id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0178	true	3607444044330116250	164	253	762	1186	1405	300	الله عنه عن عبد الرحمن القاري قال------------ قدم علي عمر بن الخطاب رجلا------------ من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة مغربة اي الشء الغريب خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه كذا فضربنا عنقه -قال عمر فهل-------------- حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني مالك و------الشافعي عب وابو عبيد في الغريب ق 1467 عن عمرو بن شعيب عن ا------------------------بيه عن	178	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms422	false	671196513759871218	82	179	401	858	1449	300	الله ب----ن عبد------- القارء عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجل من قبل ابي موسي يساله عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة--------------------- خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قدمناه---- فضربنا عنقه فقال عمر رضي الله عنه فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني 1535 اخبرنا الشافعي انه قال لبعض من يناظره قال فقلت له روي الثقفي وهو ثقة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن	422	7419064205980501943	328	551.0	253	493	66.53144073486328	60	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms0572	true	-6353765527559792741	259	300	1326	1527	1527	300	قال جاء رجل وامراته الي علي------------- ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي------------- فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا-	572	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms351	false	-679967351904485788	215	260	1074	1286	1474	300	قال جاء رجل وامراة- الي علي رضي الله عنه ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمي-------ن ما علي-------كما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان ف-رقا ان تفرقا	351	7419064205980501943	183	323.0	145	228	80.2631607055664	32	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms0573	true	-9174557127594548368	0	24	0	114	1427	300	قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي------------- كذبت والله حتي تقر بمثل ما-- اقرت به	573	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms351	false	-679967351904485788	261	288	1290	1419	1474	300	قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به	351	7419064205980501943	112	207.5	88	129	86.82170867919922	22	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms0691	true	-3440084126619327598	26	99	148	517	1437	300	سمعت هشام بن حكي--------م يقرا سورة الفرقان في الصلاة علي غير ما اقراها وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقرانيها فاخذت بثوبه فذهب-----------------------------------------ت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت---ه يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال اقرا --------------------------------فقرا القراءة التي سمعتها منه فقال هكذا ان-----------------------------زلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان ا----لقران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	691	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms324	false	-6339904068531192725	88	182	450	914	1586	300	سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان---------- علي غير ما اقراها وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	324	7419064205980501943	309	518.0	245	487	63.44969177246094	54	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms1216	true	-6703071325220738706	149	215	718	1024	1426	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه الض---حاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر--- في ارض لمحمد بن مسلمة فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب------------- فدعا محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فقال محمد--------- لا فقال عمر ---والله	1216	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms310	false	6987728927157613409	225	299	1178	1515	1518	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به في ارض لمحمد بن مسلمة فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدعا محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر رضي الله	310	7419064205980501943	303	571.0	237	337	89.91098022460938	61	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms1218	true	6083373048821950707	202	243	993	1193	1449	300	عن جرير بن عبد الله البجلي قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم عمر ربع السواد فاستغلوه ثلاث-------- سنين--------- ثم قدمت علي عمر----------------------------------------------------------------------------------- فقال--------------------------- لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكن- اري ان تردوا علي الناس ففعل الشافعي	1218	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms447	false	2297204179357693089	104	167	517	821	1463	300	عن جرير -------------------قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم رب----ع السواد فاستغلوا ثلاث او اربع سنين انا شككت ثم قدمت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعي فلانة بنت فلان امراة منهم قد سماها لا يحضرني ذكر اسمها فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس قا-ل الشافعي	447	7419064205980501943	171	273.5	135	328	52.13414764404297	28	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms1221	true	-4360266873075111385	191	221	913	1066	1491	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يدعي هنيا --علي الحمي فقال--- يا هني اضم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ----	1221	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms469	false	8348036665053210245	152	263	723	1269	1477	300	عن ابيه ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هنيكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل93 ب لا حمي الا لله ورسوله قال الرافعي المراد من الحمي ان يحمي بقعة من الموات لمواش خاصة ويمنع مواشي ساءر الناس منها وكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحمي لنفسه خاصة ولكنه لم يفعل وحمي النقيع لمصالح الخيل المعدة في سبيل الله ولما فضل من سهمان اهل الصدقة وما فضل من نعم الجزية هني قال الرافعي هو مولي لعمر بن الخطاب سمع منه وليس هو بهني بن نويرة الضبي ضم جناحك للناس------ واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب	469	7419064205980501943	128	209.5	101	552	23.188405990600586	22	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms1221	true	-4360266873075111385	238	294	1156	1464	1491	300	رب الصريمة والغنيمة ان يهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا-لك ف-------الكلا ايسر -علي من الذهب والورق----- وايم الله--------- انهم -يرون اني--- ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في--- بلادهم شبرا	1221	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms470	false	-3613427773138978747	195	253	1027	1350	1572	300	رب ---------الغنيمة والصريمة ياتي بعيال--------ه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلاء اهون علي من الدنانير والدراهم وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام و---------------لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا	470	7419064205980501943	236	388.0	192	355	66.47887420654297	34	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms1224	true	-6528154673359920174	262	292	1263	1402	1437	300	عنه انه كان يقول اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليها طلاق وان مضت اربعة اشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء------------ مالك والشافعي وعبد بن حميد	1224	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms340	false	-7077809841221135136	236	267	1116	1256	1422	300	عمر انه قا-----ل اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليها طلاق وان مضت اربعة اشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء 1248 اخبرنا مالك ------عن جعفر بن محمد	340	7419064205980501943	118	201.0	89	151	78.14569854736328	23	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms1294	true	4640274174358611111	264	300	1205	1377	1377	300	عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه قال ابتاع النبي صلي الله عليه وسلم قبل النبوة من اعرابي بعيرا او غير ذلك فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعد البيع اختر فنظر اليه الاعرابي فقال-	1294	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms672	false	-3342782150300720563	210	244	1063	1231	1535	300	عن معمر --وابن عيينة به وفيه--- ابتاع النبي صلي الله عليه وسلم قبل النبوة من اعرابي بعيرا او غير ذلك فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعد البيع اختر فنظر اليه الاعرابي فقال	672	7419064205980501943	153	283.0	122	173	88.4393081665039	30	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms1322	true	-6587709767076587693	119	192	592	946	1490	300	عن ابي--- الحدثان انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراضينا حتي اصطرف مني واخذ الذهب فقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازن-------------------ي من الغابة---------------------------------- وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر------------------- لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا ها- وها- والبر بالبر ربا الا ها- وها والشعير بالشعير ربا الا ها وها والتمر بالتمر ربا الا ها ----------------------------------	1322	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms198	false	5181642529816082861	2	89	8	433	1437	300	بن اوس بن الحدثان انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب -قلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني او حتي تاتي خازنتي من الغابة قال الشافعي رضي الله عنه انا شككت وعمر---------- يسمع فقال عمر رضي الله عنه والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء------------------------------ والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء	198	7419064205980501943	303	522.5	239	466	65.0214614868164	54	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms1322	true	-6587709767076587693	127	192	634	946	1490	300	قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراضينا حتي اصطرف مني واخذ الذهب فقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازن-------------------ي من الغابة--------------------- وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر------ لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب------------------------------- بالورق ربا الا ها- وها والبر بالبر ربا الا ها وها والشعير بالشعير ربا الا ها وها والتمر بالتمر ربا الا ها -	1322	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms207	false	1298686090886471740	0	68	0	334	1496	300	قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني او حتي تاتي خازنتي من الغابة قال الشافعي انا شككت وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والورق بالورق ربا الا هاء وهاء--------------------------------------------------------- والتمر بالتمر ربا الا هاء	207	7419064205980501943	250	453.5	198	391	63.93861770629883	46	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms1368	true	-4032779404485780453	36	113	164	540	1396	300	اذا افلس الرجل فوجد الباءع سلعته بعينها فهو احق بها دون الغرماء عب عن ابي هريرة 10473 من باع سلعة لم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له فان كان قد قبض من ثمنها شيءا فهو اسوة الغرماء الخطيب عن ابي هريرة 10474 من باع سلعة من رجل لم ينقذه ثم افلس الرجل فوجد سلعته بعينها فلياخذها دون الغرماء عب عن ابن ابي مليكة مرسلا 10475--------------------------------------------------------- ايما رجل افلس وعنده سلعته بعينها فصاحبها احق بها دون الغرماء	1368	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms865	false	-5394992126277093484	35	68	169	340	1521	300	اذا افلس الرجل فوجد الباءع سلعته بعينها فهو احق بها د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون الغرماء واخرجه ايضا 264 عن يحيي بن سعيد به مرفوعا بلفظ ايما رجل افلس وعنده سلع-ة بعينها فصاحبها احق بها دون الغرماء	865	7419064205980501943	113	56.0	91	433	26.09699821472168	20	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms1478	true	5510079724602076766	0	45	0	222	1489	300	سبيل قد قلت له تكلم لا باس فقال عمر ارتش-------------يت واصبت منه فقلت والله ما ارتشيت ولا اصبت منه فقال لتاتين- علي ما شهدت به لغيرك او لابد--ان بعقوبتك---- فخرجت فلقيت الزبير بن العوام فشهد معي وامسك عمر رضي الله عنه واسلم الهرمزان وفرض له -----	1478	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms416	false	-735331271451589701	11	59	50	274	1480	300	سبيل قد قلت له تكلم لا باس فقال عمر رضي الله عنه ارتشيت واصبت منه فقلت والله ما ارتشيت ولا اصبت منه -قال لتاتيني علي ما شهدت به بغيرك او لا بد ان بعقوبتك قال فخرجت فلقيت الزبير بن العوام فشهد معي وامسك عمر------------- واسلم--------- وفرض له كتاب	416	7419064205980501943	192	334.5	151	247	77.73279571533203	35	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms1486	true	-8141897566035505035	97	172	494	859	1520	300	عمر بن الخطاب ان خذوا----- من المجوس الجزية فان عبد الرحمن بن عوف حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر ابو بكر محمد بن ابراهيم العاقولي في فواءده 11484 مسند علي رضي ا--------لله عن-------------------ه عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشجعي علام-- تءخذ الجزية من المجوس وليسوا -اهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ بتلبيبه فقال يا عدو الله اتطعن علي ابي بكر وعمر و---------------------------------------------------ذهب به الي القصر	1486	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms235	false	8193986031559870261	164	300	828	1489	1489	300	عمر بن الخطاب ا--خذ الجزية من المجوس حتي شهد--- عبد الرحمن بن عوف------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس---------------------------------------------------------- هجر 838 اخبرنا سفيان عن ابي سعد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفلكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان لهم ما للمهاجرين اي من الفء ولم يكن للاعراب وساكن البدو حظ في ذلك الا من قاتل منهم وان عليهم ما عليهم يعني به الجهاد والنفير انا سفيان عن ابي سعد سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال الرافعي رواه الفضل بن موسي وابن فضيل عن ابي سعد سعيد بن المرزبان الاشجعي علي ما تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ بلبت--ه فقال يا عدو الله -تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي امير المءمنين يعني عليا وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر-	235	7419064205980501943	269	418.0	209	734	36.648502349853516	49	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms1486	true	-8141897566035505035	206	300	1039	1520	1520	300	يقول اجلسا فجلسا في ظل القصر فاخبره بقوله فقال علي------------- انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر يوما فوقع علي ابنته و--اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاء-ا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم ودعا اهل مملكته فقال اتعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان---- ينكح بنيه--- بناته وانا علي دين ادم فما يرغب بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا الذين خالف-----------وهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1486	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms236	false	8167430321327861282	6	105	28	523	1471	300	فقال اتءدا فجلسا في ظل القصر ف-------------قال علي رضي الله عنه انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر----- فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال -تعلمون دينا خيرا من دين ادم -قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم -ما يرغب بكم عن دينه فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم	236	7419064205980501943	450	819.0	360	516	87.20930480957031	75	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms1494	true	-2932222090739156277	145	170	694	817	1425	300	عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب كان ياخذ من النبط---------- والزبيب نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر -----	1494	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms294	false	5137825203446986553	198	225	995	1129	1514	300	عن ابيه--- ان عمر بن الخطاب كان ياخذ من النبط من الحنطة والزيت- نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر كتاب	294	7419064205980501943	115	202.0	91	138	83.33333587646484	21	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms1498	true	-7568698127980532068	21	65	107	331	1443	300	فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم فيه فقلت نعم فوثب العباس فقال لا ت-عرض في الذي لنا فقلت له يا ابا الفضل السنا احق من ارفق المسلمين وشفع امير المءمنين فقبضه فت------------وفي عمر------------- قبل ان ياتيه مال	1498	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms426	false	-831391931281159709	120	164	566	789	1409	300	فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال--------- العباس لعلي لا تطعمه في حق----نا فقلت له يا ابا الفضل السنا احق من اجاب-------------- امير المءمنين ودفع خلة المسلمين فنوفي عمر رضي الله عنه قبل ان ياتيه مال	426	7419064205980501943	174	285.0	136	250	69.5999984741211	30	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms1539	true	-2332043538623138070	62	102	299	481	1456	300	عن قدامة قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان------------- اقبض منه عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت فيه الزكاة فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا سلم الي عطاءي ولم ياخذ منه شيءا ا--------لشافعي	1539	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms151	false	6829091023171878404	253	297	1310	1513	1526	300	عن ابيها قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان رضي الله عنه اقبض منه عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت فيه الزكاة فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي	151	7419064205980501943	156	278.5	120	203	76.8472900390625	32	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms1551	true	-8016953391894792656	200	261	993	1328	1529	300	عن انس بن مالك قال قدم ناس من عرينة--------------------------------------- المدينة فاجتووها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءتم ان تخرجوا الي ابل الصدقة فتشربوا من ابوالها والبان---------ها ففعلوا واستصحوا ف--مالوا علي الرعاء فقتلوهم واست-----------------اقوا ذود رسول الله صلي الله عليه وسلم وكفروا بعد اسلامه---------------م فبعث في اثارهم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وتركوا ب--الحرة حتي ماتوا	1551	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms856	false	-805444749098343964	77	154	459	861	1594	300	عن انس بن مالك ان ناسا---- من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاجتووها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءتم ان تخرجوا الي ابل الصدقة فتشربوا من ---------البانها وابوالها ففعلوا ف---صحوا ثم مالوا علي الرعاة فقتلوهم وارتدوا عن الاسلام وساقوا ذود رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث في اث-رهم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وتركهم في الحرة حتي ماتوا	856	7419064205980501943	287	482.0	231	419	68.49642181396484	45	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms1571	true	3737691490239826753	266	297	1334	1479	1489	300	هي الانثي من اولاد المعز ما لم يتم له سنة انتهي 3 311 النهاية لابن الاثير جفرة واصل-----------------------------------------------------------------ة في اولاد المعز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا بلغ اربعة اشهر---------------------- وفصل عن امه واخذ في الرعي	1571	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms761	false	-7432618958115177216	47	124	265	652	1574	300	هي الانثي من اولاد المعز ما لم يتم له سنة وقيل هي الجذعة التي قاربت ان تحمل ولم تحمل انظر مشارق الانوار والنهاية ولسان العرب مادة عنق واو العطف ساقطة في م اليربوع دويبة وحيوان فوق الجرذ وقيل هو نوع من الفار الذكر والانثي فيه سواء انظر الشافي في شرح مسند الشافعي والنهاية مادة يربوع ولسان العرب مادة ربع الجفر ولد المعزي اذا بلغ اربعة اشهر من يوم ولد وجفر جنباه وفصل عن امه واخذ في الرعي	761	7419064205980501943	96	149.5	71	387	24.806201934814453	20	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms1688	true	7281227285049126560	54	140	299	715	1464	300	عن عبد الله بن---- عمار------ انه اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكنت علي نار نصطلي مرت به رجل من جراد فاخذ جرادتين فقتلهما ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر------------- ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر -قال عمر----------------------------------------------- ان حمير تحب الجراد---- ما فعلت في نفسك قال درهمين قال بخ درهمان خير من ماءة جرادة افعل ما فعلت في نفسك----- الشافعي ق 12789 مسند	1688	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms195	false	5633895391631345624	122	226	574	1069	1418	300	ان عبد الله بن ابي عمار اخبره انه اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي مرت به رجل من جراد فاخذ جرادتين فم-لهما ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر رضي الله عنه ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر فقال عمر ومن بذلك لعلك بذلك