معهم رايات سود فيسالون الحق فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما-سالوا فلا تقبلونه حتي تدفعوها الي رجل من اهل بيتي------ اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي فيملك الارض فيملاها قسطا وعدلا كما ملءها جورا وظلما فمن ادرك ذلك منكم او من اعقابكم فلياتهم ولو حبوا علي الثلج فانها رايات هدي رواه الحاكم عن ابن مسعود	71	4736153994580523035	392	735.5	315	424	92.45282745361328	71	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5539	true	3097949002226350360	101	157	529	817	1546	300	فاين العرب يومءذ ------قال هم يومءذ قليل وجلهم ببيت المقدس وامامهم------- رجل صالح فبينما امامهم قد تقدم يصلي بهم صلاة الصبح اذ نزل عليهم عيسي ابن مريم الصبح فرجع ذلك الامام ينكص يمشي القهقري ليتقدم عيسي فيضع عيسي يده بين كتفيه ثم يقول له تقدم فصلي فانها لك اقيمت فيصلي بهم امامهم --فاذا انصرف قال عيسي	5539	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms070	false	-8269719029165574719	49	103	242	522	1535	300	فاين العرب يارسول الله قال هم يومءذ قليل وجلهم ببيت المقدس وامامهم المهدي رجل صالح فبينما امامهم قد تقدم يصلي بهم ال-----صبح المنزل ع------يسي ابن مريم الصبح فرجع ذلك الامام بنكص يمشي القهقري فيتقدم عيسي فيضع عيسي يده بين كتفيه ثم يثول له تقدم----- فانها لك اقيمت فيصلي بهم امامهم وقد صح ان------- عيسي	70	4736153994580523035	250	440.5	200	303	82.50824737548828	41	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5541	true	-3253069925809811342	159	283	804	1436	1515	300	يخرج الدجال في امتي فيمكث اربعين---- فيبعث الله تعالي عيسي ابن مريم كانه عروة بن مسعود الثقفي فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من الايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلت عليه حتي تقبضه فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان فيعبدونها وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا------------------------- واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله فيصعق او يصعق الناس ثم يرسل الله تعالي مطرا	5541	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms076	false	3942340976420215176	174	300	909	1557	1557	300	يخرج الدجال في امتي فيمكث اربعين سنه فيبعث الله تعالي عيسي -بن مريم كانه عروة بن مسعود الثقفي فيطلبه فيملكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من الايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلت عليه حتي تقبضه فيبقي شرار الناس في خفه الطير واحلام السباع لا-يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثا-لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون بما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان فيعبدونها وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصفي ليتا ورفع ليتا وهو بكر اللام صفحة العنق واول من س-معه رجل يلوط حوض ابله فيصعق ويص--عق الناس ثم يرسل الله------ مطرا-	76	4736153994580523035	610	1160.5	491	661	92.28441619873047	112	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5542	true	201465992580613263	1	37	5	185	1508	300	الناس هلموا الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون ثم يقال اخرجوا بعث النار فيقال من كم فيقال من--- الف تسعماءة وتسعة وتسعين قال فذاك يوم- يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق حم م اخرجه مسلم	5542	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms077	false	-5644929949285664517	18	52	89	262	1526	300	الناس هلموا الي ربكم وقفوهم انهم مسء-لون ثم يقال اخرجوا بعث النار فيقال من كم فيقال من كل الف تسعماءه ------وتسعين---- فذلك يوما يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق رواه احمد ومسلم	77	4736153994580523035	158	275.0	126	184	85.86956787109375	26	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5551	true	-703654108068924995	23	75	118	390	1559	300	يقتل من المسلمين ثلثا ويهزم ثلثا ويبقي ثلثا -يجن عليهم الليل فيقول بعض المءمنين لبعض ما تنظرون---- ان تلح-وا باخوانكم في مرضات ربكم من كان عنده فضل طعام فليعد به علي اخيه وصلوا حتي ينفجر الفجر وعجلوا الصلاة ثم اقبلوا علي عدوكم فلما قاموا يصلون نزل عيسي ابن مريم امامهم فصلي بهم	5551	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms069	false	-3439019511872786444	198	250	1009	1286	1538	300	يقتل من المسلمين ثلثا ويهزم ثلثا ويبقي ثلثا ويجن عليهم الليل فيقول بعض المءمنين لبعض ماينتظرون الا ان يلحقوا باخوانكم في مرضاة ربكم من كان عنده فضل طعام فليعد به علي اخيه وصلوا حين ينفجر الفجر وعجلوا الصلاة ثم اقبلوا علي عدوكم فلما قاموا يصلون نزل عيسي -بن مريم امامهم فصلي بهم	69	4736153994580523035	264	499.5	213	278	94.96402740478516	46	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5561	true	-3901872292222100570	197	270	970	1331	1477	300	ليهبطن عيسي ابن مريم حكما عدلا واماما مقسطا وليسلكن فجا- حاجا او معتمرا او بنيتهما ولياتين قبري حتي يسلم علي ولاردن عليه ك -------------عن ابي هريرة 38852 ينزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عيسي ابن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق طب عن اوس بن اوس 38853------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خير هذه الامة اولها واخرها اولها فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرها فيهم عيسي ابن مريم وبين ذلك نهج اعوج ليس منك ولست منهم حل عن عروة بن رويم	5561	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms076	false	3942340976420215176	31	150	165	779	1557	300	ليهبطن عيسي ابن مريم حكم-----ا واماما مقسطا وليسلكن فجاء حاجا او معتمرا او ---------لياتين قبري حتي يسلم علي ولاردن عليه رواه ابن عساكر عن ابي هريرة وقوله لاردن عليه اي ظاهرا والا فهو عليه السلام يرد علي كل من يسلم عليه باطنا كما في حديث مامن احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه فيقيد الحديث الشريف تخصيص عيسي -------------------------------------------------------------بهذا المنصب المنيف فمن ادعي بهذا المعني المبني علي كمال المفتي من غيره ولو من العلماء او المشايخ الكرما فعليه بالبيان واتيان البرهان والا فما ايسر الدعوي وما اعسر المعني ومنها قوله عليه السلام خير هذه الامة اولها واخرها اولها فيهم رسول الله واخ-------------------رها فيهم عيسي ابن مريم رواه ابو نعيم في الحليه--------------- عن عروة بن مريم	76	4736153994580523035	217	225.0	169	723	30.013832092285156	36	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5562	true	-163188155226032935	2	76	9	421	1563	300	نازل فيكم فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الي الحمرة والبياض عليه ثوبان ممصران كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعو الناس الي الاسلام فيهلك الله في زمانه المسيح الدجال وتقع الامنة علي اهل الارض حتي ترعي الاسود مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات لا تضرهم فيمكث اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون ك------------- عن ابي هريرة 38856----------------- الانبياء اخوة لعلات	5562	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms074	false	436405733874359033	219	297	1160	1601	1619	300	نازل فيكم فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الي الحمرة والبياض عليه ثوبان معتوان كان راسه بقصر وان لم يصبه بلل فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعو الناس الي الاسلام فيهلك الله في زمانه المسيح الدجال وتقع الامنه علي اهل الارض حتي ترعي الاسود مع الابل والنمور مع البشر والذياب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات لاي-ضرهم فيمكث اربعين سنه ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون رواه ابن عساكر عن ابي هريرة ومنها قوله عليه السلام الانبياء اخوة لعلات	74	4736153994580523035	395	746.0	322	442	89.36651611328125	65	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5562	true	-163188155226032935	103	276	570	1439	1563	300	واني اولي الناس بعيسي ابن مريم لانه لم يكن بيني وبينه نبي وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض عليه ثوبان ممصران راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويض-ع الجزية ويدعو الناس الي الاسلام فتهلك في زمانه الملل كلها الا الاسلام وترتع الاسود مع الابل والنمار مع البقر والذءاب مع الغنم وتلعب الصبيان بالحيات فلا تضرهم فيمكث اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون ------حم----------- عن ابي هريرة 38857--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني لارجو ان طال بي عمر ان القي عيسي ابن مريم فان عجل بي موت فمن لقيه منكم فليقرءه مني السلام --------م عن ابي هريرة بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ التحقيق تبين ان الحديث في مسند احمد بن حنبل 2 298 وصفحة 299 بلفظه وعن ابي هريرة ص 38858 كيف تهلك امة انا اولها وعيسي ابن مريم اخرها ك عن ابن عمر 38859 طوبي لعيش بعد المسيح يءذن للسماء في القطر وللارض في النبات فلو بذرت حبة علي الصفا لنبتت ولا تباغض ولا تحاسد حتي يمر الرجل علي الاسد فلا يضره ويطا علي الحية فلا تضر-----ه ابو نعيم عن ابي هريرة	5562	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms075	false	-8570510818077274724	1	231	5	1219	1564	300	واني اولي الناس بعيسي -بن مريم لانه لم يكن بيني وبينه نبي وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض عليه ثوبان ممصران راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضيع الجزية ويدعو الناس الي الاسلام فتهلك في زمانه المنن كلها الا الاسلام وترتع الاسود مع الابل والنمار مع البقر والذياي مع الغنم وتلعب الصبيان بالحيات فلا يضرهم فيمكث اربعين سنه ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون رواه احمد وابو داود عن ابي هريرة وقوله يمكث اربعين يحتمل ان يكون بيان عمره جميعا في وجه الارض او مدة نزله من السماء بالطول والعرض وقوله لم يكن بيني وبينه نبي باطلاقه يرد علي من قال بنبوة خالد العيسي بينهما ويحتمل ان يقيد النفي بما بينهما فيما تاخر لافيما تقدم والله اعلم ومنها قوله عليه السلام اني لارجو ان طال بي عمر ان القي عيسي -بن مريم فان عجل بي موت فمن لقيه منكم فليقراه مني السلام رواه مسلم عن ابي هريرة وفيه تنبيه نبيه علي ان الايمان الاجمالي وانه ينبغي للمرء ان يتمني روية الانبياء والاصفياء لما يترتب عليها من الفواءد