id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0005	true	4427857676052387973	51	102	230	467	1522	300	حفص ابن عبد الله قال رايت ابا زرعة في النوم بعد موته يصلي في سماء الدنيا بالملاءكة قلت بما نلت هذا قال كتبت بيدي الف الف حديث اقول فيها عن النبي صلي الله عليه واله وسلم وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي صلاة صلي الله عليه عشرا	5	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09860	false	7396839437976454792	87	133	432	653	1470	300	حفص ابن عبدا-لله قال رايت ابا زرعه في النوم بعد موته يصلي في سماء الدنيا بالملاءكة قلت بما نلت هذا قال كتبت بيدي الف الف حديث اقول فيه- ع-ليلنبي صلي الله عليه و-----سلم وقد قال النبي صلي الله -ليه وسلم------- علي صلاه صلي الله عليع عشرا	9860	-3848128699202660695	215	392.0	169	237	90.71730041503906	39	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0011	true	1064040470581052264	54	112	262	557	1482	300	ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا-اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا-يعطي الهرمة ولا الرديءة ن الدرنة ولا المريضة ولا الشرط- اللءيمة هي رذال المال وقيل صغاره وشراره مجمع البحار ولكن من اوسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولا ن لم يامركم بشره	11	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01930	false	-7049487144851827341	68	116	344	582	1528	300	ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة مالة طيبة بها نفسه وافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا---------- الدرفة ولا المريضة ولا الشرهة اللءيمة-------------------------------------------- ولكن من -وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره و-----لم يامركم بشره	1930	-3848128699202660695	231	409.5	185	298	77.51677703857422	39	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0016	true	-7742362048673235208	171	228	841	1103	1455	300	ان تشهد ان لا اله الا الله وحده لا-شريك له وان محمدا عبد-ه ورسوله وان يكون الله ورسوله احب اليك مما سواهما وان تحترق في النار احب اليك من ان تشرك بالله وان تحب ذا---- نسب لا تحبه الا لله فاذا كنت كذلك فقد دخل حب الايمان في قلبك كما دخل حب الماء للظمان في اليوم القاءظ	16	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08658	false	7271885555774343851	173	230	877	1139	1478	300	ان تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبدوه ورسوله وان يكون الله ورسوله احب اليك مما سواهما وان تحترق ب--النار احب اليك من ان تشرك بالله وان تحب غير ذي نسب لا تحبه الا لله فاذا كنت كذلك---- دخل حب الايمان في قلبك كما دخل حب الماء للظمان في اليوم القاءظ	8658	-3848128699202660695	253	477.5	198	268	94.40298461914062	52	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0019	true	4441983835068597932	19	59	83	262	1466	300	عثمان وضعف 80 ان لله عز وجل لوحا من زبرجد اخضر جعله تحت العرش كتب فيه اني انا الله لا اله الا انا ارحم الراحمين خلقت بضعة عشر وثل-ثماءة خلق من جاء بخلق منها مع شهادة ان لا اله الا	19	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03452	false	3195377935163955160	263	300	1340	1510	1510	300	عن انس مرفوعا ان لله عز وجل لوحا من زبرجدة خضراء--- تحت العشر كتب فيه ا----نا الله لا اله الا انا ارحم الراحمين خلقت بضعة عشر وثلاثماءة خلق من جاء بخلق منها و--شهادة ان لا اله الا-	3452	-3848128699202660695	153	262.5	120	180	85.0	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0019	true	4441983835068597932	1	170	3	798	1466	300	ان لله ماءه خلق وسبعة عشر خلقا فمن اتا----ه بخلق واحد منها دخل الجنة ط والحكيم ع عن عثمان وضعف 80 ان -------------------------لله عز وجل لوحا من زبرجد اخضر-- جعله تحت العرش كتب فيه اني انا الله لا اله الا انا ارحم الراحمين خلقت بضعة عشر-- وثل-ثماءة خلق من جاء بخلق منها مع شهادة ان لا اله الا الله دخل الجنة طس وابوالشيخ في العظمة عن انس وضعف 81 ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي ثل-ثماءة وخمس- عشر شريعة يقول الرحمن وعزتي لا ياتيني عبد من عبادي لا يشرك بي شيءا بواحدة منهن الا ادخلته الجنة الحكيم عن ابي سعيد 82 ان بين يدي الرحمن لوحا فيه ثلثماءة وخمس عشر شريعة يقول الرحمن وعزتي وجلالي لا ياتي عبد من عبادي لا يشرك بي شيءا فيه واحدة منها الا دخل الجنة عبد بن حميد عن ابي سعيد ضعف 83 الايمان ثلثماءة وثل---اثون شريعة من وافي شريعة في المنتخب بشريعة منها دخل---------------------------------------- الجنة طس طب حب ن هب وابن النجار عن------------------------- المغيرة بن عبد الرحمن بن عبيد عن ابيه عن جده وضعف 84 الايمان	19	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08908	false	-8696493221754381612	20	188	108	940	1512	300	ان لله ماءة خلق وسبعة عشر خلقا فمن اتي الله بخلق واحد منها دخل الجنة واما حديث انس الذي رواه الطبراني في الاوسط فلفظه عنده ان لله عز وجل لوحا من زبرجدة خضراء جعله تحت العرش كتب فيه اني انا الله لا اله الا انا ارحم الراحمين خلقت بضعة عشرون وثلاثماءة خلق من جاء بخلق منها مع شهادة ان -------------------------------------------------------------------لا اله الا الله دخل الجنة وقد رواه كذلك ابو الشيخ في العظمة وروي الحكيم من حديث ابي سعيد الخدري ان لا اله الا الله دخل الجنة وقد رواه كذلك ابو الشيخ في العظمة وروي الحكيم من حديث ابي سعيد الخدري ان لله تعالي ثلاثماءة وخمسة عشر شريعة يقول الرحمن وعزتي لا ياتيني عبد من عبادي لا يشرك بي شيءا بواحدة منهن الا ادخلته الجنة ولفظ حديث ابن عباس الاسلام ثلا---------------------ثماءة--------- شريع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وثلاثة عشر شريعة ليس---------------------------- منها شريعة يلقي الله بها صاحبها الا وهو يدخل بها الجنة هكذا رواه الطبراني في الكبير وفي الاوسط واما لفظ حديث المغيرة بن عبد الرحمن بن عبيد عن ابيه عن جده --فلفظة الايمان	8908	-3848128699202660695	435	537.0	340	1097	39.653602600097656	76	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0021	true	6745926893057895120	200	296	969	1444	1457	300	ان الله سي-خلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فين-----------------شر عليه تسعة وتسعين سجلا-------------------- كل سجل----- مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلم-ك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاق---------------------ة فيها------ اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ماهذ-ه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فانك لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفة-------- والبطاقة في كفة--------- فطاشت السجلا---------------ت وثقلت البطاقة ولا-يثقل مع اسم الله	21	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10109	false	491582661149593859	47	159	250	810	1542	300	ان الله يستخلص رجلا من امتي علي رء-س الخلاءق يوم القيامة وذلك عند الميزان فيفشر عليه تسعة وتسعين سجلا اي دفترا فيه اعماله كل سجل منها مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شي-ا اظلمتك كتبتي الحافظون فيقول لا يا-رب فيقول افلك عذر فيقول لا يا-رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج بطاقة بالكسر اي رقعة صغيرة فيها مكتوب اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له في----------------قول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال -انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفه الميزان والبطاقة في كفة اخري قال فطاشت السجلات اي ارتفعت وخفت وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله	10109	-3848128699202660695	435	731.5	345	584	74.48629760742188	73	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0021	true	6745926893057895120	204	292	988	1424	1457	300	من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل- مد البصر ثم يقول----------- اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك-------------------- عذر فيقول لا يا رب فيقو------------ل بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج----- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ماهذ-ه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فانك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	21	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10111	false	4323351526519706015	106	196	541	981	1524	300	من امتي علي رء-س الخلاءق يوم القيامة فتنشر ل--ه تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقول الله تعالي اتنكر من ه----------------------ذا شيا فيقول لا يا-رب فيقول ا-لك عذر او حسنة فيهاب العبد فيقول لا يا-رب فيقول الله عز وجل بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج الله بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله في----------------قول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول -انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	10111	-3848128699202660695	373	659.0	296	486	76.74897003173828	66	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0022	true	2650798544723250195	6	102	20	483	1346	300	يصاح برجل من امتي يوم القيامة علي رءوس الخلاءق في------------نشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل----- مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعالي هل تنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب ثم يقول الك عذر الك حسنة فيهاب الرجل فيقول لا----- فيقو------------ل بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج --له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم فتوضع السجلات في ----------------كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	22	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10111	false	4323351526519706015	104	196	531	981	1524	300	يصاح برجل من امتي------------ علي رء-س الخلاءق يوم القيامة فتنشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقول الله -------تعالي ا--تنكر من هذا شي-ا فيقول لا يا-رب فيقو--------------------------------------------ل الك عذر او ح-سنة فيهاب العبد فيقول لا يارب فيقول الله عز وجل بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج الله بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	10111	-3848128699202660695	383	649.0	303	520	73.65384674072266	68	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0023	true	-1794113257193016714	179	231	756	979	1291	300	انس 126 يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير مايزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخ-ير مايزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير مايزن ذرة	23	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05783	false	-7916834185091892190	90	141	480	700	1495	300	انس---- يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير مايزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخةير مايزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير مايزن ذرة	5783	-3848128699202660695	219	426.5	168	224	97.76786041259766	50	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0026	true	-3708212908067875242	125	151	583	705	1360	300	اني لاعلم كلمة لا يقولها رجل يحضره الموت الا وجد روحه لها روحا حين تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة لا اله الا---- الله	26	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09491	false	2737917001925890254	122	148	590	715	1432	300	اني لاعلم كلمة لا يقولها رجل -حضره الموت الا وجد روحه لها روحة حين تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة وفي لفظ الانفس الله	9491	-3848128699202660695	111	208.0	87	126	88.0952377319336	21	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0028	true	-2606666120753735863	249	284	1101	1253	1335	300	لما خلق الله جنة عدن وهي اول ما خلق ن خلقها الله قال لها تكلمي -قالت لا اله الا الله محمد- رسول الله قد افلح المءمنون قد افلح من دخل في وشقي من دخل النار	28	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06804	false	2113000186776003263	187	217	938	1076	1491	300	لما خلق الله جنة عدن وهي اول ما------ خلقها الله قال لها تكلمي فقالت لا اله الا الله محمدا رسول الله قد افلح المءم-ون من---------دخل في وشقي من دخل النار	6804	-3848128699202660695	134	236.0	104	154	87.01298522949219	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0029	true	4139742538968309067	0	37	0	158	1354	300	خلق الله عز وجل جنة عدن خلق فيها ما لا عين رات ولا-خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي قالت قد افلح المءمنون طب عن ابن عبا--س زاد ك ق-الت انا حرام علي كل بخيل ومراء	29	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06388	false	3484466362342020811	225	260	1112	1272	1472	300	خلق الله تعالي- جنة عدن خلق فيها ما-لا عين رات ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي قالت قد افلح المءمنون ورواه ابن عساكر وزاد ثم قالت انا حرام علي كل بخيل ومراء	6388	-3848128699202660695	140	244.5	108	162	86.41975402832031	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0029	true	4139742538968309067	0	37	0	158	1354	300	خلق الله عز وجل جنة عدن خلق فيها ما لا عين رات ولا-خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي -قالت -قد افلح المءمنون طب عن ابن عبا--س زاد ك ق-الت انا حرام علي كل بخيل ومراء	29	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06804	false	2113000186776003263	134	171	687	848	1491	300	خلث الله غز وجل جنة عدن خلق فيها ما لا عين رات ولا خطر علي قلب بشر--- قال لها تكلمي فقالت لقد افلح المءمنون ورواه ابن عساكر وزاد ثم قالت ا ا حرام علي كل بخيل ومراء	6804	-3848128699202660695	141	242.5	108	164	85.9756088256836	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0029	true	4139742538968309067	0	36	0	152	1354	300	خلق الله عز وجل جنة عدن خلق فيها ما لا عين رات ولا--------------خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي ق-الت قد افلح المءمنون طب عن ابن عباس زاد ك قالت انا حرام علي كل بخيل	29	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07070	false	5958993119537198981	84	122	439	602	1486	300	خلق الله عز وجل جنة عدن خلق فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون زاد-- ابن عساكر ثم ق--الت انا حرام علي كل بخيل	7070	-3848128699202660695	137	245.0	104	167	82.03592681884766	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0032	true	-908110280708433315	152	253	782	1273	1496	300	ان الله سي-خلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فين-----------------شر عليه تسعة وتسعين سجلا-------------------- كل سجل----- مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلم-ك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاق---------------------ة فيها------ اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فانك لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفة-------- والبطاقة في كفة--------- فطاشت السجلا---------------ت وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله تعالي شء فهذا	32	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10109	false	491582661149593859	47	161	250	818	1542	300	ان الله يستخلص رجلا من امتي علي رء-س الخلاءق يوم القيامة وذلك عند الميزان فيفشر عليه تسعة وتسعين سجلا اي دفترا فيه اعماله كل سجل منها مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شي-ا اظلمتك كتبتي الحافظون فيقول لا يا-رب فيقول افلك عذر فيقول لا يا-رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج بطاقة بالكسر اي رقعة صغيرة فيها مكتوب اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له في----------------قول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال -انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفه الميزان والبطاقة في كفة اخري قال فطاشت السجلات اي ارتفعت وخفت وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله------ شء وهذا	10109	-3848128699202660695	446	751.0	352	598	74.58193969726562	77	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0032	true	-908110280708433315	156	245	801	1238	1496	300	من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل- مد البصر ثم يقول----------- اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك-------------------- عذر فيقول لا يا رب فيقو------------ل بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج----- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فانك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	32	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10111	false	4323351526519706015	106	196	541	981	1524	300	من امتي علي رء-س الخلاءق يوم القيامة فتنشر ل--ه تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقول الله تعالي اتنكر من ه----------------------ذا شيا فيقول لا يا-رب فيقول ا-لك عذر او حسنة فيهاب العبد فيقول لا يا-رب فيقول الله عز وجل بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج الله بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله في----------------قول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول -انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	10111	-3848128699202660695	376	666.0	298	486	77.36625671386719	68	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0034	true	8931655702480947773	219	270	998	1247	1381	300	غضب الرب عن الناس ما-لم يبالوا ما ذهب من دينهم اذا صلحت لهم ديناهم فاذا قالو-ا قيل لهم كذبتم لستم من اهلها----- ابن النجار عن زيد بن ارقم 223--------------------------------------- لا تزال لا اله الا الله تنفع من قالها حتي يستخف ب----ها والاستخفاف بحقها ان يظهر العمل بالمعاصي فلا ينكروه ولا يغيروه	34	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08222	false	6373330209659963592	0	59	0	295	1487	300	غضب الرب عن الناس ما لم يبالوا ما ذهب من دينهم اذا صلحت لهم دنياهم فاذا قالوها قيل---- كذبتم لستم من اهلها رواه ابن النجار في تاريخه وروي الحاكم في تاريخه من رواية ابان عن انس رفعه لا تزال لا اله الا الله تنفع من قالها حتي يستخفوا بحقها والاستخفاف بحقها ان يظهر العمل بالمعاصي فلا ينكروه ولا يغيروه	8222	-3848128699202660695	227	397.5	179	299	75.91973114013672	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0036	true	5532967526547312540	114	185	542	839	1372	300	اتاني جبريل فقال بشر امتك من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا جبريل وان زني وان سرق قال نعم وان زني وان سرق قال نعم وان زني وان سرق قال نعم وان شرب الخمر حم ت ن حب ق عن ابي ذر صح 238----------------------------------------------------------------------------------------------- اتاني جبريل فبشرني انه من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة -قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق	36	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10125	false	-7074545180817814565	219	265	1074	1301	1451	300	اتاني جبريل فقال بشر امت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الخ وهكذا رواه احمد والترمذي وقال حسن صحيح والنساءي وابن خزيمة وابن حبان واما لفظ المتفق عليه اتاني جبريل فبشرني انه من مات من امتك لا يشرك بالله شي-ا دخل الجنة فقلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق	10125	-3848128699202660695	131	117.0	102	393	33.33333206176758	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0037	true	8420534438236679115	130	171	558	774	1334	300	مرات الطيالسي وعبد بن حميد عن ابن عمر 252- قال الله تعالي- يا ابن ادم مهما عبدتني ورجوتني ولم تشرك بي شيءا غفرت لك ماكان منك وان استقبلتني بملاء السماء والارض خطايا وذنوبا استقبلتك بملءهن من المغفرة واغفر لك ولا ابالي	37	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07920	false	-9091894332549996654	69	109	348	564	1587	300	وروي الطبراني والبيهقي من حديث ابي الدرداء قال الله عز وجل يا ابن ادم مهما عبدتني ورجوتني ولم تشرك بي شي-ا غفرت لك ماكان فيك وان استقبلتني بمل-ء السماء والارض خطايا وذنوبا استقبلتك بملءهن من المغفرة واغفر لك ولا ابالي	7920	-3848128699202660695	175	310.5	140	218	80.27523040771484	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0039	true	-1896098220340213204	229	272	1075	1276	1419	300	من شهد ان لا اله الا الله وحده لا-شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وابن امته وكلمته القاها الي مريم وروح منه وان الجنة حق و---النار حق وان البعث حق ادخله الله الجنة علي ما كان من عمل	39	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10108	false	-6220800297352734978	256	300	1328	1531	1531	300	من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وابن امته وكلمته القاها الي مريم وروح منموا-ن الجنة حق وان النار حق وان البعث حق ادخله الله الجنة علي ما كان من عمل-	10108	-3848128699202660695	196	374.0	155	205	95.60975646972656	39	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0041	true	-4824835890749242601	6	31	24	147	1476	300	اذا كان يوم القيامة بعث الله تعالي الي كل مءمن ملكا معه كافر فيقول الملك للمءمن يا مءمن هاك هذا الكافر فهذا فداءك من النار	41	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07915	false	-6320422641748545046	224	247	1123	1239	1501	300	اذا كان يوم القيامة بعث الله------ الي كل مءمن ملكا معه كافر فيقول الملك للمءمن يام-ءمن هاك هذا الكافر فهذا فداءك من النار	7915	-3848128699202660695	115	219.5	92	123	93.49593353271484	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0045	true	7804659963273274350	41	89	193	397	1387	300	من لقي الله وهو لا يشرك به شيءا دخل الجنة حم خ عن انس ك عن معاذ وسعيد بن الحارث بن عبد المطلب معا حم عن معاذ وابي الدرداء معا 326--------------------------------- من لقي الله لا يشرك به شيءا دخل الجنة ومن لقي الله يشرك به شيءا دخل النار	45	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07925	false	1930590032277931425	203	246	997	1193	1448	300	من لقي الله وهو لا يشرك به شي-ا دخل الجنة ورواه ايضا احمد من حديث مع--------------------------------------اذ وابي الدرداء معا وروي البيهقي وابن عساكر من حديث جابر من لقي الله لا يشرك به شي-ا دخل الجنة ومن لقي الله يشرك به شي-ا دخل النار	7925	-3848128699202660695	134	205.0	102	237	56.54008483886719	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0051	true	-9208879805751837745	232	263	1055	1203	1386	300	ما اطيبك واطيب ريحك ما اعظمك واعظم حرمتك يعني الكعبة والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان يظن به الا خيرا -ه عن ابن	51	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07923	false	-6331666806843255652	47	74	229	365	1540	300	ما اطيبك واطيب ريحك ما اعظمك واعظم حرمتك------------ والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان يظن به الا-خيرا ولابن ابي	7923	-3848128699202660695	131	237.5	104	149	87.91946411132812	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0059	true	-1054534422981291751	44	120	224	567	1416	300	قال الله -تعالي من لم يرض بقضاءي وقدري فليلتمس ربا غيري هب عن ايس 483 قال الله تعال-ي من لم يرض بقضاءي ويصبر علي بلاءي فليلتمس ربا سواي طب عن ابي هند الداري 484 من كذب بالقدر فقد كفر بما جءت به عد عن ابن عمر 485 القدر سر الله من لم يءمن بالقدر خيره وشره فانا برء منه ع عن ابي هريرة 486 من لم يرض بقضاء الله ويءمن بقدر الله فليلتمس الها غير الله	59	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08853	false	3322206001440579009	95	122	453	586	1505	300	قال الله عز وجل من لم يرض بقضاءي وقدري فليلتمس ربا غيري ------------ورواه الخطيب بلفظ من لم يرض ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضاء الله ويءمن بقدر الله فليلتمس الها غير الله	8853	-3848128699202660695	115	189.5	90	345	33.33333206176758	21	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0064	true	-9059470447997927512	240	268	1082	1223	1367	300	ان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل الجنة ثم يخت-----م له بعمل اهل الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم----- عمله بعمل اهل الجنه	64	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07999	false	2788436011864497079	102	179	486	882	1505	300	ان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل الجنة ثم يختم له عمله بعمل اهل النار وللطبراني في الاوسط سبعين سنة واسناده حسن وللشيخين في اثناء حديث لابن مسعود ان احدكم ليعمل عمل اهل الجنه حتي ما يكون بينه وبينها الاذراع الحديث ليس فيه زمن العمل بخمسين سنة ولاذكر شر ولا فواق ناقة اه قلت وتمام حديث ابي هريرة فيجعله من اهل النار وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم الله عمله بعمل اهل الجنة	7999	-3848128699202660695	138	253.5	111	396	34.84848403930664	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0070	true	-8974494850649977639	196	241	938	1165	1451	300	ان العبد يولد مءمنا ويعيش مءمنا ويموت كافرا وان العبد يولد كافرا او يعيش كافرا ويموت مءمنا وان العبد ليعمل برهة من دهره بالسعادة ثم يدركه ما كتب له فيموت شقيا وان العبد ليعمل برهة من دهره--------------------------------------------------------------------- بالشقاء ثم يدركه ما كتب له فيموت سعيدا	70	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07389	false	-3392643064452742895	74	132	401	695	1592	300	ان العبد يولد مءمنا ويعيش مءمنا ويموت كافرا وان العبد يولد كافرا وي--عيش كافرا ويموت مءمنا وان العبد ليعمل برهة من دهره بالسعادة ثم يدركه ما كتب له فيموت شقيا وان العبد ليعمل برهة من دهرة بالسعادة ثم يدركه ما كتب له فيموت شقيان وان العبد ليعمل برهة من دهره بالشقاء ثم يدركه ما كتب له فيموت سعيدا	7389	-3848128699202660695	222	436.5	178	296	75.0	42	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0070	true	-8974494850649977639	84	241	398	1165	1451	300	العبد يلبث مءمنا احقابا ثم احقابا ثم يموت والله عز وجل عليه ساخط وان العبد يلبث كافرا احقابا ثم احقابا ثم يموت والله عز وجل عنه راض ومن مات همازا لمازا ملقبا للناس كان علامته يوم القيامة ان يسمه الله علي الخرطوم من كلا الشفتين طب عن ابن عمر 593 اما انك لم تاتها لاتتك يعني تمرة طب هب عن ا--------بن عمر 594 ان العبد ليعمل الزمن الطويل من عمره او كله بعمل اهل الجنة وانه مكتوب عند الله من اهل النار وان العبد ليعمل الزمن الطويل من عمره او اكثره بعمل اهل النار وانه لمكتوب عند الله من اه---------------------------------------------------------------------------------------------ل الجنة خط عن عاءشة 594 ملاحظة الرقم مكرر في مءسسة دار الرسالة ان العبد يولد مءمنا ويعيش مءمنا وي----موت كافرا وان العبد يولد كافرا او يعيش كافرا ويموت مءمنا وان العبد ليعمل برهة من دهره بالسعادة ثم يدركه ما كتب له فيموت شقيا وان العبد ليعمل برهة من دهره بالشقاء ثم يدركه ما كتب له فيموت سعيدا	70	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07975	false	-345027164547057583	81	199	421	1011	1516	300	العبد يلبث مءمنا احقا باثم احقا باثم يموت والله عز وجل عليه ساخط وان العبد يلبث كاف----------را احقا باثم يموت والله عز -جل عنه راض ورو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الخطيب حديث ع--اءشه ان العبد ليعمل الزمن الطويل من عمرة او كله يعمل اهل الجنتته وا--------------------------------------------------------------------------------------------نه لمكتوب عند الله من اهل النار وان العبد ليعمل الزمن الطويل من عمرة او اكثر بعمل اهل النار وانه لكتوب عند الله من اهل الجنه وروي الطيراني من حديث ابن مسعود----------------------- ان العبد يولد مءمنا ويعيش مءمنا 206 ويموت كافرا وان العبد يولد كافرا وي--عيش كافرا ويموت مءمنا وان العبد ليعمل برهه من دهر- بالسعاده ثم يدركه ما طتب له فيموت شقيا وان العبد ليعمل برهه من دهر- بالشقاء ثم يدركه ما كتب له فيموت سعيدا	7975	-3848128699202660695	417	717.0	329	872	47.821102142333984	69	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0080	true	-1396612857384196295	30	129	136	615	1404	300	المءمن اخو المءمن --------------------------------لا يدع نصيحته علي كل حال ابن النجار عن جابر 688 المءمن لا يثرب عليه بشء اصابه في الدنيا وانما يثرب علي الكافر طب عن ابن مسعود 689 المءمن كيس فطن حذر القضاعي عن انس 690 المءمن هين لين حتي تخاله من اللين احمق هب عن ابي هريرة 691 المءمن واه راقع فالسعيد من مات علي رقعه البزار عن جابر 692 المءمن منفعة ان ماشيته نفعك وان شاورته نفعك وان شاركته نفعك وكل شء من امره منفعة حل عن ابن عمر 693 المءمنون هينون لينون كالجمل الانف ان قيد انقاد وان انيخ علي صخرة استناخ ابن ------	80	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05972	false	-9032709506101565742	166	242	913	1303	1609	300	المءمن اخو المءمن يكن عليه ضيعته ويحوطه من وراءه ولا يدع نصيحته علي كل حال ------------------وقال المءمن يغار وقال المءمن غر كريم والفاجر خب لءيم وقال المءمن يسير المءنة وقال المء-----من كيس فطن وقال الم------------------ءمن هين لين حتي تخاله من اللين احمق وقال الم---------------ءمن واه راقع وقال المءمن-------------------------------------------- ان ماشيته نفعك وان شاورته نفعك وان شاركته نفعك وكل شء من امره منفعه وقال المءم---------------------------ن كالجمل الدنف ان قيد انقاد وان انيخ علي صخرة استناخ وقال يالم	5972	-3848128699202660695	237	366.0	182	517	45.841392517089844	42	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0082	true	863746582290209127	150	257	671	1239	1453	300	مثل المءمن مثل السنبله تميل احيانا وتقوم احيانا ع عن------------------------------------------ انس ----731 مثل المءمن مثل الخامة هي الطاقة الغضة اللينة من الزرع تحمر مرة وتصفر اخري والكافر كال-ارزة الارزة بسكون الراء وفتحها شجرة الارز وقيل الصنوبر حم عن ابي 732 مثل المءمن مثل السنبلة تستقيم مرة وتحمر مرة ومثل الكافر مثل الارزه لا تزال مستقيمة حتي تخر ولا تشعر حم عن جابر 733 مثل المء----------------------------------------------------------------------------------من كمثل خامة الزرع من حيث اتتها الريح كفاتها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الفاجر كالارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله------- اذا شاء ق عن ابي------- هريرة 734 مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل	82	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07531	false	4477034331450814712	108	223	556	1161	1554	300	مثل المءمن مثل السنبلة تميل احيانا وتقوم احيانا واما حديث عمار عند الطبراني فلفظه مثل لفظ حديث انس بزيادة ومثل -----------------------------------------------------------------------الكافر مثل ارز تخرر لا تشعر وقد روي من حديث جابر بلفظ مثل المءمن مث--------------------------ل السنبلة تستقيم مرة وت-خر مرة ومثل الكافر مثل الارزة لا تزال مستقية -حتي تخر ولا تشعر رواه احمد وعبد ابن حميد والساءسي والضياء في المختارة وفي معناه ما رواه الشيخان من حديث ابي هريرة مثل المءمن كمثل خامة الزرع من حيث اتتها الريح كف-تها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفي بالبلاء ومثل الفاجر كالارزة صماء معتدلة حتي يقسمها الله عز وجل اذا شاء -ومن حديث كعب بن مالك مثل مثل المءمن كالخامة من الزرع تفيءها الريح مرة وتعدلها مرة ومثل -----	7531	-3848128699202660695	318	499.0	252	711	44.725738525390625	45	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0084	true	499342134194658290	33	101	157	512	1533	300	بالمءمن من امنه الناس علي --------اموالهم وانفسه---م والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب حب طب ك عن فضالة بن عبيد 750----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افضل المسلمين من سلم المسلمون من لسانه ويده حم حب والخراءط--------------------------------------------ي في مكارم الاخلاق عن جابر طب الخراءطي عن عمير بن قتادة الليثي 751 ان افضل المسلمين اسلاما من سلم المسلمون من لسانه ويده	84	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04645	false	2034845004043438081	105	248	571	1293	1566	300	والمءمن من امنه الناس علي دماءهم واموالهم زاد الحاكم --------------------------------------والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب ----------------------------وقال صلي الله عليه وسلم في حديث طويل يامر فيه بالفضاءل فان لم تقدر فدع الناس من الشر فانها اي تلك الخصلة ة صدقة تتصدق بها علي نفسك قال العراقي متفق عليه من حديث ابي ذر اه قلت واخرج ابو نعيم من طريق ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر قال دخلت المسجد واذا برسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وحده فجلست اليه الحديث وفيه قال قلت فاي المءمنين اسلم قال من سلم المسلمون من لسانه ويده ثم ساق الحديث بطوله وقال صلي الله عليه وسلم ايضا افضل المسلمين من سلم المسلمون من لسانه ويده قال العراقي متفق عليه من حديث ابي موسي اه قلت وروي الطبراني في الكبير من حديث ابن عمرو افضل المءمنين----------------------------------------- اسلاما من سلم المسلمون من لسانه ويده	4645	-3848128699202660695	192	95.5	154	829	23.16043472290039	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0085	true	599809272377254803	84	209	462	1086	1552	300	المسلمون كالرجل -الواحد اذا اشتكي عضو من اعضاءه تداعي له ساءر جسده الرامهر مزي في الامثال عن النعمان بن بشير 760 المسلمون كرجل واحد ان اشتكي عينه اشتكي كله وان اشتكي راسه اشتكي كله م عن النعمان بن بشير 761 مثل المءمن من اهل الايمان مثل الراس في الجسد يالم مما يصيب اهل الايمان كما يالم الراس مما يصيب الجسد طس عن سهل بن سعد 762 منزلة المءمن بمنزلة الراس من الجسد متي اشتكي شء من الجسد اشتكي له الراس ومتي اشتكي شء من الراس اشتكي له ساءر الجسد ابن قانع وابو نعيم وابن عساكر عن بشير بن سعد والد نعمان وضعف 763 منزلة المءمن من اهل الايمان بمنزلة الراس من الجسد يالم المءمن لما يصيب اهل الايمان كما يالم الراس لما يصيب الجسد ابن ---	85	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08627	false	-2994785508937139979	52	92	274	478	1538	300	المسلمون كالرجل والواحد ا-ن اشتكي عضو من اعضاءه تداعي له ساءر جسده وقد روي نحوه من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بن سعد-------------------------- المءمن من اهل الايمان بمنزلة الراس من الجسد يالم المءمن ل--------اهل الايمان كما يالم الجسد لما في الراس رواه ابن	8627	-3848128699202660695	163	256.5	130	628	25.955413818359375	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0087	true	-7113771521183708854	217	300	1060	1438	1438	300	عجبت من قضاء الله للعبد المسلم ان كل ما قضي الله له خير وليس كل احد قضي الله له--------------------------------------------------------------------------------------------- خيرا الا العبد المسلم حل عن صهيب 788 عجيب من قضاء الله للمسلم كله خير- ان اصابته سراء فشكر اجره الله عز وجل وان اصابته ضراء فصبر اجره الله عز وجل وكل قضاء قضاه الله للمسلمين خير طب عن صهيب 789 عجبت من قضاء الله للمءمن ان اصابه خير حمد ربه وشكر وان اصابته مصيبة حمد ربه وصبر ويءجر المءمن في كل شء حتي-	87	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07849	false	-8170327732066340270	181	253	931	1285	1520	300	عجبت من قضاء الله للمءمن ان اصاب------------------ه خير حمد ربه وشكر الحديث انتهي قلت حديث صهيب رواه مذلك احمد والدرامي وابن حبان وعند الطبراني عجبت من قضاء الله للمسلم كان خ------------------------------------------------------------------يرا ان اصابته سراء فشكر اجره الله عز وجل وان اصابته ضراء فصبر اجره الله عز وجل فكل قضاء قضاه الله للمسلم-- خير واما حديث سعد ابن ابي وقاص فتمامه وان اصا--------------------------------بته مصيبة حمد ربه وصبر -يءجر المءمن في كل شء حتي	7849	-3848128699202660695	185	296.5	144	473	39.1120491027832	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0089	true	-5194946628618280507	247	282	1110	1296	1390	300	المءمن بين خمس شداءد مءمن يحسده ومنافق يبغضه وكافر يقاتله ونفس تنازعه وشيطان يضله ابن لال ------------------------------------عن ابان عن انس 810- المءمن بيته قصب وطعامه كسر وثيابه خلق وراسه شعث وقلبه خاشع ولا يعدل بالسلامة	89	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06907	false	-1900981810936480412	217	258	1051	1274	1497	300	المءمن بين خمس شداءد مءمن يحسده ومنافق يبغضه وكافر يقاتله ونفس تنازعه وشيطان يضله ومما يستعين عليه من الاخبار ما رواه الديلمي عن ابان عن انس رفعه المءمن بيته قصب وطعامه كسر وثيابه خلق وراسه شعث وقلبه خاشع ولا يعدل بالسلامة	6907	-3848128699202660695	175	334.0	142	223	78.47533416748047	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0090	true	3039005796544192907	97	238	445	1235	1548	300	خيار امتي فيما انباني الملا الاعلي قوم يضحكون جهرا في سعة رحمة ربهم ويبكون سرا من خوف عذاب ربهم يذكرون ربهم بالغداة والعشي في البيوت الطيبة المساجد ويدعونه بالسنتهم رغبا ورهبا ويسالونه بايديهم خفضا ورفعا ويقبلون بقلوبهم عودا وبدا فمءنتهم علي الناس خفيفة وعلي انفسهم ثقيلة يدبون في الارض حفاة علي اقدامهم كدبيب النمل بلا مدح ولا بذح كذا في المنتخب بلا مرح ولا بذح وهو الصواب يمشون بالسكينة ويتقربون بالوسيلة يقرءون القران ويقربون القربان ويلبسون الخلقان عليهم من الله شهود حاضرة وعين حافظة يتوسمون العباد ويتفكرون في البلاد ارواحهم في الدنيا وقلوبهم في الاخرة ليس لهم هم ال---ا امامهم اعدوا الجهاز لقبورهم والجواز لسبيلهم والاستعداد لمقامهم ثم تلا ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيدي حل ك وتعقب هب وضعفه ابن النجار عن عياض بن سليمان وكانت له صحبة قال الذهبي هذا حديث عجيب منكر وعياض لا يدري من هو ابن	90	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08264	false	7238066149608132412	180	299	935	1622	1625	300	خيار امتي فيما انباني الملا الاعلي قوم يضحكون جهرا من سعه رحمه ربهم ويبكون سرا من خوف عذاب ربهم يذكرون ربهم بالغداه والعشي في البيوت الطيبه المساجد ويدعونه بالسنتهم رغبا ورهبا ويسالونه بايديهم خفضا ورفعا ويقبلون بقلوبهم عودا وبدا فمءنتهم علي الناس خفيفه وعلي انفسهم ثقيله يدبون في الارض حفاة علي اقدامهم كدبيب النمل ب-------------------------------لا مرح ولا بذخ----------- يمشون بالسكينه ويتقربون بالوسيلة يقرءون القران ويقربون القربان ويلبسون الخلقان عليهم من الله شهود حاضرة وعين حافظة يتوسمون العباد ويتفكرون في البلاد ارواحهم في الدنيا وقلوبهم في الاخرة ليس لهم هم الا ما امامهم اعدوا الجهاز لقبورهم والجواز لسبيلهم والاستعداد لمقامهم ثم تلا ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد ----------------------------------------------------------------قال الذهبي هذا حديث عجيب منكر وعياض لا يدري من هو قال	8264	-3848128699202660695	670	1298.0	553	793	84.4892807006836	105	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0090	true	3039005796544192907	137	195	683	1015	1548	300	علي الناس خفيفة وعلي انفسهم ثقيلة يدبون في الارض حفاة علي اقدامهم كدبيب النمل ب-لا م-دح ولا بذح كذا في المنتخب بلا مرح ولا بذح وهو الصواب يمشون بالسكينة ويتقربون بالوسيلة يقرءون القرا--------------------------------ن ويقربون القربان ويلبسون الخلقان عليهم من الله شهود حاضرة وعين حافظة يتوسمون العباد ويتفكرون في البلاد ارواحهم في الدنيا وقلوبهم في الاخرة ليس لهم هم	90	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09212	false	6016038162953742787	28	73	159	437	1601	300	علي الناس خفيفة وعلي انفسهم ثقيلة يدبون في الارض حفاة علي اقدامهم -دبيب النمل بغير مرمع ولا بذخ ولا صلة---------------------------------- يمشون بالسكينه ويتقربون بالوسيلة يلبسون الحلقان ويتبعون البرهان ويتلون الفرقان ويقربون القربات---------------------------------------------------- يتوسمون العباد ويتفكرون في البلاد اجسامهم في ال-ارض واعينهم في السماء اقدامهم في	9212	-3848128699202660695	205	314.0	164	366	56.010929107666016	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0098	true	1610815839841923552	185	220	871	1063	1459	300	مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب وفي المنتخب الجنادب يقعن ضرب من الجراد مجمع التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فذلك------------------------------------- مثلي ومثلكم	98	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07767	false	-5601075016952781295	178	210	922	1106	1591	300	مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما-حولها جعل الفراش وهذه الدواب-------------------------------------------- التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها وحديث جابر رواه ايضا الطيالسي واحمد واوله مثلي ومثلكم	7767	-3848128699202660695	143	247.5	117	229	62.44541549682617	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0103	true	326555075892085368	51	170	228	820	1457	300	اهل بيتي وانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض البارودي عن ابي سعيد 944 اني اوشك ان ادعي فاج-------------------------------------يب واني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي كتاب ا--------------------------لله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي وان اللطيف الخبير خبرني انهما لن يتفرقا حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما ش وابن سعد حم ع عن ابي سعيد 945 اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به بعدي لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي وانهما لن يتفرقا حتي يردا علي الحوض عبد الله بن حميد وابن الانباري عن زيد بن ثابت 946 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني لكم فرط انكم واردون علي الحوض عرضه ما بين صنعاء الي بصري فيه عدد الكواكب من قدحان الذهب والفضة فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين	103	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09990	false	5666820314891134899	184	297	896	1481	1497	300	اهل بيتي وانهما لن يتقرفا حتي يردا علي الحوض ورواه الترمذي وقال حسن غر--------------------يب وابن الانباري في المصاحف والحاكم بلفظ اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي احدهما اعظم من الاخر كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي------------------------------ لن يتفرقا حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد----- بن حميد وابن الانباري ايضا بلفظ اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به بعدي لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي وانهما لم يتفرقا حتي يردا علي الحوض ورواه الطبراني بلفظ اني لكم فرط واكن واردون علي الحوض عرضه ما بين صنعاء الي بصري فيه عدد الكواكب من قدحان الذهب والفضة فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين	9990	-3848128699202660695	324	493.5	256	772	41.968910217285156	57	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0105	true	7539493269598992279	169	236	834	1183	1483	300	ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض----- اعرض -ما بين بصري الي صنعاء فيه عدد النجوم------- قدحان من فضة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني ساءلكم حين تر-دون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير -انهما لن ينقضيا حتي يردا علي الحوض الحكيم طب عن -----	105	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09987	false	5724976345610112498	203	299	1050	1568	1573	300	ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوضا اعرض مما بين بصري و---صنعاء فيه عدد --نجوم السماء قدحان من فضة وراوه ابو نعيم في الحلية فقال حدثنا محمد بن احمد بن حمدان حدثنا الحسن بن سفيان حدثني نصر بن عبدالرحمن الوشاء فذكره بلفظ ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض واني ساءلكم حين ترودون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله------- سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاست-سكوا به لا-تضلوا ولا-تبدلوا وعثرتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير بانهما لم يتفرقا حتي يردا علي الحوض واما حديث خباب بن	9987	-3848128699202660695	315	547.0	255	533	59.09943771362305	51	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0106	true	442814223310766852	268	300	1423	1588	1588	300	ابهذا امرتم ولهذا خلقتم ان تضربوا كتاب الله بعضا ببعض انظروا ما امرتم به فاتبعوه وما نهيتم عنه فانتهوا نصر المقدسي----------------------------------------- في الحجة عن ابن عمرو 967 ابهذا امرتم او بهذا عنيتم-	106	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07274	false	-4638540722868858702	141	178	732	927	1554	300	ابهذا امرتم ولهذا خلقتم ان تضربوا كتاب الله بعضا ببعض انظروا ما امرتم به فاتبعوه وما-نهيتم عنه فانتهوا وروي عن انس انه صلي الله عليه وسلم سمع قوما يتراجعون في القدر فقال----------- ابهذا امرتم او بهذا عنيتم	7274	-3848128699202660695	135	223.0	109	207	65.21739196777344	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0107	true	-8751973616826625395	0	85	0	423	1498	300	انما هلك الذين من قبلكم باشباه هذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض امركم الله بامر فاتبعوا ونهاكم عن شء فانتهوا قط في------------------ الافراد والشيرازي في الالقاب عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي قوما يتراجعو--ن --------في ال----------قدر قال فذكره -968 ابهذا امرتم ام بهذا ارسلت اليكم انما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الامر عزمت عليكم ان لا تنازعوا فيه ت حسن عن ابي هريرة 969 اب------------------------------------------هذا بعثتم ام بهذا امرتم الا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	107	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07274	false	-4638540722868858702	178	263	927	1375	1554	300	انما هلك الذين من قبلكم باشباه هذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض امركم الله بامر فاتبعوه ونهاكم عن شء فانتهوا هكذا رواه الدار قطني في الافراد والشيرازي في الا------------------------------------------------------لقاب وابن عساكر وروي الترمذي من حديث ابي هريرة بلفظ ابهذا امرتم ام بهذا ارسلت اليكم انا -هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الامر عزمت عليكم ان لا تنازعوا فيه وروي البزار والطبراي في الاوسط وابن الغريس من حديث ابي سعيد بلفظ ابهذا بعثتم ام بهذا امرتم الا لا-ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	7274	-3848128699202660695	317	561.5	253	504	62.89682388305664	56	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0112	true	-7819911842435418080	258	299	1302	1519	1521	300	انما مثلي ومثلكم ومثل الانبياء كمثل قوم سلكوا مفازة غبراء لا------------------------------- يدرون ما قطعوا منها اكثر ام ما بقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحسر ظهورهم ونفذ زادهم وسقطوا بين ظهراني المفازة فايقنوا بالهلكة---------------- فبينما هم كذلك اذ خرج عليهم رجل في حلة يقطر راسه----------------------- فقالوا	112	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06640	false	3480268279257705083	155	238	850	1270	1563	300	انما مثلي ومثلكم زمثل الدنيا-- كمثل قوم سلكوا مفازة غبراء اي لا نبات بها ولا ماء حتي اذا لم يدروا ما سلكوا منها اكثر او ما بقي منها انفدوا الزاد اي فني زادهم وحسر الطهر اي اعروه وهو كناية عن هلاك مايركبونه وبقوا بين ظهراني المفتزة ولا زاد لهم ولا حمولة تبلغهم وفي لفظ فحسر ظه-رهم ونفد زادهم وسقطوا بين ظهراني المفازة فايقنوا بالهلكة محرمة اي الهلاك فبينما هم كذلك اذ خرج عليهم رجل في حلة----- راسه اي مدهنا راسه غير اشعث فقالوا	6640	-3848128699202660695	197	329.0	157	428	46.028038024902344	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0113	true	6520708294199644161	30	138	156	711	1526	300	قال ما تجعلون لي ان اوردتكم ماء رو-ي ورياضا خضرا قالوا نجعل لك حكمك قال تجعلون لي عهودكم ومواثيقكم ان لا تعصوني فجعلوا له عهودهم ومواثيقهم ان لا يعصوه فما -----بهم فاوردهم ----------رياضا خضرا وماء روي- فمكث يسيرا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هلموا الي رياض اعشب من رياضكم وماء اروي من ماءكم فقال جل القوم ما قدرنا علي هذا حتي كدنا الا نقدر عليه--------------------------------------- وقالت طاءفة من-----هم الستم قد جعلتم لهذا الرجل عهودكم ومواثيقكم------ ان لا تعصوه----- وقد صدقكم في اول حديثه واخر حديثه مثل اوله فراح وراح-----------------وا --------------------------معه فاوردهم ----------رياضا خضرا وماء روي واتي الاخرين العدو من تحت ليلته-------------------------م فاصبحوا ما بين قتيل واسير الرامهرمزي في الامثال كر عن ابن	113	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06641	false	3244979750906040379	32	193	180	992	1544	300	قال ما تجعلون لي ان ا-ردتكم ماء رواء ورياض خ-ضرا قالوا نجعل لك حكمك قال تجعلون لي عهودكم ومواثيقكم ا--لا تعصوني فجعلوا له عهودهم ومواثيقهم ان لا يعصوه قال فمال بهم فاوردهم ماء رواء ورياضا خضرا كما وعدهم فمكث فيهم ما شاء الله ان يمكث ثم قال يا هءلاء القوم قالوا ياهذا الرجل قال الرحيل اي ارتحلوا قالوا الي اين قال الي ماء ليس ماءكم ورياض ليست رياضكم بل هي اجل وافخر وفي لفظ ثم قال هلموا الي رياض اعشب من رياضكم وماء اروي من ماءكم فقال اكثرهم والله ما وجدنا هذا حتي ظننا انا لن نجده وما نصنع بعيش خير من هذا فلم يرتحلوا قال وقالت طاءفة وهم اقلهم ال-----م تعطوا -هذا الرجل عهودكم ومواثيقكم بالله ان لا تعصوه شيءا وقد صدقكم في اول حديثه فوالله ليصدقنكم في اخر فراح فيمناتبعه اي ارتحلوا معه حيث اشار وفي لفظ فراح معه فاوردهم ماء رواء ورياضا خضرا وتخلف بقي-----------------------------تهم فنذر بهم عدو فاغار عليهم فاصبحو---- بين ------اسير وقتيل قال العراقي رواه----- ابن	6641	-3848128699202660695	385	540.0	305	866	44.457275390625	55	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0117	true	-6239854056490593229	110	139	523	673	1492	300	افترقت بنو اسراءيل علي احدي وسبعين فرقة وتزيد امتي عليها فرقة ليس فيها فرقة اضر علي امتي من قوم يقيسون الدين برايهم فيحلون ما حرم الله ويحرمون ما احل	117	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06687	false	7534427273239108164	236	265	1216	1366	1562	300	افترقت بنو اسراءيل علي احدي وسبعين فرقة وتزيد امتي عليها فرقة ليس فيها فرقة اضر علي امتي من قوم يقيسون الدين برايهم فيحلون ما حرم الله ويحرمون ما احل	6687	-3848128699202660695	150	300.0	121	150	100.0	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0117	true	-6239854056490593229	241	274	1182	1359	1492	300	افترقت بنو اسراءيل علي احدي وسبعين ملة ولو-تذهب الليالي ولا الايام كذا والظاهر هوالايام بحذف لا حتي تفترق امتي علي مثلها وكل فرقة منها في النار الا واحدة وهي الجماعة----------- عبد بن حميد	117	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06689	false	-3830944076640753072	27	58	115	275	1493	300	افترقت بنو اسراءيل علي احدي وسبعين ملة وان تذهب الليالي ولا الايام----------------------------- حتي تطترق امتي علي مثلها وكل فرقة منها في النار الا واحدة وهي الجماعة وكذلك رواه عبد بن حميد	6689	-3848128699202660695	145	260.5	117	189	76.71957397460938	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0125	true	-6071739644321084423	187	241	907	1158	1420	300	منه -باعا ومن- اتاني يمشي اتيته هرولة حم انته---------------------ي -------عن ابي ذر 1134 قا---------------------------------------------------ل الله تعالي يا ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا خير- منه------م وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذر-عا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان اتيتني تمشي اتيتك هرولة	125	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03094	false	-2727536100169176647	29	98	152	481	1519	300	منة ذراعا واذا اتاني مشيا اتيتة هرولة ورواه البخاري ايضا عن التهيمي عن انس عن ابي هريرة وروي ابن شاهين في الترغيب في الذكر من حديث ابن عباس يقول الله عز وجل --ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا افضل منهم واكرم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان مشيت------- الي-- هرولت	3094	-3848128699202660695	202	307.0	154	340	59.411766052246094	34	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0125	true	-6071739644321084423	176	232	847	1110	1420	300	اقترب الي شبرا اقتربت اليه ذراعا ومن اقترب الي ذراعا اقتربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة حم انتهي عن ابي ذر 1134--------------------------------------------------- قال الله تعالي يا ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا خير منهم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذر-عا وان دنوت مني	125	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07047	false	3677777775737584057	236	300	1222	1530	1530	300	-تقرب مني شبرا تق-ربت من-ه ذراعا ومن تق-رب مني ذراعا تق-ربت منه باعا وهذا اشبه بسياق المصنف ورواه احمد ومسلم وابن ماجه وابو عوانة بنحوه وروي احمد وعبد بن حميد من حديث انس قال الله تعالي يا-ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا خير منهم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني-	7047	-3848128699202660695	198	317.5	153	315	62.85714340209961	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0125	true	-6071739644321084423	143	175	693	843	1420	300	يقول الله------- من عمل حسنة فله عشر امثالها او ازيد ومن عمل سيءة فجزاءها مثلها او اغفر ومن عمل قراب -لارض خطيءة ثم لقيني لا يشرك بي شيءا جعلت له مثلها مغفرة	125	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07920	false	-9091894332549996654	1	34	5	160	1587	300	يقول الله عز وجل من عمل حسنة فله عشر امثالها و--ازيد ومن عمل سيءة فجزاءها مثلها او اغفر ومن عمل قراب الارض خطيءة ثم لقيني لا يشرك بي شي-ا جعلت له مثلها مغفرة	7920	-3848128699202660695	146	267.5	115	158	92.40505981445312	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0128	true	4309484985782423757	91	158	444	791	1494	300	من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسده وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا الفقر ولوبسطت له لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا السقم ولو صححته في الحديث الاتي اصححته لافسده ذلك اني ادبر عبادي بعلمي بقلوبهم اني عليم خبير -----ابن عساكر عن انس وفيه	128	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07930	false	5173420203621702667	165	199	943	1114	1619	300	من عبادي -----------مالا يصلحه الا الغني ولو افق---------------------------------------------------------------رته لافسده ذلك و---من عبادي -----------كالا يصلحه الا الصحة ولو اسقمته لافسده -----------------------------------------------------------------------------------------ذلك اني ادبر عبادي بعلمي اني بهم---- عليم خبير فكذلك من عبادي من لا يصلحه	7930	-3848128699202660695	143	220.5	112	352	40.625	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0128	true	4309484985782423757	83	169	404	842	1494	300	فاكفه عنه لء-لا يدخله عجب فيفسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح------ه الا الغني ولو افقرته لافسده---- وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح------ه الا الفقر ولوبسطت له لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح------ه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح------ه الا السقم ولو صححته في الحديث الاتي اصححته لافسده ذلك اني ادب----ر عبادي بعلمي بقلوبهم اني عليم خبير----------------------- ابن عساكر عن انس وفيه الحسن بن يحيي الخشني 1157 قال الله تعالي من اذي لي -	128	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08436	false	-163360979867354004	0	84	0	433	1505	300	فاكفه عنه ان لا يدخل- عجب فيفسد- ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الصحه ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبداي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا السقم ولو---------------------- اصححته لافسده ذلك اني ادبر امر عبادي بعلمي بقلوبهم اني عليم خبير واخرج الطبراني من حديث ابن عباس يقو--------------------------------------ل الله تعالي ربما سالني	8436	-3848128699202660695	351	584.5	282	495	70.90908813476562	55	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0129	true	-7398987393955554815	17	84	76	410	1529	300	وابن عساكر عن علي 1160----- يقول الله تعالي من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة واني لاسرع شء الي نصرة اولياءي اني لاغضب لهم كما يغضب الليث الحرب وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض روحي عبدي المءمن وهو يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وما تعبد--ني عبدي المءمن بمثل الزهد في الدنيا ولا تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه	129	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07311	false	3530370477531094925	207	243	1034	1219	1535	300	وابن عساكر من حديث انس بلفظ يقول الله تعالي من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة الحديث وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وما تعبد الي عبدي المءمن بمثل الزهد في الدنيا ولا تقرب---- عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه	7311	-3848128699202660695	159	275.0	127	341	46.627567291259766	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0129	true	-7398987393955554815	115	255	572	1306	1529	300	فاكفه عنه ولو اعطيته اياه لدخله العجب وافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح------ه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح------ه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح------ه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح------ه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك واني ادبر لعب---ادي بعلمي بقلوبهم اني عليم خبير----------------------- ابن ابي الدنيا في كتاب الاولياء والحكيم وابن مردويه حل في الاسماء وابن عساكر عن انس 1161 يقول الله تبارك وتعالي من عادي لي وليا فقد ناصبني بالمحاربة وما ترددت عن شء انا فاعله كترددي عن موت المءمن يكره واكره مساءته وربما سالني وليي المءمن الغني فاصرفه ال---------ي الفقر ولو صرفته الي الغني لكان شرا له وربما سالني وليي المءمن الفقر فاصرفه الي الغني ولو صرفته الي الفقر لكان شرا له	129	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08436	false	-163360979867354004	0	114	0	585	1505	300	فاكفه عنه ان لا---------- يدخل--- عجب فيفسد- ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الصحه ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبداي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك -اني ادبر امر عبادي بعلمي بقلوبهم اني عليم خبير واخرج الطبراني من حديث -------------------------------------------------------------------ابن عباس------------- يقول الله -------تعالي -------------------------------------------------------------------------------------------------------ربما سالني ول-ي المءمن الغني -اصرفه من الغني الي الفقر ولو صرفته الي الغني لكان شرا له وربما سالني ول-ي المءمن الفقر فاصرفه الي الغني ولو صرفته الي الفقر لكان شرا له	8436	-3848128699202660695	508	837.5	407	793	64.06053161621094	81	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0131	true	6833118429079522690	152	192	689	876	1398	300	الله تعالي يا ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا -خير منه------- وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان اتيتني تمشي اتيتك هرولة	131	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03094	false	-2727536100169176647	58	98	297	481	1519	300	الله عز وجل-- ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا افضل منهم واكرم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان مشيت الي--------- هرولت	3094	-3848128699202660695	160	281.0	123	195	82.05128479003906	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0131	true	6833118429079522690	151	183	685	828	1398	300	قال الله تعالي يا ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا خير منه- وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني	131	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07047	false	3677777775737584057	269	300	1388	1530	1530	300	قال الله تعالي يا-ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا خير منهم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني-	7047	-3848128699202660695	141	267.0	111	144	97.91666412353516	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0132	true	-6850868055886572547	40	165	190	768	1413	300	يقول الله ----يا ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا افضل منه- واكرم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان مشيت الي هرولت اليك ابن شاهين في الترغيب عن ابن عباس وفيه معمر بن زاءدة قال العقيلي لا يتابع علي حديثه 1182 يقول الله اذا تقرب مني عبدي شبرا تقربت منه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا واذا اتاني ماشيا اتيته هرولة ط حم خ عن قتادة خ عن التميمي عن انس عن ابي هريرة 1183 يقول الله عز وجل ابن ادم قم الي امش- اليك وامش ا-لي اهرول اليك ابن ادم ان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا	132	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03094	false	-2727536100169176647	57	145	292	709	1519	300	يقول الله عز وجل ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا افضل منهم واكرم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان مشيت الي هرولت اليك---------- في اسنادة------------------ معمر بن زاءدة قال العقيلي لا-يتابع علي حديثة وروا الحاكم والبزار من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي --------ذز رفعة الله عز وجل ابن ادم قم الي امشي اليك -امشي الي اهرول اليك ابن ادم ان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت-منك باعا	3094	-3848128699202660695	369	636.0	286	585	63.07692337036133	75	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0132	true	-6850868055886572547	14	72	68	335	1413	300	من تقرب الي الله شبرا تقرب اليه ذراعا ومن تقرب الي الله ذراعا تقرب اليه باعا ومن اتاه يمشي اتاه هرولة حم عن ابي سعيد 1181 يقو--------------------------------------------------------ل الله يا -----ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا افضل منه واكرم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني	132	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07047	false	3677777775737584057	235	300	1219	1530	1530	300	من تقرب مني ش-----برا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذر-----اعا تقربت منه باعا وهذا اشبه بسياق المصنف ورواه احمد ومسلم وابن ماجه وابو عوانة بنحوه وروي احمد وعبد بن حميد من حديث انس قال الله تعالي ياابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا خير منه------م وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني-	7047	-3848128699202660695	182	291.0	140	328	55.4878044128418	34	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0134	true	-7619600675985646527	204	300	1068	1612	1612	300	القلب ملك وله جنود فاذا صلح الملك صلح- جنوده واذا فسد الملك فسدت جنوده والاذنان قمع والعينان مسلحة واللسان ترجمان واليدان جناحان والرجلان بريد والكبد رحمة والطحال ضحك والكليتان مكر والرءة نفس هب عن ابي هريرة 1206 العينان ذليلان والاذنان قمعان واللسان ترجمان واليدان جناحان والرجلان بريدان والكبد رحمة والطحال ضحك والرءة نفس والكليتان مكر والقلب ملك فاذا صلح الملك صلحت رعيته واذا فسد الملك فسدت رعيت----------------------------ه ابو الشيخ في العظمة وابو نعيم في الطب عن -------------------------------------------------------ابي سعيد-------------------------------------------------------------------------- الحكيم --------عن----- ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءشة 1207 ان لله تعالي انية من اهل الارض وانية ربكم قلوب عباده الصالحين واحبها اليه-	134	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05723	false	-427788282000265858	76	258	390	1379	1587	300	القلب ملك وله جنود فاذا صلح الملك صلحت جنوده واذا فسد الملك فسدت جنوده والاذنان قمع والعينان مسلحة واللسان ترجمان واليدان جناحان والرجلان بريد والكبد رحمة والطحال ضحك والكليتان مكر والرءة نفس ه---------------------------------------------------------------------------------------------------كذا رواه ثم قال احمد هكذا جاء موقوفا ومعناه في القلب جاء في حديث النعمان بن بشير مرفوعا اه وهذه في الميزان من المناكير وقول العراقي رواه ---------------------ابو نعيم في الطب ظاهره انه من حديث عاءشة وليس كذلك وانما اخرجه فيه من حديث ابي سعيد الخدري وكذلك اخرجه ايضا ابو الشيخ في كتاب العظمة وابن عدي في الكامل ورواه الحكيم الترمذي من حديث عاءشة ولفظهم جميعا العينان دليلان والاذنان قمعان واللسان ترجمان واليدان جناحان والكبد رحمة والطحال ضحك والرءة نفس والكليتان مكر والقلب ملك فاذا صلح الملك صلح رعيته واذا فسد الملك فسدت رعيته وقال علي رضي الله عنه في تمثيل القلوب ان لله تعالي في ارضه انية جمع اناء وهو وعاء الشء وهي القلوب فاحبها اليه ارقها واصفاها واصلبها هكذا في القوت من قول علي وروي الطبراني في الكبير من حديث ابي عنبة الخولاني مرفوعا-------- ان لله تعالي انية من اهل الارض وانية ربكم قلوب عباده الصالحين واحبها اليه	5723	-3848128699202660695	321	522.0	260	1117	28.737689971923828	48	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0136	true	4086399869725145381	93	156	449	802	1484	300	القلوب اربعة قلب اجرد فيه مثل السراج يزه------------------------------------------------------------------------------------------ر وقلب اغلف مربوط علي غلافه وقلب منكوس وقلب مصفح فاما القلب الاجرد فقلب المءمن سراجه فيه نوره واما القلب الاغلف فقلب الكافر واما القلب المنكوس فقلب المنافق عرف ثم انكر واما القلب المصفح فقلب فيه ايمان ونفاق ومثل الايمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق كمث----ل القرحة يمدها القيح والدم-- فاي الم-دتين غلبت	136	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05733	false	-5404864821978042083	162	218	831	1139	1557	300	القلوب اربعة قلب اجرد فيه ------سراج يزهر اي يلمع فذلك قلب المءمن وقلب اسود منكوس اي مقلوب اعلاه اسفله واسفله اعلاه فذلك قلب الكافر وقلب اغلف مربوط علي غلافه فذلك قلب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------المنافق وقلب مصفح -------------------------فيه ايمان ونفاق فمثل الايمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة يمدها القيح والصديد فاي المادتين غلبت	5733	-3848128699202660695	189	324.0	154	450	42.0	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0137	true	8231095522296864121	11	49	43	243	1500	300	ان للشيطان كحلا ولعوق- ونشوقا فاما لعوقه فالكذب واما نشوقه فالغضب واما كحله فالنوم هب عن انس 1234------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان للشيطان كحلا ولعوقا فاذا كحل الانسان من كحله نامت عيناه عن الذكر واذا لعقه من لعوقه ذرب لسانه بالشر	137	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03470	false	7246264045909695251	167	249	839	1280	1561	300	ان للشيطان كحلا ولعوقا ونوشقا -اما لعوقه فالكذب واما نشوقه فالغضب واما كحله فالنوم وفيه عاصم بن علي شيخ البخاري قال يحيي لا شء وضعفه ابن معين قال الذهبي وذكر له ابن عدي احاديث منا كير والربيع بن صبيح ضعفه النساءي وقواه ابوزرعة ويزيد الرقاشي قال النساءي وغيره متروك واما حديث سمرة فاخرجه ابوبكر بن ابي الدنيا في مكايد الشيطان والبيهقي ايضا ان للشيطان كحلا ولعوقا فاذا كحل الانسان من كحله نامت عيناه عن الذكر واذا لعقه من لعوقه ذرب لسانه بالشر	3470	-3848128699202660695	185	331.5	149	442	41.855201721191406	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0137	true	8231095522296864121	229	266	1145	1348	1500	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله-------- ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	137	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05804	false	-5844389548584520107	43	82	209	420	1582	300	ان للشيطان لمة يابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	5804	-3848128699202660695	202	394.5	165	211	95.7345962524414	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0137	true	8231095522296864121	165	196	812	969	1500	300	ان الشيطان ياتي احدكم فيقول من خلقك فيقول الله في-------------قول فمن خلق الله فاذا وجد احدكم ذلك فليقل امنت بالله ورسل-------------------------------------------------------------------ه فان ذلك يذهب عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي الدنيا في مكايد الشيطان	137	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05832	false	-3101347306109879308	126	230	676	1229	1577	300	ان الشيطان ياتي احدكم فيقول من خلفك فيقول الله تبارك وتعالي فيقول فمن خلق الله فاذا وجد احدكم ذلك فليقل امنت بالله ورسوله اي فليقل اخالف عدو الله المعاند واومن بالله وبما جاء به رسول الله فان -لك يذهب عنه لان الشبه منها ما يدفع بالاغراض عنها ومنها مايندفع عليه من اصله يتطلب البراهين والنظر في الادلة مع امداد الحق بالمعونة والوسوسة لا تعطي ثبوت الخواطر واستقرارها فلذا احالهم علي الاعراض عنها قال العراقي رواه احمد والبزار وابو يعلي في مسانيدهم ورجاله ثقات وهو متفق عليه من حديث اي هريرة ا ه قلت ورواه كذلك من حديث عاءشة ابن ابي الدنيا في مكايد الشيطان	5832	-3848128699202660695	152	267.5	121	554	27.43682289123535	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0137	true	8231095522296864121	138	160	680	793	1500	300	خلق السماء فيقول الله فيقول من خلق الارض فيقول الله فيقول من خلق الله فاذا وجد ذلك احدكم فليقل امنت بالله ورسوله	137	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05833	false	7579975209201102188	0	22	0	113	1614	300	خلق السماء فيقول الله فيقول من خلق الارض فيقول الله فيقول من خلق الله فاذا وجد ذلك احدكم فليقل امنت بالله ورسوله	5833	-3848128699202660695	113	226.0	91	113	100.0	22	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0137	true	8231095522296864121	86	129	419	634	1500	300	يوشك الناس يتساءلون حتي يقول قاءلهم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله------- فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتف-ل عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم دو ابن السني	137	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06422	false	6187186632139526276	200	244	991	1208	1489	300	يوشك الناس يتساءلون حتي يقول قاءلهم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله عز وجل فاذا قالوا ذلك -قولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم لينتقل عن يساره ثلاث- وليستعذ بالله من الشيطان ورواه---- ابن السني	6422	-3848128699202660695	202	370.5	160	223	90.58296203613281	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0138	true	2838996265286894069	139	161	647	760	1402	300	خلق السماء فيقول الله فيقول من خلق الارض فيقول الله فيقول من خلق الله فاذا وجد ذلك احدكم فليقل امنت بالله ورسوله	138	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05833	false	7579975209201102188	0	22	0	113	1614	300	خلق السماء فيقول الله فيقول من خلق الارض فيقول الله فيقول من خلق الله فاذا وجد ذلك احدكم فليقل امنت بالله ورسوله	5833	-3848128699202660695	113	226.0	91	113	100.0	22	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0139	true	6711137551350022800	115	208	525	968	1368	300	ال-له صلي الله عليه واله وسلم عن الوسوسة فكبر ثلاثا ثم قال فذكره 1257 ذاك صريح الايمان ---ان الشيطان ياتي العبد فيما دون ذلك فان عصم منه وقع فيما هنالك ن عن---------------------------------------------------- عمار- بن ابي الحسن المازني عن عمه عبد الله بن زيد بن عاصم ان الناس سالوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن الوسوسة التي يجدها احدهم لان يسقط عن---- الثريا احب اليه--- ان يتكلم به قال فذكره وصحح 1258 ذاك محض- الايمان حم عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة قالت شكوا الي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم ما يجدون من الوسوسة قال	139	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06979	false	2407225032298186011	63	191	311	951	1516	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم عن الوسوسة ف-------------قال ذلك محض------------ الايمان ورواه النساءي في اليوم والليلة وابن حبان في صحيحه ورواه النساءي فيها من حديث عاءشة اه قلت لفظ المصنف اخرجه البزار من حديث عمارة بن ابي --حسن المازني عن عمه عبد الله بن زيد بن عاصم ان الناس سالوا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم عن الوسوسة التي يجدها احدهم لان يسقط من عند الثريا احب اليه من ان يتكلم به قال---------------- ذاك صريح الايمان ان الشيطان ياتي العبد فيما دون ذلك فاذا عصم منه وقع فيما هنالك واسناده صحيح وقد رواه ايضا لكنه مختصرا مسلم وابو داود والنساءي من حديث ابي هريرة والطبراني في الاوسط من حديث ابن مسعود واما حديث عاءشة فلظه شكوا الي رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم ما يجدون من الوسوسة قال	6979	-3848128699202660695	305	429.0	235	699	43.63376235961914	51	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0141	true	-5206782244520574692	149	208	720	981	1410	300	منكم من احد الا وقد وكل به قرينه من الشيطان قالوا وانت يا رسول الله قال نعم ولكن الله اعانني عليه فاسلم حم ع طب ص عن ابن عباس 1276---------------------------------------------------------------------------------------- ما من احد الا جعل معه قرين من الجن قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان الله تعالي اعانني عليه فاسلم فلا يامرني الا ب--خير	141	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05806	false	-2300135316091077522	99	165	476	799	1554	300	منكم من احد الا وله ------------------شيطان قالوا و-لك يا-رسول الله قال ولي ولكن الله اعانني عليه فاسلم رواه-------- ابن حبان والبغوي والطبراني وقال البغوي ولا اعلم لشريك بن طارق غيره ويروي ايضا عن المغيره بن شعبة بلفظ ما من احد الا جعل معه قرين من الجن قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان الله تعالي اعانني عليه فاسلم فلا يامرني الا بالخير	5806	-3848128699202660695	216	365.5	166	351	61.53845977783203	43	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0141	true	-5206782244520574692	97	146	484	706	1410	300	ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يصير مثل الذباب حم د ن ع --------------------والبارودي طب------ وابن السني في عمل اليوم والليلة ك قط ف------ي الافراد ص عن ابي المليح عن ابيه حم والبغوي حب عن ------ابي تميمة الهجيمي عن رديف النبي---- صلي الله عليه واله	141	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06417	false	-7395439714546504688	0	47	0	253	1532	300	ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حت- يصير ك---الذباب فيمن عثر رواه احمد وابو يعلي والبارودي والطبران وابن السني في---- اليوم والليلة الدار قطني في الافراد والحاكم ورواه احمد ايضا ---والبغوي والبيهقي عن ابي تميمة الهجيمي عن رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم	6417	-3848128699202660695	161	236.5	125	264	60.98484802246094	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0142	true	5450867965454318305	65	114	323	566	1480	300	تسعة املاك يذبون عنه كما يذبون قصعة العسل من الذباب في اليوم الصاءف وما لوبدا لكم لرايتموهم علي كل جبل وسهل كلهم باسط يد-ه فاغر فاه وما لو وكل العبد فيه الي نفسه طرفة عين خ---طفته الشياطين ابن ابي الدنيا-- في ------مكايد الشيطان-------- وابن قانع طب عن ا----بي امامة	142	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05844	false	5949649131370921559	32	79	179	429	1522	300	تسعة املاك يذبون ع-----------ن قصعة العسل من الذباب في اليوم الصاءف ومالو بدا لكم لرايتموه- علي كل جبل وسهل كلهم باسط يديه فاغر-فاه وما-لو وكل العبد فيه الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين ---وروي الطبراني في الكبير وابو الشيخ في العظمة وابن مردوية من حديث ابي امامه	5844	-3848128699202660695	196	299.5	156	267	73.40824127197266	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0144	true	-2028796478557667032	23	139	109	686	1471	300	ابي 1293 --من انتسب الي تسعة اباء كفار يريد بهم عزا وكرما كان عاشرهم في النار حم د عن ابي ريحانة 1294 ان الله قد اذهب عنكم عبية عبية الكبر والترفع والتفاخر ا ه الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي وفاجر شقي انتم بنو ادم وادم من تراب ليدعن رجال فخرهم باقوام ا------نما هم -------من فحم---- جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان------------------------------------------------------------------------- التي تدفع بان-فها النتن حم د عن --------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة 1295 لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرا بانفه ان الله اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي وفاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم خلق من --تراب	144	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07130	false	-1455198802406079126	196	287	967	1435	1522	300	ابي ريحانة من انتسب الي تسعة اباء كفار يريد بهم عزا وكرما كان عاشرهم في النار وقال صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليدعن اي ليتركن اق--وام الفخر باباءهم وقد صاروا فحما في جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان بكسر الجيم وسكون العين المهملة جمع جعل بضم ففتح كصرد وصردان اسم المدويبة التي تدوف بانافها القذر قيل هي ام حبين تدحرج القذر برجليها قال العراقي رواه ابو داود والترمذي وحسنه وابن حبان من حديث ابي هريرة --------------------------------------------------------------------------اه قلت واخرج البزار من حديث حذيفة رفعه كلك---------------------------------------------------------------------------------------م بنو ادم وادم خلق من التراب	7130	-3848128699202660695	196	256.5	149	758	25.857519149780273	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0144	true	-2028796478557667032	45	177	209	870	1471	300	ان الله------- قد اذهب عنكم عبية عبية الكبر والترفع والتفاخر ا ه الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي وفاجر شقي انتم بنو ادم وادم من تراب ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم---- من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها النتن حم د عن ابي هريرة 1295 لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرا بانفه ان الله اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي وفاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم خلق من تراب ت عن ابي هريرة 1296 يا ايها الناس ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وتعاظمها باباءها فالناس رجلان رجل بر تقي كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله والناس بنو ادم وخلق الله ادم من تراب	144	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07207	false	-6629191982355285044	91	207	456	1054	1549	300	ان الله عز وجل قد اذهب عنكم ع--------------------------------يبه الجاهليه وفخرها بالاباء مءمن تقي وفاجر شقي انتم بنو ادم وادم من تارب ليدعن رجال فخرهم باقوام انماهم غفحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان ال-ي تدفع بانفها النتن ----------------------------------------------------------------------هذا لفظه وقد تقدم بعضه المصنف قريبا هكذا رواه احمد والبهيقي واما لفظ الترمذي من حديث ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف يوم الفتح علي راحلته يستلم الاركان بمعجنه فلما خرج فلم يجد مناخا فنزل علي ايدي الرجال فحطهم فحمد الله واثني عليه وقال الحمد الله -------------------------------الذي اذهب عنكم عبيه الجاهليه وتكبره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا باباءها ال-ناس رجلان ير-----تقي كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله والناس بنو ادم وخلق الله ادم من تراب	7207	-3848128699202660695	320	407.5	255	886	36.11738204956055	56	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0146	true	2598786422239264780	84	155	397	732	1382	300	ولا يشرب الخمر حين يشرب-- وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن حم ق ن ه ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة زاد حم م و---------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يغل ح------ين يغل وهو مءمن فاياكم اياكم 1311- لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن والتوبة معروضة بعد	146	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07372	false	746350577530396230	15	125	80	646	1518	300	ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينت-بها وهو مءمن وهكذا رواه ايضا احمد والنساءي وابن ماجه رواه ايضا عبد الرازق والطيالسي وعبد بن حميد والحكيم والطبراني البيهقي من حديث عبد الله بن ابي اوفي ورواه الطبراني في الكبير ايضا من حديث عبد الله بن مغفل وفي الاوسط من حديث علي وزاد عبد الرازق واحمد ومسلم في رواية ولا يغل احدكم حين يغل وهو مءمن فاياكم اياكم ويروي لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن والتوبة معروضة بعد	7372	-3848128699202660695	303	524.5	240	567	53.439151763916016	57	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0147	true	3256517571277312143	187	245	889	1164	1425	300	وهو مءمن ينزع منه الايمان ولا يعود اليه حتي يتوب فاذا تاب عاد اليه حل عن ابي هريرة 1327 لا يزني الرجل وهو مءمن ولا يسرق وهو مءمن ولا ينتهب النهب الغارة والسلب انتهي نهاية نهبة ذات شرف وهو مءمن فان تاب تاب الله عليه بز طب والخطيب----------- من طريق عكرمة عن ابن عباس وابي هريرة وابن عمر	147	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00505	false	6027772583148104539	188	219	919	1084	1502	300	وهو مءمن ينزع منه الايمان ولا يعود اليه حتي يتوب فاذا تاب عاد اليه واخرجة البزاروالطيراني في الكبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والخطيب في التاريخ من طريق عكرمة عن ابن عباس وابي هريرة وابن عمر	505	-3848128699202660695	124	206.5	98	286	43.35664367675781	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0147	true	3256517571277312143	149	245	705	1164	1425	300	وهو مءمن 1325 لا يزن--------------ي الزاني حين يزني وهو مءمن ولاي-سرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن طس عن عاءشة بز عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد 1326 لا يزن----------------------------ي الرجل وهو مءمن ولا-يشرب الخمر وهو مءمن ينزع منه الايمان ولا يعود اليه حتي يتوب فاذا تاب عاد اليه حل عن -------------------------------ابي هريرة -1327 لا يزن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الرجل وهو مءمن ولا يسرق وهو مءمن و------------------------لا ينتهب النهب الغارة والسلب انتهي نهاية نهبة ذات شرف وهو مءمن فان -تاب تاب الله------- عليه بز طب---------------- والخطيب من طريق عكرمة عن ابن عباس وابي هريرة وابن عمر	147	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07372	false	746350577530396230	96	299	497	1513	1518	300	وهو مءمن فاياكم اياكم ويروي لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن والتوبة معروضة بعد هكذا رواه عبد الرازق ومسلم وابو داود والترمذي والحاكم من حديث ابي هريرة ورواه عبد بن حميد وسمويه والضياء من حديث ابي سعيد ورواه الحكيم من حديث عاءشة ويروي لا يزني الرجل وهو مءمن ولا يشرب الخمر وهو مءمن ينزع منه الايمان ولا يعود اليه حتي يتوب فاذا تاب عاد اليه هكذا رواه ابو نعيم في الحلية من حديث ابي هريرة ويروي لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن هكذا رواه الطبراني في الاوسط من حديث عاءشة والبزار من حديث ابي سعيد ويروي لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن رواه عبد الرازق واحمد والبخاري والنساءي من حديث ابن عباس ويروي لا يزني الرجل وهو مءمن ولا يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر وهو مءمن ولا ينتهب-------------------------------- نهبة ذات شرف وهو مءمن فاذا تاب تاب الله عز وجل عليه رواه البزار والطبراني والخطيب من طريق عكرمة عن ابن عباس وابي هريرة وابن عمر	7372	-3848128699202660695	372	613.5	293	1048	35.49618148803711	66	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0148	true	733104229156412971	191	224	990	1180	1581	300	الاسود 1336 كل مولود يولد من والد كافر-او مسلم فانه ي-ولد علي الفطرة علي الاسلام كلهم ولكن الشياطين اتتهم فاجتالتهم عن دينهم فهودتهم ونصرتهم ومجستهم وامرتهم ان يشركوا بالله مالم ينزل به سلطان	148	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05740	false	-153535174684466054	147	181	780	971	1578	300	الاصول بلفظ كل مولود يولد من و-لد كافر او مسلم فانما يولد علي الفطرة علي الاسلام كلهم ولكن الشياطين اتتهم فاحتالتهم عن دينهم فهودتهم ونصرتهم ومجستهم وامرتهم ان يشركوا بالله مالم ينزل به سلطان	5740	-3848128699202660695	179	339.0	147	192	93.22916412353516	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0148	true	733104229156412971	193	275	1002	1449	1581	300	كل مولود يولد من والد كافر-او مسلم فان-ه يولد علي الفطرة علي الاسلام كلهم ولكن الشياطين اتتهم فاجتالتهم عن دينهم فه-ودتهم ونصرتهم ومجستهم وامرتهم ان يشركوا بالله مالم ينزل به سلطان الحكيم عن انس 1337 كل انسان تلده امه علي الفطرة ابواه كذا يهودانه او ينصرانه او يمجسانه فان كانا مسلمين فمسلم كل انسان تلده امه يلكزه الشيطان في خصيتيه كذا وفي الجامع الصغير جنبيه الا مريم وابنها هب عن ابي هريرة 1338 ما من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مولود يولد الا ال-------------------فطرة وابواه يهودانه وينصرانه	148	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07478	false	-2114288367517034787	31	117	156	633	1579	300	كل مولود يولد من والد كافر او مسلم فانما يولد علي الفطرة علي الاسلام كلهم ولكن الشياطين اتتهم فاجتالتهم عن دينهم فهتودتهم ونصرتهم ومجستهم وامرتهم ان يشركوا بالله مالم ينزل به سلطانا وروي الترمذي من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي هريرة --كل م لود يولد علي الملة فابواه يهودانه او ينصرانه ويشركانه قيل يارسول الله فمن هلك قبل ذلك قال الله اعلم بما كانوا عاملين وروي ابو بعلي والبغوي والبارودي والطبراني والبيهقي من حديث الاسود بن مربع كل مولود يولد علي الفطرة حتي يعرب عنه لسانه فابواه يهودانه وينصرانه	7478	-3848128699202660695	231	401.0	188	659	35.0531120300293	34	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0150	true	4274545295296698201	80	167	400	821	1480	300	يحيي -بن يعمر عن ابن عمر قال حدثني عمر -بن الخطاب انه كان ع------------------------ند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فجاءه--------- رجل عليه ثوبان ابيضان مقوم حسن النحو والناحية فقال ادنو منك يا رسول الله فقال ادنوا فلم يزل يدنو حتي --كانت ركبته عند ركبة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم قال اسالك قال سل قال اخبرني عن الاسلام قال شهادة--------- ان لا اله الا الله وان----ي رسول الله واقا---م الصلاة وايتاء الزكاة و-حج البيت و-----------------------------------------صوم رمضان قال فاذا فعلت ذلك فانا مسلم قال	150	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09136	false	3793324781740204606	22	111	109	536	1467	300	يحيي ابن يعمر عن ابن عمر قال حدثني عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في اناس اذ جاء رجل عليه سحناء سفروليس من اهل البلد يتخطي------------------------------------------------------- حتي درك فجلس بين -----يدي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم --فقال يا محمد ما الاس----------------لام قال الاسلام ان شهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله وان تقيم الصلاه وتءتي- الزكاه وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابه وان تتم الوضوء وتصوم رمضان قال فاذا فعلت ذلك فانا مسلم قال	9136	-3848128699202660695	251	340.5	191	516	48.643409729003906	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0151	true	927454442448988026	151	256	770	1281	1507	300	عمر -بن الخطاب رضي الله عنه قال بين-ا نحن جلوس عند----- النبي صلي الله عليه وسلم في اناس اذ جاء رجل ليس عليه سحناء السحنة بفتحتين الهيهة وقد تسكن انتهي مختار السفر وليس من اهل البلد------ حتي ورك----- بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يجلس احدنا في الصلاة ثم وضع يده علي ركبتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ما الاسلام قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة و---تتم الوضوء وتصوم رمضان قال فان- فعلت هذا فانا مسلم قال نعم قال صدقت	151	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09136	false	3793324781740204606	30	114	144	549	1467	300	عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في اناس اذ جاء رجل ع----ليه سحناء سفر----------------------------------------------وليس من اهل البلد يتخطي حتي درك فجلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------لم فقال يا محمد ما الاسلام قال الاسلام ان -شهد ان لا اله الا الله وان محمد- رسول الله وان تقيم الصلاه وتءتي الزكاه وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابه وان تتم الوضوء وتصوم رمضان قال فاذا فعلت ذلك فانا مسلم قال نعم قال صدقت	9136	-3848128699202660695	369	649.5	289	533	69.23076629638672	64	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0160	true	2351081895940578886	267	294	1376	1521	1559	300	الله صلي الله عليه وسلم ينعت الاسلام قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بني الاسلام علي اربعة اركان علي الصبر واليقين والجهاد والعدل	160	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07616	false	-400219939782973387	0	27	0	145	1486	300	الله صلي الله عليه وسلم ينعت الاسلام قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بني الاسلام علي اربعة اركان علي الصبر واليقين والجهاد والعدل	7616	-3848128699202660695	145	290.0	118	145	100.0	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0161	true	1964711560959858383	154	183	806	946	1500	300	كذا رواه خلاس بن عمرو مرفوعا وروا---------------------------------------------------------------------------ه الحارث عن علي مرفوعا مختصرا ورواه قبيصة بن جابر عن علي من قوله ورواه العلاء بن عبد الرحمن عن علي من قوله	161	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07616	false	-400219939782973387	40	83	209	423	1486	300	كذا رواه خلاس بن عمرو مرفوعا وخالف الرواة عن علي فقال الاسلام ورواه الاصبغ بن نباتة عن علي فقال الايمان ورواه الح-رث عن علي موقوفا مختصرا ورواه قبيصه بن جابر عن علي من قوله ورواه العلاء بن عبد الرحمن عن علي من قوله	7616	-3848128699202660695	132	252.0	103	215	61.395347595214844	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0161	true	1964711560959858383	159	183	828	946	1500	300	مرفوعا ورواه الحارث عن علي مرفوعا مختصرا ورواه قبيصة بن جابر عن علي من قوله ورواه العلاء بن عبد الرحمن عن علي من قوله	161	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08221	false	7964485977237443074	73	97	387	505	1531	300	مرفوعا ورواه الحارث عن علي موقوفا مختصرا ورواه قبيصه عن جابر عن علي من قوله ورواه العلاء بن عبد الرحمن عن علي من قوله	8221	-3848128699202660695	113	221.0	89	118	95.76271057128906	21	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0163	true	-764321974829008411	4	60	17	277	1346	300	يا رسول الله ما الايمان قال ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا ويكون الله ورسوله احب مما سوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما وتكون ان تح-رق بالنار احب اليك من ان تشرك بالله شيءا وتحب غير ذي نسب لا تحبه الا لله فاذا فعلت ذلك فقد دخل حب الايمان في قلبك كما دخل قلب الظمان حب الماء -------في اليوم القاءظ	163	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08658	false	7271885555774343851	146	230	739	1139	1478	300	يا رسول الله ما الايمان قال ان --------------------------------------------------------يكون الله ورسوله احب اليك مما سواهما قال العراقي اخرجه احمد بزيادة في اوله وفي انقطاع انتهي قلت لفظ الحديث ان تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبدوه ورسوله وان يكون الله ورسوله احب اليك مما سواهما و-----ان تحترق بالنار احب اليك من ان تشرك بالله وان --تحب غير ذي نسب لا تحبه الا لله فاذا كنت كذلك---- دخل حب الايمان في قلبك كما دخل ح-----------ب الماء للظمان في اليوم القاءظ	8658	-3848128699202660695	172	162.0	133	478	35.9832649230957	34	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0165	true	9062763647956788489	163	190	765	894	1396	300	الله عليه وسلم يقول اني لاعلم كلمة لا يقولها رجل عند حضرة الموت الا وجد روحه لها روحا حين تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة	165	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09491	false	2737917001925890254	120	144	579	695	1432	300	الله عنهما--------- اني لاعلم كلمة لا يقولها رجل حضره---- الموت الا وجد روحه لها روحة حين تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة	9491	-3848128699202660695	107	198.5	83	129	82.94573974609375	21	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0189	true	8436600588301103577	32	107	163	541	1519	300	كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم فرددها ثلاث مرات فقدم------------------------------------------------------نا فبايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله قد بايعناك فعلي اي شء نبايعك فقال علي ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا و------الصلوات الخمس---------------- واسر كلمة خفية ان لا تسالوا الناس شيءا قال فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوطه فما يقول لاحدينا ول---ه اياه	189	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06731	false	-3875090235755692061	121	201	595	1008	1524	300	كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا اوليس قد بايعناك يا رسول الله ثم قال الا تبايعون رسول الله فبسطنا ايدينا فبايعناه فقال قاءل منا قد بايع---------------------------------ناك فعلي ماذا- نبايعك -قال---- ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية و--لا تسالوا الناس شي-ا قال فلقد كان- بعض اولءك النفر يسقط سوطه فلا يسال -احد ان يناواه اياه	6731	-3848128699202660695	276	433.5	219	457	60.39387130737305	46	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0194	true	-5512621528310305116	221	300	1088	1465	1465	300	قال حدثني ابي عمر -بن الخطاب -------------قال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه و--قال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة-	194	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09135	false	-5760788464780567019	153	227	793	1157	1531	300	قال حدثن----ي عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا-يري عليه اثر السفر-ولا نعرفه-------- حتي جلس الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه ثم قال يا محمد اخبرني عن الاسلام ما الاسلام قال------------------- ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمد- رسول الله وتقيم-الصلاة	9135	-3848128699202660695	324	546.0	258	400	81.0	59	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0200	true	7237157143771877708	16	195	80	1036	1526	300	عن مسيرنا الي الشام بقضاء----- وقدر- فقال------------- والذي خلق وفي المنتخب وكذا في النهاية فلق الحبة الحبة وبرا النسمة ما قطعنا واديا ولا علونا تلع-ة الا بقضاء وقدر فقال الش-يخ عند الله احتسب عناءي فقال ----------------------علي بل--------------- عظم الله اجركم في مسيركم وانتم مصعدون وفي منحدركم وانتم منحدرون وما كنتم----------------------------- في شء من امور-كم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال الشيخ -كيف يا امير المءمنين والقضاء والقدر ساق-نا اليه------------ا فقال ويحك لعلك ظننته قضاء لازما وقدرا حاتما لو كان -----ذلك لسقط الوعد والوعيد وبطل الثواب والع-------------------قاب ولا اتت لا-ءمة من الله لمذنب ولا----------- محمدة من الله لمح-------------سن ول-ا كان المحسن اولي بثواب الاحسان----- من المذنب ذ----------------------------------لك مقال احزاب ن اخوان وكذا في المنتخب عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ولكن الله امر بالخير تخييرا ونهي عن الشر تحذيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولا يملك تفويضا ولا --------------------------خلق السماوات والارض وما اري فيهما من عجاءب اياتهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فقال الشيخ يا امير المءمنين فما كان القضاء والقدر الذي كان فيه مسيرنا ومنصرفنا قال ذلك ام-------------------------------------------------ر الله	200	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00108	false	-5140585271553259051	21	188	95	999	1578	300	عن مسير-ه اليه اكان بقضاء الله وقدره فقال رضي الله عنه والذي-------------------------------- فلق ال------حبة وبرا النسمة ما قطعنا واديا ولا-علونا تلعسة الا بقضاء وقدر فقال الشامي عندي---- احتسب عناك مااري لي من الاجر شيءا فقال علي بلي ايها الشيخ قد عظم لكم الامر علي مسيركم وانتم ساء--------------------------رون وعلي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال الشيخ فكيف ذلك -------------والقضاء والقدر ساقانا وعنهما كان مسيرنا فقال علي- لعلك ظننت- قضاء لازما وقدرا ح-تما لو كان ذلك كذلك ل-------------------بطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد و-الامر والنهي من الله تعالي ولما كانت تاتي محمدة من الله لمحسن ولامذمة لمسء ولما كان المحسن----- بثواب الاحسان اولي من المسء والمسء بعقوبة الذنب اولي من المحسن تلك مقالة----------------------------- عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن ان الله ---------------------------------------------------------------------لم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل هزلا ولم ينزل القران عبثا ولم يخلق السم-وات والارض و----------------عجاءب الامور- باطل-------------------ا فويل للذين كفروا--------- فقال الشيخ ما---------------------- القضاء والقد-----------------------------------------ر اللذان ما وطءنا موطءا الا بهما فقال علي الامر من الله	108	-3848128699202660695	537	696.5	428	1222	43.94435501098633	69	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0204	true	5371294822698694902	127	156	597	745	1466	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة وانه لمن اهل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار وانه لمن اهل الجنة تدركه الشق-وة و--السعادة عند خروج نفسه فيختم له بها	204	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07536	false	3948007898963139596	141	171	722	872	1531	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة وانه لمن اهل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار وانه -من اهل الجنة تدركه الشقاوة او السعادة عند خروج نفسه فيختم له بها	7536	-3848128699202660695	146	275.5	117	151	96.6887435913086	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0224	true	-6667434662180640283	106	227	518	1131	1502	300	صلي الله عليه وسلم باب الحجرة وكانما فقء علي وجهه حب الرمان فقال ابهذا امرتم ا--بهذا عنيتم انما هلك الذين من قبلكم باشباه هذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض امركم الله بامر فاتبعوه ونهاكم عن شء فانتهوا قال فلم يسمع الناس بعد ذلك احدا يتكلم في القدر حتي كان ليالي الحجاج بن يوسف فاول من تكلم فيه معبد الجهني فاخذه الحجاج بن يوسف فقتله وفي لفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من بيته وسمع قوما يتذاكرون القدر علي باب حجرة له فخرج اليهم فكانما فقء علي وجهه حب الرمان قال الهذا خلقتم او لهذا عنيتم انما هلك من كان قبلكم بهذا واشباه هذا انظروا ما امرتم به فاتبعوه وما نهيتم عنه فانتهوا قط في---------------------------- الافراد والشيرازي في الالقاب	224	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07274	false	-4638540722868858702	163	207	850	1086	1554	300	صلي الله عليه وسلم سمع قوما يتراجعون في القدر-------------- فقال ابهذا امرتم او بهذا عنيتم انما هلك الذين من قبلكم باشباه هذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض امركم الله بامر فاتبعوه ونهاكم عن شء فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهوا هكذا رواه الدار قطني في الافراد والشيرازي في الالقاب	7274	-3848128699202660695	183	116.5	147	643	28.460342407226562	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0228	true	-1747531440003405491	202	273	1003	1366	1493	300	فاكفه عنه لء-لا يدخله عجب فيفسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي--------- لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو بسطت له لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك اني ادب----ر عبادي بعلمي بقلوبهم اني عليم خبير	228	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08436	false	-163360979867354004	0	73	0	374	1505	300	فاكفه عنه ان لا يدخل- عجب فيفسد- ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو -اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الصحه ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبداي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك اني ادبر امر عبادي بعلمي بقلوبهم اني عليم خبير	8436	-3848128699202660695	350	654.5	280	377	92.83819580078125	62	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0239	true	6602519205726957079	41	121	197	645	1494	300	قال ان الايمان يبدو لمظة لمظة بضم اللام واسكان الميم نكتة بيضاء في القلب فكلما ازداد الايمان عظما ازداد---- البياض فاذا استكمل الايمان ابيض القلب كله وان النفاق يبدو لمظة سوداء فكلما ازداد النفاق عظما ازداد ذلك السواد فاذا استكمل النفاق اسود القلب---- وايم الله لو شققتم عن ق-لب مءمن لوجدتموه ابيض ولو شققتم عن قلب منافق لوجدتموه اسود---------------------------------------- ابن المبارك في الزهد------------------------ وابو-عبيد في الغريب ورستة وحسين خشيش كما تقدم في الاستقامة هب---- واللالكاءي في السنة والاصبهاني في الحجة	239	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00514	false	-1024277869656036651	56	141	296	769	1610	300	قال ان الايمان يبدو ل-----مظ----------------------------ة بيضاء في القلب فكلما ازداد الايمان عظما ازداد ذلك البياض فاذا استكمل الايمان ابيض القلب كله وان النفاق يبدو لمظة سوداء فكلما ازداد النفاق عظما ازداد ذلك السواد فاذا استكمل النفاق اسود القلب كله وايم الله لو شققتم عن ققلب مءمن لوجدتموه ابيض ولو شققتم عن قلب منافق لوجدتموه اسود قال السيوطي في الجامع الكبير هكذا اخرجه ابن المبارك في الزهد وابن ابي شبية في المصنف وابو عبيد في الغريب ورسته ف--------------------ي الايمان والبيهقي واللالكاءي في السنة والاصبهاني في الحجة	514	-3848128699202660695	385	686.0	316	526	73.19391632080078	59	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0239	true	6602519205726957079	42	84	201	441	1494	300	ان الايمان يبدو ----لمظة لمظة بضم اللام واسكان الميم نكتة بيضاء في القلب فكلما ازداد الايمان عظما ازداد---- البياض فاذا استكمل الايم------ان ابيض القلب كله وان النفاق--- يبدو لمظ---------ة سوداء فكلما ازداد النفاق عظما ازداد ذلك السواد فاذا استكمل النفاق اسود القلب	239	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05945	false	4615590108758555252	133	175	704	935	1602	300	ان الايمان يبدو في القلب لمعة وفي نسخة ن--------------كتة بي---------ضاء فكلما ازداد الايمان----- ازداد ذلك البياض فاذا استكمل العبد الايمان ابيض القلب كله وان النفاق لا يبدو في القلب نكتة سوداء فكلما زا--د النفاق----- ازداد ذلك السواد فاذا استكمل النفاق اسود القلب	5945	-3848128699202660695	181	289.5	146	266	68.04511260986328	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0247	true	437042116030162986	179	207	797	940	1384	300	يذكرون الله تعالي الا نادا-----------------------هم مناد من السماء قوموا مغفورا لكم حم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والضياء عن -----انس 1808 ما جلس قوم يذكرون الله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقومون حتي يقال لهم قوموا قد	247	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03097	false	-7985744237454535845	211	300	1097	1582	1582	300	يذكرون الله تعالي لايريدون بذلك الا وحهه الا ناداهم مناد من السماء قوموا مغفورا لكم وقد بدلت لكم سيءاتكم حسنات قال العراقي رواه احمد وابو بعلي والطبراني بسند ضعيف من الحديث انس اه قلت هو مركب من حديثين الاول عن انس واحمد وابي يعلي والطبراني في الاوسط والضياء في المختارة بلفظ ما-جلس قوم يذكرون اللهالا ناداهم ممناد من السماء قوموا مغفورا لكم والثاني عن سهل بن الحنظلية عند الطبراني في الكبير والبيهقي في السنن في المختارة بلفظ مكاجلس قوم يذكرون الله عز وجل فيقومون حتي يقال لهم قوموا قد-	3097	-3848128699202660695	117	110.5	93	487	24.024641036987305	21	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0249	true	3071651343165836888	130	196	631	970	1459	300	ذاكر الله في الغافلين مثل الذي يقاتل مع الغازين في الجامع عن الفارين وذاكر الله في الغافلين مثل المصباح في البيت المظلم وذاكر الله في الغافلين كمثل الشجرة الخضراء في وسط الشجر الذي قد تحات من الصريد وذاكر الله في الغافلين يعرفه الله عز وجل مقعده من الجنة وذاكر الله في الغافلين يغفر الله له بعدد كل فصيح واعجم حل عن ابن عمر 1833 ذاكر الله	249	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03090	false	-7199187080858100937	93	134	500	723	1607	300	ذاكر الله--- الغافلين مثل الذي يقاتل ---------------------عن الفارين وذاكر الله في الغافلين ك---المصباح في البيت المظلم وذاكر الله في الغافلين كمثل الشجرة الخضراء في وسط الذي--------- تحات من الصرير وذاكر الله في الغافل--------------------------------------------------------ين يغفر----- له بعدد كل فصيح و-عجم ------------------وذاكر الله	3090	-3848128699202660695	218	365.5	177	339	64.3067855834961	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0249	true	3071651343165836888	131	167	636	830	1459	300	الله في الغافلين مثل الذي يقاتل مع الغازين في الجامع عن الفارين وذاكر الله في الغافلين مثل المصباح في البيت المظلم وذاكر الله في الغافلين كمثل الشجرة الخضراء في وسط الشجر ا-لذي قد تحات من الصريد	249	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04142	false	6047581765774340493	266	297	1463	1632	1647	300	الله في الغافلين مثل الذي يقاتل--------------------- عن الفارين وذاكر الله في الغافلين كال----صباح في البيت المظلم وذاكر الله في الغافلين كمثل الشجرة الخضراء في وسط الشجره الذي قد تحات من ا-صريد	4142	-3848128699202660695	164	304.5	134	195	84.1025619506836	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0251	true	-1966973745351107643	268	300	1290	1464	1464	300	ذاكر الله في الغافلين مثل الذي يقاتل عن الفارين وذاكر الله في الغافلين كالمصباح في البيت المظلم وذاكر الله في الغافلين كمثل الشجرة الخضراء في وسط الشجر الذي قد تحات من الصريد-	251	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03090	false	-7199187080858100937	93	122	500	663	1607	300	ذاكر الله--- الغافلين مثل الذي يقاتل عن الفارين وذاكر الله في الغافلين كالمصباح في البيت المظلم وذاكر الله في الغافلين كمثل الشجرة الخضراء في وسط الذي--------- تحات من الصرير	3090	-3848128699202660695	159	298.0	131	175	90.85713958740234	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0251	true	-1966973745351107643	8	35	35	167	1464	300	لذكر الله------- بالغداة والعشي افضل من حطم السيوف في سبيل الله ومن اعطاء المال سحاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شاهين في الترغيب في الذكر عن ابن عمر ش عنه------------------------ موقوفا	251	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03093	false	-6708573430131633677	60	145	308	721	1468	300	لذكر الله عز وجل بالغداة والعشي افضل من حطم السيوف في سبيل الله ومن اعطاء المال هباء وحطم السيوف وكسرها من كثرة القتال وسبحا اي فيضا قال العراقي رويناة من حديث انس بسند ضعيف في الاصل وهو معروف من قول ابن عمر كما رواه ابن عبد البر في التمهيد اه قلت رواه الديلمي عن انس مرفوعا الي قولة في سبيل الله الا انة قال خير بدل افضل وبتمامة رواة ابن شاهين في الترغيب في الذكر عن ابن عمر مرفوعا ورواه ابو بكر شيبة عنة موقوفا	3093	-3848128699202660695	125	215.0	99	413	30.26634407043457	22	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0251	true	-1966973745351107643	269	300	1295	1464	1464	300	الله في الغافلين مثل الذي يقاتل عن الفارين وذاكر الله في الغافلين كالمصباح في البيت المظلم وذاكر الله في الغافلين كمثل الشجرة الخضراء في وسط الشجر ا-لذي قد تحات من الصريد-	251	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04142	false	6047581765774340493	266	297	1463	1632	1647	300	الله في الغافلين مثل الذي يقاتل عن الفارين وذاكر الله في الغافلين كال-صباح في البيت المظلم وذاكر الله في الغافلين كمثل الشجرة الخضراء في وسط الشجره الذي قد تحات من ا-صريد	4142	-3848128699202660695	165	314.0	136	171	96.49122619628906	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0253	true	3894405376160324753	135	171	627	789	1441	300	قال موسي يا رب وددت ان- اعلم من تحب من عبادك فاحبه قال اذا رايت عبدي يكثر ذكري فان-ا اذنت له في ذلك وانا احبه واذا رايت عبدي لا يذكرني فانا حجبته عن ذلك وانا ابغضه	253	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08110	false	5089400580780110827	137	170	718	871	1563	300	قال موسي يا-رب وددت اني اعلم من تحب من عبادك فاحبه قال اذا رايت عبدي يكثر ذكري فانما اذلت له في ذلك---------- واذا رايت عبدي لا يذكرني فانا حجبته عن ذلك وانا ابغضه	8110	-3848128699202660695	150	274.5	117	164	91.46341705322266	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0260	true	-8135427154082851594	267	299	1283	1437	1440	300	ما من بقعة يذكر الله------ فيها الا استبشرت بذكر الله الي منتهاها من سبع ارضين وفخرت علي ما حولها من البقاع وما من مءمن يقوم بفلاة من الارض الا تزخرفت به الارض	260	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00924	false	818424340803371794	134	167	632	792	1494	300	ما من بقعة يذكر الله تعالي فيها الا استبشرت بذكر الله الي منتهاها من سبع ارضين وفخرت علي ما حولها من البقاع وما من مءمن يقوم بفلاة من الارض الا تزخرفت به الارض	924	-3848128699202660695	154	300.5	122	160	96.25	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0264	true	3292730754974519049	133	182	580	812	1324	300	هل ادلكم علي اسم الله الاعظم دعاء يونس فقال رجل يا رسول الله هل كانت ليونس خاصة قال الا تسمع قوله عز وجل ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين فايما مسلم دعا بها في مرضه اربعين----- مرة فمات في مرضه ذلك اعطي اجر شهيد وان برء برء مغفورا له	264	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09491	false	2737917001925890254	229	267	1103	1280	1432	300	هل ادلكم علي اسم الله الاعظم دعاء يونس لا اله-------------------------------------- الا انت سبحانك غني كنت------ من الظالم----------------ين فايما مسلم دعا بها في مرضه اربعين يوما مرة فمات في مرضه ذلك اعطي اجر شهيد وان برء برء مغفورا له	9491	-3848128699202660695	144	246.0	111	237	60.75949478149414	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0265	true	2576895731590539087	65	114	305	515	1366	300	الا ادلك علي كلمة من تحت العرش من كنز الجنة تقول لا حول ولا قوة الا بالله فيقول الله اسلم عبدي واس-----------------------------تسلم ك عن ابي هريرة 1952 الا ادلك علي باب من ابواب الجنة لا حول ولا قوة الا بالله حم ت ك عن------------------------------------------------ قيس بن سعد بن عبادة	265	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08493	false	-1066158946228445596	241	299	1197	1468	1472	300	الا ادلك علي كلمة من تحت العرش من كنز الجنة تقول لا حول ولا قوة الا بالله فيقول الله اسلم عبدي واستسلم ورواه الحاكم كذلك ورواه مسلم--------------- بلفظ الا ادلك علي كنز من كنوز ال-جنة لا حول ولا قوة الا بالله وقد رواه البخاري من حديث ابي موسي الاشعري وقد روي من حديث قيس بن سعد بن عبادة	8493	-3848128699202660695	171	287.0	130	287	59.58188247680664	36	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0266	true	-8493842430420180460	186	300	816	1330	1330	300	لا حول ولا قوة الا بالله فانها تدفع عن قاءلها تسعة وتسعين بابا من الضر ادناها الهم طس عن جابر 1968 ان قول لا حول ولا قوة الا بالله تدفع عن قاءلها تسعا وتسعين بابا ادناها الهم ابن عساكر عن ابن عباس 1969 من قال لا حول ولا قوة الا بالله كان دواء من تسعة وتسعين داء ايسره-ا الهم ك ع-----ن ابي هريرة 1970 اكثروا من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانه كنز من كنوز الجنة وان فيها شفاء من تسعة وتسعين داء اولها الهم ميسرة بن علي في مشيخته عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده 1971 لا حول ولا قوة الا بالله كنز من كنوز الجنة من قالها اذهب-	266	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08493	false	-1066158946228445596	118	205	625	1032	1472	300	لا حول ولا قوة الا بالله حقا صدقا فمن شاهد هذا كذلك كان الثواب العظيم الذي وردت به الاخبار فيمن ي-----قول لا حول ولا قوة الا بالله منها ما رواه الحاكم من حديث ابي هريرة من--------------------------------- قال لا حول ولا قوة الا بالله كان دواء من تسعة وتسعين داء ايسرهما الهم ورواه ابن ابي -------------------------------------------------------------------الدنيا في الفرج وابن النجار نحوه وروي الطبراني وابن عساكر من رواية--------- بهز بن حكيم عن ابيه عن جده رفعه لا حول ولا قوة الا بالله كنز من كنوز الجنة من قالها اذهب	8493	-3848128699202660695	233	325.5	173	521	44.72168731689453	47	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0268	true	-3054733266752057256	9	51	38	217	1401	300	الا ادلكم علي كنز من كنوز الجنة تكثرون من لا حول ولا قوة الا بالله عبد بن حميد طب عن زيد بن ثابت 1981 الا اعلمك يا ابا ايوب كلمة من كنز الجنة اكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله	268	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08494	false	2601638468223659581	42	81	211	386	1518	300	الا ادلكم علي كنز من كنوز الجنة تكثرون من لا حول ولا قوة الا بالله وروي الطبراني من حديث ابي ايوب ا----لا اعلمك يا ابا ايوب كلمة من كنز الجنة اكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله	8494	-3848128699202660695	146	276.0	112	179	81.56424713134766	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0269	true	-4196686302258760099	165	224	826	1103	1456	300	ان الله اص-------طفي من الكلام اربعا--------- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فمن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سبحان الله كتبت له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيء-----------------------------------ة ومن قال الله اكبر -مثل ذلك ومن ------------------------قال لا اله الا الله مثل ذلك ومن قا-ل الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة حط وحطت عنه ثلاثون	269	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03112	false	-4830669116899917095	203	298	1035	1496	1504	300	ان الله عز وجل اصطفي من الكلام اربعا وهي قوله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فهي مختار الله من جميع كلام الادمين وفي رواية ان الله اصطفي لملاءكته من الكلام اربعا الخ فاذا قال العبد وفي رواية قال سبحان الله كتبت له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيءة وفي رواية خطيءة واذا قال وفي رواية ومن قال الله اكبر فمثل ذلك وذكر الي اخر الكلمات اي اذا قال لا اله الا الله مثل ذلك واذا قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسة كتبت له ثلاثون حسن---ه وحطت عنه ثلاثون	3112	-3848128699202660695	260	436.0	204	464	56.034481048583984	46	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0271	true	1066883601716780043	55	162	262	801	1434	300	سبحان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله نصف الميزان والحمد لله تملا الميزان والله اكبر تملا ما بين السماء والارض والطهور نصف الايمان والصوم نصف الصبر حم هب عن رجل من بني سليم 2019 التسبيح نصف الميزان والحمد لله يملءه والتكبير يملا ما بين السماء والارض والصوم نصف الصبر والطهور نصف الايمان ت عن رجل من بني سليم 2020------------------------------------------------------ سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر في ذنب المسلم مثل الا كلة في جنب ابن ادم فر ع--------------------------------------------ن ابن عباس 2021 سبحان الله نصف الايمان والحمد لله تملا الميزان والله اكبر ملا السموات والارض ولا اله الا الله ليس دونها ستر ولا حجاب حتي تخلص الي ربها عز وجل	271	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01464	false	53447924048482607	130	243	622	1184	1483	300	سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله كبر الف مره فقد ورد في كل من ذلك افرادا وجمعا اخبار صحيحه اخرج احمد والميهقي في الشعب يمن حد يترجل من بني سليم سبحان الله نصف الميزان والحمد-لله تملء الميزان والله اكبر تمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وها بين السماء والارض واخرج ابن السني من حديث ابن عباس سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر في ذنب المسلم مثل الا كله في جنب ابن ادم واخرج السجزي في الابانه عن ابن عمرو وابن عساكر عن ابي ----هريره سبحان الله نصف الميزان والحمد للخ -ملء الميزان والله اكبر ملء السموات والارض ولا اله الا الله ليس دونها س-ر ولا حجاب حتي تخلص الي ربها عز وجل	1464	-3848128699202660695	291	391.5	230	793	36.69609069824219	50	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0275	true	-1696038265709863479	117	166	583	819	1477	300	الا اعلمكم ما علم نوح ابنه امرك بقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير فان السموات لو كانت في كفة لرجحت بها ولو كانت حلقة قصمتها وامرك بسبحان الله وبحمده فانها صلاة الخلق وتسبيح الخ-------------لق وبها يرزق الخلق	275	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07065	false	-3885847972495960984	146	196	763	1008	1533	300	الا اعلمكم ما علم نوح ابنه امرك بقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير فان السموات لو كانت في كفة لرجحت---- ولو كانت حلقة قصمتها وامرك بسبحان الله وبحمده فانها صلاة الخلق وتسبيح الخلق وتسبيح الخلق وبها ترزق الخلق	7065	-3848128699202660695	231	451.5	183	249	92.77108764648438	46	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0276	true	-3968244618695093711	215	250	1023	1182	1427	300	من قال سبحان الله وبحمده غرس له--------- الف شجرة في الجنة اصلها من ذهب وفرعها من درو طلعها كثدي الابكار الين من الزبد واحلي من الشهد كلما اخذ منها شء عاد كما كان ك في	276	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01418	false	-6159435298482900285	95	130	469	633	1499	300	من قال سبحان الله وبحمده غرس الله له بها الف شجرة في الجنة اصلها من ذهب وفرعها در و---طلعها كثدي الابكار الين من الزبد واحلي من الشهد كلما اخذ منه- شء عاد كما كان وروي	1418	-3848128699202660695	147	270.5	114	168	87.5	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0276	true	-3968244618695093711	208	250	996	1182	1427	300	عن بهز عن ابيه عن جده 2058 من قال سبحان الله وبحمده غرس له--------- الف شجرة في الجنة اصلها من ذهب وفرعها من درو طلعها كثدي الابكار الين من الزبد واحلي من الشهد كلما اخذ منها شء- عاد كما كان ك في	276	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03113	false	-8379413865328083957	233	270	1198	1373	1518	300	-------من حديث انس-------- من قال سبحان الله وبحمده غرس الله له بها الف شجرة في الجنة اصلها من ذهب وفرعها و------طلعها كثدي الابكار الين من الزبد واحلي من الشهد كلما اخذ منه شيءا عاد كما كان وروي	3113	-3848128699202660695	150	259.0	116	196	76.53060913085938	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0277	true	-2594959115783423856	108	161	548	793	1468	300	من استغفر الله دبر كل صلاة ثلاث مرات فقال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه غفر له ذنوبه وان كان قد فر من الزحف ع وابن السني عن البراء 2066 ملاحظة الرقم مكرر -----في مءسسة دار الرسالة من استغفر الله -في كل يوم- سبعين مرة لم يكت--------ب من	277	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01458	false	-2381796528208866724	24	71	114	331	1482	300	من استغفر الله دبر كل صلاه ثلاث مرات فقال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه غفر--ت ذنونه وان كان قد فر من ا-----------------------------------------لزحف وعند الديلمي من حديث ابي هريره من استغفر الله دبر كل صلاه سبعين مره غفر له ما اكتسب من	1458	-3848128699202660695	163	260.5	122	260	62.69230651855469	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0277	true	-2594959115783423856	183	211	913	1053	1468	300	له بكل مءمن ومءمنة حسنة طب عن عبادة 2068 ------------من استغفر للمءمنين والمءمنات كل يوم سبعا وعشرين -----------------مرة كان من الذين يستجاب لهم ويرزق بهم اهل الارض طب	277	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03253	false	327325496883950123	1	33	5	173	1509	300	له بكل مءمن ومءمنة حسنة وروي ايضا ابي الدرداء مرفوعا من استغفر للمءمنين والمءمنات كل يوم سبعا وعشرين مرة وخمسا وعشرين مرة كان من الذين يستجاب لهم ويرزق به- اهل الدين رب	3253	-3848128699202660695	119	204.0	95	169	70.41419982910156	19	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0278	true	-3604416055065867654	127	156	595	746	1405	300	انزل الله------ علي امانين لامتي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون فاذا مضيت تركت فيهم الاستغفار الي يوم القيامة ت عن--------------- ابي موسي	278	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07550	false	-8181526338403336623	213	245	1167	1339	1623	300	انزل اللع تعالي علي امانين لامتي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون فاذا مضيت تركت فيهم الاستغفار الي يوم القيامة واما الموقوف من قول ابي موسي	7550	-3848128699202660695	146	269.0	118	172	84.88372039794922	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0279	true	-4573081440093196962	43	116	220	549	1419	300	سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الا انت من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ن من قالها من الليل وهو موقن- بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	279	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03208	false	632940437445656256	85	179	429	864	1516	300	سيد الاستغفار ان يقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء-لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اذا قال حين يمسي فمات دخل الجنه او كان من اهل الجنه واذا قال حين يصبح فمات من يومه بمثله وفي روايه للجماعه من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنه -ومن قالها من الليل وهو موقنا بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنه	3208	-3848128699202660695	317	609.0	247	437	72.54004669189453	65	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0279	true	-4573081440093196962	50	116	256	549	1419	300	لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت---------------------------------------- ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت------------- من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ن من قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	279	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03236	false	1372177628259478126	73	145	337	680	1498	300	لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك اي مقرلك بالعبودية المحضة علي نفسي فاغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ولفظ الصحيحين ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت وقد تقدم انه من قالها من النهار -وقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة -ومن قالها من الليل وهو-موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	3236	-3848128699202660695	245	412.0	187	346	70.80924987792969	51	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0281	true	3023932011272061912	89	116	418	558	1414	300	من قال سبحان الله وبحمده واستغفر الله واتوب اليه كتبت كما قالها ثم علقت بالعرش لا يمحوها ذنب عمله صاحبها حتي يلقي الله وهي مختومة كما قالها	281	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01418	false	-6159435298482900285	59	86	285	424	1499	300	من قال سبحان الله وبحمده واستغفر الله واتوب اليه كتب- كما قالها ثم علقت بالعرش لا يمحوها ذنب عمله صاحبها حتي يلقي الله وهي مختومة كما قالها	1418	-3848128699202660695	139	273.0	112	140	99.28571319580078	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0281	true	3023932011272061912	29	193	138	906	1414	300	من قال استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاثا غفر له ذنوبه -لو كانت عدد رمل عالج وغثاء البحر وعدد نجوم السماء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر عن ابي سعيد 2107----------------------------------------------------------------------------- من قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاثا غفرت له ذنوبه وان كان فارا من الزحف ك عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن مسعود 2108------------------------------- من قال سبحان الله وبحمده واستغفر الل----------------------------------------------------------------------------------ه واتوب اليه كتبت كما قالها ثم علقت بالعرش لا يمحوها ذنب عمله صاحبها حتي يلقي الله وهي مختومة كما قالها طب عن ابن مسعود 2109 من قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه غفر له وان كان قد فر من الزحف ت غريب و--------------------------ابن سعد -----------والبغوي وابن مندة والبا-----------------------رودي طب ص وابن عساكر----- عن بلال ابن يسار عن زيد مولي النبي صلي الله عليه وسلم عن ابيه عن جده قال البغوي ولا اعلم له غير------ه ابن عساكر ع---------------------ن انس ش--- عن ابن مسعود ومعاذ موقوفا عليهما 2110 ان اوفي كلمة عند الله	281	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03199	false	-3907659725876575416	41	239	197	1188	1505	300	من قال استغفر الله------- الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاثا غفر له ذنوبه ولو كانت مثل رمل عالج وغثاء البحر وعدد نجوم السماء ورواه ابن السني والطبراني في الاوسط وابن عساكر وابن النجار من حديث انس بنحوه الا انه قال صبيحة الجمعة قبل الغداه وفيه لو كانت اكثر من زبد البحر وفي الاسناد حنيف بن عبد الرحمن الجزري مختلف فيه وقال صلي الله عليه وسلم حديث اخر من قال ذلك-------------------------------------------------------- غفرت ذنو---به وان كان فارا من الزحف رواه ابو داود والترمذي من حديث زيد مولي النبي صلي الله عليه وسلم وقال غريب قال العراقي قل ورجاله موثقون ورواه الحاكم من حديث ابن مسعود وقال صحيح علي شرطهما قلت لفظ الحاكم من قال استغ--------------------ر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اله ثلاثا والباقي سواء ولفظ الترمذي بعد قوله واتوب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه غفر له وان كان--- فر من الزحف ولم يذكر ثلاثا وبلفظ الترمذي رواه ابن سعد في الطبقات والبغوي وابن منده والبارودي والطبراني في الكبير والضياء وابن عساكر كلهم عن بلال ب---------ن زيد عن------------------------------ ابيه عن جده قال البغوي ولا اعلم له غيره ورواه ابن عساكر-عن انس ورواه ابو بكر بن ابي شيبة عن ابن مسعود ومعاذ موقوفا عليهما وقال ابو عب---------د الله	3199	-3848128699202660695	393	559.5	300	1302	30.1843318939209	68	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0281	true	3023932011272061912	123	187	586	879	1414	300	استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه------------ غفر له وان كان قد فر من الزحف ت---------------- غريب وابن سعد والبغوي وابن مندة والبارودي ---طب---------- ص وابن عساكر عن بلال ابن يسار عن زيد مولي النبي صلي الله عليه وسلم عن ابيه عن جده قال البغوي ولا اعلم له غير------ه ابن عساكر عن انس ش ع-----------------ن ابن مسعود ومعاذ------- موقوفا عليهما	281	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03350	false	6504956416083396839	79	150	420	772	1528	300	استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه فمن قال ذلك غفر له وان كان--- فر من الزحف رواه الترمذي وقال غريب وابن سعد والبغوي وابن منده والباوردي والطبراني والضياء وابن عساكر عن بلاد ب---------ن زيد مولي النبي صلي الله عليه وسلم عن ابيه عن جده قال البغوي ولا اعلم له غيره ورواه ابن عساكر عن انس ورواه ابن ابي شيبة عن ابن مسعود وابي الدرداء موقوفا عليهما	3350	-3848128699202660695	266	451.0	207	364	73.07691955566406	49	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0282	true	6783040827638182324	80	122	358	553	1372	300	يا ايها الناس استغفروا الله وتوبوا اليه فاني استغفر الله واتوب اليه في اليوم او في كل يوم ماءة مرة او اكثر من ماءة ش حم طب----------------------------------- وابن مردويه عن ابي بردة عن رجل من المهاجرين------ الحكيم عن ابي بردة عن الاغر	282	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07361	false	389820953058203237	120	168	639	875	1576	300	يا ايها الناس استغفروا الله وتوبوا اليه فاني استغفر الله واتوب اليه في اليوم او في كل يوم ماءة مرة او اكثر من ماءة مرة هكذا رواه ابن ابي شيبة واحمد والطبراني وابن مردويه عن ابي برده عن رجل من المهاجرين روراه الحكيم عن ابي بردة عن الاغر	7361	-3848128699202660695	187	345.5	147	236	79.23728942871094	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0282	true	6783040827638182324	7	104	38	473	1372	300	في اليوم ماءة مرة ---ش ه-------------- وابن السني عن----- ابي هريرة طب عن ابي موسي 2115 اني لاستغفر الله في اليوم اكثر من سبعين مرة واتوب اليه حم عن ابي هريرة 2116 فاين انت من الاستغفار يا حذيفة اني لاستغفر الله في اليوم والليلة ماءة مرة حم ن ت ط وهنا د ه ك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع والروياني هب حل ص عن حذيفة انه قال يا رسول الله اني رجل ذرب اللسان قال فذكره 2117 يا ايها الناس استغفروا الله وتوبوا اليه------------------------------------------------------------- فاني استغفر الله واتوب اليه في اليوم او في كل يوم ماءة مرة او اكثر من ماءة	282	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07381	false	2134360240616924369	92	187	480	962	1511	300	في اليوم ماءة مرة وكذا هو عند ابي داود والبخا--ري من حديث ابي هريرة-------------------- اني لاستغفر الله في اليوم اكثر من سبع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وفي رواية البيهقي في الشعب سبعين ولم يقل اكثر من وتقدم في الاذكار والدعوات قلت حديث الاغر المزني رواه كذلك احمد وعبد بن حميدو والنساءي وابن حيان والبغوي وابن قانع والباوردي والطبراني وتقدم قريبا حديث الاغر عند مسلم---------------------------------------- يا ايها الناس ---------------توبوا الي ربكم فو الله اني لاتوب الي الله في اليوم ماءة مرة وعند الحكيم فاني استغفر الله واتوب اليه في اليوم او في كل يوم ماءة مرة او اكثر من ماءة	7381	-3848128699202660695	186	111.0	142	692	26.878612518310547	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0282	true	6783040827638182324	2	94	10	435	1372	300	اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم ماءة مرة ش ه وا------------------------بن السني عن ابي هريرة طب عن ابي موسي 2115 اني لاستغفر الله في اليوم اكثر من سبعين مرة واتوب اليه حم عن ابي هريرة 2116 فاين انت من الاستغفار يا حذيفة ان------------------------------------------------------------------------ي لاستغفر الله في اليوم والليلة ماءة مرة حم ن ت ط وهنا د ه ك ع والروياني هب حل ص عن حذيفة انه قال يا رسول الله اني رجل ذرب اللسان قال فذكره 2117 يا ايها الناس استغفروا الله وتوبوا اليه فاني استغفر الله واتوب اليه في اليوم	282	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08807	false	-4922251656987197219	66	139	352	727	1595	300	اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم ماءة مرة وروي ابن ابي شيبة وابن ماجة وابن السني -----------وروي عن---ه ايضا بلفظ اني لاستغفر الله في اليوم اكثر من سبعين مرة واتوب اليه رواه احمد ولفظ حديث انس اني لاتوب الي الله سبعين مرة رواه النساءي وابو يعلي وابن حبان والضياء ورواه سمويه والضياء ايضا بلفظ اني لاستغفر الله في اليوم سبعين------- مرة ولفظ حديث ابي موسي--------------------------------------------------- اني لاس--------------------------------------------------------------------------تغفر الله واتوب اليه في اليوم	8807	-3848128699202660695	185	249.5	140	521	35.508636474609375	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0284	true	-3788927217906386896	159	264	730	1235	1414	300	اكثروا الصلاة علي في الليلة الغراء واليوم الازهر فان صلاتكم تعرض علي هب عن ابي هريرة عد عن انس ص عن الحسن وخالد بن معدان مرسلا 2140 اكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها ه عن ابي الدرداء 2141 اكثروا من الصلاة علي في كل يوم جمعة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة هب عن ابي امامة 2142 اكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة---------------------------------- وليلة الجمعة فمن فعل ذلك كنت له شهيدا وشافعا يوم القيامة	284	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01351	false	206838531778429777	153	187	786	966	1525	300	اكثروا الصلاه علي في الليله الغراء -اليوم الازهر فان صلاتكم تعرض علي وروي البيهقي ------عن انس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكثروا من الصلاه علي في يوم الجمعه وليله الجمعه فمن فعل ذلك كنت له شهيدا وشافعا يوم القيامه	1351	-3848128699202660695	130	38.0	104	539	24.118738174438477	19	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0284	true	-3788927217906386896	193	264	897	1235	1414	300	فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها ه عن ابي الدرداء 2141 اكثروا من الصلاة علي في كل يوم جمعة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة هب عن ابي امامة 2142 اكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن فعل ذلك كنت له شهيدا وشافعا يوم القيامة	284	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03182	false	1941660798469484545	71	93	364	484	1524	300	فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة ورواه البيهقي من حديث انس بزياد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وليلة الجمعة فمن فعل ذلك كنت له شهيدا وشافعا يوم القيامة	3182	-3848128699202660695	93	155.5	75	338	27.514793395996094	16	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0287	true	-4509542640403811804	93	125	403	571	1423	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل -علي محمد النبي وعلي ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	287	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01456	false	8192221563364699511	92	123	415	578	1454	300	من سره ان يك-ال بالمك-ال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صلي علي محمد النبي و----ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1456	-3848128699202660695	161	302.5	131	169	95.26627349853516	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0289	true	2251555668950386809	202	241	1043	1221	1516	300	ما من عبد يسلم علي عند قبري الا وكل الله به-- ملكا يبلغني وكفي امر- اخرته ودنياه وكنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة هب ع---ن -----------------ابي هريرة 2197 من صلي علي عند قبري سمعته ومن صلي علي ناءيا	289	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09687	false	2500276001396912228	59	99	294	484	1507	300	ما من عبد يسلم علي عند قبري الا وكل الله بهما ملكا يبلغني وكفي امرا اخرته وثنياه وكنت له شهيدا و--شفيعا يوم القيامة وعند ابن ابي شيبه من حديث ابي هريره----- من ص----لي عند قبري سمعته ومن صلي علي ناءيا	9687	-3848128699202660695	160	274.5	125	201	79.60198974609375	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0294	true	-3359449958955378082	204	287	1020	1414	1473	300	عن ابيه عن جده 2241 من صلي علي يوم الجمعة ماءتي صلاة غفر له ذنب ماءتي عام الديلمي عن ابي ذر 2242 من صلي علي في يوم الجمعة وليلة الجمعة ماءة من الصلاة قضي الل-----------------------------------------------------------------ه له ماءة حاجة سبعين من حواءج الاخرة وثلاثين من حواءج الدنيا ووكل الله بذلك ملكا يدخله قبري كما تدخل عليكم الهدايا ان علمي بعد موتي كعلمي في الحياة الديلمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن حكامة عن ابيها عن عثمان بن دينار عن اخيه مالك بن دينار عن انس 2243 من صلي علي	294	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01447	false	8440282940545186942	6	97	31	441	1501	300	--------------------من حديث--------------------------------------------------------- ابي ذر رفعه من صلي عل---ي يوم الجمعه ماءتي صلاه غفر له ذنب ماءتي صلاه غفر له ذنب ماءتي عام ومن حديث عاءشه من صلي علي يوم الجمعه كانت شفاعه له عندي يوم القيامه وروي ابو نعيم------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الحليه عن علي بن الحسين بن علي عن ابيه عن جده من صلي علي يوم الجمعه ماءه مره جاء يوم القيامه ومعه نور لو قسم ذلك النور بين الخلق كلهم لوسعهم وروي الديلي عن حكامه عن ابيها عن عثمان بن دينار عن اخيه مالك بن دينار عن انس----- من صلي علي	1447	-3848128699202660695	130	147.5	92	597	21.775545120239258	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0301	true	-3917766655430843268	78	120	374	565	1444	300	اقرا وارق-- ورتل كما كنت ترتل في دار الدنيا فان منزلتك عند اخر اية كنت تقراها حم ه حب ك--------------------------------------- عن ابن عمرو 2331 يقال لصاحب القران اذا دخل الجنة اقرا واصعد فيقرا ويصعد بكل اية درجة حتي يقرا اخر شء معه	301	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01167	false	-6694873008576834014	0	44	0	227	1547	300	اقرا-وارتقه ورتل كم ك-نت ترتل في دار الدنيا فان منزلتك عند اخر اية كنت تقرءها واخرجه احمد ايضا وابن ماجه والعقيلي ومحمد بن نصر عن ابي سعيد بلفظ يقال لصاحب القران اذا دخل الجنة اقرا-واصعد فيقرا ويص-د بكل اية درجة حتي يقرا-اخر شء معه	1167	-3848128699202660695	164	265.5	129	232	70.68965148925781	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0302	true	-3144609449984469424	14	42	69	205	1442	300	ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل الجليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من دخانه	302	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04850	false	-7030597487482686358	57	85	283	414	1563	300	ومثل جلي--س الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جلي--س السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من شرر-ه اصابك من دخانه	4850	-3848128699202660695	124	237.0	96	136	91.17646789550781	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0303	true	-3032101065816571485	86	165	421	798	1437	300	استدرج- النبوة م-ن جنبيه غير انه لا يوحي اليه لا ينبغي لصاحب القران ان يحد الحدة بالكسرة وهو ما يعتدل------------------- الانسان من النزق والغضب انتهي المختار مع من حد ولا يجهل مع من يجهل وفي جوفه كلام الله ك هب عن ابن عمرو 2348---- من قرا ثلث القران فقد اعطي---- النبوة ومن قرا نصف القران فقد اعطي نصف النبوة ومن قرا ثلثيه فقد اعطي ثلثي النبوة ومن قرا القران كله فقد اعطي النبوة كلها غير انه لا يوحي اليه	303	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02901	false	-6870955974720568745	40	113	190	565	1529	300	استدرجت النبوة بين جنبيه غير انه لا يوحي اليه ورواه محمد ابن نصر في كتاب الصلاة والطبراني في الكبير عنه مرفوعا واخرج ابن الانباري ف------------------ي المصاحف والبيهقي وابن عساكر عن ابي امامة مرفوعا والخطي-----ب عن ابن عمر كذلك بلفظ من قرا ثلث القران فقد اعطي ثلث النبوة ومن قرا نصف القران ا----عطي نصف النبوة ومن قرا ثلثيه---- اعطي ثلثي النبوة ومن قرا القران كله فقد اعطي النبوة كلها غير انه لا يوحي اليه	2901	-3848128699202660695	237	338.0	183	406	58.374385833740234	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0303	true	-3032101065816571485	0	124	0	607	1437	300	اكرم الله ومن اهانه فعليه لعنة الله عز وجل الديلمي عن ابي امامة وفيه الكديمي 2345 حملة القران هم المعلمون كلام الله والمتلبسون بنور الله من والاهم فقد والي الله ومن عاداهم فقد عادي الله ك في تاريخه عن علي 2346 من اخذ ثلث القران وعمل به فقد اخذ امر ثلث النبوة ومن اخذ نصف القران وعمل به فقد اخذ امر نصف النبوة ومن اخذ القران كله فعمل به فقد اخذ النبوة كلها ابن الانباري في المصاحف هب عن الحسن مرسلا 2347 من قرا القران فقد استدرج النبوة من جنبيه غير انه لا يوحي اليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينبغي لصاحب القران ان يحد الحدة بالكسرة وهو ما يعتدل الانسان من النزق والغضب انتهي المختار مع من حد ولا يجهل مع من يجهل وفي جوفه كلام الله	303	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02902	false	596267297131648913	228	299	1169	1518	1523	300	اكرم الله ومن اهانه فعليه لعنة ال--------------------------------------------------------------------------------له واخرجه محمد بن نصر في الصلاة والطبراني في الكبير--------------------------------- عن عبد الله بن عمرو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------عاص رفعه ليس ينبغي لحامل القران ان يسفه فيمن يسفه او يغضب او يحقد فيمن يحقد لكن يعفو ويصفح لفضل القران ورواه ابن ابي شيبة موقوفا عليه ورواه البيهقي والحاكم بلفظ لا ينبغي لصاحب القران ان يحد مع----------------------------------------------------------------- من حد ولا يجهل مع من يجهل وفي جوفه كلام الله	2902	-3848128699202660695	127	66.5	96	768	16.53645896911621	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0309	true	9052135038103035552	65	152	303	697	1405	300	من قرا حرفا من القران كتب الله تعالي له به حسنة لا ا-------------------------------------------------------------------------------------------قول بسم الله ولكن باء وسين وميم ولا اقول الم ولكن الالف واللام والميم ت ن هب عن عوف بن مالك 2395 من قرا حرفا من القران كتب الله له به حسنة لا اقول الم ذلك الكتاب ولكن الالف واللام والميم والذال واللام والكاف هب عن عوف بن مالك 2396 من قرا القران كتب الله له بكل حرف عشر----- حسنات ومن سمع القران كتب الله له بكل حرف حسنة وحشر في جملة من يقرا ويرقي	309	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02900	false	7057795396805795414	66	132	338	655	1499	300	من قرا حرفا من القران كتب-------------- له حسنة لا اقول الم ذلك الكتاب ولكن الالف واللام والميم والذال واللام والكاف وروي البيهقي عنه بلفظ لا اقول بسم الله ولكن باء وسين وميم ولا اقول الم ولكن الالف واللام وروي الديلي عن انس من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا القران كتب -----له بكل حرف منه عشرة حسنات ومن قرا القران كتب----- له بكل حرف حسنة وحشر في جملة من يقرا ويرقي	2900	-3848128699202660695	193	288.0	149	490	39.38775634765625	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0309	true	9052135038103035552	188	220	868	1034	1405	300	من قرا القران يقوم به اناء الليل والنهار يحل حلاله ويحرم حرامه حرم الله لحمه ودمه علي النار وجعله رفيق السفرة الكرام البررة حتي اذا كان يوم القيامة كان القران حجة له	309	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02907	false	-2609537065476841031	209	240	1113	1272	1587	300	من قرا القران يقوم به اناء الليل والنهار يحل حلاله ويحرم حرامه حرم الله لحمه ودمه علي النار وجعله رفيق السفرة الكرام------- حتي اذا كان يوم القيامة كان القران حجة له	2907	-3848128699202660695	159	310.0	128	166	95.78313446044922	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0313	true	1320492557014694546	61	91	298	429	1439	300	ومن قراه قاعدا كان له بكل حرف خمسون حسنة ومن قراه في غير صلاة كان له بكل حرف عشر حسنات ومن استمع الي كتاب الله كان له بكل حرف حسنة	313	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02911	false	-1447142391578654124	18	48	92	223	1481	300	ومن قراه قاعدا كان له بكل حرف خمسون حسنة ومن قراه في غير صلاة كان له بكل حرف عشر حسنات ومن استمع الي كتاب الله كان له بكل حرف حسنة	2911	-3848128699202660695	131	262.0	101	131	100.0	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0322	true	3868936627601427641	58	106	277	485	1400	300	كل امر ذي بال لا يبدا فيه بالحمد لله اقطع ه هق عن ابي هريرة 2510 كل امر ذي بال-------------------------------------------------- لا يبدا فيه بحمد ال------------------------------------------------------------------له والصلاة علي فهو اقطع ابتر ممحوق من كل ------------------------------------------------------بركة الرهاوي عن ابي هريرة 2511 كل --امر لا يبدا فيه بحمد الله فهو اجذم	322	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01825	false	-2320700041509331214	217	288	1052	1418	1488	300	كل امر ذي بال لا يبدا فيه بالحمد لله اقطع وعند ابن ماجه بالحمد وعند البغوي بحمد الله وعند عبد القادر الرهاوي في الاربعين له بلفظ لا يبدا فيه ببسم الله الرحمن الرحيم اقطع وعنده ايضا في الاربعين المذكورة بلفظ بحمد الله والصلاة علي فهو اقطع ابتر ممحوق من كل بركة وهكذا رواه الديلمي ايضا وابن المديني وابن منده واخرون ول------فظ ابي------ داود كل كلام- لا-يبدا فيه بحمد الله فهو اجدم	1825	-3848128699202660695	151	222.5	112	380	39.73684310913086	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0328	true	5780469460397263937	17	69	80	329	1569	300	من قرا شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم الي عند الله الاسلام ثم قال وانا اشهد بما شهد الله به واستودع الله هذه الشهادة وهي ل-ي عند الله وديعة جء به يوم القيامة فقيل ع---بدي هذا عهد الي عهدا وانا احق من اوفي بالعهد ادخلوا عبدي الجنة ابو	328	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03362	false	-7054377737927421835	228	276	1172	1394	1510	300	من قرا-شهد الله انه لا اله الا هو الي قوله--------------------------- الاسلام ثم قال وانا اشهد بما شهد الله به واستودع الله هذه الشهادة وهي لنا عند الله وديعة جء به يوم القيامة فقيل له عبدي هذا عهد الي عهدا وانا احق من -وفي باع-هد ادخلو ع-بدي الجنة قال	3362	-3848128699202660695	202	368.5	157	253	79.8418960571289	39	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0330	true	-4829109877271953273	243	286	1200	1402	1466	300	من قرا عشر ايات من سورة الكهف ملء من قرنه الي قدمه ايمانا ومن قراها في ليلة الجمعة كان له نور كما بين صنعاء وبصري ومن قراها في يوم الجمعة قدم او اخر حفظ الي الجمعة الاخري فان خرج الدجال----- بينهما لم يتبعه	330	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01459	false	5218470458086132501	141	184	740	941	1480	300	من قرا عشر ايات من سوره الكهف ملي من قرءه الي قدمه ايمانا ومن قراها في ليله --جمعه كان له نور كما بين صنعاء وهذ-ي ومن قراها في يوم --جمعه قدم او-اخر حفظ الي الجمعه الاخري فان خرج الدجال فيما بينهما لم يتبعه	1459	-3848128699202660695	187	337.0	145	207	90.33816528320312	34	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0330	true	-4829109877271953273	195	258	948	1268	1466	300	الا اخبركم بسورة ملات عظمتها ما بين السماء والارض ولكاتبها من الاجر مثل ذلك ومن قراها يوم الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وزيادة ثلاثة ايام ومن قرا الخمس الاواخر منها عند نومه بعثه الله اي ال----------------------------ليل شاء سور------ة الكهف ------------------------------------------------------------------ابن مردويه الديلمي عن عاءشة 2603 من قرا عشر ايات من سورة الكهف ملء من قرنه الي------- قدمه ا--يمانا ومن قراها	330	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01460	false	-444972862152494658	219	297	1081	1479	1491	300	الا اخبركم بسوره----- عظمتها ما بين السماء والارض ولكاتبها من الاجر مثل ذلك ومن قراها يوم الجمعه غفر له ما بينه وبين الجمعه الاخري وزياده ثلاثه ايام ومن قرا العشر الاواخر منها عند نومه بعثه الله اي الليل ششاء قالوا بلي يا رسول الله قال سوره اصحاب الكهف واما حديث معاذ عن انس فاخرجه احمد والطبراني في الكبير وابن السني وابن مردويه ------------------بقظ من قرا --------اول سوره الكهف واخرها كانت له نورا من قدمه الي راسه ومن قراها	1460	-3848128699202660695	253	399.0	197	429	58.97435760498047	39	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0331	true	-4467320522842305134	0	200	0	905	1385	300	معصوم الي ثمانية----- من كل فتنة تكون فان خرج الدجال عصم------------------------------------------------------------------ منه ابن مردويه ص عن علي--------- 2605 من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه الي عنان السماء يضء له يوم القيامة وغفر له ما بين الجم-----------------------عتين ابن مردويه عن ابن عمر 2606 من قرا سورة الكهف فهو معصوم الي ثلاثة ايام ابن النجار عن ابي 2607 من قرا العشر الاواخر من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال ابو عبيدة في فضاءله حم م ن ه حب عن ابي الدرداء ابن الضريس ن ع والروياني ص عن ثوبان 2608 من قرا ثلاث ايات من اول الكهف عصم من فتنة الدجال ت حسن صحيح عن ابي الدرداء 2609 من قرا سورة الكهف عشر ايات عند منامه عصم من فتنة الدجال ومن قرا خاتمتها عند رقاده كان له نورا من لدن قرنه الي قدمه يوم القيامة ابن مردويه عن--------- عاءشة 2610 -------------------------------------------------------------------------من قرا سورة الكهف كما انزلت كانت له نورا يوم القيامة من مقامه الي مكة---------------------------------- ومن قرا --عشر ايات من اخرها ثم خرج الدجال لم يسلط عليه طس ك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مردويه ق ص عن ابي سعيد 2611 من قرا اول سورة الكهف واخرها كانت له نورا من قدمه الي راسه ومن قراها كلها كانت له	331	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01460	false	-444972862152494658	120	300	605	1491	1491	300	معصوم الي ثمانيه ايام من كل فتنه تكون فان خرج الدجال عصم منه واورده عبد الحق في احكامه وقال سند مجهول واما حديث ابن عمر فاخرجه ابن مردويه -ومن طريقه الضياء بلفظ من قرا سوره الكهف في يوم الجمعه سطع له نور من تحت قدمه الي عنان السماء يضي له يوم القيامه وغفر له ما بين الجمعتين واما حديث عاءشه فاخرجه ابن مردويه بلفظ من قرا------------------------------------------------------------------------------------------- من سوره الك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هف عشر ايات عند منامه عصم من فتنه الد-ال ومن قرا خاتمتها عند رقاده كان -ه نورا من لدن قرنه الي قدمه يوم القيامه واخرجه من وجه اخر قالت عاءشه رفعته الا اخبركم بسوره عظمتها ما بين السماء والارض ولكاتبها من الاجر مثل ذلك ومن قراه--------------------------------ا يوم الجمعه غفر له ما بينه وبين الجمعه الاخري وزياده ثلاثه ايام ومن قرا العشر الاواخر منها عند نومه بعثه الله اي الليل ششاء قالوا بلي يا رسول الله قال سوره اصحاب الكهف واما حديث معاذ عن انس فاخرجه احمد والطبراني في الكبير وابن السني وابن مردويه بقظ----------------- من قرا اول سوره الكهف واخرها كانت له نورا من قدمه الي راسه ومن قراها كلها كانت له-	1460	-3848128699202660695	441	647.0	336	1235	35.70850372314453	74	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0331	true	-4467320522842305134	99	201	447	910	1385	300	من اول الكهف عصم من فتنة الدجال ت حسن صحيح عن ابي الدرداء 2609 من قرا سورة الكهف عشر ايات عند منامه عصم من فتنة الد-------جال ومن قرا خاتمتها عند رقاده كان له نورا من لدن قرنه الي قدمه يوم القيامة ابن مردويه عن عاءشة 2610 من قرا سورة الكهف كما انزلت كانت له نورا يوم القيامة من مقامه الي مكة ومن قرا عشر ايات من اخرها ثم خرج الدجال لم يسلط عليه طس ك وابن مردويه ق ص عن ابي سعيد 2611 من قرا اول سورة الكهف واخرها كانت له نورا من قدمه الي راسه ومن قراها كلها كانت له نورا	331	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03421	false	1250919248656090992	229	300	1137	1471	1471	300	من اول الكهف وعشرا من اخرها فقد روي بن مردويه من حديث عاءشة من قرا من سورة الكهف عشر ايات عند منامه عصم من فتنة المسيح الدجال ومن قرا خاتمتها عند رقاده كان له نورا من لدن قرنه الي قدمه يوم القيامة وروي احمد والطبراني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابن السني من حديث معاذ بن انس من --قرا اول سورة الكهف واخرها كانت له نورا من قدمه الي راسه ومن قراها كلها كانت له نورا-	3421	-3848128699202660695	230	364.0	177	470	48.9361686706543	46	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0333	true	-6389884093715359839	2	138	11	608	1347	300	من قرا يس في ليلة اصبح مغفورا له حل عن ا-------------------------------------------------------------------------بن م-------------------------------------------------سعود 2627 من قرا يس مرة فكانما قرا القران مرتين هب عن ابي سعيد 2628 من قرا يس مرة فكانما قرا القران عشر مرات ---------------------------------------هب عن ابي هريرة 2629 من قرا يس ابتغاء وجه----------------- الل---------------------------------------------------------------------------------------ه غفر ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله له ما تقدم من ذنبه فاقراءها عند موتاكم هب عن معقل بن يسار 1 الزمر 1 2630 ما احب ان لي الدنيا بما فيها بهذه الاية يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا الي اخر الاية حم عن ثوبان 1 الدخان 1 2631 من قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك ت عن ابي هريرة 2632 من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له ت وفي الج---------امع الصغير ن عن ابي هريرة 2633 من قرا سورة الدخان في ليلة غفر له ما	333	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01476	false	-5802532728215191996	162	300	858	1523	1523	300	من قرا يس في ليلة ابتغاء وجه الله غفر له ورواه الدارمي وابن مردويه والعقيلي عن الحسن عن ابي هريرة وفي الحلية عن ابن مسعود بلفظ اصبح مغفورا له وفي الشعب للبيهقي عن حسان بن عطية من قرا يس---- فكانما قرا الق----------------------------------------------------------ران عشر مرات واخرج ابن ابي داود في الفضاءل وابن النجار عن ابن عباس من ------قرا يس والصافنات يوم الجمعه ثم سال الله اعطاه سءاله واما سورة الدخان فاخرج الدرامي عن ابي رافع من قرا حم الدخان في ليلة الجمعه غفر له وعند ابن الضريس من حديثه من قرا ليلة الجمعه حم الدخان ويس اصبح مغفورا له واخرج الطبراني في الكبير وابن مردويه عن ابي امامة من قرا حم الدخان في ليلة جمعة ويوم جمعة بني الله له بها بيتا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجنه واخرج ابن ال--ضريس عن الحسن مرسلا من ---قرا سورة الدخان في ليلة غفر له ما-	1476	-3848128699202660695	145	154.0	107	1041	13.928914070129395	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0333	true	-6389884093715359839	94	137	418	605	1347	300	من قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك ت عن ابي هري-------------------رة 2632 من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له ت وفي الجامع الصغير ن عن ا--بي -----هري---رة 2633 من قرا سورة الدخان في ليلة غفر له -	333	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03405	false	-5244453953816299538	257	300	1257	1471	1471	300	من قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك رواه الترمذي والبيهقي وضعفاه وعنه ايضا من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له -رواه الترمذي وضعفه وابن السني والبيهقي وعنه ايضا من قرا --حم الدخان ويس اصح مغفور له	3405	-3848128699202660695	130	167.0	95	217	59.907833099365234	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0333	true	-6389884093715359839	2	51	11	223	1347	300	من قرا يس في ليلة اصبح مغفورا له حل عن ابن مسعود 2627 من قرا يس مرة فكانما قرا القران مرتين هب عن ابي سعيد 2628 من قرا يس مرة فكانما قرا القران عشر مرات هب عن ابي هريرة 2629 من قرا يس ابتغاء وجه الله------ غفر الله له	333	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03405	false	-5244453953816299538	49	78	239	370	1471	300	من قرا يس في ليلة اصبح مغفورا له رواه ابو نعيم في الحلية وعن الحسن عن جندب البجلي رفعه من قرا--------------------------------------------------------------------------------------- يس ابتغاء وجه الله تعالي غفر الله له	3405	-3848128699202660695	70	107.0	51	218	32.11009216308594	14	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0334	true	5743603066877077798	198	247	893	1114	1332	300	وقل يا ايها الكافرون تعدل ربع----------------------------------------------------------------- القران وقل هو الله احد تعدل---------------- ثلث القران ن ك هب عن ابن عباس 2651 من قرا اذا زلزلت عدلت له بنصف القران ومن قرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا ايها الكافرون --عدلت له بربع القران ومن قرا قل هو الله احد --عدلت له بثلث القران	334	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08839	false	-6625758780804632316	119	210	625	1081	1503	300	وقل يا ايها الكافرون تعدل ربع القران رواه الطبراني والحاكم وروي من حديث علي رضي الله عنه بلفظ من قرا-- قل هو الله احد مرة واحدة فكانما قرا ثلث الق------------------------------------------------------------------------ران ومن قراها مرتين فكانهما قرا ثلثي القران ومن قراها ثلاثا فكانما قرا القران كله رواه الرافعي في تاريخه وروي العقيلي من حديث رجاء الغنوي من قرا قل هو الله احد ثلاث مرات فكانما قرا القران اجمع وروي البيهقي من حديث سعد من قرا قل يا ايها الكافرون فكانما قرا ربع القران ومن قرا قل هو الله احد فكانما قرا ثلث القران	8839	-3848128699202660695	123	40.0	95	530	23.20754623413086	21	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0335	true	3228231207706488896	9	111	32	478	1351	300	ابي مسعود الانصاري طب عن -----ابن مسعود وعن----- معاذ حم------------------------------ ام كلثوم بنت عقبة البزار عن جابر ابو عبيدة عن ابن عباس 2654 قل هو الله احد تعدل ثلث القران---- وقل يا ايها الكافرون تعدل برب--------------------------------------------------ع القران طب ك عن ابن عمر 2655 من قرا قل هو الله--------- احد- فكانما قرا ثل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث ال-قران حم ن والضياء عن ابي 2656 من قرا قل هو الله احد ثلاث مرات فكانما قرا القران اجمع عق عن رجاء الغنوي 2657 من قرا قل هو الله احد عشر مرات بني الله له بيتا في الجنة حم عن معاذ بن انس 2658 من قرا قل هو الله احد -------------------------------------------------------------------------------------------------	335	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08839	false	-6625758780804632316	84	206	444	1059	1503	300	ابي مسعود الانصاري رواه احمد وابن م-اجه ومن حديث معاذ رواه الطبراني في الكبير ومن حديث ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط رواه احمد والطبراني والبيهقي وقد روي ايضا من حديث ابن عمر بزيادة وقل يا ايها الكافرون تعدل -ربع القران رواه الطبراني والحاكم وروي من حديث علي رضي ال--------------له عنه بلفظ من قرا قل هو الله احد مرة واحدة فكانما قرا ثلث القران ومن قراها مرتين فكانهما قرا ثلثي القران ومن قراها ثلاثا فكانما قرا القران كله رواه الرافعي في تاريخه وروي العقيلي من حديث رجاء الغنوي----- من قرا قل هو الله احد ثلاث مرات فكانما قرا القران اجمع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي البيهقي من حديث سعد من قرا قل يا ايها الكافرون فكانما قرا ربع القران ومن قرا قل هو الله احد	8839	-3848128699202660695	197	112.0	145	761	25.886991500854492	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0337	true	-5595775849246678324	20	51	80	241	1460	300	ان الله -------تعالي قرا طه ويس قبل ان يخلق ادم----------- بالفي سنة فلما سمعت الملاءكة بالقران قالت طوبي لامة ينزل عليها هذا وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسن- تتكلم بهذا------ الدارمي	337	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01476	false	-5802532728215191996	63	97	332	517	1523	300	ان الله تبارك وتعالي قرا طه ويس قبل ان يخلق السموات والارض بالفي عام فلما سمعت الملاءكة -القران قالت طوبي لامة ينزل عليها هذا وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسنة تتكلم بهذا واخرج الديلمي	1476	-3848128699202660695	153	263.5	122	186	82.25806427001953	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0337	true	-5595775849246678324	117	179	575	882	1460	300	من قرا الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين في بيته لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة ايام----- الديلمي -عن ا--بي فروة الاشجع-ي 2684 من قرا الم تنزيل السجدة وتبارك قبل النو--م نجا من عذاب القبر ووقي الفتانين ومن قرا عشر ايات من سورة الكهف ملء من قرنه الي قدمه ايمانا ابو الشيخ والديلمي عن البراء فيه سوار بن مصعب متروك	337	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03406	false	-4976078055505803920	176	227	853	1106	1481	300	من قرا الم تنزيا الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين في بيته لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة ايام رواه الديلمي وعن البراء رضي الله عنه رفعه من قرا الم تنزيل السجدة وتبارك قبل ان ينام نجا من عذاب القبر ومن- الفتانين رواه------------------------------------------------------ ابو الشيخ والديلمي و---------فيه سوار بن -صعب متروك	3406	-3848128699202660695	217	354.5	170	318	68.2389907836914	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0338	true	-3221149620587270337	100	300	494	1405	1405	300	عن علي- 2689 من قرا يس فكانما قرا القران عشر ----------------مرات هب عن حسان بن عطي-ة مرسلا 2690 من قرا يس في ليلة ابتغاء وجه ال----------------------له غفر----- له تلك الليلة هب عن ابي هري-رة 2691 من قرا يس في ليلة ابتغاء وجه الله تعالي غفر له حب ص عن الحسن عن جندب البجلي الدارمي عق وابن السني وابن مردويه عن الحسن عن ابي هريرة وصوب 2692 من قرا يس مرة فكانما قرا القران مرتين ----------------هب عن ابي -هريرة 2693 من قرا يس في لي---لة اضعف علي غيرها من القران عشرا ومن قراها في صدر النهار وقدمها بين يدي حاجته قضيت -----ابو الشيخ عن ابن عباس 2694 من قرا يس والصافات يوم الجمعة ثم سال الله اعطاه سءله ابن ابي الدنيا ن ابن ابي داود في فضاءله وابن النجار عن ابن عباس------------------------------------------- وهو -----واه 1----- سورة الزمر 1 2695 اني قارء عليكم ايات من اخر الزمر فمن بكي منكم وجبت له الجنة فمن لم يبك فليتباك فقرا وما قدروا الله حق قدره الي اخر السورة طب عن جرير 2696 من سره ان يرتع في رياض الجنة فليقرا الحواميم ابو نعيم عن ابن عباس 1 سورة الدخان 1 2697 من قرا الدخ----------------------ان في ليلة الجمعة اصبح مغفورا له وزوج من الحور العين-	338	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03405	false	-5244453953816299538	112	248	550	1210	1471	300	بن عطية رفعه من قرا يس فكانما قرا القران عشر مرات رواه البيهقي ايضا وعن ----ابي هريرة مر----فوعا من قرا يس كل ليلة غفر له رواه البيهقي ايضا وفي رواية له غفر الله له تلك الليلة --وعن ابي سعيد مرفوعا من قرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يس مرة فكانما قرا القران مرتين رواه البيهقي ايضا وعن ابن عباس مرفوعا من قرا يس في كل ليلة اضعف علي غيرها من القران عشرا ومن قراها في صدر النهار وقدمها بين يدي حاجته قضيت رواه ابو الشيخ في كتاب الثواب ولابي منصور المظفر بن الحسن القونوي------------------------------------------------- في فضاءل------ القران من حديث علي يا علي اكثر من قراءة يس الحديث قال العراقي وهو منكر واما فضاءل سورة السجدة فسياتي قريبا واما فضل سور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الدخان فعن ابي رافع رضي الله عنه من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة اصبح مغفور- له وزوج من الحور العين	3405	-3848128699202660695	342	430.0	257	1058	32.32514190673828	59	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0339	true	-7737638408066788297	205	278	996	1349	1460	300	ثلاثون اية تشفع لصاحبها حتي يغفر له وهي تبارك الذي بيده الملك حم د ك هب عن ابي هريرة 2708 اني لاجد في كتاب الله سورة هي ثلاثون اية من قراها عند نوم- كتب له بها ثلاثون حسنة ومحي عنه ثلاثون سيءة ورفع له ثلاثون درجة وبعث الله اليه ملكا من الملاءكة ليبسط عليه جناح-ه ويحفظه من كل سوء حتي يستيقظ وهي المجادلة تجادل عن صاحبها في القبر وهي تبارك الذي بيده الملك	339	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01477	false	6507241006530226845	60	123	295	619	1473	300	ثلاثين اية فنظروها فوجدوها تبارك واخرج الديلمي بسنداوه----------------- عن ابن عباس رفعه- اني لاجد في كتاب الله سورة هي ثلاثون اية من قراها عند نومه كتب له بما ثلاثون حسنه ومحي عنه ثلاثون سيءه ورفع له ثلاثون درجة وبعث الله اليه ملكا -------------يبسط عليه جناحيه ويحفظه من كل شيء حتي يستيقظ وهي المجادلة تجادل عن صاحبها في القبر وهي تبارك الذي بيده الملك	1477	-3848128699202660695	264	467.0	206	355	74.36619567871094	46	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0341	true	7078681010986876884	224	300	1006	1372	1372	300	وقل يا ايها الكافرون تعدل ربع القران طب عن ابن عمر 2727 لا يتامن كذا وفي المستدرك لا ينامن وكيف يستطيع احدنا ان يقرا ثلث القران احدكم حتي يقرا ثلث القران قالوا وكيف نستطيع قال الا يستطيع ان يقرا قل هوالله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ك هب عن ابي هريرة 2728 من قرا قل هو الله احد مرة واحدة فكانما قرا ثلث القران ومن قراها مرتين فكان-ما قرا ثلثي القران ومن-	341	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08839	false	-6625758780804632316	119	157	625	817	1503	300	وقل يا ايها الكافرون تعدل ربع القران رواه الطبراني والحاكم وروي من حديث علي رضي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عنه بلفظ-------------------------------------------------------- من قرا قل هو الله احد مرة واحدة فكانما قرا ثلث القران ومن قراها مرتين فكانهما قرا ثلثي القران ومن	8839	-3848128699202660695	142	227.5	111	368	38.58695602416992	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0342	true	-4951025459956714911	0	55	0	250	1405	300	قراها ثلاثا فكانما قرا القران كل-----ه الرافعي عن علي 2729 من قرا في ليلة او يوم قل هو الله احد ثلاث مرات كان بمقدار القران ابن النجار عن كعب بن عجرة 2730 من قرا قل هو الله احد ثلاث مرات فكانما قرا القران اجمع عق عن رجاء الغنوي 2731 من قرا قل هو الله احد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	342	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08839	false	-6625758780804632316	157	206	817	1059	1503	300	قراها ثلاثا فكانما قرا القران كله رواه الرافعي في تاريخه وروي العقيلي من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجاء الغنوي----- من قرا قل هو الله احد ثلاث مرات فكانما قرا القران اجمع وروي البيهقي من حديث سعد من قرا قل يا ايها الكافرون فكانما قرا ربع القران ومن قرا قل هو الله احد	8839	-3848128699202660695	79	103.5	61	385	20.519479751586914	14	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0348	true	-923079212145684217	133	178	615	821	1464	300	بالقران تغني ابو نعيم عن زيد بن ارقم عن سالم بن ابي سلام 2802---- لا يسمع القران من رجل اشهي منه ممن يخشي الله عز وجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن المبارك عن طاوس مرسلا ابو نصر السجزي في الابانة عن طاوس عن ابي هريرة 2803 يا اهل القران	348	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03015	false	9004831585604260515	56	119	272	587	1530	300	بالقران الذي اذا سمعته رايت انه يخشي الله وقال صلي الله عليه وسلم لا يسمع القران من احد اشهي منه ممن يخشي الله عز وجل قال العراقي رواه ابو عبد الله الحاكم فيما ذكر ابو القاسم الغافقي في كتاب فضاءل القران اه قلت ولم يذكر صحابيه وقد رواه ابن المبارك عن طاوس مرسلا ورواه-- السجزي في الابانة عن طاوس عن ابي هريرة -----------فالقران	3015	-3848128699202660695	139	212.5	106	328	42.378047943115234	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0350	true	6303415853923960104	60	89	277	430	1344	300	انس 2825 لا تقولوا سورة البقرة ولا سورة ال عمران ولا ساءر القران وقو----لوا السورة التي تذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران والقران علي نحو هذا	350	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06417	false	-7395439714546504688	100	128	558	707	1532	300	انس----- لا تقولوا سورة البقرة ولا سورة ال عمران و---ساءر القران ولكن قولوا السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران والقران علي نحو هذا	6417	-3848128699202660695	142	267.5	115	157	90.44586181640625	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0362	true	6516315953403204082	144	181	701	870	1437	300	يا ابن ادم هل تدري ما تمام النعمة فان من تمام النعمة الفوز من النار ودخول الجنة حم خد ت عن معاذ بن الاكوع كذا في الاصل ونظ ح 2965 تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار	362	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07918	false	-4554752074754286643	111	137	595	731	1536	300	يا-ابن ادم هل تدري ما-تمام النعمة فان من تمام النعمة الفوز من النار ودخول الجنة وفي لفظ للترمذي من تمام الن-------------------------------عمة دخول الجنة والفوز من النار	7918	-3848128699202660695	114	198.5	90	169	67.45561981201172	22	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0365	true	6543854275141734945	226	290	1132	1483	1536	300	خلق الله تعالي الخلق وقضي القضية واخذ ميثاق النبيين------------------------------------------------- وعرشه علي الماء فاخذ اهل اليمين بيمينه واخذ اهل الشمال بيده الاخري وكلتا يدي الرحمن يمين فقال يا اصحاب اليمين فاستجابوا -له فقالوا من المنتخب ونظ لبيك ربنا وسعديك قال الست بربكم قالوا بلي فخلط كذا في الاصل وفي المنتخب قال يا اصحاب الشمال فاستجابوا -له فقالوا لبيك ربنا وسعديك قال الست بربكم قالوا بلي	365	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08853	false	3322206001440579009	176	240	864	1213	1505	300	خلق الله------ الخلق وقضي القضية واخذ ميثاق النبيين الحديث واسناده ضعيف ا ه قلت وتمام حديث ابي امامة وعرشه علي الماء فاخذ اهل اليم-ن بيمينه واخذ اهل الشمال بيده الاخري وكلتا يدي الرحمن يمين فقال يا اصحاب اليمين فاستجابوا لله فقالوا--------------- لبيك ربنا وسعديك قال الست بربكم قالوا بلي------------------------------ قال يا اصحاب الشمال فاستجابوا لله فقالوا لبيك ربنا وسعديك قال الست بر-كم قالوا بلي	8853	-3848128699202660695	298	525.0	244	402	74.12935638427734	49	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0366	true	4933317773130036896	0	67	0	321	1483	300	ربنا وسعديك قال الست بربكم قالوا بلي ح------------------------------------------------------------------------------------- بعضهم ببعض فقال قاءل منهم ربنا لم خلطت بيننا قال لهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين ثم ردهم في صلب ادم فاهل الجنة اهلها واهل النار اهلها قيل يا رسول الله فما الاعمال قال يعمل كل قوم بمنزلتهم----------- عبد بن حميد والحكيم عق طب--- وابو الشيخ في العظمة	366	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08853	false	3322206001440579009	218	300	1094	1505	1505	300	ربنا وسعديك قال الست بربكم قالوا بلي قال يا اصحاب الشمال فاستجابوا لله فقالوا لبيك ربنا وسعديك قال الست بركم قالوا بلي فخلط بعضهم ببعض فقال قاءل منهم رب-- لم خلطت بيننا قال لهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون ان يقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين ثم ردهم في صلب ادم فاهل الجنة------ واهل النار اهلها قيل يا رسول الله فما الاعمال قال يعمل كل قوم بمنزلتهم وهكذا رواه عبد بن حميد والحكيم والعقيلة وابو الشيخ في العظمة-	8853	-3848128699202660695	305	566.0	241	420	72.61904907226562	60	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0368	true	-6574438865869138184	45	204	230	1106	1585	300	خيار امتي هذا الحديث سقط من نظ فيما انباني الملا الاعلي قوم يضحكون جهرا في سعة رحمة ربهم ويبكون سرا من خوف عذاب ربهم يذكرون ربهم بالغداة والعشي في البيوت الطيبة المساجد ويدعونه بالسنتهم رغبا ورهبا ويسالونه بايديهم خفضا ورفعا ويقبلون بقلوبهم عودا عودا اي عودا علي بدء اي لم ينظموا اعمالهم تلك حتي يعودا لمثلها ومءنتهم علي الناس خفيفة وعلي انفسهم ثقيلة يدبون في الارض حفاة علي اقدامهم كدبيب النمل كذا والصواب النمل ح بلا مرج ولا بذخ يمشون بالسكينة ويتقربون بالوسيلة يقراون القران ويقربون القربان ويلبسون الخلقان عليهم من الله شهود حاضرة وعين حافظة يتوسمون العباد ويتفكرون في البلاد ارواحهم في الدنيا وقلوبهم في الاخرة ليس لهم هم ال---ا امامهم اعدوا الجهاز لقبورهم والجواز لسبيلهم والاستعداد لمقامهم ثم تلا ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد حل ك وتعقب وابن النجار عن عياض بن سليمان هكذا في الاصابة وفي الاصل سلمان ح وكانت له صحبة قال الذهبي هذا حديث عجيب منكر وعياض لا يدري من هو قال ابن	368	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08264	false	7238066149608132412	180	300	935	1625	1625	300	خيار امتي--------------------- فيما انباني الملا الاعلي قوم يضحكون جهرا من سعه رحمه ربهم ويبكون سرا من خوف عذاب ربهم يذكرون ربهم بالغداه والعشي في البيوت الطيبه المساجد ويدعونه بالسنتهم رغبا ورهبا ويسالونه بايديهم خفضا ورفعا ويقبلون بقلوبهم عودا وبدا ف----------------------------------------------------------مءنتهم علي الناس خفيفه وعلي انفسهم ثقيله يدبون في الارض حفاة علي اقدامهم كدبيب النمل-------------------- بلا مرح ولا بذخ يمشون بالسكينه ويتقربون بالوسيلة يقرءون القران ويقربون القربان ويلبسون الخلقان عليهم من الله شهود حاضرة وعين حافظة يتوسمون العباد ويتفكرون في البلاد ارواحهم في الدنيا وقلوبهم في الاخرة ليس لهم هم الا ما امامهم اعدوا الجهاز لقبورهم والجواز لسبيلهم والاستعداد لمقامهم ثم تلا ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد ق-----------------------------------------------------------------------------------------ال الذهبي هذا حديث عجيب منكر وعياض لا يدري من هو قال ابن-	8264	-3848128699202660695	672	1274.0	554	879	76.45051574707031	105	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0368	true	-6574438865869138184	102	155	547	857	1585	300	علي الناس خفيفة وعلي انفسهم ثقيلة يدبون في الارض حفاة علي اقدامهم كدبيب النمل كذا والصواب النمل ح بلا مرج ولا بذخ-------- يمشون بالسكينة ويتقربون بالوسيلة يقراون القرا--------------------------------ن ويقربون القربان ويلبسون الخلقان عليهم من الله شهود حاضرة وعين حافظة يتوسمون العباد ويتفكرون في البلاد ارواحهم في الدنيا وقلوبهم في الاخرة ليس لهم هم	368	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09212	false	6016038162953742787	28	73	159	437	1601	300	علي الناس خفيفة وعلي انفسهم ثقيلة يدبون في الارض حفاة علي اقدامهم -دبيب النمل بغير مرمع ------------------ولا بذخ ولا صلة يمشون بالسكينه ويتقربون بالوسيلة يلبسون الحلقان ويتبعون البرهان ويتلون الفرقان ويقربون القربات---------------------------------------------------- يتوسمون العباد ويتفكرون في البلاد اجسامهم في ال-ارض واعينهم في السماء اقدامهم في	9212	-3848128699202660695	199	311.5	162	350	56.85714340209961	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0370	true	-8111126846162312188	135	245	661	1150	1422	300	بيده ما انتم في الناس الا كالشامة في جنب البعير او كالرقمة في ذراع الدابة وان معكم لخليقتين ما كانتا مع شء قط من نظ الا كثرتاه ياجوج وماجوج ومن هلك من كفرة الانس والجن عبد بن حميد ك عن انس قال لما نزلت يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظي-----------------------------------------------------------------------------------------------------م قال فذكره حم ت حسن صحيح طب ك عن عمران بن حصين ك عن ابن عباس 3014 ان الله عز وجل يبعث يوم القيامة مناديا يا ادم ان الله يامرك ان تبعث بعثا من ذريتك الي النار فيقول ادم يا رب ومن كم فيقال له --من كل ماءة تسعة وتسعون هل تدرون ما انتم في الناس	370	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07927	false	-1349883170991427089	122	196	611	965	1487	300	بيده ما انتم في الناس الا كالشامة في جنب البعير و--كالرقمة في ذراع الدابة وفي لفظ للترمزي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال لما نزلت يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم الي قوله ولكن عذاب الله شديد انزلت عليه هذه وهو في سفر فقال اتدرون اي يوم ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله ل------------------------------------------------------------------------------------ادم ا-----------------بعث بعث-------------- النار قال------ يا رب وما بعث النار قال من كل الف وتسعة وتسعين ال----------------ي النار	7927	-3848128699202660695	194	261.0	151	592	32.77027130126953	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0370	true	-8111126846162312188	136	190	666	916	1422	300	ما انتم في الناس الا كالشامة في جنب البعير او كالرقمة في ذراع الدابة وان معكم لخليقتين ما كانتا مع شء قط من نظ الا -كثرتاه ياجوج وماجوج ومن هلك من كفرة ------الانس والجن عبد بن حميد ك عن انس قال لما نزلت------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم -قال	370	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07929	false	-2194692520904994248	0	67	0	353	1505	300	ما انتم في الناس الا كالشامة في جنب البعير او كالرقمة في ذراع الدابه وان معكم لخليقتين ما-كانتا شء في قط------ الا اكثرتاه ياجوج وماجوج ومن هلك من كفرة الجن والانس واما حديث ابن عباس فرواه البزار وابن جريروابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه ولفظه تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الايةواصحابه عنده يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم فقال	7929	-3848128699202660695	204	337.0	161	360	56.66666793823242	36	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0371	true	-5751567310494474662	0	59	0	318	1494	300	يقول الله تبارك وتعالي يوم القيامة يا ادم قم فجهز من ذريتك تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحدا الي الجنة فكبا فكبا قال في القاموس واكبي وجهه غيره والكبوة الغبرة والوقفة منك لرجل عند الشء تكرهه انتهي من القاموس اصحابه وبكوا فقال ارفعوا رءسكم فو الذي نفسي بيده ما امتي في الامم الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود	371	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09922	false	1649582449763842073	85	124	422	632	1507	300	يقول الله -------تعالي يوم القيامة يا ادم قم فجهز من ذريتك تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحدا الي الجنة فبكا---------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحابه وبكوا فقال ارفعوا رءسكم فو-الذي نفسي بيده ما امتي في الامم الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود	9922	-3848128699202660695	208	383.0	169	318	65.40880584716797	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0374	true	-5100612213623682658	145	200	727	1004	1476	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ- سطع لهم نور فرفعوا رء-سهم فاذا الرب------ قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وذلك قول الله تعالي سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب------ ويبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	374	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08847	false	-7690944447059664464	29	76	151	390	1562	300	بينا اهل الجنة في نعي--م اذا سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وذلك قول الله تعالي سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون ا--------------------------------------------------ليه حتي يحتجب عليهم ويبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	8847	-3848128699202660695	225	416.5	180	291	77.31958770751953	39	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0376	true	-6957057414296646736	146	198	734	982	1501	300	ما من عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا وفي وجهه عينان -يبصر بهما امر الدنيا وعينان في قلبه يبصر بهما امر الاخرة فاذا اراد الله بعبد خيرا فتح----- عينيه اللتين في قلبه فابصر بهما ما وعده بالغيب فامن بالغيب علي الغيب واذا اراد به غير ذلك تركه علي ما فيه ثم قرا ام علي قلوب اقفالها	376	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05865	false	7369428821193479728	25	119	131	592	1544	300	ما من عبد الا وله اربعة اعين عينان في راسه يبصر بهما امر دنياه وعينان في قلبه يبصر بهما امر دينه قال العراقي رواه الديلمي في مسند الفردوس من حديث معاذ بلفظ الاخرة مكان دينه وفيه الحسن بن محمد الهروي الشماخي الحافظ كذبه الحاكم والافة منه ا ه قلت ولفظ الديلمي مامن عبد الا وفي وجهه عينان فابصر بهما امر الدنيا ثم ساق الحديث وفي اخره------------- فاذا اراد الله بعبد خيرا فتح الله عينيه اللتين في قلبه فابصر بهما------------------------------------- واذا اراد به غير ذلك تركه علي ما فيه ثم قرا ام علي قلوب اقفالها	5865	-3848128699202660695	178	298.0	138	511	34.83366012573242	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0385	true	-1591774099390332877	132	168	645	831	1558	300	اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم وقال حتي تاتي ليلة الجمعة	385	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03147	false	2564689498668541906	19	50	93	256	1540	300	اذا كان ليلة الجمعة فان است-عت ان تقوم في ثلث الليل الاخر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر-لكم ربي يقو---------------------ل حتي تاتي ليلة الجمعة	3147	-3848128699202660695	160	299.0	129	186	86.0215072631836	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0387	true	-5228614856665487009	5	43	22	208	1385	300	علي- 3118 الدعاء يرد القضاء وان البر يزيد في الرزق فان العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ك عن ثوبان 3119 الد------------------------عاء جند من اجناد الله مجندة يرد القضاء بعد ان يبرم----- ابن عساكر عن نمير بن اوس مرسلا	387	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03143	false	8248450586851019747	246	289	1269	1484	1532	300	عليه وسلم الدعاء يرد القضاء وان البر يزيد في الرزق وان العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه رواه الحاكم وعنه صلي الله عليه وسلم قال الدعاء جند من اجناد الله مجند- يرد القضاء بعد ان يبرم رواه ابن عساكر عن بشير بن اوس مرسلا	3143	-3848128699202660695	161	280.0	126	216	74.53704071044922	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0406	true	6403679064359831224	185	248	930	1259	1506	300	ابواب السماء ويستجاب الدعاء في اربعة مواطن عند التقاء الصفوف------------------------------------ في سبيل الله وعند نزول- الغيث وع---------ند اقامة الصلاة وعند رءية الكعبة طب عن ابي امامة 3335------------------------------------------------------ ثلاث ساعات للمرء المسلم ما دعا فيهن الا استجيب له ما لم يسال قطيعة رحم او ماثما حين يءذن المءذن بالصلاة حتي يسكت وحين يلتقي الصفان حتي يحكم الله تعالي بينهما وحين ينزل المطر حتي يسكن	406	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03148	false	3021588780689942202	65	140	342	735	1584	300	ابواب السماء تفتح------------------------- عند زحف ---الصفوف اي حل صفوف المسلمين علي صفوف الكفار في سبيل الله تعالي وعند الغيث اي المطر وعند اقامة الصلاة المكتوبة فاغتنموا الدعاء فيها وهذا قد روي مرفوعا من حديث عاءشة رواه ابو نعيم في الخلية بلفظ ثلاث ساعات للمرء المسلم ما دعا فيهن الا اس-جيب له ماله- يسال قطيعة رحم او ماثما حين يءذن المءذن بالصلاة حتي يسكت وحين يلتقي الصفان حتي يحكم الله------ بينهما وحتي ينزل المطر حتي يسكن	3148	-3848128699202660695	235	372.0	187	429	54.7785530090332	41	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0408	true	-5855288010272400380	68	126	322	602	1466	300	ينزل الله تعالي ----الي ال--سماء الدنيا ل--------ثلث الليل الاخ-ر فيقول من يدعوني فاستجيب له او يسالني فاعطيه ثم يبسط يديه ويقول من يقرض غير عديم ولا ظلوم م عن-------------------------- ابي هريرة 3356---------------------------------------------- ينزل الله في كل ليلة الي سماء الدنيا فيقول هل من ساءل فاعطيه هل من مستغفر فاغفر له هل من تاءب فاتوب عليه حتي يطلع الفجر	408	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03144	false	8008693103968986613	217	289	1107	1470	1541	300	ينزل الله تعالي كل ليلة الي سماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخير فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفرله رواه مالك والشيخان وابو داود والترمذي وابن ماجه من حديث ابي هريره رضي الله عنه وعن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه رفعه ينزل الله في كل ليلة الي سماء الدنيا فيقول هل من ساءل فاعطيه هل--- مستغفر فاغفر-له هل من تاءب فاتوب عليه حتي يطلع الفجر	3144	-3848128699202660695	222	336.5	176	367	60.49046325683594	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0408	true	-5855288010272400380	18	108	81	519	1466	300	ابي هريرة 3354 ينزل الله تعالي الي السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا الملك انا الملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا يزال كذلك حتي يضء الفجر م ت عن ابي هريرة 3355 ينزل الله -------تعالي الي السماء الدنيا لثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له او يسالني فاعطيه ثم يبسط يديه ويقول من يقرض غير عديم ولا -----------------------------------------ظلوم م عن ابي هريرة 3356 ينزل الله في كل --ليلة الي --سماء الدنيا	408	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03145	false	-770068407362709249	41	133	191	669	1536	300	ابي هريرة بلفظ ينزل الله تعالي الي السماء الدنيا كل ليلة حتي يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا الملك انا الملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر-له فلا يزال كذلك حتي يضء الفجر ---وعن----د مسلم ايضا ينزل الله تبارك وتعالي -في السماء الدنيا لثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب--- او يسالني فاعطيه ثم يبسط يديه فيقول من يقرض غير عديم ولا ظلوم وروي الطبراني في الكبير عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه رفعه ينزل الله تبارك وتعالي الي السماء الدنيا	3145	-3848128699202660695	379	663.5	299	490	77.34693908691406	69	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0413	true	-34388191581936998	273	300	1311	1449	1449	300	ينزل الله تبارك وتعالي الي --سماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل فيقول الا عبد من عبادي يدعوني فاستجيب له الا ظالم لنفسه يدعوني فاغفر له الا مقتر-	413	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03145	false	-770068407362709249	126	150	628	766	1536	300	ينزل الله تبارك وتعالي الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل فيقول الا-عبد من عبادي يدعوني فاستجيب له الا ظالم لنفسه يدعوني فاغفر-له الا-مقتر	3145	-3848128699202660695	135	244.5	112	141	95.74468231201172	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0414	true	-6665008458754477321	0	147	0	743	1453	300	رزقه الا مظلوم يدعوني فانصره الا عان يدعوني فافك عان-ه فيكون كذلك حتي يصبح الصبح ثم يعلوا عز وجل علي ك--------------------------------------------------رسيه طب عن عب----ادة -بن ال--صامت 3408 ينزل الله تعالي في اخر ثلاث ساعات يبقين من الليل فينظر الله في الساعة الاولي منهن في الكتاب الذي لا ينظر فيه غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ثم ينظر في الساعة الثانية جنات-- عدن وهي مسكنه الذي يسكن لا يكون معه فيها احد الا الانبياء والشهداء والصديقون وفيها ما لم يره احد ولا خطر علي قلب بشر ثم يهبط اخر ساعة من الليل فيقول الا مستغفر يستغفرني فاغفر له الا ساءل يسالني فاعطيه الا داع يدعوني فاستجيب له حتي يطلع الفجر وذلك قو----له وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فيشهده الله وملاءكة الليل والنهار ابن جرير وابن ابي حاتم طب وابن مردويه عن ابي الدرداء 3409 ينزل الله في كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي نصف الليل الاخر	414	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03145	false	-770068407362709249	150	300	766	1536	1536	300	رزقه الا مظلوم يدعوني فانصره الا-عان يدعوني فافك عانته فيكون كذلك حتي يصبح الصبح ثم يعلو- عز وجل علي كرسيه وروي ابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه--- عن ابي امامة رضي الله عنه رفعه ينزل الله ------في اخر ثلاث ساعات يبقين من الليل فينظر الله في الساعة الاولي منهن في الكتاب الذي لا ينظر فيه غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ثم ينظر في الساعة الثانية في جنة عدن وهي مسكنه الذي يسكن لا يكون معه فيها احد الا الانبياء والشهداء والصديقون وفيها ما-لم يره احد ولا خطر علي قلب بشر ثم يهبط اخر ساعة من الليل فيقول الا مستغفر يستغفرني فاغفر-له الا ساءل يسالني فاعطيه الا داع يدعوني فاستجيب له حتي يطلع الفجر وذلك قول الله وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فيشهده الله وملاءكة الليل والنهار وعن-----د ابن النجار م-------ن ----حديثث ابي هريرة مرفوعا ينزل الله في كل ليلة الي السماء------- حين يبقي نصف الليل الاخر-	3145	-3848128699202660695	662	1179.5	529	807	82.03221893310547	124	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0414	true	-6665008458754477321	147	177	743	895	1453	300	او ثلث الليل الاخر فيقول من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له حتي ينصدع الفجر وينصرف القارء من صلاة الفجر	414	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03146	false	4673163402557498008	0	28	0	148	1563	300	او ثلث الليل الاخر فيقول من ذا الذي يدعوني فاستجيب--- من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر-له حتي ينصدع الفجر وينصرف القارء من صلاة الفجر	3146	-3848128699202660695	148	285.0	120	152	97.36842346191406	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0414	true	-6665008458754477321	27	67	133	330	1453	300	ينزل الله تعالي في اخر ثلاث ساعات يبقين من الليل فينظر الله في الساعة الاولي منهن في الكتاب الذي لا ينظر فيه غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ثم ينظر في الساعة الثانية جنات-- عدن وهي مسكنه الذي يسكن ----لا يكون	414	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03427	false	-3558986952218578549	259	300	1278	1479	1479	300	ينزل الله تعالي في اخر ثلاث ساعات يبقين من الليل فينظر الله في الساعة الاولي منهن في الكتاب الذي لا ينظر فيه غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ثم-ينظر في الساعة الثانية في جنة عدن وهي مسكنه الذي يسكن فيه لا يكون-	3427	-3848128699202660695	191	357.5	153	203	94.08866882324219	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0414	true	-6665008458754477321	67	122	330	621	1453	300	معه فيها احد الا الانبياء والشهداء والصديقون وفيها ما لم يره احد ولا خطر علي قلب بشر ثم يهبط اخر ساعة من الليل فيقول الا مستغفر يستغفرني فاغفر له الا ساءل يسالني فاعطيه الا داع يدعوني فاستجيب له حتي يطلع الفجر وذلك قوله----------- وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا ف-يشهده الله وملاءكة ال-ليل والنهار	414	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03428	false	2394310423254976293	0	40	0	211	1687	300	معه فيها احد الا الانبياء والشهداء والصديقون وفيه- ما لم يره احد ولا خطر علي قلب بشر ثم يهبط اخر ساعة من الليل فيقول الا مستغفر يستغفرني ----------------------------------------------------------------------------ك قول الله عز وجل وقران الفجر---------------كان مشهودا فليشهد ا-لله وملاءكته الليل والنهار	3428	-3848128699202660695	191	337.0	156	304	62.828948974609375	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0417	true	513662760876204530	137	221	638	1035	1399	300	علي 3434- ما اصاب مسلما قط هم او حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب همي الا اذهب الله تعالي همه وابدل مكان حزنه فرحا -قالوا يا رسول الله افلا نتعلم هذه الكلمات قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن	417	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03306	false	-6876025323662140298	26	77	127	377	1464	300	عليه وسلم ما اصاب مسلما قط هم او حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك فساقه الا انه قال---------------- عدل بدل نافذ و--------------------------------او انزلته باو بدل الواو واوعملته بدل اعطيته---------------------------------------------------------------- وجلاء حزني وذه-ب همي وقال في اخر-----------ه وابدل مكان حزنه فرحا وقال--------------- افلا نتعلمهن ----------قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن	3306	-3848128699202660695	175	218.5	135	399	43.859649658203125	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0419	true	-5162105533380142642	162	193	789	949	1490	300	الا احدثكم بامر- ان اخذتم به ادركتم من قبلكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	419	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08127	false	-2595321813244239681	142	171	749	901	1577	300	الا احدثكم بحديث ان اخذتم به ادركت---------م ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	8127	-3848128699202660695	148	279.0	119	161	91.92546844482422	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0420	true	-5464596746703189600	201	226	964	1105	1464	300	الا اخبركم بامر اذا فعلتموه ادركتم من قبلكم وفتم اي سبقتم من بعدكم تحمدون الله في دبر كل صلاة وتسبحونه وتكبرونه ثلاثا وثلاثين واربعا وثلاثين	420	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08127	false	-2595321813244239681	246	269	1291	1424	1577	300	الا اخبركم بامر اذا فعلتموه ادركتم من قبلكم وفيتم-------- من بعدكم تحمدون الله في دبر كل صلاة وتسبحونه وتكبرونه ثلاثا وثلاثين وثلاثا وثلاثين	8127	-3848128699202660695	126	242.5	103	141	89.36170196533203	21	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0425	true	4152155402910667393	122	143	609	710	1443	300	من قال حين ينصرف من صلاته سبحان الله العظيم وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله ثلاث مرات قام مغفورا له	425	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03357	false	-4024307249377776254	222	243	1157	1258	1563	300	من قال حين ينصرف من صلاته سبحان الله العظيم وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله ثلاث مرات قام مغفورا له	3357	-3848128699202660695	101	202.0	80	101	100.0	21	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0426	true	4522562045803209948	163	185	730	843	1356	300	قال حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا كان حقا علي الله ان يرضيه يوم القيامة	426	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03319	false	-1429250120837337766	89	115	461	593	1507	300	قال حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا كان حقا علي الله ان يرضيه يوم القيامة	3319	-3848128699202660695	113	214.0	91	132	85.60606384277344	21	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0426	true	4522562045803209948	193	237	866	1081	1356	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	426	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03360	false	1933970736206978586	47	80	246	415	1567	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقراث-لاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف----------------------------------- ملك الحديث--------- ومن قالها حين يمسي كان بتلك ال-نزلة	3360	-3848128699202660695	163	304.0	130	215	75.81395721435547	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0427	true	8572753480398920575	62	103	307	501	1375	300	اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم---- اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركاته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما قبله وشر ما بعده ثم اذا امسي فليقل مثل ذلك د عن ابي	427	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03318	false	7897574819421778035	52	89	261	444	1446	300	اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبرك-ته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر------------ ما بعده فا--ذا امسي فليقل مثل ذلك وروي ابو	3318	-3848128699202660695	172	320.0	136	198	86.86869049072266	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0431	true	8183897587917920110	1	39	7	193	1337	300	سبحان الله العظيم وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله فانك اذا قلت ذلك امنت باذن الله م-------------------------------ن العمي والجذام والبرص ---------------------قل اللهم ----------------------اهدني من عندك وافض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك	431	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03223	false	7239784301961109750	198	250	1024	1282	1514	300	سبحان الله العظيم وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله فانك اذا قلتهن-- امنت باذن الله من الغم كذا في النسخ وفي رواية من العمي والجذام والبرص والفالج واما لاخرتك فقل اللهم صل علي محمد وعلي اله واهدني من عندك وافش علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك	3223	-3848128699202660695	181	326.5	144	260	69.61538696289062	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0432	true	678395279926686503	83	203	384	934	1375	300	من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له ال----------حمد يح-ي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير عشر مرات في دبر صلاة الغداة كتب الله له بكل واحدة -----عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكانت له خيرا من عشر محررين محررين اي معتوقين هو اعتقهم يوم القيامة ومن قالها في دبر صلاة العصر كان له مثل ذلك----- ابن صصري عن ابي امامة 3530 من قال بعد صلاة الصبح وصلاة العصر لا اله الا الله وسبحان الله غفر الله له ذنوبه الديلمي عن سلمان 3531 من قال حين ينصرف من صلاة الغداة قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير يحي ويميت وهو علي	432	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03356	false	6888826371007369592	199	300	1007	1465	1465	300	من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير عشر مرات في دبر صلاة الغداة كتب الله له بكل واحدة منها عشر حسنات ومحا عنه عشر سي-ات ورفع له عشر درجات وكانت له خيرا من عشر محررين---------------------------- يوم القيامة ومن قالها في دبر صلاة العصر كان له مثل ذلك وروي ابن السني والطبراني في الكبير من حديث معاذ رضي الله عنه من -------------------------------------------------------------------------قال حين ينصرف من صلاة الغداة قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير---------- وهو علي-	3356	-3848128699202660695	387	676.5	299	571	67.77583312988281	81	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0434	true	9171794950446676985	138	275	652	1270	1373	300	من صلي الصبح في مسجد جماعة ثم مكث حتي يسبح سبحة الضحي كان له كاجر حاج ومعتمر تام له حجته وعمرته---------- طب عن ابي امامة وعتبة بن عبد معا 3542 من صلي صلاة الغداة في جماعة ثم جلس يذكر الله حتي تطلع الشمس ثم قام يركع ركعتين انقلب باجر حجة وعمرة طب عن ابي امامة 3543 من صلي صلاة الفجر ثم قعد يذكر الله حتي تطلع الشمس وجبت له الجنة ابن السني وابن النجار عن سهل بن معاذ عن ابيه 3544 من صلي صلاة الفجر ثم قعد في مجلسه يذكر الله حتي تطلع الشمس ثم قام فصلي ركعتين حرمه الله علي النار ان تلفحه هب عن الحسن بن علي 3545 من صلي الغداة ثم ذكر الله حتي تطلع الشمس ثم صلي ركعتين او اربع ركعات لم يمس جلده النار هب عن الحسن بن علي 3546 من صلي ---	434	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01624	false	-4735115917054867053	191	266	901	1251	1428	300	من صلي الصبح في----- جماعه -------حتي يسبح سبحة الضحي كان له كاجر حاج ومعتمر تام له حجته وعمرته وفي رواية له عن ابي امامه فقط بلفظ----------------------------------------- ثم جلس يذكر الله حتي تطلع الشمس ثم قام -ركع ركعتين انقلب باجر حجه وعمره وعند البيهقي من حديث الحسن بن علي بلفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حرمه الله علي النار ان تلفحه وفي اخري له----------------------------------------------------- ثم صلي ركعتين او اربع ركعات لم تمس جلده النار واخرج ابنم السني عن عاءشة منن صلي	1624	-3848128699202660695	249	374.0	190	631	39.46117401123047	45	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0434	true	9171794950446676985	41	231	185	1074	1373	300	من صلي صلاة الفجر ثم جلس في مصلاه حتي تطلع الشمس كان له حجابا من النار ع----------------------------------------------------------------ن علي سياتي بعد تخريجهما برقم 3543 و 3544 وراجع مشكاة المصابيح رقم 971 3539 من صلي الصبح ثم قعد يذكر الله حتي تطلع الشمس جعل الله بينه وبين النار سترا عن السيد الحسن سياتي بعد تخريجهما برقم 3543 و 3544 وراجع مشكاة المصابيح رقم 971 3540 من صلي صلاة الغداة ثم لم يتكلم حتي يقرا قل هو الله احد عشر مرات لم يدركه ذلك اليوم ذنب واجير من الشيطان ابن عساكر عن علي وفيه مروان بن سالم الغفاري متروك 3541 من صلي ال---------------------------------------------------------------------------------صبح في مسجد جماعة ثم مكث حتي يسبح سبحة الضحي كان له كاجر حاج ومعتمر تام له حجته وعمرته طب عن ابي امامة وعتبة بن عبد---------------------------- معا 3542 من صلي صلاة الغداة في جماعة ثم جلس يذكر الله حتي تطلع الشمس ثم قام يركع ركعتين انقلب باجر حجة و-----------------------------------------عمرة طب عن ابي امامة 3543 من صلي صلاة الفجر ثم قعد يذكر الله حتي تطلع الشمس وجبت له الجنة ابن------ السني وابن النجار -عن سهل بن معا---ذ عن ابيه -3544 من صلي صلاة الفجر ثم قعد في مجلسه-------------------------- يذكر الله------- حتي تطلع	434	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03352	false	-8721798328297171415	77	257	355	1215	1423	300	من صلي----- الفجر ثم جلس في مصلاه --يذكر الله صلت عليه الملاءكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه رواه احمد وابن جرير وصححه والبيهقي وعن الحسن بن علي رضي الله عنهما------------------------------------------------------- من صلي الصبح ثم قعد يذكر الله حتي تطلع الشمس جعل الله بينه وبين النار سترا رواه البيهق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وفي رواية له بعد قوله الشمس ثم قال يصلي ركعتين حرمه الله علي النار ان تلفحه وعن ابي امامة وعقبة بن عامر رضي الله عنهما من صلي الصبح في مسجد جماعة ثم مكث حتي -سبح سبحة الضحي كان له كاجر حاج ومعتمر تام له حجة -وعمرته رواه الطبراني في الكبير عنهما معا وعن ابي امامة رضي الله عنه وحده من صلي صلاة الغداة في جماعة ثم جلس يذكر الله حتي تطلع الشمس ثم قام -ركع ركعتين انقلب باجر حجة وعمرة رواه الطبراني في الكبير وعن سهل بن مع----اذ عن ابي----------ه من صلي صلاة الفجر ثم قعد يذكر الله حتي تطلع الشمس وجبت له الجنة ورواه ابن السني وابن النجار وعن --------عاءشة رضي الله عنهما من صلي----- الفجر ف--قعد في مقعده فلم يلغ بشء من امر الدنيا يذكر الله عز وجل حتي يصلي	3352	-3848128699202660695	440	678.0	337	1147	38.36094284057617	85	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0435	true	3822620686799011317	0	30	0	138	1380	300	عن واثلة 3547 من صلي الفجر فقعد في مقعده فلم يلغ بشء من امر الدنيا يذكر الله عز وجل حتي يصلي الضحي اربع ركعات خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه	435	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01624	false	-4735115917054867053	262	291	1234	1368	1428	300	عن عاءشة من----ن صلي الفجر فقعد في مقعده فلم يلغ بشء من امر الدنيا بذكر الله عز وجل حتي يصلي الضحي اربع ركعات خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه	1624	-3848128699202660695	128	243.5	99	138	92.75362396240234	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0435	true	3822620686799011317	3	32	14	148	1380	300	من صلي الفجر فقعد في مقعده فلم يلغ بشء من امر الدنيا يذكر الله عز وجل حتي يصلي الضحي اربع ركعات خرج من ذنوبه كيوم ولدته ام-----ه ابن السني	435	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03352	false	-8721798328297171415	239	268	1136	1269	1423	300	من صلي الفجر فقعد في مقعده فلم يلغ بشء من امر الدنيا يذكر الله عز وجل حتي يصل------ي اربع ركعات خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه رواه ابن السني	3352	-3848128699202660695	128	241.5	100	139	92.08633422851562	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0437	true	-817047879363181605	0	51	0	252	1475	300	لديني حسبي الله لما اهمني حسبي الله لمن بغي علي حسبي الله لمن حسدني حسبي الله لمن كادني بسوء حسبي الله عند الموت حسبي الله عند الميزان حسبي الله عند المسالة في القبر حسبي الله في القبر حسبي الله عند الصراط حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت واليه انيب	437	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03229	false	-5967236233297185098	164	192	844	981	1512	300	لديني حسبي الله لما اهمني حسبي الله لمن بغي علي حسبي الله عند----------------------------------------------------------------- الميزان حسبي الله عن--------------------------------------------------د الصراع حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت واليه انيب	3229	-3848128699202660695	133	262.0	105	252	52.77777862548828	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0438	true	-32324794821751716	152	225	703	1073	1438	300	من قال حين يصبح-------------------- رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما كان حقا علي الله ان يرضيه يوم القيامة ا------------------------------------------------------------------------------------------بن النجار عن ثوبان 3568 من قال اذا اصبح سبحان الله وبحمده الف مرة فقد اشتري نفس-------------------ه من ------------الله الخراءطي في مكارم الاخلاق عن ابن عباس 3569 من قال اذا اصبح رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا فانا الزعيم -لاخذن بيده حتي ادخله--------------------------- ال-جنة طب عن المن---ذر -3570 من قال حين	438	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03120	false	5327857509702757249	71	173	349	864	1486	300	من-قال حين يصبح وحين يمشي ثلاث مرات رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبي---------------ا كان حقا علي الله ان يرضيه يوم القيامه واما حديث ثوبان عن الترمزي فكما ساقه المصنف الا انه قال من قال حين يمسي بدل حين يصبح وروي ابن النحام عن ثوبان بمثل سياق المصنف الا انه زاد بعد قوله نبيا وبالقران اماما والباقي سواء وفي روايه من قال ذلم رضي الله عنه وروي الطبراني-------- عن المقدومي----- من قال اذا اصبح رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا فانا الزعيم ولاخذن بيده حتي ادخله الجنه وروي ابن ابي شيبه في المصنف عن عطاء بن يسار مرسلا من قال حين	3120	-3848128699202660695	246	333.0	190	544	45.22058868408203	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0439	true	8656360102574189716	24	104	106	458	1403	300	من قال حين يصبح ربي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اشهد ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما اعوذ بالله الذي يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم لم يصبه في نفسه ولا اهله ولا ماله شء يكرهه	439	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03225	false	-6507590501245967612	152	206	702	949	1430	300	من قال حين يصبح ربي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ما-شاء الله كان وما-لم يشا-------------------------------------------------------------------------------------------------- علما اعوذ ب-----الذي يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم لم يصبه في نفسه ولا اهله ولا ماله شء يكرهه	3225	-3848128699202660695	247	468.0	193	352	70.17045593261719	56	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0441	true	-8686790306942416137	19	81	79	351	1338	300	اللهم انت ربي -لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش الكريم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم------------------------------------------- اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله--- احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	441	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03225	false	-6507590501245967612	34	97	154	436	1430	300	اللهم انت ربي الا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم ----------------------------------ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ماشاء الله عز وجل ربي كان ومالم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر--- دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	3225	-3848128699202660695	233	409.0	181	319	73.0407485961914	48	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0443	true	3677551418906199224	100	132	484	619	1383	300	كان حقا علي الله ان يرضيه يوم القيامة عب حم د ن -------------------------------------------ه وابن سعد والروياني والبغوي ك ق في حل------------------ عن ابي سلام عن رجل خدم النبي صلي الله عليه وسلم	443	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03239	false	196878555129489527	9	47	45	241	1529	300	كان حقا علي الله ان يرضيه يوم القيامة كما رواه عبد الرازق واحمد وابو داود والنساءي وابن ماجه وابن سعد والروياني والبغوي والحاكم وابو نعيم في الحليه عن ابي سلام عن رجل خدم النبي صلي الله عليه وسلم	3239	-3848128699202660695	116	200.0	91	196	59.18367385864258	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0443	true	3677551418906199224	86	124	409	583	1383	300	قال حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا كان حقا علي الله ان يرضيه يوم القيامة عب حم د ن ه وابن سعد والروياني والبغوي ك ق في حل عن ابي سلام	443	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03319	false	-1429250120837337766	89	124	461	641	1507	300	قال حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا كان حقا علي الله ان يرضيه يوم القيامة رواه ابو داو-------د والنساء-ي والحاكم من حديث----- ابي سلام	3319	-3848128699202660695	135	221.0	107	193	69.94818878173828	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0443	true	3677551418906199224	238	289	1096	1338	1383	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان كذلك بتلك المنزلة حم ت حسن غريب طب وابن ----	443	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03360	false	1933970736206978586	47	85	246	439	1567	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقراث-لاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف----------------------------------- ملك الحديث--------- ومن قالها حين يمسي كان----- بتلك ال-نزلة وقال حسن غريب --ولابن ابي	3360	-3848128699202660695	177	311.5	140	246	71.95121765136719	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0443	true	3677551418906199224	12	54	66	257	1383	300	من قال حين يصبح اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وبرا وذرا ال-ا عصم من شر الثقلين الجن والانس ------وان لدغ لم يضره شء حتي يمسي وان قالها حين يمسي كان كذلك حتي يصبح	443	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04958	false	-686829681959341958	163	204	826	1013	1505	300	من قال حين يصبح اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق----- وذرا وبرا عصم من شر الثقلين ------الانس والجن وان لدغ لم يضره شء حتي يمسي وان قالها حين يمسي كان كذلك حتي يصبح	4958	-3848128699202660695	178	328.5	138	198	89.89898681640625	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0445	true	-4334248788171267262	265	300	1303	1475	1475	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء-	445	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04515	false	1157325370749173947	89	124	479	652	1591	300	اللهم اني اسالك رحمه من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء	4515	-3848128699202660695	171	336.0	137	173	98.84393310546875	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0446	true	-3940643873495638649	171	222	927	1166	1561	300	في قلبي ونورا في قبري ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا----------------------------------------------------------- عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا	446	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03218	false	-1422960527505501408	0	81	0	410	1499	300	في شعري ونورا في بشري او ظاهر جل----دي ونورا من خلقي اي من وراءي ليتبعني اتباعي وتقتدي به اشباعي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اي اجعل النور يحفني من الجهات الست ونص علي هءلاء لان للعين ياتي الناس في هذه الاعضاء من تلك الجهات فيوسوسهم وسوسة مشوبة بظلمة فدعا باثبات النور فيها اللهم زدني نورا واعطني نورا واجعل لي نورا هكذا في القوت وفي رواية اللهم عظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا	3218	-3848128699202660695	110	26.5	84	519	21.194604873657227	20	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0446	true	-3940643873495638649	167	222	908	1166	1561	300	اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا	446	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05788	false	-7467148440709237779	102	147	517	728	1486	300	اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا في---- يدي ونورا------------------------------------------- من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا	5788	-3848128699202660695	209	406.5	164	258	81.00775146484375	44	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0447	true	3756437172112491982	153	178	778	885	1530	300	قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	447	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03220	false	7350482921259264615	0	62	0	290	1446	300	قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعم--ل واسالك من الخير ما سالك وفي رواية من خير ما سالك عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم وفي رواية عبد ونبيك واسالك ما قضيت لي من امري ان تجعل عاقبته رشدا برحمتك يا ارحم الراحمين وفي رواية واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	3220	-3848128699202660695	102	198.5	78	292	34.9315071105957	22	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0447	true	3756437172112491982	182	256	901	1309	1530	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق اح-يني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم واسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الاخلاص في الرضا والغضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بالقضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مذلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مه-دين	447	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08757	false	2619620954207977848	143	202	741	1071	1555	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احييني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني -ما علمت الوفاة خيرال-ي اللهم اس-الك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك----- الاخلاص في الرضا والغضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفذ واس------------------------------------------------------------------------الك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	8757	-3848128699202660695	322	600.0	263	410	78.53658294677734	52	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0448	true	-4839133986741051679	161	234	802	1198	1539	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي -لا يخفي عليك شء من امري وانا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير---------------- من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك جسمه ورغم رغم ذل وانقاض حتي مس التراب الذي هو الرغام لك انفه اللهم لا تجعلني بدعاءك--- شقيا وكن بي رءف-------ا يا خير المسء-لين ويا خير المعطين	448	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02715	false	8918646164668168278	22	89	107	478	1517	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري -انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق ------المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير اي المضرور دعاء من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك خد-ه ورغ-------------------------------------------م لك انفه اللهم لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين واكرم --المعطين	2715	-3848128699202660695	335	604.5	274	424	79.00943756103516	53	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0448	true	-4839133986741051679	277	300	1423	1539	1539	300	وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا-	448	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03226	false	5877916213042166248	138	161	674	791	1455	300	وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	3226	-3848128699202660695	116	227.0	94	117	99.14530181884766	22	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0448	true	-4839133986741051679	261	300	1324	1539	1539	300	مصاءب الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا-	448	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03247	false	8760107332272339405	213	252	1076	1292	1540	300	مصاءب الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل نارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	3247	-3848128699202660695	214	422.0	176	216	99.0740737915039	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0449	true	-6591980215839669771	194	242	948	1179	1442	300	بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر وفتنة الدجال اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها حم------------- وعبد بن حميد	449	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03265	false	-1382877038753306774	67	115	305	536	1472	300	بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر الل-------------هم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها ورواه كذلك احمد وعبد بن حميد	3265	-3848128699202660695	213	409.5	167	244	87.29508209228516	44	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0451	true	7318780013863471667	32	61	119	258	1417	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	451	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03245	false	-6438973456509613840	114	140	570	696	1558	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني حبه فاج----عله قوة لي فيما تحب------ وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا--- فيما تحب	3245	-3848128699202660695	120	224.5	94	139	86.3309326171875	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0452	true	7907079993001419520	245	274	1136	1295	1429	300	اللهم اجعل حبك احب الاشياء الي واجعل خشيتك اخوف الاشياء عندي واقطع عني حاجات الدنيا بالشوق الي لقاءك واذا اقررت اعين اهل الدنيا من دنياهم فاقرر عيني من عبادتك	452	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03248	false	4748033405423821845	25	54	110	269	1493	300	اللهم اجعل حبك احب الاشياء الي واجعل خشيتك اخوف الاشياء عندي واقطع عنا حاجات الدنيا بالشوق الي لقاءك واذا اقررت اعين اهل الدنيا من دنياهم فاقرر عيني من عبادتك	3248	-3848128699202660695	158	315.0	129	159	99.3710708618164	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0452	true	7907079993001419520	245	274	1136	1295	1429	300	اللهم اجعل حبك احب الاشياء الي واجعل خشيتك اخوف الاشياء عندي واقطع عني حاجات الدنيا بالشوق الي لقاءك واذا اقررت اعين اهل الدنيا من دنياهم فاقرر عيني من عبادتك	452	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08758	false	4912169970682828790	24	53	122	281	1543	300	اللهم اجعل حبك احب الاشياء الي واجعل خشيتك اخوف الاشياء عندي واقطع عني حاجات الدنيا بالشوق الي لقاءك واذا اقررت اعين اهل الدنيا في دنياهم فاقرر عيني من عبادتك	8758	-3848128699202660695	157	312.0	128	159	98.74214172363281	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0454	true	3153048567313866971	151	184	732	891	1482	300	اللهم اني اعوذ بك من التردي والهدم والغرق والحرق واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا ن ك عن ابي اليسر	454	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03257	false	7370119664648487817	267	298	1345	1504	1514	300	اللهم اني اعوذ بك من التردي والهرم والغرق والحرق واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ام اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا وراوية ابو اليسر	3257	-3848128699202660695	150	291.0	119	159	94.3396224975586	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0455	