يا كعب قال نعم قال ابن حصين ان حمير تحب الجراد قال ما جعلت في نفسك قال درهمين قال بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت في نفسك كتاب الشافي العي علي مسند	195	7419064205980501943	397	712.5	313	496	80.04032135009766	69	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms1688	true	7281227285049126560	187	276	931	1350	1464	300	عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان ---بال---عرج بالعرج وهو بفتح العين وسكون الراء قرية جامعة من عمل الفرع علي ايام من المدينة النهاية 3 204 ب وهو محرم في يوم صاءف ----------قد غطي وجهه بقطيفة ارجوان قطيفة كساء له خمل ارجوان صوف احمر والحديث رواه مالك في الموطا كتاب الحج باب ما لا يحل للمحرم اكله من الصيد رقم 85 ص ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا فقالوا لا ناكل الا ان تاكل انت فقال اني -لست كهيءتكم انما صيد من اجلي	1688	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms313	false	2977976340129030039	43	88	203	413	1476	300	عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه بالعرج------------------------------------------------------------------------------------------------ في يوم صاءف وهو محرم وقد غطي وجهه بقطيفة ارجوان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا -قالوا-------- الا--- تاكل انت -قال اني الست كهيءت-م انما صيد من اجلي	313	7419064205980501943	190	269.5	149	436	43.577980041503906	35	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms1690	true	5896779473368537988	150	189	694	878	1424	300	عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي --------قال كنا مع طلحة بن عبيد الله------------ ونحن محرمون فاهدي- لنا لحم صيد وهو-- راقد فمنا من اكل ومنا من تورع ولم ياكل ف----استيقظ طلحة فوافق من اكله--- وقال------------------------------- اكلناه مع رسول الله	1690	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms258	false	1185586289073502959	104	155	525	769	1485	300	بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله في طريق مكة ونحن محرمون فاهدوا لنا لحم صيد وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلم ياكل فلما استيقظ قال للذين اكلوا اصبتم وقال للذين لم ياكلوا اخطاتم فانا قد اكلنا- مع رسول الله	258	7419064205980501943	161	248.5	125	245	65.71428680419922	26	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms1692	true	-4098985789791727303	204	300	983	1420	1420	300	عمر ----قال من ادرك لي-----------------------لة الفجر-- قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يقف حتي يصبح ------------------------فقد فاته الحج هق 12813 عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل رواحله ثم انه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي مالك هق رواه مالك في الموطا كتاب الحج باب هدي من فاته الحج رقم 162 ص 12814 عن سليمان بن يسار ان-	1692	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms185	false	-6959273041855726102	14	172	58	800	1439	300	عمر انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بحيال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة فوقف بها قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هدية فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او يقصر ثم ليرجع الي اهله فان ادركه الحج قابل فليحجج ان استطاع وليهد بدنة فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله 596 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب--------- خرج حاجا حتي اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل رواحله وا--نه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال له---- اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابل فح---ج واهد ما استيسر من ا----------------------------------------------لهدي ----597 اخبرنا م-الك عن نافع عن سليمان بن يسار ان	185	7419064205980501943	315	505.5	244	811	38.840938568115234	62	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms1697	true	-3893700340469332438	229	260	1100	1246	1423	300	بن طريف المري---------- ان ابا- طريف- تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه------------ مالك والشافعي ق 12842 عن عثمان قال-------- المحرم -لا ينكح ولا يخطب علي نفسه ولا علي	1697	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms344	false	-6200930602808574882	118	155	555	727	1458	300	بن طريف المري انه اخبره ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه 1271 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر------- قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب علي نفسه ولا علي	344	7419064205980501943	125	195.5	97	179	69.83240509033203	20	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms1707	true	-8641593608636211496	160	300	767	1430	1430	300	اصبح ثم اتي قزح ف----------قال هذا-------- الموقف وجمع كلها موقف ثم -سار حتي ات-----------ي محسرا فوقف عليه فقرع ناقته فخبت فخبت الخبب ضرب من العدو تقول خب الفرس يخب بالضم خبا وخببا وخبيبا اذا راوح بين يديه ورجليه اي قام علي احداهما مرة وعلي الاخري مرة انتهي 1 117 الصحاح للجوهري ب حتي جا-ز الوادي ثم حبسها ثم اردف الفضل وسار حتي اتي الجمرة فرماها حتي اتي المنحر فقال هذا المنحر ومني كلها منحر واستفتته جاري-----ة من خثعم فقالت ان ابي شيخ كبير قد اقعد وقد ادركته فريضة الله في الحج هل يجزء عنه ان اءدي عنه قال نعم فادي عن ابيك---- ولوي عنق الفضل فقال له العباس يا رسول الله لم لويت عنق ابن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما ثم جاءه رجل اخر فقال يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق قال احلق او-	1707	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms657	false	1731273105711073933	1	104	5	497	1553	300	اصبح ---اتي قزح فوقف عليه وقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ثم افاض حتي انتهي الي وادي محسر----------- فقرع ناقته فخبت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي جاوز الوادي فوقف و------اردف الفضل ثم ات------ي الجمرة فرماها ثم ات-ي المنحر فقال هذا المنحر ومني كلها منحر واستفتته جارية شابة من خثعم فقالت ان ابي شيخ كبير ---------قد ادركته فريضة الله في الحج اف-يجزء---- ان احج -عنه قال حج-----ي عن ابيك قال ولوي عنق الفضل فقال--- العباس يا رسول الله لم لويت عنق ابن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما ثم اتاه رجل ف----قال يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق قال احلق او	657	7419064205980501943	421	688.5	331	704	59.8011360168457	76	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms1740	true	-2903606237133645088	250	273	1286	1393	1539	300	الاريكة السرير في الحجلة من دونه ستر ولا يسمي منفردا اريكة وقيل هو كل ما اتكء عليه من سرير او فراش او منصة	1740	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms683	false	-2602413999502065219	189	212	1017	1124	1553	300	الاريكة السرير في الحجلة من دونه ستر ولا يسمي منفردا اربكة وقيل هو كل ما اتكي عليه من سرير او فراش او منصة	683	7419064205980501943	105	208.0	82	107	98.13084411621094	21	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms1740	true	-2903606237133645088	250	274	1286	1399	1539	300	الاريكة السرير في الحجلة من دونه ستر ولا يسمي منفردا اريكة وق------------------------------------------------------------------------يل هو كل ما اتكء عليه من سرير او فراش او منصة انتهي --	1740	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms764	false	-8477382745675895831	188	229	994	1181	1565	300	الاريكة السرير في الحجلة من دونه ستر ولا يسمي منفردا اربكة وقيل الاريكة سرير منجد مزين في قبة او بيت فاذا لم يكن فيه سرير فهو حجلة وقيل هو كل ما اتكي عليه من سرير او فراش او منصة وقيل هي	764	7419064205980501943	105	202.5	82	187	56.14973449707031	20	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms1776	true	-4996530017001969232	0	66	0	316	1416	300	رجلا تزوج امراة ولها ابنة من غيره وله ابن من غيرها ففجر ففجر اي زني ومنه الحديث ان امة لال رسول الله فجرت اي زنت انتهي النهاية 3 413 وفرض اي اوجب انتهي 3 432 ب الغلام بالجارية فظهر بها حبل فلما قدم عمر الي--------- مكة -رفع ذلك اليه فسالهما فاعترفا فجلده-- عمر الحد واخر المراة حتي وضعت ثم جلدها وفرض ان يجمع بينهما فابي الغلام	1776	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms388	false	8164386723282851838	260	298	1253	1446	1457	300	رجلا تزوج امراة ولها ابنة من غيره وله -بن من غيرها ف-----فجر الغ---------------------------------------------------------------------------------------------------لام بالجارية فظهر بها حبل فلما قدم عمر رضي الله عنه مكة فرفع ذلك اليه فسالهما فاعترفا فجلدهما عمر الحد وحرص------------------------------ ان يجمع بينهما فابي الغلام	388	7419064205980501943	174	304.5	138	328	53.04878234863281	29	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms1776	true	-4996530017001969232	268	300	1266	1416	1416	300	عن ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب------------- اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث--------------------------- ابا واقد------- الي امراته يسالها عن ذلك فاتا------------------ها فذكر لها الذي قال-	1776	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms435	false	4382051946531942008	87	132	426	642	1455	300	عن ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال	435	7419064205980501943	150	258.0	119	216	69.44444274902344	27	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms1778	true	3564390467597219097	0	128	0	629	1477	300	صلت وصامت وهي اعجمية لم تفقه ولم يرعه ولم يرعه الروع الفزع انتهي النهاية 2 277 ب الا حبلها وكانت ثيبا فذهب -الي عمر فزعا-------- فحدثه فقال له عمر لانت الرجل لا ياتي بخير فافزعه ذلك فارسل اليها عمر فسالها فقال حبلت فقالت نعم من مرعوش بدرهمين واذا هي تستهل تستهل الاستهلال رفع الصوت واستهلال الصبي تصويته عند ولادته النهاية 5 271 ب بذلك ولا تكتمه ف----صادف عنده عليا وعثمان وعبد الرحمن بن عوف فقال--- اشيروا ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فقال علي وعبد الرحمن------- قد وقع عليها الحد فقال اشر علي يا عثمان فقال قد اشار عليك اخواك فقال اشر علي انت فقال عثمان اراها تستهل به كانها لا تعلمه ولا تري به باسا وليس الحد الا علي من علمه -قال صدقت والذي نفسي بيده ما الحد الا علي من علمه	1778	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms233	false	3598436321297042934	19	167	84	793	1465	300	صلت وصامت وهي اعجمية لم تفقه فلم تر---------عه الا ب---------------------------------حبلها وكانت ثيبا فذهبت الي عمر رضي الله عنه فحدثه فقال ---عمر لانت الرجل لا ياتي بخير فافزعه ذلك فارسل اليها عمر فقال ا------حبلت فقالت نعم من مرعوش بدرهمين فاذا هي تستهل بذلك ----------------------------------------------------------------------------لا تكتمه قال وصادف----- عليا وعثمان وعبد الرحمن بن عوف فقال قد اشيروا علي قال وكان عثمان جالسا فاضطجع كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي يحيي بن حاطب قال الرافعي كانه يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب بن ابي بلتعة نسب الي جده فلم ترعه اي لم ترع يحيي بن حاطب تستهل بذلك اي تصرخ بذلك ولا تبالي فقال علي وعبد الرحمن بن عوف قد وقع عليها الحد فقال اشر علي يا عثمان فقال قد اشار عليك اخواك فقال اشر علي انت فقال------ اراها تستهل به كانها لا تعلمه---------------- وليس الحد الا علي من علمه فقال صدقت والذي نفسي بيده ما الحد الا علي من علمه	233	7419064205980501943	456	791.5	362	863	52.83893585205078	84	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms1783	true	-6845358481801135200	75	213	380	1077	1498	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد ابن شبل انهم كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل من الاعراب فقال---------------------------------------------- انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي حتي اقول قال--------------------- قل قال ان ابني كان عسيفا عسيفا العسيف الاجير المختار من صحاح اللغة 340 ب علي هذا وانه زني بامراته ----فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وخادم اجيرا فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة شاة والخادم رد -عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجم واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها--- فغدا عليها فاعترفت فامر بها---------- فرجمت عب ش	1783	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms697	false	8222909195642883672	8	138	40	694	1475	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني- انهما قالا ان رجلا ------------------------------من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي--- بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا ------------------------------------------------علي هذا ف----زني بامراته واني اخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة----- فسالت--------- اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليد---ة والغن-م رد وعلي------ ابنك جلد ماءة وتغريب عا---------------------م واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمهاقال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله فرجمت في م	697	7419064205980501943	511	822.5	404	789	64.7655258178711	88	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms1786	true	-3701441802099483122	152	207	724	1000	1459	300	سعيد بن المسيب ------ان عمر خطب فقال-------------- اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده واني والذي نفسي بيده لولا ان يقول قاءل احدث عمر بن الخطاب في كتاب الله تعالي لكتبتها ولقد قراناها الشيخ والشيخة--------- فارجموهما البتة	1786	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms226	false	825386920430109012	60	114	279	545	1482	300	سعيد بن المسيب يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد -حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا ف---------والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر---------- في كتاب الله------ لكتبت-------------ها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة	226	7419064205980501943	214	344.5	168	305	70.16393280029297	40	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms1792	true	8971456152019443969	71	200	351	1009	1482	300	الحدود باب رجم اليهودي واليهودية رقم 2558 ص 13549 وعنه------------------------- ان اليهود جاء-ا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة قد زنيا فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم كيف تفعلون بمن زني منكم قالوا ---------نضربهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما تجدون في التوراة ------فقالوا لا نجد فيها شيءا فقال---- عبد الله بن سلام كذبتم في التوراة الرجم فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فاتوا بالتوراة فوضع مدراسها مدراسها المدارس صاحب دراسة كتبهم النهاية 2 113 ب الذي يدرسها----- كفه علي اية الرجم فطفق يقرا ما دون يده وما وراءها ولا يقرا اية الرجم فنزع عبد الله بن سلام يده عن اية الرجم فقال ما هذه فلما راوا ذلك قالوا هي اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما--------- حيث توضع الجناءز	1792	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms696	false	7050972496344935996	144	249	722	1230	1503	300	الحدود باب رجم اليهود اهل الذمة في الزني 1326 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة قد زنيا فقال له-------------------------م كيف تفعلون بمن زني منكم قالوا نحممهما ونضربهما فقال ل--------------------------ا تجدون في التوراة الرجم فقالوا لا نجد فيها شيءا فقال لهم عبد الله بن سلام كذبتم چ چ چچ--------------------------------------------------------------- فوضع مدرا--------سها----------------------------------------- الذي يدرسها منهم كفه علي اية الرجم فطفق يقرا ما دون يده وما وراءها ولا يقرا اية الرجم فنزع -----------------يده عن اية الرجم فقال ما هذه فلما راوا ذلك قالوا هي اية الرجم فامر بهما----------------------------- فرجما قريبا من حيث موضع الجناءز	696	7419064205980501943	408	654.0	324	717	56.90376663208008	72	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms1813	true	-2207097276265263266	146	179	683	833	1435	300	عن ثور بن يزيد الديلي ان عمر بن الخطاب------------- استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي بن ابي طالب------------- نري ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي -هذي هذي	1813	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms385	false	-2904221277560799117	162	200	827	1000	1458	300	عن ثوب بن -زيد الديلي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استشار في الخمر يشربها الرجل فقال--- علي بن ابي طالب رضي الله عنه نري ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي	385	7419064205980501943	143	245.0	111	177	80.79096221923828	27	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms1839	true	7124349595700627813	56	157	269	766	1498	300	الانصاري ان عمر بن الخطاب لما------------- قدم شكا -------اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا هذا العسل -قالوا لا يصلحنا ف------قال رج-ل من اهل الارض هل----------- لك من هذا الشراب شء ما لا يسكر -قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر------------- فادخل اصبعه في------ه ثم رف---------عها فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا مثل طلاء الابل فامرهم ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها وا----لله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم مالك هق رواه مالك في	1839	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms382	false	6221854366782054731	0	184	0	943	1495	300	الانصاري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين قدم الشام فشكي اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربو----ا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجال من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا -لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر رضي الله عنه فادخل عمر-- فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها فت-------مطط فقال هذا الطلاءكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ثم رفع يديه فتبعها يتمطط قال الرافعي كانه يريد فتبعها بالنظر اليها فراي ما لصق باصبعه يتمطط اي يتمدد وقال ابن الاثير اراد انه كان ثخينا فلما رفعه علي اصبعه صعد عليها وسال ممتدا لذلك هذا الطلاء قال ابن الاثير بكسر الطاء المهملة ممدود شراب يتخذ من عصير العنب مطبوخا وقال الرافعي ما طبخ حتي ذهب ثلثاه سمي بذلك لمشابهته بطلاء الابل في الثخن واللون وهو القطران هذا مثل طلاء الابل فامرهم ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها لهم والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم 1396 اخبرنا- مالك عن	382	7419064205980501943	454	785.5	360	958	47.39039611816406	77	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms1855	true	3618538324895241027	1	96	6	461	1389	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي ب--الليل فيقول ابو بكر------------- وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم ف--قدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ و زعم ان الا-قطع جاء به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر------------- فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------------------- لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته مالك	1855	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms434	false	8330211448562971194	63	165	332	819	1481	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي ابي بكر فشكي------- اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر رضي الله عنه وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ و-----ان الا قطع جاء به فاعترف--- الاقطع او شهد علي---ه فامر به ابو بكر رضي الله عنه فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر رضي الله عنه والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته كتاب	434	7419064205980501943	427	774.0	337	505	84.55445861816406	82	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms1878	true	117343712927414541	42	65	182	284	1423	300	عن عمارة الجرمي قال خيرني علي------------ بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته	1878	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms386	false	3049805659522967371	268	294	1267	1381	1412	300	عن عمارة الجرمي قال خيرني علي بن ابي طالب بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته	386	7419064205980501943	102	198.0	79	114	89.47368621826172	22	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms2001	true	-3038353284104696615	170	221	818	1066	1414	300	عن انس بن مالك ان عمر بن الخطاب ساله اذا حاصرتم المدينة كيف تصنعون قال نبعث الرجل الي المدينة ونصنع له هبيءا من جلود قال ارايت ان رمي بحجر قال اذا يقتل قال فلا تفعلوا فو الذي نفسي بيده ما يسرني ان تفتحوا مدينة فيها اربعة الاف مقاتل بتضييع رجل مسلم -----	2001	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms416	false	-735331271451589701	95	146	448	698	1480	300	عن انس بن مالك ان عمر بن الخطاب ساله اذا حاصرتم المدينة كيف تصنعون قال نبعث الرجل الي المدينة ونصنع له هنة-- من جلود قال ارايت ان رمي بحجر قال اذا يقتل قال فلا تفعلوا فو-الذي نفسي بيده ما يسرني ان تفتحوا مدينة فيها اربعة الاف مقاتل بتضييع رجل مسلم كتاب	416	7419064205980501943	243	466.5	193	253	96.04743194580078	50	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms2039	true	4168044085889014019	177	300	860	1438	1438	300	بن يحيي بن حبان انه كان عند جده حبان بن منقذ امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة لم تحض ثم هلك --------فقالت انا ارثه لم احض فاختصموا الي عثمان ابن عفان---- فقضي لها------ بالميراث فلامت الهاشمية عثمان بن عفان فقال لها هذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بهذا يعني علي بن ابي طالب مالك ق رواه مالك في الموطا كتاب الطلاق باب طلاق المريض رقم 43 ص 14506 عن ابن جريج عن عبد ال--له بن ابي بكر------ ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع-------- ثم مرض----- بعد ان طلقها س-بعة اشهر او ثمانية اشهر فقيل له ان امراتك تريد ان ترث-	2039	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms394	false	-6960359138052287332	0	113	0	541	1448	300	بن يحيي بن حبان انه كان عند جده--------------------- هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة------- ثم هلك ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض فاختصموا الي عثمان رضي الله عنه فقضي للانصارية بالميراث فلامت الهاشمية عثما--------ن فقال---- هذا عمل -بن عمك هو اشار علينا بهذا يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه 1447 اخبرنا سعيد بن سالم-------------------------------- عن ابن جريج عن عبد الرحمن بن ابي بكر اخبره ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها بسبعة اشهر او ثمانية فقلت----- له ان امراتك تريد ان ترث	394	7419064205980501943	450	754.5	352	619	72.6978988647461	85	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms2040	true	7407008246066994124	0	90	0	449	1528	300	فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت فقال لهما عثمان ما تريان فقالا انا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي--- يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما قعدت علي الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض الحيضة الثلاثة فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها وورثته	2040	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms394	false	-6960359138052287332	113	201	541	978	1448	300	فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت فقال لهما عثمان ما تريان فقال----ا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي قد يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت---- الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض الثال-------ثة فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها وورثته	394	7419064205980501943	429	832.5	342	452	94.91150665283203	83	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms2059	true	3599257177693126947	183	223	939	1144	1533	300	المتعة هي النكاح الي اجل معين وهو من التمتع بالشء الانتفاع به يقال تمتعت به اتمتع تمتعا والاسم المتعة كانه ينتفع بها---- امد معلوم-------------------------------------------------------------------------- وقد كان مباحا في اول الاسلام ثم حرم وفي الحديث انه نهي عن نكاح المتعة النهاية	2059	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms691	false	-4054390628607368874	185	239	956	1234	1575	300	المتعة هو النكاح الي اجل معين وهو من التمتع بالشء الانتفاع به يقال تمتعت به اتمتع تمتعا والاسم المتعة كان- ينتفع بها الي امد معلوم ومثاله هو ان يقول الرجل لامراة خذي هذه العشرة واتمتع بك مدة معلومة فقبلته وقد كان مباحا في اول الاسلام ثم حرم وهو الان جاءز عند الشيعة انظر---- النهاية	691	7419064205980501943	175	319.0	140	283	61.83745574951172	29	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms2125	true	-6036259175511061839	142	193	689	970	1481	300	----اما- العقل فهو ال--------------دية واصله ان القاتل كان اذا قتل قتيلا جمع الدية من الابل فعق---------------------لها بفناء اولياء المقتول اي شدها في عقلها ليسلمها اليهم ويقبضوها منه فسميت الدية عقلا بالمصدر يقال عقل البعير يعقله عقلا وجمعها عقول-------------------------------- وكان اصل الدية الابل ثم قومت بعد ذلك بالذهب والفضة والبقر والغنم وغيرها	2125	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms724	false	5369318201219168928	157	219	786	1117	1565	300	لالزامهم العقل وهو في كلام العرب الدية واصله ان القاتل كان اذا قتل قتيلا جمع الدية من الابل ويكلف ان يسوق الدية فيعقلها بفناء ورثة-- المقتول اي شدها في عقلها ليسلمها اليهم ويقبضوها منه وعقلت البعير بالعقال ا--------------------عقله عقلا وهو حبل تثني به يد البعير الي ركبته فتشد به وكان اصل الدية الابل ثم قومت بعد ذلك بالذهب والفضة والبقر والغنم وغيرها	724	7419064205980501943	222	370.0	178	353	62.88951873779297	36	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms2137	true	5701501864201691548	38	87	179	435	1479	300	الله خلق--- التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق اد------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات يوم الجمعة فيما بين العصر الي الليل	2137	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms630	false	4506432068900899370	95	146	505	772	1541	300	الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات---- الجمعة فيما بين العصر الي الليل	630	7419064205980501943	249	473.5	201	271	91.88191986083984	46	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms2178	true	1767668539904153156	195	269	893	1252	1389	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي بينهما شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة فلم تره قط عب 15346 عن عبد الله بن ابي يزيد عن ابيه--- قال ارسل عمر بن الخطاب الي شيخ من بني زهرة------------------------------ فساله عن ولاد من ولاد الجاهلية فقال------ اما الفراش فلفلان واما النطفة فلف----------------------------لان فقال عمر صدقت ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي با------لفراش	2178	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms190	false	-5496559804167201796	7	72	24	340	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراء-------------------------------------------------------------------- الحجر 628 اخبرنا سفيان حدثنا عبي-------------------د الله بن ابي يزيد اخبرني ابي قال ارسل عمر ا----------لي شيخ من بني زهرة فجءت معه الي عمر وهو في الحجر فساله عن ولاد من ولاد الجاهلية فقال الشيخ ام-------------------ا النطفة فمن فلان واما الولد فعلي فراش فلان فقال عمر صدقت ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالولد للفراش	190	7419064205980501943	201	306.0	157	432	46.52777862548828	35	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms2178	true	1767668539904153156	195	269	893	1252	1389	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي بينهما شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة فلم تره قط عب 15346 عن عبد الله بن ابي يزيد عن ابيه قال ارسل عمر بن الخطاب ا-------------لي شيخ من بني زهرة--------------------------------- فساله عن ولاد من ولاد الجاهلية فقال اما الفراش فلفلان واما النطفة فلفلان فقال عمر----------------------------- صدقت ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالفراش	2178	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms262	false	3758768445535028760	61	137	278	655	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين والحق------------------------------ الولد بالمراة 935 اخبرنا سفيان بن عيينة--------------------------- عن عبد الله بن ابي يزيد عن ابيه قال ارسل عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي شيخ من بني زهرة كان يسكن دارنا فذهبت معه الي عمر فساله عن ولاد من ولاد الجاهلية فقال اما الفراش فلفلان واما النطفة فلفلان فقال عمر يعني ابن الخطاب رضي الله عنه صدقت ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالفراش	262	7419064205980501943	246	401.5	193	434	56.68202590942383	47	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms2180	true	2429620423482748178	77	121	389	594	1495	300	عبيد ان عمر بن الخطاب------------- قال ما بال رجال يطءن ولاءدهم ثم يدعونهن يخرجن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه قد كان الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او امسكوهن----------- مالك عب ق 15356 عن عبد الله بن عبد الله بن ابي ----------------------------	2180	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms309	false	-574226514008326341	0	49	0	226	1435	300	ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما بال رجال يطءن ولاءدهم ثم يعزلو-------ن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان- قد---- الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا- بعد او اتركوا 1114 اخبرنا مالك عن نافع عن صفية بنت------------------ ابي عبيد عن عمر رضي الله عنه في	309	7419064205980501943	145	203.0	110	257	56.42023468017578	26	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms2223	true	1858760028800170649	245	289	1186	1385	1437	300	سلمة قالت جاءت ام حبيبة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----الت يا رسول الله هل لك في اختي قال ما اصنع بها ق-------------------------------------------الت تزوجها قال و--------------------تحبين ذلك قالت نعم لست--- بمخلية واحب من يشركني في خير اختي قال انها لا تحل لي	2223	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms362	false	5232041872544514654	73	131	346	607	1449	300	سلمة عن------- ام حبيبة بنت ابي سفيان رضي الله عنها وعن ابيها قالت يا رسول الله هل لك في اختي ابنة ابي سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعل ماذا قالت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية واحب من -شركني في خير اختي قال انها لا تحل لي	362	7419064205980501943	147	210.0	110	269	54.6468391418457	26	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms2224	true	2579366254824942713	32	121	157	551	1424	300	عن عروة-------- عن زينب بنت ابي سلمة عن ام ح--------------------------------------بيبة قالت دخ-------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت هل لك في اختي ابنة ابي سفيان قال افعل ماذا ق-لت تنكحها قال اختك ق-لت نعم قال او تحبين ذلك ق-لت نعم لست لك بمخلية فاحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت والله لقد اخبرت -انك تخطب درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة ق-لت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة لقد ارضعتني	2224	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms362	false	5232041872544514654	65	198	314	941	1449	300	بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام حبيبة بنت ابي سفيان رضي الله عنها وعن ابيها قالت يا رسول الله هل لك في اختي ابنة ابي سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------سلم فاعل ماذا قالت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية واحب من شركني في خير اختي قال -انها لا تحل لي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فاعل ماذا قال ابن الاثير فاعل خبر مبتدا محذوف تقديره انا لست لك بمخلية قال الرافعي اي منفردة يقال خلي واخلي بمعني واحد اختي قال الرافعي اسمها عزة قالت فقلت والله لقد اخبرت بانك تخطب---- بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قالت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة---- ارضعتني	362	7419064205980501943	336	583.0	258	674	49.85163116455078	64	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms2225	true	1906014209475796451	28	131	139	636	1469	300	ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان بدريا------------------------------------------------- قد تبني سالما الذي يقال له سالم مولي ابي حذيفة كما تبني----- النبي صلي الله عليه وسلم زيدا-------- وانكح ابو حذيفة سالما وهو يري انه ابنه -انكحه ابنة اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة وهي------------------ المهاجرات الاول وهي يومءذ من افضل ايامي قريش فلما انزل الله تعالي----------------------- ادعوهم لاباءه-----------------------------------------------------------------م رد كل واحد من اولءك --يتبني الي ابيه فان لم يعلم ابوه رد- الي --مواليه فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة --------------------------------------------------------فقالت يا رسول الله كنا نري ان سالما ولد و-كان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فماذا تري قال ---------	2225	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms405	false	627771964996667177	78	232	390	1121	1491	300	ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قد كان شهد بدرا وكان قد تبني سالما الذي يقال له سالم مولي ابي حذيفة كما تبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة وانكح ابو حذيفة سالما وهو يري انه ابنه فانكحه بنت- اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ من المهاجرات الاول وهي يومءذ من افضل ايامي قريش فلما انزل الله في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم رد كل واحد من اولءك من تبني الي ابيه فان لم يعلم اباه رده الي الموالي- فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة وهي من بني عامر بن لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كنا نري سال---ما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فماذا تري في شانه فقال	405	7419064205980501943	462	779.0	362	737	62.68656539916992	85	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms2225	true	1906014209475796451	134	213	652	1044	1469	300	فيما بلغنا والله اعلم ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها------ وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة فيمن كانت تريد ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر------ ام كلثوم ابنة ابي بكر وبنات اخيها ان يرضعن لها من احبت ان يدخل عليها من الرجال-------- وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن------------- احد من الناس بتلك الرضعة قلن والله ما نري الذي امر به----- النبي صلي الله عليه وسلم سهلة--------- الا رخصة في رضاعة سالم وحده	2225	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms406	false	2717179258336577366	2	79	11	398	1481	300	فيما بلغنا----------- ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها ففعلت وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة فيمن كانت ت-حب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم------------- وبنات اختها--- يرضعن لها من احبت ان يدخل عليها من الرجال والنساء وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن----------------- ما نري الذي امر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل الا رخصة في------ سالم وحده	406	7419064205980501943	332	558.0	263	439	75.62642669677734	59	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms2360	true	-2165282558633412835	97	165	484	817	1525	300	هذه فراءض الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها------------ فليعطها ومن سال فوق ذلك فلا يعط- فيما دون خمس وعشرين من الابل---------------- في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين-------------------- فان لم تكن -له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاث----------------ين ففيها ابنة لبون	2360	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms147	false	705573577801425564	48	119	261	617	1542	300	هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها------ فمن سءلها ------------علي وجهها من المءمنين فليعطها ومن سءل فوقها-- فلا يعطه في اربع وعش-----رين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خ----------------مس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون	147	7419064205980501943	262	413.5	208	401	65.33665466308594	41	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms2368	true	2159733663012435329	108	134	495	626	1488	300	فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات اموال الناس نكبوا	2368	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms159	false	-8315500913157192550	0	25	0	128	1466	300	فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين--- نكبوا	159	7419064205980501943	122	235.0	97	131	93.12976837158203	24	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms2370	true	-1308658043836671042	6	74	27	377	1493	300	ولم ياخذ-------ه منهم فقالوا له ان كنت معتدا علينا بالغذاء فخذه منا فامسك حتي ات-------------ي عمر فقال له----- انهم يزعمون انا نظلمهم نعتد عليهم بالغذاء ولا ناخذه منهم فقال له عمر -اعتد عليهم بالغذاء حتي -السخلة يروح بها الراعي علي يده وقل لهم لا اخذ منكم الربي ولا الماخض ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة ولا فحل الغنم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخذ العناق والجذعة والثنية فذلك عدل بين غذاء المال وخياره	2370	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms151	false	6829091023171878404	15	154	91	840	1526	300	ولم ياخذ بالغذاء منهم فقالوا له ان كنت معتدا علينا بالغذي- فخذه منا فامسك حتي لقي عمر رضي الله عنه فقال له اعلم انهم يزعمون انك تظلمهم تعتد عليهم بالغذ-ي ولا تاخذه منهم فقال له عمر فاعتد عليهم بالغذ-ي حتي بالسخلة يروح بها الراعي علي يده وقل لهم لا اخذ منكم الربي ولا الماخض ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة ولا فحل الغنمكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومخالفيها هي كور اليمن وقراها واحدها مخلاف بالغذي اي السخلة والجمع غذاء كفصيل وفصال الربي هي الحديثة العهد بالنتاج والجمع رباب بالضم وقيل هي التي تربي ولدها وقيل التي يحمل عليها الراعي اداته الماخض هي الحامل وقيل هي التي دنت ولادتها ذات الدر هي اللبون الاكولة هي التي تسمن وتعد للاكل فعولة بمعني مفعولة وقيل هي الكثيرة الاكل فعولة بمعني فاعلة وخذ العناق والجذعة والثنية فذلك عدل بين غذي -المال وخياره	151	7419064205980501943	331	590.0	264	753	43.95750427246094	53	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms2386	true	4525310598336709292	13	91	62	413	1405	300	----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه عل-----------ي الصدقة فقال له اتق الله يا ابا الوليد اتق الله لا تاتي يوم القيامة ببعير تحمله---------- له رغاء او بقرة لها خوار او شاة -----لها ثءاج فقال يا رسول الله -ان ذلك كذلك قال----------------------------- اي والذي نفسي بيده ان ذلك لكذلك الا من رحم الله عز وجل قال والذي بعثك بالحق لا اعمل علي اثنين ابدا كر 16966 ع-----------------ن --------------------------------------------ابن عمر قال بعث رسول ال--له صلي الله عليه وسلم	2386	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms161	false	7163612664038562943	74	166	406	843	1535	300	استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم عبادة بن الصامت علي الصدقة فقال--- اتق الله يا ابا الوليد--------- لا تات- يوم القيامة ببعير تحمله علي رقبتك له رغاء و--بقرة لها خوار --وشاة تيعر لها ثءاج فقال يا رسول الله وان ذا لكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي والذي نفسي بيده------------- الا من رحم الله -------قال والذي بعثك بالحق لا اعمل علي اثنين ابدا 470 اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن عجلان عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم	161	7419064205980501943	272	404.0	210	474	57.38396453857422	50	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms2498	true	4416905419570349931	82	110	415	554	1475	300	الزهري قال زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد انه اخبرني فلان يعني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب -------------قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك	2498	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms212	false	5206869885867507076	42	70	208	346	1429	300	الزهري قال زعم اهل العراق ان شهادة القاذف- لا تجوز واشهد ل---اخبر----------ني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك	212	7419064205980501943	119	204.0	94	152	78.28947448730469	21	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms2635	true	4267443997652064701	161	288	776	1399	1456	300	قالت والناس عكوف ينتظرون رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي بهم العشاء الاخرة فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس بعد قلت لا فارسل الي ابي بكر ان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال يا عمر صل بالناس فقال انت احق انما ارسل اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم ابو بكر--- تلك الصلاة ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد---- من نفسه خفة فخرج------------------------ لصلاة الظهر بين العباس ورجل اخر ف-----------------------------------------------------------------------------قال لهما اجلساني عن يمينه فلما سمع ابو بكر ذهب يتاخر فامره ان يثبت مكانه فاجلساه ع-------ن يمينه فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس والناس يصلون بصلاة ابي بكر	2635	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms222	false	-1062985204790681623	120	221	571	1070	1448	300	قالت --------كا--------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم عاشوراء ويامر بصيامه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عليه وسلم ---------------------ارسل الي ابي بكر ان يصلي بالناس في مرضه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي بهم ابو بكر في تلك الايام ثم ان---------ه صلي الله عليه وسلم وجد خفه من نفسه---- فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر وقال لهما اجلساني الي جنب-----------------------------------------------ه فاجلساه علي جنب ابي بكر فجعل ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم والناس يصلون بصلاة ابي بكر	222	7419064205980501943	269	376.0	209	738	36.44986343383789	46	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms2745	true	-326078932471406680	0	31	0	145	1413	300	في صلاته فقال احدثت فليقل في نفسه كذبت حتي يسمع صوتا باذنه او يجد ريحا بانفه واذا صلي احدكم فلم يدر ازاد او نقص فليسجد سجدتين وهو جالس عب عن ابي	2745	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms545	false	-8605871516128556420	103	133	554	699	1493	300	في صلاته فقال احدثت فليقل في نفسه كذبت حتي يسمع صوتا باذنه او يجد ريحا بانفه واذا صلي احدكم فلم يدر ازاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو جالس وصححه ابن	545	7419064205980501943	138	269.0	108	145	95.17241668701172	27	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms2766	true	-3557279763302470344	178	204	861	1001	1475	300	اذا ثوب للصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون واتوها وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا فان احدكم اذا كان يعمد الي الصلاة فهو في صلاة	2766	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms762	false	2466578667052545303	2	28	13	153	1513	300	اذا ثوب للصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون واتوها وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا فان احدكم اذا كان يعمد الي الصلاة فهو في صلاة	762	7419064205980501943	140	280.0	114	140	100.0	26	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms2869	true	8242680841165265032	107	179	506	854	1468	300	خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه قبض وفيه تقوم الساعة ما علي الارض من دابة الا وهي تصبح يوم الجمعة مصيخة----------------------- حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا ابن ادم و----فيه ساعة لا يصادفها عبد مءمن وهو في الصلاة يسال الله شيءا الا اعطاه اياه مالك حم اخرجه الترمذي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء في الساعة التي ترجي من يوم الجمعة	2869	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms125	false	3876590839285025862	147	213	701	1013	1435	300	خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما--------- من دابة الا وهي---------------- مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم-------------- يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال ابو هريرة قال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة------------------------ من يوم الجمعة	125	7419064205980501943	228	366.0	175	375	60.79999923706055	43	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms2888	true	2938459419509186821	241	262	1182	1296	1501	300	الاحتباء هو ان يضم الانسان رجليه الي بطنه بثوب--------- يجمعهما به مع ظهره ويشده عليها وقد يكون الاحتباء باليدين عوض الثوب	2888	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms671	false	-1139184077777512164	47	70	263	386	1599	300	الاحتباء هو ان يضم الانسان رجليه الي بطنه بثوب او عمامة يجمعهما به مع ظهره ويشده عليها وقد يكون الاحتباء باليدين عوض الثوب	671	7419064205980501943	114	219.0	93	123	92.68292999267578	20	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms2947	true	328902181408265171	119	168	572	824	1431	300	اذا استقبلت-- القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فا-----ذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتي-----------ك وامدد ظهرك ومكن لركوعك فاذا رفعت راسك فاقم صلب-----------ك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن --سجودك فاذا جلست فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع كذلك في كل ركعة وسجدة	2947	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms073	false	6378374165783072362	97	149	441	705	1498	300	اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن ركوعك وامدد ظ------------هرك واذا رفعت----- فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن السجود- فاذا رفعت فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع -ذلك في كل ركعة وسجدة	73	7419064205980501943	205	350.0	161	283	72.43816375732422	33	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms2997	true	4884986567968027239	207	276	1021	1380	1498	300	وما انا من المشركين----- ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك -----------------------------------------------------امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله بيديك---------- والمهدي	2997	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms074	false	4674354530028708232	110	192	569	995	1522	300	-الماءل من الشء الي الشء ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت قال اكثرهم وانا اول المسلمين وشككت ان يكون قال احدهم وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير بيدك والشر ليس اليك والمهدي	74	7419064205980501943	334	638.0	267	427	78.22013854980469	63	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms2998	true	-2313307362373513407	50	106	262	545	1501	300	ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت و-----------انا اول المسل-----------------------------------------مين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا ---------------------------------------------------------------------------------------انت لبيك وسع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د-----------------------------------------------------------------------------------------------يك------------------------------------------------------------------------------------------ انا بك واليك لا منجا منك الا اليك--------------- استغفرك ثم اتوب اليك	2998	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms074	false	4674354530028708232	115	268	593	1374	1522	300	ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت قال اكثرهم وانا اول المسلمين وشككت ان يكون قال احدهم وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير بيدك والشر ليس اليك والمهدي منكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ونسكي هو كل ما يتقرب به الي الله تعالي لبيك الاشهر انه تثنية اي اجابة لك بعد اجابة وسعديك اي ساعدت طاعتك مساعدة بعد مساعدة ر ل17 ب والشر ليس اليك قيل لا يتقرب به اليك وقيل لا يصعد اليك انما يصعد الكلم الطيب وقيل لا يفرد بالاضافة اليك كما لا يقال يا خالق الحيات والحشرات هديت انا بك واليك لا منجا منك الا اليك تباركت وتعاليت استغفرك و--اتوب اليك	74	7419064205980501943	279	519.5	224	783	35.63218307495117	50	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3003	true	1586498649644827117	4	29	21	140	1461	300	الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان------------- اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها ل--------نا مالك ---	3003	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms299	false	634784776942944801	119	149	586	729	1472	300	الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان رضي الله عنه اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها 1068 اخبرنا مالك عن	299	7419064205980501943	118	209.5	93	143	82.5174789428711	23	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3009	true	-5780787396883895869	5	113	23	577	1471	300	الله عليه وسلم فجهر في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاة الليل وصلاة الغداة وصلاة الجمعة ابو نعيم 22180 عن عمرو بن دينار ان ابن عباس وابن عمر كانا يفتتحان ببسم الله الرحمن الرحيم عب 22181 عن ابن عباس قال الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قراءة الاعراب عب 22182 عن عبد الله بن ابي----------------- بكر بن حفص بن عمر بن سعد ان معاوية صلي---------------------------- بالمدينة للناس العتمة ف-------------------------------لم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم و-------------------لم يكبر بعض هذا التكبير الذي يكبر لنا فلما انصرف ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار فقالوا يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت اين بسم الله الرحمن الرحيم والله اكبر حين ت------------------هوي ساجدا	3009	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms076	false	7031334347450556016	188	290	937	1421	1471	300	الله عنه كان يفتتح الص----لاة ببسم الله الرحمن الرحيم 149 اخبرنا عبد المجيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن جريج اخبرني عب-----------------------------------------------------د الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا چ چ لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم---- ناداه من سمع ذلك من المهاجرين من كل مكان----- يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي بعد ذلك قرا چ چ للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا	76	7419064205980501943	183	223.0	137	667	27.436281204223633	30	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3015	true	-320819376768411324	0	126	0	630	1463	300	عبد الله بن اقرم الخزاعي كنت----------------------- مع ابي- بالقاع من نمرة نمرة هو الجبل الذي عليه انصاب الحرم بعرفات النهاية 5 118 ب فمر بنا ركب فاناخوا بناحية الطريق فقال------- اي بني كن في بهمك بهمك البهم جمع بهمة وهو ولد الضان ذكرا كان او انثي والسخال اولاد المعز فاذا اجتمعت البهام والسخال قيل لهما جميعا بهام وبهم ايضا المختار 49 ب حتي اتي---- هءلاء القوم فخرج وخرجت معه حتي دنا ودنوت---- فاقيمت الصلاة واذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم فصلي وصليت معه فكنت انظر الي عفرتي عفرتي العفرة بياض ليس بالناصع ولكن كلون عفر الارض وهو وجهها ومنه الحديث كاني انظر الي عفرتي ابطي رسول الله صلي الله عليه وسلم النهاية 3 261 ب ابطي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما سجد	3015	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms597	false	-5935646054769001937	223	293	1115	1442	1475	300	عبد الله بن اقرم يحدث عن ابيه قال حدثني ابي انه كان مع ابيه بالقاح من نمرة او قال من تمرة قال---------------------------------------- فمر بنا ركب فاناخوا بناحية الطريق فقال لي ابي اي بني كن في بهمنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ادنو من هءلاء الركب قال فدنا منهم--------- ودنوت معه فاقيمت الصلاة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم فقال---------- فكنت انظر الي --------------------------------------------------------------------------------------------عفر-ة ابطي رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------سلم كلما سجد	597	7419064205980501943	234	331.0	181	669	34.977577209472656	39	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3022	true	8481706452288781496	178	297	872	1426	1438	300	صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن قال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقب-----ل النبي صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قال-- نعم فاتم----- النبي صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم عب م ن 22291 عن ابن شها----------------------------------------------ب عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة وابي سلمة عبد الله عمن يقنعان بحديثه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي ركعتين في صلاة العصر او صلاة الظهر ثم سلم فقال له ذو الشمالين ابن عبد عمرو يا نبي ا----------------------------------------------------------------------لله اقصرت الصلاة	3022	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms256	false	4819702502665512121	158	258	788	1280	1481	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة----------- في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام ---------------------------------------------------------------نسيت يا رسول الله فاقبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فاتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم 914 اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمر------------ان بن حصين قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلم النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام الخرباق رجل بسيط اليدين فنادي يا رسول الله اقصرت الصلاة	256	7419064205980501943	284	431.0	220	687	41.33915710449219	50	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3049	true	6546410437365246799	187	278	908	1358	1458	300	ع------------ن------------------ ابي سلمة بن عبد الرحمن قال قدم معاوية المدينة فقال قم-------------------- يا كثير بن الصلت----- الي------ ام المءمنين فاساله------------------------------ا عن الركعتين بعد العصر فقال ابو سلمة فقمت -معه وارسل ابن عباس عبد الله بن الحارث فاتيا عاءشة فق------------------------------------------------------------------الت لا ادري اسالوا-- ام سلمة ف-------------------اتينا ام سلمة فق--------------الت دخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما------------- فصل-----ي ركعتين بعد العصر لم اكن اراه يصليهما فقلت يا رسول الله ما هاتان الركعتان قال قدم--------------------------------------------------------- وفد من بني تميم او قال قدمت صدقة وكنت اصلي ركعتين بعد الظهر فلم اكن صليتهما فهما هاتان	3049	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms232	false	2896197946102650477	97	232	435	1086	1410	300	عن عبد الله بن ابي لبيد قال سمعت ابا سلمة قال --------------قدم معاوية المدينة فبينما هو علي المنبر اذ قال يا كثير بن الصلت اذهب الي عاءشة ام المءمنين فس--لها عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر ق-ال ابو سلمة فذهبت معه وبعث- ابن عباس عبد الله بن الحارث بن نوفل فقال اذهب فاسمع ما تقول ام المءمنين قال فجاءها فسالها فقالت له عاءشة لا علم لي ولكن اذهب الي ام سلمة فسلها قال فذهبت معه الي-- ام سلمة رضي الله عنها فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بعد العصر فصلي عندي ركعتين---------- لم اكن اراه يصليهما فقلت يا رسول الله لقد صليت صلاة لم اكن اراك تصليها فقال اني كنت اصلي الركعتين بعد الظهر وانه قدم علي وفد--- بني تميم او--------- صدقة فشغلوني عنه-----------------------------ما فهما هاتان	232	7419064205980501943	289	370.5	222	722	40.02770233154297	46	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3058	true	-2412681124738865403	80	173	385	840	1449	300	صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فصلي في قبل الكعبة فخلع نعليه فوضعهما عن يساره ثم استفتح -سورة المءمنين فلم---ا جاء ذكر موسي او عيسي اخذته سعلة فركع ش 22554 ايضا صلي النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فخلع نعليه فجعلهما عن يساره عب د ن ه 22555 ايضا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر م----------------------------------------------------------------------------------------------------وسي وهارون او---- عيسي اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فخفف فركع عب ص اخرجه مسلم في صحيحه بلفظه وسنده وليس لعبد الله بن الساءب	3058	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms216	false	4049620201270021245	2	94	10	471	1443	300	صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة ف------------------------------------------------استفتح بسورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومن كتاب اختلاف الحديث عن زياد بن علاقة عن عمه هو قطبة بن مالك صحابي سكن الكوفة صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين قال الرافعي قد يستدل به علي انها مكية وهو الاشهر ولمن خالف فيه ان يقول لعل صلاته بهم كان بعد الفتح او في حجة الوداع موسي وهارون او ذكر عيسي اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فحذف فركع قال و--------------------------------------عبد الله بن الساءب	216	7419064205980501943	203	185.0	162	677	29.9852294921875	33	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3058	true	-2412681124738865403	72	117	348	569	1449	300	عن عبد الله بن الساءب قال حضرت----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فصلي في قبل الكعبة فخلع نعليه فوضعهما عن يساره ثم استفتح سورة المءمنين فلما جاء ذكر موسي او عي--------سي اخذته سعلة -------------------------------------------------------فركع ش 22554 اي--ضا صلي النبي صلي الله عليه وسلم	3058	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms686	false	-4251462536759798385	166	221	862	1130	1484	300	عن عبد الله بن الساءب قال حضرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فصل---ي قبل الكعبة فخلع نعليه فوضعهما عن يساره ثم استفتح سورة المءمنين فلما جاء ذكر-------- عيسي او موسي اخذته سعلة فركع قوله حتي اذا جاء ذكر قال في المرقاة وفي نسخة بالنصب----------- اي حتي وصل النبي صلي الله عليه وسلم	686	7419064205980501943	190	327.0	150	291	65.29209899902344	33	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3084	true	-2310153000953982283	127	203	629	996	1456	300	عن ابن عباس--------------- قال كا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الصلاتين في السفر الظهر والعصر والمغرب والعشاء وليس يطلب عدوا ولا يطلبه عدو عب 22776-------------------------------------------------------------- عن ابن عباس -------------------------قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر ----------------------------------------------------------كان اذا زاغت الشمس---- في منزله جمع بين الظهر والعص--------------------ر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله ركب حتي اذا كان--------------------ت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت المغرب	3084	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms091	false	926132309282263067	145	250	682	1192	1428	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بين مكة--------------------------- والمدينة امنا لا يخاف الا الله يصلي ركعتين 205 اخبرني ابن ابي يحيي عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن كريب عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفركتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الحطابة اي الذين يحتطبون كان اذا زالت الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال واذا سافر قبل ان تزول الشمس اخر الظهر------------ حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر قال واحسبه قال في------------------ المغرب	91	7419064205980501943	213	216.0	162	572	37.237762451171875	36	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3093	true	558305936445224097	0	46	0	239	1426	300	غيره وتعين عمر بن الخطاب فلم يعرفه بشء حتي جاء المدينة فلما جاء المدينة عرفه بذلك فقال المسور انظرني يا امير المءمنين ان الرجل كان اعجمي اللسان وكان في الحج فخشيت ان يسمع بعض الحجاج قراءته فياخذه بعجمته فقال او هنالك ذهبت -----قال نعم -قال--- اصبت	3093	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms098	false	-4704983235598874631	141	188	686	928	1468	300	غيره فبلغ- عمر بن الخطاب فلم يعرفه بشء حتي جاء المدينة فلما جاء المدينة عرفه بذلك فقال المسور انظرني يا امير المءمنين ان الرجل كان اعجمي اللسان وكان في الحج فخشيت ان يسمع بعض الح-اج قراءته فياخذ- بعجمته فقال--- هنالك ذهبت بها فقال نعم فقال قد اصبت	98	7419064205980501943	229	415.0	184	248	92.33870697021484	40	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3118	true	-651467668741016344	52	119	254	574	1390	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بي وب------------------------------------------------------------------------------------ابي طلحة وام سليم خلفنا طب 23043 عن انس--------------------- ان جدته مليكة دعت النبي صلي الله عليه وسلم ب---طعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلنصل لكم-------- فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم من وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	3118	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms245	false	-1764513082929709739	191	278	922	1331	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة 876 اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة دعت النبي صلي الله عليه وسلم الي طعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل بكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم ---وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	245	7419064205980501943	285	478.5	225	436	65.36697387695312	55	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3144	true	6825045648815116219	45	203	224	1010	1455	300	ابي محذورة قال---- خرجت في نفر فكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن عنه منكبون منكبون وفي حديث الزكاة نكبوا عن الطعام يريد الاكولة وذوات اللبن ونحوها اي اغرضوا عنها ولا تاخذوها في الزكاة ودعوها لاهلها فيقال فيه نكب ونكب وحديث عمر نكب عنا ابن ام عبد اي نحه عنا وقد نكب عن الطريق اذا عدل عنه ونكب غيره النهاية 5 112 ب فصرخنا نحكيه ون--هزء به فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل الينا حتي--- وقفنا بين يديه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار الي القوم--------- وصدقوا فارسلهم كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين	3144	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms066	false	-3331046706342346442	116	300	555	1479	1479	300	ابا محذورة قال نعم خرجت في نفر وكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الثقة عن يونس هو ابن عبيد بن دينار البصري قال الرافعي ويشبه ان يكون المراد بالثقة عبد الوهاب الثقفي ابو محذورة قال النووي في شرح المهذب هو بالحاء المهملة وضم الذال المعجمة اسمه سمرة بن معير بميم مكسورة ثم عين ساكنة ثم ياء مثناة تحت ثم راء ويقال اوس بن معير ويقال سمرة بن عمير وقال المزي في التهذيب قيل اسمه اوس وقيل سمرة وقيل سلمة وقيل سلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن ---متنكبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم ف------ارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار---- القوم كلهم الي وصدقوا فارسلهم كلهم وحبسني -قال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من----- النبي صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين-	66	7419064205980501943	510	703.5	406	1187	42.965457916259766	91	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3144	true	6825045648815116219	203	298	1010	1448	1455	300	يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فال-----------------------قي علي------ التاذين--- بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصيتي---------- ثم امرها علي وجهي---------------- ثم علي كبدي ثم بل-----------------------غت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3144	