id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0420	true	-5464596746703189600	231	263	1122	1279	1464	300	الا اعلمكم بشء- تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم--------------------------- تسبحون وتكبرون وتحمدون في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة	420	-7652036097202687241	Sham19Y0150600-ara1.ms275	false	3250776687518475698	211	248	1085	1267	1544	300	الا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة	275	3564999344200077483	152	279.0	121	185	82.16216278076172	29	JK008001-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK008001-ara1.ms0896	true	-3351104005163498852	137	224	692	1127	1526	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا -من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال ايها الناس انما اهلك الذي---ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم والله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	896	-7652036097202687241	Sham19Y0150600-ara1.ms699	false	-6642258560598271314	79	157	412	797	1547	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهم-هم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال----------------------------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال----------- انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم ا-لله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	699	3564999344200077483	380	706.0	303	439	86.56036376953125	73	JK008001-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK008001-ara1.ms1254	true	-6507258471097271306	111	136	519	641	1405	300	يب-ع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفء ما في اناءها	1254	-7652036097202687241	Sham19Y0150600-ara1.ms552	false	4973263931948685825	252	276	1277	1396	1508	300	يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبته و----لا تسال المراة طلاق اختها لتكفء ما في صحفتها	552	3564999344200077483	110	209.5	87	123	89.43089294433594	20	JK008001-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK008001-ara1.ms1371	true	-5436508499011401923	122	155	571	734	1412	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	1371	-7652036097202687241	Sham19Y0150600-ara1.ms766	false	-1407241020183192526	4	37	19	182	1553	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	766	3564999344200077483	161	320.0	128	163	98.77300262451172	32	JK008001-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK008001-ara1.ms1384	true	-3096618571528971612	249	284	1173	1336	1412	300	الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برس-لي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	1384	-7652036097202687241	Sham19Y0150600-ara1.ms767	false	-9120433515034693196	34	68	177	338	1568	300	الله-لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا --جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسولي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	767	3564999344200077483	160	304.5	126	164	97.56097412109375	33	JK008001-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK008001-ara1.ms1394	true	4972755925656759111	252	285	1210	1373	1431	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	1394	-7652036097202687241	Sham19Y0150600-ara1.ms766	false	-1407241020183192526	4	37	19	182	1553	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	766	3564999344200077483	161	320.0	128	163	98.77300262451172	32	JK008001-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK008001-ara1.ms1572	true	-1246610330258988593	109	133	541	669	1491	300	خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور ت ق عن عاءشة 11960 خمس فواسق في الحل والحرم	1572	-7652036097202687241	Sham19Y0150600-ara1.ms464	false	6948658651906535333	126	147	674	795	1601	300	خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور ولمسلم يقتل------- خمس فواسق في الحل والحرم	464	3564999344200077483	111	204.0	90	128	86.71875	19	JK008001-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK008001-ara1.ms1807	true	3642486725894556967	194	281	915	1344	1424	300	الا حموها الموت الحم احد الاحماء اقارب الزوج والمعني فيه انه---- كان رايه هذا------ في اب- الزوج وهو محرم فكيف بالغريب اي فلتمت ولا تفعلن ذلك وهذه --كلمة تقولها العرب كما تقول الاسد الموت والسلطان النار اي لقاءهما مثل الموت والنار يعني ان خلوة الحم معها اشد من خلوة غيره من الغرباء لانه ربما حسن لها اشياء وحملها علي امور تثقل علي الزوج من التماس ما ليس في وسعه او سوء عشرة او غير ذلك ولان الزوج لا يءثر ان يطلع الحم -علي باطن حاله بدخول بنته	1807	-7652036097202687241	Sham19Y0150600-ara1.ms620	false	-1721650772500746070	70	153	362	777	1497	300	--الحمو ال--موت--------- الاحماء اقارب الزوج والمعني فيه انه اذا كان----- هذا جوابه في ابي الزوج وهو محرم فكيف بالغريب اي في-مت ولا يفعلن ذلك وهذه الكلمة تقولها العرب--------- الاسد الموت والسلطان النار اي لقاءهما مثل الموت والنار يريد ان خلوة الحم معها اشد من خلوة غيره من الغرباء لانه ربما حسن لها اشياء وحملها علي امور تثقل علي الزوج من التماس ما ليس في وسعه او سوء عشرة او غير ذلك ولان الزوج لا يوثر ان يطلع الحمو علي باطن حاله بدخول بيته	620	3564999344200077483	390	716.5	311	443	88.03611755371094	69	JK008001-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK008001-ara1.ms2106	true	6908473067198098882	42	71	195	352	1506	300	الغدوة ما بين صلاة الغداة وطلوع الشمس يقال اتيته غدوة غير مصروف- لانها معرفة مثل سحر الا انها من الظروف المتمكن---------------------------------------------------------------------------------------ة والجمع غدا ويقال اتيك غداة غد والجمع