id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0051	true	-9208879805751837745	265	291	1211	1342	1386	300	المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو-عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن	51	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1604	false	4689465367297297974	273	300	1414	1545	1545	300	المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن-	1604	6576525523702171354	130	250.0	105	132	98.48484802246094	25	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms0182	true	1298439958223298178	130	161	630	775	1470	300	عن ابي الهياج الاسدي قال قال ---علي ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع تمثالا في بيت الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته	182	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0419	false	6507050020620224147	125	155	605	746	1469	300	عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع تمثالا -------الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته	419	6576525523702171354	138	262.0	109	148	93.24324035644531	28	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms0541	true	545074138367642470	4	83	25	396	1488	300	عن سليمان بن يسار ان رجلا من بني تميم يقال له صبيغ بن عسل قدم المدينة وكان عنده كتب فجعل يسال عن متشابه القران فبلغ ذلك عمر فبعث اليه وقد اعد له عراجين النخل فلما دخل عليه قال من انت قال انا عبد الله صبيغ قا-ل عمر وانا عبد الله عمر واوما اليه فجعل يضربه بتلك العراجين فما زال يض----------------------------------ربه حتي شجه وجعل الدم يسيل علي وجهه فقال حسبك يا امير المءمنين فقد والله ذهب الذي---- اجد في راسي	541	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1492	false	-4007942806900112424	132	198	636	947	1457	300	عن سليمان بن يسار ان رجلا------------ يقال له صبيغ------- قدم المدينة فج--------------عل يسال عن متشابه القران فارسل اليه عمر-------- وقد اعد له عراجين النخل فاتي به فقال له-- من انت قال انا عبد الله صبيغ فاخذ عمر عرجونا من -------------------------------تلك العراجين فضربه علي راسه وقال انا عبد الله عمر وجعل يضربه------------------ حتي ادمي راسه فقال----- يا امير المءمنين حسبك قد-- ذهب الذي كنت اجد في راسي	1492	6576525523702171354	208	293.5	160	410	50.73170852661133	37	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms0651	true	-910067996356482774	171	195	856	991	1450	300	قلت للنبي صلي الله عليه وسلم واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن للمطلقة ثلاثا او المتوفي عنها زوجها قال هي للمطلقة ثلاثا والمتوفي عنها	651	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0859	false	4558088727194709587	2	25	8	137	1549	300	قلت للنبي صلي الله عليه وسلم واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن للمطلقة ثلاثا او المتوفي عن------ها قال هي للمطلقة ثلاثا والمتوفي عنها	859	6576525523702171354	129	250.5	106	135	95.55555725097656	22	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms0721	true	-6617098326900637699	233	267	1145	1299	1447	300	اخذ----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال اني لاحبك يا معاذ----- وانا احبك يا رسول الله قال فلا تدع ان تقول في دبر كل صلاة رب اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك	721	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0228	false	5827640402861902907	42	76	195	350	1529	300	اخذ بيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال اني لاحبك يا معاذ فقلت وانا احبك يا رسول الله قال فلا تدع ان تقول في---- كل صلاة رب اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك	228	6576525523702171354	145	262.5	113	164	88.41463470458984	30	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms0860	true	-7228372602122555167	199	231	942	1111	1420	300	وانا شهيد عليكم وان موعدكم الحوض واني والله لانظر الي حوضي الان وان قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض واني والله ما اخاف ------ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها	860	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0424	false	1608722522566025494	92	120	481	630	1507	300	وانا شهيد عليك-----------------م واني والله لانظر الي حوضي الان واني-- اعطيت مفاتيح خزاءن الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم -------ان تنافسوا فيها	424	6576525523702171354	141	259.0	114	175	80.57142639160156	25	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1224	true	-6528154673359920174	90	241	421	1161	1437	300	عثمان بن عفان وزيد بن ثابت يقولان كانا يقولان----------- اذا مضت الاربعة الاشهر فهي------- واحدة وهي احق بنفسها -تعتد عدة المطلقة عب هق 9186 عن علي في المولي قال اذا مضت الاربعة الاشهر فانه يوقف حتي يفء او يطلق عب قط وصححه عب 9187 عن معمر عن قتادة ان عليا وابن مسعود وابن عباس قالوا اذا مضت الاربعة الاشهر فهي تطليقة وهي احق بنفسها قال قتادة قال علي وابن مسعود تعتد عدة المطلقة لم يوجد هنا للحديث اسم المخرج الايلاء هو ان يحلف الرجل ان لا يقرب امراته اربعة اشهر فاكثر واختلف اهل العلم فيه اذا مضت اربعة اشهر 1 فقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم اذا مضت اربعة اشهر يوقف فاما ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفء واما ان يطلق وهو قول مالك بن انس والشافعي واحمد واسحاق 2 وقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم اذا مضت اربعة اشهر فهي تطليقة باءنة	1224	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0828	false	999467137874257868	2	87	10	432	1510	300	عثمان بن عفان وزيد بن ثابت------- كانا يقولان في الايلاء اذا مضت --اربعة --اشهر فهي تطليقة واحدة وهي احق بنفسها وتعتد عدة المطلقة قال واخبرنا-------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن قتادة ان عليا وابن ع-----------باس قالوا اذا مضت --اربعة --اشهر فهي تطليقة وهي احق بنفسها و----------------------------تعتد عدة المطلقة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج نحوه عن عطاء وجابر بن زيد وعكرمة وابن المسيب وابي بكر بن عبد الرحمن ومكحول وروي ابن ابي شيبة في مصنفه عن ابن عباس وابن عمر قالا اذا الي فلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفء حتي اذا مضت اربعة اشهر فهي تطليقة باءنة	828	6576525523702171354	237	157.5	188	904	26.216814041137695	39	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1227	true	6104796677953531315	191	285	915	1363	1425	300	التاجر الصدوق الامين مع النبيين والصديقين والشهداء ت ك عن ابي سعيد 9218 التاجر الصدوق تحت ظل العرش يوم القيا---------------------------------------------------------------------------------------مة الاصبهاني ف--------------------------------------------ي الترغيب فر عن انس 9219 التاجر الصدوق لا يحجب من ابواب الجنة ابن النجار عن ابن عباس 9220 ازكي الاعمال كسب المرء بيده هب عن علي 9221 افضل -----الا-عمال الكسب الحلال ابن لال عن ابي سعيد 9222 ان داود النبي كان لا ياكل الا من كسب يده خ عن ابي هريرة 9223 ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يد-ه وان نبي الله داود كان ياكل من عمل	1227	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1259	false	6297434630710176554	87	175	479	955	1591	300	التاجر الصدوق الامين مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين رواه الترمذي والدارقطني وابن ماجه ثم الزراعة لقوله عليه الصلاة والسلام ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه طير او انسان او بهيمة الا كان له به صدقة رواه البخاري ومنهم من فضل الزراعة علي التجارة لانها اعم نفعا وعندي ان الكتابة------------------------------------------------------------------------------------------- افضل منهما لاشتمالها علي العلم والنفع المتعدي والصدقة الجارية ثم الصناعة لقوله عليه الصلاة والسلام------------------- ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يديه وان نبي الله داود كان ياكل من عمل	1259	6576525523702171354	174	183.5	135	586	29.692832946777344	27	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1251	true	-6611446781348910072	233	273	1008	1191	1330	300	الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة علي ان لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم هق ه عن العداء بن	1251	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0999	false	-8974676942924602007	212	247	1054	1216	1487	300	الله عليه وسل----م هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- عبدا او امة------- لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم ففي هذا الحديث ان	999	6576525523702171354	144	246.0	111	183	78.68852233886719	29	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1266	true	6761443576674141695	168	191	801	916	1413	300	اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فاذا رضيت فامسك-- وان سخطت فارددها علي صاحبها	1266	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0988	false	5626685627505268287	60	83	273	390	1514	300	اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فاذا رضيت فامسكها وان سخطت فارددها علي صاحبها	988	6576525523702171354	115	224.5	92	117	98.29059600830078	22	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1277	true	7451010409070784750	30	73	155	393	1482	300	بمدين والشعير بالشعير مدين بمدين والتمر بالتمر مدين بمدين والملح بالملح مدين بمدين فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا	1277	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1038	false	4944577118658045521	0	43	0	231	1593	300	بمدي- والشعير بالشعير مدي- بمدي- والتمر بالتمر مدي- بمدي- والملح بالملح مدي- بمدي- فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا	1038	6576525523702171354	231	427.0	188	238	97.05882263183594	36	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1308	true	-3834173712559364176	185	231	906	1124	1452	300	فرق بين جاري--ة وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم ورد البيع د ق 10010------- عن علي -------------قال وهب لي رسول الله صلي الله ----------غلامين اخوين فبعت احدهما فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل الغلامان قلت بعت احدهما قال رده رده	1308	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1029	false	3217682511963383852	95	145	460	705	1564	300	فرق بين الوالدة وولدها وبين الاخ واخيه وروي ابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن غريب عن علي ابن ابي طالب قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل --غلاماك فاخبرته فق------ال رده رده	1029	6576525523702171354	148	211.0	112	253	58.498023986816406	26	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1310	true	-3012732632237574397	15	56	75	274	1476	300	عمرو بن دينار قال قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال اي ع-------------مرو اخبرني------------------- اعلمهم يعني ابن عباس ---رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها	1310	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1210	false	-4229711922369194470	115	158	561	772	1471	300	عمرو بن دينار قال قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها -قال اي عمرو يعني يا عمرو ا---ني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم يعني ابن عباس اخبرني ا----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها	1210	6576525523702171354	168	274.5	131	236	71.18643951416016	30	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1312	true	-2550945853912070816	198	259	1003	1287	1494	300	عن ابي جعفر--- ان ابا اسيد ج----اء النبي صلي الله عليه وسلم بسبي من البحرين فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الي امراة منهن تبكي فقال ما شانك فقالت باع ابني فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي اسيد ابعت ابنها قال نعم قال في من قال في بني عبس فقال النبي صلي الله عليه وسلم اركب انت بنفسك فاءت به	1312	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1029	false	3217682511963383852	24	79	116	385	1564	300	عن ابيه عن جده ان ابا اسيد جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم بسبي من البحرين فنظر عليه الصلاة والسلا-----م الي امراة منهن تبكي فقال ما شانك -قالت باع ابني فقال عليه الصلاة والسلا-----م لابي اسيد ابعت ابنها قال نعم قال في-من قال في بني عبس فقال عليه الصلاة والسلا-----م اركب---- بنفسك فا-ت به	1029	6576525523702171354	208	340.5	162	291	71.4776611328125	41	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1319	true	-195306292085550311	16	53	76	264	1451	300	عمر قال قال عمر بن الخطاب لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تبيعوا الورق بالذهب احدهما غاءب والاخر ناجز وان استنظرك حتي يلج بيته فلا تنظره الا يدا بيد هات وها- اني اخشي عليكم- الرماء	1319	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1066	false	-7431924557085341163	259	293	1309	1483	1516	300	عمر انه قال-------------- لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تبيعوا الورق بالذهب احدهما غاءب والاخر حاضر وان استنظرك ان- يلج بيته فلا تنظره الا يدا بيد هات وهات اني اخشي عليكما الربا -	1066	6576525523702171354	162	285.5	129	190	85.2631607055664	28	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1371	true	-5436508499011401923	0	44	0	241	1412	300	ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم د--------------------------------------------------------------- عن ابن عمر 10504--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ضن الناس--------- بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة و-تبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله ادخل الله عليهم ذلا لا يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم	1371	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1019	false	3138267061904354842	209	298	1057	1530	1544	300	ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم وروي احمد بن حنبل في كتاب الزهد باسناد قال ابن القطان رجاله ثقات عن ابن عمر قال اتي علينا زمان وما يري احدنا انه احق بالدينار والدرهم من اخيه المسلم ثم اصبح الدينار والدرهم احب الي احدنا من اخيه المسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ضن الناس اي بخلوا بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله ادخل الله عليهم ذلا لا يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم	1019	6576525523702171354	235	423.0	191	473	49.68287658691406	40	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1377	true	-5696831273555731828	214	250	1032	1206	1416	300	والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت اني -اقتل في سبيل الله	1377	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1543	false	-7953700427104702950	102	137	567	733	1662	300	والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله و------فيه ايضا ---من جهز غازيا في سبيل الله	1543	6576525523702171354	152	272.5	117	175	86.85713958740234	30	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1409	true	-8955741490101154220	70	165	360	835	1481	300	ان الله ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة صانعه يحتسب في-----ه الخير والممد به والرامي به ك عن ابي هريرة 10864 من اتخذ قوسا في بيته نفي الله عنه الفقر اربعين سنة الشيرازي في الالقاب والخطيب عن انس 10865 من تعلم الرمي فنسيه كان نعمة انعمها الله عليه فتركها القراب في فضل الرمي عن ابي هريرة وعن ابن عمر 10866 من تعلم الرمي ثم نسيه فهي نعمة جحدها ابن النجار عن ابي هريرة 10867 من علم الرمي ونسيه فهي نعمة جحدها الخطيب عن ابي هريرة 10868 نعم لهو المءمن الرمي ومن تعلم الرمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم تركه فقد	1409	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1263	false	3652223549839985208	31	74	164	375	1518	300	ان الله ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير---------- والرامي به -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والممد به رواه ابن ماجه وفي رواية له من رمي بسهم فبلغ سهمه العدو اصاب او اخطا فيعدل رقبة وفي رواية له ايضا من تعلم الرمي ثم تركه فقد	1263	6576525523702171354	86	-92.5	69	600	14.333333015441895	15	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1409	true	-8955741490101154220	70	165	360	835	1481	300	ان الله ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة صانعه يحتسب في-----ه الخير والممد به والرامي به ك عن ابي هريرة 10864 من اتخذ قوسا في بيته نفي الله عنه الفقر اربعين سنة الشيرازي في الالقاب والخطيب عن انس 10865 من تعلم الرمي فنسيه كان نعمة انعمها الله عليه فتركها القراب في فضل الرمي عن ابي هريرة وعن ابن عمر 10866 من تعلم الرمي ثم نسيه فهي نعمة جحدها ابن النجار عن ابي هريرة 10867 من علم الرمي ونسيه فهي نعمة جحدها الخطيب عن ابي هريرة 10868 نعم لهو المءمن الرمي ومن تعلم الرمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم تركه فقد	1409	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1332	false	7000021329157653608	232	275	1249	1460	1584	300	ان الله ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير---------- والرامي به -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والممد به رواه ابن ماجه وفي رواية له من رمي بسهم فبلغ سهمه العدو اصاب او اخطا فيعدل رقبة وفي رواية له ايضا من تعلم الرمي ثم تركه فقد	1332	6576525523702171354	86	-92.5	69	600	14.333333015441895	15	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	0	58	0	317	1517	300	خصال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا	1422	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1545	false	-3657692014641741136	245	300	1247	1549	1549	300	خلال فايتهن--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما عليهم ف--------ان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا-	1545	6576525523702171354	297	569.5	244	317	93.69084930419922	52	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	58	154	317	795	1517	300	يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان اب---وا فسلهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم فاذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا حم	1422	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1546	false	-8834209334139877040	0	97	0	479	1526	300	يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل --حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا ثم	1546	6576525523702171354	468	913.5	373	484	96.6942138671875	89	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	271	298	1363	1513	1517	300	انطلقوا ب-سم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طف----لا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين	1422	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1549	false	-1683986111845686636	234	261	1155	1303	1487	300	انطلقوا باسم ال-------له وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين	1549	6576525523702171354	143	269.0	117	155	92.25806427001953	23	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1475	true	-8394570202680478697	0	51	0	280	1484	300	عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا	1475	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1545	false	-3657692014641741136	251	300	1281	1549	1549	300	عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما عليهم ف--------ان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا-	1545	6576525523702171354	264	510.5	217	280	94.28571319580078	47	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1475	true	-8394570202680478697	51	148	280	761	1484	300	يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله فاذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1475	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1546	false	-8834209334139877040	0	96	0	476	1526	300	يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل --حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1546	6576525523702171354	472	928.5	376	481	98.12889862060547	91	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1483	true	2107936804554908968	165	204	825	1030	1487	300	عن ابي عون محمد بن عبيد الله الثقفي قال وضع عمر بن الخطاب الجزية علي رء-س الرجال علي الغني ثمانية واربعين درهما وعلي ال--وسط اربعة وعشرين درهما وعلي الفقير اثني عشر درهما هق رواه البيهقي في السنن الكبر-ي كتاب	1483	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1578	false	5456381593318364506	196	236	974	1183	1510	300	عن ابي عون محمد بن عبيد الله الثقفي قال وضع عمر بن الخطاب الجزية علي رءوس الرجال علي الغني ثمانية واربعين درهما وعلي المتوسط اربعة وعشرين درهما وعلي الفقير اثني عشر درهما وروي ابو عبيد القاسم ابن سلام في كتاب	1578	6576525523702171354	181	322.5	146	209	86.60286712646484	31	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1494	true	-2932222090739156277	51	142	246	679	1425	300	عن زياد بن حدير قال بعثني عمر علي السواد ونها--------------------------------ني ان اعشر مسلما او ذا ذمة يءدي الخراج ش هق رواه البيهقي في السنن الكبري كتاب الجزية باب ما جاء في تعشير اموال بني تغلب 9 218 وقوله او ذا ذمة يءدي الخراج ان اهل الذمة لا يفرض لهم في مواشيهم ولا في عشر زروعهم وثمارهم ص 11515 عن انس قال بعثني عمر وكتب لي ان اخذ من اموال المسلمين ربع العشر ومن اموال اهل الذمة اذا اختلفوا بها للتجار------------------------------ة نصف العشر ومن اموال اهل الحرث العشر----------------- ابو عبيد في-------------------- الاموال	1494	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0470	false	-2398407580150792103	220	271	1131	1388	1518	300	عن زياد بن حدير قال بعثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي عين التمر مصدقا فامرني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اخذ من------ المسلمين -----------من اموالهم-------- اذا اختلفوا بها للتجارة ربع العشر ومن اموال اهل الذمة نصف العشر ومن اموال اهل الحرب العشر وبهذا السند رواه ابو عبيد القاسم بن سلام في كتاب الاموال	470	6576525523702171354	139	183.5	110	532	26.127819061279297	23	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1496	true	3803651186745275688	0	32	0	150	1453	300	ان اتقدم في شء من ذلك الا بامرك فاكتب الي بامرك في ذلك فكتب اليه عمر ان دع الناس ياكلون ويعلفون فمن باع شيءا بذهب او فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين	1496	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1562	false	7326088681742952112	231	256	1117	1236	1475	300	ان اتقدم في شء من ذلك الا بامر-----------------------ك فكتب اليه------- دع الناس ياكلون ويعلفون فمن باع شيءا بذهب او فضة ففيه خمس -لله وسهام للمسلمين	1562	6576525523702171354	118	211.0	93	150	78.66666412353516	22	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1516	true	1000353279236180321	81	254	383	1245	1447	300	ان عمر بن الخطاب وجه عثمان بن حنيف علي خراج السواد ورزقه كل يوم ربع شاة وخمسة دراهم وامره ان يمسح السواد عامره وغامره ولا يمسح سبخة سبخة بفتح السين والباء ويجوز تسكين الباء هي الارض ذات نز وملح انتهي قاموس ح ولا تلا ولا اجمة ولا مستنقع ماء ولا م---ا يبلغه الماء فمسح عثمان كل شء دون الجبل يعني دون حلوان الي ارض العرب وهو اسفل الفرات وكتب الي عمر اني وجدت كل شء بلغه الماء من عامر وغامر ستة وثلاثين الف الف جريب وكان ذراع عمر الذي مسح به السواد ذراعا وقبضة والابهام مضجعة فكتب اليه عمر ان افرض الخراج علي كل جريب عامر او غامر عمله صاحبه او لم يعمله درهما وقفيزا وافرض علي الكروم علي كل جريب عشرة دراهم وعشرة اقفزة وعلي الرطاب خمسة دراهم وعشرة اقفزة واطعمهم النخل والشجر و----قال هذا قوة لهم علي عمارة بلادهم وفرض علي رقابهم يعني اهل الذمة علي الموسر ثمانية واربعين درهما وعلي من دون ذلك اربعة وعشرين درهما وعلي من لم يجد شيءا اثني عشر درهما قال معتمل درهم لا يعوز رجلا	1516	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1557	false	-5300557272066997130	2	150	8	734	1498	300	ان عمر بن الخطاب وجه عثمان بن حنيف علي خراج السواد ورزقه كل يوم ربع شاة وخمسة دراهم وامره ان يمسح السواد عامره وغامره ولا يمسح سبخة ----------------------------------------------------------------------------ولا تلا ولا اجمة ولا مستنقع ماء ولا ما لا يبلغه الماء فمسح عثمان كل شء دون الجبل يعني---- حلوان الي ارض العرب وهو اسفل الفرات وكتب الي عمر اني وجدت كل شء بلغه الماء من عامر وغامر ستة وثلاثين الف