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms067	false	-761696305799815375	0	145	0	654	1439	300	يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه-----------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قال قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم مر بين ثدييه ثم علي كبده ثم بلغت يده سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	67	7419064205980501943	338	468.0	265	743	45.49125289916992	65	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3145	true	-3363400132838915047	1	64	4	306	1442	300	بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة -قال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهيته وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد------------- عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فاذنت معه بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو -	3145	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms067	false	-761696305799815375	145	209	654	961	1439	300	بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية- وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد رضي الله عنه عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فاذنت---- بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب	67	7419064205980501943	287	534.0	227	317	90.5362777709961	57	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3157	true	7591491582957780023	19	58	95	281	1425	300	ابو عبيد ثم-------------- شهدت العيد مع عثمان-------------------------- فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له قال	3157	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms131	false	-8801127748694909812	137	184	685	905	1476	300	ابي عبيد مولي بن ازهر قال شهدت العيد مع عثمان بن عفان رضي الله عنه فجاء فصلي ثم انصرف فخطب------ فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له 353	131	7419064205980501943	174	314.0	136	226	76.99114990234375	34	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3158	true	9037640318856234608	125	187	631	957	1464	300	عن عثمان ا-----------------نه كان يقول في خطبته قل ما يدع ذلك اذا خطب اذا قام الامام--- يخطب يوم الجمعة فاستمعوا وانصتوا فان للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل ما للمستمع المنصت فاذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وصفوا الاقدام وحاذوا بالمناكب فان اعتدال الص--ف من تمام الصلاة ثم لا يكبر------ حتي ياتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه انها قد استوت فيكبر	3158	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms120	false	-2345941684121061204	29	93	130	460	1476	300	ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يقول في خطبته قل-ما يدع ذلك اذا خطب اذا قام الامام ان يخطب يوم الجمعة فاستمعوا وانصتوا فان للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل ما للسامع-------- فاذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف-------------- وحاذوا بالمناكب فان اعتدال الصفوف من تمام الصلاة ثم لا يكبر عثمان حتي ياتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه بان- قد استوت فيكبر	120	7419064205980501943	293	523.5	235	354	82.76836395263672	52	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3283	true	4137000165659912528	196	231	925	1091	1425	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب افطر ذات يوم في رمضان في يوم--- غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال --------------الخطب يسير وقد اجتهدنا مالك	3283	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms164	false	3930864259035078611	88	125	421	595	1440	300	بن اسلم ان عمر بن الخطاب افطر-------- في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال عمر بن الخطاب الخطب يسير 482 اخبر-نا مالك	164	7419064205980501943	150	262.0	117	183	81.96721649169922	28	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3291	true	-7184308600834063400	151	180	706	847	1419	300	عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عمر وعثمان كانا يصليان المغرب في رمضان حين ينظران الي الليل قبل ان يفطروا ثم يفطران بعد الصلاة وذلك في رمضان	3291	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms164	false	3930864259035078611	159	184	749	874	1440	300	عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عمر وعثمان كانا يصليان المغرب--------- حين ينظران الي الليل الاسود------- ثم يفطران بعد الصلاة وذلك في رمضان	164	7419064205980501943	119	218.0	94	141	84.39716339111328	24	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3295	true	7186556602488501393	203	244	974	1160	1419	300	الله عنه-------- عن عمرو بن سليم الزرقي عن امه قال- بين-ا نحن بمني اذا علي بن ابي طالب--------------------- يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذه ايام اكل وشر--ب فلا يصومنها احد واتبع الناس علي---- جمله يصرخ----- بذلك	3295	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms330	false	-3563568091275524702	8	58	41	267	1435	300	الله بن ابي سلمة عن عمرو بن سليم الزرقي عن امه قالت بينما نحن بمني اذا علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي جمل يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذه ايام طعام وشراب فلا يصومن-- احد فاتبع الناس وهو علي جمله يصرخ فيهم بذلك	330	7419064205980501943	171	290.5	131	228	75.0	31	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3394	true	-5636112442935001459	100	202	460	934	1439	300	عن المهاجر بن قنفذ انه سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول قال فذكره 25353 ما منعني ان ارد عليك الا اني كنت غير طاهر ط عن ابن عمر 25354 لم يمنعني ان ارد عليك الا اني لم اكن متوضءا ط والباوردي عن حنظلة الانصاري ان رجلا سلم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم ي------رد عليه حتي تمسح وقال فذكره 25355------------------------------------------- انما حملني علي الرد عليك مخافة ان تذهب الي قومك فتقول اني سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد علي فاذا رايتني علي هذه الحالة فلا تسلمن علي فانك ان سلمت علي لم ارد عليك	3394	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms037	false	1038457081658926765	238	298	1184	1467	1476	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر-------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا -مر علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه الرجل فرد عليه السلام فلما جاوزه ناداه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما حملني علي الرد عليك خشي-ة ان تذهب--------- فتقول اني سلمت علي -----رسول الله---------- فلم يرد علي فاذا رايتني علي هذه الحالة فلا تسلم- علي فانك ان ---تفعل- لا ارد عليك	37	7419064205980501943	190	180.5	143	524	36.25954055786133	37	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3442	true	5598039903895842468	138	220	676	1052	1433	300	عن سهل بن حنيف قال اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومعه مدري مدري المدري والمدارة شء يعمل من حديد او خشب علي شكل سن من اسنان المشط واطول منه مجمع البحار 1 407 ب يحكه بها------------- راسه فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما---- الاستءذان من---- البصر ش 25714 مسند---------------- انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في بيته فاطلع رجل من خلل الباب فشدد النبي صلي الله عليه وسلم نحوه بمشقص	3442	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms284	false	-8581359773268210182	155	300	732	1451	1451	300	---سهل بن سعد يقول اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------مع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فقال النبي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فخذفته قال الرافعي رواه بعضهم بالحاء المهملة والاشهر الخاء والخذف ان ترمي بين السبابتين او بين الابهام والسبابة بحصاة او نواة ففقات بالهمز اطلع رجل من جحر قال النووي هو بضم الجيم واسكان الحاء وهو الخرق في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم هي بضم الحاء واسكان الجيم اي بيته مدري ر ل60 ب قال الرافعي هي حديدة تصلح بها الماشطة الشعر وقيل هي محموع اعواد محددة كالمشط صلي الله عليه وسلم لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر 995 اخبرنا الثقفي عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في بيته را--ي رجلا اطلع عليه فاهوي ل----------------------------ه بمشقص-	284	7419064205980501943	194	264.0	149	844	22.985782623291016	35	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3444	true	-5933260109753086035	59	102	276	481	1395	300	قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجد بني عمرو بن عوف----- يصلي فيه ودخل معه صهيب فدخل عليه رجال من الانصار يسلمون عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فسالت صهيبا كيف كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصنع اذا سلم عليه في الصلاة قال كان يشير	3444	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms092	false	8348159194813251789	150	232	738	1141	1495	300	قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجد بني عمرو بن عوف فكان يصلي---- و--------------دخل عليه رجال من الانصار يسلمون كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وحانت صلاة العصر اي حضرت واتي حينها ان كما انت اي اثبت مكانك وكذا في بعض الروايات قال الرافعي وكان هذا الامر امر اكرام وتشريف لا امر الزام وتكليف ولو كان كذلك لما استاخر ابو بكر رضي الله عنه عليه فسالت صهيبا كيف كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يرد عليهم ------------------قال كان يشير	92	7419064205980501943	155	263.0	122	440	35.227272033691406	28	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3524	true	-2173840862494586653	190	248	899	1201	1423	300	اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات اولاهن بالتراب حم ن عن ابي هريرة 26517 اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرا السابعة بالتراب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ابي هريرة 26518 اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات احداهن بالبطحاء قط عن ع--------------------------------------------------------لي 26519----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة --بالتراب	3524	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms534	false	-5298744326076344652	209	299	1071	1528	1532	300	اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات اولاهن ----------------------------------------------------------------------------------------بالتراب وقال الدارقطني هذا صحيح وقال البيهقي هذا الحديث غريب ان كان حفظه معاذ فهو حسن قال الحافظ ابن حجر فاشار الي تعليله انظر تلخيص الحبير وورد----------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن المغفل اخرجه مسلم في الطهارة باب حكم ولوغ الكلب 235 عن ابن المغفل قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة في التراب	534	7419064205980501943	126	108.0	101	628	20.06369400024414	21	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3544	true	-2552846013378530798	237	275	1170	1369	1530	300	ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايا-----------------------------مها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن	3544	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms410	false	-2448986197512078909	0	39	0	206	1563	300	ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستيقنت فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي فانه--- يجزءك وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن	410	7419064205980501943	168	298.0	135	231	72.7272720336914	29	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3544	true	-2552846013378530798	272	300	1350	1530	1530	300	ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظ------هر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين-	3544	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms410	false	-2448986197512078909	258	286	1318	1498	1563	300	ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين صلاتي الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين------- وتغتسلين	410	7419064205980501943	171	325.5	145	187	91.44384765625	25	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3544	true	-2552846013378530798	196	300	964	1530	1530	300	داود كتاب الطهارة باب من قال اذا اقبلت الحيضة تدع الصلاة رقم 284 ص 26737 سامرك بامرين بايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين-	3544	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms853	false	631207820008975773	197	252	1024	1317	1558	300	داود في-- الطهارة باب من قال اذا اقبلت الحيضة تدع الصلاة 76 كلاهما عن زهير بن محمد عن عبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله بن محمد بن عقيل به بنحوه وزادا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلي---ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين	853	7419064205980501943	203	317.5	164	577	35.181976318359375	29	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3568	true	-6763106875102659237	106	207	545	1034	1472	300	عبد الله بن زيد المازني ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فغسل وجهه ثلاثا ويديه مر------تين ومسح راسه ورجليه مرتين ش 26923 ايضا عن عمرو بن يحيي المازني ان رجلا قال لعبد الله بن زيد هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قال نعم فدعا عبد الله بن زيد بوضوء فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وبدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	3568	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms046	false	7038210736104201691	88	130	422	624	1432	300	عبد الله بن زيد ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم توضا فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين مرتين ومسح ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر -بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي-------- المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	46	7419064205980501943	185	336.0	145	495	37.37373733520508	34	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3616	true	1082375929873030844	124	197	569	913	1413	300	عن ز-يد بن الصلت ----قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي الجرف الجرف هو اسم موضع قريب من المدينة واصله ما تجرفه السيول من الاودية النهاية 262 1 ب فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت---- فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير واذن واقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمك----------نا مالك اخرجه مالك	3616	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms049	false	7748477454688694185	66	124	297	566	1398	300	عن زبيد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي الجرف----------------------------------------------------------------------------------- فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير واذن واقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا 63 اخبرنا مالك -----------	49	7419064205980501943	250	452.5	196	363	68.87052154541016	50	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3623	true	9067253450497307745	25	67	120	320	1400	300	يعلي بن امية انه قال بينما عمر بن الخطاب------------- يغتسل الي بعيره وانا استر عليه بثوب اذ قال-------------- يا يعلي اصبب علي راسي فقلت امير المءمنين اعلم -قال عمر والل-----------------ه ما يزيد الماء الشعر الا شعثا فسمي الله------ ثم افاض علي راسه -----	3623	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms177	false	-3538009420428992047	49	103	232	487	1498	300	يعلي بن امية انه قال بينما عمر بن الخطاب رضي الله عنه يغتسل الي بعير- وانا استر عليه بثوب اذ قال عمر بن الخطاب يا يعلي اصبب علي راسي فقلت امير المءمنين اعلم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما يزيد الماء الشعر الا شعثا فسمي الله تعالي ثم افاض علي راسه كتاب	177	7419064205980501943	195	330.5	153	256	76.171875	36	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3652	true	3723793267269306681	232	300	1098	1403	1403	300	عن نافع وعبد الله بن دينار------------- ان عبد الله بن عمر قدم الكوفة علي سعد بن ابي وقاص وهو اميرها فراه عبد الله بن عمر يمسح علي الخفين فانكر ذلك عليه فقال--------- له سعد سل اباك اذا قدمت عليه فقدم عبد الله فنسي ان يسال عمر عن ذلك حتي قدم سعد فقال اسالت اباك فقال لا فساله عبد الله فقال له عمر -------------اذا ادخلت رجليك في الخفين وهما-	3652	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms307	false	8092960264876544331	47	96	231	459	1456	300	عن نافع وعبد الله بن دينار انهما اخبراه ان عبد الله بن عمر قدم الكوفة علي سعد بن ابي وقاص وهو اميرها فراه---------------- يمسح علي الخفين فانكر ذلك عليه عبد الله فقال له سعد سل ا--------------------------------------------------------------------------------باك-------- ف---------ساله فقال له عمر رضي الله عنه اذا ادخلت رجليك في الخفين وهما	307	7419064205980501943	186	331.5	145	341	54.54545593261719	36	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3668	true	8533098088115568787	1	151	7	726	1501	300	فوجدته في بيت اختي زينب فقلت يا رسول الله ان لي----- ------------------------------------حاجة قال وما هي اي هنتاه هنتاء اي يا هذه وتفتح النون وتسكن وتضم الهاء الاخرة وتسكن انتهي النهاية 5 280 ب قلت اني------ استحاض حيضة طويلة كبيرة --------------------قد منعتني الصلاة والصوم فما تري فيها قال----------------- انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم ق-لت هو اكبر من ذلك قال------------------------- فتلجمي ق-لت هو اكبر من ذلك قال فاتخذي ثوبا ق-لت هو اكبر من ذلك يا رسول الله انما يثج يثج الثج سيلان دماء الهدي والاضاحي يقال ثجه يثجه ثجا ومنه حديث ام معبد فحلب فيه ثجا اي لبنا ساءلا كثيرا وحديث المستحاضة اني اثجه ثجا انتهي النهاية 1 207 ب وثج الماء والدم سيلة وبابه رد ومطر ثجاج اي منصب جدا انتهي المختار 61 ب ثجا قال------------------------- سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قويت عليهما فانت اعلم ا--------نما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة	3668	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms409	false	-2529015093963090279	124	300	646	1498	1498	300	فوجدته في بيت اختي زينب فقلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة وانه لحيث ما منه بد واني لاستحي منه قال فما هو يا هنتاه قا-------------------------------------------------------------------------------لت اني امراة استحاض حيض------ة كبيرة شديدة فما تري فيها فقد منعتني الصلاة والصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك------------- انما اثج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثجا قال النبي صلي الله عليه وسلم سامر- بامرين ايهما فعلت اجزا---ك من الاخركتاب الشافي العي علي مسند الشافعي يا هنتاه قال الرافعي اي يا هذه وقد تسكن منه النون وهي كلمة يكني بها عن السب يقال للمذكر هن وللمءنث هنه ر ل85 اانعت لك الكرسف قال الرافعي هو القطن اي اصفه لك لتستعمليه وتدفعي به الدم فتلجمي قال الرافعي اي شدي عليك اللجام وهو ما تشده الحاءض عليها وذكر ان اللجام فارسي معرب اثج ثجا اي اصب صبا فان قويت عليهما فانت اعلم قال لها انما هي- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة-	409	7419064205980501943	353	425.5	276	1187	29.73883819580078	56	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3668	true	8533098088115568787	187	229	913	1162	1501	300	حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين الظ------هر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر ثم تصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك	3668	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms410	false	-2448986197512078909	259	295	1324	1541	1563	300	حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي----------ن وتجمعين بين الصلاتين صلاتي الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين----------- وتجمعين بين الصلاتين------- وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصل----------ي وصومي ان قدرت علي ذلك	410	7419064205980501943	198	355.0	164	255	77.64705657958984	32	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3668	true	8533098088115568787	151	189	726	926	1501	300	ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايا-----------------------------مها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	3668	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms410	false	-2448986197512078909	0	39	0	206	1563	300	ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستيقنت فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي فانه--- يجزءك وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن	410	7419064205980501943	171	302.0	138	232	73.70689392089844	29	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3668	true	8533098088115568787	189	233	926	1184	1501	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلي لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر ثم تصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك وهذا--------------------------------- اعجب الامرين الي	3668	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms853	false	631207820008975773	224	273	1148	1423	1558	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلي-------------ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين----------- وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصل--ين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعجب الامرين الي	853	7419064205980501943	199	341.5	162	301	