id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0058	true	4405695263134841619	158	262	799	1309	1477	300	علي النصح لكل مسلم طس عن جرير 473 ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن اولادكن ولا تاتين ببهتان تفترينه بين ايديكن وارجلكن ولا تعصينني في معروف قلن نعم قال---- فيما استطعتنه حم طب عن عاءشة بنت قدامة بن مظعون 474 انطلقي فاختضبي ثم تعالي حتي ابايعك ابن سعد طب عن السوداء 475 اني لست اصافح النساء ابن سعد عن اسماء بنت يزيد 476 اني لا اصافح النساء ولكن اخذ عليهن ما اخذ الله عليهن حم طب عن اسماء بنت يزيد 477 اني لا اصافح النس----------------------------------------------------------------------------------------------اء انما قولي لماءة امراة كقولي ل----امراة واحدة ابن سعد عن عبد الله	58	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms052	false	-1120270126617831774	237	295	1161	1462	1491	300	صلي الله عليه وسلم في نسوة ابايعه فاشترط علينا ما في القران و---------لا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن اولادكن ولا تاتين ببهتان تفترينه ث---------------------------------------------م قال لنا فيما استطعتن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واطقتن قلنا الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا قلت يا رسول الله الا تصافحنا قال اني لا اصافح النساء انما قولي لام-----راة كقولي لمءة امراة 185 اخبرنا ابو-- عبد الله	52	8743233326033072713	135	26.0	107	612	22.058822631835938	16	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms0096	true	8941108456128031417	229	292	1124	1430	1461	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه -----------------------الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة---- معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه ف---له ان يغصبهم بمثل قراه	96	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms036	false	2328276742747413673	149	218	761	1097	1499	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله الا اني اوتيت القران ومثله الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة مال معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه كان له ان يعقبهم بمثل قراه	36	8743233326033072713	300	573.0	237	336	89.28571319580078	58	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms0096	true	8941108456128031417	229	290	1124	1420	1461	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه -----------------------الا يوشك رجل شبعان- علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال- فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام- فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة---- معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه- فان لم يقروه- فله- ان يغصب-هم	96	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms060	false	7655832191252919100	0	59	0	301	1487	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله الا اني اوتيت القران ومثله الا يوشك رجل يستلقي علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم------- حلالا فاحلوه وما وجدتم------- حراما فحرموه الا لا يحل اكل ------حمار --اهلي ولا--- ذي ناب من السباع ولا لقطة مال معاهد حتي--- يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم -عليهم ان يقروهم فان لم يقروهم فلهم ان يعقبوهم	60	8743233326033072713	252	393.0	198	330	76.36363983154297	39	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms0097	true	-2327404038380425073	0	53	0	259	1417	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته------- ان الله تعالي ل-م يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران او اكثر وان الله تعالي ل-م يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمار---------------هم اذا اعطوكم الذي عليهم	97	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms060	false	7655832191252919100	170	227	857	1125	1487	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته لا يظن ان الله عز وجل لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله عز وجل لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ---------------ولا اكل ثمارهم ولا ضرب نساءهم اذا اعطوكم الذي عليهم	60	8743233326033072713	229	431.0	181	283	80.91873168945312	43	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms0099	true	-6428667216867739102	125	159	593	786	1436	300	اذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم قريب فانا اولاكم به واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم وترون انه----- بعيد منكم فانا ابعدكم منه	99	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms076	false	3710241807135456084	257	291	1255	1448	1488	300	اذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم قريب فانا اولاكم به واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم بعيد فا-----نا ابعدكم منه	76	8743233326033072713	186	362.0	153	198	93.93939208984375	31	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms0100	true	-561943617432209062	226	261	1085	1252	1459	300	سالت ربي------- فيما يختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	100	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms307	false	-3111285667751254540	163	200	836	1010	1510	300	سالت ربي عز وجل فيما يختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	307	8743233326033072713	167	326.0	132	174	95.97701263427734	34	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms0101	true	3002817552508968881	48	124	232	644	1506	300	ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال--- ويحك لا تفتحه فانك ان تفتح-ه تلجه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله------------------------------------ والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق------- واعظ الله في قلب كل مسلم	101	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms030	false	-2884216657762797206	104	186	509	958	1512	300	ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا -تعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانس---ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال له ويحك لا تفتحه فانك ان -فتحته تلجه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله وفي رواية ابن صالح والسور حدود الله والابواب المفتحة محارم الله والد----اعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب ال-مسلم	30	8743233326033072713	399	754.5	326	459	86.92810821533203	67	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms0101	true	3002817552508968881	262	300	1327	1506	1506	300	عن عبد الله بن الحارث 928------------------------------- لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءي---------ل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت -علي ثنتين وسبعين-	101	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms236	false	-3706114555964822611	85	132	410	630	1522	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل مثل بمثل حذو النعل بالنعل حتي لو كان فيهم من اتي امه علانية كا-ن في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقوا علي ثنتين وسبعين	236	8743233326033072713	160	278.0	125	221	72.398193359375	29	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms0101	true	3002817552508968881	129	171	663	906	1506	300	قد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء--------- الراشدين المهدين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وان عبدا حبشيا فانما------------------------------------------------------- المءمن كالجمل الانف حيث---ما قيد انقاد	101	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms284	false	-8110021678749483126	193	246	1013	1303	1568	300	قد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين من بعدي-------------------- وعليكم بالطاعة وان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ وكان اسد بن وداعة يزيد في هذا الحديث فان المءمن كالجمل الانف حيثما ما قيد انقاد	284	8743233326033072713	211	383.0	172	310	68.06451416015625	35	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms0102	true	-4357094436513850474	237	272	1089	1258	1393	300	الخزاعي 941 ان الشيطان قد يءس ان يعبد بارضكم ولكن- رضي ان يطاع فيما سوي ذلك مما تخاف-ون من اعمالكم فاحذروا-------------- اني قد تركت فيكم ما ان اعتصمتم به فلن تضلوا ابدا كتاب الله وسنة	102	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms038	false	218484624110808371	232	270	1127	1312	1465	300	الوداع فقال ان الشيطان قد يءس ان يعبد بارضكم ولكنه رضي ان يطاع فيما سوي ذلك مما تحاقرون من اعمالكم فاحذروا يا ايها الناس اني قد تركت فيكم ما ان اعتصمتم به فلن تضلوا ابدا كتاب الله وسنة	38	8743233326033072713	160	289.5	126	185	86.48648834228516	30	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms0107	true	-8751973616826625395	94	125	462	615	1498	300	انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه بعضا وانما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا ولا يكذب بعضه بعضا ما علمتم فيه فقولوا وما جهلتم فكلوه الي عالمه	107	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms447	false	4083105027942213282	165	196	809	962	1450	300	انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وانما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا ولا يكذب بعضه بعضا ما علمتم منه فقولوا وما جهلتم فكلوه الي عالمه	447	8743233326033072713	148	291.0	117	153	96.73202514648438	29	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms0108	true	6878154633396205903	136	188	653	901	1428	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته------- ان الله تعالي ل-م يحرم شيءا الا ما في هذا -------الا واني------ قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء وانها كمثل القران او اكثر وان الله عز وجل لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمار---------------هم اذا اعطوكم الذي عليهم	108	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms060	false	7655832191252919100	170	227	857	1125	1487	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته لا يظن ان الله عز وجل لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء -انها لمثل القران او اكثر وان الله عز وجل لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ---------------ولا اكل ثمارهم ولا ضرب نساءهم اذا اعطوكم الذي عليهم	60	8743233326033072713	224	408.5	176	284	78.87323760986328	41	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms0111	true	-7578757345225670151	42	106	207	513	1461	300	عن ابن عباس 1001 يا حذيفة عليك بكتاب الله فتعلمه واتبع ما فيه هب عن حذيفة 1002 مهما اوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحد في تركه فان لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية فان لم تكن سنة مني فما قال اصحابي ان اصحابي بمنزلة النجوم في السماء فايها اخذتم--- اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة ق في المدخل وابو نصر	111	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms307	false	-3111285667751254540	237	295	1201	1479	1510	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ مهما اوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحد في تركه فان لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية فان لم تكن سنة مني فما قال اصحابي ان اصحابي بمنزلة النجوم في السماء فايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة 1249 اخبرنا -ابو بكر	307	8743233326033072713	230	410.0	179	309	74.43365478515625	43	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms0118	true	425045111488263426	47	131	240	697	1559	300	جاءكم جبراءيل---------- يتعاهد دينكم لتسلكن سنن م----ن قبلكم حذو النعل بالنعل ولتاخذن بمثل اخذهم ان شبرا فشبرا وان ذراعا فذراعا وان باعا فباعا حتي لو دخلوا في جحر --ضب -دخلتم فيه الا ان بني اسراءيل افترقت علي موسي------------ سبعين في المستدرك احدي وسبعين فرقة كلها ضالة الا فرقة واحدة الاسلام وجماعتهم زاد في المستدرك وانها افترقت علي عيسي -بن مريم علي احدي وسبعين فرقة كلها ضالة الا فرقة واحدة الاسلام وجماعتهم ثم انكم تكونون علي -ثنتين وسبعين فرقة كلها ضالة الا----- واحدة الاسلام وجماعتهم	118	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms235	false	1223215611600467598	76	158	382	827	1574	300	جاءكم جبريل عليه السلام يتعاهد دينكم لتسلكن سنن من كان قبلكم حذو النعل بالنعل ولتاخذن بمثل اخذهم ان شبرا فشبر -وان ذراعا فذراع -وان باعا فباع- حتي لو دخلوا--- جحر الضب لدخلتم فيه الا ان بني اسراءيل افترقت علي موسي عليه السلام------------------------ سبعين فرقة كلها ضالة الا فرقة واحدة الاسلام وجماعتهم ثم --------------انها افترقت علي عيسي ابن مريم---- احدي وسبعين فرقة كلها ضالة الا فرقة واحدة الاسلام وجماعتهم ثم انكم تكونون علي اثنتين وسبعين فرقة كلها ضالة الا فرقة واحدة الاسلام وجماعتهم	235	8743233326033072713	399	702.5	327	493	80.93305969238281	62	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms0118	true	425045111488263426	133	196	702	1008	1559	300	عن كثير بن عبد ا-----------------------------------لله عن ابيه عن جده 1060 سياتي علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل مثلا بمثل حذوال-نعل بالنعل حتي لو كان فيهم من نكح امه علانية كان في امتي مثله --------ان بني اسراءيل تفرقوا علي اثنتين وسبعين ملة و--------ستفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلها في النار غير واحدة قيل وما تلك الواحدة ----قال ما انا عليه اليوم واصحابي	118	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms236	false	-3706114555964822611	83	157	402	748	1522	300	بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين ع---------لي امتي ما اتي علي بني اسراءيل مثل- بمثل حذو النعل بالنعل حتي لو كان فيهم من اتي امه علانية كان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقوا علي -ثنتين وسبعين ملة وان امتي ستفترق ع-----لي ثلاث وسبعين ملة كلها في النار الا واحدة قيل وما هي يا رسول الله قال ما انا عليه اليوم واصحابي	236	8743233326033072713	244	426.5	191	362	67.40331268310547	39	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms0118	true	425045111488263426	264	299	1351	1554	1559	300	تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين-------- وعليكم بالطاعة وان كان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ	118	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms284	false	-8110021678749483126	194	230	1016	1223	1568	300	تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين من بعدي وعليكم بالطاعة و----ان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ	284	8743233326033072713	199	386.5	165	211	94.31279754638672	32	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms0119	true	7563947166872110509	11	56	58	315	1600	300	يا معشر قريش انكم الولاة بعدي لهذا الامر ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءتهم البينات وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة	119	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms235	false	1223215611600467598	169	214	881	1137	1574	300	يا معشر قريش انكم الولاة بعدي لهذا الامر فلا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاء-هم البينات وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة	235	8743233326033072713	255	504.0	210	257	99.22178649902344	43	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms0151	true	927454442448988026	151	253	770	1268	1507	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينا نحن جلوس عند----- النبي صلي الله عليه وسلم في اناس اذ جاء رجل ليس عليه سحناء السحنة بفتحتين الهيهة وقد تسكن انتهي مختار السفر وليس من اهل البلد------ حتي ورك بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يجلس احدنا في الصلاة ثم وضع يده علي ركبتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ما الاسلام -قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان قال فان فعلت هذا فانا مسلم قال	151	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms348	false	-625708872266156097	208	300	995	1435	1435	300	عمر بن الخطاب -------------قال بينا نحن جلوس عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في اناس اذ جاء رجل ليس عليه سحناء ---------------------------------------------سفر وليس من---- البلد يتخطي حتي ورك بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يجلس احدنا في الصلاة ثم وضع يده علي ركبتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ما الاسلام فقال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج------ وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان قال فان فعلت هذا فانا مسلم قال-	348	8743233326033072713	426	781.0	337	510	83.52941131591797	85	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms0151	true	927454442448988026	253	291	1268	1471	1507	300	نعم قال صدقت---- يا محمد قال ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله وتءمن بالجنة والنار والميزان وتءمن بالبعث بعد الموت وتءمن بالقدر خيره وشره قال فاذا فعلت هذا فانا مءمن قال نعم قال صدقت	151	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms349	false	-3627919078118926437	0	38	0	203	1495	300	نعم قال صدقت قال يا محمد---- ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله وتءمن بالجنة والنار والميزان وتءمن بالبعث بعد الموت وتءمن بالقدر خيره وشره قال فاذا فعلت هذا فانا مءمن قال نعم قال صدقت	349	8743233326033072713	199	385.0	162	207	96.13526916503906	36	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms0155	true	-5215949875199868969	218	300	1071	1468	1468	300	عن انس قال كنا نهينا---------- ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان ياتيه الرجل من اهل البادية------- فيساله ونحن نسمع فاتاه رجل ف---------------قال يا محمد----- اتانا رسولك فزعم--- انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق فقال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال قال الله قال فمن جعل فيها هذه المنافع قال الله قال فبالذي خلق السموات وال----ارض ونصب الجبال وجعل هذه- المنافع الله ارسلك قال نعم-	155	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms148	false	7495778452677905495	149	234	725	1146	1454	300	عن انس قال---- نهينا في القران ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فكان يعجبنا ان ياتي- الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاء- رجل من اهل البادية فقال يا رسول الله اتانا رسولك فاخبرنا انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق -قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب الج----بال قال الله قال فمن جعل فيها---- المنافع قال الله قال فبالذي خلق السم-اء وخلق الارض ونصب الجبال وجعل فيها المنافع الله ارسلك قال نعم	148	8743233326033072713	357	608.0	281	443	80.58690643310547	64	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms0156	true	3372735353922549270	0	40	0	190	1466	300	قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا- ولي---------------------------------------------------------------------------------------لنا قال صدق قال -بالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صوم شهر في سنتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال	156	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms148	false	7495778452677905495	234	293	1146	1423	1454	300	قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في كل يوم وليلة قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا زكاة في اموالنا قال نعم قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صوم شهر في س--نة قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال	148	8743233326033072713	179	326.0	139	279	64.15770721435547	35	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms0158	true	8425924133764814217	1	89	4	461	1491	300	الايمان يا رسول الله قال الايم---ان تءمن بالله واليوم الاخر والملاءكة والكتاب والنبيين وبالموت والحياة بعد الموت والحساب والميزان والجنة والنار و--------------------------------------القدر كله خيره وشره قال فاذا فعلت ذلك فقد امنت فقال نعم قال صدقت قال فم-------ا الاحسان يا رسول الله قال تخشي الله كانك تراه فانك ان لا تك تراه فانه يراك قال فاذا فعلت ذلك ف-قد احسنت قال نعم قال صدقت قال فمتي الساعة يا رسول الله قال سبحان الله سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمهن الا الله ما المسءول عنهن باعلم بهن من الساءل	158	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms349	false	-3627919078118926437	7	77	28	385	1495	300	الايمان ق-------------ال الايمان ان تءمن بالله و---------------ملاءكته وكتبه ورسله وتءمن ب-----------------------------------------الجنة والنار والميزان وتءمن بالبعث بعد الموت وتءمن بالقدر---- خيره وشره قال فاذا فعلت هذا فانا مءمن قال نعم قال صدقت قال يا محمد ما الاحسان قال ان تعمل -----------لله كانك تراه فانك ان لا تراه--- فانه يراك قال فاذا فعلت هذا فانا محسن- قال نعم قال صدقت قال فمتي الساعة -------------قال سبحان ا-------------------------------------------لله ما المسءول----- باعلم بها من الساءل	349	8743233326033072713	253	356.0	201	506	50.0	38	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms0300	true	-5711393169654521696	171	219	832	1070	1432	300	ايكم يحب ان يغدو الي بطحان وال--ي العقيق فياتي منه--- بناقتين كوماوين زهراوين--------- في غير اثم------ ولا قطيعة رحم--------------------------------------- فلان يغدو-احدكم الي المسجد فيتعلم او يقرا ايتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل	300	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms032	false	-7862961342843326976	102	160	503	787	1475	300	ايكم يحب ان يغدو الي بطحان او الي العقيق فياتي كل يوم بناقتين كوماوين زهراوين فياخذهما في غير اثم ياتيه ولا قطيعة رحم قال قلنا كلنا يا رسول الله يحب ذلك قال فلان يغدو احدكم الي المسجد فيتعلم-------- ايتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير--- من ثلاث واربع خير ---من اربع ومن اعدادهن من الابل	32	8743233326033072713	218	376.5	174	298	73.15436553955078	38	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms0301	true	-3917766655430843268	217	244	1036	1166	1444	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كان- فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا	301	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms032	false	-7862961342843326976	224	251	1089	1220	1475	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا	32	8743233326033072713	130	255.0	103	131	99.23664093017578	26	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms0302	true	-3144609449984469424	136	184	661	893	1442	300	لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فسمعه جار--ه فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما -عمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل	302	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms362	false	-6096031583033148929	102	150	497	728	1427	300	لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت---- ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل	362	8743233326033072713	228	439.0	181	235	97.02127838134766	45	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms0306	true	-8767165780706603598	194	247	1033	1326	1609	300	نزل الكتاب الاول من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجرا وامرا وحلالا وحراما ومحكما ومتشابها وامثالا فاحلوا حلاله وحرموا حرامه فافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا ك عن------------------------- ابن مسعود	306	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms029	false	4021399757454046168	30	78	128	391	1466	300	نزل الكتاب الاول من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجرا وامرا وحلالا وحراما ومحكما ومتشابها وامثالا فاحلوا حلاله------------------------------------------------------- واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا هذا مرسل جيد ابو سلمة لم يدرك ابن مسعود	29	8743233326033072713	234	443.0	192	318	73.58490753173828	41	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms0314	true	-5796056993203390207	175	214	857	1057	1478	300	طب عن ابي الرزين كذا 2436 ما جلس قوم في مسجد من مساجد الله يتلون---- كتاب الله ويتدارسون- بينهم الا ------------------نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه	314	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms356	false	2573250431453082565	107	145	502	700	1471	300	طريقا الي الجنة و---------ما جلس قوم في مسجد من مساجد الله يتلون فيه كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا حفت بهم الملاءكة ونزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحم----------------ة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه	356	8743233326033072713	165	280.0	132	223	73.99102783203125	27	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms0317	true	-8710707594724044907	156	205	790	1062	1524	300	الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر- وامر- وحلال- وحرام- ومحكم- ومتشابه- وامثال- فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا	317	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms029	false	4021399757454046168	31	69	132	351	1466	300	الكتاب الاول----- من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجرا وامرا وحلالا وحراما ومحكما ومتشابها وامثالا فاحلوا حلاله------------------------------------------------------- واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا	29	8743233326033072713	212	373.0	174	279	75.98566436767578	31	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms0318	true	-3204999610982471269	184	240	939	1211	1469	300	ايكم يحب ان يغدو الي بطحان او الي العقيق فياتي كل يوم بناقتين كوماوين زهراوين -ياخذهما من غير اثم------ ولا قطع-- رحم قالو---ا كلنا -------------يحب ذلك قال فلان يغدو-احدكم الي المسجد فيقرا او يتعلم ايتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل	318	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms032	false	-7862961342843326976	102	160	503	787	1475	300	ايكم يحب ان يغدو الي بطحان او الي العقيق فياتي كل يوم بناقتين كوماوين زهراوين فياخذهما في غير اثم ياتيه ولا قطيعة رحم قال قلنا كلنا يا رسول الله يحب ذلك قال فلان يغدو احدكم الي المسجد ف--------يتعلم ايتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير--- من ثلاث واربع خير ---من اربع ومن اعدادهن من الابل	32	8743233326033072713	254	448.5	202	298	85.23490142822266	45	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms0511	true	-2627078855530004494	94	137	472	701	1496	300	فتوضا فغسل مرتين ثم قال تدرون لم شيعتكم -قلنا نعم نحن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال انكم تاتون اهل قرية لهم دوي بالقران كدوي النحل فلا تصد-وهم بالاحاديث فتشغلوهم -جردوا القران واقلوا الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	511	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms171	false	-3094136672853825025	85	125	412	630	1511	300	فتوضا وقال ه----------ل تدرون لم شيعتكم فقلنا---- نحن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انكم تاتون اهل قرية لهم دوي بالقران كدوي النحل فلا تشغلوهم بالاحاديث فت-صدوهم وجردوا القران واقلوا الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	171	8743233326033072713	206	363.0	166	233	88.41201782226562	33	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms0540	true	6393999957655391916	69	151	319	744	1497	300	ابراهيم التيمي قال خلا عمر بن الخطاب ذات يوم فجعل يحدث نفسه فارسل الي ابن عباس فقال كيف تختلف هذه الامة وكتابها واحد ونبيها واحد وقبلتها واحدة ق-ال ابن عباس يا امير المءمنين انا انزل علينا القران فقراناه وعلمنا فيما نزل وانه يكون بعدنا اقوام يقرءون القران لا يعرفون فيم نزل فيكون لكل قوم فيه راي فاذا كان لكل قوم فيه راي اختلفوا فاذا اختلفوا---- اقتتلوا فزبره عمر وانتهره وانصرف ابن عباس ثم دعاه بعد فعرف الذي قال ثم قال ايها اعد	540	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms321	false	-6817990191466000841	1	84	6	435	1490	300	ابراهيم التيمي قال خلا عمر بن الخطاب ذات يوم فجعل يحدث نفسه فارسل الي ابن عباس فقال كيف تختلف هذه الامة وكتابها واحد ونبيها واحد وقبلتها واحدة فقال ابن عباس يا امير المءمنين انا انزل علينا القران فقراناه وعلمنا فيم ن-زل وانه يكون بعدنا اقوام يقرءون القران لا يعرفون فيم نزل ويكون لكل قوم فيه راي فاذا كان لكل قوم فيه راي اختلفوا فاذا اختلفوا فيه اقتتلوا فزبره عمر وانتهره فانصرف ابن عباس ثم دعاه بعد فعرف الذي قال ثم قال ايها اعد	321	8743233326033072713	419	825.5	338	430	97.44186401367188	76	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms0654	true	-353805538100171419	167	300	825	1457	1457	300	لها ا--ين رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت في المشربة فدخل---------------------------------------------------------------------ت فاذا انا برباح غلام رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا علي اسكفة المشربة مدليا رجليه علي نقير--------- من خشب وهو جذع يرقي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وينحدر فناديت