true	-3283236557425923582	5	51	24	290	1594	300	اللهم اصلح ذات بيننا والف بين قلوبن------------ا واهدنا سبل ال-سلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن اللهم بارك لنا في اسما-عنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلين لها واتمها علينا	455	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01025	false	-6274258289720565328	14	57	69	321	1580	300	اللهم ----------------الف بين قلوبنا واصلح بيننا واهدنا سبل الاسلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما-ظهر منها وما بطن و-----بارك لنا في -سما عنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذري-تنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعم-ك مثنين بها قابلي---ها وانمها علينا	1025	-3848128699202660695	236	404.5	196	280	84.28571319580078	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0455	true	-3283236557425923582	128	166	680	914	1594	300	اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم--------------------------------------------------------------------------------- والقسوة والغفلة والعيلة والذلة والمسكنة واعوذ بك من الفقر والكفر والفسوق والشقاق والنفاق والسمعة والرياء واعوذ بك من الصمم والبكم والجنون والجذام والبرص وسء الاسقام ك و------------------------البيهقي في -----	455	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03262	false	3926832365060519552	240	296	1317	1639	1668	300	اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن------- والهرم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا والممات وزاد الحاكم وابن حبان فيه والقسوة والغفلة والعيلة والذلة والمسكنة واعوذ بك من الفقر والكفر والفسوق والشقاق-------- والسمعة والرياء واعوذ بك من الصمم والبكم والجنون والجذام------- وسء الاسقام هذا لفط الحاكم وبمثله رواه البيهقي في كتاب	3262	-3848128699202660695	209	373.0	175	344	60.75581359863281	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0456	true	4534485928562795600	86	114	393	533	1407	300	ابي هريرة 3690 اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق ------------------د ن عن ابي -هريرة 3691 اللهم---- اعوذ بك من البرص والجنون والجذام ومن سء الاسقام	456	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03263	false	5477755736341678920	2	32	8	166	1583	300	ابي هريرة----- اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق وروي احمد وابو داود والنساءي من حديث انس اللهم اني اعوذ بك من البرص والجنون والجذام ومن سء الاسقام	3263	-3848128699202660695	120	193.0	96	163	73.61962890625	20	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0457	true	-8412894220796733624	170	236	791	1128	1418	300	اما لدنياك فاذا صليت ال-صبح فقل بعد صلاة الصبح سبحان الله العظيم وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله ثلاث مرات يقيك ا----------لله من بلايا اربع من الجنون---------------- والجذام والعمي والفالج واما لاخرتك فقل اللهم ----------------------اهدني من عندك وافض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك والذي نفسي بيده لان------------------------------------------------- وافي بهن---- يوم القيامة -لم يدعهن ليفتحن---------- له اربعة ابواب من الجنة	457	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03223	false	7239784301961109750	190	280	981	1427	1514	300	اما لدنياك فاذا صليت الغداة فقل ثلالث مرات---- سبحان الله العظيم وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله فانك اذا قلتهن امنت باذن الله من الغم كذا في النسخ وفي رواية من العمي والجذام والبرص والفالج واما لاخرتك فقل اللهم صل علي محمد وعلي اله واهدني من عندك وافش علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك وفي رواية والبسني اثواب عاميتك ثم قال صلي الله عليه وسلم اما انه اذا وافي بهن عبد يوم القيامة ولم يدعهن اي لم يتركهن فتح له اربعة ابواب من الجنة	3223	-3848128699202660695	263	421.0	206	450	58.44444274902344	44	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0458	true	-3100037372446826754	227	268	1032	1242	1384	300	الا اعلمك كلمات من يرد الله به خيرا يعلمهن اياه ثم لا ينسيه اياهن ابدا قل اللهم اني ضعيف فقوي في رضاك ضعفي وخذ الي الخير بناصيتي واجعل الاسلام منتهي رضا-ي اللهم اني ضعيف فقوني واني ذليل فاعزني واني فقير فارزقني	458	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03223	false	7239784301961109750	100	139	528	729	1514	300	الا اعملك كلما- من يرد الله به خيرا يعلمهن اياه ثم لا ينسيه------ ابدا قل اللهم اني ضغيف فقو ب---رضاك ضعفي وخذ الي الخير بناصيتي واجعل الاسلام منتهي رضاءي اللهم اني ضعيف فقوني واني ذليل فاعزني واني فقير فارزقني	3223	-3848128699202660695	195	361.5	157	211	92.41706085205078	34	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0460	true	-2031873442190603478	126	164	537	711	1379	300	بكر قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة لا اله الا انت رب كل شء ومليكه اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم ق عن ابن	460	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03222	false	5486098108160161546	28	64	129	301	1448	300	بكر قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة لا اله الا انت-رب كل شء ومليكه اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سو-ا اة اجره الي مسلم وروي ابن	3222	-3848128699202660695	167	319.0	131	174	95.97701263427734	34	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0461	true	-402433539183481185	28	54	141	266	1454	300	اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه	461	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03239	false	196878555129489527	59	85	304	429	1529	300	اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه	3239	-3848128699202660695	125	250.0	99	125	100.0	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0461	true	-402433539183481185	251	276	1213	1342	1454	300	عباس 3742 اللهم اني اسالك الرضا بالقضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة	461	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08757	false	2619620954207977848	107	132	562	691	1555	300	عبيد بلفظ اللهم اني اسالك الرضا بالقضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة	8757	-3848128699202660695	123	240.0	98	129	95.34883880615234	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0463	true	-617834539192666442	271	300	1328	1494	1494	300	الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا-	463	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03247	false	8760107332272339405	214	243	1082	1249	1540	300	الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل نارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا	3247	-3848128699202660695	165	324.0	137	167	98.80239868164062	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0466	true	6351379368359322186	230	293	1120	1431	1467	300	اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي و---اهلي والماء البارد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حل عن ابي الدرداء 3795 -----------------------------------------------------------------اللهم امن روعتي واحفظ امانتي واقض ديني الخراءطي في مكارم الاخلاق عن حنظلة بن علي 3796 اللهم ما اعطيتني مما احب فاجعله قوة لي علي ما تحب وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	466	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03245	false	-6438973456509613840	41	140	206	696	1558	300	اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب---- من نفسي ومن اهلي والماء البارد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكر داوود عليه السلام يحدث عنه قال كان اعبد البشر رواه الترمذي واللفاظ له وقال حسن غريب ورواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح الاسناد وعن عبد الله بن يزيد الخطمي رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك ال----------------------------------------------لهم ما رزقتني حبه فاج-----عله قوة لي فيما --تحب وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا--- فيما تحب	3245	-3848128699202660695	187	305.5	147	550	34.0	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0468	true	1448338969748510976	121	150	605	763	1538	300	اللهم اجعل حبك احب الاشياء الي واجعل خشيتك اخوف الاشياء عندي واقطع عني حاجات الدنيا بالشوق الي لقاءك واذا اقررت اعين اهل الدنيا من دنياهم فاق-ر عيني من عبادتك	468	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03248	false	4748033405423821845	25	54	110	269	1493	300	اللهم اجعل حبك احب الاشياء الي واجعل خشيتك اخوف الاشياء عندي واقطع عنا حاجات الدنيا بالشوق الي لقاءك واذا اقررت اعين اهل الدنيا من دنياهم فاقرر عيني من عبادتك	3248	-3848128699202660695	157	308.0	128	159	98.74214172363281	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0468	true	1448338969748510976	121	150	605	763	1538	300	اللهم اجعل حبك احب الاشياء الي واجعل خشيتك اخوف الاشياء عندي واقطع عني حاجات الدنيا بالشوق الي لقاءك واذا اقررت اعين اهل الدنيا من دنياهم فاق-ر عيني من عبادتك	468	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08758	false	4912169970682828790	24	53	122	281	1543	300	اللهم اجعل حبك احب الاشياء الي واجعل خشيتك اخوف الاشياء عندي واقطع عني حاجات الدنيا بالشوق الي لقاءك واذا اقررت اعين اهل الدنيا في دنياهم فاقرر عيني من عبادتك	8758	-3848128699202660695	156	305.0	127	159	98.11320495605469	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0470	true	3404552624619305433	1	57	5	272	1521	300	اللهم انت امرت بالدعاء وتكفلت بالاجابة لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة--- والملك لا شريك لك اشهد انك فرد واحد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان وعدك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وانك تبعث من في القبور	470	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02954	false	4059519714893139828	127	181	643	900	1502	300	اللهم---- امرت بالدعاء وتكلفت بالاجابة لبيك اللهم لب-----يك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك اشهد انك فرد -احد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان وعدك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق و---الساعة اتية لا ريب فيها وانك تبعث من في القبور	2954	-3848128699202660695	252	475.5	199	270	93.33333587646484	49	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0472	true	-7768239306278646696	37	112	175	517	1480	300	ان لله------ بحرا من نور حوله ملاءكة من نور علي جبل من نور بايديهم حراب من نور يسبحون حول ذلك البحر سبحان ذي الملك والملكوت سبحان ذي العزة والجبروت سبحان الحي الذي لا يموت سبوح قدوس رب الملاءكة والروح فمن قالها في يوم مرة او شهر او سنة مرة او في عمره غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ولو كانت ذنوبه مثل زبد البحر او مثل رمل عالج او فر من الزحف	472	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09368	false	4871529260079136220	107	181	560	903	1551	300	ان لله تعالي بحرا من نور حوله ملاءكة من نور علي خيل من نور بايديهم حراب من نور يسبحون حول ذلك البحر سبحان ذي الملك والملكوت سبحان ذي العزة والجبروت سبحان الحي الذي لا يموت سبوح قدوس رب الملاءكة والروح فمن قالها في يوم---- او شهر او سنة مرة او في عمره غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ولو كانت ذنوبه مثل زبد البحر او مثل رمل عالج او-فر من الزحف	9368	-3848128699202660695	335	649.0	262	348	96.26436614990234	72	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0478	true	-4336803684710802279	7	56	31	258	1316	300	خضع كل شء لمل-كه والحمد لله الذي استسلم كل شء لقدرته فقالها يطلب بها ما عنده كتب الله له بها الف حسنة ورفع له بها ال-ف درجة ووكل به سبعين الف ملك يستغفرون له الي يوم القيامة طب وابن عساكر عن ابن عمر وفيه ايوب بن نهيك منكر الحديث	478	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03249	false	-7061579124598250021	0	41	0	198	1609	300	خضع كل شء لمليكه والحمد لله الذي استسلم كل شء لقدرته فقالها يطلب بها ما عنده كتب ---الله بها الف حسنة ورفع--- بها الاف درجة ووكل به سبعون الف ملك يستغفرون له الي يوم القيامة------------------------- وفيه ايوب بن نهيك منكر الحديث	3249	-3848128699202660695	193	358.0	152	229	84.27947235107422	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0479	true	-6801109904690135091	1	44	7	226	1338	300	طب عنه 3886--- من قال كل يوم مرة سبحان القاءم الداءم سبحان الحي القيوم سبحان الحي الذي لا يموت سبحان الله العظيم وبحمده سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبحان العلي الاعلي سبحانه وتعالي لم يمت حتي يري مكانه من الجنة او يري له	479	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03441	false	7611876328320835793	210	253	1087	1306	1534	300	---عن انس رفعه من قال كل يوم مرة سبحان القاءم الداءم سبحان الحي القيوم سبحان الحي الذي لا يموت سبحان الله العظيم وبحمده سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبحان العلي الاعلي سبحانه وتعالي لم يمت حتي يري مكانه من الجنة او يري له	3441	-3848128699202660695	210	414.0	169	222	94.59459686279297	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0480	true	-1072765039651969499	69	145	295	616	1349	300	من قال لا اله الا الله والله اكبر صدقه ربه وقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله الا ا-له وحده يقول الله لا اله الا انا وانا وحدي واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له قال الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال الله لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله	480	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03116	false	3117634072098699363	225	300	1125	1440	1440	300	من قال لا اله الا الله والله اكبر صدقه ربه وقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله الا الله وحده يقول الله لا اله الا انا و-----حدي واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له قال الله لا اله -لا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال الله لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله-	3116	-3848128699202660695	314	606.0	240	322	97.5155258178711	72	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0480	true	-1072765039651969499	145	176	616	747	1349	300	الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال الله لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار	480	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03117	false	7993399371383564998	0	31	0	130	1439	300	الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال الله لا اله الا انا -لا حول ولا قوة الا بي وكان يقول من قالها في مرضه ثم مان لم تطعمه النار	3117	-3848128699202660695	129	252.0	98	131	98.47328186035156	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0480	true	-1072765039651969499	230	282	1013	1269	1349	300	الشيرازي في الالقاب من طريق ذي النون المصري عن سالم الخواص والخطيب والديلمي و-----------------------------------------------------الرافعي وابن النجار من ط---ريق الفضل بن غانم عن مالك بن انس كلاهما عن جعفر -بن محمد عن ابيه عن جده عن ابيه عن علي قال الفضل بن غانم لو رحل الانسان في هذا الحديث الي خراسان لكان قليلا	480	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03359	false	3121398196716517386	50	114	239	544	1456	300	الشيرازي في الالقاب من طريق ذي النون المصري عن مسلم الخواص عن مالك بلفظ كان امانا من الفقر وانسا من وحشة القبر والباقي سواء ورواه الرافعي في تاريخ قزوين من طريق الفضل بن غانم عن مالك بن انس -------عن جعفر ابن محمد عن ابيه عن جده عن ابيه عن علي قال الفضل بن غانم لو رحل الانسان في هذا الحديث الي خراسان -كان قليلا	3359	-3848128699202660695	216	383.0	167	313	69.00958251953125	41	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0484	true	504989033834884860	261	295	1251	1405	1434	300	يا رب وددت اني اعلم من تحب من عبادك فاحبه قال اذا رايت عبدي يكثر ذكري فان-ا اذنت له في ذلك وانا احبه واذا رايت عبدي لا يذكرني فانا حجبته عن ذلك وانا ابغضه	484	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08110	false	5089400580780110827	139	170	727	871	1563	300	يا-رب وددت اني اعلم من تحب من عبادك فاحبه قال اذا رايت عبدي يكثر ذكري فانما اذلت له في ذلك---------- واذا رايت عبدي لا يذكرني فانا حجبته عن ذلك وانا ابغضه	8110	-3848128699202660695	142	263.5	111	155	91.61289978027344	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0506	true	8456217596552462257	1	89	5	407	1414	300	عن ابي بن كعب -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ثلثا الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما ------------------فيه قلت---- يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت فان زدت فهو خير قلت فالنصف قال ما شءت فان زدت فهو خير قلت فالثلثين قال ما شءت فان زدت فهو خير قلت اجعل لك صلاتي كلها قال اذا تكفي همك ويغفر لك ذنبك	506	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03186	false	7719595711528997316	27	112	135	519	1409	300	عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ربع- الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا الله فان -------------الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه قال ابي يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت فان زدت فهو خير قلت ---------------------------------------الثلثين قال ما شءت وان زدت فهو خير قلت اجعل لك صلاتي كلها قال اذا تكفي همك ويغفر لك ذنبك	3186	-3848128699202660695	339	634.5	263	437	77.57437133789062	70	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0532	true	-7720437935961162327	209	292	1032	1417	1460	300	ابي صالح عن ابن عباس عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا واذا سالك عبادي عني فاني قريب الاية ثم قال اللهم انت امرت بالدعاء وتكفلت بالاجابة لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك اشهد انك رب واحد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان وعدك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وانك تبعث من في القبور	532	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02954	false	4059519714893139828	106	181	541	900	1502	300	ابي الدنيا بسند ضعيف عن جابر ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قرا واذا سالك عبادي عني فاني قريب الاية ف--قال اللهم---- امرت بالدعاء وتكلفت بالاجابة لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك ل-----ك اشهد انك فرد احد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان وعدك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق و---الساعة اتية لا ريب فيها وانك تبعث من في القبور	2954	-3848128699202660695	336	619.5	263	385	87.2727279663086	67	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0536	true	-6448418801742028291	102	131	480	601	1372	300	عن قيس بن ابي صعصعة------------- انه قال يا رسول الله في كم اقرا القران قال في كل خمس عشرة قال فاني اجدني اقوي من ذلك قال ففي كل-- جمعة	536	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02915	false	-6324371658396073906	158	189	726	858	1383	300	عن قيس بن ابي صعصعة رضي الله عنه انه قال يا رسول الله في كم اقرا القران قال في--- خمس عشرة قال -اني اجدني اقوي من ذلك قال اقراه في جمعة	2915	-3848128699202660695	111	191.5	84	136	81.61764526367188	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0578	true	310401286226772948	175	273	869	1323	1454	300	بن محمد بن فضالة الظفري عن ابيه قال وكان ابي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هو وجده ان النبي صلي الله عليه وس--------------------------------لم اتاهم في بني ظفر فجلس علي الصخرة التي في مسجد بني ظفر اليوم ومعه عبد الله بن مسعود ومعاذ بن جبل وناس من اصحابه فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم قارءا فقرا -حتي بلغ هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اضطرب لحياه وجنباه فقال اي رب اشهد ----علي من انا---- ظهريه فكيف بمن لم اره	578	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05239	false	-1889492989770907116	110	177	553	868	1462	300	عن محمد بن فضاله الانصاري---------- وكان ممكن صحب-------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاهم في بني ظفر------------------------------------------- ومعه ا--------بن مسعود ومعاذ بن جبل وناس من اصحابة فامر----------------------------- قارءه فقرا فاتي علي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة الي قوله---------------- شهيدا فبكي -----------------------------حتي اضطرب لحياه وجنباه وقال -يارب هذا شهدت علي من انا بين ظهريه فكيف بمن لم اره	5239	-3848128699202660695	237	356.5	182	495	47.878787994384766	42	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0585	true	4743917646473581001	60	169	313	871	1508	300	قال جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري فوجدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا مع بلال وعمار وصهيب وخباب بن الارت في ناس من الضعفاء من المءمنين فلما راوهم حقروهم فاتوا فخلوا به فقالوا انا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا مع----------- هذه الاعبد فاذا -نحن جءناك فاقمهم عنا واذا نحن فرغنا فاقعد معهم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا----- كتابا فدعا بالصحيفة ليكتب لهم ودعا عليا ليكتب فلما اراد ذلك ونحن قعود في ناحية اذ نزل عليه جبريل ------------فقال ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي ال-------------ي قوله فتكون من الظالمين	585	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07112	false	5377946304361931847	54	161	271	831	1573	300	قال جاء الاقرع بن خابس التميمي وعيينة بن حصن العزاري فوجد النبي------ صلي الله عليه وسلم قاعدا مع بلال وعمار وسهيب وخباب في ا--------ناس من الضعفاء من المءمنين فلما راوهم حقروهم فخا------وا به فقالو- انا نحن ان تجعل لنا---- مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا فان وفود العرب ت-تيك فنستحي ان ترانا العرب قعودامه هذه الاعبد فاذنا نحن جءناك فاق-هم عنا فاذا---- فرغنا فاقعد---هم ان شءت قال نعم قالو- فاكتب لما عليك كتابا فدها بالصحيفة ليكنب لهم ودعا عليا ليكتب فلما اراد ذلك ونحن قعود في ناحية اذ نزل----- جبريل عليه السلام فقال ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه الاي قوله فتكون من الظالمين	7112	-3848128699202660695	495	869.5	396	600	82.5	80	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0585	true	4743917646473581001	53	137	283	701	1508	300	نعيم في المعرفة ع 4373 عن عمر ------------قال جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة -بن حصن الفزاري فوجدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا مع بلال وعمار وصهيب وخباب بن الارت في ناس من الضعفاء من المءمنين فلما راوهم حقروهم فاتوا فخلوا به فقالوا انا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا------------ مع ه--ذه الا-عبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا واذا نحن فرغنا فاقعد معهم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا	585	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08111	false	8585941534306758539	217	300	1111	1531	1531	300	نعيم في الحليه من طريق ابي الكنود عن خباب قال جاء الاقرع بن حالي التميمي وعيينمه بن حصن الفزاري فوجد النبي------ صلي الله عليه وسلم قاعدا مع بلال وعمار وصهيب وخباب في ا--------ناس من الضعفاء من المءمنين فلما راوهم حقروهم------ فخلوا به فقالوا انا نحب ان تجعل لنا-منك مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا العرب قعدوا مع هءلاء الا عبد فاذا نحن جءناك فاق-هم عنا فاذا نحن فرغنا فاقعد---هم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا-	8111	-3848128699202660695	360	624.0	288	446	80.71749114990234	62	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0604	true	-8794922742067335986	128	186	566	847	1399	300	فقامت الي صنم مكلل بالدر والياقوت في ناحية البيت فسترته بثوب ابيض بينها وبينه فقال اي شء تصنعين فقالت استحي انا من الهي ان يراني علي هذه السوءة فقال يوسف تستحيين من صنم لا ياكل ولا يشرب ولا استحي انا من الهي الذي هو قاءم علي كل نفس بما كسبت ثم قال لا تنالينها مني ابدا وهو البرهان	604	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09140	false	-2071070423371412425	12	67	52	322	1513	300	فقامت الي صنم مكلل بالدر والياقوت في ناحية البيت فسترته بثوب ابيض بينها وبينه فقال اي شء تصنعين فقالت استحي---- من الهي ان يراني علي هذه السواة فقال يوسف تستحي-- من صنم لا-ياكل ولا يشرب ولا استحي---- من الهي الذي هو قاءم علي كل نفس بما كسبت ثم قال لا تنالينها مني ابدا وهو البرهان	9140	-3848128699202660695	269	513.5	214	281	95.72953796386719	54	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0612	true	-2456600049069352548	33	158	165	803	1484	300	ابي الدرداء رضي الله عنه -------ان الله عز وجل يفتح الذكر في ثلاث ساعات يبقين من الليل----------- في الساعة الاولي منهن ينظر في الكتاب الذي لا ينظر فيه احد غيره فيمحوا ما يشاء ويثبت ثم ينزل في الساعة الثانية الي جنة عدن وهي داره التي لم ترها عين ولم تخطر علي قلب بشر وهي مسكنه ولا- يسك--------ن معه من بني ادم غير ثلاثة النبيين والصديقين والشهداء ------------------ثم يقول طوبي لمن دخلك ثم ينزل في الساعة الثالثة الي السماء الدنيا بروحه وملاءكته فتنتفض روحه وملاءكته فيقول قومي بعزتي ثم يطلع علي عباده فيقول من------------------------------------ يستغفرني -اغفر له من------ يسالني -اعطه من------ يدعوني فاستجيب له حتي يطلع الفجر فذلك يقول----- وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فيشهده الله وملاءكة الليل وملاءكة النهار----- ابن جرير عن ابي	612	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03145	false	-770068407362709249	180	282	924	1447	1536	300	ابي امامة-- رضي الله عنه رفعه ينزل الله في اخر --------------ثلاث ساعات يبقين من الليل فينظر الله في الساعة الاولي منهن ف-----ي الكتاب الذي لا ينظر فيه---- غيره فيمحو- ما يشاء ويثبت ثم ينظر في الساعة الثانية ف-ي جنة عدن -----------------------------------------------وهي مسكنه الذي يسكن لا يكون معه فيها احد الا الانبياء----------------- والشهداء والصديقون وفيها مالم يره احد ولا خطر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي قلب بشر ثم يهبط اخر ساعة من الليل فيقول الا مستغفر يستغفرني فاغفر-له الا ساءل يسالني فاعطيه الا داع يدعوني فاستجيب له حتي يطلع الفجر وذلك -قول الله وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فيشهده الله وملاءكة الليل و-------النهار وعند ابن ------------	3145	-3848128699202660695	344	483.0	270	743	46.298789978027344	54	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0617	true	-5872865733151074739	84	215	405	1024	1443	300	صلي الله عليه وسلم يقول حيث ودعنا ان الشيطان قد يءس ان يعبد في جزيرتكم هذه ولكن يطاع فيما تحقرون من اعمالكم فقد رضي فقال عبد الرحمن انشدك الله يام------------------------------عاذ او ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صام رياء فقد اشرك ----------------------ومن تصدق رياء فقد اشرك ومن صلي رياء فقد اشرك فقال معاذ لما تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- هذه الاية فمن كان يرجو- لقاء ربه فليعمل عملا صالحا شق علي القوم ذلك واشتد عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولا افرجها عنكم قالوا بلي يا رسول الله فرج الله عنك الاذي فقال هي مثل الاية -----في الروم وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربو- عند الله فقال صلي الله عليه وسلم من عمل رياء لم يكتب له ولا عليه	617	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06919	false	1845447139284547861	110	215	519	1017	1439	300	صلي الله عليه وسلم تلا هذه الاية انتهي قلت ورواه من حديث---------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن غنم الاشعري وهو مختلف في صحبته انه قال لمعاذ ان--ا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صام رياء فقد اشرك ومن صلي رياء فقد اشرك ومن تصد----------------------ق رياء فقد اشرك -قال ----بلي ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم تلا هذه الاية فمن كان يرجوا لقاء ربه فشق ذلك------------- علي القوم---- واشتد عليهم فقال الا اخ------------------------------رجها عنكم قالوا بلي يا-رسول الله ف-------------------قال هي مثل الاية التي في الروم وما اتيتم من ربا-ليربو في اموال الناس فلا يربوا عند الله ف-----------------------من عمل رياء لم يكتب له ولا عليه	6919	-3848128699202660695	367	549.0	287	682	53.81231689453125	67	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0618	true	5252819442197412121	0	149	0	773	1539	300	بنوق بيض لها اجنحة وعليها رحال الذهب ش-رك نعالهم نور يتلالا كل خطوة منها مثل مد البصر وينتهون الي باب الجنة فاذا حلقة من ياقوتة حمراء علي صفاءح الذهب واذا شجرة علي باب الجنة ينبع من اصلها عينان فاذا شربوا من احدي العينين فيغسل ما في بطونهم من دنس ويغتسلون من الاخري فلا تشعث اشعارهم ولا ابشارهم بعدها ابدا فيضربون الحلقة علي الصفحة فلو سمعت طنين الحلقة يا علي فيبلغ كل حوراء ان زوجها قد اقبل فتستخفها العجلة فتبعث قيمها فيفتح له الباب فاذا راه -----------------------خر له ساجدا-------------------------- فيقول له ارفع راسك انما انا -قيمك----- وكلت بامرك فيتبعه ويقفو فتستخف الحوراء العجلة------------ فتخرج من خيام الدر والياقوت حتي تعتنقه ثم قال تقول انت حبي وانا -حبك وانا الراضية فلا اسخط ابدا وانا الناعمة فلا اباس ابدا وانا الخالدة فلا اموت ابدا وانا المقيمة فلا اظعن ابدا فيدخل بيتا من اساسه الي سقفه ماءة الف ذراع -بني علي جندل اللءلء	618	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10028	false	7897500741478769354	160	300	824	1566	1566	300	بنوق بيض لها اجنحه -عليها رحال الذهب تمرك نعالهم نور يتلالا كل خطوه منها مثل مد البصر وينتهون الي باب الجنه فاذا حلقه من ياقوته حمراء علي صفاءح الذهب واذا شجره علي باب الجنه تنبع من اصلها عينان فاذا شربوا من احداهما جرت في وجوههم نضرة النعيم واذا توضءا م---ن الاخري لم- تشعث اشعارهم ابد------------------ا فيضربون الحلقه ب---الصفحه فلو-سمعت طنين الحلقه فل------يبلغ كل حوراء ان زوجها قد اقبل فتستحثها العجله فتبعث قيمها فيفتح له الباب فلولا ان الله عز وجل عرفه نفسه لخر له ساجدا مما يري من اللنور والبهاء فيقول------------------ انا اقيمك الذي وكلت بامرك فيتيعه فيقفوا اثره فياتي زوجته فتستحثها العجله فتخرج من الخيمه تعانقه و----------------------تقول انت حبي وانا احبك وانا الراضيه فلا اسخط ابدا وانا الناعمه فلا اباس ابدا وانا الخالده ف---------------------------لا اظعن ابدا فيدخل بيتا من اساسه الي سقفه ماءة الف ذراع مبني علي جندل اللءلء-	10028	-3848128699202660695	561	940.0	447	843	66.54804229736328	83	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0618	true	5252819442197412121	149	285	773	1471	1539	300	والياقوت طراءق حمر وطراءق خضر وطراءق صفر ما فيها طريقة تشاكل صاحبتها --وفي ال-------بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا عليها سبعون زوجة علي كل زوجة سبعون حلة يري مخ ساقها من وراء الحلل يقضي جماعهن في مقدار ليلة من لياليكم هذه تجري من تحتهم الانهار انهار مطردة انهار من ماء--- غير اسن صاف ليس فيه كدر وانهار من لبن لم يتغير طعمه ولم يخرج من ضروع الماشية وانهار من خمر لذة للشاربين لم تعصرها الرجال باقدامها وانهار من عسل مصفي----------------------- لم يخرج من بطون النحل فتستحلي الثمار فان شاء اكل قاءما وان شاء قاعدا وان شاء متكءا فيشتهي الطعام فياتيه طير بيض فترفع اجنحتها فياكل-- من جنوبها--- اي ---لو-ن شاء-- ثم تطير فتذهب -فيدخل الملك فيقول سلام عليكم تلكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون------------------- ابن ابي الدنيا في صفة الجنة وابن ابي حاتم	618	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10029	false	2273996712162201106	0	147	0	766	1549	300	والياقوت طراءق حمر وطراءق خضر وطراءق صفر مامن-ها طريقة تشاكل صاحبتها فياتي الاريكه فاذا عليها سرير- علي الس-رير سبعون فراشا عليها سبعون زوجه علي كل زوجه سبعون حله يري فخ ساقها من باطن الجلد يقضي جمالهن في مقدار ليلة--------------- تجري من تحتهم الا نه-----ار مطرده------ من ماعصاف غير اسن---- ليس فيه كدر وانها ومن عسل مصفي---------- لم يخرج من -بطن ال--نحل وانهار من خمر لذه للشاربين لم تعصره- الرجال باقدامهم وانها ومن لبن لم يتغير طعمه لم يتغير طعمه لم يخرج من بط-ن الماشيه فاذا اشتهوا------------------------------------------------------ الطعام جاءتهم طير بيض فترفع اجنحتها فياكلون من جنوبها من اي الالوان شاءوا ثم تطير فتذهب وفيها ثمار مدلاه اذا اشتهوها انبعث الغصن اليهم فياكلون من اي الثمار شاءا ان شاءا قاءمين وان شاءا نياما وان شاءا متكءين وذلك قوله تعلي وجنا الجنتين دان وبين ايديهم خدم كاللءلء قلت هذا السياق رواه ابن ابي الدنيا في صفة الجنه وابن ابي حاتم	10029	-3848128699202660695	460	639.5	360	868	52.995391845703125	66	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0630	true	6187384297567462927	245	277	1246	1432	1546	300	يبعث----- الناس---- ثلاثة اصناف وذلك في قول الله عز وجل فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات فالسابق بالخيرات يدخل الجنة بغير حساب والمقتصد يحاسب حسابا يسيرا والظالم لنفسه يدخل الجنة	630	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07541	false	-1792034107376996356	266	298	1403	1590	1602	300	يبعث الله الناس علي ثلاثة اصناف وذلك في قول الله تعالي- فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات فالسابق بالخيرات يدخل الجنة بلا -حساب والمقتصد يحاسب حسابا يسيرا والظالم لنفسه يدخل ------	7541	-3848128699202660695	170	305.0	141	195	87.17948913574219	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0631	true	-8816143533824569428	250	300	1230	1470	1470	300	عن علي قال الحين ستة اشهر ق 4574 عن علي قال بينما سليمان بن داود-------------- جالس علي شاطء البحر وهو يعبث بخاتمه اذ سقط منه في البحر وكان ملكه في خاتمه فانطلق وخلفه شيطان -في اهله فاتي عجوزا فاوي اليها فقالت له العجوز ان شءت--- تنطلق فتطلب واكفيك--- عمل البيت-	631	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07569	false	7685447182801407132	117	166	609	849	1595	300	عن علي رضي الله عنه --------------------قال بينما سليمان بن داود عليهما السلام جالس علي شاطء البحر وهو يعبث بخاتمه اذ سقط منه في البحر وكان ملكه في خاتمه فانطلق وخلف- شيطانا في اهله فاتي عجوزا فاوي اليها فقا-ت له العجوز ان شءت ان تنطلق فتطلب وانا اكفي عمل البيت	7569	-3848128699202660695	203	349.5	162	262	77.48091888427734	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0632	true	-645797185845468758	0	53	0	303	1533	300	وان شءت ان تكفيني عمل البيت وانطلق فالتمس---- فانطلق يلتمس- فاتي قوما يصيدون السمك فجلس اليهم فنبذوا اليه سمك-ات فانطلق بهن حتي اتي العجوز فاخذت تصلحهن فشقت بطن سمكة فاذا فيها الخاتم فاخذته وقالت لسليمان ما هذا فاخذه سليمان فلبسه فاقبلت اليه الشياطين والجن والانس والطير والوحوش وهرب الشيطان الذي خلف في اهله	632	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07569	false	7685447182801407132	166	219	849	1154	1595	300	وان شءت ان تكفيني عمل البيت وانطلق فالتمس قال فانطلق سليمان فاتي قوما يصيدون السمك فجلس اليهم فنبذوا اليه سمكتين فانطلق---- حتي اتي العجوز فاخذت تصلحه فسقطت بطن سمكة فاذا فيها الخاتم فاخذته وقالت لسليمان ما هذا فاخده سليمان فلبسه فاقيلت اليه الشياطين والجن والانس والطير والوحوش وهرب الشيطان الذي خلف في اهله	7569	-3848128699202660695	287	539.0	236	309	92.88025665283203	45	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0639	true	7120905857170715386	64	109	305	504	1432	300	عن عباد بن عبد الله قال سال رجل عليا هل تبكي السماء والارض علي احد فقال انه ليس من احد الا وله مصلي في الارض ومصعد عمله في السماء وان ال فرعون لم يكن لهم عمل صالح في الارض ولا مصعد عمل في السماء----- ابن	639	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00922	false	7198534271514755377	201	245	998	1196	1473	300	عن عباد بن عبد الله قال سال رجل عليا هل تبكي السماء والارض علي احد فقال انه ليس من عبد الا--له مصلي في الارض ومصعد عملة في السماء وان ال فرعون لم يكن لهم عمل صالح في الارض ولا مصعد---- في السماء وقال ابن	922	-3848128699202660695	190	358.0	147	204	93.13725280761719	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0642	true	8376054985914944377	108	170	528	847	1469	300	مجاهد قال كتب الي عمر------------- يا امير المءمنين رجل لا يشتهي المعصية ولا يعمل بها افضل ام رجل يشتهي المعصية ولا يعمل بها فكتب عمر ان الذين يشتهون المعصية ولا يعلمون بها اولءك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوي لهم مغفرة واجر عظيم حم-------- في الزهد 4610 عن عمر في قوله تعالي اولءك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوي قال ذهب بالشهوات من قلوبهم	642	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05961	false	-5753048587584241653	0	59	0	306	1553	300	مجاهد-------- الي عمر رضي الله عنه يا امير المءمنين رجل لا يشتهي المعصية ولا يعمل بها افضل ام رجل يشتهي المعصية ولا يعمل بها فكتب عمر ان الذين يشتهون المعصية ولا يعملون بها اولءك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوي لهم مغفرة واجر عظيم اخرجه احمد في الزهد وعن قتادة-- في ------------------قوله امتحن الله قلوبهم للتقوي قال اخلص الله------ قلوبهم	5961	-3848128699202660695	262	468.0	209	340	77.05882263183594	47	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0650	true	6279981927447203915	100	154	473	750	1440	300	كان راهب يتعبد في صومعة وان امراة كان -لها اخوة فعرض لها شء فاتوه بها فزينت له نفسها فوقع عليها فحملت فجاءه الشيطان فقال له اقتلها فانهم ان ظهروا عليك افتضحت فقتلها ودفنها فجاءه فاخذوه فذهبوا به فبينما هم يمشون اذ جاءه الشيطان فقال انا زينت لك فاسجد لي سجدة انجيك فسجد له فانزل	650	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05818	false	-7858316317247005507	153	183	769	913	1499	300	كان----- يتعبد في صزمعه وان امراة كانت لها اخوة فعرض لها شء فاتوه بها فزينت له نفسه- فوقع عليها الي اخر القصة واخرها فس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد لي سجدة انجيك فسجد له واخرج	5818	-3848128699202660695	114	183.0	89	278	41.00719451904297	21	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0671	true	-2227471630396427052	164	257	779	1219	1427	300	عن ابن عباس قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فقال له عبد الرحمن بن عوف لم تدخل هذا الفتي معنا ولنا ابناء مثله فقال انه ممن قد علمتم---- فدعاهم ذات يوم ودعاني----- وما رايته دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما تقولون في قوله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا الله ان نحمد----ه ونستغفره اذا جاء نصر الله وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري وبعضهم لم يقل شيء-----ا فقال لي يا ابن عباس اكذلك تقول قلت لا قال فما تقول --------------------قلت هو اجل رسول الله صلي	671	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00847	false	3039887793912118507	208	300	1111	1545	1545	300	عن ابن عباس قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فقال بعضهم--------------- لم تدخل هذا الفتي معنا ولنا ابناء مثله فقال انه ممن قد علمتم قال فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم وما رايته دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما تقولون-------------- اذا جاء نصر الله والفتح حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا----- ان نحمد الله ونستغفره اذا جاء نصرنا--- وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري و------لم يقل بعضهم شيا فقال لي يا ابن عباس اكذلك تقول قلت لا قال فما تقول قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي-	847	-3848128699202660695	387	687.5	305	478	80.96234130859375	77	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0694	true	-7979071237647944548	129	229	626	1108	1461	300	الله تعالي فقال عمر صدق عبد بن حميد وابن جرير عد 4820 عن ابي الصلت الثقف-----------------------------------------------------------------ي ان عمر بن الخطاب قرا هذه الاية ومن يرد الله ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا بنصب الراء وقراها بعض من عنده من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حرجا ب----الخفض فقال عمر اءتون--------------------------------------ي رجلا من كنانة واجعلوه راعيا وليكن مدلجيا فاتوا به فقال له عمر يا فتي ما الحرجة فيكم قال الحرجة فين----------------ا الشجرة تكون بين الاشجار----- لا يصل اليها راعية ولا وحشية ولا شء فقال عمر --كذلك ----المنافق لا يصل اليه شء من الخير----- عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر	694	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05879	false	-8199496602774618802	151	256	784	1287	1495	300	الله تعالي في قلبه كل ذلك روي------------------------ عن ابن عباس اخرجه عبد بن حميد وقيل ضيقا حرجا اي ملتبسا رواه ابو الشيخ عن قتادة ويروي ان عمر بن الخطاب قرا يوما بين يدي----------------------------------------------------------------------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ضيقا حرجا بفتح الراء فقالوا يا امير المءمنين حرجا بكسر الراء فقال ابغو الي رجلا من كنانه--------------------------- فاتوه به فقال له عمر يا فتي ما الحرجه فيكم قال الحرجه فيكم قال الحرجة فيتا الشجره تكون بين الاشجار التي لا تصل اليها راعيه ولا وحشية ولا شء فقال له عمركذلك قلب المنافق لا يصل اليه شء من الخير رواه عبد بن حميد وابن جرير وابن ال-نذر	5879	-3848128699202660695	293	446.0	227	626	46.805110931396484	47	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0707	true	6996354026263048745	61	113	290	551	1440	300	قال انطلق رجل ذات يوم فنزع ثيابه وتمرغ في الرمضاء و-------------------يقول لنفسه ذوقي نار جهنم-------- اجيفة بالليل وبطالة بالنهار قال فبين-ا هو كذلك اذ ابصر النبي صلي الله عليه وسلم في ظل شجرة فاتاه فقال غلبتني نفسي ف-----------------------------------------------------------قال له النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- اما لقد فتحت لك ابواب السماء ولقد باهي	707	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09177	false	4600189395043561198	225	300	1090	1458	1458	300	قال انطلق رجل ذات يوم فنزع ثيابه وتمرغ في الرمضاء اي الرمل الحار فكان يقول لنفسه ذوقي نار جهنم اشد حرا اجيفة بالليل بط--لة بالنهار---- فبينما هو كذلك اذا بصر النبي صلي الله عليه وسلم في ظل شجرة فاتاه فقال غلبتني نفسي اي فقهرتها بهذا العمل وكانه يعتذر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الم يكن لك بد من الذي صنعت اما لقد فتحت لك ابواب السماء ولقد باهي-	9177	-3848128699202660695	248	430.0	199	375	66.13333129882812	44	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0707	true	6996354026263048745	113	159	551	788	1440	300	الله بك الملاءكة ثم قال لاصحابه تزودوا--- من اخيكم فجعل الرجل يقول يا --فلان ادع لي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم عمهم فقال اللهم اجعل التقوي زادهم واجمع علي الهدي امرهم فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم سدده فقال واجعل الجنة----- مابهم	707	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09178	false	8968482358852800591	0	47	0	244	1471	300	الله بك الملاءكة ثم قال لاصحابه تزود وامن من اخيكم فجعل الرجل يقول له يافلان ادع لي فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم عمهم فقال اللهم اجعل التقوي زادهم واجمع علي الهدي امرهم فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم سدده فقال الرجل اللهم اجعل مابهم	9178	-3848128699202660695	223	415.0	178	247	90.28340148925781	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0711	true	753522441859476053	103	200	494	973	1466	300	وابن مردويه 4924 عن اوسط قال خطبنا ابو بكر الصديق فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقامي هذا عام الاول فقال سلوا الله المعافاة او قال العافية فانه لم يعط احد قط بعد اليقين افضل من العافية او المعافاة وعليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار -لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم الله حم ن ه حب ك 4925 عن عروة عن عاءشة او اسماء ان ابا ---بكر الصديق قام مقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	711	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06280	false	-474891475109012948	36	123	185	638	1528	300	وابن ماجه من طريق-- اوسط---- خطبنا ابو بكر الصديق فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقامي هذا عام الاول فقال سلوا الله المعافاة او قال العافية----- لم يءت احد قط بعد اليقين افضل من العافية --والمعافاة -عليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم الله -ورواه اب---------ن جرير في تهذيب ا----لاثار وابن مردويه بل--فظ قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	6280	-3848128699202660695	403	699.5	319	483	83.43685150146484	72	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0713	true	6821682911594885812	85	132	393	626	1483	300	صلي الله عليه وسلم سالت الله البلاء فاساله المعافاة ومر علي رجل وهو يقول اللهم اني اسالك تمام النعمة فقال يا ابن ادم وهل تدري ما تمام النعمة قال يا---- رسول الله دعوة دعوت بها رجاء الخير قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان من تمام الن----------------------------------------------------------عمة دخول الجنة والفوز من النار	713	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07918	false	-4554752074754286643	66	137	351	731	1536	300	صلي الله عليه وسلم رجلا-------------------------------------------- يقول اللهم اني اسالك تمام النعمة فقال----------- وهل تدري ما-تمام النعمة قال لا قال دخول الجنة رواه الطبراني من حديث معاذ بزيادة والنجاة من النار وقد تقدم ورواه ابن ابي شيبة واحمد والبخاري في الادب والترمذي والبيهقي في الاسماء بلفظ ياابن ادم هل تدري ماتمام النعمة فان من تمام النعمة الفوز من النار ودخول الجنة وفي لفظ للترمذي من تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار	7918	-3848128699202660695	141	202.5	112	436	32.33945083618164	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0716	true	-1797897620953586331	134	228	647	1085	1446	300	رضي الله عنه عن ابي بكر قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعي من الليل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة انت رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك واعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم حم وابن منيع والشاشي ع وابن السني في عمل يوم وليلة ص 4951 علي رضي الله عنه -------------------------------عن علي قال ----كان النبي صلي الله عليه وسلم	716	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03222	false	5486098108160161546	141	230	698	1123	1448	300	رضي الله عنه -----------قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقو لاذا اص-حت واذا امسيت واذا اخذت مضجعي من الليل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهاده انت رب كل شء وملكيه اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمد اعبدك ورسولك -اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سو-ا او اجره الي مسلم دعاء بريدة --------------بن الحصيب الاسلم-------------------ي رضي الله عنه شهد خبير ونزل مروو بها اولاده روي انه قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3222	-3848128699202660695	354	591.5	277	473	74.84143829345703	66	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0716	true	-1797897620953586331	137	166	660	810	1446	300	عن ابي بكر قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعي من الليل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة	716	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03239	false	196878555129489527	169	198	847	994	1529	300	عن ابي بكر قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعي من الليل لببهم فاطر السموات والارض -الخ -وفيه -الزيادة	3239	-3848128699202660695	138	252.0	109	150	92.0	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0719	true	-4816473666438941605	60	148	276	673	1432	300	سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من ق-------------------الها اول النهار لم تصبه مصيبة حتي يمسي ومن قالها اخر النهار لم تصبه مصيبة حتي يصبح---- اللهم انت ربي -لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش الكريم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم------------------------------------------- اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	719	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03225	false	-6507590501245967612	2	97	8	436	1430	300	سمعت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال هءلاء الكلمات في ليل او--- نهار لم يضره شء وقد قلتهن اليوم فانا علي يقين من عدم اصابة الضرر لي وهي هذه اللهم انت ربي الا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم و---------------------------------لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ماشاء الله عز وجل ربي كان ومالم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	3225	-3848128699202660695	292	479.5	224	469	62.260128021240234	57	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0725	true	6882797416526457580	246	282	1219	1400	1492	300	عباس ---------------قال بعثني العباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته ممسيا وهو في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فلما صلي --ركعتي----- الفجر قال اللهم اني اسالك	725	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05788	false	-7467148440709237779	62	97	315	489	1486	300	عباس عن ابيه عن جده قال بعثني العباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته ممسيا وهو في بيت خالتي ميمونه فقام ف-----------------------------صلي من الليل فلما صلي الركعتين قبل الفجر قال اللهم اني اسالك	5788	-3848128699202660695	150	264.5	120	203	73.8916244506836	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0726	true	-686476610638408289	237	287	1161	1412	1495	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وترد بها الفتي وتحفظ بها غيبت----------------ي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشد---------------ي وتعصمني بها من كل سوء واسالك----- ايمانا لا يرتد ويقينا ليس بعده كفر ورحمة من عندك انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة	726	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04515	false	1157325370749173947	89	139	479	735	1591	300	اللهم اني اسالك رحمه من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح ---------------بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا-------- ويقينا ليس بعده كفر ورحمه-------- انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخره	4515	-3848128699202660695	204	362.0	162	287	71.08013916015625	36	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0733	true	-5385393624331195893	0	46	0	219	1417	300	الذي لا اله الا هو الممسك السموات السبع ان يقعن علي الارض الا باذنه من شر عبدك فلان وجنوده واتباعه واشياعه من الجن والانس اللهم كن لي جارا من شرهم جل ثناءك وعز جارك وتبارك اسمك ولا اله غيرك ثلاث مرات ش 5007--------------------- عن ابن عباس	733	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03325	false	6348475221517698147	5	55	27	266	1479	300	الذي لا اله الا هو الممسك للسموات السبع ان تقع- علي الارض الي باذنه من شر عبدك فلان وجموده واتباعه واشباعه من الجن والانس اللهم كن لي جارا من شرهم جل ثناءك وعز جارك وتبارك اسمك ولا اله غيرك ثلاث مرات رواه ابن ابي شيبو في المصنف عن ابن عباس	3325	-3848128699202660695	207	386.0	162	240	86.25	39	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0744	true	4603983331328283991	246	300	1203	1457	1457	300	ان فاتحة الكتاب واية الكرسي والايتين من ال عمران شهد الله انه لا اله الا هو و قل اللهم مالك الملك الي وترزق من تشاء بغير حساب معلقات بالعرش ما بينهن وبين الله حجاب قلن تهبطنا الي ارضك والي من يعصيك فقال الله عز وجل حلفت لا يقراكن احد من عبادي دبر كل صلاة-	744	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03363	false	7940322869638761335	25	64	128	326	1486	300	ان فاتحة الكتاب واية الكرسي والايتين من ال عمران شهد الله الي قول--ه الاسلام وقل اللهم مالك الملك الي قوله--------- بغير حساب معلقات------- ما بينهن وبين الله حجاب الحديث وفيه---------------------- فقال----------------- لا يقرءكن احد من عبادي دبر كل صلاة	3363	-3848128699202660695	171	268.5	135	255	67.05882263183594	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0747	true	3017592751375662513	209	265	953	1211	1385	300	قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما --------------لم اعلم واسالك--------------------------- من خير ما سالك منه عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم واستعيذك مما استعاذ منه عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم واسالك ما قضيت لي من امر- ان تجعل عاقبته رشدا -----ك مر برقم	747	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03220	false	7350482921259264615	0	51	0	234	1446	300	قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار--------------------------- وما قرب اليها من قول وعمل واسالك من الخير ما سالك وفي رواية من خير ما سالك---- عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم وفي رواية عبد ونبيك واسا----------------------------------------لك ما قضيت لي من امري ان تجعل عاقبته رشدا برحمتك يا ارحم	3220	-3848128699202660695	153	205.0	114	305	50.16393280029297	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0749	true	-3070502674774070255	184	262	862	1217	1396	300	عمران بن حصين قال جاء حصين الي النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يسلم فقال يا محمد ما تامرني ان اقول قال تقول اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي واسالك ان تعزم لي علي ارشد امري ثم ان حصينا اسلم بعد ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني كنت سالتك المرة الاولي واني الان اقول ما تامرني ان اقول قال قل اللهم اغفر لي ما اسررت وما اعلنت وما اخطات وما عمدت وما جهلت	749	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03250	false	4844239005953848566	229	267	1152	1325	1505	300	عمران هو حصين -----عن ابيه اتي النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يسلم فقال يا رسول الله فما ا-------------قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الان وانا مسلم -------------قال قل اللهم اغفر لي ما اسررت وما اعلنت وما اخطات وما عمدت وما جهلت	3250	-3848128699202660695	143	234.0	108	355	40.28168869018555	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0750	true	-3940676840573204862	217	244	1085	1216	1491	300	الله صلي الله عليه وسلم سل تعطه قال قلت اللهم اني اسالك ايمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة نبي------ك صلي الله عليه وسلم في اعلي درجة	750	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03244	false	1460643194430830638	0	26	0	135	1546	300	الله صلي الله عليه وسلم سل تعطه قال قلت اللهم اني اسالك ايمانا لا-يرتد ونعيما لا-ينفد ومرافقة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم في اعلي درجة	3244	-3848128699202660695	128	237.5	103	137	93.43065643310547	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0755	true	265732115029016574	94	167	483	825	1502	300	بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر اللهم ات نفسي تقواها -----------------------انت وليها ومولاها انت خير من زكاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع و-------------------نفس لا تشب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع وقلب لا يخشع ودعاء لا يستجاب ش 5114 شداد بن اوس عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن رجل من اهل بلقين قال دخلت انا وصاحب لي علي شداد بن اوس فقال اذودكما حديثا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	755	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03265	false	-1382877038753306774	67	173	305	809	1472	300	بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولا-----------------ها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها ورواه كذلك احمد وعبد بن حميد وتقدم مثل هذه الجمل الاخيرة من حديث ابن مسعود قال كان من دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ودعاء لا يسمع ونفس لا تشبع وفيه زيادة تقدم ذكرها وروي الترمذي والبيهقي من حديث---------------------------- علي -------------كان اكثر ما --دعا -به رسول الله صلي الله عليه وسلم	3265	-3848128699202660695	207	302.5	161	565	36.637168884277344	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0756	true	1041986104262635879	11	144	48	721	1488	300	عليه السلام كان اذا انصرف من صلاته قال اللهم اصلح لي ديني الذي جعلته لي عصمة واصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بعفوك من نقمتك واعوذ بك منك اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم في صحيحه الفقرة الاخيرة من هذا الحديث برقم 194 كتاب الصلاة والبخاري في صحيحه باب الذكر بعد الصلاة صحيح البخاري 1 214 قال كعب وحدثني صهيب-------------- ان محمدا صلي الله عليه وسلم كان يقولهن عند انصرافه من صلاته ابن زنجويه والروياني كر 5117 طارق الاشجعي -----------------------------------------عن ابي مالك الاشجعي قال حدثني ابي قال------------------------------------------ سمعت النبي صلي الله عليه وسلم واتاه رجل فقال كيف اقول حين اسال ربي قال قل الل----هم اغفر لي وارحمني وعافني----------------- وارزقني و--جمع اصابعه الاربع الا الابهام	756	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03289	false	-1573547918399940430	142	260	702	1299	1506	300	عليه وسلم --كان اذا انصرف من صلاته قال اللهم اصلح لي ديني الذي جعلته لي عصمة واصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بعفوك من نقمتك واعوذ بك منك------ لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثني كع-ب ان صهيبا حدثه ان محمد- صلي الله عليه وسلم كان يقولهن عند انصرافه من صلاته رواه النساءي واللفظ له وابن حبان في صحيحه بمعناه وابو مروان الاسلمي مختلف في صحته وعن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال ما صليت وراء نبيكم صلي الله عليه وسلم الا سمعته------------------------------------------------ حين ينصرف من صلاته يقول اللهم اغفر لي خطاياي وذنوبي كلها اللهم انعشني وارزقني واهدني لصا-لح الا--عمال والاخلاق	3289	-3848128699202660695	365	536.5	284	793	46.02774429321289	67	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0765	true	-1343644997364851236	191	241	1062	1278	1580	300	يحرم علي النار كل هين لين س----------------------------------------------------------------------------هل قريب حب عن ا--بن مسعود 5221 الا اخبركم بمن تحرم عليه النار علي كل قريب هين لين سهل ت حسن غريب طب هب عن ابن مسعود مر برقم 5162 5222 الا اخبركم علي من تحرم النار غدا علي كل هين لين قريب سهل	765	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06512	false	-2790983137610380046	122	161	586	778	1477	300	يحرم علي النار كل هين لين سهل قريب قال العراقي رواه الترمذي من حديث ابن مسعود وقد تقدم في اداب الصحبة قلت ورواه كذلك الطبراني ولفظهما الا اخبركم -من تحرم عليه النار هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي كل هين لين قريب سهل	6512	-3848128699202660695	90	142.5	68	294	30.612245559692383	17	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0772	true	940064847908134068	152	199	698	938	1421	300	فسددوا وقاربوا ولا يتمن احدكم الموت اما محسن فلعله يزداد خيرا واما مسء فلعله ان يستعتب ق عن ابي هريرة 5316 لن ينجي احد منكم عمله ول-------------------------------ا انا الا ان يتغمدني الله برحمته ولكن سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء من الدلجة والقصد القصد تبلغوا ق عن ابي	772	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07773	false	-2469541771467192216	1	51	8	269	1652	300	فسددوا وقاربوا ولا يتمن احدكم الموت اما محسن فلعله يزداد خيرا واما مسء فلعله--- يستعتب وفي لفظ لهما------- لن ينجي احد منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته ولكن سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء من الدلجة والقصد القصد يبلغوا وروي ابن	7773	-3848128699202660695	211	384.5	170	271	77.85977935791016	36	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0776	true	7790150079413644963	1	119	5	573	1399	300	يا عاءشة عليك بتقوي الله والرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وما نزع من شء قط الا شانه حم د عن عاءشة 5365 مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش خ عن عاءشة هذه الاحاديث يخاطب النبي صلي الله عليه وسلم بها السيدة عاءشة ام المءمنين ذكر المناوي في شرحه لجامع الصغير سببين الاول انها ركبت بعيرا فيه صعوبه فجعلت ترده وتضربه والثاني عندما قال اليهود للنبي صلي الله عليه وسلم السام عليكم فغضبت وقالت عليكم السام واللعنة انتهي شرح الجامع ح 5366 يا عاءشة ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله حم ق ن ه عن عاءشة 5367---------------------- ما كان الرفق في شء الا زانه ولا ن-------زع من شء الا شانه	776	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06514	false	3908252332474758734	219	270	1061	1284	1425	300	يا عاءشة عليك بتقوي الله والرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه ورواه العسكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الامثال من طريق عبد الرازق عن معمر بن ثابت عن انس رفعه ما كان الرفق في شء الا زانه ولكان الخرق قط في شء الا شانه	6514	-3848128699202660695	149	242.5	112	597	24.9581241607666	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0777	true	1098982221361208655	26	138	125	646	1473	300	في الامثال عن علي 5377 ان هذا الدين متين فاوغل فيه برفق ولا تبغض الي نفسك عبادة الله فان المنبت لا ارضا قطع ولا ظهرا ابقي بز ق والعسكري في الامثال عن جابر --------------------------------------------------------------------------------------------وضعف 5378 ان هذا الدين متين فاوغل-- فيه برفق ولا تكرهوا عبادة الله الي عباده فان المنبت لا يقطع سفرا ولا يستبقي ظهرا هب عن--------------- عاءش---------------ة 5379 ان هذا الدين متين فاوغل فيه برفق ولا تبغض الي نفسك عبادة ربك فان المنبت لا سفرا قطع ولا ظهرا ابقي فاعمل عمل امرء يظن انه لن يموت ابدا واحذر حذر من يخشي ان يموت غدا هب ق والعسكري في الامثال عن ابن عمرو وفي لفظ يظن انه ل-ن يموت الا هرما	777	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07677	false	-6772427686423608048	137	233	695	1162	1522	300	في الامثال من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر وضعف قد روي مختصرا من حديث انس ان هذا الدين متين فاوغلوا فيه برفق رواه هكذا احمد والضياء ويرو-------ا ان هذا الدين متين فاوغلوا فيه برفق ولا تكرهوا عباده الله الي عباده فان المنبت لا يقطع سفرا ولا يستبقي ظهرا رواه البهيقي من حديث عاءشه ويروي ايضا مثل سياق المصنف الا انه قال بعد قوله برفق ولا تبغض الي نفسك عبادة ربك فان المنبت لا-سفر اقطع ولا ظهرا ابقي فعما- عمل امرء يظن ان- لن يموت ابدا واحذر حذر من يخشي ان يموت غدا------------------------------------- وفي لفظ يظن انه لان يموت الا-هرما	7677	-3848128699202660695	299	480.0	232	646	46.284828186035156	56	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0781	true	-5500257332002389638	154	178	744	854	1446	300	يا عاءشة ارفقي فان الله اذا اراد باهل بيت كرامة دلهم علي باب الرفق----- ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن عطاء بن يسار	781	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06511	false	736573429740303525	172	197	890	1005	1534	300	يا عاءشة ارفقي فان الله اذا اراد باهل بيت كرامة دلهم علي باب الرفق رواه ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن عطاء بن يسار	6511	-3848128699202660695	110	213.0	86	115	95.65217590332031	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0781	true	-5500257332002389638	214	244	1036	1194	1446	300	لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته ولكن سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشيءا من الدلجة والقصد القصد تبلغوا	781	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07773	false	-2469541771467192216	19	49	105	260	1652	300	لن ينجي احد- منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته ولكن سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء-- من الدلجة والقصد القصد يبلغوا	7773	-3848128699202660695	153	293.5	123	158	96.83544158935547	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0782	true	2038599742302644831	21	89	92	442	1429	300	عن ابن عباس 5433 الاقتصاد نصف المعيشة وحسن الخلق نصف الدين خط عن انس 5434 الاقتصاد في النفقة نصف المعيشة والتودد الي الناس نصف العقل وحسن السءال نصف العلم طب في مكارم الاخلاق هب عن -ابن عمر 5435 التدبير نصف -----العيش والتودد نصف العقل والهم نصف الهرم وقلة العيال احد اليسارين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القضاعي عن علي فر--------------------------------------------------- عن انس 5436---------------------------------------- لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	782	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06740	false	4129951702317275392	135	243	731	1283	1555	300	عن انس ولكن بلفظ الاقتصاد نصف ال-عيش- وحسن الخلق نصف الدين ورواه القضاعي------------------------------------------------------------------------------------- في م-سند ال----شهاب من حديث علي بلفظ ال-----منصف لكن بزيادة والتءدة نصف العقل والهم نصف الهرم وقلة العيال احد اليسارين قال العامري شارحه حسن غريب وتعقب بان فيه ابن لهيعة وفيه ايضا اسحق بن ابراهيم الشامي اورده الذهبي في الضعفاء وقال له مناكير وقد رويت هذه الزيادة في سياق الديلمي ايضا الا انه قال والتءدي بدل التءدة ورواه البيهقي بنحوه من قول ميمون بن مهران ولابن حبان في صحيحه من حديث طويل عن ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	6740	-3848128699202660695	190	244.0	143	649	29.275808334350586	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0791	true	7571446159717524600	145	185	711	935	1479	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي فنهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم -واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون لا والذي نفسي بيده حتي تاطر-وهم علي الحق	791	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04447	false	-2951848730382204486	108	149	556	781	1606	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي -نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي بان مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون لا والذي نفسي بيدة حتي ناظر وهم علي الحق	4447	-3848128699202660695	218	416.0	178	226	96.46017456054688	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0792	true	-1297081997280093854	28	71	145	371	1475	300	بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايتم شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام وان من وراءكم ايام الصبر الص-بر فيهن مثل الق-بض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين	792	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05293	false	-136435835742171614	257	300	1289	1514	1514	300	بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت- شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه -عليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءكم ايام الصبر الصابر فيهن مثل القابض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين-	5293	-3848128699202660695	222	418.0	180	228	97.36842346191406	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0794	true	-836275062410709775	185	216	903	1055	1463	300	من راي منكم منكرا فغيره بيده فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بلسانه فغيره بقلبه فقد برء وذلك اضعف الايمان	794	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05301	false	-1347621544785552646	48	78	256	403	1604	300	من راي----- منكرا فغيره بيده فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بلسانه فغيره بقلبه فقد برء وذلك اضعف الايمان	5301	-3848128699202660695	147	291.0	117	152	96.71052551269531	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0795	true	8234321195922349638	54	79	276	398	1558	300	لا ينبغي للرجل ان يامر بالمعروف وينهي عن المنكر حتي يكون فيه خصال ثلاث رفيق بما يامر رفيق بما ينهي عالم -بما ين---------------هي عدل فيها	795	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05366	false	5765480645595294852	206	234	1039	1177	1531	300	لا ينبغي للرجل ان يامر بالمعروف وينهي عن المنكر حتي تكون فيه خصال ثلاث رفيق بما يامر رفيق بما ينهي عالم فيما يامر عالم فيما ينهي عدل فيما	5366	-3848128699202660695	118	227.0	93	138	85.50724792480469	21	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0796	true	-8489556047516012374	164	240	788	1190	1469	300	ان من كان قبلكم من بني اسراءيل اذا عمل العامل منهم الخطيءة فنهاه الناهي تعذيرا فاذا كا---ن الغد جالسه وا--كله وشاربه كانه لم يره علي --خطيءة------- فلما راي الله تعالي ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم علي بعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون والذي نفس محمد بيده لتامر-ن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي المسء ولتاطرنه علي الحق اطرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ويلعنكم كما لعنهم	796	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05289	false	-7201326928046846119	210	287	1198	1603	1679	300	ان من كان قبلكم من بني اسراءيل اذا عمل العامل فيهم --خطيءه فنهاه الناهي تعزيزا فاذا كان من الغد جالسه ووا كله وشاريه كانه لم يره علي الخطيءه بالامس فلما راي الله ------ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم علي بعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي -بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون والذي نفس محمد بيده لتامرون بالمعروف ولتنه-ن عن المنكر ولتاخذن علي يد- المسء ولتاطرته علي الحق اطراا و-ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ويلعنكم كما لعنهم	5289	-3848128699202660695	379	684.0	306	417	90.88729095458984	62	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0799	true	-4733872269862823918	112	160	594	821	1488	300	من ارعب صاحب بدعة ملا----- قلبه امنا وايمانا ومن انتهر صاحب بدعة امنه الله من الفزع الاكبر ومن اهان صاحب بدعة رفعه الله في الجنة درجة ومن لان له---- لقيه تبشبشا فقد استخف بما انزل علي محمد ابن عساكر عن ابن عمر 5599 من اعرض عن صاحب بدعة	799	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04413	false	6813804622545338184	111	160	576	804	1506	300	من ارعب صاحب بدعة ملا الله قلبه امنا وا-مانا ومن انتهر صاحب بدعه امنه الله من الفزع الاكبر ومن اهان صاخب بدعة رفعه الله في الجن-----ة ومن لان له اذا لقيه بتثبت- فقد استخف بما انزل علي محمد صلي -الله عليه وسلم فاذا كان هذ ا في صاحب بدعة	4413	-3848128699202660695	185	300.5	142	236	78.38983154296875	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0806	true	-1008315029751841953	157	279	741	1370	1466	300	ماءة رحمة -------كل رحمة ملء ----------------------ما بين السماء والارض قسم منها رحمة بين الخلاءق بها تعطف الوالدة علي ولدها وبها يشرب الوحش والطير------- الماء وبها يتراحم الخلاءق فاذا كان يوم القيامة قصرها علي ا-----------------------------------لمتقين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وزادهم تسعا وتسعين ك عن ابي هريرة 5668 ان الله تعالي خلق ماءة رحمة ف----رحمة ------بين خلقه يتراحمون بها وادخر لاولياءه تسعة وتسعين طب عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده 5669 ان الله تعالي خلق ماءة رحمة رحمة قسم بين الخلاءق وتسعة وتسعين الي يوم القيامة طب عن ابن عباس 5670 ان ا---------------------------------------------------------------------------------------لله خلق يوم خلق السموات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباقها طباق السموات والارض فقسم رحمة بين جميع الخلاءق واد---------------------------------خر تسعة وتسعين---- رحمة ل-نفسه فاذا كان يوم القيامة رد -----هذه الرحمة فصارت ماءة رحمة	806	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10098	false	8060328144428129831	69	207	366	1094	1555	300	ماءة رحمة فجعل منها رحمة بين الخلاءق كل رحمة اعظم مما بين السماء والارض -------------------------فيها تعطف الوالدة علي ولدها وبها يشرب -------الطير والوحش ا--------------------لماء فاذا كان يوم القيامة قبضها الله من الخلاءق فجعلها والتسع والتسعين للمتقين فذلك قوله ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون هكذا رواه موقوفا ورواه الحاكم بنحوه من حديث ابي هريرة ورواه الشيخان م-----------ن حديث ابي هريرة خلق---- الله---------- ماءة رحمة فوضع رحمة واحده بين خلقه يتراحمون بها وخبا عند ماءة الا واحدة وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق يوم خلق السموات والارض ماءة رحمة فجعل في ---------------------الارض منها رحمة فيها تعطف الوالدة علي ولدها والبهاءم بعضها علي بعض واخر تسعا وتسعين الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة------ ماءة رحمة	10098	-3848128699202660695	298	336.0	235	952	31.302520751953125	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0807	true	1987480913452238352	247	291	1203	1406	1456	300	من تاني اصاب او كاد ومن عجل اخطا او كاد طب عن عقبة بن عامر 5679 اذا تانيت اصبت او كدت تصيب واذا استعجلت اخطات او كدت تخطء هق------------------- عن ابن عباس 5680 التبيين م--ن الله والعجلة من الشيطان فتبينوا ابن ابي الدنيا في	807	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03610	false	7979642172462536738	237	281	1160	1379	1481	300	من تاني اصاب او كاد ومن عجل اخطا او كاد رواه الطبراني والعسكري والقطاعي من طريق ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان عنه وروي العسكري من حديث سهل بن اسلم عن الحسن رفعه مرسلا التاني من الله والعجلة من الشيطان فتبينوا اي تثبتو-----ا في	3610	-3848128699202660695	92	114.0	71	224	41.07143020629883	17	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0807	true	1987480913452238352	203	228	994	1114	1456	300	اذا اردت امرا فتدبر عاقبت-------------------------------------------------------ه فان كان----------------------------------------- خيرا فامض------------------------------------------------------------ه وان كان شرا---- فانت------------------------------------ه ابن --مبارك في الزهد عن-------------- ابي جعفر------------------------- عبد الله بن مسور الهاشمي	807	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06513	false	-8748169361227463815	12	84	56	413	1525	300	اذا اردت امرا فتدبر عاقبته بان تتفكر وتتامل ما يصلحه ويفسده وتدقق النظر في عواقبه فان كان رشدا اي غير منهي عنه شرعا وفي رواية اخري خيرا فامضه اي فافعله وفي رواية فوحه من الوحا وهو السرعة اي التسرع اليه وان كان سوي ذلك فانته اي كف عنه ولا تاته قال العراقي رواه ابن المبارك في الزهد والرقاءق من حديث ابي جعفر مرسلا وابو جعفر هذا اسمه عبد الله بن مسور الهاشمي	6513	-3848128699202660695	115	150.0	90	357	32.212886810302734	17	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0808	true	-4518510177275442809	26	114	126	555	1423	300	عب--اس حم م عن عمران بن حصين م عن ابي هريرة 5682 عرضت علي الامم فرايت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ليس معه احد اذ رفع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسي وقومه ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب قيل من هم------------- قال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون حم	808	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08330	false	-2575559524554539423	133	206	662	1022	1496	300	عبد الرحم-ن عن سعيد ابن جبير-- عن ابن عباس بلفظ- عرضت علي الامم فرايت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلات والنبي ليس معه احد اذ رفع ل--------------------------------------------------------------------------------ي سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب قيل من هم يا رسول الله قال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكترون وعلي ربهم يتوكلون ثم	8330	-3848128699202660695	319	583.0	252	444	71.84684753417969	59	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0808	true	-4518510177275442809	253	289	1200	1376	1423	300	وما من عبد يعتصم بمخلوق دوني اعرف ذلك من نيته الا قطعت اسباب السموات بين يديه وارسخت الهوي من تحت قدميه وما من عبد يطيعني الا وانا معطيه قبل ان يسال------------------------ني وغافر له قبل ان يستغفرني	808	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08335	false	-3623013343637758759	0	21	0	101	1502	300	وما من عبد يعتصم بمخلوق دوني اعرف ذلك قبل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------ن يسالني ومستحب له قبل ان يدعوني وغافر له قبل ان يستغفرني	8335	-3848128699202660695	72	139.0	57	200	36.0	13	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0808	true	-4518510177275442809	38	113	173	552	1423	300	عرضت علي الامم فرايت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ليس- معه احد اذ رفع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسي وقومه ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب قيل من هم------------- قال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون	808	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10120	false	486255085459489306	176	253	877	1269	1510	300	عرضت علي الامم فرايت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ايسر معه احد-اذ ربع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسي وقومه ولكن انظر الي الافق فنظرت فغذا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب قيل من هم يا رسول الله قال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتمون وعلي ربهم يتوكلون	10120	-3848128699202660695	374	723.0	300	393	95.16539764404297	70	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0809	true	-180938126862938839	95	184	445	891	1450	300	وما من عبد يعتصم بمخلوق دوني اعرف ذلك من نيته الا قطعت اسباب السماء بين يديه وارسخت وارسخت الهواء قال الراغب في مفرداته والهواء ما بين السماء والارض انتهي فيكون المعني ليس تحت اقدامه شء يستند عليه ح الهواء من تحت قدميه وما من عبد يطيعني الا وانا معطيه قبل ان يسالني ومستجيب له قبل ان يدعوني وغافر له قبل ان يستغفرني تمام وابن عساكر والديلمي عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه وفيه يوسف بن السفر متروك يكذب وقال البيه-قي هو في عداد من يضع الحديث	809	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08335	false	-3623013343637758759	0	34	0	168	1502	300	وما من عبد يعتصم بمخلوق دوني اعرف ذلك قبل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يسالني ومستح-ب له قبل ان يدعوني وغافر له قبل ان يستغفرني-------------------------------------------------------------- وفيه يوسف بن الغر--متروك يكذب وقال البيهيقي هو في عداد من يضع الحديث	8335	-3848128699202660695	159	285.5	126	447	35.57046890258789	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0810	true	-4681780715552254904	177	251	844	1219	1465	300	عرضت علي الانبياء باممها فجعل النبي يمر ومع- الثلاثة والنبي ومعه العصابة والنبي ومعه النفر والنبي وليس معه احد حتي عرض علي موسي معه كبكبة من بني اسراءيل فاعجبوني فقلت من هءلاء فقيل هذا اخوك موسي ومعه بنو اسراءيل قلت فاين امتي قيل انظر عن يمينك فنظرت فاذا الضراب قد سد بوجوه الرجال ثم قيل لي انظر عن يسارك فنظرت فاذا الافق قد سد بوجوه الر----جال فقيل لي ارضيت فقلت رضيت يا رب فقيل	810	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08330	false	-2575559524554539423	226	300	1119	1496	1496	300	عرضت علي الانبياء باممها فجعل النبي يمر ومعه الثلاثة والنبي ومعه العصابة والنبي ومعه النفر والنبي وليس معه احد حتي عرض علي موسي معه كبك-ة من بني اسراءيل قاعجبوني فقلت من هءلاء فقيل هذا اخوك موسي ومعه بنو اسراءيل قلت فاين امتي قيل انظر عن يمينك فنظرت فاذا الظراب قد سد بوجوه الرجال ثم قيل لي انظر عن يسارك فنظرت فاذا الافق قد سد بوجوه 388 الرجال فقيل لي ارضيت فقلت رضيت يا-رب رضيت-	8330	-3848128699202660695	364	702.5	292	380	95.78947448730469	68	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0810	true	-4681780715552254904	177	300	844	1465	1465	300	عرضت علي الانبياء ب-----------اممها فجعل النبي يمر ومع الثلاثة ------------والنبي ومعه العصابة والنبي ومعه النفر والنبي وليس معه احد------------------------------------------------------- حتي عرض علي موسي معه كبكبة------------------- من بني اسراءيل فاعجبوني فقلت من هءلاء فقيل هذا اخوك موسي ومعه بنو اسراءيل قلت فاين امتي قيل انظر عن يمينك فنظرت فاذا الضراب --------قد سد --بوجوه الرجال ثم قيل لي انظر --------------------------عن يسارك فنظرت فاذا الافق قد سد --بوجوه الرجال فقيل لي ارضيت ف-------قلت رضيت يا رب فقيل لي ان مع هءلاء سبعين الفا يدخلون الجنة بغير حساب فدي لكم ابي وامي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان استطعتم--------------- ان تكونوا من السبعين الفا فافعلوا فان -------قصرتم فكونوا من اهل الض--راب فان -------قصرتم فكونوا من اهل ال--افق فاني قد رايت اناسا يتهاوشون كثيرا------- اني لارجو ان يكون من -تبعن--------ي ربع اهل الجنة-	810	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10121	false	-9002806971439336275	65	245	315	1189	1480	300	عرضت علي الانبياء باتباعها من اممها فاذا النبي معه---- الثلاثة من امته واذا النبي ل---------------------------------------يس معه احد وقد انباكم الله عن قوم لوط فقال اليس منكم رجل رشيد قال حتي مر----- موسي بن عمران عليه السلام ومن معه من بني اسراءيل فقلت يارب----------------------------------------------------- فاين امتي قال انظر عن يمينك------ فاذا الظراب ظراب مكتقد سد من وجوه الرجل قال ان رضيت يا محمد قلت يرضيت رب قال انظر عن يسارك فنظرت فاذا الافق قد سد من وجود الرجال قال---- ارضيت يا محمد قلت رضيت رب قال ف------ان مع هءلاء سبعين الفا يدخلون الجنة بغير حساب فاني عكاشة بن محصن الاسدي فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل اخر فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة ثم قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ان استطعتم بابي انتم وامي ان تكونوا من السبعين الفا فكون-وا فان عجزتم وقصرتم فك-نوا من اصحاب الظراب فان عجزتم وقصرتم فكونوا من اصحاب الافق فاني قد رايت اناسا يتهاوشون كثيرا ثم قال اني لارجو ان يكون من يتبعني من امتي ربع---- الجنة	10121	-3848128699202660695	412	573.0	325	997	41.323970794677734	58	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0810	true	-4681780715552254904	43	113	203	534	1465	300	عمرو بن امية الضميري عن ابيه مثله 5699 وعدني ربي ان يدخل من امتي الجنة سبعين الفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون قلت اي رب زدني قال لك بكل واحد من السبعين----- سبعون الفا قلت اي رب انهم لا يكملون قال اذا نكملهم لك من الاعراب ابن سعد عن عمر بن عمير 5700 ي----------------------------------------------------------------دخل الجنة من امتي سبعون الفا بغير حساب هم ---	810	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10123	false	188953954925495068	164	243	784	1164	1446	300	عمرو بن عمير بل---------------------فظ وعدني ربي ان يدخل من امتي الجنة سبعين الفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتبون وعلي ربهم يتوكلون قلت اي رب زدني قال لك بكل واحد من السبعين الفا سبعين الفا قلت اي رب انهم لا يكملون قال اذا نكملهم لك من الاعراب ويروي نحو ذلك من حديث عدة من الصحابة منهم ابو امامة الباهلي رضي الله عنه ولفظه وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا --لا حساب عليهم	10123	-3848128699202660695	266	474.5	208	403	66.00495910644531	50	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0811	true	-871585143247373753	96	152	472	738	1465	300	تفكروا في كل شء ولا تفكروا في ذات الله فان بين السماء السابعة الي كرسيه سبعة الاف نور وهو فوق ذلك 1 ابو الشيخ في ال--عظمة --عن ابن عباس 5705 تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله فته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكوا ابو الشيخ عن----- ابي ذر 5706 تفكروا في الخلق ولا تفكروا في الخالق فانكم لا تقدرون قدره	811	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05212	false	1858116971067502421	43	126	205	604	1485	300	تفكروا في كل شء ولا تفكروا في ذا-------------------------------------------------------------------------------ت الله ومن حديث ابي -------ذر تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله فتهلكوا وروي الطبراني في الاوسط وابن عدي والبيهقي من حديث ابن عمر تفكروا في الاء الله ولا تفكروا في الله وروي ابو نعيم في الحلية من حديث ابن عباس تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله اذ ما قدروا الله حق قدره بنص الاية وروي ابو الشيخ من حديث ابي ذر----- تفكروا في الخلق ولا تفكروا في الخالق فانكم ما-تقدرون قدره	5212	-3848128699202660695	160	268.0	124	491	32.5865592956543	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0811	true	-871585143247373753	230	271	1107	1306	1465	300	بن احمد في كتاب التبصرة عن انس مرفوعا---------------------------- ابو الشيخ في---------- العظمة ------------------عن ابن عباس موقوفا 5712 التفكر في عظمة الله وجنته وناره ساعة خير من قيام ليلة وخير الناس المتفكرون في ذات الله وشرهم من لا يتفكر في ذات الله	811	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09264	false	-2468659323025629761	78	129	388	635	1588	300	بن صالح في كتاب التبصرة عن انس مرفوعا بلفظ خير من قيام ليلة ورواه ابو الشيخ ايضا في كتاب العظمة عن نهشل عن الضحاك عن ابن عباس رفعه------- التفكر في عظمة الله وجنته وناره ساعة خير من قيام ليلة وخير الناس المتفكرون في ذات الله وشرهم من لا-يتفكر في ذات الله	9264	-3848128699202660695	182	317.5	143	255	71.37255096435547	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0812	true	8901642524308512497	33	143	152	705	1449	300	في الله وتفكروا في خلق الله فان ربنا خلق ملكا قدماه في الارض السابعة السفلي وراسه قد جاوز السماء العليا ما بين قدميه الي كعبيه مسيرة ستماءة عام والخالق اعظم من المخلوق ابو الشيخ في العظمة حل عن عبد الله بن سلام ذكر القاري الهروي في كتابه الموضوعات الصغري عند رقم 94 تفكر ساعة ليس بحديث انما هو كلام السري السقطي رحمه الله المتوفي سنة 253 ه وبين العجلوني في كشف الخفا حديث عبد الله بن سلام هذا عند رقم 1004 راجعه وذكره ابو نعيم في الحلية واخر فقرة منه ما بين قدميه الي ركبته مسيرة ستماءة عام وما بين كعبيه الي اخمص قدميه مسيرة ستماءة عام والخالق اعظم من	812	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09267	false	-8644219279634848787	0	39	0	204	1514	300	في الله وتفكروا في خلق الله فان ربنا خلق ملكا قدماه في الارض السابعة السفلي وراسه قد جاوز السماء العليا من بين قدميه الي كعبيه مسيرة ستماءة ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام وما-بين كعبيه الي اخمص قدميه مسيرة ستماءة عام -الخالق اعظم من	9267	-3848128699202660695	203	392.0	164	553	36.7088623046875	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0813	true	9105202693608478485	0	121	0	614	1492	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننزل الناس منازلهم وذكره الحاكم ابو عبد الله في كتابه معرفة علوم الحديث في النوع السادس عشر وقال هو حديث صحيح الحديث عن ميمون بن ابي شبيب رحمه الله ان عاءشة رضي الله عنها مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب وهنية فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم رواه ابو---------------------------- داود في كتاب الادب ولكن قال ميمون لم يدرك عاءشة قال ابن علان ما خلاصته من شرحه دليل الفالحين 2 217 قال السخاوي ورواه ابن خزيمة في --صحيحه والبزار وابو يعلي في مسنديهما والبيهقي في الادب والعسكري في الامثال ومداره عندهم ----علي ميمون	813	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04668	false	5478891436115476626	15	59	77	315	1566	300	عن عاءشة-------------- قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننزل الناس منازلهم ووصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو نعيم في المستخرج وغيره كابي داود في السنن و------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن خزيمة في الصحيح -والبزار وابو يعلي في مسنديهما والبيهقي في الادب والعسكري في الامثال و-غيرهم كلهم من طريق ميمون	4668	-3848128699202660695	184	296.0	149	648	28.395061492919922	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0813	true	9105202693608478485	156	203	797	1039	1492	300	التواضع لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يرفعكم الله-------------------------------------------------------------------------------- والعفو لا يزيد العبد الا عزا فاعفوا يعزكم الله والصدقة لا تزيد المال الا كثرة فتصدقوا يرحمكم الله عز وجل ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن محمد بن عمير العبدي 5720 اذا تواضع العبد رفعه الله الي ------	813	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07089	false	5236554945416627009	143	248	749	1290	1538	300	التواضع لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرحمكم الله قال العراقي رواه الاصفهاني في الترغيب والترهيب من حديث انس وفيه بشر بن الحسين وهو ضعيف جدا ولمسلم في اثناء حديث ابي هريرة ما تواضع احد الله الا رفعه الله اه قلت سياق المصنف رواه ابو نعيم في الحلي ومن طريقه الديلي من حديث انس الا انه قال فتواضعوا يرفعكم الله ورواه ابن ابي الدنيا في ذم الغضب من حديث محمد بن عمير العبدي بزيادة جملتين وهما والعفو لا يزيد الاعز-------- فاعفوا يعزكم الله والصدقة لا تزيد المال الي كثرة فتصدقوا يرح-كم الله ------------------------------------ومحمد بن عمير العبدي لم اجده في الصحابة وروي ان رسول الله صلي	7089	-3848128699202660695	159	248.5	130	586	27.133106231689453	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0815	true	2182134296847946936	136	188	684	928	1456	300	تواضع لله رفعه الله ومن اقتصد اغناه الله ومن ذكر الله احبه الله ابن النجار عن ابي هريرة 5737----- من تواضع لله رفعه الله فهو في نفسه ضعيف وفي اعين الناس عظيم ومن تكبر وضعه الله فهو في اعين الناس صغير وفي نفسه كبير حتي لهو اهون عليهم من كلب او خنزير	815	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07091	false	2555235716615543734	8	61	39	287	1454	300	تواضع لله رفعه الله وان ارتفع -قمعه الله وكل ذلك قد تقدم واخره رواه ابو نعيم من حديثه مرفوعا بلفظ من تواضع لله رفعه الله فهو في نفسه صغير وفي انفس الناس عظيم ومن تكبر وضعه الله فهو في اعين الناس صغير وفي نفسه كبير حتي لهو اهون عليهم من كلب او خنزير	7091	-3848128699202660695	185	333.0	140	249	74.29718780517578	36	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0815	true	2182134296847946936	7	33	42	169	1456	300	عن ابي حدرد 5733 من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي حلل الايمان شاء	815	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07141	false	-4653201991990115561	146	170	785	902	1532	300	عن ابيه رفعه---- من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاء----- يوم القيامه علي رء-س الخلاءق حتي يخيره من اي حلل الايمان شاء	7141	-3848128699202660695	109	194.5	86	127	85.82677459716797	20	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0815	true	2182134296847946936	117	149	600	748	1456	300	من تواضع لله رفعه الله ومن تكبر وضعه الله ---------------------------------------------ابن منده------------------------------------------------------------- وابو نعيم عن اوس بن خولي 5736---------------------------------------------------------- من تواضع لله رفعه الله ومن اقتصد اغناه الله ومن ذكر الله احبه الله	815	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08767	false	-747591465706291772	100	164	486	798	1468	300	من تواضع لله رفعه الله ومن تكبر وضعه الله ومن اكثر ذكر الله احبه الله قال العراقي رواه ابن ماجة من حديث ابي سعيد باسناد حسن دون قوله ومن اكثر الخ فرواه احمد وابو يعلي بهذه الزيادة وفيه ابن لهيعة انتهي قلت ورواه ابن النجار من حديث ابي هريرة بلفظ من تواضع لله رفعه الله ومن اقتصد اغناه الله ومن ذكر الله احبه الله	8767	-3848128699202660695	123	187.5	95	312	39.42307662963867	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0816	true	7371925670629517333	112	143	528	704	1476	300	ما من ادمي الا وفي راسه سلسلتان سلسلة في السماء السابعة وسلسلة في الارض السابعة فاذا تواضع رفعه الله بالسلسلة الي السماء السابعة واذا تجبر وضعه الله بالسلسلة الي الارض السابعة	816	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07084	false	-6700754033514478748	13	44	65	241	1520	300	ما من ادمي الا وفي راسه سلسلتان سلسلة في السماء السابعة وسلسلة في الارض السابعة فاذا تواضع رفعه الله بالسلسلة الي السماء السابعة واذا تجبر وضعه الله بالسلسلة الي الارض السابعة	7084	-3848128699202660695	176	352.0	145	176	100.0	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0824	true	3113606008214182031	123	201	541	905	1358	300	عن ابي هريرة 5823 من كظم غيظا وهو قادر علي انفاذه ملا الله قلبه امنا وايمانا ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه تواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن زوج لله توجه الله تاج الملك د عن وهب 5824 من كظم غيظا وهو قادر علي ان ينفذه دعاه الله علي رءوس الخلاءق يوم القيامة حتي يخيره من الحور العين يزوجه منها ما شاء عن معاذ بن انس 5825 من كف غضبه ستر الله عورته ابن ابي الدنيا	824	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06360	false	-344072760396106359	169	220	834	1086	1475	300	عن ابي------ه لفظ من كظم غيظا وهو قادر علي انفاذه ---------------------------------------------------------------------خيره الله من الحور العين يوم القيامة الحديث ولفظ ابي داود والترمذي- من كظم غيظا وهو قادر علي ان ينفذه دعاه الله علي رء-س الخلاءق يوم القيامة حتي يخيره من الحور العين يزوجه منها ما شاء وكذلك رواه بان -----------------------------------ابي الدنيا	6360	-3848128699202660695	178	290.0	137	364	48.901100158691406	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0824	true	3113606008214182031	35	86	148	369	1358	300	ما تجرع عبد جرعة افضل عند الله من جرعة غيظ كظمها الله ابتغاء وجه الله حم طب عن ابن عمر 5820 ما من جرعة اعظم اجرا عند الله من جرعة غيظ كظمها عبد ابتغاء وجه الله ه عن ابن عمر 5821 ما من جر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة احب الي الله من جرعة غيظ يكظمها	824	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07860	false	-6690805889065960505	13	55	63	273	1445	300	ما تجرع عبد جرعة افضل عند الله من جرعة غيظ كظمها ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتغاء وجه الله خكذا ارواه احمد وابن ابي الدنيا في ذم الغصب والطبراني والبيهقي وروي ابن المبارك في الزهد عن الحسن مرسلاما من جرعة احب الي الله من جرعة غيظ -كظمها	7860	-3848128699202660695	84	27.0	65	347	24.20749282836914	17	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0827	true	-8927932751123403246	149	246	669	1136	1375	300	لا يموتن احدكم حتي يحسن --ظنه بالله تعالي فان حسن الظن بالله تعالي ثمن الجنة ابن جميع هو ابو الحسين محمد بن احمد بن محمد بن جميع له مسند وتوفي سنة 402 ه مقدمة تحفة الاحوذي 1 333 ص في معجمه والخطيب وابن عساكر عن انس وفيه ابو نواس هو الحسن بن هانء المعروف بابي النواس الشاعر الملفق شعره في الذروة ولكن فسقه ظاهر وتهتكه واضح فليس باهل ان يروي عنه له رواية عن حماد بن سلمة وغيره وتوفي سنة 191 ميزان الاعتدال للذهبي 4 581 ص الشاعر قال الذهبي فسقه ظاهر فليس باهل ان يروي عنه	827	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07902	false	7342680678520942958	0	27	0	132	1468	300	لا يموتن احدكم حتي يحسن الظن- بالله تعالي فان حسن الظن بالله -------من الجنة قال الذهبي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه ابو ن-------------------------------------واس الشاعر فسقه ظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهر فليس باهل ان يروي عنه	7902	-3848128699202660695	114	184.0	89	469	24.307035446166992	19	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0828	true	1447117932402510763	200	225	911	1029	1407	300	يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	828	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10098	false	8060328144428129831	262	285	1373	1481	1555	300	يعلم------- بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولم يعلم المءمن ب---الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	10098	-3848128699202660695	107	199.0	84	118	90.67796325683594	22	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0829	true	-8236051860118471478	193	223	916	1062	1435	300	قال الله عز وجل وعزتي وجلالي لا اجمع لعبدي امنين ولا خوفين ان هو امنني في الدنيا اخفته يوم اجمع عبادي وان هو خافني في الدنيا امنته يوم اجمع عبادي	829	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07986	false	6306439481371384405	239	267	1284	1425	1592	300	قال الله عز وجل وعزتي وجلالي لا اجمع لعبدي امنين ولا-خوفين--- هو امنني في الدنيا اخفته يوم اجمع عبادي وان هو خافني في -لدنيا امنته يوم اجمع عبادي	7986	-3848128699202660695	141	266.0	113	146	96.5753402709961	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0830	true	-5296593206309466092	265	300	1229	1401	1401	300	لو عرفتم الله حق معرفته لمشيتم علي البحور ولزالت بدعاءكم الجبال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو خفتم الله حق مخافته لعلمتم العلم الذي ليس معه جهل ولكن لم يبلغ ذلك احدا قيل يا رسول الله ولا انت قال ولا-	830	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08515	false	5691889126111169243	210	277	1027	1362	1472	300	لو عرفتم الله حق معرفته لمشيتم علي البحور ولزالت بدعاءكم الجبال رواه البيهقي في الزهد من رواية وهيب المكي مرسلا دون قوله لمشيتم علي البحور وقال هذا منقطع انتهي قلت ورواه ابن السني من حديث معاذ ايضا كما رواه محمد بن نصر وعندهما زيادة ولو خفتم الله حق مخافته لعملت------م الذي ليس معه جهل ولكن لا يبلغ ذلك احد- قيل يا رسول الله ولا انت قال ولا	8515	-3848128699202660695	162	291.5	129	342	47.3684196472168	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0834	true	-962535295330647537	53	82	252	402	1453	300	يقول الله عز وجل------ وجلالي وارتفاعي فوق خلقي لا اجمع علي عبدي خوفين ولا اجمع لعبدي امنين فمن خافني في الدنيا امنته اليوم ومن امنني في الدنيا اخفته اليوم	834	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07987	false	-2445908708044470951	1	29	4	158	1495	300	يقول الله عز وجل وعزتي وجلالي وارتفاعي فوق خلقي لا اجمع علي عبدي خوفين ولاا-جمع لعبدي امنين فمن-خافني في الدنيا امنته اليوم ومن امنني في الدنيا اخفته اليوم	7987	-3848128699202660695	147	278.5	120	156	94.23076629638672	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0835	true	1996718558922832897	209	253	1018	1226	1471	300	ان اغبط الناس عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر و----------كان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك---------------- عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه حم ت ك ه ----------------------------------عن ابي امامة	835	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03691	false	1441508847464204087	212	265	1107	1371	1557	300	ان اغبط اولياءي ا--لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر والعلانية وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نفض يده فقال عجلت منيته -قلت بواكيه -قل تراثه رواه الترمذي من طريق علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة	3691	-3848128699202660695	188	316.0	149	268	70.14925384521484	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0835	true	1996718558922832897	118	149	601	740	1471	300	رب اشعث مدفوع بالابواب لو اقسم علي الله لابره حم م عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة 5925 رب اشعث اغبر ذي طمرين تنبو عنه اعين الناس لو اقسم علي الله لابره ك حل	835	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06873	false	-1540748038066679966	212	288	1059	1432	1486	300	رب اشعث مدفوع بالابواب لو اقسم علي الله لابره وفي رواية لمسلم رب اشعث اغبر ذي طمرين من امتي يطوف علي الابواب ترده اللقمة واللقمتان لو اقسم علي الله لابره وفي رواية له ايضارب اشعث اغبر ذي طمرين لايءبه له لو اقسم علي الله لابره وقد روي الخطيب هذا اللفظ من حديث انس وروي الحاكم وابو نعيم من حديث ابي هريرة----- رب اشعث اغبر ذي طمرين تنبو عنه اعين الناس لو اقسم علي الله لابره وقال	6873	-3848128699202660695	124	200.0	97	378	32.80423355102539	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0835	true	1996718558922832897	209	245	1018	1198	1471	300	ان اغبط الناس-- عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة-------- احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك عجلت منيته وقلت بواكيه وقل	835	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06878	false	-614691050465645962	263	300	1386	1575	1575	300	ان اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة والصيام احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك عجلت منيته وقلت بواكيه وقل-	6878	-3848128699202660695	175	331.0	140	190	92.10526275634766	34	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0836	true	-8616567786740404036	246	296	1107	1340	1355	300	ان اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة والصيام احسن عبادة ربه واطاعه في السر و----------كان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك---------------- عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه ط حم ت حسن طب حل ك هب ص -------------------عن ابي امامة	836	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03691	false	1441508847464204087	212	265	1107	1371	1557	300	ان اغبط اولياءي ا----لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة-------- احسن عبادة ربه واطاعه في السر والعلانية وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نفض يده فقال عجلت منيته -قلت بواكيه -قل تراثه رواه الترمذي من طريق علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة	3691	-3848128699202660695	195	322.0	155	278	70.14388275146484	34	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0836	true	-8616567786740404036	246	283	1107	1297	1355	300	ان اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة والصيام احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك عجلت منيته وقلت بواكيه وقل	836	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06878	false	-614691050465645962	263	300	1386	1575	1575	300	ان اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة والصيام احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك عجلت منيته وقلت بواكيه وقل-	6878	-3848128699202660695	189	373.0	153	190	99.47368621826172	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0837	true	-6194943408246119121	2	80	10	376	1416	300	ان من امتي ---لو اتي باب احدكم فساله دينارا لم يعطه اياه ولو ساله درهما لم يعطه اياه ولو ساله فلسا لم يعطه اياه ولو سال الله الجنة لاعطاها اياه ولو ساله الدنيا لم يعطها اياه- وما يمنعها اياه لهوانه عليه ذو طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله------ لابره هناد عن سالم بن ابي الجعد مرسلا 5943 الا اخبركم عن ملوك اهل-------------------------------------------------- الجنة كل ضعيف مستضعف ذو طمرين ل-----ا يءبه له لو اقسم علي الله لابره	837	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06876	false	-7869973539423548426	1	84	6	409	1508	300	ان من امتي من لو اتي باب احدكم فساله دينارا لم يعطه اياه ولو ساله درهما لم يعطه اياه ولو ساله فلسا لم يعطه اياه ولو سال الله الجنة لاعطاها اياه ولو ساله الدنيا لم يعطه- اياها وما يمنعها اياه لهوانه عليه ذو طمرين لا-يءبه له لو اقسم علي الله تعالي لابره ورواه ابن مصري في اماليه بلفظ ان من امتي من لو جاء احدهم الي احدكم فساله دينارا اودرهما ما اعطاه ولو سال الله ا------------------------لجنة لاعطاها اياه --ولو اقسم علي الله لابره	6876	-3848128699202660695	277	466.5	216	431	64.2691421508789	52	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0837	true	-6194943408246119121	213	252	988	1202	1416	300	ان اليسير من الرياء شرك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان من عادي اولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة وان الله يحب الابرار الاخفياء الاتقياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا واذا حضروا لم يدعوا ولم يعرفون قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة	837	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06876	false	-7869973539423548426	182	271	874	1351	1508	300	ان اليسير من الرياء شرك وان الله يحب الاتقياء الاخفياء الذين اذا غابوا لم يفقدوا واذا حضرو لم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدي ينجون من كل غبراء مظلمة قال العراقي رواه الطبراني والحاكم واللفظ له وقال صحيح الاسناد قلت بل ضعيفه فيه عيسي بن عبد الرحمن وهو الزرقي متروك ا ه قلت لفظهما بعد قوله شرك وان من عادي اولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة وان الله يحب الابرار الاصفياء الاتقياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا وان -حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة	6876	-3848128699202660695	209	409.0	171	478	43.72385025024414	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0837	true	-6194943408246119121	213	252	988	1202	1416	300	ان اليسير من الرياء شرك وان من عادي اولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة وان الله يحب الابرار الاخفياء الاتقياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا واذا حضروا لم يدعوا -ولم يعرفون قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة	837	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06924	false	-8365336158166826606	38	77	211	425	1587	300	ان اليسير من الرياء شرك وان من عادي اولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة وان الله يحب الابرار الاحفياء الاتقياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا وان- حضروا لم يدعوا اولم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة	6924	-3848128699202660695	210	407.0	171	215	97.6744155883789	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0837	true	-6194943408246119121	113	192	538	883	1416	300	الا اخبرك عن ملوك الجنة كل ضعيف مستضعف لو اقسم علي الله------ لابره الا اخبركم----------------------------------------- باهل الجنة كل ضعيف مستضعف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ جعظري مستكبر ط حم خ م ت ن ه حب هب عن معبد بن خالد------------------------------------------------------------ عن حارثة بن وهب الخ-------------------------زاعي طب عن معبد بن خالد بن حارثة بن وهب والمستورد الفهري معا طب ص عن معبد بن خالد عن ابي عبد الله الجدلي عن زيد بن ثابت	837	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07067	false	380194902835937028	86	165	447	856	1657	300	الا اخبرك ---باهل الجنة كل----- مس-كين لو اقسم علي الله تعالي لابره واما حديث حارثة بن وهب في الصحيحين فلفظه الا اخبركم باهل الجنة كل ضعيف م-تضعف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ جعظري مستكبر وهكذا رواه الطيالسيواحمد التمذي والنساءي وابن ماجه وابن حبان والطبراني كلهم من طريق معبد بن خالد عن حارثة بن وهب الخزاعي ورواه الطبراني ايضا والضياء عن معبد بن خالد---------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله الجدلي عن زيد بن ثابت	7067	-3848128699202660695	222	384.5	170	477	46.5408821105957	43	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0838	true	7224747162629524431	63	118	282	535	1415	300	ان من امتي من لو جاء احدهم الي احدكم يساله دينارا او درهما ما اعطاه ولو سال الله الجنة لاعطاه- اياها ولو اقسم علي الله لابره ولو ساله شيءا من الدنيا ما اعطاه الله تكرمة له ابن صصري في اماليه عن سالم بن ابي الجعد مرسلا 5952 ان م--ن عباد الله ------------من لو اقسم علي	838	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06876	false	-7869973539423548426	59	111	286	530	1508	300	ان من امتي من لو جاء احدهم الي احدكم فساله دينارا او-درهما ما اعطاه ولو سال الله الجنة لاعطاها اياه -ولو اقسم علي الله لابره ولو ساله شيءا من الدنيا ما اعطا-----ه تكرمة له وراه الحرث---------------- بن ابي اسامة مرفوعا من حديث ابن عباس بلفظ ان من امتي لمن لو -قام علي	6876	-3848128699202660695	195	311.5	151	268	72.76119232177734	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0841	true	3357142656250318226	208	290	958	1355	1401	300	ليس منا من لم يرحم صغيرنا و---يوقر كبيرنا ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر حم ت عن---------- ابن عباس -5980 ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا-------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعرف لعالمنا حقه حم ك عن عبادة بن الصامت هو عبادة بن الصامت بن قيس بن اصرم الخزرجي الا--------نصاري ابو الوليد المدني احد النقباء ليلة العقبة شهد بدرا فما بعدها توفي بالرملة سنة 34 ه وعمره 72 سنة تهذيب التهذيب 5 111 انتهي ص 5981 ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق كبيرنا	841	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04655	false	2149451345979454142	222	300	1162	1576	1576	300	ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولا يشرف كبيرنا وهكذا رواه الترمذي وقال حسن صحيح والحاكم من حديث ابن عمرو ويروي ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا وهكذا رواه الطبراني في الكبير والحكيم من حديث ابي اسامة والطبراني ايضا من حديث واثلة ويروي بزيادة ويعرف لعالمنا حقه وهكذا رواه احمد والطبراني في الكبير والعسكري ف------------------ي الامثال وابن جرير والحاكم وايضا من حديث عبادة بن الصامت ويروي------------------------------------------------------------------------------------ ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق كبيرنا-	4655	-3848128699202660695	163	173.5	125	517	31.528045654296875	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0847	true	4650713209035591074	255	277	1201	1302	1414	300	من وضع يده علي راس يتيم ترحما كانت له بكل شعرة تمر يده عليها حسنة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المبارك--------- عن ثابت بن عجلان بلاغا	847	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04725	false	-921637889442242811	43	104	209	503	1462	300	من وضع يده علي راس يتيم ترحما كانت له بكل شعرة تمر يده عليها حسنة قال العراقي رواه احمد والطبراني باسناد ضعيف من حديث ابي امامة دون قوله ترحما ولابن حبان في الضعفاء من حديث ابن ابي اوفي من مسح يده علي راس يتيم رحمة له الحديث اه قلت وبلفظ المصنف رواه ابن المبارك في الزهد عن ثابت بن عجلان بلاغا	4725	-3848128699202660695	100	181.0	78	294	34.013607025146484	20	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0849	true	2030326785221520132	200	248	947	1170	1422	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا -اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك ت ه عن ابي ذر رواه الترمذي	849	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08309	false	-8478724336345574632	85	126	461	663	1579	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا باضاعه المال ولكن الزهاده في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق---- بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبه اذا انت اصبت بها ارغب---- فيها لو انها ابقيت لك رواة-------------- الترمذي	8309	-3848128699202660695	194	363.0	153	224	86.60713958740234	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0851	true	6786505552403413047	127	172	639	857	1483	300	ابن عمر 6076 الدنيا خضرة حلوة من اكتسب فيها مالا من حله وانفقه في حقه اثابه الله عليه واورده جنته ومن اكتسب فيها مالا من غير حله وانفقه في غير حقه احله الله دار الهوان ورب متخوض في مال الله ورسوله له النار---- يوم القيامة	851	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04175	false	-921798793327121592	125	170	641	858	1523	300	ابن عمر----- الدنيا خضره حلوه من اكتسب فيها مالا من حله وانفقه في حقه انابه الله عليه واورده جنته ومن اكتسب فيها مالا من غير حله وانفقه في غير حقه احله الله دار الهوان ورب متخوض في مال الله ورسوله له النار الي يوم القيامه	4175	-3848128699202660695	209	400.5	165	222	94.1441421508789	39	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0851	true	6786505552403413047	238	264	1183	1310	1483	300	ثلاثة يدخلون الجنة بغير حساب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل غسل ثيابه فلم يجد له خلفا ورجل لم ينصب علي مستوقده قدران ورجل دعا بشراب فلم يقل له ايهما تريد	851	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08119	false	2468628855518986312	120	182	597	891	1487	300	ثلاثة يدخلون الجنة بغير حساب رجل يريد ان يغسل ثوبه فلم يكن له خلق يلبسه ورجل لم ينصب علي مستوقد قدرين ورجل دعا بشرابه فلا يقال ايها تريد وهذا قد رواه ابو الشيخ في كتاب الثواب من حديث ابي سعيد وفيه رجل غسل ثيابه فلم يجد له خلفا ورجل لم ينصب علي مستوقده قدران ورجل دعا بشراب فلم يقل له ايه-ا تريد	8119	-3848128699202660695	126	244.0	100	295	42.71186447143555	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0854	true	5818805928907168632	195	235	926	1107	1425	300	ان الله لم يخلق خلقا هو ابغض اليه من الدنيا وما نظر اليها منذ خلقها بغضا لها ك--------------------------------------------------------------- في التاريخ عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة --6103 ان الله لما خلق الدنيا------------- اعرض عنها ثم قال وعزت-------ي لا انزلتك الا في شرار خلقي	854	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06580	false	5165977772357246685	217	294	1087	1456	1489	300	ان الله لم يخلف خلقا--- ابغض اليه من الدنيا وما نظر اليها منذ خلقها بغضا لها وفي اسناده داود بن المحبر قال احمد والنساءي متروك وروي ابن عساكر في التاريخ من مراسل علي بن الحسين بن علي ان الله تعالي لما خلق الدنيا اعرض عنها فلم ينظر اليها من هو انها عليه ومن حديث ابي هريرة مرفوعا ان الله لما خلق الدنيا نظر اليها ثم اعرض عنها ثم قال وعزتي وجلالي لا انزلتك الا في شرار خلقي	6580	-3848128699202660695	171	277.5	132	372	45.967742919921875	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0859	true	-1042163312998697911	168	213	804	1029	1460	300	اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء من البحرين-------------- فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم حم ق ت ه عن------ عمرو بن عوف	859	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06589	false	-2786708384590121260	128	172	675	912	1574	300	اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء قلوا اجل يارسول الله قال فابشر واواملوا ما-يسركم فوالله ما-الفقر اخشي عليكم ولكن اخاف------ ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتكم متفق عليه من حديث عمرو بن عوف	6589	-3848128699202660695	192	330.0	155	245	78.36734771728516	34	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0860	true	-7228372602122555167	194	231	919	1111	1420	300	اني بين ايديكم فرط لكم وانا شهيد عليكم وان موعدكم الحوض واني والله لانظر الي حوضي الان وان- قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض واني والله ما اخاف ------ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها	860	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09992	false	-6474181492864462838	38	75	190	386	1514	300	اني بين ايديكم فرط لكم واني شهيد عليكم وان موعدكم الحوض واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفايتح خزاءن الارض واني والله--- اخاف عليكن ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها	9992	-3848128699202660695	186	350.5	150	199	93.46733856201172	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0861	true	-3014841659477018622	176	205	813	952	1406	300	عن ابن عباس 6178--- من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه الله ساءر همومه ومن تشعبت به الهموم من احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك	861	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02180	false	-287102585117274974	164	193	883	1025	1627	300	عن ابن مسعود مرفوعا من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه الله ساءر همومه ومن تشعبت به الهموم من احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك	2180	-3848128699202660695	130	245.0	102	142	91.5492935180664	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0863	true	8370514655761475474	58	79	269	370	1393	300	من كانت الاخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل	863	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04920	false	-4761192098987440311	279	300	1505	1605	1605	300	من كانت الاخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل-	4920	-3848128699202660695	100	195.0	80	101	99.00990295410156	21	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0863	true	8370514655761475474	113	150	525	698	1393	300	من كانت نيته الاخرة جمع الله له شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت نيته الدنيا فرق الله عليه امره وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له ه	863	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04929	false	-3277600186862232461	11	45	60	226	1599	300	من كانت نيته الاخرة جمع ال---له شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا---- راغمة ومن كانت نيته الدنيا فرق الله عليه امره وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب الله	4929	-3848128699202660695	163	310.5	129	173	94.21965026855469	34	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0863	true	8370514655761475474	204	243	935	1120	1393	300	ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر واحدثكم حديثا فاحفظوه انما الدنيا لاربعة نفر	863	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06495	false	-7362275839774070482	231	269	1109	1290	1440	300	ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله عز وجل ----ولا فتح عبد باب مسءلة الا فتح الله عليه باب فقر واحدثكم حديثا فاحفظوه انما الدنيا لاربعة نفر	6495	-3848128699202660695	180	352.5	142	185	97.29729461669922	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0863	true	8370514655761475474	17	50	81	236	1393	300	ان الله ضرب الدنيا لمطعم ابن ادم مثلا وضرب مطعم ابن ادم مثلا للدنيا--------- قزحه وملحه ابن المبارك هب عن ابي 6185------------------------------------------------------------ ان الله تعالي جعل ما يخرج من ابن ادم مثلا للدنيا	863	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06636	false	-8305940722111445532	138	181	678	890	1464	300	ان الله ضرب الدنيا لمطعم ابن ادم مثلا وضرب مطعم ابن ادم----- للدنيا مثلا وان قزحه وملحه قال العراقي في الشطر الاول منه غريب والشطر الاخير هو الذي تقدم من حديث الضحاك بن سفيان ان الله ضرب ما-------يخرج من ابن ادم مثلا للدنيا	6636	-3848128699202660695	117	175.0	90	224	52.23214340209961	22	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0863	true	8370514655761475474	58	100	269	463	1393	300	من كانت الاخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم ياته من الدنيا الا ما قدر له ت عن انس----- رواه الترمذ------ي في	863	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08962	false	-4833380622933350104	78	121	377	582	1477	300	من كانت الاخره همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغبه ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم ياته من الدنيا الا ما قدر له وهذا اللفظ قد رواه ايضا الطبراني في	8962	-3848128699202660695	180	334.5	139	205	87.80487823486328	36	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0864	true	-3126047322955050341	112	191	531	923	1461	300	ابي هريرة 6191 الزهد ان تحب ما يحب خالقك وان تبغض ما يبغض خالقك وان تتحرج من حلال الدنيا كما تتحرج من حرامها فان حلالها حساب وحرامها عذاب وان ترحم جميع المسلمين كما ترحم -نفسك وان تتحرج عن الكلام فيما لا يعنيك كما تتحرج من الحرام وان تتحرج من كثرة الاكل كما تتحرج من الميتة التي قد اشتد نتنها وان تتحرج من حطام الدنيا وزينتها كما تتحرج من النار وان تقصر املك في الدنيا فهذا هو الزهد في الدنيا	864	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08309	false	-8478724336345574632	178	255	931	1319	1579	300	ابي هريرة الزا----هد ان تحب ما يحب خالقك وان تبغض ما يبغض خالقك وان تتخرج من حلال الدنيا كما-تتخرج من حرامها فان حلالها حساب وحرامها عذاب وان ترحم جميع المسلمين كما ترحم لنفسك وان تتحرج عن الكلام فيما لا يعنيك كما تتحرج من الحرام وان تتحرج من كثرة الاكل كما تتحرج من الميته التي قد اشتد نتنها وان تتحرج من حطام الدنيا وزينتها كما تتحرج من النار وان تقصر املك من الدنيا فهذا هو الزهد في الدنيا	8309	-3848128699202660695	378	735.0	301	393	96.1832046508789	72	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0865	true	-1118909458391273099	47	103	225	501	1533	300	هل منكم احد يريد ان يذهب الله عنه العمي ويجعله بصيرا الا---- من رغب في الدنيا وطال----- فيها امله اعمي الله تعالي قلبه علي قدر ذلك ومن زهد في الدنيا وقصر امله فيها اعطاه الله تعالي علما بغير تعلم وهدي بغير هداية الا---- سيكون بعدكم قوم لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا الغني الا	865	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06587	false	-3908688093189163430	245	299	1225	1493	1499	300	هل منكم من- يريد ان يذهب الله عنه العمي ويجعله بصيرا الا انه من رغب في الدنيا وطال امله فيها----- اعمي الله------ قلبه علي قدر-ذلك ومن زهد في الدنيا وقصر-املة فيها اعطاه الله------ علما بغير تعلم وهدي بغير هداية الا انه سيكون بعدكم قوم لا يستقيم لهم لت-لك الا بالقتل والتجبر ولا الغني الا	6587	-3848128699202660695	250	436.5	199	289	86.50518798828125	47	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0870	true	2522071367379584874	213	241	1076	1218	1501	300	اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد وان موعدكم الحوض واني لا--نظر اليه وانا في مقامي هذ----------------------------------------------------------ا وا--------------ني لست اخشي عليكم ان تشركوا ولكن اخشي عليكم الدنيا ان	870	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04374	false	-4214862230179379767	22	63	114	329	1541	300	اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد-وان موعدكم الحوض واني لا ننظر اليه وانا في مقامي وان عرضه لكما بين ايلة والحجفة واني اوتيت مفاتيح خزاءن الدنيا وانا في مقامي فاني لست اخاف عليكم ان تشركوا ولكن اخشي عليكم الدنيا ان	4374	-3848128699202660695	137	220.0	110	216	63.425926208496094	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0872	true	-5561601856278206218	32	152	159	769	1486	300	ما ذءبان ضاريان باتا في غنم بافسد لها من حب ابن ادم الشرف والمال طب عن ابن عباس 6253 ما ذءبان جاءعان ضاريان في غنم قد اغفلها رعاءها وتخلفوا عنها احدهما في اولاها والاخر في اخراها باسرع فيها فسادا من طلب المال والشرف في دين المرء المسلم هناد عن ابي جعفر مرسلا رواه الترمذي كتاب الزهد باب ما جاء في اخذ المال و--------------------------------قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح واخرجه احمد والنساءي والدارمي وابن حبان وبرقم 2376 ص 6254 ما ذءبان ضاريان في حظيرة وثيقة ياكلان ويفترسان باسرع فيها من حب الشرف وحب ا------------------------لمال في دين المسلم كر --عن ا-----بن عمر 6255 ما ذءبان ضاريان باتا في حظيرة فيها غنم يفترسان وياكلان باسرع فسادا من طلب المال والشرف في دين المسلم	872	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06696	false	8282716556320659975	58	146	302	747	1517	300	ما ذء-------------------------------------------------------------------------------------بان جاءعان -ارسلا في غنم بافسد لها من حرص------------------------------------------------------------------------------------------- المرء علي المال والشرف لدينه و------رواه الطبراني والضي-------------اء في المختار من حديث عاصم بن عدي عن ابيه عن جده قال اشتريت انا واخي ماءة سهم من خيبر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------ ما ذءبان عاديان اصابا غنما اضاعها ربها بافسد ل---------ها من ح----------ب المال والشرف لدينه وروي الطبراني في- الاوسط من حديث اسامة بن زيد بلفظ ما ذءبان ضاريان باتا في حظيرة فيها غنم يفترسان وياكلان باسرع فسادا من طلب المال والشرف في دين المسلم	6696	-3848128699202660695	209	190.5	159	673	31.054977416992188	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0872	true	-5561601856278206218	32	128	159	649	1486	300	ما ذءبان ضاريان باتا في غنم بافسد لها من حب ابن ادم الشرف والمال طب عن ابن عباس 6253 ما ذء---------------------------بان جاءعان ضاريان في غنم قد اغفلها رعاءها وتخلفوا عنها احدهما في اولاها والاخر في اخراها باسرع فيها فسادا من طلب المال والشرف في دين المرء المسلم هناد عن ابي جعفر مرسلا رواه الترمذي كتاب الزهد باب ما جاء في اخذ المال وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح واخرجه احمد والنساءي والدارمي وابن حبا----ن وبرقم 2376 ص 6254 ما ذءبان ضاريان في حظيرة وثيقة ياكلان وي-فترسان باسرع فيها من حب الشرف وحب المال في دين المسلم	872	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06881	false	4887732577773048646	200	278	1047	1457	1573	300	ما-ذءبان ضاريان باتا في غنم بافسد لها من حب ابن ادم الشرف والمال ورواه هناد في الزهد من حديث ابي جعفر مرسلا بلفظ ماذءبان جاءعان ضاريان في غنم قد اغفلها رعاءها وتخلفوا عنها احدهما في اولاها والاخر في اخراها باسرع فيها فسادا من طلب المال والشرف في دين المرء المسلم ور----------------------واه البزار بسند----------------------------------------------------- حسن----------------------------------- وابن عساكر من حديث ابن عمر بلفظ ما-ذءبان ضاريان في حظيرة وثيقة ياكلان ويافترسان باسرع فيها من حب الشرف وحب المال في دين المسلم	6881	-3848128699202660695	328	545.5	261	522	62.83525085449219	59	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0873	true	6056616467999326329	191	245	939	1215	1478	300	من اشرب-- قلبه حب الدنيا التاط منها بثلاث- شقاء لا ينفد عناه وحرص لا يبلغ غناه وامل لا يبلغ منتهاه فالدنيا طالبة ومطلوبة فمن طلب الدنيا طلبته الاخرة حتي تاتيه------ فياخذها---- ومن طلب الاخرة طلبته الدنيا حتي يستوفي منها رزقه طب حل عن ابن مسعود الحلية 8 120 وقال غريب من حديث فضيل والاعمش	873	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06580	false	5165977772357246685	48	97	244	502	1489	300	من اسر في قلبه حب الدنيا التاط فيها بثلاثة شقاء لا ينفد----- وحرص لا يبلغ من-ه وامل لا يبلغ منتهاه فالدنيا طالبة ومطلوبة فمن طلب الدنيا طلبته الاخرة حتي ياتيه الموت فياخذ بعنقه ومن طلب الاخرة طلبته الدنيا حتي يستوفي منها رزقه قال ابونعيم------------------------- غريب من حديث فضيل والاعمش	6580	-3848128699202660695	227	390.0	182	289	78.54671478271484	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0873	true	6056616467999326329	191	231	939	1152	1478	300	من اشرب قلبه حب الدنيا التاط منها بثلاث شقاء لا ينفد عناه وحرص لا يبلغ غناه وامل لا يبلغ منتها--------------------------------------ه فالدنيا طالبة ومطلوبة فمن طلب الدنيا طلبته الاخرة حتي تاتيه------ فياخذها ومن طلب الاخرة طلبته الدنيا حتي يستوفي منها رزقه	873	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08217	false	3399751122973316509	223	270	1118	1373	1512	300	من اشرب قلبه حب الدنيا التاط منها بثلاث شقاء لا-ينفذ عناء وحرص لا يبلغ غناه وامل لا يبلغ منتهاه وفي اخره زياده انتهي قلت وتلك الزياده فالدنيا طالبه ومطلوبه فمن طلب الدنيا طلبته الاخره حتي ياتيه الموت فياخذه- ومن طلب الاخره طلبته الدنيا حتي يستوفي منها رزقه	8217	-3848128699202660695	204	374.5	165	257	79.37743377685547	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0874	true	-5631970311632986053	53	78	264	385	1442	300	من جعل الهموم هما واحدا كفاه الله ما اهمه من امر الدنيا والاخرة ومن تشاعبت به الهموم لم يبال الله في اي اودية الدنيا هلك	874	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02180	false	-287102585117274974	199	224	1054	1174	1627	300	من جعل الهموم هما واحدا كفاه الله ما اهمه في امر الدنيا والاخرة ومن تش-عبت به الهموم لم يبال الله في اي اودية الدنيا هلك	2180	-3848128699202660695	118	229.0	93	121	97.52066040039062	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0874	true	-5631970311632986053	255	289	1231	1393	1442	300	من تكن الدنيا نيته جعل الله فقره بين عينيه وشتت الله عليه ضيعته ولا ياتيه منها الا ما كتب له ومن تكن الاخرة نيته -جعل الله غناه في قلبه ويكف عليه ضيعته وتاتيه------- وهي	874	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08961	false	-7075598460248498002	246	281	1196	1365	1466	300	من تكن الدنيا نيته جعل الله فقره بين عينيه وشتت الله عليه ضيعته ولا ياتيه منها الا ما كتب له -من تكن الاخره نيته يجعل الله غناه في قلبه ويكف عليه ضيعته وتاتيه الدنيا وهي	8961	-3848128699202660695	160	301.0	126	170	94.11764526367188	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0874	true	-5631970311632986053	54	78	267	385	1442	300	جعل الهموم هما واحدا كفاه الله ما اهمه من امر الدنيا والاخرة ومن تشاعبت به الهموم لم يبال الله في اي اودية الدنيا هلك	874	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08962	false	-4833380622933350104	175	199	829	946	1477	300	جعل الهموم هما واحدا كفاه الله ما اهمه من امر الدنيا والاخره ومن تش-عبت به الهموم لم يبال الله في اي اوديه الدنيا هلك	8962	-3848128699202660695	115	223.0	91	118	97.45762634277344	21	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0875	true	-919147531754918441	98	134	493	664	1471	300	من كانت نيته طلب الدنيا شتت الله عليه امره وجعل الفقر بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له ومن كانت نيته طلب الاخرة جمع الله شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي	875	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04928	false	-3001933698368861020	265	300	1424	1588	1588	300	من كانت نيته طلب الدنيا شتت الله عليه امره وجعل الفقر بين عينيه ولم ياته منه------ الا ما كتب له ومن كانت نيته طلب الاخرة جمع الله شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي-	4928	-3848128699202660695	163	312.5	129	171	95.32164001464844	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0875	true	-919147531754918441	98	150	493	739	1471	300	من كانت نيته طلب الدنيا شتت الله عليه امره وجعل الفقر بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له ومن كانت نيته طلب الاخرة جمع الل-----ه شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة---------- ابن ابي حاتم في الزهد عن انس 6279------------ من كانت الدنيا نهمته حرم الله عليه	875	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08962	false	-4833380622933350104	31	85	145	410	1477	300	من كانت نيته طلب الدنيا شتت الله عليه امره وجعل الفقر بين عينيه ولم ياته منه-----ا الا ما-كتب له ومن كانت نيته طلب الاخره جمع الله عليه شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغبه هكذا رواه ابن ابي حاتم في الزهد وعند هناد والترمذي بلفظ من كانت الاخره -هم-ه جعل الله غناه	8962	-3848128699202660695	213	358.0	165	273	78.02198028564453	41	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0880	true	-6479969950591174732	54	81	264	396	1505	300	مثلت لاخي عيسي-------- الدنيا في صورة امراة فقال لها الك زوج قالت نعم ازواج كثيرة قال اهم احياء قالت لا قتلتهم فعلم حينءذ انها دنيا مثلت له -----	880	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06627	false	-8557692773518152483	8	38	36	179	1556	300	مثلت لاخي عيسي بن مريم الدنيا في صورة امراة فقال لها -لك زوج قالت نعم ازواج كثيرة قال -هم احياء قالت لا قتلتهم فعلم حينءذ انها دنيا مثلت له رواه	6627	-3848128699202660695	130	234.5	103	145	89.6551742553711	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0881	true	207674431748523508	183	224	899	1112	1491	300	نعمت الدار الدنيا لمن تزود منها لاخرت----------------------------------ه حتي يرضي ربه وبءست الدار الدنيا لمن صدته عن اخرته وقصرت به عن رضا ربه واذا قال العبد قبح الله الدنيا قالت الدنيا قبح الله اعصانا لربه ك وتعقب وابن لال والرامهرمزي في الامثال	881	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07424	false	7176962344982138765	135	181	734	976	1629	300	نعمت الدار الدنيا لمن تزود منها لاخرته الحديث واسناده ضعيف اه قلت وتمامه حتي يرضي ربه وبءست الدار الدنيا لمن صدته عن اخرته وقصرت به عن رضا ربه واذا قال العبد قبح الله الدنيا قالت الدنيا قبح الله اعصانا لربه وقد رواه كذلك ----الرامهر-زي في الامثال	7424	-3848128699202660695	194	359.5	157	247	78.54251098632812	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0884	true	8308767651205843525	34	167	146	742	1361	300	منه شء الا شء ارص---------------ده لدين ق وابن عساكر عن- ابي ---هريرة 6363 ما احب ان لي احدا ذهبا اموت يوم اموت وعندي منه دينار او نصف دينار الا ان ارصده لغريم ------حم والدارمي --عن ابي ذر ------6364 ما احب ان احدا عندي ذهبا فياتي علي ثلاث وعندي منه شء الا شء ارصده في قضاء دين ه عن ابي هريرة 6365 ما احب ان لي هذا الجبل ذهبا انفقه ويتقبل مني اذر خلفي منه شيءا حم عن ابي ذر وعثمان معا 6366 والذي نفسي بيده ما يسرني ان--- احدا تحول لال محمد ذهبا انفقه في سبيل الله اموت يوم اموت وادع منه دينارين الا دينارين اعدهما لدين ان كان علي حم طب عن ابن عباس 6367 والذي نفس محمد ---------بيده------- لو كان احد- عندي ذهبا لاحببت ان لا ياتي علي ث-لاث وعندي منه	884	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06837	false	-8925955143780433652	165	260	817	1268	1462	300	منه دينار فوق ثلاث الادينارا ارصده لدين ------------وعند احد والدارمي بلفظ ما احب ان لي احدا ذهبا اموت يوم اموت وعندي منه دينار او نصف دينار الا ان ارصده لغريم وعند احمد وحده من حديث ابي ذر وعثمان معا ما احب لو ان----------------------------------------------------------------------------------------------- لي هذا الجبل ذهبا انفقه ويتقبل مني اذر خلفي منه شيءا وروي الطيالسي من حديث ابي ذر بلفظ----------- ما يسرني ان لي احدا-------------- ذهبا ----تاتي علي ثالثة -------------وعندي منه دينار --الا دينارا ارصده لغريم وروي------------------------------------ ابن ماجه من حديث ابي هريرة ما احب ان احدا عندي ذهبا ------------فتاتي علي ثالثة وعندي منه	6837	-3848128699202660695	283	301.0	211	650	43.53845977783203	47	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0885	true	-6523815762050101758	65	137	312	650	1460	300	ما اوحي الي ان اكون تاجرا ولا ان اجمع المال مكاثرا ولكن اوحي الي ان سبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتي ياتيك اليقين ك في تاريخه عن ابي ذر 6375 ما اوحي الي ان اكون من التاجرين ولكن اوحي الي ان سبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتي ياتيك اليقين حل عن ابي مسلم الخولاني الحلية 2 131 رواه جبير بن نفير عن ابي مسلم الخولاني مرسلا	885	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03955	false	6825317090885006038	190	217	958	1084	1538	300	ما اوحي الي ان اكون تاجرا ولا ان اجمع المال مكار-ا ولكن اوحي الي ان سبح الخ وهو ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحلية --------------لابي نعيم عن ابي مسلم الخولاني مرسلا	3955	-3848128699202660695	111	158.0	86	338	32.84023666381836	21	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0886	true	-5296374862952526868	45	83	190	373	1404	300	من ستر عورة اخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة اخيه المسلم كشف الله عورته حتي يفضحه بها في بيته ه عن ابن عباس 6382---------- من ستر اخاه المسلم في الدنيا--------- ستره الله يوم القيامة	886	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04569	false	226224628852185924	259	299	1290	1486	1490	300	من ستر عورة اخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة اخيه المسلم كشف الله عورته حتي يفضحه بها وروي عبد الرزاق من حديث عقبة بن عامر من ستر مءمنا------ في الدنيا علي عورة ستره الله يوم القيامة	4569	-3848128699202660695	147	250.0	116	202	72.77227783203125	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0886	true	-5296374862952526868	45	83	190	373	1404	300	من ستر عورة اخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة اخيه المسلم كشف الله عورته حتي يفضحه بها في بيته ه عن ابن عباس 6382 من س---------------------------------------------------------------------------تر اخاه المسلم في الدنيا ستره الله يوم القيامة	886	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09910	false	-612812877336172891	52	97	255	479	1515	300	من ستر عورة اخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة وروي الخراءطي في مكارم الاخلاق من حديث---------------------------- ابن ع------مر من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة وروي احمد من حديث رجل من الصحابة لم يسم من ستر اخاه المسلم في الدنيا ستره الله يوم القيامة	9910	-3848128699202660695	112	168.5	88	258	43.41085433959961	20	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0890	true	-1089498079909433415	219	253	1065	1230	1455	300	علي 6434- ايما عبد جاءت--------ه موعظة من الله تعالي من------- دينه فانها نعمة من الله سيقت اليه فان قبلها بشكر----------------------- والا كانت حجة من الله عليه ليزداد بها اثما ويزداد الله عليه بها سخطا	890	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05412	false	-1621031381068864210	156	197	765	969	1479	300	عليه وسلم ايما عبد جاءته من الله موعظة وهي التذكير بالعواقب في دينه فانها نعمة من الله سيقت اليه فان قبلها بشكر زاده الله من تلك النعم والا كانت حجة من الله عليه ليزداد بها اثما ويزداد الله عليه بها سخطا	5412	-3848128699202660695	145	249.5	115	204	71.07843017578125	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0895	true	3785269138563790330	172	265	832	1305	1466	300	يقول الله تعالي لعبده يوم القيامة يا ابن ادم الم احملك علي الخيل والابل وازوجك النساء واجعلك تربع تربع فيها ثلاث لغات من باب الاول الثلاثي المجرد ومن باب الثاني ومن باب الثالث ولها عدة معان والمعني الموافق هنا اخذ ربع اموال القوم والجيش اخذ منهم ربع الغنيمة انتهي قاموس ح وتراس فيقول بلي اي رب فيقول اين شكر ذلك هب عن ابي هريرة 6487----------------------------- يقول الله تعالي للعبد يوم القيامة الم تدعني لمرض كذا وكذا فعافيتك الم تدعني ان ازوجك كريمة قومها فزوجتك الم الم هب ابو الشيخ عن عبد الله بن	895	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06954	false	-150759319642953526	112	173	555	865	1506	300	يقول الله تعالي لعبده يوم القيامة يا-ابن ادم الم احملك علي الخيل والابل وازوجك النساء واجعلك ترفع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتراس فيقول بلي اي رب فيقول اين شكر ذلك وروي ايضا وكذا ابو الشيخ من حديث عبد الله بن سلام يقول الله------ للعبد يوم القيامة الم تدعني لمرض كذا وكذا فعافيتك الم تدعني ان ازوجك كريمة قومها فزوجتم الم الم -----وقال------ عبد الله بن	6954	-3848128699202660695	259	446.5	207	502	51.593624114990234	48	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0895	true	3785269138563790330	172	261	832	1290	1466	300	يقول الله تعالي لعبده يوم القيامة يا ابن ادم الم احملك علي الخيل والابل وازوجك النساء واجعلك تربع تربع فيها ثلاث لغات من باب الاول الثلاثي المجرد ومن باب الثاني ومن باب الثالث ولها عدة معان والمعني الموافق هنا اخذ ربع اموال القوم والجيش اخذ منهم ربع الغنيمة انتهي قاموس ح وتراس فيقول بلي اي رب فيقول اين شكر ذلك هب عن ابي هريرة 6487-------------- يقول الله تعالي للعبد يوم القيامة الم تدعني لمرض كذا وكذا فعافيتك الم تدعني ان ازوجك كريمة قومها فزوجتك الم الم هب-------- ابو الشيخ	895	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09908	false	3244707588764454165	111	169	560	854	1527	300	يقول الله------ لعبده يوم القيامة يا ابن ادم الم احملك علي الخيل والابل وازوجك النساء واجعلك تربع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتراس فيقول بلي اي رب فيقول ابن شكر ذلك وروي ايضا من حديث عبد الله بن سلام يقول الله------ للعبد يوم القيامة الم تدعني لمرض كذا وكذا فعافيتك الم تدعني ان ازوجك كريمة قومها فزوجتك الم الم ورواه كذلك ابو الشيخ	9908	-3848128699202660695	250	432.5	199	480	52.08333206176758	47	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0898	true	6444594675288102106	143	218	717	1104	1502	300	الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثل-ثماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين تخوم الارض الي منتهي الارضين ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين تخوم الارض الي منتهي العرش مرتين ابن ابي الدنيا في--- الصبر	898	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07649	false	6597374631784734197	7	79	29	412	1586	300	الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبه حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما-بين الدرجتين كما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما-بين الدرجتين كما بين تخوك الارض الي منتهي الارضين ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما-بين الدرجتين كما بين تخوك الارض الي منتهي العرش مرتين وهذا صريح----- في ان الصبر	7649	-3848128699202660695	367	695.0	297	391	93.86189270019531	67	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0898	true	6444594675288102106	15	46	87	239	1502	300	عن ابن عمر وعن ابن عباس 6508---- انتظار الفرج من الله عبادة ومن رضي بالقليل من الرزق رضي الله تعالي منه بالقليل من العمل -----------ابن ابي الدنيا في الفرج وابن عساكر	898	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08849	false	7628604147163453105	154	187	773	934	1530	300	بن ابي طالب عن ابيه عن جده ولفظه انتظار الفرج من الله عبادة ومن رضي بالقليل من الرزق رضي الله ع------نه بالقليل من العمل ورواه كذلك ابن ابي الدنيا في الفرج وابن عساكر	8849	-3848128699202660695	127	217.0	100	167	76.04790496826172	21	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0900	true	-7524497958484457590	183	299	840	1409	1412	300	يقول الله عز وجل من اذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم ارض له ثوابا دون الجنة ت عن ابي هريرة رواه الترمذي في كتاب الزهد باب ما جاء في ذهاب البصر 2403 وقال هذا--------------- حديث حسن صحيح ص 6534 يقول الله تعالي يا ابن ادم اذا اخذت كريمتيك فصبرت واحتسبت عند الصدمة الصدمة الاولي معناه ان كل مصيبة سوف ينساها ويسلوها صاحبها علي مر الزمن وانما يحمد ويءجر عليها عند جدتها واول وقوعها انتهي من مختار الصحاح بالمعني ح الاولي لم ارض لك ثوابا دون الجنة حم ه عن ابي امامة 1 الاكمال من الصبر علي ذهاب البصر 1 6535 ان الله تعالي يقول يا ابن ادم اني اخذت منك كريمتيك فصبرت واحتسبت عند الصدمة الاولي لم	900	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07654	false	-3182222986158030354	168	218	839	1092	1510	300	يقول الله عز-وجل من اذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم ارض له ثوابا دون الجنة و--------------رواه هناد كذلك وروي الطبراني في الكبير وابن السني في عمل يوم وليلة وابن عساكر من حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي امامه----------------------------------------- ان الله تعالي بقول يا -بن ادم اذا اخذت منك كريمتيك فصبرت واحتسبت عند الصدمة الاولي لم	7654	-3848128699202660695	175	275.0	138	584	29.96575355529785	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0901	true	-3999759522515528934	34	219	146	1014	1371	300	قال الله عز وجل اذا سلبت من عبدي كريمتيه وهو بهما ضنين لم ارض له بهما ثوابا دون الجنة اذا حمدني عليهما حب طب حل وابن عساكر عن العرباض بن سارية 6538 قال الله اني اذا اخذت كريمة عبدي فصبر واحتسب لم ارض له ثوابا دون الجنة ع حب ص عن ابن عباس 6539------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الله عز وجل وعزتي لا اقبض كريمتي عبدي فيصبر لحكمي ويرضي لقضاءي فارضي له ثوابا دون الجنة عبد بن حميد وسمويه د وابن عساكر عن انس 6540 ليس عليك من مرضك هذا باس ولكن كيف بك اذا عمرت بعدي وعميت قال احتسب واصبر قال اذا تدخل الجنة بغير حساب طب عن زيد بن ارقم 6541 قال الله تعالي اذا ابتليت عبدي بحبيبتيه ثم صبر عوضته منهما الجنة يعني عينيه حم خ عن انس طب عن جرير 6542 قال الله عز وجل وعزتي اني لا اقبض كريمتي عبدي فيصبر لحكمي ويرضي بقضاءي فارضي له بثواب دون الجنة---------- عبد بن حميد- وسموي-----------ه وابن عساكر عن انس 6543 قال الله عز وجل من سلبت كريمتيه عوضته منهما الجنة طس عن جرير 6544 قال ربكم من اذهبت كريمتيه ثم صبر واحتسب كان ثوابه الجنة	901	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04868	false	150891755727045429	142	243	717	1228	1526	300	قال الله عز وجل اذا قبضت من عبدي كريمتيه وهو بهما ضنين لم ارض له بهما ثوابا الا الجنة اذا حمدني عليهما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن حبان والطبراني في الكبير وابو نعيم في الحلية وابن عساكر في التاريخ واما حديث انس الذي اخرجه البخاري فقد اخرجه كذلك احمد والطبراني في الكبير فاخرجه من حديث جرير بهذا اللفظ وروي بلفظ اخر قال الله عز وجل------ لا اقبض كريمتي عبدي فيصبر لحكمي ويرضي لقضاءي فارضي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له بثواب دون الجنة رواه هكذا عبد بن حميدو وسمو به في فواءده وابن عساكر ورواه ابو يعلي بلفظ ----------------------------------------------------------قال ربكم من اذهبت كريمتيه ثم صبر واحتسب كان ثوابه الجنة	4868	-3848128699202660695	278	444.5	218	1065	26.103286743164062	52	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0901	true	-3999759522515528934	73	204	327	942	1371	300	فصبر واحتسب لم ارض له ثوابا دون الجنة ع حب ص عن ابن عباس 6539 قال الله عز وجل وعزتي لا اقبض كريمتي عبدي فيصبر لحكمي ويرضي لقضاءي فارضي له ثوابا دون الجنة عبد بن حميد وسمويه د وا--------------------------------------------------------------------------------------بن عساكر عن انس 6540 ليس عليك من مرضك هذا باس ولكن كيف بك اذا عمرت بعدي وعميت قال احتسب واصبر قال اذا تدخل الجنة بغير حساب طب عن زيد بن ارقم 6541 قال الله تعالي اذا ا------------------------بتليت عبدي بحبيبتيه ثم صبر عوضته منهما------ الجنة يعني عينيه حم خ عن------------------------------------------------------------------------------- انس طب عن جرير 6542 قال الله عز وجل وعزتي اني لا اقبض كريمتي عبدي فيصبر لحكمي ويرضي بقضاءي فارضي له بثواب دون الجنة عبد بن حميد وسمويه وابن عساكر عن انس 6543 قال الله عز --------------------------------------------------------------------------وجل من سلبت كريمتيه عوضته منهما الجنة	901	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07654	false	-3182222986158030354	174	294	872	1475	1510	300	فصبر واحتسب لم ارض له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثوابا دون الجنة ورواه هناد كذلك وروي الطبراني في الكبير وابن السني في عمل يوم وليلة وابن عساكر من حديث ابي امامه ان الله تعالي بقول يا------------------------------------------------------------------------------------ بن ادم ---------------------اذا اخذت منك كريمتيك فصبرت واحتسبت عند الصدمة الاولي لم ارضي لك ثوابا دون الجنة ورواه احمد وابن ماجه مثله بلفظ يقول الله تعالي يابن ادم وروي عبد بن حميد ومعويه وابن عساكرمن حديث انس---------------- قال الله عز وجل وعزت----ي لا اقبض كريمتي عبد- فيصبر لحكمي ويرضي بقضاءي فارضي له بثواب دون الجنة وحديث انس عند البخاري رواه ايضا احمد وذاد يعني عينيه ورواه كذلك الطبراني في الكبير من حديث جرير وفي لفظ له من حديثه قال الله عز وجل من سلبت كريمتيه عوضته منهما الجنة	7654	-3848128699202660695	200	117.0	151	884	22.624433517456055	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0903	true	-9161210797756035570	3	35	12	164	1423	300	قال الله تعالي- اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبة في بدنه او في ولده او في ماله ف----------استقبله--- بصبر جميل استحييت---- يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا	903	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07652	false	7654777468375504443	137	171	730	885	1543	300	قال الله عز وجل اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبه في بدنه او-------------- ماله او ولده ثم استقبل ذلك بصبر جميل استحييت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديو-نا	7652	-3848128699202660695	129	209.0	101	170	75.88235473632812	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0903	true	-9161210797756035570	3	37	12	174	1423	300	قال الله تعالي اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبة في بدنه او في ولده او في ماله ف----------استقبله--- بصبر جميل استحييت---- يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا----- الحكيم عن	903	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07852	false	3223806376362002565	98	132	522	682	1518	300	قال الله تعالي اذا وجهت الي عب---------ي مصيبة في بدنه او-------------- ماله او ولده ثم استقبل ذلك بصبر جميل استحييت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا او -نشر له ديوانا رواه الحكيم في	7852	-3848128699202660695	134	212.0	106	184	72.82608795166016	22	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0911	true	-3063678009784501276	143	167	675	796	1461	300	عجبت للمسلم اذا اصابته مصيبة احتسب- وصبر واذا اصابه خير حمد الله وشكر-ان المسلم يءجر في كل شء حتي في اللقمة يرفعها الي فيه	911	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07849	false	-8170327732066340270	271	296	1380	1503	1520	300	عجبت للمسلم اذا اصابته مصيبة احتسبت وصبر واذا اصابه خير حمد الله وشكر ان المسلم يءجر في كل شء حتي في اللقمة يرفعها الي فيه	7849	-3848128699202660695	121	232.0	97	123	98.37398529052734	22	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0912	true	-3775327517725467282	164	241	822	1183	1460	300	ما من عبد يصاب بمصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم عبدك احتسب- مصيبتي فاجرني فيها واعقبني منها خيرا الا اعطاه الله ذلك ط حل حم عن--------------------- ام سلمة عن ابي سلمة 6649 ما من عبد يصاب بمصيبة فيفزع الي ما امر ا-لله به من قول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي هذه وعوضني منها خيرا الا اجره ا---لله في مصيبته وكان قمنا قمنا اي حقيقا ح من ان يعوضه الله منها خيرا	912	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07653	false	-6921247944417080314	212	283	1047	1395	1479	300	ما من عبد-يصاب بمصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم عندك احتسبت مصيبتي فاجرني منها واعقبني منها خيرا الا اعطاه الله ذلك وروي ابن سعد في الطبقات في حديث ام سلمة----------------- ما من عبد يصاب بمصيبة فيفرح الي ما امره الله به من قول ان- لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي هذه وعوضني خيرا منها الا اجره 28 الله في مصيبته وكان قنا-------------------- ان يعوضه الله منها خيرا	7653	-3848128699202660695	297	517.5	233	387	76.74418640136719	54	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0912	true	-3775327517725467282	165	240	825	1178	1460	300	من عبد يصاب بمصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم عبدك احتسب مصيبتي فاجرني فيها واعقبني منها خيرا الا اعطاه الله ذلك ط حل حم عن ام سلمة عن ابي سلمة 6649 ما من عبد يصاب بمصيبة فيفزع الي ما امر الله به من قول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي هذه وعوضني منها خيرا الا اجره الله في مصيبته وكان قمنا قمنا اي حقيقا ح من ان يعوضه الله----- منها	912	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07852	false	3223806376362002565	189	256	968	1292	1518	300	م م بد يصاب بمصي-ة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم عندك اح-سب مصيبتي فاجرني فيها واعقبني منها خيرا الا اعطاه -لله ذلك ورواه ابن سعد في الطبقات بلفظ--------- ما م ب يصاب بمصيبة فيفزع الي امره ا--لله به من قول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي هذه وع-ضني خيرا منها الا اجره الله في مصيبته وكان ف-----منا-------------- ان يعوضه الله خيرا منها	7852	-3848128699202660695	271	459.5	213	358	75.69832611083984	43	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0913	true	-1639588482700226586	44	83	219	422	1488	300	اصيب بمصيبة ف---ذكر مصيبته فليذكر مصيبته ب----------ي فانه---ا من اعظم المصاءب------------------------------------ بقي بن مخلد والبارودي وابن شاهين وابن قانع وابو نعيم----- في المعرفة عن عبد الرحمن بن سابط عن ابيه وحسن 6655 من اصيب بمصيبة فليذكر مصيبته بي ابن	913	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09555	false	5059115291345919337	102	151	548	799	1556	300	اصيب بمصيبة فليعتز بمصيبته عن المصيبة التي تصيبه بعدي فان احدا من امتي لن يصاب بمصيبة بعدي اشد عليه من مصيبتي وروي بقي بن مخلد والبارودي وابن شاهين وابن قانع وابو نعيم كلهك في المعرفة عن عبد الرحمن بن سابط عن ابيه رفعه -----من اصيب بمصيبة فليذكر مصيبته بي ----	9555	-3848128699202660695	161	244.5	127	260	61.92307662963867	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0914	true	5851400218623200383	258	300	1211	1419	1419	300	قال الله تعالي اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب للحفظة اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له--- قبل ذلك من-	914	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04736	false	-6553835734509940262	161	204	792	1004	1512	300	قال الله تعالي اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب للحفظه اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجر واله ما كنتم تجرون له من قبل ذلك من	4736	-3848128699202660695	204	393.0	164	212	96.2264175415039	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0916	true	5528120514993490869	240	270	1135	1285	1412	300	ابي هريرة 6691 قال الله تعالي اذا ابتليت عبدي المءمن فلم يشكني الي عواده اطلقته من اساري ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستانف العمل	916	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04736	false	-6553835734509940262	115	143	568	707	1512	300	ابي هريره----- قال الله------ اذا ابتليت عبدي المءمن فلم يشكني الي عواده اطلقته من اساري ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستانف العمل	4736	-3848128699202660695	138	260.5	110	150	92.0	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0916	true	5528120514993490869	240	269	1135	1279	1412	300	ابي هريرة 6691 قال الله تعالي اذا ابتليت عبدي المءمن فلم يشكني الي عواده اطلقته من اساري ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستانف	916	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07655	false	758308798548967237	147	176	721	865	1514	300	ابو هريرة بلفظ قال الله تعالي اذا ابتليت عبدي المءمن فلم يشكني الي عواده اطلقته من اساري ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستانف	7655	-3848128699202660695	139	273.0	110	144	96.52777862548828	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0916	true	5528120514993490869	21	44	96	211	1412	300	اذا مرض العبد يقال لصاحب الشمال ارفع عنه القلم ويقال لصاحب اليمين اكتب له احسن ما كان يعمل فاني اعلم به وانا قيدته	916	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08611	false	-6448569227864639441	68	91	348	463	1539	300	اذا مرض العبد يقال لصاحب الشمال ارفع عنه القلم ويقال لصاحب اليمين اكتب له احسن ما كان يعمل فاني اعلم به وانا قيدته	8611	-3848128699202660695	115	230.0	92	115	100.0	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0917	true	-8933390015418224993	247	299	1134	1387	1389	300	اذا مرض العبد بعث الله تعالي اليه ملكين-------------------- فقال انظروا ماذا يقول لعواده فان هو------------ اذا دخلوا----------------------------------- عليه حمد الله تعالي رفعوا ذلك الي الله------ وهو اعلم فيقول لعبد----ي ان انا توفيته ----------------ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابد--له لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته	917	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04736	false	-6553835734509940262	18	86	89	413	1512	300	اذا مرض العبد بعث الله تعالي ل--ه ملكين فيقول لهما وفي نسخه فقال انظر-ا ماذا يقول لعواده جمع عاءد اي المريض اذا جاءه وسالوه عن حاله حمدا لله تعالي واثني عليه رفع----------------ا ذلك الي الله تعالي وهو اعلم فيقول لعبدي علي ان---- توفيته اي من هذا المرض ان ادخله الجنه وان انا شفيته ان ابدل له لحما خير- من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته	4736	-3848128699202660695	214	325.5	166	348	61.4942512512207	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0917	true	-8933390015418224993	247	286	1134	1326	1389	300	اذا مرض العبد بعث الله تعالي اليه ملكين فقا-ل انظروا ماذا يقول لعواده فان هو اذا دخلوا عليه حمد الله تعالي رفعوا ذلك الي الله وهو اعلم فيقول لعبدي ان انا توفيته ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان	917	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08610	false	-5617518569768397185	262	300	1358	1540	1540	300	اذا مرض العبد بعث الله تعالي اليه ملكين فيقول انظر ام---ا يقول لعواده فان هو اذا دخلوا عليه حمد الله رفع-------ا ذلك الي الله وهو اعلم فيقول لعبدي ان انا توفيته ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان-	8610	-3848128699202660695	174	324.5	138	193	90.15544128417969	34	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0917	true	-8933390015418224993	247	282	1134	1309	1389	300	اذا مرض العبد بعث الله تعالي اليه ملكين فقا-ل انظروا ماذا يقول لعواده فان هو اذا دخلوا عليه حمد الله تعالي رفعوا ذلك الي الله------ وهو اعلم فيقول لعبدي ان انا توفيته ان ادخله الجنة	917	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08638	false	-5643277983417738694	244	279	1228	1403	1516	300	اذا مرض العبد بعث الله تعالي اليه ملكين فيقول انظر-ا م--ا يقول لعواده فان هو اذا دخلوا عليه حمد الله تعالي رفع-ا ذلك الي الله تعالي وهو اعلم فيقول لعبدي ان انا توفيته--- ادخله الجنة	8638	-3848128699202660695	166	299.0	132	182	91.20879364013672	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0918	true	7711994053031531478	41	98	184	475	1431	300	انين المريض تسبيح وصياحه تهليل ونفسه صدقة ونومه علي الفراش عبادة وتقلبه من جنب الي جنب كانما يقاتل العدو في سبيل الله يقول الله تعالي---------- اكتبوا لعبدي احسن ما كان يعمل في صحته فاذا قام و--مشي كان كمن لا ذنب له خط--------- والديلمي عن----- ابي هريرة وقالا رجاله معروفون بالثقة الا حسين بن احمد البلخي فانه مجهول	918	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08638	false	-5643277983417738694	121	182	598	915	1516	300	انين المريض تسبيح وصياحه تهليل ونفسه صدقة ونومه علي الفراش عبادة وتقلبه من جنب الي جنب كانما يقاتل العدو في سبيل الله يقول الله سبحانه لملاءكته اكتبوا لعبدي احسن ما كان يعمل في صحته فاذا قام ثم مشي كان كمن لا ذنب له رواه الخطيب والديلمي من حديث ابي هريرة وقالا رجاله معروفون بالثقة الا حسين بن احمد البلخي فانه مجهول	8638	-3848128699202660695	282	525.5	225	317	88.95899200439453	53	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0919	true	7945713910474603778	160	181	705	798	1408	300	عجبت للمءمن وجزعه من السقم لو كان يعلم ما له في السقم لاحب ان يكون سقيما حتي يلقي ربه عز وجل	919	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07850	false	-7315491674303407803	58	79	270	363	1515	300	عجبت للمءمن وجزعه من السقم لو كان يعلم ما له من السقم لاحب ان يكون سقيما حتي يلقي ربه عز وجل	7850	-3848128699202660695	91	180.0	70	93	97.8494644165039	20	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0919	true	7945713910474603778	211	299	947	1405	1408	300	تحبون ان تكونوا كالحمر الصيالة وما تحبون ان تكونوا اصحاب بلاء وكفارات ان العبد لتكون له المنزلة عند الله لا يبلغها بشء من عمله حتي يبتليه الله ببلاء فيبلغه تلك المنزلة الروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني وابن منده وابو نعيم ع--ن عبد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له بن---- اياس بن ابي فاطمة عن ابيه-------------------------- عن جده 6720-------------------------------------------- ايكم يحب ان يصح فلا يسقم قالوا كلنا يا رسول الله قال اتحبون ان تكونوا كالحمير الصيالة الا تحبون ان تكونوا اصحاب بلاء واصحاب كفارات والذي نفسي بيده ان الله ليبتلي المءمن بالبلاء وما يبتليه به الا لكرامته عليه	919	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08609	false	-5092385174561743164	6	150	29	752	1478	300	تحبون ان تكونوا كالحمر الصيالة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا في النسخ وهو في معجم البغوي الضالة من الضلال لا تمرضون ولا تستقمون وقال العراقي رواه ابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني---------- وابو نعيم وابن عبد البر في الصحابة والبيهقي في الشعب من حديث ابي فاطمة وهو صدر حديث ان الرجل لتكون له المنزلة عند الله الحديث وقد تقدم اه قلت قال البخاري قال ابن ابي اويس حدثني اخي عن حماد بن ابي حميد عن مسلم بن عقيل مولي الزرقيين دخلت علي عبيد الله بن ابي اياس بن ابي فاطمة الضمري فقال يا ابا عقيل حدثني ابي عن جدي قال اقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يحب ان يصح فلا يسقم قالوا كلنا يا رسول الله قال اتحبون ان تكونوا كالحم-ر الصيالة الا تحبون ان تكونوا اصحاب بلاء واصحاب كفارات والذي نفسي بيده ان الله ليبتلي المءمن بالبلاء وما يبتليه به الا لكرام-ة عليه	8609	-3848128699202660695	291	378.5	232	877	33.18130111694336	50	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0920	true	7907955169925055808	0	75	0	383	1419	300	لفظ ان العبد لتكون له الدرجة في الجنة فما يبلغها بشء من عمله فيبتليه الله بالبلاء ليبلغ تلك الدرجة وما يبلغها بشء من عمله طب والبغوي وابو نعيم هب عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ف---------------------------------------------اطمة الضمري 6721 من احب ان يصح ولا يسقم قالوا نحن ---------------------قال اتحبون ان تكونوا كالحمير الصيالة الا تحبون ان تكونوا اصحاب بلاء واصحاب كفارات فوالله ان الله ليبتلي المءمن وما يبتليه الا لكرامته عليه وا-----------------ن له عند-----ه منزلة -ما يبلغها بشء من عمله	920	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08609	false	-5092385174561743164	171	274	846	1349	1478	300	لفظ ان العبد لتكون له الدرجة في الجنة فما يبلغها بشء من عمله فيبتليه الله بالبلاء ليبلغ تلك الدرجة وما يبلغها بشء من عمله وقرات في معجم الصحابة للبغوث حدثني عبد الكريم بن الهيثم حدثنا داود بن منصور حدثنا ابن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن ابي عقيل الزرقي عن ابن ابي فاطمة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم---------- يحب ان يصح ولا يسقم قالوا كلنا يحب ان يصح ولا يسقم قال اتحبون ان تكونوا كالحمير الض-الة انما تكو--------نوا اص------------حاب كف---------------------------------------------------------------ارات ان العبد لتكون له الدرجة في الجنة فلا ينالها بشء من عمله	8609	-3848128699202660695	234	325.0	184	597	39.195980072021484	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0926	true	-6344560393366796104	163	251	781	1232	1473	300	قال باب اشد الناس بلاء الانبياء ثم الاول فالاول وفي رواية الامثل فالامثل 7 149 وراجع مسند احمد عن سعد بن ابي وقاص 1 172 ص 6779 اشد الناس بلاء------------------------------------------------ في الدنيا نبي او صفي تخ عن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم 6780 اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل طب عن اخت حذيفة 6781 اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------قد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يجوبها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء	926	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06653	false	-6670904988582766944	126	197	649	1046	1576	300	-----------------------------------------------------والترمزي وابن ماجه من حديث------------------------------------------- سعد اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل قالامثل الحديث وروي الطبراني في الكبير من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخت حذيف-----ه اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل وروي ابن ماجه وابو يعلي والحاكمو من حدسث ابي سعيد اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءه يحويها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء	6653	-3848128699202660695	204	314.0	164	603	33.83084487915039	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0926	true	-6344560393366796104	258	300	1255	1473	1473	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الذين يلونهم ثم- الذين يلونهم حم طب عن فاطمة بنت اليمان 6783 اشد الناس بلاء الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الناس علي قدر دينهم فمن ثخن د-ينه اشتد بلاءه ومن ضعف دينه ضعف بلاءه وان الرجل ليصيبه-	926	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07463	false	341629526700334301	92	165	487	869	1572	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الذين يلونهم ثما الذين يلونهم -------------------------------------------------ورواه البخاري في تاريخ عن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اشد الناس بلاء في الدنيا نبي اوصفي وروي ابن النجار من حديث ابي هريرة اشد الناس بلاء الانبيا ثم الصالحون وروي ابن حبان من حديث ابي سعيد اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الناس علي قدر دينهم فمن تحقق دينه اشتد بلاءه ومن ضعف دينه ضعف بلاءه وان الرجل ليصيبه	7463	-3848128699202660695	164	179.5	134	431	38.05104446411133	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0926	true	-6344560393366796104	78	124	365	579	1473	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الا--------مثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة حم خ ه ت عن سعد رواه	926	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08607	false	9131571569301111522	252	293	1300	1503	1548	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء------- حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة كذا------------ رواه	8607	-3848128699202660695	192	359.5	152	222	86.48648834228516	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0926	true	-6344560393366796104	275	300	1342	1473	1473	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الناس علي قدر دينهم فمن ثخن دينه اشتد بلاءه ومن ضعف دينه ضعف بلاءه وان الرجل ليصيبه-	926	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08608	false	-341299162226235510	11	36	62	194	1530	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الناس علي قدر دينهم فمن نحن دينه اشتد بلاءه ومن ضعف دينه ضعف بلاءه وان الرجل ليصيبه	8608	-3848128699202660695	129	251.0	105	132	97.7272720336914	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0927	true	9038447246835277742	114	214	565	1077	1503	300	------------مثل كالخامة من الزرع من حيث اتتها الريح تفيءها اي تحركها انتهي ح الريح تفيءه ولا يزال المءمن يصيبه البلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الارز لا تهتز حتي تستحصد حم ت عن ابي هريرة رواه الترمذي كتاب الامثال باب ما جاء في مثل المءمن القارء وبرقم 2870 وقال حديث حسن صحيح حتي تستحصد علي بناء المفعول وقال ابن الملك بصيغة الفاعل اي يدخل وقت حصادها فتقطع انتهي تحفة الاحوذي 8 166 ص 6790 مثل المءمن كالخامة من الزرع تفيءها الريح مرة وتعدلها مرة ومثل المنافق كالارزة لا تزال حتي يكون انجعافها مرة واحدة حم ق عن كعب بن مالك رواه	927	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07531	false	4477034331450814712	177	234	916	1224	1554	300	مثل المءمن كمثل ---خامة ال---زرع من حيث اتتها الريح كفتها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك الم-----------------ءمن يكفي بالبلاء ومثل ا----------لفاجر كالارزة صماء معتدلة حتي يقسمها الله عز وجل اذا شاء ومن--------------------------------------------------------------- حديث كعب بن مالك مثل مثل المء----------------------------------------------------------------------------------------------------------من كالخامة من الزرع تفيءها الريح مرة وتعدلها مرة ومثل المنافق كالارزة لا تزال حتي يكون انحفافها مرة واحدة وكذ--------------لك رواه	7531	-3848128699202660695	186	254.5	149	524	35.49618148803711	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0927	true	9038447246835277742	0	21	0	103	1503	300	البلاء حتي يمشي في الناس وما عليه خطيءة حب عن ابي سعيد 6784 ان---------- اشد الناس بلاء الانبياء ثم الذين يلونهم	927	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08608	false	-341299162226235510	36	58	194	307	1530	300	البلاء حتي يمشي في الناس وما عليه خطيءة رواه ابن حبان في صحيحه وروي بلفظ اشد الناس بلاء الانبياء ثم الذين يلونهم	8608	-3848128699202660695	81	141.0	65	113	71.6814193725586	15	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0930	true	-7142790564589015233	235	280	1153	1385	1475	300	ان الله تعالي ليجرب احدكم بالبلاء وهو اعلم به كما يجرب احدكم ذهبه بالنار فمنهم من يخرج كالذهب الابريز فذاك الذي حماه الله من الشبهات ومنهم من يخرج كالذهب دون ذاك فذا-ك الذي يشك بعض الشك ومنهم من يخرج كالذهب الاسود فذاك الذي قد افتتن	930	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07862	false	-1425987774672342976	86	130	436	662	1504	300	ان الهل -------يجرب احدكم بالبلاء وهو اعلم به كما يجرب احدكم ذهبه بالنار فمنهم من يخرج كالذهب الابرير فذلك الذي حماه الله من الشبهات ومنهم من يخرج كالذهب دون ذلك فذالك الذي يشك بعض الشك ومنهم من يخرج كالذهب الاسود فذاك الذي قد افتتن	7862	-3848128699202660695	220	422.0	176	233	94.42060089111328	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0930	true	-7142790564589015233	235	280	1153	1385	1475	300	ان الله تعالي- ليجرب احدكم بالبلاء وهو اعلم به كما يجرب احدكم ذهبه بالنار فمنهم من يخرج كالذهب الابريز فذاك الذي حماه الله من الشبهات ومنهم من يخرج كالذهب دون ذاك فذاك الذي يشك بعض الشك ومنهم من يخرج كالذهب الاسود فذاك الذي قد افتتن	930	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08608	false	-341299162226235510	118	164	617	849	1530	300	ان الله عز وجل ليجرب احدكم بالبلاء -هو اعلم به كما يجرب احدكم ذهبه بالنار فمنهم من يخرج كالذهب الابريز فذاك الذي حماه الله من الشبهات ومنهم من يخرج كالذهب دون ذلك فذلك الذي يشك بعض الشك ومنهم من يخرج كالذهب الاسود فذاك الذي قد افتتن	8608	-3848128699202660695	224	431.0	179	233	96.13733673095703	41	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0934	true	2341359119325485174	193	239	925	1169	1461	300	يءتي بالشهيد يوم القيامة فينصب للحساب ويءتي بالمتصدق فينصب للحساب ثم يءتي باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان ويصب عليهم الاجر صبا حتي ان اهل العافية---------- ليتمنون في الموقف ان اجسادهم قرضت بالمقاريض من حسن ثواب الله لهم طب عن ابن عباس	934	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07857	false	-7909889969991354324	82	128	402	653	1533	300	يءتي بالشهيد يوم القيامة فينصب للحساب ويءتي بالمتصدق فينصب للحساب ثم يءتي باهل البلاء فلاين-صب لهم ميزان ولا ينشر لهم جيوان فيصب عليهم الاجر صبا حتي ان اهل العافية في الدنيا ليتمنون في الموقف ان اجسادهم قرضت بالمقاريض من حسن ثواب الله لهم و--عن ابن عباس	7857	-3848128699202660695	236	453.5	192	254	92.91338348388672	41	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0936	true	2856406259257184607	116	160	562	804	1485	300	عليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار وسلوا الله اليقين والمعافاة فانه لم يءت احد بعد اليقين خيرا من المعافاة ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم الله	936	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06280	false	-474891475109012948	75	106	382	552	1528	300	عليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار و------------------------------------------------------------------------لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم الله	6280	-3848128699202660695	170	334.0	139	242	70.24793243408203	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0944	true	895198235440310988	204	229	986	1114	1460	300	قال الله تبارك وتعالي للرحم خلقتك بيدي وشققت لك من اسمي وقرنت مكانك مني وعزتي وجلالي لاصلن من وصلك ولاقطعن من قطعك ولا ارضي حتي	944	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04767	false	8189943436195401933	7	32	35	163	1481	300	قال الله تبارك وتعالي للرحم خلقتك بيدي وشققت لك من اسمي وقربت مكانك مني وعزتي وجلالي لاصلن من وصلك ولاقطعن من قطعك ولا ارضي حتي	4767	-3848128699202660695	127	253.0	102	128	99.21875	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0945	true	-5124115822046692499	255	300	1233	1412	1412	300	من سره ان يبسط له في رزقه وان ينسا له في اثره فليصل رحمه خ م د عن انس حم خ عن--------- ابي هريرة 6966 من سره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تطول ايام حياته ويزاد في رزقه فليصل رحم---------ه ابن جرير طب عن ----------------------ابن عباس 6967 من سره---------------	945	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04767	false	8189943436195401933	84	176	416	857	1481	300	من سره ان يبسط له في رزقه وان ينسا-له في اثره فليصل رحمه وكذلك رواه احمد ومسلم من حديث ابي هريرة وعند احمد وابي داود والنساءي من حديث انس من سره ان يعظم الله في رزقه وان يمد في اجله فليصل رحمه ويروي من سره النساء في الاجل والزيادة في الرزق فليصل رحمه هكذا رواه احمد والضياء في المختارة من حديث ثوبان وفي رواية من سره ان تطول ايام حياته ويزاد في رزقه فليصل رحمه كذا رواه ابن جرير والطبراني في الكبير من حديث ابن عباس اما حديث علي فلفظه من سره	4767	-3848128699202660695	133	206.0	100	442	30.090497970581055	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0946	true	-3426784032000425628	0	45	0	215	1363	300	النسا- في الاجل والزيادة في الرزق فليصل رحمه حم ص عن----------------------------------- ثوبان -----6968 من سره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يمد الله له في عمره ويوسع له في رزقه ويدفع عنه ميتة السوء فليتق الله وليصل رحمه حم وابن جر----------------------------------------ير وصححه -الخراءطي في مكارم الاخلاق طس ك و---------------ابن النجار	946	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04767	false	8189943436195401933	129	215	621	1058	1481	300	النساء في الاجل والزيادة في الرزق فليصل رحمه هكذا رواه احمد والضياء في المختارة من حديث ثوبان وفي رواية من سره ان تطول ايام حياته ويزاد في رزقه فليصل رحمه كذا رواه ابن جرير والطبراني في الكبير من حديث ابن عباس اما حديث علي فلفظه من سره ان يمد الله له في عمره ويوسع له في رزقه ويدفع عنه ميتة السوء فليتق الله وليصل رحمه هكذا رواه عبد الله بن احمد في زواءد المسند وابن جرير وصححه والخراءطي في مكارم الاخلاق والطبراني في الاوسط وابن النجار	4767	-3848128699202660695	189	304.5	149	437	43.249427795410156	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0949	true	-3824976851954624093	103	135	455	612	1409	300	اذا اوقف العباد نادي مناد ليقم من اجره علي الله وليدخل الجنة قيل من ذا الذي اجره علي الله قال العافون عن الناس فقام كذا وكذا الفا فدخلوا الجنة بغير حساب ابن	949	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06501	false	-6383140360059046092	39	70	185	336	1429	300	اذا -وقف العباد نادي مناد ليقم من اجره علي الله فليدخل الجنة قيل من ذا الذي اجره علي الله قال العافون عن الناس فقام كذا وكذا الفا فدخلوها----- بغير حساب قال	6501	-3848128699202660695	145	272.0	114	157	92.356689453125	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0951	true	4374373039580086659	130	234	579	1081	1375	300	من اعتذر اليه اخوه بمعذرة فلم يقبلها كان عليه من الخطيءة مثل صاحب مكس المكس بفتح الميم وسكون الكاف هو النقص والظلم ودراهم كانت تءخذ من باءعي السلع في الاسواق في الجاهلية انتهي قاموس ح ه عن جودان جودان غير منسوب ويقال ابن جودان سكن الكوفة مختلف في صحبته روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في اثم من اعتذر اليه وليس له سوي هذا الحديث وحديث اخر في وفد عبد القيس انتهي تهذيب التهذيب 2 122 ص 1 الاكمال من قبول المعذرة 1 7031 من اعتذر ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه اخوه المسلم من ذنب قد اتاه فلم يقبل منه لم يرد علي الحوض غدا ابو الشيخ	951	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04602	false	-334786800757403912	71	123	362	617	1525	300	من اعتذر اليه اخوه بمعذرة فلم يقبلها كان عليه من الخطيءة مثل ثاحب مكس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما حديث جابر فاخرجه ايضا سمويه في فواءده والحرث بن ابي اسامة والبهيقي في الشعب وفي الباب عن عاءشة بلفظ من اعتذر اليه اخوه المسم- من ذنب قد اتاه فلم يقبل---- لم يرد علي الحوض رواه او الشيخ	4602	-3848128699202660695	133	9.5	104	617	21.55591583251953	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0951	true	4374373039580086659	22	76	98	344	1375	300	ان يكون كابي ضمضم كان اذا اصبح قال اللهم اني وهبت نفسي وعرضي لك فلا يشتم من شتمه ولا يظلم من ظلمه ولا يضرب من ضربه ابن السني في عمل يوم وليلة والديلمي عن انس 7027 ما يمنع احدكم ان يكون كابي فلان كان اذا خرج --------------------------------------------------------------------------------------------------قال اللهم اني قد تصدقت بعرضي علي عبادك	951	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06381	false	2753610124278072321	258	300	1266	1466	1466	300	ان ابا------ ضمضم كان اذا اصبح قال اللهم اني قد ت-صدقت بعرضي علي------------------------- من ظلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني قال فاوجب النبي صلي الله عليه وسلم انه قد غفرله وذكره في الصحابه فقال روي عنه الحسن وقتادة انه قال اللهم اني قد تصدقت بعرضي علي عبادك-	6381	-3848128699202660695	88	27.0	68	344	25.581396102905273	16	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0953	true	4981091277865034552	37	85	206	461	1564	300	ان الرجل لينطلق الي المسجد فيصلي وصلاته لا تعدل جناح بعوضة وان الرجل لياتي الي المسجد فيصلي وصلاته تعدل جبل احد اذا كان احسنهما عقلا قيل وكيف يكون احسنهما عقلا قال اورعهما عن محارم الله واحرصهما علي اسباب الخير وان كان دونه في العمل والتطوع الحكيم عن ابي	953	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07331	false	4008959044533165926	246	292	1312	1557	1593	300	ان الرجل لينطلق الي المسجد فيصلي وصلاته لا تعدل جناح بعوضه وان الرجل ليا----تي المسجد فيصلي وصلاته تعدل جبل احد اذا كان احسنهما عقلا قيل وكيف يكون احسنهما عقلا قال اورعهما عن محارم الله واسرعهما علي اسباب الخير وان كان دونه في العمل والتطوع و------عن ابي	7331	-3848128699202660695	240	467.5	194	255	94.11764526367188	43	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0958	true	-1764676740494954356	54	152	262	733	1457	300	طوبي لمن هدي للاسل----ام وكان عيشه كفافا وقنع به ت-- رواه الترمذي كتاب الزهد باب ما جاء في الكفاف والصبر عليه رقم 2350 وفي نسخة الي الاسلام وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح واخرجه ابن حبان والحاكم قال المناوي في شرحه علي الجامع الصغير قال الحاكم علي شرط مسلم واقروه تحفة الاحوذي 7 16 لا يوجد في النسخة المصرية ولا في الشرح لفظ اخر الحديث به ص حب ك عن فضالة بن عبيد 7102 عليكم بالقناعة فان القناعة مال لا ينفد طس عن جابر 7103 قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه حم م ت	958	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06726	false	-4595261107333708838	242	281	1269	1463	1567	300	طوبي لمن هدي الي الاسلام وكان عيشه كفافا وقنع به قال رواه الترمذي وصححه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي في الكبير حديث--------------------------------- فضاله بن عبيد ولمسلم من حديث عبد الله بن عمرو-----------------------------قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه اه قلت	6726	-3848128699202660695	126	166.0	96	477	26.41509437561035	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0964	true	-4120474159365203595	86	201	405	953	1425	300	من كظم غيظه وهو يقدر علي ان ينتصر دعاه الله علي رءوس الخلاءق حتي يخيره في الحور العين ايتهن شاء ومن ترك ان يلبس صالح الثياب وهو يقدر عليه تواضعا لله دعاه الله علي رءوس الخلاءق حتي يخيره في حلل الايمان ايتهن شاء حم عن معاذ بن انس 7162 من كظم غيظا وهو قادر علي ان ينفذه دعاه الله علي رءوس الخلاءق يوم القيامة حتي يخيره في الحور العين ومن ترك ان يلبس صالح الثياب وهو يقدر عليه تواضعا لله دعاه الله علي رءوس الخلاءق حتي يخيره في حلل الله الايمان ايتهن شاء حم عن معاذ بن انس 7163 من كظم غي------------------------------------------------------------------------ظا ولو شاء ان يمضيه -امضاه ملا الله قلبه يوم القيامة رضا ابن ابي	964	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06360	false	-344072760396106359	228	276	1132	1356	1475	300	من كظم غيظه وهو يقدر علي ان ينتصر دعاه الله علي رء-س الخلاءق حتي يخيره في الحور العين اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهن شاء الحديث وروي ابن ابي الدنيا في ذم الغضب من حديث ابن عمر من كظم غيظا ولو شاء ان يمضيه لامضاه ملا الله قلبه يوم القيامة رضا وفي بعض	6360	-3848128699202660695	145	35.0	113	621	23.349435806274414	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0969	true	-8817531445079176486	28	61	128	279	1392	300	من حمي مءمنا من منافق يغتابه بعث الله له ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	969	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04710	false	-3240625255696325971	110	142	544	692	1458	300	من حمي مءمنا من منافق يغتابه بعث ال---له ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شبنه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	4710	-3848128699202660695	147	287.0	115	151	97.35099029541016	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0969	true	-8817531445079176486	94	141	429	643	1392	300	ما من امرء يخذل امرءا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من احد ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه --وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	969	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04711	false	1218174854720748932	14	62	68	283	1500	300	ما من امرء يخذل امر-ا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وتنهتك فيه من حرمته الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من احد ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه او ينهتك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	4711	-3848128699202660695	207	397.5	160	216	95.83333587646484	44	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0970	true	-7047676592332631310	9	105	47	500	1367	300	وال---اخرة الخراءطي في مكارم الاخلاق عن انس 7232 من ذكر عنده اخوه ال-------------------------------------------------------------مسلم بظهر الغيب وهو يقدر علي ان ينصره فنصره نصره الله في الدنيا والاخرة الخراءطي عن عمران بن حصين 7233 من رد عن عرض اخيه كان حقا علي الله تعالي ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة طب والخراءطي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الدرداء 7234 من رد عن عرض اخيه كان حقا علي الله ان يرد عن عرضه يوم القيامة ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة عن ام الدرداء 7235 من رد عن عرض اخيه بالمغيبة كان حقا علي الله ان يعتقه من النار ابن ابي ------	970	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04709	false	3984325372898468867	52	156	252	767	1471	300	والروياني والخراءطي في مكارم الاخلاق والطبراني في الكبير والبيهقي زابن السني في عمل يوم وليلة وقال صلي الله عليه وسلم ما من امرء مسلم يرد عن عرض اخي---------------------------------ه في الد-ين بان ير---------د عن------------------ه من اذاه وعابه الا كان حقا علي الله------ ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة جزاء بما فعل قال العراقي رواه احمد من حديث اسماء بنت يزيد بنحوه وهو عند الخراءطي في مكارم الاخلاق والطبراني بهذا اللفظ عن ابي الدرداء وفيهما شهر بن حوشب اه قلت حديث اسماء رواه ايضا-------------------- ابن ابي ال--------------------------دنيا ولفظه من رد عن عرض اخيه بالغ-يبة كان حقا علي الله ان يعتقه من النار وروي حديت ابي	4709	-3848128699202660695	202	187.0	152	629	32.11446762084961	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0970	true	-7047676592332631310	46	107	233	510	1367	300	كان حقا علي الله تعالي ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة طب----------- والخراءطي --عن ابي ال-------درداء 7234 من رد عن عرض اخيه كان حقا علي الله ان يرد عن عرضه يوم القيامة ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة عن ام الدرداء 7235 من رد عن عرض اخيه بالمغيبة كان حقا علي الله ان يعتقه من النار----- ابن ابي الدنيا عن	970	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06352	false	-7587601253332448843	105	144	517	702	1470	300	كان حقا علي الله------ ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة رواه الطبراني والخراءطي وقال صلي الله عليه وسلم ايضا من ذب عن عرض ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيه بال-غيب- كان حقا علي الله ان يعتقه من النار رواه ابن ابي الدنيا عن	6352	-3848128699202660695	143	211.5	108	302	47.35099411010742	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0970	true	-7047676592332631310	123	145	578	681	1367	300	نية المءمن خير من عمله وعمل المنافق خير من نيته وكل يعمل علي نيته فاذا عمل المءمن عملا نار في قلبه نور	970	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08976	false	8686952173126299888	22	44	117	220	1531	300	نية المءمن خير من عمله وعمل المنافق خير من نيته وكل يعمل علي نيته فاذا عمل المءمن عملا نار في قلبه نور	8976	-3848128699202660695	103	206.0	81	103	100.0	22	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0971	true	-4306914848242353386	194	259	911	1230	1440	300	عتيك 7257 ان الله تعالي لا ينظر الي صوركم ولا الي اموالكم ولكن ينظر الي قلوبكم واعمالكم فمن كان له قلب صالح تحنن الله علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحكيم عن يحيي -بن ابي كثير مرسلا 7258 ان الله تعالي لا ينظر ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اجسامكم ولا الي احسابكم ولا الي اموالكم ولكن ينظر الي قلوبكم فمن كان له قلب صالح تحنن الله عليه وا-ما انتم بنو ادم فاحبكم الي اتقاكم	971	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08957	false	2483509026572679603	108	228	579	1193	1561	300	عليه وسلم ان الله تعالي لا ينظر الي صوركم و-------اموالكم انما ينظر الي قلوبكم واعمالكم رواه احمد ومسلم وابن ماجه من حديث ابي هريره ولفظه ولكن انما ينظر والباقي سواء ورواه كذلك ابو بكر الشافعي في الغيلانيات وابن عساكر من حديث ابي امامه ورواه هناد في الزهد عن الحسن مرسلاو رواه الحكيم عن يحيي ابن ابي كثير مرسلا بلفظ ان الله------ لا ينظر الي صوركم ولا الي اموالكم ولكن ينظر الي قلوبكم واعمالكم فمن كان له قلب صالح تحنن الله عليه ورواه الطبراني من حديث ابي مالك الاشعري بلفظ ان الله لا ينظر الي اجسامكم ولا الي احسابكم ولا الي اموالكم ولكن ينظر الي قلوبكم فمن كان له قلب صالح تحنن الله عليه وانما انتم بنو ادم واحبكم الي اتقاكم	8957	-3848128699202660695	259	438.5	204	627	41.30781555175781	46	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0974	true	6781873325732777496	23	90	102	407	1403	300	مثل هذه الامة كمثل اربعة نفر رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا وهو يقول--- لو كان لي مثل- هذا عملت فيه -مثل الذي يعمل- فهما في الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------جر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علم--------------------------------------------------------------------------------------------ا ولا مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت --فيه مثل الذي يعمل- فهما في الوزر سواء	974	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06542	false	-906542929946936054	188	296	903	1392	1416	300	مثل هذه الامة م-ثل اربعة---- رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا ---فيقول رب لو -ان لي مالا كنت اعمل فيه بمثل ------عمله فهما في الاجر سواء قال المصنف وهذا منه حب لان يكون له مثل ما كان له من غير حب زوال النعمة عنه ثم رجع الي بقيته فقال قال الراوي ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو ينفقه في معاصي الله وفي رواية فهو يتخبط في ماله ينفقه في غير حقه ورجل لم يءته الله مالا ولا علما ---فيقول لو -ان لي مال فلان كنت اعمل بمثل ------عمله فهما في الوزر سواء	6542	-3848128699202660695	248	375.0	189	514	48.249027252197266	44	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0974	true	6781873325732777496	23	90	102	407	1403	300	مثل هذه الامة كمثل اربعة نفر رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في ماله -ينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علم----------------------------------------------------------ا ولا مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل فهما في الوزر سواء	974	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08958	false	5601471145600879733	154	233	752	1110	1449	300	مثل هذه الامه كمثل اربعة نفر رجل اتاه الله مالا ف------هو يعمل بعلمه في ماله لينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو يتخبط في ماله ينفقه في غير حقه ورجل لم يءته الله علما ولا مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل فهما في الوزر سواء	8958	-3848128699202660695	297	579.5	231	364	81.5934066772461	62	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0978	true	-3778069437271975032	253	291	1248	1423	1463	300	حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك ما اشتبه عليه من الاثم كان لما استبان له اترك ومن اجترا علي ما شك فيه اوشك ان يواقع الحرام وان لكل ملك حمي وحمي الله في الارض معاصيه	978	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04217	false	-5822549541652118175	4	42	22	197	1528	300	حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك ما اشتبه عليه من الاثم كان لما استبان له اترك ومن اجترا علي ما شك فيه اوشك ان يواقع الحرام وان لكل ملك حمي وحمي الله في الارض معاصيه	4217	-3848128699202660695	175	350.0	137	175	100.0	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0988	true	-2835584290003019144	59	155	300	782	1410	300	قيل يا رسول الله وهل علي المءمنين من ستر قال ستور الله علي المءمنين اكثر من ان تحصي ان المءمن ليعمل بالذنوب فتهتك عنه سترا سترا حتي لا يبقي عليه منه شء فيقول الله للملاءكة استروا علي عبدي من الناس فانهم يعيرون ولا يغيرون فتحف عليه الملاءكة باجنحتها يسترونه- من الناس فان تاب قبل الله منه ورد عليه ستوره ومع كل ستر تسعة استار فان تتابع في الذنوب قالت الملاءكة يا ربنا انه قد غلبنا واق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرنا فيقول----- للملاءكة تخلوا عنه فلو عمل ذنبا في بيت مظلم في ليلة مظلمة في حجر ابدي الله عنه وعن عورته	988	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04683	false	1693705474947136777	57	177	304	938	1599	300	قيل يا-رسول الله وهل علي ا-مءم--ن من ستر قال ستور الله علي المءم--ن اكثر من ان تحصي ان المءمن -يعمل بالذنوب فيهتك عنه سترا سترا حتي لا-يبقي عليه من---- فيقول الله للملاءكة استروا علي عبدي من الناس فانهم يعيرون ولا يغيرون فتحف----- الملاءكة باجنحتها يسترونهم عن الناس فان تاب قبل الله منه ورد عليه ستورة ومع كل ستر تسعه استارفات- تتابع في الذنوب قالت الملاءكه يا-ربنا-انه قد غلبنا واقذرنافيقول الله استروا عبدي من الناس فان الناس يعيرن ولا يغيرون فتحف به الملاءكة باجنحتها يسترونه من الناس فان تاب قبل الله منه وان عاد تقول الملاءكة ربنا انه غبنا واقذرنا فيقول الله للملاءكة تخلوا عنه فلو عمل ذنبا في بيت مظلم في ليله مظلمة في حجر ابدي الله عنه وعن عورته	4683	-3848128699202660695	453	828.5	364	654	69.26605224609375	80	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0989	true	-4158761598301845420	5	117	20	523	1415	300	لو كان لابن ادم واد- من مال لابتغي اليه ثانيا ولو كان له واديان لابتغي لهما ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب حم ت ق عن انس حم ق عن ابن عباس خ عن ابن الزبير ه عن ابي هريرة حم عن ابي واقد تخ والبزار عن بريدة مر برقم 6244 و 6245 7433 الحريص الذي يطلب المكسبة علي غير حلها طب عن واثلة 7434 اخشي ما خشيت علي امتي كبر البطن ومداومة النوم والكسل وضعف اليقين قط في الافراد عن------------------------------------------------------- جابر 7435 لو كان لابن ادم واد من نخل لتمني مثله ثم تمني مثله حتي يتمني اودية ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب	989	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06721	false	1127502766251068297	130	194	698	999	1519	300	لو كان لابن ادم وداد من مال لابتغي اليه ثانيا ولو كان له واديان لابتغي لهما ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي احمد وابو علي وابو عوانة وابن حبان والضياء من حديث جابر بلفظ لو كان لابن ادم واد من نخل لتمني مثله ثم تمني مثله حتي يتمني ادوية ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب	6721	-3848128699202660695	237	305.5	183	559	42.39713668823242	50	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0989	true	-4158761598301845420	5	117	20	523	1415	300	لو كان لابن ادم واد- من مال لابتغي اليه ثانيا ولو كان له واديان لابتغي لهما ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب حم ت ق عن انس حم ق عن ابن عباس خ عن ابن الزبير ه عن ابي هريرة حم عن ابي واقد تخ والبزار عن بريدة مر برقم 6244 و 6245 7433 الحريص الذي يطلب المكسبة علي غير حلها طب عن واثلة 7434 اخشي ما خشيت علي امتي كبر البطن ومداومة النوم والكسل وضعف اليقين قط في الافراد عن------------------------------------------------------- جابر 7435 لو كان لابن ادم واد من نخل لتمني مثله ثم تمني مثله حتي يتمني اودية ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب	989	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06723	false	-4829113945627305902	223	287	1156	1457	1528	300	لو كان لابن ادم وداد من مال لابتغي اليه ثانيا ولو كان له واديان لابتغي لهما ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي احمد وابو علي وابو عوانة وابن حبان والضياء من حديث جابر بلفظ لو كان لابن ادم واد من نخل لتمني مثله ثم تمني مثله حتي يتمني ادوية ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب	6723	-3848128699202660695	237	305.5	183	559	42.39713668823242	50	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0993	true	-1586539731768278032	120	257	578	1237	1447	300	ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة----- رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فماذا عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل- وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت---- ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار	993	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09036	false	4180157958494382624	5	140	23	678	1481	300	ان اول الناس يقضي----- يوم القيامه عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فم--ا عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه -ثم القي في النار ورجل تعلم العمل وعلمه وقرا القران فاتي به فعرقه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء وقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجلا وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ماطرق-ت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ذلك ليقال--- جواد وقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه --فالقي في النار	9036	-3848128699202660695	633	1204.5	500	669	94.61883544921875	124	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0994	true	-386104134554087601	222	257	1075	1268	1482	300	شرك وان من عادي اولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة -ان الله يحب الابرار--------- الاتقياء الاخفياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا واذا حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة	994	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06876	false	-7869973539423548426	236	271	1158	1351	1508	300	شرك وان من عادي اولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة وان الله يحب الابرار الاصفياء الاتقيا---------ء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا وان- حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة	6876	-3848128699202660695	182	347.0	148	203	89.6551742553711	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0994	true	-386104134554087601	265	294	1303	1460	1482	300	تعوذوا بالله من جب الحزن----------------------------------- واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم اربعماءة مرة يدخله القراء المراءن باعمالهم وان من ابغض القراء الي الله تعالي الذين يزورون الامراء	994	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06922	false	4750668565519875145	139	173	740	916	1548	300	تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا يارسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يو- اربعماءة مرة يدخله القراء المراءن--------- وان من ابغض القراء الي الله------ الذين يزورون الامراء	6922	-3848128699202660695	141	251.0	114	192	73.4375	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0994	true	-386104134554087601	199	257	960	1268	1482	300	الذين اذا غابوا لم يفتقدوا واذا شهدوا لم يعرفوا اولءك اءمة الهدي ومصابيح العلم طب ك عن--------------------------------------------------------- ابن عمر 7479 ان --------------------------------------------------------يسير--- الرياء شرك وان من عادي اولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة ا-ن الله يحب الابرار--------- الاتقياء الاخفياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا واذا حضروا لم يدعوا -ولم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة	994	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06924	false	-8365336158166826606	0	77	0	425	1587	300	الذين اذا غابوا لم يفتقدوا واذا شهدوا لم يعرفوا اولءك اءمة الهدي ومصابيح العلم هكذا رواه الطبراني في الكبير وابو نعيم في الحلية والحاكم من حديث ابن عمر ومعاذ معا والرواية الثانية التي تقدم ذكرها في فضيلة الخمول ان اليسير من الرياء شرك وان من عادي اولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة وان الله يحب الابرار الاحفياء الاتقيا---------ء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا وان- حضروا لم يدعوا اولم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة	6924	-3848128699202660695	282	507.0	228	435	64.82758331298828	46	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0994	true	-386104134554087601	188	213	896	1039	1482	300	ان ادني الرياء شرك واحب العبيد الي الله تعالي الاتقياء الاخفياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا واذا شهدوا لم يعرفوا اولءك اءمة الهدي ومصابيح العلم	994	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07261	false	7068729689069236854	49	73	266	403	1570	300	ان ادني الرياء شرك واحب العبيد الي الله------ الاتقياء الاخفياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا واذا شهدوا لم يعرفوا اولءك اءمة الهدي ومصابيح الظلم	7261	-3848128699202660695	136	263.5	112	143	95.10489654541016	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0994	true	-386104134554087601	0	58	0	264	1482	300	فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند--------ه فان الله اغني الشركاء عن الشرك حم ت ----------------------------ه عن ا--بي سعيد بن ابي فضالة 7473 ان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي يقول انا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير قسيم لمن اشرك بي شيءا من اشرك بي شيءا فان عمله قليله وكثيره لشريكه الذي اشرك بي انا عنه غني الطي-----السي	994	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09071	false	-3767135977220024390	146	290	722	1422	1477	300	فيه نادي مناد من ا----شرك في ع----مله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك وروي عن عبادة بن صامت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يقول انا اغني الاغنياء عن الشركة من عمل عمل فاشرك معي غيري ودعت نصيبي لشريكي قال العراقي رواه مالك في الوطا بلفظ فهو له كله قلت وروي نحوه من حديث الضحاك بن قيس ان الله تعالي يقول انا خير شريك فمن اشرك معي شيءا فهو فهو لشريكي رواه الدارقطتي وابن عساكر والضياء ورواه الخطيب في المتفق والمفترق بزيادة ياايها الناس اخلصوا اعمالكم لله فان الله لا يقبل من الاعمال الا ماخلص له ويروي من حديث شداد بن اوس بلفظ ان الله عز وجل يقول انا خير قسيم لمن اشرك بي-------- اشرك بي فمن ع-----مله قليلة وكثيرة لشريكي الذي اشرك بي انا عنه غني رواه الطبالسي	9071	-3848128699202660695	200	330.5	155	721	27.73925018310547	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0995	true	-5203712142303339833	172	206	797	948	1391	300	رب صاءم ليس له من صيامه الا الجوع ورب قاءم ليس له من قيامه الا السهر ه عن ابي هريرة 7491--------------------------------------------------------------------------------------- رب قاءم حظه من قيامه السهر ورب صاءم حظه من صيامه الجوع والعطش	995	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01084	false	6717874512044231946	151	198	757	995	1518	300	رب صاءم ليس له من صيامه الا الجوع ورب قاءم ليس له من قيامه الا السهر والرواية الثانية التي عزاها لاحمد هكذا رواه الحاكم والبيهقي واخرجه الطبراني في الكبير من حديث ابن عمر بلفظ رب قاءم حظه من قيامه السهر ورب صاءم حظه من صيامه الجوع والعطش	1084	-3848128699202660695	134	238.0	103	238	56.302520751953125	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0996	true	-1184157571338371041	198	264	930	1241	1415	300	وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب عنك صغار الشرك وكباره تقول اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك------------------------------------------------------------------ لما -------------------------------لا اعلم تقولها ثلاث مرات ع عن --------------ابي بكر 7504 ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرك اخفي في امتي من دبيب النمل علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجوار و-تبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب في الله والبغض في الله قال -------	996	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00536	false	8231243283096662261	164	297	826	1516	1536	300	وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب عنك صغار الشرك وكباره الحديث وسياتي ذكره قريبا اخرجه الحكيم الترمذي عن ابي بكر قال المناوي وظهر صنيعه انه لم يره مخرجا لاحد من المشاهير والا لما ابعد النجعة وهو ذهول فقد خرجه الامام احمد وابو يعلي وابو نعيم في الحلية عن ابي بكر واحمد والطبراني عن ابي موسي قلت هذا ليس بذهول من الحافظ وانما مراده بالاقتصار علي تخريج الحكيم الترمذي اشارة الي انه انفرد باخراجه هكذا علي التمام واما من ذكرهم بعد كاحمد والطبراني وابي يعلي فانهم اقتصروا علي الجملة الاولي الي قوله علي الصفا وفي الجامع الصغير ايضا الشرك اخفي في امتي من دبيب النمل علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجور او تبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب في الله والبغض في الله الحديث قال	536	-3848128699202660695	223	383.0	176	690	32.31884002685547	42	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0996	true	-1184157571338371041	188	225	883	1063	1415	300	عن ابي سعيد 7503 الشرك فيكم اخفي من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب عنك صغار الشرك وكباره تقول اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم تقولها ثلاث مرات	996	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00542	false	5442283305185767395	4	40	20	194	1561	300	عن ابي بكر ال------شرك فيكم اخفي من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب عنك صغار الشرك وكباره تقول اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم تقولها ثلاث مرات	542	-3848128699202660695	168	331.5	133	180	93.33333587646484	34	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0996	true	-1184157571338371041	166	207	776	974	1415	300	الشرك في امتي اخفي من دبيب النمل علي الصفا---- الحكيم عن----- ابن عباس 7502 الشرك الخفي ان يعمل الرجل لمكان الرجل ك عن------------------------------------------------------------------------ ابي سعيد 7503 الشر---ك فيكم اخفي من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب عنك صغار الشرك	996	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06713	false	-5621022027996339201	83	139	466	748	1599	300	الشرك في امتي اخفي من دبيب النمل علي الصف رواه الحكيم من حديث ابن عباس ورواه البزار من حديث عاءشة بسند ضعيف وروي هنادبن السري والحكيم وابويعلي وابن المنذر وابن السني في عمل يوم وليلة من حديث ابي بكر بسند حسن الشرك فيكم اخفي من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب عنك صغار الشرك	6713	-3848128699202660695	137	225.0	106	282	48.58156204223633	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0996	true	-1184157571338371041	189	225	886	1063	1415	300	ابي سعيد 7503 الشرك فيكم اخفي من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب- عنك صغار الشرك وكباره تقول اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم تقولها ثلاث مرات	996	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06952	false	-7888370452204883387	99	134	505	682	1530	300	ابي بكر فلفظه الشرك فيكم اخفي من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهبت عنك صغار الشرك وكباره تقول اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما-لا اعلم تقولها ثلاث مرات	6952	-3848128699202660695	167	315.0	133	178	93.82022094726562	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0997	true	-4602721143909772266	267	298	1317	1476	1486	300	ان الرجل ليعمل عملا سرا فيكتبه الله عنده سرا فلا يزال به الشيطان حتي يتكلم به فيمحي من السر ويكتب علانية فان عاد فتكلم الثانية محي من السر والعلانية وكتب- رياء	997	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06993	false	7467237673055082727	14	44	71	228	1549	300	ان الرجل ليعمل عملا سرا فيكتبه الله عنده سرا فلا يزال--- الشيطان حتي يتكلم به فيمحي من السر فيكتب علانية فان عاد فتكلم الثانية محي عن السر والعلانية وكتبه رياء	6993	-3848128699202660695	154	295.0	124	160	96.25	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0998	true	-7560175848545039255	80	186	384	908	1487	300	يقال لمن يفعل ذلك اذا جاء الناس باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءن فاطلبوا ذلك عندهم طب عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج 7514 ان في جهنم لواديا ت-----------------ستعيذ جهنم من ذلك الوادي في كل يوم اربعماءة مرة----------------- اعد ذلك الوادي للمراءين من امة محمد لحامل كتاب الله وللمصدق في غير ذات الله وللحاج الي بيت الله وللخارج في سبيل الله طب عن ابن عباس 7515----------------------------------------------- تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم اربعماءة مرة يدخله القراء المراءن باعمالهم وان من ابغض القراء الي الله الذين يزورون الامراء خ في ------------	998	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06922	false	4750668565519875145	66	176	355	933	1548	300	يقال لمن يفعل ذلك اذا جاء الناس باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءن فاطلبوا ذلك عندهم ورواه ابن مردويه في التفسير من حديث ابي هريرة بنحوه وقال صلي الله عليه وسلم استعيذوا بالله من جب الحزن قيل وما هو يارسول الله قال واد في جهنم اعد للقراء ال----مراءين قال الولي العراقي رواه الترمذي وقال غريب وابن ماجه من حديث ابي هريرة وضعفه ------------------------ابن عدي انتهي قلت وكذلك رواه البخاري في التاريخ ولفضهم جميعا تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا يا-رسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يو- اربعماءة مرة يدخله القراء المراءن--------- وان من ابغض القراء الي الله الذين يزورون الامراء ورواه البيهقي في	6922	-3848128699202660695	313	433.0	245	617	50.72933578491211	52	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0998	true	-7560175848545039255	106	183	512	895	1487	300	ان في جهنم لواديا تستعيذ جهنم من ذلك الوادي في كل يوم اربعماءة مرة اعد ذلك الوادي للمراءين من امة محمد لحامل كتاب الله وللمصدق في غير ذات الله وللحاج الي بيت الله وللخارج في سبيل الله طب عن ابن عباس 7515 تعوذوا--------------------------------------------------------- بالله من جب الحزن قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ- منه جهنم كل يوم اربع--ماءة مرة ----يدخله القراء المراء-ن باعمالهم وان من ابغض القراء الي الله الذين يزورون -----	998	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09999	false	8958895503962129147	62	153	338	784	1580	300	ان في جهنم لواديا تستعيذ جهنم من ذلك الوادي في كل يوم اربعماءه مره اعد ذلك الوادي للمراءين من امة محمد لحامل كتاب الله وللمصدق في غير ذات الله وللعاج الي بيت الله وللخارج في سبيل الله ولفظ ابي نعيم من حديث ابي هريره ان في جهنم لواديا يقل له لملم ان اودية جهنم لتستعيذ بالله من جره ولفظ ابن عدي من حديث ابي هريره ان في جهنم واديا تستعيذ جهنم منه --في كل يوم -سبعين الف مره اعده الله للقراء المراءين باعمالهم وا---ن ابغض الخلق -الي الله عالم السلطان وروي	9999	-3848128699202660695	267	415.5	207	453	58.940399169921875	43	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms0999	true	-5750024979707838795	138	229	689	1118	1444	300	الناس اتقوا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل -قالوا وكيف نتقيه يا ----------------------رسول الله قال قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه حم طب عن--------------------------- ابي موسي 7522 يا ابا بكر------ الشرك اخفي فيكم----- من دبيب النمل ان من الشرك ان يقول الرجل ما شاء الله وشءت ومن البذاء ان يقول الرجل لولا فلان لقتلني فلان افلا ادلك علي ما يذهب الله------ عنك صغار الشرك وكباره تقول كل يوم ثلاث مرات اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم	999	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06952	false	-7888370452204883387	61	131	305	665	1530	300	الناس اتقوا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل فقالوا -كيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل يارسول الله قال قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شي-ا نعلمه ونستغفرك لما-لا نعلمه ورواه كذلك احمد والطبراني واما حديث ابي----------------- بكر فلفظه الشرك----- فيكم اخفي من دبيب النمل وس---------------------------------------------------------------------------------------------ادلك علي شء اذا فعلته اذهبت عنك صغار الشرك وكباره تقول الله-----------------م اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما-لا اعلم	6952	-3848128699202660695	270	392.5	213	496	54.435482025146484	48	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1001	true	5626312318456770501	27	126	122	668	1498	300	بناس من الناس يوم القيامة الي الجنة حتي اذا دنوا منه------------ا واستنشقوا ريحها------------------------------------------ ونظروا الي قصورها والي ما اعده الله لاهلها فيها نودوا ان اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة ما رجع الاول---------ون بمثلها فيقولون --ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا قا--ل ذاك اردت منكم يا اشقياء كنتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظاءم----------------------------------- واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبت---------ين تراءن الناس بخلاف ما تعظموني من قلوبكم هبتم الناس و-----------لم تهابوني واجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركوا لي فاليوم اذيقكم العذاب------------------------ مع ما حرمت-م من الثواب	1001	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10017	false	-3679504066272080822	44	159	239	913	1608	300	بناس من النار ------------الي الجنه حتي اذا دنوا منها وتقربوا لها واستنشقوا راءحتها وان راءحتها التوجد من مسيرة خمسماءة عام ونظروا الي فصورها والي ما-اعد- الله لاهلها فيها نودوا ان اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة ما-رجع الاولون والاخرون بمثلها فيقولون ياربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا فيقول ذاك ادرت منكم يا-اشقياء كنتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظاءم اي بكباءر المعاصي وشداءد المخالفات واذا لقيتم الناس لقيتموهم مختين اي خاشعين تراءن الناس بخلاف ماتعط--وني من قلوبكم هبتم الناس اي خفتموهم ولم تهابوني واجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركوا لي فاليوم اذيقكم العذاب الاليم اي المءلم الموجع مع ما-حرمتكم من الثواب	10017	-3848128699202660695	510	889.5	418	693	73.59307098388672	81	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1005	true	-7871562513475516306	146	259	686	1280	1472	300	ما هذا----------------------- فان هذا الانسان وذاك الاجل وذاك الامل يتعاطاه ابن ادم ويختلجه الاجل دون ذلك ابن المب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارك عن ابي المتوكل الناجي قال اخذ رسول الله------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ثلاثة اعواد فغرز عودا بين يديه والاخر الي جنبه واما ال----ثالث فابعده فقال فذكره 7573 كم من مستقبل يوما لا يستكمله ومنتظر غدا لا يبلغه لو نظرتم الي الاجل ومسيره لابغضتم الامل وغروره الديلمي عن ابن عمر 7574 مثل الانسان والامل والاجل فمثل الاجل الي جانبه والامل امامه فبينما هو يطلب الامل امامه اذ اتاه الاجل فاختلجه ابن ابي الدنيا والديلمي عن انس 7575 هل تدرون ما هذا هذا الانسان وهذا اجله وهذا امله يتعاطي الامل فيختلجه الاجل دون ذلك حم عن ابي --	1005	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09411	false	-8848145360797601339	185	300	926	1509	1509	300	ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا الانسان وهذا الاجل وذاك الامل يتعاطاه ابن ادم ويختلجه الاجل دون الامل قال العراقي رواه احمد ابن ابي الدنيا في قصر الامل واللفظ له والرامهرمزي في الامثال من رواية ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري واساده حس ورواه ابن المبارك في الزهد ابن ابي الدنيا من رواية ابي المتوكل مرسلا اه قلت لفظ ابن المبارك عن ابي المتوكل الناجي هو الذي ساقه المصنف هنا واما لفظ احمد عن سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------غرز عودا ثم غرز ا---------لي جنبه اخر ثم غرز ثالث فابعده -قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هل تدرون ما هذا هذا الانسان وهذا اجله وهذا امله يتعاطي الامل فيختلجه الاجل دون ذلك وروي ابن ابي	9411	-3848128699202660695	241	332.0	191	882	27.324262619018555	39	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1005	true	-7871562513475516306	77	176	351	840	1472	300	شهر ان اسامة لطويل الامل والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي الا ظننت ان شفري------------------------------------------------------------------------------ لا يلتقيان حتي يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي وظننت اني واضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت------- يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم في الموتي والذي نفسي بيده ان-ما توعدون لات وما انتم بمعجزين حل وابن عساكر عن ابي سعيد 7572 اتدرون ما هذا فان هذا الانسان وذاك الاجل وذاك الامل يتعاطاه ابن ادم ويختلجه الاجل دون ------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ابن المبارك عن ابي المتوكل الناجي قال اخذ-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1005	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09411	false	-8848145360797601339	0	120	0	598	1509	300	شهر-ان اسامة لطويل الامل والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي الا ظننت ان شفري بضم الشين المعجمة وسكون الفاء وهو حرف الجفن الذي ينبت عليه الهدب والجمع اشفار لا يلتقيان حتي يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي فظننت اني واضعة حتي اقبض ولا لقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعجوا انفسكم من الموتي والذي نفسي بيده ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين قال العراقي رو--------------------------------------------------------------------------اه ابن ابي الدنيا في قصر الامل والطبراني في مسنج الشاميين وابو نعيم في الحلية البيهقي في الشعب بسند ضعيف اه قلت ورواه كذلك ابن عساكر في التاريخ وعن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	9411	-3848128699202660695	344	580.5	269	673	51.11441421508789	62	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1014	true	4118595686266841479	184	249	901	1210	1500	300	قال الله عز وجل لولا ان الذنب خير لعبدي المءمن من العجب ما خليت بين عبدي المءمن وبين الذنب ابو- ال-شيخ عن كليب الجهني -7673 لولا ان المءمن يعجب يعجب بضم الياء وكسر الجيم اي ثلاثي مزيد بحرف الهمزة في اوله قال في القاموس واعجب به عجب وسر كاعجبه انتهي ح بعمله لعصم من الذنب حتي لا يهم به ولكن الذنب خير له من العجب	1014	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08436	false	-163360979867354004	154	195	814	1009	1505	300	قال الله------- لولا ان الذنب خير لعبدي المءمن من العجب ما خليت بين عبدي المءمن وبين الذنب وروي اليلمي من حديث ا---بي هريرة لولا ان المءمن يعجب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعمله لعصم من الذنب حتي لا يهم به ولكن الذنب خير له من العجب	8436	-3848128699202660695	178	298.0	137	312	57.0512809753418	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1019	true	-4325898521001200676	242	281	1144	1335	1428	300	اياكم والكبر فان ابليس حمله الكبر علي ان لا يسجد لادم واياكم والحرص فان ادم حمله الحرص علي ان اكل من الشجرة واياكم والحسد فان -بني ادم انما قتل احدهما صاحبه حسدا فهن اصل كل خطيءة --------------------------ابن عساكر عن	1019	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06528	false	-3465271820694004594	113	154	679	891	1643	300	اياكم والكبر فان ابليس حمله الكبر علي ان لا يسجد لادم واياكم والحرص فان ادم حمله الحرص علي--- اكل--- الشجرة واياكم والحسد فان ابني ادم انما قتل احدهما صاحبه حسدا فهن اصل كل خطيءة اخرجه القشيري في الرسالة وابن عساكر في	6528	-3848128699202660695	183	336.0	146	218	83.94495391845703	34	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1019	true	-4325898521001200676	242	274	1144	1305	1428	300	اياكم والكبر فان ابليس حمله الكبر علي ان