id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0011	true	1064040470581052264	54	112	262	557	1482	300	ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا-اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا-يعطي الهرمة ولا الرديءة ن الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة هي رذال المال وقيل صغاره وشراره مجمع البحار ولكن من اوسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولا ن لم يامركم بشره	11	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0583	false	2088691469079425506	215	263	1070	1307	1474	300	ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا---------- الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة-------------------------------------------- ولكن من -وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره و-----لم يامركم بشره	583	6346089502110149574	235	426.5	189	297	79.12458038330078	43	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0051	true	-9208879805751837745	265	296	1211	1365	1386	300	المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو-عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا	51	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1675	false	1706811470935862867	80	112	377	531	1444	300	المءمنون -تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا	1675	6346089502110149574	153	296.0	122	155	98.70967864990234	29	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0052	true	-9195166548050598657	11	49	53	252	1423	300	المسلمون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم وم-سرعهم ن مسيرهم وفي المنتخب متسرعهم علي قاعدهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو-عهد في عهده د ه عن-- ابن	52	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1025	false	-4806696044395050393	137	170	680	853	1484	300	المسلمون تتكافا دماءهم -يسعي بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم ومتسريهم -----------------------------علي قاعدهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده ولم يذكر ابن	1025	6346089502110149574	163	296.5	131	203	80.29556274414062	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0063	true	1869375562471721217	241	293	1137	1387	1409	300	لو ان الله عذب اهل سماواته واهل ارضه لعذبهم وهو-غير ظالم لهم ولو رحم ل-كانت رحمته لهم خيرا---- من اعمالهم ولو-انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قب-----له منك حتي تءمن بالقدر فتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذه لدخلت النار	63	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1747	false	414155207991613346	25	81	108	368	1391	300	لو ان الله عذب اهل سماواته واهل ارضه -عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته---- خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار	1747	6346089502110149574	241	433.0	191	265	90.94339752197266	42	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0065	true	2735429379750994424	61	163	292	756	1414	300	ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء --حجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال -فما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فبم تلومني في شء سبق من الله------ فيه القضاء قبلي	65	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1748	false	-5125556733747927651	190	293	924	1397	1429	300	ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال افما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فيم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء قبلي	1748	6346089502110149574	463	907.0	361	473	97.88583374023438	98	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0073	true	-8434726936655841399	80	134	377	637	1371	300	لو ان الله عذب اهل سم-واته واهل ارضه لعذبهم وهو-غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته لهم خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت ملء احد ذهبا في سبيل الله ما-قبله الله منك حتي تءمن بالقدر فتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار	73	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1747	false	414155207991613346	25	81	108	368	1391	300	لو ان الله عذب اهل سماواته واهل ارضه -عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم -كانت رحمته---- خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار	1747	6346089502110149574	251	461.5	198	266	94.36090087890625	45	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0096	true	8941108456128031417	229	257	1124	1266	1461	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	96	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1703	false	7823667698375486245	22	50	97	239	1516	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	1703	6346089502110149574	142	284.0	114	142	100.0	28	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0096	true	8941108456128031417	257	285	1266	1397	1461	300	الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان	96	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1703	false	7823667698375486245	238	266	1214	1344	1516	300	الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السب-ع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان	1703	6346089502110149574	130	255.0	102	131	99.23664093017578	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0097	true	-2327404038380425073	0	53	0	259	1417	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته------- ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظ------ت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران او اكثر وان الله تعالي ل-م يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	97	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1146	false	7239801666091939236	154	209	782	1043	1524	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله ل------م يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد ------وعظت وامرت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله عز وجل لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	1146	6346089502110149574	238	442.0	188	273	87.17948913574219	45	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0108	true	6878154633396205903	136	188	653	901	1428	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته------- ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا -------الا واني قد امرت ووعظ------ت ونهيت عن اشياء وانها كمثل القران او اكثر وان الله عز وجل لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	108	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1146	false	7239801666091939236	154	209	782	1043	1524	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله ل------م يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد وعظت وامرت ونهيت عن اشياء -انها لمثل القران او اكثر وان الله عز وجل لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	1146	6346089502110149574	230	419.5	181	268	85.82089233398438	43	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0125	true	-6071739644321084423	104	137	511	670	1420	300	ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد ان شاء وال----له اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله فوق عرشه وعرشه علي سم-واته وارض-------------ه مثل القبة----- وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب	125	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1757	false	8750500300820211814	95	129	504	671	1532	300	ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان--------- ع------رشه علي سماواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب	1757	6346089502110149574	132	224.0	103	182	72.52747344970703	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0137	true	8231095522296864121	273	294	1373	1474	1500	300	لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله	137	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1755	false	4475397896799634023	76	97	360	461	1452	300	لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله	1755	6346089502110149574	101	202.0	80	101	100.0	21	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0141	true	-5206782244520574692	79	146	395	706	1410	300	لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت ذلك تعاظم فانه يعظم حتي يصير مثل البيت ويقول بقوتي صرعته ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يصير مثل الذباب حم د ن ع والبارودي طب وابن السني في عمل اليوم والليلة ك قط في الافراد ص عن ابي المليح عن ابيه حم والبغوي حب عن ابي تميمة الهجيمي عن رديف النبي صلي الله عليه واله	141	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1843	false	-1521740677622526414	168	225	821	1090	1459	300	لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت ذلك تعا----------ظم حتي يكون مثل البيت ويقول بقوتي------ ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يكون مثل الذباب 4983 حدثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سهيل