ويتعين علي من ادرك عيسي عليه السلام ان يبلغه سلام نبينا عليه التحية والاكرام ومنها قوله عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طوبي لعيش بعد المسيح يءذن للسماء في القطر وللارض في النبات فلو بذرت حبه علي الصفا لنبتت ولا-تباغض ولا لخاسر حتي يمر الرجل علي الاسد فلا يضره ويطا علي الجبة فلا يضره رواه ابو نعيم عن ابي هريرة	75	4736153994580523035	700	1224.5	559	1329	52.671180725097656	124	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5686	true	1614502139650012308	0	42	0	195	1801	300	يخرج رجل من--- وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له المنصور يوطء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن نصره او قال اجابته د اخرجه ابو داود	5686	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms074	false	436405733874359033	18	59	98	289	1619	300	يخرج رجل من ما وراء النهر يقال له الحارث--- حراث علي مقدم-ه رجل يقال له المنصور يوطء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن نصره او قال اجابته روا---ه ابو داود	74	4736153994580523035	186	347.0	146	198	93.93939208984375	37	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5688	true	7331578357287250399	249	300	1227	1480	1480	300	قال ابن جري------------ر في تهذيب الاثار حدثني ابو حميد الحمصي احمد بن المغيرة حدثنا عثمان بن سعيد عن محمد بن مهاجر حدثني الزبيدي عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت يا ويح لبيد حيث يقول--- ذهب ا-لذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب قالت عاءشة----- لو ادركت زماننا-	5688	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms067	false	-6876886911744698923	169	223	905	1177	1548	300	قال ابن جرير احد الاخيار في تهذيب الاثار حدثني ابو حميد الحمص- احمد بن المغيره حدثنا عثمان بن سعيد عن محمد بن مهاجر حدثني الزبيدي عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت يا-ويح لبيد حيث يقول لو ذهب اللذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب قالت عاءشة فكيف لو ادرك- زماننا	67	4736153994580523035	249	450.0	200	275	90.54545593261719	43	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5689	true	6047633675943092533	0	35	0	171	1447	300	هذا ثم قال الزهري رحم الله عروة فكيف لو ادرك زماننا هذا ثم قال الزبيدي رحم الله الزهري فكيف لو ادرك زماننا ه------ذا قال محمد--------------------- وانا اقول رحم الله الزبيدي فكيف لو ادرك----------------------- زماننا هذا	5689	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms067	false	-6876886911744698923	232	275	1221	1425	1548	300	هذا ثم قال الزهري رحم الله عروة فكيف لو ادرك زماننا هذا ثم قال الزبيدي رحم الله الزهري فكيف لو ادرك زماننا هذا وهكذا قال كل من رجال السند الي اخره وانا -----------------اقول فكيف لو ادرك كل واحد منهم ومن بعدهم زماننا هذا	67	4736153994580523035	146	248.5	114	221	66.06334686279297	28	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5695	true	-15028354744342896	92	300	484	1526	1526	300	علي قال المهدي مولده بالمدنية من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم واسمه اسم --نبي ومهاجره بيت المقدس كث اللحية اكحل العينين براق الثنايا في وجهه خال اقني اجلي في كتفه علامة النبي يخرج براية النبي صلي الله عليه وسلم من مرط معلمة سوداء مربعة فيها حجر لم تنشر منذ توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تنشر حتي يخرج المهدي يمده الله بثلاثة ال-ف من الملاءكة يضربون وجوه من خالفهم وادبارهم يبعث وهو ما بين الثلاثين الي الاربعين----- نعيم 39672 عن علي قال المهدي فت-------------------------ي من قريش ادم ضرب من الرجال نعيم 39673 عن علي قال اذا هزمت الرايات السود خيل السفياني التي فيها شعيب بن صالح تمني الناس المهدي فيطلبونه فيخرج من مكة ومعه راية رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي ركعتين بعد ان يياس الناس من خروجه لما طال عليهم من البلاء فاذا فرغ من صلاته انصرف فقال ايها الناس الح البلاء بامة محمد صلي الله عليه وسلم وباهل بيته خاصة قهرنا وبغي علينا نعيم 39674 عن عمر بن الخطاب انه ودع البيت وقال والله ما ادري ادع خزاءن البيت وما فيه من السلاح والمال ام اقسمه في سبيل الله فقال له علي -بن ابي طالب امض يا امير المءمنين فلست بصاحبه انما صاحبه منا شاب من قريش يقسمه في سبيل الله-	5695	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms073	false	-4269132400676526881	38	171	195	874	1551	300	علي قال المهدي موارد بالمدينة من اهل بيت النبوة------------------ واسمه اسم النبي ومهاجره بيت المقدس كث اللحية اكحل العينين براق الثرايا في وجهه خال---------- في كتفه علامة النبي يخرج براية النبي صلي الله عليه وسلم من مرط معلمة سوداء مربعة فيها حجر لم تنشر منذ توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولات-نشر حتي يخرج المهدي يمده الله بثلاثة الاف من الملاءكة يضربون وجوه من خالفهم وادبارهم يبعث وهو ما-بي---------ن الي الاربعين رواه نعيم بن حماد فتامل في هذه الرواية مما يدل في تعظيم المهد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من جهة --الدراية و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر بن الخطاب انه ودع البيت وقال والله ما ادري ادع خزاءن البيت وما فيه من السلاح والمال ام اقسمه في سبيل الله فقال له علي ابن ابي طالب امض يا-امير المءمنين فلست بصاحبه انما صاحبه منا شاب من قريش بقسمة في سبيل الله	73	4736153994580523035	601	1069.5	479	1077	55.803157806396484	111	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5696	true	-150413598930745991	54	140	255	730	1591	300	المهد-ي اخر الزمان ابو غنم الكوفي في كتاب الفتن 39678 عن علي قال ليخرجن رجل من ولدي عند اقتراب الساعة حين تموت قلوب المءمنين كما تموت الابدان لما لحقهم من الضر والشدة------ والجوع والقتل وتواتر الفتن والملاحم العظام واماتة السنن واحياء البدع وترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيح-ي الله بالمهدي محمد بن عبد الله السنن التي قد اميتت ويسر بعدله وبركته قلوب المءمنين وتتالف اليه عصب من العجم وقباءل من العرب فيبقي علي ذلك سنين ليست بالكثيرة دون العشرة ثم يموت----- ابن المنادي في الملاحم	5696	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms073	false	-4269132400676526881	170	253	869	1323	1551	300	الله في اخر الزمان رواه نعيم و------------------------عن علي قال ليخرجن رجل من ولدي عند اقتراب الساعه حتي يموت قلوب المءمنين كما تموت الابدان لما لحقهم من ------الشدة والضر والجوع والقتل وتواتر الفتن والملاحم العظام واماتة السنن واحياء البدع وترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيحيي الله بالمهدي محمد بن عبد الله السنن التي قد اميتت و-سر بعدله وبركته قلوب المءمنين ويتالف اليه عصب من العجم وقباءل من العرب فيبقي علي ذلك سنين ليست باكثر--- دون العشرة ثم يموت رواه ابن المنادي في الملاحم	73	4736153994580523035	421	771.0	343	488	86.27049255371094	68	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5700	true	-273433629831171520	87	131	451	658	1475	300	عن علي------------- انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم امنا ال محمد المهدي ام من غيرنا يا رسول الله قال بل منا يخت---م الله به كم----ا فتح بنا ربنا يستنقذون من الفتنة كما انقذوا من الشرك وبنا يءلف الله بين قلوبهم بعد عداو------------------------------------ة الشرك	5700	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms059	false	3483464507117290829	233	280	1201	1426	1524	300	عن علي ابن ابي طالب انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم امنا-------- المهدي ام من غيرنا يا-رسول الله قال بل منا بنا نجم الل---ه كما بنا فتح وب----نا يست-قذون م---------------------ن الشرك وبنا يءلف الله بين قلوبهم بعد عداوة الفتنة كما الف بين قلوبهم بعد عداوة الشرك	59	4736153994580523035	164	273.0	129	263	62.35741424560547	28	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5700	true	-273433629831171520	231	263	1146	1294	1475	300	مسند حذيفة بن اليمان قلت يا رسول الله الدجال قبل او عيسي ابن مريم قال الدجال ثم عيسي ابن مريم ثم لو ان رجلا انتج فرسا لم يركب مهرها حتي تقوم الساعة	5700	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms077	false	-5644929949285664517	102	132	535	677	1526	300	مسند حذيفة بن اليمان قلت يا-رسول الله الدجال قبل--- عيسي -بن مريم قال الدجال ثم عيسي -بن مريم ثم لو ان رجلا انتج فرسا لم يركب مهرها حتي تقوم الساعة	77	4736153994580523035	142	263.0	112	148	95.9459457397461	29	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5826	true	-298547125783455951	145	219	716	1068	1467	300	رجل مسجي بثوب- فسلم م-----وسي فقال الخضر واني بارضك السلام قا----------------------------------------------------------------ل انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمن -مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله تعالي علمنيه---- لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله تعالي علمكه الله لا اعلمه انا قال-- ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك ام----------------------------------------------------------------را فانطلقا يمشيان علي الساحل------ فمرت	5826	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms149	false	-4186293716340478223	207	299	1044	1496	1500	300	رحل مسجي -ثوبا فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام وفي رواية وعليك السلام واني يكون هذا السلام بهذا الارض ومن انت فقال انا م---------وسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل-------------تعلمني مما علمت رشدا فال انك لن تستطيع معي صبرا يام-وسي اني علي علم من---- الله------ علمنيه مما لا تعلمه---- وانت علي علم من علم الله------ علمك ا-لله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر فمرت	149	4736153994580523035	283	448.5	224	499	56.71342849731445	48	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5827	true	5643990865364567645	17	90	90	456	1489	300	يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس قا------------------ل الم اقل لك انك لن تستطيع معي صب---------------------------------------------------------------------------------را فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قا---ل