لا يسجد لادم واياكم والحرص فان ادم حمله الحرص علي ان -اكل من الشجرة وا-ياكم والحسد فان -بني ادم انما قتل احدهما صاحبه حسدا	1019	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06530	false	-7788699960494132778	33	65	155	318	1467	300	اياكم والكبر فان ابليس حمله الكبر علي ان لا يسجد لادم واياكم والحرص فان ادم حل-ه الحرص علي ان ياكل من الشجرة والياكم والحسد فان ابني ادم انما قتل احدهما صاحبه حسدا	6530	-3848128699202660695	159	300.0	127	164	96.95121765136719	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1020	true	7677913230515129202	249	297	1219	1441	1446	300	قيل ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قال ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس م عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود 7748 لا يدخل النار ----احد في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان ولا يدخل الجنة--- احد في قلبه مثقال حبة--- خردل من كبرياء	1020	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07057	false	-342519996654341064	84	209	414	1003	1457	300	قيل ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قال ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس وقد رواه هناد في الزهد عن يحي بن جعدة المخزومي مرسلا ولفظه لا يدخل الجنة من كان في قلبه حبة من خردل من كبر العزة ازار الله والكبريا رداءه وروي الطبراني في الكبير من حديث الساءب بن يزيد لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال كبر وروي البزار من حديث ابن عباس لا يدخل الجنة مثقال حبة خردل من كبر ولا يدخل النار مثقال حبة خردل من ايمان وروي مسلم والترمذي وابن ماجه من حديث ابن مسعود----- لا يدخل النار من كان لفي ق-به مثقال حبة من خردل من ايمان ولا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبرياء	7057	-3848128699202660695	204	353.5	160	595	34.28571319580078	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1022	true	476284722626313714	195	300	906	1431	1431	300	انه ليس من الكبر ان تحسن راحلتك ورحلك ولكن الكبر من سفه الحق وغمص الناس البارودي وابن قانع طب عن---- ثابت بن قيس بن شماس 7766 كان في وصية نوح لابنه اوصيك بخصلتين وانهاك عن خصلتين اوصيك بشهادة ان لا اله الا الله فانها لو كانت السموات الارض في كفة وهي في كفة لوزنتها واوصيك بالتسبيح فانها عبادة الخلق وبالتكبير وانهاك عن خصلتين عن الكبر والخيلاء قيل يا رسول ا-------------------------------------------------------------------------لله امن الكبر ان اركب الدابة النجيبة والبس الثوب الحسن قال لا قال فما الكبر قال ان تسفه الحق وتغمص الناس طب عن ابن عمر 7767 ليس الكبر ان يحب احدكم الجمال ولكن الكبر ان يسفه-	1022	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07117	false	-8514765101561937823	60	114	296	561	1534	300	انه ليس من الكبر ان تحسن راحتلك ورحلك ولكن الكبر من سفه الحق وغمص الناس وعند سمويه في فواءده من حديث ثابت بن قيس قال يا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله اني لاحب الجمال حتي اني لاحبه في شراك نعلي وجلازسوطي وان قومي يزعمون انه -من الكبر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اين الكبر ان يحب احدكم الجمال ولكن الكبر ان يسفه	7117	-3848128699202660695	149	217.0	115	603	24.70978355407715	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1023	true	5704215616561573817	220	264	1057	1257	1421	300	لا يدخل الجنة من فيه من الكبر شء -قال قاءل يا رسول الله اني احب ان اتجمل بسير سوطي وشسع نعلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك ليس من الكبر ان الله جميل يحب الجمال انما الكبر من سفه الحق وغمص الناس	1023	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07057	false	-342519996654341064	265	300	1292	1457	1457	300	لا يدخل الجن-------ة من الكبر شء فقال قاءل يا رسول الله اني احب ان اتجمل بسير-سوطي وشسع نعلي فقال------------------------- ان ذلك ليس بال--كبر ان الله جميل يحب الجمال انما الكبر من سفه الحق وغمص الناس-	7057	-3848128699202660695	160	292.5	126	201	79.60198974609375	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1024	true	7988681309466456433	25	133	123	575	1444	300	لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال كبر طب عن الساءب بن يزيد 7773 من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر كبه الله في النار علي وجهه قط في الافراد وابن النجار عن ابن عمرو 7774 لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبه من خردل من كبر ع طب ك هب ص عن عبد الله بن سلام طب عن ابن عباس وهناد طب حم عن ابن عمر 7775 لا يدخل الجنة مثقال حبة من خردل من كبر ولا يدخل النار مثقال حبة خردل من ا---------------------------------------يمان بز عن ابن عباس 7776 لا يدخل الجنة من كان -في قلبه مثقال حبة من خردل من	1024	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07057	false	-342519996654341064	143	195	699	939	1457	300	لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال كبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي البزار من حديث ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بن ----------------------------عباس لا يدخل الجنة مثقال حبة--- خردل من كبر ولا يدخل النار مثقال حبة خردل من ايمان وروي مسلم والترمذي وابن ماجه من حدي--------ث ابن ----مسعود لا يدخل النار من كان لفي ق-به مثقال حبة من خردل من	7057	-3848128699202660695	175	278.0	131	492	35.56910705566406	34	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1025	true	-8729575066660847762	245	272	1217	1352	1479	300	من جر ثيابه من الخيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة وبينا رجل يمشي بين بردين مختالا خسف الله به الارض فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة	1025	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07074	false	7357304500952188809	186	213	980	1115	1513	300	من جر ثيابه من الخيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة وبينا رجل يمشي بين بردين مختالا خسف الله به الارض فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة	7074	-3848128699202660695	135	270.0	108	135	100.0	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1026	true	8905444943020859324	254	285	1195	1332	1402	300	اني قد اوحي الي ان تواضعوا ولا يبغي احد علي احد ان يد الله مبسوطة في خلقه فمن رفع نفسه وضعه الله ومن وضع نفسه رفعه الله ولا يمش امرء علي	1026	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05517	false	3211397878150161276	15	39	71	181	1510	300	اني قد اوحي الي ان تواضعوا ولا يبغي احد علي احد-------------------------- فمن رفع نفسه وضعه الله ومن وضع نفسه رفعه الله الحديث وكان صلي -	5517	-3848128699202660695	96	171.0	75	137	70.07299041748047	21	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1026	true	8905444943020859324	227	265	1062	1243	1402	300	من لبس الصوف وانتعل المخصوف وركب حماره وحلب شاته واكل معه عياله فقد نحي الله عنه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر انا عبد -بن عبد اجلس جلسة العبد واكل اكل- العبد اني قد اوحي الي ان تواضعوا ولا يبغي احد علي احد	1026	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07182	false	6299698822059629792	9	116	41	574	1528	300	من لبس الصوف وانتعل المخصوف وركب حماره وحلب شاته واكل معه عياله فقد نحي الله عنه الكبر الحديث وسياتي بقيته بعد هذا الحديث وقال صلي الله عليه وسلم انما عبدا اكل بالارض والبس السوف واعتقل البعبر والعق اصابعي واجيب دعوه المملوك فمن رغب عن سنتي فليس مني قال العراقي تقدم بعضه ولم اجد بقيته كانه يشير الي حديث البراء وانس انما انا عبدا كل كما ياكل كل العبد وقد تقدم ذكره وروي تمام في فواءد وابن عساكر من حديث ابن عمر من لبس الصوف الحديث وفيه انا عبد ابن عبد اجلس جلسة العبد واكل اكلة العبد اني قد اوحي الي ان تواضعوا ولا يبغي احد علي احد	7182	-3848128699202660695	178	343.0	140	533	33.3958740234375	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1027	true	792781807468835931	148	239	787	1298	1627	300	اكبر الكباءر---------- الاشراك بالله وعقوق الوالدين ومنع الفحل ومنع فضل الماء----------------------------------------------------------------------------------------------- البزار عن بريدة 7804 الا انبءكم باكبر الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقول الزور حم ق ت ع-----------------------ن ابي بكرة 7805 الكباءر سبع الاشراك بالله وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق وقذف المحصنة والفرار من الزحف واكل الربا واكل مال اليتيم والرجوع الي الاعرابية بعد الهجرة طس عن ابي سعيد 7806 الكباءر الشرك بالله والاياس من روح الله والقنوط من رحمة الله البزار عن ابن ع--------باس 7807 ال--كباءر الاشراك بالله----------- وقذف المحصن-ة وقتل -النفس المءمنة والفرار يوم الزحف واكل	1027	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07408	false	-3488718076356099025	201	294	1096	1619	1655	300	ايضا الكباءر سبع اولها الاشراك بالله ثم قتل النفس بغير حقها واكل الربا واكل مال اليتيم الي ان يكبر والفرار من الزحف ورمي المحصنات والانقلات الي الاعراب بعد الهجرة هكذا رواه البزار وابن المنذر واب------------------------------------------------------------------------ن ابي حاتم واما لفظ حديث ابي----- سعيد الكباءر سبع الاشراك بالله وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق وقذف المحصنة والفرار من الزحف واكل الربا واكل مال اليتيم والرجوع الي الاعرابية بعد الهجرة ورواه الطبراني في الاوسط واما حديث-------------------------------------------------------- ابن عمر فلفظه هي عقوق الوالدين والاشراك بالله وقتل التفس وقذف المحصنات واكل مال--- اليتم-- والفرار -من الزحف واكل	7408	-3848128699202660695	261	325.0	209	662	39.42598342895508	36	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1027	true	792781807468835931	37	67	192	372	1627	300	عن انس 7800- الكباءر تسع اعظمهن الاشراك بالله وقتل النفس بغير حق واكل الربا واكل مال اليتيم وقذف المحصنة والفرار يوم الزحف وعقوق الوالدين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا	1027	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07409	false	-2513520609327176954	82	112	430	610	1532	300	عن ابيه رفعه الكباءر تسع اعظمهن الاشراك بالله وقتل النفس بغير حق واكل الربا واكل مال اليتيم وقذف المحصنة والفرار من- الزحف وعقوق الوالدين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا	7409	-3848128699202660695	170	324.0	141	181	93.92265319824219	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1032	true	-1416136196713796248	75	161	348	749	1386	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة لا يريد بها باسا ليضحك بها القوم وانه ليقع ب---------------ها ابعد --------------------------------من السماء حم ت عن ابي سعي------د -----------------7858 ان الرجل ليتكلم بالكلمة لا يري بها باسا يهوي بها سبعين خريفا في النار د ت ه ك عن ابي هريرة 7859 ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها درجات وان------------------- العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم حم خ -------------------------عن ابي هريرة 7860--------------------------- ان العبد ليتكلم بالكلمة ما	1032	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06190	false	-6238289965403561285	160	283	739	1361	1447	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة الواحدة لا ان ي----ضحك بها جلساءه يهوي اي يقسقط بها اي بسببها ابعد من الثريا قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا من حديث ابي هريرة بسند حسن وللشيخين والترمذي ان الرجل ليتكلم بالكلمة لا يري بها باسا يهوي بها سبعين خريفا في النار لفظ الترمذي وقال حسن غريب اه قال ابن ابي الدنيا حدثنا الحسن بن عيسر انا عبد ا-----------لله بن المبارك اخبرنا الزبير بن سعيد عن صفوان بن سليم عن عطاء عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فساقه فويه يضحك منها والباقي سواء وقال ايضا حدثنا العب---------------------اس العنبري حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا جرير ابن حازم سمعت الحسن يحدث عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم بالكلمة ما	6190	-3848128699202660695	197	205.0	145	658	29.939208984375	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1032	true	-1416136196713796248	75	134	348	622	1386	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة لا يريد بها باسا ليضحك بها القوم وانه ليقع بها ابعد من السماء -------------------حم ت عن ابي سعيد 7858 ان الرجل ليتكلم بالكلمة لا ير---------ي بها باس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يهوي بها سبعين خريفا في النار د ت ه ك عن ابي هريرة 7859 ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان ا----------------لله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها	1032	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06191	false	-7654463599681984106	8	106	42	517	1517	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة لا يري- بها باسا ليضحك بها القوم وانه ليقع بها ابعد من السماء وقال ابو هريرة رضي الله عن-------------ه ان الرجل ليتكلم بالكلمة الواحدة ما يلقي بها بالا اي لا يعبا بها بل يستحقرها يرفعه الله به في اعلي الجنة اخرجه ابن ابي الدنيا عن حمزة بن العباس اخبرنا عبدان بن عثمان اخبرنا عبد الله انا مالك بن انس عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة قال ان الرجل ليتكلم بالكلمة ما يلقي لها بالا يهوي به------------ا في جهنم --------------------------------------------------------وان الرجل ليتكلم بالكلمة ما يلقي لها بالا يرفعه الله بها	6191	-3848128699202660695	174	268.5	136	557	31.238779067993164	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1034	true	9025600560534388234	170	198	805	991	1459	300	الا اخبركم بشرار هذه الامة الثرثارون المتشدقون المتفيهقون افلا انبءكم بخيارهم احاسنهم اخلاقا -ق عن ابي هريرة 7890 الا انبءكم بشراركم الثرثارون المتشدقون الا انبءكم بخياركم احاسنكم اخلاقا	1034	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07068	false	-3600715147744953106	18	43	106	277	1562	300	الا اخبركم بشرار هذه الامة الثرثارون المتشدق-----------ون افلا انبءكم بخيارهم احاسنهم اخلاقا ورواه ا-----حمد بلفظ الا انبءكم بشراركم الثرثارون المتشدقون الا انبءكم بخياركم احاسنكم اخلاقا	7068	-3848128699202660695	159	285.0	134	187	85.02674102783203	21	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1035	true	-4620286823354608547	134	181	661	885	1442	300	قال سليمان بن داود---- لاطوفن الليلة علي ماءة ام-راة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال--- صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن ------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	1035	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00528	false	-4864508379125615220	156	205	794	1030	1478	300	قال سليمان عليه السلام لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل-- والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	528	-3848128699202660695	205	371.5	160	238	86.13445281982422	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1035	true	-4620286823354608547	134	186	661	910	1442	300	قال سليمان بن داود------------ لاطوفن الليلة علي ماءة امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال--- صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	1035	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07203	false	4007282057953361032	123	173	622	865	1512	300	قال سليمان بن داود عليه السلام لاطوفن الليله علي ماءه امراه كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء ل---------------------له فطاف عليهن فلم تحمل منهم الا امراه واحده جاءت بشق انسان والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	7203	-3848128699202660695	221	413.5	174	264	83.71212005615234	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1035	true	-4620286823354608547	243	287	1169	1382	1442	300	لا يغفر الله لفلا--ن فاوحي الله ------تعالي الي نب---------------------------------------------------------------------------ي من الانبياء انها خطيءة فليستقبل العمل طب عن جندب 7901 ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان قال الله من ذا---- الذي يتالي علي ان لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت عملك	1035	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07940	false	2865992075637188730	210	265	1076	1334	1506	300	لا يغفر الله لك ابدا ف-قال الله عز وجل تالي علي عبدي اني لا اغفر لعبدي فاني قد غفرت له وروي مسلم وابو عوانه وابن حبان الطبراني من حديث------------------------------------ جندب----- ان رجلا قال والله لا يغفر الله اغلان قال الله تعالي منذ الذي يتالي علي ان لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت عملك	7940	-3848128699202660695	150	196.0	114	300	50.0	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1036	true	1949462923469693689	187	220	913	1061	1505	300	كان رجل يصلي فلما سجد اتاه رجل فوطء علي رقبته فقال الذي تحته وال-له لا يغفر----- لك الله ابدا فقال الله عز وجل تا----لي عبدي ان- لا اغفر لعبدي فاني قد غفرت له	1036	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07940	false	2865992075637188730	196	230	1008	1162	1506	300	كان رجل يصلي فلما سجد اتاه رجل فوطء علي رقبته فقال الذي تحتموا الله لا يغفر الله لك----- ابدا فقال الله عز وجل تالي علي عبدي اني لا اغفر لعبدي فاني قد غفرت له	7940	-3848128699202660695	138	251.0	107	159	86.79244995117188	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1036	true	1949462923469693689	244	300	1192	1505	1505	300	سيكون رجال من امتي ياكلون الوان الطعام------------------------------------------------- ويشربون انواع الشراب ويلبسون الوان الثياب ويتشدقون في الكلام فاولءك شرار امتي طب حل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي امامة 7912 شرار امتي الذين غذوا بالنعيم الذين ياكلون الوان الطعام ويلبسون الوان الثياب ويتشدقون في الكلام ---------ابن ابي الدنيا في ذم ----------------------الغيبة هب عن فاطمة الزهراء 7913 شرار امتي الذين ولدوا في-	1036	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08272	false	3356576898694949227	88	187	454	980	1567	300	سيكون رجال من امتي ياكلون الوان الطعام الحديث واخره اولءك شرار امتي وقد تقدم قلت وتمامه ويشربون الوان الشراب ويلبسون الوان الثياب ويتشدقون في الكلام فاولءك شرار امتي وقد رواه ابو نعيم في الحليه كذلك وروي ابن عدي والبيهقي وابن عساكر من طريق عبد الله بن الحسن عن امه عن فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي عنها------- رفعته شرار امتي الذين عذوا بالنعيم الذين ياكلون الوان الطعام ويلبسون الوان الثياب ويتشدقون في الكلام وقد رواه ابن ابي الدنيا في ذم الغيبه ذلك وتقدم وروي ال-حام من حديث عبد الله بن جعفر شرار امتي الذين ولدوا في	8272	-3848128699202660695	269	405.0	219	534	50.37453079223633	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1042	true	-7664424389032424116	162	191	728	867	1355	300	ويلك قطعت عنق صاحبك من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احس--به كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه	1042	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06402	false	-1905794124536668439	251	281	1261	1401	1495	300	ويلك قطعت عنق صاحبك من كان منكم مادحا اخاه لا مح-لة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا 7 حسيبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منة	6402	-3848128699202660695	134	255.0	105	141	95.03546142578125	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1050	true	6759226624725290039	113	150	579	766	1478	300	ان هاتين صامتا عما احل الله لهما------------------- وافطرتا علي ما حرم الله عليهما----------------- جلست احداهما الي الاخري فجعلتا تاكلان لحوم الناس حم و--ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة ع----------------------------------------------------------------------------------------------ن عبيد مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1050	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06331	false	3809236563648922346	108	171	548	867	1508	300	ان هاتين صامتا عما احل الله لهما وهو الطعام والشراب وافطرتا علي ما حرم الله عليهما ثم بين ذلك بقوله جلست احداهما الي الاخري فجعلتا تاكلان لحوم الناس اخرجه ابن ابي الدنيا عن عبد الله بن ابي بدر انبانا يزيد بن هرون انبانا سليمان التميي قال سمعت رجل يحدث في مجلس ابي عثمان النهدي عن عبيد مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	6331	-3848128699202660695	170	296.5	136	319	53.291534423828125	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1050	true	6759226624725290039	50	112	254	574	1478	300	ان العبد ليعطي كتابه يوم القيامة منشورا فيري فيه حسنات لم يعملها فيقول يا رب لم اعمل هذه الحسنات فيقال انها كتبت باغتياب الناس اياك وان العبد ليعطي كتابه يوم القيامة منشورا فيقول يا رب الم اعمل حسنة يوم كذا وكذا فيقال له محيت عنك باغتيابك الناس الخراءطي في مساوي الاخلاق عن ابي امامة وفيه الحسن بن دينار عن --خصيب -بن جحدر	1050	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07468	false	-6843179049230377818	189	225	965	1147	1548	300	ان العبد ليعطي كتابه يوم القيامة منشورا فيري فيه حسنات لم يعملها فيقول يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رب الم اعمل حسنة يوم كذا وكذا فيقال له محيت عنك باغتيابك الناس وفي اسناده ا---------------------------------لحسن بن دينار عن الخطيب ابن حجدر	7468	-3848128699202660695	165	301.0	131	323	51.08359146118164	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1050	true	6759226624725290039	50	112	254	574	1478	300	ان العبد ليعطي كتابه يوم القيامة منشورا فيري فيه حسنات لم يعملها فيقول يا رب لم اعمل هذه الحسنات فيقال انها كتبت باغتياب الناس اياك وان العبد ليعطي كتابه يوم القيامة منشورا فيقول يا رب الم اعمل حسنة يوم كذا وكذا فيقال له محيت عنك باغتيابك الناس----- الخراءطي في مساوي الاخلاق عن ابي امامة وفيه الحسن -بن دينار عن خصيب -بن جحدر	1050	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08999	false	1488004861522506530	104	162	502	811	1522	300	ان العبد ليعطي كتابه يوم القيامه منشورا فيري فيه حسنات لم يعملها فيقول ربي-- لم اعمل هذه الحسنات فيقال انها كتبت باغتياب الناس اياك وان العبد ليعطي كتابه يوم القيامه منشورا فيقول ربي-- الم اعمل حسنة يوم كذا وكذا فيقال له محيت عنك باغتيابك الناس رواه الخراءطي في مساوء الاخلاق --------------فيه الحسن ابن دينار عن خصيب ابن حجدر	8999	-3848128699202660695	291	534.5	234	327	88.99082946777344	47	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1054	true	-9054157801089455122	173	224	810	1033	1393	300	وتعوذوا بالله من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به ن ك ع----------------------------------------------------------------------ن ابي 8110------------------ لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به	1054	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03299	false	-5854288127727815682	10	72	54	352	1498	300	ونعوذ-- بالله من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به قال العراقي رواه الترمذي وقال حسن صحيح والنساءي في اليوم والليلة من حديث ابن ابي كعب اه قلت لفظ الترمذي لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما-تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير -ذه الريح وخير مافي-ها وخير ما امرت به ونعوذ بك من ش--------رها وشر ما فيها وشر ما امرت به	3299	-3848128699202660695	197	327.5	151	311	63.344051361083984	41	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1059	true	-4935206161622721894	172	207	840	1009	1459	300	اللهم انما انا بشر اغضب كما يغضب البشر وارضي كما يرضي البشر فمن---------------- لعنته من احد من امتي فاجعلها له ------------زكاة ورحمة طب عن--------------------------------------------------- ابي الطفيل 8161 اللهم ا-----------------------------------------------------------------------------نما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر	1059	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06453	false	8197640219533512477	217	275	1118	1410	1527	300	اللهم انا -----بشر اغضب كما يغضب ال---------------------بشر فايما مسلم سببته او لعنته او ضربته------ فاجعلها مني صلاه عليه وزكاة وقربه تقربه بها اليك يوم القيامه قال العراقي رواه مسلم من حديث ابي -هريره بلفظ اللهم انا بشر دون قوله اغضب كما يغضب البشر وقال جلدته بدل من ضربته وفي روايه اللهم انما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر	6453	-3848128699202660695	104	112.0	79	325	32.0	15	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1060	true	7402330084747885306	195	237	930	1144	1462	300	الله 8170 ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	1060	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06236	false	7936105110544416224	217	259	1033	1246	1439	300	عليه وسلم ان العبد اذا لعن شي-ا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض وتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	6236	-3848128699202660695	206	400.0	164	214	96.26168060302734	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1062	true	-1893100595739348600	7	99	35	488	1405	300	ان استطعت ان لا تلعن شيءا فافعل فان اللعنة اذا خرجت من صاحبها فكان الملعون لها اهلا اصابته فان لم يكن لها اهلا وكان اللاعن لها اهلا رجعت عليه وان لم يكن لها اهلا اصابت يهوديا او نصرانيا او مجوسيا فان استطعت ان لا تلعن شيءا ابد----ا فافعل طب-------------------------------------- عن ابي موسي 8193--------------------------------------------------------- ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان كذلك----- والا رجعت الي قاءلها	1062	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06236	false	7936105110544416224	148	259	696	1246	1439	300	ان استطعت ان لا تلعن شي-ا فافعل فان اللعنة اذا خرجت من صاحبها فكان الملعون لها اهلا اصابته فان لم يكن لها اهلا وكان اللاعن لها اهلا رجعت عليه فان لم يكن لها اهلا اصابت يهوديا او نصرانيا او مجوسيا فان استطعت ان لا تلعن----- ابدا شيا فافعل ومن طريق الوليد ابن رباح سمعت نمران يذكر عن ام الدرداء قالت سمعت ابا الدرداء يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا لعن شي-ا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض وتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	6236	-3848128699202660695	429	781.5	340	557	77.01974487304688	81	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1069	true	4226475369691520160	203	277	977	1355	1464	300	اراكم تتهافتون في الكذب تهافت الفراش في النار الا ان كل كذب مكتوب علي ابن ادم كذبا لا محالة الا ان يكذب الرجل في الحرب فان الحرب خدعة او يكذب بين الرجلين ليصلح بينهما او يكذب امراته ليرضيها ابن جرير والخراءطي في مساوي الاخلاق هب عن النواس 8265 يا ايها الناس ما يحملكم علي ان تتايعوا مر هذا الحديث برقم 8225 وبيان شرح الكلمة اللغوية تتايعوا ح علي الكذب كما تتايع الفراش في النار	1069	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08733	false	-5072309011612250521	232	284	1247	1510	1598	300	اراكم تتهافتون في الكذب تهافت الفراش في النار الا ان كل كذب مكتوب علي -بن ادم كذبا لا محاله الا ان يكذب الرجل في الحرب الحديث وروراه كذلك ----------------------------------------------------ابن جرير والخراءطي في مساوي الاخلاق وروي ابن لال من حديث اسماء بنت يزيد مالي اراكم تتابعون في ال--------------------------------------------------------------كذب كما تتابع الفراش في النار	8733	-3848128699202660695	190	312.5	151	378	50.264549255371094	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1071	true	5919104488545091257	141	165	656	762	1411	300	ما شهد رجل علي رجل ب--كفر الا باء بها احدهما ان كان كافرا فهو كما قال وان لم يكن كافرا فقد كفر بتكفيره اياه	1071	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06235	false	-6938205640808328128	276	299	1381	1487	1490	300	ما شهد رجل علي رجل بالكفر الا باءبه-- احدهما ان كان كافرا فهو كما قال وان لم يكن كافرا فقد كفر بتكفيره اياه	6235	-3848128699202660695	102	192.5	79	108	94.44444274902344	22	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1077	true	512824983098350928	178	217	861	1040	1450	300	ثم يفتح له باب اخر فيقال له ه-لم فيجء بكربه وغمه فاذا جاء- اغلق دونه فما يزال كذلك حتي ان الرجل ليفتح له الباب فيقال له هلم هلم فما ياتي-----------------ه ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة عن- الحسن مرسلا	1077	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06265	false	-6696863177110260102	9	50	45	240	1422	300	ثم يفتح له باب اخر فيقال هلم هلم فيجء بكربه وغمه فاذا اتاه اغلق دونه فما يزال كذلك حتي ان الرجل -يفتح له الباب فيقال--- هلم هلم فلا ياتيه قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا في الصمت من حديث الحسن مرسلا	6265	-3848128699202660695	155	270.0	120	199	77.88945007324219	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1080	true	-1768656441475847125	29	62	140	308	1411	300	اتاني البارحة رجلان فاكتنفاني فانطلقا بي حتي اتيا-- علي رجل في يده كلاب يدخله في رجل فيشق شدقه حتي يبلغ لحييه فيعود فياخذ فيه فقلت من هذا قال هم الذين يسعون بالنميمة ابن	1080	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06397	false	-7880886733911493475	47	81	229	399	1474	300	اتاني البارحة رجلان فاكتنفاني فانطلقا بي حتي مر ابي علي رجل في يدة كلاب يدخلة في رجل فيشق شدقة حتي يبلغ لحمية فيعود فياخذ فية فقلت من هذا قال هم الذين يسعون بالنميمة وعن	6397	-3848128699202660695	157	297.5	124	170	92.35294342041016	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1084	true	7262253192943945985	65	139	370	748	1500	300	فقالت يا محمد ان رايت ان تخلي عني وما تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وا------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي كان يحمي الذمار ويفك العاني---------- ويشبع الجاءع ويكسو العاري ويقري الضيف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط---------------------- انا ابنة حاتم طء---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمنين حقا لو كان ابوك مسلما لترحمنا علي----------------------------------ه خلوا عنها---------------------------------------- فان اباها كان يحب مكارم الاخ-لاق و---الله تعالي يحب مكارم الاخلاق	1084	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05449	false	-3971552610486224524	117	222	574	1117	1515	300	فقالت يا محمد ان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فاني بنت- سيد قومي تعني به حاتم بن عدي بن الحشرج فانه كان سادقومه بالجود والسخا والمروءه وحسن الخلق كما قالت وان ابي كان يحمي الذمار ويفك العاني اي الاسير ويشبع الجاءع------------------------- ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجه قط واخباره في ذلك مشهوره انا ابنه حاتم الطاءي فقال------ صلي الله عليه وسلم يا-جاريه هذه صفه المءمنين حقا لو كان ابوك مسلما لترحمنا عليه اي انه مات في الجاهليه قبل البعثه خلواءنها اي لانها كانت مربوطه بحبل خوفا من الفرار فان اباها كان يحب مكارم الااخلاق وان الله------ يحب مكارم الاخلاق	5449	-3848128699202660695	321	540.5	255	582	55.154640197753906	54	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1089	true	-4502375620234454742	112	261	538	1233	1409	300	سلمان يزور ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة -قال ما شانك -قالت ان اخاك ليس- له حاجة في الدنيا ف------------------------لما جاء ابو الدرداء رحب به------ وقرب اليه --طعاما فقال له سلمان اطعم فقال اني صاءم -قال------ اقسمت عليك الا ما طعمت---- ما انا باكل حتي تاك----ل فاكل معه وبات عنده فلما كان من الليل قام ابو الدرداء فحبسه سلمان ثم قال يا ابا الدرداء ان لربك عليك حقا ولاهلك عليك حقا ولجسدك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه صم وافطر وقم ونم واءت اهلك فلما كان عند---- الصبح قال قم الان فقام------ا وصليا ثم- خرجا الي الصلاة فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم قام اليه ابو الدرداء فاخبره بما قال له سلمان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما قال سلمان له وفي لفظ فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا الدرداء ان لجسدك عليك حقا مثل ما قال لك سلمان	1089	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03433	false	-1748527985232612806	144	281	698	1357	1452	300	سلمان يزور ابا الدرداء فراي ام الدرداء مبتذله فقال ما شانك فقالت ان اخاك ليست له حاجه من الدنيا يقوم الليل ويصوم النهار فلما جاء ابو الدرداء رحب به سلمان وقرب اليه الطعام- فقال سلم---ان اطعم فقال اني صاءم فقال سلمان اقسمت عليك الا ما طعمت قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل معه وبات عنده فلما كان من الليل قام ابو الدرداء ف--يه سلمان ثم قال يا ابا الدرداء ان لربك عليك حقا ولاهلك عليك حقا ولجسدك عليك حقا -اعط كل ذي حق حقه صم وافطر وقم ونم وا-ت اهلك فلما كان عند وجه الصبح قال قم الان فقاما فتوضا وصليا حتي خرجا الي الصلاه فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم قام اليه ابا الدرداء فاخبره بما قال سل---مان فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------ان لجسدك عليك حقا مثل وا قال--- سلمان	3433	-3848128699202660695	580	1011.0	453	756	76.71957397460938	104	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1093	true	1804126652792787933	2	62	8	303	1463	300	قيس بن ابي حازم قال لما ولي ابو بكر صعد المنبر فحمد الله ثم قال يا ايها الناس انكم تقراون هذه الاي--------------------ة يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم وانكم تضعونها----------------------- علي غير مواضعها واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------------------------- ان الناس اذا راوا المنكر ولم يغيرو--------------------ه اوشك ان يعمهم الله بعقاب	1093	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04837	false	-4469315539956507763	197	276	1065	1451	1570	300	قيس بن ابي حازم قال لما ولي ابو بكر سعد المنبر فحمد الله ثم قال يا ايها الناس انكم تقرء-ن هذه الاية وهي في سورة الماءدة يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم وانكم تضعونها في غير موضعها وفي نسخة علي غير مواضعها واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي الناس المنكر وفي لفظ ان الناس اذا راوا المنكر فلم يغيروه وفي لفظ ولا يغيرونه اوشك ان يعمهم الله بعقاب	4837	-3848128699202660695	291	539.0	231	387	75.19380187988281	53	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1093	true	1804126652792787933	31	215	144	1028	1463	300	يضركم من ضل اذا اهتديتم وانكم تضعونها علي غير مواضعها واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا -----المنكر ولم يغيروه اوشك ان يعمهم الله بعقاب ش حم وعبد بن ح------------------------------------ميد والعدني وابن منيع والحميدي د ت وقال حسن صحيح ن ه ع--------------------- والك-جي و---------ابن جريروا-بن المنذر وابن ابي حاتم واب--------------------------------ن منده في غراءب شعبه وابو الشيخ وابن مردويه وابو ذر الهروي في الجامع وابو نعيم في الم--------------عرفة قط في العلل وقال جميع رواته ثقات ق ص 8444 عن ابي بكر- قال اذا عمل قوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالمعاصي بين ظهراني قوم هم اعز منهم فلم- يغيروه عليهم انزل الله عليهم بلاء ثم لم ينزعه منهم هب 8445 عن---------------------- ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال خطب ابو بكر الناس فقال في خطبته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا-ايها الناس------ لا تتكلموا علي هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ان الداعر الداعر هو خبيث نفسه انتهي النهاية جزء الثاني ح ليكون في الحي فلا يمنعوه فيعمهم الله بعقاب ابن مردويه 8446 عن قيس بن ابي حازم قال سمعت ابا بكر	1093	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05292	false	-1007760439717481376	0	207	0	1048	1492	300	يضركم من ضل اذا اهتديتم وانكم تضعونها---- غير مو-ضعها واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ---------اذا راي الناس المنكر فلم يغيروه اوشك ان يعمهم الله بعقابه وهذا السياق هو الذي اخرجه ابن ابي شيبة واحمد بن حميد والعدني ولبن منيع والحميدي في مسانيدهم والاربعة وصححه الترمذي وابو يعلي والكحجي في سننهم وابن جرير وابن المنذر وابن---- حاتم وابن حبان والدارقطني في الافراد وابن منده في غراءب شعبه وابو الشيخ وابن مردويه وا------لبيهقي في الشعب والضياء ف---ي المختارة كلهم من طريق قيس ب--------------------------------------ن ابي حازم قال قام ابو بكر فحمد الله واثني عليه فذكره والذي ساقه المصنف هنا هو اقرب الي حديث جرير البجلي مرفوعا فيما اخرجه عبد الرازق وعبد بن حميد ما من قوم يكون بين اظهرهم رجل يعمل بالمعاصي -----------------امنع منه اعزلا يغيرون عليه الا اوشك ان يعمهم الله منه يعمهم الله منه بعقاب ولفظ ابن مردويه من طريق ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال خطب ابو بكر الناس فكان في خطبته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الذين امنوا لا تتكل-وا علي هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ان الداعر----------------------------------------------- ليكون في الحي في- يمنعوه فيعمهم الله بعقاب -------وله ايضا من --حديث ابن عباس قال -قعد ابو بكر	5292	-3848128699202660695	580	873.5	453	1189	48.780487060546875	91	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1093	true	1804126652792787933	207	278	995	1359	1463	300	قيس بن ابي حازم قال سمعت ابا بكر الصديق وقرا هذه الاية في الماءدة لا يضركم من ضل اذا اهتديتم لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليسلطن الله عليكم شراركم ثم ليدعو خياركم فلا يستجاب لهم والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليعمنكم الله منه بعقاب ابو ذر الهروي في الجامع 8447 عن محمد بن عبد الله التيمي عن ابي بكر الصديق قال سمعت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1093	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05293	false	-136435835742171614	27	104	130	508	1514	300	قيس بن ابي حازم قال سمعت ابا بكر الصديق وقرا هذه الاية في الماءدة لا يضركم من ضل اذا اهتديتم لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليسلطن الله عليكم شراركم ا-----------------------------------------------------------------------و ليعمنكم الل----ه بعقاب وقد تقدم شء من ذلك في كتاب العزلة ورو-----------------ي عن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه في اسمه اقوال وهو ممن بايع تحت الشجرة منسوب الي جده حسين بن لاي وذكر في كتاب الحلال والحرام انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5293	-3848128699202660695	217	363.0	172	470	46.17021179199219	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1094	true	-7885087284609908944	10	141	47	672	1460	300	ان تتالوا---- هذه الاية علي غير امر بمعروف ولا نهي عن منكر يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ابن مردويه 8448 عن --------------------------------------------------ابن عباس قال قعد ابو بكر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم سمي خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وصلي عل----ي النبي صلي الله عليه وسلم ثم مد يديه ثم وضعهما علي المجلس الذي كان النبي صلي الله عليه وسلم يجلس عليه من منبره ثم قال سمعت الحبيب وهو جالس علي هذا المجلس يتاول هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ثم فسرها فكان تفسيره لنا ان قال نعم ليس من قوم عمل فيهم بمنكر ويفسد فيهم بقبيح فلم يغيروه ولم ينكروه الا حق علي الله ان يعمهم	1094	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05292	false	-1007760439717481376	170	300	870	1492	1492	300	لا تتكلوا علي هذه الاية----------------------------------- يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ان الداعر ليكون في الحي في يمنعوه فيعمهم الله بعقاب وله ايضا من حديث ابن عباس قال قعد ابو بكر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم سمي خليفة رسول الله------------------- فحمد الله واثني عليه وصلي علي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم مد يد-ه --فوضعه-ا علي المجلس الذي كان النبي صلي الله عليه وسلم يجلس عليه من منبره ثم قال سمعت الحبيب وهو جالس ف-ي هذا المجلس يتاول هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ثم فسرها فكان تفسيره لن- ان قال نعم ليس من قوم عمل فيهم بمنكر ويفسد فيهم بقبيح فلم يغيروه ولم ينكروه الا حق علي الله ان يعمهم-	5292	-3848128699202660695	543	984.5	428	683	79.502197265625	106	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1097	true	-6822670927580876925	0	35	0	199	1509	300	وسلم فيصير---- منافقا -اني لاسمعها من احدكم في المقعد الواحد اربع مرات لتامر-ن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتحاضن علي الخير او -يسحتنكم الله بعذاب جميعا او ليءثرن عليكم شراركم ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لهم	1097	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00537	false	2043219355216132905	244	279	1274	1473	1575	300	وسلم فيصير بها منافقا واني لاسمعها من احدكم في المقعد الواحد اربع مرات لتامرون بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتح-ضن علي الخير لو ليسحتنكم الله بعذاب------ او ليءمرن عليكم شراركم ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لكم	537	-3848128699202660695	189	341.0	155	206	91.74757385253906	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1098	true	1463929202218304650	1	93	6	457	1475	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال كيف بكم -اذا طغا نساءكم وفسق شبابكم وتركتم جهادكم قالوا وان ذلك لكاءن يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده واشد منه------ قالوا وما اشد منه يا رسول الله قال كيف انتم اذا لم تامروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر قالوا او كاءن ذلك يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده واشد منه سيكون قالوا وما اشد منه يا رسول الله قال كيف انتم اذا رايتم المعروف منكرا ورايتم المنكر معروفا قالوا وكاءن---- يا رسول الله قال ------------نعم واشد منه سيكون يقول الله	1098	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05298	false	-7456359344292174740	208	300	998	1448	1448	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كيف انتم اذا طغي نساءكم وفسق شبابكم وتركتم جهادكم قالوا -ان ذلك لكاءن يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده واشد منه سيكون قالوا وما اشد منه يا رسول الله قال كيف انتم اذا لم تامروا بمع--روف ولم تنهوا عن م--نكر قالوا وو-كاءن ذلك يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده واشد منه------ قالوا وما اشد منه يا رسول الله قال كيف--------- رايتم المعروف منكرا والم------نكر معروفا قالوا وكاءن ذلك يا رسول الله قال والذي نفسي بيده واشد منه سيكون يقول الله-	5298	-3848128699202660695	408	739.0	323	478	85.35565185546875	76	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1108	true	8029661287805559365	146	212	707	1027	1468	300	النار---------- حتي حبسه ذلك في البيت فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فلما نظر اليه الشاب قام فاعتنقه وخر ميتا فقال النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------سلم جهزوا صاحبكم فان الفرق من النار فلذ كبده والذي نفسي بيده لقد اعاذه الله منها من رجا شيءا طلبه ومن خاف من شء هرب منه ابن ابي الدنيا والموفق بن قدامة في كتاب	1108	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08065	false	5998288822536232339	31	75	148	363	1498	300	النار فكان يبكي حتي حبسه ذلك في البيت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي عن حضورة الجماعه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء النبي صلي الله عليه وسلم جهزوا صاحبكم فان الفرق من النار اي الخوف------------------------------- منها فتت كبده قال العراقي روا-------------ه ابن ابي الدنيا----------------- في كتاب	8065	-3848128699202660695	97	18.0	75	408	23.77450942993164	17	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1110	true	6637667237740950177	138	188	689	911	1431	300	الحس-ن بن علي انه قيل له- ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار الله له لم يتمن انه في غير الحالة التي اختار الله له وهذا حد الوقوف عل--ي الرضا	1110	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08937	false	7742555537178432688	129	176	683	893	1523	300	للحسين بن علي بن ابي طالب ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار الله له لم يتمن------- غير ما--------- اختار الله له وقال ابو عمر الدمشقي الرضا	8937	-3848128699202660695	180	309.0	137	226	79.6460189819336	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1113	true	945960798570960897	235	279	1131	1338	1435	300	عن علي قال- اذا كان يوم القيامة اتت الدنيا باحسن زينتها ثم قالت يا رب هبني لبعض اولياءك ويقول الله لها يا لا شء اذهبي فانت لا شء انت اهون علي من ان اهبك لبعض اولياءي فتطوي كما يطوي الثوب الخ-لق فتلقي في النار	1113	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06585	false	8706062977033368683	88	128	439	641	1489	300	بن ابي طالب اذا كان يوم القيامة اتت الدنيا باحسن زينتها ثم قالت يا-رب هبني لبعض اولياءك فيقول الله لها يالا--شء اذهبي فانت لا شء انت اهون---- من ان اهبك لبعض اولياءي فتطوي كما يطوي الثوب الخالق فتلقي في النار	6585	-3848128699202660695	193	353.5	153	209	92.34449768066406	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1117	true	-6198600203444574663	161	219	838	1165	1554	300	ابن عباس قال--------- يءتي بالدنيا يوم القيامة في صورة عجوز شمطاء زرقاء انيابها بادية-------------------- مشوه- خلقها ---------تشرف علي الخلاءق فيقال---- تعرفون هذه فيقولون نعوذ بالله من معرفة هذه فيقال هذه الدنيا التي تناحرتم عليها ب-----------ها تقاطعت--------م وبها تحاسدتم وتباغضتم واغتررتم ثم تقذف في جهنم فتنادي اي رب اين اتباعي واشياعي فيق----------ول الله عز وجل الحقوا بها اتباعها واشياعها	1117	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06628	false	1109325478313336603	167	237	871	1256	1583	300	ابن عباس رضي الله عنه يءتي بالدنيا يوم-------- في صورة----- شمطاء زرقاء انيابها بادية وهو اسنانها من قدام مشوها خلقها اي قصير وتشرف علي الخلاءق قثيال لهم تعرفون هذة فيقولون نعوذ بالله من معرفة هذة ف-قال هذة الدنيا التي تناحرتم عليها اي تذابحتم بها تقاطعتم الارحام وبها تحاسدتم وتباغضتم واغتررتم ثم تقذف في جهنم فتنادي اي رب اين اتباعي واشياعي اي جماعتي فيثول الله عز وجل الحقوا بها اتباعها واشياعها	6628	-3848128699202660695	301	512.0	245	399	75.4385986328125	44	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1119	true	7580016970745912679	102	167	493	819	1421	300	ابي الدرداء قال كنت تاجرا قبل ان يبعث النبي صلي الله عليه وسلم فلما -بعث زا------------ولت التجارة والعبادة فلم يجتمعا فاخذت------------------- العبادة وتركت التجارة والذي نفس ابي الدرداء بيده ما احب ان لي اليوم حانوتا علي باب المسجد لا تخطءني فيه صلاة اربح فيه كل يوم اربعين دينارا--- اتصدق--------- في سبيل الله قيل له لم يا ابا الدرداء وما تكره من ذلك قال شدة الحساب	1119	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06847	false	4621305303043138130	61	126	283	613	1482	300	ابو الدرداء ----------------------بعث النبي صلي الله عليه وسلم وانا تاجر فاردت ان تجتمع لي التجارة والعبادة فلم تجتمعا فرفضت التجارة واقبلت علي العبادة-------------- والذي نفس ابي الدرداء بيده ما احب ان لي اليوم حانوتا علي باب المسجد لا تخطءني فيه صلاة اربح فيه كل يوم اربعين دينارا او اتصدق بها كلها في سبيل الله قيل له يا----ابا الدرداء وما تكره من ذلك قال شدة الحساب	6847	-3848128699202660695	270	456.0	214	370	72.97297668457031	47	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1121	true	4130624448588615333	235	292	1080	1362	1400	300	كنا ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا نزل عليه شء من القران اخبرنا به فقال لنا ذات يوم قال الله------ انا انزلنا المال لاقامة الصلاة وايتاء الزكاة ولو ----------------------------------------------------------------------------------------------------ان لابن ادم واد-يا من المال لابتغي اليه الثاني ولو ان له الثاني لابتغي اليه الثالث ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	1121	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06724	false	-2284445515345453301	190	263	933	1282	1480	300	كنا ناتي النبي صلي الله علية وسلم فاذا نزل عليه شء من القران اخبرنا به فقال لنا ذات يوم قال الله تعالي انا انزلنا المال الحديث وقال ابو موسي الاشعري رضي الله تعالي عنه نزلت سورة نحو براءة ثم رفعت وحفظ منها ان الله يءيد هذا الدين باقوام لا خلاق لهم ولو ان لابن ادم واديين من --مال لتمني وديا ثالثا-------------------------------------- ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	6724	-3848128699202660695	203	339.0	158	389	52.185089111328125	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1130	true	3761731333621346420	248	300	1126	1387	1387	300	عن ابي فاطمة الضمر----------------------------------ي قال كنا مع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يحب ان يصح فلا يسقم قالوا كلنا يا رسول الله قال -تحبون ان تكونوا كالحمير الصيالة الا تحبون ان تكونوا اصحاب بلاء واصحاب كفارات والذي بعثني بالحق ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العبد لتكون له الدرجة في الجنة فما يبلغها بشء-	1130	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08609	false	-5092385174561743164	89	182	443	899	1478	300	بن ابي فاطمة الضمري فقال يا ابا عقيل حدثني ابي عن جدي قال اقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يحب ان يصح فلا يسقم قالوا كلنا يا رسول الله قال اتحبون ان تكونوا كالحم-ر الصيالة الا تحبون ان تكونوا اصحاب بلاء واصحاب كفارات والذي نفسي بيده ان الله ليبتلي المءمن بالبلاء وما يبتليه به الا لكرامة عليه او علة له لان له منزلة عنده ما يبلغه تلك المنزلة الا ببلاءه هكذا او رده في ترجمة ابي عقيل وفي لفظ ان العبد لتكون له الدرجة في الجنة فما يبلغها بشء	8609	-3848128699202660695	241	432.0	193	457	52.7352294921875	42	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1130	true	3761731333621346420	120	158	556	728	1387	300	عن ابي سعيد قال قال رجل يا رسول الله ارايت هذه الامراض التي تصيبنا ما لنا بها -قال كفارات قال له ابي وان قلت قال وان شوكة فما فوقها قال فدعا ابي علي نفسه ان لا يفارقه الوعك	1130	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08614	false	-3576391770751269540	201	233	1004	1157	1481	300	من المسلمين قا--------ل يا رسول الله ارايت هذه الامراض التي تصيبنا ما لنا فيها قال كفارات قال--- ابي فان قلت قال وان شوكة فما فوقها قال فدعا ابي--------- ان لا يفارقه الوعك	8614	-3848128699202660695	140	248.5	109	173	80.92485809326172	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1130	true	3761731333621346420	199	239	908	1090	1387	300	عن ابي السفر قال دخل علي ابي بكر ناس---------- يعودونه في مرضه فقالوا يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ندعو لك مطببا ينظر اليك قال قد نظر الي قالوا فماذا قال لك ----قال اني فعال لما اريد	1130	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09559	false	3774023391032532406	172	211	823	999	1421	300	عن ابي السفر قال دخل علي ابي بكر ناس من اخوانه يعودونه في مرضه فقالوا يا خليفة رسول الله------------------- الا ندعو لك طبيبا ينظر اليك قال قد نظر الي قالوا -ماذا قال لك قال قال اني فعال لما اريد	9559	-3848128699202660695	159	282.5	123	196	81.12245178222656	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1132	true	-1294688038480419396	29	61	138	314	1422	300	اشد------ بلاء قال الانبياء قال ثم من قال الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يجوبها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي تقتله ولاحدهم---- اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء	1132	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06653	false	-6670904988582766944	167	197	875	1046	1576	300	اشد الناس بلاء---- الانبياء ثم----------- الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءه يحويها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء	6653	-3848128699202660695	155	275.0	127	186	83.33333587646484	22	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1143	true	-5101561297374460966	176	201	854	972	1474	300	حمزة الزيات قال قال علي بن ابي طالب- لا تفش سرك الا اليك فان لكل نصيح نصيحا فاني رايت غواة الرجال لا يدع-ون اديما صحيحا	1143	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06268	false	6877032234296615337	199	224	940	1060	1464	300	حمزة الزيات قال قال علي رضي الله عنه لا تفش سرك الا اليك فان لكل نصيح نصيحا فاني رايت غواة الرجال لا يتركون اديما صحيحا	6268	-3848128699202660695	105	193.0	82	120	87.5	21	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1162	true	-8164939117179065554	73	266	348	1260	1421	300	في بيت فانطلقوا يءمون-------ه فلما دنو-ا منه اذا باب مجاف --------علي قوم لهم فيه اصوات مرتفعة ولغط فقال عمر واخذ بيد عبد الرحمن بن عوف----------------- اتدري بيت من هذا ------قال هذا بيت ربيعة بن امية بن خلف وهم الان شرب شرب بفتح الشين وسك----------------ون الراء جمع مفرده شارب بوزن محب مفرده صاحب انتهي مختار الصحاح ح فما تري قال اري ان قد اتينا ما نهي الله عنه قال الله ولا -----تجسسوا فقد تجسسنا فانصرف عنهم عمر وتركهم عب وعب------------------------د بن حميد والخراءطي في مكارم الاخلاق 8825 عن الشعبي ان عمر بن الخطاب فقد رجلا من اصحابه فقال لابن عوف انطلق بنا الي منزل فلان فننظر فاتيا منزله فوجدا بابه مفتوحا وهو جالس- وامراته تصب له في الاناء فتناوله اياه فقال عمر لابن عوف هذا الذي شغله عنا فقال ابن عوف لعمر وما يدريك ما في الاناء فقال عمر اتخاف ان يكون هذا التجسس قال بل هو التجسس قال وما التوبة من هذا قال لا تعلمه بما اطلعت عليه من امره ولا يكونن في نفسك الا خير- ثم انصرفا ص وابن المنذر 8826 عن الحسن قال اتي عمر--------- رجل- فقال ان فلانا لا يصحو فدخل عليه عمر فقال اني لاجد ريح شراب يا فلان	1162	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04678	false	-1487015525643714809	0	175	0	891	1539	300	في بيت فانطلقنا نءمه اي نقصده فلما دنونا منه اذا باب مجاف اي مغلق علي قوم لهم فيه اصوات مرتفعه ولغط محركة اختلاط الاصوات فاخذ عمر رضي الله عنه بيدي وقال اتدري بيت من هذا قلت لاقال هذا بيت ربيعه بن امية بن خلف وهم الان ----شرب بفتح ف------سكون للجماعه يشرربون الخمر-------------------------------------------------------- فما تري قلت اري انا-- اتينا ما-نهي الله عنه قال الله تعالي ولاتجسسوا فرجع عمر رضي الله عنه----- وتركهم علي حالهم ونحو ذلك مااخرجه سعيد بن منصور وابن المنذر ع-------------------ن الشعبي ان عمر-بن الخطاب فقد رجلا من اصحابة فقال لابن عوف انطلق بنا الي منزل فلان ننظرة فاتبا منزله-فوجدا بابا مفتوحا وهو جالسا وامراته تصب له في ان--اء فتناوله اياه فقال عمر-لابن عوف هذا الذي شغلة عنا فقال ابن عوف لعمر وما-يدريك ما-في الاناء فقال عمر-اتخاف ان يكون هذا التجسس---- بل هو التجسس قال وما-التوبة من هذا قال لا-تعلمه بما اطلعت عليه من امرة ولا يكونن من نفسك الا خيرا ثم انصرفا واخرجا ايضا ع-------ن الحسن قال اتي عمربن الخطاب رجلا فقال ان فلانا لا-يصحو فدخل عليه عمر-فقال اني لاجد ريح شراب يا-فلان	4678	-3848128699202660695	684	1087.5	538	1008	67.85713958740234	127	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1163	true	-5922294288678495161	2	102	9	489	1417	300	فسمع صوت رجل في بيت يتغني فتسور ع-------------------------------ليه فقال يا ------------------------------عدو الله اظننت ان الله يسترك وانت ف-ي معصيته فقال وانت يا امير المءمنين -لا تعجل علي ان اكن عصيت الله--------- واحدة فقد عصيت الله ف----------ي ثلاث- قال ولا ----------تجسسوا وقد تجسست وقال------------------ واتوا البيوت------------------------------------ من ابوابها وقد تسورت علي وقد دخلت علي بغير اذن وقال الله تعالي لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها سورة النور اية رقم 27 انتهي ص ---------قال عمر ف------------هل عندك من خير ان عفوت عنك قال نعم ------------------------------------------------------فعفا عنه وخرج وتركه ----------------الخراءطي في مكارم الاخلاق 1 التنطع 1 8828 عن عمر	1163	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04682	false	-7517234150098158805	98	231	494	1173	1509	300	فسمع صوت رجل في بيت يتغني فتسور عليه اي اطلع علي سور جدا وتنزل عليه فوجده وعنده امراه وعنده خمر فقال له ياعدو الله اظننت ان الله ي-ترك وانت علي معصيته قا-ل وانت يا-امير المءمنين فلا تعجل---- ان كنت عصيت الله تعالي في واحد----ه عصيت الله في اي في حقي ثلاثا قال الله تعالي ولاتجسسوا ف---تجسست وقال تعالي ليس البر ان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر ان تاتوا البيوت من ابوابها وقد تسورت ع----------------------لي وقال الله تعالي لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها الايه فقد دخلت بيتي بغير اذن ولا سلام فقال عمر رضي الله عنه هل عندك من خير-ان عفوت عنك قال نعم والله ياامير المءمنين لان عفوت عني لن اعود لمثلها ابدافعفا عنه وخرج وتركة هكذا بطوله اخرجهالخراءطي في مكارم االخلاق عن ثور الكندي ا--ن عمر	4682	-3848128699202660695	372	558.0	295	718	51.810585021972656	55	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1163	true	-5922294288678495161	0	70	0	346	1417	300	من الليل فسمع صوت رجل في بيت يتغني فتسور عليه فقال------------------------- يا عدو الله اظننت ان الله يسترك وانت ف-ي معصيته فقال وانت يا امير المءمنين لا تعجل علي ان اك-ن عصيت الله واحدة فقد عصيت الله في ثلاث- قال ولا تجسسوا وقد تجسست وقال واتوا البيوت من ابوابها وقد تس-ورت علي وقد دخلت علي بغير اذن وقال الله تعالي لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها	1163	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05342	false	7740637501136677238	227	300	1175	1540	1540	300	من الليل فسمع صوت رجل في بيت يتغني فتسور عليه فوجد عنده امراة وعنده خمر فقا يا عدو الله اظننت ان الله يسترك وانت علي معصيته فقال وانت يا امير المءمنين لا تعجل علي ان اكون عصيت الله واحده فقد عصيت الله في ثلاثة قال ولا تجسسوا وقد تجسست وقال واوتو البيوت من ابوابها وقد تستورت علي و---دخلت علي بغير اذن وقال الله ------لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها-	5342	-3848128699202660695	328	602.5	261	375	87.46666717529297	61	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1163	true	-5922294288678495161	194	224	915	1059	1417	300	فقال--------- مالي و--لك يا امير المءمنين فقال مالي ولك اما لقد سمعتها قال سمعتها فمه قال خشيت ان يخالط قلبك منها شء فاحببت ان اطاطء منك----- ابن ابي الدنيا في	1163	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06404	false	-2966364178206798969	1	34	4	164	1482	300	فقال الجار ود مالي ومالك يا امير المءمنين فقال مالي ولك اما لقد سمعتها قال سمعتها فيه قال خشيت ان يخالط قلبك منها شء فاحببت ان اطاطء منك رواه ابن ابي الدنيا عن	6404	-3848128699202660695	141	257.5	111	160	88.125	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1163	true	-5922294288678495161	243	281	1154	1325	1417	300	بن حابس عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن الاقرع بن حابس انه نادي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف-------------------------قال يا محمد ان حمدي -زين وان ذمي -شين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلكم الله	1163	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06972	false	-3383807895746467472	201	242	986	1179	1468	300	بن عقبة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن الاقرع بن حابس انه نادي----- النبي صلي الله عليه وسلم من وراء الحجرات فلم يجبه فقال يا-محمد ان حمدي لزين وان ذمي لشين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلكم الله	6972	-3848128699202660695	159	271.0	123	199	79.89949798583984	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1163	true	-5922294288678495161	246	286	1165	1345	1417	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن الاقرع بن حابس انه نادي رسول ال-له صلي الله عليه وسل--------------------------------م فقال يا محمد ان حمدي زين وان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذمي شين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذلكم الله ------------------عز وجل حم-- وابن جرير	1163	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06973	false	3955166888320589618	10	105	58	524	1479	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن الاقرع بن حابس انه -اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يامحمد اخرج الينا فلم يجبه فقال يا-محمد ان حمدي زين وان ذمي لشين فقال ذلك الله فانزل الله عز وجل ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون قال البغوي لا اعلم روي الاقرع مسندا غير هذا واخرج الترمذي وحسنه وابن جرير وابن المنذر وابن حاتم عن البراء بن عازب قال جاء رجل فقال يامحمد ان حمدي زين وان ذمي شين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ذلك- الله واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير	6973	-3848128699202660695	156	243.0	120	479	32.567848205566406	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1167	true	8009982406447882933	265	300	1249	1412	1412	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- الشرك اخف--------ي من دبيب النمل علي الصفا في الليل المظلم ---ادناه ان تحب علي الشء من الجور و--تبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب في الله-	1167	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00536	false	8231243283096662261	254	292	1310	1490	1536	300	قو------------------له علي الصفا وفي الجامع الصغير ايضا الشرك اخفي في امتي من دبيب النمل علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي --شء من الجور او تبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب في الله	536	-3848128699202660695	130	207.5	103	200	65.0	22	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1167	true	8009982406447882933	210	277	991	1307	1412	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال يا ايها الناس اتقوا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل فقال من شاء ان يقول وكيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل يا رسول الله قال قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك ونحن نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه ش 8850 عن عاءشة قالت قا-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم الشرك----- اخفي من دبيب النمل	1167	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06952	false	-7888370452204883387	50	108	250	549	1530	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال يا-ايها الناس اتقوا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل فقالوا --------------كيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل يا-رسول الله قال قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيا نعل-مه ونستغفرك لما-لا نعلمه ورواه كذلك احمد والطبراني واما حديث ابي بكر فلفظه----- الشرك فيكم اخفي من دبيب النمل	6952	-3848128699202660695	246	408.0	194	322	76.39751434326172	47	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1170	true	-1714198201578935257	26	89	128	432	1419	300	شهر ان اسامة لطويل الامل والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي الا ظننت ان شفري------------------------------------------------------------------------------ لا يلتقيان حتي يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي فظننت اني واضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم من الموتي والذي نفسي بيده ان-ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	1170	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09411	false	-8848145360797601339	0	77	0	382	1509	300	شهر-ان اسامة لطويل الامل والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي الا ظننت ان شفري بضم الشين المعجمة وسكون الفاء وهو حرف الجفن الذي ينبت عليه الهدب والجمع اشفار لا يلتقيان حتي يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي فظننت اني واضعة حتي اقبض ولا لقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعجوا انفسكم من الموتي والذي نفسي بيده ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	9411	-3848128699202660695	301	584.0	239	383	78.59008026123047	59	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1171	true	1276474343050572711	98	162	450	740	1424	300	ان ذلك اليوم عظي----م يحتاج الناس-------- ان يحمل عنهم--- اوزارهم ف-قال الله للطالب------------------------- ارفع بصرك فانظر فرفع راس--------ه فقال يا رب اري مداءن من ذهب وقصورا من ذهب مكللة باللءلء لاي نبي هذا او ----------------لاي صديق هذا او لاي شهيد هذا قا--------------ل هذا لمن اعطي الثمن قال يا رب ومن يملك ذلك قال انت تملك ق-ال بماذا قال ------عفوك عن اخيك قال يا رب	1171	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04673	false	638589600568571036	224	300	1159	1529	1529	300	ان ذلك -ليوم عظيم يوم يحتاج الناس فيه الي ان يحمل عنهم من اوزارهم فيقول الله عز وجل للمظلوم وفي نسخه للمتظلم ارفع بصرك فانظر للجنان فيرفع بصره فقال يا-رب اري مداءن من فضه وقصور--من ذهب مكلله باللءلء لاي نبي هذا من بين الانبياء او لاي صديق هذا او لاي شهيد هذا فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطي الثمن فيقوليارب ومن يملك ذلك قال انت تملكه قال بماذا يارب قال بعفوك عن اخيك قال يارب--	4673	-3848128699202660695	247	384.5	192	376	65.69149017333984	44	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1171	true	1276474343050572711	10	251	38	1189	1424	300	رضي الله عنه عن ابي هدبة عن انس عن----- النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال بين الجنة والعبد سبع عقاب اهونها الموت قال انس قلت ----------------------------------------------------------------يا رسول الله فما اصعبها قال الوقوف بين يدي الله عز وجل اذا تعلق المظلومون بالظالمين ابن النجار 8863 عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة فقال احدهما يا رب خذ لي مظلمتي من اخي فقال الله تعالي -------------------------------------------------------------------------كيف تصنع باخيك ولم يبق من حسناته شء قال يا رب فليحمل---- من اوزاري----------------------------------------------------------- ان ذلك اليوم عظي----م يحتاج الناس---- ان يحمل عنهم ا---وزارهم---- فقال الله للطالب ا--------------------رفع بصرك فانظر---------- فرفع راسه فقال يا رب اري مداءن من ذهب------- وقصورا من ذهب مكللة باللءلء لاي نبي هذا او لاي صديق هذا او لاي شهيد هذا قال هذا لمن اعط--ي الثمن قال يا رب ومن يملك ذلك قا-ل انت تملك- قال بماذا قال عفوك عن اخيك قال يا رب فاني قد عفوت عنه قال الله ف-----خذ بيد اخيك فادخل-----------------------ه الجنة --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله يصلح بين المسلمين يوم القيامة الخراءطي في مكارم الاخلاق ك وتعقب ذكر المنذري هذا الحديث في كتابه الترغيب والترهيب 3 309 وقال رواه الحاكم---------------------------------------------------------------------------------- والبيهقي في البعث كلاهما عن عباد-------------------------------- بن شيبة الحبطي عن سعيد بن انس عنه وقال الحاكم صحيح الاسناد كذا قال وعباد يقال عباد بن تبيت عن سعيد بن انس وغيره روي عنه عبد الله بن بكر السهمي ضعيف	1171	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09932	false	890624053496180463	13	261	68	1277	1485	300	رضي الله عن-------------------ه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس اذ رايناه يضحك حتي بدت ثناياه فقا عمر رضي الله عنه مايضحك وفي نسخة ما اضحك يا رسول الله بابي انت وامي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلان من امتي جثيا-بين يدي رب العزة فقال احدهما يا-رب خذ-لي مظلمتي من اخي فقال الله تعالي اعط اخاك مظلمته فقال يارب لم يبق من حسناتي شء فقال الله تعالي للطالب كيف كيف تصنع باخيك ولم يبق من حسناته شء قال يا-رب -يتحمل عني من اوزاري قال وفاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبكاء ثم قال ان ذلك -ليوم عظيم يوم يحتاج الناس الي ان يحمل عنهم من اوزارهم قال فقال الله للطالب ارفع راسك وفي رواية ارفع بصرك فانظر في الجنان فرفع راسه فقال يا-رب اري مداءن من فضة مرتفعة وقصورا من ذهب مكللة باللءلء---- نبي هذا اولادي صديق هذا او-لاي شهيد هذا قال ل-----ن اعطاءي الثمن قال يا-رب ومن يملك ثمنه قال انت تملكه قال اهو ق--ال عفوك عن اخيك قال يا-رب -اني قد -----عنه قال الله تعالي خذ بيد اخيك فادخله الجنة وفي رواية فادخلا الجنة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله يصلح بين المءمنين قال العراقي---------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابن ابي الدنيا في حسن الظن بالله والحاكم في المستدرك وقد تقدم اه قلت ورواه كذلك ابو يعلي والبيهقي في البعث وقد صححه الحاكم وتعقبه الذهبي بان في سنده عباد بن شيبة الحبطي و------------------------------------------------------------------------------------------------روي عنه عبد الله بن بكر السهمي ضعف -	9932	-3848128699202660695	683	1020.5	536	1560	43.78205108642578	125	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1173	true	4402310486982729125	32	106	157	504	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف كلمة لو قالها هذا الغضبان لذهب غضبه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ش 8871 يا ابا ذر بلغني انك عيرت اليوم----- رجل---------------------------------------------------------------------------------------------------ا بامه يا ابا ذر ارفع راسك فانظر ثم اعلم انك لست بافضل من احمر فيها ولا اسود الا ان تفضله بعمل يا ابا ذر----- اذا غضبت فان كنت قاءما فاقعد وان كنت قاعدا فاتكء وان كنت متكءا فاضطجع------ ابن ابي الدنيا في ذم الغضب	1173	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06465	false	-3070396633784160445	209	289	1044	1422	1479	300	رسول ا-له صلي الله علية وسلم فقال ياابا------------------------------------------------------------------------------ ذر بلغني انك----- اليوم عيرت رجلا بامة فقال نعم فانطلق ابو ذر يرضي صاحبة فسبقة الرجل فسلم علية فذكر ذلك لرسول الله صلي اله علية وسلم فقال يا ابا ذر ارفع راسك فانظر ثم اعلم انك لست بافضل من احمر فيها ولا اسود الا ان تفضله بعمل اي صالح ثم قال اذا غضبت فان كنت قاءما فاقعد وان كنت قاعدا فاتكء وان كنت متكءا فاضطجع اخرجة ابن ابي الدنيا في ذم الغضب	6465	-3848128699202660695	239	404.5	184	462	51.73160171508789	46	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1173	true	4402310486982729125	54	106	268	504	1436	300	يا ابا ذر بلغني انك عيرت اليوم----- رجلا بامه يا ابا ----------------------------------------------------------------------------------------------------ذر ارفع راسك فانظر ثم اعلم انك لست بافضل من احمر فيها ولا اسود الا ان تفضله بعمل يا ابا ذر----- اذا غضبت فان كنت قاءما فاقعد وان كنت قاعدا فاتكء وان كنت متكءا فاضطجع------ ابن ابي الدنيا في ذم الغضب	1173	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06466	false	-3845612783909753445	53	126	261	606	1458	300	يا ابا ذر بلغني انك----- اليوم عيرت رجل- بامة فقال نعم فانطلق ابو ذر يرضي صاحبة فسبقة الرجل فسلم علية فذكر ذلك لرسول الله صلي الله علية وسلم فقال يا ابا ذر ارفع راسك فانظر ثم اعلم انك لست بافضل من احمر فيها ولا اسود الا ان تفضله بعمل اي صالح ثم قال اذا غضبت فان كنت قاءما فاقعد وان كنت قاعدا فاتكء-وان كنت متكءا فاضطجع اخرجة ابن ابي الدنيا في ذم الغضب	6466	-3848128699202660695	213	381.5	166	352	60.5113639831543	41	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1174	true	6446689143024751770	138	174	674	847	1457	300	ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج----- الي البقيع فتبعه اصحابه فوقف وامرهم ان يتقدموا ثم مشي خلفهم فسءل عن ذلك فقال اني سمعت خفق نعالكم فاشفقت ان يقع في نفسي شء من الكبر	1174	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07136	false	-5407413541959253655	120	154	599	765	1504	300	ابي امامة بسند ضعيف جدا انه---------- خرج يمشي الي البقيع فتبعه اصحابه فوقف فامرهم ان يتقدموا و--مشي خلفهم فسءل عن ذلك فقال اني سمعت خفق نعالكم فاشفقت ان يقع في نفسي شء من الكبر	7136	-3848128699202660695	144	250.5	114	178	80.89888000488281	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1175	true	-2364101552718785856	4	65	21	312	1545	300	الكبر من سفه الحق وظلم الناس ابن النجار 8883 عن يحيي بن ابي كثير ان خريم بن فاتك الاسدي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني لاحب الجمال حتي اني لاحبه في شراك نعلي وجلاز سوطي وان قومي يزعمون انه من الكبر -قال ليس من الكبر ان يحب احدكم الجمال ولكن الكبر ان يسفه الحق ويغمص الناس	1175	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07117	false	-8514765101561937823	69	117	339	578	1534	300	الكبر من سفه الحق وغمص الناس وعند سمويه في فواءده من حديث ثابت بن قيس ------------------------------------------------قال يا-رسول الله اني لاحب الجمال حتي اني لاحبه في شراك نعلي وجلاز-سوطي وان قومي يزعمون انه من الكبر فقال اي---ن الكبر ان يحب احدكم الجمال ولكن الكبر ان يسفه الحق ويغمص الناس	7117	-3848128699202660695	196	318.5	155	292	67.123291015625	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1175	true	-2364101552718785856	211	300	1067	1545	1545	300	ان اصحاب الكباءر من موحدي الامم كلها الذين ماتوا علي كباءرهم غير نادمين ولا تاءبين من دخل منهم جهنم لا تزرق اعينهم ولا تسود وجوههم ولا يقرنون بالشياطين ولا يغلون بالسلاسل ولا يجرعون -الحميم ولا يلبسون القطران حرم الله اجسادهم علي الخلود من اجل التوحيد وصورهم علي النار من اجل السجود فمنهم من تاخذه النار الي قدميه ومنهم من تاخذه النار الي عقبيه ومنهم من تاخذه النار الي فخذيه ومنهم من تاخذه النار الي حجزته ومنهم من تاخذه النار الي عنقه علي قدر ذنوبهم واعمالهم ومنهم من يمكث فيها-	1175	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10104	false	5190954947327529390	59	144	310	765	1588	300	ان اصحاب الكباءر من موحدي الامم كلها الذين ماتوا علي كباءرهم غير نادمين ولا تاءبين من دخل منهم جهنم لا تزرق اعينهم ولا تسود وجوههم ولا يقرنون بالشياطين ولا يغلون بالسلاسل ولا يجرعون بالحميم ولا يلبسون القطران حرم الله اجسادهم علي الجلود من اجل التوحيد وصورهم علي النار من اجل السجود فمنهم من تاخذه النار الي قديمه ومنهم من تاخذه ا------لي عقب-ه ومنهم من تاخذه ------الي فخذيه ومنهم من تاخذه ------الي حجزته ومنهم من تاخذه ا------لي عنقه علي قدر ذنوبهم واعمالهم ومنهم من يمكث فيها	10104	-3848128699202660695	450	852.0	366	480	93.75	78	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1176	true	6085132549713159677	240	288	1228	1446	1500	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب اطلع علي ابي بكر وهو يمد لسانه -قال ما تصنع يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذا الذي اوردني الموارد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس شء من الجسد الا يشكو ذرب----- اللسان علي حدته	1176	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06155	false	-4552789089579251953	87	131	422	622	1437	300	عن ابيه ان عمر بن الخطاب اطلع علي ابي بكر وهو يمد لسانه فقال ما تصنع يا خليفة رسول الله -------------------قال ان هذا----- اوردني الموارد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس شء من الجسد الا يشكو الي الله اللسان علي حدته	6155	-3848128699202660695	188	338.0	145	224	83.92857360839844	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1176	true	6085132549713159677	0	156	0	826	1500	300	شهرا ثم يخرج منها ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج منها ومنهم اطولهم فيها مكثا بقدر الدنيا منذ يوم خلقت الي ان تفني فاذا اراد الله ان يخرجهم منها قالت اليهود والنصاري ومن في النار من اهل الاديان والاوثان لمن في النار من اهل التوحيد امنتم بالله وكتبه ورسله فنحن وانتم اليوم في النار سواء فيغضب----- لهم غضبا لم يغضبه لشء فيما مضي فيخرجهم الي عين ب-ين الجنة والصراط فينبتون فيها نبات الطراثيث الطراثيث جمع طرثوث هو نبت ينبسط علي وجه الارض كالفطر انتهي نهاية ح في حميل السيل ثم يدخلون الجنة مكتوب في جباههم هءلاء الجهنميون عتقاء الرحمن فيمكثون في الجنة ما شاء الله ان يمكثوا ثم يسالون الله ان يمحو ذلك الاسم عنهم فيبعث الله ملكا فيمحوه ثم يبعث الله ملاءكة معهم مسامير من نار فيطبقونها علي من بقي فيها يسمرو-نها بتلك المسامير فينساهم الله علي عرشه ويشتغل عنهم اهل الجنة بنعيمهم ولذاتهم وذلك قوله تعالي ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين	1176	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10104	false	5190954947327529390	144	288	765	1523	1588	300	شهرا ثم يخرج منها ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج منها و-----اطولهم فيها مكث- بقدر الدنيا منذ يوم خلقت الي ان تفني فاذا اراد الله ان يخرجهم منها قالت اليهود والنصاري ومن في النار من اهل الاديان والاوثان لمن في النار من اهل التوحيد امنتم بالله وكتبه ورسله فنحن وانتم اليوم في النار سواء فيغضب الله لهم غضبا لم يغضبه بشء فيما مضي فيخرجهم الي عين يمين الجنة والصراط فينبتون فيها نبات الطراثيث------------------------------------------------------------------- في حميل السيل ثم يدخلون الجنة مكتوب في جباههم هءلاء الجهنميون عتقاء الرحمن فيمكثون في الجنة ما شاء ا-له ان يمكثوا ثم يسالون الله ان يمحو ذلك الاسم عنهم في-عث الله ملكا فيمحوه ثم يبعث الله ملاءكة معهم مسامير من نار فيطبقونها علي من بقي فيها يسمر ونها بتلك المسامير فينساهم الله علي عرشه ويشتغل عنهم اهل الجنة بنعيمهم ولذاتهم وذلك قوله تعالي ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين	10104	-3848128699202660695	748	1429.0	606	833	89.7959213256836	135	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1178	true	-4561159234409157024	142	206	672	989	1421	300	عن ابي قلابة ان ابا الدرداء مر علي رجل قد اصاب ذنبا فكانوا يسبونه فقال ارايتم لو وجدتموه في قليب القليب اسم بءر يقع في غزوة بدر وقال ابن الاثير 4 98 القليب البءر التي لم تطو ويذكر ويءنث ص الم تكونوا مستخرجيه قالوا بلي قال فلا تسبوا اخاكم واحمدوا الله الذي عافاكم قالوا افلا تبغضه قال انما ابغض عمله فاذا تركه فهو اخي	1178	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04597	false	5023943142030935690	12	55	56	281	1521	300	عن ابي قلابة ان ابا الدرداء مر علي رجل قد اصاب ذنبا فكانوا-يسبونه فقال ارايتم لو وجدتموه في قليب------------------------------------------------------------------------------------------- الم تكونوا مستخرجيه قالوا بلي قال فلا تسبوا اخاكم واحمدوا الله الذي عافاكم قالوا افلا تبغضه قال انما ابغض عمله فاذا تركه فهو اخي	4597	-3848128699202660695	225	430.0	182	317	70.97792053222656	44	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1189	true	-4573894015129285434	73	125	356	628	1511	300	كان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يتناشدون الشعر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسمع وفي المنتخب طب 8953 عن جابر بن سمرة ------------------------------------------------------------------------------ق-----------------------ال جالست النبي صلي الله عليه وسلم اكثر من ماءة مرة في المسجد يجلس مع اصحابه يتناشدون الشعر وربما تذاكروا---------------- امر الجاهلية ف-----يتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم	1189	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05107	false	-2061679522568935510	116	184	615	970	1557	300	كان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتناشدون الاشعار وهو يبتسم قال العراقي رواه الترمذي من حديث------------- جابر بن سمرة وصحيحه ولم اقف عليه من حديث عاءشة اهقلت ورواه كذلك احمد والطبراني من طرق بلفظ قال جابر بن سمرة شهدت رسول الل-------ه صلي الله عليه وسلم اكثر من ماءة مرة في المسجد وا-------صحابه ي--------------------تذاكرون الشعر واشياء من امر الجاهلية فربما يبتسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5107	-3848128699202660695	166	209.5	131	404	41.089107513427734	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1198	true	-583830442939354550	115	174	546	819	1424	300	يعلي بن الاشدق العقيلي يحدث عن عبد الله بن جراد--------------- انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله هل يزني المءمن قال قد يكو---ن ذلك قال هل يسرق المءمن قال قد يكون ذلك قال هل يكذب --------قال لا ثم اتبعها نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم حيث قال هذه الكلمة انما يفتري الكذب--------- الذين لا يءمنون	1198	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06286	false	-4525447578548736012	196	255	976	1259	1489	300	يعلي بن الاشدق احد الضعفاء وابو قتادة الشامي راو وثقة ابن حبان انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله هل يزني المءمن قال قد يكون من ذلك قال يا نبي الله -----------------------هل يكذب المءمن فقال لا ثم اتبعها رسول الله صلي الله عليه وسلم فق---ال هذه الكلمة انما يفتري الكذب علي الله الذين لا يءمنون	6286	-3848128699202660695	200	330.0	156	309	64.72492218017578	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1199	true	-2570894464832266515	95	149	437	700	1410	300	قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اعده كذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول لا يريد الا ا---------لاصلاح---------- والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها--------------------------------- ابن جرير 1 ذي--ل الكذب	1199	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06307	false	6707663726356949355	92	142	468	720	1525	300	قالت ما-سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث مواطن------------------------------------------------------------ الرجل يقول القول--- يريد به- الاصلاح اي اصلاح ذات البين والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها رواه مسلم في صحيحه وقد تقدم وعند ابن جرير لا يصلح الكذب	6307	-3848128699202660695	183	298.0	145	317	57.72870635986328	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1207	true	-2709823584927717050	130	165	572	720	1332	300	ما من مسلم يغرس غرسا الا كان ما اكل منه له صدقة وما سرق منه صدقة وما اكل السبع فهو له صدقة وما اكلت الطير فهو له صدقة ولا يرزءه احد الا كان له صدقة	1207	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04350	false	4050850335558456428	151	185	768	913	1486	300	ما من مسلم يغرس غرسا الا كان ما اكل منه له صدقة وما سرق منه صدقة وما اكل السبع فهو له صدقة وما اكلت الطير فهو له صدقة ولا يرزءه احد الا كان--- صدقة	4350	-3848128699202660695	145	284.0	111	148	97.97297668457031	34	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1227	true	6104796677953531315	171	225	819	1099	1425	300	له ابن عساكر عن انس 9216 التاجر الامين الصدوق المسلم مع الشهداء يوم القيامة ه ك عن ابن عمر 9217 التاجر الصدوق الامين مع النبيين والصديقين والشهداء ت ك عن ابي سعيد 9218 التاجر الصدوق تحت ظل العرش يوم القيامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصبهاني في الت-------------------رغيب فر --عن انس 9219 التاجر الص------------------------------------------------------------------------دوق لا يحجب من ابواب الجنة	1227	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03943	false	1995070860727427812	187	268	1036	1457	1618	300	به الي حديثه عندهما بلفظ التاجر الامين الصدوق المسلم مع الشهداء يوم القي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة اخر جاء في البيوع قال الحاكم صحيح واعترضه ابن القضان وهو من رواية كثير بن هشام وهو وان خريج لمسلم ضعفه حاتم وغيره قلت ومن روي له احد الشيخين فقد جاوز القنطرة ولا يسمع فيه لو لاثم وروي الاصبهاني في الترغيب والديلي في الفردوس من حديث انس----- التاجر الصدوق تحت ظل العرش يوم القيامة وعند ابن النجار في حديث ابن عباس التاجر الصدوق لا يحجب من ابواب الجنة	3943	-3848128699202660695	121	193.5	95	557	21.72351837158203	17	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1227	true	6104796677953531315	51	95	254	457	1425	300	ان كان خرج يسعي علي ولده صغار- فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان	1227	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03945	false	2971326639362294684	10	54	47	251	1549	300	ان كان خرج يسعي علي ولده صغارا فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان	3945	-3848128699202660695	203	401.0	159	204	99.50980377197266	43	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1229	true	-2545496434620580938	207	271	967	1307	1447	300	من طلب الدنيا حلالا استعفافا عن المسالة وسعيا علي ا-هله وتعطفا علي جاره بعثه الله يوم القيامة ووجهه ك---القمر ليلة البدر ومن طلبها حلالا مكاثرا بها مفاخرا لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان حل عن ابي هريرة 9248----------------------------------------------------------------- من طلب مكسبة من باب --حلال يكف بها وجهه عن مسالة الناس وولده وعياله جاء يوم القيامة مع النبيين والصديقين هكذا واشار باصبعه السبابة والوسطي	1229	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03944	false	8114297449971614147	69	143	339	731	1502	300	من طلب الدنيا حلالا استعفافا عن المسالة وسعيا علي العلم وتلطه اعلي جاره بعثه الله يوم القيامة ووجهة مثل القمر----- البدر ومن طلب-- حلالا مكاثر----ا مفاخرا لقي الله و-------هو عليه غضبان ثم قال غريب من حديث مكحول لا اعلم له راد ياعنه الا الحجاج وهو عند الخطيب والديلي بلفظ من طلب مكسبه من مال الحلال يكف بها وجهة عن مسالة -لناس وولده وعياله جاء يوم القيامة مع النبيين والصديقين هكذا واشار باصبعه السبابة والوسطي	3944	-3848128699202660695	289	493.0	233	411	70.31629943847656	43	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1229	true	-2545496434620580938	207	241	967	1149	1447	300	من طلب الد-نيا حلالا استعفافا عن المسالة وسعيا علي اهله وتعطفا علي جاره بعثه الله يوم القيامة ووجهه ك---القمر ليلة البدر ومن طلبها حلالا مكاثرا بها مفاخرا لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان	1229	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06844	false	1573823086118391032	86	121	447	633	1498	300	من طلب الدينيا حلالا استعفافا عن المسءلة وسعيا علي اهله وتعطفا علي جاره بعثه الله يوم القيامة ووجهة مثل القمر ليلة البدر ومن طلبها حلالا مكاثرا بها مفاخرا لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان	6844	-3848128699202660695	179	344.0	145	186	96.23655700683594	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1231	true	3231282525864756762	46	98	211	464	1364	300	وفيه درهم حرام لم يقبل الله له صلاة ما دام عل--------------يه منه شء حم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد بن حميد ه---------------ب وضعفه وتمام والخطيب وابن عساكر والديلمي عن ا----------بن عمر قال جمهور النهاوندي سالت ابن حمويه عنه فقال لا يضع ل-مثل اسناده في الاحكام ولكن لا يءمن ان يكون ذلك فالحذر فيه ابلغ نقله الديلمي	1231	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04167	false	3390076344236727928	45	165	248	841	1510	300	وفيه درهم حرام لم يقبل الله له صلاه ما دام عليه وزاد في روايه منه شء ثم ادخل اصبعيه في اذنيه وقال صمتاان لم اكن سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله قال الذهبي وهاشم لا يدري من هو وقال ابن حجر واسناد ضعيف جدا وقال احمد هذا الحديث ليس بشء وقال الهيتمي هاشم لم اعرفه وبقيه رجاله وثقوا علي ان بقيه مدلس قال ابن عبد الهادي رواه احمد في المسند وضعفه في العلل واخرجه ايضا عبد بن حميد والبيهقي في الشعب وضعفه وتمام والخطيب ةابن عساكر والديملي كلهم من حديث ابن عمر قال جمهور النهاوندي سالت ابن حمويه عنه فقال لا يقنع بمثل اسناده في الاحكام ولكن لا يءمن ان يكون ذلك فالحذر فيه ابلغ نقله الديملي	4167	-3848128699202660695	236	410.5	186	593	39.797637939453125	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1233	true	-3118243913285086424	147	184	688	878	1428	300	ان روح القدس نفث في روعي فان نفسا لن تموت حتي تستكمل اجلها وتستوعب رزقها فاتقوا الله فاجملوا في الطلب ولا يحملن احدكم استبطاء الرزق ان يطلبه بمعصي-ة فان الله تعالي لا ينال ما عنده الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بطاعته	1233	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03948	false	6008620151104340311	182	263	932	1348	1541	300	ان روح الق-س نفث في روعي -ان نفسا لن تموت حتي تستكمل اجلها وتستوعب رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملن احدكم استيطاء الرزق ان يطلبه بمعصيته فان الله تعالي لا ينال ما عنده الا بطاء ورواه الطبراني في الكبير من حديث ابي امامه بلفظ نفث روح القدس في روعي ان نفسا لن تخرج من الدنيا حتي تستكمل اجلها وتستوعب رزقها فاجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق ان تطلبوه بمعصيته الله فان الله لا ينال ما عنده الا بطاعته	3948	-3848128699202660695	185	349.0	148	418	44.25837326049805	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1237	true	4374646622319300549	214	281	948	1242	1339	300	السوق---- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دير كتب الله له الف الف حسنة ومحا عنه الف الف سيءة-------------------------------------- وبني له بيتا في الجنة ه و--------الحكيم وابن السني عن------- سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن جده وضعفه زاد الحكيم ورفعت له الف الف درجة------ اسماعيل بن	1237	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03290	false	-6521228711850391814	186	300	924	1451	1451	300	السوق فقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير قال العراقي رواه الترمذي من حديث عمر وقال غريب والحاكم من حديثه ومن حديث ابن عمر وقال صحيح علي شرط الشيخين اه قلت لفظ الترمذي من قال حين دخل السوق لا اله الا الله الي قوله قدير كتب الله له الف الف حسنة وحي- عنه الف الف سيءة وهكذارواه ابن ماجه وزاد في رواية اخري وبني له بيتا في الجنة ورواه كذلك الحكيم الترمذي كلهم من طريق سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن جده و-----زاد الحكيم ورفعت له الف الف درجة ورواه اسماعيل بن-	3290	-3848128699202660695	270	469.5	208	534	50.561798095703125	56	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1242	true	-7174956444569995373	190	243	927	1201	1463	300	لا يحل بيع المغنيات ولا شراءهن ولا تجارة فيهن وثمنهن حرام انما انزلت هذه الاية في ذلك ومن الناس من يشتري لهو الحديث والذي بعثني بالحق ما رفع رجل عقيرته بالغناء الا بعث الله تعالي عند ذلك شيطانين يرتقي-ان علي عاتقيه ثم لا يزالان يضربان بارجلهما علي صدره حتي يكون هو الذي يسكت	1242	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05177	false	3759221210634361217	151	203	759	1024	1497	300	لا يحل بيع المغنيات ولا شراءهن ولا تجارة فيهن وثمنهن حرام انما انزلت هذه الاية في ذلك ومن الناس من يشتري لهو الحديث والذي بعثني بالحق ما رفع رجل عقيرته بالغناء الا بعث الله تعالي عند ذلك شياط-ين يرتد فان علي عاتقيه ثم لا يزالان يضربان بارجلهما--------- حتي يكون هو الذي يسكت	5177	-3848128699202660695	260	500.0	209	275	94.54545593261719	49	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1246	true	-2103548051266650750	252	300	1250	1455	1455	300	من دخل السوق فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير كتب الله له الف --------------------------------------الف حسنة-------------------------------- ومحا عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة وبني له بيتا-	1246	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04143	false	-7756718043070477975	3	65	15	290	1491	300	من دخل السوق فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يح-ي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير كتب الله له الفي كذا في النسخ تبعا للقوت والرواية الف الف حسنة الي هنا نص القوت وفيه زيادة وهي ومحا عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة وبني له بيتا	4143	-3848128699202660695	203	371.0	157	276	73.55072784423828	44	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1263	true	8697030790661133565	133	159	624	757	1447	300	لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام في مثل هذا انزلت هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث	1263	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05177	false	3759221210634361217	247	273	1239	1370	1497	300	لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن ول--هن حرام في مثل هذا انزلت هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث	5177	-3848128699202660695	130	253.5	104	133	97.7443618774414	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1270	true	-8894215624323368129	149	278	698	1296	1416	300	الله 9732 من احتكر طعاما--------- اربعين يوما فقد برء من الله وبرء الله منه وايما اهل عرصة اصبح فيهم امرء جاءع فقد برءت منهم ذمة الله تعالي ش م بزع ك حل عن -----------------------------------------------------ابن عمر ك عن ابي هريرة 9733 من احتكر طعاما او تربص به اربعين يوما ثم طحنه وخبزه وتصدق به لم يقبل- الله منه كر ابن النجار عن دينار بن ابي مكيس دينار ابو مكيس الحبشي يروي عن انس ذاك التالف المتهم وقال الذهبي في ميزان الاعتدال 2 30 حدث في حدود 240 بوقاحة عن انس بن مالك ثم سرد هذا الحديث وغيره ا انتهي ومذكور اسمه هكذا دينار بن ابي مكيس الحبشي فاحذف لفظ ابن والصواب كما ذكر الذهبي دينار ابي مكيس الحبشي ص عن انس ودينار------ متهم قال حب------ روي عن انس اشياء موضوعة	1270	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04074	false	-7770214989843434609	159	218	807	1092	1491	300	عليه وسلم من احتكر طعاما علي امتي اربعين يوما وتصدق به لم يقبل--------- منه وروي ---------------------------------------------------------------------------ابن عساكر ايضا وابن النجار في تاريخيهما من حديث دينار بن -مكين عن انس -رفعه بلفظ من احتكر طعاما او تربص به اربعين يوما تم طحنه وخبزه وتصدق به لم يقبله الله منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودينار راويه متهم قال ابن حبان روي عن انس اشياء موضوعة	4074	-3848128699202660695	169	186.5	128	673	25.111440658569336	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1273	true	-6003733036299455312	188	226	942	1114	1479	300	درهم ربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد عند الله من ستة وثلاثين زنية حم طب عن عبد الله بن حنظلة 9762------- درهم ربا اشد عند الله من ستة وثلاثين زنية ومن نبت لحمه من سحت فالنار اولي به	1273	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04169	false	-5288048856306734287	139	177	741	919	1516	300	درهم ربا ياكله -لرجل وهو يعلم اشد عند الله من سته وثلاثين زنيه ولفظ حديث ابن عباس عن البيهقي في الشعب درهم ربا اشد عند الله من سته وثلاثين زنيه ومن نبت لحمه من سحت فالنار اولي به	4169	-3848128699202660695	136	242.0	105	179	75.97765350341797	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1299	true	3317584963248168492	35	107	176	524	1486	300	ابي هريرة ان رجلا كان له من رسول الله صلي الله عليه وسلم مقعد يقال له بشير ففقده النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا فراه شاحبا فقال ما غير لونك يا بشير فقال اشتريت بعيرا فشرد علي فكنت اطلبه ولم اشترط فيه شرطا فقال النبي صلي الله عليه وسلم البعير الشرود يرد منه اما غير لونك غير هذا قال لا قال فكيف بيوم مقداره خمسين الف سنة يوم يقوم الناس لرب العالمين	1299	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09890	false	-260526087178388325	134	166	681	838	1484	300	ابي هريرة ان رجلا كان له من رسول الله صلي الله عليه وسلم مقعد يقال له بشير ففقده فذكر الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف بيوم مقداره خمسون الف سنة يوم يقوم الناس لرب العالمين	9890	-3848128699202660695	140	256.5	110	348	40.22988510131836	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1327	true	-7731306169641022185	0	38	0	166	1503	300	علي راهب فاتاه فقال انه ----------قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض------------------------------------------- فدل علي رجل عالم فقال--- انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة	1327	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07509	false	-5513664699302143968	251	300	1292	1512	1512	300	علي راهب فاثاه فقال انه يعني نفسه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة ق-ال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض اا اكثرهم علما ليذهب اليه فيستفتيه عن حاله فدل علي رجل عالم فقال له انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة-	7509	-3848128699202660695	162	290.5	125	222	72.97297668457031	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1327	true	-7731306169641022185	166	230	830	1157	1503	300	كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا فقال اله-------- توبة فقال لا فقتله فجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فادركه الموت فناء بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله تعالي الي هذه ان تق--------------------------------------------------------------------------ربي واوحي الله الي هذه ان تباعدي وقالوا قيسوا ما بينهما --------------------فوجداه الي هذه اقرب بشبر فغفر له	1327	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07510	false	1877944590977375758	202	282	1024	1426	1526	300	كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة------- انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا فساله فقال هل من توبة ق-ال لا فقتله فجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فادركه الموت فناء بصدره نحوها فاختصمت ب-ه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله------ الي هذه ان تباعدي والي هذه ان تقربي هكذا لفظ مسلم ولفظ البخاري فاوحي الله الي هذه ان تقربي و----------الي هذه ان تباعدي وقال-- قيسوا ما بينهما فوجدوه ولفظ الشيخين فوجداه الي هذه اقرب بشير فغفر له	7510	-3848128699202660695	291	528.5	232	429	67.83216857910156	52	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1327	true	-7731306169641022185	37	188	161	937	1503	300	توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة فانطلق الي ارض كذا وكذا---------- فان بها اناسا يعبدون الله------- فاعبد الله معهم ولا ت-رجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا انصف الطريق اتاه ملك ال---------------------موت فاختصم- فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاءنا تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجع----------------------------لوه بينهم حكما فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني-------- فهو له فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته---- ملاءكة الرحمة حم انتهي عن ابي سعيد رواه الامام في مسنده عن ابي سعيد الخدري 3 20 ورواه مسلم ---------في صحيحه كتاب---------------------------- التوبة باب قبول توبة القاتل وبرقم 2766 وابن ماجه كتاب الديات باب هل لقاتل مءمن توبة وبرقم 2622 ص 10158 كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال---------- فاتي راهبا فقال اله توبة فقال لا--------- فقتل--------ه فجعل يسال	1327	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07510	false	1877944590977375758	6	162	24	816	1526	300	توبته قال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة -انطلق الي ارض كذا وكذا وسماها له فان بها اناسا يعبدون الله عز وجل فاعبد الله معهم ولا تنطلق الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا -نصف الطريق اتاه ملك الموت ولفظ مسلم اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء-- تاءبا مقبلا بقلبه الي الله------ وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خير اقط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه حكما بينهم ولفظ مسلم فجعلوه بينهم ف-----قال قيسوا ما بين الارضين قالي ايتهما كان ادني اي اقرب فهو--- فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته بها ملاءكة الرحمة هذا الفظ مسلم---------------------------------------------------- ورواه كذلك ابن حبان في صحيحه --الا انه قال ومن يحول بينك وبين الت--------------وبة ارض كذا كذا وفيه لا ترجع الي ارضك والباقي سواء وفي رواية لمسلم ان رجلا---------------------------------- قتل تسعة وتسعين نفسا فجعل يسال هل له من توبة فاتي راهبا فساله ف--------قال ليس لك توبة فقتل الراهب ثم جعل يسال	7510	-3848128699202660695	532	834.0	426	920	57.826087951660156	78	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1328	true	4712885877278529245	75	133	357	661	1482	300	من رجل نزل منزلا وبه----------- مهلكة و--------------------معه راحلته عل----------------------يها طعامه وشرابه فوضع راسه---------- فنام نومة فاستيقظ-------- وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا ------اشتد عليه الحر والعطش--------------------- قال-------- ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فرجع فنام نومة ثم رفع راسه------- فاذا راحلته عنده عليها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	1328	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07363	false	7784489619947911575	150	230	758	1168	1520	300	من رجل نزل في ارض دوية اي مفازة مهلكة وهو مفعلها من الهلاك معه راحلته اي ناقته التي يرتحلها عليها طعامه وشرابه --ضع راسه علي الارض فنام نومة فاستيقظ من نومه وقد ذهبت راحلته حتي طلع عليه النهار واشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله تعالي قال في نفسه ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عل-----يها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	7363	-3848128699202660695	249	368.0	199	417	59.71223068237305	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1328	true	4712885877278529245	71	147	336	723	1482	300	لله افرح بتوبة العبد- من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فرجع فنام نومة- ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده عليها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته وزاده حم ق ت عن ابن مسعود 10162----------------------- لله ا---فرح- بتوبة احدكم من احدكم	1328	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07364	false	6218760924653399019	6	85	31	444	1521	300	لله افرح بتوبة --عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فرجع فنام نومته ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده عليها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته ورواه ايضا هكذا احمد والترمذي واما لفظ حديث انس عندهما لله اشد فرحا بتوبة عبده- من احدكم	7364	-3848128699202660695	355	636.5	283	416	85.33654022216797	64	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1328	true	4712885877278529245	167	262	816	1296	1482	300	فطلبها فلم يقدر عليها فتسجي للموت فبينما هو علي ذلك اذ سمع وجبة الراحلة حين بركت فكشف عن وجهه فاذا هو براحلته ------حم ه عن ابي سعيد 10164 لله اشد فرحا بتوبة عبده من احدكم اذا سقط عليه بعيره قد اضله بارض فلاة ق عن انس 10165 لله افرح بتوبة عبده من العقيم الوالد ومن الضال الواجد ومن الظمان الوارد ا-----بن عساكر في اماليه عن ابي هريرة 10166 لله افرح بتوبة التاءب-- من الظمان الوارد ومن العقيم الوالد ومن الضال الواجد---------- فمن تاب الي الله توبة نصوحا انسي الله حافظيه وجوارحه وبقاع الارض كلها خطاياه	1328	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07365	false	6103002617205391841	0	83	0	438	1620	300	فطلبها فلم يقدر عليها فتنحي للموت فبينما هو ك---ذلك اذ سمع وحيه الراحلة حين بركت فكشف عن وجهه فاذا هو براحلته رواه احمد وابن ماجة ابو يعلي ومن شواهد حديث ابو هريرة ل------------------------------------------------------------له افرح بتوبة عبده من العقيم الوالد م-ن الضال الواجد ومن الظمان الوارد رواه ابن عساكر في اماليه ورواه ابن تركان الهمداني في كتاب- التاءبين من طريق بقية ابن عبد العزيز الوصابي عن ابي الجون مرسلا بزيادة فمن تاب الي الله توبة نصوحا انسي الله حافظيه وجوارحه وبقاع الارض كلها خطاياه	7365	-3848128699202660695	303	491.0	239	503	60.23856735229492	48	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1329	true	-1094006570471200615	76	116	360	540	1405	300	من كانت لاخيه عنده مظلمة------------------------------------------ من عرض او مال فلي-تحلله اليوم قبل ان يءخذ منه يوم لا دينار ولا درهم فان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته و----ان لم يكن له عمل اخذ من سيءات صاحبه فجعلت عليه	1329	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06380	false	1739099531471161998	40	87	187	407	1452	300	من كانت------ عنده مظلمة لاخيه فليستحللها منها ورواه احمد كذلك وفي من عرض او مال فليستحلها اليوم قبل ان تءخذ منه يوم لا دينار ولا درهم فان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان كان لم يكن له عمل اخذ من سي-ات صاحبه فجعلت عليه	6380	-3848128699202660695	170	304.5	131	227	74.8898696899414	34	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1329	true	-1094006570471200615	246	276	1166	1298	1405	300	ان عبدا اصاب ذنبا فقال رب اذنبت فاغفر لي فقال ربه -علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا	1329	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07918	false	-4554752074754286643	271	300	1406	1536	1536	300	ان عبدا اصاب ذنبا فقال رب اذنبت فاغفر--ه فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا-	7918	-3848128699202660695	128	239.5	100	133	96.2406005859375	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1330	true	5085076639539266604	134	159	649	776	1484	300	التاءب من الذنب كمن لا ذنب له والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزء بربه ومن اذي مسلما كان عليه من الذنوب مثل منابت النخل	1330	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07362	false	8251669707116482160	253	278	1265	1392	1519	300	التاءب من الذنب كمن لا ذنب له والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزء بربه ومن اذي مسلما كان عليه من الذنوب مثل منابت النخل	7362	-3848128699202660695	127	254.0	102	127	100.0	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1331	true	-4429081301745596879	95	133	458	636	1420	300	ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فان هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو علي قلبه وهو------------------------------- الران الذي ذكر- الله كلا بل ران علي قلوبهم -ما كانوا يكسبون	1331	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05732	false	805433296441805601	144	187	703	907	1497	300	ان العبد اذا اخطا خطيءة نك-ت في قلبه نكتة سوداء فان هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي ----تعلو قلبه فهو الرين كذا في النسخ والصواب فهو الران الذي ذكره الله كلا بل ران علي قلوبهم كما كان-- يكسبون	5732	-3848128699202660695	168	292.5	131	211	79.620849609375	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1331	true	-4429081301745596879	214	294	1013	1394	1420	300	ان للتوبة بابا عرض ما بين مصراعيه ما بين المشرق والمغرب لا يغلق حتي تطلع الشمس من مغربها طب عن صفوان ابن عسال 10194 ان من قبل --مغرب الشمس با------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با مفتوحا عرضه سبعون سنة فلا يزال ذلك الباب------- حتي تطلع الشمس نحوه فاذا طلعت من نحوه لم ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ه عن صفوان بن عسال 10195 للتوبة باب بالمغرب----- مسيرة سبعي-----ن عاما لا يزال ------------------------------كذلك حتي----- ياتي بعض ايات ربك	1331	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07399	false	-6833038406379797009	160	263	785	1306	1511	300	ان للتوبة بابا عرض ما بين مصراعيه ما بين المشرق والمغرب لا-يغلق حتي تطلع الشمس من مغربها ----------ولابن حبا------ن ان من قبل المغرب بابا فتحه الله للتوبة مسيرة اربعين سنة يوم خلق الله السموات والارض فلا يغلقه حتي تطلع الشمس ولابن ماجه ان من قبل المغرب بابا مفتوحا عرضه سبعون سنة فلا يزال ذلك الباب مفتوحا حتي تطلع الشمس نحوه فاذا طلعت من نحوه لم ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولابن زنجويه ان الله جعل----------- بالمغرب بابا مسيرة عرضه سبعون عاما للتوبة لايغلق حتي تطلع الشمس من قبله وكذلك قوله يوم ياتي بعض ايات ربك	7399	-3848128699202660695	304	490.5	239	549	55.37340545654297	57	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1332	true	5010316597549930655	185	218	894	1075	1465	300	اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن علي الرجل حتي يهلكنه كرجل كان ب--ارض فلاة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل يجء بالعود والرجل يجء بالعود حتي جمعوا من ذلك سوادا واجج--وا نارا فانضجوا ما فيها	1332	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09927	false	6023978961482202697	139	174	713	896	1574	300	اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن علي الرجل حتي يهلكنه كرجل كان في ارض فلاة ف-ضر صنيع القوم فجعل الرجل يجء بالعود والرجل يجء بالعود حتي جمعوا من ذلك سواد او احجبوا نار- فاتضجوا ما فيها	9927	-3848128699202660695	172	319.0	140	185	92.97297668457031	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1333	true	-5978323115091669119	130	153	641	768	1462	300	الطابع معلق بقاءمة العرش فاذا انتهكت الحرمة وعمل بالمعاصي واجترء علي الله بعث الله الطابع فيطبع الله علي قلبه فلا يعقل بعد ذلك	1333	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07564	false	2299908868185562015	160	182	847	969	1584	300	الطابع معلق بقاءمة العرش فاذا انتهكت الحرمة وعمل بالمعاصي واجتري علي الله بعث الله الطابع فيطبع -----علي قلبه فلا يعقل بعد ذلك	7564	-3848128699202660695	121	234.0	99	127	95.27558898925781	21	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1333	true	-5978323115091669119	204	254	1006	1245	1462	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم لو انك اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	1333	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07919	false	8984241069337813943	153	199	744	975	1499	300	قال الله عز وجل ياابن ادم انك ما-دعوتني ورجوتني غفرت لك---- ما كان منك ولا ابالي يا-ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا-ابن ادم لو انك اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شي-ا لاتيتك بقرابها مغفرة	7919	-3848128699202660695	222	408.5	178	239	92.88703155517578	46	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1334	true	-224421714628452532	93	158	403	721	1371	300	لو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم حم عن ابن عباس 10224------------------------------------------------------------------------ لولا انك-م تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون فيغفر لهم حم م ت عن ابي ايوب 10225 لو ان العباد لم يذنبوا لخلق الله خلقا يذنبون فيغفر لهم وهو الغفور الرحيم ك عن ابن عمر 10226 والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم	1334	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07931	false	5275156151964153578	61	101	292	495	1534	300	لو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم وروي ان عساكر من حديث ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم شكوا اله انا نصيب من الذنوب فقال لهم لولا انكلم تذنبون لجاء الله بقوم يذنبو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فيستغفرون الله فيغفر لهم	7931	-3848128699202660695	103	145.0	82	391	26.342710494995117	16	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1335	true	8432078188346788003	246	293	1193	1432	1467	300	الله تعالي كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كث------------------------يرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها	1335	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05852	false	6533556941303392085	203	250	1053	1288	1524	300	الله------ كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كامله وان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ورواه احمد في مسنده بلفظ من هم بحسنة ولم يعملها كتب--------ت له حسن------ة فان --------عملها	5852	-3848128699202660695	193	336.0	153	263	73.384033203125	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1335	true	8432078188346788003	76	120	382	590	1467	300	السمعاني في اماليه عن سلمان 10234 ما من عبد مءمن الا وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة او ذنب هو مقيم عليه لا يفارقه حتي يفارق الدنيا ان المءمن خلق مفتنا توابا نس-يا اذا ذكر ذكر طب عن ابن عباس 10235 ما من مسلم	1335	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07532	false	5185819664253505367	27	66	146	330	1520	300	الطبراني في الكبير ما--------------- من عبد مءمن الا وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة او ذنب هو يقيم عليه لا يفارقه حتي يفارق الدنيا ان المءمن خلق مفتنا توابا نسايا اذا ذكر ذكر وفي لفظ له ما---------- من مسلم	7532	-3848128699202660695	161	287.0	125	209	77.03349304199219	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1336	true	2251070118679587126	60	90	281	403	1364	300	عن ابن مسعود 10243 من اذنب ذنبا فعلم ان له ربا ان شاء ا--ن يغفر له غفر له وان شاء ان يعذبه عذبه كان حقا علي الله ان يغفر له	1336	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03206	false	6862023199618966699	232	261	1163	1282	1479	300	عن انس مرفوعا----- من اذنب ذنبا فعلم ان له ربا ان شاء الله يغفر له غفر له وان شاء ان يعذبه عذبه كان حقا علي الله ان يغفر له	3206	-3848128699202660695	110	200.5	81	124	88.70967864990234	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1336	true	2251070118679587126	271	300	1230	1364	1364	300	ان الله تعالي يعرض علي عبده في كل يوم نصيحة فان هو قبلها سعد وان تركها شقي فان الله باسط يده بالليل لمسء النهار ليتوب فان تاب تاب الله-	1336	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07394	false	5667131392756025836	96	124	514	643	1565	300	ان الله------ يعرض علي عبده في كل يوم نصيحة فان هو قبلها سدا وان تركها شقي فان الله باسط يده بالليل لمسء النهار ليتوب فان تاب تاب الله	7394	-3848128699202660695	126	237.5	99	135	93.33333587646484	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1336	true	2251070118679587126	64	164	300	728	1364	300	من اذنب ذنبا فعلم ان له ربا ان شاء ان يغفر له غفر له وان شاء ان يعذبه عذبه كان حقا علي الله ان يغفر له ك حل عن انس 10244 كل شء يتكلم به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ادم فانه مكتوب عليه فاذا اخطا الخطيءة ثم احب ان يتوب الي الله عز وجل فليات بقعة مرتفعة وليمد يديه الي الله عز وجل ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك طب ك عن ابي الدرداء 10245 من اذنب ذنبا فعلم ان الله قد اطلع عليه غفر له وان لم يستغفر	1336	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07919	false	8984241069337813943	32	107	152	500	1499	300	من اذنب ذنبا فعلم ان له ربا ان شاء ان يغفر له غفر له وان شاء ان يعذبه عذبه كان حقا علي الله ان يغفره وصححه الحاكم وتعقبه الذهبي فقال كلا والله كيف يكون صحيحا وفيه جابر بن مرزوق وهو نكرة ورواه ابو نعيم في الحلية من وجه اخر وهذا قد تقدم للمصنف وروي الطبراني في الصغير والاوسط بسند ضعيف حديث ابن مسعود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اذنب ذنبا فعلم ان --له ---------ربا غفر له وان لم يستغفر	7919	-3848128699202660695	154	228.5	113	581	26.506023406982422	36	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1338	true	3787136298217254856	215	248	976	1126	1355	300	ما من عبد مءمن يتوب الي الله عز وجل قبل الموت بشهر الا قبل الله منه وادني من ذلك -قبل موته بيوم او ساعة يعلم الله منه التوبة والاخلاص الا قبل الله منه	1338	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07397	false	-4174064108475950585	267	298	1318	1463	1476	300	ما من عبد----- يتوب الي الله عز وجل قبل الموت بشهر الا-قبل الله منه وادني من ذلك وقبل موته بيوم او ساعة يعلم الله منه التوبة والاخلاص الا قبل الله منه	7397	-3848128699202660695	144	271.0	113	151	95.3642349243164	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1339	true	-2951729942380139757	34	140	169	690	1488	300	لله اشد فرحا بتوبة عبده اذا تاب من احدكم براحلته اذا وجدها حم عن ابي هريرة 10271------------------------------------------------------------------------------------------------------ لله اشد فرحا بتوبة احدكم من احدكم بضالته اذا وجدها ت---------- حسن صحيح غريب ه عن ابي هريرة 10272----- للرب افرح بتوبة احدكم من رجل كان في فلاة من الارض مع- راحلته عليها زاده وماءه فتوسد راحلته فنام فغلبته عيناه ثم قام وقد ذهبت الراحلة فصعد شرفا فنظر فلم ير شيءا ثم هبط فلم ير شيءا فقال لاعودن علي المكان الذي كنت فيه حتي اموت---- فقام فنام فغلبته عيناه ثم استنبه فاذا الراحلة قاءمة علي راسه فالرب بتوبة احدكم اشد فرحا من صاحب الراحلة بها حين وجدها---------- ابن زنجويه	1339	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07364	false	6218760924653399019	78	202	411	1040	1521	300	لله اشد فرحا بتوبة عبده-------- من احدكم اذا سقط علي بعيره قد اضله بارض فلاة هكذا روياه في التوبة وغيرها مختصرا ورواه سلم والترمذي من حديث ابي هريرة هكذا ورواه الترمذي وابن ماجة بلفظ لله ا---فرح- بتوبة احد---------كم بضالته اذا وجدها قال الترمذي حسن صحيح غريب ولفظ حديث النعمان بن بشير للرب افرح بتوبة احدكم من رجل كان في فلاة من الارض معه راحلته عليها زاده وماءه فتوسد راحلته فنام فغلبته عيناه ثم قام وقد ذهبت الراحلة فصعد شرفا فنظر فلم ير شيءا ثم هبط فلم ير شيءا فقال لاعودن الي المكان الذي كنت فيه حتي اموت فيه فعاد فنام فغلبته عينه- ثم انت-به فاذا الراحلة قاءمة علي راسه فالرب بتوبة احدكم اشد فرحا من ص-حب الراحلة بها حين وجدها وهذا رواه ابن زنجويه	7364	-3848128699202660695	439	731.0	344	653	67.22817993164062	77	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1340	true	6009449846525586196	42	89	225	450	1430	300	ما من عبد يذنب ذنبا فيتوضا ثم يصلي ركعتين او اربعا مفروضة او غير مفروضة ثم يستغفر الله الا غفر الله له طس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي الدرداء 10278--- ما من عبد يذنب ذنبا فيتوضا فيحسن الوضوء ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله لذلك الذنب الا غفر --له	1340	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07546	false	-5891315200091705465	105	188	578	1009	1572	300	ما من عبد يذنب ذنبا فيتوضا ثم يصلي ركعتين او اربعا مفروضة و--غير مفروضة ثم يستغفر الله الا غفر الله له وحديث ابي بكر رواه كذلك الطبالسي وابن ابي شيبة واحمد والحميدي والعدلي وعبد بن حميد وابن منيع وابن السني في عمل يوم وليلة وابن حيان والبزار وابو يعلي والدارقطني في الافراد والبيهقي والضياء كلهم من رواية علي عن ابي بكر ولفظهم جميعا ما من عبد يذنب ذنبا فيتوضا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله لذلك الذنب الا غفر الله	7546	-3848128699202660695	204	360.0	159	433	47.113162994384766	41	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1342	true	-8124715060177538510	10	62	50	283	1402	300	كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل ع---------------لي راهب فاتاه فقال ان----------ه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به الماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل ع-------------------------------------------لي رجل----- فقال--- انه قد قتل ماءة---- فهل له من توبة	1342	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07509	false	-5513664699302143968	233	300	1206	1512	1512	300	كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض اي اكثرهم علما فدل علي راهب فاثاه فقال انه يعني نفسه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة ق-ال لا فقتله فكمل به م--اءة ثم سال عن اعلم اهل الارض اا اكثرهم علما ليذهب اليه فيستفتيه عن حاله فدل علي رجل عالم فقال له انه ---قتل ماءة نفس فهل له من توبة-	7509	-3848128699202660695	213	360.5	165	313	68.05111694335938	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1342	true	-8124715060177538510	61	190	278	931	1402	300	توبة -قال نعم -من يحول بينك وبين التوبة------ اءت ارض كذا وكذا---------- فان بها -ناسا يعبدون الله------- فاعبد الله----- ولا ت-رجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا نصف الطريق ا-------------------------تاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاءنا تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجع----------------------------لوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين اي------هما كان-------- اقرب فهي له فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبض-ه بها ملاءكة الرحمة حب عن ابي سعيد 10298--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا يعمل السيءات وقتل سبعة وتسعين نفسا كلها يقتل ظلما بغير حق فخرج فاتي ديرانيا فقال يا راهب ان الاخر قتل سبعة وتسعين نفسا كلها تقتل ظلما بغير حق فهل له من توبة ------------------قال لا ليس لك توبة	1342	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07510	false	1877944590977375758	6	157	24	792	1526	300	توبته قال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا وسماها له فان بها اناسا يعبدون الله عز وجل فاعبد الله معهم ولا تنطلق الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا نصف الطريق اتاه ملك الموت ولفظ مسلم اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء-- تاءبا مقبلا بقلبه الي الله------ وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خير اقط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه حكما بينهم ولفظ مسلم فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين قالي ايتهما كان ادني اي اقرب فهو--- فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته بها ملاءكة الرحمة هذا الفظ مسلم ورواه كذلك ابن حبان في صحيحه الا انه قال ومن يحول بينك وبين التوبة ارض كذا كذا وفيه لا ترجع الي ارضك والباقي سواء وفي رواية لمسلم ان رجلا-------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل تسعة وتسعين نفسا فجعل يسال --------------هل له من توبة فاتي راهبا فساله فقال--- ليس لك توبة	7510	-3848128699202660695	485	765.5	387	894	54.25056076049805	74	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1344	true	-8501911242540189591	197	296	960	1431	1444	300	هم بحسنة فلم يعملها كتب--------ت له حسنة------ فان --------عملها كتبت ل--------ه عشرة اضعاف الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت عليه سيءة واحدة او محاها الله ولا يهلك علي الله الا هالك حم حب هب الخطيب عن ابن عباس 10316 من هم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له بعشر امثالها الي سبعماءة وسبع امثالها ومن هم بسيءة لم تكتب عليه فان لم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت عليه سيءة واحدة فان لم يعملها لم تكتب عليه ح----------------م عن ابي هريرة 10317 قا-----ل الله	1344	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05852	false	6533556941303392085	211	293	1094	1491	1524	300	هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كامله وان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر- حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ورواه احمد في مسنده بلفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من هم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له بعشر امثالها الي سبعماءة وسبع امثالها ومن هم بسيءة لم تكتب عليه فان لم يعملها كتبت له حسنه فان عملها كتبت عليه سيءة واحدة فان لم يعملها لم تكتب عليه في لفظ اخر عن همام عن ابي هريرة------ قال رسول الله	5852	-3848128699202660695	308	504.0	242	522	59.00382995605469	54	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1344	true	-8501911242540189591	155	255	757	1233	1444	300	اذا هم الرجل بحسنة فعملها كتبت له عشر حسنات واذا هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة واذا هم بسيءة فعملها كتبت عليه سيءة واذا هم بسيءة فلم يعملها كتبت له حسنة لتركه السيءة هناد عن انس 10315 ان ربكم رحيم من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرة اضعاف الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت عليه سيءة واحدة او محاها الله ولا يهلك علي الله الا هالك حم حب هب الخطيب عن ابن عباس 10316 من هم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة	1344	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07922	false	-7010159176785602865	8	40	35	191	1562	300	اذا هم الرجل بحسنة فعملها كتبت له عشر حسنات واذا هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة واذا هم بسيءة فعملها كتبت عليه سيءة واذا هم بسيء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولم يعملها كتبت له حسنة	7922	-3848128699202660695	156	300.0	124	476	32.773109436035156	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1346	true	-658580312061212456	33	104	159	532	1431	300	اتقوا المظالم ما استطعتم فان الرجل يجء يوم القيامة بحسنات يري انها ستنجيه فما يزال عند ذلك يقول ان لفلان قبلك مظلمة فيقال امحوا من حسناته فما تبقي له حسنة ومثل ذلك كمثل سفر كمثل سفر بفتح السين وسكون الفاء وهو جمع سافر كصحب وصاحب والسفر والمسافرون بمعني واحد انتهي من النهاية ج 2 ح نزلوا بفلاة من الارض ليس معهم حطب فتفرق القوم فاحتطبوا للنار وانضجوا ما ارادوا فكذلك الذنوب	1346	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09927	false	6023978961482202697	229	279	1196	1461	1574	300	اتقوا المظالم ما استطعتم فان الرجل يجء يوم القيامة بحسنات يري انها ستنجيه فما يزال عند ذلك يقول ان لفلان قبلك مظلمة فيقول امحوا من حسناته فما تبقي له حسنة ومثل ذلك كمثل سفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نزلوا بفلاة من الارض ليس معهم حطب فتفرق القوم فاحتطبوا النار وانضجوا ما ارادوا فكذلك الذنوب	9927	-3848128699202660695	263	497.0	213	373	70.50938415527344	48	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1347	true	5051072869838022223	0	105	0	537	1489	300	البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه فيصبح يكشف ستر الله عز وجل عنه ق عن ابي هريرة رواه البخاري في صحيحه كتاب الادب باب شر المءمن علي نفسه 8 24 ورواية البخاري معافي ورواه مسلم في صحيحه كتاب الزهد والرقاق باب النهي عن هتك الانسان ستر نفسه وبرقم 2990 ورواية مسلم معافاة ورواية البخاري وان من المجاهرة وان من المجانة ورواية مسلم وان من الاجهار وقال ابن الاثير في النهاية 1 321 جهر واجهر وجاهر انتهي ص 10338 كل امتي معافي الا المجاهرين الذين يعملون العمل بالليل فيستره ربه ثم يصبح فيقول يا فلان اني عملت البارحة كذا وكذا فيكشف ستر الله عز وجل	1347	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07488	false	-5952791564185688966	200	254	1039	1319	1557	300	البارحة كذا وكذا وقد بات يستر- ربه ويصبح يكشف ستر الله عز-وجل عنه وفي رواي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وان من الجهار وبخط الحافظ-------- الاجهار وروي الطبراني-- في الاوسط من حديث ابي قتادة------------------- كل امتي معافي الا المجاهرين الذي- يعمل-- العمل بالليل فيستر -ربه ثم يصبح فيقول يا-فلان اني فعلت البارحة كذا وكذا فيكشف ستر الله عز وجل	7488	-3848128699202660695	223	331.5	176	537	41.527000427246094	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1348	true	6545725639880644660	81	108	379	518	1447	300	قالت الملاءكة رب ذاك عبدك يريد ان يعمل سيءة وهو ابصر به فقال ارقبوه فان عملها فاكتبوها له بمثلها وان تركها فاكتبوها له حسنة فانما تركها من	1348	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05858	false	-8926563087600021305	204	229	1021	1148	1496	300	قالت الملاءكة رب ذاك عبدك يريد ان يعمل سيءة وهو ابصر به فقال ارقبوه فان عملها فاكتبوها له بمثلها وان تركها فاكتبوها له حسنة من ------------	5858	-3848128699202660695	124	243.5	100	139	89.20863342285156	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1348	true	6545725639880644660	107	193	515	949	1447	300	من جراي حم م عن ابي هريرة 10347 كان رجلان في بني اسراءيل متواخيان وكان احدهما يذنب- والاخر يجتهد- في العبادة وكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الله الجنة فقبض روحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار	1348	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07124	false	2555158391198718912	17	98	82	506	1529	300	من رواية------- ابي هريرة فلفظه كان رجلان في بني اسراءيل متواخيان وكان احدهما مذنبا والاخر مجتهدا في العبادة وكان لا يزال المجتهد---- الاخر مع المذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وريي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او-لا يدخلك الله الجنة فقبض روحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال المذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال لليخر اذهبوا به الي النار	7124	-3848128699202660695	403	757.5	323	436	92.43119049072266	73	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1348	true	6545725639880644660	115	193	547	949	1447	300	كان رجلان في بني اسراءيل متواخيان وكان احدهما يذنب- والاخر يجتهد- في العبادة وكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الله الجنة فقبض روحهما فاجتمعا عند رب العالمي-----------------------------------ن فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار	1348	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07939	false	-8350903609424304801	198	281	999	1435	1527	300	كان رجلان في بني اسراءيل متز-خيان وكان احدهما مذنبا والاخر مجتهدا في العباده وكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلتي وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او-لا يدخلك الله الجنه فقبض روحه-ا فاجتمعا عند رب العالمين فقبض روحها فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنه برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار	7939	-3848128699202660695	392	740.0	315	439	89.2938461303711	69	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1350	true	3408440284721820601	42	76	216	398	1517	300	تخطءون حتي تبلغ خطاياكم السماء ثم تتوبون لتاب الله عليكم----------------------------- ابن زنجوي----------ه عن ابي هريرة 10361------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذي نفسي بيده لو اخطاتم حتي تملا خطاياكم ما بين السماء والارض ثم استغفرتم الله لغفر الله لكم	1350	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07394	false	5667131392756025836	235	296	1219	1541	1565	300	اخطاتم حتي تبلغ خطاياكم السماء ثم ت--بتم لتاب الله عليكم قال المنذري اسناده جيد واخرج ابن زنجويه في فواءده عن الحسن بلاغا لو اخطا احدكم حتي تملا خطءيته ما بين السماء والارض ثم تاب لتاب الله عليه وروي احمد وابويعلي والضياء من حديث انس والذي نفسي بيده لو اخطاتم حتي تملا خطاياكم ما بين السماء والارض ثم استغفرتم الله لغفر----- لكم	7394	-3848128699202660695	155	252.5	124	329	47.11246109008789	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1352	true	-1637033982448646624	191	237	909	1153	1454	300	ان لله -تعالي ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها -تعطف الوحش علي ولدها واخر----- تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة ه عن------------------------------------------------------------------ ابي هريرة 10383 ان الله --خلق ماءة رحمة فبث بين الخلاءق رحمة	1352	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07932	false	7010610642052930537	83	141	444	749	1553	300	ان لله عز وجل ماءة رجمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والخوام فيها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها اتعطف الوحش علي ولدها واحر الله تسعا وتسعين رحمه يرحم بها عباده يوم القيامة ورواه كذلك ابن ماجه ورواه مسلم ايضا من حديث سلمان وعند البيهقي من حديث ابي هريرة------ ان -لله تعالي ماءة رحمة فسم -منها------ رحمة	7932	-3848128699202660695	210	346.5	167	319	65.83071899414062	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1352	true	-1637033982448646624	191	227	909	1104	1454	300	ان -لله تعالي ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس------- والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة ه عن--------------------- ابي هريرة	1352	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10097	false	2213544157284144019	190	225	1015	1213	1597	300	ان الله تعالي ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والطير والبهاءم والهوام فيها يتعاطفون وبها يتراحمون-------------------------- واخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة قال العراقي واسلم من حديث ابي هريرة	10097	-3848128699202660695	164	297.0	134	224	73.21428680419922	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1353	true	7693278319248255673	85	181	407	889	1489	300	عن ابي -------------------------------سعيد 10391 ان الله تعالي خلق يوم خلق السموات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء والارض وجعل منها في الارض----- رحمة فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض واخر تسعا وتسعين---------------- فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة حم م عن سلمان 10392 ان الله تعالي خل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بالذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	1353	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10098	false	8060328144428129831	158	285	842	1481	1555	300	عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ------خلق يوم خلق السموات والارض ماءة رحمة فجعل--------------------------------------- في الارض منها رحمة فيها تعطف الوالدة علي ولدها والبهاءم----- بعضها علي بعض واخر تسعا وتسعين الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة ماءة رحمة ومن هذا الوجه رواه احمد وابن ماجه والضياء ورواه احمد ومسلم وابن حيان من حديث ابي هريرة بزيادة كل رحمة طباق ما بين السماء والارض والباقي سواء وروي الشيخان من حديث ابي هريرة ان الله عز وجل خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة -ارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم------- بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولم يعلم المءمن بالذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	10098	-3848128699202660695	372	633.5	293	697	53.3715934753418	67	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1354	true	4754088532361693656	185	259	882	1266	1474	300	ان لله تعالي ماءة رحمة قسم منها رحمة في دار الدنيا فمن ثم يعطف الرجل علي ولده والطير علي فراخه فاذا كان يوم القيامة صيرها ماءة رحمة يعاد بها علي الخلق هب عن ابي هريرة 10405 ان لله تعالي ماءة رحمة قسم منها رحمة بين اهل الدنيا فوسعتهم الي اجالهم واخر تسعا وتسعين رحمة لاولياءه وان الله قابض تلك الرحمة التي قسمها بين اهل الدنيا الي التسع والتسعين فيكملها ماءة رحمة لاولياءه يوم القيامة	1354	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07932	false	7010610642052930537	133	193	712	1032	1553	300	ان لله تعالي ماءة رحمة فسم منها رحمة في دار الدنيا فمن ثم يعظف الرجل علي ولده والطير علي فراخه فاذا كان يوم القيامه صب----------------------------------------------------------------رها ماءة رحمه فسم منها رحمة بين اهل الدنيا فوسعتهم الي اجالهم واخر تسعا وتسعين رحمه لاولياءة وان الله قابض تلك الرحمة التي قسمها بين اهل الدنيا الي التسع والتسعين فيكملها ماءة رحمة لاولياءه يوم القيامة	7932	-3848128699202660695	309	607.0	249	384	80.46875	52	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1354	true	4754088532361693656	185	233	882	1115	1474	300	ان -لله تعالي ماءة رحمة قسم منها رحمة في دار الدنيا فمن ثم يعطف الرجل علي ولده والطير علي فراخه فاذا كان يوم القيامة صيرها ماءة رحمة يعاد بها علي الخلق هب عن ابي هريرة 10405 ان -لله تعالي ماءة رحم-ة قسم منها رحمة بين اهل الدنيا فوسعتهم	1354	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10097	false	2213544157284144019	254	300	1366	1597	1597	300	ان الله تعالي ملءة رحمة قسم منها رحمة في دار الدنيا فمن ثم يعطف الرجل علي ولده والطير علي فراخه فاذا كان يوم القيامة صيرها ماءة رحمة فعاد بها علي الخلق ورواه ا----لحاكم بلفظ ان الله تعالي ماءة وخمسة قسم منها رحمة بين اهل الدنيا فوسعتهم-	10097	-3848128699202660695	209	372.5	165	236	88.55931854248047	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1354	true	4754088532361693656	233	259	1115	1266	1474	300	الي اجالهم واخر تسعا وتسعين رحمة لاولياءه وان الله قابض تلك الرحمة التي قسمها بين اهل الدنيا الي التسع والتسعين فيكملها ماءة رحمة لاولياءه يوم القيامة	1354	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10098	false	8060328144428129831	0	26	0	151	1555	300	الي اجالهم واخر تسعا وتسعين رحمة لاولياءه وان الله قابض تلك الرحمة التي قسمها بين اهل الدنيا الي التسع والتسعين فيكملها ماءة رحمة لاولياءه يوم القيامة	10098	-3848128699202660695	151	302.0	125	151	100.0	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1355	true	-3750707219351604190	42	83	193	390	1412	300	فسددوا وقاربوا ولا يتمن احدكم الموت اما محسن فلعله يزداد خيرا واما مسء فلعله ان يستعتب خ م عن ابي هريرة 10409 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لن يدخل الجنة احد منكم بعمل- قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله	1355	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07773	false	-2469541771467192216	1	77	8	393	1652	300	فسددوا وقاربوا ولا يتمن احدكم الموت اما محسن فلعله يزداد خيرا واما مسء فلعله--- يستعتب وفي لفظ لهما لن ينجي احد منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته ولكن سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء من الدلجة والقصد القصد يبلغوا وروي ابن قانع والطبراني من حديث شريك بن طارق لن يدخل الجنة احد منكم بعمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله	7773	-3848128699202660695	172	310.0	137	388	44.32989501953125	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1366	true	-1358329986064270123	109	160	526	778	1452	300	قال قدم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بس-بي فاذا امراة من السبي تسعي اذ وجدت صبيا في السبي اخذته فا-لصقته ببطنها وارضعته فقال لنا----- النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه------- طارحة ولدها في النار قلنا لا------ وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال ا-----------------------------لله ارحم بعباده من هذه بولدها	1366	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10130	false	4112357559713116896	96	157	508	809	1532	300	قال قدم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بسببي فاذا امراة من السبي تسعي اذ وجدت صبيا في السبي اخذته فا لصقته ببطنها وارضعته فقال لنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اترون هذه المراة طارحة ولدها في النار قلنا لا والله وهي تقدر علي ان--- تطرحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله ارحم بعباده من هذه بولدها	10130	-3848128699202660695	242	413.0	192	306	79.08496856689453	41	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1372	true	436393745484012800	212	243	1083	1233	1496	300	ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله د ك هب عن ابي امامة 10527 ان لكل امة سياحة وسياحة امتي الجهاد في سبيل الله وان لكل امة رهبانية ورهبانية امتي الرباط	1372	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02854	false	9087428451427794304	274	300	1515	1654	1654	300	ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله رواه الطبراني بلفظ------- ان لكل امة سياحة وسياحة امتي الجهاد في سبيل الله و---لكل امة رهبانية ورهبانية امتي الرباط-	2854	-3848128699202660695	124	214.0	100	150	82.66666412353516	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1372	true	436393745484012800	251	275	1269	1385	1496	300	بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتي تعبدوا الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي--- من خالف امري	1372	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07738	false	7596011386553147502	272	296	1519	1634	1655	300	بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد-- الله وحده لا-شريك له وجعل رزقي في- ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من من خالف امري	7738	-3848128699202660695	109	196.5	86	119	91.59664154052734	21	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1376	true	-6542907542063924119	174	221	770	973	1325	300	الله فانه شهيد و-ان له الجنة د ك عن ابي مالك الاشعري 10556--------------- من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل في نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد ---------------------------------------------------------------------------------------------ومن جرح جرحا في سبيل	1376	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04821	false	-8653949928740809944	240	300	1176	1473	1473	300	الله فواق ناقة وجبت له الجنة-- وروي ابن ماجة والحاكم من حديث معاذ ابن جبل من قاتل في سبيل الله------------ فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد ورواه احمد وابو داود والترمزي وقال صحيح الاسناد والنساءي وابن حيان والطبراني والبيهقي بزيادة ومن جرح جرحا في سبيل-	4821	-3848128699202660695	158	230.5	117	312	50.64102554321289	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1376	true	-6542907542063924119	221	249	973	1113	1325	300	الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن جرح به جراح- في سبيل الله كان عليه طابع الشهداء	1376	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04822	false	-216248823410510949	0	28	0	140	1598	300	الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كغزو- ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراجا في سبيل الله كان عليه طابع الشهداء	4822	-3848128699202660695	132	253.0	104	141	93.61701965332031	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1380	true	-2473809114043724120	49	112	222	519	1369	300	عجب ربنا من قوم يقادون الي الجنة في السلاسل حم خ د عن ابي هريرة 10587 ضحكت من ناس ياتونكم من قبل المشرق يساقون الي الجنة وهم له كارهون حم طب عن سهل بن سعد 10588 ضحكت من قوم يساقون الي الجنة مقرنين في السلاسل حم عن- ابي امامة 10589-- عجبت لاقوام يساقون الي الجنة في السلاسل وهم كارهون --------طب عن--------- ابي امامة	1380	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07716	false	-1371085708048269469	170	209	877	1081	1580	300	عجب ربنا من قوم يقادون الي الجنة في السلاسل وعند البخاري عجب الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------من قوم يدخلون---- الجنة------- في السلاسل --وعند ابي نعم في الحلية عجبت لاقوام يقادون الي الجنة في السلاسل وهم كارهون ورواه الطبراني من حديث ابي امامة	7716	-3848128699202660695	144	168.5	113	317	45.42586898803711	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1384	true	-3096618571528971612	45	82	204	378	1412	300	لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	1384	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04821	false	-8653949928740809944	160	246	786	1205	1473	300	لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله خير من صلاته في اهله ستين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم وتدخلوا الجنة اغزوا في سبيل الله فانه من قاتل في سبيل الله فواق ناقة ادخله الله الجنة قال العراقي رواه الترمزي قال سبعين عاما اه قلت وكذلك رواه البيهقي ولفظهم فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	4821	-3848128699202660695	174	345.0	137	419	41.52744674682617	36	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1394	true	4972755925656759111	14	63	67	294	1431	300	من مات مرابطا في سبيل الله اجير من فتنة القبر وجري عليه صالح عمله الذي كان يعمل- الي يوم القيامة الحكيم عن سلمان 10727 من -----------------------------مات علي مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة رباط او حج او غير ذلك ----------طب عن فضالة بن عبيد 10728 من مات	1394	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02862	false	-4398186792584864992	176	230	914	1174	1578	300	من مات مرابطا في سبيل الله اجير من فتنة القبر وجري عليه صالح عملة الذي كان يعمله الي يوم القيامة وروي الطبراني الكبير والحاكم من حديث فضالة بن عبيد من مات علي مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة رباط او حج او غير ذلك وروي الديلمي من حديث ابن ع-------مر من مات	2862	-3848128699202660695	183	319.0	141	267	68.5393295288086	36	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1400	true	-4380991612977914333	100	137	451	634	1400	300	يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله ابن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تلك الحال	1400	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01111	false	-8948852341702032710	78	103	382	511	1541	300	يا-عبد الله-------- ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا ---------------------------------------------علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تلك الحال	1111	-3848128699202660695	129	226.5	104	183	70.49180603027344	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1400	true	-4380991612977914333	191	230	887	1088	1400	300	ان اقواما بالمدينة خلفنا ما سلكنا شعبا ولا واديا الا وهم معنا---- حبسهم العذر خ عن انس 10785---- ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم في-----------------------------------ه وهم بالمدينة حبسهم العذر	1400	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08959	false	-6316959446873946297	40	86	216	460	1508	300	ان اقواما بالمدينه خلفنا ما سلكنا شعبا ولا واديا الا وهم معنا فيه حبسهم العذر واما لفظ ابي داوود ان بالمدينه اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقه ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم فيه قالوا يارسول الله وهم بالمدينه قال وهم بالمدينه حبسهم العذر	8959	-3848128699202660695	184	329.0	146	244	75.40983581542969	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1400	true	-4380991612977914333	8	92	29	421	1400	300	من غزا في سبيل الله و---لم ينو -الا عقالا فله ما نوي ------حم ن ك عن عباد 10778 انما يبعث---------------------------------------------------------------------------------- الله المقتتلين علي النيات ابن عساكر عن عمر 10779 مثل الذين يغزون من امتي وياخذون الجعل يتقوون علي عدوهم مثل ام موسي ترضع ولدها وتاخذ اجرها د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مراسيله وابو نعيم ق عن جبير بن نفير مرسلا 10780 سبحان الله لا باس ان يءجر ويحمد حم د عن سهل بن الحنظلية 10781---------------------------------------------------------------- ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي	1400	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08960	false	5382841191226862382	174	283	834	1378	1466	300	من غزا في سبيل الله وهو لا ينوي الا عقالا فله ما نوي رواه احمد الدارمي والنساءي والروياني وابن حبان والطبراني والحاكم والبيهقي والضياء وقد تقدم غير مره وقال ابي بن كعب رضي الله عنه استعنت رجلا-------------------------------------- يغزو----------------------------------------------------------------------------- معي فقال لا حتي تجعل لي جعلا فجعلت له فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليس له من دنياه اخرته الا ما جعلت له كذا في القوت قال العراقي رواه الطبراني في مسند الشاميين ولابي داوود باسناد جيد من حديث يعلي------------------------------------------ بن اميه انه استاجر اجيرا للغزو وسمي ثلاثة دنانير فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخره الا دنانيره الا -	8960	-3848128699202660695	132	28.5	99	702	18.80341911315918	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1412	true	6256989185229620976	44	67	215	339	1533	300	خير الصحابة اربعة وخير السرايا اربعماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولا يهزم اثنا عشر الفا من قلة زاد ابن عساكر اذا صبروا وصدقوا	1412	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04939	false	3471332323201847964	254	277	1293	1417	1530	300	خير الصحابة اربعة وخير السرايا اربعماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولا يهزم اثنا عشر الفا من قلة زاد ابن عساكر اذا صبروا وصدموا	4939	-3848128699202660695	123	245.0	100	124	99.19355010986328	22	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1429	true	-2974847436034843658	122	154	541	686	1365	300	من كان لنا عاملا فلم يكن له زوجة فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا-------------------------------------------------- من اكتسب غير ذلك فهو غال او سارق	1429	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04473	false	909178425391078262	48	87	242	418	1503	300	ان كان لنا عامل- فليك----------------تسب زوجة ف-ن لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قال ابو بكر اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ- غير ذلك فهو غال او سارق	4473	-3848128699202660695	120	209.0	92	195	61.53845977783203	22	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1431	true	6769298634898406445	23	85	113	430	1458	300	فذلك الذي يرفع الناس اليه اعينهم يوم القيامة هكذا ورجل مءمن جيد------------------------------------------------------------------------------------------------ الايمان---- لقي العدو -كانما -ضرب جلده بشوك --طلح من الجبن------ اتاه سهم غرب- فقتل--------------ه فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اشرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة	1431	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09104	false	-2013051717361900561	0	84	0	437	1527	300	فذلك الذي يرفع الناس اليه اعينهم يوم القيامة هكذا قال الراوي ورفع راسه حتي وقعت قلنوسته قال الراوي لهذا الحديث فان ادري قلنوسة رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل الايمان اذا لقي العدو فكانما يضرب وجهه بشوك الطلح شجر كثير الشوك اتاه سهم عاءر فقتله لا يعرف راميه فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة الثالثة ورجل اس-----رف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة	9104	-3848128699202660695	283	492.5	225	442	64.02715301513672	48	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1434	true	-699354791009103198	226	258	1051	1199	1387	300	ما علي الارض من نفس تموت ولها عند الله خير تحب ان ترجع اليكم ول---------------------ها الدنيا الا القتيل في سبيل الله فانه يحب ان يرجع الي الدنيا فيقتل مرة اخري لما يري	1434	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09393	false	-3023534013816719635	270	300	1407	1544	1544	300	ما علي الارض من نفس تموت ولها عند الله خير تحب ان ترجع اليكم ولها نعيم الدنيا وما فيه-------ا الا الشهيد------------- فانه يحب ان يرجع----------- فيقتل مرة اخري لما يري-	9393	-3848128699202660695	113	186.5	88	169	66.86390686035156	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1434	true	-699354791009103198	226	262	1051	1215	1387	300	ما علي الارض من نفس تموت ولها عند الله --خير تحب ان ترجع اليكم ول--------------------ها الدنيا الا القتيل في سبيل الله فانه يحب ان يرجع الي الدنيا فيقتل مرة اخري لما يري من ثواب الله له	1434	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09725	false	-639407741383487671	187	220	948	1102	1528	300	ما علي الارض من نفس تموت ولها عند الله الخير تحب ان ترجع اليه ولها نعيم الدنيا وما فيه-------ا الا الشهيد------------- فانه يحب ان يرجع----------- فيقتل مرة اخري-لما يري من ثواب الله له	9725	-3848128699202660695	124	197.0	96	186	66.66666412353516	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1438	true	-6001244354022721372	217	260	1024	1221	1407	300	ان الله تعالي احيا اباك فاقعده بين يديه فقال تمن علي- عبدي ما شءت اعط-كه قال يا رب ما عبدتك حق عبادتك اتمني عليك ان تردني الي الدنيا فاقاتل مع نبيك فاقتل فيك م-----رة قال--- انه قد سلف مني انك اليها لا ترجع	1438	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09726	false	-4430120771907873649	222	265	1165	1362	1535	300	ان الله------ احيا اباك فاقعده بين يديه فقال تمن عليك عبدي ما شءت اعطيكه قال يا رب--- عبدت- حق عبادتك اتمني عليك ان تردني الي الدنيا فاقاتل مع نبيك فاقتل فيك مرة اخرة قال له انه قد سبق مني انك اليها لا ترجع	9726	-3848128699202660695	185	327.5	144	207	89.37197875976562	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1455	true	-1637042322777863765	125	208	627	1031	1495	300	اسامة بن زيد قال سمعت النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم يقول لاصحابه الا هل مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها------------------ هي ورب الكعبة نور يتلالا كلها وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وثمرة ناض---------------------------جة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة وملك كبير----------- في مقام ابدا في حبرة ونعمة ونضرة في دار عالي------ة سليمة بهية قالوا نعم يا رسول الله نحن المشمرون لها قال ف------------قولوا ان شاء الله فقال القوم ان شاء الله قال ثم ذكر الجهاد وحض عليه ه والبزار ع وا----بن ابي	1455	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10077	false	7157651060855846573	180	268	901	1342	1506	300	اسامه بن زيد بن شرحبيل رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل لاصحابه الا هل مشمر للجنة -ان الجنة لا خطر لها الخطر محركة القدر هي ورب الكعبة نور يتلال-----ا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد بتشديد الطاء اي جار وفاكهة كثيرة نضيجة وزوجة حسناء جميله في حبرة بفتح فسكون السرور ونعمة في مقام ابدا-------------- ونضرة في دار عالية بهيمة سليم-----ة قالوا----------------- نحن المشمرون لها يا رسول الله قال قولوا ان شاء الله تعالي--------------------- ثم ذكر الجهاد وحض عليه اخبرنا عبد الخالق بن ابي	10077	-3848128699202660695	273	398.0	214	505	54.05940628051758	45	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1455	true	-1637042322777863765	125	197	627	983	1495	300	اسامة بن زيد----- قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لاصحابه الا هل مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلالا كلها وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وثمرة ناضجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة وملك كبير في مقام--- ابدا في ------------------------حبرة ونعمة ونضرة في دار- عالية سليمة بهية قالوا نعم يا رسول الله نحن المشمرون لها قال فقولوا ان شاء الله فقال القوم ان شاء الله	1455	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10078	false	-5413083050218238824	75	139	373	681	1483	300	اسامه بن زيد يقول قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم------------- الا هل مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها فذكر وفيه بعد قوله--------------------------------------- مطرد و-غرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة و------------مقام في ابد- في دار سليمة وفاكهة خضراء وحبرة ونعم------ة في محله عالي------ة بهية قالوا نعم يا رسول الله نحن المشمرون لها قال -قولوا ان شاء الله -قال القوم ان شاء الله	10078	-3848128699202660695	246	361.0	190	389	63.23907470703125	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1463	true	4494793387819081435	24	121	126	576	1437	300	عن ابن ابي ذءب عن القاسم بن عباس عن بكير بن عبد الله الاش---ج عن ابي مكرز رجل من اهل الشام عن ابي هريرة------------- ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من---- الدنيا فقال------------------------- لا اجر له فاعظم الناس ذلك فقالوا للرجل عد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك لم تفهمه فقال الرجل يا رسول الله الرجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي من عر-------ض الدنيا فقال لا اجر له فاعظم ذلك الناس فقالوا للرجل عد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الثالثة	1463	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09067	false	-2056288958529645355	31	129	148	604	1458	300	عن ابن ابي ذءب عن القاسم-------- عن بكيرابن عبد الله بن الاسج عن ابن مكرز رجل من اهل الشام عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسو ا-لله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا اجر له فاعظم الناس ذلك وقالوا للرجل عد ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك لم تفهمه فقا------ل يا رسول الله ر--جل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من اعراض الدنيا فقال لا اجر له ----------------فقالوا------ عد ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الث-لثة	9067	-3848128699202660695	387	682.0	302	502	77.09163665771484	75	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1529	true	6655570947844051501	11	83	42	386	1423	300	ابن عباس قال دعاني عمر بن الخطاب فاتيته فاذا بين يديه نطع عليه الذهب منثور نثر الحثا فقال ابن عباس اتدري ما الحثا فذكر التبن فقال هلم فاقسم هذا بين قومك فالله اعلم حيث زوي هذا عن نبيه صلي الله عليه وسلم وعن ابي بكر فاعطيته لخير اعطيته ام لشر ثم -----------------------------------------------------بكي وقال---------- كلا والذي نفسي بيده ما حبسه عن نبيه وعن ابي بكر ارادة الشر بهما واعطاه عمر ارادة الخير له	1529	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08097	false	-9181195401355429844	192	257	962	1278	1481	300	ابن عباس---- دعاني عمر---------- فاتيته فاذا بين يديه نطع عليه الذهب منثور ف--------------------------------------------------قال هلم فاقسم هذا بين قومك والله اعلم حيث روي هذا عن نبيه------------------- وعن ابي بكر فاعطيته لخير------- ام لشر قال فاكبيت عليه اقسم وازيل قال فسمعت بكاء واذا صوت عمر يبكي ويقول في بكاءه كلا والذي نفسي بيده ما-حبسه عن نبيه وعن ابي بكر اراده الشر لهما واعطاه عمر اراده الخير له	8097	-3848128699202660695	241	400.5	189	407	59.21376037597656	45	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1546	true	2507970322952199527	198	248	968	1210	1464	300	في المحرم وصفر وارتفع عن الناس و---------كتبوا بذلك الي عمر ما خلا الشام فخرج حتي اذا كان منها قريبا بلغه انه------------ اشد ما كان فقال وقال الصحابة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان بارض فلا تدخلوها واذا وقع بارض وانتم بها فلا عليكم فرجع ح----تي ارتفع-------- منها	1546	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08624	false	4548427561049627205	123	174	604	855	1504	300	في المحرم وصفر ومات فيه- الناس ثم ارتفع فكتبوا----- الي عمر بذلك-------- فخرج حتي اذا كان----- قريبا من الشام بلغمانه كان اشد ما كان ف-----قال الصحابة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان بارض فلا تدخلوها واذا وقع بارض وانتم بها فلا عليكم فرجع عمر حتي ارتفع الطاعون منها	8624	-3848128699202660695	198	324.5	155	275	72.0	36	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1547	true	4235739952539431325	0	96	0	512	1492	300	كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بالشام قال ابن عباس فقال عمر---------- ادع لي المهاجرين الاولين فدع-اهم فاستشاره--------------------------------م فاختلفوا عليه فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال---- ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم له فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ههنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعا-هم فلم يختلف عليه منهم رجلان	1547	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08623	false	5455558268674421248	199	300	978	1517	1517	300	كان بصرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بالشام قال ابن عباس فقال عمر بن الخطاب ادع لي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا----- فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان نرجع عنه وقال بعضهم معك بقية في ا----صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال عمر ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم--- فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع--- من كان ههنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه----- رجلان-	8623	-3848128699202660695	484	877.0	394	560	86.42857360839844	83	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1547	true	4235739952539431325	96	206	512	1049	1492	300	فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح------------ افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيد--------------------ة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل------ فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت--- الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت----- الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاج-ته فقال ان عندي من هذا علما -سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا	1547	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08624	false	4548427561049627205	0	119	0	580	1504	300	فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة وهو اذ ذاك امير الشام افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافة نعم نفر من قدر الله علي قدر الله ارايت لو كان لك ابل كثيرة فهبطت واد ياله عدوتان احداهما خصبة -الاخري جدبة الست ان رعيت في الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيتها في الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجاته فقال ان عندي من هذا العلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم ف----لا تخرجوا	8624	-3848128699202660695	512	952.0	406	585	87.52136993408203	95	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1559	true	9212310597449060728	161	266	748	1211	1373	300	من اتي هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته امه م عن ابي هريرة 11830 من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر حم د عن ام سلمة رواه ابو داود كتاب الحج باب في المواقيت رقم 1725 انتهي ص 11831 من اهل بعمرة من بيت المقدس كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ه عن ام سلمة رواه ابن ماجه كتاب المناسك باب من اهل بعمرة من بيت المقدس رقم 3001 و 3002 وعن ام سلمة انتهي ص 11832 من حج فلم يرفث ولم يفسق غفر له ما تقدم من ذنبه	1559	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02425	false	-3136054875400256139	236	259	1186	1286	1481	300	من اتي هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق وعند الترمذي بلفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حج ولم يرفث ولم يفسق غفر له ما تقدم من ذنبه	2425	-3848128699202660695	82	142.0	61	463	17.710582733154297	19	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1561	true	1733822494034891468	158	227	800	1107	1435	300	من خرج حاجا او معتمرا او غازيا ثم مات في طريقه كتب الله له اجر الغازي والحاج والمعتمر الي يوم القيامة هب عن ابي هريرة 11848 من مات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في هذا الوجه حاجا او معتمرا لم يعرض ولم يحاسب وقيل له ادخل الجنة ع عق عد حل هب خط عن عاءشة 11849 من مات في --طريق مكة لم يعرضه الله يوم القيامة ولم يحاسبه هب عن عاءشة عد------------------- عن جابر	1561	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02427	false	-6177516645168021280	79	179	380	875	1512	300	من خرج حاجا او معتمرا او غازيا ثم مات في طريقه كتب الله له اجر الغازي والحاج والمعتمر الي يوم القيامة ومن مات في احد الحرمين لم يعرض ولم يحاسب وقيل له ادخل الجنة قال العراقي رواه الدارقطني والبيهقي من حديث عاءشة نحوه بسند ضعيف اه قلت ورواه ايضا العقيلي وابن عدي وابو النعيم في الحلية ولفظهم من مات في هذا الوجه حاجا او معتمرا لم يعرض ولم يحاسب وقيل له ادخل الجنة ورواه البيهقي ايضا من حديثها بلفظ من مات في طريق مكة لم يعرضه الله يوم القيامة ولم يحاسبه وكذا رواه الحرث بن اسامة وابن عدي عن جابر	2427	-3848128699202660695	225	397.5	176	495	45.45454406738281	45	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1564	true	5252353984608215790	260	300	1215	1406	1406	300	من ملك زادا ورا-حلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تعالي يقول في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين-	1564	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02418	false	-6483803526580185578	112	153	548	741	1589	300	من ملك زادا او رحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تعالي يقول في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين	2418	-3848128699202660695	188	366.0	149	193	97.4093246459961	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1566	true	-2933693565776443380	140	173	676	827	1479	300	من حج من مكة ماشيا حتي يرجع الي مكة كتب الله تعالي له بكل خطوة سبعماء--------ة حسنة م-ن حسنات الحرم قيل وما حسنات الحرم قال -كل حسنة ماءة الف حسنة قط----------------------- في الافراد	1566	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02251	false	7449440073993224866	93	130	492	666	1559	300	من حج من مكة ماشيا حتي يرجع الي مكة كتب الله------ له بكل خطوة سبعماءة حسنة كل حسنة مثل حسنات الحرم قيل وما حسنات الحرم قال بكل حسنه ماء----ه حسنه وقد اخرجه ايضا الدار قطني في الافراد	2251	-3848128699202660695	134	222.5	103	184	72.82608795166016	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1578	true	-6595034518096640492	15	134	82	662	1491	300	من طاف بهذا- البيت اسبوعا يحصيه كتب له بكل خطوة حسنة وكفرت عنه سيءة ورفعت له درجة وكان له عدل عتق رقبة ط حم طب ق هب عن ابن عمر 12015 من طاف بهذا البيت اسبوعا وصلي خلف مقام ابراهيم ركعتين فهو عدل محمد طب عن ابن عمرو ذكر القاري في الموضوعات الصغري رقم 345 ان هذا الحديث وامثاله تعلقوا في ثبوته بمنام وشبهه مما لا تثبت الاحاديث النبوية بمثله ولكن العجلوني في كشف الخفاء عند حديث رقم 2525 لم يذكر فهو عدل محمد واطال العجلوني البحث في ذلك فراجعه ان شءت اه ص 12016 من طاف بالبيت سبعا واحصاه وركع ركعتين كان له -عدل عدل بالكسر والفتح بمعني المثل انتهي 3 191 النهاية ب رقبة نفيسة من الرقاب	1578	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02432	false	-7686236337385188231	93	132	457	648	1466	300	من طاف بحذاء البيت اسبوعا بحصيه كتب له بكل خطوة حسنة وكفرت عنه سيءة ورفعت له درجة وكان لع ك---عتق رقبة وعند ابي الشيخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الثواب من ط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اف بالبيت----- واحصاه وركع ركعتين كان له كعدل ر----------------------------------------------------قبة نفيسة من الرقاب	2432	-3848128699202660695	165	242.5	128	582	28.350515365600586	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1580	true	-863873783341742927	127	220	651	1115	1516	300	ادم الي- الارض طاف----- بالبيت سبعا --وصلي خلف المقام- ركعتين ثم -------------قال اللهم انك تعلم سر---ي وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي وتعلم ما عند---ي فاغفر لي ذنوب-----------------------------------ي اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لا يصيبني الا ما كتب- لي ورضني بقضاءك------- فاوحي الله --اليه يا ادم انك قد دعوتني بدعاء --استجيب لك فيه وغفرت ذنوبك وفرجت همومك وغمومك ولن يدعو-- به- احد من ذريتك من بعدك الا فعلت ذلك ب----------------ه ونزعت --فقره من----------------- بين عينيه واتجرت له من وراء------ كل تاجر واتته الدنيا وهي كارهة---- وان لم ير-دها	1580	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02673	false	-5467189691033767184	102	202	528	1042	1551	300	ادم عليه السلام حين نزل بالبيت سبعا ثم صلي تجاه الكعبة ركعتين ثم اتي الملتزم فقال اللهم انك تعلم سريرتي وعلانيتي فاقبل معذرتي وت------------------------علم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي وتعلم حاجتي فاعطني سءالي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبت لي والرضا بما قضيت علي فاوحي الله تعالي- يا ادم---- قد دعوتني بدعوات واستجيب ل-----------------------------------ك ولن يدعوني بها احد من ول---------دك الا كشفت همومه وكففت عليه ضيعته ونزعت الفقر- من قلبه وجعلت الغني بين عينيه واتجرت له من وراء تجارة كل تاجر واتته الدنيا وهي راغمة وان كان لا يريدها	2673	-3848128699202660695	339	478.5	264	588	57.65306091308594	48	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1580	true	-863873783341742927	124	194	637	996	1516	300	لما اهبط الله ادم الي الارض طاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين ثم قال اللهم ----------------انك تعلم سر---ي وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي وتعلم ما عند--ي فاغفر لي ذنوب---------ي اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لا يصيبني الا ما كتب- لي ورضني بقضاءك----- فاوحي الله اليه يا ادم انك قد دعوتني بدعاء استجيب لك فيه وغفرت ذنوبك وفرجت همومك وغمومك ولن يدعو به احد	1580	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09256	false	8843410072426920564	230	295	1164	1506	1531	300	لما اهبط الله ادم الي الارض قام وجاء الكعبة فصلي----------- ركعتين فالهمه الله هذا الدعاء اللهم انك تعلم سريرتي وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي وتعلم مافي نفسي فاغفر لي ذنبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لا-يصيبني الا ما كتبت لي ورضني بما قسمت لي فاوحي الله اليه يا ادم قد قبلت توبتك-------------------- وغفرت ذنب--------------------ك ولن يدعوني- احد	9256	-3848128699202660695	258	395.0	205	395	65.31645202636719	43	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1588	true	920344039567991893	46	95	215	440	1441	300	عن طلحة بن عبيد الله -بن كريز عمن له صحبة 12105 ما -رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا اغيظ ولا احقر--------- منه ---يوم عرفة وما ذلك الا مما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما راي ------------يوم بدر ------------راي جبريل يزع الملاءكة	1588	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02426	false	1337975969837685821	8	63	41	295	1455	300	عن طلحة بن عبيد الله ابن كريز مرسلا قلت ولفظ مالك مارءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر و---------لا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما رءي وقيل ما رءي يوم بدر قال اما انه راي جبريل يزع الملاءكة	2426	-3848128699202660695	192	326.0	150	263	73.00379943847656	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1589	true	3305500793938662297	15	65	63	293	1413	300	اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------مري واعوذ بك من وسواس الصد-ر وشتات الامر وفتنة القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل و---شر ما يلج في النهار و---شر ما تهب به الرياح وشر بواءق الدهر	1589	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02713	false	-688853661075897013	19	90	95	429	1431	300	اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري وليقل اللهم رب لك الحمد كما نقول وخيرا مما نقول لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي اللهم اني -اعوذ بك من وساوس الصدور وشتات الامر وعذاب القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل ومن شر ما يلج في النهار ومن شر ما هبت به الرياح وشر بواءق الدهر	2713	-3848128699202660695	218	403.0	168	335	65.07462310791016	42	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1589	true	3305500793938662297	255	299	1187	1407	1413	300	دعا بهذا الدعاء عشي-ة عرفة م----------------------ا لم يدع باثم او---------------------------- قطيعة رحم استجيب له سبحان الله الذي في السماء عرشه سبحان الذي في الارض موطءه سبحان الذي في البحر سبيله سبحان الذي في القبور فضاءه سبحان الذي في الجنة رحمته سبحان الذي في النار	1589	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02718	false	3969947537557656664	143	197	714	979	1490	300	دعا بهذه الدعوات ليلة عرفة الف مرة وهي عشرة كلم الا لم يسال ربه عز وجل شيءا الا اعطاه اياه الا قطيعة رحم ا-و ماثما سبحان----- الذي في السماء عرشه سبحان الذي في الارض موطءه سبحان الذي في البحر سبيله سبحان الذي في النار سلطانه سبحان الذي في الجنة رحمته سبحان الذي في القبر	2718	-3848128699202660695	181	290.0	142	271	66.78966522216797	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1625	true	-4524154215298544108	15	81	72	384	1454	300	ليمت يهوديا او نصراني-------ا ثلاث مرات رجل مات ولم يحج وجد لذلك سعة وخليت سبيله فحجة احجها وانا صرورة وانا صرورة اي لم احج ورجل صرور وصرارة وصارورة وصارور وصروري وصاروراء لم يحج 2 69 القاموس ب احب الي من ست غزوات او سبع ص ورسته وابن شاهين ق 12402 عن عمر-------- قال-------------- من مات وهو موسر ولم يحج فليمت ان ----شاء يهوديا وان شاء نصرانيا	1625	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02482	false	7194387827692107062	149	198	729	954	1412	300	ليمت يهوديا او نصرانيا يقولها ثلاث مرات رجل مات ولم يحج وجد لذلك سعة وخليت سبيله واخرجه ابو بكر بن ابي شيبة عن وكيع عن شعبة عن الحكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عدي عن ابيه قال عمر بن الخطاب من مات وهو موسر ولم يحج فليمت اي حال شاء يهوديا -----او نصرانيا	2482	-3848128699202660695	141	201.5	106	345	40.869564056396484	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1640	true	6059351076678540149	103	214	514	1072	1515	300	اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار الازرقي 12502 عن ابي سعيد البصري قال رمقت عمر ب----------------------------------------------------------------------------ن الخطاب وهو يطوف بالبيت وهو يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار الجندي 12503 عن علي------------------------- انه كان اذا مر بالركن اليماني قال بسم الله والله اكبر والسلام علي رسول الله------------------- ورحمة الله وبركاته اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر والذل ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار الازرقي 12504 عن ابن مسعود-- ان النبي صلي الله عليه وسلم	1640	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02547	false	-6225314221203615841	101	211	485	1040	1495	300	اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار فاذا بلغ الركن اليماني فليقل اللهم اني اعوذ بك من الكفر واعوذ بك من الفقر ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات واعوذ بك من الخزي في الدنيا والاخرة اخرج---------ه الارزقي في تاريخ مكة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه كان اذا مر بالركن اليماني قال بسم الله والله اكبر -السلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورحمة الله وبركاته اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر -الذل مو--قف الخزي في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار واخرج ايضا عن سعيد بن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم	2547	-3848128699202660695	322	514.5	255	680	47.35293960571289	56	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1640	true	6059351076678540149	103	214	514	1072	1515	300	اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار الازرقي 12502 عن ابي سعيد البصري قال رمقت عمر ب----------------------------------------------------------------------------ن الخطاب وهو يطوف بالبيت وهو يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار الجندي 12503 عن علي------------------------- انه كان اذا مر بالركن اليماني قال بسم الله والله اكبر والسلام علي رسول الله------------------- ورحمة الله وبركاته اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر والذل ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار الازرقي 12504 عن ابن مسعود-- ان النبي صلي الله عليه وسلم	1640	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02663	false	4036237465262547624	147	257	736	1291	1507	300	اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار فاذا بلغ الركن اليماني فليقل اللهم اني اعوذ بك من الكفر واعوذ بك من الفقر ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات واعوذ بك من الخزي في الدنيا والاخرة اخرج---------ه الارزقي في تاريخ مكة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه كان اذا مر بالركن اليماني قال بسم الله والله اكبر -السلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورحمة الله وبركاته اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر -الذل مو--قف الخزي في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار واخرج ايضا عن سعيد بن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم	2663	-3848128699202660695	322	514.5	255	680	47.35293960571289	56	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1640	true	6059351076678540149	88	166	445	816	1515	300	ابن ابي نجيح قال كان اكثر كلام عمر وعبد الرحمن بن عوف في الطواف ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار الازرقي 12502 عن ابي سعيد البصري قال رمقت عمر بن الخطاب وهو يطوف بالبيت وهو يقول لا اله الا ا-----لله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار الجندي 12503-------------- عن علي- انه كان اذا -مر بالركن	1640	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02665	false	1242522023622366430	138	202	711	1027	1535	300	ابن ابي نجيح قال كان اكثر كلام عمر وعبد الرحمن بن عوف في الطواف ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وعن خبيب بن صهيب ----------------قال رايت عمر بن الخطاب وهو يطوف بالبيت وماله هجيري---- الا ان يقول-------------------------------------------------------- ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اخرجهما الازرقي واخرج مالك عن عروة انه كان اذا طاف بالبيت	2665	-3848128699202660695	250	428.5	194	392	63.775508880615234	48	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1642	true	1266249172894143856	256	300	1188	1404	1404	300	الازرقي 12517 عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب------------- كان يقول اذا كبر لاستلام الحجر بسم الله والله اكبر علي ما هدانا ول----ا اله الا الله وحده لا شريك له امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت واللات والعزي وما يدعي من دون الله ان-	1642	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02545	false	6724915705662924898	8	54	48	269	1533	300	الارزقي------ عن سعيد بن المسي بان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقول اذا كبر لاستلام الحجر بسم الله والله اكبر علي ما هدانا الله لا اله الا الله وحده لا شريك له امنت بالله وكفرت ب-------الطاغوت واللات والعري وما يدعي من دون الله ان	2545	-3848128699202660695	197	352.0	157	234	84.18803405761719	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1642	true	1266249172894143856	256	300	1188	1404	1404	300	الازرقي 12517 عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب------------- كان يقول اذا كبر لاستلام الحجر بسم الله والله اكبر علي ما هدانا ول----ا اله الا الله وحده لا شريك له امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت واللات والعزي وما يدعي من دون الله ان-	1642	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02661	false	-4677105947579917928	54	100	285	506	1539	300	الارزقي------ عن سعيد بن المسي بان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقول اذا كبر لاستلام الحجر بسم الله والله اكبر علي ما هدانا الله لا اله الا الله وحده لا شريك له امنت بالله وكفرت ب-------الطاغوت واللات والعري وما يدعي من دون الله ان	2661	-3848128699202660695	197	352.0	157	234	84.18803405761719	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1650	true	221426751308605369	2	47	9	232	1427	300	علي قال اكثر ما دعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية عرفة في الموقف اللهم لك الحمد كالذي تقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصد-ر وشتات	1650	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02713	false	-688853661075897013	255	299	1208	1425	1431	300	علي قال اكثر ما دعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية عرفة في الموقف اللهم لك الحمد كالذي نقول وخير- مما نقول------ لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدور وشتات	2713	-3848128699202660695	215	411.5	171	224	95.98213958740234	41	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1650	true	221426751308605369	105	162	506	779	1427	300	عن علي ا---------نه قال بعرفات لا ادع هذا الموقف ما وجدت اليه سبيلا لانه ليس في الارض يوم --------فيه عتقاء من النار وليس يوم اكثر عتقا للرقاب فيه من يوم عرفة فاكثروا في ذلك اليوم ان تقولوا اللهم اعتق رقبتي من النار واوسع لي في الرزق الحلال واصرف عني فسقة الجن والانس------ فانه عامة ما ادعوك به	1650	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02715	false	8918646164668168278	232	289	1203	1468	1517	300	عن علي رضي الله عنه قال------- لا ادع هذا الموقف ما وجدت اليه سبيلا لانه ليس في الارض يوم الا لله فيه عتقاء من النار وليس يوم اكثر عتقا للرقاب---- من يوم عرفة فاكثر-- فيه--------- ان تقول --اللهم اعتق رقبتي من النار واوسع لي في الرزق الحلال واصرف عني فسقة ------الانس والجن فانه عامة ما ادعو- به	2715	-3848128699202660695	239	406.0	188	296	80.74324035644531	46	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1650	true	221426751308605369	2	67	9	322	1427	300	علي قال اكثر ما دعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية عرفة في الموقف اللهم لك الحمد كالذي تقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح ت وقال غريب من هذا الوجه وليس اسناده بالقوي	1650	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03265	false	-1382877038753306774	161	189	757	895	1472	300	علي كان اكثر ما دعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرفة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر --قال الترمذي--------------------------------------------------------------- وليس اسناده بالقوي	3265	-3848128699202660695	125	218.5	97	313	39.93610382080078	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1651	true	2819406768359641944	2	105	8	476	1457	300	موسي بن عبيدة الربذي عن علي مرسلة 12567 عن موسي بن عبيدة عن علي------------- قال كان اكثر دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية عرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في سمعي نورا وفي بصري نورا وفي قلبي نورا اللهم اغفر لي ذنبي ويسر لي امري واشرح لي صدري اللهم اني اعوذ بك من وسواس الصد-ر و---شتات الامر ومن عذاب القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار وشر--- ما تهب به الرياح و---شر بواءق الدهر	1651	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02713	false	-688853661075897013	101	188	481	876	1431	300	موسي بن عبيدة------- عن ع---------------بد الله بن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال كان اكثر دعاء النبي---- صلي الله عليه وسلم عشية عرفه لا-اله الا الله الي ق--------------------وله الل----------------------------------------------هم اجعل في سمعي نورا وفي بصري نورا وفي قلبي نورا اللهم اغفر لي ذنبي ويسر لي امري واشرح لي صدري اللهم اني اعوذ بك من وسواس الصدور ومن شتات الامر ومن عذاب القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل و---ما يلج في النهار ومن شر ما تهب به الرياح ومن شر بواءق الدهر	2713	-3848128699202660695	352	601.0	272	491	71.6904296875	71	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1651	true	2819406768359641944	112	183	525	879	1457	300	في مكارم الاخلاق 12568 عن علي------------- قال يجتمع في كل يوم عرفة بعرفات جبريل وميكاءيل واسرافيل والخضر في-------------قول جبريل ما شاء الله لا قوة الا بالله ويرد عليه ميكاءيل ويقول ما شاء الله---- كل نعمة من الله فيرد عليهما اسرافيل فيقول ما شاء الله الخير كله بيد الله فيرد عليهم الخضر فيقول ما شاء الله لا يدفع السوء الا الله ثم يتفرقون فلا يجتمعون الا الي قابل في مثل ذلك اليوم	1651	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02722	false	5199271343225027531	161	231	865	1225	1557	300	في مثير- العزم-------- عن علي رضي الله عنه قال يجتمع في كل يوم عرفة بعرفات جبريل وميكاءيل واسرافيل والخضر عليهم السلام فيقول جبريل ما-شاء الله لا قوة الا بالله فيرد عليه ميكاءي------ل ما-شاء الله علي كل نعمة من الله فيرد عليهم- اسرافيل فيقول ما-شاء الله الخير كله بيد الله فيرد عليهم الخضر فيقول ما-شاء الله لا يدفع السوء الا الله ثم يفترقون فلا يجتمعون---- الي قابل في مثل ذلك اليوم	2722	-3848128699202660695	320	557.5	256	384	83.33333587646484	59	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1651	true	2819406768359641944	116	183	548	879	1457	300	عن علي------------- قال يجتمع في كل يوم عرفة بعرفات جبريل وميكاءيل واسرافيل والخضر فيقول جبريل ما شاء الله لا قوة الا بالله ويرد عليه ميكاءيل ويقول ما شاء الله كل نعمة من الله فيرد عليهما اسرافيل فيقول ما شاء الله الخير كله بيد الله فيرد عليهم الخضر فيقول ما شاء الله لا يدفع السوء الا الله ثم يتفرقون فلا يجتمعون الا الي قابل في مثل ذلك اليوم	1651	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03227	false	-1202723722508458350	237	287	1199	1449	1510	300	عن علي رضي الله عنه قال يجتمع في كل يوم عرفة بعرفات جبريل ---------------------------------------------------------------------------وميكاءيل فيقول ما-شاء الله كل نعمة من الله فيرد عليهما اسرافيل فيقول ما-شاء الله الخير كله بيد الله فيرد عليهم------------ ما-شاء الله لا يرفع السوء الا الله ثم يفترقون فلا يجتمعون---- الي قابل في مثل ذلك اليوم	3227	-3848128699202660695	232	421.5	185	344	67.44186401367188	46	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1654	true	-6259979192136233636	181	227	898	1119	1480	300	صلي الله عليه وسلم غداة جمع حم خ م 12594 وعنه ------------------------------------------قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل وتوضا فاسبغ الوضوء	1654	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02738	false	9172010839579984022	181	260	940	1329	1549	300	صلي الله عليه وسلم لم لم يزل يلبي حتي دخل جمعا يتنبيه روي البخاري ومسلم عن اسامه بن زيد قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل قبال وقال مسلم فاناخ ناقته قال وما قال هراء الماء ثم دعاء بالوضء وفي رواية عنده فلما جاء بالشعب فاناخ راحلته ثم ذهب الي الفاءط فالا ثو توضا ولم يسبغ الوضوء قال- له الصلاة قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفه نزل فتوضا واسبغ الوضوء	2738	-3848128699202660695	185	307.5	146	390	47.43589782714844	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1708	true	7266982586297684589	125	169	624	893	1531	300	اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك ويحب رسلك ويحب عبادك الصالحين اللهم حببني اليك والي ملاءكتك والي رسلك والي عبادك الصالحين اللهم يسرني لليسري وجنبني العسري واغفر لي في الاخرة والاولي--------------------------------------- واجعلني من اءمة المتقين	1708	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02679	false	-5963200675761249470	118	169	658	964	1647	300	اللهم اعصمني بدينك وطاع--تك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك ويحب رسلك ويحب عبادك الصالحين اللهم حببني اليك والي ملاءكتك والي رسلك والي عبادك الصالحين اللهم يسرني لليسري وجنبني العسري واغفر لي في الاخرة والاولي اللهم اجعلني اوف بعهدك الذي عاهدت عليه واجعلني من اءمة المتقين	2679	-3848128699202660695	265	513.0	221	308	86.0389633178711	42	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1708	true	7266982586297684589	125	193	624	1019	1531	300	اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك ويحب رسلك ويحب عبادك الصالحين اللهم حببني اليك والي ملاءكتك والي رسلك والي عبادك الصالحين اللهم يسرني لليسري وجنبني العسري واغفر لي في الاخرة والاولي واجعلني من اءمة المتقين الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم انك قلت ادعوني استجب لكم وانك لا تخلف الميعاد اللهم اذ هديتني للاسلام فلا تنزعني منه ولا تنزعه مني--------------- حتي تقبضني وانا عليه	1708	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02686	false	-3196095469215944246	45	149	222	796	1574	300	اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسو------------------لك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك و----رسلك و----عبادك الصالحين اللهم اتني من خير ما تءت-------------------ي عبادك الصالحين اللهم اجعلني------------------------------------------------------- من----- المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيءتي يوم الدين قلت قال الحافظ رواه الطبراني والبيهقي في كتاب الدعاء والمناسك له من حديثه موقوفا قال الضياء اسناده جيد اه قلت واخرجه ابو ذر الهروي باتم منه كما سبق في الدعاء بعد ركعتي الطواف واخرجه سعيد بن منصور وزاد بعد قوله واغفر لي خطيءتي يوم الدين اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانك لا-تخلف الميعاد اللهم اذ هديتني للاسلام فلا ---------------تنزعه مني ولا تنزعني منه حتي تتوفاني---- عليه	2686	-3848128699202660695	236	394.5	194	699	33.762516021728516	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1715	true	5001489788487556500	64	98	305	478	1459	300	ام --حصين قالت حججت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة------- وبلالا يقود------ بخطام راحلة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	1715	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02583	false	1597620192246212567	217	253	1127	1310	1530	300	ام الحصين قالت حججت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة بن زيد وبلالا احدهما اخذ بخطام ناق-ة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	2583	-3848128699202660695	159	272.0	126	189	84.12698364257812	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1720	true	4316338101609880324	276	300	1374	1488	1488	300	من اذنب ذنبا في الد------------------------------------------------------------------------------نيا فعوقب --به فالله ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدل ان يثني عقوبته علي عبده ومن اذنب ذنبا في الدنيا فستر الله عليه وعفا عنه-	1720	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04677	false	8249031071508064689	156	244	808	1239	1499	300	من اذنب ذنبا في الدنيا فسترة الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يرجع في شء قد عفا عنه ومن اذنب ذنبا فعوقب عليه فالله اعدل من ان يثني عقوبته علي عبده لفظ الحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين ولمسلم من حديث ابي هريرة لايستر الله علي عبد في الدنيا الاستره الله يوم القيامة قلت ورواه احمد وابن جريروصححة من حديث علي بلفظ من اذنب في الدنيا ذنبا فعوقب عليه فالله اعدل ان يثني عقوبته علي عبده ومن اذنب ذنبا في الدنيا فستر الله عليه وعفا عنه	4677	-3848128699202660695	112	211.5	89	431	25.9860782623291	20	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1730	true	-511497495211475522	157	180	753	865	1435	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا راي احدكم امراة فاعجبته فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه	1730	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03718	false	8229021245516220436	129	152	665	777	1623	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا راي احدكم امراه فاعجبته فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه	3718	-3848128699202660695	111	221.0	88	112	99.10713958740234	22	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1746	true	4127188663555994997	134	194	662	954	1459	300	من سره ان يسقيه الله------- الخمر في الاخرة فليتركها في الدنيا ومن سره ان يكسوه الله الحرير---------- فليتركها في الدنيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهار الجنة تفجر من تحت تلا----------------ل المسك و------------------------------------------------------------------لو كان ادني اهل الجنة حلية عدلت بحلية اهل الدنيا جميع-ا لكانت ما يحليه الله عز وجل به في الاخرة افضل من حلية اهل الدنيا جميع-------------ا ق في ال-بعث كر --عن ابي هريرة	1746	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10040	false	-966565203976717599	134	268	667	1335	1497	300	من سره ان يسقسه الله عز وجل الخمر في الاخره فليتركها في الدنيا ومن سره ان يكسوه الله الحرير في الاخره فليتركه- في الدنيا قال العراقي رواه الطبراني في الاوسط باسناد حسن والنساءي باسناد صحيح من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخره ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الاخره اه قلت فهم الحافظ العراقي ان الحديث تم الي هنا فلذا احتاج ان يورد عن الطبراني والنساءي ما في معناه ثم قال حديث انهار الجنه تفجر من تحت تلال او قال تحت جبال المسك شك من الراوي رواه العقيلي في الضعفاء من حديث ابي هريره ثم قال حديث لو كان ادني اهل الجنه حلية عدلت بحلية اهل الدنيا جميعها لكان- ما يحليه الله عز وجل به في الاخره افضل من حلية---- الدنيا جميعها رواه الطبراني في الاوسط من حديث ابي هريره	10040	-3848128699202660695	270	395.5	212	674	40.059349060058594	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1792	true	8971456152019443969	229	281	1151	1408	1482	300	احسن اليها فاذا وضعت فاخبرني ففعل------------- فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم -------صل-ي عليها فقال عمر يا رسول الله رجمتها ثم تصلي عليها فقال----------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو-سعتهم وهل وجدت شيءا افضل من جاد---ت بنفسها لله	1792	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07506	false	2689770311008576334	0	62	0	294	1526	300	احسن اله-ا فاذا وضعت فجء بها فلما وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها فقال عمر يا رسول الله---------- نصلي عليها وقد زنت قال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جاءت بنفسها لله	7506	-3848128699202660695	223	371.0	173	305	73.11475372314453	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1794	true	6908946892870107623	201	291	1011	1439	1477	300	فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما----- لصاحبه انظ--ر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله اين فلان وفلان قال نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله غفر الله لك من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل الميتة والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	1794	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06334	false	511995159503181632	10	76	54	376	1517	300	-سمع النبي صلي الله علية وسلم رجلين--------------- احدهما يقول لصاحبة الم تر الي هذا الذي ستر الله علية فلم تدعة نفسة حتي رجم رجم الكلب فسار النبي صلي الله علية وسلم ثم------------------- مر بجيفة حمار فقال------ اين فلان وفلان----------------------------------- فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا وهل يءكل --------------------------هذا قال فاك--لتما من---- اخيكما انفا اشدا كلا من-----ة والذي نفسة بيدة انة الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	6334	-3848128699202660695	279	438.0	219	435	64.13793182373047	44	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1794	true	6908946892870107623	106	291	552	1439	1477	300	-قال جاء الاسلمي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال ان-------------------------------------------------كتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها كما يغيب المرود المرود بالكسر الميل انتهي المختار من صحاح اللغة 209 ب في المكحلة والرشاء والرشاء الذي يتوصل به الي الماء النهاية 2 226 ب في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امرات----ه حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر --الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي -رجم رجم الكلب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله----- اين فلان وفلان -قال- نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله غفر الله لك من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل الميتة والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	1794	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07503	false	-815715616842432980	98	256	521	1302	1514	300	يقول جاء الاسلمي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها هذا لفظ ابي داود ولفظ النساءي نكحتها اتفقا فقالا قال نعم قال---------------------------- كما يغيب المرود في------------------------------------------------------ المكحلة والرشاء ف------------------------------------------------ي البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته انه حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظروا الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي يرجم رجم الكلب فسكت------------------------- عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفه حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذات يا-رسول الله قال انزلا فكلا من جيفه هذا الحمار قاللا يا-نبي الله------------ من ياكل من هذا قال فما نلتما من-عرض اخيكما انفا اشد من اكلكما منه والذي نفسي بيده انه الان -في انهار الجنة ينغمس فيها	7503	-3848128699202660695	695	1238.5	550	952	73.00420379638672	134	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1803	true	5297306770244477393	71	161	334	772	1476	300	ان عمر بن الخطاب -------------كان يعس يعس اي يطوف بالليل يحرس الناس ويكشف اهل الريبة النهاية 3 236 ب بالمدينة-------------------------------------- ذات ليلة---------------------------------- فراي رجلا وامراة علي فاحشة---------- فلما اصبح قال للناس ارايتم ---ان اماما راي رجلا وامراة علي فاحشة فاقام عليهما الحد ما ------كنتم فاعلين قالوا انما انت ----------------------------------امام فقال علي بن ابي طالب- ليس ذلك لك اذن يقام عليك الحد ان الله ل------م يامن علي هذا الامر اقل من اربعة شهداء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم تركهم ما شاء الله ان يتركهم ثم سالهم فقال القوم مثل مقالتهم الاولي وقال علي مثل مقالته	1803	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04676	false	4024848017179780828	110	244	523	1190	1452	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يعس--------------------------------------------------------------- بالمدينة ليلا اي يدور بيها طاءفا في طلب الريبه ذات ليله اي ليله من الليالي ولفظه ذا مقحمه فراي رجلا وامراه علي فاحشه اي يزنيان فلما اصبح قال للناس-ارايتم لو ان اماما راي رجلا وامراه علي فاحشة فاقام عليهم- الحد الشرعي ماكنتم فاعلين قالوا انما انت امام اي فافعل ما يظهر لك من اقامة الحد فقال علي رضي اللع عنه ليس ذلك لك اذا يقام عليك الحد ان الله تعالي لم يامن علي هذا الامر اقل من اربعة شهداء اخرج ابن ابي حاتم عن سعيد ابن جبيرفي قوله تعالي والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم قال يعني الحكام اذا رفع اليهم 7 مادام كان حيا ثم تركهم ما-شاء الله ان يتركهم ثم سالهم فقال القوم مثل مقالتهم الاولي وقال علي مثل مقالته	4676	-3848128699202660695	348	549.5	276	733	47.47612380981445	59	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1820	true	-5389610679934188320	247	283	1202	1375	1462	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فضربه بجريدتين نحوا من اربعين ثم صنع--- ابو بكر ذلك فلما كان عمر استشار الناس فقال له عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون	1820	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04389	false	-5139489887813756208	257	291	1365	1530	1572	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلد بجر يدتين نحو---- اربعين قال وفعله ابو بكر---- فلما كان عمر استشار الناس فقال--- عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون	4389	-3848128699202660695	148	261.5	117	176	84.09091186523438	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1833	true	-9189366008895821122	225	297	1088	1428	1443	300	عمر ان رجلا كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه فما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت فوالله ما علمت---- انه يحب الله ورسوله	1833	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06230	false	3695260555310562748	64	128	305	603	1446	300	عمر ان رجلا---- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله ك-ان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان----------------------------- قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه -ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما ع---------------لمت الا انه يحب الله ورسوله	6230	-3848128699202660695	289	535.5	227	348	83.04597473144531	58	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1977	true	3628856173426367523	3	161	18	758	1455	300	الف- درهم فقا-------ل ان وفي بها مال ال عمر------------------------ فادها عني من اموالهم وان لم تف اموالهم فسل بني عدي -بن كعب -------------------فان لم تف من اموالهم فسل--- قريشا ولا تعدهم ولا تعدهم يقال عد عن هذا الامر اي تجاوزه- الي غيره النهاية 3 191 ب الي غيرهم فادها عني ثم قال يا عبد الله اذهب الي عاءشة ام المءمنين فسلم وقل يستاذن عمر بن الخطاب و---------------لا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم بامير المءم-------------------------------نين ان يدفن مع صاحبيه فاتاها عبد الله -بن عمر------------------------------------------------------------ فوجدها قاعدة تبكي فسلم عليها ثم قال يستا---ذن عمر بن الخطاب--------------- ان يدفن مع صاحبيه -قالت قد كنت والله اريده لنفسي ولا-وثرنه اليوم علي نفسي فلما جاء---------- قيل هذا عبد الله بن عمر -------------------------------------قال ما لديك قال اذنت ل--------------------------------------------ك فقال عمر----------- ما كان شء اهم عندي من ذلك ثم قال اذا انا م--ت فاحملوني علي -سريري ثم استاذن فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لك فادخل-ني وان لم تاذن فردني الي مقابر المسلمين	1977	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09568	false	2082356217036505828	14	195	66	953	1504	300	الفا درهما ونحوه فقال ان وفي به- مال ال عمر هم اهله من اولاد وازواج فاده----- من اموالهم والا فسل في---------- بني عدي ابن كعب وهم عشيرته الادنون فان لم تف--- اموالهم فسل في قريش- ولا تعدهم اي لا---------------------------- تجاوزهم الي -------------------------غيرهم واد---عني هذا المال انطلق الي-------------- ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها فقل عمر يقرا عليك السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءم------نين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه ف--ذهب عبد الله ابن عمر الي عاءشة رضي الله عنها فسلم علي الباب واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي ف-------------قال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت--- كنت------ اريده لنفسي ولا وثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل من عندها قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء فقال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين قد اذنت ان تدفن مع صاحبيك فقال الحمد لله الذي ما كان شء اهم الي- من ذلك ف------اذا انا قبضت فاحملوني الي حجرتها ثم ---سلم وقل يستاذن عمر ----------فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني ان--ي مقابر المسلمين	9568	-3848128699202660695	481	584.5	368	1029	46.74441146850586	76	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1982	true	-4256976591413154383	243	287	1153	1359	1418	300	كلف باقاربه ------والله لو وليته لح-----مل ب-----------------------------ني ابي معيط علي رقاب ا-لناس والله لو فعلت لفعل ولو فعل لسارت----- العرب حتي تقتله ان هذا الامر لا يصلحه الا الشديد في غير عنف اللين في غير ضع-----------------ف الجواد في غير سرف الممسك في -غير بخل	1982	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07187	false	7420550288461932074	1	52	4	249	1519	300	كلف باقاربه كلف باقاربه لو استعمتله استعمل بني امية اجمعين اكنعين وحميل بني ابي معيط علي رقاب ا لناس والله لو فعلت لفعل و-------لسارت اليه العرب حتي تقتله ان هذا الامر لا يحمله الا------------------ اللين في غير ضعف القوي في غير عنف الجواد في غير سرف الممسك ف ي غير بخل	7187	-3848128699202660695	166	273.5	130	270	61.48147964477539	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1984	true	1240911107147636959	47	210	224	1010	1444	300	عن ابن عباس قال خدمت عمر بن الخطاب وكنت له هاءبا ومعظما فدخلت عليه ذات يوم في بيته وقد خلا بنفسه فتنفس تنفسا ظننت ان نفسه خرجت ثم رفع راسه الي السماء فتنفس الصعداء قال فتحاملت وتشددت وقلت والله لاسالنه فقلت والله ما اخرج هذا منك الا هم يا امير المءمنين قال هم والله هم شديد هذا الامر لم اجد له موضعا يعني الخلافة ثم قال لعلك تقول ان صاحبك لها يعني عليا قال قلت يا امير المءمنين او ليس هو اهلها في هجرته واهلها في صحبته واهلها في قرابته قال هو كما ذكرت -لكنه رجل فيه دعابة قال فقلت -الزبير قال وعقة لقس يقاتل علي الصاع بالبقيع قال قلت طلحة قال ان فيه لباوا وما اري الله معطيه خيرا وما برح ذلك فيه منذ اصيبت يده قال فقلت سعدا قال يحضر الناس ويقاتل وليس بصاحب هذا الامر قال قلت عبد الرحمن بن عوف قال نعم المرء ذكرت لكنه ضعيف---- واخرت عثمان لكثرة صلاته وكان احب الناس الي قريش قال قلت عثمان قال	1984	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07186	false	9125316451547699668	170	299	818	1445	1448	300	عن ابن عباس قال -----------------------------------------دخلت علي عمر------------- وقد خلا يوما فت-نفس تنفسا ظننت ان نفسه خرجت ثم رفع راسه فت-----------نفس الص-------------------عداء فقلت والله لاسالنه فقلت------ ما اخرج هذا منك الا-هم ق-----------------ال هم والله--- شديد هذا الامر لو اجد-له موضعا يعني الخلافة ثم قال لعلك تقول ان صاحبك لها يعني عليا ----قلت يا امير المءمنين ا--ليس هو اهلها في هجرته واهلها في صحبته واهلها في قرابته قال هو كما ذكرت ولكن- رجل فيه دعابة---- فقلت فالزبير قال--------- يقاتل علي الصاع بالبقيع ----قلت طلحه قال ان فيه لباد -وما اري الله يعطيه خيرا وما برح ذلك فيه منذ اصيبت يده -----قلت سعد ق-ال يحضر الناس ويقاتل وليس بصاحب هذا الامر قلت فاي-------------ن عوف قال نعم المرء ول----كنه ضعيف قال واخرت عثم-ن لكثرة صلاته وكان احب الناس الي قريش فق---لت عثمان قال	7186	-3848128699202660695	587	999.5	463	792	74.11616516113281	106	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1984	true	1240911107147636959	211	269	1015	1298	1444	300	كلف باقاربه ثم قال لو استعملته استعمل بني امية اجمعين اكتعين ويحمل بني ابي معيط علي رقاب ا-لناس والله لو فعلت لفعل ذلك لسارت اليه العرب حتي تقتله والله لو فعلت لفعل والله لو فعل لفعلوا ان هذا الامر لا يحمله الا اللين في غير ضعف والقوي في غير عنف والجواد في غير سرف والممسك في -غير بخل	1984	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07187	false	7420550288461932074	3	52	16	249	1519	300	كلف باقاربه------- لو استعمتله استعمل بني امية اجمعين اكنعين وحميل بني ابي معيط علي رقاب ا لناس والله لو فعلت لفعل و---لسارت اليه العرب حتي تقتله--------------------------------------- ان هذا الامر لا يحمله الا اللين في غير ضعف -القوي في غير عنف -الجواد في غير سرف -الممسك ف ي غير بخل	7187	-3848128699202660695	222	390.0	176	285	77.89473724365234	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms1992	true	7367895716716287984	1	62	4	310	1480	300	بكر اوصني قال اقم الصلاة المكتوبة لوقتها واد زكاة مالك طيبة بها نفسك وصم رمضان واحجج البيت واعلم ان الهجرة في الاسلام حسن وان الجهاد في الهجرة حسن ولا تك--ن اميرا ثم قال--- هذه الامارة التي تري اليوم -سيرة قد اوشكت ان تفشو وتكثر حتي ينالها من ليس لها باهل وانه من يكن اميرا فانه من اطول الناس حسابا واغلظه عذابا	1992	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07014	false	4563626217423232421	169	212	836	1051	1506	300	قلت اوصني قال اتم الصلاة المكتوبة فساق الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا تكونن اميرا ثم قال ان هذه الامارة التي تري اليوم يسير وقد اوشك- ان تغشو وتكثر حتي ينالها من لبس لها باهل وانه من يكن اميرا فانه من اطول الناس حسابا واغلظه عذابا	7014	-3848128699202660695	186	320.5	147	312	59.61538314819336	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2017	true	5167681974004806090	79	171	390	853	1490	300	سيكون -عليكم امراء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فليس مني ولا انا منه ولن يرد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض ابن جرير 14403 عن خباب انه كان قاعدا علي باب النبي صلي الله عليه وسلم قال فخرج ونحن قعود فقال اسمعوا قلنا سمعنا يا رسول الله قال انه سيكون امراء من بعدي فلا تصدقوهم بكذبهم ولا تعينوهم علي ظلمهم فانه من صدقهم بكذبهم او اعانهم علي ظلمهم فلم يرد علي الحوض	2017	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04392	false	-902858415363931150	64	179	353	938	1581	300	سيكون بعدي-- امراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم والباقي سواء الا انه في اخره وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم عل يظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوص واخرج احمد وابو يعلي وابن حبان في صحيحه من حديث ابي سعيد الخدري يكون امراء تغشاهم غواش او حواش من الناس يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم وصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فانا منه برء وهو مني برء ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه واخرج احمد والبرلز وابن حبان من حديث جابر ستكون امراء من دخل عليهم واعانهم علي ظلمهم وصدقهم بكذبهم فليس مني ولست م---نه ولن يرد علي الحوض ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4392	-3848128699202660695	107	123.5	87	935	11.44385051727295	15	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2018	true	2730258371740399942	98	158	491	789	1479	300	ستكون عليكم امراء من بعدي فمن صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم وغشي ابوابهم فليس مني ولست منه وانا منه برء ولم يرد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم و----------لم يغش ابوابهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض----- ابن جرير 14407 عن سويد بن غفلة قال سمعت ابا موسي الاشعري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2018	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04392	false	-902858415363931150	205	250	1069	1297	1581	300	ستكون------ امراء-------- فمن صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم وغشي ابوابهم فليس مني ولست منه ولا------------- يرد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يغش ابوابهم فهو مني--------- وسيرد علي الحوض وروي ابو هريرة رضي الله عنه ان-------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	4392	-3848128699202660695	193	306.0	154	313	61.66134262084961	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2068	true	163228488093424810	242	293	1151	1392	1432	300	السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده فان عدل كان له الاجر وكان علي الرعية الشكر وان جار اوخان ففي مجمع الزواءد 5 691 او حاف وقال رواه البزار وفيه سعيد بن سنان ابو مهدي وهو متروك ص او ظلم كان عليه الوزر وعلي الرعية الصبر واذا	2068	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07739	false	8413128050294991450	146	178	772	924	1543	300	السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عبادة فان عدل كان له الاجر و----علي الرعيه الشكر وان جار----------------------------- او حاف-------------------------------------------------------- او ظلم كان عليه الوزر وعلي الرعيه الصبر واما	7739	-3848128699202660695	148	267.5	116	241	61.410789489746094	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2069	true	2199909449537264393	121	216	676	1136	1546	300	والبزار هب عن ا-----------بن عمر 14582 السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه الضعيف وبه ينصر المظلوم ومن اكرم سلطان الله في الدنيا اكرمه الله يوم القيامة ابن النجار عن ابي هريرة 14583 السلطان ظل الله في الارض فمن غشه ضل ومن نصحه اهتدي هب عن انس 14584 السلطان ظل الله في الارض فاذا دخل احدكم بلدا ليس فيه سلطان فلا يقيمن به ابو الشيخ عن انس 14585 السلطان ظل الرحمن في الارض ياوي ا-------------------------------ليه كل مظلوم من عباده فان عدل كان له الاجر وعلي الرعية الشكر وان جار او حاف او---- حاف الحيف الجور	2069	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07739	false	8413128050294991450	139	174	739	901	1543	300	والبزار بسند ضعيف من حديث بن عمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عبادة فان عدل كان له الاجر وعلي الرعيه الشكر وان جار او حاف او ظلم كان عل-يه الوزر	7739	-3848128699202660695	101	-22.0	77	506	19.960474014282227	16	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2077	true	-7735367707765520745	141	263	694	1302	1479	300	ايما وال ولي من ام-ر المسلمين شيءا وقف به علي جسر جهنم فيهتز به الجسر حتي يزول كل عضو ابن عساكر ع---------------ن بشر-- بن عاصم 14656 ايما راع غش رعيته فهو في النار ابن عساكر عن معقل بن يسار 14657 من اخون الخيانة تجارة الوالي في رعيته طب عن رجل 14658 ايما وال ولي امر امتي من بعدي اقيم---- الصراط ونشرت الملاءكة صحيفته فان كان عادلا نجاه الله بعدله وان كان جاءرا انتفض به الصراط انتفاضة تزايل تزايل زيله فتزيل اي فرقه فتفرق ومنه قوله تعالي فزيلنا بينهم والمزايلة المفارقة يقال زايله مزايلة وزيالا اي فارقه المختار 223 ب بين مفاصله حتي يكون بين عضوين من اعضاءه مسيرة ماءة عام ثم ينخرق به الصراط واول ما يتقي به النار انفه وحر وجهه	2077	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05417	false	8872278619542213207	212	288	1045	1417	1474	300	ايما وال ولي من امور المسلمين شيءا وقف به علي جسر جهنم فيهتز به الجسر حتي يزول كل عضو منه وفي امالي ابي القاسم بن بشران من حديث --علي ايما وال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي امر امتي--- بعدي اقيم علي الصراط ونشرت الملاءكة صحيفته فان كان عادلا نجاه الله بعدله وان كان جاءرا انتفض به الصراط انتفاضة تزايل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين مفاصله حتي يكون بين عضوين من اعضاءه مسيرة ماءة عام ثم يتخرق--- الصراط فاول ما يتقي به------ انفه وحر وجهه	5417	-3848128699202660695	328	564.5	257	630	52.06349182128906	60	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2077	true	-7735367707765520745	33	68	154	351	1479	300	انكم ستحرصون علي الامارة وانها ستكون ندامة وحسرة يوم القيامة فنعمت المرضعة وبءست الفاطمة خ ن ع--------------ن ابي هريرة 14652 ان شءتم انباتك-----------------------------------------------------م عن الامارة وما هي اولها ملامة وثانيها ندامة وثالثها عذاب يوم القيامة	2077	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07019	false	8711622732592092616	59	105	306	568	1569	300	انكم ستحرصون علي الامارة وانها ستكون ندامة وحسرة يوم القيامة فنعمت المرصعة وبءست الفاطمة وكذلك رواه احمد وابن ابي شيبة والنساءي وروي الطبراني من حديث عوف بن مالك انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الامارة فقال-- اولها سلامة وثانيها ندامة وثالثها عذاب يوم القيامة	7019	-3848128699202660695	160	268.5	132	264	60.60606002807617	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2078	true	-6850510641008083032	220	267	1066	1299	1454	300	فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في مال ابيه وهو مسءول عن رعيته وكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	2078	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04801	false	-279169076821167239	22	69	116	342	1512	300	فالامام راع وهو مسء-ل عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسء-ل عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسء-لة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسء-ل عن رعيته والرجل راع في مال ابيه وهو مسء-ل عن رعيته ك-لكم راع وكلكم مسء-ل عن رعيته	4801	-3848128699202660695	225	417.0	178	233	96.56652069091797	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2084	true	-2500569041206401055	29	161	141	753	1407	300	ما من احد يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا ياتي يوم ال---قيامة مغلولة يداه الي عنقه يفكه عدله او يوبقه يوبقه وبق يبق بالكسر وبوقا هلك المختار 560 ب اثمه ابو سعيد النقاش في القضاة عن ابي امامة 14721 ما من ا------------------------------------مير ثلاثة الا يءتي به يوم القيامة مغلولة يداه الي عنقه اطلقه الحق او اوبقه ش عن ابي هريرة 14722 ما من امير عشرة الا يءتي به يوم القي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة مغلولة يداه الي عنقه لا يفكه من غله ذلك الا العدل ص ش حم------------------------------- وعبد بن حميد ---طب هب عن سعد بن عبادة اورده الهيثمي في مجمع الزواءد 5 205 وقال وفيه رجل لم يسم وبقية احد اسنادي احمد رجاله رجال الصحيح ص 14723 ما من امير عشرة الا وهو يءتي به يوم القيامة مغلولا حتي يفكه العدل او يوبقه الجور	2084	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07013	false	-6635503177207000195	48	203	225	980	1476	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا -اتي---- الله عزوجل مغلولا يد-ه الي عنقه -فكه عدله او اوبقه--------------------------------------------- اثمه اولها ملامة وواوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة وروي النساءي من حديث ابي هريرة ما من امير ثلاثة الا يءتي به يوم القيامة مغلولة يداه الي عنقه اطلقه الحق او اوبقه ---------------------------------------------------------ورواه البيهقي بلفظ ما من امير عشرة الا يءتي به يوم القيامة ويده مغلولة الي عنقه وعند الطبراني من حديث ابن عباس ما من امير يءمر عبي عشرة الا سءل عنهم يوم القيامة واما حديث سعد بن عبادة فلفظه عند احمد ما من امير عشرة الا يءتي به يوم القيامة مغلولا يد-ه الي عنقه لا يفكه من غله ذلك الا العدل هكذا رواه سعيد بن منصور وابن ابي شيبة وعبد بن حميد والطبراني والبيهقي وروي ابن ابي شيبة والبيهقي وابن عساكر من حديث ابي هريرة------------------------------------------------------- ما من امير عشرة الا وهو يءتي به يوم القيامة مغلولا حتي يفكه العدل او يوبقه الجور	7013	-3848128699202660695	317	342.0	245	920	34.456520080566406	57	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2085	true	-4633754334591767819	263	298	1246	1405	1415	300	من استرعي رعية فلم يحطهم بنصيحة لم يجد ريح الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة ماءة عام ش م حم طب وابن عساكر عن معقل بن يسار 14737 من استرعي رعية فغشها لقي ربه وهو	2085	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05405	false	5140053114806510889	271	300	1397	1538	1538	300	من استرعي رعية فلم يحطهم بنصيحة لم يجد ريح الجنة وان ريحها -يوجد من مسيرة ماءة عام وعند الخطيب عنه بلفظ ايما راع استرعي رع----------------ية فغشها لقي ربه وهو-	5405	-3848128699202660695	105	186.5	82	159	66.03773498535156	20	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2085	true	-4633754334591767819	45	106	222	522	1415	300	والطبراني وفيه يزيد بن ابي ملك وثقه ابن حبان وغيره وبقية رجاله ثقات ص 14730 ما من والي ثلاثة الا لقي الله مغلولا يمينه الي عنقه فكه عدله او غله جوره ابن عساكر عن ابي الدرداء 14731 ما من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وال ولي--- امر المسلمين شيءا فلم يحط من وراءهم بالنصيحة الا كبه الله علي وجهه في جهنم يوم يجمع الله الاولين والاخرين	2085	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07012	false	-8309285792945329025	194	298	973	1496	1505	300	والطبراني في الاوسط من حدي--------ث ابن عباس وثوبان وله من حديث ابي الدرداء