id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0016	true	-7742362048673235208	193	228	946	1103	1455	300	وان تحترق في النار احب اليك من ان تشرك بالله وان تحب ذا---- نسب لا تحبه الا لله فاذا كنت كذلك فقد دخل حب الايمان في قلبك كما دخل حب الماء للظمان في اليوم القاءظ	16	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2222	false	5814549663260988660	0	34	0	155	1436	300	وان تحترق ب--النار احب اليك من ان تشرك بالله وان تحب غير ذي نسب لا تحبه الا لله فاذا كنت كذلك---- دخل حب الايمان في قلبك كما دخل حب الماء للظمان في اليوم القاءظ	2222	-7468341752769090661	148	277.5	115	161	91.92546844482422	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0019	true	4441983835068597932	1	156	3	734	1466	300	ان لله ماءه خلق وسبعة عشر خلقا فمن اتا----ه بخلق واحد منها دخل الجنة ط والحكيم ع عن عثمان وضعف 80 ان -------------------------لله عز وجل لوحا من زبرجد اخضر-- جعله تحت العرش كتب فيه اني انا الله لا اله الا انا ارحم الراحمين خلقت بضعة عشر وثل-ثماءة خلق من جاء بخلق منها مع شهادة ان لا اله الا الله دخل الجنة طس وابو-----------الشيخ في العظمة عن انس وضعف 81 ان ---------------------لله تعالي ثل-ثماءة وخمس- عشر شريعة يقول الرحمن وعزتي لا ياتيني عبد من عبادي لا يشرك بي شيءا بواحدة منهن الا ادخلته الجنة الحكيم عن ابي سعيد 82 ان بين يدي الرحمن لوحا فيه ثلثماءة وخمس-------- عشر شر---------------يعة يقول الرحمن وعزتي وجلالي لا ياتي عبد من عبادي لا يشرك بي شيءا فيه واحدة منها الا -----دخل---- الجنة عبد بن حم------------------------------------------------------------------------يد عن ابي سعيد ضعف 83-- الايمان ثل-ثماءة وثلاثون شريعة من وافي شريعة في المنتخب بشريعة منها دخل الجنة طس طب حب ن هب-------------------- وابن النجار	19	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2250	false	5374075314751895078	131	294	658	1488	1517	300	ان لله ماءة خلق وسبعة عشر خلقا فمن اتي الله بخلق واحد منها دخل الجنة واما حديث انس الذي رواه الطبراني في الاوسط فلفظه عنده ان لله عز وجل لوحا من زبرجدة خضراء جعله تحت العرش كتب فيه اني انا الله لا اله الا انا ارحم الراحمين خلقت بضعة عشر وثلاثماءة خلق من جاء بخلق منها مع شهادة ان لا اله الا الله دخل الجنة وقد رواه كذلك ابو الشيخ في العظمة وروي الحكيم من حديث ابي سعيد الخدري ان لله تعالي ثلاثماءة وخمسة عشر شريعة يقول الرحمن وعزتي لا ياتيني عبد من عبادي لا يشرك بي شيءا بواحدة منهن الا ادخلته الجنة ولفظ حديث ابن عباس الاسلام ثلا---------------------ثماءة شريعة وثلاثة عشر شريعة ليس منها شريعة يلقي الله بها صاحبه--------------------------------------------------------ا الا وهو يدخل بها الجنة هكذا رواه الطبراني في الكبير وفي الاوسط واما لفظ حديث المغيرة بن عبد الرحمن بن عبيد عن ابيه عن جده فلفظه الايمان ثلاثماءة وثلاثون شريعة من وافي----------------- بشريعة منهن دخل الجنة رواه الطبراني هكذا فيهما والبيهقي وابن النجار	2250	-7468341752769090661	507	764.0	398	924	54.8701286315918	86	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0020	true	7481257060216741984	131	169	594	772	1417	300	ويده لا يءمن احدكم حتي يامن جاره شره----- ابن عساكر عن اسيد بن عبد الله بن زيد القسري عن ابيه عن جده 97 لا يءمن عبد حتي يكون لسانه وقلبه سواء وحتي يامن جاره بواءقه ولا-يخالف قوله فعله	20	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1205	false	1890330458845840626	4	34	15	160	1499	300	رفعه لا يءمن احدكم حتي يامن جاره شره وروي ابن النجار من حديث انس لا ي---------------------------------------ءمن عبد حتي يكون لسانه وقلبه سواء وحتي يامن جاره بواءقه ولا يخالف قوله فعله	1205	-7468341752769090661	113	210.5	90	184	61.41304397583008	19	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0021	true	6745926893057895120	223	292	1081	1424	1457	300	اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك-------------------- عذر فيقول لا يا رب فيقو------------ل بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج----- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ماهذ-ه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فانك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	21	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2657	false	5802161249719975511	1	73	6	348	1515	300	اتنكر من هذا ---------------------شيءا فيقول لا يا رب فيقول ا-لك عذر او حسنة فيهاب العبد فيقول لا يا رب فيقول الله عز وجل بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج الله بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله في----------------قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول -انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	2657	-7468341752769090661	293	545.5	231	381	76.90288543701172	54	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0022	true	2650798544723250195	29	102	135	483	1346	300	هل تنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب ثم يقول الك عذر الك حسنة فيهاب الرجل فيقول لا------ فيقو------------ل بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج --له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم فتوضع السجلات في ----------------كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	22	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2657	false	5802161249719975511	1	73	6	348	1515	300	ا--تنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقو--------------------------------------------ل الك عذر او ح-سنة فيهاب العبد فيقول لا يا رب فيقول الله عز وجل بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج الله بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	2657	-7468341752769090661	293	531.0	231	389	75.32133483886719	53	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0025	true	9214021192877026598	211	274	933	1229	1337	300	من شهد ان لا اله الا الله واني رسول الله عبد بن حميد عبادة بن ال--صامت 146 ا-----------------ن الله عهد الي ان لا ياتيني احد من امتي بلا اله الا الله لا يخلط بها شيءا ال-----ا وجبت له الجنة قالوا----------------------------------------------------- يا رسول الله وماالذي يخلط بلا اله الا الله -----------قال حرصا علي الدنيا وجمعا لها و--منعا لها----- يقولون قول الانبياء ويعملون عمل الجبابرة	25	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2163	false	1981539880571120177	66	135	366	697	1534	300	بن-------------------------------------------------- عبد الله الانصاري رضي الله عنه خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-ل من -جاء بلا اله الا الله لا يخلط بها اي معها غيرها وجبت له الجنة فقام اليه علي بن ابي طالب كرم الله وجهه فقال بابي انت وامي يا رسول الله -ما ل-ا يخلط بها غيرها صفه لنا فسره لنا فقال حب------ الدنيا طالبا لها واتباعا لها وقوم يقولون قول الانبياء ويعملون عمل الجبابرة	2163	-7468341752769090661	170	194.5	128	391	43.4782600402832	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0026	true	-3708212908067875242	125	151	583	705	1360	300	اني لاعلم كلمة لا يقولها رجل يحضره الموت الا وجد روحه لها روحا حين تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة لا اله الا----- الله	26	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2380	false	1203571295185788279	213	240	1016	1142	1431	300	اني لاعلم كلمة لا يقولها رجل -حضره الموت الا وجد روحه لها روحة حين تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة وفي لفظ الا نفس الله	2380	-7468341752769090661	111	209.0	87	127	87.40157318115234	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0028	true	-2606666120753735863	249	284	1101	1253	1335	300	لما خلق الله جنة عدن وهي اول ما خلق ن خلقها الله قال لها تكلمي -قالت لا اله الا الله محمد رسول الله قد افلح المءمنون قد افلح من دخل في وشقي من دخل النار	28	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1865	false	4996207080890799464	116	149	598	745	1516	300	لما خلق الله جنة عدن وهي اول ما------ خلقها الله قال لها تكلمي فقالت لا اله الا الله محمد رسول الله قد افلح المءمنون قد افلح من دخل في وشقي من دخل النار	1865	-7468341752769090661	146	279.5	113	153	95.42483520507812	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0029	true	4139742538968309067	0	45	0	190	1354	300	خلق الله عز وجل جنة عدن خلق فيها ما لا عين رات ولا-خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي قالت قد افلح المءمنون طب عن ابن عبا--س زاد ك ق-الت انا حرام علي كل بخيل ومراء 176 ليس ------علي اهل لا ا------------له الا الله	29	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1715	false	-4359471142093438339	189	236	915	1126	1448	300	خلق الله تعالي- جنة عدن خلق فيها ما لا عين رات ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي قالت قد افلح المءمنون ورواه ابن عساكر وزاد ثم قالت انا حرام علي كل بخيل ومراء قال ابن السبكي لم اجد له اسنادا 2801 قال صلي الله	1715	-7468341752769090661	158	252.5	117	212	74.52830505371094	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0029	true	4139742538968309067	0	37	0	158	1354	300	خلق الله عز وجل جنة عدن خلق فيها ما لا عين رات ولا-خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي ق-الت قد افلح المءمنون طب عن ابن عبا--س زاد ك ق-الت انا حرام علي كل بخيل ومراء	29	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1865	false	4996207080890799464	62	99	344	507	1516	300	خلق الله عز وجل جنة عدن خلق فيها ما لا عين رات ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون ورواه ابن عساكر وزاد ثم قالت انا حرام علي كل بخيل ومراء	1865	-7468341752769090661	146	268.5	112	163	89.57054901123047	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0032	true	-908110280708433315	175	245	894	1238	1496	300	اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك-------------------- عذر فيقول لا يا رب فيقو------------ل بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج----- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فانك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	32	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2657	false	5802161249719975511	1	73	6	348	1515	300	اتنكر من هذا ---------------------شيءا فيقول لا يا رب فيقول ا-لك عذر او حسنة فيهاب العبد فيقول لا يا رب فيقول الله عز وجل بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج الله بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله في----------------قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول -انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	2657	-7468341752769090661	296	552.5	233	381	77.69029235839844	56	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0033	true	6461222885656833318	109	148	517	694	1366	300	قيل وما اخلاصها قال ان تحجزه عن محارم ا--------لله الحكيم طب حل عن --------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن ارقم 206 من قال لا اله الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله مخلصا دخل الجنة------------------------ قالوا يا رسول الله وما اخلاصها قال ان تحجز-ه ع-----ما حرم الله علبكم	33	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1023	false	927256071339595789	106	218	523	1093	1520	300	قيل وما اخلاصها قال ان تحجزه اي تمنعه عما حرم الله اي عن محارمه ولفظ القوت ان يهجر ما حرم الله عليه قال العراقي رواه الطبراني في معجميه الكبير والاوسط من حديث زيد بن ارقم باسناد حسن اه قلت والجملة الاولي من الحديث رواه البزار والطبراني في الاوسط من حديث ابي سعيد والبغوي والطبراني ايضا في الكبير من حديث ابي سعيد الخدري هكذا اقتصر علي هذه الجملة وروي الحكيم والطبراني في الكبير وابو نعيم في الحلية من حديث زيد ابن ارقم الحديث بتمامه بلفظ ان تحجزه عن محارم الله ورواه الخطيب في تاريخه من حديث انس بلفظ قالوا يا رسول الله وما اخلاصها قال ان تحجزكم عن كل ما حرم الله عليكم	1023	-7468341752769090661	123	155.5	89	570	21.578947067260742	19	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0036	true	5532967526547312540	114	185	542	839	1372	300	اتاني جبريل فقال بشر امتك من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا جبريل وان زني وان سرق قال نعم وان زني وان سرق قال نعم وان زني وان سرق قال نعم وان شرب الخمر حم ت ن حب ق عن ابي ذر صح 238----------------------------------------------------------------------------------------------- اتاني جبريل فبشرني انه من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة -قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق	36	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2670	false	-5923094667909720226	150	196	714	942	1416	300	اتاني جبريل فقال بشر امت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الخ وهكذا رواه احمد والترمذي وقال حسن صحيح والنساءي وابن خزيمة وابن حبان واما لفظ المتفق عليه اتاني جبريل فبشرني انه من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة فقلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق	2670	-7468341752769090661	132	124.0	103	393	33.58778762817383	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0037	true	8420534438236679115	130	171	558	774	1334	300	مرات الطيالسي وعبد بن حميد عن ابن عمر 252- قال الله تعالي- يا ابن ادم مهما عبدتني ورجوتني ولم تشرك بي شيءا غفرت لك---- ما-كان منك وان استقبلتني بملاء السماء والارض خطايا وذنوبا استقبلتك بملءهن من المغفرة واغفر- لك ولا ابالي	37	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2089	false	749306292440148120	164	206	816	1039	1507	300	وروي الطبراني والبيهقي من حديث ابي الدرداء قال الله عز وجل يا ابن ادم مهما عبدتني ورجوتني ولم تشرك بي شيءا غفرت لك علي ما كان فيك وان استقبلتني بمل-ء السماء والارض خطايا وذنوبا استقبلتك بملءهن من المغفرة ولغفرت لك ولا ابالي	2089	-7468341752769090661	175	298.0	140	224	78.125	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0039	true	-1896098220340213204	254	278	1196	1307	1419	300	وروح منه وان الجنة حق و---النار حق وان البعث حق ادخله الله الجنة علي ما كان من عمل من اي ابواب الجنة الثمانية شاء	39	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2655	false	-3029229330424577259	0	25	0	114	1578	300	وروح منه وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق ادخله الله الجنة علي ما كان من عمل من اي ابواب الجنة الثمانية شاء	2655	-7468341752769090661	111	216.0	87	114	97.36842346191406	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0041	true	-4824835890749242601	176	242	838	1200	1476	300	اذا كان يوم القيامة جمع الله الخلاءق في صعيد واحد ثم يرفع لكل قوم الهتهم التي كانوا يعبدونها فيوردونهم النار ويبقي الموحدون فيقال لهم ماتنتظرون فيقولون ننتظر ربا كنا نعبده بالغيب فيقال لهم او تعرفونه فيقولون ان شاء عرفنا نفسه فيتجلي لهم فيخرون سجودا فيقال لهم يا اهل التوحيد ارفعوا رءوسكم فقد اوجب الله لكم الجنة وجعل مكان كل رجل منكم يهوديا او نصرانيا في النار	41	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2085	false	2027157855632470526	33	70	157	347	1509	300	اذا كان يوم القيامة جمع الله الخلاءق في صعيد واحد ثم يرفع لكل قوم الهتهم الحديث وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيقال ل------اهل التوحيد ارفعوا رء-سكم فقد اوجب الله لكم الجنة وجعل مكان كل رجل منهم يهوديا او نصرانيا في النار	2085	-7468341752769090661	180	330.5	144	362	49.723758697509766	33	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0041	true	-4824835890749242601	6	31	24	147	1476	300	اذا كان يوم القيامة بعث الله تعالي الي كل مءمن ملكا معه كافر فيقول الملك للمءمن يا مءمن هاك هذا الكافر فهذا فداءك من النار	41	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2673	false	-8748569049987722289	124	148	620	737	1493	300	اذا كان يوم القيامة بعث الله------ الي كل مءمن ملكا معه كافر فيقول الملك للمءمن يا مءمن هاك هذا الكافر فهذا فداءك من النار	2673	-7468341752769090661	117	226.5	93	123	95.1219482421875	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0042	true	5423663850401545181	210	237	968	1105	1412	300	ان النور اذا دخل الصدر انفسح -قيل------------- هل لذلك من علم يعرف به قال نعم التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والاستعداد للموت قبل نزوله	42	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2352	false	6293373599140244668	29	57	141	288	1515	300	ان النور اذا دخل الصدر انفسح فقيل يا رسول الله هل لذلك علامة تعرف---- قال نعم التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والاستعداد للموت قبل نزوله	2352	-7468341752769090661	123	222.5	99	151	81.45695495605469	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0045	true	7804659963273274350	56	89	249	397	1387	300	عن معاذ وسعيد بن الحارث بن عبد المطلب معا حم عن مع------------------------------------------------------------------اذ وابي الدرداء معا 326 من لقي ا---------------------------------لله لا يشرك به شيءا -دخل الجنة ومن لقي الله يشرك به شيءا دخل النار	45	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2095	false	4048060164591981312	4	57	25	273	1454	300	عن معاذ وسعيد بن الحارث بن عبد المطلب معا ولفظه من لقي الله وهو لا يشرك به شيءا دخل الجنة ورواه ايضا احمد من حديث معاذ وابي الدرداء معا وروي البيهقي وابن عساكر من حديث جابر من لقي الله لا يشرك به شيءا ادخل الجنة ومن لقي الله يشرك به شيءا دخل النار	2095	-7468341752769090661	130	235.0	101	248	52.41935348510742	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0051	true	-9208879805751837745	232	263	1055	1203	1386	300	ما اطيبك واطيب ريحك ما اعظمك واعظم حرمتك يعني الكعبة والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان يظن به الا خيرا -ه عن ابن	51	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2092	false	7398950029039687595	142	170	712	849	1494	300	ما اطيبك واطيب ريحك ما اعظمك واعظم حرمتك------------ والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان يظن به الا خيرا ولابن ابي	2092	-7468341752769090661	132	244.5	104	149	88.59060668945312	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0059	true	-1054534422981291751	44	120	224	567	1416	300	قال الله -تعالي من لم يرض بقضاءي وقدري فليلتمس ربا غيري هب عن ايس 483 قال الله تعال-ي من لم يرض بقضاءي ويصبر علي بلاءي فليلتمس ربا سواي طب عن ابي هند الداري 484 من كذب بالقدر فقد كفر بما جءت به عد عن ابن عمر 485 القدر سر الله من لم يءمن بالقدر خيره وشره فانا برء منه ع عن ابي هريرة 486 من لم يرض بقضاء الله ويءمن بقدر الله فليلتمس الها غير الله	59	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2246	false	-2748515166396642781	49	76	245	378	1536	300	قال الله عز وجل من لم يرض بقضاءي وقدري فليلتمس ربا غيري ------------ورواه الخطيب بلفظ من لم يرض ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضاء الله ويءمن بقدر الله فليلتمس الها غير الله	2246	-7468341752769090661	115	189.5	90	345	33.33333206176758	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0064	true	-9059470447997927512	240	268	1082	1223	1367	300	ان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل الجنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يختم -----له بعمل اهل النار وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم--- عمله بعمل اهل الجنه	64	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2020	false	8016503545384617868	202	261	1023	1315	1513	300	ان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل الجنة الحديث ولاحمد من رواية شهر بن حوشب عن ابي هريرة ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة سبعين سنة وشهر مختلف فيه انتهي قلت وتمام حديث ابي هريرة عند مسلم ثم يختم له عمله بعمل اهل النار وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم له عمله بعمل اهل الجنة	2020	-7468341752769090661	140	227.0	112	292	47.94520568847656	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0064	true	-9059470447997927512	240	268	1082	1223	1367	300	ان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل الجنة ثم يخت-----م له بعمل اهل الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم----- عمله بعمل اهل الجنه	64	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2117	false	-3738516720188730185	5	84	23	423	1526	300	ان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل الجنة ثم يختم له عمله بعمل اهل النار وللطبراني في الاوسط سبعين سنة واسناده حسن وللشيخين في اثناء حديث لابن مسعود ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع الحديث ليس فيه زمن العلم بخمسين سنة ولا ذكر شبر ولا فواق ناقة اه قلت وتمام حديث ابي هريرة فيجعله من اهل النار وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم الله عمله بعمل اهل الجنة	2117	-7468341752769090661	138	253.5	111	400	34.5	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0065	true	2735429379750994424	4	52	14	264	1414	300	احتج ادم وموسي فقال موسي انت ا----لذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك ج------------------------------------------------------------نته اخرجت الناس من الجنة بذنبك واشقيتهم -قال----------------------------------- يا موسي انت----- اصطفاك الله برسالته وكلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وانزل عليك التوراة اتلومني علي امر كتبه الله علي قبل ان يخلقني----------------------- فحج ادم موسي	65	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2117	false	-3738516720188730185	127	253	636	1276	1526	300	احتج ادم وموسي فقال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض ولفظ الجماعة بعد قوله جنته اخرجت الناس من الجنة بذنبك واشقيتهم فقال ادم انت موسي ولفظ الجماعة فقال ادم يا موسي انت الذي اصطفاك الله برسالته وكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقوبك نجيا فبكم وجدت الله قد كتب التوارة قبل ان اخلق قال باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي قبل ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة ولفظ الجماعة بعد قوله وكلامه وانزل عليك التوارة اتلومني علي امر كتبه الله علي قبل ان يخلقني قال صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	2117	-7468341752769090661	248	437.5	200	640	38.75	41	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0069	true	6262493162214673664	90	128	423	612	1443	300	ان الله عز وجل خلق الجنة وخلق لها اهلا بعشاءرهم وقباءلهم ثم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم وخلق النار وخلق لها اهلا بعشاءرهم وقباءلهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم اعملوا فكل امرء ميسر لما خلق له	69	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2007	false	-7237738310907872085	74	107	372	540	1552	300	ان الله خل-------ق الجنة وخلق لها اهلا بعشاءرهم وقباءله---م لا يزاد -بهم ولا ينقص وخل-----ق النار وخلق لها اهلا بعشاءرهم وقباءلهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم اعملوا فكل----- ميسر لما خلق له	2007	-7468341752769090661	162	300.0	129	189	85.71428680419922	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0070	true	-8974494850649977639	83	241	395	1165	1451	300	ان العبد يلبث مءمنا احقابا ثم احقابا ثم يموت والله عز وجل عليه ساخط وان العبد يلبث كافرا احقابا ثم احقابا ثم يموت والله عز وجل عنه راض ومن مات همازا لمازا ملقبا للناس كان علامته يوم القيامة ان يسمه الله علي الخرطوم من كلا الشفتين طب عن ابن عمر 593 اما انك لم تاتها لاتتك يعني تمرة طب ----هب عن -ابن عمر 594 ان العبد ليعمل الزمن الطويل من عمره او كله بعمل اهل الجنة وانه -مكتوب عند الله من اهل النار وان العبد ليعمل الزمن الطويل من عمره او اكثره بعمل اهل النار وانه لمكتوب عند الله من اهل الجنة خط عن عاءشة 594 ملاحظة الرقم مكرر في مءسسة دار الرسالة ان العبد يولد مءمنا ويعيش مءمنا ويموت كافرا وان العبد يولد كافرا او يعيش كافرا ويموت مءمنا وان العبد ليعمل برهة من دهره بالسعادة ثم يدركه ما كتب له فيموت شقيا وان العبد ليعمل برهة من دهره بالشقاء ثم يدركه ما كتب له فيموت سعيدا	70	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2108	false	-2800979410887264294	173	293	894	1493	1529	300	ان العبد يلبث مءمنا احقابا ثم احقابا ثم يموت والله عز وجل عليه ساخط وان العبد يلبث كافرا احقابا ثم احقابا ثم يموت والله عز وجل عنه راض ورو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الخطيب من حديث ع--اءشة ان العبد ليعمل الزمن الطويل من عمره او كله بعمل اهل الجنة وانه لمكتوب عند الله من اهل النار وان العبد ليعمل الزمن الطويل من عمره او اكثره بعمل اهل النار وانه لمكتوب عند الله من اهل الجنة وروي الطبراني من حديث ابن مسعود----------------------- ان العبد يولد مءمنا ويعيش وي------موت كافرا وان العبد يولد كافرا وي--عيش كافرا ويموت مءمنا وان العبد ليعمل برهة من دهره بالسعادة ثم يدركه ما كتب له فيموت شقيا وان العبد ليعمل برهة من دهره بالشقاء ثم يدركه ما كتب له فيموت سعيدا	2108	-7468341752769090661	546	1010.0	431	776	70.36082458496094	106	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0082	true	863746582290209127	202	257	953	1239	1453	300	لا تزال مستقيمة حتي تخر ولا تشعر حم عن جابر 733 مثل المء---------------------------------------------------------------------------------من كمثل خامة الزرع من حيث اتتها الريح كفاتها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الفاجر كالارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله------- اذا شاء ق عن ابي هريرة 734 مثل المء-------------من الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل	82	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2019	false	-5616999407677324075	0	70	0	370	1557	300	لا تزال مستقيمة حتي تخر ولا تشعر رواه احمد وعبد بن حميد والساءسي والضياء في المختارة وفي معناه ما رواه الشيخان من حديث ابي هريرة مثل المءمن كمثل خامة الزرع من حيث اتتها الريح كف-تها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفي بالبلاء ومثل الفاجر كالارزة صماء معتدلة حتي يقسمها الله عز وجل اذا شاء ومن حديث كعب بن مالك مثل المءمن كالخامة من الزرع تفيءها الريح مرة وتعدلها مرة ومثل ----------------	2019	-7468341752769090661	182	326.0	145	387	47.02842330932617	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0084	true	499342134194658290	33	98	157	498	1533	300	بالمءمن من امنه الناس علي --------اموالهم وانفسه---م والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب حب طب ك عن فضالة بن عبيد 750---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افضل المسلمين من سلم المسلمون من لسانه ويده حم حب والخراءطي في مكارم الاخلاق عن جابر طب الخراءطي عن عمير بن قتادة الليثي 751 ان افضل المسلمين اسلاما من سلم المسلمون	84	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1126	false	3686212274980817567	167	300	861	1537	1537	300	والمءمن من امنه الناس علي دماءهم واموالهم زاد الحاكم --------------------------------------والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب ----------------------------AUTO 1680 وقال صلي الله عليه وسلم في حديث طويل يامر فيه بالفصاءل فان لا تقدر فدع الناس من الشر فانها اي تلك الخصلة صدقة تتصدق بها علي نفسك قال العراقي متفق عليه من حديث ابي ذر اه قلت واخرج ابو نعيم من طريق ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر قال دخلت المسجد واذا برسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وحده فجلست اليه الحديث وفيه قال قلت فاي المءمنين اسلم قال من سلم المسلمون من لسانه ويده ثم ساق الحديث بطوله AUTO 1681 قال صلي الله عليه وسلم ايضا افضل المسلمين من سلم المسلمون من لسانه ويده قال العراقي متفق عليه من حديث ابن عمر و---------------------------------------------افضل المءمنين اسلاما من سلم المسلمون-	1126	-7468341752769090661	183	67.0	149	788	23.223350524902344	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0085	true	599809272377254803	84	209	462	1086	1552	300	المسلمون كالرجل الواحد اذا اشتكي عضو من اعضاءه تداعي له ساءر جسده الرامهر مزي في الامثال عن النعمان بن بشير 760 المسلمون كرجل واحد ان اشتكي عينه اشتكي كله وان اشتكي راسه اشتكي كله م عن النعمان بن بشير 761 مثل المءمن من اهل الايمان مثل الراس في الجسد يالم مما يصيب اهل الايمان كما يالم الراس مما يصيب الجسد طس عن سهل بن سعد 762 منزلة المءمن بمنزلة الراس من الجسد متي اشتكي شء من الجسد اشتكي له الراس ومتي اشتكي شء من الراس اشتكي له ساءر الجسد ابن قانع وابو نعيم وابن عساكر عن بشير بن سعد والد نعمان وضعف 763 منزلة المءمن من اهل الايمان بمنزلة الراس من الجسد يالم المءمن لما يصيب اهل الايمان كما يالم الراس لما يصيب الجسد ابن ---	85	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2220	false	3018021737124836224	165	205	864	1068	1583	300	المسلمون كالرجل الواحد ا-ن اشتكي عضو من اعضاءه تداعي له ساءر جسده وقد روي نحوه من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل ابن سعد-------------------------- المءمن من اهل الايمان بمنزلة الراس من الجسد يالم المءمن ل--------اهل الايمان كما يالم الجسد لما في الراس رواه ابن	2220	-7468341752769090661	160	251.5	128	627	25.518341064453125	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0087	true	-7113771521183708854	61	105	283	499	1438	300	كل مءمن مخموم القلب صدوق اللسان قالوا يا رسول الله -ما مخموم القلب قال التقي النقي الذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد قالوا فمن يلي----ه قال الذين نسوا الدنيا واحبوا الاخرة قالوا فمن يلي----ه قال المءمن في خلق حسن----------- الحكيم	87	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2158	false	498300822246793059	152	279	717	1346	1450	300	كل مءمن مخموم القلب صدوق اللسان قلن-ا يا رسول الله وما مخموم القلب قال التقي النقي الذي لا غل فيه ولا غش ولا بغي ولا حسد قيل يا رسول الله فمن علي اثره قال الذي يشنا الدنيا اي يبغضها ويحب الاخرة قال العراقي رواه ابن ماجة باسناد صحيح من حديث عبد الله بن عمر ودون قوله قيل يا رسول الله فمن علي اثره وقد تقدم ورواه بهذه الزيادة بالاسناد المذكور الخراءطي في مكارم الاخلاق اه قلت لفظ الخراءطي خير الناس ذو القلب المخموم واللسان الصادق قيل قد عرفنا اللسان الصادق فما القلب المخموم قال هو التقي النقي الذي لا اثم فيه ولا بغي------- ولا حسد قيل-- فمن علي اثره قال الذي- يشنا الدنيا ويحب-- الاخرة قيل-- فمن علي اثره قال م--ءمن في خلق حسن وهكذا رواه الحكيم	2158	-7468341752769090661	188	300.0	146	646	29.1021671295166	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0089	true	-5194946628618280507	218	243	978	1088	1390	300	المءمن عبد بين مخافتين من ذنب قد مضي لا يدري ما يصنع الله فيه ومن عمر قد بقي لا يدري ماذا يصيب فيه من ال-هلكات	89	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2122	false	-1837195723105351222	235	260	1107	1218	1418	300	المءمن عبد بين مخافتين من ذنب قد مضي لا يدري ما يصنع الله فيه ومن عمر قد بقي لا يدري ماذا يصيب فيه من المهلكات	2122	-7468341752769090661	110	215.0	85	111	99.0990982055664	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0090	true	3039005796544192907	97	213	445	1121	1548	300	خيار امتي فيما انباني الملا الاعلي قوم يضحكون جهرا في سعة رحمة ربهم ويبكون سرا من خوف---- عذاب ربهم يذكرون ربهم ب---الغداة والعشي في البيوت الطيبة المساجد ويدعونه بالسنتهم رغبا ورهبا ويسالونه بايديهم خفضا ورفعا ويقبلون بقلوبهم عودا وبدا فمءنتهم علي الناس خفيفة وعلي انفسهم ثقيلة يدبون في الارض حفاة علي اقدامهم كدبيب النمل بلا مدح ولا بذح كذا في المنتخب بلا مرح ولا بذح وهو الصواب يمشون بالسكينة ويتقربون بالوسيلة -يقرءون القران ويقربون القربان ويلبسون الخلقان عليهم من الله شهود حاضرة وعين حافظة يتوسمون العباد ويتفكرون في البلاد ارواحهم في الدنيا وقلوبهم في الاخرة ليس لهم هم الا امامهم اعدوا الجهاز لقبورهم والجواز لسبيلهم والاستعداد لمقامهم ثم تلا----------------------------- ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيدي حل	90	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0213	false	-665351903282208506	170	284	867	1530	1612	300	خيار امتي فيما انباني العلي الاعلي قوم يضحكون جهرا من سعة رحمة الله ويبكون سرا من خوف شدة عذاب ربهم يذكرون ربههم في الغداة والعشي في البيوت الطيبة المساجد ويدعونه بالسنتهم رغبا ورهبا ويسالونه بايديهم خفضا ورفعا -يقبلون بقلوبهم عودا وبدا فمءنتهم علي الناس خفيفة وعلي انفسهم ثقيلة يدبون في الارض حفاة علي اقدامهم كدبيب النمل ب-------------------------------لا مرح ولا بذخ----------- يمشون بالسكينة ويتقربون بالوسيلة ويقرءون القران ويقربون القربان ويلبسون الخلقان------ من الله شهود حاضرة وعين حافظ- يتوسمون العباد وينقلبون في البلاد ارواحهم في الدنيا وقلوبهم في الاخرة ليس لهم هم الا امامهم اعدوا الجهاز لقبورهم والجواز لسبيلهم والاستعداد لمقامهم ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد قال	213	-7468341752769090661	607	1139.5	503	713	85.13323974609375	91	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0090	true	3039005796544192907	214	245	1123	1275	1548	300	وتعقب هب------ وضعفه -ابن النجار----- عن عياض بن سليمان وكانت له صحبة قال الذهبي هذا حديث عجيب منكر وعياض لا يدري من هو---- ابن النجار ذكره ابو موسي المديني في الصحابة	90	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0214	false	-219055693453881262	53	86	260	427	1471	300	وتعقب والبيهقي وضعفه وابن النجار كلهم عن عياض بن سل-مان وكانت له صحبة قال الذهبي هذا حديث عجيب منكر وعياض لا يدري من هو قال ابن النجار ذكره ابو موسي المديني في الصحابة	214	-7468341752769090661	149	265.0	118	168	88.69047546386719	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0090	true	3039005796544192907	97	248	445	1287	1548	300	خيار امتي فيما انباني الملا الاعلي قوم يضحكون جهرا في سعة رحمة ربهم ويبكون سرا من خوف عذاب ربهم يذكرون ربهم بالغداة والعشي في البيوت الطيبة المساجد ويدعونه بالسنتهم رغبا ورهبا ويسالونه بايديهم خفضا ورفعا ويقبلون بقلوبهم عودا وبدا فمءنتهم علي الناس خفيفة وعلي انفسهم ثقيلة يدبون في الارض حفاة علي اقدامهم كدبيب النمل بلا مدح ولا بذح كذا في المنتخب بلا مرح ولا بذح وهو الصواب يمشون بالسكينة ويتقربون بالوسيلة يقرءون القران ويقربون القربان ويلبسون الخلقان عليهم من الله شهود حاضرة وعين حافظة يتوسمون العباد ويتفكرون في البلاد ارواحهم في الدنيا وقلوبهم في الاخرة ليس لهم هم ال---ا امامهم اعدوا الجهاز لقبورهم والجواز لسبيلهم والاستعداد لمقامهم ثم تلا ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيدي حل ك وتعقب هب وضعفه ابن النجار عن عياض بن سليمان وكانت له صحبة قال الذهبي هذا حديث عجيب منكر وعياض لا يدري من هو---- ابن النجار ذكره ابو موسي المديني في الصحابة 816 يا معاذ	90	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2177	false	919136934933324526	75	205	380	1122	1618	300	خيار امتي فيما انباني الملا الاعلي قوم يضحكون جهرا من سعة رحمة ربهم ويبكون سرا من خوف عذاب ربهم يذكرون ربهم بالغداة والعشي في البيوت الطيبة المساجد ويدعونه بالسنتهم رغبا ورهبا ويسالونه بايديهم خفضا ورفعا ويقبلون بقلويهم عودا وبدا فمءنتهم علي الناس خفيفة وعلي انفسهم ثقيلة يدبون في الارض حفاة علي اقدامهم كدبيب النمل ب-------------------------------لا مرح ولا بذخ----------- يمشون بالسكينة ويتقربون بالوسيلة يقرءن -القران ويقربون القربان ويلبسون الخلقان عليهم من الله شهود حاضرة وعين حافظة يتوسمون العباد ويتفكرون في البلاد ارواحهم في الدنيا وقلوبهم في الاخرة ليس لهم هم الا ما امامهم اعدوا الجهاز لقبورهم والجواز لسبيلهم والاستعداد لمقامهم ثم تلا ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد ق----------------------------------------------------------------ال الذهبي هذا حديث عجيب منكر وعياض لا يدري من هو قال ابن النجار ذكره ابو موسي المديني في الصحابة اه قلت رواه	2177	-7468341752769090661	718	1388.5	593	849	84.57008361816406	116	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0098	true	1610815839841923552	185	234	871	1136	1459	300	مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب وفي المنتخب الجنادب يقعن ضرب من الجراد مجمع التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني فتقتحمون فيها	98	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2233	false	9026921911821963817	136	171	705	895	1559	300	مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب-------------------------------------------- التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجز-ن ويغلبن- فيقتحمن--------------- ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم من ال-------------نار فتغلبوني -تقتحمون فيها	2233	-7468341752769090661	189	335.0	154	265	71.32075500488281	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0103	true	326555075892085368	98	170	470	820	1457	300	الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما ش وابن سعد حم ع عن ابي سعيد 945 ----------اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به بعدي لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي وانهما لن يتفرقا حتي يردا علي الحوض عبد الله بن حميد وابن الانباري عن زيد بن ثابت 946 اني لكم فرط -انكم واردون علي الحوض عرضه ما بين صنعاء الي بصري فيه عدد الكواكب من قدحان الذهب والفضة فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين	103	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2594	false	8795092554741685563	0	63	0	331	1549	300	الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما ورواه عبد بن حميد وابن الانباري ايضا بلفظ اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به بعدي لم تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي وانهما لم يتفرقا حتي يردا علي الحوض ورواه الطبراني بلفظ ------------------------------اني لكم فرط وانكم واردون علي الحوض عرضه ما بين صنعاء الي بصري فيه عدد الكواكب من قدحان الذهب والفضة فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين	2594	-7468341752769090661	273	490.5	219	361	75.6232681274414	48	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0105	true	7539493269598992279	169	233	834	1170	1483	300	ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض اعرض ما بين بصري الي صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير -انهما لن ينقضيا حتي يردا علي الحوض	105	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2591	false	4373410342499397790	1	51	5	280	1475	300	ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض------------------------------------------------------- واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله سب------بب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبد-وا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير بانهما لم يتفرقا حتي يردا علي الحوض	2591	-7468341752769090661	267	477.5	217	337	79.22848510742188	45	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0106	true	442814223310766852	268	300	1423	1588	1588	300	ابهذا امرتم و--لهذا خلقتم ان تضربوا كتاب الله بعضا ببعض انظروا ما امرتم به فاتبعوه وما نهيتم عنه فانتهوا نصر المقدسي----------------------------------------- في الحجة عن ابن عمرو 967 ابهذا امرتم او بهذا عنيتم-	106	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1980	false	-3611223893533812510	258	297	1333	1531	1545	300	ابهذا امرتم او لهذا خلقتم ان تضربوا كتاب الله بعضا ببعض انظروا ما امرتم به فاتبعوه وما نهيتم عنه فانتهوا وروي عن انس انه صلي الله عليه وسلم سمع قوما يتراجعون في القدر فقال----------- ابهذا امرتم او بهذا عنيتم	1980	-7468341752769090661	135	221.5	108	209	64.59329986572266	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0107	true	-8751973616826625395	3	85	15	423	1498	300	من قبلكم باشباه هذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض امركم الله بامر فاتبعوا ونهاكم عن شء فانتهوا قط في----------------- الافراد والشيرازي في الالقاب عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي قوما يتراجعو--ن --------في ال----------قدر قال فذكره -968 ابهذا امرتم ام بهذا ارسلت اليكم انما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الامر عزمت عليكم ان لا تنازعوا فيه ت حسن عن ابي هريرة 969 اب-------------------------------------------هذا بعثتم ام بهذا امرتم الا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	107	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1981	false	6879601029453494903	0	82	0	435	1546	300	من قبلكم باشباه هذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض امركم الله بامر فاتبعوه ونهاكم عن شء فانتهوا هكذا رواه الدارقطني في الافراد والشيرازي في الا------------------------------------------------------لقاب وابن عساكر وروي الترمذي من حديث ابي هريرة بلفظ ابهذا امرتم ام بهذا ارسلت اليكم انما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الامر عزمت عليكم ان لا تنازعوا فيه وروي البزار والطبراني في الاوسط وابن الغريس من حديث ابي سعيد بلفظ ابهذا بعثتم ام بهذا امرتم الا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	1981	-7468341752769090661	306	545.5	243	489	62.57668685913086	54	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0111	true	-7578757345225670151	59	114	286	560	1461	300	مهما اوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحد في تركه فان لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية فان لم تكن سنة مني فما قال اصحابي ان اصحابي بمنزلة النجوم في السماء فايها اخذتم--- اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة ق في المدخل و------------------------------------------------------------------ابو نصر السجزي في الابانة وقال غريب والخطيب وابن عساكر	111	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0100	false	-46453527753463440	146	212	714	1051	1508	300	مهما اوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحد في تركه فان لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية فان لم تكن سنة مني فما قال اصحابي ان اصحابي ك------النجوم في السماء فايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة قال السخاوي ومن هذا الوجه اخرجه الطبراني والديلمي في مسنده بلفظه سواء قلت وكذا ابو نصر السجزي في الابانة وقال غريب والخطيب وابن عساكر	100	-7468341752769090661	256	471.0	204	343	74.63556671142578	49	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0112	true	-7819911842435418080	258	298	1302	1512	1521	300	انما مثلي ومثلكم ومثل الانبياء كمثل قوم سلكوا مفازة غبراء لا------------------------------- يدرون ما قطعوا منها اكثر ام ما بقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فحسر ظهورهم ونفذ زادهم وسقطوا بين ظهراني المفازة فايقنوا بالهلكة---------------- فبينما هم كذلك اذ خرج عليهم رجل في حلة يقطر راسه	112	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1801	false	6463393297568663663	88	167	461	859	1523	300	انما مثلي ومثلكم ومثل الدنيا-- كمثل قوم سلكوا مفازة غبراء اي لا نبات بها ولا ماء حتي اذا لم يدروا ما سلكوا منها اكثر او ما بقي منها انفدوا الزاد اي فني زادهم وحسروا الظهر اي اعروه وهو كناية عن هلاك ما يركبونه وبقوا بين ظهراني المفازة ولا زاد لهم ولا حمولة تبلغهم وفي لفظ فحسر ظه-رهم ونفد زادهم وسقطوا بين ظهراني المفازة فايقنوا بالهلكة محركة اي الهلاك فبينما هم كذلك اذ خرج عليهم رجل في حلة يقطر راسه	1801	-7468341752769090661	196	348.0	156	401	48.877803802490234	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0113	true	6520708294199644161	1	59	4	306	1526	300	لحديث عهد بالريف ف-------------------------------------انتهي اليهم فقال مالكم يا هءلاء------ قالوا -----------------------------------------------------------ما تري---------------- حسر ظهرنا ونفد زادنا وسقطنا بين---- ظهراني المفازة ولا ندري ما-قطعنا منه- اكثر ام ما بقي علينا قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما تجعلون لي ان اوردتكم ماء روي و-رياضا خضرا قالوا نجعل لك حكمك قال تجعلون لي عهودكم ومواثيقكم ان لا تعصوني فجعلوا له عهودهم ومواثيقهم ان لا يعصوه	113	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1801	false	6463393297568663663	177	298	906	1515	1523	300	لحديث عهد ب--ريف اي خصب وما جاءكم هذا الا من قريب فلما انتهي اليهم -قال ------يا هءلاء القوم قالوا يا هذا الرجل قال علي ما انتم اي علي اي حال انتم فقالوا علي ما تري من الضنك والشدة حسر ظهرنا ونفد زادنا وسقطنا بين يدي ظهراني المفازة -لا ندري ما قطعنا منها اكثر ام ما بقي منها قال ارايتم ان هديتكم الي ماء رواء ككتاب اي ما يرويكم وتصدون منه علي الري ورياض خضر ما تعملون قالوا لا نعصيك شيءا قال عهودكم ومواثيقكم بالله فاعطوه عهودهم ومواثيقهم بالله انهم لا يعصونه شيءا وفي لفظ قال ما تجعلون لي ان اوردتكم ماء رواء ورياضا خضرا قالوا نجعل لك حكمك قال تجعلون--- عهودكم ومواثيقكم ا--لا تعصوني فجعلوا له عهودهم ومواثيقهم ان لا يعصوه	1801	-7468341752769090661	275	437.5	222	624	44.07051467895508	41	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0113	true	6520708294199644161	69	138	358	711	1526	300	هلموا الي رياض اعشب من رياضكم وماء اروي من ماءكم فقال جل القوم ما قدرنا علي هذا حتي كدنا الا نقدر عليه--------------------------------------- وقالت طاءفة من-----هم الستم قد جعلتم لهذا الرجل عهودكم ومواثيقكم------ ان لا تعصوه----- وقد صدقكم في اول حديثه واخر حديثه مثل اول----ه ف------------------------------------------------راح وراحوا معه فاوردهم ----------رياضا خضرا وماء روي واتي الاخرين العدو من تحت ليلت-------------------------هم فاصبحوا ما بين قتيل واسير الرامهرمزي في الامثال كر عن ابن	113	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1802	false	-8712445218792746796	47	135	224	673	1496	300	هلموا الي رياض اعشب من رياضكم وماء اروي من ماءكم فقال اكثرهم والله ما وجدنا هذا حتي ظننا انا لن نجده وما نصنع بعيش خير من هذا فلم يرتحلوا قال وقالت طاءفة وهم اقلهم الم تعطوا ------هذا الرجل عهودكم ومواثيقكم بالله ان لا تعصوه شيءا وقد صدقكم في اول حديثه فوالله ليصدقنكم في اخره فراح فيمن اتبعه اي ارتحلوا معه حيث اشار وفي لفظ فراح وراحوا معه فاوردهم ماء رواء ورياضا خضرا وتخلف بقي-----------------------------تهم فنذر بهم عدو فاغار عليهم فاصبحوا من بين ------اسير وقتيل قال العراقي رواه----- ابن	1802	-7468341752769090661	216	286.0	170	495	43.6363639831543	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0117	true	-6239854056490593229	110	139	523	673	1492	300	افترقت بنو اسراءيل علي احدي وسبعين فرقة وتزيد امتي عليها فرقة ليس فيها فرقة اضر علي امتي من قوم يقيسون الدين برايهم فيحلون ما حرم الله ويحرمون ما احل	117	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1809	false	3825753004422567568	100	129	548	697	1578	300	افترقت بنو اسر-ءيل علي احدي وسبعين فرقة وتزيد امتي عليها فرقة ليس فيها فرقة اضر علي امتي من قوم يقيسون الدين برايهم فيحلون ما حرم الله ويحرمون ما احل	1809	-7468341752769090661	149	293.0	120	150	99.33333587646484	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0117	true	-6239854056490593229	241	274	1182	1359	1492	300	افترقت بنو اسراءيل علي احدي وسبعين ملة ولو-تذهب الليالي ولا الايام كذا والظاهر هوالايام بحذف لا حتي تفترق امتي علي مثلها وكل فرقة منها في النار الا واحدة وهي الجماعة----------- عبد بن حميد	117	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1810	false	7753026306963644263	189	220	945	1105	1511	300	افترقت بنو اسراءيل علي احدي وسبعين ملة ولن تذهب الليالي ولا الايام----------------------------- حتي تفترق امتي علي مثلها وكل فرقة منها في النار الا واحدة وهي الجماعة وكذلك رواه عبد بن حميد	1810	-7468341752769090661	147	266.5	119	189	77.77777862548828	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0125	true	-6071739644321084423	178	241	857	1158	1420	300	شبرا اقتربت اليه ذراعا ومن اقترب الي ذراعا اقتربت منه باعا ومن- اتاني يمشي -اتيته هرولة حم انته---------------------ي --------عن ابي ذر 1134 قا---------------------------------------------------ل الله تعالي يا ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا خير- منه------م وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذر-عا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان اتيتني تمشي اتيتك هرولة	125	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0726	false	-7960112301445821758	15	93	70	446	1471	300	شبرا تق-ربت من-ه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تق-ربت منه باعا واذا اتاني -مشيا اتيته هرولة ورواه البخاري ايضا عن التميمي عن انس وعن ابي هريرة وروي ابن شاهين في الترغيب في الذكر من حديث ابن عباس يقول الله عز وجل --ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا افضل منهم واكرم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان مشيت------- الي-- هرولت	726	-7468341752769090661	242	358.0	187	391	61.892581939697266	39	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0125	true	-6071739644321084423	180	240	869	1152	1420	300	اليه ذراعا ومن اقترب الي ذراعا اقتربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة حم انتهي عن ابي ذر 1134--------------------------------------------------- قال الله تعالي يا ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا خير منهم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذر-عا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان اتيتني تمشي اتيتك	125	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1925	false	-6775580140667152708	1	70	6	338	1455	300	من-ه ذراعا ومن تق-رب مني ذراعا تق-ربت منه باعا وهذا اشبه بسياق المصنف ورواه احمد ومسلم وابن ماجة وابو عوانة بنحوه وروي احمد وعبد بن حميد من حديث انس قال الله تعالي يا ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا خير منهم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان اتيتني تمشي اتيتك	1925	-7468341752769090661	227	397.5	176	335	67.76119232177734	44	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0125	true	-6071739644321084423	143	175	693	843	1420	300	يقول الله------- من عمل حسنة فله عشر امثالها او ازيد ومن عمل سيءة فجزاءها مثلها او اغفر ومن عمل قراب -لارض خطيءة ثم لقيني لا يشرك بي شيءا جعلت له مثلها مغفرة	125	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2089	false	749306292440148120	96	129	471	627	1507	300	يقول الله عز وجل من عمل حسنة فله عشر امثالها و--ازيد ومن عمل سيءة فجزاءها مثلها او اغفر ومن عمل قراب الارض خطيءة ثم لقيني لا يشرك بي شيءا جعلت له مثلها مغفرة	2089	-7468341752769090661	147	274.5	116	158	93.03797149658203	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0126	true	-3749067308688399170	0	41	0	202	1410	300	يقول الله------- انا عند ظن عبدي بي وانا معه حين يذكرني والله لله افرح بتوبة عبده من احدكم يجد ضالته بالفلاة ومن تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا ومن تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا واذا اقبل الي يمشي اقبلت اليه	126	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0725	false	-5259395092227410751	254	296	1227	1432	1457	300	يقول الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي وانا معه حين يذكرني والله لله افرح بتوبة عبده من احدكم يجد ضالته بالفلاة ومن تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا ومن تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا واذا اقبل---- يمشي اقلبت اليه	725	-7468341752769090661	196	375.5	156	209	93.7799072265625	38	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0127	true	8625689962445944004	261	300	1238	1437	1437	300	يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاكون انا سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به وقلبه الذي يعقل به فاذا دعاني اجبته واذا سالني اعطيته واذا استنصرني نصرته واحب ما تعبد لي عبدي-	127	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0209	false	3145765691349761477	50	88	235	431	1516	300	يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاكون---- سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به وقلبه الذي يعقل به فاذا دعاني اجبته واذا سالني اعطيته واذا استنصرني نصرته واحب ما يعبد به عبدي	209	-7468341752769090661	192	369.5	155	200	96.0	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0128	true	4309484985782423757	154	263	773	1309	1494	300	عساكر عن انس وفيه الحسن بن يحيي الخشني 1157 قال الله تعالي من اذي لي وليا فقد استحل محاربتي وما تقرب الي عبدي بمثل اداء الفراءض وما يزال العبد يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت عينه التي يبصر بها واذنه التي يسمع بها ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وفءاده الذي يعقل به ولسانه الذي يتكلم به ان دعاني اجبته وان سالني اعطيته وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن وفاته وذاك لانه يكره الموت وانا اكره مساءته حم والحكيم ع طس وابو نعيم في الطب ق في الزهد وابن عساكر عن ------عاءشة 1158 قال الله تعالي ما تقرب الي --عبدي بمثل اداء فراءضي	128	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1984	false	6789085525185192379	127	169	629	839	1539	300	عساكر من -------------------حديث عاءشة بلفظ قال الله تعالي من اذي لي وليا فقد استحل محاربتي وما تقرب الي عبدي بمثل اداء الفراءض الحديث ورواه ابن السني ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ----------------------الطب من حديث ميمونة بلفظ قال الله تعالي ما تقرب الي العبد- بمثل اداء فراءضي	1984	-7468341752769090661	153	233.0	117	544	28.125	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0128	true	4309484985782423757	163	294	817	1468	1494	300	قال الله تعالي- من اذي لي وليا فقد استحل محاربتي وما تقرب الي عبدي بمثل اداء الفراءض وما يزال العبد يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت عينه التي يبصر بها واذنه التي يسمع بها ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي ب-------------------ها وفءاده الذي يعقل به ولسانه الذي يتكلم به -ان دعاني اج-بته وان سالني اعطيته وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن وفاته وذاك لانه يكره الموت وانا اكره مساءته حم والحكيم ع طس وابو نعيم في الطب ق في الزهد وابن عساكر عن عاءشة 1158 قال الله تعالي ما تقرب الي --عبدي بمثل اداء فراءضي وانه ليتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت رجله التي يمشي بها ويده التي يبطش بها ولسانه الذي ينطق به وقلبه الذي يعقل به ان سالني اعطيته وان دعاني اجبته	128	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2229	false	-6835902619992464202	1	114	6	576	1507	300	قال الله عز وجل من اذي لي وليا فقد استحل محاربتي وما تقرب الي عبدي بمثل اداء الفراءض وما يزال العبد يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت عينه التي يبصر بها واذنه التي يسمع بها ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ويده التي يبطش بها وفءاده الذي يعقل به ولسانه الذي يتكلم به وان دعاني احببته وان سالني اعطيته الحديث وروي ابن السني ف-----------------------------------------------------------------------------------ي الطب من حديث ميمونة--------------------- قال الله تعالي ما تقرب الي العبد- بمثل اداء فراءضي وانه ليتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت رجله التي يمشي بها ويده التي يبطش بها ولسانه الذي ينطق به وقلبه الذي يعقل به ان سالني اعطيته وان دعاني اجبته	2229	-7468341752769090661	506	905.5	403	675	74.96295928955078	95	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0129	true	-7398987393955554815	17	84	76	410	1529	300	وابن عساكر عن علي 1160----- يقول الله تعالي من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة واني لاسرع شء الي نصرة اولياءي اني لاغضب لهم كما يغضب الليث الحرب وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض روحي عبدي المءمن وهو يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وما تعبد--ني عبدي المءمن بمثل الزهد في الدنيا ولا تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه	129	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1984	false	6789085525185192379	187	223	944	1129	1539	300	وابن عساكر من حديث انس بلفظ يقول الله تعالي من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة الحديث وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وما تعبد الي عبدي المءمن بمثل الزهد في الدنيا ولا تقرب---- عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه	1984	-7468341752769090661	159	275.0	127	341	46.627567291259766	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0129	true	-7398987393955554815	65	203	312	1033	1529	300	منه وما تعبد--ني عبدي المءمن بمثل الزهد في الدنيا ولا تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت له سم-عا وبصر- ويدا ومءيدا ان سالني اعطيته وان دعاني استجبت له وان من عبادي المءمنين لمن سالني من العبادة فاكفه عنه ولو اعطيته اياه لدخله العجب وافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك واني ادبر لعبادي بعلمي بقلوبهم اني عليم خبير ابن ابي الدنيا في كتاب الاولياء والحكيم وابن مردويه حل ف--------------------------ي الاسماء وابن عساكر عن انس 1161 يق---------ول الله	129	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2229	false	-6835902619992464202	117	179	590	923	1507	300	انس وما تعبد الي عبدي المءمن بمثل الزهد في الدنيا ولا تقرب---- عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت له سميعا وبصرا ويدا ومءيدا الحديث رواه بطولة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي الدنيا في كتاب الاولياء والحكيم وابن مردويه وابو نعيم في الحلية والبيهقي في الاسماء وابن عساكر AUTO 3743 والصحيح ان رسول الله	2229	-7468341752769090661	258	439.5	208	760	33.94736862182617	43	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0131	true	6833118429079522690	152	192	689	876	1398	300	الله تعالي يا ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا -خير منه------- وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان اتيتني تمشي اتيتك هرولة	131	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0726	false	-7960112301445821758	53	93	262	446	1471	300	الله عز وجل-- ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا افضل منهم واكرم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان مشيت الي--------- هرولت	726	-7468341752769090661	160	281.0	123	195	82.05128479003906	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0131	true	6833118429079522690	151	192	685	876	1398	300	قال الله تعالي يا ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا خير منه- وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان اتيتني تمشي اتيتك هرولة	131	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1925	false	-6775580140667152708	30	71	152	344	1455	300	قال الله تعالي يا ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا خير منهم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان اتيتني تمشي اتيتك هرولة	1925	-7468341752769090661	191	377.0	150	192	99.47916412353516	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0132	true	-6850868055886572547	15	165	71	768	1413	300	تقرب الي الله شبرا تقرب اليه ذراعا و-من تقرب الي الله ذراعا تقرب اليه باعا و-من اتاه يمشي- اتا-ه هرولة حم -----------------------------------عن ابي سعيد 1181------------------------------------------------ يقول الله يا ----ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا افضل منه- واكرم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان مشيت الي هرولت اليك ابن شاهين في الترغيب عن ابن عباس وفيه معمر بن زاءدة قال العقيلي لا يتابع علي حديثه 1182 يقول الله اذا تقرب مني عبدي شبرا تقربت منه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا واذا اتاني ماشيا اتيته هرولة ط حم خ عن قتادة خ عن التميمي عن انس عن ابي هريرة 1183 يقول الله عز وجل ابن ادم قم الي امش اليك وامش الي اهرول اليك ابن ادم ان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا	132	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0726	false	-7960112301445821758	12	143	56	679	1471	300	تقرب مني عبدي شبرا تقربت منه ذراعا واذا تقرب مني ذر-----اعا تقربت منه باعا واذا اتاني مشيا اتيته هرولة ورواه البخاري ايضا عن التميمي عن انس وعن ابي هريرة وروي ابن شاهين في الترغيب في الذكر من حديث ابن عباس يقول الله عز وجل ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا افضل منهم واكرم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان مشيت الي هرولت اليك في اسناد----------------------------ه معمر بن زاءدة قال العقيلي لا يتابع علي حديثه -----وروي الحاكم والبزار من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ذر--- رفعه يقول الله عز وجل ابن ادم قم الي امش اليك -امش الي اهرول اليك ابن ادم ان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا	726	-7468341752769090661	457	765.0	351	789	57.92142105102539	86	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0132	true	-6850868055886572547	19	98	90	462	1413	300	تقرب اليه ذراعا ومن تقرب الي الله ذراعا تقرب اليه باعا ومن اتاه يمشي اتاه هرولة حم عن ابي سعيد 1181 يقول الله-------------------------------------------------------------- يا ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا افضل منه واكرم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان مشيت------- الي-- هرولت اليك ابن شاهين في الترغيب عن --------------ابن عباس----------------------- وفيه معمر بن زاءدة قال العقيلي لا يتابع علي حديثه	132	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1925	false	-6775580140667152708	0	97	0	469	1455	300	تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذر-----اعا تقربت منه باعا وهذا اشبه بسياق المصنف ورواه احمد ومسلم وابن ماجة وابو عوانة بنحوه وروي احمد وعبد بن حميد من حديث انس قال الله تعالي يا ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا خير منه------م وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان اتيتني تمشي اتيتك هرولة رواه ابن شاهين في الترغيب في الذكر من حديث ابن عباس بلفظ يقول الله ابن ادم وفيه معمر بن زاءدة قال العقيلي لا يتابع علي حديثه	1925	-7468341752769090661	284	467.5	218	480	59.16666793823242	52	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0133	true	751664998404394402	219	300	1039	1432	1432	300	ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس بعدي من سنتي ت عن عمر----------------------------------------------------------------------------------- بن عوف المزني 1195 ان الدين سيرجع الي حيث خرج الي مكة ابن النجار عن ابي هريرة 1196 طلب الحق غربة ابن عساكر عن علي 1197 ان الايمان ليارز ا------------------------------------------------لي المدينة-------------------------------------------- كما ------------------------------------------------------------------------------تارز الي جحرها حم ق ه--------------------------------------- عن ابي هريرة 1 الاكمال 1 1198--------- ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء قالوا يا رسول الله وما الغرباء قال الذين يصلحون-	133	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0141	false	-8038207348130212268	112	230	545	1144	1498	300	ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس بعدي من سنتي وقال هذا حديث حسن وروي عبد الله بن احمد في زيادات المسند والطبراني في الكبير من رواية اسحاق بن عبد ابي فروة عن يوسف بن سل------------------------------------------------------------------------------------------------يمان عن جدته ميمونة عن عبد الرحمن بن سنة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بدا الاسلام غريبا ثم يعود غريبا كما بدا فطوي للغرباء قيل يا رسول الله ومن الغرباء قال الذين يصلحون اذا فسد الناس واخرج الطبراني في معاجيمه الثلاثة من رواية بكر بن سليم الصواف عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رفعه ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء قالوا يا رسول الله ومن الغرباء قال الذين يصلحون	141	-7468341752769090661	217	313.0	170	695	31.2230224609375	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0134	true	-7619600675985646527	204	236	1068	1259	1612	300	القلب ملك وله جنود فاذا صلح الملك صلح- جنوده واذا فسد الملك فسدت جنوده والاذنان قمع والعينان مسلحة واللسان ترجمان واليدان جناحان والرجلان بريد والكبد رحمة والطحال ضحك والكليتان مكر والرءة نفس	134	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1496	false	-7930862384525800206	239	271	1216	1408	1553	300	القلب ملك وله جنود فاذا صلح الملك صلحت جنوده واذا فسد الملك فسدت جنوده والاذنان قمع والعينان مسلحة واللسان ترجمان واليدان جناحان والرجلان بريد والكبد رحمة والطحال ضحك والكليتان مكر والرءة نفس	1496	-7468341752769090661	191	377.0	159	192	99.47916412353516	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0134	true	-7619600675985646527	241	300	1280	1612	1612	300	العينان ذليلان والاذنان قمعان واللسان ترجمان واليدان جناحان والرجلان بريدان والكبد رحمة والطحال ضحك والرءة نفس والكليتان مكر والقلب ملك فاذا صلح الملك صلحت رعيته واذا فسد الملك فسدت رعيته ابو الشيخ في العظمة وابو نعيم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الطب عن------------------- ابي سعيد ا---لحكيم عن عاءشة 1207 ان لله تعالي انية من اهل الارض وانية ربكم قلوب عباده الصالحين واحبها اليه-	134	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1497	false	3442717312916013897	38	124	196	666	1519	300	العينان دليلان والاذنان قمعان واللسان ترجمان واليدان جناحان ----------------والكبد رحمة والطحال ضحك والرءة نفس والكليتان مكر والقلب ملك فاذا صلح الملك صلحت رعيته واذا فسد الملك فسدت رعيته AUTO 2362 قال علي رضي الله عنه في تمثيل القلوب ان لله تعالي في ارضه انية جمع اناء وهو وعاء الشء وهي القلوب فاحبها اليه ارقها واصفاهما واصلبها هكذا في القوت من قول علي وروي الطبراني في الكبير من حديث ابي عنبة الخولاني مرفوعا-------- ان لله تعالي انية من اهل الارض وانية ربكم قلوب عباده الصالحين واحبها اليه	1497	-7468341752769090661	264	445.5	217	494	53.4412956237793	42	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0136	true	4086399869725145381	93	156	449	802	1484	300	القلوب اربعة قلب اجرد فيه مثل السراج يزه------------------------------------------------------------------------------------------ر وقلب اغلف مربوط علي غلافه وقلب منكوس وقلب مصفح فاما القلب الاجرد فقلب المءمن سراجه فيه نوره واما القلب الاغلف فقلب الكافر واما القلب المنكوس فقلب المنافق عرف ثم انكر واما القلب المصفح فقلب فيه ايمان ونفاق ومثل الايمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق كمث----ل القرحة يمدها القيح والدم-- فاي الم-دتين غلبت	136	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1498	false	-4982269739255687532	42	98	193	501	1522	300	القلوب اربعة قلب اجرد فيه م------راج يزهر اي يلمع فذلك قلب المءمن وقلب اسود منكوس اي مقلوب اعلاه اسفله واسفله اعلاه فذلك قلب الكافر وقلب اغلف مربوط علي غلافه فذلك قلب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------المنافق وقلب مصفح -------------------------فيه ايمان ونفاق فمثل الايمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة يمدها القيح والصديد فاي المادتين غلبت	1498	-7468341752769090661	189	324.0	154	450	42.0	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0136	true	4086399869725145381	240	262	1203	1314	1484	300	الشيطان----------- فيقول من خلقك فيقول الله------------- فيقول من- خلق الله فاذا وجد احدكم ذلك فليقل امنت بالله ورسوله فان ذلك يذهب عنه	136	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1515	false	-6120161924062867562	197	223	992	1128	1514	300	الشيطان ياتي احدكم فيقول من خلقك فيقول الله تبارك وتعالي فيقول فمن خلق الله فاذا وجد احدكم ذلك فليقل امنت بالله ورسوله فان ذلك يذهب عنه	1515	-7468341752769090661	109	196.0	87	136	80.14705657958984	19	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0137	true	8231095522296864121	11	51	43	251	1500	300	ان للشيطان كحلا ولعوق- ونشوقا فاما لعوقه فالكذب واما نشوقه فالغضب واما كحله فالنوم هب عن انس 1234--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان للشيطان كحلا ولعوقا فاذا كحل الانسان من كحله نامت عيناه عن الذكر واذا لعقه من لعوقه ذرب لسانه بالشر ابن ابي ----------	137	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0895	false	1571083679062286001	178	265	905	1366	1554	300	ان للشيطان كحلا ولعوقا ونشوقا -اما لعوقه فالكذب واما نشوقه فالغضب واما كحله فالنوم وفيه عاصم بن علي شيخ البخاري قال يحيي لا شء وضعفه ابن معين قال الذهبي وذكر له ابن عدي احاديث مناكير والربيع بن صبيح ضعفه النساءي وقواه ابو زرعة ويزيد الرقاشي قال النساءي وغيره متروك واما حديث سمرة فاخرجه ابو بكر ابن ابي الدنيا في مكايد الشيطان والبيهقي ايضا ان للشيطان كحلا ولعوقا فاذا كحل الانسان من كحله نامت عيناه عن الذكر واذا لعقه من لعوقه ذرب لسانه بالشر وفيه الحكم بن عبد	895	-7468341752769090661	187	335.5	151	462	40.47618865966797	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0137	true	8231095522296864121	229	266	1145	1348	1500	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله-------- ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	137	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1507	false	-1726898919096069593	13	52	64	275	1514	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	1507	-7468341752769090661	203	397.5	166	211	96.20853424072266	36	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0137	true	8231095522296864121	165	295	812	1481	1500	300	ان الشيطان ياتي احدكم فيقول من خلقك فيقول الله في-------------قول فمن خلق الله فاذا وجد احدكم ذلك فليقل امنت بالله ورسل-ه فان ذلك يذهب عنه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي الدنيا في مكايد الشيطان عن عاءشة 1239 ان للشيطان مصالي وفخوخا وان من مصاليه وفخوخه البطر بنعم الله والفخر بعطاء الله والكبرعلي عباد الله واتباع الهوي في غير ذات الله ابن عساكر عن النعمان بن بشير 1240 ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ت ن حب عن ابن مسعود 1241 لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله ورسوله	137	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1515	false	-6120161924062867562	196	285	989	1441	1514	300	ان الشيطان ياتي احدكم فيقول من خلقك فيقول الله تبارك وتعالي فيقول فمن خلق الله فاذا وجد احدكم ذلك فليقل امنت بالله ورسوله فان ذلك يذهب عنه قال العراقي رواه احمد والبزار وابو يعلي في مسانيدهم ورجاله ثقات وهو متفق عليه من حديث ابي هريرة اه قلت ورواه كذلك من حديث عاءشة ابن ابي الدنيا في مكايد الشيطان ولفظ مسلم من حديث ابي هريرة ياتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيطان احدكم فيقول من خلق السماء من خلق الارض فيقول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فيقول -من خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله ورسوله	1515	-7468341752769090661	227	365.0	179	811	27.990135192871094	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0137	true	8231095522296864121	73	160	356	793	1500	300	من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينتهي ق عن ابي هريرة 1236 يوشك الناس يتساءلون حتي يقول قاءلهم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم دو ابن السني عن ابي هريرة 1237 ياتي احدكم الشيطان فيقول من خلق السماء فيقول الله فيقول من خلق الارض فيقول الله فيقول من خلق الله فاذا وجد ذلك احدكم فليقل امنت بالله ورسوله	137	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1516	false	3370796792790147068	0	49	0	251	1478	300	من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته ورواه مسلم ايضا وروي الطبراني في الكبير من حديث عب--------------------------------------------------------------------د الله بن عمرو --------------------------------------------------------------------------------ان الشيطان------------------------------ ياتي احدكم-------- فيقول من خلق السماء فيقول الله فيقول من خلق الارض فيقول الله فيقول من خلق الله فاذا وجد ذلك احدكم فليقل امنت بالله ورسوله	1516	-7468341752769090661	193	306.0	153	437	44.16476058959961	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0137	true	8231095522296864121	86	129	419	634	1500	300	يوشك الناس يتساءلون حتي يقول قاءلهم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله------- فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم دو ابن السني	137	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1736	false	-6662580348216657263	129	173	640	858	1457	300	يوشك الناس يتساءلون حتي يقول قاءلهم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله عز وجل فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ورواه---- ابن السني	1736	-7468341752769090661	206	392.5	164	222	92.79279327392578	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0137	true	8231095522296864121	273	294	1373	1474	1500	300	لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله	137	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2324	false	4453527202252825709	71	92	364	465	1466	300	لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله	2324	-7468341752769090661	101	202.0	80	101	100.0	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0138	true	2838996265286894069	1	54	3	251	1402	300	منكم من احد الا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملاءكة قالوا واياك قا-------------ل واياي الا ان الله اعانني عليه فاسلم فلا يامرني الا بخير حم م عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود 1243------------------------------------------------- ما منكم من احد الا ومعه شيطان قالوا وانت يا رسول الله قال وانا الا ان الله اعانني عليه فاسلم	138	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0960	false	6620519163634534092	31	168	153	853	1496	300	منكم من احد الا وقد وكل به قرينه من الجن قالو-------------------ا واياك يا رسول الله قال واياي الا ان الله اعانني عليه فاسلم فلا يامرني الا بخير اه قلت وباسناد الخطيب اخرجه الديلمي في مسند الفردوس والبيهقي في الدلاءل بلفظ فضلت علي ادم بخصلتين كان شيطاني كافرا فاعانني الله عليه حتي اسلم وكن ازواجي عونا لي وكان شيطان ادم كافرا وكانت زوجته عونا علي خطيءته ومحمد بن الوليد القلانسي قال ابو عروبة كذاب ومن اباطيله هذا الخبر ونظرا الي قوله وقول ابن عدي السابق اورده ابن الجوزي في الواهيات والصحيح ان الحديث ضعيف لضعف محمد بن الوليد ولا يدخل في حيز الموضوع واما حديث ابن مسعود فقد رواه ايضا احمد ورواه مسلم ايضا من حديث عاءشة بلفظ ما منكم من احد الا ومعه شيطان قالوا وانت يا رسول الله قال وانا الا ان الله اعانني عليه فاسلم	960	-7468341752769090661	213	383.0	165	719	29.624479293823242	43	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0138	true	2838996265286894069	133	161	616	760	1402	300	ان الشيطان ياتي احدكم فيقول من خلق السماء فيقول الله فيقول من خلق الارض فيقول الله فيقول من خلق الله فاذا وجد ذلك احدكم فليقل امنت بالله ورسوله	138	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1516	false	3370796792790147068	21	49	107	251	1478	300	ان الشيطان ياتي احدكم فيقول من خلق السماء فيقول الله فيقول من خلق الارض فيقول الله فيقول من خلق الله فاذا وجد ذلك احدكم فليقل امنت بالله ورسوله	1516	-7468341752769090661	144	288.0	116	144	100.0	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0139	true	6711137551350022800	147	208	678	968	1368	300	عمار- بن ابي الحسن المازني عن عمه عبد الله بن زيد بن عاصم ان الناس سالوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن الوسوسة التي يجدها احدهم لان يسقط عن---- الثريا احب اليه--- ان يتكلم به قال فذكره وصحح 1258 ذاك محض- الايمان حم عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت- شكوا الي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم ما يجدون من الوسوسة قال	139	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1909	false	-146881517912370873	25	117	134	588	1499	300	عمارة بن ابي --حسن المازني عن عمه عبد الله------- بن عاصم ان الناس سالوا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم عن الوسوسة التي يجدها احدهم لان يسقط من عند الثريا احب اليه من ان يتكلم به قال---------------- ذاك صريح الايمان ان الشيطان ياتي العبد فيما دون ذلك فاذا عصم منه وقع فيما هنالك واسناد صحيح وقد رواه ايضا لكنه مختصرا مسلم وابو داود والنساءي من حديث ابي هريرة والطبراني في الاوسط من حديث ابن مسعود واما حديث عاءشة فلفظه شكوا الي رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم ما يجدون من الوسوسة قال	1909	-7468341752769090661	240	377.5	186	490	48.979591369628906	42	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0141	true	-5206782244520574692	75	146	375	706	1410	300	المليح عن ابيه 1274 لا تقل تعس-- الشيطان فانك اذا قلت ذلك تعاظم فانه يعظم حتي يصير مثل البيت ويقول بقوتي صرعته ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يصير مثل الذباب حم د ن ع --------------------والبارودي طب------- وابن السني في عمل اليوم والليلة ك قط ف------ي الافراد ص عن ابي المليح عن ابيه حم والبغوي حب عن ------ابي تميمة الهجيمي عن رديف النبي---- صلي الله عليه واله	141	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1732	false	4003992171302082051	0	64	0	346	1540	300	المليح عن ابيه رفعه لا تقل تعسني الشيطان----------------------- فانه يعظم حتي يصير مثل البيت ويقول بقوتي صرعته ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يصير مثل الذباب فيمن عثر رواه احمد وابو يعلي والباوردي والطبراني وابن السني في---- اليوم والليلة والدارقطني في الافراد والحاكم ورواه احمد ايضا ---والبغوي والبيهقي عن ابي تميمة الهجيمي عن رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم	1732	-7468341752769090661	246	400.5	192	376	65.42552947998047	42	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0142	true	5450867965454318305	102	206	508	1005	1480	300	ابن ابي الدنيا في مكايد الشيطان وابن قانع طب عن ابي امامة 1280 ان الشيطان كان يلقي علي شرر النار ليفتنني عن الصلاة فتناولته فلو اخذته ما انفلت مني حتي يناط الي سارية من سواري المسجد ينظر اليه ولدان اهل المدينة طب عب حم والبارودي ص عن جابر بن سمرة 1281 ان الشيطان اراد ان يمر بين يدي فخنقته حتي وجدت برد---- لسانه علي يدي وايم الله لولا ما سبق اليه اخي سليمان لارتبط الي سارية من سواري المسجد حتي تطيف به ولدان اهل المدينة قط طب ق عن جابر بن سمرة 1282----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عدو الله ابليس جاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشهاب من نار ليجعله في وجهي	142	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1517	false	-2894428566376228740	80	237	395	1203	1492	300	ابن ابي الدنيا في مكايد الشيطان هكذا مرسلا AUTO 2402 قال صلي الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم لقد اتاني الشيطان فنازعني اي في الصلاة ثم نازعني فاخذت بحلقه فوالذي بعثني بالحق ما ارسل---ته حتي وجدت برد ماء لسانه علي يدي و---------لولا دعوة------- اخي سلي-----------------------------------------------------------------------------------------------مان عليه السلام لاصبح طريحا قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا من رواية الشعبي مرسلا هكذا وللبخاري من حديث ابي هريرة ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه الحديث وللنساءي في الكبير من حديث عاءشة كان يصلي فاتاه الشيطان فاخذه فصرعه فخنقه قال وجدت برد لسانه علي يدي واسناده جيد اه قلت وللبخاري ايضا ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسءا ورواه مسلم ايضا نحوه وفي لفظ له فشد علي بشهاب من نار ليجعله في وجهي	1517	-7468341752769090661	128	1.0	94	1043	12.27229118347168	20	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0142	true	5450867965454318305	49	114	245	566	1480	300	وكل بالمءمن ستون وثلاثماءة ملك يذبون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك للنظر ن البصر تسعة املاك يذبون عنه كما يذبون قصع--ة العسل من الذباب في اليوم الصاءف وما لو-بدا لكم لرايتموهم علي كل جبل وسهل كلهم باسط يد-ه فاغر فاه وما لو وكل العبد فيه الي نفسه طرفة عين خ---طفته الشياطين ابن ابي الدنيا-- في ------مكايد الشيطان-------- وابن قانع طب عن ا----بي امامة	142	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1518	false	-5415467124708629761	194	260	979	1314	1510	300	وكل بالمءمن ستون وثلاثماءة ملك يذبون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك ل--------لبصر تسعة املاك يذبون عنه كما تذبون عن قصة العسل من الذباب في اليوم الصاءف وما لو بدا لكم لرايتموه- علي كل جبل وسهل كلهم باسط يديه فاغر-فاه وما لو وكل العبد فيه الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين ---وروي الطبراني في الكبير وابو الشيخ في العظمة وابن مردويه من حديث ابي امامة	1518	-7468341752769090661	278	461.0	220	348	79.88505554199219	47	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0144	true	-2028796478557667032	45	177	209	870	1471	300	ان الله------- قد اذهب عنكم عبية عبية الكبر والترفع والتفاخر ا ه الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي وفاجر شقي انتم بنو ادم وادم من تراب ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم---- من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها النتن حم د عن ابي هريرة 1295 لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم جهنم او ليكونن اهون ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله من الجعل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي يدهده الخرا بانفه ان الله اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي وفاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم خلق من تراب ت عن ابي هريرة 1296 يا ايها الناس ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وتعاظمها باباءها فالناس رجلان رجل بر تقي كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله والناس بنو ا-دم وخلق الله ادم من تراب	144	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1969	false	-8130257957863250115	134	251	687	1287	1531	300	ان الله عز وجل قد اذهب عنكم عبية-------------------------------- الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي وفاجر شقي انتم بنو ادم وادم من تراب ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها النتن --------------------------------------------------------------------------------------------------هذا لفظه وقد تقدم بعضه للمصنف قريبا هكذا رواه احمد والبيهقي واما لفظ الترمذي من حديث ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف يوم الفتح علي راحلته يستلم الاركان بمحجنه فلما خرج فلم يجد مناخا فنزل علي ايدي الرجال فخطبهم فحمد الله واثني عليه وقال الحمد لله --------------------------الذي اذهب عنكم عبية الجاهل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية وتكبره-ا باباءها ال-ناس رجلان بر-----تقي كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله والناس بنوا ادم وخلق الله ادم من تراب	1969	-7468341752769090661	331	481.0	265	910	36.373626708984375	59	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0146	true	2598786422239264780	77	130	364	606	1382	300	لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن و------------------------------------------------------------------لا يشرب الخمر حين يشرب-- وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن حم ق ن ه عن ابي هريرة زاد حم ------------------------------------------م ولا يغل ح------ين يغل وهو مءمن فاياكم -اياكم	146	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0269	false	4995031582284879200	39	109	199	558	1464	300	لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن قال العراقي متفق عليه من حديث ابي هريرة قلت وفيه زيادة عندهما وهي ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن وهكذا رواه احمد الترمذي وابن ماجه وزاد عبد الرزاق واحمد ومسلم في روايتهم ولا يغل احدكم حين يغل وهو مءمن فاياكم واياكم	269	-7468341752769090661	214	353.0	168	359	59.61002731323242	39	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0146	true	2598786422239264780	77	155	364	732	1382	300	لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن و----------------------------------------------------------------لا يشرب الخمر حين يشرب-- وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن حم ق ن ه ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة زاد حم م و---------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يغل ح------ين يغل وهو مءمن فاياكم اياكم 1311- لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن والتوبة معروضة بعد	146	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1991	false	-7328617141130195045	138	267	703	1369	1541	300	لا يزني الزاني حتي يزني وهو مءمن قال العراقي متفق عليه من حديث ابي هريرة انتهي قلت وتمامه عندهما ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن وهكذا رواه ايضا احمد والنساءي وابن ماجة ورواه ايضا عبد الرزاق والطيالسي وعبد بن حميد والحكيم والطبراني والبيهقي من حديث عبد الله بن ابي اوفي ورواه الطبراني في الكبير ايضا من حديث عبد الله بن مغفل وفي الاوسط من حديث علي وزاد عبد الرزاق واحمد ومسلم في رواية ولا يغل احدكم حين يغل وهو مءمن فاياكم اياكم ويروي لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن والتوبة معروضة بعد	1991	-7468341752769090661	334	569.0	264	666	50.150150299072266	63	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0147	true	3256517571277312143	184	273	870	1304	1425	300	مءمن ولا-يشرب الخمر وهو مءمن ينزع منه الايمان ولا يعود اليه حتي يتوب فاذا تاب عاد اليه حل عن -------------------------------ابي هريرة -1327 لا يزن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الرجل وهو مءمن ولا يسرق وهو مءمن و------------------------لا ينتهب النهب الغارة والسلب انتهي نهاية نهبة ذات شرف وهو مءمن فان -تاب تاب الله------- عليه بز طب---------------- والخطيب من طريق عكرمة عن ابن عباس وابي هريرة وابن عمر 1328- لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولاي-سرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن يخرج منه الايمان فان -تاب رجع اليه	147	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1992	false	5363255519878688801	0	170	0	837	1511	300	مءمن ولا يشرب الخمر وهو مءمن ينزع منه الايمان ولا يعود اليه حتي يتوب فاذا تاب عاد اليه هكذا رواه ابو نعيم في الحلية من حديث ابي هريرة ويروي لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن هكذا رواه الطبراني في الاوسط من حديث عاءشة والبزار من حديث ابي سعيد ويروي لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن رواه عبد الرزاق واحمد والبخاري والنساءي من حديث ابن عباس ويروي لا يزني الرجل وهو مءمن ولا يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر وهو مءمن ولا ينتهب-------------------------------- نهبة ذات شرف وهو مءمن فاذا تاب تاب الله عز وجل عليه رواه البزار والطبراني والخطيب من طريق عكرمة عن ابن عباس وابي هريرة وابن عمر ويروي لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن يخرج منه الايمان فاذا تاب رجع اليه	1992	-7468341752769090661	378	662.5	299	869	43.49827575683594	68	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0148	true	733104229156412971	193	275	1002	1449	1581	300	كل مولود يولد من والد كافر-او مسلم فان-ه يولد علي الفطرة علي الاسلام كلهم ولكن الشياطين اتتهم فاجتالتهم عن دينهم فهودتهم ونصرتهم ومجستهم وامرتهم ان يشركوا بالله ما-لم ينزل به سلطان الحكيم عن انس 1337 كل انسان تلده امه علي الفطرة ابواه كذا يهودانه او ينصرانه او يمجسانه فان كانا مسلمين فمسلم كل انسان تلده امه يلكزه الشيطان في خصيتيه كذا وفي الجامع الصغير جنبيه الا مريم وابنها هب عن ابي هريرة 1338 ما من مولود يولد الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال-------------------فطرة وابواه يهودانه وينصرانه	148	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2009	false	6893406211972045211	22	109	114	592	1563	300	كل مولود يولد من والد كافر او مسلم فانما يولد علي الفطرة علي الاسلام كلهم ولكن الشياطين اتتهم فاجتالتهم عن دينهم فهودتهم ونصرتهم ومجستهم وامرتهم ان يشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وروي الترمذي من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي هريرة --------كل مولود يولد علي الملة فابواه يهودانه او ينصرانه ويشركانه قيل يا رسول الله فمن هلك قبل ذلك قال الله اعلم بما كانوا عاملين وروي ابو يعلي والبغوي والبارودي والطبراني والبيهقي من حديث الاسود بن مربع كل مولود يولد علي الفطرة حتي يعرب عنه لسانه فابواه يهودانه وينصرانه	2009	-7468341752769090661	229	401.0	187	666	34.38438415527344	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0151	true	927454442448988026	151	243	770	1218	1507	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بين-ا نحن جلوس عند----- النبي صلي الله عليه وسلم في اناس اذ جاء رجل ليس عليه سحناء السحنة بفتحتين الهيهة وقد تسكن انتهي مختار السفر وليس من اهل البلد------ حتي ورك----- بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يجلس احدنا في الصلاة ثم وضع يده علي ركبتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ما الاسلام قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم --	151	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2301	false	5563867278289894484	228	300	1112	1454	1454	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في اناس اذ جاء رجل ع----ليه سحناء ---------------------------------------------سفر وليس من اهل البلد يتخطي حتي درك فجلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------لم فقال يا محمد ما الاسلام قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وان تتم	2301	-7468341752769090661	315	568.5	248	467	67.45182037353516	59	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0153	true	8852863271468785773	2	149	12	802	1557	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد علينا ف------------------------كلمناه فاعجبه كلامنا و---------------قال ما انتم قلنا مءمنون قال--------------------------------------- لكل قول حقيقة فما حقيقة -------ايمانكم ق---------لنا خمس عشرة خصلة خمس----- امرتنا------------- بها وخمس----- امرتنا بها رسلك وخمس -----------------تخلقنا بها في الجاهلية ونحن عليها الي الان الا ان ت-----نها--نا --يا رسول الله ---قال------------ وم-ا الخمس التي امرتكم--------------- بها قلنا امرتنا----- ان نءمن بالله------- وملاءكته وكتبه ورسوله والقدر خيره وشره قال وما الخمس التي امرتكم---------- بها رسلي قلنا امرتنا رسلك ان نشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وانك عبده ورسوله ونقيم الصلاة المكتوبة ونءدي الزكاة المفروضة ونصوم شهر رمضان ونحج البيت ان استطعنا اليه السبيل- قال وما الخصال التي تخلقتم بها----- في الجاهلية قلنا الشكر عند الرخاء والصبر عند البلاء والصدق في مواطن اللقاء والرضاء بمر القضاء وترك ال----شماتة بالمصيبة اذا حلت بالاعداء فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقهاء ادباء كادوا--------- ان يكونوا انبياء	153	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0114	false	-1740003594177260613	48	222	238	1137	1519	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سابع سبعة من قومي فلما دخلنا عليه وكلمنا --اعجبه ما راي من سمتنا وزينا فقال ما انتم قلنا مءمنون فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان لكل قول حقيقة فما حقيقة قولكم وايمانكم قال سويد قلنا خمس عشرة خصلة خمس منها امرتنا رسلك ان نءمن بها وخمس منها امرتن----ا رسلك ان نعمل بها وخمس منها تخلقنا بها في الجاهلية فنحن عليها ا---------لا ان تكره منها شيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنا الخمس التي امرتكم رسلي ان تءمنوا بها قلنا امرتنا رسلك ان نءمن بالله عز وجل وملاءكته وكتبه ورسل-ه والبعث بعد الموت قال وما الخمس التي امرتكم ان تعملوا بها----- قلنا امرتنا رسلك ان نقول--- لا اله الا ال---------------------------------له ونقيم الصلا---------ة ونءتي الزكا---------ة ونصوم---- رمضان ونحج البيت من استطاع- اليه --سبيلا قال وما الخمس ا-لتي تخلقتم بها انتم في الجاهلية قلنا الشكر عند الرخاء والصبر عند البلاء والصدق في مواطن اللقاء والرضا- بمر القضاء والصبر عند شماتة ------------------الاعداء فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم علماء حكماء كادوا من صدقهم ان يكونوا انبياء	114	-7468341752769090661	614	880.0	492	1006	61.03379821777344	79	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0153	true	8852863271468785773	121	223	641	1171	1557	300	عند البلاء والصدق في مواطن اللقاء والرضاء بمر--- القضاء وترك الشماتة بالمصيبة اذا ح-لت بالاعداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقهاء ادباء كادوا ان يكونوا انبياء من خصال ما اشرفها وتبسم الينا ثم قال اوصيكم بخمس خصال ليكمل الله لكم خصال الخير لا تجمعوا ما لا تاكلون ولا تبنوا ما لا تسكنون ولا تنافسوا فيما غدا عنه تزولون واتقوا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ال--------ذي اليه تحشرون وعليه تقدمون وارغبوا فيما اليه تصيرون وفيه تخلدون ك 1364 عن ابي موسي قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل في صورة اعرابي ورسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرفه فقال يا محمد ما	153	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2163	false	1981539880571120177	8	84	46	451	1534	300	علي البلاء والشكر عند الرخاء----- والرضا- بمواقع القضاء وترك الشماتة بالمصيبة اذا نزلت بالاعداء فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان كنتم كذلك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------لا تجمعوا ما لا تاكلون ولا تبنوا ما لا تسكنون ولا تنافسوا فيم----ا عنه ترحلون فجعل الزهد تكملة لايمانهم قال العراقي رواه الخطيب وابن عساكر في تاريخهما باسناد ضعيف من حديث جابر AUTO 3612 وقال جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه خطبنا-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ فقال من جاء بلا	2163	-7468341752769090661	216	272.5	170	660	32.727272033691406	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0160	true	2351081895940578886	29	77	149	404	1559	300	بن جابر الاسدي قال قام رجل الي علي فقال يا امير المءمنين ما الايمان ----قال الايمان علي ا---------------------------------------ربع دعاءم علي الصبر واليقين والجهاد والعدل----------- فالصبر---- علي اربع شعب علي الشوق والشفقة والزهادة وال-رقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن ال-نار ---رجع عن المحرمات ومن	160	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2163	false	1981539880571120177	223	276	1140	1421	1534	300	بن جابر ال--------------------------------اسدي في مباني---- الايمان انه قال الايمان علي اربع شعب وفي لفظ حديث بعضهم اليقين علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والجهاد والعدل ثم قال فيه والصبر فيه علي اربع شعب علي الشوق والشفقة والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن -زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن	2163	-7468341752769090661	193	307.5	156	318	60.69182205200195	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0161	true	1964711560959858383	159	183	828	946	1500	300	مرفوعا ورواه الحارث عن علي مرفوعا مختصرا ورواه قبيصة بن جابر عن علي من قوله ورواه العلاء بن عبد الرحمن عن علي من قوله	161	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2173	false	7757100802957457534	265	289	1306	1424	1479	300	مرفوعا ورواه الحارث عن علي موقوفا مختصرا ورواه قبيصة بن جابر عن علي من قوله ورواه العلاء بن عبد الرحمن عن علي من قوله	2173	-7468341752769090661	115	227.0	91	118	97.45762634277344	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0161	true	1964711560959858383	0	27	0	143	1500	300	والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات	161	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2173	false	7757100802957457534	230	257	1125	1268	1479	300	والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات	2173	-7468341752769090661	142	283.0	115	143	99.30069732666016	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0162	true	7139773494525559012	53	85	258	405	1476	300	عن مجاهد عن ابن عباس انه قال عاد في ال----------------------له ووال في ا-------------لله فانه لا ينال ولاية الله الا بذاك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون كذلك	162	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2339	false	3282598140357204	117	156	562	739	1432	300	عن مجاهد عن ابن ع-----مر قال قال لي واحب في الله وابغض في الله ووال في الله وعاد في الله فانك لا تنال ولاية الله الا بذلك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون كذلك	2339	-7468341752769090661	132	237.5	101	182	72.52747344970703	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0163	true	-764321974829008411	25	60	117	277	1346	300	تح-رق بالنار احب اليك من ان تشرك بالله شيءا وتحب غير ذي نسب لا تحبه الا لله فاذا فعلت ذلك فقد دخل حب الايمان في قلبك كما دخل قلب الظمان حب الماء------- في اليوم القاءظ	163	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2222	false	5814549663260988660	1	34	4	155	1436	300	تحترق بالنار احب اليك من ان تشرك بالله وان --تحب غير ذي نسب لا تحبه الا لله فاذا كنت كذلك---- دخل حب الايمان في قلبك كما دخل ح-----------ب الماء للظمان في اليوم القاءظ	2222	-7468341752769090661	133	229.0	103	168	79.16666412353516	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0165	true	9062763647956788489	163	194	765	913	1396	300	الله عليه وسلم يقول اني لاعلم كلمة لا يقولها رجل عند حضرة الموت الا وجد روحه لها روحا حين تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة فلم اسال رسول-- الله	165	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2380	false	1203571295185788279	211	240	1005	1142	1431	300	الله عنهما--------- اني لاعلم كلمة لا يقولها رجل حضره---- الموت الا وجد روحه لها روحة حين تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة وفي لفظ الا نفس الله	2380	-7468341752769090661	114	201.0	87	150	76.0	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0189	true	8436600588301103577	32	107	163	541	1519	300	كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم فرددها ثلاث مرات فقدم-------------------------------------------------------نا فبايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله قد بايعناك فعلي اي شء نبايعك فقال علي ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا و------الصلوات الخمس---------------- واسر كلمة خفية ان لا تسالوا الناس شيءا قال فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوطه فما يقول لاحدينا ---وله اياه	189	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1826	false	393508562510473462	1	81	8	422	1532	300	كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا او ليس قد بايعناك يا رسول الله ثم قال الا تبايعون رسول الله فبسطنا ايدينا فبايعناه فقال قاءل مناقد بايع----------------------------------ناك فعلي ماذا- نبايعك -قال---- ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية و--لا تسالوا الناس شيءا قال فلقد كان- بعض اولءك النفر يسقط سوطه فلا يسال -احد ان يناوله اياه	1826	-7468341752769090661	281	443.5	223	458	61.35371017456055	47	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0194	true	-5512621528310305116	202	300	1004	1465	1465	300	عبد الله------------------------------------- بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب -------------قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه و--قال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة-	194	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2301	false	5563867278289894484	34	124	177	596	1454	300	عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عبد الله بن عمر --------------------------------------------------------------------قال حدثن----ي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا نعرفه --------حتي جلس الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه ثم قال يا محمد اخبرني عن الاسلام ما الاسلام قال------------------- ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة	2301	-7468341752769090661	344	603.0	271	519	66.28131103515625	65	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0204	true	5371294822698694902	127	156	597	745	1466	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة وانه لمن اهل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار وانه لمن اهل الجنة تدركه الشق-وة و--السعادة عند خروج نفسه فيختم له بها	204	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2021	false	-5958595747912832165	1	31	6	156	1555	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة وانه لمن اهل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار وانه -من اهل الجنة تدركه الشقاوة او السعادة عند خروج نفسه فيختم له بها	2021	-7468341752769090661	146	275.5	117	151	96.6887435913086	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0207	true	-4376247462286087410	162	218	761	1028	1422	300	سعد قال حدثني-------------- عبد الرحمن بن قتادة السلمي وكان من اصحاب------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خلق الله ادم ثم اخذ الخلق من ظهره فقال هءلاء ف-ي الجنة ولا ابالي وهءلاء ف-ي النار ولا ابالي قال قاءل يا رسول الله فعلي م--- نعمل قال علي مواقع القدر	207	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2109	false	8691781456908068748	32	87	158	426	1520	300	سعد والحكيم والحاكم من حديث عبد الرحمن بن قتادة السلمي رضي الله عنه بسند رجاله ثقات ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -------ان الله تعالي------------------ خلق----- ادم ثم اخذ الخلق من ظهره فقال هءلاء الي الجنة ولا ابالي وهءلاء الي النار ولا ابالي قي-----ل يا رسول الله -علي ماذا نعمل قال علي مواقع القدر	2109	-7468341752769090661	201	308.0	155	304	66.11842346191406	37	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0216	true	-6887980316708591192	0	78	0	394	1394	300	ولا عمر قال اني كنت اسير خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فنام علي راحلته من المنتخب ووقع الاصل راحلة فسمعت ناسا----- يقولون لو طرحناه علي راحلته فاند-قت عنقه فاسترحنا منه فسرت بينهم وبينه فجعلت اقرا وارفع صوتي حتي انتبه النبي صلي الله عليه وسلم -قال من هذا قلت حذيفة قال ص- هءلاء قلت فلان وفلان حتي عددتهم قال وسمعت ما قالوا قلت نعم ولذلك سرت بينك وبينهم ق-ال اما انهم منافقون فلان وفلان لا تخبرن احدا	216	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0221	false	8301123534263238188	195	268	974	1345	1505	300	ولا عمر قال اني كنت اسير خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فنام علي راحلته---------------------------- فسمعت ناسا منهم يقولون لو طرحناه ع-ن راحلته فاندفقت عنقه فاسترحنا منه فسرت بينهم وبينه وجعلت اقرا وارفع صوتي ف---انتبه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من هذا قلت حذيفة قال من هءلاء قلت فلان وفلان حتي عددتهم قال وسمعت ما قالوا قلت نعم ولذلك سرت بينك وبينهم فقال اما انهم منافقون فلان وفلان لا تخبرن احدا	221	-7468341752769090661	357	655.5	285	403	88.58560943603516	65	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0219	true	-3578067214180543431	117	158	596	802	1522	300	قال كان عمر يقول ان اصدق القيل قيل الله الا وان احسن الهدي هدي محمد------------------- وشر الامور محدثاتها وكل محدثة ضلالة الا وان الناس بخير ما اخذوا العلم عن اكابرهم ولم يقم الصغير علي الكبير فاذا قام الصغير علي الكبير فقد	219	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0225	false	5041494909340417296	33	78	166	391	1513	300	قال كان عمر يقول ان اصدق القيل قيل الله الا وان احسن الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة ضلالة الا وان الناس بخير ما اخذوا العلم عن اكابرهم ولم يقم الصغير علي الكبير فاذا قام الصغير علي الكبير فقد	225	-7468341752769090661	206	400.0	165	225	91.55555725097656	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0224	true	-6667434662180640283	126	227	622	1131	1502	300	من قبلكم باشباه هذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض امركم الله بامر فاتبعوه ونهاكم عن شء فانتهوا قال فلم يسمع الناس بعد ذلك احدا يتكلم في القدر حتي كان ليالي الحجاج بن يوسف فاول من تكلم فيه معبد الجهني فاخذه الحجاج بن يوسف فقتله وفي لفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من بيته وسمع قوما يتذاكرون القدر علي باب حجرة له فخرج اليهم فكانما فقء علي وجهه حب الرمان قال الهذا خلقتم او لهذا عنيتم انما هلك من كان قبلكم بهذا واشباه هذا انظروا ما امرتم به فاتبعوه وما نهيتم عنه فانتهوا قط في--------------------------- الافراد والشيرازي في الالقاب	224	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1981	false	6879601029453494903	0	25	0	143	1546	300	من قبلكم باشباه هذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض امركم الله بامر فاتبعوه ونهاكم عن شء فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهوا هكذا رواه الدارقطني في الافراد والشيرازي في الالقاب	1981	-7468341752769090661	116	17.0	95	536	21.64179039001465	20	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0234	true	5731008444616885971	172	250	853	1266	1497	300	اهلها ف------------القي في قلوبهم انه---------- قتلها ودفنها فاتوه------ فسالوه ف-----قال ماتت ودفنتها فات-----------اه الشيطان فقال انا الذي اخذتها والقيت في قلوب اهلها ان دواءها عندك وانا الذي وسوست اليك حتي قتلتها ودفنتها وانا الذي القيت في قلوب اهلها انك قتلتها ودفنتها فاطعني تنجو اسجد لي سجدتين ففعل---------- فهو الذي قال الله تعالي---- كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك----------------- ابن ابي الدنيا في مكاءد الشيطان وابن مردويه هب 1711 عن عبي------د بن رفافة	234	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1511	false	-7350174348148810839	1	77	8	407	1535	300	اهلها فوسوس اليهم والقي في قلوبهم انه احبلها ثم قتلها ودفنها فاتاه اهلها فسالوه عنها فقال ماتت فاخذوه ليقتلوه بها فاتاه الشيطان فقال انا الذي اخذته----------------------------------------------------------------------------ا وانا الذي القيت في قلوب اهله-------------------ا فاطعني تنج واسجد لي سجدتين فسجد له سجدتين فهو الذي قال الله تعالي فيه كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا في مكايد الشيطان وابن مردويه في تفسيره من حديث عبد بن رفاعة	1511	-7468341752769090661	287	468.5	230	494	58.097164154052734	43	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0242	true	-7193409190505135435	261	300	1281	1500	1500	300	ان لله ملاءكة سياحين في الارض فضلا عن كتاب الناس يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا فيسالهم ربهم وهو اعلم منهم ما يقول عبادي فيقولون-	242	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0120	false	-4055569758101521325	171	210	911	1131	1612	300	ان لله ملاءكة سياحين في الارض فضلا عن كتاب الناس يطوفون في الكون يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا فيسالهم ربهم وهو اعلم منهم ما يقول عبادي فيقولون	120	-7468341752769090661	216	424.0	178	220	98.18181610107422	37	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0243	true	5331462588430708073	0	91	0	483	1476	300	يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك- فيقول هل راوني فيقولون لا والله ما راوك فيقول كيف لو راوني فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد--- تمجيدا واكثر لك تسبيحا فيقول فما يسالوني فيقولون يسالونك الجنة فيقول -هل راوها فيقولون لا والله يا رب ما راوها فيقول فكيف لو انهم راوها فيقولون لو انهم راوها -كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون فيقولون من النار فيقول --عز وجل هل راوها فيقولون لا والله يا رب--------- فيقول فكيف لو راوها فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد	243	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0120	false	-4055569758101521325	210	300	1131	1612	1612	300	يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونكم فيقول هل راوني فيقولون لا والله-------- فيقول كيف لو راوني فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيد- واكثر لك تسبيحا فيقول فما يسالوني فيقولون يسالونك الجنة فيقول وهل راوها فيقولون لا والله يا-رب ما راوها فيقول -كيف لو انهم راوها فيقولون لو انهم راوها لكانوا اشد ب--ها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال -مم يتعوذون فيقولون من النار فيقول الله و---هل راوها فيقولون لا والله يا رب ما راوها فيقول -كيف لو راوها فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد-	120	-7468341752769090661	461	833.5	375	500	92.19999694824219	77	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0243	true	5331462588430708073	91	117	483	613	1476	300	لها مخافة فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم فيقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة فيقول هم القوم لا يشقي بهم جليسهم	243	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0121	false	3620495130025700475	0	25	0	126	1462	300	لها مخافة فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم فيقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة فيقول هم القوم لا يشقي---- جليسهم	121	-7468341752769090661	126	245.5	101	130	96.92308044433594	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0243	true	5331462588430708073	2	117	17	613	1476	300	ويحمدونك ويمجد---------ونك فيقول ------------هل راوني فيقولون لا والله ما راوك فيقول كيف لو راوني فيقولون لو راوك -كانوا اشد لك عبادة واشد تمجيدا واكثر لك تس----------------بيحا فيقول فما يسالوني فيقولون يسالونك الجنة فيقول هل راوها فيقولون لا والله يا رب ما راوها فيقول فكيف لو انهم راوها فيقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون فيقولون من النار فيقول عز وجل هل راوها فيقولون لا والله يا رب فيقول ------فكيف لو راوها فيقولون لو راوها كانوا اشد----- منها فرارا واشد لها مخافة فيقول ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشهدكم اني قد غفرت لهم فيقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم -انما جاء لحاجة فيقو-------ل هم القوم لا يشقي بهم جليسهم	243	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0730	false	-7703174226737393608	105	208	555	1093	1540	300	---------ويمجدونك ويسبحونك فيقول الله تعالي وهل راوني فيقولون لا في--------------قول كيف لو راوني فيقولون لو راوك لكانوا --------------اشد---------------- تسبيحا وتمجيدا وتحميدا فيقول لهم من اي شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يتعوذون فيقولون من النار فيقول -تعالي هل راوها فيقولون لا------------ فيقول عز وجل كيف لو راوها فيقولون لو راوها كانوا اشد هربا منه------ا واشد---- نفورا فيقول عز وجل واي شء يطلبون فيقولون الجنة فيقول تعالي وهل راوها فيقولون لا فيقول تعالي وكيف لو راوها فيقولون لو راوها لكانوا اشد عليها حرصا فيقول عز وجل اني اشهدكم اني قد غفرت لهم فيقولون كان---------- فيهم فلان لم يردهم وانما جاء لحاجة فيقول عز وجل هم القوم لا يشقي---- جليسهم	730	-7468341752769090661	295	390.5	235	802	36.783042907714844	43	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0244	true	-4717814601186361282	245	285	1156	1350	1419	300	حضر ملك الموت رجلا يموت فشق اعضاءه فلم يجد عملا خيرا ثم شق- قلبه فلم يجد فيه خيرا ففك لحييه فوجد طرف لسانه لاصقا بحنكه يقول لا اله الا الله فغفر له بكلمة الاخلاص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي الدنيا في كتاب المحتضرين	244	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2377	false	1123149237844533789	129	210	658	1058	1506	300	حضر ملك الموت رجلا يموت اي في حالة النزع لقبض الروح فنظر في قلبه فلم يجد فيه شيءا ففك لحييه فوجد طرف لسانه لاصقا بحنكه يقول لا اله الا الله فغفر له بكلمة الاخلاص بين به ان التوحيد المحض الخالص عن شواءب الشرك لا يبقي معه ذنب فنجاسة الذنوب عارضة والدافع لها قوي وانما سميت كلمة الاخلاص لان كل شء يتصور ان يشوبه غيره فاذا صفا عن شوبه وخلص لله سمي خالصا قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا في كتاب المحتضرين	2377	-7468341752769090661	162	258.5	128	400	40.5	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0247	true	437042116030162986	11	54	48	244	1384	300	عن انس 1800 لان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	247	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0115	false	-1483902725964584031	238	281	1127	1326	1410	300	عن انس رفعه لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي م---ن اعتق اربعة	115	-7468341752769090661	189	360.5	147	202	93.5643539428711	39	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0247	true	437042116030162986	176	300	786	1384	1384	300	ما جلس قوم يذكرون الله تعالي الا ناداهم مناد من السماء قوموا مغفورا لكم حم-------------------------------------------------------------------- والضياء عن -----انس 1808 ما جلس قوم يذكرون الله تعالي- فيقومون حتي يقال لهم قوموا قد غفر الله لكم ذنوبكم وبدلت سيءاتكم حسنات طب هب عن سهيل بن الحنظلية 1809 ما اجتمع قوم علي ذكر فتفرقوا عنه الا قيل لهم قوموا مغفورا لكم الحسن بن سفيان عن سهيل بن الحنظلية 1810 ما اجتمع قوم في مجلس فتفرقوا ولم يذكروا الله ولم يصلوا علي النبي صلي الله عليه --------------------------------------------------------وسلم الا كان مجلسهم ترة عليهم يوم القيامة حم حب -------------------------------------------------------عن ابي هريرة-------------- 1811 ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالي ولم يصلوا علي نبيهم الا كان عليهم ترة ترة اي نقصان 12 مجمع فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم-	247	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0729	false	-7760616219550067394	39	155	203	779	1497	300	ما جلس قوم يذكرون الله ------الا ناداهم مناد من السماء قوموا مغفورا لك---م والثاني عن سهل بن الحنظلية عند الطبراني في الكبير والبيهقي في السنن والضياء في المختارة بلفظ ما جلس قوم يذكرون الله عز وجل فيقومون حتي يقال لهم قوموا قد غفر الله لكم ذنوبكم وبدلت سي-اتكم حسنات AUTO 875 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ما قعد قوم مقعدا لم يذكروا الله تعالي فيه ولم يصلوا علي الا كان حس------رة عليهم يوم القيامة قال العراقي رواه الترمذي وحسنه من حديث ابي هريرة اه قلت رواه عن ابي هريرة وابي سعيد معا بلفظ ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله --فيه ولم يصلوا علي نبيهم الا كان عليهم حسرة-------------------- فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم	729	-7468341752769090661	330	512.5	256	798	41.3533821105957	59	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0249	true	3071651343165836888	130	178	631	886	1459	300	ذاكر الله في الغافلين مثل الذي يقاتل مع الغازين في الجامع عن الفارين وذاكر الله في الغافلين مثل المصباح في البيت المظلم وذاكر الله في الغافلين كمثل الشجرة الخضراء في وسط الشجر الذي قد تحات من الصريد وذاكر الله في الغافل-------------------------------------------------ين يعرفه الله عز وجل مقعده من الجنة	249	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0722	false	-5383648690336912680	113	165	574	851	1552	300	ذاكر الله في الغافلين مثل الذي يقاتل--------------------- عن الفارين وذاكر الله في الغافلين ك---المصباح في البيت المظلم وذاكر الله في الغافلين كمثل الشجرة الخضراء في وسط الشجر الذي--- تحات من الصرير وذاكر الله في الغافلين يغفر له بعدد كل فصيح وعجم وذاكر الله في الغافلين يعرفه الله عز وجل مقعده من الجنة	722	-7468341752769090661	226	414.0	184	304	74.34210205078125	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0249	true	3071651343165836888	131	167	636	830	1459	300	الله في الغافلين مثل الذي يقاتل مع الغازين في الجامع عن الفارين وذاكر الله في الغافلين مثل المصباح في البيت المظلم وذاكر الله في الغافلين كمثل الشجرة الخضراء في وسط الشجر الذي قد تحات من الصريد	249	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1038	false	-3926356244921350691	26	57	135	305	1505	300	الله في الغافلين مثل الذي يقاتل--------------------- عن الفارين وذاكر الله في الغافلين ك---المصباح في البيت المظلم وذاكر الله في الغافلين كمثل الشجرة الخضراء في وسط الشجر الذي قد تحات من الصريد	1038	-7468341752769090661	169	322.0	138	194	87.1134033203125	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0251	true	-1966973745351107643	268	300	1290	1464	1464	300	ذاكر الله في الغافلين مثل الذي يقاتل عن الفارين وذاكر الله في الغافلين كالمصباح في البيت المظلم وذاكر الله في الغافلين كمثل الشجرة الخضراء في وسط الشجر الذي قد تحات من الصريد-	251	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0722	false	-5383648690336912680	113	144	574	746	1552	300	ذاكر الله في الغافلين مثل الذي يقاتل عن الفارين وذاكر الله في الغافلين كالمصباح في البيت المظلم وذاكر الله في الغافلين كمثل الشجرة الخضراء في وسط الشجر الذي--- تحات من الصرير	722	-7468341752769090661	170	328.0	140	175	97.14286041259766	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0251	true	-1966973745351107643	8	35	35	167	1464	300	لذكر الله------- بالغداة والعشي افضل من حطم السيوف في سبيل الله ومن اعطاء المال سحاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شاهين في الترغيب في الذكر عن ابن عمر ش------------------------------- عنه موقوفا	251	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0725	false	-5259395092227410751	49	136	246	663	1457	300	لذكر الله عز وجل بالغداة والعشي افضل من حطم السيوف في سبيل الله ومن اعطاء المال سحا وحطم السيوف كسرها من كثرة القتال وسحا اي فيضا قال العراقي رويناه من حديث انس بسند ضعيف في الاصل وهو معروف من قول ابن عمر كما رواه ابن عبد البر في التمهيد اه قلت رواه الديلمي عن انس مرفوعا الي قوله في سبيل الله الا انه قال خير بدل افضل وبتمامه رواه ابن شاهين في الترغيب في الذكر عن ابن عمر مرفوعا ورواه ابو بكر بن ابي شيبة عنه موقوفا	725	-7468341752769090661	129	222.0	103	417	30.935251235961914	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0251	true	-1966973745351107643	192	292	901	1429	1464	300	ذاكر الله في الغافلين بمنزلة الصابر في الفارين طب عن ابن مسعود 1856 ذاكر الله في الغافلين كالمقاتل عن الفارين وذاكر الله في الغافلين كالمصباح في البيت المظلم وذاكر الله في الغافلين يعرف له مقعده ولا يعذب بعده وذاكر الله في الغافلين له من الاجر بعدد كل فصيح واعجم وذاكر الله في الغافلين ينظر الله اليه نظرة لا يعذبه ابدا وذاكر الله في السوق له بكل شعرة نور يوم يلقي الله هب عن -----------------------------------------------------------------------ابن عمر 1857 ذاكر الله في الغافلين مثل الذي ----------------------------يقاتل عن الفارين و-----------ذاكر الله في- الغافلين كالمصباح في البيت المظلم وذاكر الله في الغافلين كمثل الشجرة الخضراء	251	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1037	false	1241316221567803242	146	188	810	1036	1667	300	ذاكر الله في الغافلين بمنزلة الصابر في الف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارين قال الهيثمي بعدما عزاه لهما رجال الاوسط وثقوه وفي لفظ اخر من حديث ابن عمر--------------------------- مثل الذي يقاتل عن الفارين وفي اخر كالمقاتل عن الفارين وفي لفظ اخر ذاكر الله بين الغافلين ك----------------------------------------------------الشجرة الخضراء	1037	-7468341752769090661	113	-17.5	93	639	17.683881759643555	16	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0251	true	-1966973745351107643	269	300	1295	1464	1464	300	الله في الغافلين مثل الذي يقاتل عن الفارين وذاكر الله في الغافلين كالمصباح في البيت المظلم وذاكر الله في الغافلين كمثل الشجرة الخضراء في وسط الشجر الذي قد تحات من الصريد-	251	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1038	false	-3926356244921350691	26	57	135	305	1505	300	الله في الغافلين مثل الذي يقاتل عن الفارين وذاكر الله في الغافلين كالمصباح في البيت المظلم وذاكر الله في الغافلين كمثل الشجرة الخضراء في وسط الشجر الذي قد تحات من الصريد	1038	-7468341752769090661	169	333.0	139	170	99.4117660522461	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0252	true	7226321924474668208	0	41	0	209	1462	300	وذاكر الله في الغافلين يغفر الله له بعدد كل فصيح واعجم وذاكر الله في الغافلين يعرفه الله عز وجل مقعده من الجنة حل هب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن صهري في اماليه وابن شاهين في الترغيب--------- وقال هذا حديث صحيح الاسناد حسن المتن غريب الالفاظ	252	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0722	false	-5383648690336912680	144	214	746	1106	1552	300	وذاكر الله في الغافلين يغفر----- له بعدد كل فصيح و-عجم وذاكر الله في الغافلين يعرفه الله عز وجل مقعده من الجنة وقول العراقي بسند ضعيف اي لان فيه عمران بن مسلم القصير قال في الميزان قال البخاري منكر الحديث ثم اورد له هذا الحديث ولكن ذكر السيوطي في الجامع الكبير انه رواه ابن صصري في اماليه وابن شاهين في الترغيب في الذكر وقال---- حديث صحيح الاسناد حسن المتن غريب الالفاظ	722	-7468341752769090661	191	337.0	154	370	51.621620178222656	33	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0254	true	-2418771010112000440	113	144	553	720	1500	300	ان لله تعالي سرايا من الملاءكة تحل وتقف علي مجالس الذكر في الارض فارتعوا في رياض الجنة قالوا فاين رياض الجنة قال مجالس الذكر فاغدوا وروحوا في ذكر الله واذكروه بانفسكم	254	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0119	false	3850759352491506850	183	213	900	1059	1502	300	ان لله------ سرايا من الملاءكة تحل وتقف علي مجالس الذكر في الارض فارتعوا في رياض الجنة قالوا واين رياض الجنة قال مجالس الذكر فاغدوا وروحوا في ذكر الله و-ذكروه -انفسكم	119	-7468341752769090661	158	297.5	128	167	94.61077880859375	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0255	true	-7566923108579768449	186	226	957	1158	1499	300	يا ايها الناس ان لله سرايا من الملاءكة تحل وتقف علي مجالس الذكر في الارض فارتعوا في رياض الجنة قالوا واين رياض الجنة يا رسول الله قال مجالس الذكر في الارض اغدوا وروحوا في ذكر الله عز وجل وذكروه انفسكم	255	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0119	false	3850759352491506850	180	213	886	1059	1502	300	يا ايها الناس ان لله سرايا من الملاءكة تحل وتقف علي مجالس الذكر في الارض فارتعوا في رياض الجنة قالوا واين رياض الجنة------------- قال مجالس الذكر ف--------اغدوا وروحوا في ذكر الله------- وذكروه انفسكم	119	-7468341752769090661	173	318.5	140	201	86.06964874267578	33	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0257	true	1094465181327758330	195	239	1025	1236	1520	300	ان تمسي وتصبح ولسانك رطب من ذكر الله عز وجل ابن النجا-------------ر عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معاذ قال قلت يا رسول الله خير واقرب الي الله ورسول----ه قال فذكره 1904 الذين لا تزال السنتهم رطبة من ذكر الله يدخل احدهم الجنة وهو يضحك ابن شاهين في الترغيب	257	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0724	false	2824258239040039146	170	238	844	1185	1491	300	ان تموت------ ولسانك رطب من ذكر الله عز وجل ورواه الفريابي في الذكر عن عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي الحافظ عن الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن ثابت مثله وله شاهد موقوف علي ابي الدرداء اخرجه الفريابي من طريق معاوية بن صلح عن عبد الرحمن بن جبير ابن نفيرعن ابيه عنه قال ان-------- الذين لا تزال السنتهم رطبة من ذكر الله يدخلون---- الجنة وهم يضحكون واخرج----- الترمذي	724	-7468341752769090661	120	151.0	90	364	32.96703338623047	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0264	true	3292730754974519049	133	182	580	812	1324	300	هل ادلكم علي اسم الله الاعظم دعاء يونس فقال رجل يا رسول الله هل كانت ليونس خاصة قال الا تسمع قوله عز وجل ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين فايما مسلم دعا بها في مرضه اربعين----- مرة فمات في مرضه ذلك اعطي اجر شهيد وان برء برء مغفورا له	264	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2381	false	-746256467392472784	21	59	98	275	1443	300	هل ادلكم علي اسم الله الاعظم دعاء يونس لا اله-------------------------------------- الا انت سبحانك اني كنت------ من الظالم----------------ين فايما مسلم دعا بها في مرضه اربعين يوما مرة فمات في مرضه ذلك اعطي اجر شهيد وان برء برء مغفورا له	2381	-7468341752769090661	144	246.0	111	237	60.75949478149414	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0269	true	-4196686302258760099	165	225	826	1109	1456	300	ان الله اص-------طفي من الكلام اربعا-------- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن قال سبحان الله كتبت له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيء-----------------------------------ة ومن قال الله اكبر -مثل ذلك ومن ------------------------قال لا اله الا الله مثل ذلك ومن قا-ل الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة حط وحطت عنه ثلاثون خطيءة	269	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0743	false	3090944018409602045	43	140	223	694	1487	300	ان الله عز وجل اصطفي من الكلام اربعا وهي قول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فهي مختار الله من جميع كلام الادميين وفي رواية ان الله اصطفي لملاءكته من الكلام اربعا الخ فاذا قال العبد وفي رواية فمن قال سبحان الله كتبت له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيءة وفي رواية خطيءة واذا قال وفي رواية ومن قال الله اكبر فمثل ذلك وذكر الي اخر الكلمات اي اذا قال لا اله الا الله مثل ذلك واذا قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة--- وحطت عنه ثلاثون خطيءة	743	-7468341752769090661	270	464.5	213	474	56.9620246887207	50	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0275	true	-1696038265709863479	117	166	583	819	1477	300	الا اعلمكم ما علم نوح ابنه امرك بقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير فان السم-وات لو كانت في كفة لرجحت بها ولو كانت حلقة قصمتها وامرك بسبحان الله وبحمده فانها صلاة الخلق وتسبيح الخلق وبها يرزق الخلق	275	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1930	false	-4973237324832392890	37	86	180	417	1493	300	الا اعلمكم ما علم نوح ابنه امرك بقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير فان السماوات لو كانت في كفة لرجحت بها ولو كانت حلقة قصمتها وامرك بسبحان الله وبحمده فانها صلاة الخلق وتسبيح الخلق وبها ترزق الخلق	1930	-7468341752769090661	235	464.0	186	237	99.15612030029297	47	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0276	true	-3968244618695093711	208	250	996	1182	1427	300	عن بهز عن ابيه عن جده 2058 من قال سبحان الله وبحمده غرس له--------- الف شجرة في الجنة اصلها من ذهب وفرعها من درو طلعها كثدي الابكار الين من الزبد واحلي من الشهد كلما اخذ منها شء عاد كما كان ك في	276	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0744	false	-7016098896075097015	33	71	183	359	1485	300	-------من حديث انس-------- من قال سبحان الله وبحمده غرس الله له بها الف شجرة في الجنة اصلها من ذهب وفرعها در و---طلعها كثدي الابكار الين من الزبد واحلي من الشهد كلما اخذ منه- شء عاد كما كان وروي	744	-7468341752769090661	153	270.5	117	195	78.46154022216797	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0278	true	-3604416055065867654	127	156	595	746	1405	300	انزل الله------ علي امانين لامتي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون فاذا مضيت تركت فيهم الاستغفار الي يوم القيامة ت عن--------------- ابي موسي	278	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2025	false	-226882027281498489	170	202	880	1052	1558	300	انزل الله تعالي علي امانين لامتي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون فاذا مضيت تركت فيهم الاستغفار الي يوم القيامة واما الموقوف من قول ابي موسي	2025	-7468341752769090661	147	272.0	119	172	85.46511840820312	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0279	true	-4573081440093196962	43	116	220	549	1419	300	سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنو----------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الا انت من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ن من قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	279	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0781	false	-5808356015177409485	9	104	45	479	1441	300	سيد الاستغفار ان يقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اذا قال حين يمسي فمات دخل الجنة او كان من اهل الجنة واذا قال حين يصبح مات من يومه بمثله وفي رواية للجماعة من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة -ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	781	-7468341752769090661	320	627.0	249	435	73.56321716308594	68	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0281	true	3023932011272061912	29	166	138	784	1414	300	من قال استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاثا غفر----- له ذنوبه -لو كانت عدد رمل عالج وغثاء البحر وعدد نجوم السماء --------------------------------------------كر عن ابي سعيد 2107 من قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاثا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غفرت له ذنوبه وان كان فارا من الزحف ك عن ابن مسعود 2108 من قال سبحان الله وبحمده واستغفر الله واتوب اليه كتبت كما قالها ثم علقت بالعرش لا يمحوها ذنب عمله صاحبها حتي يلقي الله وهي مختومة كما قالها طب عن ابن مسعود 2109 من قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه غفر له وان كان قد فر من الزحف ت غريب وابن سعد والبغوي وابن مندة والبارودي طب ص وابن عساكر عن بلال ابن يسار عن زيد مولي النبي صلي الله عليه وسلم	281	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0773	false	6956784976056440450	197	297	948	1438	1451	300	من قال استغفر الله------- الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاثا غفر الله له ذنوبه ولو كانت مثل رمل عالج وغثاء البحر وعدد نجوم السماء ورواه ابن السني والطبراني في الاوسط وابن عساكر وابن النجار من حديث انس بنحو------------------ه الا انه قال من قال صبيحة الجمعة قبل الغداة وفيه ولو كانت اكثر من زبد البحر وفي الاسناد حنيف بن عبد الرحمن الجزري مختلف فيه AUTO 976 وقال صلي الله عليه وسلم في حديث اخر من قال ذلك غفرت ذنو---به وان كان فارا من الزحف رواه ابو داو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د والترمذي من حديث----------------------------------------------- زيد مولي النبي صلي الله عليه وسلم	773	-7468341752769090661	219	307.0	164	839	26.102502822875977	38	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0281	true	3023932011272061912	121	193	579	906	1414	300	من قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب ا----------------------------------------------------ليه غفر له وان كان قد فر من الزحف ت غريب و--------------------------ابن سعد -----------والبغوي وابن مندة والبارودي ---طب-------------------- ص وابن عساكر----- عن بلال ابن يسار عن زيد مولي النبي صلي الله عليه وسلم عن ابيه عن جده قال البغوي ولا اعلم له غير------ه ابن عساكر عن انس ش ع------------------------ن ابن مسعود ومعاذ موقوفا عليهما 2110 ان اوفي كلمة عند الله	281	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0774	false	-278425402047243363	18	105	96	527	1512	300	من قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاثا والباقي سواء ولفظ الترمذي بعد قوله واتوب اليه غفر له وان كان--- فر من الزحف ولم يذكر ثلاثا وبلفظ الترمذي رواه ابن سعد في الطبقات والبغوي وابن منده والباوردي والطبراني في الكبير والضياء وابن عساكر كلهم عن بلال ب---------ن زيد عن------------------------------ ابيه عن جده قال البغوي ولا اعلم له غيره ورواه ابن عساكر عن انس ورواه ابو بكر بن ابي شيبة عن ابن مسعود ومعاذ موقوفا عليهما AUTO 977 قال ابو عب-د الله	774	-7468341752769090661	249	380.5	192	474	52.531646728515625	43	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0281	true	3023932011272061912	123	187	586	879	1414	300	استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه------------ غفر له وان كان قد فر من الزحف ت---------------- غريب وابن سعد والبغوي وابن مندة والبارودي ---طب---------- ص وابن عساكر عن بلال ابن يسار عن زيد مولي النبي صلي الله عليه وسلم عن ابيه عن جده قال البغوي ولا اعلم له غير------ه ابن عساكر عن انس ش ع-----------------ن ابن مسعود ومعاذ------- موقوفا عليهما	281	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0859	false	4436343456118679808	201	272	965	1317	1454	300	استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه فمن قال ذلك غفر له وان كان--- فر من الزحف رواه الترمذي وقال غريب وابن سعد والبغوي وابن منده والباوردي والطبراني والضياء وابن عساكر عن بلال ب---------ن زيد مولي النبي صلي الله عليه وسلم عن ابيه عن جده قال البغوي ولا اعلم له غيره ورواه ابن عساكر عن انس ورواه ابن ابي شيبة عن ابن مسعود وابي الدرداء موقوفا عليهما	859	-7468341752769090661	267	451.0	208	364	73.35164642333984	50	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0282	true	6783040827638182324	80	122	358	553	1372	300	يا ايها الناس استغفروا الله وتوبوا اليه فاني استغفر الله واتوب اليه في اليوم او في كل يوم ماءة مرة او اكثر من ماءة ش حم طب----------------------------------- وابن مردويه عن ابي بردة عن رجل من المهاجرين------ الحكيم عن ابي بردة عن الاغر	282	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1988	false	-3771910805691038640	11	59	56	292	1488	300	يا ايها الناس استغفروا الله وتوبوا اليه فاني استغفر الله واتوب اليه في اليوم او في كل يوم ماءة مرة او اكثر من ماءة مرة هكذا رواه ابن ابي شيبة واحمد والطبراني وابن مردويه عن ابي بردة عن رجل من المهاجرين ورواه الحكيم عن ابي بردة عن الاغر	1988	-7468341752769090661	188	348.5	148	236	79.66101837158203	38	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0282	true	6783040827638182324	2	94	10	435	1372	300	اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم ماءة مرة ش ه وا-----------------------بن السني عن ابي هريرة طب عن ابي موسي 2115 اني لاستغفر الله في اليوم اكثر من سبعين مرة واتوب اليه حم عن ابي هريرة 2116 فاين انت من الاستغفار يا حذيفة ان------------------------------------------------------------------------ي لاستغفر الله في اليوم والليلة ماءة مرة حم ن ت ط وهنا د ه ك ع والروياني هب حل ص عن حذيفة انه قال يا رسول الله اني رجل ذرب اللسان قال فذكره 2117 يا ايها الناس استغفروا الله وتوبوا اليه فاني استغفر الله واتوب اليه في اليوم	282	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2241	false	2076319554706850927	70	143	370	744	1560	300	اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم ماءة مرة وروي ابن ابي شيبة ابن ماجة وابن السني -----------وروي عن---ه ايضا بلفظ اني لاستغفر الله في اليوم اكثر من سبعين مرة واتوب اليه رواه احمد ولفظ حديث انس اني لاتوب الي الله سبعين مرة رواه النساءي وابو يعلي وابن حبان والضياء ورواه سمويه والضياء ايضا بلفظ اني لاستغفر الله في اليوم سبعين------- مرة ولفظ حديث ابي موسي--------------------------------------------------- اني لاس--------------------------------------------------------------------------تغفر الله واتوب اليه في اليوم	2241	-7468341752769090661	185	250.0	140	520	35.57692337036133	33	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0284	true	-3788927217906386896	193	264	897	1235	1414	300	فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها ه عن ابي الدرداء 2141 اكثروا من الصلاة علي في كل يوم جمعة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة هب عن ابي امامة 2142 اكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن فعل ذلك كنت له شهيدا وشافعا يوم القيامة	284	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0767	false	4178409786058287231	206	228	1004	1124	1465	300	فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة ورواه البيهقي من حديث انس بزياد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وليلة الجمعة فمن فعل ذلك كنت له شهيدا وشافعا يوم القيامة	767	-7468341752769090661	93	155.5	75	338	27.514793395996094	16	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0289	true	2251555668950386809	202	241	1043	1221	1516	300	ما من عبد يسلم علي عند قبري الا وكل الله به- ملكا يبلغني وكفي امر اخرته ودنياه وكنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة هب ع---ن -----------------ابي هريرة 2197 من صلي علي عند قبري سمعته ومن صلي علي ناءيا	289	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2471	false	-5831590212807056685	4	44	26	217	1473	300	ما من عبد يسلم علي عند قبري الا وكل الله بها ملكا يبلغني وكفي امر-اخرته ودنياه وكنت له شهيدا و--شفيعا يوم القيامة وعند ابن ابي شيبة من حديث ابي هريرة----- من صلي علي عند قبري سمعته ومن صلي علي ناءيا	2471	-7468341752769090661	165	293.5	130	199	82.9145736694336	33	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0292	true	8388306197356946731	45	120	206	534	1356	300	جبريل عليه السلام فقال لي اني ابشرك ان الله عز وجل يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلي عليك صليت عليه فسجدت لله شكرا حم ق ك عن عبد الرحمن بن عوف 2221 قال لي جبريل من صلي عليك له عشر حسنات خ في تاريخه وابن عساكر عن انس 2222 قال لي جبريل يا محمد لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه بها عشرا ولا يسلم عليك احد --------الا سلمت عليه عشرا	292	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0766	false	2158652597633755919	264	293	1311	1443	1480	300	جبريل عليه السلام فقال لي اما ترضي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا محمد لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه ع----شرا ولا يسلم عليك احد من امتك الا سلمت عليه عشرا	766	-7468341752769090661	117	209.0	90	336	34.82143020629883	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0294	true	-3359449958955378082	163	267	827	1325	1473	300	من صلي علي يوم الجمعة كانت شفاعة له عندي يوم القيامة الدي----------------لمي عن ع-----------------------اءشة --2240 من صلي علي يوم الجمعة ماءة مرة جاء يوم القيامة ومعه نور لو قسم---- النور بين الخلق كلهم لوسعهم حل عن علي بن الحسين بن علي عن ابيه عن جده 2241 من صلي علي يوم الجمعة ماءتي صلاة غفر له ذنب ماءتي عام الديل----------------------------------------------------------مي عن ابي ذر 2242 من صلي علي في يوم الجمعة وليلة الجمعة ماءة من الصلاة قضي الله له ماءة حاجة سبعين من حواءج الاخرة وثلاثين من حواءج الدنيا ووكل الله بذلك ملكا يدخله---- قبري كما تدخل عليكم الهدايا ان علمي بعد موتي كعلمي في- الحياة	294	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0448	false	321146333095256097	96	200	485	983	1480	300	من صلي علي يوم الجمعة كانت شفاعة له عندي يوم القيامة وروي ابو نعيم في الحلية عن علي بن الحسين بن علي عن ابيه عن جده من صلي علي يوم الجمعة ماءة مرة جاء يوم القيامة ومعه نور لو قسم ذلك النور بين الخلق كلهم لوسعهم -----------------------------------------------------------وروي------------------------------------- الديلمي عن حكامة عن ابيها عن عثمان بن دينار عن اخيه مالك بن دينار عن ا--------نس من صلي عل---ي يوم الجمعة وليلة الجمعة ماءة من الصلاة قضي الله له ماءة حاجة سبعين من حواءج الاخرة وثلاثين من حواءج الدنيا -وكل الله بذلك ملكا يدخله علي قبري كما تدخل عليكم الهدايا ان علمي بعد موتي كعلمي بعد الحياة	448	-7468341752769090661	369	642.5	291	606	60.891090393066406	67	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0299	true	5958681342983208384	201	227	1000	1114	1447	300	لو كان القران في اهاب ما اكلته النار طب عن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------قبة بن عام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر و------------عن عصمة بن مالك 2313 لو جمع القران في اهاب ما احرقه الله	299	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0687	false	562225930106043853	221	300	1077	1474	1474	300	لو كان القران في اهاب ما -مسته النار قال العراقي رواه الطبراني وابن حبان في الضعفاء من حديث سهل بن سعد ولاحمد والدارمي والطبراني نحوه من حديث عقبة بن عامر وفيه ابن لهيعة ورواه ابن عدي والطبراني والبيهقي في الشعب من حديث عصمة بن مالك باسناد ضعيف اه قلت لكن لفظ الطبراني من حديث عقبة وعصمة ما اكلته النار وفي رواية ما احرقته النار وعند البيهقي عن عصمة بن مالك بلفظ لو جمع القران في اهاب ما احرقه الله-	687	-7468341752769090661	100	116.5	77	399	25.06265640258789	19	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0302	true	-3144609449984469424	136	184	661	893	1442	300	لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء- النهار فسمعه جار--ه فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي--- فلان فعملت مثل ما -عمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل	302	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0076	false	8491670854253217936	230	280	1133	1372	1470	300	لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واطراف النهار فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي به فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل	76	-7468341752769090661	226	427.5	178	239	94.5606689453125	43	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0302	true	-3144609449984469424	14	42	69	205	1442	300	ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل الجليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من دخانه	302	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1244	false	8484745502665709029	180	208	895	1026	1469	300	ومثل جلي--س الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جلي--س السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من شرر-ه اصابك من دخانه	1244	-7468341752769090661	124	237.0	96	136	91.17646789550781	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0303	true	-3032101065816571485	130	239	629	1159	1437	300	من قرا ثلث القران فقد اعطي---- النبوة ومن قرا نصف القران فقد اعطي نصف النبوة ومن قرا ثلثيه فقد اعطي ثلثي النبوة ومن قرا القران كله فقد اعطي النبوة كلها غير انه لا يوحي اليه ويقال له يوم القيامة اقرا وارقه فيقرا ويصعد بكل اية درجة حتي ينجز ما معه من القران ثم يقال له اقبض فيقبض ثم يقال له هل تدري ما في يدك فاذا في يده اليمني الخلد وفي يده الاخري النعيم ابن الانباري في المصاحف هب وابن عساكر عن ابي امامة واورده ابن الجوزي في الموضوعات فلم يصب الخطيب عن ا-----------------------------------------بن عمر 2349- من قرا القران فكانما استدرجت النبوة بين جنبيه غير انه لا يوحي اليه	303	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0692	false	8801657989075900585	0	57	0	282	1497	300	من قرا ثلث القران فقد اعطي ثلث النبوة ومن قرا نصف القران ا----عطي نصف النبوة ومن قرا ثلثيه---- اعطي ثلثي النبوة ومن قرا القران كله فقد اعطي النبوة كلها غير انه لا يوحي اليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث واخرج الحاكم والبيهقي عن عبد الله بن عمرو رفعه من قرا القران فقد--- استدرج- النبوة بين جنبيه غير انه لا يوحي اليه	692	-7468341752769090661	228	252.0	180	576	39.58333206176758	43	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0309	true	9052135038103035552	65	152	303	697	1405	300	من قرا حرفا من القران كتب الله تعالي له به حسنة لا ا-------------------------------------------------------------------------------------------قول بسم الله ولكن باء وسين وميم ولا اقول الم ولكن الالف واللام والميم ت ن هب عن عوف بن مالك 2395 من قرا حرفا من القران كتب الله له به حسنة لا اقول الم ذلك الكتاب ولكن الالف واللام والميم والذال واللام والكاف هب عن عوف بن مالك 2396 من قرا القران كتب الله له بكل حرف---- عشر حسنات ومن سمع القران كتب الله له بكل حرف حسنة وحشر في جملة من يقرا ويرقي	309	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0691	false	8711508726633071840	58	124	298	615	1498	300	من قرا حرفا من القران كتب-------------- له حسنة لا اقول الم ذلك الكتاب ولكن الالف واللام والميم والذال واللام والكاف وروي البيهقي عنه بلفظ لا اقول بسم الله ولكن باء وسين وميم ولا اقول الم ولكن الالف واللام وروي الديلمي عن انس من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا القران كتب -----له بكل حرف منه عشر حسنات ومن قرا القران كتب----- له بكل حرف حسنة وحشر في جملة من يقرا ويرقي	691	-7468341752769090661	196	292.5	152	489	40.0817985534668	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0309	true	9052135038103035552	188	220	868	1034	1405	300	من قرا القران يقوم به اناء الليل والنهار يحل حلاله ويحرم حرامه حرم الله لحمه ودمه علي النار وجعله رفيق السفرة الكرام البررة حتي اذا كان يوم القيامة كان القران حجة له	309	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0693	false	2512325244265262725	263	294	1312	1471	1500	300	من قرا القران يقوم به اناء الليل والنهار يحل حلاله ويحرم حرامه حرم الله لحمه ودمه علي النار وجعله رفيق السفرة الكرام------- حتي اذا كان يوم القيامة كان القران حجة له	693	-7468341752769090661	159	310.0	128	166	95.78313446044922	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0321	true	-4274441837663801767	227	275	1090	1326	1448	300	فاتحة الكتاب واية الكرسي لا يقراهما عبد في دار فتصيبهم--- ذلك اليوم عين انس -او جن فر عن عمران بن حصين 2503 افضل القران الحمد لله رب العالمين ك هب عن انس 2504-------------------------------------- اربع انزلت ن انزلن من كنز تحت العرش---------------------------- ام الكتاب واية الكرسي وخواتيم البقرة والكوثر	321	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0866	false	7029775357212540028	6	61	30	307	1488	300	فاتحة الكتاب واية الكرسي لا يقراهما عبد في دار فتصيبهم في ذلك اليوم عين انس ولا جن واخرج ابو الشيخ في الثواب وابن مردويه والديلمي----------------- عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع --------انزلن من---- تحت العرش من كنز لم ينزل منه شء غيرهن ام الكتاب واية الكرسي وخواتيم البقرة والكوثر	866	-7468341752769090661	157	225.5	124	306	51.30718994140625	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0322	true	3868936627601427641	58	106	277	485	1400	300	كل امر ذي بال لا يبدا فيه بالحمد لله اقطع ه هق عن ابي هريرة 2510 كل امر ذي بال-------------------------------------------------- لا يبدا فيه بحمد ال------------------------------------------------------------------له والصلاة علي فهو اقطع ابتر ممحوق من كل ------------------------------------------------------بركة الرهاوي عن ابي هريرة 2511 كل --امر لا يبدا فيه بحمد الله فهو اجذم	322	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0547	false	6493602879719953432	26	98	140	507	1537	300	كل امر ذي بال لا يبدا فيه بالحمد لله اقطع وعند ابن ماجه بالحمد وعند البغوي بحمد الله وعند عبد القادر الرهاوي في الاربعين له بلفظ لا يبدا فيه ببسم الله الرحمن الرحيم اقطع وعنده ايضا في الاربعين المذكورة بلفظ بحمد الله والصلاة علي فهو اقطع ابتر ممحوق من كل بركة وهكذا رواه الديلمي ايضا وابن المديني وابن منده واخرون ول------فظ ابي------ داود كل كلام- لا يبدا فيه بحمد الله فهو اجذم	547	-7468341752769090661	153	232.5	113	380	40.26315689086914	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0328	true	5780469460397263937	7	69	36	329	1569	300	ابن مسعود 1 سورة ال عمران من الاكمال 1 2575 من قرا شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم الي عند الله الاسلام ثم قال وانا اشهد بما شهد الله به واستودع الله هذه الشهادة وهي ل-ي عند الله وديعة جء به يوم القيامة فقيل ع---بدي هذا عهد الي عهدا وانا احق من اوفي بالعهد ادخلوا عبدي الجنة ابو	328	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0866	false	7029775357212540028	198	253	1008	1263	1488	300	ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا-------------- من قرا شهد الله انه لا اله الا هو الي قوله--------------------------- الاسلام ثم قال وانا اشهد بما شهد الله به واستودع الله هذه الشهادة وهي لنا عند الله وديعة جء به يوم القيامة فقيل له عبدي هذا عهد الي عهدا وانا احق من -وفي بالعهد ادخلوا عبدي الجنة قال	866	-7468341752769090661	219	394.5	169	297	73.73737335205078	44	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0329	true	6998771026187751258	227	258	1173	1334	1515	300	شيبتني هود واخواتها وما فعل ال-امم قبلي---------- ابن عساكر عن محمد بن علي مرسلا 2592---------------- شيبتني هود واخواتها ذكر يوم القيامة وقصص الامم عم------------------------ في زواءد الزهد------ وابو الشيخ في تفسيره	329	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1301	false	4202300133169247862	12	51	63	270	1513	300	شيبتني هود واخواتها وما فعل بالامم قبلي هكذا رواه ابن عساكر ومن----------- مرسل ابي عمران الجوني بلفظ شيبتني هود واخواتها ذكر يوم القيامة وقصص الامم هكذا رواه عبد الله بن احمد في زواءد الزهد لابيه وابو الشيخ في تفسيره	1301	-7468341752769090661	137	209.0	110	218	62.84403610229492	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0330	true	-4829109877271953273	243	286	1200	1402	1466	300	من قرا عشر ايات من سورة الكهف ملء من قرنه الي قدمه ايمانا ومن قراها في ليلة الجمعة كان له نور كما بين صنعاء وبصري ومن قراها في يوم الجمعة قدم او اخر حفظ الي الجمعة الاخري فان خرج الدجال----- بينهما لم يتبعه	330	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0449	false	6206643440896662331	83	127	441	643	1488	300	من قرا عشر ايات من سورة الكهف ملء من قرنه الي قدمه ايمانا ومن قراها في ليلة ج--معة كان له نور كما بين صنعاء وهذ-ي ومن قراها في يوم ج--معة قدم او اخر حفظ الي الجمعة الاخري فان خرج الدجال فيما بينهما لم يتبعه	449	-7468341752769090661	193	365.0	150	207	93.2367172241211	39	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0330	true	-4829109877271953273	195	266	948	1302	1466	300	الا اخبركم بسورة ملات عظمتها ما بين السماء والارض ولكاتبها من الاجر مثل ذلك ومن قراها يوم الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وزيادة ثلاثة ايام ومن قرا الخمس الاواخر منها عند نومه بعثه الله اي الليل--------------------------- شاء سورة------ الكهف ------------------------------------------------------------------ابن مردويه الديلمي عن عاءشة 2603 من قرا عشر ايات من سورة الكهف ملء من قرنه الي------- قدمه ا--يمانا ومن قراها في ليلة الجمعة كان- له نور كما بين	330	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0450	false	564154963080716745	162	246	782	1205	1485	300	الا اخبركم بسورة----- عظمتها ما بين السماء والارض ولكاتبها من الاجر مثل ذلك ومن قراها يوم الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وزيادة ثلاثة ايام ومن قرا العشر الاواخر منها عند نومه بعثه الله اي الليل شاء قالوا بلي يا رسول الله قال سورة اصحاب الكهف واما حديث معاذ عن انس فاخرجه احمد والطبراني في الكبير وابن السني وابن مردويه بل-----------------فظ من قرا --------اول سورة الكهف واخرها كانت له نورا من قدمه الي راسه ومن قراها ----------كلها كانت له نورا ما بين	450	-7468341752769090661	281	441.0	220	463	60.69114303588867	48	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0331	true	-4467320522842305134	145	187	662	845	1385	300	من قرا سورة الكهف كما انزلت كانت له نورا يوم القيامة من مقامه الي مكة ومن قرا عشر ايات من اخرها ثم خرج الدجال لم يسلط عليه طس ك--------------------------------- وابن مردويه ق ص عن--------------------------------- ابي سعيد 2611---------- من قرا اول سورة الكهف	331	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0449	false	6206643440896662331	221	271	1088	1343	1488	300	من قرا سورة الكهف كما انزلت كانت له نورا يوم القيامة من مقامه الي مكة ومن قرا عشر ايات من اخرها ثم خرج الدجال لم يسلط عليه وهكذا رواه الطبراني في الاوسط والحاكم وابن مردويه والضياء وفي شعب الايمان للبيهقي من حديث ابي سعيد مرفوعا وموقوفا من قرا---- سورة الكهف	449	-7468341752769090661	165	276.0	127	259	63.70656204223633	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0331	true	-4467320522842305134	0	204	0	924	1385	300	معصوم الي ثمانية----- من كل فتنة تكون فان خرج الدجال عصم------------------------------------------------------------------- منه ابن مردويه ص عن علي--------- 2605 من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه الي عنان السماء يضء له يوم القيامة وغفر له ما بين الجم-----------------------عتين ابن مردويه عن ابن عمر 2606 من قرا سورة الكهف فهو معصوم الي ثلاثة ايام ابن النجار عن ابي 2607 من قرا العشر الاواخر من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال ابو عبيدة في فضاءله حم م ن ه حب عن ابي الدرداء ابن الضريس ن ع والروياني ص عن ثوبان 2608 من قرا ثلاث ايات من اول الكهف عصم من فتنة الدجال ت حسن صحيح عن ابي الدرداء 2609 من قرا سورة الكهف عشر ايات عند منامه عصم من فتنة الدجال ومن قرا خاتمتها عند رقاده كان له نورا من لدن قرنه الي قدمه يوم القيامة ابن مردويه عن--------- عاءشة 2610 -------------------------------------------------------------------------من قرا سورة الكهف كما انزلت كانت له نورا يوم القيامة من مقامه الي مكة---------------------------------- ومن قرا --عشر ايات من اخرها ثم خرج الدجال لم يسلط عليه طس ك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مردويه ق ص عن ابي سعيد 2611 من قرا اول سورة الكهف واخرها كانت له نورا من قدمه الي راسه ومن قراها كلها كانت له نورا ما بين -------السماء	331	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0450	false	564154963080716745	63	248	303	1219	1485	300	معصوم الي ثمانية ايام من كل فتنة تكون فان خرج الدجال عصم منه واورده عبد الحق في احكامه وقال سنده مجهول واما حديث ابن عمر فاخرجه ابن مردويه -ومن طريقه الضياء بلفظ من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه الي عنان السماء يضء له يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين واما حديث عاءشة فاخرجه ابن مردويه بلفظ من قرا------------------------------------------------------------------------------------------- من سورة الك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هف عشر ايات عند منامه عصم من فتنة الدجال ومن قرا خاتمتها عند رقاده كان له نورا من لدن قرنه الي قدمه يوم القيامة واخرجه من وجه اخر قالت عاءشة رفعته الا اخبركم بسورة عظمتها ما بين السماء والارض ولكاتبها من الاجر مثل ذلك ومن قراه--------------------------------ا يوم الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وزيادة ثلاثة ايام ومن قرا العشر الاواخر منها عند نومه بعثه الله اي الليل شاء قالوا بلي يا رسول الله قال سورة اصحاب الكهف واما حديث معاذ عن انس فاخرجه احمد والطبراني في الكبير وابن السني وابن مردويه بلفظ---------------- من قرا اول سورة الكهف واخرها كانت له نورا من قدمه الي راسه ومن قراها كلها كانت له نورا ما بين الارض والسماء	450	-7468341752769090661	473	736.5	364	1261	37.50991439819336	89	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0333	true	-6389884093715359839	107	163	474	720	1347	300	عن ابي هريرة 2632 من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له ت وفي الجامع الصغير ن---------- عن ابي هريرة 2633 من قرا سورة الدخا--ن في ليلة غفر له ما تقدم من ذنب---------------------ه ابن الضريس عن الحسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرسلا 2634 من قرا حم الدخان في ليلة جمعة او يوم جمعة بني الله له بيتا في الجنة	333	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0452	false	-2300504252524797300	91	181	489	913	1503	300	عن ابي هريرة----- من قرا --سورة يس في ليلة الجمعة غفر له وهو غريب ضعيف وما رواه ابو داود عن اب------ن عباس من قرا سورة يس والصافات ليلة الجمعة اعطاه الله سءله وفيه انقطاع وما رواه ابن مردويه عن كعب رفعه اقراوا سورة هود يوم الجمعة وهو مرسل وسنده صحيح وما رواه الترمذي عن ابي هريرة من قرا حم الدخان ليلة الجمعة غفر له وفيه انقطاع وما رواه الطبراني في الكبير عن ابي امام--------ة من قرا حم الدخان في ليلة جمعة او يوم جمعة بني الله له بيتا في الجنة	452	-7468341752769090661	155	173.5	112	445	34.831459045410156	33	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0334	true	5743603066877077798	198	247	893	1114	1332	300	وقل يا ايها الكافرون تعدل ربع----------------------------------------------------------------- القران وقل هو الله احد تعدل---------------- ثلث القران ن ك هب عن ابن عباس 2651 من قرا اذا زلزلت عدلت له بنصف القران ومن قرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا ايها الكافرون --عدلت له بربع القران ومن قرا قل هو الله احد --عدلت له بثلث القران	334	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2242	false	-1871809012518999735	36	127	185	640	1524	300	وقل يا ايها الكافرون تعدل ربع القران رواه الطبراني والحاكم وروي من حديث علي رضي الله عنه بلفظ من قرا-- قل هو الله احد مرة واحدة فكانما قرا ثلث الق------------------------------------------------------------------------ران ومن قراها مرتين فكانما قرا ثلثي القران ومن قراها ثلاثا فكانما قرا القران كله رواه الرافعي في تاريخه وروي العقيلي من حديث رجاء الغنوي من قرا قل هو الله احد ثلاث مرات فكانما قرا القران اجمع وروي البيهقي من حديث سعد من قرا قل يا ايها الكافرون فكانما قرا ربع القران ومن قرا قل هو الله احد فكانما قرا ثلث القران	2242	-7468341752769090661	123	40.5	95	529	23.25141716003418	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0335	true	3228231207706488896	9	111	32	478	1351	300	ابي مسعود الانصاري طب عن -----ابن مسعود وعن معاذ حم--------------------------------- ام كلثوم بنت عقبة البزار عن جابر ابو عبيدة عن ابن عباس 2654 قل هو الله احد تعدل ثلث القران---- وقل يا ايها الكافرون تعدل برب--------------------------------------------------ع القران طب ك عن ابن عمر 2655 من قرا قل هو الله--------- احد- فكانما قرا ثل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث ال-قران حم ن والضياء عن ابي 2656 من قرا قل هو الله احد ثلاث مرات فكانما قرا القران اجمع عق عن رجاء الغنوي 2657 من قرا قل هو الله احد عشر مرات بني الله له بيتا في الجنة حم عن معاذ بن انس 2658 من قرا قل هو الله احد -------------------------------------------------------------------------------------------------	335	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2242	false	-1871809012518999735	1	123	5	618	1524	300	ابي مسعود الانصاري رواه احمد وابن ماجة من حديث معاذ رواه الطبراني في الكبير ومن حديث ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط رواه احمد والطبراني والبيهقي وقد روي ايضا من حديث ابن عمر بزيادة وقل يا ايها الكافرون تعدل -ربع القران رواه الطبراني والحاكم وروي من حديث علي رضي ال--------------له عنه بلفظ من قرا قل هو الله احد مرة واحدة فكانما قرا ثلث القران ومن قراها مرتين فكانما قرا ثلثي القران ومن قراها ثلاثا فكانما قرا القران كله رواه الرافعي في تاريخه وروي العقيلي من حديث رجاء الغنوي----- من قرا قل هو الله احد ثلاث مرات فكانما قرا القران اجمع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي البيهقي من حديث سعد من قرا قل يا ايها الكافرون فكانما قرا ربع القران ومن قرا قل هو الله احد	2242	-7468341752769090661	188	110.5	139	758	24.80211067199707	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0337	true	-5595775849246678324	117	179	575	882	1460	300	من قرا الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين في بيته لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة ايام----- الديلمي -عن ا--بي فروة الاشجع-ي 2684 من قرا الم تنزيل السجدة وتبارك قبل النو--م نجا من عذاب القبر ووقي الفتانين ومن قرا عشر ايات من سورة الكهف ملء من قرنه الي قدمه ايمانا ابو الشيخ والديلمي عن البراء فيه سوار بن مصعب متروك	337	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0874	false	-3329051040766085616	215	266	1065	1319	1502	300	من قرا الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين في بيته لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة ايام رواه الديلمي وعن البراء رضي الله عنه رفعه من قرا الم تنزيل السجدة وتبارك قبل ان ينام نجا من عذاب القبر ومن- الفتانين رواه------------------------------------------------------ ابو الشيخ والديلمي و---------فيه سوار بن مصعب متروك	874	-7468341752769090661	219	364.5	172	318	68.86792755126953	39	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0341	true	7078681010986876884	224	300	1006	1372	1372	300	وقل يا ايها الكافرون تعدل ربع القران طب عن ابن عمر 2727 لا يتامن كذا وفي المستدرك لا ينامن وكيف يستطيع احدنا ان يقرا ثلث القران احدكم حتي يقرا ثلث القران قالوا وكيف نستطيع قال الا يستطيع ان يقرا قل هوالله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ك هب عن ابي هريرة 2728 من قرا قل هو الله احد مرة واحدة فكانما قرا ثلث القران ومن قراها مرتين فكانما قرا ثلثي القران ومن-	341	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2242	false	-1871809012518999735	36	74	185	376	1524	300	وقل يا ايها الكافرون تعدل ربع القران رواه الطبراني والحاكم وروي من حديث علي رضي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عنه بلفظ-------------------------------------------------------- من قرا قل هو الله احد مرة واحدة فكانما قرا ثلث القران ومن قراها مرتين فكانما قرا ثلثي القران ومن	2242	-7468341752769090661	142	232.5	111	367	38.69209671020508	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0342	true	-4951025459956714911	0	55	0	250	1405	300	قراها ثلاثا فكانما قرا القران كل-----ه الرافعي عن علي 2729 من قرا في ليلة او يوم قل هو الله احد ثلاث مرات كان بمقدار القران ابن النجار عن كعب بن عجرة 2730 من قرا قل هو الله احد ثلاث مرات فكانما قرا القران اجمع عق عن رجاء الغنوي 2731 من قرا قل هو الله احد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	342	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2242	false	-1871809012518999735	74	123	376	618	1524	300	قراها ثلاثا فكانما قرا القران كله رواه الرافعي في تاريخه وروي العقيلي من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجاء الغنوي----- من قرا قل هو الله احد ثلاث مرات فكانما قرا القران اجمع وروي البيهقي من حديث سعد من قرا قل يا ايها الكافرون فكانما قرا ربع القران ومن قرا قل هو الله احد	2242	-7468341752769090661	79	103.5	61	385	20.519479751586914	14	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0347	true	-4317240826241866579	120	190	550	923	1416	300	من قرا منكم بالتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن حديث الترمذي اوله من قرا سورة والتين الي من الشاهدين والباقي الحديث زيادة ابي داود راجع تحفة الاحوذي شرح الترمذي رقم 3344 و 276 قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي ا------ليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا	347	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0699	false	7686104154826568814	258	300	1269	1489	1489	300	من قرا وال-----تين والزيتون فانتهي الي اخرها فليقل ب-------------------------لي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اخرها اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا-	699	-7468341752769090661	206	376.5	167	379	54.35356140136719	37	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0348	true	-923079212145684217	147	174	677	802	1464	300	لا يسمع القران من رجل اشهي منه ممن يخشي الله عز وجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن المبارك عن طاوس مرسلا ابو نصر السجزي في الابانة عن طاوس عن ابي هريرة	348	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0717	false	4655550395559958674	184	233	874	1115	1441	300	لا يسمع القران من احد اشهي منه ممن يخشي الله عز وجل قال العراقي رواه ابو عبد الله الحاكم فيما ذكر ابو القاسم الغافقي في كتاب فضاءل القران اه قلت ولم يذكر صحابيه وقد رواه ابن المبارك عن طاوس مرسلا ورواه-- السجزي في الابانة عن طاوس عن ابي هريرة	717	-7468341752769090661	116	210.5	90	243	47.73662567138672	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0350	true	6303415853923960104	60	89	277	430	1344	300	انس 2825 لا تقولوا سورة البقرة ولا سورة ال عمران ولا ساءر القران وقو----لوا السورة التي تذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران والقران علي نحو هذا	350	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1732	false	4003992171302082051	118	146	651	800	1540	300	انس----- لا تقولوا سورة البقرة ولا سورة ال عمران و---ساءر القران ولكن قولوا السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران والقران علي نحو هذا	1732	-7468341752769090661	142	267.5	115	157	90.44586181640625	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0362	true	6516315953403204082	144	181	701	870	1437	300	يا ابن ادم هل تدري ما تمام النعمة فان من تمام النعمة الفوز من النار ودخول الجنة حم خد ت عن معاذ بن الاكوع كذا في الاصل ونظ ح 2965 تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار	362	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2087	false	-5343063131429788453	214	242	1102	1240	1525	300	يا ابن ادم هل تدري ما تمام النعمة فان من تمام النعمة الفوز من النار ودخول الجنة وفي لفظ للترمذي من تمام الن-------------------------------عمة دخول الجنة والفوز من النار	2087	-7468341752769090661	116	212.5	90	169	68.63905334472656	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0365	true	6543854275141734945	226	290	1132	1483	1536	300	خلق الله تعالي الخلق وقضي القضية واخذ ميثاق النبيين------------------------------------------------ وعرشه علي الماء فاخذ اه--ل اليمين بيمينه واخذ اهل الشمال بيده الاخري وكلتا يدي الرحمن يمين فقال يا اصحاب اليمين فاستجابوا -له فقالوا من المنتخب ونظ لبيك ربنا وسعديك قال الست بربكم قالوا بلي فخلط كذا في الاصل وفي المنتخب قال يا اصحاب الشمال فاستجابوا -له فقالوا لبيك ربنا وسعديك قال الست بربكم قالوا بلي	365	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2246	false	-2748515166396642781	129	191	651	997	1536	300	خلق الله------------ وقضي القضية واخذ ميثاق النبيين الحديث واسناده ضعيف اه قلت وتمام حديث ابي امامة وعرشه علي الماء فاخذها اهل اليمين بيمينه واخذ اهل الشمال بيده الاخري وكلتا يدي الرحمن يمين فقال يا اصحاب اليمين فاستجابوا لله فقالوا--------------- لبيك ربنا وسعديك قال الست بربكم قالوا بلي------------------------------ قال يا اصحاب الشمال فاستجابوا لله فقالوا لبيك ربنا وسعديك قال الست بربكم قالوا بلي	2246	-7468341752769090661	292	521.0	240	403	72.45657348632812	49	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0366	true	4933317773130036896	0	69	0	333	1483	300	ربنا وسعديك قال الست بربكم قالوا بلي ح--- بعضهم ببعض فقال قاءل منهم ربنا لم خلطت بيننا قال لهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين ثم ردهم في صلب ادم فاهل الجنة اهلها واهل النار اهلها قيل يا رسول الله فما الاعمال قال يعمل كل قوم بمنزلتهم----------- عبد بن حميد والحكيم عق طب-- وابو الشيخ في العظمة وابن مردويه	366	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2246	false	-2748515166396642781	184	254	960	1307	1536	300	ربنا وسعديك قال الست بربكم قالوا بلي فخلط بعضهم ببعض فقال قاءل منهم رب-- لم خلطت بيننا قال لهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون ان يقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين ثم ردهم في صلب ادم فاهل الجنة اهلها واهل النار اهلها قيل يا رسول الله فما الاعمال قال يعمل كل قوم بمنزلتهم وهكذا رواه عبد بن حميد والجيم والعقيلي وابو الشيخ في العظمة وابن مردويه	2246	-7468341752769090661	319	609.5	252	349	91.40401458740234	62	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0368	true	-6574438865869138184	45	172	230	959	1585	300	خيار امتي هذا الحديث سقط من نظ فيما انباني الملا الاعلي قوم يضحكون جهرا في سعة رحمة ربهم ويبكون سرا من خوف---- عذاب ربهم يذكرون ربهم ب---الغداة والعشي في البيوت الطيبة المساجد ويدعونه بالسنتهم رغبا ورهبا ويسالونه بايديهم خفضا ورفعا ويقبلون بقلوبهم عودا عودا اي عودا علي بدء اي لم ينظموا اعمالهم تلك حتي يعودا لمثلها ومءنتهم علي الناس خفيفة وعلي انفسهم ثقيلة يدبون في الارض حفاة علي اقدامهم كدبيب النمل كذا والصواب النمل ح بلا مرج ولا بذخ يمشون بالسكينة ويتقربون بالوسيلة -يقراون القران ويقربون القربان ويلبسون الخلقان عليهم من الله شهود حاضرة وعين حافظة يتوسمون العباد ويتفكرون في البلاد ارواحهم في الدنيا وقلوبهم في الاخرة ليس لهم هم الا امامهم اعدوا الجهاز لقبورهم والجواز لسبيلهم والاستعداد لمقامهم ثم تلا----------------------------- ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	368	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0213	false	-665351903282208506	170	283	867	1526	1612	300	خيار امتي--------------------- فيما انباني العلي الاعلي قوم يضحكون جهرا من سعة رحمة الله ويبكون سرا من خوف شدة عذاب ربهم يذكرون ربههم في الغداة والعشي في البيوت الطيبة المساجد ويدعونه بالسنتهم رغبا ورهبا ويسالونه بايديهم خفضا ورفعا -يقبلون بقلوبهم عودا وبدا ف----------------------------------------------------------مءنتهم علي الناس خفيفة وعلي انفسهم ثقيلة يدبون في الارض حفاة علي اقدامهم كدبيب النمل-------------------- بلا مرح ولا بذخ يمشون بالسكينة ويتقربون بالوسيلة ويقرءون القران ويقربون القربان ويلبسون الخلقان------ من الله شهود حاضرة وعين حافظ- يتوسمون العباد وينقلبون في البلاد ارواحهم في الدنيا وقلوبهم في الاخرة ليس لهم هم الا امامهم اعدوا الجهاز لقبورهم والجواز لسبيلهم والاستعداد لمقامهم ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	213	-7468341752769090661	602	1106.5	498	766	78.59008026123047	91	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0368	true	-6574438865869138184	174	211	964	1146	1585	300	وتعقب وابن النجار----- عن عياض بن سليمان هكذا في الاصابة وفي الاصل سلمان ح وكانت له صحبة قال الذهبي هذا حديث عجيب منكر وعياض لا يدري من هو قال ابن النجار ذكره ابو موسي المديني في الصحابة	368	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0214	false	-219055693453881262	55	86	275	427	1471	300	وضعفه وابن النجار كلهم عن عياض بن--------------------------------- سلمان-- وكانت له صحبة قال الذهبي هذا حديث عجيب منكر وعياض لا يدري من هو قال ابن النجار ذكره ابو موسي المديني في الصحابة	214	-7468341752769090661	144	266.5	114	187	77.0053482055664	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0368	true	-6574438865869138184	45	211	230	1146	1585	300	خيار امتي هذا الحديث سقط من نظ فيما انباني الملا الاعلي قوم يضحكون جهرا في سعة رحمة ربهم ويبكون سرا من خوف عذاب ربهم يذكرون ربهم بالغداة والعشي في البيوت الطيبة المساجد ويدعونه بالسنتهم رغبا ورهبا ويسالونه بايديهم خفضا ورفعا ويقبلون بقلوبهم عودا عودا اي عودا علي بدء اي لم ينظموا اعمالهم تلك حتي يعودا لمثلها ومءنتهم علي الناس خفيفة وعلي انفسهم ثقيلة يدبون في الارض حفاة علي اقدامهم كدبيب النمل كذا والصواب النمل ح بلا مرج ولا بذخ يمشون بالسكينة ويتقربون بالوسيلة يقراون القران ويقربون القربان ويلبسون الخلقان عليهم من الله شهود حاضرة وعين حافظة يتوسمون العباد ويتفكرون في البلاد ارواحهم في الدنيا وقلوبهم في الاخرة ليس لهم هم ال---ا امامهم اعدوا الجهاز لقبورهم والجواز لسبيلهم والاستعداد لمقامهم ثم تلا ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد حل ك وتعقب وابن النجار عن عياض بن سليمان هكذا في الاصابة وفي الاصل سلمان ح وكانت له صحبة قال الذهبي هذا حديث عجيب منكر وعياض لا يدري من هو قال ابن النجار ذكره ابو موسي المديني في الصحابة	368	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2177	false	919136934933324526	75	202	380	1110	1618	300	خيار امتي--------------------- فيما انباني الملا الاعلي قوم يضحكون جهرا من سعة رحمة ربهم ويبكون سرا من خوف عذاب ربهم يذكرون ربهم بالغداة والعشي في البيوت الطيبة المساجد ويدعونه بالسنتهم رغبا ورهبا ويسالونه بايديهم خفضا ورفعا ويقبلون بقلويهم عودا وبدا ف----------------------------------------------------------مءنتهم علي الناس خفيفة وعلي انفسهم ثقيلة يدبون في الارض حفاة علي اقدامهم كدبيب النمل-------------------- بلا مرح ولا بذخ يمشون بالسكينة ويتقربون بالوسيلة يقرءن -القران ويقربون القربان ويلبسون الخلقان عليهم من الله شهود حاضرة وعين حافظة يتوسمون العباد ويتفكرون في البلاد ارواحهم في الدنيا وقلوبهم في الاخرة ليس لهم هم الا ما امامهم اعدوا الجهاز لقبورهم والجواز لسبيلهم والاستعداد لمقامهم ثم تلا ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد ق-----------------------------------------------------------------------------------------ال الذهبي هذا حديث عجيب منكر وعياض لا يدري من هو قال ابن النجار ذكره ابو موسي المديني في الصحابة	2177	-7468341752769090661	716	1372.0	591	919	77.91077423095703	118	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0370	true	-8111126846162312188	81	189	402	912	1422	300	اي يوم هذا في روح المعاني قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم ي-قول الله عز وجل لادم --يا ادم قم فابعث بعث النار فيقول يا رب وما بعث النار قا--ل من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد الي الجنة فكبر ذلك علي المسلمين فقال سددوا وقاربوا وابشروا فو---------------------------------------------------- الذي نفسي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده ما انتم في الناس الا كالشامة في جنب البعير او كالرقمة في ذراع الدابة وان معكم لخليقتين ما كانتا مع شء قط من نظ الا كثرتاه ياجوج وماجوج ومن هلك من كفرة الانس والجن عبد بن حميد ك عن انس قال لما نزلت يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم	370	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2096	false	-7021764463194841582	158	278	813	1408	1512	300	اي يوم ذلك--------------- قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم ينادي الله فيه ادم فيقول يا ادم ----ابعث بعث النار فيقول اي رب -ما بعث النار فيقول من كل الف تسع-ماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحد ف-ي الجنة فتعبس القوم حتي ما ابدوا بضاحكة فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي باصحابه قال اعملوا وابشروا فوالذي نفس محمد بيده انكم لمع خليقتين ما كانتا مع شء الا اكثرتاه ياجوج وماجوج ومن مات من بني ادم ومن بني ابليس فسري عن القوم ثم قال اعملوا وابشروا فوالذي نفس محمد بيده ما انتم في الناس الا كالشامة في جنب البعير و--كالرقمة في ذراع الدابة وفي لفظ للترمذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال لما نزلت يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم	2096	-7468341752769090661	297	464.5	232	718	41.36490249633789	54	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0370	true	-8111126846162312188	80	190	395	916	1422	300	اتدرون اي يوم هذا في روح المعاني قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله عز وجل لادم يا ادم قم فابعث بعث النار فيقول يا رب وما بعث النار قال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد الي الجنة فكبر ذلك علي المسلمين فقال------------------------- سددوا وقاربوا وابشروا فو الذي نفسي بيده ما انتم في الناس الا كالشامة في جنب البعير او كالرقمة في ذراع الدابة وان معكم لخليقتين ما كانتا مع شء قط من نظ الا -كثرتاه ياجوج وماجوج ومن هلك من كفرة ------الانس والجن عبد بن حميد ك عن انس قال لما نزلت --------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم -قال	370	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2098	false	-2343248834183025485	95	201	488	1029	1516	300	اتدرون اي يوم هذا هذا ------------------------------------------يوم يقول الله------- لادم يا اد---م فابعث بعث النار ------------------------------من كل الف تسع-ماءة وتسعة وتسعين-------------------------- فكبر ذلك علي المسلمين فقال النبي صلي الله عليه وسلم سددوا وقاربوا وابشروا فو-الذي نفسي بيده ما انتم في الناس الا كالشامة في جنب البعير او كالرقمة في ذراع الدابة وان معكم لخليقتين ما كانت في- شء قط------ الا اكثرتاه ياجوج وماجوج ومن هلك من كفرة الجن والانس واما حديث ابن عباس فرواه البزار وابن جرير وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه ولفظه تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية واصحابه عنده يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم فقال	2098	-7468341752769090661	361	585.0	289	658	54.86322021484375	65	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0371	true	-5751567310494474662	12	57	59	305	1494	300	تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحدا الي الجنة فكبا فكبا قال في القاموس واكبي وجهه غيره والكبوة الغبرة والوقفة منك لرجل عند الشء تكرهه انتهي من القاموس اصحابه وبكوا فقال ارفعوا رءسكم فو الذي نفسي---- بيده ما امتي في الامم الا كالشعرة البيضاء في جلد --	371	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2099	false	674675528623439253	78	108	362	526	1488	300	تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحدا الي الجنة فبكي المسلمون بكاء شديدا ودخل عليهم امر شديد------------------------------------------------------------------------- فقال و---------------الذي نفس محمد بيده ما انتم في الامم الا كالشعرة البيضاء في الشاة	2099	-7468341752769090661	115	154.0	90	252	45.63492202758789	18	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0371	true	-5751567310494474662	0	59	0	318	1494	300	يقول الله تبارك وتعالي يوم القيامة يا ادم قم فجهز من ذريتك تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحدا الي الجنة فكبا فكبا قال في القاموس واكبي وجهه غيره والكبوة الغبرة والوقفة منك لرجل عند الشء تكرهه انتهي من القاموس اصحابه وبكوا فقال ارفعوا رءسكم فو الذي نفسي بيده ما امتي في الامم الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود	371	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2545	false	735438602879947571	176	215	879	1088	1503	300	يقول الله -------تعالي يوم القيامة يا ادم قم فجهز من ذريتك تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحد- الي الجنة فكنا---------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحابه وبكوا فقال ارفعوا رءسكم فو-الذي نفسي بيده ما امتي في الامم الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود	2545	-7468341752769090661	208	379.0	169	318	65.40880584716797	37	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0374	true	-5100612213623682658	145	203	727	1013	1476	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رء-سهم فاذا الرب------ قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وذلك قول الله تعالي سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب------ ويبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم ه ن وابن	374	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2243	false	-8837368424946704746	60	109	321	567	1522	300	بينا اهل الجنة في نعي--م اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وذلك قول الله تعالي سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون ا--------------------------------------------------ليه حتي يحتجب عليهم ويبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم قال -ابن	2243	-7468341752769090661	230	423.5	183	299	76.92308044433594	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0376	true	-6957057414296646736	146	198	734	982	1501	300	ما من عبد الا وفي وجهه عينان يبصر بهما امر الدنيا وعينان في قلبه يبصر بهما امر الاخرة فاذا اراد الله بعبد خيرا فتح----- عينيه اللتين في ق---لبه فابصر بهما ما وعده بالغيب فامن بالغيب علي الغيب واذا اراد به غير ذلك تركه علي ما فيه ثم قرا ام علي قلوب اقفالها	376	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1526	false	-4055253399358221120	52	97	268	474	1493	300	ما من عبد الا وفي وجهه عينان يبصر بهما امر الدنيا ثم ساق الحديث وفي اخره------------- فاذا اراد الله بعبد خيرا فتح الله عينيه اللتين في في قلبه فابصر بهما------------------------------------- واذا اراد به غير ذلك تركه علي ما فيه ثم قرا ام علي قلوب اقفالها	1526	-7468341752769090661	178	303.0	138	256	69.53125	36	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0377	true	-4659309361623434272	74	108	377	553	1556	300	كانهن الياقوت والمرجان---- ينظر الي وجهه- في حد-ها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها -تضء ما بين المشرق والمغرب وانها يكون عليها سبعون ثوبا ينفذها بصره حتي يري مخ ساقها من وراء ذلك	377	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2628	false	71814861531234844	198	233	977	1159	1493	300	كانهن الياقوت والمرجان قال ينظر الي وجهها في خدرها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها لتضء ما بين المشرق والمغرب وانه- يكون عليها سبعون ثوبا ينفذها بصره حتي يري مخ ساقها من وراء ذلك	2628	-7468341752769090661	174	320.5	140	183	95.08197021484375	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0377	true	-4659309361623434272	78	108	405	553	1556	300	الي وجهه في حدها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها تضء ما بين المشرق والمغرب---------------------------------------------------------------- وانها يكون عليها سبعون ثوبا ينفذها بصره حتي يري مخ ساقها من- وراء ذلك	377	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2629	false	-9195609319446269269	58	99	293	502	1551	300	----وجهه في خدها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها تضء ما بين المشرق والمغرب فتسلم عليه فيرد عليها السلام ويسالها من انت فتقول انا من المزيد وانه ليكون عليها سبعون حلة فينفذها بصره حتي يري مخ ساقها مما وراء ذلك	2629	-7468341752769090661	135	240.5	108	213	63.38028335571289	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0387	true	-5228614856665487009	244	280	1131	1296	1385	300	من فتح له منكم باب الدعاء فتحت له ابواب الرحمة وما سءل الله شيءا احب اليه من ان يسال العافية ان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء ت ك عن ابن	387	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0756	false	-5500442881378165487	77	111	377	539	1481	300	من فتح له منكم باب الدعاء فتحت له ابواب الرحمة وما سءل الله شيءا احب اليه من ان يسال العافية ان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء و---عن ابن	756	-7468341752769090661	161	315.0	127	165	97.57575988769531	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0387	true	-5228614856665487009	5	43	22	208	1385	300	علي- 3118 الدعاء يرد القضاء وان البر يزيد في الرزق فان العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ك عن ثوبان 3119 الد------------------------عاء جند من اجناد الله مجندة يرد القضاء بعد ان يبرم----- ابن عساكر عن نمير بن اوس مرسلا	387	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0756	false	-5500442881378165487	1	44	5	220	1481	300	عليه وسلم الدعاء يرد القضاء وان البر يزيد في الرزق وان العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه رواه الحاكم وعنه صلي الله عليه وسلم قال الدعاء جند من اجناد الله مجند- يرد القضاء بعد ان يبرم رواه ابن عساكر عن بشير بن اوس مرسلا	756	-7468341752769090661	161	280.0	126	216	74.53704071044922	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0389	true	-3680054026230969560	200	233	928	1085	1393	300	من فتح له منكم باب في الدعاء فتحت له ابواب الرحمة وما سءل الله شيءا احب اليه من ان يسال العافية ان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء	389	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0756	false	-5500442881378165487	77	109	377	531	1481	300	من فتح له منكم باب الد---عاء فتحت له ابواب الرحمة وما سءل الله شيءا احب اليه من ان يسال العافية ان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء	756	-7468341752769090661	151	302.0	119	157	96.1783447265625	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0392	true	-5451556200569628795	183	209	868	1002	1439	300	الخير دهركم كله وتعرضوا لنفحات رحمة الله فان لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده وسلوا الله ان يستر عوراتكم وان يءمن روعاتكم	392	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0444	false	8522397508005705762	84	108	404	532	1464	300	الخير دهركم كله وتعرضوا لنفحات رحمة الله فان لله نفحات من رحمته يصي--بها من -شاء من عباده وسلوا الله ان يستر عوراتكم و---يءمن روعاتكم	444	-7468341752769090661	128	239.5	104	134	95.52238464355469	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0396	true	7533287927884627263	202	259	999	1251	1442	300	ما علي الارض مسلم يدعو الله بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع ب-اثم او قطيعة رحم ما لم يتعجل يقول قد دعوت ودعوت فلم يستجب لي ت عن عبادة بن الصامت 3240 لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول	396	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0754	false	-4103455990122106500	245	274	1229	1363	1476	300	ما علي الارض مسلم يدعو الله بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع بماثم او قطيعة رحم ما لم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستعجل الحديث وروي	754	-7468341752769090661	125	234.0	96	253	49.4071159362793	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0403	true	7174478328903656775	72	134	320	612	1445	300	يقل اللهم اغفر لي ان شءت وليعزم--- المسالة وليعظم الرغبة فان الله لا يعظم عليه شء اعطاه خد عن ابي سعيد ه رواه مسلم في صحيحه عن ابي هريرة كتاب الذكر رقم 2679 عن ابي هريرة 3298 لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت اللهم ارزقني ان شءت وليعزم المسالة فانه يفعل ما يشاء لا مكره له	403	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0764	false	-2586502565342548570	37	85	169	408	1510	300	يقل احدكم اغفر لي ان شءت وليعزم في المسالة فان------------------ه لا مكره له و---------------------------رواه مالك واحمد والشيخان وابو داود والترمذي وابن ماجه بلفظ -----------لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت اللهم ارزقني ان شءت وليعزم المسالة فانه يفعل ما يشاء لا مكره له	764	-7468341752769090661	173	264.0	134	295	58.64406967163086	33	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0403	true	7174478328903656775	72	140	320	626	1445	300	يقل اللهم اغفر لي ان شءت وليعزم المسالة وليعظم الرغبة فان الله لا يعظم عليه شء اعطاه خد عن ابي سعيد ه رواه مسلم في صحيحه عن ابي هريرة كتاب الذكر رقم 2679 عن ابي هريرة 3298 لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت الله---------------------------------------------------------------------------------------------م ارحمني ان شءت اللهم ارزقني ان شءت وليعزم المسالة فانه يفعل ما يشاء لا مكره له حم ق د ن ---ه عن	403	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1731	false	-7085154585800282354	21	63	103	312	1506	300	يقل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اح------دكم اغفر لي ان شءت وليعزم المسالة فانه لا مكره له ورواه مالك واحمد والشيخان وابو داود والترمذي وابن ماجة بزيادة اللهم ارحمني ان شءت اللهم ارزقني ان شءت وفيه ف----------انه يفعل ما يشاء لا مكره له وروي ابن ماجه من	1731	-7468341752769090661	97	124.5	72	402	24.129352569580078	19	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0408	true	-5855288010272400380	68	126	322	602	1466	300	ينزل الله تعالي ----الي ال--سماء الدنيا ل--------ثلث الليل الاخ-ر فيقول من يدعوني فاستجيب له او يسالني فاعطيه ثم يبسط يديه ويقول من يقرض غير عديم ولا ظلوم م عن--------------------------- ابي هريرة 3356---------------------------------------------- ينزل الله في كل ليلة الي سماء الدنيا فيقول هل من ساءل فاعطيه هل من مستغفر فاغفر له هل من تاءب فاتوب عليه حتي يطلع الفجر	408	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0756	false	-5500442881378165487	158	233	772	1140	1481	300	ينزل الله تعالي كل ليلة الي سماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخير فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له رواه مالك والشيخان وابو داود والترمذي وابن ماجه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه وعن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه رفعه ينزل الله في كل ليلة الي سماء الدنيا فيقول هل من ساءل فاعطيه هل من مستغفر فاغفر له هل من تاءب فاتوب عليه حتي يطلع الفجر	756	-7468341752769090661	228	359.0	177	368	61.956520080566406	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0408	true	-5855288010272400380	34	108	163	519	1466	300	فيقول انا الملك انا الملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا يزال كذلك حتي يضء الفجر م ت عن ابي هريرة 3355 ينزل الله -------تعالي الي السماء الدنيا -لثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له او يسالني فاعطيه ثم يبسط يديه ويقول من يقرض غير عديم ولا -----------------------------------------ظلوم م عن ابي هريرة 3356 ينزل الله في كل --ليلة الي --سماء الدنيا	408	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0757	false	7258256847466519606	0	78	0	401	1525	300	فيقول انا الملك انا الملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا يزال كذلك حتي يضء الفجر ---وعن----د مسلم ايضا ينزل الله تبارك وتعالي -في السماء الدنيا الثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له او يسالني فاعطيه ثم يبسط يديه فيقول من يقرض غير عديم ولا ظلوم وروي الطبراني في الكبير عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه رفعه ينزل الله تبارك وتعالي الي السماء الدنيا	757	-7468341752769090661	307	531.5	241	409	75.06112670898438	55	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0413	true	-34388191581936998	273	300	1311	1449	1449	300	ينزل الله تبارك وتعالي الي --سماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل فيقول الا عبد من عبادي يدعوني فاستجيب له الا ظالم لنفسه يدعوني فاغفر له الا مقتر-	413	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0757	false	7258256847466519606	71	98	360	501	1525	300	ينزل الله تبارك وتعالي الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل فيقول الا عبد من عبادي يدعوني فاستجيب له الا ظالم لنفسه يدعوني فاغفر له الا مقتر	757	-7468341752769090661	138	265.5	112	141	97.8723373413086	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0414	true	-6665008458754477321	0	177	0	895	1453	300	رزقه الا مظلوم يدعوني فانصره الا عان يدعوني فافك عان-ه فيكون كذلك حتي يصبح الصبح ثم يعلوا عز وجل علي ك--------------------------------------------------رسيه طب عن عب----ادة -بن ال--صامت 3408 ينزل الله تعالي في اخر ثلاث ساعات يبقين من الليل فينظر الله في الساعة الاولي منهن في الكتاب الذي لا ينظر فيه غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ثم ينظر في الساعة الثانية جنات-- عدن وهي مسكنه الذي يسكن لا يكون معه فيها احد الا الانبياء والشهداء والصديقون وفيها ما لم يره احد ولا خطر علي قلب بشر ثم يهبط اخر ساعة من الليل فيقول الا مستغفر يستغفرني فاغفر له الا ساءل يسالني فاعطيه الا داع يدعوني فاستجيب له حتي يطلع الفجر وذلك قو----له وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فيشهده الله وملاءكة الليل والنهار ابن جرير وابن ابي حاتم طب وابن مردويه عن ابي الدرداء 3409 ينزل الله في كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي نصف الليل الاخر او ثلث الليل الاخر فيقول من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له حتي ينصدع الفجر وينصرف القارء من صلاة الفجر	414	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0757	false	7258256847466519606	98	281	501	1424	1525	300	رزقه الا مظلوم يدعوني فانصره الا عان يدعوني فافك عانته فيكون كذلك حتي يصبح الصبح ثم يعلو- عز وجل علي كرسيه وروي ابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه--- عن ابي امامة رضي الله عنه رفعه ينزل الله ------في اخر ثلاث ساعات يبقين من الليل فينظر الله في الساعة الاولي منهن في الكتاب الذي لا ينظر فيه غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ثم ينظر في الساعة الثانية في جنة عدن وهي مسكنه الذي يسكن لا يكون معه فيها احد الا الانبياء والشهداء والصديقون وفيها ما لم يره احد ولا خطر علي قلب بشر ثم يهبط اخر ساعة من الليل فيقول الا مستغفر يستغفر-- فاغفر له الا ساءل يسالني فاعطيه الا داع يدعوني فاستجيب له حتي يطلع الفجر وذلك قول الله وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فيشهده الله وملاءكة الليل والنهار وعن-----د ابن النجار م-------ن -----حديث ابي هريرة مرفوعا ينزل الله في كل ليلة الي السماء------- حين يبقي نصف الليل الاخر او ثلث الليل الاخر فيقول من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له حتي ينصدع الفجر وينصرف القارء من صلاة الفجر	757	-7468341752769090661	816	1502.5	649	959	85.08863067626953	153	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0414	true	-6665008458754477321	27	123	133	625	1453	300	ينزل الله تعالي في اخر ثلاث ساعات يبقين من الليل فينظر الله في الساعة الاولي منهن في الكتاب الذي لا ينظر فيه غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ثم ينظر في الساعة الثانية جنات-- عدن وهي مسكنه الذي يسكن ----لا يكون معه فيها احد الا الانبياء والشهداء والصديقون وفيها ما لم يره احد ولا خطر علي قلب بشر ثم يهبط اخر ساعة من الليل فيقول الا مستغفر يستغفرني فاغفر له الا ساءل يسالني فاعطيه الا داع يدعوني فاستجيب له حتي يطلع الفجر وذلك قوله----------- وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا ف-يشهده الله وملاءكة ال-ليل والنهار---- ابن	414	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0882	false	-7896495612190846831	118	220	573	1087	1530	300	ينزل الله تعالي في اخر ثلاث ساعات يبقين من الليل فينظر الله في الساعة الاولي منهن في الكتاب الذي لا ينظر فيه غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ثم ينظر في الساعة الثانية في جنة عدن وهي مسكنه الذي يسكن فيه لا يكون معه فيها احد الا الانبياء والشهداء والصديقون وفيها ما لم يره احد ولا خطر علي قلب بشر ثم يهبط اخر ساعة من الليل فيقول الا مستغفر يستغفرني فاغفر له الا ساءل يسالني فاعطيه الا داع يدعوني فاستجيب له حتي يطلع الفجر وذلك قول الله عز وجل وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فليشهد ا-لله وملاءكته الليل والنهار قال ابن	882	-7468341752769090661	480	922.0	386	515	93.2038803100586	88	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0417	true	513662760876204530	137	221	638	1035	1399	300	علي 3434- ما اصاب مسلما قط هم او حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك ------او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب همي الا اذهب الله تعالي همه وابدل مكان حزنه فرحا -قالوا يا رسول الله افلا نتعلم هذه الكلمات قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن	417	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0841	false	4255706527443239616	19	71	81	333	1434	300	عليه وسلم ما اصاب مسلما قط هم او حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك فساقه الا انه قال---------------- عدل بدل نافذ و--------------------------------او انزلته باو بدل الواو واو علمته بدل اعطيته--------------------------------------------------------------------- وجلاء حزني وذهاب همي وقال في اخر-----------ه وابدل مكان حزنه فرحا وقال--------------- افلا نتعلمهن ----------قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن	841	-7468341752769090661	183	239.5	142	405	45.185184478759766	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0417	true	513662760876204530	229	300	1063	1399	1399	300	من اصابه هم او حزن فليدع به--ذه الكلمات -----اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك في قبضتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب همي فقال قاءل يا رسول الله ان المغبون لمن غبن هءلاء الكلمات-	417	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0842	false	-745142381611228908	61	97	291	468	1502	300	من اصابه هم او حزن فليدع بهءلاء الكلمات يقول اللهم انا عبدك وابن عبد----------ك فذكر مثل حديث ابن مسعود وفي اخره بعد قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذهاب همي -قال قاءل يا رسول الله ان المغبون لمن غبن هءلاء الكلمات	842	-7468341752769090661	132	198.0	102	344	38.372093200683594	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0419	true	-5162105533380142642	162	193	789	949	1490	300	الا احدثكم بامر- ان اخذتم به ادركتم من قبلكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	419	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2145	false	-5544632891802699743	210	239	1096	1248	1571	300	الا احدثكم بحديث ان اخذتم به ادركت---------م ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	2145	-7468341752769090661	148	279.0	119	161	91.92546844482422	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0420	true	-5464596746703189600	201	229	964	1114	1464	300	الا اخبركم بامر اذا فعلتموه ادركتم من قبلكم وفتم اي سبقتم من بعدكم تحمدون الله في دبر كل صلاة وتسبحونه وتكبرونه ثلاثا وثلاث---------------ين واربعا وثلاثين ه عن ابي	420	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2146	false	-5894583379483844314	13	40	62	219	1557	300	الا اخبركم بامر اذا فعلتموه ادركتم من قبلكم وفيتم-------- من بعدكم تحمدون الله في دبر كل صلاة وتسبحونه وتكبرونه ثلاثا وثلاثين وثلاثا وثلاثين واربعا وثلاثين وروي ابن	2146	-7468341752769090661	134	254.5	109	165	81.21212005615234	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0425	true	4152155402910667393	122	143	609	710	1443	300	من قال حين ينصرف من صلاته سبحان الله العظيم وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله ثلاث مرات قام مغفورا له	425	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0862	false	6027987338532968631	154	175	819	920	1561	300	من قال حين ينصرف من صلاته سبحان الله العظيم وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله ثلاث مرات قام مغفورا له	862	-7468341752769090661	101	202.0	80	101	100.0	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0426	true	4522562045803209948	162	185	727	843	1356	300	من قال حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا كان حقا علي الله ان يرضيه يوم القيامة	426	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0853	false	8777229372115676531	147	174	726	861	1481	300	من قال حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا كان حقا علي الله ان يرضيه يوم القيامة	853	-7468341752769090661	116	220.0	93	135	85.9259262084961	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0426	true	4522562045803209948	193	237	866	1081	1356	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	426	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0865	false	-8307431789706101512	14	48	68	239	1511	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف----------------------------------- ملك الحديث--------- ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	865	-7468341752769090661	166	318.0	132	215	77.20930480957031	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0427	true	8572753480398920575	62	100	307	492	1375	300	اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم---- اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركاته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما قبله وشر ما بعده ثم اذا امسي فليقل مثل ذلك	427	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0852	false	-5272883602336896145	196	231	964	1138	1488	300	اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبرك-ته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر------------ ما بعده فا--ذا امسي فليقل مثل ذلك	852	-7468341752769090661	168	317.0	134	189	88.88888549804688	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0431	true	8183897587917920110	0	39	0	193	1337	300	وبحمده سبحان ا-لله العظيم وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله فانك اذا قلت ذلك امنت باذن الله م-------------------------------ن العمي والجذام والبرص ---------------------قل اللهم----------------------- اهدني من عندك وافض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك	431	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0787	false	-5143573397651252534	229	283	1179	1446	1527	300	وبحمده سبحانه الله العظيم وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله فانك اذا قلتهن-- امنت باذن الله من الغم كذا في النسخ وفي رواية من العمي والجذام والبرص والفالج واما لاخرتك فقل اللهم صل علي محمد وعلي اله و اهدني من عندك وافض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك	787	-7468341752769090661	187	338.5	150	269	69.51673126220703	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0432	true	678395279926686503	5	211	22	968	1375	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله له بكل واحدة منهن عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان له بكل واحدة قالها عدل رقبة من ولد اسماعيل عليه السلام وكن له مسلحة وحرسا من الشيطان وحرزا من كل مكروه ولم يعمل عملا يقهرهن الا ان يشرك بالله شيءا عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن غنم 3529 من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الحمد يحي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير عشر م--------------------------------------------------رات في دبر صلاة الغداة كتب الله له بكل واحدة----- عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكانت له خيرا من عشر محررين محررين اي معتوقين هو اعتقهم يوم القيامة ومن قالها في دبر صلاة العصر كان له مثل ذلك----- ابن صصري عن ابي امامة 3530 من قال بعد صلاة الصبح وصلاة العصر لا اله الا الله وسبحان الله غفر الله له ذنوبه الديلمي عن سلمان 3531 من قال حين ينصرف من صلاة الغداة قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير يحي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات اعطي بهن سبعا	432	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0861	false	-2618763419004106539	63	169	329	811	1438	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحمد يحي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير عشر مرات في دبر صلاة الغداة كتب الله له بكل واحدة منها عشر حسنات ومحا عنه عشر سي-ات ورفع له عشر درجات وكانت له خيرا من عشر محررين---------------------------- يوم القيامة ومن قالها في دبر صلاة العصر كان له مثل ذلك وروي ابن السني والطبراني في الكبير من حديث معاذ رضي الله عنه من -------------------------------------------------------------------------قال حين ينصرف من صلاة الغداة قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده--- شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير---------- وهو علي كل شء قدير عشر مرات اعطي بهن سبعا	861	-7468341752769090661	372	425.5	287	1006	36.97813034057617	78	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0435	true	3822620686799011317	186	281	852	1299	1380	300	لان ا--جالس قوما يذكرون الله من صلاة الغداة الي طلوع الشمس احب الي مما طلع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عليه الشمس ولان اذكر الله من صلاة العصر الي غروب الشمس احب الي من ان اعتق ثمانية من ولد اسماعيل عليه السلام دية كل واحد منهم اثنا عشر الفا طب وابن السني في عمل اليوم والليلة هب-------------- عن انس 3552 لان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	435	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0115	false	-1483902725964584031	185	281	867	1326	1410	300	لان اقعد مع قوم- يذكرون الله تعالي من غدو-ة الي طلوع الشمس احب الي من ان اعتق اربع رقاب اخرجه ابو داود باسناد حسن قاله العراقي قلت تبع المصنف صاحب القوت في سياقه والحافظ العراقي سكت عليه وعزاه بهذا السياق الي ابي داود والذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في سننه من رواية موسي بن خلف عن قتادة عن انس رفعه لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي م---ن اعتق اربعة	115	-7468341752769090661	254	373.0	194	575	44.173912048339844	49	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0435	true	3822620686799011317	186	234	852	1082	1380	300	لان اجالس قوما يذكرون الله من صلاة الغداة الي طلوع الشمس احب الي مما طلعت عليه الشمس ولان اذكر الله من صلاة العصر الي غروب الشمس احب الي من ان اعتق ثمانية من ولد اسماعيل عليه السلام دية كل واحد منهم اثنا عشر الفا طب و-----------------------ابن السني في	435	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0116	false	-6080666317859813303	55	104	280	516	1510	300	لان اجالس قوما يذكرون الله من صلاة الغداة الي طلوع الشمس احب الي مما طلعت عليه الشمس ولان اذكر الله من صلاة العصر الي غروب الشمس احب الي من ان اعتق ثمانية من ولد اسماعيل------------ دية كل واحد----- اثنا عشر الفا كذا في الجامع الكبير ورواه ابن السني في	116	-7468341752769090661	209	383.0	165	253	82.60869598388672	43	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0439	true	8656360102574189716	243	279	1124	1291	1403	300	كتب الله عز وجل له بكل واحدة قالها عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفعه بها عشر درجات وكن له كعتق عشر رقاب وكن له مسلحة من اول النهار الي اخره ولم يعمل يومءذ عملا يقه-رهن	439	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0736	false	2866328970234383712	253	284	1199	1344	1421	300	كتب الله له -----------------------عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفعه بها عشر درجات وكن له كعتق عشر رقاب وكن له مسلحة من اول النهار الي اخره ولم يعمل يومءذ عملا يقهقرهن	736	-7468341752769090661	142	265.0	111	168	84.52381134033203	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0439	true	8656360102574189716	24	104	106	458	1403	300	من قال حين يصبح ربي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اشهد ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما اعوذ بالله الذي يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم لم يصبه في نفسه ولا اهله ولا ما-له شء يكرهه	439	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0789	false	4152684202424716069	196	276	875	1222	1336	300	من قال حين يصبح ربي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن -لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اشهد ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما اعوذ ب-----الذي يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم لم يصبه في نفسه ولا اهله ولا ما له شء يكرهه	789	-7468341752769090661	346	675.0	267	353	98.01699829101562	77	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0441	true	-8686790306942416137	19	81	79	351	1338	300	اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش الكريم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم--------------------------------------------- اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله--- احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بنا-صيتها ان ربي علي صراط مستقيم	441	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0789	false	4152684202424716069	74	141	323	610	1336	300	اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم ----------------------------------ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ما شاء الله عز وجل ربي كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بنا صيتها ان ربي علي صراط مستقيم	789	-7468341752769090661	236	421.0	183	321	73.52024841308594	49	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0443	true	3677551418906199224	85	124	406	583	1383	300	من قال حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا كان حقا علي الله ان يرضيه يوم القيامة عب حم د ن ه وابن سعد والروياني والبغوي ك ق في حل عن ابي سلام	443	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0853	false	8777229372115676531	147	183	726	909	1481	300	من قال حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا كان حقا علي الله ان يرضيه يوم القيامة رواه ابو داو-------د والنساء-ي والحاكم من حديث----- ابي سلام	853	-7468341752769090661	138	227.0	109	196	70.40816497802734	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0443	true	3677551418906199224	238	289	1096	1338	1383	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان كذلك بتلك المنزلة حم ت حسن غريب طب وابن ----	443	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0865	false	-8307431789706101512	14	53	68	263	1511	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف----------------------------------- ملك الحديث--------- ومن قالها حين يمسي كان----- بتلك المنزلة وقال حسن غريب --ولابن ابي	865	-7468341752769090661	180	325.5	142	246	73.17073059082031	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0443	true	3677551418906199224	12	54	66	257	1383	300	من قال حين يصبح اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وبرا وذرا ال-ا عصم من شر الثقلين الجن والانس ------وان لدغ لم يضره شء حتي يمسي وان قالها حين يمسي كان كذلك حتي يصبح	443	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1273	false	-8048612038339597607	211	252	1044	1231	1464	300	من قال حين يصبح اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق----- وذرا وبرا عصم من شر الثقلين ------الانس والجن وان لدغ لم يضره شء حتي يمسي وان قالها حين يمسي كان كذلك حتي يصبح	1273	-7468341752769090661	178	328.5	138	198	89.89898681640625	37	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0445	true	-4334248788171267262	265	300	1303	1475	1475	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء-	445	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1099	false	7531658206784665316	171	206	855	1028	1500	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء	1099	-7468341752769090661	172	339.0	138	173	99.42196655273438	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0446	true	-3940643873495638649	167	222	908	1166	1561	300	اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا	446	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1505	false	288958445356247782	47	92	229	440	1474	300	اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا في---- يدي ونورا------------------------------------------- من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا	1505	-7468341752769090661	209	406.5	164	258	81.00775146484375	44	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0447	true	3756437172112491982	116	178	608	885	1530	300	اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك--------------------------- من خير ما سال----------------------------------------------ك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما استعاذ- من-----------------------------------ه عبد----------------------------------------------ك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسا------------------------لك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	447	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0784	false	-8367763387841358267	3	84	13	401	1447	300	وعمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل واسا----------------------لك من الخير ما سالك وفي رواية من خير ما سالك عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم وفي رواية عبدك ونبيك واستعيذك م-----ما استعاذك منه وفي رواية واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم وفي رواية عبدك ونبيك و---------اسالك ما قضيت لي-------------------------------- من امر ان تجعل عاقبته رشدا برحمتك يا ارحم الراحمين وفي رواية واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	784	-7468341752769090661	123	116.0	94	456	26.973684310913086	19	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0447	true	3756437172112491982	0	99	0	531	1530	300	لا ينفع وقلب لا يخشع ودعاء لا يسمع ونفس لا تشبع وم--------ن الجوع فانه بءس الضجيع الضجيع المضاجع من خصم وغيره فكما ان الخصم قد يرمي خصمه ليهلكه فكذلك الجوع الشديد يرمي صاحبه بالمهالك ومن الخيانة فانها بءست البطانة البطانة المراد بها هنا ما يقع في قلب الانسان من نية السوء لاخيه ومن الكسل والبخل والجبن ومن الهرم و---ان ارد الي ارذل العمر ومن فتنة الدجال وعذاب القبر و---فتنة المحيا والممات اللهم انا نسالك قلوبا اواهة مخبتة منيبة في سبيلك اللهم نس----الك عزاءم مغفرتك ومنجيات امر-ك والسلامة من كل اثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار	447	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0806	false	-2341475497126281751	24	96	109	491	1501	300	لا ينفع وقلب لا يخشع ودعاء لا يسمع ونفس لا تشبع واعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع ومن----------------------------------------------------------------------------------------------------- الخيانة فانها بءست البطانة وم----------------------------------------------------------------ن الكسل والبخل والجبن و---الهرم ومن ان ارد الي ارذل العمر ومن فتنة الدجال وعذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات اللهم انا نسالك قلوبا اواهة مخبتة منيبة في سبيلك اللهم اني اسالك عزاءم مغفرتك وموجبات رحمتك والسلامة من كل اثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار	806	-7468341752769090661	350	627.5	283	550	63.6363639831543	59	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0447	true	3756437172112491982	182	256	901	1309	1530	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم واسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الاخلاص في الرضا والغضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بالقضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مذلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مه-دين	447	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2234	false	8772363097205299951	89	149	449	779	1548	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني -ما علمت الوفاة خيرا لي اللهم اس-الك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك----- الاخلاص في الرضا والغضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واس------------------------------------------------------------------------الك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	2234	-7468341752769090661	325	627.0	265	409	79.46210479736328	55	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0448	true	-4839133986741051679	142	234	709	1198	1539	300	قال ابن عباس كان دعاء رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه وسلم في حجة الوداع عشية عرفة 3614 اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي -لا يخفي عليك شء من امري وانا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير---------------- من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك جسمه ورغم رغم ذل وانقاض حتي مس التراب الذي هو الرغام لك انفه اللهم لا تجعلني بدعاءك--- شقيا وكن بي رءف------ا يا خير المسءلين ويا خير المعطين	448	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0671	false	1962684514603488974	16	100	83	530	1554	300	قال نعم ما-- كان يصعد رسول الله صلي الله علي-------------ه وسلم علي الصفا الا قليلا AUTO 764 اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري -انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق ------المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير اي المضرور دعاء من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك خد-ه ورغ-------------------------------------------م لك انفه اللهم لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رءفا رحيما يا خير المسءلين واكرم --المعطين	671	-7468341752769090661	380	661.5	306	515	73.78640747070312	61	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0448	true	-4839133986741051679	277	300	1423	1539	1539	300	وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا-	448	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0790	false	1331511925485291262	134	157	640	757	1431	300	وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	790	-7468341752769090661	116	227.0	94	117	99.14530181884766	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0448	true	-4839133986741051679	261	300	1324	1539	1539	300	مصاءب الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا-	448	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0799	false	2315245713274134352	232	271	1165	1381	1521	300	مصاءب الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	799	-7468341752769090661	215	425.0	177	216	99.53704071044922	38	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0449	true	-6591980215839669771	191	242	933	1179	1442	300	اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر وفتنة الدجال اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها حم------------- وعبد بن حميد	449	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0811	false	9105131147899529794	62	113	293	539	1479	300	اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر الل-------------هم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها ورواه كذلك احمد وعبد بن حميد	811	-7468341752769090661	228	439.5	179	259	88.03089141845703	47	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0451	true	7318780013863471667	32	61	119	258	1417	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	451	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0798	false	3914027686969148559	242	268	1213	1339	1510	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني حبه فاج----عله قوة لي فيما تحب------ وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا--- فيما تحب	798	-7468341752769090661	120	224.5	94	139	86.3309326171875	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0452	true	7907079993001419520	245	274	1136	1295	1429	300	اللهم اجعل حبك احب الاشياء الي واجعل خشيتك اخوف الاشياء عندي واقطع عني حاجات الدنيا بالشوق الي لقاءك واذا اقررت اعين اهل الدنيا من دنياهم فاقرر عيني من عبادتك	452	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0800	false	3189162773264491722	48	77	229	388	1482	300	اللهم اجعل حبك احب الاشياء الي واجعل خشيتك اخوف الاشياء عندي واقطع عنا حاجات الدنيا بالشوق الي لقاءك واذا اقررت اعين اهل الدنيا من دنياهم فاقرر عيني من عبادتك	800	-7468341752769090661	158	315.0	129	159	99.3710708618164	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0452	true	7907079993001419520	245	274	1136	1295	1429	300	اللهم اجعل حبك احب الاشياء الي واجعل خشيتك اخوف الاشياء عندي واقطع عني حاجات الدنيا بالشوق الي لقاءك واذا اقررت اعين اهل الدنيا من دنياهم فاقرر عيني من عبادتك	452	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2234	false	8772363097205299951	268	297	1376	1535	1548	300	اللهم اجعل حبك احب الاشياء الي واجعل خشيتك اخوف الاشياء عندي واقطع عني حاجات الدنيا بالشوق الي لقاءك واذا اقررت اعين اهل الدنيا في دنياهم فاقرر عيني من عبادتك	2234	-7468341752769090661	157	312.0	128	159	98.74214172363281	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0454	true	3153048567313866971	151	184	732	891	1482	300	اللهم اني اعوذ بك من التردي والهدم والغرق والحرق واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا ن ك عن ابي اليسر	454	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0807	false	4655010545565416920	17	48	86	245	1470	300	اللهم اني اعوذ بك من التردي والهرم والغرق والحرق واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا وراويه ابو اليسر	807	-7468341752769090661	151	294.0	120	159	94.96855163574219	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0455	true	-3283236557425923582	128	163	680	900	1594	300	اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم والقسوة والغفلة والعيلة والذلة والمسكنة واعوذ بك من الفقر والكفر -------والفسوق والشقاق والنفاق-------------------------- والسمعة والرياء واعوذ بك من الصمم والبكم -------والجنون والجذام والبرص وسء الاسقام	455	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0809	false	5486789537990042267	241	276	1187	1405	1538	300	اللهم اني اعوذ بك من -----------------------------------القسوة والغفلة والعيلة والذلة والمسكنة واعوذ بك من -------الكفر والفقر والفسوق والشقاق والنفاق وسوء الاخلاق وضيق الارزاق والسمعة والرياء واعوذ بك من الصمم والبكم والعمي والجنون والجذام والبرص وسء الاسقام	809	-7468341752769090661	178	314.0	149	260	68.46154022216797	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0455	true	-3283236557425923582	128	166	680	914	1594	300	اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم--------------------------------------------------------------------------------- والقسوة والغفلة والعيلة والذلة والمسكنة واعوذ بك من الفقر والكفر والفسوق والشقاق والنفاق والسمعة والرياء واعوذ بك من الصمم والبكم والجنون والجذام والبرص وسء الاسقام ك و------------------------البيهقي في -----	455	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0810	false	-720992548996131681	15	71	79	401	1549	300	اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن------- والهرم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا والممات وزاد الحاكم وابن حبان فيه والقسوة والغفلة والعيلة والذلة والمسكنة واعوذ بك من الفقر والكفر والفسوق والشقاق-------- والسمعة والرياء واعوذ بك من الصمم والبكم والجنون والجذام------- وسء الاسقام هذا لفظ الحاكم وبمثله رواه البيهقي في كتاب	810	-7468341752769090661	209	373.0	175	344	60.75581359863281	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0456	true	4534485928562795600	30	141	137	650	1407	300	اللهم اني اعوذ بك من الفقر------------------------------------------------------------------------------------------------------ والقلة----------------- والذل---------ة واعوذ بك من ان اظلم او اظلم د ن ه ك عن ابي هريرة 3689 اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع----------------------- واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة د ن ------------------------------ه رواه----------------------------- ابو داود والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة مشكاة المصابيح رقم 2469 عن ابي هريرة 3690 اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق ------------------د ن عن ابي -هريرة 3691 اللهم---- اعوذ بك من البرص والجنون والجذام ومن سء الاسقام حم د ن عن انس 3692 اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ق عن انس 3693 اللهم اني اعوذ بك من ------------------------------------------------------------------------------	456	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0810	false	-720992548996131681	15	131	79	707	1549	300	اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا والممات وزاد الحاكم وابن حبان فيه والقسوة والغفلة والعيلة والذلة والمسكنة واع---------------------------------------------------------------وذ بك من الفقر والكفر والفسوق والشقاق والسمعة والرياء واعوذ بك من الصمم والبكم والجنون والجذام وسء الاسقام هذا لفظ الحاكم وبمثله رواه البيهقي في كتاب الدعوات وروي ابو داود والنساءي---------- من حدي--------------------------------ث ابي هريرة----- اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق وروي احمد وابو داود والنساءي من حديث انس اللهم اني اعوذ بك من البرص والجنون والجذام ومن سء الاسقام AUTO 103--------------------------------------------------------------------------------------3 اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك ومن تحول عافيتك ومن فجاءة نقمتك ومن جميع سخطك اللهم اني اعوذ بك من	810	-7468341752769090661	241	234.0	186	824	29.24757194519043	38	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0457	true	-8412894220796733624	170	220	791	1047	1418	300	اما لدنياك فاذا صليت ال-صبح فقل بعد صلاة الصبح سبحان ا-------------------لله العظيم وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله ثلاث مرات يقيك ا----------لله من بلايا اربع من الجنون---------------- والجذام والعمي والفالج واما لاخرتك فقل اللهم----------------------- اهدني من عندك وافض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك	457	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0787	false	-5143573397651252534	219	283	1126	1446	1527	300	اما لدنياك فاذا صليت الغداة فقل ثلاث مرات س-----بحان الله وبحمده سبحانه الله العظيم وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله فانك اذا قلتهن امنت باذن الله من الغم كذا في النسخ وفي رواية من العمي والجذام والبرص والفالج واما لاخرتك فقل اللهم صل علي محمد وعلي اله و اهدني من عندك وافض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك	787	-7468341752769090661	204	343.0	161	325	62.769229888916016	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0458	true	-3100037372446826754	227	268	1032	1242	1384	300	الا اعلمك كلمات من يرد الله به خيرا يعلمهن اياه ثم لا ينسيه اياهن ابدا قل اللهم اني ضعيف فقوي في رضاك ضعفي وخذ الي الخير بناصيتي واجعل الاسلام منتهي رضا-ي اللهم اني ضعيف فقوني واني ذليل فاعزني واني فقير فارزقني	458	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0787	false	-5143573397651252534	127	166	663	865	1527	300	الا اعلمك كلمات من يرد الله به خيرا يعلمهن اياه ثم لا ينسيه------ ابدا قل اللهم اني ضعيف فقو ب---رضاك ضعفي وخذ الي الخير بناصيتي واجعل الاسلام منتهي رضاءي اللهم اني ضعيف فقوني واني ذليل فاعزني واني فقير فارزقني	787	-7468341752769090661	199	377.5	161	211	94.31279754638672	37	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0459	true	8649226078003072202	91	115	417	536	1342	300	داود------------ يقول اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي ومن الماء البارد	459	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0798	false	3914027686969148559	164	190	825	956	1510	300	داود عليه السلام يقول اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي ومن الماء البارد	798	-7468341752769090661	119	227.5	95	131	90.83969116210938	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0459	true	8649226078003072202	3	56	16	279	1342	300	اللهم رب السم-وات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والقران فالق الحب والنوي اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته انت------ الاول -ليس قبلك شء وانت الاخر -ليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر	459	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0830	false	-5001623532116924717	24	75	142	397	1525	300	اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والقران----------------- اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته اللهم انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر	830	-7468341752769090661	244	457.5	194	272	89.70587921142578	46	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0459	true	8649226078003072202	3	62	16	299	1342	300	اللهم رب السم-وات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء -------------------------منزل التوراة والانجيل والقران فالق الحب والنوي اعوذ بك من شر كل شء ا------------------نت اخذ بناصيته- انت الاول ليس قبلك شء وانت الاخر -ليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر ت ه حب عن-------------------- ابي هريرة	459	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0847	false	-6446314171025039420	50	114	261	576	1516	300	اللهم رب السماوات ------ورب الارض ------------ورب كل شء ومليكه فالق الحب والنوي ومنزل التوراة والانجيل والفرقان---------------- اعوذ بك من شر كل ذي شر ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها انت الاول ليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر قال العراقي رواه مسلم من حديث ابي هريرة	847	-7468341752769090661	232	369.0	181	349	66.47564697265625	41	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0459	true	8649226078003072202	93	116	427	538	1342	300	اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغن----ي حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي ومن الماء البارد د --	459	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2225	false	-498773716082544523	192	216	917	1034	1437	300	اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني الي حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي ومن الماء البارد وقد	2225	-7468341752769090661	109	210.0	87	117	93.16239166259766	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0460	true	-2031873442190603478	124	164	530	711	1379	300	يا ابا بكر قل اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة لا اله الا انت رب كل شء ومليكه اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم ق عن ابن	460	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0786	false	-8147472245364297960	51	89	236	414	1443	300	يا ابا بكر قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة لا -له الا انت رب كل شء ومليكه اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوا و---اجره الي مسلم وروي ابن	786	-7468341752769090661	170	320.0	133	182	93.4065933227539	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0461	true	-402433539183481185	27	54	138	266	1454	300	قل اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه	461	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0794	false	2022894718938620068	113	140	557	686	1489	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه	794	-7468341752769090661	128	251.0	101	129	99.22480773925781	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0461	true	-402433539183481185	251	276	1213	1342	1454	300	عباس 3742 اللهم اني اسالك الرضا بالقضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة	461	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2234	false	8772363097205299951	53	78	270	399	1548	300	عبيد بلفظ اللهم اني اسالك الرضا بالقضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة	2234	-7468341752769090661	123	240.0	98	129	95.34883880615234	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0462	true	5361791196636273150	195	227	903	1056	1402	300	اللهم احسن عاقبتي في الامور كلها واجرني من خزي الدنيا وعذاب الاخرة من كان ذلك دعاءه مات قبل ان يصيبه البلاء طب عن بسر بن ارطاة 3752--------------------- اللهم اني اعوذ بك من	462	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2075	false	-5124421304453680647	171	206	881	1055	1550	300	اللهم احسن عاقبتي في الامور كلها واجرني من خزي الدنيا وعذاب الاخرة من كان ذلك دعاءه مات قبل ان يصيبه البلاء وروي مسلم وابو داود والترمذي من حديث ابن عمر اللهم اني اعوذ بك من	2075	-7468341752769090661	132	236.5	104	174	75.86206817626953	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0463	true	-617834539192666442	271	300	1328	1494	1494	300	الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا-	463	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0799	false	2315245713274134352	233	262	1171	1338	1521	300	الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا	799	-7468341752769090661	166	327.0	138	167	99.40119934082031	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0466	true	6351379368359322186	230	293	1120	1431	1467	300	اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي و---الماء البارد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حل عن ابي الدرداء 3795 -----------------------------------------------------------------اللهم امن روعتي واحفظ امانتي واقض ديني الخراءطي في مكارم الاخلاق عن حنظلة بن علي 3796 اللهم ما اعطيتني مما احب فاجعله قوة لي علي ما تحب وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	466	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0798	false	3914027686969148559	168	268	847	1339	1510	300	اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي ومن الماء البارد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكر داود عليه السلام يحدث عنه قال كان اعبد البشر رواه الترمذي واللفظ له وقال حسن غريب ورواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح الاسناد وعن عبد الله بن يزيد الخطمي رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك ال----------------------------------------------لهم ما رزقتني حبه فاج-----عله قوة لي فيما --تحب وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا--- فيما تحب	798	-7468341752769090661	191	320.0	150	548	34.8540153503418	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0468	true	1448338969748510976	121	150	605	763	1538	300	اللهم اجعل حبك احب الاشياء الي واجعل خشيتك اخوف الاشياء عندي واقطع عني حاجات الدنيا بالشوق الي لقاءك واذا اقررت اعين اهل الدنيا من دنياهم فاق-ر عيني من عبادتك	468	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0800	false	3189162773264491722	48	77	229	388	1482	300	اللهم اجعل حبك احب الاشياء الي واجعل خشيتك اخوف الاشياء عندي واقطع عنا حاجات الدنيا بالشوق الي لقاءك واذا اقررت اعين اهل الدنيا من دنياهم فاقرر عيني من عبادتك	800	-7468341752769090661	157	308.0	128	159	98.74214172363281	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0468	true	1448338969748510976	121	150	605	763	1538	300	اللهم اجعل حبك احب الاشياء الي واجعل خشيتك اخوف الاشياء عندي واقطع عني حاجات الدنيا بالشوق الي لقاءك واذا اقررت اعين اهل الدنيا من دنياهم فاق-ر عيني من عبادتك	468	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2234	false	8772363097205299951	268	297	1376	1535	1548	300	اللهم اجعل حبك احب الاشياء الي واجعل خشيتك اخوف الاشياء عندي واقطع عني حاجات الدنيا بالشوق الي لقاءك واذا اقررت اعين اهل الدنيا في دنياهم فاقرر عيني من عبادتك	2234	-7468341752769090661	156	305.0	127	159	98.11320495605469	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0470	true	3404552624619305433	1	57	5	272	1521	300	اللهم انت امرت بالدعاء وتكفلت بالاجابة لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة--- والملك لا شريك لك اشهد انك فرد واحد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان وعدك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وانك تبعث من في القبور	470	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0700	false	3862462261621451017	113	167	565	822	1496	300	اللهم---- امرت بالدعاء وتكفلت بالاجابة لبيك اللهم لب-----يك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك اشهد انك فرد -احد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان وعدك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق و---الساعة اتية لا ريب فيها وانك تبعث من في القبور	700	-7468341752769090661	254	481.5	201	270	94.0740737915039	50	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0472	true	-7768239306278646696	129	211	592	1041	1480	300	اللهم بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي واس-----الك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة في الجامع الصغير عند النساءي والحاكم من رواية عمار وكلمة الاخلاص ولقد مر برقم 3611 الحكم في الغضب والرضا و-------------القصد في الفقر والغني واسالك نعيما داءما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع وبرد العيش بعد الموت واسالك---- النظر الي وجهك الكريم والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	472	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2234	false	8772363097205299951	89	149	449	779	1548	300	اللهم بعلمك الغيب و-قدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني -ما علمت الوفاة خيرا لي اللهم اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك-------------------------------------------------------- الاخلاص في -------------------------------الرضا والغضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعي------ما لا ي---------------------------------------نفد واسالك لذة النظر الي وجهك -------والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	2234	-7468341752769090661	293	508.5	238	471	62.20806884765625	46	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0472	true	-7768239306278646696	37	112	175	517	1480	300	ان لله------ بحرا من نور حوله ملاءكة من نور علي جبل من نور بايديهم حراب من نور يسبحون حول ذلك البحر سبحان ذي الملك والملكوت سبحان ذي العزة والجبروت سبحان الحي الذي لا يموت سبوح قدوس رب الملاءكة والروح فمن قالها في يوم مرة او شهر او سنة مرة او في عمره غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ولو كانت ذنوبه مثل زبد البحر او مثل رمل عالج او فر من الزحف	472	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2330	false	1366196217399004023	5	80	25	369	1412	300	ان لله تعالي بحرا من نور حوله ملاءكة من نور علي خيل من نور بايديهم حراب من نور يسبحون حول ذلك البحر سبحان ذي الملك والملكوت سبحان ذي العزة والجبروت سبحان الحي الذي لا يموت سبوح قدوس رب الملاءكة والروح فمن قالها في يوم---- او شهر او سنة مرة او في عمره غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ولو كانت ذنوبه مثل زبد البحر او مثل رمل عالج او فر من الزحف	2330	-7468341752769090661	336	656.0	262	348	96.55172729492188	72	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0478	true	-4336803684710802279	0	56	0	258	1316	300	ذل كل شء لعزته والحمد لله الذي خضع كل شء لملكه والحمد لله الذي استسلم كل شء لقدرته فقالها يطلب بها ما عنده كتب الله له بها الف حسنة ورفع له بها الف درجة ووكل به سبعين الف ملك يستغفرون له الي يوم القيامة طب وابن عساكر عن ابن عمر وفيه ايوب بن نهيك منكر الحديث	478	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0801	false	-6542991649857715947	61	111	294	527	1571	300	ذل كل شء لعزته والحمد لله الذي خضع كل شء لملكه والحمد لله الذي استسلم كل شء لقدرته فقالها يطلب بها ما عنده كتب الله له بها الف حسنة ورفع له بها الف درجة ووكل به سبعون الف ملك يستغفرون له الي يوم القيامة------------------------- وفيه ايوب بن نهيك منكر الحديث	801	-7468341752769090661	232	454.0	182	258	89.92247772216797	49	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0480	true	-1072765039651969499	70	169	298	717	1349	300	قال------ لا اله الا الله والله اكبر---------------- صدقه ربه وقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله الا اله وحده يقول الله لا اله الا انا وانا وحدي واذا قال------ لا اله الا الله وحده لا شريك له قال الله--------------- لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال الله لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله -قال الله لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي وكان يقول من قالها	480	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0746	false	-2733366003117676596	231	299	1160	1452	1455	300	قال العبد لا اله الا الله والله اكبر قال الله عز وجل صدق----- عبدي لا اله الا انا وانا اكب----------------------------------------------------------------ر واذا قال العبد لا اله الا الله وحده لا شريك له قال الله تعالي صدق عبدي لا اله الا انا----- لا شريك ---------------------------------------------------------------------------------------لي واذا قال لا اله الا الله -لا حول ولا قوة الا بالله يقول الله سبحانه صدق عبدي لا حول ولا قوة الا بي و---------من قالهن	746	-7468341752769090661	227	360.5	169	463	49.028076171875	44	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0480	true	-1072765039651969499	69	176	295	747	1349	300	من قال لا اله الا الله والله اكبر صدقه ربه وقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله الا ا-له وحده يقول الله لا اله الا انا وانا وحدي واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له قال الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال الله لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال الله لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار	480	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0747	false	8192785691974208195	22	129	126	577	1378	300	من قال لا اله الا الله والله اكبر صدقه ربه وقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله -لا الله وحده يقول الله لا اله الا انا وانا وحدي واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له قال الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال الله لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال الله لا اله الا انا -لا حول ولا قوة الا بي وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار	747	-7468341752769090661	450	885.0	343	453	99.3377456665039	104	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0480	true	-1072765039651969499	213	282	928	1269	1349	300	كان له امانا له من الفقر وانسا من وحشة القبر واستجلب بها الغني واستقرع بها باب الجنة الشيرازي في الالقاب من طريق ذي النون المصري عن سالم الخواص والخطيب والديلمي والرافعي وابن النجار من ط---ريق الفضل بن غانم عن مالك بن انس كلاهما عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن ابيه عن علي قال الفضل بن غانم لو رحل الانسان في هذا الحديث الي خراسان لكان قليلا	480	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0864	false	-8662792664757459451	5	56	25	260	1469	300	كان له امانا--- من الفقر وانسا من وحشة القبر والباقي سواء ورواه --------------------------------------------------------------------------------------------------الرافعي في تاريخ قزوين من طريق الفضل بن غانم عن مالك بن انس -------عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن ابيه عن علي قال الفضل بن غانم لو رحل الانسان في هذا الحديث الي خراسان -كان قليلا	864	-7468341752769090661	203	360.0	157	344	59.011627197265625	41	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0481	true	8912936838157048231	221	245	979	1092	1343	300	من قال -لا اله الا انت سبحانك عملت سوءا وظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم غفرت ذنوبه ولو كان فارا من الزحف	481	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0780	false	-496514468187585160	134	158	645	759	1461	300	من قال الا اله الا انت سبحانك عملت سوءا وظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم غفرت ذنوبه ولو كان فارا من الزحف	780	-7468341752769090661	113	221.0	89	114	99.12281036376953	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0532	true	-7720437935961162327	209	292	1032	1417	1460	300	ابي صالح عن ابن عباس عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا واذا سالك عبادي عني فاني قريب الاية ثم قال اللهم انت امرت بالدعاء وتكفلت بالاجابة لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك اشهد انك رب واحد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان وعدك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وانك تبعث من في القبور	532	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0700	false	3862462261621451017	92	167	463	822	1496	300	ابي الدنيا بسند ضعيف عن جابر ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قرا واذا سالك عبادي عني فاني قريب الاية ف--قال اللهم---- امرت بالدعاء وتكفلت بالاجابة لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك ل-----ك اشهد انك فرد احد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان وعدك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق و---الساعة اتية لا ريب فيها وانك تبعث من في القبور	700	-7468341752769090661	338	625.5	265	385	87.79220581054688	68	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0536	true	-6448418801742028291	102	131	480	601	1372	300	عن قيس بن ابي صعصعة------------- انه قال يا رسول الله في كم اقرا القران قال في كل خمس عشرة قال فاني اجدني اقوي من ذلك قال ففي كل-- جمعة	536	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0696	false	7241752000736349794	246	277	1149	1281	1392	300	عن قيس بن ابي صعصعة رضي الله عنه انه قال يا رسول الله في كم اقرا القران قال في--- خمس عشرة قال -اني اجدني اقوي من ذلك قال اقراه في جمعة	696	-7468341752769090661	111	191.5	84	136	81.61764526367188	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0544	true	-6090749246824623417	113	221	515	1031	1392	300	ابن عبد البر في العلم 4188 عن- ابراهيم بن ابي الفياض البرقي ان سليمان بن بزيع عن مالك بن انس عن يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد بن المسيب عن علي -بن ابي طالب -------------قال قلت يا رسول الله الامر ينزل بنا بعدك لم ينزل به القران ولم نسمع فيه منك شيءا قال اجمعوا له العالمين او قال العابدين من المءمنين واجعلوه شوري بينكم ولا تقضوا فيه براي ----------------------------------------------واحد ابن عبد البر في العلم وقال هذا حديث لا يعرف من حديث مالك الا بهذا الاسناد ولا اصل له في حديث مالك عنده -ولا في حديث غيره وابراهيم البرقي وسليمان بن بزيع ليسا بالقويين خط في رواة مالك وقال	544	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0098	false	-4022015821087125503	82	191	403	919	1452	300	ابن عبد البر في العلم من رواية ابراهيم بن ابي الفياض ع-------ن سليمان بن بزيع عن مالك------- عن يحيي بن سعيد ---------عن سعيد بن المسيب عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله الامر ينزل بنا----- لم ينزل فيه -قران ولم تمض -فيه منك سنة ق-ال اجمعوا له العالمين او قال العابدين من المءمنين فاجعلوه شوري بينكم ولا تقضوا فيه براي واحد وفي رواية له اجعلوا له العابدين من غير شك قال ابن عبد البر-------------- هذا حديث لا يعرف من حديث مالك الا بهذا الاسناد ولا اصل له في حديث مالك عندهم ولا في حديث غيره وابراهيم------- وسليمان-------- ليسا بالقويين والله --اعلم اه وقال	98	-7468341752769090661	417	707.0	327	578	72.14533233642578	80	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0545	true	3503076934433564625	25	59	107	268	1421	300	الوليد بن صالح عن محمد بن الحنفية عن علي قال قلت يا رسول الله ان نزل بنا امر ليس فيه بيان امر ولا نهي فما تامرنا قال -شاوروا الفقهاء والعابدين ولا تمضوا فيه---- خاصة	545	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0098	false	-4022015821087125503	43	78	215	379	1452	300	الوليد بن صالح عن محمد بن الحنفية عن علي قال قلت يا رسول الله ان نزل بنا امر ليس فيه بيان امر ولا نهي فما تامرنا قال تشاور-- الفقهاء والعابدين ولا تمضوا فيه راي خاصة	98	-7468341752769090661	159	301.0	125	166	95.78313446044922	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0585	true	4743917646473581001	60	169	313	871	1508	300	قال جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري فوجدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا مع بلال وعمار وصهيب وخباب بن الارت في ناس من الضعفاء من المءمنين فلما راوهم حقروهم فاتوا فخلوا به فقالوا انا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا------------ مع هذه الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا واذا نحن فرغنا فاقعد معهم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا----- كتابا فدعا بالصحيفة ليكتب لهم ودعا عليا ليكتب فلما اراد ذلك ونحن قعود في ناحية اذ نزل عليه جبريل ------------فقال ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي------------ الي قوله فتكون من الظالمين	585	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1950	false	2133946189907605415	117	227	590	1161	1549	300	قال جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري فوجد النبي------ صلي الله عليه وسلم قاعدا مع بلال وعمار وصهيب وخباب في ا--------ناس من الضعفاء من المءمنين فلما راوهم حقروهم------ فخلوا به فقالوا انا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا العرب قعودا مع هذه الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن فرغنا فاقعد---هم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا عليك كتابا فدعا بالصحيفة ليكتب لهم ودعا عليا ليكتب فلما اراد ذلك ونحن قعود في ناحية اذ نزل----- جبريل عليه السلام فقال ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه الي قوله فتكون من الظالمين	1950	-7468341752769090661	522	964.0	420	599	87.1452407836914	95	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0585	true	4743917646473581001	53	169	283	871	1508	300	نعيم في المعرفة ع 4373 عن عمر ------------قال جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري فوجدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا مع بلال وعمار وصهيب وخباب بن الارت في ناس من الضعفاء من المءمنين فلما راوهم حقروهم فاتوا فخلوا به فقالوا انا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا------------ مع هذه-- الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا واذا نحن فرغنا فاقعد معهم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا----- كتابا فدعا بالصحيفة ليكتب لهم ودعا عليا ليكتب فلما اراد ذلك ونحن قعود في ناحية اذ نزل عليه جبريل ------------فقال ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي الي قوله فتكون من الظالمين	585	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2136	false	-4180701125879898341	81	196	416	1006	1549	300	نعيم في الحلية من طريق ابي الكنود عن خباب قال جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري فوجد النبي------ صلي الله عليه وسلم قاعدا مع بلال وعمار وصهيب وخباب في ا--------ناس من الضعفاء من المءمنين فلما راوهم حقروهم------ فخلوا به فقالوا انا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا العرب قعودا مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن فرغنا فاقعد---هم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا عليك كتابا فدعا بالصحيفة ليكتب لهم ودعا عليا ليكتب فلما اراد ذلك ونحن قعود في ناحية اذ نزل----- جبريل عليه السلام فقال ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة------- الي قوله م------ن الظالمين	2136	-7468341752769090661	518	928.0	414	631	82.0919189453125	93	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0586	true	6482372526370113102	1	139	5	686	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خ--------------------------------------------لق ادم --فمسح علي ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح علي ظهر-------ه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار----- مالك حم خ- وعبد بن حميد خ------- في تاريخه د ت--------------- وحسنه ن --------ابن جرير وا------------بن ابي حاتم حب وابن منده في الرد علي الجهمية وخشيش في الاستقامة والاجري في الشريعة وابو الشيخ وابن مردويه ك واللالكاءي في السنة ك ق في الاسماء والصفات	586	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2109	false	8691781456908068748	78	211	382	1081	1520	300	رسول الله علي ماذا نعمل قال علي مواقع القدر وفي حديث عمر بن الخطاب ان الله تعالي خلق ادم ثم مسح ظه----ره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح---- ظهره بشماله فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل -قال --ان الله تعالي--------------------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار رواه مالك واحمد وعبد بن حميد والبخاري في تاريخه وابو داود والترمذي وحسنه والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم--- وابن حبان--------------------------------------- والاجري في الشريعة وابو الشيخ وابن مردويه-- والحاكم والبيهقي في -------الاسماء والصفات	2109	-7468341752769090661	539	908.0	427	782	68.92583465576172	93	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0604	true	-8794922742067335986	103	186	459	847	1399	300	نعيم في المعرفة 1 سورة يوسف 1 4442 ومن مسند علي رضي الله عنه عن علي في قوله تعالي ولقد همت به --------قال طمعت فيه------------------------------------------ فقامت الي صنم مكلل بالدر والياقوت في ناحية البيت فسترته بثوب ابيض بينها وبينه فقال اي شء تصنعين فقالت استحي انا من الهي ان يراني علي هذه السوءة فقال يوسف تستحيين من صنم لا ياكل ولا يشرب و----لا استحي انا من الهي الذي هو قاءم علي كل نفس بما كسبت ثم قال لا تنالينها مني ابدا وهو البرهان	604	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2303	false	-4733451827981852775	122	207	593	987	1453	300	نعيم في الحلية عن --------------------------علي رضي الله عنه------- في قوله------ ولقد همت به وهم بها قال طمعت فيه وطمع وكان فيه من الطمع اذ هم ان يحل التكة فقامت الي صنم مكال بالدر والياقوت في ناحية البيت فسترته بثوب ابيض بينها وبينه فقال اي شء تصنعين فقالت استحي---- من الهي ان يراني علي هذه السواة فقال يوسف تستحيي- من صنم لا ياكل ولا يشرب وانا لا استحي---- من الهي الذي هو قاءم علي كل نفس بما كسبت ثم قال لا تنالينها مني ابدا وهو البرهان	2303	-7468341752769090661	331	578.0	260	442	74.88687896728516	64	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0612	true	-2456600049069352548	33	158	165	803	1484	300	ابي الدرداء رضي الله عنه -------ان الله عز وجل يفتح الذكر في ثلاث ساعات يبقين من الليل----------- في الساعة الاولي منهن ينظر في الكتاب الذي لا ينظر فيه احد غيره فيمحوا ما يشاء ويثبت ثم ينزل في الساعة الثانية الي جنة عدن وهي داره التي لم ترها عين ولم تخطر علي قلب بشر وهي مسكنه ولا- يسك--------ن معه من بني ادم غير ثلاثة النبيين والصديقين والشهداء -------------------ثم يقول طوبي لمن دخلك ثم ينزل في الساعة الثالثة الي السماء الدنيا بروحه وملاءكته فتنتفض روحه وملاءكته فيقول قومي بعزتي ثم يطلع علي عباده فيقول من------------------------------------ يستغفرني اغفر له من------ يسالني -اعطه من------ يدعوني فاستجيب له حتي يطلع الفجر فذلك يقول----- وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فيشهده الله وملاءكة الليل وملاءكة النهار----- ابن جرير عن ابي	612	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0757	false	7258256847466519606	129	233	660	1183	1525	300	ابي امامة-- رضي الله عنه رفعه ينزل الله في اخر --------------ثلاث ساعات يبقين من الليل فينظر الله في الساعة الاولي منهن ف-----ي الكتاب الذي لا ينظر فيه---- غيره فيمحو- ما يشاء ويثبت ثم ينظر في الساعة الثانية ف-ي جنة عدن -----------------------------------------------وهي مسكنه الذي يسكن لا يكون معه فيها احد الا الانبياء----------------- والشهداء والصديقون وفيها ما لم يره احد ولا خطر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي قلب بشر ثم يهبط اخر ساعة من الليل فيقول الا مستغفر يستغفر ف-اغفر له الا ساءل يسالني فاعطيه الا داع يدعوني فاستجيب له حتي يطلع الفجر وذلك -قول الله وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فيشهده الله وملاءكة الليل و-------النهار وعند ابن ------------	757	-7468341752769090661	342	484.5	268	743	46.02960968017578	54	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0617	true	-5872865733151074739	84	215	405	1024	1443	300	صلي الله عليه وسلم يقول حيث ودعنا ان الشيطان قد يءس ان يعبد في جزيرتكم هذه ولكن يطاع فيما تحقرون من اعمالكم فقد رضي فقال عبد الرحمن انشدك الله يام------------------------------عاذ او ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صام رياء فقد اشرك ----------------------ومن تصدق رياء فقد اشرك ومن صلي رياء فقد اشرك فقال معاذ لما تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- هذه الاية فمن كان يرجو- لقاء ربه فليعمل عملا صالحا شق علي القوم ذلك واشتد عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولا افرجها عنكم قالوا بلي يا رسول الله فرج الله عنك الاذي فقال هي مثل الاية -----في الروم وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربو- عند الله فقال صلي الله عليه وسلم من عمل رياء لم يكتب له ولا عليه	617	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1890	false	6227331851026069876	79	186	370	870	1423	300	صلي الله عليه وسلم تلا هذه الاية انتهي قلت ورواه من حديث---------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن غنم الاشعري وهو مختلف في صحبته انه قال لمعاذ ان--ا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صام رياء فقد اشرك ومن صلي رياء فقد اشرك ومن تصد----------------------ق رياء فقد اشرك -قال ----بلي ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم تلا هذه الاية فمن كان يرجوا لقاء ربه فشق ذلك------------- علي القوم---- واشتد عليهم فقال الا اخ------------------------------رجها عنكم قالوا بلي يا رسول الله ف-------------------قال هي مثل الاية التي في الروم وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربوا عند الله ف-----------------------من عمل رياء لم يكتب له ولا عليه	1890	-7468341752769090661	369	563.0	287	682	54.10557174682617	67	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0650	true	6279981927447203915	100	154	473	750	1440	300	كان راهب يتعبد في صومعة وان امراة كان -لها اخوة فعرض لها شء فاتوه بها فزينت له نفسها فوقع عليها فحملت فجاءه الشيطان فقال له اقتلها فانهم ان ظهروا عليك افتضحت فقتلها ودفنها فجاءه فاخذوه فذهبوا به فبينما هم يمشون اذ جاءه الشيطان فقال انا زينت لك فاسجد لي سجدة انجيك فسجد له فانزل	650	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1511	false	-7350174348148810839	212	243	1104	1252	1535	300	كان----- يتعبد في صومعة وان امراة كانت لها اخوة فعرض لها شء فاتوه بها فزينت له نفسه- فوقع عليها الي اخر القصة وفي اخر-----------ها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسجد لي سجدة انجيك فسجد له واخرج	1511	-7468341752769090661	122	201.0	96	278	43.884891510009766	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0707	true	6996354026263048745	61	159	290	788	1440	300	قال انطلق رجل ذات يوم فنزع ثيابه وتمرغ في الرمضاء ويق-------------------ول لنفسه ذوقي نار جهنم-------- اجيفة بالليل وبطالة بالنهار قال فبين-ا هو كذلك اذ ابصر النبي صلي الله عليه وسلم في ظل شجرة فاتاه فقال غلبتني -----------------------------------------------------------نفسي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- اما لقد فتحت لك ابواب السماء ولقد باهي الله بك الملاءكة ثم قال لاصحابه تزودوا من اخيكم فجعل الرجل يقول--- يا فلان ادع لي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم عمهم فقال اللهم اجعل التقوي زادهم واجمع علي الهدي امرهم فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم سدده فقال واجعل الجنة----- مابهم	707	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2313	false	-9188045449777877017	170	292	822	1434	1474	300	قال انطلق رجل ذات يوم فنزع ثيابه وتمرغ في الرمضاء اي الرمل الحار فكان يقول لنفسه ذوقي نار جهنم اشد حرا اجيفة بالليل -بطانة بالنهار---- فبينما هو كذلك اذا بصر النبي صلي الله عليه وسلم في ظل شجرة فاتاه فقال غلبتني نفسي اي فقهرتها بهذا العمل وكانه يعتذر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الم يكن لك بد من الذي صنعت اما لقد فتحت لك ابواب السماء ولقد باهي الله بك الملاءكة ثم قال لاصحابه تزودوا من اخيكم فجعل الرجل يقول له يا فلان ادع لي فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم عمهم فقال اللهم اجعل التقوي زادهم واجمع علي الهدي امرهم فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم سدده فقال الرجل اللهم اجعل مابهم	2313	-7468341752769090661	474	872.0	379	620	76.45161437988281	86	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0711	true	753522441859476053	109	200	523	973	1466	300	خطبنا ابو بكر الصديق فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقامي هذا عام الاول فقال سلوا الله المعافاة او قال العافية فانه لم يعط احد قط بعد اليقين افضل من العافية او المعافاة وعليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار -لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم الله حم ن ه حب ك 4925 عن عروة عن عاءشة او اسماء ان ابا بكر الصديق قام مقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	711	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1642	false	-4273177328466074087	143	225	689	1118	1497	300	خطبنا ابو بكر الصديق فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقامي هذا عام الاول فقال سلوا الله المعافاة او قال العافية ف----لم يءت احد قط بعد اليقين افضل من العافية --والمعافاة -عليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا كما امر-- الله ورواه ابن جرير في تهذيب الاثار وابن مردويه بلفظ------------- قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1642	-7468341752769090661	376	691.0	300	451	83.37028503417969	68	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0713	true	6821682911594885812	70	132	320	626	1483	300	صلي الله عليه وسلم علي رجل وهو يقول اللهم اني اسالك الصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت الل------------------------------------------------ه البلاء فاساله المعافاة ومر علي رجل وهو يقول اللهم اني اسالك تمام النعمة فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابن ادم وهل تدري ما تمام النعمة قال يا رسول الله دعوة دعوت بها رجاء الخير قال فان من تمام الن----------------------------------------------------------عمة دخول الجنة والفوز من النار	713	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2087	false	-5343063131429788453	155	242	789	1240	1525	300	صلي الله عليه وسلم روا------------------------------------------------------------------------------ه البيهقي في شعب الايمان AUTO 3460 وسمع النبي صلي ال---------له عل----يه و---سلم رجل---ا يقول اللهم اني اسالك تمام النعمة فقال وهل تدري ما تمام النعمة قال لا قال دخول الجنة رواه الطبراني من حديث معاذ بزيادة والنجاة من النار وقد تقدم ورواه ابن ابي شيبة واحمد والبخاري في الادب والترمذي والبيهقي في الاسماء بلفظ يا ابن ادم -هل تدري ما تمام النعمة---------------------------------------------- فان من تمام النعمة الفوز من النار ودخول الجنة وفي لفظ للترمذي من تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار	2087	-7468341752769090661	152	209.0	119	595	25.546218872070312	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0716	true	-1797897620953586331	134	228	647	1085	1446	300	رضي الله عنه عن ابي بكر قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعي من الليل اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة انت رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك واعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم حم وابن منيع والشاشي ع وابن السني في عمل يوم وليلة ص 4951 علي رضي الله عنه -------------------------------عن علي قال ----كان النبي صلي الله عليه وسلم	716	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0786	false	-8147472245364297960	165	256	810	1247	1443	300	رضي الله عنه -----------قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعي من الليل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك -اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركة وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم AUTO 995 دعاء بريدة -----بن الحصيب الاسلم-------------------ي رضي الله عنه شهد خيبر ونزل مرو وبها اولاده روي انه قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	786	-7468341752769090661	361	617.0	282	474	76.16033935546875	70	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0716	true	-1797897620953586331	137	166	660	810	1446	300	عن ابي بكر قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعي من الليل اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة	716	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0794	false	2022894718938620068	225	254	1106	1254	1489	300	عن ابي بكر قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعي من الليل اللهم فاطر السماوات والارض -الخ -وفيه -الزيادة	794	-7468341752769090661	141	256.0	112	151	93.37748718261719	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0719	true	-4816473666438941605	24	148	114	673	1432	300	انتهت الي بيتك طفءت قال قد علمت ان الله لم يكن ليفعل قالوا يا ابا الدرداء ما ندري اي كلامك اعجب قولك ما احترق او قولك قد علمت ان الله لم يكن ليفعل قال ذاك لكلمات سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من ق-------------------الها اول النهار لم تصبه مصيبة حتي يمسي ومن قالها اخر النهار لم تصبه مصيبة حتي يصبح---- اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش الكريم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم--------------------------------------------- اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر--- دابة انت اخذ بنا-صيتها ان ربي علي صراط مستقيم	719	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0789	false	4152684202424716069	26	141	110	610	1336	300	دنت من دار---ك طفءت قال قد علمت فقيل له---------------------------------- ما ندري اي قوليك اعجب قال اني---------------------------------------------------------- سمعت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال هءلاء الكلمات في ليل او--- نهار لم يضره شء وقد قلتهن اليوم فانا علي يقين من عدم اصابة الضرر لي وهي هذه اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم و---------------------------------لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ما شاء الله عز وجل ربي كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بنا صيتها ان ربي علي صراط مستقيم	789	-7468341752769090661	337	507.0	257	636	52.987422943115234	64	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0725	true	6882797416526457580	246	282	1219	1400	1492	300	عباس ---------------قال بعثني العباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته ممسيا وهو في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فلما صلي --ركعتي----- الفجر قال اللهم اني اسالك	725	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1505	false	288958445356247782	7	42	27	201	1474	300	عباس عن ابيه عن جده قال بعثني العباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته ممسيا وهو في بيت خالتي ميمونة فقام ف-----------------------------صلي من الليل فلما صلي الركعتين قبل الفجر قال اللهم اني اسالك	1505	-7468341752769090661	151	267.5	121	203	74.38423919677734	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0726	true	-686476610638408289	237	287	1161	1412	1495	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وترد بها الفتي وتحفظ بها غيبت----------------ي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشد---------------ي وتعصمني بها من كل سوء واسالك----- ايمانا لا يرتد ويقينا ليس بعده كفر ورحمة من عندك انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة	726	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1099	false	7531658206784665316	171	221	855	1111	1500	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح ---------------بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا-------- ويقينا ليس بعده كفر ورحمة-------- انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة	1099	-7468341752769090661	207	371.0	165	287	72.12543487548828	39	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0744	true	4603983331328283991	246	300	1203	1457	1457	300	ان فاتحة الكتاب واية الكرسي والايتين من ال عمران شهد الله انه لا اله الا هو و قل اللهم مالك الملك الي وترزق من تشاء بغير حساب معلقات بالعرش ما بينهن وبين الله حجاب قلن تهبطنا الي ارضك والي من يعصيك فقال الله عز وجل حلفت لا يقراكن احد من عبادي دبر كل صلاة-	744	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0867	false	2313951528696835060	6	45	33	231	1484	300	ان فاتحة الكتاب واية الكرسي والايتين من ال عمران شهد الله الي قول--ه الاسلام وقل اللهم مالك الملك الي قوله--------- بغير حساب معلقات------- ما بينهن وبين الله حجاب الحديث وفيه---------------------- فقال----------------- لا يقرءكن احد من عبادي دبر كل صلاة	867	-7468341752769090661	171	268.5	135	255	67.05882263183594	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0745	true	4201435296787342166	227	258	1138	1287	1478	300	كان له امانا من الفقر وانسا من وحشة القبر واستجلب به الغني واستقرع باب الجنة الديلمي وفيه-- الفضل بن غانم عن مالك قال ابن معين ليس بشء 5059-------------------- عن علي قال	745	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0864	false	-8662792664757459451	5	43	25	196	1469	300	كان له امانا من الفقر وانسا من وحشة القبر والباقي سواء ورواه الرافعي في تاريخ قزوين من طريق الفضل بن غانم عن مالك بن انس عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن ابيه عن علي قال	864	-7468341752769090661	80	114.5	60	171	46.783626556396484	17	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0747	true	3017592751375662513	207	265	943	1211	1385	300	الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واسالك من خير ما سالك منه عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم--------------------- واستعيذك مما ا-------------------------------------ستعاذ منه عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم واسا---------------------لك ما قضيت لي من امر ان تجعل عاقبته رشدا -----ك مر برقم	747	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0784	false	-8367763387841358267	7	73	30	345	1447	300	النار وما قرب اليها من قول و--عمل واسالك --من الخير ما سالك وفي رواية---------------------------- من خير ما سالك---- عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم وفي رواية عبدك ونبيك واستعيذك مما استعاذك منه وفي رواية واعوذ بك من شر ما عاذ -به عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم وفي رواية عبدك ونبيك واسالك ما قضيت لي من امر ان تجعل عاقبته رشدا برحمتك يا ارحم	784	-7468341752769090661	193	300.5	148	352	54.82954406738281	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0749	true	-3070502674774070255	183	264	859	1226	1396	300	عن عمران بن حصين قال جاء حصين الي النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يسلم فقال يا محمد ما تامرني ان اقول قال تقول اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي واسالك ان تعزم لي علي ارشد امري ثم ان حصينا اسلم بعد ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني كنت سالتك المرة الاولي واني الان اقول ما تامرني ان اقول قال قل اللهم اغفر لي ما اسررت وما اعلنت وما اخطات وما عمدت ---------وما جهلت وما علمت	749	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0803	false	-6811337183608682039	57	99	289	478	1521	300	عن عمران بن حصين -عن ابيه انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يسلم فقال يا رسول الله فما ا-------------قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الان وانا مسلم -------------قال قل اللهم اغفر لي ما اسررت وما اعلنت وما اخطات وما عمدت وما علمت وما جهلت ---------	803	-7468341752769090661	147	229.0	111	376	39.09574508666992	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0750	true	-3940676840573204862	124	264	616	1309	1491	300	واسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بالقضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك واعوذ بك من ضراء مضرة وفتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين ابن النجار مر برقم 3611 5087 عن ابن مسعود------------------------------------------------------------------------------------------ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------اليك ربي فحببني وفي نفسي لك ربي فذللني وفي اعين الناس فعظمني ومن سء الاخلاق فجنبني ابن لال في مكارم الاخلاق وسنده ضعيف 5088 عن ابي عبيدة قال سءل----------- عبد الله----------------- ما الدعاء الذي دعوت به ليلة قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم سل تعطه قال قلت اللهم اني اسالك ايمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة نبي------ك صلي الله عليه وسلم في اعلي درجة الجنة جن-ة الخلد ش 5089 عن ابن مسعود قال كان من دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اسالك	750	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0797	false	7494492011550246497	41	149	213	730	1499	300	واسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه قلت هو في اثناء حديث طويل ياتي ذكر بعضه ومضي ذكر بعضه رواه احمد والحاكم عن عمار بن ياسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو به واما حديث ابن مسعود فرواه ايضا ابن حبان في صحيحه واللفظ للنساءي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عبيدة واسمه عامر عن ابيه عبد الله بن مسعود انه سءل ما الدعاء الذي دعوت به ليلة قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم سل تعطه قال قلت اللهم اني اسالك ايمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم في اعلي درجة الجنة درجة ا---------------------------------------------------لخلد AUTO 1007 اللهم اني اسالك	797	-7468341752769090661	298	366.5	231	876	34.01826477050781	57	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0751	true	3872850277485125067	3	60	14	308	1484	300	يا ذا الجلال والاكرام ويا ذا الطول لا اله الا انت ظهر اللاجين وجار المستجيرين وانس- الخاءفين اني اسالك ان كنت------------ في ام الكتاب شقيا ان تمحو من ا-م الكتاب شقاءي وتثبتني عندك سعيدا وان كنت------------ في ام الكتاب محروما مقترا علي في رزقي ان تمحو من ام الكتاب حرماني واقتاري وارزقني واثبتني عندك سعيدا موفقا للخير	751	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0830	false	-5001623532116924717	122	172	614	888	1525	300	ياذ-ا الجلال والاكرام ياذ--ا الطول لا اله الا انت ظهر اللاجين وجار المستجيرين ومامن الخاءفين---------- ان كنت كتبتني عندك في ام الكتاب شقيا --فامح عني اسم ال-----شقاء- واثبتني عندك سعيدا وان كنت كتبتني عندك في ام الكتاب محروما مقترا عل---ي رزقي فامح---------------- حرماني ويسر رزق------ي واثبتني عندك سعيدا موفقا للخير	830	-7468341752769090661	224	349.5	180	320	70.0	33	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0753	true	4771076358584770032	140	165	675	789	1459	300	اللهم يا مءنس كل وحيد ويا صاحب كل فريد ويا قريبا غير بعيد -------------------ويا غالبا غير مغلوب يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام	753	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0553	false	-868319191492983375	31	60	173	306	1523	300	اللهم يا مءنس كل وحيد ويا صاحب كل فريد ويا قريبا غير بعيد ويا شاهدا غير غاءب ويا غالبا غير مغلوب يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام	553	-7468341752769090661	114	219.0	89	133	85.71428680419922	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0755	true	265732115029016574	78	167	411	825	1502	300	لا اقول لكم الا -ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر اللهم ات نفسي تقواها -----------------------انت وليها ومولاها انت خير من زكاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع و-------------------نفس لا تشب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع وقلب لا يخشع ودعاء لا يستجاب ش 5114 شداد بن اوس عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن رجل من اهل بلقين قال دخلت انا وصاحب لي علي شداد بن اوس فقال اذودكما حديثا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	755	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0811	false	9105131147899529794	49	171	235	812	1479	300	لا اقول لكم الا كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولا-----------------ها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها ورواه كذلك احمد وعبد بن حميد وتقدم مثل هذه الجمل الاخيرة من حديث ابن مسعود قال كان من دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ودعاء لا يسمع ونفس لا تشبع وفيه زيادة تقدم ذكرها وروي الترمذي والبيهقي من حديث---------------------------- علي -------------كان اكثر ما --دعا -به رسول الله صلي الله عليه وسلم	811	-7468341752769090661	279	441.5	217	638	43.73040771484375	50	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0765	true	-1343644997364851236	191	241	1062	1278	1580	300	يحرم علي النار كل هين لين س----------------------------------------------------------------------------هل قريب حب عن ا--بن مسعود 5221 الا اخبركم بمن تحرم عليه النار علي كل قريب هين لين سهل ت حسن غريب طب هب عن ابن مسعود مر برقم 5162 5222 الا اخبركم علي من تحرم النار غدا علي كل هين لين قريب سهل	765	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1766	false	-2723686088028375154	142	181	679	871	1477	300	يحرم علي النار كل هين لين سهل قريب قال العراقي رواه الترمذي من حديث ابن مسعود وقد تقدم في اداب الصحبة قلت ورواه كذلك الطبراني ولفظهما الا اخبركم -من تحرم عليه النار هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي كل هين لين قريب سهل	1766	-7468341752769090661	90	142.5	68	294	30.612245559692383	17	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0765	true	-1343644997364851236	17	63	114	384	1580	300	ان احبكم---- واقربكم مني في الاخرة مجلسا------------ محاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني في الاخرة مساويكم اخلاقا الثرثارون المتفيهقون حم حب طب------------------------------- وابو نعيم هب ------والخر------------------------------------------------اءطي عن ابي ثعلبة الخشني 5214 ان احبكم الي------------------ يوم القيامة احاسنكم اخلاقا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابغضكم الي يوم القيامة المتشدقون المتفيهقون	765	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1931	false	7213262371781320823	209	293	1131	1655	1689	300	ان احبكم الي واقربكم مني---------- مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني في الاخرة مساويكم اخلاقا الثرثارون المتفيهقون المتشدقون وكذلك رواه ابن حبان والطبراني وابو نعيم والبيهقي والخراءطي وروي الخراءطي ايضا والخطيب وابن عساكر والضياء-- من حدي------------ث جابر ان احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة مساويكم اخلاقا الثرثارون المتشدقون المتفيهقون وروي الطبراني من حديث ابن مسعود ان احبكم الي يوم القيامة احاسنكم وان من ابغضكم الي يوم القيامة المتشدقون المتفيهقون	1931	-7468341752769090661	225	354.5	186	548	41.05839538574219	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0767	true	3347836806952283934	241	300	1193	1507	1507	300	اعبد الله كانك تراه و--عد نفس----------------------------------------ك من الموتي واياك ودعوات المظلوم فانهن مستجابات وعليك بصلاة الغداة وصلاة العشاء فاشهدهما فلو تعلمون ما فيهما لاتيتموهما ولو حبوا طب عن ابي الدرداء 5252-------------------------------------------------------------------------- اعبد الله ولا تشرك به شيءا واعمل لله كانك تراه واعدد نفسك في الموتي واذكر الله عند كل حجر وكل شجر فاذا عملت سيءة فاعمل بجنبها حسنة السر-	767	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1575	false	-8588160289452611729	110	169	531	813	1501	300	اعبد الله كانك تراه واعدد نفسك في الموتي وان شءت انباتك بما هو املك لك من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا كله قال ما هو قال هذا واشار بيده الي لسانه واما لفظ الطبراني في الكبير اعبد الله ولا تشرك به شيءا واعمل لله كانك تراه واعدد نفسك في الموتي واذكر الله عند كل حجر و---شجر واذا عملت سيءة فاعمل بجنبها حسنة السر	1575	-7468341752769090661	163	168.0	129	431	37.819026947021484	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0767	true	3347836806952283934	211	286	1049	1440	1507	300	اعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك--------------------------------------------------- واحسب نفسك مع الموتي واتق دعوة المظلوم فانها مستجابة حل عن زيد بن ارقم حلية الاولياء 8 202 ص 5251 اعبد الله كانك تراه وعد نفسك من الموتي واياك ودعوات المظلوم فانهن مستجابات وعليك بصلاة الغداة وصلاة العشاء فاشهدهما فلو تعلمون ما فيهما لاتيتموهما ولو حبوا طب عن ابي الدرداء 5252 اعبد ا-------------------------------------------------لله ولا تشرك به شيءا واعمل لله كانك تراه واعدد نفسك في الموتي	767	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2302	false	-3761196380753450294	170	222	833	1094	1471	300	اعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك رواه ابو نعيم في الحلية من حديث زيد بن ارقم بزيادة واحسب نفسك مع الموتي واتق دعوة المظلوم فانها مستجابة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي الطبراني والبيهقي من حديث معاذ بن جبل اعبد الله ولا تشرك به شيءا واعمل لله كانك تراه واعدد نفسك في الموتي	2302	-7468341752769090661	161	168.5	129	491	32.79022216796875	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0772	true	940064847908134068	137	199	623	938	1421	300	ابي هريرة 5315 لن يدخل احدكم عمله الجنة ول-------------------------------ا انا الا ان يتغمدني الله برحمته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسددوا وقاربوا ولا يتمن احدكم الموت اما محسن فلعله يزداد خيرا واما مسء فلعله ان يستعتب ق عن ابي هريرة 5316 لن ينجي احد- منكم عمله------------------------------- ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته ولكن سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء من الدلجة والقصد القصد تبلغوا ق عن ابي	772	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2060	false	-8184077881605212939	7	110	34	555	1511	300	ابي هريرة -----لن يدخل احدكم عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله منه بفضل ورحمة وفي رواية لمسلم ما من احد يدخله عمله الجنة الحديث واتفقا عليه من حديث عاءشة وانفرد به مسلم من حديث جابر وقد تقدم انتهي قلت وتمام حديث ابي هريرة عند الشيخين فسددوا وقاربوا ولا يتمن احدكم الموت اما محسن فلعله يزداد خيرا واما مسء فلعله--- يستعتب وفي لفظ لهما -------لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته ولكن سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء من الدلجة وال------قصد تبلغوا وروي ابن	2060	-7468341752769090661	269	440.0	216	542	49.63099670410156	46	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0776	true	7790150079413644963	1	119	5	573	1399	300	يا عاءشة عليك بتقوي الله والرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وما نزع من شء قط الا شانه حم د عن عاءشة 5365 مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش خ عن عاءشة هذه الاحاديث يخاطب النبي صلي الله عليه وسلم بها السيدة عاءشة ام المءمنين ذكر المناوي في شرحه لجامع الصغير سببين الاول انها ركبت بعيرا فيه صعوبه فجعلت ترده وتضربه والثاني عندما قال اليهود للنبي صلي الله عليه وسلم السام عليكم فغضبت وقالت عليكم السام واللعنة انتهي شرح الجامع ح 5366 يا عاءشة ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله حم ق ن ه عن عاءشة 5367---------------------- ما كان الرفق في شء الا زانه ولا ن-------زع من شء الا شانه	776	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1768	false	-4180038066864186325	107	158	521	744	1466	300	يا عاءشة عليك بتقوي الله والرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه ورواه العسكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الامثال من طريق عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن انس رفعه ما كان الرفق في شء الا زانه ولكان الخرق قط في شء الا شانه	1768	-7468341752769090661	148	239.5	111	597	24.790618896484375	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0777	true	1098982221361208655	26	114	125	541	1473	300	في الامثال عن علي 5377 ان هذا الدين متين فاوغل فيه برفق ولا تبغض الي نفسك عبادة الله فان المنبت لا ارضا قطع ولا ظهرا ابقي بز ق والعسكري في الامثال عن جابر ---------------------------------------------------------------------------------------------وضعف 5378 ان هذا الدين متين فاوغل فيه برفق ولا تكرهوا عبادة الله الي عباده فان المنبت لا يقطع سفرا ولا يستبقي ظهرا هب عن--------------- ع---------------اءشة 5379 ان هذا الدين متين فاوغل فيه برفق ولا تبغض الي نفسك عبادة ربك فان المنبت لا سفرا قطع ولا ظهرا ابقي فاعمل عمل امرء يظن انه لن يموت	777	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2045	false	6135522911405400288	218	300	1065	1464	1464	300	في الامثال من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر وضعف وقد روي مختصرا من حديث انس ان هذا الدين متين فاوغلوا فيه برفق رواه هكذا احمد والضياء ويرو-------ي ان هذا الدين متين فاوغل فيه برفق ولا تكرهوا عبادة الله الي عباده فان المنبت لا يقطع سفرا ولا يستبقي ظهرا رواه البيهقي من حديث عاءشة ويروي ايضا مثل سياق المصنف الا انه قال بعد قوله برفق ولا تبغض الي نفسك عبادة ربك فان المنبت لا سفرا قطع ولا ظهرا ابقي فاعمل عمل امرء يظن ان- لن يموت-	2045	-7468341752769090661	236	395.5	183	539	43.784786224365234	45	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0781	true	-5500257332002389638	82	123	399	602	1446	300	يا عاءشة انه من اعطي حظه من الرفق فقد اعطي حظه من خيري الدنيا والاخرة ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من خيري الدنيا والاخرة----- ابن ابي الدنيا في ذم الغضب والحكيم------------------------------- والخراءطي في مكارم الاخلاق حل وابن النجار	781	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1763	false	1830119607726380746	170	215	790	1016	1435	300	يا عاءشة انه من اعطي حظه من الرفق---- اعطي حظه من خير- الدنيا والاخرة ومن حرم حظه من الرفق---- حرم حظه من خير- الدنيا والاخرة رواه ابن ابي الدنيا في ذم الغضب والحكيم في النوادر وابو نعيم في الحلية والخراءطي في مكارم الاخلاق--- وابن النجار	1763	-7468341752769090661	190	338.0	152	239	79.49790954589844	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0781	true	-5500257332002389638	154	178	744	854	1446	300	يا عاءشة ارفقي فان الله اذا اراد باهل بيت كرامة دلهم علي باب الرفق----- ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن عطاء بن يسار	781	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1765	false	5229298620909684397	168	193	843	958	1513	300	يا عاءشة ارفقي فان الله اذا اراد باهل بيت كرامه دلهم علي باب الرفق رواه ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن عطاء بن يسار	1765	-7468341752769090661	109	210.0	85	115	94.78260803222656	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0781	true	-5500257332002389638	215	244	1039	1194	1446	300	ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته ولكن سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشيءا من الدلجة والقصد القصد تبلغوا	781	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2060	false	-8184077881605212939	80	108	399	546	1511	300	ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته ولكن سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء-- من الدلجة وال------قصد تبلغوا	2060	-7468341752769090661	146	282.5	118	155	94.19355010986328	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0782	true	2038599742302644831	21	87	92	431	1429	300	عن ابن عباس 5433 الاقتصاد نصف المعيشة وحسن الخلق نصف الدين خط عن انس 5434 الاقتصاد في النفقة نصف المعيشة والتودد الي الناس نصف العقل وحسن السءال نصف العلم طب في مكارم الاخلاق هب عن -ابن عمر 5435 التدبير نصف العيش والتودد نصف العقل والهم نصف الهرم وقلة العيال احد اليسارين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القضاعي عن علي فر--------------------------------------------------- عن انس 5436------------------------------------------- لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب	782	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1829	false	-505105639220483407	193	300	1016	1560	1560	300	عن انس ولكن بلفظ الاقتصاد نصف ال-عيش- وحسن الخلق نصف الدين ورواه القضاعي------------------------------------------------------------------------------------- في م-سند ال----شهاب من حديث علي بلفظ المصنف لكن بزيادة والتءدة نصف العقل والهم نصف الهرم وقلة العيال احد اليسارين قال العامري شارحه حسن غريب وتعقب بان فيه ابن لهيعة وفيه ايضا اسحاق بن ابراهيم الشامي اورده الذهبي في الضعفاء وقال له مناكير وقد رويت هذه الزيادة في سياق الديلمي ايضا الا انه قال والتءدي بدل التءدة ورواه البيهقي بنحوه من قول ميمون بن مهران ولابن حبان في صحيحه من حديث طويل عن ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب-	1829	-7468341752769090661	174	212.0	131	637	27.315542221069336	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0783	true	-1274078286749588005	161	210	754	989	1430	300	اذا احب----- اهل بيت ادخل عليهم الرفق ابن ابي الدنيا في ذم الغضب والضياء عن جابر 5450----------------------------------------------------------------- اذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم الرفق حم ع هب--------------------------------------- عن عاءشة ------------------------------------------البزار عن----- جابر 5451 اذا اراد----------------------------------------------- بعبيد خيرا رزقهم الرفق في معاشهم واذا اراد بهم شرا رزقهم الخرق	783	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1764	false	8587542974674222522	115	200	602	1040	1527	300	اذا احب الله اهل بيت ادخل عليهم الرفق بان يرفق بعضهم ببعض فيستد امرهم قال العراقي رواه احمد بسند جيد والبيهقي بسند ضعيف من حديث عاءشة اه قلت ولفظ احمد اذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم الرفق ورواه العسكري في الامثال من طريق ابن ابي مليكة عن عاءشة بهذا اللفظ ورواه كذلك البخاري في التاريخ والبزار من حديث جابر بسند صحيح وعند البيهقي من حديث عاءشة بسند ضعيف اذا اراد الله بعبيد خيرا رزقهم الرفق في معاشهم واذا اراد بهم شرا رزقهم الخرق	1764	-7468341752769090661	171	214.5	132	438	39.04109573364258	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0791	true	7571446159717524600	145	185	711	935	1479	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي فنهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم -واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن م-------------------------------------------------------------------------------ريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق	791	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1080	false	-8413377964446440134	230	286	1181	1484	1548	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي -نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم لفظ الترمذي وقال حسن غريب اه قلت ورواه احمد كذلك ولفظهم بعد قوله عيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون لا والذي نفسي بيده حتي ناظروهم علي الحق	1080	-7468341752769090661	221	427.0	181	304	72.6973648071289	36	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0792	true	-1297081997280093854	30	75	156	393	1475	300	بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايتم شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام وان من وراءكم ايام الصبر الص-بر فيهن مثل الق-بض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم	792	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1309	false	-1699349369536779726	0	45	0	237	1538	300	بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت- شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه -عليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءكم ايام الصبر الصابر فيهن مثل القابض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم	1309	-7468341752769090661	234	447.0	189	239	97.90795135498047	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0794	true	-836275062410709775	185	216	903	1055	1463	300	من راي منكم منكرا فغيره بيده فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بلسانه فغيره بقلبه فقد برء وذلك اضعف الايمان	794	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1313	false	4175100005852691245	228	258	1180	1327	1544	300	من راي----- منكرا فغيره بيده فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بلسانه فغيره بقلبه فقد برء وذلك اضعف الايمان	1313	-7468341752769090661	147	291.0	117	152	96.71052551269531	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0803	true	2830033858719200741	177	204	814	966	1417	300	ان الله------ يقول يوم القيامة امرتكم فضيعتم ما عهدت اليكم فيه ورفعتم انسابكم فاليوم ارفع نسبي واضع انسابكم اين المتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون اين المتقون ان اكرمكم عند الله اتقاكم	803	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2110	false	-962004150126191913	162	241	873	1315	1605	300	ان الله تعالي يقول يوم القيامة امرتكم فضيعتم ما عهدت اليكم و----رفعتم انسابكم فاليوم ارفع نسبي واضع انسابكم اين المتقون ان اكرمكم عند الله اتقاكم وقد صححه وتعقب ورواه كذلك ابن مردويه والبيهقي وفي الباب عن علي حديثه عند الخطيب ولفظه اذا كان يوم القيامة وقف العباد بين يدي الله تعالي غرلا بهما فيقول الله تعالي عبادي امرتكم فضيعتم امري ورفعت انسابكم فتفاخرتم بها اليوم اضع انسابكم انا الملك الديان اين المتقون اين المتقون ان اكرمكم عند الله اتقاكم	2110	-7468341752769090661	147	279.0	121	446	32.95964050292969	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0807	true	1987480913452238352	247	291	1203	1406	1456	300	من تاني اصاب او كاد ومن عجل اخطا او كاد طب عن عقبة بن عامر 5679 اذا تانيت اصبت او كدت تصيب واذا استعجلت اخطات او كدت تخطء هق------------------- عن ابن عباس 5680 التبيين م--ن الله والعجلة من الشيطان فتبينوا ابن ابي الدنيا في	807	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0932	false	3208612175272639412	115	159	552	771	1513	300	من تاني اصاب او كاد ومن عجل اخطا او كاد رواه الطبراني والعسكري والقضاعي من طريق ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان عنه وروي العسكري من حديث سهل بن اسلم عن الحسن رفعه مرسلا التاني من الله والعجلة من الشيطان فتبينوا اي تثبتو-----ا في	932	-7468341752769090661	92	114.0	71	224	41.07143020629883	17	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0807	true	1987480913452238352	230	297	1125	1442	1456	300	اذا اردت امرا فعليك بالتءدة حتي يريك الله منه المخرج خد هب عن رجل من بلي 5678 من تاني اصاب او كاد ومن عجل اخطا او كاد طب عن عقبة بن عامر 5679 اذا تانيت اصبت او كدت تصيب واذا استعجلت اخطات او كدت تخطء هق عن ابن عباس 5680 التبيين من الله والعجلة من الشيطان فتبينوا --------------------------------------------------ابن ابي الدنيا في ذم الغضب والخراءطي في مكارم الاخلاق	807	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1767	false	-1498153257650294611	208	236	1017	1174	1474	300	اذا اردت امرا فعليك بالتءدة حتي يريك الله منه المخرج ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الطيالسي في المسند والبخاري في الادب المفرد وابن ابي الدنيا في ذم الغضب والخراءطي في مكارم الاخلاق	1767	-7468341752769090661	107	79.0	87	367	29.15531349182129	19	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0807	true	1987480913452238352	203	228	994	1114	1456	300	اذا اردت امرا فتدبر عاقبت-------------------------------------------------------ه فان كان------------------------------------ خيرا فامض----------------------------------------------------------ه وان كان شرا---- فانت------------------------------------ه ابن --مبارك في الزهد عن-------------- ابي جعفر------------------------- عبد الله بن مسور الهاشمي	807	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1767	false	-1498153257650294611	41	112	197	547	1474	300	اذا اردت امرا فتدبر عاقبته بان تتفكر وتتامل ما يصلحه ويفسده وتدقق النظر في عواقبه فان كان رشدا اي غير منهي عنه شرعا وفي رواية خيرا فامضه اي فافعله وفي رواية فرحه من الوحا وهو السرعة اي تسرع اليه وان كان سوي ذلك فانته اي كف عنه ولا تاته قال العراقي رواه ابن المبارك في الزهد والرقاءق من حديث ابي جعفر مرسلا وابو جعفر هذا اسمه عبد الله بن مسور الهاشمي	1767	-7468341752769090661	115	150.5	90	350	32.85714340209961	17	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0807	true	1987480913452238352	203	240	994	1178	1456	300	اذا اردت امرا فتدبر عاقبته فان كان خيرا فامضه وان كان شرا فانته ابن مبارك في------ الزهد ع-------------------------------------------------ن ابي جعفر عبد الله بن مسور الهاشمي مرسلا 5677 اذا اردت امرا فعليك بالتءدة------------------------------------- حتي يريك الله منه المخرج	807	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1831	false	-2448355856006071754	7	59	46	322	1522	300	اذا اردت امرا فتدبر عاقبته فان كان خيرا فامضه وان كان شرا فانته وهكذا رواه في كتاب الزهد واما لفظ المصنف فاخرجه البخاري في الادب المفرد وابن ابي الدنيا في ذم الغضب والبغوي والخراءطي في مكارم الاخلاق والبيهقي وابن عساكر من حديث رجل من بلي ولفظهم جميعا حتي يريك الله منه المخرج	1831	-7468341752769090661	106	131.0	83	276	38.40579605102539	20	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0807	true	1987480913452238352	203	229	994	1120	1456	300	اذا اردت امرا فتدبر عاقبته فان كان خيرا فامضه وان كان شرا فانت---------ه ابن --مبارك في الزهد عن ابي جعفر عبد الله بن --مسور الهاشمي مرسلا	807	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2299	false	-92952500772460343	159	187	753	892	1448	300	اذا اردت امرا فتدبر عاقبته فان كان رشدا فامضه وان كان غيا فانته عنه رواه ابن المبارك في الزهد عن ابي جعفر عبد الله بن المسور الهاشمي مرسلا	2299	-7468341752769090661	121	217.0	95	139	87.05036163330078	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0808	true	-4518510177275442809	26	112	126	544	1423	300	عب--اس حم م عن عمران بن حصين م عن ابي هريرة 5682 عرضت علي الامم فرايت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ليس معه احد اذ رفع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسي وقومه ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب قيل من هم------------- قال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم	808	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2189	false	2379847081206146346	213	300	1062	1489	1489	300	عبد الرحم-ن عن سعيد بن جبير--- عن ابن عباس بلفظ- عرضت علي الامم فرايت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ليس معه احد اذ رفع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسي وقومه ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب قيل من هم يا رسول الله قال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم-	2189	-7468341752769090661	387	725.0	308	433	89.3764419555664	76	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0808	true	-4518510177275442809	219	289	1046	1376	1423	300	رواة مالك وابن عساكر-------------------------------------- عن ابن عمر 5690 اوحي الله الي داود ما من عبد يعتصم بي دون خلقي اعرف ذلك من نيته فتكيده السمو-ات بمن ف----------------يها الا جعلت له من بين ذلك مخرجا وما من عبد يعتصم بمخلوق دوني اعرف ذلك من نيته الا قطعت اسباب السموات بين يديه وارسخت الهوي من تحت قدميه وما من عبد يطيعني الا وانا معطيه قبل ان يسال-------------------------ني وغافر له قبل ان يستغفرني	808	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2193	false	-7983859802014377869	126	211	603	1009	1433	300	رواه تمام وابن عساكر والديلمي عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه رفعه بلفظ وعزتي يا--- داود ما من عبد يعتصم بي دون خلقي اعرف ذلك من نيته فتكيده السماوات بمن فيها والارض بمن فيها الا جعلت له من بين ذلك مخرجا وما من عبد يعتصم بمخلوق دوني اعرف ذلك من نيته الا قطعت اسباب السماء -بين يديه وارسخت الهوي من تحت قدميه وما من عبد يطيعني الا وانا معطيه قبل ان يسالني ومستجيب له قبل ان يدعوني وغافر له قبل ان يستغفرني	2193	-7468341752769090661	296	549.5	232	410	72.19512176513672	57	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0808	true	-4518510177275442809	38	113	173	552	1423	300	عرضت علي الامم فرايت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ليس معه احد اذ رفع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسي وقومه ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب قيل من هم------------- قال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون	808	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2665	false	2424450543957088378	79	157	386	778	1484	300	عرضت علي الامم فرايت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ليس معه احد اذ رفع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسي وقومه ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب قيل من هم يا رسول الله قال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون	2665	-7468341752769090661	379	747.0	304	392	96.68367004394531	74	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0809	true	-180938126862938839	69	184	325	891	1450	300	وعزتي-------- ما من عبد يعتصم بي دون خلقي اعرف ذلك من نيته فتكيده السم-وات بمن فيها والارض بمن فيها الا جعلت له ما بين ذلك مخرجا وما من عبد يعتصم بمخلوق دوني اعرف ذلك من نيته الا قطعت اسباب السماء بين يديه وارسخت وارسخت الهواء قال الراغب في مفرداته والهواء ما بين السماء والارض انتهي فيكون المعني ليس تحت اقدامه شء يستند عليه ح الهواء من تحت قدميه وما من عبد يطيعني الا وانا معطيه قبل ان يسالني ومستجيب له قبل ان يدعوني وغافر له قبل ان يستغفرني تمام وابن عساكر والديلمي عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه وفيه يوسف بن السفر متروك يكذب وقال البيهقي هو في عداد من يضع الحديث	809	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2193	false	-7983859802014377869	142	225	680	1076	1433	300	وعزتي يا داود ما من عبد يعتصم بي دون خلقي اعرف ذلك من نيته فتكيده السماوات بمن فيها والارض بمن فيها الا جعلت له من بين ذلك مخرجا وما من عبد يعتصم بمخلوق دوني اعرف ذلك من نيته الا قطعت اسباب السماء بين يديه وار-------سخت الهوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تحت قدميه وما من عبد يطيعني الا وانا معطيه قبل ان يسالني ومستجيب له قبل ان يدعوني وغافر له قبل ان يستغفرني-------------------------------------------------------------- وفيه يوسف بن الغ-ر متروك يكذب وقال البيهقي هو في عداد من يضع الحديث	2193	-7468341752769090661	384	723.5	303	575	66.78260803222656	75	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0810	true	-4681780715552254904	177	300	844	1465	1465	300	عرضت علي الانبياء باممها فجعل النبي يمر ومع- الثلاثة والنبي ومعه العصابة والنبي ومعه النفر والنبي وليس معه احد حتي عرض علي موسي معه كبكبة من بني اسراءيل فاعجبوني فقلت من هءلاء فقيل هذا اخوك موسي ومعه بنو اسراءيل قلت فاين امتي قيل انظر عن يمينك فنظرت فاذا الضراب قد سد بوجوه الرجال ثم قيل لي انظر عن يسارك فنظرت فاذا الافق قد سد بوجوه الرجال فقيل لي ارضيت فقلت رضيت يا----------- رب فقيل لي ان مع هءلاء سبعين الفا يدخلون الجنة بغير حساب فدي لكم ابي وامي ان استطعتم ان تكونوا من السبعين الفا فافعلوا فان قصرتم فكونوا من اهل الضراب فان قصرتم فكونوا من اهل الافق فاني قد رايت اناسا يتهاوشون كثيرا اني لارجو ان يكون من -تبعني ربع اهل الجنة-	810	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2190	false	5428104868356702322	22	147	108	738	1505	300	عرضت علي الانبياء باممها فجعل النبي يمر ومعه الثلاثة والنبي ومعه العصابة والنبي ومعه النفر والنبي وليس معه احد حتي عرض علي موسي معه كبك-ة من بني اسراءيل فاعجبوني فقلت من هءلاء فقيل هذا اخوك موسي ومعه بنو اسراءيل قلت فاين امتي قيل انظر عن يمينك فنظرت فاذا الظراب قد سد بوجوه الرجال ثم قيل لي انظر عن يسارك فنظرت فاذا الافق قد سد بوجوه الرجال فقيل لي ارضيت فقلت رضيت يا رب رضيت يا رب فقيل--- ان مع هءلاء سبعين الفا يدخلون الجنة بغير حساب فدي لكم ابي وامي ان استطعتم ان تكونوا من السبعين الفا فافعلوا فان قصرتم فكونوا من اهل الظراب فان قصرتم فكونوا من اهل الافق فاني قد رايت اناسا يتهارشون كثيرا اني -ارجو ان يكون من يتبعني ربع اهل الجنة	2190	-7468341752769090661	613	1189.0	492	635	96.53543090820312	113	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0810	true	-4681780715552254904	214	300	1043	1465	1465	300	بنو اسراءيل -قلت------ فاين امتي قيل انظر عن يمينك فنظرت فاذا الضراب----------- قد سد --بوجوه الرجال ثم قيل لي انظر --------------------------عن يسارك فنظرت فاذا الافق قد سد --بوجوه الرجال فقيل لي ارضيت -------فقلت رضيت يا رب فقيل لي ان مع هءلاء سبعين الفا يدخلون الجنة بغير حساب فدي لكم ابي وامي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان استطعتم--------------- ان تكونوا من السبعين الفا فافعلوا فان -------قصرتم فكونوا من اهل الض--راب فان -------قصرتم فكونوا من اهل ال--افق فاني قد رايت اناسا يتهاوشون كثيرا------- اني لارجو ان يكون من -تبعن--------ي ربع اهل الجنة-	810	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2666	false	2648343746461658364	8	151	37	726	1469	300	بني اسراءيل فقلت يا رب فاين امتي قال انظر عن يمينك------ فاذا الظراب الظراب مكة قد سد من وجوه الرجال قال ان رضيت يا محمد قلت رضيت رب قال انظر عن يسارك فنظرت فاذا الافق قد سد من وجوه الرجال قال---- ارضيت يا محمد قلت رضيت رب قال ف------ان مع هءلاء سبعين الفا يدخلون الجنة بغير حساب فاتي عكاشة بن محصن الاسدي فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل اخر فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة ثم قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ان استطعتم بابي انتم وامي ان تكونوا من السبعين الفا فكون-وا فان عجزتم وقصرتم فكونوا من اصحاب الظراب فان عجزتم وقصرتم فك-نوا من اصحاب الافق فاني قد رايت اناسا يتهاوشون كثيرا ثم قال اني لارجو ان يكون من يتبعني من امتي ربع---- الجنة	2666	-7468341752769090661	343	504.5	271	711	48.241912841796875	50	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0810	true	-4681780715552254904	43	113	203	534	1465	300	عمرو بن امية الضميري عن ابيه مثله 5699 وعدني ربي ان يدخل من امتي الجنة سبعين الفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون قلت اي رب زدني قال لك بكل واحد من السبعين----- سبعون الفا قلت اي رب انهم لا يكملون قال اذا نكملهم لك من الاعراب ابن سعد عن عمر بن عمير 5700 ي----------------------------------------------------------------دخل الجنة من امتي سبعون الفا بغير حساب هم ---	810	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2668	false	1365021663899711756	91	170	422	801	1457	300	عمرو بن عمير ----------------------لفظ وعدني ربي ان يدخل من امتي الجنة سبعين الفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون قلت اي رب زدني قال لك بكل واحد من السبعين الفا سبعين الفا قلت اي رب انهم لا يكملون قال اذا نكملهم لك من الاعراب ويروي نحو ذلك من حديث عدة من الصحابة منهم ابو امامة الباهلي رضي الله عنه ولفظه وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا --لا حساب عليهم	2668	-7468341752769090661	266	475.0	208	403	66.00495910644531	51	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0811	true	-871585143247373753	0	54	0	269	1465	300	اني لارجو ان يكونوا شطر اهل الجنة فقام عكاشة فقال ادع الله لي يا رسول الله ان يجعلني من السبعين----- فدعا له فقام اخر فقال ادع الله لي ان يجعلني منهم فقال--- سبقك بها عكاشة فقيل من هءلاء السبعون الالف قال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون---------- عبد الرزاق	811	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2190	false	5428104868356702322	147	205	738	1025	1505	300	اني لارجو ان تكونوا شطر اهل الجنة فقام عكاشة فقال ادع الله لي يا رسول الله ان يجعلني من السبعين الفا فدعا له فقام اخر فقال ادع الله لي ان يجعلني منهم فقال قد سبقك بها عكاشة فقيل من هءلاء السبعون الفا فقال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون رواه هكذا عبد الرزاق	2190	-7468341752769090661	264	500.5	211	287	91.9860610961914	49	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0812	true	8901642524308512497	11	140	42	689	1449	300	الله فلا--------------- تفكروا ثلاثا فتفكروا في عظم خلق الله ثلاثا ابو الشيخ في العظمة عن يونس بن ميسرة مرسلا 5714 لا -تفكروا في الله وتفكروا في خلق الله فان ربنا خلق ملكا قدماه في الارض السابعة السفلي وراسه قد جاوز السماء العليا ما بين قدميه الي كعبيه مسيرة ستماءة عام والخالق اعظم من المخلوق ابو الشيخ في العظمة حل عن عبد الله بن سلام ذكر القاري الهروي في كتابه الموضوعات الصغري عند رقم 94 تفكر ساعة ليس بحديث انما هو كلام السري السقطي رحمه الله المتوفي سنة 253 ه وبين العجلوني في كشف الخفا حديث عبد الله بن سلام هذا عند رقم 1004 راجعه وذكره ابو نعيم في الحلية واخر فقرة منه ما بين قدميه الي ركبته مسيرة ستماءة عام وما بين كعبيه الي اخمص قدميه مسيرة ستماءة عام	812	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2323	false	-2911760816985692719	249	300	1205	1465	1465	300	الله فقال لهم فيم كنتم تتفكرون قالوا نتفكر-- في---- خلق الله فقال------------------------------------------------- لا تتفكروا في الله وتفكروا في خلق الله فان ربنا خلق ملكا قدماه في الارض السابعة السفلي وراسه قد جاوز السماء العليا من بين قدميه الي كعبيه مسيرة ستماءة ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام وما بين كعبيه الي اخمص قدميه مسيرة ستماءة عام-	2323	-7468341752769090661	232	386.0	186	663	34.99245834350586	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0813	true	9105202693608478485	0	121	0	614	1492	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننزل الناس منازلهم وذكره الحاكم ابو عبد الله في كتابه معرفة علوم الحديث في النوع السادس عشر وقال هو حديث صحيح الحديث عن ميمون بن ابي شبيب رحمه الله ان عاءشة رضي الله عنها مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب وهنية فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم رواه ابو---------------------------- داود في كتاب الادب ولكن قال ميمون لم يدرك عاءشة قال ابن علان ما خلاصته من شرحه دليل الفالحين 2 217 قال السخاوي ورواه ابن خزيمة في --صحيحه والبزار وابو يعلي في مسنديهما والبيهقي في الادب والعسكري في الامثال ومداره عندهم ----علي ميمون	813	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1144	false	1001527585259639320	97	141	482	720	1547	300	عن عاءشة-------------- قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننزل الناس منازلهم ووصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو نعيم في المستخرج وغيره كابي داود في السنن و------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن خزيمة في الصحيح -والبزار وابو يعلي في مسنديهما والبيهقي في الادب والعسكري في الامثال و-غيرهم كلهم من طريق ميمون	1144	-7468341752769090661	184	296.0	149	648	28.395061492919922	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0813	true	9105202693608478485	156	183	797	947	1492	300	التواضع لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله والعفو لا يزيد العبد الا عزا فاعفوا يعزكم الله والصدقة لا تزيد المال الا كثرة فتصدقوا يرحمكم الله	813	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1758	false	4455054593107296036	270	297	1293	1443	1456	300	التواضع لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله والعفو لا يزيد العبد الا عزا فاعفوا يعزكم الله والصدقة لا تزيد المال الا كثرة فتصدقوا يرحمكم الله	1758	-7468341752769090661	150	300.0	123	150	100.0	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0813	true	9105202693608478485	156	196	797	1004	1492	300	التواضع لا يزيد العبد الا رفعة------------------------------------------------------------------- فتواضعوا يرفعكم الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعفو لا يزيد العبد الا عزا--------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعفوا يعزكم الله----------- والصدقة لا تزيد المال الا كثرة--------------------------------------------------------------- فتصدقوا يرحمكم الله عز وجل-------------------------------------------------------------- ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن----- محمد بن عمير العبدي	813	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1759	false	2287625999439755096	2	132	10	706	1555	300	التواضع لا يزيد العبد الا رفعة في الدنيا لانه بالتواضع لهم يعظم في القلوب وترتفع منزلته في النفوس فتواضعوا يرفعكم الله تعالي في الدنيا بوضع القبول في القلوب واعظام المنزلة في الصدور وفي الاخرة بتكثير الاجر واعظام القدر كما ذكره العلاءي وغيره فحمله علي الدنيا فقط او علي الاخرة فقط في الثلاثة غير سديد والعفو لا يزيد العبد الا عزا لان من عرف بالعفو ساد وعظم في القلوب فهو علي ظاهره او المراد عزه في الاخرة بكزة الثواب وترك العقاب فاعفوا يعزكم الله في الدارين والصدقة لا تزيد المال الا كثرة بمعني انه يبارك فيه وتندفع عنه المفسدات فينجبر نقص الصورة بذلك فتصدقوا يرحمكم الله اي يضاعف عليكم رحمته باضعافه لكم اجره قالوا وهذا من جوامع الكلم رواه ابن ابي الدنيا في ذم الغضب من حديث محمد بن عمير العبدي	1759	-7468341752769090661	201	308.5	161	696	28.879310607910156	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0813	true	9105202693608478485	156	196	797	1004	1492	300	التواضع لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يرفعكم الله-------------------------------------------------------------------------------- والعفو لا يزيد العبد الا عزا فاعفوا يعزكم الله والصدقة لا تزيد المال الا كثرة فتصدقوا يرحمكم الله عز وجل ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن محمد بن عمير العبدي	813	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1945	false	-4218595088393009950	119	216	623	1127	1524	300	التواضع لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرحمكم الله قال العراقي رواه الاصفاني في الترغيب والترهيب من حديث انس وفيه بشر بن الحسين وهو ضعيف جدا ولمسلم في اثناء حديث لابي هريرة ما تواضع احد لله الا رفعه الله اه قلت سياق المصنف رواه ابو نعيم في الحلية ومن طريقه الديلمي من حديث انس الا انه قال فتواضعوا يرفعكم الله ورواه ابن ابي الدنيا في ذم الغضب من حديث محمد بن عمير العبدي بزيادة جملتين وهما والعفو لا يزيد ------الا عزا فاعفوا يعزكم الله والصدقة لا تزيد المال الا كثرة فتصدقوا يرحمكم الله ------------------------------------ومحمد بن عمير العبدي	1945	-7468341752769090661	164	273.0	134	546	30.036630630493164	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0815	true	2182134296847946936	136	188	684	928	1456	300	تواضع لله رفعه الله ومن اقتصد اغناه الله ومن ذكر الله احبه الله ابن النجار عن ابي هريرة 5737----- من تواضع لله رفعه الله فهو في نفسه ضعيف وفي اعين الناس عظيم ومن تكبر وضعه الله فهو في اعين الناس صغير وفي ن-فسه كبير حتي لهو اهون عليهم من كلب او خنزير	815	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1947	false	5772765683785866103	3	55	16	261	1581	300	تواضع---- رفعه الله وان ارتفع -قمعه الله وكل ذلك قد تقدم واخره رواه ابو نعيم من حديثه مرفوعا بلفظ من تواضع لله رفعه الله فهو في نفسه صغير وفي انفس الناس عظيم ومن تكبر وضعه الله فهو في اعين الناس صغير وفيه نفسه كبير حتي لهو اهون عليهم من كلب او خنزير	1947	-7468341752769090661	179	313.5	136	250	71.5999984741211	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0815	true	2182134296847946936	7	33	42	169	1456	300	عن ابي حدرد 5733 من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي حلل الايمان شاء	815	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1958	false	-3860173684816476428	223	247	1119	1236	1507	300	عن ابيه رفعه---- من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعا-----ه يوم القيامة علي رء-س الخلاءق حتي يخيره من اي حلل الايمان شاء	1958	-7468341752769090661	111	200.5	88	127	87.40157318115234	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0815	true	2182134296847946936	117	149	600	748	1456	300	من تواضع لله رفعه الله ومن تكبر وضعه الله ---------------------------------------------ابن منده------------------------------------------------------------- وابو نعيم عن اوس بن خولي 5736---------------------------------------------------------- من تواضع لله رفعه الله ومن اقتصد اغناه الله ومن ذكر الله احبه الله	815	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2236	false	-5907305329462042321	2	66	10	322	1459	300	من تواضع لله رفعه الله ومن تكبر وضعه الله ومن اكثر ذكر الله احبه الله قال العراقي رواه ابن ماجة من حديث ابي سعيد باسناد حسن دون قوله ومن اكثر الخ فرواه احمد وابو يعلي بهذه الزيادة وفيه ابن لهيعة انتهي قلت ورواه ابن النجار من حديث ابي هريرة بلفظ من تواضع لله رفعه الله ومن اقتصد اغناه الله ومن ذكر الله احبه الله	2236	-7468341752769090661	123	187.5	95	312	39.42307662963867	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0816	true	7371925670629517333	44	136	208	662	1476	300	ما من ادمي الا وفي راسه حكمة بيد ملك فاذا تواضع رفعه الله بها وقال ارتفع رفعك الله واذا رفع راسه جذبه الي الارض وقال انخفض خفضك الله ابو نعيم----------------------------------------------------------------------------------- والديلمي عن انس 5744 ما من عبد الا وفي راسه حكمة بيد ملك فاذا تواضع رفع بها وقال ارتفع رفعك الله واذا رفع راسه جذبه الي الارض وقال انخفض خفضك الله ابن صصري في اماليه عن----- انس 5745 ما من ادمي الا وفي راسه سلسلتان سلسلة في السماء السابعة وسلسلة في الارض السابعة فاذا تواضع رفعه الله بالسلسلة الي السماء السابعة واذا	816	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1939	false	807712130551528874	228	300	1194	1564	1564	300	ما من ادمي الا وفي راسه حكمة بيد ملك فاذا تواضع قيل للملك ارفع حكمت--------------ه واذا تكبر قيل للملك ضع حكمته لكن قال ابن الجوزي حديث لا يصح وروي الخراءطي في مساوي الاخلاق والحسن بن سفيان في مسنده وابن لال في مكارم الاخلاق والد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلمي من حديث ابن عباس ما من ادمي الا وفي راسه سلسلتان سلسلة في السماء السابعة وسلسلة في الارض السابعة فاذا تواضع رفعه الله بالسلسلة الي السماء السابعة واذا-	1939	-7468341752769090661	207	336.5	162	542	38.1918830871582	36	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0824	true	3113606008214182031	123	201	541	905	1358	300	عن ابي هريرة 5823 من كظم غيظا وهو قادر علي انفاذه ملا الله قلبه امنا وايمانا ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه تواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن زوج لله توجه الله تاج الملك د عن وهب 5824 من كظم غيظا وهو قادر علي ان ينفذه دعاه الله علي رءوس الخلاءق يوم القيامة حتي يخيره من الحور العين يزوجه منها ما شاء عن معاذ بن انس 5825 من كف غضبه ستر الله عورته ابن ابي الدنيا	824	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1700	false	-4138149582890180920	14	65	66	319	1502	300	عن ابي-----ه بلفظ من كظم غيظا وهو قادر علي انفاذه ---------------------------------------------------------------------خيره الله من الحور العين يوم القيامة الحديث ولفظ ابي داود والترمذي- من كظم غيظا وهو قادر علي ان ينفذه دعاه الله علي رء-س الخلاءق يوم القيامة حتي يخيره من الحور العين يزوجه منها ما شاء وكذلك روا-----------------------------------ه ابن ابي الدنيا	1700	-7468341752769090661	183	298.5	141	364	50.27472686767578	36	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0824	true	3113606008214182031	53	123	227	541	1358	300	ابن عمر ------5820 ما من جرعة اعظم اجرا عند الله من جرعة غيظ كظمها عبد ابتغاء وجه الله ه عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر 5821 ما من جرعة احب الي الله من جرعة غيظ يكظمها عبد ما كظمها عنه الا ملا الله جوفه ايمانا ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن ابن عباس 5822 من كظم غيظا وهو يقدر علي انفاذه ملا الله قلبه امنا وايمانا ------------------------------------------------ابن ابي الدنيا في ذم الغضب	824	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2074	false	-5464754438486822424	24	143	118	662	1435	300	ابن عمر باسناد جيد ما من جرعة اعظم----- عند الله من جرعة غيظ كظمها عبد ابتغاء وجه الله وروي الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابي امامة ما قطر في الارض قطرة احب الي الله عز وجل من دم رجل مسلم في سبيل الله او قطرة دمع في سواد الليل الحديث وفيه محمد بن صدقة وهو الفدكي منكر الحديث اه قلت روي ابن ابي الدنيا في ذم الغضب من حديث ابن عباس---- ما من جرعة احب الي الله من جرعة غيظ يكظمها عبد ما كظمها عبد الا ملا الله جوفه ايمانا ويروي حديث -------------------ابن ع---------------------------مر بلفظ ما تجرع عبد جرعة افضل عند الله من جرعة غيظ كظمها ابتغاء وجه الله هكذا رواه احمد وابن ابي الدنيا في ذم الغضب	2074	-7468341752769090661	198	314.5	151	599	33.055091857910156	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0827	true	-8927932751123403246	149	246	669	1136	1375	300	لا يموتن احدكم حتي يحسن ظنه بالله تعالي فان حسن الظن بالله تعالي ثمن الجنة ابن جميع هو ابو الحسين محمد بن احمد بن محمد بن جميع له مسند وتوفي سنة 402 ه مقدمة تحفة الاحوذي 1 333 ص في معجمه والخطيب وابن عساكر عن انس وفيه ابو نواس هو الحسن بن هانء المعروف بابي النواس الشاعر الملفق شعره في الذروة ولكن فسقه ظاهر وتهتكه واضح فليس باهل ان يروي عنه له رواية عن حماد بن سلمة وغيره وتوفي سنة 191 ميزان الاعتدال للذهبي 4 581 ص الشاعر قال الذهبي فسقه ظاهر فليس باهل ان يروي عنه	827	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2079	false	-2433790749063310717	81	108	398	530	1444	300	لا يموتن احدكم حتي يحسن ظنه بالله تعالي فان حسن الظن بالله------ ثمن الجنة قال الذهبي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه ابو ن-------------------------------------واس الشاعر فسقه ظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهر فليس باهل ان يروي عنه	2079	-7468341752769090661	116	199.0	91	467	24.839401245117188	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0828	true	1447117932402510763	200	225	911	1029	1407	300	يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	828	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2646	false	-6688089170019814860	168	192	875	990	1535	300	يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن ب---الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	2646	-7468341752769090661	115	224.0	91	118	97.45762634277344	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0829	true	-8236051860118471478	193	223	916	1062	1435	300	قال الله عز وجل وعزتي وجلالي لا اجمع لعبدي امنين ولا خوفين ان هو امنني في الدنيا اخفته يوم اجمع عبادي وان هو خافني في الدنيا امنته يوم اجمع عبادي	829	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2111	false	2102431244533459541	212	242	1067	1213	1507	300	قال الله عز وجل وعزتي وجلالي لا اجمع لعبدي امنين ولا خوفين ان هو امنني في الدنيا اخفته يوم اجمع عبادي وان هو خافني في الدنيا امنته يوم اجمع عبادي	2111	-7468341752769090661	146	292.0	116	146	100.0	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0830	true	-5296593206309466092	276	300	1293	1401	1401	300	ولو خفتم الله حق مخافته لعلمتم العلم الذي ليس معه جهل ولكن لم يبلغ ذلك احدا قيل يا رسول الله ولا انت قال ولا-	830	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2197	false	-7901183922833145022	5	29	26	134	1475	300	ولو خفتم الله حق مخافته لعلمتم العلم الذي ليس معه جهل ولكن لا يبلغ ذلك احد- قيل يا رسول الله ولا انت قال ولا	2197	-7468341752769090661	106	201.0	83	109	97.2477035522461	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0835	true	1996718558922832897	209	253	1018	1226	1471	300	ان اغبط الناس عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر و----------كان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك---------------- عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه حم ت ك ه ----------------------------------عن ابي امامة	835	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0945	false	2164633444014168137	64	117	322	587	1507	300	ان اغبط اولياءي ا--لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر والعلانية وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نفض يده فقال عجلت منيته وقلت بواكيه -قل تراثه رواه الترمذي من طريق علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة	945	-7468341752769090661	189	323.0	150	268	70.52238464355469	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0835	true	1996718558922832897	118	164	601	804	1471	300	رب اشعث مدفوع بالابواب لو اقسم علي الله لابره حم م عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة 5925 رب اشعث اغبر ذي طمرين تنبو عنه اعين الناس لو اقسم علي الله لابره ك حل عن ابي هريرة 5926-------------------------------------------- رب ذي طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره	835	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1883	false	3324488078139890983	156	258	760	1243	1456	300	رب اشعث مدفوع بالابواب لو اقسم علي الله لابره وفي رواية لمسلم رب اشعث اغبر ذي طمرين من امتي يطوف علي الابواب ترده اللقمة واللقمتان لو اقسم علي الله لابره وفي رواية له ايضا رب اشعث اغبر ذي طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره وقد روي الخطيب هذا اللفظ من حديث انس وروي الحاكم وابو نعيم من حديث ابي هريرة----- رب اشعث اغبر ذي طمرين تنبو عنه اعين الناس لو اقسم علي الله لابره AUTO 3095 وقال ابن مسعود رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم رب ذي طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره	1883	-7468341752769090661	170	265.5	131	488	34.83606719970703	36	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0835	true	1996718558922832897	209	246	1018	1204	1471	300	ان اغبط الناس-- عندي -لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة-------- احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه	835	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1887	false	3749467337783085684	43	81	235	432	1540	300	ان اغبط اولياءي عندي المءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة والصيام احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه	1887	-7468341752769090661	182	345.0	145	197	92.38578796386719	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0836	true	-8616567786740404036	246	296	1107	1340	1355	300	ان اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة والصيام احسن عبادة ربه واطاعه في السر و----------كان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك---------------- عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه ط حم ت حسن طب حل ك هب ص -------------------عن ابي امامة	836	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0945	false	2164633444014168137	64	117	322	587	1507	300	ان اغبط اولياءي ا----لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة-------- احسن عبادة ربه واطاعه في السر والعلانية وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نفض يده فقال عجلت منيته وقلت بواكيه -قل تراثه رواه الترمذي من طريق علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة	945	-7468341752769090661	196	329.0	156	278	70.50359344482422	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0836	true	-8616567786740404036	246	284	1107	1303	1355	300	ان اغبط اولياءي عندي -لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة والصيام احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه	836	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1887	false	3749467337783085684	43	81	235	432	1540	300	ان اغبط اولياءي عندي المءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة والصيام احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه	1887	-7468341752769090661	196	387.0	158	197	99.49238586425781	37	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0837	true	-6194943408246119121	61	147	289	707	1416	300	الا اخبركم عن ملوك اهل الجنة كل ضعيف مستضعف -ذو طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره طب عن معاذ مر برقم 5935 5944 الا اخبركم بشر عباد الله الفظ المت-كبر الا اخبركم بخير عباد الله الضعيف المستضعف -ذو --طمرين لو اقسم علي الله لابر قسمه -----------حم عن حذيفة 5945 الا ا------خبرك عن ملوك الجنة كل ضعيف مستضعف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل الجنة كل ضعيف مستضعف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ جعظري----- مستكبر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	837	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1884	false	-8745516638178292481	134	226	674	1141	1516	300	الا اخبركم عن ملوك اهل الجنة كل ضعيف مستضعف وذي طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره وروي احمد من حديث حذيفة بلفظ الا اخبركم بشر عباد الله الفظ المستكبر الا اخبركم بخير عباد الله الضعيف المستضعف وذي الطمرين لو اقسم علي الله لابر قسمه وروي الطبراني من حديث ابي الدرداء الا اخبرك يا ابا الدرداء باه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النار كل--------- جعظري جواظ مستكبر جماع منوع الا اخبرك باهل الجنة كل مسكين لو اقسم علي الله لابره وروي ابن قانع والحاكم من حديث سراقة بن مالك اهل النار كل جعظري جواظ ممستكبر	1884	-7468341752769090661	237	401.0	185	584	40.582191467285156	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0837	true	-6194943408246119121	2	80	10	376	1416	300	ان من امتي ---لو اتي باب احدكم فساله دينارا لم يعطه اياه ولو ساله درهما لم يعطه اياه ولو ساله فلسا لم يعطه اياه ولو سال الله الجنة لاعطاها اياه ولو ساله الدنيا لم يعطها اياه- وما يمنعها اياه لهوانه عليه ذو طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله------ لابره هناد عن سالم بن ابي الجعد مرسلا 5943 الا اخبركم عن ملوك اهل--------------------------------------------------- الجنة كل ضعيف مستضعف ذو طمرين ل-----ا يءبه له لو اقسم علي الله لابره	837	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1885	false	4499540108473973055	133	218	654	1059	1444	300	ان من امتي من لو اتي باب احدكم فساله دينارا لم يعطه اياه ولو ساله درهما لم يعطه اياه ولو ساله فلسا لم يعطه اياه ولو سال الله الجنة لاعطاها اياه ولو ساله الدنيا لم يعطه- اياها وما يمنعها اياه لهوانه عليه ذو طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله تعالي لابره ورواه ابن صصري في اماليه بلفظ ان من امتي من لو جاء احدهم الي احدكم فساله دينارا او درهما ما اعطاه ولو سال الله ا------------------------لجنة لاعطاها اياه --ولو اقسم علي الله لابره	1885	-7468341752769090661	278	472.5	216	432	64.35185241699219	52	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0837	true	-6194943408246119121	213	252	988	1202	1416	300	ان اليسير من الرياء شرك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان من عادي اولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة وان الله يحب الابرار الاخفياء الاتقياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا واذا حضروا لم يدعوا ولم يعرفون قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة	837	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1886	false	-2505458587400692173	28	116	127	604	1556	300	ان اليسير من الرياء شرك وان الله يحب الاتقياء الاخفياء الذين اذا غابوا لم يفقدوا واذا حضروا لم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدي ينجون من كل غبراء مظلمة قال العراقي رواه الطبراني والحاكم واللفظ له وقال صحيح الاسناد قلت بل ضعيفه فيه عيسي بن عبد الرحمن وهو الزرقي متروك اه قلت لفظهما بعد قوله شرك وان من عادي اولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة وان الله يحب الابرار الاصفياء الاتقياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا وا-ن حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة	1886	-7468341752769090661	210	409.0	171	478	43.93305587768555	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0837	true	-6194943408246119121	213	252	988	1202	1416	300	ان اليسير من الرياء شرك وان من عادي اولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة وان الله يحب الابرار الاخفياء الاتقياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا واذا حضروا لم يدعوا ولم يعرفون قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة	837	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1894	false	-2739271390495725573	218	257	1091	1304	1508	300	ان اليسير من الرياء شرك وان من عادي اولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة وان الله يحب الابرار الاحفياء الاتقياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا وان- حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا قلوبهم مصاييح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة	1894	-7468341752769090661	209	409.0	170	214	97.6635513305664	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0838	true	7224747162629524431	2	38	9	166	1415	300	وان كان خيرا فهو شر له الا من رحمه الله وان كان شرا فهو شر طب والرافعي عن عمران بن حصين قال الرافعي-------------------- كذا في النسخة وربما كان اللفظ- فهو شر له الا من رحمه الله	838	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1882	false	2734642338332678861	214	250	1102	1259	1495	300	وان كان خيرا فهو شر له الا من رحمه الله وان كان شرا فهو شر له وقد رواه--------------------- الرافعي في تاريخ قزوين وقال كذا في النسخة وربما كان اللفظة فهو شر له الا من رحمه الله	1882	-7468341752769090661	127	213.5	96	178	71.34831237792969	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0838	true	7224747162629524431	63	118	282	535	1415	300	ان من امتي من لو جاء احدهم الي احدكم يساله دينارا او درهما ما اعطاه ولو سال الله الجنة لاعطاه- اياها ولو اقسم علي الله لابره ولو ساله شيءا من الدنيا ما اعطاه الله تكرمة له ابن صصري في اماليه عن سالم بن ابي الجعد مرسلا 5952 ان م--ن عباد الله ------------من لو اقسم علي	838	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1885	false	4499540108473973055	192	245	935	1180	1444	300	ان من امتي من لو جاء احدهم الي احدكم فساله دينارا او درهما ما اعطاه ولو سال الله الجنة لاعطاها اياه -ولو اقسم علي الله لابره ولو ساله شيءا من الدنيا ما اعطا-----ه تكرمة له وراه الحرث---------------- بن ابي اسامة مرفوعا من حديث ابن عباس بلفظ ان من امتي لمن لو -قام علي	1885	-7468341752769090661	196	318.5	151	268	73.13433074951172	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0841	true	3357142656250318226	208	294	958	1372	1401	300	ليس منا من لم يرحم صغيرنا و---يوقر كبيرنا ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر حم ت عن---------- ابن عباس -5980 ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا-------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعرف لعالمنا حقه حم ك عن عبادة بن الصامت هو عبادة بن الصامت بن قيس بن اصرم الخزرجي الا--------نصاري ابو الوليد المدني احد النقباء ليلة العقبة شهد بدرا فما بعدها توفي بالرملة سنة 34 ه وعمره 72 سنة تهذيب التهذيب 5 111 انتهي ص 5981 ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق كبيرنا وليس منا من غشنا	841	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1134	false	2311993421169747578	86	168	442	874	1549	300	ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولا يشرف كبيرنا وهكذا رواه الترمذي وقال حسن صحيح والحاكم من حديث ابن عمرو ويروي ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا وهكذا رواه الطبراني في الكبير والحكيم من حديث ابي اسامة والطبراني ايضا من حديث واثلة ويروي بزيادة ويعرف لعالمنا حقه وهكذا رواه احمد والطبراني في الكبير والعسكري ف------------------ي الامثال وابن جرير والحاكم وايضا من حديث عبادة بن الصامت ويروي------------------------------------------------------------------------------------ ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق كبيرنا وليس منا من غشنا	1134	-7468341752769090661	181	214.5	138	534	33.8951301574707	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0847	true	4650713209035591074	214	248	1020	1174	1414	300	من مسح راس يتيم لا يمسحه الا -لله فان له بكل شعرة مرت علي يده حسنة ومن احسن الي يتيمة او يتيم عنده كنت انا وهو في الجنة كهاتين وقرن بين اصبعي-----------ه ابن المبارك	847	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1186	false	1307120707843888339	177	213	871	1037	1453	300	من مسح راس يتيم لا يمسحه الا الله فان له بكل شعرة مرت علي يده حسنة ومن احسن الي يتيمة او يتيم غيره كنت انا وهو في الجنة كهاتين وفرق بين اصبعيه وهكذا رواه ابن المبارك	1186	-7468341752769090661	149	279.0	115	166	89.759033203125	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0850	true	8823120244303266525	238	274	1218	1379	1523	300	اذا رايتم الرجل قد اعطي زهدا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فانه يلقي الحكمة ه حل هب عن ابي خلاد حل هب عن -----------------------------------------------------------------------------ابي ه-------------ريرة في الحلية 10 405 عن ابي خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاد وكانت له صحبة	850	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2157	false	4143071319498588580	194	279	949	1394	1498	300	اذا رايتم الرجل قد اعطي زهدا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فانه يلقي الحكمة وكذلك رواه ابن سعد والطبراني وابو نعيم في الحلية والبيهقي وابن عساكر ورواه ايضا الطبراني والبيهقي من حديث ابي هريرة وقال القشيري في الرسالة اخبرنا حمزة بن يوسف السهمي الجرجاني حدثنا ابو الحسن عبد الله بن احمد بن يعقوب المقري ببغداد حدثنا جعفر بن مشاجع حدثنا زيد بن اسماعيل حدثنا كثير بن هشام حدثنا الحكم بن هشام عن يحيي بن سعيد عن ابي فروة عن ابي خلاد وكانت له صحبة	2157	-7468341752769090661	117	182.5	92	445	26.29213523864746	19	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0854	true	5818805928907168632	195	236	926	1111	1425	300	ان الله لم يخلق خلقا هو ابغض اليه من الدنيا وما نظر اليها منذ خلقها بغضا لها ك--------------------------------------------------------------- في التاريخ عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة --6103 ان الله لما خلق الدنيا------------- اعرض عنها ثم قال وعزت-------ي لا انزلتك الا في شرار خلقي---- ابن	854	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1787	false	-2900702036796274124	162	240	803	1178	1484	300	ان الله لم يخلق خلقا--- ابغض اليه من الدنيا وما نظر اليها منذ خلقها بغضا لها وفي اسناده داود بن المحبر قال احمد والنساءي متروك وروي ابن عساكر في التاريخ من مرسل علي بن الحسين بن علي ان الله تعالي لما خلق الدنيا اعرض عنها فلم ينظر اليها من هوانها عليه ومن حديث ابي هريرة مرفوعا ان الله لما خلق الدنيا نظر اليها ثم اعرض عنها ثم قال وعزتي وجلالي لا انزلنك الا في شرار خلقي قال ابن	1787	-7468341752769090661	175	279.0	135	378	46.296295166015625	33	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0858	true	-7888501873388728608	177	251	813	1164	1390	300	من زهد في الدنيا علمه الله بلا تعلم وهداه بلا هداية وجعله بصيرا وكشف عنه العمي حل عن علي 6150 هاجروا من الدنيا وما فيها حل عن عاءشة 6151 هل من احد يمشي ع---------------------------------------------------لي الماء الا ابتلت قدماه كذلك صاحب الدنيا لا يسل-------م من الذنوب هب عن انس 6152 لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا حم ت ك عن ابن مسعود 6153 -لا تشغلوا قلوبكم بذكر الدنيا هب عن---------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن النضر الحارثي مرسلا	858	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1794	false	-2014727199328103342	64	160	318	797	1493	300	من زهد في الدنيا علمه الله بلا تعلم وهداه بلا هداية وجعله بصيرا وكشف عنه العمي -------------------واسنادهما ضعيف قال ابن السبكي لم اجد له اسنادا AUTO 2956 وقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكثر ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الارض فقيل ما بركات الارض فقال زهرة الدنيا متفق عليه وقال صلي الله عليه وسلم لا تشغلوا قلوبكم بذكر الدنيا لان الله يغار علي عبده ان يشتغل بغيره رواه ابن ابي الدنيا ومن طريقه البيهقي في الشعب من رواية محمد بن النضر الحارثي مرسلا	1794	-7468341752769090661	157	188.0	123	498	31.526103973388672	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0860	true	-7228372602122555167	194	231	919	1111	1420	300	اني بين ايديكم فرط لكم وانا شهيد عليكم وان موعدكم الحوض واني والله لانظر الي حوضي الان وان- قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض واني والله ما اخاف ------ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها	860	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2595	false	5519934329700769687	121	159	597	796	1514	300	اني بين ايديكم فرط لكم واني شهيد عليكم وان موعدكم الحوض واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها	2595	-7468341752769090661	191	368.5	154	199	95.97989654541016	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0861	true	-3014841659477018622	145	174	671	808	1406	300	ما لي وللدنيا وما للدنيا وما لي والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا الا كراكب سار في يوم صاءف فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار ثم راح وتركها	861	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1797	false	1110328374762163357	43	70	195	330	1492	300	ما-لي وللدنيا وما للدنيا وما-لي والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا الا كراكب سار في يوم صاءف فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار ثم راح وتركها	1797	-7468341752769090661	135	260.0	108	137	98.54014587402344	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0861	true	-3014841659477018622	180	208	830	961	1406	300	من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه الله ساءر همومه ومن تشعبت به الهموم من احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك ه عن ابن	861	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2165	false	-8541244990775663735	78	105	397	527	1546	300	من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه الله ساءر همومه ومن تشعبت به الهموم من احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك قال- ابن	2165	-7468341752769090661	127	246.0	100	131	96.94656372070312	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0863	true	8370514655761475474	204	243	935	1120	1393	300	ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر واحدثكم حديثا فاحفظوه انما الدنيا لاربعة نفر	863	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1758	false	4455054593107296036	158	197	756	941	1456	300	ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر واحدثكم حديثا فاحفظوه انما الدنيا لاربعة نفر	1758	-7468341752769090661	185	370.0	146	185	100.0	39	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0863	true	8370514655761475474	17	50	81	236	1393	300	ان الله ضرب الدنيا لمطعم ابن ادم مثلا وضرب مطعم ابن ادم مثلا للدنيا--------- قزحه وملحه ابن المبارك هب عن ابي 6185------------------------------------------------------------ ان الله تعالي جعل ما يخرج من ابن ادم مثلا للدنيا	863	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1800	false	8570090263830123688	60	104	292	505	1450	300	ان الله ضرب الدنيا لمطعم ابن ادم مثلا وضرب مطعم ابن ادم----- للدنيا مثلا وان قزحه وملحه قال العراقي في الشطر الاول منه غريب والشطر الاخير هو الذي تقدم من حديث الضحاك بن سفيان ان الله ضرب------ ما يخرج من ابن ادم مثلا للدنيا	1800	-7468341752769090661	121	182.0	92	224	54.01785659790039	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0863	true	8370514655761475474	75	152	350	705	1393	300	كانت الدنيا هم-ه جعل الله فقره بين عينيه و-----فرق عليه -شمله ولم يات-ه من الدنيا الا ما قدر له ت عن انس رواه الترمذي في كتاب صفة القيامة رقم الباب 30 والحديث رقمه 2467 عن انس ص 6187-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كانت نيته الاخرة جمع الله له شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت نيته الدنيا فرق الله عليه امره وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له ه عن زيد	863	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2261	false	5408279325888909822	188	265	914	1299	1459	300	-تكن الدنيا نيته جعل الله فقره بين عينيه وشتت الله عليه ضيعته ولا ياتيه منه-----ا الا ما ---------------------------------------------------------------------------------------------كتب له ومن تكن الاخرة نيته يجعل الله غناه في قلبه ويكف عليه ضيعته وتاتيه الدنيا وهي راغمة وعند الطيالسي وابن ماجة والطبراني بلفظ من كانت نيته الاخرة جمع ال---له شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا راغ----مة ومن كانت نيته الدنيا فرق الله عليه امره وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب الله له وقد	2261	-7468341752769090661	226	281.0	173	491	46.02851486206055	43	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0863	true	8370514655761475474	58	100	269	463	1393	300	من كانت الاخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم ياته من الدنيا الا ما قدر له ت عن انس----- رواه الترمذ------ي في	863	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2262	false	-3148703295329062025	20	63	102	307	1497	300	من كانت الاخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم ياته من الدنيا الا ما قدر له وهذا اللفظ قد رواه ايضا الطبراني في	2262	-7468341752769090661	183	343.5	142	205	89.26829528808594	38	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0865	true	-1118909458391273099	47	150	225	743	1533	300	هل منكم احد يريد ان يذهب الله عنه العمي ويجعله بصيرا الا---- من رغب في الدنيا وطال----- فيها امله اعمي الله تعالي قلبه علي قدر ذلك ومن زهد في الدنيا وقصر امله فيها اعطاه الله تعالي علما بغير تعلم وهدي بغير هداية الا---- سيكون بعدكم قوم لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا الغني الا بالعجز والبخل ولا المحبة الا بالاستخراج في الدين واتباع الهوي الا فمن ادرك ذلك الزمان منكم فصبر للفقر وهو يقدر علي الغني وصبر ل-------------------------------------لذل وهو يقدر علي العز وصبر للبغضة وهو يقدر علي المحبة لا يريد بذلك الا وجه ال-----------له عز وجل اعطاه الله ثواب خمسين صديقا	865	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1793	false	4027038823574517615	142	243	716	1214	1494	300	هل منكم من ي-ريد ان يذهب الله عنه العمي ويجعله بصيرا الا انه من رغب في الدنيا وطال امله فيها----- اعمي الله------ قلبه علي قدر ذلك ومن زهد في الدنيا وقصر امله فيها اعطاه الله------ علما بغير تعلم وهدي بغير هداية الا انه سيكون بعدكم قوم لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا الغني الا بالفخر والبخل ولا المحبة الا ب--------------------اتباع الهوي الا فمن ادرك ذلك الزمان منكم فصبر للفقر وهو يقدر علي الغني وصبر للبغضاء وهو يقدر علي المحبة وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز --------------------------------لا يريد بذلك الا وجه الله اعطاه الله عز وجل----------- ثواب خمسين صديقا	1793	-7468341752769090661	430	761.0	342	579	74.26597595214844	80	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0866	true	-3466550939688343574	50	85	221	389	1463	300	اترون هذه الشاة هينة علي صاحبها فو الذي نفسي بيده للدنيا اهون علي الله عز وجل من هذه علي صاحبها ولو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقي كافرا منها قطرة ماء ابدا	866	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1782	false	-7836653833774783685	26	56	122	272	1514	300	اترون هذه------ هينة علي صاحبها فو-الذي نفسي بيده للدنيا اهون علي الله------- من هذه علي صاحبها ولو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقي كافرا منها قطرة---- ابدا	1782	-7468341752769090661	150	273.0	120	168	89.28571319580078	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0867	true	8862279879718115484	137	171	660	811	1435	300	ان الله ضرب ما يخرج من ابن ادم مثلا للدنيا حم والبغوي طب هب------------------- عن الضحاك بن سفيان الكلابي 6213 ان مطعم بن ادم قد جعل مثلا للدنيا------------------------------- فانظر ما يخرج من ابن ادم	867	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1800	false	8570090263830123688	94	139	462	663	1450	300	ان الله ضرب ما يخرج من ابن ادم مثلا للدنيا اه قلت ولفظ القوت ورواه يحيي السعدي عن ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ضرب فذكره مثل سياق المصنف وزاد في اخره فانظر ما يخرج من ابن ادم	1800	-7468341752769090661	79	92.0	56	201	39.30348205566406	17	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0870	true	2522071367379584874	213	242	1076	1227	1501	300	اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه وانا في مقامي هذ----------------------------------------------------------ا وا--------------ني لست اخشي عليكم ان تشركوا ولكن- اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوها	870	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1070	false	-8203022344399131896	71	113	348	572	1497	300	اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه وانا في مقامي وان عرضه لكما بين ايلة والجحفة واني اوتيت مفاتيح خزاءن الدنيا وانا في مقامي فاني لست اخاف عليكم ان تشركوا ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوها	1070	-7468341752769090661	147	245.5	118	224	65.625	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0870	true	2522071367379584874	213	241	1076	1218	1501	300	اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه وانا في مقامي هذا وا---------------------------------ني لست اخشي عليكم ان تشركوا----- ولكن اخشي عليكم الدنيا ان	870	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2391	false	-2260540070300509489	170	205	836	1016	1489	300	اني بين ايديكم فرط واني عليكم شهيد وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه وانا في مقامي هذا واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض واني لست اخشي عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخشي عليكم الدنيا ان	2391	-7468341752769090661	141	271.0	113	180	78.33333587646484	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0872	true	-5561601856278206218	32	128	159	649	1486	300	ما ذءبان ضاريان باتا في غنم بافسد لها من حب ابن ادم الشرف والمال طب عن ابن عباس 6253 ما ذء----------------------------بان جاءعان ضاريان في غنم قد اغفلها رعاءها وتخلفوا عنها احدهما في اولاها والاخر في اخراها باسرع فيها فسادا من طلب المال والشرف في دين المرء المسلم هناد عن ابي جعفر مرسلا رواه الترمذي كتاب الزهد باب ما جاء في اخذ المال وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح واخرجه احمد والنساءي والدارمي وابن حبا----ن وبرقم 2376 ص 6254 ما ذءبان ضاريان في حظيرة وثيقة ياكلان ويفترسان باسرع فيها من حب الشرف وحب المال في دين المسلم	872	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1888	false	-1177170747968850296	99	180	511	923	1547	300	ما ذءبان ضاريان باتا في غنم بافسد لها من حب ابن ادم الشرف والمال ورواه هناد في الزهد من حديث ابي جعفر مرسلا بلفظ ما ذءبان جاءعان ضاريان في غنم قد اغفلها رعاءها وتخلفوا عنها احدهما في اولاها والاخر في اخراها باسرع فيها فسادا من طلب المال والشرف في دين المرء المسلم ور----------------------واه البزار بسند----------------------------------------------------- حسن----------------------------------- وابن عساكر من حديث ابن عمر بلفظ ما ذءبان ضاريان في حظيرة وثيقة ياكلان ويفترسان باسرع فيها من حب الشرف وحب المال في دين المسلم	1888	-7468341752769090661	330	571.5	261	522	63.21839141845703	60	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0873	true	6056616467999326329	108	186	533	916	1478	300	عليه ضيعته و----جعل فقره بين عينيه فلا يصبح الا فقيرا ولا يمسي الا فقيرا وان العبد اذا كانت الاخرة همه وسدمه جمع الله -----------تعالي ضيعته وجعل غناه في قلبه ولا يصبح الا غنيا ولا يمسي الا غنيا هناد عن---------------------------------------------------------------- انس 6265 من ارا-------------------------------------------------د الاخرة وسعي لها سعيها كتب الله له غناه في قلبه فكف عليه ضيعته فيصبح غنيا ويمسي غنيا ومن اراد الدنيا وسعي لها سعيها افشي الله عليه ضيعته وكتب فقره في قلبه فيصبح فقيرا ويمسي فقيرا	873	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2157	false	4143071319498588580	12	112	60	545	1498	300	عليه من الضياع وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له ومن اصبح وهمه الاخرة-------------------- جمع الله له همه وحفظ عليه ضيعته وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة وان لم يردها قال العراقي رواه ابن ماجة من حديث زيد بن ثابت بسند جيد والترمذي من حديث انس بسند ضعيف نحوه اه قلت حديثه رواه ايضا ابن النجار ولفظ من اراد الاخرة وسعي لها سعيها كتب الله له غناه في قلبه وكف عليه ضيعته فيصبح غنيا ويمسي غنيا ومن اراد الدنيا وسعي لها سعيها -فشا الله ضيع-----ته وكتب فقره في قلبه فيصبح فقيرا ويمسي فقيرا	2157	-7468341752769090661	252	387.0	192	511	49.315067291259766	43	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0873	true	6056616467999326329	191	258	939	1282	1478	300	من اشرب قلبه حب الدنيا التاط منها بثلاث شقاء لا ينفد عناه وحرص لا يبلغ غناه وامل لا يبلغ منتهاه-------------------------------------- فالدنيا طالبة ومطلوبة فمن طلب الدنيا طلبته الاخرة حتي تاتيه------ فياخذها ومن طلب الاخرة طلبته الدنيا حتي يستوفي منها رزقه طب حل عن ابن مسعود---- الحلية ----------------------------------8 120 وقال غريب من حديث فضيل والاعمش ومعني التاط اي التصق به ومنه الحديث من احب الدني---------------ا التاط----- منها بثلاث	873	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2171	false	-8755904235426313130	129	210	636	1050	1469	300	من اشرب قلبه حب الدنيا التاط منها بثلاث شقاء لا ينفد عناه وحرص لا يبلغ غناه وامل لا يبلغ منتهاه وفي اخره زيادة انتهي قلت وتلك الزيادة فالدنيا طالبة ومطلوبة فمن طلب الدنيا طلبته الاخرة حتي ياتيه الموت فياخذه- ومن طلب الاخرة طلبته الدنيا حتي يستوفي منها رزقه ورواه كذلك ابو نعيم في الحلية من طريقه ورواه ابن عساكر عن شعيب بن صالح قال عيسي بن مريم عليه السلام والله ما سكنت------------------------------ الدنيا في قلب عبد الا التاط قلبه منها بثلاث	2171	-7468341752769090661	259	415.0	205	445	58.202247619628906	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0874	true	-5631970311632986053	255	290	1231	1399	1442	300	من تكن الدنيا نيته جعل الله فقره بين عينيه وشتت الله عليه ضيعته ولا ياتيه منها الا ما كتب له ومن تكن الاخرة نيته -جعل الله غناه في قلبه ويكف عليه ضيعته وتاتيه------- وهي راغمة	874	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2261	false	5408279325888909822	187	223	911	1087	1459	300	من تكن الدنيا نيته جعل الله فقره بين عينيه وشتت الله عليه ضيعته ولا ياتيه منها الا ما كتب له ومن تكن الاخرة نيته يجعل الله غناه في قلبه ويكف عليه ضيعته وتاتيه الدنيا وهي راغمة	2261	-7468341752769090661	168	323.0	133	176	95.45454406738281	33	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0874	true	-5631970311632986053	53	78	264	385	1442	300	من جعل الهموم هما واحدا كفاه الله ما اهمه من امر الدنيا والاخرة ومن تشاعبت به الهموم لم يبال الله في اي اودية الدنيا هلك	874	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2262	false	-3148703295329062025	117	142	552	673	1497	300	من جعل الهموم هما واحدا كفاه الله ما اهمه من امر الدنيا والاخرة ومن تشاعبت به الهموم لم يبال الله في اي اودية الدنيا هلك	2262	-7468341752769090661	121	242.0	96	121	100.0	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0875	true	-919147531754918441	98	127	493	629	1471	300	من كانت نيته طلب الدنيا شتت الله عليه امره وجعل الفقر بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له ومن كانت نيته طلب الاخرة جمع الله شمله	875	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2261	false	5408279325888909822	272	300	1329	1459	1459	300	من كانت نيته طلب الدنيا شتت الله عليه امره وجعل الفقر بين عينيه ولم ياته منه-----ا الا ما كتب له ومن كانت نيته طلب الاخرة جمع الله عليه-	2261	-7468341752769090661	126	236.0	99	136	92.64705657958984	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0883	true	-6472849835766847999	254	282	1194	1330	1400	300	مالي وللدنيا وما للدنيا وما لي والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا الا كراكب سار في يوم صاءف فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار ثم راح وتركها	883	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1797	false	1110328374762163357	43	70	195	330	1492	300	مالي وللدنيا وما للدنيا وما-لي والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا الا كراكب سار في يوم صاءف فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار ثم راح وتركها	1797	-7468341752769090661	135	265.0	108	136	99.26470947265625	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0884	true	8308767651205843525	34	167	146	742	1361	300	منه شء الا شء ارص----------------ده لدين --------ق وابن عساكر عن ابي هريرة 6363 ما احب ان لي احدا ذهبا اموت يوم اموت وعندي منه دينار او نصف دينار الا ان ارصده لغريم ------حم والدارمي --عن ابي ذر ------6364 ما احب ان احدا عندي ذهبا فياتي علي ثلاث وعندي منه شء الا شء ارصده في قضاء دين ه عن ابي هريرة 6365 ما احب ان لي هذا الجبل ذهبا انفقه ويتقبل مني اذر خلفي منه شيءا حم عن ابي ذر وعثمان معا 6366 والذي نفسي بيده ما يسرني ان--- احدا تحول لال محمد ذهبا انفقه في سبيل الله اموت يوم اموت وادع منه دينارين الا دينارين اعدهما لدين ان كان علي حم طب عن ابن عباس 6367 والذي نفس محمد ---------بيده------- لو كان احد- عندي ذهبا لاحببت ان لا ياتي علي ث-لاث وعندي منه	884	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1869	false	-6219181103409590729	80	176	393	845	1476	300	منه دينار فوق ثلاث الا دينارا ارصده لدين وعند احمد وا---------------لدارمي بلفظ ما احب ان لي احدا ذهبا اموت يوم اموت وعندي منه دينار او نصف دينار الا ان ارصده لغريم وعند احمد وحده من حديث ابي ذر وعثمان معا ما احب لو ان----------------------------------------------------------------------------------------------- لي هذا الجبل ذهبا انفقه ويتقبل مني اذر خلفي منه شيءا وروي الطيالسي من حديث ابي ذر بلفظ----------- ما يسرني ان لي احدا-------------- ذهبا ----تاتي علي ثالثة -------------وعندي منه دينار-- الا دينار ارصده لغريم وروي------------------------------------- ابن ماجة من حديث ابي هريرة ما احب ان احدا عندي ذهبا ------------فتاتي علي ثالثة وعندي منه	1869	-7468341752769090661	280	299.0	208	655	42.74809265136719	47	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0884	true	8308767651205843525	254	283	1138	1266	1361	300	من سال عني او سره ان ينظر الي فلينظر الي اشعث شاحب مشمر لم يضع لبنة علي لبنة------------------------------------- ولا قصبة علي قصبة رفع له علم فشمر اليه اليوم --مضمار	884	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2183	false	-5769070805754985400	11	46	60	227	1509	300	من سال عني او سره ان ينظر الي فلينظر الي اشعث شاحب مشمر لم يضع لبنة علي لبنة الحديث واسناده ضعيف انتهي قلت وتمامه ولا قصبة علي قصبه رفع له علم فشمر اليه اليوم المضمار	2183	-7468341752769090661	127	229.5	98	167	76.04790496826172	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0886	true	-5296374862952526868	45	169	190	768	1404	300	من ستر عورة اخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة اخيه المسلم كشف الله عورته حتي يفضحه بها --------------------------------------------------في بيته ه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس 6382 من ستر اخاه المسلم في الدنيا ستره الله يوم القيامة حم------- عن رجل ------6383 لا يستر ---عبد عبدا في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة م عن ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح مسلم في كتاب البر والصلة باب بشارة من ستر الله تعالي رقم 2590 ص 6384 من اراد منكم ان يستر اخاه المءمن بطرف ثوبه فليفعل فر عن جابر 1 الاكمال من ستر العيب 1 6385 من س------------------------------------------------------------------------------------------------------------تر علي مءمن عورة ف-انما احيا موءدة من قبرها ا-----------------بن مردويه هب ------والخراءطي في مكارم الاخلاق --------كر وابن النجار عن----- جابر طس عن سلمة بن----------- مخلد هو مسلمة بن مخلد	886	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1107	false	7064981005795074308	55	280	274	1413	1515	300	من ستر عورة اخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة اخيه المسلم كشف الله عورته حتي يفضحه بها وروي عبد الرزاق من حديث عقبة بن عامر من ستر مءمنا في الدنيا علي عورة ستره الله يوم القيامة وروي ابو نعيم من حديث ثابت بن مخلد من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة وزاد عبد الرزاق واحمد وابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج والخطيب من حديث مسلمة بن مخلد ومن فك عن مكروب فك الله عنه كربة من كرب يوم القيامة الحديث وروي الخراءطي في مكارم الاخلاق حديث ابن ع------مر من ستر -------مسلم---------ا ستره الله يوم القيامة وروي احمد عن رجل من الصحابة من -ستر اخاه المسلم في الدني----ا ستره الله يوم القيامة وروي عبد الرزاق من حديث عقبة بن عامر من ستر اخاه في فاحشة راها عليه ستره الله في الدنيا والاخرة AUTO 1642 في خبر اخر فكانما احيا موءدة قال العراقي رواه ابو داود والنساءي والحاكم من حديث عقبة بن عامر من راي عورة فسترها كان كمن احيا موءدة زاد الحاكم من قبرها وقال صحيح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسناد انتهي قلت ورواه ايضا البخاري في الادب المفرد بهذه الزيادة وروي احمد وابن ماجه من حديث ايضا بلفظ من ستر علي مءمن عورة فكانما احيا موءدة من قبرها ورواه بهذا اللفظ ابن مردويه والبيهقي والخراءطي في مكارم الاخلاق وابن عساكر وابن النجار من حديث جابر ورواه الطبراني في الاوسط من حديث مسلمة بن مخلد	1107	-7468341752769090661	330	342.5	254	1330	24.812030792236328	53	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0890	true	-1089498079909433415	219	243	1065	1178	1455	300	علي 6434- ايما عبد جاءته موعظة من الله تعالي من دينه فانها نعمة من الله سيقت اليه فان قبلها بشكر والا كانت حجة من	890	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1326	false	-5732878747300159289	277	300	1347	1454	1454	300	عليه وسلم ايما عبد جاءته موعظة من الله في------ دينه فانها نعمة من الله سيقت اليه فان قبلها بشكر والا كانت حجة من-	1326	-7468341752769090661	99	176.5	78	114	86.84210205078125	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0895	true	3785269138563790330	172	230	832	1136	1466	300	يقول الله تعالي لعبده يوم القيامة يا ابن ادم الم احملك علي الخيل والابل وازوجك النساء واجعلك تربع تربع فيها ثلاث لغات من باب الاول الثلاثي المجرد ومن باب الثاني ومن باب الثالث ولها عدة معان والمعني الموافق هنا اخذ ربع اموال القوم والجيش اخذ منهم ربع الغنيمة انتهي قاموس ح وتراس فيقول بلي اي رب فيقول اين	895	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1902	false	4317194792304995925	276	300	1405	1528	1528	300	يقول الله------ لعبده يوم القيامة يا ابن ادم الم احملك علي الخيل والابل وازوجك النساء واجعلك تربع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتراس فيقول بلي اي رب فيقول اين-	1902	-7468341752769090661	123	215.5	100	304	40.46052551269531	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0895	true	3785269138563790330	172	269	832	1325	1466	300	يقول الله تعالي لعبده يوم القيامة يا ابن ادم الم احملك علي الخيل والابل وازوجك النساء واجعلك تربع تربع فيها ثلاث لغات من باب الاول الثلاثي المجرد ومن باب الثاني ومن باب الثالث ولها عدة معان والمعني الموافق هنا اخذ ربع اموال القوم والجيش اخذ منهم ربع الغنيمة انتهي قاموس ح وتراس فيقول بلي اي رب فيقول اين شكر ذلك هب عن ابي هريرة 6487 يقول الله تعالي-------- للعبد يوم القيامة الم تدعني لمرض كذا وكذا فعافيتك الم تدعني ان ازوجك كريمة قومها فزوجتك الم الم هب-------- ابو الشيخ ---------------عن عبد الله بن سلام 6488 يقول الله	895	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2539	false	326119287640443608	32	101	161	503	1514	300	يقول الله------ لعبده يوم القيامة يا ابن ادم الم احملك علي الخيل والابل وازوجك النساء واجعلك تربع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتراس فيقول بلي اي رب فيقول اين شكر ذلك وروي ايضا من حديث عبد الله بن سلام يقول الله للعبد يوم القيامة الم تدعني لمرض كذا وكذا فعافيتك الم تدعني ان ازوجك كريمة قومها فزوجتك الم الم ورواه كذلك ابو الشيخ AUTO 4092 قال انس رضي الله عنه كنا --مع رسول الله	2539	-7468341752769090661	261	439.0	205	524	49.80916213989258	48	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0898	true	6444594675288102106	143	202	717	1023	1502	300	الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثل-ثماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين تخوم الارض الي منتهي الارضين ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة	898	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2038	false	-2826548476936725910	241	300	1223	1529	1529	300	الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين تخوم الارض الي منتهي الارضين ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة-	2038	-7468341752769090661	305	600.0	247	307	99.3485336303711	58	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0898	true	6444594675288102106	15	46	87	239	1502	300	عن ابن عمر وعن ابن عباس 6508---- انتظار الفرج من الله عبادة ومن رضي بالقليل من الرزق رضي الله تعالي منه بالقليل من العمل -----------ابن ابي الدنيا في الفرج وابن عساكر	898	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2243	false	-8837368424946704746	186	219	950	1111	1522	300	بن ابي طالب عن ابيه عن جده ولفظه انتظار الفرج من الله عبادة ومن رضي بالقليل من الرزق رضي الله ع------نه بالقليل من العمل ورواه كذلك ابن ابي الدنيا في الفرج وابن عساكر	2243	-7468341752769090661	127	217.0	100	167	76.04790496826172	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0900	true	-7524497958484457590	183	299	840	1409	1412	300	يقول الله عز وجل من اذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم ارض له ثوابا دون الجنة ت عن ابي هريرة رواه ------الترمذي في كتاب الزهد باب ما جاء في ذهاب البصر 2403 وقال هذا حديث حسن صحيح ------------ص 6534 يقول الله تعالي يا ابن ادم اذا اخذت كريمتيك فصبرت واحتسبت عند الصدمة الصدمة الاولي معناه ان كل مصيبة سوف ينساها ويسلوها صاحبها علي مر الزمن وانما يحمد ويءجر عليها عند جدتها واول وقوعها انتهي من مختار الصحاح بالمعني ح الاولي لم ارض لك ثوابا دون الجنة حم ه عن ابي امامة 1 الاكمال من الصبر علي ذهاب البصر 1 6535 ان الله تعالي يقول يا ابن ادم اني اخذت منك كريمتيك فصبرت واحتسبت عند الصدمة الاولي لم ----------------------------------------	900	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1248	false	1341723368641513764	166	206	871	1073	1541	300	يقول الله عز وجل من اذهبت حبيبت-ه فصبر واحتسب لم ارض له ثوابا دون الجن---------------ة رواه هناد والترمذي-------------------------------------------- وقال--------- حسن صحيح ومن حديث ابي امامة يقول الله تعالي يا ابن ادم اذا اخذت كري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متيك فصبرت واحتسبت عند الصدمة الاولي ثم	1248	-7468341752769090661	138	11.0	109	627	22.00956916809082	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0901	true	-3999759522515528934	88	219	389	1014	1371	300	قال الله عز وجل وعزتي لا اقبض كريمتي عبدي فيصبر لحكمي ويرضي لقضاءي فارضي له ثوابا دون الجنة عبد بن حميد وسمويه د وابن عساكر عن انس 6540 ليس عليك من مرضك هذا باس ولكن كيف بك اذا عمرت بعدي وعميت قال احتسب واصبر قال اذا تدخل الجنة بغير حساب طب عن زيد بن ارقم 6541 قال الله تعالي اذا ابتليت عبدي بحبيبتيه ثم صبر عوضته منهما الجنة يعني عينيه حم خ عن انس طب عن جرير 6542 قال الله عز وجل وعزتي اني لا اقبض كريمتي عبدي فيصبر لحكمي ويرضي بقضاءي فارضي له بثواب دون الجنة---------- عبد بن حميد وسموي----------ه وابن عساكر عن انس 6543 قال الله عز وجل من سلبت كريمتيه عوضته منهما الجنة طس عن جرير 6544 قال ربكم من اذهبت كريمتيه ثم صبر واحتسب كان ثوابه الجنة	901	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1249	false	-231186436470586844	29	71	155	368	1525	300	قال الله عز وجل------ لا اقبض كريمتي عبدي فيصبر لحكمي ويرضي لقضاءي فارضي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له بثواب دون الجنة رواه هكذا عبد بن حميد وسمويه في فواءده وابن عساكر ورواه وابو يعلي بلفظ ---------------------------------------------------------قال ربكم من اذهبت كريمتيه ثم صبر واحتسب كان ثوابه الجنة	1249	-7468341752769090661	176	277.0	140	645	27.286821365356445	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0901	true	-3999759522515528934	34	106	146	481	1371	300	قال الله عز وجل اذا سلبت من عبدي كريمتيه وهو بهما ضنين لم ارض له بهما ثوابا دون الجنة اذا حمدني عليهما حب طب حل وابن عساكر عن العرباض بن سارية 6538 قال الله اني اذا اخذ----------------------------------------ت كريمة عبدي فصبر واحتسب لم ارض له ثوابا دون الجنة ع حب ص عن ابن عباس 6539 قال الله عز وجل وعزتي----- لا اقبض كريمتي عبدي فيصبر لحكمي ويرضي لقضاءي فارضي له ثوابا دون الجنة	901	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2041	false	316851953902581725	214	285	1046	1389	1458	300	قال الله عز وجل اذا سلبت من عبدي كريمتيه وهو بهما ضنين لم ارض له بهما ثوابا دون الجنة اذا حمدني عليهما ورواه الطبراني وحده من حديث ابي امامة نحوه بلفظ قال ربكم وروي احمد وابو يعلي من حديث انس قال ربكم من اذهبت كريمتيه ثم -صبر واحتسب ------كان ثواب----ه الجنة وروي ابو نعيم في الحلية من حديث انس بلفظ يقول الله لا اذهب بصفيتي عبد-------------------------- فارضي له ثوابا دون الجنة	2041	-7468341752769090661	186	243.5	139	380	48.94736862182617	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0903	true	-9161210797756035570	3	35	12	164	1423	300	قال الله تعالي- اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبة في بدنه او في ولده او في ماله ف----------استقبله--- بصبر جميل استحييت---- يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا	903	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2039	false	3852174063673791186	18	52	91	247	1490	300	قال الله عز وجل اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبة في بدنه او-------------- ماله او ولده ثم استقبل ذلك بصبر جميل استحييت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا	2039	-7468341752769090661	131	219.0	103	170	77.05882263183594	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0903	true	-9161210797756035570	3	37	12	174	1423	300	قال الله تعالي اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبة في بدنه او في ولده او في ماله ف----------استقبله--- بصبر جميل استحييت--- يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا----- الحكيم عن	903	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2067	false	1367300355673209673	229	263	1120	1281	1468	300	قال الله تعالي اذا وجهت الي عب--------دي مصيبة في بدنه او-------------- ماله او ولده ثم استقبل ذلك بصبر جميل استحيي منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا رواه الحكيم في	2067	-7468341752769090661	135	219.5	107	183	73.77049255371094	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0904	true	-2401871785794929822	165	236	775	1131	1430	300	ان السقط ليجر امه بسرره الي الجنة اذا--- احتسبته ه عن معاذ 6576 لسقط اقدمه بين يدي احب الي من فارس اخلفه خلفي ه عن ابي هريرة 6577 ان السقط السقط بالكسر والفتح والضم والكسر اكثرها هو الولد الذي يسقط من بطن امه قبل تمامه انتهي النهاية في غريب الحديث 2 378 ص--------------------------------------------------- ليراغم ربه اذا دخل ابواه النار فيقال ايها السقط المراغم ربه ادخل ابويك الجنة فيجرهما بسرره حتي يدخلهما	904	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0948	false	-6307679818969576534	182	228	899	1135	1505	300	ان الطفل ليجر امه بسرره الي الجنة اذا هي احتسبته وكلاهما ضعيف قلت اما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث علي فرواه ابن ماجه من طريق عابس بن ربيعة عنه بلفظ ان السقط ليراغم -به اذا دخل ابواه النار فيقال ايها السقط المراغم ربه ادخل ابويك الجنة فيجرهما بسرره حتي يدخلهما	948	-7468341752769090661	152	250.5	123	410	37.07316970825195	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0906	true	-3399098643148421169	72	161	358	811	1458	300	قال- دفنت ثلاثة قالت نعم قال لقد احتظرت بحظار شديد من النار م عن ابي هرير---------------ة رواه مسلم في صحيحه كتاب البر والصلة باب فضل من يموت له ولد فيحتسبه رقم 2636 ومعني احتظرت اي امتنعت بمانع وثيق واصل الحظر المنع واصل الحظار بكسر الحاء وفتحها ما يجعل حول البستان وغيره من قضبان وغيرها كالحاءط انتهي ص 6590 لقد احتظرت بحظارة شديدة من النار ن عن ابي هريرة ان امراة قالت يا رسول الله قدمت ثلاثة من الولد قال فذكره البغوي والبارودي وابن قانع وابو مسعود الرازي في مسنده	906	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0950	false	-8798519274998833144	63	91	322	467	1544	300	قالت دفنت ثلاثة ---------قال لقد احتظرت بحظار شديد من النار اه قلت حديث زهير بن ابي علقمة رواه ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البغوي والباوردي وابن قانع وابو مسعود الرازي في مسنده	950	-7468341752769090661	110	186.0	88	469	23.45415687561035	18	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0911	true	-3063678009784501276	143	167	675	796	1461	300	عجبت للمسلم اذا اصابته مصيبة احتسب وصبر واذا اصابه خير حمد الله وشكر-ان المسلم يءجر في كل شء حتي في اللقمة يرفعها الي فيه	911	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2067	false	1367300355673209673	47	72	231	353	1468	300	عجبت للمسلم اذا اصابته مصيبة احتسب وصبر واذا اصابه خير حمد الله وشكر ان المسلم يءجر في كل شء حتي في اللقمة يرفعها الي فيه	2067	-7468341752769090661	121	237.0	97	122	99.18032836914062	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0912	true	-3775327517725467282	164	241	822	1183	1460	300	ما من عبد يصاب بمصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم عبدك احتسب- مصيبتي فاجرني فيها واعقبني منها خيرا الا اعطاه الله ذلك ط حل حم عن--------------------- ام سلمة عن ابي سلمة 6649 ما من عبد يصاب بمصيبة فيفزع الي ما امر ا-لله به من قول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي هذه وعوضني منها خيرا الا اجره الله في مصيبته وكان قمنا قمنا اي حقيقا ح من ان يعوضه الله منها خيرا	912	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2040	false	5728543964583867807	105	175	503	848	1471	300	ما من عبد يصاب بمصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم عندك احتسبت مصيبتي فاجرني منها واعقبني منها خيرا الا اعطاه الله ذلك وروي ابن سعد في الطبقات من حديث ام سلمة----------------- ما من عبد يصاب بمصيبة فيفرح الي ما امره الله به من قول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي هذه وعوضني خيرا منها الا اجره الله م---صيبته وكان ق-----منا-------------- ان يعوضه الله منها خيرا	2040	-7468341752769090661	299	535.5	235	384	77.86458587646484	54	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0912	true	-3775327517725467282	164	240	822	1178	1460	300	ما من عبد يصاب بمصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم عبدك احتسب مصيبتي فاجرني فيها واعقبني منها خيرا الا اعطاه الله ذلك ط حل حم عن ام سلمة عن ابي سلمة 6649 ما من عبد يصاب بمصيبة فيفزع الي ما امر ا-لله به من قول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي هذه وعوضني منها خيرا الا اجره الله في مصيبته وكان قمنا قمنا اي حقيقا ح من ان يعوضه الله----- منها	912	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2068	false	-5969485604055301497	24	92	119	455	1492	300	ما من عبد يصاب بمصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم عندك احتسب مصيبتي فاجرني فيها واعقبني منها خيرا الا اعطاه الله ذلك ورواه ابن سعد في الطبقات بلفظ------ ما من عبد يصاب بمصيبة فيفزع الي ما امره الله به من قول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي هذه وع-ضني خيرا منها الا اجره الله في مصيبته وكان ق-----منا-------------- ان يعوضه الله خيرا منها	2068	-7468341752769090661	294	532.5	232	362	81.21546936035156	54	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0913	true	-1639588482700226586	44	83	219	422	1488	300	اصيب بمصيبة ف---ذكر مصيبته فليذكر مصيبته ب----------ي فانه---ا من اعظم المصاءب------------------------------------ بقي بن مخلد والبارودي وابن شاهين وابن قانع وابو نعي-----م في المعرفة عن عبد الرحمن بن سابط عن ابيه وحسن 6655 من اصيب بمصيبة فليذكر مصيبته بي ابن	913	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2419	false	1880163695030310324	207	256	1028	1279	1496	300	اصيب بمصيبة فليتعز بمصيبته عن المصيبة التي تصببه بعدي فان احدا من امتي لن يصاب بمصيبة بعدي اشد عليه من مصيبتي وروي بقي بن مخلد والباوردي وابن شاهين وابن قانع وابو نعيم كلهم في المعرفة عن عبد الرحمن بن سابط عن ابيه رفعه -----من اصيب بمصيبة فليذكر مصيبته بي ----	2419	-7468341752769090661	159	238.5	125	260	61.153846740722656	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0914	true	5851400218623200383	258	300	1211	1419	1419	300	قال الله تعالي اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب للحفظة اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من-	914	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1195	false	-7736509098539066184	41	83	202	411	1478	300	قال الله تعالي اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب للحفظة اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من	1195	-7468341752769090661	208	411.0	167	209	99.52153015136719	41	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0916	true	5528120514993490869	247	270	1169	1285	1412	300	ابتليت عبدي المءمن فلم يشكني الي عواده اطلقته من اساري ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستانف العمل	916	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1195	false	-7736509098539066184	0	23	0	116	1478	300	ابتليت عبدي المءمن فلم يشكني الي عواده اطلقته من اساري ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستانف العمل	1195	-7468341752769090661	116	232.0	93	116	100.0	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0916	true	5528120514993490869	240	270	1135	1285	1412	300	ابي هريرة 6691 قال الله تعالي اذا ابتليت عبدي المءمن فلم يشكني الي عواده اطلقته من اساري ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستانف العمل	916	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2042	false	-5927064244947411765	83	113	403	553	1503	300	ابي هريرة بلفظ قال الله تعالي اذا ابتليت عبدي المءمن فلم يشكني الي عواده اطلقته من اساري ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستانف العمل	2042	-7468341752769090661	146	288.0	116	150	97.33333587646484	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0916	true	5528120514993490869	21	44	96	211	1412	300	اذا مرض العبد يقال لصاحب الشمال ارفع عنه القلم ويقال لصاحب اليمين اكتب له احسن ما كان يعمل فاني اعلم به وانا قيدته	916	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2212	false	-2647370940330815261	38	61	193	308	1542	300	اذا مرض العبد يقال لصاحب الشمال ارفع عنه القلم ويقال لصاحب اليمين اكتب له احسن ما كان يعمل فاني اعلم به وانا قيدته	2212	-7468341752769090661	115	230.0	92	115	100.0	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0917	true	-8933390015418224993	247	299	1134	1387	1389	300	اذا مرض العبد بعث الله تعالي اليه ملكين-------------------- فقال انظروا ماذا يقول لعواده--------- فان هو---------- اذا دخلوا علي---------ه حمد الله تعالي رفعو----------ا ذلك الي الله------ وهو اعلم فيقول لعبد----ي ان انا توفيته ----------------ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابد--له لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته	917	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1194	false	2574503632189732240	193	263	943	1274	1454	300	اذا مرض العبد بعث الله تعالي ل--ه ملكين فيقول لهما وفي نسخة فقال انظر-ا ماذا يقول لعواده جمع عاءد فان هو اي المريض اذا جاءه وسالوه عن حاله حمد الله تعالي واثني عليه رفعا ذلك الي الله تعالي وهو اعلم فيقول لعبدي علي ان---- توفيته اي من هذا المرض ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابدل له لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سي-اته	1194	-7468341752769090661	231	360.5	181	339	68.14159393310547	38	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0917	true	-8933390015418224993	247	299	1134	1387	1389	300	اذا مرض العبد بعث الله تعالي اليه ملكين فقا-ل انظروا ماذا يقول لعواده فان هو اذا دخلوا عليه حمد الله تعالي رفعوا ذلك الي الله وهو اعلم فيقول لعبدي ان انا توفيته ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابدله لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته	917	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2211	false	7664672968471465291	231	282	1143	1387	1482	300	اذا مرض العبد بعث الله تعالي اليه ملكين فيقول انظر-ا م--ا يقول لعواده فان هو اذا دخلوا عليه حمد الله رفع-------ا ذلك الي الله وهو اعلم فيقول لعبدي ان انا توفيته ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابدله لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته	2211	-7468341752769090661	238	455.0	187	254	93.70079040527344	47	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0917	true	-8933390015418224993	247	282	1134	1309	1389	300	اذا مرض العبد بعث الله تعالي اليه ملكين فقا-ل انظروا ماذا يقول لعواده فان هو اذا دخلوا عليه حمد الله تعالي رفعوا ذلك الي الله------ وهو اعلم فيقول لعبدي ان انا توفيته ان ادخله الجنة	917	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2221	false	6839617277365247993	170	205	827	1003	1481	300	اذا مرض العبد بعث الله تعالي اليه ملكين فيقول انظروا م--ا يقول لعوادة فان هو اذا دخلوا عليه حمد الله تعالي رفع-ا ذلك الي الله تعالي وهو اعلم فيقول لعبدي ان انا توفيته--- ادخله الجنة	2221	-7468341752769090661	166	303.0	132	182	91.20879364013672	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0919	true	7945713910474603778	211	278	947	1287	1408	300	تحبون ان تكونوا كالحمر الصيالة وما تحبون ان تكونوا اصحاب بلاء وكفارات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العبد لتكون له المنزلة عند الله لا يبلغها بشء من عمله حتي يبتليه الله ببلاء فيبلغه تلك المنزلة الروياني وابن منده وابو نعيم عن عبد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له بن---- اياس بن ابي فاطمة عن ابيه-------------------------- عن جده 6720-------------------------------------------- ايكم يحب ان يصح فلا يسقم قالوا كلنا يا رسول الله قال اتحبون ان تكونوا كالحمير الصيالة الا	919	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2210	false	3747731636730718149	177	300	878	1481	1481	300	تحبون ان تكونوا كالحمر الصيالة كذا في النسخ وهو في معجم البغوي الضالة من الضلال لا تمرضون ولا تسقمون قال العراقي رواه ابن ابي نعيم في الاحاد والمثاني وابو نعيم وابن عبد البر في الصحابة والبيهقي في الشعب من حديث ابي فاطمة وهو صدر حديث ان الرجل لتكون له المنزلة عند ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------له الحديث وقد تقدم اه قلت قال البخاري قال ابن ابي اويس حدثني اخي عن حماد بن ابي حميد عن مسلم بن عقيل موسي الزرقيين دخلت علي عبيد الله بن ابي اياس بن ابي فاطمة الضمري فقال يا ابا عقيل حدثني ابي عن جدي قال اقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يحب ان يصح فلا يسقم قالوا كلنا يا رسول الله قال اتحبون ان تكونوا كالحم-ر الصيالة الا-	2210	-7468341752769090661	187	150.5	145	709	26.37517547607422	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0920	true	7907955169925055808	0	75	0	383	1419	300	لفظ ان العبد لتكون له الدرجة في الجنة فما يبلغها بشء من عمله فيبتليه الله بالبلاء ليبلغ تلك الدرجة وما يبلغها بشء من عمله طب وا------------------لبغوي وابو نعيم هب عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ف---------------------------------------------اطمة الضمري 6721 من احب ان يصح ولا يسقم قالوا نحن ---------------------قال اتحبون ان تكونوا كالحمير الصيالة الا تحبون ان تكونوا اصحاب بلاء واصحاب كفارات فوالله ان الله ليبتلي المءمن وما يبتليه الا لكرامته عليه وا-----------------ن له عند-----ه منزلة -ما يبلغها بشء من عمله	920	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2211	false	7664672968471465291	41	144	210	713	1482	300	لفظ ان العبد لتكون له الدرجة في الجنة فما يبلغها بشء من عمله فيبتليه الله بالبلاء ليبلغ تلك الدرجة وما يبلغها بشء من عمله وقرات في معجم الصحابة للبغوي حدثني عبد الكريم بن الهيثم حدثنا داود بن منصور حدثنا ابن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن ابي عقيل الزرقي عن ابن ابي فاطمة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم---------- يحب ان يصح ولا يسقم قالوا كلنا يحب ان يصح ولا يسقم قال اتحبون ان تكونوا كالحمير الض-الة انما تكو--------نوا اص------------حاب كف---------------------------------------------------------------ارات ان العبد لتكون له الدرجة في الجنة فلا ينالها بشء من عمله	2211	-7468341752769090661	242	367.0	190	597	40.536014556884766	37	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0923	true	7076234443237042375	4	49	19	244	1456	300	الحمي راءد الموت وسجن الله في الارض----- ابن السني وابو نعيم في الطب عن انس 6744 الحمي راءد الموت وهي سجن الله في الارض للمءمن يحبس بها عبده اذا شاء ثم يرسله اذا شاء ففتروها بالماء---------------- هناد في الزهد وابن ابي الدنيا في المرض والكفارات	923	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2215	false	-7783267746906382736	109	151	532	749	1459	300	الحمي راءد الموت وسجن الله في الارض وقال ابن بشير رواه----------------- انس كذلك مرفوعا وقد روي من مرسل الحسن بزيادة---------- يحبس بها عبده اذا شاء و--يرسله اذا شاء ففتروها بالماء البارد كذا رواه هناد في الزهد وابن ابي الدنيا في المرض والكفارات	2215	-7468341752769090661	152	231.0	120	246	61.78861618041992	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0926	true	-6344560393366796104	162	300	773	1473	1473	300	--------------------------------------------------------------------------------البخاري قال باب اشد الناس بلاء الانبياء ثم الاول فالاول وفي رواية الامثل فالامثل 7 149 وراجع مسند احمد عن سعد بن ابي وقاص 1 172 ص 6779 اشد الناس بلاء في الدنيا نبي او صفي تخ عن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم 6780 اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل طب عن اخت حذيفة 6781 اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصال------------------------------------------------------------------------------------------------------حون وقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يجوبها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء ه ع ك عن ابي سعيد 6782 اشد الناس بلاء الانبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم حم طب عن فاطمة بنت اليمان 6783 اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الناس علي قدر دينهم فمن ثخن د-ينه اشتد بلاءه ومن ضعف دينه ضعف بلاءه وان الرجل ليصيبه-	926	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2006	false	520254250317541938	53	130	277	680	1542	300	الطبراني في الكبير اشد الناس بلاء الانبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم وروي البخاري في التاري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خ عن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشد الناس بلاء في الدنيا نبي او صفي وروي ابن النجار من حديث ابي هريرة اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون وروي ابن حبان من حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي --------------------------------------------------------------------------------------------سعيد اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الناس علي قدر دينهم فمن تحقق دينه اشتد بلاءه ومن ضعف دينه ضعف بلاءه وان الرجل ليصيبه	2006	-7468341752769090661	183	156.5	147	884	20.701356887817383	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0926	true	-6344560393366796104	275	300	1342	1473	1473	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الناس علي قدر دينهم فمن ثخن دينه اشتد بلاءه ومن ضعف دينه ضعف بلاءه وان الرجل ليصيبه-	926	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2209	false	-4196071461897238860	142	167	729	861	1546	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الناس علي قدر دينهم فمن ثخن دينه اشتد بلاءه ومن ضعف دينه ضعف بلاءه وان الرجل ليصيبه	2209	-7468341752769090661	131	257.0	107	132	99.24242401123047	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0926	true	-6344560393366796104	78	176	365	854	1473	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الا--------مثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة حم خ ه ت عن سعد رواه الترمذي في كتاب الزهد باب ما جاء في الصبر علي البلاء برقم 2400 وقال حديث حسن صحيح واخرجه احم-------------د والدارمي والنساءي في الكبر---------ي وابن ماجه وابن حبان والحاكم كذا في الفتح تحفة الاحوذي 7 79 واما في صحيح البخاري قال باب اشد الناس بلاء الانبياء ثم الاول فالاول وفي رواية الامثل فالامثل	926	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2209	false	-4196071461897238860	83	149	418	771	1546	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء------- حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة كذا------------ رواه الطيالسي و-------------------------------------------------------------------------------احمد وعبد بن حميد والدارمي والبخا----------ري والترمذي وابن ماجة وابن حبان والحاكم ويليه سياق حديث ابي سعيد----------------------------------- اشد الناس بلاء الانبياء ثم----------------------- الامثل فالامثل	2209	-7468341752769090661	286	463.5	230	519	55.10597229003906	50	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0927	true	9038447246835277742	114	214	565	1077	1503	300	------------مثل كالخامة من الزرع من حيث اتتها الريح تفيءها اي تحركها انتهي ح الريح تفيءه ولا يزال المءمن يصيبه البلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الارز لا تهتز حتي تستحصد حم ت عن ابي هريرة رواه الترمذي كتاب الامثال باب ما جاء في مثل المءمن القارء وبرقم 2870 وقال حديث حسن صحيح حتي تستحصد علي بناء المفعول وقال ابن الملك بصيغة الفاعل اي يدخل وقت حصادها فتقطع انتهي تحفة الاحوذي 8 166 ص 6790 مثل المءمن كالخامة من الزرع تفيءها الريح مرة وتعدلها مرة ومثل المنافق كالارزة لا تزال حتي يكون انجعافها مرة واحدة حم ق عن كعب بن مالك رواه	927	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2019	false	-5616999407677324075	25	81	129	433	1557	300	مثل المءمن كمثل ---خامة ال---زرع من حيث اتتها الريح كفتها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك الم-----------------ءمن يكفي بالبلاء ومثل ا----------لفاجر كالارزة صماء معتدلة حتي يقسمها الله عز وجل اذا شاء ومن--------------------------------------------------------------- حديث كعب بن مالك مثل المء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كالخامة من الزرع تفيءها الريح مرة وتعدلها مرة ومثل المنافق كالارزة لا تزال حتي يكون انحفافها مرة واحدة وكذ--------------لك رواه	2019	-7468341752769090661	184	259.5	148	524	35.114501953125	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0927	true	9038447246835277742	0	21	0	103	1503	300	البلاء حتي يمشي في الناس وما عليه خ-------------------------------------------------------------طيءة حب عن ابي سعيد 6784 ان اشد الناس بلاء الانبياء ث----------------------------------------------------------م الذين يلونهم	927	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2209	false	-4196071461897238860	167	206	861	1071	1546	300	البلاء حتي يمشي في الناس وما عليه خطيءة رواه ابن حبان في صحيحه وروي الطبراني من حديث فاطمة بنت الي-----مان اخت حذي-------فة اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل ورواه احمد بلفظ اشد الناس بلاء الانبياء ثم الذين يلونهم	2209	-7468341752769090661	82	134.5	65	222	36.93693542480469	13	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0930	true	-7142790564589015233	56	135	286	653	1475	300	اذا احب الله عبدا صب عليه البلاء صبا وثجه ثجا طب عن انس 6812 اذا احب الله قوما ابتلاهم فمن صبر فله الصبر ومن جزع فله الجزع هب عن محمود بن لبيد 6813 اذا احسن العبد فالصق الله به البلاء فان الله عز وجل يريد ان يصافيه حب هناد هب عن سعيد بن المسيب مرسلا 6814 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان يوم القيامة جء باهل البلاء فلا ينشر لهم ديوان ولا ينصب لهم ميزان ولا يوضع لهم صراط ويصب عليهم الاجر صبا	930	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2072	false	5327099132623347739	19	98	91	476	1467	300	اذا احب الله عبدا صب عليه البلاء صبا وثجه ثجا وروي البيهقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن المسيب مرسلا اذا احب الله عبدا الصق به البلاء فان الله يريد ان يصافيه وروي الديلمي من حديث علي اذا رايتم العبد الم به الفقر والمرض فان الله يريد ان يصافيه وروي ابن النجار في تاريخه من حديث عمر بن الخطاب اذا كان يوم القيامة جء باهل البلاء فلا ينشر لهم ديوان ولا ينصب لهم ميزان ولا يوضع لهم صراط ويصب عليهم الاجر صبا	2072	-7468341752769090661	183	335.0	144	552	33.15217208862305	37	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0930	true	-7142790564589015233	235	262	1153	1295	1475	300	ان الله تعالي ليجرب احدكم بالبلاء وهو اعلم به كما يجرب احدكم ذهبه بالنار فمنهم من يخرج كالذهب الابريز فذاك الذي حماه الله من الشبهات ومنهم من	930	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2074	false	-5464754438486822424	274	300	1300	1435	1435	300	ان الله------ ليجرب احدكم بالبلاء وهو اعلم به كما يجرب احدكم ذهبه بالنار فمنهم من يخرج كالذهب الابريز فذاك الذي حماه الله من الشبهات ومنهم من-	2074	-7468341752769090661	135	257.5	110	142	95.07041931152344	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0930	true	-7142790564589015233	235	259	1153	1278	1475	300	ان الله تعالي- ليجرب احدكم بالبلاء وهو اعلم به كما يجرب احدكم ذهبه بالنار فمنهم من يخرج كالذهب الابريز فذاك الذي حماه الله من	930	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2209	false	-4196071461897238860	275	300	1421	1546	1546	300	ان الله عز وجل ليجرب احدكم بالبلاء وهو اعلم به كما يجرب احدكم ذهبه بالنار فمنهم من يخرج كالذهب الابريز فذاك الذي حماه الله من-	2209	-7468341752769090661	119	223.0	96	126	94.44444274902344	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0930	true	-7142790564589015233	259	280	1278	1385	1475	300	الشبهات ومنهم من يخرج كالذهب دون ذاك فذاك الذي يشك بعض الشك ومنهم من يخرج كالذهب الاسود فذاك الذي قد افتتن	930	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2210	false	3747731636730718149	0	21	0	107	1481	300	الشبهات ومنهم من يخرج كالذهب دون ذلك فذلك الذي يشك بعض الشك ومنهم من يخرج كالذهب الاسود فذاك الذي قد افتتن	2210	-7468341752769090661	105	208.0	84	107	98.13084411621094	19	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0934	true	2341359119325485174	193	235	925	1154	1461	300	يءتي بالشهيد يوم القيامة فينصب للحساب ويءتي بالمتصدق فينصب للحساب ثم يءتي باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان ويصب عليهم الاجر صبا حتي ان اهل العافية---------- ليتمنون في الموقف ان اجسادهم قرضت بالمقاريض من حسن ثواب الله لهم	934	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2072	false	5327099132623347739	104	148	507	746	1467	300	يءتي بالشهيد يوم القيامة فينصب للحساب ويءتي بالمتصدق فينصب للحساب ثم يءتي باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان فيصب عليهم الاجر صبا حتي ان اهل العافية في الدنيا ليتمنون في الموقف ان اجسادهم قرضت بالمقاريض من حسن ثواب الله لهم	2072	-7468341752769090661	228	446.0	186	239	95.39749145507812	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0936	true	2856406259257184607	116	235	562	1171	1485	300	عليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار وسلوا الله اليقين والمعافاة فانه لم يءت احد بعد اليقين خيرا من المعافاة ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم الله حم خد ه عن-------------------------------------------------------------------------------------- ابي بكر 6861 عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب ان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا حم خد م ت عن ابن مسعود 6862 عليكم بالصدق فانه باب من ابواب الجنة واياكم والكذب فانه باب من ابواب النار	936	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2289	false	2920607904763644001	6	50	22	250	1522	300	عليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هكذا رواه مختصرا وقد رواه الطبراني مثله من حديث معاوية وروي الخطيب وابن النجار من حديث ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر ب--لفظ فانه باب من ابواب الجنة و------------------باب من ابواب النار	2289	-7468341752769090661	136	115.0	108	695	19.56834602355957	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0945	true	-5124115822046692499	255	300	1233	1412	1412	300	من سره ان يبسط له في رزقه وان ينسا له في اثره فليصل رحمه خ م د عن انس حم خ عن--------- ابي هريرة 6966 من سره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تطول ايام حياته ويزاد في رزقه فليصل رحم---------ه ابن جرير طب عن ----------------------ابن عباس 6967 من سره---------------	945	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1212	false	9060631824062829490	178	270	896	1335	1476	300	من سره ان يبسط له في رزقه وان ينسا له في اثره فليصل رحمه وكذلك رواه احمد ومسلم من حديث ابي هريرة وعند احمد وابي داود والنساءي من حديث انس من سره ان يعظم الله رزقه وان يمد في اجله فليصل رحمه ويروي من سره النساء في الاجل والزيادة في الرزق فليصل رحمه هكذا رواه احمد والضياء في المختارة من حديث ثوبان وفي رواية من سره ان تطول ايام حياته ويزاد في رزقه فليصل رحمه كذا رواه ابن جرير والطبراني في الكبير من حديث ابن عباس اما حديث علي فلفظه من سره	1212	-7468341752769090661	134	213.0	100	439	30.52391815185547	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0946	true	-3426784032000425628	0	37	0	172	1363	300	النسا ف-ي الاجل والزيادة في الرزق فليصل رحمه حم ص عن----------------------------------- ثوبان -----6968 من سره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يمد الله له في عمره ويوسع له في رزقه ويدفع عنه ميتة السوء فليتق الله وليصل رحمه حم---------------------------------------- وابن جرير وصححه	946	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1212	false	9060631824062829490	223	300	1099	1476	1476	300	النساء في الاجل والزيادة في الرزق فليصل رحمه هكذا رواه احمد والضياء في المختارة من حديث ثوبان وفي رواية من سره ان تطول ايام حياته ويزاد في رزقه فليصل رحمه كذا رواه ابن جرير والطبراني في الكبير من حديث ابن عباس اما حديث علي فلفظه من سره ان يمد الله له في عمره ويوسع له في رزقه ويدفع عنه منية السوء فليتق الله وليصل رحمه هكذا رواه عبد الله بن احمد في زواءد المسند وابن جرير وصححه-	1212	-7468341752769090661	155	231.5	121	378	41.00529098510742	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0949	true	-3824976851954624093	103	135	455	612	1409	300	اذا اوقف العباد نادي مناد ليقم من اجره علي الله وليدخل الجنة قيل من ذا الذي اجره علي الله قال العافون عن الناس فقام كذا وكذا الفا فدخلوا الجنة بغير حساب ابن	949	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1762	false	8330973142830616405	122	153	581	732	1441	300	اذا -وقف العباد نادي مناد ليقم من اجره علي الله فليدخل الجنة قيل من ذا الذي اجره علي الله قال العافون عن الناس فقام كذا وكذا الفا فدخلوها----- بغير حساب قال	1762	-7468341752769090661	145	272.0	114	157	92.356689453125	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0950	true	-4930492338927688060	269	290	1298	1395	1438	300	ينادي مناد يوم القيامة من بطنان العرش الا فليقم من كان اجره علي الله فلا يقوم الا من عفا عن اخيه	950	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1762	false	8330973142830616405	176	197	848	945	1441	300	ينادي مناد يوم القيامة من بطنان العرش الا فليقم من كان اجره علي الله فلا يقوم الا من عفا عن اخيه	1762	-7468341752769090661	97	194.0	76	97	100.0	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0951	true	4374373039580086659	130	234	579	1081	1375	300	من اعتذر اليه اخوه بمعذرة فلم يقبلها كان عليه من الخطيءة مثل صاحب مكس المكس بفتح الميم وسكون الكاف هو النقص والظلم ودراهم كانت تءخذ من باءعي السلع في الاسواق في الجاهلية انتهي قاموس ح ه عن جودان جودان غير منسوب ويقال ابن جودان سكن الكوفة مختلف في صحبته روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في اثم من اعتذر اليه وليس له سوي هذا الحديث وحديث اخر في وفد عبد القيس انتهي تهذيب التهذيب 2 122 ص 1 الاكمال من قبول المعذرة 1 7031 من اعتذر ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه اخوه المسلم من ذنب قد اتاه فلم يقبل منه لم يرد علي الحوض غدا- ابو الشيخ	951	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1113	false	-8212405508702368797	248	300	1304	1560	1560	300	من اعتذر اليه اخوه بمعذرة فلم يقبلها كان عليه من الخطيءة مثل صاحب مكس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما حديث جابر فاخرجه ايضا سمويه في فواءده والحرث بن ابي اسامة والبيهقي في الشعب وفي الباب عن عاءشة بلفظ من اعتذر اليه اخوه المسلم من ذنب قد اتاه فلم يقبل---- لم يرد علي الحوض رواه ابو الشيخ-	1113	-7468341752769090661	138	16.5	109	618	22.330097198486328	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0951	true	4374373039580086659	22	77	98	348	1375	300	ان يكون كابي ضمضم كان اذا اصبح قال اللهم اني وهبت نفسي وعرضي لك فلا يشتم من شتمه ولا يظلم من ظلمه ولا يضرب من ضربه ابن السني في عمل يوم وليلة والديلمي عن انس 7027 ما يمنع احدكم ان يكون كابي فلان كان اذا خرج ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال اللهم اني قد تصدقت بعرضي علي عبادك فان	951	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1709	false	8317682480691976819	136	180	647	853	1416	300	ان ابا------ ضمضم كان اذا اصبح قال اللهم اني قد ت-صدقت بعرضي علي------------------------- من ظلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني قال فاوجب النبي صلي الله عليه وسلم انه قد غفر له وذكره في الصحابة فقال روي عنه الحسن وقتادة انه قال اللهم اني قد تصدقت بعرضي علي عبادك قال	1709	-7468341752769090661	91	35.5	69	349	26.074499130249023	16	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0953	true	4981091277865034552	261	300	1399	1564	1564	300	لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له اقعد فقعد ثم قال له انط-ق فنط--ق ثم قال--- اصمت فصمت فقال--------------------------------------------- ما خلقت خلقا احب الي منك ولا اكرم-------- بك اعرف وبك-	953	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0234	false	7493366604639451937	246	288	1185	1387	1446	300	لما خلق الله العقل الحديث وزاد ف--يه ثم قال ل---------------------ه اقعد فقعد ثم قال له انطلق فانطلق ثم قال له اصمت فصمت فقال وعزتي وجلالي وعظمتي وكبرياءي وسلطاني وجبروتي ما خلقت خلقا احب الي منك ولا اكرم علي منك بك اعرف وبك	234	-7468341752769090661	128	187.5	96	225	56.88888931274414	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0953	true	4981091277865034552	37	94	206	511	1564	300	ان الرجل لينطلق الي المسجد فيصلي وصلاته لا تعدل جناح بعوضة وان الرجل لياتي الي المسجد فيصلي وصلاته تعدل جبل احد اذا كان احسنهما عقلا قيل وكيف يكون احسنهما عقلا قال اورعهما عن محارم الله واحرصهما علي اسباب الخير وان كان دونه في العمل والتطوع الحكيم--- عن ابي حميد الساعدي 7050 ان ال---------------------------رجل يصوم ويصلي------------- ويحج ويعتمر	953	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1985	false	-6476263522050477107	188	253	981	1325	1567	300	ان الرجل لينطلق الي المسجد فيصلي وصلاته لا تعدل جناح بعوضة وان الرجل ليا----تي المسجد فيصلي وصلاته تعدل جبل احد اذا كان احسنهما عقلا قيل وكيف يكون احسنهما عقلا قال اورعهما عن محارم الله واسرعهما علي اسباب الخير وان كان دونه في العمل والتطوع AUTO 3277 عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه قيل يا رسول الله ارايت الرجل يصوم النهار ويقوم الليل ويحج ويعتمر	1985	-7468341752769090661	267	490.0	214	348	76.72413635253906	47	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0955	true	4594263126706529523	2	152	7	813	1500	300	الخيلاء ما يحب- الله ومنها ما يبغ-ض الله فاما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير الريبة واما الخيلاء التي يحبها الله فاختيال الرجل في------- القتال واختياله عند الصدقة واما الخيلاء التي يبغض الله فاختيال الرجل في البغي والفخر حم د ن حب عن------------------------------------------------------------------------------ جابر بن عتيك 7067 من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يكره الله فاما ما يحب فالغيرة في الريبة واما ما يكره فالغيرة في غير الريبة ه عن ابي هريرة 7068 الغيرة من الايمان والمذاء المذاء بفتح الميم كسماء هو جميع الرجال والنساء وتركهم يلاعب بعضهم بعضا او هو الدياثة انتهي قاموس ح من النفاق البزار هب عن ابي سعيد 7069------------------ غيرتان احدهما يحبها الله والاخري يبغضها ومخيلتان احداهما يحبها الله والاخري يبغضها الله الغيرة في الريبة يحبها الله والغيرة في غير ري--بة يبغضها الله والمخيلة اذا تصدق الرجل يحبها الله والم-خيلة في الكبر يبغضها الله عز وجل	955	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0983	false	-7478521355682028821	193	295	969	1541	1570	300	الخيلاء ما يحبه الله ومنها ما يبغضه الله فاما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة و----الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير الريبة والا---ختيال الذي يحبه- الله -اختيال الرجل بنفسه عند القتال وعن--------د الصدمة الاول--------------------------------------------ي والاختيال الذي يبغضه الله الاختيال في الباطل قال العراقي رواه ابو داود والنساءي وابن حبان من حديث جابر بن عتيك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الذي تقدم قبله باربعة احاديث اه قلت ويروي نحو ذلك عن عقبة بن عامر مرفوعا قال غيرتان------------------------------------------ احداهما يحبها الله والاخري يبغضها الله الغيرة في الريبة يحبها الله والغيرة في غير الريبة يبغضها الله والمخيلة اذا تصدق الرجل يحبها الله والمتخيلة--------- يبغضها الله عز وجل	983	-7468341752769090661	382	597.5	308	914	41.7943115234375	56	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0958	true	-1764676740494954356	54	152	262	733	1457	300	طوبي لمن هدي للاسل----ام وكان عيشه كفافا وقنع به ت---------- رواه الترمذي كتاب الزهد باب ما جاء في الكفاف والصبر عليه رقم 2350 وفي نسخة الي الاسلام وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح واخرجه ابن حبان والحاكم قال المناوي في شرحه علي الجامع الصغير قال الحاكم علي شرط مسلم واقروه تحفة الاحوذي 7 16 لا يوجد في النسخة المصرية ولا في الشرح لفظ اخر الحديث به ص حب ك عن فضالة بن عبيد 7102 عليكم بالقناعة فان القناعة مال لا ينفد طس عن جابر 7103 قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه حم م ت	958	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1822	false	-783430122889464464	47	89	243	450	1477	300	طوبي لمن هدي الي الاسلام وكان عيشه كفافا وقنع به قال العراقي رواه الترمذي وصححه والنساء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في الكبير من حديث----------------------------------------- فضالة بن عبيد ولمسلم من حديث عبد الله بن عمرو---------------------------- قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه اه قلت	1822	-7468341752769090661	130	177.0	97	485	26.804122924804688	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0964	true	-4120474159365203595	218	243	1027	1149	1425	300	الي ربه قبل الله منه عذره ومن خزن لسانه ستر الله عورته ابن ابي الدنيا في ذم الغضب ع وابن شاهين والخراءطي في مساوي الاخلاق	964	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1575	false	-8588160289452611729	0	23	0	116	1501	300	الي ربه قبل الله منه عذره ومن خزن لسانه ستر الله عورته وقد رواه كذلك ابو يعلي------ وابن شاهين والخراءطي في مساوي الاخلاق	1575	-7468341752769090661	96	166.0	75	122	78.68852233886719	18	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0964	true	-4120474159365203595	86	199	405	945	1425	300	من كظم غيظه وهو يقدر علي ان ينتصر دعاه الله علي رءوس الخلاءق حتي يخيره في الحور العين ايتهن شاء ومن ترك ان يلبس صالح الثياب وهو يقدر عليه تواضعا لله دعاه الله علي رءوس الخلاءق حتي يخيره في حلل الايمان ايتهن شاء حم عن معاذ بن انس 7162 من كظم غيظا وهو قادر علي ان ينفذه دعاه الله علي رءوس الخلاءق يوم القيامة حتي يخيره في الحور العين ومن ترك ان يلبس صالح الثياب وهو يقدر عليه تواضعا لله دعاه الله علي رءوس الخلاءق حتي يخيره في حلل الله الايمان ايتهن شاء حم عن معاذ بن انس 7163 من كظم غي------------------------------------------------------------------------ظا ولو شاء ان يمضيه -امضاه ملا الله قلبه يوم القيامة رضا	964	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1700	false	-4138149582890180920	73	119	366	582	1502	300	من كظم غيظه وهو يقدر علي ان ينتصر دعاه الله علي رء-س الخلاءق حتي يخيره في الحور العين اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهن شاء الحديث وروي ابن ابي الدنيا في ذم الغضب من حديث ابن عمر من كظم غيظا ولو شاء ان يمضيه لامضاه ملا الله قلبه يوم القيامة رضا	1700	-7468341752769090661	143	37.0	113	613	23.327896118164062	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0964	true	-4120474159365203595	209	266	988	1251	1425	300	من كف غضبه كف الله عنه عذابه ومن اعتذر الي ربه قبل الله منه عذره ومن خزن لسانه ستر الله عورت-----ه ابن ابي الدنيا في ذم الغضب ع------------------------------ وابن شاهين والخراءطي في مساوي الاخلاق ص عن انس 7165--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كف لسانه ستر الله عورته ومن ملك غضبه وقاه الله عذابه ومن اعتذر الي ربه قبل الله عذره	964	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1746	false	-4007799579574140191	1	111	5	553	1481	300	من كف غضبه كف الله عن- عذابه ومن اعتذر الي ربه قبل الله ع----ذره ومن خزن لسانه ستر الله عورته رواه ابن ابي الدنيا في ذم الغضب من حديث انس ورواه كذلك ابو يعلي وابن شاهين والخراءطي في مساوي الاخلاق والضياء المقدسي في المختارة وقال العراقي رواه الطبراني في الاوسط والبيهقي في الشعب واللفظ له باسناد ضعيف ولابن ابي الدنيا من حديث ابن عمر من ملك غضبه وقاه الله عذابه الحديث وقد تقدم في افات اللسان اه قلت حديث ابن عمر رواه ابن ابي الدنيا في كتابيه الصمت وذم الغضب ولفظه من كف لسانه ستر الله عورته ومن ملك غضبه وقاه الله عذابه ومن اعتذر الي ربه قبل الله عذره	1746	-7468341752769090661	244	426.0	191	553	44.12296676635742	48	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0969	true	-8817531445079176486	28	61	128	279	1392	300	من حمي مءمنا من منافق يغتابه بعث الله له ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	969	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1176	false	4728192671054428088	254	286	1243	1391	1470	300	من حمي مءمنا من منافق يغتابه بعث ال---له ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شبنه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	1176	-7468341752769090661	147	287.0	115	151	97.35099029541016	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0969	true	-8817531445079176486	95	141	432	643	1392	300	من امرء يخذل امرءا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من احد ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه --وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	969	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1177	false	-750772468604788750	161	208	769	982	1464	300	من امرء يخذل امرءا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وتنهتك فيه من حرمته الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من احد ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه او ينهتك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	1177	-7468341752769090661	205	398.5	159	213	96.24413299560547	44	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0970	true	-7047676592332631310	43	105	221	500	1367	300	عن عرض اخيه--------------------------------------- كان حقا علي الله تعالي ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة طب و--------------------------------------------------------------------الخراءطي --------------------------------------عن ابي الدرداء 7234 من رد عن عرض اخيه كان حقا علي الله ان يرد عن عرضه يوم القيامة ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة عن ام الدرداء 7235 من رد عن عرض اخيه بالمغيبة كان حقا علي الله ان يعتقه من النار ابن ابي ------	970	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1175	false	1883035361951778741	217	296	1077	1455	1478	300	عن عرض اخيه في الدين بان يرد عنه من اذاه وعابه الا كان حقا علي الله------ ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة جزاء بما فعل قال العراقي رواه احمد من حديث اسماء بنت يزيد بنحوه وهو عند الخراءطي في مكارم الاخلاق والطبراني بهذا اللفظ عن ابي الدرداء وفيهما شهر ابن حوشب اه قلت حديث اسماء رواه ايضا ابن ابي------------------- ال--------------------------دنيا ولفظه من رد عن عرض اخيه بالغ-يبة كان حقا علي الله ان يعتقه من النار وروي حديث ابي	1175	-7468341752769090661	159	189.0	121	430	36.97674560546875	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0970	true	-7047676592332631310	0	58	0	288	1367	300	ذكر عنده اخوه المسلم فنصره نصره الله---------- في الدنيا والاخرة---- الخرا----------------------------------------------------------------------------------------ءطي في مكارم الاخلاق عن انس 7232----------------------------------------------------------- من ذكر عنده اخوه المسلم بظهر الغيب وهو يقدر علي ان ينصره فنصره نصره الله في الدنيا والاخرة الخراءطي عن عمران بن حصين 7233 من رد عن- عرض اخيه كان حقا علي الله تعالي ان يرد عنه نار جهنم-------------- يوم القيامة	970	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1176	false	4728192671054428088	135	222	648	1099	1470	300	ذكر عنده اخوه المسلم فنصره نصره الله تعالي بها في الدنيا والاخرة قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا في الصمت مقتصرا علي الجملة الاولي واسناده ضعيف اه قلت ورواه الخراءطي في مكارم الاخلاق بتمامه ولفظه ادركه الله بدل اذله ورواه ايضا من حديث عمران بن حصين بلفظ من ذكر عنده اخوه المسلم -ظهر الغيب وهو يقدر علي ان ينصره ف-----نصره الله في الدنيا والاخرة AUTO 1783 وقال صلي الله عليه وسلم من حمي عرض اخيه المسلم في الدنيا بالر-------د عنه بعث الله له ملكا يحميه يوم القيامة	1176	-7468341752769090661	201	252.0	156	464	43.318965911865234	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0970	true	-7047676592332631310	46	107	233	510	1367	300	كان حقا علي الله تعالي ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة طب----------- والخراءطي ------------عن ابي ال-------درداء 7234 من رد عن عرض اخيه كان حقا علي الله ان يرد عن عرضه يوم القيامة ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة عن ام الدرداء 7235 من رد عن عرض اخيه بالمغيبة كان حقا علي الله ان يعتقه من النار----- ابن ابي الدنيا عن	970	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1697	false	651559593655583272	165	206	810	1005	1458	300	كان حقا علي الله------ ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة رواه الطبراني والخراءطي AUTO 2764 وقال صلي الله عليه وسلم ايضا من ذب عن عرض ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيه بال-غيب- كان حقا علي الله ان يعتقه من النار رواه ابن ابي الدنيا عن	1697	-7468341752769090661	143	206.5	108	312	45.83333206176758	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0971	true	-4306914848242353386	191	259	900	1230	1440	300	عن جابر بن عتيك 7257 ان الله تعالي لا ينظر الي صوركم ولا الي اموالكم ولكن ينظر الي قلوبكم واعمالكم فمن كان له قلب صالح تحنن الله عليه الحكيم عن يحيي بن ابي كثير مرسلا 7258 ان الله تعالي لا ينظر ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اجسامكم ولا الي احسابكم ولا الي اموالكم ولكن ينظر الي قلوبكم فمن كان له قلب صالح تحنن الله عليه وا-ما انتم بنو ادم فاحبكم الي اتقاكم	971	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2257	false	8826206866652006994	47	115	255	591	1492	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يحيي بن ابي كثير مرسلا بلفظ ان الله------ لا ينظر الي صوركم ولا الي اموالكم ولكن ينظر الي قلوبكم واعمالكم فمن كان له قلب صالح تحنن الله عليه ورواه الطبراني من حديث ابي مالك الاشعري بلفظ ان الله لا ينظر الي اجسامكم ولا الي احسابكم ولا الي اموالكم ولكن ينظر الي قلوبكم فمن كان له قلب صالح تحنن الله عليه وانما انتم بنو ادم واحبكم الي اتقاكم	2257	-7468341752769090661	178	251.5	140	483	36.85300064086914	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0972	true	5542228579267943070	72	116	358	563	1447	300	ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم فيه قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر حم ش------------------------- وعبد بن حميد خ د ----ه وابو عوانة حب عن----------------- انس----------- عبد بن حميد	972	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2258	false	5541808897117623885	248	300	1229	1490	1490	300	ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم فيه قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر ورواه كذلك احمد وابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن ماجه وابو عوانة وابن حبان كلهم من حديث انس ورواه ايضا عبد بن حميد-	2258	-7468341752769090661	191	326.5	152	262	72.90076446533203	36	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0973	true	9221659131046454188	61	103	294	509	1521	300	نية المءمن ابلغ من عمله الحكيم و----------------------------العسكري في الامثال -عن ثابت ال-بناني بلاغا 7270----------------------------------------------------------- نية المءمن خير من عمله وان الله عز وجل ليعطي العبد علي نيته ما لا يعطيه علي عمله وذلك ان النية لا رياء فيها والعمل يخالطه الرياء------ الديلمي	973	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2267	false	6994351911255916925	75	137	386	694	1493	300	نية المءمن -خير من عمله ونية الفاجر خير من عمله هكذا هو لفظ العسكري في الامثال وقد اخرج الطبراني مثله وقد حكم العراقي بضعفه ايضا وقد روي ايضا من حديث ابي موسي الاشعري نية المءمن خير من عمله ا-ن الله عز وجل ليعطي العبد علي نيته ما لا يعطيه علي عمله وذلك ان النية لا رياء فيها والعمل يخالطه الرياء اخرجه الديلمي	2267	-7468341752769090661	184	287.5	144	310	59.35483932495117	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0974	true	6781873325732777496	23	90	102	407	1403	300	مثل هذه الامة كمثل اربعة نفر رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا وهو يقول--- لو كان لي مثل- هذا عملت فيه -مثل الذي يعمل- فهما في الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------جر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علم--------------------------------------------------------------------------------------------ا ولا مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت --فيه مثل الذي يعمل- فهما في الوزر سواء	974	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1779	false	-946097181859872816	126	234	608	1097	1447	300	مثل هذه الامة م-ثل اربعة---- رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا ---فيقول رب لو -ان لي مالا كنت اعمل فيه بمثل ------عمله فهما في الاجر سواء قال المصنف وهذا منه حب لان يكون له مثل ما كان له من غير حب زوال النعمة عنه ثم رجع الي بقيته فقال قال الراوي ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو ينفقه في معاصي الله وفي رواية فهو يتخبط في ماله ينفقه في غير حقه ورجل لم يءته الله مالا ولا علما ---فيقول لو -ان لي مال فلان كنت اعمل بمثل ------عمله فهما في الوزر سواء	1779	-7468341752769090661	248	375.0	189	514	48.249027252197266	44	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0974	true	6781873325732777496	27	90	121	407	1403	300	اربعة نفر رجل اتاه الله مالا و---علما ف------هو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل--- اتا-ه الله علما ولم يءته مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما ---------------ولا مالا وهو يقو----ل لو -كان--- لي مثل ----هذا عملت فيه مثل الذي يعمل فهما في الوزر سواء	974	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2257	false	8826206866652006994	242	297	1222	1480	1492	300	اربعة---- رجل اتاه الله --عز وجل علما ومالا فهو يعمل بعلمه في مال------ه في--قول رجل لو اتاني الله مثل ما اتاه لعملت كما يعمل فهما ف------------------------------------------ي الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو يتخبط بجهله في مال---ه فيقول رجل لو اتاني الله مثل ما اتاه عملت ---------كما يعمل فهما في الوزر سواء	2257	-7468341752769090661	165	212.5	128	326	50.61349868774414	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0974	true	6781873325732777496	23	90	102	407	1403	300	مثل هذه الامة كمثل اربعة نفر رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علم----------------------------------------------------------ا ولا مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل فهما في الوزر سواء	974	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2258	false	5541808897117623885	40	119	202	559	1490	300	مثل هذه الامة كمثل اربعة نفر رجل اتاه الله مالا ف------هو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو يتخبط في ماله ينفقه في غير حقه ورجل لم يءته الله علما ولا مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل فهما في الوزر سواء	2258	-7468341752769090661	298	587.5	232	363	82.09366607666016	64	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0977	true	-4378462168306395193	234	260	1125	1261	1439	300	يا وابصة استفت قلبك استفت نفسك البر ما اطمان اليه القلب واطمانت اليه النفس والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك	977	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0095	false	7727145868683728134	91	115	449	574	1541	300	يا وابصة اس-----------تفت نفسك البر ما اطمان اليه القلب واطمانت اليه النفس والاثم ما حاك في القلب وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك	95	-7468341752769090661	122	238.0	98	136	89.70587921142578	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0978	true	-3778069437271975032	232	291	1153	1423	1463	300	جانب --حمي -يوشك ان يقع فيه ولكل ملك حمي وحمي الله في الارض الحرام طب وابن عساكر عن ابن عباس 7318 حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك ما اشتبه عليه من الاثم كان لما استبان له اترك ومن اجترا علي ما شك فيه اوشك ان يواقع الحرام وان لكل ملك حمي وحمي الله في الارض معاصيه	978	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1053	false	8353816816222300455	0	48	0	227	1438	300	جانب الحمي فيوشك ان يقع ورواه البيهقي في الشعب بلفظ---------------------------------------------- حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك ما اشتبه عليه من الاثم كان لما استبان له اترك ومن اجترا علي ما شك فيه اوشك ان يواقع الحرام وان لكل ملك حمي وحمي الله في الارض معاصيه	1053	-7468341752769090661	201	356.5	156	273	73.62637329101562	41	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0979	true	4291244304574499305	86	119	438	606	1483	300	قال الله تعالي يا موسي انه لن يلقاني عبد- في حاضر القيامة الا فتشته عما في يديه الا من كان من الو-رعين فاني استحييهم واجلهم واكرمهم وادخلهم الجنة بغير حساب الحكيم عن ابن	979	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1046	false	-4515710690210766835	0	32	0	164	1513	300	قال الله تعالي يا موسي انه لن يلقاني عبدي في حاضر القيامة الا فتشته عما في يديه الا ما كان من الوارعين فاني استحييهم واجلهم واكرمهم وادخلهم الجنة بغير حساب قال------ ابن	1046	-7468341752769090661	158	296.0	126	170	92.94117736816406	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0979	true	4291244304574499305	86	116	438	592	1483	300	قال الله تعالي يا موسي انه لن يلقاني عبد- في حاضر القيامة الا فتشته عما في يديه الا من كان من الورعين فاني استحييهم واجلهم واكرمهم وادخلهم الجنة بغير حساب	979	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2111	false	2102431244533459541	63	93	312	467	1507	300	قال الله تعالي يا موسي انه لن يلقاني عبدي في حاضر القيامة الا فتشته عما في يديه الا ما كان من الورعين فاني استحييهم واجلهم واكرمهم وادخلهم الجنة بغير حساب	2111	-7468341752769090661	153	300.0	123	155	98.70967864990234	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0986	true	2686042214836233258	10	70	41	389	1499	300	اياكم والشح فانه اهلك من كان قبلكم من الامم دعاهم ------فسفكوا دماءهم واموالهم ودعاهم فقتلوا اولادهم ابن جرير عن ابي هريرة 7404 اياكم والبخل فان البخل دعا اقواما فمنعوا زكاتهم ودعاهم فقطعوا ارحامهم ودعاهم فسفكوا دماءهم ابن جرير عنه 7405 ---------------------------------------اياكم والشح فانما هلك من كان قبلكم بالشح امرهم بالكذب فكذبوا وامرهم بالظلم فظلموا وامرهم بالقطيعة فقطعوا ابن جرير عن -------------------------------------	986	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1854	false	-5430097547723014423	212	278	1058	1418	1545	300	اياكم والشح فانه اهلك من كان قبلكم من الامم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم قال العراقي رواه مسلم من حديث جابر بلفظ واتقوا الشح-- فان ال----------------------------------------شح الحديث ولابي داود والنساءي في الكبري وابن حبان والحاكم وصححه من حديث عبد الله بن عمر واياكم والشح فانما هلك من كان قبلكم بالشح امرهم بال-------بخل وامرهم--------------------- بالقطيعة فقطعوا وامرهم بالفجور ففجروا انتهي قلت وروي ابن جرير في	1854	-7468341752769090661	161	196.5	128	430	37.44186019897461	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0986	true	2686042214836233258	1	46	5	254	1499	300	جرير في --تهذيبه ك ق عن ابن عمرو 7403 اياكم والشح فانه اهلك من كان قبلكم من الامم دعاهم فسفكوا دماءهم واموالهم ودعاهم فقتلوا اولادهم ابن جرير عن ابي هريرة 7404 اياكم والبخل فان البخل دعا اقواما فمنعوا زكاتهم ودعاهم فقطعوا ارحامهم ودعاهم فسفكوا دماءهم	986	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1855	false	-3234430670552047195	43	78	238	450	1566	300	جرير في التهذيب بلفظين الاول اياكم--------- والشح فانه اهلك من كان قبلكم من الامم دعاهم فسفكوا دما---------ءهم ودعاهم فقتلوا اولادهم والثاني اياكم------------------- والبخل فان البخل دعا قو--ما فمنعوا زكاتهم ودعاهم فقطعوا ارحامهم ودعاهم فسفكوا دماءهم	1855	-7468341752769090661	176	329.0	145	251	70.11952209472656	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0986	true	2686042214836233258	194	278	980	1388	1499	300	عن ابي-- هريرة 7412 لا يجتمع الايمان والبخل في قلب رجل مءمن ابدا عد عن عبد الغفور بن عبد العزيز بن سعيد الانصاري عن ابيه عن جده 7413 لا يجتمع الشح والايمان في قلب عبد ابدا ابن جرير في تهذيبه عن ابي هريرة 7414 لا يجتمع الشح والايمان في جوف رجل مسلم ابن جرير عنه 7415 لا ينبغي للمءمن ان يكون بخيلا ولا جبان--------------------------------------------------ا هناد والخطيب في كتاب البخلاء عن -----ابي جعفر معضلا------ الخطيب عن -----ابي عبد الرحمن السلمي مرسلا موقوفا 7416 يا ابن	986	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1863	false	-1678077930052460586	221	282	1085	1383	1474	300	عن ابيه عن جده بلفظ لا يجتمع الايمان والبخل في قلب رجل مءمن ابدا AUTO 3068 قال صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينبغي للمءمن ان يكون بخيلا ولا جبانا قال العراقي لم اره بهذا اللفظ اه قلت بل رواه هكذا هناد والخطيب في كتاب البخلاء من حديث ابي جعفر معضلا ورواه الخطيب من حديث ابي عبد الرحمن السلمي------ موقوفا ----قال ابن	1863	-7468341752769090661	183	273.0	144	476	38.445377349853516	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0987	true	-8058172036283786195	246	274	1152	1294	1411	300	يا معشر من اسلم------- ولم يدخل الايمان في قلبه لا تذموا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يطلب عورة اخيه المسلم هتك الله ستره وابدي عورته ولو كان	987	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1152	false	-7068708736048868195	77	106	385	533	1540	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يدخل