id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0011	true	1064040470581052264	54	112	262	557	1482	300	ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا-اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا-يعطي الهرمة ولا الرديءة ن الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة هي رذال المال وقيل صغاره وشراره مجمع البحار ولكن من اوسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولا ن لم يامركم بشره	11	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0327	false	-8428976104569844408	89	137	471	708	1491	300	ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا---------- الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة-------------------------------------------- ولكن من -وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره و-----لم يامركم بشره	327	1993344327086455552	235	426.5	189	297	79.12458038330078	43	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0052	true	-9195166548050598657	11	44	53	236	1423	300	المسلمون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم وم-سرعهم ن مسيرهم وفي المنتخب متسرعهم علي قاعدهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو-عهد في	52	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0594	false	-5768961850984316074	156	185	758	913	1500	300	المسلمون تتكافا دماءهم -يسعي بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم ومتسريهم -----------------------------علي قاعدهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في	594	1993344327086455552	152	285.0	124	185	82.16216278076172	25	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0063	true	1869375562471721217	241	293	1137	1387	1409	300	لو ان الله عذب اهل سماواته واهل ارضه لعذبهم وهو-غير ظالم لهم ولو رحم ل-كانت رحمته لهم خيرا---- من اعمالهم ولو-انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قب-----له منك حتي تءمن بالقدر فتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذه لدخلت النار	63	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1088	false	-541969227393070093	86	141	434	690	1508	300	لو ان الله عذب اهل سم-واته واهل ارضه -عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته---- خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار	1088	1993344327086455552	240	432.0	190	262	91.6030502319336	42	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0065	true	2735429379750994424	61	168	292	777	1414	300	ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم -قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء --حجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال -فما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فبم تلومني في شء سبق من الله------ فيه القضاء قبلي فحج ---------------------------------------ادم موسي فحج ادم	65	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1089	false	-1610483581883452048	104	220	545	1079	1480	300	ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم فقال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال افما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فيم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء قبل قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك فحج ادم موسي فحج ادم	1089	1993344327086455552	478	929.0	373	534	89.51310729980469	99	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0073	true	-8434726936655841399	80	134	377	637	1371	300	لو ان الله عذب اهل سمواته واهل ارضه لعذبهم وهو-غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته لهم خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت ملء احد ذهبا في سبيل الله ما-قبله الله منك حتي تءمن بالقدر فتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار	73	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1088	false	-541969227393070093	86	141	434	690	1508	300	لو ان الله عذب اهل سمواته واهل ارضه -عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم -كانت رحمته---- خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار	1088	1993344327086455552	251	472.5	198	262	95.80152893066406	47	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0096	true	8941108456128031417	229	291	1124	1425	1461	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يغصبهم بمثل	96	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1066	false	772814922133130055	198	260	1017	1317	1515	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السب-ع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل	1066	1993344327086455552	298	589.0	236	301	99.0033187866211	60	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0097	true	-2327404038380425073	16	55	77	264	1417	300	الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران او اكثر وان الله تعالي- لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم د عن	97	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0685	false	5007159508312600882	0	38	0	188	1531	300	الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله عز وجل لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهمhضعيف	685	1993344327086455552	176	336.0	139	188	93.61701965332031	35	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0108	true	6878154633396205903	151	187	723	895	1428	300	الا واني------ قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء وانها كمثل القران او اكثر وان الله عز وجل لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي	108	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0685	false	5007159508312600882	0	37	0	177	1531	300	الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء -انها لمثل القران او اكثر وان الله عز وجل لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي	685	1993344327086455552	170	326.5	134	178	95.505615234375	33	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0125	true	-6071739644321084423	104	137	511	670	1420	300	ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد ان شاء وال----له اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله فوق عرشه وعرشه علي سمواته وارض-------------ه مثل القبة ----وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب	125	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1094	false	4560054090914029900	193	226	955	1120	1487	300	ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان--------- ع------رشه علي سمواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليهوانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب	1094	1993344327086455552	132	229.5	103	180	73.33333587646484	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0141	true	-5206782244520574692	79	110	395	544	1410	300	لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت ذلك تعاظم فانه يعظم حتي يصير مثل البيت ويقول بقوتي صرعته ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يصير مثل الذ------باب	141	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1153	false	-3090388626981710562	20	50	99	238	1542	300	لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت ذلك تعا----------ظم حتي يكون مثل البيت وبقول بقوتي------ ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يكون مثل الذ AUTO باب	1153	1993344327086455552	126	224.0	98	155	81.29032135009766	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0144	true	-2028796478557667032	45	90	209	438	1471	300	ان الله------- قد اذهب عنكم عبية عبية الكبر والترفع والتفاخر ا ه الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي وفاجر شقي انتم بنو ادم وادم من تراب ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم---- من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها النتن	144	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1188	false	397451792270797116	48	89	267	469	1582	300	ان الله عز وجل قد اذهب عنكم ع-----بية--------------------------- الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي وفاجر شقي انتم بنو ادم وادم من تراب ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها ------	1188	1993344327086455552	191	351.0	153	240	79.58333587646484	35	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0176	true	-588777907064687615	195	285	937	1368	1429	300	اسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فصبحنا الحرقات بضم المهملة وفتح الراء وبقاف قبيلة مجمع من جهينة فادركت- رجلا ف-----------قال لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم -قال -------لا اله الا الله وقتلته ------قلت يا رسول الله----- قالها خوفا من السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم من اجل ذلك قالها ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فما زال يكررها حتي تمنيت------ اسلمت ---	176	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0564	false	3143994984831837993	215	296	1160	1553	1580	300	اسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----سرية الي--- الحرقات فنذروا بنا فهربوا------------------------------- فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه-------- فذكرته للنبي صلي الله عليه وسل------------------------------م فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة-- السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم من اجل ذلك قالها ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فما زال يقولها حتي وددت اني لم اسلم الا	564	1993344327086455552	295	454.0	228	471	62.63269805908203	54	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0189	true	8436600588301103577	27	141	139	701	1519	300	عوف بن مالك الاشجعي قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم فردد---------------------------------------ها ثلاث مرات فقدم---نا فبايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله---- قد بايعناك فعلي اي شء نبايعك فقال علي ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا و------الصلوات الخمس---------------- واسر كلمة خفية ان --لا تسالوا الناس شيءا قال فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوطه فما يقول لاحدينا ----وله اياه الرءيان-------------------ي وابن جرير كر 1527 ومن مسند مالك بن عبد الله الخزاعي عن ابي عثمان مالك عن مجاشع بن مسعود قال اتيت ن لقيب النبي صلي الله عليه وسلم انا واخي فقلت يا رسول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	189	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0343	false	-4498331344710030136	158	271	819	1395	1544	300	عوف بن مالك --------قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلمسب-عة او ثمانية او تسعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديث عهد ببيعة قلنا قد بايعناك حتي قالها ثلاثا وبسطنا ايدينا فبايعنا فقال -------------------------قاءل يا رسول الله انا قد بايعناك فعلام----- نبايعك -قال---- ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية قال ولا تسالوا الناس شيءا قال فلقد كان- بعض اولءك النفر يسقط سوطه فما يسال -احدا ان يناوله اياهhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماجة 1578 وعن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكفل لي ان لا يسال	343	1993344327086455552	326	352.5	259	768	42.44791793823242	54	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0191	true	-7227455589599670735	240	279	1196	1380	1483	300	عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت جميل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا صغير ومسح	191	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0651	false	6547177696738364331	146	185	769	955	1544	300	عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله بايعه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو- صغير فمسح	651	1993344327086455552	175	322.0	137	189	92.59259033203125	34	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0194	true	-5512621528310305116	78	277	381	1354	1465	300	يحيي بن يعمر قال كان اول من قال- في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري وقع في الاصل الحميدي حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوافق---- لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا--- المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الامر ن الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران يتفقرون ن يتفقدون وفي مسلم يتفقرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف الامر انف اي مبتدا غير مقدر ا ه مختار قال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد	194	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1086	false	-1237318894857215085	135	300	685	1494	1494	300	يحيي بن يعمر قال كان اول من تكلم في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحمير---------------------ي حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القد- فوفق الله لنا عبد الله بن عمر---------- داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي------------------------------- فظننت ان صاحبي سيكل-------- الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا -ناس يقرءون القران ويتقف--------------------------رون العل--------------------م يزعمون ان لا قدر و---الامر انف ف-------------------------------------قال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم و--هم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثن----ي عمر بن الخطاب قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسل--------م اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد-	1086	1993344327086455552	788	1430.5	627	982	80.24440002441406	151	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0195	true	5726337165825610130	236	283	1200	1411	1482	300	-قال- رجل من مزينة او جهينة----- يا رسول الله فيم- نعمل افي شء قد خلا و--مضي او شء يستانف الان قال في شء قد خلا ومضي فقال الرجل او بعض القوم ففيم العمل قال ان اهل الجنة ميسرون لعمل اهل الجنة وان اهل النار ميسرون لعمل اهل	195	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1087	false	7617335552664193905	161	210	839	1060	1552	300	وساله رجل من مزينة او جهينة فقال يا رسول الله فيما نعمل افي شء قد خلا او مضي او شء يستانف الان قال في شء قد خلا ومضي فقال الرجل او بعض القوم ففيم العمل قال ان اهل الجنة ييسرون لعمل اهل الجنة وان اهل النار ييسرون لعمل اهل	1087	1993344327086455552	207	387.5	160	221	93.6651611328125	41	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0195	true	5726337165825610130	0	104	0	553	1482	300	وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت---- فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد المراة ربتها وان تري الحفاه العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان---- ثم انطلق فلبثت مليا زمنا طويلا مليا ثم قال يا عمر ا--تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم	195	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1087	false	7617335552664193905	24	127	119	660	1552	300	وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم---- تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امار-تها قال ان تلد الام-ة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت م----------------ليا ثم قال يا عمر هل تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبربل اتاكم يعلمكم	1087	1993344327086455552	526	1009.0	426	563	93.42806243896484	92	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0197	true	8308866678787211634	119	251	605	1205	1444	300	عمر بن الخطاب ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم -قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء --حجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال -فما كذا وفي سنن ابي داود وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فيم كذا وفي السنن فبم تلومني في شء سبق-------------- فيه القضاء قبلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك فحج ادم موسي	197	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1089	false	-1610483581883452048	91	218	482	1071	1480	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم فقال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال افما--------------------- وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال في------------------م تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء قبل- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك فحج ادم موسي	1089	1993344327086455552	559	1052.5	437	630	88.73015594482422	116	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0198	true	6998835230815748946	32	169	152	808	1449	300	الله عنه عن علي قال كنا في جنازة في -------------------------------بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس وجلسنا حوله ومعه مخصرة----- ينكت بها-------------- ثم رفع بصره فقال زاد افما في ابي داود ما منكم من احد ما من نفس ما منكم من نفس منفوسة الا وقد كتب مقعد-----ها من--------- الجنة والنار كذا الا قد كتبت شقية او سعيدة فقال وفي ابي داود فقال رجل من القوم القوم يا رسول الله اف-لا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان من اهل السعادة فسيصير الي السعادة ومن كان من اهل الشقاوة فسيصير الي الشقاوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل اعملوا فكل ميسر اما من كان من اهل الشقاوة فانه ميسر لعمل اهل الشقاوة واما من كان من اهل السعادة فانه ميسر لعمل اهل السعادة ثم قرا--------- فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري	198	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1086	false	-1237318894857215085	0	113	0	561	1494	300	الله عنه -------قال كنا في جنازة فيها رسول الله صلي الله عليه وسلمببقيع الغرقد ف--جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس------------ ومعه مخصرة فجعل ينكت بالمخصرة في الارض ثم رفع راسه فقال ما منكم ---------------------من احد ما من ن---------------فس منفوسة الا قد- كتب الله مكانها من النار او الجنة----------- الا قد كتبت شقية او سعيدة -قال فق-------------ال رجل من ال------قوم يا نبي ا-لله او لا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان من اهل السعادة ليكونن الي السعادة ومن كان من اهل الشق-وة ليكونن الي الشق-وة قا---------------------------------ل اعملوا فكل ميسر---------- اما اهل السعادة فييسرون للسعاد-----------ة ----------واما اهل الشقوة فييسرون للشقو-------------ة ثم قال نبي الله فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري	1086	1993344327086455552	403	589.0	312	730	55.20547866821289	68	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0205	true	4391506008116640178	129	235	665	1155	1455	300	ابن ابي ليلي قال اتيت ابي ابن كعب فقلت--- وقع في قلبي شء من القدر فحدثني بشء------------ يذهب به عني قال------ ان الله تبارك وتعالي لو عذب اهل سمواته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم ----ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل جبل احد ذهبا في سبيل الله ما تقبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير ذلك لدخلت النار فاتيت حذيفة فقال لي مثل ذلك فاتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك فا-----------------------------------------------تيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك----- ابن	205	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1088	false	-541969227393070093	62	175	328	849	1508	300	ابن الديلمي ق-ال اتيت ابي -بن كعب فقلت له وقع في نفسي شء من القدر فحدثني بشء لعل الله ان يذهبه من قلبي فقال لو ان الله---------------- عذب اهل سمواته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مث----ل احد ذهبا في سبيل الله ما -قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار قال ثم ا----------------------تيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك قال ثم اتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثل ذلكhصحيح ابن	1088	1993344327086455552	412	719.5	322	567	72.66313934326172	79	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0247	true	437042116030162986	14	54	60	244	1384	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	247	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0820	false	-1305983290238406444	39	79	221	405	1581	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق ------	820	1993344327086455552	178	341.0	139	190	93.68421173095703	38	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0274	true	-3733321288470229318	109	171	517	791	1415	300	اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا و--افض-----ل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد------------------------------- ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك -------------------------ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك د عن عاءشة بنت سعد بن اب---ي وقاص عن ابيها انه دخل مع رسول الله----------------------- صلي الله عليه	274	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0306	false	6623356908428081065	162	239	805	1168	1515	300	اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلكhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن غريب من حديث سعد 1446 وعن يسيرة ان النبي صلي الله عليه	306	1993344327086455552	225	384.5	172	363	61.98347091674805	44	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0287	true	-4509542640403811804	93	124	403	566	1423	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وعلي ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد	287	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0198	false	384885724975186536	164	194	841	1000	1512	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي و----ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد	198	1993344327086455552	159	311.5	129	163	97.54601287841797	30	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0301	true	-3917766655430843268	217	271	1036	1285	1444	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كان- فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا حم د ك ع---ن معاذ بن انس 2336 لا تسافروا بالقران فاني لا امن ان يناله العدو ---م--------- عن ابن عمر 2337 مثل المءمن---- الذي يقرا القران	301	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0298	false	-4798726781614672447	129	185	689	957	1577	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل -هذا hضعيف سهل بن معاذ ضعيف ورواه عنه زبان بن فايد وهو ضعيف ايضا 1404 وعن سعد بن هشام عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال الذي يقرا القران	298	1993344327086455552	168	251.5	130	269	62.45353317260742	30	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0302	true	-3144609449984469424	0	41	0	199	1442	300	مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل الجليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من	302	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1120	false	8800303694182523940	238	279	1176	1371	1490	300	مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل جلي--س الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جلي--س السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من	1120	1993344327086455552	191	379.0	150	199	95.97989654541016	39	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0347	true	-4317240826241866579	120	186	550	900	1416	300	من قرا منكم بال--تين والزيتو------ن فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكم------ين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن حديث الترمذي اوله من قرا سورة والتين الي من الشاهدين والباقي الحديث زيادة ابي داود راجع تحفة الاحوذي شرح الترمذي رقم 3344 و 276 قرا لا اقسم بيوم القيا--------مة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي-------- فليقل بلي ومن قرا والمرس---------لات فبلغ فباي حديث	347	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0180	false	3264312430437748025	253	300	1293	1549	1549	300	من قرا منكم ب والتين والزيتون التين فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين التين فليقل---- وانا علي ذلك من الشاهدين ومن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا لا اقسم بيوم القيامة القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة فليقل بلي ومن قرا والمرسلات المرسلات فبلغ فباي حديث-	180	1993344327086455552	215	378.5	175	389	55.26992416381836	35	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0379	true	-4247192307791957300	10	41	49	211	1447	300	اما علمت يا عاءشة ان المءمن تصيبه النكبة و--الشوكة فيكافا باسوء عمله ومن حوسب عذب قالت اليس الله يقول فسوف يحاسب حسابا يسيرا--------- قال ذلكم العرض يا عاءشة من نوقش الحساب	379	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0696	false	-5360007626073305290	4	37	18	191	1504	300	اما علمت يا عاءشة ان المءمن تصيبه النكبة او الشوكة فيكافا باسوا عمله ومن حوسب عذب قالت اليس الله يقول فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق قال ذاكم العرض يا عاءشة من نوقش الحساب	696	1993344327086455552	159	300.5	128	173	91.90751647949219	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0381	true	-9191917641292240410	265	299	1257	1413	1418	300	يا ابي اني اقريت القران علي-------- حرف او حرفين فقال الملك الذي معي قل علي حرفين قلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاثا فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة قلت علي	381	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0302	false	-5056468746455313188	145	178	719	869	1480	300	يا ابي اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين فقال الملك الذي معي قل-------------- علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاثة فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة حتي بلغ	302	1993344327086455552	133	243.0	102	164	81.09756469726562	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0382	true	-2620835634651512521	0	26	0	115	1435	300	حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة	382	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0302	false	-5056468746455313188	176	202	861	976	1480	300	حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة	302	1993344327086455552	115	230.0	89	115	100.0	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0400	true	-1214721984367494837	121	156	580	750	1398	300	عن بعض الصحابة -----------------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد واقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ -قال	400	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0162	false	1958026888058335606	81	119	429	621	1555	300	عن بعض ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلمقال قال النبي صلي الله عليه وسلم-لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد واقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال	162	1993344327086455552	166	299.0	133	194	85.56700897216797	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0402	true	8740393174944603218	239	264	1119	1248	1415	300	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا تو-فقوا من الله ساعة نيل فيها عطاء فيستجاب	402	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0314	false	6941998850421557645	46	71	216	346	1512	300	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة نيل فيها عطاء فيستجيب	314	1993344327086455552	128	250.0	103	130	98.46154022216797	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0413	true	-34388191581936998	29	158	141	758	1449	300	لا صلاة--------------- حتي تزول الشمس ثم الصلاة مقبولة حتي تكون الشمس قدر رمح او رمحين ثم لا صلاة حتي تغيب الشمس طب عن ابي سلمة ------------------------------------------------بن عب-د الرحمن بن عوف عن ابيه قال سءل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الليل اسمع قال فذكره حم طب عن مرة بن كعب البهزي 3406 جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فتطلع فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهود-------ة حتي يصلي العصر ثم اقصر حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار	413	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0260	false	6490378317918872959	147	262	778	1359	1563	300	لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس -ولا صلاة بعد صلاة العصر ح-----------------------------------تي تغرب الشمس واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1232 وعن عمرو بن عبسة السلمي ان-----------ه قال قلت يا رسول الله------------------- اي الليل اسمع قال-------------------------------------- جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس------ فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي العصر ثم اقصر حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار	260	1993344327086455552	460	782.5	363	691	66.5701904296875	83	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0419	true	-5162105533380142642	198	250	974	1259	1490	300	لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر-------------- اذا اخذ مضجعه اربعا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان	419	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1174	false	5338241759767629147	113	163	625	897	1610	300	لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة -----هما يسير ومن يعمل بهما قليل تسبح----- في دبر كل صلاة عشرا وتحمد- عشرا وتكبر ع-شرا فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه-------------- ويحمد- ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان	1174	1993344327086455552	252	454.5	205	299	84.28093719482422	40	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0420	true	-5464596746703189600	270	300	1308	1464	1464	300	يتامي بدر ولكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرون الله علي اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا اله الا الله-	420	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0667	false	-6775271921206414628	36	66	185	339	1515	300	يتامي بدر --كن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبر-ن الله علي اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا اله الا الله	667	1993344327086455552	153	290.5	124	157	97.45223236083984	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0425	true	4152155402910667393	255	293	1256	1416	1443	300	من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر علي ذلك فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر	425	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1177	false	-6527329436240375083	28	60	141	277	1537	300	من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة---------------- فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر-------- فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر	1177	1993344327086455552	136	251.5	104	160	85.0	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0426	true	4522562045803209948	47	108	224	490	1356	300	من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل عليه السلام وكتب له بها عشر حسنات وحط عنه بها عشر سيءات ورفع له بها عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي واذا قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي	426	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1178	false	-7986864331767621040	35	91	173	414	1443	300	من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل------------ وكتب له ----عشر حسنات وحط عنه ----عشر سيءات ورفع له ----عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان- قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي	1178	1993344327086455552	240	444.0	184	266	90.2255630493164	55	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0426	true	4522562045803209948	244	294	1107	1334	1356	300	من قال حين يصبح اللهم انا اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك بانك ال----له لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر الله له ما اصاب في يومه ذلك من ذنب وان قالها حين يمسي غفر الله له ما اصاب في تلك	426	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1178	false	-7986864331767621040	240	287	1160	1370	1443	300	من قال حين يصبح اللهم اني ا-------شهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك -انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر----- له ما اصاب في يومه ذلك من ذنب وان قالها حين يمسي غفر----- له ما اصاب--- تلك	1178	1993344327086455552	203	370.0	157	231	87.8787841796875	41	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0427	true	8572753480398920575	5	57	27	287	1375	300	من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله الذي لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين اعتق الله نصفه فمن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه فان قالها اربعا اعتقه من -----	427	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1175	false	5317573018618987721	156	207	796	1052	1533	300	من قال حين يصبح او---- يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله----- لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين اعتق الله نصفه ومن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه ومن قالها اربعا اعتقه الله من	1175	1993344327086455552	245	472.5	196	265	92.45282745361328	47	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0427	true	8572753480398920575	142	191	687	901	1375	300	قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا -----لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي	427	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1177	false	-6527329436240375083	193	241	1012	1222	1537	300	قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ---------لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا الله لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي	1177	1993344327086455552	205	394.0	158	219	93.60730743408203	45	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0427	true	8572753480398920575	62	99	307	488	1375	300	اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم---- اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركاته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما قبله وشر ما بعده ثم اذا امسي فليقل مثل	427	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1180	false	-2043834996403551809	226	261	1133	1305	1515	300	اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركتة- وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر------------ ما بعده ثم اذا امسي فليقل مثل	1180	1993344327086455552	166	318.5	132	185	89.72972869873047	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0433	true	888034713409560917	46	81	220	376	1373	300	اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل -ذلك فانك ا------ن --مت كتب لك جوار	433	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1179	false	-1492120869407363952	15	52	71	236	1500	300	اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك ان مت من يومك كتب لك جوار	1179	1993344327086455552	155	298.5	120	165	93.93939208984375	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0435	true	3822620686799011317	241	280	1115	1293	1380	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق	435	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0820	false	-1305983290238406444	39	79	221	405	1581	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق	820	1993344327086455552	178	348.5	139	184	96.73912811279297	38	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0442	true	-4267575238047731197	0	91	0	408	1327	300	عن ابي الدرداء موقوف 3587 من --------قال اذا اصبح واذا امسي ربي الله توكلت عليه وهو رب العرش العظيم لا اله الا الله العلي العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله احاط بكل شء علما ثم مات دخل الجنة ابن السني عن بريدة 3588 من قال كل يوم حين يصبح وحين يمسي حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله ما اهمه من امر الدنيا وامر الاخرة صادقا كان بها او	442	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1180	false	-2043834996403551809	15	50	65	224	1515	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنهما قال من قال اذا اصبح واذا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسي حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله ما اهمه-------------------------- صادقا كان بها او	1180	1993344327086455552	137	251.5	107	416	32.93269348144531	28	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0452	true	7907079993001419520	86	116	383	523	1429	300	اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي الله- عافني في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصري اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت	452	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1182	false	6542156413612192990	61	124	307	613	1515	300	اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميدعو بهن فانا احب ان استن بسنته قال عباس يعني ابن عبد العظيمفيه ويقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت	1182	1993344327086455552	136	263.0	106	306	44.44444274902344	28	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0455	true	-3283236557425923582	5	50	24	284	1594	300	اللهم ----------------اصلح ذات بيننا والف بين قلوبنا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلين لها واتمها	455	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0195	false	1615165447766846861	42	85	227	479	1546	300	اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بينن----------------ا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن و-----بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلي---ها واتمها	195	1993344327086455552	235	441.0	195	276	85.14492797851562	37	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0456	true	4534485928562795600	30	94	137	429	1407	300	اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلم د ن ه ك------------------------------------------- عن ابي هريرة 3689 اللهم اني اعوذ بك م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة---- د ن ه رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة مشكاة المصابيح رقم 2469 عن ابي هريرة 3690 -------------------------------------------------------------------اللهم اني اعوذ بك من	456	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0316	false	-5365423475436971054	145	294	769	1540	1565	300	اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلمhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة من حديث جعفر بن عياض عن ابي هري---------------------------رة 1489 وعن ابن عمر قال كان من دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحويل عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطكhصحيح واخرجه مسلم 1490 وعن ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يدعو يقول اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاقhضعيف واخرجه النساءي في اسناده بقية بن الوليد ودويد بن نافع وفيهما مقال 1491 وعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانةhحسن واخرجه --------------النساءي وفي اسناده محمد بن عجلان وفيه مقال 1492 وعن عباد بن ابي سعيد وهو المقبريانه سمع ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اللهم اني اعوذ بك من	316	1993344327086455552	173	79.0	137	812	21.305418014526367	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0458	true	-3100037372446826754	17	73	79	330	1384	300	اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا و--افض-----ل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل	458	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0306	false	6623356908428081065	162	220	805	1063	1515	300	اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل	306	1993344327086455552	250	486.5	194	258	96.89922332763672	55	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0459	true	8649226078003072202	123	146	566	683	1342	300	قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد	459	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0307	false	3493657832044219857	73	94	371	478	1495	300	قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت---------- لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد	307	1993344327086455552	107	204.5	86	117	91.45298767089844	21	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0460	true	-2031873442190603478	169	240	732	1101	1379	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا ل--ك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي الحوبة بضم الحاء وبفتح الحاء له الفاظ كثيرة واوزان كثيرة ومعان كثيرة مختلفة ومعناها هنا الاثم انتهي قاموس واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة	460	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0309	false	2233487517437954534	105	157	531	788	1556	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك مخبتا او-------- منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة	309	1993344327086455552	253	475.0	201	371	68.1940689086914	50	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0461	true	-402433539183481185	27	61	138	302	1454	300	قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه---- قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت	461	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1175	false	5317573018618987721	36	70	171	336	1533	300	قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي و---شر الشيطان وشركه قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت	1175	1993344327086455552	161	309.5	128	168	95.83333587646484	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0465	true	-4694559488096167175	46	133	230	672	1482	300	الهدم ---واعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة ابن النجار عن ابي هريرة 3776 اللهم زيني بالعلم واكرمني بالتقوي وجملني بالعافية ابن النجار عن ابن عمر 3777 اللهم اني اسالك التوفيق لمحابك من الاعمال وصدق التوكل عليك وحسن الظن بك محمد بن نصر حل عن الاوزاعي مرسلا الحكيم ع-----ن ابي---------------------------- ه-----------------------------------------ريرة 3778 اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار ومن عذاب القبر ومن شر الغني والفقر د عن عاءشة 3779 اللهم اني اعوذ من الاربع من علم لا ينفع ومن	465	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0316	false	-5365423475436971054	245	300	1286	1565	1565	300	اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانةhحسن واخرجه النساءي وفي اسناده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن------- عجلان وفيه مقال 1492 وعن عباد بن ابي سعيد وهو المقبريانه سمع ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي----قول اللهم اني اعوذ بك من-------------------------------------------------------------------------------- الاربع من علم لا ينفع ومن-	316	1993344327086455552	147	205.0	114	519	28.323699951171875	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0465	true	-4694559488096167175	153	189	746	920	1482	300	اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي واعوذ بك من الغم والغرق والحرق والهرم واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك من ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت	465	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0317	false	7756664927834394459	257	291	1230	1395	1449	300	اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي واعوذ بك من ------الغرق والحرق والهرم واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان ا---موت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت	317	1993344327086455552	164	318.0	130	174	94.25287628173828	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0489	true	182639976764661098	211	285	1004	1347	1388	300	انس انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل يصلي ثم دعا اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت وحدك لا شريك لك المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم زاد كر اسالك الجنة واعوذ بك من النار فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد دعا الله باسمه العظيم ولفظ ق لقد كاد يدعو الله باسمه الذي---- دعي به اجاب واذا سءل به	489	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0305	false	8585158246390479332	143	195	706	950	1476	300	انس انه كان مع رسول الله------------------- جالسا ورجل يصلي ثم دعا اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت---------------- المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد دعا الله باسمه العظيم------------------------------- الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به	305	1993344327086455552	240	425.5	189	347	69.16426849365234	50	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0583	true	4310027151763257994	128	158	640	792	1520	300	عن انس بن مالك------------- ان قوما من عكل او قال من عرينه-------------------------------------- فاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا	583	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0992	false	2262942506867074093	214	253	1046	1248	1506	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان قوما من عكل او قال من عرينةقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينه فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا	992	1993344327086455552	149	267.5	120	203	73.39901733398438	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0586	true	6482372526370113102	37	94	188	471	1495	300	وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به	586	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1090	false	7026360122905325006	0	59	0	290	1498	300	وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به	1090	1993344327086455552	283	558.0	226	290	97.5862045288086	56	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0684	true	5650789940946661584	0	103	0	532	1516	300	من المءين- فقرنتم بينهما ---------------ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك فقال عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان مما ياتي عليه الزمان تنزل عليه السور ذوات العدد و------------------------كان اذا -نزل عليه الشء ---يدعو بعض م----ن يكتب عنده فيقول--- ضعوا هذه------ في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاي--------ات فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اول ما انزل----- بالمدينة وكانت براءة من اخر---------- القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها و-----------------------------------------------------------------------------------------------قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها	684	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0160	false	4786850514469656092	194	294	996	1524	1562	300	من المثاني فجعلتم---وهما في السبع الطول ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ---------------------------------------------قال عثمان -------------------------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلممما تنزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب --له ويقول له ضع-- هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وك-----------------------------------انت الانفال من اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فمن هناك وضعتهما في السبع الطول ولم اكتب بينهما سطرا بسم الله الرحمن الرحيمhضعيف 749 وفي رواية فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولم يبين لنا انها	160	1993344327086455552	322	463.0	258	707	45.5445556640625	47	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0691	true	-3440084126619327598	23	98	137	513	1437	300	عن عمر ----------قال سمعت هشام بن حكي--------م يقرا سورة الفرقان في الصلاة علي غير ما اقراها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فاخذت بثوبه فذهب-----------------------------------------ت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت---ه يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال اقرا --------------------------------فقرا القراءة التي سمعتها منه فقال-------------------------------- هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت -------ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر	691	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0302	false	-5056468746455313188	10	111	48	542	1480	300	عن عمر بن الخطاب قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان---------- علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءي فجءت به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله في صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر	302	1993344327086455552	334	556.5	267	509	65.61885833740234	59	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0698	true	-188871813193214859	78	144	395	700	1462	300	وقال يا ابي بن كعب اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين فقال الملك الذي معي--- علي حرفين فق---لت علي حرفين قال حرفين او ثلاثة فقال------ الذي معي--- علي ثلاثة فقلت علي ثلاثة حتي بلغ سبعة احرف------- ليس منها الا شاف كاف ان قلت غفورا رحيما او قلت سميعا عليما او عليما سميعا فالله كذلك ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة	698	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0302	false	-5056468746455313188	144	202	714	976	1480	300	وسلم يا ابي------- اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين فقال الملك الذي معي قل علي حرفين فقيل لي علي حر----------فين او ثلاثة فقال الملك الذي معي قل علي ثل---------------اثة حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان -------------------قلت سميعا عليما--- عزيزا حكيما----------- ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة	302	1993344327086455552	231	381.5	179	327	70.64220428466797	42	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0715	true	-7018185768020241139	255	300	1304	1491	1491	300	ابي ذر ما من رجل يقو-------ل حين يصبح اللهم ما قلت من قول او حلفت من حلف-------------- او نذرت من نذر فمشيءتك بين يدي ذلك كله ما شءت منه كان وما لم تشا لم يكن فاغفره---- لي وتجاوز لي عنه اللهم -من صليت عليه ف-----صلاتي-	715	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1181	false	-6276250031555899553	142	187	740	931	1486	300	ابو ذر---------- يقول من قال حين يصبح اللهم ما-------------- حلفت من حلف او قلت من قول او نذرت من نذر فمشيءتك بين يدي ذلك كله ما شءت---- كان وما لم تشا لم يكن اللهم اغفر لي وتجاوز لي عنه اللهم فمن صليت عليه فعليه صلاتي	1181	1993344327086455552	152	247.0	116	219	69.4063949584961	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0723	true	-1516944309192806433	103	198	510	971	1461	300	ابي هريرة قال قال ابو الدرداء وفي لفظ ابو ذر يا رسول الله ذهب اصحاب الدث--------ور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول اموال يتصدقون بها وليس لنا ما- نتصدق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------لا اعلمك كلمات اذا قلتهن ادركت من سبقك ولم يلحقك احد من بعدك الا من عمل بمثل عملك قلت بلي يا رسول الله---- تكبر الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين وتختمها بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وله الشكر وهو علي كل شء قدير	723	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0307	false	3493657832044219857	123	215	640	1083	1495	300	ابي هريرة قال قال --------------------ابو ذر يا رسول الله ذهب اصحاب الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول اموال يتصدقون بها وليس لنا مال نتصدق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر الا اعلمك كلمات تدرك بهن------- من سبقك ولا يلحقك من خلف----ك الا من اخذ بمثل عملك قال بلي يا رسول الله قال تكبر الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين وتختمها بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد---------- وهو علي كل شء قدير	307	1993344327086455552	399	740.5	314	484	82.43801879882812	76	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0773	true	1057312766786410670	143	174	659	813	1387	300	يا عثمان ارغبت عن سنتي--------------------------------------------- فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل	773	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0280	false	437991338649291211	70	111	336	535	1476	300	يا عثمان ارغبت عن سنتي قال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب قال فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل	280	1993344327086455552	154	296.0	123	199	77.38693237304688	30	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0791	true	7571446159717524600	56	139	269	684	1479	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض----------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي ايدي الظالم و--لتاطرنه علي الحق اطرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم -يلع-نكم كما لعنهم د عن ابن مسعود و--------------------------------------------------------------------رواه الترمذي كتاب التفسير رقم 3051 عن ابي عبيدة	791	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0984	false	-7761718539608763040	137	267	711	1378	1531	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول له---- اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم الماءدة الي قوله فاسقون الماءدة ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي -يدي الظالم او لتاطرنه علي الحق اطرا او لتقصرنه علي الحق قصراhضعيف واخرجه الترمذي وابن ماجة 4170 وفي رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه زاد او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهمhضعيف انظر ما قبله واخرجه الترمذي وابن ماجة باثر وقال الترمذي حسن غريب وذكر ان بعضهم رواه ع------------------------------ن ابي عبيدة	984	1993344327086455552	361	646.5	288	702	51.424503326416016	65	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0792	true	-1297081997280093854	32	87	173	447	1475	300	عن المنكر حتي اذا رايتم شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام وان من وراءكم ايام الصبر الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم----------- قالوا يا رسول الله اجر خمسين منهم قال لا بل اجر خمسين	792	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0986	false	5298468419740158363	0	52	0	268	1577	300	عن المنكر ف---اذا رايت- شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك يعني بنفسك-ودع عنك---- العوام فان من وراءكم ايام الصبر الصبر فيها مثل --قبض علي الجمر للعامل فيهم مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله وزادني غيره قالوا يا رسول الله اجر خمسين منهم قا------ل اجر خمسين	986	1993344327086455552	245	432.5	196	285	85.96491241455078	43	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0813	true	9105202693608478485	36	90	183	443	1492	300	عن ميمون بن ابي شبيب رحمه الله ان عاءشة رضي الله عنها مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب وهنية فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم رواه------------------------- ابو داود في كتاب الادب ولكن قال ميمون لم يدرك عاءشة قال ابن	813	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1123	false	-420758752345419545	35	84	187	438	1532	300	عن ميمون بن ابي شبيب---------- ان عاءشة رضي الله عنها-مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب وهيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهمhضعيف الضعيفة ضعيف الجامع وقال ابو داود مي-----------------------مون لم يدرك عاءشة هذا اخر	1123	1993344327086455552	213	381.5	168	285	74.7368392944336	42	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0896	true	-3351104005163498852	137	226	692	1140	1526	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا -من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال ايها الناس انما اهلك الذي---ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم والله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها روا---------ه البخاري	896	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0995	false	6602068565464179813	167	256	881	1328	1584	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهم-هم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها تعني رسول الله صلي الله عليه وسلم--قالوا ومن يجترء----- الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال----------- انما -هلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم ا-لله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدهاhصحيح ق واخرجه البخاري	995	1993344327086455552	415	757.0	332	475	87.36842346191406	76	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0955	true	4594263126706529523	1	48	4	267	1500	300	من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في---------------------------------------------- غير الريبة واما الخيلاء التي يحبها الله فاختيال الرجل في القتال------ واختياله عند الصدقة واما الخيلاء التي يبغض الله------- فاختيال الرجل في البغي	955	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0569	false	6606414561501053690	111	168	586	883	1577	300	من الغي-رة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما------- التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب ال--له فاما الخيلاء التي يحب-- الله فاختيال الرجل نفسه عند اللقاء واختياله عند الصدقة واما-------- التي يبغض الله عز وجل فاختياله ف-----ي البغي	569	1993344327086455552	217	376.0	175	322	67.39130401611328	34	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms0969	true	-8817531445079176486	28	140	128	637	1392	300	من حمي مءمنا من منافق يغتابه-- بعث الله له ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال حم د ع---------------------------------------------ن معاذ بن------------- انس 7223 ثلاثة حق علي الله عونهم المجاهد في سبيل الله والمكاتب الذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يريد الاد-------------------------اء والناكح الذي يريد العفاف حم ت ن ه ك عن ابي هريرة 7224-------------------------------------------------------------------- ما من امرء يخذل امرءا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من احد- ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه	969	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1131	false	6774859947579963166	76	245	367	1178	1469	300	من حمي مءمنا من منافق اراه قال بعث ال---له ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شين---ه حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قالhحسن التعليق الرغيب 302 المشكاة التحقيق الثاني سهل بن معاذ الجهني يكني ابا انس ---------------------------------------------------------------مصري ضعيف واخرج هذا الحديث ابو سعيد بن يونس في تاريخ المصريين من رواية عبد الله بن المبارك عن يحيي بن ايوب باسناد مصري وهكذا اخرجه ابو داود من حديث ابن المبارك ايضا عن يحيي بن ايوب وقال ابن يونس ليس هذا الحديث فيما اعلم بمصر يريد انه انما وقع له من حديث الغرباء والله عز وجل اعلم 4716 وعن جابر بن عبد الله وابي طلحة بن سهل الانصاري رضي الله عنهم قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يخذل امرءا مسلما في موضع تنتهك فيه --حرمته وينتقص فيه من عرضه -الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب ----	1131	1993344327086455552	353	417.5	267	887	39.79706954956055	69	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1028	true	5221388750696717602	167	190	852	963	1519	300	ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله كيف ذاك-------------- قال يلعن ابا الرجل فيلعن اباه ويلعن امه فيلعن	1028	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1195	false	-2474039360261241889	116	141	556	681	1507	300	ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله كيف يلعن الرجل والديه قال يلعن ابا الرجل فيلعن اباه ويلعن امه فيلعن	1195	1993344327086455552	108	201.5	85	125	86.4000015258789	22	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1040	true	-4100360429796733842	147	190	691	903	1444	300	عمر بلفظ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال----------------------------- هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة التي اصابت بهذ-----ا المكان فدفن فيه	1040	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0694	false	7076276148905906333	135	177	682	901	1538	300	عمرو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال و--------------------------كان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج ا----صابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه	694	1993344327086455552	172	301.0	138	250	68.80000305175781	30	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1047	true	7517188237998072170	0	24	0	115	1422	300	فكلا من جيفة هذا الحمار------------------------------------- فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس	1047	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1012	false	-1533408939548928080	159	192	793	945	1514	300	فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينقمس	1012	1993344327086455552	114	221.0	90	152	75.0	22	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1047	true	7517188237998072170	167	203	774	944	1422	300	من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن اكتسي برجل مسلم ثوبا---------- فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم	1047	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1130	false	-6400470035501065140	236	272	1216	1384	1527	300	من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسي------------ ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم	1130	1993344327086455552	155	288.5	121	180	86.11111450195312	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1058	true	-2922450147940836584	178	207	858	1005	1432	300	ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني الله رحمة للعالمين فاجعلها عليه- صلاة يوم القيامة	1058	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1079	false	3066226446475258574	216	244	1109	1252	1533	300	ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من بني ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني----- رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة	1079	1993344327086455552	139	263.0	111	148	93.9189224243164	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1060	true	7402330084747885306	210	236	1010	1137	1462	300	ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي	1060	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1137	false	-1149748565136579991	0	26	0	127	1560	300	ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي	1137	1993344327086455552	127	254.0	101	127	100.0	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1062	true	-1893100595739348600	73	98	359	481	1405	300	ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان كذلك----- والا رجعت الي	1062	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1137	false	-1149748565136579991	0	26	0	127	1560	300	ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي	1137	1993344327086455552	121	234.0	96	127	95.27558898925781	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1064	true	816063167087432144	88	131	412	639	1463	300	اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا وعليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله	1064	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1154	false	-4608325980543357352	139	182	709	936	1518	300	اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا وعليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله	1154	1993344327086455552	227	454.0	184	227	100.0	43	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1068	true	2075457615704126388	14	36	62	181	1484	300	لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول -لا يريد--- الا الاصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث	1068	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1139	false	-7850281511963667558	248	271	1282	1405	1573	300	لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول ولا يريد به الا الاصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث	1139	1993344327086455552	119	227.0	97	123	96.74797058105469	20	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1073	true	8403483555082505811	182	211	835	966	1355	300	انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان ما زحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن	1073	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1114	false	820989522898661845	179	207	909	1039	1555	300	انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان ما-زحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن	1114	1993344327086455552	130	255.0	102	131	99.23664093017578	29	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1081	true	-75856827652754181	87	110	438	573	1491	300	لا يقولن احدكم عبدي وامتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب الله عز	1081	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1152	false	-5056221455587569320	23	46	115	250	1571	300	لا يقولن احدكم عبدي وامتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب الله عز	1152	1993344327086455552	135	270.0	112	135	100.0	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1088	true	8966723963050213781	0	53	0	264	1413	300	بخير وامر بنا فانزلنا وامر لنا بشء من --تمر والشان اذ ذاك دون فلبثنا بها اياما شهدنا به-ا الجمعة مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي قوس او عصا------- فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا و--لن تفعلوا كل ما امرتم--- ولكن سددوا	1088	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0220	false	-5742423466978520948	186	242	944	1214	1494	300	بخير فامر بنا او ------امر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما شهدنا فيها الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي------- عصا او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا	220	1993344327086455552	236	412.5	186	283	83.39222717285156	41	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1173	true	4402310486982729125	12	52	57	261	1436	300	قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فغضب