الف جريب وكان ذراع عمر الذي مسح به السواد ذراعا وقبض---------------ة فكتب اليه عمر ان افرض الخراج علي كل جريب عامر او غامر عمله صاحبه او لم يعمله درهما وقفيزا وافرض علي الكر-م علي كل جريب عشرة دراهم وعل------------ي الرطاب خمسة دراهم------------ واطعمهم النخل والشجر كله وقال هذا قوة لهم علي عمارة بلادهم وفرض علي رقابهم عل---------------ي الموسر ثمانية واربعين درهما وعلي من دونه--- اربعة وعشرين درهما وعلي من لم يجد شيءا اثني عشر درهما وقا-----ل درهم لا يعوز رجلا	1557	6576525523702171354	711	1335.5	565	869	81.81818389892578	139	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1518	true	6894723102264073234	104	169	506	826	1460	300	بن حنيف علي مساحة الارض ثم فرض لهم في كل يوم شاة جعل شطرها وسواقطها لعمار والشطر الاخر بين هذين ثم قال ما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة الا كان سريعا في خرابها فمسح عثمان بن حنيف الارض فجعل علي جريب الكرم عشرة دراهم وعلي جريب النخل خم--سة دراهم وعلي جريب القضب ستة دراهم------------ وعلي جريب البر اربعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين	1518	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0485	false	-735477733815561906	119	153	619	803	1523	300	بن حنيف علي مساحة الارض فوضع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان علي الجريب من-------------- الكرم عشرة دراهم وعلي جريب النخل ثمانية دراهم وعلي جريب القصب ستة دراهم يعني الرطبة وعلي جريب البر اربعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين	485	6576525523702171354	150	250.0	120	334	44.910179138183594	25	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1518	true	6894723102264073234	274	300	1335	1460	1460	300	طارق بن شهاب قال اسلمت امراة من اهل نهر الملك-------- فكتب عمر---------- ان اختارت ارضها وادت ما علي ارضها فخلوا بينها وبين ارضها والا -خلوا بين-	1518	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0486	false	2047581133337871069	78	108	411	556	1545	300	طارق بن شهاب قال اسلمت امراة من اهل نهر الملك اي كسري فكتب عمر بن الخطاب ان اختارت ارضها وادت ما علي ارضها فخلوا بينها وبين ارضها والا فخلوا بين	486	6576525523702171354	125	222.0	100	145	86.20689392089844	22	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1524	true	7596756105807472984	254	282	1258	1390	1479	300	عن عمر قال---------------- لولا ان اترك---- الناس ببانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم النبي---- صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها---- خزانة	1524	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1556	false	7116434280889378264	68	102	367	527	1516	300	ان عمر قال والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها لهم خزانة	1556	6576525523702171354	126	216.0	98	160	78.75	23	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1557	true	1545281390306986352	96	136	410	607	1458	300	ان عدو الله ابليس لما علم ان الل-------ه قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثو- علي راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايت من --------------------------------------------------------------جزعه حم عن العباس بن مرداس رواه احمد في المسند عن العباس بن مرداس	1557	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0609	false	8247291849791649464	53	99	256	482	1515	300	ان عدو الله ابليس لما علم ان الله سبحانه قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه علي راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايت من جزعه فقد قال البخاري كنانة بن عباس عن ابيه لا يصح وقال ابن حبان كنانة بن --عباس بن مرداس ---------------------------------------	609	6576525523702171354	148	265.5	117	267	55.43070983886719	26	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1564	true	5252353984608215790	229	250	1067	1158	1406	300	عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي---- صلي الله عليه وسلم------------------ الحج في كل سنة او مرة واحدة قال	1564	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0561	false	-3376708337667422502	68	94	351	464	1499	300	عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة قال	561	6576525523702171354	86	154.0	65	113	76.10619354248047	19	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1580	true	-863873783341742927	139	172	711	885	1516	300	اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي وتعلم ما عند---ي فاغفر لي ذنوب----------ي اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لا يصيبني الا ما كتب- لي ورضني	1580	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0603	false	-3948571173621068630	102	138	505	693	1475	300	اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لا يصيبني الا ما كتبت لي ورضاء	603	6576525523702171354	169	316.0	136	188	89.89361572265625	29	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1590	true	2781040146437786303	184	209	854	983	1439	300	اما بعد فان اهل الشرك والاوثان كانوا يدفعون من هذا الموضع اذا كانت الشمس علي رء-س الجبال كانها عماءم الرجال---------- وانا ندفع بعد ان تغيب	1590	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0567	false	-4581040320731967376	165	191	812	941	1452	300	اما بعد فان اهل الشرك--------- كانوا يدفعون من هذا الموضع اذا كانت الشمس علي رءوس الجبال مثل-- عماءم الرجال في وجوهها وانا ندفع بعد ان تغيب	567	6576525523702171354	115	198.0	91	140	82.14286041259766	21	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1591	true	5857797244386440920	72	148	336	684	1424	300	عن عاءشة 1 الفصل السادس في رمي الجمار 1 12127 اذا ر-مي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء ------------د عن عاءشة رواه ابو داود كتاب الحج --باب في رمي الجمار رقم 1962 واسناده حسن انتهي ص 12128 اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء حم هق عن عاءشة 12129 ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا من كل ما حرمتم منه الا--- النساء	1591	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0618	false	8129561459434040441	179	236	900	1154	1464	300	عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء وفي مسند احمد عن ----------------------ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال عشية يوم النحر------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا يوم رخص لكم اذا رم-----يتم الجمرة ان تحلوا من كل ما حرمتم عنه الا من النساء	618	6576525523702171354	149	223.5	111	366	40.710384368896484	27	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1601	true	1416008816361379610	213	244	1003	1139	1425	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري	1601	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0556	false	-6845681309675029376	132	163	662	798	1477	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري	556	6576525523702171354	136	272.0	105	136	100.0	31	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1602	true	4929236987996973327	153	270	762	1319	1457	300	قومي الي اضحيتك فاشهديها فانه يغفر لك عند اول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسل----------مين قيل يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة قال لا بل لنا وللمسلمين عامة طب ك وتعقب رواه الحاكم في المستدرك 4 222 وقال الذهبي بل ابو حمزة ضعيف جدا واسماعيل ليس بذاك انتهي ورواه البيهقي كتاب الحج باب ما يستحب من ذبح 5 239 ص ق عن عمران بن حصين 12236 يا فاطمة قومي الي اضحيتك فاشهديها فان لك باول قطرة تقطر من دمها--- يغفر لك--- ما سلف من ذنوبك -قالت------ يا رسول الله هذا لنا---------- خاصة قال بل لنا وللمسلمين عامة	1602	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1298	false	-2337546942964820446	67	165	356	839	1551	300	قومي الي اضحيتك فاشهديها فانه يغفر لك عند اول قطرة----- من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين قال عمران قلت يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة ------------ام للمسلمين عامة فقال بل للمسلمين عامة وفي المستدرك عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لفا--------------------------------------------------------------------------------------طمة قومي الي اضحيتك فاشهديها فان لك باول قطرة تقطر من دمها ان يغفر لك كل ما سلف من ذنوبك فقالت فاطمة يا رسول الله هذا لنا اهل البيت خاصة---- او لنا وللمسلمين عامة	1298	6576525523702171354	361	599.5	286	590	61.186439514160156	65	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1602	true	4929236987996973327	153	270	762	1319	1457	300	قومي الي اضحيتك فاشهديها فانه يغفر لك عند اول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسل----------مين قيل يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة قال لا بل لنا وللمسلمين عامة طب ك وتعقب رواه الحاكم في المستدرك 4 222 وقال الذهبي بل ابو حمزة ضعيف جدا واسماعيل ليس بذاك انتهي ورواه البيهقي كتاب الحج باب ما يستحب من ذبح 5 239 ص ق عن عمران بن حصين 12236 يا فاطمة قومي الي اضحيتك فاشهديها فان لك باول قطرة تقطر من دمها--- يغفر لك--- ما سلف من ذنوبك -قالت------ يا رسول الله هذا لنا---------- خاصة قال بل لنا وللمسلمين عامة	1602	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1369	false	-3078391858419080451	73	171	386	869	1556	300	قومي الي اضحيتك فاشهديها فانه يغفر لك عند اول قطرة----- من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين قال عمران قلت يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة ------------ام للمسلمين عامة فقال بل للمسلمين عامة وفي المستدرك عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لفا--------------------------------------------------------------------------------------طمة قومي الي اضحيتك فاشهديها فان لك باول قطرة تقطر من دمها ان يغفر لك كل ما سلف من ذنوبك فقالت فاطمة يا رسول الله هذا لنا اهل البيت خاصة---- او لنا وللمسلمين عامة	1369	6576525523702171354	361	599.5	286	590	61.186439514160156	65	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1629	true	-2352954608458893388	172	284	818	1340	1410	300	عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور وهو جور عن طريقنا وفي حديث ميقات الحج وهو جور عن طريقنا اي ماءل عنه ليس علي جادته من جار يجور اذا مال وضل انتهي 1 313 النهاية لابن الاثير ب عن طريقنا وانا ان- اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق ش خ ق 12434------------------------------------- عن الاسود بن يزيد عن عمر بن الخطاب انه خطب الناس ف-------------------------------قال من اراد منكم الحج فلا يحرمن الا من ميقات والمواقيت التي وقتها لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة	1629	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0574	false	6723899086065469893	96	172	484	850	1424	300	عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قر--------نا وهي جور عن طري--------------------------------------قنا اي ماءل-------------------------------------------------------------------------------------- وانا اذا اردنا قرنا شق علينا قال -انظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق والمصران هما البصرة والكوفة وقد ثبت في صحيح مسلم عن ابي الزبير عن جابر قال سمعت احسبه رفع الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مهل --------------------------------------------------------------------------------------------اهل المدينة	574	6576525523702171354	234	372.0	183	591	39.593910217285156	43	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1637	true	-769837206062490284	262	300	1261	1443	1443	300	اجتمع علي وعثمان بعسفان وكان عثمان ينهي عن المتعة وعلي يامر بها وقال ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك -قال اني لا استطيع ان ادعك مني فلما-	1637	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0631	false	-7371003398681450855	55	90	260	430	1442	300	اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة فقال علي---------- ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك---- فلما	631	6576525523702171354	160	287.5	126	184	86.9565200805664	30	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1641	true	6562280447950149101	59	110	288	514	1361	300	عن رجل راي النبي صلي الله عليه وسلم وقف عند الحجر فقال اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ثم قبله ثم حج ابو بكر فوقف عند الحجر ثم قال اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك	1641	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0594	false	-3783887191910753659	133	182	646	865	1429	300	عن رجل راي النبي صلي الله عليه وسلم وقف عند الحجر فقال اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ثم قبله ثم حج ابو بكر فوقف عند-------ه فقال اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك	594	6576525523702171354	216	421.0	168	226	95.5752182006836	49	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1654	true	-6259979192136233636	192	247	944	1222	1480	300	قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة------------- قال الص-------------------لاة امامك------------------ فركب فلما جاء المزدلفة نزل وتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1654	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0611	false	3320354847968403620	123	187	656	978	1554	300	قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فت--وضا ولم يسبغ الوضوء -قلت--- الصلاة يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم الصلاة امامك اي مكانا او زمانا فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	611	6576525523702171354	264	484.5	211	328	80.48780822753906	46	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1685	true	-2950783037916720713	1	70	4	336	1480	300	وهو محرم فقال له ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال يا امير المءمنين ليس به باس انما هو مدر وقوله انما هو مدر اي مصبوغ بالمدر النهاية 4 309 ب فقال عمر----------- انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس---- فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1685	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0587	false	-7460241075932923160	183	236	928	1193	1513	300	وهو محرم فقال--- ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال يا امير المءمنين----------- انما هو مدر ف--------------------------------------------------قال عمر ايها الرهط انكم----------- اءمة يقتدي---- الناس بكم فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله--- كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	587	6576525523702171354	249	424.5	199	347	71.75792694091797	47	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1690	true	5896779473368537988	150	189	694	878	1424	300	عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي- قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن محرمون فاهدي لنا لحم صيد وهو راقد فمنا من اكل ومنا من تورع ولم ياكل فاستيقظ طلحة فوافق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله	1690	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0673	false	-5717351236882761610	145	183	714	889	1463	300	بن عبد الرحمن بن عثمان عن ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن -حرم-- فاهدي اليه طير وطلحة- راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلما انتبه اخبر------ فوافق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله	673	6576525523702171354	142	237.5	109	185	76.75675964355469	28	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1693	true	-1523943955861444229	46	132	224	640	1403	300	فاذا كان حج قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم الصابوني في الماءتين ق رواه مالك في الموطا كتاب الحج باب هدي من فاته الحج رقم 163 ص 12815 مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم------ فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهم الحج من قابل والهدي --وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاذا اهلا بالحج عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	1693	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0656	false	496142169034455465	155	216	811	1112	1542	300	فاذا كان من قابل حج--ا وا----------------هديا وتفرقا من المكان الذي اصابها فيه وقال م-------------------------------الك في الموطا---------------------------------------------------- انه بلغه ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهم-ا حج من قابل والهدي الا ان عليا قال-------------------- فاذا اهلا بالحج من ق-ابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	656	6576525523702171354	239	389.0	189	424	56.367923736572266	43	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1760	true	-8773007266463821640	233	266	1095	1252	1402	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1760	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1526	false	5276618385103365076	153	178	748	862	1488	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -------------------------------------------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1526	6576525523702171354	114	225.0	89	157	72.61146545410156	25	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1774	true	4568078570389169027	10	63	41	303	1401	300	عن ابي بكر---- قال كنت عند--------- النبي صلي الله عليه وسلم جالسا فجاء ماعز بن مالك فاعترف ع-----نده مرة فرده ثم جاءه فاعترف عنده الثانية فرده ثم جاء فاعترف عنده الثالثة فرده فقال له ان اعترفت الرابعة رجمتك فاع---ترف الرابعة فحبسه ثم سال عنه فقالوا ما نعلم--- الا خيرا فامر برجمه ش حم	1774	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1484	false	5316857529884617014	110	163	536	794	1490	300	عن ابي بكر انه قال اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه ------------------------وسلم فاعترف وانا عنده مرة فرده ثم جاء- فاعترف عنده الثانية فرده ثم جاء فاعترف عنده الثالثة فرده فقلت له ان اعترفت الرابعة رجمك قال فاعترف الرابعة فحبسه ثم سال عنه فقالوا لا نعلم به الا خيرا فامر به فرجم ---	1484	6576525523702171354	209	371.5	164	286	73.07691955566406	34	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1783	true	-6845358481801135200	76	246	383	1236	1498	300	ابي هريرة وزيد بن خالد ابن شبل انهم كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل من الاعراب فقال---------------------------------------------- انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي حتي اقول قال--------------------- قل قال ان ابني---- كان عسيفا عسيفا العسيف الاجير المختار من صحاح اللغة 340 ب علي هذا وانه --------زني بامراته ----فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وخادم اجيرا فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة شا-ة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجم واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها----------------------------- فرجمت عب ش 13504 عن سهل بن سعد ان وليدة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم حملت من الزنا فسءلت من احبلك فقالت احبلني المقعد فسءل عن ذلك فاعتر------------------ف فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1783	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1482	false	7347853653597635601	152	297	746	1468	1487	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رجلا م------------------------------------------ن الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي--- بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني هذا كان عسيفا ------------------------------------------------علي هذا اي اجيرا له فزني بامراته واني اخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة----- فسالت--------- اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عا---------------------م واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجمت ووجه الدلالة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1482	6576525523702171354	518	823.5	410	993	52.165157318115234	87	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1785	true	7621332219530141971	133	201	627	973	1416	300	بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقرانا---------ها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس --زمان ان يقول قاءل لا نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة قد انزلها الله فالرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا------------- قامت البينة او---- الحبل او الاعتراف	1785	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1487	false	6518129099749386200	0	67	0	349	1504	300	بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة ---انزلها الله فالرجم------------- حق علي من زني--------- من الرجال والنساء اذا كان محصنا ان قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	1487	6576525523702171354	320	587.0	258	374	85.5615005493164	57	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1791	true	-343921259679857981	17	59	77	275	1458	300	عبد الرحمن ان رجلا من اسلم جاء ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع مر--ات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قا----ل احصنت قال نعم فامر به	1791	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1483	false	5017080420133639598	250	296	1226	1439	1460	300	عبد الله-- ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع شهادات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فامر به	1483	6576525523702171354	189	339.0	147	215	87.90697479248047	37	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1791	true	-343921259679857981	202	236	966	1136	1458	300	عن ابن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم ب--------ماعز فاعترف مرتين ثم قال اذهبوا به ثم قال ردوه فاعترف مرتين حتي اعترف اربعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	1791	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1484	false	5316857529884617014	211	246	1039	1215	1490	300	عن ابن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بماعز بن مالك فاعترف مرتين فق--ال اذهبوا به ثم قال ردوه فاعترف مرتين حتي اعترف اربعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	1484	6576525523702171354	164	321.5	131	178	92.13483428955078	31	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1792	true	8971456152019443969	194	281	976	1408	1482	300	عليه وسلم فرجما حيث توضع الجناءز عب 13550 عن عمران بن حصين ان امراة من جهينة اعترفت عند النبي صلي الله عليه وسلم ب-----------الزنا -قالت انا حب----------------------لي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاخبرني-- ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر يا رسول الله رجمتها ثم تصلي عليها فق--------------------ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيءا افضل م---ن جادت بنفسها لله	1792	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1490	false	3010348057201148527	115	210	562	1019	1479	300	عليه وروي الجماعة الا البخاري من حديث------- عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت------- النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر----------------------- تصلي عليها با نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	1490	6576525523702171354	350	590.0	275	494	70.85020446777344	63	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1794	true	6908946892870107623	104	142	542	721	1477	300	ابي هريرة قال جاء الاسلمي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك	1794	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1481	false	-8538728349312866942	262	300	1278	1456	1456	300	ابي هريرة قال جاء الاسلمي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك-	1481	6576525523702171354	178	351.0	141	179	99.44133758544922	38	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1794	true	6908946892870107623	133	233	686	1170	1477	300	قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها كما يغيب المرود المرود بالكسر الميل انتهي المختار من صحاح اللغة 209 ب في المكحلة والرشاء والرشاء الذي يتوصل به الي الماء النهاية 2 226 ب في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ---ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1794	