الخضر بيده فاقامه فقال موسي------------------------------------ لو شءت لتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك يرحم الله موسي ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وددنا لو--------- صبر حتي يقص علينا من امرهما	5827	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms150	false	-979290679329695880	121	264	619	1336	1524	300	يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه--------- فاقتلع----ه بيده فقتله وفي رواية فاخذه واضجعه ثم ذبحه بالسكين وفي اخري فاخذه بيده واخذ حجرا فضرب به راسه حتي دمغه فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض قال قاءل فقال الخضر بيده فاقامه -قال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبيءك بتاويل مالم تستطع عليه صبرا وفي رواية فاخذ موسي بطرف ثوبه فقال حدثني فقال اما السفينة الخ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص علينا من خبرهما	150	4736153994580523035	324	564.5	257	731	44.322845458984375	57	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5831	true	-7257086983918505889	252	300	1241	1497	1497	300	ليلة اسري بي وجدت ريحا طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الريح-- الطيبة فقال هذه ريح---- الماشطة وابنيها وزوجها وكان بدء ذلك ان الخضر كان من اشراف بني اسراءيل وكان ممره براهب في صومعته فيطلع عليه الراهب فيعلمه الاسلام فلما بلغ الخضر ف---------------------زوجه ابوه امراة فعلمها الخضر الاسلام-	5831	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms164	false	5385958697506205996	154	202	742	1003	1515	300	ليلة اسري بي راءحة---- طيبة فقلت يا-جبريل ما-هذه الراءحة الطيبة -قال---- ريح قبر الماشطه وابن-ها وزوجها وكان بدء ذلك ان الخضر كان من اشراف بني اسراءيل وكان ممره براهب في صومعته فيطلع عليه الراهب فيعلمه الاسلام واخذ عليه ان لايعلمه احدا ثم ان اباه زوج-----ه امراة فعلم------ها الاسلام	164	4736153994580523035	209	327.5	170	284	73.591552734375	32	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5832	true	675694390980058894	127	288	651	1472	1535	300	ابي بن كعب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول شممت ليلة اسري بي راءحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الراءحة الطيبة قال ريح قبر الماشطة وابنيها وزوجها وكان بدء ذلك ان الخضر كان من اشراف بني اسراءيل وكان ممره براهب في صومعة- فيطلع عليه الراهب فيعلمه الاسلام واخذ عليه ان لا تعلمه احدا ثم ان اباه زوجه امراة فعلمها الاسلام واخذ عليها ان -لا تعلمه احدا وكان لا يقرب النساء ثم زوجه اخري فعلمها الاسلام واخذ عليها ان لا تعلمه احدا ثم طلقها فافشت عليه احداهما وكتمت الاخري فخرج هاربا حتي اتي جزيرة في البحر فراه رجلان فافشي عليه احدهما وكتم الاخر- فقيل له ومن راه معك قال ف-----لان وكان في دينهم ان من كذب قتل فسءل فكتم فقتل الذمي افشي عليه------- ثم تزوج الكاتم عليه المراة الكاتمة فبينا هي تمشط -بنت فرعون اذ- سقط المشط من يدها فقالت تعس فرعون فاخبرت الجارية اباها فارسل الي المراة وابنيها وزوجها------- فارادهم ان يرجعوا عن دينهم فابوا فقال اني	5832	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms164	false	5385958697506205996	142	299	687	1509	1515	300	ابي بن كعب---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول شممت ليلة اسري بي راءحة طيبة فقلت يا-جبريل ما-هذه الراءحة الطيبة قال ريح قبر الماشطه وابن-ها وزوجها وكان بدء ذلك ان الخضر كان من اشراف بني اسراءيل وكان ممره براهب في صومعته فيطلع عليه الراهب فيعلمه الاسلام واخذ عليه ان لا-يعلمه احدا ثم ان اباه زوجه امراة فعلمها الاسلام واخذ عليها ان الا تعلمه احدا وكان لا-يقرب النساء ثم زوجه اخري فعلمها الاسلام واخذ عليها ان لا تعلمه احدا ثم طلقها فافشت عليه احد-هما وكتمت الاخري فخرج هاربا حتي اتي جزيرة في البحر فراه رجلان -افشي عليه احدهما وكتم الاخري فقيل له -من راه معك قال فلان فلان وكان في دينهم ان من كذب قتل فسءل فكتم فقتل الذ-ي افشي عليه الكلام ثم تزوج الكاتم عليه المراة الكاتمة ف-ينا-هي تمتط ابنه فرعون الي سقط المشط من يدها فقالت نفس فرعون فاخبرت الجارية اباها فارسل الي المراة-------- وزوجها وابنها فارادهم ان يرجعوا عن دينهم فابوا فقال اني	164	4736153994580523035	790	1465.5	636	845	93.49112701416016	141	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5857	true	7377354851227422337	80	112	360	543	1452	300	ان الانصار ف----يهم غزل فلو ارسلتم من يقول اتيناكم اتيناكم فحيانا وحياكم ----ق عن عاءشة 40624--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهديتم الجارية فهلا بعثتم معها من يغنيهم يقول اتيناكم اتيناكم فحيونا نحييكم فان الانصار قوم فيهم	5857	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms125	false	-2716271196157925937	238	300	1241	1576	1576	300	ان الانصار قوم فيهم غزل فلو ارسلتم من يقول ات-ناكم ات-ناكم فحيانا وحياكم ومثله عن ابن عباس وفي رواية الحاكم عنها هل كان معكم من لهو فان الانصار يحبون اللهو وفي رواية البخاري عنها اما كان معكم لهو فان الانصار يعجبهم اللهو وفي رواية احمد عنها اهديتم الجارية فهلا بعثتم معها من يغنيهم نقول اتيناكم اتيناكم فحيونا نحييكم فان الانصار