احدهما غضبا شديدا حتي اني لاخيل ان انفه يتمزع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف كلمة لو قالها هذا الغضبان لذهب غضبه-------- اعوذ بالله من الشيطان الرجيم	1173	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1111	false	4888149034686910643	27	64	125	315	1505	300	قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فجعل احدهما تحمر عيناه وتنتفخ اوداجه-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف كلمة لو قالها هذا-------- لذهب عنه الذي يجد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم	1111	1993344327086455552	154	256.0	120	212	72.64151000976562	29	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1199	true	-2570894464832266515	91	143	419	673	1410	300	ام كلثوم بنت عقبة قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اعده ك-ذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول -لا يريد ---الا الاصلاح والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث	1199	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1139	false	-7850281511963667558	221	271	1154	1405	1573	300	ام كلثوم بنت عقبة قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول ولا يريد به الا الاصلاح والرجل ي------قول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث	1139	1993344327086455552	246	458.5	197	259	94.98069763183594	47	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1208	true	8837910074954351508	22	89	95	417	1345	300	من قطع سدرة صوب الله راسه في النار د والضياء عن عبد الله بن حبشي رواه ابو داود في باب قطع السدر برقم 5078 واخرجه النساءي-------------------- وقال فيه عبد الله الخثعمي وحبشي بضم الحاء-------- وسكون الباء-------- وكسر الشين------------------- سءل ابو داود عن معني هذا الحديث فقال---------------------- من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في	1208	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1220	false	-1654768776696687133	119	182	609	937	1543	300	من قطع سدرة صوب الله راسه في النار----------------------------------------------------------------------- واخرجه النساءي 8557 الكبري الرسالة وقال فيه عبد الله الخثعمي وحبشي بضم الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة وياء النسب سءل ابو داود عن معني هذا الحديث فقال هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في	1220	1993344327086455552	251	446.0	200	399	62.90726852416992	46	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1219	true	5169476404928702086	55	124	250	591	1410	300	ابيض بن حمال الماربي السباءي رضي الله عنه انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح ا----------------لذي بمارب فاقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما قطعت له انما قطعت له الماء العد الماء العد بكسر العين الماء الجاري الذي له مادة لا تنقطع كماء العين انتهي قاموس ح فانتزعه منه قال فسالته عما يحمي من الاراك قال ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم تنله اخفاف الابل	1219	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0688	false	4339024951323701955	171	270	820	1325	1483	300	ابيض بن حمال---------------- رضي الله عنه انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستقطعه الملح قال ابن المتوكل الذي بماربفق--طعه له فلما--- ولي قال رجل من المجلس اتدري ما قطعت له انما قطعت له الماء العد قال------------------------------------------------------------------------------ فانتزع- منه قال وسالته عما يحمي من الاراك قال ما لم ينله خفاف وقال ابن المتوكل اخفافالابلhحسن بما بعده واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن غريب هذا اخر كلامه وفي اسناده ابو عمر محمد بن يحيي بن قيس السباءي الماربي قال ابن عدي احاديثه مظلمة منكرة وذكر ابو داود عن محمد بن الحسن المخزومي قال ما لم تنله اخفاف الابل	688	1993344327086455552	233	390.5	184	606	38.44884490966797	45	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1277	true	7451010409070784750	19	72	85	389	1482	300	الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدين بمدين والشعير بالشعير مدين بمدين والتمر بالتمر مدين بمدين والملح بالملح مدين بمدين فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما نسيءة	1277	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0755	false	4525732722015210722	18	71	102	398	1612	300	الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي- بمدي- والشعير بالشعير مدي- بمدي- والتمر بالتمر مدي- بمدي- والملح بالملح مدي- بمدي- فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما نسيءة	755	1993344327086455552	296	552.0	243	304	97.36842346191406	45	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1300	true	-4294191921555718308	167	214	801	1028	1437	300	عن سويد بن قيس---- جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا بسراويل فابتاعها منا وثم وزان يزن بالاجر فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم زن وارجح ط عب حم والدارمي ن ه--------------------------- وقال-------- حسن صحيح	1300	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0752	false	-350562426562270052	174	224	903	1167	1579	300	عن سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرفة العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمشي فساومنا -سراويل فبعناه------ وثم رجل- يزن بالاجر فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زن وارجحhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح	752	1993344327086455552	188	297.5	148	274	68.6131362915039	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1312	true	-2550945853912070816	19	87	102	463	1494	300	-عن ابي هريرة نهي رسول الله- صلي الله عليه وسلم---- عن بيعتين وعن لبستين ام----------------------------------ا اللبستان فاشتمال الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي الثوب علي عاتقه الايسر ويبرز شقه الايمن والاخري ان يحتبي في ثوب واحد ليس عليه غيره ويفضي بفرجه الي السماء اما البيعتان فالمنابذة والملامسة فالمنابذة ان يقول اذا نبذت----- هذا الثوب فقد وجب البيع والملامسة ان يمسه بيده و----------لا يقلبه -اذا مسه فقد وجب	1312	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0760	false	3342469270854644250	203	290	1109	1576	1643	300	وعن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين وعن لبستين اما البيعتان فالملامسة والمنابذة واما اللبستان فاشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد كاشفا عن فرجه او ليس علي فرجه منه شءhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي مقطعا 4510 3239 وفي رواية واشتمال الصماء يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي الثوب علي عاتقه الايسر ويبرز شقه الايم-------------------------------------------------------------------------------ن والمنا--------------------بذة ان يقول اذا نبذت اليك هذا الثوب فقد وجب البيع والملامسة ان يمسه بيده ولا ينشره ولا يقلبه فاذا مسه---- وجب	760	1993344327086455552	242	418.0	194	570	42.456138610839844	37	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1348	true	6545725639880644660	115	198	547	967	1447	300	كان رجلان في بني اسراءيل متواخيان وكان احدهما يذنب والاخر يجتهد في العبادة وكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الله الجنة فقبض رو--حهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار حم د عن ابي هريرة	1348	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1136	false	-8438956656398582424	3	83	19	432	1554	300	كان رجلان في بني اسراءيل متواخيين فكان احدهما يذنب والاخر مجتهد في العبادة فكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك ال-----جنة فقبض ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار قال ابو---- هريرة	1136	1993344327086455552	398	778.5	319	422	94.31279754638672	72	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1367	true	6416485814209529017	141	168	688	823	1446	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة	1367	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0787	false	781375327199082777	184	210	928	1059	1511	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة	787	1993344327086455552	131	255.5	105	135	97.03704071044922	25	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1376	true	-6542907542063924119	151	179	672	792	1325	300	من فصل في سبيل الله فمات او قتل--------- او وقصته فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه -باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له	1376	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0533	false	4489294466377037890	95	125	471	600	1472	300	من فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقص-ه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه وباي حتف شاء الله فانه شهيد وان له	533	1993344327086455552	119	219.0	91	130	91.53845977783203	25	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1376	true	-6542907542063924119	187	248	828	1105	1325	300	من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل في نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد ومن ---------------------جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن جرح به جراح في سبيل الله كان عليه طابع	1376	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0544	false	-1614511245564888223	192	254	975	1261	1521	300	من قاتل في سبيل الله------------ فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد زاد ابن المصفي من هناومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله فان عليه طابع	544	1993344327086455552	255	483.5	197	298	85.57047271728516	52	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1379	true	8742103442614129028	86	124	388	578	1419	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فقيل له هذا قد خلفك في اهلك بسوء فخذ من حسناته ما شءت	1379	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0532	false	9096083618447579669	184	217	919	1085	1487	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله------------ الا نصب له يوم القيامة وقيل------- قد خلفك في اهلك----- فخذ من حسناته ما شءت	532	1993344327086455552	162	294.5	129	190	85.2631607055664	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1380	true	-2473809114043724120	117	151	541	707	1369	300	عجب ربنا------- من رجل غزا في سبيل الله فانهزم----- اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق	1380	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0542	false	-8213563056839143066	237	273	1203	1380	1522	300	عجب ربنا عز وجل من رجل غزا في سبيل الله فانهزم يعني اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله تعالي- لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق	542	1993344327086455552	160	295.0	127	178	89.88764190673828	30	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1384	true	-3096618571528971612	164	229	754	1085	1412	300	باب--- فضل الشهادة في سبيل الله رقم 2800 ص 10639------------------------ لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا يتكلوا عند الحرب فقال الله تعالي ا-نا ابلغهم	1384	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0538	false	3643069538896856894	229	300	1141	1499	1499	300	باب في فضل الشهادة 2409 عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله سبحانه انا ابلغهم-	538	1993344327086455552	296	554.5	237	359	82.45125579833984	54	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1385	true	-6651027288325575792	257	285	1231	1354	1430	300	خرج في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقصته فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه -باي حتف شاء الله فانه شهيد وله ---	1385	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0533	false	4489294466377037890	96	125	474	600	1472	300	فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقص-ه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه وباي حتف شاء الله فانه شهيد وان له	533	1993344327086455552	117	219.0	89	127	92.12598419189453	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1400	true	-4380991612977914333	100	136	451	628	1400	300	يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله ابن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تلك	1400	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0538	false	3643069538896856894	190	226	946	1122	1499	300	يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله -بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تلك	538	1993344327086455552	176	347.0	140	177	99.43502807617188	35	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1400	true	-4380991612977914333	144	183	658	857	1400	300	ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث----- فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفه بعث كذا من اكف-ه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من	1400	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0540	false	-4161672226303756004	61	101	310	515	1505	300	ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة تقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفه بعث كذا من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من	540	1993344327086455552	198	384.0	159	205	96.58536529541016	36	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1409	true	-8955741490101154220	0	40	0	208	1481	300	في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو محمود الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها	1409	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0537	false	-3184571973856148580	121	160	643	845	1544	300	في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو------ الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها	537	1993344327086455552	202	396.5	163	208	97.11538696289062	39	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1417	true	-6257746693299087673	221	243	1037	1134	1393	300	لا نفل الا بعد الخمس حم عن معن بن يزيد 10967------------------------------------------------------------------ ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود	1417	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0595	false	5684171306703831031	190	280	998	1431	1538	300	لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك ثم اخذ يعرض علي من نصيبه فابيتhصحيح في اسناده عاصم بن كليب وقد قال علي بن المديني لا يحتج به اذا انفرد وقال الامام احمد لا باس بحديثه وقال ابو حاتم الرازي صالح وقال النساءي ثقة واحتج به مسلم AUTO باب الامام يستاثر بشء من الفء لنفسه 2638 عن عمرو بن عبسة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمالي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود	595	1993344327086455552	75	120.0	58	433	17.321016311645508	15	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1417	true	-6257746693299087673	18	80	95	355	1393	300	عن حرب بن عبيد الله عن جده ابي امية عن ابيه قا---------ل البغوي رواه جماعة عن عطاء بن الساءب -----------------------------------------------------------------------------عن حرب عن جده ولم يقل فيه احد عن ابيه غير ابي الاحوص حم د ق -----------------------------------------عن رجل من بكر بن واءل عن خاله البغوي عن حرب ابن عبيد ا-------------------لله الثقفي عن خاله البغوي --------------------عن حرب بن ---هلال---------- الثقفي عن---- رجل من بني	1417	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0684	false	-2231430026475372722	53	137	274	695	1539	300	عن حرب بن عبيد الله عن جده ابي ام-ه عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشورhضعيف المشكاة التحقيق الثاني 2925 وعن حرب بن عبيد الله---------- عن النبي صلي الله عليه وسلمبمعناه قال خراج مكان العشورhضعيف مرسل 2926 وعن رجل من بكر بن واءل عن خاله قال قلت يا رسول ا-------لله اعشر قومي قال انما العشور ع----لي اليهود والنصاريhضعيف 2927 وعن حرب بن عبيد الله بن عمير الثقفي عن جده رجل من بني	684	1993344327086455552	144	137.0	103	443	32.50564193725586	25	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	0	143	0	748	1517	300	خصال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان--- ابوا فسلهم----------- الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم فاذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم -----علي ----------حكم الله ول-----كن انزل-هم علي	1422	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0559	false	7581080681129688256	23	133	116	709	1580	300	خلال فايته---ا اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي	559	1993344327086455552	488	866.0	393	806	60.54590606689453	74	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1435	true	2933826845863044926	197	247	917	1139	1412	300	عن عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن قيس بن شماس عن ابيه عن جده قال جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----------------------------تسال عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنها قتل في سبيل الله فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنك له اجر شهيدين قالت ولم ق-----------------ال لانه قتله اهل	1435	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0530	false	97600220196141949	182	256	915	1260	1465	300	عن عبد الخبير------- بن ثابت بن قيس بن شماس عن ابيه عن جده قال جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد وهي متنقبة تسال عن ابنها وهو مقتول فقال لها بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم جءت تسالين عن ابنك وانت متنقبة فقالت ان ارزا ابني فلن ارزا -----------حياءي فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنك------- شهيد-- قالت ولم ذاك يا رسول الله قال لانه قتله اهل	530	1993344327086455552	175	269.5	134	381	45.931758880615234	35	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1436	true	-6137135942607637162	107	169	525	821	1464	300	سال الله القتل في سبيله صادقا من نفسه------ ثم مات او قتل ف---له اجر شهيد ---------------------ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة في سبيل الله فانها تاتي يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها ك---الزعفران وريحها كريح المسك ومن خرج به خراج خراج كغراب بضم الخاء وتخفيف الراء اسم لشء من القروح انتهي قاموس ح في سبيل الله كان عليه طابع	1436	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0544	false	-1614511245564888223	204	254	1028	1261	1521	300	سال الله القتل--------------- من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد زاد ابن المصفي من هناومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة------------- فانها تجء- يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها -ريح المسك ومن خرج ب------------------------------------------------------------------ه خراج في سبيل الله فان عليه طابع	544	1993344327086455552	190	304.5	148	329	57.75075912475586	34	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1440	true	-2668261184537564687	220	254	1056	1249	1462	300	الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المقتول في سبيل الله شهيد والمطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة والمراة تموت بجمع	1440	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0701	false	-8781698058883089891	41	69	193	350	1542	300	الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله ---------------------------المطعون شهيد والغر-ق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والم--------راة تموت بجمع	701	1993344327086455552	157	294.5	129	193	81.34715270996094	25	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1463	true	4494793387819081435	39	121	188	576	1437	300	ابي مكرز رجل من اهل الشام عن ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من---- الدنيا فقال----------------------------- لا اجر له فاعظم---- الناس ذلك فقالوا للرجل عد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك لم تفهمه فقال الرجل يا رسول الله الرجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي----- من عرض الدنيا فقال لا اجر له فاعظم ذلك الناس فقالوا للرجل عد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الثالثة	1463	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0538	false	3643069538896856894	18	101	100	494	1499	300	ابن مكرز رجل من اهل الشام-عن ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجر له فاعظم ذلك الناس و----قالوا للرجل عد ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك لم تفهمه فقا------ل يا رسول الله ر--جل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا -قال لا اجر له ----------------فقالوا للرجل عد ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الثالثة	538	1993344327086455552	347	614.0	273	430	80.69767761230469	66	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1474	true	6543118702432662545	174	263	862	1347	1538	300	فقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خص--------ال فايتهن اجابوك فكف عنهم واقبل منهم ------ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم فكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجري---------------------------ن وان ابو- واختاروا دارهم فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان ابو---ا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم و---------ان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم	1474	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0559	false	7581080681129688256	11	111	56	598	1580	300	وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتها اجابوك ---اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم	559	1993344327086455552	466	881.0	378	545	85.50458526611328	74	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1475	true	-8394570202680478697	0	138	0	717	1484	300	عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم----------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله فاذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم -----علي ----------حكم الله ول-----كن انزل-هم علي	1475	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0559	false	7581080681129688256	30	133	156	709	1580	300	عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي	559	1993344327086455552	459	823.5	369	766	59.92167282104492	74	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1492	true	4303785434461900227	172	225	853	1100	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم اقركم الله وقد اذن الله في اجلاءهم ففعل ذلك بهم ابن سعد 11506 ع-------------ن عمر انه قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي ان- نخرجهم اذا شءنا فمن كان له مال فليلحق به فاني مخرج يهود فاخرجهم	1492	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0674	false	5373952995341543817	182	232	965	1213	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميعطي كل امراة من نساءه ثمانين وسقا من تمر وعشرين وسقا من شعيرhحسن الاسناد 2887 وعنه ان عمر ----قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان عامل يهود خيبر علي انا نخرجهم اذا شءنا فمن كان له مال فليلحق به فاني مخرج يهود --------	674	1993344327086455552	166	255.5	129	261	63.601531982421875	34	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1497	true	-708789410027385670	145	188	677	887	1391	300	قال ولاني رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس الخمس فوضعته مواضعه حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحياة ابي بكر وحياة عمر فاتي بمال فدعاني فقال خذه فقلت لا اريده قال خذه فانتم احق به قلت قد استغنيت----- فجعله في بيت	1497	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0663	false	-1806530765184061362	182	225	932	1146	1530	300	قال ولاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-خمس الخمس فوضعته مواضعه حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحياة ابي بكر وحياة عمر فاتي بمال فدعاني فقال خذه فقلت لا اريده قال خذه فانتم احق به قلت قد استغنينا عنه فجعله في بيت	663	1993344327086455552	208	403.0	166	215	96.74418640136719	42	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1500	true	9186738357688537411	224	287	1082	1365	1425	300	د رواه---- ابو داود في صفايا------------------ رسول الله صلي الله عليه وسل----------م من الاموال رقم 2950 وقري عرينة فدك اسم موضع محركة قرية بخيبر عون المعبود شرح سنن ابي داود 8 187 ص 11547 عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ذكر عمر بن الخطاب يوما الفء فقال والله ما انا باحق من هذا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد	1500	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0653	false	-5380435734566153364	71	130	359	634	1496	300	----اخرجها ابو داود 2829 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اوتيكم من شء وما امنعكموه ان انا الا خازن اضع حيث امرتhصحيح خ واخرجه البخاري 2830 و----------------------------عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ذكر عمر بن الخطاب يوما الفء فقال ------ما انا باحق ب--هذا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد	653	1993344327086455552	166	236.5	125	315	52.69841384887695	35	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1500	true	9186738357688537411	0	47	0	233	1425	300	لم يخص بها احدا من الناس و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الله افاء علي رسوله بني النضير فوالله ما استاثر--ها عليكم ولا اخذها دونكم ولقد قسمها بينكم وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منها ن-------------------فقة اهله سنة ويجعل ما بقي مجعل --مال	1500	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0656	false	5454278348041622091	120	188	619	948	1503	300	لم يخص بها احدا من الناس فقال وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير الحشر فكان الله افاء علي رسوله بني النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا اخذها دونكم ف---------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياخذ منها نفقة سنة او نفقته ونفقة اهله سنة ويجعل ما بقي اسوة المال	656	1993344327086455552	175	307.0	139	381	45.931758880615234	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1500	true	9186738357688537411	115	234	545	1126	1425	300	عن عمر قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزا لنفسه ونفقة اهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين---------- د رواه ابو داود باب في صفايا------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم رقم 2951 ص وابن سعد وابن ابي عاصم وابن مردويه ق ص 11546 قال عمر ----------------------------------ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل -ولا ركاب هذه ------لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة قري عرينة فدك كذا وكذا د رواه ابو داود في صفايا رسول الله صلي الله	1500	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0659	false	4989078092746174478	110	219	539	1122	1539	300	عنهانه قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزءا نفقة لا-----هله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرينhحسن الاسناد 2848 وعن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلمارسلت الي---------------- ابي بكر الصديق رضي الله عنهتساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلممما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي---- من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله ----------------------------------------------------------------------------------	659	1993344327086455552	366	587.0	291	692	52.890174865722656	64	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1508	true	1943451590287037466	196	270	934	1312	1461	300	فاصبنا نعما كثيرة فنفلنا صاحبنا الذي كان علينا بعيرا بعيرا---------- ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اصبنا فكانت سهمانن---------------------------ا بعد الخمس اثني عشر بعيرا ----------------------------------------------------------------فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا بالبعير الذي نفلنا صاحبنا وما حاسبنا به سهماننا ش د 11578 عن ا-------------بن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية الي نجد فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا	1508	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0593	false	4402793962895524828	2	123	11	654	1591	300	فاصبنا نعما كثيرا فنفلنا ---------------اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثنا عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمبالذي اعطانا صاحبنا ولا عاب عليه ما صنع فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا بنفلهhصحيح 2627 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا فلم يغيره رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح ق وليس عند خ الزيادة واخرجه البخاري ومسلم بنحوه 2628 وعنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سرية-------- فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعيرا	593	1993344327086455552	255	357.5	204	668	38.17365264892578	44	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1509	true	1361353248588475981	43	162	199	751	1408	300	قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما فتحت خيبر بثلاث فاسهم لنا ولم يسهم لاحد--------- لم ي----------------------------------شهد الفتح غيرنا ش ع كر 11582 عن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة-------- فقدم ابان-------- واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر بعد فتحها وان حزم خيلهم لليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت به---ا وبر تحدر------ من راس ضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم الحسن بن سفيان وابو نعيم 11583 عن ابي هريرة قال ما شهدت مع رسول الله صلي الله عليه	1509	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0587	false	530134464506691707	171	289	824	1376	1445	300	قال نفلن----ي رسول الله صلي الله عليه وسلميوم بدر سيف ابي جهل كان قتلهhضعيف وقد تقدم ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه 140 AUTO باب فيمن جاء بعد الغنيمة لا سهم له 2607-- عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبخيبر بعد فتحها وان حزم خيلهم -ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم -----------------------------------------------------------يقسم لهم رسول الله صلي الله عليه	587	1993344327086455552	400	679.5	311	623	64.20545959472656	77	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1553	true	-7657467481152331491	227	274	1145	1393	1518	300	لءن بقيت لنصاري بني تغلب لاقتلن المقاتلة ولاسبين الذرية فاني كتبت الكتاب بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم علي ان لا ينصروا ابناءهم د وقال -------------------هذا حديث منكر بلغني عن احمد -------------انه كان ينكر هذا الحديث انكارا شديدا قال------------- اللءلءي ولم يقراه -------د في العرضة الثانية	1553	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0682	false	4879170769208921322	151	206	755	1055	1556	300	لءن بقيت لنصاري بني تغلب لاقتلن المقاتلة ولاسبين الذرية فاني كتبت الكتاب بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم علي ان لا ينصروا ابناءهمhضعيف الاسناد قال ابو داود هذا حديث منكر بلغني عن احمد يعني ابن حنبلانه كان ينكر هذا الحديث انكارا شديدا قال ابو علي يعني اللءلءي ولم يقراه ابو داود في العرضة الثانية	682	1993344327086455552	240	437.0	196	300	80.0	41	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1559	true	9212310597449060728	178	228	822	1051	1373	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر حم د عن ام سلمة رواه ابو داود كتاب الحج باب في المواقيت رقم 1725 انتهي ص 11831---------------- من اهل بعمرة من بيت الم---------------------------------------------قدس كانت كفارة لما قبلها من الذنوب	1559	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0364	false	-7086573959322304420	161	216	816	1075	1514	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر --------------------------او وجبت له الجنة شك عبد الله ايتهما قالhضعيف واخرجه ابن ماجة و ولفظه من اهل بعمرة من بيت المقدس غفر له وفي رواية ومن اهل بعمرة من بيت المقدس كانت كفارة لما قبلها من الذنوب	364	1993344327086455552	149	260.5	116	290	51.379310607910156	30	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1564	true	5252353984608215790	229	250	1067	1158	1406	300	عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم----------------- الحج في كل سنة او مرة واحدة قال	1564	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0360	false	2409136195838100484	223	247	1148	1256	1516	300	عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة قال	360	1993344327086455552	91	173.0	70	108	84.25926208496094	20	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1573	true	-2904963690362374690	57	94	260	428	1373	300	قد اذاك هوام راسك-------------------------------------- احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع اصع جمع صاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو --------------------------------------------------------------------------------------------مكيال يسع اربعة امداد انتهي 3 60 النهاية لابن الاثير ب من تمر علي ستة مساكين	1573	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0388	false	1710776982082267028	10	108	52	522	1463	300	قد اذاك هوام راسك قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي و و والنساءي و وابن ماجة و 1778 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان شءت فاطعم ثلاثة اصع من تمر لستة مساكينhصحيح 1779 وعن عامر وهو الشعبيعن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلممر به زمن الحديبية فذكر القصة قال امعك دم قال لا قال فصم ثلاثة ايام او تصدق بثلاثة اصع-------- من تمر علي ستة مساكين	388	1993344327086455552	110	152.0	83	478	23.01255226135254	22	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1591	true	5857797244386440920	130	165	604	773	1424	300	ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا----- من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به	1591	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0417	false	-173914580438944692	222	257	1143	1313	1553	300	ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا -هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا ---	417	1993344327086455552	165	312.0	131	174	94.82758331298828	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1605	true	7131429004123623544	164	212	816	1050	1494	300	وعن---- اهله ابن قانع عن عمرو بن حريث العذري عن ابيه 12260-------- امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله------- لهذه الامة قي------ل ارايت ان لم اجد الا منيحة انثي افاضحي بها قال لا ولكن تاخذ من شعرك وتقلم اظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فذاك تمام اضحيتك عند الله عز	1605	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0605	false	-5443124276944187331	241	292	1225	1470	1519	300	وعن عبد الله ب---------ن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله عز وجل لهذه الامة قال الرجل ارايت ان لم اجد الا منيحة انثي افاضحي بها قال لا ولكن تاخذ من شعرك و-----اظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فتلك تمام اضحيتك عند الله عز	605	1993344327086455552	192	321.5	150	259	74.13127136230469	34	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1610	true	3160879039327183928	244	300	1167	1451	1451	300	ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذ----ا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه من دماءنا-------------------------------------- دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب -------------------------------------------------وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من رباءنا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله-	1610	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0399	false	-4546986163054925444	197	269	996	1364	1544	300	ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اخرجه --دماءنا دم قال عثمان دم ابن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقال بعض هءلاء كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيلوربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع--ه ربا-نا ربا --عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله -اتقوا الله	399	1993344327086455552	270	484.5	218	376	71.80850982666016	46	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1611	true	-6617801864081674057	0	32	0	185	1459	300	في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني	1611	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0399	false	-4546986163054925444	269	300	1364	1544	1544	300	في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن---- فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني-	399	1993344327086455552	180	348.5	150	185	97.29729461669922	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1618	true	6729093091999830655	201	256	1080	1339	1562	300	لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا-------------------------------- ان كل ماثرة----- في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصي ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها د عن ابن	1618	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1053	false	7180399289519928601	45	104	201	495	1481	300	لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي هاهنا حفظته عن مسدد ثم اتفقاالا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت الا ان دية الخطا شبه العمد-ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادهاhحس-ن ابن	1053	1993344327086455552	252	476.0	200	296	85.1351318359375	50	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1637	true	-769837206062490284	64	246	307	1191	1443	300	البراء بن عازب قال كنت مع علي حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن---- فاصبت معه اواقي---- فلما قدم علي من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وجدت فاطمة -------------قد لبست ثيابا صبيغا -وقد نضحت نضحت البيت بنضوح اي طيبته وهي في الحج 5 70 النهاية ب البيت بنضوح فقالت ما-لك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه فاحلوا ----قلت لها اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم--- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت -----قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت---- فقال لي انحر من البدن سبعا وستين او ستا وستين وامسك لنفسك ثلاثا وثلاثين او اربعا وثلاثين وامسك لي من كل بدنة منها بضعة بضعة البضعة بالفتح القطعة من اللحم وقد تكسر اي انها جزء مني كما ان القطعة من اللحم جزء من اللحم انتهي 1 133 النهاية ب د ن رواه ابو داود في السنن في مناسك الحج باب الاقران رقم 1780 وقال المنذري اخ-------------------------------------------------------------------------رجه النساءي-- وفي اسناده يونس بن ابي اسحاق السبيعي وقد احتج به مسلم واخرج---ه جماعة	1637	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0376	false	-7731508267352080765	20	168	115	863	1515	300	البراء بن عازب قال كنت مع علي حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي اليمن قال فاصبت معه اواقي قال فلما قدم علي من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال وجدت فاطمة رضي الله عنهاقد لبست ثيابا صبيغات وقد ن-----ضحت البيت بن------------------------------------------------ضوح فقالت ما لك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد امر اصحابه فاحلوا قال قلت لها اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلمقال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت فقال قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت قال فقال لي انحر من البدن سبعا وستين او ستا وستين وامسك لنفسك ثلاثا وثلاثين او اربعا وثلاثين وامسك لي من كل بدنة منها بضع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ةhصحيح وهذه القصة مذكورة في حديث جابر الطويل وسياتي ان شاء الله تعالي واخرجه النساءي و وفي اسناده يونس بن ابي اسحاق السبيعي وقد احتج به مسلم وتكلم فيه جماعة	376	1993344327086455552	626	1017.5	502	1001	62.5374641418457	114	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1647	true	1516963054006969630	195	242	904	1117	1363	300	اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يقول يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا او اخرت ف-----كان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض---- مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج	1647	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0420	false	8758919092036115131	97	144	459	675	1458	300	اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم-حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاء-----ل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا او اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج	420	1993344327086455552	206	389.5	161	222	92.79279327392578	43	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1654	true	-6259979192136233636	179	246	888	1217	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة جمع حم خ م 12594 وعنه قا--------------------------ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة -قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل وتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما	1654	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0404	false	5614987064017205177	107	174	541	885	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن صحيح 184--------4 وعنه عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فت--وضا ولم يسبغ الوضوء -قلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما	404	1993344327086455552	300	548.0	240	356	84.26966094970703	55	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1657	true	8990743415449280918	106	210	541	1071	1508	300	12604 عن كريب انه سال اسامة بن زيد قلت اخبرني كيف فعل---------تم عشية ردفت----- النبي صلي الله عليه وسلم قال جءنا الشعب الذي ينيخ الناس---- للمغرب فاناخ رسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته ثم بال وما قال----- اهراق الماء و--دعا بالوضوء فتوضا وضوءا ليس بالبالغ ليس بالبالغ جدا يقال يبالغ مبالغة وبلاغا اذا اجتهد في الامر انتهي النهاية 1 153 ب جدا قلت يا رسول الله الصلاة قال الصلاة امامك---- فركب حتي قدمنا المزدلفة واقام المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء----- ثم حل الناس ----------------------------------قلت كيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل وانطلقت انا في سباق قريش علي	1657	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0403	false	3282194168198820111	173	275	920	1434	1561	300	1840 وعن كريب انه سال اسامة بن زيد قلت اخبرني كيف فعلتم او صنعتم عشية ردفت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال جءنا الشعب الذي ينيخ الناس فيه للمعرس فاناخ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ناقته ثم بال وما قال زهير اهراق الماء ثم دعا بالوضوء فتوضا وضوءا ليس بالب------------الغ ----------------------------------------------------------------------جدا قلت يا رسول الله الصلاة قال الصلاة امامك قال فركب حتي قدمنا المزدلفة فاقام المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء وصلي ثم حل الناس زاد محمد وهو ابن كثيرفي حديثه قال قلت كيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل وانطلقت انا في سباق قريش علي	403	1993344327086455552	436	779.5	350	598	72.90969848632812	75	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1702	true	8305347045390724524	221	289	1038	1357	1407	300	الحارث بن عبد الله بن اوس الثقفي قال سالت عمر بن الخطاب------- عن المراة------------------------- تحيض قبل ان تنفر قال ليكن اخر عهدها الطواف بالبيت---- فقال------- كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقال له عمر اربت عن ذي يديك اربت عن ذي يديك اي سقطت ارابك من اليدين خاصة انتهي النهاية 1 35 ب سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكيما اخالف	1702	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0418	false	8677187789008498268	143	197	742	1009	1577	300	الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتي-------ت عمر بن الخطاب فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض ق------------ال ليكن اخر عهدها------- بالبيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال ---عمر اربت عن--- يديك ------------------------------------------------------------------سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-لكيما اخالف	418	1993344327086455552	213	319.5	169	366	58.196720123291016	38	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1727	true	3120395218032813769	123	160	581	767	1409	300	كلما نفرنا في سبيل الله ت------خلف احدهم له نبيب كنبيب نبيب النبيب صوت التيس عند السفاد انتهي النهاية 4 5 ب التيس -منح احداهن الكثبة الكثبة اي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القليل من ال-------------لبن والكثبة كل قليل جمعته من طعام او	1727	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1011	false	73195769519732286	97	188	470	926	1494	300	كلما نفرنا في سبيل الله عز وجل خلف احدهم له نبيب كن-----بي------------------------------------------------ب التيس يمنح احداهن الكثبة اما ان الله ان يمكني من احد منهم الا نكلته عنهنhصحيح الارواء 354 م واخرجه مسلم 4261 وفي رواية قال فرده عنهن 4262 وفي رواية قال فرده مرتين قال سماك وهو ابن حربفحدثت به سعيد بن جبير فقال انه رده اربع مراتhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 7192 الكبري العلمية وحكي ابو داود عن شعبة انه قال فسالت سماكا عن الكثبة فقال اللبن القليل وكذلك هي من غير اللبن والكثبة كل قليل جمعته من طعام او	1011	1993344327086455552	119	194.5	95	509	23.379175186157227	19	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1734	true	7894661391049473117	228	283	1120	1406	1491	300	باب في الامة تزني ولم تحصن رقم 4446 وقال المنذري اخرجه مسلم والنساءي وابن ماجه واخرجه البخاري تعليقا عون المعبود 12 168 وابن ماجه كتاب الحدود باب اقامة الحدود علي الاماء رقم 2566 وقال في الزواءد في اسناده عمار بن ابي فروة ضعيف ص 13105---------------------------------------------------- اذ--------------------ا زنت الامة فاجلدوها ثم ان ز--------------------------------------نت فبيعوها ولو بضفير	1734	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1025	false	7786481726569983711	184	229	958	1170	1561	300	باب في الامة تزني ولم تحصن 4304 ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت------ فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير	1025	1993344327086455552	79	97.0	61	396	19.949495315551758	14	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1735	true	-8328449759901785021	231	255	1103	1241	1457	300	بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل عليكم التوراة علي موسي اتجدون في كتابكم الرجم	1735	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0809	false	-7075461846912928435	53	77	278	416	1532	300	بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل عليكم التوراة علي موسي اتجدون في كتابكم الرجم	809	1993344327086455552	138	276.0	114	138	100.0	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1738	true	-454848834802561394	105	178	495	842	1356	300	كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست بخست اي نقصت يقال بخست الكيل بخسا نقصته وثمن بخس ناقص انتهي المصباح المنير 1 52 ب صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل -ما-طينة الخبال يا رسول الله قال صديد اهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة	1738	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0823	false	-3526809014398508698	150	207	789	1056	1518	300	كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست---------------------------------------------------------------------------------- صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد اهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة	823	1993344327086455552	265	505.0	209	349	75.93122863769531	55	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1743	true	-7713352594361458763	4	64	17	319	1462	300	ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمرا د عن النعمان بن بشير اخرجه ابو داود كتاب الاشربة باب الخمر مما هي رقم 3659 وقال المنذري اخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجه وقال الترمذي غريب-------------- وفي اسناده ابراهيم بن --مهاجر البجلي الكوفي وقد تكلم فيه غير واحد من الاءمة	1743	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0822	false	-1119387100556637670	233	280	1182	1427	1540	300	ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمراhصحيح ابن ماجة واخر-------------------------------------------------------------------------جه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي غريب هذا اخر كلامه وفي اسناده ابراهيم بن المهاجر البجلي الكوفي وقد تكلم فيه غير واحد من الاءمة	822	1993344327086455552	214	378.0	172	318	67.29560089111328	38	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1749	true	3343188994209347859	94	151	432	707	1407	300	اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد-------- كان حقا علي الله ان يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة هب عن ابن عمر 13236 من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة فكانما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها ومن ترك الصلاة اربع مرات سكرا كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال	1749	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0823	false	-3526809014398508698	161	184	840	952	1518	300	اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال	823	1993344327086455552	104	197.0	82	283	36.749114990234375	21	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1754	true	3323066376805064793	36	139	176	683	1484	300	لا تشربوا في نقير ولا في مزفت ولا في دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكي لدي الرجوع الي الفتح الكبير 3 326 وجد لفظ الموكي الموكا وهما في سنن ابي داود ومعني الموكي اي السقاء المشدود الراس لان السقاء الموكي قلما يغفل عنه صاحبه لءلا يشتد فيه الشراب فينشق فهو يتعهده كثيرا النهاية 5 223 ب عليه فان اشتد فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه د عن رجل م----------------------ن وفد عبد القيس رواه ابو داود في كتاب الاشربة باب حديث وفد عبد القيس رقم 3678 وما بين الحاصرتين من سنن ابي داود ص 13285 لا تشربوا في النقير ولا في الدباء ولا في --------------	1754	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0827	false	-8559371136869924761	96	143	481	720	1567	300	لا تشربوا في نقير ولا--- مزفت ولا--- دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد ا--------------------------------------------------------لموكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه فان اشتد فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوهhصحيح الصحيحة 3549 وعن ابن عباس ان وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله فيم نشرب قال------------------------------------------------------------------------ لا تشربوا ف--------------ي الدباء ولا في المزفت ولا في	827	1993344327086455552	165	218.5	130	543	30.38673973083496	29	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1755	true	3797321859986687172	43	98	213	496	1480	300	انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان الشنان الاسقية الخلقة واحدها شن وشنه وهي اشد تبريدا للماء من الجدد ومنه حديث قيام الليل فقام الي شن معلقة اي قربة انتهي النهاية 2 506 ب ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا د ن	1755	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0829	false	-2318157927827163280	195	221	979	1126	1528	300	انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلاhحسن	829	1993344327086455552	144	267.0	118	283	50.883392333984375	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1758	true	2600361903916537629	219	297	1079	1453	1464	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة خبنة الخبنة معطف الازار وطرف الثوب اي لا ياخذ منه في ثوبه يقال اخبن الرجل اذا خبا شيءا في خبنة ثوبه او سراويله النهاية 2 9 ب فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين الجرين هو موضع تجفيف التمر وهو له كالبيدر للحنطة ويجمع علي جرن بضمتين انتهي النهاية 1 263 ب فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1758	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0357	false	-4986573939070745947	252	285	1278	1435	1504	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين-------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	357	1993344327086455552	157	273.0	124	374	41.97861099243164	33	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1758	true	2600361903916537629	219	298	1079	1457	1464	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة خبنة الخبنة معطف الازار وطرف الثوب اي لا ياخذ منه في ثوبه يقال اخبن الرجل اذا خبا شيءا في خبنة ثوبه او سراويله النهاية 2 9 ب فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين الجرين هو موضع تجفيف التمر وهو له كالبيدر للحنطة ويجمع علي جرن بضمتين انتهي النهاية 1 263 ب فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن	1758	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1001	false	8750884498075764225	228	261	1148	1309	1513	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين-------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ثمن المجن فعليه القطعhحسن	1001	1993344327086455552	158	272.0	125	378	41.79894256591797	33	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1760	true	-8773007266463821640	233	266	1095	1252	1402	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1760	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0357	false	-4986573939070745947	252	285	1278	1435	1504	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	357	1993344327086455552	157	314.0	124	157	100.0	33	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1760	true	-8773007266463821640	233	267	1095	1256	1402	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن	1760	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1001	false	8750884498075764225	228	261	1148	1309	1513	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطعhحسن	1001	1993344327086455552	158	313.0	125	161	98.13664245605469	33	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1764	true	-4854562495711603827	236	289	1136	1402	1439	300	نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر ببيتها فاحرق بالنار فاوحي الله تعالي اليه فهلا نملة واحدة حم خ د ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة 13384 ----------------------------------قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله ا-------ليه--- ان قرصتك نملة احرقت امة من الامم تسبح	1764	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1226	false	8219285691778298146	34	112	159	558	1528	300	نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر ب---ها فاحرق------ت فاوحي الله ا------ليه فهلا نملة واحدة hصحيح صحيح الجامع ق واخرجه مسلم والنساءي 5615 الكبري العلمية والبخاري 5103 وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نملة قرصت----- نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله عز وجل اليه ان ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح	1226	1993344327086455552	226	376.5	180	419	53.93794631958008	40	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1785	true	7621332219530141971	129	201	612	973	1416	300	ان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا--- بعده فاخشي---- ان طال بالناس --زمان ان يقول قاءل لا نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة قد انزلها الله فالرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء --------------اذا قامت البينة او الحب--ل او الاعتراف	1785	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1009	false	174265804552187643	112	180	553	903	1490	300	ان الله------- بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا من بعده واني خشيت ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة ---انزلها الله فالرجم------------- حق علي من زني--------- من الرجال والنساء اذا كان محصنا اذا قامت البينة او كان حمل او --اعتراف	1009	1993344327086455552	316	554.5	254	386	81.86528778076172	57	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1790	true	7975452853448854194	26	126	126	614	1407	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم بماعز بن مالك رجل قصير في ازار ما عليه رداء و---------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم متكء علي وسادة علي يساره يكلمه وما ادري وانا بعيد بيني وبينه القوم فقال اذهبوا به ثم قال ردوه فكلمه وانا اسمع غير ان بيني وبينه القوم ثم قال اذهبوا به فارجموه ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال او------------------------------------------------------------------------------------ كلما نفرنا في سبيل الله------- خلف احدهم له نبيب نبيب النبيب صوت التيس عند السفاد النهاية 5 4 ب كنبيب التيس يمنح احداهن الكثبة الكثبة اي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القليل من ال-------------لبن والكثبة كل قليل جمعته من طعام او	1790	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1011	false	73195769519732286	55	188	273	926	1494	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا------------- قصيرا اعضل ليس ع-ليه رداء فشهد علي نفسه اربع مرار انه قد زني فقال رسول الله صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم فلعلك قبلتها قال لا والله انه قد زني الاخر قال فرجمه ثم خطب فقال الا كلما نفرنا في سبيل الله عز وجل خلف احدهم له نبي-----------------------------------------------ب كنبيب التيس يمنح احداهن الكثبة اما ان الله ان يمكني من احد منهم الا نكلته عنهنhصحيح الارواء 354 م واخرجه مسلم 4261 وفي رواية قال فرده عنهن 4262 وفي رواية قال فرده مرتين قال سماك وهو ابن حربفحدثت به سعيد بن جبير فقال انه رده اربع مراتhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 7192 الكبري العلمية وحكي ابو داود عن شعبة انه قال فسالت سماكا عن الكثبة فقال اللبن القليل وكذلك هي من غير اللبن والكثبة كل قليل جمعته من طعام او	1011	1993344327086455552	176	116.0	140	934	18.84368324279785	29	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1791	true	-343921259679857981	16	41	74	193	1458	300	بن عبد الرحمن----------- ان رجلا من اسلم جاء النبي-------- صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه	1791	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1012	false	-1533408939548928080	270	300	1377	1514	1514	300	بن عبد الله رضي الله عنه ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه-	1012	1993344327086455552	111	191.5	87	138	80.43478393554688	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1791	true	-343921259679857981	41	84	193	401	1458	300	اربع --مرات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم---- فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم ب--المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل	1791	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1013	false	4239864446491252595	0	44	0	217	1610	300	اربع شهادات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال اخصنت قال نعم قال فامر به النبي صلي الله عليه وسلم-فرجم في المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-خيرا ولم يصل	1013	1993344327086455552	202	366.5	161	219	92.23744201660156	38	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1792	true	8971456152019443969	192	268	967	1341	1482	300	صلي الله عليه وسلم فرجما حيث توضع الجناءز عب 13550 عن عمران بن حصين ان امراة من جه-----------------------------ينة اعترفت عند النبي صلي الله عليه وسلم بالزنا قالت انا--------- حبلي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم ولي---ها فقال-------------------------------- احسن اليها فاذا وضعت فاخبرني ففعل---------------- فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم -------صل-ي عليها فقال عمر يا رسول الله رجمتها ثم تصلي عليها فقال----------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين	1792	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1014	false	-2213293699915428010	207	300	1036	1490	1490	300	صلي الله عليه وسلم-برجها من جهينة 4276------------ عن عمران بن حصين ان امراة قال في حديث ابان وهو ابن يزيدمن جهينة اتت------- النبي صلي الله عليه وسلمف-------قالت انها زنت وهي حبلي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-وليا لها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها فاذا وضعت فجء بها فلما ان وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلمفشك-ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها فقال عمر يا رسول الله---------- نصلي عليها وقد زنت قال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين-	1014	1993344327086455552	295	430.0	232	494	59.71659851074219	54	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1793	true	4765147405176988574	77	293	382	1468	1506	300	بنا نسال هذا النبي صلي الله عليه وسلم عن امر صاحبينا اللذين زنيا بعد ما احصنا فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلنا واخذنا بتخفيف واحتججنا بها عند الله حين نلقاه وقلنا قبلنا فتيا نبي من انبياءك وان امرنا بالرجم عصينا فقد عصينا الله فيما كتب علينا من الرجم في التوراة فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم كيف تري في رجل منهم وامراة زنيا بعد ما احصنا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يرجع اليهما شيءا وقام معه رجال من المسلمين حتي اتوا بيت مدراس اليهود وهم يتدارسون التوراة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الباب فقال يا معشر اليهود انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه------ والتحميم ان يحمل الزانيان علي حمار ويقابل اقفيتهما ويطاف بهما---- وسكت حبرهم وهو فتي شاب----- فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم الظ الظ به يقال الظ بالشء يلظ الظاظا اذا لزمه وثابر عليه انتهي النهاية 4 252 ب به فقال حبرهم اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله -قالوا زني رجل منا ذو قرابة من ملك من ملوكنا فسجنه واخر عنه الرجم ثم زني بعده اخر في اسرة	1793	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1019	false	-5714383832392798768	73	211	377	1075	1545	300	بنا الي- هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف------------------------------------- فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها------------ واحتججنا بها عند الله -----------ق------لنا فتيا نبي من انبياءك قال--------------------------------------------------------------------- فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما- تري في رجل----- وامراة زنيا فلم يكلمهم بكلمة----------------------------------------------------------------------------- حتي اتي- بيت مدراسهم فقا-------------------------------------------------------م علي الباب فقال--------------- انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت-------------- شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلمسكت ا-لظ به النشدة فقال ----------------------------------------------------------------------اللهم اذ نشدتنا فينا نجد في التوراة الرجم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله فقال-- زني-------- ذو قرابة مع ملك من ملوكنا ف------اخر عنه الرجم ثم زني رجل -----في اسرة	1019	1993344327086455552	598	945.0	471	1104	54.16666793823242	106	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1794	true	6908946892870107623	104	290	542	1434	1477	300	ابي هريرة قا-ل جاء الاسلمي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها------------ كما يغيب المرود المرود بالكسر الميل انتهي المختار من صحاح اللغة 209 ب في المكحلة والرشاء والرشاء الذي يتوصل به الي الماء النهاية 2 226 ب في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله----- اين فلان وفلان -قال- نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله غفر الله لك من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل الميتة والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس	1794	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1012	false	-1533408939548928080	30	192	171	945	1514	300	ابا هريرة يقول جاء الاسلمي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في------------------------------------------------------ المكحلة والرشاء ف------------------------------------------------ي البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت------------------------- عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله------------ من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه--- والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينقمس	1012	1993344327086455552	739	1359.5	582	917	80.58887481689453	147	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1794	true	6908946892870107623	7	100	31	525	1477	300	الناس فلما اراد الملك رجمه فحال قومه دونه فقالوا لا والله لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاص-لحوا هذ----ه العقوبة بينهم قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال الزهري فاخبرني سالم عن ابن عمر قال لقد رايتهما حين امر النبي صلي الله عليه وسلم برجمهما فلما رجم رايته يجافي بيديه عنها ليقيها الحجارة فبلغنا ان هذه الاية انزلت فيه- انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا وكان النبي صلي الله عليه وسلم	1794	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1019	false	-5714383832392798768	212	270	1078	1392	1545	300	الناس ف----اراد------ رجمه فحال قومه دونه وقالوا--------- لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا علي هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما----------------------------- فرجما قال الزهري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغنا ان هذه الاية -نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا الماءدة -----كان النبي صلي الله عليه -----	1019	1993344327086455552	295	516.0	239	501	58.88223648071289	49	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1796	true	5568741906880608223	204	247	1015	1229	1471	300	قال فجرت جارية لال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا علي انطلق