ما من والي ثلاثة الا لقي الله مغلولة يمينه ال----------------------------------------------------------------حديث وقد عزا المصنف هذا الحديث لرواية معقل بن يسار والمعروف من حديث معقل بن يسار ما من عبد يستر عيه الله رعية لم يحطها بنصحه الا لم يرح راءحة الجنة متفق عليه انتهي قلت سياق المصنف رواه الضياء في المختارة من حديث ثوبان واما حديث معقل بن يسار فلفظه عند الحاكم في الكني والطبراني في الكبير ما من وال ولي من امر المسلمين شيءا فلم يحط من وراءهم بالنصيحة الا كبه الله علي وجهه في جهنم يوم يجمع الله الاولين والاخرين	7012	-3848128699202660695	184	129.5	144	595	30.92436981201172	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2085	true	-4633754334591767819	60	152	298	727	1415	300	ما من والي ثلاثة الا لقي الله مغلولا يمينه الي عنقه فكه عدله او غله جور----------ه ابن عساكر عن --------------------ابي الدرداء 14731 ما من وال ولي امر المسلمين شيءا فلم يحط من وراءهم بالنصيحة الا كبه الله علي وجهه في جهنم يوم يجمع الله الاولين والاخرين الحاكم في الكني طب عن معقل بن يسار 14732 ما من والي امة قلت او كثرت لم يعدل فيهم الا كبه الله علي وجهه في النار ش طب عنه 14733 ما من والي عشرة الا يات-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يوم القيا------------------------------------------------------------------------مة مغلولة يداه الي عنقه اطلقه عدله او اوبقه	2085	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07013	false	-6635503177207000195	22	101	103	485	1476	300	ما من والي ثلاثة الا لقي الله مغلولا يمينه الي عنقه فكه عدله او---- جوره هطذا رواه ابن عساكر ايضا وروي اجمد من حديث ابي ا--------مامة ما من رجل يلي امر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله عزوجل مغلولا يده الي عنقه فكه عدله او اوبقه اثمه اولها ملامة وواوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة وروي النساءي من حديث ابي هريرة ما من امير ثلاثة الا يءتي به يوم القيامة مغلولة يداه الي عنقه اطلقه الحق او اوبقه	7013	-3848128699202660695	158	235.0	121	634	24.92113494873047	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2089	true	-5498273857097897796	143	172	695	821	1439	300	يا عباس يا عم النبي نفس تنجيها خير من امارة لا تحصيها -----------------ابن سعد عن الضحاك بن حمزة -----------------------------------------------------------------------------------م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسلا ابن سعد ق--- عن محمد بن المنكدر مرسلا ----ق عن	2089	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05418	false	-1294782570487178094	34	102	167	513	1461	300	يا عباس يا عم النبي نفس تنجيها خير من امارة لا تحصيها قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا في مواعظ الخلفاء هكذا معضلا بغير اسناد ورواه البيهقي من حديث جابر متصلا ومن رواية ابن المنكدر مرسلا قال هذا هو المحفوظ مرسل اه قلت ورواه هكذا معضلا البيهقي في الشعب وابو نعيم في الحلية وابن عساكر في التاريخ ورواه ابن سعد كذلك عن محمد بن المنكدر مرسلا وكذلك عن	5418	-3848128699202660695	101	165.5	75	346	29.190752029418945	20	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2089	true	-5498273857097897796	189	283	901	1353	1439	300	يءتي بالوالي الذي كان يطاع في معصية الله فيءمر به الي النار فيقذف فيها فتندلق اقتابه اقتابه الاقتاب الامعاء واحدها قتب بالكسر وقيل هي جمع قتب وقتب جمع وهي المعي النهاية 4 11 ب في النار كما يستدير الحمار في الرحي فياتي عليه اهل طاعته من الناس فيقولون اي فل اي فل اي يا رجل قال ابن عقيل في شرحه علي الفية ابن مالك من الاسماء ما لا يستعمل الا في النداء نحو يافل اي يا رجل انتهي شرح ابن عقيل 2 216 ب اينما كنت تامرنا فيقول كنت امركم بامر واخالفكم الي غيره	2089	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10015	false	-7871341781596190234	130	172	658	884	1543	300	يءتي بالوالي الذي كان يطاع في معصية الله فيءمر به-الي النار فيقذف فيها فتندلق ----به اقثابه فيستدير فيها-------------------------------------------------------------------------------- كما يستدير الحمار في الرحي فياتي علي- اهل طاعته من الناس فيقولون اي قل اين ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت تامرنا فيقول كنت امركم بامر واخالفكم الي غيره	10015	-3848128699202660695	209	354.5	168	452	46.23893737792969	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2090	true	-2006748940026375356	171	264	865	1336	1520	300	يءتي بالحكام يوم القيامة بمن قصر وبمن تعدي فيقول انتم خزان ارضي ورعاء عبيدي وفيكم بغيتي فيقول للذي قصر ما حملك علي ما صنعت فيقول رحمته فيقول الله انت ارحم بعبادي مني ويقول للذي تعدي ما حملك علي الذي صنعت فيقول غضبا مني فيقول انطلقوا بهم فسدوا بهم ركنا من اركان جهنم ابو سعيد النقاش في كتاب القضاة من طريق ابن عبد الرحيم المروزي عن بقية ثنا سلمة ابن كلثوم عن انس وعنده قال ابو داود لا احدث عنه وسلمة شامي ثقة وبقية روايته عن الشاميين مقبولة وقد صرح في هذا الحديث بالتحديث	2090	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06850	false	8221985967598668081	203	251	1139	1396	1637	300	يءتي بالحكام يوم القيامة فمن قضي وت----عدي فيقول انتم خزان ارضي ورعاء عبيدي وفيكم بغيتي فساق الحديث وفي------------------------------ه فيقو------------------------------------------------------------------------------------ل انطلقوا بهم فسدوا بهم ركنا من اركان جهنم وعبدة------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابو ادود لا احدث عنه وسلمة شامي ثقة وبقية روايته عن الشاميين مقبولة وقد صرح في هذا الحديث بالتحديث	6850	-3848128699202660695	234	424.5	188	471	49.6815299987793	39	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2090	true	-2006748940026375356	126	154	611	771	1520	300	يءتي برجل كان واليا فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور في النار كما يدور الحمار بالرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون الست كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر	2090	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07168	false	6631860807199875276	62	90	328	488	1547	300	يءتي برجل كان واليا فيلقي في النار فتتدلي اقتابة فيدور في النار كما يدور الحمار بالرحي فيجتمع الية اهل النار فيقولون الست كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر	7168	-3848128699202660695	156	308.0	128	160	97.5	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2090	true	-2006748940026375356	265	293	1342	1492	1520	300	يجاء بالامير يوم القيامة فيلقي في النار فيطحن فيها كما يطحن الحمار بطاحونته فيقال له الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر قال بلي ولكن لم اكن ل--افعله	2090	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07168	false	6631860807199875276	97	125	524	671	1547	300	يجاء بالامير يوم القيامة فيلقي في النار فيطحن فيها كما يطحن الحمار بطاحونتة فيقال لة الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر قال بلي----- لم اكن لا افعلة	7168	-3848128699202660695	142	268.5	115	152	93.42105102539062	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2090	true	-2006748940026375356	130	164	631	827	1520	300	فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور---- في النار كما يدور الحمار بالرحي فيجتمع الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اهل النار فيقولون الست كنت-------------- تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال ---------كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	2090	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07277	false	1164475705505720762	162	241	902	1337	1638	300	فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها في النار كما يدور الحمار بالرحي كما ورد به الخبر لانهم يامرون بالخير ولا ياتونه وينهون عن الشر وياتونه وذلك فيما اخرجه احمد والشيخان من حديث اسامة بن زيد يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برجاء فيطيف به اهل النار فيقولون يافلان مااصابك الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول بلي قد كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر -اتيه	7277	-3848128699202660695	173	295.0	142	436	39.678897857666016	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2094	true	969309568584881782	131	157	651	793	1503	300	سيليكم امراء يفسدون وما يصلح الله بهم اكثر فمن عمل منهم بطاعة الله فلهم الاجر وعليكم الشكر فمن عمل منهم بمعصية الله فعليهم الوزر وعليكم الصبر	2094	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07739	false	8413128050294991450	254	280	1296	1438	1543	300	سيليكم امراء يفسدون وما يصلح الله بهم اكثر فمن عمل منهم بطاعة الله فلهم الاجر وعليكم الشكر ومن عمل منهم بمعصية الله فعليهم الوزر وعليكم الصبر	7739	-3848128699202660695	141	281.0	115	142	99.2957763671875	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2100	true	-5420695612049673387	154	212	832	1132	1600	300	ستكون من بعدي امراء فادوا اليهم طاعتهم فان الامير مثل المجن يتقي به فان صلحوا واتقوا وامروكم بخير فلكم ولهم وان اساءوا وامروكم به فعليهم وانتم منه براء وان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس اف-سدهم طب--------------------- عن شريح بن عبيد قال اخبرني --جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الاسود والمقدام بن معد يكرب وابو امامة	2100	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07740	false	8782108891876142787	48	109	269	592	1615	300	سيكون من بعدي امراء فادوا اليهم طاعتهم فان الامير مثل المجن يتقي به فان صلحوا واتقوا وامروكم بخير فلكم ولهم وان اساء-او امروكم به فعليهم وانتم منه براء وان الامير اذا ابتغي الربية في الناس الاسدهم رواه الطبراني في الكبير عن شريح بن عبيد قال اخبرني الجبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الاسود والمقدام بن معدي كرب وابو امامه	7740	-3848128699202660695	288	536.0	232	324	88.88888549804688	49	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2105	true	3674209577959673101	203	281	1002	1384	1458	300	سيكون عليكم امراء فلا تعينوهم علي ظلمهم ولا تصدقو------هم بكذبهم فانه من اعانهم علي ظلمهم وصدقهم علي كذبهم فلن------------------------- يرد علي الحوض ----------------------------------------------------------حم ع حب طب ك ص عن عبد الله بن خباب عن ابيه 14891 اسمعوا هل سمعتم انه-------- سيكون بعدي امراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض	2105	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04392	false	-902858415363931150	17	101	93	540	1581	300	سيكون بعدي- امراء يظلمون الناس ويكذبون في قولهم فمن صدقهم بكذبهم و-------اعانهم علي ظلم-----------------هم فليس هو مني ولست انا منه ولم يرد علي الحوض يوم القيامة قال العراقي رواه النساءي والترمذي وصحيحه والحاكم من حديث كعب بن عجزة اه قلت وكذا اخرجة الحاكم وصحيحه والبيهقي ولفظهم جميعا سيكون بعدي امراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم والباقي سواء الا انه في اخر-------ه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم عل يظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوص	4392	-3848128699202660695	230	324.0	179	479	48.016700744628906	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2105	true	3674209577959673101	105	133	515	668	1458	300	اتقوا ابواب السلطان وحواشيها فان اقرب الناس منها ابعدهم من الله ومن اثر سلطانا علي الله جعل الله الفتنة في قلبه ظاهرة وباطنة واذهب عنه الورع وتركه حيران	2105	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04395	false	-1530472433065100835	22	50	116	269	1567	300	اتقوا ابواب السلطان وحواشيها فان اقرب الناس منها ابعدهم من الله ومن اثر سلطانا علي الله جعل الله الفتنة في قلبه ظاهرة وباطنه واذهب عنه الورع وتركه حيران	4395	-3848128699202660695	152	303.0	124	153	99.34640502929688	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2106	true	6908473067198098882	203	234	1030	1194	1506	300	فمن دخل عليهم وصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوضي ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا	2106	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04392	false	-902858415363931150	124	152	659	799	1581	300	فمن دخل عليهم وصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فانا منه برء وهو مني برء--------------------- ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو م---ني وانا	4392	-3848128699202660695	117	208.0	93	164	71.34146118164062	20	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2108	true	-1037980100373143739	91	158	474	808	1523	300	واعانهم علي ظلم--------------هم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلم------------------هم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض طب عن كعب بن عجرة 14899 انها------------- ستكون امراء فمن صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم وغشي ابوابهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يغش ابوابهم فهو مني وسيرد علي الحوض	2108	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04392	false	-902858415363931150	166	239	870	1246	1581	300	واعانهم علي ظلمهم وصدقهم بكذبهم فليس مني ولست منه ولن يرد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم و---لم يعنهم عل يظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض واخرج الشيرازي في الالقاب من حديث ابن عمر ستكون امراء فمن صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم وغشي ابوابهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يغش ابوابهم فهو مني وسيرد علي الحوض	4392	-3848128699202660695	291	524.0	231	379	76.781005859375	53	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2112	true	8178303242324289332	189	223	891	1044	1425	300	عاءشة 14940 اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل و---زير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكره لم يعنه	2112	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02607	false	-793613004893444090	118	151	615	759	1570	300	عاءشه------ اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد----- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكرة وان ذكر -لم يعنه	2607	-3848128699202660695	137	250.5	106	156	87.82051086425781	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2112	true	8178303242324289332	174	223	828	1044	1425	300	الله به خيرا جعل له وزيرا صالحا ان نسي ذكره وان ذكر اعانه ن عن عاءشة 14940--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اراد الله بالامير خيرا -جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا اراد الله به غير ذلك جعل و---زير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكره لم يعنه	2112	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04489	false	6111728486728479905	57	153	295	748	1508	300	الله به خيرا --رزقه خليلا صالحا ان نسي ذكره وان ذكر اعانه هكذا هو في القوت وفي نسخة العراقي اخا صالحا وقال هو غريب بهذا اللفظ والمعروف ان ذلك في الامير رواه ابو داود من حديث عاءشة اذا اراد الله بالامير خيرا يجعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه الحديث ضعفه ابن عدي ولا بي عبد الرحمن السلمي في اداب الصحبة من حديث علي من سعادة المرء ان يكون اخوانه صالحين انتهي قلت وباقي حديث عاءشة واذا اراد----- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر -لم يعنه	4489	-3848128699202660695	186	211.5	141	461	40.34707260131836	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2114	true	7852386091460352521	161	247	777	1180	1434	300	من مشي الي سلطان جاءر طوعا من ذات نفسه تملقا تملقا تملق له تملقا وتملاقا بالكسر اي تودد اليه وتلطف له والملق الود واللطف وقد ملق من باب طرب ورجل ملق يعطي بلسانه ما ليس في قلبه المختار 501 ب اليه بلقاءه والتسليم عليه خاض نار جهنم بقدر خطاه الي ان يرجع من عنده الي منزله فان مال الي هواه او اشد علي عضده لم يحلل به من الله لعنة الا كان عليه مثلها ولم يعذب في النار بنوع من العذاب الا عذب بمثله------ الديلمي عن	2114	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04394	false	6977575139461716441	230	285	1158	1409	1490	300	من مشي الي سلطان جاءر طوعا من ذات نفسه تملقا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه بلقاءه والسلا-م عليه خاض نار جهنم بقدر خطاه الي ان يرجع من عنده ا-ي منزله فان مال الي هواه او -شد علي عضده لم يحلل به من الله لعنة الا كان عليه مثلها ولم يعذب--------- بنوع من العذاب الا عذب بمثله واخرج الديل-ي من	4394	-3848128699202660695	240	426.5	186	409	58.67970657348633	47	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2115	true	-5114582435604104429	144	201	758	1064	1518	300	يقال للرجال يوم القيامة اطرحوا سياطكم وادخلوا جهنم ك عن ابي هريرة 14959 يقال للجلواز الجلواز الشرطي والجمع الجلاوزة الصحاح للجوهري 2 866 ب يوم القيامة ضع سوطك وادخل النار الديلمي عن----- عبد الرحمن بن سمرة 14960------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكون -------------في اخر الزمان في هذه الامة اناس معهم سياط كانها اذناب البقر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغدون في سخط الله ويروحون في غضبه	2115	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04446	false	1273095083874898355	9	117	42	596	1624	300	يقال -لرجال يوم القيامة اطرحوا سياطكم وادخلوا جهنم وعند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الديلمي من حديث عبد الحرمن بن سمرة يقال للمتواز يوم القيامة تضعغ سوطك وادخل النار وقال صلي الله علية وسلم من اشراط الساعة وجال معهم كاذناب البقر قال العراقي رواة احد والحكام وقال صحيح الاسناد من حديث ابي امامة يكون في هذة الامة في اخر الزمان------------- رجال معهم سياط كانها اذناب البقر الحديث ولمسلم من حديت ابي هريرة يوشك ان طالت بك مدة ان تري قوما في ايديهم مثل اذناب البقر وفي رواية لة صنفان من اخل النار لم ارهما بعد قوم معهم سياط كاذناب البقر اه قلت وتمام حديث ابي امامة يغدون في سخط الله ويروحون في غصبة	4446	-3848128699202660695	160	220.5	127	683	23.426061630249023	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2117	true	5001915338265564934	203	299	1028	1497	1499	300	القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهله فهو في النار ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار عد ك عن بريدة اخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الاحكام 4 90 وقال صحيح الاسناد وقال الذهبي فيه ابن بكير الغنوي منكر الحديث وقال له شاهد صحيح ورواه الترمذي في كتاب الاحكام رقم 1322 ص 14981 القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بالهوي فهو في النار وقاض قضي بغير علم فهو في النار وقاض قضي بالحق فهو في الجنة	2117	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07016	false	-6002510972287285067	119	187	618	942	1511	300	القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل- فهو في النار ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الطبراني ايضا من حديث ابن عمر بلفظ------ القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بالهوي فهو في النار وقاض قضي بغير علم فهو في النار وقاض قضي بالحق فهو في الجنة	7016	-3848128699202660695	292	512.5	230	469	62.260128021240234	59	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2138	true	-4139717721311117986	12	72	59	370	1466	300	ابي هريرة 15129 خلق الله ادم علي صورته وطوله ستون ذراعا ثم قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يجيبونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم --وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان	2138	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08367	false	-1866361669235986546	122	161	592	778	1550	300	ابي هريرة بلفظ- خلق الله ادم علي صورته وطوله ستون زراعا ثن قال اذهب فسلم علي اولءك النفر الحديث وفي اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم في طوله ستون زراعا فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان	8367	-3848128699202660695	164	289.0	127	313	52.39616775512695	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2140	true	-2837474308534077707	166	209	840	1063	1510	300	خلق الله ادم عليه السلام حين خلقه فضرب كتفه اليمني فاخرج ذرية بيضاء كانهم اللبن ثم ضرب كتفه اليسري فاخرج ذرية سوداء كانهم الحمم فقال للذي ف--ي يمينه هءلاء في الجنة ولا ابالي وقال للذي-- في كتفه اليسري وهءلاء في النار ولا ابالي	2140	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05880	false	-6804283982865147299	207	245	1013	1212	1486	300	خلق الله ادم--------------------- فضرب كتفه اليمني فاخرج ذرية بيضاء كانهم اللبن ثم ضرب كتفه اليسري فاخرج ذرية سوداء كانهم الحمم فقال للذين علي يمينه هءلاء في الجنة ولا ابالي وقال للذين علي -------يساره هءلاء في النار ولا ابالي	5880	-3848128699202660695	187	335.0	152	227	82.37885284423828	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2145	true	2694423833108038016	83	121	418	597	1518	300	عن ابي سعيد 15174 ان لله تعالي ملكا نصف جسده الاعلي ثلج ونصفه الاسفل نار ينادي بصوت رفيع له------------------------------------------------------------------- سبحان الله الذي كف حر ال----نار فلا تذيب هذا الثلج وكف برد هذا الثلج فلا يطفء حر هذه النار	2145	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04498	false	-7052814525087089516	251	299	1284	1521	1525	300	عن ابن عباس رفعه- ان لله------ ملكا نصف جسده الاعلي ثلج ونصفه الاسفل نار ينادي بصوت رفيع اللهم يا مءلفا بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك الصالحين علي طلعتك سبحان----- الذي كف حر هذه النار فلا تذيب هذا الثلج وكف برد-هذا الثلج فلا يطفء حر هذه النار	4498	-3848128699202660695	153	254.5	118	250	61.20000076293945	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2145	true	2694423833108038016	87	144	436	717	1518	300	ان لله تعالي ملكا نصف جسده الاعلي ثلج ونصفه الاسفل نار ينادي بصوت رفيع له سبحان الله الذي كف حر---- النار فلا تذيب هذا الثلج وكف برد هذا الثلج فلا يطفء حر هذه النار اللهم يا مءلف -بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين علي طاعتك----- الديلمي عن ابن عباس 15175 خلق الله ال-------------ملاءكة من نور	2145	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09368	false	4871529260079136220	61	117	328	604	1551	300	ان لله------ ملكا نصف جسده الاعلي ثلج ونصفه الاسفل نار ينادي بصوت رفيع--- سبحان الله الذي كف حر هذه الناء فلا يذيب هذا ال------------------ثلج فلا يطفء هر هذه النار اللهم يا-مءلفا بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين علي طاعتك وروي الديلمي من حديث انس ان لله تعالي بحرا من نور حوله ملاءكة من نور	9368	-3848128699202660695	224	381.5	179	304	73.68421173095703	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2146	true	-8081551049671973359	238	278	1192	1387	1509	300	هل تدرون كم بين السماء والارض قال قلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمس ماءة سنة وبين كل سماء الي سماء مسيرة خمس ماءة سنة وكثف كثف الكثافة الغلظ الصحاح للجوهري 4 1420 ب كل سماء خمس ماءة سنة	2146	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09362	false	1092204540432516552	99	127	504	650	1489	300	هل تدرون كم بين السماء والارض---- قلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمس-ماءة سنة وبين كل سماء الي سماء مسيرة خمس-ماءة سنة وكثف كل س------------------------------------------ماء خمس-ماءة سنة	9362	-3848128699202660695	143	261.5	116	195	73.33333587646484	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2148	true	-5390044710694893340	232	274	1174	1374	1504	300	السابعة بحر بين اعلاه واسفله مثل ما بين --سماء الي --سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله فوق ذلك	2148	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09367	false	-8377792358383114991	15	55	73	268	1566	300	السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء الي السماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش -من اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء-------- فوق ذلك	9367	-3848128699202660695	184	336.5	144	204	90.19607543945312	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2167	true	-843522222735947347	181	215	946	1112	1536	300	رجل يا رسول الله القردة والخنازير هي مما مسخ فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم يهلك قوما او يعذب قوما فيجعل لهم نسلا وان القردة والخنازير كانوا قبل ذلك	2167	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04221	false	-561516790599831193	228	260	1107	1266	1461	300	رجل يا رسول الله القردة والخنازير--- مما مسخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- لم يهلك قوما او يعذب قوما فيجعل لهم نسلا وان القردة والخنازير كانت- قبل ذلك	4221	-3848128699202660695	149	268.0	118	170	87.64705657958984	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2185	true	1019935969308582626	160	263	777	1235	1390	300	من انظر معسرا او وضع -----------------------------------عنه اظله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله حم م------------------------------------------------------------------ عن ابي اليسر اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الزهد من حديث طويل لابي اليسر باب حديث جابر الطويل وقصة ابي اليسر رقم 3006 ص 15392 من انظر معسرا الي ميسرة انظره الله بذنبه الي توبته طب عن ابن عباس 15393 من انظر معسرا فله بكل يوم مثله صدقة قبل ان يحل الدين فاذا حل الدين فانظره فله بكل يوم مثلاه صدقة حم م ك عن ابي هريرة 15394 من انظر معسرا او وضع له اظله الله يوم القيامة تحت ظل العرش- يوم لا ظل الا ظله	2185	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04119	false	-6636193353474096314	214	299	1048	1440	1445	300	من انظر معسرا او وضع عنه وعند ابي نعيم وابن حبان او وضع عنه اظله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله ورواه كذلك ابن منده عن سمرة بن ربيعة العدواني ورواه الطبراني في الكبير عن ابي الدرداء ورواه احمد ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس بلفظ- من انظر معسرا او وضع وقاه الله من قبح جهنم الحديث ورواه احمد والترمذي وقال حسن صحيح غريب عن ---------------ابي هريرة -بلفظ من انظر معسرا او وضع له اظله الله يوم القيامة تحت ظل --عرشه يوم لا ظل الا ظله	4119	-3848128699202660695	190	248.0	139	560	33.92856979370117	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2186	true	991087318742261751	0	33	0	164	1414	300	قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس وك-----------ان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر ف----قال الله عز وجل لملاءكته نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه	2186	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07903	false	3210351435219776318	266	298	1334	1488	1499	300	قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه ك----------------ان يخالط الناس وكان موسرا فكان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر فقال قال الله عز وجل--------- نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه	7903	-3848128699202660695	139	257.0	110	179	77.65363311767578	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2186	true	991087318742261751	207	300	981	1414	1414	300	ان رجلا ممن كان قبلكم اتاه ملك الموت ليقبض نفسه فقال له هل عملت من خير قال ما ا------------------------علم شيءا غير اني كنت ابايع الناس واجازيهم فانظر المعسر واتجاوز عن الموسر فادخله الله الجنة حم ق ه عن حذيفة وابي مسعود 15402----------------------------------- ان رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس ويقول لرسوله خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله ان يتجاوز عنا فلما هلك قال الله له هل عملت خيرا قط قال لا الا انه كان لي غلام وكنت اداين الناس فاذا بعثته يتقاضي قلت له خذ ما تيسر واترك-	2186	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07904	false	1039546896436473347	47	150	259	747	1535	300	ان رجلا ممن كان قبلكم اتاه ملك الموت ليقبض نفسه فقال له هل عملت من خير قال ما اعلم قال له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس واحارفهم فانظر المعسر و-تجاوز عن الموسر فادخله الله الجنة وروي البزار وابن حبان والحاكم وابو نعيم في الحلية من حديث ابي هريرة ان رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس فيقول لرسوله خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله--- يتجاوز عنا فلما هلك قال عز وجل- هل عملت خيرا قط قال لا الا انه كان لي غلام وكنت اداين الناس فاذا بعثته يتقاضي قلت له خذ ما تيسر واترك	7904	-3848128699202660695	389	719.0	305	493	78.9046630859375	77	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2189	true	-4056477422202766232	121	145	545	667	1342	300	ابي هريرة 15425 كان رجل يداين الناس فكان يقول لفتاه اذا اتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله ان يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه	2189	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04120	false	-1089543293245237959	178	202	869	989	1440	300	ابي هريرة بلفظ- كان رجل يداين الناس فكان يقول لفتاه اذا اتيت معسر- فتجاوز عنه لعل الله ان يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه	4120	-3848128699202660695	116	218.0	92	122	95.08197021484375	22	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2189	true	-4056477422202766232	258	291	1158	1302	1342	300	ما من احد- يدان دينا يعلم الله منه انه يريد قضاءه الا اداه الله عنه في الدنيا حم ن ه حب عن ميمونة 15432 ----------------------------------------------------------------------من اخذ دينا وهو يريد ان يءديه اعانه الله	2189	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04124	false	-2495224098046298630	169	210	840	1037	1500	300	ما من مسلم يدان دينا يريد اد------------------اءه الا اداه الله عنه في الدنيا وروي البيهقي من حديثهما من ادان دينا ينوي قضاءه كان معه عون من الله علي ذلك والنساءي من حديثهما من اخذ دينا وهو يريد ان يءديه اعانه الله	4124	-3848128699202660695	96	142.5	72	215	44.651161193847656	18	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2190	true	662441463229785817	251	280	1205	1340	1433	300	من ادان دينا وهو ينوي ان يءديه اداه الله عنه يوم القيامة ومن استدان دينا وهو لا ينوي ان يءديه فمات قال الله عز وجل يوم القيامة ظننت ان	2190	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04124	false	-2495224098046298630	272	300	1367	1500	1500	300	من ادان دينا وهو ينوي ان يءديه اداه الله عنه يوم القيامه ومن استدان دينا وهو لا-ينوي ان يءديه فمات قال الله عز وجل يوم القيامه ظننت ان-	4124	-3848128699202660695	131	250.0	104	135	97.03704071044922	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2190	true	662441463229785817	251	300	1205	1433	1433	300	من ادان دينا وهو ينوي ان يءديه اداه الله عنه يوم القيامة ومن استدان دينا وهو لا ينوي ان يءديه فمات قال الله عز وجل يوم القيامة ظننت ان لا اخذ لعبدي بحقه فيءخذ من حسناته فيجعل في حسنات الاخر فان لم يكن له حسنات اخذ- من سيءات الاخر-	2190	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08966	false	9218142886512628800	245	294	1164	1394	1427	300	من ادان دينا وهو ينوي ان يءديه اداه الله عنه يوم القيامه ومن استدان دينا وهو لا ينوي ان يءديه فمات قال الله عز وجل يوم القيامه ظننت ان لا اخذ لعبدي بحقه فيءخذ من حسناته فتجعل في حسنات الاخر فان لم تكن له حسنات اخذت من سيءات الاخر	8966	-3848128699202660695	224	434.0	176	230	97.39130401611328	43	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2199	true	6899275388617860716	54	105	254	498	1412	300	اعلمك كلا-ما اذا قلته اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك---------------------------- قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال د عن ابي سعيد---------------------------- رواه ابو دا-ود كتاب الصلاة باب في ----	2199	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03293	false	-3524547019754242111	67	129	341	637	1515	300	اعلمك كلا ما اذا قلته اذهب الله------ همك وقضي---- دينك قال قلت بلي يارسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجر والكيل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال فقلت ذلك فاذهب الله همي وقضي عني ديني رواه ابو داوود وقال ابن ابي الدنيا في	3293	-3848128699202660695	207	350.5	163	306	67.64705657958984	36	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2207	true	-2208277579823094416	198	238	984	1183	1478	300	ابي واءل قال اتي عليا------------- رجل فقال يا امير المءمنين اني عجزت عن مكاتبتي فاعني فقال علي الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل صبير دنانير لاداها الله عنك---- قل اللهم اكفني	2207	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03291	false	6182328095523519686	220	262	1096	1300	1499	300	ابي واءل قال اتي عليا رضي الله عنه رجل فقال يا امير المءمنين انا عجزت عن مكاتبتي فاعني فقال---- الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان----- مثل جبل صبير دينا-- لاداه- الله عنك قال قل اللهم اكفني	3291	-3848128699202660695	183	324.0	145	216	84.72222137451172	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2207	true	-2208277579823094416	52	189	269	939	1478	300	عن عاءشة ق--------------الت دخل علي ابو بكر قال ه-----------ل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاء علمنيه قلت وما هو قال كان عيسي ابن مريم يعلمه اصحابه قال لو كان علي احدكم جبل ذهب دينا فدعا الله بذلك لقضاه الله عنه اللهم فارج الهم -كاشف الغم مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما انت ترحمني فارحمني ر-حمة تغنيني بهما عن رحمة من سواك قال ابو بكر وكان ---------------------علي بقية- من الدين وكنت للدين كارها وكنت ادعو بذلك فاتاني الله بفاءدة فقضي الله عني قالت عاءشة وكان ----------------علي دين----------------------------------------------------------- لا اجد ما اقضيه- فكنت ادعو بذلك فما لبثت الا يسيرا حتي رزقني الله رزقا ما هو بصدقة تصدق بها علي ولا ميراث ورثته فقضاه الله عني وقسمت في اهلي قسم-----ا وحليت بنت- عبد الرحمن بثلاث- او-اق ورقا-- وفضل لنا فضل حسن ا------------------------------------------------بن ابي الدنيا في الدعاء	2207	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03292	false	4296636191657999147	31	197	165	998	1510	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي ابو-بكر رضي الله عنه فقال سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاء علنية- قلت ما--هو قال كان عيسي -بن مريم يعلمه اصحابه قال لو كان علي احدكم جبل ذهب دينا فدعا الله بذلك لقضاه الله عنه اللهم فارج الهم وكاشف الهم مجيب دعوة المضطرين رحمن ال-نيا ورجمه----------ا انت ترحمني فارحمني برحمة تغنيني به-ا عن رحمن من سواك قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكانت علي بقيسة من الدين وكنت للدين كارها فكنت ادعو بذلك فاتاني الله بفاءدة فقضي الله عني قالت عاءشة وكان لاسماء بنت عميس علي دينار وثلاثة دراهم فكانت تدخل علي فاستحي ان انظر في وجهها لاني لا اجد ما-اقضيها فكنت ادعو بذلك فما لبث- الا يسيرا حتي رزقني الله رزقا ما-هو بصدقة تصدق بها علي ولا ميراث ورثته فقضاه الله عني وقسمت في اهلي قسما حسنا وحليت ابنة عبد الرحمن بثلاثة اوراق من ورق وفضل لنا فضل حسن رواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح واخرجه ابو بكر بن ابي الدنيا في الدعاء	3292	-3848128699202660695	618	1067.0	487	853	72.4501724243164	109	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2232	true	4613944819371089563	268	300	1314	1476	1476	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه -تنطحه بقرونها وتطاه باخفافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين-	2232	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01884	false	4555466798824826650	162	194	828	992	1474	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه فتنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين	1884	-3848128699202660695	159	305.0	128	164	96.95121765136719	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2233	true	-7862202606658053533	191	300	890	1415	1415	300	وظهره كلما ردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولا-ها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم-	2233	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01886	false	-3653999442554469901	1	106	6	516	1464	300	وجنبه ثم------ اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اذخر ما كانت لا يفقد فيها فصيلا واحد- تطءه باخفاقها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولادها عل---يه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر و---غنم لا يءدي منها ح----قها اذا كان يوم	1886	-3848128699202660695	494	945.5	390	527	93.73814392089844	95	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2233	true	-7862202606658053533	97	177	467	823	1415	300	ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا اقرع يتبعه فاغرا فاه فاذا اتاه فر منه فيناديه ربه عز وجل خذ كنزك الذي خباته فانا اغني منك فاذا راي ان لا بد له منه سلك يده في فيه فيقضمها قضم الفحل حم م ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن جابر اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الزكاة باب اثم مانع الزكاة رقم 988 ص 15795 ما من صاحب ذهب ولا فضة --------لا يءدي منها حقها الا ا-ذا كان يوم القيامة	2233	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01887	false	5079515090459270724	0	81	0	377	1470	300	ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا اقرع يتبعه فاتحا-فاه فاذا اتاه فر-منه فيناديه----------- خذ كنزك الذي خباته فانا -غني عنه فاذا راي انه لابد ---منه سلك يده فيه ت-----------ضم الفحل قال ابو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول هذا القول سالنا جابر بن عبدالله عن ذلك فقال مثل قول عبيد بن عمير وفي لفظ اخر عن جابر رفعه--------------------------------------------------------------- ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي----- حقها الا اقعد لها يوم القيامة	1887	-3848128699202660695	228	337.0	175	473	48.20296096801758	46	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2234	true	-7828456390588060326	0	47	0	238	1403	300	القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء -تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار حم	2234	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01886	false	-3653999442554469901	106	153	516	753	1464	300	القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شي-ا ليس فيها عقصاء ولا جطاء -ولا عضباء فتنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار ثم	1886	-3848128699202660695	231	451.0	185	239	96.65271759033203	43	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2237	true	-4168710278879278977	267	300	1325	1493	1493	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه -تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس-	2237	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01884	false	4555466798824826650	162	195	828	998	1474	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه فتنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	1884	-3848128699202660695	166	320.0	134	170	97.64705657958984	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2238	true	-2626246786282987395	84	120	416	601	1526	300	ما من رجل يموت فيدع ابلا او بقرا او غنما لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اسمن ما كانت واعظمه فتنطحه بقرونها وتطءه باخفافها حتي يقضي الله بين الناس كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها	2238	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01884	false	4555466798824826650	162	191	828	979	1474	300	ما من--------- صاحب ابل ولا بقر ولا غنم- لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه فتنطحه بقرونها وتطءه باظلافها------------------------ كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها	1884	-3848128699202660695	131	217.0	104	185	70.8108139038086	20	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2239	true	4626721233810657455	233	262	1110	1246	1434	300	ما سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء و---الدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق و--في كل خمس	2239	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01942	false	-2070284518687052774	58	86	289	424	1488	300	ما سقت السماء او كان سيحا او---- بعلا--فيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء او بالدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وكذلك كل شيء	1942	-3848128699202660695	124	218.5	97	141	87.9432601928711	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	173	265	868	1333	1517	300	فيما دون خمس وعشرين من الابل------ في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي-------- خمس- وثلاثين فان لم تكن ابنة م----خاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة ال-فحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمس-- حقة	2242	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01913	false	-3990560415626234226	63	158	309	794	1491	300	فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود-شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة المفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1913	-3848128699202660695	451	842.0	360	488	92.41802978515625	78	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2254	true	3010820750284421324	135	183	651	873	1456	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار و-لجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل ت عن ابي هريرة هب عن جابر طس عن عاءشة رواه الترمذي كتاب البر	2254	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08210	false	-5178271153470595857	66	97	345	501	1549	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنه-------------- والبخيل-بعيد من الله بعيد من الناس-------------- قريب من النار والجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل-------------------------------------- رواه الترمذي وقال غريب	8210	-3848128699202660695	147	238.0	116	223	65.91928100585938	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2255	true	-2734268394274170620	163	251	746	1172	1405	300	تصدقوا ولو بتمرة فانها تسد الج---اءع وتطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار----------------- ابن المبارك عن-------------- عكرمة مرسلا 15942 ما منكم من احد الا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا ينظر الا النار تلقاء وجهه ف------------------------------------------------------------------------اتقوا النار ولو بشق تمرة ولو بكلمة طيبة حم ق ت ه عن عدي بن حاتم 15943 اتق النار ولو بشق تمرة فانها تقيم الع-----------------وج وتمنع من الجاءع ما تمنع من الشبعان	2255	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02203	false	-6270526623598896525	107	174	541	891	1565	300	تصدقوا ولو بتمرة فانها تسد من الجاءع وتطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار قال العراقي رواه ابن المبارك في الزهد من حديث عكرمة مرسلا ---------------------------------------------------------------------------ولاحمد من حديث عاءشة بسند حسن اشتر من------------------------------------------------------ النار ولو بشق تمرة فانها تسد من الجاءع مسدها من الشبعان وللبراز وابي يعلي من حديث ابي بكر اتقوا النار ولو بشق تمرة فان--------------------------------------------------------------------ها تقيم العوج وتدفع ميتة السوء وت-قع من الجاءع م-وقعها من الشبعان	2203	-3848128699202660695	172	251.0	135	549	31.32969093322754	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2255	true	-2734268394274170620	185	227	863	1067	1405	300	الا سيكلمه الل---------------------ه يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا ينظر الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة ولو بكلمة طيبة	2255	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09911	false	5297168985105788662	82	128	418	642	1471	300	الا سيكلمه الله الحديث اه قلت وتمامه يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري -الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة ولو بكلمة طيبة	9911	-3848128699202660695	200	386.0	159	225	88.88888549804688	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2255	true	-2734268394274170620	203	300	953	1405	1405	300	اشام م--نه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا------------------ ينظر الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة ولو --------بكلمة طيبة حم ق ت ه عن---------------------- عدي بن حاتم 15943 اتق النار ولو بشق تمرة فانها تقيم العوج وتمنع من الجاءع ما تمنع من الشبعان البزار عن ابي بكر 15944 يقي احدكم وجهه حر جهنم او النار ولو بتمرة ولو بشق تمرة فان احدكم لاقي الله وقاءل له ما اقول لكم الم اجعل لك سمعا وبصرا فيقول بلي فيقول الم اجعل لك مالا وولدا فيقول بلي فيقول--- اين ما قدمت لنفسك فينظر قدامه وبعده-	2255	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09911	false	5297168985105788662	172	264	859	1302	1471	300	--عن يمينه فلا يري الا النار ثم----------------- ينظر عن شماله فلا ي-ري الا النار فليتق ------احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبية قال العراقي رواه البخاري من حديث عدي بن حاتم اه قلت سياق البخاري هو الذي قدمه قبل هذا الحديث وهو عند الترمذي وقال حسن غريب ب---------------------------قي احدكم وجهه حر-جهنم و---------لو بتمرة ولو بشق تمرة فان احدكم لاقي الله وقاءل له ما اقول لكم الم اجعل لك سمعا وبصرا فيقول بلي فيقول الم اجعل لك مالا وولدا فيقول بلي فيقول له اين ما قدمت لنفسك فينظر قدامه وبعده	9911	-3848128699202660695	279	403.5	214	506	55.13833999633789	50	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2256	true	-5913399947035383345	0	36	0	172	1398	300	وعن يمينه وعن شماله ثم لا يجد شيءا يقي به وجهه حر جهنم ليق احدكم وجهه النار ولو بشق تمرة فان لم يجده فبكلمة طيبة فاني لا اخاف عليكم الفاقة فان الله ناصركم ومعطيكم حتي تسير	2256	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09911	false	5297168985105788662	264	300	1302	1471	1471	300	وعن يمينه وعن شماله ثم لا يجد شيا ب-قي به وجهه حر جهنم ليق احدكم وجهه النار ولو بشق تمرة فان لم يجد- فبكلمة طيبة فاني لا اخاف عليكم الفاقة فان الله ناصركم ومعطيكم حتي تسير-	9911	-3848128699202660695	166	320.0	132	172	96.51162719726562	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2260	true	4304187128896977317	84	148	408	719	1437	300	كما يربي احدكم فلوه او فصيله حتي تكون مثل احد حم حب عن عاءشة اورده الهيثمي في مجمع الزواءد 3 111 وقال رواه الطبراني في الاوسط ورجاله رجال الصحيح ص 16003 ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله	2260	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02204	false	8733693357297375122	139	182	701	914	1542	300	كما يربي احدكم قلو---------ه حتي تكون مثل الجبل واخرجه مسلم بلفظ---------------------------------------------------------------------------------------- ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت ثمرة فتربو-في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيلة	2204	-3848128699202660695	190	337.5	149	311	61.09324645996094	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2260	true	4304187128896977317	16	38	72	189	1437	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله تعالي خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	2260	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06696	false	8282716556320659975	233	254	1170	1280	1517	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خ------يرا فت-ح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	6696	-3848128699202660695	108	204.5	87	117	92.30769348144531	19	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2260	true	4304187128896977317	16	38	72	189	1437	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله تعالي خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	2260	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06837	false	-8925955143780433652	60	81	284	395	1462	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خ------يرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	6837	-3848128699202660695	110	214.5	89	117	94.01709747314453	20	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2263	true	5420840136879531515	139	194	656	926	1412	300	ليقفن احدكم بين يدي الله------- ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له ا--------------لم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي --فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طيبة	2263	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09911	false	5297168985105788662	142	289	716	1413	1471	300	ليقطن احدكم بين يدي الله عز وجل ليس بينه وبينه حجاب فيقول ------------------------له الم انعم عليك الم اوتك مالا ف-يقول- بلي--- فيقول ا-لم ارسل اليك رسولا ف-يقول- بلي ثم ينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتق-- احدكم الن---------------------------------ار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبية قال العراقي رواه البخاري من حديث عدي بن حاتم اه قلت سياق البخاري هو الذي قدمه قبل هذا الحديث وهو عند الترمذي وقال حسن غريب بقي احدكم وجهه حرجهنم ولو بتمرة ولو بشق تمرة فان احدكم لاقي الله وقاءل له ما اقول لكم الم اجعل لك سمعا وبصرا فيقول بلي فيقول الم اجعل لك مالا وولدا فيقول بلي فيقول له اين ما قدمت لنفسك فينظر قدامه وبعده وعن يمينه وعن شماله ثم لا يجد شيا بقي به وجهه حر جهنم ليق احدكم وجهه النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة	9911	-3848128699202660695	192	67.0	152	764	25.130889892578125	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2264	true	-4881698826414980889	115	190	546	886	1379	300	يا ابا ذر قال قلت لبيك يا رسول الله قال ما احب ان احدا ذاك عندي ذهب امسي ثالثة وعندي منه دينار الا دينار ارصده ل--دين الا ان اقول به في عباد الله هكذا -حثا بين يديه وهكذا عن يمينه وهكذا عن شماله قال ثم مشينا فقال يا ابا ذر قال قلت لبيك يا رسول الله قال ان الاكثرين هم الاقلون يوم القيامة الا من قال هكذا وهكذا وهكذا مثل ما صنع في المرة الاولي	2264	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01885	false	-6125912202307429846	33	107	152	489	1402	300	يا ابا ذر قال قلت لبيك يا رسول الله قال ما احب ان احد اذاك عندي ذهب امسي ثالثة ع-ندي منه دينار الا دينار ارصده في دين الا-ان اقول به في عباد الله هكذا وحثا بين يديه وهكذا عن يمينه وهكذا عن شماله قال ثم مشينا فقال يا ابا ذر---- قلت لبيك يا رسو لالله قال ان الاكثرين هم الاقلون يوم القيامة الا من قال هكذا وهكذا وهكذا مثل ما صنع في المرة الاولي	1885	-3848128699202660695	328	626.0	257	343	95.62682342529297	69	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2265	true	5889347192185861110	132	195	609	897	1391	300	يقول العبد مالي مالي وانما ماله من ماله ثلاث ما اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فاقتني وما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس حم م عن ابي هريرة اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الزهد رقم 2958 و 2959 ص 16046----------------------------------------- يقول ابن ادم مالي مالي قال وهل لك يا ابن ادم-------- الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت	2265	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06056	false	5745399292620622117	228	295	1172	1502	1531	300	يقول العبد مالي مالي وانما --له من ماله ثلاث ما اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فاق-ني وما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس وروي ابن المبارك والطيالسي وسعيد بن منصور واحمد وعبد بن حميد وملسم والترمذي والنساءي وابن حبان من حديث ابن الشخير يقول ابن ادم مالي مالي---- وهل لك يا ابن ادم من مالك الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت	6056	-3848128699202660695	215	350.5	166	337	63.7982177734375	42	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2266	true	8061297842716978338	0	77	0	369	1465	300	قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا -رجل قاءم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم تسالني عن اسمي ما اسمك فقال اني سمعت صوتا في السحاب- الذي هذا ماءه ويقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذا قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثه	2266	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07823	false	6866042723628276698	37	112	182	540	1502	300	قد استوعبت ذل- الماء كله فتتبع الماء فاذا برجل قاءم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي سمع في السحاب- فقال له يا عبد الله لم تسالني عن اسمي ق---------ال اني سمعت صوتا في السحابة ال-ي هذا ماءها يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذ- قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثا	7823	-3848128699202660695	352	665.0	278	371	94.87870788574219	66	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2270	true	-1326123589705707665	71	127	369	653	1511	300	انس 16099 اذا كان يوم القيامة جمع الله اهل الجنة صفوفا واهل النار صفوفا فين-ظر الرجل من صفوف اهل النار الي الرجل من صفوف اهل الجنة فيقول يا فلان اما تذكر يوم اصطنعت اليك في الدنيا معروفا فياخذ بيده فيقول اللهم ان هذا اصطنع الي في الدنيا معروفا فيقال له خذ بيده فادخله الجنة برحمة الله	2270	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08114	false	6291259346439731462	130	183	675	944	1554	300	انس------ اذا كان يوم القيامه جمع الله اهل الجنه------ واهل النار صفوفا فينتظر الرجل من صفوف اهل النار الي الرجل من صفوف اهل الجنه فيقول يا فلان اما تذكر يوم اصطنعت اليك في الدنيا معروفا فياخذ بيد- فيقول اللهم--- هذا اصطنع الي في الدنيا معروفا فيقال له خذ بيده فادخله الجنه برحمه الله	8114	-3848128699202660695	263	490.0	210	285	92.28070068359375	46	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2271	true	-8447680044353436536	106	161	512	782	1445	300	ليقفن احدكم بين يدي الله------- ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له ا--------------لم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي --فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طيبة	2271	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09911	false	5297168985105788662	142	289	716	1413	1471	300	ليقطن احدكم بين يدي الله عز وجل ليس بينه وبينه حجاب فيقول ------------------------له الم انعم عليك الم اوتك مالا ف-يقول- بلي--- فيقول ا-لم ارسل اليك رسولا ف-يقول- بلي ثم ينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتق-- احدكم الن---------------------------------ار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبية قال العراقي رواه البخاري من حديث عدي بن حاتم اه قلت سياق البخاري هو الذي قدمه قبل هذا الحديث وهو عند الترمذي وقال حسن غريب بقي احدكم وجهه حرجهنم ولو بتمرة ولو بشق تمرة فان احدكم لاقي الله وقاءل له ما اقول لكم الم اجعل لك سمعا وبصرا فيقول بلي فيقول الم اجعل لك مالا وولدا فيقول بلي فيقول له اين ما قدمت لنفسك فينظر قدامه وبعده وعن يمينه وعن شماله ثم لا يجد شيا بقي به وجهه حر جهنم ليق احدكم وجهه النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة	9911	-3848128699202660695	192	67.0	152	764	25.130889892578125	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2271	true	-8447680044353436536	202	256	982	1240	1445	300	ليتصدق ذو الدنانير من دنانيره وذو الدرهم من درهمه وذو البر من بره وذو الشعير من شعيره وذو التمر من تمره من قبل ان ياتي عليه يوم فينظر امامه فلا يري الا النار وينظر عن يمينه فلا ينظر الا النار وينظر عن شماله فلا يري الا النار وينظر من قدامه فلا يري الا النار	2271	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09912	false	4645985910888540411	14	68	79	334	1406	300	ليتصدق ذو الد-ينار من د-يناره وذو الدرهم من درهمه وذو البر من بره وذو الشعير من شعيره وذو التمر من تمره من قبل ان ياتي عليه يوم فينظر امامه فلا يري الا النار وينظر عن يمينه فلا ي-ري الا النار وينظر عن شماله فلا يري الا النار وينظر من قدامه فلا يري الا النار	9912	-3848128699202660695	249	477.0	195	258	96.51162719726562	51	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2273	true	-4932372322944436710	174	272	852	1323	1455	300	عن ابي هريرة 16116 كان فيمن كان قبل-كم رجل ياتي وكر طاءر اذا افرخ فياخذ فرخه فشكا ذلك الطير الي الله عز وجل ما يصنع ذلك الرجل فاوحي الله اليه ان هو عاد فساهلكه فلما افرخ خرج ذلك الرجل كما كان يخرج واسند سلما فلما كان في طرف القرية لقيه ساءل فاعطاه رغيفا من زاده ومضي حتي اتي ذلك الوكر فوضع سلمه ثم صعد فاخذ الفرخين وابواهما ينظران فقالا يا رب انك وعدتنا ان تهلكه ان عاد وقد عاد فاخذهما ولم تهلكه فاوحي الله اليهما او لم تعلما اني لا اهلك احدا تصدق في يومه بصدقة ذلك اليوم	2273	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02220	false	3936206202449643650	209	300	1100	1546	1546	300	عن ابي هريرة قال كا--ن فيم----ن قبلككم رجل ياتي وكر طاءر اذل افرخ فياخذ فرخه فشكا ذلك الطير الي الله عز وجل ما يصنع ذلك الرجل فاوحي الله----- ان هو عاد فساهلكه فلما -فرخ خرج ذلك ال-جل كما كان يخرج واسند سلما فلما كان في طرق القرية لقيه ساءل فاعطاه رغيفا من زاده ومضي حتي اتي ذلك الوكر فوضع سلما فتسور -فاخذ الفرخين وابو-هما ينظران فقالا يا-رب انك وعدتنا ان تهلكه ان عاد وقد عاد فاخذهما ولم تهلكه فاوحي الله اليهما او-لم تعلما اني لا اهلك احدا تصدق-------- بصدقة ذلك اليوم-	2220	-3848128699202660695	430	789.5	342	472	91.10169219970703	82	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2274	true	-6335295089430624637	200	226	1034	1164	1528	300	ابي هريرة 16119 ان ملكا بباب من ابواب السماء يقول من يقرض----- اليوم يجز-- غدا وملكا بباب اخر ينادي اللهم اعط منفقا خلفا وعجل لممسك تلفا	2274	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07563	false	-8268806081074523417	1	28	5	140	1563	300	ابي هريرة ان لله-- ملكا بباب من ابواب السماء يقول من يقرض الله اليوم يجازي غدا وملكا بباب اخر ينادي اللهم اعط منفقا خلفا وعجل لممسك تلفا	7563	-3848128699202660695	121	219.5	96	137	88.3211669921875	22	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2274	true	-6335295089430624637	73	155	371	810	1528	300	فقال ان الله يقرءك السلام ويقول لك ابشر وليفرح قلبك فوعزتي وجلالي لو كانا ميتين لنشرتهما لك فاصنع طعاما للمساكين فان احب عبادي الي الانبياء والمساكين وتدري لم اذهبت بصرك وقوست ظهرك وصنع اخوة يوسف--- ما صنعوا انكم ذبحتم شاة واتا-كم مسكين يتيم وهو صاءم فلم تطعموه منها شيءا فكان يعقوب بعد اذا اراد الغداء امر مناديا فنادي الا من اراد الغداء من المساكين فليتغد مع يعقوب وا-ن كان صاءما امر مناديا فنادي الا من كان صاءما من المساكين فليفطر مع يعقوب	2274	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07572	false	-6850744842128809354	109	170	563	876	1569	300	وقال ان الله يقرءك السلام ويقول لك ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدري لم اذهبت بصرك وقوست ظهرك وصنع اخوة يوسف به ما صنعوا انكم ذبحتم شاه فانا كم مسكين----- وهو صاءم تعط-----وه منها شيءا فكان يعقوب---- اذا اراد الغذاء امر مناديا ينادي الا من اراد الغذاء من المساكين فليتغد مع يعقوب واذا كان صاءما امر مناديا فنادي الا-من كان صاءما من المساكين ف-يفطر مع يعقوب	7572	-3848128699202660695	297	527.5	238	444	66.89189147949219	49	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2274	true	-6335295089430624637	204	226	1053	1164	1528	300	ملكا بباب من ابواب السماء يقول من يقرض اليوم يج-ز غدا وملكا بباب اخر ينادي اللهم اعط منفقا خلفا وعجل لممسك تلفا	2274	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08298	false	2321407402103445355	3	24	13	120	1585	300	ملكا بباب من ابواب السماء يقول من يقرض اليوم يجاز غدا وملك ل-----اخر ينادي اللهم اعط منفقا خلفا وعجل لممسك تلفا	8298	-3848128699202660695	104	194.0	84	112	92.85713958740234	19	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2274	true	-6335295089430624637	0	39	0	204	1528	300	ظهرك فقال اما الذي اذهب بصري فالبكاء علي يوسف واما الذي قوس ظهري فالحزن علي بنيامين فاتاه جبريل فق------------ال يا يعقوب ان الله تعالي- يقرءك السلام ويقول ا--ما تستحيي ان تشكوني الي غيري فقال يعقوب انما اشكو بثي وحزني	2274	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08637	false	-7391106817167930176	259	300	1264	1475	1475	300	ظهرك -قال اما الذي اذهب بصري فالبكاء علي يوسف واما الذي قوس ظهري فالحزن علي بنيامين فاتاه جبريل عليه السلام فقال يا يعقوب ان الله عز وجل يقرءك السلام ويقول لك ما تستحي---- تشكوني الي غيري فقال يعقوب انما اشكوب--ي وحزني-	8637	-3848128699202660695	187	328.0	151	219	85.38813018798828	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2275	true	3163366468053516573	7	58	32	316	1488	300	ما من صباح الا وملكان يناديان يقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا وملكان موكلان بالصور ين-ظران متي يءمران فينفخان وملكان يناديان يا باغي الخير هلم ويقول الاخر يا باغي الشر اقصر وملكان يناديان يقول احدهما ويل للرجال من النساء ووي-----------ل للنساء من الرجال ك-------------- وتعقب	2275	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08297	false	-5338059889105817023	217	272	1129	1439	1591	300	ما من صباح الا وملكان يناديان يقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا وملكان موكلان بالصور ينتظران متي يءمران فينفخان وملكان يناديان يا باغي الخير هلم ويقول الاخر يا باغي الشر اقصر وملكان يناديان يقول احدهما ويل للرجال من النساء ويقول الاخر ويل للنساء من الرجال وقد صححه الحاكم وتعقب	8297	-3848128699202660695	281	538.5	230	310	90.6451644897461	48	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2284	true	6996031619362283664	214	248	1070	1238	1501	300	السخاء شجرة تنبت في الجنة فلا يلج الجنة الا سخي والبخل شجرة تنبت في النار فلا يلج النار الا بخيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن بن سفيان--------- والخطيب في كتاب البخلاء وابن عساكر عن---------------- عبد الله ابن جراد	2284	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06799	false	-4298030452507305106	57	144	288	733	1457	300	السخاء شجرة تنبت في الجنة فلا يلج الجنة الا شخي والبخل شجرة ف-----ي النار ولا يلج النار الا بخيل قال الراقي تقدم دون قوله فلا يلج في الجنة الخ وذكره مع الزيادة صاحب الفردوس من حديث علي ولم يخرجه ولده في سنده انتهي قلتالذي تقدم انفا قبل ستة وثلاثين حديثا هو من حديث علي وولده الحسين وابي هريرة وجابر وابي سعيد وعاءشة ومعاوية وانس واما بهذه الزيادة فاخرجه الحسن بن سفيان في مسنده والخطيب في كتاب البخلاء وابن عساكر في التاريخ من حديث عبد الله ابن جراد	6799	-3848128699202660695	158	273.5	125	450	35.11111068725586	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2285	true	9104055825037156849	174	243	896	1249	1520	300	الجود من جود الله------ فجودوا------------- يجد ا------------------------------------لله عليكم الا ان الله خلق الجود فجعله في صورة رجل وجعل اسه راسخا في اصل شجرة طوبي وشد اغصانها باغصان سدرة المنتهي ودلي بعض اغصانها الي الدنيا فمن تعلق بغصن منها ادخله الجنة الا ان السخاء من الايمان والايمان في الجنة وخلق البخل من م--------------قته وجعل اصله راسخا في اصل شجرة الزقوم ودلي بعض اغصانها الي الدنيا فمن تعلق بغصن منها ادخله	2285	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06798	false	6653973088551888353	216	300	1088	1504	1504	300	الجود من جود الله تعالي فجودوا علي خلق الله يجد الله لكم وهذا معني قولهم من جاد جاد الله علي-ه الا ان الله خلق الجود فجعله في صورة رجل وجعل اسه راسخا في ضل ش-جرة طوبي وشد اغصانها باغصان سدءة المنتهي ودلي بعض اغصانها -لي الدنيا فمن تعلق بغصن منها ادخله الجنة الا ان السخاء من الايمان والايمان في الجنة وخلق البخل من مقته وهو اشد الغضب وجعل ا-سه راسخا في اصل سجرة الزقوم ودلي بعض اغصانها -لي الدنيا فمن تعلق بغصن منها ادخله-	6798	-3848128699202660695	336	618.5	269	422	79.620849609375	57	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2285	true	9104055825037156849	243	266	1249	1364	1520	300	النار الا ان البخل من الكفر والكفر في النار--------------------------------------------------------------------------------------------- الخطيب في كتاب البخلاء عن ابن عباس وفي سنده ابو بكر النقاش صاحب مناكير	2285	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06799	false	-4298030452507305106	0	39	0	196	1457	300	النار الا ان البخل من الكفر والكفر في النار قال العراقي ذكره صاحب الفردوس ولم يخرجه ولده في سنده ولم اقف له علي اسناد انتهي قلت بل اخرجه الخطيب في كتاب البخلاء بسند في------------ه ابو بكر النقاش صاحب مناكير	6799	-3848128699202660695	96	167.0	77	208	46.153846740722656	17	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2288	true	-579081781059435601	35	110	174	493	1402	300	الملاءكة-------------- من خلق الجبال فقالت يا رب هل في خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالت يا رب هل في خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب هل في خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء قالت يا رب هل في خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب هل في خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بيمينه فيخفيها من شماله	2288	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02094	false	4303801598455333717	29	82	154	396	1449	300	الملاءكة قالت يا رب هل -----------------------------من خلفك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالت -----فهل-------- شء اشد من الحديد قال نعم النار قالت فهل اشد م----------------ن النار قال نعم الماء قالت فهل اشد م----------------ن الماء قال نعم الريح قالت فهل اشد م----------------ن الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بيمينه فيخفيه ع-ن شماله	2094	-3848128699202660695	195	349.0	153	333	58.55855941772461	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2288	true	-579081781059435601	23	110	104	493	1402	300	لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجبال فالقاها عليها فاستقرت فتعجبت الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا رب هل في خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالت يا رب هل في خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب هل- في خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء قالت يا رب هل في خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب هل في خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بيمينه فيخفيها من شماله	2288	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06926	false	-2358018748484595819	62	144	315	699	1476	300	لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجبال فالقاها عليها فاستقرت ف-عجبت الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا-رب هل في خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالت يا-رب هل في خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار قالت يا-رب علي في خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء قالت يا-رب هل في خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالت يا-رب هل في خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بيمينه ويخفيها عن شماله	6926	-3848128699202660695	380	722.0	298	390	97.43589782714844	83	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2295	true	5543177858651091722	40	73	201	373	1445	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	2295	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01617	false	-7493113841164722189	105	138	549	720	1596	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحه صدقة وكل تحميده صدقة وكل تهليله صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة -يجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	1617	-3848128699202660695	168	328.0	135	172	97.6744155883789	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2295	true	5543177858651091722	40	133	201	653	1445	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي م ن عن ابن ذر 16311---------------------------------------------------------------------- انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاث ماءة مفصل فمن كبر الله وحمد----- وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاث ماءة السلامي فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	2295	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03437	false	8104652138449721609	32	129	165	668	1575	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقه فكل تسبيحه صدقه وكل تحميده صدقه وكل تهليله صدقه وا----------------مر بالمعروف صدقه ونهي هن المنكر صدقه ويجزي عن ذلك ركعتان يركعهما في الضحي وهكذا رواه الحاكم وابن عوانه وابن خزيمه وروي مسلم ايضا من حديث عاءشه رضي الله عنها مرفوعا انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلثماءه-- مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل ل-له وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او-شوكه او-عظما من طريق الناس وامر بمعروف ونهي-- عن منكر عدد تلك الستين والثلاث-ماءه السلامي فانه يمسي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	3437	-3848128699202660695	381	688.0	300	527	72.29601287841797	60	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2296	true	-336075140842071471	187	224	889	1065	1409	300	وما انفق المسلم من نفقة- علي نفسه واهله كتب له بها صدقة وما وقي به المرء المسلم عرضه كتب له به صدقة وكل نفقة انفقها المسلم فعلي الله خلفها والله ضا---من الا نفقة في بنيان او معصية	2296	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06766	false	-1129713881801749141	223	258	1142	1318	1534	300	وما انفق المسلم من نفقته علي نفسه واهله كتب له بها صدقة وما-وقي به المرء المسلم عرضه كتب له به صدقة -كل نفقة انفقها المسلم فعلي الله خلقها والله ضامن من الان-فقة في بنيان او-معصية	6766	-3848128699202660695	169	307.0	135	180	93.88888549804688	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2302	true	-5400311118793764578	12	45	55	208	1427	300	من اطعم مءمنا حتي يشبعه من سغب ادخله الله بابا من ابواب الجنة لا يدخله الا من كان مثله طب عن معاذ 16375 من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------طعم كبدا جاءعة اطعمه الله من اطيب طعام الجنة	2302	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03581	false	1337402148722901789	229	282	1110	1363	1447	300	من اطعم مءمنا حتي يشبعه من سغب ادخله الله بابا من ابواب الجنة لا يدخله الا من كان مثله رواه الطبراني وعن ابي سعيد من اطعم مسلما جاءعا اطعمه الله من ثمار الجنة رواه ابو نعيم في الحلية وعن عبد الله بن جراد من اطعم كبدا جاءعا اطعمه الله من اطيب طعام الجنة	3581	-3848128699202660695	131	253.5	103	253	51.778656005859375	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2305	true	-6524115098383199753	275	298	1354	1461	1466	300	من ادخل علي مءمن سرورا فقد سرني ومن سرني فقد اتخذ عند الله عهدا ومن اتخذ عند الله عهدا فلن تمسه النار ابدا	2305	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03596	false	6708709287242686036	22	45	121	228	1547	300	من ادخل علي مءمن سرورا فقد سرني ومن سرني فقد اتخذ عند الله عهدا ومن اتخذ عند الله عهدا فلن تمسه النار ابدا	3596	-3848128699202660695	107	214.0	84	107	100.0	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2306	true	-259049333915925678	102	127	481	601	1437	300	من سر مسلما بعدي فقد سرني في قبري ومن سرني في قبري---- سره الله تعالي يوم القيامة---------- ابو الحسين بن شمعون في اماليه وابن النجار	2306	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03581	false	1337402148722901789	108	135	535	662	1447	300	من سر مسلما بعدي فقد سرني في قبري ومن سرني في قبري فقد سره الله------ يوم القيامة هكذا رواه ابو الحس-ن بن شمعون في اماليه وابن النجار	3581	-3848128699202660695	113	197.5	89	134	84.32836151123047	21	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2306	true	-259049333915925678	0	98	0	463	1437	300	الافراد وابو الشيخ في الثواب عن ابن عباس قال قط تفرد به زيد بن سعيد الواسطي قال الذهبي في معجمه هذا خبر منكر ورواته----- اعلام ثقات فالافة من زيد هذا ولم اجد احدا ذكره بجرح ولا تعديل 16412 ----من ادخل علي اخيه المسلم فرحا او سرورا في دار الدنيا خلق الله عز وجل من ذلك خلقا يدفع به عنه الافات في دار الدنيا فاذا كان يوم القيامة كان منه قريبا ف----اذا مر به هول يفزعه قال له لا تخف فيقول له -من انت فيقول انا الفرج او السرور الذي ادخلته علي اخيك في دار الدنيا----- الخطيب وابن النجار	2306	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03596	false	6708709287242686036	49	146	247	712	1547	300	الافراد وابو الشيخ في الثواب قال الدار قطني---- تفرد به زيد بن سعيد الواسطي قال الذهبي في معجمه هذا خبر منكر ورواته ثقات اعلام----- فالافة ---زيد هذا ولم ا-ر احد اذكره بجرح ولا تعديل وعنه ايضا من ادخل علي اخيه المسلم فرحا او سرورا في دار الدنيا خلق الله عز وجل من ذلك خلقا تدفع به عنه الافات في دار الدنيا واذا كان يوم القيامة كان---- قريبا منه فاذا مر به هول يفزعه قال له لا تخف فيقول له فمن انت فيقول انا الفرح او السرور الذي ادخلته علي اخيك في دار الدنيا رواه الخطيب وابن النجار	3596	-3848128699202660695	419	764.5	330	482	86.92945861816406	79	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2307	true	-7163616739275459033	72	152	357	735	1440	300	وابن خزيمة حب وابن السني وابو نعيم في الطب ص عن عبيد الله بن بريدة عن ابيه 16420 خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاث ماءة مفصل فمن كبر الله وحمد----ه وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن الطريق او عزل شوكة عن الطريق او عزل عظما عن طريق الناس او --------------------------امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاث ماءة --سلامي فانه يحشر يوم القيامة وقد زحزح نفسه عن النار----------- ابو الشيخ في العظمة	2307	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03437	false	8104652138449721609	67	135	350	699	1575	300	وابن خزيمه وروي مسلم ايضا من حديث عاءشه رضي الله عنها مرفوعا انه---------------- خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلثماءه-- مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل ل-له وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا-------------------------------------------- عن طريق الناس اوشوكه اوعظما من طريق الناس وامر بمعروف و--نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاث-ماءه السلامي فانه يمسي يومءذ------ وقد زحزح نفسه عن النار ورواه هكذا ابو الشيخ في العظمه	3437	-3848128699202660695	238	389.5	187	421	56.532066345214844	41	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2312	true	738775597857247277	251	293	1257	1463	1494	300	من قضي لاخيه المسلم حاجة كان له من الاجر كمن خدم الله عمره----------------------------------------------------------- ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج والخراءطي في مكارم الاخلاق حل والخطيب وابن النجار عن انس 16458 من قضي لاخيه حاجة في غير معصية كان كمن خدم الله عمره	2312	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04727	false	-3793194397776506168	175	214	889	1068	1518	300	من قضي لاخيه المسلم حاجه كان له من الاجر كمن خدم الله عمره وفي اخري كان بمنزلة من خدم الله عمره واخرج الديلمي من حديث ابن عمر-------------------------------------------------------------------------------------- من قضي لاخيه حاجة في غير معصية كان كمن خدم الله عمره	4727	-3848128699202660695	116	192.0	89	265	43.77358627319336	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2312	true	738775597857247277	61	126	324	640	1494	300	ان لله عز وجل املاكا خلقهم كيف شاء وصورهم علي ما شاء تحت عرشه الهمهم ان ينادوا قبل طلوع الشمس وقبل غروب الشمس في كل يوم مرتين الا من وسع علي عياله وجيرانه وسع الله ع------ليه في الدنيا الا من ضيق ضيق الله عليه الا ان الله قد اعطاكم لنفقة درهم علي عيالكم سبعين قنطارا والقنطار مثل احد وزنا انفقوا ولا تجمعوا ولا تضيقوا ولا	2312	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09367	false	-8377792358383114991	235	300	1249	1566	1566	300	ان لله عز وجل املا كاخلقهم كيف شاء وصورهم علي ما شاء تحت عرشه الهمهم ان ينادوا قبل طلوع الشمس وقبل غروبها---- في كل يوم مرتين الا من وسع علي عياله وجيرانه وسع الله تعالي عليه في الدنيا الا من ضيق ضيق الله عليه الا ان الله قد اعطاكم لنفقة درهم علي عيالكم سبعين قنطارا والقنطار مثل احد وزنا انفقوا ولا تجمعوا ولا تضيقوا ولا-	9367	-3848128699202660695	306	591.0	244	322	95.03105926513672	62	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2315	true	7451770181586324322	163	189	780	901	1414	300	ما انعم الله عز وجل علي عبد من نعمة واسبغها عليه ثم جعل اليه شيءا من حواءج الناس فتبرم بها الا وقد عرض تلك النعمة للزوال	2315	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07093	false	-653834371231211449	21	47	99	219	1474	300	ما انعم الله عز وجل علي عبد من نعمة واسبغها عليه ثم جعل اليه شي-ا من حواءج الناس فتبرم بها الا وقد عرض تلك النعمة للزوال	7093	-3848128699202660695	120	235.0	94	121	99.17355346679688	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2317	true	1688958885614896986	183	245	859	1159	1425	300	ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك د عن زياد بن الحارث الصداءي اخرجه ابو داود في كتاب الزكاة باب من يعطي من الصدقة وحد الغني رقم 1614 وقال المنذري ----------------في اسناده عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي وقد تكلم فيه غير واحد	2317	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02066	false	-1560872067684987505	31	85	156	419	1481	300	ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك اه وقالوا انه نص فيه وقد--- اخرجه البيهقي كذلك وسكت عنه --------------------------------------------قال المنذري في مختصر السنين في اسناده عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي وقد تكلم فيه غير واحد	2066	-3848128699202660695	205	353.0	162	316	64.87342071533203	39	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2317	true	1688958885614896986	251	278	1184	1337	1425	300	ليس المسكين ا------------لذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان -----ولكن المسكين ا-----------------لذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	2317	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02218	false	-3899199819634668640	198	231	1010	1191	1555	300	ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والثمرة والثمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا ------يسال الناس	2218	-3848128699202660695	139	238.0	113	187	74.33155059814453	20	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2330	true	848234694747352648	45	128	232	721	1640	300	ان فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل اغنياءهم بمقدار خمسماءة سنة ه عن ابي سعيد 16620 ان فقراء المسلمين يدخلون الجنة قبل اغنياءهم بمقدار اربعين عاما حتي يتمني اغنياء المسلمين يوم القيامة انهم كانوا فقراء في الدنيا وان اغنياء الكفار ليدخلون النار قبل فقراءهم بمقدار اربعين عاما حتي يتمني اغنياء الكفار انهم كانوا في الدنيا فقراء الديلمي عن ابي برزة وفيه نفيع بن الحارث--- متروك 16621 الانبياء كلهم يدخلون الجنة قبل سليمان بن داود ------باربعين عاما وا------------------------------------ن فقراء المسلمين يدخلون الجنة قبل الاخري-ن باربعين	2330	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06850	false	8221985967598668081	31	110	173	631	1637	300	ان فقراء الم-سلمين يدخلون الجنة قبل الناس بسبعين عاما وروي الديلمي من حديث ابي برزة ان فقراء المسلمين يدخلون الجنة قبل اغنياءهم بمقدار اربعين عاما حتي يتمني اغنياء المسلمين يوم القيامة انهم كانوا فقراء في الدنيا وان اغنياء الكفار ليدخلون النار قبل فقراءهم بمقدار اربعين عاما حتي يتمني اغنياء الكفار انهم كانوا في الدنيا فقراء وفي سند----------------ه نفيع بن الحرث وهو م----------------------------------------------------تروك وفي البا-ب عن جابر وابن عمرو ابي الدرداء ولفظهم جميعا يدخل فقراء المسلمي-------ن الجنة قبل الاغنياء باربعين	6850	-3848128699202660695	342	565.0	281	535	63.92523193359375	51	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2331	true	-4589630689996986688	0	36	0	200	1590	300	الناس للحساب فيجء فقراء المءمنين يزفون كما يزف الحمام فيقال لهم قفوا---- للحساب فيقولون ما عندنا حساب ولا اتيتمونا شيءا نحاسب به فيقول الله صدق عبادي فيفتح لهم باب الجنة فيدخلونها قبل الناس بسبعين عاما ع	2331	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08118	false	-96348130544845782	202	235	1000	1190	1500	300	الناس للحساب فيجء فقراء المءمنين يزفون كما تزف الحمام فيقال لهم قفوا عند الحساب فيقولون ما عندنا حساب و---اتيتمونا شيءا ف---------يقول ربهم صدق عبادي فيفتح لهم باب الجنة فيدخلونها قبل الناس بسبعين عاما --	8118	-3848128699202660695	179	327.0	147	204	87.7450942993164	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2332	true	-4264065775563489411	212	267	1068	1335	1490	300	التقي مءمنان علي باب الجنة مءمن غني ومءمن ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قير كانا في الدنيا فادخل الفقير الجنة وحبس الغني ما شاء الله ان يحبس ثم ادخل الجنة فلقيه الفقير فقال اي اخي ماذا حبسك والله لقد ح--بست حتي خفت عليك فقال اي اخي اني حبست بعدك محبسا فظيعا كريها ما وصلت اليك حتي سال مني من العرق	2332	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08232	false	4544751893428534768	15	115	74	567	1513	300	التقي مءمنان علي باب الجنة مءمن غني ومءمن فقير الحديث وفيه اني احتبست بعدك محتبسا فظيعا كريها ما وصلت اليك حتي سال مني العرق مالو ورده بالف بعير كلها اكلة حمض لصدرت عنه رواء وفيه دويد غير منسوب يحتاج الي معرفه قال احمد هذا حديث منكر اه قلت بقية الحديث بعد قوله ومءمن وفقير كانا في الدنيا فادخل الفقير الجنه وحبس الغني ما شاء الله ان يحبس ثم ادخل الجنة فلقيه الفقير فقال اي اخي م--ا حبسك والله لقد احتبست حتي خفت عليك فقال اي اخي اني حبست بعدك محبسا فظيعا كريها ما وصلت اليك حتي سال مني من العرق	8232	-3848128699202660695	263	510.0	208	495	53.13131332397461	51	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2335	true	-1813226292923924283	95	142	463	710	1511	300	اوحي الله الي موسي بن عمران يا م-----------وسي ارض بكسرة خبز من شعير تسد بها جوعتك وخرقة تواري بها عورتك واصبر علي المصيبات فاذا رايت الدنيا مقبلة فقل انا لله وانا اليه راجعون عقوبة عجلت في الدنيا واذا رايت الدنيا مدبرة والفقر مقبلا فقل مرحبا بشعار الصالحين	2335	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07241	false	297517724822091477	114	162	609	867	1577	300	اوحي الله الي موسي بن عمران عليه السلام ياموسي ارض بكسرة خبز من شعير تسد بها جوعتك وخرقة نواري بها عورتك واصبر علي المصيبات واذا رايت الدنيا مقبلة فقل انا لله وانا اليه راجعون عقوبة عجلت في الدنيا واذا رايت الدنيا مدبرة والفقر مقبلا فقل مرحبا بشعار الصالحين	7241	-3848128699202660695	241	472.0	195	258	93.41085052490234	43	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2335	true	-1813226292923924283	95	142	463	710	1511	300	اوحي الله الي موسي بن عمران يا موسي ارض بكسرة خبز من شعير تسد بها جوعتك وخرقة تواري بها عورتك واصبر علي المصيبات فاذا رايت الدنيا مقبلة فقل انا لله وانا اليه راجعون عقوبة عجلت في الدنيا واذا رايت الدنيا مدبرة والفقر مقبلا فقل مرحبا بشعار الصالحين	2335	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08110	false	5089400580780110827	40	79	206	422	1563	300	اوحي الله الي موسي بن عمران يام-وسي ارض بكسره خبز تسد---------بها جوعتك وخرقه تواري بها عورتك واصبر علي المصيبات واذا رايت الدنيا مقبله فقل انا لله وانا اليه را---------------------جعون واذا رايت الدنيا مدبره والفقر مقبلا فقل مرحبا بشعار الصالحين	8110	-3848128699202660695	203	386.5	164	247	82.18623352050781	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2335	true	-1813226292923924283	0	48	0	237	1511	300	الي من يحبني من الماء الجاري من قلة الجبل الي حضيض الارض اللهم فمن احبني فارزقه العفاف والكفاف ومن ابغضني فاكثر ماله وولده ق هب-------- ف---------ي الزهد وضعفه وابن عساكر عن------- ابي هريرة 16648 ما من عبد يحب الله ورسوله الا-- الفقر اسرع اليه من جرية---- السيل ----علي	2335	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08661	false	-5052179860627714835	93	146	469	739	1533	300	الي من يحبني من الماء الجاري من قلة الجبل الي حضيض الارض اللهم فمن احبني فارزقه العفاف والكفاف ومن ابغضني فاكثر ماله وولده رواه البيهقي في السن وفي الزهد وضعفه وابن عساكر واما حديث ابي ذر فلفظه ان كنت تحبنا فاعد للفقر تجفافا فان الفقر اسرع الي- من يحبنا من السيل من اعلي	8661	-3848128699202660695	191	303.0	150	271	70.47970581054688	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2336	true	4071093520655130082	0	46	0	212	1465	300	الي ارفع رجل في المسجد في عينيك قال فنظرت فاذا رجل عليه حلة قلت هذا قال انظر الي اوضع رجل في المسجد قال فنظرت فاذا رجل عليه اخلاق قلت هذا قال والذي نفسي بيده لهذا عند الله يوم القيامة خير من ملء الارض من مثل هذا	2336	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07214	false	5563984807493845183	46	90	216	419	1485	300	الي ارفع رجل في المسجد في عين-ك قال فنظرت فاذا رجل عليه حلة قلت هذا قال انظر الي اوضع رجل في المسجد---- فنظرت فاذا رجل عليه -خلاف قلت هذا قال والذي نفسي بيده لهذا عند الله يوم القيامة خير من ملء الارض--- مثل هذا	7214	-3848128699202660695	202	380.5	158	212	95.28302001953125	42	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2336	true	4071093520655130082	258	300	1269	1465	1465	300	اوحي الله الي موسي بن عمران يا م-----------وسي ان من عبادي من لو سالني الجنة بحذافيرها لاعطيته ولو سالني علاقة سوط لم اعطه ليس ذلك من هوان له علي ولكن اريد ان ادخر له في الاخرة من كرامتي واحميه من الدنيا كما-	2336	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07241	false	297517724822091477	32	75	174	382	1577	300	اوحي الله الي موسي بن عمران عليه السلام ياموسي ان من عبادي من لو سالني الجنة بحذافيرها لاعطيته ولو سالني علاقة سوط لم اعطه ليس ذلك من هوان له علي ولكن اريد ان ادخر له في الاخرة من كرامتي واحميه من الدنيا كما	7241	-3848128699202660695	192	371.0	152	208	92.30769348144531	39	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2338	true	-3165036100939270564	170	193	886	1017	1540	300	اللهم توفني اليك فقيرا ولا توفني----- غنيا واحشرني----- في زمرة المساكين يوم القيامة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة	2338	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04721	false	-3470269965354116159	172	217	874	1125	1556	300	اللهم توفني اليك فقيرا ولا توفني اليك غنيا واحشرني اليك في زمرة المساكين يوم القيامة وخالد الاكثر علي تضعيف وكان الحاكم اعتمد توثيقه فانه قد اخرج هذا الحديث من طريقه في الرقاق من المستدرك بزيادة وان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة	4721	-3848128699202660695	130	242.0	107	251	51.79282760620117	20	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2338	true	-3165036100939270564	62	103	302	532	1540	300	احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل الاغنياء-- باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المساكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم	2338	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04722	false	7503713951693243140	0	40	0	220	1568	300	احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فقالن عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل --اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسك-ين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المس-كين-------- فان الله يقربك يوم	4722	-3848128699202660695	216	403.5	176	232	93.10344696044922	36	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2338	true	-3165036100939270564	61	193	296	1017	1540	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل الاغنياء-- باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المساكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة ت غريب رواه الترمذي كتاب الزهد باب ما جاء ان فقراء المهاجرين رقم 2352 وقال هذا حديث غريب ص حب عن انس واورده ---------------------------------------------ابن الجوزي في الموضوعات فاخطا 16669 اللهم احييني مسكينا وتوفني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين فان اشقي الاشقياء من جمع-------- عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة ك عن------------------------------ ابي سعيد اخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الرقاق 4 322 وقال صحيح ووافقه الذهبي ص 16670 اللهم توفني اليك فقيرا ولا توفني غنيا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيام---------------------------ة فان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة	2338	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06711	false	1760152379484169004	64	183	329	986	1617	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة رواه الترمذي في الزهد من جامعه والبيهقي في الشعب من طريق ثابت ابن محمد حدثنا الحارث بن النعمان عن انس رفعه باللفظ المذكور وفيه زيادة فقالت عاءشة--- يا-رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل --اغنياءهم باربعين خريفا وروا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن ماجه الي قوله زمرة المساكين من طريق عطاء ابن ابي رباح عن ابي سعيد قال احبوا المسا---------------------------------------------------كين فان----ي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في دعاءه وذكره ورواه الطبراني في الدعاء بدون قول ابي سعيد وبلفظ وتوفني وفي لفظ عنده ال-------------------------------------------------لهم توفني اليك فقيرا ولا توفني غنيا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة واخرجه الحاكم وصححه بزيادة وان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة	6711	-3848128699202660695	304	402.5	247	966	31.469980239868164	46	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2338	true	-3165036100939270564	127	219	648	1151	1540	300	ابن الجوزي في الموضوعات فاخطا 16669 اللهم احييني مسكينا وتوفني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين فان اشقي الاشقياء من جمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة ك عن ابي سعيد اخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الرقاق 4 322 وقال صحيح ووافقه الذهبي ص 16670 اللهم توفني اليك فقيرا ولا توفني غنيا واحشرني في زمرة المساك-------ين يوم ----القيامة فان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة طس وابو الشيخ في الثواب عن ابي سعيد 16671 اللهم توفني فقيرا -ولا توفني غنيا واحشرني في زمرة المساكين فان اشقي الاشقياء من جمع عليه فقر	2338	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08099	false	2475791027297510374	239	282	1252	1490	1593	300	ابن الجوزي في الموضوعات فاخطا وروا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاكم من حديث ابي سعيد بزياده وان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخره وعند ابي عدي والبيهقي بلفظ اللهم تو---------------فني فقيرا اولا توفني عنيا واحشرني في زمره المساكين فان اشقي الاشقياء الخ اذ فقر -----	8099	-3848128699202660695	167	267.5	134	515	32.42718505859375	21	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2339	true	-1874275031626454229	95	125	472	608	1479	300	---الله وما يخاف احد ول--------------------------------قد اتت علي ثلاثون م----ن يوم وليلة ومالي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال حم ت ه حب عن انس اخرجه الترمذي	2339	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07757	false	-2729759557928154041	28	61	137	293	1528	300	في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتي علي ثلاثون ما بين يوم وليلة ومالي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال قال------------------- الترمذي	7757	-3848128699202660695	113	198.5	89	175	64.57142639160156	19	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2341	true	-667600034995673068	204	263	962	1242	1407	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش خموش الخموش الخدوش يقال خمشت المراة وجهها تخمشه خمشا وخموشا النهاية 2 80 ب او خدوش او كدوح كدوح الكدوح الخدوش وكل اثر من خدش او عض فهو كدح النهاية 4 155 ب قيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	2341	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08170	false	-374101769520502317	236	266	1184	1323	1480	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يو- القيامة ومث-لته في وجهه خموش--------------------------------------------------------------------------- او خدوش او كدوح---------------------------------------------------------------- قيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	8170	-3848128699202660695	138	232.0	108	280	49.28571319580078	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2346	true	6277891488240127441	55	99	257	469	1414	300	من سال الناس اموالهم تكثر-ا فانما يسال جمر جهنم فليستقل منه او ليستكثر حم م ه عن ابي هريرة اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الزكاة باب كراهة المسالة للناس رقم 1041 ص 16729--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من سال من غير فقر فانما ياكل الجمر حم وابن خزيمة ------	2346	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08161	false	2229754528888187973	238	283	1166	1408	1493	300	من سال الناس اموالهم تكثروا فانما يسال جمر جهنم فليستقل منه ا--ليستكثر --------------------------------------------------------------------------------------------وقدرواه كذلك احمد وابن ماجة وروي احمد وابن جرير في التهذيب وابن قانع والطبراني وابو نعيم والضياء من حديث حبشيبن جنادة من سال من غير فقر فانما ياكل الجمر وفي رواية لابن جرير	8161	-3848128699202660695	104	83.0	83	336	30.952381134033203	19	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2348	true	4089019388329755961	78	174	368	835	1426	300	من سال مسالة عن ظهر غني استكثر بها من رضف جهنم قالوا ما ظهر غني قال عشاء ليلة حم عن علي 16750 من سال الناس من غير مصيبة جاءحة جاءحة جاح الشء استاصله وبابه قال ومنه الجاءحة وهي الشدة التي تجتاح المال من سنة او فتنة يقال جاحتهم الجاءحة واجتاحتهم وجاح الله ماله من باب قال ايضا واجاحه بمعني اي اهلكه بالجاءحة انتهي المختار 87 ب فكانما يلقم الرضفة طب عنه 1 تتمة الاكمال من ذم السءال 1 16751 من سال الناس--------------------------------------------------------- ليثري ماله فانما هو رضف من النار يلقمه من شاء فليقل ومن شاء فليكثر	2348	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08161	false	2229754528888187973	195	232	965	1137	1493	300	من سال مسالة عن ظهر غني استكثر بها من رضف جهنم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي ابن حبان وابن شاهين وتمام والضياء من حديث عمر من سال ليثري ماله فانما هو رضف من النار يلقمه من شاء فليقل ومن شاء فليكثر	8161	-3848128699202660695	115	20.5	89	524	21.946565628051758	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2354	true	-3737338870921869027	61	96	305	494	1509	300	اطلبوا الحواءج---- الي ذوي الرحمة من امتي ترزقوا و--تنجحوا فان الله تعالي يقول رحمتي في ذوي الرحمة من عبادي ولا تطلبوا الحواءج عند القاسية قلوبهم فلا ترزقوا- ولا تنجحوا فان الله يقول ان سخطي فيهم	2354	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06756	false	-6210944175367906263	128	157	694	879	1649	300	اطلبوا الحواءج عند القاسية قلوبهم -----ولاترزقوا ولاتنجحو افات الله تعالي يقول رحمتي في ذوي الرحمة من عيادي ولا-تطلبو- الحواءج عند القاسية قلوبهم -لا-ترزقوار ولا-تنجحوا-فات الله يقول ان سخطي فيهم	6756	-3848128699202660695	160	248.0	133	196	81.63265228271484	22	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2355	true	-8129048506503875265	197	240	1006	1228	1519	300	الحواءج بكتمانها خط عن ابن عباس 16810 اطلبوا حواءجكم عند حسان الوجوه فان قضي حاجتك قضاها بوجه طليق وان ردك ردك بوجه طليق فرب حسن الوجه دميمه عند طلب الحاجة ورب دميم الوجه حسنه عند طلب الحاجة ابن ابي الدنيا في----------------------- قضاء الحواءج	2355	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07763	false	4530110147340879760	47	93	253	487	1560	300	الحواءج عن عمرو بن دينار مرسلا------- اطلبوا حواءجكم عند حسان الوجوه فان قضي حاجتك قضاها بوجه طليق وان ----ردك بوجه طليق فرب حسن الوجه ذميمه عند طلب الحاجة ورب ذميم الوجه حسنه عند طلب الحاجة ونحوه قيل لابن عباس كم من رجل قبيح الوجه قضاء للحواءج	7763	-3848128699202660695	172	300.5	137	245	70.2040786743164	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2360	true	-2165282558633412835	95	221	477	1110	1525	300	لهم ان----- هذه فراءض الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها رسوله------------------ فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوق ذلك فلا يعط- فيما دون خمس وعشرين من الابل------ في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي-------- خمس- وثلاثين فان لم تكن -له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة ال-فحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	2360	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01913	false	-3990560415626234226	26	158	122	794	1491	300	له فاذا فيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها نبيه صلي الله عليه وسلم فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها-- فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود-شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة المفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1913	-3848128699202660695	604	1104.0	483	677	89.21713256835938	106	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2414	true	-1126666856183674133	107	165	502	764	1424	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل كعب ---------------قالوا--- مريض فخرج يمشي حتي------------------- دخل عليه فقال له ابشر يا كعب فقالت امه هنيءا لك بالجنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم من هذه المتالية علي الله قال---- هي امي يا رسول الله قال -ما يدريك يا ام كعب لعل كعبا قال ما لا ينفعه او---- مالا يعنيه	2414	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06174	false	-7674739084494240529	200	265	968	1263	1430	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقد كعبا اي ابن عجرة فسال عنه فقالوا هو مريض فخرج يمشي حتي اتاه عاءدا له فلما دخل عليه -قال--- ابشر يا كعب فقالت امه هني-ا لك -الجنة فقال------ صلي الله عليه وسلم من هذه المتالية علي الله قال كعب هي امي يا رسول الله قال وما يدريك يا ام كعب لعل كعبا قال ما-لا يعنيه او منع مالا يعنيه	6174	-3848128699202660695	234	377.5	181	308	75.97402954101562	43	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2432	true	-9134906677725096944	0	96	0	475	1461	300	اني لاحب الجمال حتي في نعلي وعلاقة سوطي افمن الكبر ذلك قال فذكره 17189 ان الله جميل يحب الج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مال الكبر بطر الحق وغمط غمط الغمط الاستهانة والاستحقار وهو مثل الغمص يقال غمط يغمط وغمط يغمط النهاية 3 387 ب الناس م ت عن ابن مسعود 17190 ان الله جميل يحب الجمال واما الكبر فمن جهل الحق وغمط الناس بعينه طب عن-------------- ابي امامة 17191 ان الله تعالي جميل يحب الجمال ويحب اذا انعم علي عبد نعمة ان يري اثرها عليه ويبغض البءس والتباءس ولكن الكبر ان تسفه الحق وتغمط الخلق هنا---------د عن يحيي بن جعدة مرسلا	2432	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08675	false	8171793032695829812	208	273	1079	1400	1557	300	اني لاحب الجمال حتي في نعلي وعلاقة سوطي افمن الكبر ذلك قال------------ ان الله جميل يحب الجمال ويحب ان يري اثر نعمته علي عبده الكبر من سفه الحق وغمص الناس اعمالهم وروي مسلم والترمذي من حديث ابن مسعود ان الله جميل يحب الجمال الكبر بط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الحق وغمط الناس وقد رواه الطبراني من حديث ابي امامة نحوه ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هناد في الزهد عن يحيي بن جعدة مرسلا	8675	-3848128699202660695	148	229.5	115	627	23.60446548461914	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2451	true	-2561665365737027163	123	152	556	707	1432	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقلم اظفاره يوم الخميس ثم قال يا علي قص الظفر ونتف الابط وحلق العانة يوم الخميس والغسل والطيب واللباس يوم الجمعة ابو	2451	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00830	false	5793453987295159474	99	127	509	659	1553	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقلم اظفاره يوم الخميس ثم قال يا-علي قص الظفر ونتف الابط وحلق العانة يوم الخميس والغسل والطيب واللباس يوم الجمعة وفي	830	-3848128699202660695	147	286.0	119	151	97.35099029541016	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2468	true	-7525448368223849273	0	26	0	124	1464	300	غيره فقال حين يخرج بسم الله امنت بالله اعتصمت بالله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله الا رزق خير ذلك المخرج وصرف عنه	2468	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04950	false	8873491437589066009	8	34	34	158	1512	300	غيره فقال حين يخرج بسم الله امنت بالله اعتصمت بالله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله الا رزق خير ذلك المخرج وصرف عنه	4950	-3848128699202660695	124	248.0	98	124	100.0	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2479	true	2334928731206320970	123	177	622	857	1459	300	ابن عمر ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا او سافر فادركه الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك -اعوذ بالله من شر كل اسد واسود و-----حية و--عقرب ومن ساكن البلد ومن شر والد وما ولد	2479	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04959	false	-3990885207912032438	9	60	41	273	1462	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا------- سافر فاقبل- الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك واعوذ بك من--------- اسد واسود ومن الحية والعقرب و---ساكن البلد و------والد وما ولد	4959	-3848128699202660695	202	340.0	156	258	78.29457092285156	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2480	true	-1844614532374284108	241	279	1183	1349	1441	300	عن جابر قال لما قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي يا جابر هل صليت قلت لا قال فصل ركعتين ش 17634--------------------- عن البراء قال------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقبل من سفر	2480	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01825	false	-2320700041509331214	7	46	28	196	1488	300	عن جابر قال لما قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي يا جابر هل صليت قلت لا قال فصل ركعتين حدثنا وكيع عن كامل بن العلاء عن ابي صالح ان عثمان كان------------------------- اذا قدم- من سفر	1825	-3848128699202660695	121	199.0	90	194	62.37113571166992	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2481	true	7940826722185945752	49	104	251	515	1445	300	عن انس قال لم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا قط الا قال حين ينهض من جلوسه اللهم لك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت اللهم انت ثقتي وانت رجاءي اللهم اكفني ما اهمني وما لا اهتم له وما انت اعلم به---- اللهم زودني التقوي واغفر لي ذنب--------------ي ووجهني لل--خير اينما توجهت ثم يخرج	2481	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02527	false	-2699936237539293760	136	186	703	945	1466	300	عن انس قال لم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا قط الا قال حين ينهض م- جلوسه اللهم بك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت الل--------------------------هم اكفني مت اهمني وما-لا اهتم له وما انت اعلم به مني اللهم --------------اغفر لي ذنبي ووردني التقوي ووجهني للتحسير حيثما توجهت ثم يخرج	2527	-3848128699202660695	217	389.5	170	284	76.408447265625	39	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2481	true	7940826722185945752	49	104	251	515	1445	300	عن انس قال لم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا قط الا قال حين ينهض من جلوسه اللهم لك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت اللهم انت ثقتي وانت رجاءي اللهم اكفني ما اهمني وما لا اهتم له وما انت اعلم به---- اللهم زودني التقوي واغفر لي ذنب--------------ي ووجهني لل--خير اينما توجهت ثم يخرج	2481	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02613	false	2656246490419174927	222	272	1123	1365	1498	300	عن انس قال لم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا قط الا قال حين ينهض م- جلوسه اللهم بك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت الل--------------------------هم اكفني مت اهمني وما-لا اهتم له وما انت اعلم به مني اللهم --------------اغفر لي ذنبي ووردني التقوي ووجهني للتحسير حيثما توجهت ثم يخرج	2613	-3848128699202660695	217	389.5	170	284	76.408447265625	39	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2481	true	7940826722185945752	150	228	738	1106	1445	300	وقد كتبت وصيتي فالي اي الثلاثة تامرني ان ادفع ال----------------------------------ي ابي او ابني او اخ-ي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما استخلف العبد في اهله من خليفة اذا هو شد عليه ثياب سفره خيرا من اربع ركعات يضعهن- في بيت----------------------ه يقرا في كل واحدة منهن بفاتحة الكتاب و قل هو الله احد ثم يقول اللهم اني اتقرب بهن اليك فاجعلهن خليفتي في اهلي ومالي فهن خليفته في اهله وماله وداره ودور حول داره حتي يرجع الي اهله	2481	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04948	false	-6358767218432570643	24	102	122	488	1504	300	وقد كتبت وصيتي فالي اي الثلاثة---------- ادفعها الي ابني ام اخي ام ابي وفي نسخة الي ابي ام ا-خي ام ابني فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما استخلف --عبد-------- من خليفة احب الي الله----------------- من اربع ركعات يصليهن في بيته اذا شد عليه ثياب سفره يقرا في------------هن بفاتحة الكتاب و-قل هو الله احد ثم يقول اللهم اني اتقرب بهن اليك فاخلفني بهن في--- اهلي ومالي فهن خليفته في اهله وماله وحرز------ حول داره حتي يرجع الي اهله	4948	-3848128699202660695	275	442.5	213	426	64.55399322509766	51	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2481	true	7940826722185945752	49	104	251	515	1445	300	عن انس -------------قال لم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا قط الا قال حين ينهض من جلوسه اللهم لك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت اللهم انت ثقتي وانت رجاءي اللهم اكفني ما اهمني وما لا اهتم له وما انت اعلم به---- اللهم زودني التقوي واغفر لي ذنب--------------ي ووجهني للخير اينما توجهت ثم يخرج	2481	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04950	false	8873491437589066009	181	235	924	1179	1512	300	عن انس رضي الله عنه قال لم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا قط الا قال حين ينهض من جلوسه اللهم بك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت الل--------------------------هم اكفني ما اهمني وما لا اهتم له وما انت اعلم به مني اللهم --------------اغفر لي ذنبي وزودني التقوي ووجهني للخير حيثما توجهت ثم يخرج	4950	-3848128699202660695	221	406.0	173	295	74.91525268554688	41	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2490	true	-5782820057077321337	185	290	892	1370	1413	300	من كان له شريك في حاءط فلا يبع نصيبه من ذلك حتي يعرضه علي شريكه حم ت اخرجه الترمذي كتاب البيوع باب ما جاء في ارض المشترك رقم 1312 هذا حديث اسناده ليس بمتصل ص ك عن جابر 17690 من كان له شريك في ربعة ربعة الربعة اناء مربع كالجونة وهي اخص من الربع والربع المنزل ودار الاقامة النهاية 2 189 ب او نخل فليس له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان رضي اخذ وان كره ترك م عن جابر اخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساقاة باب الشفعة رقم 133 1608 ص 17691 من كانت له نخل او ارض فلا يبعها حتي يعرضها علي شريكه	2490	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04765	false	-3965992238692572943	139	175	693	848	1495	300	من كان له شريك في حاءط فلا يبع نصيبه من ذلك حتي يعرضه علي شر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكه فان رضي اخذ وان كره ترك ولفظ ابن ماجه من-------------------------------------------------------------- كانت له نخل او ارض فلا يبعها حتي يعرضها علي شريكه	4765	-3848128699202660695	141	246.0	107	478	29.497907638549805	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2495	true	6871986583545395105	235	273	1118	1298	1425	300	لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا مجلودة ولا ذي غمر علي اخيه ولا مجرب عليه شهادة زور ولا التابع مع اهل البيت لهم ولا الظنين في ولاء ولا--- قرابة ت عن عاءشة اخرجه الترمذي	2495	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06366	false	-4442942543788779594	58	94	292	462	1472	300	لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حد- ولا مجلودة ولا ذي عمر علي اخيه ولا مجرب عليه شهادة زور ولا التابع مع ا-ل البيت لهم ولا الظنين في ولاء ولا في قراب-----------ة اخرجه الترمذي	6366	-3848128699202660695	166	306.0	131	183	90.71038055419922	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2496	true	-3359655606880429740	145	274	676	1290	1416	300	لا تجوز شهادة ملة علي ملة الا ملة------------------------------------ الاسلام فانها تجوز شهادتهم علي الملل كلها الشيرازي في الالقاب ق عن ابي هريرة 17755 لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر غمر الغمر بالكسر الحق النهاية 3 384 ب علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت وتجوز شهادته لغيرهم عب حم عن ابن عمرو 17756 لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين واليمين علي المدعي عليه د في مراسيله هق عن طلحة بن عبد الله بن عوف مرسلا----- 17757 لا تجوز شهادة محدود في الاسلام ابن جرير عن ابن عمر 17758 لا تجوز شهادة الخاءن ولا الخاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا الموقوف علي حد ق عن ابن عمر 17759 لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا محدث في الاسلام ولا محدثة	2496	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06366	false	-4442942543788779594	123	191	603	934	1472	300	لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا زان ولا زانية ولا ذي عمر علي اخيه في الاسلام ورواه عبد الرازق واحمد بلفظ----------------------------------------------- لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي عمر علي ا--------------------------------------خيه ولا شه-----ادة التابع لاهل البيت وتجوز شهادته لغيرهم ورواه عبد الرازق ايضا عن عمر ----------------------------------------------------------------------بن عبد---------------- العزيز بلاغا لا تجوز شه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي عمر علي اخيه ولا محدث في الاسلام ولا محدثة	6366	-3848128699202660695	206	291.5	158	655	31.450382232666016	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2504	true	-4597187293125666964	0	91	0	498	1541	300	شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غي-ر قرن بينهما عرق يدره الغض-ب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخ---------------------------------دين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض ال----------------------------صدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------------------------- سبط القصب شثن الكفين	2504	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05584	false	1599834991004125283	193	300	969	1552	1552	300	شحمة اذن-ه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في مجمر قرن بينهما عرق يدره القضيب اتني العرنين له نور بعلي- يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين وفي روايه العلوي ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسرية كان عنقه جيد دميه في صفاء الفضه معتدل الحلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر وفي رواية العلوي فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثدين- والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة وفي رواية العلوي رحب الجبهه سبط القصب شثن الكفين-	5584	-3848128699202660695	481	896.0	391	589	81.66383361816406	76	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2504	true	-4597187293125666964	92	158	507	853	1541	300	ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت--------------------- جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه و---------------------يبدا من لقيه بالسلام ت في الشماءل اخرجه الترمذي في الشماءل باب ما جاء في خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم	2504	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05585	false	-8790395338261642254	5	72	32	384	1577	300	حاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو-عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت معا وفي رواية العلوي جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظرة الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يندر وفي رواية العلوي يبدا من لقي- بالسلام قلت ضف لي منطقة قال كان-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5585	-3848128699202660695	283	490.0	229	388	72.93814086914062	46	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2510	true	-9037622713255763196	3	59	12	261	1396	300	اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني ه اخرجه ا-بن ماجه كتاب الطهارة باب ما يقول اذا خرج من الخلاء رقم 300 و 301 ص حب ك عن انس 17871 كان اذا خرج من الغاءط قال-------------- الحمد لله الذي احسن الي في اوله واخره------ ابن السني عن انس 17872 كان اذا	2510	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00677	false	-2991925509049655138	251	284	1254	1410	1487	300	اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني وحديث انس --------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مالك مثله وفي لفظ الحمد لله الذي احسن الي في اوله واخره وحديث ابن عمر رفع----------ه كان اذا	677	-3848128699202660695	116	181.0	90	270	42.96296310424805	22	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2518	true	-4748317996106527914	111	186	535	912	1455	300	كان----- اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال اقط قلت نعم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم د عن ابن عمرو ------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب فيما يقوله الرجل عند دخوله المسجد رقم 466 ص 17962----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اذا دخل المسجد يقول بسم الله والسلام علي رسو-----------------------------------------------ل الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج قال بسم الله وال-سلام علي	2518	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03275	false	7377013956405625325	53	161	260	805	1476	300	كان يقول اذا دخل المسجد---- اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القويم من الشيطان الرجيم قال اقط قال نعم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم ومعني قوله اقط ما بلغك الا هذا خاصة والهمزة للاستفهام والمشهور في طاء اقط التخفيف واما حديث انس فااخرجه --------------------------------------------------------------------------بن السني عن الحسن بن موسي الريفي حدثنا ابراهيم بن الهيثم البلدي حدثنا ابراهيم بن محمد بن البختري شيخ صالح بغدادي حدثنا عيسي بن يوسف عن معمر عن الزهري عن انس رضي الله عنه قال كان----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد قال بسم الله اللهم صل علي محمد----------------------- واذا خرج قال بسم الله اللهم صل علي	3275	-3848128699202660695	202	193.0	160	687	29.403202056884766	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2526	true	-5376929035475928174	182	262	865	1241	1437	300	كان----- اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد امنت بالذي خلقك ثلاثا ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا د اخرجه ابو داود كتاب الادب باب ما يقول الرجل اذا راي الهلال رقم 5070 وقال المنذري مرسل ص عن قتادة بلاغا وابن السني عن ابي سعيد 18041--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد ثم قال اللهم اني اسالك من خير هذا ثلاثا -اللهم اني اسالك من خير هذا الشهر وخير القدر------ واعوذ بك من	2526	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03297	false	-696049024246625093	187	265	930	1316	1494	300	كان يقول اذا راي الهلال هذا هلال خير ورشد امنت بالذي خلقك ثلاثا ثم-يقول الحمد-لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا ورواه ايضا اب-----------------------------------------------------------------------------------------------ن السني عن ابي سعيد الخدري قال ابن القيم اسناده لين وروي الطبراني في الكبير عن رافع بن خديج باسناد حسن ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد------- اللهم اني اسالك من خير هذا ثلاثا _اللهم اني اسالك--- خير هذا الشهر وخير القدر محركة واعوذ بك من	3297	-3848128699202660695	248	405.0	195	493	50.30426025390625	49	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2527	true	1782956576859047440	184	215	926	1081	1484	300	اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا اسالك من خير هذا الشهر ونوره وبركته وهداه وطهوره ومعافاته ابن السني عن عبد الله	2527	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03298	false	6835780309031230820	102	130	506	650	1497	300	اذا راي الهلال قال هلال خير----- الحمد-لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا اسالك من خير هذا الشهر ونوره وبركته وهداه وظهوره ومعافاته وعن علي رضي----- الله	3298	-3848128699202660695	135	245.0	108	155	87.09677124023438	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2527	true	1782956576859047440	21	47	100	219	1484	300	اذا راي الهلال قال الله اكبر الله اكبر الحمد لله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اس-------------------------------------------------------------------------الك من خير هذا الشه-----------ر واعوذ بك من	2527	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03298	false	6835780309031230820	37	77	187	388	1497	300	اذا راي الهلال قال الله اكبر الله اكبر الحمد-لله لا حول-ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك فساقاه وروي الطبراني ايضا في الكبير عن رافع بن خديج يلفظ اللهم اني اسالك من خير هذا الشهر وخير القدر واعوذ بك من	3298	-3848128699202660695	117	215.0	93	203	57.635467529296875	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2535	true	2876629294136606116	205	300	958	1415	1415	300	وكان له قوس تسمي ذا السداد السداد سميت به تفاءلا بالاصابة ما يرمي عنها النهاية 2 342 ص وكان له كنانة تسمي ذا الجمع وكان- له درع موشحة بنحاس تسمي ذات الفضول وكان -له حربة تسمي النبعاء وكان- له مجن يسمي الذقن وكان له فرس اشقر يسمي المرتجز وكان له فرس ادهم يسمي السكب السكب يقال فرس سكب اي كثير الجري كانما يصب جريه صبا واصله من سكب الماء يسكبه النهاية 2 382 ص وكان له سرج يسمي الراح وكان-------- له بغلة----- شهباء تسمي---- الدلدل وكان- له ناقة تسمي القصوي وكان له حمار يسمي يعفور-	2535	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05533	false	-6271905171119530168	0	63	0	314	1517	300	وكان له قوس يسمي--- السداد وكانت----------------------------------------------------------- له كنانة تسمي--- الجمع وكانت له درع موشحة بنحاس تسمي ذات الفضول وكانت له حربة تسمي النبع-ة وكانت له مجن تسمي الذقن وكان له ترس ابيض يسمي الم-وجز وكان له فرس----- يسمي السكب وكان--------------------------------------------------------------------------------------------- له سرج يسمي الداج الموجز وكانت له بغله تسمي شهباء يقال لها الدلدل وكانت له ناقة تسمي القصوي وكان له حمار يسمي يعفور	5533	-3848128699202660695	263	369.5	205	479	54.90605545043945	43	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2536	true	6824038762934608657	36	63	176	314	1446	300	كان فرسه يقال له المرتجز وناقته القصوي وبغلته الدلدل وحماره عفير ودرعه ذات الفضول وسيفه ذو الفقار ك هق عن---------- علي 18140------------------------------------------------- كان له حمار اسمه عفير	2536	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05532	false	3365886303306759317	172	209	881	1078	1550	300	كان فرسه يقال له المرتجز وناقته القصوي وبلغته الدلدل وحماره عفير ودرعه ذات الفضول وسيفه ذو الفقار وروي احمد من حديث علي والطببراني في الكبير والاوط من حديث ابن مسعود بسند حسن كان له حمار اسمه عفير	5532	-3848128699202660695	125	214.0	99	197	63.451778411865234	22	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2536	true	6824038762934608657	0	34	0	165	1446	300	وكان له بساط يسمي الكز وكان- له عنزة تسمي النمر وكان- له ركوة تسمي الصادر وكان -له مراة تسمي بالمدلة وكان له مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب شوحط يسمي الممشوق طب عن ابن --	2536	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05533	false	-6271905171119530168	63	97	314	483	1517	300	وكان له بساط يسمي الكز وكانت له عنزة تسمي النمر وكانت له ركوة تسمي الصادر وكانت له مراة تسمي -المدله وكان له مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب شوحط يسمي الممشوق وفيه علي بن	5533	-3848128699202660695	152	284.5	122	170	89.4117660522461	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2536	true	6824038762934608657	161	207	791	1014	1446	300	عريا فهو لازم ومتعد 3 225 ص ليس عليه شء ---------ابن سعد عن----- حمزة بن عبد الله بن عتبة مرسلا 18145 كا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يردف خلفه ويضع طعامه علي الارض ويجيب دعوة المملوك ويركب الحمار ك عن انس 18146 كا-------------------------------------------------------------------------------ن يركب الحمار ويخصف النعل ويرقع القميص ويلبس الصوف	2536	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05551	false	1387693858969605219	48	158	239	806	1536	300	عريا لب-----------------------س عليه شء كما رواه ابن سعد من حديث حمزة بن عبد الله بن عتبة مرسلا وهذا يدل علي غاية التواضع ونهاية الخضوع وكان صلي الله عليه وسلم يعود المريض ولو كان اخر المدينة رواكبا وماشيا ويتبع الجنازة ويجيب دعوة المملوك وفي لفظ العبد الي اي حاجة دعاء اليها قرب محلها او بعد رواه الترمذي وضعفه وابن ماجه والحاكم وصحح اسناده من حديث انس وتقدم مقطعا ولفظ الحاكم كان يردف خلفه -يضع طعامه علي الارض ويجيب دعوة المل-وك ويركب الحمار ويخصف النعل اي يخرزها بيده ويرقع الثوب اي يخيطه او يحط له رقعة روي ابن عساكر من حديث ابي ايوب كان يركب الحمار ويخصف النعل ويرقع القميص ويلبس الصوف	5551	-3848128699202660695	170	255.5	134	592	28.716217041015625	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2538	true	2181126250600489633	250	284	1207	1358	1431	300	كان اذا اتي بطعام سال عنه ه-دية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم ق ن عن ابي هريرة 18173 كان اذا اتي بطعام	2538	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04220	false	5052297977469255492	135	166	699	844	1485	300	كان اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم ورواه احمد فزاد------- كان اذا اتي بطعام	4220	-3848128699202660695	129	233.0	99	152	84.86842346191406	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2539	true	5445838517211164045	39	65	185	303	1387	300	عن جعفر بن ابي الحكم مرسلا-------------------------------------------- ابو نعيم في المعرفة عنه عن الحكم بن رافع بن ---------------------يسا-ر طب عن الحكم بن عمرو الغ--------------------فاري 18176 كان اذا	2539	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05498	false	3307121534717178957	2	44	11	211	1550	300	عن جعفر بن ابي الحكم مرسلا كان اذا اكل لم تعد اصايعه ما بين يديه ورواه ابو نعيم في المعرف----ه عن الحكم بن رافع بن يسار ورواه الطبراني في الكبير عن الحكم بن عمرو الغفاري وروي الخطيب من حديث عاءشة كان اذا	5498	-3848128699202660695	100	165.5	76	204	49.01960754394531	19	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2547	true	-8639903922693652308	26	127	127	622	1471	300	كان قميصه فوق الكعبين وكان كمه مع الاصابع ك عن ابن عباس 18273 كان كم قميصه الي الرسغ د الترمذي كتاب اللباس باب ما جاء في القميص 1765 وقال حسن غريب ص ت عن اسماء بنت يزيد 18274 كان له برد يلبسه في العيدين والجمعة هق عن جابر 18275 كان له ملحفة مصبوغة بالورس والزعفران يدور بها علي نساءه فاذا كانت ليلة هذه رشتها بالماء واذا كانت ليلة هذه رشتها بالماء واذا كانت ليلة هذه رشتها بالماء خط عن انس 18276 كان يتبع الحرير من الثياب فينزعه حم عن ابي هريرة 18277 كان يرخي الازار من بين يديه ويرفعه من وراءه	2547	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05518	false	4109445138122730079	147	173	752	876	1555	300	كان قميصه فوق الكعبين وكان كمه مع الاصابه وروي ابن سعد من مرسل----------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي حبيب ك-------ان يرخي الازار من بين يديه ويرفعه من وراءه	5518	-3848128699202660695	102	160.5	79	495	20.606060028076172	18	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2548	true	-3329386942955815873	0	29	0	173	1487	300	العماءم وبغير العماءم ويلبس العماءم بغير القلانس وكان يلبس القلانس اليمانية وهن البيض المضربة ويلبس ذوات الاذان في الحرب وكان ربما نزع قلنسوته فجعلها سترة- بين يديه وهو يصلي	2548	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05525	false	-6066382710013140213	15	41	84	238	1554	300	العماءم وبغير العماءم ويلبس العماءم بغير قل--------------------انس اليمانية وهي البيض المضربة ويلبس ذوات الاذان في الحرب وكان ربما نزع قلنسوته فجعلها سترته بين يديه وهو يصلي	5525	-3848128699202660695	150	280.5	124	174	86.20689392089844	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2549	true	2952830589549338380	176	214	841	1015	1402	300	عتبة -بن عبد 18304 كان اذا اكتحل اكتحل وترا واذا استجمر استجمر-- وترا حم عن عقبة بن عامر اخرجه احمد في مسنده 4 156 عن عقبة بن عامر ص 18305 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان له مكحلة يكتحل منها كل ليلة ثلاثة	2549	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04965	false	-7130070364744760056	210	270	1143	1463	1613	300	عقبة ابن عامر -----كان اذا اكتحل اكتحل وترا واذا استجمر استجمروا وترا ---------------------------------------------------------------------وفي روايه انه اكتحل لليمني ثلاثا ولليسري ثنتين قال العراقي رواه الطبراني في الاوسط من حديث ابن عمر بسندلين اه قال المناوي في شرح الجامع وفي كيفية الايثار في الاكتحال وجهان اصحهما في كل عين ثلاثة لما رواه الترمذي وحسنه كان له مكحلة يكتحل منها كل عي-ن ثلاثة	4965	-3848128699202660695	92	9.0	73	395	23.291139602661133	14	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2549	true	2952830589549338380	74	117	351	556	1402	300	كان اذا نظر وجهه في المراة قال الحمد لله الذي سوي خلقي فعدله وكرم -صورة وجهي فحسنها وجعلني من المسلمين ابن السني عن انس 18301---------------------- كان اذا نظر في المراة قال الحمد لله الذي حسن خلقي وخلقي وزان مني ما شان من غيري	2549	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05444	false	5467658757552236432	190	237	1028	1254	1602	300	كان اذا نظر وجهه في المراه قال الحمد لله الذي سوي خلقي فعدله وكرم وصوره -جهي فحسنها وجعلني من المسلمين وروي ابو يعلي والطبراني من حديث بن عباس رفعه كان -ذا نظر في المراه قال الحمد لله الذي حسن خلقي وخلقي وزان مني ما شان من غيري	5444	-3848128699202660695	179	318.5	140	228	78.50877380371094	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2557	true	5537841182039762312	114	137	515	627	1372	300	كان اذا غضبت عاءشة عرك بانفها وقال يا عويش قولي اللهم رب محمد اغفر لي ذنبي واذهب غيظ قلبي واجرني من مضلات الفتن	2557	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03303	false	-4979054977912741329	136	158	677	788	1523	300	كان اذا غضبت عاءشة عرك بانفها وقال يا-عويش قولي اللهم رب محمد اغفر لي ذنبي واذهب غيظ قلبي واجرني من مضلات الفتن	3303	-3848128699202660695	111	217.0	89	112	99.10713958740234	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2558	true	-5085096868229674802	97	203	434	865	1304	300	يقول اذا خرج من بيته رقم 3427 وقال حسن صحيح ص وابن السني عن ام سلمة 18419 كان اذا خرج من بيته قال بسم الله رب-- اعوذ بك من ان ازل او اضل او ا-------ظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي حم ن ه اخرجه ابن ماجه كتاب الدعاء باب ما يدعو به الرجل رقم 3884 ص ك --------------------------------------------عن ام سلمة زاد ابن عساكر او ان ابغي او ان يبغي علي 18420 كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة---------------------- الا بالله اللهم اني اعوذ بك--- ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او ا-ظلم	2558	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02525	false	-6993598001846456951	97	174	454	790	1381	300	يقول اذا خرج من بيته--------------------------------------------------------------------------------- اللهم اني اعوذ بك من ان------- اضل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي---------------------- وقال الطبراني حديثا علي بن عبد العزيز حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن منصور عن الشعبي عن ام سلمه قالت م----------------------------------------------ا خرج رسول----------- الله ص------لي الله عليه وسلم من بيتي صباحا الا رفع بصره الي وقال- اللهم اني اعوذ بك من ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او ايظلم	2525	-3848128699202660695	187	226.0	135	510	36.66666793823242	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2558	true	-5085096868229674802	97	203	434	865	1304	300	يقول اذا خرج من بيته رقم 3427 وقال حسن صحيح ص وابن السني عن ام سلمة 18419 كان اذا خرج من بيته قال بسم الله رب-- اعوذ بك من ان ازل او اضل او ا-------ظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي حم ن ه اخرجه ابن ماجه كتاب الدعاء باب ما يدعو به الرجل رقم 3884 ص ك --------------------------------------------عن ام سلمة زاد ابن عساكر او ان ابغي او ان يبغي علي 18420 كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة---------------------- الا بالله اللهم اني اعوذ بك--- ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او ا-ظلم	2558	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02611	false	1113956016865832971	183	260	871	1207	1397	300	يقول اذا خرج من بيته--------------------------------------------------------------------------------- اللهم اني اعوذ بك من ان------- اضل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي---------------------- وقال الطبراني حديثا علي بن عبد العزيز حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن منصور عن الشعبي عن ام سلمه قالت م----------------------------------------------ا خرج رسول----------- الله ص------لي الله عليه وسلم من بيتي صباحا الا رفع بصره الي وقال- اللهم اني اعوذ بك من ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او ايظلم	2611	-3848128699202660695	187	226.0	135	510	36.66666793823242	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2558	true	-5085096868229674802	170	213	730	905	1304	300	كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي او ابغي او يبغي علي	2558	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03271	false	8178494659404489361	33	76	160	335	1448	300	كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي او ابغي او يبغي علي	3271	-3848128699202660695	175	350.0	132	175	100.0	43	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2558	true	-5085096868229674802	55	122	247	541	1304	300	وابن السني عن ابي هريرة 18418 كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله اللهم انا نعوذ بك من ان نزل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا ت اخرجه الترمذي كتاب الدعوات باب ما يقول اذا خرج من بيته رقم 3427 وقال حسن صحيح ص وابن السني عن -ام سلمة 18419 كان اذا خرج من بيته قال بسم الله	2558	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04949	false	-2917045449781630404	232	281	1082	1299	1385	300	وابن السني------------------- كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله اللهم انا نعوذ بك من ان نذل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا -واخرج ابن ماجه والحاكم---------------------------------------------------------- وابن السني من حديث ابي هريرة كان اذا خرج من بيته قال بسم الله	4949	-3848128699202660695	185	303.5	139	295	62.71186447143555	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2563	true	-6857530361557019756	135	209	623	974	1430	300	انس 18486 كان اذا لقيه احد من اصحابه فقام معه قام معه فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناوله اياها فلم ينزع ------------------------------------------------------------------------------يده من---ه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول اذنه ناوله اياها ثم لم ينزعها عنه حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها عنه ابن سعد عن انس 18487 كان اذا لقيه الرجل من اصحابه مسحه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2563	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05482	false	-7006336160957415417	129	220	654	1096	1483	300	انس -بلفظ كان اذا لقيه احد من اصحابه فقام --------معه فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه وما اخذه بيده فيرس-----------ل يده حتي يرسلها الاخذ رواه الترمذي وابن ماجه في حديث انس الذي قبله كان اذا استقبله الرجل فصافحه لا ينزع يده من يده حتي يكون الرجل-------- ينزع وقال غريب قاله العراقي قلت وروا--------------------------------------------------------------------------ه ابن سعد في الطبقات بلفظ واذا لقي- ا--حد من اصحابه فتناول ناوله اياه ثم لم ينزعها منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها عنه وكان صلي الله عليه وسلم اذا لقي احد من اصحابه بداه	5482	-3848128699202660695	153	187.5	116	547	27.970748901367188	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2567	true	-3843756939574372052	186	300	916	1522	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق------------------------ والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غي-ر قرن بينهما عرق يدره الغض-ب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية---------------------------- ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض ال----------------------------صدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين-	2567	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05584	false	1599834991004125283	159	284	777	1457	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامه رجل الشعر-ان انفرقت عقيقته فرق وفي روايه العلوي عقيصته والا-فلا يجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في مجمر قرن بينهما عرق يدره القضيب اتني العرنين له نور بعلي- يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين وفي روايه العلوي ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسرية كان عنقه جيد دميه في صفاء الفضه معتدل الحلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر وفي رواية العلوي فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثد-ين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين	5584	-3848128699202660695	585	1089.5	475	689	84.9056625366211	97	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2568	true	-1973410167082841245	12	229	77	1175	1544	300	ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب فاذا التفت التفت--------------------- جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه---------------------- يبدا من لقي بالسلام كان------------------------------------------------- متواصل الاحزان داءم الفكرة----------------------- ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل ------------------------السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكل------------------------م فصل فصل اي بين ظاهر النهاية 3 451 ب لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي دمث اراد به انه كان لين الخلق في سهولة النهاية 2 132 ب ولا بالمهين ولا بالمهين يروي بفتح الميم وضمها فالضم من الاهانة اي لا يهين احدا من الناس فتكون الميم زاءدة والفتح من المهانة الحقارة والصغر وتكون الميم اصلية النهاية 4 376 ب يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ذواقا الذواق الماكول والمشروب النهاية 2 172 ب ولا يمدحه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------لا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعد-ي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له -لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليس--------------------------------------------------------ري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض بصره جل ضحك-ه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام كان	2568	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05585	false	-8790395338261642254	5	215	32	1130	1577	300	حاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو-عنهما الماء اذا زال زال قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت معا وفي رواية العلوي جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظرة الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يندر وفي رواية العلوي يبدا من لقي بالسلام قلت ضف لي منطقة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة وفي رواية العلوي الفكر ليست له راحة--- يتكلم في غير حاجة طويل السكته وفي رواية العلوي السكوت بفت-ح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم وفي رواية العلوي الكلام فصل-------------------------------- لا فضول ولا تقصير رمث ليس بال-------------------------------------------------------جافي ولا بالم------------هين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لا ------------يذم ذواقا و----------------------------------------------لا يمدحه وفي رواية العلوي لم يكن ذواقا ولا مدحه لا يقوم لغضبه اذا تعرض الحق شء حتي ينتصر له وفي الرواية الاخري لا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب ب-----راحته اليمني باطن ابهامه اليسري وفي روايه العلوي فيضرب بابهامه اليمني باطن راسغه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح طرفة ر--جل ضحكته التبسم ويفتر-عن مثل حب الغمام قال	5585	-3848128699202660695	749	1284.5	602	1421	52.70935821533203	126	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2580	true	-5057015560693850295	19	158	88	729	1403	300	الله -----عنه قال بينما انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ رايته يدفع عن نفسه شيءا ولا اري شيءا-- فقلت يا رسول الله ما الذي تدفع عن نفسك ولا اري شيءا قال---- الدنيا تطولت---------- لي فقلت---- اليك عني قال اما انك لست بمدركي------------------------------------------------------------------------------ البزار وضعف 18598-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن ارقم ان ابا بكر الصديق------- استسقي فاتي باناء فيه ماء وعسل فلما وضع علي يد-ه بكي وانتحب فما زال يبكي حتي بكي من حو-----------------------------------------------------------------------------له فسالوه مالذي هيجك علي---- البكاء فقال كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وجعل يدفع عنه شيءا اليك عني اليك عني ولم ار معه احدا فقلت يا رسول الله اراك تدفع---- شيءا ولا اري معك احدا فقال هذه الدنيا تمثلت لي بما فيها فقلت لها اليك عني فتنحت ثم رجعت فقالت اما والله -ان ا-فلت مني فلن ينفلت مني من بعدك فخشيت ان	2580	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06577	false	-5124897451825716621	83	300	384	1410	1410	300	الله ما ابكاك قال------ كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--رايته يدفع عن نفسه شي-ا ولم ار معه احد فقلت يا رسول الله ما الذي تدفع عن نفسك------------- قال هذه الدنيا مثلث لي اي صورت لي فقلت لها اليك عني اي اذهبي عني فذهبت ثم رجعت فقالت انك ان انك ان افلت مني اي خلصت لم يفلت مني من بعدك قال العراقي رواه البزاربسند ضعيف بنحوه والحاكم وصحح اسناده راين ابي الدنيا والبيهقي من طريقه بلفظه اه قلت قال ابو نعيم في الحلية حدثنا احمد بن اسحق حدثنا ابو بكر بن ابي عاصم حدثنا الحسن بن علي والفضل بن داود قالا حدثنا عبدالصمد بن عبدالوارث حدثنا عبدالواحد بن زيد حدثنا اسلم عن مرة الطبيب عن زيد بن ارقم ان ابا بكر لرضي الله عنه استسقي فاتي باناء فيه ماء وعسل فلما ادناه من فيه بكي وا----------------------بكي من حوله فسكت وماسكتوا ثم عاد فبكي حتي ظنوا ان لايقدروا علي مساءلته ثم مسح وجهه فافاق فقالوا ما ها---جك علي هذا البكاء -قال كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وجعل يدفع عنه شي-ا اليك عني اليك عني ولم ار-معه احدا فقلت يا رسول الله اراك تدفع عنك شي-ا ولا اري معك احدا -قال هذه الدنيا تمثلت لي بما فيها فقلت ل-ا اليك عني فتنحت وقا--------لت اما والله لءن انفلت مني لا- ينفلت مني من بعدك فخشيت ان-	6577	-3848128699202660695	493	734.5	379	1094	45.06398391723633	90	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2582	true	2020427556324107817	190	286	920	1389	1448	300	عاءشة قالت دخلت علي امراة من الانصار فرات فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم عباءة مثنية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبعثت---- بفراش حشوه الصوف فدخل علي رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا قلت بعثت فلانة فقال رديه يا عاءشة فوالله لو شءت لاجري الله معي جبال الذهب والفضة فلم ارده واعجبني ان يكون في بيتي حتي قال ذلك ثلاث مرات الديلمي 18613 عن عاءشة قالت ما اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لقي الله الا خبز شعير خط في المتفق 18614 عن ابي السليل قال اخبرني ابي قال شهدت------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	2582	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05528	false	3729046672570750162	4	128	19	659	1528	300	عاءشة----- دخلت علي امراة من الانصار فرات فراش رسول--------- الله عليه وسلم عباءة مثنية الحديث ولابن سعد عنها انها كانت تفرش للنبي صلي الله عليه وسلم عباءة باثنين الحديث وكلاهما لا يصح للترمذي في الشماءل من حديث حفصة وسءلت ما كان مسح نثنيه ثنيتين فينام عليه الحديث وهو منقطع قلت وقصه الانصارية رواها البخاري عن عاءشة ان عاءشة ان انصارية دخلت علي فرات فراشة صلي الله عليه وسلم قطيفه مثنيه فبعثت لها بفراش حشوه --صوف فدخ---------ل عليها صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا فذكرت القصه ف---قال رديه--------- فوالله لو شءت لاجري الله معي جبال الذهب والفضة ---------وكان-------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ينام علي الحصير ليس تحته شء غيره --------------------------قال العراقي متفق عليه من حديث عمر في قصة اعتزال النبي صلي الله عليه وسلم	5528	-3848128699202660695	246	386.0	196	798	30.827068328857422	42	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2584	true	8566917301477615838	131	291	670	1425	1468	300	الله صلي الله عليه وسلم دين في الارض حتي فضل في يدي اوقيتان او اوقية ونصف ثم انطلقت الي المسجد وقد ذهب عامة النهار واذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد وحده فسلمت عليه فقال لي ما فعل ما قبلك قلت قد قضي الله كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شء فقال افضل شء فقلت نعم ق--------ال انظر ان تريحني منه-ا فاني لست -داخلا علي احد من اهلي حتي تريحني منه فلم ياتنا احد حتي امسينا فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة دعاني فقال لي ما فعل الذي قبلك قلت هو معي لم ياتنا احد فبات في المسجد حتي اصبح فظل------- اليوم الثاني حتي ك----ان في اخر النهار جاء راكبان فانطلقت بهما ف---------اطعمتهما وكسوتهما حتي اذا صلي العتمة دعاني فقال لي ما فعل الذي قبلك فقلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي جاء ازواجه	2584	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05457	false	891554083048258719	40	139	180	675	1496	300	الله صلي ا-له عليه وسلم واربع قلاءص وكانت عليهن كسوه وطعام وبيع بلال لذلك ووفي دينه و-----------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد وحده وفيه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------فضل شء----- نعم ديناران قال انظر ان تربحني منهما ف----لست بداخل -علي احد من اهلي حتي تريحني منهم-----------------------ا فلم ياتينا -------------------------------------------------------------------------------------احد فبات في المسجد حتي اصبح وظل المسجد اليوم الثاني حتي اذا كان في اخر النهار جاءه ك--ان فانطلقت بهما فكسوتهما واطعمت---------هما حتي اذا صلي العتمه دعاني ----قلت ما فعل الذي قبلك فقال قد اراحك من------------------ه فكبر وح-د الله شفقه من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبع-ه حتي جاء ازواجه	5457	-3848128699202660695	378	568.5	296	785	48.15286636352539	63	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2593	true	649844509773754658	179	254	883	1258	1483	300	قال حيكت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حلة----------- انمار صوف سوداء فجعل حاشيتها بيضاء فخرج فيها الي اصحابه فضرب بيده علي فخذه فقال الا ترون الي هذه ما احسنها فقال------------------- اعرابي بابي انت وامي يا رسول الله هبها لي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال شيءا ابدا فيقول لا فقال نعم فاعطاه الجبة ودعا بمعوزين له فلبسهما وامر بمثلها فحيكت له فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي في المحاكة	2593	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08263	false	-2980996301102467043	208	272	1053	1360	1498	300	قال حيكت لرسول الله صلي الله عليه وسلم جبة صوف من صوف انمار جعلت---------- حاشيتها سوداء فلما لبسها قال انظروا ----------------------------------------ما احسنها ما الينها قال فقام اليه اعرابي فقال--------- يا رسول الله هبها لي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سءل شيا لم يبخل به قال فدفعها اليه---------------------------------- وامر ----ان تحاك- له واحده اخري فمات صلي الله عليه وسلم وهي في المحاكه	8263	-3848128699202660695	191	244.5	143	405	47.160491943359375	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2599	true	-2473829901099233224	96	161	473	778	1423	300	عن ابي عمارة عن علي -------------قال قدم بنو نهد بن زيد علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اتيناك من غوراء تهامة وذكر خطبتهم وما اجابهم به النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا نبي الله نحن بنو اب واحد ونشانا في بلد واحد وانك لتكلم العرب بلسان ما -----نفهم اكثره فقال ان الله عز وجل ادبني فاحسن تاديبي ونشات في بني سعد بن بكر	2599	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05441	false	3254289252440853048	90	143	464	724	1563	300	-------------عن علي رصي الله عنه قال قدم بنو-نهد بن زيد علي النبي صلي----- عليه وسلم فقالوا اتيناك من غور اءتهامه وذكر خطبتهم وما اجابهم--- النبي قال--------------- فقلنا يا-نبي الله نحن بنو اب وا-------------------حد وانك لتكلم------ بلسان العرب مانفهم اكثره فقال ان الله عز وجل ادبني فاحسن تاديبي ونشات في بني سعد بن بكر	5441	-3848128699202660695	232	384.5	184	323	71.82662200927734	45	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2607	true	2709040108043039570	196	253	898	1171	1398	300	عاءشة ان- ابا بكر------------- اقبل علي فرس من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه وا-كب عليه فقبله وبكي ثم قال باب---------ي انت والله لا يجمع الله عليك موتتين ابدا اما الموتة التي كتب الله عليك فقد	2607	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09541	false	-6169773803025481845	91	151	435	715	1454	300	عاءشه انا ابا بكر رضي الله عنه اقبل علي فرس من مسكنه -------حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشه فتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مغشي بثوب حيره فكشف عن وجههثم ركب عليه فقبله وبكي ثم قال يا ابي يا امي انت والله لا يجمع الله عليك مو-تين----- اما الموته التي كتبت ع----ليك فقد	9541	-3848128699202660695	238	409.5	186	297	80.13468170166016	42	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2620	true	3709483969094462930	1	77	5	352	1424	300	حين بويع ابو بكر في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم واستوي ابو بكر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسل--م تشهد قبل ابي بكر ثم قال اما بعد فاني قلت لكم امس مقالة------ لم تكن كما قلت واني والله ما وجدتها------------------- في كتاب انزله الله ولا في عهد عهده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن- كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلمة يريد حت----------ي يكون اخرنا	2620	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09550	false	3718444297927075553	230	299	1056	1377	1381	300	حين بويع ابو بكر في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم واستوي-------- علي منبر------------------ه عليه السلام تشهد ثم ث------------ال اما بعد فاني قلت لكم امس مقالة وانها لم تكن كما قلت واني والله ما وجدت المقالة التي قلت لكم في كتاب ا------لله ولا في عهد عهد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكني كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- حتي يدبرنا اي يكون اخرنا	9550	-3848128699202660695	275	455.5	214	385	71.42857360839844	53	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2620	true	3709483969094462930	77	119	352	556	1424	300	فاختار الله------ لرسوله الذي عنده علي الذي عندكم وهذا الكتاب الذي هدي الله به رسولكم فخذو---ه تهتدوا لما هدي له رسول الله صلي الله عليه وسلم خ هق في الدلاءل 18775 عن عروة قال لما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2620	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09551	false	-5294216615446772281	0	45	0	223	1494	300	فاختار الله عزوجل لرسوله الذي عنده علي الذي عندكم وهذا الكتاب الذي هدي الله به رسوله- فخذوا به تهتدوا لما هدي له رس--------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم اه وقال صاحب المواهب ولما تحقق عمر بن الخطاب رضي الله عنه موته صلي الله عليه وسلم	9551	-3848128699202660695	104	80.0	84	322	32.29813766479492	17	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2623	true	5657678493116056685	246	299	1189	1440	1442	300	عن علي -قال لما كان قبل وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاثة ايام اهبط الله جبريل اليه ف-------قال يا احمد ان الله عز وجل ارسلني اليك اكراما لك وتفضيلا لك وخاصة لك يسالك عما هو اعلم به منك يقول كيف تجدك -قال اجدني يا جبريل مكروبا ثم جاءه--- اليوم الثاني فقال	2623	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09534	false	4071937499735248517	181	234	898	1147	1459	300	عن ابيه قال لما بقي من اجل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم -ثلاث نزل علي-------ه جبريل عليه السلام فقال يا محمد ان الله قد---- ارسلني اليك اكراما لك وتفضيلا لك وخاصة لك يسالك عما هو اعلم به منك يقول كيف تجدك فقال اجدني يا جبريل مكروبا ثم اتاه في اليوم الثاني فقال	9534	-3848128699202660695	209	354.5	162	263	79.46768188476562	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2624	true	-6031583753676674044	0	124	0	601	1440	300	احمد ان الله--- ارسلني اليك اكراما لك وتفضيلا لك وخاصة لك يسالك عما هو اعلم به منك يقول كيف تجدك -قال اجدني يا جبريل مكروبا ثم ----عاد اليوم ----------------------------------------الثالث فقال يا احمد ان الله ارسلني اليك اكراما لك وتفضيلا لك وخاصة لك يسالك عما هو اعلم به منك يقول كيف تجدك----------------- قال اجدني يا جبريل مكروبا واجدني يا جبريل مغموما وهبط مع جبريل ملك في الهواء يقال له اسماعيل علي سبعين الف ملك فقال له جبريل يا احمد هذا ملك الموت يستاذن عليك ولم يستاذن علي ادمي قبلك ولا يستاذن علي ادمي بعدك فقال--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ايذن له فاذن له جبريل فدخل فقال له ملك الموت يا احمد ان الله------ ارسلني اليك وامرني ان اطيعك ---------------ان امرتني--- بقبض نفسك قبضتها	2624	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09534	false	4071937499735248517	202	300	994	1459	1459	300	محمد ان الله قد ارسلني اليك اكراما لك وتفضيلا لك وخاصة لك يسالك عما هو اعلم به منك يقول كيف تجدك فقال اجدني يا جبريل مكروبا ثم اتاه في اليوم الثاني فقال له مثل ذلك ثم اتاه في اليوم الثالث فقا----------------------------------------------------------------------------ل له مثل ذلك ثم استاذن فيه ملك الموت ثم قال جب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريل يا احمد هذا ملك الموت يستاذن عليك ولم يستاذن علي ادمي قبلك ولا يستاذن علي ادمي بعدك -قال اءذن له فدخل ملك الموت فوقف بين يديه فقال يا رسول ان ا-----------------------------------------------------------------------------لله عزوجل ارسلني اليم وامرني ان اطيعك اذا حضرت اليك فان امرتني ان اقبض روحك قبضتها-	9534	-3848128699202660695	301	498.0	237	735	40.9523811340332	48	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2624	true	-6031583753676674044	140	232	677	1122	1440	300	صلي الله عليه وسلم يا ملك الموت امض لما امرت به فقال جبريل يا احمد عليك السلام هذا اخر وطءي الارض انما كنت انت حاجتي من الدنيا فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية جاء ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله في الله عزاء من كل مصيبة وخلف من كل هالك ودرك من كل ما فات فبالله -ثقوا واياه فارجوا فان المحروم م--حروم الثواب وان المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم -قال علي هل تدرون من هذا قالوا لا قال هذا الخضر	2624	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09547	false	-1491871149997873641	82	165	390	799	1503	300	صلي الله عليه وسلم وفي اخره ف--------------------قال جبريل يا احمد عليك السلام هذا اخر وطءي الارض انما ك----نت حاجتي من الدنيا فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية جاء ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله في الله عزاء من كل مصيبة وخلف من كل هالك ودرك من كل فاء--ت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المحروم من حر-م الثواب وان المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم فقال علي هل تدرون من هذا ه-------------ذا الخضر	9547	-3848128699202660695	392	733.0	312	449	87.30512237548828	73	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2633	true	-1291491090820047911	0	104	0	499	1464	300	ادمي قبلك ولا يستاذن علي ادمي بعدك فقال اءذن له فاذن له جبريل فاقبل حتي وقف بين يديه فقال يا محمد ان الله ارسلني اليك وامرني ان اطيعك فيما امرتني به ان امرتني ان اقبض نفسك قبضتها وان كرهت تركتها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتفعل يا ملك الموت قال نعم وبذلك امرت ان اطيعك فيما امرتني به فقال له جبريل ان الله قد اشتاق الي ---لقاءك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امض لما امرت به فقال له جبريل هذا اخر وطءي الارض انما كنت حاجت----------------------------------------------------------ي في الدنيا فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية	2633	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09534	false	4071937499735248517	108	197	550	968	1459	300	ادمي قبلك ولا يستاذن علي ادمي بعدك ق-ال اءذن له فاذن له------ فاقبل حتي وقف بين يديه فقال ان ا--------لله ارسلني ل--ك وامرني ان اطيعك ---------------ان امرتني ان اقبض نفسك قبضتها وان كرهت تركتها -قال و--------------------------------تفعل يا ملك الموت قال نعم -بذل-------------------ك امرت------ قال له جبريل ان الله قد اشتاق الي 296لقاءك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم امض لما امرت به وروي البيهق-----------------------------------ي في دلاءل النبوة من حديث جعفر ابن محمد عن ابيه قال لما بقي من ا-------------جل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث نزل عليه	9534	-3848128699202660695	326	527.0	253	560	58.21428680419922	59	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2633	true	-1291491090820047911	94	162	446	784	1464	300	ف---لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية -جاء-- ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم---------- ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت------------------------------- ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله ثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب و-------السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طب ع-----ن علي بن الحسين وفيه ----------------------------------------------------------------------------عبد الله بن ميمون القداح	2633	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09546	false	547296248439630444	88	173	419	838	1447	300	قال لما توفي النبي---- صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية فجاءهم ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة ان في الله عزاء من كل مصيبة فساقه وفيه-------------------------------------------------- فان المصاب من حرم الثواب ولم يقل السلام عليكم ثم قال قال جعفر اخبرني ابي ان علي بن ابي طالب قال تدرون من هذا هذا الخضر ورواه محمد بن منصور الحوار عن محمد بن جعفر بن محمد وعبد الله بن ميمون القداح	9546	-3848128699202660695	236	368.0	185	473	49.894290924072266	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2633	true	-1291491090820047911	74	148	353	715	1464	300	صلي الله عليه وسلم امض لما امرت به فقال له جبريل-------------------- هذا اخر وطءي الارض انما كنت حاجتي في الدنيا فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية جاء ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم---------- ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله -ثقوا واياه فارجوا فان-------------------------- المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم	2633	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09547	false	-1491871149997873641	82	157	390	764	1503	300	صلي الله عليه وسلم---- وفي اخر---ه فقال--- جبريل يا احمد عليك السلام هذا اخر وطءي الارض انما كنت حاجتي من الدنيا فلما قبض- رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية جاء ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله في ال------------------------------له عزاء من كل مصيبة وخلف- من كل هالك ودرك- من كل فاء--ت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المحروم من حرم الثواب وان المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم	9547	-3848128699202660695	301	520.0	238	419	71.83770751953125	51	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2637	true	1016203091576064262	75	122	376	600	1473	300	عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه صبوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي استريح فاعهد الي الناس----------- فاجلسناه في مخضب لحفصة من نحاس وسكبنا عليه الماء منهن حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج	2637	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09515	false	2471990117367857219	222	270	1125	1355	1496	300	عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه صبوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي استريح فاعهد اني الناس قالت عاءشة فاجلسناه في مخضب لحفصة من نحاس وسكبنا عليه الماء----- حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج	9515	-3848128699202660695	218	418.0	172	235	92.76596069335938	44	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2638	true	-3567295518628783829	9	119	38	579	1450	300	قال لما فتح----- الله------------------- خيبر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقتل من قتل منهم اهدت زينب بنت الحارث اليهودية وهي -بنت اخي مرحب شاة------ مصلية وسمته فيها واكثرت في الكتف والذراع حين اخبرت انهما احب اعضاء الشاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ومعه بشر بن البراء بن معرور -اخو بني سلمة -قدمت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------فتناول الكتف والذراع فانتهش منهما وتناول بشر---------- عظما اخر وانتهش منه فلما ا-دغم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في فيه ادغم بشر ما في -------فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم فان كتف---- الشاة	2638	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05640	false	-3795974379310829416	189	300	911	1471	1471	300	قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر--------------------------------- وقتل من قتل منهم اهدب زينب بنت الح-رث اليهوديه وهي ابنه اخر مرهب لصفية شاه مصليه وسمت----ها واكثرت في الكتف والذراع لانه بلغها انه- احب اعضاء الشاه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ومعه بشر بن البراء بن معرور واخو بني سلمه فقدمت اليهم الشاه المصليه------------- فتناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتف و--------انتهش منه-ا وتناول بشر بن البراء عظما---- فانتهش منه فلما استرط رسول الله---- الله عليه وسلم لقمته استرط بشر بن البراء ما في فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم فان كتف هذه الشاه-	5640	-3848128699202660695	395	614.0	311	634	62.30283737182617	57	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2638	true	-3567295518628783829	120	213	586	1016	1450	300	اني قد بغيت فيها فقال بشر بن -البراء والذي اكرمك لقد وجدت ذلك في -اكلتي التي اكلت وان منعني ان الفظها الا اني كرهت ا-ن انغصك طعامك فلما اكلت ما في فيك لم ا------رغب بنفسي عن نفسك ورجوت ان لا تكون ادغم-تها وفيها بغي فلم يقم بشر من مكانه حتي عاد لونه ك---الطيلسان وما-طله وجعه حتي كان ما يتحول ال---ا حول وبقي ر-------------------------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم بعده ثلاث سنين حتي كان وجعه الذي مات-------------------------- فيه طب ش 18850 عن ابن جري---ج عن عطاء---- قال بلغنا ان------ النب--------------------ي صلي الله عليه وسلم	2638	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05641	false	6581046260796853639	0	116	0	543	1463	300	ان- قد نعيت فيها فقال بشر بن بالبراء والذي اكرمك لقد وجدت ذلك فغي اكلتي التي اكلت فما منعني ان الفظها الا اني اعظمت ان انغصك طعامك فلما اسغت ما في فيك لم اكن لا رغب بنفسي عن نفسك ورجوت ان لا تكون استرطتها وفيها نعي فلم يقم بشر من مكانه حتي عاد لونه مثل الطيلسان وما طله وجعه حتي كان لا يتحول الا ما حول قال وفي روايه ابن فليج قال الزهري قال جابر وبفي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعده ثلاث سنين ----كان وجعه الذي توفي فيه فقال مازلت اجد من الاكله التي -اكلت من الشاه يوم خيبر عداء حتي كان هذا اوان انقطع الابهر مني فتوفي رسول لله صلي الله عليه وسلم	5641	-3848128699202660695	362	579.5	278	549	65.93807220458984	60	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2640	true	-5106044334514392680	57	99	263	477	1425	300	اول ما افترض الله علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع من اعمالهم الصلوات الخمس واول ما يسالون عنه الصلوات الخمس فمن كان ضيع شيءا منها يقول الله -------تعالي انظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صلاة تتمون بها ما نقص من الفريضة	2640	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01202	false	7936856402334332889	65	99	328	512	1527	300	اول ما افترض الله علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع من اعمالهم الصلوات ال---------------------------------خمس فمن كان ضيع شيا--منها يقول الله تبارك وتعالي انظروا-هل تجدون لعبدي نافلة من صلاة تتمون بها-ما نقص من الفريضة	1202	-3848128699202660695	176	324.5	143	221	79.63800811767578	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2640	true	-5106044334514392680	57	183	263	881	1425	300	اول ما افترض الله ------علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع من اعمالهم الصلوات الخمس واول ما يسالون عنه الصلوات الخمس فمن كان ضيع شيءا منها يقول الله تع-------الي انظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صلاة تتمون بها ما نقص من الفريضة وانظروا في صيام عبدي شهر رمضان فان كان ضيع شيءا منه فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صيام تتمون بها ما نقص من الصيام وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع شيءا منها فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة تتمون بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذلك علي فراءض الله وذلك برحمة الله وعدله فان وجد فضلا وضع في ميزانه وقيل له ادخل الجنة مسرورا فان لم يوجد له شء من ذلك امرت به الزبانية فاخذوا بيديه ورجليه ثم قذف به في النار	2640	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07038	false	-2858248598396955492	167	294	836	1452	1478	300	اول ما افترض الله تعالي علي امتي الص-وات الخمس واول ما يرفع من اعمالهم الص-وات الخمس واول ما يسءلون عن- الص-وات الخمس فمن كان ضيع شي-ا منها يقول الله تبارك وتعالي انظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صلاة تتمون بها ما نقص من الفريضة وانظروا في صيام عبدي شهر رمضان فان كان ضيع شيا- منه فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صيام تتمون به- ما نقص من الصيام وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع شي-ا منها فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة تتمون بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذلك علي فراءض الله وذلك برحمة الله وعدله فان وجد فضل- وضع في ميزانه وقيل--- ادخل الجنة مسروا و-ان لم يوجد له شء من ذلك امرت به الزبانية فاخذ-- بيديه ورجليه ثم قذف به في النار	7038	-3848128699202660695	597	1123.0	473	631	94.61172485351562	110	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2641	true	-5719067437779359177	7	45	30	217	1434	300	خمس صلوات من حافظ عليهن كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليهن لم يكن له نور يوم القيامة ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع فرعون وقارون وهامان وابي بن خلف ابن نصر	2641	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00878	false	5749923355779132904	137	174	713	899	1561	300	خمس صلوات من حافظ عليهن كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليهن لم يكن له نور يوم القيامة ولا برهان ولان-جاة وكان يوم القيامة مع فرعون وقارون وهامان وابي بن خلف وفي ذكر	878	-3848128699202660695	180	352.0	143	187	96.25668334960938	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2641	true	-5719067437779359177	125	195	611	944	1434	300	اول ما يحاسب --به العبد يوم القيامة الصلاة فان صلحت صلح ساءر عمله وان فسدت فسد ساءر عمله طس والضياء عن انس 18866 اول ما يحاسب به العبد الصلاة واول ما يقضي بين الناس في الدماء ن عن ابن مسعود اخرجه النساءي كتاب الصلاة باب المحاسبة عل-----ي الصلاة رقم 466 و 467 و 468 ص 18867---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة	2641	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00881	false	-557113532313180958	1	67	7	367	1584	300	اول ما-يحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة فان صلحت صلح ساءر عمله وان فسدت فسد ساءر عمله واخرج الحاكم--------------------------------------------------------------- في الكني ---عن ابن عمر اول ماافترض الله تعالي------------------ علي امتي الصلوات الخمس واول مايرفع من اعمالهم الصلوات الخمس واول مايسالون عن الصلوات الخمس الحديث واخرج احمد وابوداود ابن ماجه والحاكم عن تميم الداري اول ما-يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة	881	-3848128699202660695	177	239.5	139	446	39.686100006103516	34	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2641	true	-5719067437779359177	181	225	877	1089	1434	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله عز وجل لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك حم ن اخرجه	2641	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01202	false	7936856402334332889	21	59	108	301	1527	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامه صلاته فان كان اتمها----- له تامه وان لم يكن اتمها قال الله------- لملاءكته انظروا-هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون به- فريضته ثم الزكاه كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك ----واخرج -	1202	-3848128699202660695	188	337.5	151	212	88.67924499511719	34	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2641	true	-5719067437779359177	181	222	877	1078	1434	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله عز وجل لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	2641	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07038	false	-2858248598396955492	58	99	291	492	1478	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة فان لم يكن اتمها قال الله عز وجل لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	7038	-3848128699202660695	200	399.0	159	201	99.50248718261719	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2642	true	-7981082089557952451	170	297	805	1409	1424	300	العبد يوم القيامة من عمله الصلا------------------ة فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته ق----------------ال الرب انظروا هل------ لعبدي من تطوع فيكمل-- بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي---- ذلك ت اخرجه الترمذي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة رقم 413 ص ن ه عن----------------------- ابي هريرة 18878 اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة يقول ربنا عز وجل لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذلكم حم د اخرجه -----ابو داود	2642	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07038	false	-2858248598396955492	62	152	307	755	1478	300	العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة فان لم يكن اتمها ق-------------------------------------------------ال الله عز وجل لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك ورواه ايضا احمد واب-------------------------------------------------------------------------------------ن ابي شيبة عن رجل من الصحابة وفي-- رواية اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة يقول ربنا عز وجل لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة من تط-------------------------------------------------------------------------------------------وع فان كان ت---طوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذاكم هكذا رواه احمد وابو داود	7038	-3848128699202660695	261	377.0	203	678	38.495574951171875	43	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2642	true	-7981082089557952451	165	226	786	1075	1424	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته قال الرب انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك ت اخرجه الترمذ------ي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء ان اول ما يحاسب به ال-عبد يوم القيامة	2642	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07039	false	6631023243953541897	49	105	251	515	1498	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته- فان صلحت فقد افلح و-نجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته قال الرب انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك وقد تقدم شء من ذلك في كت------اب الصلاة -----------------فياتي------- المخلط يوم القيامة	7039	-3848128699202660695	234	403.5	183	296	79.0540542602539	45	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2643	true	-5571439079257001861	203	244	999	1200	1449	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة فان لم يكن اتمها قال الله عز وجل لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	2643	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01202	false	7936856402334332889	21	58	108	295	1527	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامه صلاته فان كان اتمها----- له تامه وان لم يكن اتمها قال الله------- لملاءكته انظروا-هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون به- فريضته ثم الزكاه كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	1202	-3848128699202660695	183	337.0	146	201	91.0447769165039	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2643	true	-5571439079257001861	203	270	999	1311	1449	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة فان لم يكن اتمها قال الله عز وجل لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك حم د ه والدارمي وابن قانع ق ك ص عن تميم الدارمي ش حم عن رجل من الصحابة 18886---- اول ما يسال عنه العبد يوم القيامة	2643	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07038	false	-2858248598396955492	58	118	291	584	1478	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة فان لم يكن اتمها قال الله عز وجل لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك ورواه ايضا احمد وابن ابي شيبة----------------------- عن رجل من الصحابة وفي رواية اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة	7038	-3848128699202660695	253	460.5	199	316	80.06329345703125	50	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2644	true	-9013707844170926193	9	44	38	205	1527	300	ان اول ما يحاسب به العبد صلاته فان صلحت صلح ساءر عمله وان فسدت فسد ساءر عمله ثم يقول انظروا هل لعبدي من نافلة فان كانت له نافلة اتم بها الفريضة ثم الفراءض كذلك لعاءدة	2644	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07039	false	6631023243953541897	1	35	6	169	1498	300	ان اول ما يحاسب به العبد صلاته فان سلمت سلم ساءر عمله وان فسدت---- ساءر عمله ثم يقول انظروا هل لعبدي من نافلة فان كانت له نافلة اتم بها الفريضة ثم الفراءض كذلك بعاءدة	7039	-3848128699202660695	158	304.5	124	167	94.61077880859375	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2646	true	6829218686334536557	227	282	1067	1348	1436	300	قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي- عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي مجدني عبدي فاذا ق---------------------ال اياك نعبد- واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	2646	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01163	false	-5351990877071844952	63	118	318	599	1517	300	قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله------ اثني عليه عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----------- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبديواذا قال اياك نعبدو واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	1163	-3848128699202660695	251	457.0	200	304	82.56578826904297	45	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2653	true	6693125598611481130	6	44	29	214	1431	300	من حافظ علي الصلاة كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف حم طب اورده الهيثمي في	2653	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00878	false	5749923355779132904	100	135	531	703	1561	300	من حافظ علي الصلاة كانت لو نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولاب-رهان ولان جاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعو-------ن وابي بن خلف -----واخرجه ابن نصر في	878	-3848128699202660695	159	290.0	126	185	85.9459457397461	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2655	true	6564879545265872464	173	220	879	1118	1518	300	توضا فغسل يديه خرجت خطاياه من يديه فاذا -مضمض واستنثر خرجت خطاياه من اطراف فمه فاذا غسل وجهه خرجت خطاياه من وجهه فاذا غسل من ذراعيه ومسح براسه خرجت خطاياه ------------------------------------من رجليه فاذا قام الي الصلاة وكان هواه وقلبه ووجهه وكله الي الله انصرف كما ولدته امه	2655	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00750	false	-7044857525042125056	249	293	1240	1456	1493	300	توضا فغسل يديه خرجت خطاياه من يديه فاذا تمضمض واستنشق خرجت خطاياه من ا-----نفه فاذا غسل وجهه خرجت خطاياه من وجهه فاذا ---------------مسح براسه خرجت خطاياه من را سه فاذا غسل رجليه خرجت خطاياه من رجليه ثم-- قام الي الصلاة -كان كمن------------------------------------- ولدته امه	750	-3848128699202660695	170	282.5	134	276	61.59420394897461	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2656	true	-2338847896615393586	23	70	120	355	1421	300	من توضا فغسل يديه خرجت خطاياه من يديه فاذا -مضمض واستنشق خرجت خطاياه من انفه فاذا غسل وجهه خرجت خطاياه من وجهه فاذا مسح براسه خرجت خطاياه من را-سه فاذا غسل رجليه خرجت خطاياه من رجليه ثم قام الي الصلاة كان كما ولدته امه وكانت صلاته نافلة	2656	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00750	false	-7044857525042125056	248	296	1237	1474	1493	300	من توضا فغسل يديه خرجت خطاياه من يديه فاذا تمضمض واستنشق خرجت خطاياه من انفه فاذا غسل وجهه خرجت خطاياه من وجهه فاذا مسح براسه خرجت خطاياه من را سه فاذا غسل رجليه خرجت خطاياه من رجليه ثم قام الي الصلاة كان كمن ولدته امه وكانت صلاته نافله	750	-3848128699202660695	233	454.0	186	237	98.3122329711914	43	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2662	true	-3091145584254215257	237	266	1156	1307	1487	300	من حافظ علي الصلوات الخمس المكتوبات علي ركوعهن وسجودهن ووضوءهن ومواقيتهن وعلم انهن حق من عند الله------ دخل الجنة او قال وجبت له الجنة وفي لفظ حرم علي النار	2662	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00878	false	5749923355779132904	234	264	1200	1355	1561	300	من حافظ علي الص-وات الخمس المكتوبة -علي ركوعهن وسجودهن ووضوءهن ومواقيتهن ولعم انهن حق من عند الله عزوجل دخل الجنة او قال وجبت له الجنة وفي لفظ حرم علي النار	878	-3848128699202660695	145	271.5	117	157	92.356689453125	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2663	true	5666071927700811196	2	116	11	590	1536	300	لغير وقتها ولم يسبغ لها وضوءها ولم يتم له----------------------ا خشوعها ولا ركوعها ولا سجودها خرجت وهي سوداء مظلمة تقول ضيعك الله كما ضيعتني حتي اذا كانت حيث شاء الله لفت كما يلف الثوب الخلق ثم -----------------يضرب بها وجهه هب عن--------------------------------------------------------------------- انس 19053------------------------------------------------------------------------------------------------ من توضا فابلغ الوضوء ثم قام الي الصلاة فاتم ركوعها وسجودها والقراءة فيها قالت حفظك الله كما حفظتني ثم اصعد بها الي السماء ولها ضوء ونور ففتحت لها ابواب السماء حتي ينتهي بها الي الله فتشفع لصاحبها واذا لم يتم ركوعها ولا سجودها ولا القراءة فيها قالت ضيعك الله كما ضيعتني ثم اصعد بها الي السماء وعليها ظلمة فغلقت دونها ابواب السماء ثم تلف كما يلف الثوب الخلق فيضرب بها وجه صاحبها	2663	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00884	false	4582921404327529322	93	241	534	1312	1634	300	لغير وقتها ولم يسبغ لها وضوءها ولم يتم لها ركوعها ولا سجودها ولا خشوعها عرجت وعند الطبراني--- خرجت وهي سوداء مظلمة تقول ضيعك الله كما ضيعتني حتي اذا كانت حيث شاء الله لفت لما يلف الثوب الخلق اي القديم المستعمل فيضرب بها وجهه وعند الطبراني ثم ضرب بها وجهه قال العراقي اخرجه الطبراني في الاوسط من حديث انس بسند ضعيف وللطيالسي والبيهقي في الشعب من حديث عبادة بن الصامت بسند ضعيف نحوه قلت لفظ البيهقي في الشعب من توضا فاسبغ الوضوء ثم قام الي الصلاة فاتم ركوعها وسجوده- والقراءة فيها قالت حفظك الله كما حفظتني ثم اصعد بها الي السماء ولها ضوء ونور ففتحت لها ابواب السماء حتي ينتهي بها الي الله فتشفع لصاحبها واذا لم يتم ركوعها ولا-سجودها ولا القراءة فيها قالت ضيعك الله كما ضيعتني ثم اصعد بها الي السماء وعليها ظلمة فغلقت دونها ابواب السماء ثم تلف كما يلف الثوب الخلق فيضرب بها وجه صاحبها	884	-3848128699202660695	541	969.5	432	783	69.09323120117188	101	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2663	true	5666071927700811196	0	40	0	197	1536	300	صلي الصلاة- لغير وقتها ولم يسبغ لها وضوءها ولم يتم لها خشوعها ولا ركوعها ولا سجودها خرجت وهي سوداء مظلمة تقول ضيعك الله كما ضيعتني حتي اذا كانت حيث شاء الله لفت كما يلف الثوب الخلق ثم يضرب بها وجهه	2663	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01080	false	4894928034803273530	134	172	708	903	1625	300	صلي الصلوات لغير وقتها ولم يسبغ لها وضواها ولم يتم لها خشوعها ولا-ركوعها ولا-سجودها خرجت وهي سوداء مظلمة تقول ضيعك الله كما ضيعتني حتي اذا كانت حيث شاء الله لفت كما يلف الثوب الخلق ثم -ضرب بها وجهه	1080	-3848128699202660695	191	362.0	153	198	96.46464538574219	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2664	true	2532057892446376419	129	165	684	865	1528	300	خمس صلوات من حافظ عليهن كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليهن لم تكن له نورا يوم القيامة ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع فرعون وقارون وهامان وابي بن خلف	2664	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00878	false	5749923355779132904	137	172	713	891	1561	300	خمس صلوات من حافظ عليهن كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليهن لم يكن له نور- يوم القيامة ولا برهان- ولان-جاة وكان يوم القيامة مع فرعون وقارون وهامان وابي بن خلف	878	-3848128699202660695	176	338.0	141	181	97.2375717163086	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2664	true	2532057892446376419	8	73	40	400	1528	300	الصلاة المكتوبة الي الصلاة التي قبلها كفارة لما بينهما والجمعة الي الجمعة التي قبلها كفارة لما بينهما والشهر الي الشهر كفارة لما بينهما الا من ثلاث الاشراك بالله وترك السنة ونكث الصفقة قيل يا رسول الله اما الاشراك بالله فقد عرفناه فما نكث الصفقة وترك السنة قال اما نكث الص-فقة فان تبايع رجلا بيمينك ثم تخالف اليه فتقاتله بسيفك واما ترك السنة فالخروج من الجماعة	2664	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07434	false	5208567231023624976	71	136	375	735	1646	300	الصلاة المكتوبة الي الصلاة التي قبلها كفارة لما بينهما والجمعة الي الجمعة التي قبلها كفارة لما بينهما والشهر الي الشهر كفارة لما بينهما الا من ثلاث الاشراك بالله وترك السنة ونكث الصفقة قيل يا-رسول الله اما الاشراك بالله فقد عرفناه فما نكث الصفقة وترك السنة قال اما نكث ا لصفقة فان تبايع رجلا بيمينك ثم تخالف اليه فتقاتله بسيفك واما ترك السنة فالخروج عن الجماعة	7434	-3848128699202660695	356	705.0	292	361	98.61495971679688	63	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2668	true	-6276851852743135161	16	40	72	192	1430	300	من ترك الصلاة متعمدا كتب اسمه علي باب النار م-من يدخلها ابو نعيم عن ابي سعيد 19091 من فاتته الص---لاة فكانما وتر اهله وماله	2668	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00880	false	-2627316542529928999	4	28	24	148	1537	300	من ترك الصلاة متعمدا كتب اسمه علي باب النار فيمن يدخلها وعند البيهقي في المعرفة عن نوفل من ترك الصلاة فكانما وتر اهله وماله	880	-3848128699202660695	83	140.5	65	124	66.93548583984375	14	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2689	true	-4819546204905202821	15	102	75	457	1406	300	من صلي الصبح فهو في ذمة الله يا ابن ادم لا يطلبنك الله بشء من ذمته طب عن ابي بكرة 19304 من صلي الصبح في جماعة فهو في ذمة الله فمن اخفر ذمة الله كب-ه الله في النار علي وجهه -------طب عن----- ابي بكرة 19305 من صلي----- الصبح فهو في ذمة الله تعالي فلا تخفروا ذمة الل----ه فان من اخفر ذمته طلبه الله تعالي حتي يكبه علي وجهه طب عن ابن عمر 19306 من صلي-------------- الغداة فهو في ذمة الله فاياكم ان يطلبكم الله بشء من ذمته	2689	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09560	false	2673848321495627422	15	92	73	420	1440	300	من صلي الصبح فهو في ذمة الله يا ابن ادم لا يطلبنك الله بشء من ذمته وفي لفظ--------------------------------------------------- فمن اخفر ذمة الله كبده الله في النار علي وجهه وروي احمد من حديث ابن عمر------- من صلي صلاة الصبح ف---له ذمة الله------ فلا تخفروا الله في ذمته فان اخف---ر ذمته طلبه الله تعالي حتي يكبه علي وجهه وروي صاحب الحلية من حديث انس من صلي صلاة الغداة فهو في ذمة الله فاياكم ان يطلبك- الله بشء من ذمته	9560	-3848128699202660695	263	406.5	198	418	62.91865921020508	51	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2690	true	5606483410045918827	34	132	165	599	1419	300	من صلي صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا تخفروا الله في ذمته ابو نعيم عن جندب 19317 من صلي الفجر فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله بشء من ذمته ه طب عن سمرة 19318 من صلي الغداة فله ذمة الله ومن يخفر ذمة الله كنت خصمه ومن خاصمته خصمته طب عن جندب 19319 من صلي الغداة فهو في ذمة الله فاتق الله يا ابن ادم ان يطلبك الله بشء من ذمته حب عن جندب 19320 من صل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصبح فهو في ذمة الله فلا تخفروا الله في عهده فمن قتله طلبه الله حتي يكبه في النار علي	2690	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09559	false	3774023391032532406	237	300	1129	1421	1421	300	من صلي صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا تخفر-ن الله في ذمت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيكبك في النار علي وجهك الشطر الاول منه قد ياتي من حديث سلمان محدثه بذلك عم اختضاره والشطر الثاني رواه بن ماجة وابن عساكر من حديث ابي بكر بلفظ من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا تخفروا الله في عهده فم فع-له طلبه الله حتي يكبه في النار علي-	9559	-3848128699202660695	138	35.5	108	584	23.630136489868164	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2690	true	5606483410045918827	34	119	165	538	1419	300	من صلي صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا تخفروا الله في ذمته ابو نعيم عن جندب 19317 من صلي الفجر فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله بشء من ذمته ه طب عن سمرة 19318 من صلي الغداة فله ذمة الله ومن يخفر ذمة الله كنت خصمه ومن خاصمته خصمته طب عن جندب 19319 من صلي الغد---------------------------------------------------اة فهو في ذمة الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاتق الله يا ابن ادم ان يطلبك الله بشء من ذمته ----------حب عن ----جندب 19320 من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا	2690	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09560	false	2673848321495627422	49	158	220	720	1440	300	من صلي صلاة الصبح ف---له ذمة الله فلا تخفروا الله في ذمته فان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خفر ذ------------------------------مته طلبه الله تعالي حتي يكبه علي وجهه وروي صاحب الحلية من حديث انس من صلي صلاة الغداة فهو في ذمة الله فاياكم ان يطلبك الله بشء من ذمته ورواه كذلك ابو يعلي والحكيم وروي صاحب الحلية من حديث جندب من صلي الصبح فهو في ذمته فانه من يطلبه في ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في نار جهنم وعند ابن حبان بلفظ من صلي الغداة في ذمة الله فاتق الله يا ابن ادم ان يطلبك الله بشء من ذمته وروي الترمذي من حديث ابي هريرة من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا	9560	-3848128699202660695	169	248.0	125	660	25.606060028076172	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2693	true	-8599375359664515532	11	115	47	533	1403	300	من صلي قبل الظهر اربعا غفر له ذنوبه يومه ذلك خط---------------------------------------------------------------------------------- عن انس 19357 من صلي قبل الظهر اربعا كان كعدل رقبة من بني اسماعيل طب عن رجل 19358 اربع قبل الظهر بعد الزوال تحسب بمثلهن من صلاة السحر وليس من شء الا وهو يسبح الله تلك الساعة ت عن عمر 19359 اربع ركعات تركعهن حتي تزول الشمس عن كبد السماء تعدل احياء ليلة في يوم حرام من شهر حرام ابو الشيخ في الثواب عن حذيفة 19360 صلاة الهجير من صلاة الليل ابن نصر طب عن عبد الرحمن بن عوف 19361 من صلي قبل الظهر اربعا وبعده- اربعا حرمه الله علي النار حم اخرجه	2693	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01556	false	5792256312697836187	35	75	167	371	1421	300	من صلي قبل الظهر اربعا غفر له ذنوبه يومه واخرج احمد وابن ابي شيبة وابن زنجويه والترمذي وقال حسن غريب والنساءي وابن ماجه وابن جرير عن ام حبي--------------------------------------ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من صلي قبل الظهر اربعا وبعدها اربعا حرمه الله علي النار --واخرج -	1556	-3848128699202660695	107	162.5	84	569	18.804920196533203	20	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2694	true	-839479904056132727	242	294	1090	1325	1355	300	من صلي قبل الظهر اربعا كن له كعتق رقبة من بني اسماعيل ش طب عن عمرو الانصاري عن ابيه 19378 من صلي اربعا قبل الظهر كن له كاجر عشر رقبات او قال اربع رقاب من ولد اسماعيل طس عن صفوان -------19379 من صلي قبل الظهر اربع ركعات كانما تهجد بهن من ليله	2694	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03388	false	1083465310341545365	36	68	166	316	1562	300	من صلي قبل الظهر اربعا كن له كعتق رقبة من بني اسم-عيل رواه ابي شيبة والطبرني و-------------------------------------------------------------------------------------------عن صفوان رضي الله عنه من صلي قبل الظهر اربع ركعات كانما تهجد بهن في ليلة	3388	-3848128699202660695	114	180.0	87	242	47.10743713378906	22	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2697	true	-9119007125189797783	110	156	508	722	1385	300	من صلي قبل العصر اربع ركعات غفر الله له مغفرة عزما------ ابو نعيم عن ابي هريرة 19407 من صلي اربع ركعات قبل العصر حرم الله بدنه علي النار طب عن ام سلمة --------19408 من صلي اربع ركعات قبل العصر حرم ال-------------------------------------------------------------------------له لحمه علي النار----- ابن النجار	2697	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03394	false	-7490673528623157113	167	218	872	1105	1574	300	من صلي قبل العصر اربع ركعات غفر الله له نغفرة عز ما رواه ابو نعيم و-------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة رضي الله عنها من صلي اربع ركعات قبل العصر حرم الله بدنه علي النار وعن علي رضي الله عنه من صلي اربع ركعات قبل العصر حرم الله لحمه علي النار رواه ابن النجار	3394	-3848128699202660695	132	214.5	102	306	43.13725662231445	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2700	true	-3379207655298886468	222	299	1155	1505	1511	300	من صلي بعد المغرب ركعتين قبل ان يتكلم كتبت صلاته في عليين ش ص وا-------------------------------------------------بن نصر عن مكحول بلاغا 19444 عليكم بهذه الصلاة في البيوت ت غريب ن طب عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن ابيه عن جده قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم فقام ناس يتنفلون قال فذكره مر برقم 19419 19445 من صلي بعد المغرب ركعتين قبل ان ينطق مع احد يقرا في الاولي بالحمد و قل يا ايها الكافرون وفي	2700	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03463	false	5265033004514685404	106	156	542	779	1475	300	من صلي بعد المغرب ركعتين قبل ان يتكلم كتبنا----- في عليين رواه ابو بكر بن ابي شيبة وعبد الرازق في مصنفيهما ومحمد بن نصر في----------------------------- الصلاة وعن انس رض--------------------------------------------------------------------------ي الله عنه----------------------------------------------------- من صلي بعد المغرب ركعتين قبل ان ينطق مع احد يقرا في الاولي بالحمد و-قل يا ايها الكافرون وفي	3463	-3848128699202660695	167	250.5	130	399	41.854637145996094	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2701	true	7786044970970117168	124	188	591	936	1483	300	من صلي بعد المغرب ثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة قل هو الله احد اربعين مرة صافحته الملاءكة يوم القيامة ومن صافحته الملاءكة يوم القيامة امن الصراط والحساب والميزان-------------- السمرقندي عن----- ابان عن انس 19449 عليكم بالصلاة فيما بين العشاءين فانها تذهب بملاغاة اول النهار ومهدرة اخره الديلمي عن سلمان 19450 من عقب ما بين المغرب والعشاء------------------------------------------------- بني----- له في الجنة قصران ما	2701	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03464	false	6049140393952193888	58	125	278	612	1478	300	من صلي بعد المغرب ثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة قل هو الله احد اربعين مرة صافحته الملاءكة يوم القيامة ومن صافحته الملاءكة يوم القيامة امن الصراط والحساب والميزان رواه ابو محمد السمرقندي من طريق ابان عنه وعن جرير رضي الله عنه من صلي------------------------------------------------------------------------------------ ما بين المغرب والعشاء عشرين ركعة يقرا في كل ركعة الحمد وقل هو الله احد بني الله له في الجنة قصرين لا	3464	-3848128699202660695	230	397.0	185	418	55.023921966552734	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2702	true	4300567641278107601	44	72	206	336	1447	300	من صلي اربع ركعات بعد المغرب قبل ان يكلم احدا رفعت له في عليين وكان كمن ادرك ليلة القدر في المسجد الاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صي وهن خير من قيام نصف ليلة	2702	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03458	false	8753985350088944122	0	93	0	458	1478	300	من صلي اربع ركعات بعد المغرب قبل ان يكلم احدا رفعت له في عليين وكان كمن ادرك ليلة القدر ب--المسجد الاقصي وسنده ضعيف اه قلت لفظ الحديث الذي رواه الترمذي وضعفه من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة وسبب ضعفه ان فيه عمر بن ابي خشعم قال البخاري منكرا لحديث وضعفه جدا وقال ابن حبان لا يحل ذكر الاعلي سبيل القدح يضع الحديث علي الثقات واما حديث ابن عباس الذي رواه الديلمي ففيه زيادة بعدة وله الاقصي وهي خير من قيام نصف ليلة	3458	-3848128699202660695	126	241.5	99	460	27.39130401611328	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2704	true	-7911413804284163269	8	71	39	335	1442	300	من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة ت د اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب فضل صلاة الجماعة رقم 551 ص عن -----------عثمان 19473 من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل- ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل---------------------- كله حم م عن عثمان 19474 من صلي ال-عشاء في جماعة	2704	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00888	false	1052855122244068886	243	296	1273	1533	1553	300	من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان كقيا-------------------------------------------------------------م ليلة وعن ابن حيان وحده من حديثه من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف --ليلة ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله واخرج الطبراني في الكبير م--------ن حديثه من صلي الاخيرة في جماعة	888	-3848128699202660695	196	329.0	151	331	59.214500427246094	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2707	true	-1646532019943781096	99	141	495	706	1463	300	من صلي اربع ركعات خلف العشاء الاخرة قرا في الركعتين الاوليين قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد وقرا في الركعتين الاخ-رتين تبارك الذي بيده الملك و الم تنزيل كتبن له كاربع ركعات من ليلة القدر ابن نصر----------------- وابو الشيخ	2707	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03402	false	6802529274682665131	220	262	1138	1364	1536	300	من صلي اربع ركعات خلف العشاء الاخرة قرا في الركعتين الاوليين قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد وقرا في الركعتين الاخيرتين تبارك الذي بيده الملك وا--م تنزيل كتبن له كاربع ركعات من ليلة القدر ورواه الطبراني وابن صصري وابو الشيخ	3402	-3848128699202660695	200	377.0	161	229	87.33624267578125	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2711	true	4084787748394322875	189	216	884	1013	1403	300	ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر من اول الليل ومن طمع منكم ان يقوم اخر الليل فليوتر--- اخر الليل فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل	2711	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02911	false	-1447142391578654124	126	151	597	719	1481	300	ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد---- ومن وثق بالقيام ------من الليل فليءثر من اخر الليل فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل	2911	-3848128699202660695	99	159.5	75	132	75.0	18	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2714	true	5766009684958832251	273	300	1429	1560	1560	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة-	2714	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01863	false	7149906535371039877	182	209	953	1085	1566	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة	1863	-3848128699202660695	131	257.0	105	132	99.24242401123047	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2715	true	-8220512587496337471	0	40	0	211	1486	300	مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء -----فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	2715	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01863	false	7149906535371039877	209	250	1085	1301	1566	300	مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفي مفصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكافر	1863	-3848128699202660695	208	406.0	168	216	96.29629516601562	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2756	true	-6625545312747075445	217	241	1015	1128	1414	300	ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه -وان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت	2756	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01497	false	2782980892303972492	173	197	850	964	1456	300	ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه اوان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت	1497	-3848128699202660695	113	221.0	89	114	99.12281036376953	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2762	true	-7425181334147233501	115	144	533	661	1392	300	بين عيني الرحمن فاذا التفت قال له الرب يا ابن ادم الي من تلتفت الي------ خير لك مني ابن ادم اقبل علي صلاتك فانا خير لك ممن تلتفت اليه	2762	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01168	false	4235286396887358048	0	27	0	115	1572	300	بين يد-ي الرحمن فاذا التفت قال له الرب الي----------- من تلتفت الي من هو خير لك مني ابن ادم اقبل الي------ فان- خير لك ممن تلتفت اليه	1168	-3848128699202660695	103	177.0	78	134	76.86566925048828	20	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2773	true	4354044885088686811	8	45	32	202	1430	300	اذكر الموت في صلاتك فان الرجل اذا ذكر الموت في صلاته لحري لحري اي جدير وخليق النهاية 1 375 ب ان يحسن صلاته وصل صلاة رجل لا يظن ان- يصلي صلاة غيرها واياك وكل امر يعتذر منه	2773	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09437	false	3200443340272827454	267	294	1345	1479	1504	300	اذكر-الموت في صلاتك فان الرجل اذا ذكر الموت في صلاته ل-----حري ان ت------------------------------حسن صلاته وصل صلاة رجل لا يظن انه يصلي صلاة غيرها واياك وكل امر يعتذر-منه	9437	-3848128699202660695	131	236.0	104	171	76.60818481445312	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2776	true	1816200312573236972	71	126	334	638	1491	300	محارمي ولم يصر علي معصيتي واطعم الجاءع و-كسا العريان ورحم المصاب واوي الغريب كل ذلك لي وعزتي وجلالي ان نور وجهه لاضوء عندي من نور --------الشمس ----------------------------علي ان اجعل الجهالة له حلما والظلمة نورا----------------------------------- يدعوني فالبيه ويسالني فاعطيه ويقسم علي فابر----ه اكلاه بقربي واستحفظ-ه ملاءكتي------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثله عندي--------------------------------------- كمثل الفردوس----------------------------------------------------- لا يتسني ثمرها ولا يتغير حالها	2776	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00911	false	908373413411132504	0	106	0	571	1618	300	محارمي ولم يصر علي معصيتي ي-طعم الجاءع ويءوي الغريب ويرحم المصاب ونص القوت ورحم الضعيف وواسي الفقير من اجل فذاك الذي يضء نوره في السموات كالشمس ونص القوت ولو قسم نوره عندي علي ا----هل الارض لوسعهم ان دعاني لبيته اي اجبته وان سالني اعطيته ونص القوت يدعوني فالبيه ويسالني فاعطيه ويقسم علي فابر قسمه واكءه بقوتي واباهي به ملاءكتي اجعل له في الجهل حلما وفي الغفلة ذكرا وفي الظلمة نورا ونص القوت اجعل الجهالة له حلما والظلم نورا وانما مثله في الناس كالفردوس في الجنان ونص القوت فمثله كمثل الفرودس لاتيبس انهارها اي لا تنشف ولا تتغير ثمارها ونص القوت لا يتسني ثمرها ولا يتغير حالها	911	-3848128699202660695	195	212.0	151	576	33.85416793823242	21	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2776	true	1816200312573236972	54	87	255	420	1491	300	قال الله عز وجل ليس كل مصل- يصلي انما اتقبل --صلاة ممن تواضع لعظمتي وكف شهوات-----ه عن محارمي ولم يصر علي معصيتي واطعم الجاءع وكسا العريان ورحم المصاب واوي الغريب كل ذلك لي	2776	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07087	false	-113632752651051805	90	124	448	621	1562	300	قال الله عز وجل ليس كل مصلي يصلي انما اتقبل الصلاة ممن تواضع لعظمتي وكف شهواته وانه عن محارمي ولم يصر علي معصيتي واطعم الجاءع وكسا العريان ورحم المصاب واوي الغريب كل ذلك لي	7087	-3848128699202660695	165	316.5	132	173	95.37572479248047	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2788	true	8277324875897420366	126	180	614	890	1472	300	عن ابي هريرة 20222 صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته وحده خمسا وعشرين درجة فاذا صلاها بارض فلاة فاتم وضوءها وركوعها وسجودها بلغت صلاته خمسين درجة عبد بن حميد ع حب ك------------------ عن ابي سعيد 20223 صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع	2788	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00886	false	-6398495174183637922	155	207	886	1162	1653	300	عن ابي سعي-------د صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته وحده خمسا وعشرين درجة فاذا صلاها بارض فلاة فاتم وضواها وركوعها وسجودها بلغت صلاته خمسين درجة واخرج ابن ماجة من حديث زريق الالهاني عن ا-----------نس صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع	886	-3848128699202660695	234	429.0	188	294	79.59183502197266	42	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2788	true	8277324875897420366	164	227	803	1127	1472	300	الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع يجمع ومنه حديث معاذ انه وجد اهل مكة يجمعون في الحجر فنهاهم عن ذلك اي يصلون صلاة الجمعة النهاية 1 297 ب فيه بخمس ماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	2788	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02455	false	-5688460694585236560	12	44	58	235	1533	300	الرجل في بيتة بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فية بخمسم--------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في------------------------------------------- الحرام بماءة الف صلاة	2455	-3848128699202660695	168	314.0	137	324	51.85185241699219	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2789	true	432661416746791911	177	211	816	989	1416	300	عن ابي سعيد 20232 فضل صلاة الجماعة علي صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة وفضل صلاة التطوع في البيت علي فعلها في المسجد كفضل صلاة الجماعة علي المنفرد ابن السكن عن ضمرة بن حبيب	2789	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01727	false	-4101347089874332782	151	182	766	926	1488	300	عن ابيه بلفظ----- فضل صلاة الجماعة علي صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة وفضل صلاة التطوع في البيت علي فعلها في المسجد كفضل صلاة الجماعة علي المنفرد قلت و--------ضمرة بن حبيب	1727	-3848128699202660695	150	274.5	120	173	86.7052001953125	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2792	true	-1505307360097999830	170	207	844	1028	1506	300	فضل صلاة الجماعة علي صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة وفضل صلاة التطوع في البيت علي فعلها في المسجد كفضل صلاة الجماعة علي المنفرد ا--------------------------------------------------------------------------بن السكن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد العزيز بن ضمرة بن حبيب عن ابيه عن جده	2792	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01727	false	-4101347089874332782	154	235	779	1190	1488	300	فضل صلاة الجماعة علي صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة وفضل صلاة التطوع في البيت علي فعلها في المسجد كفضل صلاة الجماعة علي المنفرد قلت وضمرة بن حبيب الزبيدي الحمصي عن عوف وشداد بن اوس وابي امامة وعنه ارطاة بن المنذر ومعاوية بن صالح وطاءفة وثقة ابن معين روي له الاربعة اصحاب السنن وقوله عن ابيه هكذا هو في نسخ الجامع الصغير للسيوطي وقال في الجامع الكبير رواه ابن عساكر عن عبد العزيز بن ضمرة بن حبيب عن ابيه عن جده	1727	-3848128699202660695	179	338.0	143	411	43.552310943603516	34	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2797	true	-1375850287536901684	143	204	696	975	1437	300	من توضا ثم خرج يريد الصلاة فهو في الصلاة حتي يرجع الي بيته ابن جرير هب عن ابي هريرة 20307 من توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لم يزل في صلاة حتي يرجع الي بيته ابن جرير عن ابي هريرة 20308 من توضا فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن وضوءه ثم خرج الي المسجد كتب----- له باحدي رجليه حسنة ومحي عنه سيءة ورفع له درجة	2797	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00880	false	-2627316542529928999	68	123	342	611	1537	300	من توضا ثم خرج يريد الصلاة فهو في الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة حتي يرجع الي بيته وانه يكتب له باحدي خطوتيه حسنة وتمحي عنه بالاخري سيءة وهذه الجملة ايضا رويت من حديث ابي هريرة اخرجه ابو الشيخ ولفظه من توضا فاحسن وضواه ثم خرج الي المسجد كتب الله له باحدي رجليه حسنة ومحا عنه سيءة ورفع له درجة	880	-3848128699202660695	114	58.5	89	432	26.38888931274414	21	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2799	true	8985052264389269875	86	122	426	601	1453	300	من توضا ثم توجه الي المسجد يصلي فيه الصلاة كانت له بكل خطوة حسنة وتمحي عنه سيءة والحسنة بعشر-------- فاذا صلي ثم انصرف عند طلوع الشمس كتبت له بكل شعرة في جسده حسنة و-انقلب بحجة مبرورة	2799	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03348	false	8211182368939136050	250	286	1263	1443	1512	300	من توضا-ثم توجه الي المسجد يصلي فيه الصلاة كان- له بكل خطوة حسنة و-محي عنه سيءة والحسنة بعشر امثالها فاذا صلي ثم انصرف عند طلوع الشمس كتب- له بكل شعرة في جسده حسنة واانقلب بحجة مبرورة	3348	-3848128699202660695	171	308.5	136	184	92.93478393554688	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2799	true	8985052264389269875	151	207	740	982	1453	300	ابن عساكر----------- عن محمد بن شعيب -بن شابور عن سعيد بن خالد بن ابي طويل عن انس و سعيد قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم منكر- الحديث لا يشبه حديثه حديث- اهل الصدق واحاديثه عن انس لا تعرف وقال ابو زرعة حدث عن انس بمنا-كير وقال روي عن انس ما لا يتابع عليه و محمد بن شعيب لا شء	2799	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03349	false	-6597324644088863991	19	121	91	559	1438	300	ابن عساكر في التاريخ عن محمد بن شعيب ابن شابور عن سعيد بن خالد بن ابي طويل عن انس بمثل سياق المصنف سواء الا انه قال بعد قوله مبرورة وليس كل حج مبرور افان جلس حتي يركع ولم يقل الضحي كتب له بكل حسنة الف الف حسنة ومن صلي صلاة الفجر الحديث وفيه بعد قوله مبرورة وليس كل معتمر مبرورا ولكن سعيد راو به عن انس قال ابو حاتم منكرا الحديث لا يشبه حديثه حديثق اهل الصدق واحاديثه عن انس لا تعرف وقال ابو زرعة حدث عن انس بمنا كير وقال روي عن انس ما-لا يتابع عليه و-محمد بن شعيب لا شء	3349	-3848128699202660695	229	415.0	178	470	48.72340393066406	47	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2802	true	2168230190863518416	107	128	523	639	1528	300	يقول الله عز وجل اني لاهم باهل الارض عذابا فاذا نظرت الي عمار بيوتي المتحابين في والي المستغفرين بالاسحار صرفت عنهم	2802	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03209	false	6813872485606605816	266	287	1443	1559	1630	300	يقول الله عز وجل اني لاهم باهل الارض عذابا فاذا نظرت الي عمار بيوتي المتحابين في والي المستغفرين بالاسحار صرفت عنهم	3209	-3848128699202660695	116	232.0	95	116	100.0	21	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2804	true	8144089731036195190	88	150	437	704	1427	300	من سمع النداء فارغا صحيحا فلم يجب فلا صلاة له ك ق عن- ابي موسي ----20360 من سمع النداء فلم يجب من غير ض-ر ولا عذر فلا صلاة له طب عن ابي موسي 20361 من سمع الفلاح فلم يجبه فلا هو معنا ولا هو وحده حل عن ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عم--ر 20362 من سمع النداء فلم يجب ثلاثا كتب من المنافقين البغوي عن ابي	2804	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00891	false	5552603343419025826	6	105	35	532	1535	300	من سمع النداء فارغا صحيحا فلم يجب فلا-صلاة له ---وعند الطبراني في الكبير من سمع النداء فلم يجب من غير ضرر ولا عذر فلا-صلاة له وحديث ابن عرس ع---------------------------------------------------------ن ابن ماجة والطبراني والحاكم وابن حيان والعقيلي وابن الضريس من سمع النداء فلم يياته فلاصلاة له الا من عذر وحديث ابن عباس عند ابن ماجة والحاكم والدارقطني من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي واما حديث ابي زرارة الانصاري فعند البغوي وقال لاادري اله صحة ام لا ولفظه من سمع النداء فلم يجب ثلاثا كتب من المنافقين --وروي ان ابا	891	-3848128699202660695	170	240.5	128	561	30.303030014038086	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2807	true	-6758009686951031350	0	90	0	429	1388	300	يصلون لكم فان اصابوا فلكم وان اخطء-ا فلكم وعليهم خ اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصلاة باب اذا لم يتم الامام واتم من خلفه 1 178 ص عن ابي هريرة 20393 الامام ضامن فان احسن فله ولهم وان اساء فعليه ولا عليهم د اخرجه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة والسنة فيها رقم 981 وقال في الزواءد في اسناده عبد الحميد بن سليمان اتفقوا علي ضعفه ص ه ك عن سهل بن سعد 20394---------------------------------------------------------------------------------------------- من ام الناس فاصاب الوقت واتم الصلاة فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيءا فعليه ولا عليهم	2807	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01209	false	-6620101918486315728	27	84	142	423	1515	300	يصلون لكم فان اصابوا فلكم وان اخطءوا فلكم وعليهم اه قلت ورواة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ماج------------------ة والحاكم من حديث---------------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد ضامن فان اتم فلة وان سها فعلية ولا عليهم وحديث عقبة الذي اشار الية فقد اخرجة احمد ايضا ولفظهم جميعا من ام الناس فاصاب الوقت واتم الصلاة فلة ولهم ومن انتقص من ذلك شيءا فعلية ولا عليهم	1209	-3848128699202660695	155	237.5	121	524	29.58015251159668	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2837	true	-8858579252598418306	133	222	621	1015	1372	300	وجه الله بني الله له مثله في الجنة حم ق ت ه عن عثمان 20731 من بني لله مس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدا ولو كمفحص قطاة لبيضها بني الله له بيتا في الجنة حم عن- ابن عباس 20732 من بني لله مسجدا كمفحص قطاة او -----------------------------------------------------اصغر بني الله له بيتا في الجنة ه اخرجه ابن ماجه كتاب ا-لمساجد باب------------------- من بني لله مسجدا رقم 738 وقال في الزواءد اسناده صحيح ورجاله ثقات ص عن جابر 20733 من بني لله مسجدا صغيرا كان او كبيرا بني الله له بيتا في الجنة ه ت اخرجه	2837	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00915	false	-1149068899231662655	0	102	0	482	1420	300	وجه الله بني الله له مثله في الجنة واخرجه ايضا هكذا احمد والنساءي وابن ماجه وابو يعلي وابن حبان وروي الامام احمد من حديث ابن عباس من رواية جابر الجعفي وهو ضعيف عن عمار عن سعيد بن جبير عنه رفعه من بني لله مسجدا ولو كمفحص قطاة لبيضها بني الله له بيتا في الجنة --وعند ابن خزيمة كمفحص ق----------------------طاة او اصغر ومن روايات هذا الحديث من بني مسجدا يذكر فيه اسم الله بني الله له بيتا في الجنة-- اخرجه ابن ماجه وابن ابي شيبة وابن حبان عن عمر ومنها من بني---- مسجدا يذكر الله فيه --------------------------------------------------------------------------------------بني الله له بيتا في الجنة---- اخرجه	915	-3848128699202660695	201	299.5	152	602	33.38870620727539	39	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2839	true	-4927338810049877517	173	271	774	1188	1311	300	من بني مسجدا يذكر فيه اسم الله بني الله له بيتا في الجنة ه حب عن---------------------------------- عمر 20755 من بني لله مسجدا بني الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له قصرا في الجنة من در وياقوت وزب------رجد ابن النجار عن ابي هد---------------------------------------------------------------------------------بة عن انس 20756 من بني لله مسجدا بني الله له قصرا في الجنة ش عن ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس 20757 من بني لله مسجدا ولو كمفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة ش ط ع حب------------------------------ والرءياني طص ق ض عن ----------------------------ابي ذر ش -----------------عن عثمان -الخطيب---------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده طس والخ-----------------طيب وابن النجار عن ابن عمر	2839	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00915	false	-1149068899231662655	65	279	314	1318	1420	300	من بني مسجدا يذكر فيه اسم الله بني الله له بيتا في الجنة اخرجه ابن ماجه وابن ابي شيبة وابن حبان عن عمر -------------------------------ومنها من بني مسجدا يذكر الله فيه بني الله له بيتا في الجنة اخرجه احمد والنساءي عن عمرو بن عبسة ومنها من بني لله مسجدا بني الله له في الجنة اوسع منه اخرجه الطبراني عن ابي امامة وفيه علي بن يزيد وهو ضعيف ومنها من بني لله مسجدا بني الله له بيتا اوسع منه في الجنة اخرجه احمد عن ابن عمرو عن اسماء بنت يزيد ومنها من بني لله مسجدا بني الله له قصرا في الجنة من در وياقوت وزبرجد اخرجه ابن النجار عن ابي هدية عن انس ومنها من بني مسجدا مفسح قطاة بني الله له بيتا في الجنة اخرجه ابن ابي شيبة عن اب----------------------------------------------------------ن عباس وفيه رجل لم يسم ومنها من بني لله مسجدا صغيرا كان او كبيرا بني الله له بيتا في الجنة اخرجه الترمذي والحاكم في السكني عن انس ومنها من بني لله مسجدا ولو كمفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة اخرجه ابن ابي شيبة وابن حبان وابو يعلي والروياني والطبراني في الصغير وسعيد بن منصور عن ابي ذر وابن ابي شيبة وحده عن عثمان والخطيب في تاريخه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده والطبراني في الاوسط والخطيب وابن النجار عن ابن عمر	915	-3848128699202660695	283	277.5	214	1093	25.892040252685547	54	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2840	true	-3094231396380296027	73	160	310	687	1385	300	من بني لله مسجدا يراه الله بني الله له بيتا في الجنة فان من مات يومه غفر له ومن حفر قبرا يراه الله بني الله له بيتا في الجنة وان مات من يومه غفر له طس---------------------- عن ابن عباس 20764 من بني لله مسجدا لا يريد به رياء ولا سمعة بني الله له بيتا في الجنة ----------------------طس عن عاءشة 20765 من بني لله مسجدا -بني الله له بيتا في الجنة قيل وهذه المساجد التي في طريق مكة قال وهذه المساجد التي في طريق مكة -----------------ش عن عاءشة	2840	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00916	false	-5988213198195210046	0	73	0	343	1529	300	من بني مسج----دا يراه الله بني الله له بيتا في ال------------------------------------------------------------------------جنة وان مات من يومه غفر له اخرجه الطبراني في الاوسط عن ابن عباس ومنها من بني مس----جدا لا يريد--- رياء ولا سمعة بني الله له بيتا في الجنة اخرجه الطبراني في الاوسط عن عاءشة ومنها من بني---- مسجدا يبني الله له بيتا--------- قيل وهذه المساجد التي في طريق مكة قال وهذه المساجد التي في طريق مكة اخرجه ابن ابي شيبة عن عاءشة	916	-3848128699202660695	261	430.5	197	439	59.453304290771484	55	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2842	true	294588647260483372	181	213	874	1045	1470	300	اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم --وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج---------- فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم	2842	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03274	false	-1590908113573033	81	116	419	602	1555	300	غذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك وغذا خرج من المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم	3274	-3848128699202660695	168	318.0	136	183	91.80327606201172	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2854	true	908152099649216649	204	300	1040	1492	1492	300	عن ابي سعيد 20904 من اذن سبع سنين محتسبا كتب الله له براءة من النار ت ه اخرجه الترمذي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء في فضل الاذان رقم 206 وقال ----------------------------------غريب ص عن ابن عباس 20905 من اذن -ثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتاذينه في كل يوم ستون حسنة وباقامته ثلاثون حسنة ه اخرجه الحاكم في المستدرك 1 205 وقال صحيح علي شرط البخاري ووافقه الذهبي ص ك عن ابن عمر 20906 من اذن خمس صلوات ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن ام اصحابه خمس صلوات ايمانا واحتسابا غفر-	2854	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00873	false	-198050314341151316	107	182	545	923	1490	300	عن ابن عباس من ------اذن سبع سنين محتسبا كتبت ----له براءة من النار قال------ الترمذي-------------------------------------------------------- غريب واخرج ابن ماجة والطبراني وابو الشيخ عن ابن ع-------مر من اذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتاذينه في كل يوم ستون حسنة وباقامته ثلاثون حسنة -واخرج ابو الشيخ في كتاب الاذان والخطيب وابن النجار عن ابي هريرة من -----------------------------اذن خمس صلوات ايمانا واحتسابا غفر له ما-تقدم من ذنبه ومن ام اصحابه خمس صلوات ايمانا واحتسابا غفر	873	-3848128699202660695	262	422.0	208	488	53.68852615356445	49	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2857	true	-2875477488109104171	227	272	1131	1353	1495	300	من اذن سنة من نية صادقة لا يطلب عليه اجرا دعي يوم القيامة ووقف علي باب الجنة فقيل له اشفع لمن شءت --------------------------------------ابو عبد الله الحسين بن جعفر الجرجاني في اماليه وحمزة بن يوسف السهمي في معجمه وابن عساكر والرافعي