قوم فيها-	125	4736153994580523035	165	281.0	135	338	48.816566467285156	24	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5860	true	27972741187495768	97	135	478	701	1524	300	اذا كان يوم القيامة قال الله عز وجل اين الذين كانوا ينزهون اسماعهم وابصارهم عن مزامير الشيطان ميزوهم فيميزون في كتب المسك والعنبر ثم يقول للملاءكة اسمعوهم تسبيحي وتمجيدي فيسمعون باصوات لم يسمع السامعون بمثلها قط ---------------الديلمي عن	5860	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms127	false	-103503808814596981	141	181	691	929	1484	300	اذا كان يوم القيامة قال الله عز وجل اين الذين كانوا ينزهون اسماعهم وابصارهم عن مزامير الشيطان ميزوهم فيميزمن في كتب المسك والعنبر ثم يقول للملاءكة اسمعوهم تسبيحي وتمجيدي فيسمعون باسماع لم يسمع السامعون بمثلها قط وروي الطبراني والديلمي عن	127	4736153994580523035	219	422.0	181	238	92.01680755615234	35	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5860	true	27972741187495768	21	51	115	279	1524	300	نهي عن الغناء والاستماع الي الغناء وعن الغيبة والاستماع الي الغيبة وعن النميمة والاستماع الي النميمة طب خط-- عن ابن عمر 40663 نهي------------ عن ضرب الدف ولعب الصنج وضرب الزمارة	5860	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms128	false	7115039485036233515	197	227	1009	1181	1563	300	نهي عن الغناء والاستماع الي الغناء وعن الغيبه والاستماع الي الغيبه وعن النميمة والاستماع الي النميمه والخطيب عن علي انه------ نهي عليه السلام عن ضرب الدف ولعب الصنج وضرب الزماره	128	4736153994580523035	145	253.5	117	178	81.4606704711914	20	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5862	true	4947284562263760673	247	296	1246	1484	1504	300	عن عامر بن سعد قال دخلت علي قرظة بن كعب- وثابت -بن يزيد وابي مسعود الانصاري-- واذا عندهم جوار- واشياء فقلت تفعلون هذا وانتم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقالوا ان كنت تسمع والا فامض فان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لنا في اللهو عند العرس	5862	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms125	false	-2716271196157925937	146	194	781	1023	1576	300	عن عامر بن سعد قال دخلت علي قرظة بن كعبه وثابت ابن يزيد وابي مسعود الانصاريين واذا عندهم جوارة واشياء فقلت تفعلون هذا وانتم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقالوا ان كنت تسمع والا-فامض فان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لنا في اللهو عند العرس	125	4736153994580523035	237	448.5	189	243	97.5308609008789	45	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5864	true	-4495008604397149583	137	255	639	1200	1419	300	عن مجاهد قال كان عمر بن الخطاب اذا سمع الحادي قال لا تعرض بذكر النساء ق 40695 عن اسلم قال سمع عمر بن الخطاب رجلا يتغني بفلاة من الارض فقال الغناء من زاد الراكب ق 40696 عن العلاء بن زياد ان عمر كان في مسير فتغني فقال هلا زجرتموني اذا لغوت------ ابن ابي الدنيا في الصمت 40697 عن خوات بن جبير قال خرجنا --حجاجا مع عمر ابن الخطاب فسرنا في ركب فيهم ابو عبيدة بن الجراح وعبد الرحمن ابن عوف فقال القوم غننا ياخوات فغناهم فقال غ--ننا من شعر ضرار فقال عمر دعوا ابا عبد الله يتغني من هنيات فءاده يعني من شعره فما زلت اغنيهم حتي اذا كان السحر فقال عمر ارفع لسانك يا خوات فقد اسحرنا	5864	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms127	false	-103503808814596981	11	111	53	536	1484	300	عن مجاهد قال كان عمر بن الخطاب اذا سمع الحادي قال لا تعرض بذكر النساء واخرج ابن ابي الدنيا في الصمت --------------------------------------------------------------------عن العلاء بن زياد ان عمر كان في مسير فتغني فقال هلا زجرتموني اذا لغوت واخرج ابن ماجه وابن عساكر عن ح----------وات بن جبير قال خرجنا ممحا جا-مع عمر -بن الخطاب فسرنا في ركب فيهم ابو عبيدة بن الجراح وعبد الرحمن -بن عوف فقال القوم غننا ياحوات فغناهم فقالوا غننا من شعر ضرار فقال عمر دعوا ابا عبد الله يتغني من فو------اده يعني من شعره فما زلت اغنيهم حتي اذا كان السحر فقال عمر ارفع لسانك ياحو-ات فقد اسحرنا	127	4736153994580523035	415	758.0	327	571	72.67951202392578	81	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5865	true	-8424119480430084456	206	244	998	1183	1444	300	عن ابي الهيثم ب-ن التيهان عن ابيه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مسيره الي خيبر لعامر بن الاكوع وكان اسم الاكوع سنان احد لنا من هنياتك فنزل يرتجز لرسول الله صلي الله عليه وسلم	5865	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms126	false	-3679445156517425713	223	257	1141	1304	1517	300	عن ابي الهيثم ابن التيهان عن ابيه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مسيره الي خيبر لعامر بن الاكوع خذ---------------------- لنا من هناءك ت-نزل يرتجز لرسول الله صلي الله عليه وسلم	126	4736153994580523035	154	291.5	121	186	82.79570007324219	30	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5866	true	-1925068422201392687	6	108	35	549	1457	300	مالي لا اراهم يقلسون كما كانوا يقلسون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كر 