بن ابي صال---ح عن ابيه-------------- عن ابي هريرة ا--------ن رسول الله- صلي الله عليه وسلم	1843	6346089502110149574	182	260.0	136	311	58.52090072631836	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0144	true	-2028796478557667032	45	90	209	438	1471	300	ان الله------- قد اذهب عنكم عبية عبية الكبر والترفع والتفاخر ا ه الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي وفاجر شقي انتم بنو ادم وادم من تراب ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم---- من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها النتن	144	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1887	false	6208773666121580488	43	85	212	420	1468	300	ان الله عز وجل قد اذهب عنكم ع-----بية--------------------------- الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي وفاجر شقي انتم بنو ادم وادم من تراب ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها النتن	1887	6346089502110149574	197	370.5	158	240	82.08333587646484	36	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0176	true	-588777907064687615	195	286	937	1374	1429	300	اسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فصبحنا الحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قات بضم المهملة وفتح الراء وبقاف قبيلة مجمع--------------------------------------- من جهينة فادركت رجلا فقال لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك--------------------------- فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم -قال -------لا اله الا الله وقتلته ------قلت يا رسول الله----- قالها خوفا من السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم من اجل ذلك قالها ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فما زال يكررها حتي تمنيت------ اسلمت--- يومءذ	176	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0977	false	3020847191432483542	121	251	623	1272	1502	300	اسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم--- سرية ---الي الحرقات فنذروا بنا فهربوا فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه والجزية لا تقل منهم او الحديث كان قبل شرع الجزية والله تعالي اعلم 2643 الي الحرقات بالحاء و---------الراء مهملتين اولهما مضمومة والثانية مفتوحة ثم قاف اسم لقباءل من جهينة فنذروا بكسر الذال المعجمة اي علموا فهربوا اي فروا من حد نصر غشيناه بكسر الشين من لك اي فذكرته للنبي صلي الله عليه وسل------------------------------م فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة-- السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم من اجل ذلك قالها ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فما زال يقولها حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ	977	6346089502110149574	297	425.5	227	696	42.67241287231445	52	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0189	true	8436600588301103577	27	107	139	541	1519	300	عوف بن مالك الاشجعي قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم فردد---------------------------------------ها ثلاث مرات فقدم---نا فبايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله---- قد بايعناك فعلي اي شء نبايعك فقال علي ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا و------الصلوات الخمس---------------- واسر كلمة خفية ان --لا تسالوا الناس شيءا قال فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوطه فما يقول لاحدينا ----وله اياه	189	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0608	false	7136055814464687582	210	294	1082	1514	1539	300	عوف بن مالك --------قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة او ثمانية او تسعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديث عهد ببيعة قلنا قد بايعناك حتي قالها ثلاثا فبسطنا ايدينا فبايعناه فقال قاءل------------------------ يا رسول الله انا قد بايعناك فعلام----- نبايعك -قال---- ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية قال ولا تسالوا الناس شيءا قال فلقد كان- بعض اولءك النفر يسقط سوطه فما يسال -احدا ان يناوله اياه	608	6346089502110149574	317	491.0	252	476	66.59664154052734	53	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0191	true	-7227455589599670735	174	280	877	1385	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو تحت شجرة سمرة فبايعناه وذلك قول الله لقد رضي الله علي المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ---------فبايع لعثمان احدي يديه علي الاخري فقال الناس هنيءا لابي عبد الله يطوف بالبيت ونحن ههنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو مكث كذا وكذا سنة ما طاف حتي اطوف ش 1533 عن ابي--------------- عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت جميل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا صغير ومسح راسه	191	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1098	false	326232780339993432	187	285	890	1349	1420	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قالت ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك 2942 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا----- عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد ب--------------------------------------------------------------------------------ن ابي ايوب حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو- صغير فمسح راسه	1098	6346089502110149574	235	248.0	179	664	35.39156723022461	44	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0194	true	-5512621528310305116	150	247	749	1209	1465	300	فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران -يتفقرون ن يتفقدون وفي مسلم يتفقرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف الامر انف اي مبتدا غير مقدر ا ه مختار قال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب قال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد	194	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1743	false	-169773426979242829	225	300	1142	1502	1502	300	فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا -ناس يقرءون القران ويتفق---------------------------رون العل--------------------م يزعمون ان لا قدر و---الامر انف ف-------------------------------------قال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم و--هم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثن----ي عمر بن الخطاب قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسل--------م اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد-	1743	6346089502110149574	354	620.0	281	463	76.4578857421875	67	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0194	true	-5512621528310305116	77	150	378	749	1465	300	عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال- في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري وقع في الاصل الحميدي حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوافق---- لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا--- المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الامر ن الكلام الي	194	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1743	false	-169773426979242829	23	84	124	433	1502	300	عن يحيي بن يعمر قال كان اول من تكلم في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحمير---------------------ي حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق الله لنا عبد الله بن عمر---------- داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي------------------------------- فظننت ان صاحبي سيكل-------- الكلام الي	1743	6346089502110149574	296	534.5	237	379	78.10026550292969	55	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0195	true	5726337165825610130	0	41	0	226	1482	300	وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت---- فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان --	195	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1744	false	81681275864835541	201	243	1051	1283	1604	300	وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان بالله اي	1744	6346089502110149574	221	434.0	182	232	95.25862121582031	38	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0195	true	5726337165825610130	39	105	219	559	1482	300	قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد المراة ربتها وان تري الحفاه العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان---- ثم انطلق فلبثت مليا زمنا طويلا مليا ثم قال يا عمر ا--تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم	195	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1745	false	6431626792055962805	107	172	539	869	1507	300	قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الام-ة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاث---------------ا ثم قال يا عمر هل تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم	1745	6346089502110149574	317	598.0	254	346	91.61849975585938	58	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0195	true	5726337165825610130	250	284	1258	1417	1482	300	خلا و--مضي او--- شء يستانف الان قال في شء قد خلا ومضي