فاقم عليها الحد فانطلقت فاذا بها دم يسيل لم ينقطع فاتيته فقال يا علي افرغت قلت اتيتها ودمها يسيل فقال دعها حتي ينقطع دمها ثم اقم عليها الحد واقيموا	1796	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1026	false	-8778903390445782327	257	300	1281	1494	1494	300	قال فجرت جارية لال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا علي انطلق فاقف عليها الحد فانطلقت فاذا بها دم يسيل لم ينقطع فاتيته فقال يا علي افرغت قلت اتيتها ودمها يسيل فقال دعها حتي ينقطع دمها ثم اقف عليها الحد واقيموا-	1026	1993344327086455552	211	415.0	169	214	98.59812927246094	41	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1801	true	-672399891357998182	50	115	252	577	1476	300	ابي عبد الرحمن السلمي ----------------قال خطب علي فق-------------ال ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحدود من احصن----- ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقيم عليها الحد فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له فق-------------------------------ال احسنت------------------------------- اتركها حتي تماثل	1801	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1027	false	3961519137238536154	92	158	514	853	1594	300	ابي عبد الرحمن السلمي عبد الله بن حبيبقال خطب علي رضي الله عنه فقال ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الح--د من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-زنت فامرني ان اجلد----------------------------------------------ها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها--------------------------------- فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت واخرجه الترمذي وفي رواية لمسلم اتركها حتي تماثل	1027	1993344327086455552	223	359.0	177	421	52.969120025634766	39	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1812	true	-5452564508244480529	0	143	0	702	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفارقنا حتي يعهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة الكلالة هو ان يموت الرجل ولا يدع والدا ولا ولدا يرثانه واصله من تكلله النسب اذا احاط به النهاية 4 197 ب وابواب من ابواب الربا ش حم في الاشربة عب خ م د ت ن وابن ابي الدنيا في ذم المسكر وابو عوانة والطحاوي وابن ابي عاصم في الاشربة حب قط وابن مردويه ق رواه البخاري في صحيحه كتاب الاشربة باب الخمر من العنب 7 136 ص 13652 عن عمر بن الخطاب ا------------------------نه قال---- اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فانها تذهب بالمال والعقل فنزلت هذه الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير----------------- فدعي---- فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت هذه الاية التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري	1812	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0820	false	-1305983290238406444	216	299	1122	1575	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يفارقنا حتي يعهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة --------------------------------------------------------------------------------------------------------وابواب من ابواب الرباhصحيح ق واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 3523 وع------------------------------------------نه قال لما نزل تحريم الخمر قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا ش-----فا---------------------ء فنزلت---- الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير البقرة الاية قال فدعي عمر فقرءت عليه -قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا ش-فاء فنزلت---- الاية التي في النساء يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري	820	1993344327086455552	358	560.0	290	751	47.66977310180664	62	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1812	true	-5452564508244480529	143	190	702	937	1462	300	فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة ينادي ان- لا يقرب- الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت هذه الاية التي في الماءدة فدعي عمر فقرءت عليه فلما بلغ فهل انتم منتهون ف-------قال عمر	1812	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0821	false	-5021700086900286828	0	37	0	195	1610	300	فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اقيمت الص--لاة ينادي الا لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء- فنزلت هذه الاية--------------------------------------------- فهل انتم منتهون الماءدة قال عمر	821	1993344327086455552	172	301.0	137	244	70.49180603027344	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1820	true	-5389610679934188320	177	242	854	1180	1462	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بشارب وهو بخيبر بخيبر خيبر موضع بالحجاز انتهي الصحاح للجوهري 2 642 ب فحثا في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وبما كان في ايديهم حتي قال---- ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتلك سنته ثم جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر اربعين صدرا من امارته ثم جلد ثمانين في ا---خلافته	1820	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1032	false	-6223613468621349224	30	84	163	431	1560	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بشارب وهو بحنين فحثي----------------------------------------------------- في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم و-ما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ----------جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر اربعين صدرا من امارته ثم جلد ثمانين في اخر خلافته	1032	1993344327086455552	250	463.5	199	333	75.0750732421875	47	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1825	true	-5187999814893228620	94	137	475	684	1521	300	وابن جرير 13715 عن عبد الرحمن بن ازهر ------------قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وهو في الرجال يلتمس رحل خالد بن الوليد يوم حنين فبين-ا هو كذلك اذا--- برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال	1825	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1031	false	-3618643820517062263	256	300	1254	1473	1473	300	وابن ماجة 4322 وعن عبد الرحمن بن ازهر رضي الله عنهقال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمالان وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد--------- فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال-	1031	1993344327086455552	188	323.0	149	229	82.0960693359375	34	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1825	true	-5187999814893228620	0	90	0	460	1521	300	عن منزل خالد بن الوليد واتي بشارب وامرهم فضربوه بما في ايديهم فمنهم من ضرب- بالسوط ومنهم من ضرب بالنعل ومنهم من ضرب بال--------------------عصا وحثا عليه النبي صلي الله عليه وسلم التراب فلما كان ابو بكر فاتي بشارب فساله اصحابه كم ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذي ضربه فحرزوه اربعين فضرب ابو بكر اربعين ثم---------- كتب----- خالد ابن الوليد الي عمر ان الناس قد انهمكوا في الشراب وتحاقروا ------العقوبة------------------ وعنده المهاجرون الاولون فقال--------وا نري ان تتم له الحد ثمانين قال وقال علي--------- اذا شرب هذي واذا هذي افتري	1825	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1032	false	-6223613468621349224	121	210	636	1107	1560	300	عن منزل خالد بن الوليد فاتي بشارب فامرهم فضربوه بما في ايديهم فمنهم من ضربه بالسوط ومنهم من ضربه ب---------------------عصا ومنهم من ضربه بنعله وحثي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-التراب فلما كان ابو بكر -اتي بشارب فساله------م عن ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم-الذي ضربه فحزروه اربعين فضرب ابو بكر اربعين فلما كان عمر كتب اليه خالد -بن الوليد ا--------ن الناس قد انهمكوا في الشر-ب وتحاقروا الحد والعقوبة قال هم عندك فسلهم وعنده المهاجرون الاولون-فسالهم فاجمعوا علي ان يضرب------- ثمانين قال وقال علي ان الرجل اذا شرب------------- افتري	1032	1993344327086455552	363	551.0	290	538	67.47212219238281	56	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1831	true	-4172189950785435692	60	273	273	1369	1511	300	قال كانت لي شارف شارف الشارف الناقة المسنة النهاية 2 462 ب من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه ش-ارفا مما افاء الله من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة ابن-----ة النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا صواغا الصواغ صاءغ الحلي يقال صاغ يصوغ فهو صاءغ وصواغ النهاية 3 61 ب في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر باذخر الاذخر نبت الواحدة اذخرة انتهي الصحاح للجوهري 2 663 ب واردت ان ابتاعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب الاقتاب جمع قتب وهو للجمل كالا كاف لغيره وفي حديث عاءشة لا تمنع المراة نفسها من زوجها وان كانت علي ظهر قتب ومعناه الحث لهن علي مطاوعة ازواجهن وانه لا يسعهن الامتناع في هذه الحال فكيف في غيرها النهاية 4 11 ب والغراءر والغرارة واحدة الغراءر التي للتبن واظنه معربا الصحاح للجوهري 2 769 ب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار حتي ج------معت ما جمعت فاذا انا بشارفي قد اج-بت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار وعنده قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء	1831	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0666	false	-2065692518543711548	1	122	5	629	1541	300	قال كانت لي شارف------------------------------------------ من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اعطاني شارفا م--------------ن الخمس يومءذ فلما اردت ان اب-ني بفاطمة -بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-واعدت رجلا صواغا من-------------------------------------------------------------------- بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي با-------------------------------------------------------------ذخر اردت ان ابي-عه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار اقبلت حين جمعت ما جمعت فاذا شا-----رفي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من -كبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر------ فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنت-ه قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء	666	1993344327086455552	574	980.5	459	1114	51.526031494140625	101	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1832	true	-989744280386222320	6	177	30	859	1481	300	اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما-------- فانطلقت حتي ادخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة---- فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال ----------------------------مالك قلت يا رسول الله ما لقيت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاج-ب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي- ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن له------------ فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة علي ما فعل فاذا حمزة ثمل ثمل الثمل الذي اخذ منه الشراب والسكر النهاية 1 222 ب محمرة عيناه فنظر حمزة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم- فصعد النظر ا-----لي ركبت-ه ثم صعد النظر -----الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه خ م د وابو عوانة ع حب ق رواه البخاري	1832	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0666	false	-2065692518543711548	126	286	650	1468	1541	300	اسنمتهما وبقر خواصرهما فاخذ من -كبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلما---------لذي لقيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلممالك قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب---- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-برداءه فارتداه ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن----- فاذن له فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلوم حمزة في--ما فعل فاذا حمزة ثمل----------------------------------------------------- محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمثم صعد النظر فنظر الي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-انه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معهhصحيح ق واخرج---------------ه البخاري	666	1993344327086455552	701	1186.5	561	915	76.61202239990234	124	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1851	true	6104301252279678090	106	190	507	918	1434	300	صلي الله عليه وسلم عن الجرار الحمر المزفتة وليست بجراركم الخضر ابن جرير 13847 عن ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم في بعض الايام فتحينت فطره بنبيذ صنعته في الدباء فلما كان المساء جءت به احملها اليه فقال ما هذا يا ابا هريرة قلت يا رسول الله علمت انك تصوم هذا اليوم فتحينت فطرك بهذا النبيذ قال ادنه مني يا ابا هريرة فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم	1851	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0830	false	-938417991709045298	234	284	1240	1486	1570	300	صلي الله عليه وسلميحب الحلواء والعسل AUTO باب في النبيذ اذا غلي 3570 ---------عن ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان ي--------------صوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في --دباء ثم اتيته به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم	830	1993344327086455552	188	308.5	147	411	45.74209213256836	37	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1853	true	722443529919334832	85	195	424	963	1440	300	عن عبد الله بن الديلمي عن ابيه -----------------قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم براس الاسود العنسي الكذاب فقلنا يا رسول الله قد علمت من ------------نحن فالي من نحن قال الي الله و----رسوله -قلنا يا رسول الله ان لنا اعنابا فما نصنع بها قال زببوها قلنا يا رسول الله فما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم------------------ ولا تنبذوا في القلل وانبذوا في الشنان فانه ان- تاخر عن عصره صار خلا ابن منده كر الحديث اخرجه ابو داود في كتاب الاشربة باب في صفة النبيذ رقم 3692 ص 13860 عن عاءشة انه--------------- كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في	1853	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0829	false	-2318157927827163280	143	243	730	1237	1528	300	عن عبد الله بن الديلمي عن ابيه وهو فيروز الديلميقال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------فقلنا يا رسول الله قد علمت من نحن ومن اين نحن فالي من نحن قال الي الله والي رسوله فقلنا يا رسول الله ان لنا اعنابا -ما نصنع بها قال زينوها قلنا ما نص--------------نع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل------------------ فانه اذا تاخر عن عصره صار خلاhحسن صحيح و---------اخرجه النساءي 3565 وعن الحسن عن امه ------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم-في	829	1993344327086455552	384	593.0	302	607	63.26194381713867	68	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1877	true	-4613529679897823413	2	85	9	393	1420	300	علي---- خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم ببنت- حمزة بن عبد المطلب فقال جعفر بن ابي طالب انا اخذها وانا احق بها -بنت عمي وعندي خالتها وانما الخالة ام وهي احق بها وقال علي بل انا احق بها ه------------ي ابنة عمي وعندي -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي احق بها واني لارفع صوتي ليسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجتي قبل ان يخرج وقال زيد انا احق به----ا خرجت اليها وسافرت وجء-ت بها فخرج رسول ال-له صلي الله عليه	1877	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0483	false	-1841047755059734967	223	282	1100	1379	1485	300	علي قال خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم بابنة حمزة ف--------------قال جعفر ا------------نا اخذها -انا احق بها ابنة عمي وعندي خالتها وانما الخالة ام ف------------قال علي--- انا احق بها ابنة عمي وعند---------------ي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي احق بها ف--------------------------------------------------------------------قال زيد انا احق بها انا خرجت اليها وسافرت وقدمت بها فخرج----- النبي صلي الله عليه	483	1993344327086455552	240	346.0	185	409	58.67970657348633	42	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1879	true	2805729527637098118	195	300	921	1432	1432	300	صلي الله عليه وسلم في ابن لهما ---فقالت للنبي صلي الله عليه وسلم فداك ابي وامي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة بءر ابي عنبة بكسر العين وفتح النون بءر معروفة بالمدينة عندها عرض رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه لما سار الي بدر النهاية 3 306 ب ونفعني فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني يحاقني وفي حديث الحضانة فجاء رجلان يحتقان في ولد اي يختصمان ويطلب كل واحد منهما حقه انتهي النهاية 1 414 ب في ولدي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فاخذ	1879	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0483	false	-1841047755059734967	131	181	625	867	1485	300	صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوج------------------ي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفعني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في---------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------هذا ابوك وهذه امك فخذ	483	1993344327086455552	191	265.0	150	519	36.80154037475586	34	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1879	true	2805729527637098118	45	162	233	776	1432	300	عبد الله بن عمرو ان امراة طلقها زوجها واراد ان ينتزع ولدها منها فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم بابنها فقالت يا رسول الله كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء حواء الحواء اسم المكان الذي يحوي الشء اي يضمه ويجمعه النهاية 1 465 ب اراد ابوه ان ينزعه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تزوجي عب 14035 عن ابن عمرو قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتته امراة بابن لها فقالت يا رسول الله ابني---- كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه يزعم انه احق به مني ف------قال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم	1879	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0483	false	-1841047755059734967	18	61	76	267	1485	300	عبد الله بن عمرو ا-----------------------------------------------------------------------------ن امراة قالت يا رسول الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ا-------------------------------------------------------------------------------ن-------------------------------------------------------------------------------------- ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم	483	1993344327086455552	147	222.0	113	558	26.344085693359375	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1951	true	-3703928234470536517	198	297	1036	1525	1540	300	عن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري ان جيشا من الانصار كانوا بارض فارس مع اميرهم وكان عمر يعقب يعقب المعقب من كل شء ما جاء عقيب ما قبله النهاية 3 267 ب الجيوش في كل عام فشغل عنهم عمر فلما مر الاجل قفل قفل القفول الرجوع من السفر وبابه دخل ومنه القافلة وهي الرفقة الراجعة من السفر المختار 431 ب اهل ذلك الثغر فاشتد عليهم وتواعدهم وتواعدهم وتواعد القوم وعد بعضهم بعضا هذا في الخير واما في الشر فيقال اتعدوا والتوعد التهدد المختار 577 ب وهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالوا يا عمر انك	1951	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0655	false	-2436430609213305489	15	64	71	307	1445	300	عن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري ان جيشا من الانصار كانوا بارض فارس مع اميرهم وكان عمر ي-----عق----------------------------------------------------ب الجيوش في كل عام فشغل عنهم عمر فلما مر الاجل ----قفل---------------------------------------------------------------------------------------- اهل ذلك الثغر فاشتد عليهم وتواعدهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا عمر انك	655	1993344327086455552	235	413.0	186	490	47.95918273925781	48	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms1967	true	-5490750597507589021	252	300	1260	1478	1478	300	ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لم يكن ليعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احد او انه-	1967	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0650	false	-134360840430575580	220	263	1139	1349	1524	300	ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابا بكر فعلمت انه لا -----يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم-احد-ا وانه	650	1993344327086455552	206	377.0	165	219	94.06392669677734	43	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2033	true	-4774209809847553375	59	152	273	711	1407	300	ذي الجوش-------ن الضبابي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان فرغ من اهل بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء القرحاء القرحة بالضم في وجه الفرس دون الغرة القاموس 1 242 ب فقلت يا محمد اني قد اتيتك بابن القرحاء لتتخذه قال لا حاجة لي فيه فان اردت ان اقضيك به الخيارة الخيارة يقال جمل خيار وناقة خيار اي مختار ومختارة انتهي النهاية 2 91 ب وفي مسند الامام احمد بن حنبل ان اقضيك فيها المختارة من دروع بدر 4 67 ب من دروع بدر فعلت قلت ما كنت لاقيضه	2033	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0604	false	8416088544269601425	78	130	391	627	1458	300	ذي الجوشن رجل من الضباب -قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم بعد ان فرغ من اهل بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء------------------------------------------------------------ فقلت يا محمد اني قد جء-تك بابن القرحاء لتتخذه قال لا حاجة لي فيه وان شء-ت ان اقيضك به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المختارة من دروع -------------------بدر فعلت قلت ما كنت -اقيضه	604	1993344327086455552	216	356.5	167	445	48.53932571411133	42	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2065	true	-7946320039737770108	109	174	548	871	1504	300	اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زاد -علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت -----واحدة ف-----ثلاث----- الي ان تبلغ ثلاث ماءة ف-ما زاد-------------- ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عور و----------لا تيس الغنم و-------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بالسوية	2065	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0321	false	-5721051978665914409	206	277	1032	1394	1501	300	اربعين ففيها ----شاة الي-------- عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماء------ة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث-ماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من --خليطين فانهما يتراجعان بالسوية	321	1993344327086455552	278	448.0	221	383	72.58485412597656	46	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2115	true	-5114582435604104429	248	300	1278	1518	1518	300	خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يءتي الله الملك من يشاء د ك عن سفينة رواه ابو داود في كتاب السنة باب في الخلفاء رقم 4622 ص 14963-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اري الليلة رجل صالح ان ابا بكر نيط برسول الله ونيط نيط ناط الشء علقه وبابه قال المختار 543 ب عمر بابي بكر ونيط عثمان-	2115	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1073	false	6336739443905639245	140	215	757	1114	1521	300	خلافة --نبو-----------ة ثم يءتي الله الملك من -شاءhصحيح ظلال الجنة 1033 و 1135----------------- في اسناده علي بن زيد وهو ابن جدعان القرشي التيمي ولا يحتج بحديثه 4471 وعن ابن شهاب الزهري عن عمرو بن ابان بن عثمان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اري الليلة رجل صالح ان ابا بكر نيط برسول الله صلي--------- الله عليه وسلم ونيط-------------- عمر بابي بكر ونيط عثمان	1073	1993344327086455552	122	151.0	94	411	29.683698654174805	21	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2123	true	7860319817083826754	221	248	1034	1166	1408	300	ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء	2123	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0799	false	-5425988646702145418	73	100	366	498	1486	300	ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء	799	1993344327086455552	132	264.0	105	132	100.0	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2137	true	5701501864201691548	220	244	1099	1218	1479	300	ان الله خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض جاء منهم الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل	2137	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1085	false	-5511124246567145569	263	287	1330	1449	1529	300	ان الله خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض جاء منهم الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل	1085	1993344327086455552	119	238.0	95	119	100.0	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2148	true	-5390044710694893340	198	296	1019	1486	1504	300	هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة او -ثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك حتي عد سبع سموات ثم فوق السابعة بحر بين اعلاه واسفله مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او-عال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم -------------الله فوق ذلك د ه عن العباس بن عبد المطلب رواه الترمذي كتاب التفسير تفسير سورة الحاقة رقم 3320 وقال هذا حديث حسن غريب و-----------------الحديث	2148	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1094	false	4560054090914029900	13	106	69	524	1487	300	هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة او اثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك حتي عد سبع سموات-ثم فوق السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او عال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله تبارك وتعالي فوق ذلكhضعيف ابن ماجة واخرج------------ه الترمذي وابن ماجة------------------------------ وقال الترمذي- حسن غريب وروي شريك بعض هذا الحديث	1094	1993344327086455552	381	666.0	297	499	76.35270690917969	75	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2174	true	-8288981528409595299	0	94	0	451	1397	300	ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن دعا- ولدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث د ك عن ابن عباس رواه ابو داود كتاب النكاح باب في ادعاء ولد الزنا رقم 2247 المساعاة الزنا وكان الاصمعي يجعلها في الاماء دون الحراءر وقال المنذري في اسناده رجل مجهول راجع عون المعبود 6 352 ص 15307 ----------------------------------------كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته من بعده فقضي ا------ن كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له فيما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله	2174	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0479	false	-8605351601566060629	226	300	1137	1483	1483	300	ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعي ولدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورثhضعيف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اسناده رجل مجهول 2171 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمقضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثت--------ه فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له م-ما قسم قبله من الميراث--- وما ادرك من ميراث لم يقسم فله-	479	1993344327086455552	263	435.5	205	498	52.81124496459961	51	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2174	true	-8288981528409595299	94	137	451	635	1397	300	نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لا يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق--- ولا يورث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ول--------------------------------------------------د زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة	2174	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0480	false	-7148784142798311834	0	55	0	236	1496	300	نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا ي-رث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امةhحسن 2172 وفي رواية وهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة	480	1993344327086455552	182	349.0	139	237	76.79325103759766	39	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2195	true	-5214636694482692528	101	124	472	578	1386	300	ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع له	2195	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0753	false	-8320733534587497542	254	277	1270	1376	1501	300	ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع له	753	1993344327086455552	106	212.0	83	106	100.0	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2196	true	1965227278479819822	125	150	605	723	1400	300	ان اعظم الذنوب عند الله يوم القيامة ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع له	2196	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0753	false	-8320733534587497542	254	277	1270	1376	1501	300	ان اعظم الذنوب عند الله ------------ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع له	753	1993344327086455552	106	201.5	83	118	89.83050537109375	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2199	true	6899275388617860716	54	122	254	583	1412	300	اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك----------------------------- قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال د عن ابي سعيد رواه ابو داود كتاب الصلاة باب في الاستعاذة رقم 1540 وقال المنذري في اسناده غسان بن عوف وهو بصري وقد ضعف---------------------------------------- عون المعبود 4	2199	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0318	false	-7302340408999724284	66	141	336	697	1499	300	اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله------ همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبه الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله همي وقضي عني دينيhضعيف -------------------------------في اسناده غسان بن عوف وهو بصري وقد ضعف اخر كتاب الصلاة وهو اخر المجلد الاول من عون المعبود 4	318	1993344327086455552	246	428.0	194	398	61.809043884277344	48	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2215	true	-6789389566152461882	14	59	70	286	1473	300	باب في المبالغة في الذبح رقم 2809 زاد ابن عيسي في حديثه-------------------------------------------------------- وهي التي تذبح فيقطع الجلد ولا تفري الاوداج ثم تترك حتي تموت وقال المنذري في اسناده عمرو بن عبد الله الصنعاني وهو الذي يقال له عمرو بن برق وقد تكلم فيه غير واحد	2215	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0616	false	8223528332758496297	1	52	5	261	1515	300	باب في المبالغة في الذبح 2708 عن----- ابن عباس وابي هريرة قالا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن شريطة الشيطان وهي التي تذبح فيقطع الجلد ولا تفري الاوداج ثم تترك حتي تموتhضعيف --------في اسناده عمرو بن عبد الله الصنعاني وهو الذي يقال له عمرو--- برق وقد تكلم فيه غير واحد	616	1993344327086455552	177	302.0	138	272	65.07353210449219	36	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2226	true	-8736447365754634816	0	32	0	158	1453	300	ولد------ ياوي معي ومع ابي حذيفة------------ ويراني فضلا وقد انزل الله------------ ما قد علمت------------- فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم ارضعي--------ه خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة عب 15730 عن عاءشة	2226	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0432	false	-8897787144872564384	48	91	249	461	1550	300	ولدا وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت- عاءشة	432	1993344327086455552	148	235.0	118	213	69.48356628417969	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2234	true	-7828456390588060326	201	237	925	1102	1403	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله و-------اما العباس-------------------------------- فهي علي ومثلها معها يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو	2234	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0337	false	-6368286644502824134	125	171	619	839	1480	300	ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله عز وجل واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال----- اما شعرت ان عم الرجل صنو	337	1993344327086455552	163	284.0	129	226	72.12389373779297	28	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2240	true	7087376635411376040	89	158	447	795	1504	300	اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة فف-----يها ثلاث----- الي ان تبلغ ثلاث ماءة فا-ن زادت------------- ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمه ولا عجفاء ولا ذات عوار و---------لا تيس الغنم و-------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	2240	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0321	false	-5721051978665914409	206	277	1032	1394	1501	300	اربعين ففيها ----شاة الي-------- عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماء------ة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث-ماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ----------ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من --خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية	321	1993344327086455552	285	459.5	226	400	71.25	47	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	164	250	803	1228	1500	300	----في كل خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربعة شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون فاذا كانت احدي ---------------------وعشرين وماءة	2241	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0322	false	6220320654034912049	130	221	618	1066	1482	300	فيه في ---خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع- شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم --في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة	322	1993344327086455552	405	745.5	321	454	89.20704650878906	75	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	245	300	1200	1500	1500	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين-	2241	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0323	false	7785931007882961105	162	217	788	1089	1531	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين	323	1993344327086455552	300	595.0	246	301	99.66777038574219	54	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	182	240	884	1177	1500	300	وفي خمس وعشرين------------------------------------ ابنة مخاض الي خ----------------------------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ---------------------------ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2241	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0324	false	4512190310084271790	197	267	980	1331	1491	300	وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و---------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	324	1993344327086455552	202	304.5	158	418	48.32535934448242	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	173	220	868	1102	1517	300	فيما دون خمس وعشرين من الابل------ في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي-------- خمس- وثلاثين فان لم تكن ابنة م----خاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل	2242	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0320	false	-1426412006828332735	249	300	1224	1475	1475	300	فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت لمحاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل-	320	1993344327086455552	217	390.5	172	253	85.770751953125	36	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	220	300	1102	1517	1517	300	الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمس-- حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه و---يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست-	2242	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0321	false	-5721051978665914409	0	81	0	421	1501	300	الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباتن اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست	321	1993344327086455552	411	792.5	332	422	97.39336395263672	73	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	9	143	47	736	1517	300	وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة ال------------------------------------------------------------------------------------------------غنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت------ علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	2242	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0322	false	6220320654034912049	172	286	822	1399	1482	300	------فاذا زادت------ واحدة ففيها جذعة الي خمس--------------------- وسبعين------ فاذا زادت------- واحدة ففيها -------ابنتا ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فا-ن زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فا-ن زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاث-ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا ج------------اء المصدق	322	1993344327086455552	399	654.0	315	798	50.0	66	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	0	68	0	364	1517	300	وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم	2242	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0323	false	7785931007882961105	217	285	1089	1453	1531	300	وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم	323	1993344327086455552	364	728.0	296	364	100.0	68	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2243	true	7859758993346703843	0	204	0	1013	1460	300	عنده الا ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده---- وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه ----------------------------------------------ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقته ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن معه ا-لا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها---- اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها---------------- شاتان ا-----------------------------لي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه ا-------------------------------لي ثلاث ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة ش----اة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ---------ولا ت------يس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فا--ذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين	2243	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0321	false	-5721051978665914409	58	300	305	1501	1501	300	عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ههنا لم اضبطه عن موسي كلما احبويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده ص--------------------------------------------------------------------------------------------------دقة بنت لبون وليس- عنده الا حقة فانها تقبل منه قال ابو داود الي ههنا ثم اتقنتهويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليس عنده الا بنت مخاض فانها تقبل منه و----------شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا ---------اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها و--------------في ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين فف----------------يها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاث-ماءة---------- ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل--------- اربعين-------------- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين-	321	1993344327086455552	752	1282.0	596	1403	53.599430084228516	135	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2244	true	4131961030178243606	252	299	1214	1457	1460	300	ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة يعني واحدة و---------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	2244	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0322	false	6220320654034912049	151	204	714	985	1482	300	ابنة مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	322	1993344327086455552	183	299.5	145	311	58.842445373535156	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2244	true	4131961030178243606	182	299	877	1457	1460	300	صدقة الرقة- من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغ----------ت ماءتين فف----يها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع وثلاثون فليس عليك فيها شء وف-------------------------------ي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء -----------------------------------------وفي خمس وعشرين من الابل خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ---------------------------ستين فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	2244	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0324	false	4512190310084271790	127	265	638	1321	1491	300	-ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع وثلاثين فليس عليك فيها شء وساق صدقة الغنم مثل الزهري قال وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الابل فذكر صدقتها كما ذكر الزهري قال وفي خمس وعشرين خ---------مسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	324	1993344327086455552	526	986.0	415	694	75.79251098632812	98	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2244	true	4131961030178243606	176	200	845	969	1460	300	قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم- وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	2244	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0325	false	-3495745326143579728	147	171	719	844	1470	300	قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	325	1993344327086455552	124	243.0	100	125	99.19999694824219	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2245	true	-8872034270303199582	0	34	0	165	1380	300	حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر	2245	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0324	false	4512190310084271790	266	300	1327	1491	1491	300	حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق خشية الصدقة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر-	324	1993344327086455552	162	317.0	129	165	98.18181610107422	33	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2246	true	-1659757404197270727	122	144	568	673	1406	300	ليس في الخيل والرقيق زكاة الا زكاة الفطر في الرقيق د عن------------------------------------------------------------ ابي هريرة 15854------------------------- ليس في العبد صدقة الا صدقة الفطر	2246	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0331	false	-3668465494814161994	146	184	732	922	1530	300	ليس في الخيل والرقيق زكاة الا زكاة الفطر في الرقيقhصحيح في اسناده رجل مجهول وقد اخرج مسلم دون قوله في الخيل من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ليس في العبد صدقة الا صدقة الفطر	331	1993344327086455552	95	150.5	75	190	50.0	19	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2247	true	-2948350383044214209	81	172	342	794	1394	300	في خمس من الابل ساءمة شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم توجد فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة----------- ففي كل اربعين جذعة وفي كل خمسين حقة	2247	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0322	false	6220320654034912049	131	206	622	995	1482	300	في خمس من الابل------ شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة------------------------------ مخاض الي خ--------------------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي------------------- كل خمسين حقة	322	1993344327086455552	334	577.5	264	467	71.52033996582031	60	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2247	true	-2948350383044214209	99	172	425	794	1394	300	وفي خمس وعشرين خمس----- شياه فاذا زادت واحدة ففيها -بنت مخاض فان لم توجد-------- فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ---------------------------ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة----------- ففي كل اربعين جذعة وفي كل خمسين حقة	2247	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0324	false	4512190310084271790	197	267	980	1331	1491	300	وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و-------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي------------------- كل خمسين حقة	324	1993344327086455552	246	387.5	194	435	56.55172348022461	43	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2268	true	3100037509645163567	12	54	52	274	1440	300	من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بوجه الله فاعطوه حم ه عن ابن عباس 16075 من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد	2268	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0350	false	-3302954315346542070	163	190	789	933	1467	300	من استعا----------------------------------------------------------------------------ذ بالله فاعيذوه ومن سال-- بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد	350	1993344327086455552	143	279.5	116	222	64.41441345214844	25	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2268	true	3100037509645163567	12	54	52	274	1440	300	من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بوجه الله فاعطوه حم ه عن ا--------------------------------------------------------------------------------------بن عباس 16075 من اس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ----------------------------------------ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع--------- اليكم معروفا فكافءوه ---------------فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تر--وا انكم قد	2268	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1186	false	3803406103872571574	65	154	331	805	1489	300	من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بوجه الله فاعطوه قال عبيد الله وهو القواريريمن سالكم باللهhحسن صحيح الصحيحة ابو نهيك هذاذكر البخاري انه سمع من ابن عباس وروي عنه قتادة وحسين بن واقد وزياد بن سعد 4946 وعن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه وقال سهل وهو ابن بكاروعثمان بن ابي شيبة ومن دعاكم فاجيبوه ثم اتفقواومن اتي اليكم معروفا فكافءوه قال مسدد وعثمانفان لم تجدوا------------ فادعوا له حتي تعلموا ان-- قد	1186	1993344327086455552	182	281.5	147	488	37.295082092285156	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2295	true	5543177858651091722	189	245	924	1194	1445	300	كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعة اهله صدقة ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي-------------------------- قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم د ------------عن ابي	2295	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0262	false	9179599630356784162	0	63	0	308	1479	300	كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعة اهله صدقة ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي اخرجه مسلم 1241 وفي رواية قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم hصحيح م 1242 وعن ابي	262	1993344327086455552	268	511.5	213	308	87.01298522949219	53	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2295	true	5543177858651091722	187	242	915	1185	1445	300	يصبح علي كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعة اهله صدقة ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم	2295	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1221	false	-646581000247610006	142	188	718	944	1512	300	يصبح علي كل سلامي من بني ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطة- الاذي عن الطريق صدقة وبضعه اهله صدقة--------------------------------- قالوا يا رسول الله يات------ي شهوة- وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حقها اكا---ن ياثم	1221	1993344327086455552	214	374.5	168	270	79.25926208496094	39	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2299	true	865032077655882489	182	255	847	1184	1387	300	الجنة حم م -عن ابي هريرة 16350----------------------------- بينما رجل يمشي بطريق فاشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقا------ل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ ب---ي فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه ثم رقي- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وانا لنا في البهاءم -اجرا فقال في كل ذات كبد رطبة	2299	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0546	false	-785036428956958491	96	171	481	842	1513	300	الجمل 2440 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بينما رجل يمشي بطريق فاشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----- ثم خرج فاذا ----كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغني فنزل البءر فملا خفه ف------امسكه بفيه حتي رقا فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان- لنا في البهاءم لاجرا -قال في كل ذات كبد رطبة	546	1993344327086455552	299	511.5	232	378	79.10053253173828	55	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2300	true	5725925768986142222	119	144	580	698	1464	300	نزع رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق اما كان في شجرة فقطعه فالقاه واما كان موضوعا فاماطه فشكر الله له بها فادخله	2300	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1221	false	-646581000247610006	254	279	1271	1389	1512	300	نزع رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق اما كان في شجرة فقطعه والقاه واما كان موضوعا فاماطه فشكر الله له بها فادخله	1221	1993344327086455552	117	233.0	92	118	99.15254211425781	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2307	true	-7163616739275459033	2	47	8	233	1440	300	الله قال النخاعة نراها في المسجد فتدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تقدر فركعتا الضحي تجزء عنك حم د اخرجه ابو داود في ابواب السلام باب في اماطة الاذي عن الطريق رقم 5220 قال المنذري في اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال	2307	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1221	false	-646581000247610006	96	125	478	642	1512	300	الله قال النخاعة ------في المسجد -تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد- فركعتا الضحي تجزءكhصحيح المشكا---------------------------------------ة الارواء التعليق الرغيب --------------في اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال	1221	1993344327086455552	134	200.5	108	225	59.55555725097656	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2317	true	1688958885614896986	183	286	859	1364	1425	300	ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك د عن زياد بن الحارث الصداءي اخرجه ابو داود في كتاب الزكاة باب من يعطي من الصدقة وحد الغني رقم 1614 وقال المنذري في اسناده عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي وقد تكلم فيه غير واحد عون المعبود 5 39 ص 16498------------------------------------------- ليس المسكين الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرت------------------ان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس مالك حم ق د ن عن ابي هريرة -----------------------------------------------------------------------	2317	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0340	false	-7254528515403325027	163	248	844	1285	1565	300	ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقة- حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقكhضعيف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------في اسناده عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي وقد تكلم فيه غير واحد 1564 وعن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ----------------ترده ا------------------لتمرة والتمرتان والاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي لا ------------------------------------------------يسال الناس شيءا ولا يفطنون به فيعطونهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي من حديث عطاء بن يسار عن ابي هريرة	340	1993344327086455552	254	412.0	202	637	39.874412536621094	46	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2318	true	2258755896774261367	207	266	1037	1314	1475	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله -------او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حم د ه ك عن ابي سعيد 16504------------------------------- لا تحل الصدقة لغني الا لثلاثة في سبيل الله او ابن السبيل او جار فقير يتصدق عليه فيهدي لك او	2318	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0341	false	2417075587228507860	178	299	862	1444	1454	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله عز وجل او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جاز مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغنيhصحيح بما بعده 1571 وفي رواية عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه وفي رواية عن زيد يعني ابن اسلمقال حدثني الثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم واخرجه ابن ماجة مسندا وقال ابو عمر النمري قد وصل هذا الحديث جماعة من رواية زيد بن اسلم 1572 وعن عطية عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا------- في سبيل الله او ابن السبيل او جار فقير يتصدق عليه فيهدي لك او	341	1993344327086455552	256	462.0	201	589	43.463497161865234	50	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2326	true	-2280142231614005083	4	51	23	264	1499	300	ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك -خمس ماءة سنة حم د عن ابي سعيد اخرجه ابو داود كتاب العلم باب في القصص رقم 3649 وقال المنذري في اسناده المعلي بن زياد ابو الحسن وفيه مقال عون	2326	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0819	false	3881027859888919233	152	189	754	972	1566	300	ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذاك بخمس-ماءة سنةhضعيف الا جملة دخول الجنة فصحيحة المشكاة التحقيق الثان-----------------------ي في اسناده المعلي بن زياد ابو الحسن وفيه مقال وقد	819	1993344327086455552	162	271.5	131	242	66.94214630126953	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2342	true	2878264503026924915	66	99	313	454	1415	300	المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا حم د حب عن سمرة اخرجه	2342	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0342	false	5234814510055032613	104	132	553	684	1525	300	المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بداhصحيح و----------اخرجه	342	1993344327086455552	125	234.5	97	141	88.65248107910156	28	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2360	true	-2165282558633412835	97	176	484	877	1525	300	هذه فراءض الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها رسوله------------------- فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوق ذلك فلا يعط- فيما دون خمس وعشرين من الابل------ في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي-------- خمس- وثلاثين فان لم تكن -له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل	2360	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0320	false	-1426412006828332735	217	300	1049	1475	1475	300	هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين التي امر الله بها نبيه عليه الصلاة والسلام فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها-- فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت لمحاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل-	320	1993344327086455552	361	630.0	288	431	83.75869750976562	61	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2360	true	-2165282558633412835	176	300	877	1525	1525	300	الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطيه المتصدق----------------------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ج------ذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده---- وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه ----------------------------------------------ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2360	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0321	false	-5721051978665914409	0	164	0	839	1501	300	الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباتن اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده -----------حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ههنا لم اضبطه عن موسي كلما احبويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة -بنت لبون وليس- عنده الا حقة فانها تقبل منه قال ابو داود الي ههنا ثم اتقنتهويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليس عنده الا بنت مخاض فانها	321	1993344327086455552	603	1064.0	485	863	69.8725357055664	104	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2361	true	5640181523872864034	8	158	44	779	1427	300	ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنة لبون و----عنده ا---بنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها---- اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها---------------- شاتان ا-----------------------------لي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه ا-------------------------------لي ثلاث ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة ش----اة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار و---------لا ت------يس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وا--ذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين	2361	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0321	false	-5721051978665914409	127	300	654	1501	1501	300	ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليس- عنده الا حقة فانها تقبل منه قال ابو داود الي ههنا ثم اتقنتهويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليس عنده الا بنت مخاض فانها تقبل منه وشا----------تين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا ---------اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها و--------------في ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين فف----------------يها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاث-ماءة---------- ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل--------- اربعين---------- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فا-ن لم يكن المال الا تسعين-	321	1993344327086455552	604	1018.5	476	951	63.51209259033203	111	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2364	true	4143090068877788222	148	241	693	1165	1445	300	صلي الله عليه وسلم بص------------------دقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه ادراعه الادراع جمع درع وهي الزردية النهاية 2 114 ب واعتده الاعتد جمع قلة للعتاد وهو ما اعده الرجل من السلاح والدواب والة الحرب وتجمع علي اعتدة ايضا النهاية 3 176 ب واعتده في سبيل الله و-------اما العباس بن عبد المطلب عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------ليه صدقة ومثلها معها	2364	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0337	false	-6368286644502824134	103	188	504	915	1480	300	صلي الله عليه وسلمعمر بن الخطاب علي الصدقة ف----منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تده في سبيل الله عز وجل واما العباس-------------- عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرجل صنو الاب او صنو ابيه hصحيح م خ دون قوله اما شعرت وقال فهي عليه صدقة ومثلها معها	337	1993344327086455552	265	434.0	212	609	43.51395797729492	46	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2367	true	3938985747572003432	36	113	169	547	1490	300	الابل في كل خمس شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين -بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيه------------------------------------------------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ماءة وعشرين فان زادت واحدة------------ ففي----------------- كل اربعين -بنت لبون وفي	2367	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0322	false	6220320654034912049	134	212	632	1023	1482	300	الابل---------- شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خ----------------------------------مس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين و------ماءة------- فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي	322	1993344327086455552	282	448.0	222	460	61.30434799194336	48	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2377	true	5395189619449159500	198	298	982	1489	1497	300	خمس من الابل صدقة فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت علي خمس وعشرين واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل------------ ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي كل ثلاثين بقرة تبيع وفي كل اربعين	2377	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0322	false	6220320654034912049	132	216	625	1042	1482	300	خمس من الابل-------------------------- شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ا----------------------------------------------بنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كان-ت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي ال---------------غنم في كل اربعين	322	1993344327086455552	393	695.5	314	519	75.72254180908203	74	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2378	true	7139958296714269243	135	231	651	1123	1470	300	وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث----- وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فان زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون وفي البقر في	2378	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0322	false	6220320654034912049	136	214	642	1032	1482	300	وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة م----------------------------------خاض الي خمس وثلا--------------------------------------ثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في	322	1993344327086455552	358	636.5	283	487	73.51129150390625	64	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2378	true	7139958296714269243	145	223	698	1087	1470	300	وفي خمس وعشرين خمس- من الغنم فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون---------------- ذكر فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ---------------------------ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2378	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0324	false	4512190310084271790	197	267	980	1331	1491	300	وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض ----------------فان لم تكن ----بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و--------------------------------------------------تسعين ففيه---------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	324	1993344327086455552	274	448.0	215	437	62.70022964477539	47	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2383	true	7514674378308647873	224	300	1072	1417	1417	300	النبي صلي الله عليه وسلم في النخل والعنب ش 1 ادب المزكي 1 16959 عن ابي -------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما-لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة---- فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك-	2383	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0327	false	-8428976104569844408	170	241	879	1213	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلمحديثا واحدا 1521 و----------------------عن ابي بن كعب قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة قال فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-منك	327	1993344327086455552	306	554.5	242	358	85.47486114501953	63	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2384	true	-3889587906713100286	0	60	0	283	1410	300	قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل قال فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله	2384	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0327	false	-8428976104569844408	241	300	1213	1491	1491	300	قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاع----ل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله-	327	1993344327086455552	278	544.5	220	283	98.23321533203125	58	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2384	true	-3889587906713100286	60	144	283	666	1410	300	عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة عظيمة فتية لياخذ-- فابي ------علي وهاهي- ذه قد جءتك بها يا رسول الله----- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة	2384	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0328	false	-4307874801587729054	0	84	0	387	1497	300	عليه وسلم-ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة عظيمة فتية لياخذها فابي وردها علي وها هي ذه قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقبضها ودعا له في ماله --------	328	1993344327086455552	371	702.5	290	397	93.45088195800781	79	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2401	true	-7862126649712432350	128	210	622	1023	1487	300	------------------ابي ذر قال يا رسول الله ذهب بالاجور اصحاب الدثور------------------ نصلي ويصلون ونصوم ويصومون--------- ولهم فضول اموال يتصدقون بها وليس لنا ما- نتصدق--- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر الا اعلمك كلمات تقولهن تلحق من سبقك ولا يدرك--------ك الا من اخذ ب----عملك قال بلي يا رسول الله قال تكبر----- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتسبح ثلاثا وثلاثين وتحمد- ثلاثا وثلاثي---------------------ن وتختم-- بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير	2401	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0307	false	3493657832044219857	123	215	640	1083	1495	300	ابي هريرة قال قال ابو ذر---- يا رسول الله ذهب-------- اصحاب الدثور بالاجور يصلون كما نصلي------------- ويصومون كما نصوم ولهم فضول اموال يتصدقون بها وليس لنا مال نتصدق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر الا اعلمك كلمات تدرك بهن--- من سبقك ولا يلحقك من خلفك الا من اخذ بمثل عملك قال بلي يا رسول الله قال تكبر الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثي--------------------ن وتحمده ثلاثا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين وتختمها بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير	307	1993344327086455552	342	574.0	268	491	69.65377044677734	61	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2401	true	-7862126649712432350	58	100	277	484	1487	300	عن ميمونة ----------------------------قالت كانت لي جارية فاعتقتها فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اجرك الله اما انك لو كنت اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك د مر برقم 16399 17037----------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه	2401	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0354	false	-8325115003232296120	26	82	133	440	1516	300	عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت كان- لي جارية فاعتقتها فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اجرك الله اما انك لو كنت اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجركhصحيح م واخرجه النساءي واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4932 الكبريالعلمية من حديث كريب عن ميمونة 1621 عن ابي هريرة قال -----امر النبي صلي الله عليه	354	1993344327086455552	175	282.5	138	313	55.91054153442383	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2408	true	-1462230773401734376	219	300	1003	1396	1396	300	الله بن عمرو ان العاص بن واءل اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة فاعتق ابنه هشام خمسين رقبة فاراد ابنه عمرو ان يعتق عنه الخمسين الباقية فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي اوصي بعتق ماءة رقبة وان هشاما اعتق عنه خمسين وبقيت عليه خمسون----- افاعتق عنه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتم عنه بلغه ذلك ابن-	2408	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0634	false	4392113507332153499	44	125	223	622	1520	300	ابيه عن جده -ان العاص بن واءل اوصي--- يعتق عنه ماءة رقبة فاعتق ابنه هشام خمسين رقبة فاراد ابنه عمرو ان يعتق عنه الخمسين الباقية فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي اوصي بعتق ماءة رقبة وان هشاما اعتق عنه خمسين وبقيت عليه خمسون رقبة افاعتق عنه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتم عنه بلغه ذلكhحسن	634	1993344327086455552	376	708.0	299	404	93.06930541992188	73	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2420	true	-3277084975470965181	47	104	240	515	1480	300	الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفذ ما عنده قال يك----ن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد--- عطاء هو خير واوسع من الصبر------------------------------------------------------- ابن جرير 17124 وعنه قال ارسلني اهلي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2420	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0344	false	-4518047340692858189	0	61	0	307	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد من عطاء --------اوسع من الصبرhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 1580 وعن ابن مسعود قال قال---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	344	1993344327086455552	229	407.0	180	337	67.95252227783203	43	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2446	true	-5169414799991934958	78	138	410	727	1480	300	يكون قوم يخضبون في اخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون راءحة الجنة د ن عن ابن عباس اخرجه ابو داود كتاب الترجل باب ماجاء في خضاب السواد رقم 4194 يخضبون بكسر الضاد المعجمة قال المنذري واخرجه النساءي وفي اسناده عبد الكريم ولم ينسبه ابو داود -هو ابو امي--------------ة عبد الكريم -بن ابي المخارق ولا يحتج بحديثه وضعف الحديث بسببه	2446	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0943	false	-8146000200707319140	19	57	90	305	1548	300	يكون قوم يخضبون في اخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون راءحة الجنةhصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه النساءي -في اسناده عبد الكريم ولم ينسبه ابو داود ولا النساءي فذكر بعضهم انه عبد الكريم ابن ابي المخارق ابو امي-------ه وضعف الحديث بسببه	943	1993344327086455552	181	302.0	146	333	54.35435485839844	29	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2448	true	8066636463270726683	245	300	1187	1450	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الديباج والحرير والاستبرق ه عن البراء 1 الاكمال من الحلي والحرير 1 17365 من احب ان يحلق حبيبه -حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره -سوارا من-	2448	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0951	false	-5944817769926790645	231	272	1192	1384	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمق------------------------------------------------ا-------------------------ل من احب ان يحلق حبيبه بحلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره بسوار- من	951	1993344327086455552	187	340.0	147	266	70.30075073242188	38	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2478	true	-5614531691359687723	73	123	361	612	1446	300	عن ابي ثعلبة الخشني قال كان الناس اذا نز-----------------------------------لوا مع النبي صلي الله عليه وسلم تفرقوا في الشعاب والاودية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي----- لو بسط عليهم ثوب	2478	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0562	false	1424779261189747198	88	145	443	731	1548	300	عن ابي ثعلبة الخشني قال كان الناس اذا نزلوا منزلا قال عمرو كان الناس اذا نزل رسول ال-له صلي الله عليه منزلاتفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في---- الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزل-- بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب	562	1993344327086455552	229	408.0	182	296	77.3648681640625	41	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2510	true	-9037622713255763196	17	52	80	230	1396	300	ابن ماجه كتاب الطهارة------------- باب ما يقول اذا خرج من الخلاء رقم 300 و 301 ص حب ك عن انس 17871 ك-------------------ان اذا خرج من الغاءط قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحمد لله ال------------------------------------------------------------------------------------------------ذي احسن الي في اوله واخره	2510	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0006	false	-7417913925050289437	37	134	185	670	1540	300	--------------النساءي ايضا 17 AUTO باب ما يقول اذا خرج من الخلاء 28 عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا خرج من الغاءط قال غفرانكhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي في الكبري وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث غريب حسن ولا نعرف في هذا الباب الا حديث عاءشة هذا اخر كلام الترمذي وفي الباب حديث ابي ذر قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني وحديث انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلممثله وفي لفظ الحمد لله الذي احسن الي في اوله واخره	6	1993344327086455552	102	145.0	78	499	20.440881729125977	19	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2518	true	-4748317996106527914	111	156	535	766	1455	300	كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال اقط قلت نعم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم د عن ابن عمرو اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب فيما يقوله الرجل عند دخوله المسجد	2518	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0095	false	-6321191151523707626	259	298	1256	1458	1464	300	كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال اقط قلت نعم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليومhصحيح ق CHECK باب ما جاء في------- الصلاة--------------------- عند دخول- المسجد	95	1993344327086455552	179	313.0	143	231	77.48917388916016	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2564	true	-9103283719293719723	64	109	325	551	1431	300	اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم حم د اخرجه ابو داود كتاب الادب باب كم مرة يسلم الرجل في الاستءذان رقم 5164 وقال المنذري في اسناده بقية بن الوليد -فيه مقال	2564	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1206	false	2945949321281635633	104	140	526	716	1543	300	اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستورhصحيح المشكاة -------------------------------------في اسناده بقية بن الوليد وفيه مقال	1206	1993344327086455552	143	245.0	115	227	62.9955940246582	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2583	true	23037695647099856	40	119	190	582	1470	300	عن عبد الله الهوزني--- عبد الله بن لحي الحميري ابو عامر الهوزني الحمصي خلاصة الكمال 2 114 ص قال لقيت بلالا مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقلت يا بلال حدثني كيف كان- نفق---------ته صلي الله عليه وسلم فقال ما كان له شء كنت انا الذي الي ذلك منه منذ بعثه الله عز وجل حتي توفي وكان اذا اتاه الانسان المسلم- فراه عاريا يامرني به فانطلق فاستقرض فاشتري--- البردة فاكسوه واطعمه حتي اعترضني رجل من المشركين فقال يا	2583	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0685	false	5007159508312600882	231	300	1183	1531	1531	300	عن عبد الله الهوزنيوهو عبد الله بن لحي -------------------------الحمصي----------------------قال لقيت بلالا مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلمبحلب فقلت يا بلال حدثني كيف كانت نفقة رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ما كان له شء كنت انا الذي الي ذاك منه منذ بعثه الله الي ان---- توفي وكان اذا اتاه الانسان --مسلما فراه عاريا يامرني---------- فاستقرض فاشتري له البردة فاكسوه واطعمه حتي اعترضني رجل من المشركين فقال يا-	685	1993344327086455552	319	549.0	255	413	77.23970794677734	57	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2583	true	23037695647099856	119	300	582	1470	1470	300	بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن بالصلاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما راني قال يا حبشي قلت لبيك--- فتجهمني وقال لي قولا عظيما فقال اتدري كم بينك وبين الشهر قلت قريب قال انما بينك وبينه اربع واخذك بالذي لي عليك فاني لم اعطك الذي اعطيتك من كرامتك ولا كرامة صاحبك علي ولكن اعطيتك لاتخذك لي عبدا فاردك ترعي الغنم كما كنت قبل ذلك فاخذ في نفسي ما ياخذ في انفس الناس فانطلقت ثم اذنت بالصلاة حتي اذا صليت العتمة رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله ---------ان المشرك الذي كنت ادنت- منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني وليس عندي وهو فاضحي فا-ذن لي ان اتي الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا حتي يرزق الله رسوله ------------------ما يقضي عني فخرجت حتي---- اتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ومحجني ونعل------ي عند راسي واستقبلت بوجهي الافق فكلما نمت ساعة انتبهت فاذا رايت علي ليلا نمت حتي ينشق عمود الصبح الاول فاردت ان انطلق-	2583	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0686	false	-6941023385979225995	0	123	0	599	1471	300	بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن بالصلاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما راني قال يا حبشي قلت يا لباه فتجهمني وقال لي قولا غليظا حتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا صليت العتمة رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله بابي انت ان المشرك الذي كنت اتدين منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني ولا ع-ندي وهو فاضحي فاءذن لي فابق --الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا حتي يرزق الله رسوله صلي الله عليه وسلمما يقضي عني فخرجت حتي اذا اتيت منزلي فجعلت سيفي وجراب-------ي ونعلي ومجني عند راسي حتي اذا ا--------------------------------------------------------------نشق عمود الصبح الاول -اردت ان انطلق	686	1993344327086455552	525	950.0	416	931	56.39097595214844	98	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2584	true	8566917301477615838	0	281	0	1375	1468	300	فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت حتي اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات اناخ الرجل الجمل اناخة والمناخ بضم الميم موضع الاناخة المصباح المنير 2 865 ص عليهن احمالهن فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنت فقال-------------------------------- ابشر فقد جاءك الله بقضاءك فحمدت الله عز وجل فقال الم تمر علي الركاءب المناخات الاربع -قلت بلي قا-ل ان لك رقابهن وما عليهن فان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن ثم اقض دينك ففعلت فحططت عنهن احمالهن ثم علفتهن ثم قمت الي تاذيني صلاة الصبح حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت الي البقيع فجعلت اصبعي في اذني فناديت فقلت من كان يطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم بدين فليحضر فما زلت ابيع واقضي حتي لم يبق علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دين في الارض حتي فضل في يدي اوقيتان او اوقية ونصف ثم انطلقت الي المسجد وقد ذهب عامة النهار واذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد وحده فسلمت عليه فقال لي ما فعل ما قبلك قلت قد قضي الله كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شء فقال افضل شء فقلت نعم قال انظر ان تريحني منها فاني لست -داخلا علي احد من اهلي حتي تريحني منه فلم ياتنا احد حتي امسينا فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة دعاني فقال لي ما فعل الذي قبلك ----قلت هو معي لم ياتنا احد ----------------------------فبات في المسجد حتي اصبح فظل اليوم الثاني حتي كان في اخر النهار جاء راكبان فانطلقت بهما فاطعمتهما وكسوتهما حتي اذا صلي العتمة ------------دعاني فقال لي ما فعل الذي قبلك فقلت--- قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من	2584	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0686	false	-6941023385979225995	123	300	599	1471	1471	300	فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت حتي اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عل-----------------------------------------------------------------------------يهن احمالهن----------------------------------- فاستاذنت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله بقضاءك ثم ق----------------ال الم تر----- الركاءب المناخات الاربع فقلت بلي فقال ان لك رقابهن وما عليهن وان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن و--اقض دينك ففعلت وذكر الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انطلقت الي المسجد ف--------------------اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاعد في المسجد----- فسلمت عليه فقال ما ---فعل ما قبلك قلت قد قضي الله كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شء ق-ال افضل شء -قلت نعم قال انظر ان تريحني منه- فاني لست بداخل ع-لي احد من اهلي حتي تريحني منه------------------------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-العتمة دعاني فقال--- ما فعل الذي قبلك قال قلت هو معي لم ياتنا احد فبات رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد وقص الحديثحتي اذا صل---------------------------------------------------------------------------------ي العتمة يعني من الغددعاني -قال--- ما فعل الذي قبلك قال قلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من-	686	1993344327086455552	736	1247.5	582	1457	50.51475524902344	138	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2595	true	-1094638192436657492	259	291	1220	1381	1419	300	وسلم في خاصرته فقا-----ل اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم --قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه ويقول انما اردت هذا يا رسول	2595	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1216	false	546114321076338580	0	31	0	161	1518	300	وسلم-في خاصرته بعود فقال اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي---- صلي الله عليه وسلمعن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قا--ل انما اردت هذا يا رسول	1216	1993344327086455552	143	262.0	114	168	85.11904907226562	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2596	true	62799288953188611	185	224	884	1068	1426	300	قال ما رايت رجلا التقم اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فينحي راسه حتي يكون------ هو الذي ينحي راسه وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد رجل فيترك يده حتي يكون -----هذا الذي ينزعها فيدع	2596	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1113	false	-802664490785738421	135	169	684	842	1515	300	قال ما رايت رجلا التقم اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فينحي راسه حتي يكون الرجل هو الذي ينحي راسه وما رايت رجلا------------------------ اخذ بيده فز-----ك يده حتي يكون الرجل هو الذي يدع --------	1113	1993344327086455552	134	222.0	104	195	68.71794891357422	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2616	true	6727995421517812139	22	205	116	995	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وضع عند المنبر فجعل الناس يصلون عليه افواجا--------------------------------------------------------------------------------------- ابن راهويه 1 ما يتعلق بميراثه صلي الله عليه وسلم 1 1 وهو حديثان 1 18768 عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ارسل الي عمر بن الخطاب فجءته حين تعالي النهار قال-- فوجدته في بيته جالسا علي سرير مفضيا الي رماله رماله بضم وكسرها هو ما ينسج من سعف النخل ونحوه ليطجع عليه متكءا علي وسادة من ادم فقال لي يا مال يامال هكذا في جميع النسخ يا مال وهو ترخيم مالك بحذف الكاف ويجوز كسر اللام وضمها وجهان مشهوران لاهل العربية فمن كسرها تركها علي ما كانت ومن ضمها جعله اسما مستقلا ص انه قد دف دف الدف المشي بسرعة ص اهل ابيات من قومك وقد امرت فيهم برضخ برضخ العطية القليلة ص فخذه فاقسمه بينهم قال فقلت لو امرت بهذا غيري ------قال فخذه يا مال قال فجاء يرفا يرفا غير مهموز هكذا ذكره الجمهور ومنهم من همزه يرفا وهو حاجب لعمر بن الخطاب ص فقال هل لك يا امير المءمنين------ في عثم--------ان وعبد الرحمن بن عوف والزبير---------- وسعد فقال عمر------- نعم فاذن لهم فدخلوا ثم جاء	2616	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0655	false	-2436430609213305489	180	300	876	1445	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان الله وضع الحق علي لسان عمر يقول بهhصحيح ق واخرجه ابن ماجة وفي اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه 18 19 باب في صفايا رسول ا-------------------------لله صلي الله عليه وسلممن الاموال 2843-------- عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ارسل الي عمر ----------------حين تعالي النهار فجءته فوجد--------ته جالسا علي سرير مفضيا الي رماله فقال حين دخلت عليه يا مال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قد--- دف------------------- اهل ابيات من قومك وقد امرت فيهم بشء---------------------------- فاقسم فيهم -------قلت لو امرت----- غيري بذلك فقال -خذه----------- فجاء---------------------------------------------------ه يرفا فقال-------------------------------- يا امير المءمنين هل لك في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص قال نعم فاذن لهم فدخلوا ثم جاء-	655	1993344327086455552	334	405.5	260	1017	32.84169006347656	58	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2617	true	8836080631213516839	0	197	0	958	1482	300	خص رسوله صلي الله عليه وسلم بخاصة لم يخص بها احدا غيره قال ------ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي ما ادري هل قرا الاية التي قبلها ام لا قال فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينكم اموال----------------------------------------------------------------------------------- بني النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منه- نفقة سنة ثم ----------------------يجعل ما بقي اسوة المال ثم قال ان----------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض ا--تعلمون ذلك قالوا نعم ثم -نشد عليا وعباسا بمثل ما نشد به القوم ا------------------------------------------------تعلمان ذلك قالا نعم قال فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءتما------------------- تطلب م----يراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا هذه الفقرة اي ما بين الحاصرين قد حذفت من صدر الحديث فراجع البحث بطوله للامام النووي ففيه فاءدة عند هذا الحذف صحيح مسلم 3 1378 ص والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي-- ابو بكر ف---------قلت انا ولي رسول الله وولي	2617	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0656	false	5454278348041622091	114	299	586	1499	1503	300	خص رسوله صلي الله عليه وسلم-بخاصة لم يخص بها احدا من الناس فقال وما افاء الله علي رسوله من--------------------------------------------هم فما اوجفتم-------------------------------------------- عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير الحشر فكان الله افاء علي رسوله بني النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا اخذها دونكم ف------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياخذ منها نفقة سنة او نفقته ونفقة اهله سنة ويجعل ما بقي اسوة المال ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم اقبل علي العباس وعلي رضي الله عنهمافقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك قالا نعم---- فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت انت وهذا الي ابي بكر تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق--- فوليها ابو بكر فلما توفي قلت انا ولي رسول الله صلي -	656	1993344327086455552	601	1001.0	473	1190	50.50419998168945	110	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2618	true	221960065287147201	46	189	212	907	1451	300	فقال لها ابو بكر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرة له حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر فكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فابي ابو بكر ------------------ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي والعباس------------- فغلب -علي عليها واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم حم خ م -اخرجه ---------مسلم في صحيحه كت------------------------------------------اب الجهاد والسير باب قول النبي صلي الله عليه	2618	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0660	false	-444291381140681369	23	173	127	875	1538	300	فقال---- ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة وانما ياكل ال محمد في هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكلhصحيح الصحيحة ق دون قوله يعني مال الله 2850 وعنه ان عاءشة رضي الله عنهااخبرته بهذا الحديث قال فيه فابي ابو بكر رضي الله عنهعليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعمل به الا عملت به -اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي و--عباس رضي الله عنه فغلبه علي عليها واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليومhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 2851 وعن الزهري في قوله فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر قال صالح------- النبي صلي الله عليه	660	1993344327086455552	447	586.5	354	966	46.273292541503906	83	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2640	true	-5106044334514392680	190	226	914	1078	1425	300	خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوع-ن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء	2640	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0087	false	-3563576771771780002	109	145	571	736	1519	300	خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء	87	1993344327086455552	164	323.0	128	165	99.39393615722656	35	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2642	true	-7981082089557952451	52	78	255	385	1424	300	قال الله تعالي افت---رضت علي امتك خمس صلوات وعهدت عندي عهدا انه من -----حافظ عليهن لوقتهن ادخلته الجنة ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي	2642	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0088	false	-5685155713101461313	73	102	354	492	1505	300	قال الله عز وجل اني فرضت علي امتك خمس صلوات وعهدت عندي عهدا انه من جاء يحافظ عليهن لوقتهن ادخلته الجنة ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي	88	1993344327086455552	121	224.5	96	138	87.68115997314453	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2642	true	-7981082089557952451	236	296	1115	1404	1424	300	اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة---- يقول ربنا عز وجل لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذلكم حم د -اخرجه ابو	2642	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0176	false	-4178611218910564272	234	293	1142	1436	1475	300	اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال يقول ربنا عز وجل لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذاكمhصحيح واخرجه ابن	176	1993344327086455552	282	545.5	224	294	95.91836547851562	54	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2651	true	8067728440030609178	239	280	1151	1348	1445	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه ينصبه اي لا يرفعه النهاية 5 61 ص الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في	2651	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0116	false	-4293064769139329533	90	123	448	612	1503	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ين------صبه--------------------------- الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في	116	1993344327086455552	164	316.0	131	197	83.24873352050781	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2651	true	8067728440030609178	0	66	0	306	1445	300	توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عز وجل عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي كان -ذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان	2651	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0117	false	4311556822184400981	187	253	978	1285	1513	300	توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عز وجل عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان	117	1993344327086455552	306	607.0	240	307	99.67427062988281	65	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2656	true	-2338847896615393586	263	296	1247	1402	1421	300	ربيعة بن كعب الاسلمي قال كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيه بوضوءه و-حاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال	2656	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0270	false	1595942745306109038	70	101	366	514	1574	300	ربيعة بن كعب الاسلمي قال كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -اتيه بوضوءه وبحاجته فقال سلني- فقلت------ مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال	270	1993344327086455552	143	261.0	112	156	91.66666412353516	28	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2666	true	-7779484260500734739	111	145	539	706	1431	300	دخل احدكم المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة--- تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم----------- يحدث فيه	2666	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0116	false	-4293064769139329533	190	227	944	1119	1503	300	دخل------ المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه او يحدث فيه	116	1993344327086455552	161	304.0	128	181	88.95027923583984	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2684	true	8137750547410617297	0	73	0	354	1371	300	المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان من الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت جبريل الي وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين حم د -----اخرجه	2684	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0081	false	-5557990017770262348	211	280	1023	1372	1466	300	المغرب-حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كا---ن الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت------ الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتينhحسن صحيح واخرجه	81	1993344327086455552	338	644.5	271	359	94.15042114257812	66	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2698	true	-8825735639032456897	221	253	1114	1275	1517	300	واخرجه الترمذي وابن ماجه--------- وقال الترمذي هذا حديث غريب--------- الا من هذا الوجه والصحيح ما روي عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الركعتين بعد المغرب في بيته	2698	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0267	false	-4805101310656112825	15	49	87	265	1529	300	واخرجه الترمذي وابن ماجة والنساءي وقال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه والصحيح ما روي عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي الركعتين بعد المغرب في بيته	267	1993344327086455552	159	294.0	128	179	88.82681274414062	30	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2704	true	-7911413804284163269	8	61	39	292	1442	300	من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة ت د ----اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب فضل صلاة الجماعة رقم 551 ص عن عثمان 19473 من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله	2704	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0115	false	470145964550368426	136	178	698	912	1523	300	من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلةhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي ولفظ مسلم------------------------------------------- من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله	115	1993344327086455552	184	325.0	146	257	71.59532928466797	36	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2719	true	185407022935453681	274	299	1317	1450	1456	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح -راسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله------- ويحمده	2719	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0175	false	352143138423340984	53	80	244	385	1459	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل ويحمده	175	1993344327086455552	133	253.0	108	141	94.32624053955078	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2720	true	8838671656344586861	38	182	188	854	1457	300	ثم يكبر فيسجد فيمكن-------------------------------- جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد حتي يمكن وجهه ويسترخي لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك د ----اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود رقم 843 ص ن ه ك-------------------------- عن رفاعة بن رافع 1 الاكمال 1 19629 اذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت قمت في صلاتك فكبر الله ثم ا-------قرا ما تيسر عليك من القران ثم اذا انت ركعت فاثبت يديك علي ركبتيك حتي يطمءن كل عضو منك ثم اذا رفعت راسك فاعتدل حتي يرجع كل عضو منك ثم اذا سجدت فاطمءن حتي يعتدل كل عضو منك ثم اذا رفعت راسك فاعتدل فاثبت حتي يرجع كل عضو الي موضعه ثم مثل ذلك فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل ذلك حتي تفرغ من	2720	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0175	false	352143138423340984	93	256	445	1257	1459	300	ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام بن يحيي وربما قال جبهتهم-ن الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر----------- فيستوي قاعدا علي مقعد-ه ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ-لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلكhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي و وابن ماجة بنحوه وحديث ابن ماجة مختصر وقال الترمذي حديث حسن 824 وعن علي بن يحيي بن خلاد عن رفا---------------------------------عة بن رافع بهذه القصةقال اذا قمت فتوجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا واذا ركعت فضع راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك وقال اذا سجدت فمكن لسجودك فاذا رفعت فاقعد علي فخذك اليسريhحسن انظر ما قبله 825 وعن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذه القصةقال اذا انت قمت في صلاتك فكبر الله عز وجل ثم اقرا ما تيسر عليك من القران وقال فيه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل ذلك حتي تفرغ من	175	1993344327086455552	297	265.5	233	1060	28.01886749267578	52	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2742	true	-3243539554462433284	140	179	671	889	1442	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فان- استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان نافلة وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته و-----السجدتان ترغمان الشيطان حب ك ------------اخرجه -----------------ابن ماجه	2742	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0205	false	2556054965103646346	253	296	1250	1497	1510	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان------ وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطانhحسن صحيح م نحوه واخرجه مسلم والنساءي و وابن ماجة	205	1993344327086455552	202	352.5	167	253	79.8418960571289	30	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2742	true	-3243539554462433284	259	289	1263	1394	1442	300	اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكثر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهد- ايضا ثم تسلم ت د --اخرجه	2742	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0206	false	-7171538188642323254	177	205	879	1013	1499	300	اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلمhضعيف واخرجه	206	1993344327086455552	125	233.5	98	134	93.28358459472656	25	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2743	true	881647304575424304	57	92	248	420	1366	300	انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني و----اذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين ق ------اخرجه ---------مسلم	2743	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0205	false	2556054965103646346	48	85	235	426	1510	300	انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني وقال اذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم	205	1993344327086455552	169	316.5	136	191	88.48167419433594	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2743	true	881647304575424304	270	299	1226	1362	1366	300	اذا صلي احدكم فلم يدر زاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو قاعد فاذا اتاه الشيطان فقال انك قد احدثت فليقل في نفسه كذبت الا ما وجد ريحا بانفه او	2743	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0206	false	-7171538188642323254	254	281	1263	1391	1499	300	اذا صلي احدكم فلم يدر زاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو قاعد فاذا اتاه الشيطان فقال انك قد احدثت فليقل-------- كذبت الا ما وجد ريحا بانفه او	206	1993344327086455552	128	247.5	101	136	94.11764526367188	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2743	true	881647304575424304	10	122	40	549	1366	300	ان احدكم اذا قام يصلي جاء- الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد------ ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو --------------------------------------------------------------------------------------جالس ---مالك ق د اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب من قال يتم علي اكثر ظنه رقم 1015 و 1017 ص ن عن ابي هريرة 19824 انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم لي-----------------------------------------------------سلم ثم ليسجد سجدتين ق اخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساجد باب السهو في الصلاة رقم 572 ص د ن ه عن ابن مسعود 19825--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم حم د -اخرجه	2743	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0207	false	4833216099934152757	9	109	45	538	1496	300	ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك------ فليسجد سجدتين وهو جالسhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم باثر والترمذي والنساءي و وابن ماجة 990 وفي رواية وهو جالس قبل التسليم اخرجه ابن ماجة CHECK------ باب من قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد التسليم 991 وفي رواية قال فليسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم ليسلم--------- اخرجه------------------------------------------------------------------ ابن ماجة باب من قال بعد التسليم 992 عن مصعب بن شيبة عن عتبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلمhضعيف واخرجه	207	1993344327086455552	194	163.0	150	776	25.0	34	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2748	true	-3405035867824862826	139	196	746	1052	1531	300	لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا-------------- التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض اشهد-------------------- ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير------ من الدعاء اعجبه اليه فيدعو	2748	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0194	false	5388549967910754553	189	253	976	1322	1544	300	لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض او بين السماء والارضاشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو	194	1993344327086455552	298	573.5	241	346	86.12716674804688	54	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2756	true	-6625545312747075445	273	300	1283	1414	1414	300	ايسر احدكم ان يبصق في وجهه ان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه عز وجل والملك عن يمينه فلا يتفل عن يمينه ولا في قبلته وليبصق-	2756	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0097	false	-1777630619698310112	229	256	1180	1312	1515	300	ايسر احدكم ان يبصق في وجهه ان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه عز وجل والملك عن يمينه فلا يتفل عن يمينه ولا في قبلته وليبصق	97	1993344327086455552	131	257.0	105	132	99.24242401123047	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2758	true	3759105581479554145	253	290	1181	1360	1399	300	ايكم يحب ان يعرض الله عنه ف------------ان احدكم اذا قام يصلي فان الله تبارك وتعالي قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا	2758	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0098	false	-6867941071300700990	27	67	140	325	1481	300	ايكم يحب ان يعرض الله عنه بوجهه ثم قال ان احدكم اذا قام يصلي فان الله عز وجل قبل و------جهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبزق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا	98	1993344327086455552	159	305.5	125	191	83.2460708618164	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2772	true	4220306552403603066	34	92	171	444	1438	300	لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن حقن هو الذي حبس بوله كالحاقب للغاءط والحاقن والحقن سواء النهاية 1 416 ب حتي يخفف ك عن ابي هريرة 20071 لا يحل لامرء ان يصلي وهو حاقن حتي ي------------------------------تخفف ولا يحل لامرء مسلم ------------------ان يءم قوما الا باذنهم ولا يخ-ص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد	2772	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0017	false	6010502837932441269	148	188	726	916	1502	300	لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قن حتي يتخفف ثم ساق نحوه علي هذا اللفظ قال ولا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يءم قوما الا باذنهم ولا يختص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد	17	1993344327086455552	127	226.0	99	322	39.44099426269531	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2777	true	8874691158356615259	94	224	445	1060	1423	300	خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم د اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب الصلاة في النعل رقم 638 ص ك هق عن شداد بن اوس 20115 صلوا في نعالكم ولا تشبهوا باليهود طب عن شداد بن اوس 20116 عد الاي في الفريضة والتطوع خط عن واثلة 20117 اذا صلي احدكم فليلبس نعليه او ليجعلهما بين رجليه ولا يءذي بهما غيره ك عن ابي هريرة 20118 اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذ بهما احدا ليجعلهما بين رجليه او ليصل فيهما د اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب المصلي اذا خلع نعليه اين يضعهما رقم --641 ص حب ك هق عن ابي هريرة -----------------------------20119 اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فيكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين	2777	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0135	false	5029725942687114212	168	248	883	1277	1538	300	خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهمhصحيح 623 وعن عمرو بن شعي------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن -------------------------------------------ابيه عن جده قال رايت رسول الله صلي الله ع------------------------ليه وسلميصلي حافيا ومنتعلاhحسن صحيح و-------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابن ماجة 89 AUTO با----ب المصلي اذا خلع نعليه اين يضعهما 624 عن يوسف بن ماهك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين	135	1993344327086455552	241	347.0	185	646	37.30650329589844	44	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2780	true	-5043058802396565943	204	244	943	1130	1392	300	الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله عز وجل فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها د -------ع----ن ابي قتادة	2780	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0091	false	5804713836975453438	35	76	188	386	1537	300	الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله عز وجل فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلهاhشاذ 412 وعن ابن ابي قتادة	91	1993344327086455552	184	354.0	146	198	92.92929077148438	38	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2786	true	3957114426547563885	74	102	358	482	1474	300	باب في كم تصلي المراة رقم 626 ص ك ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم -تصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال	2786	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0133	false	-5945630578070210807	34	93	155	439	1437	300	باب في كم تصلي المراة 610 عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميهاhضعيف موقوف 611 وعن محمد بن زيد عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال	133	1993344327086455552	113	177.0	87	284	39.78873062133789	22	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2787	true	-8218906600461194734	187	275	915	1338	1458	300	ابي هريرة 20217 ص--------------------------------لاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك -ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا يريد الا الص---------------------لاة لم يحظ خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه وتصلي الملاءكة عليه----------- ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه او يحدث فيه حم ق اخرجه البخاري	2787	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0116	false	-4293064769139329533	132	229	661	1134	1503	300	ابي هريرة قال قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك بان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء و--اتي المسجد لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع ---له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه و-----الملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي -صلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه او يحدث فيه و----اخرجه البخاري	116	1993344327086455552	392	715.5	310	488	80.32786560058594	75	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2791	true	-2761764214646495658	54	85	246	414	1454	300	لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلم----------------ين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة	2791	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0104	false	-6867174286146819216	186	220	912	1096	1489	300	لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او قال المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة	104	1993344327086455552	168	324.0	137	184	91.3043441772461	30	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2803	true	-6856505265279730700	107	224	564	1173	1549	300	الترهيب عن ترك الجماعة 1 20353 ليتنهين رجال عن ترك الجماعة او لاحرقن بيوتهم ه عن اسامة 20354 ما من ثلاثة في قرية ولا بدو فلا يءذن لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليكم بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية حم د ن حب اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب التشديد في ترك الجماعة رقم 543 وقال المنذري اخرج------------------------------------------------ه النساءي واحمد والحاكم وصححه 1 246 ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون المعبود 2 251 ص ك عن ابي الدرداء 20355 ان الشيطان ذءب الانسان كذءب الغنم ياخذ الشاة القاصية والناحية فاياكم والشعاب وعليكم بالجماعة والعامة والمسجد حم عن معاذ 20356 لقد هممت ان امر فتيتي فيجمعوا حزما من حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليس- بهم علة فاحرقها عليهم	2803	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0113	false	1778223894092511667	171	299	858	1527	1530	300	التشديد في ترك الجماعة 515 عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول--------- ما من ثلاثة في قرية ولا بدو--------- لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك- بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية -------------------------------------------------------------------------قال الساءب وهو ابن حبيشيعني بالجماعة الصلاة في الجماعةhحسن واخرجه النساءي 516 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنارhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة--------------------- والنساءي 517 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان ---------امر فتيتي فيجمعوا حزما من حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم	113	1993344327086455552	266	326.0	209	791	33.628318786621094	40	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2807	true	-6758009686951031350	178	215	833	999	1388	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم --رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل ذلك فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخفف	2807	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0017	false	6010502837932441269	45	161	231	788	1502	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم الرجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل ----فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخففhضعيف ضعيف الجامع الصغير المشكاة واخرجه الترمذي وابن ماجة و وحديث ابن ماجة مختصر وقال الترمذي حديث ثوبان حديث حسن وذكر حديث يزيد بن شريح عن ابي امامة وحديث يزيد بن شريح عن ابي هريرة في ذلك وقال وكان حديث يزيد بن شريح عن ابي حي المءذن عن ثوبان في هذا اجود اسنادا واشهر 82 عن ابي حي المءذن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن حتي يتخفف	17	1993344327086455552	162	309.0	126	561	28.877004623413086	34	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2816	true	-4376837045317860068	0	99	0	540	1520	300	صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقول--------وا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلك---------------------------------م فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم واذا ك-----------------------------------------------------------------------بر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك وا---------------------------------ذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم-------- التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده	2816	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0196	false	2896817592613216693	164	293	848	1524	1565	300	صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا----------------- غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله غز وجل قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك فاذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم ان يقول التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده	196	1993344327086455552	503	963.0	410	693	72.58296966552734	87	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2817	true	1435051982993643763	151	199	742	992	1510	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر فاذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع فاذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك ال--------------------------------حمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد فاذا صلي قاءما فصلوا قياما اجمعين واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا	2817	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0125	false	1063937314886164651	31	85	167	442	1550	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم شيخ ابي داود ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما------- واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا	125	1993344327086455552	240	466.0	193	282	85.10638427734375	43	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2824	true	3477182363955927821	25	53	129	290	1521	300	اقيموا الصفوف فانما تصفون بصفوف الملاءكة وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	2824	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0137	false	-6094662880435583909	238	262	1273	1407	1587	300	اقيموا الصفوف--------------------------- وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	137	1993344327086455552	134	256.0	110	161	83.22981262207031	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2832	true	-9187006722263616958	268	300	1248	1410	1410	300	انها ستكون بعد عليكم----- امراء تشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها -قال رجل يا رسول الله------------------------------------ ان ادركتها معهم اصلي معهم قال نعم ان شءت حم ---اخرجه-	2832	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0089	false	9111022240572861730	120	159	625	829	1549	300	انها ستكون---- عليكم بعدي امراء تشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فقال رجل يا رسول الله اصلي معهم قال نعم ان شءت وقال سفيان ان ادركتها معهم اصلي معهم قال نعم ان شءتhصحيح واخرجه	89	1993344327086455552	154	268.5	126	208	74.03845977783203	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2852	true	3414054721556523072	184	300	892	1467	1467	300	المءذن يغفر له مدي صوته ويصدق--ه كل رطب ويابس سمع صوته والشاهد عليه خمس وعشرون درجة حم عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة 20881 ان المءذنين والملبين يخرجون من قبورهم يءذن المءذن ويلبي الملبي طس عن جابر 20882 اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك وباديتك فاذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا حجر ولا شجر ولا شء الا شهد له يوم القيامة مالك حم خ اخرجه البخاري كتاب الاذان باب رفع الصوت بالنداء 1 158 ص ن ه عن ابي سعيد 20883 -----------------------------------اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي-	2852	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0108	false	-5588325900468463432	98	171	523	898	1537	300	المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب ل-ه خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهماhصحيح واخرجه النساءي دون قوله وشاهد الصلاة وابن ماجة وابو يحيي هذا لم ينسب فيعرف حاله 485 وعن ابي هريرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي	108	1993344327086455552	202	162.0	161	720	28.05555534362793	35	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2859	true	6416016392690068555	8	59	38	285	1435	300	ابي هريرة 20947 -----------------------------اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	2859	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0108	false	-5588325900468463432	136	191	719	988	1537	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر ح-------تي يظل الرجل ان يدري كم صلي	108	1993344327086455552	230	424.0	182	277	83.0324935913086	43	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2861	true	4861373436322863654	0	82	0	375	1382	300	ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله واخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كانت صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا	2861	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0102	false	5522361046693626941	207	289	997	1370	1427	300	ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ت-خفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان- صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا	102	1993344327086455552	372	733.0	290	375	99.19999694824219	80	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2866	true	4498140653728292880	166	214	837	1059	1530	300	باب ما يقول اذا سمع الاقامة رقم 524 قال المنذري في اسناده رجل مجهول عون المعبود 2 231 ص وابن السني عن شهر بن حوشب عن ابي امامة او عن بعض الصحابة------------------------ ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ---قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم	2866	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0110	false	1936594483689735989	222	262	1090	1271	1470	300	باب ما يقول اذا سمع الاقامة 496------------------------------------------------------------------- عن شهر بن حوشب عن ابي امامة او عن بعض ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم	110	1993344327086455552	150	246.0	116	249	60.240962982177734	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2869	true	8242680841165265032	83	161	401	764	1468	300	الساعة الا في يوم الجمعة حم م اخرجه مسلم كت------------اب الجمعة باب في فضل يوم الجمعة رقم 18 ص ت عن ---------------------------------ابي هريرة 21051------------------------------- خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه قبض وفيه تقوم الساعة ما علي الارض من دابة الا وهي------------------------ تصبح يوم الجمعة مصيخة حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا ابن ادم و----فيه ساعة لا يصادفها عبد مءمن وهو في الصلاة يسال الله شيءا ا-------لا اعطاه	2869	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0210	false	-357923593668900173	51	141	267	702	1460	300	الجمعة ول-----يلة الجمعة AUTO باب تفريع 207 208 209 ابواب الجمعة باب--- فضل يوم الجمعة وليلة الجمعة 1005 عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما--------- من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح----------------- حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي----- يسال الله عز وجل حاجة الا اعطاه	210	1993344327086455552	256	372.0	198	474	54.00843811035156	45	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2879	true	-8821990855755584744	176	252	824	1161	1395	300	من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار حم د ن ه اخرجه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة باب فيمن ترك الجمعة من عذر رقم 1128 ص حب ك عن سمرة 21138 من ترك الجمعة بغير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع او مد هق عن سمرة 21139 من فاتته الجمعة --بغير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع حنطة او نصف صاع د اخرجه----------- ابو داود كتاب	2879	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0212	false	-8920766215774320817	209	294	1024	1433	1458	300	من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينارhضعيف المشكاة واخرجه النساءي وقيل ليحيي بن معين قدامة بن وبرة ما حاله قال ثقة وقال احمد بن حنبل قدامة بن وبرة لا يعرف وحكي عن البخاري انه قال لا يصح سماع قدامة من سمرة وابن ماج---------------------------------------------------------------------ة 1013 وعن قدامة بن وبرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- من فاتته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع حنطة او نصف صاعhضعيف هذا مرسل وقال ابو داود رواه	212	1993344327086455552	163	236.5	125	503	32.40556716918945	30	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2882	true	-4867844222700610213	58	114	278	554	1482	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء الله اعطاه -ان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله------- يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	2882	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0223	false	-6875223458302176799	242	299	1211	1490	1497	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء----- اعطاه كان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	223	1993344327086455552	271	522.0	216	284	95.42253875732422	53	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2883	true	-3815590382512016045	0	39	0	239	1514	300	الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او الرباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فتجلس علي ابواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر	2883	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0211	false	2964229564960675581	261	300	1324	1562	1562	300	الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او الرباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فتجلس علي ابواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر-	211	1993344327086455552	238	471.0	200	239	99.58158874511719	39	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2883	true	-3815590382512016045	39	78	239	411	1514	300	فانصت ولم يلغ كان له كفل من اجر وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه فقد --------لغا فليس له من جمعته تلك شء حم	2883	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0212	false	-8920766215774320817	14	55	59	239	1458	300	فانصت ولم يلغ كان له كفل من اجر وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شء ثم	212	1993344327086455552	169	332.0	130	180	93.88888549804688	36	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2888	true	2938459419509186821	240	266	1175	1323	1501	300	الحبوة الاحتباء هو ان يضم الانسان رجليه الي بطنه بثوب يجمعهما به مع ظهره ويشده عليها وقد يكون الاحتباء باليدين عوض الثوب والاسم الح--------بوة بالكسر والضم	2888	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0912	false	-2866521214308924526	209	236	1070	1226	1563	300	اصابه والاحتباء هو ان يضم الانسان رجليه الي بطنه بثوب يجمعهما به مع ظهره ويشده عليها وقد يكون الاحتباء باليدين عوض الثوب والاسم الحبوة والحبوة بالكسر والضم	912	1993344327086455552	143	278.0	118	156	91.66666412353516	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2891	true	8403202884377969534	123	158	577	742	1424	300	من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له	2891	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0073	false	370052723012307216	203	238	1025	1190	1497	300	من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له	73	1993344327086455552	165	330.0	130	165	100.0	35	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2906	true	-2257334429624622477	231	293	1053	1334	1367	300	من الليل فقال حين يستيقظ لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا ---------------------------استجيب له فان قام فتوضا ثم صلي قبلت صلاته حم خ ------------اخرجه البخاري	2906	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1172	false	-6691487409434123115	139	199	708	987	1507	300	من الليل فقال حين يستيقظ لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد ---------------------وهو علي كل شء قدير سبحان الله والحمد لله----------------- والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم دعا رب--- اغفر لي قال الوليد وهو ابن مسلم او قال دعااستجيب له فان قام فتوضا ثم صلي قبلت صلاتهhصحيح ابن ماجة خ واخرجه البخاري	1172	1993344327086455552	223	400.5	173	320	69.6875	46	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2909	true	-4253717330244713834	87	140	409	667	1451	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء حم د -----اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب الحث علي قيام الليل رقم 1437 وقال المنذري في اسناده محمد بن عجلان	2909	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0268	false	-6069458642241715002	102	142	511	716	1552	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصفت وايقظت زوجها فا-----ن ابي نضحت في وجهه الماءhحسن صحيح واخرجه النساءي وابن ماجة و------------------------------------------------في اسناده محمد بن عجلان	268	1993344327086455552	175	308.0	140	263	66.53992462158203	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2909	true	-4253717330244713834	89	140	418	667	1451	300	رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء حم د -----اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب الحث علي قيام الليل رقم 1437 وقال المنذري في اسناده محمد بن عجلان	2909	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0298	false	-4798726781614672447	0	39	0	200	1577	300	رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فا-----ن ابي نضحت في وجهه الماءhحسن صحيح واخرجه النساءي وابن ماجة------------------------------------------------- في اسناده محمد بن عجلان	298	1993344327086455552	174	310.5	139	254	68.50393676757812	33	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2913	true	7596523191930183752	267	299	1316	1472	1474	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء	2913	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0268	false	-6069458642241715002	102	131	511	651	1552	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصفت وايقظت زوجها فا-----ن ابي نضحت في وجهه ------	268	1993344327086455552	137	255.5	108	156	87.82051086425781	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2913	true	7596523191930183752	269	299	1325	1472	1474	300	رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء	2913	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0298	false	-4798726781614672447	0	28	0	136	1577	300	رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فا-----ن ابي نضحت في وجهه ------	298	1993344327086455552	135	257.5	107	147	91.83673095703125	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2920	true	-5177362923066070800	210	246	1020	1201	1444	300	في الانسان ستون وثلاث ماءة------ مفصل- فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منها صدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا رسول---- الله قال النخاعة في المسجد تدفنها صدقة والشء تنحيه عن الطريق فان لم تقدر فركعتا الضحي	2920	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1221	false	-646581000247610006	76	111	379	558	1512	300	في الانسان ------ثلاث-ماءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك عليه يا نبي الله قال النخاعة في المسجد تدفنها----- والشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد- فركعتا الضحي	1221	1993344327086455552	158	267.0	127	192	82.29166412353516	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2924	true	8294410829950549995	104	185	512	921	1439	300	اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم -ان كنت تعلم ان هذا الامر ويسميه باسمه ---------خير- لي في ديني ومعاش-------ي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره ثم -بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلمه شرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به حم خ -----------------------------اخرجه البخاري	2924	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0315	false	6568663383258347341	124	208	637	1074	1570	300	اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة و--ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم فان كنت تعلم ان هذا الامر -يسميه بعينه الذي يريدخيرا لي في ديني ومعاشي ومعادي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي وبارك لي فيه اللهم وان كنت تعلمه شرا لي مثل الاول----------------- فاصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به او قال في عاجل امري واجلهhصحيح خ واخرجه البخاري	315	1993344327086455552	370	654.0	295	457	80.96279907226562	65	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2927	true	-7145223082856491812	33	200	154	940	1397	300	يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر او رمل عالج غفرها الله لك ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة د ----اخرجه ابو	2927	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0265	false	-3216835383051102957	83	237	424	1159	1471	300	يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات------------------------------------------------------- ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرةhصحيح واخرجه ابن	265	1993344327086455552	727	1413.5	574	790	92.02531433105469	152	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2931	true	6126077142343977129	77	100	383	498	1428	300	يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي	2931	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0236	false	8054580542955258198	28	52	139	254	1516	300	يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي	236	1993344327086455552	109	212.0	86	115	94.78260803222656	22	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2935	true	9091022287234540976	161	212	774	1025	1461	300	ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم------- الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين---------- لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين	2935	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0234	false	-1212072491125925144	0	55	0	269	1513	300	ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين الفاتحة 2 لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي خير	234	1993344327086455552	249	473.5	198	269	92.56505584716797	47	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2946	true	8054620546345448669	93	169	470	856	1504	300	ربيعة بن كعب الاسلمي---- كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته بوضوءه وبحاجته فكان يقوم من الليل فيقول سبحان ربي وبحمده سبحان ربي وبحمده سبحان ربي وبحمده الهوي سبحان رب العالمين سبحان رب العالمين الهوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من حاجة فقلت يا رسول الله مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت يا رسول الله هي حاجتي قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود ابن زنجويه اخرجه مسلم	2946	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0270	false	1595942745306109038	70	109	366	561	1574	300	ربيعة بن كعب الاسلمي قال كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -اتي-ه بوضوءه وبحاجته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال سلني-------------------------------------- فقلت------------- مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذاك ---------------قال فاعني علي نفسك بكثرة السجودhصحيح م و---اخرجه مسلم	270	1993344327086455552	173	270.0	138	390	44.35897445678711	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2964	true	-6313200044562096049	189	281	901	1367	1455	300	العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ--------- ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين ثلاث مرات---------------------------- يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا مالك اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب وقت العصر رقم 409 وقال المنذري اخرجه مسلم والترمذي والنساءي عون المعبود 2 84 ص 21785 عن بريدة قال كان رسول الله صلي الله عليه	2964	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0085	false	-5328390199634792662	104	184	556	974	1580	300	العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني شي--طان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلاhصحيح م واخ-----------------------------------------------------------رجه مسلم والترمذي والنساءي 288 وعن ابن عمر -----------------------ان رسول الله صلي الله عليه	85	1993344327086455552	346	614.0	276	503	68.78727722167969	63	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2972	true	-4682661101436706704	176	261	864	1286	1462	300	الصلاة غيركم عب 21850 وعنه قال اول من سمي العشاء العتمة الشيطان ش 21851 عن ابي سعيد الخدري قال اخر النبي--------- صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء ذات ليلة ال----ي نحو من شطر الليل ثم خرج فصلي بنا ثم قال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صلوا وناموا--------------- وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها---- ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذي الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي هذه الساعة وفي لفظ الي شطر الليل ض د --اخرجه ابو داود كتاب الصلاة---- باب وقت	2972	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0086	false	4496085868403790686	224	298	1159	1553	1562	300	الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم ولم تصلها امة قبلكمhصحيح 395 و-عن ابي سعيد الخدري قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل ف------------------قال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صل-------وا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم---------------- لاخرت هذه الصلاة -----------------------الي شطر الليلhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة 8 AUTO باب وقت	86	1993344327086455552	256	343.0	201	460	55.65217208862305	43	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2992	true	1650901570097916102	0	36	0	194	1473	300	الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين مرتين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اصلاة الصبح -مرتين فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه	2992	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0258	false	-6045954171138169265	81	116	412	602	1544	300	الله عليه وسلم-رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركع------تين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم -كن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه	258	1993344327086455552	179	313.5	145	200	89.5	29	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2995	true	-4229844769241771583	42	149	216	716	1447	300	عن عل-------ي قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا --------قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع---- ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك ثم كبر حم ت وقال حسن صحيح اخرجه الترمذي كتاب الدعوات باب رقم 32 ورقم الحديث 3423 وقال-------- حسن صحيح ص حب ق 22059 عن علي انه كان يرفع يديه في التكبيرة الاولي من الصلاة ثم لا يرفع في شء منها ق وضعفه 22060 مسند البراء بن عازب----------------------- رايت النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حتي	2995	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0152	false	4731036030004700888	82	166	390	801	1458	300	عن علي بن ابي طالب عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع م-----ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك --وكبر و------------------اخرجه الترمذي والنساءي 973 الكبري وابن ماجة----------- وقال الترمذي حسن صحيح 714 وعن نصر------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عاصم عن مالك بن الحويرث قال رايت النبي صلي الله عليه وسلميرفع يديه اذا	152	1993344327086455552	302	455.5	236	555	54.41441345214844	54	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2998	true	-2313307362373513407	15	106	75	545	1501	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويقول حين يفتتح الصلاة بعد التكبير وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا -----------------------------------------------------------------------------------انت لبيك وسعد----------------------------------يك انا بك واليك لا منجا منك الا اليك استغفرك ثم اتوب اليك	2998	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0154	false	7860762577157055693	50	148	250	756	1502	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلا---------ة كبر ثم قال------------------------------------------------- وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت --------------انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت------ استغفرك و--اتوب اليك	154	1993344327086455552	368	669.0	295	587	62.691654205322266	69	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms2999	true	-6477089054393059883	209	280	1029	1412	1501	300	ابي سعيد كنا نحرز --------قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحرزنا قيامه في الظهر في الركعتين الاوليين ب--------قدر ثلاثين--------------------- اية وحرزنا قيامه في الركعتين الاخريين علي النصف من ذلك وحرزنا وحرزنا يقال احرزت الشء احرزه احرازا اذا حفظته وضممته اليك وصنته عن الاخذ النهاية 1 366 -----ب قيامه في الركعتين الاوليين في العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحرزنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من	2999	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0163	false	-9089691309003350553	220	276	1146	1449	1569	300	ابي سعيد الخدري قال حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الظهر والعصر فحزرنا قيامه--------- في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخر---------يين علي النصف من ذ----------------------------------------------------------------------------------------------لك وحزرنا قيامه في--------- الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من	163	1993344327086455552	234	398.5	188	425	55.05882263183594	37	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3021	true	2311982861742625916	54	109	263	531	1429	300	عمران بن حصين قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر --فدخل ف------------------قام اليه رجل يقال له الخرباق وكان طويل اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا فقالوا نعم فقام فصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتي-ن ثم	3021	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0204	false	-9092980741859805744	192	244	941	1198	1484	300	عمران بن حصين قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل قال عن مسلمةالحجر فقام اليه رجل يقال له الخرباق -كان طويل اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه فق--------------------ال اصدق -----قالوا نع-----م فصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتيها ثم	204	1993344327086455552	231	407.0	183	289	79.93079376220703	42	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3021	true	2311982861742625916	114	171	551	838	1429	300	معاوية بن خديج ان النبي ----صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم وانصرف وقد بقي عليه من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامره بلالا فاقام الصلاة فصلي بالناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا ا--تعرف الرجل فقلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هو هذا فقالوا هذا طلحة بن عبيد	3021	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0205	false	2556054965103646346	143	199	709	987	1510	300	معاوية بن حديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي يوما فسلم------- وقد بق----يت من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر- بلالا فاقام الصلاة فصلي لل-ناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي تعرف الرجل -قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا هذا طلحة بن عبيد	205	1993344327086455552	256	457.0	204	293	87.37201690673828	45	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3033	true	59986761359349092	37	75	173	346	1447	300	عوف بن مالك-------- قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فبدا فاستاك ثم توضا ثم قام فصلي فقمت معه فبدا فاستفتح من البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا	3033	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0177	false	-4817726553980731482	271	300	1386	1523	1523	300	عوف بن مالك الاشجعي قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة ف----------------------قام فقرا سورة-------------------- البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا-	177	1993344327086455552	122	190.0	95	181	67.40331268310547	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3034	true	-6029257296365155387	194	289	984	1434	1487	300	سالم البوار قال اتينا---------------------- ابا مسعود الانصاري في بيته فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام يصلي بين ايدينا ف---------------لما ركع وضع كفيه ----------------------------------------------------------------------------علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي---- مرفقيه حتي استوي كل شء منه ثم رفع راسه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتي استوي كل شء منه ثم سجد----------------------------------------------------------------------------------------------------- ففعل مثل ذلك-------------------------------------- فصلي ركعتين فلما قضاهما قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ش 22392 مسند ابي موسي صلي بنا علي يوم الجمل صلاة ذكرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------	3034	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0176	false	-4178611218910564272	51	183	270	899	1475	300	سالم البراد قال اتينا عقبة بن عمرو الانصاري ابا مسعود----------------- فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام -----بين ايدينا في المسجد فكبر فلما ركع وضع يديه CHECK باب قول النبي صلي الله عليه وسلم كل صلاة لا يتمها صاحبها تتم من تطوعه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم ------------قال سمع الله لمن حمده فقام حتي استقر كل شء منه ثم كبر وسجد ووضع كفيه علي الارض ثم جافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم رفع راسه فجلس حتي استقر كل شء منه ففعل مثل ذلك ايضا ثم صلي اربع ركعات مثل هذه الركعة فصلي صلاته ثم ----------قال هكذا راين--------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلميصليhصحيح واخرجه النساءي و باب قول النبي صلي الله عليه وسلم	176	1993344327086455552	293	429.0	229	765	38.300655364990234	54	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3035	true	-3333070496471393503	8	89	42	450	1486	300	عن عاءشة----- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص يشخص شخوص البصر ارتفاع الاجفان الي فوق وتحديد النظر وانزعاجه النهاية 2 450 ب راسه ولم يصوبه يصوبه ومنه الحديث وصوب يده اي خفضها النهاية 3 57 ب ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحي-ة وكان	3035	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0159	false	7722698695730664748	241	299	1253	1543	1546	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص ر-----------------------------------------------------------------------------اسه ولم يص------وبه--------------------------------------------- ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان	159	1993344327086455552	267	468.0	212	419	63.72315216064453	48	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3052	true	1562471561711534663	272	297	1376	1503	1516	300	ابي صالح الغف-ري ان عليا مر ببابل وهو يسير فجاءه المءذن يءذنه بصلاة العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ قال ان	3052	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0099	false	-8190796469168078114	199	224	992	1120	1494	300	ابي صالح الغفاري ان عليا مر ببابل وهو يسير فجاءه المءذن يءذنه بصلاة العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ قال ان	99	1993344327086455552	127	249.0	102	128	99.21875	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3053	true	8841246973751475943	36	90	174	432	1448	300	البراء بن عازب------------------ سءل رسول الله صلي الله عليه -سلم------------------------------------------------------------------------------------ عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في----------------ها------------ وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ش 22514 ايضا سء----------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم انصلي في اعطان الابل قال ل----------------------------------------------------------------------------------ا قال فنصلي في مرابض الغنم قال نعم قال	3053	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0037	false	-931968858778281652	156	296	740	1448	1467	300	البراء بن عازب رضي الله عنهماقال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا توضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركةhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة مختصرا وكان احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم الحنظلي يقولان قد صح في هذا الباب حديث البراء بن عازب وحديث جابر بن سمرة قال شيخنا الحافظ العلامة ابو محمد المنذري رحمه الله وحديث جابر بن سمرة اخرجه مسلم في صحيحه ولفظه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا توضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال -اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال	37	1993344327086455552	217	338.5	170	709	30.606487274169922	40	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3070	true	1210214304382370969	0	184	0	902	1476	300	وجهي للذي فطر السموات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظ-مي وعصبي واذا رفع قال---- اللهم-------- ربنا -لك الحمد ملء السموات وملء الارض و-ملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصور------------ه وشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخره ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما ا----------نت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت ط عب ش حم م اخرجه مسلم	3070	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0154	false	7860762577157055693	64	246	317	1226	1502	300	وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا ----لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سي----ءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السموات وال----ارض و ملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فاحسن صورته وشق سمعه وبصره وتبارك الله احسن الخالقين واذا سلم من الصلاة قال الل---------------------هم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انتhصحيح م و----اخرجه مسلم	154	1993344327086455552	828	1571.5	659	946	87.52642822265625	155	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3089	true	-8199271477824977909	195	300	917	1448	1448	300	ابعد منزلا من المسجد من ذلك الرجل وكان لا تخطءه صلاة في المسجد فقلت لو اشتريت حمارا تركبه في الرمضاء والظلمة فقال ما احب ان منزلي الي جنب المسجد فنمي فنمي يقال نميت الحديث انميه اذا بلغته علي وجه الاصلاح وطلب الخير فاذا بلغته علي وجه الافساد والنميمة قلت نميته بالتشديد هكذا قال ابو عبيد وابن قتيبة وغيرهما من العلماء انتهي النهاية 5 121 ب الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال اردت يا رسول الله ان يكتب لي اقبالي الي المسجد ورجوعي الي اهلي اذا رجعت فقال اعطاك الله ذلك كله انطاك الله ما احتسبت كله اجمع د ------اخرجه-	3089	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0116	false	-4293064769139329533	0	70	0	348	1503	300	ابعد منزلا من المسجد من ذلك الرجل وكان لا تخطءه صلاة في المسجد فقلت لو اشتريت حمارا تركبه في الرمضاء والظلمة فقال ما احب ان منزلي الي جنب المسجد فنمي الحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال اردت يا رسول الله ان يكتب لي اقبالي الي المسجد ورجوعي الي اهلي اذا رجعت فقال اعطاك الله ذلك كله انطاك الله ما احتسبت كله اجمعhصحيح م واخرجه	116	1993344327086455552	334	644.0	267	538	62.081783294677734	67	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3090	true	1770964076533778953	78	157	360	760	1443	300	الحميدي 22816 عن ابي بن كعب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما الصبح فقال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلوات علي المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لات---وهما ولو حبوا علي الركب فان الصف الاول علي مثل صف الملاءكة ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه وان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله	3090	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0115	false	470145964550368426	6	84	27	427	1523	300	الجماعة 522-- عن ابي بن كعب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوما الصبح فقال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلوات علي المنافقين ولو تعلمون ما فيهما لاتيتموهما ولو حبوا علي الركب وان الصف الاول علي مثل صف الملاءكة ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه وان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله	115	1993344327086455552	389	753.5	311	403	96.52605438232422	74	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3094	true	-5375700110332187463	24	89	112	428	1465	300	عن عمرو بن سلمة الجرمي عن ابيه انهم وفدوا علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ارادوا ان ينصرفوا قالوا قلنا له يا رسول الله من يصلي بنا قال اكثركم جمعا للقران او اخذا للقران فلم يكن فيهم احد جمع من القران--- ما جمعت---- فقدموني وانا غلام فكنت اصلي بهم وعلي شملة------- فما شهدت مجمعا من جرم الا كنت امامهم وا----صلي علي جناءزهم الي يومي	3094	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0121	false	2614468811070578352	231	292	1230	1523	1562	300	عن عمرو بن سلمة------- عن ابيه انهم وفدوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ارادوا ان ينصرفوا قالوا-------- يا رسول الله من يءم---نا قال اكثركم جمعا للقران او اخذا للقران فلم يكن----- احد---- من القوم جمع ما جمعت قال فقدموني وانا غلا--------------م وعلي شملة لي قال فما شهدت مجمعا من حرم الا كنت امامهم وكنت اصلي علي جناءزهم الي يومي	121	1993344327086455552	267	457.0	211	334	79.94011688232422	48	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3097	true	5447967758162357338	196	254	974	1275	1495	300	زيد بن خالد الجهني قال قلت لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فتوسدت عتبته او فسطاطه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركع----------------------------تين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويل----------------تين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة	3097	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0279	false	-8916005942366727036	74	137	399	742	1580	300	زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمالليلة قال فتوسدت عتبته او فسطاطه---------------------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة	279	1993344327086455552	153	136.5	121	484	31.611570358276367	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3101	true	8944422178898830069	0	70	0	329	1450	300	الله عليه وسلم بعد ما امسي فقال اصلي الغلام فقالوا نعم فاضطجع حتي---- مضي من الليل ما شاء الله ثم قام فتوضا فقمت فتوضات بفضله ثم اشتملت بازاري ثم قمت عن يساره وهو يصلي فاخذ باذني او راسي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم صلي سبعا او خمسا اوتر بهن لم يسلم الا في اخرهن ابن جرير 22905 عن ابن عباس ان اباه بعثه الي رسول الله صل----------------------ي الله عليه	3101	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0277	false	-1047228508109771209	183	234	930	1173	1513	300	الله عليه وسلم-بعد ما امسي فقال اصلي الغلام -قالوا نعم فاضطجع حتي اذا مضي من الليل ما شاء الله--- قام فتوضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صلي سبعا او خمسا اوتر بهن لم يسلم الا في اخرهنhصحيح 1311 وعنه عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث فصلي النبي صلي الله عليه	277	1993344327086455552	175	282.5	136	355	49.2957763671875	36	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3132	true	2828051710333040265	6	70	32	322	1436	300	عبد الله بن زيد في المنام قال رايت رجلا------- عليه ثوبان اخضران----------------------------------------------------- يحمل في يده ناقوسا ف-------قلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس قال وما تصنع به -قلت ننادي للص------لاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي -----قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله	3132	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0101	false	4262763867544029141	218	300	1073	1449	1449	300	عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل------- ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال تقول الله -كبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله-	101	1993344327086455552	236	392.5	182	389	60.66838073730469	47	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3133	true	2472499204352168894	182	300	885	1460	1460	300	الاذان 23145 عن ابي عمير بن انس قال اخبرني عمومة لي من الانصار قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا را-ها الناس اخبر بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك---- وذكر له القنع القنع فسر في الحديث انه ال--------------شبور وهو البوق يقال اقنع الرجل صوته وراسه اذا رفعه ومن يريد ان ينفخ في البوق يرفع راسه وصوته النهاية 4 115 ب فلم يعجبه ذلك وقال انه من امر اليهود وذكر له الناقوس فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن يزيد وهو مهتم بهم النبي صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه---- فغدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال-	3133	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0101	false	4262763867544029141	29	118	143	589	1449	300	الاذان 468-- عن ابي عمير بن انس عن-------- عمومة له من الانصار قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلمللص--لاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن------- بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع يعني------------------- الشبوروقال زياد ----------------------------------------------------------------------------------------شبور اليه---------ود فلم يعجبه ذلك وقال -هو من امر اليهود فذكر له الناقوس ف--------------قال هو من امر النصاري فانصرت عبد الله بن -زيد وهو مهتم لهم النبي صلي الله عليه وسلم-فاري الاذان في منامه قال فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال	101	1993344327086455552	394	661.0	310	599	65.77629089355469	68	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3134	true	-2212845171437912530	0	100	0	482	1483	300	يا رسول الله اني لبين ال----يقظان والناءم اذ اتاني ات فاراني الاذان---- وكان عمر بن الخطاب راي--------------- قبل ذلك فكتم- عشرين ليلة---- ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ما منعك ان تخبرني بذلك فقال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبل--ال قم ف-----ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله فاذن بلال قال ----------------ابو عمير ان الانصار تزعم ان ابن --------زيد لولا انه كان يومءذ مريضا لجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنا ص 23146----------------------- عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	3134	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0101	false	4262763867544029141	118	230	589	1125	1449	300	يا رسول الله اني لبين ناءم ويقظان-------- اذ اتاني ات فاراني الاذان قال وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما قال ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم-فقال له ما منعك ان تخبرني ف-----قال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله فاذن بلال قال ابو بشر فاخبرني ابو عمير ان الانصار تزعم ان عبد الله بن زيد لولا انه كان يومءذ مريضا لجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم-مءذناhحسن 28 AUTO باب كيف الاذان 469 عن عبد ال--له بن -----زيد قال --لما ا--مر رسول الله صلي الله عليه -----	101	1993344327086455552	421	694.5	329	567	74.25044250488281	78	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3134	true	-2212845171437912530	174	232	841	1127	1483	300	رجلا من الانصار جاء فقال يا رسول الله اني لما رجعت البارحة ورايت من اهتمامك رايت كان رجلا قاءما--------------------- علي المسجد عليه ثوبان اخضران فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها غير انه قا-ل قد قامت الصلاة ولولا----------------------------- ان تقولوا لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم--------------- لقد اراك الله خيرا فقال ---	3134	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0104	false	-6867174286146819216	228	294	1134	1460	1489	300	رجل -من الانصار ف----قال يا رسول الله اني لما رجعت لما ر-----ايت من اهتمامك رايت---- رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد------------------ فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس قال ابن المثني ان تقولوا-لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلموقال ابن المثني لقد اراك الله خيرا ولم يقل	104	1993344327086455552	228	359.5	179	359	63.50975036621094	42	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3142	true	4758726577492753663	174	300	842	1440	1440	300	النبي صلي الله عليه وسلم مثني مثني ويقيم واحدة------ ابو الشيخ في الاذان 23192 --------------عن ابي محذورة قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي-	3142	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0103	false	7038640828318973886	89	240	431	1145	1433	300	النبي صلي الله عليه وسلممسح عليهاhصحيح دون قوله فكان ابو محذورة لا يجز 473 و---عن ابن محيريز ان ابا محذورة --حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمعلمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه-----------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي	103	1993344327086455552	455	697.5	360	808	56.31188201904297	90	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3146	true	3523207115225307293	128	158	601	748	1488	300	امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر كل غداة فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينتظر الف----جر فاذا راه تمطي ثم	3146	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0109	false	-3624764111089691696	0	29	0	142	1516	300	امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر-------- فياتي بسحر فيجلس علي البيت ين-ظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم	109	1993344327086455552	136	253.5	108	151	90.06622314453125	25	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3162	true	3255868567112622781	11	104	52	591	1523	300	عن ابي جعفر- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الجمعة بسورة الجمعة والمنافقين فاما سورة الجمعة فيبشر بها المءمنين ويحرضهم واما سورة المنافقين فيءيس بها المنافقين ويوبخهم ش 23343 مسند علي رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن مولي------- ام عثمان قال سمعت عليا علي منبر الكوفة يقول اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث و--الرباءث ويذكرونهم الحواءج ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة براياتها فتجلس علي ابواب المساجد ويكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر	3162	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0211	false	2964229564960675581	201	300	1022	1562	1562	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الج---------------------معة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------استمع وانصت غفر له ما بين الجمعة الي الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصي فقد لغاhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة 1010 وعن عطاء الخراساني عن مولي امراته ام عثمان قال سمعت عليا علي منبر الكوفة يقول اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او الرباءث------------------ ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة--------- فتجلس علي ابواب المس-جد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر-	211	1993344327086455552	351	506.0	284	693	50.649349212646484	57	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3162	true	3255868567112622781	96	141	545	750	1523	300	جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه مه فقد لغا ومن لغا فليس له من جمعته تلك شء ثم يقول في اخر ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	3162	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0212	false	-8920766215774320817	23	66	95	293	1458	300	جلس------ مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شء ثم يقول في اخر ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول	212	1993344327086455552	195	375.0	152	205	95.1219482421875	42	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3189	true	8791674267182532878	45	166	220	802	1493	300	تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف خلفه حتي انتهي الي النساء ثم تقدم حتي كان في مقامه-------------- فقضي الصلاة حين قضاها وقد اضاءت الشمس فقال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم من ذلك شيءا------- فصلوا حتي تنجلي ثم قال ما من شء توعدونه الا وقد رايته في صلاتي هذه ابن جرير 23511------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكانت اربع ركعات واربع سجدات	3189	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0236	false	8054580542955258198	9	130	39	646	1516	300	تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف معه---------------------- ثم تقدم فقام--- في مقامه وتقدمت الصفوف فقضي الصلاة وقد طلعت ال-----------شمس فقال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم------- شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي وساق بقية الحديثhصحيح م لكن قوله ست ركعات شاذ والمحفوظ واربع ركعات كما في الطريق التالية واخرجه مسلم بطوله 1136 وعن ابي الزبير عن جابر ------------قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكان- اربع ركعات واربع سجدات	236	1993344327086455552	443	750.0	346	664	66.71686553955078	85	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3191	true	3279301018500688374	0	73	0	360	1464	300	يركع ثم يقوم ثم يركع فركع ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول اذا ركع الله اكبر واذا رفع راسه قال سمع الله لمن حمده فلم ينصرف حتي تجلت الشمس وحتي ان رجالا ليغشي عليهم حتي ان سجال الماء ليصب عليهم من طول القيام ثم قام فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله تعالي- يخوفكم بهما------ فاذا انكسفا فافزعوا الي	3191	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0235	false	57189131700828430	91	167	451	818	1479	300	يركع ثم يقوم ثم يركع فركع ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات يركع الثالثة ثم يسجد حتي ان رجالا يومءذ ليغشي عليهم مما قام بهم حتي ان CHECK باب من قال اربع ركعات سجال الماء لتصب عليهم يقول اذا ركع الله اكبر واذا رفع--------- سمع الله لمن حمده ----------حتي تجلت الشمس ث-------------------------------------------------------------------------------------------------م قال ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله عز وجل يخوف-- بهما عباده فاذا --كسفا فافزعوا الي	235	1993344327086455552	233	383.0	184	487	47.84394073486328	43	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3224	true	6224469061593824104	84	125	414	610	1473	300	ثلاثين يوما حم ق د عن ابن عباس 23755 -------------------------------لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم -لا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمام- فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا والشهر تسع	3224	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0495	false	-5917017185032335801	24	69	114	336	1532	300	ثلاثين 2230------- عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم ولا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمامة فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا والشهر تسع	495	1993344327086455552	179	320.0	142	229	78.16593933105469	33	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3255	true	1765271812806032679	157	227	774	1089	1394	300	عن عبد الله بن الساءب قال شهدت مع------ رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال فذكره مر برقم 24093 1 صدقة الفطر 1 24115 صدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن كل راس او صاع بر او قمح بين--- اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله تعالي واما فقيركم فيرد الله تعالي عليه اكثر مما	3255	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0336	false	-2244235346168475842	23	69	99	303	1421	300	بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------ اما غنيكم فيزكيه الله تعالي واما فقيركم فيرد الله تعالي عليه اكثر مما	336	1993344327086455552	169	292.5	130	324	52.160491943359375	35	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3288	true	-1226223789031915716	226	300	1055	1401	1401	300	انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب ق-------------ال اغارت علينا خيل -رسول الله صلي الله عليه وسلم فا--تيت------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو ياكل فقال اجلس فاصب من هذا الطعام-- فقلت اني صاءم فقال اجلس احدثك عن الصلاة و---الصيام او قال الصوم ان الله عز وجل وضع شطر الصلاة --------------والصوم عن المسافر وعن---------- الحبلي وعن المرضع فيا لهف------------------------- نفسي ان لا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي-	3288	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0510	false	7720607342356186148	156	237	745	1143	1467	300	انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب اخوة بني قشيرقال اغارت------ خيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانتهيت فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم و----هو ياكل فقال اجلس فاصب من ------طعامنا فقلت اني صاءم -قال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيا-------------م ان الله تعالي- وضع شطر الصلاة او نصف الصلاة والصوم عن المسافر وعن المرضع او الحبلي والله لقد قالهما جميعا او احدهما قال فتلهفت نفسي ان لا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي	510	1993344327086455552	290	455.5	227	429	67.59906768798828	53	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3289	true	-2456322836084115987	105	198	495	931	1387	300	في السفر خط فيه 24376 عن -حمزة بن عمرو الاسلمي قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن--------------------------- ال-------صوم في السفر فقال--- ان شءت فصم وان شءت فافطر ابو نعيم 24377 عن حمزة----------------------------------------------------------- بن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي ان اباه اخبره عن جده قال قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر ظهر الظهر الابل التي يحمل عليها وتركب يقال عند فلان ظهر اي ابل النهاية 3 166 ب اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة وانا ساءر فاحب ان اصوم يا رسول الله اهون	3289	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0508	false	-4382724579530263150	218	300	1083	1494	1494	300	في السفر --------2295 عن عاءشة ان حمزة الاسلمي سال----- النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر -قال صم ان شءت و------------افطر ان شءتhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 2306 وابن ماجة 2296 وعن حمزة بن محمد بن حمزة-------- الاسلمي عن ابي------ه عن جده قال قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر------------------------------------------------------------------------------- اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضانو-انا اجد القوة وانا شاب فاجد -ان اصوم يا رسول الله اهون-	508	1993344327086455552	266	426.5	208	533	49.906192779541016	48	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3302	true	-7883972446156576098	217	264	1055	1287	1452	300	وقال قط------- تفرد به عبد الله بن بديل-------- وهو ضعيف في الحديث-------------------- سمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات من اصحاب عمرو بن دينار لم يذكروه ----------منهم ابن جريج وابن عيينة والحمادان اي حماد بن سلمة وحماد بن زيد وغيرهم وابن بديل ضعيف الحديث	3302	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0528	false	5812187661011763273	128	174	641	886	1547	300	وقال الدارقطني تفرد به --------ابن بديل عن عمرو وهو ضعيف--- الحديث وقال الدارقطني ايضا سمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات من اصحاب عمرو--------- لم يذكروه يعني الصوممنهم ابن جريج وابن عيينة و--حماد---------- بن سلمة وحماد بن زيد وغيرهم وابن بديل ضعيف الحديث	528	1993344327086455552	197	321.0	157	277	71.11913299560547	35	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3305	true	-8936853118922946321	196	282	974	1394	1475	300	عن زر ------------قال قلت لابي ابن كعب اخبرني عن ليلة القدر يا ابا المنذر فان صاحبنا ابن مسعود سءل عنها فقال من يقيم الحول يصيبها فقال رحم الله ابا عبد الرحمن والله لقد علم انها في رمضان--------- ولكن كره ان تتكلوا والله وال------------------------------------------------له انها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين---------- قلت--- ابا المنذر اني علمت ذاك قال بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت---- ما الاية قال تصبح الشمس صبيحة تلك الليلة مثل الطست ليس لها شعاع حتي ترتفع حم والحميدي م اخرجه مسلم	3305	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0282	false	648564378628071920	52	152	262	751	1503	300	عن زر وهو ابن حبيشقال قلت لابي -بن كعب اخبرني عن ليلة القدر يا ابا المنذر فان صاحبنا---------- سءل عنها فقال من يق-م الحول يص-بها فقال رحم الله ابا عبد الرحمن والله لقد علم انها في رمضان زاد مسدد ولكن كره ان تتكلوا او احب ان لا يتكلوا ثم اتفقا يعني مسددا وسليمان بن حربوالله انها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين لا يستثني قلت يا ابا المنذر اني علمت ذلك قال بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لزر ما الاية قال تصبح الشمس صبيحة تلك الليلة مثل الطست ليس لها شعاع حتي ترتفعhحسن صحيح و----اخرجه مسلم	282	1993344327086455552	384	668.0	305	506	75.88932800292969	70	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3308	true	4867314419090789482	200	237	953	1135	1432	300	الانصاري قال كنت اغدو -------------------------------------الي المصلي يوم الفطر ويوم الاضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنسلك بطن بطحان حتي ناتي المصلي فنصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نرجع من بطن بطحان الي	3308	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0231	false	-4162392503115623307	256	293	1276	1463	1502	300	الانصاري قال كنت اغدو مع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمالي المصلي يوم الفطر ويوم الاضحي-------------------------------- فنسلك بطن بطحان حتي ناتي المصلي فنصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نرجع من بطن بطحان الي	231	1993344327086455552	150	273.0	120	219	68.49314880371094	29	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3315	true	4010236535661595634	0	86	0	416	1445	300	ان دخلا في صيامك والا صمتهما قال -اي يومين قلت يوم الاثنين ويوم الخميس قال ذانك يومان تعرض فيهما الاعمال علي رب العالمين فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم حم ن------------------------------ وابن زنجويه ض ولفظ ش فاحب ان لا يرفع عملي الا وانا صاءم 24576 ايضا عن مولي اسامة بن زيد ان اسامة بن زيد كان يركب الي مال له بوادي القري وكان يصوم يوم الاثنين والخميس فقلت له اتصوم وقد كبرت ورققت فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم يوم الاثنين والخميس	3315	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0519	false	5628835788734005829	245	299	1229	1516	1519	300	ان دخلا في صيامك والا صمتهما قال واي يومين قلت يوم الاثنين ويوم الخميس قال ذانك يومان تعرض فيهما الاعمال علي رب العالمين فاحب ان يعرض عملي وانا صام وهو حديث حسن واخرج الترمذي والنساءي وابن ماجة من حديث ربيعة الجرشي عن عاءشة قالت----------------------------------------------------------- كان----------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلميتحري يوم الاثنين والخميس	519	1993344327086455552	207	343.5	165	447	46.30872344970703	38	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3332	true	7914120050395979710	51	114	252	573	1527	300	ان من عباد الله عز وجل لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله--------------------------------------------- قوم يتحابون بروح الله من- غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها بينهم والله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا-------- الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	3332	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0789	false	-1206136265668811278	52	121	272	625	1494	300	ان من عباد الله------- لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم -تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها ف-----والله ان وجوههم لنور وانهم لعلي--------- نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	789	1993344327086455552	289	516.0	232	375	77.06666564941406	53	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3342	true	6108141873051248935	192	213	905	999	1414	300	لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرار كل ذلك لا يرد عليه فقد باء	3342	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1138	false	4976978539035914974	83	104	422	516	1516	300	لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرات كل ذلك لا يرد عليه فقد باء	1138	1993344327086455552	93	185.0	72	94	98.93617248535156	20	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3342	true	6108141873051248935	0	24	0	115	1414	300	مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد----- السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم	3342	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1138	false	4976978539035914974	10	35	49	169	1516	300	مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم	1138	1993344327086455552	115	223.0	91	120	95.83333587646484	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3358	true	326295710939953850	240	265	1194	1327	1503	300	اياي ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها	3358	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0548	false	-6271028906724614720	276	300	1413	1539	1539	300	اياي ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله------ انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها-	548	1993344327086455552	126	239.5	103	133	94.7368392944336	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3375	true	-574253541512910942	108	182	496	844	1432	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في الجنة د اخرجه ابو داود كتاب الجناءز باب في فضل العيادة علي وضوء رقم 3082 وقال المنذري هذا الحديث موقوف وقال ابو داود واسند هذا عن علي ------------من غير وجه صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم	3375	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0698	false	710019863376264765	41	102	186	477	1458	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في الجنةhصحيح موقوف الصحيحة هذا موقوف ق---------------------------------------------------------------------ال ابو داود واسند هذا عن علي رضي الله عنهمن غير وجه صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم	698	1993344327086455552	248	457.5	194	360	68.88888549804688	53	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3396	true	2571357381477720379	55	97	283	489	1446	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند فراغه ثلاث مرات الا كفر الله بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم الله بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب	3396	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1126	false	3988710407740339557	18	59	80	279	1499	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند قيامه ثلاث مرات الا كفر ب-----هن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم --له بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب	1126	1993344327086455552	195	376.5	154	206	94.66019439697266	38	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3412	true	3878662139475799300	57	133	269	632	1415	300	عمر ----------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله عباد-ا ما هم بانبياء ولا شهداء قيل--------------------------------------------------------------------------------- من هم يا رسول الله وما اعمالهم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام م-نهم ولا اموال يتعاطونها بينهم فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	3412	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0789	false	-1206136265668811278	42	121	225	625	1494	300	عمر بن الخطاب قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخبرنا من -------------------------هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها------ فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية--------------------- الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	789	1993344327086455552	283	476.0	221	457	61.925601959228516	54	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3444	true	-5933260109753086035	161	237	755	1102	1395	300	صلي الله عليه وسلم في سكة من --سكك المدينة اذ خرج عليه رجل وقد خرج النبي صلي الله عليه وسلم من غاءط او بول فسلم الرجل عليه فلم يرد النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب بكفيه علي الحاءط ثم مسح كفيه علي وجهه ثم ضرب ضربة اخري ومسح ذراعيه الي المرفقين ثم رد علي الرجل السلام ثم قال-- لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي	3444	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0069	false	3971054382555465200	191	248	991	1254	1512	300	صلي الله عليه وسلم-في سكة من السكك------------------------ وقد خرج------------------------- من غاءط او بول فسلم ع------ليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ف-------------ضرب بيديه علي الحاءط --ومسح بهما---- وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه------------- ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي	69	1993344327086455552	202	299.0	155	351	57.54985809326172	42	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3446	true	4982773053724717347	151	211	727	1001	1446	300	قال مر ----علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل----------- وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه السلام فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل--- يتواري في السكة -ضرب بيد-ه علي الحاءط ومسح----- وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام فقال اما انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي	3446	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0069	false	3971054382555465200	185	248	966	1254	1512	300	قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه------- فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة فضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال---- انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي	69	1993344327086455552	258	457.0	201	299	86.28762817382812	51	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3447	true	1829539646389613588	250	291	1222	1408	1453	300	ذر انه قيل له--------- اريد ان اسالك عن حديث من حديث----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احدثك به الا ان يكون سرا قا---------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني	3447	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1213	false	-9138897178890017341	154	200	800	1013	1525	300	ذر حيث سير من الشاماني اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا اخبرك به الا ان يكون سرا قلت انه ليس بسر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني	1213	1993344327086455552	171	291.0	131	215	79.53488159179688	34	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3451	true	2663380356039847375	207	296	1001	1399	1419	300	عن هلال بن يساف قال كنت مع سالم بن عبيد في سفر فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال سالم بن عبيد عليك وعلي امك ثم قال بعد لعلك وجدت مما قلت لك قال اجل لوددت انك لم تذكر امي بخير ولا -شر قال انما قلت لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل--------- فقال السلام عليكم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -عليك وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد -لله	3451	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1164	false	8288757778548530112	23	108	114	504	1443	300	عن هلال بن يساف قال كنا مع سالم بن عبيد------- فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال سالم -------وعليك وعلي امك ثم قال بعد لعلك وجدت مما قلت لك قا----ل لوددت انك لم تذكر امي بخير ولا بشر قال انما قلت لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ عطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليك وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم فلي-----حمد الله	1164	1993344327086455552	369	663.5	287	415	88.91566467285156	74	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3465	true	-554090186560739795	220	260	1062	1271	1446	300	اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا وان سبق احدهما فاجب الذي سبق حم د اخرجه ابو داود كتاب الاطعمة باب اذا اجتمع داعيان ايهما احق رقم 3738 وفي اسناده ابو خالد يزيد بن عبد الرحمن	3465	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0838	false	-1320294232837664020	166	192	820	968	1498	300	اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا وان سبق احدهما فاجب الذي سبقhضعيف الارواء -------------------------------------------------------------في اسناده ابو خالد يزيد بن عبد الرحمن	838	1993344327086455552	136	245.5	111	209	65.07176971435547	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3466	true	-3431229262423283417	97	206	456	959	1422	300	اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه----- حم د اخ----------رجه مسلم كتاب النكاح باب الامر باجابة الداعي الي دعوة رقم 100 ص عن ابن عمر 25923 اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها مالك ق اخرجه البخاري كتاب النكاح باب حق اجابة الوليمة 7 31 ومسلم كتاب النكاح رقم 1429 ص د عن ابن عمر 25924 من دعي الي طعام وهو صاءم فلي------------------------------------------------------------------جب فان شاء طعم وان شاء ترك ه عن جابر 25925 من دع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا د اخرجه ابو داود كتاب الاطعمة باب ما جاء في اجابة الدعوة رقم 3723 وقال ابان بن طارق	3466	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0835	false	6305264388545747132	2	90	10	444	1525	300	اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوهhصحيح اداب الزفاف م واخرجه مسلم 3740 وعن جابر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ابن عبد الله رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فليجب فان شاء طعم وان شاء تركhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 6610 الكبري العلمية وابن ماجة 3594 وعن نافع قال قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيراhضعيف الارو----------------------------اء في اسناده-------------------- ابان بن طارق	835	1993344327086455552	180	267.5	136	697	25.82496452331543	35	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3469	true	-8450733875554554658	97	129	448	616	1441	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا	3469	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0560	false	-4534918187783767961	207	235	1061	1214	1546	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب فان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه---- فليستاذنه -----------والا فليحتلب وليشرب ولا	560	1993344327086455552	149	277.5	121	168	88.69047546386719	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3532	true	1573568313602985887	122	154	595	755	1424	300	ان تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشرة د -----------------------اخرجه ابو داود كتاب الطهارة باب في الغسل من الجنابة رقم 248 وقال ابو داود الحارث بن وجيه حديثه منكر وهو ضعيف	3532	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0052	false	-360468471174022499	40	66	197	344	1507	300	ان تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشرhضعيف المشكاة ضعيف الجامع واخرجه الترمذي وابن ماجة------------------------------------ وقال ابو داود الحارث بن وجيه حديثه منكر وهو ضعيف	52	1993344327086455552	105	173.0	85	183	57.37704849243164	18	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3540	true	1490330972215442288	176	203	835	972	1431	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب -------علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر	3540	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0071	false	5124802506114593811	199	228	1004	1151	1523	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسيعلي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر	71	1993344327086455552	136	252.5	109	148	91.89189147949219	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3544	true	-2552846013378530798	123	150	607	752	1530	300	لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر ثم -----	3544	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0057	false	1207325123728538704	106	134	543	693	1530	300	لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	57	1993344327086455552	142	283.0	116	150	94.66666412353516	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3544	true	-2552846013378530798	211	300	1037	1530	1530	300	سامرك بامرين بايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الل-----------ه ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر ك-ما يحضن النساء وك-ما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين-	3544	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0059	false	-2566551600258284159	35	127	166	675	1525	300	سامرك بامرين -ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ذكره ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كلما تحيض النساء وكلما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين	59	1993344327086455552	488	937.0	400	510	95.68627166748047	81	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3546	true	-8843975529306011775	151	181	726	880	1461	300	ابن عباس--------------- قال جاءت فارة فاخذت تج-ر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع --درهم	3546	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1222	false	-3475325242153767448	32	64	168	339	1573	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجتر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم	1222	1993344327086455552	153	278.5	124	172	88.9534912109375	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3560	true	-2610395358245171385	75	203	389	1005	1458	300	قال رايت عثمان تو--------ضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم -مضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم مسح راسه ثم غسل قدميه اليمني ثلاثا ثم اليسري -ثل-اثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا من نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا وفي لفظ مثل وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر----- له ما تقدم من ذنبه حب قط والعدني حم وابن خزيمة خ م د ن اخرجه ---------مسلم كتاب الطهارة باب صفة الوضوء وكماله رقم 226 ص 26871 عن ابن دارة قال رايت عثمان دعا بوضوء فتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه ثلاثا --وغسل قدميه ثلاثا ثلاثا ثم قال	3560	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0020	false	-636851213001548575	7	108	32	524	1524	300	قال رايت عثمان بن عفان توضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم تمضمض و------است------نثر ثم غسل وجهه ثلاثا و--غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم---- اليسري مثل ذلك ثم مسح راسه ثم غسل قدم-ه اليمني ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم--توضا م---ثل وضوءي هذا ثم قال من توضا مثل وضوءي هذا---------------------- ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبهhصحيح ق و----------------------------اخرجه البخاري ومسلم ----والنساءي 95 وفي رواية لابي داود------------------------------- رايت عثمان بن عفان توضا فذكر نحوه وقال فيه----------------------------------- ومسح را-سه ثلاثا ثم غسل رجليه------ ثلاثا ثم قال	20	1993344327086455552	380	585.0	296	643	59.09797668457031	69	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3561	true	6379610063890575017	136	242	656	1193	1484	300	رايت عثم--------ان توضا فغسل يديه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح را-------------------سه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه ه 26880 عن---------------------------------------------- ابن مليكة ------------------------قال رايت عثمان بن عفان سءل عن الوضوء فدعا بماء فاتي بميضاة فاصغاها علي يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده اليسري ثلاثا ثم ادخل يده--------- فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال اين الساءلون عن الوضوء هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا د اخرجه----- ابو داود	3561	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0020	false	-636851213001548575	90	209	439	1054	1524	300	رايت عثمان بن عفان توضا فذكر نحوه وقال فيه------------------------------- ومسح راسه ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمت-وضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاهhحسن صحيح وسءل ابن ابي مليكة وهو عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة القرشي التيميعن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان سءل عن الوضوء فدعا بماء فاتي بميضاة فاصغاها علي يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده اليسري ثلاثا ثم ادخل يده فاخذ ماء فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال اين الساءلون عن الوضوء هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضاhحسن صحيح قال ابو داود	20	1993344327086455552	469	833.5	376	648	72.37654113769531	86	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3587	true	3380266042059815639	150	197	712	928	1434	300	سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة ف----اكثر منه الاغتسال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب من ثوبي منه فقال انما يكفيك كف---------- من ماء -تنضح من---- ثوبك حيث تري انه	3587	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0043	false	-1939811779670133915	91	141	468	700	1509	300	سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وكنت اكثر منه الاغتسال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب--- ثوبي منه -قال----- يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث تري انه	43	1993344327086455552	202	353.5	157	241	83.81742858886719	39	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3605	true	2110560732509258041	46	83	243	442	1471	300	عن ابي هريرة---------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم ك------الوالد لولده اعلمكم ا-ذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها واذا استطاب فلا يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث	3605	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0002	false	2552904089832573242	32	70	176	380	1580	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم بمنزلة الوالد------ اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا------------ يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث	2	1993344327086455552	177	316.5	143	222	79.72972869873047	30	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3622	true	-1241232548441237306	71	124	336	595	1477	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد حم والدارم--------ي وابن منيع د ت------------------ حسن صحيح ه وابن خزيمة وابن الجارود والطحاوي حب قط والباوردي طب ص 27341 عن علي قال راني النبي صلي الله عليه	3622	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0044	false	-2177563137906475539	24	69	119	358	1513	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعدhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 203 وعن ابي هريرة رضي الله عنهعن--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	44	1993344327086455552	166	269.5	131	285	58.24561309814453	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3639	true	-5401597891879307448	48	77	227	371	1402	300	ابي سعيد----------------------- قيل يا رسول الله------------------- انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه	3639	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0012	false	4446589166261531941	95	131	476	659	1503	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهانه قيل --لرسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولح-م الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه	12	1993344327086455552	137	233.5	109	186	73.65591430664062	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3648	true	-7349285790862597114	203	286	982	1386	1448	300	عن ابي ذر قال قدم--------------ت غنيمة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابد فيها يا ابا ذر فبدوت -----------فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف----------------قال ثكلتك امك يا ابا ذر----------- فدعا---------------------- بعس من- ماء ف-------------استترت بالراحلة ثم اغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك	3648	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0070	false	1519535333104749331	46	124	225	636	1527	300	عن ابي ذر رضي الله عنهقال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا ابا ذر---------------------- ابد فيها---------- فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلمفقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك--- ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترتني بثوب واستترت بالراحلة و--اغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال--------------------------------------- الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك	70	1993344327086455552	299	445.5	238	493	60.649085998535156	51	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3655	true	-5828041179791117288	223	300	1088	1462	1462	300	عليا وسءل عن المسح علي الخفين فقال نعم وعلي النعلين وعلي الخمار عب 27612 عن علي -----------------------------------------قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ظهر خفيه الدارمي د اخرجه ابو داود كتاب الطهارة باب كيف --------------المسح رقم 163 ص والطحاوي قط 27613 عن علي قال كنت ----------------------------------اري ان باطن القدمين وفي لفظ ان باطن ال-خفين احق بالمسح من ظاهرهما حتي رايت رسول الله-	3655	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0032	false	1522102876518606501	120	227	610	1165	1579	300	عليه وسلمكان -يمسح علي الخفين وقال غير محمد علي ظهر الخفينhحسن صحيح واخرجه الترمذي وقال حديث حسن 152 وعن علي رضي الله عنهقال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسح علي ظاهر خفيهhصحيح 153 وفي لفظ قال ما كنت اري باطن القدمين الا احق بالغسل حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميمسح علي ظهر خفيهhصحيح 154 وفي لفظ لو كان الدين بالراي لكان باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما وقد مسح النبي صلي الله عليه وسلمعلي ظهر خفيهhصحيح 155 وفي لفظ كنت ار------------------------ي ان باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما حتي رايت رسول الله	32	1993344327086455552	216	300.5	168	581	37.17728042602539	33	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3668	true	8533098088115568787	40	233	192	1184	1501	300	قد منعتني الصلاة والصوم فما تري فيها قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم ق-لت هو اكبر من ذلك قال فتلجمي قلت هو اكبر من ذلك قال فاتخذي ثوبا --قلت هو اكبر من ذلك يا رسول الله انما يثج يثج الثج سيلان دماء الهدي والاضاحي يقال ثجه يثجه ثجا ومنه حديث ام معبد فحلب فيه ثجا اي لبنا ساءلا كثيرا وحديث المستحاضة اني اثجه ثجا انتهي النهاية 1 207 ب وثج الماء والدم سيلة وبابه رد ومطر ثجاج اي منصب جدا انتهي المختار 61 ب ثجا قال----------------------------- سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم ا---------نما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الل-----------ه ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر ك-ما تحيض النساء وك-ما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر ثم تصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك--------------------------------- وهذا اعجب الامرين الي	3668	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0059	false	-2566551600258284159	1	145	5	764	1525	300	قد منعتني الصلاة والصوم ف------------قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق------------------------------ال فاتخذي ثوبا فقالت هو -كثر من ذلك------------- انما اثج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ذكره ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كلما تحيض النساء وكلما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي----------ن وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين----------- وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافع---------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين ----	59	1993344327086455552	658	1122.0	532	1082	60.81330871582031	110	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3670	true	-1698447831692211375	18	90	86	461	1505	300	استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا ولكن دعي قدر الايام والليالي التي ك-نت تحيضين وقدرهن ثم اغتسلي واستدفري وصلي ش 27753 عن ام سلمة----------------------------- ان امراة كانت تهراق الدماء ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن--------- قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر ثم -----	3670	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0057	false	1207325123728538704	61	134	326	693	1530	300	تستحاض ومن قال ت---دع الصلاة في عدة------------- الايام--------- التي كانت تحيض 274------------------------------------- عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	57	1993344327086455552	288	469.0	230	429	67.13286590576172	46	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3671	true	9013111281421645447	222	300	1119	1497	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم يغتسل------ من اناء واحد فلا ازيد ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات ش اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الحيض باب حكم ضفاءر المغتسلة رقم 331 ص م ن 27761 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت دخلت اسماء بنت شكل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كيف تغتسل احدانا اذا تطهرت من ال-حيض قال تاخذ سدرها وماءها فتوضا و--تغسل راسها وتدلكه حتي يبلغ الماء اصول شعرها ثم تفيض الماء علي جسدها ثم-	3671	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0065	false	-8376614172671323221	53	135	255	658	1513	300	الله صلي الله عليه وسلمخيبر رضخ لنا من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفء قالت وكانت لا تطهر من حيضة الا جعلت في طهورها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين ماتتhضعيف في اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الاختلاف فيه 298 وعن عاءشة قالت دخلت اسماء ع--------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كيف تغتسل احدانا اذا -طهرت من المحيض قال تاخذ سدرها وماءها فتوضا ثم تغسل راسها وتدلكه حتي يبلغ الماء اصول شعرها ثم تفيض ------علي جسدها ثم	65	1993344327086455552	232	272.0	186	542	42.80442810058594	41	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3672	true	-7584611658352157719	44	150	229	755	1507	300	فقالت يا رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف اتطهر بها قال تطهري بها فقالت عاءشة فعرفت الذي يكني عن----------ه فقلت لها تتبعي- اث-ر الدم ص ش 27762 عن عاءشة -----------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها في الحيض انقضي شعرك واغتسلي ش 27763 عن عاءشة قالت استفتت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المراة تحتلم فقلت لها فضحت النساء او تري المراة ذلك فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فمن اين يكون الشبه تربت يمينك وامر النبي صلي الله عليه وسلم ب-----------------------------------------الغسل اذا انزلت المراة عب 27764 عن عاءشة انها قالت------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين و-ان	3672	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0065	false	-8376614172671323221	105	224	507	1119	1513	300	فقالت يا رسول الله كيف تغتسل احدانا اذا طهرت من المحيض قال تاخذ سدرها وماءها فتوضا ثم تغسل راسها وتدلكه حتي يبلغ الماء اصول شعرها ثم تفيض علي جسدها ثم تاخذ فرصتها فتطهر بها قالت يا رسول الله كيف اتطهر بها ق---------------الت عاءشة فعرفت الذي يكني عنه رسول الله فقلت لها تتبعين اثار الدمhحسن صحيح م وفي رواية فرصة ممسكة وفي رواية قرصة وفي رواية كيف اتطهر بها قال سبحان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تطهري بها واستتري بثوب وزاد وسالته عن الغسل من الجنابة فقال تاخذين ماءك فتطهرين احسن الطهور وابلغه ثم تصبين علي راسك الماء ثم تدلكينه حتي يبلغ شءون راسك ثم تفيضين عليك الماء وقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يسالن عن- الدين و ان	65	1993344327086455552	162	60.0	129	908	17.84140968322754	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3674	true	-4893604806904960104	95	151	453	694	1380	300	طلاق قبل النكاح ه--- عن علي ك--------------- عن جابر 27779------------------------ لا طلاق الا فيما تملك ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملك -------------------ولا وفاء نذر الا فيما تملك ولا نذر الا فيما ابتغي به وجه الله ومن حلف -----------------------------------------------------------------------------------علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له-- د اخرجه	3674	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0461	false	-4030643516908191156	3	77	14	376	1491	300	-----قبل النكاح 2103 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا طلاق الا فيما تملك ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملكhحسن 2104 وفي رواية ولا وفاء نذر الا فيما تملكhحسن اخر--------------------جه الترمذي وابن ماجة اقتصر فيه علي ذكر الطلاق والنساءي بذكر البيع دون الطلاق 2105 وفي رواية من حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين لهhحسن اخرجه	461	1993344327086455552	183	278.0	140	387	47.28682327270508	36	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3680	true	-5371405445831694872	180	265	899	1334	1480	300	يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي ماءه زرع غيره ومن كا-------------------------ن يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياتي شيءا--- من السبي حتي يستبرءها ومن ------كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يبيعن مغنما حتي-------------------------------------------------------- يقسم ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركبن دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبسن ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه د اخرجه ابو داود كتاب النكاح باب في وطء السبايا رقم 2144 واخرجه الترمذي مختصرا وقال حديث حسن	3680	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0452	false	324937609525060378	28	122	131	631	1547	300	يءمن بالله واليوم الاخر ان- يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان- يبيع- مغنما حتي يقسمhحسن اخرجه الترمذي 2072 وفي رواية حتي يستبرءها بحيضة زاد ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب- دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس- ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيهhحسن قال ابو داود الحيضة ليست بمحفوظة-------------------- واخرجه الترمذي مختصرا وقال حديث حسن	452	1993344327086455552	353	592.0	280	525	67.23809814453125	61	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3694	true	7779862775379852696	39	115	168	537	1486	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن قال حدثتني فاطمة بنت قيس ا------------نها كانت عند ابي عمرو بن حفص بن المغيرة ف----------------------طلقها اخر ثلاث تطليقات فزعمت انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتته في خروجها من بيتها فامرها زعمت ان تنتقل الي ابن ام مكتوم الاعمي قال ابن جريج واخبرني ابن شهاب عن-------------------------- عروة ان---- عاءشة انكرت ذلك علي فاطمة عب 27961 عن معمر عن الزهري قال اخبرني----- عبيد الله -----بن عبد الله بن عتبة ان	3694	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0485	false	1417182230544785309	195	272	999	1396	1540	300	ابي سلمة عن---------------------- فاطمة بنت قيس انها اخبرته انها كانت عند ابي-------- حفص بن المغيرة وان ابا حفص بن المغيرة طلقها اخر ثلاث تطليقات فزعمت انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستفتته في خروجها من بيتها فامرها----- ان تنتقل الي ابن ام مكتوم الاعمي فابي مروان ان يصدق حديث فاطمة في خروج المطلقة من بيتها قال عروة وانكرت عاءشة---------- علي فاطمة بنت قيسhصحيح واخرجه مسلم والنساءي 2195 وعن عبيد الله وهو ابن عبد الله بن عتبةقال	485	1993344327086455552	251	368.5	197	443	56.659141540527344	46	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3694	true	7779862775379852696	221	300	1092	1486	1486	300	اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا قالت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله قال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولم يبصرها فلم تزل هنالك حتي انقضت عدتها فانكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة-	3694	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0486	false	-6156285963120446509	0	73	0	372	1538	300	اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا فات------ت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت------------- لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله قال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هنا-ك حتي م--ضت عدتها فانكحها النبي صلي الله عليه وسلم-اسامة	486	1993344327086455552	362	685.0	290	395	91.64556884765625	69	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3695	true	-806450687889268393	2	55	7	281	1471	300	فرجع قبيصة بن ذويب الي مروان فاخبره بذلك فقال مروان لم اسمع بهذا الحديث الا من امراة ست-اخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله تعالي قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن------- حتي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا------- قالت فاي امر يحدث بعد الثلاث	3695	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0486	false	-6156285963120446509	73	125	372	646	1538	300	فرجع قبيصة-------- الي مروان فاخبره بذلك فقال مروان لم نسمع -هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله------ قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن الطلاق حتي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق قالت فاي امر يحدث بعد الثلاث	486	1993344327086455552	256	470.0	206	289	88.58131408691406	45	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3696	true	-6034391771730739914	88	144	408	679	1429	300	27968 عن---- اسحاق -----------قال كنت في المسجد الجامع مع الاسود بن يزيد ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة فقال الاسود اتت فاطمة بنت قيس عمر ابن الخطاب فقال ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا ------------------لقول امراة لا ندري احفظت ام لا	3696	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0486	false	-6156285963120446509	150	188	771	959	1538	300	2196- عن ابي اسحاق وهو السبيعيقال كنت في المسجد الجامع مع الاسود ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------- اتت فاطمة بنت قيس عمر -بن الخطاب فقال ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا صلي الله عليه وسلملقول امراة لا ندري احفظت ام لا	486	1993344327086455552	153	238.5	120	304	50.328948974609375	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3737	true	8752594646670830078	226	287	1026	1351	1411	300	والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا حوبنا حاب حوبا من باب قال اذا اكتسب الاثم والاسم الحوب بالضم وقيل المضموم والمفتوح لغتان فالضم لغة الحجاز والفتح لغة تميم والحوبة بالفتح الخطيءة المصباح 1 213 ب وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا د عن ابي الدرداء اخرجه	3737	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0868	false	-6635457465438322608	0	29	0	161	1564	300	والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوينا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبراhضعيف المشكاة و---اخرجه	868	1993344327086455552	147	257.5	119	325	45.230770111083984	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3738	true	60049039020591006	44	153	210	708	1357	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره اخرجه البخاري كتاب الطب باب الرقي بفاتحة الكتاب 7 170 ص 28365 لا رقية الا من عين او حمة او دم لا يرقا د ك عن انس 28366 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ارقيك برقية ارقاني بها جبريل تقول بسم الله ارقيك الله يشفيك من كل داء ياتيك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد ترقي بها ثلاث مرات ه اخرجه ابن ماجه كتاب الطب باب ما عوذ ب--------ه النبي صلي الله عليه وسلم رقم 3524 وقال في الزواءد اسناده ضعيف ص ك عن ابي هريرة 28367 اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت اشف- شفاء لا يغادر	3738	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0867	false	-783041432764528050	75	184	381	914	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- لا رقية الا من عين او حمة او دم--- يرقاhضعيف المشكاة واخرج البخاري ومسلم من حديث عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمرخص في الرقية من كل ذي حمة واخرج مسلم والترمذي وابن ماجة من حديث انس بن مالك رضي الله عنهقال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الرقية من العين والحمة والنملة AUTO باب كيف الرقيا 3741 عن عبد العزيز بن صهيب قال قال انس يعني لثابت البناني الا ارقيك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برقية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال بلي --قال فقال -----------------------------------------اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت اشفه شفاء لا يغادر	867	1993344327086455552	179	245.0	138	819	21.85592269897461	36	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3763	true	-247635532441879322	113	176	554	849	1436	300	صلي الله عليه وسلم رخص في الرقية من كل ذي حمة كر 285----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------41 عن عبد الرحمن بن الساءب ابن اخي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال قالت ميمونة يا ابن اخي تعالي ار--قيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فقالت بسم الله ارقيك والله يشفيك من كل داء فيك اذهب الباس رب الن-----------اس اشف انت الشافي لا شافي الا انت	3763	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0867	false	-783041432764528050	104	180	521	895	1500	300	صلي الله عليه وسلم-رخص في الرقية من كل ذي حمة واخرج مسلم والترمذي وابن ماجة من حديث انس بن مالك رضي الله عنهقال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الرقية من العين والحمة والنملة AUTO باب كيف الرقيا 3741 عن عبد العزيز بن صهيب ----------------------------------------------قال قال انس يعني لثابت البناني الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال فقال----- اللهم------------------------------------------ رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت	867	1993344327086455552	162	233.5	126	468	34.61538314819336	30	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3765	true	-5799561087928508438	251	291	1189	1380	1426	300	عن ابي بشر الحارث بن خزمة الانصاري انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا------------------------------------- والناس في مبيتهم لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر---------- الا قطعت	3765	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0546	false	-785036428956958491	204	250	1011	1233	1513	300	عن ابي بشير-------------- الانصاري انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مبيتهم لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر ولا قلادة الا قطعت	546	1993344327086455552	173	303.5	138	238	72.68907928466797	34	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3768	true	-7295622103028002038	126	164	577	755	1413	300	احسن الطيرة الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم من الطيرة ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يرفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك د هق عن عروة بن عامر--- القرشي	3768	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0874	false	1820648262480652672	35	67	189	352	1507	300	احسنها----- الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم---------- ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بكhضعيف--- عروة هذاقيل فيه القرشي	874	1993344327086455552	146	250.0	115	181	80.6629867553711	29	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3784	true	-2255199460815972942	21	92	115	487	1498	300	من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحته----ا لطالب العلم رضي بما يصنع وان العالم -يستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر حم اخر-------------------جه الترمذي كتاب	3784	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0813	false	-48529545383790099	131	201	663	1040	1497	300	من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم------------- وان العالم ليستغفر له من في السم-وات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا دره-----ما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافرhصحيح واخرجه ابن ماجة واخرجه الترمذي وقال	813	1993344327086455552	343	642.0	278	396	86.61616516113281	60	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3886	true	7268214617959435926	95	142	424	652	1361	300	المكاتب عبد ما بقي----- من مكاتبته درهم د وهكذا اورده الترمذي في كتاب البيوع عند حديث رقم 1259 ص عن ابن عمر 29658----------------------------------------------- ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	3886	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0876	false	-6725184471186479716	44	98	204	480	1511	300	المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته درهمhحسن الارواء قد تقدم الكلام علي عمرو بن شعيب وفيه ايضا اسماعيل بن عياش وفيه مقال 3773 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو ----	876	1993344327086455552	153	243.5	123	280	54.64285659790039	29	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3906	true	7071356904113382055	77	102	350	461	1451	300	ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه ان شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله فوق عرشه وعرشه علي	3906	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1094	false	4560054090914029900	193	237	955	1169	1487	300	ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه--- شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سمواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليهوانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب قال ابن بشار في حديثه ان الله فوق عرشه وعرشه فوق	1094	1993344327086455552	105	198.0	81	217	48.3870964050293	22	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3927	true	1460114173027588302	124	230	582	1094	1442	300	في الدلاءل ض 29947 عن علي قال تقدم ع-----تبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له ش-اب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث واقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة د اخرجه ابو داود كتاب الجهاد باب في المبارزة رقم 2618 ص ك هق في الدلاءل 29948 عن علي قال قال لي رسول الله صلي الله عليه واله	3927	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0571	false	1369344887743568248	17	114	99	588	1595	300	في المبا-رزة 2-549 عن علي قال تقدم يعني عتبة بن ربيعة-وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدةhصحيح 110 AUTO--------------- باب في النهي عن المثلة 2550 عن عبد الله وهو ابن مسعود---قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	571	1993344327086455552	419	736.0	332	518	80.88803100585938	79	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3944	true	6916468839831293401	74	227	353	1107	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فانطلقوا حتي نزلوا بدرا ووردت عليه روايا قريش وفيهم غلام اسود لبني الحجاج فاخذوه فكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------- يسالونه -عن ابي سفيان واصحابه فيقول------ ما لي------------ علم بابي سفيان ولكن هذا ------------------ابو جهل وعتبة وشيب-----------ة وامية بن خلف فاذا قال ----ذلك ضربوه فاذا ضربوه قال نعم انا اخبركم هذا ابو سفيان فاذا تركوه سالوه قال ما-لي بابي سفيا---ن علم ولكن هذا------------------- ابو جهل وعتبة وشيب-----------ة وامية بن خلف في الناس فاذا قال هذا ايضا ضربوه ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي------------- فلما راي ذلك انصرف قال والذي نفسي بيده----- لتضربونه اذا صدقكم وتتركونه اذا كذبكم قال و-------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان -----يضع يده علي الارض ههنا وههنا فما ماط احد--------------------------------------------------------------------------------------هم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ش 30024 عن انس قال كان ابن عمي حارثة انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم	3944	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0575	false	3195183999556620472	99	273	480	1353	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمندب اصحابه فانطلقوا الي بدر واذا هم ب---------روايا قريش -فيها عبد- اسود لبني الحجاج فاخذه ا------صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلوا يسالونه اين ابو سفيان-------- فيقول والله ما لي بشء من امره علم----------- ولكن هذه قريش قد جاءت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف فاذا قال لهم ذلك ضربوه فيقول دعوني دعوني----- اخبركم ف--------------اذا تركوه قال والله ما لي بابي سفيان من علم ولكن هذه قريش قد اقبلت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف قد اقبلوا والنبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم------يصلي وهو يسمع ذلك فلما-------- انصرف قال والذي نفسي بيده انكم لتضربونه اذا صدقكم و-تدعونه اذا كذبكم هذه قريش قد اقبلت لتمنع ابا سفيان قال انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارضوهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارضوهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارضفقال والذي نفسي بيده ما جاوز احد منهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------فامر بهم ----------------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفاخذ	575	1993344327086455552	518	698.0	407	1003	51.64506530761719	79	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms3976	true	3168197233674104717	106	231	536	1133	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل مكة علي صلح واعطاهم شيءا لو ان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر علي-- اميرا فصنع الذي صنع نب------------------------ي الله ما سمعت ولا اطعت وكان الذي جعل لهم ان من لحق من الكفار------------------------------- بالمسلمين ردوه ومن لحق بالكفار لم يردوه ابن سعد وسنده صحيح 30138 عن علي------------ قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا يا محمد------ ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز	3976	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0581	false	2256065232373409732	94	210	473	1071	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم فظه----------------------------------ر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلمhصحيح خ تعليقا واخرجه البخاري وابن ماجة 126 AUTO باب في عبيد المشركين يلحقون بالمسلمين فيسلمون 2585------------------------------------------ عن علي بن ابي طالب قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلميعني يوم الحديبية-قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلمو-قال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز	581	1993344327086455552	409	668.0	323	676	60.502960205078125	76	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4004	true	8689098429180240498	230	298	1106	1430	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه بعمامته فعرفها سعد فدفع اللواء الي ابنه قيس كر 30174------ عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح لما جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان------- فاسلم بمر الظهران فقال الع---باس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب---- الفخر فلو جعلت له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو	4004	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0677	false	7842947455466015183	28	103	139	493	1473	300	رسول الله صلي الله عليه يعنيخيبرhصحيح خ واخرجه البخاري 24 25 AUTO باب ما جاء في خبر مكة 2902 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح---- جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان بن حرب فاسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو	677	1993344327086455552	256	426.0	200	359	71.30918884277344	51	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4007	true	-2916627939169256674	249	300	1233	1475	1475	300	واما عبد الله بن ابي سرح فانه اختبا عند عثم--------ان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد الثلاث ثم اقبل-	4007	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0576	false	8224261339826730854	234	285	1201	1444	1512	300	واما ا--------بن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ال-له بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد --ثلاث ثم اقبل	576	1993344327086455552	220	393.0	174	256	85.9375	42	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4008	true	5922464622179377685	0	33	0	156	1412	300	علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني------------------------------------------------- كففت يدي عن بيعته فيقتله -قالوا وما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه	4008	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0990	false	-8276389514970692006	258	300	1290	1486	1486	300	علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني CHECK باب الحكم فيمن سب النبي صلي الله عليه وسلم كففت---- عن بيعته فيقتله فقالوا -ما ندري-- يا رسول الله ما في نفسك الا اومات ل--نا بعينك قال انه-	990	1993344327086455552	143	238.5	112	206	69.41747283935547	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4010	true	-9055028862471760802	115	253	551	1272	1491	300	علي قا--ل بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ظعينة الظعينة المراة ما دامت في الهودج فاذا لم تكن فيه فليست بظعينة المختار 320 ب معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا -تعادي تعادي عدا في مشيه عدوا من باب قال قارب الهرولة وهو دون الجري المصباح 2 543 ب بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا اخرجي الكتاب قالت ما ----معي كتاب قلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجت الكتاب من عقاصها عقاصها العقيصة للمراة الشعر الذي يلوي ويدخل اطرافه في اصوله والجمع عقاءص وعقاص وعقصت المراة شعرها عقصا من باب ضرب فعلت به ذلك وعقصته ضفرته المصباح 2 577 ب فاخذنا الكتاب فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض	4010	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0566	false	-1378570467840040481	228	300	1168	1550	1550	300	عليا يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة---------------------------------------------------------------------------------- معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي----------------------------------------------------------------------------- بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلم-ي الكتاب قالت ما عندي من كتاب فقلت لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته------ من عقاصها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو- من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين----- يخبرهم ببعض-	566	1993344327086455552	355	566.0	286	730	48.6301383972168	62	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4025	true	-3002611830384257171	167	299	854	1491	1494	300	اياس بن سلمة قال حدثني ابي قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوزان--- فبينما نحن نتضحي نتضحي اي نتغدي النهاية 3 76 ب وعامتنا مشاة -فينا ضعفة اذ جاء رجل علي جمل احمر فانتزع طلقا طلقا الطلق بالتحريك قيد من جلود النهاية 3 134 ب من حقبه حقبة اي من الحبل المشدود علي حقو البعير او من حقيبته وهي الزيادة التي تجعل في مءخر القنب والوعاء الذي يجمع الرجل فيه زاده النهاية 1 412 ب فقيد به جمله رجل شاب ثم جاء يتغدي مع القوم فلما راي ضعف-هم وقلة ظهرهم خرج يعدو الي جمله فاطلقه ثم اناخه فقعد عليه ثم خرج يركضه فاتبعه رجل من اسلم من صحابة النبي صلي الله عليه وسلم علي ناقة ورقاء هي امثل ظهر القوم فقعد فاتبعه فخرجت اعدو فادركته وراس الناقة عند ورك	4025	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0568	false	-4672626873657710447	103	181	531	913	1543	300	اياس بن سلمة قال حدثني ابي قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمهوازن قال فبينما نحن نتضحي------------------------------ وعامتنا مشاة وفينا ضعفة اذ جاء رجل علي جمل احمر فانتزع طلقا من---------------------------------------------------------------------------------- حقو البعير-------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيد به جمله-------- ثم جاء يتغدي مع القوم فلما راي ضعفتهم ورقة ظهرهم خرج يعدو الي جمله فاطلقه ثم اناخه فقعد عليه ثم خرج يركضه واتبعه رجل من ا----------------------------------سلم علي ناقة ورقاء هي امثل ظهر القوم قال-------- فخرجت اعدو فادركته وراس الناقة عند ورك	568	1993344327086455552	364	633.0	287	642	56.697818756103516	70	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4026	true	1582224797611905900	14	55	65	287	1485	300	الجمل وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت -------------------------------حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبتيه بالارض اخترطت سيفي فاضرب راسه فندر فجءت براحلته وما عليها اقوده- فاستقبل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- مقبلا فقال من قتل الرجل فقالوا ابن الاكوع	4026	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0568	false	-4672626873657710447	181	230	913	1176	1543	300	الجمل وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبت-ه بالارض اخترطت سيفي فاضرب راسه فندر فجءت براحلته وما عليها اقودها فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس مقبلا فقال من قتل الرجل فقالوا ابن الاكوع	568	1993344327086455552	221	415.0	180	264	83.71212005615234	36	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4031	true	-6841956561894334322	76	210	393	1026	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ-------------- من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا فاخذ اسلابهم وقال ابو قتادة يا رسول الله اني ضربت رجلا علي جبل العاتق وعليه درع له قد تحصفت عنه فاعجلت عنه قال فانظر من اخذها فقام رجل فقال انا اخذتها فارضه عنها واعطنيها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال شيءا الا اعطاه او سكت فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر لا والله لا يفيءها الله علي اسد من اسده ويعطيكها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال صدق عمر ولقي ابو طلحة ام سليم ومعها خنجر فقال ابو طلحة يا ام سليم ما هذا معك قالت اردت------ ان دنا مني بعض المشركين ان ابعج به بطنه ف------قال ابو طلحة يا رسول الله الا تسمع ---------------ما تقول ام سليم	4031	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0586	false	2949102679328579712	107	169	523	814	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ يعني يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقي ابو طلحة ام سليم ومعها خنجر فقال--------- يا ام سليم ما هذا معك قالت اردت والله ان دنا مني بعضهم---------- ابعج به بطنه فاخبر بذلك ابو طلحة--- رسول الله صلي الله عليه وسلم hصحيح م بقصة ام سليم	586	1993344327086455552	233	377.0	179	674	34.569732666015625	46	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4036	true	-6448707918911765324	77	115	377	557	1475	300	الله خالد بن الوليد ففتح الله عليه ثم -امهل ال جعفر ثلاثا ان ياتيهم ثم اتاهم فقال لا تبكوا عليه--- بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كانا افراخ فقال ادعوا لي الحلاق فامره فحلق	4036	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0938	false	5918393853071700278	106	144	529	711	1518	300	الله عنهما ان النبي صلي- الله عليه وسلمامهل ال جعفر ثلاثا ان ياتيهم ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كانا افر-خ فقال ادعوا لي الحلاق فامره فحلق	938	1993344327086455552	157	282.5	122	184	85.32608795166016	30	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4098	true	-4730983524821932415	21	53	104	252	1418	300	فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانيه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويعقل عنه د عن المقدام اخرجه ابو داود كتاب	4098	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0639	false	1482178467089536347	163	193	766	908	1445	300	فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عان-ه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانهhحسن صحيح وقال----- ابو داود يقول	639	1993344327086455552	119	206.0	92	148	80.40540313720703	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4111	true	4161968244457849662	31	150	141	724	1421	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رءاب بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثو-ا رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر رضي الله تعالي عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل----------------------- فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه---- فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه الي الساعة حم د اخرجه	4111	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0643	false	-563138845951760085	47	166	267	859	1552	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رياب بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل بن هشام فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه الي الساعةhحسن واخرجه	643	1993344327086455552	558	1078.0	446	611	91.32569885253906	109	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4118	true	6630077915315101115	77	166	409	863	1514	300	عن هذيل بن شرحبيل -------قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة الباهلي فسالهما عن رجل ترك ابنته وابنة ابنه ------------فق---------------------------الا للابنة النصف ول----يس لابنة الابن شء-- واءت ابن مسعود فانه سيتابعنا قال فجاء الرجل الي عبد الله بن مسعود فاخبره ب----ما -قالا قال قد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن ساقضي فيها بقضاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجل ترك ابنته وابنة ابنه واخته فجعل للابنة النصف ولابنة الابن السدس ------------وما بقي -للاخت عب -----------------اخرجه البيهقي	4118	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0636	false	300122956693651400	85	163	451	876	1579	300	عن هزيل بن شرحبيل الاودي قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة ف--------سالهما عن-------- ابن-ة وابنة ابن واخت لاب وام فقالا لابنته النصف وللاخت من الاب والام النصف ولم يورثا ابنة الابن شيءا واءت ابن مسعود فانه سيتابعنا فاتاه--- الرجل فساله و----------------اخبره بقولهما فقال ل----قد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكني اقضي فيها بقضاء----- النبي صلي الله عليه وسلم لابنته النص------------------------------------------------------------------------ف ولابنة الابن سهم تكملة الثلثين وما بقي فللاخت من الاب والامhصحيح واخرجه البخاري	636	1993344327086455552	282	400.5	226	542	52.02952194213867	39	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4139	true	-4392241637914080175	99	184	504	915	1430	300	اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اين تنزل غدا وذلك في حجته حين دنونا من مكة فقال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر و-----------ذلك ان بني كنانة خالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يء-وهم ولا يبايعوهم قال الزهري والخيف الوادي العدني د ه اخرجه ابن ماجه كتاب المناسك باب دخوله مكة رقم 2942 والب-----------------------------------خاري في صحيحه كتاب الحج باب نزول النبي صلي الله عليه	4139	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0419	false	-482851458960441123	150	219	795	1145	1584	300	اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله------------------- اين تنزل غدا----- في حجته قال -------------------هل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون---- بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصبوذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يءووهم ولا يبايعوهم قال الزهري والخيف الواديhصحيح ق و---اخرجه ----------------------------------------------البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 1928 وعن ابي هريرة -----------ان رسول ال-له صلي الله عليه	419	1993344327086455552	275	440.0	215	458	60.04366683959961	50	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4139	true	-4392241637914080175	105	185	528	920	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اين تنزل غدا وذلك في حجته حين دنونا من مكة فقال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر وذل-----------ك ان بني كنانة خالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يءوهم ولا يبايع-----------وهم قال الزهري والخيف الوادي العدني د ه اخرجه ابن ماجه كتاب المناسك باب دخوله مكة رقم 2942 والب-------------------------------------------------------------------------------------------خاري في صحيحه كتاب الحج باب نزول النبي صلي الله عليه وسلم	4139	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0642	false	5817682094566982686	0	76	0	384	1517	300	رسول الله------------------- اين تنزل غدا----- في حجته ------------------قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون---- بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصبوذاك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم و----------لا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الواديhصحيح ق و---اخرجه ----------------------------------------------البخاري ومسلم والنساءي 4256 الكبري وابن ماجة 2791 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو -------------قال-- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	642	1993344327086455552	249	385.5	196	505	49.30693054199219	43	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4158	true	2570114707253611811	211	276	1027	1333	1455	300	ان دخل علي بيتي وبسط يده ليقتلني قال---------------------------------- كن كابن ادم د عن سعد ابن ابي وقاص ------------------------------------------------------اخرجه ابو داود كتاب الفتن باب النهي عن السعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الفتنة رقم 4236 ورقم 4237 ص 30822 يكون دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم قوم من اهل جلدتنا يتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال	4158	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0960	false	2050689161928063201	6	90	28	452	1533	300	ان دخل علي بيتي وبسط يده ليقتلني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن كابن ادم وتلا يزيد يعني ابن خالد الرملي لءن بسطت الي يدك الماءدة الايةhصحيح الارواء واخرجه الترمذي 4092 وعن وابصة وهو ابن معبد وله صحبةعن ابن مسعود رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول فذكر بعض حديث ابي بكرةقال قتلاها كلهم في ال--نار قال-------------------------------------------------------------------------- قلت متي ذاك يا ابن مسعود قال تلك ايام الهرج حيث لا يامن الرجل جليسه قلت فما تامرني ان ادركني ذلك ----	960	1993344327086455552	106	89.0	78	504	21.03174591064453	18	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4159	true	6218641190137073880	201	254	980	1268	1485	300	ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي ف-كسروا قسيكم و-قطعوا اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فان دخل----- علي احد منكم بيته فليكن كخير ابني ادم حم د -اخرجه	4159	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0960	false	2050689161928063201	208	253	1036	1299	1533	300	ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم--------------------------- والماشي فيها خير من الساعي فاكسروا قسيكم واقطعوا اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فان دخل يعني علي احد منكم------فليكن كخير ابني ادمhصحيح واخرجه	960	1993344327086455552	250	462.5	206	296	84.45945739746094	41	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4160	true	-9015707891504469703	14	82	54	380	1406	300	انها ستكون فتن الا ثم تكون فتنة----- المضطجع فيها خير م-ن الجالس والجالس خير م-ن القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي -اليها الا فاذا نزلت او وقعت فمن كانت -له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه و----من لم يكن له شء من ذلك---- فليعمد الي سيفه فيدق------- علي حده بحجر ثم لينج ان- استطاع	4160	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0959	false	-2290538381445326288	200	266	1056	1378	1551	300	انها ستكون---------------- فتنة يكون المضطجع فيها خيرا من الجالس والجالس خيرا من القاءم والقاءم خيرا من---- الماشي والماشي خيرا م----ن الساعي قال يا رسول الله ما تامرني قال من كانت له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فمن لم يكن له شء من ذلك قال فليعمد الي سيفه فليضرب بحده علي حرة----- ثم لينجو ما استطاع	959	1993344327086455552	246	420.5	195	351	70.0854721069336	40	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4160	true	-9015707891504469703	111	158	511	758	1406	300	كيف بكم بزمان--- يوشك ان ياتي ---يغربل الناس فيه غربلة وتبقي فيه حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قالوا كيف بنا يا رسول الله اذا كان ذلك قال تاخذون ما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر	4160	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0986	false	5298468419740158363	170	213	873	1109	1577	300	كيف بكم بزمان او يوشك ان ياتي زمنيغربل الناس فيه غربلة -تبقي---- حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعهفقالوا كيف بنا يا رسول الله------------ قال تاخذون ما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر	986	1993344327086455552	226	415.5	184	253	89.32806396484375	38	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4161	true	-8100701282042293101	127	177	651	905	1509	300	الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي -ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة------------------------------------------------------------------------------ وانه سيخرج من امتي اقوام يتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري ال----------------------كلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله د	4161	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1065	false	-8475552480636335388	99	164	512	866	1578	300	الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي اثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعةhحسن الصحيحة التعلق الرغيب زاد ابن يحيي وهو محمدوعمرو وهو ابن عثمانفي حديثيهما وانه سيخرج من امتي اقوام تج-اري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه وقال عمروالكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله 2	1065	1993344327086455552	250	477.5	200	355	70.42253875732422	45	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4170	true	-7077350013668470103	104	178	496	863	1458	300	هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدم -رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت فيصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه او	4170	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0953	false	-5363702399852251757	187	261	964	1331	1533	300	هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت -يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه او	953	1993344327086455552	365	722.0	292	368	99.18478393554688	72	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4170	true	-7077350013668470103	35	59	156	276	1458	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما	4170	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0958	false	-4474408678660340333	64	88	308	428	1512	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما	958	1993344327086455552	120	240.0	96	120	100.0	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4173	true	-6490182037819508762	17	49	80	247	1506	300	يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم	4173	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0969	false	-3188733240675489277	268	300	1330	1496	1496	300	يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم-	969	1993344327086455552	166	327.0	135	167	99.40119934082031	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4173	true	-6490182037819508762	49	190	247	980	1506	300	بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال ابدال هم الاولياء والعباد الواحد بدل كحمل واحمال وبدل كجمل سموا بذلك لانهم كلما مات واحد منهم ابدل باخر النهاية 1 107 ب الشام وعصاءب وعصاءب العصاءب جمع عصابة وهم الجماعة من الناس من العشرة الي الاربعين ولا واحد لها من لفظها النهاية 3 243 ب اهل العراق فيبايعونه بين الركن والمقام ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم ويلقي الاسلام بجرانه بجرانه ومنه حديث عاءشة رضي الله عنها حتي ضرب الحق بجرانه اي قر قراره واستقام كما ان البعير اذا برك واستراح من عنقه علي الارض النهاية 1 263 ب الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون حم د اخرجه ابو داود	4173	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0970	false	3107660331922028880	0	63	0	340	1516	300	بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشام وعص-------اء----------------------------------------------------------------------------------------------------ب اهل العراق فيبايعونه ------------------ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم ويلقي الاسلام بجر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه الي ال--------------------------ارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون قال------- ابو داود	970	1993344327086455552	334	621.0	271	733	45.566165924072266	59	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4174	true	749342394875929805	97	164	471	820	1467	300	من يط-ع الله اذا عصيته ايامنني الله تعالي علي اهل الارض ولا تامنوني------------------------------------------------------------------ ان من ضءضء ضءضيء الضءضيء الاصل وحكي بعضهم ضءضيء بوزن قنديل يريد انه يخرج من نسله وعقبه النهاية 3 69 ب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد خ عن ابي سعيد --اخرجه البخاري	4174	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1105	false	407787891704625878	51	114	269	600	1578	300	من يطيع الله اذا عصيته ايامنني الله------ علي اهل الارض ولا تامنوني قال فسال رجل قتله احسبه خالد بن الوليد قال فمنعه قال فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عق-----------------------------------------------------------------------------ب هذا قوم- يقرء-ن القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مرو--ق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عادhصحيح النساءي ق واخرجه البخاري	1105	1993344327086455552	229	374.5	186	418	54.784690856933594	37	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4176	true	1943630301034133518	10	73	48	373	1516	300	سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القول ويسيءون الفعل -يقرءن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد السهم علي فوقه فوقه فوق السهم هو موضع الوتر منه النهاية 3 480 ب هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم---------------------- سيماهم ----	4176	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1105	false	407787891704625878	139	196	729	1026	1578	300	سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل ويقرءن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد------ علي فوقه------------------------------------------------- هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال	1105	1993344327086455552	269	488.0	218	352	76.42045593261719	48	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4177	true	-8026073829610499167	105	176	522	881	1494	300	يخرج قوم من امتي يقرءن القران ليس ق-------------راءتهم بشء و-لا صلاتكم الي صلاتهم بشء و-لا صيامكم الي صيامهم بشء- يقرءن القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لات-----------------كلوا عن- العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس- له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض	4177	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1106	false	-274397525504415761	51	126	283	674	1583	300	يخرج قوم من امتي يقرءن القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقرءن القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلملنكلوا علي العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض	1106	1993344327086455552	339	619.5	272	395	85.82278442382812	61	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4212	true	457120867963890911	0	46	0	233	1438	300	القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله فما سيماهم قال	4212	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1105	false	407787891704625878	150	196	794	1026	1578	300	القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله -ما سيماهم قال	1105	1993344327086455552	232	459.0	186	233	99.57081604003906	45	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4217	true	-6326069645740585172	244	300	1211	1483	1483	300	عبد الله بن عمرو ------------------قال بين-ا نحن حول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ذكر الفتنة ذكرت عنده قال فقال اذا رايت- الناس--- مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال فقال لي الزم بيتك وامسك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع-	4217	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0986	false	5298468419740158363	229	282	1214	1486	1577	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهماعنه قال بينما نحن حول رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ ذكر الفتنة فق--------------ال اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعهقا-ل فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال-------- الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بها تعرف ودع	986	1993344327086455552	239	416.5	191	296	80.74324035644531	41	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4224	true	-1506640059639291266	233	298	1117	1426	1438	300	خير قال هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء اقذاء الاقذاء جمع قذي والقذي جمع قذاة وهو ما يقع في العين والماء والشراب من تراب او تبن او وسخ او غير ذلك اراد اجتماعهم يكون علي فساد في قلوبهم فشبهه بقذي العين والماء والشراب النهاية 4 30 ب ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها دعاة الي------ النار-------- يا حذيفة لان تموت وانت عاض علي جذل خير لك من ان تستجيب لاحد	4224	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0955	false	1756938598108180568	0	61	0	275	1482	300	خير قال هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها او فيهم قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قال قلت يا رسول الله بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان تمت يا حذيفة--------- وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا --	955	1993344327086455552	98	140.5	76	477	20.545072555541992	19	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4226	true	3157925568741831430	109	162	522	756	1419	300	قلت يا رسول الله هل بعد هذا ال----شر خير قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان تموت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا	4226	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0955	false	1756938598108180568	11	61	51	275	1482	300	قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي- قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه ---------قال قلت يا رسول الله--- بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان تم-ت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا	955	1993344327086455552	177	296.0	133	238	74.3697509765625	36	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4235	true	6893223767324168823	173	295	798	1392	1407	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل زوي لي الارض حتي رايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الابيض والاحمر و--------اني سالت ربي عز وجل ان لا يهلك امتي بسنة -عامة وان لا يسلط عليهم عدوا فيهلكهم بعامة وان لا يلبسهم شيعا وان لا يذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني قد اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة -عامة وان لا اسلط عليهم عدوا ممن سو-----اهم فيهلكهم بعامة حتي يكو--------------------------------------------------ن بعضهم يهلك بعضا وبعضهم يقتل بعضا وبعضهم يسبي بعضا قال وقال النبي صلي الله عليه وسلم واني لا اخاف علي امتي الا الاءمة المضلين -اذا وضع السيف في امتي فلا يرفع عنهم الي يوم القيامة	4235	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0956	false	-503524536670185439	38	142	185	716	1529	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الله زوي------- لي الارض ف---رايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها وا----عطيت الكنزين --------الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان -لا يهلكها--- بسنة بعامة و---لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربب قال لي-------------------- يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد و-----------------------لا اهلكهم بسنة بعامة و---لا اسلط عليهم عدوا -من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها او قال من باقطارهاحتي يكون بعضهم يهلك بعضا وحتي يكون بعهض--------م يسبي بعضا وانم------------------------------------ا اخاف علي امتي---- الاءمة المضلين واذا وضع السيف في امتي لم- يرفع عنها الي يوم القيامة	956	1993344327086455552	375	564.5	293	660	56.818180084228516	62	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4237	true	-2884075577299204828	25	61	121	319	1525	300	ان بعد-----كم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي----- خير من الراكب قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس	4237	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0961	false	447639665098532060	244	282	1187	1395	1495	300	ان بين ايديكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساير قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس	961	1993344327086455552	193	367.0	157	208	92.78845977783203	33	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4260	true	2329767858345863577	86	140	404	657	1429	300	في الفتن 31516 عن سعيد بن زيد ق-------------ال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر فتنة فعظم امرها قال فقلنا او قالوا يا رسول الله لءن ادرك-نا هذا لنهلكن قال------------------------------- كلا ان بحسبكم القتل قال سعيد فرايت اخواني قتلوا ش 31517 -----------عن ابي بن كعب ----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4260	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0966	false	-848185704383731138	155	220	746	1072	1494	300	في القتل 4108- عن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر فتنة فعظم امرها---- فقلنا او قالوا يا رسول الله لءن ادركتنا هذه لتهلكنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا ان بحسبكم القتل قال سعيد فرايت اخواني قتلواhصحيح الصحيحة 4109 وعن ابي موسي وهو الاشعري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	966	1993344327086455552	220	362.0	173	331	66.46525573730469	40	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4270	true	1845390532482170917	67	300	310	1534	1534	300	زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي------------- ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء و-لا صيامكم الي صيامهم شيءا يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لا تكلوا عن- العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله تعالي قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب من------زلا حتي قال مررنا علي قنطرة---- فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتل-- بعضهم علي بعض---- وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي------------- التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه ف----قام علي ------------بنفسه حتي اتي -ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخر-وهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر وقال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه-	4270	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1106	false	-274397525504415761	24	257	149	1373	1583	300	زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش ال-------------------ذين ساروا الي الخوارج فقال علي رضي الله عنه ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يخرج قوم من امتي يقر-ءن القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقر-ءن القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلملن---كلوا علي العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله ------قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي مر ب---نا علي قنطرة قال فلما التقينا وعلي الخوارج------ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء قال--- فوحشوا -رماحهم و--سلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتلوا بعضهم علي بعض قال وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج--------- فلم يجدوا قال فقام علي رضي الله عنهبنفسه حتي اتي اناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر وقال صدق الله وبلغ رسوله ف----قام اليه	1106	1993344327086455552	1141	2095.5	923	1287	88.65579223632812	198	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4271	true	-7707773227867400657	199	281	928	1321	1405	300	عن عبيدة------------- ان عليا ذكر الخوارج----- فقال فيهم رجل مخدج مخ--------دج اليد اي ناقص اليد ومودن اليد ناقص اليد ومءدون اليد صغير اليد مجتمعها اليد او مودن اليد او مثدون اليد لولا ان تبطروا تبطروا البطر هنا التجبر وشدة النشاط 2 747 من تعليق صحيح مسلم ب لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم قال قلت انت سمعته من محمد صلي الله عليه وسلم قال اي ورب الكعبة ثلاث مرات ط خ ت م اخرجه مسلم	4271	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1104	false	-7610169053986129347	213	264	1093	1345	1531	300	عن عبيدة وهو السلماني ان عليا ذكر اهل النهروان فقال فيهم رجل مودن اليد او محدج اليد ----------------------------------------------------------------------------------او مثدون اليد لولا ان تبطروا لنباتكم ----------------------------------------------------------------ما وعد الله الذين يقتلونهم علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم قال قلت انت سمعت هذا منه --------------------قال اي ورب الكعبةhصحيح ابن ماجة م و-اخرجه مسلم	1104	1993344327086455552	187	282.5	145	419	44.630069732666016	34	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4271	true	-7707773227867400657	0	41	0	193	1405	300	عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين والله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له عب م -------اخرجه مسلم	4271	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1106	false	-274397525504415761	257	296	1373	1565	1583	300	عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين والله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلفhصحيح الظلال م واخرجه مسلم	1106	1993344327086455552	176	329.5	140	200	88.0	35	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4280	true	-4719800239252432862	12	168	67	878	1548	300	وبين علقمة بن علاثة العامري-------------------- فغضب- قريش والانصار وقالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قا-ل انم----ا اتالفهم---- فاقبل رجل غاءر العين--------------ين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق فقال--------- يا محمد اتق الله قال فمن يط-ع الله اذا عصيته ايامنني----- علي اهل الارض ولا تامنوني---- فساله رجل من القوم قتله النبي صلي الله عليه وسلم اراه خالد بن الوليد---- فمنعه---- فلما ولي قال ان من ضءضء --------------هذا قوما يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد وثمود عب وابن جرير الحديث اخرجه ---------مسلم في صحيح بلفظه كتاب الزكاة باب ذكر الخوارج وصفاتهم رقم 1064 ص 31592 عن ابي سعيد الخدري قال لقتال الخوارج احب الي من قتال عدتهم من اهل الشرك ش 31593 عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفترق------ امتي فتمرق منهم مارقة يمرقون م----------------------------------------------------------ن الدين كما يمر-ق السهم من الرمية لا يرتدون الي	4280	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1105	false	407787891704625878	10	164	51	869	1578	300	وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب قال فغضبت قريش والانصار وقالت- يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا فقال انما انا اتالفهم قال فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية-------------- محلوق -قال اتق الله يا محمد فقال ---------من يطيع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني قال فسال- رجل--------- قتله احسب------------------------ه خالد بن الوليد قال فمنعه قال فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب هذا قوم- يقر-ءن القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عادhصحيح النساءي ق و----------اخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة مختصرا 4597 وعن قتادة عن ابي س--------------------------عيد الخدري وانس بن مالك رضي الله عنهما عن-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل ويقرءن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين -----مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي	1105	1993344327086455552	527	788.5	421	970	54.32989501953125	75	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4283	true	-7223488058535250767	160	297	765	1455	1473	300	عن ابي سعيد ا-----------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة---- يحسنون القول ويسيء-ن الفعل -يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد السهم علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قتلهم وفي لفظ قاتلهم كان اولي بالله منهم فقيل-- يا رسول الله صفهم لنا نعرفهم قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قيل يا رسول الله ما سيماهم قال الت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حليق ابن جرير 31600 عن ابي زيد الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعون الي الله وليسوا من الله في شء ومن قاتلهم كان اولي بالله منهم يعني الخوارج------------------------------------------------- ابن جرير 31601 عن ابي سعيد قال قال------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	4283	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1105	false	407787891704625878	122	254	647	1333	1578	300	عن ابي سعيد الخدري وانس بن مالك رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل ويقرءن- القران لا يجاوز تراقي--------------------------------------------هم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد ------علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء-------------- من قاتلهم كان اولي بالله منهم -قالوا يا رسول ال--------------------------------------------------------------------له ما سيماهم قال التحليقhصحيح الظلال قتادة لم يسمع من ابي سعيد الخدري وسمع من انس بن مالك 4598 وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنحوه قال سيماهم التحليق -------------------------------------------------------------------------------------------والتسبيد فاذا رايتموهم فانيموهمhصحيح------------------------ ابن ماجة قال ابو داود التسبيد استءصال الشعر 4599 وعن سويد ----------بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه	1105	1993344327086455552	379	592.5	300	946	40.06342315673828	63	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4292	true	5777475109816752851	36	113	173	544	1430	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي ------------فقلنا--- هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا--------- فاخرج كت----------------------------ابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد- في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس	4292	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1047	false	1643139367917358077	187	273	945	1367	1523	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي الله عنهفقلنا له هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابب هذا قال مسدد فاخرج كتابا وقال احمد وهو ابن حنبلكتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون -تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم وبسعي بذمتهم ادناهم امه لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهده في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس	1047	1993344327086455552	365	679.5	289	424	86.08490753173828	69	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4292	true	5777475109816752851	142	225	672	1058	1430	300	قيس بن عباد قال قلت لعلي------------- اخبرنا عن مسيرك هذا اعهد عهده اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم ام راي رايته د وابن منيع عم والدورقي ض 31649 عن علي بن ربيعة قال سمعت عليا علي المنبر واتاه رجل فقال يا امير المءمنين ما لي اراك تستحل الناس استحالة الرجل ابله ابعهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم او شيءا رايته قال والله ما كذبت ولا كذبت ولا ضللت ولا ضل بي بل عهد -من رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4292	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1081	false	6718695394151969379	91	146	483	752	1542	300	قيس بن عباد قال قلت لعلي رضي الله عنه اخبرنا عن مسيرك هذا اعهد عهده اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم ام راي را-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يته قال ما------------------------------------------ عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلمبشء ولكنه راي رايتهhصحيح الاسناد 4502 وعن ابي سعيد وهو الخدري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1081	1993344327086455552	141	224.0	110	510	27.647058486938477	28	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4317	true	5499701425436748917	178	300	868	1489	1489	300	لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي تعالي لامتي ان لا يهلكوا بسنة -عامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي عز وجل قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة -عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقط-------------------ارها حتي يكون بعضهم يفن--------------------------ي بعضا وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع في امتي السيف-------- لم يرفع عنهم الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين ح-تي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي-	4317	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0956	