id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0011	true	1064040470581052264	54	116	262	572	1482	300	ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا-اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا-يعطي الهرمة ولا الرديءة ن الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة هي رذال المال وقيل صغاره وشراره مجمع البحار ولكن من اوسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولا ن لم يامركم بشره وزكي نفسه د عن	11	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms113	false	-1558166382324745389	34	84	173	420	1514	300	ثلاث من فعلهن ----طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا---------- الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة-------------------------------------------- ولكن من -وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره و-----لم يامركم بشره ولابي داو-د عن	113	-1687859979336664701	237	412.5	190	312	75.96154022216797	44	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms0421	true	-3587880940983993707	195	238	904	1116	1383	300	دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	421	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms049	false	-3769101270086673090	0	43	0	212	1536	300	دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	49	-1687859979336664701	212	424.0	169	212	100.0	43	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms0422	true	-2846525370556489223	58	127	297	603	1394	300	من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يح-ي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتبت له عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولا ينبغي لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله	422	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms059	false	-4348502370651309140	121	184	594	875	1487	300	من قال--- دبر صلاة الفجر وهو ثان رجل-ه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب- له عشر حسنات ومحيي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان--- يومه ذلك---- في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ- لذنب ان يدركه ال-------------ا الشرك بالله	59	-1687859979336664701	276	504.5	213	307	89.90228271484375	56	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms0912	true	-3775327517725467282	164	229	822	1130	1460	300	ما من عبد يصاب بمصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم عبدك احتسب مصيبتي فاجرني فيها واعقبني منها خيرا الا اعطاه الله ذلك ط حل حم عن ام سلمة عن ابي سلمة 6649 ما من عبد يصاب بمصيبة فيفزع الي ما امر الله به من قول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي هذه وعوضني منها خيرا الا اجره الله في مصيبته	912	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms110	false	-6088678867602590219	74	98	364	482	1527	300	ما من عبد يصاب بمصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها ا--لا اجره الله في مصيبته	110	-1687859979336664701	99	188.5	79	308	32.14285659790039	18	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms0933	true	4782314751136887623	126	170	559	775	1348	300	ما من مسلم ولا مسلمة يصاب -مصيبة فيذكرها وان قدم قدم بضم الدال من باب الخامس الثلاثي المجرد يقال قدم يقدم اي تقادم كما في القاموس ح عهدها فيحدث لذلك استرجاعا الا جدد الله له عند ذلك واعطاه الله مثل اجرها يوم اصيب بها	933	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms108	false	2154612375553945001	257	283	1309	1438	1526	300	ما من مسلم ولا مسلمة يصاب بمصيبة فيذكرها وان قدم----------------------------------------------------------------------------------- عهدها فيحدث لذلك استرجاعا الا جدد الله له عند ذلك فاعطا-----ه مثل اجرها يوم اصيب بها	108	-1687859979336664701	127	226.0	101	217	58.52534484863281	24	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms1314	true	-3214496556172639283	79	121	371	561	1421	300	عن ابي سعيد قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الغناءم حتي تقسم وعن بيع الصدقات حتي تقبض وعن بيع العبد وهو ابق وعن بيع ما في بطون الانعام حتي تضع وعن ما---- في ضروعها الا بكيل وعن ضربة	1314	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms155	false	-5777270077776558892	206	232	1027	1145	1515	300	عن ابي سعيد قال نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم-عن شراء ما----------------------------------------------------------------------- في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها الا بكيل وعن شراء	155	-1687859979336664701	97	164.5	73	194	50.0	21	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms1367	true	6416485814209529017	141	170	688	836	1446	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء----- مالك	1367	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms168	false	8901337429630065066	254	282	1291	1437	1522	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الباءع--- من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك	168	-1687859979336664701	137	257.5	110	153	89.54248046875	24	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms1383	true	4769131573158622317	95	120	442	569	1399	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1383	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms250	false	-6881346559925455345	151	176	796	921	1518	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غن--يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	250	-1687859979336664701	123	244.5	98	127	96.85039520263672	24	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms1384	true	-3096618571528971612	249	284	1173	1336	1412	300	الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	1384	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms248	false	1923941487708888880	177	212	865	1028	1457	300	الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	248	-1687859979336664701	163	326.0	128	163	100.0	35	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms1418	true	7781783058931525359	163	189	820	963	1495	300	اني لاعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم ام-ا ترضون ان تذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به	1418	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms121	false	8354547532702742220	84	110	429	572	1519	300	اني -اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم افلا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به	121	-1687859979336664701	140	268.0	114	144	97.22222137451172	23	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms1501	true	4694208668983834405	0	41	0	227	1460	300	مملوكا ولكنا علي منازلنا من كتاب الله وقسم----- رسوله الر--------------------------------------------------جل وقدمه في الاسلام والرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وعياله وفي لفظ وعناءه في الاسلام والرجل وحاجته -والله لءن بقيت لهم لياتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو يرعي مكانه	1501	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms261	false	-3021524733058017151	105	145	519	736	1486	300	مملوكا ولكنا علي منازلنا من كتاب الله وقسمنا من رسول- الله صلي الله عليه وسلم فالرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه في الاسلام والر-----------------------------------------------------------------جل وحاجته ووالله لان بقيت لهم لياتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو يرعي مكانه	261	-1687859979336664701	159	286.0	129	283	56.183746337890625	24	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms1533	true	3677908264825866617	187	267	922	1338	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---------الا جويرية وصفية وميمونة -قالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعدل بيننا فعدل بينهن عمر ثم قال اني بادء بي وباصحابي المهاجرين الاولين فانا اخرجنا من ديارنا ظلما وعدوانا ثم اشر-فهم ففرض لاصحاب بدر منهم خمسة الاف ولمن ----شهد بدرا من الانصار اربعة الاف وفرض لمن شهد الحديبية ثلاثة الاف وقال -من اسرع في الهجرة اسرع به العطاء ومن ابطا في الهجرة ابطا به العطاء فلا يلومن رجل الا مناخ راحلته	1533	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms261	false	-3021524733058017151	0	69	0	366	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلمعشرة الاف الا جويرية وصفية وميمونة فقالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يعدل بيننا فعدل بينهن ثم ---------------------باصحابي المهاجرين الاولين----------------------------------- ثم اشرافهم ففرض لاصحاب بدر منهم خمسة الاف ولمن كان شهد بدرا من الانصار اربعة الاف و----لمن شهد احدا---- ثلاثة الاف -قال ومن اسرع في الهجرة اسرع به العطاء ومن ابطا في الهجرة ابطا به العطاء فلا يلومن رجل الا مناخ راحلته	261	-1687859979336664701	344	610.5	279	432	79.62963104248047	59	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms1544	true	-1113628965905376043	21	66	106	334	1476	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في الثوب الواحد ثم يقول ايهم----- اكثر اخذا للقران فاذا اشير الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا	1544	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms100	false	-6870442632103379487	25	67	143	359	1543	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يجمع بين الرجلين في ثوب ----------------واحد ثم يقول ايهما كان اكثر اخذا للقران فاذا اشير الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا	100	-1687859979336664701	205	388.5	165	233	87.98283386230469	38	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms1693	true	-1523943955861444229	91	132	437	640	1403	300	بن ابي طالب وابا هريرة----- سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم------ فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهم الحج من قابل والهدي وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاذا اهلا بالحج--- عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	1693	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms143	false	7539020049486054087	82	120	399	589	1528	300	عن عمر وعلي وابي هريرة انهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج- من قابل والهدي -قال علي------------------------- فاذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	143	-1687859979336664701	164	288.5	130	217	75.57603454589844	26	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms1735	true	-8328449759901785021	230	255	1096	1241	1457	300	اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل عليكم التوراة علي موسي اتجدون في كتابكم الرجم	1735	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms273	false	-7764463787779118208	270	295	1353	1498	1523	300	اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل عليكم التوراة علي موسي اتجدون في كتابكم الرجم	273	-1687859979336664701	145	290.0	120	145	100.0	25	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms1758	true	2600361903916537629	219	298	1079	1457	1464	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة خبنة الخبنة معطف الازار وطرف الثوب اي لا ياخذ منه في ثوبه يقال اخبن الرجل اذا خبا شيءا في خبنة ثوبه او سراويله النهاية 2 9 ب فلا شء عليه ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين الجرين هو موضع تجفيف التمر وهو له كالبيدر للحنطة ويجمع علي جرن بضمتين انتهي النهاية 1 263 ب فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن	1758	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms240	false	3009046825989326904	142	176	707	868	1485	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا شء عليه ومن خرج منه بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين-------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وعن	240	-1687859979336664701	154	257.0	121	382	40.31413650512695	30	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms1760	true	-8773007266463821640	233	267	1095	1256	1402	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن	1760	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms240	false	3009046825989326904	142	176	707	868	1485	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وعن	240	-1687859979336664701	154	298.0	121	165	93.33333587646484	30	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms1783	true	-6845358481801135200	74	245	375	1231	1498	300	الله- عن ابي هريرة وزيد بن خالد ابن شبل انهم كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل من الاعراب فقال--------------------------------------------- انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي حتي اقول قال قل قال ان ابني كان عسيفا عسيفا العسيف الاجير المختار من صحاح اللغة 340 ب علي هذا وانه زني بامراته ----فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وخادم اجيرا فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجم واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها ----------------------------فرجمت عب ش 13504 عن سهل بن سعد ان وليدة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم حملت من الزنا فسءلت من احبلك فقالت احبلن--------------------------------------------------ي المقعد فسءل ---عن ذلك فاعترف فقال النبي صلي الله عليه	1783	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms237	false	-4346058962084271789	101	244	508	1232	1528	300	الزنا عن ابي ه------------------------------------------ريرة رضي الله عنه ان رجلا م-------ن الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم -اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ف--------قال قل قال ان ابني----------------------------------------------------------------------- زني بامراته واني اخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة----- فسالت--------- اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال------------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكم- بكتاب الله الوليد---ة والغن-م رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عا---------------------م واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلمفرجمت وعنه -------------------قال اتي رجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلموهو ف------------------------------------ي المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ----رد عليه اربع مرات فدع------اه النبي صلي الله عليه	237	-1687859979336664701	518	778.5	407	987	52.482269287109375	88	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms1785	true	7621332219530141971	144	201	685	973	1416	300	فيما انزل عليه اية الرجم فقرانا---------ها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل لا نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة قد انزلها الله فالرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او---- الحبل او الاعتراف	1785	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms238	false	-6949992719428283482	210	266	1057	1350	1510	300	فيما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل ما نجد---- الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة ---انزلها الله فالرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	238	-1687859979336664701	276	521.0	222	301	91.69435119628906	50	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms1794	true	6908946892870107623	156	232	796	1165	1477	300	في المكحلة والرشاء والرشاء الذي يتوصل به الي الماء النهاية 2 226 ب في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه--------------------------------------------------- حتي رجم ---رجم الكلب فسكت النبي صلي الله عليه	1794	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms238	false	-6949992719428283482	1	60	7	291	1510	300	في المكحلة والرشاء------------------------------------------------ في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد -----------قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم وحسن الترمذي قول-------------------------------------------------------------------------------ه فلما وجد مس الحجارة فر فمر برجل معه لحي جمل فضربه به وضربه الناس حتي مات فذكروا ذلك- لرسول ال-له صلي الله عليه	238	-1687859979336664701	194	280.0	149	424	45.75471878051758	37	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms1801	true	-672399891357998182	70	115	352	577	1476	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقيم عليها الحد فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له فقال احسنت اتركها حتي تماثل	1801	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms245	false	7140717721735384408	196	223	988	1133	1510	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-زنت فامرني ان اجلده----------------------------------------------ا فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان اجلد----ها ان اقتلها فاخبرته بذلك----------------------------- فقال احسنت اتركها حتي تماثل	245	-1687859979336664701	117	182.0	93	225	52.0	22	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms1977	true	3628856173426367523	218	300	1033	1455	1455	300	استخلف فهو الخليفة بعدي فسمي عليا وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعدا فان اصابت الامرة سعدا فذلك والا فايهم استخلف فليستعن به فاني لم اعزله عن عجز ولا خيانة وجعل عبد الله يشاور معهم وليس له من الامر شء فلما------------ اجتمع-----------وا قال عبد الرحمن بن عوف اجعلوا امركم الي ثلاثة نفر فجع-ل الزبير-------- امره الي علي وجعل طلحة-------- امره الي عثمان وجعل سعد-------- امره الي عبد الرحمن فاتمر اولءك الثلاثة حين جعل الامر اليهم فقال عبد الرحمن ايكم يتبرا من-	1977	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms185	false	-7795045461982834070	188	244	923	1205	1502	300	استخلف----------------- فسمي عليا وعثمان وطلحة والزبير------------------- وسعدا وعبد الرحمن بن عوف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن بن عوف اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الر----------------------------------------حمن فقال عبد الرحمن ايكما تبرا من	185	-1687859979336664701	193	273.5	155	471	40.976646423339844	26	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms2052	true	4149839093134999372	40	118	191	567	1440	300	عن ام سلمة قالت جاء رجلان من الانصار يختصمان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في مواريث------- قد درست ليس ل--هما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي وانم---------------------------------------------------ا اقضي براي فيما لم ينزل علي فيه--------- فمن قضيت له فيه بحجته يقتطع بها شيءا من حق اخيه فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار ياتي---- يوم القيامة انتظاما في عنقه فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما يا رسول الله حقي ل--ه فقال النبي	2052	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms167	false	-6832908386509828568	21	90	111	453	1497	300	عن ام سلمة قالت جاء رجلان----------- يختصمان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-في مواريث بينهما قد درست ليس بينهما بينة فقال------------------------- انكم تختصمون الي وانما انا بشر ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض وانما اقضي بينكم------------ علي نحو مما اسمع فمن قضيت له ب---------------------------حق اخيه فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار ياتي بها يوم القيامة---------------- فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما------------- حقي لاخي فقال اذهبا	167	-1687859979336664701	251	367.0	197	452	55.530975341796875	46	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms2066	true	-6028028791369887325	56	113	255	551	1426	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب اوعب اي قطع جميعه النهاية 5 205 ب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحد- نصف الدية وفي المامومة	2066	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms233	false	6516327487636513023	248	297	1263	1526	1539	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوع----------------------------------ب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة	233	-1687859979336664701	245	445.0	199	313	78.2747573852539	42	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms2066	true	-6028028791369887325	147	186	725	912	1426	300	ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2066	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms234	false	-7410728925032745103	1	38	8	189	1485	300	ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	234	-1687859979336664701	179	330.5	142	188	95.2127685546875	34	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms2206	true	8328927708633053316	42	133	208	650	1490	300	عن ابي رافع قال استسلف النبي صلي الله عليه وسلم من رجل بكرا فجاءته ابل الصدقة فامرني ان اقضيه بكرا----- فقلت---- لم اجد -----الا جملا خيارا رباعيا فقال اقضه اياه فا---ن خير الناس احسنهم قضاء مالك عب ورواه عب من وجه اخر بلفظ فامر بلالا ان يقضيه رواه مالك في الموطا كتاب البيوع باب ما يجوز من السلف رقم 43 ص 15558 عن ابي هريرة