40704 عن الشعبي قال مر عياض الاشعري بالانبار في يوم عيد فقال ما لي لا اراهم يقلسون يقلسون وفي حديث عمر لما قدم الشام لقيه المقلسون بالسيوف والريحان هم الذين يلعبون بين يدي الامير اذا وصل البلد الواحد مقلس النهاية 4 100 ب فانه من السنة كر قال يوسف -بن عدي التقليس- ان يقعد الجواري والصبيان علي افواه الطريق يلعبون بالطبل و--غير ذلك 40705 -----------------------------------عن انس قال كان البراء بن مالك حسن الصوت وكان يرجز لرسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره----- ابو نعيم	5866	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms126	false	-3679445156517425713	158	221	816	1131	1517	300	مالي لا اراهم يقلسون كما كانوا يقلسون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يوسف ابن عدي التقليسي ان يقعد الجواري والصبيان علي -فواه الطر-ق يلعبون بالطبل او غير ذلك ومن الغنا المباح الحداد فقد وري ابو نعيم عن انس قال كان البراء بن مالك حسن الصوت وكان يرجز لرسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره وروي ابو نعيم	126	4736153994580523035	264	404.0	211	558	47.31182861328125	46	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5900	true	695732975218154658	152	284	730	1409	1491	300	العمامة علي القلنسوة فصل ما بيننا وبين المشركين يعطي------- يوم القيامة بكل كورة يدورها علي راسه نورا----- البارودي عن ركانة 41135 اعتموا تزدادوا حلما طب عن اسامة بن عمير طب ك اخرجه الحاكم في المستدرك 4 193 وقال الذهبي في اسناده عبيد الله تركه الامام احمد واورده السيوطي في الجامع الصغير رقم 1143 وقال وله شاهد عند البزار عن ابن عباس ضعيف ايضا فيض القدير 1 556 ص عن ابن عباس 41136 اعتموا تزدادوا حلما و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------العماءم تيجان العرب عد هب عن اسامة بن عمير 41137 اعتموا خالفوا علي الامم قبلكم هب عن خالد ابن معدان مرسلا 41138 ركعتان بعمامة خير من سبعين ركعة بلا عمامة فر-------------------------- عن جابر 41139 صلاة تطوع او فريضة بعمامة تعدل خمسا وعشرين صلاة بلا عمامة وجمعة بعمامة تعدل سبعين جمعة بلا عمامة ا-----بن عساكر عن ابن عمر	5900	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms094	false	-2132592623926313150	60	147	343	795	1651	300	العمامه علي القلنسوة فصل ما بيننا وبين المشركين يعطي المءمن يوم القيامة بكل كورة يدورها علي راسه نورا رواه البادروي عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دركانه وفي اخري من اعتم فله بكل كورة حسنة فاذا حط فله بكل حطة حطه خطيءة ولولا شدة ضعف هذا الحديث لكان حجة لتكبير العمام ومنها--------------------------------------------------------------------------------------------------- ركعتان بعمامة خير مع معني- ركعة بلا عمامة رواه الايلمي في مسند الفردوس عن جابر ومنها صلاة تطوع او فريضة بعمامة تعدل خمسا وعشرين صلاة بلا عمامة وجمعة بعمامة نعدل سبعين جمعة بلا عمامة رواه ابن عساكر عن ابن عمر	94	4736153994580523035	273	266.5	218	835	32.694610595703125	44	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5901	true	4037760043709582382	95	200	498	1068	1552	300	ان الله تعالي اكرم هذه الامة بالعصاءب والالوية وما زرتم مساجدكم ولا قبوركم بشء احب من البياض ابو عبد الله محمد بن وضاح في فضل لباس العماءم عن خالد بن معدان مرسلا 41146 الاحتباء حيطان العرب والاتكاء رهبانية العرب والعماءم تيجان العرب فاعتموا تزدادوا حلما و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اعتم فله بكل كور- حسنة فاذا حط فله بكل حطة حط- خطيءة الرامهر---------------------------------------------------------------------------------------------------ي في الامثال عن معاذ وفيه عمرو بن الحصين------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن اب--------------------------------------ي علاثة عن ثوير والثلاثة متركون متهمون بالكذب 41147 العما-------------------------------------------------------------------ءم وقار للمءمن وعز للعرب فاذا وضعت العرب عماءمها وضعت عزها----- الديلمي عن عمران بن حصين 41148 لا تزال امتي علي الفطرة --ما لبسوا العماءم علي ا----لقلانس الديلمي	5901	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms094	false	-2132592623926313150	17	203	98	1109	1651	300	ان الله------ اكرم هذه الامة بالعماءم والالوية رواه ا----------------------------------------------------------بن وضاح-------------------- عن خالد بن معدان مرسل--------------------------------------------------------------------------------------------ا ومنا لاتزال امتي علي الفطرة مالبسوا العمايم علي القلنسوة رواه الديلمي عن دركانه ومنها فسرق ما بيننا وبين المشركين العمايم علي القلانس رواه ابو داود والترمذي عن دركانه العمامه علي القلنسوة فصل ما بيننا وبين المشركين يعطي المءمن يوم القيامة بكل كورة يدورها علي راسه نورا رواه البادروي عن دركانه وفي اخري من اعتم فله بكل كورة حسنة فاذا حط فله بكل حطة حطه خطيءة ولولا شدة ضعف هذا الحديث لكان حجة لتكبير العمام ومنها ركعتان بعمامة خير مع معني ركعة بلا عمامة رواه الايلمي في مسند الفردوس عن جابر ومنها صلاة تطوع او فريضة بعمامة تعدل خمسا وعشرين صلاة بلا عمامة