الغدوات	2106	-7652036097202687241	Sham19Y0150600-ara1.ms771	false	6524286616713444709	36	84	176	421	1571	300	الغدوة ما بين صلاة الغداة وطلوع الشمس تقول اتيته غدوة غير مصروفة لانها معرفة مثل سحر الا انها من الظروف المتمكنة تقول سير علي فرسك غدوة وغدوة وغدوة وغدوة فما نون من هذا فهو نكرة وما لم ينون فهو معرفة والجمع غدي ويقال اتيك غداة غد والجمع الغدوات	771	3564999344200077483	154	291.0	125	245	62.85714340209961	25	JK008001-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK008001-ara1.ms2173	true	3634565714245276039	186	219	857	1005	1365	300	ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلم -الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار	2173	-7652036097202687241	Sham19Y0150600-ara1.ms652	false	-810272529464268762	265	298	1321	1470	1478	300	ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار	652	3564999344200077483	147	291.0	115	149	98.65771484375	32	JK008001-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK008001-ara1.ms2178	true	1767668539904153156	184	224	844	1035	1389	300	اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي بينهما شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة فلم تر----ه قط	2178	-7652036097202687241	Sham19Y0150600-ara1.ms649	false	-6413651707708706609	0	39	0	186	1479	300	اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم----------فراي------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة فلم ير سودة قط	649	3564999344200077483	172	309.5	136	203	84.72906494140625	35	JK008001-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK008001-ara1.ms2224	true	2579366254824942713	39	171	186	796	1424	300	عن ام ح-------------------بيبة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت هل لك في اختي ابنة ابي سفيان قال افعل ماذا قلت تنكحها قال اختك قلت نعم قال او تحبين ذلك -قلت نعم لست لك بمخلية فاحب من ش-ركني في خير اختي -قال فانها لا ت------------------------------حل لي ق-لت والله لقد اخبرت انك تخطب ----درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة لقد ارضعتني واباها ثوي---بة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وكانت ثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما را-------------ه بعض اهله في النوم فقال م---اذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم راحة غير اني سقيت في هذه مني بعتقي ثويبة	2224	-7652036097202687241	Sham19Y0150600-ara1.ms604	false	2206154433377485639	90	214	476	1054	1470	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان انها قالت -يا رسول الله انكح ا----------------------------ختي ابنة ابي سفيان ق------------------------------------------ال او-تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قالت انا نحدث------- انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم قال انها-- لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة---- ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثو-----يبة مولاة لابي ل------------هب اعتقها فارضعت----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة فقال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم خيرا غير اني سقيت في هذه بعتاقت--ي ثويبة	604	3564999344200077483	431	687.5	330	687	62.736534118652344	79	JK008001-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK008001-ara1.ms2230	true	7002895336258790713	77	149	377	730	1494	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	2230	-7652036097202687241	Sham19Y0150600-ara1.ms356	false	-1831763966882182242	53	125	260	613	1499	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	356	3564999344200077483	353	706.0	281	353	100.0	72	JK008001-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK008001-ara1.ms2234	true	-7828456390588060326	201	238	925	1107	1403	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها-- يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	2234	-7652036097202687241	Sham19Y0150600-ara1.ms363	false	3229593431483919083	17	55	84	268	1502	300	ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	363	3564999344200077483	177	336.0	140	185	95.67567443847656	34	JK008001-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK008001-ara1.ms2239	true	4626721233810657455	31	82	141	378	1434	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله تعالي ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها-- يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه حم خ م د ن عن ابي هري--رة قال امر رسول الله	2239	-7652036097202687241	Sham19Y0150600-ara1.ms363	false	3229593431483919083	17	65	84	312	1502	300	ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله و-------------اما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه قوله بعث رسول الله اي انه قال بعث رسول الله	363	3564999344200077483	197	340.5	152	242	81.40496063232422	36	JK008001-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK008001-ara1.ms2371	true	-5540261575374464498	271	299	1342	1483	1490	300	فعيلة بمعني مفعولة من عراه يعروه اذا قصده ويحتمل ان تكون فعيلة بمعني فاعلة من عري يعري اذا خلع ثوبه كانها عريت من جملة التحريم فع-ريت اي خرجت	2371	-7652036097202687241	Sham19Y0150600-ara1.ms537	false	-1237033619437287309	190	219	1020	1162	1575	300	فعيلة بمعني مفعولة من عراه يعروه اذا قصده ويحتمل ان تكون فعيلة بمعني فاعلة من عري يعري اذا خلع ثوبه كانها عريت من جملة التحريم ف عريت اي خرجت	537	3564999344200077483	140	277.0	112	142	98.591552734375	27	JK008001-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK008001-ara1.ms2929	true	-2765255135866484785	161	210	852	1096	1521	