قال جاء اعرابي-------------------------------------------------------- يتقاضي النبي صلي الله عليه وسلم بعيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم التمسوا له سنا مثل سن بعيره فالتمسوا فلم يجدوا الا	2206	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms164	false	-5457576865495978569	138	203	646	976	1443	300	عن ابي وافع قال استسلف النبي صلي الله عليه وسلم-من رجل بكرا فجاءته ابل الصدقة فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت اني لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان من خير الناس احسنهم قضاء AUTO-------------------------------------------------------------------------------- باب القرض وعن -------------------------ابي هريرة رضي الله عنهقال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلمسن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلب-------------------------------------------------------------------------------وا فلم يجدوا الا	164	-1687859979336664701	205	309.0	161	515	39.805824279785156	34	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms2224	true	2579366254824942713	40	146	189	683	1424	300	ام حبيبة قالت ---دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت هل لك في اختي ابنة ابي سفيان قال افعل ماذا قلت تنكحها قال اختك قلت نعم قال او تحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية فاحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي قلت والله لقد اخبرت انك تخطب-------- درة بنت ابي سلمة قال بنت ا-م سلمة -قلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري -ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة لقد ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وكانت ثويبة مولاة لابي لهب كان اب------و لهب اعتقها فارضعت رسول الله صلي الله عليه	2224	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms199	false	6264204406314891446	141	215	727	1069	1507	300	ام حبيبة قالت قلت يا رسول الله انكح اختي قال و---------------------------------------------------------------------------------------تحبين ذلك قلت نعم فقال ان ذلك لا ي--------------------------------------حل لي قلت انا لنتحدث----- انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال بنت ابي سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري لما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة---- ارضعتني واباها ثوبية فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخ------------------------------------واتكن وعن ابي هريرة رضي ا--لله عنه ان رسول الله صلي الله عليه	199	-1687859979336664701	255	372.5	193	514	49.61089324951172	47	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms2234	true	-7828456390588060326	201	246	925	1140	1403	300	ما ينقم ابن جميل الا انه ك-ان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها------- يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه حم ق د عن ابي هريرة رواه البخاري	2234	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms124	false	-8699935626077728264	214	256	1061	1268	1487	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كلان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه ولم يذكر---------------- البخاري	124	-1687859979336664701	190	344.0	151	224	84.82142639160156	34	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms2239	true	4626721233810657455	31	70	141	336	1434	300	ما ينقم ابن جميل الا انه ك-ان فقيرا فاغناه الله تعالي ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها------- يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	2239	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms124	false	-8699935626077728264	214	253	1061	1251	1487	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كلان فقيرا فاغناه الله و-------------اما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	124	-1687859979336664701	180	328.0	143	204	88.23529052734375	32	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	38	99	181	497	1500	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه اوعب جدعه اي قطع جميعه النهاية 5 205 ب الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي	2241	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms233	false	6516327487636513023	248	300	1263	1539	1539	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جد---------------------------------------عه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي-	233	-1687859979336664701	257	468.0	209	332	77.40963745117188	45	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	99	139	497	692	1500	300	الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2241	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms234	false	-7410728925032745103	0	38	0	189	1485	300	الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	234	-1687859979336664701	188	358.5	150	195	96.4102554321289	37	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms2243	true	7859758993346703843	96	213	485	1054	1460	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت-- ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف-------------------يها ثلاث شياه---------- الي ثلاث ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ------------------------------------------------------------------------------------ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة درهم فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها	2243	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms111	false	4114716340673768180	29	126	149	614	1485	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ----------الي عشرين وماءة -الي ماءتين ففيها شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة---------- ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن ------الا تسعين وماءة----- فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	111	-1687859979336664701	319	527.0	247	689	46.29898452758789	61	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms2245	true	-8872034270303199582	140	163	661	767	1380	300	ومن رفع دنانير او دراهم او تبرا او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة	2245	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms115	false	-6172950108735478365	159	182	773	879	1442	300	ومن رفع دنانير او دراهم او تبرا او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة	115	-1687859979336664701	106	212.0	83	106	100.0	23	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms2245	true	-8872034270303199582	73	109	353	521	1380	300	في كل ابل ساءمة---- في كل اربعين بنت لبون لا تفرق الابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل---- لال محمد منها شء	2245	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms123	false	-2451189307614457317	263	299	1293	1459	1463	300	في ك----ل ساءمة ابل في كل اربعين بنت لبون لا يفرق --ابل عن حسابها من اعطاها مءتجر----ا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لال محمد منها شء	123	-1687859979336664701	153	269.5	119	176	86.93181610107422	27	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms2360	true	-2165282558633412835	228	299	1150	1520	1525	300	فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطيه المتصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان اس-تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنة لبو-----------------------------------------------------------------------ن وليست عنده الا-- حقة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2360	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms111	false	4114716340673768180	126	250	614	1255	1485	300	ومن بلغت عنده صدقة الجذعة وليس------------ عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجعل معها شاتين ان استتيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقتة بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما فان لم يكن عنده ابنة مخاض وعنده ابن لبون	111	-1687859979336664701	152	214.0	122	854	17.798595428466797	24	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms2361	true	5640181523872864034	51	113	253	547	1427	300	ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس- فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت-- ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف-------------------يها ثلاث شياه---------- الي ثلاث ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة ----------------------------------------------شاة ولا تءخذ-------------------------------------- في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء	2361	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms111	false	4114716340673768180	29	108	149	528	1485	300	ومن لم يكن مع-ه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ----------الي عشرين وماءة -الي ماءتين ففيها شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة---------- ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء	111	-1687859979336664701	237	384.5	183	412	57.52427291870117	43	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms2364	true	4143090068877788222	143	188	671	897	1445	300	عمر قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--------صدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه ك-ان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه	2364	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms124	false	-8699935626077728264	188	232	930	1154	1487	300	عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كلان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه	124	-1687859979336664701	201	351.0	160	240	83.75	35	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms2472	true	-7709594620301906160	231	277	1119	1325	1435	300	تسافر مسيرة -----------ثلاث الا ومعها ذو محرم -----م عن ابن عمر 17580-- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها او زوجها او اخوها او ذو محرم منها حم م د ن ه عن ابي	2472	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms135	false	-9195548144037523143	183	226	884	1097	1443	300	تسافر -سفرا قليلا ولا كثيرا الا ومعها ذو محرم ولمسلم عن ابي سعيد مرفوعا لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها او زوجها او اخوها او ذو محرم منها ----------وعن ابن	135	-1687859979336664701	178	303.5	138	224	79.46428680419922	34	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms2490	true	-5782820057077321337	77	105	405	521	1413	300	