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1482	false	7347853653597635601	1	105	5	512	1487	300	قال نعم قال---------------------------- كما يغيب المرود في------------------------------------------------------ المكحلة والرشاء ف------------------------------------------------ي البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثلما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي صحيح مسلم عن بريدة قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاء ماعز بن مالك فقال يا رسول الله اني زنيت وانما اريد ان تطهرني فقال له صلي الله عليه وسلم ارجع فلما كان الغد اتاه ايضا فاعترف عنده بالزنا فقال له ارجع ثم عاد الثالثة فاعترف عنده بالزنا ثم رجع الرابعة فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم	1482	6576525523702171354	192	79.0	151	796	24.120603561401367	37	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1810	true	-2263151513493695482	134	203	636	956	1398	300	سالم بن عبد الله وابان بن عثمان وزيد بن حس-------ن ان عثمان بن عفان اتي برجل قد فجر بغلام من قريش فق------------ال عثمان----------------- احصن قالوا قد تزوج بامراة ولم يدخل بها بعد فقال علي لعثمان لو دخل بها لحل عليه الرجم فاما اذا لم يدخل بها فاجلده الحد فقال ابو ايوب اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذي ذكر ابو الحسن فامر به عثمان فجلد	1810	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1502	false	-3526130705073762456	225	297	1142	1485	1498	300	سالم بن عبد الله وابان بن عثمان وزيد بن حسن يذكرون ان عثم--------ان اتي برجل قد فجر بغلام من قريش معروف النسب فقال عثمان ويحكم اين الشهود احصن قالوا--- تزوج -امراة ولم يدخل بها بعد فقال علي لعثمان لو دخل بها لحل عليه الرجم فاما اذا لم يدخل بها فاجلده الحد -قال ابو ايوب اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذي ذكر ابو الحسن فامر به عثمان فجلد	1502	6576525523702171354	305	558.0	239	356	85.67415618896484	60	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1814	true	8481211653971232577	132	222	623	1028	1441	300	عن ابن المسيب قال غرب عمر اب--ا بكر امية بن خلف في الشراب الي خيبر فلحق بهرقل هرقل ملك الروم علي وزن خندف ويقال ايضا هرقل علي وزن دمشق الصحاح للجوهري 5 1849 ب فتنصر قال عمر لا اغرب بعده مسلما ابدا عب 13668 عن اسماعيل بن امية ان عمر بن الخطاب كان اذا وجد شاربا في رمضان نفاه مع الحد عب 13669 عن ابن عمر ان ابا بكر بن امية بن خلف غرب في الخمر الي خيبر فلحق بهرقل قال فتنصر فقال عمر لا اغرب----- مسلما بعده ابدا عب	1814	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1496	false	-1152410009159274432	162	189	805	929	1475	300	عن ابن المسيب قال غرب عمر ربيعة ب-ن امية بن خلف في الشراب الي خيبر فلحق بهرق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فتنصر فقال عمر لا اغرب بعده مسلما وروي ايضا عن	1496	6576525523702171354	107	177.0	81	412	25.97087287902832	19	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1815	true	-5366210142075277956	215	260	1056	1273	1467	300	عن انس----- ان النبي صلي الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال ثم جلد ابو بكر اربعين فلما كان عمر ودنا الناس من الريف والقري قال ما ترون في ح-د الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف اري ان تجعلها------ كاخف الحدود فجعلها --عمر ثمانين	1815	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1512	false	-8921769826614443176	147	195	753	984	1480	300	عن انس ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال ثم جلد ابو بكر اربعين فلما كان عمر ودنا الناس من الريف والقري قال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف اري ان تجعله ثمانين كاخف الحدود قال فجلد عمر ثمانين	1512	6576525523702171354	208	386.5	164	231	90.04328918457031	40	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1820	true	-5389610679934188320	215	283	1052	1375	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وتلك سنته ثم جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر اربعين صدرا من امارته ثم -------------------------------------------------------------------------------------------جلد ثمانين في اخلافته طب وابو نعيم 13695 عن انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فضربه بجريدتين نحوا من اربعين ثم صنع ابو بكر ذلك فلما كان عمر استشار الناس فقال له عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون	1820	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1512	false	-8921769826614443176	73	143	383	736	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------امرة ابي بكر و---------------------------------صدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا او فسقوا جلد ثمانين وروي مسلم من حديث--------------- انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فضربه بجريدتين نحو-- الاربعين -وفعله ابو بكر---- فلما كان عمر استشار الناس فقال--- عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون	1512	6576525523702171354	215	311.5	169	422	50.94786834716797	39	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1855	true	3618538324895241027	1	78	6	376	1389	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم----- علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي ب--الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم فقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر------- فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ و زعم ان الاقطع جاء- به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به	1855	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1536	false	-6209246468485062082	223	300	1126	1501	1501	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من ال----يمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم فقدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ-- زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف--- الاقطع او شهد عليه به-	1536	6576525523702171354	354	656.5	281	385	91.94805145263672	67	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1858	true	7148618100809223635	222	291	1118	1458	1501	300	عمرة بنت- عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمن عثمان بن عفان اترجة اترجة هي الاتروجة والاترج قال علقمة بن عبدة يحملن اترجة نضح العبير بها كان تطيا بها في الانف مشموم وحكي ابو زيد ترنجة وترنج الصحاح للجوهري 301 ب فامر بها عثمان ان تقوم فقومت -ثلاث- دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده مالك هق رواه مالك في الموطا كتاب الحدود باب ما يجب	1858	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1521	false	-3891381533045710904	267	300	1359	1517	1517	300	عمرة ابنة عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمن عثمان بن عفان اترجة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر بها عثمان-------- فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده قال--------- مالك اح----------------------ب ما يجب-	1521	6576525523702171354	149	224.0	117	343	43.44023513793945	29	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1860	true	7747738535812951482	95	126	447	586	1412	300	عن الشعبي قال كان علي لا يقطع الا اليد والرجل وان سرق بعد ذلك سجن ونكل وانه كان يقول اني لاستحيي من الله ان لا ادع له يدا ياكل بها ويستنجي	1860	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1537	false	-8732009609809395728	89	117	415	541	1393	300	عن الشعبي قال كان علي لا يقطع الا اليد والرجل وان سرق بعد ذلك سجنه و------------يقول اني لاستح-ي من الله ان لا ادع له يدا ياكل بها ويستنجي	1537	6576525523702171354	123	229.0	96	139	88.48921203613281	27	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1862	true	7318849900905794814	256	300	1267	1451	1451	300	عن عبد الله بن سلمة ان عليا ا---تي بسارق فقطع يده ثم اتي به فقطع رجله ثم اتي به فقال اقطع يده -باي شء ي-مسح وباي شء ياكل ثم قال اقطع رجله علي اي شء يمشي اني لاستحي من الله قال ثم ضربه وخلده-	1862	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1537	false	-8732009609809395728	129	171	600	779	1393	300	عن عبد الله بن سلمة عن علي انه اتي بسارق فقطع يده ثم اتي به فقطع رجله ثم اتي به فقال اقطع يده فباي شء يتمسح وباي شء ياك-------ل اقطع رجله علي اي شء يمشي اني لاستحي من الله---- ثم ضربه وخلده	1537	6576525523702171354	169	304.5	130	190	88.9473648071289	34	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1864	true	7803287609150130401	16	112	79	530	1422	300	عن الحارث بن حاطب قال سرق رجل علي عهد رسول الل-----------ه صلي الله عليه وسلم فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه ثم ----------------------------سرق علي عهد ابي بكر فقطعه ثم سرق ايضا فقطع اربع مرات حتي قطع- قواءمه كلها ثم سرق الخامسة فقال ابو بكر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين امر بقتله اذهبوا به فاقتلوه فقتلناه الحسن بن سفيان ع والشاشي طب ك وابو نعيم ص 13935 عن الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم	1864	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1536	false	-6209246468485062082	108	194	545	975	1501	300	عن الحارث بن -------------------------حاطب اللخمي ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------اتي بلص فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق قا-ل اقطعوا يده فقطعت ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق علي عهد ابي بكر--------------------------------- حتي قطعت قواءمه كلها ثم سرق الخامسة فقال ابو بكر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه ورو-------------------اه ال------------------------------------------------------------------------------------طبراني والحاكم في مستدركه وقال صحيح الاسناد وروي الدارقطني في سننه والطبراني في معجمه عن عصمة بن مالك قال سرق مملوك اربع مرات والنبي صلي الله عليه وسلم	1536	6576525523702171354	236	288.5	184	618	38.18770217895508	41	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1876	true	-56439144439278292	187	252	865	1189	1421	300	عن علي قال---- خرجنا من مكة تبعتنا ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولتها بيدها فرفعتها الي فاطمة فقلت دونك ابنة عمك فلما قدمنا المدينة اختصمنا فيها انا وجعفر وزيد بن حارثة فقال جعفر ابنة عمي وخالتها عندي يعني اسماء بنت عميس فقال زيد ابنة اخي ف---------------قلت انا اخذتها وهي ابنة عمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت يا جعفر فاشبهت	1876	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0868	false	5072946229951050014	231	300	1140	1475	1475	300	عن علي قال لما خرجنا من مكة -اتتنا بنت- حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولتها بيدها فدفعتها الي فاطمة فقلت دونك بنت- عمك فلما قدمنا المدينة اختصمنا فيها انا وجعفر وزيد بن حارثة فقال جعفر بنت -عمي وخالتها عندي يعني اسماء بنت عميس وقال زيد بنت- اخي اي في المءاخاة وقلت انا اخذتها وهي بنت -عمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت يا جعفر -اشبهت-	868	6576525523702171354	294	544.5	232	343	85.71428680419922	54	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1879	true	2805729527637098118	195	300	921	1432	1432	300	صلي الله عليه وسلم في ابن لهما ---فقالت للنبي صلي الله عليه وسلم فداك ابي وامي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة بءر ابي عنبة بكسر العين وفتح النون بءر معروفة بالمدينة عندها عرض رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه لما سار الي بدر النهاية 3 306 ب ونفعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني يحاقني وفي حديث الحضانة فجاء رجلان يحتقان في ولد اي يختصمان ويطلب كل واحد منهما حقه انتهي النهاية 1 414 ب في ولدي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فاخذ	1879	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0871	false	-2703094171200875760	44	92	217	444	1476	300	صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوج------------------ي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفعني فقال------ صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في---------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------ولدي فقال------ صلي الله عليه وسل--------م هذا ابوك وهذه امك فخذ	871	6576525523702171354	183	248.5	143	514	35.603111267089844	33	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms1880	true	2570204391386169295	7	47	31	217	1442	300	عبد الحميد الانصاري عن ابيه عن جده ان جد----------ه اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء -ابن له-- صغير لم يبلغ فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب ها هنا والام ها هنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه	1880	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0871	false	-2703094171200875760	113	154	554	748	1476	300	عبد الحميد بن جعفر- عن ابيه عن جده رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن لهما صغير لم يبلغ فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب ه--هنا والام ه--هنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه	871	6576525523702171354	170	302.0	133	199	85.42713928222656	33	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2064	true	-41515231307237472	82	211	389	1026	1478	300	عن ابي بكر م---حمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والصدقات والديات وبعث--- معه عمرو بن حزم فقر-ء علي اهل اليمن وهذه نسخته- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم -اعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب عل------------ي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء وكان- سيحا سيحا في حديث الزكاة ماسقي بالسيح ففيه العشر اي بالماء الجاري النهاية 2 433 ب او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق اوسق الوسق ستون صاعا قال الخليل الوسق حمل البعير والوقر حمل البغل والحمار المختار 572 وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة	2064	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0446	false	-1982399781052079711	8	115	39	552	1478	300	عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن-- والديات وبعث به مع- عمرو بن حزم فقرات علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد ك--------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله عز وجل علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء وكانت سيحا----------------------------------------------------------------------------- او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالدالية والرشاء ففيه نصف العشر---------------------------------------------- وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة	446	6576525523702171354	448	789.0	351	659	67.9817886352539	85	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2065	true	-7946320039737770108	98	221	498	1106	1504	300	تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زاد علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة فثلاث الي ان تبلغ ثلاث ماءة فما زاد ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عور ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بالسوية بينهما وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكون بها انفسكم ول-فقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس	2065	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0446	false	-1982399781052079711	123	182	593	880	1478	300	تبي----ع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة ثم ذكر صدقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغنم وفيه وفي------------------------------------------------------------------------------------------------ كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار والص---دقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكي- بها انفسهم في فقراء المءمنين وفي سبيل الله وفيه	446	6576525523702171354	261	461.0	205	609	42.85714340209961	46	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2066	true	-6028028791369887325	56	101	255	481	1426	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب اوعب اي قطع جميعه النهاية 5 205 ب جدعه الدية وف-------------------------------------------ي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي	2066	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1634	false	-6017830361974579374	258	300	1223	1440	1440	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية م-ءة من الابل وفي الانف اذا اوع----------------------------------ب جدعه الدية وفي رواية وفي الانف اذا استوعب مارنه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي-	1634	6576525523702171354	174	305.0	141	269	64.68401336669922	31	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2066	true	-6028028791369887325	99	190	471	928	1426	300	الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وف-------------------------------------------------------ي الرجل الواحد- نصف الدية وفي المامومة المامومة الشجة التي بلغت ام الراس وهي الجلدة التي تجمع الدماغ يقال رجل اميم وماموم النهاية 1 68 ب نصف الدية وفي الجاءفة الجاءفة هي الطعنة التي تنفذ الي الجوف النهاية 1 317 ب ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ن والحسن بن ابن	2066	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1635	false	-6767004756236425178	1	68	6	355	1494	300	الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي العين الواحدة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وف------------------------------------------------------------------------------------ي الماموم--------------ة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي------------------------------------------------------ المنقلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من --اصابع ا---ليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ورواه------ ابن	1635	6576525523702171354	269	478.0	215	513	52.4366455078125	46	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2086	true	-2764746486828519610	98	144	521	728	1502	300	من ولي علي عشرة فحكم بينهم بما احبوا او كرهوا جء به يوم القيامة مغلولة يداه الي عنقه فان عدل و--------------لم يرتش------- ولم يحف فك الله عن----ه وان حكم بغير ما انزل الله وارتشي وحابي------- فيه شدت يساره الي يمينه ثم رمي به في قعر جهنم	2086	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1397	false	-109519576531623573	178	229	864	1091	1467	300	من و----لي عشرة فحكم بينهم بما احبوا او كرهوا جء به يوم القيامة مغلولة يده -الي عنقه فان حكم بما انزل الله ولم يرتش في حكم ولم يخن فك الله عنه غله وان حكم بغير ما انزل الله وارتشي في حكمه وخان فيه شدت يساره الي يمينه ثم رمي في------- جهنم	1397	6576525523702171354	180	307.5	138	239	75.31380462646484	34	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2123	true	7860319817083826754	221	248	1034	1166	1408	300	ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء	2123	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1394	false	419916267803645123	236	263	1218	1350	1528	300	ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء	1394	6576525523702171354	132	264.0	105	132	100.0	27	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2180	true	2429620423482748178	8	71	41	365	1495	300	عن الحسن ان------- رجلين وطءا جارية في طهر واحد فجاءت بغلام فارتفعا الي عمر فدعا له -ثلاثة من القافة فاجتمعوا علي انه قد اخذ الشبه منهما جميعا وكان عمر قاءفا يقوف فقال قد كانت الكلبة ينزو- عليها الكلب الاصفر والاسود والانم-------ر فتءدي الي كل كلب شبهه ولم اكن اري هذا في الانسان حتي رايت هذا فجعله عمر لهما يرثانه ويرثهما-------- وهو للباقي منهما	2180	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0918	false	5343053503951011302	133	195	679	993	1527	300	عن الحسن عن عمر في رجلين وطءا جارية في طهر واحد فجاءت بغلام فر--فعا الي عمر فدعا له بثلاثة من القافة فاجتمعوا علي انه--- اخذ الشبه منهما جميعا وكان عمر قاءفا----- فقال قد كانت الكلبة يتردد عليها --------------الاسود والاصفر والاغر فتءدي الي كل كلب شبهه ولم اكن اري هذا في الناس-- حتي رايت هذا فجعله عمر لهما --------يرثهما ويرثانه وهو للباقي منهما	918	6576525523702171354	281	480.5	223	348	80.74712371826172	50	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2195	true	-5214636694482692528	101	125	472	583	1386	300	ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع له قضاء	2195	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1258	false	1438603546500425972	218	242	1175	1284	1638	300	ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت --رجل وعليه دين لا يدع له قضاء	1258	6576525523702171354	109	212.5	85	111	98.19819641113281	23	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2195	true	-5214636694482692528	101	125	472	583	1386	300	ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع له قضاء	2195	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1328	false	7696527891655609914	119	143	649	758	1681	300	ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت --رجل وعليه دين لا يدع له قضاء	1328	6576525523702171354	109	212.5	85	111	98.19819641113281	23	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2196	true	1965227278479819822	125	151	605	728	1400	300	ان اعظم الذنوب عند الله يوم القيامة ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع له قضاء	2196	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1258	false	1438603546500425972	218	242	1175	1284	1638	300	ان اعظم الذنوب عند الله ------------ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت --رجل وعليه دين لا يدع له قضاء	1258	6576525523702171354	109	202.0	85	123	88.61788940429688	23	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2196	true	1965227278479819822	125	151	605	728	1400	300	ان اعظم الذنوب عند الله يوم القيامة ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع له قضاء	2196	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1328	false	7696527891655609914	119	143	649	758	1681	300	ان اعظم الذنوب عند الله ------------ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت --رجل وعليه دين لا يدع له قضاء	1328	6576525523702171354	109	202.0	85	123	88.61788940429688	23	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2223	true	1858760028800170649	154	202	741	982	1437	300	النبي صلي الله عليه و-------------------------سلم انه لا تحرم الملجة ولا الملجتان عب 15722 عن ام الفضل----------- قالت دخل اعرابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا رسول الله اني كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري --وان امراتي الاولي زعمت انها ارضعت امراتي الحدثي	2223	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0774	false	-7854530656653272710	253	300	1316	1550	1550	300	ال-له صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك وروي مسلم ايضا من حديث------------------------------- ام الفضل بنت الحارث قالت دخل اعرابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا رسول الله اني كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري فزعمت امراتي الاولي----- انها ارضعت------- الحدثي-	774	6576525523702171354	181	277.0	144	279	64.87454986572266	33	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2236	true	-1994105254501194160	258	286	1248	1386	1449	300	في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته- ومن رفع--------- دنانير او دراهم او تبرا او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل	2236	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0464	false	-5646881501064181552	272	300	1387	1525	1525	300	في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقتها ومن دفع دراهم او دنانير--------- او تبرا او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل-	464	6576525523702171354	127	231.0	102	148	85.8108139038086	24	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2239	true	4626721233810657455	190	266	894	1265	1434	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولك- واعطيتم من المغانم الخمس -----وما كتب الله------- علي المءمنين من العشر في العقار م-ا سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ف--------فيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة	2239	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0446	false	-1982399781052079711	49	115	226	552	1478	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد ك--------------------------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم --خمس الله وما كتب الله عز وجل علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء وكانت- سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي ب--------الدالية والرشاء ففيه نصف العشر------------------ وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة	446	6576525523702171354	297	531.0	235	393	75.57251739501953	53	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2239	true	4626721233810657455	194	217	917	1026	1434	300	من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كل------------------ال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	2239	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1634	false	-6017830361974579374	229	252	1088	1197	1440	300	من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد ك------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	1634	6576525523702171354	91	176.0	72	127	71.6535415649414	17	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2240	true	7087376635411376040	74	204	376	1023	1504	300	وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث الي ان تبلغ ثلاث ماءة فان زادت ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمه ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكون بها انفسكم ول-فقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس	2240	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0446	false	-1982399781052079711	119	182	572	880	1478	300	وفي كل ثلاثين باقورة تبي----ع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة ثم ذكر صدقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغنم وفيه وفي------------------------------------------------------------------------------------------------ كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار والص---دقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكي- بها انفسهم في فقراء المءمنين وفي سبيل الله وفيه	446	6576525523702171354	282	505.5	222	648	43.51852035522461	50	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	245	300	1200	1500	1500	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين-	2241	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0449	false	-2615621817032870224	17	72	74	367	1492	300	فاذا كانت احدي وعشرين وم-ءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وم-ءة فاذا كانت ثلاثين وم-ءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وم-ءة فاذا كانت اربعين وم-ءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وم-ءة فاذا كانت خمسين وم-ءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وم-ءة فاذا كانت ستين	449	6576525523702171354	292	539.0	238	301	97.00996398925781	46	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	38	84	181	412	1500	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه اوعب جدعه اي قطع جميعه النهاية 5 205 ب الدية وف-------------------------------------------ي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي	2241	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1634	false	-6017830361974579374	258	300	1223	1440	1440	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية م-ءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جد---------------------------------------عه الدية وفي رواية وفي الانف اذا استوعب مارنه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي-	1634	6576525523702171354	172	301.0	139	274	62.77372360229492	30	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	82	150	402	733	1500	300	الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وف-------------------------------------------------------ي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ن طب ك هق عن عمرو بن حزم اخرجه الحاكم في	2241	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1635	false	-6767004756236425178	1	73	6	380	1494	300	الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي العين الواحدة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من --اصابع ا---ليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ورواه ابن حبان في صحيحه و------الحاكم في	1635	6576525523702171354	294	534.5	235	387	75.968994140625	52	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2245	true	-8872034270303199582	132	156	616	734	1380	300	الابل صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته- ومن رفع--------- دنانير او دراهم او تبرا او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل	2245	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0464	false	-5646881501064181552	276	300	1407	1525	1525	300	الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقتها ومن دفع دراهم او دنانير--------- او تبرا او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل-	464	6576525523702171354	104	182.0	83	128	81.25	19	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2295	true	5543177858651091722	40	73	201	373	1445	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	2295	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0291	false	-1334396670286887605	194	227	1004	1174	1531	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء عن ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	291	6576525523702171354	169	331.5	136	172	98.25581359863281	31	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2341	true	-667600034995673068	158	263	754	1242	1407	300	ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة مزعة اي قطعة يسيرة من اللحم النهاية 4 325 ب من لحم ق ن عن ابن عمر اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الزكاة باب كراهة المسالة للناس رقم 103 و 104 ص 16695 من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش خموش الخموش الخدوش يقال خمشت المراة وجهها تخمشه خمشا وخموشا النهاية 2 80 ب او خدوش او كدوح كدوح الكدوح الخدوش وكل اثر من خدش او عض فهو كدح النهاية 4 155 ب قيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	2341	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0496	false	6059148901276210740	47	97	226	470	1448	300	ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة -ليس في وجهه مزعة----------------------------------------------- لحم متفق عليه وقوله عليه الصلاة والسلام--------------------------------------------------------- من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش--------------------------------------------------------------------------- او خدوش او كدوح---------------------------------------------------------------- قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	496	6576525523702171354	206	319.5	160	488	42.21311569213867	42	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2361	true	5640181523872864034	9	132	48	653	1427	300	بلغت عنده--------- صدقة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ----------------------------------------------------------- في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	2361	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0445	false	-843412635284865892	120	262	587	1322	1514	300	بلغت عنده من الابل صدقة --الجذعة وليست عنده جذعة----- وعنده ------حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او -------------------------------------عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون ليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين------------------------------------------------------------------------------------- وفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الباب الثالث عن ثمامة ان انسا حدثه وساق الحديث وفيه لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ورواه ابو داود حديثا واحدا وزاد فيه ---------------ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	445	6576525523702171354	204	-36.5	159	1062	19.20903968811035	34	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2371	true	-5540261575374464498	90	136	453	680	1490	300	عبيد في-------------------- الاموال وابن راهويه هق 16885 عن انس قال ولاني عمر بن الخطاب الصدقات فامرني ان اخذ من كل عشرين دينارا نصف دينار وما زاد فبلغ اربعة دنانير ففيه درهم وان اخذ من كل ماءتي درهم خمسة دراهم فما زاد فبلغ اربعين درهما ففيه درهم	2371	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0463	false	1430759440436404239	27	72	144	366	1512	300	عبيد القاسم بن سلام في كتاب الاموال--------------------- عن انس قال ولاني عمر بن الخطاب الصدقات فامرني ان اخذ من كل عشرين دينارا نصف دينار وما زاد فبلغ اربعة دنانير ففيه درهم وان اخذ من م----ءتي درهم خمسة دراهم فما زاد فبلغ اربعين درهما ففيه درهم	463	6576525523702171354	199	363.5	158	247	80.56680297851562	39	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2373	true	-8485317791739386286	95	190	472	917	1481	300	يعلي قا---------ل ابتاع عبد الرحمن بن امية اخو يعلي-------- من رجل ف-------------رسا انثي بماءة قلوص قلوص هي الناقة الشابة النهاية 4 100 ب فبدا له فندم الباءع فاتي عمر فقال ان ي---علي واخاه غصباني فرسي فكتب عمر الي يعلي بن امية ان الحق بي فاتاه فا-------خبره فقال---- ان الخيل لتبلغ هذا عندكم قال ما علم----ت فرسا قبل هذا بلغ هذا فقال عمر فناخذ من كل اربعين شاة -----شاة ولا ناخذ من الخيل شيءا خذ من كل فرس دينارا قال فضرب علي الخيل دينارا دينارا ابو عاصم النبيل في حديثه ق 16894 عن الوليد بن مسلم	2373	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0456	false	7660255456608040233	26	107	117	500	1506	300	يعلي بن امية يقول ابتاع عبد الرحمن-------- اخو يعلي بن امية من رجل من اهل اليمن فرسا انثي بم-ءة قلوص فق----------------------------------------------دم الباءع عل-ي عمر فقال غصبني يعلي واخوه فرسا ل----ي فكتب---- الي يعلي ا--------ن الحق بي فاتاه فاخبره الخبر- فقال عمر ان الخيل لتبلغ---- عندكم هذا ما علمنا ان فرسا يبلغ -------هذا--------- فناخذ من كل اربعين من الغنم شاة ولا ناخذ من الخيل شيءا خذ من كل فرس دينارا قال ابن عبد البر وروي الدارقطن--------------------ي حديث--ا صحيحا عن جويرية عن مالك	456	6576525523702171354	263	346.0	201	498	52.81124496459961	41	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2375	true	439123783149157235	153	203	765	990	1467	300	ان العباس سال النبي صلي الله عليه وسلم في تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك ش حم والدارمي د ت ه وابن جرير وصححه وابن خزيمة قط ك والدورقي ص 16905 عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--------- قد اخذنا زكاة العباس عام الاول للعام	2375	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0469	false	-7399271190517611479	0	65	0	308	1568	300	ان العباس سال النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل زكاته قبل ان يحول الحول مسارعة الي الخير فاذن له في ذلك ولنا ايضا ان العباس سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك رواه ابن ماجه وفي رواية للترمذ--------------------------------------------ي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعمر انا قد اخذنا زكاة العباس عام الاول للعام	469	6576525523702171354	154	246.0	118	352	43.75	30	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2426	true	2526193643049837931	129	177	623	855	1396	300	النبي صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة فقلت اعطه افقر اليه مني قال فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	2426	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0496	false	6059148901276210740	133	166	640	801	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني------------------------------------------- فقال---------------------------- خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	496	6576525523702171354	161	300.5	128	232	69.39655303955078	33	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2472	true	-7709594620301906160	231	295	1119	1414	1435	300	تسافر مسيرة ثلاث------------- الا ومعها ذو محرم م عن ابن عمر 17580--------------------------------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها او زوجها او اخوها او ذو محرم منها حم م د ن ه عن ------------------------------------------------------------------------ابي سعيد --------------17581 لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي---- محرم	2472	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0560	false	3838937677278436444	94	180	459	887	1494	300	تسافر امراة ثلاثة ايام او تحج الا ومعها زوجها وفي رواية لمسلم وابي داود انه عليه الصلاة والسلام قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها او زوجها او اخوها او مح---رم منها وروي عن ابي حنيفة وابي يوسف كراهة خروجها مسيرة يوم بلا محرم لما في الصحيحين عن سعد بن ابي سعيد عن ابي هريرة مرفوعا لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي رحم محرم	560	6576525523702171354	244	410.0	191	431	56.61252975463867	44	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2473	true	5100020129229613040	66	135	290	611	1380	300	عن ابي هريرة 17584 لا تسافر المراة ثلاثة ايام الا مع ذي---- محرم حم ق ن د عن ابن عمر 17585 لا تسافر امراة بريدا بريدا-------------------------------------------------- الم----------------------------------سافة التي بين السكتين والسكة موضع كان يسكنه الفيوج المرتبون من بيت او قبة او رباط وكان يرتب في كل سكة بغال وبعد ما بين السكتين فرسخان وقيل اربعة النهاية 1 116 ب الا ومعها محرم يحرم ع----------------------------ليها د ك- عن ابي هريرة	2473	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0351	false	-7223727541298555759	235	294	1229	1523	1554	300	عن ابن -عمر مرفوعا لا تسافر المراة ثلاثة ايام الا مع ذي رحم محرم وهي لا تمنع من الخروج لغير السفر بدون المحرم كذا ذكره بعضهم وفيه انها تمنع بدون المحرم ولو لم يكن بهذه المسافة لقوله صلي الله عليه وسلم لا تسافر المراة بريدا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ومعها محرم يحرم عليها رواه ابو داود والحاكم في مستدركه عن ابي هريرة	351	6576525523702171354	103	94.0	79	438	23.515981674194336	17	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2490	true	-5782820057077321337	77	106	405	527	1413	300	الشفعة في كل شرك في ارض او ربع او حاءط لا يصلح له ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي يءذنه	2490	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1069	false	7791111342195135566	22	50	103	222	1552	300	الشفعة في كل شرك في ارض او ربع او حاءط لا يصلح--- ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي يءذنه	1069	6576525523702171354	119	232.0	91	122	97.54098510742188	28	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2609	true	-4507872086415889533	124	189	574	888	1400	300	فرغ من جهاز رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الثلاثاء وضع علي سريره في بيته وكان المسلمون قد اختلفوا في----- دفنه فقال قاءل ادفنوه في مسجده وقال قاءل ادفنوه مع اصحابه بالبقيع قال ابو بكر---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما مات نبي الا دفن حيث يقبض فرفع فراش----- النبي صلي الله عليه وسلم الذي توفي عليه ثم حفر له تحته	2609	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0415	false	-2319399881753208267	198	261	1007	1310	1501	300	فرغ من جهاز رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الثلاثاء وضع علي سريره وقد -----كان المسلمون--- اختلفوا في موضع دفنه فقال قاءل ندفنه -في مسجده وقال قاءل ندفن-ه مع اصحابه ف-------قال ابو بكر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما قبض نبي الا دفن حيث -قبض فرفع فراش رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذي توفي فيه فحفر------ تحته	415	6576525523702171354	267	459.0	210	328	81.40243530273438	48	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2614	true	4894693704293585437	21	276	105	1357	1479	300	صلي الله عليه وسلم انجعله مسجدا فقال ابو بكر سمع------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالوا فكيف نحفر له فقال ابو بكر ان من اهل المدينة رجلا يلحد ومن اهل مكة رجل يشق اللهم فاطلع علينا احبهم----------------------------------------------------------------------------------ا اليك ان يعمل لنبيك فاطلع ابو طل---------حة وكان يل--حد فامره ان يلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم دفن ونصب عليه اللبن ابو بكر محمد بن حاتم بن زنجويه البخاري في كتاب فضاءل الصديق 18763 عن محمد بن اسحاق عن حسين عن عكرمة عن ابن عباس قال لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو عبيدة بن الجراح ي------------حفر لاهل مكة وكان ابو طلحة -زيد بن سهل هو الذي يحفر لاهل المدينة وكان يلحد فدعا العباس رجلين فقال لاحدهما اذهب الي ابي عبيدة وقال للاخر اذهب الي ابي طلحة اللهم خر لرسولك فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء به فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من جهازه---------------------------- يوم الثلاثاء وضع علي سريره وقد كان المسلمون اختلفوا في----- دفنه فقال قاءل ندفنه في مسجده وقال قاءل ندفنه مع اصحابه فقال ابو بكر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما قبض نبي الا ودفن حيث قبض فرفع فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي توفي فيه فدفن تحته ثم دعي الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون عليه ارسالا الرجال حتي اذا فرغ منهم ادخل النساء حتي اذا فرغ من النساء ادخل الصبيان ولم يءم الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد فدفن	2614	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0415	false	-2319399881753208267	68	299	362	1498	1501	300	صلي الله عليه وسلم ومن حديث عاءشة رضي الله عنها لما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلفوا في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------لحد والشق حتي تكلموا في ذلك وارتفعت اصواتهم فقال عمر لا تصيحوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حيا ولا ميتا او كلمة نحوها فارسلو-------------------------ا الي الشاق واللاحد فجاء اللاحد ف---------لحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم دفن ومن حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو عبيدة بن الجراح يضرح اي يشق كحفر -اهل مكة وكان ابو طلحة وزيد بن سهل-------- يحفر لاهل المدينة وكان يلحد فدعا العباس رجلين فقال لاحدهما اذهب الي ابي عبيدة و----للاخر اذهب الي ابي طلحة اللهم خر لرسولك فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء به فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من جهاز رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الثلاثاء وضع علي سريره وقد كان المسلمون اختلفوا في موضع دفنه فقال قاءل ندفنه في مسجده وقال قاءل ندفنه مع اصحابه فقال ابو بكر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما قبض نبي الا -دفن حيث قبض فرفع فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي توفي فيه فحفر تحته ثم دعي الناس ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون عليه ارسالا الرجال حتي اذا فرغ منهم ادخل النساء حتي اذا فرغ من النساء ادخل الصبيان ولم يءم الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد فدفن	415	6576525523702171354	891	1547.5	703	1397	63.77952575683594	170	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2681	true	7081058990433231145	15	68	63	303	1422	300	الطريق مثل مءخرة الرحل فلا يضرك من مر عليك عب عن المهلب بن ابي صفرة عن رجل من الصحابة 19230 اذا كان بينك وبين من يمر بين يديك مثل مءخرة الرحل فقد سترك ش عنه 19231 اذا وضع احدكم وهو يريد ان يصلي مثل مءخرة الرحل فليصل ولا يبال من مر وراء ذلك	2681	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0276	false	-1424552965265841939	127	156	636	770	1522	300	--يديك مثل مءخرة الرحل فلا يضرك من -------------------------------------------------------------------------------مر بين يديك وفي لفظ له وللترمذي -----------------اذا وضع احدكم --------بين يديه مثل مءخرة الرحل فليصل ولا يبال من مر وراء ذلك	276	6576525523702171354	108	165.0	81	240	45.0	21	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2683	true	-892782451056699009	203	257	954	1223	1418	300	صلاة الظهر اذا زالت الش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان	2683	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0133	false	5780815569056145679	204	300	1057	1533	1533	300	صلاة الظهر اذا زالت الشمس عن بطن السماء ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الاول ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل وفي رواية اخري لمسلم وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان-	133	6576525523702171354	268	528.0	215	477	56.184486389160156	53	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2683	true	-892782451056699009	125	163	581	766	1418	300	حين يدخل وقت العصر وان اول وقت ال-----عصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق	2683	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0138	false	1948334895954451880	0	37	0	180	1532	300	حين يدخل وقت العصر و---اول وقت صلاة العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق وان اول وقت العشاء------- حين يغيب الشفق	138	6576525523702171354	173	326.0	137	190	91.0526351928711	34	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2684	true	8137750547410617297	244	282	1101	1286	1371	300	حين يدخل وقت العصر وان اول وقت ال-----عصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق	2684	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0138	false	1948334895954451880	0	37	0	180	1532	300	حين يدخل وقت العصر و---اول وقت صلاة العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق وان اول وقت العشاء------- حين يغيب الشفق	138	6576525523702171354	172	323.0	136	190	90.52631378173828	33	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2705	true	9079810559694088727	9	53	40	275	1486	300	الناس ورقدوا وانتم تنتظرون الصلاة اما انكم في صلاة ما انتظرتموها ولولا ضعف الضعيف وكبر الكبير لاخرت هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الصلاة الي شطر الليل عبد بن حميد عن جابر 19483 لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ولاخرت العشاء الاخرة الي ثلث الليل	2705	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0145	false	-2908398735799851132	23	77	109	395	1519	300	الناس وناموا--------------------- اما انكم في صلاة ما انتظرتموها ووجه الثاني ما روي البخاري من حديث عاءشة قالت كانوا يصلون العتمة اي العشاء فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل وما روي الترمذي والنساءي انه عليه الصلاة والسلام قال---------------------------- لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ولاخرت العش-------اء الي ثلث الليل	145	6576525523702171354	130	186.5	102	342	38.011695861816406	22	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2719	true	185407022935453681	187	253	894	1217	1456	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم قم ثم استقبل القبلة ثم كبر فان كان معك قران فاقراه وان لم يكن معك قران فاحمد الله وهلله وكبره فاذا ركعت فاركع حتي تطمءن------ ثم ارفع راسك فاعتدل قاءما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم ارفع راسك فاعتدل قاعدا حتي تقضي صلاتك فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت من ذلك شيءا فانما انتقصت من صلاتك	2719	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0192	false	-5616087694855674248	137	190	660	920	1458	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم ايضا------------ فان كان معك قران فاقرا- والا--------------- فاحمد ال------له وكبره وهلله ثم --اركع ---فاطمءن راكعا ثم اعتد-----------ل قاءما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمءن جالسا ثم قم ف--------------اذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت منه--- شيءا ف--قد انتقصت من صلاتك	192	6576525523702171354	201	289.0	157	329	61.09422302246094	34	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2731	true	-4749476459804684454	