وجمعة بعمامة نعدل سبعين جمعة بلا عمامة رواه ابن عساكر عن ابن عمر ومنها ان لله ملاءكة تستغفر للابسي العماءم يوم الجمعة كذا رواه بعضهم ومنها ان لله عز وجل ملاءكة يصلون علي اصحاب العمايم يوم الجمعة كذا ذكره بعضهم ومنها العماءم وقار للمءمن وعز للعرب فاذا وضعت العرب عمايمها وضعت عزها رواه الديلمي عن عمران بن حصين ---ومنها العمايم تيجان ال-عرب فاذا وضعوا العمايم وضعوا عزهم رواه الديلمي	94	4736153994580523035	264	315.0	204	1191	22.16624641418457	38	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms5991	true	4921229285661758783	54	296	249	1462	1478	300	عن علي قال عممني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم غدير خم بعمامة فسدلها خلفي وفي لفظ فسدل طرفيها علي منكبي ثم قال ان الله امدني يوم بدر و----حنين بملاءكة يعتمون هذه العمة وقال ان العمامة حاجزة بين الكفر والايمان وفي لفظ بين المسلمين والمشركين وراي رجلا يرمي بقوس فارسية فقال ارم بها ثم نظر الي قوس عربية فقال عليكم بهذه وامثالها ورماح القنا فان بهذه يمكن الله لكم في البلاد ويءيد لكم النصر ش ط وابن منيع هق 41910 عن واثلة قال رايت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمامة سوداء كر وقال منكر ك 41911 من مسند عبد الله بن الشخير عن عبد الرحمن ابن عدي البح-----------------------------------------------------------ران-------------ي عن اخيه عب----------د الاعلي بن عدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا علي بن ابي طالب فعممه وارخي عذبة عذبة عذبة اللسان طرفه وعذبة السوط طرفه ا ه 1 544 المصباح ب العمامة من خلفه ثم قال هكذا فاعتموا فان العمامة سيما- الاسلام وهي حاجزة بين المسلمين والمشركين الديلمي 41912 عن ابن عباس قال لما عمم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا بالسحاب قال له يا علي العماءم تيجان العرب والاحتباء حيطانها وجلوس المءمن في المسجد رباطه الديلمي 41913 عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم عممه بيده فذنب العمامة من وراءه ومن بين يديه ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل واقبل ع-------------------لي اصحابه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هكذا تكون تيجان الملاءكة -----ابن شاذان في مشيخته	5991	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms101	false	5186383585043049629	114	271	571	1394	1530	300	عن علي قال عممني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم غد يرخ- بعمامة يسدلها خلفي وفي لفظ فسدل طرف-ها علي منكبي --وقال ان الله امدني يوم بدر ويوم حنين بملاءكة معتمين هذه العمه وقال ان العمامة حاجزه بين الكفر والايمان وفي لفظ بين المسلمين والمشركين رواه ابن ابي شيبة والبيهقي والطيالسي ومنها عن ابن عمر------------ عليكم ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العماءم فانها سيما الملاءكة وارخوا لها خلف ظهوركم رواه الطبراني وكذا البيهقي عن عبادة ومنها عن عبد الاعلي بن عدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا عليا----------- فعممه وارخ----------ي عذبه العماءم------------------------------------------------- من خلفه ثم قال هكذا فاعتموا فان العمامه سيماء الاسلام وهي حاجزة بين المسلمين والمشركين روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الديلمي ومنها عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم عممه بيده فذنب العمامه من وراءه ومن بين يديه ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل فاقبل صلي الله عليه وسلم علي اصحابه فقال هكذا ي-------------------------كون تيجان الملاءكة رواه ابن شادان في مشيخته	101	4736153994580523035	623	878.0	494	1324	47.05438232421875	103	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms6102	true	-8004227763855683762	205	238	1021	1188	1499	300	لا اله الا الله يحيي ويميت وهو حي لا يموت سبحان الله رب العباد والبلاد والحمد لله----- كثيرا طيبا مباركا فيه علي كل حال والله اكبر كبيرا كبرياء ربنا وجلاله وقدرته بكل مكان	6102	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms210	false	7306824056936498992	253	282	1220	1370	1450	300	لا اله الا الله يحيي ويميت وهو حي لا-يموت سبحان----ه رب العباد والبلاد والحمد لله طيبا كثير-----ا مباركا---- علي كل حال ا-لله اكبر كبيرا------- ربنا وجلاله وقدرته بكل مكان	210	4736153994580523035	144	246.0	116	172	83.72093200683594	26	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK008001-ara1.ms6302	true	-6209304284008923553	195	239	969	1183	1468	300	فلو جهد الخلاءق ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا -----فان استطعت ان تعمل لله بالرضاء ب-اليقين فاعمل وان لم تستطع فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	6302	-7652036097202687241	ShamAY0036182-ara1.ms202	false	-641400853831859625	14	58	65	272	1475	300	ولو جهدوا------ ان يضر-وك بشء لم يقض-ه الله ل--ك لم يقدروا عليه فان استطعت ان تعمل لله بالصدق في اليقين فاعمل وان لم يستطع فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر و---الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	202	4736153994580523035	187	319.0	146	220	85.0	34	JK008001-ara1	ShamAY0036182-ara1