الشفعة في كل شرك في --ارض او ربع او حاءط لا يصلح له ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي	2490	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms179	false	-1497061873685698966	137	164	666	780	1468	300	الشفعة في كل شرك في الارض او ربع او حاءط لا يصلح له ان يبيع حتي يءذن---- شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به وفي	179	-1687859979336664701	107	197.0	80	118	90.67796325683594	24	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms2679	true	-8374483369763826440	118	146	531	673	1375	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل -اخرة الرحل فان- لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود	2679	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms059	false	-4348502370651309140	74	102	357	501	1487	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل مءخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود	59	-1687859979336664701	140	268.0	112	144	97.22222137451172	26	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms2681	true	7081058990433231145	232	262	1091	1244	1422	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل -اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود فقلت لابي	2681	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms059	false	-4348502370651309140	74	103	357	507	1487	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل مءخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود و----لابي	59	-1687859979336664701	147	280.5	118	154	95.45454406738281	28	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms2720	true	8838671656344586861	45	174	223	822	1457	300	حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد حتي يمكن وجهه ويسترخي لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك د اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود رقم 843 ص ن ه ك عن رفاعة بن رافع 1 الاكمال 1 19629 اذا انت قمت في صلاتك فكبر الله ثم اقرا ما تيسر عليك من القران ثم اذا انت ركعت فاثبت يديك علي ركبتيك حتي يطمءن كل عضو منك ثم اذا رفعت راسك فاعتدل حتي يرجع كل عضو منك ثم اذا سجدت فاطمءن حتي يعتدل كل عضو منك ثم اذا رفعت راسك فاعتدل فاثبت حتي يرجع كل عضو الي موضعه ثم مثل ذلك فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد	2720	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms053	false	8062811527329877771	26	64	113	300	1554	300	حتي تطمءن مفاصله ثم --------------يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته-------------------------------------- لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك وعنه عن النبي صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلمقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد	53	-1687859979336664701	127	165.5	100	599	21.202003479003906	22	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms2734	true	-8674772743186845522	96	158	463	776	1476	300	رفاعة بن رافع قال كنا نصلي يوما وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال ---رجل وراءه ربنا -لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم انفا قال رجل انا قال فذكره 19749 من المتكلم انفا لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اولا حم خ اخرجه البخاري كتاب الصلاة باب فضل	2734	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms052	false	5155354871287596275	239	289	1202	1459	1509	300	رفاعة بن رافع قال كنا نصلي -----وراء النبي---- صلي الله عليه وسلم-فلما قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قا---------ل انا قال-------------------------------- رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول روا-------ه البخاري وعنه قال قال رسول --	52	-1687859979336664701	204	334.0	163	317	64.35330963134766	35	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms2749	true	745850757968377325	265	288	1247	1361	1422	300	علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله	2749	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms057	false	7319627762283214005	239	262	1219	1332	1516	300	علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس -انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله	57	-1687859979336664701	113	221.0	90	114	99.12281036376953	22	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms2789	true	432661416746791911	38	61	182	307	1416	300	اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام--------- اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام	2789	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms076	false	-814141461876898305	146	171	734	868	1488	300	اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام في جماعة اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام	76	-1687859979336664701	125	241.0	102	134	93.28358459472656	22	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms2824	true	3477182363955927821	19	61	98	322	1521	300	وعن عثمان بن عفان موقوفا 20570 اقيموا الصفوف فانما تصفون بصفوف الملاءكة وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله عز وجل حم د اخرجه ابو داود كتاب	2824	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms083	false	-3217978494162394161	70	103	344	521	1523	300	وعن ابن عمر مرفوعا قال-------- اقيموا الصفوف--------------------------- وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواهن------------ ابو داود وروي	83	-1687859979336664701	151	260.0	121	224	67.41071319580078	27	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms2832	true	-9187006722263616958	19	122	70	551	1410	300	من ادرك ركعة من الصلاة مع الامام فقد ادرك الصلاة حم م عن ابي هريرة اخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساجد باب من ادرك ركعة من الصلاة رقم 607 و 162 ص 20665 من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك الصلاة ق 4 عن ابي هريرة اخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساجد باب من ادرك ركعة من الصلاة رقم 607 و 162 ص 20666 من لم يدرك الركعة لم يدرك الصلاة هق عن رجل 20667 اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا التي اقيمت طس عن ابي هريرة 20668 اذا جءتم الصل----اة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة	2832	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms075	false	1159527988178282207	231	259	1139	1285	1513	300	من ادرك ركعة من الصلاة مع الامام فقد ادرك الصلاة ولابي داود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة	75	-1687859979336664701	129	223.0	104	485	26.597938537597656	24	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms2833	true	-9022630802446938192	88	162	433	792	1499	300	كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها------------------- صل الصلاة لوقت-ها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة م اخرجه مسلم كتاب المساجد باب كراهية تاخير الصلاة رقم 648 ص 4 عن ابي ذر 20677 صل الصلاة لوقتها فان ادركت الامام يصلي بهم فصل معهم وقد احرزت صلاتك والا فهي نافلة لك ه عن ابي ذر 20678 صل الصلاة لوقتها فاذا ادركت الصلاة معهم ----------فصل---------- ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي	2833	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms037	false	-5045155647160735751	37	79	187	395	1531	300	كيف انت اذا كان- عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتبها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي رواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل وفي رواية ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي	37	-1687859979336664701	152	227.5	120	399	38.095237731933594	25	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms2935	true	9091022287234540976	166	208	800	1006	1461	300	الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا	2935	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms096	false	-8302426269751553048	261	300	1356	1542	1542	300	الله عز وجل ثم قال----------------------- الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا-	96	-1687859979336664701	177	329.0	140	210	84.28571319580078	35	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms2995	true	-4229844769241771583	47	101	237	495	1447	300	صلي الله عليه وسلم------- اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع---- ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك ثم كبر حم ت وقال حسن صحيح اخرجه الترمذي	2995	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms046	false	-6186563806841248157	237	280	1204	1424	1520	300	صلي الله عليه وسلمانه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع و------اذا رفع راسه من الركوع واذا --------------------------------------قام من السجدتين رفع يديه كذلك رواه الخمسة الا ابن ماجه وصحح-ه الترمذي	46	-1687859979336664701	179	309.5	143	269	66.5427474975586	32	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms2999	true	-6477089054393059883	213	281	1047	1416	1501	300	قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحرزنا قيامه في الظهر في الركعتين الاوليين ب--------قدر ثلاثين--------------------- اية وحرزنا قيامه في الركعتين الاخريين علي النصف من ذلك وحرزنا وحرزنا يقال احرزت الشء احرزه احرازا اذا حفظته وضممته اليك وصنته عن الاخذ النهاية 1 366 -----ب قيامه في الركعتين الاوليين في العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحرزنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	2999	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms057	false	7319627762283214005	59	111	307	588	1516	300	قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الظهر والعصر فحزرنا قيامه--------- في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخر---------يين علي النصف من ذ----------------------------------------------------------------------------------------------لك وحزرنا قيامه في--------- الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	57	-1687859979336664701	229	401.5	184	403	56.823822021484375	37	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms3026	true	8556263520712472896	127	165	646	830	1484	300	طاووس قال قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين -قال هي السنة فقال- انا لنراه جفاء بالرجل ق-ال ابن عباس هي سنة نبيكم----- صلي الله عليه وسلم عب 22326 مسند ابن مسعود ----------------ان رسول الله صلي الله عليه	3026	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms063	false	3025276845362060261	54	96	286	494	1517	300	طاووس قال قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين فقال هي السنة فقلنا انا لنراه جفاء بالرجل فقال ابن عباس هي سنة نبيكم محمد صلي الله عليه وسلموعن ابن عمر رضي الله عنه قال قلت لبلال اكان رسول الله صلي الله عليه	63	-1687859979336664701	160	267.5	126	208	76.92308044433594	28	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms3035	true	-3333070496471393503	12	115	61	595	1486	300	صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص يشخص شخوص البصر ارتفاع الاجفان الي فوق وتحديد النظر وانزعاجه النهاية 2 450 ب راسه ولم يصوبه يصوبه ومنه الحديث وصوب يده اي خفضها النهاية 3 57 ب ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفترش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم عب ش اخرجه مسلم	3035	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms056	false	-8375066645121214187	52	107	267	574	1575	300	صلي الله عليه وسلميستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص ر-----------------------------------------------------------------------------اسه ولم يص------وبه--------------------------------------------- ولكن بين ذلك و----اذا رف---------------ع لم يسجد حتي يستوي قاءما و--------------------------------------------------------يقول في كل ركعتين التحية ويف-----رش رجله اليسري وينصب----- اليمني وي----نهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع و----يختم الصلاة بالتسليم روا------ه مسلم	56	-1687859979336664701	296	493.5	241	534	55.43070983886719	49	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms3073	true	-839172962041993571	64	91	309	443	1444	300	ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	3073	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms054	false	-8820473874313458519	244	269	1233	1362	1524	300	ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلموقال--------- كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	54	-1687859979336664701	119	218.0	95	138	86.23188781738281	24	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms3132	true	2828051710333040265	18	105	90	483	1436	300	يحمل في يده ناقوسا ف-------قلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس قال وما تصنع به -قلت ننادي للص------------لاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم مشي هنيهة---------- ثم قال -تقول الله ا--------كبر الله اكبر	3132	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms038	false	1306849668288864077	17	113	89	530	1436	300	يحمل------- ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع ----الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الناس الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول ا-ذا اقيمت الصلاة الله اكبر	38	-1687859979336664701	359	630.0	277	453	79.24945068359375	73	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms3157	true	7591491582957780023	162	230	760	1087	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم نرجع فنريح نواضحنا ش 23312 عن ا--------------------------------------------------------------------------لساءب ابن اخت نمر قال صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي وقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا ن-صل صلاة حتي نتكلم او نخرج	3157	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms093	false	-2742527603684437663	173	237	847	1168	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة وان من البيان سحرا وعن معاوية انه قال للساءب ابن اخت نمر لما صلي بعد الجم-------عة-------------------------------- في مقامه قال----------------------------------------- اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرنا بذلك ان لا نوصل صلاة حتي نتكلم او نخرج	93	-1687859979336664701	192	310.5	150	402	47.761192321777344	36	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms3456	true	-7175867107726846508	131	199	584	902	1385	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلبا-------------------------------------------------------------------- غيره وقد قتل فلا تاكله فانك لا تدري ايهما قتله وان- رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي فان غاب عنك فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في ال----------------------ماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	3456	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms266	false	7562230506865519189	26	132	132	623	1444	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب له ذكاة وفي لفظ اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وفي لفظ اني ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه فقال لا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفي لفظ -لا تاكل- فانك لا تدري ايهما قتله واذا رميت -سهمك ف------------------------------------------------------------------------وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ---------ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	266	-1687859979336664701	202	309.5	157	575	35.130435943603516	35	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms3478	true	4438461867941433444	230	267	1136	1338	1500	300	عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكرياء قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة حم ش م د اخرجه مسلم كتاب	3478	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms013	false	8081117698646906031	107	138	562	745	1568	300	عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء -----------قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة رواهما-------- مسلم وقال	13	-1687859979336664701	174	327.5	143	202	86.13861083984375	29	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms3482	true	-613838762410465780	45	151	212	729	1444	300	ما منكم--- رجل يقرب وضوءه في-مضمض ويمج ويستنشق فيستنثر الا خرجت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم اذا غسل وجهه كما امره الله عز وجل الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه كما امره الله الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله الا خرت خطايا رجليه من اطراف انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو اهله-- وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه حم م اخرجه مسلم	3482	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms018	false	6184425633263619003	111	206	557	1020	1509	300	ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيتمضمض----- ويستنشق وينت-ثر الا خر-ت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم اذا غسل وجهه كما امره الله------- الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح راس--------------ه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل رجليه الي الكعبين-------------- الا خرت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه روا------ه مسلم	18	-1687859979336664701	446	799.5	353	523	85.2772445678711	85	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms3535	true	-3401625054952596636	28	66	129	301	1422	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قيل -اذا كان القوم بعضهم من بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا ير-اها قيل -اذا كان احدنا خاليا قال -الله------------- احق ان يستحيي منه من الناس	3535	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms041	false	-1912385093183127072	60	100	288	476	1460	300	احفظ عورتك الا من زوج-ك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا ترينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيي منه من الناس	41	-1687859979336664701	163	284.0	125	189	86.2433853149414	30	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms3540	true	1490330972215442288	176	210	835	1002	1431	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده د عن جابر اخرجه ابو داود	3540	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms029	false	3825989598458801243	243	275	1223	1382	1504	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده روا-----------ه ابو داود	29	-1687859979336664701	152	281.0	121	171	88.88888549804688	28	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms3544	true	-2552846013378530798	211	299	1037	1522	1530	300	سامرك بامرين بايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي------------ ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	3544	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms032	false	-5688521679128786551	40	115	189	594	1525	300	سامرك بامرين فايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم -قال---- انما هي- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي في علم الله ستة ايام او سبعة----------------- ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ل---------------------يلة وايامها ------فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين وكذلك ذكر في--------------------- المغرب و-------العشاء---وتغتسلين ---مع------ ال---فجر فافعلي	32	-1687859979336664701	366	595.5	297	501	73.05389404296875	58	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms3639	true	-5401597891879307448	50	78	236	374	1402	300	قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء	3639	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms002	false	-304795229259144619	133	161	664	802	1522	300	قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء	2	-1687859979336664701	138	276.0	110	138	100.0	28	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms3668	true	8533098088115568787	35	233	164	1184	1501	300	اني استحاض حيضة طويلة كبيرة------------------- قد منعتني الصلاة والصوم فما تري فيها قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قلت هو اكبر من ذلك قال فتلجمي قلت هو اكبر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قلت هو اكبر من ذلك يا رسول الله انما يثج يثج الثج سيلان دماء الهدي والاضاحي يقال ثجه يثجه ثجا ومنه حديث ام معبد فحلب فيه ثجا اي لبنا ساءلا كثيرا وحديث المستحاضة اني اثجه ثجا انتهي النهاية 1 207 ب وثج الماء والدم سيلة وبابه رد ومطر ثجاج اي منصب جدا انتهي المختار 61 ب ثجا قال سامرك بامرين -ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم ا----نما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي------------ ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر ثم تصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك وهذا-------------------------------- اعجب الامرين الي	3668	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms032	false	-5688521679128786551	4	131	18	670	1525	300	اني استحاض