243	278	1233	1406	1513	300	اذا ركع احدكم فليقل في رك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فاذا فعل ذلك فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فليقل في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فاذا فعل ذلك فقد تم سجوده وذلك ادناه	2731	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0211	false	8346987112821563526	156	220	775	1098	1505	300	اذا ركع احدكم فليقل في ركوعه ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات وذلك ادناه ولما روي الترمذي مرسلا انه صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد--------- تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال- في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد--------- تم سجوده وذلك ادناه	211	6576525523702171354	135	242.0	108	342	39.47368240356445	23	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2742	true	-3243539554462433284	74	150	338	721	1442	300	اذا -شك احدكم في الا--ثنتين والواحدة فليجع-------------لها واحدة واذا شك في الثنتين والثلاث فليجعلها اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا ثم ليتم ما بقي من صلاته حتي يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم حم ه اخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب السهو في الصلاة رقم 571 ص ك هق عن عبد الرحمن بن عوف 19819------ اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين	2742	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0334	false	4888504856925870828	41	116	193	576	1502	300	اذا سهي احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او ثنتين فليجعلها واحدة واذا شك في --ثنتين والثلاث فليجعلها -ثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا ثم ليتم ما بقي من صلاته حتي يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين--------- قبل ان يسلم وكذا رواه الحاكم في---------- المستدرك ولفظه فلم يدر اثلاثا صلي او اربعا فليتم فان الزيادة خير من النقصان ولفظ ابي داود اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين	334	6576525523702171354	253	398.5	201	405	62.46913528442383	43	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2743	true	881647304575424304	57	117	248	530	1366	300	انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن- انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين ق اخرجه-------------------------- مسلم في صحيحه كتاب المساجد باب السهو في الصلاة رقم 572 ص د ن ه عن ابن مسعود 19825------------------------------------- من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد	2743	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0324	false	1019780177922792190	226	289	1150	1472	1529	300	انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكني انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم--------- ليسجد سجدتين انتهي بلفظ ابي داود والبخاري ولفظ مسلم فليتم عليه ثم يسجد سجدتين بلا ذكر السلام ولفظ--------------- ابن ماجه ويسلم ويسجد سجدتين بالواو وفي لفظ لابي داود من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد	324	6576525523702171354	199	311.0	155	346	57.51445007324219	37	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2743	true	881647304575424304	172	210	779	958	1366	300	سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او ثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر ثنتين صلي او ثلاثا فليبن علي ثنتين فا-ن لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم	2743	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0334	false	4888504856925870828	0	38	0	179	1502	300	سهي احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او ثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر ثنتين صلي او ثلاثا فليبن علي ثنتين فاذا لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث و-يسجد سجدتين قبل ان يسلم	334	6576525523702171354	176	340.0	138	180	97.77777862548828	35	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2770	true	-872456271578292850	170	240	819	1165	1469	300	علي- الصلاة 1 20052 اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابداوا بالعشاء ولا تعجلوا حتي يفرغ منه حم ق اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الاذان باب اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة 1 171 ومسلم في كتاب المساجد باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام رقم 64 و 65 و 66 ص د عن ابن عمر 20053 اذا قدم العشاء وحضرت الصلاة فابداوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم	2770	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0270	false	8720261083222490840	37	71	191	375	1558	300	عليه الصلاة والسلام اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدء-ا بالعشاء ولا يعجل-- حتي يفرغ عنه رواه الشيخان وفي رواية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قدم العشاء فابدء--------------ا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم	270	6576525523702171354	148	233.5	117	347	42.65129852294922	24	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2806	true	-6786438830119052940	126	150	648	775	1547	300	يءم القوم اقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فافقههم في الدين فان كانوا في الدين سواء فاقرءهم للقران ولا يءم الرجل في سلطانه	2806	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0239	false	-1040338060748996027	274	298	1434	1561	1572	300	يءم القوم اقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فافقههم في الدين فان كانوا في الفقه سواء فاقرءهم للقران ولا يءم الرجل في سلطانه	239	6576525523702171354	124	245.0	100	127	97.6377944946289	23	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2809	true	-5197832794367417589	85	114	399	540	1419	300	ام قومك فمن ام قوما فليخفف فان فيهم الكبير وان فيهم المريض وان فيهم الضعيف وان ف----------------يهم ذا الحاجة فاذا صلي احدكم وحده فليصل كيف شاء م اخرجه مسلم	2809	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0250	false	-2573207099777206461	57	85	286	424	1580	300	ام قومك فمن ام قوما فليخفف فان فيهم الكبير وان فيه----------------م الضعيف وان فيهم المريض وان فيهم ذا الحاجة واذا صلي احدكم وحده فليصل كيف شاء روا---ه مسلم	250	6576525523702171354	119	223.0	94	157	75.79618072509766	21	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2810	true	6779684403436329382	195	236	925	1141	1467	300	اجعلوا اءمتكم خياركم فانهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم ----------قط هق عن ابن عمر 20433 ان سركم ان تقبل صلاتكم فليءمكم خياركم ابن عساكر عن ابي امامة 20434 ان سركم ان تقبل صلاتكم فليءمكم علماءكم فانهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم	2810	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0241	false	2469499178167450949	264	292	1388	1547	1597	300	اجعلوا اءمتكم خياركم فانهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم رواه البيهقي بسند ضعيف وفي رواية ان سركم ان تقبل صلاتكم فليء-------------------------------------------------------------------مكم علماءكم فانهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم	241	6576525523702171354	131	229.5	105	226	57.964603424072266	21	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2857	true	-2875477488109104171	75	106	395	541	1495	300	اذا كان الرجل بارض قي- فحانت الصلاة فليتوضا فان لم يجد ماء فليتيمم وليقم فان اقام صلي معه ملكان وان اذن واقام صلي خلفه من خلق- الله ما لا يري طرفاه	2857	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0168	false	-12914285477592348	127	156	702	840	1576	300	اذا كان الرجل بارض قفر فحانت الصلاة فليتوضا فان لم يجد ----فليتيم------م فان اقام صلي معه ملكان وان اذن واقام صلي خلفه من جنود الله ما لا يري طرفاه	168	6576525523702171354	132	237.5	103	148	89.1891860961914	26	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2860	true	-338929302149453850	18	45	82	221	1443	300	اذا اذنت فترسل في اذانك واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك وبين اقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته	2860	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0160	false	-2524910862579258715	127	151	656	782	1538	300	اذا اذنت فترسل--------- واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك و----اقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته	160	6576525523702171354	126	236.5	102	139	90.6474838256836	24	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2920	true	-5177362923066070800	210	246	1020	1201	1444	300	في الانسان ستون وثلاث ماءة------ مفصل- فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منها صدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا رسول الله قال النخاعة في المسجد تدفنها صدقة والشء تنحيه عن الطريق فان لم تقدر فركعتا الضحي	2920	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0291	false	-1334396670286887605	240	275	1240	1415	1531	300	في الانسان ------ثلاث م-ءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا رسول الله قال النخاعة في المسجد تدفنها----- والشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد- فركعتا الضحي	291	6576525523702171354	165	290.0	132	188	87.76596069335938	29	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2926	true	9206841711799469618	213	247	1031	1190	1441	300	ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة حم ق	2926	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0301	false	-6319609442108988860	42	75	203	362	1457	300	ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة متفق	301	6576525523702171354	156	309.0	123	159	98.11320495605469	33	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2935	true	9091022287234540976	118	204	544	987	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسبها رجل قال فذكره 21586 لا تسبوا الليل ولا النهار ولا الشمس والقمر ولا الرياح فانها رحمة لقوم وعذاب لاخرين ابن مردويه عن جابر 1 الاستسقاء واسباب القحط 1 21587 انكم شكوتم جدب دياركم واستيخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم------- الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث	2935	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0310	false	5212418398663279540	231	300	1181	1524	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب------------------------------------------- الشمس --فقعد علي المنبر وحمد الله عز وجل ثم قال--------------------------------------------------------- انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر ع-----ن زمانه عنكم وقد امركم الله سبحانه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث-	310	6576525523702171354	286	471.5	227	451	63.414634704589844	50	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2947	true	328902181408265171	26	75	126	365	1431	300	فصلي------- ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- فرد عليه السلام --فقال اعد فانك لم تصل فقال اي رسول الله بابي انت وامي والذي انزل عليك الكتاب لقد اجتهدت وحرصت فارني وعلمني قال اذا اردت ان تصلي------ فاحسن وضوءك ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ثم اركع	2947	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0192	false	-5616087694855674248	194	248	941	1207	1458	300	فصلي ركعتين ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وقد كان يرمقه في صلاته فرد عليه السلام ثم قال ارجع فصل حتي كان عند الثالثة او الرابعة فقال--- والذي انزل عليك الكتاب لقد جهد--------ت فارني وعلمني قال اذا اردت ان تصلي فتوضا فاحسن وضوءك ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ثم اركع	192	6576525523702171354	188	296.0	147	277	67.87003326416016	32	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2952	true	3081732627934971151	107	172	501	785	1366	300	بعضنا في بعض قال ان استطعت ان لا يري عورتك احد فافع---------ل قلت ارايت------- اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستح-ي منه من الناس ووضع يده علي فرجه عب حم د ت اخرجه الترمذي كتاب الادب باب ما جاء في حفظ العورة رقم 2794 وقال حسن ص حسن ن ه ك 21699 عن معاوية بن ابي سفيان ان النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2952	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1243	false	1212647135653634069	0	55	0	273	1484	300	بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها--- احد فلا ترينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه--- الناس وحسن----------------------------ه الترمذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------ورواه الحاكم وصحح اسناده وفي معجم الطبراني بسنده الي سعد بن مسعود الكندي قال اتي عثمان بن مظعون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1243	6576525523702171354	131	89.0	100	410	31.95121955871582	25	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2952	true	3081732627934971151	77	172	366	785	1366	300	معاوية بن حيدة---- قلت يا رسول الله-------- ما ناتي من عوراتنا وما نذر قال احفظ عليك عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك---- قلت يا رسول الله فاذا----- كان بعضنا------ في بعض قال ان استطعت ان لا يري عورتك احد فافعل قلت ارايت---------------- اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحي- منه من الناس ووضع يده علي فرجه عب حم د ت اخرجه الترمذي كتاب الادب باب ما جاء في حفظ العورة رقم 2794 وقال حسن ص حسن ن ه ك 21699 عن معاوية بن ابي سفيان ان النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2952	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1312	false	-1578858652008708345	168	256	857	1280	1481	300	معاوية بن حيدة قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منه------ا وما نذر قال احفظ عور-----تك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله -ارايت لو كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها--- احد فلا ترينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه--- الناس وحسن----------------------------ه الترمذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------ورواه الحاكم وصحح اسناده وفي معجم الطبراني بسنده الي سعد بن مسعود الكندي قال اتي عثمان بن مظعون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1312	6576525523702171354	242	273.5	185	572	42.30769348144531	47	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2959	true	-5010342418324261667	141	253	682	1164	1393	300	كان ظل كل شء مثله فقال له قم فصل فصلي----------- العصر ثم جاء حين غابت الشمس ودخل الليل فقال له قم فصل فصلي المغرب ثم جاء حين--------------------------- غاب الشفق --------فقال له قم فصل فصلي العشاء ثم------------------------------------------------------------------- جاء حين اضاء الفجر فقال له قم فصل فصلي الفجر ثم جاءه الغد حين كان ظل كل شء مثله فقال له -----قم فصل فصلي الظهر ثم جاءه حين كان ظل كل شء مثليه فقال له -----قم فصل فصلي العصر ثم جاءه------- حين غابت الشمس ودخل الليل----------- فقال له ----قم فصل فصلي المغرب ثم جاءه -------حين ذهب ثلث الليل فقال له -----قم فصل فصلي العشاء ثم جاءه ح------ين اسفر---- فقال له -----قم فصل فصلي الفجر ثم قال	2959	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0135	false	5388627103350750995	56	184	273	854	1454	300	كان فء الرجل مثله جاءه للعصر فقال قم يا محمد فصل العصر ثم مكث حتي غابت الشمس ---ثم جاءه فقال--- قم فصل----- المغرب فصلاها حين غابت الشمس سواء ثم مكث حتي غاب الشفق ثم جاءه فقال--- قم فصل----- العشاء فقام فصلاها ثم جاءه حين سطع الفجر بالصبح فقال قم يا محمد فصل الصبح ثم جاء ------------------------------------------------------حين كان فء الرجل مثله فقال قم يا محمد فصل فصلي الظهر ثم جاءه حين كان فء الرجل مثليه فقال قم يا محمد فصل فصلي العصر ثم جاءه المغرب حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه فقال قم يا محمد صل فصلي المغرب ثم جاءه للعشاء حين ذهب ثلث الليل فقال قم يا محمد فصل فصلي العشاء ثم جاءه للصبح حين اسفر جدا فقال قم يا محمد فصل فصلي الصبح ثم قال	135	6576525523702171354	323	442.0	235	654	49.38837814331055	55	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2982	true	7027687832453699443	113	141	537	672	1383	300	رضي الله عنه- عن سويد بن غفلة قال سمعت ابا بكر وعمر وعثمان وعليا-------------- يقولون قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر الوتر وكانوا يفعلون ذلك	2982	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0281	false	8452647033673994863	219	248	1098	1241	1510	300	روي الدارقطني عن سويد بن غفلة قال سمعت ابا بكر وعمر------- وعليا رضي الله عنهم يقولون قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر الوتر وكانوا يفعلون ذلك	281	6576525523702171354	121	218.0	95	150	80.66666412353516	23	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2985	true	-858938436772986980	116	144	536	687	1423	300	ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك بالكفار ملحق	2985	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0284	false	4832503431897070615	0	27	0	147	1502	300	ونثني عليك الخير---- نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك بالكفار ملحق	284	6576525523702171354	147	287.5	120	151	97.35099029541016	27	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms2995	true	-4229844769241771583	47	92	237	455	1447	300	صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع---- ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك	2995	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0213	false	1724778902948299617	255	297	1308	1512	1528	300	صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع م-----ن الركوع ولا يرفع يديه في شء--------- وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك	213	6576525523702171354	199	371.0	158	222	89.63964080810547	39	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3001	true	-935693738097773718	196	220	960	1085	1473	300	عن الحسن وغيره قال كتب عمر------------- الي ابي موسي الاشعري ان اقرا في المغرب بقصار المفصل وفي العشاء بوس--ط المفصل وفي الصبح بطوال المفصل	3001	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0232	false	669034673852896267	124	150	632	764	1529	300	عن الحسن وغيره قال كتب عمر رضي الله عنه الي ابي موس--------ي ان اقرا في المغرب بقصار المفصل وفي العشاء باوساط المفصل وفي الصبح بطوال المفصل	232	6576525523702171354	115	212.0	92	140	82.14286041259766	20	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3022	true	8481706452288781496	178	247	872	1199	1438	300	صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن قال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين قال نعم فاتم----- النبي صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	3022	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0325	false	4035381997954734704	93	137	465	674	1494	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسيت الي ان قال---- فاتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	325	6576525523702171354	179	307.0	141	349	51.289398193359375	32	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3024	true	5792888095440234370	5	47	28	241	1423	300	عن عروة-------- ان عمر بن الخطاب------------- قرا السجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجدوا معه ثم قراها يوم الجمعة الاخري فذهبوا ليسجدوا---- فقال عمر علي رسلكم-------------------------------- ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فقراها فلم يسجد ومنعهم ان يسجدوا	3024	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0335	false	-410214593074288761	224	276	1149	1406	1533	300	بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا --سجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجدنا معه ثم قراها يوم الجمعة الاخري فتهيا الناس للسجود فقال ----علي رسلكم علمني رسولكم صلي الله عليه وسلم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء------- فلم يسجد ومنعهم ان يسجدوا	335	6576525523702171354	187	315.5	148	270	69.25926208496094	32	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3035	true	-3333070496471393503	8	111	42	579	1486	300	عن عاءشة كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص يشخص شخوص البصر ارتفاع الاجفان الي فوق وتحديد النظر وانزعاجه النهاية 2 450 ب راسه ولم يصوبه يصوبه ومنه الحديث وصوب يده اي خفضها النهاية 3 57 ب ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين -التحية وكان يفترش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	3035	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0222	false	-3543471182406048839	250	288	1256	1465	1522	300	عن عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قالت--- وكان يف-رش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	222	6576525523702171354	194	345.0	158	542	35.793357849121094	32	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3040	true	7575415721367790511	166	242	783	1134	1406	300	صلي بالناس وهو جنب عب ق 22429 عن القاسم بن ابي امامة قال صلي------------------ عمر بالناس وهو جنب فاعاد ولم يعد الناس فقال له علي قد كان ينبغي لمن -صلي معك ان يعيدوا فرجعوا الي قول علي ق-------------ال القاسم وقال ابن مسعود مثل قول علي عب ق 1 المكروهات 1 22430 عن علي الاقعاء عقبة الشيطان عب 22431 مسند خالد بن الوليد عن ابي عبد الله الاشعري قال نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي	3040	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0249	false	1005428975582918384	15	82	66	381	1529	300	صلي بالناس وهو جنب او علي غير وضوء فاعاد وامرهم ان يعيدوا وان عمر رضي الله عنه صلي بالناس وهو جنب فاعاد ولم يعد الناس فقال له علي قد كان ينبغي لمن يصلي معك ان يعيد-- فرجعوا الي قول علي رضي الله عنه قال القاسم وقال ابن مسعود مثل قول علي وقد روي البيهقي والدارقطني عن سعي-------------------------------------د بن المسيب ان----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي	249	6576525523702171354	203	296.5	154	383	53.00260925292969	38	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3052	true	1562471561711534663	69	99	344	499	1516	300	ابن مسعود قال ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلاة قط الا لوقتها الا انه جمع بين الظهر والعصر بعرفة والمغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل --وقتها	3052	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0613	false	-4930236605360823385	143	168	757	891	1558	300	ابن مسعود قال ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم صلي --صلاة لغير ميقا-تها الا صلاتين صلاة --------------------المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها	613	6576525523702171354	110	175.0	87	157	70.0636978149414	18	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3058	true	-2412681124738865403	39	117	176	569	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فليتم ركوعه ولا ينقر في سجوده فانما مثل ذلك كمثل الجاءع ياكل التمرة والتمرتين وكمثل الديك ينقر في الدم فماذا يغنيان عنه كر 22553 عن عبد الله بن الساءب قال حضرت----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح ف---صلي في قبل الكعبة فخلع نعليه فوضعهما عن يساره ثم استفتح سورة المءمنين فلما جاء ذكر موسي او عيسي اخذته سعلة -----------------------------------------------------------------------------------------فركع ش 22554 ايضا صلي النبي صلي الله عليه وسلم	3058	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0434	false	-2571163807398495207	188	263	881	1264	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال صلي ركع--------------------------------------------------------------تين وفي صحيح ابن حبان من حديث---------------------------- عبد الله بن الساءب قال حضرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الفتح وقد صلي في الك----عبة فخلع نعليه فوضعهما عن يساره ثم افت-تح سورة المءمنين فلما بلغ ذكر موسي او عيسي اخذته سعلة فركع قال النووي واما نفي اسامة فسببه انهم لما دخلوا الكعبة اغلقوا الباب فاشتغلوا بالدعاء ور-----------اي اسامة النبي صلي الله عليه وسلم	434	6576525523702171354	224	331.5	175	490	45.71428680419922	38	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3063	true	-1319657106454678694	96	157	