وابن النجار عن موسي الطويل	2857	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00873	false	-198050314341151316	52	98	264	496	1490	300	من اذن سنة عن نية صادقة لا-يطلب عليه اجرا دعي يوم القيامة ووقف علي باب الجنة فقيل له اشفع لمن شءت اخرجه ابن عساكر وابن النجار والرافعي وابو عبد الله الحسين بن جعفر الجرجاني في اماليه وحميد بن يوسف السهمي في معجمه من طريق--------------------------- موسي الطويل	873	-3848128699202660695	184	333.0	145	260	70.76923370361328	36	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2869	true	8242680841165265032	65	127	314	602	1468	300	خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة حم م اخرجه مسلم كتاب الجمعة باب في فضل يوم الجمعة رقم 18 ص ت-------------------- عن ابي هريرة 21051 خير يوم طلعت -فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وف-----يه تيب عليه وفيه قبض وفيه تقوم الساعة	2869	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01300	false	-8166098340710001397	199	260	1023	1334	1553	300	خير يوم طلعت --يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة وعند مالك في الموطا واحمد ايضا وابوداود والترمذي والنساءي وابن حبان والحاكم كلهم عن ابي هريرة بلفظ- خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط منها وفيه تيب عليه وفيه قبض وفيه تقوم الساعة	1300	-3848128699202660695	223	371.0	174	314	71.01911163330078	43	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2871	true	1469840439068931571	32	261	159	1297	1498	300	اتاني جبريل وفي يده كالمراة البيضاء فيها كالنكتة السوداء فقلت يا جبريل ما هذه قال هذه الجمعة قلت ----وما الجمعة قال لكم فيها خير---- قلت وما لنا فيها قال تكون عيدا لك ولقومك من بعدك وتكون اليهود والنصاري تبعا لك---- قلت وما لنا فيها قال لكم فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسال الله فيها شيءا من----- الدنيا والاخرة هو له قسم الا اعطاه اياه او ليس له بقسم الا ادخر له عنده ما هو افضل منه او يتعوذ--- من شر هو عليه مكتوب الا صرف عنه من البلاء ما هو اعظم منه---- قلت وما هذه النكتة فيها قال هي الساعة وهي تقوم يوم الجمعة وهو عندنا سيد الايام ونحن ندعوه يوم القيامة يو-م المزيد ----قلت مم ذاك قال لان ربك تبارك وتعالي اتخذ في الجنة واديا من مسك ابيض فاذا كان يوم الجمعة هبط من عليين علي كرسيه تبارك وتعالي ثم حف الكرسي بمنا-بر من نو--------------ر ثم يجء النبيون حتي يجلسوا عليها ثم حف المنابر بكراسي من ذهب ثم جاء الصديقون والشهداء حتي يجلسوا عليها وينزل اهل الغرف حتي يجلسوا علي ذلك الكثيب الكثيب الرمل المستطيل المحدودب النهاية 4 152 ب ثم يتجلي لهم ربهم تبارك وتعالي ثم يقول سلوني اعطكم فيسالونه الرضا فيقول رضاءي احلكم داري وانالكم كرامتي فسلوني اعطكم فيسالونه الرضا فيشهدهم انه قد رضي عنهم---- فيفتح لهم ما لم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر---- وذلكم مقدار انصرافكم من يوم الجمعة	2871	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01299	false	-8197811432284387934	96	300	450	1449	1449	300	اتاني جبريل وفي يده كالمراة البيضاء فيها كالنكتة السوداء فقلت يا جبريل ما-هذه قال هذه الجمعة قال قلت وما الجمعة قال لكم فيها خير قال قلت وما-لنا فيها قال تكون عيدا لك ولقومك من بعدك ويكون اليهود والنصاري تبعا لك قال قلت وما-لنا فيها قال لكم فيها ساعة لا يو-فقها عبد مسلم يسال الله فيها شيءا من امور الدنيا والاخرة هو له قسم الا اعطاه اياه او ليس له بقسم الا ذ-خر له عنده ما هو افضل منه او يتعوذ به من شر هو عليه مكتوب الا صرف عنه--- البلاء ما هو اعظم منه قال قلت وماهذ-ه النكتة فيها قال هي الساعة وهي تقوم يوم الجمعة وهو عندنا سيد الايام ونحن ندعوه يوم القيامة ويوم المزيد قال قلت مم ذلك قال لان ربك تبارك وتعالي اتخذ في الجنة و-ديا من مسك ابيض فاذا كان يوم الجمعة هبط من عليين علي كرسية تبارك وتعالي ثم حف الكرسي بمنامبر من ذهب مكللة بالجوهر ثم يجء النبيون حتي يجلسوا عل----------------------------------------------------------------------يها وينزل اهل الغرف حتي يجسلوا علي ذلك الكثيب -----------------------------------------------ثم يتجلي لهم ربهم تبارك وتعالي ثم يقول سلوني اعطكم فيسالونه الرضا قال-------------------------------------------------------------- فيشهدهم انه قد رضي عنهم قال فيفتح لهم ما لم تر-عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر قال وذلكم مقدار انصرافكم من يوم الجمعة-	1299	-3848128699202660695	930	1698.5	738	1190	78.15126037597656	175	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2872	true	-4592630576759108268	38	71	187	368	1487	300	او درة حمراء او زبرجدة خضراء فيها غرفها وابوابها مطروزة مطردة فيها انها--------رها متدلية فيها ثمارها فليسوا الي شء احوج منهم الي يوم الجمعة ليزدادوا الي ربهم نظرا وليزدادوا منه كرامة ش عن --------	2872	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01300	false	-8166098340710001397	21	54	110	291	1553	300	او درة حمراء او زبرجدة خضراء في-ا غرفها وابوباها مطر-زة وف-----يها انهارها وثمارها متدلية قال-------- فليسوا الي شء احوج منهم الي يوم الجمعة ليزدادو -الي ربهم نظرا وليزدادوا منه كرامة ابو معوية عن	1300	-3848128699202660695	152	269.0	124	197	77.15736389160156	22	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2880	true	-589957637642663967	164	224	758	1043	1390	300	من ترك الجمعة ثلاثا من غير علة طبع الله عل------ي قلبه ابن عساكر عن ابي هريرة 21147 من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير علة ولا مرض ولا عذر طبع الله علي قلبه المحاملي في اماليه والخطيب وابن عساكر عن----- عاءشة 21148 من ترك اربع جمع-------- من غير عذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقد نبذ الاسلام وراء -----------------ظهره الشيرازي في الالقاب عن ا---بن عباس	2880	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01296	false	-1072563283224550828	87	188	427	925	1504	300	من ترك الجمعة ثلاثا----------- طبع الله قلبه وجعل قلبه قلب منافق واخرج---------------------------------------------------------------------------------- المحاملي في اماليه والخطيب وابن عساكر من حديث عاءشة -بلفظ من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير علة ولا مرض ولا عذر طبع الله علي قلبه واخرج الطبراني في الكبير والدار قطني في الافراد من حديث اسامة بن زيد بلفظ كتب من المنافقين وعند الديلمي من حديث ابي هريرة من ترك الجمعة لم يكن له في تركها عذر كتبه الله في كتابه الذي لا يمحي ولا يبدل منافقا الي يوم القيامة وفي لفظ اخر فقد نبذ الاسلام وراء ظهره قال العراقي رواه البي-هقي في البعث من حديث ابن عباس	1296	-3848128699202660695	147	197.0	112	593	24.789207458496094	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2892	true	9088494165645697827	151	193	763	953	1470	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	2892	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01398	false	4531698374763179049	239	278	1198	1375	1479	300	لا يغتس----ل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من ظ--هر ويدهن من دهنه او يمس طيبا -------ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	1398	-3848128699202660695	171	323.5	133	190	90.0	36	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2897	true	711216237517622346	191	287	899	1375	1430	300	من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ودنا من الامام فانصت له كان له بكل خطوة يخطوها صيام سنة وقيامها وذلك علي الله يسير طب عن ----------------------------اوس بن اوس 21298 من غسل يوم الجمعة واغتسل وغدا وابتكر ودنا فاستمع وانصت كان له كفلان من الاجر طب عن ابي امامة 21299 من غسل واغتسل وبكر وابتكر واتي الجمعة واستمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري الخطيب عن ابي هدبة عن انس 21300 من غسل واغتسل وغدا وابتكر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنا وانصت واستمع غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصي فقد لغا	2897	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01398	false	4531698374763179049	0	67	0	350	1479	300	من غسل واغتسل----------- وبكر وابتكر ودنا من الامام وا--ستمع كان له كفارة ما بين الجمعتين وزيادة ثلاثة ايام كذا في القوت قال العراقي اخرجه الحاكم من حديث اوس بن او-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س واصله عند اصحاب السنن اه قلت واخرجه البيهقي كذلك وصححه الحاكم وتعقبه الذهبي ولفظ حديثهم من غسل واغتسل وغذا وابتكر ودنا وانصت واستمع غفر له ما بينه وبين الجمعة------- وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصي فقد لغا	1398	-3848128699202660695	146	30.5	114	621	23.510467529296875	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2897	true	711216237517622346	191	233	899	1104	1430	300	من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ودنا من الامام فانصت له كان له بكل خطوة يخطوها صيام سنة وقيامها وذلك علي الله يسير طب---------------------------------------------- عن ---------------------------------------------------اوس بن اوس 21298-------------------------------------------- من غسل يوم الجمعة واغتسل وغدا وابتكر ودنا ف------------------------استمع و--انصت كان له	2897	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01399	false	-7953550905700030269	78	153	384	753	1520	300	من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ودنا من الامام فانصت كان--- له بكل خطوة يخطوها صيام سنة وقيامها وذلك علي الله يسير وقال ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن مبارك عن الاوزاعي حدثنا حسان بن عطية حدثنا ابو الاشعث حدثني اوس بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب فدنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له	1399	-3848128699202660695	181	284.5	140	372	48.655914306640625	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2900	true	-8357251992083380372	115	148	566	709	1458	300	من قرا بعد الجمعة بفاتحة الكتاب و قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس حفظ ما بينه وبين الجمعة الاخري ش----------------------- عن اسماء بنت ابي بكر	2900	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01413	false	-5483387284634437174	161	195	791	954	1449	300	من قرا بعد الجمعة بفاتحة الكتاب و-قل هو الله احد و-قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس حفظ ما بينه وبين الجمعة الاخري وعزاه لابن ابي شيبه وقال عن اسماء بنت ابي بكر	1413	-3848128699202660695	139	247.5	109	166	83.73493957519531	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2900	true	-8357251992083380372	0	32	0	165	1458	300	من قال بعد صلاة الجمعة وهو قاعد قبل ان يقوم من مجلسه سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وبحمده واستغفر الله ماءة مرة غفر الله له ماءة الف ذنب ولوالديه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اربعة وعشرين	2900	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01417	false	8524494073222684291	201	260	1073	1378	1583	300	من قال بعد صلاة الجمعة وهو قاعد قبل ان يوقم من مجلسه سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وبحمد- واستغفر الله ماءة مرة غفر الله له ماءه الف ذنب ولوالديه اربعه وعشرين الف ذنب وفي طبقان النفيه المسجد الشيرازي صاحب القاموس ما نصه روي صاحب الهدايه عن محمد بن احمد عبد الله له ماءه الف ذنب ولوالديه اربعة وعشرين	1417	-3848128699202660695	161	305.0	129	306	52.6143798828125	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2900	true	-8357251992083380372	58	109	292	538	1458	300	ليلة الجمعة فمات تلك الليلة دخل الجنة من قال اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وابن امتك وفي قبضتك ناصيتي بيدك امسيت علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت	2900	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01419	false	761062435091486527	0	50	0	242	1465	300	ليله الجمعه فمات تلك الليله دخل الجنه من قال اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وابن امتك وفي قبضتك ناصيتي بيدك امسيت علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء بنعمتك---- وابوء بذنبي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت	1419	-3848128699202660695	238	465.5	188	246	96.74797058105469	46	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2900	true	-8357251992083380372	167	219	799	1062	1458	300	لربكم في ايام دهركم نف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حات فتعرضوا له- لعله ان يصيبكم نفحة منها فلا تشقون بعدها ------------------------------------------------------------------------ابد-ا طب عن محمد بن مسلمة 21325 اطلبو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الخير دهركم كله وتعرضوا -لنفحات ا-----لله فان -لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده وسلوا الله ان يستر عوراتكم وان يءمن روعاتكم ابن ابي الدن-يا في	2900	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01435	false	-1110144875162313489	16	183	76	928	1544	300	لربكم في ايام دهركم نفحات الا فتعرضوالها قال العراقي اخرجه الترمذي الحكيم في النوادر والطبراني في الاوسط من حديث محمد بن مسلمه ولابن عبد البرقي التمهيد نحوه من حديث انس ورواه ابن ابي الدنيا في كتاب المفرج من حديث ابي هريره واختلف في اسناده اه قلت وعزاه الحافظ السيوطي الي الطبراني في الكبير عن محمد بن مسلمه فوهم وانما هو في الاوسط كما قاله العراقي ويحتمل ان يكون في منهما فليحرر ولفظه عنده ان لربكم في ايام ذهركم نفحات فتعرضوا لها لعله ان يصيبكم نفحه منها فلا تشقون بعدها ابدا وقال ابو نعيم في الحيله في ترجمه ابي الدرداء رضي الله عنه حدثنا عن عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن شبل حدثنا ابو بكر بن ابي شيبه حدثنا محمد بن بشر حدثنا شيخ منا يقال له الحكم بن فضيل عن زيد بن اسلم قال قال ابو الدرداء النمسوا الخبر دهركم كله وتعرضوا النفحات رحمه الله فان الله نفحات من رحمته بلبلخت من ---شاء من عباده وسلوا الله ان يستر عوراتكم و---يءمن روعاتكم اه وقال المناوي في	1435	-3848128699202660695	211	335.0	168	858	24.59207534790039	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2900	true	-8357251992083380372	41	109	210	538	1458	300	من قال هءلاء الكلمات يوم الجمعة سبع مرات فمات في ذلك اليوم دخل الجنة ومن قالها في ليلة الجمعة فمات--- تلك الليلة دخل الجنة -من قال اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وابن امتك وفي قبضتك ناصيتي بيدك -------امسيت علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت	2900	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01458	false	-2381796528208866724	99	166	479	810	1482	300	من قال هولاء الكلمات يوم الجمعه سبع مرات فمات في ذلك اليوم دخل الجنه ومن قالها في ليله الجمهخ فمات في تلك الليله دخل الجنه ومن قال اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبد- وابن امتك وفي قبضتك ناصيتي بيدك اصبحت وامسيت علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ-بك من شر-ما صنعت ابوء بنعمتك---- وابو- بذنبي فاعفر لي ذنوبي انه لا يعفر الذنوب الا انت	1458	-3848128699202660695	310	564.5	245	339	91.44542694091797	53	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2903	true	-427843347956787351	238	274	1128	1322	1457	300	من صلي ركعتين--- ليلة الجمعة فقرا فيهما بفاتحة الكتاب وخمس عشرة مرة اذا زلزلت الارض امنه الله تعالي من عذاب القبر ومن اهوال يوم القيامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو سعد الادريسي في تاريخ سمرقند وابن النجار والديلمي عن انس	2903	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01647	false	1138744101991583375	17	82	80	422	1561	300	من صلي ركعتين في ليلة الجمعه -قرا فيه-ا بفاتحة الكتاب وخمس عشرة مرة اذا زلزلت------ امنه الله عز وجل-- عذاب القبر ومن اهوال يوم القيامه ثم قال هذا لا يصح قال ابن حبان عبدالله بن داود منكر الحديث جدا لايجوز الاحتجاج بروايته فانه يروي المناكير عن المشاهير اه وقال الحافظ السيوطي في الجامع الكبير اخرجه ابو سعد الادريسي في تاريخ سمرقند وابن النجار ---------عن انس	1647	-3848128699202660695	167	273.0	134	361	46.2603874206543	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2904	true	-5580604703047226264	187	216	930	1078	1465	300	من صلي ثنتي عشرة ركعة في كل---------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم بني الله له بيتا في الجنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربع ركعات قبل الظهر واثنتان بعدها واثنتان قبل العصر وا-ثنتان بعد المغرب واثنت-ان قبل الصبح	2904	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01557	false	-2774555664477038972	132	233	634	1164	1500	300	من صلي ثنتي عشرة ركعة مع صلاة النهار بني الله له بيتا في الجنة واخرج الطبراني في الكبير من حديثها بلفظ من صلي في يوم ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة ومن بني لله مسجدا بني الله له بيتا في الجنة وقد ورد تعيين اوقات الركعات في حديث ام حبيبة عند النساءي والحاكم وصححه وقال علي شرط مسلم فقالا ركعتين قبل الفجر واربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين قبل العصر وركعتين بعد المغرب وعند ابن جرير وابن حبان والطبراني وابن عساكر في حديثهما اربع ركعات قبل الظهر واثنتان بعدها واثنتان قبل العصر والثنتان بعد المغرب واثنتنات قبل الصبح	1557	-3848128699202660695	140	155.5	112	530	26.41509437561035	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2905	true	7509743428872346656	208	279	972	1311	1406	300	من- ثابر علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر ش ت------------------------- غريب ------------ن ---ه وابن جرير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن -------------عاءشة 21371 ايما رجل تطوع في يوم اثنتي عشرة ركعة سوي المكتوبة كان له علي الله حقا واجبا بيتا في الجنة ابن جرير عن ام حبيبة 21372-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي في يوم اثنتي عشرة ركعة	2905	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01558	false	8928761127285011032	5	133	24	669	1499	300	منا ثابر علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربعا قب-----ل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر قلت وهكذا اخرجه الترمذي وقال غريب والنساءي وابن ماجة وابن جرير وليس فيه ذكر للركعتين قبل العصر قلت قال الحافظ ابن حجر ومغيرة بن زياد قال النساءي ليس بالقوي وقال الترمذي تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه وقال احمد ضعيف وكل حديث رفعه فهو منكر وقال النساءي هذا خطا ولعل عطاء قال عن عنيسة فتصحف بعاءشة يعني ان المحفوظ حديث عنيسة عن اخته------------------------------------------------------------------------- ام حبيبة وقال ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا محمد بن سليمان الاصبهاني عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم اثنتي عشرة ركعة	1558	-3848128699202660695	217	307.0	170	723	30.013832092285156	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2908	true	-7835156550481489104	212	242	1001	1137	1413	300	ان الله تعالي يمهل حتي اذا كان ثلث الليل الاخ-ر نزل الي السماء الدنيا ف-نادي هل من مستغفر هل من تاءب هل من ساءل هل من داع حتي ينفجر الفجر	2908	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00865	false	-7540589152138347218	160	190	869	1007	1629	300	ان الله تعالي يمهل حتي اذا كان ثلث الليل الاخير نزل الي السماء الدنيا فينادي هل من مستغفر هل من تاءب هل من ساءل هل من داع حتي ينفجر الفجر	865	-3848128699202660695	136	262.0	106	138	98.55072784423828	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2908	true	-7835156550481489104	29	52	134	236	1413	300	من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عين-ه حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة عليه من	2908	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03414	false	1954275667312960301	275	298	1475	1578	1588	300	من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عيناه حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة عليه من	3414	-3848128699202660695	102	199.0	79	103	99.02912902832031	22	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2909	true	-4253717330244713834	87	124	409	585	1451	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي و--ايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في ------وجهها الماء -رحم الله امراة قامت من الليل فصلت و--ايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء حم د اخرج------ه ابو داود	2909	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03475	false	315662598866880420	255	296	1267	1460	1477	300	رحم الله رجلا قام من الليل يصلي ثم ايقظ امراته فصلت فان ابت نضح اي رش في وجهها الماء ورحم الله امراة قامت من الليل فصلت ثم ايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء قال العراقي رواه ابو داود	3475	-3848128699202660695	164	288.0	129	193	84.97409057617188	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2912	true	6427905013722156421	126	263	579	1263	1455	300	عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم وان قيام الليل قربة الي الله ومنهاة عن الاثم وتكفير للسيءات ومطردة للداء عن الجسد حم ت ك ق و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن السني وابو نعيم في الطب عن ابي ادريس الخولاني عن بلال وقال ت غريب لا يصح ت وابن جرير وابن خزيمة وابو نعيم ك ق عن ابي ادريس عن ابي امامة -قال ت------ وهذا اصح من حديث ابي ادريس عن بلال------ ابن عساكر عن ابي ادريس عن ابي الد------رداء ابن السني عن جابر 21429 عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم و---------------------هو قربة الي ربكم ومكفرة للسيءات ومنهاة عن الاثم طس عن ابي امامة 21430 عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم ومقربة الي الله ومرضاة للرب ومكفرة للسيءات ومنهاة عن الاثم ومطردة للداء عن الجسد طب وابن ال---سني وابو نعيم هب وابن عساكر عن سلمان 21431 عليكم بصلاة الليل	2912	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03473	false	-1903001776087723049	145	286	722	1480	1560	300	عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم وان قيام الليل قربة الي الله تعالي ومكفر للذنوب------------ ومطردة للداء عن الجسد ومنهاة عن الاثم قال العراقي رواه الترمذي من حديث بلال وقال غريب ولا يصح ورواه الطبرني والبيهقي من حديث ابي امامة بسند حسن وقال الترمذي انه اصح اه قلت وكذلك رواه احمد والنساءي وابن ماجه وابن السني وابو نعيم في الطب عن ابي ادريس الخول-----------------------------------------------------------------------------اني عن ابي امامة وقال الترمذي وهذا اصح من حديث ابي ادريس عن بلال ورواه ابن عساكر عن ابي ادريس عن ابي الدرداء ورواه ابن السني عن جابر -------------------وليس عندهم ------------قبلكم ورواه الطبراني في الكبير وابن السني وابو نعيم والبيهقي وابن عساكر عن سلمان بلفظ------------ عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم ومقربة الي الله ومرضاة للرب ومكفرة للسيءات ومنهاة عن الاثم ومطردة للداء عن الجسد -وروا-ه الطبراني في الاوسط عن -ابي ----------امامة بلفظ عليكم بقيام الليل	3473	-3848128699202660695	424	681.5	334	903	46.95459747314453	70	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2912	true	6427905013722156421	260	289	1245	1396	1455	300	عليكم بصلاة الليل ولو ركعة واحدة فان صلاة الليل منهاة عن الاثم وتطفء غضب الرب تبارك وتعالي وتدفع عن اهلها حر النار يوم القيامة وان ابغض الخلق الي الله	2912	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03474	false	90705651266114149	3	29	13	148	1466	300	عليكم بصلاة الليل ولو ركع------ة فان صلاة الليل منهاة عن الاثم وتطفء غضب الرب تبارك وتعالي وتدفع عن اهلها حر النار يوم القيامة وقال ص----------لي الله	3474	-3848128699202660695	130	242.5	105	151	86.09271240234375	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2913	true	7596523191930183752	0	22	0	112	1474	300	يكثر الاكل ولا يسمي الله علي طعامه ولا يحمده والرجل يكثر الضحك من غير عجب فان كثرة الضحك تميت القلب وتورث الفقر	2913	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03391	false	7243152754715920941	236	258	1198	1308	1500	300	يكثر الاكل ولا يسمي الله علي طعام و-لا يحمد- والرجل يكثر الضحك من غير عجب فان كثرة الضحك تميت القلب وتورث الفقر	3391	-3848128699202660695	108	210.0	87	112	96.42857360839844	19	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2918	true	-2968088180942721453	164	255	755	1154	1356	300	من نام عن حزبه او عن شء منه------- فقراه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب الله له كانما- قراه من الليل حم--------------------------------------- والدارمي م وابن زنجويه د ت ن حب ع ع------------------------------------------------ن عمر 21470 من قرا في ليلة عشر ايات لم يكتب من الغافلين ابن السني هب عن ابي هريرة 21471 من بات ليلة في خفة من الطعام والشراب يصلي تداكت حوله الحور العين حتي يصبح طب عن ابن عباس 21472 من نام عن حزبه وقد كان يريد ان يقوم به فان نومه صدقة تصدق الله بها عليه وله اجر	2918	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03476	false	-3747347868757904778	72	143	385	724	1503	300	من نام عن حزبه او عن شء منه بالليل فقراه --ما بين صلاة الفجر و-----الظهر كتب----- له كما لو قراه من الليل قال العراقي رواه مسلم قلت وكذلك رواه احمد والدارمي-- وابن خزيمة وابوداود والترمذي والنساءي وابن ماجه وابويعلي وابن حبان عن ابن عمر ولفظ حديث عمر عند------------------------------------------------ ابي نعيم في الحلي----------------ة---------------------------------------------------------------------------- من نام عن حزبه وقد كان يريد ان يقوم به فان نومه صدقة تصدق الله به- عليه وله اجر	3476	-3848128699202660695	190	264.0	143	494	38.46154022216797	39	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2922	true	-5830303614689271051	14	170	62	807	1417	300	ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليتها اربعا كتبت من المحسنين وان صليتها ستا كتبت من القانتين وان صليتها ثمانيا كتبت من الفاءزين وان صليتها عشرا لم يكتب لك ذلك اليوم ذنب وان صليتها -ثنتي عشرة ركعة بني الله لك بيتا في الجنة----------------------------------------------- ابو -------------نعيم ق عن ابي ذر 21510 ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليت اربعا كتبت من العابدين وان صليت ستا لم يلحقك ذنب وان صليت ثمانية كتبت من القانتين وان صليت ثنتي عشرة ركعة بني لك بيت في الجنة وما من يوم ولا ساعة الا ولله فيها صدقة يمن بها علي من يشاء من عباده وما من علي عبد بمثل ان يلهمه ذكره البزار عن ابي ذر 21511 من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من العابدين ومن صلي ستا كفي ذلك اليوم ومن صلي ثمانية كتبه الله من القانتين ومن صلي -ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة	2922	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01618	false	272562979868015418	115	241	601	1237	1500	300	ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليتها اربعا كتبت من المحسنين وان صليتها ستا كتبت من القانتين وان صليتها ثمانيا كتبت من الفاءزين وان صليتها عشرا لم يكتب لك ذلك اليوم ذنب وان صليتها اثنتي عشر-----ة بني الله لك بيتا في الجنه اشار البيهقي الي ضعفه بقوله في اسناده نظر وذكر ابو حاتم الرازي انه روي عن ابي ذر -----------------------------------------------وابيلدرداء قيل ايهما اشبه قال جميعا مضطربين ليس لهما------------------------------------------------------------------------- في الرواية معني قلت--------- الا ان المنذري قال في حديث ابي الدرداء رجاله ثقات ولفظه عند الطبراني في الكبير-------------------------- من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعة كتب من العابدين ومن صلي ستا كفي ذلك اليوم ومن صلي ثمانيا كتب------ من القانتين ومن صلي اثنتي عشر-----ة بني الله له بيتا في الجنه	1618	-3848128699202660695	439	709.0	340	807	54.399009704589844	78	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2923	true	-355961557195547790	0	44	0	192	1433	300	ولم يترك الوتر في سفر ولا حضر كتب له اجر شهيد --------طب عن ابن ---عمر 21516 من صلي صلاة الضحي وقبل الاولي اربعا بني الله له بيتا في الجنة -----------طب عن ابي موسي 21517 من صلي ال---ضحي عشر ركعات بني له بيت- في الجنة	2923	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01624	false	-4735115917054867053	61	106	282	485	1428	300	ولم يترك الوتر في سفر ولا حضر كتب له اجر شهيد واخرج ايضا عن ابي موسي الاشعري من صلي ال-----ضحي وقبل الاولي اربعا بني----- له بيتا في الجنه واخرج بن جرير عن ابن م-----سعود من صلي من الضحي عشر ركعات بني له بيتا في الجنه	1624	-3848128699202660695	153	234.5	113	218	70.18348693847656	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2925	true	1240640086385768857	145	188	700	907	1456	300	من كانت له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد	2925	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01833	false	6854722908020406167	257	300	1320	1526	1526	300	من كانت له حاجه الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد-	1833	-3848128699202660695	205	404.0	163	207	99.0338134765625	42	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2927	true	-7145223082856491812	35	66	162	316	1397	300	يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا افعل بك عشر خصال اذا------------ انت --------------------فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته	2927	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01839	false	-229113238322094479	232	291	1159	1466	1509	300	يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك هذه الثلاثه الفاظ مترادفه ذكرت للتاكيد وفي بعض الروايات في اولها ذياده الا اعلمك وفي بعضها مع ذلك الاقتصار علي الاولي والثالثه وزيادة الا افعل بك عشر خصال بدل قوله بشء اذ انت فعلته وفي روايه اذا فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمد-------------ه سره وعلانيته	1839	-3848128699202660695	137	240.0	108	320	42.8125	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2927	true	-7145223082856491812	62	197	290	928	1397	300	صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر------------ خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة--------------------------------------------------------- فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت-------------------- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر -----------------------خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راك-----------------------------------------------ع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ------------------------------------------------------------------ثم تهوي ساجدا فتقوله-----ا وانت ساجد ----عشرا---------------------- ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم ت----------سجد فتقولها عشرا---------- ثم ترفع راسك---------- فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون------- في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر او رمل عالج غفرها الله لك ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل ش----------------------------------------------------هر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	2927	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01840	false	-6842706517264924525	0	188	0	922	1479	300	صغيره وكبيره وكذا عند الدار قطني زاد عشرة خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعه فاتحة الكتاب وسوره من القران اي سوره كانت يستحب ان تكون عشرين ايه كما سياتي فاذا فرغت من القراءه في اول ركعه وانت قاءم قلت وفي روايه وانت قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اي هذه الكلمات الاربعه خمس عشرة مره ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا اي بعد الاتيان بتسبيحات الركوع ثلاثا كما سياتي ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا وانت مطمءن من القيام ثم تسجد كذا في رواية الجماعه وعند الدار قطني ثم تهوي ساجدا فتقولها عشرا وانت ساجد اي بعد الاتيان بتسبيحات السجود ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا وانت جالس ثم تسجد فتقولها عشرا وانت ساجد ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون تسبيحه في كل ركعه تفعل ذلك في اربع ركعات------------------------------------------------------- ان استطعت ان تصليها في كل يوم مره فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعه مره فان لم تفعل ففي كل شهر مره الي هنا اخر سياق صاحب القوت وعند الجماعه زياده----- فان لم تفعل في- كل سنه مره فان لم تفعل ففي عمرك مره	1840	-3848128699202660695	538	870.0	420	983	54.73041534423828	93	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2927	true	-7145223082856491812	229	300	1068	1397	1397	300	الا اصلك الا احبوك الا انفعك قال بلي يا رسول الله قال فصل يا عم اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا انقضت القراءة فقل الله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله خمس عشرة مرة قبل ان تركع ثم اركع فقلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا قبل ان تسجد ثم اسجد فقلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك-	2927	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01853	false	6548341730296743767	54	117	256	554	1476	300	الا اصلك الا احبوك الا انفعك قال بلي قال صل-------------------- اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا انقضت القراءة فقل الله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله خمس عشرة مرة قبل ان تركع ثم اركع فقلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا ------------ثم اسجد فقلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك	1853	-3848128699202660695	292	557.0	231	330	88.48484802246094	60	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2928	true	2360869508586229931	88	236	390	1063	1366	300	الا اصلك الا احبوك الا انفعك قال بلي يا رسول الله قال فصل اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا انقضت القراءة فقل الله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله خمس عشرة مرة قبل ان تركع ثم اركع فقلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا قبل ان تسجد ثم اسجد فقلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا----------------- ثمن ارفع راسك فقلها عشرا قبل ان تقوم فتلك خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثلاث ماءة في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج وفي لفظ مثل زبد البحر غفرها الله لك قال يا رسول الله ومن يستطيع ذلك ان يقولها في كل يوم قال -ان لم تستطع ان تصليها في كل يوم فصلها في كل جمعة فان لم تستطع فصلها في كل شهر فان لم تستطع فصلها في----------- كل سنة	2928	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01853	false	6548341730296743767	54	176	256	816	1476	300	الا اصلك الا احبوك الا انفعك قال بلي قال --------------صل اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا انقضت القراءة فقل الله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله خمس عشرة مرة قبل ان تركع ثم اركع فقلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشر------------------------------------------------------------------------ا ثم اسجد فقلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم- ارفع راسك فقلها عشرا قبل ان تقوم فتلك خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثلاث-ماءة في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج---------------------- غفرها الله لك قال يا-رسول الله ومن يستطع----- ان يقولها في كل يوم قال وان لم تستطع في-------------------------- كل جمعة وان لم تستطع فقلها في كل شهر فلم يزل يقول ذلك حتي قال قلها في كل سنة	1853	-3848128699202660695	505	919.5	393	702	71.93732452392578	102	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2929	true	-2765255135866484785	23	116	110	607	1521	300	فرغت قلت بعد التشهد وقبل التسليم اللهم اني اسالك توفيق اهل الهدي واعمال اهل اليقين ومناصحة اهل التوبة وعزم اهل الصبر وجد اهل الخشية وطلبة وطلبة الطلبة بكسر اللام الحاجة والاطلاب انجازها وقضاءها يقال طلب الي فاطلبته اي اسعفته بما طلب النهاية 3 131 ب اهل الرغبة وتعبد اهل الورع وعرفان اهل العلم حتي اخافك اللهم اني اسالك مخافة تحجزني بها عن معاصيك وحتي اعمل بطاعتك عملا استحق به رضاك وحتي اناصحك في التوبة خوفا منك وحتي اخلص لك النصيحة حبا لك وحتي اتوكل عليك في الامور وحسن الظن بك سبحان خالق النور	2929	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01861	false	-1236400727821416952	14	87	72	455	1668	300	فرغت قلت بعد التشهد وقبل التسليم اللهم ان- اسالك توفيق اهل الهدي واعمال اهل اليقين ومناصحة اهل التوبة وعزم اهل الصبر وجد اهل الخشية وط------لبة اه---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الرغبة وتعبد اهل الورع وعرفان اهل العلم حتي -خافك اللهم اني اسالك مخافة تحجزني بها عن معاصيك وحتي اعمل بطاعتك عملا استحق به رضاك وحتي اناصحك في التوبة خوفا منك وحتي اخلص لك النصيحة حبا لك وحتي اتوكل عليك في الامور -حسن الظن بك سبحان خالق النور	1861	-3848128699202660695	382	739.0	309	497	76.86116790771484	68	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2935	true	9091022287234540976	175	212	842	1025	1461	300	الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله----- لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين	2935	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01782	false	2451982715182615351	38	76	205	394	1615	300	الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله الذي لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت---- قوة وبلاغا الي حين	1782	-3848128699202660695	179	336.5	143	193	92.7461166381836	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2942	true	-4696324658895887512	219	252	1029	1187	1417	300	عن جابر بن سمرة ---قال كان شاب يخدم النبي صلي الله عليه وسلم ويخف في حواءجه فقال تسالني حاجة --قال ادع الله لي بالجنة فرفع راسه وتنفس وقال نعم ولكن----- بكثرة السجود م	2942	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00896	false	4593626370203171886	18	51	92	256	1486	300	عن جابر هذه القصة فقال كان شاب يخدم النبي صلي الله عليه وسلم ويخف في حواءجه فقال س--لني حاجتك فقال ادع الله لي بالجنة فرفع راسه فتنفس فقال نعم ولكن اعني بكثرة السجود --	896	-3848128699202660695	141	241.0	112	168	83.92857360839844	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2984	true	-8142534342919608411	65	151	334	788	1477	300	اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين هق اخرجه البيهقي في السنن الكبري كتاب الصلاة 2 203 و 211 ص 21958 عن ابي رافع الصاءغ قال صليت مع عمر بن الخطاب سنتين فقنت بهم قبل الركعة ابن سعد 21959 عن عبد الله بن عمر بن الخطاب كان يقول في القنوت في صلاة الصبح اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينهم والف بين قلوبهم	2984	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01606	false	-4879022714355190765	267	292	1412	1571	1617	300	اللهم عذب- كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينهم والف بين قلوبهم	1606	-3848128699202660695	156	301.0	131	454	34.36123275756836	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2992	true	1650901570097916102	0	37	0	199	1473	300	الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصلاة الصبح مرتين فقال--- الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2992	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01547	false	1760032563304207938	151	186	779	963	1552	300	الله علهي وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصحب ركع------تين فقال صلاة ال--------------------------صبح مرتين فقال له الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت وفي اخري فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1547	-3848128699202660695	157	282.0	127	216	72.68518829345703	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms2998	true	-2313307362373513407	15	92	75	478	1501	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويقول حين يفتتح الصلاة بعد التكبير وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت	2998	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00946	false	7977550781790069986	149	211	726	1042	1494	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استف----------------------------------------------------------تح الصلاة قال-------- وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الله- لا اله الا انت --------------انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت	946	-3848128699202660695	307	567.0	245	403	76.17865753173828	58	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3044	true	-5864899729937075120	99	131	468	622	1443	300	ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن --صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وعن صلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس	3044	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01410	false	4318580881099405169	176	200	942	1063	1571	300	ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بع----------------------------------د الصبح حتي تشرق الشمس	1410	-3848128699202660695	119	221.5	95	156	76.28205108642578	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3056	true	-2986791904013297550	98	140	453	663	1455	300	ام رومان قالت راني ابو بكر ا------ميل في الصلاة فزجرني زجرة كدت ان---صرف من صلاتي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا قام احدكم في الصلاة فليسكن اطرافه ولا ي-ميل -ميل اليهود فان تسكين الاطراف من تمام الصلاة	3056	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01168	false	4235286396887358048	28	72	120	339	1572	300	ام رومان قالت راني ابو بكر وانا انميل في الصلاة فزجرني زجرا كدت ان اتصرف من صلاتي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا قام احدكم في الصلاة فليسكن اطرافه -لا يتميل تميل اليهود فان سكو-ن الاطراف من تمام الصلاة	1168	-3848128699202660695	203	373.5	161	221	91.8552017211914	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3058	true	-2412681124738865403	78	160	374	778	1449	300	حضرت النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فصلي في قبل الكعبة فخلع نعليه فوضعهما عن يساره ثم استفتح سورة المءمنين فلما جاء ذكر موسي او عيسي اخذته سعلة فركع -----ش 22554 ايضا صلي النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فخلع نعليه فجعلهما عن يساره عب د ن ه 22555 ايضا صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او عيسي اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فخفف فركع	3058	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01493	false	5823202005757246440	230	281	1182	1449	1547	300	حضرت النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح وصلي في قبل الكعبة فخلع نعليه فوضعهما عن يساره ثم استفتح سورة المءمنين ف----------------------------مسلم لم يذكر هذه الزياده وانما لفظه لن-ا صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------سلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي---- جاء ذكر موسي وه-رون --------اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة----- فركع	1493	-3848128699202660695	236	406.5	189	409	57.70170974731445	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3097	true	5447967758162357338	159	243	796	1218	1495	300	عن ان-----س قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من اتم الناس صلاة واوجزهم ابن النجار 22876 عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد الناس تخفيفا في صلاته ابن النجار 22877---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن خالد الجهني قال قلت لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فتوسدت عتبته او فسطاطه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم	3097	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01598	false	4470359673809261050	214	300	1102	1535	1535	300	عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لليل ثلاث عشرة ركعة وروي عكرمة بن خالد عنه انه بات عند خالته ميمونة وفيه فصلي ثلاث عشرة ركعة قيامة فيهن سواء وفي حديث عبد الله بن قيس بن مخرمة عن زيد-بن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فتوسدت عتبتة او-فسطاطه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع-----تين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين ثم صلي ركعتين -هما-دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتي---------ن اللتين قبلهما ثم-	1598	-3848128699202660695	264	323.5	211	578	45.674739837646484	46	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3124	true	-5618945718899362816	217	260	1067	1275	1475	300	عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابيه عن جده ثوبان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من رايتموه ينشد شعرا في المسجد فقولوا فض الله فاك---------- ومن رايتموه يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك	3124	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03277	false	-6387053142355792913	179	221	906	1110	1489	300	عن محمد بن عبد-الرحمن بن ثوبان عن ابيه عن جده ان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل من رايتموه ينشد شعرا في المسجد فقولوا فض الله فاك ثلاث مرات ومن رايتموه يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك	3277	-3848128699202660695	190	351.0	150	218	87.15596008300781	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3158	true	9037640318856234608	214	287	1082	1408	1464	300	قال قال سعد لرجل يوم الجمعة لا صلاة لك فذكر ذلك الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان سعدا قال لا صلاة لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لم يا سعد قال انه تكلم وانت تخطب فقال صدق سعد ش 23322 ع----------------ن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال كان ابو ذر الغفاري جالسا الي جنب ابي- بن ---كعب يوم الجمعة ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3158	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01408	false	4054909928174872539	143	193	670	899	1396	300	قال قال سعد لرجل يوم الجمعة لا صلاة ---------------------------------------------------------------------------------لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لم يا سعد قال انه تكلم وانت تخطب فقال صدق سعد وحدثنا هشيم حدثنا داوود بن ابي هند عن الشعبي -----------------ان ابا ذر ا-----------و ال------زبير بن العوام سمع احدهما ---من النبي صلي الله عليه وسلم	1408	-3848128699202660695	167	243.0	124	347	48.126800537109375	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3173	true	-2366866805038115638	38	75	170	347	1445	300	عن الحجاج بن عمرو قال بحسب احدكم اذا قام من الليل يصلي حتي يصبح انه قد تهجد اما التهجد المرء يصلي الصلاة بعد رقدة ثم الصلاة بعد رقدة وتلك كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3173	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01599	false	5539523859273355683	237	271	1196	1353	1514	300	عن الحجاج بن عمر وقال يحسب احدكم اذا قام من الليل يصلي حتي يص-ح انه قد تهجد ان يصل--------------ي الصلاة بعد رقدة ثم الصلاة بعد رقدة وتلك----- صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1599	-3848128699202660695	150	281.0	118	177	84.74576568603516	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3175	true	1367334800454853963	89	146	423	697	1428	300	من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من العابدين ومن صلي ستا لم يلحقه ذلك اليوم ذنب ومن صلي ثمانيا كتب من القانتين ومن صلي اثنتي عشرة ركعة بني الله تبارك وتعالي له بيتا في الجنة ابن جرير 23443 -----------------------------------عن ابي سعيد قال كان رسول الله صلي ا---------------------------------------------لله عليه وسلم ------يصلي الضحي	3175	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01618	false	272562979868015418	205	277	1065	1398	1500	300	من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعة كتب من العابدين ومن صلي ستا كفي----- ذلك اليوم---- ومن صلي ثمانيا كتب من القانتين ومن صلي اثنتي عشر-----ة بني الله------------- له بيتا في الجنه وروي الترمذي في العلل المفرد من طريق يونس بن بكير عن ابي اسحاق حدثني موسي بن خلاف بن انس عن عمه ثمامة بن انس عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي الضحي	1618	-3848128699202660695	199	328.0	156	360	55.27777862548828	36	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3176	true	8417962773685587664	182	216	861	1024	1421	300	حدثني احد منهم انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم الفتح يوم جمعة فاغ--------تسل ثم صلي ثمان ركعات	3176	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01619	false	1515469921553080626	187	290	934	1424	1472	300	حدثنا احد -----انه راي النبي صلي الله علية وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله علية وسلم دخل بيتها يوم فتح مكه فاغتسل وصلي ثمان ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود واخرجه مالك في الموطا ومسلم من طريق ابي مره عنها نحوه واخرجها بن خزيمة من طريق كريب عنها وزاد يسلم من كل ركعتين وفي المصنف لابي بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا خالد ابن ابي صالح مولي ام هانء قالت دخل علي رسول الله صلي الله علية وسلم بيتي يوم --فتح مكه فوضعت له ماء فاغتسل ثم صلي ثمان ركعات	1619	-3848128699202660695	142	254.0	110	497	28.571428298950195	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3176	true	8417962773685587664	183	262	867	1247	1421	300	احد منهم ا-نه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم الفتح يوم جمعة فاغتسل ثم صلي ثمان ركعات ابن جرير 23453 عن عبد الله بن الحارث-------------------------------------------------- قال سالت في امارة عثمان عن صلاة الضحي واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافر-----------ون فلم -----اجد احدا يحدثني فيها عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا----- الا حديث ام ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------انء ان النبي صلي الله عليه وسلم	3176	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01620	false	7845439677144115701	11	114	46	528	1408	300	احد من-- الناس ان النبي صلي الله علية وسلم -صلي الضحي الا ام هانء فانها قالت دخل علي رسول الله صلي الله علية وسلم بيتي يوم --فتح مكه----- فاغتسل ثم صلي ثمان ركعات فخفف فيهن الركوع والسجود لم اره صلاهن قبل يومءذ او بعده ابن عينية عن يزيد ابن ابي ليلي قال ادركت الناس وه------------------------------------------------------م متوافرون او متوافون فلم يخبر احد ا-----------------ن النبي صلي الله علية وسلم صلي الضحي الا----- ام هانء فانها اخبرتني انه صلاها ثمان ركعات ابو خالد عن ابي اسحق عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي مره مولي ام هانء عن ام هانء ان النبي صلي الله علية وسلم	1620	-3848128699202660695	227	307.5	174	568	39.96479034423828	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3178	true	2448757591531831411	196	236	948	1146	1463	300	عن الساءب بن يزيد قال امر عمر بن الخطاب ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس في رمضان باحدي عشرة ركعة---- فكان القارء يقرا بالماءتين حتي يعتمد علي العصا من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر	3178	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01597	false	-5678628009851683435	202	241	990	1181	1495	300	عن الساءب بن يزيد قال امر عمر بن الخطاب ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس--------- باحدي عشرة ركعة قال فكان القارء يقرا بالمث--ين حتي يعتمد علي العصا من طول القيام وما كنا ننصرف الا في وقوع الفجر	1597	-3848128699202660695	184	344.0	146	202	91.089111328125	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3178	true	2448757591531831411	95	151	448	733	1463	300	ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستحب ان يصلي بعد نصف النهار حين تزيغ الشمس اربع ركعات فقالت ع-اءشة يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اراك تستحب الصلاة في هذه الساعة -قال تفتح فيها ابواب السماء وينظر الله تعالي الي خلقه-------- وهي صلاة كان يحافظ عليها ادم ونوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن ------	3178	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03387	false	3889922973466766356	39	84	211	447	1594	300	ثوبان ان---------ه صلي الله عليه وسلم كان يستحب ان يصلي بعد نصف النهار --------------------------فقالت عا-------------اءشة رضي الله عنها----- اراك تستحب الصلاة في هذه الساعة فقال تفتح فيها ابواب السماء وينظر الله------ الي خلقه بالرحمة وهي صلاة كان يحافظ عليها ادم ونزح وابراهيم------ وعيسي وموسي صلي	3387	-3848128699202660695	207	339.5	165	301	68.77076721191406	36	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3179	true	2811356653975494850	0	44	0	218	1453	300	اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر نعم البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	3179	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01726	false	-4973053855924297474	146	190	773	991	1546	300	اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1726	-3848128699202660695	216	430.0	172	218	99.08256530761719	42	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3181	true	1053711138854686237	27	59	130	295	1542	300	اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة	3181	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03147	false	2564689498668541906	19	50	93	256	1540	300	اذا كان ليلة الجمعة فان است-عت ان تقوم في ثلث الليل الاخر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر-لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة	3147	-3848128699202660695	163	316.0	132	165	98.78787994384766	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3195	true	-5801280841221318904	159	196	769	966	1492	300	عن كنانة ق--------ال ارسلني امير من الامراء الي ابن عباس اساله عن الاستسقاء فقال ابن ع-------------------------------باس خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متخشعا متضرعا مترسلا فصلي ركعتين كما يصلي في العيد ولم يخطب خطبتكم هذه	3195	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01775	false	2867775737552829105	140	187	717	957	1583	300	بن كنانة عن ابيه قال ارسلني امير من الامراء الي ابن عباس اساله عن الاستسقاء فقال ابن عباس ما منعه ان يسالني قال ابن عباس خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متخشعا متضرعا مترسلا فصلي ركعتين كما يصلي في العيد ولم يخطب خطبتكم هذه	1775	-3848128699202660695	190	359.5	153	240	79.16666412353516	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3201	true	-302505784644070940	80	228	384	1077	1390	300	ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة -لا يدخل منه- احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون فيدخلون منه فاذا دخلوا اغلق فلم يدخل منه احد حم ق عن سهل بن سعد 23580 للصاءمين باب في الجنة يقال له الريان لا يدخل فيه احد غيرهم فاذا دخل اخرهم اغلق --من دخل فيه شرب ومن شرب لم يظما ابدا ن عن سهل بن سعد 23581 في الجنة ثمانية ابواب فيها باب يسمي الريان لا يدخله الا الصاءمون خ عن----------------------------- سهل بن سعد اخرجه البخاري كتاب بدء الخلق باب صفة ابواب الجنة 4 145 ص 23582 في الجنة باب يدعي له الصاءمون فمن كان من الصاءمين دخله ومن دخله لا يظما ابدا ت اخرجه الترمذي كتاب الصوم باب ما جاء في فضل الصوم رقم 765 وقال حسن صحيح ص ه عنه 23583 لكل باب من ابواب البر باب من ابواب الجنة وان باب الصيام يدعي الريان	3201	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02257	false	-4102204495650352356	73	146	365	738	1531	300	ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة ولا يدخل معهم احد غيرهم يقال اين الصاءمو--------ن فيدخلون منه فاذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل اخرهم اغلق فلم يدخل منه احد وهكذا اخرجه احمد وفي بعض طرق البخاري في ال------جنة ثمانية ابواب فيها باب يسمي الريان لا يدخله الا الصاءمون اخرجه الطبراني وفي الكبير من حديث سهل بن سعد بلفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لكل باب من ابواب البر باب من ابواب الجنة وان باب الصيام يدعي الريان	2257	-3848128699202660695	285	480.0	224	726	39.25619888305664	51	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3244	true	2147565759213974641	11	40	54	199	1417	300	لا يمنعن احدكم اذان بلال عن سحوره فانه يءذن بليل ليرجع قاءمكم ولينبه ناءمكم وليس الفجر ان يقول هكذا حتي يقول هكذا يعترض في افق السماء حم ق----------- اخرجه	3244	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05050	false	-8895734611656462364	101	130	518	673	1603	300	لا يمنعن احدكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن بليل ليرجع قاءمكم ولينبه ناءمكم وليس الفجر-ان يقول هكذا حتي يقول هكذا يعترض في افق السماء فحديث ابن مسعود اخرجه	5050	-3848128699202660695	139	258.0	112	156	89.1025619506836	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3248	true	8985260804125577373	141	197	686	957	1452	300	في العشر الاواخر فانها في وتر في احدي وعشرين او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او سبع وعشرين او تسع وعشرين او--- اخر ليلة فمن قامها ايمانا واحتسابا-- غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر طب اورده الهيثمي في مجمع الزواءد 3 175 رواه احمد والطبراني في الكبير وفيه عبد الله بن محمد -بن عقيل	3248	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02348	false	632540557981161851	62	105	341	539	1529	300	في العشر الاواخر فانها في وتر من احدي وعشرين او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او سبع وعشرين او تسع وعشرين او في اخر ليله فمن قامها ابتغاء ثم وقفت له غفر له ما-تقدم من ذنبه------------------------------------------------------------------------------ وفيه عبد الله بن محمد ابن عقيل	2348	-3848128699202660695	176	307.0	136	277	63.537906646728516	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3252	true	8281673076992654130	235	278	1159	1373	1472	300	ليلة القدر----- في رمضان فالتمسوها في العشر الاواخر فانها في وتر في احدي وعشرين و--ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او سبع وعشرين او تسع وعشرين او في اخر ليلة فمن قامها ابتغاءها ايمانا واحتسابا ثم وقعت له غفر له ما تقدم من ذنبه	3252	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02348	false	632540557981161851	56	98	306	508	1529	300	ليله القدر فقال في رمضان فالتمسوها في العشر الاواخر فانها في وتر من احدي وعشرين او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او سبع وعشرين او تسع وعشرين او في اخر ليله فمن قامها ابتغاء------------------ ثم وقفت له غفر له ما-تقدم من ذنبه	2348	-3848128699202660695	189	342.0	149	221	85.5203628540039	34	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3267	true	-575631258253660782	153	183	738	881	1428	300	من صام يوما من المحرم فله بكل يوم ثلاث--ون حسنة طب عن ابن عباس 24237--------------------------------- من صام ثلاثة ايام من شهر حرام الخميس والجمعة والسبت كتب الله تعالي له عبادة	3267	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02393	false	5505377409467532056	4	39	17	195	1530	300	من صام يوما من المحرم فله بكل يوم ثلاثلاون يوما اه وعزاء السيوطي في جامعيه الي معجمه الكبير وفي الخبر من صام ثلاثة ايام من شهر حرام الخميس والجمعة والسبت كتب الله تعالي له عبادة	2393	-3848128699202660695	121	199.5	94	178	67.97753143310547	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3274	true	-1026089316280546225	137	172	697	876	1484	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبشر اصحابه قد جاءكم رمضان شهر مبارك كتب الله تعالي عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنة وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه الشياطين	3274	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02259	false	3853006230736951409	111	142	566	729	1498	300	عن ابي هريرة قال النبي--- صلي الله عليه وسلم---- وهو يبشر اصحابه قد جاءكم رمضان شهر مبارك افترض--------- عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنة وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه الشياطين	2259	-3848128699202660695	149	270.0	119	179	83.24022674560547	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3280	true	2919632691712402380	218	272	1094	1368	1516	300	عن ابي عمير بن ان-س قال حدث-ني عمومتي من الانصار من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا اغمي علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر------- النبي صلي الله عليه وسلم ان يفطروا وان --------يخرجوا الي عيدهم من الغد	3280	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01695	false	8704133107156251706	104	161	489	778	1463	300	عن ابي عمير بن انيس قال اخبرني عمومتي من الانصار من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال-- اغمي علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامرهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يفطرو من يومهم ثم ليخرجوا ل---عيدهم من الغد	1695	-3848128699202660695	253	440.0	202	296	85.47297668457031	43	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3312	true	8249875853533927270	22	67	100	301	1371	300	عن علي قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير او كبير حر او عبد ممن يمونون يمونون مانه حمل مءونته وقام بكفايته وبابه قال المختار 507 ب صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان	3312	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01996	false	-8214193258278249831	250	283	1214	1352	1438	300	عن علي قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير او كبير--- او عبد ممن تمونون صاعا------------------------------------------------------------ من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان	1996	-3848128699202660695	133	241.0	100	201	66.16915130615234	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3326	true	1832465978870945717	235	285	1123	1365	1433	300	ما تحاب اثنان في الله تعالي الا كان افضلهما اشدهما حبا لصاحبه خد اخرجه---------------------------- البخاري في الادب المفرد باب اذا احب الرجل اخاه فليعلمه رقم 544 ص حب ك عن انس 24649----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تحاب رجلان في الله تعالي الا وضع الله لهما كرسيا فاجلسا عليه حتي يفرغ الله من الحساب	3326	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04492	false	1677441611964104752	126	202	634	1049	1548	300	ما تحاب رجلان في الله ------الا كان افضلهما اشدهما حبا لصاحبه وقال صحيح واقره الذهبي وقد رواه ايضا البخاري في الادب -----------------------------------------------------------------والبيهقي والطبراني في الاوسط وابو يعلي والبزار قال الهيمتي كالمنذري ورجال الاخيرين رجال الصحيح غير مبارك بن فضالة وقد وثقه جماعة علي ضعف فيه واخرجه ايضا في المختارة وفي المعجم الكبير للطبراني من حديث ابي عبيدة ومعاذ رفعاه ما تحاب رجلان في الله تعالي الا وضع----- لهما كرسيا فاجلسا عليه حتي يفرغ الله من الحساب	4492	-3848128699202660695	155	128.0	122	491	31.568227767944336	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3327	true	-5023288617124766434	134	165	655	806	1447	300	ان اوثق عري الاسلام ان تحب في الله وتبغض في الله ش هب عن البراء 24657 اوثق عري------------------------------------------------- الايمان الموالاة في الله والمعاداة في الله والحب في الله والبغض في الله	3327	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08882	false	6688867860248755182	109	149	555	754	1530	300	ان اوثق عري الاسلام ان تحب في الله وتبغض في الله وقد تقدم في كتاب اداب الصحبة وروي الطبراني في الكبير من حديث ابن عباس اوثق عري الايمان الموالاة في الله والمعاداة -ي الله والحب في الله والبغض في الله	8882	-3848128699202660695	121	219.5	96	200	60.5	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3328	true	1376575221851944337	225	268	1047	1294	1456	300	قال الله تعالي وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتباذلين في والمتزاورين في حم طب ك هب عن معاذ 24671-------------------------- قال الله تعالي حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتواصلين في وحقت محبتي للمتناصحين في وحقت محبتي للمتزاورين في وحقت محبتي للمتباذلين في	3328	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03596	false	6708709287242686036	221	259	1109	1332	1547	300	قال الله تعالي وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتباذلين في والمتزاورين في وعندهم ايضا ما عدا البيهقي من حديث عبادة بن الصامت قال الله تعالي حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتواصلين في وحقت محبتي --------------------------------------------------للمتباذلين في	3596	-3848128699202660695	175	313.5	145	273	64.1025619506836	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3328	true	1376575221851944337	13	38	67	191	1456	300	وما يستغني --رجل عن مشورة وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة	3328	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04653	false	-3679896985735065432	122	147	609	735	1490	300	وما يستغني الرجل عن مشورة وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة	4653	-3848128699202660695	124	242.5	99	126	98.4126968383789	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3329	true	-4421596142112885276	61	91	293	444	1459	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء -مثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بيتك او ثوبك او تجد منه ريحا	3329	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04849	false	-1088054810497292922	270	300	1372	1523	1523	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدم منه صاحب المسك اما يشتريه او يجد ريحه وكير الحداد بحرق بيتك او ثوبك او تجد منه ريحا-	4849	-3848128699202660695	143	269.0	115	152	94.07894897460938	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3329	true	-4421596142112885276	82	128	403	634	1459	300	الحداد يحرق بيتك او ثوبك او تجد منه ريحا خبيثة خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي موسي وكذلك اخرجه مسلم في صحيحه كتاب البر والصلة باب استحباب مجالسة الصالحين ومجانبة قرناء السوء رقم 2628 ص 24676 مثل الجليس الصالح مثل العطار ان لم يعطك من عطره اصابك من ريحه	3329	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04850	false	-7030597487482686358	10	109	51	531	1563	300	اما ---يحرق ثيا-------بك او تجد منه ريحا خبيثة ورواه ابن حبان ايضا والرامهرمزي في الامثال بلفظ مثل الجليس الصالح مثل العطار ان يصبك منه اصابك ريحه ومثل الجليس السوء مثل القير ان لم يحرقك بشرره علق بك من ريحه وقد روي هذا ايضا من حديث انس بلفظ ومثل جليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من شرره اصابك من دخانه هكذا رواه ابو داود والنساءي من طريق قتادة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس وبلفظ مثل الجليس الصالح مثل العطار ان لم يعطك من عطره اصابك من ريحه	4850	-3848128699202660695	97	154.0	74	597	16.247905731201172	19	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3331	true	1229137065171353948	215	300	1097	1528	1528	300	ان لله عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم ال-نبيون والشهداء يوم القيامة لقربهم ومجلسهم منه قوم من افناء افناء وفي الحديث رجل من افناء الناس اي لم يعلم ممن هو الواحد فنو النهاية 4 477 ب الناس من نزاع نزاع النزاع من القباءل هم جمع نازع ونزيع وهو الغريب الذي نزع عن اهله وعشيرته اي بعد وغاب النهاية 5 41 ب القباءل تصادقوا في الله وتحابوا---- يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فيجلسهم يخاف الناس ----------------------------------ولا يخافون -هم اولياء الله------ لا خوف عليهم-	3331	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04491	false	-5979265934550781731	78	129	393	666	1548	300	ان لله عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء علي منازلهم وقر ب-------ه--------م من الله عز وجل---- الحديث وفيه تحاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا في الله وتصافحوا به يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فيجعل وجوهم نورا وثيابهم نورا يفزع الناس يوم القيامة ولا يفزعون وهم اولياء الله الذين لا خوف عليهم	4491	-3848128699202660695	170	239.0	135	478	35.56485366821289	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3332	true	7914120050395979710	189	262	947	1342	1527	300	ان لله عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم ال-نبيون والشهداء علي مجالسهم وقر-بهم من الله عزو جل هم ناس من افناء الناس ونوازع القباءل لم يتصل بهم ارحام متقاربون متحابون بجلال الله وتصاف-وا فيه وتزاوروا فيه وتباذلوا فيه يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فيجلسون عليها وان ثيابهم لنور وجوههم نور لا يخافون اذا خاف الناس ------------ولا يفزعون اذا فزع الناس اولءك اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	3332	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04491	false	-5979265934550781731	78	132	393	680	1548	300	ان لله عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء علي منازلهم وقر بهم من الله عز وجل الحديث وفيه -----------------------------------------------------تحابوا في ا---لله وتصافحوا ب---------------------------ه يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فيجعل وجوهم نورا وثي------------ابهم نور--ا ي----------فزع الناس يوم القيامة ولا يفزعون وهم---------------- اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	4491	-3848128699202660695	227	326.5	182	410	55.36585235595703	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3332	true	7914120050395979710	51	115	252	578	1527	300	ان من عباد الله عز وجل لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله------------------------------------------------- قوم يتحابون بروح الله من غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها بينهم والله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون هناد	3332	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04492	false	1677441611964104752	19	90	83	450	1548	300	ان من عباد الله------- لاناسا ما-هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي فقال رجل من هم وما اعمالهم لعلنا نحبهم قال قوم يتحابون بروح الله من غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها بينهم والله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون وقال	4492	-3848128699202660695	315	598.5	254	375	84.0	60	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3333	true	8947413814004974476	206	293	1056	1528	1564	300	حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتصادقين في وحقت محبتي للمتباذلين في ق عن عبادة بن الصامت 24711 قال الله تع--------------------------------------------------------الي وجبت محبتي للذين يتجالسون في ووجبت محبتي للذين يتباذلون في ووجبت محبتي للذين يتلافون في طب عن عبادة بن الصامت 24712 قال الله تعالي حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتجالسين في وحقت محبتي للمتزاورين ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي طب عن عبادة بن الصامت 24713----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول الله تعالي قد حقت محبتي للذي------------------------------ن يتحابون من اجلي وقد حقت محبتي للذين يتزاورون من اجلي وقد حقت محبتي للذين يتباذلون من اجلي	3333	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04493	false	-4423826264741417953	38	191	205	1059	1637	300	حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتواصلين في وحقت محبتي للمتباذلين في المتحابون في علي منابر من نور يغبطهم النبيون والصديقون والشهداء وفي روايه للطبراني قال الله تعالي وجبت محبتي للذيت يتجالسون في ووجبت محبتي للذين يتباذلون في ووجبت محبتي للذين يتلاقون في --------وفي لفظ ل---------ه قال الله تعالي حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتجالسين في وحقت محبتي للمتزاورين في واخرجه ابن ابي الدنيا في كتاب الاخوان بلفظ الله تعالي حقت محبتي علي المتحابين اظلهم في ظل العرش يوم القيامة يوم لاظل الا ظلي واخرجه البيهقي في الشعب بلفظ حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتصافيين في وحقت محبتي للمتباذليم في واورده هكذا صاحب العوارف واما حديث عمرو بن عبسة فقد اخرجه ابن ابي الدنيا في كتاب الاخوان والطبراني في الكبير بلفظ يقول الله تعالي قد حقت محبتي للذين يتحابون من اجلي وقد حقت للذيم يتحابون من اجلي وقد حقت محبتي للذين يتزاورون من اجلي وقد حقت محبتي للذين يتناصرون من اجلي	4493	-3848128699202660695	378	685.5	307	871	43.39839172363281	60	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3333	true	8947413814004974476	79	127	401	662	1564	300	المتحابين في الله لعلي عمود من ياقوتة حمراء في راس العمود سبعون الف غرفة اذا اشرفوا ---------------------------------------علي اهل الجنة ---اضاء حسنهم ال-----جنة كما تضء الشمس لاهل الدنيا فيقول اهل الجنة انطلقوا فل--ننظر الي المتحابين في الله عل-----------------------------------------------------------------------------------------يهم ثياب سندس خضر مكتوب علي جباههم هءلاء المتحابون في الله تعالي	3333	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04499	false	-2411067326800584864	58	131	292	686	1542	300	المتحابون في الله -علي عمود من ياقوتة حمراء في راس العمود سبعون الف غرفة وهي بالضم العلية جمعه غرف وغرفات يشرفون اي يطلعون علي اهل الجنة حتي يضء حسنهم لاهل الجنة كما تضء الشمس لاهل الدنيا فيقول اهل الجنة انطلقوا بنا نن----ظر المتحابين في الله فيضء حسنهم لاهل الجنة ونص العوارف فاذا اشرفوا عليهم اضاء حسنهم كما تضء الشمس لاهل الدنيا عليهم ثياب سندس خضر مكتوب علي جباههم هءلاء المتحابون في الله تعالي	4499	-3848128699202660695	234	389.5	188	399	58.6466178894043	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3336	true	-5187401203119100756	120	162	588	792	1461	300	مثل الجليس الصالح مثل العطار ان لم يعطك من عطره اصابك من ريحه ومثل الجليس السوء مثل القين القين جمع قين وهو الحداد والصاءغ النهاية 4 135 ص ان لم يحرق ثوبك اصابك من ريحه ع والرامهرمزي د حب------------------------- في روضة العقلاء	3336	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04850	false	-7030597487482686358	96	133	469	649	1563	300	مثل الجليس الصالح مثل العطار ان لم يعطك من عطره اصابك من ريحه ومثل الجليس السوء مثل القير ان -------------------------------------------------لم يحرق ثوبك اصابك من ريحه هكذا رواه ابو داود ايضا وابو يعلي وابن حبات في روضة العقلاء	4850	-3848128699202660695	139	240.5	110	229	60.69868850708008	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3339	true	6854230735362109310	209	242	1013	1194	1491	300	المسلم خمس----- رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس ق عن ابي هريرة 24771 حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له	3339	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04641	false	514460497760154319	206	235	1015	1180	1493	300	المسلم خمس خصال رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنازة واجابة الدعوة وتشميت العاظس وفي رواية لمسلم----- حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه و----------------اذا استنصحك فانصح له	4641	-3848128699202660695	143	261.0	117	186	76.88172149658203	21	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3339	true	6854230735362109310	222	300	1093	1491	1491	300	عن ابي هريرة 24771 حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه خد م عن ابي هريرة 24772 خمس من حق المسلم علي المسلم ر----د التحية واجابة الدعوة وشهود الجنازة وعيادة المريض وتشميت العاطس اذا حمد الله ه عن ابي هريرة 24773 للمسلم علي المسلم ست بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا-	3339	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04642	false	-1063342894765269239	32	93	158	484	1519	300	عن البخاري-- فلفظه حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فح-د الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه وهكذا رواه احمد والبخاري في الادب المفرد واما حديث علي عند الترمذي وابن ماجه فلفظه------------------------------------------------------------------------- للمسلم علي المسلم ست بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس-ويعوده اذا	4642	-3848128699202660695	247	401.0	197	403	61.290321350097656	43	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3340	true	6321092906835179961	0	91	0	443	1457	300	مرض ويتبع جنازته-------- ويحب له ما يحب لنفسه حم ت ه عن علي 24774 خمس تجب للمسلم علي اخيه رد السلام وتشميت العاطس واجابة الدعوة وعيادة المريض واتباع الجناءز م عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة 24775 للمسلم علي المسلم اربع خلال يشمته اذا عطس ويجيبه اذا دعاه ويشهده اذا مات ويعوده اذا مرض حم ه ك عن ابي مسعود رضي الله عنه 24776 للمءمن علي المءمن ست خصال يعوده اذا مرض ويشهده اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويسلم عليه اذا لقيه ويشمته اذا عطس وينصح له اذا غاب او شهد ت اخرجه الترمذي	3340	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04642	false	-1063342894765269239	93	165	484	840	1519	300	مرض ويشيع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وينصح له بالغيب وهكذا رواه احمد وقال الترمذي حسن وابن السني في عمل يوم وليلة واما قول العراقي وينصح له اذا غاب او شهد فهو عند الترمذي والنساءي من حديث ابي هريرة ولفظه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للمءمن علي المءمن ست خصال يعوده اذا مرض ويشهده اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويسلم عليه اذا لقيه ويشمته اذا عطس وينصح له اذا غاب او شهد وقا---ل الترمذي	4642	-3848128699202660695	187	199.0	147	602	31.06312370300293	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3343	true	-9104985178441197316	255	281	1218	1342	1422	300	اذا احببت رجلا فلا تماره ولا تجاره ولا تشاره ولا تسال عنه احدا فعسي ان توافي له عدوا فيخبرك بما ليس فيه فيفرق ما بينك وبينه	3343	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04577	false	1433004127983354451	248	271	1254	1365	1508	300	اذا احببت رجلا فلا تماره و----------لا تشاره ولا تسال عنه احدا فعسي ان توافق له عدوا فيخبرك بما ليس فيه فيفرق--- بينك وبينه	4577	-3848128699202660695	110	210.0	87	124	88.70967864990234	21	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3346	true	-8333528677342812121	179	242	906	1211	1473	300	عليه اذا لقيه ويشمته اذا عطس وي--عوده اذا مرض -ويشهد جنازته اذا مات ويجيبه اذا دعاه حم عن-------------------------------------------- ابي هريرة 24839 للمسلم علي اخيه المسلم ست خصال واجبة فمن ترك خصلة منها فقد ترك حقا واجبا لاخيه اذا دعاه ان يجيبه واذا لقيه ان يسلم عليه واذا عطس ان يشمته واذا مرض ان يعوده واذا مات ان يتبع جنازته واذا استنصحه ان ينصحه	3346	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04642	false	-1063342894765269239	151	220	774	1114	1519	300	عليه اذا لقيه ويشمته اذا عطس وينصح له اذا غاب او شهد وقال الترمذي صحيح واخرج الحكيم في النوادر والطبرني في الكبير وابن النجار من حديث ابي ايوب------- للمسلم علي----- المسلم ست خصال واجبة فمن ترك خصلة منها فقد ترك حقا واجبا لاخيه اذا دعاه ان يجيبه واذا لقيه ان يسلم عليه واذا عطس ان يشمته واذا مرض ان يعوده واذا مات ان يتبع جنازته واذا استنصحه ان ينصحه	4642	-3848128699202660695	250	415.5	194	352	71.0227279663086	49	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3350	true	-2155529405296715907	0	88	0	426	1434	300	بالفء كفارة له وان سلم عليه فلم يقبل ولم يرد عليه السلام--------------------- ردت عليه الملاءكة ويرد علي الاخر الشيطان وان ماتا علي صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا ابدا حم طب هب عن هشام بن عامر 24874 لا يحل لرجل مسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام والسابق يسبق الي الجنة ابن- النجار عن ابي هريرة 24875 لا يحل لمءمن ي---هجر مءمنا فوق ثلاثة ايام فاذا مر ثلاثة لقيه فسلم عليه فان رد فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد برء المسلم من الهجرة وصارت علي صاحبه	3350	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04650	false	-6069570420392102417	161	250	818	1255	1514	300	بالفء كفارت--ه وان سلم عليه فلم يقبل ولم يرد عليه فلم يقبل ولم يرد عليه سلامه ردت عليه الملاءكة ويرد علي الاخر الشيطان وان ماتا علي صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا ابدا وروي ابو داود من حديث ابي هريرة لا يحل الم--سلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام والسابق يسبق الي الجنة وعند البيهقي من حديثه لا ي---------حل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاثة ايام فاذا مر ثلاث- لقيه فسلم عليه فان رد فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد برء المسلم من الهجرة وصارت علي صاحبه	4650	-3848128699202660695	345	636.5	272	451	76.49667358398438	63	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3350	true	-2155529405296715907	0	99	0	475	1434	300	بالفء كفارة له وان سلم عليه فلم يقبل ولم يرد عليه السلام- ردت عليه الملاءكة ويرد علي الاخر الشيطان وان ماتا علي صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا ابدا حم طب هب عن------------------------- هشام بن عامر 24874 لا يحل لرجل مسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام والسابق يسبق الي الجنة ابن النجار عن ابي هريرة 24875 لا يحل لمءمن يهجر مءمنا فوق ثلاثة ايام فاذا مر ثلاثة لقيه فسلم عليه فان رد فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد برء المسلم من الهجرة وصارت علي صاحبه ------------ق عن----- ابي هريرة 24876 لو ان رجلين دخلا في------------- الاسلام	3350	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04817	false	-3796941561361951986	179	270	896	1350	1494	300	بالفء كفارت--ه وان سلم عليه فلم يقبل ولم يرد عليه --سلامه ردت عليه الملاءكة ويرد علي الاخر الشيطان وان ماتا علي صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا ابدا رواه احمد والطبراني والبيهقي من حديث هشام بن عامر ومن ذلك قوله صلي الله عليه وسلم لا ي------------------------------------------------------------------------حل لمءمن يهجر مءمنا فوق ثلاثة ايام فاذا مر ثلاث- لقيه فسلم عليه فان رد فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد برء المسلم من الهجرة وصارت علي صاحبه ورواه البيهقي من حديث ابي هريرة وقال صلي الله عليه وسلم من هجر اخاه في الاسلام	4817	-3848128699202660695	328	557.0	258	531	61.77024459838867	60	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3351	true	1258215301906040669	157	210	761	1005	1447	300	له حق و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فاما الذي له حق واحد فجار مشرك لا رحم له له حق الجوار واما الذي له حقان فجار مسلم له حق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم -ذو رحم---- حق الاسلام وحق الجوار وحق الرحم	3351	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04753	false	4540723872649092562	66	180	344	908	1581	300	له حق واحد علي جاره وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فالجار الذي له ثلاثه حقوق هو الجار المسلم ذو الرحم فله حق الجوار وحق الاسلام وحق الرحم واما الجار الذي له حقان فالجار المسلم له حق الجوار وحق الاسلام واما الذي له حق واحد فالجار المشرك يعني الكافر وخص الشرك لغلبته حينءذ وفي روايه الجيران ثلاثه فجارة حق واحد وهو ادني الجيران حقا وجار--ه حقان وجار له ثلاثه حقوق فاما الذي له حق واحد فجار مشرك لا ر---حم له حق الجوار واما الذي له حقان فجار مسلم له حق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثه حقوق فجار مسلم وذو رحم وله حق الاسلام وحق الجوار وحق الرحم	4753	-3848128699202660695	235	443.0	184	569	41.3005256652832	45	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3352	true	7533950486943284374	0	27	0	134	1431	300	اعوز سترته وان اصابه خير هناته وان اصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناءك فوق بناءه فتسد عليه الريح ولا تءذه بريح قدرك الا ان تغرف له منها	3352	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04762	false	-5577896250957724433	39	66	178	312	1492	300	اعور سترته وان اصابه خير هناته وان اصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناءك فوق بناءه فتسد عليه الريح ولا تءذه بريح قدرك الا ان تغرف له منها	4762	-3848128699202660695	133	265.0	106	134	99.25373077392578	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3355	true	-7742202414894477434	162	261	846	1333	1526	300	اتدرون ما حق الج----------ار ان استعان بك اعنته وان استقرضك------------------------ اقرضته و------------ان افتقر عدت عليه و-------------ان مرض عدته وان مات اتبعت جنازته وان اص------------------------ابه خير هنات---ه وان اصابته مصيبة--------------------- عزيته و----------------------------لا تستطيل عليه بالبناء ------------------------فتحجب -----------------------عنه الريح ------------------------------------------------الا باذنه وان اشتريت فاكهة فاهد له فان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده ولا تءذه بقتار بقتار وفي حديث جابر لا تءذ جارك بقتار قدرك هو ريح---------------------------- القدر والشواء ونحوهما النهاية 4 12 ب قدرك الا ان تغرف له منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتدرون ما حق الجار والذي نفسي---- بيده لا يبلغ حق الجار الا قليل ممن رحمه الله	3355	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04760	false	6354361074542507118	99	283	537	1414	1492	300	اتدرون ما حق الجار علي الجار ان استعان بك اعنته وان استقرضك اي طلب منك ان تقرضه شيا اقرضته ان تسير معك وان افتقر عدت عليه وفي نسخة جدت وان مرض عدته وان مات اتبعت جنازته الي المصلي ثم الي القبر وان اصابه خير هناته به وان اصاب-ه مصيبة في نفس او مال او اهل عزيته بما ورد في السنة من الماثور ولا تستطيل عليه بالبناء رفعا يضره اشار به لقوله فتحجب عنه ونسخة فتحجزاي تمنع عنه الريح او الضوء فان خلا عن الضرر جاز الا لذمي علي مسلم الا باذنه وان اشتريت فاكهة فاهد له فان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده ولا تءذه بقتار بالضم اي------------------------------------- ريح قدرك اي طعامك الذي تطبخه في القدر فاطلق الظرف واراد المظروف ----------الا ان تغرق له منها شيا يهدي مثله عرفا فلا تجعل سنة القيام بحقة بقليل محتقر لا يقع موقعا عن كفايته كما يدل له قوله في رواية اخري فاصهم منها بمعروف اذ هو ظاهر في ان المراد شء يهدي مثله عادة ذكره العلاءي اتدرون ما حق الجار والذي نفس محمد بيده لا يبلغ حق الجار الا ------من رحمة الله	4760	-3848128699202660695	394	608.5	310	931	42.32008743286133	62	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3355	true	-7742202414894477434	164	245	856	1258	1526	300	حق الجار ان استعان بك اعنته وان-------------- استقرضك اقرضته وان افتقر عدت عليه وان مرض عدته وان مات اتبعت جنازته وان اصابه خير هناته وان اصابته مصيبة عزيته ولا تستطيل عليه بالبناء فتحجب عن-ه الريح الا باذنه وان اشتريت فاكهة فاهد له فان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده ولا تءذه بقتار بقتار وفي حديث جابر لا تءذ جارك بقتار قدرك هو ريح القدر والشواء ونحوهما النهاية 4 12 ب قدرك الا ان تغرف له منها	3355	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04762	false	-5577896250957724433	28	66	121	312	1492	300	حق الجار--------ان مرض عدته وان مات شيعته وان استقرضك اقرضته وان اعور سترت----ه وان ----------------------------------اصابه خير هناته وان اصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناءك فوق بناءه فتسد عليه الريح ولا-------------------------------------------------------------------------------------------- تءذه بريح ق----------------------------------------------------------------------------------------درك الا ان تغرف له منها	4762	-3848128699202660695	137	192.0	109	417	32.85371780395508	21	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3373	true	-7807395620211636794	200	235	946	1111	1414	300	من اتي اخاه المسلم عاءدا مش-ي في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	3373	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04733	false	-8779107597751880419	145	209	762	1071	1508	300	من اتي اخاه المسلم عاءدا امسي في خزانة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمه فان كان غدوه صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان مساء الحديث لفظ ابن ماجه وصححه الحاكم وحسنه الترمذي ولمسلم من حديث ثوبان من عاد مريضا لم يزل في خزانة الجنة اه قلت وبقية حديث ابن ماجه وان كان مساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	4733	-3848128699202660695	159	307.0	124	309	51.4563102722168	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3377	true	-1594106502447335039	28	77	126	351	1402	300	اخاه المسلم مش-------ي في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح حم د هناد ع ق عن---- علي 25165 اذا عاد الرجل اخاه المسلم فانه في خرافة الجنة	3377	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04733	false	-8779107597751880419	147	221	769	1127	1508	300	اخاه المسلم عاءدا امسي في خزانة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمه فان كان غدوه صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان مساء الحديث لفظ ابن ماجه وصححه الحاكم وحسنه الترمذي ولمسلم من حديث ثوبان من عاد مريضا لم يزل في خزانة الجنة اه قلت وبقية حديث ابن ماجه وان كان مساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح ولفظ البيهقي من حديث علي -------من عاد -------------مريضا قعد في خراف- الجنة	4733	-3848128699202660695	173	282.5	132	379	45.64643859863281	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3377	true	-1594106502447335039	251	300	1172	1402	1402	300	صباحا حتي يمسي وان كان مساء حتي يصبح----- ابن النجار ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي -25173 من عاد مريضا خاض في الرحمة فاذا جلس اليه غمرته الرحمة فان عاده من اول النهار استغفر له سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده من اخر النهار استغفر له سبعون الف ملك حتي يصبح قيل-	3377	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04734	false	-904379500121715500	0	98	0	469	1508	300	صباحا حتي يمسي وان كان مساء حتي يصبح ولفظ ابن صصري في اماليه من حديثه من عاد مريضا ايمانا بالله واحتسابا وتصديقا بكتابه وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه من حيث يصبح حتي يمسي ومن حيث يمسي حتي يصبح وكان ما كان قاعدا عنده في خراق الجنة وقد روي نحو ذلك من حديث ابن عباس ولفظه عند الطبراني في الكبير من عاد مريضا خاض في الرحمة فاذا جلس اليه غمرته الرحمة فان عاده في اول النهار اشتغفر له سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده في اخر النهار استغفر له سبعون الف ملك حتي يصبح قيل	4734	-3848128699202660695	209	357.0	163	469	44.56290054321289	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3378	true	-4198184514771216629	61	142	269	670	1382	300	من عاد مريضا---- ايمانا بالله واحتسابا وتصديقا-- بكتابه وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه من حيث يصبح حتي يمسي ومن حيث يمسي حتي يصبح وكان ما كان قاعدا عنده في خراف الجنة ابن صصري في اماليه عن علي 25177 من عاد مريضا ايمانا بالله واحتسابا وتصديقا بكتابه مشي في خراف الجنة فاذا جلس عنده استنقع في الرحمة فاذا خرج من عنده وكل الله به سبعين الف ملك يستغفرون له ويحفظونه ذلك اليوم ---هب عن عل------ي 25178 من عاد مريضا	3378	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04733	false	-8779107597751880419	214	281	1096	1413	1508	300	من عاد مريضا قعد في خراف ال---جنة فاذا -----قام من عنده وكل----- به سبعون الف ملك يصلون عليه ------------حتي الليل وهذا اقرب الي سياق المصنف وفي لفظ----- عنده من حديثه ايضا-------------------------------- من عاد مريضا------------------------------------- مشي في خراف الجنة فاذا جلس عنده استنقع في الرحمة فاذا خرج من عنده وكل الله به سبعين الف ملك يستغفرون لو ويحفظونه ذلك اليوم ولفظ ابن النجار من حديثه من عاد مريضا	4733	-3848128699202660695	222	302.0	170	416	53.36538314819336	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3378	true	-4198184514771216629	61	130	269	610	1382	300	من عاد مريضا ايمانا بالله واحتسابا وتصديقا بكتابه وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه من حيث يصبح حتي يمسي ومن حيث يمسي حتي يصبح وكان ما كان قاعدا عنده في خراف الجنة------------------------------------------- ابن صصري في اماليه عن علي 25177 من عاد مريضا ايمانا بالله واحتسابا وتصديقا بكتابه مشي في خراف الجنة فاذا جلس عنده استنقع في الرحمة فاذا خرج من عنده--- وكل الله--------- به سبعين الف ملك	3378	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04734	false	-904379500121715500	15	83	70	400	1508	300	من عاد مريضا ايمانا بالله واحتسابا وتصديقا بكتابه وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه من حيث يصبح حتي يمسي ومن حيث يمسي حتي يصبح وكان ما كان قاعدا عنده في خراق الجنة وقد روي نحو ذلك من حديث ابن عباس ولفظه عند الطبراني في الكبي-------------ر من عاد مريضا خاض في الرحمة ف-----------------------------------------اذا جلس اليه ----غمرته الرحمة فا--------ن عاده في اول النهار اشتغفر له سبعون الف ملك	4734	-3848128699202660695	236	365.5	182	396	59.5959587097168	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3378	true	-4198184514771216629	189	251	886	1157	1382	300	من عاد مريضا لا يزال يخوض في الرحمة حتي اذا قعد عنده استنقع فيها ثم اذا قام من عنده لا يزال يخوض فيها حتي يرجع من حيث خرج ومن عزي اخاه المءمن بمصيبة كساه الله من حلل الكرامة يوم القيامة ابن جرير والبغوي طب ق ك عن------------------ عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده	3378	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04735	false	-706339655437789620	113	168	578	829	1492	300	من عاد مريضا لا يزال يخوض في الرحمة حتي اذا قعد عنده استنقع فيها ثم اذا قام من عنده لا يزال يخوض فيها حتي يرجع من حيث خرج الحديث وهكذا رواه ايضا بطوله----------------------------------- ابن جرير والبغوي والبيهقي وابن عساكر من طريق عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم--- ابيه عن جده	4735	-3848128699202660695	197	344.0	149	289	68.16609191894531	45	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3392	true	1612092446429201870	8	100	38	507	1507	300	يسلم الراكب علي الراجل ويسلم الراجل علي القاعد ويسلم الاقل علي الاكثر فمن اجاب السلام فهو له ومن لم يجب السلام فليس منا ابن السني في عمل يوم وليلة عن عبد الرحمن بن شبل 25324 يسلم الراكب علي الراجل والراجل علي الجالس والاقل علي الاكثر فمن اجاب السلام كان له ومن لا يجب فلا ش----------------------------------ء له حم عن عبد الرحمن بن شبل 25325 يسلم الصغير علي الكبير والما-ر علي القاعد والقليل علي الكثير ---------------------------------------------------------------حم خ عن ابي هريرة مر برقم 25289 25326 ل------------------------------------------------------------يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد والماشيان ايهما بدا	3392	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04698	false	-597892854550093487	220	299	1096	1535	1542	300	يسلم الراكب علي الراجل ويسلم الراجل عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجالس والاقل علي الاكثر فمن اجاب السلام كان له ومن لم يجب فلا شء له اخرجه احمد والطبراني ولفظ حديث فضالة بن عب-------------------يد يسلم الراكب علي الماشي والقاءم علي القاعد والقليل علي الكثير اخرجه البخاري في الادب المفرد وفي رواية له بلفظ الماشي علي القاءم وفي لفظ اخر له بلفظ الفارس علي الماشي والماشي علي القاعد واخرجه الترمذي والنساءي ولفظ حديث جابر يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد والماشيان ايهما بدا	4698	-3848128699202660695	226	369.5	180	627	36.04465866088867	34	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3395	true	9059528728341646527	17	42	87	208	1471	300	ما من مسلمين التقيا فاخذ احدهما بيد صاحبه الا كان حقا علي الله عز وجل ان يحضر دعاءهما ولا يفرق بين ايديهما حتي يغفر لهما	3395	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04707	false	5212733636720706816	246	271	1234	1355	1502	300	ما من مسلمين التقيا فاخذ احدهما بيد صاحبه الا كان حقا علي الله عز وجل ان يحضر دعاءهما ولا يفرق بين ايديهما حتي يغفر لهما	4707	-3848128699202660695	121	242.0	96	121	100.0	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3399	true	-1655346639105483055	143	207	672	974	1394	300	مجلسه ذلك سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك ت حب ك----------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة 25419 من قال سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فان قالها في مجلس ذكر- كانت--- كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت كفارة له	3399	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03250	false	4844239005953848566	107	177	524	881	1505	300	مجلسه---- سبحانك اللهم----- وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك ختمت بخاتم فلم يكسر الي يوم القيامة وروي النساءي والطبراني وابو نعيم والحاكم والضياء عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه----------- من قال سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فان قالها في مجلس ذكره كانت له كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت كفارة له	3250	-3848128699202660695	246	422.0	194	377	65.25199127197266	47	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3399	true	-1655346639105483055	131	166	623	780	1394	300	من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	3399	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03290	false	-6521228711850391814	140	167	694	816	1451	300	من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم الي قوله---------------------------------- واتوب اليك الا غفر له ما-كان في مجلسه ذلك	3290	-3848128699202660695	115	206.0	89	157	73.24840545654297	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3399	true	-1655346639105483055	131	166	623	780	1394	300	من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	3399	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04634	false	8791636119894499040	169	202	931	1081	1587	300	من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم----- وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ماك--ن في مجلسه ذلك	4634	-3848128699202660695	149	284.5	116	157	94.90445709228516	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3405	true	-6643019426279299556	65	98	305	470	1403	300	معاوية وقال الاستجمام الوثوب 25481--------- من سره اذا راته الرجال مقبلا ان يمثلوا له قياما فليتبوا -بيتا في النار طب-------------------------- وابن جرير كر عن------------- معاوية ولفظ -------كر بني الله له بيتا في النار	3405	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04704	false	428462820899290268	97	140	492	713	1504	300	معاوية وقال حسن قاله العراقي قلت ويروي بلفظ من سره اذا راته الرجال مقبلا ان يمثلوا له قياما فليتبوا مقعده من النار هكذا رواه الطبراني في الكبير وابن جرير والن عساكر من حديث معاوية ولفظ ابن عساكر بني الله له بيتا في النار	4704	-3848128699202660695	131	193.5	100	221	59.27601623535156	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3407	true	7149890813900734020	183	228	949	1171	1540	300	من اكرم ذا سن في الاسلام كانه قد اكرم نوحا-------- ومن اكرم نوحا في قومه فقد اكرم الل-----------ه ابو نعيم والديلمي والخطيب وابن عساكر عن انس وفيه يعقوب بن تحية الواسطي لا شء وبكر بن احمد بن يحيي الواسطي مجهول واورده ابن الجوزي في الموضوعات	3407	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03595	false	7280702984315964287	194	241	998	1232	1524	300	من اكرم ذا سن في الاسلام كانه قد اكرم نوحا في قومه ومن اكرم نوحا في قومه فقد اكرم الله تعالي رواه ابو نعيم والديلمي والخطيب وابن عساكر------- وفيه يعقوب بن تحية الواسطي لا شء وبكر بن احمد بن محمد الواسطي مجهول واورده ابن الجوزي في الموضوعات	3595	-3848128699202660695	212	395.5	169	241	87.96680450439453	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3409	true	2993522719560308852	71	226	339	1065	1413	300	اذا عطس احدكم وحمد الله فشمتوه واذا لم يحمد الله فلا تشمتوه حم خد م عن ابي موسي 25520 اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين وليقل له يرحمك الله وليقل هو يغفر الله لنا ولكم طب ك هب عن ابن مسعود حم 3 ك هب عن سالم بن عبيد الاشجعي 25521 اذا عطس احدكم فق-----------------------------------------------------------------------------------ال الحمد لله قالت الملاءكة رب العالمين فاذا قال رب العالمين قالت الملاءكة رحمك الله طب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس 25522 اذا عطس احدكم فليشمته جليسه فان زاد علي ثلاث فهو مزكوم فلا تشميت بعد ثلاث مرات د عن ابي هريرة 25523 اصدق الحديث ما عطس عنده طس عن انس 25524 من حدث بحديث فعطس عنده فهو حق الحكيم عن ابي هريرة 25525 العطاس عند الدعاء شاهد صدق ابو نعيم عن ابي هريرة 25526 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله تعالي يحب العطاس ويكره التثاءب خ د ت ---------------------------------------------------------------ه عن ابي هريرة --------25527 شمت العاطس ثلاثا فان زاد فان شءت فشمته وان شءت فلا	3409	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04713	false	8703099900457296026	35	215	186	1062	1475	300	اذا عطس احدكم فحمد الله فشمتوه واذا لم يحمد الله فلا تشمتو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال صلي الله عليه وسلم يشمت المسلم اذا عطس ثلاثا اي ثلاث مرات فان زاد فهو زكام قال ال---------------------------------------------------------------------------------عراقي رواه ابو داود من حديث ابي هريرة شمت اخاك ثلاثا الحديث واسناده جيد اع قلت وقال ابن السني في عمل يوم وليلة من حديث ابي هريرة ماهو اقرب الي سياق المصنف ولفظه يشمت العاطس اذا عطس ثلاث مرات فان عطس فهو زكام وروي ابن ماجه من حديث سلمة بن الاكوع يشمت العاطس ثلاثا فما زاد فهو مزكوما ولفظ ابي داود عن ابي هريرة اذا -----عطس احدكم فليشمته جليسه فان زاد علي ثلاث فهو مزكوم ولا يشم-ت بعد ثلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث هكذا هو لفظ الجلال في جامعه الصغير وقد عزاه النووي في الاذكار لابن السني وقال فيه رجل لم اتحقق حاله وباقي اسناده صحيح وعزاه الحافظ بن حجر لابي يعلي قال فيه سليمان الحراني وهو ضعيف ولم يعرجوا علي تخريجه لابي داود فليحرر وقد روي الترمذي من حديث عمر بن اسحق بن طلحة عن امه عن ابيها رضي الله عنه رفعه شمت العاطس ثلاثا فان زاد فان شءت فشمته وان شءت فلا	4713	-3848128699202660695	202	-171.5	157	1337	15.108451843261719	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3410	true	5434309533134091741	90	123	429	579	1440	300	اذا تجشا احدكم او عطس فلا يرفع بهما الصوت فان الشيطان يحب ان يرفع بهما الصوت هب عن--------------- عبادة بن الصامت وشداد بن اوس وواثلة --------------د في مراسيله عن يزيد بن مرثد 1	3410	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04716	false	-502907560953225565	237	273	1257	1434	1566	300	اذا تجشا احدكم او عطس فلا يرفع بهما الصوت فان الشيطان يحب ان يرفع بهما الصوت رواه البيهقي من حديث عبادة بن الصامت وشداد بن اوس وواءلة ورواه ابو داوود في مراسيله عن يزيد بن مرتد --	4716	-3848128699202660695	141	247.5	110	179	78.77095031738281	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3416	true	5842018134296743335	180	214	888	1049	1465	300	عمر ابن الخطاب يا اسلم----------- لا يكن حبك كلفا ولا بغضك تلفا ---------------------قلت وكيف ق-----ال اذا احببت فلا تكلف كما يكلف الصبي بالشء يحبه واذا ابغضته فلا تبغض بغضا تحب ان يتلف صاحبك ويهلك	3416	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04604	false	-4336536023997221566	230	271	1180	1375	1521	300	عمر -بن الخطاب رضي الله عنه معناه لا يكن حبك كلفا ولا بغضك تلفا قال اسلم يعني راويه فقلت وكيف ذلك فقال اذا احببت فلا تكلف كما يكلف الصبي بالشء يحبه واذا ابغضت ف-لا تبغض بغضا تحب ان يتلف -احبك ويهلك	4604	-3848128699202660695	149	255.5	117	198	75.25252532958984	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3417	true	-2152880865711606681	114	163	535	770	1447	300	لا تع-رض ل-ما لا يعنيك واعتزل عدوك واحتفظ من خليلك الا الامين فان الامين من القوم لا يعدله شء ولا امين الا من خشي الله ولا تصحب الفاجر ليعلمك من فجوره ولا تفش اليه سرك واستشر في امرك الذين يخافون الله عز وجل سفيان------------------------ بن عيينة في جامعه وابن	3417	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04539	false	-5695944380309399258	190	235	951	1170	1494	300	لا تعترض فيما لا يعنيك واعتزل عدوك واحتفظ من خلي-ك الا الامين فان الامين من القوم لا يعادل و----------------------------لا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره ولا تفش اليه سرك واستشر في امرك الذين يخش-ون الله عز وجل واما حسن الخلق فقد جمعه علقمه بن عمرو بن ------------	4539	-3848128699202660695	175	289.0	137	261	67.0498046875	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3417	true	-2152880865711606681	114	155	535	734	1447	300	لا -تعرض ل-ما لا يعنيك واعتزل عدوك واحتفظ من خليلك الا الامين فان الامين من القوم لا يع-دله شء ولا امين الا من خشي الله ولا تصحب الفاجر ليعلمك من فجوره ولا تفش اليه سرك واستشر في امرك الذين يخافون الله	3417	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06177	false	77756401080440665	178	213	853	1029	1429	300	لا تتعرض فيما لا يعنيك واعتزل عدوك واحتفظ من خليلك الا الامين فان الامين من القوم لا يعادله شء و-------------------------لا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره ولا تفش اليه سرك واستشر في امرك الذين يخش-ون الله	6177	-3848128699202660695	170	314.0	135	202	84.15841674804688	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3419	true	8857291389249687070	271	297	1303	1455	1471	300	جالسوا العلماء وساءلوا الكبراء وخالطوا الحكماء العسكري 25584 عن مسعر------- عن سلمة بن كهيل عن ابي جحيفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كان يقال جالس الكبراء وخالط العلماء وخالل الحكماء	3419	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04545	false	5724177410781240113	183	232	1026	1290	1635	300	جالسوا العلماء وساءلوا الكبراء وخالطوا الحكماء رواه من طريق ابي مالك النخعي عن سله- بن كهيل عن ابي جحيفه به مرفوعا رواه العسكري ايضا من طريق اسحق بن الربيع العصفري حدثنا ابو مالك نحوه ومن طريق مسعر عن ابي حجيفه قال كان يقال جالس الكبراء وخالط العلماء وخالل الحكماء	4545	-3848128699202660695	131	226.0	106	265	49.433963775634766	20	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3423	true	3664255748070763951	241	295	1185	1435	1457	300	بهز بن حكيم------------------- عن ابيه عن جده قال -----------------------------------قلت يا رسول الله ما حق جاري علي قال --------ان مرض عدته وان مات شيعته وان استقرضك اقرضته وان عري- سترته وان اصابه خير هنيته وان اصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناءك فوق بناءه فتسد عليه الريح ولا تءذيه بريح قدرك الا ان تغرف له منها	3423	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04762	false	-5577896250957724433	0	66	0	312	1492	300	بهز بن حكيم بن معاوية ابن صيدة عن ابيه عن جده قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما حق جاري علي قال حق الجاران مرض عدته وان مات شيعته وان استقرضك اقرضته وان اعور سترته وان اصابه خير هناته وان اصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناءك فوق بناءه فتسد عليه الريح ولا تءذ-ه بريح قدرك الا ان تغرف له منها	4762	-3848128699202660695	245	444.0	191	313	78.2747573852539	48	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3424	true	-7069030243357053054	220	282	1040	1348	1439	300	اصابه خير هنيته واذا-- اصابته مصيبة--------------------- عزيته واذا مات اتبعت جنازته و------لا تستطيل عليه بالبناء -------------------------تحجب -----------------------عنه الريح ------------------------------------------------الا باذنه ولا تءذيه بقتار قدرك الا ان تغرف له منها وان اشتريت فاكهة فاهد له فان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتدرون ما حق الجار والذي نفسي---- بيده ما يبلغ حق الجار الا قليل ممن رحم- الله	3424	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04760	false	6354361074542507118	141	283	734	1414	1492	300	اصابه خير هناته به وان اصاب-ه مصيبة في نفس او مال او اهل عزيته بما ورد في السنة من الماثور ولا تستطيل عليه بالبناء رفعا يضره اشار به لقوله فتحجب عنه ونسخة فتحجزاي تمنع عنه الريح او الضوء فان خلا عن الضرر جاز الا لذمي علي مسلم الا باذنه و-----------------------------------------ان اشتريت فاكهة فاهد له فان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده ولا تءذه بقتار بالضم اي ريح قدرك اي طعامك الذي تطبخه في القدر فاطلق الظرف واراد المظروف الا ان تغرق له منها شيا يهدي مثله عرفا فلا تجعل سنة القيام بحقة بقليل محتقر لا يقع موقعا عن كفايته كما يدل له قوله في رواية اخري فاصهم منها بمعروف اذ هو ظاهر في ان المراد شء يهدي مثله عادة ذكره العلاءي اتدرون ما حق الجار والذي نفس محمد بيده لا يبلغ حق الجار الا ------من رحمة الله	4760	-3848128699202660695	230	353.5	182	728	31.593406677246094	34	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3457	true	32084272997372571	178	247	805	1098	1333	300	كل ما ردت عليك قوسك وان تواري عنك بعد ان لا تري فيه اثر سهم او نصل ط---------------------------------ب عن ابي ثعلبة 25822 ما امسك عليك فكل ت عن عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم صيد البازي قال فذكره 25823 كل ما امسكت عليك قوسك ويدك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل	3457	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04198	false	6211296322939850560	226	280	1101	1326	1410	300	كل ما ردت عليك قوسك وان تواري عنك بعد ان لا تري فيه اثر سهم او نصل ورواه ايضا ابو داود عن عمر وبن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ورواه احمد من حديث ابن عمر بلفظ------------------------------------------------------ كل ما امسكت عليك قوسك--------- ذكي وغير ذكي ولن تغي--------------------------------------ب عنك ما لم يصل	4198	-3848128699202660695	135	188.5	97	326	41.411041259765625	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3461	true	6880201300214698009	119	205	591	998	1494	300	الضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة خ اخرجه البخاري كتاب الرقاق باب حفظ اللسان 8 125 ص عن ابي شريح حم د عن ابي هريرة 25863 الضيافة ثلاثة ايام فما زاد فهو صدقة حم ع عن ابي سعيد البزار عن ابن عمر طس عن ابن عباس 25864 الضيافة ثلاثة ليال حق لازم فما سوي ذلك فهو صدقة الباوردي وابن قانع طبلا والضياء عن التلب بن ثعلبة 25865 الضيافة ثلاثة ا---يا------------م فما زاد فهو صدقة وعلي الضيف ان يتحول بعد ثلاثة ايام ابن ابي --	3461	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04969	false	-7621203008413260832	243	282	1246	1435	1526	300	الضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة وهكذا رواه احمد وابو داود من حديث -------------------------------------ابي هريرة -----------------------ولفظه عند اب-------------ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي الدنيا في قري الضيف فما زاد فهو صدقة وعلي الضيف ان يتحول بعد ثلاثة ايام وبدون هذه	4969	-3848128699202660695	122	168.0	94	424	28.773584365844727	22	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3463	true	1908242335794425444	142	195	684	946	1470	300	ان من سنة الضيف ان يشيع الي باب الدار الخراءطي في مكارم الاخلاق عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس 25886 من السنة تشييع الضيف الي باب الدار الخراءطي في مكارم الاخلاق عن ابي هريرة الحافظ ابو سعد السمان في معجم شيوخه وابن النجار عن انس 25887 من السنة ان يخرج الرجل مع ضيفه الي باب الدار	3463	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03627	false	5327780732880702544	191	249	952	1227	1482	300	ان من سنة الضيف ان يشبع الي باب الدار يعني المحل الذي اتاه فيه دارا كان او خلوة او معبدا ايناسا واكراما لينصرف طيب النفس وشبه ان يكون المراد بالضيف ما يشمل الزاءر ونحوه وان لم يقدم له ضيافة رواه ابن ماجه من حديث-------------------------------------------------------------- ابي هريرة بل--فظ ان من الس---------------------------------------------------نة ان يخرج الرجل مع ضيفه الي باب الدار	3627	-3848128699202660695	99	107.5	74	390	25.384614944458008	19	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3478	true	4438461867941433444	230	260	1136	1313	1500	300	عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء ------------------------قال زكرياء قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	3478	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00859	false	-8163855543026793299	31	65	179	379	1634	300	عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء اخرجه مسلم واصحاب السنن قال زكريا -قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	859	-3848128699202660695	175	335.0	146	201	87.0646743774414	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3480	true	7859945544293160300	21	81	97	374	1458	300	عن ابن مسعود قط هق وضعفه عن ابن عباس 26023 اذا تطهر احدكم فليذكر اسم الله فانه يطهر جسده كله وان لم يذكر احدكم اسم الله علي طهوره لم يطهر الا ما مر عليه الماء فاذا فرغ احدكم من طهوره فليشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ثم ليصل علي فاذا قال ذلك فتحت له ابواب الرحمة	3480	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00738	false	-4739499501574611531	52	87	268	439	1577	300	عن ابن مسعود رفعه------------------------- اذا تطهر احدكم فليذكر اسم الله الحديث وفيه و-------------------------------------------------------------------------اذا فرغ------ من طهوره فليشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله و--ليصل علي فاذا قال ذلك فتحت له ابواب الرحمه	738	-3848128699202660695	153	247.5	120	277	55.234657287597656	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3481	true	-5910819726345337624	205	270	1030	1356	1496	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه	3481	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00728	false	-8332367434203705190	57	122	291	616	1565	300	اذا توضا البعد المرمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه -اذا استنثر خرجت الخطايا من انفه واذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي يخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه	728	-3848128699202660695	320	630.0	255	326	98.15950775146484	60	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3481	true	-5910819726345337624	214	290	1079	1448	1496	300	فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا م----ن يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له مالك حم ن ه ك عن ابي عبد الله الصنابحي اخرجه النساءي	3481	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00750	false	-7044857525042125056	0	60	0	310	1493	300	فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه-حت- تخرج من بين اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من بين يديه حتي تخرج من بين اظفاره ف----اذا مسح براسه خرجت الخطايا -----------------من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي----- من تحت اظفار-----ه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافله قال العراق------------------------------ي اخرجه النساءي	750	-3848128699202660695	288	506.5	231	373	77.21179962158203	52	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3487	true	9166877019188946773	55	89	255	415	1409	300	من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع بص------------ره الي السماء فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانية ابواب الجنة--------- يدخل من ايها شاء	3487	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00735	false	8309996056812746719	67	100	323	481	1451	300	من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع بصره او قال نظره الي السماء فقال اشهد ان لا اله الا ال----------------له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له------- ابواب الجنه الثمانيه يدخل من ايها شاء	735	-3848128699202660695	136	248.0	107	181	75.13812255859375	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3495	true	-6221517907242552736	0	54	0	259	1469	300	الله بن عمرو بن حلحلة ورافع بن خديج معا 26161 الس------------------------------------------------------واك من الفطرة ابو نعيم عن عبد الله بن جراد 26162 الس-------------------واك يزيد الرجل فصاحة ----عق عد خط في ال-جامع عن ابي هريرة 26163 السواك سنة فاستاكوا اي وقت شءتم فر عن ابي هريرة 26164 السواك شفاء من كل داء الا السام والسام الموت	3495	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00699	false	6219979055521311881	42	106	222	546	1611	300	الله بن عمرو بن حلحلة ورافع بن خديج معا السواك واجب وغسل الجعة واجب علي كل مسلم وعن عبد الله بن جزء السواك من الفطرة واحرج ابن عدي والعقيلي والخطيب في الجامع عن ابي هريرة السواك يزيد الرجل فصاحه واخرج الديلي في الفردوس عن ابي هريرة الس------واك سنة فاستاكوا اي وقت شءتم ومن حديث عاءشة الس-------واك شفاء من كل داء الا السام والسام الموت	699	-3848128699202660695	166	274.5	129	337	49.25815963745117	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3496	true	7941818182507733892	180	213	857	1058	1507	300	عليكم بالسواك فنعم الشء السواك يذهب بالجفر وينزع البلغم ويجلو البصر ويشد اللثة ويذهب بالبخر ويصلح المعدة ويزيد في درجات الخير ويحمد- الملاءكة ويرضي الرب ويسخط الشيطان----- عبد الجبار الخولاني في تاريخ د-رايا	3496	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03643	false	-8009998832799355356	129	164	666	873	1618	300	عليكم بالسواك فنعم الشء السواك يذهب الح-فر وينزع البلغم ويجلو البصر ويشد اللثة ويذهب بالبحر ويصلح المعدة ويزيد في درجان الجنة وبحمده الملاءكة ويرضي الرب ويسخط الشيطان رواه عبد الجبار الحولاني في تاريخ دار يا	3643	-3848128699202660695	189	351.0	156	208	90.86538696289062	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3497	true	7670193187447814646	121	175	557	825	1438	300	علي امتي لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة كما فرضت عليهم الوضوء ك عن العباس بن عبد المطلب 26194 لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء ولاخرت صلاة العشاء الاخرة الي اخر نصف الليل ك هق عن ابي هريرة 26195 لولا ان اشق علي امتي--------------------------------------------------------------- لامرتهم بالسواك والطيب عند كل صلاة	3497	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00696	false	6768122394550293560	214	257	1087	1306	1534	300	علي واقتصروا علي فصل السواك عند كل صلاة كما فرضت عليهم الوضوء وعند احمد والنساءي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة بلفظ عند كل صلاة بوضوء ومع كل وضوء بسواك واخرج ابن ابي شبيه في المصنف عن مكحول مرسلا بلفظ لامرتهم بالسواك والطيب عند كل صلاة	696	-3848128699202660695	100	129.5	78	331	30.21148109436035	18	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3521	true	1330256080818161689	46	102	243	540	1451	300	لا تستقبل------ القبلة ولا تستدبر-ها اذا استنجيت قال كيف اصنع قال اعترض بحجرين وضم الثالث ع عن الحضرمي وضعف 26470----------------------------------------------- لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها لغاءط او بول ولكن شرقوا او غربوا ن طب عن ابي ايوب----- 26471 لا تستقبلوا القبلة بفروجكم ولا تستدبروها سمويه طب------ عن ابي- ا-------يوب 26472 لا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول	3521	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05039	false	-1844537113245198510	121	184	678	1025	1669	300	لا تستقبلوا بها القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا -----قال ا-----------------لعراقي متفق عليه من حديث ابي ايوب اه قلت وكذلك رواه النساءي والطبراني ولفظهم لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها بغاءط او بول ولكن شرقوا او غربوا وفي لفظ عند الطبراني وسمويه لا تستقبلوا القبلة بفروجكم ولا تستدبروها ورواه ابو يعلي من حديث اسامة بن زيد بلفظ لا تستقبلوا القبلة بغاءط -او بول	5039	-3848128699202660695	190	254.0	150	370	51.35135269165039	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3532	true	1573568313602985887	14	41	68	226	1424	300	ان الله ينهاكم عن التعري فاستحيوا من ملاءكة الله تعالي ال---------------------ذين لا يفارقونكم الا عند----- ثلاث حالات الغاءط والجنابة والغسل فاذا اغتسل احدكم بالعراء فليستتر بثوبه او	3532	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07622	false	-6420545344225560029	115	146	617	800	1619	300	ان الله ينهاكم عن التعري فاستحيوا من ملاءكة الله الذين منهم الكرام الكاتبون الذين لا يفارقونكم الا عند احدي ثلاث حالات الغاءط والجنابة والغسل فان- اغتسل احدكم بالعراء فليستتر بثوبه او	7622	-3848128699202660695	149	271.0	122	184	80.97826385498047	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3536	true	-8274898943192314465	241	295	1218	1510	1536	300	نعم البيت يدخله الرجل المسلم بيت الحمام وذلك انه اذا دخله سال الله الجنة واستعاذ بالله من النار و--------------------------------------------------------------بءس البيت يدخله الرجل المسلم بيت العروس وذلك انه يرغبه في الدنيا وينسيه الاخرة الحكيم وابن السني في عمل يوم وليلة وابن عساكر عن ابي هريرة 26645 شر البيت الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------مام تعلو فيه الاصوات وتكشف فيه العورات	3536	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00802	false	-560673956267572643	60	141	294	716	1546	300	نعم البيت يدخله الرجل المسلم بيت الحمام وذلك انه اذا دخله سال الله الجنة واستعاذ بالله من النار وقال بعضهم اي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الترهيب بءس البيت------------------- بيت الحمام يبدي العورة ويذهب الحياء وقد روي ذلك مرفوعا من حديث عاءش----------------ة وابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا فلفظ حديث عاءشة بءس البيت الحمام بيت لا يستر وماء لا يطهر اخرجه البيهقي في السنن ولفظ حديث ابن عباس بءس البيت الحمام ترفع فيه الاصوات وتكشف فيه العورات	802	-3848128699202660695	169	230.0	134	457	36.98030471801758	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3576	true	-8557540470869848514	34	71	165	340	1462	300	ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه -يستمع القران فلا يزال عجبه بالقران يدنيه منه-------------- حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء من القران الا صار في جوف الملك فطهروا افواهكم	3576	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00695	false	-7886580687572774477	221	255	1127	1284	1515	300	ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه فيستمع -لقراءته فيدنو-------------------- منه او كلمة نحوها حتي يضع فا- علي فيه فما يخرج من فيه شء---------- الا صار في جوف الملك فط-روا افواهكم	695	-3848128699202660695	133	207.5	103	190	70.0	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3577	true	4777251689618852782	36	86	183	450	1595	300	عن الحسن عن علي قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ثواب الوضوء فقال يا علي اذا قدمت وضوءك فقل بسم الله العظيم والحمد لله علي الاسلام فاذا غسلت فرجك فقل اللهم حصن فرجي واجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين واجعلني من الذين ا-----------------ذا ابتليتهم صبروا واذا اعطيتهم شكروا	3577	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00688	false	-7073911347658974331	197	230	1009	1180	1539	300	عن الحسن عن علي قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ثواب الوضوء فقال الحديث وفيه و-----------------------------------------------------اذا غسلت فرجك فقل اللهم حصن فرجي واجعلني م-----------------------------------------ن الذين اذا اعطيتهم شكر واذا ابتليتهم صبروا -------------------	688	-3848128699202660695	142	253.0	113	284	50.0	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3577	true	4777251689618852782	114	140	596	740	1595	300	واذا غسلت ذراعك اليمني فقل اللهم اعطني كتابي بيميني------------ وحاسبني حسابا يسيرا واذا غسلت ذراعك اليسري فقل اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري	3577	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00721	false	3832788163834549152	179	207	973	1129	1649	300	واذا غسلت ذراعك اليمني فقل اللهم اعطني كتابي بيميني يوم القيامة وحاسبني حسابا يسيرا فاذا غسلت ذراعك اليسري فقل اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري	721	-3848128699202660695	143	274.5	117	156	91.66666412353516	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3578	true	-4856560611115304379	231	258	1203	1327	1544	300	والدي علي بن ابي طالب------------- واذا عن يمينه اناء من ماء فسمي ثم سكب علي يمينه----- ثم استنجي وقال اللهم حصن فرجي واستر عورتي ولا تشمت بي	3578	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00689	false	-9109515175122906070	0	31	0	142	1485	300	والدي علي بن ابي طالب رضي الله عنه واذا عن يمينه اناء من ماء فسمي ثم سكب علي يده اليسري ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واستر عورتي ولا تشمت بي	689	-3848128699202660695	119	215.0	92	142	83.80281829833984	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3711	true	5137657363585362448	2	225	8	1046	1370	300	ابي هريرة 28085 ما انزل الله------- داء الا ---انزل له--------- دواء ---ه عن ابن مسعود 28086 لكل داء دواء--------------- فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله حم م اخرجه مسلم كتاب السلام باب لكل داء------------------------------------ دو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء واستحباب التداوي رقم 2204 ص عن جابر 28087 ما انزل الله تعالي داء الا انزل له شفاء ه عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه كتاب الطب باب ما انزل الله داء الا انزل له شفاء رقم 3439 وقال في الزواءد اسناد حسن ص 1 الاكمال من الترغيب في الطب 1 28088 تداووا فان الله تعالي لم ينزل داء الا وقد انزل الل-ه له شفاء الا السام والهرم حب عن اسامة بن شريك اخرجه الهيثمي في موارد الظمان الي زواءد ابن حيان --------------------كتاب--------- الطب باب التداوي رقم 1395 ص 28089 تداووا فان الله عز وجل لم ينزل في الارض داء الا -انزل الله له شفاء ابو نعيم في الطب--------------------------------------------------------------- عن ابن عباس 28090 يا ايها الناس تداووا فان الله تعالي لم يخلق داء الا خلق له شفاء الا السام والسام الموت طب عن ابن عباس 28091 يا ايها الناس تداواوا--------- فان الله تعالي لم ينزل داء الا انزل له دواء ابو نعيم في الطب عن ابي هريرة 28092 ان الذي انزل الداء انزل معه الدواء ابو نعيم عن ابي هريرة 28093 ان الذي انزل الداء انزل الدواء ولم ينزل داء الا انزل له دواء الا داء واحدا الهرم	3711	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08591	false	4186552066416817960	51	282	247	1353	1444	300	ابي هريرة------ ما انزل الله عز وجل داء -لا وقد جعل له في الارض دواء علمه من علمه وجهله من جهله وبقية حديث جابر عند مسلم فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله تعالي وما ذكر السام ففي حديث ابي سعيد ان الله تعالي لم ينزل داء الا انزل له دواء علمه من علمه وجهله من جهله الا السام وهو الموت هكذا رواه ابن السني وابو نعيم في الطب والحاكم وذكر الهرم في حديث ابن مسعود ان لله عز وجل لم ينزل داء الا انزل له شفاء الا الهرم فعليكم بالبان البقر فانها ترم من كل شجر هكذا رواه الحاكم والبيهقي وقد جاء ذكرهما جميعا في حديث اسامة بن شريك الاتداو وافان الله لم ينزل داء الا وقد انزل له شفاء الا السام والهرم هكذا رواه ابن حبان وقال صلي الله عليه وسلم تداووا عباد الله فان الله خلق الداء والدواء و----قال العراقي رواه الترمذي وصححه وا------------------------------------------------------------------بن ماجه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واللفظ له من حديث-------------------- اسامة بن شريك انتهي قلت وفيه زيادة في اخر عن--------د ابن حبان وقد ذكر قبل هذا ورواه ابو نعيم في الطب من حديث ابن ------------عباس تداووا -ان الله عز وجل لم ينزل في الارض داء الا وانزل----- له شفاء وروي احمد والطحاوي واصحاب السنن الاربعة وابن حبان والحاكم من طريق زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال جاءت الاعراب ا------------------------------------------------لا------------- الموت ----------------------------والهرم تداووا عباد الله فان الله------ لم ي-ضع داء الا -وضع له دواء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا داء واحدا الهرم	8591	-3848128699202660695	296	222.5	219	1654	17.89600944519043	45	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3723	true	-6106716906393391928	65	157	294	726	1441	300	ان الله تعالي لم ينزل داء الا انزل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الشفاء الا الهرم فعليكم بالبان البقر فانها ترم من كل الشجر ك اخرجهما الحاكم في المستدرك كتاب الطب 4 196 و 197 و 199 وقال صحيح ووافقه الذهبي ص عن ابن مسعود 28215 عليكم بالبان البقر فانها ترم من كل الشجر وهو شفاء من كل داء ك عن ابن مسعود اخرجهما الحاكم في المستدرك كتاب الطب 4 196 197 199 وقال صحيح ووافقه الذهبي ص 1 الاكمال م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اللبن 1 28216 ما انزل الله تعالي داء --الا وقد انزل له شفاء وفي البان	3723	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08591	false	4186552066416817960	92	174	434	823	1444	300	ان الله تعالي لم ينزل داء الا انزل له دواء علمه من علمه وجهله من جهله الا السام وهو الموت هكذا رواه ابن السني وابو نعيم في الطب والحاكم وذكر الهرم في حديث ابن مسعود ان لله عز وجل لم ينزل داء الا انزل له --شفاء الا الهرم فعليك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بالبان البقر فانها ترم من كل شجر هكذا رواه الحاكم والبيهقي وقد جاء ذكرهما جميعا في حديث اسامة بن شريك الاتداو وافان---------------------- الله لم ينزل داء الا وقد انزل له شفاء الا السام	8591	-3848128699202660695	91	-66.5	70	715	12.727272987365723	15	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3733	true	8982984538418211212	64	111	330	574	1482	300	ثلاث يجلين البصر النظر الي الخضرة والي الماء الجاري والي الوجه الحسن ك في تاريخه عن علي وعن ابن عمر وابو نعيم في الطب عن عاءشة والخراءطي في اعتلال القلوب عن ابي سعيد 28314 ثلاث يزدن في قوة البصر الكحل بالاثمد والنظر الي الخضرة والنظر الي الوجه	3733	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05084	false	9133955373873410872	53	87	284	469	1655	300	ثلاث يجلين البصر النظر الي الخضرة والي الماء الجاري والي الوجه الحسن وروي ابو حسن العراق-----------------------------------------------ي في فواءده من حديث يريدة----------- ثلاث يزدن في قوة البصر الكحل بالا-مد والنظر الي الخضرة والنظر الي الوجه	5084	-3848128699202660695	150	249.5	120	244	61.47541046142578	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3736	true	-4087295444697702	13	48	59	216	1375	300	يدك حيث تشتكي ثم قل بسم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي هذا ثم ارفع يدك ثم اعد ذلك وترا ت اخرجه الترمذي كتاب الدعوات باب في الرقية اذا اشتكي	3736	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04738	false	5213457252848635009	242	277	1183	1330	1445	300	يدم حيث تش-كي ثم قل بسم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي هذا ثم ارفع يدك ثم اعد ذلك وترا وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه--------- اذا اشتكي	4738	-3848128699202660695	118	200.5	88	157	75.15923309326172	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3739	true	-4842320450126625034	23	46	104	210	1428	300	28375 ضع يمينك علي المكان الذي تشتكي فامسح بها سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد في كل مسحة	3739	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03308	false	-4267789369890422361	180	203	915	1020	1496	300	رواية ضع يمينك علي المكان الذي تشتكي فامسح بها سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقو-ته من شر ما اجد في كل مسحة	3308	-3848128699202660695	99	187.0	76	106	93.39622497558594	21	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3746	true	2921963476663613714	97	126	515	661	1503	300	الطاعون بقية رجز او عذاب ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل فاذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه واذا وقع بارض ولستم بها فلا تهبطوا عليها	3746	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04924	false	770120185563879628	38	66	211	352	1520	300	الطاعون----- رجز او عذاب ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل فاذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه واذا وقع بارض ولستم بها فلا تهبطوا عليها	4924	-3848128699202660695	141	275.0	113	146	96.5753402709961	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3746	true	2921963476663613714	140	180	721	914	1503	300	الطاعون كان عذابا يبعثه الله تعالي علي من يشاء وان الله تعالي جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	3746	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04924	false	770120185563879628	249	287	1281	1461	1520	300	الطاعون كان عذابا -بعثه الله------ علي من يشاء وان الله------ جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	4924	-3848128699202660695	180	340.0	142	193	93.26425170898438	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3746	true	2921963476663613714	199	279	998	1402	1503	300	الطاعون غدة كغدة البعير المقيم بها كالشهيد والفار منه- كالفار من الزحف حم عن عاءشة 28436 الطاعون رجز اعداءكم من الجن وهو لكم شهادة ك عن ابي موسي 28437 الطا----------عون شهادة لامتي ورجز اعداءكم من الجن غدة كغدة الابل يخرج في الاباط والمراق قال المناوي في فيض القدير 4 288 المراق اسفل البطن جمع مرق وقال الهيثمي اسناده حسن ص من مات فيه مات شهيدا ومن اقام فيه كان كالمرابط في سبيل الله ومن فر منه كان كالفار من الزحف	3746	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04925	false	-77132805113656594	1	60	5	309	1510	300	الطاعون غدة كغدة البعير المقيم بها كالشهيد والفار منها كالفار من الزحف وروي الطبراني في الاوسط وابو نعيم في فواءد---------------------- ابي بكر بن خلاد بسند حسن الطاعون شهادة لامتي ووخز اعداءكم من الجن كغد----ة الابل تخرج في الاباط والمراق------------------------------------------------------------------------------------ من مات فيه مات شهيدا ومن اقام -به كان كالمرابط في سبيل الله ومن فر منه كان كالفار من الزحف	4925	-3848128699202660695	229	381.0	182	415	55.180721282958984	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3746	true	2921963476663613714	97	126	515	661	1503	300	الطاعون بقية رجز او عذاب ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل فاذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه واذا وقع بارض ولستم بها فلا تهبطوا عليها	3746	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08624	false	4548427561049627205	233	261	1154	1298	1504	300	الطاعون بقية جزا و--عذاب ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل فاذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه واذا وقع بارض ولستم بها فلا تهبطوا عليها	8624	-3848128699202660695	140	272.0	112	146	95.89041137695312	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3748	true	-9133289346841760044	269	294	1316	1435	1459	300	ثم بقي بعد في الارض فيذهب المرة وياتي الاخري فمن سمع به با--رض فلا يقدمن عليه ومن وقع بارض وهو بها فلا يخرجنه الفرار منه	3748	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04923	false	1260894751270026290	246	272	1287	1408	1559	300	ثم يقي بعد في الارض فيذهب المرة وياتي الاخري فمن سمع به في ارض فلا يقدمن عليه ومن وقع بارض وهو بها فلا يخرجنه الفرار منه	4923	-3848128699202660695	116	226.5	91	121	95.86776733398438	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3748	true	-9133289346841760044	39	62	208	322	1459	300	الطاعون اية الرجز ابتلي الله به -ناسا من عباده فاذا سمعتم به فلا تدخلوا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تفروا منه	3748	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08624	false	4548427561049627205	273	296	1366	1481	1504	300	الطاعون اية الرجز ابتلي الله به اناسا من عباده فاذا سمعتم به فلا تدخلوا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تفروا منه	8624	-3848128699202660695	114	223.0	91	115	99.13043212890625	22	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3759	true	5755107045556862457	185	219	915	1079	1472	300	مرضت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فعوذني يوما فقال بسم الله الرحمن الرحيم اعيذك بالله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد من شر ما تجد	3759	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04737	false	3494471378274679766	160	189	808	950	1500	300	مرضت فعادني النبي-- صلي الله عليه وسلم------------------- فقال بسم الله الرحمن الرحيم اعيذك بالله الاحد الصمد-الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد من شر ما تجد	4737	-3848128699202660695	133	236.0	105	164	81.09756469726562	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3765	true	-5799561087928508438	41	77	198	369	1426	300	عاءشة قالت كان لابي---- غلام يخرج له الخراج وكان ابي---- ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال--- الغلام اتدري ما هذا فقال ابو بكر ما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية	3765	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04171	false	-5602275058853054096	58	94	294	463	1442	300	عاءشه----- كان لابي بكر غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام اتد-ي ما هذا فقال و-------ما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهليه	4171	-3848128699202660695	154	265.0	121	182	84.61538696289062	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3779	true	-1205055826959186087	122	166	594	830	1497	300	اراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين والهمه رشده البزار عن ابن مسعود 28691------------------------ اذا اراد الله باهل بيت خيرا فقههم في الدين ووقر صغيرهم كبيرهم ورزقهم الرفق في معيشتهم والقصد في نفقاتهم وبصرهم عيوبهم فيتوبوا منها واذا اراد بهم غير ذلك تركهم هملا	3779	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07269	false	6117406419836608027	36	85	209	469	1685	300	اراد الله بعبد خيرا بصره بعيوب نفسه روي الدار قطني في الافراد وابن عساكر في التاريخ من حديث انس اذا اراد الله باهل بيت خيرا فقههم في الدين ووقر صغيرهم كبيرهم ورزقهم الرفق في معيشتهم والقصد في نفقاتهم وبصرهم عيربهم فيتوبوا منها واذا اراد بهم غير ذلك تركهم هملا	7269	-3848128699202660695	188	341.5	151	260	72.30769348144531	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3786	true	1767535191902348130	77	120	401	634	1546	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله تعالي في كل جمعة فيقول لهم تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني فيقولون تمنوا عليه كذا وكذا فهم يحتاجون اليهم في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا	3786	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03158	false	-3558218847585583049	48	90	248	479	1560	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله تعالي في كل جمعة فيقول لهم تمنوا علي ما-شءتم فيلت-قون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني فيقولون تمنوا عليه كذا وكذا فهم يحتاجون اليهم في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا	3158	-3848128699202660695	230	449.0	188	233	98.71244812011719	42	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3787	true	1775991127584528003	145	184	745	954	1535	300	تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشان اشدهم لهم كراهية قبل ان يقع فيه وتجدون شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين----- ياتي هءلاء بوجه وياتي هءلاء بوجه	3787	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04840	false	-2983835849854407482	105	143	539	740	1527	300	تجدون الناس معادن فخيا-هم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشان اشدهم له- كراه-ة قبل ان يقع فيه وتجدون شر الناس يوم القيامة--------- ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه -ياتي هءلاء بوجه	4840	-3848128699202660695	196	356.0	159	214	91.58878326416016	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3794	true	2243988284133040534	0	31	0	141	1580	300	يتعلم خيرا او يعلمه كان له كاجر معتمر تام العمرة ومن راح الي المسجد لا يريد الا لي-علم خيرا او يعلمه فله اجر حاج تام الحجة طب ك حل-------------------------- وابن عساكر	3794	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08992	false	5179220455173559346	63	96	280	445	1461	300	يتعلم خيرا او يعلمه كان--- كاجر معتمر تام العمره ومن راح الي المسجد لا يريد الا ليتعلم خيرا او يعلمه فله اجر حاج تام الحجه وقد رواه كذلك الحاكم وصاحب الحليه وابن عساكر	8992	-3848128699202660695	129	232.0	101	168	76.78571319580078	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3802	true	-8763222931142782574	213	253	1059	1243	1455	300	لا يفقه العبد كل الفقه حتي يبغض الناس في ذات الله ثم يرجع الي نفسه فتكون امقت عنده من الناس اجمعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن------- لال عن جابر 28950 لا يفقه العبد كل الفقه حتي يمقت الناس في ذات الله وحتي لا يكون	3802	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03026	false	1685633564706819169	153	259	791	1296	1489	300	لا-يفقه العبد كل الفقه حتي يبغض الناس في ذات الله ثم يرجع الي نفسه فتكون امقت عنده من الله- اجمعين وروي نحوه الخطيب في المتفق والمفترق وابن عبد البر من حديث شداد ابن اوس قال ابن عبد البر في حديث جامع العلم حدثنا خلف ابن قاسم حدثنا سعيد ابن الفهري حدثنا عبد الله ابن ابي مريم حدثنا عمرو ابن ابي سلمه التنيسي حدثنا صدقة ابن عبد الله عن ابراهيم ابن ابي بكر عن ابان ابن ابي عياش عن ابي قلابه عن شداد ابن اوس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا-يفقه العبد كل الفقه حتي يمقت الناس في ذات الله و----لا يفقه	3026	-3848128699202660695	156	252.5	122	512	30.46875	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3805	true	6061987053365214952	169	253	870	1321	1554	300	ان اناسا من امتي سيتفقهون في الدين ويقرءون القران ويقولون ناتي الامراء فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا ولا يكون ذلك كمالا يجتني من القتاد القتاد شجر له شوك المختار 410 ب الا الشوك كذلك لا يجتني من قربهم الا الخطايا ه عن ابن عباس 28988 سيكون قوم بعدي من امتي يقرءون القران ويتفقهون في الدين ياتيهم الشيطان فيقول لو اتيتم السلطان فاصلح من دنياكم واعتزلتموهم بدينكم ولا يكون ذلك كما يجتني من القتاد الا الشوك كذلك لا يجتني من قربهم الا الخطايا ا-------بن عساكر	3805	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04394	false	6977575139461716441	33	69	175	374	1490	300	ان اناسا من امتي -يتفقهون في الدين ويقرءون القران ويقولون ناتي الامراء فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا ولا يكون ذلك كمالا يجتبي من القتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الا الشوك كذلك لا يجتبي من قربهم الا الخطايا واخرجه ابن عساكر	4394	-3848128699202660695	189	359.0	154	458	41.26637649536133	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3808	true	4198840989951243706	145	211	690	1043	1488	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف فيطيف قال ابن فارس في باب الواو والطيف والطاءف ما اطاف بالانسان من الجن والانس والخيال المصباح 2 523 ب به اهل النار فيقولون يا فلان مالك ما اصابك الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول بلي قد كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	3808	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07277	false	1164475705505720762	198	241	1095	1337	1638	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برجاء فيطيف------------------------------------------------------------------------------------------------------- به اهل النار فيقولون يا-فلان ما------اصابك الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول بلي قد كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر -اتيه	7277	-3848128699202660695	240	431.0	197	353	67.9886703491211	42	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3813	true	-8558143405037260357	103	163	502	769	1482	300	من قرا القران وتفقه في الدين -ثم اتي صاحب سلطان طمعا لما في يديه طبع الله علي قلبه وعذب كل يوم بلون-ين من العذاب لم يعذب به قبل ذلك------ ابو الشيخ عن ا------بن -عمر 29069 من قرا------ القران وتفقه في الدين ثم اتي صاحب --سلطان طم-عا -------لما في يديه خاض بقدر خطاه في نار جهنم ك------------ في تاريخه عن----- معاذ	3813	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04394	false	6977575139461716441	156	222	802	1114	1490	300	من قرا القران وتفقه في الدين ثثم اتي صاحب سلطان طمعا لما في يد-ه طبع الله علي قلبه وعذب كل يوم بلونيين من العذاب لم يعذب به قبل ذلك واخرج ابو الشيخ في الثواب من حديث معاذ اذا قرا الرجل القران وتفقه في الدين ثم اتي با-ب السلطات تملقا اليه وطمعا في يد-ه خاض بقدر خطاه في نار جهنم واخرجه الحاكم في تاريخه من حديث معاذ	4394	-3848128699202660695	242	373.5	183	315	76.82539367675781	43	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3816	true	-3725154365360991553	48	96	265	512	1512	300	يءتي بعلماء السوء يوم القيامة فيقذفون في نار جهنم فيدور احدهم في جهنم بقصبه بقصبه القصب بالضم المعي وجمعه اقصاب وقيل القصب اسم للامعاء كلها النهاية 4 67 ب كما يدور الحمار بالرحي فيقال له يا ويلك بك اهتدينا فما بالك قال اني كنت اخالف ما كنت انهاكم	3816	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07168	false	6631860807199875276	131	162	699	856	1547	300	يءتي بعلماء -لسوء يوم القيامة فيقذفون في نار جهنم فيدور احدهم في جهنم------------------------------------------------------------------------------------- كما يدور الحمار بالرحي فيقال لة يا ويلك بك اهتدينا فما بالك قال اني كنت اخالف ما---- انهاكم	7168	-3848128699202660695	156	284.5	125	247	63.157894134521484	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3816	true	-3725154365360991553	45	113	249	595	1512	300	ابي هريرة 29097 يءتي بعلماء السوء يوم القيامة فيقذفون في نار جهنم فيدور احدهم في جهنم بقصبه بقصبه القصب بالضم المعي وجمعه اقصاب وقيل القصب اسم للامعاء كلها النهاية 4 67 ب كما يدور الحمار بالرحي فيقال له يا ويلك بك اهتدينا فما بالك قال -اني كنت اخالف ما كنت انها-كم ابن النجار عن ابي هريرة 29098 ان الله عز وجل يعافي الاميين يوم القيامة ما لا يعافي	3816	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07257	false	-3214289319615174177	197	246	1021	1272	1562	300	ابي امامة بلفظ- يءتي بعلماء السوء يوم القيامة فيقذفون في نار جهنم فيدور احدهم في جهنم بعقبه------------------------------------------------------------------------------- كما يدور الحمار بالرحا فيقال له--- ويلك بك اهتدينا فما بالك قال فاني كنت اخا-ف ماك-نت انها كم عنه وعند الشيخين من حديث اسامة بن زيد يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في ------------	7257	-3848128699202660695	173	271.0	136	348	49.712642669677734	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3816	true	-3725154365360991553	207	234	1054	1199	1512	300	ابي هريرة 29103 ان في جهنم واديا تستعيذ----- منه--- كل يوم سبعين مرة---- اعده الله تعالي للقراء المراءين باعمالهم وان ابغض الخلق الي الله تعالي عالم السلطان	3816	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09999	false	8958895503962129147	125	152	640	779	1580	300	ابي هريره------ ان في جهنم واديا تستعيذ جهنم منه في كل يوم سبعين الف مره اعده الله------ للقراء المراءين باعمالهم وان ابغض الخلق الي الله------ عالم السلطان	9999	-3848128699202660695	123	206.0	99	157	78.34394836425781	20	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3816	true	-3725154365360991553	139	205	716	1043	1512	300	ان في جهنم رحي تطحن علماء السوء ط-حنا --عد وابن عساكر عن انس 29101 ان في جهنم رحي تطحن جبابرة العلماء طحنا ابن عساكر عن ابن عمر وفيه ابراهيم -بن عبد الله بن همام كذاب 29102 ان في ج------------------------هنم ارحية تدور بالعلماء فيشرف عليهم من كان عرفهم في الدنيا فيقو-لون ما صيركم الي هذا وانما كنا نتعلم منكم فيقولون انا كنا نامركم بامر ونخالفكم الي غيره	3816	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10015	false	-7871341781596190234	58	123	293	625	1543	300	ان في جهنم رحا تطحن علماء السوء طعمنا ورواه ابن عساكر ايضا من حديث ابن عمر بلفظ ت--طحن جبابره العلماء طحنا--------------------- وفيه ابراهيم ابن عبد الله بن همام كذاب وروي الديلي من حديث ابي هريره ان في جهنم ارحيه تدور بالعلماء فيشرف عليهم من كان عرفهم في الدنيا فيه ولون ما-صيركم الي هذا وانما كنا نتعلم منكم فيقولون انا كنا نامركم بامر ونخالفكم الي غيره	10015	-3848128699202660695	258	444.0	207	356	72.47190856933594	41	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3818	true	-5849659163101329854	32	65	159	328	1497	300	ابن عمر 29120 ياتي علي الناس زمان يتعلمون فيه القران فيجمعون حروفه ويضيعون حدوده ويل لهم مما جمعوا وويل لهم مما صنعوا ان اولي الناس بهذا القران من جمعه ولم ير عليه اثره	3818	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07254	false	3968079930849695236	16	48	83	247	1612	300	ابن عباس----- ياتي علي الناس زمان يتعلمون فيه القران فيجمعون حروفه ويضيعون حدوده ويل لهم مما جمعوا وويل لهم مما ضيعوا ان ادني الناس بهذا القران من جمعه ولم ير عليه اثره	7254	-3848128699202660695	157	300.0	125	169	92.89940643310547	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3823	true	3744368016573524470	7	59	23	249	1383	300	زيد بن ثابت ت ه عن ابن مسعود 29165 نضر الله امرا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه غيره فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقه ليس بفقيه ت عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد -بن -ثابت 29166 نضر الله امرا سمع منا شيءا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ اوعي من سامع	3823	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07285	false	-7418720304198371238	158	269	811	1363	1519	300	زيد بن ثابت----------------- فلفظه نضر الله امرا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه غير-------------------------------------------ه فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه وليس بفقيه قال الحافظ في تخريج المختصر هو صحيح اخرجه احمد والطيالسي وابو داود والترمذي وابن حبان وابن ابي حاتم والخطيب وابو نعيم ويروي بلفظ نضر الله عبدا سمع مقالتي فحملها الي غيره فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه الحديث هكذا رواه احمد والطبراني والبيهقي والضياء من حديث زيد بن ثابت ورواه ابن النجار بهذا اللفظ من حديث ابي هريرة واما حديث ابن مسعود فلفظه نضر الله امرا سمع منا شي-ا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ اوعي من سامع	7285	-3848128699202660695	144	50.0	110	613	23.49102783203125	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3826	true	-6750383556465731595	250	300	1205	1454	1454	300	نضر الله عبدا سمع مقالتي فلم يزد فيه فرب حامل كلمة الي من هو اوعي لها منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مءمن اخلاص العمل ----لله والمناصحة لولاة الامر والاعتصام بجماعة المسلمين فان دعوتهم تحيط من وراءهم طب حل عن معاذ بن جبل 29202-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحم الله عبدا سمع مقالتي فحفظها-	3826	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07287	false	1503131973033115292	21	82	95	388	1493	300	نضر الله عبد- سمع كلام-ي فلم يزد فيه فرب حامل كلمة الي من هو اوعي لها من الحديث واما حديث النعمان بن بشير فلظفه نضر الله و---------------------------------------------------------------------------------------------------جه عبد سمع مقالتي فحملها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه الحديث رواه الطبراني والحاكم واما حديث والده بشير بن سعد فلظه رحم الله عبدا سمع مقالتي فحفظها	7287	-3848128699202660695	106	36.0	82	394	26.903553009033203	19	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3827	true	-3258715269156659676	71	134	340	638	1479	300	الله امرا سمع مني حديثا فحفظه حتي يبلغه غيره فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقه ليس بفقيه ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم اخلاص العمل لله ومناصحة ولاة الامور ولزوم الجماعة فان دعوتهم تحيط من وراءهم حب عن زيد بن ------------------------------------------------------------------ثابت 29205 رحم الله --من سمع مني حديثا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ اوعي له من سامع	3827	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07285	false	-7418720304198371238	163	269	833	1363	1519	300	الله امرا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه غير-------------------------------------------ه فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه وليس بفقيه قال الحافظ في تخريج المختصر هو صحيح اخرجه احمد والطيالسي وابو داود والترمذي وابن حبان وابن ابي حاتم والخطيب وابو نعيم ويروي بلفظ نضر الله عبدا سمع مقالتي فحملها الي غيره فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه الحديث هكذا رواه احمد والطبراني والبيهقي والضياء من حديث--------------------------------------------------------- زيد بن ثابت ورواه ابن النجار بهذا اللفظ من حديث ابي هريرة واما حديث ابن مسعود فلفظه نضر الله امرا سمع منا شي--ا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ اوعي ---من سامع	7285	-3848128699202660695	126	-7.0	94	635	19.842519760131836	21	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3831	true	6913122793034403294	190	241	853	1108	1379	300	من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من بين عيني جهنم قالوا يا رسول الله نحدث عنك بالحديث نزيد وننقص قال ليس ذلك اعنيكم انما اعني الذي يكذب علي متحدثا يطلب به شين الاسلام قا-لوا وهل لجهنم عين قال نعم اما سمعتموه يقول اذا راتهم من مكان بعيد فهل تراهم الا بعينين	3831	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06317	false	-1664266749872728563	1	48	6	257	1558	300	من-كذب علي متعمدا فليتبوا-مقعده من بين عيني جهنم قالوا يا-رسول الله نحدث عنك بالحديث يزيد وينقص قال ليس ذلك اعينكم انما اعني الذي يكذب علي متحدثا يطلب به شين الاسلام وقالوا وهل لجهنم عين قال نعم اما سمعتموه يقول اذا راتهم من -كان بعيد فهل تراهم الا-بعينين	6317	-3848128699202660695	244	458.0	197	256	95.3125	46	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3832	true	3411908139477055862	219	243	1094	1212	1520	300	لا ينبغي للعالم ان يسكت علي علمه ولا ينبغي للجاهل ان يسكت علي جهله قال الله تعالي فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون	3832	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08986	false	2087167986442813721	257	281	1318	1436	1554	300	لا ينبغي للعالم ان يسكت علي علمه ولا ينبغي للجاهل ان يسكت علي جهله قال الله تعالي فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون	8986	-3848128699202660695	118	236.0	94	118	100.0	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3833	true	-2731330814890913683	73	187	387	974	1537	300	الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله تعالي فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه خ اخرجه البخاري كتاب العلم باب من قصد حيث ينتهي به المجلس 1 26 ص م ت عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا هو جالس في المسجد والناس معه اذ --------------------اقبل ثلاثة نفر فاما احدهم فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره 29271 الا اخبركم بهءلاء الثلاثة اما الاول فتاب فتاب الله عليه واما الثاني فاستحيا------------------------------------ فاستحيا الله منه واما الثالث فاستغني فاستغني الله عنه والله غني حميد ---	3833	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04707	false	5212733636720706816	115	161	548	786	1502	300	الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله------ فاواه الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اي رجع وانعطف ومال اليه فادخله تحت كنفه واقبل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه واما الثاني فاستحيا اي غلب عليه الحياء فلم يدخل في الصف فاستحيا الله منه واما الثالث فا--عرض فا--عرض الله عنه متفق عليه من حديث	4707	-3848128699202660695	142	197.5	113	646	21.98142433166504	20	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3845	true	-4918190833724854492	182	238	902	1157	1452	300	الا انبءكم بالفقيه حق الفقيه من لم-- يقنط الناس من رحمة الله ولم------------------------ يرخص لهم في معاصي الله تعالي ولم يءمنهم مكر الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غيره ولا خير في عبادة ل--يس فيها تفقه ولا خير في فقه ليس فيه تفهم وفي لفظ لا ورع فيه ولا خير في قراءة ليس فيها تدبر	3845	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07910	false	4266573174672821386	0	48	0	218	1614	300	الا ان----- الفقيه كل الفقيه الذي لا يقنط الناس من رحمة الله ولا يءمنهم من عذاب الله ولا يرخص لهم في معصية الله ولا يدع--------------------------- القران رغبة عنه الي غيره ولا خير في عبادة لاعلم فيها----- ولا خير في علم لافهم ----------------------فيه ولا خير في قراءة ل------ا تدبر	7910	-3848128699202660695	163	247.5	124	283	57.597171783447266	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3847	true	-8108908590082682247	88	152	452	812	1578	300	اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترف-ون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابد-ان ارواحها م-علقة بالنظر الاعلي يا كميل---------------- اولءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة الي دينه هاه---- شوقا الي رءيتهم -استغفر الله لي	3847	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08828	false	3238513576900341161	146	214	733	1118	1588	300	اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قد رابهم يدفع الله عن حجبه حتي يءدوها الي نظاءرهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشر واروح اليقين واستلانوا ما استوعر منه المتفرقون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بايد ان ارواحهم متعلقة بالمحل الاعلي وفي رواية بالملا الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه هاء هاء شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي	8828	-3848128699202660695	332	601.5	271	385	86.2337646484375	49	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3849	true	-5652700934437933189	199	236	997	1191	1494	300	وان مما يهدمه ز------------لة عالم وجدال منافق بالقران واءمة مضلين ادم 29401 ع---------------------------------------------------------ن ابن عباس قال خطبنا عمر فقال ان- اخوف ما اخاف عليكم تغير الزمان وزيغة عالم وجدال منافق بالقران واءمة مضلون يضلون الناس بغير علم	3849	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08988	false	-3695950560023633458	231	282	1160	1424	1506	300	قال عمر يهدم الاسلام ثلاث ذلة عالم وجدال منافق بالقران واءمه مضلون في جزا ابي الجهم حدثنا سوار وحدثنا مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد عن ابن عباس قال خطبنا عمر فقال انا اخوف ما اخاف عليكم تغير الزمان وزيغة عالم وجدال منافق بالقران واءمه مضلون يضلون الناس بغير علم	8988	-3848128699202660695	173	287.0	139	264	65.53030395507812	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3875	true	-2165086097913910647	88	111	438	555	1440	300	من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه الله ساءر الهموم- ومن -شعبت--ه الهموم--- احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك	3875	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02180	false	-287102585117274974	168	193	903	1025	1627	300	من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه الله ساءر --همومه ومن تشعبت به الهموم من احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك	2180	-3848128699202660695	115	203.0	92	124	92.74193572998047	20	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3875	true	-2165086097913910647	56	111	268	555	1440	300	ابن مسعود قال لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لسادوا ---اهل زمانهم ولكنهم وضعوه عند اهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا عليهم سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه الله ساءر الهموم ومن شعبت------------ه الهموم--- احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك	3875	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04395	false	-1530472433065100835	138	197	755	1049	1567	300	ابن مسعود---- لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لساووا به اهل زمانهم ولكنهم بذلوه ---لاهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا عليهم سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل له---م هما واحدا هم اخرته- كفاه الله ما اهمه من امر دنياه وما تشعبت به الهموم في احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك	4395	-3848128699202660695	247	437.0	197	305	80.98360443115234	43	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3908	true	-1562965955083733209	19	168	90	905	1560	300	ان لله عز وجل ملاءكة ترعد فراءصهم من مخافته ما منهم ملك تقطر من عينيه دمعة الا وقعت ملكا قاءما يسبح وملا-ءكة سجودا منذ خلق الله السماوات والارض لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وملاءكة ركوعا لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وصفوفا لم ينصرفوا عن مصا-فهم ولا ينصرفون الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة تجلي لهم ربهم فنظروا اليه وقالوا سبحانك ما عبدناك كما ينبغي لك هق وابو الشيخ في العظمة هب والخطيب وابن عساكر عن رجل من الصحابة 29837 ان لله تعالي ملاءكة في السماء الدنيا خشوعا منذ خلقت السماوات والارض الي ان تقوم الساعة يقولون سبحان ذي الملك والملكوت فاذا كان يوم القيامة يقولون سبحانك ما عبدناك حق عبادتك ولله تعالي ملاءك-ة في السماء الثانية ركوعا منذ خلقت السماوات والارض الي ان تقوم الساعة يقولون سبحان ذي العزة والجبروت فاذا كان يوم القيامة يقولون سبحانك ما عبدناك حق عبادتك و-------لله تعالي	3908	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07824	false	-998128773084880211	139	253	755	1371	1615	300	ان لله ملا-------ءكة ترعد فراءضهم من مخافته ما منهم ملك تقطر من عين-ه دمعة الا وقعت ملكا قاءما يسبح الملاءكة سجودا منذ خلق الله السم-وات والارض لم يرفعوا رء-سهم ولا يرفعونها الي يوم القيا------------------------------------------------------------مة وصفوفا لم ينصرفوا عن مصارفهم ولا ينصرفون الي يوم القيامة فاذا كان يوم الثيامة تجلي لهم ربهم فتظروا اليه وقالوا سبحانك ما عبدناك كما ينبغي لك وروي الديلمي من حديث بن عمر------------------------------------------ ان لله------ ملاءكة في السماء الدنيا خشوعا منذ خلقت السم-وات والارض الي ان تقوم الساعة------------------------------- فاذا كان يوم القيامة يقولون سبحانك ما عبدناك حق عبادتك ولله------ ملاءكتة في السماء السادسة سجودا منذ خلقت السم-وات والارض الي ان تقوم الساعة يقولون س----------------------------------------------------بحانك ما عبدناك حق عبادتك وطاعتهم لله تعالي	7824	-3848128699202660695	566	1015.5	457	825	68.60606384277344	90	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3908	true	-1562965955083733209	19	200	90	1081	1560	300	ان -لله عز وجل ملاءكة ترعد فراءصهم من مخافته ما منهم ملك تقطر من عينيه دمعة الا وقعت ملكا قاءما يسبح وملاءكة سجودا منذ خلق الله السماوات والارض لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وملاءكة ركوعا لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وصفوفا لم ينصرفوا عن مصافهم ولا ينصرفون الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة تجلي لهم ربهم فنظروا اليه وقالوا سبحانك ما عبدناك كما ينبغي لك هق وابو الشيخ في العظمة هب والخطيب وابن عساكر عن رجل من الصحابة 29837 ان لله تعالي ملاءكة في السماء الدنيا خشوعا منذ خلقت السماوات والارض الي ان تقوم الساعة يقولون سبحان ذي الملك والملكوت فاذا كان يوم القيامة يقولون سبحانك ما عبدناك حق عبادتك ولله تعالي ملاءكة في السماء الثانية ركوعا منذ خلقت السماوات والارض الي ان تقوم الساعة يقولون سبحان ذي العزة والجبروت فاذا كان يوم القيامة يقولون سبحانك ما عبدناك حق عبادتك ولله تعالي ملاءكة في السماء الثالثة سجودا منذ خلقت السماوات والارض الي ان تقوم الساعة يقولون سبحان الحي الذي لا يموت فاذا كان يوم القيامة يقولون سبحانك ما عبدناك حق عبادتك الديلمي عن ابن	3908	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09367	false	-8377792358383114991	71	227	353	1210	1566	300	ان الله ملا-------ءكة تزعد فراءصهم من مخافته ما منهم ملك تقطر من عينيه دمعة الا وقعت ملكا قاءما يسبح وملاءكة سجودا منذ خلق الله السم-وات والارض لم يرفعوا رء-سهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وملاءكة ركوعا لم يرفعوا رء-سهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وصفوفا لم ينصرفوا عن مصافهم ولا ينصرفون الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة تجلي لهم ربهم فنظروا اليه وقالوا سبحانك ما عبدناك كما ينبغي لك وروي الديلمي من حديث ---------------------------------------ابن ---عمران لله تعالي ملاءكة في السماء الدنيا خشوعا منذ خلقت السم-وات والارض الي ان تقوم الساعة يقولون سبحان ذي الملك والملكوت فاذا كان يوم القيامة يقولون سبحانك ما عبدناك حق عبادتك ولله------ ملاءكة في السماء الثانية ركوعا منذ خلفت السم-وات والارض الي ان تقوم الساعة------------------------------- فاذا كان يوم القيامة يقولون سبحانك ما عبدناك حق عبادتك ولله------ ملاءكة في السماء الثالثة سجودا منذ خلقت السم-وات والارض الي ان تقوم الساعة------------------------------- فاذا كان يوم القيامة يقولون سبحانك ما عبدناك حق عبادتك وروي------ ابن	9367	-3848128699202660695	825	1531.0	673	992	83.16532135009766	140	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3909	true	4739845132228941175	96	149	434	700	1393	300	العلاء بن سعد عن ابيه 29843 ان لله تعالي ارضا من وراء ارضكم هذه بيضاء نورها وبياضها مسيرة شمسكم هذه اربعين يوما فيها عباد لله تعالي لم يعصوه طرفة عين ما يعلمون ان الله تعالي خلق الملاءكة ولا ادم ولا ابليس هم قوم يقال لهم الروحانيون خلقهم الله تعالي من وضوء نوره----- ابو	3909	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09266	false	-3635155126655938292	139	188	700	948	1502	300	العظمة من حديث ابي هريرة--- ان لله تعالي ارضا من وراء ارضكم هذه بيضاء نورها وبياضها مسيرة شمسكم هذه اربعين يوما فيها عباد لله------ لم يعصوه طرفة عين ما-يعلمون ان الله------ خلق الملاءكة ولا ادم ولا ابليس هم قوم يقال لهم الروحانيون خلقهم الله في -------ضوء نوره وروي ابو	9266	-3848128699202660695	222	394.0	177	271	81.91881561279297	41	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3917	true	2753512674242459903	151	224	727	1081	1453	300	عن عبيد بن عمير قال مر النبي---- صلي الله عليه وسلم علي مصعب بن عمير حين رجع من احد فوقف عليه وعلي اصحابه -قال فذكره 29895 وانا شهيد علي هءلاء زملوهم في ثيابهم ودماءهم طب ق عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير 29896 ايها الناس زوروهم واءتوهم وسلموا عليهم فوا-لذي نفسي بيده لا يسلم عليهم مسلم------------- الي يوم القيامة الا ردوا عليه السلام يعني شهداء احد ابن سعد عن عبيد بن عمير	3917	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09103	false	4674931104340162455	164	214	787	1028	1449	300	عن عبيد بن عمير قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مصعب بن عمير حين رجع من احد فوقف عليه وعلي اصحابه فقال اشهد انكم احياء عن-------------------------------------------------د الله ف---------------------------------زورو--------هم وسلموا عليهم فواللذي نفسي بيده لا يسلم عليهم احد الا ردوا عليه الي يوم القيامة اة وعبي---------------------------د--------------- ابن عمير	9103	-3848128699202660695	187	283.0	146	373	50.13404846191406	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3945	true	7969771908740293339	256	279	1268	1375	1472	300	في بعض تلك الحفار فاذا به بضع وسبعون او اقل او اكثر م-ن طعنة ورمية وضرب------ة واذا قد قطعت اصبعه فاصلحنا من شانه	3945	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07186	false	9125316451547699668	55	78	261	369	1448	300	في بعض تلك الحفار فاذا به بضع وسبعون او اقل او اكثر بين طعن------ة وضربة ورمية واذا قد قطعت اصبعه فاصلحنا من شانه	7186	-3848128699202660695	100	182.0	78	114	87.71929931640625	19	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms3970	true	481554080428090956	8	121	40	582	1492	300	وسلم لادفعن لواءي هذ-ا الي رجل يحب الله ورسول-ه ويحبه الله ورسوله لن يرجع حتي يفتح عليه فبتنا طيبة انفسنا ان الفتح غدا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الغداة ثم دعا باللواء وقام قاءما فما منا من رجل له منزلة من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو يرجو ان يكون ذلك الرجل حتي تطاولت انا لها ورفعت راسي لمنزلة كانت لي منه فدعا علي -بن ابي طالب وهو يشتكي عينيه فمسحها ثم دفع اليه اللواء ففتح له ابن جرير 30121 ع----------------------------------------------ن بريدة قال -------------------------------------------------------------------------------------------لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحضرة خيبر فزع اه----------------------ل خيبر فقالوا جاء محمد في اهل يثر---ب فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	3970	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05651	false	-732001617628407445	2	88	12	442	1471	300	وفيه لادفعن لواءنا غدا الي رجل يحب الله ورسول ه ويحب- الله ورسوله لن يرجع حتي يفتح له الحديث وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فدعا علي ابن ابي طالب وهو يشتكي عينيه فمسحها ثم دفع اليه اللواء ففتح الحديث واخرج ايضا من طريق المسيب مسلم الازدي قال حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ربما اخذته الشقيقة فيلبث اليوم واليومين ولا يخرج ولما نز------------------------------------------------ل خيبر اخذته الشقيقة فلم يخرج الي الناس ----وان ابا بكر اخذ رايه رسول الله صلي الله عليه وسلم	5651	-3848128699202660695	202	270.0	156	707	28.571428298950195	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4010	true	-9055028862471760802	152	299	743	1489	1491	300	معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي تعادي عدا في مشيه عدوا من باب قال قارب الهرولة وهو دون الجري المصباح 2 543 ب بنا خيلنا حتي اتينا الروضة ف----اذا نحن بالظعينة قلنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتاب ق-لنا لتخرج-ن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجت الكتاب من عقاصها عقاصها العقيصة للمراة الشعر الذي يلوي ويدخل اطرافه في اصوله والجمع عقاءص وعقاص وعقصت المراة شعرها عقصا من باب ضرب فعلت به ذلك وعقصته ضفرته المصباح 2 577 ب فاخذنا الكتاب فاتينا به--- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة----------------------------------------------------------------------------- الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ---ببعض ام-ر --رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم و---------------------كان من معك من المهاجرين لهم قرابات----- يحمون اهليهم بمكة فاحببت اذ- فاتني ذلك	4010	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05539	false	7957184035898133140	46	160	228	798	1486	300	معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي----------------------------------------------------------------------------- بنا خلينا حتي اتينا --روضة خاخ فاذا نحن بها فق----لنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجين الكتاب او لتنزعن الثياب فاخرجته------ من عقا-------صها اي من------------------------------------------------------------------------------- شعرها المعقوص وفي رواية من حجزتها------------------------------------------- فاتينا به اي كتاب النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلعتة واسم ابي بلعتة عمر بن عمير بن سلمة للخمي وكان حاطب حليف بني اسد بن عبد العزي الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم امرا من امور يارسول الله لا-------------------------------------------------------------------------تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قومي اي لكونه من بني لحم وانا حالف ببني اسد وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون اهلهم------ فاحببت اذا فاتني ذلك	5539	-3848128699202660695	370	509.5	289	867	42.67589569091797	55	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4025	true	-3002611830384257171	0	140	0	712	1494	300	بن حابس م--------------اءة من الابل واعطي العباس بن مرداس دون ذلك فقال العباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العبي د العبيد بين عيينة والاقرع وما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن يخفض اليوم لا يرفع نهبي في الحديث ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليها ابصارهم وهو مءمن النهب الغارة والسلب اي لا يختلس شيءا له قيمة عالية ومنه الحديث فاتي بنهب اي غنيمة يقال نهبت انهب نهبا ومنه حديث ابي بكر احرزت نهبي وابتغي النوافل اي قضيت ما علي من الوتر قبل ان انام لءلا يفوتني فان انتهبت تنفلت بالصلاة والنهب ههنا بمعني المنهوب تسمية بالمصدر ومنه شعر العباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع عبيد مصغر اسم فرسه وجمع النهب نهاب ونهوب النهاية 5 133 ب قال فاتم له رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة	4025	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06247	false	-6353854182177564615	94	148	453	713	1489	300	بن حابس كل انسان منهم ماءة من الابل واعطي --عباس بن مرداس دون ذلك فقال --عباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب-------- العبيد بين عيينة والاقرع وما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تخفص اليوم لا يرفع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فاتم له رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة	6247	-3848128699202660695	243	437.0	192	726	33.471073150634766	47	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4028	true	-299625409620483390	194	280	952	1363	1459	300	بن محمد بن جبير عن ابيه عن جده قال بينما هو ي---سير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقبلة--------- من حنين---------------------------- علقت -رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعراب------------------ يسالونه------------ حتي اضطروه الي سمرة--------------------------------------- فخطفت رداءه ف--وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي ف----------------لو كان لي عدد هذه العضاه نعم لقسمت--------------------ه بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جب--------------انا ابن جرير في تهذيبه 30228 عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4028	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06797	false	-4281192440060213845	159	271	810	1374	1524	300	بن مطعم بن عدي بن نوفل القرشي النوفلي بينا نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مغفله اي مرجعه من حنين اسم واد بين مكه والطاءف ادا علقت برسول الله صلي الله عليه وسلم الاعرابي وهم جفاه البوادي يسالونه متاع الدنيا حتي اضطروه الي سمره بفتح السين وضم الميم وهي شجره ام غيلان فخطفت رداءه ذو وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي فوالذي نفسي بيده لو كان لي عدد هذه العضاه وهي اشجار الباديه ونعما لقسيمه بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا اخرجه البخاري وقد تقدم في --------------اخلاق النبوه وقال عمر رضي الله عنه قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	6797	-3848128699202660695	316	466.5	245	578	54.67127990722656	52	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4147	true	2370119388366451397	222	275	1055	1324	1436	300	اذا رايت كلما طلبت شيءا من امر الاخرة وابتغيته يسر --لك واذا اردت شيءا من---- الدنيا وابتغيته عسر عليك فاعلم انك علي حالة حسنة واذا رايت كلما طلبت شيءا من امر الاخرة وابتغيته عسر عليك واذا طلبت شيءا من امر الدنيا وابتغيته يسر لك فاعلم انك علي حالة قبيحة ا---------بن المبارك في الزهد	4147	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06603	false	-7250258283135728643	204	257	1058	1327	1542	300	اذا رايت كلما طلبت شي-ا من امر الاخرة وابتغيته يسر عليك واذا طلبت شي-ا من امر الدنيا وابتغيته عسر عليك فاعلم انك علي حال- حسنه واذا رايت كلما طلبت شي--امن امر الاخرة وابتغيته عسر عليك واذا طلبت شي-ا من امر الدنيا وابتغيته يسر-لك ف-----انت علي حال- قبيحة وقال عمرو بن ال-عاص رضي الله -	6603	-3848128699202660695	239	392.5	191	284	84.1549301147461	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4147	true	2370119388366451397	177	287	838	1373	1436	300	اذا رايت الله تعالي يعطي العبد من الدنيا ما يحب وهو مقيم علي معاصيه فانما ذلك--- منه استدراج حم طب هب عن عقبة بن عامر قال المناوي في الفيض 1 355 قال الهيثمي رواه الطبراني عن شيخه وهو ضعيف وقال العراقي اسناده حسن ص 30744 اذا رايت كلما طلبت شيءا من امر الاخرة وابتغيته يسر لك واذا اردت شيءا من الدنيا وابتغيته عسر عليك فاعلم انك علي حالة حسنة واذا رايت كلما طلبت شيءا من امر الاخرة وابتغيته عسر عليك واذا طلبت شيءا من امر الدنيا وابتغيته يسر لك فاعلم انك علي حالة قبيحة ابن المبارك في الزهد عن سع------د بن ابي سعيد مرسلا عد عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر بن الخطاب -قال	4147	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07243	false	3154028434904782344	2	89	8	440	1595	300	اذا رايت الله تعالي يعطي العبد من الدنيا ما-يحب وهو مقيم علي معاصيه فانما ذلك له منه استدراج وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن المبارك في الزهد من مرسل سعيد بن ابي سعيد اذا رايت كلما طلبت شيا من امر الاخرة وابتغيته يسر لك واذا رايت شيا من امر الدنيا وابتغيته عسر عليك فاعلم انك علي حال حسنة واذا رايت كلما طلبت شيا من امر الاخرة وابتغيته عسر عليك واذا طلبت شيا من امر الدنيا وابتغيته يسر لك فانت علي حال قبيحة ورواه البيهقي مرفوعا من حديث عمر بن الخطاب وقال	7243	-3848128699202660695	147	225.0	114	803	18.306350708007812	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4148	true	8706386000423974415	159	217	759	1100	1564	300	من السعادة المراة الصالحة والمسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنء واربع من الشقاوة المراة والجار السوء والمركب السوء والمسكن الضيق ك حل هب ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سعد 30754 سع--------------------------ادة لابن ادم ثلاث وشقاوة لابن ادم ثلاث فمن سعادة ابن ادم الزوجة الصالحة والمركب الصالح والمسكن الواسع و---شقوة لابن ادم ثلاث المسكن السوء والمركب السوء والمراة السوء الطيالسي عن سعيد قال --------------------	4148	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04764	false	-6642297009424518934	212	298	1124	1578	1586	300	من --سعادة المر-ء المسل--م المسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنء --------------------------------------------------------------------------قال العراقي رواه احمد من حديث نافع بن عبد الحرث وسعد بن ابي وقاص وحديث نافع اخرجه الحاكم وقال صحيح الاسناد اه قلت وحديث سعد اخرجه الطيالسي من طريق اسمعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه عن جده بلفظ سعادة لابن ادم ثلاث وشقاوة لابن ادم ثلاث فمن سعادة -بن ادم الزوجه الصالحة والمركب الصالح والمسكن الواسع ومن شقاوة ابن ادم----- المسكن السوء والمرا--------------ة السوء والمركب السوء وقال عبد الله بن مسعود رضي	4764	-3848128699202660695	202	210.5	167	553	36.52803039550781	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4152	true	-7258836992874850495	77	106	394	539	1489	300	وسوء الدابة قيل ما سوء الدار قيل ضيق ساحتها وخبث جيرانها قيل فما سوء الدابة قال منع-- ظهرها وسوء طلقها قيل فما سوء المراة قال عقم رحمها وسوء خلقها	4152	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04757	false	-5968293537822048275	260	288	1336	1477	1541	300	رسول الله------ ما سوء الدار قال ضيق ساحتها وخبث جيرانها قيل فما سوء الدابة قال منعها ظهرها وسوء خلقها قيل فما سوء المراة قال عقم رحمها وسوء خلقها	4757	-3848128699202660695	133	247.0	105	147	90.47618865966797	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4154	true	4317760338286948141	129	151	647	748	1499	300	كن محسنا قال كيف اعلم اني محسن قال سل جيرانك فان قالوا انك محسن فانت محسن وان قالوا انك مسء فانت مسء	4154	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04130	false	-5333674487811843465	223	245	1131	1232	1504	300	كن محسنا قال كيف اعلم اني محسن قال سل جيرانك فان قالوا انك محسن فانت محسن وان قالوا انك مسء فانت مسء	4130	-3848128699202660695	101	202.0	79	101	100.0	22	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4155	true	-5973426642436587218	177	225	821	1038	1388	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني علي عمل اذ----ا عملت به دخلت الجنة قال كن محسنا قال كيف اعلم اني محسن قال سل جيرانك فان قالوا انك محسن فانك محسن وان قالوا انك مسء فانت مسء	4155	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04130	false	-5333674487811843465	199	245	1024	1232	1504	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- دلني علي عمل اذا انا عملت به دخلت الجنة قال كن محسنا قال كيف اعلم اني محسن قال سل جيرانك فان قالوا انك محسن فانت محسن وان قالوا انك مسء فانت مسء	4130	-3848128699202660695	203	391.0	158	221	91.8552017211914	43	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4155	true	-5973426642436587218	232	300	1068	1388	1388	300	الله بن مسعود ان رجلا قال يا رسول الله ------------------------اسالك عن علامة الله فيمن يريد وعلامته فيمن لا يريد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كيف اصبحت قال اصبحت احب الخير واهله ومن يعمل به وان عملت به ---------ايقنت بثوابه فان- فاتني منه شء -----------حننت اليه -قال هذه علامة الله فيمن يريد وعلامته فيمن لا يريد ولو ارادك بالاخري هياك لها ثم لم يبال- في اي واد-	4155	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07900	false	-2176230419894424037	94	157	485	791	1484	300	الله عنه اذ قال ل------------رسول الله صلي الله عليه وسلم جءت لاسالك عن علامة الله فيمن يريد وعلامته فيمن لا يريد فقال---------------------------- كيف اصبحت قال اصبحت احب الخير واهله واذا قدرت علي شء منه سارعت اليه وايقنت بثوابه واذا فاتني منه شء حزنت عليه وحننت اليه فقال هذه علامة الله فيمن ير---------------------يد ولو ارادك ل-لاخري هياك لها ثم لا يبالي في اي اود	7900	-3848128699202660695	220	320.5	174	368	59.78260803222656	36	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4156	true	-757402306848872131	3	107	14	539	1471	300	عن ابن مسعود قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاقبل راكب حتي اناخ فقال يا رسول الله اني اتيتك من مسيرة تسع انضيت انضيت وفي الحديث ان المءمن لينضي شيطانه كما ينضي احدكم بعيره اي يهزله ويجعله نضوا والنضو الدابة التي اهزلتها الاسفار واذهبت لحمها النهاية 5 72 ب راحلتي واسهرت ليلي واظمات نهاري لاسالك عن خصلتين اسهرتاني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال انا زيد الخيل قال له بل انت زيد الخير فاسال فرب معضلة قد سءل عنها قال اسالك عن علامة الله فيمن يريده وعلامته فيمن ل----------------------------------------------------ا يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم	4156	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07900	false	-2176230419894424037	208	275	1036	1352	1484	300	عن عبد الله -قال كان عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل راكب حتي اناخ فقال يا رسول الله اني اتيتك من مسيرة تسع اسالك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن خصلتين فقال------------------------------------- ما اسمك قال انا زيد الخيل قال--- بل انت زيد الخير سل ق-------------------------ال اسالك عن علامة الله فيمن يريد- وعلامته فيمن لا يريد فذكر الحديث بطوله واخرجه ابن عدي في ترجمة سنين وضعفه فق------د ذكر صلي الله عليه وسلم	7900	-3848128699202660695	230	376.5	176	578	39.792388916015625	44	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4159	true	6218641190137073880	31	54	146	260	1485	300	خير الناس في الفتن رجل اخذ بعنان فرسه خلف اعداء الله يخيفهم ويخيفونه او رجل معتزل في بادية يءدي حق الله الذي عليه	4159	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04828	false	8866237815755017183	70	93	370	484	1605	300	خير الناس في الفتن رجل اخذ بعنان فرسه خلف اعداء الله يخيفهم ويخيفونه او رجل معتزل في بادية يءدي حق الله الذي عليه	4828	-3848128699202660695	114	228.0	91	114	100.0	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4161	true	-8100701282042293101	135	209	689	1066	1509	300	علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار و---واحدة في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج من امتي اقوام يتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله د عن معاوية اخرجه ابو داود كتاب السنة باب شرح السنة رقم 4573 ص 30836 ان بني اسراءيل افترقت علي احدي وسبعين فرقة وان امتي ستفرق علي ثنتين وسبعين فرقة كلها في النار	4161	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06686	false	-4911859464495183282	243	300	1257	1544	1544	300	علي ثنتين وسبعين ملة وان -----امتي ستف-رق علي ثلاث وسبعين ---فرقة كلها في النار الا واحدة قيل وما هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي واما حديث-------------------------------------------------------------------------- معاوية فرواه ابو داود كما اشار اليه العراقي ولفظه عنده--------- ان بني اسراءيل افترقت علي احدي وسبعين فرقة وان امتي ستفرق علي ثنتين وسبعين فرقة كلهم في النار-	6686	-3848128699202660695	186	253.0	146	380	48.94736862182617	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4166	true	987242623569052023	29	88	138	466	1542	300	اذا فعلت امتي خمس- عشرة خصلة حل بها البلاء---------------------------- اذا كان المغنم دولا- والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا	4166	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05183	false	1702418159655209158	63	127	291	645	1524	300	اذا فعلت امتي خمسة عشرة خصلة حل بها البلاء قيل وما هي يا رسول الله قال اذا كان المغنم دولار والامانه مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير-واتخذت القيان- والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فا-رتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او-خسفا او مسخا	5183	-3848128699202660695	320	600.0	263	358	89.3854751586914	53	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4166	true	987242623569052023	29	88	138	466	1542	300	اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات -والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا	4166	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07100	false	7218257295606873146	56	114	279	605	1614	300	اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت الفتيات ووالمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فلير-قبوا عند ذلك ربحا حمرا مو--خسفا او مسخا	7100	-3848128699202660695	318	615.0	261	329	96.65653228759766	53	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4168	true	871053430333676052	235	274	1195	1402	1522	300	لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولما ساغ لكم الطعام ولا الشراب ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي ذر 30897---- لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا ولخرجتم ال-ي الصعدات تجارون الي الله تعالي لا تدرون تنجون اولا تنجون	4168	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00127	false	8734473416973668209	220	281	1164	1513	1620	300	لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولما ساغ لكم الطعام و---الشراب وقال علي شرطهما ولم يخرجاه وتعقبه الذهبي بانه منقطع ورواه ايضا من طريقة ابن عساكر في التاريخ بتلك الزيادة واخرج الحاكم ايضا في كتاب الرقاق والبيهقي في الشعب عن ابي الدرداء رفعه لو تعلمون مااع-لم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا ولخرجتم االي الصعدات تجارون و--------------لا تدرون تنجون او لاتنجون	127	-3848128699202660695	173	290.0	141	367	47.13896560668945	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4168	true	871053430333676052	235	274	1195	1402	1522	300	لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولما ساغ لكم الطعام ولا الشراب ----------------------------------------------------------------------------ك عن ابي ذر 30897 لو تعلمون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله تعالي لا تدرون تنجون او-لا تنجون	4168	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06250	false	-2313611158391554418	157	248	815	1311	1579	300	لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولما ساغ لكم الطعام و---الشراب قال الحاكم صحيح علي شرطهما وتعقبه الذهبي وقال بل هو منقطع وروي ابن عساكر من حديث ابي -الدرداء لو تعلمون ما انتم لاقون بعد الموت ما اكلتم طعاما علي شهوة ابدا ولا شربتم شرابا علي شهوة ابدا ولا دخلتم بيتا تستظلون به ولمررتم الي الصعدات تلدمون صدوركم وتبكون علي انفسكم وروي الطبراني والبيهقي والحاكم من حديث ابي الدرداء لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله ------لا تدرون تنجون او لا تنجون	6250	-3848128699202660695	186	337.5	151	506	36.75889205932617	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4181	true	4409316723227413808	216	262	1082	1302	1478	300	حين لا يامن الرجل جليسه قيل فما------------- تامرني ان ادركت ذلك قال اكفف يدك ونفسك--------------------- وادخل ---------------------دارك قيل ارايت------------- ان دخل علي داري قال فادخل بيتك قي----ل ا----رايت ان دخل علي بيتي قال فادخل مسجدك----------------------------------- واصنع هكذا وقبض بيمينه علي الكوع------------------------------ وقل ربي الله حتي تموت	4181	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04856	false	-2551504409289664981	137	211	706	1060	1490	300	حين لا يامن الرجل جليسه اي من بواثقه قلت فبم تامرني ان ادركت ذلك الزمان قال كف نفسك ويديك اي عن المباشرة وادخل دارك واغلق عليك الباب قال قلت ارايت يا رسول الله ان دخل علي داري قال فادخل بيتك اي داخل الدار قال ان دخل علي بيتي قال فادخل مسجدك اي المخدع الذي تصلي فيه داخل البيت واصنع هكذا وقبض -------علي الكوع هو طرف الزبد الذي يلي الابهام وقل ربي الله حتي تموت	4856	-3848128699202660695	184	271.0	143	361	50.96952819824219	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4184	true	-193343520413311019	0	102	0	526	1538	300	دينه الا من فر من شاهق الي شاهق او من جحر الي جحر كالثعلب باشباله وذلك في اخر الزمان اذا لم تنل المعيشة الا بمعصية الله فاذا كان كذلك حلت العزبة العزبة العزاب بالضم والتشديد الذين لا ازواج لهم من الرجال والنساء قال الكساءي الرجل عزب والمراة عزبة والاسم العزبة كالعزلة والعزوبة ايضا المختار 338 ب يكون في ذلك الزمان هلاك الرجل علي يدي ابويه ان كان له ابوان فان لم يكن له ابوان فعلي يدي زوجته وولده فان لم تكن له زوجة ولا ولد فعلي يد- الاقارب والجيران يعيرونه بضيق المعيشة ويكلفونه ما-لا يطيق حتي يورد نفسه الموارد التي يهلك فيها	4184	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03692	false	4506115412294205517	197	271	991	1351	1502	300	دينه الا من فر من شاهق الي شاهق او من جحر الي جحر كالثعلب باشباله وذلك في اخر الزمان اذا لم تنل المعيشة الا بمعصية الله فاذا كان كذلك حلت الغربة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكون في ذلك الزمان هلاك الرجل علي يد- ابويه فان---------------- لم يكن له ابوان فعلي يدي زوجته وولده فان لم تكن له زوجة ولا ولد فعلي يدي الاقارب والجيران يعيرونه بضيق المعيشة ويكلفونه ما لا يطيق حتي يورد نفسه الموارد التي يهلك فيها	3692	-3848128699202660695	353	670.0	280	528	66.85606384277344	68	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4184	true	-193343520413311019	0	66	0	343	1538	300	دينه الا من فر--- من شاهق الي شاهق او من جحر الي جحر كالثعلب باشباله وذلك في اخر الزمان اذا لم تنل المعيشة الا بمعصية الله فاذا كان كذلك حلت العزبة العزبة العزاب بالضم والتشديد الذين لا ازواج لهم من الرجال والنساء قال الكساءي الرجل عزب والمراة عزبة والاسم العزبة كالعزلة والعزوبة ايضا المختار 338 ب يكون في ذلك الزمان هلاك الرجل علي يدي ابويه ان	4184	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04855	false	7026281989508286773	258	300	1291	1486	1486	300	دينه الا من فر به من شاهق الي شاهق او من جحر الي جحر كالثعلب باشباله وذلك في اخر الزمان اذا لم تنل المعيشه الا بمعصيه الله فاذا كان كذلك حلت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العزوبه------------------- يكون في ذلك الزمان هلاك الرجل علي يدي ابويه ان-	4855	-3848128699202660695	189	344.0	149	346	54.6242790222168	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4197	true	4179325114934776143	176	206	903	1053	1502	300	فاذا من فانا فرطكم وموعدكم الحوض فمن ورد فقد افلح وياتي قوم فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب امتي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك مرتدين علي اعقابهم	4197	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09982	false	-7878298900802110955	0	27	0	144	1504	300	فاذا مت فانا فرطكم وموعدكم الحوض فمن ور----د افلح وياتي قوم فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا-رب امتي فيقال انك لا-تدري ما احدثوا بعدك مرتدين علي اعقابهم	9982	-3848128699202660695	143	269.0	116	150	95.33333587646484	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4197	true	4179325114934776143	211	236	1074	1189	1502	300	انا فرطكم علي الحوض انتظر من يرد علي منكم فلا الفين ما نوزعت في احدكم فاقول انه من امتي فيقال لا تدري ما احدث بعدك	4197	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09991	false	1117737895961936	67	91	362	475	1530	300	انا فرطكم علي الحوض انتظر من يرد علي منكم فل--الفين ما توزعت في احدكم فاقول انه من امتي فيقال لا تدري ما احدث بعدك	9991	-3848128699202660695	112	217.5	88	115	97.39130401611328	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4200	true	9174758691390592818	268	295	1356	1513	1531	300	كيف انتم في قوم مرجت عهودهم وايمانهم واماناتهم وصاروا هكذا وشبك بين اصابعه قالوا كيف نصنع يا رسول الله قال اصبروا وخالقوا الناس باخلاقهم وخالفوهم في اعمالهم	4200	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04854	false	-2375542075219086343	188	215	987	1144	1567	300	كيف انتم في قوم مرجت عهودهم وايمانهم واماناتهم وصاروا هكذا وشبك بين اصابعه قالوا كيف نصنع يا رسول الله قال اصبروا وخالقوا الناس باخلاقهم وخالفوهم في اعمالهم	4854	-3848128699202660695	157	314.0	130	157	100.0	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4201	true	-3426647312677057528	0	38	0	205	1539	300	كيف ترون اذا اخرتم في زمان حثالة من الناس -قد مرجت عهودهم ونذروهم فاشتبكوا وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قالوا الله ورسوله اعلم قال تاخذون ما تعرفون وتدعون ما تنكرون ويقبل احدكم علي خاصة نفسه ويذر امر العامة	4201	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04854	false	-2375542075219086343	145	182	752	955	1567	300	كيف ترون اذا اخرتم في زمان حثاله--- الناس وقد مرجت عهودهم ونذورهم فاشتبكوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قالوا الله ورسوله اعلم قال تاخذون ما تعرفون وتدعون ما تنكرون ويقبل احدكم علي خاصه نفسه ويذر امر العامه	4854	-3848128699202660695	196	375.0	159	206	95.1456298828125	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4226	true	3157925568741831430	20	41	114	216	1419	300	ياتي علي الناس زمان افضل اهل ذلك الزمان كل خفيف الحاذ قيل يا رسول الله ومن خفيف الحاذ قال قليل العيال	4226	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03691	false	1441508847464204087	179	200	941	1043	1557	300	ياتي علي الناس زمان افضل اهل ذلك الزمان كل خفيف الحاذ قيل يا رسول الله ومن خفيف الحاذ قال قليل العيال	3691	-3848128699202660695	102	204.0	81	102	100.0	21	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4231	true	-5897871154737312168	175	238	860	1155	1448	300	عن محمد بن مسلمة ق----ال اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفا فقال قاتل به المشركين ما قاتلوا فاذا رايت امتي يضرب بعضها بعضا فاءت به احدا فاضرب به حتي ينكسر ثم اجلس في بيتك حتي تاتيك يد خاطءة او منية قاضية ش ونعيم بن حماد في الفتن 31354 ع------------------------------------------ن محمد بن مسلمة ان----------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال انها	4231	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09157	false	-837162863630758367	50	128	258	642	1540	300	ان محمد بن مسلمة 105 قال اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفا فقال قاتل--- المشركين ماقو-تلوا فاذا رايت امتي يضرب بعضهم بعضا فا-ت به احدا فاضر--به حتي ينكسر ثم اجلس في بيتك حتي تاتيك يد خاطءة او--نية قاضية ----------------ففعل قال الحافظ رجال هذا السند ثقات الا ان الحسن لم يسمع من محمد بن مسلمة فمن لم يتوقف عند الاشتباء كان متبعا لهواه معجبا برايه وكان ممن وصفه رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال فاذا	9157	-3848128699202660695	246	419.0	193	409	60.146697998046875	44	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4242	true	-295719512495729594	4	94	22	484	1558	300	عن عليم -------قال كنا معه----------- علي سطح ومعه رجل--------- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في ايام الطاعون فجعلت الجناءز تمر فقال يا طاعون خذني فق-----------------ال عليم------------ الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت فانه عند---- انقطاع عمله ولا يرد فيستعتب فقال-------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بادروا بالموت ستا امرة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم واستخفافا بالد-------------م ونش-ا يتخذون القران مزامير يقدمونه ل----يغنيهم-------- وان كان اقلهم فقها ش 31413----------------------------------- عن ابن عباس قا-------------------------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4242	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09382	false	8022140828089831226	90	203	473	1062	1580	300	عن عليم الكندي قال كنت مع عبس الغفاري علي سطح فراي قوما يتحملون من--------------------------------------- الطاعون ف------------------قال يا-طاعون خذني اليك قالها ثلاثا فقال عليم لم تقول هذا الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمني- احدكم الموت فانه عند ذلك انقطاع عمله ولا يرد فيستعتب فقال عبس انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بادروا بالموت ستة امرة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم واستخفاف- بالدم وقطيعة الرحم ونشوا يتخذون القران مزامير يقدمون الرجل يغنيهم بالقران وان كان اقلهم فقها قال في الصحاح تحمل بمعني ارتحل وروي الحاكم عن الحسن ---قال قال الحكم بن عمر وياطاعون خذني اليك فقيل له لم تقول هذا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	9382	-3848128699202660695	368	570.0	295	652	56.44171905517578	56	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4245	true	2097523866438252491	174	237	901	1195	1486	300	رسول الله ومتي ذلك قال------- ايام الهرج قلت و-----------------------متي ايام الهرج -------------قال حين لا يامن الرجل جليس-------------ه قلت فبم تامرني ان ادركت ذلك قال اكف-----ف نفسك ويدك---------------- وادخل دارك قلت يا رسول الله-------- ارايت------------- ان دخل علي داري قال فادخل بيتك قال قلت افرا---يت ان دخل علي بيتي قال فادخل مسجدك ثم ---------------------------------اصنع هكذا ثم قبض يمينه علي الكوع------------------------------ وقل ربي الله حتي	4245	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04856	false	-2551504409289664981	118	210	611	1055	1490	300	رسول الله -صلي الله عليه وسلم ايام الفتنة وايام الهرج بفتح فسكون قلت متي----- الهرج يا رسول الله قال حين لا يامن الرجل جليسه اي من بواثقه قلت فبم تامرني ان ادركت ذلك الزمان قال كف نفسك ويديك اي عن المباشرة وادخل دارك واغلق عليك الباب قال قلت ارايت يا رسول الله ان دخل علي داري قال فادخل بيتك اي داخل الدار قال ان دخل علي بيتي قال فادخل مسجدك اي المخدع الذي تصلي فيه داخل البيت واصنع هكذا --وقبض ------علي الكوع هو طرف الزبد الذي يلي الابهام وقل ربي الله حتي	4856	-3848128699202660695	227	288.5	175	458	49.56332015991211	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4340	true	-7935879336539757451	45	104	206	469	1379	300	اقوم عن يمين العرش ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري ت ع----ن ابي هريرة 31880 انا اول-------------------- من تنشق عنه الارض ثم ابو بكر ثم عمر ثم اتي اهل البقيع فيحشرون معي ثم انتظر اهل مكة ت ك عن ابن عمر 31881 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا سيد ولد ادم يوم القيامة واول من ينشق عنه القبر واول شافع واول مشفع	4340	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09511	false	6251577864595587899	0	72	0	353	1539	300	اقوم عن يمين العرش ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري وروي ابن ابي شيبة والطبراني من حديث ابن عباس انا اول من تنشق عنه الارض --------------------------------------------------------------------------------------ولافخر وهو صاحب الشفاعة يوم العرض روي احم والترمذي وحسنة وابن ماجه من حديث ابي سعيد انا اول شافع واول مشفع ولافخر وروي مسلم وابو داود من حديث ابي هريرة انا سيد ولد ادم يوم القيامة واول من ينشق عنه القبر واول شافع واول مشفع	9511	-3848128699202660695	155	174.5	121	439	35.307518005371094	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4340	true	-7935879336539757451	0	57	0	265	1379	300	الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي ولا فخر ت عن انس اخرج--ه الترمذي كتاب المناقب باب في فضل النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم رقم 3610 وقال حسن غريب ص 31879 انا اول من تنشق عنه الارض فاكسي حلة من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري	4340	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09964	false	610580663031798744	184	295	897	1479	1506	300	الحمد يو-ءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي ولا نفر قال العراقي رواه الترم--------------------------------ذي وقال حسن غريب اه قلت ورواه الدرامي كذلك وفي رواية للترمذي بعد قوله اذا بعثوا وانا قاءدهم اذا وفدوا وخطيبهم اذا انصتوا وشفيعهم اذا حبسوا وفي اخر زيادة يطوف علي الف خادم كانهم بيض مكنون او لءلء منثور وروي ابن النجار من حديث ام كرز بلفظ انا سيد المرسلين اذا بعثوا وسابقهم اذا وردوا ومبشرهم اذا اذا البسوا وامامهم اذا سجدوا واقربهم مجلسا اذا اجتمعوا اتكلم فيصدقني واشفع فيشفعني واسال فيعطيني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- فاكسي حلة من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري	9964	-3848128699202660695	160	63.5	125	672	23.809524536132812	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4342	true	-7882664473086284840	40	67	187	322	1447	300	حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم فاذا انا مت كانت وفاتي خيرا لكم تعرض علي اعمالكم فان رايت خيرا حمدت الله تعالي وان رايت شرا استغفرت لكم	4342	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07917	false	-2410714563794949408	263	289	1292	1420	1473	300	حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم فاذا انا مت كانت وفاتي خيي ل-كم تعرض علي اعمالكم فان رايت خيرا حمدت الله------ وان رايت شرا استغفرت لكم	7917	-3848128699202660695	125	240.5	100	135	92.59259033203125	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4343	true	-3903310789046414260	234	270	1124	1299	1437	300	كمثل رجل اوقد نارا فجعل الفراش والجنادب يقعن فيها وهو يذبهن يذبهن ذب عن جريمه ذبا من باب قتل حمي ودفع المصباح المنير 1 280 ب عنها وانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تفلتون من يدي	4343	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08733	false	-5072309011612250521	0	21	0	110	1598	300	كمثل رجل اوقد نارا فجعل الفراش والجنادب يقعن فيها وهو يذبهن----------------------------------------------------------------- عنها وانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تفلتون من يدي	8733	-3848128699202660695	110	202.0	89	175	62.85714340209961	21	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4344	true	7595707188698754538	266	294	1304	1449	1473	300	اعطيت سبعين الفا من امتي يدخلون الجنة بغير حساب وجوههم كالقمر ليلة البدر -قلوبهم علي قلب رجل واحد فاستزدت ربي عز وجل فزادني مع كل واحد سبعين الفا	4344	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10125	false	-7074545180817814565	15	41	76	215	1451	300	اعطيت سبعين الفا من امتي يدخلون الجنة بغير حساب وجوههم كالقمر ليلة البدر وقلوبهم علي قلب رجل واحد فاستزدت ربي------- فزادني مع كل واحد سبعين الفا	10125	-3848128699202660695	138	263.0	112	146	94.52054595947266	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4345	true	7923465586523774799	130	155	688	821	1498	300	فضلت علي ادم بخصلتين كان شيطاني كافرا فاعانني الله عليه حتي اسلم وكن ازواجي عونا لي وكان شيطان ادم كافرا وكانت زوجته عونا علي خطيءته	4345	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03737	false	-1183976937133565770	198	223	1005	1137	1530	300	فضلت علي ادم بخصلتين كان شيطاني كافرا فاعانني الله عليه حتي اسلم وكن ازواجي عونا لي وكان شيطان ادم كافر -وكانت زوجته عونا علي خطيءته	3737	-3848128699202660695	131	259.0	107	133	98.4962387084961	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4347	true	-8693658999447455355	91	129	452	640	1473	300	ان الشيطان عرض لي-- فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فدعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسءا	4347	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05839	false	-5820624897761825377	46	83	239	427	1553	300	ان الشيطان عرض عليا فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه ف-عته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان رب هب لي ملكا لا-ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسءا	5839	-3848128699202660695	184	352.0	147	190	96.84210205078125	36	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4349	true	-2661052077630042811	121	197	579	967	1455	300	قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روح----ه وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيف-تح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين ولا فخر ت عن ابن عباس اخرجه الترمذي كتاب	4349	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09965	false	-9106183845125339026	83	153	423	809	1571	300	قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روح الله وكلم-ه وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولانفخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولانفخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولانفخر وانا اول من يحرك حلق الجن- فيفتتح الله لي فادخل--ها ومعي فقراء المءمنين ولانفخر وانا اكرم الاولين والاخرين ولانفخر قال العراقي روا---ه الترمذي وقال	9965	-3848128699202660695	358	664.5	291	393	91.09414672851562	65	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4350	true	798927232890569929	26	47	124	215	1396	300	من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم----- به ما دمت في مقامي هذا	4350	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06422	false	6187186632139526276	88	109	430	524	1489	300	من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا-تسالوني عن شء الا اجب-تكم عليه به ما دمت في مقامي هذا	6422	-3848128699202660695	88	158.0	68	96	91.66666412353516	20	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4356	true	7210128495604225607	206	234	964	1097	1429	300	خيرني ربي بين ان اكون نبيا ملكا او اكون نبيا عبدا ولم ادر ما اقول وكان صفيي من الملاءكة------ فنظرت اليه فقال بيده ان تواضع فقلت نبيا عبدا	4356	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07087	false	-113632752651051805	23	51	116	250	1562	300	خيرني ربي بين ان اكون نبيا ملكا او----- نبيا عبدا ولم ادر ما اقول وكان صفيي من الملاءكة جبريل فنظرت اليه فقال بيده ان تواضع فقلت نبيا عبدا	7087	-3848128699202660695	128	241.5	101	139	92.08633422851562	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4357	true	-8276259628556152506	224	295	1083	1431	1455	300	اني لسيد الناس يوم القيامة لا- فخر ولا رياء وما من الناس من احد الا وهو تحت لواءي يوم القيامة ينتظر الفرج وانا بيدي -لواء الحمد فامشي ويمشي الناس معي حتي اتي باب الجنة فاستفتح فيقال من هذا فاقول محمد فيقال مر--حبا بمحمد فاذا رايت ربي عز وجل خررت له ساجدا -شكرا له فيقال ارفع راسك وقل تطاع واشفع تشفع فيخرج من النار من قد احترق برحمة الله وشفاعتي ك----------- وابن	4357	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09956	false	-589731508267571680	217	288	1070	1427	1481	300	اني لسيد الناس يوم القيامة غير فخر ولا رياء وما من الناس من احد وهو-----تحت لواءي يوم القيامة ينتظر الفرج وان- يبدي للواء الحمد فامشي ويمشي الناس معه حتي اتي باب الجنة ف-ستفتح فيقال من هذا فاقول محمد فيقال مره حبا بمحمد فاذا رايت ربي عز وجل خررت له ساجدا اشكر اله فيقال ارفع راسك وقل تطاع واشفع تشفع ويخرج من النار من قد احترق برحمه الله وشفاعته وروي الترمذي وابن	9956	-3848128699202660695	327	597.5	259	364	89.83516693115234	57	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4358	true	-3340322368863750673	108	132	527	676	1515	300	انا سيد المرسلين اذا بعثوا وسابقهم اذا وردوا ومبشرهم اذا اي-----سوا وامامهم اذا سجدوا واقربهم مجلسا اذا اجتمعوا اتكلم فيصدقني واشفع فيشفعني واسال فيعطيني	4358	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09964	false	610580663031798744	245	270	1206	1360	1506	300	انا سيد المرسلين اذا بعثوا وسابقهم اذا وردوا ومبشرهم اذا اذا البسوا وامامهم اذا سجدوا واقربهم مجلسا اذا اجتمعوا اتكلم فيصدقني واشفع فيشفعني واسال فيعطيني	9964	-3848128699202660695	148	288.0	124	154	96.10389709472656	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4360	true	4939032045391999034	16	300	76	1529	1529	300	قبلي من الانبياء جعلت لي الارض طهورا ومسجدا ولم يكن نبي من الانبياء يصلي حتي يبلغ محرابه واعطيت الرعب مسيرة شهر يكون بيني وبين المشركين مسيرة شهر فيقذف الله الرعب في قلوبهم وكان النبي يبعث الي خاصة قومه وبعثت انا الي الجن والانس وكانت الانبياء يعزلون الخمس فتجء النار فتاكله وامرت ان اقسمها في فقراء امتي ولم يبق -نبي الا اعطي سءل-ه واخرت شفاعت--------------------------------------------------------------ي لامتي ق عن----- ابن عباس 32060 اعطيت خمسا لم يعطهن احد- قبلي ارسلت الي الابيض والاسود والاحمر وجعلت الارض لي مسجدا وطهورا ونصرت بالرعب مسيرة شهر واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت جوامع الكلم العسكري في الامثال عن علي 32061 اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي بعثت الي الاحمر والاسود وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي ونصرت بالرعب فيرعب العدو مني وهو مني مسيرة شهر وقيل لي سل تعطه فاختبات دعوتي شفاعة لامتي وهي ناءلة منكم ان شاء الله تعالي من لقي الله عز وجل لا يشرك به شيءا ط حم والدارمي ع حب ك ص عن ابي ذر 32062 اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة الدارمي وعبد بن حميد حم ن وابو عوانة حب عن جابر 32063 اعطيت خمسا لم يعطهن نب--------------------------------------------------------------ي قبلي ارسلت الي الاحمر والاسود وكان النبي يرسل الي------ خاصته ونصرت بالرعب حتي ان العدو ليخافني من مسيرة شهر او شهرين واحلت لي الغناءم ولم تحل ل-من قبلي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا --وقيل لي سل تعطه فادخرت دعوتي شفاعة لامتي فهي ناءلة ان شاء الله تعالي لمن مات لا يشرك بالله-	4360	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09949	false	-5824053982494457493	96	293	525	1548	1578	300	قبلي -----------وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا ولم يكن نبي من الانبياء يصلي حتي يبلغ محرابه واعطيت الرعب مسيرة شهر يكون بيني وبين المشركين مسيرة شهر فيقذف الله الرعب في قلوبهم وكان النبي يبعث الي خاصة قومه بع-ثت انا الي الجن والانس وكانت الانبياء يعزلو- الخمس فتجء النار فتاكله وامرت ان اقسمها في فقراء امتي ولم يبقي نبي الا اعطي سءاله واخرت شفاعتي لامتي وروي الطيالسي واحمد الدرامي وابو يعلي وابن حبان والحاكم والضياء من حديث ابي --------ذر اعطيت خمسا لم يعطهن احدا قبلي ارسلت الي الابيض والاسود والاح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر وجعلت لي الارض مسجد-------ا واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي ونصرت بالرعب فيرعب العدو---- وهو مني مسيرة شهر وقيل لي سل تعطه فاختبات دعوتي شفاعة لامتي وهي ناءلة منكم ان شاء الله تعالي من لقي الله عز وجل لا يشرك به شيءا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي الطبراني في الكبير من حديث ابن عباس اعطيت خمسة لم يعطهن لي قبلي ارسلت الي الاحمر والاسود وكان النبي يرسل الي الناس خاص-ة ونصرت بالرعب حتي ان العدو ليخافني--- مسيرة شهر او شهرين و-حلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا او قيل لي سل تعطه فادخرت دعوتي شفاعة لامتي فهي ناءلة ان شاء الله تعالي لمن مات لا يشرك بالله	9949	-3848128699202660695	852	1374.5	682	1595	53.416927337646484	151	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4361	true	-5580748794612159250	6	99	26	510	1526	300	اعطيت خمسا لم يعطها نبي قبلي بعثت الي الناس كافة الاحمر والاسود وانما كان يبعث كل نبي الي قريته ونصرت بالرعب يرعب من-ي عدوي علي مسيرة شهر واعطيت المغنم وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واعطيت الشفاعة فاخرتها لامتي----------- الحكيم طب عن-------------------------------- ابن عمر 32065 اعطيت خمسا لم يعطهن -نبي قبلي بعثت الي الاحمر والاسود ونصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم ولم تحل لنبي ق----بلي واعطيت الشفاعة وانه ليس من نبي الا -قد سال شفاعة واني اخرت شفاعتي ثم جعلتها لمن مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	4361	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09950	false	7062578202393887022	0	98	0	518	1543	300	اعطيت خمسا لم يعطها نبي قبلي بعثت ل----لناس كافة الاحمر والامود وانما كان يبعث كل نبي الي قريته ونصرت بالرعب يرعب من العدو----- مسيرو شهر واعطيت المغنم وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واعطيت الشفاعة فاخرتها لامتي ورواه كذلك الحكيم في النوادر وروي احمد الطبراني في حديث ابن موسي----- اعطيت خمسه لم يعطهن لنبي قبلي بعثت الي الاحمر والاسود -نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم ولم تحل لنبي كان قبلي واعطيت الشفاعة وانه ليس من نبي الا وقد سال شفاعة واني اخرت شفاعة- ثم جعلتها لمن مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	9950	-3848128699202660695	452	815.5	363	534	84.64419555664062	75	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4365	true	-4155398692387605627	159	245	737	1165	1418	300	ربي عز وجل وعدني ان يدخل الجنة من امتي------ سبعين الفا بغير حساب ويشفع كل الف بسبعين الفا ثم يحثي ربي ثلاث حثيات بكفيه ان ذلك ان شاء الله تعالي مستوعب مهاجري امتي ويوفيني الله شيءا من ------------------------------------------------------------------------------اعرابنا البغوي طب وابن عساكر عن ابي سعيد الخير 32105 ان ربي تعالي اعطاني سبعين الفا من امتي يدخلون الجنة بغير حساب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر رضي الله عنه يا رسول الله هلا استزدته -قال قد استزدته فاعطاني مع كل رجل سبعين الف-----------------------------------------------ا قال -هلا استزدته قال قد استزدته فاعط---اني هكذا	4365	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10122	false	-1346570426857267500	136	251	660	1223	1460	300	ربي عز وجل وعدني ان يدخل ------من امتي الجنة سبعين الفا لا-- حساب عليهم واني سالت ربي في هذه الثلاثة ايام المزيد ربي ما جدا واجد اكريما فاعطا----------------------------ني المع كل واحد من السبعين الفا سبعين الفا قال قلت يارب وتبلغ امتي هذا قال اكمل لك العدد من الاعر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب قال العراقي رواه البيهقي في البعث ولاحد وابي يعلي من حديث ابي بكر فءادني مع كل واحد سبعين الفا وفيه رجل لم يسم ولا حد والطبراني في الاوسط من حديث عبد الرحمن بن ابي بكر فقال عمر------------------------- فهلا استزدنه فقال قد استزدنه فاعطاني مع كل رجل سبعين الفا قال قد استزدته فاعطاني مع كل رجل سبعين الفا من عمر فهلا استزدته قال قد استزدته قال اعطاني هكذا	10122	-3848128699202660695	167	211.5	128	733	22.783082962036133	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4365	true	-4155398692387605627	138	246	645	1170	1418	300	ان ربي عز وجل وعدني من امتي سبعين الفا لا يحاسبون مع كل الف سبعين الفا طب عن ثوبان 32104 ان ربي عز وجل وعدني ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا بغير حساب ويشفع كل الف بسبعين الفا ثم يحثي ربي ثلاث حثيات بكفيه ان ذلك ان شاء الله تعالي مستوعب مهاجري امتي ويوفيني الله شيءا من اعرابنا البغوي طب وابن عساكر ع------------------------------------------------ن ابي سعيد الخير 32105 ان --------ربي تعالي اعطاني سبعين الفا من امتي يدخلون الجنة بغير حساب قال عمر رضي الله عنه يا رسول الله هلا استزدته قال قد استزدته فاعطاني مع كل رجل سبعين الفا قال هلا استزدته قال قد استزدته فاعطاني هكذا وبسط	4365	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10124	false	-8967575579811423172	232	297	1191	1518	1540	300	ان ربي عز وجل وعدني من امتي سبعين الف---ا يحاسبون مع كل الف سبع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون الفا رواه الطبراني والكبير ومنهم عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ولفظه ان ربي تعالي اعطاني سبعين الفا من امتي يدخلون الجنة بغير حساب قال عمر------------- يا رسول الله هلا استزدته قال قد استزدته فاعطاني مع كل رجل سبعين الفا قال هلا استزدته قال قد استزدته فاعطاني هكذا وبسط	10124	-3848128699202660695	252	334.0	201	581	43.37349319458008	48	