فقال الرجل او بعض القوم ففيم العمل قال ان اهل الجنة ميسرون لعمل اهل الجنة وان اهل النار ميسرون لعمل اهل النار	195	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1746	false	195130400737139029	60	96	285	449	1447	300	خلا او مضي او في شء يستانف الان قال في شء قد خلا ومضي فقال الرجل او بعض القوم ففيم العمل قال ان اهل الجنة ييسرون لعمل اهل الجنة وان اهل النار ييسرون لعمل اهل النار	1746	6346089502110149574	156	297.5	122	164	95.1219482421875	30	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0197	true	8308866678787211634	118	246	602	1184	1444	300	عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء --حجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال -فما كذا وفي سنن ابي داود وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فيم كذا وفي السنن فبم تلومني في شء سبق-------------- فيه القضاء قبلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	197	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1748	false	-5125556733747927651	178	300	870	1429	1429	300	ان عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال افما--------------------- وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال في------------------م تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء قبلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1748	6346089502110149574	541	1036.0	423	599	90.31719207763672	114	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0198	true	6998835230815748946	34	148	161	700	1449	300	عن علي ------------قال كنا في جنازة في --------------------------------بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس وجلسنا حوله ومعه مخصرة----- ينكت بها-------------- ثم رفع بصره فقال زاد افما في ابي داود ما منكم من احد ما من نفس ما منكم من نفس منفوسة الا وقد كتب مقعد-----ها م------------ن الجنة والنار كذا الا قد كتبت شقية او سعيدة فقال وفي ابي داود فقال رجل من القوم القوم يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان من اهل السعادة فسيصير الي السعادة ومن كان من اهل الشقاوة فسيصير الي الشقاوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل اعملوا فكل ميسر اما من كان من اهل الشقاوة فانه ميسر---------- لعمل اهل الشقاوة	198	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1742	false	-7180837051880747174	63	164	337	830	1512	300	عن علي عليه السلام قال كنا في جنازة فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ببقيع الغرقد ف--جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس------------ ومعه مخصرة فجعل ينكت بالمخصرة في الارض ثم رفع راسه فقال ما منكم ---------------------من احد ما من ن---------------فس منفوسة الا---- كتب الله مكانها من النار او من الجنة -----------الا قد كتبت شقية او سعيدة -قال فق-------------ال رجل من ال------قوم يا نبي ا-لله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان من اهل السعادة ليكونن الي السعادة ومن كان من اهل الشق-وة ليكونن الي الشق-وة قا---------------------------------ل اعملوا فكل ميسر---------- اما اهل السعادة ف----ييسرون للسعادة واما اهل الشق-وة	1742	6346089502110149574	353	504.0	273	629	56.120826721191406	59	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0205	true	4391506008116640178	128	234	662	1151	1455	300	عن ابن ابي ليلي قال اتيت ابي ابن كعب فقلت--- وقع في قلبي شء من القدر فحدثني بشء------------ يذهب به عن----ي قال--- ان الله تبارك وتعالي لو عذب اهل سم-واته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم ----ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل جبل احد ذهبا في سبيل الله ما تقبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير ذلك لدخلت النار فاتيت حذيفة فقال لي مثل ذلك فاتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك فا-----------------------------------------------تيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك	205	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1747	false	414155207991613346	0	115	0	519	1391	300	عن ابن الديلمي ق-ال اتيت ابي -بن كعب فقلت له وقع في نفسي شء من القدر فحدثني بشء لعل الله ان يذه--به من قلبي قال لو ان الله---------------- عذب اهل سماواته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مث----ل احد ذهبا في سبيل الله ما -قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار قال ثم ا----------------------تيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك قال ثم اتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك	1747	6346089502110149574	420	725.5	327	566	74.20494842529297	78	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0247	true	437042116030162986	14	54	60	244	1384	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	247	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1363	false	6909965059761074378	148	189	739	929	1474	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	1363	6346089502110149574	184	360.5	144	190	96.84210205078125	39	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0274	true	-3733321288470229318	109	145	517	682	1415	300	اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا و--افض-----ل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد------------------------------- ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك	274	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0547	false	-2638318674198965082	164	209	800	1003	1456	300	اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك	547	6346089502110149574	164	311.5	128	203	80.78817749023438	34	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0287	true	-4509542640403811804	93	125	403	571	1423	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وعلي ازواجه امهات المءمنين وذريته---------------------------------------- واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	287	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0378	false	6124231220477122262	201	238	962	1160	1470	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد و----------ازواجه امهات المءمنين وذريته 982 قوله حبان بكسر الحاء وتشديد الموحدة واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	378	6346089502110149574	157	291.5	127	208	75.48076629638672	29	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0301	true	-3917766655430843268	217	244	1036	1166	1444	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كان- فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا	301	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0533	false	-5839829098356495774	20	47	87	218	1505	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا	533	6346089502110149574	130	255.0	103	131	99.23664093017578	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0302	true	-3144609449984469424	0	42	0	205	1442	300	مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل الجليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من دخانه	302	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1792	false	2720778719757823501	208	250	1011	1214	1456	300	مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جلي--س السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من دخانه	1792	6346089502110149574	201	400.5	159	205	98.04878234863281	41	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0347	true	-4317240826241866579	133	191	626	929	1416	300	بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن حديث الترمذي اوله من قرا سورة والتين الي من الشاهدين والباقي الحديث زيادة ابي داود راجع تحفة الاحوذي شرح الترمذي رقم 3344 و 276 قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فل--------يقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فل---------يقل امنا بالله	347	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0347	false	5139196022376208310	0	36	0	192	1448	300	بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون المرسلات فليقل امنا بالله	347	6346089502110149574	173	320.5	139	320	54.0625	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0379	true	-4247192307791957300	19	42	98	215	1447	300	فيكافا باسوء عمله ومن حوسب عذب قالت اليس الله يقول فسوف يحاسب حسابا يسيرا--------- قال ذلكم العرض يا عاءشة من نوقش الحساب عذب	379	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1166	false	-5090901887504707192	121	145	613	739	1465	300	فيكافا باسوا عمله ومن حوسب عذب قالت اليس الله يقول فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق قال ذاكم العرض يا عاءشة من نوقش الحساب عذب	1166	6346089502110149574	115	219.0	92	126	91.26984405517578	20	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0381	true	-9191917641292240410	265	300	1257	1418	1418	300	يا ابي اني اقريت القران علي-------- حرف او حرفين فقال الملك الذي معي قل علي حرفين قلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاثا فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة قلت علي ثلاثة-	381	