يا رباح استاذن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر الي الغرفة ثم نظر الي فلم يقل شيءا فقلت يا رباح استاذن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فنظر----- الي الغرفة ثم نظر الي فلم يقل شيءا فرفعت صوتي ثم قلت------- يا رباح استاذن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ظن اني----- جءت من اجل حفصة والله لءن امرني ب--------------------------------ضرب عنقها لاضربن عنقها فاوما -----------------------------------الي ب-----------------------يده ان ارقه فد----خلت علي رسول الله صلي الله-	654	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms070	false	2713100077649054592	90	226	436	1094	1467	300	لما اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه وكان وجد عليهن فاعتزلهن في مشربة له في خزانته فذكر بعض معني هذا الحديث قال فيه فذهبت فاذا انا برباج غلام رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد -علي اسكفة الغرف-ة مدل-- رجليه علي نقيريعني جذعا منقورا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رباح استاذن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فنظر رباح الي الغرفة ثم نظر الي فسكت قال---- فرفعت صوتي --فقلت استاذن يا رباح------- لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ظن اني انما جءت من اجل حفصة والله لءن امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اضرب عنقها لاضربن عنقها قال ونظر رباح الي الغرفة ونظر الي ثم قال الي بيده هكذايعني انه اشار بيده ان ادخل قال فدخلت علي رسول الله صلي الله	70	8743233326033072713	413	647.0	323	828	49.87922668457031	72	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms0676	true	-8287613841450181870	262	295	1277	1430	1451	300	عن زر قال قال لي ابي بن كعب يا-زر كاين تقرا سورة الاحزاب قلت ثلاثا وسبعين اية قال ان كانت لتضاهي سورة البقرة او هي اطول من سورة البقرة وان كنا لنقرا فيها	676	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms259	false	-550603245630302106	104	132	497	621	1465	300	عن زر قال قال لي ابي بن كعب يا زر كاين تقرا سورة الاحزاب قلت كذا وكذا---- اية قال ان كانت لتضاهي سورة الب--------------------------قرة وان كنا لنقرا فيها	259	8743233326033072713	116	212.0	90	154	75.32467651367188	23	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms0684	true	5650789940946661584	0	123	0	638	1516	300	من المءين- فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر----- بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك فقال عثمان------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان مما ياتي عليه الزمان تنزل عليه--- السور ذوات العدد ---------------------------------------------------------------------------وكان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض من يكتب عنده فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل- عليه الايات فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اول ما انزل----- بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين --------لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر----- بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتهما في السبع الطوال------------ ابو عبيد	684	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms267	false	-4527847563510624442	36	150	185	784	1523	300	من المثاني فقرنتم بينهما ولم تجعلوا بينهما سطرا فيه بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطول------------------ فقال عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- كان ينزل عليه من السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا انزلت عليه الايات يقول ضعوا هذه الايات في موضع كذا وكذا وكان اذ-------------------------------------------------------------------------------------ا --نزلت عليه السورة -يقول ضعوا هذه في----------------- موضع كذا وكذا وكانت-الانفال--- اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها تشبه-- قصتها ف----------------قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين امرها فظننت انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اجعل بينهما سطرا فيه بسم الله الرحمن الرحيم ووضعته-ا في السبع الطول 1074 اخبرناه ابو محمد	267	8743233326033072713	430	658.5	345	766	56.13576889038086	64	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms0685	true	-7908773428487879590	7	135	29	698	1563	300	الزهري عن انس بن مالك ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان------------- وكان يغازي اهل الشام-------------- في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فراي حذيفة اختلافهم في القران- فقال لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلف -اليهود والنصاري فارسل ---------الي حفصة ان ارسلي الي-- بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها عليك فارسلت حفصة الي عثمان بالصحف فارسل عثمان الي زيد بن ثابت-------------------------- وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعبد الله بن الزبير ان انسخوا الصحف في المصاحف وقال للرهط القرشيين الثلاثة ما اختلفتم انتم وزيد بن ثابت فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانها حتي اذا نسخوا المصحف في المصاحف -بعث عثمان الي كل افق بمصحف من تلك المصاحف التي نسخوا وامر بسوي ذلك في-------------- صحيفة او مصحف ان	685	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms264	false	-1358383174737857998	82	200	396	1006	1477	300	الزهري عن انس بن مالك ان حذيفة---------- قدم علي عثمان رضي الله عنه وكان يغازي اهل الشام مع اهل العراق في فتح ارمينية واذربيجان فافزع حذي-------------فة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة- يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلفت اليهود والنصاري قال فبعث عثمان الي حفصة--- ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فبعثت بها اليه فدعا------------------------- زيد بن ثابت فامره وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن --------------------هشام ان ينسخوا الصحف في المصاحف وقال----------------------- ما اختلفتم انتم وزيد-------- فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم -------فكتبوا ال-صحف في المصاحف فبعث ------الي كل افق بمصحف واذن بما -----------------------سوي ذلك من القراءة في كل صحيفة او مصحف ان	264	8743233326033072713	469	737.5	375	750	62.53333282470703	76	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms0690	true	-5661541538097987799	87	130	429	631	1431	300	عن الشعبي قال جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة نفر من الانصار ابي بن كعب وزيد بن ثابت ومعاذ بن جبل وابو الدرداء وسعيد بن عبيد وابو زيد وكان مجمع ابن جارية قد اخذه الا سورتين او ثلاثة	690	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms263	false	8286644211248914783	10	52	47	243	1490	300	عن الشعبي قال جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة نفر من الانصار ابي بن كعب وزيد بن ثابت ومعاذ بن جبل وابو الدرداء وسعد- بن عبيد وابو زيد و----مجمع -بن جارية قد اخذه الا سورتين او ثلاثة	263	8743233326033072713	195	375.5	153	202	96.53465270996094	40	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms0936	true	2856406259257184607	167	213	828	1068	1485	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب ا-ن الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	936	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms445	false	-7821744479746899003	7	53	33	274	1540	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	445	8743233326033072713	239	475.0	193	241	99.17012786865234	45	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms0974	true	6781873325732777496	23	98	102	436	1403	300	مثل هذه الامة كمثل اربعة نفر رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا-- عملت فيه مثل الذي يعمل- فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علم------------------------------------------------------------ا ولا مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا-- عملت فيه -مثل الذي يعمل----- فهما في الوزر سواء حم وهناد ه طب هق عن ابي كبشة	974	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms362	false	-6096031583033148929	207	284	1005	1356	1427	300	مثل هذه الامة م-ثل اربعة---- رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل------ في ماله -------بعلمه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا---- فقال لو كان لي مثل فلان لعملت فيه مثل ------عمله فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو يتخبط فيه لا يدري ما له مما عليه ورجل لم يءته الله مالا ولا علما---- فقال لو كان لي مال فلان لفعلت فيه بمثل ------عمل فلان فهما في الاثم سواء اب----------------ن ابي كبشة	362	8743233326033072713	254	377.5	194	405	62.71604919433594	47	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms1105	true	-5252411068218612386	71	132	338	631	1452	300	عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال سمعت عمر بن الخطاب------------- علي المنبر يقول ان العبد اذا تواضع لله رفعه الله حكمة وق-ال انتعش نعشك الله وهو في نفسه حقير وفي اعين الناس كبير واذا تكبر وعدا طوره وهصه الله الي الارض وقال اخسا اخساك الله فهو في نفسه كبير وفي اعين الناس حقير حتي لهو اهون عليهم--- من الخنزير	1105	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms408	false	1927969415071810160	191	256	983	1291	1497	300	عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي المنبر يقول ان العبد اذا تواضع لله رفع ا-لله حكمته وقال انتعش نعشك الله فهو في عينه حقير وفي اعين الناس كبير واذا تكبر وعدا طوره وهصه الله الي الارض فقال اخس -اخساك الله فهو في نفسه كبير وفي اعين الناس حقير حتي لهو احقر في الناس من الخنزير	408	8743233326033072713	271	511.0	213	310	87.41935729980469	50	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms1154	true	-1524688548346046327	89	190	435	964	1506	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدين النصيحة الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولاءمة المسلمين وعامتهم كر ورواه مسلم ايضا من رواية ابي رقية تمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بن اوس الداري ح ومر بهذه الارقام 7196 7197 و 7201 انتهي ص 8775 عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم راس الدين النصيحة قلت لمن يا رسول الله قال لله ولدينه ولرسوله ولكتابه ولاءمة المسلمين وللمسلمين عامة كر 8776 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدين النصيحة قيل- لمن يا رسول الله قال لله ولرسوله ولكتابه ولاءمة المءمنين وعامتهم	1154	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms405	false	3086966708660814737	213	298	1081	1528	1536	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة------------- لله ولكتابه ولنبي-ه ولاءمة المسلمين وعامتهم ----رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عباد عن سفيان بن عيينة 1695 اخبرنا ابو طاهر الفقيه اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسين القطان حدثنا ابو الازهر حدثنا جعفر بن عون حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم ونافع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدين النصيحة قلنا لمن يا رسول الله قال لله ولرسوله ولكتابه ولاءمة المسلمين وعامتهم	405	8743233326033072713	251	389.0	199	657	38.203956604003906	40	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms1236	true	-382722198131618716	0	50	0	234	1418	300	من عمل يقرب الي الجنة الا قد امرتكم به ولا عمل يقرب الي النار الا قد نهيتكم عنه فلا يستبطءن احد منكم رزقه -ان جبريل القي في روعي ان احدا منكم لن يخرج من الدنيا حتي يستكمل رز-----------------------------------------------------------------قه فلا يطلبه بمعصية الله فان الله عز وجل لا ينال فضله بمعصيته	1236	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms047	false	3745747236269121476	188	247	920	1207	1464	300	من عمل يقرب من- الجنة الا قد امرتكم به ولا عمل يقرب الي النار الا قد نهيتكم عنه فلا يستبطءن احد منكم رزقه فان جبريل القي في روعي ان احدا منكم لن يخرج من الدنيا حتي يستكمل رزقه فاتقوا الله ايها الناس واجملوا في الطلب فان استبطا احد منكم رزقه فلا يطلبه بمعصية ف-----ان الله------- لا ينال فضله بمعصيته	47	8743233326033072713	218	408.0	171	300	72.66666412353516	43	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms1519	true	-1725890835873602000	277	300	1385	1488	1488	300	عن حارثة بن مضرب قال كتب الينا عمر بن الخطاب اما بعد ف-----------------------------------اني قد بعثت اليكم عمار بن ياسر اميرا وعبد الله بن-	1519	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms297	false	2794781854218635965	118	147	567	700	1495	300	عن حارثة بن مضرب قال كتب------ عمر الي اهل الكوفة وقال قبيصة جاءنا كتاب عمر رضي الله عنه اني قد بعثت اليكم عمار بن ياسر اميرا وعبد الله بن	297	8743233326033072713	78	128.5	61	139	56.115108489990234	16	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms1520	true	712831306429433114	0	27	0	140	1507	300	مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم من اهل بدر فتعلموا منهما واقتدوا بهما واني --------------قد اثرتكم بعبد الله علي نفسي	1520	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms297	false	2794781854218635965	147	174	700	840	1495	300	مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم من اهل بدر ف--------------اقتدوا بهما واسمعوا من قولهما وقد اثرتكم بعبد الله علي نفسي	297	8743233326033072713	123	223.0	99	154	79.87013244628906	22	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms1632	true	-928178072891014063	278	300	1311	1421	1421	300	عن مروان بن الحكم قال شهدت -------عليا وعثمان-------- بين مكة والمدينة وعثمان------------- ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي-	1632	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms098	false	6756102155612450477	169	197	828	967	1467	300	عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما بين مكة والمدينة وعثمان رضي الله عنه ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي	98	8743233326033072713	105	172.5	84	139	75.53956604003906	18	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms1702	true	8305347045390724524	231	289	1084	1357	1407	300	بن الخطاب------------------- عن المراة--------------- تحيض قبل ان تنفر قال ليكن اخر عهدها الطواف بالبيت فقال كذلك------ افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له------------- عمر اربت عن ذي يديك اربت عن ذي يديك اي سقطت ارابك من اليدين خاصة انتهي النهاية 1 35 ب سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكيما اخالف	1702	