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4365	true	-4155398692387605627	12	67	65	319	1418	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكرة 32100 ان ا--------------لله تعالي وعدني ان يدخل من امتي ثلاثماءة الف الجنة طب عن ابي بكر بن عمير عن ابيه 32101 ان ا----لله وعدني ان يدخل الجنة من امتي اربعماءة الف قال ابو بكر زدنا يا رسول الله قال وهكذا وجمع كفيه قال زدنا يا رسول الله قال وهكذا	4365	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10125	false	-7074545180817814565	89	144	462	719	1451	300	--------------عن ابي بكر بن عمير عن ابيه رفعه ان الله تعالي وعدني ان يدخل من امتي ثلاثماءة الف الجنة وروي احمد وابو يعلي والضياء من حديث انس ان الله وعدني ان يدخل الجنة من امتي اربعماءة الف قال ابو بكر زدنا يا رسول الله قال وهكذا وجمع كفه -قال زدنا يا رسول الله قال وهكذا	10125	-3848128699202660695	189	344.5	149	272	69.48529052734375	36	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4366	true	8380491364433206287	73	112	342	532	1412	300	ان ربي استشارني في امتي ماذا افعل بهم فقلت ما شءت يا رب هم خلقك وعبادك فاستشارني الثانية فقلت له كذلك فاستشارني الثالثة فقلت له كذلك فقال تعالي اني لن اخزيك في امتك يا احمد -----وبشرني ان اول من	4366	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07916	false	313216122967501136	248	286	1267	1460	1520	300	ان ربي استشارني في امتي ماذا افعل بهم فقلت ما شءت يا-رب هم خلقك وعبادك فاستشارني الثانية فقلت له كذلك فاستشارني الثالثة فقلت له كذلك فقال تعالي اني لن اخزيك في امتك يا-احمد الحديث وروي عن انس بن	7916	-3848128699202660695	180	335.0	143	195	92.30769348144531	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4366	true	8380491364433206287	46	134	220	630	1412	300	ربي فزادني م--ع كل الف سبعين الفا فقلت اي رب ان لم يكن هءلاء مهاجري امتي قال اذن اكملهم لك من الاعراب حم عن ابي هريرة 32109 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ربي استشارني في امتي ماذا افعل بهم فقلت ما شءت يا رب هم خلقك وعبادك فاستشارني ---الثانية فقلت له كذلك فاستشارني الثالثة فقلت له كذلك فقال تعالي اني لن اخزيك في امتك يا احمد وبشرني ان اول من يدخل الجنة معي من امتي سبعون الفا مع كل الف سبعون الفا ليس عليهم حساب ثم ارسل الي ادع تجب وس-ل تعط	4366	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10124	false	-8967575579811423172	130	221	683	1132	1540	300	ربي -زادني يتبع كل الف سبعون الفا -------------------------------------------------------------------------------------------والحثية عنده رواه ابو نعيم في الحلية ورواه احمد والطبراني بلفظ ان ربكم والباقي سواء ومنهم حذيفة بن اليمان رضي الله عنه ولفظه ان ربي استشارني في امتي ماذا افعل بهم فقلت ما شءت يا-رب هم خلقك وعبادك فاستشارني في الثانية فقلت له كذلك فاستشارني الثالثة فقلت له كذلك فقال تعالي اني لن اخزيك في امتك يا احمد وبشرني ان اول من يدخل الجنة معي من امتي سبعون الفا مع كل الف سبعون الفا ليس عليهم حساب ثم ارسل الي ادع تجب وسبل تعط	10124	-3848128699202660695	315	493.5	248	542	58.118080139160156	62	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4377	true	-4512279460256398405	270	293	1273	1398	1426	300	خير عبد من عبيد الله بين الدنيا وملكها ونعيمها وبين الاخرة فاختار الاخرة فقال ابو بكر بل نفديك يا رسول الله با-موالنا وانفسنا	4377	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04858	false	3199226482994518620	104	128	531	657	1545	300	خير عبد من عبيد الله بين الدنيا وملكها ونعيمها وبين الاخرة فاختار الاخرة فقال ابو بكر بل نفديك يا رسول الله با موالنا وانفسنا	4858	-3848128699202660695	125	245.0	102	126	99.20635223388672	22	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4378	true	-3032693101808753416	135	226	633	1100	1450	300	اذا انتم غسلتموني وكفنتموني فضعوني علي سريري هذا علي شفير قبري هذا ثم---- اخرجوا عني ساعة فان اول من يصلي علي حبيبي وخليلي جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت -معه جنوده من الملاءكة باجمعهم ثم ادخلوا علي فوجا فوجا فصلوا علي وسلموا تسليما ولا تءذوني بتزكية ولا برنة برنة الرنين الصوت وقد رن يرن رنينا النهاية 2 271 ص وليبتدء بالصلاة علي رجال اهلي------- ثم نساءهم ثم انتم بعد واقر-ءا السلام علي من غاب من اصحابي واقرءا السلام علي من تبعني علي ديني من يومي هذا الي يوم القيامة	4378	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09523	false	4308869475283284286	207	275	1042	1388	1506	300	اذا انتم غسلتموني وكفنت-وني فضعون -علي سريري هذا علي شفير قبري ----ثم اخر اخرجوا عني ساعة فات اول من يصلي ع-------------لي جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت ومعه جنود -من الملاءكة --------ثم ادخلوا علي افوا---جا فصلوا---- وسلموا تسليما------------------------------------------------------------------------------ وليبدا- بالصلاة علي رجال من اهل بيتي ثم نساءهم ثم انتم---- واقراوا السلام علي من غاب من اصحابي ومن ا----------------تبعني علي ديني من يومي هذا الي يوم القيامة	9523	-3848128699202660695	316	533.0	254	480	65.83333587646484	53	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4381	true	3605517445187140965	186	233	921	1165	1497	300	ان القبر الذي رايتموني اناجي فيه ق----بر امنة بنت وهب واني استاذنت ربي في زيارتها فاذن لي---- واستاذنت- في الاستغفار لها فلم ياذن لي---- ونزل علي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين فاخذني ما ياخذ الولد للوالدة من الرقة فذلك الذي ابكاني ك عن ابن	4381	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09658	false	5160052516421025680	127	176	623	880	1474	300	ان القبر الذي رايتموني اناجي فيه قبر قبر امنه بنت وهب واني استاذنت ربي في زيارتها فاذن لي فيه واستاذنته في الاستغفار لها فلم ياذن لي فيه ونزل علي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين فاخذني ما ياخذ الولد للوالدة من الرقة فذلك الذي ابكاني وقال ابن	9658	-3848128699202660695	239	452.0	193	257	92.99610900878906	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4394	true	8628815096587014364	237	299	1194	1491	1498	300	عمرو 32333 ان سليمان بن داود-------------- لما بني بيت المقدس سال الله عز وجل خلالا ثلاثة سال الله حكما يصادف حكمه وسال ال---له ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاوتيه وسال الله حين فرغ من بناء المسجد ان لا ياتيه احد لا ينهزه الا ا-لصلاة فيه ان يخرجه من خطيءته كيوم ولدته امه اما اثنتان فقد اعطيهما وا---رجو ان يكون------------ قد اعطي ------------	4394	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04919	false	-6008205460567582775	181	246	903	1224	1502	300	عمر ورفعه- ان سليمان بن داود عليهما السلام لما بني بيت المقدس ساله----------- خلالا ثلاثا سا----له حكما يصادف حكمه فاوتيه وساله ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاوتيه وسا----له حين فرغ من بناء المسجد ان لا ياتيه احد لا ينهز- الاا للصلاة فيه ان يخرجه من خطيءته كيوم ولدته امه واخرجه احمد كذلك وزاد فنحن نرجو ان يكون الله عز وجل قد اعطاه اياه القسم	4919	-3848128699202660695	232	359.5	183	342	67.83625793457031	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4397	true	7119019033226676364	5	72	28	369	1491	300	اوحي الله ا------لي اخي العزيز يا عزيز ان اصابتك مصيبة فلا تشكني الي خلقي فقد اصابني منك مصاءب كثيرة ولم اشكك الي ملاءكتي يا عزيز اعصني بقدر طاقتك علي عذابي وسلني حواءجك علي مقدار عملك--- ولا تامن مكري حتي تدخل جنتي فاهتز عزيز يبكي فاوحي الله------ اليه لا تبك يا عزيز فان عصيتني بجهلك غفرت لك بحلمي لاني حليم لا اعجل بالعقوبة علي عبادي وانا ارحم الراحمين	4397	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07863	false	-3397692946814139103	95	162	456	803	1534	300	اوحي الله تعالي الي اخي العزير-------- ان اصابتك مصيبه فلا تشكني الي خلقي فقد اصابني منك مصاءب كثبرة ولم اشكك الي ملاءكتي يا عزير اعصني بقدر طاقتك علي عذابي وسلني حواءحك علي مقدار عملك لي ولا تامن مكري حتي تدخل جنتي فاهتز عزير يبكي فاوحي الله تعالي اليه لا-تبك يا عزير فان عصيتني بجهلك غرفت لك بلحمي لاني كريم لا اعجل بالعقوبه علي عبادي وانا ارحم الراحمين	7863	-3848128699202660695	317	593.0	253	356	89.0449447631836	51	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4415	true	-2304595228537953236	198	228	960	1110	1462	300	فمن حفظني فيهم حفظه الله في الدنيا والاخرة ومن لم يحفظني فيهم تخلي الله منه ومن تخلي الله منه اوشك ان ياخذه----------- البغوي طب------- وابو نعيم في المعرفة وابن عساكر	4415	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06238	false	5462484121771194446	31	63	166	334	1521	300	فمن حفظني فيهم حفظه الله في الدنيا والاخرة ومن لم يحفظني فيهم تخلي الله عنه ومن تخلي الله عنه اوشك ان ياخذوه رواه كذلك البغوي والطبراني وابو نعيم في المعرفة وابن عساكر	6238	-3848128699202660695	145	268.5	115	168	86.30952453613281	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4429	true	-9206596322605450334	7	76	28	354	1392	300	لو كنت متخذا خليلا من امتي------ دون ربي لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخي في الدين وصاحبي في الغار حم خ الحديث في صحيح البخاري كتاب فضاءل الصحابة باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا 5 5 ص عن ابن الزبير خ عن ابن عباس -الشيرازي في الالقاب عن---------------------------- سعد 32602 لو كنت متخذا خليلا لاتخذن ابا بكر خليلا ولكن قولوا كما قال الله صاحبي	4429	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08910	false	7692189331406454182	241	293	1190	1448	1481	300	لو كنت متخذ------ا من امتي خليلا دون ربي لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخي في الدين وصاحبي في الغار ورواه-------------- البخاري كذلك من حديث ا-----------------------------------------------------------------------------------بن عباس والشيرازي في الالقاب من حديث سعد ورواه ابن عساكر من حديث جابر لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن قولوا كما قال الله صاحبي	8910	-3848128699202660695	195	319.5	153	361	54.01662063598633	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4475	true	5726624276048277887	0	142	0	661	1408	300	فرجح بهم ثم جء بعمر فوضع في كفة ووضعت امتي في كفة فرجح بهم ثم جء بعثمان فوضع في كفة ووضعت امتي في كفة فرجح بهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم رفعت الموازين طب عن ابن عمر 33083 را------------يت الليلة في المنام كان ثلاثة من اصحابي وزنوا فوزن ابو بكر فوزن ثم وزن عمر فوزن ثم وزن عثمان فنقص صاحبنا وهو صالح حم عن رجل 33084 وزن اصحابي الليلة فوزن ابو بكر ثم وزن عمر ثم وزن عثمان طب عن اسامة بن شريك ابن منده وابن قانع عن جبر المحاربي 33085 وزن اصحابنا الليلة فوزن ابو بكر فوزن ثم وزن عمر فوزن ثم وزن عثمان فخف وهو رجل صالح الشيرازي في الالقاب وابن منده وقال غريب وابن عساكر عن عرفجة الاشجعي 33086 وزن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بالخلق كلهم فرجحت بهم ثم وزن ابو بكر فرجح بهم ثم وزن عمر فرجح بهم ثم وزن عثمان فرجح بهم ثم --رفع الميزان	4475	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08909	false	-5647127403268984156	107	249	549	1219	1474	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرجحت بهم ثم وضع جميع امتي في كفة الميزان ووضع ابو بكر الصديق في الكفة الاخري فرجح بهم ثم وضع جميع امتي في كفة الميزان ووضع عمر بن الخطاب في الكفة الاخري فرجح بهم ثم رفع- الميزان وروي احمد عن رجل من الصحابة رفعه اريت الليلة في المنام كان ثلاثة من اصحابي وزنوا فوزن ابو بكر فوزن ثم وزن عمر فوزن ثم وزن عثمان فنقص صاحبنا وهو صالح وروي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عساكر من حديث ابن عمر وابي امامة وزنت بامتي فوضعت في كفة وامتي في كفة فرجحت بامتي ثم وضع ابو بكر مكاني فرجح بامتي ثو وضع عمر مكانه فرجح ثم وضع عثمان مكانه فرجح بهم ثم رفع الميزان وروي ابن عدي من حديث ابن عباس وقال غير محفوظ وزنت بالخلق كلهم فرجحت بهم ثم وزن ابو بكر فرجح بهم ثم وزن عمر فرجح بهم ثم وزن عثمان فرجح بهم ثم ارتفع الميزان	8909	-3848128699202660695	241	272.0	187	1032	23.352712631225586	47	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4475	true	5726624276048277887	62	112	280	519	1408	300	وزن اصحابي الليلة فوزن ابو بكر ثم وزن عمر ثم وزن عثمان طب عن اسامة بن شريك ابن منده وابن قانع عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبر المحاربي 33085 وزن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحابن------ا الليلة فوزن ابو بكر فوزن ثم وزن عمر فوزن ثم وزن عثمان فخف وهو رجل صالح الشيرازي في الالقاب --------وابن منده وقال---- غريب	4475	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08910	false	7692189331406454182	15	111	84	532	1481	300	وزن اصحابي الليلة فوزن ابو بكر ثم وزن عمر ثم وزن عثمان ورواه ------------------------ابن قانع وابن منده من طريق رحمة بن مصعب عن شريك عن الاشعث بن سليم عن الاسود بن هلال قال كان فينا اعرابي يءذن بالحيرة يقال له جبر فقال ان عثمان لن يموت حتي يلي هذه الامة فقيل له من اين تعلم فقال اني صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر فلما اسلم استقبلنا بوجهه فقال ان ناسا من اصحابنا وزنوا الليلة فوزن ابو بكر فوزن ثم وزن عمر فوزن ثم وزن عث-------------------------------------مان فوزن قال ابن منده هذا حديث غريب	8910	-3848128699202660695	145	210.5	111	509	28.48723030090332	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4488	true	-6286809830723246711	73	127	349	611	1433	300	وابن عساكر -------عن جابر 33170 دخلت الجنة فسمعت خشخشة امامي فقلت من هذا قال انا بلال قلت بم سبقتني الي الجنة قال ما احدثت الا توضات وما توضات الا رايت ان -لله علي ركعتين قال بها- الروياني ------------------------------وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عساكر عن ا----------بي امامة 33171 دخلت الجنة فاذا حس فنظرت فاذا هو بلال -----------------طب---- وابن عساكر	4488	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08115	false	-6945897026132456757	0	95	0	476	1495	300	وابن عساكر وفي روايه لابن عساكر دخلت الجنه فرايت خشخشه امامي فقلت من هذا قال انا بلال قلت بم سبق-ني الي الجنه قال ما احدثت الاتو-ضات وماتو-ضات الار-ايت ان الله علي ركعتين وقد رواه الروياني كذلك وقد روي ذلك من حديث جابر وابن عباس وسهل بن سعد اما حديث جابر فلفظه دخلت الجنه فسمعت خشطه بين يدي قلت ما هذه الخشفه فقيل هذا بلال فقلت طوبي لبلال طوبي لبلال رواه احمد وابو علي وابن عساكر واما حديث سهل بن --سعد فلفظه دخلت الجنه فاذا حس فنظرت فاذا هو بلال رواه احمد 280 والطبراني وابن عساكر	8115	-3848128699202660695	218	340.5	168	482	45.228214263916016	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4519	true	-5684549975409473123	102	211	473	962	1361	300	لو رايتني وانا استمع قراءتك البارحة لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود م عن ابي موسي 33471 يا ابا موسي لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود خ ت عن ابي موسي 33472 لقد اوتي هذا من مزامير ال داود يعني ابا موسي حم ن ه عن ابي هريرة ت عن عاءشة 33473 لقد اوتي ابو موسي مزمارا من مزامير ال داود ه عن ابي هريرة حل عن انس 33474 لقد اوتي ابو موسي من اصوات ال داود محم--------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن نصر عن البراء 33475 سيد الفوارس ابو موسي ابن سعد عن نعيم بن يحيي -------------------------------------------------------------------------------مرسلا 1 الاكمال م---------------------------------------------ن عبد الله بن قيس ابو موس----------------------------------------------ي الاشعر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رضي الله عنه	4519	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02970	false	481582896422189453	162	296	784	1415	1432	300	لو رايتني وانا استمع قراءتك البارحة لقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعطيت مزمارا من مزامير ال داود وقلت يا رسول الله لو علمت انك تسمع لقراءتي لحبرته لك تحبيرا اخرجه عن داود بن رشيد ع----------------------------------------------------ن يحيي بن سعيد وقال ابو نعيم ايضا حدثنا حبيب بن الحسن حدثنا يوسق القاضي حدثنا عمر ابن مرزوق وقال الدارمي حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا مالك بن مغول عن عبد الله بن يزيد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اءتي الاشعري او ابو موسي مزمارا من مزامير ال داود اخرجه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير عن ابيه عن مالك بن مغول وقال ابو يعلي احمد بن علي بن المثني الموصلي في مسنده حدثنا شريح بن يونس حدثنا خالد بن نافع عن سعيد بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه	2970	-3848128699202660695	95	-72.0	74	998	9.519038200378418	15	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4521	true	8488497145220616383	26	147	116	662	1357	300	عن ابي ايوب 33492 ان يدخلك الله الجنة فلا تشاء ان تركب فرسا من ياقوتة حمراء تطير بك في اي الجنة شءت الا ركبت حم ت عن بريدة اخرجه الترمذي كتاب صفة الجنة باب ما جاء في صفة خيل الجنة رقم 2543 و 2544- وقال ليس اسناده بالقوي ص 1 الاكمال من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الرحمن بن ساعدة ر-ضي الله عنه -------1 33493 ان ادخلك الله الجنة يا عبد الرحمن كان لك فيها فرس من ياقوت له جناحان يطير بك حيث شءت ------------------------------------------طب عن عبد الرحمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ساعدة 33494 يا عبد الرحمن ان ادخلك الله الجنة كان لك فيها فرس من ياقوتة لها جناحان تطير بك في الجنة ابو نعيم عن عبد الرحمن بن ساعدة --------1 عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه	4521	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10079	false	8632461884242797695	6	193	27	919	1450	300	عن ابيه ولفظة---- ان يدخلك الله الجنة فلا تشاء ان تركب فرسا من ياقوتة حمراء تطير بك في اي الجنة شءت الا ركبت وروا--------------ه الترمزي من طريق الثوري عن علقمة بن مرثد عن عبد الرحمن بن سابط مرسلا وقال ---------------------------------هذا اصح ورواه عبد بن حميد وابن جرير من هذا الوجه وزادا فقال اعرابي افي الجنة ابل فاني احب الابل فقال يا اعرابي ان ادخلك الله الجنة اصبت فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك وروي الترمزي وضعفه والطبراني من حديث ابي ايوب بلفظ ان ادخلت الجنة لاتيت بفرس من ياقوته له جناحان فحملت عليه ثم طار بك حيث شءت ويروي من حديث عبد الرحمن بن ساعدة رواة الطبراني وابن قانع بلفظ ان ادخلك الله الجنة يا عبد الرحمن كان لك فيها فرس من ياقوت له جناحان يطير بك حيث شءت رويا ممن طريق خنيش بن الحرث عن علقمة بن مرثد عن عبد الرحمن بن ساعدة وهو ساعدي صحابي وقال ابو موسي في الذيل هذا الحديث قد اختلف فيه علي علقمة فقيل عنه هكذا اي عن عبد الرحمن بن سابط وقيل عن عبد الرحمن بن ساعدة وقيل عنه عن عمير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ساعدة وقال ابو سعيد ال-------خدري رضي الله عنه	10079	-3848128699202660695	270	190.0	205	1076	25.092937469482422	52	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4538	true	3433109304004243201	236	285	1093	1324	1395	300	انظروا الي هذا------ الذي نور الله قلبه لقد رايته بين ابوين يغذو-انه باطيب الطعام والشراب ولقد رايت عليه حلة شراها بماءة درهم فدعاه حب الله وحب رسوله الي ما ترون حل عن عمر ق كر-------------------------------------------- عن ابن عمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نظر النبي صلي الله عليه وسلم الي مصعب بن عمير	4538	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08662	false	5266430291020943844	14	100	67	485	1448	300	انظروا الي هذا الرجل الذي نور الله قلبه لقد رايته بين ابوين يغذو انه باطيب الطعام والشراب------------------------------------ فدعاه حب الله و---رسوله الي ما تروه قال العراقي رواه ابو نعيم في الحلية باسناد حسن اه قلت رواه عن ابي عمرو بن حمد ان حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا براهيم الحوراني حدثنا عبد العزيز بن عمير حدثنا زيد بن ابي الزرقاء حدثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن زيد بن الاصم عن عمر بن الخطاب قال نظر النبي صلي الله عليه وسلم الي مصعب بن عمير	8662	-3848128699202660695	177	284.5	140	457	38.73085403442383	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4555	true	-7399146870990424325	159	230	837	1265	1632	300	المهاجرون الاولون هم السابقون الشافعون المدلون علي ربهم ----------------------ياتون يوم القيامة وعلي عواتقهم السلاح فيقرعون باب الجنة فتقول لهم الخزنة من انتم فيقولون نحن المهاجرون فيقال لهم------- هل حوسبتم فيجثون علي ركبهم وينثرون------ جعابهم ويرفعون ايديهم الي السماء فيقولون اي رب وبماذا نحاسب ابهذه نحاسب لقد خرجنا وتركنا المال والاهل والولد فيجعل الله لهم اجنحة من ذهب مخوصة بالزبرجد والياقوت فيطيرو---------------------------------------------------------ن الي الجنة---------------------------------------------- فلهم بمنازلهم في الجنة اعرف منهم بمنازلهم في	4555	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08850	false	-7466825601823984991	205	300	1040	1577	1577	300	المهاجر--------ون هم السابقون الشافعون المدلون علي ربهم والذي نفسي بيده انهم لياتون يوم القيامة وعلي عواقتهم السلاح فيقرعون باب الجنة فيقول لهم الخزنة من انتم فيقولون نحن المهاجرون فيقول لهم الخزنة هل حوسبتم فيجثون علي ركبهم وينثرون ما في جعابهم ويرفعون ايديهم فيقو-----------لون الا يا ر---------ب ابهذه نحاسب لقد خرجنا وتركنا المال والاهل والولد فيجعل الله لهم اجنحة من ذهب مخوصة بالزبرجد والياقوت فيطيرون حتي يدخلوا الجنة فذلك قوله الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن الي قوله لغوب قال صهيب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلهم بمنازلهم في الجنة اعرف منكم بمنازلكم في-	8850	-3848128699202660695	377	673.0	313	566	66.60777282714844	52	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4580	true	1649924244218403742	116	171	568	820	1435	300	يلتقي الخضر والياس في كل عام في الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا--------- الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا--------- الله ما شاء الله ما كان من نعمة فم---------ن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	4580	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02722	false	5199271343225027531	241	296	1273	1542	1557	300	يلتقي الخضر والياس في كل عام في الموسم----- فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويفترقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما-شاء الله لا يسوق الخير الا الله بسم الله ما-شاء الله لا يصرف السوء الا الله بسم الله ما-شاء الله ما-كان من نعمة فمن الله بسم الله ما-شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	2722	-3848128699202660695	239	425.0	190	279	85.6630859375	50	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4580	true	1649924244218403742	116	190	568	923	1435	300	يلتقي الخضر والياس في كل عام في الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله -من قالهن حين يص----------------------------------------------------------------------------------بح وحين يمسي ثلاث م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رات امنه الله من -------الغرق والسرق---------------- ومن الشيطان والسلطان ومن الحية والعقرب	4580	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03227	false	-1202723722508458350	95	235	470	1188	1510	300	يلتقي الخضر والياس في كل عام في الموسم----- فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويفترقان عن هذه-- الكلمات بسم الله ما-شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما-شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما-شاء الله ما كان من نعمه فمن الله ما-شاء الله لا-حول ولا قوة الا بالله فمن قالها ثلاثا اذا اصبح امن من الحرق والغرق والسرق هكذا هو لفظ القوت ولفظ ابي ذر فمن قالها حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات عوفي من السرق والحرق والغرق قال واحسبه من السلطان والشيطان والحية والعقرب واخرجه ابن الحوزي في مثير العزم الساكن عن ابن عباس وقال لا اعمله الا مرفوعا الي النبي صلي لله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس فساقه كسياق ابي ذر وفيه قال ابن عباس من قالهن حين يصبح ويمسي ثلاث مرات امنه الله من الحرق والغرق والسرق قال عطاء واحسبه ومن السلطان والشيطان و---الحية والعقرب	3227	-3848128699202660695	324	566.0	258	733	44.201908111572266	60	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4580	true	1649924244218403742	116	181	568	868	1435	300	يلتقي الخضر والياس في----------- كل عام في الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير ال----ا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله من قالهن حين يص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بح وحين يمسي ثلاث مرات امنه -الله	4580	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03319	false	-1429250120837337766	14	98	68	505	1507	300	يلتقي الخضر والياس عليهما السلام كل عام ب--الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويفترقان عن هذه --الكلمات فذكره ولم يقل--------------- الخير كله بيد الله قال ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------- من قالهن حين يصبح ويحن يمسي امنه الله من الغرق والحرق واحسبه قال ومن الشيطان والسلطان والحية والعقرب اورده في ترجمة الحسن بن رزين وقال ليس بالمعروف وهو بهذا الاسناد منكر ا ه قلت وتقدم الكلام علي هذا مفصلا عند ذكر دعاء الخضر عليه السلام ومن قال حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات رضيت بالله	3319	-3848128699202660695	149	206.0	117	551	27.0417423248291	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4580	true	1649924244218403742	116	183	568	877	1435	300	يلتقي الخضر والياس في كل عام في الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله -لا حول ولا قوة الا بالله------------ من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الغرق	4580	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04960	false	8793160663791365595	247	300	1233	1479	1479	300	يلتقي الخضر والياس في كل عام في الموسم----- فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتطرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله---------------------------------------------------------------------- ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال بن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الحرق-	4960	-3848128699202660695	231	429.5	182	322	71.73912811279297	46	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4582	true	-7762163778144899849	36	76	174	349	1413	300	ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن--- من مراد ثم من قرن كان به برص فبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل------------------ ابن سعد	4582	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06658	false	-4259572535048534294	156	200	787	982	1485	300	ياتي عليك- اويس بن عامر مع ابداد اهل اليمن ثم من مراد ثم من قرن كان به برص فبرء منه الا موضع درهم له والده هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل الحديث ورواه كذلك ابن سعد	6658	-3848128699202660695	172	322.0	132	196	87.7551040649414	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4598	true	-4636457017076206166	94	117	422	535	1423	300	ان جبريل كان يعارضني القران كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراني الا--- حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحاقا بي	4598	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09536	false	8985568390678346115	178	202	904	1019	1517	300	ان جبريل كان يعارضني القران كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه- الا قد حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحوقا بي	9536	-3848128699202660695	110	207.0	87	116	94.82758331298828	20	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4607	true	2543043001617308490	19	56	91	273	1459	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فسجد فركبه الحسن فاطال السجود فقالوا يا رسول الله سجدت سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او انه يوحي اليك -قال فذكره ---------------------------------------قال البغوي وليس لشداد مسند غيره	4607	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04786	false	6928750757586400394	232	276	1172	1389	1492	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فسجد فركبه الحسن فاطال السجود فقالوا يا رسول الله----- سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او انه يوحي اليك فقال كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني والباقي سواء قال البغوي وليس لشداد مسند غيره	4786	-3848128699202660695	171	316.5	136	222	77.02702331542969	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4622	true	3562145820021871468	93	139	443	669	1432	300	امتي هذه امة مرحومة ليس عليها عذاب في الاخرة انما عذابها في الدنيا الفتن والزلازل والقتل والبلايا د طب هب ك عن ابي موسي 34453 انما حر جهنم علي امتي كحر الحمام طس عن ابي بكر 34454 امتي امة مرحومة مغفور لها متاب عليها----- الحاكم في	4622	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07915	false	-6320422641748545046	38	76	183	395	1501	300	امتي هذه امة مرحومة ليس عليها عذاب في الاخرة انما عذابها في الدنيا الفتن والزلازل والقتل والبلايا ورواه كذلك الطبراني والحاكم وروي الحاكم في السكني من حديث انس ا-------------------متي امة مرحومة مغفور لها متاب عليها وروي الخطيب في	7915	-3848128699202660695	146	243.0	117	231	63.20346450805664	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4625	true	1787534774862904428	133	171	659	852	1460	300	والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	4625	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09922	false	1649582449763842073	145	182	735	927	1507	300	والذي نفس محمد بيده اني لارجو-ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مءمنة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	9922	-3848128699202660695	189	370.0	152	193	97.92745971679688	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4626	true	6092249034417165330	24	57	116	280	1439	300	يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعدي-ك والخير في يديك فتقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل	4626	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09921	false	-177820147648638856	266	300	1298	1461	1461	300	يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعد بك والخير في يديك فيقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فعند- يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل-	9921	-3848128699202660695	160	303.0	128	165	96.96969604492188	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4626	true	6092249034417165330	57	128	280	632	1439	300	حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال ابشروا فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج الف والذي نفسي بيده ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود او كالرقمة في ذراع الحمار	4626	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09922	false	1649582449763842073	0	71	0	350	1507	300	حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال ابشروا فان منكم رجلا ومن ياجوج وماموج الف والذي نف-ي بيده ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود او كالرق-ة في ذراع الحمار	9922	-3848128699202660695	349	687.0	278	352	99.1477279663086	68	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4631	true	-1572167038776872765	29	107	159	542	1515	300	امتي امة مرحومة لا عذاب عليها في الاخرة اذا كان يوم القيامة اعطي الله كل رجل من امتي رجلا من اهل الاديان فكان فدا-ه من النار خط في المتفق والمفترق وابن النجار عن ابن عباس وفيه عبد الله بن ضرار عن ابيه قال ابن معين لا يكتب حديثه 34525 ان امتي امة مرحومة مغفور لها يجعل الله عذابها بينها في الدنيا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان يوم القيامة اعطي كل رجل من المسلمين يهوديا او نصرانيا فيقال هذا فداءك من النار	4631	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07915	false	-6320422641748545046	84	171	440	864	1501	300	امتي امة مرحومة لا عذاب عليها في الاخرة اذا كان يوم القيامة اعطي الله كل رجل من امتي رجلا من اهل الاديان فكان فداءه من النار---------------------------------------------- وفيه عبد الله بن ضرار عن ابيه قال ابن معين لا-يكتب حديثه ---------------------------------------------------------------------وفي لفظ اخر ياتي كل رجل من هذه الامة بيهودي او نصراني الي جهنم فيقول هذا فداءي من النار فيلقي فيها كذا اورده صاحب القوت وقال العراقي رواه مسلم من حديث ابي موسي اذا كان يوم القيامة دفع الله الي كل مسلم--- يهوديا اونص-رانيا فيقول هذا فداءك من النار	7915	-3848128699202660695	242	322.5	192	544	44.485294342041016	47	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4631	true	-1572167038776872765	29	55	159	283	1515	300	امتي امة مرحومة لا عذاب عليها في الاخرة اذا كان يوم القيامة اعطي الله كل رجل من امتي رجلا من اهل الاديان فكان فدا-ه من النار	4631	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10101	false	-3878556934672327504	224	250	1160	1285	1537	300	امتي امة مرحومة لا عذاب عليها في الاخرة اذا كان يوم القيامة اعطي الله كل رجل من امتي رجلا من اهل الاديان فكان فداءه من النار	10101	-3848128699202660695	124	243.0	98	125	99.19999694824219	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4639	true	-8067351508843390263	13	60	64	319	1564	300	عن ابن عمر 1 لحوق في القطب والابدال 1 34591---- خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله من الخمسماءة مكانه وادخل في الاربعين مكانه----------------------------------------- يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله	4639	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04731	false	-8556753203817613130	115	170	605	902	1567	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله--- الخمسماءة مكانه وادخل من الاربعين مكانهم قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله	4731	-3848128699202660695	223	388.0	182	300	74.33333587646484	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4639	true	-8067351508843390263	23	83	108	436	1564	300	خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابد-ل الله من الخمسماءة مكانه وادخل في الاربعين مكانه---------------------------------------- يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله حل عن------- ابن عمر 34592 الابدال في هذه الامة ثلاثون رجلا -------قلوبهم علي قلب ابراهيم خليل الرحمن كلما مات رجل ابدل الله مكانه	4639	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07148	false	8959581185609564193	207	269	1147	1505	1684	300	خيار امتي في كل قرن خمسماءة والايدال اربعون فلا الخمسماءه ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدال الله من الخمسماءه مكانه وادخل من الاربعين مكانهم قالوايارسول الله دلناعلي اعمالهم قالوا يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله وقدرواه كذلك ابن عسا كروفي لفظ للغلال لايزال اربع---ون رجلا يحفظ الله بهم ال----------------------ارض كلما مات رجل ابدل الله مكانه	7148	-3848128699202660695	260	421.0	208	383	67.88511657714844	39	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4640	true	-4726742010179796428	0	46	0	223	1609	300	ثلاث من كن فيه فهو من الابدال----------------------------- الرضا بالقضاء والصبر عن- محارم الله والغضب في ذات الله عز وجل فر عن معاذ 34600 علامة ابدال امتي انهم لا يلعنون شيءا ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي الدنيا في كتاب الاولياء عن بكر بن خنيس مر-------سلا 34601 ان ابدال امتي	4640	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07150	false	4079007890288914805	51	177	286	980	1661	300	ثلاث من كن فيه فهو من الابدال الذين بهم قوام الدنيا واهلها الرضا بالقضاء والصبر علي محارم الله والغضب في ذات الل-------------------------------------------------------------------ه وقدروي موقوفا علي علي بلفظ الانسبوا اهل الشام جمعا غفيرافان بها الابدال قالها ثلاثا اخرجه الحاكم في المستدرك وصحه من قوله وكلهم روروه من طريق عبد الله بن صفوان عن علي وهذه الروايه صححها الضياء في المختاره ولفظ الحاكم لانسبوا اهل الشام فان فيهم الابدال وقدرواه الطبراني في الاوسط وابن عسا كرفي التاريخ من حديث علي مرفوعاومن المراسيل مارواه ابوداود في مراسيلة والحاكم في الكني من حديث عطاء بن ابي رباح الابدال من الموالي زاد الحاكم ولا يبغض الموالي الامنافق وفي مسنده رحال بن سالم منكر الحديث ومنها مارواه ابن ابي الدنيا في كتاب الاولياء عن بكر بن خ-يس مرفوعامر سلا ---علامة ابدال امتي	7150	-3848128699202660695	146	-35.0	115	765	19.0849666595459	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4643	true	5454601631630269024	167	277	803	1377	1486	300	ان -لله في الخلق ثلاثماءة قلوبهم علي قلب------------ ادم ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي------------ ولله في الخلق سبعة قلوبهم علي قلب ابراهي------------م ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي -------------------------------------------------------قلب جبريل------------ ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل ولله في الخلق واحد----- علي قلب اسرافيل------------ فاذا مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة واذا مات من الثلاثة ابدل الله مكانه من الخمسة واذا مات من الخمسة ابدل الله مكانه من السبعة واذا مات من السبعة ابدل الله مكانه من الاربعين واذا مات من الاربعين ابدل الله مكانه من الثلاثماءة واذا مات من الثلاثماءة ابدل الله مكانه من العامة فيهم يح-ي ويميت ويمطر وينبت ويدفع البلاء -حل وابن	4643	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07149	false	-1286422724359306934	161	267	870	1435	1622	300	ان الله في الخلق ثلاثماءه قلوبهم علي قلب ادم عليه السلام ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي عليه السلام ولله في الخلق سبعة قلوبهم علي قلب ميكاءيل عليه السلام ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي قلب عزراءيل عليه السلام ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب جبريل عليه السلام ولله في ال-------------------------------------------خلق واحد فلبه علي قلب اسرافيل عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------فاذا مات من الخمسة ايدل الله مكانه من السبعه واذا مات من السبعة ابدل الله مكانه من الاربعين واذا مات من الاربعين ابدل الله مكانه من الثلاثماءه واذا مات من الثلاثماءه ابدل الله مكانه من العامه فيهم يحيي ويميت ويمطر وينبت ويدفع البلاء قيل لابن	7149	-3848128699202660695	426	764.0	342	697	61.119083404541016	65	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4644	true	4487833691179007555	39	102	211	546	1517	300	صلاة في المسجد الحرام ماءة الف صلاة وصلاة في مسجدي الف صلاة وفي بيت المقدس خمسماءة صلاة هب عن جابر 34632 الصلاة في المسجد الحرام بماءة الف صلاة والصلاة في مسجدي بالف صلاة والصلاة في بيت المقدس بخمسماءة صلاة طب عن ابي الد-----------------------------------------------------رداء 34633 الصلاة في المسجد الحرام ماءة الف صلاة والصلاة في مسجدي عشرة الاف صلاة والصلاة في مسجد الرباطات الف صلاة	4644	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02455	false	-5688460694585236560	83	140	430	727	1533	300	صلاة في المسجد الحرام ماءة الف صلاة وصلاة في مسجدي الف صلاة وفي بيت المقدس---------------------------------------------------- خمسماءة الف صلاة وعند الطبراني في الكبير من حديث------------------------------------- ابي الدرداء مثلة الا انة قال الصلاة وفي الحلية لابي نعيم من حديث --انس الصلاة في المسجد الحرام ماءة الف صلاة والصلاة في مسجدي عشرة الاف صلاة والصلاة في مسجد الرباطات الف صلاة	2455	-3848128699202660695	208	367.0	166	388	53.608245849609375	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4657	true	3584052523805638351	13	84	73	432	1457	300	حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين ومن فاوض الركن الاسود فانما يفاوض يد الرحمن ه عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه كتاب المناسك---------------------------- باب فضل الطواف رقم 2957------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال السندي وذكر الدميري ما يدل علي انه حديث غير محفوظ ص 34754 علي الركن اليماني ملك موكل--- منذ خلق الله السماوات والارض فاذا مرر-تم به فقولوا ربنا اتنا في الدنيا حسنة الاية-------------------------- فانه يقول امين امين خط عن ابن	4657	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02664	false	2255870686390691076	0	115	0	583	1540	300	حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين واخرج ابو ذر الهروي في ----------------------------------------------------------مناسكه عن ابن عباس مرفوعا ما مررت بالركن اليماني الا وعنده ينادي يقول امين امين فاذا مررتم به فقالوا اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ولا تضاد بين الحديثين فان السبعين موكلون به لم يكلفوا قول امين داءما عند سماع الدعاء والملك كلف ان يقول امين داءما سواء سمع دعاء اولم يسمعه وعلي هذا يحمل ما روي عن ابن عباس من وجه مرفوعا قا---------------------------ل ع-------------------------------لي الركن اليماني ملك موكل به منذ خلق----- السم-وات والارض فاذا مرر تم به فقولوا ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقتا عذاب النار فانه يقول امين امين اخرجه ابن	2664	-3848128699202660695	187	286.0	148	705	26.524822235107422	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4661	true	-2132386139532325138	181	247	875	1185	1451	300	البيت المعمور في السماء السابعة يدخله كل يوم سبعون الف ملك ثم لا يعودون اليه حتي تقوم الساعة حم ن ك هب--------------------------- عن انس 1 الاكمال من البيت المعمور 1 34795 البيت المعمور في السماء يقال له الضراح وهو علي مثل البيت الحرام بحياله لو سقط لسقط عليه يدخله كل يوم سبعون الف ملك لم يروه قط وان له في السماء حرمة علي قدر حرمة مكة	4661	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02869	false	-9136965853593580480	236	293	1281	1567	1602	300	البيت المعمور في السماء السابعة يدخلة كل يوم سبعون الف ملك--- لا يعودون اليه حتي تقوم الساعة واخرج الطبراني وابن مردوية بسند ضعيف----------------- عن ابن عبا--------س رفعه البيت المعمور في السماء يقال له الضراح ----علي مثل البيت------- بحياله لو -----سقط عليه يدخله------- سبعون الف ملك لم يروه قط وان له في السماء حرمة علي قدر حرمة مكة	2869	-3848128699202660695	237	406.0	187	337	70.32640838623047	45	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4665	true	-2713333160479808950	37	193	175	945	1475	300	وصلاة في المسجد الحرام افضل من صلاة في مسجدي هذا بماءة صلاة حم حب عن ابن الزبير 34823 صلاة في مسجدي هذا كالف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام وصيام شهر رمضان بالمدينة كصيام الف شهر رمضان فيما سواها وصلاة الجمعة بالمدينة كالف جمعة فيما سواها هب عن ابن عمر 34824 قواءم منبري رءيت في الجنة حم ن حب ت عن ام سلمة طب ك عن ابي واقد 34825 منبري هذا علي ترعة ترعة الترعة في الاصل الروضة علي المكان المرتفع خاصة فاذا كانت في المطمءن فهو روضة قال القتيبي معناه ان الصلاة والذكر في هذا الموضع يءديان الي الجنة فكانه قطعة منها النهاية 1 187 ب من ترع الجنة حم عن ابي هريرة 34826 الصلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام وشهر رمضان في مسجدي هذا افضل من الف شهر رمضان فيما سواه الا المسجد الحرام	4665	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02454	false	7884324917496255942	70	152	363	787	1544	300	وصلاة في المسجد الحرام افضل من صلاة في مسجدي هذا بماءة الاف صلاة واخرجة البهيقي من حديث ابن عمر بزيادة--------------------------------------- وصيام شهر رمضان بالمدينة كصيام الف شهر------ فيما سواة- وصلاة الجمعة بالمدينة كالف جمعة فيما سواها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعندة من حديث جابر بلفظ الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------- في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواة الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الرحام وشهر رمضان في مسجدي هذا افضل من الف شهر رمضان فيما سواه الا المسجد الحرام	2454	-3848128699202660695	355	646.5	282	770	46.10389709472656	64	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4679	true	8240006644599191875	31	87	142	422	1429	300	يا ام قيس اترين هذه المقبرة يبعث الله منها سبعين الفا يوم القيامة علي صورة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القمر ليلة البدر يدخلون الجنة بغير حساب طب عن ام قيس بنت محصن 34960 ------------------------يبعث الله عز وجل من هذه البقعة ومن هذا الحرم سبعين الفا يدخلون الجنة بغير حساب فيشفع كل واحد منهم في سبعين الفا وجوههم كالقمر ليلة البدر	4679	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08332	false	6058853160763104556	71	163	359	849	1577	300	يا ام قيس اترين هذه المقبره يبعث الله منها سبعين الفا يوم القيامه علي صورة القمر ليله يدخلون الجنه بغير حساب يعني البقيع وقد روي الديلي حديث ابن مسعود مختصرا ايبعث الله من هذه البقعه ومن هذا الحرم سبعين الفا يدخلون الجنه بغير حساب يشفع كل واحد منهم سابعين الفا وجوههم كالقمر ليله البدر يدخلون الجنه بغير حساب يعني البقيع ووقدر روي الديلي حديث ابن مسعود مختصرا ايبعث الله------- من هذه البقعه ومن هذا الحرم سبعين الفا يدخلون الجنه بغير حساب -يشفع كل واحد منهم في سبعين الفا وجوههم كالقمر ليله البدر	8332	-3848128699202660695	237	423.0	190	498	47.590362548828125	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4680	true	1182137889467436530	34	72	171	365	1434	300	فان جبريل اتاني حين رايت فناداني فاخفاه منك- فاجبته فاخفيته منك- ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك و---ظننت ان قد رقدت فكرهت ان اوقظك وخشيت ان -تستوحشي فقال ان ربك يامرك ان تاتي اهل البقيع فتستغفر لهم	4680	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02816	false	533987917284110439	79	115	443	638	1594	300	فان جبريل اتاني حين رايت فناداني فاخف-ي منكي فاجبته فاخفيته منكي ولم يكن-يدخل عليك وقد وضعت ثيابك وقد ظننت ان قد رقدت وكرهت ان اوقظك وخشيت ان اتستوحشي-فقال ان ربك يامرك ان تاتي اهل البقيع ف-ستغفر-لهم	2816	-3848128699202660695	187	326.0	152	200	93.5	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4680	true	1182137889467436530	180	281	870	1346	1434	300	ركعات كان ذلك عدل عمرة ش وعبد بن حميد طب عن سهل بن حنيف 34969 من توضا فاحسن الوضوء ثم صلي في مسجد قباء ركعتين كانت له عمرة طب عنه ------34970 من توضا فاحسن الوضوء ثم خرج عامدا الي مسجد قباء لا ينزعه الا الصلاة فيه فصلي فيه ركعتين كانتا عدل عمرة الخطيب عن ابي امامة 34971 من توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي مسجد قباء لا يخرجه الا الصلاة فيه انقلب باجر عمرة ابو نعيم في المعرفة عن سليمان بن محمد الكرماني عن ابيه وقال صوابه عن محمد بن سليمان الكرماني عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه	4680	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02818	false	-926711921604221964	0	76	0	377	1484	300	ركعات كان ذلك عدل عمرة واخرج الخطيب عن ابي امامه رضي الله-------------------------------------------------------------------- عنه مرفوعا بلفظ من توضا فاحسن الوضوء ثم خرج عامدا الي مسجد قباء-لا ينزعه الا الصلاه فيه فصلي فيه ركعتين كانتا عدل عمره واخرج ابو نعيم في المعرفه بلفظ ثم خر----------------ج الي مسجد قباء-لا يخر----جه الصلاه فيه انقلب باجر عمرة رواه ---------------عن سليمان بن محمد الكرماني عن ابيه وقال صوابه عن محمد بن سليمان الكرماني عن ابي امامه بن سهل بن حنيف عن ابيه	2818	-3848128699202660695	290	480.5	226	482	60.16597366333008	55	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4690	true	6808383154107518861	211	258	1067	1308	1493	300	عشرة اعشار تسعة بالشام وواحد في ساءر البلدان والشر عشرة اعشار واحد- بالشام وتسعة في ساءر البلدان فاذا فسد اهل الشام فلا خير فيكم الخطيب في المتفق والمفترق عن ابن عمرو وفيه ابو خليفة الدمشقي عن الوضين بن عطاء قال احمد ما كان به باس ولينه غيره	4690	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08893	false	-3733882833278485170	190	228	933	1135	1541	300	عشرة اعشار تسعة بالشام وواحد في ساءر البلدان والشر عشرة اعشار واحدا بالشام وتسعة في ساءر البلدان رواه--------------------------- الخطيب في المتفق والمفترق------------ وفيه ابو خليل- الدمشقي عن الوضين بن عطاء قال احمد ما كان به باس ولينة غيره	8893	-3848128699202660695	195	348.5	157	242	80.5785140991211	34	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4699	true	-4634450744705181309	199	231	1058	1258	1605	300	ان الله خلق اربعة اشياء واردفها اربعة اشياء خلق الجدب واردفه الزهد واسكنه الحجاز وخلق العفة واردفها الغفلة واسكنها اليمن وخلق الريف واردفه الطاعون واسكنه الشام وخلق الفجور واردفه الدرهم واسكنه العراق	4699	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08893	false	-3733882833278485170	236	268	1174	1373	1541	300	ان الله خلق اربعة اشياء واردفها اربعة اشياء خلق الجدب واردفه الزهر واسكنه الحجاز وخلق العفة واردفها الغفلة واسكنها اليمن وخلق الريف واردفه الطاعون واسكنه الشام وخلق الفجور واردفه الو-هم واسكنه العراق	8893	-3848128699202660695	197	387.0	165	200	98.5	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4701	true	-4603445123379165740	186	269	918	1310	1451	300	ان الشيطان قد ايس ان يعبد في جزيرة العرب ولكن خفت ان يضل من يبقي منكم بالنجوم طب عن العباس ابن عبد المطلب 35139 ان الشيطان قد يءس ان تعبد الاصنام في جزيرة العرب طب عن عبادة بن الصامت وابي الدرداء 35140 ان الشيطان قد يءس ان يعبد بارضكم هذه ولكن رضي منكم بما تحقرون حل عن ابي هري---------رة ----------35141 ان الشيطان قد يءس ان يعبد بارضي هذه ولكنه قد رضي بالمحقرات من اعمالكم طب عن معاذ 35142 ان ابليس قد يءس ان ------------------------------	4701	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09927	false	6023978961482202697	42	115	219	580	1574	300	ان الشيطان قد يءس ان يعبد في جزيرة العرب ولكن خفت ان يضل من يبقي منهم بالنجوم --------------------------------رواه الطبراني في الكبير ومنها حديث ابي هر-----------------------------------------------يرة ان الشيطان قد ايس ان يعبد بارضكم هذه ولكن رضي منكم بما تحقرون -رواه ابو نعيم في الحلية ومنها حديث معاذ ان الشيطان قد ايس ان يعبد بارضي هذه ولكنه قد رضي بالمحقرات من اعمالكم رواه الطبراني في الكبير واما حديث جابر فلفظه ان الشيطان قد ايس ان	9927	-3848128699202660695	224	364.0	171	441	50.79365158081055	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4705	true	4415314680169789930	109	188	518	907	1441	300	للعامل فيها--------- حسنات ماءة سنة وذلك لثلاث بقين من رجب فمن صلي فيها اثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة من القران يتشهد في كل ركعتين ويسلم في اخرهن ثم يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ماءة مرة ويستغفر الله ماءة مرة ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ماءة مرة ويدعو لنفسه -ما شاء من امر --دنياه واخرته ويصبح صاءما فان الل-------ه يستجيب دعاءه كله الا ان يدعو في معصية	4705	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03513	false	-3327718190839503617	4	81	19	403	1490	300	للعامل في هذه الليلة حسنات ماءة سنة----------------------- فمن صلي فيها اثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة من القران يتشهد في كل ركعتين ويسلم في اخرهن ثم يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ماءة مرة ويستغفر الله ماءة مرة ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ماءة مرة ويدعو لنفسه بما شاء من امر الدنيا- واخرته ويصبح صاءما فان الله سبحانه يستجيب دعاءه كله الا ان يدعو في معصية	3513	-3848128699202660695	363	682.5	289	408	88.97058868408203	70	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4720	true	1523515402998113106	24	58	115	284	1422	300	اطعموا نساءكم في نفاسهن التمر فانه من كان طعامها في نفاسها التمر خرج ولدها ذلك حليما فانه كان طعام مريم حيث ولدت عيسي ولو علم الله طعاما هو- خير ل--ها من التمر ا--طعمها اياه	4720	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03642	false	430173913165162728	10	45	44	218	1545	300	اطعموا نساءكم في نفاسهن التمر فانه من كان طعامها في نفاسها التمر خرج ولدها ذلك حليما فانه كان طعام مريم حين ولدت عيسي ولو علم الله طعاما كان خير اليها من التمر لا طعمها اياه	3642	-3848128699202660695	164	307.0	130	174	94.25287628173828	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4727	true	-8601324233396103932	79	209	378	1004	1454	300	ابن عباس انه قيل لعمر بن الخطاب حدثنا عن شان ساعة العسرة فقال عمر خرجنا الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا اصابنا فيه عطش شديد حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي ان كان الرجل ليذهب يلتمس الرجل فلا يرجع حتي يظن ان رقبته ستنقطع حتي ان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع الله لنا قال اتحب-- ذلك قال نعم فرفع يديه فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاظلت ثم سكبت فملءا ما معهم-------- ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها -جاوزت العسكر البزار وابن جرير وجعفر الفريابي في دلاءل ------------------------------------------النبوة وابن خزيمة حب ك وابو نعيم ق معا في الدلاءل ص 35359 عن -عمر قال كنا مع رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم	4727	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05667	false	1754072576291924663	7	119	39	614	1496	300	ابن عباس انه قيل لعمر بن الخطاب حدثنا ع----ن ساعة العسرة فقال عمر خرجنا الي تبوك في قيض شديد فنزلنا منزلا اصابنا---- عطش -----حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي اذ كان الرج----------------------------------------------------------------ل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع الله لنا قال اتحبون ذلك قال نعم فرفع يديه فلم يرجعهما حتي قالت السماء فا-------سكبت فملءا ما معهم من انية ثم ذهبنا ننظر-فلم نجدها تجاوز -العسكر ومن غرر معجزاته صلي الله عليه وسلم احياء الموتي وكلامهم وكلام الصبيان وشهادتهم له بالنبوة وابراء ذوي العاهات اخرج البيهقي في الدلاءل-------- ان رجلا قال -------------للنبي صلي الله عليه وسلم	5667	-3848128699202660695	447	741.0	353	682	65.54251861572266	81	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4729	true	-4387629665240736546	135	239	661	1154	1448	300	الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واللات والعزي لا اومن بك او يءمن بك هذا الضب فاخرج الضب من كمه وطرحه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان امن بك هذا الضب امنت بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ضب فاجابه الضب بلسان عربي مبين يسمعه القوم جميعا لبيك وسعديك يا زين من وافي القيامة قال من تعبد يا ضب قال الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عذابه قال فمن انا يا ضب قال انت رسول رب العالمين وخاتم النبيين وقد افلح من صدقك وقد خاب من كذبك قال-- الاعرابي	4729	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00407	false	1475259875523244848	135	236	638	1131	1452	300	الله صلي الله عليه وسلم كان في محفل من اصحابه اذ جاء عرابي من بني سليم قد صاد ضبا جعله في كهف ليذهب به الي رحله فيشويه وياكله فلما راي الجماعة قال من هذا قالوا نبي الله فاخرج الضب من كمه وقال واللات والعزي لا امنت بك او يءمن--- هذا الض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فاجابه----- بلسا----------ن يسمعه القوم جميعا لبيك وسعديك يا زين من واقي القيامة قال من تعبد قا------ل الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عقابه قال فمن انا قال ر----------سول رب العالمين وخاتم النبيين وقد افلح من صدقك و---خاب من كذبك فاسلم الاعرابي	407	-3848128699202660695	311	526.0	248	663	46.90799331665039	54	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4729	true	-4387629665240736546	19	70	93	329	1448	300	عمر-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في محفل من اصحابه اذ جاء اعرابي من بني سليم قد صاد ضبا وجعله في كمه ليذهب به الي رحله فيشويه وياكله فلما راي الجماعة قال ما هذه قالوا هذا الذي يذكر انه نبي فجاء حتي شق الناس ف-----قال واللات والعزي ما	4729	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00407	false	1475259875523244848	132	180	624	847	1452	300	عمران ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في محفل من اصحابه اذ جاء -عرابي من بني سليم قد صاد ضبا -جعله في كهف ليذهب به الي رحله فيشويه وياكله فلما راي الجماعة قال من هذا قالوا------------------ نبي الله فاخرج الضب من كمه وقال واللات والعزي لا	407	-3848128699202660695	193	336.0	149	243	79.42386627197266	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4729	true	-4387629665240736546	19	70	93	329	1448	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في محفل من اصحابه اذ جاء اعرابي من بني سليم قد صاد ضبا وجعله في كمه ليذهب به الي رحله فيشويه وياكله فلما راي الجماعة قال ما هذه قالوا هذا الذي يذكر انه نبي فجاء حتي شق الناس ف-----قال واللات والعزي ما	4729	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05665	false	-5856637742188516010	140	188	690	912	1482	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في محفل من اصحابه اذ جاء اعرابي من بني سليم قد صاد ضبا -جعله في كمه ليذهب به الي رحله فيشويه وياكله فلما راي الجماعة قال من هذا قالوا------------------ نبي الله فاخرج الضب من كمه وقال واللات والعزي لا	5665	-3848128699202660695	196	354.5	152	241	81.32780456542969	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4729	true	-4387629665240736546	136	239	666	1154	1448	300	صلي الله عليه وسلم------------- واللات والعزي لا اومن بك او يءمن بك هذا الضب فاخرج الضب من كمه وطرحه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان امن بك هذا الضب امنت بك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ضب فاجابه الضب بلسان عربي مبين يسمعه القوم جميعا لبيك وسعديك يا زين من وافي القيامة قال من تعبد يا ضب قال الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عذابه قال فمن انا يا ضب قال انت رسول رب العالمين وخاتم النبيين وقد افلح من صدقك وقد خاب من كذبك قال-- الاعرابي	4729	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05665	false	-5856637742188516010	178	262	863	1279	1482	300	نبي الله فاخرج الضب من كمه وقال واللات والعزي لا امنت بك او يءمن--- هذا الضب------------------ وطرحه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا ضب فاجابه----- بلسان----- مبين يسمعه القوم جميعا لبيك وسعديك يا زين من وافي القيامة قال من تعبد قا------ل الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عذابه قال فمن انا قال ر----------سول رب العالمين وخاتم النب-ين وقد افلح من صدقك و---خاب من كذبك فاسلم الاعرابي	5665	-3848128699202660695	378	640.0	299	504	75.0	70	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4743	true	2398383468768931595	65	135	313	648	1446	300	عن عاصم بن عمر -بن قتادة عن ابيه عن جده قتادة ابن النعمان انه اصيبت عينه يوم بدر فسالت حدقته علي وجنته فارادوا ان يقطعوها فسالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فدعا به فغمز حدقته براحته فكان لا يدري اي عينيه اصيبت ع عد والبغوي ق -------------------------------في ال----------دلاءل كر 35395 ع--------ن قتادة -بن النعمان انه سالت عينه علي خده يوم بدر فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم	4743	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05648	false	6646642594811476139	224	297	1090	1460	1472	300	عن عاصم بن عمر ابن قتادة عن ابيه عن---- قتادة -بن النعمان انه اصيبت عينه -وم بدر فسالت حدقته علي وجنته فارادوا ان يقطعوها فسالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لا فدعا به فغمر حدقته براحته فكان لا يدري اي عينيه اصيبت قلت ويحيي الحماني ضعيف ولم ينبه عليه العراقي وفي المواهب للقسطلاني واصيبت يو مواحد عين قتاده ابن --نعمان حتي وقعت----- علي وجتنه فاتي------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5648	-3848128699202660695	266	414.0	207	391	68.03069305419922	44	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4744	true	-4991250326924050493	182	260	922	1286	1474	300	تبض بشء من ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا قالا نعم فشتمهما وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا من العين بايديهم قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول اله صلي الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه ثم اعاده فيه- فجرت العين بماء كثير فاست-قي الناس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك يا معاذ----- ان تطاول بك --حياة ان تري ماءها هنا قد ملء --جنانا	4744	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05616	false	-6945715040390317833	0	67	0	311	1484	300	تبض بشء من ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل م-ستما من ماءها شيءا قالا نعم فسب-هما وقال----- ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا من العين-------- قليلا حتي اجتمع في شن ثم--------- غسل صلي الله عليه وسلم ب-ه وجهه ويديه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستسقي الناس ثم قال---------------------------------- يا معاذ يوشك ان -طالت بك الحياة لن تري ماءه----ا قد ملا وعمرانا	5616	-3848128699202660695	287	479.0	221	375	76.53333282470703	52	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4757	true	-5701562932249023770	21	87	93	421	1437	300	قريش ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس -وحده في المسجد يا معشر قريش الا اقوم الي هذا فاكلمه فاعرض عليه امورا لعله ان يقبل بعضها فنعطيه ايها شاء ويكف عنا وذلك حين اسلم حمزة بن عبد المطلب وراوا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيدون ويكثرون فقالوا بلي فقم يا ابا الوليد فكلمه فقام عتبة حتي جلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4757	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05672	false	5880986485685132564	0	44	0	209	1473	300	قريش ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس لوحده في المجلس يا معشر قريش الا اقدم الي هذا------- فاعرض عليه امور العله ان يقبل بعضها منا------------ ويكف عنا قالو------------------------------------------------------------------------------------------- بلي---- يا ابا الوليد------ فقام عتبة حتي جلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5672	-3848128699202660695	197	342.5	154	329	59.87841796875	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4758	true	-6198326632159330613	1	116	6	585	1482	300	قرانا عربيا لقوم يعلمون فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها عليه فلما سمعها عتبة انصت له- والقي بيد-ه خلف ظهره معتمدا عليها يستمع منه حتي انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ل----لسجدة فسجد فيها ثم قال قد سمعت يا ابا الوليد ما- سمعت---- فانت وذاك فقام عتبة الي اصحابه فقال بعضهم لبعض نحلف بالله لقد جاءكم ابو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به فلما جلس اليهم قالوا ما وراءك يا ابا الوليد فقال وراءي اني والله قد سمعت قولا ما سمعت بمثله قط والله ما هو بالشعر ولا بالسحر ول-ا الكهانة يا معشر قريش اطيعوني واجعلوها في خلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه واعتزلوه فوالله ليكونن لقوله الذي سمعت نبا	4758	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05672	false	5880986485685132564	92	201	442	983	1473	300	قرانا عربيا------------ فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها عليه فلما سمعها عتبة انصت لها والقي بيديه خلف ظهره معتمدا عليها يستمع منه حتي انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السجدة فسجد فيها ثم قال س---معت يا ابا الوليد قال سمعت قال فانت وذاك فقام عتبة الي اصحابه فقال بعضهم لبعض يحلف بالله لقد جاءكم عتبة------ بغير الوجه الذي ذهب به فلما جلس اليهم قالوا ما وراءك يا ابا الوليد -قال------ اني والله قد سمعت قولا ما سمعت بمثله قط والله ما هو بالشعر ولا -السحر والا الكهانة يا معشر قريش اطيعون------------ي خلوا بين هذا الرجل وبين ما هو في---------ه فوالله ليكونن لقوله الذي سمعت نبا	5672	-3848128699202660695	518	938.5	411	591	87.64805603027344	93	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4765	true	-6046830934050491849	249	294	1208	1420	1448	300	ابي -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي --جذع اذ كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رج-ل من اصحابه هل لك ان ت----جعل لك شيءا تقوم عليه يوم الجمعة حتي يراك الناس وتسمعهم---- خطبتك -قال نعم فصنع له ثلاث درجات	4765	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05624	false	-1450763946724325248	135	181	642	869	1442	300	ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي الجذع و--كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجال من اصحابه يا رسول الله نجعل لك شيءا تقوم عليه يوم الجمعه حتي يراك الناس ويسمع الناس خطبتك فقال نعم فصنع له ثلاث درجات	5624	-3848128699202660695	195	341.5	154	229	85.15283966064453	34	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4770	true	-7844328374068156822	202	231	971	1125	1464	300	الله عليه وسلم اعطيت سبعين الفا من امتي يدخلون الجنة بغير حساب وجوههم كالقمر ليلة البدر وقلوبهم علي قلب رجل واحد فاستزدت ربي فزادني مع كل واحد سبعين الفا	4770	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10125	false	-7074545180817814565	12	41	62	215	1451	300	الله عنه ولفظ- اعطيت سبعين الفا من امتي يدخلون الجنة بغير حساب وجوههم كالقمر ليلة البدر وقلوبهم علي قلب رجل واحد فاستزدت ربي فزادني مع كل واحد سبعين الفا	10125	-3848128699202660695	146	289.0	118	154	94.80519104003906	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4808	true	7504330654992365775	208	300	979	1404	1404	300	داود فسجد ف--مكث اربعين ليلة ساجدا حتي نبت الزرع من دموعه علي راسه واكلت الارض ج-بينه يقول في سجوده زل داود زلة ابعد ما بين المشرق والمغرب رب ان لم ترحم ضعف داود وتغفر ذنبه جعلت ذنبه حديثا في الخلوف من بعده فجاءه جبريل بعد اربعين ليلة فقال له يا داود-------- قد غفر الله لك الهم الذي هممت قال داود قد علمت ان الله قادر ان يغفر لي الهم الذي هممت به وقد علمت ان الله عدل لا يميل فكيف بفلان اذا جاء يوم القيامة فقال يا رب دمي الذي عند داود-	4808	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07301	false	-709294597910191146	144	193	680	911	1400	300	داود ما اصاب مكث اربعين ليلة ساجدا حتي نبت الزرع من دموعه علي راسه واكلت الارض جمبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فجاءه جبريل بعد --------ذلك فقال--- يا دواد ان الله قد غفر لك-------------------- قال داود عرفنا ان ا-----------------------------------------------------لله عدل لا يميل فكيف بفلان اذا جاء يوم القيامة فقال يا-رب دمي الذي عند داود	7301	-3848128699202660695	197	305.5	155	437	45.08009338378906	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4808	true	7504330654992365775	210	250	989	1183	1404	300	فمكث اربعين ليلة ساجدا حتي نبت الزرع من دموعه علي راسه واكلت الارض جبينه---- يقول في سجوده--- زل داود زلة ابعد ما بين المشرق والمغرب رب ان لم ترحم ضعف داود وتغفر ذنبه جعلت ذنبه حديثا في الخلوف من بعده	4808	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08051	false	-5615563629553370626	23	64	104	299	1507	300	داود اربعين ليلة------ حتي نبت الزرع من دموعه علي راسه واكلت الارض جبينه وهو يقول في سجوده رب زل داود زلة ابعد ما بين المشرق والمغرب رب ان لم ترحم ضعف داود وتغفر ذنبه جعلت ذنبه حديثا في الحلوق من بعدي	8051	-3848128699202660695	181	335.0	142	201	90.04975128173828	34	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4809	true	3843353929546783151	0	63	0	284	1433	300	فقال له جبريل ما سالت ربي عن ذلك ولءن شءت لافعلن -قال نعم فعرج جبريل فسجد داود فمكث ما شاء الله ثم نزل فقال سالت الله يا داود------------- عن الذي ارسلتني اليه فيه فقال قل لداود ان الله يجمعكم- يوم القيامة فيقول هب لي دمك الذي عند داود فيقول هو لك يا رب فيقول فان لك في الجنة --------ما اشتهيت وما شءت عوضا	4809	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07301	false	-709294597910191146	193	254	911	1190	1400	300	فقال جب---ريل ما سالت ربك عن ذلك فا-ن شءت لافعلن فقال نعم فعرج جبريل وسجد داود فمكث ما شاء الله ثم نزل فقال---------- يا داود قد سالت الله عن الذي ارسلتني----- فيه فقال قل لداود ان الله يجمعكما يوم القيامة فيقول هب لي دمك الذي عند داود فيقول هو لك يا-رب فيقول فان لك في الجنة ما شءت وما اشتهي--------ت عوضا	7301	-3848128699202660695	250	432.0	194	307	81.4332275390625	48	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4816	true	6379736032602391625	136	204	638	957	1399	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق ووافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت ابقيت لهم قال ما ابقيت لهم قلت مثله---- واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه- الي شء ابدا	4816	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02074	false	7329559900534911530	57	115	288	568	1446	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا-بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك -------------------------------قلت مثله قال واتي ابي بكر بكل ما عنده فقال----------- ما ابقيت لاهلك -قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا	2074	-3848128699202660695	270	506.5	213	324	83.33333587646484	53	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4817	true	5683649425163013972	242	300	1147	1415	1415	300	--وقال والله لليلة من ابي بكر ويوم خير من عمر---- عمر -هل لك ان احدثك بليلته ويومه قلت نعم يا امير المءمنين قال اما --ليلته فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- هاربا من اهل مكة -خرج ليلا فتبعه ابو بكر فجعل يمشي مرة امامه ومرة خلفه ومرة عن يمينه ومرة عن يساره فقال له رسول الله-	4817	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05398	false	-5991894757475473688	206	264	968	1242	1408	300	يقو--ل والله لليلة من ابي بكر ويوم خير من عمر وال عمر فهل لك ان احدثك بليلته ويومه قلت نعم----------------- قال اما الليل------ة فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد الخروج من مكة هاربا من المشركين خرج ليلا فتبعه ابو بكر وجعل يمشي مرة امامه ومرة خلفه ومرة عن يمينه ومرة عن يساره فقال--- رسول الله	5398	-3848128699202660695	229	386.5	179	302	75.82781219482422	42	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4818	true	4970385012552063537	0	34	0	156	1457	300	صلي الله عليه وسلم ما هذا يا ابا بكر ما اعرف هذا من فع--لك فقال يا رسول----- اذكر الرصد فاكون امامك واذكر الطلب فاكون خلفك ومرة عن يمينك ومرة عن يسارك لا امن عليك	4818	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05398	false	-5991894757475473688	264	299	1242	1405	1408	300	صلي الله عليه وسلم ما هذا يا ابا بكر ما اعرف هذا من افعالك فقال يا رسول الله اذكر الرصد فاكون امامك واذكر الطلب فاكون خلفك ومرة عن يمينك ومرة عن يسارك لا امن عليك	5398	-3848128699202660695	154	295.0	120	163	94.47853088378906	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4818	true	4970385012552063537	34	226	156	1119	1457	300	فمشي رسول----- صلي الله عليه وسلم ليلته علي اطراف اصابعه حتي حفيت رجلاه فلما راه ابو بكر------------------ قد حفيت رجلاه حمله علي كاهله وجعل يشتد به حتي اتي به فم الغا----------------ر فانزله ثم قال والذي بعثك بالحق لا تدخله حتي ادخله فان كان فيه شء نزل بي قبلك---- فدخل فلم ير---- شيءا فحمله فادخله وكان في الغار خرق فيه حيات وافاعي ف--خشي ابو بكر ------------------------ان يخرج منهن شء يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقمه قدمه فجعل يضربنه ويلسعنه الحيات والافاعي ---------------------وجعلت دموعه تنحدر-------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول له يا ابا بكر لا تحزن ان الله معنا فانزل الل-----ه سكينته -----طمانينة لابي بكر فهذه ليلته واما يومه فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وارتدت ا----------------------لعرب فقال بعضهم نصلي ولا نزكي وقال بعضهم لا نصلي ولا نزكي فاتيته ولا الو نصحا----------------- فقلت يا خليفة رسول الله تالف الناس---------------- وارفق بهم فقال -جبار في الجاهلية-------------- خوار في الاسلام فيما ------------ذا اتالفهم ابشعر مفتعل او سحر مفتري قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وارتفع الوحي--------------- فوالله لو منعوني عقالا مما كانوا يعطون- رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقاتلنا معه و-كان والله رشيد الامر فهذا يومه	4818	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05399	false	6435332891305244620	0	265	0	1333	1524	300	فمشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلته علي اطراف اصابعه حتي حفيت ف------لما راي ابو بكر رضي الله عنه انها قد حفيت -------حله علي عاتقه وجعل يشتد به حتي اتي--- فم الغار الذي في جبل ثور فانزله ف--قال والذي بعثك بالحق لا تدخل----------ه فان كان فيه شء نزل بي قبلك قال فدخل فلم يجد به شيءا فحمله وادخله ف-----ي الغار خرق فيه حيات وافاع- فالقمه ابو بكر رضي الله عنه قدمه مخافة ان يخرج منهن شء -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيءذيه وجعلن اي---------------- الحيات والافاع يضربن ابا بكر في قدمه وجعلت دموعه تنحدر اي تسيل علي خديه من الم ما يجده ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- يا ابا بكر لا تحزن ان الله معنا فانزل الله عليه سكينته اي الطمانينة لابي بكر فهذه ليلته واما يومه فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارتدت العرب وهم ثمانية قباءل منهم فقال بعضهم نصلي ولا ن----------------------------زكي فاتيته لاالوه- نصحا اي اقصر في نصيحة فقلت يا خليفة رسول الله تالف الناس اي خذهم بالالفة وارفق بهم فقال اجبار في الجاهلية اي شديد الاسر خوار في الاسلام اي ضعيف فارغ فبماذا ات-لفهم------------------------- قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وارتفع الوحي اي انقطع نزوله فوالله او منعوني عقال----ا كانوا يعطونه رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم والعقال بالكسر قيل المراد به الجمل الذي تعقل به الناقة وانما ضرب مثلا لتقليل مل عساهم ان يمنعوه لانهم كانوا يخرجون الابل الي الساعي ويعقلونها بالعقل حتي ياخذها كذلك وقيل المراد به نفس الصدقة فكانما قال لو منعوني شيا من الصدقة ومنه يقال دفعت عقال عام قال فقاتلنا عليه فكان والله رشيد الامر فهذا يومه	5399	-3848128699202660695	797	1281.5	632	1447	55.07947540283203	127	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4823	true	-6421813878387762042	67	130	331	643	1477	300	ثم قال ان عبدا من عباد الله خير بين الدنيا وبين ما عند الله فاختار ما عند الله فلم يلقنها الا ابو بكر فبكي وقال نفديك باباءنا وامهاتنا وابناءنا فقال رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم علي رسلك افضل الناس عندي في الصحبة وذات اليد ابن ابي قحافة انظروا هذه الابواب الشوارع في المسجد فسدوها الا ما كان من باب ابي بكر فاني	4823	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09515	false	2471990117367857219	116	169	614	859	1496	300	ثم قال ان عبدا------------- خير بين الدنيا وبين ما عند الله فاختار ما عند الله فبكي---------- ابو بكر رضي الله عنه وظن انه يريد نفسه اي لما فهم الرمز الذي الذي اشار به النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك يا ابا بكر سد-----------------------------------------وا هذه الابواب الشوارع في المسجد الا------------------باب ابي بكر فاني	9515	-3848128699202660695	162	224.0	125	327	49.541282653808594	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4823	true	-6421813878387762042	21	130	116	643	1477	300	عن الزهري عن -----------------ايوب بن بشير بن -اكال قال سمعت معاوية بن ابي سفيان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صب------------------------------------------------------------------------------------------وا علي من سبع قرب من ابار شتي حتي اخرج الي الناس واعهد اليهم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج عاصبا راسه حتي صعد---- المنبر فحمد الله واثن-------ي عليه--------------------------- ثم قال ان عبدا من عباد الله خير------------ بين الدنيا وبين ما عند الله فاختار ما عند الله فلم يلقنها الا ابو بكر------------------------------- فبكي وقال---- نفديك باباءنا وامهاتنا وابناءنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك افضل الناس عندي في الصحبة وذات اليد ابن ابي قحافة انظروا هذه الابواب الشوارع في المسجد فسدوها الا ما كان من باب ابي بكر فاني	4823	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09516	false	-3222753235592391107	69	218	343	1069	1482	300	عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة قالت رجع---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من البقيع وانا اجد صداعا في راسي وانا اقول وا راساه فساق الحديث وفيه ثم اشتد وجعه فقال اهريقوا علي ب--سبع قرب من ابار شتي حتي اخرج الي الناس فاعهد اليهم فاقعدناه في مخصب لحفصة بنت عمر ثم صببنا عليه الماء حتي طفق يقول بيده حسبكم حسبكم قال الزهري وحدثني ايوب بن بشير رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عاصبا راسه حتي جلس علي المنبر فاول ما تكلم به ان صلي علي اصحاب احد واستغفر لهم فاكثر ثم قال ان عبدا من عباد الله عزوجل خيره الله بين الدنيا وبين ما عند----ه فاختار ما عنده ففهمه------------ا ابو بكر رضي الله عنه وعرف ان نفسه يريد فبكي وقال نحن نفديك بانفسن---------ا وابناءنا فقال -----------------------------علي رسلك يا ابا بكر--------------------------------------- انظروا هذه الابواب الشارعة في المسجد فسدوها الا-----------باب ابي بكر فاني	9516	-3848128699202660695	332	440.0	257	860	38.604652404785156	59	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4825	true	1261512558107339603	117	182	542	850	1418	300	النبي صلي الله عليه وسلم فالتفت و---ابو بكر الصديق عن يمينه---------------------------------------------------------------------------------------------- وقال هنيءا لك يا------------- ابا بكر تحية من عند الله اياك هبط جبري---ل فقال يا محمد من هذا المتخلل بالعباءة عن يمينك فقلت هذا ابو بكر انفق ماله علي قبل الفتح وصدقني وزوجني ابنته فقال يا محمد اقرءه السلام من الله ------وقل له اراض ------------انت عني في فقرك هذا ام سا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خط فبكي ابو بكر ----	4825	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04522	false	-4141613123269962952	95	200	483	975	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم جالس وعنده ابو بكر رضي الله عنه عليه عباءه من صوف قد خللها اي شكها علي صدره بحلال اذ نزل جبريل عليه السلام فاقراه من الله السلام وقال له يا رسول الله مالي اري ابا بكر عليه عباءه قد خللها علي صدره بخلال فقال---------------------------------------------------------- انفق ماله علي قبل الفتح قال ف----------------------------اقرءه------- من الله السلاموقل له يقول لك ربك اراض انت عني في فقرك هذا ام ساخط فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر رضي الله عنه وقال يا ابا بكر هذا جبريل يقرءك السلام من الله تعالي ويقول اراض انت فقرك هذا ام ساخط فبكي ابو بكر رضي	4522	-3848128699202660695	148	169.0	111	585	25.299144744873047	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4828	true	4497419096080145413	1	68	2	302	1380	300	علي صدره بخلال اذ نزل عليه جبريل ------------فاقراه من الله السلام وقال له يا رسول الله مالي اري ابا بكر عليه عباءة قد خ-لها علي صدره بخلال فقال يا جبريل انفق ماله علي قبل الفتح قال فاقرءه من الله السلام وقل له يقول لك ربك اراض انت عني في فقرك---- ام سا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خط فبكي ابو بكر وقال --------------علي ربي اغضب انا عن ربي راض انا عن ربي راض	4828	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04522	false	-4141613123269962952	115	214	575	1033	1479	300	علي صدره بحلال اذ نزل----- جبريل عليه السلام فاقراه من الله السلام وقال له يا رسول الله مالي اري ابا بكر عليه عباءه قد خللها علي صدره بخلال فقا---------ل انفق ماله علي قبل الفتح قال فاقرءه من الله السلام-وقل له يقول لك ربك اراض انت عني في فقرك هذا ام ساخط فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر رضي الله عنه وقال يا ابا بكر هذا جبريل يقرءك السلام من الله تعالي ويقول اراض انت فقرك هذا ام ساخط فبكي ابو بكر رضي الله عنه وقال اعلي ربي اسخط انا عن ربي راض انا عن ربي راض	4522	-3848128699202660695	275	493.0	213	473	58.13953399658203	54	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4839	true	-334171348229483475	92	267	420	1273	1421	300	نعيم 35695 عن زيد بن ارقم قال ------------------------------كان لابي بكر مملوك يغل يغل يقال فلان يغل علي عياله بالضم اي ياتهم بالغلة واستغل عبده كلفه ان يغل عليه المختار 377 ب عليه فاتاه ليلة بطعام فتناول منه لقمة --فقال له المملوك ما لك كنت تسالني كل ليلة ولم تسالني الليلة قال حملني علي ذلك الجوع من اين جءت بهذا قال مررت بقوم في الجاهلية فرقيت فرقيته رقيته ارقيه رقيا من باب رمي عوذته بالله والاسم الرقيا المصباح المنير 1 322 واذا اردت الاطلاع علي موضوع الرقية تفصيليا فارجع الي كتاب النهاية عند كلمة رقي ب لهم فوعدوني فلما ان كان اليوم مررت بهم فاذا عرس لهم فاعطوني قال اف لك كدت ان تهلكني فادخل بيده في حلقه فجعل يتقيا وجعلت لا تخرج فقيل له ان هذه لا تخرج الا بالماء فدعا بعس بعس العس بالضم القدح الكبير المصباح المنير 2 560 من ماء فجعل يشرب ويتقيا حتي رمي بها فقيل له يرحمك الله كل هذا من اجل هذه اللقمة قال لو لم تخرج الا مع نفسي لاخرجتها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	4839	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03556	false	-1002641062430723742	49	139	235	646	1445	300	نعيم من حديث زيد ابن ارقم عن ابي بكر رضي الله عنهما قال زيد كان لابي بكر مملوك ي---------------------علي ع-----------------------------------------------------------------------ليه فاتاه ليلة بطعام فتناول منه لقمة ثم قال ------------------------------------------------------------------------------من اين جءت به ق--ال مررت بقوم في الجاهلية فرقيت له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فاعطوني قال اف لك كدت ان تهلكني فادخل -يده في حلقه فجعل يتقيا وجعلت لا تخرج -قيل ل-------ه لا تخرج الا بالم-----------------------------------------------------------------اء فجعل يشرب ويتقيا حتي رمي بها فقيل -----------له كل هذا من اكل ل------قمة قال لو لم تخرج الا مع نفسي لاخرجتها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	3556	-3848128699202660695	355	594.5	278	885	40.11299514770508	65	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4839	true	-334171348229483475	94	286	431	1354	1421	300	عن زيد بن ارقم قال كان لابي بكر مملوك يغل يغل يقال فلان يغل علي عياله بالضم اي ياتهم بالغلة واستغل عبده كلفه ان يغل عليه المختار 377 ب عليه فاتاه ليلة بطعام فتناول منه لقمة فقال له المملوك ما لك كنت تسالني كل ليلة ولم تسالني الليلة قال حملني علي ذلك الجوع من اين جءت بهذا قال مررت بقوم في الجاهلية فرقيت فرقيته رقيته ارقيه رقيا من باب رمي عوذته بالله والاسم الرقيا المصباح المنير 1 322 واذا اردت الاطلاع علي موضوع الرقية تفصيليا فارجع الي كتاب النهاية عند كلمة رقي ب لهم فوعدوني فلما ان كان اليوم مررت بهم فاذا عرس لهم فاعطوني قال اف لك كدت ان تهلكني فادخل بيده في حلقه فجعل يتقيا وجعلت لا تخرج فقيل له ان هذه لا تخرج الا بالماء فدعا بعس بعس العس بالضم القدح الكبير المصباح المنير 2 560 من ماء فجعل يشرب ويتقيا حتي رمي بها فقيل له يرحمك الله كل هذا من -----------اجل هذه اللقمة ق-ال لو لم تخرج الا مع نفسي لاخرجتها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل جسد نبت من سحت فالنار اولي به فخشيت ان ينبت شء من جسدي من هذه اللقمة الحس-----------ن بن	4839	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04171	false	-5602275058853054096	130	266	644	1277	1442	300	عن زيد بن ارقم قال كان لابي بكر مملوك يغل ع---------------------------------------------------------------------------------------------ليه فاتاه ليله بطعام فتناول منه لقمه فقال له المملوك ما-لك كنت تسالني كل ليله ولم تسالني الليله قال حملني علي ذلك الجوع من اين جءت بهذا قال مررت بقوم في الجاهيله فرقيت ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فوعدوني فلما ---كان اليوم مررت بهم فاذا عرس لهم فاعطوني قال اف لك كدت ان تهلكني فادخل -يده في حلقه فجعل يتقيا وجعل- لا يخرج فقيل له ان هذه لا-تخرج الا بالماء فدعا بعض من الم-----------------------------------------------اء فجعل يشرب ويتقيا حتي رمي بها فقيل له -رحمك الله كل هذا من اجل نبت من اجل هذه اللقمه فقال لو لم تخرج الا مع نفسي لاخرجتها سمعت رسول ا-له صلي الله عليه وسلم يقول كل جسد نبت من سحت فالنار اولي -ه فخشيت ان ينبت شء من جسدي من هذه اللقمه ورواه عبد الرحمن بن	4171	-3848128699202660695	586	1073.0	456	946	61.945030212402344	112	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4842	true	1161605282741520341	201	239	988	1170	1460	300	عن عاءشة-------------- قالت ان ابا بكر------------- لما حضرته الوفاة قال اي يوم هذا قالوا يوم الاثنين قال فان مت في ليلتي فلا تنتظروا بي الغد فان احب الايام والليالي الي اقربها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	4842	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09558	false	-6668810377749732279	171	215	801	1008	1416	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان ابا بكر رضي الله عنه لما حضرته الوفاة قال اي يوم هذا قالوا يوم الاثنين قال فا- من من ليل-ي فلا تنتظروا بي الغد وان احب الايام والليالي الي اقربها من رسول الله صلي الله علسه وسلم	9558	-3848128699202660695	175	314.5	137	209	83.7320556640625	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4842	true	1161605282741520341	51	108	243	532	1460	300	وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل فقال ابو بكر ذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم ش حم وابن سعد 35710------------------------------------------------------------- ع--------------------------------ن عاءشة قالت لما حضرت ابا بكر الوفاة قل-------------------------------------------------------------------ت وابيض يستسقي الغما--م بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل- قال ابو بكر بل جاءت سكرة الحق بالموت ذلك ما كنت منه تحيد قدم الحق واخر الموت	4842	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09559	false	3774023391032532406	9	97	49	473	1421	300	وابيض يستسقي الغمام بوجهه ربيع اليتامي عصمة للارامل فقال ابو بكر ذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه محمد بن محمد بن الفضل عن محمد بن علي بن ميمون حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن القاسم بن محمد ان عاءشة تمث---------------------------لت وابو بكر رضي الله عنه في الموت فسباقه هكذا رواه ابو عبيد في فضاءله واب-ن المنذر الا انهما قالا ثمال اليتامي بدل ربيع وفيه قال ابو بكر بل جاءت سكرة الحق بالموت ذلك ما كنت منه تحيد قدم الحق واخر الموت	9559	-3848128699202660695	209	335.0	162	452	46.23893737792969	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4842	true	1161605282741520341	274	300	1343	1460	1460	300	عن ابي السفر قال دخل علي ابي بكر ناس---------- يعودونه في مرضه فقالوا يا خليفة رسول الله الا ندعو لك طبيبا ينظر اليك قال قد نظر-	4842	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09559	false	3774023391032532406	172	200	823	951	1421	300	عن ابي السفر قال دخل علي ابي بكر ناس من اخوانه يعودونه في مرضه فقالوا يا خليفة رسول الله الا ندعو لك طبيبا ينظر اليك قال قد نظر	9559	-3848128699202660695	117	219.5	92	128	91.40625	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4842	true	1161605282741520341	129	157	635	762	1460	300	عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه قال دخلت علي ابي بكر في مرضه الذي توفي فيه فسلمت عليه فقال رايت الدنيا قد اقبلت ولما تقبل	4842	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09562	false	1937054223380608284	140	168	689	816	1457	300	عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه قال دخلت علي ابي بكر في مرضه الذي توفي فيه فسلمت عليه فقال رايت الدنيا قد اقبلت ولما تقبل	9562	-3848128699202660695	127	254.0	99	127	100.0	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4843	true	-543764975946445550	143	294	663	1444	1473	300	عن عبد الرحمن------------ بن سابط وزبيد بن الحارث ومجاهد قالوا لما حضر ابا بكر------- الموت دعا عمر فقال له اتق الله يا عمر واعلم ان لله عملا بالنهار لا يقبله بالليل وعملا بالليل لا يقبله بالنهار وانه لا يقبل نافلة حتي تءدي الفريضة وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في دار الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان يوضع فيه الحق غد ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان يوضع فيه الباطل غدا ان يكون خفيفا وان الله تعالي ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءه فاذا ذكرتهم قلت اني لاخاف ان لا الحق بهم وان الله تعالي---- ذكر اهل النار فذكرهم باسوا اعمالهم ورد عليهم احسنه فاذا ذكرتهم قلت اني لاخاف ان--- اكون مع هءلاء وذكر اية الرحمة واية العذاب فيكون العبد راغبا راهبا ولا يتمني علي الله غير الحق ولا يقنط من رحمته	4843	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08780	false	-6539206124211499985	41	162	194	806	1443	300	عن عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط قال -------------------------لما حضر ابا بكر الصديق الموت دعا عمر فقال--- اتق الله يا عمر واعلم ان لله عملا بالنهار لا يقبله بالليل وعملا بالليل لا يقبله بالنهار وانه لا يقبل نافلة حتي تءدي الفريضة وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الدنيا و-ثقل عليهم وحق لميزان يوضع فيه الباطل غدا ان يكون خفيفا وان الله تعالي ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءي فاذا ذكرتهم قلت اني لاخاف ان لا الحق بهم وان الله تعالي لما ذكر اهل النار فذكرهم باسوا اعمالهم ورد عليهم احسنه فاذا ذكرتهم قلت اني لارجو ان لا اكون مع هءلاء لي----------------------------كون العبد راغبا راهبا -لا يتمني علي الله ول---------ا يقنط من رحمته	8780	-3848128699202660695	571	1075.0	457	807	70.7558822631836	104	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4843	true	-543764975946445550	20	83	86	398	1473	300	عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت ع-------لي ابي بكر في مرضه الذي توفي فيه------------ فقال جعلت لكم عهدا من بعدي واخترت ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم خيركم في نفسي فكلكم ورم ل--ذلك انفه رجاء ان يكون الامر له ورايت- الدنيا قد اقبلت ولما تقبل وهي جاءية وس--تتخذون بيوتكم بستور الحرير ونضاءد الديباج وتالمون ضجاءع الص--------وف الازري كان------ احدكم فيضرب عنقه في غير حد خير له من	4843	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09561	false	-1442405604162627204	207	300	1022	1483	1483	300	بن عبد الرحمن بن عون عن ابيه انه دخل علي ابي بكر في مرضه الذي توفي فيه فاصابه مضيق فقال له عبد الرحمن اصبحت والحمد لله بارءا قال له ابو بكر اتري ذلك قال نعم قال اني علي ذلك لشديد الوجع وما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي اني وليت امركم خيركم في نفسي فكلكم ورم من ذلك انفه يريد-ان يكون الامر له ورايتم الدنيا قد اقبلت ولما تقبل وهي مقبلة حتي تتخذوا ستور---------الحرير ونضاءد الديباج وتالمون الاضطجاع علي الصفوف الازري ولان يقام احدكم علي حسك السعدان----- خير له من-	9561	-3848128699202660695	215	315.5	168	477	45.0733757019043	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4843	true	-543764975946445550	167	290	774	1426	1473	300	ان -لله عملا بالن-هار لا يقبله بال--ليل وعملا بال-------ليل لا يقبله بالن--هار وانه لا يقبل --نافلة حتي تءدي الفريضة وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه- يوم القيامة باتباعهم الحق في دار الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان--- يوضع فيه---- الحق غد ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه- يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان--- يوضع فيه الباطل غدا ان يكون خفيفا وان الله تعالي ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءه فاذا ذكرتهم --قلت اني لاخاف ان------------ لا الحق -------بهم وان الله تعالي ذكر اهل النار فذكرهم باسوا اعمالهم ورد عليهم احسنه فاذا ذكرتهم قلت اني لاخاف ان اكون مع هءلاء وذ-------كر اية الرحمة واية العذاب فيكون العبد- راغبا راهبا و---------------------------لا يتمني علي الله غير الحق	4843	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09564	false	6704159128326534157	119	245	577	1236	1490	300	ان الله حقا في النهار لا يقبله في الليل وان له حقا في الليل لا يقبله في النهار وانه لا-يقبل النافلة حتي توفي الفريضة وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينهم يوم القيامة باتباعهم الحق في---- الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق--- ان يثقل وا------نما خفت موازين من خفت موازينهم يوم القيامة باتباع-- الباطل---------- وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع الا الباطل---- ان ي----خف--- وان الله------ ذكر اهل الجنة------- باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيء---------اتهم فيقول ا---لقاءل انا دون هءلاء ولا ابلغ مبلغ هءلاء وان الله------ ذكر اهل النار------- باسوا اعمالهم ورد عليهم صالح الذي عملوا فيقول القاءل انا افضل من هءلاء وانا الله ذكر اية الجن-ة واية العذاب ليكون المءمن راغبا زاهدا ولا يلقي بيديه الي التهلكة ولا يتمني علي الله غير الحق	9564	-3848128699202660695	473	709.5	377	735	64.35374450683594	68	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4843	true	-543764975946445550	143	284	663	1398	1473	300	عن عبد الرحمن------------ بن سابط وزبيد بن الحارث ومجاهد قالوا لما حضر ابا بكر-------------------- الموت دعا عمر فقال له اتق الله يا عمر واعلم ان ل-له عملا بالنهار لا يقبله بالليل وعملا بالليل لا يقبله بالنهار وانه لا يقبل نافلة حتي تءدي الفريضة وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في دار ---------الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان يوضع فيه الحق غد- ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان يوضع فيه الباطل غدا ان يكون خفيفا وان الله تعالي ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءه فاذا ذكرتهم قلت اني لاخاف ان لا الحق بهم وان الله تعالي ذكر اهل النار فذكرهم باسوا اعمالهم ورد عليهم احسنه فاذا ذكرتهم قلت اني لاخاف ان--- اكون مع هءلاء وذكر اية الرحمة واية العذاب فيكون العبد راغبا راهبا	4843	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09565	false	5166644188439578097	58	156	289	774	1502	300	عن عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط قال------------------------- لما حضر ابا بكر الصديق رضي الله عنه الموت دعا---- فقال له اتق الله يا عمر واعلم ان الله عملا بالنه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار لايقبله بال-ليل فساقه وفيه- وحق لميزان يوضع فيه الحق غدا ان يكون ثق----------------------------------------------------------------------------------يلا وحق لميزان يوضع فيه الباطل غدا ان يكون خفيفا وان الله------ ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءه فاذا ذكرتهم قلت اني لاخاف ان لا الحق بهم وان الله تعالي ذكر اهل النار فذكرهم باسوا اعمالهم ورد عليهم احسنه فاذا ذكرتهم قلت اني لارجو ان لا اكون مع هءلاء لي----------------------------كون العبد راغبا راهبا	9565	-3848128699202660695	420	754.5	331	781	53.7772102355957	76	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4844	true	979226189589466121	0	25	0	116	1476	300	انت حفظت وصيتي فلا يك غاءب احب اليك من الموت وهو اتيك وان انت ضيعت وصيتي فلا يك غاءب ابغض اليك من الموت ولست بمعجزه	4844	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08780	false	-6539206124211499985	163	188	810	926	1443	300	انت حفظت وصيتي فلا يك غاءب احب اليك من الموت وهو اتيك وان انت ضيعت وصيتي فلا يك غاءب ابغض اليك من الموت ولست بمعجزه	8780	-3848128699202660695	116	232.0	91	116	100.0	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4846	true	-7684385978017709760	199	300	940	1456	1456	300	سعيد بن المسيب قال ------------لما احتضر ابو بكر الصديق حضر------ه ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا خليفة رسول الله زودنا فانا نراك لما بك -قال ---------------------------------------كلمات من قالهن حين يمسي ويصبح جعل الله روحه في الافق المبين قالوا وما الافق المبين قال قاع تحت----------------- العرش فيه رياض واشجار وانه-------ار يغشاه كل يوم الف رحمة او قال ماءة رحمة فمن مات علي ذلك القول جعل الله روحه في ذلك المكان-------- اللهم انك ابتدات الخلق بلا--- حاجة بك اليهم ف--جعلتهم فريقين فريقا للنعيم وفريقا للسعير فاجعلني للنعيم ولا تجعلني للسعير اللهم انك خلقت الخلق فرقا وميزتهم قبل ان تخلقهم-	4846	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09565	false	5166644188439578097	159	267	792	1334	1502	300	سعيد بن المسيب رحمه الله تعالي لما احتضر ابو بكر رضي الله عنه اتاه ناس من اصحابه عابدين قا------------------لوا يا خليفة رسول الله زودنا فانا نراك لما بك فقال ابو بكر رضي الله عنه 310من قال هءلاء الكلمات ثم ما-----------------ت جعل الله روحه في الافق المبين قالوا وما الافق -------قال قاع اي موضع واسع بين يدي العرش فيه رياض------- وانهار واشجار يغشاه كل يوم---------------- ماءة رحمة فم قال هذا----- القول جعل الله روحه في ذلك المكان وهي هذه اللهم انت ابتدات الخلق من غير حاجة بك اليهم ثم جعلتهم فريقين فريقا للنعيم وفريقا للسعير فاجعلني للنعيم ولا تجعلني للسعير اللهم انك جعلت الخلق فرقا وميزتهم قبل ان تخلقهم	9565	-3848128699202660695	399	643.0	319	612	65.19607543945312	66	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4847	true	-2169479516470411972	0	34	0	174	1498	300	فجعلت منهم شقيا وسعيدا وغويا ورشيدا فلا تشقيني بمعاصيك اللهم انك علمت ما تكسب كل نفس قبل ان تخلقها فلا محيص لها مما علمت فاجعلني ممن تستعمله بطاعتك اللهم ان احدا لا يشاء حتي	4847	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09565	false	5166644188439578097	267	300	1334	1502	1502	300	فجعلت منهم شقيا وسعيدا وغويا ورشيدا فلا تشق-ني بمعاصيك اللهم انك عملت ما تكسب كل نفس قبل ان تخلقها فلا محيص لما عمل----ت فاجعلني ممن تستعمله بطاعتك اللهم ان احدا لا يشاء حتي-	9565	-3848128699202660695	163	307.5	131	174	93.67816162109375	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4847	true	-2169479516470411972	34	148	174	772	1498	300	تشاء فاجعل مشيءتك لي ان اشاء ما يقربني اليك اللهم انك قدرت حركات العباد فلا يتحرك شء الا باذنك فاجعل حركاتي في تقواك اللهم انك خلقت الخير والشر وجعلت لكل واحد منهما عاملا يعمل به فاجعلني من خير القسمين اللهم انك خلقت الجنة والنار وجعلت لكل واحد- منهما اهلا فاجعلني من سكان جنتك اللهم انك اردت بقوم الهدي وشرحت صدورهم واردت بقوم الضلالة وضيقت صدو---رهم فاشرح صدري للايمان وزينه في قلبي اللهم انك دبرت الامور فجعلت مصيرها اليك فاحيني بعد الموت حياة طيبة وقربني اليك زلفي اللهم -من اصبح وامسي ثقته ورجاءه غيرك فانت ثقتي ورجاءي ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال ابو بكر------------- هذا كله في كتاب الله عز وجل	4847	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09566	false	1524832651163026781	0	108	0	566	1502	300	تشاء فاجعل مشيءتك--- ان اشاء ما يقربني اليك اللهم انك قدرت حركات العباد فلا يعجزك شء الا باذنك فاجعل حركاتي في تقواك اللهم انك خلقت الخير والشر وجعلت لكل واحد منهما عاملا يعمل به فاجعلني من خير-القسمين اللهم انك خلقت الجنة والنار وجعلت لكل واحدة منهما اهلا فاجعلني من سكان جنتك اللهم انك اردت بقو------------------------------م الضلال- وضيقت به صدورهم فاشرح صدري للايمان وزينه في قلبي اللهم انك دبرت الامور فجعلت مصيرها اليك فاحيني بعد الموت حياة طيبة وقربني اليك زلفي اللهم ومن اس-ح وامسي ثقته ورجاءه غيرك فانك ثقتي ورجاءي ولا حول ولا قوة الا بالله------------- قال ابو بكر رضي الله عنه هذا كله في كتاب الله عز-وجل	9566	-3848128699202660695	540	1016.0	436	616	87.66233825683594	97	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4857	true	7011113209039255582	39	200	176	938	1407	300	عن مصعب بن سعد ق------------ال قالت حفصة بنت عمر لعمر----------------- لو لبست ثوبا هو الين من ثوبك واكلت طعاما هو اطيب من طعامك فقد وسع الله من الرزق واكثر من الخير فقال اني ساخاصمك الي نفسك اما تذكرين ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي من شدة العيش فما زال يكررها حتي ابكاها فقال له----ا والله ان قلت ذ---لك اني والله ا-ن استطعت لاشاركنه-ا بمثل عيشهما الشديد لعلي ادرك---------- عيشهما الرخي ابن المبارك وابن سعد ش وابن راهويه حم في الزهد وهناد وعبد بن حميد ن حل ك هب ض 35750 عن عمر قال ما بلت قاءما منذ اسلمت ش والبزار والطحاوي وصحح 35751 عن عكرمة بن خالد ان حفصة وابن مطيع وعبد الله ابن عمر كلموا عمر بن الخطاب فقالوا لو اكلت طعاما طيبا كان اقوي لك علي الحق فق---------------------------------ال قد علمت انه ليس منكم الا ناصح ولكني تركت صاحبي يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر علي جادة فان تركت جادتهما لم ادركهما في المنزل	4857	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08216	false	454214416273822641	41	188	218	926	1484	300	عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص قال قالت حفصه-------- لعمر يا امير المءمنين لو لبثت ثوبا هو الين من ثوبك واكلت طع-ما هو الين من طعامك فقد وسع الله--- الرزق واكثر من الخير فقال اني ساخاصمك الي نفسك اما تذكرين ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي من شدة العيش فما-زال يذكرها حتي ابكاها فقال لها اما والله ان قلت ذلك لك اني والله لءن استطعت لاشاركنهما بمثل عيشهما الشديد اعلي ادرك 332 معهما عيشهما الرخي هكذا رواه احمد ف-----------------------ي الزهد عنه ورواه ابو نعيم في الحليه من طريقه ورواه معمر عن ابن ابي طاوس ------------------------------------عن عكرمه بن خالد ان حفصه وابن مطيع و---------ابن عمر كلموا عمر ----------فقالوا لو اكلت طعاما طيبا كان اقوي لك علي الحق قال اكلكم علي هذا الراي قالوا نعم قال قد علمت انه ليس منكم الا ناصح ولكن ت-ركت صاحبي -------------------------------------------علي جاده فان تركت جادتهما لم ادركهما في المنزل	8216	-3848128699202660695	539	877.0	422	843	63.938316345214844	94	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4866	true	2557502845433146225	182	300	883	1494	1494	300	عن ابن عمر قال وجه عمر جيشا وامر عليهم رجلا يدعي سارية فبينما عمر يخطب يوما جعل ينادي يا سارية الجبل ثلاثا ثم قدم رسول الجيش فساله عمر فقال يا امي--ر المءمنين لقينا عدونا فهزمنا فبين-ا نحن كذلك اذ سمعنا صوتا ينادي يا سارية الجبل ثلاثا فاسندنا ظهورنا الي الجبل فهزمهم الله فقيل لعمر انك كنت تصيح بذلك ابن الاعرابي في كرامات الاولياء والديرعاقولي في فواءده وابو عبد الرحمن السلمي في الاربعين وابو نعيم عق معا في الدلاءل واللالكاءي في السنة كر قال الحافظ ابن حجر في الاصابة اسناده------------------------------ حسن 35789 عن ابن عمر قال-------- كان عمر يخطب يوم الجمعة فعرض في خطبته ان قال يا سارية الجبل من استرعي الذءب ظلم فالتفت الناس بعضهم الي بعض فقال-	4866	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05792	false	-2648055219443302026	178	278	892	1387	1497	300	عن ابن عمر قال وجه عمر جيشا وولي عليهم رجلا يدعي سارية فبينما عمر يخطب----- جعل ينادي يا سارية الجبل ثلاثا ثم قدم رسول الجيش فساله عمر فقال يا اميلار المءمنين -------------هزمنا فبينما نحن كذلك اذ سمعنا صوتا ينادي يا ساري- الجبل ثلاثا فاسندنا ظه-رنا الي الجبل فهزمهم الله فقيل لعمر انك كنت تصيح هكذا وكذا ذكره حرمله في جمعه بحديث ابن وهب ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسناد- حسن ولابن مردوية من طريق ميمون بن مهران عن ابن عمر عن ابيه انه كان---- يخطب يوم الجمعه فعرض في خطبته ان قال يا سارية الجبل من استرعي الذءب ظلم فالتف- الناس بعضهم الي بعض فقال	5792	-3848128699202660695	396	672.5	313	653	60.643184661865234	70	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4867	true	5231303941244607973	22	54	113	274	1477	300	قاتلوا من وجه واحد وان جازوا- هلكوا فخرج مني ما تزعمون انكم سمعتموه---- فجاء البشير بعد شهر فذكر انهم سمعوا صوت عمر في ذلك اليوم قال فعدلنا الي الجبل ففتح الله علينا	4867	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05793	false	-2808025259401990059	0	33	0	163	1510	300	قاتلوا من وجه واحد وان جاوزوه هلكوا فخرج مني ما تزعمون انكم سمعتموه قال فجاء البشير بعد شهر وذكر انهم سمعوا صوت عمر في -لك اليوم قال فع--نا الي الجبل ففتح الله علينا	5793	-3848128699202660695	154	288.0	122	166	92.77108764648438	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4878	true	6652167682617376089	232	297	1074	1388	1401	300	صلي الله عليه وسلم قدم من بعض مغازيه فاتته جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب------ بين يديك بالدف قال------ ان كنت نذرت- فاضربي والا فلا فجعلت تضرب والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل------------------ عمر فالقت الدف تحتها وقعدت عليه فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف	4878	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05130	false	3280424611229837206	170	231	832	1133	1492	300	صلي الله عليه وسلم لما رجع من مغازيه جاءته جارية سوداء فقالت يا-رسول الله اني كن-----ت ان ردك الله سالما ان اضرب بالدف بين يديك واتغني فقال لها ان كنت نذرتي فاضربي والا فلا--جعلت تضرب --------------------------------دخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم عمر فالقت الدف تحتها وقعدت عليه فقال الرسول----- صلي الله عليه وسلم ان الشيطان -يخاف	5130	-3848128699202660695	249	399.5	196	347	71.75792694091797	43	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4884	true	-2224151070786776527	19	66	86	291	1369	300	يا عمر قال-- لانت احب الي من كل شء الا نفسي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال عمر فانت يا رسول الله احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	4884	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08659	false	-1777289460985606600	131	166	643	794	1495	300	يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا نفسي فقال---------------------------- لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك -قال عمر فانت الان وا--لله احب الي من نفسي فقال ا-------------------------لان يا عمر	8659	-3848128699202660695	138	227.5	105	207	66.66666412353516	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4885	true	-6620011420819877562	59	194	279	941	1444	300	استاذن عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يسالنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر تبادرن الحجاب فاذن --له رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال------------- بابي انت وامي يا رسول الله اضحك الله سنك ما يضحكك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال عمر------------- فانت يا رسول الله بابي انت وامي كنت احق ان يهبن--------------------- ثم اقبل عليهن فقال------------------------- اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفس محمد بيده ما لقيك الشيطان--- سالكا فجا الا سلك فجا غير	4885	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05912	false	8192242984397552725	156	300	796	1516	1516	300	استاذن-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر تبادرن الحجاب ودخل عمر ورسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم يضحك فقال عمر مما تضحك بابي انت وامي يا رسول الله----------------------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم عجبت ل--هءلاء اللاتي كن عندي -لما سمعن صوتك تبادرن الحجاب -قال عمر رضي الله عنه فانت--------------------------- كنت احق ان يهبن اي يخفن يا رسول الله ثم اقبل عليهن عمر رضي الله عنه فقال يخاطبهن اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم انت اف------ظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم واغلظ وافعل التفضيل هنا ليس علي بابه والمقصود منه نفي الفظاظة والغلظة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها ي-ابن الخطاب والذي نفسي---- بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا الا سلك غير-----	5912	-3848128699202660695	516	855.0	411	842	61.28266143798828	92	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4896	true	-4014980782704964983	204	244	968	1160	1417	300	عن عمر----------- قال لو نادي مناد من السماء يا ايها الناس انكم داخلون الجنة كلكم اجمعون الا رجلا واحدا لخفت ان اكون انا هو ولو نادي مناد ايها الناس انكم داخلون النار الا رجلا واحدا لرجوت ان اكون انا هو	4896	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07997	false	1386406117725757555	144	185	725	925	1536	300	عن عمر ابن الخطاب قال لو نادي مناد من السماء--- ايها الناس انكم داخلون الجنه كلكم اجمعون الا رجلا واحدا اخفت ان اكون انا هو ولو نادي مناد ايها الناس انكم داخلون النار الا رجلا واحدا لرجوت ان اكون انا هو	7997	-3848128699202660695	187	356.0	148	203	92.11822509765625	36	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4897	true	-636596635823698162	156	223	724	1046	1446	300	ياكل الوان الطعام فقال---- لمولي له يقال له يرفا اذا علمت انه قد حضر عشاءه فاعلمني فلما حضر عشاءه اعلمه فاتي عمر فسلم واستاذن فاذن له فدخل ف----قرب عشاءه فجاء- بثريد ولحم فاكل عمر معه ----ثم قرب --شواء---------------- فبسط يزيد يده وكف عمر ثم قال عمر ا---لله يا يزيد بن ابي سفيان اطعام بعد طعام والذي نفس عمر بيده لءن خالفتم عن سنتهم ليخالفن بكم عن طريقهم	4897	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06081	false	-7520567344121931477	33	95	153	455	1454	300	ياكل انواع الطعام -قال عمر لمولي له يقال له برفا اذا علمت انه قد حضر عشاءه فاعلمني فاع---------------------------------------------له فدخل عليه قرب عشاءه فاتوه بثريد ولحم فاكل---- معه عمر ثم قرب الشواء اي اللحم المشوي فبسط يزيد يده وكف عمر يده وقال الله الله يا يزيد بن ابي سفيان اطعام بعد طعام والذي نفسي--- بيده لءن خالفتم عن سننهم ل-خالفن بكم عن طريقهم	6081	-3848128699202660695	245	400.5	192	356	68.82022094726562	43	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4910	true	7050479874811922704	210	273	997	1306	1426	300	عمر مسك وعنبر من البحرين فقال عمر والله لوددت اني وجدت امراة حسنة الوزن تزن لي هذا الطيب حتي اقسمه بين المسلمين فقالت له امراته عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل انا جيدة الوزن فهلم ازن لك قال لا قالت -لم قال اني اخشي ان تاخذيه فتجعليه هكذا -ادخل اصابعه في صدغيه وتمسحين به عنقك فاصبت فضلا علي المسلمين حم في---------- الزهد	4910	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04204	false	-157071547676142128	2	56	9	279	1468	300	عنه مسك------ من البحرين فقال---- والله لوددت اني اجد -امراة حسنة الوزن تزن لي هذا الطيب حتي افرقه بين المسلمين فقالت ---امراته عاتكة------------------------ انا جيدة الوزن فهلم ازن لك قال لا ق-لت ولم قال اني اخشي ان تاخذ--------يه هكذا وادخل اصابعه في صدغيه وتمسحين--- عنقك فاصيب فضلا ع-ن المسلمين قلت وهو في كتاب الزهد	4204	-3848128699202660695	243	400.0	193	321	75.70093536376953	41	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4911	true	1763841260406457460	63	95	287	451	1435	300	عن قيس قال لما قدم عمر الشام استقبله الناس وهو علي بعير فقال- يا امير المءمنين لو ركبت برذونا يلقاك عظماء الناس ووجوههم فقال عمر لا اراكم ------------------ههنا واشار بيده الي السماء	4911	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07146	false	-8195118950990044752	69	102	353	533	1602	300	عن قيس قال لما قدم عمر الشام استقبله الناس وهو علي بعير فقالو يا-امير المومنين لو ركبت برذونا يلقاك عظماء ان-اس ووجوههم فقال عمر-لا اراكم ههناانما الامر من ههنا واشار بيده الي السماء	7146	-3848128699202660695	159	296.0	129	183	86.88524627685547	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4915	true	2766925128456028659	86	194	417	939	1417	300	عن ابن عباس قال قدم عيينة بن حصن بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاوريه كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه فاستاذن له فاذن له عمر فلما دخل قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله ق------ال لنبيه خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين ف-والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	4915	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06459	false	-7320569744818681546	163	230	853	1197	1543	300	ان ابن عباس قال قدم عينيه بن حصن------- فنزل علي ا---------لحر بن قيس وكان مم-----------ن يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مج-لس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر فقال ياا------------بن الخطاب ما--------تعطينا الجزل وما-تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم-------- به فقال ا---لحر ياا-مير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين في الله ما-جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	6459	-3848128699202660695	319	543.5	254	529	60.30245590209961	56	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4915	true	2766925128456028659	87	175	420	840	1417	300	ابن عباس قال قدم عيينة بن حصن بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاوريه كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه ----يا ابن اخي--- لك وجه عند- هذا الامير فاستاذن لي عليه فاستاذن له فاذن له عمر فلما دخل -قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله قال-- لنبيه خذ العفو وامر بالعرف	4915	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06470	false	-3124504604156819721	235	300	1225	1553	1553	300	ابن عباس قال قدم عيينة بن حصن------- فنزل علي الحر ع---------ن قيس وكان ممن يدين-----------هم عمر وكان القراء اصحاب مج-لس عمر ف------------------------------قال عيينة لابن اخية الحريا ابن اخي هل لك وجة عندج هذا الامير -تستاذن علية-------------- فاذن له عمر ف----دخل فقال ياا----بن الخطاب ما--------تعطينا الجزل وما-تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم-------- بة فقال ا---لحر ياا-مير المءمنين ان الله تعالي لنبية خذ العفو وامر بالعرف-	6470	-3848128699202660695	284	437.5	223	431	65.89327239990234	45	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4918	true	-2638849296169872718	88	126	413	591	1409	300	زيد بن اسلم قال شرب عمر لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي --------ماء فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لنا من البانها------- في سقاءي ----هذا فادخل عمر اصبعه	4918	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04172	false	-6760710198844533225	41	83	194	389	1480	300	زيد بن اسلم قال شرب عمر لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماء فاذا نعم من نعم الصدقه وهم يسقون فحلبوا الي من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا فادخل عمر يده --	4172	-3848128699202660695	168	311.0	131	197	85.27919006347656	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4928	true	9138828294900741456	13	58	62	279	1486	300	فقال اين نزلتم قلت في مكان كذا وكذا فقال ارني يدك فقام معنا الي مناخ ركا-بنا فجعل يتخللها ببصره ثم قال الا اتقيتم الله في ركابكم هذه اما علمتم ان لها عليكم حقا الا قصدتم بها في المسير الا حللتم عنها فاكلت من نبت الارض	4928	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06930	false	-6626364582239885904	265	300	1260	1434	1434	300	فقال اين نزلتم قلت في مكان كذا وكذا-------------- فقام معنا الي مناخ ركاءبنا فجعل يتخللها ببصره ويقو-ل الا اتقيتم الله في ركابكم---- اما علمتم ان لها عليكم حقا الا خلي------------------------تم عنها فاكلت من نبت الارض-	6930	-3848128699202660695	166	303.5	132	218	76.14678955078125	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4928	true	9138828294900741456	58	291	279	1449	1486	300	فقلنا يا امير المءمنين انا قدمنا بفتح عظيم فاحببنا ان نسرع الي امير المءمنين والي المسلمين بالذي يسرهم فحانت منه التفاتة فراي عيبتي فقال لمن هذه العيبة قلت لي يا امير المءمنين قال فما هذا الثوب قلت رداءي قال بكم ابتعته فالقيت ثلثي ثمنه فقال ان رداءك هذا لحسن لولا كثرة ثمنه ثم انطلق راجعا ونحن معه فلقيه رجل فقال يا امير المءمنين انطلق معي فاعدني علي فلان فانه قد ظلمني فرفع الدرة فخفق فخفق خفقة خفقا من باب ضرب اذا ضربه بشء عريض كالدرة المصباح المنير 1 240 ب بها راسه------- وقال تدعون امير المءمنين وهو معرض لكم حتي اذا شغل في امر من امر المسلمين اتيتموه اعدني اعدني فانصرف الرجل وهو يتذمر يتذمر ومنه حديث موسي عليه السلام انه كان يتذمر علي ربه اي يجترء عليه ويرفع صوته في عتابه النهاية 2 167 ب فقال علي الرجل فالقي اليه المخفقة المخفقة الدرة النهاية 2 56 ب فقال امتثل فقال لا والله ولكن ادعها لله ولك قال ليس هكذا اما ان تدعها لله ارادة ما عنده او تدعها لي فاعلم ذلك قال ادعها لله قال فانصرف ثم مض-----ي حتي دخل منزله ونحن معه فافتتح الصلاة فصلي ركعتين وجلس فقال يا ابن الخطاب----- كنت وضيعا فرفعك الله------ وكنت ضالا فهداك الله وكنت ذليلا فاعزك الله ثم حملك علي رقاب المسلمين فجاءك رجل يستعديك فضربته ما تقول لربك غدا اذا اتيته قال فجعل يعاتب نفسه في ذلك معاتبة ظننا انه من خير اهل الارض	4928	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06931	false	1780069849599296749	0	125	0	646	1550	300	فقلنا يا-امير المءمنين انا قدمنا بفتح عظيم فرجع ونحن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عه فلقيه رجل فقال يا-امير المءني-ن انطلق معي فاعدني علي فلان فانه--- ظلمني فخفق----------------------------------------------------------------------------------------- راسه بالدرة وقال تدعون عمر ----------وهو معرض لكم حتي اذا شغل في امر من امر المسلمين اتيتموه اعدني اعدني فانصرف الرجل---- يتذمر فقال ع--------------------------------------مر علي -به ف-----------------------------------------------------------------القي اليه المخفقة فقال اقتد ق-------------------------------ال لا------ ولكن ادعها لله ولك قال--------- اما--- تدعها لله اولي ق-------------------------------ال ادعها لله قال ان-صرف ثم جاء يمشي حتي دخل منزله ونحن معه فافتتح الصلاة فصلي ركعتين وجلس فقال يا-ابن الخطاب الست كنت وضيعا فرفعك الله تعالي وكنت ظالا فهداك الله وكنت ذليلا فاعزك الله ثم حملك علي رقاب المسلمين فجاءك رجل يستعديك فضربته ما تقول لربك غدا اذا اتيته---- فجعل يعاتب نفسه------- معاتبة طننت انه من خير اهل الارض	6931	-3848128699202660695	576	967.5	462	1193	48.28164291381836	102	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4930	true	8020406467957557623	96	130	437	589	1379	300	شهر بن حوشب قا-ل قال عمر بن الخطاب لو استخلفت سالما مولي ابي حذيفة فسالني عنه ربي ما حملك علي ذلك لقلت يا رب سمعت نبيك------------------- وهو يقول انه يحب الله حقا من قلبه	4930	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08785	false	-344446781383929316	80	117	383	552	1453	300	شهر بن حوشب يقول قال عمر بن الخطاب لو استخلفت سالما مولي ابي حذيفة فسالني عنه ربي ما حملك علي ذلك لقلت--- رب سمعت نبيك صلي الله عليه وسلم وهو يقول انه يحب الله حقا من قلبه	8785	-3848128699202660695	147	272.0	114	172	85.46511840820312	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4934	true	-3381245265196723001	108	289	516	1398	1452	300	عن ابن شهاب قال كان عمر لا ياذن لسبي قد احتلم في دخول المدينة حتي كتب المغ-----يرة بن شعبة وهو علي الكوفة يذكر له غلاما عنده صنعا صنعا يقال رجل صنع وامراة صناع اذا كان لهما صنعة يعملانها بايديهما ويكسبان بها النهاية 3 56 ب ويستاذنه ان يدخله المدينة ويقول ان عنده اعمالا كثيرة فيها منافع للناس انه حداد نقاش نجار فكتب اليه عمر فاذن له ان يرسل به الي المدينة وضرب عليه المغيرة ماءة درهم كل --شهر---- فجاء الي عمر يشتكي اليه شدة الخراج فقال له عمر ماذا تحسن من العمل فذكر له الاعمال التي يحسن فقال له عمر ما خراجك بكثير في كنه عملك--- فانصرف ساخطا يتذمر فلبث عمر ليالي ثم ان العبد مر به فدعاه فقال له الم احدث انك تقول لو اشاء لصنعت رحي تطحن بالريح فالتفت العبد ساخطا عابسا الي عمر ومع عمر رهط فقال لاصنعن لك رحي يتحدث الناس بها فلما ولي العبد اقبل عمر علي الرهط الذين معه فقال لهم اوعدني العبد انفا فلبث ليالي ثم اشتمل ابو لءلءة علي خنجر ذي راسين نصابه في وسطه فكمن في زارية من زوايا المسجد في --غلس	4934	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09572	false	1729245989073158242	170	298	789	1421	1429	300	عن ابن شهاب قال كان عمر لا ياذن لسبي قد احتلم في دخول المدينة حتي كتب اليه المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة يذكر له غلاما عنده صنعا--------------------------------------------------------------------------------------------- ويستاذنه ان يدخل- المدينة ويقول ان عنده اعمالا كثيرة فيها منافع للناس انه حداد نقاش نجا--------------ر فاذن له ان يرسل--ه الي المدينة وضرب عليه المغيرة ماءة درهم في الشهر قال فجاء الي عمر يناشد----ه شدة الخراج فقال له عم---------------------------------------------------------ر ما خراجك بكثير في كنه ما تعمل فانصرف ساخطا يتذمر فلبث عمر ليالي ثم ----------------دعاه فقال--- الم احدث انك تقول لو -شاء لصنعت ال---طحن بالرمح فالتقت الي عمر---- عابسا وق--------------------ال لاصنعن لك رحي يتحدث الناس بها فلما ولي قا-------ل عمر----------------------------- اوعدني العبد انفا------------ثم اشتمل ابو لءلءة علي خنجر ذي راسين نصابه في وسطه فكمن في زاوية من زوايا المسجد في الغلس	9572	-3848128699202660695	590	1026.5	466	898	65.7015609741211	107	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4935	true	4597333017852571567	5	141	24	677	1454	300	فلما دنا منه عمر وثب عليه فطعن--------ه ثلاث طعنات احداهن تحت السرة وقد خرقت الصفاق الصفاق جلدة رقيقة تحت الجلد الاعلي وفوق اللحم النهاية 3 39 ب وهي التي قتلته ثم انحاز ايضا علي اهل المسجد فطعن من يليه حتي طعن سوي عمر احد عشر رجلا ثم انتحر بخنجره فقال عمر حين ادركه النزف وانقصف الناس عليه قولوا لعبد الرحمن بن عوف فليصل بالناس ثم غلب عمر النزف حتي غشي عليه قال ابن عباس فاحتملت عمر في رهط حتي ادخلته بيته ثم صلي بالناس عبد الرحمن فانكر الناس صوت عبد الرحمن قال ابن عباس فلم ازل عند عمر ولم يزل في غشية واحدة حتي اسفر الصبح فلما اسفر افاق فنظر في وجوهنا فقال اصلي الناس فقلت نعم فقال لا اسلام لمن ترك الصلاة ثم دعا بوضوء فتوضا ثم صلي ثم قال اخرج يا عب----------------------------------د الله بن	4935	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09573	false	-1763687676970071440	4	106	23	498	1451	300	فلما دنا منه عمر وثب -----فطعنه في وسطه ثلاث طعنات احداهن تحت السرة -قد خرقت الصفاق------------------------------------------------------------- وهي التي قتلته ثم مال------- علي اهل المسجد -------------حتي طعن سوي عمر احد عشر رجلا ثم انخنس بخنجره فقال عمر---------------------------------- قولوا لعبد الرحمن بن عوف فليصل بالناس ثم غلب عمر الدم -حتي غشي عليه قال ابن عباس فاحتملت عمر في رهط حتي ادخلناه--------------------------------------------------------------------- فلم نزل عنده--- ولم يزل في غشية واحدة حتي اسفر ثم------------- افاق فنظر في وجوهنا فقال اصلي الناس -قلت نعم -قال لا اسلام لمن ترك الصلاة ثم -----------توضا ثم صلي يعني في دماءه وكان ابو لءلءة مجوسيا وقال عامر بن عبد الله بن	9573	-3848128699202660695	400	647.5	311	695	57.553955078125	78	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4937	true	1117997006451828493	3	67	17	305	1404	300	عليه فقال لرجل------ انظر فادخل يده فنظر فقال ما وجدت فقال اني اجده قد بقي لك من وتينك ما تقضي منه حاجتك قال انت اصدقهم وخي-رهم فقال--- رجل-------------------------- والله اني لارجو ان لا تمس النار جلدك ابدا فنظر اليه----------- حتي رثينا او اوينا له ثم قال ان علمك بذلك يا ابن فلان لقليل لو ان لي ما ف-ي الارض------ لافتديت به من هول المطلع	4937	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09572	false	1729245989073158242	1	70	4	317	1429	300	عليك فقال عمر للطبيب انظر فادخل يده فنظر فقال ما وجدت فقال--------- قد بقي--- من وتينك ما تقضي منه حاجتك قال انت اصدقهم واخبرهم فقال له رجل قال ابن عون اراه ابن عباس والله اني لارجو ان لا تمس النار جلدك ف-----نظر اليه نظرا شديدا حتي وث---------ينا له ثم قال ان عملك بذلك با ابن فلان لقليل لو ان لي ما علي الارض من شء لافتديت به--- هول المطلع	9572	-3848128699202660695	246	402.5	189	342	71.92982482910156	45	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4938	true	5578565302063437503	156	284	720	1312	1378	300	ويل لي ولامي ------ان لم يغفر الله لي ابن سعد 36063 -------------------------------------------عن المقدام بن معد يكرب قال لما اصيب عمر دخلت عليه حفصة --------فقالت يا صاحب رسول الله ويا صهر رسول الله و-يا امير المءمنين فقال عمر لابنه يا عبد الله اجلسني فلا صبر لي علي ما اسمع فاسنده الي صدره فقال لها اني احرج عليك بما لي عليك من الحق ان تندبيني بعد مجلسك هذا فاما عين-ك فلن املكه-ا انه ليس من ميت يندب بما ليس فيه الا----- الملاءكة تمقته ابن سعد وابن منيع والحارث 36064 عن انس بن مالك ان عمر بن الخطاب لما طعن ع----ولت حفصة فقال يا حفصة اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان المعول عليه يعذب قال وعول صهيب فقال عمر ي---------------ا صهيب اما علمت ان المعول عليه يعذب	4938	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09575	false	-2900934216630670776	50	175	233	807	1456	300	ويل عمر وويل ام عمران لم يغفر الله لي وقال يزيد بن هرون حدثنا جرير بن عثمان حدثنا حبيب بن عبيد عن المقدام بن معدي كرب قال------------- دخلت----- حفصة علي عمر فقالت يا صاحب رسول الله ويا صهر رسول ا-له و يا امير المءمنين فقال---- لابن------------ه اجلسني فلا صبر لي علي ما اسمع وق----------------ال لها اني احرج لم-----ا لي عليك من الحق ان تندبيني بعده--------ا فاما عينيك فلا املكهما انه ليس من ميت يندب بما ليس فيه الا مقته الملاءكة وروي حماد بن زيد عن ثابت -------------عن انس قال ---------------------لما طعن عمر صرخت حفصة فقال يا حفصة اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان المعول عليه يعذب وجاء ص----هيب فقال وا عمراه فقال ويلك يا صهيب اما بلغك ان المعول عليه يعذب	9575	-3848128699202660695	416	654.0	322	676	61.53845977783203	76	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4944	true	9122388647534726745	67	139	316	678	1464	300	عن ابي رافع قال كان ابو لءلءة عبدا للمغيرة ابن شعبة وكان يصنع الرحي وكان المغيرة يستغله كل يوم اربعة دراهم فلقي ابو لءلءة عمر فقال يا امير المءمنين ان المغيرة قد اثقل علي غلتي فكلمه يخفف عني فقال له عمر اتق الله واحسن الي مولاك ومن نية عمر ان يلقي المغيرة فيكلمه فيخفف عنه فغضب العبد وقال وسع الناس كلهم عدله غيري فاضمر علي قتله فاصطنع خنجرا له راسان وشحذه وسمه	4944	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09573	false	-1763687676970071440	159	209	760	1010	1451	300	عن ابي رافع قال كان ابو لءلءة عبدا للمغ--------------------------------------يرة يستغله كل يوم اربعة دراهم فلقي ----------عمر فقال يا امير المءمنين ان المغيرة قد اثقل عل-----ي فكلمه--------- فقال -----------------احسن الي مولاك ومن نية عمر ان يكلم المغيرة في-------------ه فغضب------ وقال يسع الناس كلهم عدله غيري واضمر---- قتله واتخذ- خنجرا--------- وشحذه وسمه	9573	-3848128699202660695	241	393.0	191	362	66.5745849609375	42	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4945	true	3018095521275140918	130	182	620	871	1425	300	تقول لو ان لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به اليوم من هول المطلع -قد جعلتها شوري في ستة عثمان وعلي وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وجعل عبد الله بن عمر معهم مشيرا وليس هو منهم واجلهم ثلاثا وامر صهيبا ان يصلي بالناس	4945	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09574	false	4274887276079254465	0	22	0	109	1438	300	فقال لو ان لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به--------- هول المطلع وقد جعلتها شوري في هءلاء الستة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامر صهيبا ان يصلي بالناس	9574	-3848128699202660695	95	157.0	74	252	37.69841384887695	18	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4947	true	-5573783083707798288	8	88	37	483	1476	300	اوصي الخليفة--- بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعلم لهم حقه-م ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصا----ر الذين تبوءا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفو عن مسيء-هم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة الاموال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضا---هم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم فيرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله -------------------ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفهم الا طاقتهم	4947	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09569	false	-130992951453921798	41	128	192	668	1546	300	اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم فضلهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خير الذين تبوءا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفو عن مسيءتهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة الاموال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضا منهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بع-دهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	9569	-3848128699202660695	437	826.5	357	477	91.6142578125	70	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4949	true	5919187402090554638	232	300	1113	1433	1433	300	ابن عباس------------- قال وضع عمر بن الخطاب علي سريره---- فتكنفه فتكنفه وفي حديث يحيي بن يعمر فاكتنفته انا وصاحبي اي احطنا به من جانبيه النهاية 4 205 ب الناس----------------- يدعون ويصل-----------ون قبل ان يرفع--------------------------------------------------------- فاذا ---علي بن ابي طالب------------- فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب ----ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ليجعلنك الله مع صاحبيك وذلك اني كنت اكثر ان اسمع-	4949	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09576	false	12713159412516431	155	229	781	1132	1463	300	ابن عباس رضي الله عنه قال وضع عمر ----------علي سريره بعد ما كفن فتكنف----------------------------------------------------------------ه---------------- الناس اي احاطوا حواليه يدعون ويصلون اي يترحمون قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الارجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ليجعلنك الله مع صاحبيك وذلك اني كنت كثيرا-- اسمع	9576	-3848128699202660695	219	318.0	172	443	49.435665130615234	36	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4968	true	6721770084297463076	99	163	463	764	1435	300	عن الاسود بن هلال قال كان----- اعرابي يءذن بالحيرة يقال له جبر فقال ان هذا عثمان لا يموت حتي يلي هذه الامة فقيل له من اين تعلم فقال لاني صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر فلما -سلم استقبلنا بوجهه فقال ان ناسا من اصحابي- وزنوا الليلة فوزن ابو بكر فوزن ثم وزن عمر فوزن ثم وزن عثمان فوزن---- ابن منده	4968	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08910	false	7692189331406454182	43	108	211	518	1481	300	عن الاسود بن هلال قال كان فينا اعرابي يءذن بالحيرة يقال له جبر فقال ان عث----مان لن يموت حتي يلي هذه الامة فقيل له من اين تعلم فقال -اني صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر فلما اسلم استقبلنا بوجهه فقال ان ناسا من اصحابنا وزنوا الليلة فوزن ابو بكر فوزن ثم وزن عمر فوزن ثم وزن عثمان فوزن قال ابن منده	8910	-3848128699202660695	292	551.0	229	312	93.5897445678711	56	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4992	true	81961831470354015	100	266	497	1362	1515	300	قال شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انشدكم بالله وبالاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعوني ان اشرب منها حتي اشرب من ماء البحر قالوا اللهم نعم فقال انشدكم بالله والاسلام هل تعلمون ان المسج-------د ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعوني ان اصلي فيها ركعتين قالوا اللهم نعم قال انشدكم بالله وبالاسلام هل تعلمون اني جهزت جيش العسرة من مالي قالوا اللهم نعم قال انشدكم بالله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي ثبير -مكة ومعه ابو بكر وعمر وانا فتحرك الجبل حتي تساقطت حجارته بالحضيض قال فركضه برجله فقال اسكن ثبير فانما عليك---- نبي وصديق وشهيدان قالوا اللهم نعم قال الله اكبر	4992	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09581	false	2140185018696677698	111	300	541	1520	1520	300	قال شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان رضي الله عنه فقال اءتوني بصاحبيكم اللذين الباكم اي حرضاكم علي فجء بهما كانهما جملان او حماران فاشرف عليهم عثمان رضي الله عنه فقال انشدكم ا-لله و-الاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة -يجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعوني ان اشرب منها وم--------ن ماء البحر قالوا اللهم نعم -قال انشدكم -الله والاسلام هل تعلمون ان المسجد كان قد ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعوني ان اصلي فيها ركعتين قالوا اللهم نعم---- انشدكم -الله و-الاسلام هل تعلمون اني جهزت جيش العسرة من مالي قالوا اللهم نعم قال انشدكم -الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي ثبير بمكة ومعه ابو بكر وعمر وانا فتحرك الجبل حتي تساقطت حجارته بالحضيض قال فركضه برجله وقال اسكن ثبير ف--ما عليك الا نبي وصديق وشهيدان قالوا اللهم نعم قال الله اكبر-	9581	-3848128699202660695	836	1582.0	674	1002	83.43313598632812	148	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4997	true	1913762018032824422	109	163	521	780	1494	300	اني رايت الليلة رسول الله صلي الله عليه وسلم في منامي هذا فقال انك شاهد فينا الجمعة البزار ع ك ق في الدلاءل 36292 عن ابن عمر ان عثمان اشرف عليهم فقال اني رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف-------ي المنام فقال يا عثمان انك تفطر عندنا الليلة فاصبح------ صاءما وقتل من يومه	4997	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09827	false	-2245064596800196224	4	50	21	252	1494	300	اني رايت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في منامي هذا فقال انك شاهد معنا الجمعه واخرجاه ايضا----------------- عن ابن عمر-ان عثمان اصبح فحدث فقا-ل اني رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم الليله في المنام فقال يا عثمان ا----فطر عندنا------- فاصبح عثمان صاءما فقتل من يومه	9827	-3848128699202660695	187	292.0	145	273	68.4981689453125	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms4999	true	-1680595287046771840	186	248	901	1212	1469	300	ايضا عن مسلم ابي سعيد مولي عثمان بن عفان ان عثمان بن عفان اعتق عشرين مملوكا ثم دعا بسراويل فشدها عليه ولم يلبسها في الجاهلية ولا في الاسلام ثم قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة في المنام ورايت ابا بكر وعمر وانهم قالوا اصبر فانك تفطر عندنا القابلة ثم دعا بالمصحف فنشره بين يديه فقتل وهو بين يديه	4999	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09580	false	-274647517594275533	138	188	664	911	1441	300	ابيه عن مسلم -بن سعد-------------------- ان عثم--------ان اعتق عشرين مملوكا ثم دعا بسراويل فشده- عليه ولم يلبسه- في --جاهلية ولا -----اسلام وق--ال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة و---------------ابا بكر وعمر فقال------- اصبر فانك تفطر عندنا القابلة ثم دعا ب--مصحف ففتحه بين يديه فقتل وهو بين يديه	9580	-3848128699202660695	232	375.0	182	311	74.59806823730469	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5013	true	7191534982685288689	14	75	72	361	1409	300	صلي الله عليه وسلم عليا الي اليمن يعقد له لواء فلما مضي قال يا ابا رافع الحقه ولا تدعه من خلفه وليقف ولا يلتفت حتي اجيءه فاتاه فاوصاه باشياء فقال يا علي لان يهدي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس طب 36351 مسند ابي سعيد قال كنا جلوسا في المسجد فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	5013	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07023	false	4321557814128789499	213	260	1136	1364	1541	300	صلي الله عليه وسلم عليا الي اليمن فعقد له لواء فلما مضي قال يا-ابا رافع الحقه ولا تدعه من خلفه وليقف ولا يلتفت حتي اجيءه فاتاه واوصاه باشياء وقال------- لان يهدي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه --شمس وغربت وقال--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	7023	-3848128699202660695	215	383.0	169	289	74.39446258544922	42	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5055	true	1093720894383703935	10	137	41	633	1426	300	جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب وهم رهط كلهم ياكل الجذعة ويشرب الفرق الفرق مكيال معروف بالمدينة وهو ستة عشر رطلا ا ه ص 393 المختار ب فصنع لهم مدا من طعام فاكلوا حتي شبعوا وبقي الطعام كما هو كانه لم يمس او لم يشرب فقال يا بني عبد المطلب اني بعثت اليكم خاصة والي الناس عامة وقد رايتم من هذه اية ما رايتم فايكم يبايعني علي ان يكون اخي وصاحبي ووارثي فلم يقم اليه احد فقمت اليه وكنت من اصغر القوم فقال اجلس ثم قال ثلاث مرات كل ذلك اقوم اليه فيقول لي اجلس حتي كان في الثالثة ضرب بيده علي يدي قال فلذلك ورثت----- ابن عمي دون عمي حم وابن جرير ض 36521 ايضا اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم	5055	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04625	false	-4157867875672389709	201	254	989	1246	1467	300	جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بني عبد الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلب الحديث وفيه------------------------------------------------------ فايكم يبايعني علي ان يكون اخي وصاحبي ووارءي فلم يقم اليه احد فقمت اليه وفيه حتي اذا كان ب----------------------------------------------------------------------الثالثه ضرب بيده علي يدي وله وللحاكم من حديث ابن عباس ان علي--ا كا-ن يقول -----في حي----اه رسول الله صلي الله عليه وسلم	4625	-3848128699202660695	196	293.5	149	597	32.8308219909668	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5063	true	9029389486362656040	82	119	394	589	1450	300	علي نفسي منه لاني----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الصادق المصدوق يقول انك ستضرب ضربة ههنا وضربة ههنا واشار الي صدغيه فيسيل دمها حتي تخضب لحيتك ويكون صاحبها اشقاها كما كان عاقر الناقة اشقي ثمود	5063	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09583	false	8668196414185359454	248	282	1233	1406	1485	300	عليا رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي---------------قول انك ستضرب ضربة هه-----------نا واشار الي صدغيه تسايل دم-ا حتي تخضب لحيتك فيكون صاحبها اشقاها كما كان عاقر الناقة اشقي ثمود	9583	-3848128699202660695	152	271.0	121	200	76.0	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5067	true	6993895761161037192	51	104	248	515	1464	300	لما كانت الليلة التي اصيب فيها علي ات---------اه ابن النباح---------- حين طلع الفجر يءذنه بالصلاة -هو مضطجع فتثاقل فعاد اليه الثانية وهو كذلك ثم عاد الثالثة فقام علي يمشي وهو يقول ش--د حيازيمك للمو-ت فان الموت لا قيكا ولا تجزع من المو-ت اذا حل بواديكا فلما بلغ الباب الصغير شد عليه ابن ملجم	5067	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09584	false	-6000959183154638082	30	86	148	429	1519	300	لما كانت الليلة التي اصيب فيها رضي الله عنه اباه ابن البناج وهو مءذنه حين طلع الفجر يءذنه بالصلاة وهو مضطجع متثاقل فعاد -----الثانية وهو كذلك ثم عاد الثالثة فقام علي يمشي وهو يقول اسدد حيازيمك للمو ت فان الموت لا-قيك- ولا تجزع من المو ت اذا حل -واديك--فلما بلغ الباب الصغير شد عليه ابن ملجم	9584	-3848128699202660695	249	423.5	199	291	85.56700897216797	42	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5084	true	-3195175778492000757	152	212	743	1038	1438	300	الله وكانت عامة ماله من التجارة ابو نعيم 36679 عن- الزهري قال تصدق عبد الرحمن بن عوف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بشطر ماله اربعة الاف ثم تصدق باربعين الفا ثم تصدق باربعين الفا دينار ثم حمل علي خمسماءة فرس في سبيل الله ثم حمل علي الف وخمسماءة راحلة في سبيل الله وكان عامة ماله من التجارة	5084	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06834	false	-3729936851630306574	76	122	440	665	1586	300	الله --عنه وا--ضرابه من الصحابه ممن كان له مال قال الزهري ت----صدق عبد الرحمن بن عوف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بشطر ماله اربعة الاف ثم تصدق باربعين الف---------------------- دينار ثم حمل علي خمسم-----------------------------------------اءة راحلة في سبيل الله وكان عامة ماله من التجارة	6834	-3848128699202660695	198	339.5	154	296	66.89189147949219	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5084	true	-3195175778492000757	0	101	0	501	1438	300	قدمت لعبد الرحمن بن عوف من الشام وكانت سبعماء------ة فقالت عاءشة اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رايت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا حبوا الحبو ان يمشي علي يديه وركبتيه او استه النهاية 1 331 ب فبلغ ذلك عبد الرحمن فاتاها فسالها عما بلغه فحثثته -قال فاني اشهدك انها باحمالها واقتابها واحلاسها في سبيل الله حم----------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو نعيم 36677 عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مجمع بن حارثة ان عمر قال لام كلثوم بنت عقبة امراة عبد الرحمن بن عوف اقال لك النبي صلي الله عليه وسلم انكحي سيد المسلمين عبد الرحمن بن عوف	5084	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06839	false	6124286300382638322	104	189	530	983	1515	300	قدمت لعبد الرحمن بن عوف من الشام وكانت سبعماءة راحلة فقالت عاءشة اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رايت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا------------------------------------------------------------ فبلغ ذلك عبد الرحمن فاتاها فسالها عما بلغه فحدثته فقال فانا اشهدك انها باحمالها واقتابها واحلاسها في سبيل الله وعمارة بن زاذان الصيدلاني ابو سلمة البصري صدوق ضعفه الدار قطني وغيره وقد روي له البخاري في الادب المفرد وابو داود والترمذي وابن ماجه وبلغنا ان---------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ---------قال----- لعبد الرحمن بن عوف	6839	-3848128699202660695	308	512.0	246	609	50.574710845947266	54	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5087	true	-6781127019825713442	102	258	487	1226	1418	300	عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا عبد الرحمن انك من الاغنياء ولن تدخل الجنة الا زحفا فاقرض الله يطلق لك قدميك قال ابن عوف يا رسول الله فما الذي اقرض الله فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتاني جبريل فقال مر ابن عوف فليضف الضيف وليعط في الناءبة ويطعم المسكين عد كر 36693 عن عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عوف انك من الاغنياء ولن تدخل الجنة الا زحفا فاقرض الله يطلق لك قدميك قال--- فما الذي اقرض الله يا رسول الله قال -تبرا مما ان--ت فيه قال امن كلها جميع يا رسول الله قال نعم فخرج ابن عوف وهو يهم بذلك فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل -قال مر ابن عوف فليضف الضيف وليطعم المساكين وليعط الساءل ويبدا بمن يعول فاذا فعل ذلك كان تزكية --ما هو فيه	5087	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07771	false	3881345636282869162	133	209	658	1016	1536	300	عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا ابن عو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف انك من الاغنياء ولن تدخل الجنة الا زحفا فاقرض الله يطلق--- قدميك قال بن وما الذي اقرض الله -------------قال تتبرا مما امسيت فيه قال -من كله اجم-ع يا رسول الله قال نعم فخرج ابن عوف وهو-يهم بذ-------------------------------------------لك فاتا-ه جبريل فقال مر ابن عوف قليضف------ وليطعم المس-كين وليعط الساء---------------ل فاذا فعل ذلك كانت كفارة لما هو فيه	7771	-3848128699202660695	330	555.0	259	748	44.117645263671875	58	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5107	true	8255005364833355798	239	278	1108	1292	1384	300	قلت يا رسول الله ما جزاء الحمي قال تجري الحسنات علي صاحبها ما اختلج عليه قدم او ضرب عليه عرق فقال ابي اللهم اني اسالك حمي لا تمنعني خروجا في سبيلك ولا خروجا الي بيتك ولا الي مسجد نبيك	5107	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08614	false	-3576391770751269540	246	278	1220	1370	1481	300	قال يا رسول الله ما خير- الحمي قال تجري الحسنات علي صاحبها ما اختلج عليه قدم او ضرب عليه عرق فقال---------- اني اسالك حمي لا تمنعني خروجا في سبيلك ولا----------------------- مسجد نبيك	8614	-3848128699202660695	145	262.0	113	184	78.8043441772461	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5117	true	4201517930983567071	210	273	1034	1326	1445	300	عن عاءشة-------------- قالت كان اسيد بن حضير من افاضل الناس وكان يقول لو اني اكون كما اكون علي حال من احوال ثلاث لكنت من اهل الجنة وما شككت في ذلك حين اقرا القران -وحين اسمعه يقرا واذا سمعت خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا -شهدت جنازة وما شهدت جنازة قط فحدثت نفسي -سوي ما هو مفعول بها وما هي صاءرة اليه	5117	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09651	false	-2903912807518979666	247	300	1264	1518	1518	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان اسيد --------من اف-ضل الناس وكان يقول لو اني ا---------كون علي------- احوال ثلاث لكنت----------------------------- حين اقرا القران اوحين اسمعه يقرا واذا سمعت خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا اشهدت جنازة وما شهدت جنازة فط فحدثت نفسي بسوي ما هو مفعول بها وما هي صاءرة اليه-	9651	-3848128699202660695	236	405.5	187	309	76.37540435791016	43	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5123	true	8136904105502493100	208	299	967	1399	1406	300	انس بن مالك---- غاب عمي انس بن النضر--------------- عن قتال بدر فلما قدم قال غبت عن اول قتال قاتل- رسول الله صلي الله عليه وسلم المشركين لءن اشهدني الله قتالا ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم ----احد انكشف الناس فقال اللهم اني ابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين واعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين ثم مشي بسيفه فلقيه سعد بن معاذ فقال اي سعد والذي نفسي بيده اني لاجد -ريح الجنة دون احد واها لريح الجنة قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال انس	5123	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09102	false	3131187443178450833	158	250	778	1222	1473	300	انس بن مالك قال غاب انس---- بن النضر عم انس بن مالك عن قتال بدر فلما قدم قال غبت عن اول قتال قاتله رسول الله صلي الله عليه وسلم المشركين لءن اشهدني الله قتالا ليرين الله ما اصنع فلما---- يوم كان احد انكشف الناس ق-ال اللهم اني ابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين واعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين ثم مشي بسيفه فلقيه سعد بن معاذ فقال اي سعد والذي نفسي بيده اني لاجد جريح الجنة دون احد واها-لريح الجنة قال سعد فا--استطعت يا رسول الله ما-صنع قال انس	9102	-3848128699202660695	414	769.5	328	457	90.59081268310547	81	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5124	true	6596876413580830957	0	41	0	207	1439	300	بين القتلي به بضع وثمانون من بي--ن ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم قد مثلوا به---- فما عرفناه حتي عرفته اخته ببنانه قال انس فكنا نقول انزلت هذه الاية من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه انها فيه وفي اصحابه	5124	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09102	false	3131187443178450833	251	292	1226	1436	1473	300	بين القتلي به بضع وثمانون جراحة من ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم قد مثلوا به قال فما عرفناه حتي عرفته اخته ببنانه قال انس فك-ا نقول -نزلت هذه الاية من المءمنين رجال صدقوا ما-عاهدوا الله عليه انها فيه وفي اصحابه	9102	-3848128699202660695	199	366.0	160	213	93.42723083496094	36	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5127	true	-7972262237540487798	175	229	821	1064	1386	300	البراء بن معرور رضي الله عنهما 1 36858- عن كعب بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من سيدكم يا بني سلمة قال الجد بن قيس-------------------------------------------- علي انا -نزنه ب--بخل فق-ال واي داء ادوا من البخل --------------قالوا فمن سيدنا يا رسول الله قال بشر بن البراء بن معرور ابو نعيم اورده ابن	5127	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06801	false	3638141236706173317	212	274	1015	1297	1424	300	الرحمن بن------ عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من سيدكم يا-بني فضله قالو -جد بن قيس قال بم تسودونه فقالو انه اكثر منا مالا وانا علي ذلك لنزنه بالبخل فقاال واي داء ادوا من البخل ليس ذا سيدكم فقالوا من------- يا رسول الله قال بشر بن البراء بن معرور تابع---------ه ابن	6801	-3848128699202660695	185	263.5	139	306	60.457515716552734	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5127	true	-7972262237540487798	5	42	24	203	1386	300	رب ذي طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره منهم البراء بن مالك فلما كان يوم تستر------------- انكشف الناس فقالوا يا ب---راء اقسم علي ربك فقال اقسم عليك اي رب لما منحتنا اكتافهم والحقتني بنبيك	5127	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06873	false	-1540748038066679966	133	171	652	845	1486	300	رب ذي طمرين لاب-ءبه له لو اقسم علي الله لابره منهم البراء بن مالك فلما كان يوم تستر من بلاد فارس انكشف الناس فقال الناس يابراء اقسم علي ربك فقال اقسم عليك يا-رب لما منحتنا اكتافهم والحقتني بنبيك	6873	-3848128699202660695	169	310.5	136	195	86.66666412353516	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5134	true	538866822804022673	128	228	640	1098	1441	300	صلي الله عليه وسلم وهو يقول افضل عمل المءمن الجهاد في سبيل الله فقال ابو بكر فما تشاء يا بلال قال اردت ان ارابط----- في سبيل الله حتي اموت فقال ابو بكر انشدك ا-لله يا بلال وحرمتي وحقي فقد كبرت-- وضعفت----- واقترب اجلي فاقام بلال مع ابي بكر حتي توفي ابو بكر فلما توفي ابو بكر جاء بلال الي عمر بن الخطاب فقال له ك---ما قال لابي بكر فرد عليه عمر كما رد عليه ابو بكر فابي بلال عليه فقال عمر فالي من تري ان اجعل النداء فقال الي سعد فانه قد اذن لرسول ا-------------لله صلي الله عليه وسلم فدعا	5134	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01214	false	9174723036836939046	219	300	1129	1502	1502	300	صلي الله عليه وسلم فروي الطبراني ان بلا لا جاء الي ابي بكر فقال يا خليفة رسول الله--------------- اردت ان ار-بط نفسي في سبيل الله حتي اموت فقال ابو بكر انشدك بالله يا بلال وحرمتي وحقي لقد كبرسني وضعفت قوتي واقترب اجلي فاقام بلال معه------------------------ فلما توفي ابو بكر جاء عمر فق-------------------ال له مثل ما قال -ابو ب---------------------------------كر فابي ع-----ليه فقال عمر ف----من -----------يا بلال فقال الي سعد فانه قد اذن بقباء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل-	1214	-3848128699202660695	263	393.5	199	487	54.00410842895508	45	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5137	true	-3164333554247660141	70	132	328	616	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تظل الخضراء ولا تقل الغبراء علي ذي لهجة اصدق من ابي ذر شبيه ابن مريم ابو نعيم 36891 عن ابي ذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اقربكم مني مجلسا يوم القيامة من خرج من الدنيا كهيءته يوم تركته وانه والله ما منكم من احد الا وقد تشبث بشء منها غيري	5137	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06065	false	3484042719751778814	93	135	451	652	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم القيامة وذلك اني-------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان اقربكم مني مجلسا يوم القيامة من خرج من الدنيا كهيءة ما-- تركته فيها والله ما منكم من احد الا وقد تشبث بشء منها غيري	6065	-3848128699202660695	175	276.0	137	288	60.76388931274414	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5147	true	7934770967177718460	179	274	866	1298	1426	300	صابر بن سالم بن حميد بن يزيد بن عبد الله البجلي حدثنا ابي سالم حدثني ابي حميد حدثني ابي يزيد بن عبد الله بن ضمرة حدثتن----------------------------------------ي اختي ام القصاف بنت عبد الله بن ضمرة قالت حدثني ابي عبد الله بن ضمرة انه بينما هو ذات يوم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في جماعة من اصحابه اكثرهم اهل اليمن اذ قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سيطلع عليكم من هذه ال-فجة خير ذي يمن قال فبقي القوم كل رجل منهم يرجو ان يكون من اهل بيته فاذا هم بجرير بن عبد الله	5147	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04670	false	-8822767973214359999	122	182	601	882	1456	300	صابر بن سالم بن حميد ب----------------------------------------------------------------ن يزيد بن عبد-الله بن حمزة حدثني ابي عن ابيه حدثني يزيد بن عبدالله حدثنتي اختي ام القصاف--------------------- قالت حدثني ابي عبد الله بن حمزة انه بينما هو قاعد--- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في جماعه من اصحابه----------------- اذ قال--------------------------------- سيطلع عليكم من هذه الثنية خبر ذو يمن---------------------------------------------------- فاذا هم بجرير بن عبد-الله	4670	-3848128699202660695	225	367.0	173	473	47.56871032714844	45	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5162	true	2091090789476788850	178	274	874	1347	1471	300	عن انس قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي اذ استقبله شاب من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كيف اصبحت يا حارث ق-ال اصبحت مءمنا بالله حقا قال انظر ما تقول فان لكل قول حقيقة قال يا رسول الله عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهاري فكاني انظر الي عرش ربي بارزا وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون----- وكاني انظر الي اهل النار يتعاوون فيها قال ابصرت فالزم عبد نور الله الايمان في قلبه فقال يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم	5162	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00557	false	-3555286373308599160	63	157	343	811	1596	300	عن انس قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي--- استقبله شاب من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كيف اصبحت يا حارثة قال اصبحت مءمنا بالله حقا قال اتظن ما تقول فان لكل قول حقيقة قال يا رسول الله عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهاري وكاني ب--------عرش ربي بارزا وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون فيها وكاني انظر الي اهل النار يتعاوون فيها قال ابصرت فالزم عبد نور الله الايمان في قلبه فقال يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم	557	-3848128699202660695	456	885.5	364	479	95.19832611083984	89	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5162	true	2091090789476788850	82	222	392	1080	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال --لحارثة بن -النعمان كيف اصبحت قال اصبحت مءمنا حقا قال ان لكل -حق حقيقة فما حقيقة ايمانك فقال يا نبي الله عزفت نفسي عزفت اي منعتها وصرفتها النهاية 3 230 ب عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نها-----------------------ري وكاني انظر الي اهل الجنة كيف يتزاورون فيها و-الي اه----------ل النار كيف يتعاوون فيها فقال ابصرت فالزم ثم قال عبد نور الله الايمان في قلبه ------------------------------------------------------------------فقال يا نب------ي الله ادع الله لي بالشهادة فدعا له قال فنودي يوما يا خيل الله اركبي فكان اول فارس ركب واول فارس استشهد العسكري في الامثال 36991 عن انس قال بينما رسول ا----------------------------لله صلي الله عليه وسلم يمشي اذ استقبله شاب من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم------- كيف اصبحت يا حارث قال اصبحت مءمنا بالله حقا قال انظر ما تقول فان لكل قول حقيقة قال------ يا رسول الله	5162	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08206	false	1465322932499369296	48	166	249	826	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال يا حارث- بن مال----ك كيف اصبحت قال اصبحت مءمنا قا----ل ان لكل قول حقيقه فما حقيقه ايمانك -قال ع------------زفت نفسي ع---------------------------------------ن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهاري وكاني انظر الي عرش ربي وكاني انظر الي اهل الجنة---- يتزاورون فيها وكاني اسمع عواء اهل النار فقال مءمن----------------------------------- نور الله----------- قلبه وهو معضل وكذا اخرجه عبد الرازق عن معمر بن صالح عن مسمار وجعفر بن برقان ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------- قال الحارث واخرجه ----------------------------------------------------------في التفسير عن الثوري عن عمرو بن قيس الملاءي عن زيد السلمي قال رسول الل----------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم للحارث كيف اصبحت يا حارث قال من المءمنين قال اعلم---------- ما تقول فذكر نحوه وزاد في اخره فقال يا رسول الله	8206	-3848128699202660695	310	422.5	236	839	36.94874954223633	48	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5181	true	-8782131453278402474	184	212	898	1025	1482	300	ان الله يعرض علي عبده في كل يوم نصيحة فان هو قبلها سعد وان تركها شقي فان الله باسط يده------- لمسء النهار ليتوب فان تاب تاب الله عليه	5181	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07394	false	5667131392756025836	96	125	514	648	1565	300	ان الله يعرض علي عبده في كل يوم نصيحة فان هو قبلها سدا وان تركها شقي فان الله باسط يده بالليل لمسء النهار ليتوب فان تاب تاب الله عليه	7394	-3848128699202660695	125	240.0	97	134	93.28358459472656	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5181	true	-8782131453278402474	240	290	1184	1437	1482	300	يا رسول الله اخبرني عن ظلمة الليل وضوء النهار وحر الماء في الشتاء وبرده في الصيف ومخرج السحاب وعن قرار ماء الرجل وماء المراة وعن موضع النفس من الجسد وما شراب المولود في بطن امه وعن مخرج الجراد وعن البلد الامين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اما ظلمة	5181	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09712	false	-16719481915033990	24	66	114	328	1514	300	يا-رسول الله اخبرني عن ظلمه الليل وضوء النهار وحر الماء في الشتاء وبرده في الصيف ومخرج السحاب وعن قرار ماء الرجل وماء المراه وعن موضع النفس من الجسد فذكر الحديث الي ان قال ---------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واما موضع	9712	-3848128699202660695	185	337.0	148	254	72.83464813232422	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5202	true	-8774463853972622746	2	141	9	660	1380	300	ال-له صلي الله عليه وسلم مثل ذلك فطلع سعد بن ابي وقاص علي مرتبته ف--------------------لما قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ثار عبد الله بن عمرو بن العاص فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل اني عاتبت ابي----------------- فاقسمت علي ان لا ادخل عليه ثلاث لي---------ال فان رايت ان تءويني الي------------------ك حتي تحل يميني------- فعلت -قال انس فزعم عبد الله بن عمرو انه بات معه ليلة حتي كان مع الفجر فلم يق-----م من تلك الليلة شيءا غير انه كان اذا انقلب علي فراشه ذكر الله وكبره ---------حتي يقوم ---مع الفجر فاذا صلي المكتوبة اسبغ الوضوء واتمه ثم يصبح مفطرا قال عبد الله بن عمر فرمقته ثلاث ليال وايامهن لا يزيد علي ذلك غير اني لا اسمعه يقول الا خيرا فلما مضت -------الليالي الثلاث وكدت--- احتقر عمله قلت ان--------------------------------------------------ه لم يكن بيني وبين اب--ي غضب ولا ه----------جرة ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	5202	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06520	false	-103678764189192220	112	275	570	1362	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك فطلع ذلك الرجل وقاله في اليوم الثالث فطلع ذلك الرجل فلما قام----- النبي صلي الله عليه وسلم تبعه عبد الله بن عمرو بن العاص وقد كان حاضرا حاضرا في تلك المجالس في المرات الثلاثة يسمع منه صلي الله عليه وسلم قوله فيه فقال لذلك الرجل اني لاحيت ابي اي خاصمته في امر فاقسمت---- ان لا ادخل عليه ثلاثا اي ثلاث ليال فان رايت ان تءويني اليك اي تضمني الي بيتك حتي تمضي الثلاث ليال فعلت فقال نعم فبات عنده ثلاث ليال يراعي احواله في حركاته وسكناته----- فلم يره يقوم من ----الليل- شي-ا غير انه---- اذا انقلب علي فراشه ذكر الله تعالي ولا يقوم حتي يقوم لصلاة الفجر --------------------------------------------------قال عبد الله بن عمرو غي----------------------------------------ر اني لم اسمعه يقول الا-خير ف-لما مرت الثلاث الليال-------- وكدت ان احتقر عمله قلت يا عبد الله ناداه باعم اسماءه فان الخلق كلهم عبد الله لم يكن بيني وبين والدي غضب ولا هجرة اي مهاجرة ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	6520	-3848128699202660695	414	522.0	315	916	45.19650650024414	69	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5205	true	9222153920874650191	37	60	181	289	1472	300	فقال ما هذا قلت صدقة قال لا ناكل الصدقة فاخذت----ه ثم اتيته ب-----تمر--------------- فوضعته بين يديه فقال ما هذا قلت هدية فاكل واكل	5205	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04304	false	-4767888057342829425	231	260	1142	1274	1477	300	فقال ما هذا قلت صدقة قال لاصحابه كلوا ولو يمد يديه ثم جمعت شيا من تمر فجءته مرة اخري فوضعته بين يديه فقال ما هذا قلت هدية فاكل واكل	4304	-3848128699202660695	87	130.5	67	132	65.90908813476562	18	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5219	true	7308528343312988794	204	292	1025	1433	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اساوم بشاة اخ لي ف---------------------------------------قال اللهم بارك له في صفقته فما بعت شيءا ولا اشتريت الا بورك لي فيه كر 37165 عن----- عبد الله بن جعفر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تل---------------------------------------------------------------------------------قي بصبيان اهل بيته وانه جاء من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة الحسن او الحسين فاردفه خلفه فدخلنا ال-مدينة ثلاثة علي دابة كر 37166 عن عبد الله بن جعفر قال سمعت من النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم	5219	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04658	false	5021375166494373661	58	143	323	751	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه وحملك وزاعمو ويقول بعضهم امر اصحابه ان يحملوك وراءهم ق--------------------------------------------------ال العراقي رواه ----مسلم من حديث عبد الله بن جعفر---- كان------------------------- اذا قدم من سفر تلقي بنا فتلقي بي يبالحسن اوبالحسين قال فحمل احدنا بين يديه والاخرخلفه وفي رواية تلقي بصبيان اهل بيته وانه قدم من سفر فسبق به اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة---------------- فاردفه خلفه ---وفي الحيحين------------------------- ان عبد الله بن جعفر قال ---لابن الزبير اتذكر تلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4658	-3848128699202660695	227	290.5	173	558	40.68100357055664	42	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5223	true	8665047422138110713	2	82	14	420	1427	300	سبع وخلق الانسان من سبع ونبت الارض سبع--------------------------------------------------- ونقع في السجود من اعضاءنا علي سبع واعطي من المثاني سبع ونهي في كتابه عن نكاح الاقربين عن سبع وقسم الميراث في كتابه علي------ سبع------------------------------------------------------------------------------ فاراها في السبع الاواخر من شهر رمضان فقال عمر ما قولك نبت الارض سبع قلت قول الله شققنا الارض شقا فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحداءق غلبا وفاكهة وابا فتعجب عمر فقال ما وافقني فيها احد-------------------------------- الا هذا الغلام الذي لم تستو-شءن راسه -------والله اني	5223	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00848	false	-2143465753190368315	118	200	573	985	1497	300	سبع وخلق الانسان من سبع وخلق ارزاقنا من سبع وخلق فوقنا السموات سبعا وخلق تحتنا ارضين سبعا ونقع في السجود من اجسادنا علي سبع وطاف رسول الله صلي الل---------------------------------------------------------ه عليه وسلم سبعا بالكعبة وبالصفا وامروة سبعا ورمي الجمار سبع لاقامة ذكر الله مما ذكر في كتابه فاراها في السبع الاواخر من شهر رمضان والله اعلم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتعجب عمر وقال ما وافقني فيها احد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هذا الغلام الذي لم تستو شءن راسه ان رسول الله صلي	848	-3848128699202660695	186	255.5	145	581	32.013771057128906	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5234	true	6876967638301403227	162	229	763	1085	1423	300	عن اسماء بنت ابي بكر--------------------- انها حملت ----بعبد الله بن الزبير قالت فخرجت وانا متم فاتيت---- المدينة فنزلت بقباء فولدت بقباء---- ثم اتيت به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخذه فوضعه في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها في ------------------------فيه فكان اول شء دخل في فيه ريق----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا وب----رك عليه وسماه عبد الله وكان اول مولود ولد في الاسلام	5234	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03894	false	-3789808558761130595	94	173	450	818	1472	300	عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنها انها قالت ولدت عبد الله بن الزبير بقباء وهو الموضع المعروف خارج المدينة تقدم ذكرها في اخر كتاب الحج ثم اتيت به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ فوضعه في حجره ثم دعا بثمرة فمضغها في فمه الشريف ثم بفل به في فيه فكان اول شء دخل في فيه ريق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بث--مرة ثم دعا له وبارك علي---------------ه وكان اول مولود ولد في الاسلام	3894	-3848128699202660695	240	345.0	183	393	61.068702697753906	42	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5307	true	-5238256491048941830	86	262	409	1248	1423	300	النبي صلي الله عليه وسلم في وفد عبد القيس ومعنا المنذر قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فيك خلتان يحبهما الله الحلم والاناة ابن منده وابو نعيم 1 ماعز بن مالك رضي الله عنه 1 37520 عن بريدة قال لما رجم النبي صلي الله عليه وسلم ماعز بن مالك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الناس فيه فرقتين قاءل يقول لقد هلك علي اسوء حالة لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول اتوبة افضل من توبة ماعز بن مالك انه جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده وق--ال اقتلني بالحجارة---- فلبثوا كذلك يومين او ثلاثا ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لما-عز بن مالك فقالوا غفر الله لما-عز بن مالك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لو-سعتهم ابن جرير ال-------------------------حديث في صحيح كتاب الحدود باب من اعترف علي نفسه بالزنا رقم 1695 ص 37521 عن بريدة قال لما رجم ماعز قال ناس من الناس هذا ماعز اهلك نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لق-د تاب الي الله	5307	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07502	false	-3806564762450130246	134	300	641	1436	1436	300	النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة ق-ال له رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم مم اطهرك فقال من الزنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازنيت فقال نعم فامر به فرجم فكان الناس فيه فرقتين قاءل يقول ----------------------لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما--- افضل من توبة ما عز--------انه جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لما عز بن مالك فقالوا غفر الله لما عز بن مالك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بقد تاب----- لو قسمت بين امة لو سعتهم واخرجه ابوداود مختصراولمسلم ايضا من حديث ---------------------------------------------------------------------بريدة ---------ان ماعز بن مالك الاصلي اتي رسول ا----------------------لله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله-	7502	-3848128699202660695	465	724.5	366	1073	43.33644104003906	80	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5308	true	4146884772771341905	1	168	5	811	1449	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني -قال ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم فمم اطهرك -قال من الزنا ف-----سال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقال رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به فرجم فكان الناس فيه فرقتين تقول فرقة لقد هلك ماعز علي اسوء عمله لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول اتوبة افضل من توبة ما-عز اذ جاء ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده فق--ال اقتلني بالحجارة---- فلبثوا بذلك يومين او ثلاثا ثم جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس ثم قال استغفروا لما-عز بن مالك فقالوا يغفر الله لما-عز بن مالك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لو-سعتها	5308	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07502	false	-3806564762450130246	108	277	512	1316	1436	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا-رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -مم اطهرك فقال من الزنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر قال فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ازنيت ف--قال نعم فامر به فرجم فكان الناس فيه فرقتين قاءل يقول ---------------------------لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما--- افضل من توبة ما عزانه جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فق--ال استغفروا لما عز بن مالك فقالوا -غفر الله لما عز بن مالك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بقد تاب----- لو قسمت بين امة لو سعتهم	7502	-3848128699202660695	721	1251.5	566	850	84.82353210449219	128	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5313	true	3265268696994591624	16	108	67	489	1503	300	النابغة الجعدي رضي الله عنه 1 37542 عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلي بن الاشدق --عن النابغة -قال انشدت النبي صلي الله عليه وسلم وانا عن يمينه بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا فقال اين المظهر يا ابا ليلي وفي لفظ فقال الي اين لا ام لك قلت الجنة فقال اجل ان شاء الله فق--------لت ولا خير في علم اذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد- الامر ا-صدرا فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اجدت لا يفضض	5313	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05104	false	-1620490862055404062	73	256	363	1288	1506	300	النابغة الجعدي رضي الله عنه واسمه قيس بن عبد الله بن عدس بن ربيعة بن ابن كعب بن عامر بن صعصعة يكني ابليلي قدم اسمهان مع الحرث بن عبد الله بن عوف بن اصرم من قبل معاوية شعرا وهو قوله الاتي ذكره قال له لايفضض الله فاك اي لايكسر الله سنك قال العراقي رواه البغوي في معجم الصحابة وابن عبد البر في الاستيعاب بسند ضعيف من حديث النابغة قال انشدت النبي صلي الله عليه وسلم بلغنا السماء مجدنا وثناءنا وانا لنر جو فوق ذلك مظهرا الابيات رواه البراز بالفظ عاونا العباد عفة وتكرما الابيات وفيه فقال احسنت ياباليلي لايفضض الله فاك اهقلت ورواه ايضا ابو نعيم في تاريخ اصبهان والشيرازي في الالقاب كلهم من طريق يعلي بن الاشرف سمعت النابغة يقول انشدت النبي صلي الله عليه وسلم-------------- بلغنا السماء مجدنا وحدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا فقال اين المظهر يابا---ليلي ------------------------------قلت الجنة ق-ال اجل ان شاء الله تعالي ثم قلت ولا-خير في حلم اذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا-خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا م--اوردا الامر ا صدرا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا-يفضض	5104	-3848128699202660695	341	561.0	270	986	34.58417892456055	65	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5367	true	2429933282155817471	155	221	753	1075	1450	300	عن ابن ابي مليكة عن عاءشة قالت جاءت عجوز- الي النبي صلي الله عليه وسلم ف---------قال لها من انت -قالت----- جثامة المزنية قال بل انت حنانة المزنية كيف انتم كيف حالكم كيف كنتم بعدنا ق-الت بخير بابي انت وامي يا رسول فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال فقال يا عاءشة انها كانت تاتينا زمان خديجة وان حسن العهد من الايمان	5367	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04608	false	1249560244769274561	223	284	1076	1376	1448	300	عن ابن ابي مليكة عن عاءشة قالت جاءت عجوزا الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو عندي فقال لها من انت فقالنت ابا جثامة المزنية قا---ل انت حسان--------ة كيف انتم كيف حالكم كيف تيكم بعدنا فقالت بخير يابي----------------- فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال -قال--------- انها كانت تاتينا زم-ن خديجة وان حسن العهد من الايمان	4608	-3848128699202660695	275	470.5	217	339	81.12094116210938	48	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5409	true	-3397387652950094762	135	211	668	1017	1465	300	ان الله وعدني ان يدخل الجنة من امتي اربعماءة الف فقال ابو بكر الصديق زدنا يا رسول الله قال وهكذا -جمع يديه قال زدنا يا رسول الله قال وهكذا قال عمر حسبك يا ابا بكر فقال ابو بكر دعني يا عمر وما عليك ان يدخلنا الله الجنة فقال عمر ان شاء ادخل خلقه الجنة بكف واحد فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق عمر كر 37915 عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5409	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10125	false	-7074545180817814565	116	158	589	785	1451	300	ان الله وعدني ان يدخل الجنة من امتي اربعماءة الف -قال ابو بكر------- زدنا يا رسول الله قال وهكذا وجمع كفه -قال زدنا يا رسول الله قال وهكذا وق------------------------ال ابو ذر الغفاري رض---------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه ----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	10125	-3848128699202660695	174	286.0	136	350	49.71428680419922	34	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5410	true	4203595292361277473	155	216	755	1098	1506	300	عن ابن عمر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال خيار امتي---------- خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون ينقصون كلما مات بدل ابدل الله من الخمسماءة مكانه وادخل في الاربعين مكانهم فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون ينقصون فقالوا يا رسول الله دلنا علي اعمال هءلاء فقال هءلاء يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم وي-واسون م-ما اتاهم الله	5410	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04731	false	-8556753203817613130	115	170	605	902	1567	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربع-------ون كلما مات رجل ابدل الله--- الخمسماءة مكانه وادخل من الاربعين مكانهم ------------------------------------------قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال----------- يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله	4731	-3848128699202660695	258	430.0	210	364	70.87911987304688	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5481	true	-2417197126779674964	48	151	232	708	1446	300	عن علي قال ر-ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة النصف من شعبان قام فصلي اربع عشر- ركعة ثم جلس بعد الفراغ فقرا بام القران اربع عشرة مرة و قل هو الله احد اربع عشر- مرة و قل اعوذ برب الفلق اربع عشرة مرة و قل اعوذ برب الناس اربع عشرة مرة واية الكرسي مرة و لقد جاءكم رسول من انفسكم الاية فلما فرغ من صلاته سالته عما رايت م-ن صنيعه -قال من صنع مثل الذي رايت كان له كعشرين حجة مبرورة وص-يام عشرين سنة مقبولة فان اصبح في ذلك اليوم صاءما كان له كصيام سنتين سنة ماضية وسنة مستقبلة هب وقال	5481	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01742	false	8192770366640243501	190	287	902	1368	1438	300	بن ابي طالب رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة النصف من شعبان قام فصلي ار-ع عسرة ركعه ثم جلس بعد الفراغ فقرا بام القران اربع عشرة مرة و-قل هو الله احد اربع عشرة مرة و-قل اعوذ برب الفلق اربع عشرة مرة و-قل اعوذ برب الناس اربع عرشة مرة واية الكرسي مرة و-لقد جاءكم رسول---------- الايه فلما فرغ من صلاته سالته عما رايته من صنيعه فقال من صنع مثل الذي رايت كان له كعشرين حجة مبرورة وكصيام عشرين سنة مقبولة فان اصبح في ذلك اليوم صاءما كان له كصيام سنتين سنه ماضيه وسنه مستقبله ثم -قال	1742	-3848128699202660695	440	805.5	345	482	91.28630828857422	82	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5490	true	3432783916513414165	152	194	717	943	1449	300	بينا انا ناءم رايت في يدي اسوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان من بعدي وكان احد-هما العنسي والاخر مسيلمة ق -------ت اخرجه مسلم كتاب الرءيا باب رءيا----- النبي صلي الله عليه وسلم	5490	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05633	false	2955411007362610944	212	257	1064	1299	1512	300	بينا انا ناءم رايت في يدي -سوارين من -هب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفخه-ما فطار- فاولتهما كذابين يخرجان من بعدي فكان احداهما العنسي صاحب صنعاء الحديث اه قلت اخرج سيف في الفتوح من طريق لبن عمران النبي صلي الله عليه وسلم	5633	-3848128699202660695	179	294.5	144	239	74.89540100097656	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5529	true	-8776620209989774453	194	255	946	1304	1503	300	اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام لال قطع سلكه فتتابع	5529	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05183	false	1702418159655209158	157	217	781	1130	1524	300	اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما وال-كاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القيان- والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فا-رتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزله وخسف------ا وقذفا وايات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع	5183	-3848128699202660695	344	668.0	284	358	96.08938598632812	54	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5529	true	-8776620209989774453	191	258	930	1313	1503	300	ابي امامة 38714 اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فلير-تقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام --لال- قطع سلكه فتتابع ت عن ابي	5529	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07100	false	7218257295606873146	123	189	657	1035	1614	300	ابي هريرة------ اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبي-ة فاسقهم وكان زعيم القون ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذا الامة ا-لها فلير تقبو- عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام اللالء قطع سلكه فتتابع وقال ابو	7100	-3848128699202660695	363	677.0	298	387	93.79844665527344	56	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5532	true	-6104948023724396476	111	268	599	1349	1516	300	الرجل الصالح اجلس في قبره غير فزع ----------ثم------------------------------------ يقال له ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات من عند الله عز وجل فصدق------------------------------------------------------ناه فتفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله عز وجل ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك منها ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي واذا كان الرجل السوء اجلس في قبره فزع-------ا فيقال له -ما كنت تقول فيقول لا ادري فيقال--- ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما قالوا فتفرج له فرجة من قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف- الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا ويقال له هذا مقعدك منها علي الشرك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي	5532	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09791	false	4509220717530621524	121	272	587	1323	1452	300	الرجل الصالح----- في قبره غير فزع ولا مشعوف ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت فيلاسلام فيقال--- ما هذا الرجل فيق--------------ول محمد رسول الله------------------- جاءنا بالب-نات من عند الله------- فصدقناه فيقال له هل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجه قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله------- ثم يفرج--- فرجه قبل الجنه فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك----- ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ويجلس الرج---------ل السوء----- في قبره فزعا مشعوفا فيقال له فيم كنت في-----قول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل في--------------قول سمعت الناس يقولون قولا فقلت---------- فيفرج له فرج---ه قبل الجنه فينظر---- زهرتها-وما فيها فيقال له انظر الي ما صرفه الله ع-ك ثم يفرج له فرجه قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيق----ل هذا مقعدك عل-----ي الش-ك كنت وعليه مت وعليع تبعث ان شاء الله تعالي	9791	-3848128699202660695	588	990.0	461	862	68.21345520019531	103	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5532	true	-6104948023724396476	103	234	556	1191	1516	300	فتنة القبر فبي تفتنون وعني تسالون فاذا كان الرجل الصالح اجلس في قبره غير فزع ----------ثم------------------------------- يقال له ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات من عند الله عز وجل فصدقناه فتفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله عز وجل ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك منها ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي واذا كان الرجل السوء اجلس في قبره فزع------ا فيقال له -ما كنت تقول فيقول لا ادري فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما قا-لوا فتفرج له فرجة من قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال	5532	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09802	false	-7805508494326680295	177	300	889	1502	1502	300	فتنه القبر ف-ي تفتنون وعني تسالون فاذا كان الرجل الصالح اجلس في قبره غير فزع ولا مشعوف ثم يقال فيم كنت فيقول في الاسلام فيقال--- ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات------------------- فصدقناه فيفرج له فرجه قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعض- فيقال له انظر---- ما وقاك الله -------ثم يفرج له فرجه الي الجنه فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال ---هذا مقعدك منها ويقال--- علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي واذا كان الرجل السوء -جلس في قبره فزع مشعوفا فيقال له فيم كنت في-----قول لا ادري فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما يقولوا فيفرج له فرجه من---- الجنه فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال-	9802	-3848128699202660695	549	975.0	437	684	80.2631607055664	98	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5570	true	4875252681966980809	43	162	215	737	1365	300	قالوا يا رسول صلي الله عليه وسلم كيف نصنع قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل علي الله توكلنا ---------------------------ص حم وعبد بن حميد ت حسن ع حب وابن خزيمة وابو الشيخ في العظمة ك ق في البعث ص عن ابي سعيد حم طب عن زيد بن ارقم حم كذا طس ك ق في البعث عن------------------------------ ابن عباس حل عن------------------------- جابر -ابو الشيخ عن ---------------ابي هريرة -الباوردي عن الا-----رقم بن الارقم وقال كذا في كتابي ولا ادري مني او ممن حدثني وقال ايوب بن زيد بن ارقم ص عن انس مر عزوه برقم 38906 38911 ------------------كيف انعم وصاحب الصور- قد التقم القرن وحني ظهره ين-ظر تجاه العرش كان عينيه كوكبان دريان لم يطرف قط مخافة ان يءمر من قبل ذلك	5570	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09870	false	3283333382492702712	165	272	885	1423	1574	300	قالوا يا رسول---- الله ----------كيف نصنع قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل علي الله توكلنا ورواه احمد ايضا والطبراني من حديث------------------------------------------------------------------------------------------ زيد بن ارقم واحمد ايضا والطبراني في الاوسط والحاكم والبيهقي من حديث ابن عباس ورواه بونعيم في الحليه من حديث جابر وابو الشيخ في العظمه من حديث ابي هريرة والبارودي من حديث الارقم بن الارقم وقال كذا في كتابي ولا ادري مني او ممن حدثني وقال ايوب--- زيد بن ارقم ورواه ايضا من حجيث انس وروي الخطيب من حديث انس بلفظ كيف انعم وصا-ب الصورة قد التقم القرن وحتي ظهره ينتظر تجاه العرش كان عينيه كوكبان دريان لم يطرف قط مخافه ان يءمر من قبل ذلك	9870	-3848128699202660695	338	520.0	262	646	52.32197952270508	59	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5570	true	4875252681966980809	0	22	0	106	1365	300	طرف صاحب الصور منذ وكل به مستعد ينظر نحو ال---------------عرش مخافة ان يءمر قبل ان يرتد اليه طرفه كان عينيه كوكبان دريان	5570	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09876	false	4196373645964383910	35	59	181	301	1584	300	طرف صاحب الصور منذ وكل به مستعد ينظر نحو العرش ينظر نحو العرش مخافت-ان يءمر قبل ان يرتد اليه طرفه كان عينيه كوكبان دريان	9876	-3848128699202660695	104	199.0	83	121	85.9504165649414	20	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5572	true	5659596244492476286	5	55	20	285	1499	300	تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه حقويه الحقو بالفتح الازار والحقوا ايضا الخصر وشد الازار المختار 113 ب ومنهم من يلجمه العرق الجاما	5572	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09888	false	8740330703591345203	48	86	256	451	1562	300	تدنو الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم ----------------------------------------------------------------------من يلجمه العرق الجاما	9888	-3848128699202660695	189	369.0	151	265	71.32075500488281	36	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5573	true	-5694938844886646311	211	251	1051	1259	1518	300	يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاث- اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب	5573	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09884	false	3336676786557863007	166	205	875	1080	1546	300	يحشر الناس يوم القيامة---- ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب	9884	-3848128699202660695	204	396.5	165	209	97.60765838623047	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5575	true	-5006415881095540248	71	146	342	720	1492	300	يبعث الناس حفاة عراة غرلا قد الجمهم العرق وبلغ شحوم الاذان قالت سودة واسوا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاه ينظر بعضنا الي بعض -قال------------------- شغل الناس عن ذلك لكل امرء منهم شان يغنيه طب ك وابن مردويه في البعث عن سودة بنت زمعة 38948 يبعث الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قالت عاءشة كيف بالعورات قال لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه ك وابن مردويه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة --------------------------38949 يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قالت عاءشة يا رسول الله	5575	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09882	false	-3463746259763206193	89	247	483	1298	1562	300	يبعث الناس حفاة عراة غرلا قد الجمهم العرق وبلغ شحوم الاذان قالت سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم راوية الحديث هي ان المءمنين سودة بنت زمعة بن قيس ابن عبد شمس القرشية العامرية وكانت اول امراة تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد خديجة رواه اسحق وهي التي جعلت يومها وليلتها العاءشة توفيت سنة اربع وخمسين في قول الواقدي قلت يا رسول الله واسواتاه ينظر بعضنا الي بعض فقال صلي الله عليه وسلم شغل الناس عن ذلك لكل امرء م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم يومءذ شان يغنيه قال العراقي رواه الثعلبي والبغوي وهو في الصحيحين من حديث عاءشة وهي القاءلة واسواتاه اه قلت وروي ايضا الطبراني والحاكم وابن مردويه والبيهقي في البعث واما حديث عاءشة قال ابو بكر بن ابي داود في كتاب البعث حدثنا محمد بن مصفي عن بقية بن الوليد قال حدثني الزبيري عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يبعث الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قالت عاءشة يا رسول الله	9882	-3848128699202660695	213	335.5	169	954	22.327043533325195	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5575	true	-5006415881095540248	117	228	571	1127	1492	300	قالت عاءشة كيف بالعورات قال لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه ك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مردويه عن -عاءشة 38949 يحشر الناس يوم القيامة ح-------------------فاة عراة غرلا قالت عاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شة يا رسول الله الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم الي بعض قال يا عاءشة الامر اشد من ان ينظر بعضهم الي بعض ----------------م ن ه عن عاءشة اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الجنة باب فناء الدنيا رقم 2859 ص 38950 يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت امراة يا رسول الله فكيف يري بعضنا بعضا قال ان الابصار يومءذ شاخصة -----------------------------------------------------------طب عن السيد الحسن 38951----- يحشر الناس يوم القيامة كما ولدتهم امهاتهم حفاة عراة غرلا -قالت عاءشة -ينظر بعضهم الي----- بعض -قال شغل الناس------------- يومءذ	5575	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09883	false	8651349485290774469	20	227	94	1165	1542	300	قالت اي اية هي ---------قال لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وروي الطبراني في الاوسط بسند صحيح من حديث ام سلمه يحشر الناس يوم القيامة عراة حفاة فقلت يا رسول الله واسواتاه ينظر بعضنا الي بعض فقال شغل الناس قلت ما شغلهم قال نشر الصحاءف فيها مثاقيل الذر ومثاقيل الخردل وروي ابن مردويه من حديث ابن عمر يحشر الناس يوم القيامة كما ولدتهم امهاتهم حفاة عراة غرلا قالت عاءشة ينظر بعضهم الي بعض قال شغل الناس يومءذ عن النظر وسموا بابصارهم الي السماء موقوفون اربعين سنة لا ياكلون ولا يشربون وفي رواية لمسلم قالت عاءشة يا رسول الله النساء والرجال جميعا ينظر بعضهم الي بعض قال يا عاءشة الامر اشد من ان ينظر بعضهم الي بعض وكذلك رواه الحاكم والبيهقي وعند الطبراني من حديث سهل بن سعد----------------------------------- يحشر الناس يوم القيامة حف-----اة غرلا قيل يا رسول الله ينظر الرجال الي النساء فقال لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه ومن حديث الحسن بن علي يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة قالت امراة يا رسول الله فكيف يري بعضنا بعضا قال ان الابصار يومءذ شاخصة وروي عبد بن حميد والترمذي والحاكم وصححاه وابن مردويه والبيهقي في البعث من حديث ابن عباس يحشرون----------------------------------- حفاة عراة غرلا فقالت زوجته اينظر بعضنا الي عورة بعض فقال يا فلانة لكل امرء منهم يومءذ	9883	-3848128699202660695	366	536.0	283	1155	31.688312530517578	59	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5576	true	3773156329446730975	14	99	71	463	1525	300	بهما قال ليس معهم شء ثم يناديهم----------- بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار وله عند احد من اهل الجنة حق حتي اقصه منه ولا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة--------------------------------------------------------------------------------- ولاحد من اهل النار عند--ه حق حتي اق-صه منه حتي اللطمة قالوا كيف وانما ناتي الله عز وجل عراة غرلا بهما قال بالحسنات والسيءات حم ع والخراءطي في مساوي الاخلاق طب ك ض عن عبد الله بن انيس	5576	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09928	false	-1359331940652114698	165	246	814	1204	1490	300	بهم -قال ليس معهم شء ثم يناديهم ربهم تعالي بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل ال-----------------------------------------------------------------------------------جنة ان يدخل الجنة ولا حد من اهل النار عليه مظلمة حتي اقتصه منه ولا لاحد من اهل النار ان يدخل النار ولاحد من اهل الجنة عند مظلمة حتي اقتصه منه حتي اللطمة قلنا وكيف وانما ناتي الله------- عراة غبرا-بهم فقال بالحسنات والسيءات قال العراقي ليس من حديث انس وانما هو----- عبد الله بن انيس	9928	-3848128699202660695	246	406.5	195	487	50.51334762573242	43	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5577	true	-5825967250567143233	240	287	1166	1404	1459	300	تدنو الشمس من الارض يوم القيامة فيعرق الناس فمن الناس من يبلغ ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقه كعبيه ومنهم من يبلغ الي نصف الساق ومنهم من يبلغ الي ركبتيه ومنهم من يبلغ العجز ومنهم من يبلغ الخاصرة ومنهم من يبلغ منكبيه ومنهم من يبلغ حلقه ومنهم من يلجمه ومنهم من يغمره	5577	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09887	false	6361838114596402716	94	211	476	1047	1507	300	تدنو الشمس من الارض يوم القيامة فيعرق الناس فمن الناس من يبلغ عرقه عقبه ومنهم من يبلغ نصف ساقه ومنهم من يبلغ ركبتيه ومنهم من يبلغ فخذه ومنهم من يبلغ فاه واشار بيده فا لجمها فاه هو تفسير لما اشار به يعني انه جعل يده في فمه كما يجعل اللجام في الفم ومنهم من يغطيه العرق وضرب بيده علي راسه هكذا قال العراقي رواه احمد وفيما بن اه قلت هذا السياق هو للحاكم واما سياق احمد المشار اليه فمن الناس من يبلغ عرقه كعبيه ومنهم من يبلغ الي نصف الساق ومنهم من يبلغ الي ركبتيه ومنهم من يبلغ العجز ومنهم من يبلغ الخاصرة ومنهم من يبلغ منكبيه ومنهم من يبلغ حلقه ومنهم من يلجمه ومنهم من يغمره	9887	-3848128699202660695	238	473.0	191	571	41.68125915527344	46	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5578	true	3545217053961052410	6	47	25	242	1483	300	تدنو الشمس من الناس يوم القيامة حتي تكون من الناس علي قدر ميلين ويزاد في حرها فتصهرهم فيكونون في العرق بقدر اعمالهم فمنهم من ياخذه العرق الي كعبيه ومنهم من ياخذه الي ركبتيه ومنهم--- ياخذه الي حقويه ومنهم من يلجمه الجاما	5578	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09888	false	8740330703591345203	1	43	7	227	1562	300	تدنو الشمس من الناس يوم القيامة حتي تكون من الناس علي قدر ميلين ويزاد في حرها فيضجرهم فيكونوا في العرق بقدر اعمالهم فمنهم من ياخذه العرق الي كعبيه ومنهم من ياخذه الي ركبتيه ومنهم من ياخذه الي حقويه ومنهم من يلجمه الجاما	9888	-3848128699202660695	213	416.0	172	220	96.81818389892578	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5579	true	2413413877143001108	221	300	1145	1508	1508	300	لا تزول قدما----------------------------------- عبد حتي يسال- عن اربع----- عن عمره فيما افناه وعن علمه ما فعل ف--------------------يه وعن ماله من اين اكتسبه وفيم--ا انفقه وعن جسمه فيما ابلاه ت عن ابي برزة اخرجه الترمذي كتاب صفة القيامة باب في القيامة في شان الحساب والقصاص رقم 2418 و 2419 وقال حسن صحيح ص 38983 لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة من عند ربه حتي يسال عن ------خمس عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين-	5579	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09912	false	4645985910888540411	219	291	1027	1356	1406	300	لا تزول قدما عبد يوم القيامة من بين يدي الله عز وجل حتي يساله عن اربع خصال عن عمره فيما افناه وعن علمه ما عمل فيه وعن جسده فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيماذا انطقه وقد روي ذلك من حديث ابن مسعود ولفظه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة من عند ربه حتي يسءل عن اربع خصال عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين	9912	-3848128699202660695	216	347.5	164	433	49.884525299072266	39	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5580	true	25852933399812939	120	176	595	881	1515	300	العبد يوم القيامة يا رب الم تجرني من الظلم فيق---ول بلي فيقول -اني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا---- فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي---- فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا ل---------كن وسحقا فعنكن كنت اناضل حم م ن عن انس اخرجه مسلم	5580	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09909	false	2147700878696308966	31	88	150	453	1519	300	العبد ربه يقول يا----رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول لاعضاءه بعد السكن وسحقا فعنكن كنت اناضل اي ادافع رواه احمد ومسلم	9909	-3848128699202660695	246	437.5	197	307	80.13029479980469	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5581	true	-5940066559779164073	89	121	444	612	1518	300	الله تعالي ينادي يوم القيامة بصوت رفيع غير فظيع يا عبادي انا الله لا اله الا انا ارحم الراحمين -احكم الحاكمين واسرع الحاسبين يا عبادي لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون	5581	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10100	false	465766010756191851	85	116	408	571	1513	300	الله تعالي ينادي يوم القيامة بصوت رفيع غير فظيع يا عبادي انا الله لا اله الا انا ارحم الراحمين واحكم الحاكمين واسرع الحاسبين يا عبادي لا خوف عليك------م ولا انتم تحزنون	10100	-3848128699202660695	162	316.0	131	169	95.85798645019531	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5584	true	2920592077274057474	95	167	466	834	1464	300	ان الله تعالي يدني المءمن فيضع عليه كنفه كنفه ستره وعفوه ص ويستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	5584	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09909	false	2147700878696308966	234	298	1180	1509	1519	300	ان الله------ يدني المءمن فيضع عليه كنفه------------------ ويستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب --------------كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغرفها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته ب-مينه واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	9909	-3848128699202660695	327	623.0	263	368	88.85869598388672	62	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5584	true	2920592077274057474	199	260	985	1278	1464	300	اما في ثلاث مواطن فلا يذكر احد احدا عند----- الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند------ الكتاب حتي يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه -في يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهر--ي جهنم حافتاه كلاليب كثيرة وحسك كثيرة يحبس الله بها من يشاء من خلقه حتي يعلم اينجو ام لا	5584	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09918	false	8534207331038142726	161	224	830	1136	1525	300	اما في ثلاث مواطن فلا يذكر احد احدا حيث يوضع الميزان حتي يعلم اتخف ميزانه ام ثقلت وعند تطاير الكت-ب حتي يقال هاءم اقرءوا كتابية حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله او من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم حافتاه كلاليب كثيرة وحسك كثيرة يحبس الله بها من يشاء من خلقه حتي يعلم اينجو ام لا	9918	-3848128699202660695	282	524.0	221	307	91.85667419433594	52	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5585	true	1138186965023772472	224	283	1111	1409	1505	300	يجاء بالعبد يوم القيامة فتوضع حسناته في كفة وسيءاته في كفة فترجح السيءات فتجء بطاقة فتقع في كفة الحسنات فترجح بها فيقول يا رب ما هذه البطاقة فما من عمل عملته في ليلي او-نهاري الا وقد استقبلت به قال هذا ما قيل ف-ك وانت منه برء فينجو بذلك الحكيم عن ابن عمر 39025 يوضع الميزان -------يو--م القيامة فتوزن الحسنات	5585	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08999	false	1488004861522506530	176	227	890	1151	1522	300	يجاء بالعبد يوم القيامه فتوضع حس---------------ناته في كفه فترجح السيءات فتجء بطاقه فتقع في كفه الحسنات فترجح بها فيقول يا-رب ما هذه البطاقه فما من عمل عملته في ليلي او نهاري الا وقد استقبلت به قال هذا ما قيل فيك وانت منه برء فينجو -------------------------بذلك وفي الخيران العبد ليوافي القيامه -------بحسنات	8999	-3848128699202660695	232	409.5	184	309	75.0809097290039	36	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5585	true	1138186965023772472	0	47	0	221	1505	300	حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم حافتاه كلاليب كثيرة وحسك كثيرة يحبس الله بها من يشاء من خلقه حتي يعلم اينجو ام لا ك د اخر-جه ابو	5585	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09918	false	8534207331038142726	181	227	929	1151	1525	300	حتي يقال هاءم اقرءوا كتابية حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله او من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم حافتاه كلاليب كثيرة وحسك كثيرة يحبس الله بها من يشاء من خلقه حتي يعلم اينجو ام لا وهكذا رواه ابن	9918	-3848128699202660695	210	404.0	165	222	94.59459686279297	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5586	true	-4189077709146679126	278	300	1404	1503	1503	300	ان دون جسر جهنم طريقا ذا دحض ومزلة وانا- ان ناتي عليه وفي احمالنا ا-طمار اخري ان ننجو من ان ناتي عليه-	5586	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08125	false	-8083010878065083539	65	87	329	429	1506	300	ان دون جسر جهنم طريقا ذا دحض ومزلة واناء ان نان ع-ليه وفي احم-لنا اقتدار احري ان ننجو من ان ناتي عليه	8125	-3848128699202660695	91	157.0	71	102	89.21568298339844	15	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5586	true	-4189077709146679126	29	70	152	365	1503	300	يءتي بابن ادم يوم القيامة ف---يوقف بين كفتي الميزان ويوكل به ملك فان ثقل ميزانه ينادي الملك بصوت يسمع الخلاءق سعد فلان سعادة لا يشقي بعدها ابدا وان خف- ميزانه نادي الملك بصوت يسمع الخلاءق شقي فلان شقاوة لا يسعد بعدها	5586	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09919	false	-7937833224724939418	232	273	1151	1361	1508	300	يءتي بابن ادم يوم القيامة حتي يوقف بين كفتي الميزان ويوكل به ملك فان ثقل ميزانه -نادي الملك بصوت يسمع الخلاءق سعد فلان سعادة لا يشقي بعدها ابدا وان خفت ميزانه نادي------ بصوت يسمع الخلاءق شقي فلان شقاوة لا يسعد بعدها	9919	-3848128699202660695	205	385.5	165	217	94.47004699707031	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5587	true	-6446789993895493692	210	285	1090	1485	1566	300	يمر الناس علي جسر جهنم وعليه حسك وكلاليب وخطاطيف تخطف الناس يمينا وشمالا وجنبتيه--------------------- ملاءكة يقولون اللهم سلم سلم فمن الناس من يمر مثل البرق ومنهم من يمر مثل الريح ومنهم من يمر مثل الفرس------- ومنهم من يسعي سعيا ومنهم من يمشي مشيا ومنهم من يحبو حبوا ومنهم من يزحف زحفا فاما اهل النار الذين هم اهلها فلا يموتون ولا يح-يون واما اناس -يءخذون بذنوب وخطايا فيحترقون فيكونون فحما ثم يءذن في الشفاعة فيءخ-----------------------ذون ضبارات	5587	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09937	false	-7116417576050061254	193	275	997	1433	1558	300	يمر الناس علي جسر جهنم وعليه حسك وكلاليب وخطاطيف تخطف الناس يمينا -شمالا وعلي جنبيه اي علي طرفي الجسر ملاءكة يقولون اللهم ----سلم فمن الناس من يمر مثل البرق ومنهم من يمر ك---الريح ومنهم من يمر ك---الفرس المجري ومنهم من يسعي سعيا ومنهم من يمشي مشيا ومنهم من يحبو حبوا ومنهم من يزحف زحفا فاما اهل النار الذين هم اهلها فلا يموتون ولا يحييون واما -ناس فيءخذون بذنوب وخطايا فيحترقون فيكونون فحما ثم يءذن في الشفاعة وذكر اخر الحديث وتمامه فيءخذون ضبارات	9937	-3848128699202660695	371	681.0	299	448	82.8125	65	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5588	true	-7710058274540034331	164	227	809	1126	1508	300	يا عاءشة اما عند ثلاثة فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يثقل او يخف و--------عند تطاير الكتب فاما ان يعطي بيمينه او يعطي بشماله و------حين يخرج عنق من النار فينطوي عليهم ويتغيظ عليهم ويقول ذلك العنق وكلت بثلاثة وكلت ------------------------بمن دعا مع الله الها اخر ووكلت بمن- لا يءمن بيوم الحساب ووكلت بكل جبار عنيد---- فين-طوي عليهم ويرمي بهم في غمرات ولجهنم	5588	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09919	false	-7937833224724939418	106	176	519	867	1508	300	يا عاءشة اما عند ثلاث- فلا اما ----------عند الميزان حتي تثقل او تخف فلا واما عند تطاير الكتب فاما ان يعطي بيمينه او يعطي بشماله فلا ثم حين يخرج عنق من النار فينطوي عليهم ويتغلظ عليهم ويقول ذلك العنق وكلت بثلاثة وكلت بثلاثة وكلت بثلاثة وكلت بمن دعا مع الله الها اخر ووكلت بمنم لا يءمن بيوم الحساب ووكلت بكل جبار عنيد قال فينعاوي عليهم ويرمي بهم في عمرات --جهنم	9919	-3848128699202660695	293	525.5	233	361	81.16343688964844	48	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5588	true	-7710058274540034331	50	145	261	724	1508	300	من النار رجل علي شفتها فيقول يا رب اصرف وجهي عنها فيقول عهدك وذمتك لا تسالني غيرها وعلي الصراط ثلاث شجرات فيقول يا رب حولني الي هذه الشجرة اكل من ثمرها واكون في ظلها فيقول عهدك وذمتك لا تسالني غيرها ثم يري اخري هي احسن منها فيقول يا رب حولني الي هذه اكل من ثمرها واكون في ظلها فيقول عهدك وذمتك لا تسالني غيرها ثم يري ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خري فيقول يا رب حولني الي هذه اكل من ثمرها واكون في ظلها ثم يري سواد الناس ويسمع كلامهم فيقول يا رب ادخلني الجنة فيدخل الجنة فيعطي الدنيا ومثلها	5588	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09938	false	2427039611916601051	0	87	0	451	1486	300	من النار رجل علي شفتها فيقول يا-رب اصرف وجهي عنها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيقول عهدك وذمتك لا تسالني غيرها وعلي الصراط ثلاث شجرات فيقول يارب حولني الي هذه الشجرة اكل من ثمرها واكون في ظلها فيقول عهدك وذمتك لا تسالني غيرها وعلي الصراط ثلاث شجرات فيقول يارب حولني الي هذه الشجرة اكل من ثمرها واكون في ظلها فيقول عهدك وذمتك لا تسالني غيرها ثم يري اخري فيقول يا-رب حولني الي هذه اكل من ثمرها واكون في ظلها ثم يري سواد الناس ويسمع كلامهم فيقول يا-رب ادخلني الجن------------ة فيعطي الدنيا ومثلها	9938	-3848128699202660695	180	67.5	145	734	24.523160934448242	36	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5589	true	6048627694386970705	149	201	741	1004	1487	300	لكل نبي دعوة يدعو بها فاريد ان اختبء دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة حم ق عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي هريرة اخرجه مسلم كتاب الايمان باب----------------- اختب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء النبي صلي الله عليه وسلم دعو-------------ة رقم ----334 و 335 ض 39048 لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها فيستجاب له فيءتاها واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة	5589	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07933	false	7009047945023395770	19	136	98	694	1545	300	لكل نبي دعوة يدعو بها فاريد ان اختبء دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة وقد رواه احمد كذلك وفي لفظ لمسلم من حديث جابر لكل نبي دعوة قد دعا بها في امته واني قد خبات دعوتي شفاعه لامتي يوم القيامة ورواه كذلك احمد وابن خزيمة وفي لفظ لمسلم من حديث ابي هريرة لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعه لامتي يوم القيامة ورواه كذلك الترمذي وابن ماجه وفي لفظ للشيخين من حديث ابي هريرة لكل نبي دعوة دعابها في امته فاستجيب له واني اريد ان شاء---------- الله --ان ادخر دعوتي شفاعه لامتي يوم القيامة وفي لفظ لمسلم لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها فيستجاب له فيءتاها واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة	7933	-3848128699202660695	194	272.0	152	608	31.907894134521484	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5589	true	6048627694386970705	112	244	569	1214	1487	300	لكل نبي دعوة قد دعا بها في امته واني خبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة حم م عن --------------------------------------------------------------------------------------جابر اخرجه مسلم كتاب الايمان باب اختباء النبي صلي الله عليه وسلم دعوة رقم 334 و 335 ض 39047 لكل نبي دعوة يدعو بها فاريد ان اختبء دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة حم ق عن ابي هريرة اخرجه مسلم كتاب الايمان باب اختباء النبي صلي الله عليه وسلم دعوة رقم 334 و 335 ض 39048 لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها فيستجاب له فيءتاها واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة م عن ابي هريرة اخرجه مسلم كتاب الايمان باب اختباء النبي صلي الله عليه وسلم دعوة رقم 339 ص 39049 لكل نبي دعوة مستجابة دعا بها في امته فاستجيب له واني اريد ان شاء الله تعالي ان ادخر دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة	5589	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09951	false	3401417546645749663	112	210	557	1063	1525	300	لكل نبي دعوه مستجابة فاريد ان اختبء------ دعوتي شفاعو لامتي يوم القيامة قال العراقي متفق عليه من حديث انس ورواه مسلم من حديث ابي هريره قلت روي ذلك من حديث ابي هريره وجابر وابي سعيد فحديث ابي هريره رواه احمد والشيخان بلفظ لكل نبي د-------------------------------------عوة يدعو بها فاريد ان اختبء دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة وفي رواية-------------- مسلم---------------------------------------------------------------------------- لكل نبي دعوه مستجابو يدعو بها فيستجاب له فيءتاها واني اختبات دعوتي شفاعو لامتي يوم القيامه وفي رواية للشيخين------------------------------------------------------------------------------ لكل نبي دعوه-------- دعا بها في امته فاستجيب لو واني اريد ان شاء الله ------ان ادخر دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة	9951	-3848128699202660695	307	462.5	242	731	41.99726486206055	48	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5590	true	-4871933428173307473	54	267	278	1287	1453	300	فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحت----------------------------ملون فيقول بعض الناس لبع------ض الا ترون الي ما قد--------------------- بلغكم اتنت-------------------------ظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض اء--------------------------------ت-----------وا ادم فيقولون ---يا ادم انت ابونا انت ابو البشر خلقك الله تعالي بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك -------------------------------ا------------------شفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول لهم ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله------------------- وانه--- نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا------------ فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض و---سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي رب---------------------------------ك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد- بلغنا--------------------- فيقول لهم نوح ان ربي قد غضب اليوم غضب---ا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة --------------------------دعوت بها علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فيات----------ون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليل الله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم ابراهيم ان ربي تعالي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد كنت--- كذبت ثلاث كذبات	5590	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09953	false	-8225966076343042681	3	288	17	1389	1454	300	فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يتحملون اي لما يصيبهم المشقة والخزي فيقول---- الناس بعضهم لبعض الات-رون الي ما انتم فيه الا ترون ما قد بلغكم وفي رواية الي ما بلغتم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم عليه السلام وفي رواية اتوا ادم فياتون ادم فيقولون له يا ادم انت---------- ابو البشر خلقك الله------ بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك وفي رواية بزيادة واسكنك الجنة واشفع وفي رواية الاتشفع لنا عند ربك الا تري ما نحن فيه الا تري---- ما قد بلغنا فيقول---- ادم ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعد- مثله وفي رواية ولا يغضب وانه قد نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري ادهبوا الي نوح فياتون نوحا عليه السلام فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه وفي روايه الا تري ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول-------- ان ربي قد غضب اليوم غضبا ما لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوتها علي قومي وفي رواية دعوت بها علي قومي اي فاستجيب له فلم تبق لي دعوه اخري وفي رواية وفي رواية فيقول لست هناكم ويذكرخطيءه سءله ربه ما ليس له به علم كما قال تعالي اخبارا عنه ونادي نوح ربه الايه نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم خليل الله فياتون ابراهيم فيقولون -----------انت نبي الله وخلي----له من اهل الارض اشفع لنا عند ربك الا-تري ما نحن فيه-------------------- فيقول له--------م ان ربي--------- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولاي-غضب بعده مثله واني--- كنت قد كذبت ثلا- كذبات	9953	-3848128699202660695	867	1449.5	679	1471	58.93949508666992	161	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5591	true	-6526638550123048635	58	131	281	612	1437	300	لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثل--------------------------------------------------ه نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد فياتون محمدا ف-----------يقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك--------------------------------- الا تري ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا	5591	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09953	false	-8225966076343042681	85	172	436	833	1454	300	لنا عند ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول ادم----- ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعد- مثله وفي رواية ولا يغضب وانه قد نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري ادهبوا الي نوح- فياتون نوحا عليه السلام فيقولون يا نوح- انت ا-ول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا------------- اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه وفي روايه الا تري ما نحن فيه الا تري الي ما--- بلغنا	9953	-3848128699202660695	245	358.0	186	425	57.64706039428711	47	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5591	true	-6526638550123048635	30	208	134	989	1437	300	نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب---- قبله مثله ولن يغضب بعده مثله-------------- نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد------------------- فياتون محمدا------- فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه لاحد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك -سل تعطه واشفع تشفع--------------- فارفع راسي فاقول يا ----رب امتي امتي فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب ع----------------ليه من الباب الايمن -من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب------- والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع------ الجنة لكما بين مكة	5591	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09954	false	2564038038162621509	7	158	33	777	1515	300	نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي عليه السلام فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه ف--------------------يقول عيس----ي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضبه من قبل------ ولا يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا ا----------------لي محمد صلي الله عليه وسلم فياتوني وروايه اخري فيقولون يا محمد انت رسول الله واختم ال-نبيين وفي رواية عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي- قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك وسل تعطه واشفع تشفع اي تقبل شفاعتك فارفع راسي فاقول امتي يارب امتي يارب فيقال يا محمد ادخل ------من امتك من لا حساب عليهم وفي رواية عليه من الباب الايمن ومن ابواب الجنة وهو شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ---بين المصراعين من مصاريع ابواب الجنة -كما بين مكه	9954	-3848128699202660695	603	1005.5	474	949	63.54056930541992	104	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5591	true	-6526638550123048635	260	300	1222	1437	1437	300	فيفزع الناس ثلاث فزعات فياتون ادم فيقولون انت ابونا ادم فاشفع لنا الي ربك فيقول اني--- اذنبت ذنبا اهبطت منه الي الارض ولكن اءتوا نوحا فياتون نوحا فيقول اني دعوت علي اهل الارض دعوة فاهلكوا ولكن اذهبوا الي ابراهيم فياتون-	5591	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09957	false	2506092588139234457	3	44	16	233	1538	300	فيفزع الناس ثلاث فزعات فياتون ادم فيقولون انت ابونا ادم فاشفع لنا الي ربك فيقول اني اذ اذنبت ذنبا اهبط- منه الي الارض ولكن اءتو- نوحا فياتون نوحا فيقول اني دعوت علي اهل الارض دعوه فاهلكوا ولكن اذهبوا الي ابراهيم فياتون	9957	-3848128699202660695	212	402.0	173	219	96.80364990234375	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5591	true	-6526638550123048635	33	93	149	435	1437	300	اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي-------------------------------------- فياتون عيسي ف----------------------------------------------------------------------يقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب---- قبله مثله ولن يغضب بعده مثله-------------- نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي	5591	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09963	false	-2114198776517744448	13	85	65	431	1535	300	اذهبوا ----------------الي عيسي كلمه الله وروحه فيقول اذهبوا الي محمد فياتون محمدا فيقوم فيءذن له وترسل الامانه والرحم فيقومان جنبي الصراط يمينا وشمالا فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه فيقول عيس------------------------ي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضبه من قبل------ ولا يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي	9963	-3848128699202660695	224	396.5	176	412	54.36893081665039	41	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5592	true	-7168374493805672742	115	177	597	922	1546	300	انس 39053 يجمع الله المءمنين يوم القيامة فيهتمون لذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فاراحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لهم ادم لست هناكم ويذكر ذنبه الذي اصابه فيستحيي ربه------- من ذلك ويقول ولكن اءتوا نوحا	5592	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09954	false	2564038038162621509	238	300	1198	1515	1515	300	انس------ يجمع----- المءمنون يوم القيامة فيهتمون لذلك فيقولون او استشفعنا علي ربنا فاراحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده و-سجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لهم ادم لست هناكم ويذكر ذنبه الذي اصابه فيستح-ي ربه عز وجل من ذلك ويقول -لكن اءتوا نوحا-	9954	-3848128699202660695	307	569.5	248	332	92.46987915039062	53	