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0541	false	8314344744731529148	83	120	413	583	1432	300	يا ابي اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين فقال الملك الذي معي قل علي حرفين قلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاثة فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة قلت علي ثلاثة	541	6346089502110149574	157	302.5	123	170	92.35294342041016	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0382	true	-2620835634651512521	0	27	0	121	1435	300	حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	382	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0541	false	8314344744731529148	120	147	583	704	1432	300	حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	541	6346089502110149574	121	242.0	94	121	100.0	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0395	true	7929458372186558248	220	266	1020	1258	1417	300	سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم د هق عن ابن عباس 3231 اذا دعوت الله فادع ببطن كفيك ولا تدع بظهورهما واذا فرغت فامسح بهما وجهك ه عن ابن عباس 3232 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا سالتم الله فاسالوه ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها	395	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0544	false	-2512635555400153527	21	105	102	535	1490	300	سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف ايضا 1486 حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني قال قراته في اصل اسماعيل يعني ابن عياش حدثني ضمضم عن شريح حدثنا ابو ظبية ان ابا بحرية السكوني حدثه عن مالك بن يسار السكوني ثم العوفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سالتم الله فاسالوه ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها	544	6346089502110149574	125	34.5	104	546	22.89377212524414	20	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0400	true	-1214721984367494837	121	156	580	750	1398	300	عن بعض الصحابة ------------------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد واقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ -قال	400	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0313	false	5896745257953709677	80	120	382	576	1470	300	عن بعض ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد واقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال	313	6346089502110149574	167	308.5	133	195	85.64102935791016	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0413	true	-34388191581936998	29	147	141	700	1449	300	لا صلاة--------------- حتي تزول الشمس ثم الصلاة مقبولة حتي تكون الشمس قدر رمح او رمحين ثم لا صلاة حتي تغيب الشمس طب عن ---------------------------------------------------------------ابي سلمة ---------------------بن عب-د الرحمن بن عوف عن ابيه قال سءل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الليل اسمع قال فذكره حم طب عن مرة بن كعب البهزي 3406 جوف الليل الاخر فصل ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فتطلع فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة حتي يصلي العصر ثم اقصر	413	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0474	false	3321946125354788825	122	300	584	1466	1466	300	لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس -ولا صلاة بعد صلاة العصر ح-----------------------------------تي تغرب الشمس 1277 حدثنا الربيع بن نافع حدثنا محمد بن المهاجر عن العباس بن سالم عن ابي سلام عن ابي امامة عن عمرو بن عبسة السلمي ان-----------ه قال قلت يا رسو-------------------ل الله اي الليل اسم--------------------------------------ع قال جوف الليل الاخر فصل ما العصر الا ان يصلي والحال ان الشمس مرتفعة 1277 قوله اي الليل اسمع اي اي اجزاء الليل ارجي للدعوة واولي للاجابة وقوله جوف الليل الاخر اي نصفه الاخر وقيل ثلثه الاخر و الاخر بكسر الخاء صفة الجوف وشهودة اي تشهدها الملاءكة ومكتوبة اي يكتب اجرها او مشروعة او مفروضة من حيث الجنس وقوله ثم اقصر اي عن الصلاة بفتح المهمزة من الاقصار وهو الكف شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس------ فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة حتي تصلي العصر ثم اقصر-	474	6346089502110149574	398	672.0	313	993	40.080562591552734	68	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0419	true	-5162105533380142642	198	250	974	1259	1490	300	لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسم-اءة في الميزان ويكبر-------------- اذا اخذ مضجعه اربعا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان	419	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1869	false	5686352408671913077	139	190	665	938	1480	300	لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة -----هما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح----- في دبر كل صلاة عشرا ويحمد- عشرا ويكبر ع-شرا فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمس ماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه-------------- ويحمد- ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان	1869	6346089502110149574	254	458.5	207	300	84.66666412353516	40	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0420	true	-5464596746703189600	269	300	1302	1464	1464	300	سبقكن يتامي بدر ولكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرون الله علي اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا اله الا الله-	420	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1123	false	9044067753693587653	43	74	213	374	1482	300	سبقكن يتامي بدر -لكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبر-ن الله علي اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا اله الا الله	1123	6346089502110149574	160	305.0	130	163	98.15950775146484	28	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0422	true	-2846525370556489223	135	161	629	749	1394	300	من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الفرض حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفرت له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر	422	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0478	false	3688073823977394743	86	112	404	523	1419	300	من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر- له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر	478	6346089502110149574	116	224.0	90	120	96.66666412353516	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0425	true	4152155402910667393	255	294	1256	1422	1443	300	من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر علي ذلك فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	425	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1872	false	-5627157705455616020	206	239	997	1139	1423	300	من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة---------------- فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر-------- فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	1872	6346089502110149574	142	263.5	109	166	85.54216766357422	33	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0426	true	4522562045803209948	5	42	22	205	1356	300	من قال حين يصبح -سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السموات والارض وعشيا وحين تظهرون الي قوله وكذلك تخر------جون ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	426	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1873	false	-8883268045103594204	246	283	1223	1408	1492	300	من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السموات والارض وعشيا وحين تظهرون الي----- وكذلك تخرجون الروم ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	1873	6346089502110149574	176	338.0	140	190	92.63157653808594	34	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0426	true	4522562045803209948	47	109	224	495	1356	300	من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل عليه السلام وكتب له بها عشر حسنات وحط عنه بها عشر سيءات ورفع له بها عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي واذا قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح	426	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1874	false	-8251051306484822903	17	147	74	697	1416	300	من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا رقبة 5077 والعدل بفتح العين بمعني المثل وهو خبر كان او المعني كان له من الاجر مثل اجر اعتاق رقبة فالعدل اسم كان انه اسر اليه من الاسرار قيل هو يجء بمعني الاعلان والاخفاء وهو من الاضداد وكلا المعنين يحتمل ها هنا قلت لكن اخر الحديث يفيد انه بمعني الاخفاء وهو المشهور المتبادر قال الطيبي وانما اسر اليه ليتلقاه بشرا بشره وتمكين في قلبه تمكن السر المكتوم لا انه صلي الله عليه وسلم شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل------------ وكتب له ----عشر حسنات وحط عنه ----عشر سيءات ورفع له ----عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان- قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح	1874	6346089502110149574	245	445.5	188	648	37.80864334106445	55	