518	793	1467	300	عن ام سلمة---------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي---------------- فمر بين يديه عبد الله او عمرو بن ابي سلمة فقال بيده------------ فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب ش 22600 مسند عبد الله بن عمرو بن العاص بينما نحن مع رسول ال--له صلي الله عليه وسلم	3063	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0277	false	3375368992114727688	222	283	1103	1379	1463	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله او عمر -بن ابي سلمة فقال بيده اي اشار بها فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده----- فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن ---------------------------------------------------------اغلب ولقوله صلي الله عليه وسلم	277	6576525523702171354	206	351.0	160	339	60.76696014404297	41	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3071	true	2889197025619630168	101	200	487	964	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا ركع في الصلاة قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت وانت ربي خشع لك سمعي وبصري ولحمي ودمي وعصبي وعظمي ومخي ------------------------------------وما استقلت به قدماي لله رب العالمين فاذا رفع راسه قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ملء السموات والارض وما شءت من شء بعد فاذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله --رب العالمين كر 22666 مسند ابن عباس رضي الله عنهما بت عند خالتي ميمونة فسمعت النبي صلي الله عليه وسلم	3071	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0212	false	4382630687796743710	10	83	44	400	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو راكع اللهم---------------- لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت وانت ربي خشع لك سمعي وبصر-----------------------ي ومخي وعظمي لله رب العالمين وزاد في رواية وما استقلت به قدم-ي لله رب العالمين ويقول في سجوده اللهم -------------------------------------------------------------------------------------لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت -انت ربي سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين-------------- وفي روا---ية اخري عنه----- قال قال--------- رس-ول ال-له صلي الله عليه وسلم	212	6576525523702171354	261	369.0	201	515	50.67961120605469	44	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3074	true	-770040273509020001	194	285	959	1416	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في سفر ذات ليلة فقلنا يا رسول الله لو عرست بنا فقال اني اخاف ان تناموا عن الصلاة فمن يوقظنا فقال بلال انا يا رسول الله فعرس بالقوم واضطجعوا واستند بلال----- الي راحلته فغلبته عيناه و-----استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت لنا فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما القيت علي نومة مثلها قط فقال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء ثم --امرهم فانتشروا لحاجتهم وتوضاوا و----ارتفعت الشمس	3074	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0167	false	-8707247830484958631	0	70	0	350	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------- اخاف ان تناموا عن الصلاة ف-----------قال بلال انا اوقظكم ف------------------اضطجعوا واس-ند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال----------------------------------- ما القيت علي نومة مثلها قط قا-ل ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فاذن بالناس للصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس	167	6576525523702171354	290	460.0	228	473	61.31078338623047	50	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3074	true	-770040273509020001	147	200	721	988	1484	300	رسول الله صلي الله عليه و----------------------------سلم صلي المغرب ونسي العصر فقال لاصحابه هل رايتموني صليت العصر قالوا لا يا رسول الله---------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم المءذن فاذن ثم اقام فصلي العصر ونقض الاولي ثم صلي المغرب ابو نعيم 22686--------------------------------------------------------------------------------------------------------- مس-ند ابي قتادة سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3074	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0320	false	-7903625494650980613	163	237	829	1209	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي المغرب ونسي العصر فقال لاصحابه هل رايتموني صليت العصر قالوا لا يا رسول الله ما صليتها فامر----------------------------- المءذن فاذن ثم اقام فصلي العصر ونقض الاولي ثم صلي المغرب رواه احمد في-- مسنده والطبراني في معجمه من طريق ابن لهيعة ولنا علي الثاني ما رواه احمد والترمذي والنساءي عن عبد الله بن مسعود ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	320	6576525523702171354	208	337.5	166	411	50.608272552490234	37	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3121	true	-2466293675084462450	52	94	273	497	1502	300	عاءشة رضي الله عنها اشتكي----- النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليه ناس من اصحابه يعودونه فصلي----- النبي صلي الله عليه وسلم------ فصلوا بصلاته قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فجلسوا فلما انصرف فقال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا	3121	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0244	false	-6094973847488118607	253	298	1362	1599	1610	300	عاءشة رضي الله عنها اشتكي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدخل عليه ناس من اصحابه يعودونه فصلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالسا فصلوا بصلاته قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فجلسوا فلما انصرف -قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا	244	6576525523702171354	217	393.5	175	240	90.41666412353516	36	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3134	true	-2212845171437912530	259	300	1255	1483	1483	300	عمر---- كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -----------------------------------ليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل بوق اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله-	3134	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0156	false	2405934223232951367	75	122	387	651	1522	300	عمر قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة اي يقدرون حينها لياتوا فيها اليها وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم--- قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة -قال رسول الله	156	6576525523702171354	218	395.5	179	268	81.3432846069336	34	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3134	true	-2212845171437912530	85	160	411	775	1483	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن زيد الانصاري جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايت في المنام كان رجلا قاءم وعليه بردان اخضران----- علي جذمة جذمة الجذم الاصل اراد بقية حاءط او قطعة من حاءط انتهي النهاية 1 252 ب حاءط فاذن----- مثني واقام مثني وقعد --قعدة فسمع بذلك بل------------ال فقام فاذن مثني واقام مثني وقعد قعدة	3134	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0164	false	-8375711024188190491	137	198	686	993	1534	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب----- محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن زيد الانصاري جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايت في المنام كان رجلا قا-م وعليه بردان اخضران فقام علي ح---------------------------------------------------------------------------اءط فاذن مثني مثني واقام مثني مثني وهءلاء كلهم رجال الصحيحين وقال الطحاوي فاذن مثني واقام مثني وقعد قعدة	164	6576525523702171354	256	434.0	199	388	65.97937774658203	47	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3158	true	9037640318856234608	23	58	102	279	1464	300	عن ثعلبة بن ابي مالك------- انهم كانوا----------- يصلون يوم الجمعة حتي يخرج عمر فاذا خرج وجلس علي المنبر فاذن المءذن جلسنا نتحدث --حتي اذا سكت المءذن وقام عمر سكتوا فلم يتكلم احد حتي يقضي-------------- الخطبتين	3158	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0375	false	-735771018765931559	60	101	311	522	1577	300	عن ثعلبة بن ابي مالك القرظي انهم كانوا في زمن عمر يصلون يوم الجمعة حتي يخرج عمر واذا خرج وجلس علي المنبر واذن المءذن جلسوا يتحدثون حتي اذا سكت المءذن وقام عمر سكتوا فلم يتكلم احد واختلفا حالة جلوسه بين الخطبتين	375	6576525523702171354	164	283.5	131	211	77.7251205444336	26	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3178	true	2448757591531831411	264	300	1275	1463	1463	300	عبد الرحمن بن عبد القاري قال خرجت مع عمر ابن الخطاب------------- ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع اوزاع الاوزاع الجماعات القاموس 3 93 ب متفرقون يصلي الرجل لنفسه فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني-	3178	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0302	false	3351742628027374955	39	71	197	360	1503	300	عبد الرحمن بن عبد القاري قال خرجت مع عمر -بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع-------------------------------------- متفرقون يصلي الرجل لنفسه فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني	302	6576525523702171354	149	257.0	121	202	73.76237487792969	26	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3179	true	2811356653975494850	0	48	0	237	1453	300	اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعم-------------- البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله مالك اخرجه مالك في	3179	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0302	false	3351742628027374955	71	121	360	609	1503	300	اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر رضي الله عنه نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله وروي البيهقي في ---	302	6576525523702171354	217	413.0	171	252	86.11111450195312	40	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3268	true	-8450345133790566981	182	248	906	1231	1494	300	الصوم باب صيام عاشوراء 3 57 ص عن ابن عباس قال----------------------- قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا فقالوا هذا -------------يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي فذكره 24247 انا اولي بموسي واحق----------- بصيامه منكم حب عن ابن عباس في يوم عاشوراء 24248 نحن احق بصومه خ اخرجه البخاري ----------كتاب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم	3268	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0537	false	-5914571488674461281	53	112	268	577	1536	300	اليوم -----يوم عاشوراء وهذا الشهر يعني شهر رمضان رواه الشيخان ولقوله قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا -قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي فقال------- انا احق- بموسي منكم فصامه وامر بصيامه روا----------------------------------------------------------ه البخاري ولقوله حين صام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	537	6576525523702171354	208	308.0	162	382	54.450260162353516	33	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3280	true	2919632691712402380	218	272	1094	1368	1516	300	عن ابي عمير بن انس قال حدثني عمومت----------ي من الانصار من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قالوا اغمي علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر------- النبي صلي الله عليه وسلم ان يفطروا وان يخرجوا الي عيدهم من الغد	3280	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0382	false	8416681032599140663	187	246	942	1240	1502	300	عن ابي عمير بن انس قال حدثني عمومتي اي اعمامي من الانصار من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا اغمي علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس وامرهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يفطروا وان يخرجوا الي عيدهم من الغد	382	6576525523702171354	264	475.0	210	301	87.7076416015625	47	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3281	true	-6219602620294905889	2	44	13	230	1422	300	المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس---- متي رايتم الهلال قلت ليلة الجمعة ق-------------------------------------------------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال--------- نكمل ثلاثين او نراه---------- فقلت ا-لا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3281	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0524	false	4331748347620422575	12	67	69	356	1494	300	المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس قال متي رايتم الهلال قلت ليلة الجمعة فقال انت رايته قلت نعم وراوه الناس فصاموا وصام معاوية فقال لكنا راينا- ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه اي الهلال فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	524	6576525523702171354	205	353.0	165	296	69.25675964355469	33	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3299	true	-7475121542901856823	196	252	944	1222	1446	300	عن ابن عباس قال امر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي فنادي بمني لا تصوموا هذه الا--------------------------يام فانها ايام اكل وشرب ابن جرير 24443--------------------------- عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل ايام مني صاءحا يصيح الا لا تصوموا هذه الايام فانها ايام اكل وشرب وبعال والبعال وقاع النساء	3299	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0544	false	8046733383330829338	231	298	1174	1507	1514	300	عن ابي سعيد الخدري نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامين صيام يوم الاضحي وصيام يوم الفطر وفي لفظ لهما سمعته يقول لا يصح الصيام في يومين يوم الاضحي ويوم الفطر من رمضان ولما في معجم الطبراني عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل ايام مني صاءحا يصيح ا-ن لا يصوموا هذه الايام فانها ايام اكل وشرب وبعال والبعال وقاع النساء	544	6576525523702171354	182	287.5	140	334	54.49101638793945	33	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3312	true	8249875853533927270	22	67	100	301	1371	300	عن علي قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير او كبير حر او عبد ممن يمونون يمونون مانه حمل مءونته وقام بكفايته وبابه قال المختار 507 ب صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان	3312	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0510	false	-7574527691006950092	39	65	181	292	1431	300	عن علي قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم بنحوه وزاد صاعا------------------------------------------------------------------------------------------ من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان	510	6576525523702171354	97	183.0	73	201	48.258705139160156	23	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3427	true	1317517091879807838	151	189	716	907	1427	300	عن علي قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فاعجبته فركبها فقلنا يا رسول الله لو انزينا الحم-ر علي خيلنا فجاءت ب---مثل هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون	3427	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1248	false	8970836024965608995	226	261	1170	1342	1546	300	عن علي قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة-------- فركبها فقلت لو حمل---------------نا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون	1248	6576525523702171354	151	263.5	119	195	77.43589782714844	26	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3427	true	1317517091879807838	151	189	716	907	1427	300	عن علي قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فاعجبته فركبها فقلنا يا رسول الله لو انزينا الحم-ر علي خيلنا فجاءت ب---مثل هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون	3427	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1318	false	-2361555864621934900	127	162	655	827	1586	300	عن علي قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة-------- فركبها فقلت لو حمل---------------نا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون	1318	6576525523702171354	151	263.5	119	195	77.43589782714844	26	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3456	true	-7175867107726846508	131	166	584	752	1385	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله----- فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكله فانك لا تدري ايهما قتله	3456	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1373	false	9220098705231721604	8	30	43	146	1508	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه ف---------------------------------------------------------------------ان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل- فانك لا تدري ايهما قتله	1373	6576525523702171354	98	182.0	77	173	56.64739990234375	18	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3456	true	-7175867107726846508	166	188	752	852	1385	300	وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي فان غاب عنك----- فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا	3456	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1374	false	-7404189035017040754	278	300	1371	1469	1469	300	وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله------ فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا-	1374	6576525523702171354	93	166.5	73	105	88.57142639160156	20	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3540	true	1490330972215442288	176	204	835	977	1431	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب-------- علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	3540	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0091	false	7042051493971983981	31	62	152	305	1505	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	91	6576525523702171354	141	262.0	113	154	91.55844116210938	25	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3547	true	-7147098901760852161	38	82	205	419	1464	300	الله صلي الله عليه وسلم ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل قال فذكره 26752 لا انما ذلك عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصل-------------ي ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	3547	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0110	false	-1274671502295151824	121	154	578	738	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- لا انما ذلك عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي قال وقال ابي ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	110	6576525523702171354	147	273.0	117	227	64.75770568847656	29	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3574	true	-1598927611237800028	143	196	685	946	1463	300	عن عبد خير عن علي-------------- انه توضا فغسل يديه ثلاثا ومضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثم قال من احب ان ينظر الي وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم كاملا فلينظر الي هذا الدارمي قط وقال هكذا رواه ابو حنيفة عن خالد بن علقمة	3574	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0021	false	2062744822991781789	252	298	1288	1501	1507	300	عن عبد خير عن علي كرم الله وجهه انه توضا فغسل يديه ثلاثا وفيه مسح -----------------------------------------------راسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثم قال من احب ان ينظر الي وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم كاملا فلينظر الي هذا ف---------------هكذا رواه ابو حنيفة عن خالد بن علقمة	21	6576525523702171354	190	352.0	149	275	69.09091186523438	39	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3617	true	2640042101285053051	9	73	47	343	1425	300	---------وقد كاد ان يصبح فلم يجد مع الراكب ماء فركب حتي جاء الماء فجعل يغسل ما راي في ثوبه من الاحتلام حتي اسفر فقال له عمرو ابن العاص قد اصبحت ومعنا ثياب فدع ثوبك يغسل فقال عمر واعجبا لك ياابن العاص ان كنت تجد ثيابا ما كل المسلمين يجد ثيابا فوالله لو فعلتها لكانت سنة بل اغسل ما رايت وانضح ما لم ار- مالك	3617	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0116	false	5290691913842702078	92	136	432	629	1452	300	في السفر وقد كاد ان يصبح فلم يجد في الر-كب ماء فركب حتي جاء الماء فجعل يغسل ما راي-------- من الاحتلام حتي اسفر فقال له عمرو -بن العاص--- اصبحت ومعنا ثياب فدع ثوبك ف-----قال عمر------------------------------------------------------------------------------------------- بل اغسل ما رايت وانضح ما لم اره والي	116	6576525523702171354	182	307.5	140	306	59.47712326049805	35	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3623	true	9067253450497307745	31	67	147	320	1400	300	عمر بن الخطاب يغتسل الي بعيره وانا استر عليه بثوب اذ قال- يا يعلي اصبب علي راسي فقلت امير المءمنين اعلم -قال عمر والله ما يزيد الماء الشعر الا شعثا فسمي الله ثم افاض علي راسه	3623	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0589	false	6883157295445273300	0	36	0	174	1485	300	عمر بن الخطاب يغتسل الي بعير- وانا استر عليه بثوب قال عمر يا يعلي اصبب علي راسي فقلت امير المءمنين اعلم فقال عمر والله ما يزيد الماء الشعر الا شعثا فسمي الله ثم افاض علي راسه	589	6576525523702171354	166	317.0	131	175	94.85713958740234	32	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3639	true	-5401597891879307448	50	78	236	374	1402	300	قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض---------- ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء	3639	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0047	false	4526341565408910173	102	132	540	688	1569	300	قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها الحيض اي خروقها ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء	47	6576525523702171354	137	263.5	109	148	92.56756591796875	26	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3659	true	1163388157205358175	156	193	757	939	1465	300	رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم بال ثم جاء حتي توضا ومسح علي خفيه ووضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حتي كاني انظر الي اصابع رسول الله	3659	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0086	false	-2632305169018006164	263	300	1306	1488	1488	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم جاء حتي توضا ومسح علي خفيه ووضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة و---كاني انظر الي اصابع رسول الله-	86	6576525523702171354	172	322.0	137	186	92.4731216430664	35	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3676	true	-1619474956593310042	146	192	636	836	1352	300	عن ابن عباس 27802------------------------------- من قال لامراته انت طالق ان شاء الله او -غلامه انت حر ان شاء الله او عليه المشي الي بيت الله ان شاء الله فلا شء عليه عد هق عن -----------ابن عباس 27803 اذا قال -----الرجل لامراته انت طالق ان شاء الله	3676	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0814	false	-1364728857313893520	180	233	902	1139	1465	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لامراته انت طالق ان شاء الله او لغلامه انت حر ان شاء الله او علي- المشي الي بيت الله ان شاء الله فلا شء عليه --الا ان الدارقطني وابن حبان ---ضعفا اسحاق قيد بالوصل لانه لو -----فصل ان شاء الله	814	6576525523702171354	161	228.5	119	248	64.91935729980469	31	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3678	true	-8643250936982372052	113	174	509	798	1393	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد-------- فوق ثلاث -----الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و---------------------------لا تمس طيبا الا اذا طهرت من محيضها نبذة من قسط قسط ----------القسط ضرب من الطيب انتهي النهاية 4 60 ب او اظفار اظفار الاظفار جنس من الطيب لا واحد له من لفظه -انتهي النهاية	3678	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0863	false	-6480398916728270676	63	124	342	631	1472	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا----------------تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وهو ضرب من البرد ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت---------- نبذة من ----قسط او اظفار والقسط ضرب من الطيب وقيل العود و------------------------الاظفار جنس من