66.11295318603516	29	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3670	true	-1698447831692211375	43	90	217	461	1505	300	ان امراة كانت تهراق الدماء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن--------- قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر ثم -----	3670	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms299	false	634784776942944801	216	268	1056	1322	1472	300	ان امراة كانت تهراق الدم عل-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	299	7419064205980501943	237	442.5	192	267	88.76404571533203	41	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3670	true	-1698447831692211375	40	90	206	461	1505	300	عن ام سلمة----------------------------- ان امراة كانت تهراق الدماء في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن--------- قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر ثم -----	3670	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms411	false	-2805285579792305364	73	132	355	655	1475	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدم عل-ي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل و--لتستثفر بثوب ثم	411	7419064205980501943	238	405.0	192	308	77.2727279663086	40	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3686	true	-2717684728716822213	51	99	237	460	1438	300	المطلب بن حنطب انه طلق امراته البتة ثم اتي عمر ابن الخطاب------------- فذكر ذلك له فقال ما حملك علي ذلك---- قلت قد فعلت---- فقرا ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا ما حملك علي ذلك---- قلت قد فعلت قال امسك عليك امراتك فان الواحدة	3686	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms358	false	5088355879698652195	4	58	20	267	1409	300	المطلب بن حنطب انه طلق امراته البتة ثم اتي عمر -بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال ما حملك علي ذلك قال قلت قد فعلت قال فقرا ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا ما حملك علي ذلك قال قلت قد فعلت قال امسك عليك امراتك فان الواحدة	358	7419064205980501943	222	408.5	174	248	89.51612854003906	43	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3689	true	-5155597106355882955	230	251	1068	1166	1395	300	في الرجل يطلق امراته ثم يشهد علي رجعتها ولم تعلم بذلك قال هي امراة الاول دخل بها الاخر او لم يدخل	3689	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms391	false	374380245872691499	42	63	205	303	1478	300	في الرجل يطلق امراته ثم يشهد علي رجعتها ولم تعلم بذلك قال هي امراة الاول دخل بها الاخر او لم يدخل	391	7419064205980501943	98	196.0	77	98	100.0	21	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3717	true	-4761778010462693192	247	295	1249	1508	1523	300	العذرة العذرة بالضم---------------- وجع ف-----ي الحلق يهيج من الدم وق--------------------------------------------------------------------يل هي قرحة تخرج في الخرم الذي بين الانف والحلق تعرض للصبيان عند طلوع العذرة فتعمد المراة الي خرقة فتفتلها فتلا شديدا وتدخلها في انفه فتطعن ذلك الموضع فيتفجر منه دم اسود وربما اقرحه وذلك الطعن يسمي الدغر -------النهاية	3717	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms725	false	3995043778253749046	145	210	779	1127	1584	300	الع-------ذرة بضم العين والعاذور هو وجع يهيج في الحلق يهيج من الدم وهو الذي يسمي بسقوط الهاة وقيل العذرة اللهاة وقيل هو قريب من اللهاة وقيل هي قرحة تخرج في الخرم الذي بين الانف والحلق تعرض للصبيان عند طلوع العذرة فتعمد المراة الي خرقة فتفتلها فتلا شديدا وتدخلها في انفه فتطعن ذلك الموضع فيتفجر منه دم اسود وربما اقرحه انظر مشارق الانوار مادة دغر والنهاية	725	7419064205980501943	227	410.5	182	355	63.943660736083984	38	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms3889	true	2387294271290298716	250	286	1208	1380	1447	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن ----------بن الحارث بن هشام------------------ ان العاص بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعل--------ة فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي ورث المال------ وولاء	3889	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms290	false	8376489777685935233	247	293	1220	1434	1468	300	بن ابي بكر عن عبد الملك بن ابي بكر بن الحارث بن هشام عن ابيه انه اخبره ان العاص بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعلة اي لضرة فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي لامه وابيه ماله وولاء	290	7419064205980501943	156	270.5	122	214	72.8971939086914	28	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms4004	true	8689098429180240498	61	120	281	573	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته سعد بن عبادة فهو امام الكتيبة فلما مر سعد براية النبي صلي الله عليه وسلم نادي يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة اليوم اذل الله قريشا فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا حاذي ابا سفيان ناداه يا رسول الله امرت بقتل قومك زعم سعد ومن معه	4004	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms823	false	-1819213831661262938	241	300	1174	1465	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته سعد بن عبادة وهو امام الكتيبة فلما مر سعد براية النبي صلي الله عليه وسلم نادي يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة اليوم اذل الله قريشا فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا حاذي ابا سفيان ناداه يا رسول الله امرت بقتل قومك زعم سعد ومن معه-	823	7419064205980501943	290	574.0	232	292	99.31507110595703	58	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms4004	true	8689098429180240498	120	245	573	1184	1435	300	حين مر بنا فقال يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة اليوم اذل الله قريشا واني انشدك الله في قومك فانت ابر النا------------س واوصل الناس قال عبد الرحمن بن عوف وعثمان بن عفان يا رسول الله ما نامن سعدا ان يكون منه في قريش صولة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا سفيان اليوم يوم المرحمة اليوم اعز الله فيه قريشا قال وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سعد فعزله وجعل اللواء الي قيس------- وراي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اللواء لم يخرج من سعد حين صار لابنه فابي سعد ان يسلم اللواء الا بالامارة من النبي صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه بعمامته فعرفها سعد فدفع اللواء الي ابنه قيس	4004	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms824	false	-7404897734561162564	0	125	0	609	1499	300	حين مر بنا -قال يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة اليوم اذل الله قريشا واني انشدك الله في قومك فانت ابر الناس وارحم الناس واوصل الناس قال عبد الرحمن بن عوف وعثمان بن عفان يا رسول الله ما نامن سعدا ان يكون منه في قريش صولة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- اليوم يوم المرحمة اليوم اعز الله فيه قريشا قال وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سعد فعزله وجعل اللواء الي قيس بن سعد وراي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اللواء لم يخرج من سعد حين صار لابنه فابي سعد ان يسلم اللواء الا ب--امارة من النبي صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بعمامته فعرفها سعد فدفع اللواء الي ابنه قيس	824	7419064205980501943	590	1140.5	469	630	93.65079498291016	117	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms4010	true	-9055028862471760802	267	300	1339	1491	1491	300	ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون اهليهم----------------- بمك------ة فاحببت اذ فاتني ذلك من-	4010	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms415	false	-5163740827950989733	98	136	512	688	1495	300	ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك ان	415	7419064205980501943	145	259.0	113	176	82.38636016845703	29	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms4011	true	6193249602536305992	2	73	11	357	1461	300	ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه---------------------------- شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ونزلت فيه يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الاية	4011	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms415	false	-5163740827950989733	135	205	685	1024	1495	300	ان اتخذ عندهم يدا والله ------------ما فعلته شكا في---------------- ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدق ف--قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ونزلت ي------ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون	415	7419064205980501943	288	505.0	227	375	76.80000305175781	55	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms4096	true	5492444073770586073	60	87	283	429	1489	300	العقل -هو ال--------------دية واصله ان القاتل كان اذا قتل قتيلا جمع الدية من الابل فعق---------------------لها بفناء اولياء المقتول اي شدها في عقلها ليسلمها اليهم ويقبضوها منه فسميت	4096	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms724	false	5369318201219168928	158	192	795	975	1565	300	العقل وهو في كلام العرب الدية واصله ان القاتل كان اذا قتل قتيلا جمع الدية من الابل ويكلف ان يسوق الدية فيعقلها بفناء ورثة-- المقتول اي شدها في عقلها ليسلمها اليهم ويقبضوها منه وعقلت	724	7419064205980501943	131	228.0	104	182	71.97801971435547	22	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms4112	true	5241683807336480781	187	297	931	1460	1476	300	عن ابن مليكة انه سال ابن الزبير عن الرجل يطلق المراة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال ابن الز--------بير طلق عبد الرحمن ابن عوف------ بنت الاصبغ الكلبي- فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان------------- قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث المبتوتة عب 30523 عن ابن جريج قال اخبرني --------ابن شهاب وساله عن رجل طلق امراته ثلاثا في وجع كيف تعتد ان مات وهل ترثه قال قضي عثمان في امراة عبد الرحمن بن عوف انها تعتد وترثه وانه ورثها بعد انقضاء عدتها وان عبد الرحمن طاوله وجعه عب 30524 عن ابي سلمة بن عبد الرحمن------- ان عثمان ورث امراة عبد الرحمن ابن عوف بعد انقضاء العدة	4112	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms392	false	3930415421868300777	40	125	201	597	1468	300	بن ابي مليكة انه سال -بن الزبير عن الرجل يطلق المراة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير طلق عبد الرحمن -بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان رضي الله عنه قال -بن الزبير -اما انا فلا اري ان ترث --مبتوتة 1435-------------------- اخبرنا مالك عن ابن شهاب ------عن طلحة بن عبد الله ----------------------------------------------------------------------بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ---------------------------------------------------------ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف---------------- ان عبد الرحمن -بن عوف طلق امراته البتة	392	7419064205980501943	293	444.0	225	572	51.223777770996094	45	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms4136	true	7515311226749406919	138	217	618	979	1393	300	عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف حذف حذف راسه بالسيف اذا ضربه فقطع منه قطعة المختار 96 ب ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزف منها--- فمات فقدم سراقة بن مالك بن جعشم علي عمر بن الخطاب------------------- فذكر ذلك له فقال له عمر---------------- اعدد لي علي ماء قديد قديد هو موضع بين مكة والمدينة النهاية 4 22 ب ماءة وعشرين------ بعيرا حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر-------------- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة	4136	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms285	false	7394783708804845232	88	153	439	736	1473	300	عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف-------------------------------------------------------- ابنه ب--سيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة-------- بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فذكر ذلك له فقال عمر رضي الله تعالي عنه اعدد لي علي---- قديد ---------------------------------------------------عشرين وماءة بعير- حتي اقدم عليك فلما قدم عمر رضي الله تعالي عنه اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة	285	7419064205980501943	221	332.0	170	419	52.74462890625	43	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms4333	true	7622933272180476537	237	266	1164	1310	1489	300	قرية قريبة من المدينة وكانت تعمل بها القلال وسم--------------------------------------------------------يت قلة لانها تقل اي ترفع وتحمل------------------------------------------- النهاية 4 104 ب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي	4333	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms532	false	-2401441348330377364	5	94	34	502	1548	300	قرية قريبة من المدينة وكانت تعمل بها القلال وقيل هي التي بالبحرين قال ابن حجر وهو الحق قال ابن جريج ورايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا اخرجه الشافعي في الام وانظر النهاية في غريب الاثر ولسان العرب مادة قلل 129 مادة جبي ومعجم البلدان وعمدة القاري وتلخيص الحبير اخرجه البخاري في فضاءل الصحابة باب المعراج 1411 عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة مرفوعا مطولا وفيه ثم رفعت لي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي	532	7419064205980501943	114	177.0	92	468	24.35897445678711	19	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms4416	true	-1032336778479732598	48	99	246	527	1547	300	اكرموا اصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتي ----------يحلف المرء قبل ان يستحلف ويشهد قبل ان يستشهد---- فمن اراد------- بحبوحة الجنة فعليه بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد ولا يخلون رجل بامراة ف--------ان ثالثهما الشيطان ومن سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن	4416	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms335	false	89787415684167287	3	54	16	289	1536	300	اكرموا اصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتي ان الرجل ليحلف ولا--------- يستحلف ويشهد ولا--- يستشهد الا فمن سره ان يسكن بحبوحة الجنة فليلزم الج---------------ماعة فان الشيطان مع الفذ-- وهو من الاثنين ابعد ولا يخلون رجل بامراة فان الشيطان ثالثهما-------- ومن سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن	335	7419064205980501943	225	369.5	181	310	72.58064270019531	36	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms4563	true	-3517768346661892051	270	300	1346	1501	1501	300	مهلا يا قتادة لا تسبن قريشا فانك لعلك تري منها رجالا------------------ تحقر عملك مع اعمالهم وفعلك مع افعالهم وتغبطهم اذا رايتهم لولا ان تطغي قريش لاخبرتها بالذي لها عند الله-	4563	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms373	false	-5976449960036838569	45	79	217	391	1498	300	مهلا يا قتادة لا تشتم قريشا فانك لعلك تري منها رجالا او ياتي منهم رجال تحقر عملك مع اعمالهم وفعلك مع افعالهم وتغبطهم اذا رايتهم لولا ان تطغي قريش لاخبرتها بالذي لها عند الله	373	7419064205980501943	152	289.0	123	174	87.3563232421875	27	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms4675	true	8237769426692997341	125	171	607	840	1467	300	المدينة بين عيني السماء عين بالشام وعين باليمن وهي اقل الارض مطرا الشافعي ق في المعرفة كر عن ابن مسعود 34918 اسكنت اقل الارض مطرا وهي بين عيني السماء عين بالشام وعين باليمن الشافعي ق في المعرفة كر عن يزيد او نوفل بن عبد الله الهاشمي	4675	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms139	false	680393916284839955	275	300	1318	1445	1445	300	المدينة بين عيني السماء عين بالشام وعين باليمن وهي اقل الارض مطرا 378 اخبرنا من لا اتهم اخبرني--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد او نوفل بن عبد الله الهاشمي-	139	7419064205980501943	100	152.0	81	233	42.918453216552734	19	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms4675	true	8237769426692997341	125	221	607	1070	1467	300	المدينة بين عيني السماء عين بالشام وعين باليمن وهي اقل الارض مطرا---- الشافعي ------ق في المعرفة كر عن ابن مسعود 34918 اسكنت اقل الارض مطرا و-هي بين عيني السماء عين بالشام وعين باليمن الش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افعي ق------------------------------------ في المعرفة كر عن يزيد او نوفل بن عبد الله الهاشمي 34919 قد رايت دار هجرتكم اريت سبخة ذات نخل بين لابتين ك عن عاءشة 34920 من كانت له غنم فليسر بها عن المدينة فان المدينة اقل ارض الله مطرا طب عن عبد الله----------------------------------------------------- بن ساعدة اخي عويم 34921---------------- يصيب---- المدينة مطر لا يكن اهلها بيت من مدر----- الشافعي ق في	4675	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms140	false	-4523396629682393155	66	167	326	851	1530	300	المدينة بين عيني السماء عين بالشام وعين باليمن وهي اقل الارض مطرا قال الرافعي المقصود ان المدينة كا-----------------------نت اقل م------طرا وقعت بين مياه غزيرة----- بالشام و-----اليمن مقلية عنهما يوشك قال ابن الاثير بكسر الشين والعامة تفتح شينه قال الجوهري وهي لغة رديءة ان تمطر المدينة مطرا اي ان ذلك سيكون لا يكن اهلها البيوت ولا يكنهم الا مظال الشعر قال الرافعي كان المراد انهم لا يتجاسرون علي المكث في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيوت لكثرة الامطار 380 اخبرني من لا اتهم اخبرني صفوان بن سليم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يصيب اهل المدينة مطر لا يكن اهلها بيت من مدر كتاب الشافي العي -	140	7419064205980501943	179	100.5	139	761	23.521682739257812	23	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms4744	true	-4991250326924050493	103	151	523	766	1474	300	عن ابي الطفيل-------------- ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	4744	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms063	false	3405082380486085762	53	105	264	525	1514	300	عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	63	7419064205980501943	237	445.5	189	262	90.45801544189453	44	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms4765	true	-6046830934050491849	249	300	1208	1448	1448	300	ابي----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جذع----- اذ كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجل من اصحاب-------------ه هل لك ان تجعل لك شيء-ا تقوم عليه يوم الجمعة حتي يراك الناس وتسمعهم خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات فهي ال--تي علي المنبر فلما وضع-	4765	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms116	false	-7267343250076209684	93	146	483	734	1497	300	ابيه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي الي جذع نخلة اذ كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجل من اصحابه يا رسول الله هل لك ان نجعل لك منبرا تقوم عليه يوم الجمعة فتسمع--- الناس-------- خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات -هن اللاتي علي المنبر فلما صنع	116	7419064205980501943	208	337.0	161	267	77.90261840820312	38	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms4766	true	5060190051609898007	0	80	0	374	1417	300	المنبر -وضعوه في الموضع- الذي هو-- فيه فلما اراد رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------سلم ان يقوم---- علي المنبر ------------مر الي الج---------------ذع الذي كان يخطب اليه فلما جاوز الجذع خار خار اي صاح المختار 150 ب حتي تصدع وانشق فنزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده حتي سكن ثم رجع الي المنبر------------------------------------------------------ ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا صلي صلي اليه الشافعي حم والدارمي ه ع ص زاد عبد الله بن احمد فقاله النبي صلي الله عليه وسلم	4766	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms116	false	-7267343250076209684	146	241	734	1194	1497	300	المنبر ووضع------- موضعه الذي وضعه فيه---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا للنبي صلي الله عليه وسلم ان يقوم علي ذلك المنبر فيخطب عليه فمر اليه فلما جاوز ذلك الجذع الذي كان يخطب اليه خار -----------------------------------------حتي تصدع وانشق فنز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده-------- ثم رجع الي المنبر فلما هدم المسجد اخذ ذلك الجذع ابي بن كعب رضي الله عنه فكان عنده في بيته حتي بلي واكلته الارضة وعاد رفاتا 285 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني جعفر بن محمد عن ابيه قال ----------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم	116	7419064205980501943	215	288.0	169	601	35.773712158203125	36	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms5225	true	-5490174888275494220	49	77	233	369	1454	300	رضي الله عنه عن ابن عباس قال قال لي حذيفة بن اليمان وكعب الاحبار اذا ملك الخلافة بنوك لم تزل الخلافة فيهم حتي يدفعوها الي عيسي ابن مريم	5225	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms807	false	394213278445714249	126	152	689	816	1594	300	عبد الله --------بن عباس قال قال لي حذيفة بن اليمان وكعب الاحبار اذا ملك الخلافة بنوك لم تزل الخلافة فيهم ح-ي يدفعوها الي عيسي ابن مريم	807	7419064205980501943	124	231.5	98	136	91.17646789550781	23	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms5329	true	7016523791540815029	139	187	664	904	1452	300	الناس ان يرجموا الغامدية اقبل خالد بن الوليد----- فرمي راسها فتنضح الدم علي خا----لد فسبها فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد بن الوليد لا تسبها فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ف--امر بها فصلي عليها	5329	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms696	false	