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0426	true	4522562045803209948	244	295	1107	1341	1356	300	من قال حين يصبح اللهم انا اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك بانك ال----له لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر الله له ما اصاب في يومه ذلك من ذنب وان قالها حين يمسي غفر الله له ما اصاب في تلك الليلة	426	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1874	false	-8251051306484822903	222	271	1044	1267	1416	300	من قال حين يصبح اللهم اني اصبحت ا-شهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك -انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر----- له ما اصاب في يومه ذلك من ذنب وان قالها حين يمسي غفر----- له ما اصاب--- تلك الليلة	1874	6346089502110149574	213	393.0	166	238	89.49579620361328	42	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0426	true	4522562045803209948	117	161	526	722	1356	300	من قال حين يمسي بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم تصبه فجاة بلاء حتي يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم تصبه فجاة بلاء حتي يمسي د حب ع-----------ن عثمان	426	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1878	false	-2576906534810556575	91	134	412	610	1408	300	من قال--------- بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم تصبه فجاة بلاء حتي يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم تصبه فجاة بلاء حتي يمسي وقال فاصاب ابان بن عثمان	1878	6346089502110149574	182	341.5	141	207	87.9227066040039	39	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0427	true	8572753480398920575	5	39	27	192	1375	300	من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله الذي لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار	427	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1870	false	1834099167814140075	268	300	1316	1471	1471	300	من قال حين يصبح او---- يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله----- لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار-	1870	6346089502110149574	155	291.5	124	165	93.93939208984375	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0427	true	8572753480398920575	142	192	687	906	1375	300	قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح	427	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1873	false	-8883268045103594204	111	197	568	977	1492	300	قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ---------لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن--------------------------------------------------------- فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن 5074 وامن روعاتي اي اجعلني امنا من كل ما يخاف علي لحوقه من انواع الخوف وكان التقدير امنني من روعاتي علي قياس وامنهم من خوف 5075 ما شاء الله كان صريح في تقدير الامور ومشيءتها من الله تعالي اعلم علي صيغة المضارع للمتكلم كان له اي كان ذلك المقال له مثل اعتاق قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح	1873	6346089502110149574	149	273.0	116	475	31.36842155456543	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0427	true	8572753480398920575	71	100	354	492	1375	300	العالمين اللهم---- اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركاته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما قبله وشر ما بعده ثم اذا امسي فليقل مثل ذلك	427	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1877	false	4300769295999277883	0	27	0	129	1509	300	العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبرك-ته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر------------ ما بعده ثم اذا امسي فليقل مثل ذلك	1877	6346089502110149574	125	235.5	99	142	88.02816772460938	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0428	true	4458429930802211024	23	88	102	397	1345	300	علي الله ان يرضيه ت عن ثوبان 3501 من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء ابوء اي اعترف اقر انتهي مختار صحاح لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت فمات من يومه او--- ليلته دخل الجنة	428	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1871	false	-4434035740573972340	114	168	613	857	1465	300	صلي الله عليه وسلم قال----------- من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء-------------------------------------- بنعمتك---- وابوء بذنبي فاغفر لي -انه لا يغفر الذنوب الا انت فمات من يومه او من ليلته دخل الجنة	1871	6346089502110149574	227	402.0	176	298	76.17449951171875	47	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0433	true	888034713409560917	46	99	220	454	1373	300	اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل -ذلك فانك ان مت-------- كتب لك جوار منها --------------د عن ابن مسلم بن الحارث التميمي عن ابيه 3534 من قال ---لا ا------------له الا الله وحده	433	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1875	false	-1122261230057889150	30	82	151	391	1487	300	اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك ان مت في يومك كتب لك جوار منها اخبرني ابو سعيد ع------------ن الحارث انه-------------------- قال اسرها الينا رسول الله صلي الله عليه	1875	6346089502110149574	194	319.5	148	272	71.32353210449219	37	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0435	true	3822620686799011317	241	281	1115	1299	1380	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	435	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1363	false	6909965059761074378	148	189	739	929	1474	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	1363	6346089502110149574	184	360.5	144	190	96.84210205078125	39	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0442	true	-4267575238047731197	0	92	0	414	1327	300	عن ابي الدرداء موقوف 3587 من ------قال اذا اصبح واذا امسي ربي الله توكلت عليه وهو رب العرش العظيم لا اله الا الله العلي العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله احاط بكل شء علما ثم مات دخل الجنة ابن السني عن بريدة 3588 من قال كل يوم حين يصبح وحين يمسي حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله ما اهمه من امر الدنيا وامر الاخرة صادقا كان بها او كاذبا	442	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1876	false	4405787889920051641	39	75	191	354	1459	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال من قال اذا اصبح واذا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسي حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله ما اهمه-------------------------- صادقا كان بها او كاذبا	1876	6346089502110149574	143	264.5	112	420	34.0476188659668	29	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0455	true	-3283236557425923582	5	51	24	290	1594	300	اللهم ----------------اصلح ذات بيننا والف بين قلوبنا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلين لها واتمها علينا	455	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0373	false	1767228856842443276	17	61	87	345	1519	300	اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بينن----------------ا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن و-----بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلي---ها واتمها علينا	373	6346089502110149574	241	453.0	200	282	85.46099090576172	38	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0458	true	-3100037372446826754	17	60	79	275	1384	300	اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا و--افض-----ل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك	458	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0547	false	-2638318674198965082	164	209	800	1003	1456	300	اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك	547	6346089502110149574	195	376.5	152	203	96.05911254882812	42	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0458	true	-3100037372446826754	26	74	121	334	1384	300	الله----- عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله--------------------------------------------------------- اكبر مثل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك والحمد لله مثل ذلك --------------------------------------------ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	458	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0548	false	1822598285894807514	3	108	17	515	1596	300	الله اكبر عدد ما خلق في السماء الخ-------------------------------------------------------------------------------------- والله تعالي اعلم فان قلت كيف يصح تقييد التسبيح ونحوه بالعدد المذكور مع ان التسبيح هو التنزيه عن جميع ما لا يليق بجنابه الاقدس وهو امر واحد في ذاته لا يقبل التعدد وباعتبار صدوره عن المتكلم لا يمكن اعتبار هذا العدد فيه لان المتكلم لا يقدر عليه ولو فرض قدرته عليه ايضا لما صح تعلق هذا العدد بالتسبيح الا بعد ان صدر منه هذا العدد او عزم علي ذلك ولا ما بمجرد انه قال مرة سبحان الله لا يحصل منه هذا العدد فكيف ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	548	6346089502110149574	102	153.5	78	