false	-503524536670185439	45	167	216	848	1529	300	لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها وا----عطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت رب------ي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة ولا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربب قال لي---- يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد و--------------------لا اهلكهم بسنة بعامة و---لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها او قال من باقطارها-حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وحتي يكون بعهضم يسبي بعضا وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع-------- السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي	956	1993344327086455552	562	1029.5	453	678	82.89085388183594	97	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4319	true	-8471644757714344804	264	295	1351	1495	1518	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور--------- يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل	4319	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0970	false	3107660331922028880	267	299	1362	1512	1516	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث--- حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور يواطء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل	970	1993344327086455552	141	267.0	111	153	92.1568603515625	29	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4348	true	-500513218731976148	21	88	107	448	1511	300	اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي د عن سعد اخرجه ابو داود كتاب الجهاد باب في سجود الشكر رقم 2758 وقال المنذري في عون المعبود 7 465 وقال في اسناده موسي بن يعقوب الزمعي وفيه مقال	4348	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0601	false	-5389594192829395724	261	293	1299	1475	1507	300	اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعط--------------------------------------------------------------------اني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربيhضعيف------------------------------------------------------------------------------------------------- في اسناده موسي بن يعقوب الزمعي وفيه مقال	601	1993344327086455552	171	287.0	139	341	50.146629333496094	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4372	true	-7628648521740192711	218	273	1035	1314	1438	300	صلي الله عليه وسلم رقم 87 ص ن عن عاءشة زاد طب في اخره وهو اهونه علي 32152 اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء للسماء الدنيا صلصلة كجز السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبرءيل ف---اذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم---- فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق	4372	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1097	false	2990199872296537221	254	295	1315	1531	1565	300	صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء-------------- صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبر-يل حتي اذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق	1097	1993344327086455552	207	371.5	168	286	72.37762451171875	35	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4422	true	1289735264045432594	235	267	1162	1307	1452	300	اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي ق-ال ابو بكر------------- وددت اني كنت معك حتي انظر اليه -قال----------------------------- اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من	4422	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1077	false	856620203184432368	122	163	626	815	1514	300	اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من	1077	1993344327086455552	144	260.0	112	189	76.19047546386719	29	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4474	true	-6540782464871602696	114	179	598	946	1539	300	رايت كان دلوا ادليت من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها بعراقيها العراقي جمع عرقوة الدلو وهو الخشبة المعروضة علي فم الدلو وهما عرقوتان كالصليب وقد عرقيت الدلو اذا ركبت العرقوة فيها النهاية 3 221 ب فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي فاخذ بعراقيها فانقشعت منه وانتضح عليه منها	4474	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1074	false	5050862877914158004	2	41	10	211	1563	300	رايت كان دلوا -دلي- من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي فاخذ بعراقيها فانتشطت---- وانتضح عليه منها	1074	1993344327086455552	198	337.0	159	348	56.89655303955078	36	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4478	true	6047570795916696201	0	33	0	161	1476	300	الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير ابن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة	4478	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1076	false	-7690290203522788627	169	202	845	1005	1484	300	الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير -بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة	1076	1993344327086455552	160	315.0	127	161	99.3788833618164	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4584	true	3921545325756843558	144	195	638	901	1381	300	هذا قبر ابي رغال وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه د اخرجه ابو داوود كتاب الخراج باب نبش القبور العادية رقم 3072 وتمام الحديث فابتدره الناس فاستخرجوا	4584	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0694	false	7076276148905906333	157	194	799	987	1538	300	هذا قبر ابي رغال وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه--------------------------------------------------------------------------- فابتدره الناس فاستخرجوا	694	1993344327086455552	188	361.0	151	263	71.4828872680664	37	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4598	true	-4636457017076206166	22	66	98	296	1423	300	صلي الله عليه وسلم 4 101 ص د ه عن المسور بن مخرمة 34213 ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني ان ينكحوا ابنتهم--- علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا ----------اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما	4598	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0434	false	7492939217757901658	260	300	1297	1485	1485	300	صلي الله عليه وسلمعلي المنبر يقول---------------------- ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني ان ينكحوا ابنتهم من علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما-	434	1993344327086455552	161	289.0	127	211	76.30331420898438	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4626	true	6092249034417165330	200	243	962	1175	1439	300	لن يجمع الله علي هذه الامة سيفين سيفا منها وسيفا من عدوها د عن عوف بن مالك اخرجه ابو داود كتاب الملاحم باب ارتفاع الفتنة في الملاحم رقم 4279 وقال المنذري في عون المعبود 11 408 وفي اسناده اسماعيل بن عياش وفيه مقال	4626	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0973	false	8361403937311478862	108	130	544	666	1577	300	لن يجمع الله علي هذه الامة سيفين سيفا منها وسيفا من عدوهاhصحيح المشكاة التحقيق الثان--------------------------------------------------------------------ي -----------------------في اسناده اسماعيل بن عياش وفيه مقال	973	1993344327086455552	98	160.5	78	213	46.0093879699707	18	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4649	true	472968491644766197	8	86	35	394	1400	300	اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتي من بعدي حم د اخرجه ابو داود كتاب المناسك باب في دخ----------------------------------------------------------------------------------------------------ول الكعبة رقم 2029 ص ت ه ك عن عاءشة 34675 --اني نسيت ان امرك ان تخمر القرنين القرنين اي تغطي قرني الكبش الذي فدي الله به اسماعيل عليه السلام عن اعين الناس عون المعبود 6 9 ب فانه ليس ينبغي ان يكون في البيت شء يشغل المصلي	4649	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0423	false	-2290802165259010191	139	210	714	1072	1554	300	اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتيhضعيف و-------اخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 1947 وعن منصور الحجبي قال حدثني خالي عن امي قالت سمعت الاسلمية تقول قلت لعثمان ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلمحين دعاك فقال قال اني نسيت ان امرك ان تخمر القرنين------------------------------------------------------------------------------------------------ فانه ليس ينبغي ان يكون في البيت شء يشغل المصلي	423	1993344327086455552	186	276.0	148	461	40.34707260131836	36	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4663	true	-3465483084246055342	39	70	171	317	1458	300	لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يحل- لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل	4663	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0425	false	-6994443660733963172	89	120	464	611	1525	300	لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل	425	1993344327086455552	145	284.0	114	147	98.63945770263672	30	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4683	true	7816422365928185690	24	126	121	662	1501	300	في اسناده محمد بن عبد الله بن انسان الطاءفي---------------------------------------------- ليس بالقوي وفي حديثه نظر ص 1 الاكمال من الحجاز 1 34998 ان الايمان ههنا وان القسوة وغلظ القلوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرن الشيطان في ربيعة ومضر كر عن ابي مسعود الانصاري 1 فضل الحرمين والمسجد الاقصي من الاكمال 1 34999 انا خاتم الانبياء ومسجدي خاتم مساجد الانبياء واحق المساجد ان يزار ويشد اليه الرواحل مسجد الحرام ومسجدي وصلاة في مسجدي افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام الديلمي وابن النجار عن عاءشة 35000------ لا تشد المطي ال-ا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد	4683	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0424	false	-1213842696551664736	160	253	799	1268	1510	300	في اسناده محمد بن عبد الله بن انسان الطاءفي وابوه فاما محمد فسءل عنه ابو حاتم الرازي فقال ليس بالقوي وفي حديثه نظر --------------------------------------------------------------------وذكره البخاري في تاريخه الكبير وذكر له هذا CHECK باب في تحريم المدينة الحديث وقال ولم يتابع عليه وذكر اباه واشار الي هذا الحديث وقال لم يصح حديثه وقال البستي عبد الله بن انسان روي عنه ابنه محمد ولم يصح حديثه 94 95 AUTO باب في اتيان المدينة 1950 م-------------------------------------------------ن ابي هريرة ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد	424	1993344327086455552	146	75.0	113	816	17.89215660095215	25	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4685	true	4048316336481846932	239	299	1190	1511	1515	300	ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم وتقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير حم د ك -------------------------------------عن ابن عمرو اخرجه ابو داود كتاب الجهاد باب في سكني الشام رقم 2465 ص 35024 سيصير الامر الي ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق-------------------------------------------------- عليك بالشام فانها	4685	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0529	false	239413363737080422	226	300	1170	1564	1564	300	ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم -تقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازيرhضعيف شهر بن حوشب قد تكلم فيه غير واحد 2373 وعن ابن حوالة وهو عبد اللهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ سيصير الامر الي ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراققال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك فقال عليك بالشام فانها-	529	1993344327086455552	248	419.0	203	408	60.7843132019043	40	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4692	true	-6959693890282887589	25	53	134	276	1454	300	سيصير الامر الي ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق قال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك -قال عليك بالشام فانها	4692	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0529	false	239413363737080422	273	300	1423	1564	1564	300	سيصير الامر الي ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق-قال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك فقال عليك بالشام فانها-	529	1993344327086455552	140	265.0	114	143	97.902099609375	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4702	true	-3886118129473245588	116	154	550	757	1495	300	يا انس ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها يقال لها البصرة او البصيرة فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون يصبحون قردة	4702	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0975	false	6355198871771334916	18	56	78	284	1545	300	يا انس ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها يقال له -البصرة او البصيرة فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون يصبحون قردة	975	1993344327086455552	205	407.0	168	207	99.0338134765625	37	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4752	true	8075874875135948357	219	275	1054	1315	1430	300	صلي الله عليه وسلم شاة مصلية فاكل منها ثم قال-------------------- اخبرتني انها مسمومة فمات بشر بن البراء منها------------- فارسل---- اليها فقال ما حملك علي ما ص--نعت قالت اردت ان اعلم ان كنت نبيا لم يضرك---------- وان كنت ملكا ارحت الناس منك فامر بها فقتلت طب 35416 عن ابن عباس قال لقي رسول الله صلي الله عليه	4752	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1041	false	-4767274254980595233	114	163	580	833	1513	300	صلي الله عليه وسلممنها واكل القوم ف-------قال ارفعوا ايديكم فانها اخبرتني انها مسمومة فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري فارسل الي اليهودية-- ما حملك علي الذي صنعت قال-----ت-------- ان كنت نبيا لم يضرك الذي صنعت وان كنت ملكا ارحت الناس منك فامر بها----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1041	1993344327086455552	178	273.0	139	310	57.41935348510742	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4785	true	6079639585768497229	83	112	401	540	1411	300	عن يزيد بن نمران قال رايت رجلا------ مقعدا فقال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره فما مشيت عليها	4785	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0143	false	3524638779599448059	201	231	1046	1191	1535	300	عن يزيد بن نمران قال رايت رجلا بتبوك مقعدا فقال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره فما مشيت عليها	143	1993344327086455552	139	270.5	110	145	95.86206817626953	28	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4791	true	6204620186352094194	243	300	1156	1434	1434	300	ابي البختري -----------------قال سمعت حديثا من رجل فاعجبني فقلت اكتبه لي فاتي به مكتوبا قال-- دخل العباس وعلي علي عمر------------------------------------ وهما يختصمان وعند عمر طلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف فقال لهم عمر انشدكم بالله------------------ الم تعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كل مال النبي ------------------صدقة الا ما اطعمه اهله او كساهم-	4791	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0661	false	7626758743616616410	179	238	906	1220	1525	300	ابي البختري وهو سعيد بن فيروزقال سمعت حديثا من رجل فاعجبني فقلت اكتبه لي فاتي به مكتوبا مذبرا دخل العباس وعلي علي عمر وعنده طلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد وهما يختصمان---------------------------------------------- فقال---- عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد الم تعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال--- كل مال النبي صلي الله عليه وسلمصدقة الا ما اطعمه اهله و--كساهم	661	1993344327086455552	206	308.5	164	370	55.67567443847656	38	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4816	true	6379736032602391625	135	213	634	1002	1399	300	عمر-------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق ووافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت ابقيت لهم قال ما ابقيت لهم قلت مثله---- واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال يا ---------------------ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه- الي شء ابدا الدارمي د ت وقال حسن صحيح اخرجه الترمذي كتاب	4816	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0351	false	8445730866750191925	180	252	901	1255	1494	300	عمر بن الخطاب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمي-وما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك -------------------------------قلت مثله قال واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك ق-ال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابداhحسن و---------------------اخرجه الترمذي وقال	351	1993344327086455552	290	513.0	228	408	71.07843017578125	55	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4830	true	300864890844878554	59	109	289	535	1415	300	عبد الرحمن بن عوف شاك فجعلت طريقي عليه لانظر كيف اصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا فقال عمر يا رسول الله صلينا ثم لم نبرح فقال ابو بكر دخلت المسجد فاذا -----ساء-----ل فوجدت كسرة من خبز الشعير في يد عبد الرحمن فاخذتها فدفعتها	4830	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0349	false	-398707419539303013	237	274	1196	1378	1505	300	عبد الرحمن بن ابي بكر قال قال رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا فق---------------------------------------ال ابو بكر دخلت المسجد فاذا انا بساءل يسال فوجدت كسرة--- خبز------- في يد عبد الرحمن فاخذتها فدفعتها	349	1993344327086455552	149	241.5	117	256	58.203125	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms4950	true	3001738837800561837	77	123	354	545	1394	300	محمد بن الحنيفة قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال قلت ثم من قال ثم عمر قال ثم خشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان فقلت ثم انت يا ابت -قال ما انا الا رجل من	4950	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1072	false	7605690363402842209	17	63	98	290	1508	300	محمد بن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال قلت ثم من قال ثم عمر قال ثم خشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان فقلت ثم انت يا ابة فقال ما انا الا رجل من	1072	1993344327086455552	188	368.0	142	192	97.91666412353516	43	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5093	true	4841822677989555262	41	141	210	679	1401	300	الحسن عن ابي بكرة قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اصبح قال من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن عمر وابو بكر فرجح ابو بكر بعمر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراي-ت الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ت ------------اخرجه الترمذي كتاب ابواب الرءيا باب ما جاء في رءيا النبي صلي الله عليه وسلم رقم 2288 وقال حسن ---------------صحيح ص ع والروياني كر 36716 عن ابي بكرة قال جاء رجل الي----------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	5093	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1073	false	6336739443905639245	46	137	271	734	1521	300	الحسن عن ابي بكرة -----ان----- النبي صلي الله عليه وسلمقال ذات يوم---من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن عمر وابو بكر فرجح ابو بك-----ر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي----------------------------------------------------------------------- وقال حسن 4470 وعن عبد الرحمن بن----------------------- ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمفذكر معناه ولم يذكر الكراهيةقال فاستاء لها رسول الله صلي الله عليه	1073	1993344327086455552	327	526.0	257	575	56.869564056396484	62	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5110	true	-7077722284169097185	199	274	904	1249	1376	300	ابيض بن حمال انه كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصدقة حين وفد عليه -قال يا اخا سبا لا بد من صدقة فقال انما زرعنا القطن يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تبددت سبا ولم يبق منهم الا قليل بمارب فصالح نبي الله صلي الله عليه وسلم--- سبعين حلة من قيمة وفاء بز المعافر كل سنة عمن بقي من سبا بمارب فلم يزالوا يءدونها حتي قبض رسول الله صلي الله عليه	5110	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0679	false	6986165092628936558	230	300	1137	1465	1465	300	ابيض بن حمال انه كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الصدقة حين وفد عليه فقال يا اخا سبا لا بد من صدقة فقال انما زرعنا القطن يا رسول الله------------------- وقد تبددت سبا ولم يبق منهم الا قليل بمارب فصالح نبي الله صلي الله عليه وسلمعلي سبعين حلة من قيمة وفاء بز المعافر كل سنة عمن بقي من سبا بمارب فلم يزالوا يءدونها حتي قبض رسول الله صلي الله عليه-	679	1993344327086455552	324	613.0	255	349	92.83667755126953	69	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5110	true	-7077722284169097185	274	300	1249	1376	1376	300	وسلم وان العمال انتقضوا عليهم بعد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما صالح ابيض بن حمال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحلل-	5110	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0680	false	2841908456684917488	0	24	0	126	1577	300	وسلم وان العمال انتقضوا عليهم بعد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما صالح ابيض بن حمال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الحلل	680	1993344327086455552	125	235.0	102	128	97.65625	25	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5111	true	-1327922333911625751	0	61	0	281	1396	300	السبعين فرد ذلك ابو بكر علي ما وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات ابو بكر فلما مات ابو بكر ------------انتقض ذلك وصارت علي الصدقة د اخرجه ابو داود كتاب الخراج باب ما جاء حكم ارض اليمن رقم 3012 ص طب ض 36787 ايضا انه كان ----------بوجهه حرارة -يعني قوبا قد التقمت انفه فدعاه رسول الله صلي الله عليه	5111	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0680	false	2841908456684917488	24	71	126	357	1577	300	السبعين فرد ذلك ابو بكر علي ما وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات ابو بكر فلما مات ابو بكر رضي الله عنهانتقض ذلك وصارت علي الصدقةhضعيف الاسناد AUTO------------------------------------------------------------------- باب اخراج اليهود من جزيرة العرب 2910 عن ا------بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه	680	1993344327086455552	163	244.5	124	304	53.6184196472168	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5124	true	6596876413580830957	86	145	417	703	1439	300	عن سهل بن الحنظلية العبشمي انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين-------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- من يحرسنا الليلة فقال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول ----فقال -اركب فركب فرسا ف---جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي	5124	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0533	false	4489294466377037890	189	300	923	1472	1472	300	عن سهل بن الحنظلية-------- انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم حنين فاطنبوا السير حتي كانت عشية فحضرت صلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتي طلعت جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة اباءهم بظعنهم ونعمهم وشاءهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة ق-ال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي-	533	1993344327086455552	268	463.0	212	560	47.85714340209961	51	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5124	true	6596876413580830957	145	281	703	1350	1439	300	تكون في اعلاه ولا تغرر من قبلك الليلة فلما -صبح-- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فصلي ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم فقال رجل يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وهو في الصلاة يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته وسلم قال ابشروا فقد جاء-- فارسكم فجعلنا ننظر الي ظلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-----ال اني قد انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت -طلعت الشمس--------- فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-- نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضي- حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل	5124	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0534	false	-9194218939166547052	0	133	0	656	1515	300	تكون في اعلاه ولا نغرن من قبلك الليلة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم -قالوا-- يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي وهو---------- يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته وسلم قال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم فقال اني--- انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت اطلعت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلمهل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضيا حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل	534	1993344327086455552	618	1141.0	487	674	91.69139099121094	119	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5157	true	1279309058904095855	101	154	475	724	1420	300	عن حذيفة ------------------------------قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما ما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وقد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون---- الشء قد نسيته فاراه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه	5157	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0953	false	-5363702399852251757	62	116	335	600	1533	300	عن حذيفة وهو ابن اليماني رضي الله عنهماقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلمقاءما فما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث--ه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه -قد علمه اصحابه هءلاء وانه ليكون منه الشء--------------- فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه	953	1993344327086455552	223	398.5	176	283	78.798583984375	44	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5163	true	-3032573651859595014	176	240	840	1147	1413	300	رضي الله عنه 1 36994 مسنده وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح ا----------------لذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من اهل المجلس اتدري ما قطعت له انما قطعت له الماء العد العد اي الداءم الذي لا انقطاع لمادته وجمعه اعداد النهاية 3 189 ب فانتزع منه قال وسالته عما يحمي من الاراك قال ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم تنله اخفاف الابل	5163	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0688	false	4339024951323701955	174	270	833	1325	1483	300	رضي الله عنه ان----------ه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستقطعه الملح قال ابن المتوكل الذي بمارب-فقطعه له فلما--- ولي قال رجل من---- المجلس اتدري ما قطعت له انما قطعت له الماء العد قال------------------------------------------------------------- فانتزع منه قال وسالته عما يحمي من الاراك قال ما لم ينله خفاف وقال ابن المتوكل اخفافالابلhحسن بما بعده واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن غريب هذا اخر كلامه وفي اسناده ابو عمر محمد بن يحيي بن قيس السباءي الماربي قال ابن عدي احاديثه مظلمة منكرة وذكر ابو داود عن محمد بن الحسن المخزومي قال ما لم تنله اخفاف الابل	688	1993344327086455552	221	373.5	175	572	38.6363639831543	44	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5166	true	-6878792036009215936	240	296	1141	1448	1462	300	التميمي رضي الله عنه عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن حسا--ن الكناني حدثني م-------------------------------------------------------------------------------------سلم بن الحارث بن مسلم التميمي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اباه ----------------------------------------حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلهم في سرية قال فلما بلغنا المغار استحثثت فرسي وسبقت اصحابي واستقبلنا الحي بالرنين فقلت لهم قالوا لا اله الا الله تحرزوا فقالوها وجاء اصحابي فلامون------ي وقالوا -حرمتنا الغنيمة	5166	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1179	false	-1492120869407363952	0	159	0	807	1500	300	التميمي رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك ان مت من يومك كتب لك جوار منهاhضعيف التعليق الرغيب الضعيفة اخبرني ابو سعيد يعني عبد الرحمن بن حسانعن الحارث يعني ابن مسلمانه قال اسرها الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن نخص بها اخواننا 4915 وعن مسلم بن الحارث بن مسلم التميمي عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال نحوه الي قوله جوار منها الا انه قال فيهما قبل ان يكلم احدا قال علي بن سهل ان اباه حدثه 4916 وقال علي وهو ابن سهلوابن المصفي بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------في سرية---- فلما بلغنا المغار استحتثت فرسي فسبقت اصحابي وتلقاني-- الحي بالرنين فقلت لهم قولوا لا اله الا الله تحرزوا فقالوها------------ فلامني اصحابي وقالوا احرمتنا الغنيمة	1179	1993344327086455552	250	387.5	202	833	30.012004852294922	38	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5167	true	7479689200933046211	1	64	7	298	1425	300	فلما قفلنا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فدعاني فحسن--- ما صنعت وقال اما ان الله قد كتب لك من كل انسان منهم كذا وكذا -------------قال عبد الرحمن ------------فانا سبب ذلك قال ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اني ساكتب لك كتابا واوصي بك من يكون بعدي من اءمة المسلمين ففعل وختم عليه ودفعه الي قال وقال لي	5167	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1179	false	-1492120869407363952	159	220	807	1104	1500	300	فلما قدمن------ا علي -رسول الله صلي الله عليه وسلماخبروه بالذي صنعت فدعاني فحسن لي ما صنعت وقال اما ان الله قد كتب لك من كل انسان منهم كذاhضعيف انظر ما قبله قال عبد الرحمن وهو ابن حسانفانا نسيت الثواب ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اني ساكتب لك بالوضاة--------------- بعدي قال------------- ففعل وختم عليه فدفعه الي و----قال لي	1179	1993344327086455552	221	340.5	169	336	65.77381134033203	40	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5191	true	3466061025871440025	0	134	0	624	1453	300	فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر---- ناحية ال-شرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه فقال هل من ماء يا اخا صداء فقلت لا الا شء قليل لا يكفيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجعله في اناء ثم اءتني به ففعلت فوضع كفه في الماء فرايت بين كل اصبعين من اصابعه عينا تفور قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا اني استحيي من ربي لسقينا واسقينا ناد في اصحابي من له حاجة في الماء فناديت فيهم فاخذ من اراد منهم ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد بلال ان يقيم فقال له النبي----- صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم	5191	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0107	false	-8067667250182035173	251	300	1284	1516	1516	300	فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل----------------------------- ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل ف------------------------------برز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاراد بلال ان يقيم فقال له --نبي الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم-	107	1993344327086455552	212	351.0	166	634	33.43848419189453	42	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5229	true	-3894329822690879041	214	265	1036	1278	1445	300	عن جابر ----------------قال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يوم الجمعة قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس عند باب المسجد فراه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال تعال يا عبد الله بن مسعود كر 37210---------------------------------------- عن عمرو بن حريث قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	5229	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0219	false	2241341634404383287	173	229	914	1191	1534	300	عن جابر وهو ابن عبد اللهقال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------يوم الجمعة قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال تعال يا عبد الله بن مسعودhصحيح قال ابو داود هذا يعرف مرسلا انما رواه الناس عن عطاء عن------------- النبي صلي الله عليه وسلم	219	1993344327086455552	199	317.0	156	303	65.67656707763672	38	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5243	true	5218749984065411706	197	264	1000	1308	1463	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود عبد الله بن ابي من مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه عرف فيه الموت فقال قد كنت انهاك عن حب يهود قال فقد ابغضهم اسعد بن زرارة فمات فما نفعه فلما مات اتاه ابنه فقال يا رسول الله ان عبد الله بن ابي قد مات فاعطني قميصك اكفنه فيه فنزع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه فاعطاه	5243	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0696	false	-5360007626073305290	148	211	771	1066	1504	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعود عبد الله بن ابي في مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه عرف فيه الموت فقال قد كنت انهاك عن حب يهود قال -قد ابغضهم اسعد بن زرارة فمه ف----------لما مات اتاه ابنه فقال يا رسول الله ان عبد الله بن ابي قد مات فاعطني قميصك اكفنه فيه فنزع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قميصه فاعطاه	696	1993344327086455552	290	559.5	228	308	94.15584564208984	61	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5297	true	2966355062682865532	61	113	286	537	1410	300	عن فرات بن حيان وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر بقتله وكان عينا لابي سفيان وحليفا---------------- فمر علي حلقة من الانصار فقال اني مسلم فقال رجل منهم------ يا رسول الل----ه يقول اني مسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منكم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم الفرات بن	5297	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0567	false	6869761935944877554	182	236	922	1188	1537	300	عن فرات بن حيان --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----امر بقتله وكان عينا لابي سفيان وحليفا لرجل من الانصار فمر ب---حلقة من الانصار فقال اني مسلم فقال رجل من الانصار يا رسول الله انه يقول اني مسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منكم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم --فرات بن	567	1993344327086455552	237	421.5	188	277	85.5595703125	45	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5311	true	5030065460030429406	0	40	0	192	1429	300	فوثب محيصة علي ابن شيبة رجل من تجار يهود وكان يلابسهم ويبايعهم فقتله وكان حويصة اذ ذاك لم يسلم وكان اسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول اي عدو الله قتلته اما والله لرب شحم في بطنك من	5311	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0672	false	2735286126103098099	33	69	175	347	1520	300	فوثب محيصة علي شب---يبة رجل من تجار يهود -كان يلابسهم----------فقتله وكان حويصة اذ ذاك لم يسلم وكان اسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول اي عدو الل------ه اما والله لرب شحم في بطنك من	672	1993344327086455552	171	313.0	135	192	89.0625	34	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5330	true	2321244850423555508	103	193	503	959	1462	300	عن سلامة بنت معقل ق------------------------الت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن ع----------------------مرو فاستسرني فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فتوفي وترك دينا فقالت ل--------------------------------------------------------------------------------------ي امراته الان والله تباعين يا سلام----------ة في -------------------------------------------------------------------------------ال-دين فق-لت ان كان الله قضي ذلك علي احتسبت فجءت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته خبري فقال من صاحب تركة الحباب قال اخوه ابو اليسر بن عمرو فدع-----ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فاتوني اعوضكم فيها----- فاعتقوها وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رقيق	5330	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0885	false	170822641314109708	106	228	520	1139	1500	300	عن سلامة بنت معقل امراة من خارجة قيس عيلانقالت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو--------- فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك--------- فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله اني امراة من خارجة قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي الح------------------------باب قيل اخوه ابو اليسر بن عمرو فبعث اليه فقال----------------------------- اعتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فاتوني اعوضكم منها قالت فاعتقوني وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رقيق	885	1993344327086455552	301	432.5	236	691	43.56005859375	50	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5340	true	2489486522458459682	231	270	1126	1310	1451	300	ابي اسحاق ----------------------------قال قال علي------------- ونظر الي وجه ابنه الحسن فقال ان ابني هذا سيد كما سماه النبي صلي الله عليه وسلم سيخرج من صلبه رجل يسمي -اسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق----------- يملا الارض عدلا	5340	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0970	false	3107660331922028880	183	231	951	1183	1516	300	ابي اسحاق وهو عمرو بن عبد الله السبيعيقال قال علي رضي الله عنه ونظر الي---- ابنه الحسن-فقال ان ابني هذا سيد كما سماه النبي صلي الله عليه وسلم سيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق ثم ذكر قصة يملا الارض عدلا	970	1993344327086455552	179	313.5	142	237	75.52742767333984	34	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5453	true	-1298029769897900556	51	82	249	396	1446	300	لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل	5453	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0425	false	-6994443660733963172	89	120	464	611	1525	300	لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل	425	1993344327086455552	146	291.0	115	147	99.3197250366211	30	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5470	true	-4253783703819269926	52	164	257	845	1479	300	عبد الله بن حوالة الازدي -قال--- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم قال ليفتحن الشام والروم وفارس او الروم وفارس حتي يكون لاحدكم من الابل كذا وكذا ومن البقر كذا وكذا وحتي يعطي احدكم ماءة دينار فيتسخطها ثم وضع يده علي راسي او علي هامتي ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة--- نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والبلابل هي الهموم والاحزان النهاية 1 150 ب والامور العظام والساعة يومءذ اقرب الي الناس من---- هذه الي	5470	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0542	false	-8213563056839143066	64	144	325	739	1522	300	عبد الله بن حوالة الازدي فقال لي بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلملنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم وضع يده علي راسي او علي هامتي ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت --ارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل --------------------------------------------والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من ال-ناس من يدي هذه من -	542	1993344327086455552	393	740.0	318	599	65.6093521118164	70	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5494	true	6292811465566937224	200	276	1005	1418	1547	300	لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر ويمشون في الشعر م د ن------------------------------------------------ عن ابي هريرة 38406-------------------------------------- لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين كان وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر حم خ اخرجه البخاري في صحيحه كتاب علامات النبوة 4 238 عن ابي هريرة 38407 -------لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما صغار الاعين عراض الوجوه كان اعينهم حدق الجراد كان وجوههم المجان	5494	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0973	false	8361403937311478862	238	296	1222	1548	1577	300	لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعرhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي انظر الحديث الاتي 4135 وعن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما------------------------------------------------------------------------------ نعاله------------------------------------------------------------------------------م الشعر ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما صغار الاعين -ذلف ال------ان-----------------ف كان وجوههم المجان	973	1993344327086455552	200	303.5	162	506	39.525691986083984	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5496	true	8556320378333426842	142	169	747	890	1576	300	تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد-------------- الاوثان وانه سيكون في امتي------- ثلاثون كذابا كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي	5496	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0956	false	-503524536670185439	143	173	720	878	1529	300	تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون------ كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي	956	1993344327086455552	137	247.0	111	164	83.53658294677734	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5498	true	-5587541925808625981	184	209	888	1022	1459	300	يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلايا والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من	5498	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0542	false	-8213563056839143066	119	144	607	739	1522	300	يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت --ارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من	542	1993344327086455552	130	252.5	105	134	97.01492309570312	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5501	true	-1324902937732037561	93	154	450	792	1547	300	ينزل ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار----------------------------------------------------------- المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء قوم عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء	5501	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0974	false	-2161803189862743758	91	161	488	875	1650	300	ينزل ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المهاجرين قال ابن يحيي وهو محمدقال ابو معمر وتكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء---- عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلون-- وهم --------	974	1993344327086455552	328	632.5	269	401	81.7955093383789	57	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5523	true	6569186629028259704	179	300	841	1450	1450	300	الله في ليلة حم ه عن علي 38665 المهد----ي اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما يملك سبع سنين د ك عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد اخرجه ابو داود كتاب المهدي رقم 4284 ورقم 4285 ض 38666 المهدي رجل من ولدي وجهه كالكوكب الدري الروياني عن حذيفة 38667 سيكون بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك ومن بعد الملوك جبابرة ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم يءمر بعده القحطاني فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه طب عن حامل الصدفي 38668------------------------------------------------------------------------------------ يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث-	5523	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0969	false	-3188733240675489277	190	296	922	1478	1496	300	الله --صلي----- الله عليه وسلم المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما يملك سبع سنينhحسن الروض المشكاة في اسناده عمران القطان وهو ابو العوام عمران بن داور القطان البصري استشهد به البخاري ووثقه عفان بن مسلم واحسن عليه الثناء يحيي بن سعيد القطان وضعفه يحيي ابن معين والنساءي 4117 عن صالح ابي---------------------------------------------------------------------------------------- الخل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل عن صاحب له عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث	969	1993344327086455552	263	295.0	209	834	31.534772872924805	45	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5524	true	1310470975399254434	4	72	19	377	1476	300	بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعوه بين الركن والمقام ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيه-------------------م ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون حم د ك عن ام سلمة اخرجه ابو داود	5524	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0970	false	3107660331922028880	0	63	0	340	1516	300	بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه -----------------ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون قال-------------------- ابو داود	970	1993344327086455552	315	592.0	257	377	83.55437469482422	56	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5534	true	-7602249786798056712	3	96	17	490	1586	300	--اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط احدي عينيه كانها عنبة طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف -انه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم -قلنا يا رسول الله فذلك اليوم ك-----سنة اتكفينا فيه صلاة يوم ------قال لا اقدروا له قدره	5534	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0978	false	3637979393854435331	207	274	1066	1409	1558	300	فقال---------- ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم--------------------------------------------------------------------- فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته قلنا و-----------------------------------------------------------------ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم فقلنا يا رسول الله هذا- اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره	978	1993344327086455552	301	531.0	241	488	61.680328369140625	55	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5536	true	1458520442624917244	63	163	325	845	1536	300	عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الريح شهرا في البحر ثم ارفءا -الي جزيرة في البحر حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي---- الرجل في---- الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسانا رايناه--- خلقا قط واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه	5536	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0981	false	7288257840663029161	1	82	7	438	1538	300	عن------- الدجال حدثني انه ركي-في سفينة بحرية مع ثلاثين----- من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر --وارفءوا الي جزيرة--------- حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثي--------------------------------------رة الشعر -قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة---------------------------------- انطلقوا الي هذا الرجل في هذا الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان- رايناه قط خلقا--- واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه	981	1993344327086455552	412	725.0	335	532	77.44361114501953	69	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5543	true	1871043093935210663	229	260	1073	1228	1421	300	اني قد حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا حجراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس	5543	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0978	false	3637979393854435331	143	174	724	876	1558	300	اني قد حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان --مسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليس- بناتءة ولا جحراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس	978	1993344327086455552	150	287.5	119	155	96.7741928100586	28	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5543	true	1871043093935210663	173	228	815	1067	1421	300	انه--- يكن نبي بعد نوح الا وقد انذر الدجال قومه واني انذركموه-------------------------------------------- لعله سيدركه بعض من قد راني وسمع كلامي قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا يومءذ قال مثلها اليوم---- او خير حم د ---------اخرجه ابو داود كتاب الملاحم باب خروج الدجال رقم 432 و 4321 ص ت حب ك عن ابي عبيدة بن الجراح	5543	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1103	false	220157588200106030	138	191	711	981	1503	300	انه لم يكن نبي بعد نوح الا وقد انذر الدجال قومه واني انذركموه فوصفه لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لعله سيدركه---- من قد راني وسمع كلامي قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا يومءذ ا---مثلها اليوم قال او خيرhضعيف الترمذي واخرجه الترمذي وقال حسن غريب من حديث----------------------------------- ابي عبيدة بن الجراح	1103	1993344327086455552	177	276.0	140	312	56.730770111083984	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5560	true	1250595749677438819	222	277	1107	1409	1519	300	ليس بيني وبين عيسي نبي ---------وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض ينزل بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه	5560	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0979	false	-3312650604670921287	174	228	854	1156	1529	300	ليس بيني وبينه---- نبي يعني عيسيوانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض----- بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه	979	1993344327086455552	292	560.5	239	311	93.89067840576172	52	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5562	true	-163188155226032935	112	173	613	957	1563	300	بيني وبينه نبي ---------وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض عليه ثوبان ممصر-----ان راسه يقطر وان لم يصبه بلل------------------------- فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعو الناس الي الاسلام فتهلك في زمانه الملل كلها الا الاسلام وترتع الاسود مع الابل والنمار مع البقر والذءاب مع الغنم وتلعب الصبيان بالحيات فلا تضرهم فيمكث--------- اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه	5562	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0979	false	-3312650604670921287	175	228	858	1156	1529	300	بيني وبينه نبي يعني عيسيوانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض بي-------ن ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله------------------- في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال-------------------------------------------------------------------- فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه	979	1993344327086455552	229	375.0	184	392	58.418365478515625	34	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5567	true	6417963212871432429	46	69	236	367	1472	300	ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم و------تقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة	5567	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0529	false	239413363737080422	226	250	1170	1307	1564	300	ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم تقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة	529	1993344327086455552	130	251.5	107	137	94.89051055908203	22	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5585	true	1138186965023772472	0	25	0	120	1505	300	حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه------- حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني	5585	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1103	false	220157588200106030	82	108	430	555	1503	300	حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه الحاقة حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهري --	1103	1993344327086455552	116	222.5	92	127	91.33858489990234	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5670	true	7703724864206776797	158	266	801	1313	1473	300	ابي هريرة اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الجنة رقم 36 ص 39563 لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب ثم نظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك وجلالك لقد خشيت ان لا يدخلها احد---- فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها------- فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها---- فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	5670	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1099	false	-3311852724671332032	29	133	156	651	1489	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال----------- لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب --فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزت-------ك لقد خشيت ان لا يدخلها احد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال------ وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا ------	1099	1993344327086455552	446	815.0	352	527	84.6299819946289	89	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5679	true	-4113057273692421893	44	99	230	491	1504	300	عوف بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا جاءه --فء قسمه من يومه فاعطي الاهل حظين واعطي العزب حظا واحدا ---------فدعينا وكنت ادعي قبل عمار بن ياسر فدعيت واعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعا بعدي عمار بن ياسر فاعط------------------------------------------------------------------------ي حظا واحدا فتسخط حتي عرف ذلك رسول الله صلي الله عليه	5679	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0653	false	-5380435734566153364	235	299	1175	1488	1496	300	عوف بن مالك -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي العزب حظا زاد ابن المصفي فدعينا وكنت ادعي قبل عمار---------فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي حظا واحداhصحيح 14 15 AUTO باب في ارزاق الذرية 2834 وعن جابر بن عبد الله قال كا--------------------ن رسول الله صلي الله عليه	653	1993344327086455552	210	355.0	164	347	60.51873016357422	36	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5682	true	-7048981705952247890	73	187	321	916	1490	300	عبد الله بن حوالة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ----------------------------------علي اقدامنا حول المدينة لنغنم فقدمنا ولم نغنم شيءا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بنا من الجهد ق---------------------ال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي الناس فيهونوا عليهم ويستاثروا عليهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولكن توحد بارزاق-----------------هم ثم قال لتفتحن لكم الشام ثم لتقسمن لكم كنوز فارس والروم وليكونن لاحدكم من المال كذا وكذا حتي ان احدكم ليعطي ماءة دينار فيسخطها ثم وضع يده علي راسي ف---------------قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت في الارض المقدسة فقد اتت الزلازل والبلابل والفتن والامور العظام والساعة------ اقرب الي الناس من يدي هذه الي	5682	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0542	false	-8213563056839143066	64	144	325	739	1522	300	عبد الله بن حوالة الازدي فقال لي--------------------- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلملنغنم علي اقدامنا فرجعنا ف------------------لم نغنم شيءا وعرف--------------------------------------------- الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم ا--------------------------------------------------لي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم وضع يده علي راسي او علي هامتي ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت -----ارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل------- والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من ال-ناس من يدي هذه من -	542	1993344327086455552	274	412.5	216	688	39.82558059692383	43	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5686	true	1614502139650012308	0	34	0	159	1801	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له المنصور يو-طء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن	5686	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0970	false	3107660331922028880	267	300	1362	1516	1516	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث--- حراث علي مقدمته رجل يقال له --منصور يواطء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن-	970	1993344327086455552	153	284.5	121	160	95.625	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5704	true	6089555369537568027	39	138	208	724	1538	300	عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارسوا الي جزيرة البحر حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي هذا الرجل في---- الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه---- عنقه	5704	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0981	false	7288257840663029161	1	82	7	438	1538	300	عن------- الدجال حدثني انه ركي-في سفينة بحرية مع ثلاثين----- من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر وارفءوا -الي جزيرة------ حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير--------------------------------------ة الشعر -قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة---------------------------------- انطلقوا الي هذا الرجل في هذا الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه	981	1993344327086455552	414	755.5	336	524	79.00763702392578	75	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5705	true	6058630923221325320	80	173	372	826	1418	300	عني اني انا المسيح الدجال واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها الا اخبركم هذه طيبة هذه طيبة الا هل كنت حدثتكم ذلك فانه اعجبني حديث تميم انه وافق الذي كنت احدثكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو م-------------ن قبل المشرق	5705	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0981	false	7288257840663029161	97	133	516	686	1538	300	قال اني انا المسيح الدجال وانه يوشك ان يءذن لي في الخروج -----------قال النبي صلي الله عليه وسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو مرتينواوما بيده قبل المشرق	981	1993344327086455552	128	214.5	96	467	27.408992767333984	25	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5755	true	-7821364474927719877	8	61	40	295	1444	300	من قتل مءمنا فاعتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا هكذا جاء في سنن ابي داود ثم قال في اخر الحديث قال خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد بن دهقان وهو راوي الحديث سالت يحيي بن يحيي الغساني عن قوله اغتبط بقتله قال الذين يقاتلون في الفتنة فيقتل احدهم فيري انه علي هدي لا يستغفر الله	5755	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0964	false	-8503098253995172792	169	269	842	1337	1493	300	من قتل مءمنا فاعتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال لنا خال------------د ثم حدثني ابن ابي زكريا عن ام الدرداء عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يزال المءمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح وحدث هانء بن كلثوم عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلممثله سواءhصحيح الصحيحة غاية المرام وذكر عن خالد بن دهقان قال------------ سالت يحيي بن يحيي الغساني عن قوله اعتبط بقتله قال الذين يقاتلون في الفتنة فيقتل احدهم فيري انه علي هدي لا يستغفر الله	964	1993344327086455552	194	340.5	153	519	37.37957763671875	37	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5764	true	9207178786517324871	21	44	98	215	1514	300	ان نفرا من الجن اسلموا بالمدينة فاذا رايتم احدا منهم فحذروه ثلاث مرات ثم ان بدا لكم بعد ان تقتلوه فاقتلوه بعد الثلاث	5764	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1224	false	5257538780578362179	104	126	522	632	1536	300	ان نفرا من الجن اسلموا بالمدينة فاذا رايتم احدا منهم فحذروه ثلاث مرات ثم ان بدا لكم بعد ان تقتلوه فاقتلوه بعد -------	1224	1993344327086455552	110	212.0	88	117	94.01709747314453	22	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5768	true	3446012479818384171	160	201	763	948	1381	300	قتل في عميا في رمي- يكون بينهم بحجارة او بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ---------------------------ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا د ن ----------اخرجه ابو	5768	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1050	false	4937003051225379297	42	87	210	427	1487	300	قتل في عميا في رميا يكون بينهم بحجارة او بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود قال ابن عبيدقود يد ثم اتفقاومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل----- منه صرف- ولا عدلhصحيح بما بعده واخرجه ابن	1050	1993344327086455552	173	302.0	135	223	77.57847595214844	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5768	true	3446012479818384171	220	249	1029	1167	1381	300	من قتل في عميا او رميا يكون بينهم بحجر او -سوط فعقله عقل خطا ومن قتل عمدا فهو قود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس	5768	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1063	false	-128707337912465208	7	35	33	169	1530	300	من قتل في عميا او رميا يكون بينهم بحجر او بسوط فعقله عقل خطا ومن قتل عمدا ف---قود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس	1063	1993344327086455552	135	259.0	107	139	97.12229919433594	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5772	true	8987144138560678204	173	215	806	1013	1416	300	الانف اذا جدع الدية كاملة وان جدعت ثندوته ثندوته اراد بالثندوة في هذا الموضوع روثة الانف وهي طرفه ومقدمه النهاية 1 223 ب فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد	5772	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1056	false	1897349856789198403	273	300	1429	1556	1556	300	الانف اذا جدع الدية كاملة وان جدعت ثندوته------------------------------------------------------------------------------- فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد-	1056	1993344327086455552	127	226.0	101	207	61.352657318115234	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5772	true	8987144138560678204	215	285	1013	1354	1416	300	اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل----- او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان خمس من الابل في كل سن وقضي----------------------------- ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلهم	5772	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1057	false	2231254062762131775	0	77	0	375	1523	300	اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل وثلث او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان خمس من الابل في كل سن وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها فان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلهم	1057	1993344327086455552	340	663.0	270	375	90.66666412353516	67	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5773	true	-8322570916841279051	107	154	497	718	1393	300	اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان---- عقله في الشاء علي اهل الشاء الفي شاة حم ه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 40103 قضي بالدية علي العاقلة ه عن المغيرة بن شعبة 40104 قضي ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة	5773	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1056	false	1897349856789198403	234	265	1235	1389	1556	300	اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء ف-------------الفي شاة قال وقال رسول الله ص----------------------------------لي الله عليه وسلم------------------------ ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة	1056	1993344327086455552	120	180.0	95	225	53.33333206176758	22	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5786	true	-4819211869478491724	186	246	887	1163	1427	300	عن انس ان رجلا من اليهود قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب لها ورضخ راسها بالحجارة----- فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات عب 1 ذيل القصاص 1 40217 عن حبيب بن مسلمة الفهري ان-------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5786	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1047	false	1643139367917358077	67	134	341	669	1523	300	عن انس ان يهوديا-------- قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب---- ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به -------------------------ان يرجم حتي يموت فرجم حتي ماتhصحيح النساءي 4044 ق واخرجه-------- مسلم والنساءي 4364 وعن هشام بن زيد عن جده انس ان جارية كان عليها اوضاح لها فرضخ راسها يهودي بحجر فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1047	1993344327086455552	192	302.5	149	373	51.47452926635742	38	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5787	true	-1459637981913739743	118	234	579	1152	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر ثم جلس تحت شجرة فقام اليه الاقرع بن حابس وهو سيد خندف يرد عن ابن محلم وقام عيينة بن حصن يطلب بدم عامر بن الاضبط القيسي وكان اشجعيا قال فسمعت عيينة بن حصن يقول لاذيقن نساءه من -------الحزن مثل ما ذاق -ن-------------------------------------------ساءي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم------------- تقبلون الدية فابوا ف------------------------قام رجل من بني ليث يقال له مكتيل ف----------------------قال يا رسول الله والله ما شبهت هذا القتيل في غرة الاسلام----- الا بغنم- وردت فرميت----- فنفر اخرها اسنن اليوم وغير غدا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم نديه لكم خمسون في سفرنا هذا وخمسون اذا رجعنا فقبلوا الدية فق----------------------------------------------------------الوا اءتوا بص----احبكم يستغفر له رسول الله صلي الله عليه وسلم	5787	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1037	false	7720461545815447588	139	270	695	1324	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة لا بالله حتي ادخل علي -------------------------------------نساءه من الحرب والحزن ما ادخل علي نساءي قال ثم ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل-- الغير