7050972496344935996	64	109	310	531	1503	300	الناس--- فرجموها في-------قبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد------------------- فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها	696	7419064205980501943	196	339.5	156	251	78.087646484375	35	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms5372	true	-1042347693553268551	21	74	96	378	1484	300	عن ام سلمة ا------------نها لما قدمت المدينة اخبرتهم انها ابنة ابي امية بن المغيرة فكذبوها----------------------- حتي انشا اناس- منهم الحج فقالوا -تكتبين الي اهلك فكتبت معهم فرجعوا الي المدينة ي-----صدقونها فازدادت عليهم كرامة قالت فلما وضعت زينب جاءني النبي---- صلي الله عليه وسلم فخطبني فقلت------ مثلي تنكح اما انا فلا ولد في وانا	5372	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms349	false	-8500160272156041753	239	300	1136	1456	1456	300	عن ام سلمة انها اخبرته انها لما قدمت المدينة اخبرتهم انها ابنة ابي امية بن المغيرة فكذبوها وقالوا ما اكذب الغراءب حتي انشا انسان منهم الحج فقالوا اتكتبين الي اهلك فكتبت معهم فرجعوا الي المدينة قالت فصدقون-ي وازد-دت عليهم كرامة----- فلما حللت----- جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطبني فقلت له ما مثلي -نكح اما انا فلا ولد لي وانا-	349	7419064205980501943	254	418.5	204	334	76.04790496826172	40	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms5372	true	-1042347693553268551	74	208	378	1050	1484	300	غيور ذات عيال قال انا اكبر منك واما الغيرة فيذهبها الله واما العيال فالي الله والي رسوله فتزوجه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول ال-----له صلي الله عليه وس--------------------------------لم فجعل ياتيها فيقول اين زناب حتي جاء عما--------ر فاختلجها فقال هذه تمنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت ترضعها فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين زناب فقالت قريبة بنت ابي امية -وافقتها عندها اخذها ----ابن ياس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقال- النبي صلي الله عليه وسلم اني اتيكم الليلة---------- فوضعت ثفالي ثفالي الثفال بالكسر جلدة تبسط تحت رحا اليد ليقع عليها الدقيق ويسمي الحجر الاسفل ثفالا بها النهاية 1 215 ب فاجت حبات من شعير كانت في جرتي واخرجت شحما فعصدت له------------ فبات ثم ا---------------------------صبح فقال حين اصبح ان لك علي اهلك كرامة -ان شءت سبعت لك وان اسبع لك اسبع لنساءي كر 1 ام المءمنين زينب بنت جحش-- رضي الله	5372	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms350	false	-2679851775156245155	0	222	0	1100	1503	300	غيور ذات عيال قال انا اكبر منك واما الغيرة فيذهبها الله واما العيال فالي الله والي رسوله فتزوجها رسول الله كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ثلثت اي اقمت ثلاثا الغراءب جمع غريبة ما مثلي ينكح قال الرافعي يجوز ان يشير به الي كبر السن وقد يشعر به ما بعده من قولها لا --ولد لي وقوله صلي الله عليه وسلم انا اكبر منك صلي الله عليه وسلم فجعل ياتيها ويقول اين زناب حتي جاء عمار بن ياسر فاختلجها وقال هذه تمنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت ترضعها فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اين زناب فقالت قريبة بنت ابي امية ووافق-ها عندها اخذها عمار بن ياسر فقال رسول اللهكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي زناب قال ابن الاثير هو لفظ مبني من اسم زينب وليس تصغيرا ولكنه تغيير الاسم حيث هي صغيرة جاء عمار بن ياسر في مسند احمد وكان اخا ام سلمة من الرضاعة فاختلجها اي استلبها بسرعة قريبة بنت ابي امية قال الرافعي هي اخت ام سلمة من الصحابيات صلي الله عليه وسلم اني اتيكم الليلة قالت فقمت فوضعت ثفالي واخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------جت حبات من شعير كانت في جر-- واخرجت شحما فعصدته او صعدته قالت فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم واصبح فقال حين اصبح ان لك علي اهلك كرامة فان شءت سبعت لك وان اسبع اس---بع لنساءي 1291 اخبرنا مالك عن حميد عن انس رضي الله	350	7419064205980501943	506	844.5	402	1213	41.71475601196289	85	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms5395	true	5557995164471701179	198	283	978	1383	1459	300	قال وقع بين علي وطلحة كلام فقال--- طلحة لعلي ومن جراتك انك---------- سميت باسمه وكنيت بكنيته وقد قال صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان وفي لفظ قد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجمعهما احد من امته بعده فقال علي ان الجرء من اجترا علي الله و----رسوله ادعوا لي فل---------انا وفلانا لنفر من قريش---- فجاء-ا فشهدوا------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعلي انه سيولد لك بعدي غلام وفي لفظ ولد نحلته اسمي وكنيتي ولا يحل لاحد من امتي بعده---- ابن	5395	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms835	false	-6608237995525709241	206	285	1049	1426	1503	300	قال وقع بين علي وطلحة كلام فقال له طلحة لا ك-----جراتك علي رسول الله سميت باسمه وكنيت بكنيته و---------------------------------------------قد نهي رسول الله------------------- ان يجمعهما احد من امته بعده فقال علي ان الجرء من اجترا علي الله وعلي رسوله اذهب يا فلان فادع فلانا وفلانا لنفر من قريش قال فجاءوا فقال بم تشهدون قالوا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- انه سيولد لك بعدي غلام فق--------د نحلته اسمي وكنيتي ولا تحل لاحد من امتي بعده قال ابن	835	7419064205980501943	299	488.5	235	459	65.14160919189453	54	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms5396	true	2100842830861428541	101	246	497	1174	1429	300	عن ابن الحنفية قال وقع بين طلحة وبين علي------ كلام فقال لعلي انك تسمي -----------------------باسمه وتكني ب-كنيته وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك ان يجمعا لاحد من امته فقال علي ان الجرء من اجترا علي الله وعلي رسوله يا فلان ادع لي فلانا وفلانا فجاء نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من قريش فشهدوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لعلي ان يجمعهما وحرمهما علي- امته من بعده كر 37857 ايضا عن الربيع بن منذر عن ابيه قال كان بين علي وبين طلحة كلام فقال علي ان الجرء من اجترا علي الله وعلي رسوله----- يا فلان -ادع لي فلانا وفلانا فدعا نفرا من قريش ف-----------قال بم تشهدون قالوا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سم ب-----------------------------اسمي وكن بكنيتي ولا تحل لاحد بعدك كر 37858 عن علي قال ------------------قال النبي------------- صلي الله عليه وسلم	5396	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms835	false	-6608237995525709241	203	296	1034	1482	1503	300	عن ابن الحنفية قال وق----------ع بين علي وطلحة كلام فقال له طلحة لا كجراتك علي رسول الله سميت باسمه و-كنيت بكنيته وقد نهي رسول الله ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجمعهما ------احد من امته--- بعده----------------------------------------------------------------------- فقال علي ان الجرء من اجترا علي الله وعلي رسوله اذهب يا فلان فادع فل---انا وفلانا لنفر----- من قريش قال فجاءوا فقال بم تشهدون قالوا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انه سيولد لك بعدي غلام فقد نحلته اسمي و----كنيتي ولا تحل لاحد من امتي --------بعده قال ابن حجر فاءدة وقيل ان النهي مخصوص بحياته صلي الله عليه وسلم	835	7419064205980501943	292	415.0	229	785	37.197452545166016	47	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms5424	true	4194350702720045024	86	161	431	810	1471	300	خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجحفة فقال يا ايها الناس الست اولي بكم من انفسكم قالوا بلي قال فاني كاءن لكم علي الحوض فرطا وساءلكم عن اثنتين عن القران وعن عترتي لا تقدموا قريشا فتهلكوا ولا تخ-لفوا عنها فتضلوا قوة الرجل من قريش قوة رجلين -لا تفاقهوا قريشا فهي افقه منكم لولا ان تبطر قريش لاخبرتها بما لها عند الله خيار قريش خيار الناس وشرار قريش خير من الناس حل وفيه ابراهيم بن	5424	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms804	false	-4446093784070470636	223	289	1105	1441	1493	300	خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجحفة فقال--- ايها الناس -لست اولي بكم من انفسكم قالوا بلي قال فاني كاني لكم علي الحوض فرطا وساءلكم عن اثنتين عن القران وعن عترتي لا تقدموا قريشا فتهلكوا ولا تختلفوا عنها فتضلوا قوة الرجل من قريش قوة رجلين الا تفاقهوا قريشا فهي افقه منكم لولا ان تبطر قريش و-خبرتها بما لها عند الله قال ابو نعيم---------------------------------------- ابراهيم بن	804	7419064205980501943	319	591.5	255	381	83.72703552246094	58	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms5426	true	-1716492397083261243	258	300	1227	1441	1441	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا ايها الناس قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا منها ولا تعلموها قوة رجل من قريش----- قوة رجلين من غيرهم وامانة رجل من قريش تعدل امانة رجلين من غيرهم يا ايها الناس اوصيكم-	5426	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms803	false	8807314151658599256	89	132	437	657	1509	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا ايها الناس قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا منها ولا تعلموها قوة رجل من قريش تعدل قوة رجلين من غيرهم وامانة رجل من قريش تعدل امانة رجلين من غيرهم يا ايها الناس اوصيكم	803	7419064205980501943	214	416.0	173	220	97.2727279663086	40	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms5427	true	8698265463957153091	0	33	0	152	1427	300	بحب ذي اقربها اخي وابن عمي علي بن ابي طالب فانه لا يحبه الا مءمن ولا يبغضه الا منافق من احبه فقد احبني ومن ابغضه فقد ابغضني ومن ابغضني عذبه الله عز وجل	5427	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms803	false	8807314151658599256	132	165	657	809	1509	300	بحب ذي اقربها اخي وابن عمي علي بن ابي طالب فانه لا يحبه الا مءمن ولا يبغضه الا منافق من احبه فقد احبني ومن ابغضه فقد ابغضني ومن ابغضني عذبه الله عز وجل	803	7419064205980501943	152	304.0	119	152	100.0	33	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms5443	true	-2142178609205748820	56	161	271	810	1459	300	عن نافع بن عبد الحارث قال قدم عمر بن الخطاب------------- مكة فدخل دار الندوة في يوم الجمعة واراد ان يستقرب منها الرواح الي المسجد فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاطاره فوقع عليه فانتهزته فانتهزته انتهز الشء قبله واسرع الي تناوله المعجم الوسيط 2 958 ب حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثمان بن عفان------------- فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت هذه الدار واردت ان استقرب منها الرواح الي المسجد فالقيت رداءي علي هذا الواقف فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلحه فاطرته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية	5443	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms194	false	-3144459105983043472	203	300	970	1460	1460	300	عن نافع بن عبد الحارث قال قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه مكة فدخل دار الندوة في يوم الجمعة واراد ان يستقرب منها الرواح الي المسجد فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاط----------اره فانتهزته ----------------------------------------------------------------حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت هذه الدار واردت ان استقرب منها الرواح الي المسجد فالقيت رداءي علي هذا الواقف فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلحه فاطرته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية-	194	7419064205980501943	462	867.0	372	565	81.76991271972656	88	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms5747	true	6917651080647664910	21	49	94	246	1365	300	العقل العقل -هو ال--------------دية واصله ان القاتل كان اذا قتل قتيلا جمع الدية من الابل فعق---------------------لها بفناء اولياء المقتول اي شدها في عقلها ليسلمها اليهم ويقبضوها منه فسميت	5747	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms724	false	5369318201219168928	158	192	795	975	1565	300	------العقل وهو في كلام العرب الدية واصله ان القاتل كان اذا قتل قتيلا جمع الدية من الابل ويكلف ان يسوق الدية فيعقلها بفناء ورثة-- المقتول اي شدها في عقلها ليسلمها اليهم ويقبضوها منه وعقلت	724	7419064205980501943	131	229.5	104	188	69.68085479736328	22	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms5749	true	6760634753656896061	238	271	1143	1318	1453	300	من قتل في عميا عما ورميا العميا بالكسر والتشديد والقصر فعيلي من العمي كالرميا من الرمي------------------------------ والمعني ان يوجد بينهم قتيل يعمي امره ولا يتبين قاتله فحكمه حكم قتيل الخطا تجب فيه الدية	5749	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms871	false	1377642898506853492	48	86	230	432	1587	300	من قتل بحجر او سوط 40 ا---لعميا بالكسر والتشديد والقصر فعيلي من العمي كالرميا من الرمي والخصيصي من التخصيص وهي مصادر والمعني ان يوجد بينهم قتيل يعبي امره ولا يتبين قاتله فحكمه حكم قتيل الخطا تجب فيه الدية	871	7419064205980501943	157	296.0	126	205	76.58536529541016	26	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms5768	true	3446012479818384171	155	201	743	948	1381	300	عن ابن عمر 40048 من قتل في عميا في رمي ي-كون بينهم بحجارة او---- بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود و----من حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا د ن اخ-رجه ابو	5768	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms442	false	171057422608854672	11	57	57	263	1465	300	عن ابن عباس قال- من قتل في عمية في رميا تكون بينهم بحجارة او جلد بالسو-ط او ضرب بعصا فهو خطا -عقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود يده فمن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل----- منه صرف- ولا عدل 1627 اخبرنا ابن	442	7419064205980501943	176	285.0	135	215	81.86046600341797	31	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms5801	true	2406126032910504544	215	275	1016	1314	1445	300	عن ابن شهاب و--مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر -------علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب------------- تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي قتل-ها من الاعراب فديتها	5801	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms443	false	-3149202709081733280	236	300	1108	1422	1422	300	عن ابن شهاب عن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية -------الحر المسلم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب رضي الله عنه تلك الدية علي اهل القري الف دينار واثنا-- عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فان- كان الذي اصابها من الاعراب فديتها-	443	7419064205980501943	272	480.0	215	325	83.69230651855469	51	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms5811	true	-8751532472169329200	141	173	694	873	1489	300	العميا بالكسر والتشديد والقصر فعيلي من العمي كالرميا من الرمي والخصيص م-ن التخصيص وهي مصادر والمعني ان يوجد بينهم قتيل يعمي امره ولا يتبين قاتله فحكمه حكم قتيل الخطا تجب فيه الدية	5811	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms871	false	1377642898506853492	54	86	252	432	1587	300	العميا بالكسر والتشديد والقصر فعيلي من العمي كالرميا من الرمي والخصيصي من التخصيص وهي مصادر والمعني ان يوجد بينهم قتيل يعبي امره ولا يتبين قاتله فحكمه حكم قتيل الخطا تجب فيه الدية	871	7419064205980501943	176	350.0	145	180	97.77777862548828	30	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms5817	true	6556304236434013306	116	186	595	951	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم منكر وفيه عمر-------------- ابن صبح اجمعوا علي تركه 40437 عن سليمان بن يسار وعراك بن مالك ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا فقضي عمر بشطر الدية علي السعديين مالك والشافعي	5817	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms215	false	3994436928966065234	50	111	229	534	1410	300	النبي صلي الله عليه وسلم بمثله اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب--------------------- عن سليمان بن يسار-------------- ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر---------- للذين ادعي عليهم -تحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا كتاب الشافي العي علي مسند ا-------------لشافعي	215	7419064205980501943	248	409.0	196	370	67.02702331542969	47	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms5836	true	-3331697658970326828	192	300	922	1472	1472	300	عن اسلم قال خرج--- عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب----- في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة فقال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ه--هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فقالا وددنا ففعلا فكتب----- الي عمر------------- ان ياخذ منهما المال فلما قدما-------- باعا وربحا فلما دفعا ذلك الي عمر قال----- اكل الجيش ---اسلفه كما اسلفكما ق-الا لا -قال عمر ا-------------بنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه-	5836	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms342	false	1917811972606960926	76	194	378	974	1501	300	بن اسلم عن ابيه ان عبد الله وعبيد الله ابني عمر بن الخطاب خرجا في جيش الي العراق فلما قفلا مرا بعامل لعمر---------- فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة وقال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فقالا وددنا ففعل- فكتب لهما الي عمر رضي الله عنه ان ياخذ منهما المال فلما قدما المدينة باعا فربحا فلما دفعا---ه الي عمر قال لهما اكل الجيش قد اسلفه كما اسلفكما فقالا لا فقال عمر رضي الله عنه ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه	342	7419064205980501943	513	911.0	411	610	84.09835815429688	85	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms5837	true	3609850659756460474	0	60	0	302	1461	300	فاما عبد الله فسلمه واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك---- يا امير المءمنين هذا لو هلك ال----مال او-نقص لضمناه -قال ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر -بن ال--خطاب يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال قد جعلته قراضا فاخذ عمر ال----مال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله نصف ربح---- المال مالك والشافعي	5837	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms342	false	1917811972606960926	194	255	974	1270	1501	300	فاما عبد الله فسكت- واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك هذا يا امير المءمنين---- لو هلك هذا المال او نقص لضمناه فقال ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر رضي الله عنه يا امير المءمنين لو جعلته قرا--------------------ضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله نصف ربح ذلك المال كتاب -الشافي -	342	7419064205980501943	257	443.5	203	323	79.56656646728516	43	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms5843	true	-382948190688778125	191	238	919	1149	1466	300	فان جاء من يعرفها والا فشانك بها ق 40538 ع-----------------------------------ن عبد الله بن بدر-------------- انه نزل منزلا--- بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال له عمر------------- عرفها علي ابواب المساجد واذكرها لمن يقدم من الشام---- فاذا مضت السنة فشانك بها مالك ---------------	5843	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms306	false	-5903065603348029300	124	188	620	931	1504	300	فان جاء صاحب---ها والا فشانك بها 1105 اخبرنا مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر ان اباه اخبره انه نزل منزل قوم بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال له عمر رضي الله عنه عرفها علي ابواب المساجد واذكرها لمن يقدم من الشام سنة فاذا مضت السنة فشانك بها 1106 اخبرنا مالك عن	306	7419064205980501943	209	347.5	165	314	66.56050872802734	37	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms5853	true	4772203962856856132	149	227	693	1064	1426	300	عن سهل بن سعد قال شهدت المتلاعنين علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما حيث تلاعنا كر 40591 مسند---------------------------------------------------------------- ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لاعن بالحمل ش 40592 ايضا فرق النبي صلي الله عليه وسلم بين المتلاعنين ش 40593 ايضا عن القاسم بن محمد عن ابن عباس ان رجلا اتي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------- ما لي عهد باهلي منذ عفار	5853	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms359	false	-5491886011546298167	18	84	85	388	1538	300	عن سهل بن سعد قال شهدت المتلاعنين ع---------ند النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة --------------------------------------------------------------سنة ثم ساق الحديث فلم يتقنه اتقان هءلاء 1321 اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان يحيي بن سعيد حدثه -----------------------------------------------------------------------------------------عن القاسم بن محمد عن ابن عباس ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله والله ما لي عهد باهلي منذ عفار	359	7419064205980501943	178	251.0	135	463	38.444923400878906	36	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms5853	true	4772203962856856132	208	275	980	1305	1426	300	محمد عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لي عهد باهلي منذ عفار عفار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التعفير انهم كانوا اذا ابروا النخل ترك-وها اربعين يوما لا تسقي لءلا ينتقص حملها ثم لا تسقي ثم تترك الي ان تعطش ثم تسقي وقد عفر القوم اذا فعلوا ذلك وهو من تعفير الوحشية ولدها وذلك ان تفطمه عند الرضاع اياما ثم ترضعه تفعل ذلك مرارا ليعتاده	5853	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms788	false	5689561747659763266	59	172	286	861	1528	300	