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وهللوا وتصدقوا------- يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	2929	-7652036097202687241	Sham19Y0150600-ara1.ms311	false	1045562899368202586	195	246	983	1233	1538	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وص-لوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	311	3564999344200077483	242	470.0	193	251	96.41434478759766	47	JK008001-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK008001-ara1.ms2930	true	-896687752760754848	125	153	614	762	1500	300	ان هذه الايات التي يرسل-- الله------- لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يرس-------لها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره	2930	-7652036097202687241	Sham19Y0150600-ara1.ms316	false	-1127779464029831436	215	247	1062	1226	1491	300	ان هذه الايات التي يرسلها الله عز وجل لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجل يرسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره	316	3564999344200077483	145	274.5	117	164	88.41463470458984	25	JK008001-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK008001-ara1.ms3035	true	-3333070496471393503	8	111	42	579	1486	300	عن عاءشة------------------- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يفت-تح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص يشخص شخوص البصر ارتفاع الاجفان الي فوق وتحديد النظر وانزعاجه النهاية 2 450 ب راسه ولم يصوبه يصوبه ومنه الحديث وصوب يده اي خفضها النهاية 3 57 ب ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفترش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	3035	-7652036097202687241	Sham19Y0150600-ara1.ms188	false	-6915573750591440581	120	204	651	1084	1613	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص ر-----------------------------------------------------------------------------اسه ولم يص------وبه--------------------------------------------- ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يف-رش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	188	3564999344200077483	398	727.0	320	562	70.8185043334961	70	JK008001-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK008001-ara1.ms3044	true	-5864899729937075120	95	131	452	622	1443	300	رضي الله عنه عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن --صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وعن صلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس	3044	-7652036097202687241	Sham19Y0150600-ara1.ms131	false	-130604363588707291	209	235	1084	1212	1514	300	رضي الله عنهما---------- قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بع----------------------------------د الصبح حتي تشرق الشمس	131	3564999344200077483	124	225.0	98	172	72.09302520751953	24	JK008001-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK008001-ara1.ms3069	true	9195460111453361738	55	126	259	591	1396	300	ابي هريرة----------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم --ويكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	3069	-7652036097202687241	Sham19Y0150600-ara1.ms192	false	-2060910880659019254	140	215	723	1067	1513	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين تقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	192	3564999344200077483	319	603.5	249	351	90.88319396972656	66	JK008001-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK008001-ara1.ms3073	true	-839172962041993571	56	91	272	443	1444	300	الذكر بعد- الصلاة 1 22678 عن ابن عباس--------------------------------- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	3073	-7652036097202687241	Sham19Y0150600-ara1.ms269	false	-6245560201828974247	207	249	1062	1271	1531	300	الذكر عقيب الصلاة AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	269	3564999344200077483	144	257.0	113	209	68.89952087402344	28	JK008001-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK008001-ara1.ms3455	true	-696963393970276398	193	220	919	1055	1404	300	وكلوا فيها وما صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	3455	-7652036097202687241	Sham19Y0150600-ara1.ms744	false	-7048943874214894466	0	27	0	136	1559	300	وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	744	3564999344200077483	134	266.0	107	136	98.52941131591797	25	JK008001-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK008001-ara1.ms3456	true	-7175867107726846508	56	190	245	861	1385	300	اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله اما فكل مما امسكن عليك---- وان قتلن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان ياكل الكلب فا-----------------ني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان-- رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل ق عن عدي بن حاتم اخرجه مسلم كتاب الصيد باب الصيد رقم 3 و 6 ص 25813 اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله ف-----ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكله فانك لا تدري ايهما قتله وان رم------يت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي ف----ان غاب عنك ----------------------------------------فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء	3456	-7652036097202687241	Sham19Y0150600-ara1.ms745	false	-3179872522899101660	162	300	816	1490	1490	300	اذا ارسلت كلبك- المعلم- وذكرت اسم الله ----فكل -ما امسك- عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك -علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاك----------------------ل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه ف---------------------------------------------كله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه وان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثةفلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء-	745	3564999344200077483	358	523.5	279	867	41.29180908203125	58	JK008001-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK008001-ara1.ms3800	true	8517216087290036358	242	277	1255	1429	1541	300	كال-برنس -هو كل ثوب راسه منه ملتزق به من دراعة او جبة او ممطر او غيره وقال الجوهري هو قلنسوة طويلة كان النساك يلبسونها في صدر الاسلام -هو من البرس بكسر الباء---- القطن والنوي زاءدة	3800	-7652036097202687241	Sham19Y0150600-ara1.ms446	false	-8690449025714245673	132	165	704	869	1582	300	جمع برنس وهو كل ثوب راسه منه ملتزق به من دراعة او جبة---------------- وقال الجوهري هو قلنسوة طويلة كان النساك يلبسونها في صدر الاسلام وهو من البرس بكسر الباء وهو القطن والنون زاءدة	446	3564999344200077483	154	275.5	123	181	85.08287048339844	26	JK008001-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK008001-ara1.ms4158	true	2570114707253611811	27	51	121	258	1455	300	الاثرة بفتح الهمزة والثاء الاسم من اثر يءثر ايثارا اذا اعطي اراد انه يستاثر عليكم------ فيفضل غيرك------م في نصيبه من الفء والاستءثار الانفراد بالشء	4158	-7652036097202687241	Sham19Y0150600-ara1.ms374	false	-421045138779831516	4	30	21	169	1561	300	الاثرة بفتح الهمزة والثاء الاسم من اثر يءثر ايثارا اذا اعطي اراد ب-ه يستاثر علي الانصار فيفضل غيرهم عليهم في نصيبه من الفء والاستءثار الانفراد بالشء	374	3564999344200077483	132	240.0	108	149	88.59060668945312	21	JK008001-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK008001-ara1.ms4547	true	2197002567290674756	211	269	986	1319	1461	300	يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وكنتم عالة فاغناكم الله بي ام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي----------------------- الي رحالكم ولولا الهجرة لكنت امراءا من الانصار ولو سلك الناس واديا او-شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	4547	-7652036097202687241	Sham19Y0150600-ara1.ms366	false	-7481985386985418657	130	222	646	1140	1551	300	يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم مفترقين فالفكم الله بي و-----عالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال فما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي رحالكم -لولا الهجرة لكنت امر--ا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	366	3564999344200077483	315	557.0	258	502	62.74900436401367	50	JK008001-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK008001-ara1.ms5417	true	-3406217824438952222	0	94	0	503	1509	300	اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فجمعكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي وكلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال فما يمنعكم ان تج-----------------------------يبوا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم -قلتم جء-نا كذا وكذا اما ترضون ان تذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم الانصار شعار والناس دثار وانكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	5417	-7652036097202687241	Sham19Y0150600-ara1.ms366	false	-7481985386985418657	122	222	608	1140	1551	300	اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم مفترقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي -كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال فما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار -انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	366	3564999344200077483	489	946.0	395	534	91.57303619384766	84	JK008001-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK008001-ara1.ms5982	true	6090383087804421052	216	281	1065	1360	1435	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه السبابة والوسطي حم خ اخرجه مسلم كتاب اللباس رقم 12 ورقم 15 ص م ن وابو عوانة والطحاوي ع حب حل ق 41857 عن عمر ان النبي----- صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	5982	-7652036097202687241	Sham19Y0150600-ara1.ms763	false	3201757309944949876	97	140	497	707	1552	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه السبابة والوسطي ول--------------------------------------------------------------------------------------مسلم نهي نبي الله صلي الله عليه وسلم ع----ن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	763	3564999344200077483	192	351.5	152	300	64.0	37	JK008001-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK008001-ara1.ms6057	true	7918515201091420219	184	210	872	991	1443	300	كان يقول الرجل شاغرني اي زوجني اختك او -بنتك او من تلي امرها حتي ازوجك اختي او -بنتي او من الي امرها ولا يكون بينهما مهر	6057	-7652036097202687241	Sham19Y0150600-ara1.ms612	false	8682026491113449173	31	57	151	272	1537	300	كان يقول الرجل شاغرني اي زوجني اختك او ابنتك او من تلي امرها حتي ازوجك اختي او ابنتي او من الي امرها ولا يكون بينهما مهر	612	3564999344200077483	119	228.0	93	121	98.34710693359375	24	JK008001-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK008001-ara1.ms6391	true	-4959055712511269016	218	245	1109	1234	1482	300	كان يقول الرجل للرجل شاغرني اي زوجني اختك او -بنتك او من تلي امرها حتي ازوجك اختي او -بنتي او من الي امرها ولا يكون بينهما مهر	6391	-7652036097202687241	Sham19Y0150600-ara1.ms612	false	8682026491113449173	31	57	151	272	1537	300	كان يقول ال------رجل شاغرني اي زوجني اختك او ابنتك او من تلي امرها حتي ازوجك اختي او ابنتي او من الي امرها ولا يكون بينهما مهر	612	3564999344200077483	119	225.0	93	127	93.70079040527344	23	JK008001-ara1	Sham19Y0150600-ara1