الطيب لا واحد له من لفظه كذا في النهاية	863	6576525523702171354	216	335.5	170	343	62.97376251220703	40	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3691	true	6062129572005182253	267	300	1240	1399	1399	300	ان عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمر وعبد الله بن مسعود وسالم بن عبد الله والقاسم بن محمد---------- وسليمان بن يسار وابن شهاب كانوا يقولون اذا حلف الرجل بطلاق المراة قبل ان-	3691	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0808	false	964084289141141200	250	283	1202	1362	1433	300	ان عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمر وعبد الله بن مسعود وسالم بن عبد الله والقاسم بن محمد وابن شهاب وسليمان بن يسار---------- كانوا يقولون اذا حلف الرجل بطلاق المراة قبل ان	808	6576525523702171354	149	275.0	119	170	87.64705657958984	29	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3708	true	-3836064815010156532	239	298	1097	1383	1397	300	عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته فتزوجت زوجا غيره فدخل بها ثم طلقها قبل ان يواقعها اتحل لزوجها الاول قال لا حتي يذوق عس---------يلتها وتذوق عسيلته كر 28065--------------------------------------------- عن ابن عمر قال لعن ا-----------لله المحلل والمحلل له ابن جرير 28066 عن ع-قبة بن عامر قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3708	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0821	false	-3606871712244354015	229	296	1176	1492	1516	300	عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته فتزوجت زوجا غيره فدخل بها ثم طلقها قبل ان يواقعها اتحل لزوجها الاول قال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول وفي نسخة مثل ما ذاق الاول وروي احمد في مسنده عن مروان عن ابي عبد الملك المكي عن عبد ال------------------له ابن ابي- مليكة عن عاءشة ان ------ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم	821	6576525523702171354	203	323.5	155	352	57.67045593261719	38	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3732	true	-505501442750952498	58	154	274	740	1439	300	اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء خ اخرجه البخاري ------------------------------------في كتاب الطب باب اذا وقع الذباب في الاناء 7 181 ص ه عن ابي هريرة 28304 في الذباب احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء فاذا وقع في الاناء فارسبوه فارسبوه رسب الشء رسوبا من باب قعد ثقل وصار الي اسفل ورسبا في المصدر ايضا المصباح 1 308 ب فيذهب شفاءه بداءه ابن النجار عن علي 28305 في احد جناحي الذباب سم وفي الاخر شفاء- فاذا وقع في الطعام فامقلوه فيه فانه يقدم السم ويءخر الشفاء	3732	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0054	false	4670446780465513314	29	73	147	377	1476	300	اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء روا---ه البخاري وزاد ابو داود وانه يتقي بجناحه الذي فيه ال--------------------------------------------------------------------------------------داء وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن ماجه وال----نساءي واذا وقع في الطعام فامقلوه فيه فانه يقدم السم ويءخر الشفاء	54	6576525523702171354	172	284.5	139	503	34.19483184814453	30	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3805	true	6061987053365214952	169	255	870	1328	1554	300	ان اناسا من امتي سيتفقهون في الدين ويقرءون القران ويقولون ناتي الامراء فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا ولا يكون ذلك كمالا يجتني من القتاد القتاد شجر له شوك المختار 410 ب الا الشوك كذلك لا يجتني من قربهم الا الخطايا ه عن ابن عباس 28988 سيكون قوم بعدي من امتي يقرءون القران ويتفقهون في الدين ياتيهم الشيطان فيقول لو اتيتم السلطان فاصلح من دنياكم واعتزلتموهم بدينكم ولا يكون ذلك كم---ا يجتني من القتاد الا الشوك كذلك لا يجتني من قربهم الا الخطايا ابن عساكر--- عن ابن	3805	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0001	false	3002629007590057297	222	260	1262	1465	1682	300	ان اناسا من امتي سيتفقهون في الدين ويقرء-ن القران ويقولون ناتي الامراء ونصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا ولا يكون ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما لا يجتني من القتاد الا الشوك كذلك لا يجتني من قربهم الا الخطايا وروي الترمذي عن ابي	1	6576525523702171354	187	344.0	151	464	40.30172348022461	31	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3805	true	6061987053365214952	169	252	870	1315	1554	300	ان اناسا من امتي سيتفقهون في الدين ويقرءون القران ويقولون ناتي الامراء فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا ولا يكون ذلك كمالا يجتني من القتاد القتاد شجر له شوك المختار 410 ب الا الشوك كذلك لا يجتني من قربهم الا الخطايا ه عن ابن عباس 28988 سيكون قوم بعدي من امتي يقرءون القران ويتفقهون في الدين ياتيهم الشيطان فيقول لو اتيتم السلطان فاصلح من دنياكم واعتزلتموهم بدينكم ولا يكون ذلك كم---ا يجتني من القتاد الا الشوك كذلك لا يجتني من قربهم الا الخطايا----- ابن	3805	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1261	false	2910947364151512373	69	105	353	546	1558	300	ان اناسا من امتي سيتفقهون في الدين ويقرءون القران ويقولون ناتي الامراء فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا ولا يكون ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما لا يجتني من القتاد الا الشوك كذلك لا يجتني من قربهم الا الخطايا رواه ابن	1261	6576525523702171354	185	354.0	151	453	40.83885192871094	32	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3805	true	6061987053365214952	169	247	870	1290	1554	300	ان اناسا من امتي سيتفقهون في الدين ويقرءون القران ويقولون ناتي الامراء فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا ولا يكون ذلك كمالا يجتني من القتاد القتاد شجر له شوك المختار 410 ب الا الشوك كذلك لا يجتني من قربهم الا الخطايا ه عن ابن عباس 28988 سيكون قوم بعدي من امتي يقرءون القران ويتفقهون في الدين ياتيهم الشيطان فيقول لو اتيتم السلطان فاصلح من دنياكم واعتزلتموهم بدينكم ولا يكون ذلك كم---ا يجتني من القتاد الا الشوك كذلك لا يجتني	3805	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1330	false	-7367445235738395216	270	300	1470	1632	1632	300	ان اناسا من امتي سيتفقهون في الدين ويقرءون القران ويقولون ناتي الامراء فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا ولا يكون ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما لا يجتني من القتاد الا الشوك كذلك لا يجتني-	1330	6576525523702171354	159	304.0	131	423	37.588653564453125	28	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3897	true	7431446482744129278	34	57	157	266	1416	300	عن عبيدة السلماني قال سمعت عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن ثم رايت بعد ان يبعن قال	3897	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0915	false	3239717991400618008	276	299	1346	1455	1459	300	عن عبيدة السلماني قال سمعت عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن ثم رايت بعد ان يبعن قال	915	6576525523702171354	109	218.0	86	109	100.0	23	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3903	true	-7195898848749835547	113	173	522	798	1373	300	عن الشعبي قال كان زيد بن ثابت يقول المكاتب عبد ما بقي عليه درهم لا يرث ولا يورث وكان علي يقول اذا مات المكاتب وترك مالا قسم ما ترك علي ما ادي وعلي ما بقي فما اصاب ما ادي فلورثته وما اصاب ما بقي فلمواليه وكان عبد الله يقول يءدي الي مواليه ما بقي عليه من مكاتبته ولورثته ما بقي	3903	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0928	false	8792010477963769344	81	140	425	696	1465	300	عن الشعبي قال كان زيد بن ثابت يقول المكاتب عبد ما بقي عليه درهم لا يرث ولا يورث وكان علي يقول اذا مات المكاتب وترك مالا قسم ما ترك علي ما ادي وعلي ما بقي فما اصاب ما ادي فلورثته وما اصاب ما بقي فلمواليه وكان عبد الله يقول يءدي الي مواليه ما بقي----- من مكاتبته ولورثته ما بقي	928	6576525523702171354	271	535.0	212	276	98.18840789794922	59	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3961	true	-5285096745482404615	132	180	627	875	1447	300	ابي سعيد عن ابي سعيد حبسنا يوم الخندق عن الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتي كفينا ذلك وذلك قوله تعالي وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بلالا فاذن ثم اقام الصلاة ثم صلي الظهر كما كان يصليها قبل ذلك	3961	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0321	false	5585368473931526853	0	39	0	207	1577	300	ابي سعيد الخدري قال- حبسنا يوم الخندق عن الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتي كفينا ذلك فانزل الله----- وكفي الله المءمنين القتال--------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا ف-------اقام------- ثم صلي الظهر كما كان يصليها قبل ذلك	321	6576525523702171354	189	323.0	151	248	76.20967864990234	34	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3976	true	3168197233674104717	159	213	785	1049	1454	300	عن علي قال خرج عبدان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا يا محمد------ ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اراكم تنتهون يا معشر	3976	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0903	false	6243293070937420193	248	300	1267	1520	1520	300	عن علي قال خرج عبدان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قبل الصلح فقال----- مواليهم -------يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر-	903	6576525523702171354	240	436.0	190	271	88.56088256835938	47	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms3976	true	3168197233674104717	159	230	785	1130	1454	300	عن علي قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا يا محمد------ ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا------ وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	3976	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1576	false	-4432976715858396714	56	127	283	636	1494	300	عن علي قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم -قالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك فانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب عليه الصلاة والسلام وقال والله--- ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا الدين وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	1576	6576525523702171354	314	590.0	248	357	87.95518493652344	60	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms4010	true	-9055028862471760802	54	103	259	491	1491	300	عن انس-------- ان زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اجارت ابا العاص بن عبد شمس فاجاز رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جوارها وان ام هانء ابنة ابي طالب اجارت اخاها عقيل بن ابي طالب يوم الفتح فاجاز رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جوارها كر وقال	4010	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1554	false	8979376837237731116	125	164	654	844	1558	300	عن انس بن مالك ان زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اجارت ابا العاص----------- فاجاز----- النبي صلي الله عليه وسلم جوارها وان ام هانء -بنت ابي طالب اجارت--------------------------- عقيلا فاجاز----- النبي صلي الله عليه وسلم جوارها--- وقال	1554	6576525523702171354	170	269.0	133	242	70.24793243408203	32	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms4292	true	5777475109816752851	36	103	173	488	1430	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي فقلنا--- هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن	4292	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1604	false	4689465367297297974	232	300	1229	1545	1545	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي فقلنا له هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهد -الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن-	1604	6576525523702171354	312	610.0	247	318	98.11320495605469	65	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms4298	true	7131890735360057230	2	121	8	598	1444	300	عن علي-------------- انه قال يوم الجمل لا تتبعوا مدبرا ولا تجهزوا علي جريح ومن القي سلاحه فهو امن ش 31676 عن ابي البحتري قال لما انهزم اهل الجمل قال علي لا يطلبن عبد خارجا من العسكر وما كان من دابة او سلاح فهو لكم وليس لكم ام ولد والمواريث علي فراءض الله واي امراة قتل زوجها فلتعتد اربعة اشهر وعشرا قالوا يا امير المءمنين تحل لنا دماءهم ولا تحل لنا نساءهم فقال كذلك السيرة في اهل القبلة فخاصموه قال فهاتوا سهامكم واقرعوا علي عاءشة فهي راس الامر وقاءدهم قال ففرقوا وقالوا نستغفر الله فخصمهم علي ش 31677 عن الضحاك ان علي----ا هزم طلحة واصحابه---- مناديه------ ان لا يقتل مقبل ولا مدبر ولا يفتح باب ولا يستحل فرج ولا مال	4298	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1594	false	8969668973849631853	45	94	257	482	1569	300	عن علي كرم الله وجهه انه قال يوم الجمل لا تتبعوا مدبرا ولا تجهزوا علي جريح ومن القي سلاحه فهو امن وفي لفظ له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الضحاك ان عليا لما هزم طلحة واصحابه امر مناديه فنادي ان لا يقتل مقبل ولا مدبر ولا يفتح باب ولا يستحل فرج ولا مال	1594	6576525523702171354	188	322.0	146	618	30.420711517333984	36	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms4347	true	-8693658999447455355	241	268	1181	1319	1473	300	ان عدو الله ابليس لما علم ان الل-------ه قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه علي راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايته من جزعه	4347	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0609	false	8247291849791649464	53	81	256	400	1515	300	ان عدو الله ابليس لما علم ان الله سبحانه قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه علي راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايت- من جزعه	609	6576525523702171354	137	261.0	110	145	94.48275756835938	25	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms4478	true	6047570795916696201	228	249	1096	1205	1476	300	خلقي وخلقي واما انت يا علي فمني وانا منك واما انت يا زيد فاخونا ومولانا والجارية عند خالتها فان الخالة والدة	4478	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0869	false	8741197310725899697	0	21	0	109	1532	300	خلقي وخلقي واما انت يا علي فمني وانا منك واما انت يا زيد فاخونا ومولانا والجارية عند خالتها فان الخالة والدة	869	6576525523702171354	109	218.0	88	109	100.0	21	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms4623	true	8839831450996861443	115	192	545	930	1476	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل ---من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حق-كم شيءا قالوا لا قال فذاك فضلي اوتيه من اشاء	4623	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0136	false	104879791346314151	77	150	411	771	1510	300	مثلكم ومثل اهل الكتابين--- كمثل رجل استاجر اجيرا فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي------ قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي------ قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي غرو---ب الشمس علي قيرا--------طين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ك---نا اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من اجركم شيءا قالوا لا قال فذلك فضلي اعطيه من اشاء	136	6576525523702171354	334	598.0	263	389	85.8611831665039	62	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms4654	true	1495738117678032996	234	256	1139	1247	1469	300	الحجر يمين الله في الارض يصافح بها عباده خط--------- وابن عساكر عن جابر 34730---- الحجر يمين الله فمن مسحه فقد بايع الله	4654	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0592	false	-5341396625145863223	239	263	1197	1318	1494	300	الحجر يمين الله في الارض يصافح بها عباده رواه الخطيب وابن عساكر عن جابر وفي رواية الحجر يمين الله فمن مسحه فقد بايع الله	592	6576525523702171354	101	181.0	79	121	83.47107696533203	20	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms4659	true	-1132482300358907717	267	300	1264	1424	1424	300	خير ماء علي وجه الارض ماء زمزم فيه طعام من الطعم وشفاء من السقم وشر ماء علي وجه الارض ماء بوادي برهوت بقية حضرموت كرجل الجراد من الهوام تصبح تتدفق وتمسي لا بلال-	4659	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0624	false	4226056679714701091	129	160	641	793	1518	300	خير ماء علي وجه الارض ماء زمزم فيه طعام طعمة---- وشفاء -----سقم وشر ماء علي وجه الارض ماء بوادي برهوت بقية حضرموت كرجل الجراد من الهوام يصبح يتدفق ويمسي لا بلال	624	6576525523702171354	144	267.0	114	161	89.44099426269531	25	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms4670	true	-8540651315894314389	104	145	502	710	1503	300	اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه م اخرجه مسلم	4670	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0680	false	8563863863640545894	151	191	780	985	1534	300	اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة وانا ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه روا---ه مسلم	680	6576525523702171354	202	395.0	162	208	97.11538696289062	38	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms4744	true	-4991250326924050493	104	134	526	678	1474	300	ابي الطفيل ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء	4744	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0141	false	-4462594650794564869	58	89	306	462	1489	300	ابي الطفيل عن معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء	141	6576525523702171354	145	272.0	115	157	92.356689453125	26	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms4976	true	7414677108110897748	196	274	960	1334	1449	300	النبي صلي الله عليه وسلم رافعا يديه حتي يبدو ضبعه الا عثمان بن عفان اذا دعا له كر 36219 عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي----- ثيابه فدخل فتحد-ث فلما خرج قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم	4976	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0174	false	7618270967583316053	120	184	623	942	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم والقصة في الصحيحين ولقول----------------------------------------- عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذ-ه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي عليه ثيابه----- الحديث قلنا-------- يحتمل ا-نه صلي الله عليه وسلم	174	6576525523702171354	282	469.5	222	380	74.21052551269531	53	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms5308	true	4146884772771341905	168	257	811	1244	1449	300	قال ثم جاءته امراة من غامد بن الازد فقالت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما-ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال اثيب انت قالت نعم قال اذن لا نرجمنك حتي تضعي ما في بطنك---- فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ف--اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية -قال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي ا-لله فرجمها	5308	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1483	false	5017080420133639598	7	87	36	421	1460	300	قال اتت----- امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي ------قالت ا----تريد ان تر-دني كما رددت ماعزا ق-------ال وما ذاك قالت اني- حبلي من --زنا فقال لها --------------------------------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله فرجمها	1483	6576525523702171354	353	610.0	279	443	79.68397521972656	60	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms5308	true	4146884772771341905	214	257	1036	1244	1449	300	حتي تضعي ما في بطنك فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ف--اتي النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية قال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا -نبي الله---- فرجمها	5308	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1497	false	-3970975828524661552	153	199	747	968	1502	300	حتي تضعي ما في بطنك فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ثم اتي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله قال فرجمها	1497	6576525523702171354	202	373.5	159	221	91.40271759033203	37	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms5330	true	2321244850423555508	47	193	231	959	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول انطلقوا بنا نزور الشهيدة ابن سعد وابن راهويه حل ق وروي د بعضه ام ورقة هي بنت عبد الله بن الحارث الانص-------------------------------------------------ارية وذكر الحديث الاصابة 4 505 والحديث اخرجه -------------------------------------ابو داود كتاب الصلاة باب امامة النساء رقم 591 ص 1 سلامة بنت معقل رضي الله عنهما 1 37599 عن----- سلامة بنت معقل ق-------------------------الت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو فاستسرني فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فتوفي وترك دينا فقالت لي امراته الان والله----- تباعين يا سلامة في الدين فقلت ان كان الله قضي ذلك علي احتسبت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته خبري فقال من صاحب تركة الحباب قا------------------------ل اخوه ابو اليسر---- بن عمرو فدع-----ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فاتوني اعوضكم فيها فاعتقوها وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رقيق	5330	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0914	false	4897970852282267597	159	283	820	1442	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولدها وقال ا-----------------------------------------------------------------------بن القطان في كتابه وقد روي باسناد جيد عن ابن عباس قال لما ولدت مارية ابراهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقها ولدها واستدل الجمهور بما روي ابو -------------------------------------------------------------------------------داود من حديث سلامة بنت معقل امراة من خارجة قيس غيلان قالت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو--------- فولدت له عبد الرحمن ثم هلك -------------------فقالت ---امراته----- والله الان تباعين في دينه فاتي---------------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي الحباب فقيل اخوه ابو اليسر كعب بن عمرو فبعث اليه فقال اعتق-----------------------------وها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فاتوني اعوضكم قالت فاعتقوني فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رقيق	914	6576525523702171354	331	448.5	256	882	37.528343200683594	54	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms5772	true	8987144138560678204	32	86	147	410	1416	300	دية اصابع اليدين والرجلين سواء عشر- من --ابل لكل اصبع ------------------------ت عن ابن عباس 40089 الاصابع سواء عشر عشر من الابل د ن ه عن ابي موسي 40090 الاصابع سواء كلهن عشر عشر من الابل ن ه عن ابن عمر 40091 الاصابع سواء والاسنان سواء والثنية والضرس سواء------------------------------------------------------------- هذه وهذه سواء يعني الابهام والخنصر	5772	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1639	false	3931832146289694543	85	134	446	700	1487	300	دية اصابع اليدين والرجلين سواء عشرة من الابل لكل اصبع ورواه احمد في مسنده ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم سوي بين الاصابع------------------------------------------------------------------------------------------------- والاسنان في الدية وما اخرجه الجماعة الا مسلما عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه وهذه سواء يعني الابهام والخنصر	1639	6576525523702171354	105	149.0	82	351	29.91452980041504	15	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms5780	true	-3022767944554338286	174	280	829	1334	1423	300	عن ابن عباس قال جاءت جارية الي عمر بن الخطاب فقالت ان سيدي اتهمني فاقعدني علي النار حتي احترق فرجي فقال لها عمر هل راي ذلك عليك قالت لا قال فهل اعترفت له بشء قالت لا فقال عمر علي به فلما راي عمر الرجل قال اتعذب بعذاب الله قال يا امير المءمنين اتهمتها في نفسها قال ا--رايت ذلك عليها قال لا قال فاعترفت لك به قال لا قال والذي نفسي بيده لو لم اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد -مملوك من مالكه ولا ولد من والده لاقدتها منك و--------ضربه ماءة سوط --وقال للجارية اذهبي فانت حرة لوجه الله وانت مولاة الله ورسوله	5780	