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms278	false	-1586613490678157232	0	48	0	234	1494	300	بن الخطاب رضي الله عنه فساله عن ا-مراة تطوف بالبيت ثم تحيض------------ قال ليكن اخر عهدها بال-------بيت فقال الحارث كذا افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- عمر رضي الله عنه اربت عن--- يديك ------------------------------------------------------------------سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكيما اخالف	278	8743233326033072713	172	251.0	135	326	52.76073455810547	32	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms1783	true	-6845358481801135200	70	218	357	1097	1498	300	عن الزهري عن--------- عبيد ال------------له عن ابي هريرة وزيد بن خالد ابن شبل انهم كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام----- رجل من الاعراب فقال انشد-ك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي حتي اقول قال قل قا-----ل ان ابني كان عسيفا عسيفا العسيف الاجير المختار من صحاح اللغة 340 ب علي هذا وانه زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وخادم اجيرا فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الر------جم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجم واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها فرجمت عب ش 13504 عن سهل بن سعد ---	1783	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms044	false	1542194217670833476	16	128	86	651	1522	300	عن الزهري يقول اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد ---وشبل قالوا كن-ا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه رجل فقا-----------ل انشدتك الله الا قضيت بيننا بكتاب ا--------------------------------------------------------لله وا-ذن لي ف--------قال قل قال فقال ان ابني كان عسيفا ------------------------------------------------علي هذا ف----زني بامراته فاخبر--ت ان علي----ه الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة وخادم------ فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام و---علي امراة هذا الرجل الرجم فقال والل-----------------------------------ه لاقضين بينكما بكتاب الله الم-ءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عا---------------------م واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت--------- فرجمها رواه البخاري عن علي بن عبد	44	8743233326033072713	478	764.0	379	781	61.20358657836914	80	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms1785	true	7621332219530141971	128	278	608	1315	1416	300	قال ان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقرانا-------ها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل لا ------نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة قد انزلها الله فالرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او---- الحبل او الاعتراف الا وانا قد كنا نقرا ---------------------------لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر ب---------------كم ان ترغبوا عن اباءكم عب ش حم والعدني والدارمي خ م د ت ن ه وابن الجارود وابن جرير وابو عوانة حب ق وروي مالك بعضه 13513 عن ابن عباس قال خطب عمر فذكر الرجم فقال لا تخدعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه فانه حد من حدود الله الا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رجم ورجمنا بعده ولولا ان يقول قاءلون زاد عمر في كتاب الله	1785	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms258	false	2792513904705627403	30	223	131	1095	1493	300	قال ان الله تعالي- بعث محمدا صلي الله عليه وسلم------ وانزل عليه الكتاب فكان م-ما انزل عليه اية الرجم فقراتها وعقلتها ووعيت-ها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد---- الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة ---انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زنا اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا----- كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله الا لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الحديث بطوله رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز الاويسي عن ابراهيم بن سعد 1046 اخبرنا ابو علي الروذباري الطوسي اخبرنا الحسين بن الحسن بن ايوب حدثنا ابو يحيي ابن ابي مسرة حدثنا المقرء حدثنا الليث حدثني يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا الا واية الرجم فلا تضلوا عنها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رجم ورجمنا -------فلا--- تقول-وا لا نجد حدين في كتاب الله	258	8743233326033072713	482	743.5	380	1117	43.15129852294922	84	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms1920	true	-837474089324381982	169	216	835	1067	1444	300	صلي الله عليه وسلم قالت الانصار منا امير ومنكم امير-------------------------- فاتاهم عمر فقال يا معشر الانصار الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر-- ابا بكر ان يءم --الناس-------------- فايكم تطيب نفسه ان يتقدم ابا بكر -----------------فقالت الانصار نعوذ بالله ان نتقدم ابا بكر	1920	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms226	false	-1064673830128510011	0	59	0	289	1443	300	صلي الله عليه وسلم قالت الانصار منا امير ومنكم امير فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه فاتاهم ----فقال يا معشر الانصار الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس قالوا نعم قال فايكم تطيب نفسه ان يتقدم ابا بكر رضي الله عنه قال فقالت الانصار نعوذ بالله ان نتقدم ابا بكر	226	8743233326033072713	222	389.5	178	293	75.7679214477539	40	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms1920	true	-837474089324381982	161	216	800	1067	1444	300	عن ابن مسعود قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الانصار منا امير ومنكم امير فاتاهم عمر -------------فقال يا معشر الانصار الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر ابا بكر ان يءم الناس---------------------------------------------- فايكم تطيب نفسه ان يتقدم ابا بكر فقالت الانصار نعوذ بالله ان نتقدم ابا بكر	1920	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms286	false	-6863847183167413609	118	183	576	891	1455	300	عن عبد الله -قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الانصار منا امير ومنكم امير فاتاهم عمر رضي الله عنه فقال يا معشر الانصار الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- امر ابا بكر ان يءم الناس وفي رواية الجعفي ان يصلي بالناس قالوا بلي قال فايكم تطيب نفسه ان يتقدم ابا بكر فقالوا------- نعوذ بالله ان نتقدم ابا بكر	286	8743233326033072713	247	448.5	195	326	75.7668685913086	48	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms1928	true	-4378987049816996438	144	177	685	846	1450	300	صلي الله عليه وسلم قالت الانصار منا ا-----------مير-------------------------- فاتاهم عمر فقال يا معشر الانصار ال--م تعلموا ان النبي---- صلي الله عليه وسلم ق-----دم ابا بكر يءم------------------------- فايكم تطيب نفسه ان يتقدم ابا بكر	1928	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms226	false	-1064673830128510011	0	47	0	230	1443	300	صلي الله عليه وسلم قالت الانصار منا امير ومنكم امير فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه فاتاهم---- فقال يا معشر الانصار الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس قالوا نعم قال فايكم تطيب نفسه ان يتقدم ابا بكر	226	8743233326033072713	146	228.0	114	234	62.39316177368164	26	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms1928	true	-4378987049816996438	137	177	654	846	1450	300	عن ابن مسعود قال لما قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت الانصار منا ا-----------مير فاتاهم عمر------------- فقال يا معشر الانصار ال--م تعلموا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قدم ابا بكر--- يءم---------------------------------------------------- فايكم تطيب نفسه ان يتقدم ابا بكر	1928	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms286	false	-6863847183167413609	118	176	576	856	1455	300	عن عبد الله -قال لما قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت الانصار منا امير ومنكم امير فاتاهم عمر رضي الله عنه فقال يا معشر الانصار الستم تعلمون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر ابا بكر ان يءم الناس وفي رواية الجعفي ان يصلي بالناس قالوا بلي قال فايكم تطيب نفسه ان يتقدم ابا بكر	286	8743233326033072713	174	277.5	135	283	61.484100341796875	27	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms1966	true	-2920021538294847783	203	298	1029	1489	1498	300	عن معدان -بن ابي طلحة اليعمري ان عمر بن الخطاب قام علي المنبر-- يوم الجمعة فحمد الله واثني عليه ثم ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر ابا بكر------------- ثم قال رايت رءيا لا اراها الا بحضور اجلي رايت كان ديكا نقرني-------- نقرتين احمر فقصصتها علي اسماء بنت عميس فقالت يقتلك رجل من العجم وان الناس يامرو-ني ان استخلف وان الله عز وجل لم يكن ليضيع دينه و---خلافته الت----ي بعث بها نبيه صلي الله عليه وسلم وان يعجل ب-ي امر فان ال---شوري في- هءلاء------ الستة الذين ------مات النبي صلي الله عليه وسلم وهو عنهم	1966	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms242	false	-6211587928911171952	200	286	990	1403	1470	300	عن معدان ابن ابي طلحة اليعمري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب يوم الج-----------------------معة فذكر -نبي الله صلي الله عليه وسلم وذكر ابا بكر رضي الله عنه ثم قال ر----------------------------------ايت كان ديكا نقرني نقرة او نقرتين واني لا اراه الا لحضور اجلي وان اقواما---------------------------- يامرونني ان استخلف وان الله------- لم يكن ليضيع دينه ولا خلافته ولا الذي بعث به- نبيه صلي الله عليه وسلم فان -عجل بني امر فالخلافة شوري بين هءلاء الرهط الستة الذين توفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو عنهم	242	8743233326033072713	300	439.5	229	509	58.93909454345703	46	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms1967	true	-5490750597507589021	30	170	156	862	1478	300	الاسلام فان فعلوا فاولءك اعداء الله الكفار الضلال واني لم ادع----- شيءا هو اهم عندي من امر الكلالة وايم الله ما -اغلظ لي نبي الله صلي الله عليه وسلم في ---------------------------------------شء منذ ص-حبته اشد مما اغلظ لي في شان الكلالة حتي طعن باصبعه في صدري وقال----------- تكفيك اية الصيف التي نزلت في اخر سورة النساء واني ان اعش فساقض فيها بقضاء يعلمه--- من يقرا القران ومن لا يقرا القران وا------ني اشهد الله علي امراء الامصار اني انما بعثتهم ليعلموا الناس دينهم وسنة نبيه-------------------م ويعدلوا عليهم ويقسموا فيءهم بينهم ويرفعوا الي مما عمي علي---------هم ثم انكم ايها الناس تاكلون من شجرتين لا اراهما الا خبيثتين هذا الثوم والبصل وايم الله لقد كنت اري -نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد ريحهما من الرجل ي---------امر به فيءخذ بيده فيخرج من المسجد حتي يءتي به---- البقيع فم----ن اكلهما لا بد فليمتهما طبخا	1967	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms243	false	4369497930046506533	0	146	0	720	1485	300	الاسلام فان فعلوا فاولءك اعداء الله الكفرة الضلال واني لا ادع بعدي شيءا هو اهم ال-ي من---- الكلالة---------- ما راجعت --رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة ولا اغلظ لي في شء منذ صاحبته -----ما اغلظ لي في---- الكلالة حتي طعن باصبعه في صدري فقال يا عمر اما تكفيك اية الصيف التي في--------- سورة النساء واني ان اعش --اقض فيها بقضية يقضي بها من يقرا القران ومن لا يقرءه تم قال اللهم اني اشهدك---- علي امراء الامصار ف---انما بعثتهم ليعلموا الناس دينهم وسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم ويعدلوا عليه--------------------م ويرفعوا الي ما اشكل عليهم من امرهم ثم انكم ايها الناس تاكلو---ن شجرتين ما اراهما الا خبيثتين هذا -------البصل والثوم ----قد كنت اري رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد امر به فا-خذ بيده فاخرج------------------- به الي البقيع فمن كان اكلهما لا بد فليمتهما طبخا	243	8743233326033072713	557	866.0	441	818	68.09291076660156	87	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms2025	true	5024884139165469021	166	221	796	1058	1455	300	كت-ب عمر الي ابي موسي الاشعري--------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين	2025	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms230	false	-230109654606284124	242	300	1204	1477	1477	300	كتاب عمر الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة -افهم اذا ادلي اليك فانه لا تنفع -كلمة حق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدل-ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين-	230	8743233326033072713	246	439.0	193	278	88.48921203613281	45	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms2025	true	5024884139165469021	259	300	1249	1455	1455	300	يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباط---------------------------------------------------------------------------ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلودا في حد او مجربا-	2025	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms231	false	-6937619408102822107	9	88	41	448	1533	300	يمنعك--- قضاء قضيته بالامس راجعت فيه الحق ف-------------------------------ان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران والسنة فتعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها فيما تري اجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينة والا وجهت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض----------- الا مجلودا في حد او مجربا	231	8743233326033072713	149	253.0	120	452	32.964603424072266	26	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms2026	true	-4096296528014110191	2	119	11	600	1514	300	الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله عز وجل تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا--- بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد الي احبها الي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر -------والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر فان القضاء في مواطن الحق----- يوجب الله له------- الاجر ويحسن له- الذخر فمن خلصت ني----------ته في الحق ولو كان علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما ليس في قلبه شا----------نه الله فان الله لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب---- الله في عاجل رزقه-- وخزاءن رحمته والسلام	2026	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms231	false	-6937619408102822107	89	163	455	843	1533	300	الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله------- تولي منكم----- السراءر ودرا ع-نكم