صحيح عن ابن عباس ان رجلا سال النبي صلي الله عليه----- فقال ما لي عهد باهلي منذ عق-----ار النخل فوجدت معها رجلا فلاعن بينهما ثم اخرج ايضا عن ابن جريج قال عقارها اذا تءبر تعقر اربعين يوما لا تسقي ماء وكلاهما صحيح بالفاء والقاف لان ابن جريج قرشي نزل القران بلغتهم واما من خطاه فقد جانب الصواب لان اسناد الرواية بالقاف صحيحة فاذا صح الاسناد بطل الانتقاد والتعفير انهم كانوا اذا ابروا النخل تركثوها اربعين يوما لا تسقي لءلا ينتفض حملها ثم ت---سقي ثم تترك الي ان تعطش ثم تسقي وقد عفر القوم اذا فعلوا ذلك وهو من تعفير الوحشية ولدها وذلك ان تفطمه عند الرضاع اياما ثم ترضعه تفعل ذلك مرارا ليعتاده	788	7419064205980501943	302	564.0	238	588	51.36054611206055	57	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms5854	true	1273291482493821210	5	59	18	274	1451	300	سبط الشعر والذي رميت به خدلج خدلج اي عظيم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما ا ه 2 15 النهاية ب الي السواد جعدا قططا مستها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين ثم لاعن بينهما فجاءت بولد -شبه الذي رميت به فقال------------------------- ابن شداد بن ------الهاد لابن عباس اهي المراة التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5854	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms359	false	-5491886011546298167	179	261	910	1351	1538	300	سبط الشعر والذي رميت به خدلاكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الابار هو تلقيح النخل حمش الساقين اي دقيقهما سبط الشعر بسكون الباء وكسرها مسترسلة ر ل74 اخدلا بفتح الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة ولام السمين الساقين والذراعين الممتليهما------------------- الي السواد جعدا قططا مستها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم بين ثم لاعن بينهما فجاءت برجل يشبه الذي رميت به 1322 اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عامر بن سعد --عن ابيه ا-ن ال--------------------نبي صلي الله عليه وسلم	359	7419064205980501943	175	233.5	134	484	36.15702438354492	28	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms5865	true	-8424119480430084456	8	111	44	523	1444	300	عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الازرقي عن ابيه ان عمر بن الخطاب------------- ركب راحلة له وهو محرم فتدلت فجعلت تقدم رجلا وتءخر اخري فقال عمر كان راكبها غصن بمروحة اذا تدلت به او شارف ثمل ثم قال الله اكبر الله اكبر ق 40700 عن محمد بن عباد بن جعفر واخر معه قال خرج عمر بن الخطاب في حج او عمرة فكلم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم خوات بن جبير ان يغنيهم فقال حتي استاذن عمر فاستاذنه فاذن له فغني خوات فقال عمر احسن خوات احسن خوات ثم انشا عمر يقول كان راكبها غصن بمروحة اذا تدلت به او شارب ثمل	5865	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms458	false	5519436418125547124	236	282	1156	1374	1467	300	عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الازرقي عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ركب راحلة له وهو محرم فتدلت فجعلت تقدم يد-ا وتءخر اخري ----------------------------------------------------------قال الربيع اظن-------------------------------------------------ه قال---- عمر رض---------------------------------------------ي الله عنه شعرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان راكبها غصن بمروحة اذا تدلت به او شارب ثمل	458	7419064205980501943	186	300.5	145	492	37.80487823486328	36	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms5967	true	5953599810738176462	63	126	301	609	1439	300	جابر بن عبد الله-------- اطعمنا----- النبي صلي الله عليه وسلم لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر ش 41741 ايضا اكلنا لحوم الخيل يوم خيبر ش 41742 عن جابر ان بقرة افلتت علي خمر فشربت فخافوا عليها فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوها او قال لا باس باكلها ك 41743 مسند اسماء------------------- نحرنا فرسا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	5967	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms469	false	8348036665053210245	22	63	101	302	1477	300	جابر--- رضي الله عنه قال اطعمنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر 1787 اخبرنا سفيان عن هشام عن فاطمة عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماء رضي الله عنها قالت نحرنا فرسا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	469	7419064205980501943	129	177.0	102	340	37.94117736816406	21	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms6057	true	7918515201091420219	179	219	846	1037	1443	300	هو نكاح معروف في الجاهلية كان يقول ال------رجل شاغرني اي زوجني اختك او بنتك او من تلي امرها حتي ازوجك اختي او بنتي او من -الي امرها ولا يكون بينهما مهر ويكون بضع كل واحدة منهما في مقابلة بضع الاخري	6057	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms778	false	3672414164740626224	164	205	809	1006	1484	300	هو نكاح معروف في الجاهلية كان يقول الرجل للرجل شاغر-ي اي زوجني اختك او بنتك او من تلي امرها حتي ازوجك اختي او بنتي او من يالي امرها ولا يكون بينهما مهر ويكون بضع كل واحدة منهما في مقابلة بضع الاخري	778	7419064205980501943	190	367.0	150	198	95.9595947265625	37	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms6110	true	-9182786506380836105	190	272	919	1339	1479	300	انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا ----ام القران بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه و--يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يخلص الدعاء للميت ف--ي التكبيرات الثلاث لا يقرا فيهن بعد التكبيرة الاولي ويسلم سرا تسليما خفيا حتي ينصرف فال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ان يفعل ويفعل الناس بمثل ما فعل امامهم كر 42862 عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا علي الجنازة بفاتحة الكتاب	6110	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms452	false	421293640256111424	0	95	0	467	1452	300	انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم و--يخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات------- لا يقرا في شء منهن ثم ------------يسلم سرا في نفسه 1679 اخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري حدثني محمد الفهري عن الضحاك بن قيس انه قال مثل قول ابي امامة 1680 اخبرنا بعض اصحابنا عن ليث بن سعد عن الزهري عن ابي امامة قال السنة ان ي----------------------------------------------------------------------------------------------قرا علي الجنازة بفاتحة الكتاب	452	7419064205980501943	257	418.0	206	582	44.158077239990234	44	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms6111	true	5794840483940700284	210	300	1025	1476	1476	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي الثلاثة------------ الذين قتلوا بموتة ثم صلي عليهم ش 42868 عن علي انه اتي بجنازة يصلي عليها فلما وضعت قال انا لقاءمون وما يصلي علي المرء الا عمله ابن ابي الدنيا في ذكر الموت والدينوري هب 42869 عن ابي------------ امامة بن سهل بن حنيف------ ان مسكينة مرضت فاخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بمرضها قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود المساكين ويسال عنهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني بها فخرج بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوا-	6111	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms451	false	-2922211696183147905	24	99	106	485	1485	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي للناس النجاشي اليوم الذي مات فيه وخرج بهم ال-------------------------------------------------------------------------------------ي المصلي فصف بهم وكبر اربع تكبيرات 1674 اخبرنا مالك------------ عن ابن شهاب ان ابا امامة بن سهل بن حنيف اخبره ان مسكينة مرضت فاخبر----- النبي صلي الله عليه وسلم بمرضها قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود المرضي-- ويسال عنهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني بها فخرج بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوا	451	7419064205980501943	273	436.0	215	483	56.5217399597168	48	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms6112	true	632674492672385374	13	83	63	408	1480	300	فقال الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نخرجك ليلا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف -الناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات كر 42870 عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال السنة في الصلاة علي الجناءز ان يقرا في التكبيرة الاولي بام القران مخافتة ثم يكبر ثلاثا والتسليم عند الاخرة كر 42871 عن انس ع--------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي	6112	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms451	false	-2922211696183147905	161	218	811	1084	1485	300	فقال الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نوقظك ليلا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1675 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر علي	451	7419064205980501943	174	203.5	137	438	39.72602844238281	33	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms6223	true	7315997877969003477	226	279	1125	1416	1519	300	الا ان الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر---- وان الاخرة اجل صادق يقضي فيها ملك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قادر وا--------------------ن الخير كله بحذافيره بحذافيره حذافير الشء اعاليه ونواحيه الواحد حذفار بالكسر المختار صفحة 96 في الجنة الا وان الشر كله بحذافيره في النار الا فاعلموا وانتم من الله علي حذر واعلموا انكم معروضون علي اعمالكم	6223	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms118	false	-5709175948222535454	161	268	759	1306	1421	300	الا ان الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر الا وان الاخرة اجل صادق يقضي فيها ملك قادركتاب الشافي العي علي مسند الشافعي حتي يفء الي امر الله اي يرجع ويتوب ان الدنيا عرض حاضر بفتح العين والراء اي مال موجود ياكل منها البر والفاجر اي ان الناس علي اختلافهم يشتركون في الانتفاع بها بخلاف الاخرة فان نفعها للابرار دون الفجار وان الاخرة اجل اي ميقات صادق اي مصدوق فيه علي حد چ چ يقضي فيها ملك قادر اي ينفرد بالحكم الا وان الخير كله بحذافيره ف------------------------------------------------------------------------ي الجنة الا وان الشر كله بحذافيره في النار الا فاعملوا وانتم من الله علي حذر واعلموا انكم معروضون علي اعمالكم	118	7419064205980501943	214	373.0	172	619	34.57189178466797	37	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms6228	true	-1284051978173342526	107	169	507	818	1467	300	صلي الله عليه وسلم يخطب عند الجمرة فذكره 43621 الحمد لله نستعينه ونستغفره ونستهديه ونستنصره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلله فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوي حتي يفء الي امر الله	6228	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms118	false	-5709175948222535454	82	143	371	670	1421	300	صلي الله عليه وسلم -خطب يوما فقال ان---------- الحمد لله نستعينه ونستغفره ونستهديه ونستنصره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل -فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوي حتي يفء الي امر الله	118	7419064205980501943	286	544.0	228	311	91.96141815185547	56	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms6228	true	-1284051978173342526	177	229	857	1107	1467	300	الحمد لله نحمده ونستعين---------ه ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلله فلا هادي له ونشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصه-- فانه لا يضر لله شيءا ولا يضر	6228	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms624	false	3066818067908299245	10	63	46	304	1538	300	الحمد لله -------نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل -فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر	624	7419064205980501943	234	434.5	184	266	87.96992492675781	44	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms6250	true	8317585389183521735	86	129	418	627	1500	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليق-طع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما	6250	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms684	false	1117090292087145548	257	300	1348	1555	1555	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة- لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء- فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما-	684	7419064205980501943	205	389.0	163	210	97.61904907226562	40	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms6391	true	-4959055712511269016	212	254	1076	1278	1482	300	الشغار هو نكاح معروف في الجاهلية كان يقول الرجل للرجل شاغرني اي زوجني اختك او بنتك او من تلي امرها حتي ازوجك اختي او بنتي او من -الي امرها ولا يكون بينهما مهر ويكون بضع كل واحدة منهما في مقابلة بضع --اخري	6391	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms778	false	3672414164740626224	163	205	802	1006	1484	300	الشغار هو نكاح معروف في الجاهلية كان يقول الرجل للرجل شاغر-ي اي زوجني اختك او بنتك او من تلي امرها حتي ازوجك اختي او بنتي او من يالي امرها ولا يكون بينهما مهر ويكون بضع كل واحدة منهما في مقابلة بضع الاخري	778	7419064205980501943	201	386.5	159	205	98.04878234863281	39	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms6495	true	6676157959081826280	150	196	729	951	1456	300	عن عروة بن الزبير ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب -------------فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة مولدة فحملت منه فخرج عمر------------- يجر ثوب-ه فزعا وقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيها لرجمت------------ مالك والشافعي ق 45718 عن سعيد بن المسيب ان عمر	6495	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms312	false	3868229878521602161	158	210	770	1013	1476	300	عن عروة---------- ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة مولدة فحملت منه فخرج عمر رضي الله عنه يجر رداءه فزعا فقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيه- لرجمت 1125 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله------- ان عمر	312	7419064205980501943	177	279.5	138	261	67.81609344482422	31	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms6517	true	594887549542468680	193	289	941	1408	1451	300	ولدت قال نعم- قال فاذبح لهم -------شاة ثم اقبل علينا فقال--- لا تحسبن ولم يقل تح---سبن انا ذبحنا الشاة من اجلكم ان ----لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد عليها اذا ولد الراعي لنا بهيمة امرناه فذبح شاة قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اذا توضات فاسبغ وخلل بين الاصابع واذا استنثرت فابلغ الا ان تكون صاءما قلت يا رسول الله ان لي امراة فذكر من طول لسانها وبذاءها ف-------قال طلقها---- قلت يا رسول الله انها ذات------ صحبة وولد قال فامسكها وامر----------ها فان لم يكن فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك ضرب امتك الشافعي	6517	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms045	false	3782267891603259924	6	79	29	378	1537	300	ولدت قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم انحرف الي و-قال لي لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن انا------------ من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد ف-----اذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها ----شاة قلت يا رسول الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان لي امراة في--------- لسانها شء يعني البذاء فقال طلقها اذن قلت ان -------لي منها ولدا ولها صحبة----- قال ف---------مرها يقول عظها فان--- يكن فيها خير فستقبلكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي	45	7419064205980501943	226	282.5	170	512	44.140625	36	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms6518	true	4638719079113009382	166	258	804	1267	1459	300	عن اياس بن عبد الله بن ابي ذءاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فذءر فزءر اي نشزن عليهم واجتران يقال ذءرت المراة تذار فهي ذءر وذاءر اي ناشز النهاية 2 151 ب النساء وساءت اخلاقهن علي ازواجهن مذ نهيت عن ضربهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاضربوهن فضرب الناس النساء تلك الليلة فاتي نساء كثير----- يشتكين ا--لضرب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين اصبح لقد -طاف الليلة بال محمد سبعون امراة كلهن يشتكين من الضرب وايم الله لا تجدون اولءك خياركم	6518	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms351	false	-679967351904485788	83	149	400	727	1474	300	عن اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله قال فاتاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله--- ذءر النساء-------------------------------------------- علي ازواجهن فاذن في--- ضربهن فاطاف بال محمد-------------------------------------------------------------- نساء كثير كلهن يش-كون ازواجهن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم--------- لقد اطاف------- بال محمد سبعون امراة كلهن يش-كين ازواجهن و----------لا تجدون اولءك خياركم	351	7419064205980501943	230	296.5	175	472	48.72881317138672	38	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms6521	true	1615471829820556592	249	277	1212	1349	1448	300	عمر ان عمر---------------- قال ما بال رجال يطءن ولاءدهم ثم يعزلونهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها--- قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد او اتركو------------ا مالك ---	6521	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms309	false	-574226514008326341	2	37	8	177	1435	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما بال رجال يطءن ولاءدهم ثم يعزلو--ن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد او اتركوا 1114 اخبرنا مالك عن	309	7419064205980501943	131	222.0	103	171	76.60818481445312	23	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms6523	true	8201664615733289115	18	45	78	212	1418	300	عن ابن عمر ان عمر---------- كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	6523	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms356	false	2357378060590723072	260	289	1218	1362	1418	300	عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	356	7419064205980501943	133	255.5	106	144	92.36111450195312	25	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms6527	true	-1716218677069527061	0	35	0	166	1438	300	فقال لابيه انما لك من ماله ما يكفيك فقال يا خليفة رسول الله اليس--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت ومالك لابيك فقال نعم وانما يعني بذلك النفقة ارض بما رضي الله عز	6527	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms287	false	-8914067199950997598	87	119	434	579	1440	300	فقال لابيه ان-- لك من ماله ما يكفيك فقال يا خليفة رسول الله اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت ومالك لابيك فقال ارضي منه---------------------- بما رضي الله عز	287	7419064205980501943	135	237.5	105	169	79.88166046142578	27	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms6553	true	-6616912131897418813	155	231	746	1118	1446	300	ان رجلا كان له ستة اعبد -------------------------فاعتقهم عند موته فاقرع النبي صلي الله عليه وسلم------------- بينهم فا-----------------------------------------------------عتق اثنين وارق اربعة ش ص 46122 حدثنا هشيم حدثنا منصور عن الحسن----------- عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار ا---------------عتق ستة مملوكين له عند موته ليس له مال غي----------------------------------------------------رهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فغضب من ذلك وقال لقد هممت ان لا اصلي عليه ثم دعا المملوكين فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	6553	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms270	false	-6779740904101551416	133	232	664	1136	1468	300	او رجل --------ستة اعبد لها ولم يكن لها مال غيره فاتي------------------ النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فاقرع بينهم فاعتق ثلثهم قال الشافعي رضي الله عنه كان ذلك في مرض المعتق الذي مات فيه 966 اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مماليك------------- ليس له مال غيرهم او قال اعتق عند موته ستة مماليك له وليس له شء غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا---------------------- ثم دعاهم-------- فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	270	7419064205980501943	224	305.5	174	541	41.40480422973633	37	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK008001-ara1.ms6560	true	8541611807884714212	224	273	1034	1303	1426	300	اعمرته الدار عم-----------------ري اي جعلت-----------ها له يسكنها مدة عمره------------------------ فاذا مات عادت ال--------------ي وكذا كانوا يفعلون في الجاهلية فابطل ذلك واعلمهم ان من اعمر شيءا او ارقبه في حياته فهو لورثته من بعده--------------------------- والفقهاء فيها مختلفون فمنهم من يعمل بظاهر الحديث ويجعلها تمليكا ومنهم من يجعل-ها كالعارية ويتاول الحديث	6560	-7652036097202687241	ShamAY0035950-ara1.ms755	false	-5633355248617002816	63	130	342	701	1571	300	اعمرته --دارا او ارضا او ابلا عمري اي اعطاه اياها جعلها له يسكنها مدة عمره وقال هي لك عمري او عمرك فاذا مات عادت الي والاسم العمري وكذا كانوا يفعلون في-الجاهلية فابطل ذلك -اعلمهم ان من اعمر شيءا او ارقبه في حياته فهو لورثته من بعده وقد تعاضت الروايات علي ذلك والفقهاء فيها مختلفون فمنهم من يعمل بظاهر الحديث ويجعلها تمليكا ومنهم من يجعلثها كالعارية ويتاول الحديث	755	7419064205980501943	259	462.5	212	363	71.34986114501953	41	JK008001-ara1	ShamAY0035950-ara1