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5592	true	-7168374493805672742	177	284	922	1472	1546	300	فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحيي ربه من ذلك ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فياتونه فيقول لست هناكم ولكن اءتوا موسي عبدا كلمه الله تعالي واعطاه التوراة فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم النفس التي قتل بغير- نفس فيستحيي ربه من ذلك -لكن اءتوا عيسي عبد ال------له وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبدا قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فاقوم فامشي بين سماطين من المءمنين حتي استاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايت ربي وقعت ساجدا لربي تبارك وتعالي	5592	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09955	false	-3508431807197578218	0	104	0	540	1587	300	فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءة- سءاله ربه ما ليس له به علم فيستح-ي ربه من ذلك ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فياتونه فيقول لست هناكم ولكن اءتوا موسي عبدا كلمه الله------ واعطاه التوراه فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم النفس الذي قتل بغيره نفس فيستح-ي ربه من ذلك ولكن اءتوا عيسي عبدالله ورسوله وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمد- عبد اغفر-------- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فاقوم فامشي بين سماطين من المءمنين حتي استاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايت ربي وقعت ساجدا لربي تبارك وتعالي	9955	-3848128699202660695	522	986.5	420	558	93.54838562011719	93	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5592	true	-7168374493805672742	0	82	0	431	1546	300	ابراهيم فيقول اني كذبت ثلاث كذبات ما منها كذبة الا ما حل بها عن دين الله تعالي ولكن اءتوا موسي فياتون موسي فيقول اني قد قتلت نفسا ولكن اءتوا عيسي فياتون عيسي فيقول اني عبدت من دون الله ولكن اءتوا محمدا فياتوني فانطلق معهم فاخذ بحلقة باب الجنة فاقعقعها فيقال من هذا فاقول محمد فيفتحون لي ويرحبون فيقولون مرحبا فاخر ساجدا فيلهمني الله من الثناء والحمد فيقال لي ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع وقل يسمع لقولك وهو المقام المحمود الذي قال	5592	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09957	false	2506092588139234457	44	124	233	652	1538	300	ابراهيم فيقول اني كذبت ثلا- كذبات ما منها كذبه الي ما حل بها عن دين الله------ ولكن اءتوا موسي فياتون موسي فيقول اني قد قتلت نفسا ولكن اءتوا عيسي فياتون عيسي فيقول اني عبدت من دون الله ولكن اءتوا محمد- فياتوني فانطلق معهم فاخذ بحلقه باب الجنة فاقعقعها فيقال من هذا فاقول محمد فيفتحون لي ويرحبون فيقولون مرحبا فاخر ساجدا فيلهمني الله من الثناء والحمد فيقال--- ارفع راسك سل تعط- واشفع تشفع وقل يسمع لقولك وهو المقام المحمود وروي ابن	9957	-3848128699202660695	410	782.5	330	431	95.12760925292969	72	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5593	true	7068092113532238772	100	162	508	770	1489	300	من حبسه القران فيخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة حم ق اخرجه البخاري في صحيحه	5593	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07235	false	-4401340376619943767	40	99	199	447	1485	300	من حديث ----انس يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة ول----------لبخاري من حديثه	7235	-3848128699202660695	236	444.0	178	262	90.07633209228516	53	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5593	true	7068092113532238772	100	156	508	742	1489	300	من حبسه القران فيخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من -قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة	5593	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07467	false	6190907731242989412	97	153	507	738	1530	300	من حديث ----انس يخرج من النار من قال لا ايه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيره ثم يخرج من النار من يقول لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة	7467	-3848128699202660695	222	424.5	167	235	94.46808624267578	50	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5593	true	7068092113532238772	148	292	709	1450	1489	300	وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة حم ق اخرجه البخاري في صحيحه كتاب التوحيد باب ما يذكر في الذات 9 149 و------------------مسلم كتاب الايمان رقم 319 ص ت ه عن انس 39054-------- يجمع الله الناس يوم القيامة فيقوم المءمنون حين تزلف لهم الجنة فياتون ادم فيقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل اخرجكم من الجنة الا خطيءة ابيكم ادم لست بصاحب ذلك اذهبوا الي ابني ابراهيم خليل الله فيقول ابراهيم لست بصاحب ذلك انما كنت خليلا من وراء وراء اعمدوا الي موسي الذي كلمه الله تكليما فياتون موسي فيقول لست بصاحب ذلك اذهبوا الي عيسي كلمة الله وروحه فيقول عيسي لست بصاحب ذلك اذهبوا الي محمد فياتون محمدا فيقوم فيءذن له وترسل الامانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرحال -تجري بهم اعمالهم ونب-يكم قاءم علي الصراط يقول --رب سلم سلم	5593	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09955	false	-3508431807197578218	104	209	540	1121	1587	300	وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة وهكذا رواه ايضا الطيالسي واحمد وعبدبن حميد والنساني وابن ماجهوابن خزيمة وابن حيان وروي مسلم وابو عوانة والحاكم من حديث ابي هريره وحذيفة معا يجمع الله الناس يوم القيامة فيقوم المءمنون حتي تزلف لهم الجنة فياتون ف----يقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل اخرجكم من الجنة الا خظيءة ابيكم ادم لست بصاحب ذلك اذهبوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عيسي كلمه الله وروحه فيقول------------------- اذهبوا الي محمد فياتون محمدا فيقوم فيءذن له وترسل الامانه والرحم فيقومان جنب-ي الصراط يمينا وشمالا فيمر-اولك- كالبرق ثم كمر الريح كم---ر الطير وشد الرحال وتجري بهم اعمالهم ونبييكم قاءم علي الصراط يقول يارب سلم -لم	9955	-3848128699202660695	441	732.5	355	771	57.19844436645508	69	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5593	true	7068092113532238772	201	270	963	1339	1489	300	فيقول وهل اخرجكم من الجنة الا خطيءة ابيكم ادم لست بصاحب ذلك اذهبوا الي ابني ابراهيم خليل الله فيقول ابراهيم لست بصاحب ذلك انما كنت خليلا من وراء وراء اعمدوا الي موسي الذي كلمه الله تكليما فياتون موسي فيقول لست بصاحب ذلك اذهبوا الي عيسي كلمة الله وروحه فيقول عيسي لست بصاحب ذلك اذهبوا الي محمد فياتون محمدا فيقوم فيءذن له وترسل الامانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا	5593	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09963	false	-2114198776517744448	1	36	5	201	1535	300	فيقول وهل اخرجكم من الجنة الا خظيءة ابيكم ادم لست بصاحب ذلك اذهبوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عيسي كلمه الله وروحه فيقول------------------- اذهبوا الي محمد فياتون محمدا فيقوم فيءذن له وترسل الامانه والرحم فيقومان جنب-ي الصراط يمينا وشمالا	9963	-3848128699202660695	192	355.0	157	376	51.0638313293457	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5594	true	-3900214418644556113	36	90	186	407	1423	300	شفاعتي لاهل الكباءر من امتي حم د ت حب ك عن انس ن ه حب ك عن جابر طب عن ابن عباس خط عن ابن عمر عن كعب بن عجرة 39056----------------------------------------------------------------------- شفاعتي لاهل الذنوب من امتي قال ابو الدرداء وان زني وان سرق قال نعم وان زني وان سرق علي رغم انف ابي الدرداء	5594	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07934	false	-7253955410387910169	28	79	148	408	1586	300	شفاعتي لاهل الكباءر من امتي واما حديث ا--------------------------------بن عباس فرواه الطبراني في الكبير وقد روي عن ابي الدرداء ولكن بلفظ الذنوب بدل الكباءر رواه الخطيب في التاريخ ولفظه شفاعتي لاهل الذنوب من امتي قال ابو الدرداء وان زني وان سرق قال نعم وان زني وان سرق علي رغم انف ابي الدرداء	7934	-3848128699202660695	150	234.5	115	292	51.3698616027832	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5597	true	-8860351329027278255	26	111	128	558	1474	300	وابن خزيمة والطحاوي والروياني ك ص عن ابي ذر 39089 اني لاول الناس تنشق الارض عن جمجمتي يوم القيامة ولا فخر واعطي لواء الحمد ولا فخر وانا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يدخل الجنة يوم القيامة ولا فخر واتي باب الجنة فاذا الجبار عز وجل مس-تقبلي فاسجد له فيقول ارفع راسك فاذا بقي من بقي من امتي في النار قال اهل النار ما اغني ع-----نكم كنتم تعبدون الله ولا تشركون به شيءا فيقول الجبار فبعزتي لاعتقنهم من النار فيخرجون وقد امتحشوا	5597	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09955	false	-3508431807197578218	220	300	1185	1587	1587	300	وابن خزيمة والضياء من حديث انس------------------- اني لاول الناس تنشق الارض عن جمجمتي يوم القيامة ولا فخر واعطي لواء الحمد ولا فخر وانا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر وانا وال من يدخل الجن------------ة ةلا فخر -اتي باب الجنة فاذا الجبار عز وجل مسلتقبلي فاسجد له فيقول ارفع راسك فاذا بقي من بقي من امتي في النار قال اهل النار ما اغني عنكم انكم كنتم تعبدون الله ولا تشركون به شيءا فيقول الجبار فبعزتي لاعتقنهم من النار فيخرجون -قد امتحشوا-	9955	-3848128699202660695	378	699.5	303	436	86.69725036621094	68	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5597	true	-8860351329027278255	121	299	613	1472	1474	300	ويدخلون في نهر الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة في غثاء السيل ويكتب بين اعينهم هءلاء عتقاء الله عز وجل فيقول اهل الجنة هءلاء الجهنميون فيقول الجبار ب-ل هءلاء عتقاء الجبار حم ن والدارمي وابن خزيمة ص عن انس 39090 ------اني لقاءم انتظر امتي تعبر علي الصراط اذ- جاءني عيسي فقال هذه الانبياء قد جاءتك يا محمد يشتكون او قال يجتمعون ويدعون الله ان- يفرق جم-----ع الامم الي حيث شاء الله لغم ما هم فيه والخلق ملجمون في العرق فاما المءمن فهو عليه كالزكمة واما الكافر فيغشاه الموت -قال انتظر حتي ارجع اليك فذهب نبي الله فقام تحت العرش فلقي ما لم يلقي ملك مصطفي ولا نبي مرسل فاوحي الله الي جبريل ان اذهب الي محمد فقل له ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فشفعت في امتي ان اخرج من كل تسعة وتسعين انسانا واحدا فما زلت اتردد الي ربي عز وجل فلا اقوم منه مقاما الا شفعت حتي اعطاني الله من ذلك ان قال يا محمد ادخل من امتك من خلق الله عز وجل من شهد ان لا اله الا الله يوما واحدا مخلصا ومات علي ذلك	5597	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09956	false	-589731508267571680	0	172	0	838	1481	300	ويدخلون في نهر الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة في غثاء السيل ويكتب بين اعينهم هولاء عتقاء الله عز وجل فيقول اهل الجنة هءلاء فيق----------ول الجبار بال هءلاء عتقاء الجبار وروي احمد---- وابن خزيمة والضياء من حيثه ايضا اني لقاءم انتظر امتي تعبر---- الصراط اذا جاءني عيسي فقال هذه الانبياء قد جاءتك يا محمد يسال---------------ون ويدعون الله اني يفرق بين جميع الامم الي حيث شاء الله لغم ما هم فيه والخلق ملجمون في العرق واما المءمن فهو عليه كالزكمة واما الكافر فيغشاه الموت فقال انتظر حتي ارجع اليك فذهب نبي الله فقام تحت العرش فلقي ما لم يلقي ملك مصطفي ولا نبي مرسل فاوحي الله الي جبريل ان اذهب الي محمد فقل له ارفع راسك سل تعط- واشفع تشفع فشفعت في امتي ان اخرج من كل تسعه وتسعين انسان- واحدا فما زلت اتردد الي ربي عز وجل فلا اقوم منه مقاما الا شفعت حتي اعطاني الله من ذلك ان قال يا محمد ادخل من امتك من خلق الله عز وجل من شهد-ان لا اله الا الله يوما واحدا مخلصا ومات علي ذلك	9956	-3848128699202660695	791	1490.0	624	874	90.50343322753906	153	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5599	true	8484808855284553254	96	207	480	1008	1469	300	ان الرجل- من اهل الجنة ل------------يشرف علي اهل النار فيناديه رجل من اهل النار------ يا فلان اما تعرفني فيقول لا والله ما اعرفك من انت ويحك قال انا الذي مررت بي في الدنيا فاستسقيتني شربة---- فسقيتك--------------- فاشفع لي بها عند ربك فيدخل ذلك الرجل علي الله عز وجل في دوره فيقول يا رب اني اشرفت علي اهل النار فقام رجل من اهل النار فنادي ي------------ا فلان اما تعرفني فقلت لا والله ما اعرفك ومن انت -قال انا الذي مررت بي في الدنيا فاستسقي---------تني- فسقيتك فاشفع لي بها عند ربك يا رب فشفعني فيه فيشفعه الله فيه واخرجه --------من النار ع اورده الهيثمي في مجمع الزواءد 10 832 وقال رواه ابو يعلي	5599	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09964	false	610580663031798744	15	110	72	537	1506	300	ان --رجلا من اهل الجنة -يشرف يوم القيامة علي اهل النار فيناديه رجل من اهل النار ويقول يا فلان -هل تعرفني فيقول لا والله ما اعرفك من انت في---قول انا الذي مررت بي في الدنيا فاستسقيتني شربة ماء فسقيتك قال قد عرفت قل فاشفع لي بها عند ربك فيسال-------------- الله ----تعالي ذكره ويقول------ اني اشرفت علي اهل الن----------------------ار فناداني رجل من اهلها فقال -هل تعرفني فقلت لا ----------------من انت فقال انا الذي استسقي-------------------تني في الدنيا فسقيتك فاشفع لي---- عند ربك ------فشفعني فيه ف-شفعه الله فيه فيءمر به فيخرج من النار قال العراقي-------------------------------- رواه ابو يعلي	9964	-3848128699202660695	350	494.5	272	597	58.62646484375	57	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5600	true	-1414315594595680555	269	292	1307	1414	1458	300	شفاعتي لاهل الذنوب من امتي قال ابو الدرداء وان زني وان سرق قال نعم وان زني وان سرق علي رغم انف ابي الدرداء	5600	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07934	false	-7253955410387910169	56	79	301	408	1586	300	شفاعتي لاهل الذنوب من امتي قال ابو الدرداء وان زني وان سرق قال نعم وان زني وان سرق علي رغم انف ابي الدرداء	7934	-3848128699202660695	107	214.0	84	107	100.0	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5600	true	-1414315594595680555	8	31	45	165	1458	300	ان ربي خيرني بين سبعين الفا يدخلون الجنة بغير حساب وبين الخبيءة عنده وان ربي زادني يتبع كل الف سبعون الفا والخبيءة عنده	5600	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10124	false	-8967575579811423172	116	139	612	729	1540	300	ان ربي خيرني بين سبعين الفا يدخلون الجنة بغير حساب وبين الحثي-ة عنده -ان ربي زادني يتبع كل الف سبعون الفا والحثي-ة عنده	10124	-3848128699202660695	113	207.0	90	120	94.16666412353516	20	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5602	true	6047108131110119644	79	117	372	566	1488	300	من اهل هذه القبلة النار ما لا يحصي عددهم الا الله تعالي بما عصوا الله واجترءا علي معصيته وخالفوا طاعته فيءذن لي في الشفاعة فاثني علي الله تعالي ساجدا كما اثني عليه قاءما فيقال ارفع راسك سل تعطه	5602	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09957	false	2506092588139234457	266	300	1361	1538	1538	300	من اهل هذه القبلة النار من لا-يحصي عددهم الا الله------ بما عصوا الله واجترم -علي معصيته وخالفوا طاعته فيءذن لي ف--الشفاعة فاثني علي الله------ ساجدا كما اثني عليه قاءما فيقال ارفع راسك سل تعطي-	9957	-3848128699202660695	173	309.5	141	194	89.17525482177734	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5603	true	1682167277326514932	0	30	0	143	1448	300	امته فارجو ان اكون يومءذ اكثرهم كلهم واردة وان كل رجل منهم يومءذ قاءم علي حوض ملان معه عصا يدعو من عرف من امته ولكل امة سيماء يعرفهم بها نبيهم	5603	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00896	false	4593626370203171886	220	249	1091	1227	1486	300	امته فارجو ان اكون يومءذ اكثرهم كلهم------ وان كل رجل منهم يءمءذ قاءم علي حوض ملان معه عصا يدعو من عرف من امته ولكل امة سيما- يعرفهم بها نبيهم	896	-3848128699202660695	135	258.0	106	143	94.40559387207031	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5603	true	1682167277326514932	120	152	565	730	1448	300	اني فرطكم علي الحوض وان عرضه كما بين ايلة الي الجحفة اني لست اخشي عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخشي عليكم الدنيا ان تتنافسوا فيها وتقتتلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم	5603	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09992	false	-6474181492864462838	83	115	436	600	1514	300	اني فرطكم علي الحوض وان عرضه كما بين ايلة الي الحجفة اني لست اخشي عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخشي عليكم الدنيا ان -تنافسوا فيها وتقتتلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم	9992	-3848128699202660695	162	317.0	130	165	98.18181610107422	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5604	true	4864169128533943286	228	257	1104	1244	1445	300	الحوض حتي ان-ظر من يرد علي منكم وسيءخذ اناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم	5604	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09991	false	1117737895961936	249	277	1273	1413	1530	300	الحوض حتي انتظر من يرد علي منكم وسيءخذ اناس دوني فاقول يا-رب مني ومن امتي فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم	9991	-3848128699202660695	139	268.0	111	141	98.58155822753906	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5605	true	-3441034448957915248	108	148	510	705	1402	300	بينا انا اسير في الجنة اذ عرض لي نهر حافتاه قباب اللءلء المجوف قلت يا جبريل ما هذا قال---- الكوثر هذا الذي اعطاك-- الله ثم ضرب بيده الي طينه فاستخرج مسكا ثم رفعت لي سدرة المنتهي فرايت عندها نورا عظيما	5605	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09968	false	8861542793159193267	242	283	1213	1410	1495	300	بينا انا اسير في الجنة اذ عرض لي نهر حافتاه قباب اللءلء المجوف قلت يا جبريل ما هذا قال هذا الكوثر---- الذي اعطا له الله ثم ضرب بيده الي طينه فاستخرج مسكا ثم رفعت لي سدرة المنتهي فرايت عندها نورا عظيما	9968	-3848128699202660695	190	360.5	151	201	94.5273666381836	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5605	true	-3441034448957915248	206	242	959	1132	1402	300	ما بين ناحيتي حوضي كما بين صنعاء والمدينة او كما بين المدينة وعمان يري فيه اباريق الذهب والفضة كعدد نجوم السماء و--اكثر حم م اخرجه مسلم كتاب الفضاءل رقم 38 ورقم 44 ص ه عن انس	5605	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09969	false	7332355975360373434	101	132	532	692	1541	300	ما بين ناحيتي حوضي كما بين صنعاء والمدينة او كما بين المدينة وعمان تري فيه اباريق الذهب والفضة كعدد نجوم السماء او اكثر وروي احمد ابن المنذر وابن مردوي---------------ه عن انس	9969	-3848128699202660695	128	225.0	101	175	73.14286041259766	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5606	true	5475019382388749917	91	148	436	721	1466	300	ان حوضي لا-بعد من ايلة الي عدن والذي نفسي بيده لانيته اكثر من عدد --نجوم السماء ولهو اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والذي نفسي بيده اني لاذود عنه الرجال كما يذود الرجل الابل الغريبة عن حوضه قالوا يا رسول الله او تعرفنا ------قال نعم تردون علي الحوض غرا محجلين من اثار الوضوء ليست لاحد غيركم	5606	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09975	false	-9144013850227477608	171	224	840	1106	1484	300	ان حوضي لا بعد من ايلة و---عدن والذي نفسي بيده لاتيته اكثر من عدد النجوم وماءه------ اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والذي نفسي بيده اني لاذود عنه الرجال كما يذود الرجل الابل الغريبة عن حوضه قال قيل و-------------تعرفنا يومءذ قال نعم تردون علي------ غرا محجلين من اثار الوضوء ليست لاحد غيركم	9975	-3848128699202660695	244	431.5	195	294	82.99319458007812	44	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5606	true	5475019382388749917	166	223	805	1078	1466	300	ان حوضي ابعد من ايلة الي عدن لهو اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل باللبن ول--انيته اكثر من عدد النجوم واني لاصدن الناس عنه كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء م----------------------------- عن ابي هريرة	5606	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09977	false	5234699585772361716	61	123	290	591	1484	300	ان حوضي ابعد من ايله من- عدن لهو اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل باللبن ولا انيته اكثر من عدد النجوم واني لاصد- الناس عنه كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا يا-رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء وروي ابن عساكر من طريق الفرزدق عن ابي هريرة	9977	-3848128699202660695	266	492.5	210	304	87.5	52	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5607	true	3395162834792442554	161	214	785	1063	1457	300	ان حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكاويبه عدد النجوم من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنع-----مات ولا يفتح لهم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------سدد الذين يعطون الحق الذي عليهم ولا يعطون الذي لهم	5607	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09972	false	5699365260505077879	59	117	281	585	1510	300	ان حوضي من عدن الي عمان البلقاء فساقه وقالو ----------------------------اكاويبه وفيه ذكر لعمر بن الخطاب كما ساقه المصنف وفيه المتمنعات في الموضعين بدل ---------------------------------------------------المتنعمات وقال ولا تفتح لهم ابواب السدد وقال يلي جلدي والباقي سواء وعند ابن ابي عاصم في السنة زيادة بعد قوله ولا تفتح لهم ابواب السدد الذين يعطون الحق الذي عليهم ولا يعطون الذي لهم	9972	-3848128699202660695	117	160.0	93	383	30.548303604125977	18	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5609	true	3167425697133992588	84	152	391	718	1457	300	اول من يدعي يوم القيامة انا فاقوم فاتي ثم يءذن لي في السجود فاسجد له سجدة يرضي بها عني ثم ياذن لي فارفع فادعوه بدعاء يرضي به عني يقومون غدا غرا محجلين من اثار الوضوء فيوردون علي الحوض ما بين بصري الي الصنعاء اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واطيب ريحا من المسك فيه من الانية عدد نجوم السماء من ورده فشرب منه لم يظما بعده ابدا	5609	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09984	false	-7026187550946373839	23	69	115	345	1514	300	اول من يدعي يوم القيامة انا وساق الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------ يقومون---- غرا مجحلين من اثار الوضوء في-ردون علي الحوض ما-بين بصري الي --صنعاء اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واطيب م-----ن المسك فيه نت الانية عدد نجوم السماء من ورده فشرب منه لم يظما بعده ابدا	9984	-3848128699202660695	211	366.0	167	327	64.52599334716797	39	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5610	true	925336932690371492	44	74	211	355	1469	300	وعدني ربي عليه خير كثير هو حوضي ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد النجوم فيختل-------------------------ج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقول---- لا تدري ما احدث بعدك	5610	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09968	false	8861542793159193267	64	99	329	500	1495	300	وعدني ربي عليه خير كثير هو حوضي تر ع-ليه امتي يوم القيامة انيته عدد النجوم وعند الجميع زيادة في اخره يحتاج العبد منهم فاقول يا-رب انه من امتي فيقال انك لا تدري ما احدث بعدك	9968	-3848128699202660695	134	240.5	106	173	77.45664978027344	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5610	true	925336932690371492	15	38	65	182	1469	300	الكوثر نهر كما بين صنعاء الي ايلة من ارض الشام انيته عدد نجوم السماء يرده طير لها اعناق كاعناق البخت اكلها انعم منها	5610	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09969	false	7332355975360373434	233	256	1209	1326	1541	300	الكوثر نهر كما بين صنعاء الي ايلة من ارض الشام انيته عدد نجوم السماء يرده طير لها اعناق كاعناق البخت اكلها انعم منها	9969	-3848128699202660695	117	234.0	94	117	100.0	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5610	true	925336932690371492	202	285	969	1402	1469	300	ابن عباس 39176 حوضي كما بين عد-ن وعمان ابرد من الثلج واحلي من العسل واطيب ريحا من المسك اكاويبه مثل نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه صعاليك المهاجرين قال قاءل منهم ومن هم يا رسول الله قال الشعثة رءسهم الشحبة الشحبة الشاحب المتغير اللون والجسم لعارض من سفر او مرض ونحوهما النهاية 2 448 ب وجوههم الدنسة ثيابهم الذين لا تفتح لهم السدد ولا ينكحون المتنعمات الذين يعطون كل الذي عليهم ولا ياخذون الذي لهم	5610	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09970	false	-6979429242715608663	173	230	865	1174	1512	300	ابن عمر------- حوضي كما بين عدنن وعمان ابرد من الثلج واحلي من العسل واطيب ريحا من المسك اكاويبه مثل نجوم السماء-من شرب منه شربه لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه صعاليك المهاجرين-------------------------------------- الشعثه رءسهم الشحبة------------------------------------------------------------------------------- وجوههم الدنسه ثيابهم الذين لا تفتح لهم السدد ولا ينكمون المتنعمات الذين يعطون كل الذي عليهم ولا ياخذون الذي لهم	9970	-3848128699202660695	302	546.0	245	434	69.58525085449219	52	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5610	true	925336932690371492	76	200	363	963	1469	300	حوضي كما بين عدن وعمان فيه الاكاويب عدد نجوم السماء من شرب منه لم يظما بعده ابدا وان ممن يرد علي من امتي الشعثة رءسهم الدنسة ثيابهم لا ينكحون المتنعمات ولا يحصرون السدد يعني ابواب السلطان الذين يعطون كل الذي عليهم ولا يعطون كل الذي لهم طب ص عن ابي امامة 39174 حوضي مثل ما بين عدن وعمان وهو اوسع واوسع فيه مثعبان من ذهب وفضة شرابه ابيض من اللبن واحلي مذاقة من العسل واطيب ريحا من المسك من شرب منه لم يظما بعدها ولم يسود وجهه ابدا حم طب حب ه وسمويه عن ابي امامة 39175 حو----------------------------------------------------------------------------------ضي مسيرة شهر زواياه سواء اكوابه عدد نجوم السماء ماءه ابيض من الثلج واحلي من العسل واطيب من المسك من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا	5610	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09981	false	-4771619936920150095	199	287	992	1440	1513	300	حوضي كما بين عدن وعمان فيه اكا--ويب عدد نجوم السماء من شرب منه لم يظما بعده ابدا وان ممن يرد علي من امتي الشعثة رءسهم الدنسة ثيابهم لا ينكحون المتنعمات ولا يحضرون السدد يعني ابواب السلطان الذين يعطون كل الذي عليهم ولا يعطون كل الذي لهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاكاويب جمع كوب واما حديث ابن عباس رضي الله عنه فرواه الطبراني في الكبير بلفظ حوضي مسيرة شهر زواياه سواء اكوازه عدد نجوم السماء ماءه ابيض من الثلج واحلي من العسل واطيب من المسك من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا	9981	-3848128699202660695	363	558.5	290	682	53.225807189941406	69	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5613	true	2178180098248038687	19	96	84	488	1478	300	ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوضي -عرضه ما بين ------صنعاء وبصري فيه عدد النجوم قدحان قدحان القدح اسم السهم قبل ان يراش ويركب نصله المصباح المنير 2 674 ب من ذهب وفضة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني ساءلكم حين تر-دون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير -انهما لن يفترقا حتي يرد- علي الحوض	5613	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09987	false	5724976345610112498	203	295	1050	1550	1573	300	ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوضا اعرض مما بين بصري وصنعاء------ فيه عدد --نجو----------------------م السماء قدحان من --------------------------------------------فضة وراوه ابو نعيم في الحلية فقال حدثنا محمد بن احمد بن حمدان حدثنا الحسن بن سفيان حدثني نصر بن عبدالرحمن الوشاء فذكره بلفظ ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض واني ساءلكم حين ترودون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاست-سكوا به لا--تضلوا ولا-تبدلوا وعثرتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير بانهما لم يتفرقا حتي يردا علي الحوض	9987	-3848128699202660695	307	510.0	250	578	53.11418533325195	47	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5614	true	1337306951803562657	198	233	1012	1175	1536	300	حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا مم-------------------ن يقول لا اله الا الله	5614	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00077	false	-2737503112656534656	33	72	172	354	1576	300	حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكه ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد ان يرحمه ممكن يقول لا اله الا الله	77	-3848128699202660695	162	318.0	127	182	89.010986328125	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5614	true	1337306951803562657	56	237	263	1208	1536	300	سحاب هل تمارون في رءية الشمس ليس دونها سحاب فانكم ترونه كذلك يحشر الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل كلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن يقول لا اله الا الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود	5614	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09939	false	3199019282996540723	0	80	0	407	1516	300	سحاب هل تمارون في رءية الشمس ليس دونها سحاب فانكم ترونه كذلك يحشر الله الناس يوم القيامة فساق الحديث وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ثم ساقه كما ساق المنصف وقال بعد قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ينجون--ي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن يقول لا اله الا الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود	9939	-3848128699202660695	358	656.5	286	945	37.88359832763672	69	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5615	true	-61725403740176920	223	294	1036	1381	1407	300	هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب ما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد---- كان يعبد غير الله من -الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي---- لم يبق الا من ي----عبد الله من بر وفاجر وغبر	5615	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10117	false	-8714839857709761773	175	246	895	1234	1527	300	هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحو اليس معها سحاب وهل تضارون في----- القمر ليلة البدر صحو اليس فيها سحاب ما تضارون في ري-ة الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد ت----بقي احد ممن كان يعبد غير الله من والاصنام ---------الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بن وماجر وغير	10117	-3848128699202660695	315	573.0	249	358	87.98883056640625	56	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5616	true	-1806106941449870174	39	93	200	486	1528	300	اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم ما----- تعبدون قالوا كنا عزير ----ابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا -عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا	5616	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10117	false	-8714839857709761773	246	300	1234	1527	1527	300	اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كما نعبد عزيزابن الله فيقال كذبتم من اتخذ الله من صاحبة ولا ولد ف-اذا تبغون قالوا اعطشنا يا-ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعصها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا-	10117	-3848128699202660695	276	513.0	224	296	93.24324035644531	46	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5616	true	-1806106941449870174	93	300	486	1528	1528	300	نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق -الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين في ادن-ي صورة من التي راوه فيها قال فما تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا -افقر -ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك م---ا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية -تعرفونه بها فيقولون نعم الساق فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن --له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء او رياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءسهم وقد يحول في الصورة التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة فيقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلا-ليب وحسكة -تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرفة العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد-- الخيل-	5616	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10118	false	1036892967129873869	0	203	0	1038	1542	300	نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبه ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا-ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبقي الا من كان يعبد الله من بر-وفاجر اتاهم رب العالمين في او في صورة من التي راوه فيها قال فما تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعهد قالوا ربن---ا فارقنا الناس في الدنيا اافقرم ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله سبحانه لا نشرك بالله شي-ا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد-ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه بها فيقولون نعم الساق فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء-نفسه الا اذن الله بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء او رياء الا جعل الله ظهر- طبقة واحدة كلما ارادات ي-سجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءسهم وقد تحول في الصورة التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيمخه -طيف وكلا ليب وح-كة تتكون في------ا شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف- العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاو يدا الخيل	10118	-3848128699202660695	995	1877.5	801	1057	94.13434600830078	179	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5617	true	-1103892130217903618	78	141	414	741	1541	300	وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه--------- فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون--- ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرة من خير فاخرجوه--------- فيخرجون خلقا ----ثم يقولون --ربنا لم نذر فيها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيرا فيقول الله------ شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما	5617	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10116	false	-6283220966199768225	167	300	811	1481	1481	300	وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه من النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون يا ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه من النار فيخرجون خلقا كيرا ثم يقولون يا ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا به ثم يقول ارجعوا فمن اجدتم في قلبه مثقال نصف ذرة من خير فاخرجوه من النار فيخرجون خلقا كثيرا فيقولون ياربنا لم نذر فيها خيرا وكان ابو سعيد الخدري راوي هذا الحديث رضي اله عنه يقول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرءا قول الله تعالي ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تلك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما قال فيقول الله تعالي شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين ف-قبض قبضة ف---------يخرج منها قوما-	10116	-3848128699202660695	308	539.0	249	681	45.22760772705078	51	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5617	true	-1103892130217903618	141	262	741	1358	1541	300	لم يعملوا خيرا--- قد عادوا حمما حمما الحمم الرماد والفحم كل ما احترق من النار الواحدة حمحمة المختار 120 ب فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون----- كما تخرج الحبة في حمي----------ل السيل--------- الا ترونها تكون ال----ي الحجر او الي الشجر ما يكون الي الشمس اصيفر واخيضر وما يكون منها الي الظل يكون ابيض فيخرج----------------------------------------------ون كاللءلء------------------------------- في رقابهم الخوات-م يعرفهم اهل الجنة------- هءلاء عتقاء الله الذين ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول ادخلوا الجنة فما رايتموه فهو لكم فيقولون ربنا اعطيتنا ما لم تعط احدا من العالمين فيقول --------------لكم عندي------ افضل من هذا فيقولون يا ربنا اي شء افضل من هذا فيقول رضاءي----- فلا اسخط عليكم بعده ابدا حم ق اخرجه البخاري في -----	5617	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10117	false	-8714839857709761773	0	131	0	667	1527	300	لم يعملوا خيرا قط قد عادوا ح-----مما اي فحما من الاحتراق------------------------------------------------- فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون منها كما تخرج الحبة بكسر الحاء في جبل السيل اي جانبه الا ترونها تكون مما يلي الحجر و------الشجر اص-------------------فر واخ-ضر وما يكون منها الي الظل----- ابيض قالوا يا رسول الله كانك كنت ترعي بالبادية قال فيخرجون كاللءلء في الصفاء والبياض واشراق اللون في رقابهم الخواتيم يعرفهم اهل الجنة يقولون هءلاء عتقاء الله الذين ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول ادخلوا الجنة ف-ا رايتم-- فهو لكم فيقولون ربنا اعطيتنا ما لم تعط احدا من العالمين فيقول الله تعالي ان لكم عندي ما هو افضل من هذا فيقولون يا ربنا اي شء اف-ل من ه-ا فيقر لرضاءي عنكم فلا اسخط عليكم بعده ابدا روا------ه البخاري وملم في	10117	-3848128699202660695	479	790.0	383	763	62.778507232666016	75	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5617	true	-1103892130217903618	1	87	9	459	1541	300	فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوش في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فو-الذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا-شدة لله في استيفاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقيه والي ركبتيه فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امر-تنا به فيقول عز وجل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه	5617	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10118	false	1036892967129873869	204	289	1046	1482	1542	300	فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فو الذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا شدة لله في استيفاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا--------- فتحرم صروهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساق-ه والي ركبتيه فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امر تناية ف-يقول عز وجل -رجعوا ف-ن وجدتم في قلبه مثقال---- دينار من خير فاخرجوه	10118	-3848128699202660695	426	800.5	345	453	94.03973388671875	73	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5618	true	-3140607819095862788	25	171	122	873	1560	300	فيلقي العبد فيقول اي فل فل معناه يا فلان وليس ترخيما له لانه يقال الا بسكون اللام ولو كان ترخيما لفتحوها او ضموها النهاية 3 473 ب الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي فيقول اظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي اي رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني انساك كما نسيتني ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقال ههنا اذا ثم يقال له الان نبعث شاهدنا عليك ويتفكر في نفسه من ذاك الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي فتنطق فخذ-ه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعتذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه	5618	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09908	false	3244707588764454165	28	106	136	534	1527	300	فيلقي العبد فيقول اي فل وزاد بعد قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما نسيتني ثم يلقي الثاني فيقول اي فل الم اكرمك فساقممثل الاول وفيه ثم يلقي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا-رب امنت بك ويكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول ههنا اذن ثم يقال--- الان نبعث شاهدنا عليك ويتفكر في نفسه من ذا- الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذ-------------ه انطقي فينطق فحذفه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليع-ذر من نفسه وذلك ال-------------ذي يسخط الله عليه	9908	-3848128699202660695	356	618.5	282	752	47.34042739868164	62	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5620	true	2724075348283120690	202	244	1009	1233	1494	300	ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله تبارك وتعالي للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له-------------------------- فان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد اوجبت لكم عفوي ومغفرتي	5620	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09497	false	4363214030067968361	3	46	13	230	1438	300	ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول للمءم------------------نين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال فان الله------ يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربن- فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد -وجبت لك م-------غفرتي	9497	-3848128699202660695	185	328.0	149	250	74.0	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5621	true	-1138355925480130412	138	221	640	1068	1446	300	يجمع الله الامم في صعيد واحد يوم القيامة------------- فاذا بدا لله ان يصدع بين خلقه مثل لكل قوم ما كانوا يعبدون فيتبعونهم حتي يقحمونهم النار ثم ياتينا ربنا عز وجل------ ونحن علي مكان رفيع فيقول من انتم فنقول نحن المسلمون فيقول م--ا تنتظرون فنقول-- ننتظر ربنا------- فيقول وهل تعرفونه ان- رايتموه فيقولون نعم فيقول كيف تعرفونه ولم تروه فنقول نعم انه لا عدل له فيتجلي لنا ضاحكا فيقول ابشروا يا معشر الاسلام- فانه ليس منكم احد الا---- جعلت------ في النار يهوديا او نصرانيا	5621	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10101	false	-3878556934672327504	51	138	245	703	1537	300	يجمع الله عز وجل الخلق------ يوم القيامة في صعيد واحد فاذا بدا -له ان يصدع بين خلقه مثل لكل قوم ما كانوا يعبدون فيتبعونهم حتي يقعمو-هم النار ثم ياتينا ربنا تبارك وتعالي ونحن علي مكان رفيع فيقول من انتم فنقول نحن المسلمون فيقول ماذا تنتظرون فيقولون ننتظر ربنا عز وجل فيقول -هل تعرفونه اذا رايتموه فيقولون نعم فيقول كيف تعرفونه ولم تروه فيقولون-- انه لا عدل له فيتجلي لهم ضاحكا فيقول ابشير وامعا-شر المسلمين فانه ليس منكم احد الا وقد جعلت مكانه في النار يهوديا او نصرانيا	10101	-3848128699202660695	380	645.0	304	470	80.85106658935547	60	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5622	true	-1715077421943184538	87	149	443	759	1498	300	الا--- مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها------------------ هي ورب الكعبة نور يتلالا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد-------------------- وفاكهة كثيرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة--------------------- في مقام ابدا في حبرة حبرة الحبرة الفتح النعمة وسعة العيش وكذلك الحبور النهاية 1 327 ب ونضرة في دور عالي------ة سليمة بهية قالوا نحن المشمرون لها يا رسول الله قال قولوا ان شاء الله	5622	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10077	false	7157651060855846573	197	257	983	1288	1506	300	الا هل مشمر للجنة -ان الجنة لا خطر لها الخطر محركة القدر هي ورب الكعبة نور يتلالا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد بتشديد الطاء اي جار وفاكهة كثيرة نضيجة وزوجة حسناء جميله في حبرة بفتح فسكون السرور ونعمة في مقام ابدا------------------------------------------------------------------------- ونضرة في دار عالية بهيمة سليم-----ة قالوا نحن المشمرون لها يا رسول الله قال قولوا ان شاء الله	10077	-3848128699202660695	225	366.0	179	384	58.59375	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5622	true	-1715077421943184538	87	149	443	759	1498	300	الا--- مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلالا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وفاكهة كثيرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة في مقام ابدا في حبرة حبرة الحبرة الفتح النعمة وسعة العيش وكذلك الحبور النهاية 1 327 ب ونضرة في دور عالية سليم---------------------------------------ة بهية قالوا----------------- نحن المشمرون لها يا رسول الله قال قولوا ان شاء الله	5622	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10078	false	-5413083050218238824	86	134	424	659	1483	300	الا هل مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها فذكر وفيه بعد قوله---------------------------------- مطرد وغ--------رة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة و--مقام في ابد----------------------------------------------------------------------------- في دار------ سليمة وفاكهة خضراء وحبرة ونعمة في محله عالية بهية قالوا نعم يا رسول الله نحن المشمرون لها------------- قال قولوا ان شاء الله	10078	-3848128699202660695	152	203.5	119	375	40.53333282470703	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5623	true	6375966949590477439	120	150	579	705	1433	300	لما خلق الله جنة -----------------------------------------------------------------------------------------------عدن خلق فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي -قالت قد افلح المءمنون طب عن ابن	5623	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07070	false	5958993119537198981	64	114	347	567	1486	300	لما خلق الله جنة عدن نظر اليها فقال انت حرام علي كل متكبر روي الطبراني من حديث ابن عباس لما خلق الله عز وجل جنة عدن خلق فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون --زاد ابن	7070	-3848128699202660695	121	225.5	92	222	54.5045051574707	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5623	true	6375966949590477439	52	96	241	467	1433	300	جنان الفردوس اربع جنتان من ذهب حليتهما وانيتهما وما فيها وجنتان من فضة حليتهما وانيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبرياء علي وجهه في جنة عدن وهذه الانهار تشخب من جنة عدن ثم تصدع بعد ذلك انهارا	5623	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10024	false	6415981901012850432	81	121	417	638	1625	300	جنات الفردوس اربع جنتان من ذهب حليتهما وانيتهما ومافي-ها وجنتان من فضه حليتهما وانيتهما وما-فيه-ا وماب-ين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا-رداء الكبرياء علي وجهه في جنة عدن وهذه الانهار تشخب من جنة عدن ثم تصدع بعد ذلك انهارا	10024	-3848128699202660695	216	411.0	176	226	95.5752182006836	39	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5623	true	6375966949590477439	102	147	491	695	1433	300	خلق الله جنة عدن وغرس اشجارها ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده فقال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون ك عن انس 39236 لما خلق الله جنة عدن خلق فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي -قالت قد افلح المءمنون	5623	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10083	false	531253927614512678	173	258	872	1316	1528	300	خلق الله جنة عدن وغرس اشجارها بيده وقال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون رواه ابن عدي والحاكم والبيهقي في الاسماء والصفات ورواه الطبرني في السنة وابن مردويه من حديث ابن عباس مثله وروي الديلمي من حديث الحرث بن نوفل خلق الله ثلاثة اشياء بيده خلق ادم بيده وكتب التوراة بيده وغرس الفردوس بيده وروي الطبراني في السنة وتمام وابن عساكر من حديث ابن عباس خلق الله جنة عدن بيده------------------------------------------------------------------------------ فيها مالا--عين رات ولا--------------خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون	10083	-3848128699202660695	108	185.0	86	538	20.074350357055664	22	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5626	true	-4806733214610661832	190	253	912	1228	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الجنة قال فذكره وقال غريب 39268 الا هل مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها------------------ هي ورب الكعبة نور يتلالا كلها وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد-------------------- وفاكهة كثيرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة--------------------- في مقام ابدا في حبرة ونضرة في دار عالي------ة سليمة بهية قالوا نحن المشمرون---- يا رسول الله قال قولوا ان شاء الله	5626	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10077	false	7157651060855846573	189	257	942	1288	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------ قال لاصحابه-------------- الا هل مشمر للجنة -ان الجنة لا خطر لها الخطر محركة القدر هي ورب الكعبة نور يتلال-----ا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد بتشديد الطاء اي جار وفاكهة كثيرة نضيجة وزوجة حسناء جميله في حبرة بفتح فسكون السرور ونعمة في مقام ابدا-------- ونضرة في دار عالية بهيمة سليمة----- قالوا نحن المشمرون لها يا رسول الله قال قولوا ان شاء الله	10077	-3848128699202660695	259	406.5	205	385	67.2727279663086	45	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5626	true	-4806733214610661832	187	253	899	1228	1446	300	----عباس قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الجنة قال فذكره وقال غريب 39268 الا هل مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلالا كلها وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وفاكهة كثيرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة في مقام ابدا في حبرة ونضرة في دار عالية سليم---------------------------------------ة بهية قالوا----------------- نحن المشمرون يا رسول الله قال قولوا ان شاء الله	5626	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10078	false	-5413083050218238824	77	134	382	659	1483	300	زيد يقول قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- الا هل مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها فذكر وفيه بعد قوله--------------------------------------- مطرد وغ--------رة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة و--مقام في ابد------------ في دار------ سليمة وفاكهة خضراء وحبرة ونعمة في محله عالية بهية قالوا نعم يا رسول الله نحن المشمرون لها ---------قال قولوا ان شاء الله	10078	-3848128699202660695	186	277.5	145	389	47.814910888671875	34	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5627	true	3168744160938271148	175	211	870	1040	1495	300	ان في الجنة طيرا له سبعون الف ريشة فاذا وضع الخوان قدام ولي من الاولياء جاء الطير فسقط عليه فانتفض فخرج من كل ريشة لون الذ من الشهد والين من الزبد واحلي من العسل ثم يطير	5627	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10061	false	-7548829744502686013	123	158	591	754	1447	300	ان في الجنة طيرا له سبعون الف ريشة فاذا وضع الخوان قدام ولي الله------- جاء الطير فسقط عليه فانتفض فخرج من كل ريشة لون الذ من الشهد والين من الزيد واحلي من العسل ثم يطير	10061	-3848128699202660695	158	304.5	123	170	92.94117736816406	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5629	true	5747112165418095692	268	300	1316	1468	1468	300	اذا استقر اهل الجنة في الجنة اشتاق الاخوان بعضهم الي بعض فيسير سرير ذا الي ---------سرير ذا الي سرير ذا حتي يلتقيا فيتكء ذا ويتكء ذا في-حدثان ما كان بينهما في دار-	5629	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10080	false	-9036693551413499548	196	230	962	1125	1485	300	اذا استقر اهل الجنة في الجنة اشتاق الاخوان بعضهم الي بعض فيسير سرير ذا الي سرير ذا وسرير ذا الي سرير ذا حتي يلتقيا فيتكء ذا ويتكء ذا فيتحدثان ما كان بينهما في دار	10080	-3848128699202660695	152	285.0	121	163	93.25153350830078	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5630	true	7893966644668880578	49	101	229	480	1432	300	ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احد- من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	5630	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08847	false	-7690944447059664464	92	142	473	719	1562	300	ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما-لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم----- ابدا	8847	-3848128699202660695	245	473.0	195	252	97.22222137451172	50	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5630	true	7893966644668880578	214	239	1001	1129	1432	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونع-مه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية	5630	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10087	false	1487835905873467356	89	114	457	586	1485	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جناته وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية	10087	-3848128699202660695	127	248.0	102	129	98.44961547851562	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5634	true	3397751171072065464	236	278	1167	1401	1494	300	ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يتمخطون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة وازواجهم الحور العين اخلاقهم علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء	5634	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10052	false	6152121393788932509	104	140	554	738	1507	300	ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة وليس فيه قوله ولكل واحد منهم زوجتان وانما فيه------------------------------------------ وازواجهم الحور العين --------علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء	10052	-3848128699202660695	145	235.0	116	234	61.96581268310547	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5635	true	2078956998655266217	220	277	1108	1388	1522	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ- سطع لهم نور فرفعوا رء-سهم فاذا الرب------ قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وذلك قوله عز وجل--- سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنه-م ويبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم ه	5635	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08847	false	-7690944447059664464	29	76	151	390	1562	300	بينا اهل الجنة في نعي--م اذا سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وذلك قول الله تعالي سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون ا-------------------------------------------------ليه حتي يحتجب عليهم ويبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم --	8847	-3848128699202660695	217	386.0	173	292	74.31507110595703	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5637	true	-6773987268813025198	124	182	614	884	1463	300	اسفل اهل الجنة------- درجة لمن يقوم علي راسه عشرة الاف خادم بيد كل خادم صفحتان صفحة من ذهب وصفحة-- من فضة في كل واحد- لون ليس في الاخري----- ياكل من اخرها مثل ما ياكل من اولها يجد لاخرها من اللذة والطيب مثل ما يج--د لاولها ثم يكون ذلك رشح --مسك وجشاء مسك لا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون	5637	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10062	false	2660214567941619835	120	177	594	871	1458	300	اسفل اهل الجنة اجمعين درجة لمن يقوم علي راسه عشرة الاف----- بيد كل واحد صفحتان----- من ذهب والاخري من فضة في كل واحدة لون ليس في الاخري مثله ياكل من اخرها مثل ما ياكل من اولها يجد لاخرها من اللذة والطيب مثل الذي يجد لاولها ثم يكون ذلك ريح المسك الاذفر و--لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتمخطون	10062	-3848128699202660695	236	401.5	183	289	81.66089630126953	44	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5637	true	-6773987268813025198	226	300	1085	1463	1463	300	ان الرجل ليتكء في الجنة سبعين سنة قبل ان يتحول ثم تاتيه امراة- فتضرب علي منكبيه فينظر وجهه في خدها اصغي من المراة وان ادني لءلءة عليها تضء -ما بين المشرق والمغرب فتسلم عليه فيرد------ السلام ويسالها من انت فتقول ا-نا من المزيد وانه ليكون عليها سبعون ثوبا ادناها مثل النعمان من طوبي فينفذها بصره حتي يري مخ ساقها من- وراء ذلك وان عليها التيجان ان ادني لءلءة منها لتضء -ما بين المشرق والمغرب-	5637	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10066	false	7428169558814520951	155	225	782	1143	1534	300	ان الرجل ليتكء في الجنة سبعين سنة قبل ان يتحول ثم تاتيه امراته فتضرب علي منكب-ه فينظر وجهه في خدها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها تضء مما بين المشرق والمغرب فتسلم عليه فيرد عليها السلام ويسالها من انت فتقول امنا من المزيد وانه ليكون عليها سبعون حلة---------------------------- فينفذها بصره حتي يري مخ ساقها مما وراء ذلك وان عليها التيجان ان ادني لءلءة منها لتضء مما بين المشرق والمغرب	10066	-3848128699202660695	343	624.0	275	390	87.94871520996094	59	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5638	true	8339560597022178211	167	230	813	1116	1452	300	يعطي المءمن في الجنة قوة كذا وكذا من الجمال -قيل يا رسول الله او يطيق ذلك قال يعطي قوة ماءة ت صحيح غريب عن ابن عباس 39362 يعطي الرجل منهم من القوة الواحدة اكثر من سبعين منكم ابن السكن وابن منده وابو نعيم هب------------------------------- والخطيب في المءتلف عن--------------------------------------------------------------------------------- خارجة بن جزء العذري قال سمعت رجلا بتبوك ي---------قول يا رسول الله ايباضع اهل الجنة	5638	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10071	false	-7519193839263618916	78	145	391	735	1546	300	يعطي المءمن في الجنة قوة كذا وكذا من الجماع فقيل اوتظنون------------- ذلك قال يعطي قوة ماءة اه قلت سياق المصنف اورده ---------------------------------------------------------ابن السكن وابن منده وابو نعيم كلهم في المعرفة والبيهقي في البعث والخطيب في المءتلف والمختلف وابن عساكر في التاريخ كلهم من طريق سعيد بن سنان عن ربيعة بن يزيد قال حدثني خارجة بن جزء العذري---- سمعت رجلا------ يقول يوم تبوك يا-رسول الله ايباضع اهل الجنة	10071	-3848128699202660695	187	269.0	145	425	44.0	34	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5639	true	6106434630595293373	40	94	222	467	1545	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة مر رجل فيقول يا رب اءذن لي في الزرع فقال الله له هذه الجنة كل منها حيث شءت فقال يا رب اءذن لي في الزرع فياذن له فيبذر حبة- فلا يلتفت حتي تعود كل سنبلة طولها اثنتي عشرة ذراعا ثم لا يبرح مكانه حتي يكون منه ركام امثال الجبال	5639	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10080	false	-9036693551413499548	41	78	192	366	1485	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة مر رجل ف--------------------------------------------------------------------قال يا-رب اءذن لي في الزرع ف-اذن له فيبذر رحبه فلا يلتفت حتي يبدو كل سنبله طولها اثنتا عشرة ذراعا ثم لا يبرح مكانه حتي يكون منه اكام مثل-- الجبال	10080	-3848128699202660695	160	288.0	123	246	65.0406494140625	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5640	true	1761930118088519281	10	135	64	677	1526	300	يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا حم خ م ت عن ابي هريرة اخرجه مسلم كتاب الجنة باب في صفات الجنة رقم 17 ص 39372 اول ز------------------------------------------------------------------مرة يدخلون الجنة كان وجوههم ضوء القمر ليلة البدر والزمرة الثانية علي لون احسن كوكب دري في السماء لكل رجل منهم زوجتان من الحور العين علي كل زوجة سبعون حلة يري مخ سوقها من وراء لحومها وحللها كما يري الشراب الاحمر في الزجاجة البيضاء طب عن ابن مسعود 39373 اول ز--------------------------------------------------مرة تدخل الجنة يوم القيامة صورة وجوههم علي صورة القمر ليلة البدر والثانية علي لون احسن كوكب دري في السماء لكل رجل زوج---------تان علي كل زوجة سبعون حلة يبدو مخ ساقها من وراءها حم ت	5640	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10053	false	-6207030649708146426	2	145	14	742	1522	300	يري مخ سوقهما من وراء اللحم وما في الجنة اعزب وفي رواية له اختصم الرجال والنساء ايهم في الجمة اكثر فسءل ابو---------- هريرة فذكره وفي رواية علي كل زوجة سبعون حلة روي ذلك من حديث ابن مسعود وابي سعيد الخدري اما حديث ابن مسعود فرواه الطبراني ولفظه اول زمرة يدخلون الجنة كان وجوههم ضوء القمر ليلة البدر والزمرة الثانية علي لون احسن كوكب دري في السماء لكل رجل منهم زوجتان من الحور العين علي كل زوحة سبعون حلة يري مخ سوقها من وراء لحومها وحللها كما يري الشراب الاحمر في الزجاجة واما حديث ابي سعيد فرواه احمد والترمذي وقال حسن صحيح وابو الشيخ في العظمة وبفظة اول زمرة تدخل الجنة يوم القيامة صورة وجوههم علي صورة القمر ليلة البدر والثانية علي لون احسن كوكب دري في السماء لكل لكل رجل منهم زوجتان علي كل زوجة سبعون حلة يبدو مخ ساقها من وراءها وقال	10053	-3848128699202660695	432	762.0	341	738	58.53658676147461	78	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5640	true	1761930118088519281	217	264	1090	1338	1526	300	يزوج ال-رجل من اهل الجنة -اربعة الاف بكر وثمانية الاف ايم وماءة حو-اء فيجتمعن--- في كل سبعة ايام فيقلن باصوات حزين لم يسمع الخلاءق بمثلها نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط ونحن المقيمات فلا نظعن طوبي لما كان لنا وكنا له	5640	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10073	false	-8687586195244935475	248	288	1261	1462	1517	300	يزوج كل رجل من اهل الجنة باربعة الاف بكر وثمانية الاف ايم وماءة حوراء فيجتمعن في في كل سبعة ايام فيقلن باصوات حسان لم تسمع الخلاءق بمثلها نحن الخالدات فلا نبيد الحديث وفي اخره----------------------------------------------------- طوبي لمن كان لنا وكنا له	10073	-3848128699202660695	177	309.5	141	254	69.6850357055664	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5640	true	1761930118088519281	144	181	721	916	1526	300	ما من عبد يدخل الجنة الا -يجلس عند راسه وعند رجليه ثنتان من الحور العين تغنيان- باحسن صوت سمعت الجن والانس------ وليس بمزامير الشيطان ولكن بتحميد ال----------------------له وتقديسه طب و---------------------------------------------------ابو نصر السجزي في الابانة وابن عساكر عن	5640	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10076	false	826498643925665058	171	221	869	1138	1545	300	ما من عبد يدخل الجنة الا ويجلس عند راسه وعند رجليه ثنتان من الحور العين تغنيانه باحسن صوت سمعه ------الانس والجن وليس بمزما-ر الشيطان ولكن بتحميد الله وفي رواية بتمجيد الله وتقديسه قال العراقي رواه الطبراني باسناد حسن اه قلت ورواه كذلك ابو نصر السجزي في الابانة وابن عساكر في	10076	-3848128699202660695	179	305.0	144	276	64.85507202148438	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5643	true	-7845354315973516261	209	237	1004	1155	1469	300	ان مءمني الجن لهم ثواب وعليهم عقاب قيل ما ----ثوابهم قال علي الاعراف وليسوا في الجنة------------------------------------- وما الاعراف قال حاءط ال---جنة تجري فيه الانهار وتنبت فيه الاشجار والثمار	5643	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07475	false	-2020434585878767608	114	151	576	771	1605	300	ان مءمني الجن لهم ثواب وعليهم عقاب فسالناه عن ثوابهم قال علي الاعراف وليسوا في الجنة مع امة محمد صلي الله عليه وسلم فقلنا وما الاعراف قال حاءط في الجنة تجري فيه الانهار وتنبت فيه الاشجار والثمار	7475	-3848128699202660695	143	251.5	117	195	73.33333587646484	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5643	true	-7845354315973516261	36	66	155	308	1469	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا وجوه يومءذ ناظرة	5643	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10073	false	-8687586195244935475	62	92	321	474	1517	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينطر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا وجوه يومءذ ناضرة	10073	-3848128699202660695	151	300.0	121	153	98.69281005859375	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5643	true	-7845354315973516261	36	66	155	308	1469	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا وجوه يومءذ ناظرة	5643	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10087	false	1487835905873467356	89	119	457	610	1485	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جناته وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا وجوه يومءذ ناضرة	10087	-3848128699202660695	151	300.0	121	153	98.69281005859375	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5646	true	1427967441337546238	231	300	1127	1477	1477	300	اخر من يدخل الجنة رجل يمشي علي الصراط فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها-	5646	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07458	false	265650614960412760	223	287	1208	1543	1610	300	اخر من يدخل الجنة رجل يمشي علي الصراط فهو يمشي مرة ويكبو مرة -تسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها وقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيا فما اعطاه احد- من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني منها فء----------ستظل بظلها ونشرب من ماءها فيقول الله يا-ابن ادم لعلي ان اعطي-كها سالتني غيرها فيقول لا يا-رب ويعاهده ان لا-يساله غيرها	7458	-3848128699202660695	324	595.0	263	351	92.30769348144531	59	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5646	true	1427967441337546238	231	276	1127	1356	1477	300	اخر من يدخل الجنة رجل يمشي علي الصراط فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك----- الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب- ادنني من هذه الشجرة	5646	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09940	false	3956893115398370521	155	201	763	996	1507	300	اخر من يدخل الجنة رجل يمشي علي الصراط فهو يمشي مرة ويكبر مرة تسط--ه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الله الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي ربي ادنني من هذه الشجرة	9940	-3848128699202660695	223	427.0	178	235	94.89361572265625	41	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5647	true	-882750767401138631	14	186	69	900	1433	300	من ماءها ثم ترفع له شجرة اخري هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه لاشرب من ماءها واستظل بظلها -لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من هذه فل-------استظل بظلها واشرب من ماءها -لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب ادنني من هذه لا اسالك غيرها فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجن---------------------ة فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول اي رب اتستهزء مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قدير حم م كتاب	5647	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07459	false	8507574047209489895	0	156	0	782	1530	300	من ماءها ثم ترفع له شجرة اخري هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه لاشرب من ماءها واستظل بظلها الا اسالك غيرها فيقول يا-ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول لعلي--- ادني-ك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما-لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاول-ين فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لا شتظل بظلها واشرب من ماءها ولا اسالك غيرها فيقول يا-ابن ادم الم تعاهدني ان لا-تسالني غيرها قال بلي يا-رب ادنني من هذ-----------------------------------------------------------------ه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري ما-لا-صبر--ا عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول اي رب اتستهزء مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قدير هكذا رواه	7459	-3848128699202660695	737	1384.5	587	861	85.59814453125	147	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5649	true	1058533741439929021	190	233	907	1118	1460	300	يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله عز وجل------ اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر ا----------لحياة-------- فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء	5649	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10119	false	8175868856493040790	31	78	151	385	1405	300	يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تبارك وتعالي اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياء او الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج سطرا -	10119	-3848128699202660695	201	373.5	160	235	85.53191375732422	39	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5651	true	6721296205042923161	175	230	837	1098	1443	300	فيقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله عز وجل سل وتمن فيسال ويتمني مقدار ثلاثة ايام من ايام الدنيا ويلقنه الله ما لا علم له به فيسال ويتمني فاذا فرغ قال لك ما سالت ومثله معه -قال ابو هريرة وعشرة امثاله حم وعبد بن حميد عن ابي سعيد وابي هريرة 39433 اخر من ---------------يدخل الجنة	5651	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07448	false	6940355376046085436	252	300	1301	1536	1536	300	فيقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله عز وجل سل وتمن فيسال ويتمني مقدار ثلاثة ايام من ايام الدنيا----------------------------------------- فاذا فرغ قال لك ما سالت ومثله معه وقال ابو هريرة وعشرة امثاله وروي الطبراني في الكبير من حديث ابن مسعود ان اخر من يخرج من النار ويدخل الجنة-	7448	-3848128699202660695	178	300.5	142	277	64.25992584228516	34	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5651	true	6721296205042923161	98	181	459	868	1443	300	ثم ترفع له شجرة اخر---ي احسن من الاولي واغدق ماء فيقول اي ربي اقرني تحتها لا اسالك غيرها ف-استظل بظلها واكل من ثمرها واشرب من ماءها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول----- اي رب هذه لا اسال-ك غيرها فيقره تحت-------------------------------------------------------------------------------------------ها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين واغدق ماء فيقول اي رب ---------هذه ا--------------------------------------------------------------------------------------قرني تحتها--------------------------------------------------------------------------- فيدنيه منها ويعاهده ان لا يساله غيرها فيسمع اصوات اهل الجنة فلا يتمالك فيقول اي رب ادخلني الجنة فيقول	5651	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07459	false	8507574047209489895	2	124	9	624	1530	300	ثم ترفع له شجرة اخري هي احسن من الاولي---------- فيقول اي رب- ادنني من هذه لاشرب من ماءها واستظل بظلها -------------الا اسالك غيرها فيقول يا-ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول لعلي ادنيك منه--ا تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري مالا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاولي-----------ن فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لا شتظل بظلها واشرب من ماءها ولا اسالك غيرها فيقول ياابن ادم الم تعاهدني ان لاتسالني غيرها قال بلي يارب ادنني من هذه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري مالاصبرا عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها ------------سمع اصوات اهل الجنة----------- فيقول اي رب ادخلنيها---- فيقول	7459	-3848128699202660695	276	347.5	216	680	40.588233947753906	44	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5651	true	6721296205042923161	264	300	1254	1443	1443	300	اذا كان يوم القيامة وفرغ الله تعالي من قضاء الخلق فيبقي رجلان فيءمر بهما الي النار فيلتفت احدهما فيقول الجبار تعالي ردوه فيردونه فيقول له لم التفت فيقول قد كنت ارجو ان تدخلني الجنة فيءمر به-	5651	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07907	false	-4443305451023978407	206	241	1022	1209	1495	300	اذا كان يوم القيامة وفرغ الله تعالي من قضاء الخلق فيبقي رجلان فيءمر بهما الي النار فيلتفت احدهما فيقول الجبار تعالي ردوه فيردونه فيقول له لم التفت فيقول--- كنت ارجو ان تدخلني الجنه فيءمر به	7907	-3848128699202660695	185	358.0	151	190	97.36842346191406	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5651	true	6721296205042923161	13	76	64	346	1443	300	اخر من يخرج من النار رجلان يقول الله عز وجل لاحدهما يا ابن ادم ما اعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط هل رجوتني فيقول لا يا رب فيءمر به الي النار فهو اشد اهل النار حسرة ويقول للاخر يا ابن ادم ما اعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط او رجوتني فيقول لا اي رب الا اني كنت ارجوك فترفع له شجرة	5651	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09938	false	2427039611916601051	118	152	600	755	1486	300	اخر من يخرج من النار رجلان يقول الله عز وجل لاحدهما يا ابن ادم ما اعددت لهذا اليوم هل علمت خيرا قط هل رجوتني فيقول لا يا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب الا اني كنت ارجوك فترفع له شجرة	9938	-3848128699202660695	153	296.0	119	282	54.25531768798828	34	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5652	true	574203325012632293	30	71	138	333	1478	300	ان اخر من يدخل الجنة ويخرج من النار------------ رجل يحبو فيقال له ادخل الجنة فيخيل اليه انها ملاي فيقول يا رب انها ملاي فيقول له ادخل ان لك عشرة امثال الدنيا فيقول انت الملك اتضحك بي فذلك انقص اهل الجنة حظا	5652	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07459	false	8507574047209489895	202	242	1040	1234	1530	300	ان اخر من ------------يخرج من النار ويدخل الجنة رجل يحبو فيقال له ادخل الجنة فيخيل اليه انها ملاي فيقول يا-رب انها ملاي فيقال له ادخل ان لك عشرة امثال الدنيا فيقال انت الملك اتضحك بي فذلك انقص اهل الجنة حظا	7459	-3848128699202660695	180	333.5	142	207	86.9565200805664	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5652	true	574203325012632293	237	272	1175	1350	1478	300	ان عبدا في جهنم لينادي الف سنة يا حنان يا منان فيقول الله لجبريل اذهب فاتني بعبدي هذا فينطلق جبريل فيجد اهل النار مكبين يبكون فيرجع الي ربه------ فيخبره فيقول ايتني به فانه في مكان	5652	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07907	false	-4443305451023978407	264	300	1316	1495	1495	300	ان عبدا في جهنم -ينادي الف سنة يا حنان يا منان فيقول الله لجبريل اذهب اءتني بعبدي هذا فينطلق جبريل فيجد اهل النار مكبين يبكون فيرجع الي ربه عزوجل فيخبره فيقول اءتني به فانه في مكان-	7907	-3848128699202660695	170	319.5	136	181	93.92265319824219	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5652	true	574203325012632293	99	146	476	718	1478	300	ان ناسا من اهل لا اله الا الله يدخلون النار بذنوبهم فيقول لهم اهل اللات والعزي ما اغني عنكم قولكم لا اله الا الله وانتم معنا في النار فيغضب الله تعالي فيخرجهم فيلقيهم في نهر الحياة فيبرء-ن من حروقهم كما يبرا القمر من كسوفه فيدخلون------ ويسمون فيها	5652	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10105	false	6948787098593521165	1	49	6	250	1559	300	ان ناسا من اهل لا اله الا الله يدخلون النار بذنوبهم فيقول لهم اهل اللات والعزي ما اغني عنكم قول-- لا اله الا الله وانتم معنا في النار فيغضب الله لهم-- فيخرجهم فيلقيهم في نهر الحياة فيبرءون من حد-قهم كما يبرا القمر من خسوفه فيدخلون الجنة ويسمون فيها	10105	-3848128699202660695	232	430.5	185	249	93.17269134521484	41	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5655	true	2466623623152937243	56	218	273	1096	1474	300	ابي سعيد ا------خرجه الترمذي كتاب صفة الجنة رقم 2561 وقال حسن صحيح ص 39452 يءتي بالموت كانه كبش املح حتي يوقف علي السور بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة فيشرءبون ويقال يا اهل النار فيشرءبون فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيض-جع ويذبح فلولا ان الله------ قضي لاهل الجنة الحياة والبقاء لماتوا ترحا ت عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سعيد اخرجه الترمذي كتاب تفسير القران رقم- 3155 وقا--ل حسن صحيح ص 39453 يءتي بالموت يوم القيامة فيوقف علي الصراط فيقال يا اهل الجنة فيطلعون خاءفين وجلين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال يا اهل النار فيطلعون مستبشرين فرحين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيءمر به فيذبح علي الصراط ثم يقال للفريقين كلاه-ما خلود فيما تجدون لا موت فيها ابدا -------------------------------------------------------------حم ه ك عن ابي هريرة 39454 يدخل الله اهل الجنة الجنة واهل النار النار------------------------------------------------------------------------------- ثم يقوم مءذن بينهم فيقول يا اهل الجنة لا ------موت ويا اهل النار ------لا موت	5655	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07445	false	4525805874985655577	42	249	217	1308	1584	300	ابي سعيد اه قلب وروي الترمذي------------------------ وقال حسن صحيح-- ولفظه يءتي بالموت كانه كبش املح حتي يوقف علي السور بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة فيشرفون- ويقال يا اهل النار فيشرف-ون فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيضطجع ويذبح فلولا ان الله تعالي قضي لاهل الجنة الحياة والبقاء لماتوا فرحا ولولا ان الله قضي لاهل النار الحياة فيها لماتاوا حزنا وقد روي من حديث انس وابي هريرة وابن عمر اما حديث انس فرواه ابو يعلي والضياء مختصرا بلفظ يءتي بالموت يوم القيامة كانه كبش املح واما حديث------------------------- ابي هريرة فرواه احمد وهنادو ابن ماجه والحاكم بلفظ يءتي بالموت يوم القيامة فيوقف علي الصراط فيقال يا-اهل الجنة فيطلعون خاءفين وجلين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال يا-اهل النار فيطلعون مستبشرين فرحين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيءمر به فيذبح علي الصراط ثم يقال للفريقين كلا كما خلو- فيما تجدون لامو-ت فيها ابدا واما حديث ابن عمر فرواه الطبراني في الكبير بلفظ بجاء بالموت يوم القيامة في صورة كبش املح فيوقف بين ال--------جنة و----النار فيقال يااهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرفون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت فيءمر به فيذبح ثم يقا-----------------ل يا اهل الجنة خلود بلا موت ويا اهل النار خلود بلا موت	7445	-3848128699202660695	638	1070.5	511	1177	54.20560836791992	109	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5655	true	2466623623152937243	95	223	476	1116	1474	300	هذا فيقولون نعم هذا الموت فيضجع ويذبح فلولا ان الله قضي لاهل الجنة الحياة والبقاء----------------------------------------------------- لماتوا ترحا ت عن ابي سعيد اخرجه الترمذي كتاب تفسير القران رقم 3155 وقال حسن صحيح ص 39453 يءتي بالموت يوم القيامة فيوقف علي الصراط فيقال يا اهل الجنة فيطلعون خاءفين وجلين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال يا اهل النار فيطلعون مستبشرين فرحين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيءمر به فيذبح علي الصراط ثم يقال للفريقين كلاهما خلود فيما تجدون لا موت فيها ابدا حم ه ك عن ابي هريرة 39454 يدخل الله اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقوم مءذن بينهم فيقول يا اهل الجنة لا موت ويا اهل النار لا موت------------------------------------------------ كل خالد فيما هو فيه	5655	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10014	false	1713444222301721002	0	126	0	673	1540	300	هذا فيقولون نعم هذا الموت فيضجع ويذبح فلولا ان الله قضي لاهل الجنه الحياه والبقاء لما توافر حاولولا ان الله قضي لاهل النار الحياه فيها لماتوا ترحا وروي هناد واحمد وابن ماجه والحاكم من حديث ابي هريره------------------------- يءتي بالموت يوم القيامه فيوقف علي الصراط فيقال يا-اهل الجنه فيطلعون خاءفين وجلين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال يا-اهل النار فيطلعون مستبشرين فرحين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيءمر به فيذبح علي الصراط ثم يقال للفريقين كلاكما خلود فيما تجدون لامو-ت فيها ابدا وللبخاري ومن حديث ابن عمر يدخل----- اهل الجنه------ واهل النار النار ثم يقوم مءذن بينهم------ يا-اهل ال---------------------نار لا-موت خلود يااهل الجنه لاموت خلود رواه مسلم محوه وفيه كل خالد فيما هو فيه	10014	-3848128699202660695	491	849.0	395	741	66.26181030273438	87	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5655	true	2466623623152937243	270	300	1332	1474	1474	300	ينادي مناد ان لكم ---------------------ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا-	5655	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10022	false	8685583221739245670	252	284	1515	1676	1761	300	ينادي مناد يوم القيامه لكم يااهل الجنه ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم--- تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا	10022	-3848128699202660695	132	241.5	106	164	80.48780822753906	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5656	true	4416219870637697078	25	77	102	374	1457	300	يجاء بالموت يوم القيامة في صورة كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم ويقال لاهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت فيءمر به فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت	5656	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07445	false	4525805874985655577	208	249	1098	1308	1584	300	بجاء بالموت يوم القيامة في صورة كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا-اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشر-فون وينظرون ويقولون ------------------------------------------------------------نعم هذا الموت فيءمر به فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود بلا موت ويا اهل النار خلود بلا موت	7445	-3848128699202660695	206	395.0	165	272	75.73529052734375	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5656	true	4416219870637697078	25	89	102	432	1457	300	يجاء بالموت يوم القيامة في صورة كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم ويقال -لاهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت فيءمر به فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت طب-- عن ابن عمر 39458 يءتي بالموت يوم القيامة كانه كبش املح	5656	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10013	false	6696598825264287822	208	268	1078	1405	1590	300	يجاء بالموت يوم القيامه في صورة كبش املح فيوقف بين الجنه والنار فيقال يا-اهل الجنه هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم ويقال يااهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت فيءمر به فيذبح ثم يقال يا-اهل الجنه خلود فلا موت ويا-اهل النار خلود فلا موت وروي عن انس مختصرا--- يءتي بالموت يوم القيامه كانه كبش املح	10013	-3848128699202660695	308	568.5	248	333	92.49249267578125	54	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5656	true	4416219870637697078	25	116	102	552	1457	300	يجاء بالموت يوم القيامة في صورة كبش املح فيوقف بين الجنة وال-------------------------------------------------------------------------------------نار في--------------------قال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم ويقال لاهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت فيءمر به فيذبح----------- ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت طب عن------- ابن عمر 39458 يءتي بالموت يوم القيامة كانه كبش املح ع ص عن انس 39459 يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقوم مءذن بينهم يا اهل النار لا موت ----ويا اهل الجنة لا موت خلود	5656	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10014	false	1713444222301721002	37	117	199	633	1540	300	يءتي بالموت يوم القيامه----------------- فيوقف علي الصراط فيقال يااهل الجنه فيطلعون خاءفين وجلين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال يااهل النار فيطلعون مستبشرين فرحين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ف--------------------------------------يقال هل تعرفون هذا فيقولون -----------------نعم هذا الموت فيءمر به فيذبح علي الصراط ثم يقال للفريقين كلاكما خلود فيما تجدون لاموت فيها ابدا وللبخاري ومن حديث ابن عمر------------------------------------------------------------- يدخل اهل الجنه------ واهل النار النار ثم يقوم مءذن بينهم يا-اهل النار لا-موت خلود يا-اهل الجنه لا-موت خلود	10014	-3848128699202660695	195	234.0	153	577	33.795494079589844	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5656	true	4416219870637697078	143	173	677	839	1457	300	في الجن---------ة لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم يسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط -طوبي لمن كان لنا وكنا له	5656	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10074	false	-8654232008221548672	105	135	541	709	1547	300	في النسخ والرواية لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم يسمع الخلاءق مثلها يقل----ن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراغبات فلا نسخط فطوبي لمن كان لنا وكنا له	10074	-3848128699202660695	154	283.5	125	172	89.53488159179688	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5657	true	-8494634974680430608	80	119	365	567	1392	300	لو ان رصاصة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او قعرها	5657	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10015	false	-7871341781596190234	214	253	1108	1309	1543	300	لو ان رصاصه مثل هذه واشار الي مثل الجمجمه ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة سنه لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسه- لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او قعرها	10015	-3848128699202660695	197	385.0	158	202	97.52474975585938	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5659	true	-4556019782265944078	63	138	287	632	1402	300	ان صخرة وزنت عشر خلفات قذف بها من شفير جهنم ما بلغت قعرها سبعين خريفا حتي تنتهي الي غي واثام -قيل وما غي واثام قال بءران في جهنم يسيل فيهما صديد اهل النار طب عن ابي امامة 39493 لو ان حجرا قذف به في جهنم لهوي سبعين خريفا قبل ان يبلغ قعرها هناد عن ابي موسي 39494 لو اخذ سبع خلفات بشحومهن فالقين من شفير جهنم ما انتهين الي اخرها سبعين عاما ك عن ابي	5659	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10016	false	9070294439993624847	0	56	0	275	1520	300	ان صخره وزنت عشر خلفات قذف بها من شفير جهنم ما بلغت قعرها سبعين خريفا حتي ينتهي الي غي واثام وقيل وما غي واثام قال بءران في جهنم يسيل فيهما صديد اهل النار ورواه الحاكم من حديث ابي هريره بلفظ ----------------------------------------------------------------------لو اخذ سبع خلفات بشحومهن فالقين من شفير جهنم ما-انتهين الي اخرها سبعين عاما وروي ابن	10016	-3848128699202660695	237	426.5	185	346	68.49710845947266	45	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5660	true	-6471494823169512646	176	290	845	1391	1426	300	ادني اهل النار عذابا------------ ينتعل بنعلين من نار يغلي دماغه من حرارة نعليه 1 م عن ابي سعيد اخرجه مسلم كتاب الاي--------------------------مان باب اهون اهل النار عذابا رقم 361 و 362 363 و 364 ص 39508 ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل بالقمقم حم خ اخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب صفة الجنة 8 144 ص ت عن النعمان بن بشير 39509------------- ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشرا-كان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا م عنه اخرجه مسلم كتاب ا-لايمان باب اهون اهل النار عذابا رقم	5660	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10001	false	-2723247253624314250	5	94	22	472	1496	300	ادني اهل النار عذابا يوم القيامه ينتعل بنعلين من نار يغلي دماغه من حرارة نعليه---------------------------- قال العراقي متفق عليه من حديث النعمان بن بشير اه قلت لفظا البخاري----------------------------- ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامه لرجل يوضع في اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه كما يغلي ال-رجل بال--------------------------------------------------------------------------------------قمقم ولفظ مسلم ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشرا كان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي ال-رجل ما-يري ان احد- اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا وروي الحاكم م--ن حديث ابي هريره ان اهون اهل النار عذابا يوم	10001	-3848128699202660695	339	543.0	269	599	56.594322204589844	57	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5661	true	-38034983353222335	0	87	0	422	1369	300	اهل النار عذابا يوم القيامة رجل يحذي له نعلان من نار يغلي منهما دماغه يوم القيامة ك عن ابي هريرة 39511--------------------------------------------------- اهون اهل النار عذابا يوم القيامة ر-جل يوضع في اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه م ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النعمان بن بشير اخرجه مسلم كتاب الايمان باب اهون اهل النار عذابا رقم 361 و 362 363 و 364 ص 39512 اهون اهل النار عذابا ابو طالب وهو منتعل بنعلين من نار يغلي منهما دماغه حم م عن ابن عباس اخرجه مسلم كتاب الايمان باب اهون------------------- اهل النار عذابا	5661	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10001	false	-2723247253624314250	6	139	27	693	1496	300	اهل النار عذابا يوم القيامه ينتعل بنعلي-----ن من نار يغلي------ دماغه من حرارة نعليه قال العراقي متفق عليه من حديث النعمان بن بشير اه قلت لفظا البخاري ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامه لرجل يوضع في اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه كما يغلي الرجل بالقمقم ولفظ مسلم ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشرا كان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي الرجل مايري ان احد اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا وروي الحاكم من حديث ابي هريره ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامه رجل يحذي له النعلان من نار يغلي منهما دماغه وروي مسلم من حديث ابن عباس ان اهو-----------------------------------------------------ن النار عذ-----------------------------------------------------ابا ابو طالب وهو منتعل بنعلين من نار يغلي منهما دماغه وفي رواي-------------ه مسلم من حديث ابي سعيد في حديث طويل اخره وادني اهل النار عذابا	10001	-3848128699202660695	217	315.0	170	796	27.261306762695312	36	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5661	true	-38034983353222335	97	170	456	766	1369	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال له يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ في الجنة صبغة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة	5661	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10004	false	8333529007168204128	235	300	1156	1455	1455	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامه فيصبغ في جهنم ص-بغة ثم يقال له يا-ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر-بك نعيم قط فيقول لا-والله يا-رب ويءتي باشد الناس بءس ف-ي الدنيا من اهل الجنه فيصبغ في الجنه صبغة فيقال له يا-ابن ادم هل رايت بءسا قط هل مر-بك شدة قط فيقول لا-والله يا-رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة-	10004	-3848128699202660695	289	525.0	227	310	93.2258071899414	66	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5662	true	-3958555896394771978	65	143	306	705	1490	300	ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار مسيرة ثلاث مثل الربذة --الربذة قرية معروفة قرب --------------------------------------------------------------------------------------------------------المدينة بها قبر ابي ذر الغفاري النهاية 2 183 ب ت عن ابي هريرة 39522 ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء وفخذه مثل ورقان ورقان هو بوزن قطران جبل اسود بين العرج والرويثة علي يمين المار من المدينة الي مكة النهاية 5 176 ب ومقعده في النار ما بيني وبين الربذة	5662	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10010	false	6082123780020395022	164	233	875	1244	1577	300	ضرس الكافر يوم القيامه مثل احد ونفذه مثل البيضاء ومقعده من النار مسيرة ثلاث مثل الربذه وقال حسن غريب وفي لفظ له والحكام ان غلظ جلد الكافر اثنان واربعون ذراعا بذراع الجبار وان ضرسه مثل احدوان مجلسه من جهنم مابين مكه والمدينه ورواه احمد والحاكم بلفظ------------------------------------ ضرس الكافر يوم القيامه مثل احد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضد- مثل البيضاء وفخذ -مثل ورقان ومق--------------------------------------------------------------------------------------------------عده في النار ما بيني وبين الربذه	10010	-3848128699202660695	216	344.5	173	505	42.77227783203125	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5663	true	-5815824645155051488	9	88	47	482	1519	300	فيقولون اد-------عوا خزنة جهنم فيقولون ا------------------------------------------------------------لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ----ضلال فيقولون ادعوا مالكا فيقو------------------لون يا مالك ليقض علينا ربك فيجيبهم انكم ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثون فيقولون ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون---- فيجيبهم اخسءوا فيها ولا تكلمون---- فعند---- يءسوا من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير والحسرة والويل ش ت عن ابي الدرداء اخرجه الترمذي	5663	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10008	false	-2918778593217017156	8	133	44	732	1588	300	فيقولون لبعضهم ادعوا خزنة جهنم قال فيدعون خزنة جهنم ان ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب فيقولون اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا-في ضلال قال فيقولون ادعوا مالكا رءيس الخزنةفيدعون فيقولون يام-الك ليقض علينا ربك فيجيبهم انكم ماكثون قال الاعمش سليمان بن مهران الكوفي احد رواة هذا الحديث انبءت ان بين دعاءهم وبين اجابة مالك اياهم الف عام وهذه الجمله مدزجه من الاعمش في الحديث ثم رجع الي الحديث قال فيقولون ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال فيجيبهم اخسء-ا فيها ولا تكلمون قال فعند ذلك يءسوا من كل خير وعند ذلك -اخذوا في الزفير والحسرة والويل قال العراقي روا--------ه الترمذي	10008	-3848128699202660695	386	691.0	314	700	55.14285659790039	61	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5663	true	-5815824645155051488	205	236	1067	1215	1519	300	لو قيل لاهل النار انكم ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا لفرحو----ا ولو قيل لاهل الجنة انكم ماكثون فيها عدد كل حصاة لحزنوا ولكن جعل لهم الابد طب عن	5663	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10014	false	1713444222301721002	132	160	705	841	1540	300	لو قيل لاهل النار انكم ماكثون--------- عدد كل حصاة في الدنيا لفرحوا بها ولو قيل لاهل الجنه انكم ماكثون----- عدد كل حصاة لحزنوا ولكن جعل لهم الابد وعن --	10014	-3848128699202660695	127	230.0	101	152	83.5526351928711	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5665	true	-1591366317576827546	162	235	781	1153	1480	300	انما الشفاعة يوم القيامة لمن عمل الكباءر من امتي ثم ماتوا عليها فمنهم في الباب الاول من جهنم لا تسود وجو-هم ولا تزرق اعينهم ولا يغلون بالاغلال ولا يقرنون مع الشياطين ولا يضربون بالمقامع ولا يصرخون في الادراك منهم من يمكث فيها ساعة ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها شهرا ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج واطولهم مكثا فيها مثل الدنيا ---يوم خلقت الي يوم افنيت وذلك سبعة الاف سنة	5665	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08716	false	-8590569512743014602	133	185	761	1042	1655	300	انما الشفاعه يوم القيامه لمن عمل الكباءر من امتي ثم ماتوا عليها ف--هم في الباب الاول من جهنم لا-تسود وجوههم ولا-تزرق اعينهم ولا يغلون بالاغلال ولا-يقرنون مع الشيطا-ن ولا-يضربون بالمقامع---------------------- منهم من يمكث فيها ساعة ثم يخرج ومنهم من يمكث ب------------------------------------------------------------------مثل الدنيا من يوم خلقت الي يوم افنيت وذلك سبعة الاف سنة	8716	-3848128699202660695	272	461.0	221	376	72.34042358398438	49	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5665	true	-1591366317576827546	1	34	5	184	1480	300	اهل النار عذابا لرجل عليه نعلان من نار------- يغلي منهما دماغه كانه مرجل مسامعه جمر واضراسه جمر واشفاره لهب النار تخرج احشاء جنبيه من قدميه وساءرهم كالحب القليل في الماء الكثير فهو يفور	5665	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10001	false	-2723247253624314250	136	168	677	852	1496	300	اهل النار عذابا ينعل----------- من نار بنعلين يغلي منهما دماغه كانه مرجل مسامعه جمر وادراسه جمر واشفاره لهب النار تخرج احشاء جبينه من قدميه وساءرهم كالحب القليل في الماء الكثير فهر يفور	10001	-3848128699202660695	160	295.5	129	186	86.0215072631836	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5668	true	-3524186573158433966	97	150	552	820	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو دخلوها اول مرة كانت عليهم بردا وسلاما ن ك وابن مردويه عن ثوبان 39555 اذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله تعالي من اهل القبلة قال الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين قالوا بلي --قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار	5668	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10102	false	5796891608388474991	263	300	1340	1528	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------- اذا اجتمع اهل النار في النار و-----من شاء الله معهم- من اهل القبلة قال الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين قالوا بلي فيقولون -ما اغني عنكم اسلامكم اذ ان-تم معنا في النار-	10102	-3848128699202660695	176	300.5	141	270	65.18518829345703	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5668	true	-3524186573158433966	151	214	826	1127	1563	300	كانت لنا ذنوب فاخذنا بها ف-سمع الله------- ما قالوا ف-امر ب------من كانوا في النار من اهل القبلة فاخرجوا فلما راي ذلك من بقي من الكفار قالوا يا ليتنا كنا مسلمين فنخرج كما -خرجوا فذلك قوله تعالي-------------------- ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين------------------------------------------------------------------------------------------ ابن ابي عاصم في السنة وابن جرير وابن ابي حاتم طب و-------ابن مردويه ك ق ف------------------ي البعث عن -----ابي موسي	5668	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10103	false	5457389133106539005	1	88	8	453	1540	300	كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فيسمع الله عز وجل ما قالوا فيامر باخراج من كان ف--ي النار من اهل القبلة فيخرجون فاذا راي ذلك---------- الكفار قالوا يا ليتنا كنا مسلمين فنخرج كما اخرجوا ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ربما يود الذين كفر والو كانوا مسلمين قال العراقي رواه النساءي في الكبري من حديث جابر نحوه باسناده صحيح اه قلت سياق المصنف رواه ابن ابي عاصم في السنة وابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردوية والحاكم وصححه البيهقي في البعث من حديث ابي موسي	10103	-3848128699202660695	256	395.0	203	457	56.01750564575195	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5669	true	-1554710944105257005	103	162	523	800	1467	300	ويقول الله يا ادم قد جعلتك حكما بيني وبين ذريتك قم عند الميزان وانظر---- ما يرفع----- من اعمالهم فمن رجح منهم خيره علي شره مثقال ذرة فله الجنة حتي تعلم اني لا ادخل النار منهم الا كل ظالم ابن عساكر عن الفضل بن عيسي الرقاشي عن الحسن عن ابي هريرة-------------------------------------------------------- والفضل ضعيف و----------------------عن سعيد بن انس عن الحسن قوله	5669	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10102	false	5796891608388474991	92	157	463	788	1528	300	ويقول --له يا ادم قد جعلتك حكما بيني وبين ذريتك قم عند الميزان وانظر الي ما يرفع اليك من اعمالهم فمن رجج----- خي--------ره مثقال ذرة فله الجنة الحديث ورواه ابن عبساكر من رواية------------------------ الفضل بن عيسي الرقاشي عن الحسن عن ابي هريرة يعتذر الله الي ادم يوم القيامة ثلاث معاذير الحديث ويزيد والفضل ضعيفان ورواه ابن عساكر ايضا عن سعيد بن انس عن الحسن قوله	10102	-3848128699202660695	205	338.5	160	364	56.31867980957031	36	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5670	true	7703724864206776797	82	122	427	633	1473	300	والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسق-طهم وعجز-هم فقال الله تعالي للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها	5670	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07060	false	5941122223757900313	0	39	0	205	1594	300	والمتجبرين وقالت الجنة ما--لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقاطهم وعجزتهم فقال الله تعالي للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحد- منكما ملءها	7060	-3848128699202660695	201	381.0	162	208	96.63461303710938	36	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5670	true	7703724864206776797	122	155	633	793	1473	300	فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله -------تعالي------------- قدمه عليها فتقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله------- ينشء لها خلقا	5670	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07062	false	2086988645233470648	247	285	1319	1498	1580	300	فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله تبارك وتعالي رجله وفي لفظ قدمه -------تقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احد- واما الجنة فان الله عز وجل ينشء لها خلقا	7062	-3848128699202660695	152	264.0	120	187	81.2834243774414	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5715	true	5085119078506401078	199	260	940	1245	1447	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انعم وصاحب الصور قد التقم القرن وحني الجبهة---------- واصغي السمع ينت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظر متي يءمر فلما سمعه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتد ذلك عليهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله كيف نصنع قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البارودي و-------------------------قال كذا في كتابي فلا ادري مني او ممن حدثني وقال ايوب زيد بن ارقم	5715	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09870	false	3283333382492702712	69	236	368	1249	1574	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انعم وصاحب الصور قد التقم القرن وحني الجبهه اي امالها واصغي بالاذان ليستمع متي يءمر بالنفخ فينفخ قالالعراقي رواه الترمذي من حديث ابي سعيد وقال حسن ورواه ابنماجه بلفظ ان صاحبي القرن بايديهما او في ايديهما قرنان يلاحظان النظر متي يءمر -------------------------------------------------------------ان وفي روايه ابن ماجة الحجاج بن ارطاه مختلف فيه ا ه قلت حديث ابي سعيد رواه ايضا سعيد بن منصور واحمد وعبد بن حميد وابو يعلي وابو حبان وابن خزيمة وابن المنذروابو الشيخ في العظمة والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في البعث والضياء في المختاره بزياده قالوا يا رسول الله كيف نصنع قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل علي الله توكلنا ورواه احمد ايضا والطبراني من حديث زيد بن ارقم واحمد ايضا والطبراني في الاوسط والحاكم والبيهقي من حديث ابن عباس ورواه بونعيم في الحليه من حديث جابر وابو الشيخ في العظمه من حديث ابي هريرة والبارودي من حديث الارقم بن الارقم وقال كذا في كتابي ولا ادري مني او ممن حدثني وقال ايوب زيد بن ارقم	9870	-3848128699202660695	232	257.5	184	942	24.628450393676758	42	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5716	true	-627546371783808357	74	126	362	627	1463	300	وسلم يقول تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم -مقدار ميل قال سليمان بن عامر فوالله ما ادري ما يعني بالميل المسافة ام الميل الذي يكحل به العين فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون ------------------------الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما	5716	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09888	false	8740330703591345203	47	86	251	451	1562	300	مسلم تدنو----- الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل------------------------------------------------------------------------------------- فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما	9888	-3848128699202660695	170	320.0	136	290	58.620689392089844	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5722	true	8415670203914279517	73	161	351	768	1453	300	حرب بن شريح قال قلت لابي جعفر محمد بن علي بن الحسين جعلت فداك ارايت هذه الشفاعة التي يتحدث بها ---بالعراق احق هي قال شفاعة ماذا قلت شفاعة محمد صلي الله عليه وسلم قال حق والله اي والله لحدثني عمي محمد بن علي ابن الحنفية عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشفع لامتي حتي يناديني ربي فيقول ارضيت يا محمد فاقول نعم ر-----ضيت ثم اقبل علي فقال انكم تقولون يا معشر العر----اق ان ارجي اية في كتاب الله يا --عبادي الذين	5722	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07913	false	6306684767501636219	232	300	1136	1464	1464	300	حرب بن شريح قال قلت لابي جعفر محمد بن علي بن الحسين---------- ارايت هذه الشفاعة التي يتحدث يها اهل العراق احق هي-------------------------------------------------------------- اي والله -حدثني عمي محمد بن-------- الحنفية عن علي------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشفع لامتي حتي يناديني ربي ر-------ضيت يام-حمد فاقول نعم يارب رضيت ثم اقبل علي فقال انكم تقولون يا-معشر اهل العراق ان ارجي اية في كتاب الله قل ياعبادي الذين-	7913	-3848128699202660695	304	522.5	240	431	70.53364562988281	58	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5722	true	8415670203914279517	73	199	351	958	1453	300	حرب بن شريح قال قلت لابي جعفر محمد بن علي بن- الحسين جعلت فداك ارايت هذه الشفاعة التي يتحدث بها ---بالعراق احق هي قال شفاعة ماذا قلت شفاعة محمد صلي الله عليه وسلم قال حق والله اي والله لحدثني عمي محمد بن علي ابن الحنفية عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشفع لامتي حتي يناديني ربي فيقول ارضيت يا محمد فاقول نعم ر------ضيت ثم اقبل علي فقال انكم -تقولون يا معشر العر----اق ان- ارجي اية في كتاب الله يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم قلت انا لنقول -ذلك قال ولكنا اهل البيت نقول ان ارجي اية في كتاب الله -ولسوف يعطيك ربك فترضي وهي الشفاعة	5722	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09946	false	-7116911548690468421	44	148	218	723	1459	300	حرب بن شريح قال قلت لابي جعفر محمد بن علي ابن الحسين---------- ارايت هذه الشفاعة التي يتحدث بها اهل العراق احق هي قال---------------------------------------------------------- اي والله -حدثني ع-ن محمد بن-------- الحنيفة عن علي ان ال----------رسول----- صلي الله عليه وسلم قال اشفع لامتي حتي يناديني ربي ر-------ضيت يا محمد فاقول نعم يا رب رضيت ثم اقبل علي فقال انكم لتقولون يا معشر اهل العراق اني ارجي اية في كتاب الله يا-عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا ما-------------------قلت انا لنقول كذلك قال فكلنا اهل البيت نقول ان ارجي اية في كتاب الله وولسوف يعطيك ربك فترضي وهي الشفاعة	9946	-3848128699202660695	469	816.0	369	625	75.04000091552734	87	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5724	true	6870854841817065046	205	262	1006	1294	1479	300	فقدمت اليه حيسا فاكل منه فقالت يا رسول الله هنيءا لك------------ ومريءا لقد جءت وانا اريد ان اتيك -اهنءك وامرءك اخبرني ابو عمارة انك اعطيت نهرا في الجنة يدعي الكوثر -قال اجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعرصته ياقوت ومرجان وزبرجد ولءلء قالت احببت ان تصف لي حوضك بصفة اسمعها منك فقال هو ما بين ايلة وصنعاء------ فيه اباريق ميل عدد النجوم	5724	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09986	false	-2613782096935146326	0	105	0	553	1524	300	فقدمت اليه حيسا فاكل ----فقالت هني--------------ا لك يارسول الله ومريءا لقد جءت وانا اريد ان اتيك فاهنيك وامريك اخبرني ابو عمارة انك اعطيت نهرا في الجنة يدعي الكوثر فقال اجل وارضه ياقوت ومرجان وزبرجد ولءلء رواه الحسن بن سفيان في مسنده فقال حدثنا احمد بن حسن اللهبي المديني حدثنا عبد العزيز يزين محمد الدراوردي عن حرام بن عثمان عن الاعرج عن المسور ابن مخرمة عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بيت حمزة فذكره ورواه الطبراني في الكبير بلفظ اعطيت نهرا في الجنة يدعي الكوثر وعرصته ياقوت ومرجان وزبرجد ولءلء والله مثل مابين -----------------------------------------------صنعاء وايلة فيه اباريق مثل عدد --نجوم	9986	-3848128699202660695	202	316.0	163	620	32.58064651489258	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5725	true	7002087121735486377	135	176	646	842	1463	300	قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد اعطيت الكوثر فقلت يا رسول الله وما الكوثر قال نهر في الجنة عرضه وطوله ما بين المشرق والمغرب لا يشرب منه احد فيظما ولا يتوضا منه احد في-شعث ابدا لا	5725	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09969	false	7332355975360373434	261	300	1351	1541	1541	300	قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد اعطيت الكوثر -قلت يا-رسول الله---- الكوثر قال نهر في الجنة عرضه وطوله ما بين المشرق والمغرب لا يشرب منه احد فيظما ولا يتوضا منه احد فيتشعث ابد الا-	9969	-3848128699202660695	187	345.5	150	197	94.92385864257812	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5726	true	7107305653295356420	196	226	993	1136	1463	300	ويقول له يا ادم قد جعلتك اليوم حكما بيني وبين ذريتك قم عند الميزان فانظر---- ما يرفع اليك من اعمالهم فمن رجح منهم خيره علي شره مثقال ذرة فله الجنة	5726	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10102	false	5796891608388474991	92	119	463	591	1528	300	ويقول له يا ادم قد جعلتك------ حكما بيني وبين ذريتك قم عند الميزان وانظر الي ما يرفع اليك من اعمالهم فمن رجج----- خي--------ره مثقال ذرة فله الجنة	10102	-3848128699202660695	122	215.0	96	147	82.99319458007812	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5727	true	-4106273250302036084	221	300	1036	1458	1458	300	ثم عمدوا الي الاخري فشرب-وا منها فطهرت اجوافهم فلا يبقي في بطونهم قذي ولا اذي ولا سوء الا خرج وتتلقاهم الملاءكة علي باب------------------- الجنة------- سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين -وتتلقاهم الولدان كاللءلء المنثور يخبرونهم بما اعد الله لهم يطيفون بهم كما يطيف ولدان اهل الدنيا بالحميم----------------------------------------------- يقولون--- ابشر--وا اعد الله لك كذا وكذا واعد لك كذا ثم يذهب الغلام منها الي الزوجة من------ ازواجه في---------------قول قد جاء فلان باسمه الذي---- يدعي به في الدني------------------------------------------------------------------ا الفرح حتي تقوم---- اسكفة بابها-	5727	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10027	false	1719969156408569310	94	198	469	1016	1543	300	ثم عمدوا الي الاخري فتطهروا منها فجرت عليهم نضره النعيم فلم تتغير اشعارهم بعدها ابدا ولا تشعث رءسهم كانما دهنوا بالدهان ثم انتهوا الي خزنة الجنة فقالوا سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين ثم تلقاهم الولدان ------------------------------------------يطيفون بهم كما يطيف ولدان اهل الدنيا بالحميم اي القريب يقدم عليهم من غيبة اي من سفر غاب فيه يقولون له ابشر فقد اعد الله لك من الكرامه كذا فينطلق ---------غلام من اولءك الولدان الي بعض ازواجه من الحور العين فيقول قد جاء فلان باسمه الذي كان يدعي به في الدنيا فتقول انت رايته فيقول انا رايته وهو باثري اي خلفي يتبعني فيستخفها الفرح حتي تقدم الي اسكفة بابها	10027	-3848128699202660695	253	293.5	202	598	42.30769348144531	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5728	true	-2669251022693282851	217	266	1056	1275	1426	300	ان يدخلك الله الجنة فلا تشاء--- تركب علي فرس من ياقوتة حمراء تطير ب---ك في الجنة حيث شءت فجاء رجل اخر فقال يا رسول الله هل في الج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة ابل فلم يقل له مثل ما قال لصاحبه قال ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك	5728	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10079	false	8632461884242797695	9	79	41	376	1450	300	ان يدخلك الله الجنة فلا تشاء ان تركب فرسا--- من ياقوتة حمراء تطير بك في اي الجنة---- شءت الا ركبت ورواه الترمزي من طريق الثوري عن علقمة بن مرثد عن عبد الرحمن بن سابط مرسلا وقال هذا اصح ورواه عبد بن حميد وابن جرير من هذا الوجه وزادا فقال اعرابي افي الجنة ابل فاني احب الابل --فقال -يا اعرابي ان ادخلك الله الجنة اصبت-- فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك	10079	-3848128699202660695	142	203.0	107	347	40.92219161987305	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5732	true	-3348252753123323814	189	258	907	1227	1426	300	فاوقد عليها الف عام حتي احمرت ثم امر فاوقد عليها الف عام ح--------------------------------تي اسودت فهي سوداء مظلمة لا يضء شررها ولا يطف---------------------------------------------------------------------------------ا لهبها والذي بعثك بالحق لو ان قدر ثقب ابرة فتح من جهنم لمات من في الارض كلهم جميعا من حره والذي بعثك بالحق لو ان ثوبا من ثياب---- النار علق بين السماء والارض لمات من في ال--------------------------------------------ارض جميعا----- من -حره والذي بعثك بالحق لو ان خازنا من	5732	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05420	false	6642978236073434713	0	80	0	377	1464	300	فاوقد عليها الف عام حتي احمرت ثم -----اوقد عليها الف عام حتي اصفرت ثم اوقد عليها الف عام حتي اسودت فهي سوداء مظلمة لا يضء جمرها ولا يطفا لهيبها كذا في النسخ وفي بعضها لا يضء لهبها ولا جمرها وفي اخري ولا يطفا جمرها ولا لهبها والذي بعثك بالحق لو----------------------------------------------------------------------------------- ان ثوبا من ثياب اهل النار اظهر لاهل ال------ارض لماتوا جميعا ولو ان ذنوبا اي دلوا من شرابها صب في مياه الارض جميعا لقتل من ذاقه و----------------لو ان ذراعا من	5420	-3848128699202660695	183	284.0	143	487	37.577003479003906	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5733	true	-5487781954064717223	80	105	389	509	1503	300	فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبكي جبريل فما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زالا يبكيان حتي نوديا -------ان يا جبريل ويا محمد ان الله قد امنكما ان تعصياه	5733	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05420	false	6642978236073434713	113	192	535	917	1464	300	فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبكي جبريل لبكاءه فقال اتبكي يا محمد وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال افلا اكون عبدا شكورا ولم بكيت يا جبريل انت وانت الروح الامين امين الله علي وحيه قال اخاف ان ابتلي بما ابتلي به هاروت وماروت فهو الذي منعني من اتكالي علي منزلتي عند ربي فاكون قد امنت مكره فلم يزالا يبكيان حتي نوديا من السماء يا جبريل ويا محمد ان الله قد امنكما ان تعصياه	5420	-3848128699202660695	115	202.0	91	382	30.104711532592773	22	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5786	true	-4819211869478491724	208	298	992	1420	1427	300	به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجم حتي يموت فرجم حتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات عب 1 ذيل القصاص 1 40217 عن حبيب بن مسلمة الفهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا الي القصاص من نفسه في خدش خ-----------------دشه اعرابيا لم يتعمده--------------------- فاتاه جبريل ف------------قال يا محمد ان الله لم يبعثك جبارا ولا متكبرا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الاعرابي فقال اقتص مني فقال الاعرابي قد احللتك بابي انت وامي وما كنت لافعل ذلك ابدا ولو اتيت علي نفسي فدعا له بخير	5786	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05414	false	2835939303099518132	80	181	399	894	1489	300	--------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم وابي ذر وعنه زياد ابن جارية وابن ابي مليكة قيل شهد اليرموك اميرا روي له ابو داود وابن ماجه مات بارمينية اميرا عليها لمعاوية سنة 142----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا الي القصاص في خدشة--- خدش وفي نسخة في خدشة خدشه اعرابيا لم يتعمده اي لم يقصد خدشه عمدا فاتاه جبريل عليه السلام فقال يا محمد ان الله لم يبعثك جبارا ولا متكبرا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الاعرابي فقال اقتص مني فقال الاعرابي قد احللتك بابي انت وامي -ما كنت لافعل ذلك ابدا ولو اتيت علي نفسي فدعا له بخير	5414	-3848128699202660695	287	405.5	225	596	48.154361724853516	53	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5788	true	-3609725045555034645	113	170	547	841	1461	300	كان عندي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسودة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصنعت خزيرا فجءت به فقلت لسودة كلي فقالت لا احبه فقلت والله لتاكلين او لالطخن وجهك فق---الت ما انا بذاءقة- فاخذت----- من الصحفة شيءا فلظ---خت به وجهها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس بيني وبينها فخفض لها ركبته لتستقيد مني- فتناولت من الصحفة شيءا فمسحت به وجهي	5788	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06258	false	-2917382121747340050	198	300	974	1482	1482	300	كان عندي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس العامرية ام المءمنين رضي الله عنها تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد خديجة ولما اسنت وهبت يومها لعاءشة رضي الله عنها ولها حديث في مسند احمد وتوفيت في اخر خلافة عمر رضي الله عنه فصنعت خزيرا وجءت به فقلت لسودة كلي فقالت لا احبه فقلت والله لتاكل-ن او لالطخن وجهك به فقالت ما انا -ذاءقته فاخذت بيدي من الصحفة شيا منه فلطخت به وجهها ورسول الله صلي الله عليه وسلم----- بيني وبينها فخفض لها ركبته لتستقيد منها فتناولت من الصحفة شي-ا فمسحت به وجهي-	6258	-3848128699202660695	274	481.0	220	517	52.99806594848633	46	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5824	true	-6137028201614276892	0	52	0	261	1532	300	قبلكم حتي اووا المبيت الي غار فدخلو---------------ه فانحدرت عليهم صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا ان------ه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم -----------------------------فقال رجل منهم اللهم------------ كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق لا اغبق اي ما كنت---------------------------- اقدم ع----------ليهما احدا في شرب نصيبهما من	5824	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06135	false	1898054757769239654	219	290	1103	1459	1522	300	قبلكم حتي اواهم الليل الي غار فدخلوه اي ليبيتوا فيه فانحدرت عليهم صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه والله لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم فان لذلك ثرا ظاهرا في النجاه فقال رجل منهم اللهم انك تعلم ان كان لي ابوان شيخان كبيران-وكنت لا اغبق --بالضم اي لا اسقي قبلهما اهلا ولا مالا اي لا اقدم في الغبوق عليهما احدا من الاهل ولا من --	6135	-3848128699202660695	224	357.0	178	361	62.049861907958984	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5824	true	-6137028201614276892	82	294	416	1504	1532	300	في طلب شء يوما فلم ارح عليهما ---------------------------حتي ناما---------------------------- فحلبت لهما غبوقهما--------------------------------------------- فوجدتهما ناءمين فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا و--مال------------------ا فلبثت والقدح في يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر -------------------------------------------------------فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيء------ا لا يستطيعون الخروج وقا-------------------------------------ل الاخر اللهم كانت لي ابنة عم -كانت احب الناس الي فاردتها علي نفسه-----------------ا فامتنعت مني حتي المت بها سنة م------ن السنين فجاءتني فاعطيتها ------عشرين وماءة دينار ع-لي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عليها-------------- قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه--------------- فتحرجت م---------------ن الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي--- احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها----- اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة -----غير انهم لا يستطيعون الخروج منها وقا---------------------------------ل الثالث اللهم---- استاجرت اجراء فاع-----------------------------طيتهم اج-رهم غير رجل واحد----- ترك ا------لذي ل------ه وذهب------------- فثمرت اجر---------ه حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا --عبد الله اد الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك من الابل------- والغنم والرقيق فقال يا --عبد الله------------------- لا تستهزء بي فقلت ---اني لا استهزء بك ف--------اخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم فان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة----- فخرجوا يمشون ق اخرجه البخاري	5824	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06136	false	4201881995207828798	4	296	17	1533	1551	300	اي المرعي يوما فلم ارح عليهما اي لم اصل اليهما في العشية حتي ناما بعد ان انتظراني علي الميعاد فحلبت لهما غبوقهما وهو بالفتح ما يشرب في عشية النهار فجءتهما به فوجدتهما ناءمين فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا وتحرجت ان اوقظهما فلبثت والقدح في يدي انتظر استيقاظهما حتي طلع الفجر والصبيان يتضاغون اي يتصايحون بالبكاء من الجوع حول قدمي فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما-نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا قليلا لا يستطيعون الخروج منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الاخر اللهم كانت--- ابنة عم لي من احب الناس الي فاردتها وفي نسخة فراودتها عن نفسها فامتنعت مني حتي المت بها سنة مجدبه من السنين فجاءتني فاعطيتها ماءة وعشرين------ دينارا علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذ- قدرت عليها اي تمكنت منها قالت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه وهو عقد النكاح فتحرجت اي تجنبت الاثم من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي من احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعط-تها اياه اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ف-فرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة عنهم غير انهم لا يستطيعون الخروج منها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجراء جمع اجير وهو من يخدم بالاجرة واعطيتهم اجورهم غير رجل واحد فانه ترك الاجر الذي له وسخطه وذهب كانه استقلله فثمرت اجره اي نميته حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد ح-ن فقال لي ياعبد الله اعطن-ي اجري فقلت له كل ما-تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال لي ياعبد الله اتهزا بي وفي رواية لا تستهزء بي فقلت له اني لا استهزء بك فاستاقه واخذه كله و--------لم يترك من ش-يءا اللهم -ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ف-فرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة عنهم فخرجوا يمشون روا---ه البخاري	6136	-3848128699202660695	1005	1601.0	806	1546	65.0064697265625	152	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5860	true	27972741187495768	240	267	1228	1378	1524	300	عن انس 40670 الغناء واللهو ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب والذي نفسي بيده ان القران والذكر لينبتان الايمان في القلب كما ينبت الماء العشب	5860	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05192	false	-4605484714906279724	9	36	41	190	1495	300	عن انس رفعه- الغناء واللهو ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب والذي نفسي بيده ان القران والذكر لينبتان الايمان في القلب كما ينبت الماء العشب	5192	-3848128699202660695	145	281.0	118	150	96.66666412353516	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5870	true	-2871789631080419004	22	89	106	435	1443	300	اذا اكل احدكم طعاما فلا يمسح يده بالمنديل حتي يلعقها او يلعقها حم ق د ه عن ابن عباس حم اخرجه مسلم كتاب الاشربة باب استحباب لعق الاصابع رقم 2031 ص م ن ه عن جابر----- بزيادة فانه لا يدري في اي طع---امه البركة 40746------------------------------------------------------------ اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وليسلت احدكم------------- الصحفة فانكم لا تدرون في اي طعامكم تكون البركة	5870	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05511	false	3702817308906501799	36	94	173	474	1569	300	اذا اكل احدكم طعاما فلا يمسح يده بالمنديل حتي بلعقها او يلعقها رواه كذلك احمد والشيخان وابو داود وابن ماجه وحديث------------------------------------------ جابر مثله بزيادة فانه لا يدري في اي من طعامه البركة رواه كذلك احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه واما حديث ابي هريرة فلفظه---------------------------------------------------------------- اذا كل احدكم طعاما فليعلق اصابعه فان-ه لا يدر-ي في اي طعامه- تكون البركة	5511	-3848128699202660695	151	176.5	115	410	36.82926940917969	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5871	true	7874236600991615800	46	136	223	648	1450	300	اذا وضع الطعام فخذوا من حافته وذروا وسطه فان البركة تنزل في وسطه ه عن ابن عباس 40754 ان البركة تنزل في وسط الطعام فكلوا من حافته ولا تاكلوا من وسطه ت ك عن ابن عباس 40755 كلوا في القصعة من جوانبها ولا تاكلوا من وسطها فان البركة تنزل في وسطها حم هق عن -------ابن عباس 40756 كلوا من حواليها وذروا ذروتها يبارك فيها د ه عن عبد الله بن بسر 40757 ك-------------------لوا بسم الله من حواليها واعفوا--- راسها فان البركة تاتيها من فوقها ه عن واثلة اخرجه ابن ماجه	5871	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03541	false	-5979923966349297009	85	153	408	765	1564	300	اذا وضع الطعام فخذوا من حافته وذروا وسطه فان البركة تنزل في وسطه ورواه البيهقي من حديثه بلفظ ك-----------------------------------------------------------------------------لوا في القطعة من جوانبها ولا تاكلوا من وسطها فان البركة تنزل في وسطها -----وعن عبدالله بن -بسرمرفوعا كلوا من حوال-ها وذروا ذروتها يبارك فيها رواه ابوداود وابن ماجه وعن واءلة بن الاسقع رفعه كلوا بسم الله من حوال-ها واعفوا عن راسها فان البركة تاتيها من فوقها روا------------ه ابن ماجه	3541	-3848128699202660695	259	406.0	204	454	57.048458099365234	43	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5876	true	-1327760648439148545	68	161	347	786	1484	300	الخطيب في المءتلف عن هدبه بن خالد عن حماد بن سلمة عن ثابت عن انس---------------------------------------- قال ا------بن حجر في اطراف المختارة سنده من هدبة علي شرط مسلم والمتن منكر فلينظر فيمن دون هدبة -------------------40822 من اكل مما يسقط من الماءدة لم يزل في سعة من الرزق ووقي الحمق في ولده وولد ولده الباوردي عن الحجاج بن علاط السلمي 40823 من اكل مما يسقط من الخوان نفي عنه الفقر ونفي عن ولده الحمق--------- الحسن -بن معروف في فضاءل بني هاشم -الخطيب وابن النجار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس 40824 من اكل مما يسقط من الماءدة عاش	5876	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03552	false	7088057723588998367	162	300	775	1436	1436	300	الخطيب في المءتلف عن هدبة بن خالد عن حماد بن سلمة عن ثابت عن انس رفعه من اكل ما تحت الماءدة امن من الفقر قال الحافظ بن حجر في اطراف المختارة سنده في هدبة علي شرط مسلم والمتن منكر ف-ينظر فيمن دون هدبة ومنها عن ابن عباس مرفوعا من اكل -ما يسقط م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخوان نفي عنه الفقر ونفي عن ولده الحمق رواه ابو الحسن ابن معروف في فضاءل بني هاشم والخطيب وابن النجار في تاريخيهما ومنها عن الحجاج بن علاط السلمي رفعه من اكل ما يسقط من الماءدة لم يزل في سعة من الرزق ووقي الحمق في ولده وولد ولده رواه البارودي ومنها عن عبدالله بن ام حرام الانصاري رفعه من اكل ما يسقط من السفرة غفر له رواه الطبراني والبزار وفيه غياث بن ابراهيم ضعيف ومنها عن ابي هريرة رفعه من اكل -ما يسقط من الماءدة عاش-	3552	-3848128699202660695	297	359.0	231	784	37.882652282714844	52	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5877	true	5370346105832148770	26	122	128	589	1457	300	------يده بالمنديل حتي يلعق يده فان الرجل لا يدري في اي طعامه يبارك له --------------------------------------------------------وان الشيطان يرصد الانسان علي كل شء حتي عند مطعمه ولا يرفع الصحفة حتي يلع-قها او يلعقها فان في اخر الطعام البركة حب هب عن---------------- جابر 40832 اذا طعم احدكم من الطعام فلا يمسح يده حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في------ طعامه يبارك له طب عن ابي سعيد 40833 اذا اكل احدكم فلا يمسح يده حتي يلعق اصابعه الثلاث حم والدارمي وابو ----عوانة ح-----ب عن انس 40834 اذا اكل احدكم الطعام- فلي-مص اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة	5877	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05511	false	3702817308906501799	4	94	22	474	1569	300	احدكم بده بالمنديل حتي يلعق يده فان الرجل لا يدري في اي طعامه يبارك له قلت روي في هذا عن ابن عباس وجابروابي هريرة وزيد بن ثابت وانس فلفظ حديث ابن عباس اذا اكل احدكم طعاما فلا يمسح يده بالمنديل حتي بلعقها او يلعقها رواه كذلك احمد والشيخان وابو داود وابن ماجه وحديث جابر ------------مثله بزيادة----------------------------------- فانه لا يدري في اي من طعامه البركة رواه كذلك احمد ومسل-------------------------------------------------------م والنساءي وابن ماجه واما حديث ابي هريرة فلفظه اذا -كل احدكم --طعاما فليعلق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة	5511	-3848128699202660695	208	252.0	160	557	37.3429069519043	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5878	true	4597327680349688897	247	300	1219	1496	1496	300	الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم ومن علينا فهدانا واطعمنا وسقانا وكل بلاء حسن ابلانا الحمد لله غير مودع ربي ولا مكافي ولا مكفور ولا مستغني عنه الحمد لله الذي اطعمنا من الطعام وسقانا من الشراب وكسانا من العري وهدانا من الضلال- وبصرنا من العمي وفضلنا علي كثير -من خلقه تفضيلا الحمد لله-	5878	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03558	false	4964556150972857906	221	273	1107	1370	1509	300	الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم -من علينا فهدانا واطعمنا وسقانا وكل بلاء حسن ابلانا الحمد لله غير مودع ول----ا مكافي ولا مكفور ولا مستغني عنه الحمد لله الذي اطعم م--ن الطعام واسقي م-ن الشراب وكس--ا من العري وهدي م--ن الضلالة وبصر-- من العمي وفضل-- علي كثير ممن خلق- تفضيلا الحمد لله	3558	-3848128699202660695	247	442.5	199	280	88.21428680419922	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5883	true	-175129710955601748	25	93	107	430	1397	300	من اكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقرب- مسجدنا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه الانس ق عن جابر اخرجه مسلم كتاب المساجد رقم 72 و 73 و 74 ص 40914 من اكل من هذه البقلة الثوم والبصل والكراث فلا يقربنا في مساجدنا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه بنو ادم م ت ن عن ----جابر 40915 من اكل من هذه الشجرة الخبيثة شيءا فلا يقربنا في المسجد	5883	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05379	false	-464495317702581608	152	186	759	932	1516	300	من اكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه الانس وروي احمد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم من حديق ابي -سعيد من اكل من هذه الشجرة الخبيثة شيءا فلا يقربنا في المسجد	5379	-3848128699202660695	148	252.5	115	328	45.121952056884766	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5896	true	-5743038441752965401	84	140	392	627	1380	300	يجر-جر في بطنه نار---- جهنم حم م ه عن ام سلمة ع عن ابن عباس 41087 من شرب في اناء ذهب او فضة او اناء فيه شء من ذلك انما يجر-جر في بطنه نار جهنم ق ف-----------ي المعرفة والخطيب وابن عساكر -عن ابن عمر 1 الباب الثالث في اللباس وفيه فصلان 1 -1 الفصل -الاول في	5896	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03604	false	1487891958238542167	3	56	13	244	1471	300	يجر جر في بطنه نارا من جهنم رواه مسلم وفي حديث ابن عمر----------- من شرب في اناء ذهب او فضة او غناء فيه شء من ذلك انما يجر جر في بطنه نار جهمن رواه البيهقي في المعرفة والخطيب وابن عساكر وعن انس بن مالك رض----------ي الل---ه عنه قال نهي عن الاكل والشرب في	3604	-3848128699202660695	156	214.0	114	255	61.17647171020508	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5896	true	-5743038441752965401	186	224	847	1025	1380	300	ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي وات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا وميتا ت اخرجه الترمذي	5896	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05526	false	-2383958103561624784	12	77	57	363	1462	300	ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل فيه في حياتي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لبس ثوبا حديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا وميتا هذا لفظ الترمذي	5526	-3848128699202660695	172	335.0	135	306	56.20915222167969	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5900	true	695732975218154658	127	172	588	843	1491	300	والاحتباء حيطانها وجلوس المءمن في المسجد رباط---------------------------ه القضاعي فر عن علي 41133 العماءم تيجان العرب فاذا وضعوا العماءم وضعوا عزهم فر عن ابن عباس 41134 العمامة علي القلنسوة فصل ما بيننا وبين المشركين يعطي يوم القيامة بكل كورة يدورها علي راسه نورا البارودي عن ركانة	5900	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01378	false	-8027757992213653815	0	39	0	233	1591	300	والاحتياء حبطانها وجلوس المءمن في المسجد رباطه وفيه حنطله قال الذهبي تركه القطان وضعفهالنساءي واخرج البارودي من حديث ركانة بن يزيد ا--------------------------------------لعمامة علي القلنسوة فصل ما بيننا وبين المشركين يعطي يوم القيامة بكل كورة يدورها علي راسه نورا -----------وركانة	1378	-3848128699202660695	154	249.0	127	282	54.609928131103516	21	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5901	true	4037760043709582382	237	260	1265	1376	1552	300	ازرة المءمن الي نصف الساق ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين -ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار من جر ازاره	5901	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08272	false	3356576898694949227	277	300	1456	1567	1567	300	ازرة المءمن الي نصف الساق ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما كان اسفل من الكعبين فهو في النار من جر ازارة-	8272	-3848128699202660695	109	207.0	87	112	97.32142639160156	21	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5901	true	4037760043709582382	260	300	1376	1552	1552	300	بطرا لم ينظر الله اليه مالك حم د اخرجه ابو داود كتاب اللباس باب في قدر وضع الازار رقم 4093 ص ه حب هق عن ابي سعيد 41150---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ازرة المءمن الي عضلة ساقيه ثم الي الكعبين فما كان اسفل من-	5901	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08273	false	8905670242566123596	0	70	0	354	1511	300	بطرا لم ينظر الله اليه كذلك رواه الطيالسي واحمد وابن ماجه وابو يعلي وابن حبان والبيهقي والضياء من حديث- ابي سعيد ورواه الطبراني من حديث ابن عمر وفي روايه ازر المءمن الي نصف الساق وليس عليه حرج فيما بينه وبين الكعبين وما اسفل من ذلك ففي النار ورواه كذلك الطبراني من حديث عبد الله بن معقل وفي روايه ازرة المءمن الي عضله ساقيه ثم الي الكعبين فما كان اسفل من	8273	-3848128699202660695	103	125.5	77	355	29.014083862304688	17	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5906	true	-5685763036583316362	8	41	37	197	1383	300	من لبس----- مشهورا من الثياب اعرض الله عنه يوم القيامة طب عن ابي سعيد التيمي عن الحسن والحسين معا 41203 من لبس ثوبا يباهي به ليراه الناس لم ينظر الله اليه حتي ينزعه	5906	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08259	false	3166443462610365097	22	54	105	262	1514	300	من لبس ثوبا مشهورا من الثياب اعرض الله عنه يوم القيامه ورواه هو وتمام وابن عساكر من حديث ام سلمه باسناد لين-------- يباهي به ليراه الناس لم ينظر الله اليه حتي ينزعه	8259	-3848128699202660695	103	155.0	79	165	62.42424392700195	18	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5911	true	1672973007543831649	108	203	536	983	1445	300	ارسلت -------------فان م-ت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به حم ق 3 اخرجه البخاري كتاب الدعوات 8 85 ومسلم في الذكر رقم 2710 باب ما يقول عند النوم ص عن البراء 41256 اذا اخذ احدكم مضجعه ليرقد فليقرا بام الكتاب وسورة فان الله يوكل به ملكا يهب معه اذا هب ابن عساكر عن شداد بن اوس 41257 اذا اخذت مضجعك فاقرا سورة الحشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان م---------ت مت شهيدا ابن السني في عمل يوم وليلة عن انس 41258------------------------------------------ اذا اضطجع-- احدكم علي جنبه الايمن ثم قال اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك	5911	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03315	false	-4012776948078267996	0	82	0	408	1530	300	ارسلت ثم ثقال بعدة فان موت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم بة قال فرددتها علي النبي صلي الله علية و----سلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم بلغت امنت بكاءك الذي انزلت قلت ورسورلك قال لا ونبيك الذي راسلت رواة الجماعة وفي رواية البخاري ايضا فانك ان مت من ليلتك مت علي الفطرة وان اصبحتا اصبت خيرا وفي رواية البخاري ايضا كان رسول الله صلي الله علية وسلم اذا اوي علي فراشة علي شق-ه الايمن ثم قال اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وج-ي اليك	3315	-3848128699202660695	150	27.5	112	620	24.19354820251465	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5911	true	1672973007543831649	77	121	380	598	1445	300	اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة---------------------- ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت وجهي اليك لا ملجا ولا منجا منك الا ا---ليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به	5911	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09817	false	-8752803414917275864	105	147	551	759	1572	300	اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاه الحديث ا ه قلت وتمامه ثم اض-جع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك الحديث وفيه---------------------------------- فان مت من ليلتك فانت علي الفطره واجعلهن اخر ما تتكلم به	9817	-3848128699202660695	147	243.5	116	243	60.49382781982422	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5921	true	7415010351627194165	99	152	480	719	1448	300	من قال حين ياوي الي فراشه لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله غفر الله له ذنوبه وان كانت اكثر من زبد البحر	5921	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03109	false	-4839203476096461481	236	286	1197	1430	1501	300	من قال حين ياوي الي فراشة لا اله الا الله وحدة لا-شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيدة الخير وهو علي كل شء قدير سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا-حول ولا قوة الا بالله غفر الله له ذنوبه وان كانت مثل---- زبد البحر	3109	-3848128699202660695	227	431.5	177	239	94.97908020019531	48	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5921	true	7415010351627194165	247	294	1167	1420	1448	300	من قال عند منامه اللهم لا تءمنا مكرك ولا تنسنا ذكرك ولا تهتك عنا سترك ولا تجعلنا من الغافلين اللهم ابعثنا في احب الاوقات اليك حتي نذكرك فتذكرنا ونسالك فتعطينا وندعوك فتستجيب لنا ونستغفرك فتغفر لنا الا بعث الله تعالي اليه ملكا في احب الساعات اليه فيوقظه	5921	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03240	false	-9144515951121758095	150	194	768	1009	1546	300	من قال عند منامه اللهم لا-تءمنا مكرك ولا تنسنا ذكرك ولا تهتك عنا سترك ولا تجعلنا من الغافلين اللهم ابعثنا في احب الاوقات اليك حتي نذكرك فتذكرنا ونسالك فتعطينا وندعوك فتستجيب لنا ونستغفرك فتغفر لنا الا بعث الله ا------ليه ملكا في احب الساعات----- فيوقظه	3240	-3848128699202660695	240	462.5	196	253	94.86166381835938	44	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5922	true	-6430390012974801043	235	300	1099	1393	1393	300	عن ابي امامة 41336 من بات طاهرا بات في شعاره ملك ولا يستيقظ ساعة من الليل الا قال الملك اللهم اغفر لعبدك فلان فانه بات طاهرا قط ف-----------ي الافراد عن ابي هريرة ك في تاريخه البزار حب قط عن ابي هريرة ------ك في ---------تاريخه عن ----ابن ع----مر 41337 من بات طاهرا علي ذكر الله لم يتعار ساعة من ال-ليل يسال الله فيها شيءا من امر-	5922	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00752	false	-5476214547017225413	103	159	548	818	1554	300	عن ابن عم--------ر من بات طاهرا بات في شعاره ملك فلا يستغفر ساعه من الليل الا قال الملك اللهم اغفر لعبدك فلان فانه بات طاهرا وعند الطبراني في الاوس---------------------------------------ط عن ابي امامه والخطيب في المتفق والمفترق عن عمرو بن عبسه بسند حسن من بات طاهرا------------- لم يتعار ساعه من اللليل يسال الله فيها شيءا من امر	752	-3848128699202660695	198	283.5	149	330	60.0	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5922	true	-6430390012974801043	0	33	0	154	1393	300	الله في السماء ثم يعرج اليه ملك- اخر فيوقظه فان قام والا صعد الملك فقام مع صاحبه فان ---------------------------------------------------------------------قام بعد ذلك ودعا استجيب له فان لم يقم كتب الله له ثواب اولءك الملاءكة	5922	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03316	false	-3753439609217201358	89	135	438	662	1557	300	الله في السماء ثم يعرج الية ملكا اخر فيوقظة فان قام والا صعد الملك فقام مع صاحبة ويفرج اليهم ملك اخر فيوقظهم فان قاموا والا صعد الملك فقاما مع صاحبية فان قام بعد ذلك ودعا استجيب لة فان لم يكن كتب الله له ثواب اولءك الملاءكة	3316	-3848128699202660695	144	277.0	112	224	64.28571319580078	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5933	true	3994020413673178430	231	260	1161	1307	1506	300	عن ابي هريرة 41429 وكل بالنفوس شيطان يقال له اللهو فهو يخيل اليها ويتراءي ان ينتهي اذا عرج بها فاذا انتهت الي السماء فما رات فهو--- الرءيا التي تصدق	5933	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05843	false	7888556434019051943	125	154	667	810	1567	300	بن ابي سلمة مرسلا- وكل بالنفوس شيطان يقال له اللهو فهو يخيل اليها ويتراءي لها----- اذا عرج بها فاذا انتهت الي السماء فما رات فهو في الرءيا التي تصدق	5843	-3848128699202660695	126	229.0	99	149	84.56375885009766	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5938	true	2310571860857186192	221	298	1025	1389	1400	300	من راني في المنام فقد راني حم--------------------- والسراج والبغوي قط ف---------ي الافراد ش طب ص عن ابي مالك الاشجعي عن ابيه------- 41478 من راني في المنام فقد راني ان الشيطان لا يتمثل في صورتي ش عن ابن مسع---------------------ود وابي هريرة وجابر 41479 من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتصور ب--صورتي----- ابن النجار عن----- البراء 41480 من را-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتصو-------------------------ر بي ص عن البراء 41481 من راني في المنام	5938	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09822	false	8552788731795941356	156	300	814	1540	1540	300	من راني في المنام فقد راني رواه احمد وابن ابي شيبة والسراج والبغوي والدار قطني في الافراد -من روايه ابي مالك الاشجعي عن ابيه مرفوعا ومنها من راني في المنام فقد راني ان الشيطان لا يتمثل في صورتي رواه ابن ابي شيبه من حديث ابن مسعود وابي هريرة وجابر ومنها من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل في صورتي رواه ابن النجار من حديث البراء ومنها من رانيفي المنان فقد راني فان الشيطان لا يتمثل بي رواه الترمذي وحسنه وابن ماجه من حديث ابن مسعود ورواه احمد وابن ماجه والطبراني من حديث ابن عباس والخطيب عن ابي مالك الاشجعي عن ابيه وابن ابي شيبه وابن ماجه من حديث لبي سعيد الخدري وابن النجار من حديث عمران بن حصين ومنها من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتصور بي رواه الروياتي والضياء من حديث البراء ومنها من راني في المنام-	9822	-3848128699202660695	309	508.0	239	728	42.44505310058594	54	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5938	true	2310571860857186192	66	151	318	696	1400	300	من راني في المنام فقد ران-----------------------------------------------------------------------ي انه لا ينبغي للشيطان ان يتمثل في صورتي حم م اخرجه --------------مسلم كتاب الرءيا رقم 3266 ص ه عن جابر 41473 من راني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني انا هو فانه ليس للشيطان ان يتمثل بي ت عن اب----------------ي هريرة 41474 من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل بي حم خ اخرجه البخاري كتاب التعبير باب من راي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام 9 42 ص ت عن انس 41475 من راني فقد راي الحق فان الشيطان لا -----------------------------------------------------------------------------------	5938	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09823	false	-6416725051567101572	37	147	187	721	1489	300	من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتشبه بي رواه ابن عساكر من حديث ابي حجيفه ومنها من راني انه لا ينبغي للشيطان ان يتمثل في صورتي رواه احمد وعبد ابن حميد ومسلم وابن ماجه من حديث---------- جابر ورواه احمد من حديث ابن مسعود ومنها من راني فقد راي الحق فان الشيطان لا يتكونني رواه احمد والبخاري من حديث ابي سعيد الخدري ومنها من راني فاني انا هو فانه ليس للشيطان ان يتمثل بي رواه الترمذي من حديث ابي هريره ومنها من راني في المنام فقد ران--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحق فان الشيطان لا يتشبه بي رواه احمدمن حديث ابي هربرة ومنه من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا	9823	-3848128699202660695	180	217.5	136	684	26.3157901763916	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5939	true	-69206992281770970	0	239	0	1123	1394	300	في الي-قظة فمن راني فقد راني حقا فان الشيطان لا يستطيع ان يتمثل بي طب عن ابن--------------------------------------- عمرو وابن عساكر عن ابن عمر ه ع طب عن------ ابي جحيفة 41482 من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتشبه بي ا-----بن عساكر عن ابي جحيفة 41483 من راني في المنام فقد راني في اليقظة الدارمي عن ابي قتادة طب عن ابي بكرة 41484 من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل بي ومن راي ابا بكر الصديق في المنام فقد راه فان الشيطان لا يتمثل به الخطيب والديلمي عن حذيفة 41485 من راني في المنام فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د راي الحق فان الشيطان لا يتشبه بي حم عن اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هريرة 41486 من راني في المنام فلن يدخل النار ومن زارني بعد موتي وجبت له شفاعتي ومن راني فقد راني حقا فان الشيطان ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يتمثل بي ورءيا المءمن الصالح جزء من س------بعين جزءا من النبوة واذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المءمن تكذب واصدقهم رءيا اصدقهم حديثا الديلمي عن يحيي بن سعيد العطار عن سعيد بن ميسرة وهما واهيان عن انس 41487 من راني في المنام فانه لا يدخل النار كر من طريق يحيي بن سعيد العطار عن سعيد بن ميسرة وهما واهيان عن انس 41488 من راني في المن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام فقد راني فاني اري في كل صورة----- ابو نعيم عن----- ابي هريرة 41489 من راني في المنام فقد راي الحق ان الشيطان لا يتمثل بي الخ-----طيب في المتفق والمفترق عن ثابت -بن عبيدة بن ابي بكرة عن ابيه عن جده	5939	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09823	false	-6416725051567101572	2	230	12	1122	1489	300	في الليقظة فمن راني فقد راني حقا فان الشيطان لا يستطيع ان يتمثل بي رواه الطبراني من حديث ابن عمر وابن عساكر من حديث عمرو وابن ماجه وابو يعلي والطبراني من حديث ابي حجيفه ومنها من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتشبه بي رواه ابن عس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكر من حديث ابي حجيفه ومنها من راني انه لا ينبغي للشيطان ان يتمثل في صورتي رواه احمد وعبد ابن حميد ومسلم وابن ماجه من حديث جابر ورواه احمد من حديث ابن مسعود ومنها من راني فقد راي الحق فان الشيطان لا يتكونني رواه احمد والبخاري من حديث ابي سعيد الخدري ومنها من راني فاني انا هو فانه ليس للشيطان ان يتمثل بي رواه الترمذي من حديث ابي هرير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومنها من راني في المنام فقد راني الحق فان الشيطان لا يتشبه بي رواه احمدمن حديث ابي هربرة ومنه من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل بي ورءيا المءمن------- جزء من سته واربعين جزا- من النبوة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابن ابي شيبه واحمد والبخاري والترمذي في الشماءل وابو عوانه من حديث انس ورواه احمد ايضا ومسلم وابن ماجه من حديث ابي هريرة ومنها من راني في المنام فقد راني فاني اري في كل صورة رواه ابو نعيم من حديث ابي هريره ومنها من راني في المنام فقد راي الحق ان الشيطان لا يتمثل بي رواه الخطيب في المتفق والمفترق عن ثابت ابن عبيد- بن ابي بكرة عن ابيه عن جده	9823	-3848128699202660695	398	89.5	306	1764	22.562358856201172	73	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5946	true	5889905823226069529	2	120	10	552	1433	300	اذا خرج الرجل من بيته فقال بسم ا----------لله توكلت علي الله ولا حول ولا قوة الا بالله فيقال له حسبك الله قد هديت وكفيت ووقيت فيتنحي له الشيطان فيقول له شيطان اخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي د اخرجه ابو داود كتاب الادب باب ما يقول اذا ----------------------------------------------------------------------------------------------خرج من بيته رقم 5095 وقال الترمذ-------------------------------------------------------------------------------ي في كتاب الدعوات رقم 3422 حسن غريب ص ن حب عن انس 41538 اذا خرج الرجل من باب بيته او باب داره كان معه ملكان موكلان به فاذا قال بسم الله قالا هديت واذا قال لا حول ولا قوة الا بالله قالا وقيت واذا قال- توكلت علي الله قالا كفيت فيلقاه قريناه فيقولان ماذا تريدان من رجل قد كفي وهدي ووقي ه ---	5946	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02524	false	-6407890278549879371	176	287	875	1419	1489	300	اذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله حسبي الله توكلت علي الله قال الملك ك--------------------------------------------فيت ووقيت وهديت واخرج البخاري في----------------------------------------------------------------- الادب المفرد وابن ماجة والطبراني في الدعاء والحاكم وصححه من حديث ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج من -------منزله قال بسم الله التكلان علي الله ولا حول ولا قوة الا بالله وله طريق اخري عند ابن ماجة والطبراني في----- الدعاء بات منه ولفظه------------------------- اذا خرج الرجل من بيت----------------ه كان معه ملكان---------- فاذا قال بسم الله قالا هديت فاذا قال لا حول ولا قوة الا بالله قالا وقيت فاذا قالا توكلت علي الله قالا كفيت فيلقاه قرين-ه فيقولان م--ا تريد-- من رجل ه--------دي ووقي وكفي	2524	-3848128699202660695	271	378.5	208	729	37.17420959472656	46	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5946	true	5889905823226069529	2	120	10	552	1433	300	اذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله توكلت علي الله ولا حول ولا قوة الا بالله فيقال له حسبك الله قد هديت وكفيت ووقيت فيتنحي له الشيطان فيقول له شيطان اخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي د اخرجه ابو داود كتاب الادب باب ما يقول اذا خرج من بيته رقم 5095 وقال الترمذي في كتاب الدعوات رقم 3422 حسن غريب ص ن حب عن انس 41538 اذا خرج الرجل من باب بيته او باب داره كان معه ملكان موكلان به فاذا قال بسم الله قالا هديت واذا قال لا حول ولا قوة الا بالله قالا وقيت واذا قال- توكلت علي الله قالا كفيت فيلقاه قريناه فيقولان ماذا تريدان من رجل قد كفي وهدي ووقي ه ---	5946	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02611	false	1113956016865832971	32	73	153	346	1397	300	اذا خرج الرجل من بيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كان معه ملكان---------- فاذا قال بسم الله قالا هديت فاذا قال لا حول ولا قوة الا بالله قالا وقيت فاذا قالا توكلت علي الله قالا كفيت فيلقاه قرين-ه فيقولان م--ا تريد-- من رجل ه--------دي ووقي وكفي	2611	-3848128699202660695	184	307.0	144	546	33.69963455200195	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5955	true	2916718414911216486	39	68	174	308	1400	300	ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج د	5955	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00671	false	-1846237797107421531	203	232	1029	1163	1488	300	ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج و	671	-3848128699202660695	133	265.0	104	134	99.25373077392578	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5963	true	4726370432627979309	255	279	1228	1365	1469	300	عمر قال------ اياكم والبطنة في الطعام والشراب فانها مفسدة للجسد مورثة للسقم مكسلة عن الصلاة وعليكم بالقصد فيهما فانه اصلح للجسد وابعد من السرف	5963	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06038	false	-4832828886631085746	32	57	158	301	1594	300	عمر بن الخطاب اياكم والبطنة في الطعام والشراب فانها مفسدة للجسد مورثة للفشل مكسلة عن الصلاة وعليكم بالقصد فيهما فانه اصلح للجسد وابعد من السرف	6038	-3848128699202660695	131	251.5	107	143	91.60839080810547	22	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5983	true	9059510354133102359	2	30	9	145	1476	300	عمر قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده ص-رتان احد-هما من ذهب والاخر- من حرير فقال هذان حرام علي الذكور من امتي حلال للاناث	5983	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03607	false	-1323805514545465179	45	73	234	373	1590	300	عمر قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده صورتان احداهما من ذهب والاخري من حرير فقال هذان حرام علي الذكور من امتي حلال للاناث	3607	-3848128699202660695	136	257.0	108	139	97.84172821044922	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms5992	true	-7406864496879761257	188	224	887	1060	1423	300	ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج----- الي البقيع فتبعه اصحابه فوقف وامرهم ان يتقدموا ثم مشي خلفهم فسءل عن ذلك فقال اني سمعت خفق نعالكم فاشفقت ان يقع في نفسي شء من الكبر	5992	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07136	false	-5407413541959253655	120	154	599	765	1504	300	ابي امامة بسند ضعيف جدا انه---------- خرج يمشي الي البقيع فتبعه اصحابه فوقف فامرهم ان يتقدموا و--مشي خلفهم فسءل عن ذلك فقال اني سمعت خفق نعالكم فاشفقت ان يقع في نفسي شء من الكبر	7136	-3848128699202660695	144	250.5	114	178	80.89888000488281	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6002	true	6963835207454686129	4	123	18	594	1508	300	فسليه لنا خادما تتقي به العمل فخرجت اليه حتي اذا جاءته قال ما ----لك يا بنية قالت لا شء يا ابت جءت انظر كيف امسيت واستحيت ان تساله شيءا حتي اذا كان الثالثة قال لها امشي فخرجا جميعا حتي اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما جاء بكما فقال له علي يا رسول الله شق علينا العمل فاردنا ان تعطينا خادما نتقي به العمل فقال له--ما----- رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم هل ادلكما علي خير لكما من حمر النعم قال علي نعم يا رسول الله قال تكبران وتسبحان- وتحمدان- ماءة حين تريد---ان تنامان فتبيتان علي الف حسنة ومثلها حين تصبحان فتقومان علي الف حسنة قال علي فما فاتتني حين سمعت------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	6002	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06276	false	-3644415230778411690	161	243	798	1206	1533	300	فسليه---- خادما يقيك حر ما انت فيه فاتت اباها حين امست فقال لها مالك يا بنية قالت لا شء------- جءت لاسلم عليك---- واستحيت ان تسال- شيا فلما رجعت قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لها ما فعلت فساق الحديث وفيه فقال صلي الله عليه وسلم هل ادلكما علي خير لكما من حمر النعم تكبيرات---------------------------- وتسبيحات وتحميدات ماءة حين تريدان ان تناما------------- الحديث وليس فيه ايضا ذكر لابي التهيان وابن اعبد قال الذهبي في الضعفاء قال ابن المديني ليس بمعروف ولقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	6276	-3848128699202660695	204	249.5	153	634	32.17665481567383	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6005	true	8308349034200256119	214	300	1070	1514	1514	300	عن علي لا يعرف 41986 عن ------------ابي هريرة------------- قال جاءت فاطمة-------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فقال الا ادلك علي ما هو خير لك من خادم تسبحين الله ثلاثا وثلاثين تسبيحة وتكب-رين اربعا وثلاثين تكبيرة وتحمدين ثلاثا وثلاثين تحميدة وتقولين اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والقران اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته اللهم انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس-	6005	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03293	false	-3524547019754242111	139	226	696	1149	1515	300	---------------------عن ابي صالح عم ابي هريرة رضي الله عنه قال جاءت فاطمة رضي الله عنها الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فقال الا ادلك علي ما-هو خير--- من خادم تسبحين----- ثلاثا وثلا-ين تسبيحة وتكبيرين اربعا وثلاثين تكبيرة وتحمدين ثلاثا وثلاثين تحميدة وتقولين اللهم رب السم-وات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراه والانجيل والقران اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته اللهم انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس	3293	-3848128699202660695	411	742.5	334	485	84.74227142333984	71	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6019	true	5710182904959361646	166	205	781	971	1431	300	---------عن رافع بن خديج قال ترك ابي حين مات جارية وناضحا وعبدا حجاما وارضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجارية نهي عن كسبها وقال في الحجام ما اصاب فاعلف- الناضح وقال في الارض ازرعها او دعها	6019	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04356	false	-3475152622355780668	131	166	626	806	1427	300	بن رفاعة عن جده انه--------- ترك---- حين مات جارية وناضحا وعبدا حجاما وارضا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم في الجارية نهي عن كسبها وقال في الحجام ما اصاب فاعلفه الناضح وقال--- الارض ازرعها واودعها	4356	-3848128699202660695	155	272.5	123	200	77.5	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6023	true	399356436954928097	114	154	512	703	1452	300	اكثروا ذكر هاذم اللذات فانه لم يذكره احد------------------------------------ في ضيق من العيش الا وسعه عليه ولا ذكره في سعة الا ضيقها عليه هب حب ع-------------------------------------------ن ابي هريرة البزار عن انس 42098---------------- اكثروا ---ذكر الموت فانه يمحص الذنوب ويزهد في الدنيا	6023	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08618	false	4369671771341033225	222	280	1178	1447	1552	300	اكثروا ذكر هاذم اللذات فانه لم يذكر في كثير الا قلة ولا في قليل الا كثرة ولا في ضيق ---------الا وسع-----ه ولا----- في سعة غلا ضيقها وفي البا-ب عن جماعة منهم ابو سعيد وانس وابن عمر وروي ابن ابي الدنيا في الموت من حديث ابن عمر بسند ضعيف اكثروا من ذكر الموت فانه يمحص الذنوب ويزهد في الدنيا	8618	-3848128699202660695	137	180.5	107	289	47.40484619140625	22	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6023	true	399356436954928097	175	275	819	1322	1452	300	اما بشقاوة واما بسعادة قال في القاموس اخذة رابية شديدة زاءدة ابن ابي الدنيا في ذكر الموت هب عن-- زيد المسلمي مرسلا اورده السيوطي في الجامع الصغير برقم 95 ورمز لضفه وقال المناوي في الفيض 1 107 وهو كما قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الا ان في مرسل اخر ما يقويه ويرقيه الي درجة احسن ثم ذكر الحديث كما هو مذكور بعد هذا الحديث ص 42100 اتتكم الموتة رابية لازمة جاء الموت بما جاء به جاء بالروح والراحة والكرة المباركة لاولياء الرحمن من اهل دار الخلود الذين كان سعيهم ورغبتهم فيها لها الا ان لكل ساع غاية وغاية كل ساع الموت سابق ومسبوق -قال	6023	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09442	false	1786545291526459548	171	267	858	1346	1515	300	اما بشقاوه واما بسعاده قال العراقي رواه--------------------- ابن ابي الدنيا في قصر الامل من حديث زيد السليمي مرسلا ا--------------------------------------------------------------------------------------ه قلت وكذلك رواه البيهقي في الشعب وروي البيهقي ايضا عن الوضين بن عطاء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احس من الناس بغفله من الموت جاء فاخذ بعضا دني الباب ثم هتف ثلاثا يا ايها الناس يا اهل الاسلام------------------------------------------------------------------------------------------- اتتكم المنيه راتبه لازمه جاء الموت بما جاء به جاء --لروح والراحه والكره المباركه لاولياء الرحمن من اهل---- الخلود الذين كان سعيهم ورغبتهم فيها لها الا ان لكل ساع غايه كل مب-----اع الموت سابق ومسبوق وقال	9442	-3848128699202660695	249	262.0	195	697	35.72453308105469	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6024	true	711323267978537462	149	214	735	1051	1477	300	--ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذا وليتك اليوم وصرت الي- فستري صنيعي بك فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر	6024	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09758	false	-2622034010565547520	242	300	1200	1488	1488	300	واذكر هادم اللذا------ت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحده وانا بيت التراب وبي----ت الدود فاذا دفن العبد المءمن------------- مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهره فاذ----- وليتك اليوم فصرت اليك فستري صنيعي بك فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي--لجنه واذا دفن العبد الفاجر-	9758	-3848128699202660695	275	499.0	218	319	86.20689392089844	49	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6024	true	711323267978537462	214	282	1051	1380	1477	300	او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لا-بغض من يمشي علي ظهر ا-لي فاذا وليتك اليوم وصرت الي- فستري صنيعي بك---- فيلتءم عليه حتي تلتقي عليه وتختلف اضلاعه---------------------------------------------------------------- ويقيض له سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشه ويخدشنه حتي يقضي به الي الحساب---------------------------------- انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار	6024	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09759	false	4246441801875437646	0	88	0	421	1397	300	او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما--- كنت لا بغض من يمشي علي ظهري الي فاذو -ليتك اليوم وصرت اليه فستري صن-عي بك قال فيلتام عليه حتي يلتقي----- وتختلف اضلاعه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض ويقيض له سبعين تنينا لو ان واحد- منها نفخ في الارض ما انبتت شي-ا ما بقيت الدنيا فتنهشه وتخدش-ه حتي يفضي به الي الحساب قالي رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضه من رياض الجنه او حفره من حفر النار	9759	-3848128699202660695	304	524.5	239	434	70.04608154296875	46	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6026	true	9151410866328965651	8	76	41	386	1484	300	اكثروا ذكر الموت فانكم ان ذكرتموه في غني كدره------ وان ذكرتموه في ضيق وسعه عليكم الموت القيامة اذا مات احدكم فقد قامت قيامته يري ما له من خير وشر العسكري في الامثال عن انس وفيه داود بن المحبر كذاب عن عنبسة ابن عبد الرحمن متروك متهم عن محمد بن زاذان قال البخاري لا يكتب حديثه 42124------------------------ اكثروا ذكر الموت فان ذلك تمحيص للذنوب وتزهيد في الدنيا الموت القيامة	6026	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07623	false	-3644096305114872688	180	248	984	1331	1598	300	اكثر واذكر الموت فانكم ان ذكرتموه في غني كدرة عليكم وان ذكرتموه في ضيق وسعه عليكم الموت القيامة اذا مات احدكم فقد قامت قيامته يري ما-له من خير وشر-------------------------- وفيه داود بن المحبر كذاب عن عنبسة -بن عبد الرحمن متروك متهم عن محمد بن زازان قال البخاري لا يكتب حديثه ورواه ابن لال في المكارم بلفظ اكثر واذكر الموت فان ذلك تمحيص للذنوب وتزهيد في الدنيا الموت القيامة	7623	-3848128699202660695	304	553.5	244	375	81.06666564941406	57	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6026	true	9151410866328965651	184	231	896	1136	1484	300	اكثرهم للموت ذكرا و-احسنهم له استعدادا قبل نزول الموت اولءك هم الاكياس ذهبوا بشرف الدنيا والاخرة طب ك حل عن ابن عمر ان رجلا قال يا رسول الله اي المءمنين اكيس قال فذكره ابن المبارك--------- وابو بكر في الغيلانيات----------------------------------- عن سعد بن مسعود الكندي-------- وقيل انه تابعي	6026	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09392	false	-6647659316917395206	175	220	874	1101	1495	300	اكثرهم للموت ذكر او احسنهم له استعداد- قبل نزول الموت اولءك هم الاكياس ذهبوا بشرف الدنيا والاخرة وروا-----------------------------------------------------------------ه ابن المبارك في الزهد وابو بكر في الفيلانيات من طريق يحي بن ايوب عن عبيد بن زهر عن سعد بن مسعود الكندي له صحبة وقيل انه تابعي	9392	-3848128699202660695	167	275.5	137	293	56.996585845947266	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6027	true	-4580520198760241147	174	204	845	977	1447	300	مال فقدم مالك بين يديك فان المرا----- مع ماله ان قدمه احب ان يلحقه وان -خلفه احب ان يتخلف مع--------------------------------ه ابن المبارك--------- عن عبد الله بن عبيد قال قال رجل	6027	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06698	false	-9116199233481874905	139	179	672	850	1452	300	قال -قدم مالك بين يديك فان قلب المءمن مع ماله ان قدمه احب ان يلحقه وان اخلفه احب ان يتخلف معه قال العراقي لم اقف عليه بل رواه ابن المبارك في الزهد عن عبد الله بن عبيد قال قال رجل	6698	-3848128699202660695	127	215.0	97	179	70.94972229003906	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6027	true	-4580520198760241147	176	222	854	1060	1447	300	مالك بين يديك فان المرا----- مع ماله ان قدمه احب ان يلحق--ه وان خلفه احب ان يتخلف معه -ابن المب-ارك عن عبد الله بن عبيد قال قال رجل يا رسول الله ما لي لا احب الموت قال فذكره 42140 يا طارق استعد للموت قبل نزول الموت	6027	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09394	false	-4698691228437255101	243	283	1170	1356	1446	300	ماله ان قدمه- فان قلب المءمن مع ماله ان قدمه احب ان يلحق به وان اخره احب ان يتاخر معه وروي الطبراني عن طارق المحاربي ---قال قال لي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- يا طارق استعد للموت قب-----ل الموت	9394	-3848128699202660695	123	152.5	90	215	57.20930099487305	21	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6028	true	-3408446955313597440	185	292	921	1448	1477	300	لا يتمني- احدك-------------------------------------------------م الموت اما محسنا فلعله يزداد واما مسيءا فلعله يستعجب حم خ اخرجه البخاري في صحيحه كتاب التمني باب ما يكره من التمني 9 104 ص ن عن ابي هريرة 1 الاكمال من النهي عن تمني الموت 1 42147 لا تمنوا الموت فانه يقطع العمل ولا يرد الرجل فيستعتب محمد بن نصر في كتاب الصلاة طب عن العابس الغفاري 42148 لا تمن الموت فان كنت من اهل الجنة فالبقاء------------------------------------------------------------------ خير لك وان كنت من اهل النار فما يعجلك اليها المروزي---------------------------------------------------------------------------------------- في الجناءز عن القاسم مولي معاوية مرسلا 42149 لا تمنوا الموت فان هول المطلع شديد وان من السعادة ان يطول عمر العبد و---يرزقه الله الانابة	6028	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09380	false	-4180414972599654991	140	222	730	1162	1544	300	لا يتمنين احدكم الموت حتي يثق بعمله ورواه احمد والبخاري والنساءي بل-فظ اما محسنا فلعله يزداد واما مسيءا فلعله يست--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتب ورواه النساءي وحده بلفظ اما محسنا فلعله ان يعيش يزداد خيرا وهو خير له واما مسيءا فلعله ان يستعتب ورواه الخطيب من حديث ابن عباس بلفظ فانه لا يدري ما قدم لنفسه وروي احمد والبزار وابو يعلي والحاكم والبيهقي -----------------------في الشعب من حديث جابر لا تمنوا الموت فان هول المطلع شديد وان من السعادة ان يطول عمر العبد حتي يرزقه الله الانابة	9380	-3848128699202660695	159	66.5	124	734	21.662124633789062	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6028	true	-3408446955313597440	98	125	500	628	1477	300	تجهزوا لقبوركم فان القبر له في كل يوم سبع مرات ي--قول يا ابن ادم الضعيف ترحم في حياتك علي نفسك قبل ان تلقاني اترحم عليك وتلقي مني	6028	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09760	false	-866347657782732834	198	226	986	1116	1487	300	تجهزوا لقبوركم فان القبر له في كل يوم سبع مرات يا قول يا ابن ادم الضعيف ترحم في حياتك علي نفسك قبل ان تلقاني اترحم عليك وتكفي مني	9760	-3848128699202660695	126	244.5	99	130	96.92308044433594	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6029	true	3481196356737667184	82	119	381	581	1426	300	لا يتمني احدكم الموت الا ان يثق بعمله فان رايتم في الا سلام ست خصال فتمنوا الموت وان كانت نفسك في يدك فارسلها اضاعة الدم وامارة الصبيان وكثرة الشرط وامارة السفهاء وبيع الحكم ونشو يتخذون القران مزامير	6029	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09383	false	6727967478771796230	8	42	42	230	1507	300	لا يتمني احدكم الموت الا ان يثق بعمله فان رايت------------م ست خصال فتمنوا الموت وان كانت نفسك في يدك فارسلها اضاعة الدم وامارة الصبيان وكثرة الشرط وامارة السفهاء وبيع الحكم ونشو يتخذون القران مزامير	9383	-3848128699202660695	188	367.0	154	200	94.0	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6031	true	4912065762669520471	45	127	198	550	1402	300	قال العبد لا اله الا الله والله اكبر قال الله صدق عبدي لا اله الا انا وانا اكبر فاذا قال العبد لا اله الا الله وحده -قال صدق عبدي لا اله الا انا وانا وحدي فاذا قال العبد لا اله الا الله وحده لا شريك له قال صدق عبدي لا اله الا انا وحدي لا شريك لي فاذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال صدق عبدي لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله	6031	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03116	false	3117634072098699363	226	300	1128	1440	1440	300	قال------ لا اله الا الله والله اكبر---- صدقه ربه وقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال------ لا اله الا الله وحده يقول---- الله لا اله الا ا-----نا وحدي واذا قال------ لا اله الا الله وحده لا شريك له قال---- الله لا اله -لا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال---- الله لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله-	3116	-3848128699202660695	285	477.5	212	353	80.73654174804688	62	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6031	true	4912065762669520471	194	241	843	1097	1402	300	الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون اخرجي راضية مرضيا عنك الي --روح----- وريحان ورب غير غضبان فتخرج كا-طيب ريح المسك حتي انه لي-ناوله بعضهم بعضا-------- حتي ياتوا به- باب السماء فيقولون ما اطيب هذه الريح التي جاءتكم من الارض فياتون---------------------------- به---- ارواح المءمنين فلهم اشد فرح--ا من احدكم بغاءبه	6031	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09767	false	-4855195204979609013	4	61	19	323	1503	300	الرحمه بحريره بيضاء فيقولون اخرجي راضيه مرضيا عنك الي الروح الله وريحان ورب غير غضبان فتخرج كالطيب ريح المسك حتي انه ليتناوله بعضهم بعضا فيشمونه حتي ياتوا الي باب السماء فيقولون ما اطيب هذه الريح التي جاءت --من الارض كلما اتوا سماء قالوا ذلك حتي ياتوا به الي ارواح المءمنين فلهم افرح به ما من احدكم بغاءبه	9767	-3848128699202660695	234	401.0	189	306	76.47058868408203	34	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6033	true	-5325069304302302896	0	23	0	104	1492	300	فهي رحمة من الله قد نزلت به واذا غط غطيط البكر المخنوق وكمد لونه وازبد شدقاه فهو عذاب من الله قد نزل به	6033	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09486	false	-6793332258669189009	84	107	431	535	1498	300	فهي رحمة من الله قد نزلت به واذا غط غطيط البكر المخنوق وكمد لونه وازبد شدقاه فهو عذاب من الله قد نزل به	9486	-3848128699202660695	104	208.0	81	104	100.0	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6033	true	-5325069304302302896	119	176	588	879	1492	300	ابراهيم بن هدبة عن انس 42184 المسلم اذا حضرته الوفاة سلمت الاعضاء بعضها علي بعض تقول عليك السلام تفارقني وافارقك الي يوم القيامة الديلمي عن ابي هدبة عن انس 42185 ان ملك الموت لينظر في وجوه العباد--- كل يوم سبعين نظرة فاذا ضحك العبد الذي بعث اليه يقول يا عجباه بعثت اليه لاقبض روحه وهو يضحك ابن -----	6033	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09505	false	3114660311671202449	126	160	581	743	1428	300	ابراهيم بن هدبة عن انس مرفوعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ملك الموت -ينظر في وجوه العباد في كل يوم سبعين نظرة فاذا ضحك العبد الذي بعث اليه يقول--- عجبا- بعثت اليه لاقبض روحه وهو يضحك وروي ابو	9505	-3848128699202660695	144	251.0	113	299	48.1605339050293	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6034	true	4680022485424181154	83	113	377	518	1429	300	لو تعلمين علم الموت يا بنت زمعة لعلمت انه اشد مما تقدرين عليه ابن المبارك------ عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل مرسلا طب عنه عن سودة بنت زمعة موصولا	6034	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09394	false	-4698691228437255101	143	171	697	831	1446	300	لو تعلمين علم الموت يا بنت زمعة لعلمت انه اشد مما تقدرين عليه وقد رواه الطبراني عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل------------- عن سودة بنت زمعة موصولا	9394	-3848128699202660695	118	215.0	91	147	80.27210998535156	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6034	true	4680022485424181154	190	296	899	1405	1429	300	وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله فاحب الله لقاءه واما الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه ------عبد بن حميد عن انس عن عبادة بن الصامت اخرجه ابن ماجه كتاب الزهد باب ذكر الموت رقم 4214 ص ه عن عاءشة 42197 من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالوا ان-ا نكره الموت قال ليس ذلك ولكنه اذا حضر فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم فاذا بشر بذلك احب لقاء الله والله عز وجل للقاءه ا-حب واما ان كان من --	6034	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09470	false	-5024019192208155917	0	72	0	365	1486	300	وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه واما الكافر اذا-حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه وروي احمد من حديث رجل م------------ن الصحابه بلفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا انما نكره الموت قال ليس ذلك ولكنه اذا حضر فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنه نعيم فاذا بشر بذلك---- لقاء الله والله------- للقاءه اكره وروي ان حذيفه بن	9470	-3848128699202660695	322	562.0	255	516	62.403099060058594	58	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6035	true	-7700027849279593413	5	87	23	410	1424	300	لقاء الله والله للقاءه اكره حم عن رجل من الصحابة 42198 من احب لقاء الل-------ه احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله------- كره الله لقاءه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله كلنا نكره الموت قال ليس ذلك كراهية الموت ولكن المءمن اذا حضر جاءه البشير من الله بما هو صاءر اليه فليس شء احب اليه من ان يكون قد لقي الله فاحب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الفاجر اذا حضر جاءه ما هو صاءر اليه من الشر فكره لقاء الله------ فكره الله لقاءه	6035	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03134	false	-5026151722064261502	107	213	538	1086	1546	300	لقاء الله عز وجل فان ----------------------------------من احب لقاء الله سبحانه احب الله قا-ءه ومن كره لقاء الله عز وجل كره الله لقاءه وهذا قد رواه الطيالسي واحمد والدارمي والشيخان والترمذي والنساءي عن عاءشة ورواه الشيخان عن ابي موسي ورواه مسلم والنساءي عن ابي هريرة ورواه النساءي والطبراني عن معاوية زاد احمد والنساءي في حديث انس قالوا يل-رسول الله كلنا نطره الموت قال ليس ذلك كراهية الموت ولكن المءمن اذا حضر جاءه البشير من الله بما هو صاءر اليه فليس شء احب اليه من ان يكون فد-لفي ----------------لله قاحب الله لقاءه وان الفاجر اذا حضر جاءه ما-هو صاءر اليه من الشر فكره لقاء-الله تعالي قكره الله لقاءه	3134	-3848128699202660695	313	476.0	247	603	51.90713119506836	58	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6035	true	-7700027849279593413	30	90	143	418	1424	300	قالوا يا رسول الله كلنا نكره الموت قال ليس ذلك كراهية الموت ولكن المءمن اذا حضر جاءه البشير من الله بما هو صاءر اليه فليس شء احب اليه من ان يكون قد لقي الله فاحب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الفاجر اذا حضر جاء-ه ما هو صاءر اليه من الشر فكره لقاء الله فكره الله لقاءه حم ن عن	6035	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09469	false	-8539039930559678351	219	271	1152	1398	1537	300	قالوا يا-رسول----- كلنا نكره الموت قال ليس ذلك كراهيه الموت ولك-------ن اذا حضر جاءه البشير من الله بما هو صاءر اليه فليس شء احب اليه من-ان يكون قد لقي الله فاح---------------ب الله لقاءه وان الفاجر اذا-حضر جاء ه ما هو صاءر اليه من الشر فكره لقاء الله فكره الله لقاءه وروي بن	9469	-3848128699202660695	239	436.0	188	276	86.59420013427734	48	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6041	true	-930077217204596956	247	300	1181	1427	1427	300	ما من مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعوا فيه حم د عن ابن عباس 42268 ما من مسلم يصلي عليه امة الا شفعوا فيه حم طب عن ميمونة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------42269 ما من ميت يصلي عليه امة م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المسلمين يبلغون ان يكونوا ماءة فيشفعوا له الا شفعوا فيه-	6041	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01804	false	6617139527866728115	21	108	102	534	1543	300	ما من مسلم يموت -----------------------------------------وفي اخره الا شفعوا فيه وفي معناه ما اخرجه احمد والطبراني في الكبير من حديث------------------- ميمونة ما من مسلم يصلي عليه امه الا شفعوا فيه وعند النساءي والبيهقي من حديثها ما من ميت يصلي عليه امه الا شفعوا له وعند النساءي والبيهقي من حديثها ما من ميت يصلي عليه امة من الناس الا شفعوا فيه واخرج احمد ومسلم والنساءي وابن حبان والبيهقي من حديث انس وعاءشة من من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ان يكونوا ماءة فيشفعون له الا شفعوا فيه	1804	-3848128699202660695	127	195.0	97	492	25.813007354736328	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6043	true	3314814304318520175	186	216	932	1073	1502	300	من صلي علي جنازة فانصرف قبل ان يفرع منها كان له قيراط فان انتظر حتي يفرع منها كان له قيراطان والقيراط مثل احد في ميزانه يوم القيامة ك عن- ابن	6043	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01801	false	-8310738338721341572	213	241	1136	1275	1576	300	من صلي علي جنازة فانصرف قبل ان يفرغ منها كان له قيراط فان انتظر حتي يفرغ منها ---فله قيراطان والقيراط مثل احد في ميزانه يوم القيامة واخرج ابن	1801	-3848128699202660695	131	244.0	103	142	92.25352478027344	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6045	true	-6290111195582388145	100	257	466	1218	1420	300	عن ابي هريرة --------------------42312 من صلي علي جنازة ولم يتبعها فله قيراط فان تبعها فله قيراطان-------------------- اصغرهما مثل احد ت عنه 42313 من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان مثل الجبلين العظيمين ق اخرجه مسلم كتاب الجناءز رقم 945 ورقم 53 ص ن عن ابي هريرة 42314 من صلي علي جنازة ولم يتبعها فله قيراط ومن انتظرها حتي توضع في اللحد فله قيراطان والقيراطان مثل الجبلين العظيمين حم ن ه عن ابي هريرة 42315----- من صلي علي جنازة فله قيراط فان شهد دف------------نها فله قيراطان القيراط مثل احد م ه- عن ثوبان -----------------------42316 من---- تبع جنازة حتي يصلي عليها ويفرغ منها فله قيراطان ومن تبع حتي يصلي فله قي-------------------------------------------راط والذي نفس محمد بيده لهو اثقل في ميزانه م-----------ن احد -----------حم ه عن ابي 42317 من---- تبع جنازة حتي يصلي علي---------ها كان له من الاجر قيراط ومن مشي مع جنازة حتي تدفن كان له من الاجر قيراطان والقيراط مثل احد	6045	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01801	false	-8310738338721341572	90	235	510	1243	1576	300	عن ابي هريرة واحمد والضياء عن ابي سعيد من صلي علي جنازة ولم يتبعها فله قيراط وان تبعها فله قيراطان قيل وما القيراط قال اصغرهما مثل احد واخرج احمد والنساءي وابن ماجة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة------ من صلي علي جنازة----------- فله قيراط ومن انتظرها حتي توضع في اللحد فله قيراطان والقيراطان مثل الجبلين العظيمين واخرج احمد عن عبد الله بن مغفل من صلي علي جنازة فله قيراط فان انتظرها حتي يفرغ منها فله قيراطان واخرج مسلم وابن ماجة عن ثوبان والحكيم الترمذي عن ابن مسعود من صلي علي جنازة فله --قيراط فان شهد دفنها فله قيراطان القيراط مثل احد واخرج ابن النجار عن البراء من صلي علي جنازة فله قيراط ومن شهد دفنها فله قيراطا----------------ن احدهما مثل احد واخرج ابن عساكر عن ابن -عباس من صلي علي جنازة فانصرف قبل ان يفرغ منها كان له--------- قيراط فان------- انتظر حتي -------يفرغ منها فله قيراطان والقيراط مثل احد	1801	-3848128699202660695	381	467.5	290	915	41.63934326171875	64	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6045	true	-6290111195582388145	170	300	805	1420	1420	300	قيراطان -------والقيراطان م----ثل الجبلين ------العظيمين حم ن ه عن ابي هريرة 42315 من صلي علي جنازة فله قيراط فان شهد دفنها فله قيراطان القي----------------------راط مثل احد م ه عن ثوبان 42316----------------------------------------------------------------------------- من تبع جنازة حتي يصلي عليها ويفرغ منها فله قيراطان ومن تبع-- حتي يصلي------ فله قيراط والذي نفس محمد بيده لهو اثقل في ميزانه من احد حم ه --------------------عن ابي 42317 من تبع جنازة حتي يصلي عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها كان له من الاجر قيراط ومن مشي مع --جنازة حتي تدفن كان له من الاجر قيراطان والقيراط مثل احد حم ن---------------------------- عن البراء حم م اخرجه مسلم كتاب الجناءز رقم 55 ص ن عن ثوبان 42318 من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها-	6045	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01802	false	-7557993707810842603	0	177	0	902	1479	300	قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين واخرج الحكيم الترمذي عن عبد الله بن مغفل من شيع جنازة حتي تدفن فله ق-------------------يراطان ومن رجع قبل ان تدفن فله قيراط مثل احد واخرج احمد وابن ماجه وابو عوانه والدارقطني في الافراد والطبراني في الاوسط والضياء عن ابي بن كعب من تبع جنازة حتي يصلي عليها ويفرغ منها فله قيراطان ومن تبعها حتي يصلي عليها فله قيراط والذي نفس محمد بيده لهو اثقل في ميزانه من احد واخرج الطبراني في الكبير عن ابن --عمر من تبع جنازة حتي يصلي عليها ثم رجع فله قيراط ومن صلي عليها ثم مشي معها حتي تدفن فله قيراطان القيراط مثل اخد واخرج احمد والنساءي والروياني والضياء عن البراء واحد ومسلم وابو عونه عن ثوبان من تبع جنازة حتي يصلي عليها كان له ما -لاجر قيراط ومن مشي مع الجنازة حتي تدفن كان له من الاجر قيراطان والقيراط مثل احد واخرج البخاري والنساءي وابن حبان عن ابي هريرة---------------------------------------------------- من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها	1802	-3848128699202660695	443	752.0	348	976	45.38934326171875	76	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6045	true	-6290111195582388145	70	216	332	1031	1420	300	من اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع ---كان قي-----------------راط من الاجر مثل احد م اخرجه مسلم كتاب الجناءز باب فضل الصلاة علي الجنازة رقم 56 د عن ابي هريرة 42312 من صلي علي جنازة ولم يتبعها فله قيراط فان تبعها فله قيراطان اصغرهما مثل احد ت عنه 42313 من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان مثل الجبلين العظيمين ق اخرجه مسلم كتاب الجناءز رقم 945 ورقم 53 ص ن عن ابي هريرة 42314 من صلي علي جنازة ولم يتبعها فله قيراط -----------------------------------------------------------------------ومن انتظرها حتي توضع في اللحد فله قيراطان والقيراطان مثل الجبلين العظيمين حم ن ه عن ابي هريرة 42315 من صلي علي جنازة فله قيراط فان شهد دفنها فله قيراطان القيراط مثل احد م ه عن ثوبان 42316 من تبع جنازة حتي يصلي عليها وي-----------------------------------------------------------فرغ م----نها فله قيراطان ومن تبع حتي يصلي فله -------------------------------------------------------------------------	6045	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04743	false	-8558715750534345643	68	164	346	830	1528	300	-------كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تد فن فانه يرجع بقيراط من الاجر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهكذا رواه البخاري والنساءي وابن حيان ويروي من صلي علي جنازة فله قيراط ومن انتظرها حتي توضع في اللحد فله قيراطان والقيراطان مثل الجبلين العظيمين وهكذا رواه احمد والنساءي وابن ماجه ورواه النساءي ايضا بلفظ------------------------------------------------------- من تبع جنازة---- فصلي عليها ثم انصرفت فله قيراط من الاجر ومن تبعها فصلي عليها ثم قعد حتي فرغ من دفنها فله قيراطان -من الاجر كل واحد منهما اعظم من احد ويروي من صلي علي جنازة ولم يتبعها فله قيراط فان تبعها فله	4743	-3848128699202660695	176	11.5	140	926	19.006479263305664	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6045	true	-6290111195582388145	158	257	744	1218	1420	300	جنازة ولم يتبعها فله قيراط ومن انتظرها حتي توضع في اللحد فله قيراطان والقيراطان------------------- مثل الجبلين العظيمين حم ن ه عن ابي هريرة 42315--------- من صلي علي جنازة فله قيراط فان شهد دفنها فله قيراطان القيراط مثل احد م ه عن ثوبان 42316 من تبع جنازة حتي يصلي عليها ويفرغ منها فله قيراطان ومن تبع حتي يصلي فله قيراط والذي نفس محمد بيده لهو اثقل في ميزانه من احد حم ه عن ابي 42317 من تبع جنازة حتي يصلي عليها كان له من الاجر قيراط ومن مشي مع --جنازة حتي تدفن كان له من الاجر قيراطان -------------------------والقيراط مثل احد	6045	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04743	false	-8558715750534345643	223	295	1137	1497	1528	300	جنازة--------------------------------- حتي ت---------دفن فله قيراطان ومن رجع قبل ان يدفن فله قيراط مثل احد وهكذا رواه الحكيم الترمذي في نوادر الاصول ويروي من صلي علي جنازة فله قيراط فان انتظرها حتي --------------------------------------------------------------------------يفرغ منها فله قيراطان وهكذا رواه احمد واما حديث ثوبان فلفظ----------------------------ه------------------------- من تبع جنازة حتي يصلي عليها كان له من الاجر قيراط ومن مشي مع الجنازة حتي تدفن كان له من الاجر قيراطان فان شهد دفنها فله قيراطان القيراط مثل احد	4743	-3848128699202660695	210	278.5	163	529	39.69754409790039	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6045	true	-6290111195582388145	182	227	871	1083	1420	300	من صلي علي جنازة فله قيراط ف----ان شهد دفنها فله قيراطان القيراط مثل احد م ه عن ث------------------------------------------------وبان 42316 من تبع جنازة حتي يصلي عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها ويفرغ منها فله قيراطان ومن تبع-- حتي يصلي------ فله قيراط والذي نفس محمد بيده لهو اثقل في ميزانه من احد	6045	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04744	false	-750164201330361085	4	124	26	632	1533	300	من صلي علي جنازة فله قيراط فان شهد شهد دفنها فله قيراطان القيراط مثل احد كذا رواه مسلم وابن ماجه واما حديث البراء فلفظه مثل لفظ نوبان ------------------------------عند الطيالسي هكذا رواه احمد والنساءي والروياني والضياء ويروي من صلي علي جنازة فله قيراط ومن شهد دفنها فله قيراطان احدهما مثل احد هكذا رواه ابن النجار واما حديث ابن عمر عمر فلفظه من تبع جنازة حتي يصلي عليها ثم رجع فله قيراط ومن صلي عليها ثم مشي معها حتي يدفنها قله قيراطان القيراط مثل احد هكذا رواه الطبراني في الكبير واما حديث ابي بن كعب فلفظه من تبع جنازة حتي يصلي عليها ويفرغ منها فلة قيراطان ومن تبعها حتي يصلي عليها فله قيراط والذي نفسي---- بيده لهو اثقل في ميزانه من احد	4744	-3848128699202660695	167	75.5	131	640	26.09375	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6046	true	-634690068988135270	0	103	0	463	1413	300	ثم رجع قبل ان تد-فن فانه يرجع بقيراط من الاجر خ ه عن ابي هريرة 42319 من تبع------------------------- جنازة حتي يفرغ منها فله قيراطان فان رجع قبل ان يفرغ منها فله ق----------------------------------------يراط ن اخرج-------------------------------------------------------------------ه النساءي كتاب الجناءز باب ثواب من صلي علي جنازة رقم 1996 و 1997 و 1998 و 1999 ص عن عبد الله بن مغفل 42320 من تبع جنازة فصلي عليها ثم انصرف- فله قيراط من الاجر ومن تبعها فصلي عليها ثم قعد حتي يفرغ من دفنها فله قيراطان من الاجر كل واحد منهما اعظم من احد ن عن ابي هريرة 42321 اذا راي احدكم جنازة فان لم يكن ماشيا معها	6046	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04743	false	-8558715750534345643	75	159	377	806	1528	300	ثم رجع قبل ان تد فن فانه يرجع بقيراط من الاجر وهكذا رواه البخاري والنساءي وابن حيان ويروي من صلي علي جنازة فله ق---------------------------------------------------يراط ومن انتظرها حتي توضع في اللحد فله قيراطان والقيراطان مثل الجبلين العظيمين وهكذا رواه احمد والنساءي وابن ماجه ورواه النساءي ايضا بلفظ من تبع جنا---------------------------------------------------------------------------------------زة فصلي عليها ثم انصرفت فله قيراط من الاجر ومن تبعها فصلي عليها ثم قعد حتي فر-غ من دفنها فله قيراطان من الاجر كل واحد منهما اعظم من احد ويروي من صلي علي جنازة ولم يتبعها -----------------------------	4743	-3848128699202660695	210	338.5	160	597	35.175880432128906	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6049	true	2291894275626583717	69	213	344	1035	1481	300	علي----ها فله قيراط ومن ----شهد حتي تدفن ------كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين خ م ن هب عن ابي هريرة 42360 من تبع جنازة حتي يصلي عليها ثم يرجع فله قيراط ومن صلي عليها ثم مشي معها حتي يدفنها فله قيراطان القيراط مثل احد طب عن ابن عمر 42361 من شيع جنازة حتي تدفن فله قيراطان ومن رجع قبل ان تدفن فله قيراط مثل احد الحكيم عن عبد الله بن مغفل 42362 من ----------------------------------------------------------خرج مع جناز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من بيتها وصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر اخرجه النساءي كتاب الجناءز 1996 ومر عزوه برقم 42311 ص عن ابي هريرة 42363 من شهد جنازة ومشي امامها وحمل باربع زوايا السرير وجلس حتي تد-فن كتب----- له قيراطان من اجر اخفهما في ميزانه يوم القيامة اثقل من جبل احد عد وابن عساكر عن معروف الخياط عن واثلة ومعروف ليس بالقوي	6049	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01801	false	-8310738338721341572	127	278	695	1465	1576	300	علي جنازة فله قيراط ومن انتظرها حتي توضع في اللحد فله قيراطان -------والقيراطان م----ثل الجبلين العظيمين واخرج احمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن مغفل من صلي علي جنازة فله قيراط فان انتظرها حتي يفرغ منها فله قيراطان واخرج مسلم وابن ماجة عن ثوبان والحكيم الترمذي عن ابن مسعود من صلي علي جنازة فله قيراط فان شهد دفنها فله قيراطان القيراط مثل احد واخرج ابن النجار عن البراء من صلي علي جنازة فله قيراط ومن شهد دفنها فله قيراطان احدهما مثل احد واخرج ابن عساكر عن ابن عباس من صلي علي جنازة فانصرف قبل ان يفرغ منها كان له قيراط فان انتظر حتي يفرغ منها فله قيراطان والقيراط مثل احد في ميزانه يوم القيامة واخرج ابن عدي وابن عساكر عن معروف الخياط عن واثلة من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهد جنازة ومشي امامها وحمل باربع زوايا السرير وجلس حتي الدفن كتب الله له قيراطين من اجر اخفهما في ميزانه يوم القيامة اثقل من احد------------------------------------------- ومعروف ليس بالقوي	1801	-3848128699202660695	234	339.0	184	1184	19.763513565063477	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6049	true	2291894275626583717	78	138	384	666	1481	300	قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين خ م ن هب عن ابي هريرة 42360 من تبع جنازة حتي يصلي عليها ثم يرجع فله قيراط ومن صلي عليها ثم مشي معها حتي يدفنها فله قيراطان القيراط مثل احد طب عن ابن عمر 42361 من شيع جنازة حتي تدفن فله قيراطان ومن رجع قبل ان تدفن فله قيراط مثل احد	6049	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01802	false	-7557993707810842603	0	31	0	155	1479	300	قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين واخرج الحكيم الترمذي عن عبد الله بن مغفل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شيع جنازة حتي تدفن فله قيراطان ومن رجع قبل ان تدفن فله قيراط مثل احد	1802	-3848128699202660695	118	200.5	92	282	41.843971252441406	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6049	true	2291894275626583717	64	160	320	768	1481	300	من شهد ال--جنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهد حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال-------- مثل الجبلين العظيمين خ م ن هب عن ---------------------------------ابي هريرة 42360-------------------------------------------------------------- من تبع جنازة حتي يصلي عليها ثم يرجع فله قيراط ومن صلي عليها ثم مشي معها حتي ي---دفنها فله قيراطان القيراط مثل احد طب عن ابن عمر 42361------------------------------------------- من شيع جنازة حتي تدفن فله قيراطان ومن رجع قبل ان تدفن فله قيراط مثل احد----------- الحكيم ----------عن عبد الله بن مغفل 42362 من خرج -مع جنازة -من بيتها وصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن --كان له قيراطان	6049	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04743	false	-8558715750534345643	153	258	778	1315	1528	300	من صلي علي جنازة ولم ي----تبعها فله قيراط فان ----------تبعها فله قيراطان قيل وما القيراطان قال اصغرهما مثل احد وهكذا رواه مسلم والترمذي واما حديث ابي سعيد فلفظه مثل لفظ ابي هريرة هكذا رواه احمد والضياء في المختارة واما حديث عبد الله بن مغفل فلفظه من تبع جناز-----------------------------------------------------------ة حتي يفرغ منها فله قيراطان فان رجع قبل ان يفرغ منها فله قيراط هكذا رواه النساءي والطبراني في الكبير ويروي من شيع جنازة حتي تدفن فله قيراطان ومن رجع قبل ان يدفن فله قيراط مثل احد وهكذا رواه الحكيم الترمذي في نوادر ال------اصول ويروي من صلي علي جنازة فله قيراط --------فان انتظرها حتي يفرغ منها فله قيراطان	4743	-3848128699202660695	240	258.0	180	624	38.46154022216797	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6053	true	-6547805466110542220	37	122	173	591	1437	300	اذا مات الرجل----- فدفنتموه فليقم احدكم عند راسه فليقل يا فلان ابن فلانة فانه سيسمع فليقل يا فلان ابن فلانة فانه سيستوي قاعدا فليقل يا فلان ابن فلانة فانه سيقول له ارشدني -رحمك الله فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان منكرا ونكيرا عند ذلك----- كل واحد ياخذ بيد صاحبه ويقول قم ما تصنع عند رجل لقن حجته فيكون---- الله------ حجيجهما دونه	6053	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09693	false	-1339114239034161298	205	289	1006	1434	1495	300	اذا مات الرجل منكم فدفنتموه فليقم احدكم عند راسه فليقل يا-فلان ابن فلانه فانه -يسمع فليقل يا-فلان ابن فلانه فانه -يستوي قاعدا فليقل يا-فلان ابن فلانه فانه سيقول له ارشدني يرحمك الله فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهاده ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان الساعه اتيه لا ريب فيها وان الله باعث من في القبور فان منكرا ونكيرا عند ذلك ياخذ كل واحد----- بيد صاحبه ويقول قم ما-تصنع عند رجل لقن حجته فيكون عند الله تعالي حجيجهما دونه	9693	-3848128699202660695	398	717.0	318	439	90.66059112548828	69	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6053	true	-6547805466110542220	37	122	173	591	1437	300	اذا مات الرجل----- فدفنتموه فليقم احدكم عند راسه فليقل يا فلان ابن فلانة فانه سيسمع فليقل يا فلان ابن فلانة فانه سيستوي قاعدا فليقل يا فلان ابن فلانة فانه سيقول له ارشدني -رحمك الله فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان منكرا ونكيرا عند ذلك----- كل واحد ياخذ بيد صاحبه ويقول قم ما تصنع عند رجل لقن حجته فيكون---- الله------ حجيجهما دونه	6053	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09768	false	9097624129687991723	5	89	22	450	1575	300	اذا مات الرجل منكم فدفنتموه فليقم احدكم عند راسه فليقل يا-فلان ابن فلانه فانه -يسمع فليقل يا-فلان ابن فلانه فانه -يستوي قاعدا فليقل يا-فلان ابن فلانه فانه سيقول له ارشدني يرحمك الله فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهاده ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان الساعه اتيه لا ريب فيها وان الله باعث من في القبور فان منكرا ونكيرا عند ذلك ياخذ كل واحد----- بيد صاحبه ويقول قم ما-تصنع عند رجل لقن حجته فيكون عند الله تعالي حجيجهما دونه	9768	-3848128699202660695	398	717.0	318	439	90.66059112548828	69	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6063	true	-2491333005371992762	175	294	829	1384	1407	300	المءمن اذا وضع في قبره اتاه ----------------------------------------------ملك فيقول له ما كنت تعبد فان الله هداه قال كنت اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسال عن شء غيرها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان---- في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعون----ي اذهب فابشر به اهلي فيقال له اسكن وان الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقال له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال فما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت اقول ما يقول الناس فيضرب به بمطر-ق من حديد بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين	6063	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09795	false	3665616273522048470	128	248	644	1219	1459	300	المءمن اذا وضع في قبره اتاه ملك فساله ما كنت تعبد فان الله هداه قال اعبد الله فيقال له ما كنت تعبد فان الله هداه قال---- اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبدا-لله ورسوله فما يسءل عن شء بعدها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان للك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنه فيقول دعوني حتي اذهب فابشر--- اهلي فيقال له اسكن وان الكافر اذا وضع في قبره اتاه ل-ك فينتهوه فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له ما-------------------------كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت اقول مايقا-ل الناس فيضربونه بمطراق من حديد بين اذنيه فيصيح صيحه يسمعها الخلق غير الثقلين	9795	-3848128699202660695	501	932.5	393	610	82.13114929199219	96	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6065	true	-6315077421220215506	92	131	482	675	1533	300	اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي بها الي السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرا----------------------------- لا تفتح لهم ابواب السماء فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي فتطرح روحه طرحا	6065	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09765	false	-381541209874704589	153	195	813	1019	1539	300	اسماءه التي كان يسمي به ف-ي الدنيا حتي ------بها الي السماء الدنيا فيستفتح--- فلا يفتح له ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء فيقول الله عز وجل اكتبوا------ في سجين في الارض السفلي فيطرح روحه طرحا	9765	-3848128699202660695	174	313.0	139	222	78.37837982177734	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6066	true	-2663684591204450862	81	247	426	1226	1475	300	تصير الي القبر فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشعوف مشعوف الشعف شدة الفزع حتي يذهب بالقلب النهاية 2 481 ب ثم يقال--- فيم كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال --------------------------------------------------------------------------له هل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم يحطم سميت النار الحطمة لانها تحطم كل شء النهاية 1 403 ب بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله تعالي ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشعوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال--- ما هذا الرجل فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلته فيفرج ل-----ه قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف ا-لله عنك ثم يفرج له فرجة الي النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال هذا مقعدك علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي	6066	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09791	false	4509220717530621524	117	272	566	1323	1452	300	يصير الي القبر فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشعوف ------------------------------------------------------ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت في--لاسلام فيقال ما هذا الرجل فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبنات من عند الله فصدقناه فيقال له هل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجه قبل النار فينظر اليها يحطم-------------------------------------------------------- بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله------ ثم يفرج--- فرجه قبل الجنه فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشعوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت- فيفرج له فرجه قبل الجنه فينظر---- زهرتها-وما فيها فيقال له انظر الي ما صرفه الله ع-ك ثم يفرج له فرجه قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيق-ل هذا مقعدك علي الشك كنت وعليه مت وعليع تبعث ان شاء الله تعالي	9791	-3848128699202660695	659	1200.5	522	886	74.37923431396484	123	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6066	true	-2663684591204450862	85	215	447	1077	1475	300	الرجل الصالح----- في قبره غير فزع ولا مشعوف مشعوف الشعف شدة الفزع حتي يذهب بالقلب النهاية 2 481 ب ثم يقال فيم كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال له هل رايت الله في-----------قول م------------ا ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم يحطم سميت النار الحطمة لانها تحطم كل شء النهاية 1 403 ب بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله تعالي ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك----- ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ويجلس الرج---------ل السوء---- في قبره فزعا مشعوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال ما هذا الرجل في--------------قول سمعت الناس يقولون قولا فقلت----------ه فيفرج له ----قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال	6066	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09802	false	-7805508494326680295	185	300	931	1502	1502	300	الرجل الصالح اجلس في قبره غير فزع ولا مشعوف ------------------------------------------------------ثم يقال فيم كنت فيقول---- في الاسلام فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات فصدقناه فيفرج له فرجه قبل النار فينظر اليها يحطم-------------------------------------------------------- بعضها بعض- فيقال له انظر---- ما وقاك الله ------ثم يفرج له فرجه الي الجنه فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال ---هذا مقعدك منها ويقال--- علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي واذا كان الرجل السوء جلس في قبره فزع م-شعوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما يقولوا فيفرج له فرجه من الجنه فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال-	9802	-3848128699202660695	439	693.5	345	704	62.35795593261719	75	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6067	true	-8355852749821595079	73	132	358	643	1485	300	اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر والاخر النكير فيقولان ما ك---نت تقول------------------- في هذا الرجل في---------------------------------------------قول ما كان يقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان----- لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تق---------------------ول هذا ثم يفسح له في قبره-------------------------------------------------------- سبعون ذراعا في سبعين ---------------------------ثم ينور له فيه ثم يقال	6067	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09789	false	-1923529788575025051	207	299	1087	1535	1538	300	اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما --منكر وللاخر --نكير فيقولان له ما منت تقول في النبي وفي روايه في هذا-الرجل فانكان مءمنا قال هو عبدالله ورسوله وفي روايه فيقول ما كان يقول هو عبد-الله ورسوله اشهد ان الله لا اله الا الله وفي روايه عبده ورسوله انا------- كنا نعلم انك لتقول ذلك وفي روايه لتقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعين ذراعا في سبعين ذراعا وفي روايه ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين وينور له في قبره وفي روايه ثم ينور له فيه ثم يقال	9789	-3848128699202660695	255	420.5	199	461	55.31453323364258	44	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6067	true	-8355852749821595079	132	195	643	964	1485	300	---نم فيقول------ ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقول-ان نم -------نومة الع----------------------------------روس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا ----------------------------------------------------------قال سمعت الناس يقولون قولا فقلت مثله لا ادري فيقولان قد- كنا -نعلم انك تقول ذلك فيق--ال للارض التءمي عليه فتلتءم علي--------------------------------ه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله------- من مضجعه ذلك ت اخرج---------ه الترمذي	6067	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09790	false	-1203925949728864150	2	93	12	483	1535	300	له نم فيقول دعوني ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقال له نم فينام كنومة العروس وفي روايه فيقولان نم كنومه العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعث-----ه من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال لاادري كنت اسمع الناس يقولون شيا وكنت اقوله وفي روايه قال سمعت الناس يقولون----- فقلت مثله لاا-دري فيقولون انا كنا لنعلم انك تقول ذلك ثم يقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه حتي تختلف فيها اضلاعه وفي روايه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله عز وجل من مضجعه ذلك قال العراقي رواه الترمذي	9790	-3848128699202660695	294	492.5	235	482	60.995849609375	45	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6068	true	2273161966401496774	17	118	67	567	1427	300	فيقول------- دعوني ابشر اهلي فيقال له اسكن حم والضياء عن جابر 42503 ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه يسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله مقعدا من الجنة فيراهما جميعا ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما الكافر والمناف------------------------ق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا	6068	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09796	false	-6269712473690276166	195	230	998	1166	1512	300	فيقول المءمن دعوني ابشر اهلي فيقال له اسك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واما --------المنافق فيقعد اذا تولي عنه اهله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري---- اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت هذا	9796	-3848128699202660695	134	233.0	105	531	25.23540496826172	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6068	true	2273161966401496774	209	300	975	1427	1427	300	اذا -دخل الانسان--- قبره حف به عمله الصالح الصلاة والصيام فياتيه الملك من نحو الصلاة فترده ومن نحو الصيام فيرده فيناديه اجلس فيجلس فيقول له ما تقول في هذا الرجل ق------------------------------ال من قال محمد فيقول اشهد انه رسول الله فيقول وما يدريك ادركته قال اشهد انه رسول الله ي----قول علي ذلك عشت وعليه مت وعليه تبعث وان كان فاجرا او كافر- جاءه الملك ليس بينه وبينه شء يرده فاجلسه ويقول ما تقول في هذا الرجل قال واي رجل قال محمد-------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيقول والله ما ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته---- فيقول--- الملك-	6068	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09802	false	-7805508494326680295	18	131	102	646	1502	300	اذا ادخل الانسان في قبره ----------------------------------ياتيه الملك----------------------------------------- فيناديه-اجلس فيجلس فيقول له ما تقول في هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال محمد ق------------------------------------------------ال اشهد انه رسول الله قال يقول علي ذلك عشت وعليه مت وعليه تبعث وان كان فاجرا او كافرا جاءه الملك----------------------- فاجلسه ويقول ما تقول في هذا الرجل قال -اي رجل قال محمد قال يقول والله وما ادري سمعت الناس يقولون شيا فقلته قال فيقول له الملك علي ذلك عشت وعليه مت وعليه تبعث وان كان فاجرا او كافرا جاءه الملك فاجلسه ويقول ما تقول في هذا الرجل قال اي رجل قال محمد قال يقول والله ما ادري سمعت الناس يقولون شي-ا فقلته قال فيقول له الملك	9802	-3848128699202660695	299	437.0	238	693	43.14574432373047	49	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6069	true	8407360237650581287	117	240	529	1127	1403	300	هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا ادخل المءمن قبره وتولي عنه اصحابه جاءه ملك شديد ال انتهار فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول المءمن اقول انه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبده فيقول له الملك انظر الي مقعدك الذي كان لك في النار قد انجاك الله منه وابدلك بمقعدك الذي تري من النار مقعدك الذي تري من الجن---------------ة فيقول المءمن دعوني ابشر اهلي فيقال له اسكن واما المنافق فيقعد اذا تولي عنه اهله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت هذا مقعدك الذي كان لك في الجنة قد ابدلت م--------نه مقعدك من النار ف--------------------------------------------يبعث كل عبد في القبر علي ما مات الم-----ءمن علي ايمانه والمنافق علي نفاقه	6069	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09796	false	-6269712473690276166	138	267	705	1348	1512	300	هذه الامه تبتلي في قبورها ماذا ادخل المءمن قبره وتولي عنه اصحابه جاء- ملك شديد ال-انتهار فيقول له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول المءمن اقول انه رسول الله------------------- وعبده فيقول--- الملك انظر الي مقعدك الذي كان من الن---ار قد انجاك الله منه وابدلك بمقعدك الذي تري من النار مقعدك الذي تري من الجنه فيرلهما كليهما فيقول المءمن دعوني ابشر اهلي فيقال له اسكن واما المنافق فيقعد اذا تولي عنه اهله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت هذا مقعدك الذي كان لك في الجنه قد ابدالك الله مكانه مقعدك من النار قال جابر فسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يبعث كل عبد في القبر علي ما مات عليه المءمن علي ايمانه والمنافق علي نفاقه	9796	-3848128699202660695	554	1022.5	439	670	82.68656921386719	105	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6069	true	8407360237650581287	252	300	1179	1403	1403	300	يا ايها الناس ان هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا الانسان دفن وتفرق عنه اصحابه جاءه ملك في يده مطراق فاقعده قال ما تقول في هذا الرجل فان كان مءمنا قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول ل-ه صدقت ثم يفتح له-	6069	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09800	false	8775842672701355217	156	203	792	1011	1473	300	يا ايها الناس ان هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا الانسان دفن فتفرق عن- اصحابه جاءه ملك في يده مطراق فاقعده قاب ما تقول في هذا الرجل -ان كان مءمنا قال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول لهه صدقت ثم يفتح له	9800	-3848128699202660695	215	401.0	169	226	95.13274383544922	41	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6070	true	-4286062564535599774	16	117	78	545	1445	300	له باب الي الجنة فيريد ان ينهض اليه فيقول له اسكن ويفسح له في قبره وان كان كافرا او منافقا قيل له ما تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فيقول لا دريت ولا تليت ولا اهتديت ثم يفتح له باب الي الجنة فيقول هذا منزلك لو امنت بربك فاما اذ- كفرت به فان الله تعالي ابدلك به هذا ويفتح له باب الي النار ثم يقمعه -قمعة بالمطراق يسمعها خلق الله عز وجل كلهم غير الثقلين فقال بعض القوم يا رسول الله ما احد يقوم عليه ملك في يده مطراق الا هيل عند ذلك فقال يثبت الله	6070	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09800	false	8775842672701355217	202	296	1008	1455	1473	300	له باب الي الجنه فيريد ان ينهض اليه فيقول له اسكن ويفسح له في قبره وان كان كافرا او-منافقا قيل له ما تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شي-ا فيقول لا-دريت ولا تليت ولا اهتديت ثم يفتح له باب الي الجنه فيقول هذا منزلك لو امنت بربك فاما اذا كفرت به فان الله------ ابدلك به هذا ويفتح له ال----ي النار ثم يقمعه مقمعه بالمطراق يسمعها خلق الله------- كلهم غير الثقلين فقال بعض القوم يا رسول الله ما احد يقوم عليه ملك في يده م-راق الا-هيل عند ذلك فقال رسول الله	9800	-3848128699202660695	436	812.0	342	469	92.96375274658203	89	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6071	true	-100924622389098607	179	230	815	1081	1393	300	تعلمون ما انتم لاقون بعد الموت ما اكلتم طعاما علي شهوة ابدا ولا شربتم شرابا علي شهوة ابدا ولا دخلتم بيتا تستظلون به ولمررتم الي الصعدات تلدمون تلدمون الالتدام ضرب النساء وجوهن في النياحة ا ه 4 245 النهاية ب صدوركم وتبكون علي انفسكم ابن عساكر عن-------------------------- ابي الدرداء 42526 لو	6071	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06250	false	-2313611158391554418	189	229	984	1206	1579	300	تعلمون ما انتم لاقون بعد الموت ما اكلتم طعاما علي شهوة ابدا ولا شربتم شرابا علي شهوة ابدا ولا دخلتم بيتا تستظلون به ولمررتم الي الصعدات تلدمون---------------------------------------------------------------- صدوركم وتبكون علي انفسكم وروي الطبراني والبيهقي والحاكم من حديث ابي الدرداء لو ------	6250	-3848128699202660695	182	319.0	148	292	62.328765869140625	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6073	true	-425562680155662033	222	282	1073	1355	1444	300	الدود ما غرك بي اذ- كنت تمشي فد--ادا فدادا ذو امل كثير وخيلاء وسعي داءم ا ه 3 2 النهاية ب فان كان مصلحا اجاب عنه مجيب القبر فيقول ارايت ان كان يامر بالمعروف وينهي عن المنكر فيقول القبر اني اذا اعود عليه خضرا و-يعود جسده عليه نورا وتصعد روحه الي رب العالمين الحكيم ع طب حل عن ابي الحجاج	6073	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04747	false	7009036001701873985	2	45	9	221	1552	300	الدود ما-غرك بي اذا كنت تمشي 7 فرادا----------------------------------------------------- فان كان مصلحا اجاب عنه مجيب القبر فيقول ارايت ان كان يامر بالمعروف وينهي عن المنكر فيقول------ اني اذا اعود عليه خضر او يعود جسده علي- نورا وتصعد روحه الي رب العالمين وقال ابن السماك -------------	4747	-3848128699202660695	189	331.5	151	286	66.08391571044922	34	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6073	true	-425562680155662033	199	275	964	1326	1444	300	يقول القبر للميت حين يوضع فيه ويحك يا ابن ادم ما غرك بي الم تعلم اني بيت الظلمة وبيت الفتنة وبي------------ت الوحدة وبيت الدود ما غرك بي اذ كنت تمش--ي فدادا فدادا ذو امل كثير وخيلاء وسعي داءم ا ه 3 2 النهاية ب فان كان مصلحا اجاب عنه مجيب القبر فيقول ارايت ان كان يامر بالمعروف وينهي عن المنكر فيقول القبر اني اذا اعود ع-ليه خضرا و-يعود جسده عليه نورا وتصعد روحه -----------------------الي رب العالمين	6073	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09755	false	-8470156929586448321	70	140	358	693	1514	300	يقول القبر للميت حين يوض- فيه ويحك يا ابن ادم ما غرك به الم تعلم اني بي------------ت الفتنه وبيت الظلمه وبيت الوحده وبيت الدود ما غرك بي ان كنت تمر بي فداد ا-----------------------------------------------------فان كان مصلحا اجاب عنه مجيب القبر فيقول ارايت ان كان يامر بالمعروف وينهي عن المكنر فيقول القبر اني اذا اتحول عليه خضر او يعود جسدي عليه نورا وتصعد روحه الي الله تعالي وفي لفظ الي رب العالمين	9755	-3848128699202660695	279	498.0	221	401	69.57605743408203	45	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6076	true	-5293098831617784628	37	66	179	327	1335	300	زر القبور تذكر بها الاخرة واغسل الموتي فان معالجة جسد خاو موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك--- يحزنك فان الحزين في ظل الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يوم القيامة يتعرض لكل خير	6076	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09680	false	-6212434894632216623	33	103	171	515	1491	300	زر القبور تذكر بها الاخرة واغسل الموتي فات معالجة جسد خاو موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك ان يحزنك فان الحزين في ظل الله قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا في كتاب القبور والحاكم باسناد جيد قلت رواه الحاكم من طريق موسي النبي عن يعقوب بن ابراهيم عن يحيي بن سعيد عن ابي مسلم الخولاني عن ابن عمير عن ابي ذر وزاد في اخره يوم القيامة يتعرض لكل خير	9680	-3848128699202660695	147	281.0	118	344	42.73255920410156	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6083	true	2009532907909794041	160	236	834	1207	1508	300	كلما طال عمر المسلم كان له خير طب عن عوف ابن مالك 42636--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليس قد مكث هذا بعده سنة فادرك رمضان فصامه وصلي ---------------كذا وكذا سجدة في السنة فلما بينهما ابعد مما بين السماء والارض ه اخرجه ابن ماجه كتاب تعبير الرءيا باب تعبير الرءيا رقم 3925 وقال في الزواءد رجال اسناد ثقات الا انه منقطع ص حب هق عن طلحة 42637 ليس احد افضل عند الله من مءمن يعمر في الاسلام لتكبيره وتحميده وتسبيح--------ه وتهليله	6083	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09381	false	1405792648220451979	153	244	762	1216	1491	300	كلما طال عمر المسلم كان له خير وروي احمد من حديث ابي هريرة قال كان رجلان من بني حي من قضاعة اسلما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستشهد احدهما واخر الاخر سنة قال طلحة بن عبيد الله فرايت الجنة فرايت المءخر منهما ادخل قبل الشهيد فعجبت لذلك فاصبحت فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اليس قد صام---- بعده---------- رمضان------ وصلي ستة الاف ركعة وكذا وكذا ركعة صلاة سنة وروي احمد والبزار من حديث طلحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس احد افضل عند الله من مءمن يعمر في الاسلام ل----------------تسبيحه وتكبيره وتهليله	9381	-3848128699202660695	140	149.0	106	627	22.328548431396484	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6089	true	5648742719025814742	52	114	256	552	1432	300	بن مالك 42691 انما نسمة ال-مءمن طاءر تعلق في شجر الجنة حتي يبعثه الله الي جسده يوم يبعث مالك اخرجه افمام مالك في الموطا كتاب الجناءز رقم 45 والنساءي كتاب الجناءز باب ارواح المءمنين رقم 275 ص حم ن ه ن حب عن كعب بن مالك 42692 ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون النسم طيرا تعلق بالشجر حتي اذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها	6089	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09735	false	4605061968320775581	78	137	396	685	1470	300	بن مالك رفعه- انما نسميه المءمن طاءر يعلق في شجر الجنه حتي يرجعه الله الي جسده يوم يبعث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي احمد والطبراني بسند حسن عن ام هانء سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم انتزروا اذا متنا ويري بعضا بعض فقال صلي الله عليه وسلم تكون النسم طيرا تعلق بالشجر حتي اذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها	9735	-3848128699202660695	145	137.5	113	427	33.95784378051758	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6090	true	-3933695919234170640	81	167	395	804	1429	300	من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار انتم شهداء الله في الارض حم ق اخرجه مسلم كتاب الجناءز رقم 90 ص ن عن انس 42706 وجبت انتم شهداء الله في الارض ت اخرجه الترمذي كتاب الجناءز باب ما جاء في الثناء علي الميت رقم 1058 ص ه حب عن ابي هريرة 42707 الملاءكة شهداء الله في السماء وانتم شهداء الله في الارض حم ق ن عن ابي هريرة 42708 انتم شهداء الله في الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض والملاءكة شهداء الله في السماء	6090	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09708	false	5655917237024343324	162	209	839	1078	1522	300	من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنه ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار انت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض وروي الطبراني من حديث سلمه سلمه الا كوع انتم شهداء الله في الارض والملاءكة شهداء الله في السماء	9708	-3848128699202660695	104	-17.0	84	543	19.152854919433594	18	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6092	true	9144886311655621473	195	278	929	1365	1468	300	فاذا سالوه عن الرجل------ قد مات قبله قال لهم انه قد هلك فيقولون انا لله وانا اليه راجعون ذهب به الي امه الهاوية فبءست الام وبءست المربية فتعرض عليهم اعمالهم فاذا راوا حسنا فرحوا واستبشروا وقالوا اللهم هذه نعمتك علي عبدك فاتمها وان راوا سوءا قالوا اللهم راجع بعبدك ابن المبارك في الزهد عن ابي ايوب الانصاري 42737 اذا ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت العبد تلقي روحه ارواح المءمنين فيقولون له ما فعل فلان فاذا قال مات قالوا -ذهب ب-ه الي امه الهاوية فبءست الام- وبءست المربية	6092	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09751	false	-367196303658854465	69	176	345	879	1498	300	فاذا سالوه مافعل فلان مما قد مات فيقول الم ياتكم فيقو--------لون انا لله وانا اليه راجعون ذهب به الي امه الهاويه وفي لفظ لاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي الدنيا عن اسحق ابن ابراهيم عن محمد بن جابر عن عبد العزيز بن رفيع عن ميس موله خباب عن عبيد بن عمير قال اذا مات الميت تلقته الارواح يستخبرونه كما يستخبر الراكب ما فعل فلان وفلان وذكر الثعلبي مثل ذلك من حديث ابي هريره وفي اخره حتي انهم ليسالونه عن هر البيت وروي الحاكم عن مرسل الحسن اذا مات العبد تلقي روحه ارواح المءمنين فيقولون له ما فعل فلان فاذا قال مات قالوا اذهب بيه الي امه الهاويه فبءست الامه وبءست المرضعة	9751	-3848128699202660695	205	300.5	163	705	29.078014373779297	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6092	true	9144886311655621473	152	234	706	1135	1468	300	اذا قبضت نفس العبد يلقاه اهل الرحمة ---------------------------------من عباد الله كما يلقون البشير في الدنيا فيقبلون عليه ليسالوه ما فعل فلان فيقول بعضهم لبعض انظروا اخاكم--------------------------------- حتي يستريح فانه كان في كرب فيقبلون عليه فيسالونه م--ا فعل فلان ما--- فعلت فلانة -هل تزوجت------ فاذا سالوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الرجل قد مات قبله قال لهم انه قد ---------هلك فيقولون انا لله وانا اليه راجعون ذهب به الي امه الهاوية فبءست الام- وبءست المربية فتعرض عليهم---------------------------------------------------------------- اعمالهم فاذا راوا حسن-------------------------------------ا فرحوا واستبشروا وقالوا اللهم هذه------------------ نعمتك	6092	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09752	false	125568560833321721	58	237	296	1241	1544	300	اذا قبضت تلقاها اه---------ل الرحمة من عند الله كذا في النسخ والصواب من عباد الله كما يتلقي البشير في الدنيا فيقولون------------------------------------------ انظروا اخاكم وفي لفظ صاحبكم والانفطار الامهال حتي يستريح فانه كان في كرب شديد-------- فيسالونه ماذا فعل فلان وماذا فعلت فلانه وهل تزوجت فلانه فاذا سالوه عن رجل مات قبله وقال مات قبلي قالوا ان لله وان اليه راجعون ذهب بيه الي امه الهاوية قال العراقي رواه ابن اي الدنيا فيكتاب الموت والطبراني في مسند الشاميين باسناد ضعيف ورواه ابن المبارك في الزهد موقوفا علي ابي ايوب باسناد جيد ورفعه ابن صاعد في زواءده علي الزهد وفيه السلام الطويل ضعيف وهو عند النساءي وابن حبان نحوه من حديث ابي هريرة باسناد جيد ا ه قلت لفظ الطبراني فاذا سالوه عن الرجل قد مات قبله فيقول ايهات قد مات ذلك قبلي فيقول-- ان- لله وان- اليه راجعون ذهب--- الي امه الهاوية فبءست الامة وبءست المربية ورواه هكذا ابن مردويه في التفسير وزاد الطبراني وابن ابي الدنيا بعده وقال ان اعمالكم ترد علي اقاربكم وعشاءركم من اهل الاخرة فان كان خيرا فرحوا واستبشروا وقالوا اللهم هذا فضلك ورحمتك فاتتم نعمتك	9752	-3848128699202660695	306	432.0	241	1011	30.26706314086914	42	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6092	true	9144886311655621473	152	272	706	1328	1468	300	اذا قبضت نفس العبد يلقاه- اهل الرحمة من عباد الله كما يلقون البشير في الدنيا فيقبلون عليه ليسالوه ما فعل فلان فيقول بعضهم لبعض انظروا اخاكم حتي يستريح فانه كان في كرب فيقبلون عليه فيسالونه ما فعل فلان ما فعلت فلانة هل تزوجت فاذا سالوه عن الرجل قد مات قبله قال لهم انه- قد هلك فيقولون انا لله وانا اليه راجعون ذهب به -الي امه الهاوية فبءست الام وبءست المربية فتعرض عليهم اعمالهم فاذا راوا حسنا فرحوا واستبشروا وقالوا اللهم هذه نعمتك علي عبدك فاتمها وان راوا سوءا قالوا اللهم راجع بعبدك ابن المبارك في الزهد عن ابي ايوب الانصاري 42737----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا مات العبد تلقي روحه ارواح المءمنين فيقولون له ما فعل فلان فا-------------ذا قال مات---------- قالوا -ذهب به الي	6092	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09753	false	-5810908434825920481	16	153	83	791	1536	300	اذا قبضت نفس العبد تلقاها اهل الرحمة من عباد الله كما ي-قون البشري في الدنيا فيقبلون عليه ليسالوه ف------------يقول بعضهم لبعض انزروا اخاكم حتي يستريح فانه كان في كرب------------- فيسالونه ما فعل فلان ما فعلت فلانه هل تزوجت فاذا سالوه عن الرجل قد مات قبله قال لهم انهم قد هلك فيقولون ان- لله وان- اليه راجعون ذهب بيه الي امه الهاويو----------- وبءست المربيه فيعرض عليهم اعمالهم فاذا راوا حسنا فرحوا واستبشروا وقالوا------ هذه نعمتك علي بعدك فاتمها وان راوا سو-ا قالوا اللهم راجع ع-بدك ابن المبارك ورواه سلام الطويل عن ثور فرفعه قلت وقد روي نحو ذلك من حديث انس وابي هريرة ومن مرسل الحسن وعبيد ابن عمير الاشعت ابن عبدالله الاعمي اما حديث انس فلفظه اذا مات المءمن تلقت---ه ارواح المءمنين -يسالون--ه ما-فعل فلان ما فعلت فلانه فان كان مات ولم ياتهم قالوا خولف به الي	9753	-3848128699202660695	502	844.0	400	762	65.87926483154297	79	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6093	true	5770943643032003585	178	211	911	1074	1486	300	اذا مات المءمن وقال رجلان من جيرانه ما علمنا منه الا خيرا وهو في علم الله تعالي علي غير ذلك قال الله تعالي للملاءكة اقبلوا شهادة عبدي في عبدي وتجاوزوا عن علمي فيه	6093	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09709	false	-350423376423742304	8	38	37	187	1586	300	اذا مات المءمن وقال رجلان من جيرانه ما علمنا منه الا-خيرا وهو في علم الله---------- غير ذلك قال الله تعالي للملاءكة اقبلوا شهادة عبدي في عبدي وتجاوز-- عن عملي فيه	9709	-3848128699202660695	148	274.0	118	163	90.79754638671875	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6093	true	5770943643032003585	21	87	110	467	1486	300	فاذا سالوه عن الرجل قد مات قبله فيقول ايهات قد مات ذاك قبلي فيقولون انا لله وانا اليه راجعون ذهب به الي امه الهاوية فبءست الام- وبءست المربية و------------------------------------------------------------------------ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من اهل الاخرة فان كان خيرا فرحوا واستبشروا وقالوا اللهم هذا فضلك ورحمتك فا-تم نعمتك عليه وامته عليها ويعرض عليهم عمل المسء فيقولون اللهم الهمه عملا صالحا وترضي به عنه وتقربه اليك	6093	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09752	false	125568560833321721	176	253	913	1330	1544	300	فاذا سالوه عن الرجل قد مات قبله فيقول ايهات قد مات ذلك قبلي فيقول-- ان- لله وان- اليه راجعون ذهب--- الي امه الهاوية فبءست الامة وبءست المربية ورواه هكذا ابن مردويه في التفسير وزاد الطبراني وابن ابي الدنيا بعده وقال ان اعمالكم ترد- علي اقاربكم وعشاءركم من اهل الاخرة فان كان خيرا فرحوا واستبشروا وقالوا اللهم هذا فضلك ورحمتك فاتتم نعمتك عليه وامته عليها ويعرض عليهم عمل المسء فيقولون اللهم الهمه عملا صالحا -ترض- به وي----قربه اليك	9752	-3848128699202660695	338	609.0	274	431	78.42227172851562	54	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6094	true	8979260135005958631	180	215	856	1026	1445	300	النسم طير ت-علق بالشجر حتي اذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها ا----بن سعد ----------------------عن ام هانء الانصارية 42754------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تكون النسم طيرا تعلق شجرة حتي اذا كان يوم القيامة دخلت في جثتها----- ابن	6094	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09735	false	4605061968320775581	123	231	617	1137	1470	300	النسم طيرا تعلق بالشجر حتي اذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها وروي بن سعد من طريق محمود بن لبيد عن ام بشر بنت البراء انها قالت يا رسول الله هل يتعرف الموتي قال تربت يداك النفس الطيبه طير خضر في الجنه فان كان الطير يتعارفون في رءس الشجر فانهم يتعارفون وروي ابن عساكر من طريق ابن لهيعه عن ابي الاسود عن ام فروه بنت معاذه لسلميه عن ام بشر امراه ابي معروف قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم انتزاور يا رسول الله اذا متنا يزور بعضا بعضا فقال تكون النسم طيرا تعلق شجرة حتي اذا كان يوم القيامة دخلت في جستها وروي ابن	9735	-3848128699202660695	148	251.5	115	520	28.461538314819336	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6095	true	-548215610214447492	93	125	512	684	1521	300	عن بني اسراءيل ولا حرج فانه كانت فيهم الاعاجيب-------------------- خرجت طاءفة منهم فاتوا مقبرة من مقابرهم وقالوا لو صلينا ركعتين فدعونا الله عز وجل يخرج لنا بعض الاموات يخبرنا عن الموت ففعلوا	6095	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09455	false	4081782178052692129	16	48	80	254	1530	300	عن بني اسراءيل-------- فانه كان- فيهم --اعاجيب ثم انشاء يحدثنا قال خرجت طاءفة منهم فاتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله------- يخرج لنا بعض الاموات يخبرنا عن الموت ففعلوا	9455	-3848128699202660695	152	263.0	124	192	79.16666412353516	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6095	true	-548215610214447492	93	125	512	684	1521	300	عن بني اسراءيل ولا حرج فانه كانت فيهم الاعاجيب-------------------- خرجت طاءفة منهم فاتوا مقبرة من مقابرهم وقالوا لو صلينا ركعتين فدعونا الله عز وجل يخرج لنا بعض الاموات يخبرنا عن الموت ففعلوا	6095	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09456	false	-2535753763466121691	78	110	374	548	1496	300	عن بني اسراءيل-------- فانه كان- فيهم --اعاجيب ثم انشاء يحدثنا قال خرجت طاءفة منهم فاتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله------- يخرج لنا بعض الاموات يخبرنا عن الموت ففعلوا	9456	-3848128699202660695	152	263.0	124	192	79.16666412353516	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6098	true	3361546218443167861	94	147	461	724	1462	300	ما الميت في قبره الا شبه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغريق المتغوث ينتظر دعوة من اب او ام او ولد- او صديق ثقة فاذا لحقته كانت احب اليه من الدنيا وما فيها وان الله عز وجل ليدخل علي اهل القبور من دعاء اهل الدنيا امثال الجبال وان هدية الاحياء الي الاموات الاستغفار لهم والصدقة عليهم الديلمي عن -----	6098	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09690	false	-8139677025226258603	135	250	727	1307	1545	300	ما الميت في قبره الا ك---الغريق المتغوث اي طالب الغوث ينتظر دعوه تلحقه من ابيه او اخيه او صديق له فاذل لحقته كانت احب اليه من الدنيا ومافيها وان هدايا الاحياء للاموات الدعاء والاستغفار قال العراقي رواه الديلي في مسند الفردوس من حديث بن عباس وفيه الحسن بن علي بن عبدالواحد حدث عن هشام بن عمار بحديث باطل ا ه قلت لفظ اليلي ما الميت في قبره الاشبه لغريق المتغوث ينتظر دعوه من اب او ام او ولدا او صديق ثقه فاذل لحقته كان- احب اليه من الدنيا وما فيها وان الله عز وجل ليدخل علي اهل القبور من دعاء اهل الدنيا امثال الجبال وان هدية الاحياء---- للاموات الاستغفار لهم والصدقه عنهم ورواه البيهقي في	9690	-3848128699202660695	232	434.0	184	588	39.45578384399414	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6099	true	4865558442801665369	0	95	0	457	1421	300	اذا اراد الله بعبد خيرا بعث اليه قبل موته بعام ملكا يسدده ويوفقه حتي يموت علي خير احايينه فيقول الناس مات فلان علي خير احايينه فاذا حضر وراي ما اعد له جعل يتهوع نفسه من الحرص علي ان يخرج فهناك احب لقاء الله واحب الله لقاءه واذا اراد الله بعبد شرا قيض له قبل موته بعام شيطانا يضله ويغويه حتي يموت علي شر احايينه فيقول الناس قد مات فلان علي شر احايينه فاذا حضر وراي ما اعد له جعل يتبلغ نفسه كراه-ة ان تخرج فهناك كره لقاء الله وكره الله لقاءه---- ابن اب-----ي الدنيا- في	6099	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09486	false	-6793332258669189009	181	275	912	1373	1498	300	اذا اراد الله بعبد خيرا بعث اليه قبل موته بعام ملكا يسدده ويوفقه حتي يموت علي خير احايينه فيقول الناس مات فلان علي خير احايينه فاذا حضر وراي ما اعد-له جعل يتهوع نفسه من الحرص علي ان تخرج فهناك احب لقاء الله واحب الله لقاءه واذا اراد الله بعبد شرا قبض له قبل موته----- شيطانا يضله ويغويه حتي يموت علي شراحا بينه فيقول الناس قد مات فلان علي شراحا بينه فاذا حضر وراي ما اعد-له جعل يتبلع نفسه كراهيه ان تخرج فهناك كره لقاء الله وكره الله لقاءه قال ابن هبيره في الافصاح في	9486	-3848128699202660695	432	805.5	342	468	92.30769348144531	85	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6100	true	-5741969698670231864	186	248	937	1240	1497	300	--ذكر هاذم اللذات فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما--- كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذا وليتك اليوم وصرت الي- فستري صنيعي بك فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الجنة-- واذا دفن العبد الفاجر	6100	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09758	false	-2622034010565547520	242	300	1200	1488	1488	300	واذكر هادم اللذات فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحده وانا بيت التراب وبي----ت الدود فاذا دفن العبد المءمن------------- مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهره فاذ----- وليتك اليوم فصرت اليك فستري صنيعي بك فيتسع له مد بصره ويفتح له باب اليلجنه واذا دفن العبد الفاجر-	9758	-3848128699202660695	268	489.0	212	311	86.17362976074219	47	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6100	true	-5741969698670231864	248	300	1240	1497	1497	300	او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما كنت لا-بغض من يمشي علي ظهري الي فاذا وليتك اليوم وصرت الي- فستري صنيعي بك---- فيلتءم عليه حتي يلتقي عليه وتختلف اضلاعه---------------------------------------------------------------- ويقيض له سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي-	6100	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09759	false	4246441801875437646	0	66	0	317	1397	300	او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما كنت لا بغض من يمشي علي ظهري الي فاذو -ليتك اليوم وصرت اليه فستري صن-عي بك قال فيلتام عليه حتي يلتقي----- وتختلف اضلاعه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض ويقيض له سبعين تنينا لو ان واحد- منها نفخ في الارض ما انبتت شي-ا ما بقيت الدنيا فتنهش-ه وتخدش-ه حتي	9759	-3848128699202660695	241	409.5	191	328	73.4756088256836	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6101	true	3555393372842481024	22	65	101	305	1519	300	مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمجلس من مجالس الانصار وهم يمزحون ويضحكون فقال اكثروا ذكر هاذم اللذات فانه لم يكن- في كثير الا قلله ولا في قليل الا كثره ولا في ضيق الا وسعه ولا في سعة الا ضيقها العسكري في	6101	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08618	false	4369671771341033225	207	249	1099	1296	1552	300	مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمجلس من مجالس الانصار وهم يمزحون ويضحكون فقال اكثروا ذكر هاذم اللذات فانه لم يذكر في كثير الا ق-لة ولا في قليل الا كثرة ولا في ضيق الا وسعه ولا في سعة غلا ضيقها وفي -------	8618	-3848128699202660695	187	359.0	146	205	91.21951293945312	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6101	true	3555393372842481024	19	77	87	362	1519	300	ابي هريرة قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمجلس من مجالس الانصار وهم يمزحون ويضحكون فقال اكثروا--- ذكر هاذم اللذات فانه لم يكن- في كثير الا قلله ولا في قليل الا كثره ولا في ضيق الا وسعه ولا في سعة الا ضيقها العسكري في الامثال 42799 عن ابي هريرة قال من احب لقاء الله احب الله	6101	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09390	false	-1489533441792206179	83	138	421	681	1521	300	ابي هريرة---- مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمجلس من مجالس الانصار وهم يمزحون ويضحكون فقال اكثروا من ذكر هادم اللذات فانه لم يذكر في كثير الا قلله ولا في قليل الا كثره ولا في ضيق الا وسعه ولا في سعة الا ضيقها وروي البيهقي من حديث------- ابي سعي--------د دخل رسول الله صلي الله	9390	-3848128699202660695	220	383.5	169	279	78.8530502319336	43	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6102	true	-8004227763855683762	150	240	770	1197	1499	300	يا ابا هريرة الا اخبرك بامر هو حق---------------- من تكلم به عند الموت فقد نجا من النار اذا اخذت اول مضجعك من مرضك فاعلم انك اذا اصبحت فانك لن تمسي واذا امسيت فاعلم انك لن تصبح واعلم انك اذا قلت ذلك عند اول مضجعك من مرضك نجاك الله تعالي به من النار وادخلك الجنة--------------------------------------------------------------------------------------------- تقول لا اله الا ال---------------------------------------له يحيي ويميت وهو حي لا يموت سبحان الله رب العباد والبلاد والحمد لله----- كثيرا طيبا مباركا فيه علي كل حال والله اكبر كبيرا كبرياء ربنا وجلاله وقدرته بكل مكان اللهم ان	6102	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04740	false	1695877390439966193	226	300	1127	1493	1493	300	يا-ابا هريرة الا اخبرك بامر هو حق اي لايستراب فيه من تكلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ به في اول مضجعه اي رقوده من مرضه نجاه الله من النار ببركة ماتكلم به فقلت بلي يارسول الله قال تقول لا-اله الا الله وفي بعض النسخ هنا زيادة وحده لاشريك له يحيي ويميت وهو حي لا-يموت سبحان الله رب العباد والبلاد والحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه علي كل حال------ اكبر كبيرا كبرياء ربنا وجلاله وقدرته بكل مكان اللهم ان-	4740	-3848128699202660695	213	214.0	172	580	36.72413635253906	42	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6102	true	-8004227763855683762	205	284	1021	1415	1499	300	لا اله الا الله يحيي ويميت وهو حي لا يموت -سبحان الله رب العباد والبلاد والحمد لله----- كثيرا طيبا مباركا فيه علي كل حال والله اكبر كبيرا كبرياء ربنا وجلاله وقدرته بكل مكان اللهم ان كنت امرضتني لتقبض روحي في مرضي هذا فاجعل روحي مع ارواح الذين سبقت لهم منك الحسني واعذني من النار كما اعذت اولءك الذين سبقت لهم منك الحسني فان مت في مرضك ذلك فالي رضوان الله وجنته- وان كنت--- اقترفت ذنوبا تاب الله عليك----- ابن	6102	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09492	false	-5472699998040369414	1	82	4	402	1509	300	لا اله الا الله يحيي ويميت وهو حي لا يموت وسبحان الله رب العباد والبلاد والحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه علي كل حال ا-لله اكبر------ كبرياء ربنا وجلاله وقدرته بكل مكان اللهم ان كنت امرضتني لتقبض روحي في مرضي هذا فاجعل روحي في ارواح ---من سبقت له- منك الحسني واعذني من النار كما اعذت اولءك الذين سبقت لهم منك الحسني فان مت في مرضك ذلك فالي رضوان الله والجنة وان كنت قد اقترفت ضنوبا تاب الله عليك وروي ابن	9492	-3848128699202660695	374	691.5	296	409	91.44254302978516	68	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6103	true	-4143270510383352390	45	84	209	401	1437	300	سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم------ من قالهن عند وفاته دخل الجنة لا اله الا الله الحليم الكريم ثلاث مرات الحمد لله رب العالمين ثلاث مرات تبارك----- الذي بيده الملك يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير	6103	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09492	false	-5472699998040369414	89	130	432	632	1509	300	سمعت-- من رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات من قالهن عند وفاته دخل الجنة لا اله الا الله الحليم الحكيم ثلاث مرات الحمد لله رب العا-مين ثلاث مرات تبارك الله الذي بيده الملك يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير	9492	-3848128699202660695	187	348.0	148	203	92.11822509765625	34	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6103	true	-4143270510383352390	138	197	664	952	1437	300	يا محمد اني لاقبض روح ابن ادم فاذا صرخ صارخ من اهله قمت في الدار ومعي روحه فقلت ما هذا الصارخ والله ما ظلمناه ولا سبقنا اجله ولا استعجلنا قدره وما لنا في قبضه من ذنب وان ترضوا بما صنع الله تءجروا وان تحزنوا وتسخطوا تاثموا وتءزروا ما لكم عندنا من عتبي ولكن لنا عندكم----- بعد عودة وعودة فالحذر	6103	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09505	false	3114660311671202449	249	300	1180	1428	1428	300	يا محمد اني لاقبض روح ابن ادم فاذا صرخ صارخ-------- قمت في الدار ومعي روحه فقلت ما هذا الصارخ والله ما ظلمناه ولا سبقنا اجله ولا استعجلنا قدره وما لنا في قبضه من ذنب فان ترضوا بما صنع الله تءجروا وان --------تسخطوا تاثموا وتءزروا وا----------------------ن لنا عندكم عودة بعد ع------ودة فالحذر-	9505	-3848128699202660695	241	429.5	192	293	82.2525634765625	45	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6103	true	-4143270510383352390	197	254	952	1217	1437	300	الحذر وما من اهل بيت يا محمد شعر ولا مدر بر ولا بح-ر سهل ولا جبل الا -انا-------- في كل يوم وليلة حتي لانا اعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله يا محمد لو اردت ان اقبض روح بعوضة ما قدرت علي ذلك حتي يكون الله هو ------اذن بقبضها قال جعفر-------- بلغني انه انما يتصفحهم عند مواقيت الصلاة	6103	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09506	false	3767895944698352669	0	56	0	272	1474	300	الحذر وما من اهل بيت-------- شعر ولا مدر-بر ولا فاجر سهل ولا جبل الا وانا اتصفحهم في كل يوم وليلة حتي لانا اعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله-------- لو اردت ان اقبض روح بعوضة ما قدرت علي ذلك حتي يكون الله هو الذي ياذن بقبضها قال جعفر بن محمد بلغني انه انما يتصفحهم عند مواقيت الصلاة	9506	-3848128699202660695	246	433.5	194	289	85.12110900878906	49	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6103	true	-4143270510383352390	246	283	1171	1364	1437	300	جعفر-------- بلغني انه انما يتصفحهم ----------عند مواقيت الصلاة فاذا نظر عند الموت ممن كا----ن يحافظ علي الصلوات دنا منه --ملك الموت ودفع عنه الشيطان وتلقنه الملاءكة لا اله الا الله محمد رسول الله في ذلك الحال العظيم	6103	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09508	false	-5254772344456948818	238	279	1180	1386	1488	300	جعفر بن محمد بلغني انه انما يتصفحهم ملك الموت عند مواقيت الصلاة فاذا نظر عند الموت ا-ن كان ممن يحافظ علي الصلوات دنا منه الملك وطرد------ عنه الشيطان و-لقنه الملك--- لا اله الا الله محمد رسول الله في ذلك الحال العطيم	9508	-3848128699202660695	175	298.0	139	217	80.6451644897461	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6110	true	-9182786506380836105	135	163	664	801	1479	300	من صلي علي جنازة فانصرف قبل ان يفرغ منها كان له قيراط فان انتظر حتي يفرغ منها كان له منها قيراطان والقيراط مثل احد في ميزانه يوم القيامة	6110	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01801	false	-8310738338721341572	213	239	1136	1265	1576	300	من صلي علي جنازة فانصرف قبل ان يفرغ منها كان له قيراط فان انتظر حتي يفرغ منها فله ق--------يراطان والقيراط مثل احد في ميزانه يوم القيامة	1801	-3848128699202660695	125	242.0	99	137	91.24087524414062	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6113	true	5627099730032249545	72	126	349	597	1460	300	بلغت الق--------بر فجلس الناس فلا تجلس ولكن قم علي شفير --قبره فاذا -دلي في قبره فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله -------------------اللهم عبدك نزل بك وانت خير من نزل به خلف الدنيا خلف ظهره فاجعل ما قدم عليه خيرا مما خلف فانك قلت وقولك الحق ما عند الله خير- للابرار	6113	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09694	false	-2098516191829663080	4	60	17	284	1453	300	بلغت الجنازه القبر فجلس الناس فلا تجلس ولكن قم علي شفير القبر- فاذا ادلي في قبره فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي مله رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم عبدك نزل بك وانت خير منزو-ل به خلف الدنيا خلف ظهره فاجعل ما قدم عليه خيرا مما خلف فانك قلت و----------ما عند الله خيرا للابرار	9694	-3848128699202660695	232	408.0	181	279	83.15412139892578	45	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6113	true	5627099730032249545	72	126	349	597	1460	300	بلغت الق--------بر فجلس الناس فلا تجلس ولكن قم علي شفير --قبره فاذا -دلي في قبره فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله -------------------اللهم عبدك نزل بك وانت خير من نزل به خلف الدنيا خلف ظهره فاجعل ما قدم عليه خيرا مما خلف فانك قلت وقولك الحق ما عند الله خير- للابرار	6113	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09768	false	9097624129687991723	104	160	529	796	1575	300	بلغت الجنازه القبر فجلس الناس فلا تجلس ولكن قم علي شفير القبر- فاذا ادلي في قبره فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي مله رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم عبدك نزل بك وانت خير منزو-ل به خلف الدنيا خلف ظهره فاجعل ما قدم عليه خيرا مما خلف فانك قلت و----------ما عند الله خيرا للابرار	9768	-3848128699202660695	232	408.0	181	279	83.15412139892578	45	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6122	true	-7761470446337778649	182	295	883	1437	1459	300	انس---- توفيت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا معه فراينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مهما شديد الحزن فجعلنا لا نكلم حتي انتهينا الي القبر فاذا هو لم يفرغ من لحده فقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقعدنا حوله فحدث نفسه هنيهة وجعل ينظر الي السماء ثم فرغ من القبر فنزل فيه فرايته يزداد حزنا ثم انه فرغ فخرج فرايته سري عنه وتبسم فقلنا يا رسول الله رايناك مهما حزينا لم نستطع ان نكلمك ثم رايناك سري عنك فلم ذلك قال كنت اذكر ضيق القبر وغمه وضعف زينب مكان ذلك فشق علي فدعوت الله ان يخفف عنها ففعل ولقد ضغطها ضغطة سمعها من بين الخافقين الا الجن والانس	6122	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09813	false	8208571266673792989	69	135	328	661	1445	300	انس قال توفيت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا معه فرايناه مهت---------------------------ما شديد الحزن------------------------------------------------------------- فقعد علي القبر----------------------------------------- هنيه- وجعل ينظر الي السماء ثم --------------نزل فيه فرايته يزداد حزنا ثم ---------خرج فرايته سري عنه وتبسم فسالناه ف------------------------------------------------------------------------قال كنت اذكر ضيق القبر وغمه وضعف زينب فكان ذلك يشق علي فدعوت الله ان يخفف عنها ففعل ولكن ضغطها ضغطه سمعها ما بين الخافقين الا الجن والانس	9813	-3848128699202660695	301	502.0	239	558	53.94265365600586	52	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6123	true	6463717746133826577	249	300	1170	1445	1445	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر كيف انت اذا كنت في اربعة اذرع من الارض في ذراعين ورايت منكرا ونكيرا فقلت يا رسول الله وما منكر ونكير قال فتانا القبر يبحثان القبر بانيابهما ويطءان في اشعارهما اصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف معهما مزربة لو اجتمع عليها-	6123	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09792	false	844987617549919517	196	240	991	1237	1541	300	قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم------- كيف ا--------نت في اربع- اذرع--------- في ذراعين ورايت منكرا ونكيرا -قلت يا رسول الله وما منكر ونكير قال فتانا القبر يبحثان الارض بانيابهما ويط-ان في اشعارهما اصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف معهما مرزبه لو اجتمع عليها	9792	-3848128699202660695	239	426.0	196	276	86.59420013427734	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6124	true	-4675336756227608456	0	73	0	361	1461	300	مني لم يطيقوا رفعها -هي ايسر عليهما من عصاي هذه وبيد رسول الله صلي الله عليه وسلم عصية يحركها فامتحناك فان تعاييت او تلويت ضرباك بها ضربة تصير بها رمادا قلت يا رسول الله وانا علي حالي هذه قال نعم قال اذن اكفيكهما ابن ابي داود في البعث ورسته في الايمان وابو الشيخ في السنة والحاكم في الكني وابن زنجويه في كتاب الوجل م في تاريخه ق في كتاب- عذاب القبر وال-اصبهاني في	6124	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09792	false	844987617549919517	241	288	1241	1478	1541	300	مني لم يطيقوا رفعها وهي ايسر عليهما من عصاي هذه---------------------------------------------- فامتحناك فان تعاييت او تلويت ضرباك بها ضربه تصير بها رمادا قلت يا رسول الله وانا علي حالي هذه قال نعم قلت اذا اكفيكهما وقد رواه كذلك ----------------------------------------------الحاكم في ال-----------------------------------تاريخ والبيهقي في عذاب القبر قال السيوطي في	9792	-3848128699202660695	201	319.0	159	364	55.21977996826172	34	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6128	true	-8240508099443526435	77	122	411	626	1496	300	الهيثم بن مالك قال كنا نتحدث عند ابتع ابن عبد- وعنده ابو عطية المذبوح فتذاكروا النعيم فقالوا من انعم الناس قالوا ف------لان ف-------------------------قال ابو عطية انا اخبركم بمن هو انعم منه جسد في لحد قد امن من العذاب كر 42971 عن ابن عباس -قال قال	6128	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09402	false	3835574630114488376	79	128	373	605	1418	300	الهيثم بن مالك قال كنا نتحدث عند ايفع ابن عبدة وعنده ابو عطية المذبوح فتذكر و--النعيم فقال --من انعم الناس قالوا فلان وفلان فقال ما تقول يا ابا عطية فقال--------- انا اخبركم عمن هو انعم منه جسد في لح---د امن من العذاب وروي عن محارب بن دثار قال قال	9402	-3848128699202660695	172	300.5	137	248	69.3548355102539	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6128	true	-8240508099443526435	122	174	626	884	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الميت في القبر- الا كالغريق المت--------------غوث ينتظر دعوة تلحقه م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اب او ام او --اخ او صديق---- فاذا لحقته كانت احب اليه من الدنيا وما فيها وان الله------- ليدخل علي اهل القبور من دعاء اهل الارض- امثال الجبال فان هدية الاحياء الي الاموات الاستغفار لهم	6128	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09690	false	-8139677025226258603	129	245	698	1277	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الميت في --قبره الا كالغريق المتغوث اي طالب الغوث ينتظر دعوه تلحقه من ابيه او اخيه او صديق له فاذل لحقته كانت احب اليه من الدنيا ومافيها وان هدايا الاحياء للاموات الدعاء والاستغفار قال العراقي رواه الديلي في مسند الفردوس من حديث بن عباس وفيه الحسن بن علي بن عبدالواحد حدث عن هشام بن عمار بحديث باطل ا ه قلت لفظ اليلي ما الميت في قبره الاشبه لغريق المتغوث ينتظر دعوه من اب او ام او ولدا او صديق ثقه فاذل لحقته كان- احب اليه من الدنيا وما فيها وان الله عز وجل ليدخل علي اهل القبور من دعاء اهل الدنيا امثال الجبال وان هدية الاحياء---- للاموات الاستغفار لهم	9690	-3848128699202660695	242	413.5	191	586	41.29692840576172	39	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6129	true	-4195557911222830701	196	230	944	1093	1417	300	سعد ابن اسحاق بن كعب بن عجرة عن ابيه عن جده --قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ناس من اصحابه قال ما تقولون في رجل قتل في سبيل الله قالوا الجنة	6129	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00528	false	-4864508379125615220	270	299	1347	1475	1478	300	سعد -بن اسح-ق بن كعب بن عجرة عن ابيه عن جده ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم قال ل-----اصحابه---- ما تقولون في رجل قتل في سبيل الله قالوا الجنة	528	-3848128699202660695	119	193.0	92	151	78.80794525146484	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6144	true	4018446994526798360	228	300	1033	1335	1335	300	سنة سيءة فعليه وزر--------------------ها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شء حم م اخرج-------------------------ه مسلم كتاب العلم باب من سن سنة حسنة رقم 1017 15 ص ت ن ه عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------جرير 43079 من سن سنة حسنة عمل بها من بعده كان له اجره ومثل اجورهم من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن سن سنة سيءة فعمل بها بعده كان عليه وزره- ومثل اوزارهم من غير-	6144	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04080	false	-2729133304849588849	33	117	158	546	1474	300	سنة سيءة فعمل بها من بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها ولا ينقص --------------من اوزارهم شيا هكذا هو في القوت وقال العراقي رواه مسلم-------------------------------------------------- عن جرير بن عبد الله اه قلت وتقدم الكلام عليه في خطبة الكتاب وقد رواه ابن ماجه والطبراني في الاوسط من حديث ابي جحيفة بلفظ من سن سنة حسنة عمل بها--- بعده كان له اجره ومثل اجورهم من غير ان ينقص من اجورهم شي-ا ومن سن سنة سيءة فعمل بها بعده كان عليه وزرها ومثل اوزارهم من غير	4080	-3848128699202660695	199	330.5	154	456	43.640350341796875	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6144	true	4018446994526798360	210	300	957	1335	1335	300	اجرها واجر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اجورهم ش-ء ومن سن------------------------------------------------------------------------------------------ في الاسلام سنة سيءة فعليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شء حم م اخرجه مسلم كتاب العلم باب من سن سنة حسنة رقم 1017 15 ص ت ن ه عن جرير 43079 من سن سنة حسنة عمل بها من بعده ------------------------------------------------------كان له اجره ومثل اجورهم من غير ان ين-قص من اجورهم شيءا ومن سن سنة سيءة فعمل بها بعده كان عليه وزره- ومثل اوزارهم من غير-	6144	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06991	false	-369878767126547256	79	150	369	696	1473	300	اجرها واجر من عمل بها-------- من غير ان ينقص من اجورهم شيا ومن سن سنة ضلالة فاتبع عليها كان عليه مثل اوزارهم من غير ان ينقص من اوزارهم شيا هكذا رواه السجزي في الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بانة ولفظ حديث ابي جحيفة من سن سنة حسنة فعمل بها بعده كان له اجره ومثل اجورهم من غير ان ينتقص من اجورهم شي-ا ومن سن سنة سيءة فعمل بها بعده كان عليه وزرها ومثل اوزارهم من غير	6991	-3848128699202660695	178	145.0	138	526	33.84030532836914	34	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6148	true	1310366547904659000	244	279	1147	1298	1380	300	من سن في الاسلام خيرا فاستن به كان له اجره ومثل اجور من تبعه من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن سن شرا فاستن به كان عليه وزره ومثل اوزار من تبعه من غير	6148	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06990	false	4235588853275318051	265	300	1365	1513	1513	300	من سن في الاسلام خيرا فاستن به كان له اجره ومثل اجور من تبعه من غير ان ينقص من اجورهم شي-ا ومن سن شرا فاستن به كان عليه وزره ومن- اوزار من تبعه من غير-	6990	-3848128699202660695	147	278.0	113	151	97.35099029541016	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6148	true	1310366547904659000	196	283	930	1317	1380	300	ابي هريرة وابن عباس 43123 من سن خيرا فاستن به كان له اجره كاملا ومن اجور من استن به ------ولا ينقص من اجورهم شيءا ومن استن شرا فاستن به كان له و--زره كاملا ومن اوزار الذي استن به لا ينقص من اوزارهم شيءا حم عن ابي هريرة 43124-- من سن في الاسلام خيرا فاستن به كان له اجره ومثل اجور من تبعه--- من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن سن شرا فاستن به ---------كان عليه وزره ومثل اوزار من تبعه من غير ان ينقص من اوزارهم	6148	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06991	false	-369878767126547256	24	107	128	496	1473	300	ابي هريرة من---------------- سن خيرا فاستن به كان له اجره كاملا ومن اجور من استن به من غير ان ينقص من اجورهم شي-ا ومن --سن شرا فاستن به كان عليه وزره كاملا ومن اوزار الذي استن به لا ينقص من اوزارهم شيا هكذا رواه احمد وفي رواية من سن سنة هدي فاتبع عليها -----كان له اجرها واج----ر من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شي-ا ومن سن سنة ضلالة فاتبع عليها كان عليه م------ثل اوزارهم------ من غير ان ينقص من اوزارهم	6991	-3848128699202660695	271	425.0	204	409	66.25917053222656	55	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6149	true	-5976313153538901605	0	81	0	382	1414	300	فاتبع عليها كان له اجورها واجر من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن سن سنة ضلالة فاتبع عليها كان عليه مثل اوزارهم من غير ان ينقص من اوزارهم شيءا--------- السجزي في الابانة عن------- ابي هريرة 43126 من سن سنة حس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة فله اجرها ما عمل بها في حياته وبعد مماته حتي تترك ومن سن سنة سيءة فعليه اثمها حتي تترك ومن مات مرابطا في سبيل الله جري له اجر المرابط حتي يبعث يوم القيامة طب-------------------------- والسجزي في الابانة	6149	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06991	false	-369878767126547256	75	209	350	989	1473	300	فاتبع عليها كان له اجر-ها واجر من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شي-ا ومن سن سنة ضلالة فاتبع عليها كان عليه مثل اوزارهم من غير ان ينقص من اوزارهم شيا هكذا رواه السجزي في الابانة ولفظ حديث ابي جحيفة------ من سن سنة حسنة فعمل بها بعده كان له اجره ومثل اجورهم من غير ان ينتقص من اجورهم شيا ومن سن سنة سيءة فعمل بها بعده كان عليه وزرها ومثل اوزارهم من غير ان ينتقص من اوزارهم شيا هكذا رواه ابن ماجه والطبراني في الاوسط ولفظ حديث واثلة من سن حسنة فله اجرها ما عمل بها في حياته وبعد مماته حتي يترك ومن سن سنة سيءة فعليه اثمها حتي تترك ومن مات مرابطا في سبيل الله جري له اجر المرابط حتي يبعث يوم القيامة هكذا رواه الطبراني في الكبير والسجزي في الابانة	6991	-3848128699202660695	363	668.5	283	647	56.105098724365234	72	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6152	true	-5168935812700056879	274	300	1312	1427	1427	300	من اسخط الله في رضا الناس سخط الل-----ه واسخط عليه من ارضا--------ه ومن ارضي الله في سخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه من اسخط في-	6152	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06971	false	2387764676335794034	69	98	325	454	1457	300	من اسخط الله في رضا الناس سخط الله عليه واسخط عليه من ارضاه في سخطه ومن ارضي الله من سخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه من اسخط في	6971	-3848128699202660695	113	203.5	88	129	87.5969009399414	22	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6152	true	-5168935812700056879	104	178	478	843	1427	300	ما من يوم طلعت شمسه الا يقول من استطاع ان يعمل في خيرا فليعمله فاني غير مكر عليكم ابدا وما من يوم الا وينادي مناديان من السماء يقول احدهما يا طالب الخير ابشر ويا طالب الشر اقصر ويقول احدهما اللهم اعط منفقا مالا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط---------------------- ممسكا مالا تلفا هب-- عن عثمان بن محمد بن المغيرة بن الاخنس مرسلا------ الديلمي عنه عن- سعيد---------- عن ابن عباس وزاد قوله ابدا وكذلك يقول--- الليل	6152	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07562	false	-5220731570350692732	236	297	1283	1590	1605	300	ما من يوم طلعت شمسه الا يقول الحديث وفيه---------------------------------------------- وما من يوم الا--ينا-ي مناديان من السماء يقول احدهما يا طالب الخير ابشر ياطال--ب الشر اقصر ويقو---------------------------------------ل الاخر اللهم اعط لمنفق خلفا اللهم اعطي ممسكا مالا تلفا رواه عن عثمان بن محمد بن المغيرة بن --اخنس مرسلا ورواه الديلمي عنه عني سعيد بن المسيب عن ابن عباس وزاد---------- وكذلك يقول في الليل	7562	-3848128699202660695	245	393.5	193	409	59.902198791503906	42	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6152	true	-5168935812700056879	105	178	481	843	1427	300	من يوم طلعت شمسه الا يقول من استطاع ان يعمل في خيرا فليعمله فاني غير مكر عليكم ابدا وما من يوم الا وينادي مناديان من السماء يقول احدهما يا طالب الخير ابشر ويا طالب الشر اقصر ويقول احدهما اللهم اعط منفقا مالا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا مالا تلفا هب----------- عن عثمان بن محمد بن المغيرة بن الاخنس مرسلا الديلمي عنه عن سعيد---------- عن ابن عباس------- وزا----د قوله ابدا وكذلك يقول الليل	6152	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08297	false	-5338059889105817023	139	209	737	1088	1591	300	من يوم طلعت شمسه الا يقول من استطاع ان يعمل في خيرا فليعمله فاني غير مكر عليكم ابدا وما من يوم الا -ينادي مناديان من السماء يقول احدهما يا طالب الخير ابشر -يا طالب الشر اقصر ويقول احدهما اللهم اعط منفق-----ا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسك-----ا تلفا ورواه الدليمي عن عثمان بن محمد المذكور------------------------------- عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس مرفوعا وزاد بعد قوله ابدا وكذلك يقول الليل	8297	-3848128699202660695	310	543.0	245	394	78.68020629882812	56	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6154	true	7352107340221885294	161	203	796	997	1476	300	خير الناس ذو القلب المخموم واللسان الصادق قيل ------------------------ما القلب المخموم قال هو التقي النقي الذي لا اثم فيه ولا بغي ولا حسد قيل فمن علي اثره قال الذي يشنا الدنيا ويحب الاخرة قيل فمن علي اثره قال مءمن في خلق حسن	6154	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05742	false	6255020808222127451	70	115	338	556	1631	300	خير الناس ذو القلب المخموم واللسان الصادق قيل قد عرفنا اللسان الصادق فما القلب المخموم قال هو التقي النقي الذي لا اثم فيه ولا بغي ولا حسد قيل فمن علي اثره قال الذي يشن-------ا ويحب الاخرة قيل فمن علي اثره قال مءمن في خلق حسن	5742	-3848128699202660695	194	365.0	153	225	86.22222137451172	39	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6154	true	7352107340221885294	161	203	796	997	1476	300	خير الناس ذو القلب المخموم واللسان الصادق قيل ------------------------ما القلب المخموم قال هو التقي النقي الذي لا اثم في-ه ولا بغي ولا حسد قيل فمن علي اثره قال الذي يشنا الدنيا ويحب الاخرة قيل فمن علي اثره قال مءمن في خلق حسن	6154	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08204	false	-4710717526470435228	197	243	1046	1272	1569	300	خير الناس ذو القلب المخموم واللسان الصادق قيل قد عرفنا اللسان الصادق فما القلب المخموم قال هو التقي التقي الذي لا اثم فيسه ولا بغي ولا حيد قيل فمن علي اثرة قال الذي يشنا الدنيا ويحب الاخرة قيل فمن علي اثرة قال مءمن في خلق حسن	8204	-3848128699202660695	197	370.0	155	226	87.16814422607422	36	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6158	true	8963065017013875023	240	278	1142	1313	1411	300	ثلاث من كن فيه او واحدة منهن فليتزوج من الحور العين حيث شاء رجل اءتمن علي امانة فاداها مخافة الله عز وجل ورجل خلي عن قاتله ورجل قرا في دبر كل صلاة قل هو الله احد عشر مرات	6158	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06502	false	342323501759176559	37	74	174	344	1461	300	ثلاث من-كن فيه او واحدة منهن فليتزوج من الحور العين حيث شاء رجل اءتمن علي امانة فاداها مخافة الله عز وجل ورجل خلي عن قاتله ورجل قرا في دبر كل صلاة قل هو الله احد عشر مرات	6502	-3848128699202660695	170	335.0	133	171	99.41520690917969	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6159	true	7793621334378290531	17	54	98	261	1449	300	ثلاث----- من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة -------------------------شاء وزوج م-----------------------------ن الحور العين--------- حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا------------------------------------------------------------ وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات------------- قل هو الله احد	6159	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06501	false	-6383140360059046092	173	238	846	1136	1429	300	ثلاث خصال من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء اي يخير في دخول ايها شاء وزوج بالبناء للمفعول اي زوجة الله من الحور العين في الجنة حيث شاء من --------------ادي دينا خفيا الي مستحقه بان لم يكن عالما به كان ورثه من ابيه ولم يشعر به وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة من الخمس كما في رواية قل هو الله احد	6501	-3848128699202660695	140	211.5	107	304	46.05263137817383	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6159	true	7793621334378290531	197	225	961	1079	1449	300	ثلاث من اخلاق الايمان من -------------------------اذا غضب لم يدخله غضبه في باطل ومن اذا رضي لم يخرجه رضاه من حق ومن اذا قدر لم يتعاط ما ليس له	6159	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08906	false	-1895359368374796836	214	247	1055	1198	1466	300	ثلاث من اخلاق الايمان واسناده ضعيف اه قلت لفظه من اذا غضب لم يدخله غضبه في باطل ومن اذا رضي لم يخرجه رضاه من حق ومن اذا قدر لم يتعاط ما ليس له	8906	-3848128699202660695	115	224.0	88	143	80.4195785522461	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6160	true	-8360574718660487130	104	193	544	967	1516	300	ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال قط من صدقة فتصدقوا ولا عفا ر-جل عن مظلمة ظلمها الا زاده الله تعالي بها عزا فاعفوا يزدكم الله عز وجل عزا ولا فتح رجل علي نفسه باب مسالة يسال الناس الا فتح الله عليه باب فقر ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن عبد الرحمن بن عوف اورده الامام السيوطي في الجامع الصغير رقم 3449 3 98 ورمز له بالضعف ثم ذكر بعده الامام السيوطي في الجامع الصغير رقم 3450 وصدر الحديث واوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة	6160	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06495	false	-7362275839774070482	167	240	794	1148	1440	300	ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال قط من صدقة فتصدقوا ولا عفار رجل عن مظلمة ظلمها الا زاده الله------ بها عزا فاعفوا يزدكم الله -----------ولا فتح رجل علي نفسه باب مسءلة يسال الناس الا فتح الله عليه باب فقر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال العراقي رواه الترمذي من حديث ابي كبشة الانماري وقال حسن صحيح ولمسلم وابي داود نحوه من حديث ابي هريرة انتهي قلت لفظحديث ابي كبشة ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة	6495	-3848128699202660695	218	253.0	170	556	39.20863342285156	46	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6160	true	-8360574718660487130	0	27	0	136	1516	300	ابتليت عبدي ببلاء فصبر ولم يشكني الي عواده ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه فا-ن ابراته ابراته ولا ذنب له وان توفيته فالي رحمتي	6160	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07655	false	758308798548967237	86	113	422	559	1514	300	ابتليت عبدي ببلاء فصبر ولم يشكني الي عواده ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه فاذا ابراته ابراته ولا ذنب له وان توفيته فالي رحمتي	7655	-3848128699202660695	135	264.0	108	137	98.54014587402344	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6161	true	2212719377614177828	179	224	906	1126	1477	300	ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة لا يهولهم الفزع ولا يفزعون حين يفزع الناس رجل تعلم القران فقام به يطلب وجه الله وما عنده ورجل نادي في كل يوم وليلة خمس صلوات يطلب وجه الله وما عنده ومملوك لم يمنعه رق الدنيا من طاعة ربه	6161	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00868	false	-3619657675567095097	193	234	1024	1240	1588	300	ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة لا-يهولهم الفزع ولا-يفزعون حين يفزع الناس رجل تعلم القران فقام به يطلب وجه الله وماعن-ده ورجل نادي في كل يوم وليلة خمس صلوات يطلب وجه الله وماعن-ده ومملوك لم يمنعه رق الدنيا من طاعة ربه	868	-3848128699202660695	212	412.0	171	220	96.36363983154297	43	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6163	true	-7787799941645034733	94	124	469	599	1547	300	رجل لم تاخذه في الله لومة لاءم ورجل لم يمد يديه الي ما لا يحل له ورجل لم ينظر الي ما حرم الله عليه الاصبهاني في ترغيبه عن-------- ابن عمر	6163	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02096	false	2937041885485484468	197	228	969	1101	1477	300	رجل لم تاخذه في الله لومة لاءم ورجل لم يمد يد-ه الي ما لا يحل له ورجل لم ينظر الي ما حرم----- عليه رواه ابو القاسم التيمي من حديث ابن عمر	2096	-3848128699202660695	103	175.0	77	138	74.63768005371094	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6163	true	-7787799941645034733	13	63	60	325	1547	300	ثلاثة يءتون اج-رهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	6163	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04800	false	5111708020413512807	234	282	1161	1418	1514	300	ثلاثة يءتون اجورهم مرتين رجل ما اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي ---------حق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	4800	-3848128699202660695	255	498.0	207	266	95.86466217041016	45	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6163	true	-7787799941645034733	125	207	605	1063	1547	300	ثلاثة يحبهم الله------ وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم بقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به فوضعوا رءسهم فقام احدهم يتملقني ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم ت اخرجه--- الترمذي كتاب صفة الجنة	6163	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06285	false	-2680675679661901273	124	207	688	1153	1651	300	ثلاثة يحبهم الله تعالي وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم بقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به فوضعوا رءسهم فقام احدهم يتملقني ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم ورواه كذلك الترمذي في وصف-- الجنة	6285	-3848128699202660695	443	857.0	363	467	94.8608169555664	77	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6164	true	-5649745322034681348	192	230	954	1158	1520	300	يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما--- ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد و----مملوك احسن عب---------------------ادة ربه ونصح لسيده--------------------------------------- وعفيف---------------------- متعفف------------------------------------------------------------- واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط------------------------ وذو ثرو--------ة من مال لا يءدي حق الله في ماله وفقير فخور	6164	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04798	false	4550801857990493183	115	188	614	981	1591	300	يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما او ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك احسن عبادة الله وفي رواية عبادة ربه ونصح لسيده اي اراد له الخير وقام بخدمته حق القيام وعفيف عن تعاطي ما لا يحل له متعفف عن سءال الناس ذو عيال واول ثلاثة يدخلون النار امير وفي رواية واما اول------------------- فامير مسلط علي رعيته بالجورو الفسق وذو ثروة اي وفرة من مال لا يعطي حق الله في ماله وفقير فخور	4798	-3848128699202660695	183	283.5	148	386	47.409324645996094	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6169	true	-8269751381801742120	277	300	1424	1539	1539	300	ثلاثة يوم القيامة علي كثيب من مسك اسود لا يهولهم الفزع الاكبر ولا ينالهم الحساب حتي يفرغ الله مما بين الناس رجل قرا-	6169	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02898	false	536673585777335558	94	115	469	569	1531	300	ثلاثة يوم القيامة علي كثيب من مسك اسود لا يهولهم --فزع------- ولا ينالهم --حساب حتي يفرغ----- مما بين الناس رجل قرا	2898	-3848128699202660695	99	167.0	79	116	85.3448257446289	18	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6173	true	433659700669645084	152	193	713	891	1367	300	ثلاث من كن فيه او واحدة منهن ----زوج من الحور العين حيث شاء رجل اءتمن من- امانة خفية شهية فاداها من مخافة الله عز وجل ورجل عفا عن قاتل و-رجل قرا في دبر كل صلاة قل هو الله احد عشر مرات	6173	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06502	false	342323501759176559	37	74	174	344	1461	300	ثلاث من-كن فيه او واحدة منهن فليتزوج من الحور العين حيث شاء رجل اءتمن علي امان----------ة فاداها--- مخافة الله عز وجل ورجل خلي عن قاتله ورجل قرا في دبر كل صلاة قل هو الله احد عشر مرات	6502	-3848128699202660695	157	276.5	121	184	85.32608795166016	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6174	true	3245189195466899926	159	202	769	993	1502	300	ثلاث من كنوز البر اخفاء الصدقة وكتمان المصيبة وكتمان الشكوي يقول الله------ اذا ابتليت عبدي ببلاء فصبر -لم يشكني الي عواده ثم -براته ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان ارسلته ارسلته ولا ذنب له --وان توفيته توفيته الي رحمتي	6174	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07655	false	758308798548967237	188	232	934	1168	1514	300	ثلاث من كنوز البر اخفاء الصدقة وكتمان المصيبة وكتمان الشكوي يقول الله تعالي اذا ابتليت عبدي ببلاء فصبر ولم يشكني الا عواده ثم ابراته ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان ارسلته ارسلته ولا ذنب عليه وان توفيته توفيته الي رحمتي	7655	-3848128699202660695	220	419.0	178	234	94.01709747314453	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6174	true	3245189195466899926	278	300	1395	1502	1502	300	ثلاثة يدخلون الجنة بغير حساب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل غسل ثيابه فلم يجد له خلفا ورجل لم ينصب علي مستوقد- قدران ورجل دعا بشراب فلم-	6174	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08119	false	2468628855518986312	120	178	597	874	1487	300	ثلاثة يدخلون الجنة بغير حساب رجل يريد ان يغسل ثوبه فلم يكن له خلق يلبسه ورجل لم ينصب علي مستوقد قدرين ورجل دعا بشرابه فلا يقال ايها تريد وهذا قد رواه ابو الشيخ في كتاب الثواب من حديث ابي سعيد وفيه رجل غسل ثيابه فلم يجد له خلفا ورجل لم ينصب علي مستوقده قدران ورجل دعا بشراب فلم	8119	-3848128699202660695	107	201.0	86	277	38.62815856933594	19	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6180	true	4117077898616680177	135	261	685	1355	1533	300	لا تلهيهم تجارة------- ولا بيع-- عن ذكر الله ثم ينادي مناد سيعلم اهل الجمع لمن الكرم اليوم ثم يقول اين الحمادون اين الذين يحمدون ربهم ك وابن مردويه هب حل عن عقبة بن عامر 43392 يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر فيقوم مناد فينادي اين الذين كانوا يحمدون الله في السراء والضراء فيقومون وهم قليل فيدخلون الجنة بغير حساب ثم يعود فينادي اين الذين------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون فيقومون وهم قليل فيدخلون الجنة بغير حساب ثم يعود فينادي ليقم الذين كانوا لا تلهيهم تجارة ولا -بيع عن ذكر الله فيقومون وهم قليل فيدخلون الجنة بغير حساب ثم يقوم ساءر الناس فيحاسبون هناد ومحمد بن نصر في الصلاة وابن ابي حاتم وابن مردويه	6180	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09915	false	6213841233097903887	65	202	319	1064	1568	300	لم تشغله- تجارة الدنيا ولا بيعها عن ذكر الله تعالي يشير بذلك الي ما رواه ابن ماجه وهنا دفي الزهد ومحمد بن نصر في الصلاة وابن ابي حاتم وا--بن مردوية من حديث اسماء بنت يزيد----- يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر فيقوم مناد فينادي اين الذين كانوا يحمدون الله في السراء والضراء فيقومون وهم قليل فيدخلون الجنة بغير حساب ثم يعود فينادي اين الذين كانوا يحمدون الله في السراء والضراء فيقومون وهم مقليل فيدخلون الجنة بغير حساب ثم يعود فينادي اين الذين كانت تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون فيقومون وهم قليل فيدخلون الجنة بغير حساب ثم يعود فينادي ليقم الذين كانوا لا تلهيهم تجارة ولا ببيع عن ذكر الله فيقومون وهم قليل فيدخلون الجنة بغير حساب ثم يقوم ساءر الناس فيحا----------------------------سبون وروي ا--لحاكم وابن مردوية	9915	-3848128699202660695	517	914.0	415	783	66.0280990600586	83	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6186	true	2256685933750856635	112	151	543	748	1510	300	عليك بتقوي الله فانها جماع كل خير وعليك بالجهاد فانه رهبانية المسلمين وعليك بذكر الله وتلاوة كتاب الله تعالي فانه نور لك في الارض وذكر لك في السماء واخزن لسانك الا من خير فانك بذلك تغلب الشيطان---------- ابن الضريس	6186	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07582	false	-955094384654193284	50	89	251	459	1557	300	عليك بتقوي الله فانها جماع كل خير وعليك بالجهاد فانه رهبانيه المسلمين وعليك بذكر الله وتلاوة كتاب الله ف------انه نور لك في الارض وذكر لك في السماء واخزن لسانك الا-من خير فانك بذلك تغلب الشيطان هكذا رواه ابن الضرير	7582	-3848128699202660695	195	368.5	158	215	90.69767761230469	34	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6189	true	6089937871258939637	54	125	264	650	1486	300	ان في الجنة لشجرة يخرج من اعلاها الحلل ومن اسفلها خيل بلق من ذهب مسرجة ملجمة بالدر والياقوت لا تروث ولا تبول ذوات اجنحة فيجلس عليها اولياء الله فتطير بهم حيث شاءا فيقول الذين اسفل منهم يا اهل الجنة ناصفونا يا رب ما بلغ بهءلاء هذه الكرامة فقال الله انهم كانوا يصومون وكنتم تفطرون وكانوا يقومون الليل وكنتم تنامون وكانوا ينفقون وكنتم تبخلون وكانوا يجاهدون العدو وكنتم ت-جبنون ابو الشيخ في --------	6189	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10046	false	-7643204289897515218	178	248	910	1300	1560	300	ان في الجنه -شجره يخرج من اعلاها الحلل ومن اسفلها خيل بلق من ذهب مسرجه ملجمه بالدر والياقوت لا تروث ولا-تبول ذوات اجنحه فيجلس عليها اولياء الله فتطير بهم حيث شاءا فيقول الذين اسفل منهم يا-اهل الجنه ناصفونا يا-رب ما بلغ بهءلاء هذه الكرامه فقال ا-له انهم كانوا يصومون وكنتم تفطرون وكانوا يقومون الليل وكنتم تنامون وكانوا ينفقون وكنتم تبخلون وكانوا يجاهدون العدو وكنتم تحيينون وقال ابن ابي شيبه في	10046	-3848128699202660695	361	678.5	295	395	91.39240264892578	59	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6190	true	8704917546847137001	218	253	1072	1224	1445	300	ما من جرعة احب الي الله------ من جرعة غيظ كظمها رجل او جرعة صبر علي مصيبة وما قطرة احب الي الله تعالي من قطرة دمع من خشية الله او قطرة دم اهريقت في سبيل الله	6190	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06469	false	6444800385416946505	244	279	1230	1385	1482	300	ما-من جرعة احب الي الله تعالي من جرعة غيظ كظمها رجل او جرعة صبر علي مصيبة وما قطرة احب الي الله تعالي من قطرة دمع من خشية الله او قطرة دم ا-ريق- في سبيل الله	6469	-3848128699202660695	149	275.5	115	158	94.30379486083984	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6190	true	8704917546847137001	219	254	1075	1228	1445	300	من جرعة احب الي الله من جرعة غيظ كظمها رجل او جرعة صبر علي مصيبة وما قطرة احب الي الله تعالي من قطرة دمع من خشية الله او قطرة دم اهريقت في سبيل الله ابن -----	6190	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07860	false	-6690805889065960505	46	81	234	386	1445	300	من جرعة احب الي الله من جرعة غيظ كظمها رجل او جرعة صبر علي مصيبة وما قطرة احب الي الله------ من قطري دمع من خشية الله او قطرة دم اهريقت في سبيل الله وروي ابو	7860	-3848128699202660695	142	273.5	109	158	89.87342071533203	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6192	true	-6614375786392032054	52	90	265	471	1466	300	نور الحكمة الجوع وراس الدين ترك الدنيا والقربة الي الله حب المساكين والدنو منهم والبعد من الله الذي قوي به علي المعاصي الشبع فلا تشبعوا بطونكم فيطفا نور الحكمة من صدوركم فان الحكمة تسطع في القلب مثل السراج	6192	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06045	false	-927801615320591149	18	55	89	292	1616	300	نور الحكمة الجوع وراس الدين ترك الدنيا والقربة الي الله حب المساكين والدنو منهم والبعد من الله الذي قوي به علي المعاصي الشبع فلا تشبعوا بطونكم فيطفا نور الحكمة--- صدوركم فان الحكمة تسطع في القلب مثل السراج	6045	-3848128699202660695	203	400.0	166	206	98.54368591308594	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6195	true	-1548826910295018076	65	105	313	519	1493	300	ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله تعالي لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما وبال ذلك عليه	6195	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06219	false	7108727810301127777	0	39	0	199	1532	300	ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت -الي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله------ لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما وبال ذلك عليه	6219	-3848128699202660695	199	385.5	160	206	96.60194396972656	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6195	true	-1548826910295018076	211	250	1047	1245	1493	300	كن ورعا تكن اعبد الناس -كن قنعا تكن اشكر الناس واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مءمنا واحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب----- الخراءطي في مكارم الاخلاق هب عن واثلة و----------------------ابي هريرة	6195	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06729	false	6619512617518503411	57	101	287	512	1494	300	كن ورعا تكن اعبد الناس وكن قنعا تكن اشكر الناس واحب لاخيك ما تحب لنفسك تكن مءمنا واحسن مجاورة من جا-رك تكن مسلما واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب رواه الخراءطي في مكارم الاخلاق والبيهقي في الشعب من رواية واءل عن ابي هريرة	6729	-3848128699202660695	181	327.0	144	226	80.08849334716797	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6197	true	1091027268077317675	16	51	76	272	1541	300	ان الله تعالي جواد يحب الجود ويحب معالي الاخلاق ويكره سفسافها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من اكر-م اجلال الله اكرم ثلاثة اكرم ذا الشيبة في الاسلام والحامل للقران غير الجافي عنه ولا الغالي والامام المقسط-------- هناد --والخراءطي في	6197	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06758	false	6746389103798463124	160	249	819	1315	1592	300	ان الله------ جواد يحب الجود ويحب معالي الاخلاق ويكره سف-افها قال العراقي رواه الخراءطي في مكارم الاخلاق من حديث طلحة بن عبيد الله بن كريز وهذا مرسل وللطيراني في الكبير والاوسط والحاكم والبيهقي من حديث سهل بن سعدان الله كريم بحب الكرم ويحب معالي الامور وفي الكبي والبيهقي معالي الاخلاق الحديث واسناد صحيح وتقدم اخر الحديث في اخلاق النبوة اه قلت لفظ الخراءطي هو سياق المصنف لكنه زادزان من اكرام ا------لله اكرام ذي---------- الشيبة في الاسلام والحامل للقران غير الجافي---- ولا الغالي والامام المقسط وقدرواه هناد بن السر---ي في	6758	-3848128699202660695	158	251.0	129	526	30.038022994995117	22	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6197	true	1091027268077317675	104	209	532	1078	1541	300	يا رسول الله وما طيب الكلام قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد انها تاتي يوم القيامة ولها مقدمات ومعقبات ومجنبات قيل فما ادامة الصيام قال من ادرك- رمضان فصامه ثم ادرك رمضان فصامه قيل فما اطعام الطعام قال كل من قات عياله واطعمهم قيل فما افشاء السلام قال مصافحة اخيك اذا لقيته وتحيته قيل فما الصلاة بالليل والناس نيام قال صلاة العشاء الاخرة واليهود والنصاري نيام الخطيب---------------------------------------------------- عن ابن عباس 43509----- ان في الجنة لغرفا يري من ظاهرها من في باطنها ويري من في باطنها من في ظاهرها----------- لمن اطاب الكلام وافشي السل-------------ام وصلي في الليل والناس نيام	6197	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10036	false	2540923140344209844	0	108	0	592	1546	300	يا-رسول اللع وما طيب الكلام قال سبحان الله والحمدل-له ولا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد انها تاتي يوم القيامه ولها مقدمات ومعقبات ومجنيات قبل فم--ادامه الصيام قال من ادركه رمضان فصامه ثم ادرك رمضان فصامه قيل فما اطعام الطعام قال كل من قات عياله واطعمهم قيل فما افشاء السلام قال مصافحة اخيك اذا لقيته وتحي-ه قيل فما الصلا-------ه والناس نيام قال صلاة --عشاء الاخره واليهود والنصاري نيام ورواه الخراءطي في مكارم الاخلاق الي قوله والناس نيام ويروي عن ابي لك مالك الاشعري ان في الجنه -غرفا يري ظاه---رها من باط---نها وباط----------نها من--- ظاهرها اعدها الله لمن اطعم الطعام والان الكلام وتابع الصيام وصلي --بالليل والناس نيام	10036	-3848128699202660695	466	814.0	373	628	74.20381927490234	71	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6201	true	8497434645464346973	206	240	1080	1253	1532	300	ست خصال من الخير جهاد اعداء الله بالسيف والصوم في يوم الصيف وحسن الصبر عند المصيبة وترك المراء وانت محق وتبكير الصلاة في يوم الغيم وحسن الوضوء في ايام الشتاء هب ع---------------ن ابي مالك	6201	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06194	false	-5616340105537131306	159	191	813	974	1483	300	ست خصال من الخير جهاد اعداء الله بالسيف والصوم في يوم الصيف وحسن الصبر عند المصيبة وترك المراء وانت محق وحس---------------------------ن الوضوء في ايام الشتاء رواه من طريق يحيي بن ابي طالب	6194	-3848128699202660695	138	256.0	110	188	73.40425872802734	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6201	true	8497434645464346973	80	103	423	556	1532	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم	6201	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06292	false	-23266903373659475	14	37	65	198	1581	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم	6292	-3848128699202660695	133	266.0	110	133	100.0	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6202	true	3353331450590194696	52	93	254	465	1461	300	ست من كن فيه كان مءمنا حقا اسباغ الوضوء والمبادرة الي الصلاة في يوم دجن دجن الدجن وزان فلس المطر الكثير المصباح صفحة 258 ب وكثرة الصوم في شدة الحر وقتل الاعداء بالسيف والصبر علي المصيبة وترك المراء وان كنت محقا	6202	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06194	false	-5616340105537131306	100	131	517	677	1483	300	ست من كن فيه كان مءمنا حقا اسباغ الوضوء والمبادرة الي الصلاة في يوم ----------دجن----------------------------------------- وكثرة الصوم في شدة الحر وقتل الاعداء بالسيف والصبر علي المصيبة وترك المراء وان كنت محقا	6194	-3848128699202660695	160	305.0	129	211	75.82938385009766	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6203	true	-792729119539319232	174	300	903	1548	1548	300	اما اني ساحدثكم ما حبسني عنكم الغداة الا اني قمت--------- فتوضات وصليت ما قدر لي نعست- في صلاتي حتي استثقلت فاذا انا بربي تبارك وتعالي في احسن صورة -قال يا محمد -قلت لبيك ربي قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري قالها ثلاثا---- فرايته وضع كفه -بين كتفي ف---وجدت برد انامله بين ثديي فتجلي لي كل شء وعرفت فقال يا محمد قلت لبيك قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت في الكفارات ---قال ما هن قلت مشي ا-لاقدام الي الحسنات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء حين الكريهات قال فيم وما الدرجات قلت اطعام الطعام ولين الكلام والصلاة والناس نيام قال سل قلت اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت----- فتنة في قوم فتوفني غير مفتون -اسالك-	6203	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03244	false	1460643194430830638	158	280	817	1454	1546	300	اما -ني ساحدثكم ما حبسني عنكم الغداة ----اني قمت من الليل فتوضات وصليت ما قدر لي فنعمت في صلاتي حتي استثقلت فاذ----ا بربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال يا محمد فقلت لبيك ربي قال فبم يختصم الملا الاعلي قلت لا-ادري قالها ثلاثا قال فرايته وضع كفيه بين كتفي حتي وجدت برد انامله بين ثديي فتجلي لي كل شيء عرفت فقال يا محمد قلت لبيك قال---- يختصم الملا الاعلي قلت في الكفارات رب قال ماهي -قلت مشي اللاقدام الي الجمعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء حين الكراهات قال ءم فيم------------- اطعام الطعام ولين الكلام والصلاة والناس نيام قال سل قال اللهم اس----الك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت بقوم فتنة------- فتوفني غير مفتون واسالك	3244	-3848128699202660695	580	1030.5	469	676	85.79881286621094	94	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6205	true	4859304705599959181	0	26	0	143	1432	300	مءمنا حقا اسباغ الوضوء والمبادرة الي الصلاة في يوم دجن وكثرة الصوم في شدة الحر وقتل الاعداء بالسيف والصبر علي المصيبة وترك المراء وان كان محقا	6205	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06194	false	-5616340105537131306	105	131	534	677	1483	300	مءمنا حقا اسباغ الوضوء والمبادرة الي الصلاة في يوم دجن وكثرة الصوم في شدة الحر وقتل الاعداء بالسيف والصبر علي المصيبة وترك المراء وان كنت محقا	6194	-3848128699202660695	141	280.0	115	143	98.60140228271484	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6206	true	-5311915415679311412	93	124	444	616	1526	300	يا معاذ اوصيك وصية الاخ الشفيق اوصيك بتقوي الله--------------- وعد المريض واشرع في حواءج الارامل والضعفاء وجالس الفقراء والمساكين وانصف الناس من نفسك وقل الحق ولا تاخذك في الله لومة لاءم	6206	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04662	false	-5068344742554202863	165	199	842	1029	1518	300	يا معاذ اوصيك وصية الاخ الشفيق اوصيك بتقوي الله وذكر نحوه وزاد وعد المريض واسرع في حواءج الارامل والضعفاء وجالس الفقراء والمساكين وانصف الناس من نفسك وقل الحق ولا تاخذك في الله لومة لاءم	4662	-3848128699202660695	171	332.0	140	187	91.44384765625	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6207	true	6001968039453778639	166	300	805	1451	1451	300	عن ابي هريرة -م عن ابي هريرة وابي سعيد معا 43562 س-----------------------------------------------------------بعة في ظل العرش يوم لا ظل الا ظله رجل ذكر الله ففاضت عيناه ورجل يحب عبدا لا يحبه الا لله ورجل قلبه معلق بالمساجد من شدة حبه اياها ورجل يعطي الصدقة بيمينه فيكاد يخفيها عن شماله وامام مقسط في رعيته ورجل عرضت عليه امراة نفسها ذات منصب وجمال فتركها لجلال الله و-------رجل كان في سرية مع قوم فلقوا العدو وانكشفوا فحمي اثارهم حتي نجا ونجوا او استشهد ----------ابن زنجويه عن الحسن مرسلا -ابن عساكر عن ابي هريرة 43563 سبعة يظلهم الله تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله رجل قلبه معلق بالمساجد ورجل دعته امراة ذات منصب فقال اني اخاف الله ورجلان تحابا في الله ورجل غض عينه عن محارم الله وعين حرست في سبيل الله وعين بكت من خشية الله-	6207	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04495	false	5464937851328297330	37	179	180	885	1465	300	عن ابي هريرة او عن -----------ابي سعيد ورواه احمد والشيخان والنساءي عن ابي هريرة ورواه مسلم عنهما معاو يروي سبعة في ظل العرش يوم لا-ظل الا ظله رجل ذكر الله ففاضت عيناه ورجل يحب عبدا لا يحبه الا لله ورجل قلبه معلق بالمساجد من شده حبه اياها ورجل يعطي الصدقه بيمينه فيكاد يخفيها عن شماله وامام مقسط في رعيته ورجل عرضت عليه امراة------ ذات منصب وجمال فتركها لجلال الله عز وجل ورجل كان في سريه مع قوم فلقوا العدو فانكشفوا فحمي اثارهم حتي نجا-ونجوا او استشهد هكذا رواه ابن زنجويه عن الحسن مرسلا وابن عساكر عن ابي هريرة ويروي سبعة يظلهم الله تحت ظل عرشه يوم لا-ظل الا ظله رجل قلبه معلق بالمساجد ورجل دعته امراه ذات منصب فقال اني اخاف الله ورجلان تحابا في الله ورجل غض عينه عن محارم الله وعين حرست في سبيل الله وعين بكت من خشية الله	4495	-3848128699202660695	603	1124.0	478	725	83.17241668701172	116	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6207	true	6001968039453778639	63	128	310	633	1451	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام------------------------------------------------------------------------------------------- عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا علي ذلك وافترقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	6207	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06133	false	-4195600515889446697	89	172	473	886	1570	300	سبعة يظلهم الله في ظله يزم لا ظل الا ظله وعد منهم رجلا دعته امراه ذات جمال وحسب الي نفسها فقال اني اخاف الله رب العالمين ولفظ الحديث اما عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله -اجتمعا علي ذلك وافترقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراه ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	6133	-3848128699202660695	316	611.0	251	414	76.32849884033203	61	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6208	true	4441578426049281704	214	297	1099	1491	1505	300	علي 43567 سبعة يظلهم الله في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله الامام ال---------------------------------------------------------------------------------------عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد --------------------------ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتف----رقا عليه و--------------------------------رجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق بيمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه حم خ مر برقم 43561 م ن حب عن ابي هريرة ت حسن صحيح عن ابي هريرة او عن ابي سعيد	6208	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06133	false	-4195600515889446697	87	190	463	982	1570	300	عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يز----م لا ظل الا ظله وعد منهم رجلا دعته امراه ذات جمال وحسب الي نفسها فقال اني اخاف الله رب العالمين ولفظ الحديث اما عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق --بالمس-جد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وافترقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراه ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق -يمينه رواه احمد والشيخان والنساءي من حديث ابي هريره ورواه مالك والترمذي من حديث ابي هريره او --------------ابي سعيد	6133	-3848128699202660695	260	423.0	206	541	48.05915069580078	45	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6208	true	4441578426049281704	175	211	886	1087	1505	300	انما تكون الصنيعة الي ذي دين او حسب وجهاد الضعفاء الحج وجهاد المراة حسن التبعل لزوجها والتودد نصف الدي--ن وما عال امرء---- اقتص-د واستنزلوا الرزق بالصدقة وابي الله---- ان يجعل ارزاق عباده المءمنين من حيث--- يحتسبون	6208	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06746	false	-8211942639346368586	93	132	451	666	1510	300	انما تكون الصنيعة الي ذي دين او حسب وجهاد الضعفاء الحج وجهاد المراة حسن التبعل لزوجها والتودد نصف الايمان وما عال امرء علي اقتصاد واستنزلوا الرزق بالصدقة وابي الله الا ان يجعل ارزاق عباده المءمنين من حيث لا يحتسبون	6746	-3848128699202660695	200	370.0	164	215	93.02325439453125	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6209	true	4477329211254529516	208	261	1002	1262	1448	300	يا انس اسبغ الوضوء يزد في عمرك وسلم علي اهلك يكثر خير بيتك ويا انس سلم علي من لقيت- من امتي تكثر حسناتك ويا انس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تبيتن الا وانت طاهر فانك ان مت مت شهيدا وصل صلاة الضحي فانها صلاة الاوابين قبلك وصل بالليل والنهار تحبك الحفظة ووقر الكبير وارحم الصغير تلقني غدا	6209	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04689	false	-4240406623341449259	81	165	393	844	1546	300	يا-انس اسبغ الوضوء يزد في عمرك وسلم -----------------------------------علي من لقيته من امتي تطثر حسناتك واذا دخلت منزلك فسلم علي اهل بيتك يكثر خير بيتك قال العراقي رواه الخراءطي في مكارم الاخلاقواللفظ له والبيهقي في الشعب باسناد ضعيف وللترمذي وصححه اذا دخلت علي اهل بيتك فسلم يكون بركه عليك وعلي اهل بيتك قلت ورواهابن عدي والعقيلي بزياده ولا تبيت- الا وانت طاهر فانك ان مت مت شهيدا وصل صلاة الضحي فانها صلاة الاوابين قبلك وصل بالليل والنهار تحبك الحفظة ووقر الكبير وارحم الصغير تلقني غدا	4689	-3848128699202660695	215	397.0	173	488	44.057376861572266	39	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6210	true	-4958608588590657263	114	151	532	744	1490	300	يقول الله تعالي انما اتقبل الصلاة ممن تواضع لعظمتي ولم يتكبر علي خلقي وقطع نهاره بذكري ولم يبت مصرا علي خطيءته -----يطعم الجاءع ويءوي الغريب ويرحم الصغير ويوقر الكبير فذلك الذي يسالني فاعطيه ويدعوني فاستجيب له ويتضرع	6210	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms00902	false	4287670697711690232	270	300	1405	1579	1579	300	يقول الله تعالي انما اتقبل الصلاة فساقه وفيه و------------------------------------------لم يبت مصرا علي خطيءة وفيه ويطعم الجاءع ويءوي الغريب ويرحم الصغير ويوقر الكبير فذلك الذي يسالني فاعطيه ويدعوني فاستجيب له ويتضرع-	902	-3848128699202660695	154	280.5	129	217	70.96774291992188	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6210	true	-4958608588590657263	114	147	532	718	1490	300	يقول الله تعالي انما اتقبل الصلاة ممن تواضع لعظمتي ولم يتكبر علي خلقي وقطع نهاره بذكري ولم يبت مصرا علي خطيءته يطعم الجاءع ويءوي الغريب ويرحم الصغير ويوقر الكبير فذلك الذي يسالني فاعطيه	6210	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07087	false	-113632752651051805	132	165	666	852	1562	300	يقول الله تعالي انما اتقبل الصلاة ممن تواضع لعظمتي ولم يتكبر علي خلقي وقطه نهاره بذكري ولم يبت مصرا علي خطيءته يطعم الجاءع ويءوي الغريب ويرحم الصغير ويوقر الكبير فذلك الذي يسالني فاعطيه	7087	-3848128699202660695	185	369.0	152	186	99.46236419677734	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6214	true	8619356209722241593	73	126	381	643	1527	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	6214	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms02122	false	1060157366256849146	103	156	532	794	1467	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصه وذل في نفسه في غير مسكنه وانفق من مال جمعه في غير معصيه وخالط اهل العفه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنه طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق المال من فضله وامسك الفضل من قوله	2122	-3848128699202660695	252	494.0	199	262	96.1832046508789	46	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6214	true	8619356209722241593	73	130	381	669	1527	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل ن---فسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ت------------------------------خ والبغوي والباوردي وابن	6214	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06184	false	2530984646263481857	0	62	0	312	1505	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والرحمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لما عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله وقد رواه كذلك البخاري في التاريخ --------والبارو-ي وابن	6184	-3848128699202660695	272	514.0	216	321	84.73519897460938	51	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6214	true	8619356209722241593	73	126	381	643	1527	300	طوبي لمن تواضع في غ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	6214	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07084	false	-6700754033514478748	119	234	595	1193	1520	300	طوبي لمن تواضع في غير مسكنة بان لا يضع نفسه بمكان يزري به ويءذي الي تضييع حق الحق او الخلق فالقصد بالتواضع خفض الجناح المءمنين مع بقاء عزة الدين وانفق مالا جمعه في غير معصية وخالصا اهل العفة والحكمة رواه البخاري في التاريخ والبغوي في معجم الصحابة والبارودي وابن قانع والطبراني وتمام البيهقي وابن عساكر من رواية نصبح العبسي عن ركب المصري صحبة مرفوعا بلفظ طوبي لم تواضع في غير منقصة وذل ن---فسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وحسنت سرير--------------ته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	7084	-3848128699202660695	244	478.0	194	615	39.67479705810547	47	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6218	true	4014333864625018876	234	295	1173	1478	1503	300	يقول الله عز وجل يا عبادي كلكم ضال الا من هديت- فسلوني الهدي اهدكم وكلكم فقير الا من اغنيت- فسلوني ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت ف--------------------من علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا ابالي و-------لو ان اولكم واخر--------------كم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة	6218	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03205	false	8859417415263535077	57	121	253	586	1442	300	يقول الله عز وجل يا عبادي كلكم ضال الا-من هديته فسلوني الهدي اهدكم وكلكم فقير الا-من اغنيته فسلوني ارزقكم وكلكم مذنب الا-من عافيته فاستغروني اغفر لكم ومن علم منكم اني ذو قدرة علي ان اغفر له------- غفرت له -لا ابالي ياعبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنبكم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقي قلب رجل منكم---- ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة	3205	-3848128699202660695	274	467.5	218	348	78.73563385009766	51	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6218	true	4014333864625018876	234	259	1173	1295	1503	300	يقول الله عز وجل يا عبادي كلكم ضال الا من هديت- فسلوني الهدي اهدكم وكلكم فقير الا من اغنيت- فسلوني ارزقكم وكلكم مذنب الا من	6218	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03206	false	6862023199618966699	271	296	1329	1453	1479	300	يقول الله عز وجل يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فسلوني الهدي اهدكم وكلكم فقير الا من اغنيته فسلوني ارزقكم وكلكم مذنب الا من	3206	-3848128699202660695	122	234.0	97	124	98.38710021972656	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6219	true	143649515703094952	99	213	472	1071	1516	300	اني رايت البارحة عجبا رايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذ-لك ورايت رجلا من امتي قد بسط عليه عذاب القبر فجاءته صلاته فاستنقذته من ذلك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله فخلصه منهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا فجاءه صيام رمضان فسقاه ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرده عنه ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة الرحم فقالت ان هذا كان واصلا لرحمه فكلمهم	6219	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06648	false	-6083074594731743449	203	300	1085	1601	1601	300	اني رايت البارحه عجبا رايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكه العذاب فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذللك ورايت رجلا من امتي------- يلهث ع------طشا فجاء-ه صيا-م رمضان----- فسقاه ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله فخلصه منهم ورايت رجلا من امتي------------------------------------------------------- بين يديه ظلمه ومن خلفه ظلمه وعن يمينه ظلمه وعن شماله ظلمه ومن فوقه و--------تحته ظلمه فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمه ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرده عنه ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة الرحم فقالت ان هذا كان واصلا لرحمه فكلمهم-	6648	-3848128699202660695	488	889.0	393	600	81.33333587646484	82	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6219	true	143649515703094952	213	300	1071	1516	1516	300	وكلموه وصار معهم ورايت رجلا من امتي ياتي النبيين وهم حلق حلق كلما مر علي حلقة طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده فاجلسه الي جنبي ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار بيديه عن وجهه فجاءته صدقته فصارت ظلا علي راسه وسترا عن وجهه ورايت رجلا من امتي جاءته زبانية العذاب فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي هو----ي في النار فجاءته دموعه اللاتي بكي بها في الدنيا من خشية الله تعالي فاخرجته من النار ورايت رجلا من امتي قد-	6219	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06649	false	-4596399985172962707	0	86	0	442	1549	300	وكلموه وصار معهم ورايت رجلا من امتي ياتي النبيين وهو حلق حلق كلما مر علي حلقه طرد فجاءه اغتساله من الجنابه فاخذ بيده فاجلسه الي جنبي ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار بيديه وو--جهه فجاءته صدقته قصارت ظلا علي راسه وسترا عن وجهه ورايت رجلا من امتي جاءته زبانية العذاب فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر قاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي قد هوتي في النار فجاءته دموعه اللاتي بكي بها في الدنيا من خشية الله------ فاخرجته من النار ورايت رجلا من امتي قد	6649	-3848128699202660695	428	827.0	344	450	95.11111450195312	77	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6220	true	1493779917500845053	0	106	0	543	1529	300	هوت صحيفته الي شماله فجاءه خوفه من الله فاخذ صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا من امتي--- خف ميزانه فجاءه افراطه فثقلوا م-يزانه ورايت رجلا من امتي علي شفير جهنم فجاءه وجله من الله تعالي- فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي يرعد كما ترعد السعفة السعفة هي اغصان النخيل ا ه جزء 2 368 النهاية ب فجاءه حسن ظنه بالله تعالي فسكن رعدته ورايت رجلا من امتي يزحف علي الصراط مرة ويحبو مرة فجا-----------ءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته علي الصراط حتي جاز ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجاءته شهادة- ان لا اله الا الله فاخذت بيده فادخلته الجنة	6220	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06649	false	-4596399985172962707	86	183	442	943	1549	300	هوت صحيفته الي شماله فجاءه خوفه من الله فاخذ صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءه افراطه فثقلوا موازينه ورايت رجلا من امتي علي شفير جهنم فجاءه وجله من الله عز وجل فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي يرعد كما ترعد السعفه فج-----------------------------------------------اءه حسن ظنه باله ق-------سكن رعدته ورايت رجلا من امتي يزحف علي الصراط---- ويحبو مره ويتعلق مره فجاءته صلاته علي فاخدت بيده فاقامته علي الصراط حتي جاو ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنه فغلقت ااب-واب دونه فجاءته شهادته ان لا اله الا الله فاخذت بيده فادخلته الجنه	6649	-3848128699202660695	460	855.5	368	560	82.14286041259766	78	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6225	true	5223490412050745098	32	83	172	451	1569	300	في الاربعين وابو القاس------م بن بشران في اماليه عن ا-----------------بن عباس 43608 ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث درجات وثلاث كفارات قيل يا رسول الله ما المهلكات قال شح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه قيل فما المنجيات قال تقوي الله في السر والعلانية والاقتصاد في الفقر والغني والعدل في الرضي والغضب	6225	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06739	false	3178556049529833070	32	74	169	405	1553	300	في الامثال- وابو اسحق ابراهيم بن احمد المراغي في ثواب الاعمال من حديث بن عباس------ ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث درجات------ كفارات فذكر الحديث وفي-----------------------------------------------------ه قيل وما المنجيات قال تقوي الله في السر والعلانية والاقتصاد في الفقر والغني والعدل في الرضا والغضب	6739	-3848128699202660695	172	267.5	138	302	56.953643798828125	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6225	true	5223490412050745098	269	291	1412	1527	1569	300	يحب ان يدخل الجنة قالوا نعم يا رسول الله قال فانصروا من الامل وثبتوا اجالكم بين ابصاركم واستحيوا من الله حق الحياء ----	6225	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09414	false	-213413880476023423	232	255	1184	1301	1534	300	يحب ان يدخل الجنة قالوا نعم يا رسول الله قال ق--صروا من الامل وثبتوا اجالكم بين ابصاركم واستحيوا من الله حق الحياء قال	9414	-3848128699202660695	112	211.0	90	119	94.11764526367188	21	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6237	true	-8673316281799913997	82	165	359	721	1356	300	من اقتني كلبا الا كلب ماشية او ضار ضار اي كلبا معودا بالصيد يقال ضري الكلب واضراه صاحبه اي عوده واغراه به ويجمع علي ضوار النهاية 3 86 ب نقص من عمله كل يوم قيراطان حم ق ت ن عن -----------------------------------------------------اب----------------------------------------ن عمر 43692 من اقتني كلبا ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا ارض فانه ينقص من اجره قيراطان كل يوم حم ت ن عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة 43693 من امسك ك-لبا فانه ينقص من عمله كل يوم قيراط الا كلب حرث او كلب ماشية	6237	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03975	false	7714270733440607118	62	205	329	1011	1532	300	من اقتني كلبا الا كلب ماشية او ضار------يا--------------------------------------------------------------------------------------------- نقص من عمله كل يوم قيراطان رواه مالك وابن ابي شيبة واحمد والشيخان والترمذي والنساءي من حديث ابن عمرو روي مسلم والترمذي والنساءي من حديث ابي هريرة من اقتني كلبا ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا ارض فانه ينقص من اجره قيراطان كل يوم ورواه الطبراني في الكبير من حديث عبد الله بن مغفل وروي ابن حيان عنه في صحيحه بلفظ من اقتني كلبا ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا حرث نقص من اجره كل يوم قيراط وجاء عن سفيان بن ابي زهير رضي الله عنه رفعه من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط ورواه مالك وبان ابي شيبة والشيخان والنساءي وبن ماجه وروي ابن ماجه ايضا من حديث ابي هريرة -بلفظ من اقتني كلبا فانه ينقص من عمله كل يوم قيراط الا كلب حرث او---- ماشية	3975	-3848128699202660695	218	372.0	166	786	27.735368728637695	45	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6238	true	-5530750807131401651	152	177	756	866	1417	300	يا صفية بنت عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا بني عبد المطلب اني لا املك لكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم	6238	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05419	false	6674918201548618713	55	80	264	374	1482	300	يا صفية بنت عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا بني عبد المطلب اني لا املك لكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم	5419	-3848128699202660695	110	220.0	85	110	100.0	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6238	true	-5530750807131401651	270	300	1280	1417	1417	300	يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من-	6238	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07209	false	-7214653559394415604	102	132	485	623	1459	300	يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من	7209	-3848128699202660695	137	269.0	108	138	99.27536010742188	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6239	true	2407400577606600037	0	52	0	238	1384	300	الله ضرا ولا نفعا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم-------- ضرا ولا نفعا يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لك-------- ضرا ولا نفعا	6239	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07209	false	-7214653559394415604	132	188	623	877	1459	300	الله ضرا ولا نفعا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لك من الله ضرا ولا نفعا	7209	-3848128699202660695	238	459.0	186	254	93.70079040527344	50	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6242	true	3737728872573128665	202	230	1020	1152	1538	300	بني عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم	6242	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05419	false	6674918201548618713	57	80	272	374	1482	300	بنت عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا----- بني عبد المطلب اني------------------------ لا املك ل-كم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم	5419	-3848128699202660695	93	150.0	70	132	70.45454406738281	18	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6242	true	3737728872573128665	197	289	1001	1482	1538	300	يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم واعلموا ان اولي الناس بي يوم القيامة المتقون وان تكونوا انتم مع قرابتكم فذاك لا ياتيني الناس بالاعمال وتاتوني بالدنيا تحملونها علي اعناقكم فتقولون يا محمد فاقول هكذا ثم تقولون يا محمد فاقول هكذا اعرض بوجهي عنكم فتقولون يا محمد انا فلان ابن فلان فاقول اما النسب فاعرف واما العمل فلا اعرف نبذتم الكتاب فارجعوا فلا قرابة بيني وبينكم	6242	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07208	false	831139732927839179	65	155	337	813	1536	300	يا-بني عبد مناف يا-بني عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شي-ا سلوني من مالي ما شءتم واعلموا ان اولي الناس بي يوم القيامة المتقون -ان تكونوا انتم مع قرابتكم فذاك لا ياتيني الناس بالاعمال وتاتوني بالدنيا تحملونها علي اعناقكم فتقولون يا محمد فاقول هكذا ثم تقولون يا محمد فاقول هكذا اعرض بوجهي عنكم فتقولون يا محمد انا فلان -بن فلان فاقول اما النسب فاعرف واما العمل فلا اعرف نبذتم الكتاب فارجعوا فلا قرابة بيني وبينكم	7208	-3848128699202660695	476	927.0	386	481	98.96050262451172	89	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6243	true	5154681293594348277	83	136	407	645	1396	300	يا فاطمة بنت محمد اشتري نفسك من النار فاني لا املك لك من الله شيءا يا صفية بنت عبد المطلب يا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري نفسك من النار ولو بشق تمرة يا عاءشة لا يرجع من عندك و-----لو بظلف محرق حب------------------------------- عن ابي هريرة 43753 يا فاطمة بنت	6243	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05418	false	-1294782570487178094	246	300	1217	1461	1461	300	يا فاطمة بنت محمد اشتري نفسك من النار فاني لا املك لك-------- شيءا يا صفية بنت عبد المطلب يا صفية عمة رسو-------------------ل الله اشتري نفسك من النار ولو بشق تمرة يا عاءشة لا يرجع من عندك ساءل ولو بظلف محرق وروي البزار من طريق سماك بن حذيفة عن ابيه رفعه قال-- يا فاطمة بنت-	5418	-3848128699202660695	193	333.0	148	274	70.43795776367188	41	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6243	true	5154681293594348277	136	290	645	1355	1396	300	رسول الله اعملي لله خيرا فاني لا اغني عنك من الله شيءا يوم القيامة يا عباس يا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم اعمل لله خيرا فاني لا اغني عنك من الله شيءا يوم القيامة يا حذيفة من شهد ان لا اله الا الله واني رسول الله وامن بما جءت به حرم الله عليه النار ووجبت له الجنة ومن صام رمضان يريد به وجه الله والدار الاخرة ختم الله له به وحرم الله عليه النار ومن تصدق بصدقة يريد بها وجه الله والدار الاخرة ومن حج بيت الله يريد به وجه الله والدار الاخرة ختم الله له به وحرم الله عليه النار ووجبت له الجنة ز عن سماك بن حذيفة عن ابيه وقال ز----- لا نعلم لحذيفة ابنا يقال له سماك الا في هذا الاسناد 43754 يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله ما اغني عنكم من الله شيءا-------------------- يا بني عبد مناف اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا	6243	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05419	false	6674918201548618713	0	75	0	352	1482	300	رسول الله اعملي لله خيرا فاني لا اغني عنك من الله شيءا يوم القيامة يا عباس يا عم رسول الله -------------------اعمل لله خيرا فاني لا اغني عنك من الله شيءا يوم القيامة الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال البزار لا نعلم لحذيفة ابنا يقال له سماك الا في هذا الاسناد وروي الترمذي من حديث عاءشة وقال حسن غريب بلفظ يا صفية بنت عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا بني عبد----- المطلب ان-----------ي لا املك -لكم من الله شيءا	5419	-3848128699202660695	252	382.0	189	735	34.28571319580078	51	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6243	true	5154681293594348277	83	147	407	695	1396	300	يا فاطمة بنت محمد اشتري نفسك من النار فاني لا املك لك من الله شيءا يا صفية بنت عبد المطلب يا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري نفسك من النار ولو بشق تمرة يا عاءشة لا يرجع من عندك ولو بظلف محرق حب عن ابي هريرة 43753 يا فاطمة بنت رسول الله اعملي لله خيرا فاني لا اغني عنك من الله	6243	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05830	false	-5186562026557365029	199	235	1014	1179	1525	300	يا فاطمه بنت محمد اشتري نفسك من النار فاني لا املك لك شيا ورواه البزار من حديث سماك بن حذيفة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه بلفظ------ يا فاطمة بنت رسول الله اعملي---- خيرا فاني لا اغني عنك من الله	5830	-3848128699202660695	122	190.0	93	288	42.36111068725586	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6243	true	5154681293594348277	49	128	227	610	1396	300	يا بني هاشم ان اولياءي منكم المتقون يا بني هاشم اتقوا النار ولو بشق تمرة يا بني هاشم لا الفينكم تاتون بالدنيا تحملونها علي ظهوركم وياتون با-لاخرة يحملونها طب عن عمران بن حصين 43752------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا فاطمة بنت محمد اشتري نفسك من النار فاني لا املك لك من الله شيءا يا صفية بنت عبد المطلب يا صفية عمة رسول الله صلي الله------------------------------------------------------ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم اشتري نفسك من النار ولو بشق تمرة يا عاءشة لا يرجع من عندك و-----لو بظلف محرق	6243	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07208	false	831139732927839179	163	291	853	1492	1536	300	يا بني هاشم ان اولياءي منكم المتقون يا بني هاشم اتقوا النار ولو بشق تمرة يا بني هاشم لا الف-نكم تاتون بالدنيا تحملونها علي ظهوركم وياتون باللاخرة يحملونها فبين انهم ان مالوا الي الدنيا لم ينفعهم نسب قريش ولما نزل قوله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين ناداهم بطنا بعد بطن فقال يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب حتي قال يا فاطمة بنت محمد------------------------------------------------- يا صفية بنت عبد المطلب عمه-------- رسول الله اعملا لانفسكما فاني لا اغني عنكما من الله شيا قال العراقي متفق عليه من حديث ابي هريرة ورواه مسلم من حديث عاءشة قلت ورواه الحكيم من حديث ابي هريرة وتقدم سياقه قبل هذا وعند البيق يا فاطمة بنت محمد اشتري نفسك من النار ولو بشق تمره يا عاءشة لا يرجع من عندك ساءل ولو بظاف محرق	7208	-3848128699202660695	281	475.0	221	697	40.31563949584961	50	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6245	true	2812249049483702450	4	91	18	459	1490	300	ما اخاف عليكم طول الامل واتباع الهوي فاما اتباع الهوي فيضل عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة والاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل ابن النجار عن جابر كر عن علي موقوفا وفيه يحي -بن مسلمة ابن قعنب عق حدث بالمناكير 43765------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اخوف ما اخاف علي امتي ال----------هوي وطول الامل فاما الهو------ي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة ---وهذه الدنيا	6245	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09409	false	-287848530797916945	139	243	683	1222	1508	300	ما اخاف عليكم طول الامل واتباع الهوي فاما اتباع الهوي فيضل عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة والاخرة قد ترجلت مقبلة ولكل بنون فكونوا من ابناء الاخر -ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل بلا حساب وغدا حساب ولا عمل قال العقيلي -------------------------فيه يحي ابن مسلمة -بن قعنب--- حدث بالمناكير وقد رواه ابن عساكر في التاريخ من حديث علي موقوفا وذكره الشريف الموسوي في نهج البلاغة في جملة خطبه ولفظه ايها الناس ان اخوف ما اخاف عليكم اثنتان اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فيصد -ن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا وان الدنيا	9409	-3848128699202660695	378	676.0	302	570	66.31578826904297	66	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6245	true	2812249049483702450	73	157	364	799	1490	300	اخاف علي امتي الهوي وطول الامل فاما الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة وهذه الدنيا مرتحلة ذاهبة وهذه الاخرة مقبلة صادقة ولكل واحدة منهما بنون فان استطعتم ان تكونوا من بني الاخرة ولا تكونوا من بني الدنيا فافعلوا فانكم اليوم في دار --عمل -ولا حساب وانتم غدا في دار حس--اب ولا عمل ك في تاريخه والديلمي عن جابر 43766 ان اشد ما اتخوف عليكم خصلتان اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فانه يعدل عن الحق واما طول الامل فالحب للدنيا	6245	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09410	false	-6807391524884576626	0	83	0	430	1537	300	اخاف علي امتي الهوي وطول الامل فاما الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة وهذه الدنيا مرتحلة زاهية وهذه الاخرة مقبلة صادقة ولكل واحدة منه-ا بنون فان استطعتم ان تكونوا من بني الاخر -ولا تكونوا من بني الدنيا ف-فعلوا فانكم اليوم في دار العمل لولا حساب وانتم غدا في دار الحساب ولا عمل وروي ابن النجار في حديث علي------- ان اشد ما اتخوف عليكم خصلتان اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فانه يعدل عن الحق واما طول الامل فالحب للدنيا	9410	-3848128699202660695	397	737.5	318	440	90.2272720336914	70	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6246	true	-1946844575321984046	67	104	320	484	1422	300	كفي بالمرء من الشر ان يشار اليه بالاصابع في دينه بفسق او في دنياه ان يعطيه الا من عصمه الله مالا ولا يصل به رحما ولا يعطي حقه الديلمي عن ابن عمر ك--- في تاريخه عن----- انس	6246	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06870	false	-295973451622461617	0	37	0	172	1476	300	كفي بالمرء من الشر ان يشار اليه بالاصابع في دينه بقسث او في دنياه ان يعطيه الا من عصمه الله مالا ولا يصل به رحما ولا يعطي حقه ورواه بهذا اللفظ الحكيم في تاريخه من حديث انس	6870	-3848128699202660695	143	252.0	109	172	83.13953399658203	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6246	true	-1946844575321984046	168	192	787	904	1422	300	يخرج عنق من النار يوم القيامة فيقول اني وكلت اليوم بكل جبار عنيد ومن جعل مع الله الها اخر فتنطوي علي--------هم في عمرات جهنم	6246	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09914	false	7714754402095099152	248	273	1330	1455	1602	300	يخرج عنق من النار يوم القيامة فيقول اني وكلت اليوم بكل جبار عنيد ومن جعل مع الله الها اخر فتنطوي عليهم فتطرحهم في غمرات جهنم	9914	-3848128699202660695	116	228.0	92	125	92.80000305175781	22	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6247	true	3044881873738600559	80	112	400	536	1499	300	ثلاث خلال من لم يكن فيه واحدة منهن كان الكلب خيرا منه ورع يحجزه عن محارم الله عز وجل او حلم يرد به جهل --جاهل او حسن خلق يعيش به في الناس	6247	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05910	false	-2089946424651961875	79	111	401	539	1513	300	ثلاث خلال من لم تكن فيه واحدة منهن كان الكلب خيرا منه ورع يحجزه عن محارم الله عز وجل او حلم يرد به جهل الجاهل او حسن خلق يعيش به في الناس	5910	-3848128699202660695	135	263.5	103	138	97.82608795166016	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6247	true	3044881873738600559	118	209	565	1042	1499	300	لازمات لامتي سوء الظن والحسد والطيرة فاذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فاستغفر الله------ واذا تطيرت فامض---------------------------------------------------- ابو الشيخ في----- التوبيخ طب عن حارثة بن النعمان 43789--------------------------------------------------- ثلاث لم تسلم منها هذه الامة الحسد والظن والطيرة الطيرة تطير من الشء واطير منه والاسم الطيرة وزان عنبة وهي التشاءم وكانت العرب اذا ارادت المضي لهم مرت بمجاثم الطير واثارتها لتستفيد هل تمضي او ترجع فنهي الشارع عن ذلك وقال لا هام ولا طيرة المصباح صفحة 523 ب الا انبءكم بالمخرج منها اذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا تتبع واذا تطيرت فامض	6247	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06365	false	-3380961626034006587	149	220	756	1139	1559	300	لازمات لامتي سوء الظن والحسن والطيرة فاذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فاستغفر الله تعالي واذا تطيرت فامض وفي سنده اسمعيل بن قيس الانصاري وهو ضعيف وكذلك رواه ابو الشيخ في كتاب التوبيخ وروي عمر الاصبهاني الحافظ الملقب برسته في كتاب الايمان له عن الحسن البصري مرسلا ثلاث لم تسلم منها هذه الامة الحسد والظن والطيرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا انبءكم بالمخرج منها اذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا -تبغ واذا تطيرت فامش	6365	-3848128699202660695	239	366.0	193	591	40.43993377685547	39	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6247	true	3044881873738600559	117	201	560	1002	1499	300	ثلاث لازمات لامتي سوء الظن والحسد والطيرة فاذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فاستغفر الله و------اذا تطيرت فامض----- ابو الشيخ في التوبيخ طب عن حارثة بن النعمان 43789--------------------------------------- ثلاث لم تسلم منها هذه الامة الحسد والظن والطيرة الطيرة تطير من الشء واطير منه والاسم الطيرة وزان عنبة وهي التشاءم وكانت العرب اذا ارادت المضي لهم مرت بمجاثم الطير واثارتها لتستفيد هل تمضي او ترجع فنهي الشارع عن ذلك وقال لا هام ولا طيرة المصباح صفحة 523 ب الا انبءكم بالمخرج منها اذا ظننت فلا	6247	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06521	false	-2521790135045388424	247	300	1212	1496	1496	300	ثلاث لازمات لامتي سوء الظن والحسد والطيرة فاذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فاستغفر الله تعالي واذا تطيرت فامض رواه ابو الشيخ في التوبيخ والطبراني في الكبير وروي رستة في كتاب الايمان له من مرسل الحسن بلفظ ثلاث لم تسلم منها هذه الامة الحسد والظن والطيرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا انبءكم بالمخرج منها اذا ظننت فلا-	6521	-3848128699202660695	205	329.5	167	492	41.66666793823242	36	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6248	true	552639409944752989	195	266	1004	1349	1513	300	ثقات --------ص 43799 ثلاثة لا تسال عنهم رجل فارق الجماعة وعصي امامه ومات عاصيا وامة او عبد ابق من سيده فمات وامراة غاب عنها زوجها وقد كفاها مءنة الدنيا فتبرجت بعده فلا تسال عنهم خد ع طب ك هب عن فضالة بن عبيد --------------------------------------------43800 ثلاثة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تسال عنهم رجل ينازع الله ازاره ورجل ينازع الله رداءه فان رداءه ا----لكبرياء وازاره الغرور ورجل في شك من امر الله والقنوط من رحمة الله	6248	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04802	false	4987571735262376071	103	254	566	1338	1584	300	ثقات لكن لفظهم جميعا ثلاثة لا تسال عنهم رجل فارق الجماعة وعصي امامه ومات عاصيا وامه او عبدا بق من سيده فمات وامراة غاب عنها زوجها وقد كفاها مءنة الدنيا فتزوجت بعده فلا تسال عنهم و يروي------ عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يسءل عنهم رجل ينازع الله في رداءه ورداءه الكبر ياء وازاره العظمة فمن تكبر من المخلوقين اتعزز فقط نازع الخالق رداءه وازاره الخاصين به فله في الدنيا الذل والصغار وفي الاخرة عذاب الناار ورحل في شك من الله عز وجل والقنوط من الرحمة اي الياس منها اذ لا يياس من رحمة الله الا القوم الكافرون رواه البخاري في الادب المفرد وابو يعلي والطبراني في الكبير قال الهيثمي رجاله ثثقات ولفظهم ثلاثة لا تسال عنهم رجل ينازع الله ازاره ورجل ينازع الله رداءه فا- رداء الله الكبرياء وازاره العز ور--جل في شك--- امر الله والقنوط من رحمة الله	4802	-3848128699202660695	303	558.0	240	784	38.6479606628418	53	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6250	true	8317585389183521735	86	223	418	1083	1500	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي ب-ها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك ق عن --------------------------ابي هريرة 43817 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه عن ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك و-------------رجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف حم ق 4 عن ابي هريرة 43818 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولاينظر اليه-----------م ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك كذاب وعاءل مستكبر	6250	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04088	false	2148399907575224699	19	102	93	524	1553	300	ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف علي ساعته لقد اعطي فيها اكثر مما اعطي وهو كاذب و--ل------------------------------------------------مسلم من حديث ابي ذر المنان والمسمل ازاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب اه قلت عند احمد والشيخين والاربعة من حديث ابي هريرة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل بايع رجلا بساعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ولفظ مسلم والترمذي من حديثه----------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ----------ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك كذاب وعاءل مستكبر	4088	-3848128699202660695	291	463.0	230	716	40.642459869384766	50	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6250	true	8317585389183521735	41	146	200	706	1500	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------ المسبل ازاره والمنان الذي لا يعطي شيءا الا منه والمنفق سلعته بالحلف الكاذب حم م 4 عن----------- ابي ذر اخرجه مسلم كتاب الايمان رقم 106 و 107 و 108 ص 43816 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول ا-------------------------------------لله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك ق عن ابي هريرة 43817 ثلاثة لا يكلمهم الله- يوم القيامة	6250	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06284	false	-5204172975712288149	27	130	134	661	1512	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم وكررها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات فقال ابو ذر رضي الله عنه ضابوا وخسروا من هم يا رسول قال المسبل ازاره والمنان الذي لا يعطي شي-ا الا منه والمنفق سلعته بالحلف الفاجر وروي الشيخان من حديث ابي هريرة واللفظ البخاري---------------------------------- ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما ا---------عطي ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع--- مال رجل مسلم الحديث وروي الطبراني في الكبير من حديث ابن عمر ثلاثة لا ينظر الل-----------------------------------------------------------------------------------ه اليهم يوم القيامة	6284	-3848128699202660695	316	526.5	250	657	48.097412109375	55	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6253	true	4214921919269308994	272	298	1330	1461	1465	300	لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وحرقت ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر	6253	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04925	false	-77132805113656594	273	299	1375	1506	1510	300	لا تشرك بالله شيءا وغن قطعت وحرقت ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر	4925	-3848128699202660695	130	259.0	104	131	99.23664093017578	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6265	true	7342912339329526906	267	300	1303	1471	1471	300	لا تسبن شيءا ولا تزهد -في المعروف ولو ببسط وجهك الي اخيك وانت تكلمه وافرغ من دلوك في اناء المستسقي واتزر الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من-	6265	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06219	false	7108727810301127777	51	84	257	425	1532	300	لا تسبن شي-ا ولا تزهدن في المعروف ولو ببسط وجهك الي اخيك وانت تكلمه وافرغ من دلوك في اناء المست-قي واتزر الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من	6219	-3848128699202660695	165	312.0	134	170	97.05882263183594	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6266	true	-2340544301381225969	16	43	77	217	1445	300	لا يدخل الجنة بخيل ولا خب ولا خاءن ولا سيء الملكة واول من يقرع باب الجنة المملوكون اذا احسنوا فيما بينهم وبين الله وفيما بينهم وبين مواليهم	6266	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04793	false	-3779757111244682045	267	294	1367	1507	1533	300	لا يدخل الجنة بخيل ولا خب ولا خاءن ولا سيء الملكة واول من يقرع باب الجنة المملوكون اذا احسنوا فيما بينهم وبين الله وفيما بينهم وبين مواليهم	4793	-3848128699202660695	140	280.0	113	140	100.0	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6266	true	-2340544301381225969	185	224	902	1095	1445	300	من القار فيتكلم بلسان طلق ذلق لها عينان تبصر بهما ولسان تتكلم به فتقول اني امرت بكل جبار عنيد ومن دعا مع الله الها اخر ومن قتل نفسا بغير نفس فتنضم عليهم فتقذفهم في النار قبل الناس بخمسماءة سنة	6266	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09915	false	6213841233097903887	0	39	0	192	1568	300	من النار فيتكلم بلسان طلق ذلق لها عينان تبصر بهما ولسان تك-لم به فتقول اني امرت بكل جبار عنيد ومن دعا مع الله الها اخر ومن قتل نفسا بغير نفس فتنضم عليهم فتقذفهم في النار قبل الناس بخمسماءة سنة	9915	-3848128699202660695	190	376.0	151	193	98.44559478759766	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6274	true	2077735501324951025	196	241	1021	1246	1562	300	بحقه ومن كثرت دعابته ذهبت جلالته ومن كثر مزاحه ذهب وقاره ومن شرب الماء علي الريق ذهب -نصف قوته ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت خطاياه ومن كثرت خطاياه كانت النار اولي به---- ابن عساكر عن ابي هريرة وقال غريب الاسناد والمتن	6274	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06163	false	6628460591786702071	0	42	0	212	1451	300	بحقه ومن كثرت دعابته ذهبت جلالته ومن كثر مزاحه ذهب وقاره ومن شرب الماء علي الريق ذهب بنصف قوته ومن كثر كلامه كثر سقطه فمن كثر سقطه كثرت خطاياه ومن كثرت خطاياه كانت النار اولي به قال ابن عساكر------------------ غريب الاسناد والمتن	6163	-3848128699202660695	206	387.5	165	230	89.56521606445312	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6274	true	2077735501324951025	192	240	1003	1239	1562	300	من كثر ضحكه استخف بحقه ومن كثرت دعابته ذهبت جلالته ومن كثر مزاحه ذهب وقاره ومن شرب الماء علي الريق ذهب نصف قوته ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت خطاياه ومن كثرت خطاياه كانت النار اولي به ابن عساكر عن ابي هريرة وقال غريب -------الاسناد	6274	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06249	false	-5715590280118503480	183	219	849	1030	1448	300	من كثر----- استخف بحقه ومن كثرت دعابته ذهبت جلالته ومن كثر مزاحه ذهب وقاره ومن -------------------------------------كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت خطاياه ومن كثرت خطاياه كانت النار اولي به قال وهو-------------------- غريب المتن والاسناد	6249	-3848128699202660695	168	303.5	133	243	69.13580322265625	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6275	true	1588267582096463844	82	134	446	705	1519	300	لا تشركن بالله شيءا وان قطعت وحرقت بالنار واطع----- والديك وان امراك ان تخلي من اهلك ودنياك------ ولا تدع--------------------------------ن صلاة متعمدا فانه من تركها فقد برءت منه ذمة الله وذمة رسوله ولا تشربن خمرا فانها راس كل خطيءة و------------------------------------------لا تزدادن في تخوم الارض فانك ت------اتي بها يو---------م القيامة من مقدار سبع ارضين	6275	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04926	false	8772264446746639538	12	85	63	415	1472	300	لا تشرك- بالله شيءا وان قطعت وحرقت بالنار ولا تعصين والديك وان امراك ان تخلي من اهلك ودنياك فتخله ولا تشربن خمرا فانها راس كل شر ولا تتركن صلاة متعمدا فمن فعل ذلك------ برءت منه ذمة الله وذمة رسوله ولا تفرن يوم الزحف فمن فعل ذلك فقد باء بسخط من الله وماواه جهنم وبءس المصير ولا تزدادن في تخوم ارضك فمن فعل ذلك ياتي به علي رقبته يوم القيامة من مقدار سبع ارضين	4926	-3848128699202660695	198	306.0	157	359	55.153202056884766	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6275	true	1588267582096463844	87	139	470	730	1519	300	قطعت وحرقت بالنار واطع والديك وان امراك ان تخلي من اهلك ودنياك ولا تدعن صلاة متعمدا فانه من تركها فقد برءت منه ذمة الله وذمة رسوله ولا تشربن خمرا فانها راس كل خطيءة ولا تزدادن في تخوم الارض فانك تاتي بها يوم القيامة من مقدار سبع ارضين ابن النجار عن ابي ريحانة	6275	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04927	false	-3187217606651914162	0	50	0	253	1556	300	قطعت وحرقت بالنار واطع والديك وان امراك ان تخلي من اهلك ودنياك ولا تدعن صلاة متعمدا فان- من تركها فقد برءت منه ذمة الله وذمة رسوله ولا تشربن خمرا فانها راس كل خطيءة ولا تزدادن في تخوم ارضك- فانك تاتي بها يوم القيامة من مقدار سبع ارضين والمسمي ب-----ابي ريحانة	4927	-3848128699202660695	241	459.0	192	260	92.69230651855469	47	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6278	true	4833760394962421384	93	127	445	624	1558	300	لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا لءيم ولا منان ولا خاءن -ولا سيءي الملكة وان اول من يقرع باب الجنة المملوك والمملوكة فاتقوا الله واحسنوا فيما بينكم وبين الله وفيما بينكم وبين مواليكم	6278	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04794	false	-3211710627718317739	39	71	197	367	1456	300	لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا--------- منان ولا منافق ولا سيء- الملكة وان اول من يقرع باب الجنة المملوك والمملوكة فاتقوا الله واحسنوا فيما بينكم وبين الله وفيما بينكم وبين مواليكم	4794	-3848128699202660695	164	316.0	133	180	91.11111450195312	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6278	true	4833760394962421384	93	127	445	624	1558	300	لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا لءيم ولا منان ولا خاءن ولا سيءي الملكة وان اول من يقرع باب الجنة المملوك والمملوكة فاتقوا الله واحسنوا فيما بينكم وبين الله وفيما بينكم وبين مواليكم	6278	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06793	false	-7674347334411795441	24	58	130	307	1552	300	لا يدخل الجنه حب ولا بخيل ولا لءيم ولا منان ولا خاءن ولا سء-- الملكه وات اول من يقرع باب الجنه المملوك والمملوكه فاتقوا الله واحسنوا فيما بينكم وبين الله وفيما بينكم وبين مواليكم	6793	-3848128699202660695	170	327.5	136	179	94.9720687866211	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6280	true	4714115357336902774	239	300	1171	1466	1466	300	لا تشرك بالله شيءا وان عذبت و--------------------حرقت و------اطع والديك وان امراك ان تخرج من كل شء هو لك فاخرج منه ولا تترك --صلاة مكتوبة عمدا فان من ترك الصلاة عمدا فقد برءت منه ذمة الله ---واياك والخمر فانها-------- مفتاح كل شر واياك والمعصية فانها موجبة لسخط الله ولا تغلل ولا تفر يوم الزحف وان هلكت وفر اصحابك و----------ان اصاب الناس موتان-	6280	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04925	false	-77132805113656594	138	205	702	1023	1510	300	لا تشرك بالله شيءا وان عذبت او خوفت وفي نسخة وان حرقت بالنار اطع والديك وان امراك ان تخرج عن كل شء هو لك فاخرج -----لا تترك الصلاة عم-------دا فان من ترك الصلاة عمدا فقد برءت---- ذمة الله منه اياك والخمر لا تشربه فانه مفتاح كل شر -اياك والمعصية فانها ت------سخط الله اي تغضبه ولا تفر من- الزحف اي عند زحف المشركين بالمسلمين وان اصاب الناس موتان	4925	-3848128699202660695	230	346.0	178	345	66.66666412353516	38	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6280	true	4714115357336902774	59	300	302	1466	1466	300	لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وحرقت بالنار ولا تعصين والديك وان امراك ان تخلي من اهلك ودنياك فتخله ولا تشربن خمرا فانها راس كل شر ولا تتركن صلاة متعمدا فمن فعل ذلك برءت منه ذمة الله وذمة رسوله ولا تفرن يوم الزحف فمن فعل ذلك---- باء بسخط من الله وماواه جهنم وبءس المصير ولا تزدادن في تخوم ارضك فمن فعل ذلك ياتي به علي رقبته يوم القيامة من مقدار سبع ارضين وانفق علي اهلك من طولك ولا ترفع عصاك عنهم واخفهم في الله عز وجل طب عن ا----------------------------------------------------------ميمة مولاة لرسول الله صلي ال-----له عليه وسلم 44048 لا تشرك بالله شيءا وان قتلت او حرقت ولا تعقن والديك وان امر-ك ان تخرج من اهلك ومالك ولا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا فان من ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله ولا تشربن خمرا فانه راس كل فاحشة واياك والمعصية فان المعصية تحل سخط الله واياك والفرار من الزحف وان هلك الناس واذا اصاب الناس موت وانت فيهم فاثبت وانفق علي عيالك من طولك ولا ترفع عصاك عنهم ادبا واخفهم في الله عز وجل حم طب- حل عن معاذ -----------44049 لا تشرك بالله شيءا وان عذبت وحرقت واطع والديك وان امراك ان تخرج من كل شء هو لك فاخرج منه ولا تترك صلاة مكتوبة عمدا فان من ترك الصلاة عمدا فقد برءت منه ذمة الله واياك والخمر فانها مفتاح كل شر واياك والمعصية فانها موجبة لسخط الله ولا تغلل ولا تفر يوم الزحف وان هلكت وفر اصحابك وان اصاب الناس موتان-	6280	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04926	false	8772264446746639538	12	258	63	1274	1472	300	لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وحرقت بالنار ولا تعصين والديك وان امراك ان تخلي من اهلك ودنياك فتخله ولا تشربن خمرا فانها راس كل شر ولا تتركن صلاة متعمدا فمن فعل ذلك برءت منه ذمة الله وذمة رسوله ولا تفرن يوم الزحف فمن فعل ذلك فقد باء بسخط من الله وماواه جهنم وبءس المصير ولا تزدادن في تخوم ارضك فمن فعل ذلك ياتي به علي رقبته يوم القيامة من مقدار سبع ارضين وانفق علي اهلك من طولك ولا ترفع عصاك عنهم واخفهم في الله عز وجل و-----اميمة قيل هو اسم ام ايمن الحبشية وعند احمد والطبراني وابو نعيم------------------- في الحلية من حديث معاذ -بلفظ لا تشرك بالله شيءا وان قتلت وحر--قت ولا تعقن والديك وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك ولا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا فان من ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله ولا تشربن خمرا فانه راس كل فاحشة واياك والمعصية فان المعصية تحل سخط الله وغياك والفرار من الزحف وان هلك الناس وغذا اصاب الناس موت وانت فيهم فاثبت وانفق علي عيالك من طولك ولا ترفع عنهم عصاك ادبا واخفهم في الله--- وعند الطبراني من حديث ابي الدرداء بلفظ لا تشرك بالله شيءا وان عذبت وحرقت واطع والديك وان امراك ان تخرج من كل شء حو-لك فاخرج منه ولا تترك صلاة مكتوبة عمدا فان من ترك الصلاة عمدا فقد برءت منه ذمة الله -اياك والخمر فانها مفتاح كل شر وغياك والمعصية فانها موجبة -سخط الله -لا تغلل ولا تفر يوم الزحف وان هلكت وفر اصحابك وان اصاب الناس موتان	4926	-3848128699202660695	1081	2023.0	853	1245	86.82730865478516	208	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6280	true	4714115357336902774	64	195	325	956	1466	300	قطعت وحرقت بالنار ولا تعصين والديك وان امراك ان تخلي من اهلك ودنياك فتخله ولا تشربن خمرا فانها راس كل شر ولا تتركن صلاة متعمدا فمن -----فعل ذلك برءت منه ذمة الله وذمة رسوله ولا تفرن يوم الزحف فمن فعل ذلك باء بسخط من الله وماواه جهنم وبءس المصير ولا تزدادن في تخوم ارضك فمن فعل ذلك ياتي به علي رقبته يوم القيامة من مقدار سبع ارضين وانفق علي اهلك من طولك ولا ترفع عصاك عنهم واخفهم في الله عز وجل طب عن اميمة مولاة لرسول الله صلي الله عليه وسلم 44048-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تشرك-- بالله شيءا وان قتلت---- او حرقت---------- ولا تعقن والديك وان امرك ان ت--------------------خرج من اهلك ومالك ولا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا فان من --ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقد برءت منه- ذمة الله ولا تشرب---ن خمرا فانه- راس	6280	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04927	false	-3187217606651914162	0	104	0	550	1556	300	قطعت وحرقت بالنار و-----اطع والديك وان امراك ان تخلي من اهلك ود-------------------------------------نياك ولا -تدعن صلاة متعمدا فان من تركها فقد برءت منه ذمة الله وذمة رسوله ولا تشربن خمرا فانها راس كل خطيءة و--------------------------------------لا تزدادن في تخوم ارضك فانك ت-------اتي بها يو---------م القيامة من مقدار سبع ارضين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسمي بابي ريحانة صحابيان احدهما الازدي او الدوسي الانصاري وقيل اسمعه سمعون والثاني ابو ريحانة القرشي وعند الطبراني من حديث عبادة بن الصامت لا تشركوا بالله شيءا وان قطعتم او او حرقتم او صلبتم ولا تتركوا الصلاة متعمدا فان من تركها متعمدا فقد خر-----------------------------------------------ج من الملة ولا تركبوا المعصية ف--------انها سخط الله ولا تشربوا الخمر- فانها راس	4927	-3848128699202660695	264	213.0	204	819	32.234432220458984	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6281	true	-4482433078190582227	0	44	0	202	1486	300	وانت فيهم فاثبت ولا تنازع الامر اهله وان رايت انه لك وانفق من طولك علي اهل بيتك ولا ترفع عصاك عنهم ادبا واخفهم في الله عز وجل حم طب عن------------------------- ابي الدرداء ق وابن عساكر عن ام ايمن 44050 لا تشركوا بالله شيءا وان	6281	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04926	false	8772264446746639538	258	300	1274	1472	1472	300	وانت فيهم فاثبت ولا تنازع الامر اهله وان رايت انه لك وانفق من طولك علي اهل بيتك ولا ترفع عصاك عنهم ادبا واخفهم في الله عز وجل وعند ابن النجار في تاريخه من حديث ابي ريحانة بلفظ-------------------------- لا تشرك-- بالله شيءا وان-	4926	-3848128699202660695	155	259.5	121	227	68.28193664550781	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6281	true	-4482433078190582227	39	99	177	484	1486	300	لا تشركوا بالله شيءا وان قطعتم--- او حرقتم او صلبتم ولا تتركوا الصلاة متعمدا ف---من تركها متعمدا فقد خرج عن الملة ولا تركبوا المعصية فانها سخطة الله ولا تشربوا الخمر فانها راس الخطايا كلها ولا تفروا من الموت وان كنتم فيه ولا تعقن والديك وان امراك ان تخرج من الدنيا كلها فاخرج ولا تضع عصاك عن اهلك وانصفهم من نفسك	6281	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04927	false	-3187217606651914162	70	132	375	686	1556	300	لا تشركوا بالله شيءا وان قطعتم او او حرقتم او صلبتم ولا تتركوا الصلاة متعمدا فان من تركها متعمدا فقد خرج من الملة ولا تركبوا المعصية فانها سخط- الله ولا تشربوا الخمر فانها راس الخطايا كلها ولا تفروا من الموت وان كنتم فيه ولا تعص- والديك وان امراك ان تخرج من الدنيا كلها فاخرج ولا تضع عصاك عن اهلك وانصفهم من نفسك	4927	-3848128699202660695	303	582.0	243	313	96.80511474609375	55	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6282	true	-2052470899060229043	203	290	1024	1445	1492	300	ان ابليس لما انزل الي الارض قال يا رب انزلني الي الارض وجعل-ني رجيم-----------------ا فاجعل لي بيتا قال ال-----------------------------------------حمام قال فاجعل لي مجلسا قا---------ل الاسواق ومجامع الطرق قال فاجعل---------------- لي طعاما قال ما لا يذكر اسم الله عليه قال اجعل لي شرابا قال كل مسكر قال اجعل لي مءذنا قال المزامير قال اجعل لي قرانا قال الشعر قال اجعل لي كتابا قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوشم قال اجعل لي حديثا قال الكذب قال اجعل لي رسولا قال الكهانة قال اجعل لي مصايد قال النساء ابن ابي الدنيا في مكايد الشيطان	6282	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05828	false	6952293715375601273	78	196	430	1007	1586	300	ان ابليس لما -نزل الي ال---------------------------ارض وجعلتني رجيما اي مرجوما مطرودا فاجعل لي بيتا قال الحمام فهو يسكن فيه داءما اذ هو محل كشف العورات قال -اجعل لي مجلسا اجلس فيه قال الاسواق ومجامع الطرق فهي محل انتشارهم قال اجعل لي طعاما قال مالم- يذكر اسم الله عليه قال اجعل لي شرابا قال كل مسكر قال اجعل لي مءذنا قال المزامير قال اجعل لي قرانا قال الشعر قال اجعل لي كتابا قال الوشم وهو غرز الجلد بالابره ثم يذر عليه النءر وهو دخان الشحم حتي يخضر وقد وشمت المراة يدها وشما اذ فعلت ذلك وهو من فعل الجاهلية وقد بقي عادة في عوام الريف قال اجعل لي حديثا قال الكذب قال اجعل مك---------------------------------ايد قال النساء فهن حباءل-------------- الشيطان	5828	-3848128699202660695	318	568.5	248	654	48.62385177612305	57	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6282	true	-2052470899060229043	98	152	506	787	1492	300	بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي وبءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل يختل ختله خدعه والتخاتل التخادع ا ه صفحة 130 المختار ب الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله	6282	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07064	false	-8144761673278296997	119	155	631	818	1580	300	بءس ال----عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي -بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد ت----------------------------------------------------------------------------------------ختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هو- يضله بءس العبد عبد رغب يذله	7064	-3848128699202660695	186	348.5	150	281	66.19216918945312	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6284	true	2312485022878268485	258	297	1272	1482	1499	300	اهل النار كل شديد قبعثري قيل يا رسول الله من القبعثري قال الشديد علي الاهل الشديد علي الصاحب الشديد علي العشيرة واهل الجنة كل ضعيف مزهد الشيرازي في الالقاب والديلمي عن ابي عامر الاشعري 44064 اهل النار كل- جعظري	6284	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07067	false	380194902835937028	21	60	109	304	1657	300	اهل النار كل شديد قبعثري قيل يا رسول الله وما هو----- قال الشديد علي الاهل الشديد علي الصاحب الشديد علي العشيرة واهل الجنة كل ضعيف مزهد وروي ا----------حمد والحاكم- من حديث عبد الله بن عمرو واهل النار كان جعظري	7067	-3848128699202660695	158	255.0	124	211	74.88151550292969	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6285	true	-8724693613963363975	25	82	133	426	1510	300	مستكبر جماع مناع واهل الجنة الضعفاء المغلوبون حم ك عن ابن عمرو 44065 الا اخ-------برك يا ابا الدرداء باهل النار كل جعظري جواظ مستكبر جماع منوع الا اخبرك باهل الجنة كل مسكين لو اقسم علي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لابره طب عن ابي الدرداء 44066 الا ادلكم علي اهل الجنة الضعفاء المتظلمون الا ا-دلكم علي اهل النار ك----ل شديد جعظري	6285	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07067	false	380194902835937028	61	126	309	646	1657	300	مستكبر جماع مناع واهل الجنة الضعفاء المغلويون ويوي ايضا من حديث ابي الدرداء الا اخبرك يا ابا الدرداء باهل النار كل جعظري جواظ مستكبر جما-----ع الا اخبرك باهل الجنة كل مسكين لو اقسم علي الله تعالي لابره واما حديث حارثة بن وهب في الصحيحين فلفظه الا اخبركم باهل الجنة كل ضعيف متضعف لو اقسم علي الل------------------------------------------------------------------ه لابره الا اخبركم ---باهل النار كل عتل جواظ جعظري	7067	-3848128699202660695	178	302.0	142	411	43.30900192260742	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6287	true	5331916274072619480	154	249	771	1256	1496	300	ان- نبي الله نوحا لما حضرته الوفاة قال لابنه يا بني اني موصيك فقاصر علي- الوصية امرك باثنتين وانهاك عن اثنتين امرك بلا اله الا الله فلو ان السماوات السبع والارضين السبع وضعن في كفة ولا اله الا الله في كفة لرجحت بهن ولو ان السماوات السبع والارضين السبع كانت حلقة مبهمة -قصم-هن لا اله الا الله واوصيك بسبحان الله وبحمده فانها صلاة الخلق وبها يرزق الخلق وانهاك عن الكفر والكبر قيل يا رسول الله ما الكبر اهو ان يكون للرجل حل-----ة يلبسها وفرس جميل يعجبه جماله قال لا الكبر ان تسفه الحق وتغمص الناس	6287	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07065	false	-3885847972495960984	47	139	255	731	1533	300	انا نبي ا-له نوحا لما حضرته الوفاة قال لابنه------- اني موصيك فقاصر عليك الوصية امرك باثن-ين وانهاك عن اثنين------ بلا اله الا الله فلو ان السم-وات السبع والارضين السبع وضعن في كفة ولا اله الا الله في كفة لرجحت بهن ولو ان السم-وات السبع والارضين السبع كانت حلقة مبهمة فقصمتهن لا اله الا الله واوصيك بسبحان الله وبحمده فانها صلاة الخلق وبها يرزق الخلق وانهاك عن الكفر والكبر قيل يا رسول الله ما الكبر اهو ان يكون للرجل حلة حسنة يلبسها وفرس جميل يعجبه جماله قال لا الكبر-ان تسفه الحق وتغمص الناس	7065	-3848128699202660695	465	864.0	374	494	94.12955474853516	83	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6287	true	5331916274072619480	4	139	19	707	1496	300	في كفة وزنتهما ولو جعلتا حلقة قصمتها وامرك يا بني ان تقول سبحان الله وبحمده فانها صلاة الخل--ق وتسبيح الخلق وبها يرزق الخلق وانهاك يا بني عن الشرك فانه من اشرك بالله حرم----- عليه الج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------نة وفي قلبه مثقال حبة من خردل من كبر فقال معاذ بن جبل يا رسول الله امن الكبر ان يكون لاحدنا دابة يركبها والنعلان يلبسهما والثياب يلبسها والطعام يجمع عليه اصحابه قال لا ولكن الكبر ان تسفه تسفه وفي الحديث انما البغي من سفه الحق اي من جهله النهاية 2 386 ب الحق وتغمص تغمص وفي الحديث انما ذلك من سفه الحق وغمص الناس اي احتقرهم ولم يرهم شيءا تقول منه غمص الناس يغمصهم غمصا النهاية 3 386 ب المءمن وسانبءك بخلال من كن فيه فليس بمتكبر اعتقال الشاة وركوب الحمار ولبوس الصوف ومجالسة فقراء المءمنين وان ياكل احدكم مع عياله	6287	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07066	false	792377543731492744	37	153	171	773	1541	300	في كفة وزنته-ا ولو جعلتا حلقة قصمتها وامرك يا بني ان تقول سبحان الله وبحمده فانها صلاة الخلاءق وتسبيح الخلق وبها يرزق الخلق وان-اك يا بني عن الشرك فان- من اشرك بالله حرم الله عليه الجنة وانهاك يا بني عن الكبر فان من اشرك بالله حرم الله عليه الجنة وانهاك يا بني عن الكبر فان احدا لا يدخل الجنة وفي قلبه مثقال حبة من خردل من كبر فقال معاذ------- يا رسول الله---- الكبر ان يكون لاحدنا دابة يركبها والنعلين يلبسهما والثياب يلبسها والطعام يجمع عليه اصحابه قال لا ولكن الكبر ان تسفه ال------------------------------------------------------------------حق وتغمص ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءمن وسانبتك بخلال من كن فيه فليس بمتكبر اعتقال الشاة وركوب الحمار ولبوس الصوف ومجالسة فقراء المءمنين وان ياكل احدهم مع عياله	7066	-3848128699202660695	481	861.5	389	802	59.97506332397461	81	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6287	true	5331916274072619480	225	249	1141	1256	1496	300	قيل يا رسول الله ما الكبر اهو ان يكون للرجل حل-----ة يلبسها وفرس جميل يعجبه جماله قال لا الكبر ان تسفه الحق وتغمص الناس	6287	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07109	false	368406125571238176	0	25	0	120	1548	300	قيل يا رسول الله ما الكبر اهو ان يكون للرجل حلة حسنة يلبسها وفرس جميل يعجبه جماله قال لا الكبر ان تسفه الحق وتغمض الناس	7109	-3848128699202660695	114	220.0	90	120	95.0	22	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6289	true	1299991880261769966	229	256	1137	1302	1496	300	وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة العبادة الفترة وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة الحسب الفخر وافة الجود السرف	6289	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04874	false	5420251362339450880	94	121	527	691	1635	300	وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن -افة الجمال الخيلاء وافة العبادة الفترة وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة الحسب الفخر وافة الجود السرف	4874	-3848128699202660695	164	323.0	137	165	99.39393615722656	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6291	true	-3400449906668853950	226	262	1086	1301	1502	300	الكلم والامثال من الاكمال 1 44121 اف---ة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة العبادة الفترة وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة الحسب الفخر وافة الجود السرف	6291	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04874	false	5420251362339450880	84	121	474	691	1635	300	الشعب وابن لال في مكارم الاخلاق بلفظ افة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن -افة الجمال الخيلاء وافة العبادة الفترة وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة الحسب الفخر وافة الجود السرف	4874	-3848128699202660695	189	355.5	156	218	86.69725036621094	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6294	true	3947887674419747926	188	224	909	1111	1494	300	الموت غنيمة والمعصية مصيبة والفقر راحة والغني عقوبة والعقل هدية من الله والجهل ضلالة والظلم ندامة والطاعة قرة العين والبكاء من خشية الله النجاة من النار والضحك هلاك البدن والتاءب من الذنب كمن لا ذنب له	6294	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09393	false	-3023534013816719635	57	93	284	486	1544	300	الموت غنيمة والمعصية مصيبة والفقر راحة والغني عقوبة والعقل هدية من الله والجهل ضلالة والظلم ندامة والطاعة قرة العين والبكاء من خشية الله النجاة من النار والضحك هلاك البدن والتاءب من الذنب كمن لا ذنب له	9393	-3848128699202660695	202	404.0	166	202	100.0	36	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6295	true	7098930344957341514	201	252	968	1231	1471	300	البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسمع العواتق في الخدور ينادي باعلي صوته يا م-----------------------------------------------عشر من امن بلسانه ولم يخلص الايمان الي قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان- من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن ي-تبع الله عورته يفضحه في جوف	6295	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04679	false	3203518975693865023	26	78	148	435	1635	300	البراءبزيادة------ خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسمع العواتق في الحد-ر ينادي باعلي صوته يامعشر الخ وري وذلك ايضا من حديث ابن عباس ولفظة يامعشر من امن بلسانه ولم يخلص الايمان الي قلبه ولاتءذ--وا المسلمين ولا-تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخي-------ة يتبع الله عورته حتي يخرقه اللهعلي--------ه في بطن	4679	-3848128699202660695	211	341.5	169	312	67.62820434570312	36	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6298	true	1839415729126609962	155	215	762	1055	1498	300	يا رسول الله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظني واوجز قال اذا كنت في صلاتك فصل صلاة مودع واياك وما----- يعتذر منه واجمع الياس مما في ايدي الناس ك 44156 عن سعد الانصاري عن اسماعيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد الانصاري ----------عن ابيه عن جده ان رجلا من الانصار قال يا رسول الله اوصني واوجز -قال عليك بالياس مما في ايدي الناس واي-----------اك والطمع فانه الفقر الحاضر وصل	6298	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06729	false	6619512617518503411	166	300	836	1494	1494	300	يا رسول الله عظني واوجز فقال اذا صليت فصل صلاة مودع ولا تحدثن بحديث تعتذر منه غدا واجمع الياس مما في ايدي الناس رواه ابن ماجه في الزهد من سننه من طريق عثمان بن جبير مولي ابي ايوب عنه لفظه جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني واوجز قال اذا قمت في صلاتك فصل صلاة مودع ولا تكلم بكلام يعتذر من- واجمع الياس عما في ايدي الناس ورواه ابن عساكر في التاريخ هكذا ورواه الخراءطي في مكارك الاخرق مقتصرا علي الجملتين وفي الامثال للعسكري من طريق القعنبي حدثنا محمد بن ابي حية حدثني اسمعيل ابن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه عن جده ان رجلا----------- قال يا رسول الله اوصني واوجز فقال عليك بالياس مما في ايدي الناس فانه الغني واياك والطمع فانه الفقر الحاضر وصل-	6729	-3848128699202660695	226	364.5	177	671	33.68107223510742	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6299	true	3938053174965690935	103	134	475	631	1439	300	عن ابي ذر قال دخلت المسجد فاذا --رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وحده فجلست اليه فقال يا ابا ذر ان للمسجد تحية و---تحيته ركعتان فقم فاركعهما قال فقمت فركعتهما	6299	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01586	false	3197712618996820797	270	300	1313	1470	1470	300	عن ابي ذر قال دخلت المسجد واذا الرسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وحده فجلست اليه فقال يا اباطر--ان للمسجد نحية وان تحيته -كعتان فقم فاركعهما قال فقمت فركعتهما-	1586	-3848128699202660695	148	265.0	120	161	91.92546844482422	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6299	true	3938053174965690935	104	149	478	703	1439	300	ابي ذر قال دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وحده فجلست اليه فقال يا ابا ذر ان للمسجد تحية و---تحيته ركعتان فقم فاركعهما قال فقمت فركعتهما ثم قلت يا رسول الله انك امرتني بالصلاة فما------------------------------- الصلاة قال خير موضوع فمن شاء	6299	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms01818	false	-3788934508121699806	34	73	174	370	1512	300	ابي ذر قال دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وحد-----------ه فقال يا ابا ذر ان للمسجد تحية وان تحيته ركعتان فقم فاركعهما---- فقمت فرك-ته-------------------------------------------ما الحديث وقد تقدم بطوله عند قوله الصلاة---- خير موضوع فصل قال	1818	-3848128699202660695	158	270.0	126	259	61.00386047363281	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6300	true	3748378255267558211	117	187	593	958	1486	300	فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المغرور المبتلي اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد علي دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وكان فيها امثال علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان ي--------------------------------------------------------------------------------كون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها--- صنع الله وسا------عة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب	6300	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09162	false	-8617203346140713906	63	115	319	595	1524	300	فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلها فذكر فيها -----وعلي العاقل ان لا------------------------يكون ظاعنا الا لثلاث فذكروا باقي الحديث وماروي عنه ايضا في معناه وعلي العاقل ان تكون له اربع ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله تعالي وساعة يخلو فيها ل----------لمطعم والمشرب	9162	-3848128699202660695	170	279.5	135	454	37.4449348449707	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6301	true	983649205457478638	9	61	47	301	1404	300	بتقوي الله ف--------------------------------انه راس الامر كله قلت زدني قال عليك ب-تلاوة القران وذكر الله فانه نور لك في الارض وذكر لك في السماء قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت زدني قال عليك بالصمت الا من خير ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك	6301	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07582	false	-955094384654193284	51	121	256	624	1557	300	بتقوي الله فانها جماع كل خير وعليك بالجهاد فانه رهبانيه المسلمين وعليك بذكر الله وتلاوة------- كتاب الله فانه نور لك في الارض وذكر لك في السماء واخزن لسانك الا-----------------------------------------------------------------------------من خير فانك بذلك تغلب الشيطان هكذا رواه ابن الضرير وابو يعلي والخطيب وعند ابي الشيخ من حديثه بلفظ عليك بتلاوه القران وذكر الله لك في السمواء ونور لك في الارض وعليك بطول الصمت فانه مطرده للشياطين--- وعون لك علي امر دينك	7582	-3848128699202660695	112	150.0	86	455	24.615385055541992	19	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6303	true	5414381318548660230	117	199	528	942	1436	300	خصلتان اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فانه يعدل----- عن الحق-------------------------------- واما طول الامل ف----الحب للدنيا ثم قال الا ان الله تعالي يعطي الدنيا من يحب ومن يبغض واذا احب عبدا اعطاه الايمان الا ان للدين ابناء وللدنيا ابناء فكونوا من ابناء الدين ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا ان الدنيا قد ارتحلت مولية و------------------------الاخرة قد ارتحلت مقبلة------- الا وانكم في يوم عمل ليس فيه ح-ساب الا وانكم توشكون في يوم --حساب وليس فيه عمل----------------------- ابن ابي الدنيا في------ قصر الامل	6303	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09409	false	-287848530797916945	6	109	31	539	1508	300	خصلتان اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فان يصد اي منع عن الحق اي عن قبوله وفي لفظ يضل بدل يصد واما طول الامل فانه الحب للدنيا ثم قال الا ان الله تعالي يعطي الدنيا من يحب و---يبغض واذا احب عبدا اعطاء الايمان الا ان للدين ابناء وللدنيا ابناء فكونوا من ابناء الدين ولا تكونوا من الدن------يا الا ان الدنيا قد ارتحات موليه اي مدبرة الي داها الا ان الاخرة قد ارتحات مقبلة بوجهها الا وانكم في يوم عمل ليس فيها حساب الا وانكم توشكون في يوم الحساب -ليس فيه عمل قال العراقي رواه بطوله ابن ابي الدنيا في كتابه قصر الامل	9409	-3848128699202660695	388	680.0	310	518	74.90347290039062	64	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6303	true	5414381318548660230	112	138	506	635	1436	300	ان اشد ما اتخوف عليكم خصلتان اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فانه يعدل عن الحق واما طول الامل فالحب للدنيا ثم قال الا ان	6303	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09410	false	-6807391524884576626	61	85	315	439	1537	300	ان اشد ما اتخوف عليكم خصلتان اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فانه يعدل عن الحق واما طول الامل فالحب للدنيا وقالت ام -----	9410	-3848128699202660695	115	229.0	93	129	89.14728546142578	22	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6304	true	-2091727614176986258	205	280	1004	1378	1480	300	عثمان بن عمرو بن خالد--- الزبيري عن ابيه عن علي بن الحسين عن ابيه عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما----- الصنيعة الي ذي دين او حسب وجهاد الضعفاء الحج وجهاد المراة حسن التبعل لزوجها والتودد نصف الايمان وفي لفظ نصف الدين وما عال امرء اقتصد وفي لفظ وما عال امرء علي اقتصاد واستنزلوا الرزق بالصدقة وابي الله الا ان يجعل ارزاق عباده المءمنين من حيث لا يحتسبون	6304	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06746	false	-8211942639346368586	75	132	373	666	1510	300	عثمان بن عمر- بن خالد بن الزبير- عن ابيه عن علي بن الحسين عن ابيه عن علي مرفوعا------------------------------------------ انما تكون الصنيعة الي ذي دين او حسب وجهاد الضعفاء الحج وجهاد المراة حسن التبعل لزوجها والتودد نصف الايما------------------ن وما عال ا---------------------------مرء علي اقتصاد واستنزلوا الرزق بالصدقة وابي الله الا ان يجعل ارزاق عباده المءمنين من حيث لا يحتسبون	6746	-3848128699202660695	279	496.0	224	382	73.03665161132812	48	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6305	true	-8156385290701043388	48	124	229	617	1448	300	لهم علي انطلقوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساله فلما وقفوا عليه قالوا يا رسول الله جءنا نسالك عن شء -قال ان شءتم سالتموني وان شءت اخبرتكم بما جءتم له قالوا حدثنا عن الصنيعة قال لا ينبغي ان يكون الصنيعة الا لذي حسب او دين جءتم تسالوني عن البر وما عليه العباد فاستنزلوه بالصدقة وجءتم تسالوني عن جهاد المراة جهاد المراة حسن التبعل لزوجها- جءتم تسالوني عن الرزق من اين ي----------اتي ابي الله	6305	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06746	false	-8211942639346368586	0	43	0	208	1510	300	لهم علي انطلقو----ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فلما وقفوا عليه قالوا يا رسول الله جءنا نسالك عن شء فقال ان شءتم فاسالوا- وان شءتم خبرتكم بما جءت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م له فقال جءتم تسالوني عن الرزق من اين ياتي وكيف ياتي ابي الله	6746	-3848128699202660695	184	324.0	145	400	46.0	33	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6308	true	-8826079925597601113	169	267	855	1345	1497	300	وحاجتكم ثم تفكروا عباد الله فيمن كان قبلكم اين كانوا امس واين هم اليوم اين الملوك----- الذين كانوا اثاروا الارض وعمروها قد نسوا ونسي ذكرهم فهم اليوم كلا-شء فتلك بيوتهم خاوية وهم في ظلمات القبور هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا واين من تعرفون من اصحابكم واخوانكم -قد وردوا علي ما قدموا فجعلوا الشقاوة والسعادة ان الله عز وجل ليس بينه وبين احد من خلقه نسب يعطيه به خيرا ولا يصرف عنه سوءا الا بطاعته واتباع امره وانه لا خير بخير بعده النار ولا شر بشر بعده الجنة اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم	6308	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09427	false	6242278406173046651	125	224	634	1122	1469	300	وزاد--- ثم تفكر و-عباد الله فيمن كان قبلكم اين كانوا امس واين هم اليوم اين الملوك واين الذين كانوا اثاروا الارض وعمروها قد نسوا ونسي ذكرهم فهم اليوم كلا شء فتلك بيوتهم خاوية وهم في ظلمات القبور هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا واين من تعرفون من اصحابكم واخوانكم فقد وردوا علي ما قدموا فح-لوا الشق-وة والسعادة ان الله تعالي- ليس بينه وبين احد من خلقه نسب يعطيه به خيرا ولا يصرف عنه سوا- الا بطاعته واتباع امره وانه لا خير بخير بعده النار ولا شر بشر بعده الجنة اقول قولي هذا واستغفر ا-له لي ولكم	9427	-3848128699202660695	470	879.0	374	497	94.5674057006836	87	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6309	true	-8517261824296976938	248	300	1319	1600	1600	300	ثم اعلموا عباد الله انكم لتغدون وتروحون في اجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم ان تنقضي الاجال وانتم في عمل الله فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك الا بالله فسابقوا في مهل اجالكم قبل ان ينقضي فت-------ردكم الي سوء- اعمالكم فان قو--ما جعلوا اجالهم لغيرهم فنسوا انفسهم ف-نها-كم ان تكونوا امثالهم الوحا الوحا-	6309	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09427	false	6242278406173046651	44	99	213	506	1469	300	ثم اعلموا عباد الله انكم -تغدون وتروحون في اجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم ان تنقضي الاجال وانتم في عمل الله فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك الا بالله فسابقوا في مهل اجالكم قبل ان تنقضي اجالكم فيردكم الي اسوا اعمالكم فان او اما جعلوا اجالهم لغيرهم ونسوا انفسهم فانها كم ان تكونوا امثالهم الوحا الوحا	9427	-3848128699202660695	272	506.5	221	294	92.51700592041016	44	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6311	true	1345091292157686173	107	168	574	871	1526	300	---------اخوانكم وصحابتكم الذين مضوا قد وردوا علي ما قدموا فاقاموا عليه وحلوا في الشقاء والسعادة فيما بعد الموت ان الله------ ليس له شريك وليس بينه وبين احد من خلقه نسب يعطيه به خيرا ولا يصرف عنه سوء الا بطاعته واتباع امره فانه لا خير في خير بعده النار ولا شر في ----شر بعده الجنة اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم	6311	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09427	false	6242278406173046651	175	224	878	1122	1469	300	اصحابكم واخوانكم ف-------------------قد وردوا علي ما قدموا ف-------------حلوا--- الشقوة والسعادة--------------- ان الله تعالي -------------ليس بينه وبين احد من خلقه نسب يعطيه به خيرا ولا يصرف عنه سوا الا بطاعته واتباع امره وانه لا خير بخ--ير بعده النار ولا------ شر بشر بعده الجنة اقول قولي هذا واستغفر ال-ه لي ولكم	9427	-3848128699202660695	218	354.0	172	316	68.98734283447266	36	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6314	true	8485930819313443233	59	118	262	551	1432	300	عن جعفر بن برقان قال بلغني ان عمر بن الخطاب كتب الي بعض عماله فكان في اخر كتابه ان حاسب نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة قال من حاسب نفسه في الرخاء قبل حساب الشدة عاد مرجعه الي الرضاء والغبطة ومن الهته حياته وشغلته سيءاته عاد -مرجعه الي الندامة والحسرة فتذكر ما توعظ به لكي تنت---هي عما تن-هي عنه	6314	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09923	false	2445940179439895802	68	111	337	544	1553	300	عن جعفر بن برقات---------- ان عمر---------- كتب الي عامل له حاسب----------------------- نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة فمن فعل رجع الي---------------------------------------- الرضا- والغبطة ومن الهتم حياته وشغله اهواء-ه عاد امر--ه الي الندامة والحسرة فتذكر ما توعظ به لكي ما تنتهي عما تنتهي عنه	9923	-3848128699202660695	165	275.0	127	294	56.1224479675293	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6334	true	-4582333646297960661	233	300	1259	1606	1606	300	غضب الله ل-ه فقام اليه عمار فقال ---يا امير المءمنين اخبرنا عن الكفر علي م--ا بنء كما اخبرتنا عن الايمان قال نعم يا ابا اليقظان بني الكفر علي اربع دعاءم علي الجفاء والعمي والغفلة والشك فمن جفا فقد احتقر الحق وجهر بالباطل ومقت العلماء واصر علي الحنث العظيم ومن عمي نسي الذكر واتبع الظن وطلب المغفرة بلا توبة ولا استكانة ومن غفل حاد عن الرشد و------غرته الاماني-	6334	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07597	false	-7106584896373481014	73	127	383	652	1563	300	رضي الله عنه فقال لعلي رضي الله عنه يا امير المءمنين اخبرنا عن الكفر علي ماذا بني فقال علي رضي الله عنه بني ع------------------------------لي اربع دعاءم علي الجفاء والعمي والغفلة والشك فمن جفا---- احتقر الحق وجهر بالباطل ومقت العلماء اي ابغضه------------م ومن عمي نسي الذكر ---------------------------------------------ومن غفل حاد عن الرشد ومن شك غرته الاماني	7597	-3848128699202660695	203	323.5	162	360	56.38888931274414	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6341	true	2357457256480953053	134	209	667	1061	1515	300	عليه كابة ثم --------------------قلب يده وقال والله لقد رايت اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فما اري اليوم شيءا يشبههم لقد كانوا يصبحون شعث-----ا غبرا بين اعينهم كامثال ركب المعز------------------ قد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب الله يراوحون بين جباههم واقدامهم فاذا اصبحوا فذكروا الله -ماد----------وا كما يميد الشجر- في يوم الريح--------------------- وهملت اعينهم -------حتي تبل ثيابهم فاذا اصبحوا والله لكان --القوم باتوا غافلين ثم نهض ------------------------------فما رءي مفترا-- ضاحكا حتي ضربه ابن ملجم	6341	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08059	false	-5953842821880618326	1	99	4	497	1484	300	علاه كابه اي تغير لون من غم وهو يقلب يده ظهر البطن -لقد رايت اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فلم ار- اليوم شي-ا يشبههم لقد كانوا يصبحون شعثا صفرا غبرا بين اعينهم -امثال ركب المعزي اي من اثر السجود قد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب الله يراوحون بين جبابهم واقدامهم فاذا اصبحوا -ذكروا الله فمادوا اي اهتزوا كما تميد الشجرة في يوم الريح اي تهتز يمينا وشمالا وهملت اعينهم الدموع حتي تبل ثيابهم------------ والله -كاني بالقوم باتوا غافلين اي عن ذكر الله تعالي ثم قام من موضعه فما رءي بعد ذلك ضاحكا حتي ضربه ابن ملجم	8059	-3848128699202660695	346	535.5	277	511	67.71037292480469	48	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6341	true	2357457256480953053	120	199	605	1016	1515	300	قال صليت مع- علي بن ابي طالب- الفجر فلما انقلب---- عن يمينه مكث كان عليه كابة-------------------- ثم قلب يد-ه وقال والله لقد رايت اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فما اري اليوم شيءا يشبههم لقد كانوا يصبحون شعثا غبرا بين اعينهم كامثال ركب المعز قد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب الله يراوحون بين جباههم واقدامهم فاذا اصبحوا فذكروا ا----لله مادوا كما يميد الشجر في يوم الريح وهملت اعينهم حتي تبل ثيابهم فاذا اصبحوا والله لكان القوم باتوا غافلين	6341	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09205	false	-4895417708390623272	5	79	22	402	1508	300	قال صليت خلف علي رضي الله عنه الفجر فلما سلم انفتل عن يمينه وع-------ليه كابه فمكث حتي طلعت الشمس ثم قلب يداه وقال والله لقد رايت اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وما اري اليوم شي-ا يشبههم---- كانوا يصحبون شعسا غبرا سفرا----------------------- قد باتو- لله سجدا وقياما يتلون كتاب الله يراوحون بين --------اقدامهم وجباهم وكانوا اذا ذكرو الله مادوا كما تميد الشجر في يوم الريح وهملت اعينهم حتي تبل ثيابهم و------------------كان القوم باتوا غافلين	9205	-3848128699202660695	299	486.5	236	442	67.64705657958984	47	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6342	true	-3070002994860903025	5	57	23	290	1675	300	يسلم من شرها نزالها----------------------------------------------------- بينا اهلها----- في رخاء وسرور اذا هم منها في بلاء وغرور-------------------------------------- العيش فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة---------------- ترميهم بسهامها وتقصم----------هم بحمامه---------------------------------------------------------------------------------------ا عباد الله انكم وما انتم---- من هذه الدنيا عن- سبيل من قد مضي ممن كان اطول منكم اعمارا واشد منكم بطشا	6342	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06616	false	-5406145037365290578	208	298	1103	1579	1585	300	يسلم من شر-- نزالها جمع نازل اي واردها شبههم بالمسافر الذي ينزل ثم يسافر بينا اهلها منها في رخاء وسرور اذا هم منها في بلاء وغرور واحوال مختلفة وتارات متصرفة اي متغيرة العيش فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة بالبلايا والمحن ترميهم بسهامها وتقصمهم اي تكسرهم بحمامها اي موتها العاجل وكل منهم حتفه فيها مقدور مكتوب من الازل وحظه منها موفور اي واف واعملوا عباد الله انكم وما انتم فيه من هذه الدنيا علي سبيل--- قد مضي ممن كان اطول منكم اعمارا واشد منكم بطشا	6616	-3848128699202660695	261	440.0	210	481	54.26195526123047	42	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6342	true	-3070002994860903025	57	275	290	1555	1675	300	واعمر ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة خامدة--- من بعد طول تقلبها واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية و---------استبدلوا بالقصور المشيدة والسرر- والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور الملاطي-----------ة الملحدة التي قد بين الخراب فناءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل عمارة موحشين واهل محلة متشاغلين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون تواصل الجير---------ان علي ما بينهم من ق-رب --------الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل--------- وقد طحنهم بكلكلة البلي وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلتهم الجنادل والثري فاصبحوا بعد الحياة امواتا وبعد غضارة العيش---------- رفاتا فج---------ع بهم الاحباب وسكنوا التراب فطعن---------وا فليس لهم اياب هي--------هات هيهات كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون فكان قد صرتم الي ما صاروا اليه من الوحدة والبلي-- في دار الموتي وارتهنتم في ذلك المضجع--------- وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو قد تناهت- الامور وبعثرت القبور--------------- وحصل ما في الصدور---------- واوقفتم للتحصيل بين يدي --ملك --جليل فطارت القلوب لاشفاق---------ها من سالف الذنوب وهتكت عنكم الحجب والاستار ف--------------ظهرت منكم العيوب والاسرار هنالك تجزي كل نفس بما كسبت--------------------------------- ليجزي الذين اساءا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسن-----------ي ووضع الكتاب فتري المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا جعلنا الله واياكم عاملين بكتابه -متبعين لاولياءه حتي يحلنا واياكم دار المقامة من فضله انه حميد مجيد	6342	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06617	false	1093043578875879850	1	257	6	1447	1710	300	واعمر-ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة اي ساكنة من بعد طول تقلبها واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية اي مندرسة استبدلوا بالقصور المشيدة والسرور والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور ال-لاطءة اي اللاصقة الملجدة---------------------------------------------- فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل عمارة موحشين و-هل محلة متشاغلين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون تواصل الجيران والاخوان علي ما بينهم من ق5رب المكان والجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل او توافق وقد طحنهم بكلكله اي بصدره اناخ عليه الدهد بكلكله واصله في صدر البعير وذلك لانه اناخ علي شء بصدره فقد اهلكه ثم استعير للدهر البلي اي استاصلهم فلم يبقي منهم شيا وا كلتهم الجنادل والثري واصبحوا بعد الحياة امواتا وبعد نضارة العيش اي طراوته رفاتا ستكسرين فجمع بهم الاحباب وسكنوا التراب وظعنوا اي ساروا فليس لهم اياب اي رجوع هيهات هيهات---- انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون فكان قد صرتم الي ما صاروا اليه من البلاء والواحدة في دار المثوي وارتهن-م في ذلك المضجع اي حبستم وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو قد عاينتم الامور وبعثرت القبور اي خرج ما فيها وحصل ما في الصدور من النبات واوقفتم للتحصيل بين يدي الملك الجليل فطارت القلوب لاشفاقها اي خوفها من سالف الذنوب وهتكت منكم الحجب والاستار اي مزقت ورفعت وظهرت منكم العيوب والاسرار هنالك تجزي كل نفس بما كسبت من خير او شر ان الله عز وجل يقول ليجزي الذين اساءا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني وقال تعالي ووضع الكتاب فتري المجرمين مشفقين مما فيه الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعلنا الله واياكم عاملين بكتابه ومتبعين لاولياءه حتي يحلنا واياكم دار المقامة من فضله انه حميد مجيد	6617	-3848128699202660695	1064	1839.0	877	1598	66.5832290649414	153	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6342	true	-3070002994860903025	41	191	218	1083	1675	300	من هذه الدنيا عن- سبيل من قد مضي مم-------ن كان اطول منكم اعمارا واشد منكم بطشا واعمر ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة خامدة من بعد طول تقلبها واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية واستبدلوا بالقصور المشيدة والسرر والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور الملاطية الملحدة التي قد بين---- الخراب فناءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل عمارة موحشين واهل محلة---------------- متشاغلين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون تواصل الجيران علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل وقد طحنهم بكلكلة البلي واكلتهم الجنادل والثري فاصبحوا بعد الحياة امواتا وبعد غضارة العيش رفاتا فجع بهم الاحباب وسكنوا التراب فطعنوا فليس لهم اياب هيهات هيهات كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون فكان قد صرتم الي ما صاروا اليه من الوحدة والبلي في دار الموتي وارتهنتم في ذلك المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو قد تناهت---- الامور وبعثرت القبور	6342	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06618	false	5613800066739243329	1	107	4	638	1656	300	من هذه الدنيا علي سبيل من قد مضي قبلكم ممكن كان اطول منكم اعمار---------------ا واعمر ديارا وابعد اثار --اصبحت اصواتها هامدة ورياحهم راكدة---------- واجسادهم بالية -ديارهم خالية واثا-هم عافية واستبدلوا بالقصور المشيدة------- والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة والق--بور ال-لاطءة الملحدة التي قد بني علي الخراب بناءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين ------------------اهل محلة موحشين وهل فراغ متشاغلين لا يستانسون بالاط-ان ولا يتواصلون تواصل الجيران علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تزوار وقد طحنهم بكلكله البلا واكلتهم الجنادل والثري و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد صرتم الي ما-صاروا -----------------------------ال--يه وارنهنكم ذلك--- المضجع وضمكم ذلك المستودع وكيف بكم لو--- تناهت بكم الامور وبعثرت القبور	6618	-3848128699202660695	561	975.0	463	897	62.541805267333984	75	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6353	true	-7984515794067125805	188	262	910	1257	1433	300	اياك ان تجمع من الدنيا ما لا تءدي شكره فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بصاحب المال ا-لذي اطاع الله فيه- وماله بين يديه كلما تكفا به الصراط قال له امض قد اديت حق الله فيه ويجاء بصاحب المال الذي لم يطع الله فيه وماله بين كتفيه كلما تكفا به الصراط قال له ماله ويلك الا اديت حق الله في فما يزال كذلك حتي يدعو بالويل والثبور ويا اخي اني	6353	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06699	false	5076814845445007870	120	170	649	892	1536	300	اياك ان تجمع من الدنيا ما لا تءدي شكره فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحاء بصاحب الدنيا الذي اطاع الله فيها وماله بين يديه كلما تكفا به الصراط قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ماله ويلك الا اديت حق الله في فما يزال كذلك حتي يدعو بالويل والثبور قال العراقي	6699	-3848128699202660695	226	430.0	177	349	64.7564468383789	44	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6363	true	-5729495526759990886	66	112	322	539	1437	300	عن ابن عمر قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل ف---------------------------------قال يا رسول الله حدثني حديثا واجعله موجزا لعلي اعيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم صل صلاة مودع كانك لا تصل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بعد وا------عبد الله كانك تراه ف----------------------------------------ان كنت لا تراه فانه يراك واياس	6363	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06730	false	3811541862031051017	108	219	530	1061	1433	300	عن ابن عمر قال جاء------------------------- رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله حدثني حديثا واجعله موجزا لعلي اعيه فقال--------- صلي الله عليه وسلم صل صلاة مودع كانك لا تصلي بعدها وايس مما في ايدي الناس تعيش غنيا واياك وما يتعذر منه وكذا هو في السادس من فواءد المخلص حدثنا عبد الله هو البغوي ابن بنت احمد بن منيع حدثنا ابن راشد بع واخرج العسكري ابن منيع ايضا وراء الطبراني في الاوسط عن البغوي حدثنا الحسن بن علي الواسطي عن ابن ابي راشد اخبرني ابي راشد عن عبد الله عن نافع سمعت ابن عمر وذكر نحوه بلفظ صلاة مودع فانك ان كنت لا تراه فانه يراك ورواه	6730	-3848128699202660695	161	254.5	124	565	28.495574951171875	30	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6363	true	-5729495526759990886	67	122	325	586	1437	300	ابن عمر قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل ف-----------------------------قال يا رسول الله حدثني حديثا واجعله موجزا لعلي اعيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم صل صلاة مودع كانك لا تصلي بعد-- واعبد الله كانك تراه فان كنت لا تراه فانه يراك واياس مما في ايدي الناس تعش غنيا واياك وما يعتذر منه	6363	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07578	false	9114427341882672762	248	291	1273	1481	1523	300	ابن عمر قال جاء------------------------- رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله حدثني حديثا واجعله موجزا لعلي اعيه فقال--------- صلي الله عليه وسلم صل صلاة مودع كانك لا تصلي بعدها وايس ع------------------------------------------------ما في ايدي الناس تعش غنيا-واي-ك وما يعتذر منه	7578	-3848128699202660695	169	278.0	133	292	57.876712799072266	32	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6365	true	-2506315237222234359	239	292	1194	1444	1491	300	كن ورعا تكن اعبد الناس وكن قنعا تكن اشكر الناس واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مءمنا واحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب هب 44316------------------------------------------------------ عن ابي هريرة-------------------------------------------- يا ابا هرير------------ة كن ورعا تكن من اعبد الناس-------------------------- وارض بما قسم الله لك تكن من اغني الناس	6365	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06729	false	6619512617518503411	57	133	287	670	1494	300	كن ورعا تكن اعبد الناس وكن قنعا تكن اشكر الناس واحب لاخيك ما تحب لنفسك تكن مءمنا واحسن مجاورة من جا-رك تكن مسلما واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب رواه الخراءطي في مكارم الاخلاق والبيهقي في الشعب من رواية واءل عن ابي هريرة رواه الخراءطي ايضا من حديث ابي الدرداء بلفظ يا ابي الدرداء احسن جوار من جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما وارض بقسمة-- الله لك تكن من اغني الناس	6729	-3848128699202660695	209	329.5	160	386	54.145076751708984	39	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6373	true	-2705055623748542673	221	279	1029	1316	1411	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا تشركن بالله شيءا وان قطعت او حرقت بالنار واطع----- والديك وان امراك ان تتخلي من اهلك ودنياك------ ولا تدع--------------------------------ن صلاة متعمدا فانه من يتركها برءت منه ذمة الله وذمة رسوله ولا تشربن خمرا فانها راس كل خطيءة و------------------------------------------لا تزدادن في تخوم ارضك فانك ت-------اتي بها يو---------م القيامة من مقدار سبع ارضين	6373	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04926	false	8772264446746639538	5	85	29	415	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بلفظ لا تشرك- بالله شيءا وان قطعت و--حرقت بالنار ولا تعصين والديك وان امراك ان -تخلي من اهلك ودنياك فتخله ولا تشربن خمرا فانها راس كل شر ولا تتركن صلاة متعمدا فمن فعل ذلك--- برءت منه ذمة الله وذمة رسوله ولا تفرن يوم الزحف فمن فعل ذلك فقد باء بسخط من الله وماواه جهنم وبءس المصير ولا تزدادن في تخوم ارضك فمن فعل ذلك ياتي به علي رقبته يوم القيامة من مقدار سبع ارضين	4926	-3848128699202660695	231	354.5	183	393	58.77862548828125	37	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6373	true	-2705055623748542673	232	279	1082	1316	1411	300	قطعت او حرقت بالنار واطع والديك وان امراك ان تتخلي من اهلك ودنياك ولا تدعن صلاة متعمدا فانه من يتركها---- برءت منه ذمة الله وذمة رسوله ولا تشربن خمرا فانها راس كل خطيءة ولا تزدادن في تخوم ارضك فانك تاتي بها يوم القيامة من مقدار سبع ارضين	6373	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04927	false	-3187217606651914162	0	47	0	233	1556	300	قطعت و--حرقت بالنار واطع والديك وان امراك ان -تخلي من اهلك ودنياك ولا تدعن صلاة متعمدا فان- من -تركها فقد برءت منه ذمة الله وذمة رسوله ولا تشربن خمرا فانها راس كل خطيءة ولا تزدادن في تخوم ارضك فانك تاتي بها يوم القيامة من مقدار سبع ارضين	4927	-3848128699202660695	228	428.0	182	238	95.7983169555664	43	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6377	true	4402537144874235959	92	128	444	598	1467	300	من كثر ضحكه قلت هيبته ومن كثر مزاحه استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	6377	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06162	false	-7362397083889213211	234	268	1153	1298	1450	300	من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح------ استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعة ومن و---رعه مات قلبه	6162	-3848128699202660695	140	266.0	106	154	90.90908813476562	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6383	true	-4013031100941730674	134	157	629	744	1452	300	ركعتان من المتزوج افضل من سبعين ركعة من ال-عزب عق عن انس 44446----------------------------------------------------- ركعتان من المتاهل خير من اثنين وثمانين ركعة من العزب	6383	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03690	false	8473938733206723401	169	200	832	1001	1528	300	ركعتان من المتزوج افضل من يبعين ركعة من الاعزب رواه العقيلي ورواه تمام ورواه تمام في فواءد والضياء في المختارة بلفظ ركعتان من المتاهل خير من اثنين وثمانين ركعة من العزب	3690	-3848128699202660695	99	152.0	79	169	58.57987976074219	17	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6383	true	-4013031100941730674	102	126	464	594	1452	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودي-----------نار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	6383	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03837	false	-7814967938055434842	267	294	1410	1550	1579	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبه اي في فكها ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي تنفق-ه علي اهلك	3837	-3848128699202660695	124	238.0	100	141	87.9432601928711	21	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6384	true	-7662865046076132965	192	300	884	1381	1381	300	من ترك التزويج مخافة العيلة--------- فليس منا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الديلمي عن ---------------------ابي سعيد 44461 من كان عنده طول------------------------------------------------------------------------------------------ فلينكح والا فعليه بالصوم فانه له وجاء ومحمة للعرق ابن ابي عاصم وحمويه حب ص عن انس 44462 من كان موسرا لان ينكح ثم لم ينكح فليس مني -----------طب عن ابي نجيح 44463 من كان موسرا لان ينكح فلم ينكح فليس منا ق عن ميمون بن ابي المغلس م---------------------------------------------------------------------رسلا هب عنه عن ابي نجيح 44464 من كان موسرا فلينكح ومن لم ينكح فليس منا البغوي عن ابي مغلس عن ابي نجيح قال وليس بالسلمي شك في صحبته 44465 من كان منكم ذا طول فليتزوج ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------انه اغض للطرف واحصن للفرج ومن لا فان-	6384	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03681	false	-9117905468430489776	99	264	506	1314	1501	300	من ترك التزويج مخافة العيلة اي الفقر فليس منا اي ليس علي طريقتنا وهذا ذم لعله الامتناع عن التزويج لا لاصل الترك قال صاحب القوت رواه الحسن عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال العراقي رواه الديل-ي في مسند الفردوس من حديث ابي سعيد بسند ضعيف والدرامي في مسنده والبغوي في معجمه وابو داود في المراسيل من حديث ابي نجيح المكي والد عبد الله بن يسار فلينظر ايهم الذي ذكره العراقي وعند الطبراني من حديث ابي نجيح من ---------------------------كان موسرا لا ي-نكح ثم لم ينكح فليس مني ورواه البيهقي عن ابي المف---------------------------------------------------------------------لس مرسلا بلفظ فلم ينكح فليس منا منا ورواه ايضا عن ان نجيح ورواه البغوي عن ابي المفلس عن ابي نجيح -بلفظ من كان موسرا فلينكح ومن لم ينكح فليس منا وقال صلي الله عليه وسلم من كان----------------------------------------------- ذا طول فليتزوج قال العراقي رواه ابن ماجه من حديث عاءشه بسند ضعيف اه قلت ورواه احمد من حديث عثمان بلفظ من كان منكم وفي اخر فانه اغض للطرف واحصن الفرج ومن لا-فان	3681	-3848128699202660695	223	263.5	168	955	23.350786209106445	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6393	true	6608024558573869453	181	217	891	1069	1498	300	ومن تزوجها لمالها لم يزده الله تعالي الا فقرا ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة ل-------------يغض بصره ويحصن فرجه ويصل ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمه كان ذلك منه وبورك له فيها وبارك الله لها فيه	6393	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03790	false	8093134789105443880	0	62	0	297	1565	300	ومن تزجه-ا لمالها--- يزده الله ------الا فقرا ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد بها ان يغض بصره ويحصن فرجه ويصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه ورواه ابن حبان في الضعفاء قلت ورواه كذلك ابن النجار في تاريخه الا انه قال ويصل رحمه كان ذلك منه وبورك له فيها وبارك الله لها فيه	3790	-3848128699202660695	166	303.5	132	307	54.07166290283203	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6395	true	6164805961131118197	9	69	44	370	1434	300	لا -تنكحوا النساء لحسنهن فعسي حسنهن ان يرديهن ولا تنكحوهن لا-موالهن فعسي اموالهن ان تطغيهن فانكح----وهن علي الدين ولامة سوداء خرماء ذات دين افضل طب ق عن ابن عمرو 44608 لا تنكحو-------------------------------------------------------------------------------------ا المراة لحسنها فعسي حسنها ان يردي-ها ولا تنكحوا المراة لمالها فعسي مالها ان يطغيها وانكحوها لدينها فلامة سوداء خرماء ذات دين افضل من امراة حسناء لا دين لها	6395	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03790	false	8093134789105443880	114	190	565	980	1565	300	لا تتزوجوا النساء لحسنهم فعسي حسنهن ان يردبهن ولا تزوجوهن لا موالهن فعسي اموالهن ان يطغيهن ولكن تزوجوهن علي الدين ولامة سوداء حرما- ذات دين افضل ورواه الطبراني في الكبير والبيهقي بلفظ لا تنكحوا النساء لحنسهن والباقي سواء وعن سعيد بن منصور في السنن بلفظ لا تنكحوا المراة لحسنها فعسي حسنها ان يرد بها ولا تنكحوا المراة لمالها فعسي مالها ان يطغيها وانكحوها لدينها -لامة سوداء حرما- ذات دين افضل من امراة حسنا ولا دين لها	3790	-3848128699202660695	274	483.5	222	418	65.55023956298828	40	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6402	true	1928034089395363712	184	300	850	1383	1383	300	من اصدق امراة---- صداقا وهو مجمع علي ان لا يوفيها اياه لقي الله تعالي وهو زان ومن ادان دينا وهو مجمع علي ان لا يوفيه لقي الله عز وجل وهو سارق طب عن صهيب 44725 من تزوج امراة وهو ينوي ان لا يعطيها الصداق لقي الله عز وجل وهو زان ابن منده عن ميمون بن جابان الصردي عن ابيه 44726 من تزوج امراة بصداق لا يريد ان يءديه جاء يوم القيامة زانيا ومن تسلف ما لا يريد ان يءديه جاء يوم القيامة سارقا الرافعي وابن النجار عن------------------------------------------------------------------- صهيب -------------44727 من تزوج امراة ومن نيته ان يذهب بصداقها لقي الله وهو زان حتي يتوب ومن ادان دينا وهو يريد ان لا يفي به لقي الله سارقا حتي-	6402	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08966	false	9218142886512628800	48	126	229	589	1427	300	من تزوج امراه علي صداق- وهو لا ينوي اداءه فهو ----------------------------زان ومن ادان دينا وهو لا ينوي قضاءه ف-----------------------هو سارق كذا في القوت قال العراقي رواه احمد من حديث صهيب ورواه ------------------------------ابن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجه مقتصرا علي قصة الدين دون ذكر السواق وفي سنده اضطراب 1ه قلت حديث صهيب عند ابن عساكر بلفظ من تزوج امراه ومن نيته ان يذهب بصد-قها لقي الله وهو زان حتي يتوب ومن ادان دينا وهو يريد ان لا يفي به لقي الله سارقا حتي	8966	-3848128699202660695	184	130.0	138	618	29.773462295532227	34	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6403	true	-171516576070052058	10	39	45	170	1375	300	من تزوج امراة ثم مات وهو لا ينوي ان يعطيها مهرها مات وهو زان ومن استعوض من رجل قرضا ثم مات وهو لا ينوي ان يعطيه مات وهو سارق	6403	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms08966	false	9218142886512628800	170	199	811	936	1427	300	من تزوج امراه ثم مات وهو لا ينوي ان يعطيها مهرها مات وهو زان ومن استقرض من رجل قرضا ثم مات وهو لا ينوي ان يعطيه مات وهو سارق	8966	-3848128699202660695	122	241.0	93	125	97.5999984741211	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6407	true	3555410852018875509	135	169	596	755	1371	300	لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لا-مرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها كله حتي لو سالها نفسها وهي علي قتب	6407	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03922	false	-6804653498284734878	9	44	45	203	1492	300	لو كنت امرا احد- ان يسجد لغير الله لا مرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس مج-د بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها كله حتي لو سالها نفسها وهي علي قتب	3922	-3848128699202660695	156	296.0	122	160	97.5	31	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6408	true	-2629856515238974784	163	253	726	1146	1366	300	ان لا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب وان لا تصوم يوما واحدا الا باذنه الا الفريضة---------------------------------------------------------------------------- فان فعلت اثمت ولم يتقبل منها وان لا تعطي---- من بيته شيءا الا باذنه فان فعلت كان له الاجر وكان عليها الوزر وان لا تخرج من بيته الا باذنه فان فعلت لعنها الله وملاءكة الغضب حتي تتوب او تراجع---- وان كان ظالما --------------------------------------الطيالسي عن ابن عمر 44787-------------------------------------- حق الزوج علي المراة ان لا تهجر فراشه وان تبر قسمه وان تطيع امره وان لا تخرج الا باذنه وان لا يدخل عليه من يكره	6408	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03920	false	5177210568820577008	126	247	636	1197	1475	300	ان لا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب وان لا تصوم يوما واحد- الا باذنه ولفظ حديث ابن عمر ان لاتمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب وان لا تصوم يوما واحد الا باذنه فان فعلت اثمت ولم يتقبل منها وان لا تعطي شيا من بيته----- الا باذنه فان فعلت اثمت ولم يتقبل منها وان لا ت----------خرج من بيته الا باذنه فان فعلت لعنها الله وملاءكة الغضب حتي تتوب او تر-جع قيل وان كان ظالما قال وان كان ظالما هكذا رواه ابو داود والطيالسي --وابن عساكر وفي الباب عن تميم الداري رضي الله عنه قال حق الزوج علي المراة ان لا تهجر فراشه وان تبر قسمه وان تضيع امره وان لا تخرج الا باذنه وان لا تدخل اليه من يكره	3920	-3848128699202660695	353	602.0	274	580	60.86206817626953	68	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6410	true	-4735024393284164514	158	272	762	1276	1397	300	حق الزوج علي --زوجته ان لا تمنع نفسها منه ولو علي قتب فا-ن فعلت كان عليها اثم وان لا تعطي شيءا من بيته الا باذنه----- ق عن ابن عباس 44807 لا يحل لامراة ان تمنع زوجها ولو علي ظهر قتب ط عن طلق بن علي 44808 حق الزوج علي الزوجة ان لا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب وان لا تصوم يوما واحدا الا باذنه الا الفريضة فان فعلت اثمت ولا يتقبل منها شء الا باذنه فان فعلت كان له الاجر وكان عليها الوزر وان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تخرج من بيته الا باذنه فان فعلت لعنها الله وملاءكة الغضب حتي تتوب او تراجع قيل وان كان ظالما قال وان كان ظالما ط ق------------------------- وابن عساكر	6410	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03920	false	5177210568820577008	98	213	511	1044	1475	300	حق الزوج علي الزوج-ة ان لا تمنع نفسها---- ولو علي قتب فاذا فعلت كان عليها اثم وان لا تعطي شي-ا من بيته الا باذنه ولفظ حديث ابن عمر ان ---------------------------------------------------------------------------------------------لا تمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عه نفسها وان كانت علي ظهر قتب وان لا تصوم يوما واحد الا باذنه ولفظ حديث ابن عمر ان لاتمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب وان لا تصوم يوما واحد الا باذنه فان فعلت اثمت ولم يتقبل منها وان لا تعطي شيا من بيته الا باذنه فان فعلت اثمت ولم يتقبل منها وان لا تخرج من بيته الا باذنه فان فعلت لعنها الله وملاءكة الغضب حتي تتوب او تر-جع قيل وان كان ظالما قال وان كان ظالما هكذا رواه ابو داود والطيالسي وابن عساكر	3920	-3848128699202660695	239	161.5	185	793	30.138713836669922	46	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6442	true	2942741575991814620	229	267	1106	1287	1437	300	خير النساء التي تسره اذا نظر وتطيعه اذا امر ولا تخالفه في نفسها ولا مالها بما يكره حم ن ك عن ابي هريرة 45140-------------------------------------------------- خير النساء من تسرك اذا ابصرت وتطيعك اذا امرت وتحفظ غيبتك في نفسها ومالك	6442	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03798	false	-5057249511241119805	211	256	1143	1372	1603	300	خير النساء التي تسر -اذا نظر وتطبعه اذا امر ولا تخالفه في نفسها ولا ماله- بما يكره وهكذا رواه النساءي والحاكم وعند الطبراني في الكبير من حديث عبد الله بن سلام خير النساء من تسرك اذا ابصرت وتطيعك اذا امرت وتحفظ غيبتك في نفسها ومالك	3798	-3848128699202660695	152	268.5	121	231	65.80086517333984	28	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6451	true	7335632091573643913	229	284	1105	1384	1466	300	تسمه عزيزا ولكن سمه عبد الرحمن فان احب الاسماء الي الله تعالي عبد الله وعبد الرحمن والحارث حم طب عن عبد الرحمن بن سمرة الجعفي 45273 لا تسميه الحباب فان الحباب شيطان ولكن هو عبد الرحمن طب عنه 45274 لا تسم عبد العزي وسم عبد الله فان خير الاسماء عبد الله وعبيد الرحمن والحارث وهمام	6451	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03887	false	1960534733160189750	203	238	1062	1243	1548	300	تسمه عزيزا ولكن سم- عبد الرحمن فان احب الاسماء الي الله------ عبد الله وعبد الرحمن والح-رث وفي رواية للطبراني لا--------------------------------------------------------------------------------------- تسم عبد العزي وسم عبد الله فان خير الاسماء عبد الله وعبيد ال--له والح-رث وهمام	3887	-3848128699202660695	158	261.5	126	279	56.63082504272461	27	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6451	true	7335632091573643913	147	197	726	959	1466	300	ابن جرير عن عمر 45269 لا تسموا رقيقكم رباحا ولا يسارا ولا افلح ولا نجيحا ان شاء الله تعالي ابن جرير عن سمرة بن جندب 45270 لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فيقول لا وفي لفظ فلا يكون --------د وابن جرير----- وصححه	6451	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03892	false	8930107155426663197	106	150	519	731	1465	300	ابن جرير بلفظ لا-------- تسموا رقيقكم رباحا ولا يسارا ولا افلح ولا نجيجا ان شاء الله تعالي ولفظ ابي داود ولا---------------- تسمين غلامك يسار----------ا ولا نجيجا ولا افلح فانك تقول اثم هو فيقول لا وفي لفظ فلا يكون وهكذا رواه ابن جرير ايضا وصحبه	3892	-3848128699202660695	170	284.5	132	246	69.1056900024414	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6461	true	-7732070258557138999	179	279	865	1359	1463	300	من عا---ل ثلاث بنات فانفق عليهن واحسن اليهن حتي يغنيهن الله عنه اوجب الله له الجنة----------- الا ان يعمل عملا لا يغفر له قيل او اثنتين قال او اثنتين--- الخراءطي في مكارم الاخلاق عن -----ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس 45388 من ك-ن له ثلاث بنات او ثلاث اخوات فاتقي الله وقام عليهن كان معي في الجنة هكذا واشار باصابعه الاربع حم ع وابو الشيخ والخراءطي في مكارم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخلاق عن انس 45389 من كان له ثلاث بنات يعولهن ويرحمهن فله به-ن الجنة قط في الافراد عن جابر 45390 من كانت-------------------------------- له بنتان ف----------اطعمهما وسقاهما وكساهما من جدته فصبر عليهما كن له حجابا من النار	6461	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03741	false	-7316774855778000971	121	293	596	1466	1506	300	من كان له ثلاث بنات فانفق عليهن واحسن اليهن حتي يغتيهن الله عنه اوجب الله له الجنه البيه اليه الا ان يعمل عملا لا يغفر له --------------قال العراقي رواه الخراءطي في مكارم الاخلاق من حديث ابن عباس بسند ضعيف وهو عند ابن ماجه بلفظ اخر ولابي داودوا للفظ له والترمذي من حديث ابي سعيد من عال قلاق بنات فادبهن وزوجهن واحسن اليهن فله الجنه ورجاله ثقات وفي سنده اختلاف اه قلت وروي احمد وابو يعلي وابو الشيخ والخراءطي في مكارم الاخلاق من حديث انس------ من كان له ثلاث بنات او ثلاث اخوات فاتقي--لله وقام عليهن كان معي في الجنه هكذا واشار باص-بعه الاربع -----وروي الطبراني في الاوسط من حديث جابر من كان له ثلاث بنات وامثلهن من الاخوات فكفلهن وعانهن وجبت له الجنه قال وثنتين قال وثنتين وعند الدار قطني في الافراد من---- حديثه من كان له ثلاث بنات يعولهن ويرحمهن فله يمين الجنه وروي احمد وابن ماجه والطبراني في الكبير من حديث عقبه فيما مر من كان له بنات فصبر عليهن واطعمهم- وسقانهن وكساهن- من جدته كن------------ له حجابا من النار	3741	-3848128699202660695	352	524.0	273	916	38.427947998046875	56	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6461	true	-7732070258557138999	179	208	865	1001	1463	300	من عال ثلاث بنات فانفق عليهن واحسن اليهن حتي يغنيهن الله عنه اوجب الله له الجنة------ الا ان يعمل عملا لا يغفر له قيل او اثنتين قال او اثنتين	6461	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03742	false	6250614997412050601	67	96	357	491	1543	300	من عال ثلاث بنات فانفق عليهن واحسن اليهن حتي ينفيهن----- عنه اوجب الله له الجنه اليته الا ان يعمل عملا لا يغفر له قيل او ا--تين قال او اثن-ين	3742	-3848128699202660695	125	223.5	97	142	88.02816772460938	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6461	true	-7732070258557138999	216	244	1045	1186	1463	300	من ك-ن له ثلاث بنات او ثلاث اخوات فاتقي الله وقام عليهن كان معي في الجنة هكذا واشار باصابعه الاربع حم ع و---------------ابو الشيخ والخراءطي في مكارم الاخلاق	6461	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03884	false	-9042578798809924738	162	192	820	977	1509	300	من كان له ثلاث بنات او ثلاث اخوات فاتقي الله وقام عليهن كان معي في الجنة هكذا واشار باصابعه الاربع رواه احمد وابو بعلي وابو الشيخ والخراءطي في مكارم الاخلاق	3884	-3848128699202660695	136	256.0	109	157	86.62420654296875	24	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6462	true	3316105848706453989	14	137	63	699	1483	300	فادبها واحسن ادبها وعلمها فاحسن تعليمها فاوسع عليها من نعم الله التي اسبغ عليه كانت له منعة وسترا من النار طب والخراءطي في مكارم الاخلاق عن ابن مسعود 45392 من كانت له اختان فاحسن صحبتهما دخل بينهما الجنة حم عن ابن عباس 45393 من كانت له ثلاث بنات او اخوات فصبر علي لاواءهن او ضراءهن وسراءهن ادخله الل-------------------------------------------------------------ه الجنة بفضل رحمته اياهن قيل وثنتين قال وثنتين قيل وواحدة قال وواحدة الخراءط------------------------------------------------------------ي في مكارم الاخلاق عن ابي هريرة 45394 من كانت له ابنتان او اختان يعولهن حتي يبنهن الا كان في الجنة معي هكذا وجمع بين اصبعيه السبابة والوسطي طب ض عن------------------------------------------------ انس 45395 من كانت له -بنتان او اختان فاحسن اليهما ما صحبتاه كنت انا وهو في الجنة كه-----------------اتين الخراءطي في مكارم الاخلاق	6462	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms03883	false	-6692318625453153584	25	129	134	671	1501	300	فادبها واحسن ادبها وعلمها فاحسن تعليمها واوسع عليها من نعم الله التي اسبغ عليه كانت له منعة وسترا من النار وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ---------------------------------------رضي---------------------------------- الله عنه ما من احد يدرك ابنتين فيحسن اليهما ما صحبتاه الا ادخلناه الجن--------------------------------------------------ة قال------- العراقي رواه ابن ماجه والحاكم وقال صحيح الاسناد اه قلت ولفظ الطبراني في الكبير ما من احد ترك-------------------- له ابنت----------------------------------ان فيحسن اليهما ما صحبتاه وصحبهما الا ادخلناه الجنة وقال---- انس بن مالك رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ابنتان او اختان فاحسن اليهما ما صحبتاه كنت انا وهو في الجنة كهاتين قال العراقي رواه الخراءطي في مكارم الاخلاق	3883	-3848128699202660695	261	376.5	205	823	31.71324348449707	43	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6469	true	-7895513030630236214	154	180	707	874	1445	300	تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله------- وتعرض علي الانبياء وعلي الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله ولا تءذوا موتاكم	6469	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05687	false	4161322579240521836	8	35	40	209	1623	300	تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله عز وجل وتعرض علي الانبياء و----الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجو-هم بياضا واشراقا فاتقوا الله ولا تءذوا موتاكم	5687	-3848128699202660695	162	304.5	137	174	93.10344696044922	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6469	true	-7895513030630236214	154	180	707	874	1445	300	تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله------ وتعرض علي الانبياء وعلي الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله ولا تءذوا موتاكم	6469	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms09732	false	-6890734190922838224	209	236	1108	1280	1605	300	تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله تعالي وتعرض علي الانبياء وعلي الاباء والامهات يوم الجمعه فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجو-هم بياضا واشراقا فاتقوا الله ولا تءذوا موتاكم	9732	-3848128699202660695	165	316.5	139	173	95.37572479248047	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6470	true	-232144629882305542	269	294	1344	1463	1489	300	هل بقي احد من والديك قال امي قال قابل الله في برها فاذا فعلت---- فانت حاج ومعتمر ومجاهد فاذا رضيت عليك امك فاتق الله وبرها	6470	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04774	false	-6662875976763925148	4	30	24	147	1524	300	هل بقي احد من والديك قال امي قال قابل الله في برها فاذا فعلت ذلك فانت حاج ومعتمر ومجاهد واذا رضيت عليك امك فاتق الله وبرها	4774	-3848128699202660695	118	228.5	93	123	95.9349594116211	23	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6474	true	-413084691034801228	0	45	0	235	1475	300	من الجنة ومن امسي -والداه راضيين عنه امسي وله بابان مفتوحان من الجنة ومن اصبحا ساخطين عليه اصبح وله بابان مفتوحان من النار ومن امسيا ساخطين عليه امسي وله بابان مفتوحان من النار وان كان واحدا فواحد فقيل وان ظلماه قال وان ظلماه وان ظلماه	6474	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04774	false	-6662875976763925148	227	272	1149	1382	1524	300	من الجنة ومن امسي ووالداه راضيين عنه امسي وله بابان مفتوحان من الجنة ومن اصبح- ساخطين عليه اصبح -له بابان مفتوحان من النار ومن امسيا ساخطين عليه امسي -له بابان مفتوحان من النار وان كان واحدا فواحد فقيل وان ظلماه قال وان ظلماه وان ظلماه	4774	-3848128699202660695	232	444.0	187	236	98.30508422851562	41	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6477	true	-4073034294965698351	127	173	640	869	1463	300	يا رسول الله المراة يكون لها ف-----------------------ي الدنيا زوجان لايهما تكون في الجنة-------------------------------- قال فذكره 45582 يا ام سلمة انها تخير فتختار احسنهم خلقا فتقول يا رب ان هذا كان احسنهم خل----قا في دار الدنيا فزوجنيه يا ام سلمة ذهب---- الخلق الحسن بخير الدنيا والاخرة طب	6477	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms10068	false	-9152013507390224842	87	135	477	732	1577	300	يا رسول الله المراة تتزوج الزوجين والثلاثة والاربعة في الدنيا ثم تموت فتدخل------- الجنة ويدخلون معها من يكون زوجها منهم قال----------------------- انها تخير فتختار احسنهم خلقا فتقول يا-رب ان هذا كان احسنهم معي خلقا في دار الدنيا فزوجنيه يا ام سلمة ذهب حسن الخلق------ بخير الدنيا والاخرة اه	10068	-3848128699202660695	165	259.0	131	292	56.50685119628906	29	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6482	true	1807995261720128067	41	117	205	583	1465	300	عن محمد بن الاسود-------------------------- عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ حسينا فقبله ثم اقبل عليهم فقال ان الولد------ مبخلة----------- مجبنة----------- البغوي وابن السكن قط في--------- الافراد --------------------------------كر ق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا---------------------لبغوي وابن السكن ليس للاسود غير هذين الحديثين----------------- قال في الاصابة وجدت له ثالثا ورابعا 45614 عن خولة بنت حكيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وهو محتضن حسنا او حسينا وهو يقول انكم لتجبنون وتجهلون وانكم -من ريحان الله العسكري في -------	6482	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06823	false	-4695769924614927805	145	270	744	1368	1528	300	عن محمد بن -لاسود بن خلف بن عبد يغوث الزهري عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ حس-نا يقبله ثم اقبل عليهم فقال ان الولد مجبنة مبخلة واحسبه قال مجهلة وكذلك رواه البغوي وابن السكن والدار قطني في الافراد ولم يقولوا واحسبه قال مجهلة ولعسكري فقط من طريق اشعث بن قيس قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي ما فعلت بنت عمك قلت نفست بغلام ووالله لوددت ان لي به سبعة فقال امالءن قلت انهم مجبنة مبخلة وانهم لقرة العين وثمرة الفءاد ومن حديث عمر بن عبد العزيز قال زعمت المراة الصالحة--------------------- خولة بنت حكيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وهو يحتضن حسنا او حسينا وهو يقول انكم لتجبنون وتجهلون وانكم لمن ريحان الله واخرج الطيراني في	6823	-3848128699202660695	277	422.0	218	647	42.812984466552734	45	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6482	true	1807995261720128067	41	115	205	572	1465	300	عن محمد بن الاسود------- عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ حسينا فقبله ثم اقبل عليهم فقال ان الولد مبخلة مجبنة البغوي وابن السكن قط في الافراد كر ق قال البغوي وابن السكن ليس للاسود غير هذين الحديثين قال في الاصابة وجدت له ثالثا ورابعا 45614 عن------------------------------------------------------------------------------------------- خولة بنت حكيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وهو محتضن حسنا او حسينا وهو يقول انكم لتجبنون وتجهلون وانكم -من ريحان الله	6482	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07641	false	4351366082366246701	117	182	624	949	1584	300	عن محمد بن الاسود بن خلف عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ حس-نا فقبله ثم اقبل عليهم فقال ان الولد------ مجبنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مبخلة واحسبه قال مجهلة وتقدم وروي العسكري من حديث عمر بن عبد العزيز قال زعمت المراه الصالحة خولة بنت حكيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وهو محتضن حسنا وحس--ينا وهو يقول انكم لتجبنون وتجهلون وانكم لمن ريحان الله	7641	-3848128699202660695	223	303.0	176	466	47.85407638549805	42	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6548	true	-3680531757296897221	218	259	1052	1251	1436	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة حم ه اخرجه----- ابن ماجه	6548	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms07536	false	3948007898963139596	184	225	935	1139	1531	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي خان في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة وهكذا رواه ايضا ابن ماجة	7536	-3848128699202660695	187	356.5	148	204	91.66666412353516	36	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6554	true	-9101879070191993085	180	300	853	1443	1443	300	عن مقاتل بن صالح صاحب الحميدي قال دخلت علي حماد بن سلمة فبينا انا عنده----- اذ دق داق الباب فقال يا صبية -------انظري من الباب قالت---- رسول محمد بن سليمان اله-شمي ------------------------قال قولي له ليدخل وحده فدخل وسلم ومعه كتاب ثم ناوله الكتاب- فقال لي اقرا- فقرا---ت بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن سليمان الي حماد بن سلمة اما بعد -صبحك الله بما صبح به اولياءه واهل طاعته وقعت مسالة اءتنا نسال- عنها فقال ل--------------------------ي اقلب الكتاب واكتب بسم الله الرحمن الرحيم وانت -صبحك الله بما -صبح به اولياءه واهل طاعته انا ادركنا اقواما----- لا ياتون احدا فان كان لك حاجة فاتنا واسالنا عما بدا لك فان اتيتني فلا تاتني الا وحدك ولا تاتني بخيلك ورجلك فلا افضحك ولا-	6554	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04415	false	1940719826678907343	8	134	48	677	1468	300	عن مقاتل بن صالح الخراساني ---قال دخلت علي حماد بن سلمة فبينا انا عنده جالس اذ دق داق الباب فقال يا صبية اخرجي فانظري من هذا ف-قالت هذا رسول محمد بن سلما-ن الهاشمي وهو امير البصرة والكوفه قال قولي له -يدخل وحده فدخل فسلم ف------------ناوله --كتابه فقال--- اقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن سلما-ن الي حماد بن سلمة اما بعد فصبحك الله بما صبح به اولياءه واهل طاعته وقعت مسءلة فاتنا نسالك عنها فقال يا صبية هلي الدواة ثم قال لي اقلب الك-اب واكتب اما بعد--------------- وانت فصبحك الله بما اصبح به اولياءه واهل طاعته انا ادركنا العلماء وهم لا ياتون احدا فان -وقعت مسءلة فاتنا فاسالنا عما بذلك و--ان اتيتني فلا تاتني الا وحدك ولا تاتني بخيلك ورجلك فلا انصحك ولا	4415	-3848128699202660695	493	792.5	387	672	73.36309814453125	79	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6555	true	-3710674043506013096	0	84	0	394	1397	300	افضح نفسي والسلام فبينا انا عنده اذ دق داق الباب فقال يا صبية انظري من بالباب--- قالت---- محمد بن سليمان الهاشمي ---------------قال قولي له يدخل وحده فدخل وحده فسلم ثم جلس بين يديه فقال له يا ابا سلمة ما لي -----------------------اذا نظرت اليك امتلات---- رعبا فقال له----------- حماد لان---------------------------------------------- ثابتا البناني يقول سمعت انس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العالم اذا اراد بعلمه وجه الله هابه كل شء واذا اراد بعلم---------------------------ه الكنوز هاب من كل شء فقال	6555	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms04415	false	1940719826678907343	134	240	677	1187	1468	300	انصح نفسي والسلام فبينا ان- عنده اذ دق داق الباب فقال يا صبية اخرجي فانظر من هذا قالت هذا محمد بن سليمان فاذن له ورواية الجماعة قال قولي له يدخل وحده فدخل و-----سلم و--جلس بين يديه ثم ابتدا وقال ما-------لي اذا رايتك ولفظ الجماعة اذا نظرت اليك امتلات منك رعبا اي خوفا وهيبة فقال حماد لانه صلي الله عليه وسلم قال ولفظ الجماعة قال سمعت ثابتا البناني يقول سمعت انس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العالم اذا اراد بعلمه وجه الله هابه كل شء فا-ن اراد ولفظ الجماعة وان اراد ان يكنز به الكنوز هاب من كل شء -قال	4415	-3848128699202660695	327	525.5	253	527	62.04933547973633	59	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6571	true	7767320318514647137	262	300	1272	1446	1446	300	عن ابي بكر------------- قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة فانتهينا الي حي من --احياء العرب فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيت متنحيا فقصد اليه فلما نزلنا لم يكن فيه الا-	6571	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05646	false	2127828022196159414	168	209	829	1019	1481	300	عن ابي بكر رضي الله عنه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة فانتهينا الي حي من الاحياء العرب فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيت متنحيا فقصد اليه فلما نزلنا لم يكن فيه الا	5646	-3848128699202660695	174	328.5	137	190	91.57894897460938	35	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6572	true	-4652883140301483442	0	132	0	655	1483	300	امراة فقالت يا عبد الله انما انا امراة وليس معي احد فعليكما بعظيم الحي اذا اردتما القري---- فلم يجبها وذلك عند المساء فجاء ابن لها باعنز له يسوقها فقالت له يا بني انطلق بهذه العنز والشفرة الي هذين الرجلين فقل لهما تقول لكما امي اذبحا هذه وكلا واطعمانا فلما جاء قال له النبي صلي الله عليه وسلم انطلق بالشفرة وجءني بالقدح قال انها قد عزبت وليس لها لبن قال انطلق فانطلق فجاء بقدح فمسح النبي صلي الله عليه وسلم ضرعها ثم حلب حتي ملا القدح ثم قال انطلق به الي امك فشربت حتي رويت ثم جاء به فقال انطلق بهذه وجءني -باخري ففعل بها كذلك ثم سقي ابا بكر ثم جاء باخري ففعل بها كذلك ثم شرب النبي صلي الله عليه وسلم فبتن----ا ليلتنا ثم انطلقنا فكانت تسمية المبارك وكثرت غنمها حتي	6572	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05646	false	2127828022196159414	209	300	1019	1481	1481	300	امراة فقالت يا عبد الله انما انا امراة----- معي احد فعليكما بعظيم الحي ان- اردتم- القري قال فلم يجبها وذلك عند المساء فجاء ابن لها باعنز-له يسوقها فقالت له يا بني انطلق بهذا العنز والشفرة الي هذين الرجلين فقل لهما تقول لكما امي اذبحا هذه وكلا واطعمانا فلما جاء قال له النبي صلي الله عليه وسلم انطلق بالشفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وجءني اباخري ففعل بها كذلك ثم سقي ابا بكر ثم جاء باخري ففعل بها كذلك ثم شرب النبي صلي الله عليه وسلم قال فبنتا ليلتنا ثم انطلقا و-كانت تسمية المبارك وكثرت غنهما حتي-	5646	-3848128699202660695	441	832.0	354	664	66.41566467285156	80	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6572	true	-4652883140301483442	132	194	655	966	1483	300	جلبت جلبا الي المدينة فمر ابو بكر الصديق------ فراه ابنها فعرفه فقال يا امه ان هذا الرجل الذي كان مع المبارك فقامت اليه فقالت يا عبد الله من الرجل الذي كان معك قال وما تدرين ما هو قالت لا قال هو النبي صلي الله عليه وسلم ق-الت فادخلني عليه ف----ادخلها عليه فاطعمها واعطاها واهدت ل--ه شيءا من اقط ومتاع الاعراب---- فكساها واعطاها	6572	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05647	false	-3411272306221204639	0	64	0	311	1427	300	جلبت جلبا الي المدينه فمر ابو بكر رضي الله عنه فراه ابنها فعرفه فقال يا امه ان هذا الرجل الذي كان مع المبارك فقامت اليه فقالت يا عبد الله من الرجل الذي كان معك قال وما تدرين من هو قالت لا قال هو النبي صلي ا-له عليه وسلم ققالت فادخلني عليه قال فادخلها عليه---------------- واهدت اليه شيءا من اقط ومتاع الاعراب قال فكساها واعطاها	5647	-3848128699202660695	284	514.0	224	328	86.58536529541016	52	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6574	true	-6696047242131283872	137	243	693	1217	1493	300	بن هشام بن حبيش بن خالد الخزاعي عن ابيه عن جده------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج من مكة وخرج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر ابن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن الاريقط مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين مسنتين اي مجدبين اصابتهم السنة وهي القحط والجدب ا ه 2 407 النهاية ب فنظر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت	6574	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05586	false	-251395872543916586	195	300	921	1433	1433	300	بن هشام بن حبيش بن خالد-------- عن ابيه عن جده حبيش بن خالد وهو اخو عاتكه بنت خالد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج من مكة---------- مهاجرا الي المدينه هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر -بن قهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن الاريقط مروا علي خيم-ة ام معبد الخزاعية وكانت برزة جلدة تحت-ي بطناء القبه ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمر اليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فقالت والله لو كان عندنا شاةا اعوزنا كم نحرها---------------------- فنظر----- النبي صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت-	5586	-3848128699202660695	424	733.5	336	561	75.5793228149414	78	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6574	true	-6696047242131283872	243	292	1217	1447	1493	300	خلفها الجهد عن الغنم قال ف------------------------هل بها من لبن ق-الت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين-- ان احلبها قالت بلي بابي انت وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شاتها فتفاجت	6574	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05587	false	-2761507108593944465	1	54	4	252	1452	300	خلفها الجهد عن الغنم قال ابها من لبن وقال ابو زيد هل بها من لبنم قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذني لي ان احلبها قالت---- بابي انت وامي---- ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي- ودعا لها في شاتها فتفاجت	5587	-3848128699202660695	212	376.5	167	257	82.49027252197266	42	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6575	true	7197088890418505657	6	189	20	895	1386	300	عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض يربض اي يرويهم ويثقلهم حتي يناموا ويمتدوا علي الارض ا ه 2 184 النهاية ب الرهط فحلب فيها ثجا حتي علاه النهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا و--شرب اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم اراضوا ثم حلب فيها ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقلما لبثت حتي جاء-- زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا تساوكن تساوكن يقال تساوكت الابل اذا اضطربت اعناقها من الهزال اراد انها تتمايل من ضعفها ويقال ايضا جاءت الابل ما تساوك هزالا اي ما تحرك رءوسها ا ه 2 20 النهاية ب هزلا ضحي مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب عازب اي بعيدة المرعي لا تاوي الي المنزل في الليل ب حيال حيال جمع حاءل وهي التي لم تحمل ا ه 3 227 النهاية ب ولا حلوبة في البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة	6575	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05587	false	-2761507108593944465	54	162	252	782	1452	300	عليه ودرت واجترت ودعا باناء ي-----ربض------------------------------------------------------------------- الرهط فحلب فيه- ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم اراضوا ثم حلب فيه- ثانيا بعد بدا حتي ملا ال-ناء ثم غادره عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقلما لبثت حتي جاءها زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساوك------------------------------------------- هزلا ضحافح-هن قليل فلما راي--بو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عاز---------------------------------------------------ب حيال--------------------------------------------------- ولا حلوب ف-ي البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي ق------------الت رايت رجلا طاهر-الوضاء- ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه بخله	5587	-3848128699202660695	511	900.0	405	880	58.068180084228516	91	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6576	true	7993528071725928900	75	200	346	949	1444	300	ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا هذر ولا نز-------ر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربع- لا تشنءه لا تشءه اي لا يبغض لفرط طوله النهاية 2 503 ب من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند ق--------------------ال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي	6576	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05587	false	-2761507108593944465	184	300	885	1452	1452	300	ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل --------لا نزر ولاهدر كان منطقة خرزات نظم ينحدرن ربعة لا باس----------------------------------------------- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غص-ين فهو انظر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفغاء يحضون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد صلي الله عليه وسلم فقال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره كا ذكر بمكه ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك------ فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من قاءله وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي-	5587	-3848128699202660695	524	960.5	414	631	83.04278564453125	96	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6576	true	7993528071725928900	200	300	949	1444	1444	300	ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به- فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسءدد ليهن بني كعب مكان فتانهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناثها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغا-درها رهنا لديها بحالب يرددها في مصدر ثم مورد فلما ان سمع حسان بن ثابت بذلك شبب شبب اي ابتدا في جوابه من تشبيب الكتب وهو الابتداء بها والاخذ فيها النهاية 2 439 ب يجيب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس-- من يسري اليه-	6576	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05588	false	-6397835888601564823	0	90	0	454	1487	300	ام معبد-هما نزلاها بالهدي واهتدت بهم فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما روي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسودد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاءها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح- درت الشاة مزبد خفي درها رهنا لديها-بحالب يرددها في مصدر ثم مورد فلما--- سمع حسان بن ثابت الانصاري شاعر رسول الله صلي الله عليه وسلم شبب------------ بها يجاو---------------------------ب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقد سر من يسري اليه	5588	-3848128699202660695	383	654.5	305	500	76.5999984741211	65	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6577	true	8597289280707774534	0	87	0	426	1453	300	ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الض-الة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسكعوا عما-يتهم هاد به كل مهتد تسكعوا اي تحيروا والتسكع التمادي في الباطل النهاية 2 384 ب وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ل-----------------------------------------------يهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	6577	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms05588	false	-6397835888601564823	90	174	454	867	1487	300	ويغتد ن-رحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجرد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عما يتهم هاد به كل مهتد----------------------------------------------------------- وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما-لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او-في ضحي الغد ليهن ابابكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	5588	-3848128699202660695	357	670.0	284	475	75.15789794921875	68	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6585	true	-8171455359306536049	258	300	1199	1399	1399	300	تحلف بابيك ولا تحلف بغير الله فانه من حلف بغير الله فقد اشرك حم حل ق عن ابن عمرو 46344 لا تحلفوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالطواغيت ولا تحلفوا باباءكم واحلفوا بالله فانه احب اليه ان تحلفوا به ولا تحلفوا بشء من دونه طب--------------------- عن حبيب-	6585	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06413	false	-1854010063555693747	84	196	397	1023	1574	300	تحلف بابيك ولا تحلف بغير الله فانه من حلف بغير الل-----------------------------------------------ه فقد اشرك ورواه ابن ماجه البيهقي ايضا لاتحلفو باباءكم من حلف الله فليصدق الحديث ورواه البخاري والنساءي بلفظ لا تحلفو باباكم وزاد الحاكم من حلف بشءدن الله فقد اشرك في الباب ابو هريرة ولفظ حديثه لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفا الابالله ولا تحلفوا الاوانتم صادقون رواه ابو داود والنساءي والبيهقي وابن حبان وعبد الرحمن بن سمرة ولفظ حديثه لاتحلفوا باباءكم ولا بالطاغيت رواه احمد والنساءي ابن ماجه عن سمرة ابن جندب ولفظ حديثه لاتحلفوا بالطواغيت ولا تحلفوا باباءكم واحلفوا بالله فان- احب اليه ان تحلفوا به ولا تحلفوا بشي من دونه رواه الطبراني في الكبير عن حبيب	6413	-3848128699202660695	149	17.0	120	674	22.10682487487793	25	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6588	true	-3356358449502053136	216	300	1048	1429	1429	300	لقي الله تعالي وهو عليه غضبان عفا عنه او ع-----------------------------------------------------------اقبه ك-- عن الاشعث ابن قيس 46377 من حلف علي يمين ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان قيل يا رسول----- وان- كان شيءا يسيرا قال وان كان شيءا يسيرا وان كان سواكا من الاراك الشافعي في سننه ن عن معبد بن كعب عن ابيه كر عن ابن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعود 46378 من حلف علي يمين يريد ان يقتطع بها حق اخيه ظالما لم ينظر الله اليه يوم القيامة ولم يزكه وله-	6588	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06295	false	4900511686827993926	0	121	0	594	1502	300	لقي الله------ وهو عليه غضبان عفا عنه او عاقبه وروي الشافعي في سنته تخريج الطحاوي والبزار من حديث معبد بن كعب عن ا----------بيه -بلفظ من حلف علي يمين ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان قيل يا رسول الله وانا كان شي-ا يسيرا قال وان -------------------كان سواكا من --اراك ورواه ابن عساكر من حديث -----------------------ابن مسعود بهذ اللفظ وروي عبد الرازق واحمد والحاكم والطبراني من حديث عمران بن حصين بلفظ من حلف علي يمين مصبورة بالله كاذبا متعمدا ليقتطع بها مال امرء مسلم فليتبوا مقعده من النار وروي الطبراني في الكبير من حديث ابي موسي بلفظ من حلف علي يمين يريد ان يقتطع بها حق اخيه ظالما لم ينظر الله اليه يوم القيامة ولم يزكه وله	6295	-3848128699202660695	280	457.0	216	656	42.682926177978516	54	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK008001-ara1.ms6606	true	-7950194775641122102	43	72	214	347	1431	300	من حلف علي يمين -يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان قيل يا رسول الله وان- كان---- يسيرا قال وان كان سواكا من اراك	6606	-7652036097202687241	ShamAY0035035-ara1.ms06295	false	4900511686827993926	24	54	117	256	1502	300	من حلف علي يمين ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان قيل يا رسول الله وانا كان شيا يسيرا قال وان كان سواكا من اراك	6295	-3848128699202660695	133	249.5	104	139	95.68345642089844	26	JK008001-ara1	ShamAY0035035-ara1