584	17.46575355529785	18	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0459	true	8649226078003072202	123	147	566	690	1342	300	قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	459	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0549	false	8491034111009459958	179	201	898	1012	1506	300	قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت---------- لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	549	6346089502110149574	114	218.5	92	124	91.93548583984375	22	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0460	true	-2031873442190603478	169	240	732	1101	1379	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا لك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي الحوبة بضم الحاء وبفتح الحاء له الفاظ كثيرة واوزان كثيرة ومعان كثيرة مختلفة ومعناها هنا الاثم انتهي قاموس واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة	460	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0552	false	-756559411564240260	62	138	280	663	1497	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك 1510 قوله اعني اي علي الاعداء ولا تعن علي الاعداء وقوله وامكر لي الخ مكر الله ايقاع بلاءه باعداءه دون اولياءه وقيل هو استدراج مخبتا او-------- منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة	552	6346089502110149574	252	463.0	200	497	50.7042236328125	50	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0461	true	-402433539183481185	27	62	138	308	1454	300	قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه---- قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	461	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1870	false	1834099167814140075	83	118	400	571	1471	300	قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي و---شر الشيطان وشركه قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	1870	6346089502110149574	167	321.5	133	174	95.97701263427734	33	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0465	true	-4694559488096167175	46	144	230	717	1482	300	الهدم ---واعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة ابن النجار عن ابي هريرة 3776 اللهم زيني بالعلم واكرمني بالتقوي وجملني بالعافية ابن النجار عن ابن عمر 3777 اللهم اني اسالك التوفيق لمحابك من الاعمال وصدق التوكل عليك وحسن الظن بك محمد بن نصر حل عن الاوزاعي مرسلا الحكيم عن ابي هريرة 3778 اللهم اني ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوذ بك من فتنة النار ومن عذاب القبر ومن شر الغني والفقر د عن عاءشة 3779 اللهم اني اعوذ من الاربع من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع	465	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0564	false	5322717781826616756	130	198	649	964	1483	300	اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1548 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن اخيه عباد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقول كان رسول صلي عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من-------------------------------------------------------------------------------- الاربع من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع	564	6346089502110149574	157	88.5	122	642	24.4548282623291	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0465	true	-4694559488096167175	153	190	746	926	1482	300	اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي واعوذ بك من الغم والغرق والحرق والهرم واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك من ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا	465	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0565	false	7170543996215967621	187	222	840	1011	1409	300	اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي واعوذ بك من ------الغرق والحرق والهرم واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان ا---موت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا	565	6346089502110149574	170	330.0	135	180	94.44444274902344	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0489	true	182639976764661098	209	286	997	1352	1388	300	انس عن انس انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل يصلي ثم دعا اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت وحدك لا شريك لك المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم زاد كر اسالك الجنة واعوذ بك من النار فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد دعا الله باسمه العظيم ولفظ ق لقد كاد يدعو الله باسمه الذي---- دعي به اجاب واذا سءل به اعطي	489	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0546	false	5413956136381295888	28	87	146	421	1422	300	انس عن انس انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل يصلي ثم دعا اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت---------------- المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد دعا الله باسمه العظيم------------------------------- الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي	546	6346089502110149574	271	499.5	213	359	75.48746490478516	57	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0523	true	-4615955050116821873	83	113	397	544	1454	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءهم في صفة المهاجرين فسالهم انسان اي اية في القران اعظم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله لا اله الا هو الحي القيوم	523	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1471	false	-6944784620787065650	88	118	430	575	1458	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءهم في صفة المهاجرين فساله- انسان اي اية في القران اعظم -قال النبي صلي الله عليه وسلم الله لا اله الا هو الحي القيوم	1471	6346089502110149574	145	280.0	115	147	98.63945770263672	28	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0549	true	4115566410250240472	195	298	1003	1539	1543	300	فلما قدمنا---- المدينة انتصفنا من القوم فكانت سجال ا--------------------------------لحرب علينا ولنا فاحتبس علينا ليلة----- عن الوقت الذي كان ياتينا فيه ثم اتانا فقلنا يا رسول الله احتبست عنا الليلة عن الوقت الذي كنت تاتينا فيه فقال انه طرا طرا بفتح الطاء والراء والهمز كانه فجاه الوقت كان يءدي فيه ورده من القراءة او جعل ابتداءه فيه طروا منه عليه انتهي نهاية لابن الاثير علي حزبي من القران فاحببت ان لا اخرج حتي اقراه او قال حتي اقضيه فلما اصبحنا سالنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن احزاب القران كيف يحزبونه ف-----قالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع واحدي عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل	549	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0515	false	3879608309644434689	50	114	252	584	1513	300	فلما خرجنا الي المدينة ك------------------انت سجال الحرب بيننا وبينهم ندال عليهم ويدالون علينا فلما كانت-------- ليلة ابطا عن الوقت الذي كان ياتينا فيه--------- فقلنا لقد ابطا----------ت عنا الليلة ق------------------------------ال انه طرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي جزءي من القران فكره-ت ان ----اجء حتي ا----تمه قال اوس سالت------------------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- كيف يحزبون القران قالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع واحدي عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل	515	6346089502110149574	244	330.5	190	582	41.924400329589844	39	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0583	true	4310027151763257994	127	158	635	792	1520	300	-داود عن انس بن مالك ان قوما من عكل او قال من عرينه--------------------------------------- فاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا	583	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1604	false	968335544771826950	249	288	1144	1341	1405	300	قلابة عن انس بن مالك ان قوما من عكل او قال من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا	1604	6346089502110149574	153	289.5	122	197	77.66497802734375	29	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0585	true	4743917646473581001	269	300	1370	1508	1508	300	عن مسلم بن يسار------- ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم---------------------- فقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها-	585	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1749	false	-5539786258180726649	30	67	137	309	1438	300	عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم الاعراف قال قرا القعنبي الاية فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها	1749	6346089502110149574	131	221.5	101	172	76.16278839111328	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0586	true	6482372526370113102	0	100	0	495	1495	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خ-------لق ادم --فمسح علي ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح علي ظه----------------------------------------------------------ره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار مالك حم خ وعب-د بن	586	