فقال عيينة مثل ذلك ايضا الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل عليه شكة وفي يده درقة فقال يا رسول الله اني لم اجد لما فعل هذا-- في غرة الاسلام مثلا الا -غنما وردت فرمي اولها فنفر اخرها اسنن اليوم وغير غدا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسل---------م خمسون في فورنا هذا وخمسون اذا رجعنا الي المدينة وذلك في بعض اسفاره ومحلم رجل طويل ادم وهو في طرف الناس فلم يزالوا حتي تخلص فجلس بين ي------دي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1037	1993344327086455552	307	395.5	239	766	40.07832717895508	46	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5800	true	-1184189868584345065	16	48	65	234	1451	300	ابي عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت في المغلظة اربعون جذعة خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وفي الخطا ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بنو لبون ذكور وعشرون بنات	5800	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1054	false	1213397739338964638	251	283	1222	1391	1487	300	ابي عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت في المغلظة اربعون جذعة خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وفي الخطا ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بنو لبون ذكور وعشرون بنات	1054	1993344327086455552	169	338.0	137	169	100.0	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5809	true	-1223162590774845937	228	300	1109	1459	1459	300	عن عاءشة ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحه فلاحه يقال لا حيت الرجل ملاحاة ولحاء اذا نازعته وفي الحديث نهيت عن ملاحاة الرجال اي مقاولتهم ومخاصمتهم ا ه 4 243 النهاية ب رجل في صدقته فضرب- ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا -قال فلكم كذا-	5809	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1048	false	-1087496080573836464	177	226	883	1122	1520	300	عن عاءشة ----رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال -لكم كذا	1048	1993344327086455552	217	371.0	172	367	59.12806701660156	40	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5810	true	6865263507264734097	0	69	0	369	1497	300	وكذا فلم يرضوا -قال فلكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب------- علي الناس ومخبرهم برضاكم -قالوا نعم فخطب----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليث-ين اتوني يريدون القود فعرضت ل--هم كذا وكذا فرضوا ارضيت-م قالوا لا فهم المهاجرون---- فامرهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يكفوا----- فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم -قالوا نعم قال فاني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم -قالوا	5810	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1048	false	-1087496080573836464	226	300	1122	1520	1520	300	وكذا فلم يرضوا فقال -لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ارضيتهم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم فقالوا نعم قال -اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا-	1048	1993344327086455552	359	617.0	291	403	89.0818862915039	53	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5818	true	5757105837370763840	50	135	238	679	1519	300	سهل بن ابي حثمة------ ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا -قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا قال النبي صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر فقال لهم تاتون- بالبينة علي من قتل قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا ترضي بايمان اليهود فكره النبي----- صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل	5818	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1045	false	7390951219602248415	99	168	505	865	1563	300	سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للدين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا فقالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فا--------------------------------------------------------نطلق----------------------نا --الي نبي ال-له صلي الله عليه وسلمقال ---------فقال لهم تاتوني بالبينة علي من قتل قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره --نبي الله صلي الله عليه وسلم-ان يبطل دمه فوداه -ماءة من ابل	1045	1993344327086455552	336	601.5	270	454	74.0088119506836	57	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5869	true	-2886339881099624387	28	66	126	320	1414	300	ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت -يده وجاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فوالذي نفسي بيده ان يده -في يدي مع ايديهما حم م ------------------اخرجه مسلم	5869	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0840	false	-9212172652769137457	215	254	1102	1314	1540	300	ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذا الاعرابي -يستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية -يستحل بها فاخذت بيدها فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع ايديهماhصحيح التعليق الرغيب م واخرجه مسلم	840	1993344327086455552	187	337.0	151	214	87.3831787109375	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5869	true	-2886339881099624387	251	299	1195	1410	1414	300	من اكل طعاما --فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما	5869	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0900	false	364975909066217036	130	177	647	855	1472	300	من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه--------- ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما	900	1993344327086455552	205	394.5	159	217	94.47004699707031	45	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5874	true	-8595614995897832581	25	106	126	490	1398	300	ما زال الشيطان ياكل معه حتي سمي فلم يبق------------------- في بطنه شء الا قاءه حم د ن وابن قانع والبغوي قط في الافراد طب وا---------------------------------------------------------------------------بن السني في عمل يوم وليلة ك ض عن المثني بن عبد الرحمن الخزاعي عن جده امية بن مخشي ان رجلا اكل عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم يسم فلما كان في اخر -لقمة -قال بسم الله اوله واخره فقال النبي صلي الله عليه وسلم فذكره قال البغوي ولا اعلم روي الا هذا الحديث وكذا قال	5874	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0841	false	4048281981300243256	221	291	1092	1447	1489	300	ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله عز وجل استقاء ما في بطنهhضعيف التعليق الرغيب واخرجه النساءي 10113 الكبري وقال الدارقطني لم يسند امية عن النبي صلي الله عليه وسلمغير هذا الحديث تفرد به جابر بن الصبح ع---------------------ن المثني بن عبد الرحمن الخزاعي عن جده امية هذا----------------------------------------------------------------- اخر كلامه وقال يحيي بن معين جابر بن صبح ثقة وقال ابو القاسم--------------- البغوي ولا اعلم روي الا هذا الحديث و----قال	841	1993344327086455552	137	136.5	105	460	29.782608032226562	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5875	true	-7057416376864472680	26	104	131	507	1425	300	باب ما جاء في الاكل من اعلي الصفحة رقم 3772 ورقم 3773 ص ه عن عبد الله بن بسر 40807 اجلسوا كلوا بسم الله كلوا من جوانبها ولا تاكلوا من فوقها فان البركة تنزل من فوقها ك عن واثلة 40808 اجلسوا اذكروا اسم الله وكلوا من اسفلها ولا تاكلوا من اعلاها فان البركة تنزل عليها من اعلاها عق عن واثلة 40809 اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن لياكل من اسفلها فان البركة تنزل من	5875	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0842	false	-7299756073362485419	181	216	898	1065	1507	300	باب ما جاء في الاكل من اعلي الصحفة 3625 عن ابن عباس عن النبي صلي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلمقال--------------------- اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن لياكل من اسفلها فان البركة تنزل من	842	1993344327086455552	130	197.0	101	376	34.574466705322266	25	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5903	true	3716958601892512000	135	190	636	915	1463	300	عن الصماء الصماء وفيه انه نهي عن اشتمال الص------------------------------------------------------------ماء هو ان يتجلل الرجل بثوبه ولا يرفع منه جانبا وانما ------------------------قيل لها صماء لانه يسد علي يديه ورجليه المنافذ كلها------ كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع و----------الفقهاء يقولون هو ان يتغطي بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبه	5903	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0912	false	-2866521214308924526	112	181	592	935	1563	300	------------------------------عن اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء لبسة الصماء هي ان يتجلل الرجل بثوبه ولا يرفع منه جانبا فيكون فيه فرجة يخرج منها يده وقيل لها صماء لانه يسد علي يديه ورجليه المنافذ كلها فيكون كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع واما تفسير الفقهاء ------فهو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبه	912	1993344327086455552	232	393.0	184	379	61.21371841430664	41	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5906	true	-5685763036583316362	55	82	261	393	1383	300	لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير الا وطي------------------------------------------------ب الرجال ريح لا لون له وطي----ب النساء لون لا ريح له حم د -اخرجه	5906	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0905	false	7816940974905036171	45	79	232	417	1575	300	لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير قال فاوما الحسن وهو البصريالي جيب قميصه قال وقالالا وطيب الرجال ريح لا لون له الا وطيب النساء لون لا ريح لهhصحيح واخرجه	905	1993344327086455552	118	222.5	93	185	63.783782958984375	21	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5916	true	-2004377664103992275	128	150	547	652	1348	300	فروة بن نوفل عن ابيه 41298 اذا اويت الي فراشك ف--------------------------اقرا قل يا ايها الكاف---------رون ثم نم علي خاتمتها فانها براءة من	5916	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1171	false	3822188807197216031	62	89	327	466	1575	300	فروة بن نوفل عن ابيه رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لنوفل اقرا قل يا-ايها الكافرون الكافرون ثم نم علي خاتمتها فانها براءة من	1171	1993344327086455552	80	124.0	63	140	57.14285659790039	15	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5923	true	-2743178724992095840	124	184	633	962	1540	300	بابك واذكر اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واطفء مصباحك واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر اناءك واذكر اسم الله ولو بعود تعرض- عليه حب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر 41342 اغلقوا الابواب واوكءوا السقاء واكفءوا الاناء وخمروا الاناء واطفءوا المصباح فان الشيطان لا يفتح غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف اناء وان الفويسقة تضرم علي الناس بيوتهم	5923	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0834	false	951782147366759131	0	74	0	396	1593	300	بابك واذكر اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واطف- مصباحك واذكر اسم ال--------------------------له وخمر اناءك--------------- ولو بعود تعرضه عليه واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم اللهhصحيح الارواء ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 745 عمل اليوم والليلة 3586 وعن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الخبر وليس بتمامهقال فان الشيطان لا ي----------------فتح غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف اناء وان الفويسقة تضرم علي الناس بي-تهم	834	1993344327086455552	199	315.5	158	455	43.736263275146484	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5933	true	3994020413673178430	129	191	639	967	1506	300	اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المسلم--- تكذب واصدقكم رءيا اصدقكم حديثا ورءيا المسلم جزء من خمسة واربعين جزءا من النبوة والرءيا ثلاث فالرءيا الصالحة بشري من الله ور--ءيا تحزين من الشيطان ورءيا مما يحدث--- المرء نفسه فاذا راي احدكم ما يكره فليقم وليتفل ولا يحدث بها الناس---- واحب القيد في النوم واكره الغل القيد ثبات في الدين حم م ---اخرجه ---------مسلم	5933	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1161	false	4893816059292786946	131	185	678	972	1554	300	اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المءمن ان تكذب واصدقهم رءيا اصدقهم حديثا والر------------------------------------------------ءيا ثلاث فالرءيا الصالحة بشري من الله والرءيا تحزين من الشيطان ورءيا مما يحدث به المرء نفسه فاذا راي احدكم ما يكره فليقم فليص-ل ولا يحدث بها الناس قال واحب القيد--------- واكره الغل القيد ثباث في الدينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم	1161	1993344327086455552	253	439.0	204	352	71.875	38	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5945	true	-6941335464991385953	115	164	555	798	1460	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله تعالي حين يدخ-ل وحين يطع--م قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء ههنا وان دخل فلم يذكر اسم الله تعالي عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت وان- لم يذكر اسم الله تعالي عند مطعمه قال ادركتم المبيت والعشاء حم م ---اخرجه مسلم	5945	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0840	false	-9212172652769137457	101	142	506	721	1540	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر---- الله -------عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا ----دخل فلم يذكر---- الله------ عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر---- الله------ عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاءhصحيح م واخرجه مسلم	840	1993344327086455552	185	278.0	148	250	74.0	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5946	true	5889905823226069529	2	43	10	200	1433	300	اذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله توكلت علي الله ولا حول ولا قوة الا بالله فيقال له حسبك الله قد------------ هديت وكفيت ووقيت فيتنحي له الشيطا-ن فيقول له شيطان اخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي د -------------اخرجه	5946	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1183	false	-8312894710509493698	163	202	799	992	1510	300	اذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله توكلت علي الله -لا حول ولا قوة الا با-------------------لله قال يقال حينءذ هديت وكفيت ووقيت فتتنحي له الشياطين فيقول--- شيطان اخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي hصحيح الترمذي واخرجه	1183	1993344327086455552	161	278.5	126	216	74.53704071044922	29	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5949	true	7763519843059997432	118	172	534	824	1423	300	اتاني جبريل------------ فقال اني كنت اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه الا انه---- علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التماثيل الذي في البيت فليقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع ف-يجعل منه وسادتين منبوذتين توطءان ومر ب--كلب فليخرج	5949	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0929	false	-4997526099473315821	103	154	512	786	1539	300	اتاني جبريل عليه السلام فقال لي----- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت------------------------ الا انه كان علي الباب تماثيل فكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثا-ل الذي في البيت --يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر ف-يقطع فليجعل منه وسادتين منبوذتين توط-ان ومر بالكلب ف-يخرج	929	1993344327086455552	250	426.0	202	309	80.9061508178711	37	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5955	true	2916718414911216486	0	66	0	302	1400	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا	5955	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0007	false	3979432889323128187	46	112	247	549	1461	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا	7	1993344327086455552	302	604.0	236	302	100.0	66	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5956	true	1158890858888933689	213	249	1076	1258	1493	300	اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها و---شر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك د-- اخرجه ابو	5956	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0452	false	324937609525060378	144	180	728	915	1547	300	اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلكhحسن اخرجه ابن	452	1993344327086455552	179	343.5	144	187	95.721923828125	33	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5989	true	5700914496167768172	23	56	118	284	1424	300	قال قال لي النبي----- صلي الله عليه وسلم نعم الرجل خريم الاسدي لولا طول جمته واسبال ازاره فبلغ ذلك خريما----- فاخذ شفرة فقطع ج----مته الي انصاف اذنيه ورفع ازاره الي انصاف ساقيه حم	5989	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0915	false	-3790091613752932142	185	220	907	1081	1496	300	قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل خريم الاسدي لولا طول جمته واسبال ازاره فبلغ ذلك خريما فعجل فاخذ شفرة فقطع بها جمته الي------ اذنيه ورفع ازاره الي انصاف ساقيه ثم	915	1993344327086455552	151	272.5	120	180	83.88888549804688	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms5998	true	-167527231272308124	130	236	630	1191	1490	300	عبد الله بن عمرو--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خصلتان او قال خلتان لا يحافظ عليهما رجل مسلم الا دخل الجنة وهما يسيران ومن فع-ل بهما قليل يسبح الله عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا في دبر كل ---------------------------صلاة فذلك ماءة وخمسون------ باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويسبح ثلاثا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ م----------------------------------------ضجعه فذلك ماءة باللسان والف في الميزان وفي لفظ فذلك خمسون وماءتا حسنة فاذا اضعفت كانت الفين وخمسماءة فايكم يعمل في يومه وليلته الفين وخمسماءة سيءة قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال يات-----------ي الشيطان احدكم اذا فرغ من--------------------- صلاته فيذكره حاجة	5998	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1174	false	5338241759767629147	97	198	546	1082	1610	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال خصلتان او---- خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة -هما يسير-- ومن يعمل بهما قليل تسبح---------------------------------- في دبر كل صلاة عشرا وتحمد عشرا وتكبر عشرا فذلك ------خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزا----------------------------------------ن ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميعقدها بيده---------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال ياتي احدكم يعني الشيطانفي منامه فينومه قبل ان يقوله وياتيه في صلاته فيذكره حاجة	1174	1993344327086455552	337	517.5	268	682	49.413490295410156	57	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6005	true	8308349034200256119	1	208	6	1043	1514	300	ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فذلك ماءة ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اللسان والف في الميزان ع وابن جرير 41985 مسند علي عن علي بن اعبد قال قال لي علي ا-------------لا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثر في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت اح----دثك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم جرت بالرحي حتي اثر في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما--- جاءك الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك وان- اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم فقالت رضيت عن الله -------وعن رسوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يخدمهما د اخرجه ابو داود كتاب الخراج باب في بيان مواضع قسم الخمسة رقم 2988 ص عم والعسكري في المواعظ حل قال ابن المديني علي بن اعبد ليس بمعروف ولا اعرف له غير هذا	6005	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0667	false	-6775271921206414628	53	277	257	1400	1515	300	------------------------------------------------------------------ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قديرhصحيح الصحيحة قال عياش وهو ابن عقبة الحضرمي وهما ابنتا عم النبي صلي الله عليه وسلم 2868 وعن ابن ا--------------------------------عبد قال قال لي علي رضي الله عنه الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثر في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها----------------------------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله------------------- جرت بالرحي حتي اثر في يدها وحملت بالقربة حتي اثر- في نحرها فلما ان جاءك الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك فاذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم -قالت رضيت عن الله عز وجل وعن رسوله صلي الله عليه وسلمhضعيف الضعيفة واخرجه البخاري ومسلم والترمذي ثلاثتهم بنحوه ودون قوله اتقي الله يا فاطمة اهلك 2869 وفي رواية ولم يخدمها hضعيف ابن اعبد اسمه علي وقال علي --------------------------------------------------------------------بن المديني------------ ليس بمعروف ولا اعرف له غير هذا	667	1993344327086455552	727	1178.0	581	1390	52.30215835571289	135	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6005	true	8308349034200256119	0	124	0	623	1514	300	فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فذلك ماءة علي اللسان والف في الميزان ع وابن جرير 41985 مسند علي عن علي ----------------------------------------------------------بن اعبد قال قال لي علي الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها -جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثر- في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر فاتي------------------- النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما------ فاتته فوجدت عنده حداثا-------- فرجعت فاتاها من الغد--------------------------------------------------------------- فقال ما كان حاجتك---------------- فسكتت ف-----قلت اح----------دثك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم جرت----- بالرحي حتي اثر- في يدها و-حملت بالقربة حتي اثرت في نحرها	6005	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1173	false	-5114524770583327646	43	189	237	1012	1577	300	فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 9172 الكبري العلمية والترمذي 4898 وعن ابي الورد بن ثمامة قال قال علي لابن اعبد--------------- الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت--- احب اهله اليه ------وكانت عندي فجرت بالرحي حتي اثر-ت بيدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وقم-ت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر فسمعنا ان رقيقا اتي بهم النبي صلي الله عليه وسل----م فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما يكفيك فاتته فوجدت عنده حداثا فاستحيت فرجعت فغدا علينا ونحن في لفاعنا فجلس عند راسها فادخلت راسها في اللفاع حياء من ابيها فقال ما كان حاجتك امس الي ال محمد فسكتت مرتينفقلت انا والله احدثك يا رسول الله---- ان ه--------ذه جرت عندي بالرحي حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها	1173	1993344327086455552	478	748.5	382	817	58.50673294067383	77	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6007	true	7529959173963966763	38	155	166	726	1403	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا فكم ممن لا كافي له ولا مءوي ابن جرير وصححه ق 41995 عن عطية ------------------------------------------عن ابي سعيد او جابر بن عبد الله قال ليس احد ينام الا ضرب علي صماخه بجرير عقد فان هو استيقظ فذكر الله حلت عقدة فان توضا حلت اخري فان صلي حلت عقده كلها وان لم يستيقظ ولم يتوضا ولم يصل اصبحت العقد كلها كهيءتها فبال الشيطان في اذنه ابن جرير 41996 مسند علي امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بارتاج الباب وان نخمر الاناء ونوكي السقاء وان نطفء السرج طس 41997 مسند حفصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه	6007	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1170	false	-8094701383586435345	228	280	1205	1479	1589	300	صلي الله عليه وسلم-كان اذا اوي الي فراشه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا فكم ممن لا كافي له ولا مءويhصحيح الترمذي م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 799 عمل اليوم والليلة 4889 وعن ابي الازه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الانماري رضي الله عنه-------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه	1170	1993344327086455552	183	282.5	144	602	30.398670196533203	36	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6019	true	5710182904959361646	1	46	6	229	1431	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما احسن زرع ظهير فقال انه ليس لظهير فقال اليست الارض ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زارع -----قال فردوا عليه نفقته وخذوا زرعكم ------------------قال رافع فاخذنا زرعنا ورددنا عليه	6019	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0765	false	2270764484286608262	236	279	1167	1383	1497	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما احسن زرع ظهير -قالوا-- ليس لظهير ق-ال اليس------- ارض ظهير قالوا بلي ولكنه ز-رع فلان قال ف-----------------خذوا زرعكم وردوا عليه النفقة قال رافع فاخذنا زرعنا ورددنا اليه	765	1993344327086455552	190	318.5	151	246	77.23577117919922	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6021	true	-1517258348629100108	103	198	521	994	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------قال لهم في الارض ازرعوها او امنحوها ونهاهم عن كسب الامة وقال اعلفوا كسب الحجام الناضح طب 42081 ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عروة ان--------------- زيد بن ثابت قال يغفر الله لرافع بن خديج---- والله ما كان هذا الحديث هكذا انما كان رجل اكري رجلا ارضا ف--------------------------اقتتلا واستبا بامر تدارءا تدارءا درا يدرا درءا اذا رفع ونبه الحديث اذا تداراتم في الطريق اي تدافعتم واختلفتم اه 2 109 النهايه ب فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا الارض----------- فسمع رافع اخر الحديث ولم يسمع اوله	6021	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0763	false	1207854964006527733	171	248	866	1266	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلملم ينه عنها ولكن قال ل-----------------------------------------------------------------------------------------------يمنح احدكم ارضه خيز من ان ياخذ عليها خراجا معلوماhصحيح ابن ماجة واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة والبخاري والترمذي 3249 وعن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت---- يغفر الله لرافع بن خديج انا والله -----اعلم بالحديث منه- انما اتاه-------- رجلان قال مسدد من الانصارثم اتفقا قد اقتتلا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع زاد مسدد -------------------------فسمع قوله	763	1993344327086455552	182	138.0	142	663	27.45098114013672	30	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6021	true	-1517258348629100108	201	244	1008	1223	1495	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما احسن زرع ظهير فقالوا ليس لظهير قال اليست ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زرع فلان قال فردوا عليه نفقته وخذوا زرعكم فرددنا عليه --نفقته و--------اخذنا زرعنا	6021	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0765	false	2270764484286608262	236	277	1167	1371	1497	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما احسن زرع ظهير قا-لوا ليس لظهير قال اليس- ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زرع فلان قال ف-----------------خذوا زرعكم ور-دوا عليه النفقة قال رافع فاخذنا زرعنا	765	1993344327086455552	186	330.0	148	225	82.66666412353516	34	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6041	true	-930077217204596956	247	300	1181	1427	1427	300	ما من مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعوا فيه حم د عن---------------------------------- ابن عباس 42268 ما من مسلم يصلي عليه امة الا شفعوا فيه حم طب عن ميمونة 42269 ما -------من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ان يكونوا ماءة ف----يشفعوا له الا شفعوا فيه-	6041	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0714	false	3401509323883579950	112	167	571	847	1550	300	ما من مسلم يموت فيقوم علي------ه اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعوا فيهhصحيح الاحكام م واخرجه مسلم اتم منه واخرجه ابن ماجة بنحوه وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون---------- ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه	714	1993344327086455552	152	212.0	119	292	52.05479431152344	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6046	true	-634690068988135270	256	282	1193	1321	1413	300	ما دون الخبب ان يكن خيرا يعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من يقدمها م -------------اخرجه الترمذي	6046	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0718	false	8945435961742688671	38	65	189	330	1512	300	ما دون الخبب ان يكن خيرا تعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمهاhضعيف ابن ماجة واخرجه الترمذي	718	1993344327086455552	123	231.5	99	141	87.23403930664062	22	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6063	true	-2491333005371992762	174	298	826	1399	1407	300	ان المءمن اذا وضع في قبره اتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فان الله هداه قال كنت اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسال عن شء غيرها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان--- في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعون----ي اذهب فابشر به اهلي فيقال له اسكن وان الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقال له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال ---فما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت اقول ما يقول الناس فيضرب به بمطر-ق من حديد بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين د عن انس -----اخرجه	6063	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1101	false	7777813144754223418	46	169	228	812	1497	300	ان المءمن اذا وضع في قبره اتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فان الله هداه قال كنت اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسال عن شء غيرها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر--- اهلي فيقال له اسكن وان الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال له فما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت اقول ما يقول الناس فيضر--به بمطراق من حديد بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلينhصحيح الصحيحة واخرجه	1101	1993344327086455552	559	1067.0	440	589	94.90662384033203	113	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6064	true	2230980943503023759	178	244	926	1262	1541	300	ملكان فيجلسانه فيقولون له من ربك فيقول ربي الله فيقولون له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم في----قول هو رسول الله فيقولان------------------- له وما علمك في-قول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينادي مناد من السماء ان صدق----- فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة--------------------- فياتيه من روحها وطيبها ويفس----ح له في قبره مد بصره	6064	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1102	false	-5883181784767556832	24	122	116	615	1513	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا ابراهيم الاية ثم اتفقا يعني جرير بن عبد الحميد وابا معاوية الضريرقال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها--- مد بصره	1102	1993344327086455552	292	538.5	231	519	56.26204299926758	51	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6065	true	-6315077421220215506	131	194	675	990	1533	300	فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوا له من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه--- حرها وسمومها---- ويضيق عليه قبره حتي تختلف---- اضلاعه	6065	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1102	false	-5883181784767556832	127	194	643	981	1513	300	وتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشو---ه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	1102	1993344327086455552	305	560.0	245	347	87.89625549316406	53	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6075	true	5721701959004519286	229	290	1184	1489	1537	300	صلي الله عليه وسلم رقم 977 ص ت ن عن بريدة 42566 نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان لا تشربوا الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا بها في اسفاركم د ----اخرجه	6075	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0827	false	-8559371136869924761	230	281	1187	1462	1567	300	صلي الله عليه وسلم نهيتكم----------------------------- عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان تشر---بوا الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان --كلوها بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا بها في اسفاركمhصحيح واخرجه	827	1993344327086455552	259	503.0	209	309	83.81877136230469	47	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6088	true	7982764457340988671	145	203	729	1011	1511	300	باب في النور يري عند قب-ر الشهيد رقم 2523 واخرجه النساءي كتاب الجناءز باب الدعاء رقم 197 واخرجه احمد في المسند رقم 1534 ص د ن طب ق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبيد بن خالد السلمي قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين رجلين فقتل احدهما ومات الاخر بعده بجمعة فقلنا اللهم الحقه بصاحبه قال رسول الله صلي الله	6088	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0539	false	766397362729705960	228	300	1184	1546	1546	300	باب في النور يري عند قبور الشهداء 2412-------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة قالت لما مات النجاشي كنا نتحدث انه لا يزال يري علي قبره نورhضعيف هذا موقوف وفي اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه وفيه ايضا سلمة بن الفضل ولا يحتج بحديثه 2413 وعن عبيد بن خالد السلمي قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين رجلين فقتل احدهما ومات الاخر بعده بجمعة او نحوها فصلينا عليه ف---قال رسول الله صلي الله-	539	1993344327086455552	157	261.0	126	459	34.20479202270508	30	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6156	true	5037895441331968622	182	216	880	1049	1442	300	غزا في سبيل الله فانهزم------------ فعلم ما عليه في الانهزام وما له في الرجوع فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله------ لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي اهريق دمه	6156	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0542	false	-8213563056839143066	243	273	1226	1380	1522	300	غزا في سبيل الله فانهزم يعني اصحابه فعلم ما عليه----------------------------- فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله تعالي لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق ----	542	1993344327086455552	135	235.5	108	187	72.19251251220703	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6159	true	7793621334378290531	229	267	1095	1281	1449	300	ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان	6159	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0541	false	-8673645376532329238	150	188	808	995	1553	300	ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان	541	1993344327086455552	183	361.0	146	187	97.8609619140625	35	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6162	true	1123892202931970496	54	107	271	519	1507	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله------- رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرد- بما نال من اجر و-------رجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	6162	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0532	false	9096083618447579669	74	129	375	636	1487	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر --وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	532	1993344327086455552	245	462.5	193	263	93.15589141845703	49	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6167	true	-815371254280495973	108	151	579	795	1555	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله تعالي يوم القيامة من الرح-ق المختوم حم د اخرجه الترمذي	6167	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0352	false	5354359871308972092	108	146	541	735	1518	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله------------ من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله عز وجل----------- من الرحيق المختومhضعيف اخرجه الترمذي	352	1993344327086455552	182	327.5	145	217	83.87096405029297	35	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6175	true	4185966368932028476	227	292	1177	1479	1517	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله ان عاش رزق وكفي وان مات ادخله الله الجنة رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخل- الجنة او--رده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخل- الجنة او -رده بما نال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله د -----------اخرجه	6175	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0532	false	9096083618447579669	74	132	375	655	1487	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل---------------------------------- رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر --وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر --وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله عز وجلhصحيح واخرجه	532	1993344327086455552	255	438.0	200	318	80.18868255615234	48	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6195	true	-1548826910295018076	58	104	279	514	1493	300	تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله تعالي لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما وبال ذلك	6195	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0914	false	-1152188784772968716	0	45	0	229	1547	300	تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله------ لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما وبال ذلك	914	1993344327086455552	229	450.5	184	235	97.44680786132812	45	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6198	true	5391252331405846947	66	132	316	649	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ط حم والروياني ص عن ابي امامة ش عن ابي الدرداء مرفوعا 43513 خمس من جاء بهن يوم القيامة مع ايمان دخل الجنة من حافظ علي الصلوات الخمس علي وضوءهن وركوعهن وسجودهن ومواقيتهن وصام رمضان وحج البيت ان استطاع اليه سبيلا وات-ي الزكاة من ماله طيبة بها نفسه وادي الامانة قيل-- يا نبي الله--- وما اداء الامانة قال الغسل من	6198	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0088	false	-5685155713101461313	123	172	599	858	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ خمس من جاء بهن------------ مع ايمان دخل الجنة من حافظ علي الصلوات الخمس علي وضوءهن وركوعهن وسجودهن ومواقيتهن وصام رمضان وحج البيت ان استطاع اليه سبيلا واعطي الزكاة-------- طيبة بها نفسه وادي الامانة قالوا يا ابا الدرداء وما اداء الامانة قال الغسل من	88	1993344327086455552	247	440.5	198	339	72.86135864257812	45	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6253	true	4214921919269308994	217	251	1062	1235	1465	300	لا تستروا الجدر ومن نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار وسلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم د عن ابن عباس اخرجه ابو داود كتاب	6253	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0303	false	4739624113950963013	262	292	1329	1492	1526	300	لا تستروا الجدر -من نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار -سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكمhضعيف و--------اخرجه ابن ماجة وقال	303	1993344327086455552	150	268.5	120	173	86.7052001953125	25	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6253	true	4214921919269308994	164	196	816	970	1465	300	من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتي ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كلف ان يعقد شعيرتين وليس بعاقد ومن استمع الي حديث قوم يفرون--- منه صب في اذنيه الانك	6253	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1163	false	6244212350210560343	13	44	64	207	1538	300	من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتي ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كلف ان يعقد شعيرة -------------ومن استمع الي حديث قوم يفرون به منه صب في اذن-ه الانك	1163	1993344327086455552	138	257.0	109	157	87.89808654785156	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6254	true	7707564572182175287	17	42	88	206	1449	300	يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه	6254	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0007	false	3979432889323128187	231	256	1121	1239	1461	300	يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه	7	1993344327086455552	118	236.0	93	118	100.0	25	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6268	true	6899940318645773224	40	91	198	438	1555	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله في فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ولكن بالحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما	6268	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0802	false	-2935707470304380734	180	218	931	1097	1518	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله--- فقد ضاد الل--------ه ---------------------------------------------------------------ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما	802	1993344327086455552	166	314.5	128	240	69.16666412353516	37	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6271	true	3284102125804067165	105	134	538	686	1510	300	الصماء هو ان يتجلل الرجل بثوبه ولا يرفع منه جانبا وانما ------------------------قيل لها صماء لانه يسد علي يديه ورجليه المنافذ كلها------ كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع	6271	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0912	false	-2866521214308924526	127	162	662	840	1563	300	الصماء هي ان يتجلل الرجل بثوبه ولا يرفع منه جانبا فيكون فيه فرجة يخرج منها يده وقيل لها صماء لانه يسد علي يديه ورجليه المنافذ كلها فيكون كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع	912	1993344327086455552	142	257.5	113	178	79.77528381347656	25	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6351	true	-3793387508501189599	190	268	965	1329	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بلغ ما ارسل به وان اصحابه قد بلغوا ما سمعوا فبلغوا ما تسمعون ثلاثة كلهم ضامن علي الله حتي يدخل الجنة او يرجعه بما نال من اجر وغنيمة فاصل فصل في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي --------يدخله الجنة او يرجعه بما نال من اجر وغنيمة ورجل توضا ثم غدا الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي --------يدخله الجنة او يرجعه بما نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام	6351	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0532	false	9096083618447579669	68	125	343	618	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال------------------------------------------------------------- ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل رجل خرج غازيا---------------------------------- في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او ير-ده بما نال من اجر وغنيمة ورجل راح-------- الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او ير-ده بما نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام	532	1993344327086455552	233	379.0	181	380	61.31578826904297	45	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6383	true	-4013031100941730674	222	257	1071	1253	1452	300	ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم -----------------------الا اخبركم بخير ما يكثر المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها	6383	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0348	false	7222115007297249935	150	190	718	916	1452	300	ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم قال فكبر عمر ثم قال له الا اخبرك- بخير ما يكنز ------المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها	348	1993344327086455552	173	319.5	139	205	84.39024353027344	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6402	true	1928034089395363712	4	33	19	154	1383	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطاه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او	6402	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0446	false	5150595786113261675	191	220	949	1084	1505	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او	446	1993344327086455552	134	267.0	105	135	99.25926208496094	28	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6404	true	7451350422761674585	157	186	707	857	1396	300	ابي هريرة 44746------------------------------- لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي ابنة اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي ابنة اختها لا------ الكبري علي الصغري ولا الصغري علي	6404	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0433	false	6732929746070221154	14	51	67	252	1569	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت- اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت- اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي	433	1993344327086455552	135	238.0	106	187	72.19251251220703	25	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6408	true	-2629856515238974784	30	73	141	329	1366	300	لا تص-م المراة وبعلها شاهد الا باذنه غير رمضان ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من--------------------------------------------------------- غير امره فان نصف اجره له حم ق د ت ه --------------------------------------عن ابي هريرة 44781---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كانت سورة واحدة لكفت الناس	6408	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0525	false	-5029229645465511573	59	170	310	885	1550	300	لا تصوم ام-راة وبعلها شاهد الا باذنه غير رمضان ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنهhصحيح ق دون ذكر رمضان واخرجه مسلم واخرج البخاري فصل الصوم خاصة وليس في حديثهما غير رمضان والترمذي وابن ماجة واقتصر ابن ماجة والترمذي علي ذكر الصوم 2349 وعن ابي سعيد وهو الخدريقال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل السلمي يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها قال فقال لو كانت سورة واحدة لكفت الناس	525	1993344327086455552	127	169.5	99	576	22.04861068725586	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6408	true	-2629856515238974784	109	131	491	591	1366	300	لا يجوز لامراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها د ك---------------------------------------- عن ا----------------بن عمرو 44784----------------------------- لا يجوز لامراة عطية الا باذن	6408	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0793	false	5131887721345195862	159	196	807	992	1551	300	لا يجوز لامراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتهاhحسن صحيح واخرجه النساءي وابن ماجة 3404 وعنه عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يجوز لامراة عطية الا باذن	793	1993344327086455552	91	135.5	71	185	49.18918991088867	18	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6416	true	-8367982038648651909	57	125	272	592	1415	300	هل منكم ر--جل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بسترة الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل تدرون مثل ذلك انما مثل --------------ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي----- حاجته والناس ينظرون اليه الا ان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه -----------------------------------------الا لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد	6416	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0456	false	2366281602560373976	172	298	825	1446	1456	300	هل منكم الرجل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بستر- الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلت كذا فعلت كذا قال فسكتوا قال فاقبل علي النساء فقال هل منكن من تحدث فسكتن فجثت فتاة علي احدي ركبتيها وتطاولت لرسول الله صلي الله عليه وسلمليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله انهم ليتحدثون وانهن ليتحدثنه فقال هل تدرون ----------ما مثل ذلك فقال انما ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي منها حاجته والناس ينظرون اليه الا ان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه قال ابو داود من ههنا حفظته عن مءمل وموسي الا لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد	456	1993344327086455552	308	531.5	242	632	48.73417663574219	59	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6418	true	7086467470843755131	156	272	792	1363	1499	300	هل منكم الرجل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بستر الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلت كذا وفعلت كذا -------------فسكتوا ثم --اقبل علي النساء فقال هل منكن من يحدث فسكتن فجثت فتاة كعاب علي احدي ركبتيها وتطاولت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله انهم لي-حدثون وانهن لي-حدثنه فقال هل تدرون مثل ذلك انما مثل ذلك ش------------------يطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي منها حاجته والناس ينظرون اليه الا ان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه -----------------------------------------الا لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد	6418	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0456	false	2366281602560373976	172	298	825	1446	1456	300	هل منكم الرجل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بستر الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلت ----------كذا فعلت كذا قال فسكتوا قال فاقبل علي النساء فقال هل منكن من تحدث فسكتن فجثت فتاة ع-----لي احدي ركبتيها وتطاولت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله انهم ليتحدثون وانهن ليتحدثنه فقال هل تدرون ----------ما مثل ذلك فقال انما ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي منها حاجته والناس ينظرون اليه الا ان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه قال ابو داود من ههنا حفظته عن مءمل وموسي الا لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد	456	1993344327086455552	539	990.0	430	647	83.30757141113281	101	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6434	true	7481469977241806396	182	234	859	1141	1445	300	الرجل الرجل بغير شعار و---مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي النهبي بمعني النهب كالنحلي والنحل للعطية وقد يكون اسم ما ينتهب كالعمري والرقبي ا ه النهاية 5 133 ب وركوب النمور ولب-س الخاتم الا لذي	6434	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0905	false	7816940974905036171	220	254	1119	1305	1575	300	الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او ي-جعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي--------------------------------------------------------------------------------------------------- وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي	905	1993344327086455552	178	330.0	146	286	62.237762451171875	29	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6439	true	8525662604998001895	60	93	282	440	1506	300	ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله- من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل في اذنها----- من النار مثله يوم القيامة حم د -اخرجه	6439	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0952	false	-6936628031057291857	146	177	743	903	1546	300	ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثلها من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل في اذنها مثله من النار----- يوم القيامةhضعيف واخرجه	952	1993344327086455552	148	267.0	118	165	89.69696807861328	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6456	true	-6150166240002909792	30	62	143	314	1483	300	مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع----------------------- واذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة	6456	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0100	false	914601778978965853	237	270	1209	1390	1543	300	مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر----- وفرقوا بينهم في المضاجعhحسن صحيح 466 وفي رواية واذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره-فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق -------	100	1993344327086455552	158	284.0	129	194	81.44329833984375	29	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6463	true	-6253138842148106305	211	235	1062	1199	1506	300	انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما------------------- بالوسطي والسبابة امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال وحبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او	6463	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1197	false	-1509068394677458743	97	125	459	614	1550	300	انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما يزيد يعني ابن زريع بالوسطي والسبابة امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال -حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او	1197	1993344327086455552	136	255.0	112	156	87.17948913574219	22	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6467	true	-5044663576508327338	113	221	530	1033	1389	300	ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه يلعن------------------------------------------- ابا الرجل فيلعن اباه ويلعن امه فيلعن امه د عن ابن عمرو 45457 اذا حج الرجل عن والديه تقبل منه ومنهما وابتشر به ارواحهما في السماء قط عن زيد بن ارقم 45458 اثنتان يعجلهما الله في الدنيا البغي وعقوق الوالدين تخ طب عن ابي بكرة 45459 ان الله تعال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لا يحب العقوق حم عن ابن عمر 45460 احفظ ود ابيك لا تقطعه فيطفء الله نورك خد طس هب عن ابن عباس 45461 اذا نظر الوالد الي ولده نظرة كان للولد عدل عتق نسمة طب عن ابن عباس 45462 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابر البر ان يصل الرجل اهل ود ابيه بعد ان	6467	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1195	false	-2474039360261241889	116	236	556	1160	1507	300	ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله كيف يلعن الرجل والديه قال يلعن ابا الرجل فيلعن اباه ويلعن امه فيلعن امهhصحيح الترمذي واخرجه البخاري ومسلم والترمذي 4979 وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لها وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي----------------------------------------------- لا ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصل الا بهما واكرام صديقهماhضعيف ابن ماجة واخرجه ابن ماجة 4980 وعن ابن عمر رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابر البر صلة المرء--- اهل ود ابيه بعد ان	1195	1993344327086455552	135	67.0	100	895	15.0837984085083	25	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6488	true	-4669454524801496267	9	82	43	401	1474	300	ابن عباس قال اسلمت امراة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم -----جاء زوجها الاول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني قد---- اسلمت معها وعلمت باسلامي معها فنزعها----- النبي صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول عب 45655----------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته زينب علي زوجها ابي العاص بن الربيع بعد ست سنين بالنكاح الاول لم يحدث شيءا	6488	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0471	false	-4128330507219662696	216	297	1065	1477	1488	300	ابن عباس قال اسلمت امراة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها ال--ي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد كنت اسلمت----- وعلمت باسلامي فانت---زعها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاولhضعيف واخرجه ابن ماجة 23 24 AUTO باب الي متي ترد عليه امراته اذا اسلم بعدها 2148 عن ابن عباس قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابنته زينب علي------ ابي العاصي--------------------- بالنكاح الاول لم يحدث شيءا	471	1993344327086455552	284	405.5	226	461	61.60520553588867	51	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6503	true	-1347968253565224217	80	131	368	615	1415	300	ابي العجفاء------- قال خطب-- عمر فقال الا لا تغ-لوا صداق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله -كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية وان	6503	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0441	false	-8361285925065048295	241	291	1211	1467	1521	300	ابي العجفاء السلمي قال خطبنا عمر فقال الا لا تغالوا بصدق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله لكان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم-امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من -ثنتي عشرة اوقيةhحسن	441	1993344327086455552	239	438.5	190	258	92.63565826416016	44	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6516	true	-6243983690857787523	8	129	39	614	1404	300	عاءشة جاءت هند- ام معاوية----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعط----------يني وولدي الا ما اخذت منه وهو يعلم فهل علي في ذلك خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف عب 45863------------------------------------------------------ عن عاءشة ق---------------الت جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلهم الله من اهل خباءك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده لتزدادن ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل ممسك فهل علي جناح --ان انفق علي عياله من ماله بغير اذنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي عليهم بالمعروف--------------- عب--- اخرجه في صحيح البخاري	6516	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0790	false	-583702733764606434	116	216	549	1045	1475	300	عاءشة --ان هندا ام معاوية جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت ----------ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وبني فهل من جناح ان اخذ من ماله شيءا قال----- خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروفhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 3390 وعن الزهري عن عروة عنها رحمها الله قالت جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان ابا سفيان رجل ممسك فهل علي من حرج ان انفق علي عياله من ماله بغير اذنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي------ بالمعروفhصحيح ق انظر ما قبله واخرجه-------- البخاري	790	1993344327086455552	329	493.0	261	680	48.382354736328125	59	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6517	true	594887549542468680	177	288	867	1400	1451	300	قلنا نعم----------------- فبينا نحن علي ذلك ر-------------------------------فع الراعي الغنم ف--ي المراح علي يده سخلة ------قال هل ولدت قال نعم قا---------ل فاذبح لهم -------شاة ثم اقبل علينا فقال لا تحسبن ولم يقل--- تحسبن انا ذبحنا الشاة من اجلكم ان ----لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد عليها اذا ولد الراعي لنا بهيمة امرناه فذبح ----شاة قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اذا توضات فاسبغ وخلل بين الاصابع واذا استنثرت فابلغ الا ان تكون صاءما قلت يا رسول الله ان لي امراة فذكر من طول لسانها وبذاءها فقال --------طلقها-------- قلت يا رسول الله انها ذات صحبة و--------ولد قال فامسكها وامر----------ها فان لم يكن فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك -ضرب- ام-تك	6517	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0027	false	-1312661307318571932	152	254	796	1282	1533	300	قلنا نعم يا رسول الله قال فبينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلمجلوس اذ دفع الراعي --غنمه الي المراح ومع---ه سخلة تيعر فقال ما ولدت يا فلان قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم ------------قال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن-انا------------ من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد ف-----اذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها ----شاة قال قلت يا رسول الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لي امراة وان في----- لسانها شيءا يعني البذاءقال فطلقها اذن قال قلت يا رسول الله ان لها-- صحبة ولي منها ولد قال ف---------مرها يقول عظها فان يك---- فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك كضربك اميتك	27	1993344327086455552	297	364.5	230	653	45.48238754272461	45	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6530	true	-412160489556932769	43	66	213	322	1408	300	قال دخلت مع ابي بكر اول ما تقدم المدينة فاذا عاءشة ابنته مض-جعة قد اصابتها حمي واتاها ابو بكر فقال كيف انت يا	6530	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1214	false	-6080334814086788993	277	300	1462	1570	1570	300	قال دخلت مع ابي بكر اول ما -قدم المدينة فاذا عاءشة ابنته مضطجعة قد اصابتها حمي فاتاها ابو بكر فقال كيف انت يا-	1214	1993344327086455552	106	196.0	84	110	96.36363983154297	20	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6537	true	-5487930345839216609	174	283	832	1340	1422	300	النبي صلي الله عليه وسلم لابايعه فقال ما اسمك قلت الحكم قال ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انت عبد الله قال فانا عبد الله يا رسول الله خ في تاريخه وابن منده قط في الافراد كر 45992 عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول يا شاهان شاه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله ملك الملوك ابن النجار 45993 عن محمد بن عمرو بن عطاء ان زينب بنت ابي سلمة سالته ما سميت ابنتك قال سميتها برة -قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهي عن هذا الاسم سميت برة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم	6537	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms1145	false	-2821426878108072961	206	299	1099	1576	1580	300	النبي صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر وسماه عبد اللهhصحيح م واخرجه مسلم والبخاري بنحوه 62 AUTO باب تغيير الاسم القبيح 4785 عن ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمغير اسم عاصية وقال انت جميلةhصحيح الصحيحة م واخرجه مسلم والترمذي---------- وابن ماجة 4786 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن عمرو بن عطاء ان زينب بنت ابي سلمة سالته ما سميت ابنتك قال سميتها برة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----نهي عن هذا الاسم سميت برة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تزكوا -نفسكم الله اعلم باهل البر منكم	1145	1993344327086455552	250	403.0	195	649	38.52080154418945	49	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6553	true	-6616912131897418813	184	299	889	1441	1446	300	عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اعتق ستة مملوكين له عند موته ليس---- له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فغضب من ذلك وقال لقد هممت ان لا اصلي عليه ثم دعا المملوكين فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة ص 46123 حدثنا هشيم حدثنا خالد حدثنا ابو قلابة عن ابن----- زيد ا-----------لانصاري عن------------- النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك ص 46124 حدثنا ابن عون عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سيرين عن-------- النبي صلي الله عليه وسلم مثله 46125 عن ابن المسيب قال اعتقت امراة او رجل ستة اعبد لها عند الموت --لم يكن لها مال غيرهم فاتي في ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق	6553	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0887	false	7358072200890646286	49	183	248	942	1521	300	عن عمران بن حصين ان رجلا----------- اعتق ستة اعبد------ عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمف-------------قال له قولا شديدا----------- ثم دعاهم-------- فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعةhصحيح واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3804 وعن ابي زيد ان رجلا من الانصار بمعناه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم لو شهدته قبل ان يدفن لم يدفن في مقابر المسلمينhصحيح الاسناد واخرجه النساءي 4954 الكبري الرسالة وقال هذا خطا والصواب رواية ايوب يعني السختياني وايوب اثبت من خالد يعني الحذاء يريد ان الصواب حديث ابي المهلب الذي قبل هذا 3805 وعن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان رجلا------------------------- اعتق-------------- ستة اعبد---- عند --موته ولم يكن له- مال غيرهم فبلغ--- ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق	887	1993344327086455552	324	422.0	254	792	40.90909194946289	57	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6559	true	6890129095385068916	199	231	861	1008	1309	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في	6559	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0791	false	8777895171355838176	195	227	987	1134	1495	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في	791	1993344327086455552	147	294.0	115	147	100.0	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6573	true	-6932057170339418106	258	300	1238	1444	1444	300	جرير البجلي -----قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القت----ل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم-	6573	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0565	false	-3016154179923533	88	127	451	641	1528	300	جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر له-------------------------م بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم	565	1993344327086455552	174	314.5	139	216	80.55555725097656	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK008001-ara1.ms6596	true	-1898643093430321359	202	237	891	1049	1322	300	لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين وراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها د ن	6596	-7652036097202687241	Sham19Y0020944-ara1.ms0741	false	5422949827536969405	90	123	419	577	1460	300	لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتهاhحسن	741	1993344327086455552	154	304.0	121	158	97.46835327148438	33	JK008001-ara1	Sham19Y0020944-ara1