الشبهاتاو قال بالبينات ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اياك-------------- والضجر والقلق والتاذي بالناس ------------والتنكر بالخصوم--- في مواطن الحق التي يوجب الله تعالي بها الاجر ويكسب بها الذخر فانه من يصلح لله سريرته فيما بينه وبين ربه اصلح ال------له ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله ف-----------------------------------------------ما ظنك بثواب غير الله في عاجل الدنيا وخزاءن رحمته والسلام	231	8743233326033072713	258	333.0	204	640	40.3125	38	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms2030	true	1922257079210061268	103	216	478	1007	1386	300	ابن مسعود قال------------------------------ اتي علينا زمان لسنا نقضي ولسنا هنالك وان الله عز وجل قد بلغنا--------- ما ترون فمن عرض له منكم -قضاء بعد اليوم فليقض فيه بما في كتاب الله------- فان اتاه امر ليس في كتاب الله فليقض فيه بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اتاه امر ليس في كتاب الله ولم يقض فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فليقض بما قضي به الصالحون فان اتاه امر ليس في كتاب الله ولم يقض فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ول----م يقض فيه الصالحون فليجتهد برايه ولا يقولن احدكم اني اخاف واني اري فان الحلال بين وان الحرام بين و------بين ذلك امور مشتبهة فدع ما يريبك---------- يريبك	2030	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms323	false	3612098636343765719	133	249	656	1195	1449	300	ابن مسعود يسالونه فقال يا ايها الناس انه قد اتي علينا زمان لسنا نقضي ولسنا هنا-ك وانه قدر لنا ان--- بلغنا من الامر ما ترون فمن ابتلي- منكم بقضاء---------- فليقض ----بما في كتاب الله عز وجل فان ------لم يكن في كتاب الله فليقض---- بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فان ------لم يكن في كتاب الله ولا في قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فليقض بما قضي به الصالحون فان ------لم يكن في كتاب الله ولا في قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا فيما قضي به الصالحون فليجتهد -رايه ولا يقولن احدكم اني اخاف واني اري فان الحلال بين و---الحرام بين وشبهات بين ذلك و------------دع ما يريبك الي ما لا يريبك	323	8743233326033072713	416	643.5	321	596	69.79866027832031	73	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms2230	true	7002895336258790713	6	70	27	345	1494	300	ارض اليمن رقم 3012 ص 15772 انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعو----------هم الي--ه عباد-ة الله ف-------اذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله------- قد --فرض عليهم زكاة----------- تءخذ من اموالهم وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها- فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس ق عن ابن عباس اخرجه البخاري في	2230	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms348	false	-625708872266156097	43	109	201	526	1435	300	الي اليمن قال------------- انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم ان تدعوهم الي ان يوحدوا الله عز وجل فاذا عرفوا -ذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا ص-لوا فاخبرهم ان الله عز وجل قد افترض عليهم زكاة في اموالهم تءخذ من غنيهم ف--ترد علي فق-يرهم فاذا ا-قروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس روا---------------ه البخاري في	348	8743233326033072713	253	389.5	197	359	70.47354125976562	40	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms2298	true	5630050093082740224	151	185	764	929	1430	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال نعم ارايتم لو وضعها في الحرام اكان عليه فيها وزر ف-------------كذلك اذا--- وضعها في الحلال يكون له اجر	2298	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms230	false	-230109654606284124	165	202	827	1002	1477	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال---- ارايتم لو وضعها في الحرام اكان عليه فيه- وزر قالوا بلي قال كذلك اذا هو وضعها في الحلال كان- له اجر	230	8743233326033072713	155	278.5	122	181	85.63536071777344	29	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms3784	true	-2255199460815972942	21	92	115	487	1498	300	من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحته----ا لطالب العلم رضي بما يصنع وان العالم يستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان ا--------------------------------------------------------------------------------لعلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر حم اخرجه الترمذ-----------------ي كتاب	3784	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms357	false	1173395214565158636	148	222	736	1121	1517	300	من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم ------------------------------------------------------------------------------------وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض وكل شء حتي الحيتان في جوف الماء ان العلماء ورثة الانبياء ا-ن الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما واور---ثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر 1462 اخبرناه ابو علي الروذباري في كتاب	357	8743233326033072713	264	476.0	213	473	55.8139533996582	46	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms3788	true	-6151560873804964131	177	284	879	1414	1485	300	قليل الفقه خير من كثير العبادة وكفي بالمرء فقها اذا عبد الله وكفي بالمرء جهلا اذا اعجب برايه وانما الناس رجلان مء-من وجاهل فلا تءذ-- المءمن ولا تحاور الجاهل طب عن ابن عمر 28795 فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب حل عن معاذ 28796 فضل العالم علي العابد سبعون درجة ما بين كل درجة كما بين السماء والارض ع عن عبد الرحمن بن عوف 28797 فضل المءمن العالم علي المءمن العابد سبعون درجة ابن عبد البر عن ابن ---------------------------------------------عباس 28798 فضل العالم علي غيره كفضل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي علي امته خط عن انس 28799 فضل العلم احب الي من فضل العبادة وخير دينكم الورع	3788	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms379	false	1118322739257012641	87	175	407	850	1482	300	قليل الفقه خير من كثير العبادة وكفي بالمرء فقها ا-ن عبد الله وكفي بالمرء جهلا اذا اعجب برايه -انما الناس رجلان فمءمن وجاهل فلا تءذين المءمن ولا تحاور الجاهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1561 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري حدثنا خالد بن مخلد القطواني حدثنا حمزة بن حبيب الزيات عن الاعمش عن الحكم عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فضل-- العلم احب الي من فضل العبادة وخير دينكم الورع	379	8743233326033072713	215	209.0	170	712	30.19662857055664	35	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms3793	true	1376169891895873548	184	207	842	951	1423	300	من دخل مسجدنا هذا ليتعلم خيرا او يعلمه كان كالمجاهد في سبيل الله ومن دخله لغير ذلك كان كالناظر الي ما ليس له	3793	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms363	false	-9041817536283775521	242	265	1186	1295	1469	300	من دخل مسجدنا هذا ليتعلم خيرا او يعلمه كان كالمجاهد في سبيل الله ومن دخله بغير ذلك كان كالناظر الي ما ليس له	363	8743233326033072713	108	215.0	85	109	99.08256530761719	22	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms3794	true	2243988284133040534	1	26	6	122	1580	300	خيرا او يعلمه كان له كاجر معتمر تام العمرة ومن راح الي المسجد لا يريد الا لي-علم خيرا او يعلمه فله اجر حاج تام الحجة	3794	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms364	false	2567518165234503152	23	48	104	220	1483	300	خيرا او يعلمه كان له -اجر معتمر تام العمرة ومن راح الي المسجد لا يريد الا ليتعلم خيرا او يعلمه فله اجر حاج تام الحجة	364	8743233326033072713	115	220.0	90	117	98.29059600830078	23	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms3796	true	2470365406694806772	64	90	344	483	1480	300	ان لقمان قال لابنه يا بني عليك بمجالس العلماء-------- واستمع كلام الحكماء فان الله عز وجل يحيي القلب الميت بنور الحكمة كما يحيي الارض الميتة بوابل	3796	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms378	false	-4020585237947552792	8	33	38	178	1535	300	ان لقمان قال لابنه يا بني عليك بمجالس العلماء فالزمها واستمع كلام الحكماء فان الله يحي-------ي القلب الميت بنور الحكمة كما يحيي الارض الميتة بوابل	378	8743233326033072713	129	247.5	105	147	87.7551040649414	22	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms3797	true	-6630252926533193345	136	167	691	844	1518	300	يقول الله تبارك وتعالي للعلماء يوم القيامة اذا قعد علي كرسيه لقضاء عباده اني لم اجعل ------علمي وحلمي فيكم الا وانا اريد ان اغفر لكم علي ما كان منكم ولا ابالي	3797	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms402	false	-722504404272195811	5	30	24	147	1518	300	يقول الله تبارك وتعالي للعلماء يوم القيامة------------------------------ اني لم اجعل حكمي وع------لمي فيكم الا وانا اريد ان اغفر لكم علي ما كان فيكم ولا ابالي	402	8743233326033072713	115	211.5	91	159	72.32704162597656	22	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms3808	true	4198840989951243706	232	253	1140	1261	1488	300	يكون في اخر الزمان دجالون كذابون ياتونكم من الاحاديث بما لم تسمعو----ا انتم ولا اباءكم فاياكم واياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم	3808	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms124	false	1675923432983078364	80	102	388	512	1494	300	يكون في اخر الزمان دجالون كذابون ياتونكم من الاحاديث -ما لم تسمعوا بها انتم ولا اباءكم فاياكم واياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم	124	8743233326033072713	120	228.5	99	125	96.0	19	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms3808	true	4198840989951243706	271	300	1340	1488	1488	300	هذا اوان يختلس العلم من الناس حتي لا يقدروا منه علي شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثكلتك امك يا زياد وان كنت لاعدك من فقهاء اهل المدينة هذه التوراة والانجيل عند اليهود والنصاري-	3808	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms462	false	-7461784199050075023	209	259	1018	1287	1492	300	هذا اوان يختلس العلم من الناس حتي لا يقدروا منه علي شء قال فقال زياد بن لبيد الانصاري يا رسول الله وكيف يختلس منا وقد قرانا القران فوالله لنقرانه ولنقرءنه نساءنا وابناءنا فقال ثكلتك امك يا زياد -ان كنت لاعدك من فقهاء اهل المدينة هذه التوراة والانجيل عند اليهود والنصاري	462	8743233326033072713	147	272.0	119	270	54.44444274902344	26	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms3828	true	-8276363516373558955	0	23	0	111	1454	300	به فاني اقول ما يعرف ولا ينكر واذا حدثتم عني بحديث- تنكرونه ولا تعرفونه فكذب----وا به فاني لا اقول ما ينكر ولا يعرف	3828	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms074	false	-948207948984803497	153	177	769	884	1459	300	به فاني اقول ما يعرف ولا ينكر واذا حدثتم عني -حديثا تنكرونه ولا تعرفونه فلا تصدقوا به فاني لا اقول ما ينكر ولا يعرف	74	8743233326033072713	107	194.5	84	116	92.24137878417969	21	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms3839	true	3095233810147774354	132	195	652	978	1507	300	عن الاحنف بن قيس قال قال عمر -----------------------تفقهوا قبل ان تسودوا----- تسودوا اي تعلموا العلم ما دمتم صغارا قبل ان تصيروا سادة منظورا اليكم فتستحيوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تتعلموه بعد الكبر فتبقوا جهالا النهاية 2 418 ب الدارمي وابو عبيد في الغريب ونصر في الحجة هب وابن عبد البر في العلم 29347----------------------------------------------------------------- عن مورق العجلي قال قال عمر تعلمو-----------------------ا السنن والفراءض واللحن كما تعلمون القران	3839	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms364	false	2567518165234503152	181	300	877	1483	1483	300	عن الاحنف بن قيس قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه تفقهوا قبل ان تسودوا قوله تسودوا معناه قبل ان تتزوجوا ف---------------تصيروا -ارباب بيوت قاله شمر رضي الله عنه 1488 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو تراب المذكر حدثنا محمد بن المنذر حدثني ابو سعيد الحسن بن عامر النصيبي قال سمعت احمد بن صالح يقول سمعت الشافعي رضي الله عنه يقول تفقه قبل ان تراس فاذا تراست فلا سبيل الي التفقه 1489 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو بكر محمد ------بن عبد الله الشافعي حدثنا اسحاق بن الحسن حدثنا ابو حذيفة حدثنا سفيان بن سعيد عن عاصم الاحول عن مورق العجلي قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه تعلموا السنة والفراءض واللحن كما تعلمون القران-	364	8743233326033072713	167	167.5	129	629	26.550079345703125	24	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms3865	true	-262804617663005032	29	116	138	561	1400	300	عن الزهري عن عروة---------- ان عمر ب-ن الخطاب------------- اراد ان يكتب السنن فاستفتي------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاشاروا عليه ان يكتبها فطفق فطفق طفق بمعني اخذ في الفعل وجعل يفعل وهي من افعال المقاربة النهاية 3 129 ب عمر رضي الله عنه يستخير الله فيها شهرا ثم اصبح يوما وقد عزم الله له فقال اني كنت اريد ان اكتب السنن واني ذكرت قوما كانوا قبلكم كتبوا كتابا فاكبوا عليها وتركوا كتاب الله واني والله لا اشوب كتاب الله بشء ابدا ابن------------ عبد	3865	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms435	false	-4704718371544913955	171	246	854	1223	1504	300	عن الزهري عن عروة بن الزبير ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه اراد ان يكتب السنن فاستشار في ذلك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فاشاروا عليه ان يكتبها فطفق عمر----------------------------------------------------------------------------------------- يستخير الله فيها شهرا ثم اصبح يوما وقد عزم الله له فقال اني كنت اردت ان اكتب السنن واني ذكرت قوما كانوا قبلكم كتبوا كت-با فاكبوا عليها وتركوا كتاب الله واني والله لا البس كتاب الله بشء ابدا 1823 اخبرنا ابو عبد	435	8743233326033072713	311	550.5	245	466	66.73819732666016	57	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms3869	true	-6884324572846163251	251	281	1150	1286	1373	300	عن عمر قال لا يتعلم العلم لثلاث ولا يترك- لثلاث لا يتعلم ليماري به ولا ي-------------باهي به ولا يرايا به ولا يترك حياء من طلبه ولا زهادة فيه ولا رضي	3869	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms371	false	5777965017740109693	269	299	1333	1471	1477	300	عن عمر قال لا يتعلم العلم لثلاث ولا تتركه لثلاث لا تتعلم لتماري به ولا تراءي به ولا تباهي به ولا تتركه------------ حياء من طلبه ولا