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1749	false	-5539786258180726649	67	182	309	868	1438	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل خلق ادم ثم مسح ظ----هره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظ----هره فاستخرج 4703 ثم مسح اي امر بمسحه او هو الذي تولي له فامره كا---مر منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار 4704 حدثنا محمد بن	1749	6346089502110149574	466	882.0	370	570	81.75438690185547	88	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0684	true	5650789940946661584	8	117	46	604	1516	300	بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك فقال عثمان -ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان مما ياتي عليه الزمان تنزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب عنده فيقول--- ضعوا هذه------ في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاي--------ات فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اول ما انزل----- بالمدينة وكانت براءة من اخر---------- القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما --------ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	684	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0311	false	-3772714778360954196	0	78	0	399	1551	300	بسم الله الرحمن الرحيم ---------------------------------------------قال عثمان كان----- النبي صلي الله عليه وسلم---- مما----------------- تنزل عليه الايات ف--------------------------------يدعو بعض من كان يكتب --له ويقول له ضع-- هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وك-----------------------------------انت الانفال من اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها م---------------------------------------------------------نها فمن هناك وضعتها في السبع الطوال ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	311	6346089502110149574	310	438.5	248	604	51.32450485229492	47	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0691	true	-3440084126619327598	24	99	140	517	1437	300	عمر قا-----------ل سمعت هشام بن حكي--------م يقرا سورة الفرقان في الصلاة علي غير ما اقراها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فاخذت بثوبه فذهب-----------------------------------------ت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت---ه يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال اقرا --------------------------------فقرا القراءة التي سمعتها منه فقال----------------------------- هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان ا-----------لقران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	691	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0540	false	593323064009197543	158	260	772	1270	1479	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان---------- علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	540	6346089502110149574	331	557.0	263	512	64.6484375	58	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0698	true	-188871813193214859	78	145	395	706	1462	300	وقال يا ابي بن كعب اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين فقال الملك الذي معي--- علي حرفين فقلت علي حرفين قال حر----------------------فين او ثلاثة فقال------ الذي معي--- علي ثلاثة فقلت علي ثلاثة حتي بلغ سبعة احرف------- ليس منها الا شاف كاف ان قلت غفورا رحيما او قلت سميعا عليما او عليما سميعا فالله كذلك ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	698	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0541	false	8314344744731529148	82	147	408	704	1432	300	وسلم يا ابي------- اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين فقال الملك الذي معي قل علي حر---------------فين قلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاثة فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة -قلت علي ثلاثة حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان -------------------قلت سميعا عليما--- عزيزا حكيما----------- ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	541	6346089502110149574	243	409.0	188	352	69.03408813476562	44	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0715	true	-7018185768020241139	255	300	1304	1491	1491	300	ابي ذر ما من رجل يقو-------ل حين يصبح اللهم ما قلت من قول او حلفت من حلف-------------- او نذرت من نذر فمشيءتك بين يدي ذلك كله ما شءت منه كان وما لم تشا لم يكن فاغفره---- لي وتجاوز لي عنه اللهم -من صليت عليه ف-----صلاتي-	715	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1878	false	-2576906534810556575	4	49	18	209	1408	300	ابو ذر---------- يقول من قال حين يصبح اللهم ما-------------- حلفت من حلف او قلت من قول او نذرت من نذر فمشيءتك بين يدي ذلك كله ما شءت---- كان وما لم تشا لم يكن اللهم اغفر لي وتجاوز لي عنه اللهم فمن صليت عليه فعليه صلاتي	1878	6346089502110149574	152	247.0	116	219	69.4063949584961	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0723	true	-1516944309192806433	103	152	510	750	1461	300	ابي هريرة قال قال ابو الدرداء وفي لفظ ابو ذر يا رسول الله ذهب اصحاب الدث--------ور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول اموال يتصدقون بها وليس لنا ما- نتصدق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- الا اعلمك كلمات اذا قلتهن ادركت من سبقك ولم يلحقك	723	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0549	false	8491034111009459958	225	273	1138	1370	1506	300	ابو هريرة قال قال --------------------ابو ذر يا رسول الله ذهب اصحاب الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول اموال يتصدقون بها وليس لنا مال نتصدق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر الا اعلمك كلمات تدرك بهن------- من سبقك ولا يلحقك	549	6346089502110149574	203	369.5	160	259	78.37837982177734	37	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0773	true	1057312766786410670	143	174	659	813	1387	300	يا عثمان ارغبت عن سنتي--------------------------------------------- فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل	773	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0505	false	-4562525658506982006	227	268	1099	1298	1451	300	يا عثمان ارغبت عن سنتي قال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب قال فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل	505	6346089502110149574	154	296.0	123	199	77.38693237304688	30	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0791	true	7571446159717524600	56	110	269	535	1479	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض-------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي ايدي	791	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1592	false	7178333419951260516	188	262	915	1278	1472	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم الي قوله فاسقون الماءدة ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي -يدي	1592	6346089502110149574	265	513.0	211	364	72.80220031738281	52	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0813	true	9105202693608478485	43	88	214	435	1492	300	ان عاءشة رضي الله عنها مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب وهنية فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم رواه ابو داود في كتاب الادب ولكن قال------- ميمون لم يدرك عاءشة	813	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1795	false	2928271827465988978	257	300	1261	1473	1473	300	اه عاءشة-------------- مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب وهيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم -قال ابو داود وحديث يحيي مختصر قال ابو داود ميمون لم يدرك عاءشة-	1795	6346089502110149574	178	310.0	141	228	78.07017517089844	34	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0896	true	-3351104005163498852	135	193	683	966	1526	300	عن عاءشة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا -من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب	896	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1607	false	-3446759356829674009	91	151	447	737	1482	300	عن عرو-ة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهم-هم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالوا ومن يجترء----- الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب	1607	6346089502110149574	273	501.0	216	298	91.6107406616211	51	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0916	true	5528120514993490869	50	98	241	477	1412	300	ان المءمن اذ- اصابه السقم ثم اعفاه اعفاه كعافاه الله تعالي من المكروه انتهي قاموس ح الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه	916	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1163	false	2325388889272558789	174	213	876	1064	1487	300	ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعف-------------اه ا------------------------------------لله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه	1163	6346089502110149574	187	355.0	148	237	78.9029541015625	36	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0955	