الايمان في قلبه لا تذموا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان- من يطلب عورة اخيه المسلم هتك الله ستره وابدي عورته ولو كان	1152	-7468341752769090661	141	269.0	113	149	94.63087463378906	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0988	true	-2835584290003019144	59	90	300	449	1410	300	قيل يا رسول الله وهل علي المءمنين من ستر قال ستور الله علي المءمنين اكثر من ان تحصي ان المءمن ليعمل بالذنوب فتهتك عنه سترا سترا حتي لا يبقي عليه منه	988	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1154	false	9142640339837718308	269	300	1355	1499	1499	300	قيل يا رسول الله وهل علي المءم--ن من ستر قال ستور الله علي المءم--ن اكثر من ان تحصي ان المءمن ليعمل بالذنوب فيهتك عنه سترا سترا حتي لا يبقي عليه منه-	1154	-7468341752769090661	143	269.0	113	149	95.97315216064453	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0988	true	-2835584290003019144	90	155	449	782	1410	300	شء فيقول الله للملاءكة استروا علي عبدي من الناس فانهم يعيرون ولا يغيرون فتحف عليه الملاءكة باجنحتها يسترونه من الناس فان تاب قبل الله منه ورد عليه ستوره ومع كل ستر تسعة استار فان تتابع في الذنوب قالت الملاءكة يا ربنا انه قد غلبنا واقذرنا فيقول للملا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءكة تخلوا عنه فلو عمل ذنبا في بيت مظلم في ليلة مظلمة في حجر ابدي الله عنه وعن عورته	988	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1155	false	-9130912510380295677	0	97	0	505	1536	300	شء فيقول الله للملاءكة استروا علي عبدي من الناس فانهم يعيرون ولا يغيرون فتحف----- الملاءكة باجنحتها يسترونه عن الناس فان تاب قبل الله منه ورد عليه ستوره ومع كل ستر تسعة استار فان تتابع في الذنوب قالت الملاءكة يا ربنا انه قد غلبنا واقذرنا فيقول الله استروا عبدي من الناس فان الناس يعيرون ولا يغيرون فتحف به الملاءكة باجنحتها يسترونه من الناس فان تاب قبل الله منه وان عاد قالت الملاءكة ربنا انه قد غلبنا واقذرنا فيقول الله للملاءكة تخلوا عنه فلو عمل ذنبا في بيت مظلم في ليلة مظلمة في حجر ابدي الله عنه وعن عورته	1155	-7468341752769090661	323	636.0	259	510	63.33333206176758	62	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0989	true	-4158761598301845420	17	117	73	523	1415	300	له واديان لابتغي لهما ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب حم ت ق عن انس حم ق عن ابن عباس خ عن ابن الزبير ه عن ابي هريرة حم عن ابي واقد تخ والبزار عن بريدة مر برقم 6244 و 6245 7433 الحريص الذي يطلب المكسبة علي غير حلها طب عن واثلة 7434 اخشي ما خشيت علي امتي كبر البطن ومداومة النوم والكسل وضعف اليقين قط في الافراد عن-------------------------------------------------------- جابر 7435 لو كان لابن ادم واد من نخل لتمني مثله ثم تمني مثله حتي يتمني اودية ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب	989	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1820	false	3908698483993544743	0	52	0	248	1479	300	له واديان لابتغي لهما ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي احمد وابو يعلي وابو عوانة وابن حبان والضياء من حديث جابر بلفظ لو كان لابن ادم واد من نخل لتمني مثله ثم تمني مثله حتي يتمني اودية ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب	1820	-7468341752769090661	188	210.0	146	506	37.154151916503906	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0993	true	-1586539731768278032	12	157	52	759	1447	300	كنت اصل الرحم وا-------------------تصدق فيقول الله له كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله بل اردت ان يقول فلان جواد فقد قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله له فيما ذا قتلت فيقول------ امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله له كذبت وتقول--- الملاءكة كذبت ويقول الله بل اردت ان----- فلان جرء----- فقد قيل ذلك يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة ت ك عن ابي هريرة رواه الترمذي في كتاب الزهد باب ما جاء في الرياء والسمعة وبرقم 2383 وقال هذا الحديث حسن غريب وقال في تحفة الاحوذي 7 54 واخرجه ابن خزيمة في صحيحه ص 7470 ان اول الناس يقضي------------ عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فماذا عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه	993	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2280	false	4033466429794805820	199	299	989	1485	1487	300	كنت -----------اتصدق اناء الليل والنهار فيقول ال---له كذبت وتقول الملاءكة كذبت----------- بل اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل ذلك ورجل------- قتل في سبيل الله فيقول الله تعالي ماذا صنعت فيقول يا رب امرت بالجهاد--------- فقاتلت حتي قتلت فيقول كذ--------بت وتقول له الملاءكة كذبت----------- بل اردت ان يقال فلان شجاع الا فقد قيل ذلك------------------------------------------------------------------------------------ رواه احمد ومسلم والنساءي من --------------------------------------------------حديث ابي هريرة بلفظ----------------------------------------------------- ان اول الناس يقضي يوم القيامة عليه------------ رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما علم--ت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه	2280	-7468341752769090661	388	581.0	304	757	51.25495529174805	69	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0993	true	-1586539731768278032	158	257	763	1237	1447	300	القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت---- ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار	993	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2281	false	8637290134350956587	0	100	0	478	1455	300	القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ذلك ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار	2281	-7468341752769090661	474	941.5	375	478	99.16317749023438	98	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0994	true	-386104134554087601	149	187	698	891	1482	300	بن ابي فضالة 7477 ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر الرياء يقول الله يوم القيامة اذا جزي الناس باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءن في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء حم د-------------------------------------- عن محمود بن لبيد	994	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1881	false	-3950587283250744858	38	80	196	417	1509	300	بن لبيد---------- ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر الرياء يقول الله يوم القيامة اذا جزي الناس باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءن في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء ورواه الطبراني في الكبير بنحوه الا انه قال عن محمود بن لبيد	1881	-7468341752769090661	177	326.5	142	231	76.62337493896484	33	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0994	true	-386104134554087601	222	257	1075	1268	1482	300	شرك وان من عادي اولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة -ان الله يحب الابرار--------- الاتقياء الاخفياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا واذا حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة	994	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1886	false	-2505458587400692173	81	116	411	604	1556	300	شرك وان من عادي اولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة وان الله يحب الابرار الاصفياء الاتقيا---------ء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا وان- حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة	1886	-7468341752769090661	182	347.0	148	203	89.6551742553711	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0994	true	-386104134554087601	265	294	1303	1460	1482	300	تعوذوا بالله من جب الحزن------------------------------------ واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم اربعماءة مرة يدخله القراء المراءن باعمالهم وان من ابغض القراء الي الله تعالي الذين يزورون الامراء	994	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1893	false	-357812078207089420	60	95	308	486	1490	300	تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم اربعماءة مرة يدخله القراء المراءن--------- وان من ابغض القراء الي الله------ الذين يزورون الامراء	1893	-7468341752769090661	142	258.0	115	193	73.57512664794922	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0994	true	-386104134554087601	190	257	904	1268	1482	300	الرياء شرك-------------------------------- واحب العبيد الي الله تعالي الاتقياء الاخفياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا واذا شهدوا لم يعرفوا اولءك اءمة الهدي ومصابيح العلم طب ك عن--------------------------------------------------------- ابن عمر 7479 ان --------------------------------------------------------يسير--- الرياء شرك وان من عادي اولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة ا-ن الله يحب الابرار الاتقياء الاخفياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا واذا حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة	994	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1894	false	-2739271390495725573	166	257	798	1304	1508	300	الرياء شرك وقد تقدم قريبا انتهي قلت وتمامه واحب العبيد الي الله------ الاتقياء الاحفياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا واذا شهدوا لم يعرفوا اولءك اءمة الهدي ومصابيح العلم هكذا رواه الطبراني في الكبير وابو نعيم في الحلية والحاكم من حديث ابن عمر ومعاذ معا والرواية الثانية التي تقدم ذكرها في فضيلة الخمول ان اليسير من الرياء شرك وان من عادي اولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة وان الله يحب الابرار الاحفياء الاتقياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا وان- حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا قلوبهم مصاييح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة	1894	-7468341752769090661	335	590.0	272	513	65.3021469116211	53	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0994	true	-386104134554087601	12	79	54	358	1482	300	ثوابه من عند--------ه فان الله اغني الشركاء عن الشرك حم ت -------------------------------------ه عن ا--بي سعيد بن ابي فضالة 7473 ان الله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي يقول انا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير قسيم لمن اشرك بي شيءا من اشرك بي شيءا فان عمله قليله وكثيره لشريكه الذي اشرك--- بي انا عنه غني----- الطيالسي --حم عن شداد بن اوس 7474 قال الله تعالي------------------------------------------------------- انا اغني الشركاء عن الشرك -من عمل عملا اش-رك فيه معي غيري	994	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2286	false	4318668020211999330	0	169	0	823	1452	300	ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك AUTO ج وروي عن عباده بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلي---- الله عليه وسلم ان الله عز وجل يقول انا اغني الاغنياء عن الشركة من عمل عملا فاشرك معي غيري ودعت نصيبي لشريكي قال العراقي رواه مالك في الموطا بلفظ فهو له كله قلت وروي نحوه من حديث الضحاك بن قيس ان الله تعالي يقول انا خير شريك فمن اشرك معي شيءا فهو لشريكي رواه الدارقطني وابن عساكر والضياء ورواه الخطيب في المتفق والمفترق بزيادة يا ايها الناس اخلصوا اعمالكم لله فان الله لا يقبل من الاعمال الا ما خلص له ويروي من حديث شداد بن اوس بلفظ ان الله عز وجل يقول انا خير قسيم لمن اشرك بي----- من اشرك بي شيءا فان عمله قليله وكثيره لشريكه الذي اشرك به بي انا عنه غني رواه الطيالسي واحمد وابن مردويه وابو نعيم في الحلية واسناده ضعيف وروي مسلم وابن خزيمة من حديث ابي هريرة بلفظ انا اغني الشركاء عن الشرك فمن عمل عملا فاشرك فيه---- غيري	2286	-7468341752769090661	234	346.0	180	836	27.99043083190918	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0995	true	-5203712142303339833	173	206	800	948	1391	300	صاءم ليس له من صيامه الا الجوع ورب قاءم ليس له من قيامه الا السهر ه عن ابي هريرة 7491--------------------------------------------------------------------------------------- رب قاءم حظه من قيامه السهر ورب صاءم حظه من صيامه الجوع والعطش	995	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0359	false	-7030073488041938408	0	46	0	235	1464	300	صاءم ليس له من صيامه الا الجوع ورب قاءم ليس له من قيامه الا السهر والرواية الثانية التي عزاها لاحمد هكذا رواه الحاكم والبيهقي واخرجه الطبراني في الكبير من حديث ابن عمر بلفظ رب قاءم حظه من قيامه السهر ورب صاءم حظه من صيامه الجوع والعطش	359	-7468341752769090661	131	232.0	101	235	55.74468231201172	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0996	true	-1184157571338371041	198	264	930	1241	1415	300	وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب عنك صغار الشرك وكباره تقول اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك------------------------------------------------------------------- لما -------------------------------لا اعلم تقولها ثلاث مرات ع عن --------------ابي بكر 7504 ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرك اخفي في امتي من دبيب النمل علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجوار و-تبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب في الله والبغض في الله قال -------	996	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0275	false	2707210334183336969	83	216	399	1090	1525	300	وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب عنك صغار الشرك وكباره الحديث وسياتي ذكره قريبا اخرجه الحكيم الترمذي عن ابي بكر قال المناوي وظاهر صنيعه انه لم يره مخرجا لاحد من المشاهير والا لما ابعد النجعة وهو ذهول فقد خرجه الامام احمد وابو يعلي وابو نعيم في الحلية عن ابي بكر واحمد والطبراني عن ابي موسي قلت هذا ليس بذهول من الحافظ وانما مراده بالاقتصار علي تخريج الحكيم الترمذي اشارة الي انه انفرد باخراجه هكذا علي التمام واما من ذكرهم بعد كاحمد والطبراني وابي يعلي فانهم اقتصروا علي الجملة الاولي الي قوله علي الصفا وفي الجامع الصغير ايضا الشرك اخفي في امتي من دبيب النمل علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجور او تبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب في الله والبغض في الله الحديث قال	275	-7468341752769090661	223	381.5	176	691	32.27206802368164	42	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0996	true	-1184157571338371041	188	225	883	1063	1415	300	عن ابي سعيد 7503 الشرك فيكم اخفي من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب عنك صغار الشرك وكباره تقول اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم تقولها ثلاث مرات	996	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0278	false	-9095982781427296480	172	208	817	991	1439	300	عن ابي بكر ال------شرك فيكم اخفي من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب عنك صغار الشرك وكباره تقول اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم تقولها ثلاث مرات	278	-7468341752769090661	168	331.5	133	180	93.33333587646484	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0996	true	-1184157571338371041	166	208	776	981	1415	300	الشرك في امتي اخفي من دبيب النمل علي الصفا----- الحكيم عن----- ابن عباس 7502 الشرك الخفي ان يعمل الرجل لمكان الرجل ك عن-------------------------------------------------------------------------- ابي سعيد 7503 الشر---ك فيكم اخفي من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب عنك صغار الشرك وكباره	996	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1819	false	5664537125250217096	7	66	35	327	1493	300	الشرك في امتي اخفي من دبيب النمل علي الصفا رواه الحكيم من حديث ابن عباس ورواه البزار من حديث عاءشة بسند ضعيف وروي هناد بن السري والحكيم وابو يعلي وابن المنذر وابن السني في عمل يوم وليلة من حديث ابي بكر بسند حسن الشرك فيكم اخفي من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب عنك صغار الشرك وكباره	1819	-7468341752769090661	145	241.5	113	292	49.657535552978516	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0996	true	-1184157571338371041	189	225	886	1063	1415	300	ابي سعيد 7503 الشرك فيكم اخفي من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب- عنك صغار الشرك وكباره تقول اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم تقولها ثلاث مرات	996	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1902	false	4317194792304995925	143	179	744	922	1528	300	ابي بكر فلفظه الشرك فيكم اخفي من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهبت عنك صغار الشرك وكباره تقول اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم تقولها ثلاث مرات	1902	-7468341752769090661	168	322.0	133	178	94.38201904296875	33	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0997	true	-4602721143909772266	267	298	1317	1476	1486	300	ان الرجل ليعمل عملا سرا فيكتبه الله عنده سرا فلا يزال به الشيطان حتي يتكلم به فيمحي من السر ويكتب علانية فان عاد فتكلم الثانية محي من السر والعلانية وكتب- رياء	997	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1911	false	3612833856027778159	245	275	1241	1398	1527	300	ان الرجل ليعمل عملا سرا فيكتبه الله عنده سرا فلا يزال--- الشيطان حتي يتكلم به فيمحي من السر فيكتب علانية فان عاد فتكلم الثانية محي عن السر والعلانية وكتبه رياء	1911	-7468341752769090661	154	295.0	124	160	96.25	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0998	true	-7560175848545039255	148	186	716	908	1487	300	تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم اربعماءة مرة يدخله القراء المراءن باعمالهم وان من ابغض القراء الي الله الذين يزورون الامراء خ في ------------	998	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1893	false	-357812078207089420	60	98	308	503	1490	300	تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم اربعماءة مرة يدخله القراء المراءن--------- وان من ابغض القراء الي الله الذين يزورون الامراء ورواه البيهقي في	1893	-7468341752769090661	178	343.5	143	204	87.2549057006836	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0998	true	-7560175848545039255	27	66	125	311	1487	300	الله تعالي--------------------------------------- يقول----- انا خير شريك فمن اشرك معي شيءا فهو لشريكي يا ايها الناس اخلصوا --اعمالكم لله فان الله لا يقبل من الاعمال الا ما خلص ل--ه ولا تقولوا هذا لله وللرحم فانه للرحم وليس لله منه شء	998	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1900	false	-4500825281352098685	125	174	608	840	1439	300	الله تعالي لا شريك له وقد روي ذلك عنه مرفوعا بلفظ يقول الله انا خير شريك فمن اشرك معي احدا فهو لشريكه يا ايها الناس اخلصوا الاعمال --لله فان الله لا يقبل من الاعمال الا ما خلص اليه ولا تقولوا هذا لله وللرحم فانه للرحم وليس لله منه شء	1900	-7468341752769090661	178	317.5	140	234	76.06837463378906	33	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0998	true	-7560175848545039255	106	183	512	895	1487	300	ان في جهنم لواديا تستعيذ جهنم من ذلك الوادي في كل يوم اربعماءة مرة اعد ذلك الوادي للمراءين من امة محمد لحامل كتاب الله وللمصدق في غير ذات الله وللحاج الي بيت الله وللخارج في سبيل الله طب عن ابن عباس 7515 تعوذوا---------------------------------------------------------- بالله من جب الحزن قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ- منه جهنم كل يوم اربعماءة مرة ----يدخله القراء المراء-ن باعمالهم وان من ابغض القراء الي الله الذين يزورون -----	998	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2598	false	5443349604759544283	203	293	1006	1449	1482	300	ان في جهنم لواديا تستعيذ جهنم من ذلك الوادي في كل يوم اربعماءة مرة اعد ذلك الوادي للمراءين من امة محمد لحامل كتاب الله وللمصدق في غير ذات الله وللحاج الي بيت الله وللخارج في سبيل الله ولفظ ابي نعيم من حديث ابي هريرة ان في جهنم لواديا يقال له لملم ان اودية جهنم لتستعيذ بالله من حره ولفظ ابن عدي من حديث ابي هريرة ان في جهنم واديا تستعيذ جهنم منه --في كل يوم -سبع--ين مرة اعده الله للقراء المراءين باعمالهم وا---ن ابغض الخلق -الي الله عالم السلطان وروي	2598	-7468341752769090661	269	424.0	209	452	59.513275146484375	47	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms0999	true	-5750024979707838795	118	229	591	1118	1444	300	يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته جاهدا لما يري من نظر الناس اليه فذلك شرك السراءر ق عن جابر 7521--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس اتقوا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل -قالوا وكيف نتقيه----------------------- يا رسول الله قال قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه حم طب عن ابي موسي 7522 يا ابا بكر الشرك اخفي----------- فيكم----- من دبيب النمل ان من الشرك ان يقول الرجل ما شاء الله وشءت ومن البذاء ان يقول الرجل لولا فلان لقتلني فلان افلا ادلك علي ما يذهب الله------ عنك صغار الشرك وكباره تقول كل يوم ثلاث مرات اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم	999	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1902	false	4317194792304995925	0	176	0	905	1528	300	يقوم احدكم يريد------- صلاته جاهدا لي---------نظر الناس اليه فذلك شرك السراءر ولابن مردويه من حديث ابي هريرة اتقوا الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر قال الرياء الحديث ورواه ايضا كذلك الاصفهاني في الترغيب والترهيب AUTO 3125 اخفي من دبيب النمل كما ورد به الخبر قال العراقي رواه احمد والطبراني من حديث ابي موسي الاشعري اتقوا هذا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل ورواه ابن حبان في الضعفاء من حديث ابي بكر الصديق رضي الله عنه وضعفه هو والدارقطني اه قلت حديث ابي موسي اخرجه ايضا ابن ابي شيبة في المصنف ولفظه خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال يا ايها الناس اتقوا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل فقالوا -كيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل يا رسول الله قال قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه ورواه كذلك احمد والطبراني واما حديث ابي بكر فلفظه الشرك فيكم اخفي من دبيب النمل وس---------------------------------------------------------------------------------------------ادلك علي شء اذا فعلته اذهبت عنك صغار الشرك وكباره تقول الله-----------------م اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم	1902	-7468341752769090661	324	498.0	252	1032	31.395349502563477	58	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1001	true	5626312318456770501	27	90	122	453	1498	300	بناس من الناس يوم القيامة الي الجنة حتي اذا دنوا منه------------ا واستنشقوا ريحها----------------------------------------- ونظروا الي قصورها والي ما اعده الله لاهلها فيها نودوا ان اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة ما رجع الاول---------ون بمثلها فيقولون--- ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا قا--ل ذاك اردت منكم يا اشقياء كنتم اذا	1001	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2608	false	-2944712879062702453	228	300	1167	1551	1551	300	بناس من النار ------------الي الجنة حتي اذا دنوا منها وتقربوا لها واستنشقوا راءحتها وان راءحتها لتوجد من مسيرة خمسماءة عام ونظروا الي قصورها والي ما اعد- الله لاهلها فيها نودوا ان اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة ما رجع الاولون والاخرون بمثلها فيقولون يا ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا فيقول ذاك اردت منكم يا اشقياء كنتم اذا-	2608	-7468341752769090661	310	563.0	250	398	77.88945007324219	54	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1001	true	5626312318456770501	90	126	453	668	1498	300	خلوتم بارزتموني بالعظاءم----------------------------------- واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبت----------ين تراءن الناس بخلاف ما تعظموني من قلوبكم هبتم الناس و-----------لم تهابوني واجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركوا لي فاليوم اذيقكم العذاب------------------------ مع ما حرمت-م من الثواب	1001	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2609	false	-4485210805082362736	0	49	0	295	1570	300	خلوتم بارزتموني بالعظاءم اي بكباءر المعاصي وشداءد المخالفات واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين اي خاشعين تراءن الناس بخلاف ما تعط-وني من قلوبكم هبتم الناس اي خفتموهم ولم تهابوني واجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركوا لي فاليوم اذيقكم العذاب الاليم اي المءلم الموجع مع ما حرمتكم من الثواب	2609	-7468341752769090661	212	375.0	176	296	71.62162017822266	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1005	true	-7871562513475516306	146	256	686	1270	1472	300	ما هذا----------------------- فان هذا الانسان وذاك الاجل وذاك الامل يتعاطاه ابن ادم ويختلجه الاجل دون ذلك ابن المب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارك عن ابي المتوكل الناجي قال اخذ رسول الله----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ثلاثة اعواد فغرز عودا بين يديه والاخر الي جنبه واما------ الثالث فابعده فقال فذكره 7573 كم من مستقبل يوما لا يستكمله ومنتظر غدا لا يبلغه لو نظرتم الي الاجل ومسيره لابغضتم الامل وغروره الديلمي عن ابن عمر 7574 مثل الانسان والامل والاجل فمثل الاجل الي جانبه والامل امامه فبينما هو يطلب الامل امامه اذ اتاه الاجل فاختلجه ابن ابي الدنيا والديلمي عن انس 7575 هل تدرون ما هذا هذا الانسان وهذا اجله وهذا امله يتعاطي الامل فيختلجه الاجل دون ذلك	1005	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2342	false	5707970343306544537	186	299	929	1510	1514	300	ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا الانسان وهذا الاجل وذاك الامل يتعاطاه ابن ادم ويختلجه الاجل دون الامل قال العراقي رواه احمد وابن ابي الدنيا في قصر الامل واللفظ له والرامهرمزي في الامثال من رواية ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري واسناده حسن ورواه ابن المبارك في الزهد وابن ابي الدنيا من رواية ابي المتوكل مرسلا اه قلت لفظ ابن المبارك عن ابي المتوكل الناجي هو الذي ساقه المصنف هنا واما لفظ احمد عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------غرز عودا ثم غرز ا---------لي جنبه اخر ثم غرز الثالث فابعده -قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هل تدرون ما هذا هذا الانسان وهذا اجله وهذا امله يتعاطي الامل فيختلجه الاجل دون ذلك	2342	-7468341752769090661	244	341.5	193	880	27.727272033691406	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1005	true	-7871562513475516306	82	176	376	840	1472	300	والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي الا ظننت ان شفري------------------------------------------------------------------------------ لا يلتقيان حتي يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي وظننت اني واضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت------- يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم في الموتي والذي نفسي بيده ان-ما توعدون لات وما انتم بمعجزين---- حل وابن عساكر عن ابي سعيد 7572 اتدرون ما هذا فان هذا الانسان وذاك الاجل وذاك الامل يتعاطاه ابن ادم ويختلجه الاجل دون -------------------------------------------------------ذلك ابن المبارك عن ابي المتوكل الناجي قال اخذ------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1005	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2342	false	5707970343306544537	0	118	0	585	1514	300	والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي الا ظننت ان شفري بضم الشين المعجمة وسكون الفاء وهو حرف الجفن الذي ينبت عليه الهدب والجمع اشفار لا يلتقيان حتي يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي فظننت اني واضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم من الموتي والذي نفسي بيده ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا في قصر------------------------------------------ الامل والطبراني في مسند الشاميين وابو نعيم في الحلية والبيهقي في الشعب بسند ضعيف اه قلت ورواه كذلك ابن عساكر في التاريخ AUTO 3906 وعن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2342	-7468341752769090661	327	537.5	256	627	52.15311050415039	59	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1011	true	3503585302805759864	42	98	223	502	1473	300	ان ابليس يء-----س ان تعبد الاصنام بارض العرب ولكنه سيرضي ب-----------دون ذلك منكم بالمحقرات من اعمالكم وهي الموبقات فاتقوا المظالم ما استطعتم فان العبد يجء يوم القيامة وله ----------من الحسنات ما يري ان ي---نجيه فلا يزال عبد ي-----قول يا رب ان فلانا ظلمني -مظلمة فيقال امحوا من حسناته-------------- حتي لا يبقي له حسنة ك عن ابن	1011	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2546	false	4183022275733290969	65	125	333	638	1537	300	ان الشيطان قد ايس ان تعبد الاصنام بارض العرب ولكن- سيرضي منكم بما هو دون ذلك----- بالمحقرات----------- وهي الموبقات فاتقوا الظ--لم ما استطعتم فان العبد يجء يوم القيامة بامثال الجبال من الطاعات ف--يري انهن ستنجيه فما يزال عبد يجء فيقول يا رب ان فلانا ظلمني بمظلمة فيقول امح-- من حسناته فما يزال كذلك حتي ما يبقي من حسناته شء وان	2546	-7468341752769090661	226	333.5	178	328	68.90243530273438	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1019	true	-4325898521001200676	242	281	1144	1335	1428	300	اياكم والكبر فان ابليس حمله الكبر علي ان لا يسجد لادم واياكم والحرص فان ادم حمله الحرص علي ان اكل من الشجرة واياكم والحسد فان بني ادم انما قتل احدهما صاحبه حسدا فهن اصل كل خطيءة --------------------------ابن عساكر عن	1019	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1777	false	3273219863931948135	189	230	1074	1285	1633	300	اياكم والكبر فان ابليس حمله الكبر علي ان لا يسجد لادم واياكم والحرص فان ادم حمله الحرص علي--- اكل--- الشجرة واياكم والحسد فان بني ادم انما قتل احدهما صاحبه حسدا فهن اصل كل خطيءة اخرجه القشيري في الرسالة وابن عساكر في	1777	-7468341752769090661	183	341.0	146	217	84.33179473876953	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1020	true	7677913230515129202	99	133	496	670	1446	300	قال الله تعالي الكبرياء رداءي والعظمة ازاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النار حم د ه عن------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي هريرة ه عن ابن عباس 7741 قال الله تعالي الكبرياء رداءي فمن نازعني رداءي قصمته	1020	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1925	false	-6775580140667152708	138	182	669	911	1455	300	قال الله تعالي الكبرياء رداءي والعظمة ازاري قال العراقي رواه الحاكم في المستدرك دون ذكر العظمة وقال صحيح علي شرط مسلم وتقدم في العلم وسياتي بعد حديثين بلفظ اخر اه قلت ورواه الحاكم من حديث ابي ه----------------------------ريرة ولفظه الكبرياء رداءي فمن نازعني رداءي قصمته	1925	-7468341752769090661	92	139.0	73	270	34.074073791503906	14	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1020	true	7677913230515129202	249	297	1219	1441	1446	300	قيل ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قال ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس م عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود 7748 لا يدخل النار احد في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولا يدخل الجنة احد في قلبه مثقال حبة خردل من كبرياء	1020	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1926	false	-3246917263923772233	122	244	620	1205	1494	300	قيل ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قال ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس وقد رواه هناد في الزهد عن يحيي بن جعدة المخزومي مرسلا ولفظه لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر العزة ازار الله والكبرياء رداءه وروي الطبراني في الكبير من حديث الساءب بن يزيد لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال كبر وروي البزار من حديث ابن عباس لا يدخل الجنة مثقال حبة خردل من كبر ولا يدخل النار مثقال حبة خردل من ايمان وروي مسلم والترمذي وابن ماجة من حديث ابن مسعود----- لا يدخل النار احد في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولا يدخل الجنة احد في قلبه مثقال حبة خردل من كبرياء	1926	-7468341752769090661	211	403.0	166	590	35.76271057128906	44	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1021	true	9077657337809919484	24	63	115	319	1425	300	يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي بولس بولس بضم الباء وفتح اللام انتهي قاموس ح تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال	1021	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0155	false	2369722892290119144	238	269	1230	1394	1546	300	يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي يولس---------------------------------------- تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال	155	-7468341752769090661	163	304.0	132	204	79.90196228027344	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1022	true	476284722626313714	195	300	906	1431	1431	300	انه ليس من الكبر ان تحسن راحلتك ورحلك ولكن الكبر من سفه الحق وغمص الناس البارودي وابن قانع طب عن---- ثابت بن قيس بن شماس 7766 كان في وصية نوح لابنه اوصيك بخصلتين وانهاك عن خصلتين اوصيك بشهادة ان لا اله الا الله فانها لو كانت السموات الارض في كفة وهي في كفة لوزنتها واوصيك بالتسبيح فانها عبادة الخلق وبالتكبير وانهاك عن خصلتين عن الكبر والخيلاء قيل يا رسول ا--------------------------------------------------------------------------لله امن الكبر ان اركب الدابة النجيبة والبس الثوب الحسن قال لا قال فما الكبر قال ان تسفه الحق وتغمص الناس طب عن ابن عمر 7767 ليس الكبر ان يحب احدكم الجمال ولكن الكبر ان يسفه-	1022	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1952	false	-8573492926787090622	107	163	519	786	1547	300	انه ليس من الكبر ان تحسن راحلتك ورحلك ولكن الكبر من سفه الحق وغمص الناس وعند سمويه في فواءده من حديث ثابت بن قيس قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله اني لاحب الجمال حتي اني لاحبه في شراك نعلي وجلاز سوطي وان قومي يزعمون انه -من الكبر ف----------------------------------------قال -----------------------------------------------------------------ليس الكبر ان يحب احدكم الجمال ولكن الكبر ان يسفه	1952	-7468341752769090661	160	238.0	124	604	26.490066528320312	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1023	true	5704215616561573817	220	264	1057	1257	1421	300	لا يدخل الجنة من فيه من الكبر شء -قال قاءل يا رسول الله اني احب ان اتجمل بسير سوطي وشسع نعلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك ليس من الكبر ان الله جميل يحب الجمال انما الكبر من سفه الحق وغمص الناس	1023	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1927	false	-3798761454268426691	0	36	0	167	1502	300	لا يدخل الجن-------ة من الكبر شء فقال قاءل يا رسول الله اني احب ان اتجمل بسير سوطي وشسع نعلي فقال------------------------- ان ذلك ليس بال--كبر ان الله جميل يحب الجمال انما الكبر من سفه الحق وغمص الناس	1927	-7468341752769090661	162	306.5	126	201	80.59701538085938	33	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1023	true	5704215616561573817	201	300	968	1421	1421	300	ان الله جميل يحب الجمال ولكن الكبر من سفه الحق--------------------- وغمط الناس بعينيه حم عن عقبة بن عامر 7770 لا يدخل الجنة من فيه من الكبر شء قال قاءل يا رسول الله اني احب ان اتجمل بسير سوطي وشسع نعلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك ليس من الكبر ان الله جميل يحب الجمال انما الكبر من سفه الحق وغمص الناس بعيني---------ه ابن سعد حم ه -والبغوي طب هب------------- وابن عساكر عن ابي ريحانة 7771 لا يدخل الجنة من كان في قلبه حبة من الكبر فقال رجل يا رسول الله اني ليعجبني ان يكون ثوبي جديدا وراسي-	1023	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1948	false	6828788403621563225	178	253	861	1240	1470	300	ان الله جميل يحب الجمال----- الكبر--- بطر الحق وغمص الناس وعند مسلم وغمط بدل وغمص والمعني واحد واما حديث ابي ريحانة فلفظه ف--------------------قال قاءل يا رسول الله اني احب ان اتجمل بسير سوطي وشسع نعلي فقال------------------------- ان ذلك ليس بال--كبر------------------------ انما الكبر من سفه الحق وغمص الناس بعينه هكذا رواه ابن سعد واحمد والبغوي والطبراني والبيهقي وابن عساكر وعند احمد من حديث ابن مسعود ----------------------------------قال رجل يا رسول الله -----يعجبني ان يكون ثوبي غسيلا -راسي	1948	-7468341752769090661	241	315.5	187	498	48.39357376098633	42	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1024	true	7988681309466456433	25	133	123	575	1444	300	لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال كبر طب عن الساءب بن يزيد 7773 من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر كبه الله في النار علي وجهه قط في الافراد وابن النجار عن ابن عمرو 7774 لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبه من خردل من كبر ع طب ك هب ص عن عبد الله بن سلام طب عن ابن عباس وهناد طب حم عن ابن عمر 7775 لا يدخل الجنة مثقال حبة من خردل من كبر ولا يدخل النار مثقال حبة خردل من ا---------------------------------------يمان بز عن ابن عباس 7776 لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من	1024	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1926	false	-3246917263923772233	182	232	913	1147	1494	300	لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال كبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي البزار من حديث ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بن ----------------------------عباس لا يدخل الجنة مثقال حبة--- خردل من كبر ولا يدخل النار مثقال حبة خردل من ايمان وروي مسلم والترمذي وابن ماجة من حدي--------ث ابن ----مسعود لا يدخل ال---نار احد في قلبه مثقال حبة--- خردل من	1926	-7468341752769090661	167	257.0	125	491	34.0122184753418	33	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1025	true	-8729575066660847762	245	272	1217	1352	1479	300	من جر ثيابه من الخيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة وبينا رجل يمشي بين بردين مختالا خسف الله به الارض فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة	1025	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1936	false	-3764340573064200095	152	179	767	902	1466	300	من جر ثيابه من الخيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة وبينا رجل يمشي بين بردين مختالا خسف الله به الارض فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة	1936	-7468341752769090661	135	270.0	108	135	100.0	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1026	true	8905444943020859324	254	281	1195	1315	1402	300	اني قد اوحي الي ان تواضعوا ولا يبغي احد علي احد ان يد الله مبسوطة في خلقه فمن رفع نفسه وضعه الله ومن وضع نفسه رفعه الله	1026	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1396	false	-3605884247302762417	158	179	781	875	1475	300	اني قد اوحي الي ان تواضعوا ولا يبغي احد علي احد-------------------------- فمن رفع نفسه وضعه الله ومن وضع نفسه رفعه الله	1396	-7468341752769090661	94	171.0	73	120	78.33333587646484	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1032	true	-1416136196713796248	20	63	97	306	1386	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالي ما يظن ان تبلغ--- ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ--- ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة	1032	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1587	false	-5439270548627158224	11	54	51	257	1431	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله------ ما يظن ان تبلغ به ما بلغت فيكتب ال---له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ به ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة	1587	-7468341752769090661	200	374.5	159	215	93.02325439453125	39	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1034	true	9025600560534388234	171	198	809	991	1459	300	اخبركم بشرار هذه الامة الثرثارون المتشدقون المتفيهقون افلا انبءكم بخيارهم احاسنهم اخلاقا -ق عن ابي هريرة 7890 الا انبءكم بشراركم الثرثارون المتشدقون الا انبءكم بخياركم احاسنكم اخلاقا	1034	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1932	false	-3164645021547611020	0	25	0	178	1565	300	اخبركم بشرار هذه الامة الثرثارون المتشدقون المتفيهقون افلا انبءكم بخيارهم احاسنهم اخلاقا ورواه ا-----حمد بلفظ الا انبءكم بشراركم الثرثارون المتشدقون الا انبءكم بخياركم احاسنكم اخلاقا	1932	-7468341752769090661	166	309.0	141	183	90.71038055419922	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1035	true	-4620286823354608547	260	287	1257	1382	1442	300	جندب 7901 ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان قال الله من -----ذا الذي يتالي علي ان لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت عملك	1035	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2105	false	-3703792720645999385	242	268	1222	1347	1503	300	جندب----- ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان قال الله تعالي منذا الذي يتالي علي ان لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت عملك	2105	-7468341752769090661	117	218.5	92	130	90.0	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1036	true	1949462923469693689	187	220	913	1061	1505	300	كان رجل يصلي فلما سجد اتاه رجل فوطء علي رقبته فقال الذي تحته والله لا يغفر----- لك الله ابدا فقال الله عز وجل تا----لي عبدي ان لا اغفر لعبدي فاني قد غفرت له	1036	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1954	false	-1206510269625826059	54	88	271	423	1485	300	كان رجل يصلي فلما سجد اتاه رجل فوطء علي رقبته فقال الذي تحته والله لا يغفر الله لك----- ابدا فقال الله عز وجل تالي علي عبدي ان لا اغفر لعبدي فاني قد غفرت له	1954	-7468341752769090661	143	270.0	111	157	91.08280181884766	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1036	true	1949462923469693689	187	220	913	1061	1505	300	كان رجل يصلي فلما سجد اتاه رجل فوطء علي رقبته فقال الذي تحته والله لا يغفر----- لك الله ابدا فقال الله عز وجل تا----لي عبدي ان- لا اغفر لعبدي فاني قد غفرت له	1036	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2105	false	-3703792720645999385	199	233	1020	1173	1503	300	كان رجل يصلي فلما سجل اتاه رجل فوطء علي رقبته فقال الذي تحته والله لا يغفر الله لك----- ابدا فقال الله عز وجل تالي علي عبدي اني لا اغفر لعبدي فاني قد غفرت له	2105	-7468341752769090661	142	262.0	110	158	89.87342071533203	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1036	true	1949462923469693689	241	290	1177	1456	1505	300	ابي هريرة 7911 سيكون رجال من امتي ياكلون الوان الطعام------------------------------------------------- ويشربون انواع الشراب ويلبسون الوان الثياب ويتشدقون في الكلام فاولءك شرار امتي طب حل-------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي امامة 7912 شرار ا-----------------------------------------------متي الذين غذوا بالنعيم الذين ياكلون الوان الطعام ويلبسون الوان الثياب ويتشدقون في الكلام ---------ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة	1036	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2180	false	6202092263693210615	203	289	991	1456	1508	300	ابي امامة----- سيكون رجال من امتي ياكلون الوان الطعام الحديث واخره اولءك شرار امتي وقد تقدم قلت وتمامه ويشربون الوان الشراب ويلبسون الوان الثياب ويتشدقون في الكلام فاولءك شرار امتي وقد رواه ابو نعيم في الحلية كذلك وروي ابن عدي والبيهقي وابن عساكر من طريق عبد الله بن الحسن عن امه عن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي عنها رفعته شرار امتي الذين غذوا بالنعيم الذين ياكلون الوان الطعام ويلبسون الوان الثياب ويتشدقون في الكلام وقد رواه ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة	2180	-7468341752769090661	244	386.0	200	470	51.914894104003906	37	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1042	true	-7664424389032424116	249	299	1150	1353	1355	300	لان يمتلء جوف رجل قيحا حتي يريه خير--- من ان يمتلء شعرا حم خ م ت ه عن ابي هريرة حم م ه عن------------------------------------------------------- سعد بن ابي وقاص طب ع----------------------------------------------ن----------------------- عمر مر برقم 7954 7971 لان يمتلء ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وف احدكم من عانته الي لهاته قيحا يتخضخض خير--- من ان يمتلء شعرا	1042	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1612	false	6442174821937696905	133	228	667	1114	1457	300	لان يمتلء جوف رجل قيحا حتي يريه خير له من ان يمتلء شعرا وكذلك رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجة ورواه ايضا احمد وابو داود وابن ماجه من حديث سعد بن ابي وقاص ورواه الطبراني في الكبير من حديث سلمان ومن حديث ابن عمر وروي ابن عدي في الكامل من حديث جابر بلفظ لان يمتلء جوف الرجل قيحا او دما خير من ان يمتلء شعرا مما هجيت به وروي الطبراني في الكبير من حديث عوف بن مالك بلفظ لان يمتلء جوف احدكم من عانته الي لهاته قيحا يتخضخض خير له من ان يمتلء شعرا	1612	-7468341752769090661	152	209.5	114	447	34.00447463989258	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1047	true	7517188237998072170	212	299	984	1420	1422	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يدخل الايمان في قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عو-----------رته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف--- بيته حم د عن ابي برزة الاسلمي ع والضياء عن البراء 8022 يا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله ت عن ابن عمر رواه الترمذي	1047	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1152	false	-7068708736048868195	77	193	385	985	1540	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يدخل الايمان في قلبه لا تذم--وا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان- من يطلب عورة اخيه المسلم هت-ك الله ستره وابدي عورت--------------------------ه ولو كان في سر بيته ------------------------------------------------------هكذا رواه الطبراني في الكبير ورواه كذلك ابن مردويه بزيادة صلينا الظهر خلف نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما انفتل اقبل علينا غضبان مسفرا ينادي باعلي صوت اسمع العواتق في جوف الخدور يا معشر الخ واما حديث ابن عمر الذي اشار اليه العراقي فلفظه يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله هكذا ساق--------ه الترمذي	1152	-7468341752769090661	318	421.5	252	692	45.953758239746094	54	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1047	true	7517188237998072170	0	31	0	146	1422	300	فكلا من جيفة هذا الحمار فما ن---------------------لتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها يعني ماعزا د عن ابي هريرة	1047	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1684	false	3320579433721238079	191	223	961	1121	1495	300	فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا وهل يءكل هذا قال فاكلتما من---- اخيكما انفا اشد اكلا-- منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها AUTO 2738 وقال ابو- هريرة	1684	-7468341752769090661	116	193.0	91	167	69.46107482910156	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1048	true	-2672705754552900877	62	87	289	411	1411	300	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا----------- ان الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه	1048	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1677	false	-7133332649836138824	250	278	1244	1377	1487	300	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا اي من اثمه ان الرجل قد يزني فيتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه	1677	-7468341752769090661	121	232.0	96	133	90.9774398803711	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1050	true	6759226624725290039	113	150	579	766	1478	300	ان هاتين صامتا عما احل الله لهما------------------- وافطرتا علي ما حرم الله عليهما----------------- جلست احداهما الي الاخري فجعلتا تاكلان لحوم الناس حم و--ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة ع-------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبيد مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1050	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1681	false	-3723126977911379012	227	290	1143	1465	1514	300	ان هاتين صامتا عما احل الله لهما وهو الطعام والشراب وافطرتا علي ما حرم الله عليهما ثم بين ذلك بقوله جلست احداهما الي الاخري فجعلتا تاكلان لحوم الناس اخرجه ابن ابي الدنيا عن عبد الله بن ابي بدر انبانا يزيد بن هارون انبانا سليمان التميمي قال سمعت رجلا يحدث في مجلس ابي عثمان النهدي عن عبيد مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1681	-7468341752769090661	170	296.5	136	322	52.7950325012207	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1050	true	6759226624725290039	50	77	254	396	1478	300	ان العبد ليعطي كتابه يوم القيامة منشورا فيري فيه حسنات لم يعملها فيقول يا رب لم اعمل هذه الحسنات فيقال انها كتبت باغتياب الناس اياك وان العبد	1050	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2272	false	588031869511051505	274	300	1386	1524	1524	300	ان العبد ليعطي كتابه يوم القيامة منشورا فيري فيه حسنات لم يعملها فيقول--- رب لم اعمل هذه الحسنات فيقول انها كتبت باغتياب الناس اياك وان العبد-	2272	-7468341752769090661	137	262.0	112	142	96.47887420654297	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1050	true	6759226624725290039	11	49	63	249	1478	300	ان العبد ليلقي كتابه يوم القيامة منشورا فينظر فيه فيري حسنات لم يعملها فيقول يا رب اني هذا لي ولم اعملها فيقال هذا ما اغتابك الناس وانت لا تشعر--------------------------- ابو نعيم في----- المعرفة عن--------------------------------------------- شبيب بن سعد-------- البلوي	1050	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2272	false	588031869511051505	142	194	739	997	1524	300	ان العبد ليلقي كتابه يوم القيامة منتشرا فينظر فيه فيري حسنات لم يعملها فيقول ----------هذا لي ولم اعملها فيقال ب---ما اغتابك الناس وانت لا تشعر وفيه ابن لهيعة اه قلت رواه ابو نعيم في كتاب المعرفة وكذلك رواه ابن منده من طريق احمد بن سيار وراويه شبيب بن سعد بن مالك البلوي	2272	-7468341752769090661	168	273.0	134	271	61.992618560791016	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1050	true	6759226624725290039	77	112	396	574	1478	300	ليعطي كتابه يوم القيامة منشورا فيقول يا رب الم اعمل حسنة يوم كذا وكذا فيقال له محيت عنك باغتيابك الناس----- الخراءطي في مساوي الاخلاق عن ابي امامة وفيه الحسن بن دينار عن خصيب بن جحدر	1050	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2273	false	1324633235356318397	0	32	0	166	1490	300	ليعطي كتابه يوم القيامة منشورا فيقول--- رب الم اعمل حسنة يوم كذا وكذا فيقال له محيت عنك باغتيابك الناس رواه الخراءطي في مساوء الاخلاق --------------فيه الحسن بن دينار عن خصيب بن جحدر	2273	-7468341752769090661	160	294.5	129	183	87.43169403076172	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1050	true	6759226624725290039	50	97	254	499	1478	300	ان العبد ليعطي كتابه يوم القيامة منشورا فيري فيه حسنات لم يعملها فيقول يا رب لم اعمل هذه الحسنات فيقال انها كتبت باغتياب الناس اياك وان العبد ليعطي كتابه يوم القيامة منشورا فيقول يا رب الم اعمل حسنة يوم كذا وكذا فيقال له محيت عنك باغتيابك الناس	1050	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2547	false	7579658588704782858	230	251	1209	1318	1561	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان العبد ليعطي كتابه يوم القيامة منشورا فيقول--- رب الم اعمل حسنة يوم كذا وكذا فيقال له محيت عنك باغتيابك الناس	2547	-7468341752769090661	109	212.0	88	245	44.48979568481445	20	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1052	true	-6307686416029240108	88	144	437	732	1431	300	ابن ابي الدنيا في ---------------ذم الغيبة عن الحسن م-----------------رسلا 8069 اترعون عن ذكر الفاجر ان تذكروه فاذكروه يعرفه الناس خط في رواة مالك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة 8070 اترعون عن ذكر الفاجر حتي يعرفه الناس فاذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس --ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة و-----------------------------الحكيم في------------------- نوادر الاصول والحاكم في الكني والشيرازي في الالقاب	1052	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1703	false	-2590669940776367904	65	164	341	846	1533	300	ابن ابي الدنيا في الصمت اه قلت رواه الخطيب في رواية مالك من حديث ابي هريرة بلفظ اترعون عن ذكر الفاجر ان تذكروه فاذكروه يعرفه الناس ثم قال تفرد به الجارود وقال ابن ابي الدنيا في الصمت حدثنا ابو طالب عبد الجبار بن عاصم حدثنا الجارود بن يزيد عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اترعون عن ذكر الفاجر متي يعرفه الناس -اذكروه------- بما فيه يحذره الناس وكذلك ا-----خرجه في ذم الغيبة واخرجه كذلك ابو يعلي والترمذي الحكيم في الثامن والتسعين من نوادر الاصول والحاكم في الكني والشيرازي في الالقاب	1703	-7468341752769090661	224	290.5	174	518	43.24324417114258	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1054	true	-9054157801089455122	173	224	810	1033	1393	300	وتعوذوا بالله من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به ن ك عن------------------------------------------------------------------ ابي 8110--------------------- لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به	1054	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0835	false	8582073833179454519	67	131	341	641	1459	300	ونعوذ-- بالله من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به قال العراقي رواه الترمذي وقال حسن صحيح والنساءي في اليوم والليلة من حديث ابي بن كعب اه قلت لفظ الترمذي لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من ش--------رها وشر ما فيها وشر ما امرت به	835	-7468341752769090661	201	351.0	153	310	64.83870697021484	43	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1059	true	-4935206161622721894	172	207	840	1009	1459	300	اللهم ا---------نما انا بشر اغضب كما يغضب البشر وارضي كما يرضي البشر فمن لعنت-------ه من احد من امتي فاجعلها له زكاة ورحمة طب عن ابي الطفيل 8161 اللهم انما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر	1059	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1538	false	8870485263303633506	12	41	56	194	1489	300	الله عليه وسلم انما انا بشر اغضب كما يغضب البشر قال العراقي رواه مسلم من حديث انس وله من حديث----------------------------------- ابي هريرة ا------------نما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر	1538	-7468341752769090661	85	109.5	66	185	45.945945739746094	14	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1059	true	-4935206161622721894	172	207	840	1009	1459	300	اللهم انما انا بشر اغضب كما يغضب البشر وارضي كما يرضي البشر فمن---------------- لعنته من احد من امتي فاجعلها له ------------زكاة ورحمة طب عن--------------------------------------------------- ابي الطفيل 8161 اللهم ا--------------------------------------------------------------------------نما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر	1059	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1741	false	-8913581021688723992	146	203	737	1026	1492	300	اللهم انا -----بشر اغضب كما يغضب ال---------------------بشر فايما مسلم سببته او لعنته او ضربته------ فاجعلها مني صلاة عليه وزكاة وقربه تقربه بها اليك يوم القيامة قال العراقي رواه مسلم من حديث ابي -هريرة بلفظ اللهم انا بشر دون قوله اغضب كما يغضب البشر وقال جلدته بدل ضربته وفي رواية اللهم انما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر	1741	-7468341752769090661	104	112.0	79	322	32.29813766479492	15	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1069	true	4226475369691520160	201	241	971	1167	1464	300	ما لي اراكم تتهافتون في الكذب تهافت الفراش ف-------------------------------------------------ي النار الا ان كل --------كذب مكتوب علي ابن ادم كذبا لا مح-الة الا ان يكذب الرجل في الحرب----------------------------- فان الحرب -----------------------------------------خدعة او يكذب بين الرجلين ل--------------------------------------------------يصلح بينهما او يكذب امراته ليرضيها	1069	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1669	false	-7865195543483540307	121	195	618	977	1488	300	ما لي اراكم تتهافتون في الكذب تهافت الفراش اي تتساقطون فيه تساقط هذا الحيوان الذي يرمي نفسه في النار اي علي ضوءها كل الكذب مكتوب------------ كذبا لا يحل له الا ان يكذب الرجل في الحرب فانه لا يكتب عليه اثم في ذلك فان الحرب خدعة بل قد يجب اذا دعت اليه ضرورة اهل الاسلام او يكون بين --رجلين او قبيلتين او بين رجل وامراته شحناء اي عداوة واحن فيصلح بينهما او يحدث امراته -يرضيها	1669	-7468341752769090661	159	246.5	124	374	42.513370513916016	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1069	true	4226475369691520160	203	247	977	1203	1464	300	اراكم تتهافتون في الكذب تهافت الفراش في النار الا ان كل كذب مكتوب علي ابن ادم كذبا لا محالة الا ان يكذب الرجل في الحرب فان الحرب خدعة او يكذب بين الرجلين ليصلح بينهما او يكذب امراته ليرضيها ابن جرير والخراءطي في مساوي الاخلاق	1069	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2233	false	9026921911821963817	261	295	1366	1539	1559	300	اراكم تتهافتون في الكذب تهافت الفراش في النار الا ان كل كذب مكتوب علي ابن ادم كذبا لا محالا الا ان يكذب الرجل في الحرب الحديث ورواه كذلك -----------------------------------------------------ابن جرير والخراءطي في مساوي الاخلاق	2233	-7468341752769090661	155	280.5	123	226	68.58406829833984	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1071	true	5919104488545091257	141	175	656	821	1411	300	ما شهد رجل علي رجل ب--كفر الا باء بها احدهما ان كان كافرا فهو كما قال وان لم يكن كافرا فقد كفر بتكفيره اي------------اه الخراءطي في مكارم الاخلاق والديلمي وابن النجار عن--------- ابي سعيد	1071	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1608	false	2045301081765052830	7	41	33	193	1467	300	ما شهد رجل علي رجل بالكفر الا باء به- احدهما ان كان كافرا فهو كما قال وان لم يكن كافرا فقد كفر بتكفيره قال العراقي رواه ---------------------------الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابي سعيد	1608	-7468341752769090661	121	194.0	93	188	64.36170196533203	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1073	true	8403483555082505811	179	243	820	1108	1355	300	ابي امامة 8299 انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان ما زحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه د والضياء عن ابي امامة 8300 من ترك الكذب وهو باطل بني الله له قصرا في ربض ال--------------------------------جنة ومن ترك المراء وهو محق -بني الله له في وسطها ومن حسن خلقه	1073	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0151	false	-2611274278677003841	127	190	583	891	1449	300	ابي امامة رفعه انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وبييت في وسطها---- لمن ترك الكذب وان كان ما-زحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه واخرج الطبراني في الكبير من حديث ابن عباس رفعه انا الزعيم ببيت في رباض ال---جنة وببيت في اعلاها وببيت في اسفلها لمن ترك الجدال وهو محق وترك ال-----كذب وهو لاعب وحسن خلقه	151	-7468341752769090661	175	282.0	133	321	54.51713562011719	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1073	true	8403483555082505811	59	85	274	385	1355	300	من هذه المتالية علي الله-------------------------------- وما يدريك يا ام كعب لعل كعبا قال ما لا يعنيه او منع ما لا يغنيه الخطيب عن ---------------------------------------كعب بن عجرة	1073	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1583	false	8994703964221406875	51	93	238	420	1405	300	من هذه المتالية علي الله قال كعب هي امي يا رسول الله قال وما يدريك يا ام كعب لعل كعبا قال ما لا يعنيه او منع ما لا يغنيه قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا في الصمت من حديث كعب بن عجرة	1583	-7468341752769090661	101	174.5	77	182	55.4945068359375	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1075	true	7693636163789479110	122	164	626	846	1483	300	ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء قالوا يا رسول الله ومن الغرباء قال الذين يصلحون اذا فس-د الناس ولا يمارون في د-----------------------------------------------------------------------ين الله ولا يكفرون احدا من اهل التوحيد بذنب طب عن ابي الدرداء وابي امامة وواثلة بن الاسقع وانس	1075	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0141	false	-8038207348130212268	213	263	1048	1314	1498	300	ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء قالوا يا رسول الله ومن الغرباء قال الذين يصلحون عند فساد الناس واخرج ابو بكر محمد بن الحسين الاجري في كتاب صفة الغرباء والطبراني في الكبير من رواية عبد الله --------بن يزيد بن ادم الدمشقي-------- عن ابي الدرداء وابي امامة وواثلة---------- وانس	141	-7468341752769090661	165	263.0	130	292	56.50685119628906	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1077	true	512824983098350928	163	217	780	1040	1450	300	ان المستهزءين يف-------تح لاحدهم باب--- الجن--------------------------------------------------------ة في---قال هلم فيجء بكربه وغمه-------------------------------- فاذا -جاء اغلق دو------------------------------نه ثم يفتح له باب اخر فيقال -له هلم فيجء بكربه وغمه فاذا -جاء اغلق دونه فما يزال كذلك حتي ان الرجل ليفتح له الباب فيقال له هلم هلم فما ياتي-----------------ه ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة عن- الحسن مرسلا	1077	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1629	false	6095623720557827330	171	252	843	1251	1477	300	ان المستهزءين بالناس يفتح لاحدهم باب من الجنة فيقال له هلم هلم اي تعال تعال والقاءل لذلك بعض الملاءكة فيجء ذلك المستهزء بكربه وغمه مما اصابه من هول الموقف والحساب فاذا اتاه اغلق دونه ذلك الباب ومنعه من الدخول منه ثم يفتح له باب اخر فيقال هلم هلم فيجء بكربه وغمه فاذا اتاه اغلق دونه فما يزال كذلك حتي ان الرجل -يفتح له الباب فيقال--- هلم هلم فلا ياتيه قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا في الصمت من حديث الحسن مرسلا	1629	-7468341752769090661	228	337.0	178	412	55.339805603027344	36	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1081	true	-75856827652754181	12	109	52	570	1491	300	لا تقولوا الكرم ولكن قولوا العنب والحبلة الحبلة بضم الحاء وسكون الباء وفتح اللام اسم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------كرم انتهي قاموس ح م عن واءل ------8367 لا يقولن اح-------------------------------------------------------------------------دكم الكرم فان الكرم الرجل المسلم ولكن قولوا حداءق الاعناب ----------د عن ابي هريرة 8368 لا تقولن الكرم وانما الكرم قلب المءمن خ عن ابي هريرة 8369 لا يقولن احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي م عن ابي هريرة 8370 لا يقولن احدكم عبدي وامتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب الله	1081	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1729	false	-8173297466157846962	17	126	82	664	1526	300	لا تقولوا الكرم ولكن قولوا العنب والحب-------لة وفي المتفق عليه من حديث ابي هريرة لا تسموا العنب الكرم ولا تقولوا خيبة الدهر فان الله هو الدهر وعند ابن عساكر بلفظ لا تسموا العنب الكرم فان الكرم ا------------لمءمن وعند احمد ومسلم لا يقولن احدكم للعنب الكرم فانما الكرم قلب المءمن وعند ابي داود والبيهقي لا يقولن احدكم الكرم فان الكرم الرجل المسلم ولكن قولوا حداءق الاعناب AUTO 2837 وقال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- لا يقولن احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتا-----------------------------------------------------ي ولا يقولن المملوك ربي وربتي ولكن---------------------------------- سيدي وسيدتي فكلكم عبيد----- والرب الله	1729	-7468341752769090661	295	458.5	235	710	41.54929733276367	44	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1083	true	3901825397577625532	0	32	0	167	1449	300	لا يقولن احدكم عبدي ولكن- فتاي ولا يقل العبد مولاي وليقل سيدي الخراءطي عن ابي هريرة 8395 لا يقولن احدكم عبدي فكلكم عبد ولا يقولن احدكم مولاي فان مولاكم الله و----ليقل سيدي	1083	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1730	false	2126415129823178633	26	57	156	312	1505	300	لا يقولن احدكم عبدي وليقل فتاي ولا يقل العبد مولاي وليقل سيدي وفي لفظ له---------------- لا يقولن احدكم عبدي فكلكم عبد ولا يقولن احدكم مولاي فان مولاكم الله ولكن ليقل سيدي	1730	-7468341752769090661	139	245.0	111	172	80.81395721435547	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1086	true	2800427409329931989	63	90	309	424	1456	300	من ترك الكذب وهو باطل بني له---- في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له---- في وسط الجنة ومن حسن خلقه بني له في اعلاها	1086	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0151	false	-2611274278677003841	63	91	296	415	1449	300	من ترك الكذب وهو باطل بني له بيت في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له بيت في وسطها ----ومن حسن خلقه بني له في اعلاها	151	-7468341752769090661	109	199.5	84	123	88.61788940429688	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1089	true	-4502375620234454742	112	150	538	723	1409	300	سلمان يزور ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة -قال ما شانك -قالت ان اخاك ليس- له حاجة في------ الدنيا------------------------ فلما جاء ابو الدرداء رحب به------ وقرب اليه --طعاما فقال له سلمان اطعم فقال اني صاءم -قال------ اقسمت عليك	1089	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0884	false	2172951611985088343	254	300	1247	1478	1478	300	سلمان يزور ابا الدرداء فراي ام الدرداء مبتذلة فقال ما شانك فقالت ان اخاك ليست له حاجة في شء من الدنيا يقوم الليل ويصوم النهار فلما جاء ابو الدرداء رحب به سلمان وقرب اليه الطعام ف-قال له سلمان اطعم فقال اني صاءم فقال سلمان اقسمت عليك-	884	-7468341752769090661	179	291.0	143	233	76.82403564453125	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1089	true	-4502375620234454742	150	261	723	1233	1409	300	الا ما طعمت---- ما انا باكل حتي تاك----ل فاكل معه وبات عنده فلما كان من الليل قام ابو الدرداء فحبسه سلمان ثم قال يا ابا الدرداء ان لربك عليك حقا ولاهلك عليك حقا ولجسدك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه صم وافطر وقم ونم واءت اهلك فلما كان عند---- الصبح قال قم الان فقام-------ا وصليا ثم خرجا الي الصلاة فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم قام اليه ابو الدرداء فاخبره بما قال له سلمان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما قال سلمان له وفي لفظ فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا الدرداء ان لجسدك عليك حقا مثل ما قال لك سلمان	1089	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0885	false	-2571346578990187871	0	94	0	438	1423	300	الا ما طعمت قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل معه وبات عنده فلما كان من الليل قام ابو الدرداء فحبسه سلمان ثم قال يا ابا الدرداء ان لربك عليك حقا ولاهلك عليك حقا ولجسدك عليك حقا -اعط كل ذي حق حقه صم وافطر وقم ونم وان- اهلك فلما كان عند وجه الصبح قال قم الان فقاما فتوضءا وصليا ثم خرجا الي الصلاة فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم قام اليه ابو الدرداء فاخبره بما قال سل---مان فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------ان لجسدك عليك حقا مثل ما قال--- سلمان	885	-7468341752769090661	416	758.5	326	529	78.6389389038086	83	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1093	true	1804126652792787933	2	54	8	260	1463	300	قيس بن ابي حازم قال لما ولي ابو بكر صعد المنبر فحمد الله ثم قال يا ايها الناس انكم تقراون هذه الاي--------------------ة يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم وانكم تضعونها----------------------- علي غير مواضعها واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------------------------- ان الناس اذا راوا	1093	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1241	false	-784034028833335253	233	300	1179	1501	1501	300	قيس بن ابي حازم قال لما ولي ابو بكر صعد المنبر فحمد الله ثم قال يا ايها الناس انكم تقرء-ن هذه الاية وهي في سورة الماءدة يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم وانكم تضعونها في غير موضعها وفي نسخة علي غير مواضعها واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي الناس المنكر وفي لفظ ان الناس اذا راوا-	1241	-7468341752769090661	249	457.0	198	324	76.85185241699219	48	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1093	true	1804126652792787933	9	215	36	1028	1463	300	ابو بكر صعد المنبر فحمد الله ثم قال يا ايها الناس انكم تقراون هذه الاية---- يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم وانكم تضعونها علي غير مواضعها واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا -----المنكر ولم يغيروه اوشك ان يعمهم الله بعقاب ش حم وعبد بن ح----------------------------------------ميد والعدني وابن منيع والحميدي د ت وقال حسن صحيح ن ه ع--------------------- والكجي و---------ابن جريروا-بن المنذر وابن ابي حاتم واب--------------------------------ن منده في غراءب شعبه وابو الشيخ وابن مردويه وابو ذر الهروي في الجامع وابو نعيم في الم--------------عرفة قط في العلل وقال جميع رواته ثقات ق ص 8444 عن ابي بكر- قال اذا عمل قوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالمعاصي بين ظهراني قوم هم اعز منهم فلم يغيروه عليهم انزل الله عليهم بلاء ثم لم ينزعه منهم هب 8445 عن ابي ------------------بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال خطب ابو بكر الناس فقال في خطبته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا-ايها الناس------ لا تتكلموا علي هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ان الداعر الداعر هو خبيث نفسه انتهي النهاية جزء الثاني ح ليكون في الحي فلا يمنعوه فيعمهم الله بعقاب ابن مردويه 8446 عن قيس بن ابي حازم قال سمعت ابا بكر	1093	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1307	false	7056917158126916116	36	262	177	1315	1498	300	ابو بكر خطيبا و-----------------قال يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وهي يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم وانكم تضعونها---- غير مو-ضعها واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ---------اذا راي الناس المنكر فلم يغيروه اوشك ان يعمهم الله بعقاب وهذا السياق هو الذي اخرجه ابن ابي شيبة واحمد وعبد بن حميد والعدني وابن منيع والحميدي في مسانيدهم والاربعة وصححه الترمذي وابو يعلي والكجي في سننهم وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن حبان والدارقطني في الافراد وابن منده في غراءب شعبه وابو الشيخ وابن مردويه وا------لبيهقي في الشعب والضياء ف---ي المختارة كلهم من طريق قيس ب--------------------------------------ن ابي حازم قال قام ابو بكر فحمد الله واثني عليه فذكره والذي ساقه المصنف هنا هو اقرب الي حديث جرير البجلي مرفوعا فيما اخرجه عبد الرزاق وعبد بن حميد ما من قوم يكون بين اظهرهم رجل يعمل بالمعاصي امن--------ع منه واعز ------لا يغيرون عليه الا اوشك ان يعمهم الل-----------ه منه بعقاب ولفظ ابن مردويه من طريق ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال خطب ابو بكر الناس فكان في خطبته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الذين امنوا لا تتكل-وا علي هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ان الداعر----------------------------------------------- ليكون في الحي فلا يمنعوه فيعمهم الله بعقاب -------وله ايضا من --حديث ابن عباس قال -قعد ابو بكر	1307	-7468341752769090661	673	1055.0	529	1299	51.80908203125	109	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1093	true	1804126652792787933	207	278	995	1359	1463	300	قيس بن ابي حازم قال سمعت ابا بكر الصديق وقرا هذه الاية في الماءدة لا يضركم من ضل اذا اهتديتم لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليسلطن الله عليكم شراركم ثم ليدعو خياركم فلا يستجاب لهم والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليعمنكم الله منه بعقاب ابو ذر الهروي في الجامع 8447 عن محمد بن عبد الله التيمي عن ابي بكر الصديق قال سمعت-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1093	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1308	false	-694865645438512082	79	144	375	696	1491	300	قيس بن ابي حازم قال سمعت ابا بكر الصديق وقرا هذه الاية في الماءدة لا يضركم من ضل اذا اهتديتم لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليسلطن الله عليكم شراركم ا-----------------------------------------------------------------------و ليعمنكم الل----ه بعقاب AUTO 2023 رو------------------------------------------ي عن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه في اسمه اقوال وممن بايع تحت الشجرة منسوب الي جده خشن بن لاي انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1308	-7468341752769090661	217	369.0	173	438	49.54338073730469	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1094	true	-7885087284609908944	10	87	47	413	1460	300	ان تتالوا---- هذه الاية علي غير امر بمعروف ولا نهي عن منكر يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ابن مردويه 8448 عن ---------------------------------------------------ابن عباس قال قعد ابو بكر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم سمي خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم مد يديه ثم وضعهما علي المجلس الذي كان النبي صلي الله عليه وسلم يجلس	1094	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1307	false	7056917158126916116	225	300	1136	1498	1498	300	لا تتكلوا علي هذه الاية----------------------------------- يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ان الداعر ليكون في الحي فلا يمنعوه فيعمهم الله بعقاب وله ايضا من حديث ابن عباس قال قعد ابو بكر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم سمي خليفة رسول الله------------------- فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم مد يد-ه --فوضعه-ا علي المجلس الذي كان النبي صلي الله عليه وسلم يجلس-	1307	-7468341752769090661	287	496.5	226	421	68.1710205078125	55	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1094	true	-7885087284609908944	87	160	413	766	1460	300	عليه من منبره ثم قال سمعت الحبيب وهو جالس علي هذا المجلس يتاول هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ثم فسرها فكان تفسيره لنا ان قال نعم ليس من قوم عمل فيهم بمنكر ويفسد فيهم بقبيح فلم يغيروه ولم ينكروه الا حق علي الله ان يعمهم بالعقوبة جميعا ثم لا يستجاب لهم ثم ادخل اصبعيه في اذنيه فقال ان لا اكون سمعته من الحبيب فصمتا	1094	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1308	false	-694865645438512082	0	71	0	337	1491	300	عليه من منبره ثم قال سمعت الحبيب وهو جالس ف-ي هذا المجلس يتاول هذه الاية يا ايها الذين امنوا -------------لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ثم فسرها ف-ان تفسيره لنا ان قال نعم ليس من قوم عمل فيهم بمنكر ويفسد فيهم بقبيح فلم يغيروه ولم ينكروه الا حق علي الله ان يعمهم بالعقوبة جميعا ثم لا يستجاب لهم ثم ادخل اصبعيه في اذنيه فقال ان لا اكون سمعته من الحبيب -صمتا	1308	-7468341752769090661	336	645.0	265	353	95.18413543701172	68	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1097	true	-6822670927580876925	0	70	0	359	1509	300	وسلم فيصير---- منافقا -اني لاسمعها من احدكم في المقعد الواحد اربع مرات لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتحاضن علي الخير او -يسحتنكم الله بعذاب جميعا او ليءثرن عليكم شراركم ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لهم ش 8462 عن---- حذيفة قال لياتين عليكم زمان خيركم فيه من لا يامر بالمعروف ولا ينهي عن المنكر ش 8463 عبد الله بن عباس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1097	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0276	false	7889936699170334683	63	117	315	608	1508	300	وسلم فيصير بها منافقا واني لاسمعها من احدكم في المقعد الواحد اربع مرات لتامرن بالمعروف ولتنهون عن ال-نكر ولتح-ضن علي الخير او ليسحتنكم الله بعذاب ا------و ليءمرن عليكم شراركم ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لكم AUTO 269 وقال حذيفة رضي الله عنه المنافقون اليوم اكثر منهم علي عهد-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	276	-7468341752769090661	229	383.5	184	369	62.05961990356445	33	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1098	true	1463929202218304650	1	67	6	324	1475	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال كيف بكم -اذا طغا نساءكم وفسق شبابكم وتركتم جهادكم قالوا وان ذلك لكاءن يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده واشد منه قالوا وما اشد منه يا رسول الله قال كيف انتم اذا لم تامروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر قالوا او كاءن ذلك يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده واشد منه سيكون قالوا وما اشد	1098	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1311	false	-1318889633543751915	265	300	1296	1466	1466	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كيف انتم اذا طغي نساءكم وفسق شبابكم وتركتم جهادكم قالوا -ان ذلك لكاءن يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده واشد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه سيكون قالوا وما اشد-	1311	-7468341752769090661	160	296.5	128	323	49.53560256958008	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1098	true	1463929202218304650	17	105	87	519	1475	300	قالوا و--ان ذلك لكاءن يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده واشد منه قالوا وما اشد منه يا رسول الله قال كيف انتم اذا لم تامروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر قالوا او كاءن ذلك يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده واشد منه سيكون قالوا وما اشد منه يا رسول الله قال كيف انتم اذا رايتم المعروف منكرا ورايتم المنكر معروف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قالوا وكاءن---- يا رسول الله قال نعم---------------- واشد منه سيكون يقول الله ب-----------------------ي حلفت لاتيح----------ن لهم فتنة يصير الحليم فيها حيران----------------- ابن ابي الدنيا	1098	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1312	false	2586368499436433359	15	110	69	548	1494	300	قالوا وكاءن ذلك------ يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده واشد منه قالوا وما اشد منه يا رسول الله قال كيف انتم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رايتم المعروف منكرا والم------نكر معروفا قالوا وكاءن ذلك يا رسول الله قال والذي نفسي بيده واشد منه سيكون قالوا وما اشد منه يا رسول الله قال كيف انتم اذا امرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف قالوا وكاءن ذلك يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده واشد منه سيكون يقول الله تعالي بي اي بعظمتي وجلالي حلفت لاتيحن اي لاقدرن لهم فتنة يصير الحليم فيها حيران قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا	1312	-7468341752769090661	257	437.5	204	648	39.660491943359375	45	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1101	true	1098040424174515173	109	132	519	673	1466	300	عمر قال اتزروا وارتدوا وانتعلوا والقوا الخفاف والسراويلات والقوا الركب وانزوا علي الخيل نزوا وعليكم بالمعدية وارموا الاغراض وذروا التنعم وزي العجم واياكم	1101	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2178	false	534725214429485342	227	248	1165	1309	1606	300	عمر قال اتزروا وارتدوا وانتعلوا والقوا الخفاف والسراويلات والقوا الركب وانزوا---------- نزوا وعليكم بالمعدية وارموا الاغراض وذروا التنعم وزي العجم واياكم	2178	-7468341752769090661	144	278.5	123	154	93.5064926147461	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1108	true	8029661287805559365	146	212	707	1027	1468	300	النار---------- حتي حبسه ذلك في ا--------------------لبيت فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فلما نظر اليه الشاب قام فاعتنقه وخر ميتا فقال النبي صلي الله عليه وسلم جهزوا صاحبكم فان الفرق من النار فلذ كبده والذي نفسي بيده لقد اعاذه الله منها من رجا شيءا طلبه ومن خاف من شء هرب منه ابن ابي الدنيا والموفق بن قدامة في كتاب	1108	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2126	false	-9210286814723926590	201	255	989	1255	1485	300	النار فكان يبكي حتي حبسه ذلك في البيت اي عن حضوره الجماعة مع رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم ف-جاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليه و--------------اعتنقه فخر ميتا فقال------ صلي الله عليه وسلم جهزوا صاحبكم فان الفرق من النار اي الخوف------------------------------- منها فتت كبده قال العراقي روا-------------ه ابن ابي الدنيا----------------- في كتاب	2126	-7468341752769090661	182	252.0	141	350	52.0	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1109	true	3539751441893312218	9	46	36	218	1438	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يروي عن ربه عز وجل----- وعزتي لا اجمع علي عبدي خوفين ولا امنين اذا خافني في الدنيا امنته يوم القيامة واذا امنني في الدنيا اخفته يوم القيامة	1109	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0215	false	-3602765745544431917	200	230	1008	1161	1524	300	ابي هريرة رفعه فيما--------------------------- يروي عن ربه ----جل وعلا وعزتي لا اجمع علي عبدي خوفين و---امنين اذا خافني في الدنيا امنته يوم القيامة واذا امنني في الدنيا اخفته يوم القيامة	215	-7468341752769090661	139	244.5	111	187	74.33155059814453	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1113	true	945960798570960897	235	279	1131	1338	1435	300	عن علي قال- اذا كان يوم القيامة اتت الدنيا باحسن زينتها ثم قالت يا رب هبني لبعض اولياءك ويقول الله لها يا لا شء اذهبي فانت لا شء انت اهون علي من ان اهبك لبعض اولياءي فتطوي كما يطوي الثوب الخلق فتلقي في النار	1113	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1791	false	-1579435348368411669	149	192	729	933	1473	300	بن ابي طالب اذا كان يوم القيامة اتت الدنيا باحسن زينتها ثم قالت يا رب هبني لبعض اولياءك فيقول الله لها يا لا شء اذهبي فانت لا شء انت اهون---- من ان اهبك لبعض اولياءي فتطوي كما يطوي الثوب الخلق فتلقي في النار	1791	-7468341752769090661	198	379.5	155	208	95.19230651855469	39	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1115	true	771718073925425368	274	299	1304	1417	1422	300	عن ابي سفيان --------قال دخل سعد علي سلمان يعوده فقال ابشر ابا عبد الله مات- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنك راض قال	1115	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2457	false	-93486051135647633	62	89	308	430	1467	300	عن ابي سفيان عن جابر قال دخل سعد علي سلمان يعوده فقال ابشر ابا عبد الله توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنك راض قال	2457	-7468341752769090661	110	203.5	85	122	90.16393280029297	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1121	true	4130624448588615333	235	259	1080	1194	1400	300	كنا ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا نزل عليه شء من القران اخبرنا به فقال لنا ذات يوم قال الله------ انا انزلنا المال	1121	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1820	false	3908698483993544743	255	280	1263	1383	1479	300	كنا ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا نزل عليه شء من القران اخبرنا به فقال لنا ذات يوم قال الله تعالي انا انزلنا المال	1820	-7468341752769090661	114	220.5	90	120	95.0	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1130	true	3761731333621346420	128	158	588	728	1387	300	الله ارايت هذه الامراض التي تصيبنا ما لنا بها -قال كفارات قال له ابي وان قلت قال وان شوكة فما فوقها قال فدعا ابي علي نفسه ان لا يفارقه الوعك	1130	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2214	false	2373311301167732933	0	27	0	129	1508	300	الله ارايت هذه الامراض التي تصيبنا ما لنا فيها قال كفارات قال--- ابي فان قلت قال وان شوكة فما فوقها قال فدعا ابي--------- ان لا يفارقه الوعك	2214	-7468341752769090661	123	230.0	97	141	87.23403930664062	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1132	true	-1294688038480419396	29	61	138	314	1422	300	اشد------ بلاء قال الانبياء قال ثم من قال الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يجوبها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي تقتله ولاحدهم---- اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء	1132	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2006	false	520254250317541938	152	182	798	969	1542	300	اشد الناس بلاء---- الانبياء ثم----------- الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يحويها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي تقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء	2006	-7468341752769090661	157	281.0	129	186	84.40859985351562	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1163	true	-5922294288678495161	161	224	751	1059	1417	300	عمر رضي الله عنه عن الحسن قال كان عمر قاعدا ومعه الدرة------------------ والناس حوله اذ اقبل الجارود فقال رجل------------ هذا سيد ربيعة فسمعه -عمر ومن حوله وسمعه- الجارود فلما دنا منه خفقه بالدرة فقال مالي و-----------------------لك يا امير المءمنين فقال ما-لي ولك اما لقد سمعتها قال سمعتها فمه قال خشيت ان يخالط قلبك منها شء فاحببت ان اطاطء منك----- ابن ابي الدنيا في	1163	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1721	false	1423357729745845523	206	274	1002	1335	1457	300	عمر رضي الله عنه--------------------- قاعدا ومعه الدرة بالكسر سوط من جلد والناس حوله اذ اقبل الجارود فقال رجل من الحاضرين هذا سيد ربيعة فسمعها عمر ومن حوله وسمعها الجارود فلما دنا منه خفقه بالدرة اي ضربه بها فقال الجارود ما لي ومالك يا امير المءمنين فقال ما لي ولك اما لقد سمعتها ---------------قال خشيت ان يخالط قلبك منها شء فاحببت ان اطاطء منك رواه ابن ابي الدنيا عن	1721	-7468341752769090661	258	456.0	206	369	69.918701171875	45	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1167	true	8009982406447882933	265	300	1249	1412	1412	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- الشرك اخف--------ي من دبيب النمل علي الصفا في الليل المظلم ---ادناه ان تحب علي الشء من الجور و--تبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب في الله-	1167	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0275	false	2707210334183336969	173	211	884	1064	1525	300	قو------------------له علي الصفا وفي الجامع الصغير ايضا الشرك اخفي في امتي من دبيب النمل علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي --شء من الجور او تبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب في الله	275	-7468341752769090661	130	207.5	103	200	65.0	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1167	true	8009982406447882933	210	277	991	1307	1412	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال يا ايها الناس اتقوا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل فقال من شاء ان يقول وكيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل يا رسول الله قال قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك ونحن نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه ش 8850 عن عاءشة قالت قا-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم الشرك----- اخفي من دبيب النمل	1167	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1902	false	4317194792304995925	91	152	485	788	1528	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال يا ايها الناس اتقوا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل فقالوا --------------كيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل يا رسول الله قال قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه ورواه كذلك احمد والطبراني واما حديث ابي بكر فلفظه----- الشرك فيكم اخفي من دبيب النمل	1902	-7468341752769090661	253	433.0	197	322	78.57142639160156	48	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1170	true	-1714198201578935257	31	89	153	432	1419	300	والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي الا ظننت ان شفري------------------------------------------------------------------------------ لا يلتقيان حتي يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي فظننت اني واضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم من الموتي والذي نفسي بيده ان-ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	1170	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2342	false	5707970343306544537	0	73	0	358	1514	300	والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي الا ظننت ان شفري بضم الشين المعجمة وسكون الفاء وهو حرف الجفن الذي ينبت عليه الهدب والجمع اشفار لا يلتقيان حتي يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي فظننت اني واضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم من الموتي والذي نفسي بيده ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	2342	-7468341752769090661	279	547.0	221	358	77.9329605102539	56	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1171	true	1276474343050572711	10	139	38	644	1424	300	رضي الله عنه عن ابي هدبة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بين الجنة والعبد سبع عقاب اهونها الموت قال انس قلت ي--ا رسول الله فما اصعبها قال الوقوف بين يدي الله عز وجل اذا تعلق المظلومون بالظالمين ابن النجار 8863 عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلان من امتي جثي-----------ا بين يدي رب العزة فق--------ال احدهما يا رب خذ لي مظلمتي من اخي فقال ا-----------------------------------------------------------------------------لله تعالي------- كيف تصنع باخيك ولم يبق من حسناته شء -قال يا رب فليحمل---- من اوزاري------------------------------------------------------------------- ان ذلك اليوم عظي----م يحتاج الناس-------- ان يحمل عنهم ا---وزارهم ف-قال الله للطالب------------------------- ارفع بصرك فانظر ف-----------رفع راسه فقال يا رب اري مداءن من ذهب وقصورا من ذهب مكللة باللءلء لاي نبي هذا او ----------------لاي صديق هذا او لاي شهيد هذا	1171	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1148	false	3298507156729490569	138	297	721	1462	1475	300	رضي الله عنه -----------------------------------------------قا--------------------------------------------------ل بينما رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم جالس اذ ضحك حتي بدت ثناياه فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه بابي انت وامي ما الذي اضحكك يا رسول الله قال رجلان من امتي جثيا علي ركبهما بين يدي رب العزة جل شانه فقال احدهما يا رب خذ م---ظلمتي من هذا فقال الله عز وجل رد علي اخيك المسلم مظلمته فقال يا رب لم يبق لي من حسناتي شء فقال الله تعالي للطالب كيف تصنع باخيك -لم يبق من حسناته شء فقال يا رب فليحمل عني من اوزاري شيءا ثم فاضت عينا رسول لله بالبكاء لما تذكر ذلك الموقف العظيم فقال ان ذلك -ليوم عظيم يوم يحتاج الناس فيه الي ان يحمل عنهم من اوزارهم فيقول الله عز وجل للمظلوم وفي نسخة للمتظلم ارفع بصرك فانظر في الجنان فيرفع بصره فقال يا رب اري مداءن من فضة وقصورا من ذهب مكللة باللءلء لاي نبي هذا من بين الانبياء او لاي صديق هذا او لاي شهيد هذا	1148	-7468341752769090661	368	527.5	284	955	38.53403091430664	60	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1171	true	1276474343050572711	140	198	648	928	1424	300	هذا لمن اعطي الثمن --قال يا رب ومن يملك ذلك قال انت تملك ق-ال بماذا قال -------عفوك عن اخيك قال يا رب فاني قد عفوت عنه --قال الله ف------خذ بيد اخيك فادخله الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله------ يصلح بين المسلمين يوم القيامة----------------- الخراءطي في مكارم الاخلاق	1171	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1149	false	1178000385143580709	1	63	4	304	1473	300	هذا لمن اعطي الثمن فيقول يا رب ومن يملك ذلك قال انت تملكه قال بماذا يا رب قال بعفوك عن اخيك قال يا رب----- قد عفوت عنه فيقول الله عز وجل خذ بيد اخيك فادخله الجنة ثم قال-------- صلي الله عليه وسلم-------- اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله تعالي يصلح بين المءمنين يوم القيامة قال العراقي رواه الخراءطي في مكارم الاخلاق	1149	-7468341752769090661	242	407.0	191	321	75.389404296875	43	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1171	true	1276474343050572711	81	281	371	1332	1424	300	فقال الله تعالي------- كيف تصنع باخيك ولم يبق من حسناته شء قال يا رب فليحمل---- من اوزاري----------------------------------------------------------- ان ذلك اليوم عظي----م يحتاج الناس---- ان يحمل عنهم ا---وزارهم---- فقال الله للطالب ا--------------------رفع بصرك فانظر---------- فرفع راسه فقال يا رب اري مداءن من ذهب------- وقصورا من ذهب مكللة باللءلء لاي نبي هذا او لاي صديق هذا او لاي شهيد هذا قال هذا لمن اعط--ي الثمن قال يا رب ومن يملك ذلك قا-ل انت تملك- قال بماذا قال عفوك عن اخيك قال يا رب فاني قد عفوت عنه قال الله ف-----خذ بيد اخيك فادخل-----------------------ه الجنة --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله يصلح بين المسلمين يوم القيامة الخراءطي في مكارم الاخلاق ك وتعقب ذكر المنذري هذا الحديث في كتابه الترغيب والترهيب 3 309 وقال رواه الحاكم---------------------------------------------------------------------------------- والبيهقي في البعث كلاهما عن عباد-------------------------------- بن شيبة الحبطي عن سعيد بن انس عنه وقال الحاكم صحيح الاسناد كذا قال وعباد يقال عباد بن تبيت عن سعيد بن انس وغيره روي عنه عبد الله بن بكر السهمي ضعيف وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به بما انفرد به من المناكير ميزان الاعتدال للذهبي 2 366 ص 8864 عن انس -------------قا----------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي	1171	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2552	false	2537997020622969784	6	205	23	977	1463	300	فقال الله تعالي للطالب كيف تصنع باخيك ولم يبق من حسناته شء قال يا رب -يتحمل عني من اوزاري قال وفاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبكاء ثم قال ان ذلك -ليوم عظيم يوم يحتاج الناس الي ان يحمل عنهم من اوزارهم قال فقال الله للطالب ارفع راسك وفي رواية ارفع بصرك فانظر في الجنان فرفع راسه فقال يا رب اري مداءن من فضة مرتفعة وقصورا من ذهب مكللة باللءلء لاي نبي هذا او لاي صديق هذا او لاي شهيد هذا قال---- لمن اعطاني الثمن قال يا رب ومن يملك ثمنه قال انت تملكه قال ما هو قال عفوك عن اخيك قال يا رب -اني قد عفوت عنه قال الله تعالي خذ بيد اخيك فادخله الجنة وفي رواية فادخلا الجنة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله يصلح بين المءمنين قال العراقي---------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابن ابي الدنيا في حسن الظن بالله والحاكم في المستدرك وقد تقدم اه قلت ورواه كذلك ابو يعلي والبيهقي في البعث وقد صححه الحاكم وتعقبه الذهبي بان في سنده عباد بن شيبة الحبطي------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عنه عبد الله بن بكر السه------------------------------------------------------------------------------------------------------مي ضعف وبقية رجاله ثقات AUTO 4106 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب	2552	-7468341752769090661	604	976.0	467	1254	48.165870666503906	110	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1173	true	4402310486982729125	54	106	268	504	1436	300	يا ابا ذر بلغني انك عيرت اليوم----- رجلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------بامه يا ابا ذر ارفع راسك فانظر ثم اعلم انك لست بافضل من احمر فيها ولا اسود الا ان تفضله بعمل يا ابا ذر----- اذا غضبت فان كنت قاءما فاقعد وان كنت قاعدا فاتكء وان كنت متكءا فاضطجع------ ابن ابي الدنيا في ذم الغضب	1173	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1745	false	4868583478487871190	9	83	42	389	1422	300	يا ابا ذر بلغني انك----- اليوم عيرت رجلا بامه فقال نعم فانطلق ابو ذر يرضي صاحبه فسبقه الرجل فسلم عليه فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ارفع راسك فانظر ثم اعلم انك لست بافضل من احمر فيها ولا اسود الا ان تفضله بعمل اي صالح ثم قال اذا غضبت فان كنت قاءما فاقعد وان كنت قاعدا فاتكء وان كنت متكءا فاضطجع اخرجه ابن ابي الدنيا في ذم الغضب	1745	-7468341752769090661	219	400.5	169	352	62.21590805053711	45	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1174	true	6446689143024751770	138	174	674	847	1457	300	ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج----- الي البقيع فتبعه اصحابه فوقف وامرهم ان يتقدموا ثم مشي خلفهم فسءل عن ذلك فقال اني سمعت خفق نعالكم فاشفقت ان يقع في نفسي شء من الكبر	1174	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1957	false	-4614822097923180964	110	144	569	735	1551	300	ابي امامة بسند ضعيف جدا انه---------- خرج يمشي الي البقيع فتبعه اصحابه فوقف فامرهم ان يتقدموا و--مشي خلفهم فسءل عن ذلك فقال اني سمعت خفق نعالكم فاشفقت ان يقع في نفسي شء من الكبر	1957	-7468341752769090661	144	250.5	114	178	80.89888000488281	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1175	true	-2364101552718785856	4	65	21	312	1545	300	الكبر من سفه الحق وظلم الناس ابن النجار 8883 عن يحيي بن ابي كثير ان خريم بن فاتك الاسدي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني لاحب الجمال حتي اني لاحبه في شراك نعلي وجلاز سوطي وان قومي يزعمون انه من الكبر -قال ليس من الكبر ان يحب احدكم الجمال ولكن الكبر ان يسفه الحق ويغمص الناس	1175	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1952	false	-8573492926787090622	116	166	562	803	1547	300	الكبر من سفه الحق وغمص الناس وعند سمويه في فواءده من حديث ثابت بن قيس ------------------------------------------------قال يا رسول الله اني لاحب الجمال حتي اني لاحبه في شراك نعلي وجلاز سوطي وان قومي يزعمون انه من الكبر فقال ليس--- الكبر ان يحب احدكم الجمال ولكن الكبر ان يسفه الحق ويغمص الناس	1952	-7468341752769090661	199	335.5	156	292	68.15068817138672	38	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1175	true	-2364101552718785856	211	300	1067	1545	1545	300	ان اصحاب الكباءر من موحدي الامم كلها الذين ماتوا علي كباءرهم غير نادمين ولا تاءبين من دخل منهم جهنم لا تزرق اعينهم ولا تسود وجوههم ولا يقرنون بالشياطين ولا يغلون بالسلاسل ولا يجرعون -الحميم ولا يلبسون القطران حرم الله اجسادهم علي الخلود من اجل التوحيد وصورهم علي النار من اجل السجود فمنهم من تاخذه النار الي قدميه ومنهم من تاخذه النار الي عقبيه ومنهم من تاخذه النار الي فخذيه ومنهم من تاخذه النار الي حجزته ومنهم من تاخذه النار الي عنقه علي قدر ذنوبهم واعمالهم ومنهم من يمكث فيها-	1175	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2651	false	4606602426805954561	143	228	749	1205	1574	300	ان اصحاب الكباءر من موحدي الامم كلها الذين ماتوا علي كباءرهم غير نادمين ولا تاءبين من دخل منهم جهنم لا تزرق اعينهم ولا تسود وجوههم ولا يقرنون بالشياطين ولا يغلون بالسلاسل ولا يجرعون بالحميم ولا يلبسون القطران حرم الله اجسادهم علي الخلود من اجل التوحيد وصورهم علي النار من اجل السجود فمنهم من تاخذه النار الي قدميه ومنهم من تاخذه ا------لي عقبيه ومنهم من تاخذه ------الي فخذيه ومنهم من تاخذه ------الي حجزته ومنهم من تاخذه ا------لي عنقه علي قدر ذنوبهم واعمالهم ومنهم من يمكث فيها	2651	-7468341752769090661	454	868.0	370	480	94.58333587646484	81	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1176	true	6085132549713159677	240	288	1228	1446	1500	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب اطلع علي ابي بكر وهو يمد لسانه -قال ما تصنع يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذا الذي اوردني الموارد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس شء من الجسد الا يشكو ذرب----- اللسان علي حدته	1176	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1573	false	8096746965592689031	103	147	500	700	1433	300	عن ابيه ان عمر بن الخطاب اطلع علي ابي بكر وهو يمد لسانه فقال ما تصنع يا خليفة رسول الله -------------------قال ان هذا----- اوردني الموارد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس شء من الجسد الا يشكو الي الله اللسان علي حدته	1573	-7468341752769090661	188	338.0	145	224	83.92857360839844	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1176	true	6085132549713159677	0	72	0	369	1500	300	شهرا ثم يخرج منها ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج منها ومنهم اطولهم فيها مكثا بقدر الدنيا منذ يوم خلقت الي ان تفني فاذا اراد الله ان يخرجهم منها قالت اليهود والنصاري ومن في النار من اهل الاديان والاوثان لمن في النار من اهل التوحيد امنتم بالله وكتبه ورسله فنحن وانتم اليوم في النار سواء فيغضب----- لهم غضبا لم يغضبه لشء فيما مضي فيخرجهم الي عين ب-ين الجنة والصراط فينبتون فيها	1176	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2651	false	4606602426805954561	228	300	1205	1574	1574	300	شهرا ثم يخرج منها ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج منها و-----اطولهم فيها مكثا بقدر الدنيا منذ يوم خلقت الي ان تفني فاذا اراد الله ان يخرجهم منها قالت اليهود والنصاري ومن في النار من اهل الاديان والاوثان لمن في النار من اهل التوحيد امنتم بالله وكتبه ورسله فنحن وانتم اليوم في النار سواء فيغضب الله لهم غضبا لم يغضبه بشء فيما مضي فيخرجهم الي عين يمين الجنة والصراط فينبتون فيها-	2651	-7468341752769090661	361	696.0	291	375	96.26667022705078	68	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1176	true	6085132549713159677	87	156	450	826	1500	300	في حميل السيل ثم يدخلون الجنة مكتوب في جباههم هءلاء الجهنميون عتقاء الرحمن فيمكثون في الجنة ما شاء الله ان يمكثوا ثم يسالون الله ان يمحو ذلك الاسم عنهم فيبعث الله ملكا فيمحوه ثم يبعث الله ملاءكة معهم مسامير من نار فيطبقونها علي من بقي فيها يسمرونها بتلك المسامير فينساهم الله علي عرشه ويشتغل عنهم اهل الجنة بنعيمهم ولذاتهم وذلك قوله تعالي ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين	1176	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2652	false	-6599986121966312092	2	71	14	390	1572	300	في حميل السيل ثم يدخلون الجنة مكتوب في جباههم هءلاء الجهنميون عتقاء الرحمن فيمكثون في الجنة ما شاء الله ان يمكثوا ثم يسالون الله ان يمحو ذلك الاسم عنهم فيبعث الله ملكا فيمحوه ثم يبعث الله ملاءكة معهم مسامير من نار فيطبقونها علي من بقي فيها يسمرونها بتلك المسامير فينساهم الله علي عرشه ويشتغل عنهم اهل الجنة بنعيمهم ولذاتهم وذلك قوله تعالي ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين	2652	-7468341752769090661	376	752.0	307	376	100.0	69	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1189	true	-4573894015129285434	73	141	356	702	1511	300	كان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يتناشدون الشعر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسمع وفي المنتخب طب 8953 عن جابر بن سمرة ------------------------------------------------------------------------------ق-----------------------ال جالست النبي صلي الله عليه وسلم اكثر من ماءة مرة في المسجد يجلس مع اصحابه يتناشدون الشعر وربما تذاكروا---------------- امر الجاهلية ف-----يتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم معهم ابن جرير طب 8954 عن الساءب بن خباب ---قال سمع----ت النبي صلي الله عليه وسلم	1189	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1289	false	7907999748802051516	131	215	687	1108	1541	300	كان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتناشدون الاشعار وهو يتبسم قال العراقي رواه الترمذي من حديث------------- جابر بن سمرة وصححه ولم اقف عليه من حديث عاءشة اه قلت ورواه كذلك احمد والطبراني من طرق بلفظ قال جابر بن سمرة شهدت رسول الل-------ه صلي الله عليه وسلم اكثر من ماءة مرة في المسجد وا-------صحابه ي--------------------تذاكرون الشعر واشياء من امر الجاهلية فربما يتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم AUTO 1996------------ عن انس--- بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	1289	-7468341752769090661	209	253.5	162	485	43.0927848815918	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1197	true	8464267059187099528	241	300	1170	1451	1451	300	ابن ابي الدنيا في الصمت 8993 مسند عبد الله بن جراد بن المنتفق العقيلي قال كر يقال له صحبة ابن ابي الدنيا حدثنا اسماعيل بن خالد بن سليمان المروزي ثنا يعلي بن الاشدق ---عن عبد الله بن جراد قال قال ابو الدرداء يا رسول الله هل يكذب المءمن قال لا يءمن بالله ولا باليوم الاخر من اذا حدث -كذب-	1197	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1648	false	302177156073365435	218	268	1056	1306	1457	300	ابن ابي الدنيا في الصمت مقتصرا علي الكذب وجعل الساءل ابا الدرداء اه قلت لفظ الصمت حد-----------------------ثنا اسماعيل بن خالد الضرير حد---------ثنا يعلي بن الاشدق حدثنا عبد الله بن جراد قال قال ابو الدرداء يا رسول الله هل يكذب المءمن قال لا يءمن بالله ولا باليوم الاخر من---- حدث فكذب	1648	-7468341752769090661	178	289.5	139	286	62.237762451171875	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1198	true	-583830442939354550	115	174	546	819	1424	300	يعلي بن الاشدق العقيلي يحدث عن عبد الله بن جراد------------ انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله هل يزني المءمن قال قد يكو---ن ذلك قال هل يسرق المءمن قال قد يكون ذلك قال هل يكذب --------قال لا ثم اتبعها نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم حيث قال هذه الكلمة انما يفتري الكذب--------- الذين لا يءمنون	1198	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1648	false	302177156073365435	150	207	720	999	1457	300	يعلي بن الاشدق احد الضعفاء وابو قتادة الشامي ووثقه ابن حبان انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله هل يزني المءمن قال قد يكون من ذلك قال يا نبي الله -----------------------هل يكذب المءمن فقال لا-ثم اتبعها رسول الله صلي الله عليه وسلم فق---ال هذه الكلمة انما يفتري الكذب علي الله الذين لا يءمنون	1648	-7468341752769090661	199	323.0	156	306	65.03267669677734	37	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1199	true	-2570894464832266515	95	149	437	700	1410	300	قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اعده كذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول لا يريد الا ا---------لاصلاح---------- والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها--------------------------------- ابن جرير 1 ذي--ل الكذب	1199	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1666	false	-3699808330306848912	155	206	773	1026	1506	300	قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث مواطن------------------------------------------------------------ الرجل يقول القول--- يريد به- الاصلاح اي اصلاح ذات البين والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها رواه مسلم في صحيحه وقد تقدم وعند ابن جرير لا يصلح الكذب	1666	-7468341752769090661	184	305.0	145	317	58.04416275024414	33	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1199	true	-2570894464832266515	35	104	150	479	1410	300	ابي هريرة قال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم خلف----- ابي بكر ناقته وقال يا ابا بكر دله لعل المراد ور باجابتك للناس عن سءالهم عني ح الناس عنه فانه لا ينبغي لنبي ان يكذب فجعل الناس يسالونه من انت قال باغ يبتغي قالوا ومن وراءك قال هاد يهديني الحسن بن سفيان والديلمي 9002 عن ام كلثوم بنت عقبة قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1199	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1673	false	-3911379040060430606	28	78	140	374	1487	300	ابي هريرة قال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم خلف ناقة ابي بكر------ وقال يا ابا بكر ول الناس--------------------------------- عني------------ فانه لا ينبغي لنبي ان يكذب فجعل الناس يسالونه من انت قال باغ يبتغي قالوا ومن وراءك قال هاد يه---------------------------------------------ديني AUTO 2720 قا----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1673	-7468341752769090661	210	363.5	162	334	62.87425231933594	42	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1203	true	7614854354616214436	23	66	103	321	1422	300	ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء قالوا يا رسول الله وما الغرباء قال الذين يصلحون اذا فس-د الناس ولا يمارون في د-----------ين الله ولا يكفرون احدا من اهل التوحيد بالذنب الديلمي كر وقال قال حم عبد الله بن يزيد بن ادم	1203	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0141	false	-8038207348130212268	213	255	1048	1268	1498	300	ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء قالوا يا رسول الله ومن الغرباء قال الذين يصلحون عند فساد الناس واخرج ابو بكر محمد بن الحسين الاجري في كتاب صفة الغرباء والطبراني في الكبير من رواية---------- عبد الله بن يزيد بن ادم	141	-7468341752769090661	145	222.0	116	230	63.043479919433594	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1207	true	-2709823584927717050	130	165	572	720	1332	300	ما من مسلم يغرس غرسا الا كان ما اكل منه له صدقة وما سرق منه صدقة وما اكل السبع فهو له صدقة وما اكلت الطير فهو له صدقة- ولا يرزءه احد الا كان له صدقة	1207	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1067	false	-8246824053250652772	152	187	744	893	1454	300	ما من مسلم يغرس غرسا الا كان ما اكل منه له صدقة وما سرق منه صدقة وما اكل السبع فهو له صدقة وما اكلت الطير فهو له صدقته ولا يرزءه احد الا كان له صدقة	1067	-7468341752769090661	147	288.0	112	149	98.65771484375	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1227	true	6104796677953531315	171	225	819	1099	1425	300	له ابن عساكر عن انس 9216 التاجر الامين الصدوق المسلم مع الشهداء يوم القيامة ه ك عن ابن عمر 9217 التاجر الصدوق الامين مع النبيين والصديقين والشهداء ت ك عن ابي سعيد 9218 التاجر الصدوق تحت ظل العرش يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصبهاني في الترغيب ------------فر--- عن انس 9219 التاجر الص------------------------------------------------------------------------دوق لا يحجب من ابواب الجنة	1227	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1011	false	4619832169961236133	68	150	383	812	1564	300	به الي حديثه عندهما بلفظ التاجر الامين الصدوق المسلم مع الشهداء يوم القي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة اخرجاه في البيوع قال الحاكم صحيح واعترضه ابن القطان وهو من رواية كثير ابن هشام وهو وان خرج له مسلم ضعفه ابو حاتم وغيره اه قلت ومن روي له احد الشيخين فقد جاوز القنطرة ولا يسمع فيه لوم لاءم وروي الاصبهاني في الترغيب والديلمي والفردوس من حديث انس التاجر الصدوق تحت ظل العرش يوم القيامة وعند ابن النجار في حديث ابن عباس التاجر الصدوق لا يحجب من ابواب الجنة	1011	-7468341752769090661	124	193.5	98	560	22.14285659790039	17	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1227	true	6104796677953531315	51	95	254	457	1425	300	ان كان خرج يسعي علي ولده صغار- فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان	1227	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1012	false	-92704952583813027	145	189	752	956	1523	300	ان كان خرج يسعي علي ولده صغارا فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان	1012	-7468341752769090661	203	401.0	159	204	99.50980377197266	43	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1229	true	-2545496434620580938	207	241	967	1149	1447	300	من طلب الدنيا حلالا استعفافا عن المسالة وسعيا علي ا-هله وتعطفا علي جاره بعثه الله يوم القيامة ووجهه ك---القمر ليلة البدر ومن طلبها حلالا مكاثرا بها مفاخرا لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان	1229	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1011	false	4619832169961236133	252	285	1322	1499	1564	300	من طلب الدنيا حلالا استعفافا عن المسءلة وسعيا علي العلم وتلطفا علي جاره بعثه الله يوم القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر ومن طلب-- حلالا مكاثرا بها مفاخرا لقي الله------- وهو عليه غضبان	1011	-7468341752769090661	168	306.5	136	186	90.32257843017578	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1229	true	-2545496434620580938	246	271	1170	1307	1447	300	من طلب مكسبة من باب حلال يكف بها وجهه عن مسالة الناس وولده وعياله جاء يوم القيامة مع النبيين والصدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قين هكذا واشار باصبعه السبابة والوسطي	1229	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1041	false	-342310159626786897	237	281	1214	1457	1548	300	من طلب مكسبه من باب حلال يكف بها وجهه عن مسالة الناس وولده وعياله جاء يوم القيامة مع النبيين والصديقين واسناده ضعيف اه قلت والسياق الاخير رواه ايضا الخطيب في التاريخ ولفظه من مال الحلال وفيه بعد قوله والصديقين هكذا واشار باصبعه السبابة -الوسطي	1041	-7468341752769090661	135	261.0	110	244	55.3278694152832	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1231	true	3231282525864756762	133	162	622	760	1364	300	من اكل لقمة من حرام لم تقبل ل-ه صلاة اربعين ليلة------------------------------ ولم تستجب له دعوة اربعين صباحا وكل لحم -نبت من الحرام فالنار اولي به وان اللقمة الواحدة من	1231	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1043	false	7978656335721812087	266	300	1293	1459	1459	300	من اكل لقمة من حرام لم يقبل منه صلاة اربعين ليلة الحديث وهو منكر اه قلت وتمامه ولم تستجب له دعوة اربعين ليلة- وكل لحم ينبته-- الحرام فالنار اولي به وان اللقمة الواحدة من-	1043	-7468341752769090661	127	202.0	100	170	74.70587921142578	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1231	true	3231282525864756762	41	98	185	464	1364	300	من اشتري ثوبا بعشرة دراهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه درهم حرام لم يقبل الله له صلاة ما دام عليه-------------- منه شء حم وعبد ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حميد ه---------------ب وضعفه وتمام والخطيب وابن عساكر والديلمي عن ابن ----------عمر قال جمهور النهاوندي سالت ابن حمويه عنه فقال لا يضع ل-مثل اسناده في الاحكام ولكن لا يءمن ان يكون ذلك فالحذر فيه ابلغ نقله الديلمي	1231	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1044	false	8934233216839921832	17	176	84	854	1453	300	من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفي ثمنه درهم حرام لم يقبل الله صلاته ما دام عليه منه شء قال العراقي رواه احمد من حديث ابن عمر بسند ضعيف اه قلت رواه من طريق هاشم عن ابن عمر ولفظه وفيه درهم حرام لم يقبل الله له صلاة ما دام عليه وزاد في رواية منه شء ثم ادخل اصبعيه في اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله قال الذهبي وهاشم لا يدري من هو وقال ابن حجر واسناده ضعيف جدا وقال احمد هذا الحديث ليس بشء وقال الهيثمي هاشم لم اعرفه وبقية رجاله وثقوا علي ان بقية مدلس وقال ابن عبد الهادي رواه احمد في المسند وضعفه في العلل واخرجه ايضا عبد ابن حميد والبيهقي في الشعب وضعفه وتمام والخطيب وابن عساكر والديلمي كلهم من حديث ابن عمر قال جمهور النهاوندي سالت ابن حمويه عنه فقال لا يقنع بمثل اسناده في الاحكام ولكن لا يءمن ان يكون ذلك فالحذر فيه ابلغ نقله الديلمي	1044	-7468341752769090661	261	472.5	207	770	33.89610290527344	46	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1233	true	-3118243913285086424	154	193	717	920	1428	300	نفسا لن تموت حتي تستكمل اجلها وتستوعب رزقها فاتقوا الله فاجملوا في الطلب ولا يحملن احدكم استبطاء الرزق ان يطلبه بمعصية فان الله تعالي لا ينال ما عنده الا بطاعته حل--------------------------- عن ابي امامة 9291 اجملوا في طلب--- الدنيا	1233	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0245	false	-5269220863052764496	21	63	98	319	1467	300	نفسا لن تموت حتي تستكمل اجلها وتستوعب رزقها------------ فاجملوا في الطلب ولا يحملن احدكم استبطاء الرزق ان يطلبه بمعصية فان الله تعالي لا ينال ما عنده الا بطاعته هكذا اخرجه ابو نعيم في الحلية عن ابي امامة الباهلي ورواه ابن ابي الدنيا	245	-7468341752769090661	171	303.0	137	233	73.39055633544922	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1233	true	-3118243913285086424	147	188	688	894	1428	300	ان روح القدس نفث في روعي فان نفسا لن تموت حتي تستكمل اجلها وتستوعب رزقها فاتقوا الله فاجملوا في الطلب ولا يحملن احدكم استبطاء الرزق ان يطلبه بمعصية -فان الله تعالي لا ينال ما عنده الا بطاعته حل عن--------------------------- ابي امامة	1233	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1015	false	1506711624913499463	28	73	146	379	1509	300	ان روح القدس نفث في روعي -ان نفسا لن تموت حتي تستكمل اجلها وتستوعب رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملن احدكم استبطاء الرزق ان يطلبه بمعصيته فان الله تعالي لا ينال ما عنده الا بطاعته ورواه الطبراني في الكبير من حديث ابي امامة	1015	-7468341752769090661	197	366.0	158	234	84.18803405761719	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1235	true	6689538492552570631	4	63	18	320	1466	300	ان الروح الامين نفث في روعي انها لا--- تموت نفس حتي --------------تستوفي رزقها ف------------اجملوا في الطلب العسكر------------------------------------------------------------------------------------------------ي في الامثال عن ابن مسعود 9311 ----نفث روح القدس في روعي ان نفسا لن تخرج من الدنيا حتي تستكمل اجلها وتستوعب رزقها فاجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق ان تطلبوه بمعصية الله تعالي فان الله لن ينال ما عنده الا بطاعته	1235	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1015	false	1506711624913499463	28	109	146	564	1509	300	ان --روح القدس -نفث في روعي ان نفسا لن تموت---- حتي تستكمل اجلها وتستوعب رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملن احدكم استبطاء الرزق ان يطلبه بمعصيته فان الله تعالي لا ينال ما عنده الا بطاعته ورواه الطبراني في الكبير من حديث ابي امامة بلفظ نفث روح القدس في روعي ان نفسا لن تخرج من الدنيا حتي تستكمل اجلها وتستوعب رزقها فاجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق ان تطلبوه بمعصية الله------ فان الله لا ينال ما عنده الا بطاعته	1015	-7468341752769090661	250	376.5	199	431	58.004638671875	43	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1237	true	4374646622319300549	92	146	426	658	1339	300	ابيه عن جده 9327 من دخل السوق فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير كتب الله له الف --------------------------------------الف حسنة-------------------------------- ومحا عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة وبني له بيتا في الجنة	1237	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1038	false	-3926356244921350691	61	128	326	626	1505	300	الله عليه وسلم-- من دخل السوق فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير كتب الله له الفي كذا في النسخ تبعا للقوت والرواية الف الف حسنة الي هنا نص القوت وفيه زيادة وهي ومحا عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة وبني له بيتا في الجنة	1038	-7468341752769090661	219	403.5	168	302	72.51655578613281	48	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1242	true	-7174956444569995373	190	215	927	1055	1463	300	لا يحل بيع المغنيات ولا شراءهن ولا تجارة فيهن وثمنهن حرام انما انزلت هذه الاية في ذلك ومن الناس من يشتري لهو الحديث والذي بعثني	1242	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1294	false	7111201550070536035	275	300	1340	1467	1467	300	لا يحل بيع المغنيات ولا شراءهن ولا تجارة فيهن وثمنهن حرام انما انزلت هذه الاية في ذلك ومن الناس من يشتري لهو الحديث والذي بعثني-	1294	-7468341752769090661	127	249.0	103	128	99.21875	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1242	true	-7174956444569995373	215	243	1055	1201	1463	300	بالحق ما رفع رجل عقيرته بالغناء الا بعث الله تعالي عند ذلك شيطانين يرتقي-ان علي عاتقيه ثم لا يزالان يضربان بارجلهما علي صدره حتي يكون هو الذي يسكت	1242	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1295	false	-5936958833297718967	0	27	0	138	1504	300	بالحق ما رفع رجل عقيرته بالغناء الا بعث الله تعالي عند ذلك شيطانين يرتد فان علي عاتقيه ثم لا يزالان يضربان بارجلهما--------- حتي يكون هو الذي يسكت	1295	-7468341752769090661	135	254.0	109	147	91.83673095703125	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1246	true	-2103548051266650750	252	300	1250	1455	1455	300	من دخل السوق فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير كتب الله له الف --------------------------------------الف حسنة-------------------------------- ومحا عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة وبني له بيتا-	1246	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1038	false	-3926356244921350691	64	126	341	617	1505	300	من دخل السوق فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير كتب الله له الفي كذا في النسخ تبعا للقوت والرواية الف الف حسنة الي هنا نص القوت وفيه زيادة وهي ومحا عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة وبني له بيتا	1038	-7468341752769090661	204	378.0	158	276	73.91304016113281	45	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1263	true	8697030790661133565	133	159	624	757	1447	300	لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام في مثل هذا انزلت هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث	1263	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1295	false	-5936958833297718967	73	99	356	489	1504	300	لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام في مثل هذا انزلت هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث	1295	-7468341752769090661	133	266.0	107	133	100.0	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1266	true	6761443576674141695	103	143	498	685	1413	300	من اقال نادما بيعة اقال الله عثرته يوم القيامة حب عن ابي هريرة 9680 من اقال مسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اقال الله عثرته يوم القيامة د ه ك -------------------------ق عن ابي هريرة 9681 من اقال مسلما بيعا اقاله الله نفسه يوم القيامة ومن	1266	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1035	false	6810272726164447434	82	173	412	870	1502	300	من اقال نادما بيعة اقال الله عثرته يوم القيامة ورواه البيهقي من طريق داهر بن نوح عن عبد الله بن جعفر المداني عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة رفعه من اقال نادما اقاله الله يوم القيامة وعبد الله مجمع علي ضعفه فلعل تضعيف الدارقطني المشار اليه انما هو لهذا السند وعند ابن النجار من حديث ابي هريرة من اقال اخاه المءمن عثرته في الدنيا اقال الله عثرته يوم القيامة ورواه عبد الرزاق عن معمر عن يحيي بن ابي كثير مرسلا من اقال مسلما بيعا اقاله الله نفسه يوم القيامة الخ	1035	-7468341752769090661	140	238.0	109	458	30.567686080932617	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1270	true	-8894215624323368129	149	278	698	1296	1416	300	الله 9732 من احتكر طعاما--------- اربعين يوما فقد برء من الله وبرء الله منه وايما اهل عرصة اصبح فيهم امرء جاءع فقد برءت منهم ذمة الله تعالي ش م بزع ك حل عن -----------------------------------------------------ابن عمر ك عن ابي هريرة 9733 من احتكر طعاما او تربص به اربعين يوما ثم طحنه وخبزه وتصدق به لم يقبل- الله منه كر ابن النجار عن دينار بن ابي مكيس دينار ابو مكيس الحبشي يروي عن انس ذاك التالف المتهم وقال الذهبي في ميزان الاعتدال 2 30 حدث في حدود 240 بوقاحة عن انس بن مالك ثم سرد هذا الحديث وغيره ا انتهي ومذكور اسمه هكذا دينار بن ابي مكيس الحبشي فاحذف لفظ ابن والصواب كما ذكر الذهبي دينار ابي مكيس الحبشي ص عن انس ودينار------ متهم قال حب------ روي عن انس اشياء موضوعة	1270	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1018	false	7540113309314776168	149	208	724	1009	1453	300	عليه وسلم من احتكر طعاما علي امتي اربعين يوما وتصدق به لم يقبل--------- منه وروي ---------------------------------------------------------------------------ابن عساكر ايضا وابن النجار في تاريخيهما من حديث دينار بن -مكين عن انس -رفعه بلفظ من احتكر طعاما او تربص به اربعين يوما ثم طحنه وخبزه وتصدق به لم يقبله الله منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودينار راويه متهم قال ابن حبان روي عن انس اشياء موضوعة	1018	-7468341752769090661	170	189.5	129	673	25.260028839111328	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1273	true	-6003733036299455312	188	226	942	1114	1479	300	درهم ربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد عند الله من ستة وثلاثين زنية حم طب عن عبد الله بن حنظلة 9762-------- درهم ربا اشد عند الله من ستة وثلاثين زنية ومن نبت لحمه من سحت فالنار اولي به	1273	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1046	false	-4515710690210766835	178	216	922	1102	1513	300	درهم ربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد عند الله من ستة وثلاثين زنية ولفظ حديث ابن عباس عند البيهقي في الشعب درهم ربا اشد عند الله من ستة وثلاثين زنية ومن نبت لحمه من سحت فالنار اولي به	1046	-7468341752769090661	142	263.5	111	180	78.88888549804688	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1274	true	-6763402516710691725	254	295	1252	1465	1485	300	الربا سبعون حوبا اهونها مثل وقوع الرجل علي ام------ه ابن جرير عن ابي هريرة 9772 الربا ثلاثة وسبعون بابا والشرك مثل ذلك ابن جرير عن ابن مسعود 9773 الربا سبعون حوبا وايسرها كنكاح الرجل امه وان اربي الربا عرض الرجل المسلم	1274	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1922	false	2701179620519360844	118	146	625	772	1566	300	الربا سبعون حوبا اهونها مثل وقوع الرجل علي امه ورواه اب--------ن ابي الدنيا في كتاب ذم الغيبة بلفظ---------------------------------------------------------------- وايسرها كنكاح الرجل امه وان اربي الربا عرض الرجل المسلم	1922	-7468341752769090661	113	183.0	91	219	51.598175048828125	19	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1299	true	3317584963248168492	35	107	176	524	1486	300	ابي هريرة ان رجلا كان له من رسول الله صلي الله عليه وسلم مقعد يقال له بشير ففقده النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا فراه شاحبا فقال ما غير لونك يا بشير فقال اشتريت بعيرا فشرد علي فكنت اطلبه ولم اشترط فيه شرطا فقال النبي صلي الله عليه وسلم البعير الشرود يرد منه اما غير لونك غير هذا قال لا قال فكيف بيوم مقداره خمسين الف سنة يوم يقوم الناس لرب العالمين	1299	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2536	false	-6737309019109144635	149	181	753	909	1479	300	ابي هريرة ان رجلا كان له من رسول الله صلي الله عليه وسلم مقعد يقال له بشير ففقد فذكر الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكيف بيوم مقداره خمسون الف سنة يوم يقوم الناس لرب العالمين	2536	-7468341752769090661	139	252.0	110	348	39.942527770996094	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1328	true	4712885877278529245	71	210	336	1019	1482	300	لله افرح بتوبة العبد من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده عليها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته وزاده حم ق ت عن ابن مسعود 10162 لله افرح بتوبة احدكم من احدكم بضالته اذا وجدها ت ه عن ابي هريرة 10163 لله افرح بتوبة عبده من رجل اضل راحلته بفلاة من الارض فطلبها فلم يقدر عليها فتسجي للموت فبينما هو علي ذلك اذ سمع وجبة الراحلة حين بركت فكشف عن وجهه فاذا هو براحلته حم ه عن ابي سعيد 10164 ل-------------------------------------------------------له اشد فرحا بتوبة عبده من احدكم اذا سقط عليه بعيره قد اضله بارض فلاة	1328	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1990	false	-5718757472091635405	53	140	276	725	1541	300	لله افرح بتوبة العبد من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده عليها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ايضا هكذا احمد والترمذي واما لفظ حديث انس عندهما لله اشد فرحا بتوبة عبده من احدكم اذا سقط علي- بعيره قد اضله بارض فلاة	1990	-7468341752769090661	394	606.5	317	738	53.387535095214844	75	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1328	true	4712885877278529245	6	36	33	171	1482	300	فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينا- هو كذلك اذ- هو---- قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	1328	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1991	false	-7328617141130195045	0	31	0	144	1541	300	فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذا هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	1991	-7468341752769090661	137	259.5	107	144	95.13888549804688	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1328	true	4712885877278529245	156	262	763	1296	1482	300	لله افرح بتوبة عبده من رجل اضل راحلته بفلاة من الارض فطلبها فلم يقدر عليها فتسجي للموت فبينما هو علي ذلك اذ- سمع وجبة الراحلة حين بركت فكشف عن وجهه فاذا هو براحلته حم ه عن-------------------------------------- ابي سعيد 10164 لله اشد فرحا بتوبة عبده من احدكم اذا سقط عليه بعيره قد اضله بارض فلاة ق عن انس 10165 لله افرح بتوبة عبده من العقيم الوالد ومن الضال الواجد ومن الظمان الوارد -----ابن عساكر في اماليه عن ابي هريرة 10166 لله افرح بتوبة التاءب-- من الظمان الوارد ومن العقيم الوالد ومن الضال الواجد--------- فمن تاب الي الله توبة نصوحا انسي الله حافظيه وجوارحه وبقاع الارض كلها خطاياه	1328	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1991	false	-7328617141130195045	37	131	176	669	1541	300	لله افرح بتوبة عبده من رجل اضل راحلته بفلاة من الارض فطلبها فلم يقدر عليها فتنحي للموت فبينما هو ك---ذلك اذا سمع وحية الراحلة حين بركت فكشف عن وجهه فاذا هو براحلته رواه احمد وابن ماجة وابو يعلي ومن شواهده حديث ابي هريرة ل------------------------------------------------------------------------------------------له افرح بتوبة عبده من العقيم الوالد ومن الضال الواجد ومن الظمان الوارد رواه ابن عساكر في اماليه ورواه ابن تركان الهمداني في كتاب- التاءبين من طريق بقية بن عبد العزيز الوصابي عن ابي الحون مرسلا بزيادة فمن تاب الي الله توبة نصوحا انس ا-لله حافظيه وجوارحه وبقاع الارض كلها خطاياه	1991	-7468341752769090661	348	595.0	277	588	59.18367385864258	59	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1329	true	-1094006570471200615	76	116	360	540	1405	300	من كانت لاخيه عنده مظلمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عرض او مال فليتحلله اليوم قبل ان يءخذ منه يوم لا دينار ولا درهم فان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له عمل اخذ من سيءات صاحبه فجعلت عليه	1329	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1708	false	8140745510543501837	114	202	546	956	1407	300	من كانت لاخيه عنده مظلمة في عرض او مال فليستحلها منه قبل ان ياتي يوم ليس هناك دينار ولا درهم يءخذ من حسناته فان لم تكن له حسنات اخذت من سيات صاحبه فزيدت علي سياته متفق عليه من حديث ابي هريرة بلفظ من كانت عنده مظلمة لاخيه فليتحلله منها ورواه احمد كذلك وفيه من عرض او مال فليتحلله اليوم قبل ان تءخذ منه يوم لا دينار ولا درهم فان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له عمل اخذ من سي-ات صاحبه فجعلت عليه	1708	-7468341752769090661	178	322.0	138	411	43.30900192260742	37	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1329	true	-1094006570471200615	246	296	1166	1388	1405	300	ان عبدا اصاب ذنبا فقال رب اذنبت فاغفر لي فقال ربه علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر فاغفر- لي فقال---- علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به قد غفرت لعبدي	1329	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2088	false	2205876081821729452	9	84	47	381	1428	300	ان عبدا اصاب ذنبا فقال رب اذنبت فاغ---فر فقال ربه علم عبدي ان له ربا ----------------------------------------------------------------------------------يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا فقال رب اذنبت اخر اغفره لي فقال ربه علم عبدي ان لربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا فقال رب اذنبت اخر فاغفره لي -قال ربه علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به قد غفرت لعبدي	2088	-7468341752769090661	134	107.0	103	420	31.904762268066406	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1330	true	5085076639539266604	179	208	876	1023	1484	300	ابن عباس 10178 اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله عنها فمن الم بشء منها فليستتر بستر الله-------------------------- وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	1330	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1670	false	-5232512867236140790	134	167	664	829	1508	300	ابن عمر------- اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله عنها فمن -لم يشء منها فليستتر بستر الله واسناده جيد اه قلت وتمامة وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	1670	-7468341752769090661	136	247.0	108	173	78.61271667480469	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1330	true	5085076639539266604	134	159	649	776	1484	300	التاءب من الذنب كمن لا ذنب له والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزء بربه ومن اذي مسلما كان عليه من الذنوب مثل منابت النخل	1330	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1989	false	-2150820422946615224	66	91	335	462	1519	300	التاءب من الذنب كمن لا ذنب له والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزء بربه ومن اذي مسلما كان عليه من الذنوب مثل منابت النخل	1989	-7468341752769090661	127	254.0	102	127	100.0	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1332	true	5010316597549930655	185	218	894	1075	1465	300	اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن علي الرجل حتي يهلكنه كرجل كان ب--ارض فلاة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل يجء بالعود والرجل يجء بالعود حتي جمعوا من ذلك سوادا واججوا نارا فانضجوا ما فيها	1332	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2547	false	7579658588704782858	76	110	392	575	1561	300	اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن علي الرجل حتي يهلكنه كرجل كان في ارض فلاة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل يجء بالعود والرجل يجء بالعود حتي جمعوا من ذلك سوادا واججوا نارا فانضجوا ما فيها	2547	-7468341752769090661	180	353.5	147	183	98.36065673828125	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1333	true	-5978323115091669119	130	154	641	773	1462	300	الطابع معلق بقاءمة العرش فاذا انتهكت الحرمة وعمل بالمعاصي واجترء علي الله بعث الله الطابع فيطبع الله علي قلبه فلا يعقل بعد ذلك شيءا	1333	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2028	false	2759073487685823923	148	171	780	907	1566	300	الطابع معلق بقاءمة العرش فاذا انتهكت الحرمة وعمل بالمعاصي واجترء علي الله بعث الله الطابع فيطبع -----علي قلبه فلا يعقل بعد ذلك شيءا	2028	-7468341752769090661	127	247.0	104	132	96.21212005615234	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1333	true	-5978323115091669119	204	254	1006	1245	1462	300	قال الله -تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم لو انك اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	1333	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2088	false	2205876081821729452	222	272	1047	1283	1428	300	قال الله عز وجل يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك---- ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم لو انك اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	2088	-7468341752769090661	230	443.5	181	240	95.83333587646484	48	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1333	true	-5978323115091669119	189	251	932	1224	1462	300	ولا ازال اغفر لعبدي ما استغفرني الحكيم عن الحسن مرسلا عق عنه عن انس 10216 --------------------قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم لو انك اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا ت----------------شرك بي شيءا	1333	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2089	false	749306292440148120	17	56	82	275	1507	300	ولا ازال اغفر لعبدي ما استغفرني------------------------------------------ قال ابن السبكي هو في الترمذي -بلفظ يا ابن ادم------------------------------------------------------------------ لو بلغت ذنوبك عنان السماء AUTO 3463 في الخبر لو لقيني عبد-----------------------ي بقراب الارض ذنوبا--- لقيته بقرابها مغفرة ما لم يشرك بي شيءا	2089	-7468341752769090661	108	133.5	84	328	32.92683029174805	18	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1335	true	8432078188346788003	76	120	382	590	1467	300	السمعاني في اماليه عن سلمان 10234 ما من عبد مءمن الا وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة او ذنب هو مقيم عليه لا يفارقه حتي يفارق الدنيا ان المءمن خلق مفتنا توابا ن-سيا اذا ذكر ذكر طب عن ابن عباس 10235 ما من مسلم	1335	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2019	false	-5616999407677324075	176	215	920	1104	1557	300	الطبراني في الكبير ما--------------- من عبد مءمن الا وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة او ذنب هو يقيم عليه لا يفارقه حتي يفارق الدنيا ان المءمن خلق مفتنا توابا ناسيا اذا ذكر ذكر وفي لفظ له ما---------- من مسلم	2019	-7468341752769090661	161	287.0	125	209	77.03349304199219	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1335	true	8432078188346788003	254	298	1236	1459	1467	300	فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله عنده سيءة واحدة	1335	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2091	false	-1924698561891323005	42	85	207	425	1461	300	فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة فان هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الل-----ه سيءة واحدة	2091	-7468341752769090661	217	426.0	174	223	97.30941772460938	41	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1336	true	2251070118679587126	60	90	281	403	1364	300	عن ابن مسعود 10243 من اذنب ذنبا فعلم ان له ربا ان شاء----- ان يغفر له غفر له وان شاء ان يعذبه عذبه كان حقا علي الله ان يغفر له	1336	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0779	false	-1872966554691197145	167	197	802	924	1430	300	عن انس مرفوعا----- من اذنب ذنبا فعلم ان له ربا ان شاء الله ان يغفر له غفر له وان شاء ان يعذبه عذبه كان حقا علي الله ان يغفر له	779	-7468341752769090661	111	202.0	82	127	87.40157318115234	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1336	true	2251070118679587126	64	164	300	728	1364	300	من اذنب ذنبا فعلم ان له ربا ان شاء ان يغفر له غفر له وان شاء ان يعذبه عذبه كان حقا علي الله ان يغفر له ك حل عن انس 10244 كل شء يتكلم به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ادم فانه مكتوب عليه فاذا اخطا الخطيءة ثم احب ان يتوب الي الله عز وجل فليات بقعة مرتفعة وليمد يديه الي الله عز وجل ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك طب ك عن ابي الدرداء 10245 من اذنب ذنبا فعلم ان الله قد اطلع عليه غفر له وان لم يستغفر	1336	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2088	false	2205876081821729452	97	172	445	793	1428	300	من اذنب ذنبا فعلم ان له ربا ان شاء ان يغفر له غفر له وان شاء ان يعذبه عذبه كان حقا علي الله ان يغفره وصححه الحاكم وتعقبه الذهبي فقال كلا والله كيف يكون صحيحا وفيه جابر بن مرزوق وهو نكرة ورواه ابو نعيم في الحلية من وجه اخر وهذا قد تقدم للمصنف وروي الطبراني في الصغير والاوسط بسند ضعيف حديث ابن مسعود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اذنب ذنبا فعلم ان --له ---------ربا غفر له وان لم يستغفر	2088	-7468341752769090661	154	228.5	113	581	26.506023406982422	36	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1339	true	-2951729942380139757	34	140	169	690	1488	300	لله اشد فرحا بتوبة عبده اذا تاب من احدكم براحلته اذا وجدها حم عن ابي هريرة 10271------------------------------------------------------------------------------------------------------- لله اشد فرحا بتوبة احدكم من احدكم بضالته اذا وجدها ت---------- حسن صحيح غريب ه عن ابي هريرة 10272----- للرب افرح بتوبة احدكم من رجل كان في فلاة من الارض مع- راحلته عليها زاده وماءه فتوسد راحلته فنام فغلبته عيناه ثم قام وقد ذهبت الراحلة فصعد شرفا فنظر فلم ير شيءا ثم هبط فلم ير شيءا فقال لاعودن علي المكان الذي كنت فيه حتي اموت---- فقام فنام فغلبته عيناه ثم استنبه فاذا الراحلة قاءمة علي راسه فالرب بتوبة احدكم اشد فرحا من صاحب الراحلة بها حين وجدها---------- ابن زنجويه	1339	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1990	false	-5718757472091635405	125	249	656	1287	1541	300	لله اشد فرحا بتوبة عبده-------- من احدكم اذا سقط علي بعيره قد اضله بارض فلاة هكذا روياه في التوبة وغيرها مختصرا ورواه مسلم والترمذي من حديث ابي هريرة هكذا ورواه الترمذي وابن ماجة بلفظ لله ا---فرح- بتوبة احد---------كم بضالته اذا وجدها قال الترمذي حسن صحيح غريب ولفظ حديث النعمان بن بشير للرب افرح بتوبة احدكم من رجل كان في فلاة من الارض معه راحلته عليها زاده وماءه فتوسد راحلته فنام فغلبته عيناه ثم قام وقد ذهبت الراحلة فصعد شرفا فنظر فلم ير شيءا ثم هبط فلم ير شيءا فقال لاعودن الي المكان الذي كنت فيه حتي اموت فيه فعاد فنام فغلبته عينه- ثم انت-به فاذا الراحلة قاءمة علي راسه فالرب بتوبة احدكم اشد فرحا من صاحب الراحلة بها حين وجدها هكذا رواه ابن زنجويه	1990	-7468341752769090661	440	736.0	345	654	67.27828979492188	78	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1340	true	6009449846525586196	69	122	352	584	1430	300	ما من عبد يذنب ذنبا ف-------------------------------------------------------------------يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر ال------------------------------------------------له لذلك الذنب ---------------------------------------------------------------------الا غفر له ط ش حم والحميدي والعدني وعبد بن حميد وابن منيع د ت------------------- حسن ن ه --------------------------------------------------------------------------------------------------والبزار ع حب قط ف-----------------------------ي الافراد وابن السني في عمل يوم وليلة ص--------------------------------------------------------------------- عن علي عن ابي بكر	1340	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0776	false	3487774256526200885	103	227	501	1125	1458	300	ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهر ثم يقوم فيصلي وفي رواية ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي وفي اخري يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقوم فيصلي------- ثم يستغفر الله عز وجل الا غفر الله له وفي رواية ثم يستغفر الله لذلك الذنب ثم تلا قوله عز وجل والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله الي اخر الاية قال العراقي رواه اصحاب السنن وحسنه الترمذي اه قلت قال الترمذي حديث حسن لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث عثمان بن المغيرة ورواه ابو داود الطيالسي وابو بكر بن ابي شيبة واحمد والبزار وابو يعلي وابن حبان وصححه والدارقطني في الافراد وابن السني في عمل يوم وليلة والبيهقي في السنن والضياء والحميدي والعوفي وعبد بن حميد وابن منيع كلهم عن علي عن ابي بكر	776	-7468341752769090661	165	200.0	126	631	26.148969650268555	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1340	true	6009449846525586196	42	86	225	439	1430	300	ما من عبد يذنب ذنبا فيتوضا ثم يصلي ركعتين او اربعا مفروضة او غير مفروضة ثم يستغفر الله الا غفر الله له طس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي الدرداء 10278--- ما من عبد يذنب ذنبا فيتوضا فيحسن الوضوء ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله لذلك الذنب	1340	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2021	false	-5958595747912832165	220	300	1138	1555	1555	300	ما من عبد يذنب ذنبا فيتوضا ثم يصلي ركعتين او اربعا مفروضة و--غير مفروضة ثم يستغفر الله الا غفر الله له وحديث ابي بكر رواه كذلك الطيالسي وابن ابي شيبة واحمد والحميدي والعدلي وعبد بن حميد وابن منيع وابن السني في عمل يوم وليلة وابن حبان والبزار وابو يعلي والدارقطني في الافراد والبيهقي والضياء كلهم من رواية علي عن ابي بكر ولفظهم جميعا ما من عبد يذنب ذنبا فيتوضا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله لذلك الذنب-	2021	-7468341752769090661	192	336.5	151	420	45.71428680419922	39	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1344	true	-8501911242540189591	0	71	0	354	1444	300	فديوان لا يغفر الله منه شيءا وديوان لا يعبا الله به شيءا وديوان لا يترك الله منه شيءا فاما الديوان الذي لا يغفر الله منه شيءا فالاشر-----------------------------------------------------------------------اك بالله واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه او صلاة تركها فان الله يغفر ذلك ان شاء و--يتجاوز واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فمظالم العباد بينهم القصاص لا محالة	1344	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1997	false	-5726233052366464728	66	154	347	768	1552	300	فديوان لا يغفر الله منه شيءا وديوان لا يعبا الله به شيءا وديوان لا يترك الله منه شيءا فاما الديوان الذي لا يغفر الله منه شيءا فالاشراك با قال الله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشا------ء واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه او صلاة تركها فان الله يغفر ذلك ان شاء ان يتجاوز واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فمظالم العباد بينهم القصاص لا محالة	1997	-7468341752769090661	346	677.0	276	427	81.03044128417969	68	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1344	true	-8501911242540189591	155	191	757	934	1444	300	اذا هم الرجل بحسنة فعملها كتبت له عشر حسنات واذا هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة واذا هم بسيءة فعملها كتبت عليه سيءة واذا هم بسيءة فلم يعملها كتبت له حسنة لتركه السيءة هناد عن	1344	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2091	false	-1924698561891323005	154	190	747	924	1461	300	اذا هم الرجل بحسنة فعملها كتبت له عشر حسنات واذا هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة واذا هم بسيءة فعملها كتبت عليه سيءة واذا هم بسيءة فلم يعملها كتبت له حسنة لتركه السيءة قال ابن	2091	-7468341752769090661	171	336.0	136	177	96.61016845703125	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1344	true	-8501911242540189591	247	283	1197	1373	1444	300	من هم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسن-----------------------------------ة فان عملها كتبت له بعشر امثالها الي سبعماءة وسبع امثالها ومن هم بسيءة لم تكتب عليه فان لم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت عليه سيءة واحدة	1344	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2261	false	5408279325888909822	40	83	198	409	1459	300	من هم بحسنة ولم يعملها كتبت لي حسنة رواه احمد من حديث ابي هريرة بزيادة فان عملها كتبت له بعشر امثالها الي سبعماءة وسبع امثالها ومن هم بسيءة لم تكتب عليه فان لم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت عليه سيءة واحدة	2261	-7468341752769090661	175	327.0	139	211	82.93838500976562	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1346	true	-658580312061212456	33	104	159	532	1431	300	اتقوا المظالم ما استطعتم فان الرجل يجء يوم القيامة بحسنات يري انها ستنجيه فما يزال عند ذلك يقول ان لفلان قبلك مظلمة فيقال امحوا من حسناته فما تبقي له حسنة ومثل ذلك كمثل سفر كمثل سفر بفتح السين وسكون الفاء وهو جمع سافر كصحب وصاحب والسفر والمسافرون بمعني واحد انتهي من النهاية ج 2 ح نزلوا بفلاة من الارض ليس معهم حطب فتفرق القوم فاحتطبوا للنار وانضجوا ما ارادوا فكذلك الذنوب	1346	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2547	false	7579658588704782858	167	217	875	1140	1561	300	اتقوا المظالم ما استطعتم فان الرجل يجء يوم القيامة بحسنات يري انها ستنجيه فما يزال عند ذلك يقول ان لفلان قبلك مظلمة فيقول امحوا من حسناته فما تبقي له حسنة ومثل ذلك كمثل سفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نزلوا بفلاة من الارض ليس معهم حطب فتفرق القوم فاحتطبوا للنار وانضجوا ما ارادوا فكذلك الذنوب	2547	-7468341752769090661	264	500.0	214	373	70.77748107910156	49	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1347	true	5051072869838022223	0	103	0	530	1489	300	البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه فيصبح يكشف ستر الله عز وجل عنه ق عن ابي هريرة رواه البخار-ي في صحيحه كتاب الادب باب شر المءمن علي نفسه 8 24 ورواية البخاري معافي ورواه مسلم في صحيحه كتاب الزهد والرقاق باب النهي عن هتك الانسان ستر نفسه وبرقم 2990 ورواية مسلم معافاة ورواية البخاري وان من المجاهرة وان من المجانة ورواية مسلم وان من الاجهار وقال ابن الاثير في النهاية 1 321 جهر واجهر وجاهر انتهي ص 10338 كل امتي معافي--------------------------------------------------------- الا المجاهرين الذين يعملون العمل بالليل فيستره ربه ثم يصبح فيقول يا فلان اني عملت البارحة كذا وكذا فيكشف ستر الله	1347	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1155	false	-9130912510380295677	149	196	767	1011	1536	300	البارحة كذا وكذا وقد بات بستر- ربه ويصبح يكشف ستر الله------- عنه ور--------------واه الطبراني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف----------------------------------------------------------ي الاوسط والصغير بسند ضعيف من حديث ابي قتادة وفيه بعد قوله الا المجاهرين الذي- يعمل-- العمل بالليل فيستره ربه ثم يصبح فيقول يا فلان اني عملت البارحة كذا وكذا فيكشف ستر الله	1155	-7468341752769090661	178	308.0	142	588	30.27210807800293	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1348	true	6545725639880644660	107	193	515	949	1447	300	من جراي حم م عن ابي هريرة 10347 كان رجلان في بني اسراءيل متواخيان وكان احدهما يذنب- والاخر يجتهد- في العبادة وكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الله الجنة فقبض روحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار	1348	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1954	false	-1206510269625826059	93	174	451	871	1485	300	من رواية------- ابي هريرة فلفظه كان رجلان في بني اسراءيل متواخيان وكان احدهما مذنبا والاخر مجتهدا في العبادة وكان لا يزال المجتهد---- الاخر مع المذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر----- لك او لا يدخلك الله الجنة فقبض روحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار	1954	-7468341752769090661	402	756.5	322	436	92.20183563232422	75	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1348	true	6545725639880644660	115	193	547	949	1447	300	كان رجلان في بني اسراءيل متواخيان وكان احدهما يذنب- والاخر يجتهد- في العبادة وكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الله الجنة فقبض روحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار	1348	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2105	false	-3703792720645999385	27	105	134	538	1503	300	كان رجلان من بني اسراءيل متواخيان وكان احدهما مذنبا والاخر مجتهدا في العبادة وكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الله الجنة فقبض روحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار	2105	-7468341752769090661	398	782.0	320	404	98.51485443115234	75	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1352	true	-1637033982448646624	191	237	909	1153	1454	300	ان لله -تعالي ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر---- تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة ه عن------------------------------------------------------------------ ابي هريرة 10383 ان الله --خلق ماءة رحمة فبث بين الخلاءق رحمة	1352	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2100	false	-1234045367102397584	223	281	1137	1440	1534	300	ان لله عز وجل ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فيها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر لله تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة ورواه كذلك ابن ماجة ورواه مسلم ايضا من حديث سلمان وعند البيهقي من حديث ابي هريرة------ ان -لله تعالي ماءة رحمة قسم -منها------ رحمة	2100	-7468341752769090661	213	361.0	170	317	67.19242858886719	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1352	true	-1637033982448646624	191	227	909	1104	1454	300	ان لله تعالي ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس------- والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة ه عن------------------------- ابي هريرة	1352	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2645	false	5508202169458316999	94	130	449	650	1529	300	ان لله تعالي ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والطير والبهاءم والهوام فيها يتعاطفون وبها يتراحمون-------------------------- واخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة قال العراقي رواه مسلم من حديث ابي هريرة	2645	-7468341752769090661	164	302.0	134	227	72.24669647216797	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1352	true	-1637033982448646624	152	246	717	1208	1454	300	ان الله تعالي خلق ماءة رحمة رحمة منها قسمها بين الخلاءق و----تسعة وتسعين الي يوم القيامة طب عن ---------------ابن عباس 10381 ان الله رحيم يحب الرحيم يضع رحمته علي كل رحيم ابن جري---------------ر عن ابي صالح الحنفي مرسلا 10382 ان لله تعالي ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة ه عن ابي هريرة 10383 ان الله خلق ماءة رحمة فبث بين الخلاءق رحمة واحدة فهم يتراحمون بها وادخر عنده لاولياءه تسعة وتسعين	1352	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2646	false	-6688089170019814860	198	248	1021	1271	1535	300	ان الله تعالي خلق ماءة رحمة رحمة منها قسمها بين الخلاءق واخر تسعة وتسعين الي يوم القيامة وروي تمام في فواءده وابن عساك------------------------------------------------------------ر عن بهز بن حكيم عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن جده رفعه ان ا-------لله خلق ماءة رحمة فبث بين خل---قه رحمة واحدة فهم يتراحمون بها وادخر عنده لاولياءه تسعة وتسعين	2646	-7468341752769090661	192	310.0	153	525	36.57143020629883	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1353	true	7693278319248255673	85	220	407	1088	1489	300	عن ابي -------------------------------سعيد 10391 ان الله تعالي خلق يوم خلق السم-وات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء والارض وجعل منها في الارض رحم-----ة فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض واخر تسعا وتسعين---------------- فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة حم م عن سلمان 10392 ان الله تعالي خل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بالذي عند الله من العذاب لم يامن من النار ق عن ابي هريرة 10393 الرحمة عند الله ماءة جزء فقسم بي------------------------ن الخلاءق جزءا واحدا واخر تسعا وتسعين الي يوم القيامة البزا---------------------------------------ر عن اب-ن عباس 10394 خلق الله---- ماءة رحمة فوضع رحمة واحدة بين خلقه--------------- يتراحمون بها و-خبا عنده	1353	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2646	false	-6688089170019814860	64	245	343	1250	1535	300	عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ------خلق يوم خلق السماوات والارض ماءة رحمة فجعل--------------------------------------- في الارض منها رحمة فبها تعطف الوالدة علي ولدها والبهاءم----- بعضها علي بعض واخر تسعا وتسعين الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة ماءة رحمة ومن هذا الوجه رواه احمد وابن ماجة والضياء ورواه احمد ومسلم وابن حبان من حديث ابي هريرة بزيادة كل رحمة طباق ما بين السماء والارض والباقي سواء وروي الشيخان من حديث ابي هريرة ان الله عز وجل خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة -ارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بالذي عند الله من العذاب لم يامن من النار وروي الطبراني من حديث ابن عباس ان الله تعالي خلق ماءة رحمة رحمة منها قسمها بين الخلاءق----------- واخر تسعة وتسعين الي يوم القيامة وروي تمام في فواءده وابن عساكر عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده رفعه ان الله خلق ماءة رحمة فبث ------------بين خلقه رحمة واحدة فهم يتراحمون بها وادخر عنده	2646	-7468341752769090661	478	740.0	376	981	48.72578811645508	82	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1354	true	4754088532361693656	185	212	882	1014	1474	300	ان لله تعالي ماءة رحمة قسم منها رحمة في دار الدنيا فمن ثم يعطف الرجل علي ولده والطير علي فراخه فاذا كان يوم القيامة صيرها ماءة رحمة	1354	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2100	false	-1234045367102397584	273	300	1403	1534	1534	300	ان لله تعالي ماءة رحمة قسم منها رحمة في دار الدنيا فمن ثم يعطف الرجل علي ولده والطير علي فراخه فاذا كان يوم القيامة صيرها ماءة رحمة-	2100	-7468341752769090661	131	257.0	105	132	99.24242401123047	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1354	true	4754088532361693656	185	259	882	1266	1474	300	ان لله تعالي ماءة رحمة قسم منها رحمة في دار الدنيا فمن ثم يعطف الرجل علي ولده والطير علي فراخه فاذا كان يوم القيامة صيرها ماءة رحمة يعاد بها علي الخلق هب عن---------------------------------------- ابي هريرة 10405 ان لله تعالي ماءة رحمة قسم منها رحمة بين اهل الدنيا فوسعتهم الي اجالهم واخر تسعا وتسعين رحمة لاولياءه وان الله قابض تلك الرحمة التي قسمها بين اهل الدنيا الي التسع والتسعين فيكملها ماءة رحمة لاولياءه يوم القيامة	1354	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2101	false	2737072569523251963	9	65	43	350	1518	300	ان لله تعالي ماءة رحمة تتراحم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بها---- الخلق وتسعة وتسعين ليوم القيامة وعند الحاكم من حديث ابي هريرة------ ان لله تعالي ماءة رحمة قسم منها رحمة بين اهل الدنيا فوسعتهم الي اجالهم واخر تسعا وتسعين رحمة لاولياءه وان الله قابض تلك الرحمة التي قسمها بين اهل الدنيا الي التسع والتسعين فيكملها ماءة رحمة لاولياءه يوم القيامة	2101	-7468341752769090661	257	439.5	208	424	60.61320877075195	47	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1354	true	4754088532361693656	185	259	882	1266	1474	300	ان لله تعالي ماءة رحمة قسم منها رحمة في دار الدنيا فمن ثم يعطف الرجل علي ولده والطير علي فراخه فاذا كان يوم القيامة صيرها ماءة رحمة يعاد بها علي الخلق هب عن ابي هريرة 10405 ان لله تعالي ماءة رحمة قسم منها رحمة بين اهل الدنيا فوسعتهم الي اجالهم واخر تسعا وتسعين رحمة لاولياءه وان الله قابض تلك الرحمة التي قسمها بين اهل الدنيا الي التسع والتسعين فيكملها ماءة رحمة لاولياءه يوم القيامة	1354	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2645	false	5508202169458316999	159	231	801	1181	1529	300	ان لله تعالي ماءة رحمة قسم منها رحمة في دار الدنيا فمن ثم يعطف الرجل علي ولده والطير علي فراخه فاذا كان يوم القيامة صيرها ماءة رحمة فعاد بها علي الخلق ورواه الحاكم بلفظ---- ان لله تعالي ماءة رحمة قسم منها رحمة بين اهل الدنيا فوسعتهم الي اجالهم واخر تسعا وتسعين رحمة لاولياءه وان الله قابض تلك الرحمة التي قسمها بين اهل الدنيا الي التسع والتسعين فيكملها ماءة رحمة لاولياءه يوم القيامة	2645	-7468341752769090661	364	705.5	293	384	94.79166412353516	68	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1355	true	-3750707219351604190	42	143	193	659	1412	300	فسددوا وقاربوا ولا يتمن احدكم الموت اما محسن فلعله يزداد خيرا واما مسء فلعله ان يستعتب خ م عن ابي هريرة 10409 لن يدخل الجنة احد منكم بعمل- قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة وفضل-------------------------------------------------------------- ابن قانع طب ص عن ش------------------ريك بن طارق 10410------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما من احد يدخل الجنة بعمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة منه طب عن اسامة بن شريك 10411 يا اسد بن ------------------كرز لا يدخل----- الجنة بعمل ولكن برحمة----- قالوا ول--ا انت يا رسول الله قال ولا ان----ا ان يتلافاني الله	1355	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2060	false	-8184077881605212939	61	182	299	899	1511	300	فسددوا وقاربوا ولا يتمن احدكم الموت اما محسن فلعله يزداد خيرا واما مسء فلعله--- يستعتب -------وفي لفظ لهما--- لن ينجي احدا----- منكم -عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته ولكن سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء من الدلجة والقصد تبلغوا وروي ابن قانع والطبراني والضياء من حديث شريك بن طارق لن يدخل الجنة احد منكم بعمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله منه برحمة وفضل وفي لفظ للطبراني ما من احد يدخل الجنة بعمل وقال-- الا بر-------------------------------------------------حمة منه وروي احمد وعب------------------د بن حميد من حديث ابي سعيد لن يدخل احدا الجنة الا------ برحمة الله قالوا ولولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمد-ني الله	2060	-7468341752769090661	308	432.5	237	695	44.31654739379883	51	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1364	true	-6567215401161910913	187	213	927	1064	1490	300	ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم شكوا اليه انا نصيب من الذنوب فقال لهم ولولا انكم تذنبون لجاء الله بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم	1364	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2099	false	674675528623439253	274	300	1353	1488	1488	300	ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم شكوا اليه انا نصيب من الذنوب فقال لهم -لولا انكم تذنبون لجاء الله بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم-	2099	-7468341752769090661	135	260.0	110	137	98.54014587402344	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1366	true	-1358329986064270123	109	160	526	778	1452	300	قال قدم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بسبي فاذا امراة من السبي تسعي اذ وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا----- النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه------- طارحة ولدها في النار قلنا لا------ وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال ا-----------------------------لله ارحم بعباده من هذه بولدها	1366	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2673	false	-8748569049987722289	159	220	791	1093	1493	300	قال قدم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بسبي فاذا امراة من السبي تسعي اذ وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اترون هذا المراة طارحة ولدها في النار قلنا لا والله وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله ارحم بعباده من هذه بولدها	2673	-7468341752769090661	244	432.0	193	304	80.2631607055664	44	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1376	true	-6542907542063924119	200	249	883	1113	1325	300	الجنة ومن سال الله القتل في نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد ومن ---------------------------------------------------------------------------------------------جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن جرح به جراح في سبيل الله كان عليه طابع الشهداء	1376	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1238	false	2945982289792942244	0	63	0	323	1504	300	الجنة ومن سال الله القتل من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد ورواه احمد وابو داود والترمذي وقال صحيح الاسناد والنساءي وابن حبان والطبراني والبيهقي بزيادة ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله كان عليه طابع الشهداء	1238	-7468341752769090661	221	433.0	173	323	68.42105102539062	44	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1377	true	-5696831273555731828	0	28	0	140	1416	300	من مات مرابطا في سبيل الله اجري الله عليه اجر عمله الصالح الذي كان يعمل واجري عليه رزقه وامن من الفتان وبعثه الله يوم القيامة امنا من الفزع	1377	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2477	false	3146764684845315486	77	104	380	515	1468	300	من مات مرابطا في سبيل الله اجري ع-----ليه اجر عمله الصالح الذي كان يعمل واجري عليه رزقه وامن من الفتان وبعثه الله يوم القيامة امنا من الفزع	2477	-7468341752769090661	134	263.0	107	140	95.71428680419922	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1384	true	-3096618571528971612	45	82	204	378	1412	300	لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	1384	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1237	false	4911255922742668765	195	281	969	1388	1472	300	لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله خير من صلاته في اهله ستين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم وتدخلوا الجنة اغزوا في سبيل الله فانه من قاتل في سبيل الله فواق ناقة ادخله الله الجنة قال العراقي رواه الترمذي قال سبعين عاما اه قلت وكذلك رواه البيهقي ولفظهم فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	1237	-7468341752769090661	174	345.0	137	419	41.52744674682617	36	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1394	true	4972755925656759111	14	84	67	404	1431	300	من مات مرابطا في سبيل الله اجير من فتنة القبر وجري عليه صالح عمله------- الذي كان -------------------------------------يعمل ا-لي يوم القيامة الحكيم عن سلمان 10727 من مات علي مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة رباط او حج او غير ذلك طب عن فضالة بن عبيد 10728 من مات مرابطا وقي فتنة القبر واومن من الفزع الاكبر وغدي عليه وريح برزقه من الجنة وكتب له اجر المرابط الي يوم القيامة	1394	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2477	false	3146764684845315486	77	130	380	648	1468	300	من مات مرابطا في سبيل ا-------------------لله اجري عليه اجر- عمله الصالح الذي كان يعمل واجري عليه رزقه وامن من الفتان وبعثه الله يوم القيامة امنا من الفزع ورواه احمد بلفظ من مات مرا----------------------------------------------------------------------------------------------بطا وقي فتنة القبر واومن من الفزع الاكبر وغدي عليه وريح برزقه من الجنة وكتب له اجر المرابط الي يوم القيامة	2477	-7468341752769090661	179	321.0	140	382	46.858638763427734	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1400	true	-4380991612977914333	191	230	887	1088	1400	300	ان اقواما بالمدينة خلفنا ما سلكنا شعبا ولا واديا الا وهم معنا---- حبسهم العذر خ عن انس 10785--- ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم في-------------------ه وهم بالمد-----------------ينة حبسهم العذر	1400	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2258	false	5541808897117623885	229	276	1133	1377	1490	300	ان اقواما بالمدينة خلفنا ما سلكنا شعبا ولا واديا الا وهم معنا فيه حبسهم العذر واما لفظ ابي داود ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم فيه قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر	2258	-7468341752769090661	189	338.5	151	244	77.45901489257812	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1400	true	-4380991612977914333	8	93	29	425	1400	300	من غزا في سبيل الله و---لم ينو -الا عقالا فله ما نوي ------حم ن ك عن عباد 10778 انما يبعث----------------------------------------------------------------------------------------- الله المقتتلين علي النيات ابن عساكر عن عمر 10779 مثل الذين يغزون من امتي وياخذون الجعل يتقوون علي عدوهم مثل ام موسي ترضع ولدها وتاخذ اجرها د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مراسيله وابو نعيم ق عن جبير بن نفير مرسلا 10780 سبحان الله لا باس ان يءجر ويحمد حم د عن سهل بن الحنظلية 10781---------------------------------------------------------------- ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي سمي	1400	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2260	false	5678384746004292436	106	217	517	1073	1470	300	من غزا في سبيل الله وهو لا ينوي الا عقالا فله ما نوي رواه احمد والدارمي والنساءي والروياني وابن حبان والطبراني والحاكم والبيهقي والضياء وقد تقدم غير مرة AUTO اوقال ابي بن كعب رضي الله عنه استعنت رجلا-------------------------------------- يغزو----------------------------------------------------------------------------- معي فقال لا حتي تجعل لي جعلا فجعلت له فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليس له من دنياه واخرته الا ما جعلت له كذا في القوت قال العراقي رواه الطبراني في مسند الشاميين ولابي داود باسناد جيد من حديث يعلي------------------------------------------- بن امية انه استاجر اجيرا للغزو وسمي ثلاثة دنانير فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي سمي	2260	-7468341752769090661	140	49.5	105	714	19.60784339904785	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1412	true	6256989185229620976	44	101	215	487	1533	300	خير الصحابة اربعة وخير السرايا اربعماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولا يهزم اثنا عشر الفا من قلة زاد ابن عساكر اذا صبروا وصدقوا حم د ت حسن غريب ق ك ابن عساكر عن ابن عباس 10904 يا مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين البغوي عن ابي طلحة قال كنا مع------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1412	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1257	false	-1449592858103648209	171	223	886	1150	1546	300	خير الصحابة اربعة وخير السرايا اربعماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولا يهزم اثنا عشر الفا من قلة زاد ابن عساكر اذا صبروا وصدموا AUTO 1953-------------------------------------------------------------------------------------------------- قال بعضهم صحبت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما من مكة الي المدينة فلما اردت ان افارقه شيعني وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1257	-7468341752769090661	160	277.5	127	362	44.19889450073242	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1431	true	6769298634898406445	11	32	50	163	1458	300	الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك الذي يرفع الناس اليه اعينهم يوم القيامة هكذا	1431	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2294	false	-7357318779286128617	264	285	1265	1378	1459	300	الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك الذي يرفع الناس اليه اعينهم يوم القيامة هكذا	2294	-7468341752769090661	113	226.0	92	113	100.0	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1431	true	6769298634898406445	32	85	163	430	1458	300	ورجل مءمن جيد الايمان---- لقي العدو -كانما -ضرب جلده بشوك --طلح من الجبن------ اتاه سهم غرب- فقتل--------------ه فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اشرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة	1431	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2295	false	521215430063493970	8	64	39	325	1520	300	ورجل----- جيد الايمان اذا لقي العدو فكانما يضرب وجهه بشوك الطلح شجر كثير الشوك اتاه سهم عاثر فقتله لا يعرف راميه فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة الثالثة ورجل اس-----رف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة	2295	-7468341752769090661	241	420.5	191	296	81.4189224243164	41	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1436	true	-6137135942607637162	107	186	525	906	1464	300	سال الله القتل في سبيله صادقا من نفسه------ ثم مات او قتل ف---له اجر شهيد ---------------------------------------------------------------------------------------------ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة في سبيل الله فانها تاتي يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها ك---الزعفران وريحها كريح المسك ومن خرج به خراج خراج كغراب بضم الخاء وتخفيف الراء اسم لشء من القروح انتهي قاموس ح في سبيل الله كان عليه طابع الشهداء -----------ابن زنجويه طب عن ابي مالك الاشعري 11146 من قتل منكم صابرا م--قبلا في سبيل الله	1436	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1238	false	2945982289792942244	2	77	10	387	1504	300	سال الله القتل--------------- من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد ورواه احمد وابو داود والترمذي وقال صحيح الاسناد والنساءي وابن حبان والطبراني والبيهقي بزيادة ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة------------- فانها تجء- يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها -ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل ا------------------------------------------------------------------لله كان عليه طابع الشهداء وروي احمد وابن زنجويه من حديث عمرو بن عبسة-------------------------- من قاتل في سبيل الله	1238	-7468341752769090661	226	346.0	176	499	45.29058074951172	39	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1437	true	1410110426540877226	224	246	1087	1181	1420	300	ما قطر في الارض قطرة احب الي الله تعالي- من دم رجل مسلم في سبيل الله او قطرة دمع في سواد الليل	1437	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2074	false	-5464754438486822424	51	74	247	342	1435	300	ما قطر في الارض قطرة احب الي الله عز وجل من دم رجل مسلم في سبيل الله او قطرة دمع في سواد الليل	2074	-7468341752769090661	89	168.0	67	95	93.68421173095703	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1438	true	-6001244354022721372	217	260	1024	1221	1407	300	ان الله تعالي احيا اباك فاقعده بين يديه فقال تمن علي عبدي ما شءت اعط-كه قال يا رب ما عبدتك حق عبادتك اتمني عليك ان تردني الي الدنيا فاقاتل مع نبيك فاقتل فيك مرة قال-------- انه قد سلف مني انك اليها لا ترجع	1438	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2478	false	-164064137438976557	28	72	148	348	1457	300	ان الله------ احيا اباك فاقعده بين يديه فقال تمن علي عبدي ما شءت اعطيكه قال يا رب ما عبدتك حق عبادتك اتمني عليك ان تردني الي الدنيا فاقاتل مع نبيك فاقتل فيك مرة اخري قال له انه قد سبق مني انك اليها لا ترجع	2478	-7468341752769090661	186	350.5	144	206	90.291259765625	39	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1439	true	3545004062380542168	88	122	400	559	1447	300	كعب بن عجرة 11169 ان ارواح الشهداء في------ طير خضر تعلق حيث -----------------------------------شاءت طب عن كعب بن مالك ------11170 ارواح الشهداء----- في حواصل طير خضر معلقة في قناديل تحت العرش تسرح في الجنة حيث	1439	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2123	false	-9079003274336225239	249	291	1279	1481	1525	300	كعب بن مالك ----وحده ارواح الشهداء في اجواف طير خضر تعلق حيث شاءت وروي ابن زنجويه في فواءده من رواية -----نعيم بن سالم عن انس رفعه ارواح الشهداء تجعل في حواصل طير خضر معلقة في قناديل تحت العرش تسرح في الجنة حيث	2123	-7468341752769090661	128	198.5	97	211	60.66350555419922	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1455	true	-1637042322777863765	125	203	627	1010	1495	300	اسامة بن زيد قال سمعت النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم يقول لاصحابه الا هل مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها------------------ هي ورب الكعبة نور يتلالا كلها وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وثمرة ناض---------------------------جة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة وملك كبير----------- في مقام ابدا في حبرة ونعمة ونضرة في دار عال-----ية سليمة بهية قالوا نعم يا رسول الله نحن المشمرون لها قال ف------------قولوا ان شاء الله فقال القوم ان شاء الله قال ثم ذكر الجهاد وحض عليه	1455	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2637	false	-3624655805199721381	217	300	1111	1525	1525	300	اسامة بن زيد بن شرحبيل رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل لاصحابه الا هل مشمر للجنة -ان الجنة لا خطر لها الخطر محركة القدر هي ورب الكعبة نور يتلال-----ا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد بتشديد الطاء اي حار وفاكهة كثيرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة في حبرة بفتح فسكون السرور ونعمة في مقام ابدا-------------- ونضرة في دار عالية بهية سليم-----ة قالوا----------------- نحن المشمرون لها يا رسول الله قال قولوا ان شاء الله تعالي--------------------- ثم ذكر الجهاد وحض عليه-	2637	-7468341752769090661	267	397.5	211	479	55.741127014160156	46	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1455	true	-1637042322777863765	125	197	627	983	1495	300	اسامة بن زيد----- قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لاصحابه الا هل مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلالا كلها وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وثمرة ناضجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة وملك كبير في مقام--- ابدا في ------------------------حبرة ونعمة ونضرة في دار- عالية سليمة بهية قالوا نعم يا رسول الله نحن المشمرون لها قال فقولوا ان شاء الله فقال القوم ان شاء الله	1455	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2638	false	-5023095270807949900	113	177	565	875	1478	300	اسامة بن زيد يقول قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم------------- الا هل مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها فذكره وفيه بعد قوله-------------------------------------- مطرد وثمرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة و------------مقام في ابد- في دار سليمة وفاكهة وخضرة وحبرة ونعم------ة في محلة عالي------ة بهية قالوا نعم يا رسول الله نحن المشمرون لها قال -قولوا ان شاء الله -قال القوم ان شاء الله	2638	-7468341752769090661	248	372.0	193	389	63.753211975097656	42	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1463	true	4494793387819081435	24	121	126	576	1437	300	عن ابن ابي ذءب عن القاسم بن عباس عن بكير بن عبد الله--- الاشج عن ابي مكرز رجل من اهل الشام عن ابي هريرة------------- ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من---- الدنيا فقال------------------------- لا اجر له فاعظم الناس ذلك فقالوا للرجل عد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك لم تفهمه فقال الرجل يا رسول الله الرجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي من عر-------ض الدنيا فقال لا اجر له فاعظم ذلك الناس فقالوا للرجل عد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الثالثة	1463	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2284	false	-1209958151638067729	41	141	205	668	1449	300	عن ابن ابي ذءب عن القاسم-------- عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن ابن مكرز رجل من اهل الشام عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا اجر له فاعظم الناس ذلك وقالوا للرجل عد ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك لم تفهمه فقا------ل يا رسول الله ر--جل يريد الجهاد في س-يل الله وهو يبتغي عرضا من اعراض الدنيا فقال لا اجر له ----------------فقالوا للرجل عد ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الثالثة	2284	-7468341752769090661	401	714.5	313	502	79.88047790527344	78	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1529	true	6655570947844051501	11	83	42	386	1423	300	ابن عباس قال دعاني عمر بن الخطاب فاتيته فاذا بين يديه نطع عليه الذهب منثور نثر الحثا فقال ابن عباس اتدري ما الحثا فذكر التبن فقال هلم فاقسم هذا بين قومك فالله اعلم حيث زوي هذا عن نبيه صلي الله عليه وسلم وعن ابي بكر فاعطيته لخير اعطيته ام لشر ثم ------------------------------------------------------بكي وقال---------- كلا والذي نفسي بيده ما حبسه عن نبيه وعن ابي بكر ارادة الشر بهما واعطاه عمر ارادة الخير له	1529	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2128	false	-1914438380976357188	35	101	170	488	1475	300	ابن عباس---- دعاني عمر---------- فاتيته فاذا بين يديه نطع عليه الذهب منثور ف--------------------------------------------------قال هلم فاقسم هذا بين قومك والله اعلم حيث زوي هذا عن نبيه------------------- وعن ابي بكر فاعطيته لخير------- ام لشر قال فاكببت عليه واقسم وازيل قال فسمعت بكاء واذا صوت عمر يبكي ويقول في بكاءه كلا والذي نفسي بيده ما حبسه عن نبيه وعن ابي بكر ارادة الشر لهما واعطاه عمر ارادة الخير له	2128	-7468341752769090661	245	416.5	192	408	60.04901885986328	48	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1546	true	2507970322952199527	198	248	968	1210	1464	300	في المحرم وصفر وارتفع عن الناس و---------كتبوا بذلك الي عمر ما خلا الشام فخرج حتي اذا كان منها قريبا--------- بلغه انه---- اشد ما كان فقال وقال الصحابة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان بارض فلا تدخلوها واذا وقع بارض وانتم بها فلا عليكم فرجع ح----تي ارتفع-------- منها	1546	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2219	false	6011944421087030286	178	230	894	1146	1501	300	في المحرم وصفر ومات فيه- الناس ثم ارتفع فكتبوا----- الي عمر بذلك-------- فخرج حتي اذا كان----- قريبا من الشام بلغه انه كان اشد ما كان ف-----قال الصحابة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان بارض فلا تدخلوها واذا وقع بارض وانتم بها فلا عليكم فرجع عمر حتي ارتفع الطاعون منها	2219	-7468341752769090661	206	333.0	162	276	74.63768005371094	36	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1547	true	4235739952539431325	0	59	0	310	1492	300	كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بالشام قال ابن عباس فقال عمر---------- ادع لي المهاجرين الاولين فدعاه-م فاستشاره--------------------------------م فاختلفوا عليه فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال	1547	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2218	false	-7122881677632343900	233	299	1147	1490	1493	300	كان بصرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع ال-شام قال ابن عباس فقال عمر بن الخطاب ادع لي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا----- فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان نرجع عنه وقال بعضهم معك بقية في ا----صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال	2218	-7468341752769090661	291	540.0	234	353	82.43626403808594	50	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1547	true	4235739952539431325	59	236	310	1183	1492	300	ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم له فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ه-هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعا-هم فلم يختلف عليه منهم رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح------------ افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة-------------------- نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل------ فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت--- الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت----- الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاج-ته فقال ان عندي من هذا علما -سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف مالك وسفيان بن عيينة في جامعه حم خ م ق رواه مالك في الموطا كتاب الجامع باب ما جاء في الطاعون رقم	1547	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2219	false	6011944421087030286	0	177	0	887	1501	300	ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم--- فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع--- من كان هاهنا من مشيخه قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه----- رجلان فقالوا نري ان ترجح بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة وهو اذ ذاك امير الشام افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل كثيرة فهبطت واديا له عدوتان احد-هما خصبة والاخري جدبه الست ان رعيت في الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيتها في الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجاته فقال ان عندي من هذا العلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرار- منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف زاد ابن خزيم-------ة في صحيحه بالناس وذكر سيف في الفتوح عن مشايخه ان---------------- الطاعون وقع	2219	-7468341752769090661	767	1392.5	608	923	83.09859466552734	137	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1559	true	9212310597449060728	161	266	748	1211	1373	300	من اتي هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته امه م عن ابي هريرة 11830 من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر حم د عن ام سلمة رواه ابو داود كتاب الحج باب في المواقيت رقم 1725 انتهي ص 11831 من اهل بعمرة من بيت المقدس كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ه عن ام سلمة رواه ابن ماجه كتاب المناسك باب من اهل بعمرة من بيت المقدس رقم 3001 و 3002 وعن ام سلمة انتهي ص 11832 من حج فلم يرفث ولم يفسق غفر له ما تقدم من ذنبه	1559	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0634	false	-4123190704447394760	11	34	51	151	1441	300	من اتي هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق وعند الترمذي بلفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حج ولم يرفث ولم يفسق غفر له ما تقدم من ذنبه	634	-7468341752769090661	82	142.0	61	463	17.710582733154297	19	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1561	true	1733822494034891468	158	200	800	996	1435	300	من خرج حاجا او معتمرا او غازيا ثم مات في طريقه كتب الله له اجر الغازي والحاج والمعتمر الي يوم القيامة هب عن ابي هريرة 11848 من مات في هذا الوجه حاجا او معتمرا لم يعرض ولم يحاسب وقيل له ادخل الجنة	1561	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0634	false	-4123190704447394760	239	275	1137	1308	1441	300	من خرج حاجا او معتمرا او غازيا ثم مات في طريقه كتب الله له اجر الغازي والحاج والمعتمر الي يوم القيامة AUTO 756 و------------من مات في احد الحرمين------------- لم يعرض ولم يحاسب وقيل له ادخل الجنة	634	-7468341752769090661	153	271.0	119	196	78.06122589111328	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1561	true	1733822494034891468	186	221	931	1084	1435	300	في هذا الوجه حاجا او معتمرا لم يعرض ولم يحاسب وقيل له ادخل الجنة ع عق عد حل هب خط عن عاءشة 11849-- من مات في طريق مكة لم يعرضه الله يوم القيامة ولم يحاسبه	1561	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0635	false	-1836533963948193667	0	32	0	155	1521	300	في هذا الوجه حاجا او معتمرا لم يعرض ولم يحاسب وقيل له ادخل الجنة ورواه البيهقي ايضا من حديثها بلفظ من مات في طريق مكة لم يعرضه الله يوم القيامة ولم يحاسبه	635	-7468341752769090661	123	219.5	95	155	79.3548355102539	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1564	true	5252353984608215790	260	300	1215	1406	1406	300	من ملك زادا و--راحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تعالي يقول في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين-	1564	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0633	false	2183969781443172259	180	221	869	1063	1469	300	من ملك زادا او راحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تعالي يقول في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين	633	-7468341752769090661	190	368.5	151	194	97.93814086914062	38	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1567	true	6297663624777898933	0	72	0	326	1429	300	من حج بمال حرام فقال لبيك اللهم لبيك قال الله عز وجل--- لا لبيك ولا سعديك وحجك مردود عليك الشيرازي في الالقاب وابو مطيع في اماليه عن عمر 11901 من حج من مال حلال او من تجارة او من ميراث لم يخرج عن عرفة حتي تغفر ذنوبه واذا حج من مال حرام فلبي قال الرب لا لبيك ولا سعديك ثم يلف ويضرب بها وجهه الديلمي عن انس 1 الباب الثاني في مناسك	1567	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0685	false	2786158884603542122	75	120	367	574	1451	300	من حج بمال حرام فقال لبيك اللهم لبيك قال الله عز وجل له لا لبيك ولا سعديك وحجك مردود عليك وروي الديلمي عن انس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا حج --بمال حرام فلبي قال الرب لا لبيك ولا سعديك ثم يلف فيضرب---- وجهه وروي ابو ذر الهروي في ال---------مناسك	685	-7468341752769090661	162	266.0	126	329	49.24011993408203	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1578	true	-6595034518096640492	15	135	82	666	1491	300	من طاف بهذا- البيت اسبوعا يحصيه كتب له بكل خطوة حسنة وكفرت عنه سيءة ورفعت له درجة وكان له عدل عتق رقبة ط حم طب ق هب عن ابن عمر 12015 من طاف بهذا البيت اسبوعا وصلي خلف مقام ابراهيم ركعتين فهو عدل محمد طب عن ابن عمرو ذكر القاري في الموضوعات الصغري رقم 345 ان هذا الحديث وامثاله تعلقوا في ثبوته بمنام وشبهه مما لا تثبت الاحاديث النبوية بمثله ولكن العجلوني في كشف الخفاء عند حديث رقم 2525 لم يذكر فهو عدل محمد واطال العجلوني البحث في ذلك فراجعه ان شءت اه ص 12016 من طاف بالبيت سبعا واحصاه وركع ركعتين كان له -عدل عدل بالكسر والفتح بمعني المثل انتهي 3 191 النهاية ب رقبة نفيسة من الرقاب ابو ----	1578	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0638	false	-853996778092747815	181	222	880	1079	1453	300	من طاف بحذاء البيت اسبوعا يحصيه كتب له بكل خطوة حسنة وكفرت عنه سيءة ورفعت له درجة وكان له ك---عتق رقبة وعند ابي الشيخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الثواب من ط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اف بالبيت----- واحصاه وركع ركعتين كان له كعدل ر----------------------------------------------------قبة نفيسة من الرقاب قال ابن	638	-7468341752769090661	168	247.5	130	590	28.474576950073242	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1585	true	-4529481495931081675	168	205	802	968	1394	300	ما من ايام احب الي الله تعالي ان يتعبد له فيها---- من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر ت ه عن ابي هريرة رواه الترمذي كتاب	1585	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0627	false	388414140576521429	194	226	947	1094	1482	300	ما من ايام احب الي الله تعالي ان يتعبد له فيها احب من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة----- بقيام ليلة القدر قال------------------ الترمذي غريب	627	-7468341752769090661	137	244.0	106	170	80.5882339477539	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1588	true	920344039567991893	46	95	215	440	1441	300	عن طلحة بن عبيد الله بن كريز عمن له صحبة 12105 ما --رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا اغيظ ولا احقر--------- منه ---يوم عرفة وما ذلك الا مما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما راي يوم بدر ---------------------------------راي جبريل يزع الملاءكة	1588	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0634	false	-4123190704447394760	53	111	246	509	1441	300	عن طلحة بن عبيد الله بن كريز مرسلا قلت ولفظ مالك ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر و---------لا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما رءي يوم بدر وقيل وما رءي يوم بدر قال اما انه راي جبريل يزع الملاءكة	634	-7468341752769090661	192	333.5	150	272	70.5882339477539	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1643	true	-3465408316657195620	142	280	691	1378	1478	300	المءمنين انه يضر وينفع قال -بم قال بكتاب الله عز وجل قال واين ذلك من كتاب الله -------قال قال الله تعالي واذ- اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذري-تهم الي قوله--------------------------- بلي--------------- خلق الله------- ادم ومسح علي ظه----------------ره فقررهم بانه الرب وانهم العبيد واخذ عهودهم ومواثيقهم وكتب ذلك في رق في رق والرق بالفتح الجلد يكتب فيه والكسر لغة قليلة فيه وقرا بها بعضهم في قوله تعالي في رق منشور انتهي 1 321 المصباح المنير ب وكان لهذا الحجر--- عينان ولسانان فقال--- افتح فاك ففتح فاه فالقمه ذلك------------------ ال--رق فقال اشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة واني اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي يوم القيامة بالحجر الاسود وله لسان ذلق يشهد لمن استلمه بالتوحيد فهو يا امير المءمنين يضر وينفع فقال عمر اعوذ بالله ان اعيش في قوم لست فيهم يا ابا الحسن	1643	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0643	false	-9210735064004421437	0	102	0	488	1478	300	المءمنين -هو يضر وينفع قال وبم قال بكتاب الله عز وجل قال واين ذلك من كتاب الله عز وجل قال قال الله تعالي واذا اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا قال فلما خلق الله عز وجل ادم -مسح ظهره فاخرج ذريته من ظهره فقررهم -انه الرب وانهم العبيد ثم كتب ميثاق--------------------------------------------------------------------------------------------ه--------------م في رق----------------------------------- وكان -هذا الحجر له عينان ولس--ان فقال له افتح فاك قال----- فالقمه ذلك الرق وجعله في هذا الموضع فقال تشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر اعوذ بالله ان اعيش في قوم لست فيهم يا ابا --حسن	643	-7468341752769090661	348	498.5	271	788	44.162437438964844	55	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1651	true	2819406768359641944	116	163	548	785	1457	300	عن علي------------- قال يجتمع في كل يوم عرفة بعرفات جبريل وميكاءيل واسرافيل والخضر في-------------قول جبريل ما شاء الله لا قوة الا بالله ويرد عليه ميكاءيل ويقول ما شاء الله كل نعمة من الله فيرد عليهما اسرافيل فيقول ما شاء الله الخير كله بيد الله فيرد عليهم الخضر	1651	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0791	false	7657175027359933704	248	300	1239	1501	1501	300	عن علي رضي الله عنه قال يجتمع في كل يوم عرفة بعرفات جبريل وميكاءيل واسرافيل والخضر عليهم السلام فيقول جبريل ما شاء الله لا قوة الا بالله فيرد عليه ميكاءيل فيقول ما شاء الله كل نعمة من الله فيرد عليهما اسرافيل فيقول ما شاء الله الخير كله بيد الله فيرد عليهم الخضر-	791	-7468341752769090661	232	444.0	186	263	88.21292877197266	43	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1720	true	4316338101609880324	276	300	1374	1488	1488	300	من اذنب ذنبا في الد------------------------------------------------------------------------------نيا فعوقب --به فالله ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدل ان يثني عقوبته علي عبده ومن اذنب ذنبا في الدنيا فستر الله عليه وعفا عنه-	1720	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1151	false	-4738234053339680423	68	160	323	760	1465	300	من اذنب ذنبا في الدنيا فستره الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يرجع في شء قد عفا عنه ومن اذنب ذنبا فعوقب عليه فالله اعدل من ان يثني عقوبته علي عبده لفظ الحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين ولمسلم من حديث ابي هريرة لا يستر الله علي عبد في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة اه قلت ورواه احمد وابن جرير وصححه من حديث علي بلفظ من اذنب في الدنيا ذنبا فعوقب عليه فالله اعدل ان يثني عقوبته علي عبده ومن اذنب ذنبا في الدنيا فستر الله عليه وعفا عنه	1151	-7468341752769090661	112	211.5	89	437	25.629291534423828	20	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1720	true	4316338101609880324	256	290	1280	1441	1488	300	من اذنب ذنبا فاقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارت-----------------------------------------------------------------------------------ه ابن النجار عن ابن خزيمة بن ثابت عن ابيه 12965 من اذنب ذنبا---------------------------------------------------- في الدني-----ا فعوقب به فالله اعدل--- ان يثني عقوبته علي عبده	1720	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2066	false	-1637869915264456993	70	122	334	608	1480	300	من اصاب ذنبا فاقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته رواه احمد والدارمي وابن جرير والدارقطني والطبراني وابو نعيم والبيهقي والضياء ورواه ابن ال------------------------------نجار بلفظ من اذنب ذنبا ورواه احمد وابن جرير وصححه من حديث علي بلفظ من اذنب في الدنيا ذنبا فعوقب به فالله اعدل من ان يثني عقوبته علي عبده	2066	-7468341752769090661	120	188.0	94	304	39.47368240356445	20	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1721	true	1854595434641118151	0	69	0	318	1460	300	فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه حم وابن جرير وصححه عن علي اخرجه ---------------------الحاكم في المستدرك كتاب الحدود 4 388 وقال صحيح الاسناد ص 12966 من اصاب منكم ذنبا مما نهي الله ------عنه فاقيم عليه حده فهو كفارة ذنبه----- الحسن بن سفيان وابو نعيم عن خزيمة بن ثابت 12967 ايما عبد اصاب شيءا مما نهي الله عن-------ه ثم اقيم عليه حده كفر عنه ذلك الذنب	1721	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2066	false	-1637869915264456993	14	78	71	371	1480	300	فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه وقال حسن غريب ورواه كذلك ابن ابي الدنيا في حسن الظن والحاكم والبيهقي وقد روي ذلك ايضا من حديث خزيمة بن ثابت ولفظه من ا--صاب منكم ذنبا مما نهي الله تعالي عنه فاقيم عليه حده فهو كفارة ذنبه رواه الحسن بن سفيان وابو ----------------------------------------------نعيم وفي لفظه من اصاب ذنبا فاقيم عليه حد ذ---------لك الذنب	2066	-7468341752769090661	159	221.0	120	357	44.53781509399414	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1729	true	5357328133274280854	95	129	440	639	1456	300	لكل ابن ادم حظه من الزنا فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق والاذنان زناهما الاستماع واليدان تزنيان فزناهما البطش والرجلان تزنيان فزناهما المشي والفم يزني فزناه القبل د عن ابي هريرة رواه ابو داود	1729	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1564	false	1631186438528625814	168	199	891	1078	1624	300	لكل ابن ادم حظه من الزنا فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان ال-نطق والاذنان زناهما الاستماع واليدان تزنيان فزناهما البطش والرجلان تزنيان فزناهما المشي والفم يزني وزناه القبل وهكذا--------- رواه ابو داود	1564	-7468341752769090661	181	336.5	150	199	90.95477294921875	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1730	true	-511497495211475522	157	180	753	865	1435	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا راي احدكم امراة فاعجبته فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه	1730	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0951	false	-2670531234075589972	246	269	1234	1346	1505	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا راي احدكم امراة فاعجبته فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه	951	-7468341752769090661	112	224.0	89	112	100.0	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1732	true	7616686247176744917	0	22	0	109	1483	300	في محاسن المراة سهم من سهام ابليس مسموم من تركها من خشية الله ورجاء ما عنده اتاه الله بذلك عبادة تبلغه لذتها	1732	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2045	false	6135522911405400288	154	176	750	859	1464	300	في محاسن المراة سهم من سهام ابليس مسموم من تركها من خشية الله ورجاء ما عنده اتاه الله بذلك عبادة تبلغه لذتها	2045	-7468341752769090661	109	218.0	87	109	100.0	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1746	true	4127188663555994997	134	179	662	887	1459	300	من سره ان يسقيه الله------- الخمر في الاخرة فليتركها في الدنيا ومن سره ان يكسوه الله الحرير---------- فليتركها في الدنيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهار الجنة تفجر من تحت تلال المسك و----------------------------------------------------------------------------------------لو كان ادني اهل الجنة حلية عدلت بحلية اهل الدنيا جميع-ا لكانت ما يحليه الله عز وجل به	1746	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2617	false	7063735033542708504	180	300	886	1480	1480	300	من سره ان يسقيه الله عز وجل الخمر في الاخرة فليتركها في الدنيا ومن سره ان يكسوه الله الحرير في الاخرة فليتركه- في الدنيا قال العراقي رواه الطبراني في الاوسط باسناد حسن والنساءي باسناد صحيح من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الاخرة اه قلت فهم الحافظ العراقي ان الحديث تم الي هنا فلذا احتاج ان يورد عن الطبراني والنساءي ما في معناه ثم قال حديث انهار الجنة تفجر من تحت تلال المسك او قال تحت جبال المسك شك من الراوي رواه العقيلي في الضعفاء من حديث ابي هريرة ثم قال حديث لو كان ادني اهل الجنة حلية عدلت بحلية اهل الدنيا جميعها لكان- ما يحليه الله عز وجل به-	2617	-7468341752769090661	221	329.0	177	597	37.01842498779297	38	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1792	true	8971456152019443969	203	281	1021	1408	1482	300	عمران بن حصين ان امراة من جهينة اعترفت عند النبي صلي الله عليه وسلم بالزنا قالت انا--------- حبلي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم ولي---ها فقال-------------------------------- احسن اليها فاذا وضعت فاخبرني ففعل------------- فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم -------صل-ي عليها فقال عمر يا رسول الله رجمتها ثم تصلي عليها فقال----------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيءا افضل من جاد---ت بنفسها لله	1792	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2016	false	5284033240620800864	186	281	931	1386	1480	300	عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت------- النبي صلي الله عليه وسلم ف------قالت انها زنت وهي حبلي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليا لها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها فاذا وضعت فجء بها فلما وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها فقال عمر يا رسول الله---------- نصلي عليها وقد زنت قال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جاءت بنفسها لله	2016	-7468341752769090661	339	558.5	265	478	70.92050170898438	62	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1794	true	6908946892870107623	201	291	1011	1439	1477	300	فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما----- لصاحبه انظ--ر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله اين فلان وفلان قال نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله غفر الله لك من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل الميتة والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	1794	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1684	false	3320579433721238079	152	218	774	1096	1495	300	-سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين--------------- احدهما يقول لصاحبه الم تر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسار النبي صلي الله عليه وسلم ثم------------------- مر بجيفة حمار فقال------ اين فلان وفلان----------------------------------- فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا وهل يءكل --------------------------هذا قال فاك--لتما من---- اخيكما انفا اشد اكلا منه----- والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	1684	-7468341752769090661	288	466.5	227	435	66.20689392089844	53	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1794	true	6908946892870107623	104	262	542	1304	1477	300	ابي هريرة قا-ل جاء الاسلمي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال ان----------------------------------------------------كتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها كما يغيب المرود المرود بالكسر الميل انتهي المختار من صحاح اللغة 209 ب في المكحلة والرشاء والرشاء الذي يتوصل به الي الماء النهاية 2 226 ب في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر --الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي -رجم رجم الكلب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله----- اين فلان وفلان -قال- نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي	1794	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2014	false	5057166082338673598	163	300	814	1484	1484	300	ابا هريرة يقول جاء الاسلمي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها هذا لفظ ابي داود ولفظ النساءي نكحتها ثم اتفقا فقالا قال نعم قال---------------------------- كما يغيب المرود في------------------------------------------------------ المكحلة والرشاء ف------------------------------------------------ي البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذه القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظروا الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي يرجم رجم الكلب فسكت------------------------- عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي-	2014	-7468341752769090661	595	1081.0	471	826	72.03389739990234	115	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms1994	true	-2432102463510391827	72	129	385	650	1450	300	عن عمير بن سعد الانصاري كان ولاه عمر حمص فذكر الحديث قال قال عمر لكعب اني اسالك عن امر فلا تكتمني قال لا والله لا اكتمك شيءا اعلمه قال ما اخوف شء تخوفه علي امة محمد صلي الله عليه وسلم قال اءمة مضلين قال عمر صدقت قد اسر الي ذلك واعلمنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1994	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0172	false	-6189961228553706434	2	39	8	178	1475	300	عن عمير بن سعد الانصاري ------ان عمر قال------------------------ لكعب----------------------------------------------------------------- ما اخوف شء تخوفه علي امة محمد صلي الله عليه وسلم قال اءمة مضلون قال عمر صدقت قد اسر الي ذلك واعلمنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	172	-7468341752769090661	165	295.5	128	265	62.26415252685547	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2018	true	2730258371740399942	98	158	491	789	1479	300	ستكون عليكم امراء من بعدي فمن صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم وغشي ابوابهم فليس مني ولست منه وانا منه برء ولم يرد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم و----------لم يغش ابوابهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض ابن جرير 14407 عن سويد بن غفلة قال سمعت ابا موسي الاشعري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2018	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1072	false	-2078570819568384638	27	74	137	375	1622	300	ستكون------ امراء-------- فمن صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم وغشي ابوابهم فليس مني ولست منه ولا------------- يرد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يغش ابوابهم فهو مني--------- وسيرد علي الحوض AUTO 1574 وروي ابو هريرة رضي الله عنه ان----------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	1072	-7468341752769090661	186	301.0	148	308	60.389610290527344	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2026	true	-4096296528014110191	73	118	387	592	1514	300	الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو كان علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس------- ومن تزين لهم بما ليس في------------ قلبه شانه الله فان الله لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	2026	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2282	false	-1011144005714599118	74	105	344	496	1449	300	البصرة من خلصت نيت-------------------------ه كفاه الله ما بينه وبين الناس وتمامه ومن تزين للناس بغير ما يعلم الله من قلبه شانه الله ف-----------------------------------------------ما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	2282	-7468341752769090661	116	185.5	92	224	51.78571319580078	19	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2068	true	163228488093424810	242	293	1151	1392	1432	300	السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده فان عدل كان له الاجر وكان علي الرعية الشكر وان جار اوخان ففي مجمع الزواءد 5 691 او حاف وقال رواه البزار وفيه سعيد بن سنان ابو مهدي وهو متروك ص او ظلم كان عليه الوزر وعلي الرعية الصبر واذا	2068	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2050	false	-6295836007542434064	193	225	981	1133	1495	300	السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده فان عدل كان له الاجر و----علي الرعية الشكر وان جار----------------------------- او حاف-------------------------------------------------------- او ظلم كان عليه الوزر وعلي الرعية الصبر واما	2050	-7468341752769090661	151	276.5	119	241	62.655601501464844	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2069	true	2199909449537264393	121	216	676	1136	1546	300	والبزار هب عن ------------ابن عمر 14582 السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه الضعيف وبه ينصر المظلوم ومن اكرم سلطان الله في الدنيا اكرمه الله يوم القيامة ابن النجار عن ابي هريرة 14583 السلطان ظل الله في الارض فمن غشه ضل ومن نصحه اهتدي هب عن انس 14584 السلطان ظل الله في الارض فاذا دخل احدكم بلدا ليس فيه سلطان فلا يقيمن به ابو الشيخ عن انس 14585 السلطان ظل الرحمن في الارض ياوي ا-------------------------------ليه كل مظلوم من عباده فان عدل كان له الاجر وعلي الرعية الشكر وان جار او حاف او---- حاف الحيف الجور	2069	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2050	false	-6295836007542434064	186	221	947	1110	1495	300	وللبزار بسند ضعيف من حديث ابن عمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده فان عدل كان له الاجر وعلي الرعية الشكر وان جار او حاف او ظلم كان عل-يه الوزر	2050	-7468341752769090661	103	-16.5	79	507	20.315582275390625	17	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2070	true	-701339592308466553	176	225	868	1124	1465	300	اذا اراد الله بقوم خيرا ولي عليهم حلماءهم وقضي عليهم وقضي عليهم لدي الرجوع للفتح الكبير 1 75 وجدت لفظ وقضي بينهم بدلا من وقضي عليهم وهو الصواب ب علماءهم وجعل المال في سمحاءهم واذا اراد الله بقوم شرا ولي عليهم سف-اءهم وقضي بينهم جهالهم وجعل المال في بخلاءهم	2070	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1865	false	4996207080890799464	176	206	883	1048	1516	300	اذا اراد الله بقوم خيرا ولي عليهم حلماءهم وقضي بينهم-------------------------------------------------------------------------------------------- علماءهم وجعل المال في سمحاءهم واذا اراد الله بقوم شرا ولي عليهم سفهاءهم وقضي بينهم جهالهم وجعل المال في بخلاءهم	1865	-7468341752769090661	161	285.0	131	257	62.64591598510742	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2077	true	-7735367707765520745	192	263	927	1302	1479	300	ايما وال ولي امر امتي من بعدي اقيم---- الصراط ونشرت الملاءكة صحيفته فان كان عادلا نجاه الله بعدله وان كان جاءرا انتفض به الصراط انتفاضة تزايل تزايل زيله فتزيل اي فرقه فتفرق ومنه قوله تعالي فزيلنا بينهم والمزايلة المفارقة يقال زايله مزايلة وزيالا اي فارقه المختار 223 ب بين مفاصله حتي يكون بين عضوين من اعضاءه مسيرة ماءة عام ثم ينخرق به الصراط واول ما يتقي به النار انفه وحر وجهه	2077	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1330	false	6911529467160845289	14	61	63	303	1484	300	ايما وال ولي امر امتي--- بعدي اقيم علي الصراط ونشرت الملاءكة صحيفته فان كان عادلا نجاه الله بعدله وان كان جاءرا انتفض به الصراط انتفاضة تزايل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين مفاصله حتي يكون بين عضوين من اعضاءه مسيرة ماءة عام ثم يتخرق--- الصراط فاول ما يتقي به------ انفه وحر وجهه	1330	-7468341752769090661	234	422.0	188	379	61.741424560546875	43	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2077	true	-7735367707765520745	33	68	154	351	1479	300	انكم ستحرصون علي الامارة وانها ستكون ندامة وحسرة يوم القيامة فنعمت المرضعة وبءست الفاطمة خ ن ع--------------ن ابي هريرة 14652 ان شءتم انباتك-----------------------------------------------------م عن الامارة وما هي اولها ملامة وثانيها ندامة وثالثها عذاب يوم القيامة	2077	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1919	false	6583953706399036989	122	168	629	891	1569	300	انكم ستحرصون علي الامارة وانها ستكون ندامة وحسرة يوم القيامة فنعمت المرضعة وبءست الفاطمة وكذلك رواه احمد وابن ابي شيبة والنساءي وروي الطبراني من حديث عوف بن مالك انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الامارة فقال-- اولها سلامة وثانيها ندامة وثالثها عذاب يوم القيامة	1919	-7468341752769090661	161	271.5	133	264	60.98484802246094	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2078	true	-6850510641008083032	221	267	1074	1299	1454	300	راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في مال ابيه وهو مسءول عن رعيته وكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	2078	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1232	false	-6094006494126987640	138	184	726	944	1563	300	راع وهو مسء-ل عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسء-ل عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسء-لة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسء-ل عن رعيته والرجل راع في مال ابيه وهو مسء-ل عن رعيته ك-لكم راع وكلكم مسء-ل عن رعيته	1232	-7468341752769090661	217	401.0	171	225	96.44444274902344	39	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2079	true	8757018842605974258	184	250	866	1170	1396	300	ما من امير -عشرة الا وهو يءتي به يوم القيامة مغلولا حتي يفكه العدل او يوبقه الجور هق عن ابي ه---------ريرة 14681 ما من امير عشرة الا يءتي به يوم القيامة ويده مغلولة الي عنقه هق عن ابي هريرة 14682 ما من ا---------مير يءمر علي عشرة الا سءل عنهم يوم القيامة -------طب عن ابن عبا----------س 14683 ما من حاكم يحكم بين الناس الا ---يحشر يوم القيامة	2079	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1917	false	-6345403921512876268	47	114	226	547	1486	300	ما من امير ثلاثة الا---- يءتي به يوم القيامة مغلول----ة يداه الي عنقه اطلقه ال----حق او اوبقه ورواه البيهقي بلفظ ما من امير عشرة الا يءتي به يوم القيامة ويده مغلولة الي عنقه وعند الطبراني من حديث ابن عباس ما من امير يءمر علي عشرة الا سءل عنهم يوم القيامة واما حديث سعد بن عبادة فلفظه عند احمد ما من امير ----------عشرة الا يءتي به يوم القيامة	1917	-7468341752769090661	202	272.5	152	343	58.892127990722656	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2084	true	-2500569041206401055	29	161	141	753	1407	300	ما من احد يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا ياتي يوم القيامة مغلولة يداه الي عنقه يفكه عدله او يوبقه يوبقه وبق يبق بالكسر وبوقا هلك المختار 