id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms1547	true	4235739952539431325	68	173	355	891	1492	300	فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين و-------------------اختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ههنا -من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعاهم فلم يختلف عليه منهم رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر------------------------ فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان- لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف	1547	-7652036097202687241	ShamAY0009682-ara1.ms031	false	9120893963495224872	129	221	647	1122	1551	300	فاستشار-------------- المهاجرين الاولين ثم الانصار فاختلفا ثم طلب----------------------------------- من كان هنالك من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فاتفقوا علي الرجوع وعدم الدخول علي------------------------------------------- الوباء فنادي عمر بال--ناس اني مصبح علي ظهر اي مسافر والظهر الراحلة فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كانت لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله ثم --جاء عبد الرحمن بن عوف	31	8535502763373402981	381	652.5	305	581	65.57659149169922	68	JK008001-ara1	ShamAY0009682-ara1
JK008001-ara1.ms1891	true	-323138748369643966	88	187	383	861	1401	300	المسلمين فقال اتاني كذا وكذا فنظرت في كتاب الله وفي سنة رسول ال-له صلي الله عليه و--------------------------------------سلم فلم اجد في ذلك شيءا فهل تعلمون ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في ذلك بقضاء فربما قام اليه الرهط فقالوا نعم قضي فيه بكذا وكذا فياخذ بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عند ذلك الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ عن نبينا وان اعياه ذلك دعا رءوس المسلمين وعلماءهم فاستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي الامر قضي به وان عمر بن الخطاب كان يفعل ذلك فان اعياه ان يجد------ في القران او السنة -نظر هل كان لابي---- بكر	1891	-7652036097202687241	ShamAY0009682-ara1.ms030	false	-8549468367965165531	191	268	1025	1400	1577	300	المسلمين عما لا يجد فيه نصا من الكتاب ولا---------- سنة --عن النبي صلي الله عليه وسلم هل يعلمون عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه----------- شيءا-------------------------------------------------------- فربما قام اليه الرهط فقالوا نعم قضي فيه بك-----ذا فياخذ به ويحمد الله تعالي قال -----------------------------------------------------------------وان اعياه ذلك دعا رءوس المسلمين وعلماءهم فاستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي --امر قضي به وان عمر بن الخطاب كان يفعل ذلك وزاد انه كان بعد النظر في الكتاب و--السنة ينظر فيما قضي به ابو بكر	30	8535502763373402981	248	348.0	193	528	46.969696044921875	40	JK008001-ara1	ShamAY0009682-ara1
JK008001-ara1.ms2029	true	8117194696109056758	154	189	710	872	1402	300	عن علي قال قلت يا رسول الله ان عرض لي امر لم ينزل فيه قضاء في امره ولا سنة كيف تامرني قال تجعلونه شوري بين اهل الفقه والعابدين من المءمنين ولا تقضي فيه براي- خاصة	2029	-7652036097202687241	ShamAY0009682-ara1.ms031	false	9120893963495224872	35	69	191	350	1551	300	عن علي قال قلت يا رسول الله ان عرض لي امر لم ينزل---- قضاء في امره ولا سنة كيف تامرني قال تجعلونه شوري بين اهل الفقه والعابدين من المءمنين ولا تقضي فيه برايك خاصة	31	8535502763373402981	158	304.5	124	163	96.9325180053711	33	JK008001-ara1	ShamAY0009682-ara1
JK008001-ara1.ms2078	true	-6850510641008083032	217	243	1051	1183	1454	300	مسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسءولة عن رعيتها	2078	-7652036097202687241	ShamAY0009682-ara1.ms133	false	-1143849809067816157	227	253	1204	1336	1588	300	مسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسءولة عن رعيتها	133	8535502763373402981	132	264.0	106	132	100.0	26	JK008001-ara1	ShamAY0009682-ara1
JK008001-ara1.ms2092	true	-3060707289651501810	109	135	538	649	1491	300	لا نستعمل علي عملنا من اراده حم ق د ت عن ابي موسي 14786------------------------------------------------------------------- انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص	2092	-7652036097202687241	ShamAY0009682-ara1.ms033	false	-4127605210075974447	89	126	502	680	1616	300	لن نستعمل علي عملنا من اراده وفي رواية اننا لا نولي هذا من ساله ولا من حرص عليه رواه الشيخان البخاري بهذا اللفظ ومسلم بلفظ انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص	33	8535502763373402981	84	139.0	65	178	47.191009521484375	17	JK008001-ara1	ShamAY0009682-ara1
JK008001-ara1.ms2095	true	1717092516261314850	68	165	325	809	1429	300	من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية عمية قيل هي فعيلة من العماء الضلالة كالقتال في العصبية والاهواء وحكي بعضهم فيها ضم العين ومنه حديث الزبير لءلا نموت ميتة عمية اي ميتة فتنة وجهالة النهاية 3 304 ولقد مر شرح لهذه الكلمة في حديث رقم 7655 من هذا الكتاب فراجعه ان شءت فان فيه زيادة ايضاح ب يغضب لعصبية او يدعو علي عصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي -لذي عهد عهده فليس مني ولست منه	2095	-7652036097202687241	ShamAY0009682-ara1.ms041	false	-481492793892236345	90	137	480	710	1628	300	من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغضب لعصبة -او يدعو الي عصبة -او ينصر عصب-ة فقتل فقتل-ه جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي الذي عهد عهده فليس مني ولست منه	41	8535502763373402981	224	409.0	179	485	46.18556594848633	41	JK008001-ara1	ShamAY0009682-ara1
JK008001-ara1.ms2096	true	1282402401668443639	0	77	0	408	1511	300	يعلمه شرا لهم وان امتكم هذه جعل عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء شديد وامور تنكرونها وتجء فتن- فيرقق بعضها بعضا وتجء الفتن- فيقول المءمن هذه مهلكتي ثم تنكشف وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه هذه فمن احب منكم ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقه يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر	2096	-7652036097202687241	ShamAY0009682-ara1.ms024	false	-1215740589837497311	134	208	661	1057	1526	300	يعلمه---- لهم وان امتكم هذه جعل عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء----- وامور تنكرونها وتجء فتنة فيرقق بعضها بعضا وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه مهلكتي ثم تنكشف وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه هذه فمن احب -----ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يجب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يدة وثمرة قلبه فليطعه ان استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر	24	8535502763373402981	389	742.5	315	410	94.8780517578125	68	JK008001-ara1	ShamAY0009682-ara1