حيض------ة كبيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني --------الصوم والصلاة فقا----ل انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قلت هو اكثر من ذلك ق------------------------------ال فاتخذي ثوبا قلت هو اكثر من ذلك------------- انما اثج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثجا قال سامرك بامرين فايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم قال انما هي- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي في علم الله ستة ايام او سبعة----------------- ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين لي---------------------لة وايامها ------فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي----------ن وتجمعين وكذلك ذكر في--------------------- المغرب و-------العشاء---------------------------------------------------وتغتسلين مع الفجر فافع---------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعجب الامرين الي	32	-1687859979336664701	544	852.0	435	1091	49.862510681152344	91	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms3678	true	-8643250936982372052	113	150	509	685	1393	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت من محيضها نبذة من قسط	3678	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms224	false	-5443098020881287404	119	152	607	759	1522	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج----------------- فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت---------- نبذة من قسط	224	-1687859979336664701	149	270.5	117	179	83.24022674560547	31	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms3681	true	-8335840666476025641	5	33	23	154	1383	300	ان يبتاع مغنما حتي يقسم ولا ان يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه	3681	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms254	false	3236527576729858775	84	111	429	557	1482	300	ان يبتاع مغنما حتي يقسم ولا--- يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه	254	-1687859979336664701	128	250.0	101	131	97.70992279052734	27	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms3694	true	7779862775379852696	214	280	1058	1381	1486	300	علي بعض اليمن فخرج معه زوجها وبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة---- الا ان تكون حاملا قالت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله قال عند ابن ام مكتوم	3694	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms228	false	-4837251957638750611	30	82	140	399	1484	300	علي الي اليمن ----------------بعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش ابن--- ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ----لا نفقة لها الا ان تكون حاملا فات------ت النبي صلي الله عليه وسلم--------------فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها ان تعتد------------------------- عند ابن ام مكتوم	228	-1687859979336664701	239	408.0	189	327	73.08868408203125	44	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms3695	true	-806450687889268393	7	55	30	281	1471	300	مروان فاخبره بذلك فقال مروان لم اسمع بهذا الحديث الا من امراة ست-اخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله تعالي قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن حتي----- لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قالت-- فاي امر يحدث بعد الثلاث	3695	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms228	false	-4837251957638750611	84	128	409	639	1484	300	مروان------- بذلك -قال------ لم نسمع -هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة-------------- بيني وبينكم كتاب الله تعالي قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن حتي قوله لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق فاي امر يحدث بعد الثلاث	228	-1687859979336664701	215	373.0	172	259	83.01158142089844	37	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms3902	true	5604361999595074138	17	81	79	393	1413	300	ابي سع-د المقبري قال ------------------------------كاتبتني مولاتي علي اربعين الف درهم فاديت اليها عامة ذلك-- ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه قالت لا حتي----- اخذه منك---- شهرا بشهر وسنة بسنة------- فذكرت ذلك لعمر بن الخطاب فقال ادفعه --الي بيت المال ثم بعث اليها فقال هذا مالك في بيت المال وقد -عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة فارسلت فاخذته	3902	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms194	false	3043099168635824855	21	88	116	443	1475	300	ابي سعيد المقبري قال اشترتني امراة بسبع ماءة درهم فكاتبتن-------ي علي اربعين الفا---- فاديت اليها عامة المال ثم حملت ما بقي------ فقلت هذا مالك فاقبضيه قالت لا والله ما اخذه منك الا شهرا بشهر فخرجت به الي عمر فذكرت ذلك ل------------ه فقال ابعث به الي بيت المال ثم بعث اليها فقال هذا مالك في بيت المال وقد اعتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر---------- فارسلت فاخذته	194	-1687859979336664701	254	395.0	199	366	69.39891052246094	46	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms3976	true	3168197233674104717	162	191	796	942	1454	300	خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا يا محمد------ ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من	3976	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms250	false	-6881346559925455345	273	300	1380	1518	1518	300	خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الحديبية قبل الصلح فكتب----- مواليهم------- يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من-	250	-1687859979336664701	132	231.5	107	152	86.84210205078125	26	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms3981	true	-6174003687085781375	217	285	1077	1404	1477	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جا----------------------------ء منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا ش 1 مراسيل عروة 1 30152------- عن عروة في نزول النبي صلي الله عليه وسلم الحديبية قال وفزعت قريش لنزوله عليهم واحب رسول ا---------------لله صلي الله عليه	3981	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms259	false	1313907348428003765	54	120	286	596	1478	300	-------------------عليه----- ان من جاءكم منا رددتموه علينا ومن جاء منكم لم نرده عليكم ---------------------------قالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم -ابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا AUTO باب عقد الذمة واخذ الجزية عن ع---------------مر رضي الله عنه انه لم ياخذ الجزية من المجوس حتي شهد عنده عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه	259	-1687859979336664701	183	267.0	140	377	48.541114807128906	33	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms4024	true	1311626058651016149	262	300	1263	1450	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بتلك الحصاة فانهزمنا طب 30217 ---------------------------------------------عن رافع بن خديج قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين ابا سفيان بن الحارث وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع-	4024	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms120	false	2168150422562017310	220	264	1071	1291	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه وعن رافع بن خديج قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------ابا سفيان بن حرب--- وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع	120	-1687859979336664701	135	201.5	106	233	57.93991470336914	26	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms4025	true	-3002611830384257171	0	37	0	183	1494	300	بن حابس-------------- ماءة من الابل واعطي العباس بن مرداس دون ذلك فقال العباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العبي د العبيد بين عيينة والاقرع وما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء	4025	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms120	false	2168150422562017310	264	300	1291	1466	1466	300	بن حابس كل انسان منهم ماءة من الابل واعطي --عباس بن مرداس دون ذلك فقال عب-----------اس اتجعل نهبي ونهب ا--------لعبيد بين عيينة والاقرع فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء-	120	-1687859979336664701	155	270.5	123	197	78.68020629882812	27	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms4214	true	2610759169686588983	163	204	821	1039	1522	300	قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاذ--ا لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة حم ن وابن جرير عن	4214	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms246	false	4079068370304735822	155	194	757	972	1491	300	قوم في اخر الزمان حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة----- وروي سعيد عن	246	-1687859979336664701	198	359.5	160	224	88.39286041259766	33	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms4529	true	7736988168534304836	148	204	674	947	1390	300	اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما راي في قلوبهم من الجزع الجزع هو الحزن والخوف النهاية 1 269 ب والهلع الهلع اشد الجزع والضجر النهاية 5 269 ب واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب	4529	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms121	false	8354547532702742220	190	230	974	1170	1519	300	اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من ال-------------------------------------------------------------جزع والهلع---------------- واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب	121	-1687859979336664701	191	361.5	151	273	69.96337127685547	37	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms5019	true	9097854754988457754	251	297	1275	1505	1524	300	عن علي------------- قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فانتهينا الي قوم قد بنوا زيبة للاسد فبينا هم يتدافعون اذ سقط رجل فتعلق باخر ثم تعلق --رجل -اخر حتي صاروا فيها اربعة فجرحهم الاسد فانتدب له رجل بحربة فقتله وماتوا من جراحهم كلهم	5019	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms233	false	6516327487636513023	85	127	414	625	1539	300	عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي اليمن فانتهينا الي قوم قد بنوا ------لاسد زبية------------- اذ سقط رجل فتعلق باخر ثم تعلق الرجل باخر حتي صارو-----ا اربعة فجرحهم الاسد فانتدب له رجل بحربة فقتله وماتوا---------- كلهم	233	-1687859979336664701	193	328.0	154	246	78.45528411865234	34	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms5024	true	-7432337383919936507	22	81	104	362	1435	300	يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء فما اشكل علي قضاء بعد ك وابن سعد حم والعدني د ت وقال حسن ع وابن جرير وصححه حب ك ق 36399 عن علي--------------- قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فقال يا علي	5024	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms272	false	7190352675633508742	147	200	707	966	1428	300	يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه------------- وقال ابن المديني اسناده صالح وعن هرماس بن حبيب عن ابيه عن جده قال اتيت النبي----- صلي الله عليه وسلمبغريم لي فقال لي ----	272	-1687859979336664701	155	247.0	118	281	55.16014099121094	30	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms5030	true	-6596369952982667162	89	155	441	750	1447	300	بريدة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ----الي خالد ليقسم الخمس وفي لفظ ليقبض الخمس--------------- فاصبح علي وراسه يقطر فقال خالد الا تري ما يصنع هذا فلما -رجعت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبرته بما صنع علي فكنت ابغض عليا فقال يا بريدة اتبغض عليا -قلت نعم -قال فلا تبغضه وفي لفظ قال فاحبه فان له في الخمس اكثر من ذلك---- ابو	5030	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms226	false	-6207132696564053532	0	49	0	241	1502	300	بريدة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعليا الي خالد باليمن------------- ليقبض الخمس فاخذ منه جارية فاصبح وقد اغتسل----------------------------------- فلما قدمنا علي----- النبي صلي الله عليه وسلمذكرت ذلك له ف-----------------------قال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم فقال -لا تبغض------------------ه فان له في الخمس اكثر من ذلك قال ابو	226	-1687859979336664701	182	242.5	140	336	54.16666793823242	29	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms5158	true	-4519107466556162034	247	289	1180	1398	1447	300	عن عاءشة قالت لما كان يوم احد هزم المشركون وصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم	5158	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms230	false	-4654790125621681020	167	193	828	951	1479	300	عن عاءشة قالت لما كان يوم احد -----------------------------------------------------------------------------نظر حذيفة فاذا هو بابيه ف-------قال عباد الله ابي ابي----- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال------ غفر الله لكم	230	-1687859979336664701	122	209.5	96	218	55.96330261230469	24	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms5254	true	6512750692139300130	223	300	1086	1465	1465	300	صلي الله عليه وسلم في عمه العباس واتخذوه وسيلة الي الله عز وجل فيما نزل بكم ك والبانياسي في جزءه كر وابن النجار 37299 عن عبد الله -------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال كان للعباس ميزاب علي طريق عمر فلبس عمر ثيابه يوم الجمعة وقد كان ذبح للعباس فرخان فلما وافي الميزاب صب فيه من دم الفرخين فاصاب عمر فامر عمر بقلعه ثم رجع فطرح ثيابه ولبس غيرها ثم جاء فصلي بالناس فاتاه العباس فقال والله انه للموضع الذي وضعه-	5254	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms167	false	-6832908386509828568	230	298	1135	1488	1497	300	صلي الله عليه وسلمقال مثل القاءم علي حدو-----------------------------------------------------------------------------------د الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة الحديث وهو اصل في هذا الباب ولاحمد عن ابن عباس قال كان للعباس ميزاب علي طريق عمر فلبس ثي----ابه يوم الجمعة وكان قد ذبح للعباس فرخان فلما وافي الميزاب صب ماء ب--دم الفرخين---------- فامر عمر بقلعه ثم رجع فطرح ثيابه ولبس غيرها------- فصلي بالناس فاتاه العباس فقال والله انه للموضع الذي وضعه	167	-1687859979336664701	244	400.0	194	459	53.15904235839844	43	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms5255	true	1380575491761371144	2	30	10	147	1441	300	صلي الله عليه وسلم فقال عمر للعباس عزمت----- عليك لما صعدت علي ظهري حتي تضعه في الموضع الذي وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعل ذلك العباس	5255	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms168	false	8901337429630065066	0	29	0	142	1522	300	صلي الله عليه وسلم فقال عمر للعباس وانا اعزم عليك لما صعدت علي ظهري حتي تضعه في الموضع الذي وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعل ذلك العباس	168	-1687859979336664701	133	259.5	105	142	93.66197204589844	27	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms5769	true	-5106357160782108094	0	45	0	217	1383	300	ثلاثون بنت مخاض وثلا-----------------ثون حقة وعشرة بني لبون ذكور حم ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر اخرجه ابو داود كتاب الديات باب الدية كم هي رقم 4541 ورقم 4545 ص 40052 في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض	5769	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms235	false	5872561355424253597	86	195	421	974	1495	300	ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون وفي لفظ ان من كان عقله في البقر علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان عقله في الشاة الفي شاة رواهما الخمسة الا الترمذي وعنه مرفوعا عقل اهل الذمة نصف عقل المسلمين رواه الخمسة وحسنه الترمذي وزاد النساءي من رواية اسماعيل بن عياش وعقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديتها ولاحمد وابي داود قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وعن الحجاج بن ارطاة حدثنا زيد بن جبير عن خشف بن مالك عن ابن مسعود مرفوعا---------------------------------------------------------------- دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض	235	-1687859979336664701	133	217.0	105	617	21.55591583251953	24	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms5808	true	-7040482203245462529	49	138	234	667	1432	300	عن زيد بن ثابت قال كان في الدامية بعير وفي الباضعة بعيران وفي المتلاحمة ثلاث من الابل وفي السمحاق اربع وفي الموضحة خمس وفي الهاشمة عشر وفي المنقولة خمس عشرة وفي المامومة ثلث الدية وفي الرجل يضرب حتي يذهب عقله الدية كاملة او يضرب حتي يفني ولا يقيم الدية كاملة او حتي يبح يبح البحة بالضم غلظة في الصوت يقال بح يبح بحوحا وان كان من داء فهو النجاح ا ه 1 99 النهاية ب فلا يفهم الدية كاملة وفي جفن العين ربع الدية وفي حلمة الثدي ربع الدية	5808	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms235	false	5872561355424253597	23	64	106	321	1495	300	عن زيد بن ثابت قال ف----ي الدامية بعير وفي الباضعة بعيران وفي المتلاحمة ثلاثة وف--------ي السمحاق اربع وفي الموضحة خمس وفي الهاشمة عشر وفي المنق-لة خمس عشر- وفي المامومة ثلث الدية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي جفن العين ربع الدية وفي حلمة الثدي ربع الدية	235	-1687859979336664701	210	394.5	170	433	48.498844146728516	37	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms5818	true	5757105837370763840	94	136	475	686	1519	300	قتيلا ق-----------ال النبي صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر--- فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتل- قالوا ما لنا--- بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا ترضي بايمان اليهود فكره النبي صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	5818	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms237	false	-4346058962084271789	5	45	30	230	1528	300	قالوا قوم كفار فوداه النبي صلي الله عليه وسلممن عنده وفي لفظ فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا من بينة قال فيحلفون قا----لوا لا نرضي بايمان اليهود فكره------------------------- ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	237	-1687859979336664701	163	270.5	129	229	71.17903900146484	28	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms5830	true	1277679589762440277	194	259	918	1252	1460	300	اشتري رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع الذهب وقال الذي له الارض انما بعتك الارض وما فيها فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد قال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية فقال انكحوا الغلام الجارية وانفقوا علي انفسهما منه	5830	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms119	false	7387033371306668933	17	79	97	416	1491	300	اشتري رجل من رجل عقارا--- فو------جد الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك ا----نما اشتريت منك الارض ولم اشتر الذهب وقال الذي له الارض انما بعتك الارض وما فيها فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد قال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية فقال انكح-- الغلام الجارية وانفقوا علي انفسهما منه	119	-1687859979336664701	315	611.0	253	334	94.3113784790039	58	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms6039	true	-6050829163034473106	84	119	395	553	1415	300	من غسل ميتا فادي فيه الامانة ولم يفش عليه ما يكون---- عند ذلك خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه----- ليله اقربكم منه ان كان يعلم فان لم يع----لم فمن ترون--- عنده حظا من ورع وامانة	6039	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms099	false	5885168365640697743	35	74	180	354	1523	300	من غسل ميتا فادي فيه الامانة ولم يفش عليه ما يكون منه عند ذلك خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وقال ليله اقربكم منه ان كان يعلم فان لم يكن يعلم فمن ترون ان عنده حظا من ورع وامانة	99	-1687859979336664701	157	290.0	122	174	90.2298812866211	31	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms6044	true	3444340342385871830	0	43	0	244	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---صلي علي جنازة فقال فذكره 42300 اللهم اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده	6044	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms101	false	-351959019793248774	252	292	1270	1499	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماذا صلي علي جنازة يقول الل------------------هم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده	101	-1687859979336664701	220	426.5	181	247	89.0688247680664	37	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms6049	true	2291894275626583717	64	86	320	435	1481	300	من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهد --حتي تدفن --------كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	6049	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms102	false	-8946400155345344750	140	163	671	796	1472	300	من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ويفرغ منها فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	102	-1687859979336664701	111	207.0	91	125	88.80000305175781	20	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms6093	