560 ب اثمه ابو سعيد النقاش في القضاة عن ابي امامة 14721 ما من ا-----------------------------------مير ثلاثة الا يءتي به يوم القيامة مغلولة يداه الي عنقه اطلقه الحق او اوبقه ش عن ابي هريرة 14722 ما من امير عشرة الا يءتي به يوم القي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة مغلولة يداه الي عنقه لا يفكه من غله ذلك الا العدل ص ش حم------------------------------- وعبد بن حميد ---طب هب عن سعد بن عبادة اورده الهيثمي في مجمع الزواءد 5 205 وقال وفيه رجل لم يسم وبقية احد اسنادي احمد رجاله رجال الصحيح ص 14723 ما من امير عشرة الا وهو يءتي به يوم القيامة مغلولا حتي يفكه العدل او يوبقه الجور	2084	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1917	false	-6345403921512876268	10	166	48	803	1486	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا -اتي الله عز وجل مغلولا يد-ه الي عنقه -فكه عدله او اوبقه--------------------------------------------- اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة وروي النساءي من حديث ابي هريرة ما من امير ثلاثة الا يءتي به يوم القيامة مغلولة يداه الي عنقه اطلقه الحق او اوبقه ---------------------------------------------------------ورواه البيهقي بلفظ ما من امير عشرة الا يءتي به يوم القيامة ويده مغلولة الي عنقه وعند الطبراني من حديث ابن عباس ما من امير يءمر علي عشرة الا سءل عنهم يوم القيامة واما حديث سعد بن عبادة فلفظه عند احمد ما من امير عشرة الا يءتي به يوم القيامة مغلولا يد-ه الي عنقه لا يفكه من غله ذلك الا العدل هكذا رواه سعيد بن منصور وابن ابي شيبة وعبد بن حميد والطبراني والبيهقي وروي ابن ابي شيبة والبيهقي وابن عساكر من حديث ابي هريرة------------------------------------------------------- ما من امير عشرة الا وهو يءتي به يوم القيامة مغلولا حتي يفكه العدل او يوبقه الجور	1917	-7468341752769090661	316	344.5	242	916	34.49781799316406	57	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2085	true	-4633754334591767819	263	300	1246	1415	1415	300	من استرعي رعية فلم يحطهم بنصيحة لم يجد ريح الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة ماءة عام ش م حم طب وابن عساكر عن معقل بن يسار 14737 من استرعي رعية فغشها لقي ربه وهو عليه غضبان-	2085	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1326	false	-5732878747300159289	190	220	914	1061	1454	300	من استرعي رعية فلم يحطهم بنصيحة لم يجد ريح الجنة وان ريحها -يوجد من مسيرة ماءة عام وعند الخطيب عنه بلفظ---------------------- من استرعي رعية فغشها لقي ربه وهو عليه غضبان	1326	-7468341752769090661	127	216.0	101	170	74.70587921142578	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2085	true	-4633754334591767819	0	26	0	133	1415	300	يلي---- عشرة فما فوق ذلك الا اتي يوم القيامة مغلولا يده الي عنقه فكه بر-ه او اوبقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها عذاب يوم القيامة	2085	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1917	false	-6345403921512876268	13	41	58	195	1486	300	يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله عز وجل مغلولا يده الي عنقه فكه عدله او اوبقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها -خزي يوم القيامة	1917	-7468341752769090661	116	199.5	91	138	84.05796813964844	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2089	true	-5498273857097897796	143	172	695	821	1439	300	يا عباس يا عم النبي نفس تنجيها خير من امارة لا تحصيها -----------------ابن سعد عن الضحاك بن حمزة -----------------------------------------------------------------------------------م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسلا ابن سعد ق--- عن محمد بن المنكدر مرسلا ----ق عن	2089	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1330	false	6911529467160845289	89	157	441	787	1484	300	يا عباس يا عم النبي نفس تنجيها خير من امارة لا تحصيها قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا في مواعظ الخلفاء هكذا معضلا بغير اسناد ورواه البيهقي من حديث جابر متصلا ومن رواية ابن المنكدر مرسلا وقال هذا هو المحفوظ مرسل اه قلت رواه هكذا معضلا البيهقي في الشعب وابو نعيم في الحلية وابن عساكر في التاريخ ورواه ابن سعد كذلك عن محمد بن المنكدر مرسلا وكذاك عن	1330	-7468341752769090661	101	165.5	75	346	29.190752029418945	20	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2090	true	-2006748940026375356	265	293	1342	1492	1520	300	يجاء بالامير يوم القيامة فيلقي في النار فيطحن فيها كما يطحن الحمار بطاحونته فيقال له الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر قال بلي ولكن لم اكن لافعله	2090	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0175	false	-5453429796752552035	180	208	930	1080	1532	300	يجاء بالامير يوم القيامة فيلقي في النار فيطحن فيها كما يطحن الحمار بطاحونته فيقال له الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر قال بلي ولكن لم اكن لافعله	175	-7468341752769090661	150	300.0	122	150	100.0	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2090	true	-2006748940026375356	171	264	865	1336	1520	300	يءتي بالحكام يوم القيامة بمن قصر وبمن تعدي فيقول انتم خزان ارضي ورعاء عبيدي وفيكم بغيتي فيقول للذي قصر ما حملك علي ما صنعت فيقول رحمته فيقول الله انت ارحم بعبادي مني ويقول للذي تعدي ما حملك علي الذي صنعت فيقول غضبا مني فيقول انطلقوا بهم فسدوا بهم ركنا من اركان جهنم ابو سعيد النقاش في كتاب القضاة من طريق ابن عبد الرحيم المروزي عن بقية ثنا سلمة ابن كلثوم عن انس وعنده قال ابو داود لا احدث عنه وسلمة شامي ثقة وبقية روايته عن الشاميين مقبولة وقد صرح في هذا الحديث بالتحديث	2090	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1874	false	-1090831366363372944	214	262	1205	1462	1657	300	يءتي بالحكام يوم القيامة فمن قضي وت----عدي فيقول انتم خزان ارضي ورعاء عبيدي وفيكم بغيتي فساق الحديث وفي------------------------------ه فيقو------------------------------------------------------------------------------------ل انطلقوا بهم فسدوا بهم ركنا من اركان جهنم وعبدة------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابو داود لا احدث عنه وسلمة شامي ثقة وبقية روايته عن الشاميين مقبولة وقد صرح في هذا الحديث بالتحديث	1874	-7468341752769090661	236	430.5	190	471	50.10615539550781	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2090	true	-2006748940026375356	126	154	611	771	1520	300	يءتي برجل كان واليا فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور في النار كما يدور الحمار بالرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون الست كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر	2090	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1964	false	4904546506344875089	77	105	409	569	1570	300	يءتي برجل كان واليا فيلقي في النار فتتدلي اقتابه فيدور في النار كما يدور الحمار بالرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون الست كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر	1964	-7468341752769090661	158	314.0	130	160	98.75	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2090	true	-2006748940026375356	265	293	1342	1492	1520	300	يجاء بالامير يوم القيامة فيلقي في النار فيطحن فيها كما يطحن الحمار بطاحونته فيقال له الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر قال بلي ولكن لم اكن لافعله	2090	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1964	false	4904546506344875089	112	140	606	756	1570	300	يجاء بالامير يوم القيامة فيلقي في النار فيطحن فيها كما يطحن الحمار بطاحونته فيقال له الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر قال بلي ولكن لم اكن لافعله	1964	-7468341752769090661	150	300.0	122	150	100.0	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2094	true	969309568584881782	131	157	651	793	1503	300	سيليكم امراء يفسدون وما يصلح الله بهم اكثر فمن عمل منهم بطاعة الله فلهم الاجر وعليكم الشكر فمن عمل منهم بمعصية الله فعليهم الوزر وعليكم الصبر	2094	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2051	false	-5592690476607495430	2	28	11	153	1576	300	سيليكم امراء يفسدون وما يصلح الله بهم اكثر فمن عمل منهم بطاعة الله فلهم الاجر وعليكم الشكر ومن عمل منهم بمعصية الله فعليهم الوزر وعليكم الصبر	2051	-7468341752769090661	141	281.0	115	142	99.2957763671875	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2100	true	-5420695612049673387	154	212	832	1132	1600	300	ستكون من بعدي امراء فادوا اليهم طاعتهم فان الامير مثل المجن يتقي به فان صلحوا واتقوا وامروكم بخير فلكم ولهم وان اساءوا وامروكم به فعليهم وانتم منه براء وان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم طب--------------------- عن شريح بن عبيد قال اخبرني جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الاسود والمقدام بن معد يكرب وابو امامة	2100	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2051	false	-5592690476607495430	97	158	529	849	1576	300	سيكون من بعدي امراء فادوا اليهم طاعتهم فان الامير مثل المجن يتقي له فان صلحوا واتقوا وامروكم بخير فلكم ولهم وان اساء-ا وامروكم به فعليهم وانتم منه براء وان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم رواه الطبراني في الكبير عن شريح بن عبيد قال اخبرني جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الاسود والمقدام بن معدي كرب وابو امامة	2051	-7468341752769090661	293	561.5	236	321	91.27725982666016	53	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2101	true	-5424773111109833379	27	58	148	315	1548	300	بعدي ولاة فيليكم البر ببره ويليكم الفاجر بفجوره فاسمعوا له- واطيعوا في كل ما وافق الحق وصلوا وراءهم فان احسنوا فلكم ولهم وان اساءوا فلكم وعليهم----- ابن جرير قط-------- وابن النجار	2101	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2051	false	-5592690476607495430	60	92	325	505	1576	300	بعدي ولاة فيليكم البر ببره ويليكم الفاجر بفجورة فاسمعوا لهم واطيعوا في كل ما وافق الحق وصلوا وراءهم فان احسنوا فلكم ولهم وان اساء-ا فلكم وعليهم رواه ابن جرير والدارقطني وابن النجار	2051	-7468341752769090661	163	299.0	132	181	90.05525207519531	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2105	true	3674209577959673101	243	281	1190	1384	1458	300	سيكون بعدي امراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض	2105	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1071	false	9032661908030124916	186	223	960	1147	1538	300	سيكون بعدي امراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم والباقي سواء الا انه في اخر-------ه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض	1071	-7468341752769090661	163	300.0	130	194	84.02062225341797	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2106	true	6908473067198098882	203	234	1030	1194	1506	300	فمن دخل عليهم وصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوضي ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا	2106	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1071	false	9032661908030124916	246	274	1266	1406	1538	300	فمن دخل عليهم وصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فانا منه برء وهو مني برء--------------------- ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو م---ني وانا	1071	-7468341752769090661	117	208.0	93	164	71.34146118164062	20	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2108	true	-1037980100373143739	126	261	643	1323	1523	300	فمن صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم وغشي ابوابهم فليس--- مني ولست---- منه ولا يرد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يغش ابوابهم فهو مني وسيرد علي الحوض الشيرازي في الالقاب عن ----------------------------------------------------ابن عمر 14900 غنها ستكون بعدي امراء يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلم------------------هم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض حم ق عن كعب بن عجرة 14901 الا انه سيكون بعدي امراء يكذبون ويظلمون فمن صدقهم بكذبهم ومالاهم مالاهم ومنه حديث علي وا-------------لله ما قتلت عثمان ولا مالات في قتله اي ما ساعدت ولا عاونت النهاية 4 353 ب--------------------------------------------- علي ظلمهم فليس مني ولا انا منه---------------- ومن ---------------لم يصدقهم بكذبهم ولم يمالءهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه	2108	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1071	false	9032661908030124916	147	275	748	1410	1538	300	فمن صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلم-------------هم فليس هو مني ولست انا منه ولم يرد علي الحوض يوم القيامة قال العراقي رواه النساءي والترمذي وصححه والحاكم من حديث كعب-------------------------------- ابن عجرة اه قلت وكذا اخرجه الحاكم وصححه والبيهقي ولفظهم جم---------يعا سيكون بعدي امراء--------------- فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم والباقي سواء الا انه في اخر-------ه وليس بوارد علي الحوض ومن لم ي---دخل عليهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض واخرج احمد وابو ي-------------------------------------------------------------------------------------------علي وابن حبان في صحيحه من حديث ابي سعيد الخدري يكون امراء تغشاهم غواش او حواش من الناس يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم وصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم ف------------انا منه برء وهو مني برء ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم ي--عنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه	1071	-7468341752769090661	307	343.5	236	846	36.28841781616211	48	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2108	true	-1037980100373143739	101	158	522	808	1523	300	الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو م------------------ني وانا منه وسيرد علي الحوض طب عن كعب بن عجرة 14899 انها------------- ستكون امراء فمن صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم وغشي ابوابهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يغش ابوابهم فهو مني وسيرد علي الحوض	2108	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1072	false	-2078570819568384638	0	61	0	314	1622	300	الحوض ومن لم ي---دخل عليهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض واخرج الشيرازي في الالقاب من حديث ابن عمر ستكون امراء فمن صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم وغشي ابوابهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يغش ابوابهم فهو مني وسيرد علي الحوض	1072	-7468341752769090661	246	448.5	194	317	77.60252380371094	46	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2109	true	7574227694543840984	152	179	732	860	1475	300	سيكون عليكم اءمة- تعرفون----- وتنكرون فمن انكر فقد برء ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع قيل يا رسول الله---- افلا نقاتلهم قال لا ما صلوا	2109	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0199	false	-1735789755608157310	133	160	635	767	1482	300	ستكون عليكم امراء تعرفون منهم وتنكرون فمن انكر فقد برء ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع ابعده------ الله قيل افلا نقاتلهم قال لا ما صلوا	199	-7468341752769090661	113	191.0	88	138	81.8840560913086	20	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2109	true	7574227694543840984	81	118	383	572	1475	300	عن ابي سعيد 14903 سيكون بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون ويفعلون ما يءمرون وسيكون من بعدهم خلفاء يعملون بما لا يعلمون ويفعلون ما لا يءمرون فمن انكر عليهم برء ومن امسك يده سلم ولكن من رضي وتابع	2109	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0200	false	-5282587974638036505	16	43	73	204	1543	300	عن ابي هريرة رفعه سيكون بعدي خلفاء يعملون ----------------------------------------------------------بما لا تعلمون ويفعلون ما لا يءمرون فمن انكر عليهم برء ومن امسك يده سلم ولكن من رضي وتابع	200	-7468341752769090661	121	229.0	95	189	64.02116394042969	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2110	true	1170479875710895676	11	38	47	189	1452	300	هريرة معا 14909 يكون في اخر الزمان امراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فمن ادركهم فلا يكونن لهم عريفا ولا جابيا ولا خازنا ولا شرطيا	2110	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0168	false	-2995395979535274554	95	120	512	643	1571	300	هريرة ----------يكون في اخر الزمان امراء ظلمة ووز-اء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فمن ادركهم فلا يكونن لهم عريفا ولا جابيا ولا خازنا ولا شرطيا	168	-7468341752769090661	131	247.5	106	142	92.25352478027344	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2112	true	8178303242324289332	174	201	828	949	1425	300	الله به خيرا جعل له وزيرا صالحا ان نسي ذكره وان ذكر اعانه ن عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة 14940 اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان	2112	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1088	false	-881821196604908446	253	300	1291	1514	1514	300	الله به خيرا --رزقه خليلا صالحا ان نسي ذكره وان ذكر اعانه هكذا هو في القوت وفي نسخة العراقي اخا صالحا وقال هو غريب بهذا اللفظ والمعروف ان ذلك في الامير رواه ابو داود من حديث عاءشة------ اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان-	1088	-7468341752769090661	102	164.0	79	232	43.965518951416016	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2115	true	-5114582435604104429	144	201	758	1064	1518	300	يقال للرجال يوم القيامة اطرحوا سياطكم وادخلوا جهنم ك عن ابي هريرة 14959 يقال للجلواز الجلواز الشرطي والجمع الجلاوزة الصحاح للجوهري 2 866 ب يوم القيامة ضع سوطك وادخل النار الديلمي عن----- عبد الرحمن بن سمرة 14960--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكون في اخر الزمان في هذه الامة -----------ان---اس معهم سياط كانها اذناب البقر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغدون في سخط الله ويروحون في غضبه	2115	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1080	false	-8413377964446440134	28	145	137	732	1548	300	يقال -لرجال يوم القيامة اطرحوا سياطكم وادخلوا جهنم وعند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الديلمي من حديث عبد الرحمن بن سمرة يقال للجواز يوم القيامة ضع سوطك وادخل النار قال ابن السبكي لم اجد له اسنادا AUTO 1586 قال صلي الله عليه وسلم من اشراط الساعة رجال معهم سياط كاذناب البقر قال العراقي رواه احمد والحاكم وقال صحيح الاسناد من حديث ابي امامة يكون-------------- في هذه الامة في اخر الزمان رجال معهم سياط كانها اذناب البقر الحديث ولمسلم من حديث ابي هريرة يوشك ان طالت بك مدة ان تري قوما في ايديهم مثل اذناب البقر وفي رواية صنفان من اهل النار لم ارهما بعد قوم معهم سياط كاذناب البقر اه قلت وتمام حديث ابي امامة يغدون لا سخط الله ويروحون في غضبه	1080	-7468341752769090661	163	228.5	130	725	22.482759475708008	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2117	true	5001915338265564934	203	298	1028	1491	1499	300	القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهله فهو في النار ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار عد ك عن بريدة اخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الاحكام 4 90 وقال صحيح الاسناد وقال الذهبي فيه ابن بكير الغنوي منكر ال----------------------------------------------------------------------------------------حديث وقال له شاهد صحيح ورواه الترمذ-ي في كتاب الاحكام رقم 1322 ص 14981---------------- القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بالهوي فهو في النار وقاض قضي بغير علم فهو في النار وقاض قضي بالحق فهو في	2117	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0192	false	-6357990118989648932	200	300	995	1473	1473	300	القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل- فهو في النار ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ----------------------------------------------------------------------------قال العراقي و--ابن بريدة الذي لم يسم في روايتهم هو عبد الله بن بريدة كما ذكره ابن عساكر والمزني كلاهما في الاطراف ثم قال واما حديث ابن عمر ف----------رواه الطبراني في الكبير من رواية محارب من دثار عن ابن عمر رفعه القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بالهوي فهو في النار وقاض قضي بغير علم فهو في النار وقاض قضي بالحق فهو في-	192	-7468341752769090661	311	485.0	244	568	54.75352096557617	60	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2117	true	5001915338265564934	203	299	1028	1497	1499	300	القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهله فهو في النار ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار عد ك عن بريدة اخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الاحكام 4 90 وقال صحيح الاسناد وقال الذهبي فيه ابن بكير الغنوي منكر الحديث وقال له شاهد صحيح ورواه الترمذي في كتاب الاحكام رقم 1322 ص 14981 القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بالهوي فهو في النار وقاض قضي بغير علم فهو في النار وقاض قضي بالحق فهو في الجنة	2117	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1918	false	-3833328086641325797	103	171	543	868	1518	300	القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل- فهو في النار ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه الطبراني ايضا من حديث ابن عمر بلفظ------ القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بالهوي فهو في النار وقاض قضي بغير علم فهو في النار وقاض قضي بالحق فهو في الجنة	1918	-7468341752769090661	293	519.0	231	469	62.47334671020508	60	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2143	true	-6958247373604794610	0	44	0	215	1509	300	اذن لي ان احدث عن ملك من الملاءكة من حملة العرش ما بين عاتقه الي شحمة اذنه مسيرة سبع ماءة سنة خفقان الطير قدماه في الارض السابعة والعرش علي قرنه يقول سبحانك حيث-- كنت خط في المتفق والمفترق عن عمر وفيه ابو معشر المدني	2143	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2538	false	-6435322798250712977	58	95	309	497	1526	300	اذن لي ان احدث عن ملك من الملاءكة--- حملة العرش ما بين عاتقه الي شحمة اذنه مسيرة سبع-ماءة سنة خفقان الطير قدماه في الارض السابعة والعرش علي قرنه يقول سبحانك حيثما كنت وفي سند-------------------------ه ابو معشر المدني	2538	-7468341752769090661	179	332.0	143	217	82.48847961425781	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2145	true	2694423833108038016	83	121	418	597	1518	300	عن ابي سعيد 15174 ان لله تعالي ملكا نصف جسده الاعلي ثلج ونصفه الاسفل نار ينادي بصوت رفيع له------------------------------------------------------------------- سبحان الله الذي كف حر ال----نار فلا تذيب هذا الثلج وكف برد هذا الثلج فلا يطفء حر هذه النار	2145	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1095	false	-67487458347449979	208	257	1041	1279	1483	300	عن ابن عباس رفعه- ان لله------ ملكا نصف جسده الاعلي ثلج ونصفه الاسفل نار ينادي بصوت رفيع اللهم يا مءلفا بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك الصالحين علي طاعتك سبحان----- الذي كف حر هذه النار فلا تذيب هذا الثلج وكف برد هذا الثلج فلا يطفء حر هذه النار	1095	-7468341752769090661	154	261.0	118	250	61.599998474121094	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2145	true	2694423833108038016	87	134	436	666	1518	300	ان لله تعالي ملكا نصف جسده الاعلي ثلج ونصفه الاسفل نار ينادي بصوت رفيع له سبحان الله الذي كف حر ال----نار فلا تذيب هذا الثلج وكف برد هذا الثلج فلا يطفء حر هذه النار اللهم يا مءلف -بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين علي طاعتك	2145	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2329	false	-4703286657983933941	254	300	1345	1570	1570	300	ان لله------ ملكا نصف جسده الاعلي ثلج ونصفه الاسفل نار ينادي بصوت رفيع--- سبحان الله الذي كف حر هذه النار فلا يذيب هذا الثلج وكف برد هذا الثلج فلا يطفء حر هذه النار اللهم يا مءلفا بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين علي طاعتك-	2329	-7468341752769090661	216	407.0	173	235	91.9148941040039	42	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2146	true	-8081551049671973359	238	278	1192	1387	1509	300	هل تدرون كم بين السماء والارض قال قلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمس ماءة سنة وبين كل سماء الي سماء مسيرة خمس ماءة سنة وكثف كثف الكثافة الغلظ الصحاح للجوهري 4 1420 ب كل سماء خمس ماءة سنة	2146	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2328	false	2112029304969617784	123	151	617	763	1504	300	هل تدرون كم بين السماء والارض---- قلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمس-ماءة سنة وبين كل سماء الي سماء مسيرة خمس-ماءة سنة وكثف كل س------------------------------------------ماء خمس-ماءة سنة	2328	-7468341752769090661	143	261.5	116	195	73.33333587646484	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2167	true	-843522222735947347	181	215	946	1112	1536	300	رجل يا رسول الله القردة والخنازير هي مما مسخ فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم يهلك قوما او يعذب قوما فيجعل لهم نسلا وان القردة والخنازير كانوا قبل ذلك	2167	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1054	false	6592009617963281945	170	202	821	980	1442	300	رجل يا رسول الله القردة والخنازير--- مما مسخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- لم يهلك قوما او يعذب قوما فيجعل لهم نسلا وان القردة والخنازير كانت- قبل ذلك	1054	-7468341752769090661	149	268.0	118	170	87.64705657958984	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2183	true	9164517952904807590	276	300	1291	1414	1414	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال-	2183	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1031	false	-9103519974080459299	162	186	816	940	1541	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال	1031	-7468341752769090661	123	241.0	100	124	99.19355010986328	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2184	true	4446850031524127229	153	187	719	891	1448	300	رايت علي باب الجنة مكتوبا القرض بثمانية عشر والصدقة بعشر فقلت يا جبريل ما بال القرض اعظم اجرا قال لان صاحب القرض لا ياتيك الا وهو محتاج وربما وقعت الصدقة في--- غني طب والحكيم	2184	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1031	false	-9103519974080459299	207	242	1054	1229	1541	300	رايت علي باب الجنة مكتوبا القرض بثمانية عشر والصدقة بعشر فقلت يا جبريل ما بال القرض اعظم اجرا قال لان صاحب القرض لا ياتيك الا وهو محتاج وربما وقعت الصدقة في يد غني قال الحكيم	1031	-7468341752769090661	168	326.0	135	175	96.0	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2186	true	991087318742261751	0	33	0	164	1414	300	قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس وك-----------ان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر ف----قال الله عز وجل لملاءكته نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه	2186	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2080	false	1156577086243920585	203	235	1005	1159	1500	300	قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه ك----------------ان يخالط الناس وكان موسرا فكان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر فقال قال الله عز وجل--------- نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه	2080	-7468341752769090661	139	257.0	110	179	77.65363311767578	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2186	true	991087318742261751	218	300	1034	1414	1414	300	له هل عملت من خير قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس واجازيهم فانظر المعسر واتجاوز عن الموسر فادخله الله الجنة حم ق ه عن حذيفة وابي مسعود 15402----------------------------------- ان رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس ويقول لرسوله خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله ان يتجاوز عنا فلما هلك قال الله ----له هل عملت خيرا قط قال لا الا انه كان لي غلام وكنت اداين الناس فاذا بعثته يتقاضي قلت له خذ ما تيسر واترك-	2186	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2081	false	-5931107181746043192	5	89	20	426	1535	300	له انظ----------ر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس واحارفهم فانظر المعسر واتجاوز عن الموسر فادخله الله الجنة وروي البزار وابن حبان والحاكم وابو نعيم في الحلية من حديث ابي هريرة ان رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس فيقول لرسوله خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله ان يتجاوز عنا فلما هلك قال الله عز وجل هل عملت خيرا قط---- لا الا انه كان لي غلام وكنت اداين الناس فاذا بعثته يتقاضي قلت له خذ ما تيسر واترك	2081	-7468341752769090661	327	595.5	256	420	77.85713958740234	65	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2189	true	-4056477422202766232	121	145	545	667	1342	300	ابي هريرة 15425 كان رجل يداين الناس فكان يقول لفتاه اذا اتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله ان يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه	2189	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1030	false	2220689094229404	224	248	1087	1208	1448	300	ابي هريرة بلفظ- كان رجل يداين الناس فكان يقول لفتاه اذا اتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله ان يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه	1030	-7468341752769090661	117	225.0	93	122	95.90164184570312	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2189	true	-4056477422202766232	163	291	743	1302	1342	300	ما من عبد كانت له نية في قضاء دينه الا كان -له من الله عون حم ك عن عاءشة 15427 من ادان دينا ينوي قضاءه اداه الله عنه يوم القيامة طب عن ميمونة 15428 من كان عليه دين فهم بقضاءه لم يزل معه من الله حارس طس عن عاءشة 15429 من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه ومن اخذها يريد اتلافها اتلفه الله حم خ ه عن ابي هريرة 15430 ان الله مع الداءن حتي يقضي دينه ما لم يكن دينه فيما يكره ا--------------------------------------------------لله تخ ه ك عن عبد الله بن جعفر 15431------------------------------------------------------------------------------- ما من احد- يدان دينا يعلم الله منه انه يريد قضاءه الا اداه الله عنه في الدنيا حم ن ه حب عن ميمونة 15432 من --------------------------------------------------------------------اخذ دينا وهو يريد ان يءديه اعانه الله	2189	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1033	false	-1130025395722568276	51	169	247	804	1461	300	ما من عبد كانت له نية في اداء دينه الا كان معه من الله عون وحافظ وفي رواية ل-------------------------------------------------------------------------------------------------ه لم يزل معه من الله حارس وفي رواية للطبراني في الاوسط الا معه عون من الله عليه-------------------------------------------------------------------------------------- حتي يقضيه عنه اه قلت وروي الطبراني في الكبير من حديث ميمونة من ادان دينا ينوي قضاءه اداه الله تعالي عنه يوم القيامة وفي لفظ له من ادان دينا وهو يحدث نفسه بقضاءه اعانه الله وروي الطبراني في الكبير من حديثها ما من مسلم يدان دينا يريد ادا------------------ءه الا اداه الله عنه في الدنيا وروي البيهقي من حديثها من ادان دينا ينوي قضاءه كان معه عون من الله علي ذلك وللنساءي من حديثها من اخذ دينا وهو يريد ان يءديه اعانه الله	1033	-7468341752769090661	203	236.0	146	758	26.781002044677734	38	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2190	true	662441463229785817	251	300	1205	1433	1433	300	من ادان دينا وهو ينوي ان يءديه اداه الله عنه يوم القيامة ومن استدان دينا وهو لا ينوي ان يءديه فمات قال الله عز وجل يوم القيامة ظننت ان لا اخذ لعبدي بحقه فيءخذ من حسناته فيجعل في حسنات الاخر فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات الاخر-	2190	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1033	false	-1130025395722568276	231	280	1136	1365	1461	300	من ادان دينا وهو ينوي ان يءديه اداه الله عنه يوم القيامة ومن استدان دينا وهو لا ينوي ان يءديه فمات قال الله عز وجل يوم القيامة ظننت ان لا اخذ لعبدي بحقه فيءخذ من حسناته فتجعل من حسنات الاخر فان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات الاخر	1033	-7468341752769090661	224	439.0	176	229	97.81659698486328	45	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2190	true	662441463229785817	259	300	1241	1433	1433	300	الله عنه يوم القيامة ومن استدان دينا- وهو لا ينوي ان يءديه فمات قال الله عز وجل يوم القيامة ظننت ان لا اخذ لعبدي بحقه فيءخذ من حسناته فيجعل- في حسنات الاخر فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات الاخر-	2190	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2266	false	-3685608420633943860	0	41	0	193	1495	300	الله عنه يوم القيامة -من استدان دينار وهو لا ينوي ان يءديه فمات قال الله عز وجل يوم القيامة ظننت ان لا اخذ لعبدي بحقه فيءخذ من حسناته فتجعله في حسنات الاخر فان لم تكن له حسنات اخذ من سي-ات الاخر	2266	-7468341752769090661	188	349.0	148	195	96.4102554321289	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2199	true	6899275388617860716	54	105	254	498	1412	300	اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك----------------------------- قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال د عن ابي سعيد---------------------------- رواه ابو داود كتاب الصلاة باب في ----	2199	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0829	false	-49510858424818962	207	269	1014	1309	1463	300	اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله------ همك وقضي---- دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال فقلت ذلك فاذهب الله همي وقضي عني ديني رواه ابو داود وقال ابن ابي الدنيا في	829	-7468341752769090661	209	366.5	165	305	68.52458953857422	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2207	true	-2208277579823094416	52	169	269	841	1478	300	عن عاءشة ق--------------الت دخل علي ابو بكر قال ه-----------ل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاء علمنيه قلت وما هو قال كان عيسي ابن مريم يعلمه اصحابه قال لو كان علي احدكم جبل ذهب دينا فدعا الله بذلك لقضاه الله عنه اللهم فارج الهم -كاشف الغم مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما انت ترحمني فارحمني ر-حمة تغنيني بهما عن رحمة من سواك قال ابو بكر وكان ---------------------علي بقية من الدين وكنت للدين كارها وكنت ادعو بذلك فاتاني الله بفاءدة فقضي الله عني قالت عاءشة وكان ----------------علي دين----------------------------------------------------------- لا اجد ما اقضيه- فكنت ادعو بذلك فما لبثت الا يسيرا حتي رزقني الله رزقا ما هو بصدقة تصدق بها علي ولا ميراث ورثته فقضاه الله عني	2207	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0828	false	4791450399756545912	162	300	823	1504	1504	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي ابو بكر رضي الله عنه فقال سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاء علمنيه قلت ما- هو قال كان عيسي -بن مريم يعلمه اصحابه قال لو كان علي احدكم جبل ذهب دينا فدعا الله بذلك لقضاه الله عنه اللهم فارج الهم وكاشف الغم مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا---------ورحيمه-ا انت ترحمني فارحمني برحمة تغنيني به-ا عن رحمة من سواك قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكانت علي بقية من الدين وكنت للدين كارها فكنت ادعو بذلك فاتاني الله بفاءدة فقضي الله عني قالت عاءشة وكان لاسماء بنت عميس علي دينار وثلاثة دراهم فكانت تدخل علي فاستحي ان انظر في وجهها لاني لا اجد ما اقضيها فكنت ادعو بذلك فما لبث- الا يسيرا حتي رزقني الله رزقا ما هو بصدقة تصدق بها علي ولا ميراث ورثته فقضاه الله عني-	828	-7468341752769090661	543	979.0	430	696	78.01724243164062	100	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2238	true	-2626246786282987395	127	190	641	934	1526	300	يجاء بصاحب المال ا-لذي اطاع الله فيه- وماله بين يديه كلما انكفا به الصراط قال له ماله امض -قد اديت حق الله في ثم يجاء بصاحب المال ا-لذي لم يطع الله فيه- وماله بين كتفيه كلما انكفا به الصراط قال له ماله ويلك الا اديت حق الله في فما يزال كذلك حتي يدعو بالويل والثبور ص ق حل وابن عساكر عن---------------------------- ابي الدرداء	2238	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1816	false	104189421698412075	39	107	200	524	1469	300	يجاء بصاحب الدنيا الذي اطاع الله فيها وماله بين يديه كلما -تكفا به الصراط قال له ماله امض فقد اديت حق الله في ثم يجاء بصاحب الدنيا الذي لم يطع الله فيها وماله بين كتفيه كلما -تكفا به الصراط قال له ماله ويلك الا اديت حق الله في فما يزال كذلك حتي يدعو بالويل والثبور قال العراقي ليس هو من حديث سلمان انما هو من حديث ابي الدرداء	1816	-7468341752769090661	263	461.0	205	326	80.67484283447266	48	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	173	265	868	1333	1517	300	فيما دون خمس وعشرين من الابل------ في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي-------- خمس- وثلاثين فان لم تكن ابنة م----خاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمس-- حقة	2242	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0580	false	1030206136987807922	198	294	971	1456	1493	300	فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقه طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	580	-7468341752769090661	451	851.0	359	487	92.60780334472656	78	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2254	true	3010820750284421324	135	169	651	812	1456	300	السخي قريب من الله قريب من الناس-------------------------------- قريب من الجن------------------------------------------------------------ة بعيد من النار و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البخيل بعيد من الله بعيد من الناس---------------------------------------------------------- بعيد من الجنة-------------------- قريب من النار ول---------------------------------------------------------------------------------جاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل	2254	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1848	false	-1510825658106768291	17	121	77	636	1557	300	السخي قريب من الله قريب من الناس اي من محبتهم فالمراد قرب المودة قريب من الجنة لسعيه فيما يدنيه منها وسلوكه طريقها فالمراد هنا قرب المسافة بعيد من النار والقرب من الجنة والبعد من النار جاءز باعتبار قرب المسافة لانهما مخلوقتان والقرب والبعد انما هو برفع الحجاب وعدم رفعه فاذا قلت الحجب قلت المسافة وان البخيل بعيد من الله بعيد من الناس واما بعده عن الناس فلكونهم يمقتونه فيبعدوه عنه ويبعد عنهم بعيد من الجنة لانه لم يسلك طريقها قريب من النار لكونها حفت بالشهوات وحجبت بها والبخل بالمال شهوة نفسية هي طريقه الموصلة الي النار وجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل	1848	-7468341752769090661	159	162.5	125	559	28.443649291992188	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2254	true	3010820750284421324	135	183	651	873	1456	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل ت عن ابي هريرة هب عن جابر طس عن عاءشة رواه الترمذي كتاب البر	2254	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2164	false	-4259431058490926418	34	66	173	329	1523	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة-------------- والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس قريب من الن--------------ار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل-------------------------------------- رواه الترمذي وقال غريب	2164	-7468341752769090661	145	253.0	113	222	65.31531524658203	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2255	true	-2734268394274170620	203	300	953	1405	1405	300	اشام م--نه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا------------------ ينظر الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة ولو --------بكلمة طيبة حم ق ت ه عن--------------------- عدي بن حاتم 15943 اتق النار ولو بشق تمرة فانها تقيم العوج وتمنع من الجاءع ما تمنع من الشبعان البزار عن ابي بكر 15944 يقي احدكم وجهه حر جهنم او النار ولو بتمرة ولو بشق تمرة فان احدكم لاقي الله وقاءل له ما اقول لكم الم اجعل لك سمعا وبصرا فيقول بلي فيقول الم اجعل لك مالا وولدا فيقول بلي فيقول--- اين ما قدمت لنفسك فينظر قدامه وبعده-	2255	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2540	false	29025234553171922	177	270	883	1326	1463	300	--عن يمينه فلا يري الا النار ثم----------------- ينظر عن شماله فلا ي-ري الا النار فليتق ------احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة قال العراقي رواه البخاري من حديث عدي بن حاتم اه قلت سياق البخاري هو الذي قدمه قبل هذا الحديث وهو عند الترمذي وقال حسن غريب ب---------------------------قي احدكم وجهه حر جهنم و---------لو بتمرة ولو بشق تمرة فان احدكم لاقي الله وقاءل له ما اقول لكم الم اجعل لك سمعا وبصرا فيقول بلي فيقول الم اجعل لك مالا وولدا فيقول بلي فيقول له اين ما قدمت لنفسك فينظر قدامه وبعده	2540	-7468341752769090661	281	413.5	215	505	55.6435661315918	51	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2255	true	-2734268394274170620	185	227	863	1067	1405	300	الا سيكلمه الل---------------------ه يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا ينظر الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة ولو بكلمة طيبة	2255	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2540	false	29025234553171922	85	131	433	657	1463	300	الا سيكلمه الله الحديث اه قلت وتمامه يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري -الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة ولو بكلمة طيبة	2540	-7468341752769090661	200	386.0	159	225	88.88888549804688	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2256	true	-5913399947035383345	0	30	0	139	1398	300	وعن يمينه وعن شماله ثم لا يجد شيءا يقي به وجهه حر جهنم ليق احدكم وجهه النار ولو بشق تمرة فان لم يجده فبكلمة طيبة فاني لا اخاف عليكم الفاقة	2256	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2540	false	29025234553171922	270	300	1326	1463	1463	300	وعن يمينه وعن شماله ثم لا يجد شيءا يقي به وجهه حر جهنم ليق احدكم وجهه النار ولو بشق تمرة فان لم يجد- فبكلمة طيبة فاني لا اخاف عليكم الفاقة-	2540	-7468341752769090661	137	264.0	108	139	98.56114959716797	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2259	true	-8361585888580781031	173	195	838	945	1453	300	ما عظمت نعمة الله علي عبد الا اشتد- عليه مءنة الناس فمن لم يحتمل تلك المءنة للناس فقد عرض تلك النعمة للزوال	2259	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1847	false	-8593450179469086928	38	60	203	311	1533	300	ما عظمت نعمة الله علي عبد الا اشتدت عليه مءنة الناس فمن لم يحتمل تلك المءنة للناس فقد عرض تلك النعمة للزوال	1847	-7468341752769090661	107	209.0	85	108	99.0740737915039	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2260	true	4304187128896977317	84	148	408	719	1437	300	كما يربي احدكم فلوه او فصيله حتي تكون مثل احد حم حب عن عاءشة اورده الهيثمي في مجمع الزواءد 3 111 وقال رواه الطبراني في الاوسط ورجاله رجال الصحيح ص 16003 ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله	2260	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0601	false	5075247824303863276	169	213	854	1068	1502	300	كما يربي احدكم فلو---------ه حتي تكون مثل الجبل واخرجه مسلم بلفظ---------------------------------------------------------------------------------------- ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله	601	-7468341752769090661	194	353.5	152	311	62.37942123413086	39	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2260	true	4304187128896977317	16	38	72	189	1437	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله تعالي خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	2260	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1813	false	-6494391438062102668	150	171	741	851	1505	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خ------يرا فت-ح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	1813	-7468341752769090661	108	204.5	87	117	92.30769348144531	19	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2261	true	9187668561822002069	25	47	130	238	1527	300	ان مفاتيح الرزق متوجهة نحو العرش وينزل الله ------علي الناس ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل له	2261	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1854	false	-5430097547723014423	48	71	248	362	1545	300	ان مفاتيح الرزق متوجهة نحو العرش فينزل الله تعالي علي الناس ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل له	1854	-7468341752769090661	107	205.5	85	114	93.85964965820312	20	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2265	true	5889347192185861110	275	300	1270	1391	1391	300	بينا رجل بفلاة من الارض فسمع صوتا في سحابة يقول اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب فافرغ ماءه في حرة فاذا شرجة من تلك الشراج-	2265	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2062	false	-8553960229684612820	241	265	1257	1374	1539	300	بينا رجل بفلاة من الارض فسمع صوتا في سحابة----- اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب فافرغ ماءه في حرة فاذا شرجة من تلك الشراج	2062	-7468341752769090661	116	220.0	93	122	95.08197021484375	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2266	true	8061297842716978338	0	35	0	166	1465	300	قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم	2266	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2062	false	-8553960229684612820	265	300	1374	1539	1539	300	قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم-	2062	-7468341752769090661	165	325.0	131	166	99.39759063720703	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2266	true	8061297842716978338	35	77	166	369	1465	300	تسالني عن اسمي ما اسمك فقال اني سمعت صوتا في السحاب- الذي هذا ماءه ويقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذا قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثه	2266	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2063	false	-8261138006293654380	0	40	0	193	1467	300	تسالني عن اسمي ق---------ال اني سمعت صوتا في السحابة ال-ي هذا ماءها يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذ- قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثا	2063	-7468341752769090661	188	352.0	149	204	92.1568603515625	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2270	true	-1326123589705707665	71	129	369	661	1511	300	انس 16099 اذا كان يوم القيامة جمع الله اهل الجنة صفوفا واهل النار صفوفا فينظر الرجل من صفوف اهل النار الي الرجل من صفوف اهل الجنة فيقول يا فلان اما تذكر يوم اصطنعت اليك في الدنيا معروفا فياخذ بيده فيقول اللهم ان هذا اصطنع الي في الدنيا معروفا فيقال له خذ بيده فادخله الجنة برحمة الله---- ابن ابي	2270	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2139	false	8891108000073938509	35	90	174	451	1503	300	انس------ اذا كان يوم القيامة جمع الله اهل الجنة------ واهل النار صفوفا فينظر الرجل من صفوف اهل النار الي الرجل من صفوف اهل الجنة فيقول يا فلان اما تذكر يوم اصطنعت اليك في الدنيا معروفا فياخذ بيده فيقول اللهم--- هذا اصطنع الي في الدنيا معروفا فيقال له خذ بيده فادخله الجنة برحمة الله قال ابن ----	2139	-7468341752769090661	273	515.5	219	296	92.22972869873047	53	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2271	true	-8447680044353436536	202	256	982	1240	1445	300	ليتصدق ذو الدنانير من دنانيره وذو الدرهم من درهمه وذو البر من بره وذو الشعير من شعيره وذو التمر من تمره من قبل ان ياتي عليه يوم فينظر امامه فلا يري الا النار وينظر عن يمينه فلا ينظر الا النار وينظر عن شماله فلا يري الا النار وينظر من قدامه فلا يري الا النار	2271	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2541	false	-3723623251778461410	20	74	112	367	1510	300	ليتصدق ذو الد-ينار من د-يناره وذو الدرهم من درهمه وذو البر من بره وذو الشعير من شعيره وذو التمر من تمره من قبل ان ياتي عليه يوم فينظر امامه فلا يري الا النار وينظر عن يمينه فلا ي-ري الا النار وينظر عن شماله فلا يري الا النار وينظر من قدامه فلا يري الا النار	2541	-7468341752769090661	249	477.0	195	258	96.51162719726562	51	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2274	true	-6335295089430624637	200	226	1034	1164	1528	300	ابي هريرة 16119 ان ملكا بباب من ابواب السماء يقول من يقرض اليوم يجز-- غدا وملكا بباب اخر ينادي اللهم اعط منفقا خلفا وعجل لممسك تلفا	2274	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2027	false	8391247860612063842	199	225	1033	1162	1560	300	ابي هريرة ان لله-- ملكا بباب من ابواب السماء يقول من يقرض اليوم يجازي غدا وملك ب-باب اخر ينادي اللهم اعط منفقا خلفا وعجل لممسك تلفا	2027	-7468341752769090661	118	218.5	94	132	89.39393615722656	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2274	true	-6335295089430624637	201	226	1038	1164	1528	300	هريرة 16119 ان---- ملكا بباب من ابواب السماء يقول من يقرض اليوم يج-ز غدا وملكا بباب اخر ينادي اللهم اعط منفقا خلفا وعجل لممسك تلفا	2274	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2189	false	2379847081206146346	0	25	0	125	1489	300	هريرة ان لله تعالي ملكا بباب من ابواب السماء يقول من يقرض اليوم يجاز غدا وملك------ اخر ينادي اللهم اعط منفقا خلفا وعجل لممسك تلفا	2189	-7468341752769090661	112	198.5	89	131	85.49618530273438	20	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2275	true	3163366468053516573	7	58	32	316	1488	300	ما من صباح الا وملكان يناديان يقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا وملكان موكلان بالصور ين-ظران متي يءمران فينفخان وملكان يناديان يا باغي الخير هلم ويقول الاخر يا باغي الشر اقصر وملكان يناديان يقول احدهما ويل للرجال من النساء ووي-----------ل للنساء من الرجال ك-------------- وتعقب	2275	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2188	false	6542159762185126245	218	273	1118	1428	1574	300	ما من صباح الا وملكان يناديان يقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا وملكان موكلان بالصور ينتظران متي يءمران فينفخان وملكان يناديان يا باغي الخير هلم ويقول الاخر يا باغي الشر اقصر وملكان يناديان يقول احدهما ويل للرجال من النساء ويقول الاخر ويل للنساء من الرجال وقد صححه الحاكم وتعقب	2188	-7468341752769090661	281	538.5	230	310	90.6451644897461	48	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2282	true	-6543609982417618403	11	36	50	166	1420	300	يا بلال رددت الساءل وهذا التمر عندك ان اردت ان تلقي الله عز وجل وهو عنك راض فلا تخبء شيءا رزقته ولا تمنع شيءا سءلته	2282	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2130	false	-2050703728119904117	48	73	240	356	1500	300	يا بلال رددت الساءل وهذا التمر عندك ان اردت ان تلقي الله عز وجل وهو عنك راض فلا تخبا شيءا رزقته ولا تمنع شيءا سءلته	2130	-7468341752769090661	115	229.0	90	116	99.13793182373047	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2284	true	6996031619362283664	249	282	1244	1410	1501	300	السخاء شجرة في الجنة فمن كان سخيا اخذ بغصن منها فلم يتركه---- الغصن حتي يدخله الجنة والشح شجرة في النار فمن كان شحيحا اخذ بغصن من اغصانها فلم يتركه---- الغصن حتي يدخله النار	2284	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1837	false	6440126512966750616	263	298	1380	1554	1565	300	السخاء شجرة في الجنة فمن كان سخيا اخذ بغصن منها فلم يتركه ذلك الغصن حتي يدخله الجنة والشح شجرة في النار فمن كان شحيحا اخذ بغصن من اغصانها فلم يتركه ذلك الغصن حتي يدخله النار	1837	-7468341752769090661	166	319.0	133	174	95.40229797363281	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2284	true	6996031619362283664	214	243	1070	1217	1501	300	السخاء شجرة تنبت في الجنة فلا يلج الجنة الا سخي والبخل شجرة تنبت في النار فلا يلج ال---نار الا بخيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن بن سفيان--------- والخطيب في كتاب البخلاء وابن عساكر	2284	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1859	false	-4626342392064635837	214	296	1068	1489	1507	300	السخاء شجرة تنبت في الجنة فلا يلج الجنة الا سخي والبخل شجرة تنبت في النار ولا يلج في النار الا بخيل قال العراقي تقدم دون قوله فلا يلج في الجنة الخ وذكره بهذه الزيادة صاحب الفردوس من حديث علي ولم يخرجه ولده في مسنده انتهي قلت الذي تقدم انفا قبل ستا وثلاثين حديثا هو من حديث علي وولده الحسين وابي هريرة وجابر وابي سعيد وعاءشة ومعاوية وانس واما بهذه الزيادة فاخرجه الحسن بن سفيان في مسنده والخطيب في كتاب البخلاء وابن عساكر	1859	-7468341752769090661	144	264.0	115	421	34.20427703857422	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2284	true	6996031619362283664	81	136	413	709	1501	300	الا وعظمت مءونة الناس عليه فمن لم يحتمل مءونة الناس فقد عرض تلك النعمة للزوال --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سعيد السمان في مشيخته وابو اسحاق المستملي في معجمه--------- وضعفه والخطيب وابن النجار عن معاذ وفيه احمد بن معدان العبدي قال ابو حاتم مجهول والحديث الذي رواه باطل واورده الشيرازي في الالقاب عن عمر بن الخطاب موقوفا 16203 الا	2284	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2065	false	2764074766277800127	0	71	0	378	1538	300	الا -عظمت مء-نة الناس اليه فمن لم يحتمل-------------------- تلك المءنة الحديث ورواه ابن حبان في الضعفاء من حديث ابن عباس وقال انه موضوع علي حجاج الاعور انتهي قلت حديث معاذ رواه ايضا ابو سعيد السمان في مشيخته وابو اسحاق المستملي في معجمه والبيهقي وضعفه والخطيب وابن النجار-------- وفيه احمد بن معدان العبدي قال ابو حاتم مجهول والحديث الذي رواه باطل وروا-ه الشيرازي في الالقاب عن عمر بن الخطاب موقوفا ورواه ابن	2065	-7468341752769090661	247	413.5	198	409	60.391197204589844	39	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2285	true	9104055825037156849	174	266	896	1364	1520	300	الجود من جود الله------ فجودوا------------- يجد ا------------------------------------لله عليكم الا ان الله خلق الجود فجعله في صورة رجل وجعل -اسه راسخا في اصل شجرة طوبي وشد اغصانها باغصان سدرة المنتهي ودلي بعض اغصانها الي الدنيا فمن تعلق بغصن منها ادخله الجنة الا ان السخاء من الايمان والايمان في الجنة وخلق البخل من م--------------قته وجعل اصله راسخا في اصل شجرة الزقوم ودلي بعض اغصانها الي الدنيا فمن تعلق بغصن منها ادخله النار الا ان البخل من الكفر والكفر في النار---------------------------------------------------------------------------------------------- الخطيب في كتاب البخلاء عن ابن عباس وفي سنده ابو بكر النقاش صاحب مناكير	2285	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1859	false	-4626342392064635837	63	185	314	928	1507	300	الجود من جود الله تعالي فجودوا علي خلق الله يجد الله لكم وهذا معني قولهم من جاد جاد الله علي-ه الا ان الله خلق الجود فجعله في صورة رجل وجعل راسه راسخا في اصل شجرة طوبي وشد اغصانها باغصان سدرة المنتهي ودلي بعض اغصانها الي الدينا فمن تعلق بغصن منها ادخله الجنة الا ان السخاء من الايمان والايمان في الجنة وخلق البخل من مقته وهو اشد الغضب وجعل ا-سه راسخا في اصل شجرة الزقوم ودلي بعض اغصانها الي الدنيا فمن تعلق----- منها ادخله النار الا ان البخل من الكفر والكفر في النار قال العراقي ذكره صاحب الفردوس ولم يخرجه ولده في مسنده ولم اقف له علي اسناد انتهي قلت بل اخرجه الخطيب في كتاب البخلاء بسند فيها----------- ابو بكر النقاش صاحب مناكير	1859	-7468341752769090661	434	788.0	347	632	68.67088317871094	77	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2288	true	-579081781059435601	23	110	104	493	1402	300	لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجبال فالقاها عليها فاستقرت فتعجبت الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا رب هل في خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالت يا رب هل في خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب هل في خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء قالت يا رب هل في خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب هل في خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق -بيمينه فيخفيها من شماله	2288	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1896	false	5320917746173447120	116	202	595	980	1446	300	لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجبال فالقاها عليها فاستقرت ف-عجبت الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا رب هل في خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالت يا رب هل في خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب هل في خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء قالت يا رب هل في خلقك شء م----ن الماء قال نعم الريح قالت يا رب هل في خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق وبيمينه ويخفيها عن شماله	1896	-7468341752769090661	381	745.5	295	390	97.69230651855469	81	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2295	true	5543177858651091722	40	77	201	384	1445	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي م ن عن ابن	2295	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0744	false	-7016098896075097015	245	274	1215	1361	1485	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة و--------------------------------كل تكبيرة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء عن ذلك ركعتان يركعهما من الضحي قال--- ابن	744	-7468341752769090661	142	265.5	113	183	77.59562683105469	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2295	true	5543177858651091722	40	133	201	653	1445	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي م ن عن ابن ذر 16311---------------------------------------------------------------------- انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاث ماءة مفصل فمن كبر الله وحمد----- وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاث ماءة السلامي فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	2295	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0886	false	1222686666142401503	27	127	135	644	1536	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صد----------------قة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء عن ذلك ركعتان يركعهما في الضحي وهكذا رواه الحاكم وابو عوانة وابن خزيمة وروي مسلم ايضا من حديث عاءشة رضي الله عنها مرفوعا انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثم-اءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما من طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثم-اءة السلامي فانه يمسي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	886	-7468341752769090661	409	775.0	325	527	77.6091079711914	76	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2296	true	-336075140842071471	187	224	889	1065	1409	300	وما انفق المسلم من نفقة علي نفسه واهله كتب له بها صدقة وما وقي به المرء المسلم عرضه كتب له به صدقة وكل نفقة انفقها المسلم فعلي الله خلفها والله ضامن الا نفقة في بنيان او معصية	2296	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1851	false	-6888900241282103032	253	290	1301	1477	1521	300	وما انفق المسلم من نفقة علي نفسه واهله كتب له بها صدقة وما وقي به المرء المسلم عرضه كتب له به صدقة وكل نفقة انفقها المسلم فعلي الله خلفها والله ضامن الا نفقة في بنيان او معصية	1851	-7468341752769090661	176	352.0	139	176	100.0	37	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2298	true	5630050093082740224	122	185	619	929	1430	300	او ليس قد جعل الله ------لكم ما تصدقون به ان---- بكل تسبيحة صدقة وبكل تكبيرة صدقة وبكل تحميدة صدقة وبكل تهليلة صد-------------قة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صد--------------------------------------------------------قة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر -قال نع---------------م ارايتم لو وضعها في الحرام اكان عليه فيها وزر ف-------------كذلك اذا وضعها في الحلال يكون له----- اجر	2298	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0744	false	-7016098896075097015	138	220	698	1087	1485	300	او ليس قد جعل الله تعالي لكم ما تصدقون به ان لكم بكل تسبيحة صدقة و---------------------تحميدة صدقة و----تهليلة صدقة وتكبيرة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن --منكر صدقة ويضع احدكم اللقمة في في اي فم اهله اي زوجته فهي له صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله -ياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر فقال صلي الله عليه وسلم ارايتم لو وضعها في --حرام اكان عليه فيها وزر قالوا نعم قال كذلك ا-ن وضعها في الحلال -كان له فيها اجر	744	-7468341752769090661	271	434.5	213	423	64.06619262695312	44	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2302	true	-5400311118793764578	12	45	55	208	1427	300	من اطعم مءمنا حتي يشبعه من سغب ادخله الله بابا من ابواب الجنة لا يدخله الا من كان مثله طب عن معاذ 16375 من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------طعم كبدا جاءعة اطعمه الله من اطيب طعام الجنة	2302	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0922	false	-7653036064332173705	23	76	114	367	1486	300	من اطعم مءمنا حتي يشبعه من سغب ادخله الله بابا من ابواب الجنة لا يدخله الا من كان مثله رواه الطبراني وعن ابي سعيد من اطعم مسلما جاءعا اطعمه الله من ثمار الجنة رواه ابو نعيم في الحلية وعن عبد الله بن جراد من اطعم كبدا جاءعا اطعمه الله من اطيب طعام الجنة	922	-7468341752769090661	131	253.5	103	253	51.778656005859375	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2305	true	-6524115098383199753	275	298	1354	1461	1466	300	من ادخل علي مءمن سرورا فقد سرني ومن سرني فقد اتخذ عند الله عهدا ومن اتخذ عند الله عهدا فلن تمسه النار ابدا	2305	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0927	false	7814295950275872159	5	28	26	133	1572	300	من ادخل علي مءمن سرورا فقد سرني ومن سرني فقد اتخذ عنه الله عهدا ومن اتخذ عند الله عهدا فلن تمسه النار ابدا	927	-7468341752769090661	106	211.0	83	107	99.06542205810547	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2306	true	-259049333915925678	0	98	0	463	1437	300	الافراد وابو الشيخ في الثواب عن ابن عباس قال قط تفرد به زيد بن سعيد الواسطي قال الذهبي في معجمه هذا خبر منكر ورواته----- اعلام ثقات فالافة من زيد هذا ولم اجد احدا ذكره بجرح ولا تعديل 16412 ----من ادخل علي اخيه المسلم فرحا او سرورا في دار الدنيا خلق الله عز وجل من ذلك خلقا يدفع به عنه الافات في دار الدنيا فاذا كان يوم القيامة كان منه قريبا ف----اذا مر به هول يفزعه قال له لا تخف فيقول له -من انت فيقول انا الفرج او السرور الذي ادخلته علي اخيك في دار الدنيا----- الخطيب وابن النجار	2306	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0927	false	7814295950275872159	31	127	151	615	1572	300	الافراد وابو الشيخ في الثواب قال الدارقطني----- تفرد به زيد بن سعيد الواسطي قال الذهبي في معجمه هذا خبر منكر ورواته ثقات اعلام----- فالافة ---زيد هذا ولم ار- احدا ذكره بجرح ولا تعديل وعنه ايضا من ادخل علي اخيه المسلم فرحا او سرورا في دار الدنيا خلق الله عز وجل من ذلك خلقا تدفع به عنه الافات في دار الدنيا واذا كان يوم القيامة كان---- قريبا منه فاذا مر به هول يفزعه قال له لا تخف فيقول له فمن انت فيقول انا الفرح او السرور الذي ادخلته علي اخيك في دار الدنيا رواه الخطيب وابن النجار	927	-7468341752769090661	421	771.0	331	482	87.34439849853516	80	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2307	true	-7163616739275459033	72	152	357	735	1440	300	وابن خزيمة حب وابن السني وابو نعيم في الطب ص عن عبيد الله بن بريدة عن ابيه 16420 خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاث ماءة مفصل فمن كبر الله وحمد----ه وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن الطريق او عزل شوكة عن الطريق او عزل عظما عن طريق الناس او ----------------------------امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاث ماءة --سلامي فانه يحشر يوم القيامة وقد زحزح نفسه عن النار----------- ابو الشيخ في العظمة	2307	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0886	false	1222686666142401503	62	133	320	675	1536	300	وابن خزيمة وروي مسلم ايضا من حديث عاءشة رضي الله عنها مرفوعا انه---------------- خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثم-اءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا-------------------------------------------- عن طريق الناس او شوكة او عظما من طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاث-ماءة السلامي فانه يمسي يومءذ------ وقد زحزح نفسه عن النار ورواه هكذا ابو الشيخ في العظمة	886	-7468341752769090661	252	426.5	199	423	59.574466705322266	47	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2312	true	738775597857247277	251	293	1257	1463	1494	300	من قضي لاخيه المسلم حاجة كان له من الاجر كمن خدم الله عمره---------------------------------------------------------- ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج والخراءطي في مكارم الاخلاق حل والخطيب وابن النجار عن انس 16458 من قضي لاخيه حاجة في غير معصية كان كمن خدم الله عمره	2312	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1188	false	2637994112509668492	124	163	622	800	1487	300	من قضي لاخيه المسلم حاجة كان له من الاجر كمن خدم الله عمره وفي اخر كان بمنزلة من خدم الله عمره واخرج الديلمي من حديث ابن عمر-------------------------------------------------------------------------------------- من قضي لاخيه حاجة في غير معصية كان كمن خدم الله عمره	1188	-7468341752769090661	117	195.0	90	264	44.318180084228516	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2312	true	738775597857247277	61	132	324	676	1494	300	ان لله عز وجل املاكا خلقهم كيف شاء وصورهم علي ما شاء تحت عرشه الهمهم ان ينادوا قبل طلوع الشمس وقبل غروب الشمس في كل يوم مرتين الا من وسع علي عياله وجيرانه وسع الله ع------ليه في الدنيا الا من ضيق ضيق الله عليه الا ان الله قد اعطاكم لنفقة درهم علي عيالكم سبعين قنطارا والقنطار مثل احد وزنا انفقوا ولا تجمعوا ولا تضيقوا ولا تقتروا وليكن اكثر نفقتكم يوم الجمعة	2312	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2329	false	-4703286657983933941	130	201	710	1064	1570	300	ان لله عز وجل املاكا خلقهم كيف شاء وصورهم علي ما شاء تحت عرشه الهمهم ان ينادوا قبل طلوع الشمس وقبل غروبها---- في كل يوم مرتين الا من وسع علي عياله وجيرانه وسع الله تعالي عليه في الدنيا الا من ضيق ضيق الله عليه الا ان الله قد اعطاكم لنفقة درهم علي عيالكم سبعين قنطارا والقنطار مثل احد وزنا انفقوا ولا تجمعوا ولا تضيقوا ولا تقتروا وليكن اكثر نفقتكم يوم الجمعة	2329	-7468341752769090661	346	679.0	276	358	96.6480484008789	69	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2314	true	-2014235808471071398	31	106	158	531	1430	300	منها يصلح الله بها امر دنياه واخرته واثني-ن وسبعين له درجات------------ يوم القيامة ت ع عق وابن عساك--------ر---------------------------------------------------------------------- عن زياد بن حسان عن انس وزياد متروك وقال ك عن انس احاديثه------------------------------------------------------------------------------------------------------ موضوعة واورده -------------------ابن الجوزي في الموضوعات عزي المصنف الحديث لسنن الترمذي ولدي الرجوع لمظ-------------------------------------------------------------------------ان ا---------لحديث لم اره ولكن في الفتح الكبير 3 166 عزاه الي تخ هب عن انس ص 16471-------------------------------------- من اغاث ملهوفا------ غفر الله له ثلاثا وسبعين مغفرة واحدة في الدنيا واثنين	2314	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1189	false	1261346237878415341	158	300	807	1508	1508	300	منها واحدة---- بها صلاح امره كل---ه واثنتان وسبعون--- درجات له عند الله يوم القيامة والبيهقي رواه عن ابي طاهر عن ابي داود الخفاف عن غسان بن المفضل عن عبد العزيز بن عبد الصمد العمي عن زياد بن حسان عن انس واخرجه البخاري في تاريخه في ترجمة عباس بن عبد الصمد وقال هو منكر الحديث وقال في الميزان زياد وهاه ابن حبان وقال حدث عن انس بنسخة اكثرها موضوع ثم ساق منها هذا الخبر وحكم ابن الجوزي بوضعه وتعقبه الجلال وقال ان له شاهدا وفي رواية حسنة بدل مغفرة وهكذا رواه ابو يعلي والعقيلي وابن عساكر وفي سند كل منهم زياد بن ابي حسان المذكور وللحديث طريق اخر ليس فيه زياد وهو ما اخرجه ابن عساكر من طريق عبد الله ابن عبد الرحمن بن ابي حصين عن انس ولفظه من اغاث ملهوفا اغاثه غفر الله له ثلاثا وسبعين مغفرة واحدة في الدنيا واثنتين	1189	-7468341752769090661	171	151.0	132	711	24.05063247680664	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2317	true	1688958885614896986	251	278	1184	1337	1425	300	ليس المسكين ا------------لذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان -ولكن -المسكين ا-----------------لذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	2317	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0608	false	1978291958425020722	51	83	265	443	1503	300	ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فالمسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا ------يسال الناس	608	-7468341752769090661	142	244.0	116	184	77.17391204833984	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2327	true	-4749583676307041001	120	148	615	739	1508	300	ما الذي يعطي من سعة باعظم اجرا من الذي يقبل ا-ن كان محتاجا طس حل عن-------------------------------------------- انس 16590--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما المعطي من سعة بافضل من الاخذ اذا كان محتاجا	2327	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0603	false	2647873843578625814	195	265	994	1339	1510	300	ما الذي يعطي------- باعظم اجرا من الذي يقبل اذا كان محتاجا وفي مسند الطبراني فقال الهيثمي فيه عاءذ بن شريح صاحب انس وهو ضعيف وقال الذهبي في الميزان قال ابو حاتم في حديثه ضعف وقال ابن طاهر ليس بشء وفيه ايضا يوسف بن اسباط متروك وهذان ايضا في مسند ابي نعيم واما لفظ الطبراني في الكبير الذي اشار اليه العراقي ما المعطي من سعة بافضل من الاخذ اذا كان محتاجا	603	-7468341752769090661	103	143.0	79	352	29.261363983154297	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2330	true	848234694747352648	45	128	232	721	1640	300	ان فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل اغنياءهم بمقدار خمسماءة سنة ه عن ابي سعيد 16620 ان فقراء المسلمين يدخلون الجنة قبل اغنياءهم بمقدار اربعين عاما حتي يتمني اغنياء المسلمين يوم القيامة انهم كانوا فقراء في الدنيا وان اغنياء الكفار ليدخلون النار قبل فقراءهم بمقدار اربعين عاما حتي يتمني اغنياء الكفار انهم كانوا في الدنيا فقراء الديلمي عن ابي برزة وفيه نفيع بن الحارث---- متروك 16621 الانبياء كلهم يدخلون الجنة قبل سليمان بن داود باربعين عاما وا---------------------------ن فقراء المسلمين يدخلون الجنة قبل الاخري-ن باربعين	2330	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1874	false	-1090831366363372944	40	119	227	686	1657	300	ان فقراء الم-سلمين يدخلون الجنة قبل الناس بسبعين عاما وروي الديلمي من حديث ابي برزة ان فقراء المسلمين يدخلون الجنة قبل اغنياءهم بمقدار اربعين عاما حتي يتمني اغنياء المسلمين يوم القيامة انهم كانوا فقراء في الدنيا وان اغنياء الكفار ليدخلون النار قبل فقراءهم بمقدار اربعين عاما حتي يتمني اغنياء الكفار انهم كانوا في الدنيا فقراء وفي سند----------------ه نفيع بن الحارث وهو م---------------------------------تروك وفي ال-باب عن جابر وا---بن ع-مر وابي الدرداء ولفظهم جميعا يدخل فقراء المسلمي-------ن الجنة قبل الاغنياء باربعين	1874	-7468341752769090661	351	576.0	286	521	67.37044525146484	51	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2331	true	-4589630689996986688	46	186	245	980	1590	300	سعيد بن عامر بن حذيم 16625 يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الاغنياء بخمس ماءة سنة حتي ان الرجل من الاغنياء ليدخل في غمارهم فيءخذ بيده فيست------خرج الحكيم عن سعيد بن عامر بن حذيم 16626 يدخل فقراء المءمنين الجنة قبل اغنياءهم بيوم مقداره الف عام حل عن ابي هريرة 16627 يدخل فقراء امتي الجنة قبل الاغنياء بماءة عام حل عن ابي هريرة 16628 يدخل فقراء المءمنين الجنة قبل اغنياء-----------------------------------------------------------هم باربع ماءة عام قال حتي يقول المءمن الغني يا ليتني كنت عيلا عيلا العيلة والعالة الفاقة يقال عال يعيل عيلة وعيولا اذا افتقر فهو عاءل ومنه قوله تعالي وان خفتم عيلة وعيال الرجال من يعوله وواحد العيال عيل كجيد والجمع عياءل مثل جياءد المختار 366 ب قال قلنا يا رسول الله سمهم لنا باسماءهم قال هم الذين اذا---- مكروه بعثوا له واذا كان مغنم بعث اليه سواهم وهم الذين يحجبون عن الابواب	2331	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0593	false	-4252868916675676206	108	172	608	953	1602	300	سعيد بن عامر بن خريم------ يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الاغنياء بخمسم-اءة سنة حتي ان الرجل من الاغنياء ليدخل في غمارهم فيءخذ بيده فيستخرج واخرج ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد عن رجال من الصحابة يدخل فقراء المءمنين الجنة قبل اغنياءهم باربع-ماءة عام ----حتي يقول المءمن الغني يا ليتني كنت عيلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم الذين اذا كان مكروه بعثوا له واذا كان مغنم بعث اليه سواهم وهم الذين يحجبون عن الابواب	593	-7468341752769090661	273	352.0	221	804	33.955223083496094	49	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2331	true	-4589630689996986688	238	286	1248	1513	1590	300	يقول الله------- يوم القيامة ادنوا مني احبابي فتقول الملاءكة ومن احبابك فيقول فقراء المسلمين فيدنون منه فيقول الله اما انا لم ازو الدنيا عليكم لهوان كان بكم علي ولكن اردت بذلك--- اضعف لكم كرام-ة اليوم فتمنوا علي ما-شءتم اليوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيءمر بهم الي الجنة قبل الاغنياء باربعين خريفا ابو ----	2331	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2137	false	-52532272203846198	217	294	1096	1497	1525	300	يقول الله عز وجل يوم القيامة ادنوا مني احباءي فتقول الملاءكة ومن احباءك فيقول فقراء المسلمين فيدنون منه فيقول----- اما اني لم ازو الدنيا عن-كم لهوان كان بكم علي ولكن اردت بذلك ان اضعف لكم كرامتي اليوم فتمنوا علي ما شءتم اليوم الحديث دون اخر الحديث واما اول الحديث فرواه ابو نعيم في الحلية وسياتي في الحديث الذي بعده اه قلت وتمام حديث انس عند ابي الشيخ فيءمر بهم الي الجنة قبل الاغنياء باربعين خريفا قال ابن	2137	-7468341752769090661	251	442.5	204	407	61.67076110839844	37	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2332	true	-4264065775563489411	212	267	1068	1335	1490	300	التقي مءمنان علي باب الجنة مءمن غني ومءمن ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قير كانا في الدنيا فادخل الفقير الجنة وحبس الغني ما شاء الله ان يحبس ثم ادخل الجنة فلقيه الفقير فقال اي اخي ماذا حبسك والله لقد ح--بست حتي خفت عليك فقال اي اخي اني حبست بعدك محبسا فظيعا كريها ما وصلت اليك حتي سال مني من العرق	2332	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2174	false	-1995396725877989957	196	296	962	1455	1473	300	التقي مءمنان علي باب الجنة مءمن غني ومءمن فقير الحديث وفيه اني احتبست بعدك محتبسا فظيعا كريها ما وصلت اليك حتي سال مني العرق مالو ورده الف بعير كلها اكلة حمض لصدرت عنه رواء وفيه دويد غير منسوب يحتاج الي معرفة قال احمد هذا حديث منكر اه قلت بقية الحديث بعد قوله ومءمن فقير كانا في الدنيا فادخل الفقير الجنة وحبس الغني ما شاء الله ان يحبس ثم ادخل الجنة فلقيه الفقير فقال اي اخي ماذا حبسك والله لقد احتبست حتي خفت عليك فقال اي اخي اني حبست بعدك محبسا فظيعا كريها ما وصلت اليك حتي سال مني من العرق	2174	-7468341752769090661	266	522.5	211	493	53.95537567138672	53	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2334	true	3277488179921058633	67	107	342	538	1478	300	ان من الذنوب ذنوبا لا تكفرها الصلاة ولا الوضوء ولا الحج ولا العمرة قيل فما يكفرها يا رسول الله قال الهموم في طلب المعيشة----------- ابن عساكر عن ابي هريرة وقال غريب جدا وفيه محمد بن يوسف بن يعقوب الرقي---- ضعيف	2334	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2012	false	4463388581850910795	170	210	880	1080	1523	300	ان من الذنوب ذنوبا لا تكفرها الصلاة ولا الوضوء ولا الحج ولا العمرة قيل فما يكفرها يا رسول الله قال الهموم ب--طلب المعيشة وهكذا رواه ابن عساكر ايضا وهو--------- غريب جدا وفيه يحيي بن يوسف بن يعقوب الرقي وهو ضعيف	2012	-7468341752769090661	174	307.5	138	211	82.4644546508789	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2335	true	-1813226292923924283	95	142	463	710	1511	300	اوحي الله الي موسي بن عمران يا موسي ارض بكسرة خبز من شعير تسد بها جوعتك وخرقة تواري بها عورتك واصبر علي المصيبات فاذا رايت الدنيا مقبلة فقل انا لله وانا اليه راجعون عقوبة عجلت في الدنيا واذا رايت الدنيا مدبرة والفقر مقبلا فقل مرحبا بشعار الصالحين	2335	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2134	false	2485537017609298372	220	261	1098	1316	1513	300	اوحي الله الي موسي بن عمران يا موسي ارض بكسرة خبز-------- تسد بها جوعتك وخرقة تواري بها عورتك واصبر علي المصيبات واذا رايت الدنيا مقبلة فقل انا لله وانا اليه را---------------------جعون واذا رايت الدنيا مدبرة والفقر مقبلا فقل مرحبا بشعار الصالحين	2134	-7468341752769090661	213	412.5	172	247	86.23481750488281	39	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2335	true	-1813226292923924283	0	48	0	237	1511	300	الي من يحبني من الماء الجاري من قلة الجبل الي حضيض الارض اللهم فمن احبني فارزقه العفاف والكفاف ومن ابغضني فاكثر ماله وولده ق هب-------- ف----------ي الزهد وضعفه وابن عساكر عن------- ابي هريرة 16648 ما من عبد يحب الله ورسوله الا-- الفقر اسرع اليه من جرية---- السيل ----علي	2335	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2224	false	-8982407166424095067	100	153	500	771	1496	300	الي من يحبني من الماء الجاري من قلة الجبل الي حضيض الارض اللهم فمن احبني فارزقه العفاف والكفاف ومن ابغضني فاكثر ماله وولده رواه البيهقي في السنن وفي الزهد وضعفه وابن عساكر واما حديث ابي ذر فلفظه ان كنت تحبنا فاعد للفقر تجفافا فان الفقر اسرع الي- من يحبنا من السيل من اعلي	2224	-7468341752769090661	191	303.0	150	272	70.22058868408203	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2336	true	4071093520655130082	0	46	0	212	1465	300	الي ارفع رجل في المسجد في عينيك قال فنظرت فاذا رجل عليه حلة قلت هذا قال انظر الي اوضع رجل في المسجد قال فنظرت فاذا رجل عليه اخلاق قلت هذا قال والذي نفسي بيده لهذا عند الله يوم القيامة خير من ملء الارض من مثل هذا	2336	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1972	false	-8581302352524429203	193	238	923	1130	1466	300	الي ارفع رجل في المسجد في عين-ك قال فنظرت فاذا رجل عليه حلة قلت هذا قال انظر الي اوضع رجل في المسجد قال فنظرت فاذا رجل عليه -خلاق قلت هذا قال والذي نفسي بيده لهذا عند الله يوم القيامة خير من ملء الارض--- مثل هذا	1972	-7468341752769090661	207	398.0	162	212	97.64151000976562	43	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2336	true	4071093520655130082	258	300	1269	1465	1465	300	اوحي الله الي موسي بن عمران------------ يا موسي ان من عبادي من لو سالني الجنة بحذافيرها لاعطيته ولو سالني علاقة سوط لم اعطه ليس ذلك من هوان له علي ولكن اريد ان ادخر له في الاخرة من كرامتي واحميه من الدنيا كما-	2336	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1977	false	-704394818631068856	203	247	1058	1267	1530	300	اوحي الله الي موسي بن عمران عليه السلام يا موسي ان من عبادي من لو سالني الجنة بحذافيرها لاعطيته ولو سالني علاقة سوط لم اعطه ليس ذلك من هوان له علي ولكن اريد ان ادخر له في الاخرة من كرامتي واحميه من الدنيا كما	1977	-7468341752769090661	196	378.0	155	209	93.7799072265625	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2338	true	-3165036100939270564	61	142	296	743	1540	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل الاغنياء-- باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المساكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة ت غريب رواه الترمذي كتاب الزهد باب ما جاء ان فقراء المهاجرين رقم 2352 وقال هذا ---------------------------------------------حديث غريب ص حب عن انس واورده ابن --------------الجوز---------------------------ي في الموضوعات فاخطا 16669 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم احييني مسكينا وتوفني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين	2338	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1184	false	7167095181280656806	107	214	560	1133	1604	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فقال- عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل --اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسك-ين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المس-كين-------- فان الله يقربك يوم القيامة---------------------------------------------------------------------- وقال انه غريب اه والحارث قال البخاري وغيره انه منكر الحديث وتردد في--------------ه ابن حبان فذكره في الثقات وفي الضعفاء ورواه الطبراني في الدعاء من طريق بقية بن الوليد حدثنا الهقل بن زياد عن عبيد الله بن زياد سمعت جنادة بن ابي امية يقول حدثنا عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اح-يني مسكينا وتوفني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين	1184	-7468341752769090661	315	491.0	256	671	46.94485855102539	48	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2338	true	-3165036100939270564	61	193	296	1017	1540	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل الاغنياء-- باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المساكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة ت غريب رواه الترمذي كتاب الزهد باب ما جاء ان فقراء المهاجرين رقم 2352 وقال هذا حديث غريب ص حب عن انس واورده ابن الجوزي في الموضوعات فاخطا 16669 اللهم احييني مسكينا وتوفني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين فان اشقي الاشقياء من جمع-------- عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة ك عن------------------------------ ابي سعيد اخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الرقاق 4 322 وقال صحيح ووافقه الذهبي ص 16670 اللهم توفني اليك فقيرا ولا توفني غنيا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيام---------------------------ة فان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة	2338	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1818	false	-411746879470626655	22	142	110	766	1559	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة رواه الترمذي في الزهد من جامعه والبيهقي في الشعب من طريق ثابت بن محمد حدثنا الحارث بن النعمان عن انس رفعه باللفظ المذكور وفيه زيادة فقالت عاءشة--- يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل --اغنياءهم باربعين خريفا وروا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن ماجة الي قوله زمرة المساكين من طريق عطاء بن ابي رباح عن ابي سعيد قال احبوا المسا-------كين فان----ي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في دعاءه وذكره ورواه الطبراني في الدعاء بدون قول ابي سعيد وبلفظ وتوفني وفي لفظ عنده ال-------------------------------------------------لهم توفني اليك فقيرا ولا توفني غنيا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة واخرجه الحاكم وصححه بزيادة وان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة	1818	-7468341752769090661	311	394.5	253	920	33.80434799194336	47	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2338	true	-3165036100939270564	127	215	648	1135	1540	300	ابن الجوزي في الموضوعات فاخطا 16669 اللهم احييني مسكينا وتوفني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين فان اشقي الاشقياء من جمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة ك عن ابي سعيد اخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الرقاق 4 322 وقال صحيح ووافقه الذهبي ص 16670 اللهم توفني اليك فقيرا ولا توفني غنيا واحشرني في زمرة المساك-------ين يوم ----القيامة فان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة طس وابو الشيخ في الثواب عن ابي سعيد 16671 اللهم توفني فقيرا ولا توفني غنيا واحشرني في زمرة المساكين فان اشقي الاشقياء	2338	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2129	false	-3343723881224101989	67	107	365	591	1530	300	ابن الجوزي في الموضوعات فاخطا وروا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاكم من حديث ابي سعيد بزيادة وان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة وعند ابن عدي والبيهقي بلفظ اللهم تو---------------فني فقيرا ولا توفني غنيا واحشرني في زمرة المساكين فان اشقي الاشقياء	2129	-7468341752769090661	170	286.0	138	498	34.13654708862305	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2339	true	-1874275031626454229	95	125	472	608	1479	300	---الله وما يخاف احد ول--------------------------------قد اتت علي ثلاثون م----ن يوم وليلة وما-لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال حم ت ه حب عن انس اخرجه الترمذي	2339	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2052	false	-2221445836578584723	112	146	552	709	1487	300	في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتي علي ثلاثون ما بين يوم وليلة وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال قال------------------- الترمذي	2052	-7468341752769090661	113	193.5	89	176	64.20454406738281	18	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2340	true	1475859325963834633	246	299	1230	1496	1497	300	اللهم رب السم-وات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والفرقان فالق الحب والنوي اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته انت------ الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر	2340	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0830	false	-5001623532116924717	24	75	142	397	1525	300	اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والقران------------------ اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته اللهم انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر	830	-7468341752769090661	243	464.5	193	273	89.010986328125	47	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2341	true	-667600034995673068	204	263	962	1242	1407	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش خموش الخموش الخدوش يقال خمشت المراة وجهها تخمشه خمشا وخموشا النهاية 2 80 ب او خدوش او كدوح كدوح الكدوح الخدوش وكل اثر من خدش او عض فهو كدح النهاية 4 155 ب قيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	2341	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2154	false	-3475856660658103509	179	209	887	1028	1473	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش--------------------------------------------------------------------------- او خدوش او كدوح---------------------------------------------------------------- قيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	2154	-7468341752769090661	141	249.0	111	280	50.35714340209961	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2342	true	2878264503026924915	196	252	925	1191	1415	300	لان ياخذ احدكم حبله فيحتطب علي ظهره خير له من ا--------------------------------------------------------------------------------ن ياتي رجلا في------------------ساله اعطاه او منعه مالك خ ن عن------ ابي هريرة اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الزكاة باب الاستعفاف عن المسالة رقم 782 2 152 ص 16701 لان ياخذ احدكم حبله ثم يغدو الي الجبل فيحتطب------ فياكل ويتصدق خير له من ان يسال الناس	2342	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1015	false	1506711624913499463	160	225	821	1142	1509	300	لان ياخذ احدكم حبله وفي رواية حبلا وفي اخري احبله بالجمع فيحتطب بتاء الافتعال وفي مسلم فيحطب بغير تاء اي يجمع الحطب خير له من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله فساله اعطاه او منعه متفق عليه من حديث ابي هريرة ولفظ- البخاري والذي نفسي بيده---------------------------------------------------- لان ياخذ احد ح--بله ثم يغدو الي الجبل فيحتطب فيبيع فياكل ويتصدق خير له من ان يسال الناس	1015	-7468341752769090661	153	219.5	119	376	40.691490173339844	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2346	true	6277891488240127441	55	99	257	469	1414	300	من سال الناس اموالهم تكثرا فانما يسال جمر جهنم فليستقل منه او ليستكثر حم م ه عن ابي هريرة اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الزكاة باب كراهة المسالة للناس رقم 1041 ص 16729----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من سال من غير فقر فانما ياكل الجمر حم وابن خزيمة ------	2346	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2152	false	-3058400956709942658	177	225	870	1115	1481	300	من سال الناس اموالهم تكثرا فانما يسال جمر جهنم فليستقل منه او ليستكثر --------------------------------------------------------------------------------------------وقد رواه كذلك احمد وابن ماجة وروي احمد وابن جرير في التهذيب وابن قانع والطبراني وابو نعيم والضياء من حديث حبشي بن جنادة من سال من غير فقر فانما ياكل الجمر وفي رواية لابن جرير	2152	-7468341752769090661	106	96.5	84	337	31.45400619506836	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2346	true	6277891488240127441	276	298	1300	1406	1414	300	من سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه ورضفا من جهنم ياكله يوم القيامة فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	2346	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2152	false	-3058400956709942658	226	248	1125	1231	1481	300	من سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه ورضفا من جهنم ياكله يوم القيامة فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	2152	-7468341752769090661	106	212.0	84	106	100.0	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2346	true	6277891488240127441	5	48	21	226	1414	300	من استعف اعفه الله ومن استغني اغناه الله ومن سال الناس وله عدل خمس اواق فقد سال الحافا حم عن رجل من مزينة 16727-- من استغني اغناه الله ومن استعف -عفه الله ومن استكفي كفاه الله ومن سال -وله قيمة اوقية فقد الحف	2346	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2153	false	7007195417647623250	248	286	1251	1460	1534	300	من استعف اعفه الله ومن استغني اغناه الله ومن سالنا شيءا فوجدناه اعطيناه ورواه احمد والنساءي والبيهقي والضياء بلفظ من استغني اغناه الله ومن استعف اعفه الله ومن استكفي كفاه الله ومن ساله وله قيمة اوقية فقد الحف	2153	-7468341752769090661	144	237.0	115	209	68.89952087402344	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2347	true	-2297159770541845533	245	288	1167	1372	1425	300	من فتح باب مسالة فتح الله له باب فقر في الدنيا والاخرة ومن فتح باب عطية ابتغاء لوجه الله اعطاه الله خير الدنيا والاخرة ابن جرير في تهذيبه عن ابي هريرة 16746 لا يفتح عبد--------- باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر	2347	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1016	false	-6046811937113892819	16	57	75	267	1475	300	من فتح باب مسالة فتح الله له باب فقر في الدنيا والاخرة ومن فتح باب عطية ابتغاء رحمة الله اعطاه الله خير الدنيا والاخرة وفي لفظ له ايضا---------------------- لا يفتح احد علي نفسه باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر	1016	-7468341752769090661	163	292.0	126	214	76.16822052001953	33	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2347	true	-2297159770541845533	220	288	1052	1372	1425	300	فتح رجل--------- باب مسالة يسال الناس الا فتح الله عليه باب فقر -لان العفة خير ابن جرير في تهذيبه عن عبد الرحمن بن عوف 16745 من فتح باب مسالة فتح الله له باب فقر في الدنيا والاخرة ومن فتح باب عطية ابتغاء لوجه الله اعطاه الله خير الدنيا والاخرة ابن جرير في تهذيبه عن --------------------------------ابي هريرة 16746 لا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر	2347	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1758	false	4455054593107296036	118	190	558	896	1456	300	فتح رجل علي نفسه باب مسالة يسال الناس الا فتح الله عليه باب فقر وقال العراقي رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الترمذي من حديث ابي كبشة الانماري وقال حسن صحيح ولمسلم وابي داود نحوه من حديث ابي هريرة انتهي قلت لفظ حديث ابي كبشة ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر	1758	-7468341752769090661	126	122.5	97	476	26.47058868408203	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2348	true	4089019388329755961	78	174	368	835	1426	300	من سال مسالة عن ظهر غني استكثر بها من رضف جهنم قالوا ما ظهر غني قال عشاء ليلة حم عن علي 16750 من سال الناس من غير مصيبة جاءحة جاءحة جاح الشء استاصله وبابه قال ومنه الجاءحة وهي الشدة التي تجتاح المال من سنة او فتنة يقال جاحتهم الجاءحة واجتاحتهم وجاح الله ماله من باب قال ايضا واجاحه بمعني اي اهلكه بالجاءحة انتهي المختار 87 ب فكانما يلقم الرضفة طب عنه 1 تتمة الاكمال من ذم السءال 1 16751 من سال الناس--------------------------------------------------------- ليثري ماله فانما هو رضف من النار يلقمه من شاء فليقل ومن شاء فليكثر	2348	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2152	false	-3058400956709942658	134	171	669	841	1481	300	من سال مسالة عن ظهر غني استكثر بها من رضف جهنم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي ابن حبان وابن شاهين وتمام والضياء من حديث عمر من سال ليثري ماله فانما هو رضف من النار يلقمه من شاء فليقل ومن شاء فليكثر	2152	-7468341752769090661	115	20.5	89	524	21.946565628051758	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2354	true	-3737338870921869027	61	96	305	494	1509	300	اطلبوا الحواءج الي ذوي الرحمة من امتي ترزقوا وتنجحوا فان الله تعالي يقول رحمتي في ذوي الرحمة من عبادي ولا تطلبوا الحواءج عند القاسية قلوبهم فلا ترزقوا ولا تنجحوا فان الله يقول ان سخطي فيهم	2354	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1840	false	8183794003708279536	156	191	797	985	1563	300	اطلبوا الحواءج الي ذوي الرحمة من امتي ترزقوا وتنجحوا فان الله تعالي يقول رحمتي في ذوي الرحمة من عبادي ولا تطلبوا الحواءج عند القاسية قلوبهم -لا ترزقوا ولا تنجحوا فان الله يقول ان سخطي فيهم	1840	-7468341752769090661	188	371.0	153	189	99.47090148925781	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2355	true	-8129048506503875265	0	70	0	343	1519	300	الله خلق المعروف وخلق له اهلا فحببه اليهم وحبب اليهم فعاله ووجه اليهم طلابه كما وجه الماء في الارض الجدبة لتحيا به ويحيا به اهلها يا علي ان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة ك عن علي قال المناوي في فيض القدير 1 544 قال اخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الرقاق 4 321 صحيح ورده----------------------------- الذهبي------------------------ بان فيه الاصبغ بن نباته واه جدا وحبان بن علي ضعفوه	2355	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1840	false	8183794003708279536	69	133	349	678	1563	300	الله خلق المعروف وخلق له اهلا فحببه اليهم وحبب اليهم مقاله ووجه اليهم طلابه كما وجه الماء في الارض الجدبة لتحيا به ويحيا به اهلها------- ان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وهذا هو الذي صحح الحاكم اسناده وا------------------------------------------------------------ورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال الذهبي فيما تعقب به علي الحاكم بان فيه الاصبغ بن نباتة واه جدا وحبان بن علي ضعفوه	1840	-7468341752769090661	244	422.0	193	396	61.61616134643555	44	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2355	true	-8129048506503875265	80	127	391	655	1519	300	حبب اليهم المعروف-------------- وحبب اليهم فعاله----------------------------------------------------- ووجه طلاب المعروف الي-------------------------------------هم ويسر------- عليهم اعطاءه ك-----------------------------------------ما يسر الغيث الي الارض الجدب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ليحييها ويحيي به- اهلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله تعالي جعل للمعروف اعداء من خلقه بغض اليهم المعروف وبغض اليهم فعاله وحظر عليهم اعطاءه كما يحظر الغيث عن الارض الجدبة ليهلكها	2355	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1850	false	-4463523917837140691	173	300	875	1547	1547	300	حبب اليهم المعروف اي جبلهم عليه وحبب اليهم فعاله اي لاجل القيام به ونشره في العالم ان يفعلوه مع غيرهم ووجه طلاب المعروف اليهم اي الي قصدهم وسءالهم له في فعله معهم ويسر اي سهل عليهم اعطاءهم اياه وفي رواية اعطاءه اي هيا لهم اسبابه كما يسر الغيث الي الارض الجدبة اي الممحلة فيحييها به فتخرج نباتها باذن ربها ويحيي بها اهلها اي بما تخرج من النبات هم ومواشيهم وفي رواية ليحييها ويحيي بها اهلها قال العراقي رواه الدارقطني في المستجاد من رواية ابي هارون العبدي عنه وابو هارون ضعيف ورواه الحاكم من حديث علي وصححه انتهي قلت ولحديث ابي سعيد بقية وهي وان الله تعالي جعل للمعروف اعداء من خلقه بغض اليهم المعروف وبغض اليهم فعاله وحظر عليهم اعطاءه كما يحظر الغيث عن الارض الجدبة ليهلكها-	1850	-7468341752769090661	261	361.0	216	673	38.78157424926758	39	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2355	true	-8129048506503875265	197	240	1006	1228	1519	300	الحواءج بكتمانها خط عن ابن عباس 16810 اطلبوا حواءجكم عند حسان الوجوه فان قضي حاجتك قضاها بوجه طليق وان ردك ردك بوجه طليق فرب حسن الوجه دميمه عند طلب الحاجة ورب دميم الوجه حسنه عند طلب الحاجة ابن ابي الدنيا في----------------------- قضاء الحواءج	2355	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2056	false	-5557055939082340781	42	89	221	459	1578	300	الحواءج عن عمرو بن دينار مرسلا------- اطلبوا حواءجكم عند حسان الوجوه فان قضي حاجتك قضاها بوجه طليق وان ردك ردك بوجه طليق فرب حسن الوجه دميمه عند طلب الحاجة ورب ذميم الوجه حسنه عند طلب الحاجة ونحوه قيل لابن عباس كم من رجل قبيح الوجه قضاء للحواءج	2056	-7468341752769090661	177	314.5	141	245	72.2448959350586	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2360	true	-2165282558633412835	90	221	458	1110	1525	300	انس---------- ان ابا بكر كتب لهم ان هذه فراءض الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها رسوله------------------ فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوق ذلك فلا يعط- فيما دون خمس وعشرين من الابل------ في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي-------- خمس- وثلاثين فان لم تكن -له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	2360	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0580	false	1030206136987807922	156	294	766	1456	1493	300	انس كتابا زعم ان ابا بكر رضي الله عنه كتبه لانس عليه خاتم ----رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها نبيه صلي الله عليه وسلم فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها-- فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقه طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	580	-7468341752769090661	598	1080.0	474	698	85.67335510253906	106	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2387	true	-3584365147601762679	256	300	1213	1440	1440	300	صحبة الاسلام بالسخاء وحسن الخلق الا ان السخاء شجرة من الجنة واغصانها في الدنيا فمن كان منكم سخيا لا يزال متعلقا بغصن م------نها حتي يورده الله الجنة الا ان اللءم شجرة في النار واغصانها في الدنيا فمن كان منكم لءيما لا يزال متعلقا بغصن-	2387	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1839	false	-7541277263796957324	0	45	0	233	1590	300	صحبة الاسلام بالسخاء وحسن الخلق الا ان السخاء شجرة في الجنة واغصانها في الدنيا فمن كان منكم سخيا لا يزال متعلقا بغصن من اغصانها حتي يورده الله الجنة الا ان اللءم شجرة في النار -اغصانها في الدنيا فمن كان منكم لءيما لا يزال متعلقا بغصن	1839	-7468341752769090661	224	428.5	181	234	95.72649383544922	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2414	true	-1126666856183674133	107	165	502	764	1424	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل كعب ---------------قالوا--- مريض فخرج يمشي حتي------------------- دخل عليه فقال له ابشر يا كعب فقالت امه هنيءا لك بالجنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم من هذه المتالية علي الله قال---- هي امي يا رسول الله قال -ما يدريك يا ام كعب لعل كعبا قال ما لا ينفعه او مالا يعنيه -------------------	2414	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1583	false	8994703964221406875	13	80	61	359	1405	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقد كعبا اي ابن عجرة فسال عنه فقالوا هو مريض فخرج يمشي حتي اتاه عاءدا له فلما دخل عليه -قال--- ابشر يا كعب فقالت امه هنيءا لك -الجنة فقال------ صلي الله عليه وسلم من هذه المتالية علي الله قال كعب هي امي يا رسول الله قال وما يدريك يا ام كعب لعل كعبا قال ما --------------لا يعنيه او منع ما لا يغنيه	1583	-7468341752769090661	225	364.5	174	323	69.65943908691406	42	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2419	true	-173029380844210785	174	272	839	1322	1453	300	قال اتي رجلان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالانه في ثمن بعير فاعطاهما دينارين فخرجا من عنده فلقيهما عمر بن الخطاب------------- فاثنيا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- فدخل عمر------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما قالا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن فلانا اعطيته ما بين عشرة الي ماءة فلم يثن بذلك قال يعني ابا سفيان ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان احدكم يخرج من عندي متابطا مس--------------------------الته وهي نار فقال عمر -------------فلم تعطيناها يا رسول الله وهي نار -قال انكم ت--------سالوني والله يابي----- لي البخل	2419	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1858	false	7009251012097967003	183	291	904	1435	1482	300	دخل---- رجلان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه---- ثمن بعير فاعطاهما دينارين فخرجا من عنده فلقيهما عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاثنيا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالا معروفا وشكرا ما صنع بهما فدخل عمر رضي الله عنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما قالا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -لكن فلان- اعطيته ما بين عشرة الي ماءة ولم يقل -ذلك اي المعروف وحسن الصنيع------------------------------------ ان احدكم يسالني فينطلق في--- مسالته متابطها اي اخذها تحت ابطه وهي نار فقال عمر رضي الله عنه فلم تعط---هم ما -----------هو نار فقال يابون الا ان يسالوني و-----يابي الله لي البخل	1858	-7468341752769090661	362	528.0	285	600	60.33333206176758	55	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2432	true	-9134906677725096944	1	96	4	475	1461	300	لاحب الجمال حتي في نعلي وعلاقة سوطي افمن الكبر ذلك قال فذكره 17189 ان الله جميل يحب الج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مال الكبر بطر الحق وغمط غمط الغمط الاستهانة والاستحقار وهو مثل الغمص يقال غمط يغمط وغمط يغمط النهاية 3 387 ب الناس م ت عن ابن مسعود 17190 ان الله جميل يحب الجمال واما الكبر فمن جهل الحق وغمط الناس بعينه طب عن-------------- ابي امامة 17191 ان الله تعالي جميل يحب الجمال ويحب اذا انعم علي عبد نعمة ان يري اثرها عليه ويبغض البءس والتباءس ولكن الكبر ان تسفه الحق وتغمط الخلق هنا---------د عن يحيي بن جعدة مرسلا	2432	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2228	false	4002196032108668514	0	64	0	317	1462	300	لاحب الجمال حتي في نعلي وعلاقة سوطي افمن الكبر ذلك قال------------ ان الله جميل يحب الجمال ويحب ان يري اثر نعمته علي عبده الكبر من سفه الحق وغمص الناس اعمالهم وروي مسلم والترمذي من حديث ابن مسعود ان الله جميل يحب الجمال الكبر بط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الحق وغمط الناس وقد رواه الطبراني من حديث ابي امامة نحوه ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هناد في الزهد عن يحيي بن جعدة مرسلا	2228	-7468341752769090661	144	221.5	112	623	23.113964080810547	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2433	true	-1925098134615640069	88	115	445	584	1531	300	عليكم بالاثمد عند النوم فانه يجلو البصر وينبت الشعر ه-------------------------------------------------- عن جابر ه ك عن ابن عمر 17205------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم بالاثمد فانه منبتة للشعر مذهبة للقذاء مصفاة للبصر	2433	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1275	false	-6343401886878067354	143	223	767	1214	1638	300	عليكم بالاثمد عند النوم فانه يجلو البصر وبنبت الشعر ورواه الطيالسي والبيهقي ولم يقل عند النوم وفي الباب عن جابر ------وابن عمر وعلي وعثمان وابي هريرة فحديث جابر اخرجه عبد بن حميد وابن ماجه وابن منيع وابو يعلي والعقيلي والضياء ولفظه كلفظ ابن عباس في الحلية وحديث ابن عمر اخرجه ابن ماجه والحاكم وصححه واقره الذهبي ولفظه كلفظ جابر وحديث علي اخرجه الطبراني وابن السني وابو نعيم في الحلية والديلمي بلفظ عليكم بالاثمد فانه منبتة للشعر مذهبة للقذي- مصفاة للبصر	1275	-7468341752769090661	123	176.0	99	454	27.092510223388672	20	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2461	true	4332732421304679272	54	95	260	462	1481	300	حميد بن عبد الرحمن الحميري قال لقيت رجلا--------------------------------- صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهانا رسول الله ان يمتشط احدنا كل يوم وان يبول في مغتسله وان يغتسل الرجل بفضل المرا-ة او المراة	2461	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0287	false	-5125352317362522014	152	188	740	913	1498	300	حميد بن عبد الرحمن الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- ان يمتشط احدنا كل يوم او- يبول في مغتسله قا------ل ا-------بن المبارك هو الامام	287	-7468341752769090661	125	207.5	96	236	52.966102600097656	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2462	true	7446585694026873307	81	148	401	740	1460	300	لقمان الحكيم قال ان الله تعالي اذا استودع شيءا حفظه حم عن ابن عمر 17476 اذا اراد احدكم سفرا فليسلم علي اخوانه فانهم يزيدون بدعاءهم الي دعاءه خيرا حم ق عن ابي هريرة رمز السيوطي لهذا الحديث بالضعف وقال رواه طس وقال المناوي في الفيض 1 269 قال العراقي سنده ضعيف وقال الهيثمي فيه------------------------------------------------------------------------- يحيي بن العلاء البجلي ضعيف ص 17477 ان ا------------------------------------------لله اذا استودع شيءا حفظه	2462	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1257	false	-1449592858103648209	225	285	1159	1468	1546	300	لقمان الحكيم---- ان الله تعالي اذا استودع شيءا حفظه واني استودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملك قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العراقي رواه النساءي في اليوم والليلة ورواه ابو داود مختصرا واسناده جيد اه قلت رواه النساءي من طريق قزعة بن يحيي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان لقمان الحكيم كان يقول ان الله اذا استودع شيءا حفظه	1257	-7468341752769090661	98	109.5	77	454	21.58590316772461	15	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2468	true	-7525448368223849273	80	136	379	643	1464	300	ما استخلف العبد في اهله من خليفة اذا هو شد عليه ثياب سفره خيرا من اربع ركعات يضعهن- في بيت----------------------ه يقرا في كل واحدة منهن فاتحة الكتاب و قل هو الله احد ثم يقول اللهم اني ا-تقرب بهن اليك فاجعلهن خليفتي في- اهلي ومالي فهن خليفته في اهله وماله وداره ودور حول----ه حتي يرجع الي اهله	2468	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1265	false	2650858743252302071	115	170	575	839	1469	300	ما استخلف --عبد في اهله من خليفة احب الي الله تعالي----------- من اربع ركعات يصليهن في بيته اذا شد عليه ثياب سفره يقرا فيهن ب-----------فاتحة الكتاب و-قل هو الله احد ثم يقول اللهم اني افتقرت---- اليك بهن فاخلفني بهن في اهلي ومالي فهن خليفته في اهله وماله وداره ودور حول داره حتي يرجع الي اهله	1265	-7468341752769090661	194	314.0	151	293	66.21160125732422	37	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2468	true	-7525448368223849273	0	26	0	124	1464	300	غيره فقال حين يخرج بسم الله امنت بالله اعتصمت بالله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله الا رزق خير ذلك المخرج وصرف عنه	2468	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1266	false	-7628546233729472517	114	140	499	623	1426	300	غيره فقال حين يخرج بسم الله امنت بالله اعتصمت بالله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله الا رزق خير ذلك المخرج وصرف عنه	1266	-7468341752769090661	124	248.0	98	124	100.0	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2479	true	2334928731206320970	125	177	630	857	1459	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا او سافر فادركه الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك اعوذ بالله من شر كل اسد واسود و---حية وعقرب ومن ساكن البلد ومن شر والد وما ولد	2479	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0660	false	2837361729371906282	25	75	118	337	1489	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا او سافر فادركه الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق---- وشر ما -دب عليك اعوذ بالله من شر--- اسد واسود ومن حية وعقرب ومن ساكن البلد ومن--- والد وما ولد	660	-7468341752769090661	216	402.5	167	230	93.91304016113281	47	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2480	true	-1844614532374284108	241	279	1183	1349	1441	300	عن جابر قال لما قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي يا جابر هل صليت قلت لا قال فصل ركعتين ش 17634--------------------- عن البراء قال------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقبل من سفر	2480	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0546	false	7278710354442527590	185	223	836	1001	1364	300	عن جابر قال لما قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- يا جابر هل صليت قلت لا قال فصل ركعتين حدثنا وكيع عن كامل بن العلاء عن ابي صالح ان عثمان كان------------------------- اذا قدم- من سفر	546	-7468341752769090661	118	187.0	88	194	60.82474136352539	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2481	true	7940826722185945752	49	104	251	515	1445	300	عن انس قال لم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا قط الا قال حين ينهض من جلوسه اللهم لك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت اللهم انت ثقتي وانت رجاءي اللهم اكفني ما اهمني وما لا اهتم له وما انت اعلم به---- اللهم زودني التقوي واغفر لي ذنب--------------ي ووجهني للخير اينما توجهت ثم يخرج	2481	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0653	false	-8039214423146984316	93	144	455	697	1417	300	عن انس قال لم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا قط الا قال حين ينهض من جلوسه اللهم بك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت الل--------------------------هم اكفني ما اهمني وما لا اهتم له وما انت اعلم به مني اللهم --------------اغفر لي ذنبي وزودني التقوي ووجهني للخير حيثما توجهت ثم يخرج	653	-7468341752769090661	221	412.0	173	282	78.3687973022461	42	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2481	true	7940826722185945752	139	228	686	1106	1445	300	رجل- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اريد س--------------------------------------فرا------------------------------------------------------------------------------- وقد كتبت وصيتي فالي اي الثلاثة تامرني ان ادفع ال----------------------------------ي ابي او ابني او اخ-ي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما استخلف العبد في اهله من خليفة اذا هو شد عليه ثياب سفره خيرا من اربع ركعات يضعهن- في بيت----------------------ه يقرا في كل واحدة منهن بفاتحة الكتاب و قل هو الله احد ثم يقول اللهم اني اتقرب بهن اليك فاجعلهن خليفتي في اهلي ومالي فهن خليفته في اهله وماله وداره ودور حول داره حتي يرجع الي اهله	2481	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1264	false	-5448075095695685650	145	257	740	1276	1511	300	رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اردت سفرا هكذا في النسخ وفي بعضها اني نذرت سفرا وهو الموافق لما سياتي وبخط الحافط العراقي في هامش المغني لعله اردت اي بدل نذرت وقد كتبت وصيتي فالي اي الثلاثة---------- ادفعها الي ابني ام اخي ام ابي وفي نسخة الي ابي ام ا-خي ام ابني فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما استخلف --عبد-------- من خل-فة احسب الي الله---------------- من اربع ركعات يصليهن في بيته اذا شد عليه ثياب سفره يقرا في------------هن بفاتحة الكتاب و-قل هو الله احد ثم يقول اللهم اني اتقرب بهن اليك فاخلفني بهن في--- اهلي ومالي فهن خليفته في اهله وماله وحرز------ حول داره حتي يرجع الي اهله	1264	-7468341752769090661	323	513.0	251	596	54.19462966918945	57	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2481	true	7940826722185945752	139	228	686	1106	1445	300	رجل- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اريد سفرا وقد كتبت وصيتي فالي اي الثلاثة تامرني ان ادفع ال--ي ابي او--------------- ابني او اخي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما استخلف العبد في اهله من خليفة اذا هو شد عليه ثياب سفره خيرا من اربع ركعات يضعهن- في بيت----------------------ه يقرا في كل واحدة منهن بفاتحة الكتاب و قل هو الله احد ثم يقول اللهم اني ا-تقرب بهن اليك فاجعلهن خليفتي في- اهلي ومالي فهن خليفته في اهله وماله وداره ودور حول داره حتي يرجع الي اهله	2481	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1265	false	2650858743252302071	82	170	420	839	1469	300	رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- اني نذرت سفرا وقد كتبت وصيتي فالي اي الثلاثة---------- ادفعها الي ابي ام الي اخي ام الي ابن-------ي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما استخلف --عبد في اهله من خليفة احب الي الله تعالي----------- من اربع ركعات يصليهن في بيته اذا شد عليه ثياب سفره يقرا في------------هن بفاتحة الكتاب و-قل هو الله احد ثم يقول اللهم اني افتقرت---- اليك بهن فاخلفني بهن في اهلي ومالي فهن خليفته في اهله وماله وداره ودور حول داره حتي يرجع الي اهله	1265	-7468341752769090661	317	491.0	246	473	67.01902770996094	57	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2481	true	7940826722185945752	52	104	262	515	1445	300	لم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا قط الا قال حين ينهض من جلوسه اللهم لك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت اللهم انت ثقتي وانت رجاءي اللهم اكفني ما اهمني وما لا اهتم له وما انت اعلم به---- اللهم زودني التقوي واغفر لي ذنب--------------ي ووجهني للخير اينما توجهت ثم يخرج	2481	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1267	false	-1056914594254784180	0	47	0	228	1447	300	لم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا--- الا قال حين ينهض من جلوسه اللهم بك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت الل--------------------------هم اكفني ما اهمني وما لا اهتم له وما انت اعلم به مني اللهم --------------اغفر لي ذنبي وزودني التقوي ووجهني للخير حيثما توجهت ثم يخرج	1267	-7468341752769090661	207	378.0	163	271	76.3837661743164	38	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2483	true	627115046949225453	231	285	1131	1383	1454	300	يا عاءشة اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه جاءني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للذي عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند راسي ما وجع الرجل ق-ال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط و--مشاطة وجف	2483	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0105	false	-8706803869095947133	107	150	510	716	1455	300	يا عاءشة اشعرت ان الله--- افتاني فيما استف-يته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه--------------------------------------------- ما وجع الرجل فقال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط او مشاطة وجف	105	-7468341752769090661	186	328.5	145	255	72.94117736816406	36	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2490	true	-5782820057077321337	185	290	892	1370	1413	300	من كان له شريك في حاءط فلا يبع نصيبه من ذلك حتي يعرضه علي شريكه حم ت اخرجه الترمذي كتاب البيوع باب ما جاء في ارض المشترك رقم 1312 هذا حديث اسناده ليس بمتصل ص ك عن جابر 17690 من كان له شريك في ربعة ربعة الربعة اناء مربع كالجونة وهي اخص من الربع والربع المنزل ودار الاقامة النهاية 2 189 ب او نخل فليس له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان رضي اخذ وان كره ترك م عن جابر اخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساقاة باب الشفعة رقم 133 1608 ص 17691 من كانت له نخل او ارض فلا يب-عها حتي يعرضها علي شريكه	2490	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1211	false	-4699502462117622972	19	55	93	249	1488	300	من كان له شريك في حاءط فلا يبع نصيبه من ذلك حتي يعرضه علي شر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكه فان رضي اخذ وان كره ترك ولفظ ابن ماجه من-------------------------------------------------------------- كانت له نخل او ارض فلا يبيعها حتي يعرضها علي شريكه	1211	-7468341752769090661	141	241.0	107	479	29.436325073242188	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2518	true	-4748317996106527914	216	247	1056	1201	1455	300	اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم --وقال ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم --وقال ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	2518	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0815	false	7233090333493243231	198	231	948	1103	1440	300	اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	815	-7468341752769090661	139	249.0	108	155	89.67742156982422	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2526	true	-5376929035475928174	182	260	865	1235	1437	300	كان----- اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد امنت بالذي خلقك ثلاثا ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا د اخرجه ابو داود كتاب الادب باب ما يقول الرجل اذا راي الهلال رقم 5070 وقال المنذري مرسل ص عن قتادة بلاغا وابن السني عن ابي سعيد 18041--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد ثم قال اللهم اني اسالك من خير هذا ثلاثا---------- اللهم اني اسالك من خير هذا الشهر وخير القدر------ واعوذ	2526	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0833	false	-1306810921934782041	220	300	1100	1490	1490	300	كان يقول اذا راي الهلال هذا هلال خير ورشد امنت بالذي خلقك ثلاثا ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا ورواه ايضا اب-----------------------------------------------------------------------------------------------ن السني عن ابي سعيد الخدري قال ابن القيم اسناده لين وروي الطبراني في الكبير عن رافع بن خديج باسناد حسن ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد------- اللهم اني اسالك من خير هذا ثلاثا AUTO 1055 اللهم اني اسالك--- خير هذا الشهر وخير القدر محركة واعوذ-	833	-7468341752769090661	243	395.5	191	496	48.99193572998047	47	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2527	true	1782956576859047440	86	191	416	959	1484	300	والاسلام والتوفيق لما تحب وترضي ربنا وربك الله طب اورده الهيثمي في مجمع الزواءد 10 139 وقال روا---------------ه الطبراني وفي------------------------------------ه عثمان بن ابراهيم الحاطبي وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات ص---- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن----------- عمر 18045 كان اذا راي الهلال قال اللهم ادخله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والسكينة والعافية والرزق الحسن ابن السني عن حدير السلمي اخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة رقم 645 و 652 ص 18046 كان اذا راي الهلال صرف وجهه عنه د اخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود كتاب الادب باب ما يقول الرجل اذا راي الهلال رقم 5071 وقال مرسل ص عن قتادة ----------------مرسلا 18047 كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد	2527	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0833	false	-1306810921934782041	56	174	271	871	1490	300	والاسلام والتوفيق لما تحب وترضي وبمث------------------------------------------------------ل رواية ابن حبان رواه الطبراني في الكبير من حديث ابن عمر الا ان في سنده عثمان بن ابراهيم الحاطبي وهو ضعيف ورواه الدارمي في مسنده عن ابن عمر الا انه زاد في اوله الله اكبر وروي ابن السني في اليوم والليلة عن جزء بن انس السلمي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال اللهم اهله- علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والسكينة والعافية والرزق الحسن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان الذهبي قال ان جزءا لا صحبة له AUTO 1054 وتقول هلال رشد وهلال خير امنت بخالقك قال العراقي رواه ابو داود مرسلا من حديث------------------------------------------------------ قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد	833	-7468341752769090661	250	267.5	200	830	30.120481491088867	36	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2527	true	1782956576859047440	21	47	100	219	1484	300	اذا راي الهلال قال الله اكبر الله اكبر الحمد لله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اس-------------------------------------------------------------------------الك من خير هذا الشه-----------ر واعوذ بك من	2527	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0834	false	-3268176250750016394	76	118	373	576	1456	300	اذا راي الهلال قال الله اكبر الله اكبر الحمد لله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك فساقاه وروي الطبراني ايضا في الكبير عن رافع بن خديج بلفظ اللهم اني اسالك من خير هذا الشهر وخير القدر واعوذ بك من	834	-7468341752769090661	119	229.0	93	203	58.620689392089844	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2527	true	1782956576859047440	184	215	926	1081	1484	300	اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا اسالك من خير هذا الشهر ونوره وبركته وهداه وطهوره ومعافاته ابن السني عن عبد الله	2527	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0834	false	-3268176250750016394	144	173	695	840	1456	300	اذا راي الهلال قال هلال خير----- الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا اسالك من خير هذا الشهر ونوره وبركته وهداه وظهوره ومعافاته وعن علي رضي----- الله	834	-7468341752769090661	136	252.0	108	155	87.74193572998047	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2535	true	2876629294136606116	189	300	886	1415	1415	300	سيف محلي قاءمته من فضة و--نعله من فضة وفيه حلق من فضة وكان يسمي ذا الفقار وكان له قوس تسمي ذا السداد السداد سميت به تفاءلا بالاصابة ما يرمي عنها النهاية 2 342 ص وكان له كنانة تسمي ذا الجمع وكان- له درع موشحة بنحاس تسمي ذات الفضول وكان -له حربة تسمي النبعاء وكان- له مجن يسمي الذقن وكان له فرس اشقر يسمي المرتجز وكان له فرس ادهم يسمي السكب السكب يقال فرس سكب اي كثير الجري كانما يصب جريه صبا واصله من سكب الماء يسكبه النهاية 2 382 ص وكان له سرج يسمي الراح وكان-------- له بغلة شهباء تسمي ال--دلدل وكان- له ناقة تسمي القصوي وكان له حمار يسمي يعفور-	2535	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1413	false	6149302896260754018	82	156	424	789	1490	300	سيف----- قاءمته من فضة وقبيعته من ف----------------ضة وكان يسمي ذا الفقار وكان له قوس يسمي--- السداد وكانت----------------------------------------------------------- له كنانة تسمي--- الجمع وكانت له درع موشحة بنحاس تسمي ذات الفضول وكانت له حربة تسمي النبع-ة وكانت له مجن تسمي الذفن وكان له ترس ابيض يسمي الم-وجز وكان له فرس ادهم يسمي السكب وكان--------------------------------------------------------------------------------------------- له سرج يسمي الداج الموجز وكانت له بغلة شهباء يقال لها دلدل وكانت له ناقة تسمي القصوي وكان له حمار يسمي يعفور	1413	-7468341752769090661	315	483.5	245	546	57.69230651855469	52	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2536	true	6824038762934608657	36	63	176	314	1446	300	كان فرسه يقال له المرتجز وناقته القصوي وبغلته الدلدل وحماره عفير ودرعه ذات الفضول وسيفه ذو الفقار ك هق عن---------- علي 18140------------------------------------------------- كان له حمار اسمه عفير	2536	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1412	false	1466693359853115066	247	284	1231	1428	1503	300	كان فرسه يقال له المرتجز وناقته القصوي وبغلته الدلدل وحماره عفير ودرعه ذات الفضول وسيفه ذو الفقار وروي احمد من حديث علي والطبراني في الكبير والاوسط من حديث ابن مسعود بسند حسن كان له حمار اسمه عفير	1412	-7468341752769090661	127	220.0	101	197	64.46700286865234	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2536	true	6824038762934608657	0	34	0	165	1446	300	وكان له بساط يسمي الكز وكان- له عنزة تسمي النمر وكان- له ركوة تسمي الصادر وكان -له مراة تسمي بالمدلة وكان له مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب شوحط يسمي الممشوق طب عن ابن --	2536	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1413	false	6149302896260754018	156	190	789	958	1490	300	وكان له بساط يسمي الكز وكانت له عنزة تسمي النمر وكانت له ركوة تسمي الصادر وكانت له مراة تسمي -المدله وكان له مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب شوحط يسمي الممشوق وفيه علي بن	1413	-7468341752769090661	152	284.5	122	170	89.4117660522461	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2538	true	2181126250600489633	250	284	1207	1358	1431	300	كان اذا اتي بطعام سال عنه ه-دية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم ق ن عن ابي هريرة 18173 كان اذا اتي بطعام	2538	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1053	false	8353816816222300455	79	110	376	521	1438	300	كان اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم ورواه احمد فزاد------- كان اذا اتي بطعام	1053	-7468341752769090661	129	233.0	99	152	84.86842346191406	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2539	true	5445838517211164045	29	65	144	303	1387	300	كان اذا اكل لم تعد اصابعه ما بين يديه تخ عن جعفر بن ابي الحكم مرسلا ابو نعيم في المعرفة عنه عن الحكم بن رافع بن ---------------------يسا-ر طب عن الحكم بن عمرو الغفاري 18176-------------------- كان اذا	2539	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1376	false	-1416588823679395143	142	178	694	867	1524	300	كان اذا اكل لم تعد اصابعه ما بين يديه ورواه------------------------ ابو نعيم في المعر----فة عن الحكم بن رافع بن يسار ورواه الطبراني في الكبير عن الحكم بن عمرو الغفاري وروي الخطيب من حديث عاءشة كان اذا	1376	-7468341752769090661	114	185.0	86	201	56.7164192199707	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2547	true	-8639903922693652308	26	127	127	622	1471	300	كان قميصه فوق الكعبين وكان كمه مع الاصابع ك عن ابن عباس 18273 كان كم قميصه الي الرسغ د الترمذي كتاب اللباس باب ما جاء في القميص 1765 وقال حسن غريب ص ت عن اسماء بنت يزيد 18274 كان له برد يلبسه في العيدين والجمعة هق عن جابر 18275 كان له ملحفة مصبوغة بالورس والزعفران يدور بها علي نساءه فاذا كانت ليلة هذه رشتها بالماء واذا كانت ليلة هذه رشتها بالماء واذا كانت ليلة هذه رشتها بالماء خط عن انس 18276 كان يتبع الحرير من الثياب فينزعه حم عن ابي هريرة 18277 كان يرخي الازار من بين يديه ويرفعه من وراءه	2547	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1398	false	2103922888230498314	45	71	232	356	1588	300	كان قميصه فوق الكعبين وكان كمه مع الاصابع وروي ابن سعد من مرسل----------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي حبيب ك-------ان يرخي الازار من بين يديه ويرفعه من وراءه	1398	-7468341752769090661	103	163.5	80	495	20.808080673217773	19	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2548	true	-3329386942955815873	0	29	0	173	1487	300	العماءم وبغير العماءم ويلبس العماءم بغير القلانس وكان يلبس القلانس اليمانية وهن البيض المضربة ويلبس ذوات الاذان في الحرب وكان ربما نزع قلنسوته فجعلها سترة- بين يديه وهو يصلي	2548	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1405	false	844646989966453695	15	44	79	251	1524	300	العماءم وبغير العماءم ويلبس العماءم بغير قل--انس وكان يلبس القلانس اليمانية وهي البيض المضربة ويلبس ذوات الاذان في الحرب وكان ربما نزع قلنسوته فجعلها سترته بين يديه وهو يصلي	1405	-7468341752769090661	168	325.5	139	174	96.55172729492188	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2549	true	2952830589549338380	75	117	355	556	1402	300	اذا نظر وجهه في المراة قال الحمد لله الذي سوي خلقي فعدله وكرم صورة وجهي فحسنها وجعلني من المسلمين ابن السني عن انس 18301 كان اذا نظر في المراة قال الحمد لله الذي حسن خلقي وخلقي وزان مني ما شان من غيري	2549	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0856	false	-3169663372355598550	0	37	0	172	1480	300	اذا نظر وجهه في المراة قال الحمد لله الخ وروي ابو يعلي والطبراني في الكبير من حديث--------------- ابن عباس-------------- كان اذا نظر في المراة قال الحمد لله الذي حسن خلقي وخلقي وزان مني ما شان من غيري	856	-7468341752769090661	128	214.5	98	201	63.68159103393555	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2549	true	2952830589549338380	176	214	841	1015	1402	300	عتبة بن عبد 18304 كان اذا اكتحل اكتحل وترا واذا استجمر استجمر وترا حم عن عقبة بن عامر اخرجه احمد في مسنده 4 156 عن عقبة بن عامر ص 18305 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان له مكحلة يكتحل منها كل ليلة ثلاثة	2549	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1276	false	8766682714184269852	30	91	157	475	1559	300	عقبة بن عامر -----كان اذا اكتحل اكتحل وترا واذا استجمر استجمر وتر-----------------------------------------------------------------------ا وفي رواية انه اكتحل لليمني ثلاثا ولليسري ثنتين قال العراقي رواه الطبراني في الاوسط من حديث ابن عمر بسند لين اه قال المناوي في شرح الجامع وفي كيفية الايتار في الاكتحال وجهان اصحهما في كل عين ثلاثة لما رواه الترمذي وحسنه كان له مكحلة يكتحل منها كل عي-ن ثلاثة	1276	-7468341752769090661	90	13.0	72	395	22.78481101989746	15	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2557	true	5537841182039762312	114	137	515	627	1372	300	كان اذا غضبت عاءشة عرك بانفها وقال يا عويش قولي اللهم رب محمد اغفر لي ذنبي واذهب غيظ قلبي واجرني من مضلات الفتن	2557	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0838	false	6420723773298324838	204	227	1084	1196	1565	300	كان اذا غضبت عاءشة عرك بانفها وقال يا عويش قولي اللهم رب محمد اغفر لي ذنبي واذهب غيظ قلبي واجرني من مضلات الفتن	838	-7468341752769090661	112	224.0	89	112	100.0	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2558	true	-5085096868229674802	97	203	434	865	1304	300	يقول اذا خرج من بيته رقم 3427 وقال حسن صحيح ص وابن السني عن ام سلمة 18419 كان اذا خرج من بيته قال بسم الله-- رب اعوذ بك من ان ازل او اضل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي حم ن ه اخرجه ابن ماجه كتاب الدعاء باب ما يدعو به الرجل رقم 3884 ص ك --------------------------------------------عن ام سلمة زاد ابن عساكر او ان ابغي او ان يبغي علي 18420 كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة---------------------- الا بالله اللهم ا-ني اعوذ بك--- ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم	2558	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0651	false	4303577556842598914	141	216	693	1021	1420	300	يقو-------------------------------------------------------------------------ل اذا خرج من بيته-------- اللهم اني اعوذ بك من ان اضل او ازل او اظلم --------او اجهل او يجهل علي---------------------- وقال الطبراني حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن منصور عن الشعبي عن ام سلمة قالت م----------------------------------------------ا خرج رسول----------- الله ص------لي الله عليه وسلم من بيتي صباحا الا رفع بصره الي وقال- اللهم انني اعوذ بك من ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او يظلم	651	-7468341752769090661	183	215.5	131	503	36.381710052490234	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2561	true	-7328004853769933261	64	97	295	445	1438	300	اللهم اني اسالك من خير هذه السوق وخير ما فيها ---------واعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم اني اعوذ بك--- ان اصيب فيها يمينا فاجر---------ة او صفقة خاسرة طب ك اخرج------ه الحاكم	2561	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0827	false	-1652417740618118699	178	215	844	1018	1436	300	اللهم اني اسالك--- خير هذه السوق وخير ما فيها اللهم اني اعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم اني اعوذ بك من ان اصيب فيها يمينا فاجرة اي كاذبة او صفقة خاسرة قال العراقي رواه الحاكم	827	-7468341752769090661	138	232.5	108	177	77.96610260009766	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2563	true	-6857530361557019756	135	209	623	974	1430	300	انس 18486 كان اذا لقيه احد من اصحابه فقام معه قام معه فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناوله اياها فلم ينزع --------------------------------------------------------------------------------يده من---ه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول اذنه ناوله اياها ثم لم ينزعها عنه حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها عنه ابن سعد عن انس 18487 كان اذا لقيه الرجل من اصحابه مسحه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2563	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1365	false	8764116849891969724	139	237	715	1189	1493	300	انس -بلفظ كان اذا لقيه احد من اصحابه فقام---- قام معه فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه AUTO 2154 وما اخذ احد بيده فيرسل يده حتي يرسلها الاخذ رواه الترمذي وابن ماجه في حديث انس الذي قبله كان اذا استقبله الرجل فصافحه لا ينزع يده من يده حتي يكون الرجل-------- ينزع وقال غريب قاله العراقي قلت وروا--------------------------------------------------------------------------ه ابن سعد في الطبقات بلفظ واذا لقيه ا--حد من اصحابه فتناول يده ناوله اياه ثم لم ينزعها منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها منه AUTO 2155 وكان صلي الله عليه وسلم اذا لقي احد من اصحابه بداه	1365	-7468341752769090661	155	185.0	116	563	27.531084060668945	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2580	true	-5057015560693850295	17	162	77	753	1403	300	الصديق رضي الله عنه---------- قال --بينما انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ رايته يدفع عن نفسه شيءا ولا ار---ي شيءا فقلت يا رسول الله ما الذي تدفع عن نفسك ولا اري شيءا قال---- الدنيا تطولت لي فقلت---- اليك عني قال اما------ انك لست بمدركي-------------------------------------- البزار وضعف 18598------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن ارقم ان ابا بكر الصديق------ استسقي فاتي باناء فيه ماء وعسل فلما وضع علي يد-ه بكي وانتحب فما زال يبكي حتي بكي من حو-------------------------------------------------------------------------------له فسالوه مالذي هيجك علي---- البكاء فقال كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وجعل يدفع عنه شيءا اليك عني اليك عني ولم ار معه احدا فقلت يا رسول الله اراك تدفع---- شيءا ولا اري معك احدا فقال هذه الدنيا تمثلت لي بما فيها فقلت لها اليك عني فتنحت ثم رجعت فقالت اما والله -ان ا-فلت مني فلن ينفلت مني من بعدك فخشيت ان تكون--- لحقتني فذاك----- ابكاني	2580	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1785	false	-4670098682481631715	18	242	79	1127	1419	300	البجلي رضي الله عنه AUTO 2940 قال ابو بكر كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--رايته يدفع عن نفسه شيءا ولم ار معه احدا فقلت يا رسول الله ما الذي تدفع عن نفسك------------- قال هذه الدنيا مثلت- لي فقلت لها اليك عني ثم رجعت فقالت انك ان افلت مني لم يفلت مني من بعدك قال العراقي رواه البزار بسند ضعيف بنحوه والحاكم وصحح اسناده وابن ابي الدنيا والبيهقي من طريقه بلفظه اه قلت قال ابو نعيم في الحلية حدثنا احمد بن اسحاق حدثنا ابو بكر بن ابي عاصم حدثنا الحسن بن علي والفضل بن داود قالا حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا عبد الواحد بن زيد حدثنا اسلم عن مرة الطبيب عن زيد بن ارقم ان ابا بكر رضي الله عنه استسقي فاتي باناء فيه ماء وعسل -لما ادناه من فيه بكي وا----------------------بكي من حوله فسكت وما سكتوا ثم عاد فبكي حتي ظنوا ان لا يقدروا علي مساءلته ثم مسح وجهه فافاق فقالوا ما ها---جك علي هذا البكاء -قال كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وجعل يدفع عنه شيءا اليك عني اليك عني ولم ار معه احدا فقلت يا رسول الله اراك تدفع عنك شيءا ولا اري معك احدا -قال هذه الدنيا تمثلت لي بما فيها فقلت ل-ا اليك عني فتنحت وقا--------لت اما والله لءن انفلت مني لا- ينفلت مني من بعدك فخشيت ان تكون قد لحقتني فذاك الذي ابكاني	1785	-7468341752769090661	539	833.5	411	1107	48.690155029296875	96	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2582	true	2020427556324107817	190	286	920	1389	1448	300	عاءشة قالت دخلت علي امراة من الانصار فرات فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم عباءة مث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نية فبعثت---- بفراش حشوه الصوف فدخل علي رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا قلت بعثت فلانة فقال رديه يا عاءشة فوالله لو شءت لاجري الله معي جبال الذهب والفضة فلم ارده واعجبني ان يكون في بيتي حتي قال ذلك ثلاث مرات الديلمي 18613 عن عاءشة قالت ما اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لقي الله الا خبز شعير خط في المتفق 18614 عن ابي السليل قال اخبرني ابي قال شهدت------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	2582	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1408	false	-8895851788463129726	155	285	757	1424	1493	300	عاءشة----- دخلت علي امراة من الانصار فرات فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم عباءة مثنية الحديث ولابن سعد عنها انها كانت تفرش للنبي صلي الله عليه وسلم عباءة باثنين الحديث وكلاهما لا يصح للترمذي في الشماءل من حديث حفصة وسءلت ما كان فراشه قالت مسح نثنيه ثنيتين فينام عليه الحديث وهو منطقع اه قلت وقصة الانصارية رواها البخاري عن عاءشة ان انصارية دخلت علي فرات فراشه صلي الله عليه وسلم قطيفه مثنية فبعثت لها بفراش حشوه --صوف فدخ---------ل عليها صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا فذكرت له القصة فقال رديه--------- فوالله لو شءت لاجري الله معي جبال الذهب والفضة AUTO 2256 وكان------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ينام علي الحصير ليس تحته شء غيره --------------------------قال العراقي متفق عليه من حديث عمر في قصة اعتزال النبي صلي الله عليه وسلم	1408	-7468341752769090661	259	412.0	205	803	32.25404739379883	45	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2584	true	8566917301477615838	131	291	670	1425	1468	300	الله صلي الله عليه وسلم دين في الارض حتي فضل في يدي اوقيتان او اوقية ونصف ثم انطلقت الي المسجد وقد ذهب عامة النهار واذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد وحده فسلمت عليه فقال لي ما فعل ما قبلك قلت قد قضي الله كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شء فقال افضل شء فقلت نعم ق--------ال انظر ان تريحني منه-ا فاني لست -داخلا علي احد من اهلي حتي تريحني منه فلم ياتنا احد حتي امسينا فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة دعاني فقال لي ما فعل الذي قبلك قلت هو معي لم ياتنا احد فبات في المسجد حتي اصبح فظل---------- اليوم الثاني حتي ----كان في اخر النهار جاء- راكبان فانطلقت بهما ف---------اطعمتهما وكسوتهما حتي اذا صلي العتمة دعاني فقال لي ما فعل الذي قبلك فقلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي جاء ازواجه	2584	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1343	false	8054220384992066515	40	142	181	690	1447	300	-لله صلي الله عليه وسلم اربع قلاءص وكانت عليهن كسوة وطعام وبيع بلال لذلك ووفي دينه و------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد وحده وفيه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------فضل شء -قلت نعم ديناران قال انظر ان تريحني منهما ف----لست بداخل -علي احد من اهلي حتي تريحني منهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلم ياتنا احد فبات في المسجد حتي اصبح وظل في المسجد اليوم الثاني حتي اذا كان في اخر النهار جاءه راكبان فانطلقت بهما فكسوتهما واطعمت---------هما حتي اذا صلي العتمة دعاني ----قلت ما فعل الذي قبلك فقال قد اراحك الله من-------------ه فكبر وحمد الله شفقة من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبع-ه حتي جاء ازواجه	1343	-7468341752769090661	399	630.0	314	789	50.570343017578125	69	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2593	true	649844509773754658	179	254	883	1258	1483	300	قال حيكت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حلة----------- انمار صوف سوداء فجعل حاشيتها بيضاء فخرج فيها الي اصحابه فضرب بيده علي فخذه فقال الا ترون الي هذه ما احسنها فقال------------------- اعرابي بابي انت وامي يا رسول الله هبها لي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال شيءا ابدا فيقول لا فقال نعم فاعطاه الجبة ودعا بمعوزين له فلبسهما وامر بمثلها فحيكت له فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي في المحاكة	2593	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2176	false	1966684733380723559	88	151	435	738	1505	300	قال حيكت لرسول الله صلي الله عليه وسلم جبة صوف من صوف انمار جعلت---------- حاشيتها سوداء فلما لبسها قال انظروا ----------------------------------------ما احسنها ما الينها قال فقام اليه اعرابي فقال--------- يا رسول الله هبها لي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سءل لم يبخل به قال فدفعها اليه-------------------------------------- وامر ----ان تحاك- له واحدة اخري فمات صلي الله عليه وسلم وهي في المحاكة	2176	-7468341752769090661	188	242.0	141	405	46.41975402832031	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2599	true	-2473829901099233224	96	161	473	778	1423	300	عن ابي عمارة عن علي -------------قال قدم بنو نهد بن زيد علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اتيناك من غوراء تهامة وذكر خطبتهم وما اجابهم به النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا نبي الله نحن بنو اب واحد ونشانا في بلد واحد وانك لتكلم العرب بلسان ما نفهم اكثره فقال ان الله عز وجل ادبني فاحسن تاديبي ونشات في بني سعد بن بكر	2599	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1334	false	-3611798908494522489	70	134	364	664	1556	300	عن ابي عمارة عن علي رضي الله عنه قال قدم بنو نهد بن زيد علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اتيناك من غوراء تهامة وذكر خطبتهم وما اجابهم--- النبي قال--------------- فقلنا يا نبي الله نحن بنو اب واحد ونشانا في بلد واحد وانك لتكلم العرب بلسان ما نفهم اكثره فقال ان الله عز وجل ادبني فاحسن تاديبي ونشات في بني سعد بن بكر	1334	-7468341752769090661	284	539.5	223	318	89.30817413330078	59	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2604	true	9012739738994033390	16	164	75	751	1393	300	وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء قط الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها مالك خ م د ن 18714 وعنها قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم خادما ولا امراة قط د 18715 وعنها قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده خادما قط ولا امراة ولا شيءا--- الا ان يجاهد -في سبيل الله ولا انتقم لنفسه من شء يءتي به اليه حتي تنتهك محارم الله فيكون هو ينتقم لله عز وجل ولا خير بين امرين الا اختار ايسرهما حتي يكون اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس من الاثم عب حم وعبد بن حميد كر 18716 وعنها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم منتصرا من ظلامة ظلمها قط الا ان ينتهك من محارم الله شء فاذا انتهك من محارم الله شء كان اشدهم في ذلك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما خير بين امرين قط الا اختار ايسرهما	2604	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1362	false	4159847798781790571	71	189	345	899	1450	300	وما انتقم ----من شء صنع اليه---------------------- قط الا ان تنتهك حرمة الل-----------ه رواه الترمذي في الشماءل من حديث علي ولا ضرب---------------------------------------------------------------------------------------------------- بيده----------------------- شيءا قط الا ان يجاهد ولا ضرب خادما ولا امراة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رايته---------------------------- منتصرا من مظلمة ظلمها ----ما لم تنتهك--- محارم الله وفي المتفق عليه من حديث عاءشة نحو---------- ذلك وقد تقدم في الباب الثالث من اداب الصحبة وروي الحاكم ما لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم مسلما بذكر اي بصريح اسمه وما ضرب بيده شيءا قط الا ان يضرب في سبيل الله ولا سءل شيءا قط فمنعه الا ان يسال ماثما ولا انتقم لنفسه من شء الا ان تنتهك حرمات الله تعالي فيكون لله فينتقم AUTO 2147 ما خير بين امرين قط الا اختار ايسرهما	1362	-7468341752769090661	173	155.5	130	957	18.07732582092285	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2607	true	2709040108043039570	210	254	964	1176	1398	300	فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه و--اكب عليه فقبله وبكي ثم قال باب-----ي انت والله لا يجمع الله عليك موتتين ابدا اما الموتة التي كتب الله عليك فقد متها	2607	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2411	false	-1108606169188149017	0	44	0	209	1440	300	فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله وبكي ثم قال بابي وامي انت والله لا يجمع الله عليك مو-تين----- اما الموتة التي كتبت ع----ليك فقد متها	2411	-7468341752769090661	193	353.0	152	219	88.12785339355469	36	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2624	true	-6031583753676674044	23	169	107	813	1440	300	جبريل مكروبا ثم عاد اليوم الثالث فقال يا احمد ان الله--- ارسلني اليك اكراما لك وتفضيلا لك وخاصة لك يسالك عما هو اعلم به منك يقول كيف تجدك ق-ال اجدني يا جبريل مكروبا واجدني يا جبريل مغموما و--هبط مع جبريل م-----------لك في الهو------اء يقال له اسماعيل عل-----------ي سبعين الف ملك فقال له جب---------------------------------------ريل يا احمد هذا ملك الموت يستاذن عليك ولم يستاذن علي ادمي قبلك ولا يستاذن علي ادمي بعدك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايذن له فاذن له جبريل فدخل فقال له ملك الموت------------------- يا----- احمد ان الله------- ارسلني اليك وامرني ان اط---------------يعك ان امرتني--- بقبض نفسك قبضتها وان كرهت------------ تركتها فقال جبريل يا احمد ان الله ------قد اشتاق الي لقاءك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----يا ملك الموت امض لما امرت به فقال جبريل يا احمد عليك السلام هذا اخر -وطءي-- الارض انما كنت انت حاجتي من الدنيا فلما قبض	2624	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2406	false	-9209945494105261160	123	276	588	1318	1442	300	جبريل-------------- علي-ه السلام فقال يا محمد ان الله قد ارسلني اليك اكراما لك وتفضيلا لك وخاصة لك يسالك عما هو اعلم به منك يقول كيف تجدك فقال اجدني يا جبر-----------------------يل مغموما واجدني يا جبريل مكروبا ثم اتاه في اليوم الثاني فقال له ----مثل ذلك ثم اتاه في اليوم ال-ثالث فقال له مثل ذلك ثم استاذن فيه ملك الموت ثم قال جبريل يا احمد هذا ملك الموت يستاذن عليك ولم يستاذن علي ادمي قبلك ولا يستاذن علي ادمي بعدك -قال اءذن----------------------------- له-------------- فدخل-------- ملك الموت فوقف بين يديه فقال يا رسول الله ان الله عز وجل ارسلني اليك وامرني ان اطيعك اذا حضرت اليك فان امرتني ان اقبض روحك قبضتها وان امرتني ان اتركها تركتها فقال جبريل يا محمد ان الله تعالي قد اشتاق الي لقاءك قال---------- صلي الله عليه وسلم فامض يا ملك الموت---- لما امرت به فقال جبريل يا رسول الله -------هذا اخر موطء من الارض انما ك----نت حاجتي من الدنيا ف----قبض	2406	-7468341752769090661	524	784.0	404	854	61.358314514160156	87	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2624	true	-6031583753676674044	140	232	677	1122	1440	300	صلي الله عليه وسلم يا ملك الموت امض لما امرت به فقال جبريل يا احمد عليك السلام هذا اخر وطءي الارض انما كنت انت حاجتي من الدنيا فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية جاء ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله في الله عزاء من كل مصيبة وخلف من كل هالك ودرك من كل ما فات فبالله -ثقوا واياه فارجوا فان المحروم م--حروم الثواب وان المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم -قال علي هل تدرون من هذا قالوا لا قال هذا الخضر	2624	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2416	false	-5213363213110065596	150	233	721	1130	1490	300	صلي الله عليه وسلم وفي اخره ف--------------------قال جبريل يا احمد عليك السلام هذا اخر وطءي الارض انما ك----نت حاجتي من الدنيا فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية جاء ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله في الله عزاء من كل مصيبة وخلف من كل هالك ودرك من كل فاء--ت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المحروم من حر-م الثواب وان المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم فقال علي هل تدرون من هذا ه-------------ذا الخضر	2416	-7468341752769090661	392	733.0	312	449	87.30512237548828	73	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2633	true	-1291491090820047911	0	104	0	499	1464	300	ادمي قبلك ولا يستاذن علي ادمي بعدك فقال اءذن له فاذن له جبريل فاقبل حتي وقف بين يديه فقال يا محمد ان الله ارسلني اليك وامرني ان اطيعك فيما امرتني به ان امرتني ان اقبض نفسك قبضتها وان كرهت تركتها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتفعل يا ملك الموت قال نعم وبذلك امرت ان اطيعك فيما امرتني به فقال له جبريل ان الله قد اشتاق الي لقاءك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امض لما امرت به فقال له جبريل هذا اخر وطءي الارض انما كنت حاجت---------------------------------------------------------ي في الدنيا فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية	2633	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2406	false	-9209945494105261160	34	123	174	588	1442	300	ادمي قبلك ولا يستاذن علي ادمي بعدك ق-ال اءذن له فاذن له------ فاقبل حتي وقف بين يديه فقال ان ا--------لله ارسلني ل--ك وامرني ان اطيعك ---------------ان امرتني ان اقبض نفسك قبضتها وان كرهت تركتها -قال و--------------------------------تفعل يا ملك الموت قال نعم -بذل-------------------ك امرت------ قال له جبريل ان الله قد اشتاق الي لقاءك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم امض لما امرت به وروي البيهق-----------------------------------ي في دلاءل النبوة من حديث جعفر بن محمد عن ابيه قال لما بقي من ا-------------جل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث نزل عليه	2406	-7468341752769090661	326	533.0	253	556	58.633094787597656	60	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2633	true	-1291491090820047911	94	162	446	784	1464	300	ف---لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية -جاء-- ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم---------- ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت------------------------------- ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله ثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب و-------السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طب ع-----ن علي بن الحسين وفيه ----------------------------------------------------------------------------عبد الله بن ميمون القداح	2633	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2415	false	-1320248824880329504	156	241	736	1155	1434	300	قال لما توفي النبي---- صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية فجاءهم ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة ان في الله عزاء من كل مصيبة فساقه وفيه-------------------------------------------------- فان المصاب من حرم الثواب ولم يقل السلام عليكم ثم قال قال جعفر اخبرني ابي ان علي بن ابي طالب قال تدرون من هذا هذا الخصر ورواه محمد بن منصور الحوار عن محمد بن جعفر بن محمد وعبد الله بن ميمون القداح	2415	-7468341752769090661	236	368.0	185	473	49.894290924072266	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2633	true	-1291491090820047911	74	148	353	715	1464	300	صلي الله عليه وسلم امض لما امرت به فقال له جبريل-------------------- هذا اخر وطءي الارض انما كنت حاجتي في الدنيا فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية جاء ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم---------- ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله -ثقوا واياه فارجوا فان-------------------------- المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم	2633	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2416	false	-5213363213110065596	150	225	721	1095	1490	300	صلي الله عليه وسلم---- وفي اخر---ه فقال--- جبريل يا احمد عليك السلام هذا اخر وطءي الارض انما كنت حاجتي من الدنيا فلما قبض- رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية جاء ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله في ال------------------------------له عزاء من كل مصيبة وخلف- من كل هالك ودرك- من كل فاء--ت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المحروم من حرم الثواب وان المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم	2416	-7468341752769090661	301	520.0	238	419	71.83770751953125	51	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2637	true	1016203091576064262	75	122	376	600	1473	300	عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه صبوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي استريح فاعهد الي الناس----------- فاجلسناه في مخضب لحفصة من نحاس وسكبنا عليه الماء منهن حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج	2637	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2390	false	8649378817481600085	116	164	556	786	1447	300	عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه صبوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي استريح فاعهد الي الناس قالت عاءشة فاجلسناه في مخضب لحفصة من نحاس وسكبنا عليه الماء----- حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج	2390	-7468341752769090661	219	421.0	173	235	93.19149017333984	45	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2638	true	-3567295518628783829	9	197	38	947	1450	300	قال لما فتح ا-----لله خيبر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقتل من قتل منهم اهدت زينب بنت الحارث اليهودية وهي بنت- اخي مرحب------ شاة مصلية وسمته فيها واكثرت في الكتف والذراع حين اخبرت انهما احب اعضاء الشاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه بشر بن البراء بن معرور -اخو بني سلمة -قدمت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------فتناول الكتف والذراع فانتهش منهما وتناول بشر---------- عظما اخر وانتهش منه فلما ا-دغم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في فيه ادغم بشر ما في -------فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم فان كتف---- الشاة تخبرني اني قد بغيت فيها فقال بشر بن البراء والذي اكرمك لقد وجدت ذلك في اكلتي التي اكلت وان منعني ان الفظها الا اني كرهت -ان انغصك طعامك فلما اكلت ما في فيك لم -----ارغب بنفسي عن نفسك ورجوت ان لا تكون ادغمت-ها وفيها بغي فلم يقم بشر من مكانه حتي عاد لونه ك---الطيلسان وماطله وجعه حتي كان ما يتحول ال---ا حول------------------------------------------- وبقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعده ثلاث سنين حتي كان وجعه الذي مات فيه	2638	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1476	false	-8400023001192561905	93	281	445	1366	1448	300	قال لما فتح رسول الله خيبر--------------------------------- وقتل من قتل منهم اهدت زينب بنت الحارث اليهودية وهي ابنة اخي مرهب لصفية شاة مصلية وسمت----ها واكثرت في الكتف والذراع لانه بلغها انه- احب اعضاء الشاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية----------------------------- ومعه بشر بن البراء بن معرور واخو بني سلمة فقدمت اليهم الشاة المصلية------------- فتناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتف و--------انتهش منه-ا وتناول بشر بن البراء عظما---- فانتهش منه فلما استرط رسول الله صلي الله عليه وسلم لقمته استرط بشر بن البراء ما في فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم فان كتف هذه الشاة ان قد نع--------يت فيها فقال بشر بن البراء والذي اكرمك لقد وجدت ذلك في اكلتي التي اكلت فما منعني ان الفظها الا اني اعظمت ان انغصك طعامك فلما اسغت ما في فيك لم اكن لارغب بنفسي عن نفسك ورجوت ان لا تكون استرطتها وفيها نعي فلم يقم بشر من مكانه حتي عاد لونه مثل الطيلسان وماطله وجعه حتي كان لا يتحول الا ما حول قال وفي رواية ابن فليح قال الزهري قال جابر وبقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعده ثلاث سنين ----كان وجعه توفي---- فيه	1476	-7468341752769090661	699	1183.5	547	1030	67.86407470703125	122	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2640	true	-5106044334514392680	190	227	914	1083	1425	300	خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوع-ن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	2640	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0318	false	7837909808493734858	140	177	690	859	1503	300	خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وض-ءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	318	-7468341752769090661	168	326.0	131	170	98.82353210449219	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2640	true	-5106044334514392680	57	99	263	477	1425	300	اول ما افترض الله علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع من اعمالهم الصلوات الخمس واول ما يسالون عنه الصلوات الخمس فمن كان ضيع شيءا منها يقول الله -------تعالي انظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صلاة تتمون بها ما نقص من الفريضة	2640	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0372	false	-2764451064857693135	101	144	498	718	1449	300	اول ما افترض الله علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع من اعمالهم الصلوات الخمس واول ما يسالون عن- الصلوات الخمس فمن كان ضيع شيءا منها يقول الله تبارك وتعالي انظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صلاة تتمون بها ما نقص من الفريضة	372	-7468341752769090661	213	413.0	171	221	96.38008880615234	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2640	true	-5106044334514392680	57	107	263	516	1425	300	اول ما افترض الله------ علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع من اعمالهم الصلوات الخمس واول ما يسالون عنه الصلوات الخمس فمن كان ضيع شيءا منها يقول الله تع-------الي انظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صلاة تتمون بها ما نقص من الفريضة وانظروا في صيام عبدي شهر رمضان فان كان	2640	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1923	false	-5154963411847603656	248	300	1235	1499	1499	300	اول ما افترض الله تعالي علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع من اعمالهم الصلوات الخمس واول ما يسءلون عن- الصلوات الخمس فمن كان ضيع شيءا منها يقول الله تبارك وتعالي انظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صلاة تتمون بها ما نقص من الفريضة وانظروا في صيام عبدي شهر رمضان فان كان-	1923	-7468341752769090661	249	473.5	200	266	93.60902404785156	46	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2640	true	-5106044334514392680	107	183	516	881	1425	300	ضيع شيءا منه فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صيام تتمون بها ما نقص من الصيام وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع شيءا منها فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة تتمون بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذلك علي فراءض الله وذلك برحمة الله وعدله فان وجد فضلا وضع في ميزانه وقيل له ادخل الجنة مسرورا فان لم يوجد له شء من ذلك امرت به الزبانية فاخذوا بيديه ورجليه ثم قذف به في النار	2640	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1924	false	6456222482276116372	0	75	0	358	1466	300	ضيع شيءا منه فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صيام تتمون به- ما نقص من الصيام وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع شيءا منها فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة تتمون بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذلك علي فراءض الله وذلك برحمة الله وعدله فان وجد فضل- وضع في ميزانه وقيل--- ادخل الجنة مسرورا وان لم يوجد له شء من ذلك امرت به الزبانية فاخذ-- بيديه ورجليه ثم قذف به في النار	1924	-7468341752769090661	357	691.5	282	365	97.80821990966797	71	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2641	true	-5719067437779359177	7	43	30	209	1434	300	خمس صلوات من حافظ عليهن كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليهن لم يكن له نور يوم القيامة ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع فرعون وقارون وهامان وابي بن خلف	2641	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0321	false	-6022221532738402385	164	200	835	1014	1506	300	خمس صلوات من حافظ عليهن كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليهن لم يكن له نور يوم القيامة ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع فرعون وقارون وهامان وابي بن خلف	321	-7468341752769090661	179	358.0	143	179	100.0	36	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2641	true	-5719067437779359177	125	195	611	944	1434	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فان صلحت صلح ساءر عمله وان فسدت فسد ساءر عمله طس والضياء عن انس 18866 اول ما يحاسب به العبد الصلاة واول ما يقضي بين الناس في الدماء ن عن ابن مسعود اخرجه النساءي كتاب الصلاة باب المحاسبة عل-----ي الصلاة رقم 466 و 467 و 468 ص 18867------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة	2641	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0323	false	-9216680339691286787	201	273	992	1356	1486	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فان صلحت صلح ساءر عمله وان فسدت فسد ساءر عمله واخرج الحاكم--------------------------------------------------------------- في الكني ---عن ابن عمر اول ما افترض الله تعالي----------------- علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع من اعمالهم الصلوات الخمس واول ما يسالون عن الصلوات الخمس الحديث واخرج احمد وابو داود ابن ماجه والحاكم عن تميم الداري اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة	323	-7468341752769090661	178	260.0	138	447	39.82102966308594	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2641	true	-5719067437779359177	181	225	877	1089	1434	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله عز وجل لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك حم ن اخرجه	2641	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0372	false	-2764451064857693135	55	95	272	471	1449	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله------- لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون به- فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك ----واخرج -	372	-7468341752769090661	197	370.5	158	212	92.92453002929688	38	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2641	true	-5719067437779359177	181	222	877	1078	1434	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله عز وجل لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	2641	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1923	false	-5154963411847603656	120	161	600	801	1499	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة فان لم يكن اتمها قال الله عز وجل لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	1923	-7468341752769090661	200	399.0	159	201	99.50248718261719	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2642	true	-7981082089557952451	165	226	786	1075	1424	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة---- فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته----- قال الرب------- انظروا هل لعبدي--- من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك ت اخرجه الترمذي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء ان---------------------------- اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة	2642	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0372	false	-2764451064857693135	9	62	50	306	1449	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته وفيه ف----------------------------------------------ان انتقص من فريضته شيءا قال الرب عز وجل انظروا--- لعبدي هل من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة -------------------------------اه قلت واخرج احمد وابو داود وابن ماجه والحاكم من حديث تميم الداري رفعه اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة	372	-7468341752769090661	173	261.0	136	336	51.488094329833984	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2642	true	-7981082089557952451	170	297	805	1409	1424	300	العبد يوم القيامة من عمله الصلا------------------ة فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته ق----------------ال الرب انظروا هل------ لعبدي من تطوع فيكمل-- بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي---- ذلك ت اخرجه الترمذي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة رقم 413 ص ن ه عن----------------------- ابي هريرة 18878 اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة يقول ربنا عز وجل لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان- انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذلكم حم د اخرجه -----ابو داود	2642	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1923	false	-5154963411847603656	124	233	616	1154	1499	300	العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة فان لم يكن اتمها ق-------------------------------------------------ال الله عز وجل لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك ورواه ايضا احمد واب-------------------------------------------------------------------------------------ن ابي شيبة عن رجل من الصحابة وفي-- رواية اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة يقول ربنا عز وجل لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كانت انتقص منها شء ق--ال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان ت---طوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذاكم هكذا رواه احمد وابو داود	1923	-7468341752769090661	352	556.5	275	679	51.8409423828125	61	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2642	true	-7981082089557952451	165	215	786	1027	1424	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته قال الرب انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك ت اخرجه الترمذ------ي كتاب ابواب الصلاة	2642	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1924	false	6456222482276116372	131	183	640	879	1466	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته- فان صلحت فقد افلح و-نجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته قال الرب انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك وقد تقدم شء من ذلك في كت------اب الصلاة	1924	-7468341752769090661	216	399.5	169	247	87.44939422607422	43	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2643	true	-5571439079257001861	203	244	999	1200	1449	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة فان لم يكن اتمها قال الله عز وجل لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	2643	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0372	false	-2764451064857693135	55	94	272	465	1449	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله------- لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون به- فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	372	-7468341752769090661	192	370.0	153	201	95.52238464355469	37	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2643	true	-5571439079257001861	203	270	999	1311	1449	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة فان لم يكن اتمها قال الله عز وجل لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك حم د ه والدارمي وابن قانع ق ك ص عن تميم الدارمي ش حم عن رجل من الصحابة 18886---- اول ما يسال عنه العبد يوم القيامة	2643	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1923	false	-5154963411847603656	120	180	600	893	1499	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة فان لم يكن اتمها قال الله عز وجل لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك ورواه ايضا احمد وابن ابي شيبة----------------------- عن رجل من الصحابة وفي رواية اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة	1923	-7468341752769090661	253	460.5	199	316	80.06329345703125	50	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2644	true	-9013707844170926193	9	44	38	205	1527	300	ان اول ما يحاسب به العبد صلاته فان صلحت صلح ساءر عمله وان فسدت فسد ساءر عمله ثم يقول انظروا هل لعبدي من نافلة فان كانت له نافلة اتم بها الفريضة ثم الفراءض كذلك لعاءدة	2644	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1924	false	6456222482276116372	82	117	391	558	1466	300	ان اول ما يحاسب به العبد صلاته فان سلمت سلم ساءر عمله وان فسدت فسد ساءر عمله ثم يقول انظروا هل لعبدي من نافلة فان كانت له نافلة اتم بها الفريضة ثم الفراءض كذلك بعاءدة	1924	-7468341752769090661	162	319.0	127	167	97.00598907470703	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2646	true	6829218686334536557	227	282	1067	1348	1436	300	قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي مجدني عبدي فاذا ق----------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	2646	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0369	false	5303659015827394373	189	245	1002	1282	1559	300	قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله------ اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----------- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	369	-7468341752769090661	251	473.0	200	303	82.83828735351562	47	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2653	true	6693125598611481130	6	45	29	219	1431	300	من حافظ علي الصلاة كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف حم طب اورده الهيثمي في مجمع	2653	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0321	false	-6022221532738402385	125	162	645	823	1506	300	من حافظ علي الصلاة كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعو-------ن وابي بن خلف -----واخرجه ابن نصر في كتاب	321	-7468341752769090661	165	304.0	129	190	86.84210205078125	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2654	true	1302075742891568058	135	191	613	867	1378	300	من توضا فاحسن الوضوء ثم صلي ركعتين كان من ذنوبه كيوم ولدته امه طب عن------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر 18988 من توضا وضوء كاملا ثم قام الي صلاته كان من خطيءته كيوم ولدته امه طس عن عقبة بن عامر 18989 من توضا فاحسن الوضوء ثم صلي ال----------------------------------------------------------------------------------------صلاة غير ساه ولا لاه كفر عنه ما---- قبلها من سيءة	2654	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0365	false	4975815160820893192	195	283	949	1381	1464	300	من توضا فاحسن الوضوء ثم صلي ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه وجبت له الجنة اخرجه ابو بكر بن ابي شيبة في المصنف والنساءي والطبراني في الكبير واخرجه الطبراني في الاوسط من حديث عقبة هذا بلفظ----- من توضا وضوا كاملا ثم قام الي صلاته كان من خطيءته كيوم ولدته امه وفي رواية له------------ من توضا فاحسن الوضوء ثم صلي ركعتين كان من ذنوبه كهيءته يوم ولدته امه رواه الطبراني ايضا في الكبير وفي رواية له ثم صلي صلاة غير ساه ولا لاه كفر عنه ما كان قبلها من سيءة	365	-7468341752769090661	185	283.0	141	449	41.20267105102539	36	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2655	true	6564879545265872464	173	276	879	1397	1518	300	توضا فغسل يديه خرجت خطاياه من يديه فاذا -مضمض واستنثر خرجت خطاياه من اطراف فمه فاذا غسل وجهه خرجت خطاياه من وجهه فاذا غسل من ذراعيه ومسح براسه خرجت خطاياه ----------------------------------من رجليه فاذا قام الي الصلاة وكان هواه وقلبه ووجهه وكله الي الله انصرف كما ولدته امه طب ك اخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الطهارة 1 130 ونفي الصحة الذهبي ص عن عمرو بن عبسة 18996 ان العبد اذا توضا فاحسن الوضوء ثم صلي فاحسن الصلاة تحاتت عنه ذنوبه كما يتحات ورق هذه الشجرة طب عن سلمان 18997 ما من مسلم يتوضا فيضع وضوءه مواضعه الا خرجت خطاياه من سمعه وبصره ويديه ورجليه	2655	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0301	false	574113994861824628	201	268	958	1293	1460	300	توضا فغسل يديه خرجت خطاياه من يديه فاذا تمضمض واستنشق خر-ت خطاياه من ا-----نفه فاذا غسل وجهه خر-ت خطايا- من وجهه فاذا ---------------مسح براسه خر-ت خطاياه من راسه فاذا غسل رجليه خرت خطاياه من رجليه ثم-- قام الي الصلاة -كان كمن------------------------------------- ولدته امه وكانت صلاته نافلة له وعند الطبراني من حديث ابي امامة و------------------عمرو بن عبسة من---------------- توضا فاحسن الوضوء ذهب الاثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من سمعه وبصره ويديه ورجليه	301	-7468341752769090661	230	309.5	177	553	41.5913200378418	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2656	true	-2338847896615393586	23	80	120	396	1421	300	من توضا فغسل يديه خرجت خطاياه من يديه فاذا -مضمض واستنشق خرجت خطاياه من انفه فاذا غسل وجهه خرجت خطاياه من وجهه فاذا مسح براسه خرجت خطاياه من راسه فاذا غسل رجليه خرجت خطاياه من رجليه ثم قام الي الصلاة كان كما ولدته امه وكانت صلاته نافلة محمد بن نصر في الصلاة طب عن --------عمرو بن عبسة	2656	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0301	false	574113994861824628	200	257	955	1235	1460	300	من توضا فغسل يديه خرجت خطاياه من يديه فاذا تمضمض واستنشق خر-ت خطاياه من انفه فاذا غسل وجهه خر-ت خطايا- من وجهه فاذا مسح براسه خر-ت خطاياه من راسه فاذا غسل رجليه خر-ت خطاياه من رجليه ثم قام الي الصلاة كان كمن ولدته امه وكانت صلاته نافلة له وعند الطبراني من حديث ابي امامة وعمرو بن عبسة	301	-7468341752769090661	244	430.0	192	285	85.6140365600586	42	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2662	true	-3091145584254215257	237	266	1156	1307	1487	300	من حافظ علي الصلوات الخمس المكتوبات علي ركوعهن وسجودهن ووضوءهن ومواقيتهن وعلم انهن حق من عند الله------- دخل الجنة او قال وجبت له الجنة وفي لفظ حرم علي النار	2662	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0321	false	-6022221532738402385	268	299	1345	1501	1506	300	من حافظ علي الص-وات الخمس المكتوبة -علي ركوعهن وسجودهن ووضوءهن ومواقيتهن وعلم انهن حق من عند الله عز وجل دخل الجنة او قال وجبت له الجنة وفي لفظ حرم علي النار	321	-7468341752769090661	147	277.0	119	158	93.03797149658203	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2663	true	5666071927700811196	0	40	0	197	1536	300	صلي الصلاة- لغير وقتها ولم يسبغ لها وضوءها ولم يتم لها خشوعها ولا ركوعها ولا سجودها------------------- خرجت وهي سوداء مظلمة تقول ضيعك الله كما ضيعتني حتي اذا كانت حيث شاء الله لفت كما يلف الثوب الخلق ثم -----------------يضرب بها وجهه	2663	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0325	false	-6355679385785634450	251	294	1264	1487	1516	300	صلي الصلوات لغير وقتها ولم يسبغ لها وضوءها ولم يتم له-----------ا ركوعها ولا سجودها عرجت وعند الطبراني خرجت وهي سوداء مظلمة تقول ضيعك الله كما ضيعتني حتي اذا كانت حيث شاء الله لفت كما يلف الثوب الخلق اي القديم المستعمل فيضرب بها وجهه	325	-7468341752769090661	182	324.0	144	234	77.77777862548828	33	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2663	true	5666071927700811196	44	116	213	590	1536	300	من توضا فابلغ الوضوء ثم قام الي الصلاة فاتم ركوعها وسجودها والقراءة فيها قالت حفظك الله كما حفظتني ثم اصعد بها الي السماء ولها ضوء ونور ففتحت لها ابواب السماء حتي ينتهي بها الي الله فتشفع لصاحبها واذا لم يتم ركوعها ولا سجودها ولا القراءة فيها قالت ضيعك الله كما ضيعتني ثم اصعد بها الي السماء وعليها ظلمة فغلقت دونها ابواب السماء ثم تلف كما يلف الثوب الخلق فيضرب بها وجه صاحبها	2663	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0326	false	-2512413786569567931	28	100	151	528	1565	300	من توضا فاسبغ الوضوء ثم قام الي الصلاة فاتم ركوعها وسجودها والقراءة فيها قالت حفظك الله كما حفظتني ثم اصعد بها الي السماء ولها ضوء ونور ففتحت لها ابواب السماء حتي ينتهي بها الي الله فتشفع لصاحبها واذا لم يتم ركوعها ولا سجودها ولا القراءة فيها قالت ضيعك الله كما ضيعتني ثم اصعد بها الي السماء وعليها ظلمة فغلقت دونها ابواب السماء ثم تلف كما يلف الثوب الخلق فيضرب بها وجه صاحبها	326	-7468341752769090661	375	748.0	303	377	99.46949768066406	71	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2664	true	2532057892446376419	124	165	661	865	1528	300	نصر عن ابي هريرة 19060- خمس صلوات من حافظ عليهن كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليهن لم تكن له نورا يوم القيامة ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع فرعون وقارون وهامان وابي بن خلف	2664	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0321	false	-6022221532738402385	159	200	811	1014	1506	300	نصر في كتاب الصلاة بلفظ خمس صلوات من حافظ عليهن كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليهن لم يكن له نور- يوم القيامة ولا برهان -ولا نجاة وكان يوم القيامة مع فرعون وقارون وهامان وابي بن خلف	321	-7468341752769090661	183	342.5	145	205	89.26829528808594	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2664	true	2532057892446376419	8	73	40	400	1528	300	الصلاة المكتوبة الي الصلاة التي قبلها كفارة لما بينهما والجمعة الي الجمعة التي قبلها كفارة لما بينهما والشهر الي الشهر كفارة لما بينهما الا من ثلاث الاشراك بالله وترك السنة ونكث الصفقة قيل يا رسول الله اما الاشراك بالله فقد عرفناه فما نكث الصفقة وترك السنة قال اما نكث الصفقة فان تبايع رجلا بيمينك ثم تخالف اليه فتقاتله بسيفك واما ترك السنة فالخروج من الجماعة	2664	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1999	false	344585171115000386	137	202	729	1089	1585	300	الصلاة المكتوبة الي الصلاة التي قبلها كفارة لما بينهما والجمعة الي الجمعة التي قبلها كفارة لما بينهما والشهر الي الشهر كفارة لما بينهما الا من ثلاث الاشراك بالله وترك السنة ونكث الصفقة قيل يا رسول الله اما الاشراك بالله فقد عرفناه فما نكث الصفقة وترك السنة قال اما نكث الصفقة فان تبايع رجلا بيمينك ثم تخالف اليه فتقاتله بسيفك واما ترك السنة فالخروج عن الجماعة	1999	-7468341752769090661	359	717.0	294	360	99.72222137451172	64	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2667	true	-1478112359462860427	272	296	1342	1458	1473	300	ترك الصلاة مكتوبة حتي تفوته من غير عذر فقد حبط عمله ش عن ابي الدرداء وعن الحسن مرسلا 19089 من ترك الص--------------------------------------------------------------------------------لاة فكانما وتر	2667	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0323	false	-9216680339691286787	0	40	0	194	1486	300	ترك صل--اة مكتوبة حتي تفوته من غير عذر فقد حبط عمله وعند ابي نعيم من حديث ابي سعيد من ترك الصلاة متعمدا كتب اسمه علي باب النار فيمن يدخلها وعند البيهقي في المعرفة عن نوفل من ترك الصلاة فكانما وتر	323	-7468341752769090661	70	120.5	53	196	35.71428680419922	13	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2668	true	-6276851852743135161	16	40	72	192	1430	300	من ترك الصلاة متعمدا كتب اسمه علي باب النار م-من يدخلها ابو نعيم عن ابي سعيد 19091 من فاتته الص---لاة فكانما وتر اهله وماله	2668	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0323	false	-9216680339691286787	18	42	81	205	1486	300	من ترك الصلاة متعمدا كتب اسمه علي باب النار فيمن يدخلها وعند البيهقي في المعرفة عن نوفل من ترك الصلاة فكانما وتر اهله وماله	323	-7468341752769090661	83	140.5	65	124	66.93548583984375	14	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2683	true	-892782451056699009	66	90	299	403	1418	300	لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي اخيه معترضا في الصلاة كان لان يقيم ماءة- عام خير له من الخطوة التي	2683	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0430	false	-2520416010530036965	0	24	0	105	1458	300	لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي اخيه معترضا في الصلاة كان لان يقيم ماءتي عام خير له من الخطوة التي	430	-7468341752769090661	103	200.0	79	105	98.0952377319336	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2689	true	-4819546204905202821	15	63	75	280	1406	300	من صلي الصبح فهو في ذمة الله يا ابن ادم لا يطلبنك الله بشء من ذمته طب عن ابي بكرة 19304 من صلي الصبح في جماعة فهو في ذمة الله فمن اخفر ذمة الله كبه الله في النار علي وجهه -------طب عن----- ابي بكرة 19305 من صلي----- الصبح	2689	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2421	false	-5738366929481529897	261	299	1254	1418	1421	300	من صلي الصبح فهو في ذمة الله يا ابن ادم لا يطلبنك الله بشء من ذمته وفي لفظ--------------------------------------------------- فمن اخفر ذمة الله كبه الله في النار علي وجهه وروي احمد من حديث ابن عمر------- من صلي صلاة الصبح	2421	-7468341752769090661	134	218.0	100	222	60.36035919189453	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2689	true	-4819546204905202821	65	102	287	457	1406	300	ذمة الله تعالي فلا تخفروا ذمة الل----ه فان من اخفر ذمته طلبه الله تعالي حتي يكبه علي وجهه طب عن ابن عمر 19306--------- من صلي----- الغداة فهو في ذمة الله فاياكم ان يطلبكم الله بشء من ذمته	2689	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2422	false	-1160117327296916609	0	39	0	182	1457	300	ذمة الله------ فلا تخفروا الله في ذمته فان من اخفر ذمته طلبه الله تعالي حتي يكبه علي وجهه وروي صاحب الحلية من حديث انس من صلي صلاة الغداة فهو في ذمة الله فاياكم ان يطلبكم الله بشء من ذمته	2422	-7468341752769090661	140	232.0	108	188	74.46808624267578	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2690	true	5606483410045918827	34	121	165	550	1419	300	من صلي صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا تخفروا الله في ذمته ابو نعيم عن جندب 19317 من صلي الفجر فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله بشء من ذمته ه طب عن سمرة 19318 من صلي الغداة فله ذمة الله ومن يخفر ذمة الله كنت خصمه ومن خاصمته خصمته طب عن جندب 19319 من صلي الغد------------------------------------------------------------------------------------------------اة فهو في ذمة الله فاتق الله يا ابن ادم ان يطلب-ك الله بشء من ذمته ----------حب عن ----جندب 19320 من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا -تخفروا الله	2690	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2422	false	-1160117327296916609	50	126	240	597	1457	300	من صلي----- الصبح فهو في ذمة الله فلا تخفروا الله في ذمته وعند الطيالسي واحمد ومسلم والترمذي بلفظ ف------------لا يطلبنكم الله بشء من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذمته فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في نار جهنم وعند ابن حبان بلفظ من صلي الغداة فهو في ذمة الله فاتق الله يا ابن ادم ان يطلبنك الله بشء من ذمته وروي الترمذي من حديث ابي هريرة من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا يتبعنكم الله	2422	-7468341752769090661	190	185.0	141	497	38.22937774658203	39	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2696	true	-7413388552684294244	27	63	123	310	1432	300	يا بنت ابي امية سالت عن --ركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان خ اخرجه البخاري في صحيحه كتاب ابواب العمل في الصلاة	2696	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0541	false	2176496966802746156	233	265	1179	1347	1513	300	يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان و-اخرجه كذلك في المغازي ومسلم وابو داود ف--ي الصلاة	541	-7468341752769090661	136	227.5	108	189	71.95767211914062	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2700	true	-3379207655298886468	222	299	1155	1505	1511	300	من صلي بعد المغرب ركعتين قبل ان يتكلم كتبت صلاته في عليين ش ص وا-------------------------------------------------بن نصر عن مكحول بلاغا 19444 عليكم بهذه الصلاة في البيوت ت غريب ن طب عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن ابيه عن جده قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم فقام ناس يتنفلون قال فذكره مر برقم 19419 19445 من صلي بعد المغرب ركعتين قبل ان ينطق مع احد يقرا في الاولي بالحمد و قل يا ايها الكافرون وفي	2700	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0893	false	-6466640613560408548	157	207	765	1002	1448	300	من صلي بعد المغرب ركعتين قبل ان يتكلم كتبتا----- في عليين رواه ابو بكر بن ابي شيبة وعبد الرزاق في مصنفيهما ومحمد بن نصر في----------------------------- الصلاة وعن انس رض--------------------------------------------------------------------------ي الله عنه----------------------------------------------------- من صلي بعد المغرب ركعتين قبل ان ينطق مع احد يقرا في الاولي بالحمد و-قل يا ايها الكافرون وفي	893	-7468341752769090661	168	253.5	131	399	42.105262756347656	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2701	true	7786044970970117168	105	154	501	754	1483	300	ابو محمد السمرقندي في فضاءل قل هو الله احد عن جرير وفيه احمد بن عبيد صدوق له مناكير 19448 من صلي بعد المغرب ثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة قل هو الله احد اربعين مرة صافحته الملاءكة يوم القيامة ومن صافحته الملاءكة يوم القيامة امن الصراط والحساب والميزان	2701	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0486	false	6357597318580068529	164	205	774	983	1434	300	ابو محمد السمرقندي في فضاءل قل هو الله احد عن ابان عن انس-------------------------------- من صلي بعد المغرب ثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة قل هو الله احد اربعين مرة صافحته الملاءك------------ة ومن صافحته الملاءكة يوم القيامة امن الصراط والحساب والميزان	486	-7468341752769090661	199	367.5	159	253	78.6561279296875	37	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2701	true	7786044970970117168	124	188	591	936	1483	300	من صلي بعد المغرب ثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة قل هو الله احد اربعين مرة صافحته الملاءكة يوم القيامة ومن صافحته الملاءكة يوم القيامة امن الصراط والحساب والميزان--------------- السمرقندي عن----- ابان عن انس 19449 عليكم بالصلاة فيما بين العشاءين فانها تذهب بملاغاة اول النهار ومهدرة اخره الديلمي عن سلمان 19450 من عقب ما بين المغرب والعشاء------------------------------------------------- بني----- له في الجنة قصران ما	2701	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0894	false	-6340316597618561472	110	177	528	863	1466	300	من صلي بعد المغرب ثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة قل هو الله احد اربعين مرة صافحته الملاءكة يوم القيامة ومن صافحته الملاءكة يوم القيامة امن الصراط والحساب والميزان ورواه ابو محمد السمرقندي من طريق ابان عنه وعن جرير رضي الله عنه من صلي------------------------------------------------------------------------------------ ما بين المغرب والعشاء عشرين ركعة يقرا في كل ركعة الحمد وقل هو الله احد بني الله له في الجنة قصرين لا	894	-7468341752769090661	230	396.5	185	419	54.892601013183594	38	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2702	true	4300567641278107601	18	72	92	336	1447	300	عن انس 19454 من صلي----------- بعد المغرب ست ركعات غفرت--- له ذنوب------------------------ه وان كانت مثل زبد البحر طس طب------------ ابن منده عن عمار بن ياسر 19455 من صلي اربع ركعات بعد المغرب قبل ان يكلم احدا رفعت له في عليين وكان كمن ادرك ليلة القدر في المسجد الاقصي وهن خير من قيام نصف ليلة	2702	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0486	false	6357597318580068529	106	163	498	768	1434	300	عن ابن --عمر من صلي اربع ركعات بعد المغرب قبل ان يتكلم غفر له ذنوب خمسين سنة وفيه محمد بن غزوان الدمشقي منكر الحديث واخرج الديلمي عن ابن عباس---------------------- من صلي اربع ركعات بعد المغرب قبل ان يكلم احدا رفعت له في عليين وكان كمن ادرك ليلة القدر في المسجد الاقصي وهي خير من قيام نصف ليلة	486	-7468341752769090661	174	276.0	132	294	59.18367385864258	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2702	true	4300567641278107601	44	75	206	351	1447	300	من صلي اربع ركعات بعد المغرب قبل ان يكلم احدا رفعت له في عليين وكان كمن ادرك ليلة القدر في المسجد الاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صي وهن خير من قيام نصف ليلة -الديلمي عن ابن	2702	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0889	false	-5825273474940417466	172	268	833	1301	1448	300	من صلي اربع ركعات بعد المغرب قبل ان يكلم احدا رفعت له في عليين وكان كمن ادرك ليلة القدر ب--المسجد الاقصي وسنده ضعيف اه قلت لفظ الحديث الذي رواه الترمذي وضعفه من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيها بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة وسبب ضعفه ان فيه عمر بن ابي خثعم قال البخاري منكر الحديث وضعفه جدا وقال ابن حبان لا يحل ذكره الا علي سبيل القدح يضع الحديث علي الثقات واما حديث ابن عباس الذي رواه الديلمي ففيه زيادة بعد قوله الاقصي وهي خير من قيام نصف ليلة قال-------- ابن	889	-7468341752769090661	133	242.0	104	478	27.824268341064453	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2732	true	295368015009561822	220	291	1114	1475	1519	300	الصلاة فاتم ركوعها وسجودها قالت الصلاة------- حفظك الله كما حفظتني فترفع------------------------------------------------------------------------------------------- واذا اساء الصلاة فلم يتم ركوعها و---سجودها قالت الصلاة----------- ضيعك الله كما ضيعتني ف--------------------------------------------------------------تلف كما يلف الثوب الخلق فيضرب بها وجهه الطيالسي عن عبادة بن الصامت 19733 اسوء---- الناس سرقة الذي يسرق من صلاته قالوا يا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------لله و--------------------------------------------------------------------------كيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا خشوعها حم ك عن ابي قتادة حم ع عن ------------------------ابي سعيد	2732	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0326	false	-2512413786569567931	35	199	183	1025	1565	300	الصلاة فاتم ركوعها وسجودها والقراءة فيها قالت حفظك الله كما حفظتني ثم اصعد بها الي السماء ولها ضوء ونور ففتحت لها ابواب السماء حتي ينتهي بها الي الله فتشفع لصاحبها واذا -------------لم يتم ركوعها ولا سجودها -ولا القراءة فيها قالت ضيعك الله كما ضيعتني ثم اصعد بها الي السماء وعليها ظلمة فغلقت دونها ابواب السماء ثم تلف كما يلف الثوب الخلق فيضرب بها وجه صاحبها AUTO 373 قال صلي الله عليه وسلم اسوا الناس سرقة الذي يسرق من صلاته قال العراقي اخرجه احمد والحاكم وصحح اسناده من حديث ابي قتادة الانصاري اه قلت خرجه مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما ترون في الشارب والسارق والزاني قال وذلك قبل ان ينزل فيهم قالوا الله ورسوله اعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق من صلاته قالوا كيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا خشوعها واخرجه ابو داود والطيالسي واحمد ايضا وابو يعلي عن ابي سعيد	326	-7468341752769090661	262	316.0	208	856	30.60747718811035	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2756	true	-6625545312747075445	217	241	1015	1128	1414	300	ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه و--ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت	2756	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0463	false	-5668211767238667453	157	182	769	884	1443	300	ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت	463	-7468341752769090661	112	217.5	88	115	97.39130401611328	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2766	true	-3557279763302470344	44	134	207	648	1475	300	يصلين احدكم وهو عاقص شعره ه اخرجه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة باب كف الشعر والثوب في الصلاة رقم 1042 ولفظه---------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي الرجل وهو عاقص شعره ص عن ابي رافع 20014 انما مثل الذي يصلي وراسه معقوص مثل الذي يصلي وهو مكتوف حم م اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب اعضاء السجود والنهي عن كف الشعر رقم 492 عقص شعره العقص جمع الشعر وسط راسه ومعني معقوص اذا كان شعره منشورا--- سقط علي الارض عند السجود فيعطي صاحبه ثواب السجود به	2766	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0353	false	971361794540879	94	138	474	702	1499	300	يصلين احدكم وهو عاقص شعره زاد المصنف والنهي للرجال اما النساء فيجوز لهن ذلك وقد روي الطبراني من حديث ام سلمة مرفوعا نهي----------------------------- ان يصلي الرجل----------------------------------------------------- وراسه معقوص قال الشارح ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان شعره اذا انتشر سقط علي الارض عند السجود فيعطي صاحبه ثواب السجود به	353	-7468341752769090661	131	152.5	103	454	28.854625701904297	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2773	true	4354044885088686811	8	45	32	202	1430	300	اذكر الموت في صلاتك فان الرجل اذا ذكر الموت في صلاته لحري لحري اي جدير وخليق النهاية 1 375 ب ان يحسن صلاته وصل صلاة رجل لا يظن ان- يصلي صلاة غيرها واياك وكل امر يعتذر منه	2773	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2346	false	9134045810977200407	115	144	588	724	1478	300	اذكر الموت في صلاتك فان الرجل اذا ذكر الموت في صلاته ل-----حري ان ت------------------------------حسن صلاته وصل صلاة رجل لا يظن انه يصلي صلاة غيرها واياك وكل امر يعتذر منه	2346	-7468341752769090661	133	250.0	104	171	77.77777862548828	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2776	true	1816200312573236972	97	126	469	638	1491	300	علي ان اجعل الجهالة له حلما والظلمة-- نورا يدعوني فالبيه ويسالني فاعطيه ويقسم علي فابر----ه -اكلاه بقربي واستحفظ-ه ملاءكتي مثل--------ه عندي--------------------------- كمثل الفردوس لا يتسني ثمرها ولا يتغير حالها	2776	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0332	false	-9123864432877019053	18	57	96	308	1557	300	علي ان اجعل الجهالة له حلما والظلم له نورا يدعوني فالبيه ويسالني فاعطيه ويقسم علي فابر قسمه واكلءه بقوتي واباهي به ملاءكتي ولو قسم نوره عندي علي اهل الارض لوسعهم فمثله كمثل الفردوس لا يتسني ثمرها ولا يتغير حالها	332	-7468341752769090661	157	259.5	128	212	74.05660247802734	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2776	true	1816200312573236972	54	87	255	420	1491	300	قال الله عز وجل ليس كل مصل يصلي انما اتقبل --صلاة ممن تواضع لعظمتي وكف شهواته عن محارمي ولم يصر علي معصيتي واطعم الجاءع وكسا العريان ورحم المصاب واوي الغريب كل ذلك لي	2776	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1943	false	-132727192075461516	93	126	463	630	1582	300	قال الله عز وجل ليس كل مصل يصلي انما اتقبل الصلاة ممن تواضع لعظمتي وكف شهواته عن محارمي ولم يصر علي معصيتي واطعم الجاءع وكسا العريان ورحم المصاب واوي الغريب كل ذلك لي	1943	-7468341752769090661	165	324.5	132	167	98.80239868164062	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2788	true	8277324875897420366	126	180	614	890	1472	300	عن ابي هريرة 20222 صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته وحده خمسا وعشرين درجة فاذا صلاها بارض فلاة فاتم وضوءها وركوعها وسجودها بلغت صلاته خمسين درجة عبد بن حميد ع حب ك------------------ عن ابي سعيد 20223 صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع	2788	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0327	false	-4589939766166102753	48	100	252	528	1527	300	عن ابي سعي-------د صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته وحده خمسا وعشرين درجة فاذا صلاها بارض فلاة فاتم وضوءها وركوعها وسجودها بلغت صلاته خمسين درجة واخرج ابن ماجه من حديث زريق الالهاني عن ا-----------نس صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع	327	-7468341752769090661	235	432.0	189	294	79.93197631835938	43	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2788	true	8277324875897420366	163	227	798	1127	1472	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع يجمع ومنه حديث معاذ انه وجد اهل مكة يجمعون في الحجر فنهاهم عن ذلك اي يصلون صلاة الجمعة النهاية 1 297 ب فيه بخمس ماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	2788	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0647	false	-5036396927727765176	71	105	345	534	1520	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه بخمسم-اءة صلاة وصلاته في المسجد الاقص------------------------------------ي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	647	-7468341752769090661	187	352.0	153	329	56.838905334472656	33	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2789	true	432661416746791911	177	211	816	989	1416	300	عن ابي سعيد 20232 فضل صلاة الجماعة علي صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة وفضل صلاة التطوع في البيت علي فعلها في المسجد كفضل صلاة الجماعة علي المنفرد ابن السكن عن ضمرة بن حبيب	2789	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0519	false	7964360011344209603	267	298	1334	1493	1507	300	عن ابيه بلفظ----- فضل صلاة الجم-عة علي صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة وفضل صلاة التطوع في البيت علي فعلها في المسجد كفضل صلاة الجماعة علي المنفرد قلت و--------ضمرة بن حبيب	519	-7468341752769090661	149	267.5	119	173	86.12716674804688	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2794	true	-1324913494944786279	12	119	48	606	1505	300	مسجد جماعة اربعين ليلة لا تفوته الركعة الاولي من صلاة الظهر كتب الله له بها عتقا من النار ه---------------------------------------ب وابن عساكر وابن النجار عن عمر 20279 من ادرك التكبيرة الاولي مع الامام اربعين صباحا بصلاة كتب له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق ابو الشيخ عن انس 20280 من لم تفته الركعة الاولي اربعين صباحا كتب الله له براءتين براءة من النار وبراءة من النفاق الخطيب عن انس 20281 من لم تفته الركعة الاولي من الصلاة اربعين -----------------------------------------يوما كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق------ عبد الرزاق عن انس 20282----------------- من شهد الصلوات الخمس اربعين ليلة في جماعة يدرك التكبيرة الاولي وجبت له الجنة	2794	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0329	false	-7788208323437883771	0	72	0	382	1453	300	مسجد جماعة اربعين ليلة لا تفوته الركعة الاولي من صلاة الظهر كتب -----له بها عتق- من النار واما حديث اوس بن اوس الثقفي فاخرجه الخطيب وابن عساكر وابن النجار ولفظه من ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ارب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين يوما صلاة الفجر وعشاء الاخرة في جماعة اعطاه ا-----لله براءتين براءة من النار وبراءة من النفاق واخرج عبد الرزاق في مصنفه عن ابي العالية مرسلا من شهد الصلوات الخمس اربعين ليلة في جماعة يدرك التكبيرة الاولي وجبت له الجنة	329	-7468341752769090661	252	409.0	202	661	38.124053955078125	42	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2797	true	-1375850287536901684	143	204	696	975	1437	300	من توضا ثم خرج يريد الصلاة فهو في الصلاة حتي يرجع الي بيته ابن جرير هب عن ابي هريرة 20307 من توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لم يزل في صلاة حتي يرجع الي بيته ابن جرير عن ابي هريرة 20308 من توضا فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن وضوءه ثم خرج الي المسجد كتب----- له باحدي رجليه حسنة ومحي عنه سيءة ورفع له درجة	2797	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0323	false	-9216680339691286787	85	141	408	683	1486	300	من توضا ثم خرج يريد الصلاة فهو في الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة حتي يرجع الي بيته وانه يكتب له باحدي خطوتيه حسنة وتمحي عنه بالاخري سيءة وهذه الجملة ايضا رويت مرفوعة من حديث ابي هريرة اخرجه ابو الشيخ ولفظه من توضا فاحسن وض-ءه ثم خرج الي المسجد كتب الله له باحدي رجليه حسنة ومحا عنه سيءة ورفع له درجة	323	-7468341752769090661	114	51.0	89	439	25.968109130859375	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2799	true	8985052264389269875	86	143	426	695	1453	300	من توضا ثم توجه الي المسجد يصلي فيه الصلاة كانت له بكل خطوة حسنة وتمحي عنه سيءة والحسنة بعشر-------- فاذا صلي ثم انصرف عند طلوع الشمس كتبت له بكل شعرة في جسده حسنة وانقلب بحجة مبرورة وليس كل حاج مبرورا فان جلس حتي يركع------ كتبت له بكل ركعة الفا الف حسنة ومن صلي صلاة الفجر فله مثل	2799	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0858	false	-5666264677020125221	247	300	1293	1544	1544	300	من توضا ثم توجه الي المسجد يصلي فيه الصلاة كان- له بكل خطوة حسنة و-محي عنه سيءة والحسنة بعشر امثالها فاذا صلي ثم انصرف عند طلوع الشمس كتب- له بكل شعرة في جسده حسنة وانقلب بحجة مبرورة و-------------------ان جلس حتي يركع الضحي كتب- له بكل ركعة الفا حسن----ة ومن صلي العتمة---- فله مثل-	858	-7468341752769090661	229	399.0	179	283	80.91873168945312	42	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2799	true	8985052264389269875	151	207	740	982	1453	300	ابن عساكر----------- عن محمد بن شعيب بن شابور عن سعيد بن خالد بن ابي طويل عن انس و سعيد قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم منكر الحديث لا يشبه حديثه حديث اهل الصدق واحاديثه عن انس لا تعرف وقال ابو زرعة حدث عن انس بمناكير وقال روي عن انس ما لا يتابع عليه و محمد بن شعيب لا شء	2799	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0859	false	4436343456118679808	37	138	185	650	1454	300	ابن عساكر في التاريخ عن محمد بن شعيب بن شابور عن سعيد بن خالد بن ابي طويل عن انس بمثل سياق المصنف سواء الا انه قال بعد قوله مبرورة وليس كل حج مبرور افان جلس حتي يركع ولم يقل الضحي كتب له بكل حسنة الفا الف حسنة ومن صلي صلاة الفجر الحديث وفيه بعد قوله مبرورة وليس كل معتمر مبرورا ولكن سعيد راويه عن انس قال ابو حاتم منكر الحديث لا يشبه حديثه حديث اهل الصدق واحاديثه عن انس لا تعرف وقال ابو زرعة حدث عن انس بمناكير وقال روي عن انس ما لا يتابع عليه و-محمد بن شعيب لا شء	859	-7468341752769090661	230	442.0	178	466	49.356224060058594	51	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2807	true	-6758009686951031350	0	92	0	434	1388	300	يصلون لكم فان اصابوا فلكم وان اخطءا فلكم وعليهم خ اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصلاة باب اذا لم يتم الامام واتم من خلفه 1 178 ص عن ابي هريرة 20393 الامام ضامن فان احسن فله ولهم وان اساء فعليه ولا عليهم د اخرجه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة والسنة فيها رقم 981 وقال في الزواءد في اسناده عبد الحميد بن سليمان اتفقوا علي ضعفه ص ه ك عن سهل بن سعد 20394---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ام الناس فاصاب الوقت واتم الصلاة فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيءا فعليه ولا عليهم حم د	2807	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0374	false	4364342639076373717	224	283	1166	1458	1542	300	يصلون لكم فان اصابوا فلكم وان اخطءا فلكم وعليهم اه قلت وروا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن ماجه والحاكم من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد الامام ضامن فان اتم فله ولهم وان سها فعليه ولا عليهم وحديث عقبة الذي اشار اليه فقد اخرجه احمد ايضا ولفظهم جميعا من ام الناس فاصاب الوقت واتم الصلاة فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيءا فعليه ولا عليهم -----	374	-7468341752769090661	157	251.5	122	540	29.074073791503906	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2808	true	5223077703924916358	0	23	0	95	1497	300	احسن كان له من الاجر مثل اجر من صلي خلفه من غير ان ين-قص من اجورهم شيءا وما كان من نقص فهو عليه	2808	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0375	false	-1614928699769869247	3	26	12	106	1511	300	احسن كان له من الاجر مثل اجر من صلي خلفه من غير ان ينتقص من اجورهم شء-- وما كان من نقص فهو عليه	375	-7468341752769090661	92	172.5	69	96	95.83333587646484	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2837	true	-8858579252598418306	128	222	599	1015	1372	300	من بني مسجدا يبتغي به وجه الله بني الله له مثله في الجنة حم ق ت ه عن عثمان 20731 من بني لله مس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدا ولو كمفحص قطاة لبيضها بني الله له بيتا في الجنة حم عن- ابن عباس 20732 من بني لله مسجدا كمفحص قطاة او -----------------------------------------------------اصغر بني الله له بيتا في الجنة ه اخرجه ابن ماجه كتاب ا-لمساجد باب------------------- من بني لله مسجدا رقم 738 وقال في الزواءد اسناده صحيح ورجاله ثقات ص عن جابر 20733 من بني لله مسجدا صغيرا كان او كبيرا بني الله له بيتا في الجنة ه ت اخرجه	2837	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0334	false	525668954111033048	156	262	765	1266	1443	300	من بني مسجدا يبتغي به وجه الله بني ال---له مثله في الجنة واخرجه ايضا هكذا احمد والنساءي وابن ماجه وابو يعلي وابن حبان وروي الامام احمد من حديث ابن عباس من رواية جابر الجعفي وهو ضعيف عن عمار عن سعيد بن جبير عنه رفعه من بني لله مسجدا ولو كمفحص قطاة لبيضها بني الله له بيتا في الجنة --وعند ابن خزيمة كمفحص ق----------------------طاة او اصغر ومن روايات هذا الحديث من بني مسجدا يذكر فيه اسم الله بني الله له بيتا في الجنة-- اخرجه ابن ماجه وابن ابي شيبة وابن حبان عن عمر ومنها من بني---- مسجدا يذكر الله فيه --------------------------------------------------------------------------------------بني الله له بيتا في الجنة---- اخرجه	334	-7468341752769090661	220	331.5	167	624	35.25640869140625	43	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2839	true	-4927338810049877517	184	288	822	1263	1311	300	في الجنة ----ه --حب ع----ن عمر------------------- 20755 من بني لله مسجدا بني الله له قصرا في الجنة من در وياقوت وزبرجد------- ابن النجار عن ابي هدبة عن انس 20756 من بني لله مسجدا---------- بني الله له قصرا في الجنة ش عن ا-----------------بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس 20757 من بني لله مسجدا ولو كمفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة ش ط ع حب والرء------------------------------ياني طص ق ض عن ----------------------------ابي ذر ش -----------------عن عثمان -الخطيب عن---------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده طس والخ-----------------طيب وابن النجار عن ابن عمر 20758 من بني لله مسجدا ي------------------عب--------------------------------------------------------------------د الله فيه من مال حلال بني الله له بيتا في الجنة	2839	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0335	false	6465562871852862707	2	170	9	804	1435	300	في الجنة اخرجه احمد عن ابن عمر وعن اسماء بنت يزيد ومنها من بني لله مسجدا بني الله له قصرا في الجنة من در وياقوت وزبرجدا اخرجه ابن النجار عن ابي هدبة عن انس ومنها من بني---- مسجدا مفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة اخرجه ابن ابي شيبة عن ابن عباس وفيه رجل لم يسم ومنها من بني لله مسجدا صغيرا كان او كبيرا بني الله له بيتا في الجنة اخرجه الترمذي والحاكم في الكني عن انس ومنها من بني لله مسجدا ولو كمفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة اخرجه ابن ابي شيبة وابن حبان وابو يعلي والروياني والطبراني في الصغير وسعيد بن منصور عن ابي ذر وابن ابي شيبة وحده عن عثمان والخطيب في تاريخه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده والطبراني في الاوسط والخطيب وابن النجار عن ابن عمر والرافعي عن محمد بن الحسن عن ابي حنيفة عن عبد الله بن ابي اوفي والطبراني في الاوسط عن انس ومنها من بني مسجدا يراه الله---------------- بني الله له بيتا في الجنة	335	-7468341752769090661	339	498.0	253	815	41.5950927734375	63	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2840	true	-3094231396380296027	46	160	196	687	1385	300	عن ابن عمرو حم عن اسماء بنت يزيد 20762 من بني مسجدا يذكر فيه اسم الله بني الله له بيتا في الجنة ش حب عن------------------------------------------------------------------------------------------ عمر 20763 من بني لله مسجدا يراه الله بني الله له بيتا في الجنة فان من مات يومه غفر له ومن حفر قبرا يراه الله بني الله له بيتا في الجنة وان مات من يومه غفر له طس عن ا----------------------بن عباس 20764 من بني لله مسجدا لا يريد به رياء ولا سمعة بني الله له بيتا في الجنة ----------------------طس عن عاءشة 20765 من بني لله مسجدا بني الله له بيتا في الجنة قيل وهذه المساجد التي في طريق مكة قال وهذه المساجد التي في طريق مكة -----------------ش عن عاءشة	2840	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0335	false	6465562871852862707	136	233	648	1100	1435	300	عن ابن------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر والرافعي عن محمد بن الحسن عن ابي حنيفة عن عبد الله بن ابي اوفي والطبراني في الاوسط عن انس ومنها من بني مسج----دا يراه الله بني الله له بيتا في ال------------------------------------------------------------------------جنة وان مات من يومه غفر له اخرجه الطبراني في الاوسط عن ابن عباس ومنها من بني مس----جدا لا يريد به رياء ولا سمعة بني الله له بيتا في الجنة اخرجه الطبراني في الاوسط عن عاءشة ومنها من بني مس----جدا بني الله له بيتا--------- قيل وهذه المساجد التي في طريق مكة قال وهذه المساجد التي في طريق مكة اخرجه ابن ابي شيبة عن عاءشة	335	-7468341752769090661	268	454.5	200	642	41.74454879760742	56	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2860	true	-338929302149453850	24	90	111	440	1443	300	اقمت فاحدر واجعل بين اذانك وبين اقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شر-به والمعتصر اذا دخل لقضاء --حاجته ولا تقوموا حتي تروني ت اخرجه الترمذي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء في الترسل في الاذان رقم 195 واسناده مجهول ص ك عن جابر 20961-------------------------------------------------------------------------- اجعل بين اذانك واقامتك نفسا حتي يقضي المتوضء حاجته في مهل ويفرغ الاكل من طعامه في مهل عم قال	2860	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0379	false	-8709615400419002158	0	69	0	351	1578	300	اقمت فاحدر واجعل بين اذانك وبين اقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شرابه والمعتصر اذا دخل لقضاء الحاجة- ولا تقوموا حتي تروني و-اخرجه بهذا اللفظ ايضا ابو الشيخ ف---------------------ي الاذان والبيهقي عن ابي هريرة الي قوله لقضاء حاجته واخرج عبد الله بن احمد في زواءد المسند من حديث ابي بن كعب بلفظ يا بلال اجعل بين اذانك واقامتك -------------------------------نفسا يفرغ الاكل من طعامه في مهل ويقضي -	379	-7468341752769090661	202	306.5	159	406	49.75369644165039	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2869	true	8242680841165265032	65	127	314	602	1468	300	خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة حم م اخرجه مسلم كتاب الجمعة باب في فضل يوم الجمعة رقم 18 ص ت--------------------- عن ابي هريرة 21051 خير يوم طلعت -فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه قبض وفيه تقوم الساعة	2869	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0416	false	1148509063325592457	46	107	245	553	1532	300	خير يوم طلعت -فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة وعند مالك في الموطا واحمد ايضا وابو داود والترمذي والنساءي وابن حبان والحاكم كلهم عن ابي هريرة بلفظ- خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه قبض وفيه تقوم الساعة	416	-7468341752769090661	227	377.0	176	310	73.2258071899414	44	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2871	true	1469840439068931571	32	94	159	466	1498	300	اتاني جبريل وفي يده كالمراة البيضاء فيها كالنكتة السوداء فقلت يا جبريل ما هذه قال هذه الجمعة قلت ----وما الجمعة قال لكم فيها خير---- قلت وما لنا فيها قال تكون عيدا لك ولقومك من بعدك وتكون اليهود والنصاري تبعا لك---- قلت وما لنا فيها قال لكم فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسال الله فيها شيءا من----- الدنيا والاخرة هو له قسم	2871	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0414	false	-1261639698200921831	234	300	1163	1486	1486	300	اتاني جبريل وفي يده كالمراة البيضاء فيها كالنكتة السوداء فقلت يا جبريل ما هذه قال هذه الجمعة قال قلت وما الجمعة قال لكم فيها خير قال قلت وما لنا فيها قال تكون عيدا لك ولقومك من بعدك ويكون اليهود والنصاري تبعا لك قال قلت وما لنا فيها قال لكم فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسال الله فيها شيءا من امور الدنيا والاخرة هو له قسم-	414	-7468341752769090661	303	577.5	242	324	93.51851654052734	56	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2871	true	1469840439068931571	94	282	466	1410	1498	300	الا اعطاه اياه او ليس له بقسم الا ادخر له عنده ما هو افضل منه او يتعوذ--- من شر هو عليه مكتوب الا صرف عنه من البلاء ما هو اعظم منه ----قلت وما هذه النكتة فيها قال هي الساعة وهي تقوم يوم الجمعة وهو