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1608	false	-7970491926180315261	192	299	951	1448	1452	300	عن ابن عباس قال جاءت جارية الي عمر بن الخطاب فقالت ان سيدي اتهمني فاقعدني علي النار حتي اح-رق فرجي فقال لها عمر هل راي ذلك من-ك قالت لا قال ف---اعترفت له بشء قالت لا فقال عمر علي به فقال له -عمر---------- اتعذب بعذاب الله قال يا امير المءمنين اتهمتها في نفسها قال هل رايت ذلك عليها قال لا قال فاعترفت لك به قال لا قال والذي نفسي بيده لو لم اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد بمملوك من مالكه ولا ولد من والده لاقدتها منك ثم برزه فضربه م-ءة سوط ثم قال لها---- اذهبي فانت حرة لله تعالي وانت مولاة الله ورسوله	1608	6576525523702171354	464	845.0	363	518	89.57528686523438	91	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms5784	true	-8533592476769911905	117	239	552	1145	1445	300	عن الحسن قال ارسل عمر بن الخطاب الي امراة مغيبة المغيبة هي التي غاب عنها زوجها ا ه 3 399 النهاية ب كان يدخل عليها فانكر ذلك فارسل اليها فقيل لها اجيبي عمر فقالت يا ويلها ما لها ولعمر فبينما هي في الطريق فزعت---------- فضربها الطلق فدخلت دارا فالقت ولدها فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاشار عليه بعضهم ان ليس عليك شء انما انت وال ومءدب---- وصمت علي فاقبل علي- علي فقال م-----ا تقول -قال ان كانوا قالوا برايهم فقد اخطا رايهم وان كانوا قالوا في هواك فلم ينصحوا لك اري ان ديته عليك فانك انت افزعتها والقت ولدها في سبيلك- فا----مر عليا ان يقسم عقله علي قريش يعني ياخذ عقله من قريش لانه	5784	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1676	false	6182170622890110705	204	300	1054	1523	1523	300	عن الحسن قال ارسل عمر بن الخطاب الي امراة يطلبها في ا---------------------------------------------------------------------------------------------------مر فقالت يا ويلها ما لها ولعمر فبين-ا هي في الطريق اشتد بها الفزع فضربها الطلق فدخلت دارا والقت ولدها فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر الصحابة فقال------------------------------ بعضهم--- ليس عليك شء انما انت وال ومءدب قال وصمت علي فاقبل عليه عمر وقال له ماذا تقول فقال علي ان-- قالوه برايهم فقد اخطءوا---- وان قا------لوا في هواك فلم ينصحوا لك اري ان ديته عليك فانك انت افزعتها فالقت ولدها بسببك قال فامر عمر عليا ان يضرب ديته علي قريش ف-----اخذ عقله من قريش لانه-	1676	6576525523702171354	392	634.5	307	620	63.225807189941406	65	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms5791	true	2267458021466186390	16	92	72	439	1404	300	عمر بن الخطاب ان يدفع الي اولياء المقتول فان شاءا- قتلوه وان شاء-ا عفوا عنه فدفع الرجل الي ولي المقتول------------------------------- فقتله فكتب عمر---------- بعد ذلك ان كان الرجل لم يقتل فلا تقتلوه الشافعي ق وقال قال الشافعي الذي رجع اليه اولي ولعله اراد ان يخيفه بالقتل ولا يقتله وجميع----------------------------------------------------- ما روي في ذلك عن عمر منقطع او ضعيف او يجمع الانقطاع والضعف جميعا 40236 عن القاسم بن ابي بزة ان رجلا مسلما قتل رجلا من اهل	5791	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1606	false	-8496303720984021029	0	81	0	390	1480	300	عمر بن الخطاب ان يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا عفوا---- فدفع الرجل الي ولي المقتول رجل يقال له حنين من اهل الحيرة فقتله فكتب عمر بن الخطاب بعد ذلك ان كان الرجل لم يقتل فلا تقتلوه فراوا ان عمر--------------------------------------- اراد ان يرضيهم من الدية ومنها حديث عبد الله بن مسعود السابق في المسالة التي قبل هذه ومنها ما روي عبد الرزاق في مصنفه عن سفيان الثوري عن حماد-------------------- عن ابراهيم---------- ان رجلا مسلما قتل رجلا من اهل	1606	6576525523702171354	214	288.5	163	463	46.22030258178711	38	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms5801	true	2406126032910504544	215	256	1016	1215	1445	300	عن ابن شهاب و--مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية----- المسلم الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة	5801	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1629	false	7256844313944427060	260	300	1314	1503	1503	300	عن ابن شهاب عن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الحر المسلم -----علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم م-ءة من الابل فقوم عمر---------- تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة-	1629	6576525523702171354	181	322.0	144	206	87.86407470703125	35	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms5801	true	2406126032910504544	256	279	1215	1334	1445	300	المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي قتل-ها من الاعراب فديتها خمسون من الابل ودية	5801	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1630	false	1816812431286389990	0	24	0	119	1490	300	المسلمة اذا كانت من اهل القري خمس مءة دينار او ستة الاف درهم وان- كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل وقال	1630	6576525523702171354	108	196.0	85	120	90.0	19	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms5806	true	-8319805199757591150	168	215	834	1066	1453	300	عن الحكم بن عيينة قال لطم رجل رجلا فذهب بصره وعينه قاءمة فارادوا ان يقيدوه فلم------------------------------------------------ يدروا كيف يصنعون فاتاهم علي-------------- فامر به فجعل علي وجهه كرسف كرسف الكرسف القطن ا ه 449 المختار ب ثم استقبل به الشمس وادني من عينه مراة فالتمع بصره وعينه قاءمة	5806	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1615	false	8914450115046515910	228	279	1170	1429	1519	300	عن الحكم بن عيينة قال لطم رجل رجلا فذهب بصره وعينه قاءمة فارادوا ان يقيدوا منه فاعيي عليهم وعلي الناس كيف يقيدون منه وجعلوا لا يدرون كيف يصنعون فاتاهم علي كرم الله وجهه فامر به فجعل علي وجهه كرسفا----------------------------------- ثم استقبل به الشمس وادني من عينه مراة فالتمع بصره وعينه قاءمة	1615	6576525523702171354	191	337.5	152	294	64.96598815917969	35	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms5813	true	-4933115408469718866	56	187	305	917	1470	300	كان فينا رجل يقال له حمل بن مالك له امراتان احداهما هذلية والاخري عامرية فضربت الهذلية بطن العامرية بعمود خباء او-فسطاط فالقت جنينا ميتا فانطلق-- بالضاربة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم معها اخ لها يقال له عمران بن عويمر فلما قصوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم القصة قال--------------------------------- دوه قال عم---ران يا نبي الل-ه اندي ما لا اكل ولا شرب --------ولا صاح ف---استهل -مثل هذا يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعني من رجز الاعراب فيه غرة عبد او امة او خمس ماءة او فرس او عشرون وماءة شاة فقال يا -نبي الله------------------- ان لها ابنين هما سادة الحي وهم احق ان يعقلوا علي امهم قال انت احق ان تعقل عن اختك من ولديها قال ما لي شء اعقل فيه قال يا حمل بن مالك وهو- يومءذ	5813	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1645	false	-2585702928725141045	164	300	809	1444	1444	300	كان فينا رجل يقال له حمل بن مالك له امراتان احداهما هذلية والاخري عامرية فضربت الهذلية بطن العامرية بعمود خباء او فسطاط فالقت جنينا ميتا فانطلقوا بالضاربة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم معها اخ---- يقال له عمران بن عويمر فلما قصوا عليه---------------------------- القصة قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم دوه قال له عمران يا رسول الله اندي من --------لا شرب ولا اكل ولا صاح ولا استهل ومثل هذا يطل فقال عليه الصلاة والسلا-----م دعني عن رجز الاعراب فيه غرة عبد او امة او خمس م-ءة او فرس او عشرون وم-ءة شاة فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لها ابنين هما سادة الحي وهم احق ان يعقلوا عن- امهم قال انت احق ان تعقل عن اختك من ولد-ها قال ما لي شء اعقل قال---- يا حمل بن مالك وكان يومءذ-	1645	6576525523702171354	518	881.0	403	690	75.07246398925781	94	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms5816	true	-3720452953493641132	21	80	104	388	1496	300	عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض علي كل مسلم قتل رجلا من اهل الكتاب اربعة الاف درهم وانه ينفي من ارضه الي غيرها عب 40429 عن معمر عن الزهري قال دية اليهودي والنصراني والمجوسي وكل ذمي دية المسلم قال وكذلك--------------------- كانت -----------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	5816	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1631	false	2651319759472758632	69	123	354	606	1494	300	عن ابن جريج --------عن عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض علي كل مسلم قتل رجلا من اهل الكتاب اربعة الاف درهم و--------------------------------------------------------رواية ابي داود عن عمرو بن شعيب توفق بين رواية عبد الرزاق ورواية السنن عنه وهي قوله كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1631	6576525523702171354	162	267.0	125	316	51.26582336425781	33	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms5817	true	6556304236434013306	191	225	971	1147	1522	300	عن سعيد بن وهب قال خرج قوم----- فصحبهم رجل فقدموا وليس معهم فاتهمهم اهله فقال شريح شهودكم انه- قتل-- صاحبكم والا حلفوا- بالله ما قتلوه فاتوا عليا قال سعيد وانا عنده ففرق بينهم فاعترفوا	5817	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1621	false	-3220293834618354856	25	60	119	302	1560	300	عن سعيد بن وهب قال خرج رجال سفر فصحبهم رجل فقدموا وليس معهم فاتهمهم اهله فقال شريح شهودكم انهم قتلوا صاحبكم والا حلفوهم بالله ما قتلوه فاتوا بهم الي علي-- وانا عنده ففرق بينهم فاعترفوا	1621	6576525523702171354	159	284.0	127	185	85.9459457397461	27	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms5818	true	5757105837370763840	219	280	1115	1436	1519	300	عن سعيد بن المسيب ان------ القسامة كانت في الجاهلية فاقرها النبي صلي الله عليه وسلم في قتيل من الانصار وجد في جب اليهود قال فبدا----- النبي صلي الله عليه وسلم باليهود فكلفهم قسامة ------فقالت اليهود لن نحلف فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للانصار افتحلفون قالت الانصار لن نحلف فاغرم----- النبي صلي الله عليه وسلم اليهود ديته لانه قتل بين اظهرهم	5818	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1666	false	3018351949221233030	225	290	1143	1483	1527	300	عن سعيد بن المسيب قال كانت القسامة----- في الجاهلية فاقرها النبي صلي الله عليه وسلم في قتيل من الانصار وجد في جب لليهود قال فبدا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم باليهود وكلفهم قسامة خمسين فقالت اليهود لن نحلف فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للانصار افتحلفون فابت الانصار ان تحلف فاغرم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليهود ديته لانه قتل بين اظهرهم	1666	6576525523702171354	299	527.5	239	348	85.91954040527344	47	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms5841	true	-895508400742750644	20	111	101	545	1426	300	عفاصها ------العفاص الوعاء الذي تكون فيه النفقة من جلد او خرقة او غير ذلك من العفص وهو الثني والعطف ا ه 3 63 النهاية ب ووكاءها ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قيل فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قيل فضالة الابل قال مالك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها مالك حم خ م د ه عن زيد بن خالد مر برقم 40502 40516 اعلم عددها ووعاءها ووكاءها فان جاء احد يخبرك بعددها ووعاءها ووكاءها فاعطه- اياها والا فاستمتع بها	5841	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1384	false	-6714178880310923498	42	105	215	543	1518	300	-فادها اليه والعفاص الوعاء الذي يكون فيه النفقة من جلد او خرقة ------------------------------------------------------------------ونحوها والوكاء الذي يشد به الكيس وغيره والصحيح ان شيءا من هذه التقادير ليس بلازم وان تفويض التقدير الي راي الاخذ لاطلاق حديث مسلم عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في اللقطة عرفه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فان جاء احد يخبرك بعددها ووعاءها ووكاءها فاعطها اياه- والا فاستمتع بها	1384	6576525523702171354	130	103.5	105	640	20.3125	18	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms5973	true	694258422105675067	208	299	983	1412	1417	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم سمن واقط وضب فاكل من السمن والاقط وقال للضب ان هذا شء ما اكلته ابن جرير 41788 عن ابن عباس قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم اقط وسمن وض------------------------------ب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فليس--------------------------------------------------------------------------------------- بارضنا من احب منكم ان ياكل منه فلياكل فاكل علي خوانه ولم ياكل منه ابن جرير 41789 عن ا------------------------بن عمر قال كان ناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم -فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة------------------------------------------ انه لحم ضب فامسكوا فقال لهم -	5973	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1290	false	-2247192728275573879	199	299	991	1480	1486	300	-رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع يده فقال خالد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني وفيهما ايضا عن ابن عمر قال كان ناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وفيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة من بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لحم ضب فامسكوا فقال عليه	1290	6576525523702171354	196	233.0	153	619	31.66397476196289	31	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms6021	true	-1517258348629100108	129	190	654	953	1495	300	عروة ان--------------- زيد بن ثابت قال يغفر الله لرافع بن خديج---- والله ما كان هذا الحديث هكذا انما كان رجل اكري رجلا ارضا فاقتتلا واستبا بامر تدارءا تدارءا درا يدرا درءا اذا رفع ونبه الحديث اذا تداراتم في الطريق اي تدافعتم واختلفتم اه 2 109 النهايه ب فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا	6021	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1210	false	-4229711922369194470	175	210	851	1019	1471	300	عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت---- يغفر الله لرافع بن خديج انا والله -----اعلم بالحديث منه اتاه-------------- رجلان قد --اقتتلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا	1210	6576525523702171354	129	183.0	102	318	40.566036224365234	24	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms6075	true	5721701959004519286	207	269	1067	1378	1537	300	نهيتكم عن الاشربة---- في----- الاوعية فاشربوا في اي وعاء -شءتم ولا تشربوا مسكرا حم م اخرجه مسلم كتاب الجناءز باب استءذان النبي------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم رقم 977 ص ت ن عن بريدة 42566 نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان لا تشربوا الا في ظروف الادم فاشربوا في كل	6075	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1275	false	1777483648439401471	228	300	1174	1533	1533	300	نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الا--دم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا وفي لفظ ل--مسلم كنت نهيتكم عن الظروف والظروف لا تحل شيءا ولا تحرمه وكل مسكر حرام وفي سنن ابي داود عن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم----------------------------- عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان ---زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان تشر---بوا الا في ظروف الادم فاشربوا في كل-	1275	6576525523702171354	216	344.5	173	399	54.135337829589844	36	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms6075	true	5721701959004519286	207	288	1067	1481	1537	300	نهيتكم عن الاشربة---- في----- الاوعية فاشربوا في اي وعاء -شءتم ولا تشربوا مسكرا حم م اخرجه مسلم كتاب الجناءز باب استءذان النبي------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم رقم 977 ص ت ن عن بريدة 42566 نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان لا تشربوا الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا بها في اسفاركم	6075	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1345	false	8009469910484070960	129	220	681	1144	1582	300	نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الا--دم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا وفي لفظ ل--مسلم كنت نهيتكم عن الظروف والظروف لا تحل شيءا ولا تحرمه وكل مسكر حرام وفي سنن ابي داود عن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم----------------------------- عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان ---زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان تشر---بوا الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا بها في اسفاركم	1345	6576525523702171354	320	557.5	257	502	63.74502182006836	55	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms6273	true	4071647513040739615	50	72	248	361	1532	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت المءمن والفرار من الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	6273	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0932	false	-3569141826728253689	178	200	916	1027	1575	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق ونهب --مءمن والفرار من الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	932	6576525523702171354	109	210.5	87	113	96.46017456054688	20	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms6404	true	7451350422761674585	160	187	723	864	1396	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي ابنة اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي ابنة اختها -لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	6404	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0710	false	1546982853924231854	270	298	1353	1498	1507	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت- اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت- اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	710	6576525523702171354	131	250.0	104	147	89.11564636230469	23	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms6405	true	8468592925927573997	61	94	279	440	1416	300	يا ايها الناس اني كنت قد اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله تعالي قد حرم----- ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	6405	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0722	false	-1718803935138197774	68	98	350	499	1518	300	يا ايها الناس اني كنت--- اذنت لكم في الاستمتاع من النساء و--------------قد حرم الله ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	722	6576525523702171354	144	263.5	115	166	86.74698638916016	28	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms6433	true	7292263356202568614	56	78	266	390	1524	300	ايها الناس انهوا نساءكم عن لبس الزينة والتبختر في المس-جد فان بني اسراءيل لم يلعنوا حتي لبس نساءهم الزينة وتبخترن في المساجد	6433	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0244	false	-6094973847488118607	107	129	571	696	1610	300	ايها الناس انهوا نساءكم عن لبس الزينة والتبختر في المساجد فان بني اسراءيل لم يلعنوا حتي لبس نساءهم الزينة وتبخترن في المساجد	244	6576525523702171354	124	243.0	102	125	99.19999694824219	21	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms6480	true	-4212859971046583414	44	113	207	524	1390	300	صلي الله عليه وسلم ذات يوم جالسا اذ دخل عليه عكاف وكان من سادة قومه فسلم علي النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم فرد عليه ثم قال يا عكاف هل لك زوجة قال اللهم لا ق--ال ولا جارية قال لا قال وانت----- موسر قال نعم قال ------------انت اذا من اخوان الشياطين ان كنت----- من رهبان النصاري فانت منهم وان كنت----- منا فشان---------------------نا التزويج ويحك يا عكاف ان من شراركم عزابكم	6480	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0699	false	-7453949223154170909	141	215	737	1102	1545	300	صلي الله عليه وسلم تناكحوا تناسلوا فاني مكاثر بكم الامم رواه عبد الرزاق عن سعيد بن ابي هلال مرسلا وقوله صلي الله عليه وسلم لعكاف بن وداعة الهلالي ا---لك زوجة يا عكاف قال لا قال ولا جارية قال لا قال وانت صحيح موسر قال نعم والحمد لله قال فانت اذا من اخوان الشياطين اما ان تكون من رهبان النصاري فانت منهم واما ان تكون منا فاصنع كما نصنع وان من سنتنا النكاح-------------------- شراركم عزابكم	699	6576525523702171354	186	240.0	144	388	47.93814468383789	30	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms6481	true	-6220209900021083130	44	97	229	475	1443	300	يا عكاف هل لك من زوجة قال لا قال ولا جارية قال لا قال وانت----- موسر بخير قال نعم قال ------------انت اذن من اخوان الشياطين اما ان تكون من رهبان النصاري فانت منهم واما ان تكون منا فاصنع كما نصنع لو كنت من النصاري لكنت من رهبانهم وان من سنتنا النكاح شراركم عزابكم	6481	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0699	false	-7453949223154170909	171	215	892	1102	1545	300	يا عكاف-------------- قال لا قال ولا جارية قال لا قال وانت صحيح موس-----ر قال نعم والحمد لله قال فانت اذا من اخوان الشياطين اما ان تكون من رهبان النصاري فانت منهم واما ان تكون منا فاصنع كما نصنع---------------------------------- وان من سنتنا النكاح شراركم عزابكم	699	6576525523702171354	190	331.5	150	263	72.24334716796875	36	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms6523	true	8201664615733289115	112	152	509	718	1418	300	عن الحسن ان عمر بن الخطاب اتته امراة---- فاخبرته ان زوجها لا يصل اليها فاجله حولا فلما انقضي الحول ولم يصل اليها -خيرها فاختارت نفسها ففرق بينهما عمر وجعلها تطليقة باءتة باءنة---------------------------- ابن خسرو 45911 عن --------علي قال يءجل العنين	6523	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms0849	false	379365294736889336	256	300	1298	1523	1523	300	عن الحسن عن عمر ان------------ امراة اتت فاخبرته ان زوجها لا يصل اليها فاجله حولا فلما انقضي------ ولم يصل اليها فخيرها فاختارت نفسها ففرق بينهما عمر وجعلها تطليقة------ باءنة واما الرواية عن علي فاسندها ابن ابي شيبة عن الضحاك عن علي قال يءجل العنين-	849	6576525523702171354	168	276.5	136	250	67.19999694824219	27	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms6550	true	8557619020460239854	99	133	461	619	1415	300	الزرقي قال قيل لعمر بن الخطاب ان ههنا غلاما يفعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ههنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب فليوص لها---- فاوصي لها	6550	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1706	false	1806720004593813089	136	166	683	822	1494	300	الموطا انه قيل لعمر بن الخطاب ان ههنا غلام-----ا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس ----هنا الا ابنة عم له فقال-------------- فليوص لها قال فاوصي لها	1706	6576525523702171354	128	220.0	99	162	79.01234436035156	24	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms6559	true	6890129095385068916	199	257	861	1122	1309	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ول-ده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه حم 4 ك عن ابن عمرو وعن ا-------------------------بن عباس 46171 لا يرجع احد في هبته الا الوالد من ولده والعاءد في هبته كالعاءد في قيءه	6559	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1093	false	-3319615400636903440	110	169	544	826	1442	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي لولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه وما رواه الجماعة الا الترمذي من حديث ابي هريرة وابن عباس وابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العاءد في ه-----بته كالعاءد في قيءه	1093	6576525523702171354	185	334.5	143	287	64.45993041992188	36	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK008001-ara1.ms6565	true	8025910820047509966	83	111	380	509	1440	300	عن جابر قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي--- ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	6565	-7652036097202687241	ShamAY0033181-ara1.ms1097	false	2308806240739498915	99	128	499	631	1505	300	عن جابر قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	1097	6576525523702171354	129	252.0	101	132	97.7272720336914	27	JK008001-ara1	ShamAY0033181-ara1