زهادة فيه ولا رضا	371	8743233326033072713	114	209.0	87	150	76.0	21	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms3875	true	-2165086097913910647	55	111	265	555	1440	300	عن ابن مسعود قال لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لسادوا اهل زمانهم ولكنهم وضعوه عند اهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا عليهم سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل الهموم- هما واحدا هم المعاد كفاه الله ساءر الهموم- ومن -شعبت--ه الهموم -احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك	3875	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms398	false	2879326198273280747	248	300	1288	1546	1546	300	عن عبد الله- قال لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لسادوا اهل زمانهم ولكن اتوا به---- اهل الدنيا فاستخفوا ب------------------هم سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل --همومه هما واحدا---------- كفاه الله ساءر --همومه ومن تشعبت به الهموم واحوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك-	398	8743233326033072713	230	368.0	183	296	77.70270538330078	40	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms4112	true	5241683807336480781	0	88	0	430	1476	300	قال فيها ابن عباس ان كان لمتقنا قلت جعل الجد ابا ولم يعط الاخت شيءا واعطي الام الثلث قال ما قال فيها ابن مسعود واعطي الام سهما قال فما قال فيها امير المءمنين يعني عثمان رضي الله عنه قلت جعلها اثلاثا قال فما قال فيها ابو تراب قلت جعلها من ستة اعطي الاخت ثلاثة واعطي الام اثنين واعطي الجد سهما قال فما قال فيها زيد بن ثابت قلت جعلها من تسعة اعطي الام ثلاثة واعطي الجد اربعة واعطي الاخت اثنين قال مر القاضي يمضيها علي ما امضاها امير	4112	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms239	false	1670848872392325353	76	119	356	561	1463	300	قال فيها ابن عباس ان كان لمثقبا قلت جعل الجد ابا ولم يعط الاخت شيءا واعطي الام الثل------------------------------------------ث قال فما قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها زيد بن ثابت قلت جعلها من تسعة اعطي الام ثلاثة واعطي الجد اربعة واعطي الاخت سهمين قال فما قال فيها امير ------------------	239	8743233326033072713	181	356.0	142	430	42.093021392822266	35	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms4130	true	-4410824965507696116	38	135	182	634	1397	300	عن زيد بن ثابت ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استاذن عليه يوما فاذن له وراسه في يد جارية له ترجله ترجله الترجل الترجيل تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه انتهي النهاية 2 203 ب فنزع راسه فقال له عمر دعها ترجلك قال يا امير المءمنين لو ارسلت الي جءتك فقال عمر رضي الله عنه انما الحاجة لي اني جءتك لتنظر في امر الجد فقال زيد لا والله ما يقول فيه فقال عمر رضي الله عنه ليس هو بوحي حتي نزيد فيه او ننقص انما هو شء نراه فان رايته وافقني تبعته والا لم يكن عليك فيه شء	4130	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms226	false	-1064673830128510011	233	289	1141	1389	1443	300	عن زيد بن ثابت ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استاذن عليه يوما فاذن له فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني جءتك لتنظر في امر الجد فقال زيد لا والله ما تقول فيه فقال عمر رضي الله عنه ليس هو بوحي حتي تزيد فيه وت--نقص انما هو شء تراه فان رايته وافقني تبعته والا لم يكن عليك فيه شء	226	8743233326033072713	240	452.5	184	452	53.09734344482422	51	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms4140	true	-3300232574048032952	240	300	1126	1404	1404	300	عن الشعبي قال سءل ابو بكر عن الكلالة فقال اني -اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وحده لا شريك له وان كان خطا فمني ومن الشيطان والله منه برء اراه ما خلا الوالد والو-لد فلما استخلف عمر قال الكلالة ما عدا الولد وفي لفظ من لا ولد له فلما طعن عمر قال اني لاستحيي الله ان اخالف ابا---------	4140	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms226	false	-1064673830128510011	119	163	607	817	1443	300	عن الشعبي قال سءل ابو بكر عن الكلالة فقال اني ساقول فيها برايي فان يك- صوابا فمن ال----------------له وان يك- خطا فمني ومن الشيطان-------------- اراه ما خلا الو-لد والوالد فلما استخلف عمر رضي الله عنه قال ----------------------------------------------اني لاستحيي الله ان ارد شيءا قاله ابو	226	8743233326033072713	173	284.0	136	289	59.86159133911133	31	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms4161	true	-8100701282042293101	156	291	802	1465	1509	300	سيخرج من امتي اقوام يتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه -لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله د عن معاوية اخرج-------------------------------------------------------------------------ه ابو داود كتا---ب السنة باب شرح السنة رقم 4573 ص 30836 ان بني اسراءيل افترقت علي احدي وسبعين فرقة وان امتي ستفرق علي ثنتين وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة وهي الجماعة ه عن انس اخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ماجه كتاب الفتن باب افتراق الامم رقم 3993 وقال في الزواءد اسناده صحيح رجاله ثقات ص 30837------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءي---------ل حذو النعل بالنعل حتي اذا كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرق-ت علي ثنتين وسبعين ملة و---------تفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما انا عليه------ واصحابي	4161	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms236	false	-3706114555964822611	0	157	0	748	1522	300	سيخرج في امتي اقوام تتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه فلا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله والله يا معشر العرب لءن لم تقوموا بما جاء به محمد لغيركم من الناس احري ان لا يقوم به اخرجه ابو داود في كتاب الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نن من حديث ابي المغيرة وبقية عن صفوان 956 اخبرنا ابو طاهر الفقيه اخبرنا ابو بكر القطان حدثنا احمد ابن ----------------------------------------------------------------------------------------يوسف السلمي حدثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل مثل بمثل حذو النعل بالنعل حتي -لو كان فيهم من اتي امه علانية كا-ن في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان امتي ستفترق ع-----لي ثلاث وسبعين ملة كلها في النار الا وا----حدة قيل-- وما هي يا رسول الله قال ما انا عليه اليوم واصحابي	236	8743233326033072713	364	391.0	283	1013	35.9328727722168	62	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms4341	true	-6759246815338883077	265	294	1285	1444	1462	300	بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي ق-- اخرجه البخاري كتاب الاعتصام باب قول النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------سلم بعثت بجوامع	4341	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms026	false	415573296948104455	61	104	285	511	1464	300	بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو ه----ريرة فذهب ------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانتم تنتثلونها لفظ حديث عقيل وفي رواية يونس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت بجوامع	26	8743233326033072713	129	210.0	103	243	53.08641815185547	20	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms4343	true	-3903310789046414260	232	282	1112	1357	1437	300	مثلي ومثلكم كمثل رجل اوقد نارا فجعل الفراش والجنادب يقعن فيها وهو يذبهن يذبهن ذب عن جريمه ذبا من باب قتل حمي ودفع المصباح المنير 1 280 ب عنها وانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تفلتون من يدي حم م اخرجه مسلم كتاب الفضاءل باب شفقت--------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	4343	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms052	false	-1120270126617831774	47	89	233	439	1491	300	مثلي ومثلكم كمثل رجل اوقد نارا فجعل الفراش والجنادب يقعن فيها وهو يذبهن----------------------------------------------------------------- عنها وانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تفلتون من يدي روا------ه مسلم من وجه اخر عن سليم بن حيان AUTO باب فرض طاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم	52	8743233326033072713	150	249.5	120	277	54.1516227722168	28	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms4416	true	-1032336778479732598	48	99	246	527	1547	300	اكرموا اصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتي ----------يحلف المرء قبل ان يستحلف ويشهد قبل ان يستشهد---- فمن اراد بحبوحة الجنة فعليه بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد ولا يخلون رجل بامراة ف--------ان ثالثهما الشيطان ومن سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن	4416	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms220	false	7555950955843084884	63	104	316	540	1520	300	اكرموا اصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتي ان الرجل ليحلف ولا--------- يستحلف ويشهد ولا--- يستشهد الا فمن سر-ه بحب-حة الجنة فليلزم الجماعة و---------------------------------------------------------لا يخلون رجل بامراة فان الشيطان ثالثهما-------- ومن سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن	220	8743233326033072713	189	301.0	153	303	62.37623596191406	27	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms4427	true	-2896645729938612215	103	167	495	788	1431	300	ان الله خير عبدا- بين الدنيا وبين ما عند----ه فاختار ذلك العبد ما عند الله فبكي ابو بكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا ابا بكر لا تبك----------- ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا من امتي خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر حم خ -----------------------اخرجه البخاري	4427	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms287	false	3745665133192303208	28	115	130	543	1428	300	ان رجلا خيره الله بين الدنيا وبين ما عند الله فاختار---------- ما عند الله فبكي ابو بكر رضي الله عنه فتعجبنا لبكاءه ان يخبر النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل خير وكان المخير رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر اعلمنا به فقال----------- لا تبك يا ابا بكر ان امن الناس---- في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا-------- خليلا-------- لاتخذته------------- ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقي- في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر رواه مسلم عن سعيد بن منصور واخرجه البخاري	287	8743233326033072713	225	332.0	176	468	48.07692337036133	42	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms4558	true	3384945312861635609	113	219	540	1093	1470	300	فضل الله قريشا بسبع خصال لم يعطها احد- قبلهم ولا يعطاها احد بعدهم فضل الله قريشا -اني منهم وان النبوة فيهم وان الحجابة فيهم وان السقاية فيهم ونصرهم -----علي الفيل وعبدوا الله عشر سنين لا يعبده غي----رهم وانزل الله فيهم سورة من القران لم يذكر فيها احد غيرهم لايلف قريش تخ طب ك والبيهقي في ال--------------------------------خلافيات عن ام هانء 33820--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضل الله قريشا بسبع خصال فضلهم بانهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله الا قرشي وفضلهم بانه نصرهم يوم الفيل وهم مشركون وفضلهم بانه نزل- فيهم سورة من القران لم يدخل فيها احد من العالمين وهي لايلاف قريش وفضلهم بان فيهم النبوة والخلافة والحجابة والسقاية	4558	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms012	false	6484927918048896840	27	171	116	852	1492	300	فضل الله قريشا بسبع خلال لم يعطها احدا قبلهم ولا يعطاها احد بعدهم فضل الله قريشا باني منهم وان النبوة فيهم وان الحجابة فيهم وان السقاية فيهم ونصرهم الله علي الفيل وعبدوا الله عشر سنين لا يعبده احد غيرهم وانزل الله فيهم سورة------------------------------------------------------------- في القران لم يشركهم فيها احد غيرهم لايلاف قريش الي اخرها 45 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان اخبرنا احمد بن عبيد الصفار حدثنا عباس بن الفضل حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن هشام بن عروة عن ابيه عن الزبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل الله قريشا بسبع خصال فضلهم -انهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد----ه الا قرشي وفضلهم بانه نصرهم يوم الفيل وهم مشركون وفضلهم بانه نزلت فيهم سورة من القران لم يدخل معه--------------م غيرهم لايلاف قريش وفضلهم بان فيهم النبوة والخلافة والحجابة والسقاية	12	8743233326033072713	443	778.0	358	816	54.289215087890625	75	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms4563	true	-3517768346661892051	270	300	1346	1501	1501	300	مهلا يا قتادة لا تسبن قريشا فانك لعلك تري منها رجالا------------------ تحقر عملك مع اعمالهم وفعلك مع افعالهم وتغبطهم اذا رايتهم لولا ان تطغي قريش لاخبرتها بالذي لها عند الله-	4563	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms010	false	3087596838043637518	200	234	989	1161	1489	300	مه-- يا قتادة لا تسبن قريشا فانك لعلك تري منها رجالا او ياتي منهم رجال تحقر عملك مع اعمالهم وفعلك مع افعالهم وتغبطهم اذا رايتهم لولا ان تطغي قريش لاخبرتها بالذي لها عند الله	10	8743233326033072713	153	288.5	124	174	87.93103790283203	27	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms4813	true	-5032228638458515941	0	48	0	250	1417	300	مسعود قال ان الله------- نظر في قلوب العبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فاختار محمدا صلي الله عليه وسلم فبعثه برسالته وانتخبه بعلمه ثم نظر في قلوب الناس بعده فاختار له اصحابا فجعلهم انصار دينه ووزراء --------------نبيه و-----ما راه المءمنون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المءمنون قبيحا فهو عند الله قبيح	4813	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms283	false	-6962102616704970531	165	239	807	1180	1498	300	مسعود قال ان الله عز وجل نظر في قلوب العباد وفي رواية شبابة في قلوب الناس فوجد قلب محمد صلي الله عليه وسلم خير قلوب الناس فبعثه برسالته وفي رواية ابي داود فاختار محمدا صلي الله عليه وسلم------ برسالته وانتخبه بعلمه ثم نظر في قلوب الناس بعده فاختار له اصحابه فجعلهم انصار دينه ووزراء نبيه صلي الله عليه وسلم فما راه المءمنون حسنا فهو عند الله حسن وما راوه --------قبيحا فهو عند الله قبيح	283	8743233326033072713	230	420.0	185	387	59.43152618408203	40	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms4845	true	-3359965696053511956	91	186	446	894	1447	300	منه تحيد ثم قال اي --------يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقلت يوم الاثنين----- فقال -اي