عندنا سيد الايام ونحن ندعوه يوم القيامة يو-م المزيد ----قلت مم ذاك قال لان ربك تبارك وتعالي اتخذ في الجنة واديا من مسك ابيض فاذا كان يوم الجمعة هبط من عليين علي كرسيه تبارك وتعالي ثم حف الكرسي بمنابر من نو--------------ر ثم يجء النبيون حتي يجلسوا عليها ثم حف المنابر بكراسي من ذهب ثم جاء الصديقون والشهداء حتي يجلسوا عليها وينزل اهل الغرف حتي يجلسوا علي ذلك الكثيب الكثيب الرمل المستطيل المحدودب النهاية 4 152 ب ثم يتجلي لهم ربهم تبارك وتعالي ثم يقول سلوني اعطكم فيسالونه الرضا فيقول رضاءي احلكم داري وانالكم كرامتي فسلوني اعطكم فيسالونه الرضا فيشهدهم انه قد رضي عنهم---- فيفتح لهم ما لم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر---- وذلكم مقدار انصرافكم من يوم الجمعة ----ثم يرتفع ويرتفع معه النبيون والصديقون والشهداء ويرجع اهل الغرف الي غرفهم وهي درة بيضاء ليس فيها فصم فصم الفصم ان	2871	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0415	false	7422598409966391831	0	165	0	799	1481	300	الا اعطاه اياه او ليس له بقسم الاذ--خر له عنده ما هو افضل منه او يتعوذ به من شر هو عليه مكتوب الا صرف عنه من البلاء ما هو اعظم منه قال قلت وما هذه النكتة فيها قال هي الساعة وهي تقوم يوم الجمعة وهو عندنا سيد الايام ونحن ندعوه يوم القيامة ويوم المزيد قال قلت مم ذاك قال لان ربك تبارك وتعالي اتخذ في الجنة واديا من مسك ابيض فاذا كان يوم الجمعة هبط من عليين علي كرسيه تبارك وتعالي ثم حف الكرسي بمنابر من ذهب مكللة بالجوهر ثم يجء النبيون حتي يجلسوا عل----------------------------------------------------------------------يها وينزل اهل الغرف حتي يجلسوا علي ذلك الكثيب -----------------------------------------------ثم يتجلي لهم ربهم تبارك وتعالي ثم يقول سلوني اعطكم فيسالونه الرضا قال-------------------------------------------------------------- فيشهدهم انه قد رضي عنهم قال فيفتح لهم ما لم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر قال وذلكم مقدار انصرافكم من يوم الجمعة قال ثم يرتفع وترتفع معه النبيون والصديقون والشهداء ويرجع اهل الغرف الي غرفهم وهي درة بيضاء ليس فيها فصم --ولا وصم او	415	-7468341752769090661	747	1388.5	591	982	76.06924438476562	143	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2872	true	-4592630576759108268	38	69	187	363	1487	300	او درة حمراء او زبرجدة خضراء فيها غرفها وابوابها مطروزة مطردة فيها انها--------رها متدلية فيها ثمارها فليسوا الي شء احوج منهم الي يوم الجمعة ليزدادوا الي ربهم نظرا وليزدادوا منه كرامة	2872	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0415	false	7422598409966391831	164	194	796	965	1481	300	او درة حمراء او زبرجدة خضراء فيها غرفها وابوابها مطر-زة وف-----يها انهارها وثمارها متدلية قال-------- فليسوا الي شء احوج منهم الي يوم الجمعة ليزدادوا الي ربهم نظر- وليزدادوا منه كرامة	415	-7468341752769090661	156	283.5	127	184	84.78260803222656	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2882	true	-4867844222700610213	11	52	44	250	1482	300	احضروا الجمعة وادنوا من الامام فان الرجل لا يزال يتباعد حتي يءخر في الجنة وان دخلها حم د ك هق عن سمرة 21160 احضروا الجمعة وادنوا من الامام فان الرجل ليتخلف علي الجمعة حتي انه ليتخلف عن الجنة وانه لمن اهلها	2882	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0433	false	-8912054329797288493	221	253	1213	1378	1614	300	احضروا الجمعة وادنوا من الامام فان الرجل لا يزال يتباعد حتي يءخر في الجنة وان دخلها وفي رواية لاحمد فان الر---------------------------------------جل ليتخلف ع-ن الجمعة حتي انه -يتخلف عن الجنة وانه لمن اهلها	433	-7468341752769090661	142	267.5	113	206	68.93203735351562	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2891	true	8403202884377969534	53	101	254	476	1424	300	من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي اتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج الامام فلم يتكلم حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة	2891	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0431	false	-6382834548015231998	98	138	458	646	1424	300	من اغتسل يوم الجمعة واستن- ومس طيبا-- ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي اتي المسجد فلم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع و--انصت اذا خرج الامام---------------------------- كانت كفارة -ما بينها وبين الجمعة	431	-7468341752769090661	181	326.5	141	222	81.53153228759766	36	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2892	true	9088494165645697827	75	124	396	647	1470	300	يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر بكر وابتكر قالوا بكر فلان اسرع وابتكر ادرك الخطبة من اولها وهو من الباكورة اول الفاكهة المختار 45 ب ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع فانصت ولم يلغ كان له بكل خطوة يخطوها من بيته الي المسجد عمل سنة اجر---- صيامها وقيامها	2892	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0418	false	-6955242890347117570	200	231	1000	1155	1484	300	يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر---------------------------------------------------------------------------------------------------- ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع وانصت ولم يلغ كان له بكل خطوة يخطوها من بيته الي المسجد عمل سنة اجر سنة صيامها وقيامها	418	-7468341752769090661	150	262.5	120	255	58.82352828979492	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2892	true	9088494165645697827	151	193	763	953	1470	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	2892	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0431	false	-6382834548015231998	157	196	741	918	1424	300	لا يغتس----ل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من --طهر ويدهن من دهنه او يمس طيبا -------ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	431	-7468341752769090661	172	326.5	134	190	90.52631378173828	36	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2897	true	711216237517622346	133	190	626	893	1430	300	واغتسل وغدا وابتكر ودنا------- واستمع وانصت كان له بكل خطوة يخطوها صيام سنة طب عن اوس بن اوس 21296------------------- من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا من الامام وانصت ولم يلغ في يوم الجمعة كتب الله له بكل خطوة خطاها الي المسجد صيام سنة وقيامها طب ---------------------عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابيه عن جده	2897	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0419	false	-4023979507766460491	20	83	92	406	1516	300	واغتسل وبكر وابتكر واتي الجمعة واستمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري رواه الخطيب ويروي كذلك عن ابي طلحة بلفظ من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا من الامام وانصت ولم يلغ في يوم الجمعة كتب الله له بكل خطوة خطاها الي المسجد صيام سنة وقيامها رواه الطبراني في الكبير عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابيه عن جده	419	-7468341752769090661	209	356.0	163	314	66.56050872802734	41	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2900	true	-8357251992083380372	166	215	796	1044	1458	300	ان لربكم في ايام دهركم نفحات فتعرضوا له- لعله ان يصيبكم نفحة منها فلا تشقون بعدها ابدا طب عن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسلمة 21325 اطلبو--------------ا الخير دهركم كله وتعرضوا لنفحات ا-----لله فان لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده وسلوا الله ان يستر عوراتكم وان يءمن روعاتكم	2900	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0444	false	8522397508005705762	19	108	95	532	1464	300	ان لربكم في ايام دهركم نفحات فتعرضوا لها لعله ان يصيبكم نفحة منها فلا تشقون بعدها ابدا وقال ابو نعيم في الحلية في ترجمة ابي الدرداء رضي الله عنه حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن شبل حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا شيخ منا يقال له الحكم بن فضيل عن زيد بن اسلم قال قال ابو الدرداء التمسوا الخير دهركم كله وتعرضوا لنفحات رحمة الله فان لله نفحات من رحمته يصي--بها من -شاء من عباده وسلوا الله ان يستر عوراتكم و---يءمن روعاتكم	444	-7468341752769090661	217	370.5	174	443	48.98419952392578	38	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2900	true	-8357251992083380372	0	34	0	173	1458	300	من قال بعد صلاة الجمعة وهو قاعد قبل ان يقوم من مجلسه سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وبحمده واستغفر الله ماءة مرة غفر الله له ماءة الف ذنب ولوالديه اربعة وعشرين الف ذنب	2900	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0738	false	-87030678927847288	106	138	523	686	1482	300	من قال بعد صلاة الجمعة--------- قبل ان يقوم من مجلسه سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وبحمده -استغفر الله ماءة مرة غفر الله له ماءة الف ذنب ولوالديه اربعة وعشرين الف ذنب	738	-7468341752769090661	163	312.0	131	173	94.21965026855469	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2903	true	-427843347956787351	238	274	1128	1322	1457	300	من صلي ركعتين--- ليلة الجمعة فقرا فيهما بفاتحة الكتاب وخمس عشرة مرة اذا زلزلت الارض امنه الله تعالي من عذاب القبر ومن اهوال يوم القيامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو سعد الادريسي في تاريخ سمرقند وابن النجار والديلمي عن انس	2903	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0506	false	-758315863261888447	89	157	431	782	1527	300	من صلي ركعتين في ليلة --جمعة -قرا فيه-ا بفاتحة الكتاب وخمس عشرة مرة اذا زلزلت------ امنه الله عز وجل-- عذاب القبر ومن اهوال يوم القيامة ثم قال هذا لا يصح قال ابن حبان عبد الله بن داود منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج بروايته فانه يروي المناكير عن المشاهير اه وقال الحافظ السيوطي في الجامع الكبير اخرجه ابو سعد الادريسي في تاريخ سمرقند وابن النجار والديلمي عن انس	506	-7468341752769090661	176	299.5	142	363	48.48484802246094	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2904	true	-5580604703047226264	187	214	930	1068	1465	300	من صلي ثنتي عشرة ركعة في كل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم بني الله له بيتا في الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربع ركعات قبل الظهر واثنتان بعدها واثنتان قبل العصر واثنت-ان بعد المغرب واثنتان	2904	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0471	false	1739189475245598762	202	300	943	1458	1458	300	من صلي ثنتي عشرة ركعة مع صلاة النهار بني الله له بيتا في الجنة واخرج الطبراني في الكبير من حديثها بلفظ من صلي في يوم ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا الجنة ومن بني لله مسجدا بني الله له بيتا في الجنة وقد ورد تعيين اوقات الركعات في حديث ام حبيبة عند النساءي والحاكم وصححه وقال علي شرط مسلم فقالا ركعتين قبل الفجر واربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين قبل العصر وركعتين بعد المغرب وعند ابن جرير وابن حبان والطبراني وابن عساكر في حديثهما اربع ركعات قبل الظهر واثنتان بعدها واثنتان قبل العصر واثنتنان بعد المغرب واثنتان-	471	-7468341752769090661	130	136.5	105	516	25.193798065185547	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2905	true	7509743428872346656	208	279	972	1311	1406	300	من ثابر علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر ش ت------------------------- غريب ن ---------------ه وابن جرير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن -------------عاءشة 21371 ايما رجل تطوع في يوم اثنتي عشرة ركعة سوي المكتوبة كان له علي الله حقا واجبا بيتا في الجنة ابن جرير عن ام حبيبة 21372-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي في يوم اثنتي عشرة ركعة	2905	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0472	false	-5875614446311044700	75	203	379	1023	1515	300	من ثابر علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربعا قب-----ل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر قلت وهكذا اخرجه الترمذي وقال غريب والنساءي وابن ماجه وابن جرير وليس فيه ذكر للركعتين قبل العصر قلت قال الحافظ ابن حجر ومغيرة بن زياد قال النساءي ليس بالقوي وقال الترمذي تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه وقال احمد ضعيف وكل حديث رفعه فهو منكر وقال النساءي هذا خطا ولعل عطاء قال عن عنبسة فتصحف بعاءشة يعني ان المحفوظ حديث عنبسة عن اخته------------------------------------------------------------------------- ام حبيبة وقال ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا محمد بن سليمان الاصبهاني عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم اثنتي عشرة ركعة	472	-7468341752769090661	215	315.5	169	722	29.778392791748047	39	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2906	true	-2257334429624622477	224	295	1022	1345	1367	300	تعار اي استيقظ النهاية 3 204 ب من الليل فقال حين يستيقظ لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يح---------------------ي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير -سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان قام فتوضا ثم صلي قبلت صلاته حم خ اخرجه ---------البخاري كتاب ابواب	2906	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0737	false	-8190521939586512411	30	97	140	466	1464	300	تعار اي استيقظ---------------- من الليل فقال حين يستيقظ لا اله الا الله وحده لا شريك--- له الملك وله الحمد وفي رواية هنا زيادة يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير وسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او-دعا استجيب له فان -----توضا و--صلي قبلت صلاته رواه احمد والدارمي والبخاري وابو داود -	737	-7468341752769090661	275	469.0	215	354	77.6836166381836	55	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2908	true	-7835156550481489104	29	52	134	236	1413	300	من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عين-ه حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة عليه من	2908	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0879	false	-1560531732980301033	52	75	267	370	1454	300	من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عيناه حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة عليه من	879	-7468341752769090661	102	199.0	79	103	99.02912902832031	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2909	true	-4253717330244713834	87	124	409	585	1451	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي و--ايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في ------وجهها الماء -رحم الله امراة قامت من الليل فصلت و--ايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء حم د اخرجه -------ابو داود	2909	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0898	false	2547643287256354863	212	253	1034	1228	1478	300	رحم الله رجلا قام من الليل يصلي ثم ايقظ امراته فصلت فان ابت نضح اي رش في وجهها الماء ورحم الله امراة قامت من الليل فصلت ثم ايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء قال العراقي رواه وابو داود	898	-7468341752769090661	162	283.0	128	194	83.50515747070312	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2912	true	6427905013722156421	126	206	579	950	1455	300	عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم وان قيام الليل قربة الي الله ومنهاة عن الاثم وتكفير للسيءات ومطردة للداء عن الجسد حم ت ك ق وابن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سني وابو نعيم في الطب عن ابي ادريس الخولاني عن بلال وقال ت غريب لا يصح ت وابن جرير وابن خزيمة وابو نعيم ك ق عن ابي ادريس عن ابي امامة قال ت------ وهذا اصح من حديث ابي ادريس عن بلال ------ابن عساكر عن ابي ادريس عن ابي الد------رداء ابن السني عن جابر	2912	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0896	false	-8610010183476763371	202	294	991	1469	1503	300	عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم وان قيام الليل قربة الي الله تعالي ومكفر للذنوب------------ ومطردة للداء عن الجسد ومنهاة عن الاثم قال العراقي رواه الترمذي من حديث بلال وقال غريب ولا يصح ورواه الطبراني والبيهقي من حديث ابي امامة بسند حسن وقال الترمذي انه اصبح اه قلت وكذلك رواه احمد والنساءي وابن ماجه وابن السني وابو نعيم في الطب عن ابي ادريس الخول-----------------------------------------------------------------------------اني عن ابي امامة قال الترمذي وهذا اصح من حديث ابي ادريس عن بلال ورواه ابن عساكر عن ابي ادريس عن ابي الدرداء ورواه ابن السني عن جابر	896	-7468341752769090661	246	449.0	193	567	43.3862419128418	46	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2912	true	6427905013722156421	228	289	1069	1396	1455	300	عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم ومقربة الي الله ومرضاة للرب ومكفرة للسيءات ومنهاة عن الاثم ومطردة للداء عن الجسد طب وابن السني وابو نعيم هب وابن عساكر عن سلمان 21431 علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم بصلاة الليل ولو ركعة واحدة فان صلاة الليل منهاة عن الاثم وتطفء غضب الرب تبارك وتعالي وتدفع عن اهلها حر النار يوم القيامة وان ابغض الخلق الي الله	2912	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0897	false	-1116142298485215660	11	89	62	486	1519	300	عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم ومقربة الي الله ومرضاة للرب ومكفرة للسيءات ومنهاة عن الاثم ومطرده للداء عن --------------------------------------------------------------الحسد ورواه الطبراني في الاوسط عن ابي امامة بلفظ عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم وهو قربة الي ربكم ومكفرة للسيءات وروي الديلمي عن عبد الله بن عمرو بلفظ عليكم بصلاة الليل ولو ركع------ة فان صلاة الليل منهاة عن الاثم وتطفء غضب الرب تبارك وتعالي وتدفع عن اهلها حر النار يوم القيامة AUTO 1170 وقال صلي الله	897	-7468341752769090661	243	344.0	197	492	49.39024353027344	41	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2918	true	-2968088180942721453	164	255	755	1154	1356	300	من نام عن حزبه او عن شء منه------- فقراه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب الله له كانما- قراه من الليل حم--------------------------------------- والدارمي م وابن زنجويه د ت ن حب ع ع--------------------------------------------------ن عمر 21470 من قرا في ليلة عشر ايات لم يكتب من الغافلين ابن السني هب عن ابي هريرة 21471 من بات ليلة في خفة من الطعام والشراب يصلي تداكت حوله الحور العين حتي يصبح طب عن ابن عباس 21472 من نام عن حزبه وقد كان يريد ان يقوم به فان نومه صدقة تصدق الله بها عليه وله اجر	2918	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0899	false	3643279735233974635	32	105	170	511	1496	300	من نام عن حزبه او عن شء منه بالليل فقراه --ما بين صلاة الفجر و-----الظهر كتب----- له كما لو قراه من الليل قال العراقي رواه مسلم قلت وكذلك رواه احمد والدارمي-- وابن خزيمة وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وابو يعلي وابن حبان عن ابن عمر ولفظ حديث عمر عند------------------------------------------------ ابي نعيم في الحلي----------------ة---------------------------------------------------------------------------- من نام عن حزبه وقد كان يريد ان يقوم به فان نومه صدقة تصدق الله به- عليه وله اجر	899	-7468341752769090661	192	262.5	143	496	38.709678649902344	39	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2925	true	1240640086385768857	145	224	700	1083	1456	300	من كانت له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين	2925	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0551	false	-2391411733340697934	3	82	15	398	1497	300	من كانت له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين	551	-7468341752769090661	383	766.0	304	383	100.0	79	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2927	true	-7145223082856491812	35	115	162	556	1397	300	يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا افعل بك عشر خصال------------- اذا انت ----------------فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلا------------------------------------------------------------------------------ني--ته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة---------------------------------------------------------- فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت------------------------ سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر----------------------- خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ث-----------------------------------------------م ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا	2927	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0556	false	7923455402493187996	138	289	689	1465	1519	300	يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك هذه الثلاثة الفاظ مترادفة ذكرت للتاكيد وفي بعض الروايات في اولها زيادة الا اعملك وفي بعضها مع ذلك الاقتصار علي الاولي والثالثة وزيادة الا افعل بك عشر خصال بدل قوله بشء اذا انت فعلته وفي رواية فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمة وحديثة خطاه وعمد-------------ه سره وعلانيته هكذا هو في سياق القوت وعند الجماعة بعد عمدة صغيرة وكبيرة وكذا عند الدارقطني زاد عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة من القران اي سورة كانت ويستحب ان تكون عشرين اية كما سياتي فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت وفي رواية قلت وانت قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اي هذه الكلمات الاربعة خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا اي بعد الاتيان بتسبيحات الركوع ثلاثا كما سياتي ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا	556	-7468341752769090661	375	653.0	297	789	47.52851867675781	67	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2927	true	-7145223082856491812	115	197	556	928	1397	300	ثم تهوي ساجدا فتقوله-----ا وانت ساجد ----عشرا---------------------- ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ----------ثم تسجد فتقولها عشرا---------- ثم ترفع راسك---------- فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في------- كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر او رمل عالج غفرها الله لك ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شه-----------------------------------------------ر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	2927	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0557	false	8307844760983349797	1	92	10	442	1482	300	ثم تهوي ساجدا فتقولها عشرا وانت ساجد اي بعد الاتيان بتسبيحات السجود ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا وانت جالس ثم تسجد فتقولها عشرا وانت ساجد ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون تسبيحة في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات------------------------------------------------------- ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة الي هنا اخر سياق صاحب القوت وعند الجماعة زيادة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	557	-7468341752769090661	309	538.5	240	487	63.44969177246094	62	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2927	true	-7145223082856491812	229	288	1068	1344	1397	300	الا اصلك الا احبوك الا انفعك قال بلي يا رسول الله قال فصل يا عم اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا انقضت القراءة فقل الله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله خمس عشرة مرة قبل ان تركع ثم ارك------------------------------------------------------------ع فقلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا قبل ان	2927	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0570	false	-7957702744388926404	96	163	481	796	1460	300	الا اصلك الا احبوك الا انفعك قال بلي قال صل-------------------- اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا انقضت القراءة فقل الله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله خمس عشرة مرة قبل ان تركع ثم اركع فقلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد نقلها عشر- قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا قبل ان	570	-7468341752769090661	248	477.5	195	336	73.80952453613281	49	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2928	true	2360869508586229931	88	236	390	1063	1366	300	الا اصلك الا احبوك الا انفعك قال بلي يا رسول الله قال فصل اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا انقضت القراءة فقل الله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله خمس عشرة مرة قبل ان تركع ثم اركع فقلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا قبل ان تسجد ثم اسجد فقلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشر----------------ا ثمن ارفع راسك فقلها عشرا قبل ان تقوم فتلك خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثلاث ماءة في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج وفي لفظ مثل زبد البحر غفرها الله لك قال يا رسول الله ومن يستطيع ذلك ان يقولها في كل يوم قال -ان لم تستطع ان تصليها في كل يوم فصلها في كل جمعة فان لم تستطع فصلها في كل شهر فان لم تستطع فصلها في-------------- كل سنة	2928	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0570	false	-7957702744388926404	96	221	481	1051	1460	300	الا اصلك الا احبوك الا انفعك قال بلي قال --------------صل اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا انقضت القراءة فقل الله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله خمس عشرة مرة قبل ان تركع ثم اركع فقلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشر------------------------------------------------------------------------ا ثم اسجد نقلها عشر قبل ان ترفع راسك ثم- ارفع راسك فقلها عشرا قبل ان تقوم فتلك خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثلاث-ماءة في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج---------------------- غفرها الله لك قال يا رسول الله ومن يستطيع---- ان يقولها في كل يوم قال وان لم تستطع ----فقلها في---------------- كل جمعة وان لم تستطع فقلها في كل شهر فلم يزل يقول له ذلك حتي قال قلها في كل سنة	570	-7468341752769090661	511	937.0	397	704	72.5852279663086	103	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2929	true	-2765255135866484785	22	116	105	607	1521	300	فاذا فرغت قلت بعد التشهد وقبل التسليم اللهم اني اسالك توفيق اهل الهدي واعمال اهل اليقين ومناصحة اهل التوبة وعزم اهل الصبر وجد اهل الخشية وطلبة وطلبة الطلبة بكسر اللام الحاجة والاطلاب انجازها وقضاءها يقال طلب الي فاطلبته اي اسعفته بما طلب النهاية 3 131 ب اهل الرغبة وتعبد اهل الورع وعرفان اهل العلم حتي اخافك اللهم اني اسالك مخافة تحجزني بها عن معاصيك وحتي اعمل بطاعتك عملا استحق به رضاك وحتي اناصحك في التوبة خوفا منك وحتي اخلص لك النصيحة حبا لك وحتي اتوكل عليك في الامور وحسن الظن بك سبحان خالق النور	2929	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0578	false	-172860767128280622	173	247	911	1301	1586	300	فاذا فرغت قلت بعد التشهد وقبل التسليم اللهم اني اسالك توفيق اهل الهدي واعمال اهل اليقين ومناصحة اهل التوبة وعزم اهل الصبر وجد اهل الخشية وط------لبة اه---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الرغبة وتعبد اهل الورع وعرفان اهل العلم حتي اخافك اللهم اني اسالك مخافة تحجزني بها عن معاصيك وحتي اعمل بطاعتك عملا استحق به رضاك وحتي اناصحك في التوبة خوفا منك وحتي اخلص لك النصيحة حبا لك وحتي اتوكل عليك في الامور -حسن الظن بك سبحان خالق النور	578	-7468341752769090661	389	763.0	315	502	77.49004364013672	71	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2942	true	-4696324658895887512	219	252	1029	1187	1417	300	عن جابر بن سمرة ---قال كان شاب يخدم النبي صلي الله عليه وسلم ويخف في حواءجه فقال تسالني حاجة --قال ادع الله لي بالجنة فرفع راسه وتنفس وقال نعم ولكن----- بكثرة السجود م	2942	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0330	false	-5976178713189352723	159	192	764	928	1487	300	عن جابر هذه القصة فقال كان شاب يخدم النبي صلي الله عليه وسلم ويخف في حواءجه فقال س--لني حاجتك فقال ادع الله لي بالجنة فرفع راسه فتنفس فقال نعم ولكن اعني بكثرة السجود --	330	-7468341752769090661	141	241.0	112	168	83.92857360839844	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2953	true	3195609209467084247	0	97	0	445	1441	300	علي ام حبيبة---------------------------------- فرايت النبي صلي الله عليه وسلم قاءما يصلي في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه يقطر راسه ماء فقلت يا ام حبيبة ايصلي النبي صلي الله عليه وسلم في --ثوب وا--حد قالت نعم وهو الثوب الذي كان فيه ما كان تعني الجماع ض 21705 عن ام حبيبة قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم صلي في ثوب علي وعليه وفيه كان ما كان خ في تاريخه كر 21706 عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي ي----------------------------------------------------------جامع فيه ص 21707 وعنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي	2953	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1402	false	4832509336293933812	45	149	222	728	1460	300	علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وسلم فرايت النبي صلي الله عليه وسلم------ يصلي في ثوب واحد-------------------------------- فقلت يا ام حبيبة ايصلي النبي صلي الله عليه وسلم في الثوب الواحد قالت نعم وهو ا------لذي كان فيه ما كان يعني الجماع ------------------------ورواه الطبراني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الاوسط قال ابن السبكي حديث ربما صلي في بيته في ازار واحد ملتحفا به قد جامع فيه يومءذ AUTO 2239 كان صلي الله عليه وسلم ربما صلي بالليل في الازار ويرتدي ببعض الثوب مما يلي هدبه ويلقي البقية علي بعض نساءه فيصلي كذلك قال العراقي روي ابو داود من حديث عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي	1402	-7468341752769090661	217	309.0	168	700	31.0	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms2991	true	5734674801806954372	138	180	646	857	1434	300	سعي-----------------د بن المسيب قال راي عمر رجلا اضطجع -بعد الركعتين فقال احصبوه او الا حصبتموه ش 22027 عن ابي عثمان النهدي قال رايت الرجل يجء وعمر بن الخطاب في صلاة الفجر فيصلي الركعتين في جانب المسجد ثم يدخل مع القوم في صلاتهم	2991	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0468	false	1490878420112525911	89	134	437	663	1476	300	سعيد بن جبير انه جاء الي المسجد والامام -في صلاة الفجر فصلي الركعتين -قبل ان يلج المسجد عند باب المسجد وعن ابي عثمان النهدي قال رايت الرجل يجء وعمر بن الخطاب في صلاة الفجر فيصلي الركعتين في با-ب المسجد ثم يدخل مع القوم في صلاتهم	468	-7468341752769090661	159	249.0	122	229	69.43231201171875	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3058	true	-2412681124738865403	78	160	374	778	1449	300	حضرت النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فصلي في قبل الكعبة فخلع نعليه فوضعهما عن يساره ثم استفتح سورة المءمنين فلما جاء ذكر موسي او عيسي اخذته سعلة فركع ش 22554 ايضا صلي النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فخلع نعليه فجعلهما عن يساره عب د ن ه 22555 ايضا صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او عيسي اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فخفف فركع	3058	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0461	false	7205550612962815414	179	233	877	1159	1502	300	حضرت النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح وصلي في قبل الكعبة فخلع نعليه فوضعهما عن يساره ثم استفتح سورة المءمنين فمسلم لم يذكر هذه الزيادة وانما لفظه صلي ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------نا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي---- جاء ذكر موسي وهارون --------اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة----- فركع	461	-7468341752769090661	246	440.0	195	404	60.891090393066406	44	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3124	true	-5618945718899362816	217	260	1067	1275	1475	300	عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابيه عن جده ثوبان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من رايتموه ينشد شعرا في المسجد فقولوا فض الله فاك---------- ومن رايتموه يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك	3124	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0819	false	4373740002026074342	95	138	476	681	1453	300	عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابيه عن جده ان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل من رايتموه ينشد شعرا في المسجد فقولوا فض الله فاك ثلاث مرات ومن رايتموه يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك	819	-7468341752769090661	191	358.0	150	218	87.61467742919922	38	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3158	true	9037640318856234608	214	287	1082	1408	1464	300	قال قال سعد لرجل يوم الجمعة لا صلاة لك فذكر ذلك الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان سعدا قال لا صلاة لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لم يا سعد قال انه تكلم وانت تخطب فقال صدق سعد ش 23322 ع---------------ن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال كان ابو ذر الغفاري جالسا الي جنب ابي- بن ---كعب يوم الجمعة ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3158	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0437	false	-5886331470932765392	79	129	360	587	1391	300	قال قال سعد لرجل يوم لج-معة لا صلاة ---------------------------------------------------------------------------------لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لم يا سعد قال انه تكلم وانت تخطب فقال صدق سعد وحدثنا هشيم حدثنا داود بن ابي هند عن الشعبي -----------------ان ابا ذر ا-----------و ال------زبير بن العوام سمع احدهما ---من النبي صلي الله عليه وسلم	437	-7468341752769090661	164	233.5	121	346	47.39884567260742	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3161	true	6611437896068653855	169	219	815	1098	1521	300	اذا كان يوم الجمعة نزل امين الله جبريل الي المسجد الحرام فركز لواءه بالمسجد الجرام وغدا ساءر الملاءكة الي المساجد التي يجمع نجمع جمع القوم تجميعا شهدوا الجمعة وقضوا الصلاة فيها المختار 83 ب فيها يوم الجمعة فركزوا الويتهم وراياتهم بابواب المساجد ثم نشروا قراطيس من فضة واقلاما من ذهب	3161	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0426	false	-3761765656724492466	170	203	914	1103	1597	300	اذا كان يوم الجمعة نزل---------- جبريل ------------------فركز لواءه بالمسجد الحرام وغدا ساءر الملاءكة الي المساجد التي يجمع ف------------------------------------------------------------------يها يوم الجمعة فركزوا الويتهم وراياتهم بابواب المساجد ثم نشروا قراطيس من فضة واقلاما من ذهب	426	-7468341752769090661	187	344.5	154	283	66.0777359008789	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3176	true	8417962773685587664	183	262	867	1247	1421	300	احد منهم ا-نه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم الفتح يوم جمعة فاغتسل ثم صلي--------------- ثمان ركعات ابن جرير 23453 عن عبد الله بن الحارث------------------------------------------------------ قال سالت في امارة عثمان عن صلاة الضحي واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافر-----------ون فلم -------اجد احدا يحدثني فيها عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا----- الا حديث ام ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------انء ان النبي صلي الله عليه وسلم	3176	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0483	false	-4639715387048313352	139	246	648	1152	1418	300	احد من-- الناس ان النبي صلي الله عليه وسلم -صلي الضحي الا ام هانء فانها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيتي يوم --فتح مك-----ة فاغتسل ثم صلي الله عليه وسلم ثمان ركعات فخفف فيهن الركوع والسجود لم اره صلاهن قبل يومءذ ولا بعده ابن عيينه عن يزيد عن ابن ابي ليلي قال ادركت الناس وه------------------------------------------------------م متوافرون او متوافون فلم يخبرني احد ا-----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم صلي الضحي الا----- ام هانء فانها اخبرتني انه صلاها ثمان ركعات ابو خالد عن ابي اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي مرة مولي ام هانء عن ام هانء ان النبي صلي الله عليه وسلم	483	-7468341752769090661	232	317.0	179	590	39.3220329284668	38	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3177	true	-2605437813839002651	208	290	1000	1384	1427	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قا-ل ما اخبرني احد انه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي----- الضحي الا ام هانء فانها حدثت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل فصلي ثمان ركعات ما رايته صلي صلاة اخف منها غير انه كان يتم الركوع والسجود ابن جرير 23459--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ام ه--------------انء قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم---- مكة وقد وضع له ماء في جفنة فيها اثر العجين فاستتر بثوب فاغتسل ثم صلي	3177	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0483	false	-4639715387048313352	4	115	16	538	1418	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول ما حدثنا- احد انه راي----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثمان ركعات فلم ار صلاة قط--- اخف منها غير انه---- يتم الركوع والسجود واخرجه مالك في الموطا ومسلم من طريق ابي مرة عنها نحوه واخرجه ابن خزيمة من طريق كريب عنها وزاد يسلم من كل ركعتين وفي المصنف لابي بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا ابن ابي خالد عن ابي صالح مولي ام هانء قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيتي يوم فتح مكة فوضعت-- له ماء فاغ------------------------------------تسل ثم صلي	483	-7468341752769090661	281	464.0	215	573	49.040138244628906	52	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3199	true	7102840883660504660	261	300	1257	1436	1436	300	ابي اوفي 23563 الصيام جنة من النار كجنة احدكم من القتال حم ن ه اخرجه ابن ماجه كتاب الصيام باب ما جاء في فضل الصيام رقم 1639 ص عن عثمان بن ابي العاص 23564 الصيام --------------------------------------------------------جنة حصينة من النار-	3199	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0618	false	8613646630325036861	207	240	1056	1226	1527	300	ابي ا-----لعاص الصيام جنة من النار كجنة احدكم من القتال وعند احمد والبيهقي من حديث------------------------------------------------------- ابي------ هريرة الصيام جنة وحصن حصين من النار وعند البيهقي من حديث جابر الصيام جنة حصينة من النار	618	-7468341752769090661	80	94.0	61	236	33.8983039855957	13	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3200	true	7211743889629561375	4	35	17	157	1411	300	الصيام جنة وحصن حصين من النار حم هب عن ابي هريرة 23566 الصيام جنة ما لم يخرقها ن هق عن ابي عبيدة 23567 الصيام جنة ما لم يخر------------------------------------------------------------------------------------------------------قها بكذب او غيبة	3200	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0618	false	8613646630325036861	224	252	1144	1287	1527	300	الصيام جنة وحصن حصين من ---------------------------------------------------------------------------------------------------النار وعند البيهقي من حديث جابر الصيام جنة حصينة من النار وعند الطبراني في الاوسط الصيام جنة ما لم يخرقها بكذب او غيبة	618	-7468341752769090661	41	-23.5	32	242	16.942148208618164	8	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3201	true	-302505784644070940	80	167	384	796	1390	300	ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه- احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون فيدخلون منه فاذا دخلوا اغلق فلم يدخل منه احد حم ق عن سهل بن سعد 23580 للصاءمين باب في الجنة يقال له الريان لا يدخل فيه احد غيرهم فاذا دخل اخرهم اغلق --من دخل فيه شرب ومن شرب لم يظما ابدا ن عن سهل بن سعد 23581 في الجنة ثمانية ابواب فيها باب يسمي الريان لا يدخله الا الصاءمون خ عن سهل بن سعد اخرجه ال-بخاري	3201	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0614	false	-1246548842424385366	244	295	1217	1487	1508	300	ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل معهم احد غيرهم يقال اين الصاءمو--------ن فيدخلون منه فاذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل اخرهم اغلق فلم يدخل منه احد وهكذا اخرجه احمد وفي بعض طرق البخاري في ال------جنة ثمانية ابواب فيها باب يسمي الريان لا يدخله الا الصاءمون واخر---------------جه الطبراني	614	-7468341752769090661	213	361.0	169	416	51.20192337036133	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3202	true	1218187994959060766	19	182	95	879	1420	300	كل حسنة بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف والصوم--------- لي وانا اجزي به والصوم جن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من النار وخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وان جهل علي احدكم جاهل وهو صاءم فليقل اني صاءم ت اخرجه الترمذي كتاب الصوم باب ما جاء في فضل الصوم رقم 764 وقال حسن غريب ص عن ابي هريرة 23589 الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك يترك طع---------------------------امه وشرابه وشهواته من اجلي -الصيام لي وانا اجزي به والحسنة بعشر امثالها حم خ اخرجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري كتاب الصوم باب فضل الصوم 3 31 ص عن ابي هريرة 23590 كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الي ما شاء الله قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند افطاره وفرحة عند لقاء ربه ---------------------------------------------------------------------------------------ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك	3202	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0614	false	-1246548842424385366	46	206	232	1030	1508	300	كل حسنة بعشر امثالها الي سبعم-اءة ضعف الا الصيام فانه لي وانا اجزي به قال العراقي اخرجاه من حديث ابي هريرة اه في بعض طرقه بعد قوله الي سبعماءة الي اضعاف كثيرة وفي اخري الي ما شاء الله فهذه الزيادة تبين ان هذا التضعيف يزاد علي السبعماءة والزيادة من الثقة مقبولة-------------------------------------------- علي الصحيح AUTO 663 قوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك يقول الله تعالي انما يذر شهوته وطعامه وشرابه --------من اجلي والصو-م لي وانا اجزي به-------------------------- اخرجه الشيخان وهو بعض حديث من الذي تقدم وفي رواية لهما والذي نفس محمد بيده وفي لفظ لمسلم والنساءي اطيب عند الله يوم القيامة وليس في شء من طرق البخاري يوم القيامة ولمسلم بعد قوله وانا اجزي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به يدع شهوته وطعامه من اجلي ولمسلم ايضا------------------------------------- ولخلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك وفي رواية همام عن ابي هريرة والذي نفس محمد بيده ان خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك	614	-7468341752769090661	265	350.5	202	1208	21.93708610534668	47	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3222	true	-2652720002399023889	266	295	1366	1509	1531	300	يقولن احدكم صمت رمضان وقمت رمضان ولا صنعت في رمضان كذا فان رمضان اسم من اسماء الله العظام ولكن قولوا شهر رمضان كما قال ربكم في كتابه تمام وابن	3222	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1731	false	-7085154585800282354	242	271	1214	1356	1506	300	يقولن احدكم صمت رمضان وقمت رمضان -لا صنعت في رمضان كذا فان رمضان اسم من اسماء الله العظام ولكن قولوا شهر رمضان كما قال ربكم في كتابه ورواه ابن	1731	-7468341752769090661	136	261.0	108	143	95.10489654541016	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3242	true	-2942076636600173719	194	225	935	1081	1422	300	تسحروا ولو بجرعة من ماء ع عن انس 23969 تسحروا ولو بالماء ابن عساكر عن عبد الله بن س------------------------------------------راقة -23970 تسحروا ولو ---بشربة من ماء وافطروا ولو علي شربة من ماء	3242	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0129	false	3398563044451143032	26	61	138	304	1543	300	تسحروا ولو بجرعة من ماء واخرجه ا--------------------------بن عساكر عن عبد الله بن سراقة تسحروا ولو بالماء واخرج ابن عدي في الكامل عن علي تسحروا ولو علي شربة من ماء وافطروا ولو علي شربة من ماء	129	-7468341752769090661	103	169.5	79	192	53.64583206176758	20	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3246	true	-3357473312173180291	108	140	539	695	1452	300	من مشي في حاجة اخيه وبلغ فيها كان خيرا--- من اعتكاف عشرين سنة- ومن اعتكف يوما ابتغاء وجه الله عز وجل جعل الله بينه وبين النار ثلاثة خنادق ابعد مما بين الخافقين	3246	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1189	false	1261346237878415341	34	65	179	329	1508	300	من مشي في حاجة اخيه وبلغ فيها كان خيرا له من اعتكاف عشر-- سنين ومن اعتكف يوما ابتغاء وجه الله------- جعل الله بينه وبين النار ثلاث- خنادق ابعد مما بين الخافقين	1189	-7468341752769090661	145	259.5	115	160	90.625	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3267	true	-575631258253660782	153	183	738	881	1428	300	من صام يوما من المحرم فله بكل يوم ثلاثون حسنة طب عن------------------------------------------ ابن عباس 24237------------------------------- من صام ثلاثة ايام من شهر حرام الخميس والجمعة والسبت كتب الله تعالي له عبادة	3267	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0625	false	6292535955590432146	72	116	365	581	1521	300	من صام يوما من المحرم فله بكل يوم ثلاثون يوما اه وعزاه السيوطي في جامعيه الي معجمه الكبير قال ابن السبكي لم اجد له اسنادا AUTO 690 في الخبر من صام ثلاثة ايام من شهر حرام الخميس والجمعة والسبت كتب الله تعالي له عبادة	625	-7468341752769090661	125	207.0	96	216	57.87036895751953	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3274	true	-1026089316280546225	137	172	697	876	1484	300	عن ابي هريرة ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبشر اصحابه قد جاءكم رمضان شهر مبارك كتب الله تعالي عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنة وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه الشياطين	3274	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0616	false	-8249537480581485249	166	199	836	1006	1491	300	عن ابي هريرة قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم---- وهو يبشر اصحابه قد جاءكم رمضان شهر مبارك افترض--------- عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنة وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه الشياطين	616	-7468341752769090661	154	277.0	123	183	84.15300750732422	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3293	true	7794638312815160693	138	173	658	827	1415	300	عمر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فرايته لا ينظر الي فقلت يا رسول الله ما شاني ف-----------قال الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الذي تقبل وانت صاءم فقلت والذي بعثك بالحق لا اقبل بعدها وانا صاءم	3293	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2520	false	5151740492091768911	202	298	981	1445	1454	300	عنه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فرايته لا ينظر الي فقلت يا رسول الله ما شاني فالتفت الي وقال الست المقبل وانت صاءم قال والذي نفسي بيده لا اقبل امراة وانا صاءم ابدا رواه ابو نعيم في الحلية فقال حدثنا ابو بكر الطلحي حدثنا عبيد بن غنام حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا عمر بن حمزة اخبرنا سالم عن ابن عمر قال قال عمر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فذكره وفيه الست الذي تقبل وانت صاءم فقلت والذي بعثك بالحق لا اقبل------ وانا صاءم	2520	-7468341752769090661	161	303.5	127	470	34.25531768798828	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3312	true	8249875853533927270	22	86	100	378	1371	300	عن علي قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير او كبير حر او عبد ممن يمونون يمونون مانه حمل مءونته وقام بكفايته وبابه قال المختار 507 ب صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان هق 24555------------------------- عن علي ----------------------------------------قال من جرت عليه نفقتك فاطعم عنه نصف ----------صاع من بر او صاعا من تمر	3312	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0582	false	-7946374281137291054	216	277	1043	1309	1419	300	عن علي قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير او كبير--- او عبد ممن تمونون صاعا------------------------------------------------------------ من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان وفيه انقطاع وروي الثوري في الجامع عن عبد الاعلي عن ابي عبد الرحمن السلمي عن ابيه قال من جرت عليه نفقتك---------- نصف صاع بر او صا--------------ع من تمر	582	-7468341752769090661	175	284.0	130	353	49.575069427490234	39	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3326	true	1832465978870945717	235	285	1123	1365	1433	300	ما تحاب اثنان في الله تعالي الا كان افضلهما اشدهما حبا لصاحبه خد اخرجه---------------------------- البخاري في الادب المفرد باب اذا احب الرجل اخاه فليعلمه رقم 544 ص حب ك عن انس 24649----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تحاب رجلان في الله تعالي الا وضع الله لهما كرسيا فاجلسا عليه حتي يفرغ الله من الحساب	3326	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1091	false	-7949392831435410433	224	300	1130	1544	1544	300	ما تحاب رجلان في الله ------الا كان افضلهما اشدهما حبا لصاحبه وقال صحيح واقره الذهبي وقد رواه ايضا البخاري في الادب -----------------------------------------------------------------والبيهقي والطبراني في الاوسط وابو يعلي والبزار قال الهيثمي كالمنذري ورجال الاخيرين رجال الصحيح غير مبارك بن فضالة وقد وثقه جماعة علي ضعف فيه واخرجه ايضا في المختارة وفي المعجم الكبير للطبراني من حديث ابي عبيدة ومعاذ رفعاه ما تحاب رجلان في الله تعالي الا وضع----- لهما كرسيا فاجلسا عليه حتي يفرغ الله من الحساب-	1091	-7468341752769090661	154	121.0	122	491	31.36456298828125	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3328	true	1376575221851944337	13	38	67	191	1456	300	وما يستغني --رجل عن مشورة وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة	3328	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1132	false	1593560084489810019	203	228	1023	1149	1505	300	وما يستغني الرجل عن مشورة وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة	1132	-7468341752769090661	124	242.5	99	126	98.4126968383789	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3329	true	-4421596142112885276	61	128	293	634	1459	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء -مثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بيتك او ثوبك او تجد منه ريحا خبيثة خ عن ابي موسي وكذلك اخرجه مسلم في صحيحه كتاب البر والصلة باب استحباب مجالسة الصالحين ومجانبة قرناء السوء رقم 2628 ص 24676--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الجليس الصالح مثل العطار ان لم يعطك من عطره اصابك من ريحه	3329	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1244	false	8484745502665709029	92	159	456	800	1469	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدم- من صاحب المسك اما يشتريه او يجد ريحه وكير الحداد يحرق بيتك او ثوبك ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و تجد منه ريحا خبيثة وهكذا رواه ايضا ابن حبان وفي لفظ وفاتح الكير اما ان يحرق ثيابك او تجد منه ريحا خبيثة ورواه ابن حبان ايضا والرامهرمزي في الامثال بلفظ مثل الجليس الصالح مثل العطارات- لم يصبك من----ه اصابك--- ريحه	1244	-7468341752769090661	184	185.0	147	495	37.17171859741211	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3331	true	1229137065171353948	215	300	1097	1528	1528	300	ان لله عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم ال-نبيون والشهداء يوم القيامة لقربهم ومجلسهم منه قوم من افناء افناء وفي الحديث رجل من افناء الناس اي لم يعلم ممن هو الواحد فنو النهاية 4 477 ب الناس من نزاع نزاع النزاع من القباءل هم جمع نازع ونزيع وهو الغريب الذي نزع عن اهله وعشيرته اي بعد وغاب النهاية 5 41 ب القباءل تصادقوا في الله وتحاب-وا يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فيجلسهم يخاف الناس -----------------------------------ولا يخافون -هم اولياء الله------ لا خوف عليهم-	3331	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1090	false	6851207044646096873	165	214	840	1110	1547	300	ان لله عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء علي منازلهم وقرب--------ه--------م من الله عز وجل---- الحديث وفيه تحاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا في الله وتصافحوا يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فيجعل وجوههم نورا وثيابهم نورا يفزع الناس يوم القيامة ولا يفزعون وهم اولياء الله الذين لا خوف عليهم	1090	-7468341752769090661	175	246.5	139	476	36.764705657958984	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3332	true	7914120050395979710	189	262	947	1342	1527	300	ان لله عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم ال-نبيون والشهداء علي مجالسهم وقربهم من الله عزو جل هم ناس من افناء الناس ونوازع القباءل لم يتصل بهم ارحام متقاربون متحابون بجلال الله وتصافوا فيه وتزاوروا فيه وتباذلوا فيه يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فيجلسون عليها وان ثيابهم لنور وجوههم نور لا يخافون اذا خاف الناس -------------ولا يفزعون اذا فزع الناس اولءك اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	3332	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1090	false	6851207044646096873	165	217	840	1124	1547	300	ان لله عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء علي منازلهم وقربهم من الله عز وجل الحديث وفيه -----------------------------------------------------تحابوا في ا---لله وتصافحوا----------------------------- يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فيجعل------------------------ وجوههم نورا وثيابهم نورا يفزع الناس يوم القيامة ولا يفزعون وهم---------------- اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	1090	-7468341752769090661	218	329.5	175	409	53.30073165893555	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3332	true	7914120050395979710	51	114	252	573	1527	300	ان من عباد الله عز وجل لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله------------------------------------------------- قوم يتحابون بروح الله من غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها بينهم والله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	3332	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1091	false	-7949392831435410433	107	178	537	900	1544	300	ان من عباد الله------- لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي فقال رجل من هم وما اعمالهم لعلنا نحبهم قال قوم يتحابون بروح الله من غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها بينهم والله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	1091	-7468341752769090661	314	604.5	253	370	84.8648681640625	60	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3333	true	8947413814004974476	206	300	1056	1564	1564	300	حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتصادقين في وحقت محبتي للمتباذلين في ق عن عبادة بن الصامت 24711-------------------------------------------------------- قال الله تعالي وجبت محبتي للذين يتجالسون في ووجبت محبتي للذين يتباذلون في ووجبت محبتي للذين يتلافون في طب عن عبادة بن الصامت 24712 قال الله تعالي حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتجالسين في وحقت محبتي للمتزاورين في طب عن عبادة بن الصامت 24713----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول الله تعالي قد حقت محبتي للذين يتحابون من اجلي وقد حقت محبتي للذين يتزاورون من اجلي وقد حقت محبتي للذين يتباذلون من اجلي وقد حقت محبتي للذين يتصادقون من اجلي-	3333	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1092	false	6063814261050076978	67	223	357	1223	1637	300	حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتواصلين في وحقت محبتي للمتباذلين في المتحابون في علي منابر من نور يغبطهم النبيون والصديقون والشهداء وفي رواية للطبراني قال الله تعالي وجبت محبتي للذين يتجالسون في ووجبت محبتي للذين يتباذلون في ووجبت محبتي للذين يتلاقون في --------وفي لفظ ل---------ه قال الله تعالي حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتجالسين في وحقت محبتي للمتزاورين ف-----------------------------ي واخرجه ابن ابي الدنيا في كتاب الاخوان بلفظ قال الله تعالي حقت محبتي علي المتحابين اظلهم في ظل العرش يوم القيامة يوم لا ظل الا ظلي واخرجه البيهقي في الشعب بلفظ حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتصافيين في وحقت محبتي للمتباذلين في واورده هكذا صاحب العوارف واما حديث عمرو بن عبسة فقد اخرجه ابن ابي الدنيا في كتاب الاخوان والطبراني في الكبير بلفظ يقول الله تعالي قد حقت محبتي للذين يتحابون من اجلي وقد حقت محبتي للذين يتزاورون من اجلي وقد حقت محبتي للذين يتباذلون من اجلي وقد حقت محبتي للذين يتصادقون من اجلي	1092	-7468341752769090661	425	585.5	347	912	46.60087585449219	72	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3333	true	8947413814004974476	79	127	401	662	1564	300	المتحابين في الله لعلي عمود من ياقوتة حمراء في راس العمود سبعون الف غرفة اذا اشرفوا ---------------------------------------علي اهل الجنة ---اضاء حسنهم ال-----جنة كما تضء الشمس لاهل الدنيا فيقول اهل الجنة انطلقوا فل--ننظر الي المتحابين في الله عل-----------------------------------------------------------------------------------------يهم ثياب سندس خضر مكتوب علي جباههم هءلاء المتحابون في الله تعالي	3333	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1096	false	8324912767815145610	29	102	145	539	1547	300	المتحابون في الله -علي عمود من ياقوتة حمراء في راس العمود سبعون الف غرفة وهي بالضم العلية جمعه غرف وغرفات يشرفون اي يطلعون علي اهل الجنة حتي يضء حسنهم لاهل الجنة كما تضء الشمس لاهل الدنيا فيقول اهل الجنة انطلقوا بنا نن----ظر المتحابين في الله فيضء حسنهم لاهل الجنة ونص العوارف فاذا اشرفوا عليهم اضاء حسنهم كما تضء الشمس لاهل الدنيا عليهم ثياب سندس خضر مكتوب علي جباههم هءلاء المتحابون في الله تعالي	1096	-7468341752769090661	234	389.5	188	399	58.6466178894043	38	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3338	true	6186789210648080538	0	44	0	202	1453	300	رجلا فلا تماره ولا تشاره تشاره هو تفاعل من الشر اي لا تفعل به شرا يحوجه الي ان يفعل بك مثله ويروي بالتخفيف النهاية 2 459 ب ولا تسال عنه احدا فعسي ان توافي--- عدوا فيخبرك بما ليس فيه فيفرق ما بينك وما بينه	3338	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1111	false	7840672790005505210	34	56	155	259	1533	300	رجلا فلا تماره ولا تشاره و--------------------------------------------------------------------------------------------------لا تسال عنه احدا فعسي ان توافق له عدوا فيخبرك بما ليس فيه فيفرق ما بينك و---بينه	1111	-7468341752769090661	99	169.0	78	205	48.29268264770508	19	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3339	true	6854230735362109310	206	300	999	1491	1491	300	حق المسلم علي المسلم خمس ر-----د السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس ق عن ابي هريرة 24771 حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه خد م عن ابي هريرة 24772 خمس من ح------ق المسلم علي المسلم رد التحية واجابة الدعوة وشهود الجنازة وعيادة المريض وتشميت العاطس اذا حمد الله ه عن ابي هريرة 24773 للمسلم علي المسلم ست بالمعروف يسلم عليه اذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لق----------يه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا-	3339	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1124	false	350965237291618980	176	291	883	1474	1518	300	حق المسلم علي المسلم خمس خصال رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنازة واجابة الدعوة وتشميت العاطس----- وفي رواية لمسلم حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه و----------------اذا استنصحك فانصح له و----------------------------------------------------------------للترمذي وابن ماجه من حديث علي المسلم علي الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ست فذكر منها ويحب له ما يحب لنفسه قال وينصح له اذا غاب او شهد ولاحمد من حديث معاذ وتحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وفي الصحيحين من حديث البراء امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع فذكر منها وابرار القسم او المقسم ونصر المظلوم اه قلت والمتفق عليه من حديث ابي هريرة اخرجه ايضا احمد هكذا وفي بعض الفاظه اذا لقيه يسلم علي----------------ه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا	1124	-7468341752769090661	223	358.0	178	810	27.530864715576172	33	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3339	true	6854230735362109310	222	300	1093	1491	1491	300	عن ابي هريرة 24771 حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه خد م عن ابي هريرة 24772 خمس من حق المسلم علي المسلم ر----د التحية واجابة الدعوة وشهود الجنازة وعيادة المريض وتشميت العاطس اذا حمد الله ه عن ابي هريرة 24773 للمسلم علي المسلم ست بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا-	3339	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1125	false	-6490801113146989220	3	65	14	342	1547	300	عن البخاري-- فلفظه حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه وهكذا رواه احمد والبخاري في الادب المفرد واما حديث علي عند الترمذي وابن ماجه فلفظه------------------------------------------------------------------------- للمسلم علي المسلم ست بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا	1125	-7468341752769090661	249	415.0	198	403	61.78660202026367	44	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3340	true	6321092906835179961	0	91	0	443	1457	300	مرض ويتبع جنازته-------- ويحب له ما يحب لنفسه حم ت ه عن علي 24774 خمس تجب للمسلم علي اخيه رد السلام وتشميت العاطس واجابة الدعوة وعيادة المريض واتباع الجناءز م عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة 24775 للمسلم علي المسلم اربع خلال يشمته اذا عطس ويجيبه اذا دعاه ويشهده اذا مات ويعوده اذا مرض حم ه ك عن ابي مسعود رضي الله عنه 24776 للمءمن علي المءمن ست خصال يعوده اذا مرض ويشهده اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويسلم عليه اذا لقيه ويشمته اذا عطس وينصح له اذا غاب او شهد ت اخرجه الترمذي	3340	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1125	false	-6490801113146989220	65	137	342	698	1547	300	مرض ويشيع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وينصح له بالغيب وهكذا رواه احمد وقال الترمذي حسن وابن السني في عمل يوم وليلة واما قول العراقي وينصح له اذا غاب او شهد فهو عند الترمذي والنساءي من حديث ابي هريرة ولفظه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للمءمن علي المءمن ست خصال يعوده اذا مرض ويشهده اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويسلم عليه اذا لقيه ويشمته اذا عطس وينصح له اذا غاب او شهد وقا---ل الترمذي	1125	-7468341752769090661	187	199.0	147	602	31.06312370300293	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3342	true	6108141873051248935	90	212	437	995	1414	300	لا يحل للمءمن ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام م عن------------------------------------------------ ابن عمر اخرجه مسلم كتاب البر والصلة باب تحريم الهجر فوق ثلاث بلا عذر شرعي رقم 2562 ص 24794 لا يحل للمسلم ان يهجر -اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام حم ق اخرجه مسلم كتاب البر والصلة باب تحريم الهجر رقم 2560 ص د ت عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ايوب 24795 لا يحل -لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار د عن ابي هريرة اخرجه ابو داود كتاب الادب باب في هجرة الرجل اخاه رقم 4890 و 4892 ص 24796 لا يكون لمسلم ان ي---------------------------------------------------------------------------------------هجر مسلما فوق ثلاثة فاذا------------ لقيه -سلم عليه ثلاث مرار كل ذلك لا يرد عل--------------يه فقد	3342	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1130	false	-7617687750145481394	149	300	741	1487	1487	300	لا يحل للمءمن ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام وكذلك رواه الخراءطي في مساوء الاخلاق والبزار من حديث ابن مسعود وسعد وانس وروي احمد والطبراني والبيهقي من حديث هشام بن عامر--------------------- لا يحل -لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاث ليال ---------------------------فانهما ناكبان--------------------------------------------------------------------------- عن الحق ما داما علي صرامهما وان اولهما فيا يكون سبقه بالفء كفارته وان سلم عليه فلم يقبل ولم يرد عليه سلامه ردت عليه الملاءكة ويرد علي الاخر الشيطان وان ماتا علي صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا ابدا وروي ابو داود من حديث ابي هريرة----- لا يحل المسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار وعند ابن النجار من حديثه لا يحل ----------------------لرجل --------------------------------------مسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام والسوابق يسبق الي الجنة وعند البيهقي من حديثه لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاثة ايام اذا مر ثلاث لقيه فسلم عليه فان رد فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد-	1130	-7468341752769090661	227	241.0	168	936	24.25213623046875	38	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3343	true	-9104985178441197316	255	281	1218	1342	1422	300	اذا احببت رجلا فلا تماره ولا تجاره ولا تشاره ولا تسال عنه احدا فعسي ان توافي له عدوا فيخبرك بما ليس فيه فيفرق ما بينك وبينه	3343	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1111	false	7840672790005505210	32	56	145	259	1533	300	اذا احببت رجلا فلا تماره و----------لا تشاره ولا تسال عنه احدا فعسي ان توافق له عدوا فيخبرك بما ليس فيه فيفرق ما بينك وبينه	1111	-7468341752769090661	113	222.0	89	124	91.12903594970703	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3346	true	-8333528677342812121	174	242	879	1211	1473	300	المسلم علي المسلم --------خمس يسلم عليه اذا لقي----------------ه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويشهد جنازته اذا مات ويجيبه اذا دعاه حم عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة 24839----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للمسلم علي اخيه المسلم ست خصال واجبة فمن ترك خصلة منها فقد ترك حقا واجبا لاخيه اذا دعاه ان يجيبه واذا لقيه ان يسلم عليه واذا عطس ان يشمته واذا مرض ان يعوده واذا مات ان يتبع جنازته واذا استنصحه ان ينصحه	3346	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1125	false	-6490801113146989220	48	192	251	973	1547	300	للمسلم علي المسلم ست بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويشيع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه وينصح له بالغيب وهكذا رواه احمد وقال الترمذي حسن وابن السني في عمل يوم وليلة واما قول العراقي وينصح له اذا غاب او شهد فهو عند الترمذي والنساءي من حديث ابي هريرة ولفظه للمءمن علي المءمن ست خصال يعوده اذا مرض ويشهده اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويسلم عليه اذا لقيه ويشمته اذا عطس وينصح له اذا غاب او شهد وقال الترمذي صحيح واخرج الحكيم في النوادر والطبراني في الكبير وابن النجار من حديث ابي ايوب للمسلم علي----- المسلم ست خصال واجبة فمن ترك خصلة منها فقد ترك حقا واجبا لاخيه اذا دعاه ان يجيبه واذا لقيه ان يسلم عليه واذا عطس ان يشمته واذا مرض ان يعوده واذا مات ان يتبع جنازته واذا استنصحه ان ينصحه	1125	-7468341752769090661	298	503.0	235	727	40.99037170410156	56	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3350	true	-2155529405296715907	0	81	0	389	1434	300	بالفء كفارة له وان سلم عليه فلم يقبل ولم يرد عليه السلام- ردت عليه الملاءكة ويرد علي الاخر الشيطان وان ماتا علي صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا ابدا حم طب هب عن هشام بن عامر 24874 لا ي----------------------------------------------------------------------------------------------حل لرجل مسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام والس-ابق يسبق الي الجنة ابن- النجار عن ابي هريرة 24875 لا يحل لمءمن ي---هجر مءمنا فوق ثلاثة ايام فاذا مر ثلاثة لقيه فسلم عليه فان رد فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد	3350	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1130	false	-7617687750145481394	202	300	1014	1487	1487	300	بالفء كفارت--ه وان سلم عليه فلم يقبل ولم يرد عليه --سلامه ردت عليه الملاءكة ويرد علي الاخر الشيطان وان ماتا علي صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا ابدا وروي ابو داود من حديث ابي هريرة لا يحل المسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار وعند ابن النجار من حديثه لا يحل لرجل مسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام والسوابق يسبق الي الجنة وعند البيهقي من حديثه لا ي---------حل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاثة ايام -اذا مر ثلاث- لقيه فسلم عليه فان رد فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد-	1130	-7468341752769090661	318	566.5	251	489	65.03067779541016	56	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3350	true	-2155529405296715907	0	99	0	475	1434	300	بالفء كفارة له وان سلم عليه فلم يقبل ولم يرد عليه السلام- ردت عليه الملاءكة ويرد علي الاخر الشيطان وان ماتا علي صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا ابدا حم طب هب عن------------------------- هشام بن عامر 24874 لا يحل لرجل مسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام والسابق يسبق الي الجنة ابن النجار عن ابي هريرة 24875 لا يحل لمءمن يهجر مءمنا فوق ثلاثة ايام فاذا مر ثلاثة لقيه فسلم عليه فان رد فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد برء المسلم من الهجرة وصارت علي صاحبه ------------ق عن----- ابي هريرة 24876 لو ان رجلين دخلا في----------------------- الاسلام	3350	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1235	false	-643762877223577505	28	121	136	600	1492	300	بالفء كفارت--ه وان سلم عليه فلم يقبل ولم يرد عليه --سلامة ردت عليه الملاءكة ويرد علي الاخر الشيطان وان ماتا علي صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا ابدا رواه احمد والطبراني والبيهقي من حديث هشام بن عامر ومن ذلك قوله صلي الله عليه وسلم لا ي------------------------------------------------------------------------حل لمءمن يهجر مءمنا فوق ثلاثة ايام فاذا مر ثلاث- لقيه فسلم عليه فان رد فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد برء المسلم من الهجرة وصارت علي صاحبه ورواه البيهقي من حديث ابي هريرة AUTO 1912 وقال صلي الله عليه وسلم من هجر اخاه في الاسلام	1235	-7468341752769090661	326	549.0	257	541	60.25878143310547	60	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3351	true	1258215301906040669	154	210	742	1005	1447	300	الجيران ثلاثة فجار له حق واحد وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فاما الذي له حق واحد فجار مشرك لا رحم له له حق الجوار واما الذي له حقان فجار مسلم له حق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم -ذو رحم--- حق الاسلام وحق الجوار وحق الرحم	3351	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1203	false	5408489327168002429	21	77	112	376	1553	300	الجيران ثلاثة فجار له حق واحد وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فاما الذي له حق واحد فجار مشرك لا رحم--- له حق الجوار واما الذي له حقان فجار مسلم له حق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم وذو رحم له حق الاسلام وحق الجوار وحق الرحم	1203	-7468341752769090661	260	503.0	205	267	97.37828063964844	53	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3352	true	7533950486943284374	0	27	0	134	1431	300	اعوز سترته وان اصابه خير هناته وان اصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناءك فوق بناءه فتسد عليه الريح ولا تءذه بريح قدرك الا ان تغرف له منها	3352	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1208	false	-6504583668640034690	172	199	814	947	1458	300	اعوز سترته وان اصابه خير هناته وان اصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناء- فوق بناءه فتسد عليه الريح ولا تءذه بريح قدرك الا ان تغرف له منها	1208	-7468341752769090661	133	261.0	106	134	99.25373077392578	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3355	true	-7742202414894477434	162	221	846	1146	1526	300	اتدرون ما حق ال----------جار ان استعان بك اعنته وان استقرضك------------------------- اقرضته و------------ان افتقر عدت عليه و-------------ان مرض عدته وان مات اتبعت جنازته وان اص------------------------ابه خير هنات---ه وان اصابته مصيبة--------------------- عزيته و----------------------------لا تستطيل عليه بالبناء ------------------------فتحجب ------------------------عنه الريح ------------------------------------------------الا باذنه وان اشتريت فاكهة فاهد له فان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده ولا تءذه بقتار	3355	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1207	false	-4776981984742880435	188	300	964	1494	1494	300	اتدرون ما حق الجار علي الجار ان استعان بك اعنته وان استقرضك اي طلب منك ان تقرضه شيءا اقرضته ان تيسر معك وان افتقر عدت عليه وفي نسخة جدت وان مرض عدته وان مات اتبعت جنازته الي المصلي ثم الي القبر وان اصابه خير هناته به وان اصاب-ه مصيبة في نفس او مال او اهل عزيته بما ورد في السنة من الماثور ولا تستطيل عليه بالبناء رفعا يضره اشار به لقوله فتحجب عنه ونسخة فتحجر اي تمنع عنه الريح او الضوء فان خلا عن الضرر جاز الا لذمي علي مسلم الا باذنه وان اشتريت فاكهة فاهد له فان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده ولا تءذه بقتار-	1207	-7468341752769090661	292	488.5	234	532	54.8872184753418	46	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3355	true	-7742202414894477434	164	245	856	1258	1526	300	حق الجار ان استعان بك اعنته وان-------------- استقرضك اقرضته وان افتقر عدت عليه وان مرض عدته وان مات اتبعت جنازته وان اصابه خير هناته وان اصابته مصيبة عزيته ولا تستطيل عليه بالبناء فتحجب عن----------ه الريح الا باذنه وان اشتريت فاكهة فاهد له فان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده ولا تءذه بقتار بقتار وفي حديث جابر لا تءذ جارك بقتار قدرك هو ريح القدر والشواء ونحوهما النهاية 4 12 ب قدرك الا ان تغرف له منها	3355	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1208	false	-6504583668640034690	160	199	756	947	1458	300	حق الجا-------ر ان مرض عدته وان مات شيعته وان استقرضك اقرضته وان اعوز سترت----ه وان ----------------------------------اصابه خير هناته وان اصابته مصيبة عزيته ولا ترفع ----------بناء فوق بناءه فتسد عليه الريح ولا-------------------------------------------------------------------------------------------- تءذه بريح ق----------------------------------------------------------------------------------------درك الا ان تغرف له منها	1208	-7468341752769090661	137	199.5	109	426	32.15962600708008	20	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3371	true	-3659637439841327593	53	121	243	550	1401	300	العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة ربه كان له---- اجره مرتين مالك حم ق د عن--------------- ابن عمر 25104 اذا ابق العبد لم تقبل له صلاة م -------------------------------------------اخرجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم في صحيحه كتاب الايمان باب تسمية العبد الابق كافرا رقم 70 ص عن جرير 25105 اذا ابق العبد الي الشرك فقد حل دمه د وابن خزيمة عن جرير 25106 اذا ادي العبد حق الله وحق مواليه كان له اجران	3371	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1229	false	1767079280607414099	168	246	825	1195	1474	300	العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة الله تعالي فله اجره مرتين قال العراقي متفق عليه من حديث ابن عمر اه قلت------------------------------- اخرجاه من طريق مالك عن الزهري عن نافع عنه واخرجه ابو داود ايضا من هذا الوجه واخرجاه ايضا من طريق عبيد الله بن عمر ومسلم وحده من طريق اسامة بن زيد ثلاثتهم عن نافع عنه وروي مسلم من طري------ق الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ ا------------------------------------------------------------------------------------ذا ادي العبد حق الله وحق مواليه كان له اجران	1229	-7468341752769090661	121	143.0	93	491	24.643585205078125	20	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3371	true	-3659637439841327593	244	268	1121	1237	1401	300	جرير 25111 ان رجلا دخل الجنة فراي عبده فوق درجته فقال يا رب هذا عبدي فوق درجتي فقال له نعم جزيته بعمله وجزيتك بعملك	3371	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2106	false	2488979854907514174	213	237	1101	1217	1538	300	هريرة بلفظ ان رجلا دخل الجنة فراي عبده فوق درجته فقال يا رب هذا عبدي فوق درجتي فقال له نعم جزيته بعمله وجزيتك بعملك	2106	-7468341752769090661	109	211.0	86	116	93.96551513671875	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3377	true	-1594106502447335039	29	77	131	351	1402	300	المسلم مش-------ي في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح حم د هناد ع ق عن---- علي 25165 اذا عاد الرجل اخاه المسلم فانه في خرافة الجنة	3377	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1192	false	4788207085923603951	0	73	0	353	1464	300	المسلم عاءدا امسي في خزانة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان مساء الحديث لفظ ابن ماجه وصححه الحاكم وحسنه الترمذي ولمسلم من حديث ثوبان من عاد مريضا لم يزل في خزانة الجنة اه قلت وبقية حديث ابن ماجه وان كان مساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح ولفظ البيهقي من حديث علي -------من عاد -------------مريضا قعد في خراف- الجنة	1192	-7468341752769090661	170	278.5	130	374	45.45454406738281	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3377	true	-1594106502447335039	183	300	867	1402	1402	300	من عاد مريضا خاض في رحمة ال-له فاذا جلس عنده غمرته الرحمة كر عن عثمان 25171 من عاد مريضا لم يزل يخوض الرحمة حتي يجلس فاذا جلس اغتمس فيها حم ش خ في الادب والحارث وابن منيع ز ع ك ق حب ض عن جابر 25172 من عاد مري-------------------------------------------------------ضا ابتغاء مرضاة الله وتنجيز موعود الله ورغبته فيما عنده وكل الله به سبعين الف ملك يصلون ل--ه ان كان صباحا حتي يمسي وان كان مساء حتي يصبح----- ابن النجار عن علي 25173 م----ن عاد مر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضا خاض في الرحمة فاذا جلس اليه غمرته الرحمة فان عاده من اول النهار استغفر له سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده من اخر النهار استغفر له سبعون الف ملك حتي يصبح قيل-	3377	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1192	false	4788207085923603951	97	250	465	1204	1464	300	من عاد مريضا مشي في خراف الجنة فاذا جلس عند------ه استنقع-------------------------------------------------------------------------------------- في الرحمة فاذا خرج من عنده وكل الله به سبعين الف ملك يستغفرون له ويحفظونه ذلك اليوم ولفظ ابن النجار من حديثه من عاد مريضا ابتغاء مرضاة الله وتنجيز موعود الله ورغبة- فيما عنده وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه ان كان صباحا حتي يمسي وان كان مساء حتي يصبح ولفظ ابن صصري في اماليه من حديثه من عاد مريضا ايمانا بالله واحتسابا وتصديقا بكتابه وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه من حيث يصبح حتي يمسي ومن حيث يمسي حتي يصبح وكان ما كان قاعدا عنده في خراف الجنة وقد روي نحو ذلك من حديث ابن عباس ولفظه عند الطبراني في الكبير من عار مريضا خاض في الرحمة فاذا جلس اليه غمرته الرحمة فان عاده في اول النهار استغفر له سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده من اخر النهار استغفر له سبعون الف ملك حتي يصبح قيل	1192	-7468341752769090661	353	615.5	274	832	42.42788314819336	64	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3378	true	-4198184514771216629	61	130	269	610	1382	300	من عاد مريضا ايمانا بالله واحتسابا وتصديقا بكتابه وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه من حيث يصبح حتي يمسي ومن حيث يمسي حتي يصبح وكان ما كان قاعدا عنده في خراف الجنة------------------------------------------- ابن صصري في اماليه عن علي 25177 من عاد مريضا ايمانا بالله واحتسابا وتصديقا بكتابه مشي في خراف الجنة فاذا جلس عنده استنقع في الرحمة فاذا خرج من عنده--- وكل الله--------- به سبعين الف ملك	3378	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1192	false	4788207085923603951	167	235	805	1135	1464	300	من عاد مريضا ايمانا بالله واحتسابا وتصديقا بكتابه وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه من حيث يصبح حتي يمسي ومن حيث يمسي حتي يصبح وكان ما كان قاعدا عنده في خراف الجنة وقد روي نحو ذلك من حديث ابن عباس ولفظه عند الطبراني في الكبي-------------ر من عار مريضا خاض في الرحمة ف-----------------------------------------اذا جلس اليه ----غمرته الرحمة فا--------ن عاده في اول النهار استغفر له سبعون الف ملك	1192	-7468341752769090661	236	365.5	182	396	59.5959587097168	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3378	true	-4198184514771216629	189	217	886	1008	1382	300	من عاد مريضا لا يزال يخوض في الرحمة حتي اذا قعد عنده استنقع فيها ثم اذا قام من عنده لا يزال يخوض فيها حتي يرجع من حيث خرج	3378	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1193	false	-5773732838136681724	267	295	1365	1487	1515	300	من عاد مريضا لا يزال يخوض في الرحمة حتي اذا قعد عنده استنقع فيها ثم اذا قام من عنده لا يزال يخوض فيها حتي يرجع من حيث خرج	1193	-7468341752769090661	122	244.0	94	122	100.0	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3378	true	-4198184514771216629	114	156	536	742	1382	300	فاذا جلس عنده استنقع في الرحمة فاذا خرج من عنده وكل الله به سبعين الف ملك يستغفرون له ويحفظونه ذلك اليوم هب عن علي 25178 من عاد مريضا يلتمس وجه الله خاض في رحمة الله خوضا فاذا قعد عنده استنقع فيها استنقاعا	3378	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1194	false	2574503632189732240	40	68	187	328	1454	300	فاذا جلس عنده استنقع في الرحمة ولفظ حديث ابن عباس عنده ايضا -------------------------------------------------------------من عاد مريضا يلتمس وجه الله خاض في رحمت----ه خوضا فاذا قعد عنده استنقع فيها استنقاعا	1194	-7468341752769090661	113	188.0	89	206	54.8543701171875	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3392	true	1612092446429201870	38	113	188	576	1507	300	عبد الرحمن بن شبل 25324 يسلم الراكب علي الراجل والر-----اجل علي الجالس والاقل علي الاكثر فمن اجاب السلام كان له ومن لا يجب فلا ش----------------------------------ء له حم عن عبد الرحمن بن شبل 25325 يسلم الصغير علي الكبير والما-ر علي القاعد والقليل علي الكثير حم خ عن ابي هريرة مر برقم 25289 25326 ليسلم الراكب علي---------------------------------- الماشي والماشي علي القاعد والماشيان ايهما بدا فهو افضل حب عن جابر 25327 ليسلم الفارس علي الماشي والماشي علي القاعد	3392	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1166	false	4398297712144441096	228	294	1136	1490	1528	300	عبد الرحمن بن شبل------ يسلم الراكب علي الراحل ويسلم الراجل علي الجالس والاقل علي الاكثر فمن اجاب السلام كان له ومن لم يجب فلا شء له اخرجه احمد والطبراني ولفظ حديث فضالة بن عب-------------------يد يسلم الراكب علي الماشي والقاءم علي القاعد والقليل علي الكثير -------------------------------------------واخرجه البخاري في الادب المفرد وفي رواية بلفظ الم--------اشي علي القاءم وفي لفظ اخر له بلفظ-------------------------------- الفارس علي الماشي والماشي علي القاعد	1166	-7468341752769090661	227	350.0	179	462	49.13419723510742	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3395	true	9059528728341646527	17	42	87	208	1471	300	ما من مسلمين التقيا فاخذ احدهما بيد صاحبه الا كان حقا علي الله عز وجل ان يحضر دعاءهما ولا يفرق بين ايديهما حتي يغفر لهما	3395	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1174	false	1005102965656599901	172	197	874	995	1494	300	ما من مسلمين التقيا فاخذ احدهما بيد صاحبه الا كان حقا علي الله عز وجل ان يحضر دعاءهما ولا يفرق بين ايديهما حتي يغفر لهما	1174	-7468341752769090661	121	242.0	96	121	100.0	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3399	true	-1655346639105483055	143	207	672	974	1394	300	مجلسه ذلك سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك ت حب ك----------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة 25419 من قال سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فان قالها في مجلس ذكر- كانت--- كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت كفارة له	3399	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0802	false	3513555655089729627	221	291	1110	1467	1511	300	مجلسه---- سبحانك اللهم----- وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك ختمت بخاتم فلم يكسر الي يوم القيامة وروي النساءي والطبراني وابو نعيم والحاكم والضياء عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه----------- من قال سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فان قالها في مجلس ذكره كانت له كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت كفارة له	802	-7468341752769090661	246	422.0	194	377	65.25199127197266	47	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3399	true	-1655346639105483055	131	166	623	780	1394	300	من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	3399	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0826	false	-9102571419585785863	260	288	1334	1457	1529	300	من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم الي قوله---------------------------------- واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	826	-7468341752769090661	116	213.0	89	157	73.8853530883789	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3399	true	-1655346639105483055	131	165	623	776	1394	300	من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه	3399	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1121	false	-74978244955867796	124	157	607	755	1480	300	من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم----- وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه	1121	-7468341752769090661	148	289.0	115	153	96.73202514648438	33	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3402	true	-6904732641492510326	85	118	401	571	1478	300	لا تجلسوا عند كل عالم الا عالم- يدعوكم من الخمس----- الي الخمس م------------ن الشك الي اليقين ومن الكبر الي التواضع ومن العداوة الي النصيحة ومن الرياء الي الاخلاص ومن الرغبة الي الزهد ابن	3402	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0182	false	1552849389120684835	126	154	601	739	1472	300	لا تجلسوا عند كل عالم الا عالما يدعوكم من --خمس خصال الي --خمس خصال يدعوكم من الشك الي اليقين ومن---------------------------------------------- الرياء الي الاخلاص ومن الرغبة الي الزهد ومن	182	-7468341752769090661	117	197.5	92	188	62.23404312133789	20	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3403	true	4621565143154629911	118	205	555	950	1376	300	لا يذكر-- الله------ فيه-------------- الا كان ت-رة عليه- يوم القيامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------ابن شاهين في الترغيب في الذكر عن ابي هريرة 25462 ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه الا كان عليه ترة وما مشي احد ممشا لم يذكر الله فيه الا كان عليه ترة وما اوي احد الي فراشه ولم يذكر الله فيه الا كان عليه ترة حب عن ابي هريرة 25463 ما جلس قوم مجلسا لم يذك-----------------------------------------روا فيه ربهم ولم يصلوا علي نبيهم الا كانت ترة عليهم يوم القيامة ان شاء اخذهم----- وان شاء عفا عنهم	3403	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0729	false	-7760616219550067394	99	190	511	943	1497	300	لم يذكروا الله تعالي فيه ولم يصلوا علي الا كان حسرة عليهم يوم القيامة قال العراقي رواه الترمذي وحسنه من حديث ابي هريرة اه قلت رواه عن ابي هريرة وابي سعيد معا بلفظ ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا علي نبيهم الا كان عليهم حسرة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم وعند ابن ماجه وابن شاهين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حديث ابي هريرة ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا فيه ربهم ولم يصلوا علي نبيهم الا كان- ترة عليهم يوم القيامة ان شاء اخذهم الله وان شاء عفا عنهم	729	-7468341752769090661	147	79.5	115	678	21.681415557861328	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3404	true	-2130884901794912914	2	76	9	385	1479	300	سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك ختمت بخاتم فلم تكسر الي يوم القيامة جعفر الفريابي في الذكر عن ابي سعيد 25468 كفارة المجلس سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك-------------------------------------------- سمويه عن--------------- انس 25469 كفارة الم---------------------------------------------------------------------------------جلس ان لا يقوم احد حتي يقول سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت تب علي واغفر لي يقولها ثلاث مرات فان كان مجلس لغو كانت كفارته وان كان مجلس ذكر كان طابعا عليه	3404	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1121	false	-74978244955867796	206	283	1005	1392	1480	300	سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك استغفرك واتوب اليك ورواه الطبراني ايضا من حديث ابن مسعود واخرج سمويه في فواءده من حديث انس------ كفارة المجلس سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك وعند ابن النجار من حديث جبير كفارة المجلس ان لا تقوم---- حتي تقول سبحانك وبح------مدك لا اله الا انت تب علي واغفر لي يقولها ثلاث مرات فان كان مجلس لغو كانت كفارته وان كان مجلس خير كان طابعا عليه	1121	-7468341752769090661	225	360.5	175	516	43.604652404785156	41	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3405	true	-6643019426279299556	65	98	305	470	1403	300	معاوية وقال الاستجمام الوثوب 25481--------- من سره اذا راته الرجال مقبلا ان يمثلوا له قياما فليتبوا -بيتا في النار طب و--------------------------ابن جرير كر عن------------- معاوية ولفظ كر بن-------ي الله له بيتا في النار	3405	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1171	false	-4017476857831348874	172	215	845	1066	1486	300	معاوية وقال حسن قاله العراقي قلت ويروي بلفظ من سره اذا راته الرجال مقبلا ان يمثلوا له قياما فليتبوا مقعده من النار هكذا رواه الطبراني في الكبير وابن جرير وابن عساكر من حديث معاوية ولفظ ابن عساكر نبي الله له بيتا في النار	1171	-7468341752769090661	124	187.5	95	221	56.10859680175781	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3407	true	7149890813900734020	183	228	949	1171	1540	300	من اكرم ذا سن في الاسلام كانه قد اكرم نوحا-------- ومن اكرم نوحا في قومه فقد اكرم الل-----------ه ابو نعيم والديلمي والخطيب وابن عساكر عن انس وفيه يعقوب بن تحية الواسطي لا شء وبكر بن احمد بن يحيي الواسطي مجهول واورده ابن الجوزي في الموضوعات	3407	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0926	false	5009867087472173621	178	224	902	1133	1519	300	من اكرم ذا سن في الاسلام كانه قد اكرم نوحا في قومه ومن اكرم نوحا في قومه فقد اكرم الله تعالي رواه ابو نعيم والديلمي والخطيب وابن عساكر------- وفيه يعقوب بن تحية الواسطي لا شء وبكر بن احمد--- محمد الواسطي مجهول واورده ابن الجوزي في الموضوعات	926	-7468341752769090661	209	383.5	167	241	86.72199249267578	39	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3409	true	2993522719560308852	143	226	679	1065	1413	300	عن ابن عباس 25522 اذا عطس احدكم فليشمته جليسه فان زاد علي ثلاث فهو مزكوم فلا تشميت بعد ثلاث مرات د عن ابي هريرة 25523 اصدق الحديث ما عطس عنده طس عن انس 25524---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حدث بحديث فعطس عنده فهو حق الحكيم عن ابي هريرة 25525 العطاس عند الدعاء شاهد صدق ابو نعيم عن ابي هريرة 25526 ان الله تعالي يحب العطاس ويكره التثاءب خ د ت ه عن ابي هريرة 25527 شمت العاطس ثلاثا فان زاد فان شءت فشمته وان شءت فلا	3409	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1179	false	1661933372935634335	79	168	377	814	1464	300	عن ابي هريرة----- اذا عطس احدكم فليشمته جليسه فان زاد علي ثلاث فهو مزكوم ولا يشم-ت بعد ثلا-------------------------------------------------------------------ث هكذا هو لفظ الجلال في جامعة الصغير وقد عزاه النووي في الاذكار لابن السني وقال فيه رجل لم اتحقق حاله وباقي اسناده صحيح وعزاه الحافظ ابن حجر لابي يعلي وقال فيه سليمان الحراني وهو ضعيف ولم يعرجوا علي تخريجه لابي داود فليحرر وقد روي الترمذي من حديث عمر بن اسحاق بن طلحة عن امه عن ابيها رضي----------------------------------------------------------------- الله عنه رفعه------------------------------------------------- شمت العاطس ثلاثا فان زاد فان شءت فشمته وان شءت فلا	1179	-7468341752769090661	142	56.5	109	624	22.756410598754883	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3409	true	2993522719560308852	250	273	1172	1286	1413	300	العطاس من الله والتثاءب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليضع يد-ه علي فيه واذا قال اه اه فان الشيطان يضحك من جوفه وان	3409	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1181	false	-1424768321803578190	49	71	253	367	1545	300	العطاس من الله والتثاءب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليضع يديه علي فيه فاذا قال هاها- فان الشيطان يضحك من جوفه قال	1181	-7468341752769090661	107	198.0	85	115	93.0434799194336	18	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3410	true	5434309533134091741	90	122	429	577	1440	300	اذا تجشا احدكم او عطس فلا يرفع بهما الصوت فان الشيطان يحب ان يرفع بهما الصوت هب عن--------------- عبادة بن الصامت وشداد بن اوس وواثلة -------------د في مراسيله عن يزيد بن مرثد	3410	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1181	false	-1424768321803578190	211	247	1112	1288	1545	300	اذا تجشا احدكم او عطس فلا يرفع بهما الصوت فان الشيطان يحب ان يرفع بهما الصوت رواه البيهقي من حديث عبادة بن الصامت وشداد بن اوس وواثلة ورواه ابو داود في مراسيله عن يزيد بن مرثد	1181	-7468341752769090661	143	259.5	112	176	81.25	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3412	true	3878662139475799300	57	155	269	732	1415	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله عباد-ا ما هم بانبياء ولا شهداء قي----------------------------------------------------------------ل من هم يا رسول الله وما اعمال------------هم قال هم قوم -تحابوا بروح الله علي غير ارحام -منهم ولا اموال يتعاطونها بينهم فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي--------- نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون د وهناد وابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه حل هب 25552 عن عل---ي ان رج--لا ------------------قال للنبي صلي الله عليه وسلم	3412	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1091	false	-7949392831435410433	98	192	496	966	1544	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي فقال رجل من هم------------- وما اعمالهم لعلنا نحبهم قال--- قوم يتحابون بروح الله من- غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها بينهم -والله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا----------------------------- الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون قال ---------------------------------------------------ابن السبكي لم اجد له اسنادا AUTO 1606 وقال------ صلي الله عليه وسلم	1091	-7468341752769090661	334	514.0	259	574	58.18815231323242	60	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3423	true	3664255748070763951	241	295	1185	1435	1457	300	بهز بن حكيم------------------ عن ابيه عن جده قال -----------------------------------قلت يا رسول الله ما حق جاري علي قال--------- ان مرض عدته وان مات شيعته وان استقرضك اقرضته وان عري- سترته وان اصابه خير هنيته وان اصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناءك فوق بناءه فتسد عليه الريح ولا تءذيه بريح قدرك الا ان تغرف له منها	3423	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1208	false	-6504583668640034690	132	199	636	947	1458	300	بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة عن ابيه عن جده قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما حق جاري علي قال حق الجار ان مرض عدته وان مات شيعته وان استقرضك اقرضته وان اعوز سترته وان اصابه خير هناته وان اصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناء- فوق بناءه فتسد عليه الريح ولا تءذ-ه بريح قدرك الا ان تغرف له منها	1208	-7468341752769090661	244	439.5	190	313	77.95526885986328	47	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3450	true	5220167402559842953	0	32	0	151	1442	300	بن حاتم انه لما دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم القي اليه وسادة فجلس علي الارض وقال اشهد انك لا تبغي علوا في الارض ولا فسادا واسلم --فقا-----لوا يا نبي الله	3450	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1146	false	4767958691864423642	56	90	270	428	1464	300	بن حاتم انه لما دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم القي اليه وسادة فجلس علي الارض وقال اشهد انك لا تبغي علوا في الارض ولا فسادا فاسلم ثم قال رسول الله صلي الله	1146	-7468341752769090661	143	265.5	112	158	90.50633239746094	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3463	true	1908242335794425444	243	268	1184	1314	1470	300	يا عاءشة لا -تكلفي للضيف فتمليه ولكن اطعميه مما تاكلين----- ابو عبد الله محمد بن باكويه الشيرازي والرافعي عن----- عياض بن ابي قرصافة عن ابيه	3463	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0922	false	-7653036064332173705	167	194	831	972	1486	300	يا عاءشة لا تتكلفي للضيف فتمليه ولكن اطعميه مما تاكلين رواه ابو عبد الله محمد بن باكويه الشيرازي والرافعي من طريق عياض بن ابي قرصافة عن ابيه	922	-7468341752769090661	129	238.0	104	141	91.48936462402344	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3463	true	1908242335794425444	114	195	552	946	1470	300	الله صلي الله عليه وسلم قال فذكره 25884 ان من السنة ان تشيع الضيف الي باب الدار هب---------------------- وقال في اسناده ضعف وابن النجار عن ابن عباس 25885 ان من سنة الضيف ان يشيع الي باب الدار الخراءطي في مكارم الاخلاق عن ابن عباس 25886 من السنة تشييع -------------------------------------------------الضيف الي باب الدار الخراءطي في مكارم الاخلاق عن--------------------- ابي هريرة الحافظ ابو سعد السمان في معجم شيوخه وابن النجار عن انس 25887 من السنة ان يخرج الرجل مع ضيفه الي باب الدار	3463	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0934	false	-6496739613032964975	129	216	644	1052	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم فضلة طعام قط ولفظ القوت ما رفع من بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO 1262 وقال صلي الله عليه وسلم ان------------------------- من سنة الضيف ان يشيع الي باب الدار يعني المحل الذي اتاه فيه دارا كان او خدوة او معبدا ايناسا واكراما له لينصرف طيب النفس ويشبه ان يكون المراد بالضيف ما يشمل الزاءر ونحوه وان لم يقدم له ضيافة رواه ابن ماجه من حديث ابي هريرة بل--فظ ان من السنة ---------------------------------------------------ان يخرج الرجل مع ضيفه الي باب الدار	934	-7468341752769090661	141	115.5	105	486	29.012346267700195	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3472	true	-9051160749498104001	161	227	809	1177	1597	300	اسماعيل بن المظفر ابن محمد باحد الاسودين التمر والماء قال اضافنا ابو المفاخر عمر بن المظفر باحد الاسودين التمر والماء قال اضافنا ----------------------------------ابو بكر عبد الله بن محمد بن سابور باحد الاسودين التمر والماء قال اضافنا ابو المبارك عبد العزيز بن محمد بن منصور بالاسودين التمر والماء قال اضافنا ابو مسعود سليمان بن ابراهيم ابن محمد بالاسودين التمر والماء قال اضافنا ابو -------مسعود عبد ال-له بن	3472	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0367	false	-4414121741117465190	4	58	25	308	1492	300	اسماعيل بن الم-------------------------------------------------------------------------ظفر بن محمد الشيرازي اخبرنا ابو طاهر عبد السلام بن ابي الربيع الحنفي اخبرنا ابو بكر عبد الله بن محمد بن سابور القلانسي اخبرنا ابو---------------------- المبارك عبد العزيز بن محمد بن منصور -الادمي اخبرنا الحافظ ابو مس------------عود سليمان بن ابراهيم -بن محمد ب-------ن سل------يمان -----حدثنا ابو صالح احمد بن عبد الملك بن	367	-7468341752769090661	153	219.5	120	410	37.317073822021484	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3481	true	-5910819726345337624	205	290	1030	1448	1496	300	اذا توضا العبد---------- المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له مالك حم ن ه ك عن ابي عبد الله الصنابحي اخرجه النساءي	3481	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0300	false	8052713116294243394	223	294	1121	1488	1522	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من بين اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفاره ف----اذا مسح براسه خرجت الخطايا -----------------من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي----- من تحت اظفار-----ه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة قال العراق------------------------------ي اخرجه النساءي	300	-7468341752769090661	343	634.0	276	428	80.14019012451172	64	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3481	true	-5910819726345337624	118	278	624	1395	1496	300	عن ابي امامة ---26032 اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر- الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب مالك والشافعي م ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه مسلم---------- كتاب الطهارة باب خروج الخطايا مع ماء الوضوء رقم 244 و 245 ص ت عن ابي هريرة 26033 اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا -من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا -من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد و-----------------------صلاته نافلة له	3481	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0301	false	574113994861824628	100	248	483	1189	1460	300	عن ابي هريرة رفعه قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطرة الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرج----------------------------------------------------------------------------------------ت كل خطيءة مستها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب واما خرجت كل خطيءة مستها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب واما حديث عمرو بن عبسة فاخرجه محمد بن نصر في كتاب الصلاة والطبراني في الكبير بلفظ من توضا فغسل يديه خرجت خطاياه من يديه فاذا ------------------------تمضمض واستنشق خرت خطاياه --------------------------من انفه فاذا غسل وجهه خر-ت --خطايا من وجهه ف------------------------------------------------------------------------------------------اذا مسح براسه خر-ت --خطاياه من------------------ راسه فاذا غسل رجليه خر-ت --خطاياه من رج----------------------------ليه ثم قام----- الي الصلاة كان كمن ولدته امه وكانت صلاته نافلة له	301	-7468341752769090661	371	391.5	288	995	37.28643035888672	60	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3493	true	6409569411205825903	62	83	305	404	1495	300	من توضا فمسح بثوب نظيف فلا باس به ومن لم يفعل فهو- افضل لان الوضوء يوزن يوم القيامة مع ساءر الاعمال	3493	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0296	false	3079592339980297557	227	248	1172	1272	1530	300	من توضا فمسح بثوب نظيف فلا باس به ومن لم يفعل فهذا افضل لان الوضوء يوزن يوم القيامة مع ساءر الاعمال	296	-7468341752769090661	98	190.0	77	100	98.0	20	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3521	true	1330256080818161689	46	102	243	540	1451	300	لا تستقبل------ القبلة ولا تستدبر-ها اذا استنجيت قال كيف اصنع قال اعترض بحجرين وضم الثالث ع عن الحضرمي وضعف 26470----------------------------------------------- لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها لغاءط او بول ولكن شرقوا او غربوا ن طب عن ابي ايوب----- 26471 لا تستقبلوا القبلة بفروجكم ولا تستدبروها سمويه طب------ عن ابي- ا-------يوب 26472 لا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول	3521	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1284	false	2701086865340775437	23	86	110	457	1598	300	لا تستقبلوا بها القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا -----قال ا-----------------لعراقي متفق عليه من حديث ابي ايوب اه قلت وكذلك رواه النساءي والطبراني ولفظهم لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها بغاءط او بول ولكن شرقوا او غربوا وفي لفظ عند الطبراني وسمويه لا تستقبلوا القبلة بفروجكم ولا تستدبروها ورواه ابو يعلي من حديث اسامة بن زيد بلفظ لا تستقبلوا القبلة بغاءط -او بول	1284	-7468341752769090661	190	254.0	150	370	51.35135269165039	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3576	true	-8557540470869848514	34	71	165	340	1462	300	ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه -يستمع القران فلا يزال عجبه بالقران يدنيه منه-------------- حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء من القران الا صار في جوف الملك فطهروا افواهكم	3576	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0291	false	-2624605901660300423	177	211	868	1027	1470	300	ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه فيستمع -لقراءته فيدنو-------------------- منه او كلمة نحوها حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء---------- الا صار في جوف الملك فطهروا افواهكم	291	-7468341752769090661	135	221.5	105	190	71.0526351928711	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3577	true	4777251689618852782	36	86	183	450	1595	300	عن الحسن عن علي قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ثواب الوضوء فقال يا علي اذا قدمت وضوءك فقل بسم الله العظيم والحمد لله علي الاسلام فاذا غسلت فرجك فقل اللهم حصن فرجي واجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين واجعلني من الذين ا-------------------ذا ابتليتهم صبروا واذا اعطيتهم شكروا	3577	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0289	false	-7243502035953175111	227	260	1125	1298	1502	300	عن الحسن عن علي قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ثواب الوضوء فقال الحديث وفيه و-----------------------------------------------------اذا غسلت فرجك فقل اللهم حصن فرجي واجعلني م-----------------------------------------ن الذين اذا اعطيتهم شكروا واذا ابتليتهم صبروا -------------------	289	-7468341752769090661	142	253.0	113	286	49.65034866333008	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3578	true	-4856560611115304379	203	258	1063	1327	1544	300	بن مصعب المروزي قال في اللسان هو متهم بوضع الحديث والراوي عنه ابو مقاتل سليمان بن م-----حمد بن الفضل ضعيف 26992 عن محمد ابن الحنفية قال دخلت علي والدي علي بن ابي طالب------------- واذا عن يمينه اناء من ماء فسمي ثم سكب علي يمينه----- ثم استنجي وقال اللهم حصن فرجي واستر عورتي ولا تشمت بي	3578	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0290	false	-3464787621238998873	10	61	57	300	1512	300	بن مصعب حافظ لكنه ا---------------تهم بوضع الحديث والثالثة من طريق ابي جعفر المرادي عن محمد ب-----------------------------ن الحنفية قال دخلت علي والدي علي بن ابي طالب رضي الله عنه واذا عن يمينه اناء من ماء فسمي ثم سكب علي يده اليسري ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واستر عورتي ولا تشمت بي	290	-7468341752769090661	177	293.0	138	287	61.6724739074707	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3678	true	-8643250936982372052	19	150	84	685	1393	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد تحد وفي الحديث لا يحل لامراة ان تحد علي ميت اكثر من ثلاث- احدت المراة علي زوجها تحد فهي محد وحدت تحد وتحد فهي حاد اذا حزنت عليه ولبست ثياب الحزن وتركت الزينة انتهي النهاية 1 352 ب علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا حم ق 3 عن اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الطلاق باب الكحل للحادة 7 77 ص------------------- ام حبيبة وزينب بنت جحش حم م ن ه عن حفصة و-------------------------------------------------------------عاءشة ن عن----------------- ام سلمة 27816 لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد فوق ثل---------------------------------------------------------------------------------اث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت من محيضها نبذة من قسط	3678	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1010	false	-8284438339931530854	134	253	668	1265	1509	300	لا يحل لامراة تءمن بالله -اليوم الاخ------------------------------------ر ان تحد علي ميت اكثر من ثلاثة ايام ال---ا علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا قال العراقي متفق عليه قلت رواه عبد الرزاق واحمد والشيخان وابو داود والترمذي والنساءي عن ام حبيبة وزينب بنت جحش ورواه مالك وعبد الرزاق ايضا واحمد ومسلم والنساءي وابن ماجه وابن حبان عن خصة عن عاءشة ورواه النساءي ايضا عن ام سلمة ولفظهم كلهم فوق ثلاث ليال بدل قوله اكثر من ثلاثة ايام ورواه ايضا احمد والشيخان وابو داود والنساءي وابن ماجه من حديث ام عطية بلفظ فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشر- فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت من -حيضها----- من قسط	1010	-7468341752769090661	277	406.0	214	780	35.512821197509766	50	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3711	true	5137657363585362448	21	214	92	996	1370	300	فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله حم م اخرجه مسلم كتاب السلام باب لكل داء------------------------------------- دواء واستحباب التداوي رقم 2204 ص عن جابر 28087 ما انزل الله تعالي داء الا انزل له شفاء ه عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه كتاب الطب باب ما انزل الله داء الا انزل له شفاء رقم 3439 وقال في الزواءد اسناد حسن ص 1 الاكمال من الترغيب في الطب 1 28088---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تداووا فان الله تعالي لم ينزل داء الا وقد انزل الله له شفاء الا السام والهرم حب عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسامة بن شريك اخرجه الهيثمي في موارد الظمان الي زواءد ابن حيان --------------------كتاب--------- الطب باب التداوي رقم 1395 ص 28089 تداووا فان الله عز وجل لم ينزل في الارض داء الا -انزل الله له شفاء ابو نعيم في الطب عن ابن عباس 28090 يا ايها الناس تداووا فان الله تعالي لم يخلق داء الا خلق له شفاء الا السام والسام الموت طب عن ابن عباس 28091 يا ايها الناس تداواوا فان الله تعالي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ينزل داء الا انزل---------------------------------------------------------------------- له دواء ابو نعيم في الطب عن ابي هريرة 28092 ان الذي انزل الداء انزل معه الدواء ابو نعيم عن ابي هريرة 28093 ان الذي انزل الداء انزل الدواء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3711	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2202	false	-7646133755638271560	20	270	89	1299	1442	300	فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله تعالي واما ذكر السام ففي حديث ابي سعيد ان الله تعالي لم ينزل داء الا انزل له دواء علمه من علمه وجهله من جهله الا السام وهو الموت هكذا روا----------------------------------------------ه ابن السني وابو نعيم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------ي الطب والحاكم وذكر الهرم في حديث ابن مسعود ان الله عز وجل لم ينزل داء الا انزل له شفاء الا الهرم فعليكم بالبان البقر فابها ترم من كل شجر هكذا رواه الحاكم والبيهقي وقد جاء ذكرهما جميعا في حديث اسامة بن شريك الا تداووا فان الله------ لم ينزل داء الا وقد انزل----- له شفاء الا السام والهرم هكذا رواه ابن حبان AUTO 3690 وقال صلي الله عليه وسلم تداووا عباد الله فان الله خلق الداء والدواء قال العراقي رواه الترمذي وصححه وابن ماجة واللفظ له من حديث اسامة بن شريك انتهي قلت وفيه زيادة في اخره عن-------د ابن حبان وقد ذكر قبل هذا ورواه ابو نعيم في الطب من حديث ابن ------------عباس تداووا -ان الله عز وجل لم ينزل في الارض داء الا وانزل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له شفاء وروي احمد والطحاوي واصحاب السنن الاربعة وابن حبان والحاكم من طريق زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال جاءت الاعراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالونه فقالوا يا رسول الله انتداوي قال نعم ان الله لم ينزل داء الا انزل له شفاء الا الموت والهرم تداووا عباد الله فان الله لم يضع داء الا وضع له دواء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا داء واحد الهرم وروي القضاعي من طريق الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة تداووا فان الذي انزل الداء انزل الدواء	2202	-7468341752769090661	249	-58.5	188	1706	14.595544815063477	44	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3723	true	-6106716906393391928	65	157	294	726	1441	300	ان الله تعالي لم ينزل داء الا انزل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الشفاء الا الهرم فعليكم بالبان البقر فانها ترم من كل الشجر ك اخرجهما الحاكم في المستدرك كتاب الطب 4 196 و 197 و 199 وقال صحيح ووافقه الذهبي ص عن ابن مسعود 28215 عليكم بالبان البقر فانها ترم من كل الشجر وهو شفاء من كل داء ك عن ابن مسعود اخرجهما الحاكم في المستدرك كتاب الطب 4 196 197 199 وقال صحيح ووافقه الذهبي ص 1 الاكمال م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اللبن 1 28216 ما انزل الله تعالي داء --الا وقد انزل له شفاء وفي البان	3723	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2202	false	-7646133755638271560	35	118	163	554	1442	300	ان الله تعالي لم ينزل داء الا انزل له دواء علمه من علمه وجهله من جهله الا السام وهو الموت هكذا رواه ابن السني وابو نعيم في الطب والحاكم وذكر الهرم في حديث ابن مسعود ان الله عز وجل لم ينزل داء الا انزل له --شفاء الا الهرم فعليك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بالبان البقر فابها ترم من كل شجر هكذا رواه الحاكم والبيهقي وقد جاء ذكرهما جميعا في حديث اسامة بن شريك الا تداووا فان---------------------- الله لم ينزل داء الا وقد انزل له شفاء الا السام	2202	-7468341752769090661	91	-67.0	70	717	12.691771507263184	15	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3739	true	-4842320450126625034	23	46	104	210	1428	300	28375 ضع يمينك علي المكان الذي تشتكي فامسح بها سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد في كل مسحة	3739	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0843	false	8190141468253027345	85	108	446	551	1484	300	رواية ضع يمينك علي المكان الذي تشتكي فامسح بها سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقو-ته من شر ما اجد في كل مسحة	843	-7468341752769090661	99	187.0	76	106	93.39622497558594	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3746	true	2921963476663613714	97	211	515	1068	1503	300	الطاعون بقية رجز او عذاب ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل فاذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه واذا وقع بارض ولستم بها فلا تهبطوا عليها -ق ت عن اسامة 28433 الطاعون شهادة لكل مسلم حم ق عن انس 28434 الطاعون كان عذابا يبعثه الله تعالي علي من يشاء وان الله تعالي جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد ط حم خ اخرجه البخاري كتاب الطب باب اجر الصابر في الطاعون 7 169 170 ص عن عاءشة 28435 الطاعون------------------------------------------------------------------------------------------------------- غدة كغدة البعير المقيم بها كالش--------------------هيد------------------------------------------- والفار منه كالفار من الزحف	3746	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1253	false	1553451328426597781	189	291	904	1424	1470	300	الطاعون----- رجز او عذاب ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل فاذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه واذا وقع بارض ولستم بها فلا تهبطوا عليها وقوله او---------------------------------------------------------------- عذاب هكذا هو بالشك ووقع بالجزم عند ابن خزيمة من حديث عامر بن سعد بلفظ------------------------------------------------------- انه رجس سلط علي طاءفة من بني اسراءيل AUTO 1946 قالت---------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فناء امتي بالطعن والطاعون فقلت هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون قال غدة كغدة البعير تاخذهم في مراقهم المسلم الميت منه شهيد والمقيم عليه المحتسب كالمرابط في سبيل الله والفار منه كالفار من الزحف	1253	-7468341752769090661	217	316.0	169	720	30.13888931274414	38	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3746	true	2921963476663613714	140	279	721	1402	1503	300	الطاعون كان عذابا يبعثه الله تعالي علي من يشاء وان الله تعالي جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد ط حم خ اخرجه البخاري كتاب الطب باب اجر الصابر في الطاعون 7 169 170 ص عن عاءشة 28435 الطاعون غدة كغدة البعير المقيم بها كالشهيد والفار منه كالفار من الزحف حم عن عاءشة 28436 الطاعون رجز اعداءكم من الجن وهو لكم شهادة ك عن ابي موسي 28437 الطا----------عون شهادة لامتي ورجز اعداءكم من الجن غدة كغدة الابل يخرج في الاباط والمراق قال المناوي في فيض القدير 4 288 المراق اسفل البطن جمع مرق وقال الهيثمي اسناده حسن ص من مات فيه مات شهيدا ومن اقام فيه كان كالمرابط في سبيل الله ومن فر منه كان كالفار من الزحف	3746	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1254	false	7355810300597389537	13	124	71	618	1476	300	الطاعون كان عذابا -بعثه الله------ علي من -شاء وان الله------ جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد قاله لها حين سالته عن الطاعون ما هو وروي احمد ايضا بسند فيه ثقات الطا-------------------عون غدة كغدة البعير المقيم بها كالشهيد والفار منه كالفار من الزحف وروي الطبراني في الاوسط وابو نعيم في فواءد---------------------- ابي بكر بن خلاد بسند حسن الطاعون شهادة لامتي ووخز اعداءكم من الجن كغد----ة الابل تخرج في الاباط والمراق------------------------------------------------------------------------------------ من مات فيه مات شهيدا ومن اقام -به كان كالمرابط في سبيل الله ومن فر منه كان كالفار من الزحف	1254	-7468341752769090661	411	688.0	323	691	59.4790153503418	76	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3748	true	-9133289346841760044	261	294	1280	1435	1459	300	ان هذا--------- السقم رجز عذب به---- الامم قبلكم ثم بقي بعد في الارض فيذهب المرة وياتي الاخري فمن سمع به با--رض فلا يقدمن عليه ومن وقع بارض وهو بها فلا يخرجنه الفرار منه	3748	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1253	false	1553451328426597781	136	173	645	815	1470	300	ان هذا الوجع او السقم رجز عذب به بعض الامم قبلكم ثم بقي بعد في الارض فيذهب المرة وياتي الاخري فمن سمع به في ارض فلا يقدمن عليه ومن وقع بارض وهو بها فلا يخرجنه الفرار منه	1253	-7468341752769090661	153	289.0	120	170	90.0	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3748	true	-9133289346841760044	39	105	208	528	1459	300	الطاعون اية الرجز ابتلي الله به -ناسا من عباده فاذا سمعتم به فلا تدخلوا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تفروا منه م عن اسامة بن زيد مر برقم 28428 28452 ان هذا الوباء شء عذب به الامم قبلكم وقد بقيت في الارض منه بقية فيقع احيانا ويذهب ا--حيانا ----فاذا وقع-------- بارض وانتم بها فلا تخ------رجوا منها واذا وقع بارض ولستم بها فلا تدخلوا عليه	3748	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2220	false	3018021737124836224	30	74	158	385	1583	300	الطاعون اية الرجز ابتلي الله به اناسا من عباده فاذا سمعتم به فلا تدخلوا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا منه ورواه الطبراني بلفظ اذا وقع الطاعون ببلد وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه- واذا وقع بارض ولستم بها فلا تدخلوا عليه	2220	-7468341752769090661	187	324.5	147	341	54.83871078491211	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3749	true	7607022997348111901	51	148	242	715	1469	300	فاذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها--------- واذا وقع بارض فلا تاتوها ابن قانع عنه 28460 ان هذا---------------------------------------------------------- الطاعون ------رجز نزل علي من كان قبلكم-------- فاذا سمعتم به في ارض فلا تدخلوها---- واذا كان وانتم بها فلا تخرجوا منها سمويه عن اسامة بن زيد 28461 اذا وقع الطاعون في ارض وانتم بها فلا تخرجوا منها وان كنتم بغيرها فلا تقدموها عليها حم طب والبغوي وابن قانع عن عكرمة بن خالد المخزومي عن ابيه او عمه عن جده 28462 اذا وقع الطاعون بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه واذا وقع بارض ولستم بها فلا تدخلوا عليه	3749	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2220	false	3018021737124836224	0	74	0	385	1583	300	فاذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرار منه واذا وقع بارض ولستم بها فلا تهبطوا عليها هكذا رواه الشيخان والترمذي وقال حسن صحيح وابن خزيمة وفي رواية لمسلم الطاعون اية الرجز ابتلي الله به اناسا من عباده فاذا سمعتم به ف-------لا تدخلوا عليه --------------------------------------------------------------واذا وقع ب----------ارض وانتم بها فلا تفر-وا منه ورواه الطبراني بلفظ اذا وقع الطا---------------------------------------------------------------------------------------------عون ببلد وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه واذا وقع بارض ولستم بها فلا تدخلوا عليه	2220	-7468341752769090661	207	271.5	163	558	37.09677505493164	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3759	true	5755107045556862457	196	219	973	1079	1472	300	فقال بسم الله الرحمن الرحيم اعيذك بالله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد من شر ما تجد	3759	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1195	false	-7736509098539066184	147	170	735	841	1478	300	يقال بسم الله الرحمن الرحيم اعيذك بالله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد من شر ما تجد	1195	-7468341752769090661	105	209.0	82	106	99.05660247802734	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3765	true	-5799561087928508438	41	77	198	369	1426	300	عاءشة قالت كان لابي---- غلام يخرج له الخراج وكان ابي---- ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال--- الغلام اتدري ما هذا فقال ابو بكر ما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية	3765	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1048	false	-5380178089586076142	19	55	101	271	1430	300	عاءشة----- كان لابي بكر غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام اتدري ما هذا فقال و-------ما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية	1048	-7468341752769090661	157	278.0	124	182	86.26373291015625	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3781	true	744371249645625448	143	182	665	867	1449	300	يوزن يوم القيامة مداد العلماء ودم الشهداء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيرجح عليهم مداد العلماء علي دم الشهداء الشيرازي عن انس المرهي---- عن عمران بن حصين ابن عبد البر في العلم عن ابي الدرداء ابن الجوزي في العلل عن النعمان بن بشير قال	3781	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0016	false	6691014707234630996	196	247	1025	1297	1563	300	يوزن يوم القيامة مداد العلماء ودم الشهداء اخرجه ابن عبد البر من حديث ابي الدرداء بسند ضعيف قاله العراقي قلت واخرجه الشيرازي في الالقاب من طريق انس بزيادة فيرجح------ مداد العلماء علي دم الشهداء واخرجه الذهبي في فضل العلم عن عمران بن حصين و------------------------------------ابن الجوزي في العلل عن النعمان بن بشير ----	16	-7468341752769090661	133	192.0	107	318	41.82389831542969	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3783	true	700603453815824283	138	267	704	1370	1511	300	صاحب العلم يستغفر له كل شء حتي الحوت في البحر ع عن انس 28738 الخلق كلهم يصلون علي معلم الخير حتي حيتان البحر فر عن عاءشة 28739 معلم الخير يستغفر له كل شء حتي الحيتان في البحار طس عن جابر البزار عن عاءشة 28740 فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ان الله عز وجل وملاءكته واهل السماوات والارضين حتي النملة في جحرها وحتي الحوت ليصلون علي معلم الناس الخير ت عن ابي امامة اخرجه الترمذي كتاب العلم باب ما جاء في فضل الفقه علي العبادة رقم 2685 وقال غريب ص 28741 ان الله تعالي لا ينزع العلم منكم بعد ما اعطاكموه انتزاعا ولكن يقبض العلماء ويبقي الجهال فيسالون فيفتون فيضلون ويضلون طس عن ابي هريرة 28742 ان الحكمة تزيد الشريف شرفا وترفع العبد المملوك حتي تجلسه مجالس الملوك	3783	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0012	false	-61421117371918726	165	191	869	1005	1544	300	طالب العلم يستغفر له كل شء حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحيتان في البحر AUTO 11 قال عليه السلا-------------------------------------------------م ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحكمة تزيد الشريف شرفا وترفع------ المملوك حتي تجلسه مجالس الملوك	12	-7468341752769090661	112	179.0	90	666	16.816816329956055	18	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3785	true	7250831756785290426	253	292	1219	1386	1415	300	ابي هريرة 28762 يا ابا ذر لان تغدو فت------علم اية من كتاب الله خير لك من ان تصلي ماءة ركعة ولان تغدو فت-علم بابا من العلم عمل به او لم يعمل خير لك من ان تصلي الف ركعة تطوعا	3785	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0051	false	267566816274796677	211	252	1069	1239	1456	300	ابي ذر ولفظه--- يا ابا ذر لان تغدو في ان تتعلم اية من كتاب الله خير لك من ان تصلي ماءة ركعة و-ان تغدو فتتعلم بابا من العلم عمل به او لم يعمل به خير من ان تصلي الف ركعة تطوعا	51	-7468341752769090661	149	266.5	112	174	85.63218688964844	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3785	true	7250831756785290426	95	131	450	617	1415	300	من جاء مسجدي هذا لم ياته الا لخير يتعلمه او يعلمه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله ومن جاء لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر الي متاع غيره ه ك عن ابي هريرة اخرجه --------------ابن ماجه	3785	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0676	false	6707025575463140850	110	144	588	752	1533	300	من جاء مسجدي هذا لم ياته الا بخير يتعلمه او يعلمه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله ومن جاء لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر الي متاع غيره----------------- اخرجه ابن ابي شيبة وابن ماجه	676	-7468341752769090661	149	288.0	118	181	82.32044219970703	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3786	true	1767535191902348130	77	120	401	634	1546	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله تعالي في كل جمعة فيقول لهم تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني فيقولون تمنوا عليه كذا وكذا فهم يحتاجون اليهم في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا	3786	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0763	false	5816466923144487037	135	178	682	915	1550	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله تعالي في كل جمعة فيقول لهم تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني فيقولون تمنوا عليه كذا وكذا فهم يحتاجون اليهم في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا	763	-7468341752769090661	233	466.0	190	233	100.0	43	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3786	true	1767535191902348130	77	99	401	511	1546	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله تعالي في كل جمعة فيقول لهم تمنوا علي ما شءتم	3786	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1298	false	6494159068039108813	119	141	577	687	1494	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله تعالي في كل جمعة فيقول لهم تمنوا علي ما شءتم	1298	-7468341752769090661	110	220.0	88	110	100.0	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3787	true	1775991127584528003	145	184	745	954	1535	300	تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشان اشدهم لهم كراهية قبل ان يقع فيه وتجدون شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين----- ياتي هءلاء بوجه وياتي هءلاء بوجه	3787	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1243	false	-4189912801471253369	147	185	706	909	1495	300	تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشان اشدهم له- كراه-ة قبل ان يقع فيه وتجدون شر الناس يوم القيامة--------- ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وياتي هءلاء بوجه	1243	-7468341752769090661	198	370.0	161	214	92.52336120605469	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3788	true	-6151560873804964131	262	289	1308	1435	1485	300	فضل العالم علي غيره كفضل النبي علي امته خ---------------------------------------ط عن انس 28799 فضل --------------------------------------------العلم احب الي من فضل العبادة وخير دينكم الورع----- البزار طس -------ك عن حذيفة	3788	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0026	false	1620329643734536617	257	300	1310	1529	1529	300	فضل العالم علي غيره كفضل النبي علي امته واخرج البزار في مسنده والطبراني في الاوسط عن حذيفة بن اليمان باسناد حسن والحاكم عن سعد بن ابي وقاص فضل العلم احب الي من فضل العبادة وخير دينكم الورع رواه ال--ترمذي في العلل عن حذيفة-	26	-7468341752769090661	104	158.5	82	222	46.84684753417969	18	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3790	true	3377720324793473761	34	65	155	312	1473	300	من حفظ علي امتي اربعين حديثا من سنتي ادخلته يوم القيامة في شفاعتي ابن النجار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي سعيد 28818 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حمل من امتي اربعين حديثا بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما	3790	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0017	false	-3661732504201597597	31	138	158	700	1526	300	من حفظ علي امتي اربعين حديثا من سنتي ادخلته يوم القيامة في شفاعتي وهو شاهد قوي لحديث ابن عمر الا ان اسناده ضعيف كذلك والمراد بالحفظ النقل اليهم بطريق التخريج والاسناد صحاحا كن او حسانا قيل او ضعافا يعمل بها في فضاءل الاعمال وخص الاربعين لانها اقل عدد له ربع عشر صحيح وحفظ الحديث مطلقا فرض كفاية نقله المناوي واخرج ابن عدي في الكامل عن ابن عباس من حفظ علي امتي اربعين حديثا من السنة كنت له شفيعا وشهيدا يوم القيامة وهو ايضا شاهد لما في الباب وسنده ضعيف كذلك AUTO 20 قال عليه السلام من حمل من امتي اربعين حديثا لقي- الله يوم القيامة فقيها عالما	17	-7468341752769090661	133	225.0	103	543	24.493555068969727	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3790	true	3377720324793473761	248	275	1208	1355	1473	300	العلم هب عن عاءشة 28827 مرحبا بطالب العلم ان طالب العلم لتحفه الملاءكة وتظله باجنحتها ثم يركب بعضها بعضا حتي يبلغوا --سماء الدنيا من محبتهم لما يطلب	3790	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0044	false	-5922079479768552428	43	66	193	323	1430	300	العلم فقال------------- مرحبا بطالب العلم ان طالب العلم لتحفه الملاءكة------ باجنحتها ثم يركب بعضها بعضا حتي يبلغوا السماء الدنيا من محبتهم لما يطلب	44	-7468341752769090661	124	220.0	101	149	83.22147369384766	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3791	true	-3249616807491407314	62	110	334	568	1478	300	ابن عساكر عن الحسن مرسلا ابن------- النجار عن الحسن عن انس 28831 من جاء اجله وهو يطلب العلم لقي الله تعالي ولم يكن بينه وبين ال-نبيين الا درجة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبوة طس عن ابن عباس 28832------------------------------- من جاء- اجله وهو يطلب العلم ليحيي به الاسلام لم يفضله النبيون الا بدرجة	3791	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0052	false	-3844708447336851575	183	261	893	1281	1466	300	ابن عساكر عن الحسن مرسلا واخرجه ابن النجار عن الحسن عن انس الا انهما قالا يحيي به الاسلام لم ت------------------كن بينه وبين الانبياء الا درجة في الجنة قال العراقي ويروي ايضا عن ابن عباس رواه ابن السني وابو نعيم في كتابيهما رياضة المتعلمين من رواية عمرو بن كثير عن ابي العلاء عن ال----حسن عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جاءه اجله وهو يطلب العلم ليحيي به الاسلام لم تفضله النبيون الا بدرجة	52	-7468341752769090661	165	260.0	129	410	40.24390411376953	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3791	true	-3249616807491407314	71	135	379	690	1478	300	عن انس 28831 من جاء- اجله وهو يطلب العلم لقي الله تعالي ولم يكن بينه وبين النبيين الا درجة ال----------------------------------------نبوة طس عن ابن عباس 28832 من جاء اجل--ه وهو يطلب العلم ليحيي به الاسلام لم يفضله النبيون الا بدرجة الخطيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس 28833---------------------------------- من طلب بابا من العلم ليحيي به الاسلام كان بينه وبين الانبياء درج------ة في الجنة -ابن	3791	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0053	false	-6542949610762377942	35	135	173	660	1499	300	عن ابن -عباس من جاءه اجله وهو يطلب العلم لقي الله -------لم يكن بينه وبين النبيين الا درجة النبوة واخرجه الخطيب من رواية سعيد بن المسيب----- عن ابن عباس------ من جاءه الموت وهو يطلب العلم ليحيي به الاسلام لم يفضله النبيون وقال العراقي ويروي من حديث ابي الدرداء رواه ابو نعيم في كتاب فضل العالم العفيف من رواية عبد الله بن زياد عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طلب بابا من العلم ليحيي به الاسلام كان بينه وبين الانبياء درجة واحدة في الجنة وابن	53	-7468341752769090661	256	400.0	199	506	50.5928840637207	47	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3793	true	1376169891895873548	109	145	498	657	1423	300	من تفقه في دين الله كفاه الله همه ورزقه من حيث لا يحتسب الرافعي عن ابي يوسف عن ابي حنيفة عن انس ال-------------------------------------------------------------------------------خطيب وابن النجار ------عن ابي يوسف- عن ابي حنيفة عن عبد الله بن جزء	3793	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0023	false	-1888227882705259680	103	147	494	702	1422	300	من تفقه في دين الله كفاه الله همه ورزقه من حيث لا يحتسب اخرجه---------------------------------- الخطيب في التاريخ من حديث عبد الله بن جزء الزبيدي باسناد ضعيف قاله العراقي وقال الحافظ ابن ---حجر وفي مسند ابي حنيفة عن ابي حنيفة عن عبد الله بن جزء	23	-7468341752769090661	106	162.0	79	245	43.26530456542969	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3793	true	1376169891895873548	0	30	0	122	1423	300	من تعلم بابا من العلم عمل به او لم يعمل به كان افضل من صلاة الف ركعة فاذا هو عمل به او علمه كان له ثوابه وثواب من يعمل به	3793	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0051	false	267566816274796677	270	300	1336	1456	1456	300	من تعلم بابا من العلم عمل به او لم يعمل به كان افضل من صلاة الف ركعة فان- هو عمل به او علمه كان له ثوابه وثواب من يعمل به-	51	-7468341752769090661	119	227.0	90	122	97.54098510742188	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3794	true	2243988284133040534	0	31	0	141	1580	300	يتعلم خيرا او يعلمه كان له ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجر معتمر تام العمرة ومن راح الي المسجد لا يريد الا لي-علم خيرا او يعلمه فله اجر حاج تام الحجة طب ك حل-------------------------- وابن عساكر	3794	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2270	false	-9164061036005077839	96	178	460	847	1433	300	يتعلم خيرا او يعلمه كان له كاجر حج تام واسناده جيد وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة من غدا الي المسجد او راح اعد الله له في الجنة منزلا كلما غدا او راح اه قلت لفظ حديث ابي امامة عند الطبراني من غدا الي المسجد لا يريد الا ان يتعلم خيرا او يعلمه كان كاجر معتمر تام العمرة ومن راح الي المسجد لا يريد الا ليتعلم خيرا او يعلمه فله اجر حاج تام الحجة وقد رواه كذلك الحاكم وصاحب الحلية وابن عساكر	2270	-7468341752769090661	134	245.0	105	387	34.62532424926758	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3795	true	2261542833302995987	178	208	893	1062	1496	300	كلا المجلسين علي خير احدهما افضل من الاخر اما هءلاء فيدعون الله ويرغبون اليه ان شاء اعطاهم وان شاء منعهم واما هءلاء فيتعلمون ويعلمون الجاهل وانما بعثت معلما وهءلاء افضل	3795	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0070	false	4107315618609477061	4	34	19	188	1565	300	كلا المجلسين علي خير احدهما افضل من الاخر اما هءلاء فيدعون الله ويرغبون اليه ان شاء اعطاهم وان شاء منعهم واما هءلاء فيتعلمون ويعلمون الجاهل وانما بعثت معلما وهءلاء افضل	70	-7468341752769090661	169	338.0	139	169	100.0	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3797	true	-6630252926533193345	109	167	553	844	1518	300	اذا كان يوم القيامة جمع الله العلماء فقال اني لم استودع حكمتي قلوبكم وانا اريد ان اعذبكم ادخلوا الجنة عد كر عن ابي امامة وواثلة معا 28895------------------------------------------- يقول الله تبارك وتعالي للعلماء يوم القيامة اذا قعد علي كرسيه لقضاء عباده اني لم اجعل علمي وحلمي فيكم الا وانا اريد ان اغفر لكم علي ما كان منكم ولا ابالي	3797	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0037	false	3575882237578728454	194	260	964	1288	1496	300	اذا كان يوم القيامة جمع الله العلماء فقال اني لم استودع علمي في---كم وانا اريد ان اعذبكم ادخلوا الجنة ويروي ايضا من حديث ثعلبة بن الحكم اخرجه الطبراني من رواية سماك بن حرب عنه رفعه يقول الله عز وجل------ للعلماء يوم القيامة اذا قعد علي كرسيه لفصل- عباده اني لم اجعل علمي وحكمي فيكم الا وانا اريد ان اغفر لكم علي ما كان فيكم ولا ابالي	37	-7468341752769090661	232	395.0	181	334	69.46107482910156	43	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3801	true	-2321769538814060611	33	107	168	526	1446	300	منهومان لا يشبع طالبهما طالب العلم وطالب الدنيا ---طب عن----- ابن مسعود 28933 منهومان لا يقضي واحد منهما نهمته نهمته النهمة بلوغ الهمة في الشء النهاية 5 138 ب منهموم في طلب العلم لا يقضي نهمته ومنهوم في طلب الدنيا لا يقضي ن----------------همته ابو خشيمة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العلم طب عن ابن عباس 28934 منهومان لا يشبعان منهوم في علم لا يشبع ومنهوم في دنيا لا يشبع ك عن قتادة عن انس عد -عن الحسن مرسلا	3801	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1821	false	437872440765113841	123	248	630	1238	1506	300	منهومان لا يشبع طالبهما طالب --علم وطالب للدنيا ولفظه من حديث ابن -------عباس منهومان لا يقضي واحد منهم------------------------------------------------ا نهمته منه-وم في طلب العلم لا يقضي نهمته ومنهوم في طلب الدنيا لا يقضي نهمته وهكذا رواه ايضا ابن خيثمة في كتاب العلم وقد رواه ابن عدي والقضاعي من حديث حميد عن انس بلفظ منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا قال ابن عدي فيه محمد بن يزيد كان يسرق الحديث فيحدث باشياء منكرة ومن ثم قال ابن الجوزي في العلل حديث لا يصح وقد رواه كذلك البزار من حديث ابن عباس وفيه ليث بن ابي سليم ضعيف ورواه الحاكم من طريق قتا-----دة عن انس ------بلفظ منهومان لا يشبعان منهوم في علم لا يشبع ومنهوم في دنيا لا يشبع وقد رواه كذلك ابن عدي عن الحسن مرسلا	1821	-7468341752769090661	242	375.0	186	677	35.74593734741211	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3802	true	-8763222931142782574	213	257	1059	1260	1455	300	لا يفقه العبد كل الفقه حتي يبغض الناس في ذات الله ثم يرجع الي نفسه فتكون امقت عنده من الناس اجمعين------------------------------ ابن لال عن جابر 28950 لا يفقه العبد كل الفقه ح--تي يمقت الناس----- في ذات الله وحتي لا يكون احد امقت----- من نفسه	3802	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0118	false	5294429183862955087	110	162	515	758	1453	300	لا يفقه العبد كل الفقه حتي يبغض الناس في ذات الله ثم يرجع الي نفسه فتكون امقت عنده من الناس اجمعين وفي الجلس الخامس عشر من امالي ابن منده من هذا الوجه بلفظ لا يكون المرء فقيها حتي يمقت الناس كلهم في ذات الله وحتي لا يكون احد امقت اليه من نفسه	118	-7468341752769090661	164	282.0	126	243	67.48971557617188	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3802	true	-8763222931142782574	213	248	1059	1221	1455	300	لا يفقه العبد كل الفقه حتي يبغض الناس في ذات الله ثم يرجع الي نفسه فتكون امقت عنده من الناس اج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معين ابن لال عن جابر 28950------------------------------------------------------------------------------- لا يفقه العبد كل الفقه حتي يمقت الناس في	3802	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0719	false	-1069167112126919969	196	300	960	1442	1442	300	لا يفقه العبد كل الفقه حتي يبغض الناس في ذات الله ثم يرجع الي نفسه فتكون امقت عنده من الناس اجمعين وروي نحوه الخطيب في المتفق والمفترق وابن عبد البر من حديث شداد ابن اوس قال ابن عبد البر في جامع العلم حدثنا خلف بن قاسم حدثنا سعيد ابن احمد الفهري حدثنا عبد الله بن ابي مريم حدثنا عمرو بن ابي سلمة التنيسي حدثنا صدقة بن عبد الله عن ابراهيم بن ابي بكر عن ابان بن ابي عياش عن ابي قلابة عن شداد بن اوس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يفقه العبد كل الفقه حتي يمقت الناس في-	719	-7468341752769090661	146	252.5	112	483	30.22774314880371	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3806	true	-997248120923923250	0	25	0	130	1428	300	الجنة ي-طلعون الي اناس من اهل النار فيقولون بم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل	3806	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0189	false	4257850750538509521	129	154	651	782	1493	300	الجنة يتطلعون الي اناس من اهل النار فيقولون لم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل	189	-7468341752769090661	129	252.0	104	131	98.47328186035156	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3808	true	4198840989951243706	186	211	906	1043	1488	300	فيقولون يا فلان مالك ما اصابك الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول بلي قد كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	3808	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1964	false	4904546506344875089	45	69	228	360	1570	300	فيقولون يا فلان----- ما اصابك الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول بلي قد كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	1964	-7468341752769090661	132	258.0	108	137	96.3503646850586	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3809	true	1771076284851093777	212	256	983	1215	1422	300	لا -تعلموا العلم لتباهوا به العلماء او لتماروا به السفهاء او لتصرفوا--- وجوه الناس اليكم فمن فعل ذلك فهو في النار ه----------------------------------------------------------------- عن حذيفة ------------------29033 لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء او لتماروا به السف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاء ولا لتجتروا به--- المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار	3809	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0168	false	-2995395979535274554	127	233	676	1230	1571	300	لا تتعلموا العلم لتباهوا به العلماء--- وتماروا به السفهاء --ولتصرفوا به وجوه الناس اليكم فمن فعل ذلك فهو في النار اخرجه ابن ماجة من رواية بشير بن ميمون عن اشعث بن سوار عن ابن سيرين عن حذيفة رضي الله عنه رفعه ولفظه لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء او لتماروا به السفهاء او لتصرفوا والباقي سواء قال العراقي وبشير بن ميمون الخراساني متهم بالوضع قاله البخاري واشعث بن سوار مختلف فيه ولكن اخرج ابن ماجه ايضا من رواية ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر رفعه لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء ولا لتجترءا به في المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار	168	-7468341752769090661	218	378.0	176	559	38.99821090698242	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3811	true	-1965475186414918240	65	96	316	480	1532	300	اني لا اتخوف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيحجره ايمانه واما المشرك فيقمعه كفره ولكن اتخوف عليكم منافقا عالم اللسان يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون طس---------- عن علي	3811	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0195	false	-6927692159384728548	83	116	406	580	1487	300	اني لا اتخوف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيحجزه ايمانه واما المشرك فيقمعه كفره ولكن اتخوف عليكم منافقا عالم اللسان يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون وقال لا يروي عن علي	195	-7468341752769090661	161	309.5	130	174	92.52873229980469	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3812	true	-5846587422882882145	131	201	701	1042	1486	300	من -طلب العلم ليباهي به العلماء او يماري به السفهاء في المجالس لم يرح راءحة الجنة طب عن معاذ 29057 من طلب العلم ليماري به السفهاء او يكاثر به العلماء او يصرف به وجوه النا------------------------------------------------------------------------------س اليه فليتبوا مقعده م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الن-ار ابو نعيم في المعرفة كر عن انس 29058 من طلب علما يباهي به الناس فهو في النار ابن عساكر عن ام سلمة 29059 من طلب هذه الاحاديث ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يماري بها السفهاء	3812	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0170	false	8362927056545410531	93	225	439	1123	1493	300	من تعلم العلم ليباهي به العلماء او يماري به السفهاء ف-----------------------------------------------------------------------------هو في------------------------------ النار وعبد الخالق بن زيد بن واقد منكر الحديث قاله البخاري وعبد الملك بن مروان اورده الذهبي في الميزان وقال اني له العدالة وقد سفك الدماء وفعل الافاعيل قلت عبد الخالق المذكور قال الذهبي في الديوان قال النساءي ليس بثقة وقوله اني له العدالة الخ صحيح ولكن قد يقال يحتمل انه تحمل هذا الحديث في حال استقامته قبل ان تصدر منه الافاعيل وهكذا اخرجه تمام الرازي في فواءده ايضا واخرج ابن النجار في تاريخه ----------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة ------من طلب علما ليباهي به العلماء فهو في النار واخرجه ابن عساكر ايضا ولكن عنده من طلب علما يباهي به الناس والباقي سواء واخرجه الدارمي في مسنده من رواية مكحول عن ابن عباس رفعه من طلب العلم ليباهي به العلماء اويماري به- السفهاء	170	-7468341752769090661	108	141.0	85	874	12.356979370117188	15	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3814	true	1742371902288278322	215	282	1117	1462	1559	300	سياتي علي الناس زمان يقعدون في المساجد حلقا حلقا انما نهمتهم الدنيا فلا تجالسوهم فانه ليس لله فيهم حاجة حل عن ابن مسعود 29086--- ياتي علي الناس زمان يتحلقون في المساجد-- وليس همتهم الا الدنيا ليس لله فيهم حاجة فلا تجالسوهم ك عن انس 29087 سيكون في اخر الزمان قوم يجلسون في المساجد حلقا حلقا امامهم الدنيا------ فلا تجالسوهم فانه ليس لله فيهم حاجة طب عن ابن	3814	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0442	false	-7956368798793456765	55	114	279	591	1486	300	سياتي علي الناس زمان يقعدون في المجالس حلقا حلقا انما -همتهم الدنيا فلا تجالسوهم فانه ليس لله فيهم حاجة ولفظ حديث انس عند الحاكم ياتي علي الناس زمان يتحلقون في --مساجدهم وليس همه-م الا الدنيا ليس لله فيهم حاجة فلا تجالسوهم ولفظ البيهق------------------------------------ي المرسل مثل ما ساقه المصنف غير انه قال فلا تجالسوهم ف----ليس لله فيهم حاجة واورد ابن	442	-7468341752769090661	239	373.5	190	356	67.13483428955078	39	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3815	true	8993105191548976493	69	134	334	661	1539	300	فذلك يستغفر له حيتان البحر ودواب البر والطير في جو السماء ويقدم علي الله تعالي سيدا شريفا حتي يوافق المرسلين ورجل اتاه الله علما فبخل به عن عباد الله واخذ عليه طمعا وشري به ثمنا فذلك يلجم بلجام من النار يوم القيامة وينادي مناد------ هذا الذي اتاه الله علما فبخل به عن عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا وكذلك حتي يفرغ من الحساب	3815	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0178	false	5628335614652981178	124	163	606	805	1472	300	فذلك يستغفر له حيتان البحر ودواب البر والطير في جو السماء ولم يقل والكرام الكاتبون وقال فبخل وقال-------------------------------------------------------------------------------- فذلك يلجم--------------- يوم القيامة بلجام من نار وقال هذا الذي اتاه الله علما فبخل به وقال ---------------------------------------كذلك حتي يفرغ من الحساب	178	-7468341752769090661	140	201.5	111	333	42.04204177856445	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3816	true	-3725154365360991553	48	96	265	512	1512	300	يءتي بعلماء السوء يوم القيامة فيقذفون في نار جهنم فيدور احدهم في جهنم بقصبه بقصبه القصب بالضم المعي وجمعه اقصاب وقيل القصب اسم للامعاء كلها النهاية 4 67 ب كما يدور الحمار بالرحي فيقال له يا ويلك بك اهتدينا فما بالك قال اني كنت اخالف ما كنت انهاكم	3816	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1964	false	4904546506344875089	146	178	783	946	1570	300	يءتي بعلماء الس-ء يوم القيامة فيقذفون في نار جهنم فيدور احدهم في جهنم بقصبة------------------------------------------------------------------------------- كما يدور الحمار بالرحي فيقال له يا ويلك بك اهتدينا فما بالك قال اني كنت اخالف ما---- انهاكم	1964	-7468341752769090661	162	297.0	130	247	65.58704376220703	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3824	true	-2133658281649866137	191	287	923	1380	1452	300	من حفظ علي امتي اربعين حديثا من امر دينها بعثه الله يوم القيامة فقيها ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الما عد في العلل عن ابن عباس عن معاذ حب في الضعفاء عن ابن عباس عد وابن عساكر من طرق عن ابي هريرة ابن الجوزي عن انس 29183 من حفظ علي امتي اربعين حديثا فيما ينفعهم من امر دينهم بعث------ يوم القيامة من --------------العلماء وفضل علي العالم علي العابد سبعين درجة الله اعلم بما بين كل درجتين ع عد هب عن ابي هريرة 29184---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حفظ علي امتي اربعين حديثا من امر دينها بعثه الله فقيها وكنت له يوم القيامة شافعا وشهيدا	3824	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0018	false	-7963515773245809367	85	236	457	1186	1492	300	من حفظ علي امتي اربعين حديثا من امر دينها بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما الحديث فقد اخبرنا ابو عبد الله الثقفي ثم ساق سنده من طريق ابي بكر الاجري حدثنا محمد بن مخلد العطار حدثنا ابو محمد جعفر بن محمد الخندقي وكان له حفظ حدثنا محمد بن ابراهيم الساءح حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابيه عن عطاء ابن ابي -رباح عن ابن عباس عن معاذ ------------------بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- من حفظ علي امتي اربعين حديثا------------ من امر دينها بعثه الله يوم القيامة في زمرة الفقهاء والعلماء --------------------------------------------------------------------------------------------ثم ساق حديثا اخر من طريق ابن ابي الدنيا حدثنا الفضل بن غانم حدثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن ابيه عن جده عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حفظ علي امتي اربعين حديثا من امر دينها بعثه الله فقيها وكنت له يوم القيامة شافعا وشهيدا	18	-7468341752769090661	263	310.5	204	874	30.091533660888672	47	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3826	true	-6750383556465731595	180	300	854	1454	1454	300	نضر الله عبدا سمع مقالتي ثم وعاها ثم حفظها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مءمن اخلاص العمل لله ومناصحة ولاة الامور والاعتصام بجماعة المسلمين فان دعاءهم يحبط من وراءهم قط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ال---------------افراد وابن جبير كر عن انس 29200 نضر الله امرا سمع مقالتي فوعاها وحفظها وعقلها فرب حامل فقه ليس بفقيه ابن النجار عن ابن مسعود 29201 نضر الله عبدا سمع مقالتي فلم يزد فيه فرب حامل كلمة الي من هو اوعي لها منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مءمن اخلاص العمل --------------------------------------لله والمناصحة لولاة الامر والاعتصام بجماعة المسلمين فان دعوتهم تحيط من وراءهم طب حل عن معاذ بن جبل 29202--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحم الله عبدا سمع مقالتي فحفظها-	3826	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1983	false	2262802452755523148	55	173	269	822	1426	300	نضر الله عبدا سمع مقالتي ثم وعاها ثم حفظها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه من-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحديث وعند الخطيب من حديث ابن عمر نضر الله من سمع مقالتي فلم يزد فيها ورب حامل علم الي من هو اوعي له منه وعند الطبراني وابي نعيم في الحلية من حديث معاذ -----بن جبل نضر ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عبدا سمع كلام-ي فلم يزد فيه فرب حامل كلمة الي من هو اوعي لها منه--------------------------------- الحديث واما حديث النعمان بن بشير فلفظه نضر الله و---------------------------------------------------------------------------------------------------جه عبد سمع مقالتي فحملها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه الحديث رواه الطبراني والحاكم واما حديث والده بشير بن سعد فلفظه رحم الله عبدا سمع مقالتي فحفظها	1983	-7468341752769090661	213	117.0	165	926	23.002159118652344	41	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3830	true	5332362658138520258	12	108	57	504	1391	300	من كذب علي نبيه او عي----نيه او علي والديه فانه لا يريح لا يريح وفي الحديث من قتل نفسا معاهدة لم يرح راءحة الجنة اي لم يشم ريحها يقال راح يريح وراح يراح واراح يريح اذا وجد راءحة الشء والثلاثة قد روي بها الحديث النهاية 2 272 ب راءحة الجنة -----ابن جرير طب عد------------- والخراءطي في مساوي الاخلاق عن اوس بن اوس الثقفي وهو ثالث حديث له ولا رابع لها قال عد----- لا اعلم يرويه غير اسماعيل بن عياش 29234------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كذب علي متعمدا------------------- كلف يوم القيامة ان يعقد بين طرفي شعرة ولن يقدر علي ذلك	3830	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1676	false	211212460095452916	25	113	130	534	1468	300	من كذب علي نبيه او علي عينيه او علي والديه قاله لا يريح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريح الجنة رواه ابن جرير والطبراني وابن عدي والخراءطي في مساوء الاخلاق--------------------- وهو ثالث حديث له ولا رابع لها قال ابن عدي لا اعلم يرويه غير اسماعيل بن عياش قال ابن السبكي في البخاري من حديث ابن عمر ان من افري الفري ان يري عينيه ما لم تر AUTO 2726 وقال صلي الله عليه وسلم من كذب في حلمه بضم فسكون اي في منامه كلف يوم القيامة ان يعقد شعيرة اي----- ولن يقدر علي ذلك	1676	-7468341752769090661	213	308.0	162	602	35.38206100463867	41	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3832	true	3411908139477055862	248	281	1230	1415	1520	300	ايها الناس------- انما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه ومن يرد الله به خيرا يفقهه ب--الدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما يخشي الله من عباده العلماء طب عن معاوية 29266 انما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم ومن يتحر الخير يعطه	3832	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0038	false	9165135758834078583	257	298	1301	1535	1541	300	ايها الناس تعلموا انما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين واسناده حسن قال القسطلاني ورواه ابو نعيم في رياضة المتعلمين من حديث ابي الدرداء مرفوعا انما العلم بالتعلم وانما ------------------------------------------------------------------الحلم بالتحلم ومن يتحر الخير يعطه	38	-7468341752769090661	118	200.5	97	300	39.33333206176758	18	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3832	true	3411908139477055862	219	243	1094	1212	1520	300	لا ينبغي للعالم ان يسكت علي علمه ولا ينبغي للجاهل ان يسكت علي جهله قال الله تعالي فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون	3832	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2268	false	5004226481049968720	74	98	365	483	1514	300	لا ينبغي للعالم ان يسكت علي علمه ولا ينبغي للجاهل ان يسكت علي جهله قال الله تعالي فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون	2268	-7468341752769090661	118	236.0	94	118	100.0	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3833	true	-2731330814890913683	73	187	387	974	1537	300	الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله تعالي فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه خ اخرجه البخاري كتاب العلم باب من قصد حيث ينتهي به المجلس 1 26 ص م ت عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا هو جالس في المسجد والناس معه اذ --------------------اقبل ثلاثة نفر فاما احدهم فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره 29271 الا اخبركم بهءلاء الثلاثة اما الاول فتاب فتاب الله عليه واما الثاني فاستحيا------------------------------------ فاستحيا الله منه واما الثالث فاستغني فاستغني الله عنه والله غني حميد ---	3833	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1174	false	1005102965656599901	38	84	174	412	1494	300	الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله------ فاواه الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اي رجع وانعطف ومال اليه فادخله تحت كنفه واقبل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه واما الثاني فاستحيا اي غلب عليه الحياء فلم يدخل في الصف فاستحيا الله منه واما الثالث فا--عرض فا--عرض الله عنه متفق عليه من حديث	1174	-7468341752769090661	142	197.5	113	646	21.98142433166504	20	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3843	true	1732980097428202169	109	151	519	693	1408	300	مسند ابي ذر رضي الله عنه يا ابا ذر لان تغدو ت-------علم اية من كتاب الله خير لك من ان تصلي ماءة ركعة وان ان تغدو فت-علم بابا من العلم عمل به او لم يعمل ---خير من ان تصلي الف ركعة تطوعا	3843	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0051	false	267566816274796677	210	252	1064	1239	1456	300	مسند ابي ذر ولفظ-------ه يا ابا ذر لان تغدو في ان تتعلم اية من كتاب الله خير لك من ان تصلي ماءة ركعة وان تغ---دو فتتعلم بابا من العلم عمل به او لم يعمل به خير من ان تصلي الف ركعة تطوعا	51	-7468341752769090661	157	283.0	118	185	84.8648681640625	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3845	true	-4918190833724854492	188	282	934	1366	1452	300	لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يرخص لهم في معاصي الله تعالي ولم يءمنهم--- مكر الله ولم يترك---------------------- القران رغبة عنه الي غيره ولا خير في عبادة ليس فيها تفقه ولا خير في فقه ليس فيه تفهم وفي لفظ لا ورع فيه ولا خير في قراءة ليس فيها تدبر ابن الضريس------------------ وابن بشران حل كر والمرهبي في العلم وزاد الا ان لكل شء ذروة وذروة الجنة الفردوس الا وانها لمحمد صلي الله عليه وسلم 29388 عن ابن وهب---- اخبرني عقبة بن نافع عن اسحاق بن اسيد عن ابي مالك وابي اسحاق عن علي	3845	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0115	false	-1483902725964584031	0	70	0	323	1410	300	لم يقنط الناس من رحمة الله ول---------------------------------م يءمنهم من مكر الله ولم يءيسهم من روح الله ولم يدع القران رغبة عنه الي ما سواه قال العراقي اخرجه ابو بكر بن لال في مكارم الاخلاق وابو بكر ------------------------------------------------بن السني في رياضة المتعلمين وابن عبد البر------------ في العلم من حديث علي كلهم من طريق ---------------------------------------------------------------ابن وهب قال اخبرني عقبة بن نافع عن اسحاق بن اسيد عن ابي مالك وابي اسحاق عن علي	115	-7468341752769090661	176	229.5	134	479	36.74321365356445	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3846	true	6044031388416859600	2	79	7	372	1491	300	لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءيسهم من روح الله ولا يءمنهم من مكر الله ولا----------------------- يدع القران رغبة---- الي ما سواه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا لا خير في عبادة ليس فيها تفقه ولا--- علم ليس فيه تفهم ولا--- قراءة ليس فيها تدبر العسكري في المواعظ وابن لال والديلمي وابن عبد البر في العلم وقال لا ياتي هذا الحديث مرفوعا الا من هذا الوجه اكثرهم يوقفونه علي علي 29389 عن علي قال قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3846	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0115	false	-1483902725964584031	0	149	0	702	1410	300	لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءمنهم----------------------- من مكر الله ولم يءيسهم من روح الله ولم يدع القران رغبة عنه الي ما سواه قال العراقي اخرجه ابو بكر بن لال في مكارم الاخلاق وابو بكر بن السني في رياضة المتعلمين وابن عبد البر في العلم من حديث علي كلهم من طريق ابن وهب قال اخبرني عقبة بن نافع عن اسحاق بن اسيد عن ابي مالك وابي اسحاق عن علي رفعه وقال ابن عبد البر اكثرهم يوقفونه علي علي ولم يرو مرفوعا الا بهذا الاسناد اه قلت وفي رواية الثلاثة تقديم لم يءيسهم علي لم يءمنهم مع زيادة في اخره وهي الا لا خير في عبادة ليس فيها تفقه ولا في علم ليس فيه تفهم ولا في قراءة ليس فيها تدبر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهكذا هو في الفردوس بتلك الزيادة AUTO 100 ولما روي انس بن مالك ابن النضر بن ضمضم بن حرام النجاري الانصاري خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم	115	-7468341752769090661	188	207.0	145	876	21.4611873626709	36	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3848	true	1488531146027080316	105	145	563	751	1542	300	عن الحسن قال لما قدم وفد البصرة علي عمر فيهم الاحنف بن قيس سرحهم وحبسه عنده حولا ثم قال هل تدري لم حبستك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حذرنا كل منافق عليم اللسان واني -تخوفت ان تكون منهم	3848	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0195	false	-6927692159384728548	21	59	99	280	1487	300	عن الحسن قال لما قدم اهل البصرة علي عمر فيهم الاحنف بن قيس سرحهم وحبسه عنده----- ثم قال ا--تدري لم حبستك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حذرنا كل منافق عالم اللسان واني اتخوف- ان تكون منهم	195	-7468341752769090661	174	319.5	136	189	92.06349182128906	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3849	true	-5652700934437933189	211	236	1062	1191	1494	300	عن ابن عباس قال خطبنا عمر فقال ان اخوف ما اخاف عليكم تغير الزمان وزيغة عالم وجدال منافق بالقران واءمة مضلون يضلون الناس بغير علم	3849	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2268	false	5004226481049968720	170	195	843	972	1514	300	عن ابن عباس قال خطبنا عمر فقال ان اخوف ما اخاف عليكم تغير الزمان وزيغة عالم وجدال منافق بالقران واءمة مضلون يضلون الناس بغير علم	2268	-7468341752769090661	129	258.0	104	129	100.0	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3852	true	3194648636092530350	193	227	1000	1164	1526	300	عنه---------------------- عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطلع قوم من اهل الجنة علي قوم من اهل النار فقالوا بم دخلتم النار فانما دخلنا الجنة بتعليمكم قالوا انا كنا نامر-- ولا نفعل	3852	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0189	false	4257850750538509521	194	227	976	1137	1493	300	عن ابن جريح عن ابن الزبير عن جابر رفعه--------------------------- اطلع قوم من اهل الجنة علي قوم من اهل النار فقالوا بم دخلتم النار وانما دخلنا الجنة بتعليمكم قالوا انا كنا نامركم ولا نفعل	189	-7468341752769090661	131	231.0	103	188	69.68085479736328	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3853	true	4645650102944876554	230	272	1170	1371	1511	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعوذوا بالله من جب الحزن او---- وادي الحزن------------- قيل يا رسول الله وما --جب الحزن او وادي الحزن قال واد في جهنم تستعيذ منه جهنم كل يوم سبعين مرة اعده الله تعالي للقراء المراءين وان	3853	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2598	false	5443349604759544283	84	130	398	613	1482	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعوذ-- بالله من جب الحزن او قال وادي الحزن شك من الراوي قيل يا رسول الله وما وادي الحزن او --جب الحزن قال واد في جهنم تتعو-ذ منه جهنم كل يوم سبعين مرة اعده الله تعالي للقراء المراءين قال	2598	-7468341752769090661	186	329.0	144	220	84.54545593261719	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3857	true	-6466436098612430077	204	263	1013	1298	1475	300	عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وابي هريرة----- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فراي جمعا من الناس علي رجل فقال ما هذا قالوا يا رسول الله رجل علامة قال وما العلامة قالوا اعلم الناس بانساب العرب و-----------بالشعر وبما اختلف- فيه العرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا علم لا ينفع وجهالة لا تضر	3857	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0111	false	-5390176941148412786	52	107	273	537	1472	300	عن ابن جريج عن عطاء عن ----------ابي هريرة وفيه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فراي جمعا من الناس علي رجل فقال ما هذا قالوا يا رسول الله رجل علامة قال وما العلامة قالوا اعلم الناس بانساب العرب واعلم الناس بالشعر و-ما اختلفت فيه العرب فقال -------------------------هذا علم لا ينفع وجه--ل لا يضر	111	-7468341752769090661	245	431.0	193	302	81.1258316040039	45	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3859	true	6982000395245390166	35	68	164	310	1425	300	عن الساءب بن يزيد قال---- لم يكن يقص علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا---- ابي بكر ولا---- عمر وكان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول من قص تميم الداري استاذن عمر فاذن له ف-----قص قاءما	3859	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0121	false	3620495130025700475	144	206	722	1018	1462	300	عن الساءب بن يزيد قال انه لم يكن يقص علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا زمن ابي بكر ولا زمن عمر هكذا هو في الكتاب المذكور وفي التخريج الكبير للعراقي من رواية الزهري عن الساءب فيما اخرجه احمد والطبراني الي قوله ولا زمن ابي بكر ثم قال واول من قص تميم الداري استاذن عمر بن الخطاب ان يقص قاءما	121	-7468341752769090661	134	218.5	103	296	45.27027130126953	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3874	true	2415979597477438551	220	258	1127	1301	1506	300	عثمان بن ابي رواد عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال قالوا يا رسول الله ما نسمع منك نحدث به كله فقال نعم الا ان تحدث قوما حديثا لا تضبطه عقولهم فيكون علي بعضهم فتنة -----فكان ابن	3874	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0127	false	5978171425199194335	193	230	954	1122	1445	300	عثمان بن داو----د عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال قالوا يا رسول الله ما نسمع منك نحدث به كله -قال نعم الا ان تحدث قوم------ا لا تضبطه عقولهم فتكون علي بعضهم فتنة قال ورواه ابن	127	-7468341752769090661	156	279.0	120	179	87.15084075927734	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3875	true	-2165086097913910647	88	111	438	555	1440	300	من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه الله ساءر الهموم- ومن -شعبت--ه الهموم--- احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك	3875	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2165	false	-8541244990775663735	78	103	397	519	1546	300	من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه الله ساءر --همومه ومن تشعبت به الهموم من احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك	2165	-7468341752769090661	115	203.0	92	124	92.74193572998047	20	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3908	true	-1562965955083733209	19	56	90	287	1560	300	ان لله عز وجل ملاءكة ترعد فراءصهم من مخافته ما منهم ملك تقطر من عينيه دمعة الا وقعت ملكا قاءما يسبح وملاءكة سجودا منذ خلق الله السماوات والارض لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وملاءكة	3908	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2328	false	2112029304969617784	265	300	1316	1504	1504	300	ان لله------- ملاءكة ترعد فراءصهم من مخافته ما منهم ملك تقطر من عينيه دمعة الا وقعت ملكا قاءما يسبح وملاءكة سجودا منذ خلق الله السماوات والارض لم يرفعوا رء-سهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وملاءكة-	2328	-7468341752769090661	188	358.0	154	197	95.43147277832031	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3908	true	-1562965955083733209	56	200	287	1081	1560	300	ركوعا لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وصفوفا لم ينصرفوا عن مصافهم ولا ينصرفون الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة تجلي لهم ربهم فنظروا اليه وقالوا سبحانك ما عبدناك كما ينبغي لك هق وابو الشيخ في العظمة هب والخطيب وابن عساكر عن رجل من الصحابة 29837 ان لله تعالي ملاءكة في السماء الدنيا خشوعا منذ خلقت السماوات والارض الي ان تقوم الساعة يقولون سبحان ذي الملك والملكوت فاذا كان يوم القيامة يقولون سبحانك ما عبدناك حق عبادتك ولله تعالي ملاءكة في السماء الثانية ركوعا منذ خلقت السماوات والارض الي ان تقوم الساعة يقولون سبحان ذي العزة والجبروت فاذا كان يوم القيامة يقولون سبحانك ما عبدناك حق عبادتك ولله تعالي ملاءكة في السماء الثالثة سجودا منذ خلقت السماوات والارض الي ان تقوم الساعة يقولون سبحان الحي الذي لا يموت فاذا كان يوم القيامة يقولون سبحانك ما عبدناك حق عبادتك الديلمي عن ابن	3908	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2329	false	-4703286657983933941	0	122	0	672	1570	300	ركوعا لم يرفعوا رء-سهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وصفوفا لم ينصرفوا عن مصافهم ولا ينصرفون الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة تجلي لهم ربهم فنظروا اليه وقالوا سبحانك ما عبدناك كما ينبغي لك وروي الديلمي من حديث ---------------ابن عمر-------------------------- ان لله تعالي ملاءكة في السماء الدنيا خشوعا منذ خلقت السماوات والارض الي ان تقوم الساعة يقولون سبحان ذي الملك والملكوت فاذا كان يوم القيامة يقولون سبحانك ما عبدناك حق عبادتك ولله------ ملاءكة في السماء الثانية ركوعا منذ خلقت السماوات والارض الي ان تقوم الساعة------------------------------- فاذا كان يوم القيامة يقولون سبحانك ما عبدناك حق عبادتك ولله------ ملاءكة في السماء الثالثة سجودا منذ خلقت السماوات والارض الي ان تقوم الساعة------------------------------- فاذا كان يوم القيامة يقولون سبحانك ما عبدناك حق عبادتك وروي------ ابن	2329	-7468341752769090661	648	1207.5	530	794	81.61209106445312	114	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3909	true	4739845132228941175	96	149	434	700	1393	300	العلاء بن سعد عن ابيه 29843 ان لله تعالي ارضا من وراء ارضكم هذه بيضاء نورها وبياضها مسيرة شمسكم هذه اربعين يوما فيها عباد لله تعالي لم يعصوه طرفة عين ما يعلمون ان الله تعالي خلق الملاءكة ولا ادم ولا ابليس هم قوم يقال لهم الروحانيون خلقهم الله تعالي من وضوء نوره----- ابو	3909	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2323	false	-2911760816985692719	99	149	470	719	1465	300	العظمة من حديث ابي هريرة--- ان لله تعالي ارضا من وراء ارضكم هذه بيضاء نورها وبياضها مسيرة شمسكم هذه اربعين يوما فيها عباد لله------ لم يعصوه طرفة عين ما يعلمون ان الله------ خلق الملاءكة ولا ادم ولا ابليس هم قوم يقال لهم الروحانيون خلقهم الله من -------ضوء نوره وروي ابو	2323	-7468341752769090661	223	404.0	177	271	82.28782653808594	41	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3917	true	2753512674242459903	151	224	727	1081	1453	300	عن عبيد بن عمير قال مر النبي---- صلي الله عليه وسلم علي مصعب بن عمير حين رجع من احد فوقف عليه وعلي اصحابه -قال فذكره 29895 وانا شهيد علي هءلاء زملوهم في ثيابهم ودماءهم طب ق عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير 29896 ايها الناس زوروهم واءتوهم وسلموا عليهم فوالذي نفسي بيده لا يسلم عليهم مسلم الي--------- يوم القيامة الا ردوا عليه السلام يعني شهداء احد ابن سعد ---عن عبيد بن عمير	3917	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2294	false	-7357318779286128617	139	190	661	906	1459	300	عن عبيد بن عمير قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مصعب بن عمير حين رجع من احد فوقف عليه وعلي اصحابه فقال اشهد انكم احياء عن-------------------------------------------------د الله ف---------------------------------زورو--------هم وسلموا عليهم فوالذي نفسي بيده لا يسلم عليهم احد الا ردوا عليه يوم القي------------------------------------امة اه AUTO بوقال عبيد بن عمير	2294	-7468341752769090661	187	291.5	144	371	50.40431213378906	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3945	true	7969771908740293339	256	283	1268	1391	1472	300	في بعض تلك الحفار فاذا به بضع وسبعون او اقل او اكثر م-ن طعنة------ ورمية وضربة واذا قد قطعت اصبعه فاصلحنا من شانه ط وابن سعد وابن	3945	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1966	false	1660290797380280257	229	254	1152	1268	1479	300	في بعض تلك الحفار فاذا به بضع وسبعون او اقل او اكثر بين طعنة وضربه ورمي------ة واذا قد قطعت اصبعه فاصلحنا من شانه قال ابن --------	1966	-7468341752769090661	100	176.0	78	130	76.92308044433594	19	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms3970	true	481554080428090956	8	140	40	681	1492	300	وسلم لادفعن لواءي هذا ا-لي رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله لن يرجع حتي يفتح عليه فبتنا طيبة انفسنا ان الفتح غدا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الغداة ثم دعا باللواء وقام قاءما فما منا من رجل له منزلة من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو يرجو ان يكون ذلك الرجل حتي تطاولت انا لها ورفعت راسي لمنزلة كانت لي منه فدعا علي بن ابي طالب وهو يشتكي عينيه فمسحها ثم دفع اليه اللواء ففتح له ابن جرير 30121 ع-------------------------------------------------ن بريدة قال ------------------------------------------------------------------------------------------لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحضرة خيبر فزع اهل خيبر فقالوا جاء محمد في اهل يثرب فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب بالناس فلقي اهل خيبر فردوه وكشفوه هو واصحابه -فرجعوا -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3970	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1486	false	7805945428163153759	195	281	934	1364	1454	300	وفيه لادفعن لواءنا غدا الي رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله لن يرجع حتي يفتح له الحديث وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فدعا علي بن ابي طالب وهو يشتكي عين-ه فمسحها ثم دفع اليه اللواء ففتح الحديث واخرج ايضا من طريق المسيب بن مسلم الازدي قال حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ربما اخذته الشقيقة فيلبث اليوم واليومين لا يخرج ولما------------------------------------------------ نزل خيبر اخذته الشقيقة فلم يخرج الي --------------------------------------------------ا------------------------------لناس وان ابا بكر اخذ راية رسول الله صلي الله عليه وسلم	1486	-7468341752769090661	204	279.0	157	783	26.053640365600586	33	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4007	true	-2916627939169256674	6	56	32	270	1475	300	اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع--------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهب يا بلال فاقطع لسانه فذهب	4007	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1615	false	992896546330068015	129	181	680	949	1524	300	اتجعل نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع وما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع و-----------------------------------------------ما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع يريد ببدر وحابس ابا عيينة والاقرع والنهب اسم لما يءخذ من الغناءم والعبيد بالتصغير اسم فرس له فقال------ صلي الله عليه وسلم اقطعوا عني-------- لسانه فذهب	1615	-7468341752769090661	164	284.0	130	331	49.54682922363281	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4011	true	6193249602536305992	0	73	0	357	1461	300	النسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت------------ ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام ف--------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم ف-----قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال -------------------انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله---------- اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ونزلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه----- يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الاية	4011	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1420	false	-7908100065512664246	32	149	152	712	1453	300	النسب----- ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي ولا يءذونهم ولم افعل ذلك كفرا --------------------ولا رضا بالكفر بعد الاسلام ولا ارتدادا عن ديني فقال رسول الله-------------------------- صدقكم حاطب فقال عمر رضي الله عنه دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال صلي الله عليه وسلم انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله عز وجل قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال العراقي متفق عليه اه قلت هو عندهما من طريق ابن عيينة عن عمرو ابن دينار عن حسن بن محمد عن عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت عليا يقول واخرجاه ايضا من حديث ابي عبد الرحمن السلمي عن علي وانه فيه نزلت يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الاية	1420	-7468341752769090661	284	467.5	224	611	46.481178283691406	51	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4028	true	-299625409620483390	221	280	1073	1363	1459	300	صلي الله عليه وسلم------------- الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي فلو كان لي عدد هذه العضاه نعم----------------------------- لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا ابن جرير في تهذيبه 30228 عن نافع بن جبير بن -----------------------------------------------------------------مطعم عن ابيه ع---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	4028	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1427	false	-7425732440150384547	94	169	483	860	1516	300	صلي الله عليه وسلم من حنين جاءت الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي شجرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله وق-------------------ال اعطوني رداءي -لو كان لي عدد هذه العضاه هي من اشجار البادية نعما اي ابلا لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا قال العراقي رواه البخاري من حديث--- جبير بن مطعم قلت ولفظه بينما انا مع النبي صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقبلة من حنين علقت برسول الله صلي الله عليه وسلم	1427	-7468341752769090661	225	357.0	174	400	56.25	38	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4148	true	8706386000423974415	159	213	759	1079	1564	300	من السعادة المراة الصالحة والمسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنء واربع من الشقاوة المراة والجار السوء والمركب السوء والمسكن الضيق ك حل هب ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سعد 30754 سع--------------------------ادة لابن ادم ثلاث وشقاوة لابن ادم ثلاث فمن سعادة ابن ادم الزوجة الصالحة والمركب الصالح والمسكن الواسع و---شقوة لابن ادم ثلاث المسكن السوء والمركب السوء والمراة السوء --------------	4148	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1210	false	4100408730758695227	87	167	463	892	1546	300	من --سعادة المر-ء المسل--م المسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنء --------------------------------------------------------------------------قال العراقي رواه احمد من حديث نافع بن عبد الحارث وسعد بن ابي وقاص وحديث نافع اخرجه الحاكم وقال صحيح الاسناد اه قلت وحديث سعد اخرجه الطيالسي من طريق اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه عن جده بلفظ سعادة لابن ادم ثلاث وشقاوة لابن ادم ثلاث فمن سعادة -بن ادم الزوجة الصالحة والمركب الصالح والمسكن الواسع ومن شقاوة ابن ادم----- المسكن السوء والمرا--------------ة السوء والمركب السوء	1210	-7468341752769090661	203	214.0	168	528	38.44696807861328	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4152	true	-7258836992874850495	77	106	394	539	1489	300	وسوء الدابة قيل ما سوء الدار قيل ضيق ساحتها وخبث جيرانها قيل فما سوء الدابة قال منع-- ظهرها وسوء طلقها قيل فما سوء المراة قال عقم رحمها وسوء خلقها	4152	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1206	false	4444249081559798458	156	184	798	939	1520	300	رسول الله------ ما سوء الدار قال ضيق ساحتها وخبث جيرانها قيل فما سوء الدابة قال منعها ظهرها وسوء خلقها قيل فما سوء المراة قال عقم رحمها وسوء خلقها	1206	-7468341752769090661	133	247.0	105	147	90.47618865966797	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4155	true	-5973426642436587218	232	299	1068	1385	1388	300	الله بن مسعود ان رجلا قال يا رسول الله ------------------------اسالك عن علامة الله فيمن يريد وعلامته فيمن لا يريد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كيف اصبحت قال اصبحت احب الخير واهله ومن يعمل به وان عملت به ---------ايقنت بثوابه فان- فاتني منه شء -----------حننت اليه -قال هذه علامة الله فيمن يريد وعلامته فيمن لا يريد ولو ارادك بالاخري هياك لها ثم لم يبال- في اي	4155	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2078	false	7833765791211022769	150	212	751	1054	1469	300	الله عنه اذ---------ا قال ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم جءت لاسالك عن علامة الله فيمن يريد وعلامته فيمن لا يريد فقال---------------------------- كيف اصبحت قال اصبحت احب الخير واهله واذا قدرت علي شء منه سارعت اليه وايقنت بثوابه واذا فاتني منه شء حزنت عليه وحننت اليه فقال هذه علامة الله فيمن ير---------------------يد ولو ارادك ل-لاخري هياك لها ثم لا يبالي في اي	2078	-7468341752769090661	225	328.0	177	364	61.81318664550781	37	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4156	true	-757402306848872131	3	78	14	401	1471	300	عن ابن مسعود قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاقبل راكب حتي اناخ فقال يا رسول الله اني اتيتك من مسيرة تسع انضيت انضيت وفي الحديث ان المءمن لينضي شيطانه كما ينضي احدكم بعيره اي يهزله ويجعله نضوا والنضو الدابة التي اهزلتها الاسفار واذهبت لحمها النهاية 5 72 ب راحلتي واسهرت ليلي واظمات نهاري لاسالك عن خصلتين اسهرتاني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال انا زيد الخيل قال	4156	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2078	false	7833765791211022769	265	300	1309	1469	1469	300	عن عبد الله -قال كنا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل راكب حتي اناخ فقال يا رسول الله اني اتيتك من مسيرة تسع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسالك عن خصلتين فقال------------------------------------- ما اسمك قال انا زيد الخيل قال-	2078	-7468341752769090661	146	239.0	113	388	37.62886428833008	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4159	true	6218641190137073880	31	54	146	260	1485	300	خير الناس في الفتن رجل اخذ بعنان فرسه خلف اعداء الله يخيفهم ويخيفونه او رجل معتزل في بادية يءدي حق الله الذي عليه	4159	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1241	false	-784034028833335253	148	171	754	868	1501	300	خير الناس في الفتن رجل اخذ بعنان فرسه خلف اعداء الله يخيفهم ويخيفونه او رجل معتزل في بادية يءدي حق الله الذي عليه	1241	-7468341752769090661	114	228.0	91	114	100.0	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4161	true	-8100701282042293101	127	152	651	779	1509	300	الا ان م----ن قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث- وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في	4161	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1808	false	-8642105131890410703	274	300	1373	1505	1505	300	الا ان من كان قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاثة وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في-	1808	-7468341752769090661	125	231.5	101	133	93.9849624633789	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4161	true	-8100701282042293101	43	93	207	478	1509	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصاري علي -ثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة و-ثنتان وسبعون في النار قيل يا رسول الله من هم قال الجماعة	4161	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1809	false	3825753004422567568	34	83	181	447	1578	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة واثنتا-------ن في النار قيل يا رسول الله من هم قال الجماعة	1809	-7468341752769090661	264	510.0	215	273	96.70330047607422	47	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4166	true	987242623569052023	29	88	138	466	1542	300	اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القينات والمعازف------------- ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء -----او خسفا او مسخا	4166	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1947	false	5772765683785866103	146	268	714	1414	1581	300	اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان والعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرقبوا عند ذلك ريحا حمراء وخسفا او مسخا هكذا رواه الترمذي والبيهقي في البعث وضعفاء ولفظ حديث ابي هريرة اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا --ومسخا	1947	-7468341752769090661	322	613.5	265	702	45.86894607543945	55	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4168	true	871053430333676052	235	274	1195	1402	1522	300	لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولما ساغ لكم الطعام ولا الشراب ك عن---------------------------------------------------------------------------- ابي ذر 30897 لو تعلمون ما اع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله تعالي لا تدرون تنجون او-لا تنجون	4168	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1618	false	425800942248319605	165	256	835	1329	1558	300	لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولما ساغ لكم الطعام ولا الشراب قال الحاكم صحيح علي شرطهما وتعقبه الذهبي وقال بل هو منقطع وروي ابن عساكر من حديث ابي -الدرداء لو تعلمون ما انتم لاقون بعد الموت ما اكلتم طعاما علي شهوة ابدا ولا شربتم شرابا شهوة ابدا ولا دخلتم بيتا تستظلون به ولمررتم الي الصعدات تلدمون صدوركم وتبكون علي انفسكم وروي الطبراني والبيهقي والحاكم من حديث اي الدرداء لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله ------لا تدرون تنجون او لا تنجون	1618	-7468341752769090661	188	330.5	152	501	37.52495193481445	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4181	true	4409316723227413808	216	262	1082	1302	1478	300	حين لا يامن الرجل جليسه قيل فما------------- تامرني ان ادركت ذلك قال اكفف يدك ونفسك--------------------- وادخل ---------------------دارك قيل ارايت------------- ان دخل علي داري قال فادخل بيتك قي----ل ا----رايت ان دخل علي بيتي قال فادخل مسجدك----------------------------------- واصنع هكذا وقبض بيمينه علي الكوع------------------------------ وقل ربي الله حتي تموت	4181	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1245	false	1338138242612816101	204	278	1072	1426	1549	300	حين لا يامن الرجل جليسه اي من بواءقه قلت فبم تامرني ان ادركت ذلك الزمان قال كف نفسك ويديك اي عن المباشرة وادخل دارك واغلق عليك الباب قال قلت ارايت يا رسول الله ان دخل علي داري قال فادخل بيتك اي داخل الدار قال ان دخل علي بيتي قال فادخل مسجدك اي المخدع الذي تصلي فيه داخل البيت واصنع هكذا وقبض -------علي الكوع هو طرف الزند الذي يلي الابهام وقل ربي الله حتي تموت	1245	-7468341752769090661	184	271.0	143	361	50.96952819824219	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4184	true	-193343520413311019	0	102	0	526	1538	300	دينه الا من فر من شاهق الي شاهق او من جحر الي جحر كالثعلب باشباله وذلك في اخر الزمان اذا لم تنل المعيشة الا بمعصية الله فاذا كان كذلك حلت العزبة العزبة العزاب بالضم والتشديد الذين لا ازواج لهم من الرجال والنساء قال الكساءي الرجل عزب والمراة عزبة والاسم العزبة كالعزلة والعزوبة ايضا المختار 338 ب يكون في ذلك الزمان هلاك الرجل علي يدي ابويه ان كان له ابوان فان لم يكن له ابوان فعلي يدي زوجته وولده فان لم تكن له زوجة ولا ولد فعلي يد- الاقارب والجيران يعيرونه بضيق المعيشة ويكلفونه ما-لا يطيق حتي يورد نفسه الموارد التي يهلك فيها	4184	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0946	false	5692328930025040260	51	129	270	646	1483	300	دينه الا من فر من شاهق الي شاهق او من حجر الي حجر كالثعلب باشباله وذلك في اخر الزمان اذا لم تنل المعيشة الا بمعصية الله فاذا كان كذلك حلت العزبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكون في ذلك الزمان هلاك الرجل علي يد- ابويه ان كان له ابوان فان لم يكن له ابوان فعلي يدي زوجته وولده فان لم تكن له زوجة ولا ولد فعلي يدي الاقارب والجيران يعيرونه بضيق المعيشة ويكلفونه ما لا يطيق حتي يورد نفسه الموارد التي يهلك فيها	946	-7468341752769090661	370	699.0	293	528	70.07575988769531	72	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4197	true	4179325114934776143	166	203	848	1034	1502	300	انا اخذ بحجزكم عن النار اقول اياكم وجهنم -اياكم والحدود فاذا من فانا فرطكم وموعدكم الحوض فمن ورد فقد افلح وياتي قوم فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب امتي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك	4197	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2584	false	7221423300805700479	264	300	1322	1504	1504	300	انا اخذ بحجزكم عن النار اقول اياكم وجهنم واياكم والحدود فاذا مت فانا فرطكم وموعدكم الحوض فمن ور----د افلح وياتي قوم فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب امتي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك-	2584	-7468341752769090661	180	343.0	145	187	96.25668334960938	33	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4197	true	4179325114934776143	211	236	1074	1189	1502	300	انا فرطكم علي الحوض انتظر من يرد علي منكم فلا الفين ما نوزعت في احدكم فاقول انه من امتي فيقال لا تدري ما احدث بعدك	4197	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2594	false	8795092554741685563	139	163	740	853	1549	300	انا فرطكم علي الحوض انتظر من يرد علي منكم فل--الفين ما نوزعت في احدكم فاقول انه من امتي فيقال لا تدري ما احدث بعدك	2594	-7468341752769090661	113	220.5	89	115	98.26087188720703	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4200	true	9174758691390592818	257	295	1308	1513	1531	300	ما تعرف ودع ما تنكر طب عن عبادة بن الصامت 31142 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف انتم في قوم مرجت عهودهم وايمانهم واماناتهم وصاروا هكذا وشبك بين اصابعه قالوا كيف نصنع يا رسول الله قال اصبروا وخالقوا الناس باخلاقهم وخالفوهم في اعمالهم	4200	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1245	false	1338138242612816101	73	176	378	935	1549	300	ما تعرف ودع ما تنكر ----------------------------وعليك بامر الخاصة ودع عنك امر العامة قال العراقي رواه ابو داود والنساءي في اليوم والليلة باسناد حسن اه قلت ورواه الطبراني من حديث سهل بن سعد بلفظ كيف ترون اذا اخرتم في زمان حثالة الناس قد مرجت عهودهم ونذورهم فاشتبكوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قالوا الله ورسوله اعلم قال تاخذون ما تعرفون وتدعون ما تنكرون ويقبل احدكم علي خاصة نفسه ويذر امر العامة ورواه البزار من حديث ثوبان بلفظ كيف انتم في قوم مرجت عهودهم وايمانهم واماناتهم وصاروا هكذا وشبك بين اصابعه قالوا كيف نصنع يا رسول الله قال اصبروا وخالقوا الناس باخلاقهم وخالفوهم في اعمالهم	1245	-7468341752769090661	177	145.0	145	585	30.256410598754883	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4201	true	-3426647312677057528	0	38	0	205	1539	300	كيف ترون اذا اخرتم في زمان حثالة من الناس قد مرجت عهودهم ونذروهم فاشتبكوا وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قالوا الله ورسوله اعلم قال تاخذون ما تعرفون وتدعون ما تنكرون ويقبل احدكم علي خاصة نفسه ويذر امر العامة	4201	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1245	false	1338138242612816101	106	143	544	746	1549	300	كيف ترون اذا اخرتم في زمان حثالة--- الناس قد مرجت عهودهم ونذورهم فاشتبكوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قالوا الله ورسوله اعلم قال تاخذون ما تعرفون وتدعون ما تنكرون ويقبل احدكم علي خاصة نفسه ويذر امر العامة	1245	-7468341752769090661	199	389.0	162	205	97.07317352294922	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4206	true	8032523430988475913	243	295	1242	1524	1549	300	ياتي علي الناس زمان لا يتبع فيه العالم ولا يستحيي فيه من الحليم ولا يوقر فيه الكبير ولا يرحم فيه الصغير يقتل بعضهم بعضا علي الدنيا قلوبهم قلوب الاعاجم والسنتهم السنة العرب لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا يمشي الصالح فيهم مستخفيا اولءك شرار خلق الله لا ينظر الله اليهم يوم القيامة	4206	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1754	false	6125456221728927605	230	280	1131	1402	1502	300	ياتي علي الناس زمان لا يتبع فيه العالم ولا يستحيا فيه من الحليم ولا يوقر فيه الكبير ولا يرحم فيه الصغير يقتل بعضهم بعض-----------ا قلوبهم قلوب الاعاجم والسنتهم السنة العرب لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا يمشي الصالح منهم مستخفيا اولءك شرار خلق الله لا ينظر الله اليهم يوم القيامة	1754	-7468341752769090661	268	524.0	218	282	95.03546142578125	47	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4220	true	7313723541492556563	66	124	347	620	1476	300	عن حذيفة بن اليمان قال انا اعلم الناس بكل فتنة هي كاءنة الي يوم القيامة وما بي ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم اسر الي في ذلك شيءا لم يحدث به غيري ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم حدث مجلسا ات-اهم فيه عن الفتن التي تكون منها صغار ومنها كبار فذهب اولءك الرهط كلهم غيري	4220	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0221	false	8301123534263238188	94	147	476	729	1505	300	عن حذيفة---------- قال انا اعلم الناس بكل فتنة هي كاءنة الي يوم القيامة ومال-ي ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم اسر الي في ذلك شيءا لم يحدث به غيري ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم حدث مجلسا انباهم فيه عن الفت----------ن منها صغار ومنها كبار فذهب اولءك الرهط كلهم غيري	221	-7468341752769090661	250	469.5	197	274	91.24087524414062	51	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4226	true	3157925568741831430	20	41	114	216	1419	300	ياتي علي الناس زمان افضل اهل ذلك الزمان كل خفيف الحاذ قيل يا رسول الله ومن خفيف الحاذ قال قليل العيال	4226	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0945	false	2164633444014168137	31	52	156	258	1507	300	ياتي علي الناس زمان افضل اهل ذلك الزمان كل خفيف الحاذ قيل يا رسول الله ومن خفيف الحاذ قال قليل العيال	945	-7468341752769090661	102	204.0	81	102	100.0	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4231	true	-5897871154737312168	176	238	863	1155	1448	300	محمد بن مسلمة قال اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفا فقال قاتل به المشركين ما قاتلوا فاذا رايت امتي يضرب بعضها بعضا فاءت به احدا فاضرب به حتي ينكسر ثم اجلس في بيتك حتي تاتيك يد خاطءة او منية قاضية ش ونعيم بن حماد في الفتن 31354 ع--------------------------ن محمد بن مسلمة ---------------------------ان-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال انها	4231	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2308	false	-1887793044609109678	116	194	578	957	1508	300	محمد بن مسلمة قال اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفا فقال قاتل--- المشركين ما قوتلوا فاذا رايت امتي يضرب بعضهم بعضا فا-ت به احدا فاضر--به حتي ينكسر ثم اجلس في بيتك حتي تاتيك يد خاطءة او -نية قاضية ففعل قال الحافظ رجال هذا السند ثقات الا ان الحسن لم يسمع من محمد بن مسلمة فمن لم يتوقف عند الاشتباه كان متبعا لهواه معجبا برايه وكان ممن وصفه رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال فاذا	2308	-7468341752769090661	252	399.0	196	386	65.28497314453125	45	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4245	true	2097523866438252491	174	237	901	1195	1486	300	رسول الله ومتي ذلك قال------- ايام الهرج قلت و-----------------------متي ايام الهرج -------------قال حين لا يامن الرجل جليس-------------ه قلت فبم تامرني ان ادركت ذلك قال اكف-----ف نفسك ويدك---------------- وادخل دارك قلت يا رسول الله-------- ارايت------------- ان دخل علي داري قال فادخل بيتك قال قلت افرا---يت ان دخل علي بيتي قال فادخل مسجدك ثم ---------------------------------اصنع هكذا ثم قبض يمينه علي الكوع------------------------------ وقل ربي الله حتي	4245	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1245	false	1338138242612816101	185	277	977	1421	1549	300	رسول الله -صلي الله عليه وسلم ايام الفتنة وايام الهرج بفتح فسكون قلت متي----- الهرج يا رسول الله قال حين لا يامن الرجل جليسه اي من بواءقه قلت فبم تامرني ان ادركت ذلك الزمان قال كف نفسك ويديك اي عن المباشرة وادخل دارك واغلق عليك الباب قال قلت ارايت يا رسول الله ان دخل علي داري قال فادخل بيتك اي داخل الدار قال ان دخل علي بيتي قال فادخل مسجدك اي المخدع الذي تصلي فيه داخل البيت واصنع هكذا --وقبض ------علي الكوع هو طرف الزند الذي يلي الابهام وقل ربي الله حتي	1245	-7468341752769090661	227	288.5	175	458	49.56332015991211	38	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4276	true	4120831000005812303	173	284	868	1415	1499	300	جابر بن عبد الله قال ابصرت عيناي وسمعت اذناي من رسول الل-----------------ه صلي الله عليه وسلم بالجعرانة-------------------- و-------------------------------------------------------في ثوب فضة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقبضها للناس فيعطيهم فقال له رجل يا رسول الله اعدل فقال ويل-----------------------------ك فمن يعدل اذا لم اعدل لقد خبت---- وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر بن الخطاب دعني يا رسول الله فلاقتل هذا المنافق فقال معاذ الله ان يتحدث الناس اني اقتل اصحابي---------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا واصحابه يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ------م ن وابن جرير طب اخرجه مسلم كتاب الزكاة باب ذكر الخوارج وصفاتهم رقم 1063 ص 31581 عن حذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4276	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1416	false	299944681736584960	11	149	51	718	1427	300	جابر بن عب-----------------------------------------د الله رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم كان يقبض مبنيا للفاعل اي يعطي وفي بعض النسخ كان يفيض من الافاضة للناس يوم حنين من فضة في ثوب بلال ف--------------------------------------------------قال له رجل يا نبي ال-له اعدل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك فمن يعدل اذا لم اعدل فقد خبت اذا وخسرت ان كنت لا اعدل فقام عمر رضي الله عنه فقال الا اضرب عنقه فانه ----منافق فقال معاذ الله ان يتحدث الناس اني اقتل اصحابي رواه مسلم في صحيحه قاله العراقي قلت ورواه ايضا احمد والبخاري والطبراني في الكبير بزيادة ان هذا واصحابه يقرء-ن القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية AUTO 2268 وكان صلي الله عليه وسلم في حرب فراوا من المسلمين غرة اي غفلة فجاء رجل منهم حتي قام علي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1416	-7468341752769090661	299	409.5	229	766	39.03394317626953	48	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4326	true	1067145728784974016	44	76	183	329	1416	300	ان هذا اخترط سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده -صلتا فقال لي من يمنعك مني -قلت الله فها هو ذا جالس حم ق اخرجه مسلم كتاب الفضاءل باب توكله علي الله	4326	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1417	false	766541175825164718	113	141	549	677	1465	300	ان هذا اخترط سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده مصلت- فقال--- من يمنعك مني فقلت الله فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه رسول الله ص----------------لي الله	1417	-7468341752769090661	105	173.5	81	148	70.9459457397461	20	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4337	true	-6717813801892753433	52	119	249	570	1471	300	ليلة اسري بي----------- فاذا فيها رجال تقطع السنتهم وشفاههم بمقاريض من نار فقلت--------- يا جبريل من هءلاء قال--- خطباء ا---متك هب عن انس 31856-------------------- اتيت ليلة اسري بي علي قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار كلما قرضت وفت وفت اي تمت وطالت النهاية 5 211 ب فقلت يا جبريل -من هءلاء قال خطباء امتك الذين يقولون ما لا يفعلون ويقرءن كتاب الله ولا يعملون ب----ه ابن ابي	4337	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1665	false	8414560525526038664	76	139	360	685	1471	300	ليلة اسري بي الي السماء فاذا انا برجال تقرض السنتهم وشفاههم بمقاريض------- فقلت من هءلاء يا جبريل--------- قال هم خطباء من امتك هذا لفظ حديث المغيرة ولنا حديث صدقة اتيت ليلة اسري بي علي قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار-كلما قرضت وقت قف------------لت من ه------------ءلاء يا جبريل قال هءلاء---- خطباء امتك الذين يقولون و--لا يفعلون ويقرءن كتاب الله ولا يعملون واخرجه ابن ابي	1665	-7468341752769090661	239	338.0	190	372	64.247314453125	39	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4340	true	-7935879336539757451	28	68	132	312	1379	300	وقال حسن غريب ص 31879 انا اول من تنشق عنه الارض فاكسي --حلة من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري ت ع----ن--------------------------- ابي هريرة 31880 انا اول من تنشق عنه الارض	4340	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2386	false	-2420124114850092696	253	296	1215	1419	1435	300	وقال حسن غريب-- ولفظه انا اول من تنشق عنه الارض فاكسي الحلة من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري وروي ابن ابي شيبة والطبراني من حديث ابن -------عباس انا اول من تنشق عنه الارض	2386	-7468341752769090661	158	277.5	121	213	74.17840576171875	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4340	true	-7935879336539757451	89	166	398	753	1379	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة واول من ينشق عنه القبر واول شافع واول مشفع م اخرجه مسلم كتاب الفضاءل باب تفضيل نبينا صلي الله عليه وسلم رقم 2278 ص د عن ابي هريرة 31882--------- انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر------ حم ت اخرجه الترمذي	4340	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2561	false	-9044253224637283438	160	227	801	1118	1480	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخ---------------ر واول من تنشق عنه الارض ولا فخر والباقي سواء واما سياق حديث-------------------------------------- ابي سعيد عند الترمذي فهو انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر ورواه كذلك احمد وللترمذي	2561	-7468341752769090661	226	359.5	175	370	61.08108139038086	45	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4342	true	-7882664473086284840	40	67	187	322	1447	300	حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم فاذا انا مت كانت وفاتي خيرا لكم تعرض علي اعمالكم فان رايت خيرا حمدت الله تعالي وان رايت شرا استغفرت لكم	4342	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2087	false	-5343063131429788453	39	64	199	327	1525	300	حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم فاذا انا-مت كانت وفاتي خيرا لكم تعرض علي اعمالكم فان رايت خيرا حمدت الله------ وان رايت شرا استغفرت لكم	2087	-7468341752769090661	128	243.5	103	135	94.81481170654297	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4344	true	7595707188698754538	266	294	1304	1449	1473	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعطيت سبعين الفا من امتي يدخلون الجنة بغير حساب وجوههم كالقمر ليلة البدر -قلوبهم علي قلب رجل واحد فاستزدت ربي عز وجل فزادني مع كل واحد سبعين الفا	4344	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2669	false	682307621582964888	190	269	961	1377	1533	300	اعطاني سبعين الفا من امتي يدخلون الجنة بغير حساب قال عمر يا رسول الله هلا استزدته قال قد استزدته فاعطاني مع كل رجل سبعين الفا قال هلا استزدته قال قد استزدته فاعطاني هكذا وبسط باعه رواه احمد والطبراني ورواه الحكيم في النوادر بلفظ ان الله اعطاني ومنهم ابو بكر رضي الله عنه ولفظه اعطيت سبعون الفا من امتي يدخلون الجنة بغير حساب وجوههم كالقمر ليلة البدر وقلوبهم علي قلب رجل واحد فاستزدت ربي------- فزادني مع كل واحد سبعين الفا	2669	-7468341752769090661	137	117.0	111	423	32.3877067565918	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4345	true	7923465586523774799	130	155	688	821	1498	300	فضلت علي ادم بخصلتين كان شيطاني كافرا فاعانني الله عليه حتي اسلم وكن ازواجي عونا لي وكان شيطان ادم كافرا وكانت زوجته عونا علي خطيءته	4345	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0960	false	6620519163634534092	71	96	356	489	1496	300	فضلت علي ادم بخصلتين كان شيطاني كافرا فاعانني الله عليه حتي اسلم وكن ازواجي عونا لي وكان شيطان ادم كافرا وكانت زوجته عونا علي خطيءته	960	-7468341752769090661	133	266.0	108	133	100.0	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4347	true	-8693658999447455355	91	129	452	640	1473	300	ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فدعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسءا	4347	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1517	false	-2894428566376228740	184	222	947	1135	1492	300	ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسءا	1517	-7468341752769090661	187	373.0	149	188	99.46808624267578	37	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4348	true	-500513218731976148	23	58	116	305	1511	300	ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	4348	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2566	false	4722844431663147658	83	118	370	559	1486	300	ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	2566	-7468341752769090661	189	378.0	154	189	100.0	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4349	true	-2661052077630042811	121	197	579	967	1455	300	قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روح----ه وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين ولا فخر ت عن ابن عباس اخرجه الترمذي كتاب	4349	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2570	false	-6418199095430736293	54	129	282	669	1536	300	قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روح الله وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فادخل--ها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين ولا فخر قال العراقي روا---ه الترمذي وقال	2570	-7468341752769090661	365	698.5	293	392	93.11224365234375	68	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4350	true	798927232890569929	26	47	124	215	1396	300	من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا	4350	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1736	false	-6662580348216657263	17	38	83	173	1457	300	من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اجب-تكم به ما دمت في مقامي هذا	1736	-7468341752769090661	89	172.0	68	91	97.80220031738281	20	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4356	true	7210128495604225607	206	234	964	1097	1429	300	خيرني ربي بين ان اكون نبيا ملكا او اكون نبيا عبدا ولم ادر ما اقول وكان صفيي من الملاءكة------ فنظرت اليه فقال بيده ان تواضع فقلت نبيا عبدا	4356	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1943	false	-132727192075461516	24	52	121	255	1582	300	خيرني ربي بين ان اكون نبيا ملكا او----- نبيا عبدا ولم ادر ما اقول وكان صفيي من الملاءكة جبريل فنظرت اليه فقال بيده ان تواضع فقلت نبيا عبدا	1943	-7468341752769090661	128	241.5	101	139	92.08633422851562	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4357	true	-8276259628556152506	224	295	1083	1431	1455	300	اني لسيد الناس يوم القيامة لا- فخر ولا رياء وما من الناس من احد الا وهو تحت لواءي يوم القيامة ينتظر الفرج وانا بيدي -لواء الحمد فامشي ويمشي الناس معي حتي اتي باب الجنة فاستفتح فيقال من هذا فاقول محمد فيقال مرحبا بمحمد فاذا رايت ربي عز وجل خررت له ساجدا شكرا له فيقال ارفع راسك وقل تطاع واشفع تشفع فيخرج من النار من قد احترق برحمة الله وشفاعتي ك----------- وابن	4357	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2566	false	4722844431663147658	127	198	606	963	1486	300	اني لسيد الناس يوم القيامة غير فخر ولا رياء وما من الناس من احد الا وهو تحت لواءي يوم القيامة ينتظر الفرج وان- بيدي للواء الحمد فامشي ويمشي الناس معه حتي اتي باب الجنة فاستفتح فيقال من هذا فاقول محمد فيقال مرحبا بمحمد فاذا رايت ربي عز وجل خررت له ساجدا شكرا له فيقال ارفع راسك وقل تطاع واشفع تشفع ويخرج من النار من--- احترق برحمة الله وشفاعتي وروي الترمذي وابن	2566	-7468341752769090661	339	642.0	269	361	93.90581512451172	64	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4358	true	-3340322368863750673	108	132	527	676	1515	300	انا سيد المرسلين اذا بعثوا وسابقهم اذا وردوا ومبشرهم اذا اي-سوا وامامهم اذا سجدوا واقربهم مجلسا اذا اجتمعوا اتكلم فيصدقني واشفع فيشفعني واسال فيعطيني	4358	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2569	false	-4264310272904884824	264	288	1295	1445	1499	300	انا سيد المرسلين اذا بعثوا وسابقهم اذا وردوا ومبشرهم اذا ابلسوا وامامهم اذا سجدوا واقربهم مجلسا اذا اجتمعوا اتكلم فيصدقني واشفع فيشفعني واسال فيعطيني	2569	-7468341752769090661	148	290.0	124	150	98.66666412353516	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4359	true	8647984899387842869	254	300	1195	1442	1442	300	ابن عمر 32058 اعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي ولا اقوله فخرا بعثت الي الناس كافة الاحمر والاسود وكان النبي قبلي يبعث الي قومه ونصرت بالرعب امامي مسيرة شهر واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واعطيت الشفاعة فاخرتها لامتي فهي-	4359	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2559	false	438164801314005040	192	237	947	1190	1527	300	ابن عباس----- اعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي ولا اقوله فخرا بعثت الي الناس كافة الاحمر والاسود وكان النبي قبلي يبعث الي قومه ونصرت بالرعب امامي مسيرة شهر واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واعطيت الشفاعة فاخرتها لامتي فهي	2559	-7468341752769090661	239	463.0	195	248	96.37096405029297	43	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4359	true	8647984899387842869	254	299	1195	1439	1442	300	ابن عمر 32058 اعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي ولا اقوله فخرا بعثت الي الناس كافة الاحمر والاسود وكان النبي قبلي يبعث -------الي قوم-ه ونصرت بالرعب امامي--------- مسيرة شهر واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واعطيت الشفاعة فاخرتها لامتي	4359	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2560	false	-2414344364585849909	149	188	758	971	1550	300	ابن عمر------ اعطيت خمسا لم يعطها نبي قبلي--------------- بعثت الي الناس كافة الاحمر والاسود وانما كان------ يبعث كل نبي الي قريته ونصرت بالرعب يرعب مني العدو مسيرة شهر واعطيت المغنم--------------------- وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واعطيت الشفاعة فاخرتها لامتي	2560	-7468341752769090661	169	260.5	136	261	64.75096130371094	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4360	true	4939032045391999034	0	72	0	381	1529	300	لمن لا يشرك بالله شيءا حم والحكيم عن ابن عباس 32059 اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي من الانبياء جعلت لي الارض طهورا ومسجدا ولم يكن نبي من الانبياء يصلي حتي يبلغ محرابه واعطيت الرعب مسيرة شهر يكون بيني وبين المشركين مسيرة شهر فيقذف الله الرعب في قلوبهم وكان النبي يبعث الي خاصة قومه وبعثت انا الي الجن والانس وكانت الانبياء يعزلون الخمس فتجء النار فتاكله وامرت ان اقسمها في فقراء امتي	4360	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2559	false	438164801314005040	237	300	1190	1527	1527	300	لمن لم يشرك بالله شيءا وعند البيهقي في البعث بلفظ------------------------------------------- جعلت لي الارض طهورا ومسجدا ولم يكن نبي من الانبياء يصلي حتي يبلغ محرابه واعطيت الرعب مسيرة شهر يكون بيني وبين المشركين مسيرة شهر فيقذف الله الرعب في قلوبهم وكان النبي يبعث الي خاصة قومه وبعثت انا الي الجن والانس وكانت الانبياء يعزلون الخمس فتجء النار فتاكله وامرت ان اقسمها في فقراء امتي-	2559	-7468341752769090661	311	591.0	253	381	81.6272964477539	57	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4360	true	4939032045391999034	72	300	381	1529	1529	300	ولم يبق نبي الا اعطي سءله واخرت شفاعت---------------------------------------------------------------ي لامتي ق عن----- ابن عباس 32060 اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي ارسلت الي الابيض والاسود والاحمر وجعلت الارض لي مسجدا وطهورا ونصرت بالرعب مسيرة شهر واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت جوامع الكلم العسكري في الامثال عن علي 32061 اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي بعثت الي الاحمر والاسود وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي ونصرت بالرعب فيرعب العدو مني وهو مني مسيرة شهر وقيل لي سل تعطه فاختبات دعوتي شفاعة لامتي وهي ناءلة منكم ان شاء الله تعالي من لقي الله عز وجل لا يشرك به شيءا ط حم والدارمي ع حب ك ص عن ابي ذر 32062 اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة الدارمي وعبد بن حميد حم ن وابو عوانة حب عن جابر 32063 اعطيت خمسا لم يع---------------------------------------------------------طهن نبي قبلي ارسلت الي الاحمر والاسود وكان النبي يرسل الي------ خاصته ونصرت بالرعب حتي ان العدو ليخافني من مسيرة شهر او شهرين واحلت لي الغناءم ولم تحل لمن قبلي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا وقيل لي سل تعطه فادخرت دعوتي شفاعة لامتي فهي ناءلة ان شاء الله تعالي لمن مات لا يشرك بالله-	4360	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2560	false	-2414344364585849909	0	144	0	735	1550	300	ولم يبق نبي الا اعطي سءله واخرت شفاعتي لامتي وروي الطيالسي واحمد والدارمي وابو يعلي وابن حبان والحاكم والضياء من حديث ابي --------ذر اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي ارسلت الي الابيض والاسود والاحمر وجعلت الارض لي مس------------------------------اجد واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد كان قب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ونصرت بالرعب فيرعب العدو---- وهو مني مسيرة شهر وقيل لي سل تعطه فاختبات دعوتي شفاعة لامتي وهي ناءلة منكم ان شاء الله تعالي من لقي الله عز وجل لا يشرك به شيءا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي الطبراني في الكبير من حديث ابن عباس اعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي ارسلت الي الاحمر والاسود وكان النبي يرسل الي الناس خاص-ة ونصرت بالرعب حتي ان العدو ليخافني من مسيرة شهر او شهرين واحلت لي الغناءم ولم تحل لمن قبلي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا وقيل لي سل تعطه فادخرت دعوتي شفاعة لامتي فهي ناءلة ان شاء الله تعالي لمن مات لا يشرك بالله	2560	-7468341752769090661	583	907.0	464	1280	45.546875	109	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4361	true	-5580748794612159250	3	44	11	234	1526	300	ابن عباس 32064 اعطيت خمسا لم يعطها نبي قبلي--------------- بعثت الي الناس كافة الاحمر والاسود وانما كان------ يبعث كل نبي الي قريته ونصرت بالرعب يرعب مني عدوي علي مسيرة شهر واعطيت المغنم--------------------- وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واعطيت الشفاعة فاخرتها لامتي	4361	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2559	false	438164801314005040	192	236	947	1186	1527	300	ابن عباس------ اعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي ولا اقوله فخرا بعثت الي الناس كافة الاحمر والاسود وكان النبي قبلي يبعث -------الي قوم-ه ونصرت بالرعب امام------------ي مسيرة شهر واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واعطيت الشفاعة فاخرتها لامتي	2559	-7468341752769090661	171	261.0	138	265	64.52830505371094	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4361	true	-5580748794612159250	3	99	11	510	1526	300	ابن عباس 32064 اعطيت خمسا لم يعطها نبي قبلي بعثت الي الناس كافة الاحمر والاسود وانما كان يبعث كل نبي الي قريته ونصرت بالرعب يرعب مني --عدوي علي مسيرة شهر واعطيت المغنم وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واعطيت الشفاعة فاخرتها لامتي----------- ال---------------------------------------حكيم طب عن ابن عمر 32065 اعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي بعثت الي الاحمر والاسود ونصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم ولم تحل لنبي ق----بلي واعطيت الشفاعة وانه ليس من نبي الا -قد سال شفاعة واني اخرت شفاعتي ثم جعلتها لمن مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	4361	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2560	false	-2414344364585849909	149	250	758	1291	1550	300	ابن ع-------مر اعطيت خمسا لم يعطها نبي قبلي بعثت الي الناس كافة الاحمر والاسود وانما كان يبعث كل نبي الي قريته ونصرت بالرعب يرعب مني العدو----- مسيرة شهر واعطيت المغنم وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واعطيت الشفاعة فاخرتها لامتي ورواه كذلك الحكيم في النوادر وروي احمد والطبراني من حدي------ث ابي -----موسي اعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي بعثت الي الاحمر والاسود ونصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم ولم تحل لنبي كان قبلي واعطيت الشفاعة وانه ليس من نبي الا وقد سال شفاعة واني اخرت شفاعتي ثم جعلتها لمن مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	2560	-7468341752769090661	466	868.5	375	556	83.81295013427734	83	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4365	true	-4155398692387605627	139	282	648	1334	1418	300	ربي عز -وجل وعدني من امتي سبعين الف---------------ا لا يحاسبون مع كل الف سبعين الفا طب عن ثوبان 32104------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربي عز وجل وعدني ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا بغير حساب ويشفع كل الف بسبعين الفا ثم يحثي ربي ثلاث حثيات بكفيه ان ذلك ان شاء الله تعالي مستوعب مهاجري امتي ويوفيني الله شيءا من اعرابنا----- البغوي طب و-------ابن عساكر عن ------------------------------------ابي سعيد الخير 32105 ان ربي تعالي اعطاني سبعين الفا من امتي يدخلون الجنة بغير حساب قال عمر رضي الله عنه يا رسول الله هلا استزدته قال قد استزدته فاعطاني مع كل رجل سبعين الفا قال هلا استزدته قال قد استزدته فاعطاني هكذا وبسط باعه حم طب عن عبد الرحمن ابن ا-بي بكر 32106 ان ربي تعالي وعدني ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا بغير حساب ثم يشفع كل الف بسبعين الفا ثم يحثي لي ربي بكفيه ثلاث حثيات	4365	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2668	false	1365021663899711756	159	299	750	1453	1457	300	ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عذا---ب مع كل الف سبعين الفا وثلاث حثيات من حثيات ربي رواه الترمذي وقال حسن غريب وابن ماجه والطبراني وابن حبان والدارقطني في الضعفاء والضياء ومنهم ابو سعد الخير رضي الله عنه ولفظه ان ربي عز وجل وعدني ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا بغير حساب ويشفع كل الف لسبعين الفا ثم يحثي ربي ثلاث حثيات بكفيه------- ان شاء الله------ مستوعب مهاجري امتي ويوفيني الله بشء -من اعرابنا رواه البغوي والطبراني وابن عساكر وقد روي البغوي هذا المتن بعينه من حديث ابي سعيد ال------------زرقي--------------------------------------------------------------- رضي الله عنه بلفظ ان الله وعدني والباقي سواء ومنهم عتبة ب--------------------------------------------------------------------------------------ن عبد السلمي رضي الله عنه ولفظه ان ربي تعالي وعدني ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا بغير حساب ثم يشفع كل الف لسبعين الفا ي---حثي لي ربي بكفيه ثلاث حثيات	2668	-7468341752769090661	410	644.5	314	884	46.380088806152344	74	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4365	true	-4155398692387605627	138	247	645	1175	1418	300	ان ربي عز وجل وعدني من امتي سبعين الفا لا يحاسبون مع كل الف سبعين الفا طب عن ثوبان 32104 ان ربي عز وجل وعدني ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا بغير حساب ويشفع كل الف بسبعين الفا ثم يحثي ربي ثلاث حثيات بكفيه ان ذلك ان شاء الله تعالي مستوعب مهاجري امتي ويوفيني الله شيءا من اعرابنا البغوي طب وابن عساكر ع--------------------------------------------------ن ابي سعيد الخير 32105 ان --------ربي تعالي اعطاني سبعين الفا من امتي يدخلون الجنة بغير حساب قال عمر رضي الله عنه يا رسول الله هلا استزدته قال قد استزدته فاعطاني مع كل رجل سبعين الفا قال هلا استزدته قال قد استزدته فاعطاني هكذا وبسط باعه	4365	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2669	false	682307621582964888	157	225	804	1141	1533	300	ان ربي عز وجل وعدني من امتي سبعين الفا لا يحاسبون مع كل الف سبع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون الفا رواه الطبراني في الكبير ومنهم عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ولفظه ان ربي تعالي اعطاني سبعين الفا من امتي يدخلون الجنة بغير حساب قال عمر------------- يا رسول الله هلا استزدته قال قد استزدته فاعطاني مع كل رجل سبعين الفا قال هلا استزدته قال قد استزدته فاعطاني هكذا وبسط باعه	2669	-7468341752769090661	260	355.0	207	588	44.21768569946289	51	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4365	true	-4155398692387605627	12	67	65	319	1418	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكرة 32100 ان ا--------------لله تعالي وعدني ان يدخل من امتي ثلاثماءة الف الجنة طب عن ابي بكر بن عمير عن ابيه 32101 ان ا----لله وعدني ان يدخل الجنة من امتي اربعماءة الف قال ابو بكر زدنا يا رسول الله قال وهكذا وجمع كفيه قال زدنا يا رسول الله قال وهكذا	4365	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2670	false	-5923094667909720226	17	72	90	347	1416	300	--------------عن ابي بكر بن عمير عن ابيه رفعه ان الله تعالي وعدني ان يدخل من امتي ثلاثماءة الف الجنة وروي احمد وابو يعلي والضياء من حديث انس ان الله وعدني ان يدخل الجنة من امتي اربعماءة الف قال ابو بكر زدنا يا رسول الله قال وهكذا وجمع كفه -قال زدنا يا رسول الله قال وهكذا	2670	-7468341752769090661	189	344.5	149	272	69.48529052734375	36	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4366	true	8380491364433206287	73	108	342	515	1412	300	ان ربي استشارني في امتي ماذا افعل بهم فقلت ما شءت يا رب هم خلقك وعبادك فاستشارني الثانية فقلت له كذلك فاستشارني الثالثة فقلت له كذلك فقال تعالي اني لن اخزيك في امتك يا احمد	4366	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2086	false	-3871102590948247717	11	46	53	226	1450	300	ان ربي استشارني في امتي ماذا افعل لهم فقلت ما شءت يا رب هم خلقك وعبادك فاستشارني الثانية فقلت له كذلك فاستشارني الثالثة فقلت له كذلك فقال تعالي اني لن اخزيك في امتك يا احمد	2086	-7468341752769090661	172	343.0	137	173	99.42196655273438	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4366	true	8380491364433206287	46	134	220	630	1412	300	ربي فزادني م--ع كل الف سبعين الفا فقلت اي رب ان لم يكن هءلاء مهاجري امتي قال اذن اكملهم لك من الاعراب حم عن ابي هريرة 32109 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ربي استشارني في امتي ماذا افعل بهم فقلت ما شءت يا رب هم خلقك وعبادك فاستشارني ---الثانية فقلت له كذلك فاستشارني الثالثة فقلت له كذلك فقال تعالي اني لن اخزيك في امتك يا احمد وبشرني ان اول من يدخل الجنة معي من امتي --سبعون الفا مع كل الف سبعون الفا ليس عليهم حساب ثم ارسل الي ادع تجب وسل تعط	4366	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2669	false	682307621582964888	54	146	294	745	1533	300	ربي -زادني يتبع كل الف سبعون الفا -------------------------------------------------------------------------------------------والحثية عنده رواه ابو نعيم في الحلية ورواه احمد والطبراني بلفط ان ربكم والباقي سواء ومنهم حذيفة بن اليمان رضي الله عنه ولفظه ان ربي استشارني في امتي ماذا افعل بهم فقلت ما شءت يا رب هم خلقك وعبادك فاستشارني في الثانية فقلت له كذلك فاستشارني الثالثة فقلت له كذلك فقال تعالي اني لن اخزيك في امتك يا احمد وبشرني ان اول من يدخل الجنة معي من امتي فيسبعون الفا مع كل الف سبعون الفا ليس عليهم حساب ثم ارسل الي ادع تجب وسل تعط	2669	-7468341752769090661	316	500.0	248	543	58.195213317871094	62	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4378	true	-3032693101808753416	128	172	596	826	1450	300	مهلا رحمكم الله---- وجزاكم عن نبيكم خيرا اذا انتم غسلتموني وكفنتموني فضعوني علي سريري --------هذا علي شفير قبري هذا ثم اخرجوا عني ساعة فان اول من يصلي علي حبيبي وخلي-------------------------------------------------------------------------------------------------لي جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت معه جنوده من----- الملاءكة باجمعهم ثم	4378	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2397	false	7064121355961728049	233	300	1175	1506	1506	300	مهلا --غفر الله لكم وجزاكم عن نبيكم خيرا اذا----- غسلتموني وكفنتموني فضعوني علي سريري في بيتي هذا علي شفير قبري ----ثم اخرجوا عني ساعة فان اول من يصلي علي الله عز وجل هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ثم ياذن للملاءكة في الصلاة علي فاول من يدخل علي من خلق الله ويصلي علي جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت مع- جنود كثيرة ثم الملاءكة باجمعها ثم-	2397	-7468341752769090661	199	321.5	160	344	57.848838806152344	33	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4378	true	-3032693101808753416	135	226	633	1100	1450	300	اذا انتم غسلتموني وكفنتموني فضعوني علي سريري هذا علي شفير قبري هذا ثم اخرجوا عني ساعة فان اول من يصلي علي حبيبي وخليلي جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت -معه جنوده من الملاءكة باجمعهم ثم ادخلوا علي فوجا فوجا فصلوا علي وسلموا تسليما ولا تءذوني بتزكية ولا برنة برنة الرنين الصوت وقد رن يرن رنينا النهاية 2 271 ص وليبتدء بالصلاة علي رجال اهلي------- ثم نساءهم ثم انتم بعد واقرءا السلام علي من غاب من اصحابي واقرءا السلام علي من تبعني علي ديني من يومي هذا الي يوم القيامة	4378	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2398	false	-18892987159978879	177	244	888	1230	1492	300	اذا انتم غسلتموني وكفنتموني فضعوني علي سريري هذا علي شفير قبري ----ثم اخرجوا عني ساعة فان اول من يصلي ع-------------لي جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت ومعه جنود -من الملاءكة --------ثم ادخلوا علي افوا---جا فصلوا---- وسلموا تسليما------------------------------------------------------------------------------ وليبدا- بالصلاة علي رجال من اهل بيتي ثم نساءهم ثم انتم---- واقرءا السلام علي من غاب من اصحابي و-----------------من تبعني علي ديني من يومي هذا الي يوم القيامة	2398	-7468341752769090661	324	566.0	260	475	68.21052551269531	59	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4381	true	3605517445187140965	186	233	921	1165	1497	300	ان القبر الذي رايتموني اناجي فيه قبر امنة بنت وهب واني استاذنت ربي في زيارتها فاذن لي---- واستاذنت- في الاستغفار لها فلم ياذن لي---- ونزل علي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين فاخذني ما ياخذ الولد للوالدة من الرقة فذلك الذي ابكاني ك عن ابن	4381	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2463	false	-2927292453529489745	108	156	527	780	1481	300	ان القبر الذي رايتموني اناجي فيه قبر امنة بنت وهب واني استاذنت ربي في زيارتها فاذن لي فيه واستاذنته في الاستغفار لها فلم ياذن لي فيه ونزل علي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين فاخذني ما ياخذ الولد للوالدة من الرقة فذلك الذي ابكاني وقال ابن	2463	-7468341752769090661	240	458.0	194	253	94.86166381835938	42	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4393	true	6163471583518831460	221	299	1088	1476	1480	300	كان داود------------ فيه غيرة شديدة وكان اذا خرج اغلقت الابواب فلم يدخل علي اهله احد حتي يرجع فخرج ذات يوم وغلقت الابواب فاقبلت امراته تطلع الي الدار فاذا رجل قاءم وسط الدار فقالت لمن في البيت من اين دخل هذا الرجل والدار مغلقة والله لتفتضحن بداود فجاء داود فاذا ال----رجل قاءم وسط الدار فقال له داود من انت قال انا الذي لا اهاب الملوك ولا يمنع مني الحجاب -قال داود ------------انت اذا والله ملك الموت مرحبا بامر الله	4393	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2361	false	-7541494605996017948	246	300	1246	1504	1504	300	كان داود عليه السلام فيه غيرة شديدة فكان اذا خرج اغلقت الابواب فلم يدخل علي اهله احد حتي يرجع فخرج ذات يوم ورجع فاذا------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------في الدار رجل قاءم ف----------قال له -----من انت قال انا الذي لا اهاب الملوك ولا يق-ع مني الحجاب فقال داود عليه السلام انت اذا والله ملك الموت مرحبا بامر الله-	2361	-7468341752769090661	218	351.0	171	417	52.27817916870117	39	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4394	true	8628815096587014364	21	56	104	293	1498	300	داود مكانه حيث قبضت نفسه حتي فرغ من شانه فطلعت عليه الشمس فقال سليمان للطير اظلي علي داود فاظلت الطير عليه حتي اظلمت عليهم الارض فقال لها سليمان اقبضي جناحا جناحا وغلبت عليه يومءذ المضرحية	4394	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2362	false	-3903479454129521673	1	34	5	183	1449	300	داود مكانه ف---قبضت نفسه حتي فرغ من شانه فطلعت عليه الشمس فقال سليمان للطير اظلي علي داود فاظلت ع------ليه حتي اظل-ت عليه- الارض فقال لها سليمان اقبضي جناحا جناحا وغلبت عليه يومءذ المضرحية	2362	-7468341752769090661	176	329.5	143	189	93.12169647216797	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4415	true	-2304595228537953236	198	228	960	1110	1462	300	فمن حفظني فيهم حفظه الله في الدنيا والاخرة ومن لم يحفظني فيهم تخلي الله منه ومن تخلي الله منه او-شك ان ياخذه---------- البغوي طب------- وابو نعيم في المعرفة وابن عساكر	4415	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1609	false	-8654358878996458246	153	186	822	990	1582	300	فمن حفظني فيهم حفظه الله في الدنيا والاخرة ومن لم يحفظني فيهم تخلي الله عنه ومن تخلي الله عنه او شك ان ياخذه رواه كذلك البغوي والطبراني وابو نعيم في المعرفة وابن عساكر	1609	-7468341752769090661	146	267.0	116	168	86.9047622680664	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4429	true	-9206596322605450334	7	121	28	557	1392	300	لو كنت متخذا خليلا من امتي------ دون ربي لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخي في الدين وصاحبي في الغار حم خ الحديث في صحيح البخاري كتاب فضاءل الصحابة باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا 5 5 ص عن ابن الزبير خ عن ابن عباس -الشيرازي في الالقاب عن---------------------------- سعد 32602 لو كنت متخذا خليلا لاتخذن ابا بكر خليلا ولكن قولوا كما قال الله صاحبي كر-- عن جابر------------ 32603 لو كنت متخذا خليلا حيا---------- سوي الله لاتخذت ابا بكر خليلا ما احد امن علي في صحبته وذات يده من ابي بكر وما نفعني مال ما نفعني مال ابي بكر ولو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا	4429	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2253	false	-828904262353467860	23	111	125	562	1551	300	لو كنت متخذا ------من امتي خليلا دون ربي لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخي في الدين وصاحبي في الغار ورواه-------------- البخاري كذلك من حديث ا-----------------------------------------------------------------------------------بن عباس والشيرازي في الالقاب من حديث سعد ورواه ابن عساكر من حديث جابر لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن قولوا كما قال الله صاحبي وروي عبد الرزاق من حديث البراء لو كنت متخذا خليلا حتي القي الله سوي الله لاتخذت ابا بكر خليلا وروي ابو نعيم في فضاءل الصحابة من حديث ابن مسعود لو اتخذت خل------------------------------------------------يلا لاتخذت ابا بكر خليلا	2253	-7468341752769090661	280	413.5	219	588	47.619049072265625	48	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4433	true	5243597747329862502	116	213	557	1017	1435	300	الغربي في اف--------ق السماء وان ابا بكر وعمر--------------- منهم وانعما الحكيم عن سهل بن سعد 32650 ان اهل الدرجات العلي------------------------------------------------------------------------- ليراهم من هو اسفل منهم كما ترون الكوكب ---------------------------------------------الدري في افق السماء وان ابا ب------------------------------------------------------------كر منهم وانعما حم ت اخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب ابي بكر رقم 3658 وقال حسن ص ه حب عن ابي سعيد طب عن جابر بن ------------------------------سمرة ابن عساكر عن ابن عمر وعن ابي هريرة 32651 ان -------------------------اهل عليين ليشرف احدهم علي الجنة فيضء وجهه لاهل الجنة كما يضء القمر ليلة البدر لاهل الدنيا وان ابا بكر وعمر منهم وانعما -----------------------ابن عساكر	4433	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2611	false	-1778665132220137197	156	282	843	1483	1568	300	الطالع في افق من افاق السماء وان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما منهم وانعما قال العراقي رواه الترمذي وحسنه وابن ماجة من حديث ابي سعيد اه قلت وكذلك رواه احمد وعبد بن حميد وابو يعلي وابن حبان ولفظهم ليراهم من هو اسفل منهم كما ترون الكوكب الطالع في افق السماء والباقي سواء وعند بعظهم الدري بدل الطالع وهو منسوب الي الدر لصفاء لونه وخلوص نوره ورواه الطبراني والبغوي وابن عساكر من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن سمرة ورواه ابن النجار من حديث انس وابن عساكر ايضا من حديث --ابي هريرة وقد روي حديث ابي سعيد بلفظ اخر ان اهل عليين ليشرف احدهم علي الجنة فيضء وجهه لاهل الجنة كما يضء القمر ليلة البدر لاهل الدنيا وان ابا بكر وعمر منهم وانعما رواه ابو اسحاق المزكي وابن عساكر	2611	-7468341752769090661	264	378.0	210	739	35.72394943237305	44	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4475	true	5726624276048277887	94	142	433	661	1408	300	ثم وزن عمر------ فوزن ثم وزن عثمان فخف وهو رجل صالح الشيرازي في الالقاب وابن منده------------- وقال غريب وابن عساكر عن عرفجة الاشجعي 33086 وزنت بالخلق كلهم فرجحت بهم ثم وزن ابو بكر فرجح بهم ثم وزن عمر فرجح بهم ثم وزن عثمان فرجح بهم ثم --رفع الميزان	4475	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2252	false	666788947933759900	2	50	11	231	1459	300	ثم وضع عمر مكانه فرجح ثم وضع عثمان مكانه فرجح بهم ثم رفع الميزان وروي ابن عدي من حديث ابن عباس وقال غير محفوظ----------------------------- وزنت بالخلق كلهم فرجحت بهم ثم وزن ابو بكر فرجح بهم ثم وزن عمر فرجح بهم ثم وزن عثمان فرجح بهم ثم ارتفع الميزان	2252	-7468341752769090661	138	215.5	104	249	55.421688079833984	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4486	true	-3132772434478634180	131	167	641	811	1459	300	فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب ف-----------قلت لمن هذا القصر قالوا لرجل من العرب فقلت انا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل ------------من امة محمد فقلت -انا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب	4486	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0983	false	-7478521355682028821	56	94	277	459	1570	300	فاتيت علي قصر---------- من ذهب مرتفع مشرف فقلت لمن هذا القصر قالوا لرجل من العرب -قلت انا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من المسلمين من امة محمد -قلت فانا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب	983	-7468341752769090661	157	271.5	123	194	80.9278335571289	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4488	true	-6286809830723246711	191	239	924	1150	1433	300	فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب ف-----------قلت لمن هذا القصر قالوا لرجل من العرب فقلت انا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من قريش فقلت انا قرشي لمن هذا القصر قالوا لرجل من امة محمد فقلت -انا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب -قال بلال	4488	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0983	false	-7478521355682028821	56	96	277	469	1570	300	فاتيت علي قصر---------- من ذهب مرتفع مشرف فقلت لمن هذا القصر قالوا لرجل من العرب -قلت انا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من المسلمين -----------------------------------من امة محمد -قلت فانا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فقال رسول	983	-7468341752769090661	166	272.5	129	239	69.45606994628906	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4488	true	-6286809830723246711	56	118	269	570	1433	300	دخلت الجنة فسمعت خشفة امامي ف-قلت من---------------- هذا يا جبريل فقال بلال فقلت طوبي لبلال ط حل--------- وابن عساكر عن جابر 33170------- دخلت الجنة فسمعت خشخشة امامي فقلت من هذا قال انا بلال قلت بم سبقتني الي الجنة قال ما احدثت الا توضات وما توضات الا رايت ان لله علي ركعتين قال بها- الرو------------------------------ياني وابن عسا----كر عن ابي ام--------امة 33171 دخلت الجنة	4488	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2139	false	8891108000073938509	215	290	1095	1458	1503	300	دخلت الجنة فسمعت خشفة بين يدي قلت ما هذه الخشفة فقيل هذا-------------- بلال يمشي امامك ورواه كذلك ابن عدي وابن عساكر وفي رواية لابن عساكر دخلت الجنة فرايت خشخشة امامي فقلت من هذا قال انا بلال قلت بم سبقتني الي الجنة قال ما احدثت الا توضات وما توضات الا رايت ان لله علي ركعتين وقد رواه الروياني كذلك وقد روي ذلك من حديث جابر وابن عباس وسهل بن سعد اما حديث جابر فلفظه دخلت الجنة	2139	-7468341752769090661	224	337.0	171	377	59.416446685791016	39	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4521	true	8488497145220616383	26	146	116	658	1357	300	عن ابي ايوب 33492 ان يدخلك الله الجنة فلا تشاء ان تركب فرسا من ياقوتة حمراء تطير بك في اي الجنة شءت الا ركبت حم ت عن بريدة اخرجه الترمذي كتاب صفة الجنة باب ما جاء في صفة خيل الجنة رقم 2543 و 2544- وقال ليس اسناده بالقوي ص 1 الاكمال من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الرحمن بن ساعدة ر-ضي الله عنه -------1 33493 ان ادخلك الله الجنة يا عبد الرحمن كان لك فيها فرس من ياقوت له جناحان يطير بك حيث شءت طب -------------------------------------------عن عبد الرحمن ابن ساعدة 33494 يا عبد الرحمن ان ادخلك الله الجنة كان لك فيها فرس من ياقوتة لها جناحان تطير بك في الجنة------------------------------------------------------------------ ابو نعيم عن عبد الرحمن بن سا-----عدة 1 عبد الرحمن بن عوف رضي الله --	4521	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2639	false	3672800721524495159	49	225	245	1086	1451	300	عن ابيه ولفظه---- ان يدخلك الله الجنة فلا تشاء ان تركب فرسا من ياقوتة حمراء تطير بك في اي الجنة شءت الا ركبت وروا--------------ه الترمذي من طريق الثوري عن علقمة بن مرثد عن عبد الرحمن بن سابط مرسلا وقال ---------------------------------هذا اصح ورواه عبد بن حميد وابن جرير من هذا الوجه وزادا فقال اعرابي افي الجنة ابل فاني احب الابل فقال يا اعرابي ان ادخلك الله الجنة اصبت فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك وروي الترمذي وضعفه والطبراني من حديث ابي ايوب بلفظ ان ادخلت الجنة لاتيت بفرس من ياقوتة له جناحان فحملت عليه ثم طار بك حيث شءت ويروي من حديث عبد الرحمن بن ساعدة رواه الطبراني وابن قانع بلفظ ان ادخلك الله الجنة يا عبد الرحمن كان لك فيها فرس من ياقوت له جناحان يطير بك حيث شءت روياه من طريق خنيش بن الحارث عن علقمة بن مرثد عن عبد الرحمن -بن ساعدة وهو ساعدي صحابي وقال------------------------------------------------------------------------- ابو موسي في الذيل هذا الحديث قد اختلف فيه علي علقمة فقيل عنه هكذا ا------ي عن عبد الرحمن بن سابط وقيل عن عبد الرحمن بن ساعدة وقيل عنه	2639	-7468341752769090661	289	242.5	220	972	29.73250961303711	56	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4555	true	-7399146870990424325	159	216	837	1178	1632	300	المهاجرون الاولون هم السابقون الشافعون المدلون علي ربهم ----------------------ياتون يوم القيامة وعلي عواتقهم السلاح فيقرعون باب الجنة فتقول لهم الخزنة من انتم فيقولون نحن المهاجرون فيقال لهم------- هل حوسبتم فيجثون علي ركبهم وينثرون------ جعابهم ويرفعون ايديهم الي السماء فيقولون اي رب وبماذا نحاسب ابهذه نحاسب لقد خرجنا وتركنا المال والاهل والولد فيجعل الله لهم اجنحة من ذهب	4555	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2244	false	7910508150016291384	240	300	1235	1582	1582	300	المهاجر--------ون هم السابقون الشافعون المدلون علي ربهم والذي نفسي بيده انهم لياتون يوم القيامة وعلي عواتقهم السلاح فيقرعون باب الجنة فيقول لهم الخزنة من انتم فيقولون نحن المهاجرون فيقول لهم الخزنة هل حوسبتم فيجثون علي ركبهم وينثرون ما في جعابهم ويرفعون ايديهم فيقو-----------لون الا يا ر---------ب ابهذه نحاسب لقد خرجنا وتركنا المال والاهل والولد فيجعل الله لهم اجنحة من ذهب-	2244	-7468341752769090661	299	544.0	249	376	79.52127838134766	43	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4580	true	1649924244218403742	116	218	568	1060	1435	300	يلتقي الخضر والياس في كل عام في الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله -من قالهن---------------------------------------------------------------------------------- حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الغرق والسرق ومن الشيطان و---------------السلطان ومن ------الحية والعقرب قط في الافراد وابو اسحاق الذكي في فواءده عق عد وابن عساكر عن ابن عباس وضعف واورده ابن الجوزي في الموضوعات 1 اويس بن عامر القرني رض---------------------------------ي الله	4580	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0791	false	7657175027359933704	101	211	503	1038	1501	300	يلتقي الخضر والياس في كل عام في الموسم----- فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويفترقان عن هذه-- الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله فمن قالها ثلاثا اذا اصبح امن من الحرق والغرق والسرق هكذا هو لفظ القوت ولفظ ابي ذر فمن قالها حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات----- عوفي من ال-------سرق والحرق والغرق قال واحسبه من السلطان والشيطان والحية والعقرب واخرج---------------------------------------------------------------------------ه ابن الجوزي في مثير العزم الساكن عن ابن عباس وقال لا اعلمه الا مرفوعا الي النبي صلي الله	791	-7468341752769090661	337	564.0	262	629	53.57710647583008	64	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4580	true	1649924244218403742	136	181	672	868	1435	300	الله ما شاء الله لا يسوق الخير ال----ا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا --قوة الا بالله من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالهن حين يصبح وحين ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسي ثلاث مرات امنه -الله	4580	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0853	false	8777229372115676531	34	157	153	773	1481	300	الله ما شاء الله-------- الخير كله بيد الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله قال العراقي رواه ابن عدي في الكامل من حديث ابن عباس--- ولا اعلمه الا مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس عليهما السلام كل عام بالموسم بمني فيحلق كل منهما راس صاحبه ويفترقان عن هذه الكلمات فذكره ولم يقل الخير كله بيد الله قال ابن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسي امنه الله من الغرق والحرق واحسبه قال ومن الشيطان والسلطان والحية والعقرب اورده في ترجمة الحسن بن رزين وقال ليس بالمعروف وهو بهذا الاسناد منكر اه قلت وقد تقدم الكلام علي هذا مفصلا عند ذكر دعاء الخضر عليه السلام AUTO 1086 من قال حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات رضيت بالله	853	-7468341752769090661	125	166.0	94	631	19.809825897216797	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4598	true	-4636457017076206166	94	117	422	535	1423	300	ان جبريل كان يعارضني القران كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراني الا--- حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحاقا بي	4598	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2408	false	477887195444815817	110	134	558	673	1524	300	ان جبريل كان يعارضني القران كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه- الا قد حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحوقا بي	2408	-7468341752769090661	110	207.0	87	116	94.82758331298828	20	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4607	true	2543043001617308490	19	56	91	273	1459	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فسجد فركبه الحسن فاطال السجود فقالوا يا رسول الله سجدت سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او انه يوحي اليك -قال فذكره ---------------------------------------قال البغوي وليس لشداد مسند غيره	4607	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1224	false	-5816143370579048672	170	214	849	1066	1488	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فسجد فركبه الحسن فاطال السجود فقالوا يا رسول الله----- سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او انه يوحي اليك فقال كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني والباقي سواء قال البغوي وليس لشداد مسند غيره	1224	-7468341752769090661	171	316.5	136	222	77.02702331542969	33	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4611	true	-6556179422505601337	257	296	1216	1390	1411	300	عاءشه رضي الله عنها 5 36 37 ص عن عاءشة 34359---------------- اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي------------------------------- اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم	4611	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0975	false	-6558096232696267857	43	90	217	434	1475	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت علي راضية واذا كنت علي غضبي قالت فقلت من اين تعرف ذلك فقال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غض----بي قلت لا ورب ابراهيم	975	-7468341752769090661	143	232.0	110	221	64.70587921142578	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4622	true	3562145820021871468	93	139	443	669	1432	300	امتي هذه امة مرحومة ليس عليها عذاب في الاخرة انما عذابها في الدنيا الفتن والزلازل والقتل والبلايا د طب هب ك عن ابي موسي 34453 انما حر جهنم علي امتي كحر الحمام طس عن ابي بكر 34454 امتي امة مرحومة مغفور لها -متاب عليها الحاكم في ----	4622	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2084	false	-1474191283226216302	89	127	426	637	1471	300	امتي هذه امة مرحومة ليس عليها عذاب في الاخرة انما عذابها في الدنيا الفتن والزلازل والقتل والبلايا ورواه كذلك الطبراني والحاكم وروي الحاكم في الكني من حديث انس ا--------------------متي امة مرحومة مغفور لها ومتاب عليها وروي الخطب في	2084	-7468341752769090661	138	233.0	111	231	59.74026107788086	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4624	true	5885590141974558505	196	268	945	1293	1448	300	لمن يشفع لاكثر من ربيعة ومضر وان من امتي لمن يعظم للنار حتي يكون زاوية من زواياها وما من مسلمين يموت لهما اربعة من الولد الا ادخلهما الله الجنة بفضل رحمته اياهم او ثلاثة او اثنان حم ك عن الحارث بن اقيش وما له غيره وروي ه صدره 34472-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان من امتي لمن يشفع للفءام من الناس ومنهم من يشفع للقبيلة ومنهم من يشف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع للعصبة ومنهم من يشفع للرجل حتي يدخلوا الجنة	4624	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2568	false	-4982067919093093983	144	229	718	1164	1541	300	لمن يشفع لاكثر من ربيعة ومضر AUTO 4119 قال صلي-------------------------------------------------------------------------------------- الله ---------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم يقال للرجل قم يا فلان فاشفع فيقوم الرجل فيشفع للقبيلة ولاهل البيت وللرجل والرجلين علي قدر عمله قال العراقي رواه الترمذي من حديث ابي سعيد ان من امتي -من يشفع لل---------فءام ومنهم من يشفع للقبيلة الحديث وقال حسن وللبزار من حديث انس ان الرجل ليشفع للرجلين والثلاثة والقبيلة اه قلت حديث ابي سعيد رواه ايضا احمد وابو يعلي وابن خزيمة وتمامه ومنهم من يشفع للعصبة ومنهم من يشفع للرجل حتي يدخلوا الجنة	2568	-7468341752769090661	129	61.5	101	635	20.314960479736328	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4625	true	1787534774862904428	133	164	659	813	1460	300	والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل ال-جنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود	4625	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2545	false	735438602879947571	236	267	1191	1346	1503	300	والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل فيلجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مءمنة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود	2545	-7468341752769090661	149	291.0	118	155	96.12903594970703	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4626	true	6092249034417165330	24	128	116	632	1439	300	يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فتقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال ابشروا فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج الف والذي نفسي بيده ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود او كالرقمة في ذراع الحمار	4626	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2545	false	735438602879947571	58	162	291	807	1503	300	يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال ابشروا فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج الف والذي نفسي بيده ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود او كالرقمة في ذراع الحمار	2545	-7468341752769090661	515	1029.0	411	516	99.80619812011719	103	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4631	true	-1572167038776872765	29	107	159	542	1515	300	امتي امة مرحومة لا عذاب عليها في الاخرة اذا كان يوم القيامة اعطي الله كل رجل من امتي رجلا من اهل الاديان فكان فدا-ه من النار خط في المتفق والمفترق وابن النجار عن ابن عباس وفيه عبد الله بن ضرار عن ابيه قال ابن معين لا يكتب حديثه 34525 ان امتي امة مرحومة مغفور لها يجعل الله عذابها بينها في الدنيا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان يوم القيامة اعطي كل رجل من المسلمين يهوديا او نصرانيا فيقال هذا فداءك من النار	4631	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2084	false	-1474191283226216302	135	226	682	1115	1471	300	امتي امة مرحومة لا عذاب عليها في الاخرة اذا كان يوم القيامة اعطي الله كل رجل من امتي رجلا من اهل الاديان فكان فداءه من النار---------------------------------------------- وفيه عبد الله بن ضرار عن ابيه قال ابن معين لا يكتب حديثه ---------------------------------------------------------------------AUTO 3454 في لفظ اخر ياتي كل رجل من هذه الامة بيهودي او نصراني الي جهنم فيقول هذا فداءي من النار فيلقي فيها كذا اورد صاحب القوت قال العراقي رواه مسلم من حديث ابي موسي اذا كان يوم القيامة دفع الله الي كل مسلم--- يهوديا او نصرانيا فيقول هذا فداءك من النار	2084	-7468341752769090661	246	333.0	194	551	44.64609909057617	48	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4639	true	-8067351508843390263	13	83	64	436	1564	300	عن ابن عمر 1 لحوق في القطب والابدال 1 34591---- خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله من الخمسماءة مكانه وادخل في الاربعين مكانه------------------------------------------- يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله حل عن ابن عمر 34592 الابدال في هذه الامة ثلاث------ون رجلا -------قلوبهم علي قلب ابراهيم خليل الرحمن كلما مات رجل ابدل الله مكانه	4639	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1960	false	-7835737373095495601	132	210	710	1120	1598	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله من الخمسماءة مكانه وادخل من الاربعين مكانهم قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قالوا يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله وقد رواه كذلك ابن عساكر وفي لفظ للخلال لا يزال اربعون رجلا يحفظ الله بهم ال----------------------ارض كلما مات رجل ابدل الله مكانه	1960	-7468341752769090661	273	434.5	219	432	63.19444274902344	45	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4639	true	-8067351508843390263	197	223	1015	1155	1564	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	4639	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1961	false	-230481488475422462	10	36	50	190	1591	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	1961	-7468341752769090661	140	280.0	114	140	100.0	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4640	true	-4726742010179796428	89	154	460	797	1609	300	لن تخلوا الارض من اربعين رجلا مثل خليل الرحمن فبهم تسقون وبهم تنصرون ما مات منهم احد الا ابدل الله مكانه اخر طس عن انس 1 الاكمال من لحوق في القطب والابدال 1 34604---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بدلاء امتي لم يدخلوا الجنة بصلاة ولا صيام ولكن دخلوها بسخاء الانفس وسلامة الصد-ر والنصح للمسلمين قط ------------في كتاب الاخوان عد والخلال في كرامات الاولياء وابن لال في مكارم الاخلاق	4640	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1959	false	3890504269284274914	177	272	921	1444	1580	300	لن تخلو- الارض من اربعين رجلا مثل خليل الرحمن فيهم يسقون وبهم ينصرون ما مات منهم احد الا ابد----------------------------------------------------------------------ل الله مكانه اخر واسناده حسن ومنها لابن عدي في كامله بلفظ البدلاء اربعون رجلا اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر بالعراق وكلما مات منهم واحد ابدل الله مكانه اخر فاذا جاء الامر قبضوا كلهم فعند ذلك تقوم الساعة وقد رواه ايضا الحكيم في نوادر الاصول والخلال في كرامات الاولياء ومنها ان بدلاء امتي لم يدخلوا الجنة بصلاة ولا صيام ولكن دخلوها بسخاء الانفس وسلامة الصدور والنصح للمسلمين رواه الدارقطني في كتاب الاجواد------------------------------ وابن لال في مكارم الاخلاق	1959	-7468341752769090661	228	244.0	184	624	36.53845977783203	36	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4641	true	-3663579108261467553	34	218	183	1225	1635	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا- كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب حم عن علي وسنده صحيح 34608 الابدال ستون رجلا ليسوا بالمتنطعين بالمتنطعين المتنطعون المتعمقون المغالون ---في ال------------------كلام المتكلمون باقصي حلوقهم النهاية 5 74 ب ولا بالمبتدعين ولا بالمتعمقين ولا بالمعجبين لم ينالوا ما نالوا بكثرة صلاة ولا صيام ولا صدقة ولكن بسخاء الانفس وسلامة القلوب والنصيحة لاءمتهم انهم يا علي في امتي اقل من الكبريت الاحمر ابن ابي الدنيا---------------------------------------------------------------------------------------- في كتاب الاولياء والخلال عن علي 34609 البدلاء اربعون رجلا اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر بالعراق -كلما مات----- واحد ابدل الله مكانه---- فاذا جاء الامر قبضوا كلهم فعند ذلك تقوم الساعة-------------- الحكيم والخ----------------لال في كرامات الاولياء عد عن انس 34610 بدلاء امتي اربعون رجلا اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر بالعراق كلما مات واحد ابدل الله مكانه اخر فاذا جاء الامر قبضوا كر عن انس 34611 دعاءم امتي عصاءب اليمن واربعون رجلا من الابدال بالشام وثمانية عشر بالعراق كلما مات رجل ابدل الله مكانه اما انهم لم يبلغوا ذل--ك بكثرة صلاة ولا صيام ولكن------- بسخاء ال-نفس وسلامة الصدور والنصيحة للمسلمين	4641	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1959	false	3890504269284274914	153	262	784	1387	1580	300	الابدال اربعون رجل--ا و---اربعون امراة كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واذا ماتت امراة ابدل الله مكانها امراة ومنها للطبراني في الاوسط بلفظ لن تخلو الارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اربعين رجلا مثل خليل الرحمن فيهم يسقون وبهم ينصرون ما مات منهم احد الا ابدل الله مكانه اخر واسناده حسن ومنها لابن عدي في كامله بلفظ------------------------ البدلاء اربعون رجلا اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر بالعراق وكلما مات منهم واحد ابدل الله مكانه اخر فاذا جاء الامر قبضوا كلهم فعند ذلك تقوم الساعة وقد رواه ايضا الحكيم في نوادر الاصول والخلال في كرامات الاولياء ومنها ان------- بدلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء امتي لم يدخلوا الجنة ب-----صلاة ولا صيام ولكن دخلوها بسخاء الانفس وسلامة الصدور والنصح-- للمسلمين	1959	-7468341752769090661	331	452.0	267	1202	27.537437438964844	42	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4641	true	-3663579108261467553	38	123	209	696	1635	300	اربعون رجلا-------------------- كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب حم عن علي وسنده صحيح 34608 الابدال ستون رجلا ليسوا بالمتنطعين بالمتنطعين المتنطعون المتعمقون المغالون في الكلام المتكلمون باقصي حلوقهم النهاية 5 74 ب ولا بالمبتدعين ولا بالمتعمقين ولا بالمعجبين لم ينالوا ما نالوا بكثرة صلاة ولا صيام ولا صدقة ولكن بسخاء الانفس وسلامة القلوب والنصيحة لاءمتهم انهم يا علي في امتي اقل من الكبريت الاحمر----- ابن ابي الدنيا في كتاب الاولياء والخلال	4641	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1960	false	-7835737373095495601	198	268	1059	1441	1598	300	اربعون رجلا يحفظ الله بهم الارض كلما مات رجل ابدل الله مكانه اخر وهم ف------------------------ي الارض كلها واما حديث علي بن ابي طالب فيروي بلفظ----------------- الابدال ستون رجلا ليسوا بالمتنطعين ولا ----------------------------------------------------------------------------------------بالمبتدعين ولا -المتعمقين ولا بالمعجبين لم ينالوا ما نالوا بكثرة صلاة ولا صيام ولا صدقة ولكن بسخاء الانفس وسلامة القلوب والنصيحة لاءمتهم انهم يا علي في امتي اقل من الكبريت الاحمر رواه ابن ابي الدنيا في كتاب الاولياء والخلال	1960	-7468341752769090661	302	503.5	248	512	58.984375	48	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4641	true	-3663579108261467553	34	60	183	323	1635	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	4641	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1961	false	-230481488475422462	10	36	50	190	1591	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	1961	-7468341752769090661	140	280.0	114	140	100.0	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4643	true	5454601631630269024	167	277	803	1377	1486	300	ان لله في الخلق ثلاثماءة قلوبهم علي قلب------------ ادم ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي------------ ولله في الخلق سبعة قلوبهم علي قلب ابراهي------------م ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي -------------------------------------------------------قلب جبريل------------ ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل ولله في الخلق واحد----- علي قلب اسرافيل------------ فاذا مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة واذا مات من الثلاثة ابدل الله مكانه من الخمسة واذا مات من الخمسة ابدل الله مكانه من السبعة واذا مات من السبعة ابدل الله مكانه من الاربعين واذا مات من الاربعين ابدل الله مكانه من الثلاثماءة واذا مات من الثلاثماءة ابدل الله مكانه من العامة فيهم يحي ويميت ويمطر وينبت ويدفع البلاء -حل وابن	4643	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1961	false	-230481488475422462	115	238	589	1241	1591	300	ان لله في الخلق ثلاثماءة قلوبهم علي قلب ادم عليه السلام ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي عليه السلام ولله في الخلق سبعة قلوبهم علي قلب ميكاءيل عليه السلام ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي قلب عزراءيل عليه السلام ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب جبريل عليه السلام ولله في ال-------------------------------------------خلق واحد قلبه علي قلب اسرافيل عليه السلام فاذا مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة واذا مات من الثلاثة ابدل الله مكانه من الخمسة واذا مات من الخمسة ابدل الله مكانه من السبعة واذا مات من السبعة ابدل الله مكانه من الاربعين واذا مات من الاربعين ابدل الله مكانه من الثلاثماءة واذا مات من الثلاثماءة ابدل الله مكانه من العامة فبهم يحي ويميت ويمطر وينبت ويدفع البلاء قيل لابن	1961	-7468341752769090661	521	970.0	420	695	74.96402740478516	90	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4644	true	4487833691179007555	39	102	211	546	1517	300	صلاة في المسجد الحرام ماءة الف صلاة وصلاة في مسجدي الف صلاة وفي بيت المقدس خمسماءة صلاة هب عن جابر 34632 الصلاة في المسجد الحرام بماءة الف صلاة والصلاة في مسجدي بالف صلاة والصلاة في بيت المقدس بخمسماءة صلاة طب عن ابي الد-----------------------------------------------------رداء 34633 الصلاة في المسجد الحرام ماءة الف صلاة والصلاة في مسجدي عشرة الاف صلاة والصلاة في مسجد الرباطات الف صلاة	4644	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0647	false	-5036396927727765176	144	200	729	1022	1520	300	صلاة في المسجد الحرام ماءة الف صلاة وصلاة في مسجدي الف صلاة وفي بيت المقدس خمسماءة صلاة وعند الطبراني في الكبير من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الدرداء مثله الا انه قال الصلاة وفي الحلية لابي نعيم من حديث --انس الصلاة في المسجد الحرام ماءة الف صلاة والصلاة في مسجدي عشرة الاف صلاة والصلاة في مسجد الرباطات الف صلاة	647	-7468341752769090661	210	373.5	167	388	54.12371063232422	37	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4654	true	1495738117678032996	227	256	1104	1247	1469	300	الدنيا -ابن خزيمة عن -ابن عباس 34729 الحجر يمين الله في الارض يصافح بها عباده خط وابن عساكر عن جابر 34730 الحجر يمين ال----------------------------------------------------------------------------------------له فمن مسحه فقد بايع الله	4654	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0252	false	-3080972693397807570	103	149	496	723	1489	300	الخطيب وابن عساكر عن جابر ------رفعه الحجر يمين الله في الارض يصافح بها عباده قال ابن الجوزي في سنده اسحاق بن بشير كذبه ابن شيبة وغيره وقال الدارقطني هو في عداد من يضع واخرج الديلمي عن انس رفعه الحجر يمين الله فمن مسحه فقد بايع الله	252	-7468341752769090661	88	137.0	67	233	37.76824188232422	14	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4665	true	-2713333160479808950	23	193	106	945	1475	300	في --مسجدي هذا --افضل من----- الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام------------------- وصلاة في المسجد الحرام افضل من صلاة في مسجدي هذا بماءة---- صلاة حم حب عن ابن الزبير 34823 صلاة في مسجدي هذا كالف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام وصيام شهر رمضان بالمدينة كصيام الف شهر رمضان فيما سواها وصلاة الجمعة بالمدينة كالف جمعة فيما سواها هب عن ابن عمر 34824 قواءم منبري رءيت في الجنة حم ن حب ت عن ام سلمة طب ك عن ابي واقد 34825 منبري هذا علي ترعة ترعة الترعة في الاصل الروضة علي المكان المرتفع خاصة فاذا كانت في المطمءن فهو روضة قال القتيبي معناه ان الصلاة والذكر في هذا الموضع يءديان الي الجنة فكانه قطعة منها النهاية 1 187 ب من ترع الجنة حم عن ابي هريرة 34826 الصلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام وشهر رمضان في مسجدي هذا افضل من الف شهر رمضان فيما سواه الا المسجد الحرام	4665	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0646	false	5362315474047322746	140	241	703	1223	1522	300	في المسجد الحرام افضل من ماءة الف صلاة فيما سواه واخرجه احمد وابن حبان من حديث ابن الزبير بزيادة وصلاة في المسجد الحرام افضل من صلاة في مسجدي هذا بماءة الف صلاة واخرجه البيهقي من حديث ابن عمر بزيادة-------------------------------------------- وصيام شهر رمضان بالمدينة كصيام الف شهر------ فيما سواه- وصلاة الجمعة بالمدينة كالف جمعة فيما سواها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعنده من حديث جابر بلفظ الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------- في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام وشهر رمضان في مسجدي هذا افضل من الف شهر رمضان فيما سواه الا المسجد الحرام	646	-7468341752769090661	398	695.5	316	871	45.694602966308594	71	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4679	true	8240006644599191875	31	53	142	257	1429	300	يا ام قيس اترين هذه المقبرة يبعث الله منها سبعين الفا يوم القيامة علي صورة القمر ليلة البدر يدخلون الجنة بغير حساب	4679	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2190	false	5428104868356702322	278	300	1391	1505	1505	300	يا ام قيس اترين هذه المقبرة يبعث الله منها سبعين الفا يوم القيامة علي صورة القمر ليلة البدر يدخلون الجنة بغير حساب-	2190	-7468341752769090661	114	223.0	93	115	99.13043212890625	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4679	true	8240006644599191875	60	87	285	422	1429	300	يبعث الله عز وجل من هذه البقعة ومن هذا الحرم سبعين الفا يدخلون الجنة بغير حساب فيشفع كل واحد منهم في سبعين الفا وجوههم كالقمر ليلة البدر	4679	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2191	false	238761520615162989	9	34	50	179	1536	300	يبعث الله------- من هذه البقعة ومن هذا الحرم سبعين الفا يدخلون الجنة بغير حساب -يشفع كل واحد منهم في سبعين الفا وجوههم كالقمر ليلة البدر	2191	-7468341752769090661	129	245.0	104	137	94.16058349609375	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4680	true	1182137889467436530	170	281	823	1346	1434	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------من توضا فاحسن --وضوءه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخل مسجد قباء فركع---- اربع ركعات كان ذلك عدل عمرة ش وعبد بن حميد طب عن سهل بن حنيف 34969 من توضا فاحسن الوضوء ثم صلي في مسجد قباء ركعتين كانت له عمرة طب عنه ------34970 من توضا فاحسن الوضوء ثم خرج عامدا الي مسجد قباء لا ينزعه الا الصلاة فيه فصلي فيه ركعتين كانتا عدل عمرة الخطيب عن ابي امامة 34971 من توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي مسجد قباء لا يخرجه الا الصلاة فيه انقلب باجر عمرة ابو نعيم في المعرفة -----------------------------------------------------------------------عن سليمان بن محمد الكرماني عن ابيه وقال صوابه عن محمد بن سليمان الكرماني عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه	4680	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0677	false	6614506980635745761	148	280	692	1340	1434	300	من توضا فاسبغ الوضوء وجاء مسجد قباء فصلي فيه ركعتين كان له اجر عمرة واخرجه الطبراني في الكبير بلفظ من توضا فاحسن الوضوء ثم صلي في مسجد قباء ركعتين كانت له عمرة واخرجه ابن ابي شيبة وعبد بن حميد والطبراني ايضا بلفظ من توضا فاحسن الوضوء ثم دخل مسجد قباء فركع فيه اربع ركعات كان ذلك عدل عمرة واخرج الخطيب عن ابي امامة رضي الله-------------------------------------------------------------------- عنه مرفوعا بلفظ من توضا فاحسن الوضوء ثم خرج عامدا الي مسجد قباء لا ينزعه الا الصلاة فيه فصلي فيه ركعتين كانتا عدل عمرة واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو نعيم في المعرفة بلفظ ثم خرج الي مسجد قباء لا يخرجه الا الصلاة فيه انقلب باجر عمرة رواه عن سليمان بن محمد الكرماني عن ابيه وقال صوابه عن محمد بن سليمان الكرماني عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه	677	-7468341752769090661	309	512.5	242	818	37.775062561035156	60	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4690	true	6808383154107518861	210	258	1061	1308	1493	300	الخير عشرة اعشار تسعة بالشام وواحد في ساءر البلدان والشر عشرة اعشار واحد بالشام وتسعة في ساءر البلدان فاذا فسد اهل الشام فلا خير فيكم الخطيب في المتفق والمفترق عن ابن عمرو وفيه ابو خليفة الدمشقي عن الوضين بن عطاء قال احمد ما كان به باس ولينه غيره	4690	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2248	false	-5712625205203384383	149	188	755	962	1542	300	الخير عشرة اعشار تسعة بالشام وواحد في ساءر البلدان والشر عشرة اعشار واحد بالشام وتسعة في ساءر البلدان رواه--------------------------- الخطيب في المتفق والمفترق------------ وفيه ابو خليل- الدمشقي عن الوضين بن عطاء قال احمد ما كان به باس ولينه غيره	2248	-7468341752769090661	202	368.5	163	247	81.78137969970703	37	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4699	true	-4634450744705181309	199	231	1058	1258	1605	300	ان الله خلق اربعة اشياء واردفها اربعة اشياء خلق الجدب واردفه الزهد واسكنه الحجاز وخلق العفة واردفها الغفلة واسكنها اليمن وخلق الريف واردفه الطاعون واسكنه الشام وخلق الفجور واردفه الدرهم واسكنه العراق	4699	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2248	false	-5712625205203384383	196	228	1001	1200	1542	300	ان الله خلق اربعة اشياء واردفها اربعة اشياء خلق الجدب واردفه الزهد واسكنه الحجاز وخلق العفة واردفها الغفلة واسكنها اليمن وخلق الريف واردفه الطاعون واسكنه الشام وخلق الفحور واردفه الو-هم واسكنه العراق	2248	-7468341752769090661	197	387.0	165	200	98.5	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4701	true	-4603445123379165740	115	203	555	996	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------قال فذكره 35136-------------------------------------------------- ان الشيطان قد ايس ان يعبد في جزيرة العرب طب ض عن-------------------------------------------------------- عبادة بن الصامت 35137 ان الشيطان قد ايس ان يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم حم م اخرجه مسلم كتاب صفات المنافقين باب تحريش الشيطان رقم 2812 ومعني التحريش اي يسعي في التحريش بينهم بالخصومات والشحناء والحروب والفتن وغيرها ص ت وابن خزيمة حب عن جابر 35138----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الشيطان قد ايس ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد في جزيرة العرب ولكن خفت ان يضل من يبقي منكم بالنجوم	4701	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2546	false	4183022275733290969	169	296	879	1514	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب لهن مثلا الحديث واسناده جيد اما اول الحديث فرواه مسلم مختصرا من حديث جابر ان الشيطان قد ايس ان يعبد في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم اه قلت اول الحديث قد روي من طرق منها حديث عبادة بن الصامت------ ان الشيطان قد ايس ان يعبد--------- في جزيرة العرب رواه الطبران---------------------------------------------------------------------------------------------ي في --------------------------------------------------------------------------------------الكبير والضياء في المختارة وفي لفظ للطبراني ان تعبد الاصنام في جزيرة العرب ورواه كذلك من حديث ابي الدرداء ومنها حديث ابن عباس ان الشيطان قد ايس ان يعبد بارضكم ولكن رضي ان يطاع فيما سوي ذلك مما تحاقرون من اعمالكم فاحذروا الحديث رواه الحاكم ومنها حديث العباس بن عبد المطلب ان الشيطان قد يءس ان يعبد في جزيرة العرب ولكن خفت ان يضل من يبقي منهم بالنجوم	2546	-7468341752769090661	216	212.0	165	829	26.05548858642578	42	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4701	true	-4603445123379165740	228	269	1120	1310	1451	300	ان الشيطان قد يءس ان يعبد بارضكم هذه ولكن رضي منكم بما تحقرون حل عن ابي هري---------رة ----------35141 ان الشيطان قد يءس ان يعبد بارضي هذه ولكنه قد رضي بالمحقرات من اعمالكم طب عن معاذ 35142 ان ابليس قد يءس ان ------------------------------	4701	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2547	false	7579658588704782858	4	52	21	259	1561	300	ان الشيطان قد ايس ان يعبد بارضكم هذه ولكن رضي منكم بما تحقرون -رواه ابو نعيم في الحلية ومنها حديث معاذ ان الشيطان قد ايس ان يعبد بارضي هذه ولكنه قد رضي بالمحقرات من اعمالكم رواه الطبراني في الكبير واما حديث جابر فلفظه ان الشيطان قد ايس ان	2547	-7468341752769090661	139	230.5	106	239	58.15899658203125	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4705	true	4415314680169789930	109	188	518	907	1441	300	للعامل فيها--------- حسنات ماءة سنة وذلك لثلاث بقين من رجب فمن صلي فيها اثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة من القران يتشهد في كل ركعتين ويسلم في اخرهن ثم يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ماءة مرة ويستغفر الله ماءة مرة ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ماءة مرة ويدعو لنفسه -ما شاء من امر دنياه واخرته ويصبح صاءما فان الل-------ه يستجيب دعاءه كله الا ان يدعو في معصية	4705	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0903	false	-4345431843927230408	214	291	1033	1415	1461	300	للعامل في هذه الليلة حسنات ماءة سنة----------------------- فمن صلي فيها اثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة من القران يتشهد في كل ركعتين ويسلم في اخرهن ثم يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ماءة مرة ويستغفر الله ماءة مرة ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ماءة مرة ويدعو لنفسه بما شاء من امر دنياه واخرته -يصبح صاءما فان الله سبحانه يستجيب دعاءه كله الا ان يدعو في معصية	903	-7468341752769090661	363	688.0	289	406	89.40886688232422	70	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4705	true	4415314680169789930	67	100	323	473	1441	300	في رجب يوم وليلة من صام ذلك اليوم وقام تلك الليلة كان------------ كمن صام من الدهر ماءة سنة وقام ماءة سنة وهو لثلاث بقين من رجب وفيه-------- بعث الله تعالي محمدا هب- وقال	4705	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0904	false	7320656534711925480	53	88	259	415	1521	300	في رجب يوم وليلة من صام ذلك اليوم وقام تلك الليلة كان له من الاجر كمن ---------صام ماءة سنة وقام ماءة سنة وهي لثلاث بقين من رجب في ذلك اليوم بعث الله------ محمدا نبيا قال	904	-7468341752769090661	124	207.0	95	171	72.51461791992188	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4707	true	7380828186041807354	64	87	298	403	1344	300	ما العمل في ايام افضل من-----ه في ------عشر ذي الحجة ولا الجهاد في سبيل الله-- الا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع	4707	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0627	false	388414140576521429	163	187	798	913	1482	300	ما العمل في ايام افضل من العمل في هذا العشر --قال-وا ولا الجهاد قال ولا الجهاد الا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع	627	-7468341752769090661	90	137.5	69	118	76.27118682861328	16	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4729	true	-4387629665240736546	19	57	93	267	1448	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في محفل من اصحا---به اذ جاء اعرابي من بني سليم قد صاد ضبا وجعله في كمه ليذهب به الي رحله فيشويه وياكله فلما راي الجماعة قال ما هذه قالوا	4729	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0259	false	-6729499329427601222	261	300	1269	1444	1444	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في محفل من اصحابه به اذ جاء اعرابي من بني سليم قد صاد ضبا -جعله في كمه ليذهب به الي رحله فيشويه وياكله فلما راي الجماعة قال من هذا قالوا-	259	-7468341752769090661	170	322.0	133	177	96.04519653320312	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4729	true	-4387629665240736546	135	239	661	1154	1448	300	الله صلي الله عليه وسلم---- واللات والعزي لا اومن بك او يءمن بك هذا الضب فاخرج الضب من كمه وطرحه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان امن بك هذا الضب امنت بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ضب فاجابه الضب بلسان عربي مبين يسمعه القوم جميعا لبيك وسعديك يا زين من وافي القيامة قال من تعبد يا ضب قال الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عذابه قال فمن انا يا ضب قال انت رسول رب العالمين وخاتم النبيين وقد افلح من صدقك وقد خاب من كذبك قال-- الاعرابي	4729	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0260	false	2656396124696281001	1	83	4	411	1539	300	الله فاخرج الضب من كمه وقال واللات والعزي لا امنت بك او يءمن--- هذا الضب------------------ وطرحه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال-------------- النب----------------------ي صلي الله عليه وسلم يا ضب فاجابه----- بلسا----------ن يسمعه القوم جميعا لبيك وسعديك يا زين من وافي القيامة قال من تعبد قا------ل الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عقابه قال فمن انا قال ر----------سول رب العالمين وخاتم النبيين وقد افلح من صدقك و---خاب من كذبك فاسلم الاعرابي	260	-7468341752769090661	371	633.5	293	499	74.34869384765625	68	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4743	true	2398383468768931595	65	173	313	829	1446	300	عن عاصم بن عمر بن قتادة عن ابيه عن جده قتادة ابن النعمان انه اصيبت عينه يوم بدر فسالت حدقته علي وجنته فارادوا ان يقطعوها فسالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فدعا به فغمز حدقته براحته فكان لا يدري اي عينيه اصيبت ع عد والبغوي ق في الدلاءل كر 35395 عن قتادة بن النعمان انه سالت عينه علي خده يوم بدر فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت اصح عينيه ال-بغوي كر 35396 عن الفضل بن عاصم بن عمر -----بن قتادة بن النعمان حدثني ابي عن ابيه عمر عن ابيه قتادة بن النعمان قال اهدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوس فدفعها رسول	4743	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1484	false	-349200504131749237	108	206	551	1046	1490	300	عن عاصم بن عمر بن قتادة عن ابيه عن---- قتادة -بن النعمان انه اصيبت عينه يوم بدر فسالت حدقته علي وجنته فارادوا ان يقطعوها فسالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لا فدعا به فغمز حدقته براحته فكان لا يدري اي عينيه اصيبت قلت ويحيي الحماني ضعيف ولم ينبه عل---------------------------------------------------------------------------------------------------يه العراقي وفي المواهب للقسطلاني واصيبت يوم احد عين قتادة بن النعمان حتي وقعت علي وجنته فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي امراة احبها واخشي ان راتني تقذرني فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وردها الي موضعها وقال ---------------------------------	1484	-7468341752769090661	251	358.0	194	633	39.65245056152344	44	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4743	true	2398383468768931595	225	282	1073	1360	1446	300	وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم بلا رمي ارميه فكان اخرها سهما ندرت منه حدقتي علي خدي وافترق الجمع فاخذت حدقتي بكفي فسعيت بها في كفي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم دمعت عيناه فقال اللهم ان قتادة فد----ي وجه نبيك بوجهه فاجعلها احسن عينيه واحدهما نظرا	4743	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1485	false	-7697437677004077918	54	97	284	503	1473	300	وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فكان اخرها سهما ندرت منه حدقتي--------------------- فاخذتها بيدي و----سعيت----------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها في كفي---------------------- دمعت عيناه فقال اللهم وق قتادة كما وقي وجه نبيك بوجهه فاجعلها احسن عينيه واحدهما نظرا	1485	-7468341752769090661	196	322.0	157	291	67.35395050048828	36	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4744	true	-4991250326924050493	152	260	769	1286	1474	300	قال---- انكم ستاتون---- ان شاء الله عدا عين تبوك وانكم--- تاتونها ب----ضحي النهار فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي---- فجءناها وقد سبق اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء من ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا قالا نعم فشتمهما وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا من العين بايديهم قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول اله صلي الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه ثم اعاده فيه- فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك يا معاذ ان تطاول---- بك حياة ان تري ماءها هنا قد ملء جنانا	4744	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1453	false	5263555162653581417	19	121	89	568	1483	300	قال لهم انكم ستاتون غدا ان شاء الله---- عين تبوك وانكم لن تاتو-ها حتي يضحي النهار فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي قال فجءناها وقد سبق اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء من ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا قالا نعم فسب-هما وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا من العين-------- قليلا حتي اجتمع في شن ثم--------- غسل صلي الله عليه وسلم ب-ه وجهه ويديه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس ثم قال---------------------------------- يا معاذ يوشك ان طالت بك حياة ان تري ماءه----ا قد ملا جنانا	1453	-7468341752769090661	439	775.5	344	541	81.14602661132812	81	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4765	true	-6046830934050491849	249	294	1208	1420	1448	300	ابي -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جذع اذ كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رج-ل من اصحابه هل لك ان ت----جعل لك شيءا تقوم عليه يوم الجمعة حتي يراك الناس وتسمعهم---- خطبتك -قال نعم فصنع له ثلاث درجات	4765	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1461	false	9055250533437764159	204	250	992	1217	1462	300	ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جذع و--كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجال من اصحابه يا رسول الله نجعل لك شيءا تقوم عليه يوم الجمعة حتي يراك الناس ويسمع الناس خطبتك فقال نعم فصنع له ثلاث درجات	1461	-7468341752769090661	196	350.0	155	227	86.34361267089844	36	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4766	true	5060190051609898007	7	62	35	291	1417	300	فلما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقوم علي المنبر -مر الي الجذع الذي كان يخطب اليه فلما جاوز الجذع خار خار اي صاح المختار 150 ب حتي تصدع وانشق فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده حتي سكن ثم رجع الي المنبر فكان اذا صلي صلي	4766	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1462	false	5995458249894585202	51	88	239	416	1440	300	ف----اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقوم علي المنبر فمر------------------------ اليه ف-------------------خار الجذع ---------------حتي تصدع وانشق فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فمسحه بيده حتي سكن ثم رجع الي المنبر وكان اذا صلي صلي	1462	-7468341752769090661	170	292.5	134	257	66.14785766601562	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4770	true	-7844328374068156822	194	231	938	1125	1464	300	عن ابي بكر قال قال-------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعطيت سبعين الفا من امتي يدخلون الجنة بغير حساب وجوههم كالقمر ليلة البدر وقلوبهم علي قلب رجل واحد فاستزدت ربي فزادني مع كل واحد سبعين الفا	4770	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2669	false	682307621582964888	180	269	916	1377	1533	300	بن ابي بكر رضي الله عنهما ولفظه ان ربي تعالي اعطاني سبعين الفا من امتي يدخلون الجنة بغير حساب قال عمر يا رسول الله هلا استزدته قال قد استزدته فاعطاني مع كل رجل سبعين الفا قال هلا استزدته قال قد استزدته فاعطاني هكذا وبسط باعه رواه احمد والطبراني ورواه الحكيم في النوادر بلفظ ان الله اعطاني ومنهم ابو بكر رضي الله عنه ولفظه اعطيت سبعون الفا من امتي يدخلون الجنة بغير حساب وجوههم كالقمر ليلة البدر وقلوبهم علي قلب رجل واحد فاستزدت ربي فزادني مع كل واحد سبعين الفا	2669	-7468341752769090661	165	291.0	130	461	35.79175567626953	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4816	true	6379736032602391625	136	204	638	957	1399	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق ووافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت ابقيت لهم قال ما ابقيت لهم قلت مثله---- واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه- الي شء ابدا	4816	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0590	false	-2407765874748794650	22	81	104	385	1426	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك -------------------------------قلت مثله قال واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال----------- ما ابقيت لاهلك -قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا	590	-7468341752769090661	272	516.5	214	324	83.95061492919922	54	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4817	true	5683649425163013972	242	300	1147	1415	1415	300	--وقال والله لليلة من ابي بكر ويوم خير من عمر---- عمر -هل لك ان احدثك بليلته ويومه قلت نعم يا امير المءمنين قال اما --ليلته فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- هاربا من اهل مكة -خرج ليلا فتبعه ابو بكر فجعل يمشي مرة امامه ومرة خلفه ومرة عن يمينه ومرة عن يساره فقال له رسول الله-	4817	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1324	false	-705659384303998500	147	205	688	962	1397	300	يقو--ل والله لليلة من ابي بكر ويوم خير من عمر وال عمر فهل لك ان احدثك بليلته ويومه قلت نعم----------------- قال اما الليل------ة فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد الخروج من مكة هاربا من المشركين خرج ليلا فتبعه ابو بكر وجعل يمشي مرة امامه ومرة خلفه ومرة عن يمينه ومرة عن يساره فقال--- رسول الله	1324	-7468341752769090661	229	386.5	179	302	75.82781219482422	42	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4818	true	4970385012552063537	0	86	0	396	1457	300	صلي الله عليه وسلم ما هذا يا ابا بكر ما اعرف هذا من فع--لك فقال يا رسول----- اذكر الرصد فاكون امامك واذكر الطلب فاكون خلفك ومرة عن يمينك ومرة عن يسارك لا امن عليك---- فمشي رسول----- صلي الله عليه وسلم ليلته علي اطراف اصابعه حتي حفيت رجلاه فلما راه ابو بكر------------------ قد حفيت رجلاه حمله علي كاهله وجعل يشتد به حتي اتي به فم الغا----------------ر فانزله ثم قال والذي بعثك بالحق لا تدخله حتي ادخله فان كان فيه شء نزل بي قبلك---- فدخل فلم ير---- شيءا	4818	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1324	false	-705659384303998500	205	300	962	1397	1397	300	صلي الله عليه وسلم ما هذا يا ابا بكر ما اعرف هذا من افعالك فقال يا رسول الله اذكر الرصد فاكون امامك واذكر الطلب فاكون خلفك ومرة عن يمينك ومرة عن يسارك لا امن عليك قال فمشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلته علي اطراف اصابعه حتي حفيت------ فلما راي ابو بكر رضي الله عنه انها قد حفيت -------حله علي عاتقه وجعل يشتد به حتي اتي--- فم الغار الذي في جبل ثور فانزله ف--قال والذي بعثك بالحق لا تدخله حتي ادخله فان كان فيه شء نزل بي قبلك قال فدخل فلم يجد به شيءا-	1324	-7468341752769090661	368	635.0	287	454	81.05726623535156	71	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4818	true	4970385012552063537	86	226	396	1119	1457	300	فحمله فادخله و---------كان في الغار خرق فيه حيات وافاعي فخشي- ابو بكر ------------------------ان يخرج منهن شء يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقمه قدمه فجعل يضربنه ويلسعنه الحيات والافاعي ----------------------وجعلت دموعه تنحدر-------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول له يا ابا بكر لا تحزن ان الله معنا فانزل الل-----ه سكينته -----طمانينة لابي بكر فهذه ليلته واما يومه فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وارتدت ا----------------------لعرب فقال بعضهم نصلي ولا نزكي وقال بعضهم لا نصلي ولا نزكي فاتيته ولا الو- نصحا---------------- فقلت يا خليفة رسول الله تالف الناس---------------- وارفق بهم فقال -جبار في الجاهلية-------------- خوار في الاسلام------------- فيما ذا اتالفهم ابشعر مفتعل او سحر مفتري قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وارتفع الوحي--------------- فوالله لو منعوني عقالا مما كانوا يعطون- رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقاتلنا معه و-كان والله رشيد الامر فهذا يومه	4818	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1325	false	-5002669176545845017	0	213	0	1096	1537	300	فحمله وادخله في الغار وكان في الغار خرق فيه حيات وافاع فالقمه ابو بكر رضي الله عنه قدمه مخافة ان يخرج منهن شء -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيءذيه وجعلن اي---------------- الحيات والافاعي يضربن ابا بكر في قدمه وجعلت دموعه تنحدر اي تسيل علي خديه من الم ما يجده ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- يا ابا بكر لا تحزن ان الله معنا فانزل الله عليه سكينته اي الطمانينة لابي بكر فهذه ليلته واما يومه فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارتدت العرب وهم ثمانية قباءل منهم فقال بعضهم نصلي ولا ن----------------------------زكي فاتيته -لا الوه نصحا اي اقصرت نصيحته فقلت يا خليفة رسول الله تالف الناس اي خذهم بالالفة وارفق بهم فقال اجبار في الجاهلية اي شديد الاسر خوار في الاسلام اي ضعيف فارغ فيما ذا اتالفهم------------------------- قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وارتفع الوحي اي انقطع نزوله فوالله لو منعوني عقال----ا كانوا يعطونه رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه والعقال بالكسر قيل المراد به الحبل الذي تعقل به الناقة وانما ضرب مثلا لتقليل ما عساهم ان يمنعوه لانهم كانوا يخرجون الابل الي الساعي ويعقلونها بالعقل حتي ياخذها كذلك وقيل المراد به نفس الصدقة فكانه قال لو منعوني شيءا من الصدقة ومنه يقال دفعت عقال عام قال فقاتلنا عليه فكان والله رشيد الامر فهذا يومه	1325	-7468341752769090661	613	998.0	491	1175	52.17021179199219	96	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4823	true	-6421813878387762042	44	130	221	643	1477	300	علي من سبع قرب من ابار شتي حتي اخرج الي الناس واعهد اليهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج عاصبا راسه حتي صعد---- المنبر فحمد الله واثن-------ي عليه--------------------------- ثم قال ان عبدا من عباد الله خير------------- بين الدنيا وبين ما عند الله فاختار ما عند الله فلم يلقنها الا ابو بكر------------------------------- فبكي وقال---- نفديك باباءنا وامهاتنا وابناءنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك افضل الناس عندي في الصحبة وذات اليد ابن ابي قحافة انظروا هذه الابواب الشوارع في المسجد فسدوها الا ما كان من باب ابي بكر فاني	4823	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2391	false	-2260540070300509489	2	115	13	558	1489	300	علي--- سبع قرب من ابار شتي حتي اخرج الي الناس فاعهد اليهم فاقعدناه في مخضب لحفصة بنت عمر ثم صببنا عليه الماء حتي طفق يقول بيده حسبكم حسبكم قال الزهري وحدثني ايوب بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عاصبا راسه حتي جلس علي المنبر فاول ما تكلم به ان صلي علي اصحاب احد واستغفر لهم فاكثر ثم قال ان عبدا من عباد الله عز وجل خيره الله بين الدنيا وبين ما عند----ه فاختار ما عنده ففهمه------------ا ابو بكر رضي الله عنه وعرف ان نفسه يريد فبكي وقال نحن نفديك بانفسن---------ا وابناءنا فقال -----------------------------علي رسلك يا ابا بكر--------------------------------------- انظروا هذه الابواب الشارعة في المسجد فسدوها الا---------- باب ابي بكر فاني	2391	-7468341752769090661	274	377.5	214	651	42.08909225463867	48	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4825	true	1261512558107339603	117	179	542	837	1418	300	النبي صلي الله عليه وسلم فالتفت و-----ابو بكر الصديق عن يمينه---------------------------------------------------------------------------------------------- وقال هنيءا لك يا------------- ابا بكر تحية من عند الله اياك هبط جبري---ل فقال يا محمد من هذا المتخلل بالعباءة عن يمينك فقلت هذا ابو بكر انفق ماله علي قبل الفتح وصدقني وزوجني ابنته فقال يا محمد اقرءه السلام من الله------- وقل له------------ اراض انت عني في فقرك هذا ام ساخط	4825	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1100	false	6869417163135051609	218	290	1155	1489	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم جال--س وعنده ابو بكر رضي الله عنه عليه عباءة من صوف قد خللها اي شكها علي صدره بخلال اذ نزل جبريل عليه السلام فاقراه من الله السلام وقال له يا رسول الله مالي اري ابا بكر عليه عباءة قد خللها علي صدره بخلال فقال---------------------------------------------------------- انفق ماله علي قبل الفتح قال ف----------------------------اقرءه------- من الله السلام وقل له يقول لك ربك اراض انت عني في فقرك هذا ام ساخط	1100	-7468341752769090661	141	141.5	106	429	32.86713409423828	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4828	true	4497419096080145413	1	53	2	241	1380	300	علي صدره بخلال اذ نز------ل عليه جبريل -فاقراه من الله السلام وقال له يا رسول الله مالي اري ابا بكر عليه عباءة قد خ-لها علي صدره بخلال فقال يا جبريل انفق ماله علي قبل الفتح قال فاقرءه من الله السلام وقل له يقول لك ربك اراض انت عني في فقرك---- ام ساخط	4828	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1100	false	6869417163135051609	238	290	1247	1489	1536	300	علي صدره بخلال اذ نزل جبريل عليه السلام فاقراه من الله السلام وقال له يا رسول الله مالي اري ابا بكر عليه عباءة قد خللها علي صدره بخلال فقا---------ل انفق ماله علي قبل الفتح قال فاقرءه من الله السلام وقل له يقول لك ربك اراض انت عني في فقرك هذا ام ساخط	1100	-7468341752769090661	224	412.0	175	251	89.24302673339844	44	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4828	true	4497419096080145413	80	142	362	647	1380	300	صلي الله عليه وسلم ان عبدا من عباد الله قد خير بين ما عند الله وبين الدنيا فاختار ما عند الله فلم يفقهها احد الا ابو بكر فبكي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك يا ابا بكر سدوا هذه الابواب الشوارع في المسجد الا باب ابي بكر فاني لا اعلم امرءا افضل عندي يدا في الصحابة من ابي بكر	4828	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2390	false	8649378817481600085	20	70	89	325	1447	300	صلي الله عليه وسلم من قرينة ذكره ذلك في مرض موته فاستشعر منه انه اراد نفسه فلذلك -----------------------------------------بكي فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك يا ابا بكر سدوا هذه الابواب الشوارع في المسجد الا باب ابي بكر فاني لا اعلم امرءا افضل عندي ف----ي الصح-بة من ابي بكر	2390	-7468341752769090661	179	291.5	139	285	62.8070182800293	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4830	true	300864890844878554	164	228	791	1094	1415	300	من صلي --مع النبي صلي الله عليه وسلم علي كر اورده الهيثمي في مجمع الزواءد 9 43 وقال رواه الطبراني وفيه غالب بن عبد الله لم اعرفه ص 35670 عن الحسن عن ----------------------------------علي قال لقد امر----- النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يصلي بالناس واني لشاهد وما انا بغاءب وما-بي مرض فرضينا لدنيانا ما رضي به النبي صلي الله عليه وسلم لديننا	4830	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0376	false	6028695916832934139	78	140	379	684	1501	300	من صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلفه------------------------------------- وقال العراقي تقديم الصحابة ابا بكر وقولهم اخترنا لدنيانا الخ اخرجه ابن شاهين في شرح مذاهب السنة من حديث علي قال لقد امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يصلي بالناس واني لشاهد -ما انا بغاءب ولا بي مرض فرضينا لدنيانا ما رضي به النبي صلي الله عليه وسلم لديننا	376	-7468341752769090661	194	278.0	149	345	56.23188400268555	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4839	true	-334171348229483475	92	267	420	1273	1421	300	نعيم 35695 عن زيد بن ارقم قال ------------------------------كان لابي بكر مملوك يغل يغل يقال فلان يغل علي عياله بالضم اي ياتهم بالغلة واستغل عبده كلفه ان يغل عليه المختار 377 ب عليه فاتاه ليلة بطعام فتناول منه لقمة --فقال له المملوك ما لك كنت تسالني كل ليلة ولم تسالني الليلة قال حملني علي ذلك الجوع من اين جءت بهذا قال مررت بقوم في الجاهلية فرقيت فرقيته رقيته ارقيه رقيا من باب رمي عوذته بالله والاسم الرقيا المصباح المنير 1 322 واذا اردت الاطلاع علي موضوع الرقية تفصيليا فارجع الي كتاب النهاية عند كلمة رقي ب لهم فوعدوني فلما ان كان اليوم مررت بهم فاذا عرس لهم فاعطوني قال اف لك كدت ان تهلكني فادخل بيده في حلقه فجعل يتقيا وجعلت لا تخرج فقيل له ان هذه لا تخرج الا بالماء فدعا بعس بعس العس بالضم القدح الكبير المصباح المنير 2 560 من ماء فجعل يشرب ويتقيا حتي رمي بها فقيل له يرحمك الله كل هذا من اجل هذه اللقمة قال لو لم تخرج الا مع نفسي لاخرجتها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	4839	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0915	false	1153289600016834805	126	216	618	1028	1442	300	نعيم من حديث -زيد بن ارقم عن ابي بكر رضي الله عنهما قال زيد كان لابي بكر مملوك ي---------------------علي ع-----------------------------------------------------------------------ليه فاتاه ليلة بطعام فتناول منه لقمة ثم قال ------------------------------------------------------------------------------من اين جءت به ق--ال مررت بقوم في الجاهلية فرقيت له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فاعطوني قال اف لك كدت ان تهلكني فادخل -يده في حلقه فجعل يتقيا وجعلت لا تخرج -قيل ل-------ه لا تخرج الا بالم-----------------------------------------------------------------اء فجعل يشرب ويتقيا حتي رمي بها فقيل -----------له كل هذا من اكل ل------قمة قال لو لم تخرج الا مع نفسي لاخرجتها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	915	-7468341752769090661	359	599.5	281	885	40.564971923828125	66	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4839	true	-334171348229483475	94	286	431	1354	1421	300	عن زيد بن ارقم قال كان لابي بكر مملوك يغل يغل يقال فلان يغل علي عياله بالضم اي ياتهم بالغلة واستغل عبده كلفه ان يغل عليه المختار 377 ب عليه فاتاه ليلة بطعام فتناول منه لقمة فقال له المملوك ما لك كنت تسالني كل ليلة ولم تسالني الليلة قال حملني علي ذلك الجوع من اين جءت بهذا قال مررت بقوم في الجاهلية فرقيت فرقيته رقيته ارقيه رقيا من باب رمي عوذته بالله والاسم الرقيا المصباح المنير 1 322 واذا اردت الاطلاع علي موضوع الرقية تفصيليا فارجع الي كتاب النهاية عند كلمة رقي ب لهم فوعدوني فلما ان كان اليوم مررت بهم فاذا عرس لهم فاعطوني قال اف لك كدت ان تهلكني فادخل بيده في حلقه فجعل يتقيا وجعلت لا تخرج فقيل له ان هذه لا تخرج الا بالماء فدعا بعس بعس العس بالضم القدح الكبير المصباح المنير 2 560 من ماء فجعل يشرب ويتقيا حتي رمي بها فقيل له يرحمك الله كل هذا من اجل هذه اللقمة ق-ال لو لم تخرج الا مع نفسي لاخرجتها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل جسد نبت من سحت فالنار اولي به فخشيت ان ينبت شء من جسدي من هذه اللقمة الحس-----------ن بن	4839	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1048	false	-5380178089586076142	92	226	453	1075	1430	300	عن زيد بن ارقم قال كان لابي بكر مملوك يغل ع---------------------------------------------------------------------------------------------ليه فاتاه ليلة بطعام فتناول منه لقمة فقال له الم-لوك ما-لك كنت تسالني كل ليلة ولم تسالني الليلة قال حملني علي ذلك الجوع من اين جءت بهذا قال مررت بقوم في الجاهلية فرقيت ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فوعدوني فلما ---كان اليوم مررت بهم فاذا عرس لهم فاعطوني قال اف لك كدت ان تهلكني فادخل -يده في حلقه فجعل يتقيا وجعل- لا يخرج فقيل له ان هذه لا تخرج الا بالماء فدعا بعس------------------------------------------------- من ماء فجعل يشرب ويتقيا حتي رمي بها فقيل له -رحمك الله كل هذا من اجل هذه اللقمة فقال لو لم تخرج الا مع نفسي لاخرجتها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل جسد نبت من سحت فالنار اولي به فخشيت ان ينبت شء من جسدي من هذه اللقمة ورواه عبد الرحمن بن	1048	-7468341752769090661	602	1128.5	470	935	64.38502502441406	124	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4842	true	1161605282741520341	51	108	243	532	1460	300	وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل فقال ابو بكر ذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم ش حم وابن سعد 35710------------------------------------------------------------- ع--------------------------------ن عاءشة قالت لما حضرت ابا بكر الوفاة قل------------------------------------------------------------------ت وابيض يستسقي الغما--م بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل- قال ابو بكر بل جاءت سكرة الحق بالموت ذلك ما كنت منه تحيد قدم الحق واخر الموت	4842	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2421	false	-5738366929481529897	125	213	607	1030	1421	300	وابيض يستسقي الغمام بوجهه ربيع اليتامي عصمة للارامل فقال ابو بكر ذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه محمد بن محمد بن الفضل عن محمد بن علي بن ميمون حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن القاسم بن محمد ان عاءشة تمث---------------------------لت وابو بكر رضي الله عنه في الموت فساقه هكذا رواه ابو عبيد في فضاءله واب-ن المنذر الا انهما قالا ثمال اليتامي بدل ربيع وفيه قال ابو بكر بل جاءت سكرة الحق بالموت ذلك ما كنت منه تحيد قدم الحق واخر الموت	2421	-7468341752769090661	209	335.0	162	451	46.34146499633789	37	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4842	true	1161605282741520341	129	190	635	937	1460	300	عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه قال دخلت علي ابي بكر في مرضه الذي توفي فيه فسلمت عليه- فقال رايت الد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا قد اقبلت ولما تقبل وهي جاءية وس--تتخذون ستور الحرير ونضاءد الديباج وتالمون ضجاءع------- الصوف الازري كان اح------دكم علي حسك السعدان فوالله لا-------------ن يقدم احدكم فيضرب عنق-ه في غير حد خير له من ان يسبح في غمرة الدنيا	4842	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2423	false	6442801414921608881	179	292	890	1438	1482	300	عن حميد بن عبد الرحمن بن عون عن ابيه انه دخل ع-لي ابي بكر في مرضه الذي توفي فيه فاصابه مضيق فقال له عبد الرحمن اصبحت والحمد لله بارءا قال له ابو بكر اتري ذلك قال نعم قال اني علي ذلك لشديد الوجع وما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي اني وليت امركم خيركم في نفسي فكلكم ورم من ذلك انفه يريد ان يكون الامر له ورايتم الدنيا قد اقبلت ولما تقبل وهي مقبلة حتي تتخذوا ستور الحرير ونضاءد الديباج وتالمون الاضطجاع علي الصوف الازري ولان يقام احدكم علي حسك السعدان خير له من المكاثرة ولان يقدم احدكم فتضرب رقبته في غير حد خير له من ان يخوض--- غمرة الدنيا	2423	-7468341752769090661	245	418.0	189	552	44.384056091308594	42	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4842	true	1161605282741520341	129	157	635	762	1460	300	عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه قال دخلت علي ابي بكر في مرضه الذي توفي فيه فسلمت عليه فقال رايت الدنيا قد اقبلت ولما تقبل	4842	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2424	false	-1271789608466057152	117	145	565	692	1440	300	عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه قال دخلت علي ابي بكر في مرضه الذي توفي فيه فسلمت عليه فقال رايت الدنيا قد اقبلت ولما تقبل	2424	-7468341752769090661	127	254.0	99	127	100.0	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4843	true	-543764975946445550	20	88	86	421	1473	300	عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت ع-------لي ابي بكر في مرضه الذي توفي فيه------------ فقال جعلت لكم عهدا من بعدي واخترت ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم خيركم في نفسي فكلكم ورم ل--ذلك انفه رجاء ان يكون الامر له ورايت- الدنيا قد اقبلت ولما تقبل وهي جاءية وس--تتخذون بيوتكم بستور الحرير ونضاءد الديباج وتالمون ضجاءع------- الصوف الازري كان اح---------------------------------------------------------دكم فيضرب عنق-ه في غير حد خير له من ان يسبح في غمرة الدنيا	4843	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2423	false	6442801414921608881	181	292	898	1438	1482	300	بن عبد الرحمن بن عون عن ابيه انه دخل علي ابي بكر في مرضه الذي توفي فيه فاصابه مضيق فقال له عبد الرحمن اصبحت والحمد لله بارءا قال له ابو بكر اتري ذلك قال نعم قال اني علي ذلك لشديد الوجع وما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي اني وليت امركم خيركم في نفسي فكلكم ورم من ذلك انفه يريد ان يكون الامر له ورايتم الدنيا قد اقبلت ولما تقبل وهي مقبلة حتي تتخذوا --------ستور الحرير ونضاءد الديباج وتالمون الاضطجاع علي الصوف الازري ولان يقام احدكم علي حسك السعدان خير له من المكاثرة ولان يقدم احدكم فتضرب رقبته في غير حد خير له من ان يخوض--- غمرة الدنيا	2423	-7468341752769090661	254	399.5	196	551	46.09800338745117	41	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4843	true	-543764975946445550	167	290	774	1426	1473	300	ان لله عملا بالن-هار لا يقبله بال--ليل وعملا بال-------ليل لا يقبله بالن--هار وانه لا يقبل --نافلة حتي تءدي الفريضة وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه- يوم القيامة باتباعهم الحق في دار الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان--- يوضع فيه---- الحق غد ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه- يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان--- يوضع فيه الباطل غدا ان يكون خفيفا وان الله تعالي ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءه فاذا ذكرتهم --قلت اني لاخاف ان------------ لا الحق -------بهم وان الله تعالي ذكر اهل النار فذكرهم باسوا اعمالهم ورد عليهم احسنه فاذا ذكرتهم قلت اني لاخاف ان اكون مع هءلاء وذ------كر اية الرحمة واية العذاب فيكون العبد- راغبا راهبا و---------------------------لا يتمني علي الله غير الحق	4843	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2426	false	-1871264571056295717	124	252	597	1259	1478	300	ان لله حقا في النهار لا يقبله في الليل وان له حقا في الليل لا يقبله في النهار وانه لا يقبل النافلة حتي توفي الفريضة وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينهم يوم القيامة باتباعهم الحق في---- الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق--- ان يثقل وا------نما خفت موازين من خفت موازينهم يوم القيامة باتباع-- الباطل---------- وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان ي----خف--- وان الله------ ذكر اهل الجنة------- باحسن اعمالهم وتجاوز عن سي----------اتهم فيقول ا---لقاءل انا دون هءلاء ولا ابلغ مبلغ هءلاء وان الله------ ذكر اهل النار------- باسوا اعمالهم ورد عليهم صالح الذي عملوا فيقول القاءل انا افضل من هءلاء وان الله ذكر اية الرحمة واية العذاب ليكون المءمن راغبا زاهدا ولا يلقي بيديه الي التهلكة ولا يتمني علي الله غير الحق	2426	-7468341752769090661	476	735.0	379	733	64.93860626220703	70	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4843	true	-543764975946445550	143	284	663	1398	1473	300	عن عبد الرحمن------------ بن سابط وزبيد بن الحارث ومجاهد قالوا لما حضر ابا بكر-------------------- الموت دعا عمر فقال له اتق الله يا عمر واعلم ان لله عملا بالنهار لا يقبله بالليل وعملا بالليل لا يقبله بالنهار وانه لا يقبل نافلة حتي تءدي الفريضة وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في دار الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان يوضع فيه الحق غد- ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان يوضع فيه الباطل غدا ان يكون خفيفا وان الله تعالي ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءه فاذا ذكرتهم قلت اني ل--اخاف ان لا الحق بهم وان الله تعالي ذكر اهل النار فذكرهم باسوا اعمالهم ورد عليهم احسنه فاذا ذكرتهم قلت اني لاخاف ان--- اكون مع هءلاء وذكر اية الرحمة واية العذاب فيكون العبد راغبا راهبا	4843	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2427	false	1745010667463237183	68	169	332	823	1471	300	عن عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط قال------------------------- لما حضر ابا بكر الصديق رضي الله عنه الموت دعا عمر فقال له اتق الله يا عمر واعلم ان لله عملا بالنهار لا يقبله بالليل فساقه وفيه وحق لميزان يوضع في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحق غدا ان يكون ثق----------------------------------------------------------------------------------يلا وحق لميزان يوضع فيه الباطل غدا ان يكون خفيفا وان الله------ ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءه فاذا ذكرتهم قلت اني لا اخاف ان لا الحق بهم وان الله تعالي ذكر اهل النار فذكرهم باسوا اعمالهم ورد عليهم احسنه فاذا ذكرتهم قلت اني لارجو ان لا اكون مع هءلاء لي----------------------------كون العبد راغبا راهبا	2427	-7468341752769090661	416	768.0	327	773	53.81629943847656	77	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4857	true	7011113209039255582	39	77	176	350	1407	300	عن مصعب بن سعد------------ قال قالت حفصة بنت عمر لعمر----------------- لو لبست ثوبا هو الين من ثوبك واكلت طعاما هو اطيب من طعامك فقد وسع الله من الرزق واكثر من الخير فقال اني ساخاصمك الي نفسك اما تذكرين	4857	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2169	false	7571959524468395579	259	300	1315	1506	1506	300	عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص قال قالت حفصة-------- لعمر يا امير المءمنين لو لبست ثوبا هو الين من ثوبك واكلت طعاما هو الين من طعامك فقد وسع الله--- الرزق واكثر من الخير فقال اني ساخاصمك الي نفسك اما تذكرين-	2169	-7468341752769090661	160	276.0	126	203	78.81773376464844	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4857	true	7011113209039255582	77	200	350	938	1407	300	ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي من شدة العيش فما زال يكررها حتي ابكاها فقال له----ا والله ان قلت ذ---لك اني والله ا-ن استطعت لاشاركنه-ا بمثل عيشهما الشديد لعلي ادرك------ عيشهما الرخي ابن المبارك وابن سعد ش وابن راهويه حم في الزهد وهناد وعبد بن حميد ن حل ك هب ض 35750 عن عمر قال ما بلت قاءما منذ اسلمت ش والبزار والطحاوي وصحح 35751 عن عكرمة بن خالد ان حفصة وابن مطيع وعبد الله ابن عمر كلموا عمر بن الخطاب فقالوا لو اكلت طعاما طيبا كان اقوي لك علي الحق ف---------------------------------قال قد علمت انه ليس منكم الا ناصح ولكني تركت صاحبي يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر علي جادة فان تركت جادتهما لم ادركهما في المنزل	4857	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2170	false	4914922717162885667	0	105	0	510	1475	300	ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي من شدة العيش فما زال يذكرها حتي ابكاها فقال لها اما والله ان قلت ذلك لك اني والله لءن استطعت لاشاركنهما بمثل عيشهما الشديد لعلي ادرك معهما عيشهما الرخي هكذا رواه احمد ف-----------------------ي الزهد عنه ورواه ابو نعيم في الحلية من طريقه ورواه معمر عن ابن طاوس ----------------------------------------عن عكرمة بن خالد ان حفصة وابن مطيع و---------ابن عمر كلموا عمر ----------فقالوا لو اكلت طعاما طيبا كان اقوي لك علي الحق قال اكلكم علي هذا الراي قالوا نعم قال قد علمت انه ليس منكم الا ناصح ولكن ت-ركت صاحبي -------------------------------------------علي جادة فان تركت جادتهما لم ادركهما في المنزل	2170	-7468341752769090661	387	630.0	304	636	60.849056243896484	69	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4866	true	2557502845433146225	182	300	883	1494	1494	300	عن ابن عمر قال وجه عمر جيشا وامر عليهم رجلا يدعي سارية فبينما عمر يخطب يوما جعل ينادي يا سارية الجبل ثلاثا ثم قدم رسول الجيش فساله عمر فقال يا امير المءمنين لقينا عدونا فهزمنا فبين-ا نحن كذلك اذ سمعنا صوتا ينادي يا سارية الجبل ثلاثا فاسندنا ظهورنا الي الجبل فهزمهم الله---- فقيل لعمر انك كنت تصيح بذلك ابن الاعرابي في كرامات الاولياء والديرعاقولي في فواءده وابو عبد الرحمن السلمي في الاربعين وابو نعيم عق معا في الدلاءل واللالكاءي في السنة كر قال الحافظ ابن حجر في الاصابة اسناده------------------------------ حسن 35789 عن ابن عمر قال-------- كان عمر يخطب يوم الجمعة فعرض في خطبته ان قال يا سارية الجبل من استرعي الذءب ظلم فالتفت الناس بعضهم الي بعض فقال-	4866	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1506	false	-7882916649219844114	53	154	267	766	1501	300	عن ابن عمر قال وجه عمر جيشا وولي عليهم رجلا يدعي سارية فبينما عمر يخطب----- جعل ينادي يا سارية الجبل ثلاثا ثم قدم رسول الجيش فساله عمر فقال يا امير المءمنين -------------هزمنا فبينما نحن كذلك اذ سمعنا صوتا ينادي يا سارية الجبل ثلاثا فاسندنا ظه-رنا الي الجبل فهزمهم الله قال فقيل لعمر انك كنت تصيح هكذا وكذا ذكره حرملة في جمعه بحديث ابن وهب ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسناد- حسن ولابن مردويه من طريق ميمون بن مهران عن ابن عمر عن ابيه انه كان---- يخطب يوم الجمعة فعرض في خطبته ان قال يا سارية الجبل من استرعي الذءب ظلم فالتفت الناس بعضهم الي بعض فقال	1506	-7468341752769090661	399	691.5	316	655	60.91603088378906	73	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4867	true	5231303941244607973	0	54	0	274	1477	300	لهم علي ليخرجن مما قال فلما فرغ سالوه فقال وقع في خلدي ان المشركين هزموا اخواننا وانهم يمرون بجبل فان عدلوا اليه قاتلوا من وجه واحد وان جازوا- هلكوا فخرج مني ما تزعمون انكم سمعتموه---- فجاء البشير بعد شهر فذكر انهم سمعوا صوت عمر في ذلك اليوم قال فعدلنا الي الجبل ففتح الله علينا	4867	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1506	false	-7882916649219844114	154	209	766	1044	1501	300	لهم علي ليخرجن مما قال فلما فرغ سالوه فقال وقع في ظن-ي ان المشركين هزموا اخواننا وانهم يمرون بجبل وان عدلوا اليه قاتلوا من وجه واحد وان جاوزوه هلكوا فخرج مني ما تزعمون انكم سمعتموه قال فجاء البشير بعد شهر وذكر انهم سمعوا صوت عمر في ذلك اليوم قال فعدلنا الي الجبل ففتح الله علينا	1506	-7468341752769090661	266	514.5	212	279	95.34049987792969	49	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4884	true	-2224151070786776527	19	66	86	291	1369	300	يا عمر قال-- لانت احب الي من كل شء الا نفسي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال عمر فانت يا رسول الله احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	4884	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2222	false	5814549663260988660	227	262	1089	1240	1436	300	يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا نفسي فقال---------------------------- لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك -قال عمر فانت الان وا--لله احب الي من نفسي فقال ا-------------------------لان يا عمر	2222	-7468341752769090661	138	227.5	105	207	66.66666412353516	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4928	true	9138828294900741456	13	119	62	595	1486	300	فقال اين نزلتم قلت في مكان كذا وكذا فقال ارني يدك فقام معنا الي مناخ ركا-بنا فجعل يتخللها ببصره ثم قال الا اتقيتم الله في ركابكم هذه اما علمتم ان لها عليكم حقا الا قصدتم بها في المسير الا حللتم عنها فاكلت من نبت الارض فقلنا يا امير المءمنين انا قدمنا بفتح عظيم فاحببنا ان نسرع الي امير المءمنين والي المسلمين بالذي يسرهم فحانت منه التفاتة فراي عيبتي فقال لمن هذه العيبة قلت لي يا امير المءمنين قال فما هذا الثوب قلت رداءي قال بكم ابتعته فالقيت ثلثي ثمنه فقال ان رداءك هذا لحسن لولا كثرة ثمنه ثم انطلق راجعا ونحن معه فلقيه رجل فقال يا	4928	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1900	false	-4500825281352098685	250	300	1190	1439	1439	300	فقال اين نزلتم قلت في مكان كذا وكذا-------------- فقام معنا الي مناخ ركاءبنا فجعل يتخللها ببصره ويقو-ل الا اتقيتم الله في ركابكم---- اما علمتم ان لها عليكم حقا الا خلي------------------------تم عنها فاكلت من نبت الارض فقلنا يا امير المءمنين انا قدمنا بفتح عظيم فرجع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونحن معه فلقيه رجل فقال يا-	1900	-7468341752769090661	238	433.5	189	534	44.56929016113281	46	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4928	true	9138828294900741456	119	291	595	1449	1486	300	امير المءمنين انطلق معي فاعدني علي فلان فانه قد ظلمني فرفع الدرة فخفق فخفق خفقة خفقا من باب ضرب اذا ضربه بشء عريض كالدرة المصباح المنير 1 240 ب بها راسه------- وقال تدعون امير المءمنين وهو معرض لكم حتي اذا شغل في امر من امر المسلمين اتيتموه اعدني اعدني فانصرف الرجل وهو يتذمر يتذمر ومنه حديث موسي عليه السلام انه كان يتذمر علي ربه اي يجترء عليه ويرفع صوته في عتابه النهاية 2 167 ب فقال علي الرجل فالقي اليه المخفقة المخفقة الدرة النهاية 2 56 ب فقال امتثل فقال لا والله ولكن ادعها لله ولك قال ليس هكذا اما ان تدعها لله ارادة ما عنده او تدعها لي فاعلم ذلك قال ادعها لله قال فانصرف ثم مض-----ي حتي دخل منزله ونحن معه فافتتح الصلاة فصلي ركعتين وجلس فقال يا ابن الخطاب----- كنت وضيعا فرفعك الله و------كنت ضالا فهداك الله وكنت ذليلا فاعزك الله ثم حملك علي رقاب المسلمين فجاءك رجل يستعديك فضربته ما تقول لربك غدا اذا اتيته قال فجعل يعاتب نفسه في ذلك معاتبة ظننا انه من خير اهل الارض	4928	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1901	false	7979937428141315948	0	111	0	562	1505	300	امير المءمنين انطلق معي فاعدني علي فلان فانه--- ظلمني فخفق----------------------------------------------------------------------------------------- راسه بالدرة وقال تدعون عمر ----------وهو معرض لكم حتي اذا شغل في امر من امر المسلمين اتيتموه اعدني اعدني فانصرف الرجل---- يتذمر فقال ع--------------------------------------مر علي به------------------------------------------------------------------ فالقي اليه المخفقة فقال اقتد ق-------------------------------ال لا------ ولكن ادعها لله ولك قال--------- اما--- تدعها لل--------------ه او ----------------لي قال ان---------------صرف ثم جاء يمشي حتي دخل منزله ونحن معه فافتتح الصلاة فصلي ركعتين وجلس فقال يا ابن الخطاب الست كنت وضيعا فرفعك الله تعالي وكنت ضالا فهداك الله وكنت ذليلا فاعزك الله ثم حملك علي رقاب المسلمين فجاءك رجل يستعديك فضربته ما تقول لربك غدا اذا اتيته---- فجعل يعاتب نفسه------- معاتبة ظننت انه من خير اهل الارض	1901	-7468341752769090661	509	843.5	406	877	58.03876876831055	91	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4930	true	8020406467957557623	107	131	488	593	1379	300	مولي ابي حذيفة فسالني عنه ربي ما حملك علي ذلك لقلت يا رب سمعت نبيك---- وهو يقول انه يحب الله حقا من قلبه ولو	4930	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2240	false	-1972215279783498683	0	24	0	105	1468	300	مولي ابي حذيفة فسالني عنه ربي ما حملك عل- ذلك لقلت--- رب سمعت نبيك لله وهو يقول انه يحب الله حقا من قلبه قال	2240	-7468341752769090661	98	175.5	75	109	89.90825653076172	20	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4934	true	-3381245265196723001	108	299	516	1448	1452	300	عن ابن شهاب قال كان عمر لا ياذن لسبي قد احتلم في دخول المدينة حتي كتب المغ-----يرة بن شعبة وهو علي الكوفة يذكر له غلاما عنده صنعا صنعا يقال رجل صنع وامراة صناع اذا كان لهما صنعة يعملانها بايديهما ويكسبان بها النهاية 3 56 ب ويستاذنه ان يدخله المدينة ويقول ان عنده اعمالا كثيرة فيها منافع للناس انه حداد نقاش نجار فكتب اليه عمر فاذن له ان يرسل به الي المدينة وضرب عليه المغيرة ماءة درهم كل --شهر---- فجاء الي عمر يشتكي اليه شدة الخراج فقال له عمر ماذا تحسن من العمل فذكر له الاعمال التي يحسن فقال له عمر ما خراجك بكثير في كنه عملك--- فانصرف ساخطا يتذمر فلبث عمر ليالي ثم ان العبد مر به فدعاه فقال له الم احدث انك تقول لو اشاء لصنعت رحي تطحن بالريح فالتفت العبد ساخطا عابسا الي عمر ومع عمر رهط فقال لاصنعن لك رحي يتحدث الناس بها فلما ولي العبد اقبل عمر علي الرهط الذين معه فقال لهم اوعدني العبد انفا فلبث ليالي ثم اشتمل ابو لءلءة علي خنجر ذي راسين نصابه في وسطه فكمن في زارية من زوايا المسجد في --غلس السحر فلم يزل هنالك حتي خرج عمر يوقظ الناس للصلاة	4934	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2430	false	4073910828130765551	61	195	282	941	1432	300	عن ابن شهاب قال كان عمر لا ياذن لسبي قد احتلم في دخول المدينة حتي كتب اليه المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة يذكر له غلاما عنده صنعا--------------------------------------------------------------------------------------------- ويستاذنه ان يدخل- المدينة ويقول ان عنده اعمالا كثيرة فيها منافع للناس انه حداد نقاش نجا--------------ر فاذن له ان يرسل--ه الي المدينة وضرب عليه المغيرة ماءة درهم في الشهر قال فجاء الي عمر يناشد----ه شدة الخراج فقال له عم---------------------------------------------------------ر ما خراجك بكثير في كنه ما تعمل فانصرف ساخطا يتذمر فلبث عمر ليالي ثم ----------------دعاه فقال--- الم احدث انك تقول لو -شاء لصنعت ال---طحن بالرمح فالتفت الي عمر---- عابسا وق--------------------ال لاصنعن لك رحي يتحدث الناس بها فلما ولي قا-------ل عمر----------------------------- اوعدني العبد انفا -----------ثم اشتمل ابو لءلءة علي خنجر ذي راسين نصابه في وسطه فكمن في زاوية من زوايا المسجد في الغلس ف-----------------------خرج عمر يوقظ الناس -لصلاة	2430	-7468341752769090661	617	1060.0	487	948	65.08438873291016	112	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4935	true	4597333017852571567	0	141	0	677	1454	300	--------------------------------الفجر وكان عمر يفعل ذلك فلما دنا منه عمر وثب عليه فطعنه ثلاث طعنات احداهن تحت السرة وقد خرقت الصفاق الصفاق جلدة رقيقة تحت الجلد الاعلي وفوق اللحم النهاية 3 39 ب وهي التي قتلته ثم انحاز ايضا علي اهل المسجد فطعن من يليه حتي طعن سوي عمر احد عشر رجلا ثم انتحر بخنجره فقال عمر حين ادركه النزف وانقصف الناس عليه قولوا لعبد الرحمن بن عوف فليصل بالناس ثم غلب عمر النزف -----حتي غشي عليه قال ابن عباس فاحتملت عمر في رهط حتي ادخلته بيته ثم صلي بالناس عبد الرحمن فانكر الناس صوت عبد الرحمن قال ابن عباس فلم ازل عند عمر ولم يزل في غشية واحدة حتي اسفر الصبح فلما اسفر افاق فنظر في وجوهنا فقال اصلي الناس فقلت نعم فقال لا اسلام لمن ترك الصلاة ثم دعا بوضوء فتوضا ثم صلي ثم قال اخرج يا عب----------------------------------د الله بن	4935	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2430	false	4073910828130765551	189	297	909	1418	1432	300	الغلس فخرج عمر يوقظ الناس لصلاة الفجر ف------------------لما دنا منه عمر وثب -----فطعنه ثلاث طعنات احداهن تحت السرة -قد خرقت الصفاق------------------------------------------------------------- وهي التي قتلته ثم مال------- علي اهل المسجد -------------حتي طعن سوي عمر احد عشر رجلا ثم انخنس بخنجره فقال عمر---------------------------------- قولوا لعبد الرحمن بن عوف فليصل بالناس ثم غلب عمر --نزف الدم حتي غشي عليه قال ابن عباس فاحتملت عمر في رهط حتي ادخلناه--------------------------------------------------------------------- فلم ازل عنده--- ولم يزل في غشية واحدة حتي اسفر ثم------------- افاق فنظر في وجوهنا فقال اصلي الناس -قلت نعم -قال لا اسلام لمن ترك الصلاة ثم -----------توضا ثم صلي يعني في دماءه وكان ابو لءلءة مجوسيا وقال عامر بن عبد الله بن	2430	-7468341752769090661	408	635.0	317	748	54.54545593261719	78	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4937	true	1117997006451828493	0	67	0	305	1404	300	جعل الناس يدخلون----------- عليه فقال لرجل------ انظر فادخل يده فنظر فقال ما وجدت فقال اني اجده قد بقي لك من وتينك ما تقضي منه حاجتك قال انت اصدقهم وخي-رهم فقال--- رجل-------------------------- والله اني لارجو ان لا تمس النار جلدك ابدا فنظر اليه----------- حتي رثينا او اوينا له ثم قال ان علمك بذلك يا ابن فلان لقليل لو ان لي ما ف-ي الارض------ لافتديت به من هول المطلع	4937	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2429	false	-5936011118744526596	185	260	887	1228	1418	300	جعل الناس يقولون انه لا باس عليك فقال عمر للطبيب انظر فادخل يده فنظر فقال ما وجدت فقال--------- قد بقي--- من وتينك ما تقضي منه حاجتك قال انت اصدقهم واخبرهم فقال له رجل قال ابن عون اراه ابن عباس والله اني لارجو ان لا تمس النار جلدك ف-----نظر اليه نظرا شديدا حتي وث---------ينا له ثم قال ان علمك بذلك يا ابن فلان لقليل لو ان لي ما علي الارض من شء لافتديت به--- هول المطلع	2429	-7468341752769090661	264	429.5	204	370	71.35134887695312	49	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4938	true	5578565302063437503	156	234	720	1075	1378	300	ويل لي ولامي------- ان لم يغفر الله لي ابن سعد 36063-------------------------------------------- عن المقدام بن معد يكرب قال لما اصيب عمر دخلت عليه حفصة --------فقالت يا صاحب رسول الله ويا صهر رسول الله ويا امير المءمنين فقال عمر لابنه يا عبد الله اجلسني فلا صبر لي علي ما اسمع فاسنده الي صدره فقال لها اني احرج عليك بما لي عليك من الحق ان تندبيني بعد مجلسك هذا فاما عين-ك فلن املكه-ا انه ليس من ميت يندب بما ليس فيه	4938	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2432	false	-7798852642534328049	223	300	1075	1427	1427	300	ويل عمر وويل ام عمر ان لم يغفر الله لي وقال يزيد بن هارون حدثنا جرير بن عثمان حدثنا حبيب بن عبيد عن المقدام بن معدي كرب قال------------- دخلت----- حفصة علي عمر فقالت يا صاحب رسول الله ويا صهر رسول الله ويا امير المءمنين فقال---- لابن------------ه اجلسني فلا صبر لي علي ما اسمع وق----------------ال لها اني اخرج لم-----ا لي عليك من الحق ان تندبيني بعده--------ا فاما عينيك فلا املكهما انه ليس من ميت يندب بما ليس فيه-	2432	-7468341752769090661	261	416.0	202	416	62.74038314819336	50	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4944	true	9122388647534726745	67	139	316	678	1464	300	عن ابي رافع قال كان ابو لءلءة عبدا للمغيرة ابن شعبة وكان يصنع الرحي وكان المغيرة يستغله كل يوم اربعة دراهم فلقي ابو لءلءة عمر فقال يا امير المءمنين ان المغيرة قد اثقل علي غلتي فكلمه يخفف عني فقال له عمر اتق الله واحسن الي مولاك ومن نية عمر ان يلقي المغيرة فيكلمه فيخفف عنه فغضب العبد وقال وسع الناس كلهم عدله غيري فاضمر علي قتله فاصطنع خنجرا له راسان وشحذه وسمه	4944	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2431	false	-6308278499553204311	50	100	247	497	1453	300	عن ابي رافع قال كان ابو لءلءة عبدا للمغ--------------------------------------يرة يستغله كل يوم اربعة دراهم فلقي ----------عمر فقال يا امير المءمنين ان المغيرة قد اثقل عل-----ي فكلمه--------- فقال -----------------احسن الي مولاك ومن نية عمر ان يكلم المغيرة في-------------ه فغضب------ وقال يسع الناس كلهم عدله غيري واضمر---- قتله واتخذ- خنجرا--------- وشحذه وسمه	2431	-7468341752769090661	241	393.0	191	362	66.5745849609375	42	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4945	true	3018095521275140918	0	182	0	871	1425	300	الناس يثنون عليه -يقولون جزاك الله خيرا يا امير المءمنين كنت وكنت ثم ينصرفون ويجء قوم اخرون فيثنون عليه فقال عمر اما والله علي ما تقولون وددت اني خرجت منها كفافا لا علي ولا لي وان صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمت لي فتكلم عبد الله بن عباس فقال لا والله لا تخرج منها كفافا لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فصحبته خير ما صحبه صاحب كنت له وكنت له وكنت له حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنك راض ثم صحبت خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها يا امير المءمنين انت فوليتها بخير ما وليتها انت كنت تفعل وكنت تفعل وكان عمر يستريح الي كلام ابن عباس فقال كرر علي حديثك فكرر عليه فقال عمر اما والله علي ما تقول لو ان لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به اليوم من هول المطلع -قد جعلتها شوري في ستة عثمان وعلي وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وجعل عبد الله بن عمر معهم مشيرا وليس هو منهم واجلهم ثلاثا وامر صهيبا ان يصلي بالناس	4945	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2431	false	-6308278499553204311	158	213	777	1043	1453	300	الناس يثنون عليه ويقولو--------------------------------ن كن--------------------------------------ت وكنت فقال---- اما والله-------------- وددت اني خرجت منها كفافا لا علي ولا لي وان صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمت لي واثني عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس فقا-------------------------------------------------------ل لو ان لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به------ من هول المطلع وقد جعلتها شوري في هءلاء الستة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامر صهيبا ان يصلي بالناس	2431	-7468341752769090661	240	362.5	186	873	27.491409301757812	46	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4949	true	5919187402090554638	232	300	1113	1433	1433	300	ابن عباس------------- قال وضع عمر بن الخطاب علي سريره فتكنفه فتكنفه وفي حديث يحيي بن يعمر فاكتنفته انا وصاحبي اي احطنا به من جانبيه النهاية 4 205 ب الناس----------------- يدعون ويصل-----------ون قبل ان يرفع---------------------------------------------------------- فاذا ---علي بن ابي طالب------------- فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب ----ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ليجعلنك الله مع صاحبيك وذلك اني كنت اكثر ان اسمع-	4949	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2434	false	3344812371173535358	34	108	160	511	1408	300	ابن عباس رضي الله عنه قال وضع عمر ----------علي سريره بعدما كفن فتكفن-------------------------------------------------------------ه---------------- الناس اي احاطوا حواليه يدعون ويصلون اي يترحمون قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ليجعلنك الله مع صاحبيك وذلك اني كنت كثيرا-- اسمع	2434	-7468341752769090661	213	320.0	167	440	48.40909194946289	37	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4968	true	6721770084297463076	99	163	463	764	1435	300	عن الاسود بن هلال قال كان----- اعرابي يءذن بالحيرة يقال له جبر فقال ان هذا عثمان لا يموت حتي يلي هذه الامة فقيل له من اين تعلم فقال لاني صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر فلما سلم استقبلنا بوجهه فقال ان ناسا من اصحابي- وزنوا الليلة فوزن ابو بكر فوزن ثم وزن عمر فوزن ثم وزن عثمان فوزن---- ابن منده	4968	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2252	false	666788947933759900	144	209	698	1004	1459	300	عن الاسود بن هلال قال كان فينا اعرابي يءذن بالحيرة يقال له جبر فقال ان عث----مان لن يموت حتي يلي هذه الامة فقيل له من اين تعلم فقال -اني صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر فلما سلم استقبلنا بوجهه فقال ان ناسا من اصحابنا وزنوا الليلة فوزن ابو بكر فوزن ثم وزن عمر فوزن ثم وزن عثمان فوزن قال ابن منده	2252	-7468341752769090661	292	556.0	229	311	93.89067840576172	57	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4992	true	81961831470354015	100	240	497	1220	1515	300	قال شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انشدكم بالله وبالاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعوني ان اشرب منها حتي اشرب من ماء البحر قالوا اللهم نعم فقال انشدكم بالله والاسلام هل تعلمون ان المسج-------د ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعوني ان اصلي فيها ركعتين قالوا اللهم نعم قال انشدكم بالله وبالاسلام هل تعلمون اني جهزت جيش العسرة من مالي قالوا اللهم نعم قال انشدكم بالله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي ثبير -مكة ومعه ابو	4992	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2438	false	-8183429650944054027	137	300	661	1500	1500	300	قال شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان رضي الله عنه فقال اءتوني بصاحبيكم اللذين الباكم اي حرضاكم علي فجء بهما كانهما جملان او حماران فاشرف عليهم عثمان رضي الله عنه فقال انشدكم ا-لله و-الاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة -يجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعوني ان اشرب منها وم--------ن ماء البحر قالوا اللهم نعم -قال انشدكم -الله والاسلام هل تعلمون ان المسجد كان قد ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعوني ان اصلي فيها ركعتين قالوا اللهم نعم قال انشدكم -الله و-الاسلام هل تعلمون اني جهزت جيش العسرة من مالي قالوا اللهم نعم قال انشدكم -الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي ثبير بمكة ومعه ابو-	2438	-7468341752769090661	701	1331.5	564	856	81.89252471923828	126	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4992	true	81961831470354015	240	279	1220	1427	1515	300	بكر وعمر وانا فتحرك الجبل حتي تساقطت حجارته بالحضيض قال فركضه برجله فقال اسكن ثبير فانما عليك---- نبي وصديق وشهيدان قالوا اللهم نعم قال الله اكبر شهدوا لي ورب الكعبة اني شهيد ثلاثا ت وقال حسن اخرجه الترمذي كتاب	4992	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2439	false	-4871337152152971853	0	38	0	203	1511	300	بكر وعمر وانا فتحرك الجبل حتي تساقطت حجارته بالحضيض قال فركضه برجله وقال اسكن ثبير ف--ما عليك الا نبي وصديق وشهيدان قالوا اللهم نعم قال الله اكبر شهدوا لي ورب الكعبة اني شهيد قال العراقي روا------ه الترمذي وقال	2439	-7468341752769090661	182	332.0	147	211	86.25592041015625	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms4999	true	-1680595287046771840	186	243	901	1189	1469	300	ايضا عن مسلم ابي سعيد مولي عثمان بن عفان ان عثمان بن عفان اعتق عشرين مملوكا ثم دعا بسراويل فشدها عليه ولم يلبسها في الجاهلية ولا في الاسلام ثم قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة في المنام ورايت ابا بكر وعمر وانهم قالوا اصبر فانك تفطر عندنا القابلة ثم دعا بالمصحف فنشره بين	4999	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2437	false	7345180155788262716	255	300	1292	1515	1515	300	ابيه عن مسلم -بن سعد-------------------- ان عثم--------ان اعتق عشرين مملوكا ثم دعا بسراويل فشده- عليه ولم يلبسه- في --جاهلية ولا -----اسلام وق--ال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة و---------------ابا بكر وعمر فقال------- اصبر فانك تفطر عندنا القابلة ثم دعا ب--مصحف ففتحه بين-	2437	-7468341752769090661	208	322.0	164	288	72.22222137451172	33	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5013	true	7191534982685288689	32	58	154	280	1409	300	تدعه من خلفه وليقف ولا يلتفت حتي اجيءه فاتاه فاوصاه ب-اشياء فقال يا علي لان يهدي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس	5013	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0058	false	2250955870957271952	0	25	0	120	1470	300	تدعه من خلفه وليقف ولا يلتفت حتي اجيءه فاتاه فاوصاه بما شاء وقال------- لان يهدي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس	58	-7468341752769090661	116	216.0	92	127	91.33858489990234	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5013	true	7191534982685288689	14	75	72	361	1409	300	صلي الله عليه وسلم عليا الي اليمن يعقد له لواء فلما مضي قال يا ابا رافع الحقه ولا تدعه من خلفه وليقف ولا يلتفت حتي اجيءه فاتاه فاوصاه باشياء فقال يا علي لان يهدي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس طب 36351 مسند ابي سعيد قال كنا جلوسا في المسجد فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	5013	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1920	false	-6122139506692957148	134	184	628	866	1388	300	صلي الله عليه وسلم عليا الي اليمن فعقد له لواء فلما مضي قال يا ابا رافع الحقه ولا تدعه من خلفه وليقف ولا يلتفت حتي اجيءه فاتاه واوصاه باشياء وقال------- لان يهدي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه --شمس وغربت AUTO 3161 قال------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	1920	-7468341752769090661	216	385.5	169	289	74.74048614501953	42	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5051	true	6671496679768482298	240	263	1180	1292	1475	300	ما من عبد ولا امة ينام فيستثقل نوما الا يعرج بروحه ف-ي العرش فالتي لا تستيقظ الا عند العرش فتلك الرءيا التي تصدق	5051	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0879	false	-1560531732980301033	10	33	53	165	1454	300	ما من عبد ولا امة ينام فيستثقل نوما الا -عرج بروحه الي العرش فالذي لا يستيقظ الا عند العرش فتلك الرءيا التي تكذب	879	-7468341752769090661	105	194.0	82	113	92.92035675048828	18	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5055	true	1093720894383703935	10	137	41	633	1426	300	جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب وهم رهط كلهم ياكل الجذعة ويشرب الفرق الفرق مكيال معروف بالمدينة وهو ستة عشر رطلا ا ه ص 393 المختار ب فصنع لهم مدا من طعام فاكلوا حتي شبعوا وبقي الطعام كما هو كانه لم يمس او لم يشرب فقال يا بني عبد المطلب اني بعثت اليكم خاصة والي الناس عامة وقد رايتم من هذه اية ما رايتم فايكم يبايعني علي ان يكون اخي وصاحبي ووارثي فلم يقم اليه احد فقمت اليه وكنت من اصغر القوم فقال اجلس ثم قال ثلاث مرات كل ذلك اقوم اليه فيقول لي اجلس حتي كان في الثالثة ضرب بيده علي يدي قال فلذلك ورثت----- ابن عمي دون عمي حم وابن جرير ض 36521 ايضا اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم	5055	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1120	false	8047780019036567786	44	97	216	473	1493	300	جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بني عبد الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلب الحديث وفيه------------------------------------------------------ فايكم يبايعني علي ان يكون اخي وصاحبي ووارثي فلم يقم اليه احد فقمت اليه وفيه حتي اذا كان ب----------------------------------------------------------------------الثالثة ضرب بيده علي يدي وله وللحاكم من حديث ابن عباس ان علي--ا كا-ن يقول -----في حي----اة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1120	-7468341752769090661	198	299.5	151	597	33.165828704833984	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5055	true	1093720894383703935	10	53	41	247	1426	300	جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب وهم رهط كله----------م ياكل-- الجذعة ويشرب-- الفرق الفرق مكيال معروف بالمدينة وهو ستة عشر رطلا ا ه ص 393 المختار ب فصنع لهم مدا من طعام فاكلوا حتي شبعوا وبقي الطعام كما هو	5055	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1448	false	1079939217845171307	253	282	1271	1420	1497	300	جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب وكانوا اربعين منهم قوم ياكلون الجذعة ويشربون الفرق---------------------------------------------------------------- فصنع لهم مدا من طعام فاكلوا حتي شبعوا وبقي------- كما هو	1448	-7468341752769090661	125	189.0	99	220	56.818180084228516	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5067	true	6993895761161037192	51	104	248	515	1464	300	لما كانت الليلة التي اصيب فيها علي------------- اتاه ابن النباح---------- حين طلع الفجر يءذنه بالصلاة -هو مضطجع فتثاقل فعاد اليه الثانية وهو كذلك ثم عاد الثالثة فقام علي يمشي وهو يقول ش--د حيازيمك للمو-ت فان الموت لا قيكا ولا تجزع من المو-ت اذا حل بواديكا فلما بلغ الباب الصغير شد عليه ابن ملجم	5067	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2440	false	3600631065994548646	108	166	536	823	1505	300	لما كانت الليلة التي اصيب فيها علي رضي الله عنه اتاه ابن البناج وهو مءذنه حين طلع الفجر يءذنه بالصلاة وهو مضطجع متثاقل فعاد -----الثانية وهو كذلك ثم عاد الثالثة فقام علي يمشي وهو يقول اشدد حيازيمك للمو ت فان الموت لا-قيك- ولا تجزع من المو ت اذا حل بواديك- فلما بلغ الباب الصغير شد عليه ابن ملجم	2440	-7468341752769090661	254	442.0	203	295	86.10169219970703	43	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5084	true	-3195175778492000757	0	101	0	501	1438	300	قدمت لعبد الرحمن بن عوف من الشام وكانت سبعماء------ة فقالت عاءشة اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رايت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا حبوا الحبو ان يمشي علي يديه وركبتيه او استه النهاية 1 331 ب فبلغ ذلك عبد الرحمن فاتاها فسالها عما بلغه فحثثته -قال فاني اشهدك انها باحمالها واقتابها واحلاسها في سبيل الله حم---------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو نعيم 36677 عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مجمع بن حارثة ان عمر قال لام كلثوم بنت عقبة امراة عبد الرحمن بن عوف اقال لك النبي صلي الله عليه وسلم انكحي سيد المسلمين عبد الرحمن بن عوف	5084	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1871	false	8627847514242370335	31	117	146	606	1472	300	قدمت لعبد الرحمن بن عوف من الشام وكانت سبعماءة راحلة فقالت عاءشة اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رايت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا------------------------------------------------------------ فبلغ ذلك عبد الرحمن فاتاها فسالها عما بلغه فحدثته فقال فانا اشهدك انها باحمالها واقتابها واحلاسها في سبيل الله وعمارة بن زاذان الصيدلاني ابو سلمة البصري صدوق ضعفه الدارقطني وغيره وقد روي له البخاري في الادب المفرد وابو داود والترمذي وابن ماجة AUTO 3080 بلغنا ان------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ---------قال------ عبد الرحمن بن عوف	1871	-7468341752769090661	309	510.0	245	608	50.82236862182617	54	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5087	true	-6781127019825713442	102	264	487	1252	1418	300	عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا عبد الرحمن انك من الاغنياء ولن تدخل الجنة الا زحفا فاقرض الله يطلق لك قدميك قال ابن عوف يا رسول الله فما الذي اقرض الله فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتاني جبريل فقال مر ابن عوف فليضف الضيف وليعط في الناءبة ويطعم المسكين عد كر 36693 عن عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عوف انك من الاغنياء ولن تدخل الجنة الا زحفا فاقرض الله يطلق لك قدميك قال فما الذي اقرض ال---------------------------------له يا رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------قال -تبرا مما ان--ت فيه قال امن كلها جميع يا رسول الله قال نعم---- فخرج ابن عوف وهو يهم بذلك فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل -قال مر ابن عوف فليضف الضيف وليطعم المساكين وليعط الساءل ويبدا بمن يعول فاذا فعل ذلك كان تزكية --ما هو فيه ---عد كر 36694 عن عبد الرحمن	5087	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1871	false	8627847514242370335	213	300	1068	1472	1472	300	عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا ابن عوف انك من الاغنياء ولن تدخل الجنة الا زحفا فاقرض الله يطلق لك قدميك قال ابن عوف وما الذي اقرض الله قال تتبرا مما امسيت فيه قال -من كله اجم-ع يا رسول الله قال نعم قال فخرج ابن عوف وهو يهم بذ-------------------------------------------لك فاتا-ه جبريل فقال مر ابن عوف فليضف الضيف وليطعم المس-كين وليعط الساء---------------ل فاذا فعل ذلك كانت كفارة لما هو فيه وخالد بن ----يزيد عبد الرحمن-	1871	-7468341752769090661	232	130.0	180	905	25.635358810424805	39	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5087	true	-6781127019825713442	102	258	487	1226	1418	300	عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا عبد الرحمن انك من الاغنياء ولن تدخل الجنة الا زحفا فاقرض الله يطلق لك قدميك قال ابن عوف يا رسول الله فما الذي اقرض الله فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتاني جبريل فقال مر ابن عوف فليضف الضيف وليعط في الناءبة ويطعم المسكين عد كر 36693 عن عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عوف انك من الاغنياء ولن تدخل الجنة الا زحفا فاقرض الله يطلق لك قدميك قال فما الذي اقرض ال---------------------------------له يا رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------قال -تبرا مما ان--ت فيه قال امن كلها جميع يا رسول الله قال نعم فخرج ابن عوف وهو يهم بذلك فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل -قال مر ابن عوف فليضف الضيف وليطعم المساكين وليعط الساءل ويبدا بمن يعول فاذا فعل ذلك كان تزكية ما هو فيه	5087	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2059	false	-8436888020672873289	194	274	958	1330	1450	300	عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا ابن عوف انك من الاغنياء ولن تدخل الجنة الا زحفا فاقرض الله يطلق لك قدميك قال ابن عوف وما الذي اقرض الله قال تتبرا مما امسيت فيه قال -من كله اجم-ع يا رسول الله قال نعم فخرج ابن عوف وهو يهم بذ-------------------------------------------لك فاتا-ه جبريل فقال مر ابن عوف فليضف الضيف وليطعم المس-كين وليعط الساء---------------ل فاذا فعل كانت كفارة ل--ما هو فيه	2059	-7468341752769090661	211	118.5	164	870	24.25287437438965	37	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5107	true	8255005364833355798	239	278	1108	1292	1384	300	قلت يا رسول الله ما جزاء الحمي قال تجري الحسنات علي صاحبها ما اختلج عليه قدم او ضرب عليه عرق فقال ابي اللهم اني اسالك حمي لا تمنعني خروجا في سبيلك ولا خروجا الي بيتك ولا الي مسجد نبيك	5107	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2214	false	2373311301167732933	40	72	192	342	1508	300	قال يا رسول الله ما خير- الحمي قال تجري الحسنات علي صاحبها ما اختلج عليه قدم او ضرب عليه عرق فقال---------- اني اسالك حتي لا تمنعني خروجا في سبيلك ولا----------------------- مسجد نبيك	2214	-7468341752769090661	144	259.0	112	184	78.26087188720703	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5123	true	8136904105502493100	208	299	967	1399	1406	300	انس بن مالك---- غاب عمي انس بن النضر--------------- عن قتال بدر فلما قدم قال غبت عن اول قتال قاتل- رسول الله صلي الله عليه وسلم المشركين لءن اشهدني الله قتالا ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد انكشف الناس فقال اللهم اني ابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين واعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين ثم مشي بسيفه فلقيه سعد بن معاذ فقال اي سعد والذي نفسي بيده اني لاجد ريح الجنة دون احد واها لريح الجنة قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال انس	5123	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2293	false	-6439278088427940795	126	221	598	1045	1428	300	انس بن مالك قال غاب انس---- بن النضر عم انس بن مالك عن قتال بدر فلما قدم قال غبت عن اول قتال قاتله رسول الله صلي الله عليه وسلم المشركين لءن اشهدني الله قتالا ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد انكشف الناس ق-ال اللهم اني ابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين واعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين ثم مشي بسيفه فلقيه سعد بن معاذ فقال اي سعد والذي نفسي بيده اني لاجد ريح الجنة دون احد واها لريح الجنة قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال انس	2293	-7468341752769090661	423	822.0	333	452	93.58406829833984	85	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5124	true	6596876413580830957	0	41	0	207	1439	300	بين القتلي به بضع وثمانون من بي--ن ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم قد مثلوا به---- فما عرفناه حتي عرفته اخته ببنانه قال انس فكنا نقول انزلت هذه الاية من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه انها فيه وفي اصحابه	5124	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2293	false	-6439278088427940795	222	264	1049	1261	1428	300	بين القتلي به بضع وثمانون جراحة من ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم قد مثلوا به قال فما عرفناه حتي عرفته اخته ببنانه قال انس فكنا نقول -نزلت هذه الاية من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه انها فيه وفي اصحابه	2293	-7468341752769090661	201	380.0	161	213	94.36619567871094	37	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5127	true	-7972262237540487798	240	276	1117	1275	1386	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من سيدكم يا بني عبيد قالوا الجد بن قيس علي ان فيه بخلا فقال------------------ واي داء ادوا من البخل بل سيدكم ---وابن	5127	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1861	false	-1173019186422947875	169	209	841	1022	1456	300	عن ابي الزبير حدثنا جابر قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من سيدكم يا بني سلمة قالوا الجد بن قيس علي انا نبخله-- فقال بهذه هكذا ومد يده واي داء ادوا من البخل بل سيدكم عمرو بن	1861	-7468341752769090661	128	207.0	97	183	69.94535827636719	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5127	true	-7972262237540487798	175	231	821	1071	1386	300	البراء بن معرور رضي الله عنهما 1 36858- عن كعب بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من سيدكم يا بني سلمة قال الجد بن قيس------------------------------------------- علي انا -نزنه ب--بخل فقال واي داء ادوا من البخل قا-------------لوا فمن سيدنا يا رسول الله قال بشر بن البراء بن معرور ابو نعيم اورده ابن حجر في --	5127	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1862	false	-1409646811979171131	177	242	847	1144	1441	300	الرحمن بن------ عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من سيدكم يا بني فضلة قالوا جد بن قيس قال بم تسودونه فقالوا انه اكثرنا مالا وانا علي ذلك لنزنه بالبخل فقال واي داء ادوا من البخل ليس ذا سيدكم قالوا فمن سيدنا يا رسول الله قال بشر بن البراء بن معرور تابع---------ه ابن اسحاق عن	1862	-7468341752769090661	195	309.0	147	312	62.5	38	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5127	true	-7972262237540487798	1	42	5	203	1386	300	صلي الله عليه وسلم رب ذي طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره منهم البراء بن مالك فلما كان يوم تستر------------- انكشف الناس فقالوا يا ب---راء اقسم علي ربك فقال اقسم عليك اي رب لما منحتنا اكتافهم والحقتني بنبيك	5127	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1883	false	3324488078139890983	71	115	332	546	1456	300	صلي الله عليه وسلم قال رب اشعث لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره منهم البراء بن مالك فلما كان يوم تستر من بلاد فارس انكشف الناس فقال الناس للبراء اقسم علي ربك فقال اقسم عليك يا رب لما منحتنا اكتافهم والحقتني بنبيك	1883	-7468341752769090661	180	328.0	143	214	84.11215209960938	33	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5134	true	538866822804022673	142	256	709	1234	1441	300	ابو بكر فما تشاء يا بلال قال------- اردت ان ارابط---- في سبيل الله حتي اموت فقال ابو بكر انشدك ا-لله يا بلال وحرمتي وحقي فقد كبرت--- وضعفت----- واقترب اجلي فاقام بلال مع ابي بكر حتي توفي ابو بكر فلما توفي ابو بكر جاء بلال الي عمر بن الخطاب فقال له ك---ما قال لابي بكر فرد عليه عمر كما رد عليه ابو بكر فابي بلال عليه فقال عمر فالي من تري ان اجعل النداء فقال الي سعد فانه قد اذن -------------لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم فدعا عمر سعدا فجعل---- الاذان اليه والي عقبه من بعده ابن سعد 36877 مسند بريدة بن الحصيب الاسلمي رضي ---------الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	5134	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0377	false	-3156328736228933543	0	89	0	411	1456	300	ابي بكر ف----قال يا خليفة رسول الله اردت ان اربط نفسي في سبيل الله حتي اموت فقال ابو بكر انشدك بالله يا بلال وحرمتي وحقي لقد كبر سني وضعفت قوتي واقترب اجلي فاقام بلال معه------------------------ فلما توفي ابو بكر جاء عمر فق-------------------ال له مثل ما قال -ابو ب---------------------------------كر فابي ع-----ليه فقال عمر ف----من -----------يا بلال فقال الي سعد فانه قد اذن بقباء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم-------------- فجعل عمر الاذان الي سعد و----------------------------------------------------عقبه وفي اسناده جهالة AUTO 452 روي ا-نه صلي الله عليه وسلم قال	377	-7468341752769090661	300	412.5	229	579	51.813472747802734	49	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5137	true	-3164333554247660141	65	132	310	616	1453	300	ابي ذر قال قال لي---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تظل الخضراء ولا تقل الغبراء علي ذي لهجة اصدق من ابي ذر شبيه ابن مريم ابو نعيم 36891 عن ابي ذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اقربكم مني مجلسا يوم القيامة من خرج من الدنيا كهيءته يوم تركته وانه والله ما منكم من احد الا وقد تشبث بشء منها غيري	5137	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1556	false	-4240487518211791945	122	171	597	831	1469	300	ابو ذر اني لاقربكم مجلسا من رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم القيامة وذلك اني-------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اقربكم مني مجلسا يوم القيامة من خرج من الدنيا كهيءة ما-- تركته فيها والله ما منكم من احد الا وقد تشبث بشء منها غيري	1556	-7468341752769090661	189	321.5	146	316	59.81012725830078	37	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5142	true	-4841542584774555779	68	126	328	591	1450	300	عبد الرحمن بن خالد بن عثمان ثني ابي خالد بن عثمان عن ابيه--- عثمان بن محمد عن جده محمد بن عثمان بن عبد الرحمن عن ابيه عثمان بن عبد الرحمن عن ابي راشد عبد الرحمن بن عبيد---- قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم في ماءة رجل من قومي فلما دنونا م-----ن النبي صلي الله عليه وسلم	5142	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1146	false	4767958691864423642	101	150	487	708	1464	300	عبد الرحمن ب----------------------ن خالد بن عثمان عن ابيه عن عثمان عن --------جده محمد بن عثمان بن عبد الرحمن عن جده ------------------------ابي راشد عبد الرحمن بن عبد الله قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم في ماءة رجل من قومي فذكر حديثا وفيه ان النبي صلي الله عليه وسلم	1146	-7468341752769090661	193	331.5	148	275	70.18181610107422	38	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5147	true	7934770967177718460	179	236	866	1127	1426	300	صابر بن سالم بن حميد بن يزيد بن عبد الله البجلي حدثنا ابي سالم حدثني ابي حميد حدثني ابي يزيد بن عبد الله بن ضمرة----------------------------------------- حدثتني اختي ام القصاف بنت عبد الله بن ضمرة قالت حدثني ابي عبد الله بن ضمرة انه بينما هو ذات يوم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في جماعة من اصحابه	5147	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1145	false	-5450523752687661494	250	297	1238	1452	1464	300	صابر بن سالم بن حميد ب----------------------------------------------------------------ن يزيد بن عبد الله بن حمزة حدثني ابي عن ابيه حدثني يزيد بن عبد الله حدثتني اختي ام القصاف--------------------- قالت حدثني ابي عبد الله بن حمزة انه بينما هو قاعد--- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في جماعة من اصحابه	1145	-7468341752769090661	165	301.0	127	302	54.63576126098633	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5157	true	1279309058904095855	101	136	475	638	1420	300	عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما ما ترك---- شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وقد علمه اصحابي هءلاء	5157	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0221	false	8301123534263238188	44	78	228	387	1505	300	عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما ما ترك فيه شيءا يكون في مقامه---- الي قيام الساعة الا حدث ح---فظه من حفظه ونسيه من نسيه -قد علمه اصحابي هءلاء	221	-7468341752769090661	154	286.0	121	167	92.21556854248047	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5162	true	2091090789476788850	81	222	389	1080	1471	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال --لحارثة بن -النعمان كيف اصبحت قال اصبحت مءمنا حقا قال ان لكل حق حق-يقة فما حقيقة ايمانك فقال يا نبي الله عزفت نفسي عزفت اي منعتها وصرفتها النهاية 3 230 ب عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نها-----------------------ري وكاني انظر الي اهل الجنة كيف يتزاورون فيها و-الي اه----------ل النار كيف يتعاوون فيها فقال ابصرت فالزم ثم قال عبد نور الله الايمان في قلبه ------------------------------------------------------------------فقال يا نب------ي الله ادع الله لي بالشهادة فدعا له قال فنودي يوما يا خيل الله اركبي فكان اول فارس ركب واول فارس استشهد العسكري في الامثال 36991 عن انس قال بينما رسول ا--------------------------------لله صلي الله عليه وسلم يمشي اذ استقبله شاب من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم------- كيف اصبحت يا حارث قال اصبحت مءمنا بالله حقا قال انظر ما تقول فان لكل قول حقيقة قال------ يا رسول الله	5162	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2160	false	828673873007926583	32	153	163	751	1446	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا حارث- بن مال----ك كيف اصبحت قال اصبحت مءمنا حقا قال ان لكل قول حقيقة فما حقيقة ايمانك -قال ع------------زفت نفسي ع---------------------------------------ن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهاري وكاني انظر الي عرش ربي وكاني انظر الي اهل الجنة---- يتزاورون فيها وكاني اسمع عواء اهل النار فقال مءمن----------------------------------- نور الله----------- قلبه وهو معضل وكذا اخرجه عبد الرزاق عن معمر بن صالح عن مسمار وجعفر بن برقان ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------- قال للحارث واخرجه ----------------------------------------------------------في التفسير عن الثوري عن عمرو بن قيس الملاءي عن زيد السلمي قال قال رسول الل----------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم للحارث كيف اصبحت يا حارث قال من المءمنين قال اعلم---------- ما تقول فذكر نحوه وزاد في اخره فقال يا رسول الله	2160	-7468341752769090661	318	449.5	243	846	37.588653564453125	52	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5187	true	7968797464258484442	35	98	176	496	1458	300	سليمان بن خا---------رجة بن ---------------------------زيد بن ثابت عن ابيه قال وفد نفر علي ابي فقالوا حدثنا--- بعض حديث- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا احدثكم كنت جاره فكان اذا نزل عليه الوحي ارسل---- الي فكتبت ال------وحي وكان اذا ذكرن-----------------------------ا الاخرة ذكرها معنا واذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا واذا ذكرنا الطعام ذكره معنا واذا ذكرنا النساء ذكرهن معنا وبكل هذا احدثكم عنه	5187	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1431	false	-6608633283894258560	106	165	515	810	1494	300	سليمان بن خارجة عن خارجة بن زيد ان نفرا دخلوا علي ابيه زيد بن ثابت ----------------------------فقالوا حدثنا عن بعض اخلاق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------ كنت جاره فكان اذا نزل----- الوحي عليه بعث الي فاتيه فاكتب الوحي وكنا اذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا واذا ذكرنا الاخرة ذكرها معنا واذا ذكرن-----------------------------ا الطعام ذكره معنا ------------------------------بكل هذا نحدثكم عنه	1431	-7468341752769090661	200	311.5	157	399	50.12531280517578	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5202	true	-8774463853972622746	32	214	146	990	1380	300	اني عاتبت ابي----------------- فاقسمت علي ان لا ادخل عليه ثلاث لي---------ال فان رايت ان تءويني اليك ------------------حتي تحل يميني------- فعلت -قال انس فزعم عبد الله بن عمرو انه بات معه ليلة حتي كان مع الفجر فلم يق-----م من تلك الليلة شيءا غير انه كان اذا انقلب علي فراشه ذكر الله وكبره ---------حتي يقوم مع الفجر فاذا صلي المكتوبة اسبغ الوضوء واتمه ثم يصبح -------مفطرا قال عبد الله بن عمر فرمقته ثلاث ليال وايامهن لا يزيد علي ذلك غير اني لا اسمعه يقول الا خيرا فلما مضت -------الليالي الثلاث وكدت--- احتقر عمله قلت ان--------------------------------------------------ه لم يكن بيني وبين اب--ي غضب ولا ه----------جرة ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك فيك ثلاث مرات في ثلاث مجالس يطلع عليكم رجل من اهل الجنة فاطلعت اولءك المرات الثلاث فاردت ان اوي اليك حتي انظر ما عملك فاقتدي بك فلم ارك تعمل----- كثير عمل-------------- فما الذي بلغ بك -ما قال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هو الذي قد رايت غير اني لا اجد في نفسي سوءا لاحد من المسلمين ولا اقوله قال هذه التي قد---------------------------------------------------------- بلغت بك وهي التي لا اطيق	5202	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1771	false	2374143334893820974	9	190	46	890	1451	300	اني لاحيت ابي اي خاصمته في امر فاقسمت---- ان لا ادخل عليه ثلاثا اي ثلاث ليال فان رايت ان تءويني اليك اي تضمني الي بيتك حتي تمضي الثلاث ليال فعلت فقال نعم فبات عنده ثلاث ليال يراعي احواله في حركاته وسكناته -----فلم يره يقوم من ----الليل- شيءا غير انه---- اذا انقلب علي فراشه ذكر الله تعالي ولا يقوم حت-----------------------------------------------------ي يقوم لصلاة الفجر- قال عبد الله بن عمرو غير اني لم---------------------------------------- اسمعه يقول الا خيرا فلما مرت الثلاث الليال-------- وكدت ان احتقر عمله قلت يا عبد الله ناداه باعم اسماءه فان الخلق كلهم عبد الله لم يكن بيني ويين والدي غضب ولا هجرة اي مهاجرة ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كذا وكذا----------------------------------------------------------------------------- فاردت ان اعرف---------------- عمل----------ك فلم ارك تعمل عملا كثيرا يوجب تلك البشارة فما الذي بلغ بك ذلك قال ما هو الا ما رايت فلما وليت بظه--ري دعاني فقال ما هو الا ما ر-ايت غير اني لا اجد علي ----------احد من المسلمين في نفسي عنتا ولا حسدا علي خير اعطاه الله اياه فقال عبد الله بن عمرو فقلت له هي التي بلغت بك وهي التي لا نطيق	1771	-7468341752769090661	445	522.5	337	1080	41.203704833984375	73	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5205	true	9222153920874650191	37	60	181	289	1472	300	فقال ما هذا قلت صدقة قال لا ناكل الصدقة فاخذت----ه ثم اتيته ب------تمر--------------- فوضعته بين يديه فقال ما هذا قلت هدية فاكل واكل	5205	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1061	false	-6091827771521721383	248	277	1190	1323	1445	300	فقال ما هذا قلت صدقة قال لاصحابه كلوا ولم يمد يديه ثم جمعت شيءا من تمر فجءته مرة اخري فوضعته بين يديه فقال ما هذا قلت هدية فاكل واكل	1061	-7468341752769090661	87	130.0	67	133	65.41353607177734	18	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5205	true	9222153920874650191	134	171	655	842	1472	300	عامر بن عطية قال رايت سلمان اكره علي طعام فقال حسبي اني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان او-ل الناس جوعا يوم القيامة اكثرهم شبعا في الدنيا يا سلمان انما الدنيا سجن المءمن وجنة الكافر	5205	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1783	false	-3798938116312957526	5	43	27	219	1511	300	عامر بن عطية قال رايت سلمان اكره علي طعام فقال حسبي اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اطول الناس جوعا يوم القيامة اكثرهم شبعا في الدنيا يا سلمان انما الدنيا سجن المءمن وجنة الكافر	1783	-7468341752769090661	181	349.0	144	192	94.27083587646484	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5219	true	7308528343312988794	204	292	1025	1433	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اساوم بشاة اخ لي ف------------------------------------------قال اللهم بارك له في صفقته فما بعت شيءا ولا اشتريت الا بورك لي فيه كر 37165 عن عبد الله بن جعفر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تل----------------------------------------------------------------------------------قي بصبيان اهل بيته وانه جاء من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة الحسن او الحسين فاردفه خلفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلنا المدينة ثلاثة علي دابة كر 37166 عن عبد الله بن جعفر ---قال سمعت -من النبي صلي الله عليه وسلم	5219	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1136	false	5543500023174523480	72	204	405	1064	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه وحملك انت وراءه ويقول بعضهم امر اصحابه ان يحملوك وراءهم قال العراقي رواه مسلم من حديث------------------------------------------------- عبد الله بن جعفر---- كان------------------------- اذا قدم من سفر تلقي بنا فتلقي بي وبالحسن او بالحسن قال فحمل احدنا بين يديه والاخر خلفه وفي رواية تلقي بصبيان اهل بيته وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جي باحد ابني فاطمة---------------- فاردفه خلفه وفي الصحيحين ان عبد الله بن جعفر قال لابن الزبير اتذكر تلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وانت قال نعم فحملنا وتركك لفظ مسلم وقال البخاري ان ابن الزبير قال لابن جعفر والله اعلم اه قلت رواه مسلم في الفضاءل وتمامة فدخلنا المدينة ثلاثة علي دابة وكذلك رواه احمد وابو داود في الجهاد AUTO 1705 وكان صلي الله عليه وسلم	1136	-7468341752769090661	229	297.0	175	753	30.411685943603516	41	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5307	true	-5238256491048941830	86	184	409	879	1423	300	النبي صلي الله عليه وسلم في وفد عبد القيس ومعنا المنذر قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فيك خلتان يحبهما الله الحلم والاناة ابن منده وابو نعيم 1 ماعز بن مالك رضي الله عنه 1 37520 عن بريدة قال لما رجم النبي صلي الله عليه وسلم ماعز بن مالك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الناس فيه فرقتين قاءل يقول لقد هلك علي اسوء حالة لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ات--وبة افضل من توبة ماعز بن مالك انه جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده وق--ال اقتلني بالحجارة---- فلبثوا كذلك يومين او ثلاثا ثم جاء---- رسول	5307	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2013	false	4328754605105491986	193	300	948	1459	1459	300	النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة ق-ال له رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم مم اطهرك فقال من الزنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكبه فلم يجد منه ريح خمر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازنيت فقال نعم فامر به فرجم فكان الناس فيه فرقتين قاءل يقول ----------------------لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز --------انه جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء الي رسول-	2013	-7468341752769090661	251	406.5	199	681	36.85756301879883	42	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5307	true	-5238256491048941830	184	262	879	1248	1423	300	الله صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز بن مالك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم ابن جرير ال---------------------------حديث في صحيح كتاب الحدود باب من اعترف علي نفسه بالزنا رقم 1695 ص 37521 عن بريدة قال لما رجم ماعز قال ناس من الناس هذا ماعز--- اهلك -نفسه فقا-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم لق-د تاب الي الله	5307	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2014	false	5057166082338673598	0	61	0	298	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز بن مالك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم واخرجه ابو داود مختصرا ولمسلم ايضا من حديث--------------------------------------------------------------------- ب-----------------------------------ريدة ان ماعز بن مالك الاسلمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	2014	-7468341752769090661	231	384.5	181	402	57.46268844604492	43	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5308	true	4146884772771341905	1	131	5	633	1449	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني -قال ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم فمم اطهرك -قال من الزنا ف-----سال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقال رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به فرجم فكان الناس فيه فرقتين تقول فرقة لقد هلك ماعز علي اسوء عمله لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ات--وبة افضل من توبة ماعز اذ -جاء ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده فق--ال اقتلني بالحجارة---- فلبثوا بذلك يومين او ثلاثا ثم جاء	5308	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2013	false	4328754605105491986	166	298	818	1451	1459	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -مم اطهرك فقال من الزنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكبه فلم يجد منه ريح خمر قال فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ازنيت ف--قال نعم فامر به فرجم فكان الناس فيه فرقتين قاءل يقول ---------------------------لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء	2013	-7468341752769090661	562	992.5	441	666	84.38438415527344	100	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5308	true	4146884772771341905	132	168	639	811	1449	300	صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس ثم قال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا يغفر الله لماعز بن مالك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتها	5308	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2014	false	5057166082338673598	1	36	5	174	1484	300	صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس ف--قال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا -غفر الله لماعز بن مالك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	2014	-7468341752769090661	167	321.5	132	172	97.09302520751953	33	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5313	true	3265268696994591624	16	110	67	499	1503	300	النابغة الجعدي رضي الله عنه 1 37542 عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلي بن الاشدق --عن النابغة -قال انشدت النبي صلي الله عليه وسلم وانا عن يمينه بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا فقال اين المظهر يا ابا ليلي وفي لفظ فقال الي اين لا ام لك قلت الجنة فقال اجل ان شاء الله فق--------لت ولا خير في علم اذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اجدت لا يفضض فو-----ك مرتين	5313	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1286	false	6043074585047366910	34	234	165	1132	1452	300	النابغة الجعدي رضي الله عنه واسمه قيس بن عبد الله بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن عامر بن صعصعة يكني ابا ليلي قدم اصبهان مع الحارث بن عبيد الله بن عبد عوف بن اصرم من قبل معاوية شعرا وهو قوله الاتي ذكره قال له لا يفضض الله فاك اي لا يكسر الله سنك قال العراقي رواه البغوي في معجم الصحابة وابن عبد البر في الاستيعاب بسند ضعيف من حديث النابغة قال انشدت النبي صلي الله عليه وسلم بلغنا السماء مجدنا وثناءنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا الابيات ورواه البزار بلفظ علونا العباد عفة وتكرما الابيات وفيه فقال احسنت يا ابا ليلي لا يفضض الله فاك اه قلت ورواه ايضا ابو نعيم في تاريخ اصبهان والشيرازي في الالقاب كلهم من طريق يعلي بن الاشرف سمعت النابغة يقول انشدت النبي صلي الله عليه وسلم-------------- بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا فقال اين المظهر يا ابا ليلي ------------------------------قلت الجنة ق-ال اجل ان شاء الله تعالي ثم قلت ولا خير في حلم اذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا يفضض الله فاك مرتين	1286	-7468341752769090661	362	634.0	282	1017	35.594886779785156	72	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5313	true	3265268696994591624	189	289	922	1446	1503	300	احمد بن علي بن ثابت الخطيب انبانا ابو محمد جعفر بن محمد الابهري الشاعر بهمدان انبانا ------ابو بكر عبد الله بن احمد بن محمد الفارسي الشاعر حدثنا ابو عثمان سعيد بن زيد بن خالد مولي بني هاشم الشاعر بحمص حدثنا عبد السلام بن رغبان الشاعر ديك الجن حدثني- دعبل بن علي الشاعر حدثني ابو نواس الحسن بن هانء الشاعر حدثني والبة بن الحباب الشاعر حدثني----- الكميت بن زيد الشاعر حدثني خالي---------------------- الفرزدق الشاعر حدثني الطرماح الشاعر قال لقيت نابغة بن جعدة الشاعر فقلت له ل-قيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم وانشدته قصيدتي التي اقول فيها بلغنا السماء	5313	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1289	false	7907999748802051516	39	124	211	650	1541	300	احمد بن عم------------------------------------ر بن البيع اخبرنا حميد بن المامون قال اخبرنا ابو بكر عبد الله بن احم--------د الفارسي اخبرنا ------ابو عثمان سعيد بن زيد بن خالد اخبر-------------------------نا عبد السلام بن رغبات------- ديك الجن اخبرنا دعبل الخزاعي اخبرنا -----ابو نواس الحسن بن هانء اخبر------ني والبة بن الحباب اخبرني ابو المسهل الكميت بن زيد اخبر------ني خالي ابو فراس همام بن غالب الفرزدق اخبرنا------ الطرماح -------قال لقيت نابغة بن جعدة --------قلت له القيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم وانشدته قصيدتي التي اقول فيها بلغنا السماء	1289	-7468341752769090661	321	485.0	250	559	57.423973083496094	55	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5367	true	2429933282155817471	155	208	753	1008	1450	300	عن ابن ابي مليكة عن عاءشة قالت جاءت عجوز الي النبي صلي الله عليه وسلم ---------فقال لها من انت -قالت---- جثامة المزنية قال بل انت حنانة المزنية كيف انتم كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت وامي يا رسول فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال	5367	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1116	false	-1637618951715483264	249	300	1202	1446	1446	300	عن ابن ابي مليكة عن عاءشة قالت جاءت عجوز الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو عندي فقال لها من انت فقالت انا جثامة المزنية قا---ل انت حسان--------ة كيف انتم كيف حالكم كيف تيكم بعدنا قالت بخير بابي انت------------- فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال-	1116	-7468341752769090661	226	397.0	179	269	84.0148696899414	43	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5406	true	-2350014472122088872	166	215	798	1035	1433	300	الله عليه وسلم قال ان الله-- وعدني ان يدخل من امتي الجنة-------- سبعين الفا بغير حساب ويشفع كل الف في سبعين الفا ثم يحثي ل-ي ثلاث حثيات بكفيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ذلك ان شاء الله مستوعب مهاجري امتي ويوفينا الله بشء من اعرابنا----- البغوي	5406	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2668	false	1365021663899711756	201	242	967	1170	1457	300	الله عنه ولفظه ان ربي عز وجل وعدني ان يدخل-------- الجنة من امتي سبعين الفا بغير حساب ويشفع كل الف --لسبعين الفا ثم يحثي ربي ثلاث حثيات بكفيه---------------------------------------- ان شاء الله مستوعب مهاجري امتي ويوفيني الله بشء من اعرابنا رواه البغوي	2668	-7468341752769090661	166	265.0	131	253	65.6126480102539	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5409	true	-3397387652950094762	135	211	668	1017	1465	300	ان الله وعدني ان يدخل الجنة من امتي اربعماءة الف فقال ابو بكر الصديق زدنا يا رسول الله قال وهكذا -جمع يديه قال زدنا يا رسول الله قال وهكذا قال عمر حسبك يا ابا بكر فقال ابو بكر دعني يا عمر وما عليك ان يدخلنا الله الجنة فقال عمر ان شاء ادخل خلقه الجنة بكف واحد فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق عمر كر 37915 عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5409	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2670	false	-5923094667909720226	44	88	217	423	1416	300	ان الله وعدني ان يدخل الجنة من امتي اربعماءة الف -قال ابو بكر------- زدنا يا رسول الله قال وهكذا وجمع كفه -قال زدنا يا رسول الله قال وهكذا AUTO 4248 وق--------------ال ابو ذر الغفاري رض---------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه ----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2670	-7468341752769090661	174	280.5	136	350	49.71428680419922	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5410	true	4203595292361277473	155	216	755	1098	1506	300	عن ابن عمر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال خيار امتي---------- خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون ينقصون كلما مات بدل ابدل الله من الخمسماءة مكانه وادخل في الاربعين مكانهم فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون ينقصون فقالوا يا رسول الله دلنا علي اعمال هءلاء فقال هءلاء يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم وي-واسون م-ما اتاهم الله	5410	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1960	false	-7835737373095495601	132	188	710	1012	1598	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربع-------ون كلما مات رجل ابدل الله من الخمسماءة مكانه وادخل من الاربعين مكانهم قال------------------------------------------وا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قالوا--------- يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله	1960	-7468341752769090661	258	442.5	209	364	70.87911987304688	41	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5481	true	-2417197126779674964	48	162	232	767	1446	300	عن علي قال ر-ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة النصف من شعبان قام فصلي اربع عشر- ركعة ثم جلس بعد الفراغ فقرا بام القران اربع عشرة مرة و قل هو الله احد اربع عشر- مرة و قل اعوذ برب الفلق اربع عشرة مرة و قل اعوذ برب الناس اربع عشرة مرة واية الكرسي مرة و لقد جاءكم رسول من انفسكم الاية فلما فرغ من صلاته سالته عما رايت م-ن صنيعه -قال من صنع مثل الذي رايت كان له كعشرين حجة مبرورة وص-يام عشرين سنة مقبولة فان اصبح في ذلك اليوم صاءما كان له كصيام سنتين سنة ماضية وسنة مستقبلة هب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال منكر وفي رواته مجهولون قال ويشبه ان يكون هذا الحديث موضوعا	5481	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0529	false	794038765722089742	104	234	511	1160	1516	300	بن ابي طالب رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة النصف من شعبان قام فصلي اربع عشرة ركعة ثم جلس بعد الفراغ فقرا بام القران اربع عشرة مرة و-قل هو الله احد اربع عشرة مرة و-قل اعوذ برب الفلق اربع عشرة مرة و-قل اعوذ برب الناس اربع عشرة مرة واية الكرسي مرة و-لقد جاءكم رسول---------- الاية فلما فرغ من صلاته سالته عما رايته من صنيعة فقال من صنع مثل الذي رايت كان له كعشرين حجة مبرورة وكصيام عشرين سنة مقبولة فان اصبح في ذلك اليوم صاءما كان له كصيام سنتين سنة ماضية وسنة مستقبلة ثم قال موضوع واسناده مظلم ومحمد بن المهاجر يضع قلت وذكر السيوطي ان هذا الحديث اخرجه البيهقي في الشعب فقال اخبرنا عبد الخالق بن علي المءذن بالسند المذكور وقال ----------------------------يشبه ان يكون هذا الحديث موضوعا	529	-7468341752769090661	481	882.5	380	691	69.60926055908203	95	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5490	true	3432783916513414165	152	194	717	943	1449	300	بين-ا انا ناءم رايت في يدي اسوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان من بعدي وكان احدهما العنسي والاخر مسيلمة ق -------ت اخرجه مسلم كتاب الرءيا باب رءيا------ النبي صلي الله عليه وسلم	5490	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1469	false	5069685924616381544	73	119	383	622	1518	300	بينما انا ناءم رايت في يدي -سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان من بعدي فكان احدهما العنسي صاحب صنعاء الحديث اه قلت اخرج سيف في الفتوح من طريق ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم	1469	-7468341752769090661	183	315.0	148	240	76.25	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5501	true	-1324902937732037561	0	27	0	129	1547	300	الهرج ثم ياتي من بعد زم----ان يقرا القران رجال من امتي لا يجاوز تراقيهم ثم ياتي من بعد زم----ان يجادل المشرك بالله المءمن في مثل ما يقول	5501	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0034	false	3738006635438639793	120	147	582	713	1498	300	الهرج ثم ياتي--- بعد ذلك زمان يقرا القران رجال من امتي لا يجاوز تراقيهم ثم ياتي--- بعد ذلك زمان يجادل المشرك بالله المءمن في مثل ما يقول	34	-7468341752769090661	119	221.0	94	137	86.86131286621094	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5518	true	-5586587948685802849	251	294	1157	1371	1395	300	انكم قد اصبحتم في زمان كثير فقهاءه قليل خطباءه قليل س-ءاله كثير معطوه العمل فيه خير من العلم وسياتي عليكم ز----مان قليل فقهاءه كثير خطباءه كثير سءاله قليل معطوه ال-------------علم فيه خير من العمل طب عن حز-----------------------------ام بن حكيم بن حزام------------ عن ابيه	5518	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0033	false	3353974176875265642	119	167	587	838	1488	300	انكم--- اصبحتم في زمان كثير فقهاءه قليل خطباءه قليل ساءلوه كثير معطوه العمل فيه خير من العلم وسياتي علي الناس زمان قليل فقهاءه كثير خطباءه ق-----------ليل معطوه كثير ساءلوه والعلم فيه خير من العمل قال العراقي اخرجه الطبراني من حديث حرام بن حكي--------م عن عمه وقيل عن ابيه	33	-7468341752769090661	175	292.5	140	273	64.1025619506836	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5519	true	-7117991900653559724	9	79	43	364	1467	300	انكم في زمان علماءه كثير -خطباءه قليل من ترك فيه عشير ما يعلم----------- هوي وسياتي علي الناس زمان يقل علماءه ويكثر خطباءه من تمسك فيه بعشير ما يعل-----------------------------------------م نجا حم عن ابي ذر 38630 انتم اليوم في زمان من ترك---- عشر ما امر به هلك -وسياتي علي الناس زمان من---- منهم عشر ما امر به نجا --عد ----------------كر وا------بن النجار-- عن ابي هريرة 38631 يكون في اخر الزمان ديدان القراء	5519	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0034	false	3738006635438639793	35	115	170	551	1498	300	انكم في زمان علماءه كثير وخطباءه قليل من ترك فيه عش-ر ما يعلم هوي او قال هلك وسياتي علي الناس زمان يقل علماءه ويكثر خطباءه من تمسك فيه بعش-ر ما يعلم نجا وللحديث المذكور شواهد منها عند الترمذي من حديث ابي هر---يرة ان------كم في زمان من ترك فيه عشر ما امر به هلك ثم ياتي---------- زمان من عمل منهم عشر ما امر به نجا وعند الطبراني في الاوسط والحاكم في ال-تاريخ عن ابي هريرة ايضا سياتي زمان تكثر فيه------ القراء	34	-7468341752769090661	246	356.0	187	409	60.146697998046875	42	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5519	true	-7117991900653559724	43	65	203	295	1467	300	انتم اليوم في زمان من ترك عشر ما امر به هلك وسياتي علي الناس زمان من---- منهم عشر ما امر به نجا	5519	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1953	false	-5037416646046530146	167	190	840	936	1477	300	انتم اليوم في زمان من ترك عشر ما امر به هلك وسياتي علي الناس زمان من عمل منهم عشر ما امر به نجا	1953	-7468341752769090661	92	177.5	70	96	95.83333587646484	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5529	true	-8776620209989774453	191	255	930	1304	1503	300	ابي امامة 38714 اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام --لال- قطع سلكه فتتابع	5529	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1947	false	5772765683785866103	213	276	1090	1461	1581	300	ابي هريرة------ اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام اللالء قطع سلكه فتتابع	1947	-7468341752769090661	364	706.0	301	377	96.55172729492188	61	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5532	true	-6104948023724396476	111	268	599	1349	1516	300	الرجل الصالح اجلس في قبره غير فزع ----------ثم-------------------------------------- يقال له ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات من عند الله عز وجل فصدق---------------------------------------------------------ناه فتفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله عز وجل ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك منها ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي واذا كان الرجل السوء اجلس في قبره فزع-------ا فيقال له -ما كنت تقول فيقول لا ادري فيقال--- ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما قالوا فتفرج له فرجة من قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف- الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا ويقال له هذا مقعدك منها علي الشرك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي	5532	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2499	false	-1667221769602395160	132	288	633	1385	1439	300	الرجل الصالح----- في قبره غير فزع ولا مشغوف ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال--- ما هذا الرجل في--------------قول محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات من عند الله------- فصدقناه فيقال له هل رايت الله فيقول لا ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله------- ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك----- ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ويجلس الرج---------ل السوء----- في قبره فزعا مشغوفا فيقال له فيم كنت----- فيقول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل في--------------قول سمعت الناس يقولون قولا فقلت---------- فيفرج له فرجة--- قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرفه الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال--- هذا مقعدك عل-----ي الش-ك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي	2499	-7468341752769090661	610	1064.0	480	867	70.35755157470703	115	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5532	true	-6104948023724396476	102	219	551	1117	1516	300	واما فتنة القبر فبي تفتنون وعني تسالون فاذا كان الرجل الصالح اجلس في قبره غير فزع ----------ثم------------------------------- يقال له ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات من عند الله عز وجل فصدقناه فتفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله عز وجل ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك منها ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي واذا كان الرجل السوء اجلس في قبره فزع-------ا فيقال له -ما كنت تقول فيقول لا ادري فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا	5532	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2510	false	6029777678314901844	186	300	948	1514	1514	300	فاما فتنة القبر فبي تفتنون وعني تسالون فاذا كان الرجل الصالح اجلس في قبره غير فزع ولا مشغوف ثم يقال فيم كنت فيقول في الاسلام فيقال--- ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات من عند الله------- فصدقناه فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله -------ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال ---هذا مقعدك منها ويقال--- علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي واذا كان الرجل السوء -جلس في قبره فزعا مشغوفا فيقال له فيم كنت في-----قول لا ادري فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا-	2510	-7468341752769090661	510	933.5	407	615	82.92682647705078	98	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5532	true	-6104948023724396476	164	270	851	1357	1516	300	له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك منها ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي واذا كان الرجل السوء اجلس في قبره فزعا فيقال له ما كنت تقول فيقول لا ادري فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما قالوا فتفرج له فرجة من قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال---------------------------------- له انظر الي ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا ويقال له هذا مقعدك منها علي الشرك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي ثم يعذب	5532	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2511	false	6572850038065525139	4	45	21	214	1508	300	له فرجة الي الج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا ويقال--- هذا مقعدك ب-ها علي الش-ك كنت وعليه مت وعليه تبعث ------------------ثم يعذب	2511	-7468341752769090661	158	101.5	123	540	29.259260177612305	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5570	true	4875252681966980809	195	230	887	1046	1365	300	كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم ابي لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحان -ان اتخذ صاحبة او ولدا	5570	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2524	false	-1299761526632209033	154	189	758	918	1505	300	كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	2524	-7468341752769090661	157	310.0	123	160	98.125	33	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5570	true	4875252681966980809	87	162	403	737	1365	300	زيد بن ارقم حم كذا طس ك ق في البعث عن------------------------------ ابن عباس حل عن--------------------------- جابر -ابو الشيخ عن--------------- ابي هريرة -الباوردي عن الا-----رقم بن الارقم وقال كذا في كتابي ولا ادري مني او ممن حدثني وقال ايوب بن زيد بن ارقم ص عن انس مر عزوه برقم 38906 38911------------------ كيف انعم وصاحب الصور- قد التقم القرن وحني ظهره ينظر تجاه العرش كان عينيه كوكبان دريان لم يطرف قط مخافة ان يءمر من قبل ذلك	5570	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2525	false	3882179059390811254	9	96	50	479	1526	300	زيد بن ارقم واحمد ايضا والطبراني في الاوسط والحاكم والبيهقي من حديث ابن عباس ورواه ابو نعيم في الحلية من حديث جابر وابو الشيخ في العظمة من حديث ابي هريرة والباوردي من حديث الارقم بن الارقم وقال كذا في كتابي ولا ادري مني او ممن حدثني وقال ايوب--- زيد بن ارقم ورواه ايضا من حديث انس وروي الخطيب من حديث انس بلفظ كيف انعم وصاحب الصورة قد التقم القرن وحني ظهره ينظر تجاه العرش كان عينيه كوكبان دريان لم يطرف قط مخافة ان يءمر من قبل ذلك	2525	-7468341752769090661	264	420.0	204	432	61.11111068725586	50	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5570	true	4875252681966980809	0	22	0	106	1365	300	طرف صاحب الصور منذ وكل به مستعد ينظر نحو العرش مخافة ان يءمر قبل ان يرتد اليه طرفه كان عينيه كوكبان دريان	5570	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2530	false	6367636911380270164	167	189	826	932	1481	300	طرف صاحب الصور منذ وكل به مستعد ينظر نحو العرش مخافة ان يءمر قبل ان يرتد اليه طرفه كان عينيه كوكبان دريان	2530	-7468341752769090661	106	212.0	84	106	100.0	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5571	true	-1932525904034548617	30	70	144	335	1473	300	اما شتمه اياي فقوله ان لي ولدا وانا الله الاحد الصمد لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احدا واما تكذيبه اياي فقوله ليس يعبدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته حم خ اخرجه------------------- البخاري في	5571	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2524	false	-1299761526632209033	105	147	513	722	1505	300	اما شتمه اياي فقوله ان لي ولدا وانا الله الاحد الصمد لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد- واما تكذيبه اياي فقوله ليس يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته وهكذا رواه احمد والنساءي ولفظ البخاري في	2524	-7468341752769090661	180	332.5	142	210	85.71428680419922	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5572	true	5659596244492476286	5	55	20	285	1499	300	تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه حقويه الحقو بالفتح الازار والحقوا ايضا الخصر وشد الازار المختار 113 ب ومنهم من يلجمه العرق الجاما	5572	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2535	false	-7383772383169117859	229	267	1169	1364	1521	300	تدنو الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم ----------------------------------------------------------------------من يلجمه العرق الجاما	2535	-7468341752769090661	189	369.0	151	265	71.32075500488281	36	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5573	true	-5694938844886646311	211	252	1051	1264	1518	300	يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاث- اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	5573	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2533	false	-920032351420819281	100	140	525	735	1551	300	يحشر الناس يوم القيامة---- ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	2533	-7468341752769090661	209	406.5	169	214	97.6635513305664	39	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5575	true	-5006415881095540248	71	146	342	720	1492	300	يبعث الناس حفاة عراة غرلا قد الجمهم العرق وبلغ شحوم الاذان قالت سودة واسوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاه ينظر بعضنا الي بعض -قال------------------- شغل الناس عن ذلك لكل امرء منهم شان يغنيه طب ك وابن مردويه في البعث عن سودة بنت زمعة 38948 يبعث الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قالت عاءشة كيف بالعورات قال لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه ك وابن مردويه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة --------------------------38949 يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قالت عاءشة يا رسول الله	5575	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2531	false	890335580432115098	35	194	173	991	1509	300	يبعث الناس حفاة عراة غرلا قد الجمهم العرق وبلغ شحوم الاذان قالت سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم راوية الحديث هي ام المءمنين سورة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس القرشية العامرية وكانت اول امراة تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد خديجة رواه ابن اسحاق وهي التي جعلت يومها وليلتها لعاءشة توفيت سنة اربع وخمسين في قول الواقدي قلت يا رسول الله واسواتاه ينظر بعضنا الي بعض فقال صلي الله عليه وسلم شغل الناس عن ذلك لكل امرء م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم يومءذ شان يغنيه قال العراقي رواه الثعلبي والبغوي وهو في الصحيحين من حديث عاءشة وهي القاءلة واسواتاه اه قلت وروي ايضا الطبراني والحاكم وابن مردويه والبيهقي في البعث واما حديث عاءشة قال ابو بكر بن ابي داود في كتاب البعث حدثنا محمد بن مصفي عن بقية بن الوليد قال حدثني الزبيري عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يبعث الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قالت عاءشة يا رسول الله	2531	-7468341752769090661	213	335.5	169	957	22.25705337524414	38	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5575	true	-5006415881095540248	87	228	431	1127	1492	300	الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعض قال شغل الناس عن ذلك لكل امرء منهم شان يغنيه طب ك وابن مردويه في البعث عن سودة بنت زمعة 38948 يبعث الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قالت عاءشة كيف بالعورات قال لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه ك وابن مردويه عن عاءشة 38949 يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قالت عاء--------------شة يا رسول الله الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم الي بعض قال يا عاءشة الامر اشد من ان ينظر بعضهم الي بعض ----------------م ن ه عن عاءشة اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الجنة باب فناء الدنيا رقم 2859 ص 38950 يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت امراة يا رسول الله فكيف يري بعضنا بعضا قال ان الابصار يومءذ شاخصة -----------------------------------------------------------طب عن السيد الحسن 38951----- يحشر الناس يوم القيامة كما ولدتهم امهاتهم حفاة عراة غرلا -قالت عاءشة -ينظر بعضهم الي----- بعض -قال شغل الناس------------- يومءذ	5575	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2532	false	8674583593541774816	2	175	11	911	1561	300	الي بعض فقال شغل الناس قلت ما شغلهم قال نشر الصحاءف فيها مثاقيل الذر ومثاقيل الخردل وروي ابن مردويه من حديث ابن عمر يحشر الناس يوم القيامة كما ولدتهم امهاتهم حفاة عراة غرلا قالت عاءشة ينظر بعضهم الي بعض قال شغل الناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يومءذ عن النظر وسموا بابصارهم الي السماء موقوفون اربعين سنة لا ياكلون ولا يشربون وفي رواية لمسلم قالت عاءشة يا رسول الله النساء والرجال جميعا ينظر بعضهم الي بعض قال يا عاءشة الامر اشد من ان ينظر بعضهم الي بعض وكذلك رواه الحاكم والبيهقي وعند الطبراني من حديث سهل بن سعد----------------------------------- يحشر الناس يوم القيامة حف-----اة غرلا قيل يا رسول الله ينظر الرجال الي النساء فقال لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه من حديث الحسن بن علي يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة قالت امراة يا رسول الله فكيف يري بعضنا بعضا قال ان الابصار يومءذ شاخصة وروي عبد بن حميد والترمذي والحاكم وصححاه وابن مردويه والبيهقي في البعث من حديث ابن عباس يحشرون----------------------------------- حفاة عراة غرلا فقالت زوجته اينظر بعضنا الي عورة بعض فقال يا فلانة لكل امرء منهم يومءذ	2532	-7468341752769090661	303	408.0	232	1135	26.696035385131836	48	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5576	true	3773156329446730975	14	99	71	463	1525	300	بهما قال ليس معهم شء ثم يناديهم----------- بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار وله عند احد من اهل الجنة حق حتي اقصه منه ولا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ولاحد من اهل النار-------------------------------------------------------------------------------- عنده ---حق حتي اق-صه منه حتي اللطمة قالوا كيف وانما ناتي الله عز وجل عراة غرلا بهما -قال بالحسنات والسيءات حم ع والخراءطي في مساوي الاخلاق طب ك ض عن عبد الله بن انيس	5576	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2548	false	3005453395193533322	88	169	428	820	1477	300	بهما قال ليس معهم شء ثم يناديهم ربهم تعالي بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل ال-----------------------------------------------------------------------------------جنة ان يدخل الجنة ولاحد من اهل النار عليه مظلمة حتي اقتصه منه ولا لاحد من اهل النار ان يدخل النار ولاحد من اهل الجنة عنده مظلمة حتي اقتصه منه حتي اللطمة قلنا وكيف وانما ناتي الله------- عراة غبرا بهما فقال بالحسنات والسي-ات قال العراقي ليس من حديث انس وانما هو----- عبد الله بن انيس	2548	-7468341752769090661	255	423.0	200	488	52.25409698486328	45	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5577	true	-5825967250567143233	248	287	1210	1404	1459	300	فمن الناس من يبلغ عرقه كعبيه ومنهم من يبلغ الي نصف الساق ومنهم من يبلغ الي ركبتيه ومنهم من يبلغ العجز ومنهم من يبلغ الخاصرة ومنهم من يبلغ منكبيه ومنهم من يبلغ حلقه ومنهم من يلجمه ومنهم من يغمره	5577	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2535	false	-7383772383169117859	53	92	259	453	1521	300	فمن الناس من يبلغ عرقه كعبيه ومنهم من يبلغ الي نصف الساق ومنهم من يبلغ الي ركبتيه ومنهم من يبلغ العجز ومنهم من يبلغ الخاصرة ومنهم من يبلغ منكبيه ومنهم من يبلغ حلقه ومنهم من يلجمه ومنهم من يغمره	2535	-7468341752769090661	194	388.0	155	194	100.0	39	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5578	true	3545217053961052410	6	47	25	242	1483	300	تدنو الشمس من الناس يوم القيامة حتي تكون من الناس علي قدر ميلين ويزاد في حرها فتصهرهم فيكونون في العرق بقدر اعمالهم فمنهم من ياخذه العرق الي كعبيه ومنهم من ياخذه الي ركبتيه ومنهم--- ياخذه الي حقويه ومنهم من يلجمه الجاما	5578	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2535	false	-7383772383169117859	182	224	920	1140	1521	300	تدنو الشمس من الناس يوم القيامة حتي تكون من الناس علي قدر ميلين ويزاد في حرها فيضجرهم فيكونوا في العرق بقدر اعمالهم فمنهم من ياخذه العرق الي كعبيه ومنهم من ياخذه الي ركبتيه ومنهم من ياخذه الي حقويه ومنهم من يلجمه الجاما	2535	-7468341752769090661	213	416.0	172	220	96.81818389892578	38	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5580	true	25852933399812939	120	176	595	881	1515	300	العبد يوم القيامة يا رب الم تجرني من الظلم فيق---ول بلي---- فيقول -اني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا---- فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي---- فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول-------- بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل حم م ن عن انس اخرجه مسلم	5580	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2539	false	326119287640443608	118	177	587	894	1514	300	العبد ربه يقول--- يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول لاعضاءه بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل اي ادافع رواه احمد ومسلم	2539	-7468341752769090661	256	449.0	204	310	82.58064270019531	41	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5581	true	-5940066559779164073	88	121	441	612	1518	300	ان الله تعالي ينادي يوم القيامة بصوت رفيع غير فظيع يا عبادي انا الله لا اله الا انا ارحم الراحمين -احكم الحاكمين واسرع الحاسبين يا عبادي لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون	5581	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2647	false	3096695144832978911	150	182	732	898	1492	300	ان الله تعالي ينادي يوم القيامة بصوت رفيع غير فظيع يا عبادي انا الله لا اله الا انا ارحم الراحمين واحكم الحاكمين واسرع الحاسبين يا عبادي لا خوف عليك------م ولا انتم تحزنون	2647	-7468341752769090661	165	322.0	133	172	95.93022918701172	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5584	true	2920592077274057474	123	167	609	834	1464	300	نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	5584	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2540	false	29025234553171922	0	44	0	225	1463	300	نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	2540	-7468341752769090661	225	450.0	181	225	100.0	44	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5584	true	2920592077274057474	199	299	985	1458	1464	300	اما في ثلاث مواطن فلا يذكر احد احدا -----عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند------ الكتاب حتي يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه -في يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهر--ي جهنم حافتاه كلاليب كثيرة وحسك كثيرة يحبس الله بها من يشاء من خلقه حتي يعلم اينجو ام لا د اخرجه ابو داود ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب السنة باب في ذكر الميزان رقم 4755 ض ك-------------------------------- عن عاءشة 1 الاكمال من الميزان 1 39020 اما في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث مواطن فلا يذكر----- احد احدا---- عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه او يثقل وعند	5584	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2542	false	-450583949483250042	26	184	135	922	1484	300	اما في ثلاث مواطن فلا يذكر احد احدا حيث يوضع الميزان حتي يعلم اتخف ميزانه ام تثقل وعند تطاير الكت-ب حتي يقال هاءم اقرء-ا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله او من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم حافتاه كلاليب كثيرة وحسك كثيرة يحبس الله بها من يشاء من خلقه حتي يعلم اينجو ام لا وهكذا رواه ابن ابي شيبة في المصنف وعبد بن حميد والاجري في الشريعة والحاكم وصححه والبيهقي في البعث واما سياق المصنف فرواه الحافظ عبد الغني بن سعيد المصري في كتاب الزهد والرقاق من طريق عصام بن طليق وهو واه عن داود عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجري فقطرت دموعي علي خده فاستيقظ فقال ما يبكيك فقلت ذكرت القيامة وهولها فهل تذكرون اهاليكم يا رسول الله فقال يا عاءشة ثلاث مواطن -لا يذكر فيها احد الا نفسه عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه او يثقل وعند	2542	-7468341752769090661	380	617.0	295	790	48.10126495361328	66	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5585	true	1138186965023772472	224	272	1111	1346	1505	300	يجاء بالعبد يوم القيامة فتوضع حسناته في كفة وسيءاته في كفة فترجح السيءات فتجء بطاقة فتقع في كفة الحسنات فترجح بها فيقول يا رب ما هذه البطاقة فما من عمل عملته في ليلي او-نهاري الا وقد استقبلت به قال هذا ما قيل ف-ك وانت منه برء فينجو بذلك	5585	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2273	false	1324633235356318397	46	95	245	480	1490	300	يجاء بالعبد يوم القيامة فتوضع حسناته في كفة وسي-اته في كفة فترجح السيا-ت فتجء بطاقة فتقع في كفة الحسنات فترجح بها فيقول يا رب ما هذه البطاقة فما من عمل عملته في ليلي او نهاري الا وقد استقبلت به قال هذا ما قيل فيك وانت منه برء فينجو بذلك	2273	-7468341752769090661	232	446.0	184	237	97.89029693603516	44	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5585	true	1138186965023772472	0	47	0	221	1505	300	حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم حافتاه كلاليب كثيرة وحسك كثيرة يحبس الله بها من يشاء من خلقه حتي يعلم اينجو ام لا ك د اخر-جه ابو	5585	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2542	false	-450583949483250042	46	92	234	455	1484	300	حتي يقال هاءم اقرء-ا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله او من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم حافتاه كلاليب كثيرة وحسك كثيرة يحبس الله بها من يشاء من خلقه حتي يعلم اينجو ام لا وهكذا رواه ابن	2542	-7468341752769090661	210	400.0	165	222	94.59459686279297	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5586	true	-4189077709146679126	29	71	152	370	1503	300	يءتي بابن ادم يوم القيامة ف---يوقف بين كفتي الميزان ويوكل به ملك فان ثقل ميزانه ينادي الملك بصوت يسمع الخلاءق سعد فلان سعادة لا يشقي بعدها ابدا وان خف- ميزانه نادي الملك بصوت يسمع الخلاءق شقي فلان شقاوة لا يسعد بعدها ابدا	5586	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2543	false	2238256383941119929	99	141	505	720	1533	300	يءتي بابن ادم يوم القيامة حتي يوقف بين كفتي الميزان ويوكل به ملك فان ثقل ميزانه -نادي الملك بصوت يسمع الخلاءق سعد فلان سعادة لا يشقي بعدها ابدا وان خفت ميزانه نادي------ بصوت يسمع الخلاءق شقي فلان شقاوة لا يسعد بعدها ابدا	2543	-7468341752769090661	210	395.5	169	222	94.59459686279297	38	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5586	true	-4189077709146679126	49	71	259	370	1503	300	سعد فلان سعادة لا يشقي بعدها ابدا وان خف ميزان-------------ه نادي الملك بصوت يسمع الخلاءق شقي فلان شقاوة لا يسعد بعدها ابدا	5586	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2544	false	4204226744458313964	59	81	286	395	1453	300	سعد فلان سعادة لا يشقي بعدها ابدا وان رجحت سيءاته علي حسناته نادي مناد الا--------------- شقي فلان شقاوة لا يسعد بعدها ابدا	2544	-7468341752769090661	80	131.5	62	124	64.51612854003906	16	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5587	true	-6446789993895493692	210	285	1090	1485	1566	300	يمر الناس علي جسر جهنم وعليه حسك وكلاليب وخطاطيف تخطف الناس يمينا وشمالا وجنبتيه--------------------- ملاءكة يقولون اللهم سلم سلم فمن الناس من يمر مثل البرق ومنهم من يمر مثل الريح ومنهم من يمر مثل الفرس------- ومنهم من يسعي سعيا ومنهم من يمشي مشيا ومنهم من يحبو- حبوا ومنهم من يزحف زحفا فاما اهل النار الذين هم اهلها فلا يموتون ولا يحيون واما اناس -يءخذون بذنوب وخطايا فيحترقون فيكونون فحما ثم يءذن في الشفاعة فيءخ---------------------------ذون ضبارات	5587	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2553	false	-6885504067240531803	143	226	733	1173	1535	300	يمر الناس علي جسر جهنم وعليه حسك وكلاليب وخطاطيف تخطف الناس يمينا وشمالا وعلي جنبيه اي علي طرفي الجسر ملاءكة يقولون اللهم ----سلم فمن الناس من يمر مثل البرق ومنهم من يمر ك---الريح ومنهم من يمر ك---الفرس المجري ومنهم من يسعي سعيا ومنهم من يمشي مشيا ومنهم من يحبوا حبوا ومنهم من يزحف زحفا فاما اهل النار الذين هم اهلها فلا يموتون ولا يحيون -اما -ناس فيءخذون بذنوب وخطايا فيحترقون فيكونون فحما ثم يءذن في الشفاعة وذكر الي اخر الحديث وتمامه فيءخذون ضبارات	2553	-7468341752769090661	371	681.0	299	452	82.07964324951172	65	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5588	true	-7710058274540034331	191	227	940	1126	1508	300	عنق من النار فينطوي عليهم ويتغيظ عليهم ويقول ذلك العنق وكلت بثلاثة وكلت ------------------------بمن دعا مع الله الها اخر ووكلت بمن لا يءمن بيوم الحساب ووكلت بكل جبار عنيد---- فينطوي عليهم ويرمي بهم في غمرات ولجهنم	5588	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2543	false	2238256383941119929	0	41	0	211	1533	300	عنق من النار فينطوي عليهم ويتغلظ عليهم ويقول ذلك العنق وكلت بثلاثة وكلت بثلاثة وكلت بثلاثة وكلت بمن دعا مع الله الها اخر -وكلت بمن لا يءمن بيوم الحساب ووكلت بكل جبار عنيد قال فينطوي عليهم ويرمي بهم في غمرات --جهنم	2543	-7468341752769090661	182	343.0	146	214	85.0467300415039	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5588	true	-7710058274540034331	24	99	127	497	1508	300	ضبارات فيقذفون علي نهر من انهار الجنة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل اما رايتم الصبغاء شجرة تنبت في الغثاء فيكون من اخر من اخرج من النار رجل علي شفتها فيقول يا رب اصرف وجهي عنها فيقول عهدك وذمتك لا تسالني غيرها وعلي الصراط ثلاث شجرات فيقول يا رب حولني الي هذه الشجرة اكل من ثمرها واكون في ظلها فيقول عهدك وذمتك لا تسالني غيرها ثم يري اخري هي احسن منها فيقول يا رب	5588	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2553	false	-6885504067240531803	225	300	1166	1535	1535	300	ضبارات فيقذفون علي نهر من انهار الجنة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل اما رايتم الصبغاء شجرة تنبت في الغثاء فيكون في اخر من اخرج من النار رجل علي شفتها فيقول يا رب اصرف وجهي عنها فيقول عهدك وذمتك لا تسالني غيرها وعلي الصراط ثلاث شجرات فيقول يا رب حولني الي هذه الشجرة اكل من ثمرها واكون في ظلها فيقول عهدك وذمتك لا تسالني غيرها ثم يري اخري هي احسن منها فيقول يا رب-	2553	-7468341752769090661	367	727.0	293	370	99.1891860961914	74	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5588	true	-7710058274540034331	99	145	497	724	1508	300	حولني الي هذه اكل من ثمرها واكون في ظلها فيقول عهدك وذمتك لا تسالني غيرها ثم يري اخري فيقول يا رب حولني الي هذه اكل من ثمرها واكون في ظلها ثم يري سواد الناس ويسمع كلامهم فيقول يا رب ادخلني الجنة فيدخل الجنة فيعطي الدنيا ومثلها	5588	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2554	false	8184571385184560674	0	44	0	214	1474	300	حولني الي هذه اكل من ثمرها واكون في ظلها فيقول عهدك وذمتك لا تسالني غيرها ثم يري اخري فيقول يا رب حولني الي هذه اكل من ثمرها واكون في ظلها ثم يري سواد الناس ويسمع كلامهم فيقول يا رب ادخلني الجن------------ة فيعطي الدنيا -مثلها	2554	-7468341752769090661	214	420.0	170	227	94.27312469482422	42	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5589	true	6048627694386970705	112	230	569	1145	1487	300	لكل نبي دعوة قد دعا بها في امته واني خبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة حم م عن جابر اخرجه مسلم كتاب الايمان باب اختباء النبي صلي الله عليه وسلم دعوة رقم 334 و 335 ض 39047----------------------------------------------------------- لكل نبي دعوة يدعو بها فاريد ان اختبء دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة حم ق عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة اخرجه مسلم كتاب الايمان باب اختباء النبي صلي الله عليه وسلم دعوة رقم 334 و 335 ض 39048 لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها فيستجاب له فيءتاها واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة م عن------------------------------------------------ ابي هريرة اخرجه مسلم كتاب الايمان باب اختباء النبي صلي الله عليه وسلم دعوة رقم 339 ص 39049 لكل نبي دعوة مستجابة دعا بها في امته فاستجيب	5589	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2101	false	2737072569523251963	180	300	916	1518	1518	300	لكل نبي دعوة و-------------------اني خبات دعوتي شفاعة لامتي وروا-------------------------ه مسلم ----------من حديث انس وللترمذي من حديثه وصححه وابن ماجة من حديث جابر شفاعتي لاهل الكباءر من امتي اه قلت لفظ الصحيحين من حديث ابي هريرة لكل نبي دعوة يدعو بها فاريد ان اختبء دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة وقد رواه احمد كذلك وفي لفظ لمسلم من حديث جابر لكل نبي دعوة قد دعا بها في امته واني قد خبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة ورواه كذلك احمد وابن خزيمة ولفظ لمسلم من حديث ابي ه---------------------------------------------------------------------------------------ريرة لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته و---------اني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة ورواه كذلك الترمذي وابن ماجة وفي لفظ للشيخين من حديث ابي هريرة--------------------------------------------------------------------------------- لكل نبي دعو--------ة دعا بها في امته فاستجيب-	2101	-7468341752769090661	238	314.5	186	842	28.266033172607422	41	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5589	true	6048627694386970705	149	244	741	1214	1487	300	لكل نبي دعوة يدعو بها فاريد ان اختبء دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة حم ق عن ابي هريرة اخرجه مسلم كتاب الايمان باب اختباء النبي صلي الله عليه وسلم دعوة رقم 334 و 335 ض 39048 لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها فيستجاب له فيءتاها واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة م عن ابي هريرة اخرجه مسلم كتاب الايمان باب اختباء النبي صلي الله عليه وسلم دعوة رقم 339 ص 39049 لكل نبي دعوة مستجابة دعا بها في امته فاستجيب له واني اريد ان شاء الله تعالي ان ادخر دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة	5589	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2562	false	-1682170642873416189	27	83	130	422	1486	300	لكل نبي دعوة يدعو بها فاريد ان اختبء دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة وفي رواية ل-------------مسلم---------------------------------------------------------------------------- لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها فيستجاب له فيءتاها واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة وفي رواية للشيخين لكل نبي دعو--------------------------------------------------------------------------------------ة دعا بها في امته فاستجيب له واني اريد ان شاء الله ------ان ادخر دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة	2562	-7468341752769090661	254	437.0	204	473	53.69978713989258	48	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5591	true	-6526638550123048635	230	264	1085	1245	1437	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فخر فيفزع الناس ثلاث فزعات	5591	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2561	false	-9044253224637283438	185	268	921	1309	1480	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبي----------------------------------------------------------------------------------------------دي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر ورواه كذلك احمد وللترمذي من حديث ابي سعيد سياق اخر طويل اوله انا سيد ولد ادم يوم القيامة وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر فيفزع الناس ثلاث فزعات	2561	-7468341752769090661	66	-81.0	53	482	13.692946434020996	12	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5591	true	-6526638550123048635	227	300	1069	1437	1437	300	ابي هريرة 39052 انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر فيفزع الناس ثلاث فزعات فياتون ادم فيقولون انت ابونا ادم فاشفع لنا الي ربك فيقول اني اذنبت ذنبا اهبطت منه الي الارض ولكن اءتوا نوحا فياتون نوحا فيقول اني دعوت علي اهل الارض دعوة فاهلكوا ولكن اذهبوا الي ابراهيم فياتون-	5591	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2566	false	4722844431663147658	201	253	977	1250	1486	300	ابي سعيد------- انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر الحديث وفيه فيفرغ----------------------------------------------------------------------------------------- الناس ثلاث فزعات فياتون ادم فيقولون انت ابونا ادم فاشفع لنا الي ربك فيقول اني اذنبت ذنبا اهبطت منه الي الارض ولكن اءتوا نوحا فياتون نوحا فيقول اني دعوت علي اهل الارض دعوة فاهلكوا ولكن اذهبوا الي ابراهيم فياتون	2566	-7468341752769090661	255	478.5	206	369	69.1056900024414	47	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5592	true	-7168374493805672742	115	184	597	954	1546	300	انس 39053 يجمع الله المءمنين يوم القيامة فيهتمون لذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فاراحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لهم ادم لست هناكم ويذكر ذنبه الذي اصابه فيستحيي ربه------- من ذلك ويقول ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل	5592	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2563	false	7656706893304817523	231	300	1176	1527	1527	300	انس------ يجمع----- المءمنون يوم القيامة فيهتمون لذلك فيقولون لو استشفعنا علي ربنا فاراحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لهم ادم لست هناكم ويذكر ذنبه الذي اصابه فيستح-ي ربه عز وجل من ذلك ويقول ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل-	2563	-7468341752769090661	342	650.5	276	364	93.95604705810547	63	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5592	true	-7168374493805672742	184	300	954	1546	1546	300	الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحيي ربه من ذلك ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فياتونه فيقول لست هناكم ولكن اءتوا موسي عبدا كلمه الله تعالي واعطاه التوراة فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم النفس التي قتل بغير نفس فيستحيي ربه من ذلك -لكن اءتوا عيسي عبد ال-------له وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبدا قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فاقوم فامشي بين سماطين من المءمنين حتي استاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايت ربي وقعت ساجدا لربي تبارك وتعالي فيدعني ما شاء ان يدعني ثم يقول ارفع محمد قل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فارفع-	5592	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2564	false	-6773771498574150967	0	114	0	584	1497	300	الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءة- سءاله ربه ما ليس له به علم فيستح-ي ربه من ذلك ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فياتونه فيقول لست هناكم ولكن اءتوا موسي عبدا كلمه الله------ واعطاه التوراة فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم النفس الذي قتل بغير نفس فيستح-ي ربه من ذلك ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبدا--- غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فاقوم فامشي بين سماطين من المءمنين حتي استاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايت ربي وقعت ساجدا لربي تبارك وتعالي فيدعني ما شاء ان يدعني ثم يقول ارفع محمد قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فارفع	2564	-7468341752769090661	572	1087.5	460	601	95.1747055053711	105	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5592	true	-7168374493805672742	0	48	0	243	1546	300	ابراهيم فيقول اني كذبت ثلاث كذبات ما منها كذبة الا ما حل بها عن دين الله تعالي ولكن اءتوا موسي فياتون موسي فيقول اني قد قتلت نفسا ولكن اءتوا عيسي فياتون عيسي فيقول اني عبدت من دون الله ولكن اءتوا محمدا فياتوني فانطلق معهم فاخذ بحلقة باب الجنة	5592	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2566	false	4722844431663147658	253	300	1250	1486	1486	300	ابراهيم فيقول اني كذبت ثلاث كذبات ما منها كذبة الا ما حل بها عن دين الله------ ولكن اءتوا موسي فياتون موسي فيقول اني قد قتلت نفسا ولكن اءتوا عيسي فياتون عيسي فيقول اني عبدت من دون الله ولكن اءتوا محمدا فياتوني فانطلق معهم فاخذ بحلقة باب الجنة-	2566	-7468341752769090661	236	459.5	190	243	97.11933898925781	47	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5592	true	-7168374493805672742	48	82	243	431	1546	300	فاقعقعها فيقال من هذا فاقول محمد فيفتحون لي ويرحبون فيقولون مرحبا فاخر ساجدا فيلهمني الله من الثناء والحمد فيقال لي ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع وقل يسمع لقولك وهو المقام المحمود الذي قال	5592	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2567	false	-1518631879465159502	0	33	0	184	1525	300	فاقعقعها فيقال من هذا فاقول محمد فيفتحون لي ويرحبون فيقولون مرحبا فاخر ساجدا فيلهمني الله من الثناء والحمد فيقال--- ارفع راسك سل تعط- واشفع تشفع وقل يسمع لقولك وهو المقام المحمود وروي ابن	2567	-7468341752769090661	178	339.0	145	188	94.68085479736328	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5593	true	7068092113532238772	100	161	508	764	1489	300	من حبسه القران فيخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة حم ق اخرجه البخاري في ------	5593	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1504	false	-6002919923886710298	18	78	101	354	1449	300	من حديث ----انس يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة ----واخرج- الترمذي وقال حسن	1504	-7468341752769090661	234	432.5	177	262	89.31298065185547	53	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5593	true	7068092113532238772	0	156	0	742	1489	300	راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الي------ه الثانية فاذا رايت ربي وقعت ساجدا لرب-------------ي فيدعني ما شاء----- ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع لعله يسمع لقولك كما في الحديث السابق وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاذا رايت ربي وقعت ساجدا لرب-------------ي فيدعني ما -شاء ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقد يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الرابعة فاقول يا رب ما بقي الا من حبسه القران فيخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة	5593	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2564	false	-6773771498574150967	114	269	584	1326	1497	300	راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود اليه ادعوه الثانية فاذا رايت ربي وقعت ساجدا لربي تبارك وتعالي فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد -قل يسمع وسء------------------------------------ل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاذا رايت ربي وقعت ساجدا لربي تبارك وتعالي فيدعني ما يشاء ان يدعني ثم يقول ارفع محمد -قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الرابعة فاقول يا رب ما بقي الا من حبسه القران فيخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة	2564	-7468341752769090661	700	1332.0	551	780	89.74359130859375	141	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5593	true	7068092113532238772	184	292	866	1450	1489	300	الناس يوم القيامة فيقوم المءمنون حين تزلف لهم الجنة فياتون ادم فيقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل اخرجكم من الجنة الا خطيءة ابيكم ادم لست بصاحب ذلك اذهبوا الي ابني ابراهيم خليل الله فيقول ابراهيم لست بصاحب ذلك انما كنت خليلا من وراء وراء اعمدوا الي موسي الذي كلمه الله تكليما فياتون موسي فيقول لست بصاحب ذلك اذهبوا الي عيسي كلمة الله وروحه فيقول عيسي لست بصاحب ذلك اذهبوا الي محمد فياتون محمدا فيقوم فيءذن له وترسل الامانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرحال تجري بهم اعمالهم ونبيكم قاءم علي الصراط يقول--- رب سلم سلم	5593	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2565	false	1068400282770901166	0	106	0	569	1570	300	الناس يوم القيامة فيقوم المءمنون حتي تزلف لهم الجنة فياتون ادم فيقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل اخرجكم من الجنة الا خطيءة ابيكم ادم لست بصاحب ذلك اذهبوا ال-----ي ابراهيم خليل الله فيقول-------- لست بصاحب ذلك انما كنت خليلا و---راء وراء اعمدو ا-لي موسي الذي كلمه الله تكليما فياتون موسي فيقول لست بصاحب ذلك اذهبوا الي عيسي كلمة الله وروحه فيقول عيسي لست بصاحب ذلك اذهبوا الي محمد فياتون محمدا فيقوم فيءذن له وترسل الامانة والرحم فيقومان جنب-ي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم اعمالهم ونبيكم قاءم علي الصراط يقول يا رب سلم سلم	2565	-7468341752769090661	559	1086.5	455	587	95.22998046875	96	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5594	true	-3900214418644556113	36	90	186	407	1423	300	شفاعتي لاهل الكباءر من امتي حم د ت حب ك عن انس ن ه حب ك عن جابر طب عن ابن عباس خط عن ابن عمر عن كعب بن عجرة 39056------------------------------------------------------------------------ شفاعتي لاهل الذنوب من امتي قال ابو الدرداء وان زني وان سرق قال نعم وان زني وان سرق علي رغم انف ابي الدرداء	5594	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2102	false	-8336044985917384957	242	293	1261	1522	1561	300	شفاعتي لاهل الكباءر من امتي واما حديث ا--------------------------------بن عباس فرواه الطبراني في الكبير وقد روي عن ابي الدرداء ولكن بلفظ الذنوب بدل الكباءر ورواه الخطيب في التاريخ ولفظه شفاعتي لاهل الذنوب من امتي قال ابو الدرداء وان زني وان سرق قال نعم وان زني وان سرق علي رغم انف ابي الدرداء	2102	-7468341752769090661	150	234.5	115	293	51.19453811645508	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5596	true	-2712891741918458536	172	239	848	1203	1493	300	خبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة ك عن ابي هريرة 39083 قد اعطي كل نبي عطية وكل قد تعجلها واني اخرت عطيتي شفاعة لامتي وان الرجل من امتي ليشفع فيشفع لفءام من الناس فيدخلون الجنة وان الرجل ليشفع للقبيلة وان الرجل ليشفع للعصبة وان الرجل ليشفع للثلاثة وللرجلين وللرجل عد عن ابي سعيد 39084 كل ---------------------------------------------نبي قد اعطي عطية فتنجزها واني اختبات عطيتي شفاعة لامتي يوم القيامة	5596	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2562	false	-1682170642873416189	137	170	690	865	1486	300	خبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة واما حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري فرواه عبد بن حميد وابو يعلي وابن عساكر بلفظ كل نبي قد اعطي عطية فتنجزها واني اختبات عطيتي شفاعة لامتي يوم القيامة	2562	-7468341752769090661	113	139.5	92	400	28.25	19	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5597	true	-8860351329027278255	26	228	128	1157	1474	300	وابن خزيمة والطحاوي والروياني ك ص عن ابي ذر 39089 اني لاول الناس تنشق الارض عن جمجمتي يوم القيامة ولا فخر واعطي لواء الحمد ولا فخر وانا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يدخل الجنة يوم القيامة ولا فخر واتي باب الجنة فاذا الجبار عز وجل مستقبلي فاسجد له فيقول ارفع راسك فاذا بقي من بقي من امتي في النار قال اهل النار ما اغني ع-----نكم كنتم تعبدون الله ولا تشركون به شيءا فيقول الجبار فبعزتي لاعتقنهم من النار فيخرجون وقد امتحشوا امتحشوا المحش احتراق الجلد وظهور العظم النهاية 4 302 ب ويدخلون في نهر الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة في غثاء السيل ويكتب بين اعينهم هءلاء عتقاء الله عز وجل فيقول اهل الجنة هءلاء الجهنميون فيقول الجبار بل هءلاء عتقاء الجبار حم ن والدارمي وابن خزيمة ص عن انس 39090 ا-------ني لقاءم انتظر امتي تعبر علي الصراط اذ جاءني عيسي فقال هذه الانبياء قد جاءتك يا محمد يشتكون او قال يجتمعون ويدعون الله ان يفرق جم-----ع الامم الي حيث شاء الله لغم ما هم فيه والخلق ملجمون في العرق فاما المءمن فهو عليه كالزكمة واما الكافر فيغشاه الموت ق-ال انتظر حتي ارجع اليك فذهب نبي الله فقام تحت العرش فلقي ما لم يلقي ملك مصطفي ولا نبي	5597	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2565	false	1068400282770901166	117	300	634	1570	1570	300	وابن خزيمة والضياء من حديث انس ا-------------------ني لاول الناس تنشق الارض عن جمجمتي يوم القيامة ولا فخر واعطي لواء الحمد ولا فخر وانا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يدخل الجن------------ة ولا فخر واتي باب الجنة فاذا الجبار عز وجل مستقبلي فاسجد له فيقول ارفع راسك فاذا بقي من بقي من امتي في النار قال اهل النار ما اغني عنكم انكم كنتم تعبدون الله ولا تشركون به شيءا فيقول الجبار فبعزتي لاعتقنهم من النار فيخرجون وقد امتحشوا------------------------------------------------------- ويدخلون في نهر الحياة فيغبتون فيه كما تنبت الحبة في غثاء السيل ويكتب بين اعينهم هءلاء عتقاء الله عز وجل فيقول اهل الجنة هءلاء الجهنميون فيقول الجبار بل هءلاء عتقاء الجبار وروي