true	5770943643032003585	217	247	1104	1244	1486	300	ما من مسلم يموت فيشهد له اربعة اهل ابيات من جيرانه الادنين انهم لا يعلمون منه الا خيرا الا قال الله------- قد قبلت علمكم فيه وغفرت له ما لا تعلمون	6093	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms103	false	8829006129069955630	165	191	845	964	1534	300	ما من مسلم يموت فيشهد له اربعة اهل ابيات من جيرانه الادنين ----------------------------الا قال الله عز وجل قد قبلت علمكم فيه وغفرت له ما لا تعلمون	103	-1687859979336664701	112	207.0	88	147	76.19047546386719	23	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms6112	true	632674492672385374	30	83	148	408	1480	300	صلي الله عليه وسلم حتي صف الناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات كر 42870 عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال السنة في الصلاة علي الجناءز ان يقرا في التكبيرة الاولي بام القران مخافتة ثم يكبر ثلاثا والتسليم عند الاخرة كر 42871 عن انس عن----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي	6112	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms101	false	-351959019793248774	141	187	711	942	1537	300	صلي الله عليه وسلم ثم يسلم سرا وللنساءي -----------------------------عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال السنة في الصلاة علي الجنازة ان يقرا في التكبيرة الاولي بام القران مخافتة ثم يكبر ثلاثا والتسليم عند الاخرة وعن عوف بن مالك قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-----علي	101	-1687859979336664701	189	318.5	151	265	71.32075500488281	36	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms6129	true	-4195557911222830701	97	119	463	576	1417	300	ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قل-نا وثلاثة قال وثلاثة قل-نا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	6129	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms100	false	-6870442632103379487	180	202	943	1058	1543	300	ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	100	-1687859979336664701	109	216.0	87	115	94.78260803222656	20	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms6250	true	8317585389183521735	140	197	673	953	1500	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه عن ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	6250	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms274	false	-2836101421316589539	8	65	37	317	1474	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	274	-1687859979336664701	279	557.0	222	280	99.64286041259766	56	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms6273	true	4071647513040739615	50	72	248	361	1532	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق-- وبهت المءمن-- والفرار من- الزحف-- ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	6273	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms267	false	7245094225327497859	197	222	973	1091	1448	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق ا وبهت --مءمن ا والفرار يوم الزحف ا ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	267	-1687859979336664701	109	189.0	87	120	90.83333587646484	18	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms6383	true	-4013031100941730674	102	126	464	594	1452	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقب-ة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	6383	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms227	false	-6125050867972729532	111	135	549	680	1478	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبتة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	227	-1687859979336664701	130	255.0	106	131	99.23664093017578	23	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms6402	true	1928034089395363712	4	34	19	159	1383	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطاه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	6402	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms204	false	7938041295289630753	81	111	404	542	1478	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم ب--ه الرجل ابنته او اخته	204	-1687859979336664701	136	264.5	106	140	97.14286041259766	28	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms6404	true	7451350422761674585	16	45	72	205	1396	300	امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها فان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فدخل بها او لم يدخل بها فلا يحل نك---اح امها	6404	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms200	false	8241199572899604914	0	30	0	136	1470	300	امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فدخل بها او لم يدخل بها فلا يحل له نكاح امها	200	-1687859979336664701	130	257.0	101	136	95.5882339477539	27	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms6499	true	5854244175546297020	3	37	14	173	1434	300	سلمة بن الاكوع قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- عام اوطاس في المتعة ثلاثة ايام ثم نهي عنها ابن جرير 45741 عن سلمة بن- الاكوع ان رسول الله صلي الله عليه	6499	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms200	false	8241199572899604914	160	190	779	922	1470	300	سلمة بن الاكوع قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي متعة النساء عام اوطاس---------- ثلاثة ايام ثم نهي عنها --------------وعن سبرة انه غزا مع ا-------لنبي صلي الله عليه	200	-1687859979336664701	116	174.5	89	174	66.66666412353516	22	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms6503	true	-1347968253565224217	84	131	388	615	1415	300	عمر فقال الا لا تغ-لوا صداق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله كان اولاكم بها----- النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية وان	6503	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms203	false	-651995846862046340	250	296	1245	1469	1488	300	عمر -قال---- لا تغالوا صد-ق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله كان اولاكم بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم-امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من -ثنتي عشرة اوقية وعن	203	-1687859979336664701	215	383.5	170	233	92.2746810913086	39	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms6512	true	-1013826814891303790	22	91	110	449	1476	300	لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الكفار الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الكافر الا ان يقدم مها------جرا قبل ان تنقضي عدتها فانه لم يبلغنا ان امراة فرق بينها وبين زوجها اذا قدم عليها مهاجرا وهي في عدتها عب 45851 عن ابن جريج عن رجل عن ابن شهاب قال اسلمت زينب بنت النبي صلي الله عليه وسلم وهاجرت بعد	6512	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms203	false	-651995846862046340	71	128	374	658	1488	300	لم يبلغنا ان امراة هاجرت-------------- الي الله ورسوله--- وزوجها كافر مقيم بدار الكفر -الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها -------الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها ----ولم يبلغنا ان امراة فرق بينها وبين زوجها اذا قدم------------- وهي في عدتها AUTO كتاب الصداق عن انس رضي الله عنه ان------------------- النبي صلي الله عليه وسلمراي علي عبد	203	-1687859979336664701	221	363.5	173	345	64.05796813964844	41	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms6558	true	-3052610360546916180	0	115	0	553	1441	300	اصبت ارضا بخيبر والله ما اصبت مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني ق-ال ان شءت ------------تصدقت بها وحبست اصلها فجعلها عمر صدقة-- لا تباع ولا توهب ولا تورث وتصدق بها علي الفقراء والمساكين----------------- وابن السبيل والغزاة في سبيل الله والضعيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها--------- ويطعم صديقا غير متمول فيه واوصي به الي حفصة ام المءمنين ثم الي الاكابر من ولد عمر ش والعدني 46156 عن ابن عمر قال ---------------------------------------------------قال عمر للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان الماءة سهم الت---ي بخيبر لم اصب مالا قط هو اعجب الي منها وقد اردت ان اتقرب بها --الي الله تعالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم احبس اصلها وسبل ثمر-ها	6558	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms181	false	5878977254006852953	41	149	189	704	1479	300	اصبت ارضا بخيبر------ لم اصب- مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق ب---------ها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث ف-----------ي الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف وابن السبيل----------------------------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متاثل مالا وفي البخاري من حديث عمرو بن دينار وكا-----------------------------------ن ابن عمر يلي صدقة عمر ويهدي لناس من اهل مكة كان ينزل عليهم وعنه قال عمر------------------------- يا رسول الله ان الماءة سهم التي لي بخيبر لم اصب مالا قط--- اعجب الي منها -قد اردت ان اتصدق بها فقال------------ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احبس اصلها وسبل ثمرتها	181	-1687859979336664701	346	475.5	263	651	53.14900207519531	60	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK008001-ara1.ms6586	true	5014296566346478360	214	293	1002	1365	1384	300	من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله تعالي وهو عليه غضبان حم اخرجه مسلم كتاب الايمان رقم 220 ص ق 4 عن الاشعث بن قيس وابن مسعود 46355-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يقتطع احد مالا بيمين------------------------------------------------------------ ال--ا لقي الله وهو اجذم م اخرجه مسلم كتاب الايمان رقم 221 ص د عن الاشعث بن قيس 46356 اما انه لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله تعالي وهو عنه معرض م اخرجه مسلم كتاب الايمان ---	6586	-7652036097202687241	Sham19Y0022884-ara1.ms274	false	-2836101421316589539	116	238	574	1143	1474	300	من حلف علي يمين يق----تطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله تعالي وهو عليه غضبان --------------------------------------------------------------------------وعن واءل بن حجر قال جاء رجل من حضر موت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال النبي صلي الله عليه وسلملما ادبر الرجل---------------------------------------------- اما---- لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله و------هو عنه معرض روا---ه مسلم قال ابو البركات	274	-1687859979336664701	169	63.0	128	706	23.93767738342285	31	JK008001-ara1	Sham19Y0022884-ara1