يوم هذا فقلت يوم الاثنين قال فاني ارجو من الله ما بيني وبين هذا الليل فمات ليلة الثلاثاء فق----------------------ال في كم كفن-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت----- كفناه في ثلاثة اثواب سحولية بيض جدد---- ليس فيها قميص ولا عمامة فق-----ال لي اغسلوا ثوبي هذا وبه ردع ردع اي لطخ لم يعمه كله النهاية 2 215 ب من زعفران------- واجعلوا معه ثوبين جديدين ف------------قلت انه خلق -قال---- الحي احوج الي الجديد من الميت انما هو للمهلة	4845	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms080	false	5531850057299720934	43	143	200	681	1449	300	عنه قالت ثم قال ابو بكر اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت يوم الاثنين قالت فقال فاي يوم هذا -قلت يوم الاثنين قال فاني ارجو من الله ما بيني وبين---- الليل فمات ليلة الثلاثاء فدفن قبل ان يصبح قالت فقال في كم كفنتم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا كفناه في ثلاثة اثواب سحولية---- جدد بيض ليس فيها قميص ولا عمامة قالت فقال لي اغسلوا ثوبي هذا وبه ردع--------------------------------------- من زعفران او مشق واجعلوا معه ثوبين جديدين فقالت عاءشة فقلت انه خلق فقال لها الحي احوج الي الجديد من الميت انما هو للمهلة	80	8743233326033072713	388	656.5	306	529	73.34593200683594	67	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms5099	true	-4493657175029172118	114	182	549	887	1434	300	في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد-------- في الجنة وتاسع المءمنين لو شءت ان اسميه لسميته فقال الناس نشدناك ا------------------------لله من --تاسع المءمنين فقال اما اذ نشدتموني ف----------------انا تاسع المءمنين ورسول الله صلي الله عليه وسلم العاشر ثم قال لموقف احدهم-------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يغير فيه وجهه افضل من عمر احدكم ولو عمر عمر نوح --حم وابو نعيم في	5099	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms295	false	8715575288100846665	0	76	0	378	1527	300	في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وتاسع المسلمين لو شءت ان اسميه لسميته -قال فرج اهل المسجد يناشدونه يا صاحب رسول الله من التاسع قال----------------- نشدتموني بالله والله عظيم انا تاسع المءمنين ورسول الله صلي الله عليه وسلم العاشر ثم اتبع ذلك يمينا والله لمشهد شهده رجل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- افضل من عمل احدكم ولو عمر عمر نوح اخرجه ابو داود في	295	8743233326033072713	261	416.5	204	410	63.65853500366211	46	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms5102	true	583894781484876126	205	300	970	1412	1412	300	عن ابي البختري قال قيل لعلي حدثنا --------------عن اصحاب محمد فق------------------ال عن ايهم فقالوا حدثنا -عن عبد الله ------بن مسعود قال علم القران والسنة ثم اسي اسي وفي حديث ابي بن كعب والله ما عليهم اسي ولكن اسي علي من اضلو الاسي مقصورا مفتوحا الحزن اسي ياسي اسي فهو اس النهاية 1 50 ب وكفي بذلك علما فقالوا حدثنا عن ابي موسي قال ضبع في العلم ضبعة ثم خرج منه قالوا حدثنا عن عمار قال مءمن نسي اذ --ذكر ذكر قالوا اخبرنا عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمان قال ادرك العلم الاول والعلم الاخر بحر لا ينزح قعره منا-----	5102	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms298	false	1692663145669447143	30	118	144	568	1479	300	عن ابي البختري قال قيل لعلي رضي الله عنه اخبرنا عن اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم قال عن ايهم تسالوني قالوا عن عبد الله يعني ابن مسعود قال علم القران والسنة ثم انتهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكفي ب--ه علما -قالوا------------------------------------------------------------------ عمار قال مءمن نسي واذا ذكر ذكر قالوا ابو ذر قال وعي علما عجز فيه قالوا ابو موسي قال صبغ في العلم صبغة ثم خرج منه قالوا حذيفة قال اعلم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم بالمنافقين قالوا سلمان قال ادرك العلم الاول و------الاخر بحر لا يدرك قعره وهو منا	298	8743233326033072713	206	283.0	160	622	33.11897277832031	35	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms5147	true	7934770967177718460	22	78	103	390	1426	300	قال لما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اتيته لابايعه فقال لاي شء جءت يا جرير قلت جءت لاسلم علي يديك فدعاني الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتءمن بالقدر خيره وشره فالقي الي كساءه ثم اقبل علي اصحابه فقال اذا جاءكم كريم قوم فاكرموه	5147	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms431	false	-3358177125007097272	246	281	1233	1396	1486	300	قال لما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اتيته ق---------ال لاي شء جءت يا جرير قلت جءت لاسلم علي يديك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فالقي -لي كساءه ثم اقبل علي اصحابه فقال اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه	431	8743233326033072713	156	282.0	121	287	54.35540008544922	31	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms5215	true	9019609255882370020	97	139	460	660	1466	300	عن سليمان بن ابي عبد الله قال سمعت صهيبا قال والله لا احدثكم تعمدا اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن تعالوا احدثكم عن مغازيه ما شهدت وما رايت اما ان اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا	5215	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms175	false	1870960468822311245	210	252	1016	1216	1453	300	عن سليمان بن ابي عبد الله قال سمعت صهيبا قال والله لا احدثكم تعمدا اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن تعالوا احدثكم عن مغازيه ما شهدت وما رايت اما ان اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا	175	8743233326033072713	200	400.0	158	200	100.0	42	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms5229	true	-3894329822690879041	252	300	1220	1445	1445	300	-----كر 37210 عن عمرو بن حريث --------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن مسعود اقرا ا----قرا وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري---- فافتتح الن-----ساء حتي اذا بلغ فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا------- فاستعبر رسول الله-	5229	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms296	false	7625322595328303539	193	247	918	1171	1431	300	عن جعفر ب------ن عمرو بن حريث عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن مسعود اقرا قال اقرا وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري قال فافتتح سورة النساء حتي اذا بلغ فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء فاستعبر رسول الله	296	8743233326033072713	213	383.0	167	259	82.2393798828125	39	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms5230	true	7788742584580102869	0	52	0	258	1433	300	صلي الله عليه وسلم وكف عبد الله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلم فحمد الله--- اول كلامه واثني علي الله وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وشهد شهادة الحق وقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا ورضيت لكم ما رضي الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5230	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms296	false	7625322595328303539	247	300	1171	1431	1431	300	صلي الله عليه وسلم وكف عبد الله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلم فحمد الله في اول كلامه واثني علي الله وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وشهد شهادة الحق وقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا ورضيت لكم ما رضي الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	296	8743233326033072713	257	503.0	206	261	98.4674301147461	51	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms5235	true	3898009581704880190	117	172	541	809	1394	300	بن عروة عن عروة بن الزبير وفاطمة بنت المنذر ابن الزبير انهما قالا خرجت اسماء بنت ابي بكر حين هاجرت وهي حبلي بعبد الله بن الزبير فقدمت قباء فنفست بعبد الله---------- بقباء ثم خرجت به حين نفست الي رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------سلم فوضعه في حجره ثم دعا بتمرة قال قالت عاءشة فمكثنا ساعة	5235	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms303	false	691273694294198029	236	300	1179	1493	1493	300	بن عروة عن عروة بن الزبير وفاطمة بنت المنذر -بن الزبير انهما قالا خرجت اسماء بنت ابي بكر حين هاجرت وهي حبلي بعبد الله بن الزبير فقدمت قباء فنفست بعبد الله بن الزبير بقباء ثم خرجت به حين نفست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحنكه فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعه في حجره ثم دعا بتمرة---- قالت عاءشة فمكثنا ساعة-	303	8743233326033072713	262	498.5	209	320	81.875	51	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms5235	true	3898009581704880190	172	235	809	1108	1394	300	نلتمسها فلم--- نجدها ثم مضغها ثم بزقها في فيه فان اول شء دخل بطنه لريق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت اسماء ثم مسحه وصلي عليه وسماه عبد الله ثم جاءه بعد وهو ابن سبع سنين او ثمان سنين ليبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم امره بذلك الزبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه مقبلا اليه ثم بايعه	5235	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms304	false	5793175737826573569	0	62	0	294	1446	300	نلتمسها قبل ان نجدها ف--مضغها ثم بصقها في فيه فان اول شء دخل بطنه لريق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت اسماء ثم مسحه وصلي عليه وسماه عبد الله ثم جاء- بعد وهو ابن سبع سنين او ثما-----ن ليبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم امره بذلك الزبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه مقبلا اليه ثم بايعه	304	8743233326033072713	286	543.5	225	302	94.70198822021484	57	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms5286	true	9011835438474429318	115	143	580	715	1466	300	عن قتادة قال كان عبادة بن الصامت بدريا عقيبا احد نقباء الانصار وكان بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان لا يخاف في الله لومة لاءم	5286	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms299	false	992223996350950250	148	176	731	866	1485	300	عن قتادة قال كان عبادة بن الصامت بدريا عقبيا احد نقباء الانصار وكان بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان لا يخاف في الله لومة لاءم	299	8743233326033072713	133	264.0	105	135	98.51851654052734	27	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms5303	true	4713900084145446988	157	238	752	1182	1469	300	بن عميرة ------------قال لما حضر معاذا الوفاة بكي من حوله فقال ما يبكيكم قالوا نبكي علي العلم الذي ينقطع عنا عند موتك قال ان العلم والايمان مكانهما الي يوم القيامة ومن ابتغاهما وجدهما الكتاب والسنة فاعرضوا علي الكتاب كل الكلام ولا تعرضوه علي شء من الكلام وابتغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا العلم عند عمر وعثمان وعلي فان فقدتموهم فابتغوه عند اربعة-------- عويمر وا-------------------------------------------بن مسعود وسلمان وا-----بن سلام الذي كان يهوديا فاسلم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هو- عاشر عشرة في الجنة	5303	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms297	false	2794781854218635965	206	288	1001	1438	1495	300	بن عميرة الزبيدي انه قال لما حضر معاذ بن جبل الموت قيل له يا ابا عبد الرحمن اوصنا قال اجلسوني ق------------------------ال ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العلم والايمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما ان العلم والايمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما ان العلم والايمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما فالتمسوا العلم -----------------------------------------عند اربعة رهط عند عويمر ابي الدرداء وعند سلمان الفارسي وعند عبد الله بن مسعود وعند عبد الله بن سلام الذي كان يهوديا فاسلم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه عاشر عشرة في الجنة	297	8743233326033072713	165	102.5	129	637	25.902667999267578	27	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms5356	true	-2547545183256496182	78	136	366	636	1398	300	عن ابن ابي نعم قال كنت جالسا عند ابن عمر فاتاه رجل فس------اله عن دم البعوض فقال له ابن عمر ممن انت فقال رجل من اهل العراق فقال ابن عمر ها انظروا---- هذا يسالني عن دم البعوض وهم قتلوا ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا	5356	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms188	false	-5486400032021837326	20	74	100	354	1492	300	عن ابن ابي نعم قال كنت جالسا عند ابن عمر فجاءه رجل فساله فساله عن دم البعوض فقال ------------من انت -قال ----من اهل العراق -قال-------- ها انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا	188	8743233326033072713	239	428.0	187	280	85.35713958740234	45	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms5405	true	3595511886999012082	9	63	42	306	1444	300	عن مكحول--------- عن معاوية بن ابي سفيان ا---------نه قال وهو يخطب علي المنبر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا ايها الناس انما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين و انما يخشي الله من عباده العلماء ولن تزال امة من امتي علي الحق ظاهرين علي الناس	5405	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms358	false	-825881980096541641	243	300	1188	1468	1468	300	عن مكحول انه حدثه عن معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه قال وهو يخطب علي المنبر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا ايها الناس انما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وا-نما يخشي الله من عباده العلماء ولن تزال امة من امتي علي الحق ظاهرين علي الناس-	358	8743233326033072713	260	493.0	208	282	92.19857788085938	51	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms5427	true	8698265463957153091	140	228	670	1108	1427	300	عن جبير بن مطعم قال---- قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب فمشيت انا وعثمان بن عفان حتي دخلنا عليه فقلنا يا رسول الله هءلاء اخوتك من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخوتنا من بني المطلب اعطيتهم دون--نا وانما نحن وهم---- بمنزلة واحدة في النسب فقال انهم لم يفارقونا في الجاهلية ولا الاسلام ش وفي لفظ انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد --وشبك	5427	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms007	false	-9096812298721078018	150	228	764	1144	1481	300	عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من حنين علي بني هاشم وبني المطلب -مشيت انا وعثمان بن عفان رضي الله عن--ه فقلت- يا رسول الله هءلاء اخوتك بنو