احمد---- وابن خزيمة والضياء من حديثه ايضا اني لقاءم انتظر امتي تعبر---- الصراط اذ جاءني عيسي فقال هذه الانبياء قد جاءتك يا محمد يسال---------------ون ويدعون الله ان يفرق بين جميع الامم الي حيث شاء الله لغم ما هم فيه والخلق ملجمون في العرق واما المءمن فهو عليه كالزكمة واما الكافر فيغشاه الموت فقال انتظر حتي ارجع اليك فذهب نبي الله فقام تحت العرش فلقي ما لم يلق- ملك مصطفي ولا نبي-	2565	-7468341752769090661	871	1618.5	699	1047	83.1900634765625	161	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5597	true	-8860351329027278255	228	299	1157	1472	1474	300	مرسل فاوحي الله الي جبريل ان اذهب الي محمد فقل له ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فشفعت في امتي ان اخرج من كل تسعة وتسعين انسانا واحدا فما زلت اتردد الي ربي عز وجل فلا اقوم منه مقاما الا شفعت حتي اعطاني الله من ذلك ان قال يا محمد ادخل من امتك من خلق الله عز وجل من شهد ان لا اله الا الله يوما واحدا مخلصا ومات علي ذلك	5597	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2566	false	4722844431663147658	0	71	0	314	1486	300	مرسل فاوحي الله الي جبريل ان اذهب الي محمد فقل له ارفع راسك سل تعط- واشفع تشفع فشفعت في امتي ان اخرج من كل تسعة وتسعين انسانا واحدا فما زلت اتردد الي ربي عز وجل فلا اقوم منه مقاما الا شفعت حتي اعطاني الله من ذلك ان قال يا محمد ادخل من امتك من خلق الله عز وجل من شهد ان لا اله الا الله يوما واحدا مخلصا ومات علي ذلك	2566	-7468341752769090661	314	623.0	243	315	99.68254089355469	70	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5599	true	8484808855284553254	219	254	1058	1245	1469	300	ان الشمس لتدنو حتي يبلغ العرق نصف الاذان فبينما هم كذلك استغاثوا بادم في--قول لست بصاحب ذلك ثم بموسي فيقول كذلك ثم بمحمد بين الخلق فيمشي حتي ياخذ بحلقة الجنة فيومءذ يبعثه الله مقاما محمودا	5599	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2567	false	-1518631879465159502	133	168	671	853	1525	300	ان الشمس -تدنو حتي يبلغ العرق نصف الاذ-ن فبينما ك---ذلك استغاثوا يا نوح فيقول لست بصاحب ذلك ثم -موسي فيقول كذلك ثم -محمد بين الخلق فيمشي حتي ياخذ بحلقة الجنة فيومءذ يبعثه الله مقاما محمودا	2567	-7468341752769090661	173	319.5	140	189	91.53439331054688	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5599	true	8484808855284553254	96	151	480	739	1469	300	ان الرجل- من اهل الجنة ليشرف------------ علي اهل النار فيناديه رجل من اهل النار------ يا فلان اما تعرفني فيقول لا والله ما اعرفك من انت ويحك قال انا الذي مررت بي في الدنيا فاستسقيتني شربة---- فسقيتك فاشفع---------------- لي بها عند ربك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيدخل ذلك الرجل علي الله عز وجل في دوره فيقول يا رب اني اشرفت	5599	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2569	false	-4264310272904884824	23	163	109	789	1499	300	ان --رجلا من اهل الجنة -يشرف يوم القيامة علي اهل النار فيناديه رجل من اهل النار ويقول يا فلان -هل تعرفني فيقول لا والله ما اعرفك من انت في---قول انا الذي مررت بي في الدنيا فاستسقيتني شربة ماء فسقيتك قال قد عرفت قال فاشفع لي بها عند ربك فيسال الله تعالي ذكره ويقول اني اشرفت علي اهل النار فناداني رجل من اهلها فقال هل تعرفني فقلت لا من انت فقال انا الذي استسقيتني في الدنيا فسقيتك فاشفع لي عند ربك فشفعني فيه فشفعه الله فيه فيءمر به فيخرج من النار قال العراقي رواه ابو يعلي بسند ضعيف وله عنده اسنادان احدهما حسن بالفاظ اخر انتهي قلت لفظ ابي يعلي ان الرجل من اهل الجنة يشرف علي اهل النار وفيه فيقول لا والله ما اعرفك من انت ويحك وفيه فيدخل ذلك الرجل علي الله في ز-------وره فيقول يا رب اني اشرفت	2569	-7468341752769090661	234	397.5	182	694	33.71757888793945	42	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5600	true	-1414315594595680555	269	292	1307	1414	1458	300	شفاعتي لاهل الذنوب من امتي قال ابو الدرداء وان زني وان سرق قال نعم وان زني وان سرق علي رغم انف ابي الدرداء	5600	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2102	false	-8336044985917384957	270	293	1415	1522	1561	300	شفاعتي لاهل الذنوب من امتي قال ابو الدرداء وان زني وان سرق قال نعم وان زني وان سرق علي رغم انف ابي الدرداء	2102	-7468341752769090661	107	214.0	84	107	100.0	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5600	true	-1414315594595680555	8	31	45	165	1458	300	ان ربي خيرني بين سبعين الفا يدخلون الجنة بغير حساب وبين الخبيءة عنده وان ربي زادني يتبع كل الف سبعون الفا والخبيءة عنده	5600	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2669	false	682307621582964888	40	63	223	340	1533	300	ان ربي خيرني بين سبعين الفا يدخلون الجنة بغير حساب وبين الحثي-ة عنده -ان ربي زادني يتبع كل الف سبعون الفا والحثي-ة عنده	2669	-7468341752769090661	113	207.0	90	120	94.16666412353516	20	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5602	true	6047108131110119644	162	277	822	1385	1488	300	للانبياء منابر من ذهب -يجلسون عليها ويبقي منبري------ لا اجلس عليه--------- قاءما بين يدي ربي عز وجل منتصبا بامتي مخافة ان يبعث بي الي الجنة وتبقي امتي بعدي فاقول يا ربي امتي امتي فيقول الله تعالي م----------ا تريد ان اصنع بامتك يا محمد فاقول يا رب عجل حسابهم فيدعي بهم فيحاسبون فمنهم من يدخل الجنة برحمة الله تعالي ومنهم من يدخل الجنة بشفاعتي فلا ازال اشفع حتي اعطي ص--كا برجال قد امر بهم الي النار ح-تي ان------ خازن النار ليقول يا محمد ما تركت------ لغضب ربك في امتك من نقمة ابن ابي الدنيا في حسن الظن بالله طب اورده الهيثمي في مجمع الزواءد 10 38 وقال رواه الطبراني وفي----------------ه محمد بن ثابت البناني وهو ضعيف	5602	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2562	false	-1682170642873416189	186	276	939	1378	1486	300	للانبياء منابر من ذهب فيجلسون عليها ويبقي منبري فارغا لا اجلس عليه لكن اقوم قاءما بين يدي ربي------- منتصبا------ مخافة ان يبعث بي الي الجنة وتبقي امتي بعدي فاقول يا رب ا------متي فيقول الله عز وجل يا محمد وما تريد ان اصنع بامتك-------- فاقول يا رب عجل حسابهم فم------------------------------------------------------------------------------------ا ازال اشفع حتي اعطي صكاكا برجال قد بعث بهم الي النار وحتي ان مالكا خازن النار -يقول يا محمد ما تركت النار لغضب ربك في امتك من بقية قال العراقي----------------------------------------------------------------- رواه الطبراني في الاوسط وفي اسناده محمد بن ثابت البناني---- ضعيف	2562	-7468341752769090661	355	557.5	278	620	57.25806427001953	61	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5602	true	6047108131110119644	79	119	372	577	1488	300	من اهل هذه القبلة النار ما لا يحصي عددهم الا الله تعالي بما عصوا الله واجترء-ا علي معصيته وخالفوا طاعته فيءذن لي في الشفاعة فاثني علي الله تعالي ساجدا كما اثني عليه قاءما فيقال ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع	5602	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2567	false	-1518631879465159502	177	215	897	1090	1525	300	من اهل هذه القبلة النار من لا يحصي عددهم الا الله------ بما عصوا الله واجترموا علي معصيته وخالفوا طاعته فيءذن لي في الشفاعة فاثني علي الله------ ساجدا كما اثني عليه قاءما فيقال ارفع راسك سل تعط- واشفع تشفع	2567	-7468341752769090661	190	353.0	152	206	92.2330093383789	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5603	true	1682167277326514932	120	152	565	730	1448	300	اني فرطكم علي الحوض وان عرضه كما بين ايلة الي الجحفة اني لست اخشي عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخشي عليكم الدنيا ان تتنافسوا فيها وتقتتلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم	5603	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2595	false	5519934329700769687	167	199	846	1010	1514	300	اني فرطكم علي الحوض وان عرضه كما بين ايلة الي الجحفة اني لست اخشي عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخشي عليكم الدنيا ان -تنافسوا فيها وتقتتلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم	2595	-7468341752769090661	164	323.0	132	165	99.39393615722656	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5604	true	4864169128533943286	107	140	527	685	1445	300	وعدنيه ربي عليه خير كثير هو حوضي ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد النجوم ف-------------------------يختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقول م----ا تدري ما احدث بعدك م اخرجه مسلم	5604	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2571	false	6081819710438198194	89	127	460	644	1495	300	وعدني- ربي عليه خير كثير هو حوضي ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد النجوم وعند الجميع زيادة في اخره يختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقال انك لا تدري ما احدث بعدك وروا--ه مسلم	2571	-7468341752769090661	148	257.0	116	187	79.1443862915039	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5604	true	4864169128533943286	226	257	1096	1244	1445	300	اني علي الحوض حتي ان-ظر من يرد علي منكم وسيءخذ اناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال هل شعرت -ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم	5604	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2587	false	7355126572865577915	86	117	426	576	1495	300	اني علي الحوض حتي انتظر من يرد علي منكم وسيءخذ اناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال هل شعرت بما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم	2587	-7468341752769090661	148	286.0	117	150	98.66666412353516	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5604	true	4864169128533943286	226	300	1096	1445	1445	300	اني علي الحوض حتي ان-ظر من يرد علي منكم وسيءخذ اناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم م عن اسماء بنت ابي بكر حم م عن عاءشة اخرجه مسلم كتاب الفضاءل باب اثبات حوض نبينا محمد صل-------------------------------------ي الله ع------ليه وسلم رقم 2293 ص 39130 اني لكم فرط علي الحوض فاياي لا ياتين- احدكم فيذب عني كما يذب البعير النضال فاقول-	5604	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2595	false	5519934329700769687	25	96	120	473	1514	300	اني علي الحوض حتي انتظر من يرد علي منكم وسيءخذ اناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم ورواه اللالكاءي في----------------------------- كتاب السنة مقتصرا علي قوله انا فرطكم علي الحوض AUTO 4164 واما حديث ام سلمة رضي الله عنها فرواه مسلم بلفظ------------ اني لكم فرط علي الحوض فاياي لا ياتيني احدكم فيذب عني كما يذب البعير ال-ضال فاقول	2595	-7468341752769090661	252	411.0	198	395	63.79747009277344	45	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5605	true	-3441034448957915248	108	138	510	653	1402	300	بينا انا اسير في الجنة اذ عرض لي نهر حافتاه قباب اللءلء المجوف قلت يا جبريل ما هذا قال---- الكوثر هذا الذي اعطاك- الله ثم ضرب بيده الي طينه فاستخرج	5605	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2571	false	6081819710438198194	270	300	1352	1495	1495	300	بينا انا اسير في الجنة اذ عرض لي نهر حافتاه قباب اللءلء المجوف قلت يا جبريل ما هذا قال هذا الكوثر---- الذي اعطاكه الله ثم ضرب بيده الي طينه فاستخرج-	2571	-7468341752769090661	138	253.0	110	148	93.24324035644531	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5605	true	-3441034448957915248	206	242	959	1132	1402	300	ما بين ناحيتي حوضي كما بين صنعاء والمدينة او كما بين المدينة وعمان يري فيه اباريق الذهب والفضة كعدد نجوم السماء و--اكثر حم م اخرجه مسلم كتاب الفضاءل رقم 38 ورقم 44 ص ه عن انس	5605	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2572	false	5778133067541840598	127	158	669	830	1548	300	ما بين ناحيتي حوضي كما بين صنعاء والمدينة او كما بين المدينة وعمان تري فيه اباريق الذهب والفضة كعدد نجوم السماء او اكثر وروي احمد وابن المنذر وابن مردوي--------------ه عن انس	2572	-7468341752769090661	127	226.0	101	175	72.57142639160156	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5606	true	5475019382388749917	91	148	436	721	1466	300	ان حوضي لابعد من ايلة الي عدن والذي نفسي بيده لانيته اكثر من عدد --نجوم السماء ولهو اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والذي نفسي بيده اني لاذود عنه الرجال كما يذود الرجل الابل الغريبة عن حوضه قالوا يا رسول الله او تعرفنا ------قال نعم تردون علي الحوض غرا محجلين من اثار الوضوء ليست لاحد غيركم	5606	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2578	false	-3811161335136244282	65	117	315	580	1483	300	ان حوضي لابعد من ايلة و---عدن والذي نفسي بيده لانيته اكثر من عدد النجوم وماءه------ اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والذي نفسي بيده اني لاذود عنه الرجال كما يذود الرجل الابل الغربية عن حوضه قال قيل و-------------تعرفنا يومءذ قال نعم تردون علي------ غرا محجلين من اثار الوضوء ليست لاحد غيركم	2578	-7468341752769090661	243	433.5	194	293	82.93515014648438	45	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5606	true	5475019382388749917	181	223	872	1078	1466	300	باللبن ولانيته اكثر من عدد النجوم واني لاصدن الناس عنه كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء م----------------------------- عن ابي هريرة	5606	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2580	false	-6352622576505299027	0	47	0	234	1493	300	باللبن ولانيته اكثر من عدد النجوم واني لاصد- الناس عنه كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء وروي ابن عساكر من طريق الفرزدق عن ابي هريرة	2580	-7468341752769090661	204	387.0	162	235	86.80850982666016	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5607	true	3395162834792442554	81	220	400	1081	1457	300	نهر من الجنة حافتاه من ذهب ومجراه علي الدر والياقوت تربته اطيب----- من المسك وماءه احلي من العسل واشد بياضا من الثلج حم ت ه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عمر 39147 الكوثر نهر اعطانيه الله في الجنة ترابه المسك ابيض من اللبن واحلي من العسل يرده طاءر اعناقها مثل اعناق الجزر اكلها انعم منها ك عن انس 39148 امامكم حوضي كما بين جرباء واذرح خ د عن ابن عمر اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الرقاق باب الحوض رقم 8 149 ص 39149 ان حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكاويبه عدد ال----------------نجوم------- من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء- المهاجرين الشعث- رءسا--------------- الدنس- ثيابا ال-ذين -------------------لا ينكحون المتنعمات ولا يفتح لهم السدد الذين يعطون الحق الذي عليهم ولا يعطو-ن الذي لهم حم ت ه ك عن--- ثوبان	5607	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2573	false	-4053819784679858825	158	264	764	1328	1501	300	نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه علي الدر والياقوت تربته اطيب ريحا من المسك وماءه احلي من العسل واشد بياضا من الثلج وهكذا رواه الطيالسي وابن ابي شيبة واحمد وهناد وابن ماجة وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه وعند احمد والطبراني من حديث ابن عمر ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضي كما بي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن عدن و---عمان ا------------------برد من الثلج واحلي من العسل واطيب ريحا من المسك اكوابه مثل نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه صعاليك المهاجرين الشعثة رءسهم الشحبة وجوههم الدنسة ثيابهم الذين لا تفتح لهم السدد ولا ينكحون المتنعمات ال-------------------ذين يعطون كل ا--لذي عليهم ولا ياخذون الذي لهم AUTO 4128 وقال ثوبان	2573	-7468341752769090661	327	487.5	258	859	38.06752014160156	50	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5607	true	3395162834792442554	161	214	785	1063	1457	300	ان حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكاويبه عدد النجوم من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنع-----مات ولا يفتح لهم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------سدد الذين يعطون الحق الذي عليهم ولا يعطون الذي لهم	5607	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2575	false	3473086737426470836	90	148	450	753	1515	300	ان حوضي من عدن الي عمان البلقاء فساقه وقا----------------------------ل واك-وابه وفيه ذكر لعمر بن الخطاب كما ساقه المصنف وفيه المتمنعات في الموضعين بدل ---------------------------------------------------المتنعمات وقال ولا تفتح لهم ابواب السدد وقال يلي جلدي والباقي سواء وعند ابن ابي عاصم في السنة زيادة بعد قوله ولا تفتح لهم ابواب السدد الذين يعطون الحق الذي عليهم ولا يعطون الذي لهم	2575	-7468341752769090661	118	164.0	93	383	30.809398651123047	18	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5608	true	2215836271787878334	90	115	427	559	1451	300	اعطيت نهرا في الجنة يدعي الكوثر وعرض-ه ياقوت ومرجان وزبرجد ولءلء هو والله مثل ما بين صنعاء وايلة فيه اباريق مثل عدد نجوم السماء واحب	5608	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2589	false	-8652912163417807927	120	145	603	736	1500	300	اعطيت نهرا في الجنة يدعي الكوثر وعرصته ياقوت ومرجان وزبرجد ولءلء هو والله مثل ما بين صنعاء وايلة فيه اباريق مثل عدد نجوم السماء هكذا	2589	-7468341752769090661	127	244.0	102	133	95.48872375488281	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5609	true	3167425697133992588	84	152	391	718	1457	300	اول من يدعي يوم القيامة انا فاقوم فاتي ثم يءذن لي في السجود فاسجد له سجدة يرضي بها عني ثم ياذن لي فارفع فادعوه بدعاء يرضي به عني يقومون غدا غرا محجلين من اثار الوضوء فيوردون علي الحوض ما بين بصري الي الصنعاء اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واطيب ريحا من المسك فيه من الانية عدد نجوم السماء من ورده فشرب منه لم يظما بعده ابدا	5609	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2587	false	7355126572865577915	19	67	99	335	1495	300	اول من يدعي يوم القيامة انا وساق الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------ يقومون---- غرا محجلين من اثار الوضوء في-ردون علي الحوض ما بين بصري الي --صنعاء اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واطيب ريحا من المسك فيه من الانية عدد نجوم السماء من ورده فشرب منه لم يظما بعده ابدا	2587	-7468341752769090661	222	402.0	176	327	67.88990783691406	43	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5610	true	925336932690371492	44	74	211	355	1469	300	وعدني ربي عليه خير كثير هو حوضي ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد النجوم ف-------------------------يختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقول---- لا تدري ما احدث بعدك	5610	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2571	false	6081819710438198194	89	125	460	633	1495	300	وعدني ربي عليه خير كثير هو حوضي ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد النجوم وعند الجميع زيادة في اخره يختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقال انك لا تدري ما احدث بعدك	2571	-7468341752769090661	142	260.5	112	173	82.08092498779297	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5610	true	925336932690371492	15	38	65	182	1469	300	الكوثر نهر كما بين صنعاء الي ايلة من ارض الشام انيته عدد نجوم السماء يرده طير لها اعناق كاعناق البخت اكلها انعم منها	5610	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2572	false	5778133067541840598	259	282	1344	1461	1548	300	الكوثر نهر كما بين صنعاء الي ايلة من ارض الشام انيته عدد نجوم السماء يرده طير لها اعناق كاعناق البخت اكلها انعم منها	2572	-7468341752769090661	117	234.0	94	117	100.0	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5610	true	925336932690371492	202	285	969	1402	1469	300	ابن عباس 39176 حوضي كما بين عدن وعمان ابرد من الثلج واحلي من العسل واطيب ريحا من المسك اكاويبه مثل نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه صعاليك المهاجرين قال قاءل منهم ومن هم يا رسول الله قال الشعثة رءسهم الشحبة الشحبة الشاحب المتغير اللون والجسم لعارض من سفر او مرض ونحوهما النهاية 2 448 ب وجوههم الدنسة ثيابهم الذين لا تفتح لهم السدد ولا ينكحون المتنعمات الذين يعطون كل الذي عليهم ولا ياخذون الذي لهم	5610	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2573	false	-4053819784679858825	202	260	999	1307	1501	300	ابن عمر------- حوضي كما بين عدن وعمان ابرد من الثلج واحلي من العسل واطيب ريحا من المسك اكوا-به مثل نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه صعاليك المهاجرين-------------------------------------- الشعثة رءسهم الشحبة------------------------------------------------------------------------------- وجوههم الدنسة ثيابهم الذين لا تفتح لهم السدد ولا ينكحون المتنعمات الذين يعطون كل الذي عليهم ولا ياخذون الذي لهم	2573	-7468341752769090661	304	560.0	246	433	70.20785522460938	56	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5610	true	925336932690371492	76	200	363	963	1469	300	حوضي كما بين عدن وعمان فيه الاكاويب عدد نجوم السماء من شرب منه لم يظما بعده ابدا وان ممن يرد علي من امتي الشعثة رءسهم الدنسة ثيابهم لا ينكحون المتنعمات ولا يحصرون السدد يعني ابواب السلطان الذين يعطون كل الذي عليهم ولا يعطون كل الذي لهم طب ص عن ابي امامة 39174 حوضي مثل ما بين عدن وعمان وهو اوسع واوسع فيه مثعبان من ذهب وفضة شرابه ابيض من اللبن واحلي مذاقة من العسل واطيب ريحا من المسك من شرب منه لم يظما بعدها ولم يسود وجهه ابدا حم طب حب ه وسمويه عن ابي امامة 39175 حو--------------------------------------------------------------------------------------------ضي مسيرة شهر زواياه سواء اكوابه عدد نجوم السماء ماءه ابيض من الثلج واحلي من العسل واطيب من المسك من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا	5610	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2584	false	7221423300805700479	171	261	848	1306	1504	300	حوضي كما بين عدن وعمان فيه اكا--ويب عدد نجوم السماء من شرب منه لم يظما بعده ابدا وان ممن يرد علي من امتي الشعثة رءسهم الدنسة ثيابهم لا ينكحون المتنعمات ولا يحضرون السدد يعني ابواب السلطان الذين يعطون كل الذي عليهم ولا يعطون كل الذي لهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاكاويب جمع كوب AUTO 4141 واما حديث ابن عباس رضي الله عنه فرواه الطبراني في الكبير بلفط حوضي مسيرة شهر زواياه سواء اكوازه عدد نجوم السماء ماءه ابيض من الثلج واحلي من العسل واطيب من المسك من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا	2584	-7468341752769090661	363	553.5	290	692	52.45664596557617	69	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5613	true	2178180098248038687	19	96	84	488	1478	300	ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوضي عرضه ما بين صنعاء وبصري فيه عدد النجوم قدحان قدحان القدح اسم السهم قبل ان يراش ويركب نصله المصباح المنير 2 674 ب من ذهب وفضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله س-بب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير -انهما لن يفترقا حتي يرد- علي الحوض	5613	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2591	false	4373410342499397790	1	51	5	280	1475	300	ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله سببب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به -لا تضلوا ولا تبد-وا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير بانهما لم يتفرقا حتي يردا علي الحوض	2591	-7468341752769090661	269	470.0	219	407	66.09336853027344	43	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5614	true	1337306951803562657	140	197	719	1007	1536	300	الصراط بين----------------- ظهراني جهنم----------- فاكون---- اول من يجوز من الرسل بامته--------------------------------------------- ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل كلام ال-رسل يومءذ اللهم سلم ------سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان---------------------------- هل رايتم شوك السعدان--------------------------- فانها مثل شوك السعدان------------------ غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخ-------طف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم	5614	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2552	false	2537997020622969784	205	291	977	1413	1463	300	الصراط بين ظهري وفي لفظ بين ظهراني جهنم اي اجزاءها فاكون انا اول من يجيز--------- بامته من الرسل وفي لفظ فاكون انا وامتي اول من يجوز ولا يتكلم يومءذ ال----ا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم اللهم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان وهو نبت بالبادية شوكة مفرطح هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان في الصورة والهيءة غير انه لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تعالي تختطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل اي	2552	-7468341752769090661	260	396.5	208	452	57.522125244140625	39	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5614	true	1337306951803562657	57	237	268	1208	1536	300	هل تمارون في رءية الشمس ليس دونها سحاب فانكم ترونه كذلك يحشر الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل كلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن يقول لا اله الا الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود	5614	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2555	false	-6236944230100256288	0	80	0	404	1508	300	هل تمارون في رءية الشمس ليس دونها سحاب فانكم ترونه كذلك يحشر الله الناس يوم القيامة فساق الحديث وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ثم ساقه كما ساق المصنف وقال بعد قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن يقول لا اله الا الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود	2555	-7468341752769090661	356	659.0	284	940	37.87234115600586	69	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5615	true	-61725403740176920	223	294	1036	1381	1407	300	هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب ما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد---- كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب ---------الا يتساقطون في النار حتي---- لم يبق الا من ي----عبد الله من بر وفاجر وغبر	5615	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2662	false	4519083720450676300	70	143	344	696	1487	300	هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في----- القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب ما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد ممن كان يعبد غير الله من ---------الانصاب والاصنام الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغير	2662	-7468341752769090661	328	614.5	259	366	89.61748504638672	62	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5616	true	-1806106941449870174	39	192	200	978	1528	300	اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم ما----- تعبدون قالوا كنا----- عزير- ابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين في ادن-ي صورة من التي راوه فيها قال فما تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك م--ا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم	5616	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2662	false	4519083720450676300	143	300	696	1487	1487	300	اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزيرا ابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين في او في صورة من التي راوه فيها قال فما تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله من ان لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم-	2662	-7468341752769090661	772	1507.5	621	792	97.47474670410156	147	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5616	true	-1806106941449870174	192	300	978	1528	1528	300	ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية -تعرفونه بها فيقولون نعم الساق فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن----- له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء او رياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءسهم وقد يحول في الصورة التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة فيقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرفة العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل-	5616	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2663	false	6755617027123019868	0	109	0	556	1540	300	ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه بها فيقولون نعم الساق فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء او رياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءسهم وقد تحول في الصورة التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف- العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل	2663	-7468341752769090661	547	1070.0	440	557	98.20466613769531	102	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5617	true	-1103892130217903618	1	87	9	459	1541	300	فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوش في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة لله في استيفاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقيه والي ركبتيه فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول عز وجل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خي-ر فاخرجوه	5617	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2663	false	6755617027123019868	110	193	564	1001	1540	300	فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة لله في استيفاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا--------- فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساق-ه والي ركبتيه فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول عز وجل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال---- دينار من خيبر فاخرجوه	2663	-7468341752769090661	435	843.5	352	451	96.45233154296875	80	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5618	true	-3140607819095862788	0	140	0	711	1560	300	يضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في-- سحابة------------ فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم عز وجل الا كما تضارون في رءية احدهما فيلقي العبد فيقول اي فل فل معناه يا فلان وليس ترخيما له لانه يقال الا بسكون اللام ولو كان ترخيما لفتحوها او ضموها النهاية 3 473 ب الم اكرمك واسودك----------------------- وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تر----------اس وتربع فيقول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلي فيقول اظننت انك ملاق--------------------------ي فيقول لا فيقول فاني انساك كما نسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تني ثم يلقي الثاني فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي اي رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني انساك كما نسيتني ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقال ه-هنا اذا ثم يقال له الان نبعث شاهدنا عليك ويتفكر	5618	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2538	false	-6435322798250712977	147	300	748	1526	1526	300	تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم -------------------------------------فيلقي العبد فيقول له------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم اكرمك واسودك اي اجعلك سيدا اي رءيسا وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس علي الناس وتربع -يقال ربع القوم يربعهم من حد منع اذا اخذ منهم المرباع وهو ربيع الغنيمة وكان رءيس القوم ياخذه لنفسه في الجاهلية فيقول العبد بلي فيقول اظننت انك ملاقي بتشديد الياء اي ملاق اياي فيقول لا فيقول فاني انساك كما نسيتني قال العراقي متفق عليه دون قوله فيلقي العبد الخ فانفرد بها مسلم اه قلت الا ان لفظ مسلم فيلقي العبد فيقول اي قل وزاد بعد قوله كما نسيتني ثم يلقي الثاني فيقول اي قل الم اكرمك فساقه مثل الاول وفيه ثم يلقي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول هاهنا اذن ثم يقال--- الان نبعث شاهدنا عليك ويتفكر-	2538	-7468341752769090661	414	680.0	332	1037	39.922855377197266	68	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5618	true	-3140607819095862788	140	178	711	905	1560	300	في نفسه من ذاك الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعتذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه م عن ابي هريرة اخرجه البخاري في	5618	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2539	false	326119287640443608	0	30	0	150	1514	300	في نفسه من ذا- الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذ-------------ه انطقي فينطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليع-ذر من نفسه وذلك ال-------------ذي يسخط الله عليه وروي البيهق----------------ي في	2539	-7468341752769090661	141	239.5	111	194	72.68041229248047	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5621	true	-1138355925480130412	138	221	640	1068	1446	300	يجمع الله الامم في صعيد واحد يوم القيامة------------- فاذا بدا لله ان يصدع بين خلقه مثل لكل قوم ما كانوا يعبدون فيتبعونهم حتي يقحمونهم النار ثم ياتينا ربنا عز وجل------ ونحن علي مكان رفيع فيقول من انتم فنقول نحن المسلمون فيقول ما تنتظرون فنقول-- ننتظر ربنا------- فيقول وهل تعرفونه ان- رايتموه فيقولون نعم فيقول كيف تعرفونه ولم تروه فنقول نعم انه لا عدل له فيتجلي لنا ضاحكا فيقول ابشروا يا معشر الاسلام- فانه ليس منكم احد الا---- جعلت------ في النار يهوديا او نصرانيا	5621	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2648	false	1998847651441721817	124	211	634	1088	1558	300	يجمع الله عز وجل الخلق------ يوم القيامة في صعيد واحد فاذا بدا -له ان يصدع بين خلقه مثل لكل قوم ما كانوا يعبدون فيتبعونهم حتي يقحمو-هم النار ثم ياتينا ربنا تبارك وتعالي ونحن علي مكان رفيع فيقول من انتم فنقول نحن المسلمون فيقول ما تنتظرون فيقولون ننتظر ربنا عز وجل فيقول -هل تعرفونه اذا رايتموه فيقولون نعم فيقول كيف تعرفون- ولم تروه فيقولون-- انه لا عدل له فيتجلي لهم ضاحكا فيقول ابشروا معا--شر المسلمين فانه ليس منكم احد الا وقد جعلت مكانه في النار يهوديا او نصرانيا	2648	-7468341752769090661	384	654.5	307	468	82.05128479003906	61	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5622	true	-1715077421943184538	87	149	443	759	1498	300	الا--- مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها------------------ هي ورب الكعبة نور يتلالا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد-------------------- وفاكهة كثيرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة--------------------- في مقام ابدا في حبرة حبرة الحبرة الفتح النعمة وسعة العيش وكذلك الحبور النهاية 1 327 ب ونضرة في دور عال-----ية سليمة بهية قالوا نحن المشمرون لها يا رسول الله قال قولوا ان شاء الله	5622	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2637	false	-3624655805199721381	234	294	1193	1497	1525	300	الا هل مشمر للجنة -ان الجنة لا خطر لها الخطر محركة القدر هي ورب الكعبة نور يتلالا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد بتشديد الطاء اي حار وفاكهة كثيرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة في حبرة بفتح فسكون السرور ونعمة في مقام ابدا------------------------------------------------------------------------- ونضرة في دار عالية بهية سليم-----ة قالوا نحن المشمرون لها يا رسول الله قال قولوا ان شاء الله	2637	-7468341752769090661	226	373.0	180	383	59.00783157348633	38	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5622	true	-1715077421943184538	87	149	443	759	1498	300	الا--- مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلالا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وفاكهة كثيرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة في مقام ابدا في حبرة حبرة الحبرة الفتح النعمة وسعة العيش وكذلك الحبور النهاية 1 327 ب ونضرة في دور عالية سليم---------------------------------------ة بهية قالوا----------------- نحن المشمرون لها يا رسول الله قال قولوا ان شاء الله	5622	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2638	false	-5023095270807949900	124	172	616	853	1478	300	الا هل مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها فذكره وفيه بعد قوله--------------------------------- مطرد وثم-------رة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة و--مقام في ابد----------------------------------------------------------------------------- في دار------ سليمة وفاكهة وخضرة وحبرة ونعمة في محلة عالية بهية قالوا نعم يا رسول الله نحن المشمرون لها------------- قال قولوا ان شاء الله	2638	-7468341752769090661	151	204.0	119	375	40.266666412353516	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5623	true	6375966949590477439	120	150	579	705	1433	300	لما خلق الله------ جنة عدن خلق فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي قالت قد افلح المءمنون طب عن ابن	5623	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1715	false	-4359471142093438339	188	215	911	1030	1448	300	لما خلق الله تعالي جنة عدن خلق فيها ما لا عين رات -------------ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي قالت قد افلح المءمنون ورواه ابن	1715	-7468341752769090661	108	200.5	82	132	81.81818389892578	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5623	true	6375966949590477439	52	96	241	467	1433	300	جنان الفردوس اربع جنتان من ذهب حليتهما وانيتهما وما فيه-ا وجنتان من فضة حليتهما وانيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبرياء علي وجهه في جنة عدن وهذه الانهار تشخب من جنة عدن ثم تصدع بعد ذلك انهارا	5623	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2610	false	5012057031802402438	127	171	622	849	1503	300	جنان الفردوس اربع جنتان من ذهب حليتهما وانيتهما وما فيهما وجنتان من فضة حليتهما وانيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبرياء علي وجهه في جنة عدن وهذه الانهار تشخب من جنة عدن ثم تصدع بعد ذلك انهارا	2610	-7468341752769090661	226	447.0	182	227	99.5594711303711	43	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5623	true	6375966949590477439	102	147	491	695	1433	300	خلق الله جنة عدن وغرس اشجارها بيده فقال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون ك عن انس 39236 لما خلق ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله جنة عدن -----خلق فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي -قالت قد افلح المءمنون	5623	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2643	false	6773257276674968808	195	284	941	1394	1470	300	خلق الله جنة عدن وغرس اشجارها بيده وقال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون رواه ابن عدي والحاكم والبيهقي في الاسماء والصفات ورواه الطبراني في السنة وابن مردويه من حديث ابن عباس مثله وروي الديلمي من حديث الحارث بن نوفل خلق الله ثلاثة اشياء بيده خلق ادم بيده وكتب التوراة بيده وغرس الفردوس بيده وروي الطبراني في السنة وتمام وابن عساكر من حديث ابن عباس خلق الله جنة عدن بيده خلق فيها ما لا عين رات -------------ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون	2643	-7468341752769090661	171	308.0	133	466	36.69527816772461	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5626	true	-4806733214610661832	190	253	912	1228	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الجنة قال فذكره وقال غريب 39268 الا هل مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها------------------ هي ورب الكعبة نور يتلالا كلها وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد-------------------- وفاكهة كثيرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة--------------------- في مقام ابدا في حبرة ونضرة في دار عال-----ية سليمة بهية قالوا نحن المشمرون---- يا رسول الله قال قولوا ان شاء الله	5626	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2637	false	-3624655805199721381	226	294	1152	1497	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------ قال لاصحابه-------------- الا هل مشمر للجنة -ان الجنة لا خطر لها الخطر محركة القدر هي ورب الكعبة نور يتلال-----ا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد بتشديد الطاء اي حار وفاكهة كثيرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة في حبرة بفتح فسكون السرور ونعمة في مقام ابدا-------- ونضرة في دار عالية بهية سليمة----- قالوا نحن المشمرون لها يا رسول الله قال قولوا ان شاء الله	2637	-7468341752769090661	260	413.5	206	384	67.70833587646484	46	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5626	true	-4806733214610661832	187	253	899	1228	1446	300	----عباس قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الجنة قال فذكره وقال غريب 39268 الا هل مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلالا كلها وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وفاكهة كثيرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة في مقام ابدا في حبرة ونضرة في دار عالية سليم---------------------------------------ة بهية قالوا----------------- نحن المشمرون يا رسول الله قال قولوا ان شاء الله	5626	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2638	false	-5023095270807949900	115	172	574	853	1478	300	زيد يقول قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- الا هل مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها فذكره وفيه بعد قوله-------------------------------------- مطرد وثم-------رة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة و--مقام في ابد------------ في دار------ سليمة وفاكهة وخضرة وحبرة ونعمة في محلة عالية بهية قالوا نعم يا رسول الله نحن المشمرون لها ---------قال قولوا ان شاء الله	2638	-7468341752769090661	185	278.0	145	389	47.55784225463867	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5627	true	3168744160938271148	175	211	870	1040	1495	300	ان في الجنة طيرا له سبعون الف ريشة فاذا وضع الخوان قدام ولي من الاولياء جاء الطير فسقط عليه فانتفض فخرج من كل ريشة لون الذ من الشهد والين من الزبد واحلي من العسل ثم يطير	5627	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2625	false	6533750249445538772	253	288	1224	1387	1447	300	ان في الجنة طيرا له سبعون الف ريشة فاذا وضع الخوان قدام ولي الله------- جاء الطير فسقط عليه فانتفض فخرج من كل ريشة لون الذ من الشهد والين من الزبد واحلي من العسل ثم يطير	2625	-7468341752769090661	159	307.5	124	170	93.52941131591797	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5629	true	5747112165418095692	268	300	1316	1468	1468	300	اذا استقر اهل الجنة في الجنة اشتاق الاخوان بعضهم الي بعض فيسير سرير ذا الي ---------سرير ذا الي سرير ذا حتي يلتقيا فيتكء ذا ويتكء ذا في-حدثان ما كان بينهما في دار-	5629	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2640	false	-6092051736895455958	244	278	1201	1364	1466	300	اذا استقر اهل الجنة في الجنة اشتاق الاخوان بعضهم الي بعض فيسير سرير ذا الي سرير ذا وسرير ذا الي سرير ذا حتي يلتقيا فيتكء ذا ويتكء ذا فيتحدثان ما كان بينهما في دار	2640	-7468341752769090661	152	285.0	121	163	93.25153350830078	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5630	true	7893966644668880578	214	239	1001	1129	1432	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونع-مه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية	5630	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2635	false	4297981965829873896	65	90	333	462	1511	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية	2635	-7468341752769090661	128	251.0	103	129	99.22480773925781	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5635	true	2078956998655266217	220	276	1108	1386	1522	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رء-سهم فاذا الرب------ قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وذلك قوله عز وجل--- سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنه-م ويبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	5635	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2243	false	-8837368424946704746	60	107	321	559	1522	300	بينا اهل الجنة في نعي--م اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وذلك قول الله تعالي سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون ا-------------------------------------------------ليه حتي يحتجب عليهم ويبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	2243	-7468341752769090661	217	396.5	173	289	75.08650207519531	38	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5637	true	-6773987268813025198	124	171	614	828	1463	300	اسفل اهل الجنة------- درجة لمن يقوم علي راسه عشرة الاف خادم بيد كل خادم صفحتان صفحة من ذهب وصفحة-- من فضة في كل واحد- لون ليس في الاخري----- ياكل من اخرها مثل ما ياكل من اولها يجد لاخرها من اللذة والطيب مثل ما يج--د لاولها ثم يكون	5637	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2626	false	-7528289572048397605	253	300	1246	1466	1466	300	اسفل اهل الجنة اجمعين درجة لمن يقوم علي راسه عشرة الاف----- بيد كل واحد صحفتان----- من ذهب والاخري من فضة في كل واحدة لون ليس في الاخري مثله ياكل من اخرها مثل ما ياكل من اولها يجد لاخرها من اللذة والطيب مثل الذي يجد لاولها ثم يكون-	2626	-7468341752769090661	190	323.0	147	231	82.25108337402344	37	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5637	true	-6773987268813025198	243	289	1170	1404	1463	300	----وجهه- في خد-ها اصغي من المراة وان ادني لءلءة عليها -تضء ما بين المشرق والمغرب فتسلم عليه فيرد السلام ويسالها من انت فتقول انا من المزيد وانه ليكون عليها سبعون ثوبا ادناها مثل النعمان من طوبي فينفذها بصره حتي يري مخ ساقها من وراء ذلك وان	5637	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2628	false	71814861531234844	203	234	1009	1163	1493	300	الي وجهها في خدرها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها لتضء ما بين المشرق والمغرب---------------------------------------------------------- وانه -يكون عليها سبعون ثوبا ----------------------------ينفذها بصره حتي يري مخ ساقها من وراء ذلك قال	2628	-7468341752769090661	144	245.0	114	241	59.75103759765625	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5637	true	-6773987268813025198	226	300	1085	1463	1463	300	ان الرجل ليتكء في الجنة سبعين سنة قبل ان يتحول ثم تاتيه امراة- فتضرب علي منكبيه فينظر وجهه في خدها اصغي من المراة وان ادني لءلءة عليها تضء ما بين المشرق والمغرب فتسلم عليه فيرد------ السلام ويسالها من انت فتقول انا من المزيد وانه ليكون عليها سبعون ثوبا ادناها مثل النعمان من طوبي فينفذها بصره حتي يري مخ ساقها من- وراء ذلك وان عليها التيجان ان ادني لءلءة منها لتضء ما بين المشرق والمغرب-	5637	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2629	false	-9195609319446269269	41	111	208	566	1551	300	ان الرجل ليتكء في الجنة سبعين سنة قبل ان يتحول ثم تاتيه امراته فتضرب علي منكب-ه فينظر وجهه في خدها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها تضء ما بين المشرق والمغرب فتسلم عليه فيرد عليها السلام ويسالها من انت فتقول انا من المزيد وانه ليكون عليها سبعون حلة---------------------------- فينفذها بصره حتي يري مخ ساقها مما وراء ذلك وان عليها التيجان ان ادني لءلءة منها لتضء ما بين المشرق والمغرب	2629	-7468341752769090661	343	639.0	275	387	88.6304931640625	62	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5638	true	8339560597022178211	167	230	813	1116	1452	300	يعطي المءمن في الجنة قوة كذا وكذا من الجمال -قيل يا رسول الله او يطيق ذلك قال يعطي قوة ماءة ت صحيح غريب عن ابن عباس 39362 يعطي الرجل منهم من القوة الواحدة اكثر من سبعين منكم ابن السكن وابن منده وابو نعيم هب------------------------------- والخطيب في المءتلف عن-------------------------------------------------------------------------------- خارجة بن جزء العذري قال سمعت رجلا بتبوك ي---------قول يا رسول الله ايباضع اهل الجنة	5638	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2633	false	5745394908767849583	61	130	304	649	1502	300	يعطي المءمن في الجنة قوة كذا وكذا من الجماع فقيل او تظنون------------ ذلك قال يعطي قوة ماءة اه قلت سياق المصنف اورده ---------------------------------------------------------ابن السكن وابن منده وابو نعيم كلهم في المعرفة والبيهقي في البعث والخطيب في المءتلف والمختلف وابن عساكر في التاريخ كلهم من طريق سعيد بن سنان عن ربيعة بن زيد قال حدثني خارجة بن جزء العذري---- سمعت رجلا------ يقول يوم تبوك يا رسول الله ايباضع اهل الجنة	2633	-7468341752769090661	188	274.0	144	424	44.339622497558594	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5639	true	6106434630595293373	40	94	222	467	1545	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة مر رجل فيقول يا رب اءذن لي في الزرع فقال الله له هذه الجنة كل منها حيث شءت فقال يا رب اءذن لي في الزرع فياذن له فيبذر حبة فلا يلتفت حتي تعود كل سنبلة طولها اثنتي عشرة ذراعا ثم لا يبرح مكانه حتي يكون منه ركام امثال الجبال	5639	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2640	false	-6092051736895455958	86	124	423	596	1466	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة مر رجل ف--------------------------------------------------------------------قال يا رب اءذن لي في الزرع ف-اذن له فيبذر حبه فلا يلتفت حتي يبدو كل سنبلة طولها -ثنتا عشرة ذراعا ثم لا يبرح مكانه حتي يكون منه اكام مثل-- الجبال	2640	-7468341752769090661	163	296.0	125	245	66.53060913085938	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5640	true	1761930118088519281	217	264	1090	1338	1526	300	يزوج ال-رجل من اهل الجنة -اربعة الاف بكر وثمانية الاف ايم وماءة حو-اء فيجتمعن في كل سبعة ايام فيقلن باصوات حزين لم يسمع الخلاءق بمثلها نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط ونحن المقيمات فلا نظعن طوبي لما كان لنا وكنا له	5640	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2635	false	4297981965829873896	255	294	1287	1485	1511	300	يزوج كل رجل من اهل الجنة باربعة الاف بكر وثمانية الاف ايم وماءة حوراء فيجتمعن في كل سبعة ايام فيقلن باصوات حسان لم تسمع الخلاءق بمثلها نحن الخالدات فلا نبيد الحديث وفي اخره----------------------------------------------------- طوبي لمن كان لنا وكنا له	2635	-7468341752769090661	177	312.5	141	251	70.51792907714844	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5640	true	1761930118088519281	144	181	721	916	1526	300	ما من عبد يدخل الجنة الا -يجلس عند راسه وعند رجليه ثنتان من الحور العين تغنيان- باحسن صوت سمعت الجن والانس------ وليس بمزامير الشيطان ولكن بتحميد الله وتقديسه طب و-----------------------------------------------------------------ابو نصر السجزي في الابانة وابن عساكر عن	5640	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2637	false	-3624655805199721381	157	206	796	1057	1525	300	ما من عبد يدخل الجنة الا ويجلس عند راسه وعند رجليه ثنتان من الحور العين تغنيانه باحسن صوت سمعه ------الانس والجن وليس بمزما-ر الشيطان ولكن بتحميد الله وفي رواية بتمجيد الله قال العراقي رواه الطبراني باسناد حسن اه قلت ورواه كذلك ابو نصر السجزي في الابانة وابن عساكر في	2637	-7468341752769090661	172	294.0	138	268	64.17910766601562	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5643	true	-7845354315973516261	36	66	155	308	1469	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا وجوه يومءذ ناظرة	5643	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2635	false	4297981965829873896	65	95	333	486	1511	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا وجوه يومءذ ناضرة	2635	-7468341752769090661	152	303.0	122	153	99.34640502929688	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5645	true	-9102449517888273718	60	82	294	406	1508	300	يءتي باقوام من ولد ادم يوم القيامة معهم حسنات كالجبال حتي اذا دنوا واشرفوا علي الجنة نودوا لا نصيب لكم فيها---- ابن	5645	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2609	false	-4485210805082362736	102	125	559	675	1570	300	يءتي باقوام من ولد ادم يوم القيامة معهم حسنات كالجبال حتي اذا دنوا واشرفوا علي الجنة نودوا لا نصيب لكم فيها قال ابن	2609	-7468341752769090661	112	217.5	90	116	96.55172729492188	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5646	true	1427967441337546238	231	280	1127	1379	1477	300	اخر من يدخل الجنة رجل يمشي علي الصراط فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا -ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من	5646	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2002	false	979464197748992383	253	300	1207	1448	1448	300	اخر من يدخل الجنة رجل يمشي علي الصراط فهو يمشي مرة ويكبو مرة -تسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها وقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا فما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني منها فن----------ستظل بظلها ونشرب من-	2002	-7468341752769090661	233	436.0	188	253	92.09486389160156	42	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5646	true	1427967441337546238	231	276	1127	1356	1477	300	اخر من يدخل الجنة رجل يمشي علي الصراط فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة	5646	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2556	false	6216520400105011607	157	202	770	998	1500	300	اخر من يدخل الجنة رجل يمشي علي الصراط فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسف-ه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة	2556	-7468341752769090661	228	451.0	183	229	99.56331634521484	44	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5647	true	-882750767401138631	0	186	0	900	1433	300	وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة اخري هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه لاشرب من ماءها واستظل بظلها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من هذه ف------لاستظل بظلها واشرب من ماءها -لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب ادنني من هذه لا اسالك غيرها فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجن---------------------ة فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول اي رب اتستهزء مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قدير حم م كتاب	5647	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2003	false	-9196749030132137173	20	198	99	961	1486	300	وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة اخري هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه لاشرب من ماءها واستظل بظلها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاول-ين فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لاستظل بظلها واشرب من ماءها ولا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب ادنني من هذ-----------------------------------------------------------------ه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول اي رب اتستهزء مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قدير هكذا رواه	2003	-7468341752769090661	822	1614.5	649	928	88.57758331298828	165	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5649	true	1058533741439929021	190	234	907	1125	1460	300	يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله عز وجل------ اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر ا----------لحياة-------- فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية	5649	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2663	false	6755617027123019868	235	283	1214	1456	1540	300	يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تبارك وتعالي اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياء او الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية	2663	-7468341752769090661	212	400.5	169	242	87.60330200195312	41	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5651	true	6721296205042923161	175	216	837	1035	1443	300	فيقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله عز وجل سل وتمن فيسال ويتمني مقدار ثلاثة ايام من ايام الدنيا ويلقنه الله ما لا علم له به فيسال ويتمني فاذا فرغ قال لك ما سالت ومثله معه -قال ابو هريرة وعشرة امثاله	5651	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2001	false	8062090716915194533	264	296	1319	1477	1500	300	فيقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله عز وجل سل وتمن فيسال ويتمني مقدار ثلاثة ايام من ايام الدنيا----------------------------------------- فاذا فرغ قال لك ما سالت ومثله معه وقال ابو هريرة وعشرة امثاله	2001	-7468341752769090661	157	299.0	125	199	78.89447021484375	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5651	true	6721296205042923161	85	181	392	868	1443	300	واكل من ثمرها واشرب من ماءها ويعاهده ان لا يساله غيرها فيقره تحت------------------------------------------------------------------ها ثم ترفع له شجرة اخر---ي احسن من الاولي واغدق ماء فيقول اي ربي اقرني تحت-----------------------------ها لا اسالك غيرها فاستظل بظلها واكل من ثمرها واشرب من ماءها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول --اي رب -----هذه لا اسال-ك غيرها فيقره تحت--------------------------------------------------------------------------------------------ها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين واغدق ماء فيقول اي رب ---------هذه ا---------------------------------------------------------------------------------------قرني تحتها-------------------------------------------------------------------------------- فيدنيه منها ويعاهده ان لا يساله غيرها فيسمع اصوات اهل الجنة فلا يتمالك فيقول اي رب ادخلني الجنة فيقول	5651	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2003	false	-9196749030132137173	9	166	45	803	1486	300	-سالتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة اخري هي احسن من الاولي---------- فيقول اي رب- ادنني من هذه لاشرب من ماءها واستظل بظلها لا اسالك غيرها في------------------------------------------قول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاولي-----------ن فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لاستظل بظلها واشرب من ماءها ولا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب ادنني من هذه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها ------------سمع اصوات اهل الجنة----------- فيقول اي رب ادخلنيها---- فيقول	2003	-7468341752769090661	315	376.0	242	850	37.05882263183594	51	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5651	true	6721296205042923161	264	300	1254	1443	1443	300	اذا كان يوم القيامة وفرغ الله تعالي من قضاء الخلق فيبقي رجلان فيءمر بهما الي النار فيلتفت احدهما فيقول الجبار تعالي ردوه فيردونه فيقول له لم التفت فيقول قد--------------- كنت ارجو ان تدخلني الجنة فيءمر به-	5651	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2083	false	8104651103655765295	52	91	255	460	1455	300	اذا كان يوم القيامة وفرغ الله تعالي من قضاء الخلق فيبقي رجلان فيءمر بهما الي النار فيلتقت احدهما فيقول الجبار تعالي ردوه فيردونه فيقول له لم التفت فيقول له لم التفت فيقول كنت ارجو ان تدخلني الجنة فيءمر به	2083	-7468341752769090661	186	355.0	151	205	90.73170471191406	33	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5651	true	6721296205042923161	13	76	64	346	1443	300	اخر من يخرج من النار رجلان يقول الله عز وجل لاحدهما يا ابن ادم ما اعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط هل رجوتني فيقول لا يا رب فيءمر به الي النار فهو اشد اهل النار حسرة ويقول للاخر يا ابن ادم ما اعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط او رجوتني فيقول لا اي رب الا اني كنت ارجوك فترفع له شجرة	5651	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2554	false	8184571385184560674	73	135	363	643	1474	300	اخر من يخرج من النار رجلان يقول الله عز وجل لاحدهما يا ابن ادم ما اعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط هل رجوتني فيقول لا يا رب فيءمر به الي النار فهو اشد اهل النار حسرة ويقول للاخر يا ابن ادم ما اعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط --ورجوتني فيقول لا يا رب الا اني كنت ارجوك فترفع له شجرة	2554	-7468341752769090661	277	545.5	215	282	98.2269515991211	61	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5652	true	574203325012632293	30	74	138	343	1478	300	ان اخر من يدخل الجنة ويخرج من النار------------ رجل يحبو فيقال له ادخل الجنة فيخيل اليه انها ملاي فيقول يا رب انها ملاي فيقول له ادخل ان لك عشرة امثال الدنيا فيقول انت الملك اتضحك بي فذلك انقص اهل الجنة حظا طب عن ابن	5652	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2002	false	979464197748992383	4	45	18	213	1448	300	ان اخر من ------------يخرج من النار ويدخل الجنة رجل يحبو فيقال--- ادخل الجنة في-----خيل انها ملاي فيقول يا رب انها ملاي فيقال له ادخل ان لك عشرة امثال الدنيا فيقول انت الملك اتضحك بي فذلك انقص اهل الجنة حظا قال-- ابن	2002	-7468341752769090661	177	317.0	138	217	81.56681823730469	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5652	true	574203325012632293	30	71	138	333	1478	300	ان اخر من يدخل الجنة ويخرج من النار------------ رجل يحبو فيقال له ادخل الجنة فيخيل اليه انها ملاي فيقول يا رب انها ملاي فيقول له ادخل ان لك عشرة امثال الدنيا فيقول انت الملك اتضحك بي فذلك انقص اهل الجنة حظا	5652	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2003	false	-9196749030132137173	244	285	1219	1414	1486	300	ان اخر من ------------يخرج من النار ويدخل الجنة رجل يحبو فيقال له ادخل الجنة فيخيل اليه انها ملاي فيقول يا رب انها ملاي فيقال له ادخل ان لك عشرة امثال الدنيا فيقول انت الملك اتضحك بي فذلك انقص اهل الجنة حظا	2003	-7468341752769090661	182	343.5	143	207	87.9227066040039	36	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5652	true	574203325012632293	237	300	1175	1478	1478	300	ان عبدا في جهنم لينادي الف سنة يا حنان يا منان فيقول الله لجبريل اذهب فاتني بعبدي هذا فينطلق جبريل فيجد اهل النار مكبين يبكون فيرجع الي ربه------- فيخبره فيقول ايتني به فانه في مكان كذا وكذا فيجء به فيوقفه علي ربه عز وجل فيقول له يا عبدي كيف وجدت مكانك ومقيلك فيقول يا رب شر مكان وشر مقيل فيقول ردوا عبدي فيقول-	5652	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2083	false	8104651103655765295	115	178	572	873	1455	300	ان عبدا في جهنم -ينادي الف سنة يا حنان يا منان فيقول الله لجبريل اذهب اءتني بعبدي هذا فينطلق جبريل فيجد اهل النار مكبين يبكون ف-رجع الي ربه عز وجل فيخبر- فيقول اءتني به فانه في مكان كذا وكذا فيجء به فيوقفه علي ربه في-------قول له يا عبدي كيف وجدت مكانك ومقيلك فيقول يا رب شر مكان وشر مقيل فيقول ردوا عبدي فيقول	2083	-7468341752769090661	288	541.0	228	311	92.60449981689453	53	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5652	true	574203325012632293	99	146	476	718	1478	300	ان ناسا من اهل لا اله الا الله يدخلون النار بذنوبهم فيقول لهم اهل اللات والعزي ما اغني عنكم قولكم لا اله الا الله وانتم معنا في النار فيغضب الله تعالي فيخرجهم فيلقيهم في نهر الحياة فيبرءن من حروقهم كما يبرا القمر من كسوفه فيدخلون---- ويسمون فيها	5652	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2652	false	-6599986121966312092	84	132	462	703	1572	300	ان ناسا من اهل لا اله الا الله يدخلون النار بذنوبهم فيقول لهم اهل اللات والعزي ما اغني عنكم قول-- لا اله الا الله وانتم معنا في النار فيغضب الله لهم-- فيخرجهم فيلقيهم في نهر الحياة فيبرءن من حد-قهم كما يبرا القمر من خسوفه ويدخل الجنة ويسمون فيها	2652	-7468341752769090661	229	427.5	182	246	93.08943176269531	42	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5655	true	2466623623152937243	56	112	273	570	1474	300	ابي سعيد اخرجه------ الترمذي كتاب صفة الجنة رقم 2561 وقال حسن صحيح ص 39452 يءتي بالموت كانه كبش املح حتي يوقف علي السور بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة فيشرءبون ويقال يا اهل النار فيشرءبون فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيض-جع ويذبح فلولا ان الله------ قضي لاهل الجنة الحياة والبقاء لماتوا ترحا	5655	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2000	false	-7028388961711451912	209	262	1034	1316	1507	300	ابي معبد اه قلت وروي الترمذي------------------------ وقال حسن صحيح ولفظه-- يءتي بالموت كانه كبش املح حتي يوقف علي السور بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة فيشرف-ون ويقال يا اهل الجنة فيشرف-ون فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيضطجع ويذبح فلولا ان الله تعالي قضي لاهل الجنة الحياة والبقاء لماتوا فرحا	2000	-7468341752769090661	252	442.5	202	310	81.29032135009766	41	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5655	true	2466623623152937243	128	218	647	1096	1474	300	يءتي بالموت يوم القيامة فيوقف علي الصراط فيقال يا اهل الجنة فيطلعون خاءفين وجلين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال يا اهل النار فيطلعون مستبشرين فرحين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيءمر به فيذبح علي الصراط ثم يقال للفريقين كلاهما خلود فيما تجدون لا موت فيها ابدا حم ه ك عن ابي هريرة 39454 يدخل الله اهل الجنة ال-----------------------------------------------------جنة واهل النار النار ثم يقوم مءذن بينهم فيقول يا اهل الجنة لا -------------------------------------------------------------------------------------------موت ويا اهل النار ------لا موت	5655	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2001	false	8062090716915194533	8	118	46	616	1500	300	يءتي بالموت يوم القيامة فيوقف علي الصراط فيقال يا اهل الجنة فيطلعون خاءفين وجلين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال يا اهل النار فيطلعون مستبشرين فرحين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيءمر به فيذبح علي الصراط ثم يقال للفريقين كلاكما خلود فيما تجدون لا موت فيها ابدا واما حديث ابن عمر فرواه الطبراني في الكبير بلفظ يجاء بالموت يوم القيامة في صورة كبش املح فيوقف بين الج----------نة والنار------------------- فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرفون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت فيءمر فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود بلا موت ويا اهل النار خلود بلا موت	2001	-7468341752769090661	372	661.5	296	599	62.1035041809082	67	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5655	true	2466623623152937243	25	187	119	956	1474	300	يوم القيامة اتي بالموت كالكبش الاملح فيوقف بين الجنة والنار فيذبح وهم ينظرون فلو ان احدا مات فرحا لمات اهل الجنة ولو ان احدا مات حزنا لمات اهل النار ت عن ابي سعيد اخرجه الترمذي كتاب صفة الجنة رقم 2561 وقال حسن صحيح ص 39452 يءتي بالموت كانه كبش املح حتي يوقف علي السور بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة فيشرءبون ويقال يا اه--------------------------ل النار فيشرءبون فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيضجع ويذبح فلولا ان الله قضي لاهل الجنة الحياة والبقاء لماتوا ترحا ت عن ابي سعيد اخرجه الترمذي كتاب تفسير القران رقم 3155 وقال حسن صحيح ص 39453 يءتي بالموت يوم القيامة في-----------------وقف علي ال------صراط فيقال يا اهل الجنة فيطلعون خاءفين وجلين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال يا اهل النار فيطلعون مستبشرين فرحين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال هل تعرفون هذا فيقولون -----------------نعم هذا الموت فيءمر به فيذبح علي الصراط ثم يقال للفريقين كلاهما خلود فيما تجدون لا موت فيها	5655	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2607	false	8326190928177438489	203	297	1064	1537	1551	300	يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانه كبش املح فيذبح------------- بين الجنة والنار---------------------------- ويقال يا اهل الجنة خلود لا موت ويا اهل النار خلود لا موت قال العراقي رواه البخاري من حديث ابن عمر ومسلم من حديث--------------------------------------------------------- ابي سعيد وقد تقدم اه قلت ورواه الطبراني من حديث ابن عمر بلفظ يجاء بال-----------موت يوم القيامة في صورة كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم ويقال يا اه------------ل------------------------------------------------------------- النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت فيءمر به فيذبح----------- ثم يقال يا اهل الجنة خ---لود ف----------لا موت ويا -	2607	-7468341752769090661	202	183.0	154	903	22.3698787689209	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5655	true	2466623623152937243	70	223	342	1116	1474	300	يءتي بالموت كانه كبش املح حتي يوقف علي السور بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة فيشرءبون ويقال يا اهل النار فيشرءبون فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيضجع ويذبح فلولا ان الله قضي لاهل الجنة الحياة والبقاء لما-----------------------------------------------------توا ترحا ت عن ابي سعيد اخرجه الترمذي كتاب تفسير القران رقم 3155 وقال حسن صحيح ص 39453 يءتي بالموت يوم القيامة فيوقف علي الصراط فيقال يا اهل الجنة فيطلعون خاءفين وجلين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال يا اهل النار فيطلعون مستبشرين فرحين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيءمر به فيذبح علي الصراط ثم يقال للفريقين كلاهما خلود فيما تجدون لا موت فيها ابدا حم ه ك عن ابي هريرة 39454 يدخل الله اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقوم مءذن بينهم فيقول يا اهل الجنة لا موت ويا اهل النار لا موت---------------------------------------------------- كل خالد فيما هو فيه	5655	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2608	false	-2944712879062702453	24	183	122	943	1551	300	يءتي بالموت كانه كبش املح حتي يوقف علي السور بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة فيشرءبون ويقال يا اهل النار فيشرءبون فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيضجع ويذبح فلولا ان الله قضي لاهل الجنة الحياة والبقاء لماتوا فرحا ولولا ان الله قضي لاهل النار الحياة فيها لماتوا ترحا وروي هناد واحمد وابن ماجة والحاكم من حديث ابي هريرة------------------------- يءتي بالموت يوم القيامة فيوقف علي الصراط فيقال يا اهل الجنة فيطلعون خاءفين وجلين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال يا اهل النار فيطلعون مستبشرين فرحين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيءمر به فيذبح علي الصراط ثم يقال للفريقين كلاكما خلود فيما تجدون لا موت فيها ابدا وللبخاري من حديث ابن عمر- يدخل----- اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقوم مءذن بينهم------ يا اهل ال---------------------نار لا موت خلود ويا اهل الجنة لا موت خلود ورواه مسلم نحوه وفيه كل خالد فيما هو فيه	2608	-7468341752769090661	643	1183.0	516	879	73.15130615234375	119	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5655	true	2466623623152937243	270	300	1332	1474	1474	300	ينادي مناد------------ ان لكم -------------ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا-	5655	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2609	false	-4485210805082362736	145	180	769	936	1570	300	ينادي مناد يوم القيامة ان لكم يا اهل الجنة ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا -لا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا	2609	-7468341752769090661	141	250.5	112	168	83.92857360839844	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5656	true	4416219870637697078	26	89	107	432	1457	300	بالموت يوم القيامة في صورة كبش املح ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوقف---------- بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم ويقال --لاهل ال--------------نار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت فيءمر به فيذبح ثم يقال يا اه--------------ل الجنة خلود فلا موت ويا اه----------------------------ل النار خلود فلا موت طب عن -------------------------------------ابن------------------------------------------ عمر 39458 يءتي بالموت يوم القيامة كانه كبش املح	5656	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2000	false	-7028388961711451912	180	297	889	1494	1507	300	بالموت يوم القيامة في صورة كبش املح اي اسود يعلو شعره بياض وقيل نقي البياض وقيل ليس بخالص البياض بل فيه عفرة فيذبح قال العراقي متفق عليه من حديث ابي معبد اه قلت وروي الترمذي وقال حسن صحيح ولفظه يءتي بالموت كانه كبش املح حتي يوقف علي السور بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة فيشرفون----------------------------------- ويقال يا اهل الجنة فيشرفون فيقال هل تعرفون هذا فيقولون -----------------نعم هذا الموت فيضطجع و--يذبح فلولا ان الله تعالي قضي لاهل الجنة الحياة والبقاء لماتوا فرحا لولا ان الله قضي لاهل النار الحياة فيها لماتوا حزنا وقد روي من حديث انس وابي هريرة وابن عمر اما حديث انس فرواه ابو يعلي والضياء مختصرا بلفظ يءتي بالموت يوم القيامة كانه كبش املح	2000	-7468341752769090661	194	249.5	155	659	29.43854331970215	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5656	true	4416219870637697078	25	77	102	374	1457	300	يجاء بالموت يوم القيامة في صورة كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم ويقال لاهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت فيءمر به فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت	5656	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2001	false	8062090716915194533	77	118	408	616	1500	300	يجاء بالموت يوم القيامة في صورة كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشر-فون وينظرون ويقولون ------------------------------------------------------------نعم هذا الموت فيءمر--- فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود بلا موت ويا اهل النار خلود بلا موت	2001	-7468341752769090661	205	393.0	164	272	75.36764526367188	38	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5656	true	4416219870637697078	25	75	102	366	1457	300	يجاء بالموت يوم القيامة في صورة كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم ويقال --لاهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت فيءمر به فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود	5656	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2607	false	8326190928177438489	249	300	1286	1551	1551	300	يجاء بالموت يوم القيامة في صورة كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم ويقال يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت فيءمر به فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود-	2607	-7468341752769090661	262	512.5	213	266	98.4962387084961	49	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5656	true	4416219870637697078	25	116	102	552	1457	300	يجاء بالموت يوم القيامة في صورة كبش املح ---فيوقف---------- بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم ويقال-- لاهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا المو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فيءمر به فيذبح----------- ثم يقال ------يا اهل الجنة خلود ف----------لا موت وي-ا اهل النار خلود فلا موت طب عن ابن عمر 39458 يءتي بالموت يوم القيامة كانه كبش املح ع ص عن انس 39459 يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقوم مءذن بينهم يا اهل النار لا موت----- ويا اهل الجنة لا موت خلود	5656	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2608	false	-2944712879062702453	24	174	122	902	1551	300	يءتي بالموت--------------- كانه كبش املح حتي يوقف علي السور بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة-------------- فيشرءبون-------------------- ويقال يا اهل النار-------------- فيشرءبون ----------------------------فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيضجع ويذبح فلولا ان الله قضي لاهل الجنة الحياة والبقاء لماتوا فرحا ولولا ان الله قضي لاهل النار الحياة فيها لماتوا ترحا وروي هناد واحمد وابن ماجة والحاكم من حديث ابي هريرة يءتي بالموت يوم القيامة فيوقف علي الصراط فيقال يا اهل الجنة فيطلعون خاءفين وجلين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال يا اهل النار فيطلعون مستبشرين فرحين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيءمر به فيذبح علي الصراط ثم يقال للفريقين ---كلاكما خلود فيما تجدون لا موت فيها ابدا وللبخاري من حديث------- ابن عمر------------------------------------------------------------- يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقوم مءذن بينهم يا اهل النار لا موت خلود ويا اهل الجنة لا موت خلود	2608	-7468341752769090661	250	101.5	196	942	26.539278030395508	42	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5656	true	4416219870637697078	142	173	674	839	1457	300	ان في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات- لم يسمع الخلاءق مثلها---- يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا له	5656	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2629	false	-9195609319446269269	226	258	1164	1333	1551	300	ان في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن -اصواتا لم تسمع الخلاءق مثلها قال يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا له	2629	-7468341752769090661	163	308.5	132	170	95.88235473632812	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5656	true	4416219870637697078	143	173	677	839	1457	300	في الجن---------ة لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم يسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط -طوبي لمن كان لنا وكنا له	5656	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2636	false	2074777489208233830	127	158	642	814	1525	300	في النسخ والرواية لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم يسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراغبات فلا نسخط فطوبي لمن كان لنا وكنا له	2636	-7468341752769090661	158	298.0	128	172	91.86046600341797	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5658	true	2353309036926570943	127	160	590	748	1383	300	اوقد علي النار الف سنة حتي احمرت ثم اوقد عليها الف سنة حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء مظلمة كالليل المظلم ت ه عن ابي هريرة اخرجه الترمذي	5658	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2601	false	-4536015243172067169	189	214	935	1059	1466	300	اوقدت--- النار الف سنة حتي احمرت ثم اوقد عليها الف سنة حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء مظلم-------------------------------ة اخرجه الترمذي	2601	-7468341752769090661	123	230.0	98	158	77.84809875488281	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5658	true	2353309036926570943	60	107	275	500	1383	300	فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير مالك ق ه عن ابي هريرة 39482 اشتكت النار الي ربها وقالت يا رب اكل بعضي بعضا فجعل لها نفسين نفسا في الشتاء ونفسا في الصيف فاما نفسها في الشتاء -زمهرير واما نفسها في الصيف فسموم	5658	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2602	false	-7569919211536146552	78	105	384	523	1415	300	فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير ورواه الترمذي----------------------------------- وقال حسن صحيح بلفظ---------------------------------------------------- فاما نفسها في الشتاء فزمهرير واما نفسها في الصيف فسموم	2602	-7468341752769090661	112	173.0	88	226	49.55752182006836	20	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5658	true	2353309036926570943	212	264	983	1226	1383	300	لو ان دلوا من غساق يهراق في الدنيا لانتن اهل الدنيا ت حب ك عن ابي سعيد 39487 -------------------------------------------------------------------------------------------لو ان شررة من شرر جهنم بالمشرق لوجد حرها من بالمغرب--------------------------------------------- ابن مردويه عن انس 39488 لو------------------------------- ان قطرة من الزقوم----------------------- قطرت في دار الدنيا لافسدت علي اهل الدنيا معايشهم فكيف بمن تكون طعامه	5658	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2603	false	5719306388662440156	144	226	708	1110	1491	300	لو ان دلوا من غساق يهراق في الدنيا لانتن اهل الدنيا وصححه الحاكم واقره عليه الذهبي وقوله اهل الارض بالرفع اي صاروا ذا نتن او تغيروا ونصب اهل غير صواب وفي رواية للحاكم ولو ان دلو------------------------------ا من غسلين يهراق في الدنيا لانتن اهل الدنيا AUTO 4180 قال ابن عباس رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان قطرة من الزقوم الذي هو طعام اهل النار قطرت في دار الدنيا -افسدت علي اهل الدنيا معايشهم فكيف بمن يكون طعامه	2603	-7468341752769090661	159	180.5	122	433	36.72055435180664	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5660	true	-6471494823169512646	176	290	845	1391	1426	300	ادني اهل النار عذابا------------ ينتعل بنعلين من نار يغلي دماغه من حرارة نعليه 1 م عن ابي سعيد اخرجه مسلم كتاب الاي--------------------------مان باب اهون اهل النار عذابا رقم 361 و 362 363 و 364 ص 39508 ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل بالقمقم حم خ اخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب صفة الجنة 8 144 ص ت عن النعمان بن بشير 39509------------- ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا م عنه اخرجه مسلم كتاب ا-لايمان باب اهون اهل النار عذابا رقم	5660	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2599	false	7173049609412581044	89	178	437	888	1499	300	ادني اهل النار عذابا يوم القيامة ينتعل بنعلين من نار يغلي دماغه من حرارة نعليه---------------------------- قال العراقي متفق عليه من حديث النعمان بن بشير اه قلت لفظ البخاري------------------------------ ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه كما يغلي ال-رجل بال--------------------------------------------------------------------------------------قمقم ولفظ مسلم ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا وروي الحاكم م--ن حديث ابي هريرة ان اهون اهل النار عذابا يوم	2599	-7468341752769090661	343	573.0	271	598	57.35786056518555	61	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5661	true	-38034983353222335	0	87	0	422	1369	300	اهل النار عذابا يوم القيامة رجل يحذي له نعلان من نار يغلي منهما دماغه يوم القيامة ك عن ابي هريرة 39511 اهون اهل النار عذابا يوم القيامة رجل يوضع في اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه م عن النعمان بن بشير اخرجه مسلم--- كتاب الايمان باب اهون اهل النار عذابا رقم 361 و 362 363 و 364 ص 39512 اهون اهل النار عذابا ابو طالب وهو منتعل بنعلين من نار يغلي منهما دماغه ------------حم م--- عن ابن عباس اخرجه مسلم كتاب الايمان باب اهون اهل النار عذابا	5661	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2599	false	7173049609412581044	174	224	868	1111	1499	300	اهل النار عذابا يوم القيامة رجل يحذي له نعلان من نار يغلي منهما دماغه وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم من حديث ابن عباس ان اهون اهل النار عذ-----------------------------------------------------ابا ابو طالب وهو منتعل بنعلين من نار يغلي منهما دماغه وفي رواية مسلم من حديث ابي ---سعيد في حديث طويل ا------خره وادني اهل النار عذابا	2599	-7468341752769090661	181	253.0	139	440	41.1363639831543	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5661	true	-38034983353222335	97	171	456	769	1369	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال له يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ في الجنة صبغة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة قط	5661	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2602	false	-7569919211536146552	205	279	995	1307	1415	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في جهنم ص-بغة ثم يقال له يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ في الجنة صبغة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة قط	2602	-7468341752769090661	307	610.0	234	313	98.08306884765625	72	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5662	true	-3958555896394771978	17	143	82	705	1490	300	ان غلظ جلد الكافر اثنتان واربعون ذراعا بذراع الجبار وان ضرسه مثل احد وان مجلسه من جهنم ما بين مكة والمدينة ت ك عن ابي هريرة 39520 ضرس الكافر مثل احد وغلظ جلده مسيرة ثلاث م ت عن ابي هريرة اخرجه مسلم كتاب الجنة رقم 44 ص 39521 ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار مسيرة ثلاث مثل الربذة الربذة قرية معروفة قرب المدينة بها قبر ابي ذر الغفاري النهاية 2 183 ب ت عن ابي هريرة 39522 ضرس الكافر يوم القيامة مثل ا--------------------------------------------------------حد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء وفخذه مثل ورقان ورقان هو بوزن قطران جبل اسود بين العرج والرويثة علي يمين المار من المدينة الي مكة النهاية 5 176 ب ومقعده في النار ما بيني وبين الربذة	5662	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2605	false	-2174964122662150290	239	287	1234	1487	1546	300	ان غلظ جلد الكافر اثن-ان واربعون ذراعا بذراع الجبار وان ضرسه مثل احد وان مجلسه من جهنم ما بين مكة والمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة ورواه احمد والحاكم بلفظ ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وعرض بلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء وفخذه مثل ورقان ومق--------------------------------------------------------------------------------------------------عده في النار ما بيني وبين الربذة	2605	-7468341752769090661	195	180.5	157	679	28.718704223632812	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5663	true	-5815824645155051488	205	234	1067	1209	1519	300	لو قيل لاهل النار انكم ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا لفرحو----ا ولو قيل لاهل الجنة انكم ماكثون فيها عدد كل حصاة لحزنوا ولكن جعل لهم الابد	5663	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2608	false	-2944712879062702453	189	216	975	1107	1551	300	لو قيل لاهل النار انكم ماكثون--------- عدد كل حصاة في الدنيا لفرحوا بها ولو قيل لاهل الجنة انكم ماكثون----- عدد كل حصاة لحزنوا ولكن جعل لهم الابد	2608	-7468341752769090661	128	233.5	102	146	87.67123413085938	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5664	true	8222423632936364113	23	130	114	648	1487	300	ليسحب لسانه يوم القيامة الفرسخ والفرسخين يتوطءه الناس هناد ت هب عن ابن عمر اخرجه الترمذي كتاب صفة جهنم رقم 2583 وقال غريب ص 39535 ان الكافر ليجر لسانه يوم القيامة وراءه قدر فرسخين يتوطءه الناس حم عن ابن عمر 39536 مقعد الكافر في النار مسيرة ثلاثة ايام وكل ضرس له مثل احد وفخذه مثل ورقان وجلده سوي لحمه وعظمه اربعون ذراعا حم ع ك عن ابي سعيد 39537 مقعد الكافر مسيرة ثلاثة ايام وضرسه مثل احد الخطيب عن ابي هريرة 39538 يعظم اهل النار------- في النار حتي ان----- بين شحمة اذن احدهم الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام وان غلظ جلد------ه سبعون ذراعا وان ضرسه-------- مثل احد	5664	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2606	false	6828987571323076431	158	209	818	1096	1542	300	ليسحب لسانه يوم القيامة الفرسخ والفرسخين والباقي سواء ورواه احمد بلفظ---------------------------------------------------------------------- ليجر لسانه يوم القيامة وراءه قدر فرسخين ورو-اه الطبراني في الكبير بلفظ ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل النار يعظمون في النار حتي يصير ما بين شحمة اذن احدهم الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام و---غلظ جلد احدهم اربعين ذراعا و---ضرسه اعظم من جبل احد	2606	-7468341752769090661	194	244.0	154	560	34.64285659790039	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5665	true	-1591366317576827546	162	235	781	1153	1480	300	انما الشفاعة يوم القيامة لمن عمل الكباءر من امتي ثم ماتوا عليها فمنهم في الباب الاول من جهنم لا تسود وجوهم -ولا تزرق اعينهم ولا يغلون بالاغلال ولا يقرنون مع الشياطين ولا يضربون بالمقامع ولا يصرخون في الادراك منهم من يمكث فيها ساعة ثم يخرج ومنهم من يمكث ف--------------------------------يها شهرا ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج واطولهم مكثا فيها ------مثل الدنيا ---يوم خلقت الي يوم افنيت وذلك سبعة الاف سنة	5665	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2231	false	-4736269773704692175	33	111	165	554	1491	300	انما الشفاعة يوم القيامة لمن عمل الكباءر من امتي ثم ماتوا عليها ف--هم في الباب الاول من جهنم لا تسود وجوههم ولا ترزق اعينهم ولا يغلون بالاغلال ولا يغرنون مع الشيطا-ن ولا يضربون بالمقامع---------------------- منهم من يمكث فيها ساعة ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها يوما ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها شهرا ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج واطولهم مكثا فيها يمكث بمثل الدنيا من يوم خلقت الي يوم افنيت وذلك سبعة الاف سنة	2231	-7468341752769090661	340	635.0	272	414	82.12560272216797	60	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5665	true	-1591366317576827546	0	34	0	184	1480	300	ادني اهل النار عذابا --لرجل عليه نعلان من نار يغلي منهما دماغه كانه مرجل مسامعه جمر واضراسه جمر واشفاره لهب النار تخرج احشاء جنبيه من قدميه وساءرهم كالحب القليل في الماء الكثير فهو يفور	5665	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2599	false	7173049609412581044	240	274	1189	1375	1499	300	ادني اهل النار عذابا بالرجل عليه نعلان من نار يغلي منهما دماغه كانه مرجل مسامعه جمر وادراسه جمر واشفاره لهب النار تخرج احشاء جنبيه من قدميه وساءرهم كالحب القليل في الماء الكثير فهو يفور	2599	-7468341752769090661	183	359.5	149	186	98.38710021972656	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5666	true	4221644660390098790	28	59	140	295	1564	300	منها اصفر يدخلون الجنة يكتب في جباههم عتقاء الله من النار الا رجلا واحدا فانه يمكث فيها بعدهم الف سنة ثم ينادي يا حنان يا منان فيبعث الله اليه ملكا ليخرجه	5666	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2231	false	-4736269773704692175	116	145	583	727	1491	300	من النار ويدخلون الجنة و-----------هم عتقاء الله من النار الا رجلا واحدا فانه يمكث فيها بعدهم الف سنة ثم ينادي يا حنان يا منان فيبعث الله اليه ملكا ليخرجه	2231	-7468341752769090661	136	254.0	109	155	87.74193572998047	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5668	true	-3524186573158433966	97	214	552	1127	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو دخلوها اول مرة كانت عليهم بردا وسلاما ن ك وابن مردويه عن ثوبان 39555 اذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله تعالي من اهل القبلة قال الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين قالوا بلي --قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار --قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها ف-سمع الله------- ما قالوا ف-امر ب------من كانوا في النار من اهل القبلة فاخرجوا فلما راي ذلك من بقي من الكفار قالوا يا ليتنا كنا مسلمين فنخرج كما -خرجوا فذلك قوله تعالي-------------------- ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين----------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي عاصم في السنة وابن جرير وابن ابي حاتم ---طب---- وابن مردويه ك ق ف-------------------ي البعث عن -----ابي موسي	5668	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2650	false	-5966131111014107684	44	169	232	874	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------- اذا اجتمع اهل النار في النار و-----من شاء الله مع-هم من اهل القبلة قال الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين قالوا بلي فيقولون -ما اغني عنكم اسلامكم اذ ان-تم معنا في النار فيقولون كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فيسمع الله عز وجل ما قالوا فيامر باخراج من كان-- في النار من اهل القبلة فيخرجون فاذا راي ذلك الك----------فار قالوا يا ليتنا كنا مسلمين فنخرج كما اخرجوا ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين قال العراقي رواه النساءي في الكبري من حديث جابر نحوه باسناد صحيح اه قلت سياق المصنف رواه ابن ابي عاصم في السنة وابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه والحاكم وصححه والبيهقي في البعث من حديث ابي موسي	2650	-7468341752769090661	444	670.5	351	735	60.408164978027344	73	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5669	true	-1554710944105257005	103	162	523	800	1467	300	ويقول الله يا ادم قد جعلتك حكما بيني وبين ذريتك قم عند الميزان وانظر---- ما يرفع----- من اعمالهم فمن رجح منهم خيره علي شره مثقال ذرة فله الجنة حتي تعلم اني لا ادخل النار منهم الا كل -ظالم ابن عساكر عن------ الفضل بن عيسي الرقاشي عن الحسن عن ابي هريرة-------------------------------------------------------- والفضل ضعيف و----------------------عن سعيد بن انس عن الحسن قوله	5669	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2649	false	8231394217976518131	167	232	835	1159	1508	300	ويقول --له يا ادم قد جعلتك حكما بيني وبين ذريتك قم عند الميزان وانظر الي ما يرفع اليك من اعمالهم فمن رجح----- خي--------ره مثقال ذرة فله ا--------------------------------لجنة الحديث ورواه ابن عساكر من رواية الفضل بن عيسي الرقاشي عن الحسن عن ابي هريرة يعتذر الله الي ادم يوم القيامة ثلاث معاذير الحديث ويزيد والفضل ضعيفان ورواه ابن عساكر ايضا عن سعيد بن انس عن الحسن قوله	2649	-7468341752769090661	215	346.5	168	371	57.951480865478516	38	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5670	true	7703724864206776797	171	266	861	1313	1473	300	خلق الله الجنة قال لجبريل------------ اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب ثم نظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك وجلالك لقد خشيت ان لا يدخلها احد فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها فيدخلها فحفها بالش---------------------------هوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	5670	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2032	false	-5104282324875785302	237	281	1188	1413	1510	300	خلق النار فق----ال لجبريل عليه السلام اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها------- فقال------ وعزتك لا يسمع بها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد----------------------------------------------------------------------------------------------- فيدخلها خفها- بالشهوات اي جعلها كالسور المحيط بها ثم قال ------له اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال------------ لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	2032	-7468341752769090661	170	268.5	134	491	34.62321853637695	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5715	true	5085119078506401078	199	244	940	1170	1447	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انعم وصاحب الصور قد التقم القرن وحني الجبهة---------- واصغي -السمع -ينتظر متي يءمر فلما سمعه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتد ذلك عليهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله كيف نصنع قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل	5715	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2524	false	-1299761526632209033	191	300	928	1505	1505	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انعم وصاحب الصور قد التقم القرن وحني الجبهة اي امالها واصغي بالاذن ليستمع متي يءمر بالنفخ فينفخ قال العراقي رواه الترمذي من حديث ابي سعيد----- وقال حسن ورواه ابن ماجة بلفظ ان صاحبي القرن بايديهما او في ايديهما قرنان يلاحظان النظر متي يءمران وفي رواية ابن ماجة الحجاج بن ارطاة مختلف فيه اه قلت حديث ابي سعيد رواه ايضا سعيد بن منصور واحمد وعبد بن حميد وابو يعلي وابن حبان وابن خزيمة وابن المنذر وابو الشيخ في العظمة والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في البعث والضياء في المختارة بزيادة قالوا يا رسول الله كيف نصنع قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل-	2524	-7468341752769090661	169	261.0	134	583	28.987993240356445	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5716	true	-627546371783808357	74	134	362	667	1463	300	وسلم يقول تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم -مقدار ميل قال سليمان بن عامر فوالله ما ادري ما يعني بالميل المسافة ام الميل الذي يكحل به العين فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون ------------------------الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار--------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده	5716	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2535	false	-7383772383169117859	228	291	1164	1472	1521	300	مسلم تدنو----- الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل------------------------------------------------------------------------------------- فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما AUTO 4088 قال عبد الله بن عمر هكذا في النسخ وفي بعضها عبد الله بن عمرو تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه -	2535	-7468341752769090661	200	360.0	159	399	50.12531280517578	36	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5724	true	6870854841817065046	164	262	806	1294	1479	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ح----مزة بن عبد المطلب يوما فلم يجده فسال امراته عنه وكانت من بني النجار فقالت خرج بابي انت انفا عامدا نحوك فاطمة اخطاك في بعض ازقة بني النجار افلا تدخل يا رسول الله فدخل فقدمت اليه حيسا فاكل منه فقالت يا رسول الله هنيءا لك------------- ومريءا لقد جءت وانا اريد ان اتيك -اهنءك وامرءك اخبرني ابو عمارة انك اعطيت نهرا في الجنة يدعي الكوثر -قال اجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعرصته ياقوت ومرجان وزبرجد ولءلء قالت احببت ان تصف لي حوضك بصفة اسمعها منك فقال هو ما بين ايلة وصنعاء------ فيه اباريق ميل عدد النجوم	5724	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2589	false	-8652912163417807927	8	143	39	724	1500	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت حمزة بن عبد المطلب يوما فلم يجده فسال امراته عنه فق--------------------الت خرج--------- انفا او----------------------------------------------لا تدخل يا رسول الله فدخل فقدمت اليه حيسا فاكل---- فقالت------------- هنيءا لك يا رسول الله ومريءا لقد جءت وانا اريد ان اتيك فاهنيك وامريك اخبرني ابو عمارة انك اعطيت نهر- في الجنة يدعي الكوثر فقال اجل وارضه ياقوت ومرجان وزبرجد ولءلء رواه الحسن بن سفيان في مسنده فقال حدثنا احمد بن حسين اللهبي المديني حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن حرام بن عثمان عن الاعرج عن المسور بن مخرمة عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بيت حمزة فذكره ورواه الطبراني في الكبير بلفظ اعطيت نهرا في الجنة يدعي الكوثر وعرصته ياقوت ومرجان وزبرجد ولءلء هو والله مثل------------------------------------- ما بين ------صنعاء وايلة فيه اباريق مثل عدد --نجوم	2589	-7468341752769090661	330	528.5	262	823	40.097206115722656	55	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5726	true	7107305653295356420	196	226	993	1136	1463	300	ويقول له يا ادم قد جعلتك اليوم حكما بيني وبين ذريتك قم عند الميزان فانظر---- ما يرفع اليك من اعمالهم فمن رجح منهم خيره علي شره مثقال ذرة فله الجنة	5726	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2649	false	8231394217976518131	167	194	835	963	1508	300	ويقول له يا ادم قد جعلتك------ حكما بيني وبين ذريتك قم عند الميزان وانظر الي ما يرفع اليك من اعمالهم فمن رجح----- خي--------ره مثقال ذرة فله الجنة	2649	-7468341752769090661	123	218.0	97	147	83.67346954345703	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5728	true	-2669251022693282851	217	266	1056	1275	1426	300	ان يدخلك الله الجنة فلا تشاء--- تركب علي فرس من ياقوتة حمراء تطير ب---ك في الجنة حيث شءت فجاء رجل اخر فقال يا رسول الله هل في الج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة ابل فلم يقل له مثل ما قال لصاحبه قال ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك	5728	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2639	false	3672800721524495159	52	122	259	594	1451	300	ان يدخلك الله الجنة فلا تشاء ان تركب فرسا--- من ياقوتة حمراء تطير بك في اي الجنة---- شءت الا ركبت ورواه الترمذي من طريق الثوري عن علقمة بن مرثد عن عبد الرحمن بن سابط مرسلا وقال هذا اصح ورواه عبد بن حميد وابن جرير من هذا الوجه وزادا فقال اعرابي افي الجنة ابل فاني احب الابل --فقال -يا اعرابي ان ادخلك الله الجنة اصبت-- فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك	2639	-7468341752769090661	142	203.0	107	347	40.92219161987305	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5732	true	-3348252753123323814	133	249	642	1188	1426	300	اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا جبريل ما لي اراك متغير اللون قال ما جءتك حتي امر الله عز وجل بمفاتي---------------------------------------ح النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جب----------------------------ريل صف لي النار وانعت لي جهنم فقال جبريل ان الله تبارك وتعالي امر بجهنم فاوقد عليها الف عام حتي ابيضت ثم امر فاوقد عليها الف عام حتي احمرت ثم امر فاوقد عليها الف عام ح--------------------------------تي اسودت فهي سوداء مظلمة لا يضء شررها ولا يطف---------------------------------------------------------------------------------ا لهبها والذي بعثك بالحق لو ان قدر ثقب ابرة فتح من جهنم لمات من في الارض كلهم جميعا من حره والذي بعثك بالحق لو ان ثوبا من ثياب---- النار علق بين السماء والارض لمات من في الارض جميعا	5732	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1331	false	-291218111820652970	192	297	937	1454	1466	300	------اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتيتك حين --------------------------------------امر الله بمنافخ النار وفي نسخة بمنافيخ وفي نسخة العراقي بمسالح النار فوضعت علي النار تسعر اي تسجر وتقاد ليوم القيامة اي لاجله فقال يا جبريل صف لي النار فقا--------------------ل ان الله -------تعالي امر ب--ها فاوقد عليها الف عام ح-------------------------------------تي احمرت ثم -----اوقد عليها الف عام حتي اصفرت ثم اوقد عليها الف عام حتي اسودت فهي سوداء مظلمة لا يضء جمرها ولا يطفا لهيبها كذا في النسخ وفي بعضها لا يضء لهبها ولا جمرها وفي اخري ولا يطفا جمرها ولا لهبها والذي بعثك بالحق لو----------------------------------------------------------------------------------- ان ثوبا من ثياب اهل النار اظهر لاهل ال------ارض لمات----------وا جميعا	1331	-7468341752769090661	253	360.5	194	731	34.61012268066406	41	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5733	true	-5487781954064717223	80	105	389	509	1503	300	فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبكي جبريل فما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زالا يبكيان حتي نوديا -------ان يا جبريل ويا محمد ان الله قد امنكما ان تعصياه	5733	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1332	false	5080658872977976791	49	128	229	611	1517	300	فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبكي جبريل لبكاءه فقال اتبكي يا محمد وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال افلا اكون عبدا شكورا ولم بكيت يا جبريل انت وانت الروح الامين امين الله علي وحيه قال اخاف ان ابتلي بما ابتلي به هاروت وماروت فهو الذي منعني من اتكالي علي منزلتي عند ربي فاكون قد امنت مكره فلم يزالا يبكيان حتي نوديا من السماء يا جبريل ويا محمد ان الله قد امنكما ان تعصياه	1332	-7468341752769090661	115	202.0	91	382	30.104711532592773	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5786	true	-4819211869478491724	239	298	1131	1420	1427	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا الي القصاص من نفسه في خدش خ-----------------دشه اعرابيا لم يتعمده--------------------- فاتاه جبريل ف------------قال يا محمد ان الله لم يبعثك جبارا ولا متكبرا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الاعرابي فقال اقتص مني فقال الاعرابي قد احللتك بابي انت وامي وما كنت لافعل ذلك ابدا ولو اتيت علي نفسي فدعا له بخير	5786	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1328	false	-2268569756916793617	8	77	46	382	1492	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا الي القصاص في خدشة--- خدش وفي نسخة في خدشة خدشه اعرابيا لم يتعمده اي لم يقصد خدشه عمدا فاتاه جبريل عليه السلام فقال يا محمد ان الله لم يبعثك جبارا ولا متكبرا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الاعرابي فقال اقتص مني فقال الاعرابي قد احللتك بابي انت وامي وما كنت لافعل ذلك ابدا ولو اتيت علي نفسي فدعا له بخير	1328	-7468341752769090661	278	529.5	220	339	82.00589752197266	53	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5788	true	-3609725045555034645	113	178	547	880	1461	300	كان عندي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسودة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصنعت خزيرا فجءت به فقلت لسودة كلي فقالت لا احبه فقلت والله لتاكلين او لالطخن وجهك فق---الت ما انا بذاءقة- فاخذت----- من الصحفة شيءا فلظ----خت به وجهها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس بيني وبينها فخفض لها ركبته لتستقيد مني- فتناولت من الصحفة شيءا فمسحت به وجهي و----رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك ابن	5788	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1624	false	-6891518183956835406	4	115	19	573	1502	300	كان عندي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس العامرية ام المءمنين رضي الله عنها تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد خديجة ولما اسنت وهبت يومها لعاءشة رضي الله عنها ولها حديث في مسند احمد وتوفيت في اخر خلافة عمر رضي الله عنه فصنعت خزيرا وجءت به فقلت لسودة كلي فقالت لا احبه فقلت والله لتاكل-ن او لالطخن وجهك به فقالت ما انا -ذاءقته فاخذت بيدي من الصحفة شيءا منه فلطخت به وجهها ورسول الله صلي الله عليه وسلم----- بيني وبينها فخفض لها ركبته لتستقيد منها فتناولت من الصحفة شيءا فمسحت به وجهي وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك قال	1624	-7468341752769090661	315	563.0	251	561	56.14973449707031	54	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5813	true	-4933115408469718866	214	280	1051	1368	1470	300	كانت فينا امراتان ضربت احداهما الاخري بعمود فقتلتها وقتلت ما في بطنها فقضي النبي صلي الله عليه وسلم في المراة بالعقل وفي الجنين بغرة عبد او امة او بفرس او بعيرين من الابل او كذا وكذا من الغنم فقال رجل--------------- كيف نعقل يا رسول الله من لا اكل ولا شرب ولا صاح ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسجاعة انت	5813	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0125	false	2481859423103637874	256	294	1255	1442	1472	300	كانت فينا امراتان ضربت احداهما الاخري الحديث وفيه فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رجل من اهل القاتلة كيف نعقل يا رسول الله من لا اكل ولا شرب ولا صاح ف---استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسجاعة انت	125	-7468341752769090661	157	285.5	124	332	47.28915786743164	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5856	true	-8692582330273845292	105	139	513	680	1498	300	كل شء ليس من ذكر الله لهو ولعب الا ان يكون اربعة ملاعبة الرجل امراته وتاديب الرجل فرسه ومشي الرجل بين الغرضين وتعليم الرجل السباحة ن عن جابر بن عبد الله وجابر بن عمير	5856	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1295	false	-5936958833297718967	236	268	1171	1336	1504	300	كل شء ليس من ذكر الله لهو ولعب الا ان يكون اربعة ملاعبه الرجل امراته وتاديب الرجل فرسه ومشي الرجل بين الغرضين وتعليم الرجل السباحة-- قال البغوي ولا اعلم لجابر بن عمير	1295	-7468341752769090661	149	276.5	118	167	89.2215576171875	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5859	true	8403981234046100772	96	152	465	768	1517	300	ياتي علي الناس زمان يلعبون بها ولا يلعب بها الا كل جبار والجبار في النار يعني بالشطرنج ولا يوقر فيه الكبير ولا يرحم فيه الصغير يقتل بعضهم بعضا علي الدنيا قلوبهم قلوب الاعاجم والسنتهم السنة العرب لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا ممشي الصالح فيهم مستخف-- اولءك شرار خلق الله لا ينظر الله اليهم يوم القيامة	5859	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1754	false	6125456221728927605	230	280	1131	1402	1502	300	ياتي علي الناس زمان لا يتبع فيه العالم ولا يستحيا فيه من الحليم و-----------------------لا يوقر فيه الكبير ولا يرحم فيه الصغير يقتل بعضهم بعض-----------ا قلوبهم قلوب الاعاجم والسنتهم السنة العرب لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا يمشي الصالح منهم مستخفيا اولءك شرار خلق الله لا ينظر الله اليهم يوم القيامة	1754	-7468341752769090661	225	405.5	183	305	73.77049255371094	36	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5860	true	27972741187495768	240	267	1228	1378	1524	300	عن انس 40670 الغناء واللهو ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب والذي نفسي بيده ان القران والذكر لينبتان الايمان في القلب كما ينبت الماء العشب	5860	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1297	false	-7839624536863625671	149	176	770	919	1518	300	عن انس رفعه- الغناء واللهو ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب والذي نفسي بيده ان القران والذكر لينبتان الايمان في القلب كما ينبت الماء العشب	1297	-7468341752769090661	145	281.0	118	150	96.66666412353516	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5870	true	-2871789631080419004	125	207	607	1004	1443	300	اذا سقطت لقمة احدك---------م فليمط ما---- بها من الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قها او يلعقها فانه لا يدري في اي طعامه البركة حم ن م اخرجه مسلم كتاب الاشربة رقم 134 ص ه عن جابر 40749 ان الشيطان يحضر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدكم عند شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليعلق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة	5870	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0911	false	-4045154757095401920	30	134	153	686	1530	300	اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها وليمط ما كان بها من --ا---------ذي ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة قال العراقي رواه مسلم من حديث انس وجابر اه قلت ولفظ حديث جابر اذا اكل احدكم طعاما فلا يمسح يده بالمنديل حتي يلعقها او يلعقها فانه لا يدري في اي طعامه البركة ------------------------------------------------------------------------كذلك رواه احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه وعند احمد والشيخين وابي داود وابن ماجه من حديث ابن عباس بالجملة الاولي فقط ورواه احمد ومسلم والترمذي من حديث ابي هريرة بلفظ اذا اكل احدكم----------------------------- طعاما فليلع----------------------------------------------------------------------------------------ق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة	911	-7468341752769090661	186	192.5	146	733	25.37516975402832	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5870	true	-2871789631080419004	22	89	106	435	1443	300	اذا اكل احدكم طعاما فلا يمسح يده بالمنديل حتي يلعقها او يلعقها حم ق د ه عن ابن عباس حم اخرجه مسلم كتاب الاشربة باب استحباب لعق الاصابع رقم 2031 ص م ن ه عن جابر----- بزيادة فانه لا يدري في اي طعامه البركة 40746------------------------------------------------------------ اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وليسلت احدكم------------- الصحفة فانكم لا تدرون في اي طعامكم تكون البركة	5870	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1390	false	4461247053262518435	39	96	178	477	1546	300	اذا اكل احدكم طعاما فلا يمسح يده بالمنديل حتي يلعقها او يلعقها رواه كذلك احمد والشيخان وابو داود وابن ماجه وحديث------------------------------------------ جابر مثله بزيادة فانه لا يدري في اي طعامه البركة رواه كذلك احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه واما حديث ابي هريرة فلفظه--------------------------------------------------------------- اذا اكل احدكم طعاما فليلعق اصابعه فان-ه لا يدر-ي في اي طعامه- تكون البركة	1390	-7468341752769090661	153	181.5	118	407	37.59213638305664	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5871	true	7874236600991615800	199	235	943	1132	1450	300	الوضوء قبل الطعام وبعده ينفي الفقر وهو من سنن المرسلين طس عن--------------------------------------------------------------- ابن عباس 40762 سعة الرزق وردع سنة الشيطان الوضوء قبل الطعام وبعده ك في تاريخه عن انس 40763-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده	5871	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0906	false	-1978814337513974077	143	207	731	1066	1532	300	الوضوء قبل الطعام وبعده ينفي الفقر وهو من سنن المرسلين قال الهيتمي نهشل بن سعيد متروك وقال العراقي ضعيف جدا والضحاك لم يسمع ابن عباس ---------------------------------------------------------------------------------وقال ولده الولي العراقي سنده ضعيف ولكن له شواهد وهي وان كانت ضعيفة ايضا لكنها تكسبه فضل قوة منها ما تقدم من رواية موسي الرضي ومنها ما رواه ابو داود الترمذي عن سلمان بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده	906	-7468341752769090661	103	63.5	83	416	24.759614944458008	18	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5876	true	-1327760648439148545	68	172	347	836	1484	300	الخطيب في المءتلف عن هدبه بن خالد عن حماد بن سلمة عن ثابت عن انس---------------------------------------- قال -------ابن حجر في اطراف المختارة سنده من هدبة علي شرط مسلم والمتن منكر فلينظر فيمن دون هدبة -------------------40822 من اكل مما يسقط من الماءدة لم يزل في سعة من الرزق ووقي الحمق في ولده وولد ولده الباوردي عن الحجاج بن علاط السلمي 40823 من اكل مما يسقط من الخوان نفي عنه الفقر ونفي عن ولده الحمق--------- الحسن -بن معروف في فضاءل بني هاشم -الخطيب وابن النجار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس 40824 من اكل مما يسقط من الماءدة عاش في سعة وعوفي عن الحمق في ولده وولد ولد-----ه اب-ن عساكر	5876	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0913	false	8934591399544048454	148	299	697	1416	1420	300	الخطيب في المءتلف عن هدبة بن خالد عن حماد بن سلمة عن ثابت عن انس رفعه من اكل ما تحت الماءدة امن من الفقر قال الحافظ ابن حجر في اطراف المختارة سنده من هدبة علي شرط مسلم والمتن منكر ف-ينظر فيمن دون هدبة ومنها عن ابن عباس مرفوعا من اكل -ما يسقط م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخوان نفي عنه الفقر ونفي عن ولده الحمق رواه ابو الحسن ابن معروف في فضاءل بني هاشم والخطيب وابن النجار في تاريخهما ومنها عن الحجاج بن علاط السلمي رفعه من اكل ما يسقط من الماءدة لم يزل في سعة من الرزق ووقي الحمق في ولده وولد ولده رواه الباوردي ومنها عن عبد الله بن ام حرام الانصاري رفعه من اكل ما يسقط من السفرة غفر له رواه الطبراني والبزار وفيه غياث بن ابراهيم ضعيف ومنها عن ابي هريرة رفعه من اكل -ما يسقط من الماءدة عاش في سعة وعوفي من الحمق من ولده وولد ولده رواه ابنن عساكر	913	-7468341752769090661	347	450.5	269	841	41.26040267944336	60	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5877	true	5370346105832148770	16	122	73	589	1457	300	فليمط ما را--به- منها-- وليطعمها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق يد---ه فان الرجل لا يدري في اي طعامه يبارك له وان الشيطان يرصد الانسان علي كل شء حتي عند مطعمه ولا يرفع الصحفة --------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي يلعقها او يلعقها فان في اخر الطعام البركة حب هب عن جابر 40832 اذا طعم احدكم من الطعام فلا يمسح يده حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري ف---ي طعامه يبارك له طب عن ابي سعيد 40833 اذا اكل احدكم فلا يمسح يده حتي يلعق اصابعه الثلاث حم والدارمي وابو عوانة حب عن انس 40834----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اكل احدكم الطعام- فليمص- اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة	5877	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0911	false	-4045154757095401920	35	134	182	686	1530	300	وليمط ما كان بها من اذي ول---------ا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه----- لا يدري في اي طعامه -------------------------------------------------------------------البركة قال العراقي رواه مسلم من حديث انس وجابر اه قلت ولفظ حديث جابر اذا اكل احدكم طعاما فلا يمسح يده بالمنديل حتي يلعقها او يلعقها فان--------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا يدري في اي طعامه البركة كذلك رواه احمد ومسل-------------------------------------------------------م والنساءي واب------------ن ماجه وعند احمد والشيخين وابي داود وابن ماجه من حديث ابن عباس بالجملة الاولي فقط ورواه احمد ومسلم والترمذي من حديث ابي هريرة بلفظ اذا اكل احدكم --طعاما فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة	911	-7468341752769090661	221	251.0	172	752	29.38829803466797	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5877	true	5370346105832148770	32	62	158	304	1457	300	الرجل لا يدري في اي طعامه يبارك له وان الشيطان يرصد الانسان علي كل شء حتي عند مطعمه------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يرفع الصحفة حتي يلعقها او يلعقها فان في اخر الطعام البركة	5877	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1389	false	8501866304576753601	82	129	398	625	1497	300	احدكم لا يدري في اي طعامه يبارك له فيه اه قلت وفي بعض روايات مسلم من حديث جابر فانكم لا تدرون في اي طعامكم البركة واما حديث جابر الذي رواه البيهقي فقد رواه ايضا ابن حبان بلفظ ولا ترفع الصحفة حتي تلع----------قها فان في اخر الطعام البركة	1389	-7468341752769090661	85	120.0	64	237	35.8649787902832	15	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5877	true	5370346105832148770	25	122	123	589	1457	300	يمسح------ يده بالمنديل حتي يلعق يده فان الرجل لا يدري في اي طعامه يبارك له وان الشيطان يرصد الانسان علي كل شء حتي عند مطعمه ولا يرفع الصحفة -------------------------------------------------------------حتي يلعقها او يلعقها فان في اخر الطعام البركة حب هب عن---------------- جابر 40832 اذا طعم احدكم من الطعام فلا يمسح يده حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري ف---ي طعامه يبارك له طب عن ابي سعيد 40833 اذا اكل احدكم فلا يمسح يده حتي يلعق اصابعه الثلاث حم والدارمي وابو ----عوانة ح-----ب عن انس 40834 اذا اكل احدكم الطعام- فلي-مص اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة	5877	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1390	false	4461247053262518435	4	96	18	477	1546	300	يمسح احدكم يده بالمنديل حتي يلعق يده فان الرجل لا يدري في اي طعامه يبارك له اه قلت روي في هذا عن ابن عباس وجابر وابي هريرة وزيد بن ثابت وانس فلفظ حديث ابن عباس اذا اكل احدكم طعاما فلا يمسح يده بالمنديل حتي يلعقها او يلعقها رواه كذلك احمد والشيخان وابو داود وابن ماجه وحديث جابر-------------------- مثله بزيادة--------------------------- فانه لا يدري في اي طعامه البركة رواه كذلك احمد ومسل-------------------------------------------------------م والنساءي وابن ماجه واما حديث ابي هريرة فلفظه اذا اكل احدكم --طعاما فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة	1390	-7468341752769090661	215	257.5	165	563	38.18827819824219	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5878	true	4597327680349688897	247	300	1219	1496	1496	300	الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم ومن علينا فهدانا واطعمنا وسقانا وكل بلاء حسن ابلانا الحمد لله غير مودع ربي ولا مكافي ولا مكفور ولا مستغني عنه الحمد لله الذي اطعمنا من الطعام وسقانا من الشراب وكسانا من العري وهدانا من الضلال- وبصرنا من العمي وفضلنا علي كثير -من خلقه تفضيلا الحمد لله-	5878	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1392	false	-5538630454310803035	159	211	790	1053	1513	300	الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم -من علينا فهدانا واطعمنا وسقانا وكل بلاء حسن ابلانا الحمد لله غير مودع ول----ا مكافي ولا مكفور ولا مستغني عنه الحمد لله الذي اطعم م--ن الطعام واسقي م-ن الشراب وكس--ا من العري وهدي م--ن الضلالة وبصر-- من العمي وفضل-- علي كثير ممن خلق- تفضيلا الحمد لله	1392	-7468341752769090661	247	442.5	199	280	88.21428680419922	37	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5892	true	-1721218410688165609	77	152	376	721	1448	300	في انية --------الفضة --انما يجرجر في بطنه نار جهنم ق عن-------------------------------------------- ام سلمة اخرجه---------------- مسلم كتاب اللباس باب تحريم استعمال اواني الذهب والفضة رقم 205 ورقم 2 ص 41031 من شرب في اناء من ذهب او فضة فانما يجرجر في بطنه نارا من جهنم م عن ام سلمة اخرجه مسلم كتاب اللباس باب تحريم استعمال اواني الذهب والفضة رقم 205 ورقم 2 ص 41032 من شرب في ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء فضة فكانما يجرجر في بطنه نار جهنم	5892	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2049	false	-6725492928412092957	92	183	441	851	1459	300	في انية من ذهب او فضة فكانما يجرجر في بطنه نار جهنم لم يصرح المصنف بكونه حديثا وهو متفق عليه من حديث ام سلمة كما قاله العراقي ولفظ مسلم------------------------------------------------------------------------ من شرب في اناء من ذهب او فضة فانما يجرجر في بطنه نارا من جهن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وروي البيهقي في المعرفة والخطيب وابن عساكر من حديث ابن عمر من شرب في اناء ذهب او فضة او اناء فيه شء من ذلك انما يجرجر في بطنه نار جهنم وروي ابن ماجة من حديث عاءشة من شرب في اناء فضة فكانما يجرجر في بطنه نار جهنم	2049	-7468341752769090661	152	103.5	116	592	25.675676345825195	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5895	true	-5729246703379926539	149	177	683	818	1376	300	اذا شربتم الماء فاشربوه مصا ولا تشربوه عبا فان العب يورث الكباد فر عن علي 41075----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا شرب احدكم فليمص مصا ولا يعب عبا فان الكباد من العب	5895	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0912	false	9148654428470118869	81	131	434	688	1546	300	اذا شربتم الماء فاشربوه مصا ولا تشربوه عبا فان العب يورث الكباد وروي سعيد بن منصور في السنن وابن السني وابو نعيم كلاهما في الطب النبوي والبيهقي من حديث عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث النوفلي مرسلا اذا شرب احدكم فليمص مصا ولا يعب عبا فان الكباد من العب	912	-7468341752769090661	123	222.0	97	254	48.42519760131836	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5896	true	-5743038441752965401	186	224	847	1025	1380	300	ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا وميتا ت اخرجه الترمذي	5896	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0832	false	-5294563962852105795	28	65	135	310	1470	300	ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلف فتصدق به كان في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا وميتا روا---ه الترمذي	832	-7468341752769090661	172	335.0	135	178	96.62921142578125	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5896	true	-5743038441752965401	146	224	655	1025	1380	300	ثوبا جديدا فليقل الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل ب-ه في حياتي ابن سعد اورده السيوطي في الجامع الكبير رقم 1669 2580 وزاد في الرموز ش ص عن عبد الرحمن بن ابي ليلي مرسلا 41089 من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا وميتا ت اخرجه الترمذي	5896	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1406	false	5217235998838809768	58	123	294	600	1445	300	ثوبا جديدا فقا-ل الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل فيه في حياتي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---------------------------------------------------------------- من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا وميتا هذا لفظ الترمذي	1406	-7468341752769090661	253	454.0	197	371	68.1940689086914	51	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5901	true	4037760043709582382	237	300	1265	1552	1552	300	ازرة المءمن الي نصف الساق ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين -ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه مالك حم د اخرجه ابو داود كتاب اللباس باب في قدر وضع الازار رقم 4093 ص ه حب هق عن ابي -----------------------------------سعيد 41150 ازرة المءمن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عضلة ساقيه ثم الي الكعبين فما كان اسفل من-	5901	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2181	false	5737349481189839080	96	189	504	972	1527	300	ازرة المءمن الي نصف الساق ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما كان اسفل من الكعبين فهو في النار من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه وكذلك رواه الطيالسي واحمد وابن ماجة وابو يعلي وابن حبان والبيهقي والضياء من حديث ابي سعيد ورواه الطبراني من حديث ابن عمر وفي رواية ازرة المءمن الي نصف الساق وليس عليه حرج فيما بينه وبين الكعبين وما اسفل من ذلك ففي النار ورواه كذلك الطبراني من حديث عبد الله بن مغفل وفي رواية ازرة المءمن الي عضلة ساقيه ثم الي الكعبين فما كان اسفل من	2181	-7468341752769090661	203	339.0	158	468	43.376068115234375	38	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5911	true	1672973007543831649	77	203	380	983	1445	300	اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت وجهي اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به حم ق 3 اخرجه البخاري كتاب الدعوات 8 85 ومسلم في الذكر رقم 2710 باب ما يقول عند النوم ص عن البراء 41256 اذا اخذ احدكم مضجعه ليرقد فليقرا بام الكتاب وسورة فان الله يوكل به ملكا يهب معه اذا هب ابن عساكر عن شداد بن اوس 41257 اذا اخذت مضجعك فاقرا سورة الحشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان مت مت شهيدا ابن السني في عمل يوم وليلة عن انس 41258 اذا اضطجع احدك--------------------------------------------------------م علي جنبه الايمن ثم قال اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك	5911	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0849	false	8729183889343283441	126	229	622	1134	1481	300	اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت وجهي اليك فساقه الي قوله ارسلت ثم قال بعده -------------------------------------------فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه و----سلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغت امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت رواه الجماعة وفي رواية للبخاري ايضا فانك ان مت من ليلتك مت علي الفطرة وان اصبحت اصبت خيرا وفي رواية للبخاري ايضا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي علي فراشه نام علي شق-ه الايمن ثم قال اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك	849	-7468341752769090661	229	173.0	176	766	29.89556121826172	42	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5911	true	1672973007543831649	77	121	380	598	1445	300	اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة--------------------- ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت وجهي اليك لا ملجا ولا منجا منك الا ا---ليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به	5911	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2518	false	8367181345474882173	96	137	511	719	1582	300	اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة الحديث اه قلت وتمامه ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك الحديث وفيه---------------------------------- فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به	2518	-7468341752769090661	150	259.5	119	242	61.98347091674805	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5921	true	7415010351627194165	99	152	480	719	1448	300	من قال حين ياوي الي فراشه لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله غفر الله له ذنوبه وان كانت اكثر من زبد البحر	5921	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0740	false	1361674344414096189	42	94	208	443	1443	300	من قال حين ياوي الي فراشه لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله غفر الله له ذنوبه وان كانت مثل---- زبد البحر	740	-7468341752769090661	232	454.5	180	239	97.07112884521484	51	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5921	true	7415010351627194165	247	294	1167	1420	1448	300	من قال عند منامه اللهم لا تءمنا مكرك ولا تنسنا ذكرك ولا تهتك عنا سترك ولا تجعلنا من الغافلين اللهم ابعثنا في احب الاوقات اليك حتي نذكرك فتذكرنا ونسالك فتعطينا وندعوك فتستجيب لنا ونستغفرك فتغفر لنا الا بعث الله تعالي اليه ملكا في احب الساعات اليه فيوقظه	5921	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0795	false	3631391522239008275	209	254	1085	1327	1561	300	من قال عند منامه اللهم لا تءمنا مكرك ولا تنسنا ذكرك ولا تهتك عنا سترك ولا تجعلنا من الغافلين اللهم ابعثنا في احب الاوقات اليك حتي نذكرك فتذكرنا ونسالك فتعطينا وندعوك فتستجيب لنا ونستغفرك فتغفر لنا الا بعث الله ا------ليه ملكا في احب الساعات----- فيوقظه	795	-7468341752769090661	241	469.5	196	253	95.25691986083984	44	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5922	true	-6430390012974801043	235	300	1099	1393	1393	300	عن ابي امامة 41336 من بات طاهرا بات في شعاره ملك ولا يستيقظ ساعة من الليل الا قال الملك اللهم اغفر لعبدك فلان فانه بات طاهرا قط ف-----------ي الافراد عن ابي هريرة ك في تاريخه البزار حب قط عن ابي هريرة ------ك في ---------تاريخه عن ----ابن ع----مر 41337 من بات طاهرا علي ذكر الله لم يتعار ساعة من الليل يسال الله فيها شيءا من امر-	5922	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0303	false	-8877875110756306452	53	109	269	538	1512	300	عن ابن عم--------ر من بات طاهر ابات في شعاره ملك فلا يستغفر ساعة من الليل الا قال الملك اللهم اغفر لعبدك فلان فانه بات طاهرا وعند الطبراني في الاوس---------------------------------------ط عن ابي امامة والخطيب في المتفق والمفترق عن عمرو بن عبسة بسند حسن من بات طاهرا------------- لم يتعار ساعة من الليل يسال الله فيها شيءا من امر	303	-7468341752769090661	199	291.5	151	329	60.48632049560547	37	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5922	true	-6430390012974801043	0	33	0	154	1393	300	الله في السماء ثم يعرج اليه ملك اخر فيوقظه فان قام والا صعد الملك فقام مع ص---------------------------------------------------------------احب-ه فان قام بعد ذلك ودعا استجيب له فان لم يقم كتب الله له ثواب اولءك الملاءكة	5922	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0850	false	-696882643947424822	231	277	1204	1422	1536	300	الله في السماء ثم يعرج اليه ملك اخر فيوقظه فان قام والا صعد الملك فقام مع صاحبه ويعرج اليه ملك اخر فيوقظه فان قام والا صعد الملك فقام مع صاحبيه فان قام بعد ذلك ودعا استجيب له فان لم يقم كتب الله له ثواب اولءك الملاءكة	850	-7468341752769090661	154	303.0	121	218	70.64220428466797	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5933	true	3994020413673178430	269	299	1352	1504	1506	300	ما من عبد ولا امة ينام فيمتلء- نوما الا عرج بروحه الي العرش فالذي لا يستيقظ---- دون العرش فتلك الرءيا التي تصدق والذي يستيقظ دون العرش فتلك الرءيا التي تكذب	5933	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0879	false	-1560531732980301033	10	33	53	165	1454	300	ما من عبد ولا امة ينام فيستثقل نوما الا عرج بروحه الي العرش فالذي لا يستيقظ الا عند العرش فتلك الرءيا ال---------------------------------------------تي تكذب	879	-7468341752769090661	101	181.5	79	157	64.33120727539062	18	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5936	true	946137021508712905	1	62	6	277	1487	300	ان من اعظم الفري ان يري الرجل عينيه في المنام ما لم تر---------------------------يا --حم عن ابن عمر 41457 من تحلم كاذبا------ كلف يوم القيامة ان يعقد بين شعيرتين- ولن يعقد--------------------------------------------------- بينهما ت ه عن ا-------------------------------------------------------بن عباس 41458 من كذب في حلمه كلف يوم القيامة------------------------- عقد شعيرة حم ت ك عن علي 41459 من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذب في حلمه متعمدا فليتبوا مقعده من النار	5936	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1676	false	211212460095452916	76	209	374	1013	1468	300	ان من افري الفري ان يري------ عينيه---------- ما لم تر AUTO 2726 وقال صلي الله عليه وسلم من كذب في حلمه بضم فسكون اي في منامه كلف يوم القيامة ان يعقد---- شعيرة اي ولن يقدر علي ذلك لصعوبته قال ابن العربي وخص الشعير بذلك لما بينهما من نسبة تلبسه بما لم يشعر به قال العراقي رواه البخاري من حديث ابن عباس اه قلت ورواه احمد والترمذي وابن جرير والحاكم من حديث علي بلفظ عقد شعيرة قال الترمذي حسن وقال الحاكم صحيح وتعقبه ابن القطان بان فيه عبد الاعلي بن عامر ضعفه ابو زرعة وغيره وروي من حديث صهيب من كذب علي متعمدا كان يوم القيامة ان يعقد طرفي شعيرة ولن يقدر علي ذلك رواه ابن قانع والحاكم وابن عساكر وعند احمد من حديث علي من كذب في حلمه متعمدا فليتبوا مقعده من النار	1676	-7468341752769090661	150	159.0	112	659	22.761760711669922	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5938	true	2310571860857186192	130	300	609	1400	1400	300	صلي الله عليه وسلم في المنام 9 42 ص ت عن انس 41475 من راني فقد راي الحق فان الشيطان لا يتراءي بي حم ق اخرجه البخاري كتاب التعبير باب من راي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام 9 42 عن ابي قتادة 41476 من را-------------------------------------------------------------------------------------------------ني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي ----ق اخرجه البخاري كتاب التعبير باب من راي النبي صلي------- الله عليه وسلم في المنام 9 42 ص د--------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة 1 الاكمال من رءيته صلي الله عليه واله وصحبه وبارك وسلم 1 41477 من راني في المنام فقد راني حم--------------------- والسراج والبغوي قط ف--------ي الافراد ش طب ص عن ابي مالك الاشجعي عن ابيه------- 41478 من راني في المنام فقد راني ان الشيطان لا يتمثل في صورتي ش عن ابن مسع---------------------ود وابي هريرة وجابر 41479 من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتصور بصورت-----ي ابن النجار عن----- البراء 41480 من راني في المنام فقد راني فان الشيطان ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يتصو-------------------------ر بي ص عن البراء 41481 من راني في المنام فكانما راني-	5938	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2519	false	-3006664545966107718	0	233	0	1178	1504	300	صلي الله عليه وسلم من راني اي في نومه--------------------- فقد راني حقا فان الشيطان لا يت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل بي قال العراقي متفق عليه من حديث ابي هريرة انتهي قلت المتفق عليه من حديث ابي هريرة لفظه من راني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي وهكذا اورده ابو داود ايضا ورواه الطبراني من حديث مالك بن عبد الله الخثعمي واما لفظ المصنف فقد رواه الديلمي من طريق يحيي بن سعيد العطار عن سعيد بن ميسرة وهما واهيان عن انس وقد روي هذا الحديث بالفاظ مختلفة وروايات متعددة منها م----------------ن راني في المنام فقد راني رواه احمد وابن ابي شيبة والسراج والبغوي والدارقطني في الافراد -من رواية ابي مالك الاشجعي عن ابيه مرفوعا ومنها من راني في المنام فقد راني ان الشيطان لا يتمثل في صورتي رواه ابن ابي شيبة من حديث ابن مسعود وابي هريرة وجابر ومنها من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتصور بصورتي رواه ابن النجار من حديث البراء ----------------------------------------------ومنها من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل بي رواه الترمذي وحسنه وابن ماجة من حديث ابن مسعود ورواه احمد وابن ماجة والطبراني من حديث ابن عباس والخطيب عن ابي مالك الاشجعي عن ابيه وابن ابي شيبة وابن ماجة من حديث ابي سعيد الخدري وابن النجار من حديث عمران بن حصين ومنها من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتصور بي رواه الروياني والضياء من حديث البراء ومنها من راني في المنام فكانما راني	2519	-7468341752769090661	407	297.0	312	1377	29.557008743286133	66	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5938	true	2310571860857186192	66	151	318	696	1400	300	من راني في المنام فقد راني انه لا ينبغي للشيطان ان يتمثل في صورتي حم م اخرجه -------------مسلم كتاب الرءيا رقم 3266 ص ه عن جابر 41473 من راني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني انا هو فانه ليس للشيطان ان يتمثل بي ت عن---------------- ابي هريرة 41474 من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل بي حم خ اخرجه البخاري كتاب التعبير باب من راي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام 9 42 ص ت عن انس 41475 من راني فقد راي الحق فان الشيطان لا -------------------------------------------------------------------------------------	5938	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2520	false	5151740492091768911	5	101	24	487	1454	300	من راني في المنام فقد راني انه لا ينبغي للشيطان ان يتمثل في صورتي رواه احمد وعبد بن حميد ومسلم وابن ماجة من حديث---------- جابر ورواه احمد من حديث ابن مسعود ومنها من راني فقد راي الحق فان الشيطان لا يتكونني رواه احمد والبخاري من حديث ابي سعيد الخدري ومنها من راني فاني انا هو فانه ليس للشيطان ان يتمثل بي رواه الترمذي من حديث ابي هريرة ومنها من راني في المنام فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د راي الحق فان الشيطان لا يتشبه بي رواه احمد من حديث ابي هريرة ومنها من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا	2520	-7468341752769090661	181	289.0	137	614	29.47882652282715	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5939	true	-69206992281770970	0	104	0	481	1394	300	في اليقظة فمن راني فقد راني حقا فان الشيطان لا يستطيع ان يتمثل بي -------طب عن--------- ابن عمرو وابن عساكر عن -ابن عمر ه ع طب عن--------------------------- ابي جحيفة 41482 من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتشبه بي -----ابن عساكر عن -----ابي جحيفة 41483 من راني في المنام فقد راني في اليقظة الدارمي عن ابي قتادة طب عن ابي بكرة 41484 من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل بي ومن راي ابا بكر الصديق في المنام فقد راه فان الشيطان لا يتمثل به الخطيب والديلمي عن حذيفة 41485 من راني في المنام فقد راي الحق فان الشيطان لا	5939	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2519	false	-3006664545966107718	233	295	1178	1476	1504	300	في اليقظة فمن راني فقد راني حقا فان الشيطان لا يستطيع ان يتمثل بي رواه الطبراني من حديث ابن عمر- وابن عساكر من حديث عمر وابن ماجة ابو يعلي والطبراني من حديث ابي جحيفة ومنها من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتشبه بي رواه ابن عساكر من حديث ابي جحيفة ومنها من راني فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د راي الحق فان الشيطان لا	2519	-7468341752769090661	217	343.0	166	535	40.56074905395508	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5939	true	-69206992281770970	64	239	288	1123	1394	300	من راني ف-----ي المنام فقد را---------------------------------------------------------------------ن------------ي فان----- الشيطان لا يتمثل بي ------------ومن راي- ابا بكر الصديق في المنام فقد راه فان الشيطان لا يتمثل به الخطيب والديلمي عن حذيفة 41485 من راني في المنام فقد راي الحق فان الشيطان لا يتشبه بي ------حم عن------ ابي هريرة 41486 من راني في المنام فلن يدخل النار ومن زارني بعد موتي وجبت له شفاعتي ومن راني فقد راني حقا فان الشيطان لا يتمثل بي ورءيا المءمن الصالح جزء من س------بعين جزءا من النبوة واذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المءمن تكذب واصدقهم رءيا اصدقهم حديثا الديلمي عن يحيي بن سعيد العطار عن سعيد بن ميسرة وهما واهيان عن انس 41487 من راني في المنام فانه لا يدخل النار كر من طريق يحيي بن سعيد العطار عن سعيد بن ميسرة وهما واهيان عن انس 41488 من راني في المن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام فقد راني فاني اري في كل صورة----- ابو نعيم عن----- ابي هريرة 41489 من راني في المنام فقد راي الحق ان الشيطان لا يتمثل بي الخ-----طيب في المتفق والمفترق عن ثابت بن عبيدة بن ابي بكرة عن ابيه عن جده	5939	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2520	false	5151740492091768911	37	184	177	888	1454	300	من راني فقد راي الحق فان الشيطان لا يتكونني رواه احمد والبخاري من حديث ابي سعيد الخدري ومنها من راني فاني انا هو فانه ليس للشيطان ان يتمثل بي رواه الترمذي من حديث ابي هريرة ومنها------------------------------------------------------------------------ من راني في المنام فقد راي الحق فان الشيطان لا يتشبه بي رواه احمد من حديث ابي هريرة ومنها من راني في المنام---------------------------------------------------------- فقد راني---- فان الشيطان لا يتمثل بي ورءيا المءمن------- جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابن ابي شيبة واحمد والبخاري والترمذي في الشماءل وابو عوانة من حديث انس ورواه احمد ايضا ومسلم وابن ماجه من حديث ابي هريرة ومنها من راني في المنام فقد راني فاني اري في كل صورة رواه ابو نعيم من حديث ابي هريرة ومنها من راني في المنام فقد راي الحق ان الشيطان لا يتمثل بي رواه الخطيب في المتفق والمفترق عن ثابت بن عبيد- بن ابي بكرة عن ابيه عن جده	2520	-7468341752769090661	380	416.5	291	1119	33.958892822265625	71	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5946	true	5889905823226069529	2	120	10	552	1433	300	اذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله توكلت علي الله ولا حول ولا قوة الا بالله فيقال له حسبك الله قد هديت وكفيت ووقيت فيتنحي له الشيطان فيقول له شيطان اخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي د اخرجه ابو داود كتاب الادب باب ما يقول اذا خرج من بيته رقم 5095 وقال الترمذي في كتاب الدعوات رقم 3422 حسن غريب ص ن حب عن انس 41538 اذا خرج الرجل من باب بيته او باب داره كان معه ملكان موكلان به فاذا قال بسم الله قالا هديت واذا قال لا حول ولا قوة الا بالله قالا وقيت واذا قال توكلت علي الله قالا كفيت فيلقاه قريناه فيقولان ماذا تريدان من رجل قد كفي وهدي ووقي ه ---	5946	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0651	false	4303577556842598914	56	97	286	478	1420	300	اذا خرج الرجل من بيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كان معه ملكان---------- فاذا قال بسم الله قالا هديت فاذا قال لا حول ولا قوة الا بالله قالا وقيت فاذا قال توكلت علي الله قالا كفيت فيلقاه قرين-ه فيقولان م--ا تريد-- من رجل ه--------دي ووقي وكفي	651	-7468341752769090661	184	312.0	144	545	33.76146697998047	33	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5947	true	5122671574366747102	229	259	1125	1280	1472	300	اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي--------- فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اس-الك ان تنقذني من النار وان تغفر	5947	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0812	false	5544155053589939245	268	300	1271	1435	1435	300	اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا اليك فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك فاسالك ان تنقذني من النار وان تغفر-	812	-7468341752769090661	152	289.0	123	165	92.1212158203125	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5963	true	4726370432627979309	255	279	1228	1365	1469	300	عمر قال------ اياكم والبطنة في الطعام والشراب فانها مفسدة للجسد مورثة للسقم مكسلة عن الصلاة وعليكم بالقصد فيهما فانه اصلح للجسد وابعد من السرف	5963	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1552	false	5082171170546785814	260	285	1307	1450	1525	300	عمر بن الخطاب اياكم والبطنة في الطعام والشراب فانها مفسدة للجسد مورثة للفشل مكسلة عن الصلاة وعليكم بالقصد فيهما فانه اصلح للجسد وابعد من السرف	1552	-7468341752769090661	131	251.5	107	143	91.60839080810547	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5983	true	9059510354133102359	2	43	9	203	1476	300	عمر قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده ص-رتان احد-هما من ذهب والاخر- من حرير فقال هذان حرام علي الذكور من امتي حلال للاناث طس 41859 عن عثمان بن عفان ان رسول ------الله صلي الله عليه وسلم	5983	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0930	false	2256670728366841093	158	193	812	984	1527	300	عمر قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده صورتان احداهما من ذهب والاخري من حرير فقال هذان حرام علي الذكور من امتي حلال لل----------------------------ان-اث AUTO 1256 قال-- صلي الله عليه وسلم	930	-7468341752769090661	158	278.0	124	203	77.83251190185547	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms5992	true	-7406864496879761257	188	224	887	1060	1423	300	ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج----- الي البقيع فتبعه اصحابه فوقف وامرهم ان يتقدموا ثم مشي خلفهم فسءل عن ذلك فقال اني سمعت خفق نعالكم فاشفقت ان يقع في نفسي شء من الكبر	5992	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1957	false	-4614822097923180964	110	144	569	735	1551	300	ابي امامة بسند ضعيف جدا انه---------- خرج يمشي الي البقيع فتبعه اصحابه فوقف فامرهم ان يتقدموا و--مشي خلفهم فسءل عن ذلك فقال اني سمعت خفق نعالكم فاشفقت ان يقع في نفسي شء من الكبر	1957	-7468341752769090661	144	250.5	114	178	80.89888000488281	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6002	true	6963835207454686129	4	123	18	594	1508	300	فسليه لنا خادما تتقي به العمل فخرجت اليه حتي اذا جاءته قال ما ----لك يا بنية قالت لا شء يا ابت جءت انظر كيف امسيت واستحيت ان تساله شيءا حتي اذا كان الثالثة قال-- لها امشي فخرجا جميعا حتي اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما جاء بكما فقال له علي يا رسول الله شق علينا العمل فاردنا ان تعطينا خادما نتقي به العمل فقال له--ما----- رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم هل ادلكما علي خير لكما من حمر النعم قال علي نعم يا رسول الله قال تكبران وتسبحان- وتحمدان- ماءة حين تريد---ان تنامان فتبيتان علي الف حسنة ومثلها حين تصبحان فتقومان علي الف حسنة قال علي فما فاتتني حين سمعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6002	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1639	false	-9166479604708475234	157	248	778	1228	1527	300	فسليه---- خادما يقيك حر ما انت فيه فاتت اباها حين امست فقال لها مالك يا بنية قالت لا شء------- جءت لاسلم عليك---- واستحيت ان تسال- شيءا ------------فلما رجعت قلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لها ما فعلت فساق الحديث وفيه فقال صلي الله عليه وسلم هل ادلكما علي خير لكما من حمر النعم تكبيرات---------------------------- وتسبيحات وتحميدات ماءة حين تريدان ان تناما----------------------------------------------------------------------------------------- الحديث وليس فيه ايضا ذكر لابي التيهان وابن اعبد قال الذهبي في الضعفاء قال ابن المديني ليس بمعروف قال ابن السبكي لم اجد فيه ذكر فاطمة AUTO 2660 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1639	-7468341752769090661	195	156.0	149	753	25.896413803100586	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6005	true	8308349034200256119	231	300	1148	1514	1514	300	تساله خادما فقال الا ادلك علي ما هو خير لك من خادم تسبحين الله ثلاثا وثلاثين تسبيحة وتكبرين اربعا وثلاثين تكبيرة وتحمدين ثلاثا وثلاثين تحميدة وتقولين اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والقران اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته اللهم انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس-	6005	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0830	false	-5001623532116924717	0	67	0	359	1525	300	تساله خادما فقال الا ادلك علي ما هو خير--- من خادم تسبحين----- ثلاثا وثلاثين تسبيحة وتكبرين اربعا وثلاثين تكبيرة وتحمدين ثلاثا وثلاثين تحميدة وتقولين اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والقران اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته اللهم انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس	830	-7468341752769090661	358	698.0	292	367	97.54768371582031	66	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6019	true	5710182904959361646	166	205	781	971	1431	300	---------عن رافع بن خديج قال ترك ابي حين مات جارية وناضحا وعبدا حجاما وارضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجارية نهي عن كسبها وقال في الحجام ما اصاب فاعلف- الناضح وقال في الارض ازرعها او دعها	6019	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1068	false	-5679772833553507441	123	160	588	771	1422	300	بن رفاعة عن جده انه--------- ترك---- حين مات جاريه وناضحا وعبدا حجاما وارضا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم في الجارية نهي عن كسبها وقال في الحجام ما اصاب فاعلفه الناضح وقال في الارض ازرعها او دعها	1068	-7468341752769090661	160	290.5	126	200	80.0	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6021	true	-1517258348629100108	35	111	184	559	1495	300	عن -رافع بن -خديج قال مات رفاعة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وترك عبدا حجاما وجملا ناضحا وارضا فقال اما الحجام فلا تاكلوا من كسبه واطعموا الناضح قالوا الامة تكسب قال لا تاكل من كسب الامة فاني اخاف ان تبغي بفرجها وفي لفظ لعلها لا تجد شيءا فتبغي بنفسها طب 42080 عن رافع بن خديج قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات ابي وترك----------------- ارضا وترك جارية -وغلاما --حجاما وناضحا فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لهم	6021	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1068	false	-5679772833553507441	229	293	1086	1386	1422	300	عن عباية بن رفاعة قال مات رفاعة -في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وترك عبد---------------------------------ا الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث فهذا اختلاف اخر علي عباية ورواه الطبراني من طريق حصين بن نمير عن ابي بلج فقال عن عباية بن رفاعة عن ابيه قال مات ابي وترك ارضا فهذا اختلاف رابع والد رفاعة هو رافع بن خديج و---لم يمت في عهد النبي صلي الله عليه وسلم كما تقدم	1068	-7468341752769090661	118	-4.0	86	510	23.13725471496582	17	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6023	true	399356436954928097	171	275	794	1322	1452	300	اتتكم المنية رابية لازمة اما بشقاوة واما بسعادة قال في القاموس اخذة رابية شديدة زاءدة ابن ابي الدنيا في ذكر الموت هب عن-- زيد المسلمي مرسلا اورده السيوطي في الجامع الصغير برقم 95 ورمز لضفه وقال المناوي في الفيض 1 107 وهو كما قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الا ان في مرسل اخر ما يقويه ويرقيه الي درجة احسن ثم ذكر الحديث كما هو مذكور بعد هذا الحديث ص 42100 اتتكم الموتة رابية لازمة جاء الموت بما جاء به جاء بالروح والراحة والكرة المباركة لاولياء الرحمن من اهل دار الخلود الذين كان سعيهم ورغبتهم فيها لها الا ان لكل ساع غاية وغاية كل ساع الموت سابق ومسبوق قال	6023	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2349	false	-6508282332735130681	141	242	705	1227	1516	300	اتتكم المنية راتبة لازمة اما بشقاوة واما بسعادة قال العراقي رواه--------------------- ابن ابي الدنيا في قصر الامل من حديث زيد السليمي مرسلا ا--------------------------------------------------------------------------------------ه قلت وكذلك رواه البيهقي في الشعب وروي البيهقي ايضا عن الوضين بن عطاء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احس من الناس بغفلة من الموت جاء فاخذ بعضادتي الباب ثم هتف ثلاثا يا ايها الناس يا اهل الاسلام------------------------------------------------------------------------------------------- اتتكم المنية راتبة لازمة جاء الموت بما جاء به جاء بالروح والراحة والكرة المباركة لاولياء الرحمن من اهل---- الخلود الذين كان سعيهم ورغبتهم فيها لها الا ان لكل ساع غاية وغاية كل ساع الموت سابق ومسبوق قال	2349	-7468341752769090661	293	373.0	233	724	40.46961212158203	50	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6026	true	9151410866328965651	8	76	41	386	1484	300	اكثروا ذكر الموت فانكم ان ذكرتموه في غني كدره------ وان ذكرتموه في ضيق وسعه عليكم الموت القيامة اذا مات احدكم فقد قامت قيامته يري ما له من خير وشر العسكري في الامثال عن انس وفيه داود بن المحبر كذاب عن عنبسة ابن عبد الرحمن متروك متهم عن محمد بن زاذان قال البخاري لا يكتب حديثه 42124------------------------ اكثروا ذكر الموت فان ذلك تمحيص للذنوب وتزهيد في الدنيا الموت القيامة	6026	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2035	false	-6125223117982609700	223	291	1120	1467	1512	300	اكثروا ذكر الموت فانكم ان ذكرتموه في غني كدره عليكم وان ذكرتموه في ضيق وسعة عليكم الموت القيامة اذا مات احدكم فقد قامت قيامته يري ما-له من خير وشر-------------------------- وفيه داود بن المحبر كذاب عن عنبسة -بن عبد الرحمن متروك متهم عن محمد بن زازات قال البخاري لا يكتب حديثه ورواه ابن لال في المكارم بلفظ اكثروا ذكر الموت فان ذلك تمحيص للذنوب وتزهيد في الدنيا الموت القيامة	2035	-7468341752769090661	309	568.5	247	375	82.4000015258789	58	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6026	true	9151410866328965651	184	231	896	1136	1484	300	اكثرهم للموت ذكرا واحسنهم له استعدادا قبل نزول الموت اولءك هم الاكياس ذهبوا بشرف الدنيا والاخرة طب ك حل عن ابن عمر ان رجلا قال يا رسول الله اي المءمنين اكيس قال فذكره ابن المبارك--------- وابو بكر في الغيلانيات------------------------------------ عن سعد بن مسعود الكندي-------- وقيل انه تابعي	6026	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2337	false	2188535756758313662	219	263	1103	1331	1528	300	اكثرهم للموت ذكرا واحسنهم له استعدادا قبل نزول الموت اولءك هم الاكياس ذهبوا بشرف الدنيا والاخرة وروا-----------------------------------------------------------------ه ابن المبارك في الزهد وابو بكر في الغيلانيات من طريق يحيي بن ايوب عن عبيد بن زهر عن سعد بن مسعود الكندي له صحبة وقيل انه تابعي	2337	-7468341752769090661	171	296.5	140	293	58.36177444458008	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6027	true	-4580520198760241147	174	204	845	977	1447	300	مال فقدم مالك بين يديك فان المرا----- مع ماله ان قدمه احب ان يلحقه وان خلفه احب ان يتخلف مع------------------------------------ه ابن المبارك--------- عن عبد الله بن عبيد قال قال رجل	6027	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1815	false	-3017427378950674702	58	99	266	447	1474	300	قال -قدم مالك بين يديك فان قلب المءمن مع ماله ان قدمه احب ان يلحقه وان خلفه احب ان يتخلف معه قال العراقي لم اقف عليه قلت بل رواه ابن المبارك في الزهد عن عبد الله بن عبيد قال قال رجل	1815	-7468341752769090661	127	220.0	97	182	69.78022003173828	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6028	true	-3408446955313597440	98	125	500	628	1477	300	تجهزوا لقبوركم فان القبر له في كل يوم سبع مرات يقول يا ابن ادم الضعيف ترحم في حياتك علي نفسك قبل ان تلقاني اترحم عليك وتلقي مني	6028	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2489	false	-3111700406306255302	114	141	554	682	1455	300	تجهزوا لقبوركم فان القبر له في كل يوم سبع مرات يقول يا ابن ادم الضعيف ترحم في حياتك علي نفسك قبل ان تلقاني اترحم عليك وتكفي مني	2489	-7468341752769090661	126	250.0	99	128	98.4375	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6030	true	-2784821449067091280	187	300	902	1444	1444	300	لقنوا موتاكم لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين قالوا------------- كيف هي للاحياء قال اجود واجود ه اخرجه-------------- ابن ماجه كتاب الجناءز باب ما جاء في تلقين الميت رقم 1446 وفي اسناده اسحاق لم ار من وثقه ولا من جرحه ص والحكيم طب عن عبد الله بن جعفر 42164 لقنوا موتاكم لا اله الا الله فانه من كان اخر كلامه لا اله الا الله عند الموت دخل الجنة يوما من الدهر وان اصابه قبل ذلك ما اصابه حب عن ابي هريرة 42165 لقنوا موتاكم لا اله الا الله--------------------------------- فان نفس المءمن تخرج رشحا ونفس الكافر تخرج من شدقه كما تخرج نفس الحمار-	6030	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2378	false	-4908527743973973182	234	290	1196	1487	1537	300	لقنوا موتاكم لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين قالوا يا رسول الله كيف هي للاحياء قال اجود واجود وروي الطبراني من حديث ابن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعود لقنوا موتاكم لا اله الا الله فان نفس المءمن تخرج رشحا ونفس الكافر تخرج من شدقه كما تخرج نفس الحمار	2378	-7468341752769090661	223	240.5	180	603	36.98175811767578	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6030	true	-2784821449067091280	247	286	1196	1375	1444	300	لقنوا موتاكم لا اله الا الله فانه من كان اخر كلامه لا اله الا الله عند الموت دخل الجنة يوما من الدهر وان اصابه قبل ذلك ما اصابه حب عن--------------- ابي هريرة 42165 لقنوا موتاكم لا اله الا الله	6030	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2379	false	-7881705186855389446	35	75	168	356	1460	300	لقنوا موتاكم لا اله الا الله فانه من كان اخر كلامه لا اله الا الله عند الموت دخل الجنة يوما من الدهر وان اصابه قبل ذلك ما اصابه وروي الديلمي من حديث ابي هريرة------ لقنوا موتاكم لا اله الا الله	2379	-7468341752769090661	168	313.0	131	194	86.59793853759766	36	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6031	true	4912065762669520471	44	151	194	649	1402	300	اذا قال العبد لا اله الا الله والله اكبر قال الله------- صدق عبدي لا اله الا انا وانا اكبر فاذا قال العبد لا اله الا الله وحده قال صدق عبدي لا اله الا انا وانا وحدي فاذا قال العبد لا اله الا الله وحده لا شريك له قال----------- صدق عبدي لا اله الا انا وحدي لا شريك لي فاذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال صدق عبدي لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا ----------بالله ---قال صدق عبدي لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي -من رزقهن عند	6031	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0746	false	-2733366003117676596	230	300	1156	1455	1455	300	اذا قال العبد لا اله الا الله والله اكبر قال الله عز وجل صدق عبدي لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال العبد لا اله الا الله و--------------------------------------------------------------------------حده لا شريك له قال الله تعالي صدق عبدي لا اله الا انا----- لا شريك لي واذا قال لا اله الا ا-------------------------------------------------------------------------------------------لله -لا حول ولا قوة الا بالله يقول الله سبحانه صدق عبدي ----------------لا حول ولا قوة الا بي ومن قالهن عند-	746	-7468341752769090661	258	436.5	195	487	52.977413177490234	52	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6031	true	4912065762669520471	45	155	198	668	1402	300	قال العبد لا اله الا الله والله اكبر قال الله صدق عبدي لا اله الا انا وانا اكبر فاذا قال العبد لا اله الا الله وحده -قال صدق عبدي لا اله الا انا وانا وحدي فاذا قال العبد لا اله الا الله وحده لا شريك له قال صدق عبدي لا اله الا انا وحدي لا شريك لي فاذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال صدق عبدي لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال صدق عبدي لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي من رزقهن عند موته---------------- لم تمس-ه النار	6031	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0747	false	8192785691974208195	23	129	129	577	1378	300	قال------ لا اله الا الله والله اكبر---- صدقه ربه وقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال------ لا اله -لا الله وحده يقول---- الله لا اله الا انا وانا وحدي واذا قال------ لا اله الا الله وحده لا شريك له قال---- الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال---- الله لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال---- الله لا اله الا انا -لا حول ولا قوة الا بي وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار	747	-7468341752769090661	383	641.0	283	488	78.48360443115234	84	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6031	true	4912065762669520471	191	275	824	1272	1402	300	المءمن-------- اتته ملاءكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون اخرجي راضية مرضيا عنك الي روح----- وريحان ورب غير غضبان فتخرج كاطيب ريح المسك حتي انه ليناوله بعضهم بعضا-------- حتي ياتوا به---- باب السماء فيقولون ما اطيب هذه الريح التي جاءتكم من الارض فياتون به-------------------------------- ارواح المءمنين فلهم اشد فرحا من احدكم بغاءبه ي---قدم عليه فيسالونه ماذا فعل فلان ماذا فعلت فلانة فيقولون دعوه ف-----------انه كان في غم الدنيا فاذا قال ام---ا اتاكم قالوا------------- ذهب به الي امه الهاوية وان- الكافر اذا حضر اتته ملاءكة العذاب بمسح	6031	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2491	false	-527180988263488556	203	300	1088	1593	1593	300	المءمن اذا قبض اتته ملاءكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون اخرجي راضية مرضيا عنك الي روح الله وريحان ورب غير غضبان فتخرج كاطيب ريح المسك حتي انه ليناوله بعضهم بعضا فيشمونه حتي ياتوا به الي باب السماء فيقولون ما اطيب هذه الريح التي جاءت --من الارض كلما اتوا سماء قالوا ذلك حتي ياتوا به الي ارواح المءمنين فلهم افرخ به -من احدكم بغاءبه اذا قدم عليه فيسالونه ما-- فعل ---------------فلان- فيقولون دعوه حتي يستريح فانه كان في غم الدنيا فاذا قال لهم ما اتاكم فانه قد مات يقولون ذهب ا---لي امه الهاوية واما الكافر ------فياتيه ملاءكة العذاب بمسح-	2491	-7468341752769090661	387	658.0	314	536	72.20149230957031	60	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6031	true	4912065762669520471	275	299	1272	1399	1402	300	فيقولون اخرجي ساخطة مسخوطا عليك الي عذاب الل------ه فتخرج كانتن ريح جيفة حتي ياتوا بها-- باب الارض فيقولون ما انتن هذه ا----------------------------لريح حتي ياتوا	6031	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2492	false	2357586389700840232	0	31	0	163	1538	300	فيقولون اخرجي ساخطة مسخوطا عليك الي عذاب الله وسخطه فتخرج كانتن ريح جيفة فينطلقون به الي باب الارض فيقولون ما انتن هذه الريح كلما اتوا علي ارض قالوا ذلك حتي ياتوا	2492	-7468341752769090661	111	200.5	89	163	68.09815979003906	19	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6033	true	-5325069304302302896	0	23	0	104	1492	300	فهي رحمة من الله قد نزلت به واذا غط غطيط البكر المخنوق وكمد لونه وازبد شدقاه فهو عذاب من الله قد نزل به	6033	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2376	false	7199343316891815651	198	221	969	1073	1478	300	فهي رحمة من الله قد نزلت به واذا غط غطيط البكر المخنوق وكمد لونه وازبد شدقاه فهو عذاب من الله قد نزل به	2376	-7468341752769090661	104	208.0	81	104	100.0	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6033	true	-5325069304302302896	195	287	963	1428	1492	300	ابو نعيم عن ابي الدرداء وابي ذر معا 42187 ان نفس المءمن تخرج رشحا وان نفس الكافر تسبل كما تخرج نفس الحمار فان المءمن ليعمل الخطيءة فيشدد بها عليه عند الموت ليكفر بها وان الكافر ليعمل الحسنة فيسهل عليه عند الموت ليجزي بها عن ابن مسعود 42188 قال الله عز وجل للنفس اخرجي قالت لا اخرج الا وانا كارهة قال اخرجي وان كرهت البزار والديلمي عن ابي هريرة 42189 ا--------------------------------------------------------ن نفس المءمن تخرج رشحا ولا احب موتا كموت الحمار قيل وما موت الحمار قال موت الفجاءة قال وروح الكافر تخرج من اشداقه	6033	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2408	false	477887195444815817	236	276	1200	1402	1524	300	ابو نعيم في الحلية من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود ------------------------نفس المءمن تخرج رشح------ا--------------------- و-------------------------------------------ان نفس الكافر سيل كما تسيل نفس الحمار ورواه في الاوسط بلفظ نفس المءمن تخرج رشحا ولا احب موتا كموت الحمار مو-----------------------ت الفجاة----- وروح الكافر تخرج من اشداقه	2408	-7468341752769090661	113	168.5	88	521	21.68906021118164	18	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6034	true	4680022485424181154	163	203	764	965	1429	300	الله -احب الله لقاءه ومن ---------------------------------------------كره لقاء الله كر-ه الله لقاءه----------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله فاحب الله لقاءه	6034	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2365	false	489003323344262938	232	300	1152	1482	1482	300	الله فاحب الله لقاءه وان الفاجر اذا حضر جاءه ما هو صاءر اليه من الشر فكره لقاء الله فكره الله لقاءه وروي عبد بن حميد من رواية انس عن عبادة بن الصامت رفعه وابن ماجة من حديث عاءشة بلفظ قالت عاءشة انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه-	2365	-7468341752769090661	196	320.5	157	331	59.214500427246094	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6034	true	4680022485424181154	203	300	965	1429	1429	300	واما الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه عبد بن حميد عن انس عن عبادة بن الصامت اخرجه ابن ماجه كتاب الزهد باب ذكر الموت رقم 4214 ص ه عن عاءشة 42197 من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه----- قالوا ان-ا نكره الموت قال ليس ذلك ولكنه اذا حضر فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم فاذا بشر بذلك احب لقاء الله والله عز وجل للقاءه احب واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من-	6034	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2366	false	-7206587585737297385	0	67	0	333	1466	300	واما الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءه وروي احمد من حديث رجل من الصحابة بلفظ قالوا انما نكره الموت قال ليس ذلك ولكنه اذا حضر فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم فاذا بشر بذلك احب لقاء الله والله عز وجل للقاءه احب واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من	2366	-7468341752769090661	299	543.5	237	471	63.48195266723633	56	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6034	true	4680022485424181154	0	27	0	124	1429	300	معالجة ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف وما من مءمن يموت الا وكل عرق منه يالم علي حدة- واقرب ما يكون عدو الله منه--- تلك الساعة	6034	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2376	false	7199343316891815651	14	42	57	185	1478	300	معالجة ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف وما من مءمن يموت الا وكل عرق منه يالم علي حدته واقرب ما يكون عدو الله منه في تلك الساعة	2376	-7468341752769090661	123	234.0	96	128	96.09375	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6035	true	-7700027849279593413	30	86	143	404	1424	300	قالوا يا رسول الله كلنا نكره الموت قال ليس ذلك كراهية الموت ولكن المءمن اذا حضر جاءه البشير من الله بما هو صاءر اليه فليس شء احب اليه من ان يكون قد لقي الله فاحب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الفاجر اذا حضر جاءه ما هو صاءر اليه من الشر فكره لقاء الله فكر------ه الله	6035	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0753	false	6912610050694106593	138	192	709	961	1517	300	قالوا يا رسول الله كلنا نكره الموت قال ليس ذلك كراهية الموت ولكن المءمن اذا حضر جاءه البشير من الله بما هو صاءر اليه فليس شء احب اليه من ان يكون قد لقي الله فاح---------------ب الله لقاءه وان الفاجر اذا حضر جاءه ما هو صاءر اليه من الشر فكره لقاء الله تعالي فكره الله	753	-7468341752769090661	243	481.5	190	267	91.01123809814453	51	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6035	true	-7700027849279593413	11	87	54	410	1424	300	عن رجل من الصحابة 42198 من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالوا يا رسول الله كلنا نكره الموت قال ليس ذلك كراهية الموت ولكن المءمن اذا حضر جاءه البشير من الله بما هو صاءر اليه فليس شء احب اليه من ان يكون قد لقي الله فاحب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الفاجر اذا حضر جاءه ما هو صاءر اليه من الشر فكره لقاء الله فكره الله لقاءه	6035	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2365	false	489003323344262938	186	253	940	1252	1482	300	عن عدة من الصحابة فمن ذلك ما رواه احمد والنساءي من حديث انس بلفظ------------------------ قالوا يا رسول----- كلنا نكره الموت قال ليس ذلك كراهية الموت ولكن المءمن اذا حضر جاءه البشير من الله بما هو صاءر اليه فليس شء احب اليه من ان يكون قد لق---------------ي الله فاحب الله لقاءه وان الفاجر اذا حضر جاءه ما هو صاءر اليه من الشر فكره لقاء الله فكره الله لقاءه	2365	-7468341752769090661	265	485.0	205	356	74.43820190429688	55	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6035	true	-7700027849279593413	206	300	952	1424	1424	300	الا الله فانها خفيفة علي اللسان ثقيلة في الميزان ولو جعلت لا اله الا الله في كفة وجعلت السماوات والارض في كفة لرجحت بهن لا اله الا الله الديلمي عن ابي هريرة 42202 لقنوا موتاكم لا اله الا الله فانها تهدم الخطايا كما يهدم السيل البنيان قالوا فكيف هي للاحياء قال اهدم واهدم الديلمي عن ابي هريرة 42203 لقنوا موتاكم لا اله الا الله ولا تملوهم فانهم في سكرات الموت الديلمي عن ابي هريرة 42204 لقنوا موتاكم لا اله الا الله فانه من كان اخر كلامه لا اله الا الله عند الموت دخل الجنة-	6035	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2379	false	-7881705186855389446	0	54	0	255	1460	300	الا الله فانها خفيفة علي اللسان ثقيلة في الميزان ولو جعلت لا اله الا الله في كفة وجعلت السماوات والارض في كفة لرجحت بهن لا اله الا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وروي ابن حبان من حديث ابي هريرة------ لقنوا موتاكم لا اله الا الله فانه من كان اخر كلامه لا اله الا الله عند الموت دخل الجنة	2379	-7468341752769090661	233	429.5	184	473	49.26004409790039	47	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6036	true	-5359585756034576686	82	114	343	501	1394	300	والذي نفسي بيده لو جء بالسماوات والارضين ومن فيهن وما بينهن وما تحتهن فوضعت في كفة الميزان ووضعت شهادة ان لا اله الا الله في الكفة الاخري لرجحت بهن طب عن ابن	6036	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0732	false	-7825718813527472135	253	284	1269	1424	1495	300	والذي نفسي بيده لو جء بالسم-وات والارضين ومن فيهن وما بينهن وما تحتهن فوضعت في كفة الميزان ووضعت شهادة ان لا اله الا الله في الكفة الاخري لرجحت بهن قال-- ابن	732	-7468341752769090661	152	290.5	121	158	96.20252990722656	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6036	true	-5359585756034576686	55	82	216	343	1394	300	لقنوا موتاكم شهادة ان لا اله الا الله فمن قالها عند موته وجبت له الجنة قالوا يا رسول الله فمن قالها في صحته قال تلك اوجب واوجب	6036	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0733	false	-3430980111116405462	184	211	918	1045	1492	300	لقنوا موتاكم شهادة ان لا اله الا الله فمن قالها عند موته وجبت له الجنة قالوا يا رسول الله فمن قالها في صحته قال تلك اوجب واوجب	733	-7468341752769090661	127	254.0	100	127	100.0	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6036	true	-5359585756034576686	55	82	216	343	1394	300	لقنوا موتاكم شهادة ان لا اله الا الله فمن قالها عند موته وجبت له الجنة قالوا يا رسول الله فمن قالها في صحته قال تلك اوجب واوجب	6036	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2379	false	-7881705186855389446	182	209	893	1020	1460	300	لقنوا موتاكم شهادة ان لا اله الا الله فمن قالها عند موته وجبت له الجنة قالوا يا رسول الله فمن قالها في صحته قال تلك اوجب واوجب	2379	-7468341752769090661	127	254.0	100	127	100.0	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6041	true	-930077217204596956	269	300	1284	1427	1427	300	ما من مسلم يصلي عليه امة الا شفعوا فيه حم طب عن ميمونة 42269 ما من ميت يصلي عليه امة م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المسلمين يبلغون ان يكونوا ماءة فيشفعوا له الا شفعوا فيه-	6041	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0538	false	8902465270835125406	113	166	562	828	1500	300	ما من مسلم يصلي عليه امة الا---------------------------------------------------------- شفعوا فيه وعند النساءي والبيهقي من حديثها ما من ميت يصلي عليه امة من الناس الا شفعوا فيه واخرجه احمد ومسلم والنساءي وابن حبان والبيهقي من حديث انس وعاءشة ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ان يكونوا ماءة فيشفعون له الا شفعوا فيه	538	-7468341752769090661	84	38.0	68	324	25.925926208496094	15	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6042	true	-1539116834497594495	66	143	298	639	1399	300	ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله------ شيءا الا شفعهم الله------ فيه حم م اخ-------رجه مسلم كتاب الجناءز باب من صلي عليه ماءة--------------------------------------------------------------------- شفعوا فيه رقم 947 ورقم 948 ص د عن ابن عباس 42273 ما من رجل--------------------- يصلي عليه ماءة الا غفر له طب حل عن- ابن------------- عمر 42274 ما من ميت يصلي عليه امة من الناس الا شفعوا فيه ن عن ميمونة 42275 من صلي عليه ماءة م------------------------------------------------------ن المسلمين	6042	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0538	false	8902465270835125406	54	157	266	781	1500	300	ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله تعالي شيءا الا شفعهم الله تعالي فيه قال العراقي اخرجه مسلم اه قلت ورواه كذلك احمد وابو داود والبيهقي في السنن وفي رواية لهم خلا مسلم ما من مسلم يموت وفي اخره الا شفعوا فيه وفي معناه ما اخرجه احمد والطبراني في الكبير من حديث ميمونة ما من مسلم يصلي عليه ام-ة الا شفعوا فيه --وعند النساءي والبيهقي من حديثها ما من ميت يصلي عليه امة من الناس الا شفعوا فيه واخرجه احمد ومسلم والنساءي وابن حبان والبيهقي من حديث انس وعاءشة ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين	538	-7468341752769090661	201	267.0	149	518	38.8030891418457	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6045	true	-6290111195582388145	100	257	466	1218	1420	300	عن ابي هريرة --------------------42312 من صلي علي جنازة ولم يتبعها فله قيراط فان تبعها فله قيراطان---------------------- اصغرهما مثل احد ت عنه 42313 من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان مثل الجبلين العظيمين ق اخرجه مسلم كتاب الجناءز رقم 945 ورقم 53 ص ن عن ابي هريرة 42314 من صلي علي جنازة ولم يتبعها فله قيراط ومن انتظرها حتي توضع في اللحد فله قيراطان والقيراطان مثل الجبلين العظيمين حم ن ه عن ابي هريرة 42315----- من صلي علي جنازة فله قيراط فان شهد دف------------نها فله قيراطان القيراط مثل احد م ه- عن ثوبان -----------------------42316 من---- تبع جنازة حتي يصلي عليها ويفرغ منها فله قيراطان ومن تبع حتي يصلي فله قي-------------------------------------------راط والذي نفس محمد بيده لهو اثقل في ميزانه م-----------ن احد -----------حم ه عن ابي 42317 من---- تبع جنازة حتي يصلي علي---------ها كان له من الاجر قيراط ومن مشي مع جنازة حتي تدفن كان له من الاجر قيراطان والقيراط مثل احد	6045	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0536	false	954225928478868950	140	285	708	1443	1517	300	عن ابي هريرة واحمد والضياء عن ابي سعيد من صلي علي جنازة ولم يتبعها فله قيراط وان تبعها فله قيراطان قيل وما القيراطان قال اصغرهما مثل احد واخرج احمد والنساءي وابن ماجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة------ من صلي علي جنازة----------- فله قيراط ومن انتظرها حتي توضع في اللحد فله قيراطان والقيراطان مثل الجبلين العظيمين واخرج احمد عن عبد الله بن مغفل من صلي علي جنازة فله قيراط فان انتظرها حتي يفرغ منها فله قيراطان واخرج مسلم وابن ماجه عن ثوبان والحكيم الترمذي عن ابن مسعود من صلي علي جنازة فله --قيراط فان شهد دفنها فله قيراطان القيراط مثل احد واخرج ابن النجار عن البراء من صلي علي جنازة فله قيراط ومن شهد دفنها فله قيراطا----------------ن احدهما مثل احد واخرج ابن عساكر عن ابن -عباس من صلي علي جنازة فانصرف قبل ان يفرغ منها كان له--------- قيراط فان------- انتظر حتي -------يفرغ منها فله قيراطان والقيراط مثل احد	536	-7468341752769090661	381	469.5	290	917	41.548526763916016	64	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6045	true	-6290111195582388145	122	300	573	1420	1420	300	من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان---------------------- مثل الجبلين العظيمين ق اخرجه مسلم كتاب الجناءز رقم 945 ورقم 53 ص ن عن ابي هريرة 42314 من صلي علي جنازة ولم يتبعها فله قيراط ومن انتظرها حتي توضع في اللحد فله قيراطان والقيراطان مثل الجبلين العظيمين حم ن ه عن ابي هريرة 42315 من صلي علي جنازة فله قيراط فان شهد دفنها فله قيراطان القيراط مثل احد م ه عن ثوبان 42316----------------------------------------------------------------------------- من تبع جنازة حتي يصلي عليها ويفرغ منها فله قيراطان ومن تبع-- حتي يصلي------ فله قيراط والذي نفس محمد بيده لهو اثقل في ميزانه من احد حم ه --------------------عن ابي 42317 من تبع جنازة حتي يصلي عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها كان له من الاجر قيراط ومن مشي مع --جنازة حتي تدفن كان له من الاجر قيراطان والقيراط مثل احد حم ن---------------------------- عن البراء حم م اخرجه مسلم كتاب الجناءز رقم 55 ص ن عن ثوبان 42318 من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها-	6045	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0537	false	2290583565618571521	36	228	192	1175	1498	300	من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين -واخرج الحكيم الترمذي عن عبد الله بن مغفل من شيع--------------------------- جنازة ---------------------------------حتي ت---------دفن فله قيراطان ومن رجع قبل ان تدفن فله قي-----------------------------------------------------------------------------------------راط مثل احد واخرج احمد وابن ماجه وابو عوانة والدارقطني في الافراد والطبراني في الاوسط والضياء عن ابي بن كعب من تبع جنازة حتي يصلي عليها ويفرغ منها فله قيراطان ومن تبعها حتي يصلي عليها فله قيراط والذي نفس محمد بيده لهو اثقل في ميزانه من احد واخرج الطبراني في الكبير عن ابن --عمر من تبع جنازة حتي يصلي عليها ثم يرجع فله قيراط ومن صلي عليها ثم مشي معها حتي يدفنها فله قيراطان القيراط مثل احد واخرج احمد والنساءي والروياني والضياء عن البراء واحمد ومسلم وابو عوانة عن ثوبان من تبع جنازة حتي يصلي عليها كان له من الاجر قيراط ومن مشي مع الجنازة حتي تدفن كان له من الاجر قيراطان والقيراط مثل احد واخرج البخاري والنساءي وابن حبان عن ابي هريرة---------------------------------------------------- من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها	537	-7468341752769090661	528	883.5	415	1196	44.14715576171875	96	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6045	true	-6290111195582388145	274	300	1288	1420	1420	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها-	6045	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1198	false	2537606469044143743	246	272	1255	1388	1526	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها	1198	-7468341752769090661	132	259.0	107	133	99.24812316894531	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6045	true	-6290111195582388145	169	257	801	1218	1420	300	فله قيراطان والقيراطان مثل الجبلين العظيمين حم ن ه عن ابي هريرة 42315---------------------------- من صلي علي جنازة فله قيراط فان شهد دفنها فله قيراطان القيراط مثل احد م ه عن ثوبان 42316 من تبع جنازة حتي يصلي عليها ويفرغ منها فله قيراطان ومن تبع حتي يصلي فله قيراط والذي نفس محمد بيده لهو اثقل في ميزانه من احد حم ه عن ابي 42317 من تبع- جنازة حتي يصلي عليها كان له من الاجر قيراط ومن مشي مع --جنازة حتي تدفن كان له من الاجر قيراطان والقيراط مثل احد	6045	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1199	false	8662574424072734936	122	185	633	948	1542	300	فله قيراطان ومن رجع قبل ان تدفن فله قيراط مثل احد وهكذا رواه الحكيم الترمذي في نوادر الاصول ويروي من صلي علي جنازة فله قيراط فان انتظرها حتي --------------------------------------------------------------------------يفرغ منها فله قيراطان و--------------------هكذا روا------ه احمد --------------------------واما حديث ثوبا-------ن من تبعا جنازة حتي يصلي عليها كان له من الاجر قيراط ومن مشي مع الجنازة حتي تدفن كان له من الاجر قيراطان والقيراط مثل احد	1199	-7468341752769090661	201	279.5	156	448	44.86606979370117	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6046	true	-634690068988135270	58	103	255	463	1413	300	من تبع جنازة فصلي عليها ثم انصرف- فله قيراط من الاجر ومن تبعها فصلي عليها ثم قعد حتي يفرغ من دفنها فله قيراطان من الاجر كل واحد منهما اعظم من احد ن عن ابي هريرة 42321 اذا راي احدكم جنازة فان لم يكن ماشيا معها	6046	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1199	false	8662574424072734936	17	55	109	288	1542	300	من تبع جنازة فصلي عليها ثم انصرفت فله قيراط من الاجر ومن تبعها فصلي عليها ثم قعد حتي -فرغ من دفنها فله قيراطان من الاجر كل واحد منهما اعظم من احد ويروي من صلي علي جنازة ولم يتبعها -----------------------------	1199	-7468341752769090661	147	274.5	115	209	70.33493041992188	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6049	true	2291894275626583717	64	210	320	1017	1481	300	من شهد ال--جنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهد حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثل الجبلين العظيمين خ م ن هب عن ابي هريرة 42360 من تبع جنازة حتي يصلي عليها ثم يرجع فله قيراط ومن صلي عليها ثم مشي معها حتي يدفنها فله قيراطان القيراط مثل احد طب عن ابن عمر 42361 من شيع جنازة حتي تدفن فله قيراطان ومن رجع قبل ان تدفن فله قيراط مثل احد الحكيم عن عبد الله بن مغفل 42362 من ----------------------------------------------------------خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان له قيراط--ان من اجر اخرجه النساءي كتاب الجناءز 1996 ومر عزوه برقم 42311 ص عن ابي هريرة 42363 من شهد جنازة ومشي امامها وحمل باربع زوايا السرير وجلس حتي تدفن كتب --له قيراطان من اجر اخفهما--- في ميزانه يوم القيامة اثقل من جبل احد عد- وابن عساكر عن معروف الخياط عن واثلة	6049	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0536	false	954225928478868950	148	299	747	1515	1517	300	من صلي علي جنازة ولم ي----تبعها فله قيراط وان ----------تبعها فله قيراطان قيل وما القيراطان قال اصغرهما مثل احد واخرج احمد والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة من صلي علي جنازة فله قيراط ومن انتظرها حتي توضع في اللحد فله قيراطان والقيراطان مثل الجبلين العظيمين واخرج احمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن مغفل من صلي علي جنازة فله قيراط فان انتظرها حتي يفرغ منها فله قيراطان واخرج م---------------------------------------------سلم وابن ماجه عن ثوبان والحكيم الترمذي عن ابن مسعود من صلي علي جنازة فله قيراط فان شهد دفنها فله قيراطان القيراط مثل احد واخرج ابن النجار عن البراء من صلي علي جنازة فله قيراط ومن شهد دفنها فله قيراطان احدهما مثل احد واخرج ابن عساكر عن ابن عباس من صلي علي جنازة فانصرف قبل ان يفرغ منها كان له قيراط فان انتظر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يفرغ منها فله قيراطان والقيراط مثل احد في ميزانه يوم القيامة ------واخرج ابن عدي وابن عساكر عن معروف الخياط عن واثلة	536	-7468341752769090661	210	91.0	161	1188	17.676767349243164	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6049	true	2291894275626583717	61	181	302	873	1481	300	عن الصنابحي 42359 من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهد-- حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين ----------------------------------خ م ن هب ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة 42360 من تبع جنازة حتي يصلي عليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يرجع فله قيراط ومن صلي عليها ثم مشي معها حتي يدفنها فله قيراطان القيراط مثل احد طب----------------------------------- عن ابن عمر 42361 من شيع جنازة حتي تدفن فله قيراطان ومن رجع قبل ان تدفن فله قيراط مثل احد الحكيم عن عبد الله بن مغفل 42362 من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من -------------------------------------اجر اخرجه ------------------------------------------------------------------------------------النساءي كتاب الجناءز 1996 ومر عزوه برقم 42311 ص عن ابي هريرة 42363 من شهد جنازة ومشي امامها	6049	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0537	false	2290583565618571521	33	207	179	1067	1498	300	عن ابي هريرة من -----شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين واخرج الحكيم الترمذي عن عبد الله بن مغفل من شيع جنازة حتي تدفن فله قيراطان ومن رجع قبل ان تدفن فله قيراط مثل احد واخرج احمد وابن ماجه وابو عوانة والدارقطني في الافراد والطبراني في الاوسط والضياء عن ابي -----بن كعب من تبع جنازة حتي يصلي عليها ويفرغ منها فله قيراطان ومن تبعها حتي يصلي عليها فله قيراط والذي نفس محمد بيده لهو اثقل في ميزانه من احد واخرج الطبراني في الكبير عن ابن عمر من تبع جنازة حتي يصلي عليها ثم يرجع فله قيراط ومن صلي عليها ثم مشي معها حتي يدفنها فله قيراطان القيراط مثل احد واخرج احمد والنساءي والروياني والضياء عن البراء واحمد ومسلم وابو عوانة عن ثوب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من تبع جنازة حتي يصلي عليها كان له من الاجر قيراط ومن مشي مع الجنازة حتي تدفن كان له من الاجر قيراطان والقيراط مثل احد واخرج البخاري والنساءي وابن حبان------------------------------ عن ابي هريرة------ من تبع جنازة مسلم ايمانا	537	-7468341752769090661	292	436.5	226	1083	26.962142944335938	52	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6049	true	2291894275626583717	64	160	320	768	1481	300	من شهد ال--جنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهد حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال-------- مثل الجبلين العظيمين خ م ن هب عن --------------------------------ابي هريرة 42360-------------------------------------------------------------- من تبع جنازة حتي يصلي عليها ثم يرجع فله قيراط ومن صلي عليها ثم مشي معها حتي ي---دفنها فله قيراطان القيراط مثل احد طب عن ابن عمر 42361------------------------------------------- من شيع جنازة حتي تدفن فله قيراطان ومن رجع قبل ان تدفن فله قيراط مثل احد----------- الحكيم ----------عن عبد الله بن مغفل 42362 من خرج -مع جنازة -من بيتها وصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن --كان له قيراطان	6049	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1199	false	8662574424072734936	49	154	260	796	1542	300	من صلي علي جنازة ولم ي----تبعها فله قيراط فان ----------تبعها فله قيراطان قيل وما القيراطان قال اصغرهما مثل احد هكذا رواه مسلم والترمذي واما حديث ابي سعيد فلفظه مثل لفظ ابي هريرة هكذا رواه احمد والضياء في المختارة واما حديث عبد الله بن مغفل فلفظه من تبع جناز-----------------------------------------------------------ة حتي يفرغ منها فله قيراطان فان رجع قبل ان يفرغ منها فله قيراط هكذا رواه النساءي والطبراني في الكبير ويروي من شيع جنازة حتي تدفن فله قيراطان ومن رجع قبل ان تدفن فله قيراط مثل احد وهكذا رواه الحكيم الترمذي في نوادر ال------اصول ويروي من صلي علي جنازة فله قيراط --------فان انتظرها حتي يفرغ منها فله قيراطان	1199	-7468341752769090661	240	261.0	180	623	38.52327346801758	36	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6053	true	-6547805466110542220	49	122	235	591	1437	300	فلانة فانه سيسمع فليقل يا فلان ابن فلانة فانه سيستوي قاعدا فليقل يا فلان ابن فلانة فانه سيقول له ارشدني -رحمك الله فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان منكرا ونكيرا عند ذلك----- كل واحد ياخذ بيد صاحبه ويقول قم ما تصنع عند رجل لقن حجته فيكون الله------ حجيجهما دونه	6053	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2473	false	2643979918876828094	1	75	3	363	1501	300	فلانة فانه -يسمع فليقل يا فلان -بن فلانة فانه -يستوي قاعدا فليقل يا فلان ابن فلانة فانه سيقول له ارشدني يرحمك الله فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله باعث من في القبور فان منكرا ونكيرا عند ذلك ياخذ كل واحد----- بيد صاحبه ويقول قم ما تصنع عند رجل لقن حجته فيكون الله تعالي حجيجهما دونه	2473	-7468341752769090661	345	645.5	273	368	93.75	64	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6063	true	-2491333005371992762	175	294	829	1384	1407	300	المءمن اذا وضع في قبره اتاه ----------------------------------------------ملك فيقول له ما كنت تعبد فان الله هداه قال كنت اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسال عن شء غيرها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان--- في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعون----ي اذهب فابشر به اهلي فيقال له اسكن وان الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقال له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال فما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت اقول ما يقول الناس فيضرب به بمطر-ق من حديد بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين	6063	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2503	false	-6560946222716514736	107	230	524	1102	1447	300	المءمن اذا وضع في قبره اتاه ملك فساله ما كنت تعبد فان الله هداه قال اعبد الله فيقال له ما كنت تعبد فان الله هداه قال---- اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسءل عن شء بعدها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر--- اهلي فيقال له اسكن وان الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقوا له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له ------------------------ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت اقول ما يقول الناس فيضربونه بمطراق من حديد بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين	2503	-7468341752769090661	513	968.5	402	609	84.2364501953125	102	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6065	true	-6315077421220215506	112	227	579	1161	1533	300	لا تفتح لهم ابواب السماء فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي فتطرح روحه طرحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه--- حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف---- اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من انت فوجهك الوجه----- يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة	6065	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2490	false	-1340943290456658020	63	204	336	1040	1559	300	لا تفتح لهم ابواب السماء فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي فيطرح روحه طرحا ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه م---ن النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه وياتيه رجل قب-ح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة	2490	-7468341752769090661	575	1110.5	461	708	81.21469116210938	106	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6065	true	-6315077421220215506	248	300	1254	1533	1533	300	تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل صالحا قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب---- غير غضبان فلا يزال يقال لها -ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيفتح لها فيقال من هذا فيقولون --------فلان- فيقال مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة-	6065	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2492	false	2357586389700840232	114	169	577	868	1538	300	تحضر- الملاءكة فاذا كان الرجل صالحا قال اخ--رجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا تزال يقال لها كذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان بن فلانة فيقال مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة	2492	-7468341752769090661	273	517.0	223	294	92.85713958740234	44	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6066	true	-2663684591204450862	0	84	0	441	1475	300	وابشري بروح وريحان ورب---- غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي ينتهي بها السماء التي فيها الله تبارك وتعالي فاذا كان الرجل السوء قالوا اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها السم----اء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فانها لا تفتح لك ابواب السماء فترسل من السماء ثم تصير الي القبر	6066	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2492	false	2357586389700840232	169	251	868	1295	1538	300	وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا تزال يقال لها ذلك حتي تنتهي الي السماء السابعة-------------------- فاذا كان الرجل السوء قال اخ--رجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فلا تزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فانها لا تفتح لك ابواب السماء فترسل من السماء ثم تصير الي القبر	2492	-7468341752769090661	404	775.0	325	449	89.97772979736328	71	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6066	true	-2663684591204450862	81	247	426	1226	1475	300	تصير الي القبر فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشعوف مشعوف الشعف شدة الفزع حتي يذهب بالقلب النهاية 2 481 ب ثم يقال--- فيم كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال ---------------------------------------------------------------------------له هل رايت الله فيقول--- ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم يحطم سميت النار الحطمة لانها تحطم كل شء النهاية 1 403 ب بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله تعالي ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشعوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال--- ما هذا الرجل فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلته فيفرج له----- قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف ا-لله عنك ثم يفرج له فرجة الي النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال هذا مقعدك علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي	6066	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2499	false	-1667221769602395160	128	288	612	1385	1439	300	يصير الي القبر فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشغوف ------------------------------------------------------ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال ما هذا الرجل فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فيقال له هل رايت الله فيقول لا ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم-------------------------------------------------------- بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله------ ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشغوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت- فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرفه الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال هذا مقعدك علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي	2499	-7468341752769090661	675	1266.5	534	890	75.84269714355469	131	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6066	true	-2663684591204450862	85	204	447	1020	1475	300	الرجل الصالح----- في قبره غير فزع ولا مشعوف مشعوف الشعف شدة الفزع حتي يذهب بالقلب النهاية 2 481 ب ثم يقال فيم كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال له هل رايت الله في-----------قول ما ينبغي لاحد ان يري الل------------------------ه فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم يحطم سميت النار الحطمة لانها تحطم كل شء النهاية 1 403 ب بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله تعالي ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك----- ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ويجلس الرج---------ل السوء---- في قبره فزعا مشعوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال ما هذا الرجل في--------------قول سمعت الناس يقولون قولا	6066	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2510	false	6029777678314901844	195	300	996	1514	1514	300	الرجل الصالح اجلس في قبره غير فزع ولا مشغوف ------------------------------------------------------ثم يقال فيم كنت فيقول---- في الاسلام فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم-------------------------------------------------------- بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ------ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال ---هذا مقعدك منها ويقال--- علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي واذا كان الرجل السوء جلس في قبره فزعا مشغوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا-	2510	-7468341752769090661	396	651.0	312	645	61.395347595214844	72	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6066	true	-2663684591204450862	204	243	1020	1208	1475	300	فقلته- فيفرج له قبل----- الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة الي النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال هذا مقعدك---- علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث	6066	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2511	false	6572850038065525139	2	43	9	206	1508	300	-قالوا فيفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا ويقال هذا مقعدك بها علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث	2511	-7468341752769090661	177	329.5	138	198	89.39393615722656	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6067	true	-8355852749821595079	73	129	358	631	1485	300	اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر والاخر النكير فيقولان ---ما كنت تقول------------------- في هذا الرجل في-----------------------------------------------قول ما كان يقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا-------------------- عبده ورسوله فيقولان قد- كنا نعلم انك تق---------------------ول هذا ثم يفسح له في قبره----------------------------------------------------- سبعون ذراعا في سبعين ثم ينور له	6067	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2497	false	-1920042535688929691	208	297	1004	1435	1446	300	اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما --منكر وللاخر --نكير فيقولان له ما كنت تقول في النبي وفي رواية في هذا الرجل فان كان مءمنا قال هو عبد الله ورسوله وفي رواية فيقول ما كان يقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وفي رواية عبده ورسوله فيقولان انا كنا نعلم انك لتقول ذلك وفي رواية لتقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعين ذراعا في سبعين ذراعا وفي رواية ثم يفسح له قبره سبعون ذراعا في سبعين و--ينور له	2497	-7468341752769090661	260	453.5	205	437	59.49656677246094	45	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6067	true	-8355852749821595079	126	195	620	964	1485	300	ثم ينور له فيه ثم يقال نم ف-------------------يقول------ ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقو-----------------------------------------لان نم -نومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا ------------------------------------------------------------قال سمعت الناس يقولون قولا فقلت مثله لا ادري فيقولان قد- كنا -نعلم انك تقول ذلك فيق--ال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه-------------------------------- فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله------- من مضجعه ذلك ت اخرج---------ه الترمذي	6067	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2498	false	-2713647431665225638	1	103	6	519	1532	300	ثم ينور له فيه ثم يقال وفي رواية فيقال له نم فيقول دعوني ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقال له نم فينام كنومة العروس وفي رواية فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعث-----ه من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال لا ادري كنت اسمع الناس يقولون شيءا وكنت اقوله وفي رواية قال سمعت الناس يقولون----- فقلت مثله لا ادري فيقولون انا كنا لنعلم انك تقول ذلك ثم يقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه حتي تختلف فيها اضلاعه وفي رواية فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله عز وجل من مضجعه ذلك قال العراقي رواه الترمذي	2498	-7468341752769090661	317	542.5	252	523	60.611854553222656	53	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6067	true	-8355852749821595079	228	288	1112	1427	1485	300	اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريبا من فتنة المسيح الدجال يءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال له نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به وان------- المنافق او المرتاب فيقول لا ادري سمعت الناس----- يقولون شيءا فقلته	6067	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2510	false	6029777678314901844	19	65	92	340	1514	300	اوحي الي انكم تفتنون في القبور في------------------------------------------------قال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعن--------------ا فيقال له--------- قد علمنا ان كنت لمءمنا تم صالحا واما المنافق او المرتاب فيقول لا ادري سمعت الناس شيءا يقولونه---- فقلته	2510	-7468341752769090661	224	380.5	181	329	68.0851058959961	36	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6068	true	2273161966401496774	60	135	280	651	1427	300	المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار -قد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة----------------------------- فيراهما جميعا و----------------------يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما الكافر والم----------نافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول -الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة من بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	6068	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2503	false	-6560946222716514736	0	80	0	396	1447	300	المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار فقد ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا--------------- واما --------المنافق او الكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقوله الناس فيقال--- لا دريت ولا تليت و--يضرب بمطارق من حديد ضربة------------- فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	2503	-7468341752769090661	320	547.0	255	437	73.22654724121094	58	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6068	true	2273161966401496774	17	118	67	567	1427	300	فيقول------- دعوني ابشر اهلي فيقال له اسكن حم والضياء عن جابر 42503 ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه يسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله مقعدا من الجنة فيراهما جميعا ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما الكافر والمناف------------------------ق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا	6068	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2504	false	6898227472048504484	183	218	917	1085	1487	300	فيقول المءمن دعوني ابشر اهلي فيقال له اسك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واما --------المنافق فيقعد اذا تولي عنه اهله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري---- اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت هذا	2504	-7468341752769090661	134	233.0	105	531	25.23540496826172	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6068	true	2273161966401496774	209	300	975	1427	1427	300	اذا -دخل الانسان--- قبره حف به عمله الصالح الصلاة والصيام فياتيه الملك من نحو الصلاة فترده ومن نحو الصيام فيرده فيناديه اجلس فيجلس فيقول له ما تقول في هذا الرجل ق------------------------------ال من قال محمد فيقول اشهد انه رسول الله فيقول وما يدريك ادركته قال اشهد انه رسول الله ي----قول علي ذلك عشت وعليه مت وعليه تبعث وان كان فاجرا او كافر- جاءه الملك ليس بينه وبينه شء يرده فاجلسه ويقول ما تقول في هذا الرجل قال واي رجل قال محمد فيق---ول والله ما ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته---- فيقول--- الملك-	6068	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2510	false	6029777678314901844	69	143	361	715	1514	300	اذا ادخل الانسان في قبره ----------------------------------ياتيه الملك----------------------------------------- فيناديه اجلس فيجلس فيقول له ما تقول في هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال محمد ق------------------------------------------------ال اشهد انه رسول الله قال يقول علي ذلك عشت وعليه مت وعليه تبعث وان كان فاجرا او كافرا جاءه الملك----------------------- فاجلسه ويقول ما تقول في هذا الرجل قال -اي رجل قال محمد قال يقول والله ما ادري سمعت الناس يقولون شي-ا فقلته قال فيقول له الملك	2510	-7468341752769090661	298	449.0	236	502	59.362548828125	50	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6069	true	8407360237650581287	116	240	526	1127	1403	300	ان هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا ادخل المءمن قبره وتولي عنه اصحابه جاءه ملك شديد ال انتهار فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول المءمن اقول انه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبده فيقول له الملك انظر الي مقعدك الذي كان لك في النار قد انجاك الله منه وابدلك بمقعدك الذي تري من النار مقعدك الذي تري من الج---------------نة فيقول المءمن دعوني ابشر اهلي فيقال له اسكن واما المنافق فيقعد اذا تولي عنه اهله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت هذا مقعدك الذي كان لك في الجنة قد ابدلت م-------نه مقعدك من النار ف--------------------------------------------يبعث كل عبد في القبر علي ما مات الم-----ءمن علي ايمانه والمنافق علي نفاقه	6069	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2504	false	6898227472048504484	124	255	617	1266	1487	300	ان هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا ادخل المءمن قبره وتولي عنه اصحابه جاءه ملك شديد ال-انتهار فيقول له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول المءمن اقول انه رسول الله------------------- وعبده فيقول له الملك انظر الي معقدك الذي كان من الن---ار قد انجاك الله منه وابدلك بمقعدك الذي تري من النار مقعدك الذي تري من الجنة فيراهما كليهما فيقول المءمن دعوني ابشر اهلي فيقال له اسكن واما المنافق فيقعد اذا تولي عنه اهله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت هذا مقعدك الذي كان لك من الجنة قد ابدلك الله مكانه مقعدك من النار قال جابر فسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يبعث كل عبد في القبر علي ما مات عليه المءمن علي ايمانه والمنافق علي نفاقه	2504	-7468341752769090661	561	1055.5	443	672	83.48213958740234	109	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6069	true	8407360237650581287	252	300	1179	1403	1403	300	يا ايها الناس ان هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا الانسان دفن وتفرق عنه اصحابه جاءه ملك في يده مطراق فاقعده قال ما تقول في هذا الرجل فان كان مءمنا قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول له صدقت ثم يفتح له-	6069	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2508	false	8436256026695904890	161	209	814	1038	1470	300	يا ايها الناس ان هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا الانسان دفن فتفرق عنه اصحابه جاءه ملك في يده مطراق فاقعده قال ما تقول في هذا الرجل -ان كان مءمنا قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول له صدقت ثم يفتح له	2508	-7468341752769090661	222	433.0	175	225	98.66666412353516	45	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6070	true	-4286062564535599774	0	96	0	452	1445	300	باب الي النار فيقول هذا كان منزلك لو كفرت بربك فاما اذا امنت فهذا منزلك فيفتح له باب الي الجنة فيريد ان ينهض اليه فيقول له اسكن ويفسح له في قبره وان كان كافرا او منافقا قيل له ما تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فيقول لا دريت ولا تليت ولا اهتديت ثم يفتح له باب الي الجنة فيقول هذا منزلك لو امنت بربك فاما اذ- كفرت به فان الله تعالي ابدلك به هذا ويفتح له باب الي النار ثم يقمعه -قمعة بالمطراق يسمعها خلق الله عز وجل كلهم غير الثقلين	6070	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2508	false	8436256026695904890	209	300	1038	1470	1470	300	باب الي النار فيقول هذا---- منزلك لو كفرت بربك فاما اذا امنت فهذا منزلك فيفتح له باب الي الجنة فيريد ان ينهض اليه فيقول له اسكن ويفسح له في قبره وان كان كافرا او منافقا قيل له ما تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فيقول لا دريت ولا تليت ولا اهتديت ثم يفتح له باب الي الجنة فيقول هذا منزلك لو امنت بربك فاما اذا كفرت به فان الله------ ابدلك به هذا ويفتح له---- الي النار ثم يقمعه مقمعة بالمطراق يسمعها خلق الله------- كلهم غير الثقلين-	2508	-7468341752769090661	430	816.5	340	454	94.71365356445312	89	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6071	true	-100924622389098607	179	230	815	1081	1393	300	تعلمون ما انتم لاقون بعد الموت ما اكلتم طعاما علي شهوة ابدا ولا شربتم شرابا علي شهوة ابدا ولا دخلتم بيتا تستظلون به ولمررتم الي الصعدات تلدمون تلدمون الالتدام ضرب النساء وجوهن في النياحة ا ه 4 245 النهاية ب صدوركم وتبكون علي انفسكم ابن عساكر عن اب-------------------------ي الدرداء 42526 لو	6071	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1618	false	425800942248319605	198	237	1007	1224	1558	300	تعلمون ما انتم لاقون بعد الموت ما اكلتم طعاما علي شهوة ابدا ولا شربتم شرابا---- شهوة ابدا ولا دخلتم بيتا تستظلون به ولمررتم الي الصعدات تلدمون---------------------------------------------------------------- صدوركم وتبكون علي انفسكم وروي الطبراني والبيهقي والحاكم من حديث اي الدرداء لو ------	1618	-7468341752769090661	175	297.5	143	291	60.13745880126953	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6071	true	-100924622389098607	179	223	815	1047	1393	300	تعلمون ما انتم لاقون بعد الموت ما اكلتم طعاما علي شهوة ابدا ولا شربتم شرابا علي شهوة ابدا ولا دخلتم بيتا تستظلون به ولمررتم الي الصعدات تلدمون تلدمون الالتدام ضرب النساء وجوهن في النياحة ا ه 4 245 النهاية ب صدوركم وتبكون علي انفسكم	6071	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1795	false	1708983265910518866	83	114	448	616	1569	300	تعلمون ما انتم لاقون بعد الموت ما اكلتم طعاما علي شهوة ابدا ولا شربتم شرابا علي شهوة ابدا ولا دخلتم بيتا تستظلون به ولمررتم الي الصعدات تلدمون---------------------------------------------------------------- صدوركم وتبكون علي انفسكم	1795	-7468341752769090661	168	313.0	137	232	72.4137954711914	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6072	true	8221850656377772720	174	203	812	953	1404	300	كنت اذكر ضيق القبر وغمه وضيق زينب وكان ذلك يشق علي فدعوت الله عز وجل ان يخفف عنها ففعل ولقد ضغطها ضغطة سمعها من بين الخافقين الا الجن والانس	6072	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2516	false	7769419012039353714	80	107	392	526	1436	300	كنت اذكر ضيق القبر وغمه وضعف زينب فكان ذلك يشق علي فدعوت الله------- ان يخفف عنها ففعل ولكن ضغطها ضغطة سمعها من بين الخافقين الا الجن والانس	2516	-7468341752769090661	129	245.0	102	141	91.48936462402344	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6073	true	-425562680155662033	195	282	946	1355	1444	300	عن ابي سعيد 42546--- يقول القبر للميت حين يوضع فيه ويحك يا ابن ادم ما غرك بي الم تعلم اني بيت الظلمة وبيت الفتنة وبيت الوحدة وبيت ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دود ما غرك بي اذ كنت تمشي فدادا فدادا ذو امل كثير وخيلاء وسعي داءم ا ه 3 2 النهاية ب فان كان مصلحا اجاب عنه مجيب القبر فيقول ارايت ان كان يامر بالمعروف وينهي عن المنكر فيقول القبر اني اذا اعود عليه خضرا ويعود جسده عليه نورا وتصعد روحه الي رب العالمين الحكيم ع طب حل عن ابي الحجاج	6073	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1201	false	-1937598289857706802	200	293	989	1448	1478	300	عن ابي الحجاج مرفوعا يقول القبر للميت اذا -وضع فيه ويحك ا---بن ادم ما غرك بي الم تعلم اني بي------------ت الفتنة وبيت الظلمة وبيت الدود قلت ابو الحجاج هذا هو عبد بن عبد الثمالي له صحبة وحديثه هذا قد رواه الحكيم وابو يعلي الطبراني وابو نعيم في الحلية وبقيته بعد قوله الدود ما غرك بي اذ كنت تمشي فرادا----------------------------------------------------- فان كان مصلحا اجاب عنه مجيب القبر فيقول ارايت ان كان يامر بالمعروف وينهي عن المنكر فيقول ------اني اذا اعود عليه خضرا ويعود جسده علي- نورا وتصعد روحه الي رب العالمين وقال ابن السماك -------------	1201	-7468341752769090661	287	511.0	224	548	52.37226104736328	53	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6073	true	-425562680155662033	199	275	964	1326	1444	300	يقول القبر للميت حين يوضع فيه ويحك يا ابن ادم ما غرك بي الم تعلم اني بيت الظلمة وبيت الفتنة وبي------------ت الوحدة وبيت الدود ما غرك بي اذ كنت تمش--ي فدادا فدادا ذو امل كثير وخيلاء وسعي داءم ا ه 3 2 النهاية ب فان كان مصلحا اجاب عنه مجيب القبر فيقول ارايت ان كان يامر بالمعروف وينهي عن المنكر فيقول القبر اني اذا اعود ع-ليه خضرا ويعود جسده عليه نورا وتصعد روحه -----------------------الي رب العالمين	6073	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2486	false	5173495318097380913	119	188	601	936	1524	300	يقول القبر للميت حين يوضع فيه ويحك يا ابن ادم ما غرك بي الم تعلم اني بي------------ت الفتنة وبيت الظلمة وبيت الوحدة وبيت الدود ما غرك بي ان كنت تمر بي فدادا----------------------------------------------------- فان كان مصلحا اجاب عنه مجيب القبر فيقول ارايت ان كان يامر بالمعروف وينهي عن المنكر فيقول القبر اني اذا اتحول عليه خضرا ويعود جسده عليه نورا وتصعد روحه الي الله تعالي وفي لفظ الي رب العالمين	2486	-7468341752769090661	290	553.5	230	400	72.5	54	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6074	true	6976825772376689081	162	192	773	938	1474	300	فزوروا القبور فانها تزهد في الدنيا وتذكر الاخرة ه عن ابن مسعود 42555------------- كنت نهيتكم عن زيارة القبور---------- الا فزوروها فانها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الاخرة ولا تقولوا هجرا	6074	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2466	false	5236262569158679914	95	129	523	710	1544	300	فزوروا القبور فانها تزهد في الدنيا وتذكر الاخرة وحديث انس رواه الحاكم وابن النجار كنت نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لي الا فزوروها فانه- ترق القلب وتدمع العين وتذكر الاخرة ولا تقولوا هجرا	2466	-7468341752769090661	