ه---اشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به منهم ارايت اخوتنا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزل- واحد---------- فقال انهم لم يفارقونا--------------------------------------------------- في جاهلية ولا اسلام ا-نما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك	7	8743233326033072713	343	606.5	270	450	76.22222137451172	59	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms5974	true	-2820056152595358481	27	97	120	442	1460	300	صلي الله عليه وسلم بضب فقال لا امر به ولا انهي عنه او قال لا اكله ولا احرمه ابن جرير 41791 عن ابن عمر قال كان ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عنده ياكلون ضبا منهم سعد -بن مالك فنادتهم امراة من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه ضب فامسكوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوا فانه حلال ولا باس به ولكن- ليس من طعام قومي	5974	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms071	false	5514996068255073074	22	75	101	354	1472	300	صلي الله عليه وسلم بشء غير انه قال يوما------------------------------------------------------------------ كان ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم----- ياكلون ضبا فيهم سعد ابن مالك فنادتهم امراة من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه ضب فامسكوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوا فانه حلال ولا باس به ولكنه ليس من طعام قومي	71	8743233326033072713	233	423.5	181	324	71.91358184814453	45	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms6215	true	-2367806295934576175	184	236	931	1227	1542	300	اصدق الحديث كتاب الله تعالي واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير------------------------------------ السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم واشرف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضل--------الة بعد الهدي وخير العلم ما نفع	6215	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms445	false	-7821744479746899003	247	300	1236	1540	1540	300	اصدق الحديث كلام الله------ واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم عليه السلام واحسن القصص هذا القران واحسن السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم واشرف الحديث ذكر الله وخير الا-----------------------مور عزاءمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعم------ي الضلالة الضلالة بعد الهدي وخير العلم ما نفع-	445	8743233326033072713	246	449.0	202	340	72.35294342041016	39	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms6215	true	-2367806295934576175	236	280	1227	1442	1542	300	وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر----------------------------------- المعذرة حين يحضر الموت وشر الند------امة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومنهم من ----لا يذكر الله الا	6215	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms446	false	-6188024143383959212	0	52	0	255	1527	300	وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من----- السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي ونفس تنجيها خير من امارة لا تحصيها وشر المعذرة عند حضرة الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومن الناس من لا يذكر الله الا	446	8743233326033072713	195	370.5	154	260	75.0	36	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms6216	true	4108420704163411956	0	222	0	1117	1520	300	الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله و-------خير ما وقر ف-ي القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول الغلول وهو الخيانة في المغنم والسرقة من الغنيمة قبل القسيمة يقال غل في المغنم يغل غلولا فهو غال وكل من خان في شء خفية فهو غل اه 4 380 النهاية ب من جثاء جثاء الجثا جمع جثوة بالضم وهو الشء المجموع ا ه ج 1 صفحة 209 النهاية ب جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل---- مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وان---------------------------------ما يصير احدكم الي موضع اربع- اذرع والامر باخره وملاك العمل--- خوات-مه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال يتال من يتال علي الله يكذبه اي من حكم عليه وحلف كقولك والله ليدخلن الله فلانا النار ولينجحن الله سعي فلان وهو من الالية اليمين ا ه 1 62 النهاية ب علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرز-ية يعوضه الله ومن يتبع----------------------------------------------------------------- السمعة يسمع الله--------------------- به ومن -------يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه	6216	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms446	false	-6188024143383959212	56	226	279	1157	1527	300	الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله عز وجل وخير ما القي في القل-ب اليقين والريب من--- الكفر والنوح-- من عمل الجاهلية والغلول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من جمر----------------------------------------------------------------------- جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يكفي احدكم ما قنعت به نفسه وانما يصير------ الي موضع اربعة اذرع والامر باخره واملك العمل به خواتيمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتاله------ كفر واكل ماله من معاصي الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن ي-------------تال علي الله يك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزايا يعقبه الله ومن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكر ومن يستكبر يضعه الله ومن يبتغ السمعة يسمع الله به ومن ينو الدنيا تعجزه ومن يطع الشيطان ي-عص ال---له ومن يعص الله يعذبه	446	8743233326033072713	696	1221.5	558	1261	55.19429016113281	116	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms6221	true	-9061109929700514509	44	91	245	516	1579	300	اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير------------------------------------ السنن سنة محمد واشر-------------------ف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضل--------الة بعد الهدي وخير العلم ما نفع	6221	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms445	false	-7821744479746899003	247	300	1236	1540	1540	300	اصدق الحديث كلام الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم عليه السلام واحسن القصص هذا القران واحسن السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم واشرف الحديث ذكر الله وخير الا-----------------------مور عزاءمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعم------ي الضلالة الضلالة بعد الهدي وخير العلم ما نفع-	445	8743233326033072713	223	406.5	183	334	66.76646423339844	34	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms6221	true	-9061109929700514509	91	272	516	1440	1579	300	وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر----------------------------------- المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا ومنهم -------لا يذكر الله الا ه-------------جرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخ-------ير ما وقر- في القلب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثي جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس وشر--------------------------------------------------------------- المكاسب كسب الربا وشر الماكل---- مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وان---------------------------------ما يصير احدكم الي موضع اربع- اذرع والامر الي اخره وملاك العمل--- خوات-مه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المسلم فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرز-ية يعوضه الله ومن يتبع----------------------------------------------------------------- السمعة يسمع الله--------------------- به ومن -------يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه	6221	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms446	false	-6188024143383959212	0	226	0	1157	1527	300	وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من----- السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي ونفس تنجيها خير من امارة لا تحصيها وشر المعذرة عند حضرة الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومن الناس من لا يذكر الله الا هجرااو قال تهاجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله عز وجل وخير ما القي في القلب اليقين والري---ب من الكفر والنوح-- من عمل الجاهلية والغلول من جمر جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يكفي احدكم ما قنعت به نفسه وانما يصير ------الي موضع اربعة اذرع والامر ب---اخره واملك العمل به خواتيمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتاله------ كفر واكل ماله من معاصي الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزايا يعقبه الله ومن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكر ومن يستكبر يضعه الله ومن يبتغ السمعة يسمع الله به ومن ينو الدنيا تعجزه ومن يطع الشيطان ي-عص ال---له ومن يعص الله يعذبه	446	8743233326033072713	841	1507.5	667	1186	70.9106216430664	147	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms6276	true	-1505709295820546542	98	134	504	698	1508	300	ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله ------والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويذل من اع-----------------ز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	6276	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms040	false	3980625827123116332	21	58	90	289	1473	300	ستة لعنتهم -لعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله تعالي والمتسلط بالجبروت ليذل بذلك -----------------من اعز الله ويعز من اذل الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	40	8743233326033072713	172	324.5	140	217	79.2626724243164	28	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms6278	true	4833760394962421384	145	167	716	837	1558	300	لعنتهم----------- وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقد---------------------------------------------------------------ر الله والمستحل حرمة الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	6278	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms040	false	3980625827123116332	22	58	94	289	1473	300	لعنتهم لعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله تعالي والمتسلط بالجبروت ليذل بذلك من اعز الله ويعز من اذل الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	40	8743233326033072713	116	217.0	94	195	59.487178802490234	19	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms6349	true	7920626244209656816	99	147	490	735	1489	300	النهار----------- علي ما كان من جهد وفاقة فاذا نزل البلاء فاجعلوا اموالكم دون انفسكم فاذا انزل البلاء فاجعلوا انفسكم دون دينكم واعلموا ان ال-خاءب من خاب دينه والهال----ك من هلك دينه الا لا فقر بعد الجنة ولا غني بعد النار لان النار لا يفك اسيرها ولا ي--برا حديرها	6349	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms033	false	-2187247028642840131	1	49	5	236	1530	300	النهار فاعملوا به علي ما كان من جهد وفاقة فا---ن عرض بلاء فاجعل---- مالك- دون -نفسك- فان جاوزك البلاء فاجعل--- نفسك -دون دينك-------- فان المحروب من حرب دينه وان المسلوب من سلب دينه انه لا فقر بعد الجنة ولا غني بعد النا----------ر لا يفك اسيرها ولا يستغني فقيرها	33	8743233326033072713	180	253.0	142	263	68.4410629272461	25	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms6364	true	-3364606291207527621	120	179	608	895	1475	300	علي بن ابي طالب قال عليكم ب--خمس لو رحلتم فيهن المطي لانضيتموهن قبل ان تدركوا مثلهن لا يرجو عبد الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحيي من لا يعلم ان يتعلم ولا يستحيي عا---لم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول الله اعلم واعلموا ان منزلة الصبر من الايمان كمنزلة الراس من الجسد فاذا ذهب الراس ذهب الجسد	6364	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms448	false	-4546186949423375779	232	292	1149	1417	1458	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه خمس لو سافر- فيهن رجل الي اليمن كن فيه عوضا من سفره لا يخشي--- عبد الا ربه ولا يخاف -الا ذنبه ولا يستحيي من لا يعلم ان يتعلم ولا يستحيي من يعلم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول الله اعلم و----------------الصبر من الدي--ن بمنزلة الراس من الجسد -اذا قطع الراس توي الجسد	448	8743233326033072713	204	319.0	154	292	69.8630142211914	37	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms6383	true	-4013031100941730674	14	35	63	155	1452	300	ان لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته الي --سنتي فقد اهتدي ومن كانت الي غير ذلك فقد هلك	6383	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms040	false	3980625827123116332	268	289	1328	1422	1473	300	ان لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته الي ااسنتي فقد اهتدي ومن كانت الي غير ذلك فقد هلك	40	8743233326033072713	92	178.5	71	94	97.8723373413086	20	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms6384	true	-7662865046076132965	120	142	562	658	1381	300	ان لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته الي --سنتي فقد افلح- ومن كانت شرته الي غير ذلك فقد هلك	6384	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms040	false	3980625827123116332	268	289	1328	1422	1473	300	ان لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته الي ااسنتي فقد اهتدي ومن كانت -----الي غير ذلك فقد هلك	40	8743233326033072713	88	155.5	67	99	88.88888549804688	19	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK008001-ara1.ms6553	true	-6616912131897418813	185	250	892	1212	1446	300	عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اعتق ستة مملوكين له عند موت--------------ه ليس له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فغضب من ذلك وقال لقد هممت ان لا اصلي عليه ثم دعا المملوكين فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة ص 46123 حدثنا هشيم حدثنا خالد حدثنا ابو قلابة عن ابن زيد الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم	6553	-7652036097202687241	Sham19Y0039268-ara1.ms256	false	4225335021957828425	252	299	1270	1514	1518	300	عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اعتق ---------------عند موته ستة مماليك له ليس له مال غيرهم ف--دعاهم النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة علي ان وجوب الوصية للاقربين عند الوارثين ليس بثابت لا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	256	8743233326033072713	176	275.5	140	334	52.694610595703125	32	JK008001-ara1	Sham19Y0039268-ara1