146	254.5	119	188	77.65957641601562	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6076	true	-5293098831617784628	37	66	179	327	1335	300	زر القبور تذكر بها الاخرة واغسل الموتي فان معالجة جسد خاو موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك--- يحزنك فان الحزين في ظل الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يوم القيامة يتعرض لكل خير	6076	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2467	false	-600954421674995954	222	292	1079	1423	1461	300	زر القبور تذكر بها الاخرة واغسل الموتي فان معالجة جسد خاو موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك ان يحزنك فان الحزين في ظل الله قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا في كتاب القبور والحاكم باسناد جيد قلت رواه الحاكم من طريق موسي الضبي عن يعقوب بن ابراهيم عن يحيي بن سعيد عن ابي مسلم الخولاني عن ابن عمير عن ابي ذر وزاد في اخره يوم القيامة يتعرض لكل خير	2467	-7468341752769090661	148	284.0	119	344	43.02325439453125	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6077	true	-5547805402941641523	169	271	801	1380	1505	300	اني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانها تذكركم الاخرة ونهيتكم عن الاوعية فاشربوا فيها واجتنبوا كل مسكر ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تمسكوها بعد ثلاث فاحبسوا ما بدا لكم حم عن علي 42588 اني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها واجعلوا زيارتكم لها صلاة عليهم واستغفارا لهم ونهيتكم عن اكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث فكلوا منها وادخروا ونهيتكم ما ينبذ في الدباء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحنتم والمقير فانتبذوا وانتفعوا بها طب عن ثوبان 42589 اني كنت نهيتكم عن زيارة القبور واكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث وعن نبيذ الاوعية الا فزوروا القبور فانها تزهد في الدنيا وتذكر الاخرة وكلوا لحوم الاضاحي وابوا شءتم فانما نهيتكم --	6077	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2466	false	5236262569158679914	16	111	86	616	1544	300	اني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانها تذكركم الاخرة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد روي هذا الحديث من طرق عن بريدة وعاءشة وابن مسعود وانس وابن عباس وابي سعيد وواسع بن حبان وام سلمة فحديث بريدة عند مسلم كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ---------------------زاد الترمذي فانها تذكرك-------------------م الا----------------------------------------------------------خرة وهو عند الحاكم بزيادة ولتذكركم زيارتها خيرا وعند ابي داود بزيادة فان زيارتها تذكرة وحديث عاءشة رواه الحاكم في معجم شيوخه وابن النجار بلفظ الترمذي وحديث ابن مسعود رواه ابن ماجه والحاكم بلفظ ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زوروا القبور فانها تزهد في الدنيا وتذكر الاخرة وحديث انس رواه الحاكم وابن النجار كنت نهيتكم	2466	-7468341752769090661	166	26.5	136	880	18.863636016845703	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6090	true	-3933695919234170640	81	167	395	804	1429	300	من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار انتم شهداء الله في الارض حم ق اخرجه مسلم كتاب الجناءز رقم 90 ص ن عن انس 42706 وجبت انتم شهداء الله في الارض ت اخرجه الترمذي كتاب الجناءز باب ما جاء في الثناء علي الميت رقم 1058 ص ه حب عن ابي هريرة 42707 الملاءكة شهداء الله في السماء وانتم شهداء الله في الارض حم ق ن عن ابي هريرة 42708 انتم شهداء الله في الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض والملاءكة شهداء الله في السماء	6090	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2474	false	1235249509221685995	163	209	852	1088	1528	300	من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار انت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض وروي الطبراني في حديث سلمة بن الاكوع انتم شهداء الله في الارض والملاءكة شهداء الله في السماء	2474	-7468341752769090661	105	-12.5	85	540	19.44444465637207	19	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6092	true	9144886311655621473	152	222	706	1061	1468	300	اذا قبضت نفس العبد يلقاه اهل الرحمة ---------------------------------من عباد الله كما يلقون البشير في الدنيا فيقبلون عليه ليسالوه ما فعل فلان فيقول بعضهم لبعض انظروا اخاكم-------------------------------- حتي يستريح فانه كان في كرب فيقبلون عليه فيسالونه م--ا فعل فلان ما--- فعلت فلانة -هل تزوجت------ فاذا سالوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الرجل قد مات قبله قال لهم انه قد ---------هلك فيقولون انا لله وانا اليه راجعون ذهب به الي امه الهاوية فبءست الام وبءست المربية	6092	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2483	false	8009677751844021318	136	281	634	1388	1496	300	اذا قبضت تلقاها--------- اهل الرحمة من عند الله كذا في النسخ والصواب من عباد الله كما يتلقي البشير في الدنيا فيقولون------------------------------------------ انظروا اخاكم وفي لفظ صاحبكم والانظار الامهال حتي يستريح فانه كان في كرب شديد-------- فيسالونه ماذا فعل فلان وماذا فعلت فلانة وهل تزوجت فلانة فاذا سالوه عن رجل مات قبله وقال مات قبلي قالوا انا لله وانا اليه راجعون ذهب به الي امه الهاوية قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا في كتاب الموت والطبراني في مسند الشاميين باسناد ضعيف ورواه ابن المبارك في الزهد موقوفا علي ابي ايوب باسناد جيد ورفعه ابن صاعد في زواءده علي الزهد وفيه سلام الطويل ضعيف وهو عند النساءي وابن حبان نحوه من حديث ابي هريرة باسناد جيد اه قلت لفظ الطبراني فاذا سالوه عن الرجل قد مات قبله فيقول ايهات قد مات ذلك قبلي فيقولون انا لله وانا اليه راجعون ذهب--- الي امه الهاوية فبءست الام وبءست المربية	2483	-7468341752769090661	264	424.5	208	816	32.35293960571289	43	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6092	true	9144886311655621473	152	276	706	1351	1468	300	اذا قبضت نفس العبد يلقاه- اهل الرحمة من عباد الله كما يلقون البشير في الدنيا فيقبلون عليه ليسالوه ما فعل فلان فيقول بعضهم لبعض انظروا اخاكم حتي يستريح فانه كان في كرب فيقبلون عليه فيسالونه ما فعل فلان ما فعلت فلانة هل تزوجت فاذا سالوه عن الرجل قد مات قبله قال لهم انه قد هلك فيقولون انا لله وانا اليه راجعون ذهب به الي امه الهاوية فبءست الام وبءست المربية فتعرض عليهم اعمالهم فاذا راوا حسنا فرحوا واستبشروا وقالوا اللهم هذه نعمتك علي عبدك فاتمها وان راوا سوءا قالوا اللهم راجع بعبدك---- ابن المبارك في الزهد عن ابي ايوب الانصاري 42737----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا مات العبد تلقي روحه ارواح المءمنين فيقولون له ما فعل فلان فا-------------ذا قال مات---------- قالوا -ذهب به الي امه الهاوية فبءست الام	6092	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2484	false	8929102330074581749	95	239	471	1207	1498	300	اذا قبضت نفس العبد تلقاها اهل الرحمة من عباد الله كما يلقون البشري في الدنيا فيقبلون عليه ليسالوه ف------------يقول بعضهم لبعض انظروا اخاكم حتي يستريح فانه كان في كرب------------- فيسالونه ما فعل فلان ما فعلت فلانة هل تزوجت فاذا سالوه عن الرجل قد مات قبله قال لهم انه قد هلك فيقولون انا لله وانا اليه راجعون ذهب به الي امه الهاوية----------- وبءست المربية فيعرض عليهم اعمالهم فاذا راوا حسنا فرحوا واستبشروا وقالوا------ هذه نعمتك علي عبدك فاتمها وان راوا سو-ا قالوا اللهم راجع -عبدك قال ابن المبارك ورواه سلام الطويل عن ثور فرفعه قلت وقد روي نحو ذلك من حديث انس وابي هريرة ومن مرسل الحسن وعبيد بن عمير والاشعث بن عبد الله الاعمي اما حديث انس فلفظه اذا مات المءمن تلقت---ه ارواح المءمنين -يسالون--ه ما فعل فلان ما فعلت فلانة فان كان مات ولم ياتهم قالوا خولف به الي امه الهاوية -بءست الام	2484	-7468341752769090661	537	932.5	429	787	68.23380279541016	93	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6093	true	5770943643032003585	178	212	911	1078	1486	300	اذا مات المءمن وقال رجلان من جيرانه ما علمنا منه الا خيرا وهو في علم الله تعالي علي غير ذلك قال الله تعالي للملاءكة- اقبلوا شهادة عبدي في عب-دي وتجاوزوا عن علمي فيه---- ابن	6093	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2475	false	5356100483115475094	11	44	52	214	1452	300	اذا مات المءمن وقال رجلان من جيرانه ما علمنا منه الا خيرا وهو في علم الله---------- غير ذلك قال الله تعالي -لملاءكته اقبلوا شهادة عبدي في عبيدي وتجاوزوا عن علمي فيه قال ابن	2475	-7468341752769090661	155	278.0	123	173	89.59537506103516	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6093	true	5770943643032003585	21	55	110	289	1486	300	فاذا سالوه عن الرجل قد مات قبله فيقول ايهات قد مات ذاك قبلي فيقولون انا لله وانا اليه راجعون ذهب به الي امه الهاوية فبءست الام وبءست المربية و------------------------------------------------------------------------ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم	6093	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2483	false	8009677751844021318	254	300	1250	1496	1496	300	فاذا سالوه عن الرجل قد مات قبله فيقول ايهات قد مات ذلك قبلي فيقولون انا لله وانا اليه راجعون ذهب--- الي امه الهاوية فبءست الام وبءست المربية ورواه هكذا ابن مردويه في التفسير وزاد الطبراني وابن ابي الدنيا بعده وقال ان اعمالكم ترد- علي اقاربكم وعشاءركم-	2483	-7468341752769090661	171	311.0	139	251	68.12748718261719	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6093	true	5770943643032003585	55	87	289	467	1486	300	من اهل الاخرة فان كان خيرا فرحوا واستبشروا وقالوا اللهم هذا فضلك ورحمتك فات-م نعمتك عليه وامته عليها ويعرض عليهم عمل المسء فيقولون اللهم الهمه عملا صالحا وترضي به عنه وتقربه اليك	6093	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2484	false	8929102330074581749	0	31	0	174	1498	300	من اهل الاخرة فان كان خيرا فرحوا واستبشروا وقالوا اللهم هذا فضلك ورحمتك فاتمم نعمتك عليه وامته عليها ويعرض عليهم عمل المسء فيقولون اللهم الهمه عملا صالحا -ترضي به وي----قربه اليك	2484	-7468341752769090661	171	326.5	140	179	95.53072357177734	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6095	true	-548215610214447492	93	235	512	1200	1521	300	عن بني اسراءيل ولا حرج فانه كانت فيهم الاع-------------------اجيب خرجت طاءفة منهم فاتوا مقبرة من مقابرهم وقالوا لو صلينا ركعتين فدعونا الله عز وجل يخرج لنا بعض الاموات يخبرنا عن الموت ففعلوا فبينما هم كذلك اذ اطلع رجل راسه من قبر بين عينيه اثر السجود فقال يا هءلاء ما اردتم الي فوالله لقد مت منذ ماءة سنة فما سكنت عني حرارة الموت حتي كان الان فادعوا الله ان يعيدني كما كنت عبد بن حميد ع وابن منيع ص عن جابر 42758 خرجت طاءفة من بني اسراءيل اتوا مقبرة لهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله ان يخرج لنا رجلا ممن قد مات نساءله عن الموت ففعلوا فبينما هم كذلك اذ اطلع رجل راسه من قبر بين عينيه اثر السجود فقال يا هءلاء ما اردتم فقد مت منذ ماءة سنة فما سكنت عني حرارة الموت ----------------------------------------حتي الان فادعوا الله ان يعيدني كما كنت	6095	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2353	false	-7273657790078479795	154	220	752	1086	1483	300	عن بني اسراءيل-------- فانه كان- فيهم --اعاجيب ثم انشا يحدثنا قال خرجت طاءفة منهم فاتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله------- يخرج لنا بعض الاموات يخبرنا عن الموت ففعلوا فبينما هم ---------طلع رجل -اسود اللون بين عينيه اثر السجود فقال يا هءلاء ما اردتم الي------- لقد م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت منذ ماءة سنة فما سكنت عني حرارة الموت حتي الان فادعوا الله ان يعيدني كما كنت	2353	-7468341752769090661	261	245.0	209	747	34.93975830078125	45	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6098	true	3361546218443167861	94	147	461	724	1462	300	ما الميت في قبره الا شبه الغريق المتغوث ينتظر دعوة من اب او ام او ولد او صديق ثقة فاذا لحقته كانت احب اليه من الدنيا وما فيها وان الله عز وجل ليدخل علي اهل القبور من دعاء اهل الدنيا امثال الجبال وان هدية الاحياء الي الاموات الاستغفار لهم والصدقة عليهم الديلمي عن -----	6098	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2471	false	-5831590212807056685	194	247	963	1226	1473	300	ما الميت في قبره الا شبه الغريق المتغوث ينتظر دعوة من اب او ام او ولد او صديق ثقة فاذا لحقته كان- احب اليه من الدنيا وما فيها وان الله عز وجل ليدخل علي اهل القبور من دعاء اهل الدنيا امثال الجبال وان هدية الاحياء ل----لاموات الاستغفار لهم والصدقة عنهم ورواه البيهقي في	2471	-7468341752769090661	241	469.0	192	268	89.92537689208984	47	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6101	true	3555393372842481024	22	54	101	257	1519	300	مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمجلس من مجالس الانصار وهم يمزحون ويضحكون فقال اكثروا ذكر هاذم اللذات فانه لم يكن- في كثير الا قلله ولا في قليل الا كثره ولا	6101	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2214	false	2373311301167732933	268	300	1352	1508	1508	300	مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمجلس من مجالس الانصار وهم يمزحون ويضحكون فقال اكثروا ذكر هاذم اللذات فانه لم يذكر في كثير الا قلله ولا في قليل الا كثره ولا-	2214	-7468341752769090661	153	297.0	122	157	97.45223236083984	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6101	true	3555393372842481024	19	77	87	362	1519	300	ابي هريرة قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمجلس من مجالس الانصار وهم يمزحون ويضحكون فقال اكثروا--- ذكر هاذم اللذات فانه لم يكن- في كثير الا قلله ولا في قليل الا كثره ولا في ضيق الا وسعه ولا في سعة الا ضيقها العسكري في الامثال 42799 عن ابي هريرة قال من احب لقاء الله احب الله	6101	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2335	false	-7731324863070732642	199	252	1000	1256	1497	300	ابي هريرة---- مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمجلس من مجالس الانصار وهم يمزحون ويضحكون فقال اكثروا من ذكر هاذم اللذات فانه لم يذكر في كثير الا قلله ولا في قليل الا كثره ولا-في ضيق الا وسعه و---في سعة الا ضيقها وروي البيهقي من حديث------- ابي سعي--------د دخل رسول الله صلي الله	2335	-7468341752769090661	217	367.5	168	279	77.77777862548828	43	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6102	true	-8004227763855683762	150	291	770	1450	1499	300	يا ابا هريرة الا اخبرك بامر هو حق----------------- من تكلم به عند الموت فقد نجا من النار اذا اخذت اول مضجعك من مرضك فاعلم انك اذا اصبحت فانك لن تمسي واذا امسيت فاعلم انك لن تصبح واعلم انك اذا قلت ذلك عند اول مضجعك من مرضك نجاك الله تعالي به من النار وادخلك الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------ تقول لا اله الا ال----------------------------------------له يحيي ويميت وهو حي لا يموت سبحان الله رب العباد والبلاد والحمد لله----- كثيرا طيبا مباركا فيه علي كل حال والله اكبر كبيرا كبرياء ربنا وجلاله وقدرته بكل مكان اللهم ان كنت امرضتني لتقبض روحي في مرضي هذا فاجعل روحي مع ارواح الذين سبقت لهم منك الحسني واعذ-ني من النار كما -اعذت اول--ءك الذين سبقت لهم منك الحسني فان مت في مرضك ذلك فالي رضوان الله وجنته وان كنت اقترفت ذنوبا تاب ا-----------------------------ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليك ابن منيع وابن ابي الدنيا في كتاب المرض	6102	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1196	false	8714104445929709672	81	244	424	1217	1504	300	يا ابا هريرة الا اخبرك بامر هو حق اي لا يستراب فيه من تكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م به في اول مضجعه اي رقوده من مرضه نجاه الله من النار ببركة ما تكلم به فقلت بلي يا رسول الله قال تقول لا اله الا الله وفي بعض النسخ هنا زيادة وحده لا شريك له يحيي ويميت وهو حي لا يموت سبحان الله رب العباد والبلاد والحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه علي كل حال ا-لله اكبر كبيرا كبرياء ربنا وجلاله وقدرته بكل مكان اللهم ان انت امرضتني لتقبض روحي في مرضي هذا فاجعل روحي في ارواح ---من سبقت لهم منك الحسني وباعدني من النار كما باعدت اولياءك الذين سبقت لهم منك الحسني قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا في الدعاء وفي المرض والكفارات بسند فصعيف AUTO 1824 روي انه صلي الله عليه وسلم قال عيادة المريض فواق ناقة اي قدرها اشار به الي خفة الجلوس عنده قال ابن فارس فواق الناقة رجوع اللبن في ضرعها بعد الحلب قال العراقي رواه ---------------ابن ابي الدنيا في كتاب المرض	1196	-7468341752769090661	385	496.5	302	1017	37.856441497802734	67	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6102	true	-8004227763855683762	87	122	443	621	1499	300	احضروا موتاكم ولقنوهم لا اله الا الله فانهم يرون ويقال لهم ص ش والمروزي في الجناءز 42805 عن--------------------------------------------------------------------------------------------- عمر قال لقنوا موتاكم لا اله الا الله واعقلوا ما تسمعون منه------------م فانهم تجلي ل-هم امور صادقة	6102	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2377	false	1123149237844533789	29	82	145	425	1506	300	احضروا موتاكم ولقنوهم لا اله الا الله فانهم يرون ويقال لهم وقال المروزي ايضا حدثنا سريج حدثنا هشيم اخبرنا يونس بمثله وقال ايضا حدثنا الثعلبي حدثنا وكيع عن سفيان عن برد عن مكحول قال قال عمر---- لقنوا موتاكم لا اله الا الله واعقلوا ما تسمعون من المطيعين منكم فانه يخيل اليهم امور صادقة	2377	-7468341752769090661	146	235.0	118	284	51.408451080322266	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6102	true	-8004227763855683762	147	284	755	1415	1499	300	مسند--------- ابي هريرة يا ابا هريرة الا اخبرك بامر هو حق من تكلم به عند الموت فقد نجا من النار اذا اخذت اول مضجعك من مرضك فاعلم انك اذا اصبحت فانك لن تمسي واذا امسيت فاعلم انك لن تصبح واعلم انك اذا قلت ذلك عند اول مضجعك من مرضك نجاك الله تعالي به من النار وادخلك الجنة تقول لا اله الا الله يحيي ويميت وهو حي لا يموت -سبحان الله رب العباد والبلاد والحمد لله----- كثيرا طيبا مباركا فيه علي كل حال والله اكبر كبيرا كبرياء ربنا وجلاله وقدرته بكل مكان اللهم ان كنت امرضتني لتقبض روحي في مرضي هذا فاجعل روحي مع ارواح الذين سبقت لهم منك الحسني واعذني من النار كما اعذت اولءك الذين سبقت لهم منك الحسني فان مت في مرضك ذلك فالي رضوان الله وجنته- وان كنت--- اقترفت ذنوبا تاب الله عليك----- ابن	6102	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2381	false	-746256467392472784	70	178	332	847	1443	300	مسنده من حديث ابي هريرة يا ابا هريرة الا اخبرك بامر--- حق من تكل---------------------------------م به في اول مضجعه من مرضه نجاه الله من النار--------------------------------------------------------- قلت بلي قا----------------------------------------------------------------ل لا اله الا الله يح-ي ويميت وهو حي لا يموت وسبحان الله رب العباد والبلاد والحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه علي كل حال ا-لله اكبر------ كبرياء ربنا وجلاله وقدرته بكل مكان اللهم ان كنت امرضتني لتقبض روحي في مرضي هذا فاجعل روحي في ارواح ---من سبقت له- منك الحسني واعذني من النار كما اعذت اولءك الذين سبقت لهم منك الحسني فان مت في مرضك ذلك فالي رضوان الله والجنة وان كنت قد اقترفت ذنوبا تاب الله عليك وروي ابن	2381	-7468341752769090661	453	763.0	354	684	66.22807312011719	81	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6103	true	-4143270510383352390	45	84	209	401	1437	300	سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم------ من قالهن عند وفاته دخل الجنة لا اله الا الله الحليم الكريم ثلاث مرات الحمد لله رب العالمين ثلاث مرات تبارك الذي بيده الملك يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير	6103	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2381	false	-746256467392472784	185	225	877	1072	1443	300	سمعت-- من رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات من قالهن عند وفاته دخل الجنة لا اله الا الله الحليم الكريم ثلاث مرات الحمد لله رب العالمين ثلاث مرات تبارك الذي بيده الملك يح-ي ويميت وهو علي كل شء قدير	2381	-7468341752769090661	189	360.0	150	198	95.45454406738281	36	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6103	true	-4143270510383352390	138	162	664	774	1437	300	يا محمد اني لاقبض روح ابن ادم فاذا صرخ صارخ من اهله قمت في الدار ومعي روحه فقلت ما هذا الصارخ والله ما ظلمناه	6103	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2383	false	-8553550836158151449	278	300	1365	1466	1466	300	يا محمد اني لاقبض روح ابن ادم فاذا صرخ صارخ-------- قمت في الدار ومعي روحه فقلت ما هذا الصارخ والله ما ظلمناه-	2383	-7468341752769090661	101	188.5	80	110	91.81818389892578	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6103	true	-4143270510383352390	162	254	774	1217	1437	300	ولا سبقنا اجله ولا استعجلنا- قدره وما لنا في قبضه من ذنب وان ترضوا بما صنع الله تءجروا وان تحزنوا وتسخطوا تاثموا وتءزروا ما لكم عندنا من عتبي ولكن لنا عندكم----- بعد عودة وعودة فالحذر الحذر وما من اهل بيت يا محمد شعر ولا مدر بر ولا بح-ر سهل ولا جبل الا -انا-------- في كل يوم وليلة حتي لانا اعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله يا محمد لو اردت ان اقبض روح بعوضة ما قدرت علي ذلك حتي يكون الله هو ------اذن بقبضها قال جعفر-------- بلغني انه انما يتصفحهم عند مواقيت الصلاة	6103	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2384	false	-4921271786459538286	0	86	0	421	1487	300	ولا سبقنا اجله ولا استعجلناه قدره وما لنا في قبضه من ذنب فان ترضوا بما صنع الله تءجروا وان --------تسخطوا تاثموا وتءزروا وا----------------------ن لنا عندكم عودة بعد ع------ودة فالحذر الحذر وما من اهل بيت-------- شعر ولا مدر بر ولا فاجر سهل ولا جبل الا وانا اتصفحهم في كل يوم وليلة حتي لانا اعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله-------- لو اردت ان اقبض روح بعوضة ما قدرت علي ذلك حتي يكون الله هو الذي ياذن بقبضها قال جعفر بن محمد بلغني انه انما يتصفحهم عند مواقيت الصلاة	2384	-7468341752769090661	387	676.5	306	473	81.81818389892578	71	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6103	true	-4143270510383352390	246	283	1171	1364	1437	300	جعفر-------- بلغني انه انما يتصفحهم ----------عند مواقيت الصلاة فاذا نظر عند الموت ممن كا----ن يحافظ علي الصلوات دنا منه --ملك الموت ودفع عنه الشيطان وتلقنه الملاءكة لا اله الا الله محمد رسول الله في ذلك الحال العظيم	6103	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2385	false	-6946590918531878714	192	233	953	1159	1465	300	جعفر بن محمد بلغني انه انما يتصفحهم ملك الموت عند مواقيت الصلاة فاذا نظر عند الموت ا-ن كان ممن يحافظ علي الصلوات دنا منه الملك وطرد------ عنه الشيطان و-لقنه الملك--- لا اله الا الله محمد رسول الله في ذلك الحال العظيم	2385	-7468341752769090661	176	301.0	140	217	81.10598754882812	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6110	true	-9182786506380836105	135	163	664	801	1479	300	من صلي علي جنازة فانصرف قبل ان يفرغ منها كان له قيراط فان انتظر حتي يفرغ منها كان له منها قيراطان والقيراط مثل احد في ميزانه يوم القيامة	6110	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0536	false	954225928478868950	263	289	1336	1465	1517	300	من صلي علي جنازة فانصرف قبل ان يفرغ منها كان له قيراط فان انتظر حتي يفرغ منها فله ق--------يراطان والقيراط مثل احد في ميزانه يوم القيامة	536	-7468341752769090661	125	242.0	99	137	91.24087524414062	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6122	true	-7761470446337778649	182	295	883	1437	1459	300	انس---- توفيت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا معه فراينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مهما شديد الحزن فجعلنا لا نكلم حتي انتهينا الي القبر فاذا هو لم يفرغ من لحده فقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقعدنا حوله فحدث نفسه هنيهة وجعل ينظر الي السماء ثم فرغ من القبر فنزل فيه فرايته يزداد حزنا ثم انه فرغ فخرج فرايته سري عنه وتبسم فقلنا يا رسول الله رايناك مهما حزينا لم نستطع ان نكلمك ثم رايناك سري عنك فلم ذلك قال كنت اذكر ضيق القبر وغمه وضعف زينب مكان ذلك فشق علي فدعوت الله ان يخفف عنها ففعل ولقد ضغطها ضغطة سمعها من بين الخافقين الا الجن والانس	6122	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2516	false	7769419012039353714	41	107	192	526	1436	300	انس قال توفيت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا معه فرايناه مهت---------------------------ما شديد الحزن------------------------------------------------------------- فقعد علي القبر----------------------------------------- هنيهة وجعل ينظر الي السماء ثم --------------نزل فيه فرايته يزداد حزنا ثم ---------خرج فرايته سري عنه وتبسم فسالناه ف------------------------------------------------------------------------قال كنت اذكر ضيق القبر وغمه وضعف زينب فكان ذلك يشق علي فدعوت الله ان يخفف عنها ففعل ولكن ضغطها ضغطة سمعها من بين الخافقين الا الجن والانس	2516	-7468341752769090661	304	515.0	242	558	54.48028564453125	55	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6123	true	6463717746133826577	247	300	1162	1445	1445	300	عمر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر كيف انت اذا كنت في اربعة اذرع من الارض في ذراعين ورايت منكرا ونكيرا فقلت يا رسول الله وما منكر ونكير قال فتانا القبر يبحثان القبر بانيابهما ويطءان في اشعارهما اصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف معهما مزربة لو اجتمع عليها-	6123	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2500	false	-9139458907915005564	232	278	1152	1405	1514	300	عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم------- كيف ا--------نت في اربع- اذرع--------- في ذراعين ورايت منكرا ونكيرا -قلت يا رسول الله وما منكر ونكير قال فتانا القبر يبحثان الارض بانيابهما ويط-ان في اشعارهما اصواتهما كالرعد القاصف واب-ارهما كالبرق الخاطف معهما مرزبة لو اجتمع عليها	2500	-7468341752769090661	245	432.0	200	284	86.26760864257812	37	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6124	true	-4675336756227608456	0	30	0	152	1461	300	مني لم يطيقوا رفعها هي ايسر عليهما من عصاي هذه وبيد رسول الله صلي الله عليه وسلم عصية يحركها فامتحناك فان تعاييت او تلويت ضرباك بها ضربة تصير بها رمادا	6124	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2500	false	-9139458907915005564	279	300	1409	1514	1514	300	مني لم يطيقوا رفعها هي ايسر عليهما من عصاي هذه---------------------------------------------- فامتحناك فان تعاييت او تلويت ضرباك بها ضربة تصير بها رمادا-	2500	-7468341752769090661	105	193.0	85	152	69.07894897460938	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6128	true	-8240508099443526435	122	174	626	884	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الميت في القبر -الا كالغريق المت--------------غوث ينتظر دعوة تلحقه م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اب او ام او -اخ او صديق---- فاذا لحقته كانت احب اليه من الدنيا وما فيها وان الله------- ليدخل علي اهل القبور من دعاء اهل الارض- امثال الجبال فان هدية الاحياء الي الاموات الاستغفار لهم	6128	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2471	false	-5831590212807056685	124	242	611	1196	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الميت في --قبره الا كالغريق المتغوث اي طالب الغوث ينتظر دعوة تلحقه من ابيه او اخيه او صديق له فاذا لحقته كانت احب اليه من الدنيا وما فيها وان هدايا الاحياء للاموات الدعاء والاستغفار قال العراقي رواه الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن عباس وفيه الحسن بن علي بن عبد الواحد حدث عن هشام بن عمار بحديث باطل اه قلت لفظ الديلمي ما الميت في قبره الا شبه الغريق المتغوث ينتظر دعوة من اب او ام او ولد او صديق ثقة فاذا لحقته كان- احب اليه من الدنيا وما فيها وان الله عز وجل ليدخل علي اهل القبور من دعاء اهل الدنيا امثال الجبال وان هدية الاحياء---- للاموات الاستغفار لهم	2471	-7468341752769090661	243	417.0	193	592	41.047298431396484	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6140	true	-5240287792942547910	78	103	359	491	1441	300	ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان خيرا استبشروا به وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم كما هديتنا	6140	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2481	false	1854726183776366155	24	78	127	420	1554	300	ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات الحديث اه قلت حديث ابي هريرة رواه ايضا الديلمي في مسند الفردوس والاصبهاني في الترغيب واما حديث انس فرواه ايضا الحكيم في النوادر وابن منده في كتاب الاحوال وتمامه فان كان خيرا استبشروا به وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم كما هديتنا	2481	-7468341752769090661	132	255.0	107	293	45.05119323730469	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6144	true	4018446994526798360	228	300	1033	1335	1335	300	سنة سيءة فعليه وزر--------------------ها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شء حم م اخرج-----------------------ه مسلم كتاب العلم باب من سن سنة حسنة رقم 1017 15 ص ت ن ه عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------جرير 43079 من سن سنة حسنة عمل بها من بعده كان له اجره ومثل اجورهم من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن سن سنة سيءة فعمل بها بعده كان عليه وزره- ومثل اوزارهم من غير-	6144	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1020	false	191580867685938876	36	119	167	554	1487	300	سنة سيءة فعمل بها من بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها ولا ينقص --------------من اوزارهم شيءا هكذا في القوت وقال العراقي رواه مسلم-------------------------------------------------- عن جرير بن عبد الله اه قلت وتقدم الكلام عليه في خطبة الكتاب وقد رواه ابن ماجه والطبراني في الاوسط من حديث ابي جحيفة بلفظ من سن سنة حسنة عمل بها--- بعده كان له اجره ومثل اجورهم من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن سن سنة سيءة فعمل بها بعده كان عليه وزرها ومثل اوزارهم من غير	1020	-7468341752769090661	201	338.5	156	454	44.273128509521484	41	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6144	true	4018446994526798360	210	300	957	1335	1335	300	اجرها واجر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اجورهم ش--ء ومن سن------------------------------------------------------------------------------------------- في الاسلام سنة سيءة فعليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شء حم م اخرجه مسلم كتاب العلم باب من سن سنة حسنة رقم 1017 15 ص ت ن ه عن جرير 43079 من سن سنة حسنة عمل بها من بعده ------------------------------------------------------كان له اجره ومثل اجورهم من غير ان ين-قص من اجورهم شيءا ومن سن سنة سيءة فعمل بها بعده كان عليه وزره- ومثل اوزارهم من غير-	6144	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1910	false	8147153676077263152	192	263	905	1235	1413	300	اجرها واجر من عمل بها-------- من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن سن سنة ضلالة فاتبع عليها كان عليه مثل اوزارهم من غير ان ينقص من اوزارهم شيءا هكذا رواه السجزي في الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بانة ولفظ حديث ابي جحيفة من سن سنة حسنة فعمل بها بعده كان له اجره ومثل اجورهم من غير ان ينتقص من اجورهم شيءا ومن سن سنة سيءة فعمل بها بعده كان عليه وزرها ومثل اوزارهم من غير	1910	-7468341752769090661	179	151.0	139	528	33.90151596069336	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6148	true	1310366547904659000	196	284	930	1322	1380	300	ابي هريرة وابن عباس 43123 من سن خيرا فاستن به كان له اجره كاملا ومن اجور من استن به ------ولا ينقص من اجورهم شيءا ومن استن شرا فاستن به كان له و--زره كاملا ومن اوزار الذي استن به لا ينقص من اوزارهم شيءا حم عن ابي هريرة 43124--- من سن في الاسلام خيرا فاستن به كان له اجره ومثل اجور من تبعه--- من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن سن شرا فاستن به ---------كان عليه وزره ومثل اوزار من تبعه من غير ان ينقص من اوزارهم شيءا	6148	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1910	false	8147153676077263152	137	221	662	1038	1413	300	ابي هريرة من---------------- سن خيرا فاستن به كان له اجره كاملا ومن اجور من استن به من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن --سن شرا فاستن به كان عليه وزره كاملا ومن اوزار الذي استن به لا ينقص من اوزارهم شيءا هكذا رواه احمد وفي رواية من سن سنة هدي فاتبع عليها -----كان له اجرها واج----ر من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن سن سنة ضلالة فاتبع عليها كان عليه م------ثل اوزارهم------ من غير ان ينقص من اوزارهم شيءا	1910	-7468341752769090661	281	456.0	211	415	67.71084594726562	59	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6149	true	-5976313153538901605	0	63	0	292	1414	300	فاتبع عليها كان له اجورها واجر من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن سن سنة ضلالة فاتبع عليها كان عليه مثل اوزارهم من غير ان ينقص من اوزارهم شيءا---------- السجزي في الابانة عن------- ابي هريرة 43126 من سن سنة حس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة فله اجرها ما عمل بها في حياته وبعد مماته حتي تترك ومن سن سنة سيءة فعليه اثمها حتي تترك	6149	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1910	false	8147153676077263152	188	300	886	1413	1413	300	فاتبع عليها كان له اجر-ها واجر من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن سن سنة ضلالة فاتبع عليها كان عليه مثل اوزارهم من غير ان ينقص من اوزارهم شيءا هكذا رواه السجزي في الابانة ولفظ حديث ابي جحيفة------ من سن سنة حسنة فعمل بها بعده كان له اجره ومثل اجورهم من غير ان ينتقص من اجورهم شيءا ومن سن سنة سيءة فعمل بها بعده كان عليه وزرها ومثل اوزارهم من غير ان ينتقص اوزارهم شيءا هكذا رواه ابن ماجة والطبراني في الاوسط ولفظ حديث واثلة من سن سنة حسنة فله اجرها ما عمل بها في حياته وبعد مماته حتي يترك ومن سن سنة سيءة فعليه اثمها حتي تترك-	1910	-7468341752769090661	277	502.5	216	535	51.775699615478516	56	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6150	true	-64073064706664516	106	167	500	773	1360	300	كسا مءمنا ثوبا علي عري -----كساه الله تعالي من استبرق الجنة ابن ------ابي الدنيا في كتاب الاخوان عن ابي سعيد 43141 من كسا مسلما ثوبا لم يزل في ستر الله ما دام عليه منه خيط او سلك ك وتعقب وابو الشيخ عن ابن --عباس 43142 من كسا مسلما ثوبا كان في حفظ--- الله تعالي عز وجل ما بقي عليه منه خرقة	6150	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0608	false	1978291958425020722	180	238	946	1196	1503	300	كسا مسلما ثوبا الا كان في حفظ من الله تعالي ما دام عليه منه خرفة وعند ابي الشيخ- في كتاب ال-ثواب عن ابن ------عباس من كسا مسلما ثوبا لم يزل في ستر الله ما دام عليه منه خيط او----------------- سلك وعند ابن النجار -بلفظ من كسا مسلما ثوبا كان في حفظ من الله------------- ما بقي عليه منه خرقة	608	-7468341752769090661	182	260.0	132	289	62.97577667236328	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6150	true	-64073064706664516	65	99	307	469	1360	300	طب عن ابن عباس 43139 من كسا وليا لله ثوبا كساه الله--- خضر الجنة ومن اطعمه علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة ومن سقاه علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم يوم القيامة	6150	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0610	false	8575969025224517208	65	98	311	467	1488	300	---عن ابن عباس------ من كسا وليا لله ثوبا كساه الله من خضر الجنة ومن اطعمه علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة ومن سقاه علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم يوم القيامة	610	-7468341752769090661	153	286.5	121	165	92.7272720336914	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6152	true	-5168935812700056879	274	300	1312	1427	1427	300	من اسخط الله في رضا الناس سخط الل-----ه واسخط عليه من ارضا--------ه ومن ارضي الله في سخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه من اسخط في-	6152	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1905	false	-59642041684249524	140	169	699	828	1471	300	من اسخط الله في رضا الناس سخط الله عليه واسخط عليه من ارضاه في سخطه ومن ارضي الله من سخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه من اسخط في	1905	-7468341752769090661	113	203.5	88	129	87.5969009399414	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6152	true	-5168935812700056879	104	178	478	843	1427	300	ما من يوم طلعت شمسه الا يقول من استطاع ان يعمل في خيرا فليعمله فاني غير مكر عليكم ابدا وما من يوم الا وينادي مناديان من السماء يقول احدهما يا طالب الخير ابشر ويا طالب الشر اقصر ويقول احدهما اللهم اعط منفقا مالا خلفا ويقول الاخر اللهم ا---------------------عط ممسكا مالا تلفا هب---------- عن عثمان بن محمد بن المغيرة بن الاخنس مرسلا------ الديلمي عنه عن سعيد---------- عن ابن عباس وزاد قوله ابدا وكذلك يقول--- الليل	6152	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2027	false	8391247860612063842	131	195	696	1012	1560	300	ما من يوم طلعت شمسه الا يقول الحديث وفيه---------------------------------------------- وما من يوم الا -ينادي مناديان من السماء يقول احدهما يا طالب الخير ابشر -يا طالب الشر اقصر ويقو---------------------------------------ل الاخر اللهم اعط لمنفق خلفا اللهم اعط ممسكا مالا تلفا رواه البيهقي عن عثمان بن محمد بن المغيرة بن --اخنس مرسلا ورواه الديلمي عنه عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس وزاد---------- وكذلك يقول في الليل	2027	-7468341752769090661	253	416.0	199	415	60.9638557434082	44	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6152	true	-5168935812700056879	104	178	478	843	1427	300	ما من يوم طلعت شمسه الا يقول من استطاع ان يعمل في خيرا فليعمله فاني غير مكر عليكم ابدا وما من يوم الا وينادي مناديان من السماء يقول احدهما يا طالب الخير ابشر ويا طالب الشر اقصر ويقول احدهما اللهم اعط منفقا مالا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا مالا تلفا هب----------- عن عثمان بن محمد بن المغيرة بن الاخنس مرسلا الديلمي عنه عن سعيد---------- عن ابن عباس------- وزا----د قوله ابدا وكذلك يقول الليل	6152	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2188	false	6542159762185126245	139	210	723	1077	1574	300	ما من يوم طلعت شمسه الا يقول من استطاع ان يعمل في خيرا فليعمله فاني غير مكر عليكم ابدا وما من يوم الا -ينادي مناديان من السماء يقول احدهما يا طالب الخير ابشر -يا طالب الشر اقصر ويقول احدهما اللهم اعط منفق-----ا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسك-----ا تلفا ورواه الديلمي عن عثمان بن محمد المذكور------------------------------- عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس مرفوعا وزاد بعد قوله ابدا وكذلك يقول الليل	2188	-7468341752769090661	313	549.0	247	397	78.84130859375	57	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6154	true	7352107340221885294	161	203	796	997	1476	300	خير الناس ذو القلب المخموم واللسان الصاد---------------------------ق قيل ما القلب المخموم قال هو التقي النقي الذي لا اثم فيه ولا بغي ولا حسد قيل فمن علي اثره قال الذي يشنا الدنيا ويحب الاخرة قيل فمن علي اثره قال مءمن في خلق حسن	6154	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1501	false	6958589125372057410	12	58	52	277	1524	300	خير الناس ذو القلب المخموم واللسان الصادق قيل قد عرفنا اللسان الصادق ---ففي القلب المخموم قال هو التقي النقي الذي لا اثم فيه ولا بغي ولا حسد قيل فمن علي اثره قال الذي يشنا الدنيا ويحب الاخرة قيل فمن علي اثره قال مءمن في خلق حسن	1501	-7468341752769090661	195	381.0	154	228	85.52631378173828	39	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6154	true	7352107340221885294	161	203	796	997	1476	300	خير الناس ذو القلب المخموم واللسان الصادق قيل ------------------------ما القلب المخموم قال هو التقي النقي الذي لا اثم فيه ولا بغي ولا حسد قيل فمن علي اثره قال الذي يشنا الدنيا ويحب الاخرة قيل فمن علي اثره قال مءمن في خلق حسن	6154	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2158	false	498300822246793059	230	276	1103	1328	1450	300	خير الناس ذو القلب المخموم واللسان الصادق قيل قد عرفنا اللسان الصادق فما القلب المخموم قال هو التقي النقي الذي لا اثم فيه ولا بغي ولا حسد قيل فمن علي اثره قال الذي يشنا الدنيا ويحب الاخرة قيل فمن علي اثره قال مءمن في خلق حسن	2158	-7468341752769090661	201	387.0	159	225	89.33333587646484	41	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6156	true	5037895441331968622	95	133	456	645	1442	300	الا انبءكم بخير الناس رجلا ---------------------------------------------رجل اخذ بعنان فرس-------------ه ينتظر ان يغير او يغار عليه الا انبءكم بخير الناس رجلا بعده ---------------------------رجل في غنمه يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعلم حق الله عليه في ماله قد اعتزل شرور الناس	6156	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1241	false	-784034028833335253	54	106	274	535	1501	300	الا انبءكم بخير الناس قالوا بلي يا رسول الله فاشار بيده نحو المغرب وقال رجل اخذ بعنان فرسه في سبيل الله ينتظر ان يغير او يغار عليه الا انبءكم بخير الناس----- بعده واشار بيده نحو الحجاز وقال رجل في غنمه يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعلم حق الله----- في ماله--- اعتزل شرور الناس	1241	-7468341752769090661	172	275.0	138	274	62.77372360229492	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6157	true	-4582053814053612412	71	140	358	654	1438	300	عن سهل بن سعد 43202 من تو----------------------------------------كل لي بما بين لحييه ورجليه -توكلت له بالجنة ك عن سهل بن سعد مر برقم 43179 43203 من حفظ ما بين لحييه وما بين رجليه دخل الجنة ك هب عن ابي هريرة 43204 من حفظ ما بين فقميه وفخذيه دخل الجنة طب عن ابي رافع طب عن سهل بن سعد 43205 من ضمن لي ما بين لحييه ورجليه ضمنت له---- دخول الجنة	6157	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1569	false	-2333335103252648340	240	282	1163	1362	1445	300	عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يتوكل لي بما بين لحييه ورجليه اتوكل- له بالجنة ورواه العسكري في الامثال من حديث جابر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ضمن لي ما بين لحييه ورجليه ضمنت له علي الله الجنة	1569	-7468341752769090661	103	139.5	78	341	30.205278396606445	20	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6158	true	8963065017013875023	240	278	1142	1313	1411	300	ثلاث من كن فيه او واحدة منهن فليتزوج من الحور العين حيث شاء رجل اءتمن علي امانة فاداها مخافة الله عز وجل ورجل خلي عن قاتله ورجل قرا في دبر كل صلاة قل هو الله احد عشر مرات	6158	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1763	false	1830119607726380746	126	164	587	758	1435	300	ثلاث من كن فيه او واحدة منهن فليتزوج من الحور العين حيث شاء رجل اءتمن علي امانة فاداها مخافة الله عز وجل ورجل خلي عن قاتله ورجل قرا في دبر كل صلاة قل هو الله احد عشر مرات	1763	-7468341752769090661	171	342.0	133	171	100.0	38	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6159	true	7793621334378290531	197	225	961	1079	1449	300	ثلاث من اخلاق الايمان من -------------------------اذا غضب لم يدخله غضبه في باطل ومن اذا رضي لم يخرجه رضاه من حق ومن اذا قدر لم يتعاط ما ليس له	6159	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2249	false	2261631350957918245	125	158	621	764	1453	300	ثلاث من اخلاق الايمان واسناده ضعيف اه قلت لفظه من اذا غضب لم يدخله غضبه في باطل ومن اذا رضي لم يخرجه رضاه من حق ومن اذا قدر لم يتعاط ما ليس له	2249	-7468341752769090661	115	224.0	88	143	80.4195785522461	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6160	true	-8360574718660487130	104	193	544	967	1516	300	ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال قط من صدقة فتصدقوا ولا عفا رجل عن مظلمة ظلمها الا زاده الله تعالي بها عزا فاعفوا يزدكم الله عز وجل عزا ولا فتح رجل علي نفسه باب مسالة يسال الناس الا فتح الله عليه باب فقر ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن عبد الرحمن بن عوف اورده الامام السيوطي في الجامع الصغير رقم 3449 3 98 ورمز له بالضعف ثم ذكر بعده الامام السيوطي في الجامع الصغير رقم 3450 وصدر الحديث واوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة	6160	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1758	false	4455054593107296036	93	167	441	795	1456	300	ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال قط من صدقة فتصدقوا ولا عفا رجل عن مظلمة ظلمها الا زاده الله------ بها عزا فاعفوا يزدكم الله -----------ولا فتح رجل علي نفسه باب مسالة يسال الناس الا فتح الله عليه باب فقر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال العراقي رواه الترمذي من حديث ابي كبشة الانماري وقال حسن صحيح ولمسلم وابي داود نحوه من حديث ابي هريرة انتهي قلت لفظ حديث ابي كبشة ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة	1758	-7468341752769090661	221	260.5	172	556	39.74820327758789	48	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6160	true	-8360574718660487130	0	27	0	136	1516	300	ابتليت عبدي ببلاء فصبر ولم يشكني الي عواده ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه فا-ن ابراته ابراته ولا ذنب له وان توفيته فالي رحمتي	6160	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2042	false	-5927064244947411765	4	31	16	153	1503	300	ابتليت عبدي ببلاء فصبر ولم يشكني الي عواده ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه فاذا ابراته ابراته ولا ذنب له وان توفيته فالي رحمتي	2042	-7468341752769090661	135	264.0	108	137	98.54014587402344	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6161	true	2212719377614177828	194	224	986	1126	1477	300	تعلم القران فقام به يطلب وجه الله وما عنده ورجل نادي في كل يوم وليلة خمس صلوات يطلب وجه الله وما عنده ومملوك لم يمنعه رق الدنيا من طاعة ربه	6161	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0315	false	8823319974310380027	0	30	0	140	1465	300	تعلم القران فقام به يطلب وجه الله وما عنده ورجل نادي في كل يوم وليلة خمس صلوات يطلب وجه الله وما عنده ومملوك لم يمنعه رق الدنيا من طاعة ربه	315	-7468341752769090661	140	280.0	110	140	100.0	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6162	true	1123892202931970496	134	170	650	831	1507	300	ثلاثة من كن فيه يستكمل ايمانه رجل لا يخاف في الله لومة لاءم ولا يراءي بشء من عمله واذا عرض عليه امران احدهما للدنيا والاخر للاخرة اختار امر الاخرة علي الدنيا --------------ابن عساكر عن----- ابي هريرة	6162	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2309	false	1292510209461860580	212	250	1058	1249	1492	300	ثلاث- من كن فيه استكمل ايمانه رجل لا يخاف في الله لومة لاءم ولا يراءي بشء من عمله واذا عرض ل--ه امران احدهما للدنيا والاخر للاخرة اث------ر الاخرة علي الدنيا رواه الديلمي وابن عساكر من حديث ابي هريرة	2309	-7468341752769090661	168	295.5	133	200	84.0	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6163	true	-7787799941645034733	94	124	469	599	1547	300	رجل لم تاخذه في الله لومة لاءم ورجل لم يمد يديه الي ما لا يحل له ورجل لم ينظر الي ما حرم الله عليه الاصبهاني في ترغيبه عن-------- ابن عمر	6163	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0587	false	4593036244853768740	197	228	939	1071	1431	300	رجل لم تاخذه في الله لومة لاءم ورجل لم يمد يد-ه الي ما لا يحل له ورجل لم ينظر الي ما حرم----- عليه رواه ابو القاسم التيمي من حديث ابن عمر	587	-7468341752769090661	103	175.0	77	138	74.63768005371094	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6163	true	-7787799941645034733	13	63	60	325	1547	300	ثلاثة يءتون اج-رهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	6163	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1232	false	-6094006494126987640	45	95	231	497	1563	300	ثلاثة يءتون اجورهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	1232	-7468341752769090661	265	525.0	215	266	99.62406158447266	49	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6163	true	-7787799941645034733	125	207	605	1063	1547	300	ثلاثة يحبهم الله------ وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم بقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به فوضعوا رءسهم فقام احدهم يتملقني ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم ت اخرجه--- الترمذي كتاب صفة الجنة	6163	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1647	false	5997823113818886234	63	146	351	816	1642	300	ثلاثة يحبهم الله تعالي وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم بقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به فوضعوا رءسهم فقام احدهم يتملقني ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم ورواه كذلك الترمذي في-- صفة الجنة	1647	-7468341752769090661	447	866.0	366	467	95.71734619140625	78	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6164	true	-5649745322034681348	188	230	936	1158	1520	300	عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما---- ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد و----مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف ----واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط وذو ثروة من مال لا يءدي حق الله في ماله وفقير فخور	6164	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1230	false	6899775849537238127	21	62	111	329	1518	300	عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف ذو عيال واول ثلاثة يدخلون النار -امير مسلط وذو ثروة------- لا يعطي حق ال--------له وفقير فخور	1230	-7468341752769090661	200	355.5	163	234	85.47008514404297	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6165	true	5952874104143459412	82	108	408	528	1485	300	اد-ما افترض الله عليك تكن من اعبد الناس واجتنب ما حرم الله عليك تكن من اروع الناس وارض بما قسم ا-لله لك تكن من اغني الناس	6165	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0243	false	6814470477695816888	273	300	1396	1517	1517	300	اد ما افترض الله عليك تكن من اعبد الناس واجتنب ما حرم الله عليك تكن من اورع الناس وارض بما قسمه الله لك تكن من اغني الناس-	243	-7468341752769090661	115	217.0	91	122	94.26229858398438	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6168	true	8324609184496183757	205	238	936	1081	1395	300	حديثا-------- ثلاثا اقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها الا زاده الله عز وجل بها عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح ل-------ه باب فقر	6168	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1758	false	4455054593107296036	155	190	742	896	1456	300	حديث ابي كبشة ثلاث- اقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة -صبر عليها الا زاده الله عز وجل---- عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر	1758	-7468341752769090661	137	239.0	105	160	85.625	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6173	true	433659700669645084	152	193	713	891	1367	300	ثلاث من كن فيه او واحدة منهن ----زوج من الحور العين حيث شاء رجل اءتمن من- امانة خفية شهية فاداها من مخافة الله عز وجل ورجل عفا عن قاتل و-رجل قرا في دبر كل صلاة قل هو الله احد عشر مرات	6173	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1763	false	1830119607726380746	126	164	587	758	1435	300	ثلاث من كن فيه او واحدة منهن فليتزوج من الحور العين حيث شاء رجل اءتمن علي امان----------ة فاداها--- مخافة الله عز وجل ورجل خلي عن قاتله ورجل قرا في دبر كل صلاة قل هو الله احد عشر مرات	1763	-7468341752769090661	158	283.5	121	184	85.86956787109375	33	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6174	true	3245189195466899926	159	202	769	993	1502	300	ثلاث من كنوز البر اخفاء الصدقة وكتمان المصيبة وكتمان الشكوي يقول الله------ اذا ابتليت عبدي ببلاء فصبر لم يشكني الي عواده ثم -براته ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان ارسلته ارسلته ولا ذنب له --وان توفيته توفيته الي رحمتي	6174	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2042	false	-5927064244947411765	125	169	618	851	1503	300	ثلاث من كنوز البر اخفاء الصدقة وكتمان المصيبة وكتمان الشكوي يقول الله تعالي اذا ابتليت عبدي ببلاء فصبر لم يشكني الي عواده ثم ابراته ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان ارسلته ارسلته ولا ذنب عليه وان توفيته توفيته الي رحمتي	2042	-7468341752769090661	221	427.0	179	233	94.84978485107422	39	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6179	true	-1942481779145360602	31	56	144	269	1445	300	ومن ترك ثوب جمال وهو قادر عليه البس-----ه الله رداء الايمان يوم القيامة ومن انكح عبدا لله وضع الله علي راسه تاج الملك يوم القيامة	6179	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1748	false	-5060058474229668827	102	128	488	616	1478	300	ومن ترك ثوب جمال وهو قادر علي --لبسه كساه الله رداء الايمان يوم القيامة ومن انكح عبدا لله وضع الله علي راسه تاج الملك يوم القيامة	1748	-7468341752769090661	122	230.5	98	130	93.84615325927734	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6181	true	4314171795918235716	78	122	410	632	1503	300	من ضم يتيما الي طعامه وشرابه حتي يستغني عنه وجبت له الجنة البتة ومن ادرك والديه او احدهما فدخل النار فابعده الله ومن اعتق رقبة مسلمة كانت فكاكه من النار مكان كل عظم من عظام محرره بعظم من عظامه الباوردي عن ابي--- مالك العامري	6181	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1185	false	-8984318981052004653	239	272	1179	1352	1481	300	من ضم يتيما الي طعامه وشرابه حتي يستغني عنه وجبت له الجن------ة ومن ادرك والديه او احدهما فدخل النار فابعده الله الحديث هكذا رواه احمد بطوله وروا----------------------------------------------ه الباوردي عن ابي بن مالك العامري	1185	-7468341752769090661	138	233.0	111	225	61.33333206176758	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6186	true	2256685933750856635	112	151	543	748	1510	300	عليك بتقوي الله فانها جماع كل خير وعليك بالجهاد فانه رهبانية المسلمين وعليك بذكر الله وتلاوة كتاب الله تعالي فانه نور لك في الارض وذكر لك في السماء واخزن لسانك الا من خير فانك بذلك تغلب الشيطان---------- ابن الضريس	6186	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2032	false	-5104282324875785302	21	61	102	311	1510	300	عليك بتقوي الله فانها جماع كل خير وعليك بالجهاد فانه رهبانية المسلمين وعليك بذكر الله وتلاوة كتاب الله ف------انه نور لك في الارض وذكر لك في السماء واخزن لسانك الا من خير فانك بذلك تغلب الشيطان هكذا رواه ابن الضرير	2032	-7468341752769090661	197	378.5	159	215	91.6279067993164	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6186	true	2256685933750856635	189	216	951	1089	1510	300	من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لهي عن الشهوات ومن ترقب الموت هانت عليه اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات	6186	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2173	false	7757100802957457534	164	190	776	907	1479	300	من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن خاف- من النار لها عن الشهوات ومن ترقب الموت ترك------ اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات	2173	-7468341752769090661	125	231.5	99	138	90.5797119140625	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6189	true	6089937871258939637	240	272	1206	1359	1486	300	عليك بتلاوة القران وذكر الله عز وجل فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض وعليك بطول الصمت فانه مطردة للشيطا-ن وعون لك علي امر دينك وقل الحق وان كان مرا	6189	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2032	false	-5104282324875785302	70	102	358	512	1510	300	عليك بتلاوة القران وذكر الله عز وجل فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض وعليك بطول الصمت فانه مطردة للشياطين وعون لك علي امر دينك وقل الحق وان كان مرا	2032	-7468341752769090661	151	298.0	119	154	98.05194854736328	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6190	true	8704917546847137001	218	253	1072	1224	1445	300	ما من جرعة احب الي الله------ من جرعة غيظ كظمها رجل او جرعة صبر علي مصيبة وما قطرة احب الي الله تعالي من قطرة دمع من خشية الله او قطرة دم اهريقت في سبيل الله	6190	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1748	false	-5060058474229668827	3	37	17	167	1478	300	ما من جرعة احب الي الله تعالي من جرعة غيظ كظمها رجل اوج-رعة صبر علي مصيبة وما قطرة احب الي الله------ من قطرة دمع من خشية الله او قطرة دم اهريق- في سبيل الله	1748	-7468341752769090661	143	263.0	110	158	90.50633239746094	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6190	true	8704917546847137001	220	297	1078	1433	1445	300	جرع--ة احب الي الله من جرعة غيظ كظمها رجل--- او جرعة صبر علي مصيبة وم---------------ا ق-----طرة احب الي الله تعالي من قطرة دمع من خشية الله او قطرة دم اهريقت في سبيل الله ابن المبارك عن الحسن مرسلا 43470 ما جرع عبد جرعتين احب الي الله عز وجل من جرعة غيظ يكظمها بحلم وحسن عفو وجرعة مصيبة محزنة موجعة ردها بصبر وحسن عزاء وما خطا عبد خطوتين احب الي الله تعالي عز وجل منه --------------------الي صلة --رحم ----	6190	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2073	false	5269941412010802732	235	293	1178	1442	1472	300	جرعتين احب الي الله من جرعة غيظ -ردها بحلم و من جرعة-------- مصيبة يصبر الرجل لها ولا قطرت قطرة احب الي الله------ من قطر-------------------------ة دم اهريقت في سبيل الله وقطرة دمع في سواد الليل وهو ساجد ولا يراه الا ------------------------------------------------------------------------------------------------------وما خطا عبد خطوتين احب الي الله من خطوة الي الصلاة الفريضة و من خطوة الي صلة الرحم قال	2073	-7468341752769090661	143	163.5	108	406	35.221675872802734	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6190	true	8704917546847137001	218	254	1072	1228	1445	300	ما من جرعة احب الي الله من جرعة غيظ كظمها رجل او جرعة صبر علي مصيبة وما قطرة احب الي الله تعالي من قطرة دمع من خشية الله او قطرة دم اهريقت في سبيل الله ابن -----	6190	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2074	false	-5464754438486822424	153	188	722	876	1435	300	ما من جرعة احب الي الله من جرعة غيظ كظمها رجل اوج-رعة صبر علي مصيبة وما قطرة احب الي الله------ من قطرة دمع من خشية الله او قطرة دم اهريقت في سبيل الله وروي ابو	2074	-7468341752769090661	144	275.5	111	161	89.44099426269531	33	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6192	true	-6614375786392032054	52	91	265	475	1466	300	نور الحكمة الجوع وراس الدين ترك الدنيا والقربة الي الله حب المساكين والدنو منهم والبعد من الله الذي قوي به علي المعاصي الشبع فلا تشبعوا بطونكم فيطفا نور الحكمة من صدوركم فان الحكمة تسطع في القلب مثل السراج---- ابن	6192	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1554	false	3291687102781129581	3	43	16	230	1518	300	نور الحكمة الجوع وراس الدين ترك الدنيا والقربة الي الله حب المساكين والدنو منهم والبعد من الله الذي قوي به علي المعاصي الشبع فلا تشبعوا بطونكم فيطفا نور الحكمة من صدوركم فان الحكمة تسطع في القلب مثل السراج قال ابن	1554	-7468341752769090661	210	413.5	171	214	98.13084411621094	38	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6195	true	-1548826910295018076	0	98	0	486	1493	300	يكون وباله عليه واجره لك ولا تسبن احدا الطيالسي اورده السيوطي في الجامع الكبير بلفظه وعزوه وبرقم 192 وهكذا اورده السيوطي في الجامع الصغير برقم 116 واخرجه الامام احمد في مسنده 4 65 و 5 63 64 و 378 ص ت هب ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن جابر بن سليم------------ الهجيمي 43496 لا تسبن احدا ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله تعالي لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره	6195	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1600	false	-8463549082753273644	191	300	950	1491	1491	300	يك-ن وباله عليه واجره لك ولا تسبن شيءا قال الاعرابي فما سببت شيءا بعده قال العراقي رواه------------------------------------------------------------------------- احمد والطبراني باسناد جيد من حديث ابي جري الهجيمي قيل اسمه جابر بن سليم وقيل سليم بن جابر اه قلت هو صحابي مشهور روي عنه عقيل بن طلحة وابو تميمة وعند ابي داود والبيهقي من حديث جابر بن سليم وهو ابو جري الهجيمي------ لا تسبن احدا ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله------ لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره-	1600	-7468341752769090661	319	501.5	253	628	50.79617691040039	59	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6195	true	-1548826910295018076	211	250	1047	1245	1493	300	كن ورعا تكن اعبد الناس -كن قنعا تكن اشكر الناس واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مءمنا واحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب----- الخراءطي في مكارم الاخلاق هب عن واثلة و----------------------ابي هريرة	6195	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1823	false	-622445543157724592	231	275	1175	1401	1528	300	كن ورعا تكن اعبد الناس وكن قنعا تكن اشكر الناس واحب لاخيك ما تحب لنفسك تكن مءمنا واحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب رواه الخراءطي في مكارم الاخلاق والبيهقي في الشعب من رواية واءل عن ابي هريرة	1823	-7468341752769090661	182	334.0	145	226	80.53097534179688	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6197	true	1091027268077317675	62	175	327	908	1541	300	ان في الجنة لغرفا اذا كا------ن ساكنها فيها لم يخف عليه ما خارجها واذا خرج عنها لم يخف عليه ما فيها قيل لمن هي يا رسول الله قال لمن اطاب الكلام وادام الصيام واطعم الطعام-------------------------------------------------- وافشي السلام وصلي بالليل والناس نيام ----------------------قيل يا رسول الله وما طيب الكلام قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد انها تاتي يوم القيامة ولها مقدمات ومعقبات ومجنبات قيل فما ادامة الصيام قال من ادرك رمضان فصامه ثم ادرك رمضان فصامه قيل فما اطعام الطعام قال كل من قات عياله واطعمهم قيل ف-------------------------------------------------ما افشاء السلام قال مصافحة اخيك اذا لقيته وتحيته قيل فما الصلاة بالليل والناس نيام قال صلاة العشاء الاخرة واليهود	6197	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1139	false	-8830819125193295429	79	156	400	800	1524	300	ان في الجنة -غرفا يري ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها اعدها الله تعالي ------------------------------------------------------لمن --------------------------اطعم الطعام والان الكلام وتابع الصيام وفي رواية واصل وفي اخري وافشي السلام وصلي بالليل والناس نيام زاد البيهقي في روايته قيل يا رسول الله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اطعام الطعام قال--- من قات عياله قيل وما واصل الصيام قال من صام رمضان ثم ادرك رمضان فصامه قيل وما افشاء السلام قال مصافحة اخيك قيل و-----------------ما الصلاة------- والناس نيام قال صلاة العشاء الاخرة اه وهو -	1139	-7468341752769090661	214	303.5	170	708	30.225988388061523	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6197	true	1091027268077317675	16	51	76	272	1541	300	ان الله تعالي جواد يحب الجود ويحب معالي الاخلاق ويكره سفسافها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان من اكر-م اجلال الله اكرم ثلاثة اكرم ذا الشيبة في الاسلام والحامل للقران غير الجافي عنه ولا الغالي والامام المقسط--------- هناد --والخراءطي في	6197	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1843	false	7826171145720296450	39	131	195	697	1586	300	ان الله------ جواد يحب الجود ويحب معالي الاخلاق ويكره سفسافها قال العراقي رواه الخراءطي في مكارم الاخلاق من حديث طلحة بن عبيد الله بن كريز وهذا مرسل وللطبراني في الكبير والاوسط والحاكم والبيهقي من حديث سهل بن سعد ان الله كريم يحب الكرم ويحب معالي الامور وفي الكبير والبيهقي معالي الاخلاق الحديث واسناده صحيح وتقدم اخر الحديث في اخلاق النبوة اه قلت لفظ الخراءطي هو سياق المصنف لكنه زاد وان من اكرام ا------لله اكرام ذي---------- الشيبة في الاسلام والحامل للقران غير الجافي---- ولا الغالي والامام المقسط وقد رواه هناد بن السر---ي في	1843	-7468341752769090661	160	260.5	131	531	30.131826400756836	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6197	true	1091027268077317675	62	103	327	528	1541	300	ان في الجنة لغرفا اذا كان ساكنها فيها لم يخف عليه ما خارجها واذا خرج عنها لم يخف عليه ما فيها قيل لمن هي يا رسول الله قال لمن اطاب الكلام وادام الصيام واطعم الطعام وافشي السلام وصلي بالليل والناس نيام	6197	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2612	false	-2925961587672850697	259	300	1309	1509	1509	300	ان في الجنة لغرفا اذا كان ساكنها فيها لم يخف عليه ما خارجها واذا خرج منها لم يخف عليه ما فيها قيل لمن هي يا رسول الله قال لمن اطاب الكلام وادام الصيام واطعم الطعام وافشي السلام وصلي بالليل والناس نيام-	2612	-7468341752769090661	199	392.0	159	201	99.00497436523438	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6197	true	1091027268077317675	103	209	528	1078	1541	300	قيل يا رسول الله وما طيب الكلام قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد انها تاتي يوم القيامة ولها مقدمات ومعقبات ومجنبات قيل فما ادامة الصيام قال من ادرك- رمضان فصامه ثم ادرك رمضان فصامه قيل فما اطعام الطعام قال كل من قات عياله واطعمهم قيل فما افشاء السلام قال مصافحة اخيك اذا لقيته وتحيته قيل فما الصلاة بالليل والناس نيام قال صلاة العشاء الاخرة واليهود والنصاري نيام الخطيب----------------------------------------------------- عن ابن عباس 43509-- ان في الجنة لغرفا يري من ظاهرها من في باطنها ويري من في باطنها من في ظاهرها----------- لمن اطاب الكلام وافشي السل-------------ام وصلي في الليل والناس نيام	6197	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2613	false	-2791484564665758581	0	111	0	599	1503	300	قيل يا رسول الله وما طيب الكلام قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد انها تاتي يوم القيامة ولها مقدمات ومعقبات ومجنبات قيل فما ادامة الصيام قال من ادركه رمضان فصامه ثم ادرك رمضان فصامه قيل فما اطعام الطعام قال كل من قات عياله واطعمهم قيل فما افشاء السلام قال مصافحة اخيك اذا لقيته وتحيته قيل فما الصلاة------- والناس نيام قال صلاة --عشاء الاخرة واليهود والنصاري نيام ورواته الخراءطي في مكارم الاخلاق الي قوله والناس نيام ورواه عن ابي مالك الاشعري ان في الجنة -غرفا يري ظاه---رها من باط---نها وباط----------نها من--- ظاهرها اعدها الله لمن اطعم الطعام والان الكلام وتابع الصيام وصلي --بالليل والناس نيام	2613	-7468341752769090661	485	878.0	387	630	76.98412322998047	83	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6201	true	8497434645464346973	206	236	1080	1238	1532	300	ست خصال من الخير جهاد اعداء الله بالسيف والصوم في يوم الصيف وحسن الصبر عند المصيبة وترك المراء وانت محق وتبكير الصلاة في يوم الغيم وحسن الوضوء في ايام الشتاء	6201	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1590	false	-144138662909497495	272	297	1352	1483	1495	300	ست خصال من الخير جهاد اعداء الله بالسيف والصوم في يوم الصيف وحسن الصبر عند المصيبة وترك المراء وانت محق وحس---------------------------ن الوضوء في ايام الشتاء	1590	-7468341752769090661	129	253.0	104	158	81.64556884765625	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6201	true	8497434645464346973	80	103	423	556	1532	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم	6201	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1654	false	-1523141530742541900	29	52	140	273	1584	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم	1654	-7468341752769090661	133	266.0	110	133	100.0	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6202	true	3353331450590194696	52	93	254	465	1461	300	ست من كن فيه كان مءمنا حقا اسباغ الوضوء والمبادرة الي الصلاة في يوم دجن دجن الدجن وزان فلس المطر الكثير المصباح صفحة 258 ب وكثرة الصوم في شدة الحر وقتل الاعداء بالسيف والصبر علي المصيبة وترك المراء وان كنت محقا	6202	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1590	false	-144138662909497495	213	244	1056	1216	1495	300	ست من كن فيه كان مءمنا حقا اسباغ الوضوء والمبادرة الي الصلاة في يوم ----------دجن----------------------------------------- وكثرة الصوم في شدة الحر وقتل الاعداء بالسيف والصبر علي المصيبة وترك المراء وان كنت محقا	1590	-7468341752769090661	160	305.0	129	211	75.82938385009766	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6203	true	-792729119539319232	174	196	903	1010	1548	300	اما اني ساحدثكم ما حبسني عنكم الغداة الا اني قمت--------- فتوضات وصليت ما قدر لي -نعست في صلاتي حتي استثقلت فاذا انا	6203	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0797	false	7494492011550246497	277	300	1387	1499	1499	300	اما اني ساحدثكم ما حبسني عنكم الغداة ----اني قمت من الليل فتوضات وصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتي استثقلت فاذا انا-	797	-7468341752769090661	102	178.5	82	117	87.17948913574219	19	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6203	true	-792729119539319232	196	300	1010	1548	1548	300	بربي تبارك وتعالي في احسن صورة -قال يا محمد -قلت لبيك ربي قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري قالها ثلاثا---- فرايته وضع كفه -بين كتفي ف---وجدت برد انامله بين ثديي فتجلي لي كل شء وعرفت فقال يا محمد قلت لبيك قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت في الكفارات ---قال ما هن قلت مشي الاقدام الي الحسنات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء حين الكريهات قال--- فيم وما الدرجات قلت اطعام الطعام ولين الكلام والصلاة والناس نيام قال سل قلت اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت----- فتنة في قوم فتوفني غير مفتون -اسالك-	6203	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0798	false	3914027686969148559	0	105	0	539	1510	300	بربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال يا محمد فقلت لبيك ربي قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري قالها ثلاثا قال فرايته وضع كفيه بين كتفي حتي وجدت برد انامله بين ثد-ي فتجلي لي كل شء -عرفت فقال يا محمد قلت لبيك قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت في الكفارات رب قال ما هي قلت مشي الاقدام الي الجمعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء حين الكراهات قال ثم فيم قال ق--------لت اطعام الطعام ولين الكلام والصلاة والناس نيام قال سل قال اللهم اس----الك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت بقوم فتنة------- فتوف-ي غير مفتون واسالك	798	-7468341752769090661	501	907.5	403	561	89.3048095703125	80	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6205	true	4859304705599959181	0	26	0	143	1432	300	مءمنا حقا اسباغ الوضوء والمبادرة الي الصلاة في يوم دجن وكثرة الصوم في شدة الحر وقتل الاعداء بالسيف والصبر علي المصيبة وترك المراء وان كان محقا	6205	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1590	false	-144138662909497495	218	244	1073	1216	1495	300	مءمنا حقا اسباغ الوضوء والمبادرة الي الصلاة في يوم دجن وكثرة الصوم في شدة الحر وقتل الاعداء بالسيف والصبر علي المصيبة وترك المراء وان كنت محقا	1590	-7468341752769090661	141	280.0	115	143	98.60140228271484	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6206	true	-5311915415679311412	93	127	444	626	1526	300	يا معاذ اوصيك وصية الاخ الشفيق اوصيك بتقوي الله--------------- وعد المريض واشرع في حواءج الارامل والضعفاء وجالس الفقراء والمساكين وانصف الناس من نفسك وقل الحق ولا تاخذك في الله لومة لاءم حل عن ابن	6206	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1140	false	5938154988500797478	148	184	759	953	1524	300	يا معاذ اوصيك وصية الاخ الشفيق اوصيك بتقوي الله وذكر نحوه وزاد وعد المريض واس-ع في حواءج الارامل والضعفاء وجالس الفقراء والمساكين وانصف الناس من نفسك وقل الحق ولا تاخذك في الله لومة لاءم قال-- ابن	1140	-7468341752769090661	175	326.5	142	197	88.83248901367188	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6206	true	-5311915415679311412	93	124	444	616	1526	300	يا معاذ اوصيك وصية الاخ الشفيق اوصيك بتقوي الله--------------- وعد المريض واشرع في حواءج الارامل والضعفاء وجالس الفقراء والمساكين وانصف الناس من نفسك وقل الحق ولا تاخذك في الله لومة لاءم	6206	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1340	false	-4619905719820769939	22	56	108	293	1478	300	يا معاذ اوصيك وصية الاخ الشقيق اوصيك بتقوي الله وذكر نحوه وزاد وعد المريض واسرع في حواءج الارامل والضعفاء وجالس الفقراء والمساكين وانصف الناس من نفسك وقل الحق ولا تخف-- في الله لومة لاءم	1340	-7468341752769090661	166	313.5	135	187	88.77005004882812	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6207	true	6001968039453778639	166	300	805	1451	1451	300	عن ابي هريرة -م عن ابي هريرة وابي سعيد----------------------------------------------------------- معا 43562 سبعة في ظل العرش يوم لا ظل الا ظله رجل ذكر الله ففاضت عيناه ورجل يحب عبدا لا يحبه الا لله ورجل قلبه معلق بالمساجد من شدة حبه اياها ورجل يعطي الصدقة بيمينه فيكاد يخفيها عن شماله وامام مقسط في رعيته ورجل عرضت عليه امراة نفسها ذات منصب وجمال فتركها لجلال الله و-------رجل كان في سرية مع قوم فلقوا العدو وانكشفوا فحمي اثارهم حتي نجا ونجوا او استشهد ----------ابن زنجويه عن الحسن مرسلا -ابن عساكر عن ابي هريرة 43563 سبعة يظلهم الله تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله رجل قلبه معلق بالمساجد ورجل دعته امراة ذات منصب فقال اني اخاف الله ورجلان تحابا في الله ورجل غض عينه عن محارم الله وعين حرست في سبيل الله وعين بكت من خشية الله-	6207	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1093	false	-1883319712203892586	60	205	312	1020	1482	300	عن ابي هريرة او عن -----------ابي سعيد ورواه احمد والشيخان والنساءي عن ابي هريرة ورواه مسلم عنهما معا ويروي سبعة في ظل العرش يوم لا ظل الا ظله رجل ذكر الله ففاضت عيناه ورجل يحب عبدا لا يحبه الا لله ورجل قلبه معلق بالمساجد من شدة حبه اياها ورجل يعطي الصدقة بيمينه فيكاد يخفيها عن شماله وامام مقسط في رعيته ورجل عرضت عليه امراة------ ذات منصب وجمال فتركها لجلال الله عز وجل ورجل كان في سرية مع قوم فلقوا العدو فانكشفوا فحمي اثارهم حتي نجا ونجوا او استشهد هكذا رواه ابن زنجويه عن الحسن مرسلا وابن عساكر عن ابي هريرة ويروي سبعة يظلهم الله تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله رجل قلبه معلق بالمساجد ورجل دعته امراة ذات منصب فقال اني اخاف الله ورجلان تحابا في الله ورجل غض عينه عن محارم الله وعين حرست في سبيل الله وعين بكت من خشية الله	1093	-7468341752769090661	616	1160.0	486	725	84.96551513671875	121	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6208	true	4441578426049281704	175	211	886	1087	1505	300	انما تكون الصنيعة الي ذي دين او حسب وجهاد الضعفاء الحج وجهاد المراة حسن التبعل لزوجها والتودد نصف الدي--ن وما عال امرء---- اقتص-د واستنزلوا الرزق بالصدقة وابي الله---- ان يجعل ارزاق عباده المءمنين من حيث--- يحتسبون	6208	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1833	false	2890477316618271030	200	239	955	1170	1477	300	انما تكون الصنيعة الي ذي دين او حسب وجهاد الضعفاء الحج وجهاد المراة حسن التبعل لزوجها والتودد نصف الايمان وما عال امرء علي اقتصاد واستنزلوا الرزق بالصدقة وابي الله الا ان يجعل ارزاق عباده المءمنين من حيث لا يحتسبون	1833	-7468341752769090661	200	370.0	164	215	93.02325439453125	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6208	true	4441578426049281704	84	113	413	561	1505	300	زر القبور تذكر بها الاخرة بالنهار احيانا ولا تكثر واغسل الموتي فان معالجة جسد خاو --عظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك--- يحزن قلبك فان الحزين في ظل الله	6208	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2467	false	-600954421674995954	222	247	1079	1204	1461	300	زر القبور تذكر بها الاخرة------------------------ واغسل الموتي فان معالجة جسد خاو موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك ان يحزن----ك فان الحزين في ظل الله	2467	-7468341752769090661	120	210.0	96	153	78.4313735961914	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6209	true	4477329211254529516	208	261	1002	1262	1448	300	يا انس اسبغ الوضوء يزد في عمرك وسلم علي اهلك يكثر خير بيتك ويا انس سلم علي من لقيت- من امتي تكثر حسناتك ويا انس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تبيتن الا وانت طاهر فانك ان مت مت شهيدا وصل صلاة الضحي فانها صلاة الاوابين قبلك وصل بالليل والنهار تحبك الحفظة ووقر الكبير وارحم الصغير تلقني غدا	6209	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1158	false	372654784720745403	22	110	114	571	1515	300	يا انس اسبغ الوضوء يزد في عمرك وسلم -----------------------------------علي من لقيته من امتي تكثر حسناتك واذا دخلت منزلك فسلم علي اهل بيتك يكثر خير بيتك قال العراقي رواه الخراءطي في مكارم الاخلاق واللفظ له والبيهقي في الشعب باسناد ضعيف وللترمذي وصححه اذا دخلت علي اهل بيتك فسلم يكون بركة عليك وعلي اهل بيتك اه قلت ورواه ابن عدي والعقيلي بزيادة ولا تبيت- الا وانت طاهر فانك ان مت مت شهيدا وصل صلاة الضحي فانها صلاة الاوابين قبلك وصل بالليل والنهار تحبك الحفظة ووقر الكبير وارحم الصغير تلقني غدا	1158	-7468341752769090661	217	407.0	174	493	44.01622772216797	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6210	true	-4958608588590657263	114	155	532	766	1490	300	يقول الله تعالي انما اتقبل الصلاة ممن تواضع لعظمتي ولم يتكبر علي خلقي وقطع نهاره بذكري ولم يبت مصرا علي خطيءته -----يطعم الجاءع ويءوي الغريب ويرحم الصغير ويوقر الكبير فذلك الذي يسالني فاعطيه ويدعوني فاستجيب له ويتضرع الي فارحمه فمثله عندي	6210	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0332	false	-9123864432877019053	70	104	376	573	1557	300	يقول الله تعالي انما اتقبل الصلاة فساقه وفيه و------------------------------------------لم يبت مصرا علي خطيءة وفيه ويطعم الجاءع ويءوي الغريب ويرحم الصغير ويوقر الكبير فذلك الذي يسالني فاعطيه ويدعوني فاستجيب له ويتضرع الي فارحمه فمثله عندي	332	-7468341752769090661	177	331.5	147	239	74.05857849121094	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6210	true	-4958608588590657263	114	147	532	718	1490	300	يقول الله تعالي انما اتقبل الصلاة ممن تواضع لعظمتي ولم يتكبر علي خلقي وقطع نهاره بذكري ولم يبت مصرا علي خطيءته يطعم الجاءع ويءوي الغريب ويرحم الصغير ويوقر الكبير فذلك الذي يسالني فاعطيه	6210	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1943	false	-132727192075461516	134	167	675	861	1582	300	يقول الله تعالي انما اتقبل الصلاة ممن تواضع لعظمتي ولم يتكبر علي خلقي وقطع نهاره بذكري ولم يبت مصرا علي خطيءتة يطعم الجاءع ويءوي الغريب ويرحم الصغير ويوقر الكبير فذلك الذي يسالني فاعطيه	1943	-7468341752769090661	185	369.0	152	186	99.46236419677734	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6214	true	8619356209722241593	85	125	434	638	1527	300	وانفق من مال جمعه في-- غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل--- نفسه وطاب كسبه وحسن-------------ت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من	6214	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0225	false	5041494909340417296	159	194	802	977	1513	300	وانفق من مال اكتسبه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكم-----------------------ة طوبي لمن ذل في نفس----------ه وحسنت خليقته وصلحت سرير--------------ته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من	225	-7468341752769090661	150	263.5	119	222	67.56756591796875	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6214	true	8619356209722241593	73	126	381	643	1527	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصية-------------- وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل ن---فسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	6214	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0226	false	-6090576877980688134	69	120	351	605	1498	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه من غير مسكنة وانفق مالا-- جمعه في غير معصية ورحم المساكين وخالط اهل الفقه والحكم-----------------------ة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرية وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	226	-7468341752769090661	226	422.0	178	279	81.00358581542969	41	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6214	true	8619356209722241593	73	130	381	669	1527	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل ن---فسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ت------------------------------خ والبغوي والباوردي وابن	6214	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1585	false	-8982450903134902482	14	76	79	392	1500	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله وقد رواه كذلك البخاري في التاريخ --------والباوردي وابن	1585	-7468341752769090661	278	533.0	222	321	86.60436248779297	54	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6214	true	8619356209722241593	73	126	381	643	1527	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	6214	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1940	false	7853610075333547011	164	214	838	1083	1503	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل ن---فسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طويي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وحسنت سرير--------------ته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	1940	-7468341752769090661	243	478.0	193	262	92.74809265136719	47	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6217	true	6031828748404866911	214	288	1026	1396	1455	300	انما هما اثنتان الكلام والهدي------------------- فاحسن الكلام كلام الله------------------------------------------------------ واحسن الهدي هدي محمد -------------------الا واياكم ومحدثات الامور فان شر الامور محدثاتها و---كل محدثة بدعة -----------------وكل بدعة ضلالة الا لا يطولن عليكم الامد-------------------------------------------- فتقسوا قل--------------------------------------------------------------------------------------وبكم الا ان كل ما هو ات ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب وانما البعيد ما ليس بات ال-----ا انما الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من وعظ بغيره الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قتال المءمن كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة الا	6217	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0223	false	-1778523669272359740	102	300	490	1470	1470	300	انما هما اثنتان الكلام والهدي اي السيرة والطريقة فاحسن الكلام كلام الله عز وجل المنزل علي رسله في الكتب واعظمها الكتب الاربعة واحسن الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم الا واياكم ومحدثات الامور فان شر الامور محدثاتها وان كل محدثة بدعة اي خصلة محدثة وان كل بدعة ضلالة الا لا يطولن عليكم الامد بالدال محركة الزمان ومن رواه بالراء فقد صحف فتقسو -قلوبكم وهو من قوله عز وجل ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم الا ---كل ما هو ات قريب الا ان البعيد ما ليس بات هكذا اورده صاحب القوت وقال العراقي رواه ابن ماجة من رواية ابي اسحاق السبيعي عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكره الا انه قال وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وقال الا ان ما هو ات قريب وانما البعيد ما ليس بات وزاد الا انما الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من وعظ بغيره الحديث واسناده جيد وزاد الطبراني بعد قوله وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اه والحديث طويل وفي اخره بعد قوله من وعظ بغيره الا ان قتال المءمن كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث- الا-	223	-7468341752769090661	358	604.0	287	986	36.30831527709961	61	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6218	true	4014333864625018876	0	47	0	229	1503	300	الرجل صبيه ولا يفي له وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وانه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر الا وان العبد يكذب حتي يكتب عند الله كذابا ه اخرجه- ابن ماجه	6218	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0224	false	5806393867400772055	13	60	63	293	1521	300	الرجل صبيه فلا يفي له وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وانه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر الا وان العبد يكذب حتي يكتب عند الله كذابا هكذا عند ابن ماجه	224	-7468341752769090661	222	435.0	176	230	96.52173614501953	45	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6218	true	4014333864625018876	234	295	1173	1478	1503	300	يقول الله عز وجل يا عبادي كلكم ضال الا من هديت- فسلوني الهدي اهدكم وكلكم فقير الا من اغنيت- فسلوني ارزقكم وك-لكم مذنب الا من عافيت ف---------------------من علم م-نكم اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا ابالي و--------لو ان اولكم واخر-------------كم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة	6218	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0779	false	-1872966554691197145	209	277	979	1314	1430	300	يقول----- عز وجل يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فسلوني الهدي اهدكم وكلكم فقير الا من اغنيته فسلوني ارزقكم و كلكم مذنب الا من عافيته فاستغفروني اغفر لكم ومن علم ومنكم اني ذو قدرة علي ان اغفر له------- غفرت له ولا ابالي يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقي قلب رجل منكم---- ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة	779	-7468341752769090661	271	468.0	213	351	77.20797729492188	49	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6219	true	143649515703094952	99	194	472	969	1516	300	اني رايت البارحة عجبا رايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي قد بسط عليه عذاب القبر فجاءته صلاته فاستنقذته من ذلك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله فخلصه منهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا فجاءه صيام رمضان فسقاه ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرده	6219	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1803	false	-6276836572464883711	219	300	1154	1578	1578	300	اني رايت البارحة عجبا رايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي------- يلهث ع------طشا فجاء-ه صيا-م رمضان----- فسقاه ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله فخلصه منهم ورايت رجلا من ا----------------------------------------------------متي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرده-	1803	-7468341752769090661	406	753.5	327	497	81.69013977050781	74	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6219	true	143649515703094952	194	300	969	1516	1516	300	عنه ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة الرحم فقالت ان هذا كان واصلا لرحمه فكلمهم وكلموه وصار معهم ورايت رجلا من امتي ياتي النبيين وهم حلق حلق كلما مر علي حلقة طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده فاجلسه الي جنبي ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار بيديه عن وجهه فجاءته صدقته فصارت ظلا علي راسه وسترا عن وجهه ورايت رجلا من امتي جاءته زبانية العذاب فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي هوي في النار فجاءته دموعه اللاتي بكي بها في الدنيا من خشية الله تعالي فاخرجته من النار ورايت رجلا من امتي قد-	6219	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1804	false	-8134422757208024935	0	105	0	542	1537	300	عنه ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة الرحم فقالت ان هذا كان واصلا لرحمه فكلمهم وكلموه وصار معهم ورايت رجلا من امتي ياتي النبيين وهم حلق حلق كلما مر علي حلقة طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده فاجلسه الي جنبي ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار بيديه عن وجهه فجاءته صدقته فصارت ظلا علي راسه وسترا عن وجهه ورايت رجلا من امتي جاءته زبانية العذاب فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي هوي في النار فجاءته دموعه اللاتي بكي بها في الدنيا من خشية الله------ فاخرجته من النار ورايت رجلا من امتي قد	1804	-7468341752769090661	541	1069.5	437	548	98.72262573242188	104	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6220	true	1493779917500845053	0	106	0	543	1529	300	هوت صحيفته الي شماله فجاءه خوفه من الله فاخذ صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا من امتي--- خف ميزانه فجاءه افراطه فثقلوا ميزانه ورايت رجلا من امتي علي شفير جهنم فجاءه وجله من الله تعالي- فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي يرعد كما ترعد السعفة السعفة هي اغصان النخيل ا ه جزء 2 368 النهاية ب فجاءه حسن ظنه بالله تعالي فسكن رعدته ورايت رجلا من امتي يزحف علي الصراط مرة ويحبو -----------مرة فجاءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته علي الصراط حتي جاز ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجاءته شهادة ان لا اله الا الله فاخذت بيده فادخلته الجنة	6220	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1804	false	-8134422757208024935	105	202	542	1042	1537	300	هوت صحيفته الي شماله فجاءه خوفه من الله فاخذ صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءه افراطه فثقلوا ميزانه ورايت رجلا من امتي علي شفير جهنم فجاءه وجله من الله عز وجل فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي يرعد كما ترعد السعفة فج-----------------------------------------------اءه حسن ظنه بالله------ فسكن رعدته ورايت رجلا من امتي يزحف علي الصراط مرة ويحبو مرة ويتعلق مرة فجاءته صلاته علي فاخذ- بيده فاقامته علي الصراط حتي جاز ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجاءته شهادة ان لا ا----له الله فاخذت بيده فادخلته الجنة	1804	-7468341752769090661	477	904.5	384	558	85.48387145996094	87	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6220	true	1493779917500845053	121	150	617	756	1529	300	عليك بتلاوة القران وذكر الله ف-------انه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض عل-يك بطول الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك	6220	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2032	false	-5104282324875785302	70	97	358	491	1510	300	عليك بتلاوة القران وذكر الله عز وجل فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض وعليك بطول الصمت ف-----------انه مطردة للشياطين--- وعون لك علي امر دينك	2032	-7468341752769090661	117	210.5	92	147	79.59183502197266	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6222	true	4713215505667742466	40	88	207	449	1547	300	لمن شغله عيبه عن عيب غيره طوبي لمن ذل نفس-----ه من غير منقصة ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذل ن---فسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من	6222	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0225	false	5041494909340417296	153	194	774	977	1513	300	لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من غير معصي-----------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذل في نفس-----------------------ه وحسنت خليقته وصلحت سرير-ته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من	225	-7468341752769090661	162	268.5	127	250	64.80000305175781	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6222	true	4713215505667742466	46	92	233	468	1547	300	طوبي لمن ذل نفسه من غير منقص------------------------------------------------------ة ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذل ن---فسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله الحكيم عن انس	6222	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0226	false	-6090576877980688134	69	123	351	619	1498	300	طوبي لمن تواضع في غ--ير منقصة وذل في نفسه من غير مسكنة وانفق مالا جمعه في غير معصية ورحم المساكين--------- وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرية------------- وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله واما حديث انس	226	-7468341752769090661	183	319.0	145	292	62.671234130859375	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6225	true	5223490412050745098	32	83	172	451	1569	300	في الاربعين وابو القاس-------م بن بشران في اماليه عن------------------ ابن عباس 43608 ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث درجات وثلاث كفارات قيل يا رسول الله ما المهلكات قال شح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه قيل فما المنجيات قال تقوي الله في السر والعلانية والاقتصاد في الفقر والغني والعدل في الرضي والغضب	6225	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1828	false	2446238377296150717	155	198	803	1047	1561	300	في الامثال- وابو اسحاق ابراهيم بن احمد المراغي في ثواب الاعمال من حديث ابن عباس------ ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث درجات وثلاث كفارات فذكر الحديث وفي-----------------------------------------------------ه قيل وما المنجيات قال تقوي الله في السر والعلانية والاقتصاد في الفقر والغني والعدل في الرضا والغضب	1828	-7468341752769090661	181	292.0	145	304	59.53947448730469	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6233	true	-2306124068357307361	117	157	575	763	1474	300	عن ابي هريرة 43656 اربعة تجري عليهم اجورهم بعد الموت من مات مرابطا في سبيل الله ومن علم علما -اجري -----عليه علمه ما عمل به -----------------ومن تصدق بصدقة فاجرها يجري له ما وجدت ورجل ترك ولدا صالحا فهو يدعو له	6233	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0072	false	-3903518079457049288	182	222	909	1103	1473	300	عن ابي امامة رفعه- اربعة تجري عليهم اجورهم بعد المو-------ت مرابط- في سبيل الله ومن علم علما فاجره يجري عليه----- ما عمل به الحديث قلت تمامه ومن تصدق بصدقة فاجرها يجري--- ما وجدت ورجل ترك ولدا صالحا فهو يدعو له	72	-7468341752769090661	162	276.5	126	211	76.77725219726562	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6235	true	7104166933097418940	79	119	403	578	1481	300	عن انس 43671 سبع يجري----- للعبد اجرهن بعد موته وهو في قبره من علم علما او كري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او اورث مصحفا او ترك ولدا صالحا يستغفر له بعد موته ابن ابي	6235	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0072	false	-3903518079457049288	260	299	1304	1469	1473	300	عن انس رفعه- سبع يجري اجره للعبد------ بعد موته وهو في قبره من علم علما او كري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او -ورث مصحفا او ترك ولد------- يستغفر له بعد موته قال ابو	72	-7468341752769090661	152	264.5	114	180	84.44444274902344	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6235	true	7104166933097418940	73	117	376	570	1481	300	عز وجل ابو الشيخ في الثواب-------------- عن انس 43671 سبع يجري------ للعبد اجرهن بعد موته وهو في قبره من علم علما او كري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او اورث مصحفا او ترك ولدا صالحا يستغفر----- له بعد موته	6235	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0777	false	-3186675423003154475	158	205	793	997	1497	300	ما روي ابو نعيم- في الحلية من طريق قتادة عن انس رفعه- سبع يجري اجرها للعبد------ بعد موته وهو في قبره من علم علما او طوي نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او -ورث مصحفا او ترك ولد------ا يستغفر الله له بعد موته	777	-7468341752769090661	160	249.5	118	219	73.05936431884766	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6237	true	-8673316281799913997	45	165	199	721	1356	300	من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط حم ق اخرجه مسلم كتاب المساقاة باب الامر بقتل الكلاب رقم 58 61 ص ن ه عن سفيان بن ابي زهير 43691 من اقتني كلبا الا كلب ماشية او ضار ضار اي كلبا معودا بالصيد يقال ضري الكلب واضراه صاحبه اي عوده واغراه به ويجمع علي ضوار النهاية 3 86 ب نقص من عمله كل يوم قيراطان حم ق ت ن عن ابن عمر 43692 من اقتني كلبا ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا ارض فانه ينقص من اجره قيراطان كل يوم حم ت ن عن ابي هريرة 43693 من امسك ك-لبا فانه ينقص من عمله كل يوم قيراط الا كلب حرث او كلب ماشية	6237	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1018	false	7540113309314776168	0	48	0	226	1453	300	من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط ورواه مالك وا----------------------------------------------------------------بن ابي شيبة والشيخان والنساءي وابن ماجه وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ماجه ايضا من حديث -------------------------ابي هريرة -بلفظ من اقتني كلبا فانه ينقص من عمله كل يوم قيراط الا كلب حرث او---- ماشية	1018	-7468341752769090661	161	184.5	117	523	30.783939361572266	33	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6238	true	-5530750807131401651	152	177	756	866	1417	300	يا صفية بنت عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا بني عبد المطلب اني لا املك لكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم	6238	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1331	false	-291218111820652970	99	124	462	572	1466	300	يا صفية بنت عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا بني عبد المطلب اني لا املك لكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم	1331	-7468341752769090661	110	220.0	85	110	100.0	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6238	true	-5530750807131401651	154	177	764	866	1417	300	بنت عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا----- بني عبد المطلب اني------------------------ لا املك ل-كم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم	6238	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1970	false	-7477908668639970189	133	161	697	829	1564	300	بني عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم	1970	-7468341752769090661	93	150.0	70	132	70.45454406738281	17	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6238	true	-5530750807131401651	152	300	756	1417	1417	300	يا صفية بنت عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا بني عبد المطلب اني لا املك لكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم ت عن عاءشة 43701 يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا ق ن عن ابي هريرة م اخرجه مسلم كتاب الايمان باب في قوله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين رقم 348 و 350 ص عن عاءشة 43702------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من-	6238	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1971	false	5553956058339463782	36	170	176	806	1437	300	يا صفية بنت عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا بني عبد المطلب اني لا املك لكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم واما لفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم -----------------------------------------------------------------------------------من حديث ابي هريرة يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا ورواه كذلك النساءي ولفظ احمد والترمذي من حديث ابي هريرة يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من	1971	-7468341752769090661	255	256.0	197	1029	24.781341552734375	55	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6239	true	2407400577606600037	0	67	0	310	1384	300	الله ضرا ولا نفعا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ---------ضرا ولا نفعا يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لك-------- ضرا ولا نفعا ان لك رحما وسابلها سابلها اي اصلكم في الدنيا و--------------------------------------لا اغني عنكم- من الله شيءا	6239	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1971	false	5553956058339463782	170	249	806	1172	1437	300	الله ضرا ولا نفعا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضمرا ولا نفعا يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لك من الله ضرا ولا نفعا AUTO 3254 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد قوله لفاطمة وصفية رضي الله عنهما اني لا اغني عنكما من الله شيءا	1971	-7468341752769090661	265	467.5	205	366	72.40437316894531	54	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6242	true	3737728872573128665	202	230	1020	1152	1538	300	بني عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم	6242	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1331	false	-291218111820652970	101	124	470	572	1466	300	بنت عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا----- بني عبد المطلب اني------------------------ لا املك ل-كم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم	1331	-7468341752769090661	93	150.0	70	132	70.45454406738281	18	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6242	true	3737728872573128665	197	289	1001	1482	1538	300	يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم واعلموا ان اولي الناس بي يوم القيامة المتقون وان تكونوا انتم مع قرابتكم فذاك لا ياتيني الناس بالاعمال وتاتوني بالدنيا تحملونها علي اعناقكم فتقولون يا محمد فاقول هكذا ثم تقولون يا محمد فاقول هكذا اعرض بوجهي عنكم فتقولون يا محمد انا فلان ابن فلان فاقول اما النسب فاعرف واما العمل فلا اعرف نبذتم الكتاب فارجعوا فلا قرابة بيني وبينكم	6242	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1970	false	-7477908668639970189	128	220	678	1158	1564	300	يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم واعلموا ان اولي الناس بي يوم القيامة المتقون وان تكونوا انتم مع قرابتكم فذاك لا ياتيني الناس بالاعمال وتاتوني بالدنيا تحملونها علي اعناقكم فتقولون يا محمد فاقول هكذا ثم تقولون يا محمد فاقول هكذا اعرض بوجهي عنكم فتقولون يا محمد انا فلان -بن فلان فاقول اما النسب فاعرف واما العمل فلا اعرف نبذتم الكتاب فارجعوا فلا قرابة بيني وبينكم	1970	-7468341752769090661	480	955.0	388	481	99.79209899902344	91	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6242	true	3737728872573128665	202	230	1020	1152	1538	300	بني عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم	6242	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1971	false	5553956058339463782	38	61	184	286	1437	300	بنت عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا----- بني عبد المطلب اني------------------------ لا املك ل-كم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم	1971	-7468341752769090661	93	150.0	70	132	70.45454406738281	18	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6243	true	5154681293594348277	93	172	453	811	1396	300	املك لك من الله شيءا يا صفية بنت عبد المطلب يا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري نفسك من النار ولو بشق تمرة يا عاءشة لا يرجع من عندك و-----لو بظلف محرق حب------------------------------- عن ابي هريرة 43753 يا فاطمة بنت رسول الله اعملي لله خيرا فاني لا اغني عنك من الله شيءا يوم القيامة يا عباس يا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم اعمل لله خيرا فاني لا اغني عنك من الله شيءا يوم القيامة	6243	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1331	false	-291218111820652970	0	76	0	345	1466	300	املك لك شي--------ءا يا صفية بنت عبد المطلب يا صفية عمة رسول الله------------------- اشتري نفسك من النار ولو بشق تمرة يا عاءشة لا يرجع من عندك ساءل ولو بظلف محرق وروي البزار من طريق سماك بن حذيفة عن ابيه رفعه قال-- يا فاطمة بنت رسول الله اعملي لله خيرا فاني لا اغني عنك من الله شيءا يوم القيامة يا عباس يا عم رسول الله --------------------عمل لله خيرا فاني لا اغني عنك من الله شيءا يوم القيامة	1331	-7468341752769090661	296	523.5	228	394	75.12690734863281	63	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6243	true	5154681293594348277	83	160	407	755	1396	300	يا فاطمة بنت محمد اشتري نفسك من النار فاني لا املك لك من الله شيءا يا صفية بنت عبد المطلب يا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري نفسك من النار ولو بشق تمرة يا عاءشة لا يرجع من عندك ولو بظلف محرق حب عن ابي هريرة 43753 يا فاطمة بنت رسول الله اعملي لله خيرا فاني لا اغني عنك من الله شيءا يوم القيامة يا عباس يا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم	6243	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1515	false	-6120161924062867562	149	196	771	989	1514	300	يا فاطمة بنت محمد اشتري نفسك من النار فاني لا املك لك-------- شيءا ورواه البزار من حديث سماك بن حذيفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه بلفظ------ يا فاطمة بنت رسول الله اعملي لله خيرا فاني لا اغني عنك من الله شيءا ----------AUTO 2398 قا--ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1515	-7468341752769090661	172	259.0	130	348	49.425289154052734	36	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6243	true	5154681293594348277	49	108	227	519	1396	300	يا بني هاشم ان اولياءي منكم المتقون يا بني هاشم اتقوا النار ولو بشق تمرة يا بني هاشم لا الفينكم تاتون بالدنيا تحملونها علي ظهوركم وياتون بالاخرة يحملونها طب عن عمران بن حصين 43752 يا فاطمة بنت محمد اشتري نفسك من النار فاني لا املك لك من الله شيءا يا صفية بنت عبد المطلب يا صفية عمة رسول الله	6243	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1970	false	-7477908668639970189	228	271	1198	1421	1564	300	يا بني هاشم ان اولياءي منكم المتقون يا بني هاشم اتقوا النار ولم بشق ثمرة يا بني هاشم لا الفينكم تاتون بالدينا تحملونها علي ظهوركم وياتون بالاخرة يحملونها AUTO 3253 قال------------ يا فاطمة بنت محمد يا ص-------------------------------------------------فية بنت عبد المطلب-------- عمة رسول الله	1970	-7468341752769090661	202	365.5	162	292	69.17808532714844	35	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6245	true	2812249049483702450	3	91	13	459	1490	300	اخوف ما اخاف عليكم طول الامل واتباع الهوي فاما اتباع الهوي فيضل عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة والاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل ابن النجار عن جابر كر عن علي موقوفا وفيه يح-ي بن مسلمة ابن قعنب عق حدث بالمناكير 43765------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اخوف ما اخاف علي امتي ال----------هوي وطول الامل فاما الهو------ي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة ---وهذه الدنيا	6245	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2340	false	9050726287731772081	123	228	599	1145	1508	300	اخوف ما اخاف عليكم طول الامل واتباع الهوي فاما اتباع الهوي فيضل عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة والاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل قال العقيلي -------------------------فيه يحيي بن مسلمة -بن قعنب--- حدث بالمناكير وقد رواه ابن عساكر في التاريخ من حديث علي موقوفا وذكره الشريف الموسوي في نهج البلاغة في جملة خطبه ولفظه ايها الناس ان اخوف ما اخاف عليكم اثنتان اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا وان الدنيا	2340	-7468341752769090661	388	706.0	310	575	67.47826385498047	71	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6245	true	2812249049483702450	88	157	440	799	1490	300	الاخرة وهذه الدنيا مرتحلة ذاهبة وهذه الاخرة مقبلة صادقة ولكل واحدة منهما بنون فان استطعتم ان تكونوا من بني الاخرة ولا تكونوا من بني الدنيا فافعلوا فانكم اليوم في دار عمل ولا حساب وانتم غدا في دار حساب ولا عمل ك في تاريخه والديلمي عن جابر 43766 ان اشد ما اتخوف عليكم خصلتان اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فانه يعدل عن الحق واما طول الامل فالحب للدنيا	6245	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2341	false	-3905469692226182398	0	68	0	352	1507	300	الاخرة وهذه الدنيا مرتحلة ذاهبة وهذه الاخرة مقبلة صادقة ولكل واحدة منهما بنون فان استطعتم ان تكونوا من بني الاخرة ولا تكونوا من بني الدنيا فافعلوا فانكم اليوم في دار عمل ولا حساب وانتم غدا في دار حساب ولا عمل وروي ابن النجار من حديث علي------- ان اشد ما اتخوف عليكم خصلتان اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فانه يعدل عن الحق واما طول الامل فالحب للدنيا	2341	-7468341752769090661	329	631.5	264	359	91.6434555053711	62	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6246	true	-1946844575321984046	67	104	320	484	1422	300	كفي بالمرء من الشر ان يشار اليه بالاصابع في دينه بفسق او في دنياه ان يعطيه الا من عصمه الله مالا ولا يصل به رحما ولا يعطي حقه الديلمي عن ابن عمر ك--- في تاريخه عن----- انس	6246	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1882	false	2734642338332678861	257	294	1296	1468	1495	300	كفي بالمرء من الشر ان يشار اليه بالاصابع في دينه بفسق او في دنياه ان يعطيه الا من عصمه الله مالا ولا يصل به رحما ولا يعطي حقه ورواه بهذا اللفظ الحكيم في تاريخه من حديث انس	1882	-7468341752769090661	145	258.0	111	172	84.30232238769531	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6247	true	3044881873738600559	117	209	560	1042	1499	300	ثلاث لازمات لامتي سوء الظن والحسد والطير-----ة فاذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فاستغفر الله------ واذا تطيرت فامض----------------------------------------------------- ابو الشيخ في----- التوبيخ طب عن حارثة بن النعمان 43789--------------------------------------------------- ثلاث لم تسلم منها هذه الامة الحسد والظن والطيرة الطيرة تطير من الشء واطير منه والاسم الطيرة وزان عنبة وهي التشاءم وكانت العرب اذا ارادت المضي لهم مرت بمجاثم الطير واثارتها لتستفيد هل تمضي او ترجع فنهي الشارع عن ذلك وقال لا هام ولا طيرة المصباح صفحة 523 ب الا انبءكم بالمخرج منها اذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا تتبع واذا تطيرت فامض	6247	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1700	false	-4138149582890180920	193	266	943	1337	1502	300	ثلاث لازمات لامتي سوء الظن والحسد والطيرة فاذا فاذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فاستغفر الله تعالي واذا تطيرت فامض وفي سنده اسماعيل بن قيس الانصاري وهو ضعيف وكذلك رواه ابو الشيخ في كتاب التوبيخ وروي عمر الاصبهاني الحافظ الملقب برسته في كتاب الايمان له عن الحسن البصري مرسلا ثلاث لم تسلم منها هذه الامة الحسد والظن والطيرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا انبءكم بالمخرج منها اذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا -تبغ واذا تطيرت فامض	1700	-7468341752769090661	245	378.5	198	602	40.69767379760742	41	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6247	true	3044881873738600559	80	112	400	536	1499	300	-----ثلاث خلال من لم يكن فيه واحدة منهن كان الكلب خيرا منه ورع يحجزه عن محارم الله عز وجل او حلم يرد به جهل جاهل او حسن خلق يعيش به في الناس	6247	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1757	false	1134582489406029373	17	48	87	222	1476	300	بلفظ ثلاث----- من لم تكن فيه واحدة منهن كان الكلب خيرا منه ورع يحجزه عن محارم الله عز وجل او حلم يرد به جهل جاهل او-حسن خلق يعيش به في الناس	1757	-7468341752769090661	129	239.0	99	141	91.48936462402344	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6247	true	3044881873738600559	117	209	560	1042	1499	300	ثلاث لازمات لامتي سوء الظن والحسد والطيرة فاذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فاستغفر الله------ واذا تطيرت فامض----- ابو الشيخ في التوبيخ طب عن حارثة بن النعمان 43789--------------------------------------- ثلاث لم تسلم منها هذه الامة الحسد والظن والطيرة الطيرة تطير من الشء واطير منه والاسم الطيرة وزان عنبة وهي التشاءم وكانت العرب اذا ارادت المضي لهم مرت بمجاثم الطير واثارتها لتستفيد هل تمضي او ترجع فنهي الشارع عن ذلك وقال لا هام ولا طيرة المصباح صفحة 523 ب الا انبءكم بالمخرج منها اذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا تتبع واذا تطيرت فامض	6247	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1772	false	3234860166077451187	88	149	437	761	1561	300	ثلاث لازمات لامتي سوء الظن والحسد والطيرة فاذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فاستغفر الله تعالي واذا تطيرت فامض رواه ابو الشيخ في التوبيخ والطبراني في الكبير وروي رستة في كتاب الايمان له من مرسل الحسن بلفظ ثلاث لم تسلم منها هذه الامة الحسد والظن والطيرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا انبءكم بالمخرج منها اذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا -تبغ واذا تطيرت فامض	1772	-7468341752769090661	245	406.5	198	532	46.05263137817383	43	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6248	true	552639409944752989	195	255	1004	1298	1513	300	ثقات --------ص 43799 ثلاثة لا تسال عنهم رجل فارق الجماعة وعصي امامه ومات عاصيا وامة او عبد ابق من سيده فمات وامراة غاب عنها زوجها وقد كفاها مءنة الدنيا فتبرجت بعده فلا تسال عنهم خد ع طب ك هب------------------------ عن فضالة بن ------------------------------------عبيد ---43800 ثلاثة لا تسال عنهم رجل ينازع الله--- ازاره ورجل ينازع الله رداءه فان رداءه الكبرياء وازاره	6248	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1232	false	-6094006494126987640	231	299	1214	1557	1563	300	ثقات لكن لفظهم جميعا ثلاثة لا تسال عنهم رجل فارق الجماعة وعصي امامة ومات عاصيا وامة او عبد ابق من سيده فمات وامراة غاب عنها زوجها وقد كفاها مءنة الدنيا فتزوجت بعده فلا تسال عنهم AUTO كتاب اداب العزلة AUTO 1907 يروي عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يسءل عنهم رجل ينازع الله في رداءه ورد-------------------------اءه الكبرياء وازاره	1232	-7468341752769090661	237	401.5	184	368	64.40217590332031	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6248	true	552639409944752989	239	266	1210	1349	1513	300	ثلاثة لا تسال عنهم رجل ينازع الله ازاره ورجل ينازع الله رداءه فان رداء----ه الكبرياء وازاره الغرور ورجل في شك من امر الله والقنوط من رحمة الله	6248	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1233	false	7737067876480760444	59	87	309	450	1560	300	ثلاثة لا تسال عنهم رجل ينازع الله ازاره ورجل ينازع الله رداءه فان رداء الله الكبرياء وازاره العز و--رجل في شك من امر الله والقنوط من رحمة الله	1233	-7468341752769090661	133	256.0	107	143	93.00699615478516	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6250	true	8317585389183521735	86	223	418	1083	1500	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي ب-ها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك ق عن --------------------------ابي هريرة 43817 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه عن ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك و-------------رجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف حم ق 4 عن ابي هريرة 43818 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولاينظر اليه-----------م ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك كذاب وعاءل مستكبر	6250	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1021	false	-7431711708461637862	91	174	482	913	1593	300	ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي فيها اكثر مما اعطي وهو كاذب و--ل------------------------------------------------مسلم من حديث ابي ذر المنان والمسبل ازاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب اه قلت عند احمد والشيخين والاربعة من حديث ابي هريرة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ولفظ مسلم والترمذي من حديثه----------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ----------ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك كذاب وعاءل مستكبر	1021	-7468341752769090661	293	469.0	232	716	40.92178726196289	52	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6250	true	8317585389183521735	58	146	295	706	1500	300	الذي لا يعطي شيءا الا منه والمنفق سلعته بالحلف الكاذب حم م 4 عن ابي ذر اخرجه مسل-------م كتاب الايمان ----رقم 106 و 107 و- 108 ص 43816 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول ا-------------------------------------لله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك ق عن ابي هريرة 43817 ثلاثة لا يكلمهم الله- يوم القيامة	6250	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1646	false	7244347599462350151	0	64	0	331	1538	300	الذي لا يعطي شيءا الا منه والمنفق سلعته بالح-----------------------------------لف الفاجر وروي الشيخان من حديث ابي هريرة واللفظ للبخاري ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما ا---------عطي ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع--- مال رجل مسلم الحديث وروي الطبراني في الكبير من حديث ابن عمر ثلاثة لا ينظر الل-----------------------------------------------------------------------------------ه اليهم يوم القيامة	1646	-7468341752769090661	222	346.0	171	461	48.15618133544922	38	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6253	true	4214921919269308994	272	298	1330	1461	1465	300	لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وحرقت ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر	6253	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1255	false	4679373192521543719	40	66	217	348	1499	300	لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وحرقت ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر	1255	-7468341752769090661	131	262.0	105	131	100.0	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6257	true	-7951229337107875824	195	288	959	1422	1485	300	اخاف علي امتي ثلاث- زلة عالم وجدال منافق بالقران ودنيا تقطع اعناقكم فاتهموها علي انفسكم ابو نصر السجزي في الانابة عن ابن عمر 43879 -------------------------------------اني اخاف عليكم ثلاثا وهن كاءنات زلة عالم وجدال منافق بالقران ودنيا تفتح عليكم طب عن معاذ 43880 اني لاخاف علي امتي من بعدي من ثلاثة من زلة العالم ومن حكم جاءر ومن هوي متبع طب عن معاذ والقاضي ابو الحسن عبد الجبار بن احمد في اماليه عن كثير بن عبد الله بن عمر بن عوف المزني عن ابيه عن جده 43881 اياكم وثلاثة زلة عالم وجدال منافق بالقران	6257	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0194	false	-8054964481388406809	18	79	100	430	1549	300	اخاف علي امتي ثلاثا زلة عالم وجدال منافق بالقران والتكذيب بالقدر واما حديث معاذ فرواه الطبران--------ي في معجمه الصغير والاوسط من رواية عبد الرحمن بن ابي ليلي عنه رفعه اني اخاف عليكم ثلاثا وهن كاءنات زلة عالم وجدال منافق بالقران ودنيا تفتح عليكم ورواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاوسط من رواية عمرو بن مرة عن معاذ رفعه---------------------------- اياكم وثلاثة زلة عالم وجدال منافق بالقران	194	-7468341752769090661	187	274.0	150	501	37.325347900390625	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6259	true	3576893458708895998	198	223	953	1064	1466	300	ومن يتقي الشر يوقه ثلاث من كن فيه لم ينل الدرجات العلي ولا اقول لكم الجنة من تكهن او استقسم او رده من سفر- تطير	6259	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0039	false	-4705312330418711680	9	34	56	167	1521	300	ومن يتق- الشر يوقه ثلاث من كن فيه لم ينل الدرجات العلي ولا اقول لكم الجنة من تكهن او استقسم او رده من سفره تطير	39	-7468341752769090661	110	210.0	85	112	98.21428680419922	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6265	true	7342912339329526906	268	300	1306	1471	1471	300	تسبن شيءا ولا تزهد -في المعروف ولو ببسط وجهك الي اخيك وانت تكلمه وافرغ من دلوك في اناء المستسقي واتزر الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من-	6265	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1601	false	-2642222425385058149	20	52	95	261	1542	300	تسبن شيءا ولا تزهدن في المعروف ولو ببسط وجهك الي اخيك وانت تكلمه وافرغ من دلوك في اناء المست-قي واتزر الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من	1601	-7468341752769090661	163	313.0	133	167	97.60478973388672	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6266	true	-2340544301381225969	16	43	77	217	1445	300	لا يدخل الجنة بخيل ولا خب ولا خاءن ولا سيء الملكة واول من يقرع باب الجنة المملوكون اذا احسنوا فيما بينهم وبين الله وفيما بينهم وبين مواليهم	6266	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1228	false	1149888578841371029	114	141	594	733	1518	300	لا يدخل الجنة بخيل ولا خب ولا خاءن ولا س-ء الملكة واول من يقرع باب الجنة المملوكون اذا احسنوا فيما بينهم وبين الله وفيما بينهم وبين مواليهم	1228	-7468341752769090661	139	273.0	112	140	99.28571319580078	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6268	true	6899940318645773224	160	194	768	972	1555	300	ابغض خليقة الله الي الله يوم القيامة الكذابون والمستكبرون والذين يكثرون البغضاء لاخوانهم في صدورهم فاذا لقوهم تخلقوا لهم وال--------------ذين اذا دعوا الي الله ورسوله كانوا بطا--------ء واذا دعوا الي الشيطان وامره كانوا سراعا	6268	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1719	false	4759745978969176571	161	192	794	976	1487	300	ابغض خليقة ا---------لله يوم القيامة الكذابون والمستكبرون والذين يكنزون اي الطف-----------------------------------وا لهم والانوا القول والذين اذا دعوا الي الله ورسوله كانوا بطاء جمع بطء واذا دعوا الي الشيطان وامره كانوا سراعا	1719	-7468341752769090661	152	264.0	126	226	67.25663757324219	21	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6269	true	8424046156966052931	15	85	81	428	1486	300	اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور يقول---- اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء قد اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فيقال لصاحب التابوت ما -بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول-- ان الابعد مات وفي عنقه اموال الناس	6269	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1690	false	5859612830489921033	30	100	154	497	1468	300	اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور يقول بعض اهل النار------ لبعض ما بال هءلاء قد اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل معلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فيقال للذي ياكل لحمه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقولون ان الابعد كان ياكل لحوم -----الناس	1690	-7468341752769090661	308	576.0	245	354	87.00565338134766	58	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6269	true	8424046156966052931	99	191	491	923	1486	300	علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول منه ثم لا يغسله ثم يقال للذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسيل فوه قيحا ودما ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان ينظر الي كل كلمة قذعة قذعة القذع هو الفحش من الكلام الذي يقبح ذكره ا ه 4 29 النهاية ب خبيثة يستلذها ويستلذه الرفث ثم يقال للذي ياكل لحمه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول-- ان الابعد كان ياكل لحوم الناس بالغيبة ويمشي بالنميمة ص و--ابن ابي الدنيا	6269	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1690	false	5859612830489921033	34	107	176	540	1468	300	علي ما بهم من الا-------------------------------------------------------------------------ذي يسعون بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور يقول بعض اهل النار لبعض ما بال هءلاء قد اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل معلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فيقال لل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي ياكل لحمه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقولون ان الابعد كان ياكل لحوم الناس بالغيبة ويمشي بالنميمة رواه ابن ابي الدنيا	1690	-7468341752769090661	168	269.0	133	601	27.953411102294922	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6274	true	2077735501324951025	192	241	1003	1246	1562	300	من كثر ضحكه استخف بحقه ومن كثرت دعابته ذهبت جلالته ومن كثر مزاحه ذهب وقاره ومن شرب الماء علي الريق ذهب -نصف قوته ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت خطاياه ومن كثرت خطاياه كانت النار اولي به---- ابن عساكر عن ابي هريرة وقال غريب الاسناد والمتن	6274	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1580	false	3757543297098193470	50	96	229	459	1458	300	من كثر ضحكه استخف بحقه ومن كثرت دعابته ذهبت جلالته ومن كثر مزاحه ذهب وقاره ومن شرب الماء علي الريق ذهب بنصف قوته ومن كثر كلامه كثر سقطه فمن كثر سقطه كثرت خطاياه ومن كثرت خطاياه كانت النار اولي به قال ابن عساكر------------------ غريب الاسناد والمتن	1580	-7468341752769090661	224	423.5	179	248	90.32257843017578	42	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6274	true	2077735501324951025	203	240	1058	1239	1562	300	كثر مزاحه ذهب وقاره ومن شرب الماء علي الريق ذهب نصف قوته ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت خطاياه ومن كثرت خطاياه كانت النار اولي به ابن عساكر عن ابي هريرة وقال غريب -------الاسناد	6274	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1618	false	425800942248319605	0	26	0	131	1558	300	كثر مزاحه ذهب وقاره ومن -------------------------------------كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت خطاياه ومن كثرت خطاياه كانت النار اولي به قال وهو-------------------- غريب المتن والاسناد	1618	-7468341752769090661	118	210.5	93	188	62.76595687866211	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6275	true	1588267582096463844	82	134	446	705	1519	300	لا تشركن بالله شيءا وان قطعت وحرقت بالنار واطع----- والديك وان امراك ان تخلي من اهلك ودنياك------ ولا تدع--------------------------------ن صلاة متعمدا فانه من تركها فقد برءت منه ذمة الله وذمة رسوله ولا تشربن خمرا فانها راس كل خطيءة و------------------------------------------لا تزدادن في تخوم الارض فانك ت------اتي بها يو---------م القيامة من مقدار سبع ارضين	6275	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1255	false	4679373192521543719	79	152	416	768	1499	300	لا تشرك- بالله شيءا وان قطعت وحرقت بالنار ولا تعصين والديك وان امراك ان تخلي من اهلك ودنياك فتخله ولا تشربن خمرا فانها راس كل شر ولا تتركن صلاة متعمدا فمن فعل ذلك------ برءت منه ذمة الله وذمة رسوله ولا تفرن يوم الزحف فمن فعل ذلك فقد باء بسخط من الله وماواه جهنم وبءس المصير ولا تزدادن في تخوم ارضك فمن فعل ذلك ياتي به علي رقبته يوم القيامة من مقدار سبع ارضين	1255	-7468341752769090661	198	306.0	157	359	55.153202056884766	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6275	true	1588267582096463844	82	139	446	730	1519	300	لا تشركن بالله شيءا وان قطعت وحرقت بالنار واطع والديك وان امراك ان تخلي من اهلك ودنياك ولا تدعن صلاة متعمدا فانه من تركها فقد برءت منه ذمة الله وذمة رسوله ولا تشربن خمرا فانها راس كل خطيءة ولا تزدادن في تخوم الارض فانك تاتي بها يوم القيامة من مقدار سبع ارضين ابن النجار عن ابي ريحانة	6275	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1256	false	2030914560708650243	62	117	304	580	1511	300	لا تشرك- بالله شيءا وان قطعت وحرقت بالنار واطع والديك وان امراك ان تخلي من اهلك ودنياك ولا تدعن صلاة متعمدا فان- من تركها فقد برءت منه ذمة الله وذمة رسوله ولا تشربن خمرا فانها راس كل خطيءة ولا تزدادن في تخوم ارضك- فانك تاتي بها يوم القيامة من مقدار سبع ارضين والمسمي ب-----ابي ريحانة	1256	-7468341752769090661	264	500.0	210	284	92.95774841308594	51	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6278	true	4833760394962421384	93	127	445	624	1558	300	لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا لءيم ولا منان ولا خاءن -ولا سيءي الملكة وان اول من يقرع باب الجنة المملوك والمملوكة فاتقوا الله واحسنوا فيما بينكم وبين الله وفيما بينكم وبين مواليكم	6278	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1228	false	1149888578841371029	186	218	956	1125	1518	300	لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا--------- منان ولا منافق ولا سء-- الملكة وان اول من يقرع باب الجنة المملوك والمملوكة فاتقوا الله واحسنوا فيما بينكم وبين الله وفيما بينكم وبين مواليكم	1228	-7468341752769090661	162	310.5	131	180	90.0	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6278	true	4833760394962421384	93	127	445	624	1558	300	لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا لءيم ولا منان ولا خاءن ولا سيءي الملكة وان اول من يقرع باب الجنة المملوك والمملوكة فاتقوا الله واحسنوا فيما بينكم وبين الله وفيما بينكم وبين مواليكم	6278	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1855	false	-3234430670552047195	223	257	1180	1357	1566	300	لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا لءيم ولا منان ولا خاءن ولا سء-- الملكة وان اول من يقرع باب الجنة المملوك والمملوكة فاتقوا الله واحسنوا فيما بينكم وبين الله وفيما بينكم وبين مواليكم	1855	-7468341752769090661	176	345.5	142	179	98.32402038574219	33	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6280	true	4714115357336902774	239	300	1171	1466	1466	300	لا تشرك بالله شيءا وان عذبت و--------------------حرقت و------اطع والديك وان امراك ان تخرج من كل شء هو لك فاخرج منه ولا تترك --صلاة مكتوبة عمدا فان من ترك الصلاة عمدا فقد برءت منه ذمة الله ---واياك والخمر فانها-------- مفتاح كل شر واياك والمعصية فانها موجبة لسخط الله ولا تغلل ولا تفر يوم الزحف وان هلكت وفر اصحابك و----------ان اصاب الناس موتان-	6280	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1254	false	7355810300597389537	205	272	1021	1342	1476	300	لا تشرك بالله شيءا وان عذبت او خوفت وفي نسخة وان حرقت بالنار اطع والديك وان امراك ان تخرج عن كل شء هو لك فاخرج -----لا تترك الصلاة عم-------دا فان من ترك الصلاة عمدا فقد برءت---- ذمة الله منه اياك والخمر لا تشربه فانه مفتاح كل شر -اياك والمعصية فانها ت------سخط الله اي تغضبه ولا تفر من- الزحف اي عند زحف المشركين بالمسلمين وان اصاب الناس موتان	1254	-7468341752769090661	230	346.0	178	345	66.66666412353516	38	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6280	true	4714115357336902774	59	275	302	1337	1466	300	لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وحرقت بالنار ولا تعصين والديك وان امراك ان تخلي من اهلك ودنياك فتخله ولا تشربن خمرا فانها راس كل شر ولا تتركن صلاة متعمدا فمن فعل ذلك برءت منه ذمة الله وذمة رسوله ولا تفرن يوم الزحف فمن فعل ذلك---- باء بسخط من الله وماواه جهنم وبءس المصير ولا تزدادن في تخوم ارضك فمن فعل ذلك ياتي به علي رقبته يوم القيامة من مقدار سبع ارضين وانفق علي اهلك من طولك ولا ترفع عصاك عنهم واخفهم في الله عز وجل طب عن ا----------------------------------------------------------ميمة مولاة لرسول الله صلي ال-----له عليه وسلم 44048 لا تشرك بالله شيءا وان قتلت او حرقت ولا تعقن والديك وان امر-ك ان تخرج من اهلك ومالك ولا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا فان من ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله ولا تشربن خمرا فانه راس كل فاحشة واياك والمعصية فان المعصية تحل سخط الله واياك والفرار من الزحف وان هلك الناس واذا اصاب الناس موت وانت فيهم فاثبت وانفق علي عيالك من طولك ولا ترفع عصاك عنهم ادبا واخفهم في الله عز وجل حم طب- حل عن معاذ -----------44049 لا تشرك بالله شيءا وان عذبت وحرقت واطع والديك وان امراك ان تخرج من كل شء هو لك فاخرج منه ولا تترك صلاة مكتوبة عمدا فان- من ترك الصلاة عمدا فقد برءت منه ذمة الله واياك	6280	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1255	false	4679373192521543719	79	300	416	1499	1499	300	لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وحرقت بالنار ولا تعصين والديك وان امراك ان تخلي من اهلك ودنياك فتخله ولا تشربن خمرا فانها راس كل شر ولا تتركن صلاة متعمدا فمن فعل ذلك برءت منه ذمة الله وذمة رسوله ولا تفرن يوم الزحف فمن فعل ذلك فقد باء بسخط من الله وماواه جهنم وبءس المصير ولا تزدادن في تخوم ارضك فمن فعل ذلك ياتي به علي رقبته يوم القيامة من مقدار سبع ارضين وانفق علي اهلك من طولك ولا ترفع عصاك عنهم واخفهم في الله عز وجل و-----اميمة قيل هو اسم ام ايمن الحبشية وعند احمد والطبراني وابي نعيم------------------- في الحلية من حديث معاذ -بلفظ لا تشرك بالله شيءا وان قتلت وحر--قت ولا تعقن والديك وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك ولا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا فان من ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله ولا تشربن خمرا فانه راس كل فاحشة واياك والمعصية فان المعصية تحل سخط الله واياك والفرار من الزحف وان هلك الناس واذا اصاب الناس موت وانت فيهم فاثبت وانفق علي عيالك من طولك ولا ترفع عنهم عصاك ادبا واخفهم في الله--- وعند الطبراني من حديث ابي الدرداء بلفظ لا تشرك بالله شيءا وان عذبت وحرقت واطع والديك وان امراك ان تخرج من كل شء حو-لك فاخرج منه ولا تترك صلاة مكتوبة عمدا فانه من ترك الصلاة عمدا فقد برءت منه ذمة الله -اياك-	1255	-7468341752769090661	956	1781.0	753	1116	85.6630859375	188	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6280	true	4714115357336902774	275	300	1337	1466	1466	300	والخمر فانها مفتاح كل شر واياك والمعصية فانها موجبة لسخط الله ولا تغلل ولا تفر يوم الزحف وان هلكت وفر اصحابك وان اصاب الناس موتان-	6280	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1256	false	2030914560708650243	0	25	0	128	1511	300	والخمر فانها مفتاح كل شر واياك والمعصية فانها موجبة -سخط الله -لا تغلل ولا تفر يوم الزحف وان هلكت وفر اصحابك وان اصاب الناس موتان	1256	-7468341752769090661	127	239.0	103	130	97.69230651855469	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6281	true	-4482433078190582227	0	99	0	484	1486	300	وانت فيهم فاثبت ولا تنازع الامر اهله وان رايت انه لك وانفق من طولك علي اهل بيتك ولا ترفع عصاك عنهم ادبا واخفهم في الله عز وجل حم طب عن------------------------- ابي الدرداء ق وابن عساكر عن ام ايمن 44050 لا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تشركوا بالله شيءا وان قطعتم او حرقتم او صلبتم ولا تتركوا الصلاة متعمدا ف---من تركها متعمدا فقد خرج عن الملة ولا تركبوا المعصية فانها سخطة الله ولا تشربوا الخمر فانها راس الخطايا كلها ولا تفروا من الموت وان كنتم فيه ولا تعقن والديك وان امراك ان تخرج من الدنيا كلها فاخرج ولا تضع عصاك عن اهلك وانصفهم من نفسك	6281	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1256	false	2030914560708650243	25	198	128	1009	1511	300	وانت فيهم فاثبت ولا تنازع الامر اهله وان رايت انه لك وانفق من طولك علي اهل بيتك ولا ترفع عصاك عنهم ادبا واخفهم في الله عز وجل وعند ابن النجار في تاريخه من حديث ابي -----------------------------------------ريحانة بلفظ لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وحرقت بالنار واطع والديك وان امراك ان تخلي من اهلك ودنياك ولا تدعن صلاة متعمدا فان من تركها فقد برءت منه ذمة الله وذمة رسوله ولا تشربن خمرا فانها راس كل خطيءة ولا تزدادن في تخوم ارضك فانك تاتي بها يوم القيامة من مقدار سبع ارضين والمسمي بابي ريحانة صحابيان احدهما الازدي او الدوسي الانصاري وقيل اسمه سمعون والثاني ابو ريحانة القرشي وعند الطبراني من حديث عبادة بن الصامت لا تشركوا بالله شيءا وان قطعتم او حرقتم او صلبتم ولا تتركوا الصلاة متعمدا فان من تركها متعمدا فقد خرج من الملة ولا تركبوا المعصية فانها سخط- الله ولا تشربوا الخمر فانها راس الخطايا كلها ولا تفروا من الموت وان كنتم فيه ولا تع-ص والديك وان امراك ان تخرج من الدنيا كلها فاخرج ولا تضع عصاك عن اهلك وانصفهم من نفسك	1256	-7468341752769090661	432	593.5	344	924	46.75324630737305	82	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6282	true	-2052470899060229043	203	266	1024	1326	1492	300	ان ابليس لما انزل الي الارض قال يا رب انزل-ني الي الارض وجعل-ني رجيم-----------------ا فاجعل لي بيتا قا----ل ال-----------------------------------------حمام قال فاجعل لي مجلسا قا---------ل الاسواق ومجامع الطرق قال فاجعل---------------- لي طعاما قال ما لا يذكر اسم الله عليه قال اجعل لي شرابا قال كل مسكر قال اجعل لي مءذنا قال المزامير قال اجعل لي قرانا قال الشعر قال اجعل لي كتابا قال الوشم	6282	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1514	false	1740859384466472082	194	275	985	1374	1496	300	ان ابليس لما -نزل الي الارض قال يا رب انزلتني الي الارض وجعلتني رجيما اي مرجوما مطرودا فاجعل لي بيتا اخر قال الحمام فهو يسكن فيه داءما اذ هو محل كشف العورات قال -اجعل لي مجلسا اجلس فيه قال الاسواق ومجامع الطرق فهي محل انتشارهم قال اجعل لي طعاما قال ما لم يذكر اسم الله عليه قال اجعل لي شرابا قال كل مسكر قال اجعل لي مءذنا قال المزامير قال اجعل لي قرانا قال الشعر قال اجعل لي كتابا قال الوشم	1514	-7468341752769090661	284	524.5	221	391	72.63426971435547	52	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6282	true	-2052470899060229043	94	152	480	787	1492	300	واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي وبءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل يختل ختله خدعه والتخاتل التخادع ا ه صفحة 130 المختار ب الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله	6282	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1929	false	5832069623204373986	0	40	0	214	1578	300	واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس ال----عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي -بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد ت----------------------------------------------------------------------------------------ختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله	1929	-7468341752769090661	213	407.5	173	307	69.38111114501953	38	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6285	true	-8724693613963363975	38	82	202	426	1510	300	الا اخبرك يا ابا الدرداء باهل النار كل جعظري جواظ مستكبر جماع منوع الا اخبرك باهل الجنة كل مسكين لو اقسم علي الله لابره طب عن ابي الدرداء 44066 الا ادلكم علي اهل ال---------------------------------------جنة الضعفا----------------------------------------------------ء المتظلمون الا ادلكم علي اهل النار كل شديد -جعظري	6285	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1884	false	-8745516638178292481	187	245	945	1254	1516	300	الا اخبرك يا ابا الدرداء باهل النار كل جعظري جواظ مستكبر جماع منوع الا اخبرك باهل الجنة كل مسكين لو اقسم علي الله لابره وروي ابن قانع والحاكم من حديث سراقة بن مالك اهل النار كل جعظري جواظ ممستكبر واهل الجنة الضعفاء المغلوبون وروي الشيرازي في الالقاب والديلمي من حديث ابي عام-ر الا------شعري اهل النار كل شديد قبعثري	1884	-7468341752769090661	164	278.5	131	316	51.89873504638672	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6286	true	-1161642062861058192	256	300	1317	1517	1517	300	الا اخبركم بشء امر به نوح ابنه ان نوحا قال لابنه يا بني امرك بامرين وانهاك عن امرين امرك ان تقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير فان السماوات والارض لو-	6286	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1930	false	-4973237324832392890	182	226	910	1110	1493	300	الا اخبركم بشء امر به نوح ابنه ان نوحا قال لابنه يا بني امرك بامرين وانهاك عن امرين امرك ان تقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يح-ي ويميت وهو علي كل شء قدير فان السماوات والارض لو	1930	-7468341752769090661	199	388.0	156	201	99.00497436523438	42	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6287	true	5331916274072619480	154	220	771	1112	1496	300	ان نبي الله نوحا لما حضرته الوفاة قال لابنه يا بني اني موصيك فقاصر علي- الوصية امرك باثنتين وانهاك عن اثنتين امرك بلا اله الا الله فلو ان السماوات السبع والارضين السبع وضعن في كفة ولا اله الا الله في كفة لرجحت بهن ولو ان السماوات السبع والارضين السبع كانت حلقة مبهمة قصم-هن لا اله الا الله واوصيك بسبحان الله وبحمده فانها صلاة الخلق وبها يرزق	6287	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1929	false	5832069623204373986	234	300	1238	1578	1578	300	ان نبي الله نوحا لما حضرته الوفاة قال لابنه يا بني اني موصيك فقاصر عليك الوصية امرك باثن-ين وانهاك عن اثن-ين امرك بلا اله الا الله فلو ان السماوات السبع والارضين السبع وضعن في كفة ولا اله الا الله في كفة لرجحت بهن ولو ان السماوات السبع والارضين السبع كانت حلقة مبهمة قصمتهن لا اله الا الله واوصيك بسبحان الله وبحمده فانها صلاة الخلق وبها يرزق-	1929	-7468341752769090661	338	651.0	273	343	98.54227447509766	62	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6287	true	5331916274072619480	220	249	1112	1256	1496	300	الخلق وانهاك عن الكفر والكبر قيل يا رسول الله ما الكبر اهو ان يكون للرجل حل-----ة يلبسها وفرس جميل يعجبه جماله قال لا الكبر ان تسفه الحق وتغمص الناس	6287	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1930	false	-4973237324832392890	0	30	0	149	1493	300	الخلق وانهاك عن الكفر والكبر قيل يا رسول الله ما الكبر اهو ان يكون للرجل حلة حسنة يلبسها وفرس جميل يعجبه جماله قال لا الكبر ان تسفه الحق وتغمص الناس	1930	-7468341752769090661	144	281.0	115	149	96.64429473876953	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6287	true	5331916274072619480	69	139	356	707	1496	300	قال لا ولكن الكبر ان تسفه تسفه وفي الحديث انما البغي من سفه الحق اي من جهله النهاية 2 386 ب الحق وتغمص تغمص وفي الحديث انما ذلك من سفه الحق وغمص الناس اي احتقرهم ولم يرهم شيءا تقول منه غمص الناس يغمصهم غمصا النهاية 3 386 ب المءمن وسانبءك بخلال من كن فيه فليس بمتكبر اعتقال الشاة وركوب الحمار ولبوس الصوف ومجالسة فقراء المءمنين وان ياكل احدكم مع عياله	6287	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1931	false	7213262371781320823	0	30	0	165	1689	300	قال لا ولكن الكبر ان تسفه ال------------------------------------------------------------------حق وتغمص ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءمن وسانبءك بخلال من كن فيه فليس بمتكبر اعتقال الشاة وركوب الحمار ولبوس الصوف ومجالسة فقراء المءمنين وان ياكل احدهم مع عياله	1931	-7468341752769090661	160	294.0	130	351	45.58404541015625	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6287	true	5331916274072619480	47	75	232	382	1496	300	فقال معاذ بن جبل يا رسول الله امن الكبر ان يكون لاحدنا دابة يركبها والنعلان يلبسهما والثياب يلبسها والطعام يجمع عليه اصحابه قال لا ولكن الكبر ان تسفه	6287	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1949	false	-6416314334495641906	33	60	185	330	1526	300	فقال معاذ بن جبل يا رسول الله---- الكبر ان تكون لاحدنا دابة يركبها والنعلان يلبسها- والثياب يلبسها والطعام يجمع عليه اصحابه قال لا ولكن الكبر ان تسفه	1949	-7468341752769090661	143	275.5	116	150	95.33333587646484	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6289	true	1299991880261769966	229	256	1137	1302	1496	300	وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة العبادة الفترة وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة الحسب الفخر وافة الجود السرف	6289	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1284	false	2701086865340775437	218	245	1161	1326	1598	300	وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة العبادة الفترة وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة الحسب الفخر وافة الجود السرف	1284	-7468341752769090661	165	330.0	138	165	100.0	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6289	true	1299991880261769966	229	256	1137	1302	1496	300	وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة العبادة الفترة وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة الحسب الفخر وافة الجود السرف	6289	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1952	false	-8573492926787090622	269	296	1360	1525	1547	300	وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة العبادة القترة وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة الحسب الفخر وافة الجود السرف	1952	-7468341752769090661	164	327.0	137	165	99.39393615722656	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6291	true	-3400449906668853950	226	262	1086	1301	1502	300	الكلم والامثال من الاكمال 1 44121--- افة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة العبادة الفترة وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة الحسب الفخر وافة الجود السرف	6291	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1284	false	2701086865340775437	208	245	1108	1326	1598	300	الشعب وابن لال في مكارم الاخلاق بلفظ افة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة العبادة الفترة وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة الحسب الفخر وافة الجود السرف	1284	-7468341752769090661	193	362.5	159	218	88.53211212158203	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6291	true	-3400449906668853950	232	265	1120	1318	1502	300	افة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة العبادة الفترة وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة الحسب الفخر وافة الجود السرف وافة الدين الهوي	6291	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1952	false	-8573492926787090622	266	299	1344	1542	1547	300	افة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة العبادة القترة وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة الحسب الفخر وافة الجود السرف وافة الدين الهوي	1952	-7468341752769090661	197	393.0	164	198	99.49494934082031	32	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6295	true	7098930344957341514	201	253	968	1236	1471	300	البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسمع العواتق في الخدور ينادي باعلي صوته يا معشر -------------------------------------------------من امن بلسانه ولم يخلص الايمان الي قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه---- في جوف بيته	6295	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1152	false	-7068708736048868195	2	190	8	967	1540	300	البراء بزيادة----- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسمع العواتق في الخد-ر ينادي باعلي صوته يا معشر الخ وروي ذلك ايضا من حديث ابن عباس ولفظه يا معشر من امن بلسانه ولم يخلص الايمان الي قل-----------------------------------------به لا تءذوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه يتبع الله عورته حتي يخرقه الله عليه في بطن بيته هكذا رواه العقيلي وابن مردويه وروي ابنه من حديث عبد الله بن بريدة عن ابيه ولفظه يا معشر من اسلم بلسانه ولم يدخل الايمان في قلبه لا تذموا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان من يطلب عورة اخيه المسلم هتك الله ستره وابدي عورته ولو كان في سر بيته هكذا رواه الطبراني في الكبير ورواه كذلك ابن مردويه بزيادة صلينا الظهر خلف نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما انفتل اقبل علينا غضبان مسفرا ينادي باعلي صوت اسمع العواتق في جوف الخدور يا معشر الخ واما حديث ابن عمر الذي اشار اليه العراقي فلفظه يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله	1152	-7468341752769090661	212	230.5	168	1006	21.073558807373047	37	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6298	true	1839415729126609962	155	222	762	1091	1498	300	يا رسول الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظني واوجز قال اذا كن-ت في صلاتك فصل صلاة مودع واياك وم-----ا يعتذر منه واجمع الياس مما في ايدي الناس ك 44156 عن سعد الانصاري عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن محمد الانصاري ----------عن ابيه عن جده ان رجلا من الانصار قال يا رسول الله اوصني واوجز -قال عليك بالياس مما في ايدي الناس واي-----------اك والطمع فانه الفقر الحاضر وصل صلاتك وانت مودع واياك وما يعتذر منه	6298	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1824	false	4287893452319227677	42	183	208	908	1471	300	يا رسول الله عظني واوجز فقال اذا صليت فصل صلاة مودع ولا تحدثن بحديث تعتذر منه غدا واجمع الياس مما في ايدي الناس رواه ابن ماجة في الزهد من سننه من طريق عثمان بن جبير مولي ابي ايوب عنه ولفظه جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني واوجز قال اذا اقمت في صلاتك فصل صلاة مودع ولا تكلم بكلام يعتذر منه واجمع الياس عما في ايدي الناس ورواه ابن عساكر في التاريخ هكذا ورواه الخراءطي في مكارم الاخلاق مقتصرا علي الجملتين وفي الامثال للعسكري من طريق القعنبي حدثنا محمد بن ابي حمية حدثني اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه عن جده ان رجلا----------- قال يا رسول الله اوصني واوجز فقال عليك بالياس مما في ايدي الناس فانه الغني واياك والطمع فانه الفقر الحاضر وصل صلاتك وانت مودع واياك وما يعتذر منه	1824	-7468341752769090661	271	457.0	213	711	38.11532974243164	50	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6299	true	3938053174965690935	103	147	475	695	1439	300	عن ابي ذر قال دخلت المسجد فاذا -رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وحده فجلست اليه فقال يا ابا ذر ان للمسجد تحية و---تحيته ركعتان فقم فاركعهما قال فقمت فركعتهما ثم ----------------قلت يا رسول الله انك امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع	6299	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0476	false	-5598820663574333135	32	80	165	405	1441	300	عن ابي ذر قال دخلت المسجد واذا برسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وحده فجلست اليه فقال يا ابا ذر ان للمسجد تحية وان تحيته ركعتان فقم فاركعهما قال فقمت فركعتهما ثم عدت فجلست اليه فقلت يا رسول الله انك امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع	476	-7468341752769090661	219	413.5	175	240	91.25	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6299	true	3938053174965690935	103	129	475	600	1439	300	عن ابي ذر قال دخلت المسجد فاذا -رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وحده فجلست اليه فقال يا ابا ذر ان للمسجد تحية و---تحيته ركعتان	6299	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2310	false	318752100912577475	54	81	273	402	1469	300	عن ابي ذر قال دخلت المسجد واذا برسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وحده فجلست اليه فقال يا ابا ذر ان للمسجد تحية وان تحيته ركعتان	2310	-7468341752769090661	124	236.0	98	129	96.12403106689453	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6300	true	3748378255267558211	117	204	593	1039	1486	300	فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المغرور المبتلي اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد علي دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وكان فيها امثال علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها--- صنع الله وساعة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون------- ظاعنا الا لث--لاث تزود -لمعاد و------------مرمة ---------لمعاش------------------------ او لذة في غير محرم	6300	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0953	false	-3271257752972251349	121	193	600	949	1435	300	فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها وفي------------------------------------------------------------ها علي الع-----------------------------------------------------------------------------------------اقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له----- ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة ي-فكر فيها في صنع الله وساعة يخلو فيها بحاجته من المطعم والمشرب ومثله بلفظ اخر لا يكون العاقل ظاعنا الا في ثلاث تزود للمعاد اي الاخرة او مرمة اي اصلاح لمعاش اي لما يعيش به في دنياه او لذة في غير محرم	953	-7468341752769090661	267	446.5	211	504	52.97618865966797	44	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6300	true	3748378255267558211	117	167	593	849	1486	300	فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المغرور المبتلي اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بعض ولكني بعثتك لترد علي دعو---------------------------------------------------------------------ة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وكان فيها امثال علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات	6300	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2310	false	318752100912577475	100	197	492	990	1469	300	فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ------------------------------------------------------------------فذكر فيها وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث فذكروا باقي الحديث وما روي عنه ايضا في معناه وعلي العاقل ان تكون له اربع ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله تعالي وساعة يخلو فيها للمطعم والمشرب فان في هذه الساعة عونا له علي بقية الساعات قال العراقي هو بقية الحديث الذي قبله قلت هذه الجملة ذكرت في الحديث السابق قبله الجملة المذكورة انفا ولفظهم------------------ وكان فيها امثال علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له----- ساعات	2310	-7468341752769090661	127	25.0	100	587	21.635435104370117	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6301	true	983649205457478638	9	61	47	301	1404	300	بتقوي الله ف--------------------------------انه راس الامر كله قلت زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه نور لك في الارض وذكر لك في السماء قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت زدني قال عليك بالصمت الا من خير ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك	6301	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2032	false	-5104282324875785302	22	97	107	491	1510	300	بتقوي الله فانها جماع كل خير وعليك بالجهاد فانه رهبانية المسلمين وعليك بذكر الله وتلاوة كتاب الله ف------انه نور لك في الارض وذكر لك في السماء واخزن لسانك---------------------------------------------------------------------------- الا من خير فانك بذلك تغلب الشيطان هكذا رواه ابن الضرير وابو يعلي والخطيب وعند ابي الشيخ من حديثه بلفظ عليك بتلاوة القران وذكر الله عز وجل فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض وعليك بطول الصمت فانه مطردة للشياطين--- وعون لك علي امر دينك	2032	-7468341752769090661	105	131.0	80	469	22.388059616088867	19	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6302	true	-6209304284008923553	22	52	124	274	1468	300	ام الوليد بنت عمر بن الخطاب-------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ايها الناس اما تستحيون------------------------------ تجمعون ما لا تاكلون وتبنون ما لا تسكنون وتءملون ما لا تدركون	6302	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2341	false	-3905469692226182398	136	193	692	985	1507	300	ام الوليد بنت عمر بن الخطاب ذكرها الدارقطني في الاخوة وقال روي حديثها الطبراني وفيها نظر اه قال الحافظ في الاصابة حديثها انها قالت اطلع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات عشية فقال ايها الناس الا تستحيون قالوا مم ذاك يا رسول الله قال تجمعون ما لا تاكلون وتبنون ما لا تعمرون وتءملون ما لا تدركون	2341	-7468341752769090661	144	241.5	114	293	49.146759033203125	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6303	true	5414381318548660230	129	199	593	942	1436	300	واما طول الامل ف----الحب للدنيا ثم قال الا ان الله تعالي يعطي الدنيا من يحب ومن يبغض واذا احب عبدا اعطاه الايمان الا ان للدين ابناء وللدنيا ابناء فكونوا من ابناء الدين ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا ان الدنيا قد ارتحلت مولية و-------------------------الاخرة قد ارتحلت مقبلة------- الا وانكم في يوم عمل ليس فيه حساب الا وانكم توشكون في يوم حساب وليس فيه عمل----------------------- ابن ابي الدنيا في----- قصر الامل	6303	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2340	false	9050726287731772081	11	93	45	454	1508	300	واما طول الامل فانه الحب للدنيا ثم قال الا ان الله تعالي يعطي الدنيا من يحب و---يبغض واذا احب عبدا اعطاه الايمان الا ان للدين ابناء وللدنيا ابناء فكونوا من ابناء الدين ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا ان الدنيا قد ارتحلت مولية اي مدبرة الي دارها الا ان الاخرة قد ارتحلت مقبلة بوجهها الا وانكم في يوم عمل ليس فيه حساب الا وانكم توشكون في يوم حساب -ليس فيه عمل قال العراقي رواه بطوله ابن ابي الدنيا في كتاب قصر الامل	2340	-7468341752769090661	344	625.0	275	413	83.29297637939453	63	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6303	true	5414381318548660230	112	134	506	621	1436	300	ان اشد ما اتخوف عليكم خصلتان اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فانه يعدل عن الحق واما طول الامل فالحب للدنيا	6303	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2341	false	-3905469692226182398	46	68	237	352	1507	300	ان اشد ما اتخوف عليكم خصلتان اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فانه يعدل عن الحق واما طول الامل فالحب للدنيا	2341	-7468341752769090661	115	230.0	93	115	100.0	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6304	true	-2091727614176986258	205	280	1004	1378	1480	300	عثمان بن عمرو بن خالد--- الزبيري عن ابيه عن علي بن الحسين عن ابيه عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما----- الصنيعة الي ذي دين او حسب وجهاد الضعفاء الحج وجهاد المراة حسن التبعل لزوجها والتودد نصف الايمان وفي لفظ نصف الدين وما عال امرء اقتصد وفي لفظ وما عال امرء علي اقتصاد واستنزلوا الرزق بالصدقة وابي الله الا ان يجعل ارزاق عباده المءمنين من حيث لا يحتسبون	6304	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1833	false	2890477316618271030	182	239	877	1170	1477	300	عثمان بن عمر- بن خالد بن الزبير- عن ابيه عن علي بن الحسين عن ابيه عن علي مرفوعا------------------------------------------ انما تكون الصنيعة الي ذي دين او حسب وجهاد الضعفاء الحج وجهاد المراة حسن التبعل لزوجها والتودد نصف الايما------------------ن وما عال ا---------------------------مرء علي اقتصاد واستنزلوا الرزق بالصدقة وابي الله الا ان يجعل ارزاق عباده المءمنين من حيث لا يحتسبون	1833	-7468341752769090661	279	496.0	224	382	73.03665161132812	48	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6305	true	-8156385290701043388	21	124	107	617	1448	300	حدثنا مالك -------عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال اجتمع علي بن ابي طالب وابو بكر وعمر و-ابو عبيدة بن الجراح فتماروا في شء فقال لهم علي انطلقوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساله فلما وقفوا عليه قالوا يا رسول الله جءنا نسالك عن شء ق-ال ان شءتم سالتموني وان شءت اخبرتكم بما جءتم له قالوا حدثنا عن الصنيعة قال لا ينبغي ان يكون الصنيعة الا لذي حسب -----او دين جءتم تسالوني عن البر وما عليه العباد فاستنزلوه بالصدقة وجءتم تسالوني عن جهاد المراة جهاد المراة حسن التبعل لزوجها جءتم تسالوني عن الرزق من اين ي----------اتي ابي الله	6305	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1833	false	2890477316618271030	81	150	388	712	1477	300	حدثنا مالك بن انس عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال اجتمع -----------------ابو بكر -عمرو وابو عبيدة بن الجراح فتماروا في شء فقال لهم علي انطلقو----ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فلما وقفوا عليه قالوا يا رسول الله جءنا نسالك عن شء فقال ان شءتم فاسالوا- وان شءتم خبرتكم بما جءت-------------------------------------------------------------------م له فقال لهم جءتم تسالوني ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرزق من اين ياتي وكيف ياتي ابي الله	1833	-7468341752769090661	285	499.0	223	534	53.370784759521484	51	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6306	true	5047013095151283023	181	211	912	1064	1497	300	طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من حلال من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة واتبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السنة ولم يعدها الي بدعة	6306	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0225	false	5041494909340417296	152	201	769	1016	1513	300	طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه-------- من غير معصي-----------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذل في نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من اقواله ووسعته السنة ولم يعدها الي بدعة	225	-7468341752769090661	116	206.0	92	278	41.726619720458984	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6334	true	-4582333646297960661	88	124	503	695	1606	300	اربع دعاءم الشوق والشفق- والزهد-- والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات واليقين من ذلك	6334	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2173	false	7757100802957457534	225	260	1093	1283	1479	300	اربع شعب-- الشوق والشفقة والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون ب---المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات قال ورواه كذلك	2173	-7468341752769090661	168	299.5	136	195	86.15384674072266	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6336	true	2733023285694508108	222	284	1136	1446	1531	300	صلي الله عليه وسلم وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك افتراء علي وا----لذي بعثني بالحق----- لتفترقن امتي علي اصل دينها وجماعتها علي -ثنتين وسبعين فرقة كلها ضالة مضلة تدعو- الي النار فاذا كان ذلك فعليكم بكتاب الله عز وجل فان فيه نبا ما كان قبلكم ونبا--------------- ما ياتي بعدكم والحكم فيه بين-- من خالفه من الجبابرة قصمه الله ومن -----	6336	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0720	false	-3283294429226083999	234	300	1190	1523	1523	300	صلي الله عليه وسلم ---في حديث -علي رضي الله ع-نه والذي نفسي بيده ولفظ القوت والذي بعثني بالحق نبيا لتفترقن امتي عن- اصل دينها وجماعتها علي اثنتين وسبعين فرقة كلها ضالة مضلة يدعون الي النار فاذا كان ذلك فعليكم بكتاب الله تعالي- فان فيه نبا ما كان قبلكم وبيان وفي القوت نبا ما ياتي بعدكم و--حكم -ما بينكم من خالفه من الجبابرة قصمه الله تعالي ومن	720	-7468341752769090661	251	392.5	196	343	73.17784118652344	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6337	true	2429598800066073414	0	54	0	255	1428	300	تمسك به ونجاة لمن -تبعه لا يم-----------------وج فيقام و---------------------لا يزيغ فيتشعب ------------ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلقه كثرة الرد----------------------------------------------- هو الذي سمعته الجن فلم تناه او- ولوا الي قومهم منذرين -قالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن تمسك به هدي الي صراط مستقيم	6337	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0721	false	-8688130104057706733	26	99	135	490	1496	300	تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يعوج اي لا يقبل العوج فيقام اي فيحتاج الي اقامته ولا يزيغ اي لا يميل فيستقيم ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلقه كثرة الترديد الي اخر الحديث اورده صاحب القوت بتمامه فقال هو الذي سمعته الجن فما تناهي ان ولوا الي قومهم منذرين فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن تمسك به هدي الي صراط مستقيم	721	-7468341752769090661	240	426.0	188	355	67.60563659667969	45	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6353	true	-7984515794067125805	187	262	906	1257	1433	300	اخي اياك ان تجمع من الدنيا ما لا تءدي شكره فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بصاحب المال ا-لذي اطاع الله فيه- وماله بين يديه كلما تكفا به الصراط قال -----له امض -قد اديت حق الله في-ه ويجاء بصاحب المال ا-لذي لم يطع الله فيه- وماله بين كتفيه كلما تكفا به الصراط قال له ماله ويلك الا اديت حق الله في فما يزال كذلك حتي يدعو بالويل والثبور ويا اخي اني	6353	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1816	false	104189421698412075	21	96	114	475	1469	300	اخي اياك ان تجمع من الدنيا ما-لا تءدي شكره فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يجاء بصاحب الدنيا الذي اطاع الله فيها وماله بين يديه كلما تكفا به الصراط قال له ماله امض فقد اديت حق الله في ثم يجاء بصاحب الدنيا الذي لم يطع الله فيها وماله بين كتفيه كلما تكفا به الصراط قال له ماله ويلك الا اديت حق الله في فما يزال كذلك حتي يدعو بالويل والثبور قال العراقي	1816	-7468341752769090661	327	601.0	257	362	90.33148956298828	61	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6361	true	5723187282894682990	124	156	574	737	1416	300	ثلاث لو يعلم الناس ما فيهن ما اخذت ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا بسهمة حرصا علي ما فيهن من الخير والبركة قيل ما هن يا نبي الله قال التاذين بالصلوات والتهجير بالجماعات والصلاة في اول الصفوف	6361	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0426	false	-3761765656724492466	33	113	182	603	1597	300	ثلاث لو يعلم الناس ما فيهن ما اخذت الا بالاستهام عليها للخير والبر الحديث وقال والتهجير الي الجمعة وفي الصحيحين من حديثه لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون مما في التهجير لاستبقوا اليه اه قلت وهو في تاريخ ابن النجار من حديثه بلفظ ثلاث لو يعلم الناس ما فيهن ما اخذن الا بسهمة حرصا علي ما ف-هن من الخير والبركة-------------------------- التاذين بالصل-اة والتهجير بالجماعات والصلاة في اول الصفوف	426	-7468341752769090661	134	242.0	109	449	29.844097137451172	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6363	true	-5729495526759990886	80	131	383	635	1437	300	الله حدثني حديثا واجعله موجزا لعلي اعيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم صل صلاة مودع كانك لا تصلي بعد-- واعبد الله كانك تراه فان كنت لا تراه فانه يراك واياس مما في ايدي الناس تعش غنيا واياك وما يعتذر منه العسكري في الامثال وابن النجار 44304 عن عبد الله	6363	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1825	false	-4473011269165790742	0	40	0	197	1442	300	الله حدثني حديثا واجعله موجزا لعلي اعيه فقال--------- صلي الله عليه وسلم صل صلاة مودع كانك لا تصلي بعدها واي------------------------------------------------س مما في ايدي الناس تعش غنيا واياك وما يعتذر منه وكذا هو في السادس من فواءد المخلص حدثنا عبد الله	1825	-7468341752769090661	161	269.0	126	254	63.385826110839844	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6363	true	-5729495526759990886	67	156	325	748	1437	300	ابن عمر قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل ف-----------------------------قال يا رسول الله حدثني حديثا واجعله موجزا لعلي اعيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم صل صلاة مودع كانك لا تصلي بعد-- واعبد الله كانك تراه فان كنت لا تراه فانه يراك واياس مما في ايدي الناس تعش غنيا واياك وما يعتذر منه العسكري في الامثال وابن النجار 44304 عن عبد ا------------------لله بن--------------------------------------------------------------------- عمرو قال ما اعطي انسان شيءا خيرا من صحة وعفة وامانة وفقه كر 44305 عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6363	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2030	false	6079267253066997708	60	151	289	731	1472	300	ابن عمر قال جاء------------------------- رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله حدثني حديثا واجعله موجزا لعلي اعيه فقال--------- صلي الله عليه وسلم صل صلاة مودع كانك لا تصلي بعدها وايس ع------------------------------------------------ما في ايدي الناس تعش غنيا واياك وما يعتذر منه وقد تقدم هذا الحديث في كتاب الصلاة ومن هذا الباب ما اخرجه عبد الله بن احمد في زواءد المسند من طريق محمد بن عبد الله الطفاوي سمعت العاصي بن عمرو قال خرج ابو الغادية حبيب بن الحارث وام الغادية مهاجرين الي رسول ا-----------------لله صلي الله عليه وسلم	2030	-7468341752769090661	223	338.5	171	541	41.21996307373047	39	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6363	true	-5729495526759990886	152	192	729	919	1437	300	صلي الله عليه وسلم ما -----جرع عبد--- جرعتين احب الي الله من جرعة غيظ يكظمها بحلم وحسن عفو وجرعة مصيبة محزنة موجعة ردها بصير وحسن عزاء--------------------------------------------------------------------------------------- وما خطا عبد خطوتين احب الي الله من----ه الي رحم يصلها او الي فريضة	6363	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2073	false	5269941412010802732	226	286	1140	1414	1472	300	صلي الله عليه وسلم قال ما تجرع عبد قط جرعتين احب الي الله من جرعة غيظ رد--ها بحلم و من ج-----رعة مصيبة يصبر الرجل لها ولا قطرت قطرة احب الي الله من قطرة دم اهريقت في سبيل الله وقطرة دمع في سواد الليل وهو ساجد ولا يراه الا وما خطا عبد خطوتين احب الي الله من خطوة الي الصلاة ال--------فريضة	2073	-7468341752769090661	129	179.0	100	289	44.63667678833008	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6365	true	-2506315237222234359	239	269	1194	1344	1491	300	كن ورعا تكن اعبد الناس وكن قنعا تكن اشكر الناس واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مءمنا واحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	6365	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1823	false	-622445543157724592	231	261	1175	1325	1528	300	كن ورعا تكن اعبد الناس وكن قنعا تكن اشكر الناس واحب لاخيك ما تحب لنفسك تكن مءمنا واحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	1823	-7468341752769090661	146	288.0	116	150	97.33333587646484	29	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6373	true	-2705055623748542673	221	279	1029	1316	1411	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا تشركن بالله شيءا وان قطعت او حرقت بالنار واطع----- والديك وان امراك ان تتخلي من اهلك ودنياك------ ولا تدع--------------------------------ن صلاة متعمدا فانه من يتركها برءت منه ذمة الله وذمة رسوله ولا تشربن خمرا فانها راس كل خطيءة و------------------------------------------لا تزدادن في تخوم ارضك فانك ت-------اتي بها يو---------م القيامة من مقدار سبع ارضين	6373	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1255	false	4679373192521543719	72	152	382	768	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بلفظ لا تشرك- بالله شيءا وان قطعت و--حرقت بالنار ولا تعصين والديك وان امراك ان -تخلي من اهلك ودنياك فتخله ولا تشربن خمرا فانها راس كل شر ولا تتركن صلاة متعمدا فمن فعل ذلك--- برءت منه ذمة الله وذمة رسوله ولا تفرن يوم الزحف فمن فعل ذلك فقد باء بسخط من الله وماواه جهنم وبءس المصير ولا تزدادن في تخوم ارضك فمن فعل ذلك ياتي به علي رقبته يوم القيامة من مقدار سبع ارضين	1255	-7468341752769090661	231	354.5	183	393	58.77862548828125	37	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6373	true	-2705055623748542673	227	279	1058	1316	1411	300	لا تشركن بالله شيءا وان قطعت او حرقت بالنار واطع والديك وان امراك ان تتخلي من اهلك ودنياك ولا تدعن صلاة متعمدا فانه من يتركها---- برءت منه ذمة الله وذمة رسوله ولا تشربن خمرا فانها راس كل خطيءة ولا تزدادن في تخوم ارضك فانك تاتي بها يوم القيامة من مقدار سبع ارضين	6373	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1256	false	2030914560708650243	62	114	304	560	1511	300	لا تشرك- بالله شيءا وان قطعت و--حرقت بالنار واطع والديك وان امراك ان -تخلي من اهلك ودنياك ولا تدعن صلاة متعمدا فان- من -تركها فقد برءت منه ذمة الله وذمة رسوله ولا تشربن خمرا فانها راس كل خطيءة ولا تزدادن في تخوم ارضك فانك تاتي بها يوم القيامة من مقدار سبع ارضين	1256	-7468341752769090661	251	469.0	200	262	95.80152893066406	47	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6377	true	4402537144874235959	106	128	504	598	1467	300	عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	6377	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1580	false	3757543297098193470	0	22	0	94	1458	300	عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	1580	-7468341752769090661	94	188.0	72	94	100.0	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6382	true	-689703013097359248	100	131	468	622	1453	300	سوداء ولود خير من حسناء لا تلد واني مكاثر بكم الامم حتي بالسقط-------- محبنطيا علي باب الجنة يقال له ادخل الجنة فيقول يا رب وابواي فيقال له ادخل الجنة انت وابواك	6382	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0949	false	1446388739226583645	53	85	272	431	1550	300	سوداء ولود خير من حسناء لم تلد واني مكاثر بكم الامم حتي بالسقط لا يزال محبنطءا علي باب الجنة يقال--- ادخل الجنة فيقول يا رب وابواي فيقال له ادخل الجنة انت وابواك	949	-7468341752769090661	149	281.5	119	162	91.97531127929688	27	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6384	true	-7662865046076132965	192	300	884	1381	1381	300	من ترك التزويج مخافة العيلة--------- فليس منا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الد--------------------------يلمي عن ابي سعيد 44461 من كان عنده طول فلينكح------------------------------------------------------------------------------------------ والا فعليه بالصوم فانه له وجاء ومحمة للعرق ابن------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عاصم وحمويه حب ص عن انس 44462 من كان موسرا لان ينكح ثم لم ينكح فليس مني -----------طب عن ابي نجيح 44463 من كان موسرا لان ينكح فلم ينكح فليس منا ق عن ميمون بن ابي المغلس م------------------------------------------------------------------رسلا هب عنه عن ابي نجيح 44464 من كان موسرا فلينكح ومن لم ينكح فليس منا البغوي عن ابي مغلس عن ابي نجيح قال وليس بالسلمي شك في صحبته 44465 من كان منكم ذا طول فليتزوج ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه اغض للطرف واحصن للفرج ومن لا فان-	6384	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0941	false	6805645713332411435	40	226	191	1109	1479	300	من ترك التزويج مخافة العيلة اي الفقر فليس منا اي ليس علي طريقتنا وهذا ذم لعله الامتناع عن التزويج لا لاصل الترك قال صاحب القوت رواه الحسن عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال العراقي رواه الديلمي في مسند الفردوس من حدي-----ث ابي سعيد بسند ضعيف والدارمي في مسنده والبغوي في معجمه وابو داود في المراسيل من حديث ابي نجيح السلمي صحابيان احدهما عمرو بن عبسة والا------------------------------خر العرباض بن سارية وابو نجيج المكي والد عبد الله بن يسار فلينظر ايهم الذي ذكره العراقي وعند الطبراني من حديث ابي نجيج------------------------- من كان موسر- لان ينكح ثم لم ينكح فليس مني ورواه البيهقي عن ابي--------------------------------------------------------------------- المغلس مرسلا بلفظ فلم ينكح فليس منا ورواه ايضا عن ابي نجيح ورواه البغوي عن ابي المفلس عن ابي نجيح -بلفظ من كان موسرا فلينكح ومن لم ينكح فليس منا قال ابن السبكي لم اجد له اسنادا AUTO 1277 قال صلي الله عليه وسلم من كان------ ذا طول فليتزوج قال العراقي رواه ابن ماجه من حديث عاءشة بسند ضعيف اه قلت ورواه احمد من حديث عثمان بلفظ من كان منكم وفي اخره فانه اغض للطرف واحصن للفرج ومن لا فان	941	-7468341752769090661	237	277.0	179	1055	22.464454650878906	42	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6393	true	6608024558573869453	172	218	850	1073	1498	300	من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله تعالي الا فقرا ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة ل-----------------يغض بصره ويحصن فرجه ويصل رحمه كان ذلك منه وبورك له فيها وبارك الله لها في------ه ابن	6393	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0964	false	9098922002575981283	236	284	1217	1444	1520	300	من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله ------الا فقرا ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد بها الا ان يغض بصره ويحصن فرجه ويصل رحمه بارك الله-------- له فيها وبارك----- لها فيه ورواه ابن	964	-7468341752769090661	196	342.0	155	246	79.67479705810547	38	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6395	true	6164805961131118197	9	69	44	370	1434	300	لا -تنكحوا النساء لحسنهن فعسي حسنهن ان يرديهن ولا تنكحوهن لاموالهن فعسي اموالهن ان تطغيهن فانكح----وهن علي الدين ولامة سوداء خرماء ذات دين افضل طب ق عن ابن عمرو 44608 لا تنكحو-------------------------------------------------------------------------------------ا المراة لحسنها فعسي حسنها ان يرديها ولا تنكحوا المراة لمالها فعسي مالها ان يطغيها وانكحوها لدينها فلامة سوداء خرماء ذات دين افضل من امراة حسناء -لا دين لها	6395	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0965	false	5323690902467778535	69	143	342	759	1571	300	لا تتزوجوا النساء لحسنهن فعسي حسنهن ان يرديهن ولا تزوجوهن لاموالهن فعسي اموالهن ان يطغيهن ولكن تزوجوهن علي الدين ولامة سوداء خرماء ذات دين افضل ورواه الطبراني في الكبير والبيهقي بلفظ لا تنكحوا النساء لحسنهن والباقي سواء وعن سعيد بن منصور في السنن بلفظ لا تنكحوا المراة لحسنها فعسي حسنها ان يرديها ولا تنكحوا المراة لمالها فعسي مالها ان يطغيها وانكحوها لدينها علامة سوداء خرماء ذات دين افضل من امراة حسناء ولا دين لها	965	-7468341752769090661	283	527.5	230	417	67.86570739746094	46	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6402	true	1928034089395363712	184	300	850	1383	1383	300	من اصدق امراة---- صداقا وهو مجمع علي ان لا يوفيها اياه لقي الله تعالي وهو زان ومن ادان دينا وهو مجمع علي ان لا يوفيه لقي الله عز وجل وهو سارق طب عن صهيب 44725 من تزوج امراة وهو ينوي ان لا يعطيها--------------------------------------- الصداق لقي الله عز وجل وهو زان ابن منده عن ميمون بن جابان الصردي عن ابيه 44726 من تزوج امراة بصداق لا يريد ان يءديه جاء يوم القيامة زانيا ومن تسلف ما لا يريد ان يءديه جاء يوم القيامة سارقا الرافعي وابن النجار عن صهيب -------------44727 من تزوج امراة ومن نيته ان يذهب بصداقها لقي الله وهو زان حتي يتوب ومن ادان دينا وهو يريد ان لا يفي به لقي الله سارقا حتي-	6402	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2265	false	9066580265827284070	94	172	461	822	1433	300	من تزوج امراة علي صداق- وهو لا ينوي اداءه فهو ----------------------------زان ومن ادان دينا وهو لا ينوي قضاءه ف-----------------------هو سارق كذا في القوت قال العراقي رواه احمد من حديث صهيب ورواه ابن ماجة مقتصرا علي قصة الدين دون ذكر الصداق------------------------ وفي سنده اضطراب اه قلت حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صهيب عند ابن عساكر بلفظ من تزوج امراة ومن نيته ان يذهب بصداقها لقي الله وهو زان حتي يتوب ومن ادان دينا وهو يريد ان لا يفي به لقي الله سارقا حتي	2265	-7468341752769090661	195	254.5	146	590	33.050846099853516	36	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6403	true	-171516576070052058	0	39	0	170	1375	300	يتوب ابن عساكر عن صيفي بن صهيب عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابيه 44728 من تزوج امراة ثم مات وهو لا ينوي ان يعطيها مهرها مات وهو زان ومن استعو-ض من رجل قرضا ثم مات وهو لا ينوي ان يعطيه مات وهو سارق	6403	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2265	false	9066580265827284070	172	246	822	1171	1433	300	يتوب رواه هكذا عن صيفي بن صهيب عن ابيه ورواه ابن النجار والرافعي في تاريخهما بلفظ من تزوج امراة بصداق لا يريد ان يءديه جاء يوم القيامة زانيا ومن تسلف ما لا يريد ان لا يءديه جاء يوم القيامة سارقا ورواه البيهقي في الشعب بلفظ من تزوج امراة ثم مات وهو لا ينوي ان يعطيها مهرها مات وهو زان ومن استقراض من رجل قرضا ثم مات وهو لا ينوي ان يعطيه مات وهو سارق	2265	-7468341752769090661	150	275.0	113	349	42.979942321777344	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6407	true	3555410852018875509	31	169	133	755	1371	300	لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق ------------د ك عن قيس بن سعد 44775 لو امرت احد--------------ا ان يسجد لاحد---------- لامرت المراة ان تسجد لزوجها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو ان رجلا -امر- امراته ان تنتقل من جبل احمر الي جبل اسود ومن جبل اسود الي جبل احمر لكان نولها نولها ومنه الحديث ما نول امرء مسلم ان يقول غير الصواب او ان يقول ما يعلم اي ما ينبغي له وما حظه ان يقول ا ه 5 129 النهاية ب ان تفعل ه عن عاءشة اخرجه ابن ماجه كتاب النكاح رقم 1852 اسناده ضعيف ص 44776 لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها كله حتي لو سالها نفسها وهي علي قتب	6407	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1007	false	4400380641589702265	143	278	685	1343	1451	300	لو كنت امر- احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق رواه ابو داود والحاكم والطبراني والبيهقي وفي رواية لو كنت امرا ان يسجد -احد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها قال الحاكم صحيح واقره الذهبي ورواه احمد من حديث انس باسناد جيد وفيه قصة الجمل الذي كان لاهل بيت من الانصار يسقون عليه فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم سجد له فقالوا نحن احق ان نسجد لك فقال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو ----صلح لامرت المراة ان تسجد لزوجها لعظم حقه عليها---------------------------------------------------- الحديث ولفظ حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي اوف-------ي لو كنت امر- احد- ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها كله حتي لو سالها نفسها وهي علي قتب	1007	-7468341752769090661	322	500.0	250	876	36.757991790771484	59	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6408	true	-2629856515238974784	163	253	726	1146	1366	300	ان لا تمن-عه نفسها وان كانت علي ظهر قتب وان لا تصوم يوما واحدا الا باذنه الا الفريضة فان فعلت اثمت ولم يتقبل منها وان لا تعطي من بيته شيءا-------- الا باذنه فان فعلت كان له الاجر وكان عليها الوزر وان لا تخرج من بيته الا باذنه فان فعلت لعنها الله وملاءكة الغضب حتي تتوب او تراجع---- وان كان ظالما --------------------------------------الطيالسي عن ابن عمر 44787------------------------------------------- حق الزوج علي المراة ان لا تهجر فراشه وان تبر قسمه وان تطيع امره وان لا تخرج الا باذنه وان لا يدخل عليه من يكره	6408	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1006	false	-952846962979029606	151	254	713	1195	1433	300	ان لا تمنتعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب وان لا تصوم يوما واحدا الا باذنه------------ فان فعلت اثمت ولم يتقبل منها وان لا تعطي-------- شيءا من بيته الا باذنه فان فعلت اثمت ولم يتقبل منها وان لا تخري---------ج من بيته الا باذنه فان فعلت لعنها الله وملاءكة الغضب حتي تتوب او تر-جع قيل وان كان ظالما قال وان كان ظالما هكذا رواه ابو داود والطيالسي و--ابن عساكر وفي الباب عن تميم الداري رضي الله عنه رفعه قال حق الزوح علي المراة ان لا تهجر فراشه وان تبر قسمه وان تطيع امره وان لا تخرج الا باذنه وان لا تدخل اليه من يكره	1006	-7468341752769090661	347	590.0	270	514	67.50972747802734	67	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6410	true	-4735024393284164514	158	272	762	1276	1397	300	حق الزوج علي --زوجته ان لا تمنع نفسها منه ولو علي قتب فا-ن فعلت كان عليها اثم وان لا تعطي شيءا من بيته الا باذنه ق عن----- ابن عباس 44807 لا يحل لامراة ان تمنع زوجها ولو علي ظهر قتب ط عن طلق بن علي 44808 حق الزوج علي ا-لزوجة ان لا تمن-عه نفسها وان كانت علي ظهر قتب وان لا تصوم يوما واحدا الا باذنه الا الفريضة فان فعلت اثمت ولا يتقبل منها شء ----------------------الا باذنه فان فعلت كان له الاجر وكان عليها الوزر وان لا تخر-ج من بيته الا باذنه فان فعلت لعنها الله وملاءكة الغضب حتي تتوب او تراجع قيل وان كان ظالما قال وان كان ظالما ط ق------------------------- وابن عساكر	6410	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1006	false	-952846962979029606	123	219	587	1037	1433	300	حق الزوج علي الزوج-ة ان لا تمنع نفسها---- ولو علي قتب فاذا فعلت كان عليها اثم وان لا تعطي شيءا من بيته الا ياذنه ولفظ حديث---------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ان لا تمنتعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب وان لا تصوم يوما واحدا الا باذنه------------ فان فعلت اثمت ولم يتقبل منها وان لا تعطي شيءا من بيته الا باذنه فان فعلت اثمت ولم يتقبل منها وان ----------لا تخريج من بيته الا باذنه فان فعلت لعنها الله وملاءكة الغضب حتي تتوب او تر-جع قيل وان كان ظالما قال وان كان ظالما هكذا رواه ابو داود والطيالسي وابن عساكر	1006	-7468341752769090661	351	577.5	271	572	61.3636360168457	68	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6427	true	-3242186018376872992	32	145	158	711	1475	300	عن ابي هريرة 44956 ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها فكسرها طلاقها ت م عن ابي هريرة 44957 ان المراة خلقت من ضلع وانك ان ترد اقامة الضلع تكسرها فدارها تعش بها حم حب ك عن سمرة 44958 من كان يءمن بالله واليوم الاخر فاذا شهد امرا فليتكلم بخير او ليسكت واستوصوا بالنساء خيرا فان المراة من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه ان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج استوصوا بالنساء خيرا م اخرجه مسلم كتاب الرضاع باب الوصية بالنساء رقم 60 ص عن ابي هريرة 44959 ان المراة خلقت من ضلع فان ذهبت تقومها كسرتها	6427	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0981	false	-367621727910761786	159	189	814	954	1521	300	عن ابي -----الزناد ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقه وفي صحيح ابن حبان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سمرة ------بن جندب مرفوعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المراة خلقت من ضلع فان----- اقمتها كسرتها	981	-7468341752769090661	103	146.5	76	553	18.62567901611328	20	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6431	true	5816684637187616178	125	162	573	774	1457	300	صنفان من اهل النار لم ارهما بعد قوم معهم سياط كاذناب ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقر يضربون بها الناس- ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا	6431	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1080	false	-8413377964446440134	120	181	611	934	1548	300	صنفان من اهل النار لم ارهما بعد قوم معهم سياط كاذناب البقر اه قلت وتمام حديث ابي امامة يغدون لا سخط الله ويروحون في غضبه ورواه كذلك احمد وتمام حديث ابي هريرة بعد قوله كاذناب البقر يضربون بها النساء ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا	1080	-7468341752769090661	198	388.0	161	323	61.30030822753906	34	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6445	true	-2232869074721065204	82	154	394	736	1439	300	عن ابن عمر 45172 لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد اذا استاذنكم م اخرجه مسلم كتاب الصلاة رقم 134 135 136 139 ص عن- ابن عمر 45173 لا تمنعوا اماء الله مساجد الله حم م اخرجه مسلم كتاب الصلاة رقم 134 135 136 139 ص عن ابن عمر 45174 لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن ---حم د ك عن ابن عمر 45175 لا تمنعوا اماء الله المساجد----- ولكن ليخرجن وهن تفلات	6445	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0985	false	-1367423664912876320	150	202	755	1040	1533	300	عن ابن عمر -بلفظ لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد اذا استاذنكم ----------------------------------------------وعند ابن ماجه لا----- تمنعوا اماء الله ايصلين في المسجد ورواه احمد وابو داود والطبراني والحاكم والبيهقي بلفظ لا تمن--------عوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن وفي الباب عن اب----ي هريرة لا تمنعوا اماء الله --مساجد الله ولكن لا تخرجوهن تفلات	985	-7468341752769090661	176	237.5	140	351	50.14244842529297	28	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6449	true	-2576303398913168253	46	74	219	371	1393	300	سموا اسقاطكم فانهم من افراطكم ابن عساكر عن البختري بن عبيد عن ابيه عن ابي هريرة والبختري ضعيف ورواه كر-- بلفظ----- اولادكم فانهم من اطفالكم وقال المحفوظ الاول	6449	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0996	false	1361839667735727330	225	253	1117	1271	1513	300	سموا اسقاطكم فانهم من افراطكم رواه -----عن البختري بن عبيد عن ابيه عن ابي هريرة والبختري ضعيف ورواه ايضا بلفظ سموا اولادكم فانهم من اطفالكم وقال المحفوظ الاول	996	-7468341752769090661	140	256.5	114	159	88.0503158569336	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6451	true	7335632091573643913	228	284	1102	1384	1466	300	لا تسمه عزيزا ولكن سمه عبد الرحمن فان احب الاسماء الي الله تعالي عبد الله وعبد الرحمن والحارث حم طب عن عبد الرحمن بن سمرة الجعفي 45273 لا تسميه الحباب فان الحباب شيطان ولكن هو عبد الرحمن طب عنه 45274 لا تسم عبد العزي وسم عبد الله فان خير الاسماء عبد الله وعبيد الرحمن والحارث وهمام	6451	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0995	false	-1418732830130119706	145	181	724	910	1495	300	لا تسمه عزيزا ولكن سم- عبد الرحمن فان احب الاسماء الي الله------ عبد الله وعبد الرحمن والحارث وفي رواية للطبراني لا--------------------------------------------------------------------------------------- تسم عبد العزي وسم عبد الله فان خير الاسماء عبد الله وعبيد ال--له والحارث وهمام	995	-7468341752769090661	163	274.0	130	282	57.80141830444336	30	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6451	true	7335632091573643913	122	164	598	806	1466	300	لا تسموا باسمي وتكنوا بكنيتي نهي ان تجمع بين الاسم والكنية ابن سعد عن ابي هريرة 45268 لءن عشت------------------ لانهين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يسمي----------------------------------------------------------------------------- نا---------------------------------------------------------------------------------------------------فعا وبركة ويسارا ابن جرير عن عمر 45269 لا تسموا رقيقكم رباحا ولا يسارا ولا افلح ولا نج---------------------------------------------------------------------------------------------يحا ان شاء	6451	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0998	false	2208593248360860342	167	300	842	1499	1499	300	لا تسموا باسمي وتكنوا بكنيتي نهي ان يجمع بين الاسم والكنية AUTO 1424 ونهي في تسمية الرجل اسلم وافلح ونافع وبركة لانه قد يقال بركة ثم فيقال لا وفي بعض النسخ افلح ويسار ونافع وبركة قال العراقي رواه مسلم من حديث سمرة بن جندب الا انه جعل مكان بركة رباحا وله في حديث جابر اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يسمي بيعلي وبركة الحديث اه قلت لفظ مسلم لا تسم غلامك رباحا ولا يسارا ولا افلح ولا نافعا ورواه الطيالسي والترمذي بلفظ لا تسم غلامك رباحا ولا افلح ولا يسارا ولا نجيحا فيقال اثم هو فيقال لا و-------رواه ابن جرير --------بلفظ لا تسموا رقيقكم رباحا ولا يسارا ولا افلح ولا نجيحا فيقال اثم هو فيقال لا ورواه ابن جرير بلفظ لا تسموا رفيقكم رباحا ولا يسارا ولا افلح ولا نجيحا ان شاء-	998	-7468341752769090661	146	195.0	115	673	21.69390869140625	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6456	true	-6150166240002909792	267	300	1334	1483	1483	300	افتحوا علي صبيانكم اول كلمة -لا اله الا الله ولقنوهم عند الموت لا اله الا الله فانه من كان اول كلامه لا اله الا الله واخر كلامه لا اله الا الله ثم عاش-	6456	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2379	false	-7881705186855389446	226	259	1107	1258	1460	300	افتحوا علي صبيانكم اول كلمة بلا اله الا الله ولقنوهم عند الموت لا اله الا الله فانه من كان اول كلامه لا اله الا الله واخر كلامه لا اله الا الله ثم عاش	2379	-7468341752769090661	149	288.0	117	151	98.67549896240234	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6461	true	-7732070258557138999	179	279	865	1359	1463	300	من عا---ل ثلاث بنات فانفق عليهن واحسن اليهن حتي يغنيهن الله عنه اوجب الله له الجن------------ة الا ان يعمل عملا لا يغفر له قيل او اثنتين قال او اثنتين--- الخراءطي في مكارم الاخلاق عن -----ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس 45388 من ك-ن له ثلاث بنات او ثلاث اخوات فاتقي الله وقام عليهن كان معي في الجنة هكذا واشار باصابعه الاربع حم ع وابو الشيخ والخراءطي في مكارم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخلاق عن انس 45389 من كان له ثلاث بنات يعولهن ويرحمهن فله به-ن الجنة قط في الافراد عن جابر 45390 من كانت-------------------------------- له بنتان ف----------اطعمهما وسقاهما وكساهما من جدته فصبر عليهما كن له حجابا من النار	6461	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0962	false	-8704998261322239950	64	254	325	1281	1510	300	من كان له ثلاث بنات فانفق عليهن واحسن اليهن حتي يغنيهن الله عنه اوجب الله له الجنة البتة البتة الا ان يعمل عملا لا يغفر له --------------قال العراقي رواه الخراءطي في مكارم الاخلاق من حديث ابن عباس بسند ضعيف وهو عند ابن ماجه بلفظ اخر ولابي داود وللفظ له والترمذي من حديث ابي سعيد من عال ثلاث بنات فادبهن وزوجهن واحسن اليهن فله الجنة ورجاله ثقات وفي سنده اختلاف اه قلت وروي احمد وابو يعلي وابو الشيخ والخراءطي في مكارم الاخلاق من حديث انس------ من كان له ثلاث بنات او ثلاث اخوات فاتقي الله وقام عليهن كان معي في الجنة هكذا واشار باصابعه الاربع -----وروي الطبراني في الاوسط من حديث جابر من كان له ثلاث بنات او مثلهن من الاخوات فكفلهن وعالهن وجبت له الجنة قال وثنتين قال وفي لفظ ايضا من كان له ثلاث بنات يكفلهن ويوليهن ويزوجهن وجبت له الجنة قال وثنتين قال وثنتين وعند الدارقطني في الافراد من -----حديث من كان له ثلاث بنات يعولهن ويرحمهن فله يمين الجنة وروي احمد وابن ماجه والطبراني في الكبير من حديث عقبة فيما مر من كان له بنات فصير عليهن واطعمهن- وسقاهن- وكساهن- من جدته كن------------ له حجابا من النار	962	-7468341752769090661	359	555.0	279	1001	35.8641357421875	61	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6461	true	-7732070258557138999	179	215	865	1039	1463	300	من عال ثلاث بنات فانفق عليهن واحسن اليهن حتي يغنيهن الله عنه اوجب الله له الجن------ة الا ان يعمل عملا لا يغفر له قيل او اثنتين قال او اثنتين الخراءطي في مكارم الاخلاق ع--------ن ابن عباس	6461	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0963	false	1497292426436409395	28	66	162	343	1509	300	من عال ثلاث بنات فانفق عليهن واحسن اليهن حتي ينفيهن----- عنه اوجب الله له الجنة البتة الا ان يعمل عملا لا يغفر له قيل او اثن-ين قال او اثن-ين وهذا السياق اقرب الي سياق المصنف كان ابن عباس	963	-7468341752769090661	142	236.5	109	188	75.53191375732422	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6461	true	-7732070258557138999	216	244	1045	1186	1463	300	من ك-ن له ثلاث بنات او ثلاث اخوات فاتقي الله وقام عليهن كان معي في الجنة هكذا واشار باصابعه الاربع حم ع و---------------ابو الشيخ والخراءطي في مكارم الاخلاق	6461	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0993	false	6672853507296694688	101	131	510	667	1485	300	من كان له ثلاث بنات او ثلاث اخوات فاتقي الله وقام عليهن كان معي في الجنة هكذا واشار باصابعه الاربع رواه احمد وابو يعلي وابو الشيخ والخراءطي في مكارم الاخلاق	993	-7468341752769090661	136	256.0	109	157	86.62420654296875	24	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6462	true	3316105848706453989	10	34	47	170	1483	300	من كانت له ابنة فادبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واحسن ادبها وعلمها فاحسن تعليمها فاوسع عليها من نعم الله التي اسبغ عليه كانت له منعة وسترا من النار	6462	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms0991	false	2177435572735255806	201	266	984	1335	1510	300	من كانت له ابنة فادبها فاحسن تاديبها وغذاها فاحسن غذاءها واسبغ عليها النعمة التي اسبغ الله عليه كانت له مامنة وميسرة من النار الي الجنة قال العراقي رواه الطبراني في الكبير والخراءطي في مكارم الاخلاق من حديث ابن مسعود بسند ضعيف اه قلت وفي رواية فادبها واحسن ادبها وعلمها فاحسن تعليمها واوسع عليها من نعم الله التي اسبغ عليه كانت له منعة وسترا من النار	991	-7468341752769090661	122	240.0	98	351	34.757835388183594	22	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6465	true	-6957294523242549085	148	183	762	943	1528	300	فاقول ما لهذه تبادرني فيقال لي يا محمد هذه امراة كانت حسناء جميلة كان ل----------ها يتامي------------------ فصبرت عل---------------------يهن حتي بلغ امرهن الذي بل-------------غ فشكر الله لها ذاك----------------- الخراءطي في مكارم الاخلاق والديلمي عن ابي هريرة	6465	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1010	false	-8284438339931530854	2	51	10	263	1509	300	فاقول ما لهذه تبادرني فيقال--- يا محمد هذه امراة كانت حسناء جميلة الصورة وكان عندها يتامي لها من ذكور واناث فصبرت عليهن ولم تتزوج خوفا عليهن حتي بلغ امرهن الذي بلغ من رشد وبلوغ فشكر الله لها ذلك قال العراقي رواه الخراءطي في مكارم الاخلاق من حديث---- ابي هريرة	1010	-7468341752769090661	161	257.0	129	260	61.92307662963867	26	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6469	true	-7895513030630236214	154	180	707	874	1445	300	تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله------ وتعرض علي الانبياء وعلي الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله ولا تءذوا موتاكم	6469	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2481	false	1854726183776366155	156	183	817	990	1554	300	تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله تعالي وتعرض علي الانبياء وعلي الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله ولا تءذوا موتاكم	2481	-7468341752769090661	167	326.5	141	173	96.53179168701172	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6470	true	-232144629882305542	269	294	1344	1463	1489	300	هل بقي احد من والديك قال امي قال قابل الله في برها فاذا فعلت---- فانت حاج ومعتمر ومجاهد فاذا رضيت عليك امك فاتق الله وبرها	6470	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1215	false	1134692474033649133	229	255	1165	1288	1509	300	هل بقي احد من والديك قال امي قال قابل الله في برها فاذا فعلت ذلك فانت حاج ومعتمر ومجاهد واذا رضيت عليك امك فاتق الله وبرها	1215	-7468341752769090661	118	228.5	93	123	95.9349594116211	23	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6474	true	-413084691034801228	0	45	0	235	1475	300	من الجنة ومن امسي -والداه راضيين عنه امسي وله بابان مفتوحان من الجنة ومن اصبحا ساخطين عليه اصبح وله بابان مفتوحان من النار ومن امسيا ساخطين عليه امسي وله بابان مفتوحان من النار و-ان كان واحدا فواحد فقيل وان ظلماه قال وان ظلماه وان ظلماه	6474	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1216	false	-7772210625062973720	162	207	823	1057	1522	300	من الجنة ومن امسي ووالداه راضيين عنه امسي وله بابان مفتوحان من الجنة ومن اصبح- ساخطين عليه اصبح -له بابان مفتوحان من النار ومن امسيا ساخطين عليه امسي -له بابان مفتوحان من النار دهان كان واحدا فواحد فقيل وان ظلماه قال وان ظلماه وان ظلماه	1216	-7468341752769090661	231	436.0	186	237	97.46835327148438	40	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6482	true	1807995261720128067	41	105	205	516	1465	300	عن محمد بن الاسود-------------------------- عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ حسينا فقبله ثم اقبل عليهم فقال ان الولد------ مبخلة----------- مجبنة----------- البغوي وابن السكن قط في-------- الافراد ---------------------------------كر ق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا----------------------لبغوي وابن السكن ليس للاسود غير هذين الحديثين----------------- قال في الاصابة وجدت له ثالثا ورابعا 45614 عن خولة بنت حكيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وهو محتضن حسنا او	6482	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1867	false	1762790180718722419	188	300	965	1515	1515	300	عن محمد بن الاسود بن خلف بن عبد يغوث الزهري عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ حس-نا يقبله ثم اقبل عليهم فقال ان الولد مجبنة مبخلة واحسبه قال مجهلة وكذلك رواه البغوي وابن السكن والدارقطني في الافراد ولم يقولوا واحسبه قال مجهلة وللعسكري فقط من طريق اشعث بن قيس قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي ما فعلت بنت عمك قلت نفست بغلام ووالله لوددت ان لي به سبعة فقال اما لءن قلت انهم مجبنة مبخلة وانهم لقرة العين وثمرة الفءاد ومن حديث عمر بن عبد العزيز قال زعمت المراة الصالحة--------------------- خولة بنت حكيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وهو يحتضن حسنا او-	1867	-7468341752769090661	220	323.5	172	573	38.39441680908203	36	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6482	true	1807995261720128067	90	134	448	661	1465	300	خولة بنت حكيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وهو محتضن حسنا او حسينا وهو يقول انكم لتجبنون وتجهلون وانكم -من ريحان الله العسكري في الامثال 1 ادب النكاح 1 45615 عن ابي سعيد قال قال رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم	6482	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2038	false	-2826548476936725910	19	50	104	261	1529	300	خولة بنت حكيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وهو محتضن حسنا و--حسينا وهو يقول انكم لتجبنون وتجهلون وانكم لمن ريحا----------------------------------------------------------------------ن الله AUTO 3362 وقال صلي الله عليه وسلم	2038	-7468341752769090661	139	253.5	111	229	60.69868850708008	25	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6548	true	-3680531757296897221	218	259	1052	1251	1436	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة حم ه اخرجه----- ابن ماجه	6548	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms2021	false	-5958595747912832165	44	85	219	423	1555	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي كان في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة وهكذا رواه ايضا ابن ماجة	2021	-7468341752769090661	187	356.5	148	204	91.66666412353516	36	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6554	true	-9101879070191993085	180	300	853	1443	1443	300	عن مقاتل -بن صالح صاحب الحميدي قال دخلت علي حماد بن سلمة فبينا انا عنده----- اذ دق داق الباب فقال يا صبية -------انظري من الباب قالت---- رسول محمد بن سليمان اله-شمي ------------------------قال قولي له ليدخل وحده فدخل وسلم ومعه كتاب ثم ناوله الكتاب- فقال لي اقرا- فقرا---ت بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن سليمان الي حماد بن سلمة اما بعد -صبحك الله بما صبح به اولياءه واهل طاعته وقعت مسالة اءتنا نسال- عنها فقال ل---------------------------ي اقلب الكتاب واكتب بسم الله الرحمن الرحيم وانت -صبحك الله بما صبح به اولياءه واهل طاعته انا ادركنا اقواما----- لا ياتون احدا فان كان لك حاجة فاتنا واسالنا عما بدا لك فان اتيتني فلا تاتني الا وحدك ولا تاتني بخيلك ورجلك فلا افضحك ولا-	6554	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1074	false	8762772004129821867	65	192	326	961	1485	300	عن مقاتل ابن صالح الخراساني ---قال دخلت علي حماد بن سلمة فبينا انا عنده جالس اذ دق داق الباب فقال يا صبية اخرجي فانظري من هذا ف-قالت هذا رسول محمد بن سليمان الهاشمي وهو امير البصرة والكوفة قال قولي له -يدخل وحده فدخل فسلم ف------------ناوله --كتابه فقال--- اقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن سليمان الي حماد بن سلمة اما بعد فصبحك الله بما صبح به اولياءه واهل طاعته وقعت مسالة فاتنا نسالك عنها فقال يا صبية هلمي الدواة ثم قال لي اقلب الكتاب واكتب اما بعد--------------- وانت فصبحك الله بما صبح به اولياءه واهل طاعته انا ادركنا العلماء وهم لا ياتون احدا فان -وقعت مسالة فاتنا فاسالنا عما بدا لك وان اتيتني فلا تاتني الا وحدك ولا تاتني بخيلك ورجلك فلا انصحك ولا	1074	-7468341752769090661	508	832.0	400	673	75.48291015625	85	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6555	true	-3710674043506013096	0	84	0	394	1397	300	افضح نفسي والسلام فبينا انا عنده اذ دق داق الباب فقال يا صبية -------انظري من بالباب قالت---- محمد بن سليمان الهاشمي ---------------قال قولي له يدخل وحده فدخل وحده فسلم ثم جلس بين يديه فقال له يا ابا سلمة ما لي -----------------------اذا نظرت اليك امتلات---- رعبا فقال له----------- حماد لان----------------------------------------------- ثابتا البناني يقول سمعت انس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العالم اذا اراد بعلمه وجه الله هابه كل شء واذا اراد بعلم---------------------------ه الكنوز هاب من كل شء فقال	6555	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1074	false	8762772004129821867	192	298	961	1474	1485	300	انصح نفسي والسلام فبينا انا عنده اذ دق داق الباب فقال يا صبية اخرجي فانظري من هذا--- قالت هذا محمد بن سليمان فاذن له ورواية الجماعة قال قولي له يدخل وحده فدخل و-----سلم و--جلس بين يديه ثم ابتدا وقال ما-------لي اذا رايتك ولفظ الجماعة اذا نظرت اليك امتلات منك رعبا اي خوفا وهيبة فقال حماد لانه صلي الله عليه وسلم قال ولفظ الجماعة فقال سمعت ثابتا البناني يقول سمعت انس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العالم اذا اراد بعلمه وجه الله هابه كل شء فا-ن اراد ولفظ الجماعة وان اراد ان يكنز به الكنوز هاب من كل شء -قال	1074	-7468341752769090661	334	539.5	259	532	62.78195571899414	61	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6571	true	7767320318514647137	262	300	1272	1446	1446	300	عن ابي بكر------------- قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة فانتهينا الي حي من احياء العرب فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيت متنحيا فقصد اليه فلما نزلنا لم يكن فيه الا-	6571	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1482	false	-5363189100729095063	10	51	53	241	1450	300	عن ابي بكر رضي الله عنه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة فانتهينا الي حي من احياء العرب فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيت متنحيا فقصد اليه فلما نزلنا لم يكن فيه الا	1482	-7468341752769090661	174	334.0	137	188	92.55319213867188	36	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6572	true	-4652883140301483442	0	194	0	966	1483	300	امراة فقالت يا عبد الله انما انا امراة وليس معي احد فعليكما بعظيم الحي اذا اردتما القري---- فلم يجبها وذلك عند المساء فجاء ابن لها باعنز له يسوقها فقالت له يا بني انطلق بهذه العنز والشفرة الي هذين الرجلين فقل لهما تقول لكما امي اذبحا هذه وكلا واطعمانا فلما جاء قال له النبي صلي الله عليه وسلم انطلق بالشفرة وجءني بالقدح قال انها قد عزبت وليس لها لبن قال انطلق فانطلق فجاء بقدح فمسح النبي صلي الله عليه وسلم ضرعها ثم حلب حتي ملا القدح ثم قال انطلق به الي امك فشربت حتي رويت ثم جاء به فقال انطلق بهذه وجءني باخري ففعل بها كذلك ثم سقي ابا بكر ثم جاء باخري ففعل بها كذلك ثم شرب النبي صلي الله عليه وسلم---- فبتنا ليلتنا ثم انطلقنا فكانت تسمية المبارك وكثرت غنمها حتي جلبت جلبا الي المدينة فمر ابو بكر الصديق------ فراه ابنها فعرفه فقال يا امه ان هذا الرجل الذي كان مع المبارك فقامت اليه فقالت يا عبد الله من الرجل الذي كان معك قال وما تدرين ما هو قالت لا قال هو النبي صلي الله عليه وسلم قالت فادخلني عليه ف----ادخلها عليه فاطعمها واعطاها واهدت ل--ه شيءا من اقط ومتاع الاعراب---- فكساها واعطاها	6572	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1482	false	-5363189100729095063	51	249	241	1213	1450	300	امراة فقالت يا عبد الله انما انا امراة وليس معي احد فعليكما بعظيم الحي ان- اردتم- القري قال فلم يجبها وذلك عند المساء فجاء ابن لها باعنز له يسوقها فقالت له يا بني انطلق بهذا العنز والشفرة الي هذين الرجلين فقل لهما تقول لكما امي اذبحا هذه وكلا واطعمانا فلما جاء قال له النبي صلي الله عليه وسلم انطلق بالشفرة وجءني بالقدح قال انها قد عزفت وليس لها لبن قال انطلق فانطلق فجاء بقدح فمسح النبي صلي الله عليه وسلم ضرعها ثم حلب حتي ملا القدح ثم قال انطلق به الي امك فشربت حتي رويت ثم جاء به فقال انطلق بهذه وجءني باخري ففعل بها كذلك ثم سقي ابا بكر ثم جاء باخري ففعل بها كذلك ثم شرب النبي صلي الله عليه وسلم قال فبتنا ليلتنا ثم انطلقنا وكانت تسميه المبارك وكثرت غنمها حتي جلبت جلبا الي المدينة فمر ابو بكر رضي الله عنه فراه ابنها فعرفه فقال يا امه ان هذا الرجل الذي كان مع المبارك فقامت اليه فقالت يا عبد الله من الرجل الذي كان معك قال وما تدرين من هو قالت لا قال هو النبي صلي الله عليه وسلم قالت فادخلني عليه قال فادخلها عليه---------------- واهدت اليه شيءا من اقط ومتاع الاعراب قال فكساها واعطاها	1482	-7468341752769090661	934	1797.0	742	990	94.34343719482422	179	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6574	true	-6696047242131283872	137	292	693	1447	1493	300	بن هشام بن حبيش بن خالد الخزاعي عن ابيه عن جده -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين- خرج---------- من مكة وخرج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر ابن فهيرة------------- ودليلهما الليثي عبد الله-- بن الاريقط --------مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت-------------- برزة جلدة تحتبي------ بفناء القبة ثم تسقي وتطعم------ فسالو--------ها لحما وتمرا ليشترو-ه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان-------------------------------------- القوم مرملين مسنتين مسنتين اي مجدبين اصابتهم السنة وهي القحط والجدب ا ه 2 407 النهاية ب فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ش-اة في كسر الخيمة --فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت---- خلفها الجهد عن الغنم قال فهل بها من لبن قالت---------- هي اجهد من ذلك قال اتاذنين--- ان احلبها قالت بلي بابي انت وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها---- فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فمسح بيده---------------------- ضرعها و-----سمي الله عز وجل ودعا------ لها في شاتها-- فتفاجت	6574	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1481	false	-2922111451872495058	84	235	398	1141	1465	300	بن الصباح ----------------------عن ابي معبد الخزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم خرج ليلة هاجر من مكة -----------------الي المدينة هو وابو بكر و-------------عامر -بن فهيرة موسي ابي بكر ودليلهم-------- عبد الرحمن بن --اريقط الليثي فمروا ---بخيم-ة ام معبد ---------وكانت ام معبد امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء الخيمة ف-------تطعم وتسقي فسالوها هل معها لحم او لبن -يشترونه منها فلم يجد-وا عندها شيءا من ذلك فقالت لو كان عندنا شء ما اعوزكم القري واذا القوم مرملون مسنتون-------------------------------------------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا شاة في كسر --خيمتها فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال فهل لها من لبن قالت بابي وامي هي اجهد ---ذلك قال -تاذنين لي ان احلبها قالت ان كان -----------------------بها حلب- فاحلبها قال فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسحها وذكر اسم الله تعالي ومسح ضرعها وذكر اسم- الله تعالي- ودعا باناء لها بربض الرهط فتفاجت	1481	-7468341752769090661	491	601.0	386	932	52.682403564453125	71	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6585	true	-8171455359306536049	257	300	1196	1399	1399	300	لا تحلف بابيك ولا تحلف بغير الله فانه من حلف بغير الله فقد اشرك حم حل ق عن ابن عمرو 46344 لا تحلفوا بالطوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيت ولا تحلفوا باباءكم واحلفوا بالله فانه احب اليه ان تحلفوا به ولا تحلفوا بشء من دونه طب--------------------- عن حبيب-	6585	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1728	false	-6580140686141859356	46	165	223	867	1568	300	لا تحلف با-يك ولا تحلف بغير الله فانه من حلف بغير الله فقد اشرك ورواه----- ابن ---------------------------ماجة والبيهقي ايضا لا تحلفوا باباءكم من حلف بالله فليصدق الحديث ورواه البخاري والنساءي بلفظ لا تحلفوا باباءكم وزاد الحاكم من حلف بشء دون الله فقد اشرك وفي الباب ابو هريرة ولفظ حديثه لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا الا وانتم صادقون رواه ابو داود والنساءي والبيهقي وابن حبان وعبد الرحمن بن سمرة ولفظ حديثه لا تحلفوا باباءكم ولا بالطواغيت رواه احمد والنساءي وابن ماجة عن سمرة بن جندب ولفظ حديثه لا تحلفوا بالطواغيت ولا تحلفوا باباءكم واحلفوا بالله فانه احب اليه ان تحلفوا به ولا تحلفوا بشء من دونه رواه الطبراني في الكبير عن حبيب	1728	-7468341752769090661	163	44.0	128	677	24.07680892944336	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6586	true	5014296566346478360	9	31	39	150	1384	300	لا تحلفوا باباءكم من ح-------------------------------------------------------------------------------------لف بشء دون الله فقد اشرك ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------عن ابن عمر 46346 لا تحلفوا بالطواغيت ولا باباءكم ولا بالامانة	6586	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1728	false	-6580140686141859356	65	188	315	986	1568	300	لا تحلفوا باباءكم من حلف بالله فليصدق الحديث ورواه البخاري والنساءي بلفظ لا تحلفوا باباءكم وزاد الحاكم من حلف بشء دون الله فقد اشرك وفي الباب ابو هريرة ولفظ حديثه لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا الا وانتم صادقون رواه ابو داود والنساءي والبيهقي وابن حبان وعبد الرحمن بن سمرة ولفظ حديثه لا تحلفوا باباءكم ولا بالطواغيت رواه احمد والنساءي وابن ماجة عن سمرة بن جندب ولفظ حديثه لا تحلفوا بالطواغيت ولا تحلفوا باباءكم واحلفوا بالله فانه احب اليه ان تحلفوا به ولا تحلفوا بشء من دونه رواه الطبراني في الكبير عن حبيب بن سليمان بن سمرة عن ابيه عن جده وروي عبد الرزاق في المصنف عن --قتادة مرسلا لا تحلفوا بالطواغيت ولا باباءكم ولا بالامانة	1728	-7468341752769090661	98	161.5	77	673	14.561664581298828	16	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK008001-ara1.ms6588	true	-3356358449502053136	185	247	910	1192	1429	300	من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء مسلم وهو فاجر لقي الله وهو اجذم ك عن الاشعث بن قيس 46376 من حلف علي يمين صبرا ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله تعالي وهو ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ليه غضبان عفا-------------------------------------------------------- عنه او عاقبه ك-- عن الاشعث ابن قيس 46377 من حلف علي يمين ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه	6588	-7652036097202687241	Sham19Y0038171-ara1.ms1656	false	-4704549676835796796	230	300	1167	1501	1501	300	من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء مسلم وهو فاجر لقي ا-----------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي وهو اجذم ورواه هو والطبراني ايضا من حديثه بلفظ من حلف علي يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان عفا عنه وروي الشافعي في سننه تخريج الطحاوي والبزار من حديث معبد ------بن كعب عن ا----------بيه -بلفظ من حلف علي يمين ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه-	1656	-7468341752769090661	164	281.5	127	441	37.188209533691406	31	JK008001-ara1	Sham19Y0038171-ara1