true	4594263126706529523	1	44	4	244	1500	300	من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير الريبة وا--ما الخيلاء التي يحبها الله فاختيال الرجل في القتال واختياله عند الصدقة واما الخيلاء التي يبغض الله	955	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0985	false	345784999135228178	48	88	230	432	1529	300	من الغي-رة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما------- التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير --ريبة وان من الخيلاء ما ي---بغض الله------------------------ ومنها ما يحب ال--له فاما الخيلاء التي ي-حب الله	985	6346089502110149574	176	271.0	139	242	72.7272720336914	28	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms0969	true	-8817531445079176486	36	120	166	546	1392	300	---له----- ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال حم د عن معاذ---- بن انس 7223 ثلاثة حق علي الله عونهم المجاهد في سبيل الله والمكاتب الذي يريد الاداء والناكح الذي يريد العفاف حم ت ن ه ك عن ابي هريرة 7224--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من امرء يخذل امرءا مسلما في موطن -----------------ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من	969	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1808	false	-1925898566625667437	209	300	1013	1445	1445	300	تعالي اعلم ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال 4884 حدثنا اسحاق بن الصباح حدثنا اب------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي مريم اخبرنا الليث قال حدثني يحيي بن سليم انه سمع اسماعيل بن بشير يقول سمعت جابر بن عبد الله وابا طلحة بن سهل الانصاري يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يخذل امر-ا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرض--------------------ه الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من-	1808	6346089502110149574	222	353.0	170	556	39.92805862426758	44	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1028	true	5221388750696717602	167	191	852	967	1519	300	ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله كيف ذاك-------------- قال يلعن ابا الرجل فيلعن اباه ويلعن امه فيلعن امه	1028	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1893	false	355018583760907065	8	34	37	166	1488	300	ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله كيف يلعن الرجل والديه قال يلعن ابا الرجل فيلعن اباه ويلعن امه فيلعن امه	1893	6346089502110149574	112	209.5	88	129	86.82170867919922	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1040	true	-4100360429796733842	147	190	691	903	1444	300	عمر بلفظ- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال----------------------------- هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة التي اصابت بهذ-----ا المكان فدفن فيه	1040	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1162	false	3603436131228729006	160	204	784	1006	1522	300	عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال و--------------------------كان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج ا----صابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه	1162	6346089502110149574	173	305.5	138	252	68.65079498291016	30	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1044	true	-8205481902318698156	170	200	820	951	1351	300	ان من البيان سحرا وان من الشعر حكما حم ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس 7986----------------------------------------- ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا	1044	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1852	false	8345985938458816338	154	222	755	1067	1452	300	ان من البيان سحرا وان من الشعر حكما 5012 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا سعيد بن محمد حدثنا ابو تميلة قال حدثني ابو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت قال حدثني صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا	1852	6346089502110149574	116	135.0	89	312	37.17948532104492	25	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1047	true	7517188237998072170	0	25	0	120	1422	300	فكلا من جيفة هذا الحمار------------------------------------- فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	1047	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1631	false	-2969570129085693079	70	104	387	544	1519	300	فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينقمس فيها	1631	6346089502110149574	119	231.0	94	157	75.79618072509766	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1047	true	7517188237998072170	172	204	796	952	1422	300	فان ال---------له يطعم-------ه مثله--ا من جهنم ومن اكتسي بر---جل مسلم ثوبا فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة	1047	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1807	false	4601759748085646513	225	260	1149	1321	1504	300	فان الله تعالي له يقوم لتعذيبه وتشهيره من جهنم ومن كسي ثوبا برجل مسلم----- فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة	1807	6346089502110149574	138	235.0	108	177	77.96610260009766	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1058	true	-2922450147940836584	178	207	858	1005	1432	300	ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني الله رحمة للعالمين فاجعلها عليه- صلاة يوم القيامة	1058	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1729	false	-2878562126361534444	3	31	14	157	1433	300	ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني----- رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة	1729	6346089502110149574	142	272.0	114	148	95.9459457397461	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1060	true	7402330084747885306	195	237	930	1144	1462	300	الله 8170 ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	1060	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1815	false	8947561196534499071	157	199	852	1066	1582	300	عليه وسلم ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	1815	6346089502110149574	208	410.0	166	214	97.19625854492188	40	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1062	true	-1893100595739348600	60	99	289	488	1405	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان كذلك----- والا رجعت الي قاءلها	1062	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1815	false	8947561196534499071	159	199	862	1066	1582	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	1815	6346089502110149574	198	388.0	159	204	97.05882263183594	38	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1064	true	816063167087432144	88	132	412	645	1463	300	اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا وعليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا	1064	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1846	false	2943543316785838762	45	89	204	437	1479	300	اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا وعليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا	1846	6346089502110149574	233	466.0	189	233	100.0	44	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1068	true	2075457615704126388	14	37	62	187	1484	300	لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول -لا يريد--- الا الاصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها	1068	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1821	false	-8688975197696025179	276	300	1356	1484	1484	300	لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول ولا يريد به الا الاصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها-	1821	6346089502110149574	124	232.0	102	129	96.12403106689453	21	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1073	true	8403483555082505811	178	212	817	971	1355	300	عن ابي امامة 8299-------------------------------- انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان ما زحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	1073	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1784	false	3758382544958329424	155	195	795	980	1491	300	عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان ما-زحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	1784	6346089502110149574	149	277.0	116	186	80.10752868652344	33	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1081	true	-75856827652754181	35	111	172	577	1491	300	لا يقولن احدكم الكرم فان الكرم الرجل المسلم ولكن قولوا حداءق الاعناب ---د عن ابي هريرة 8368 لا تقولن الكرم وانما الكرم قلب المءمن خ عن ابي هريرة 8369 لا يقولن احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي --------م عن ابي هريرة -------------------------------8370 لا يقولن احدكم عبدي وامتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب الله عز وجل	1081	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1841	false	2531771596061691336	178	248	881	1250	1506	300	لا يقولن احدكم الكرم فان الكرم الرجل المسلم ولكن قولوا حداءق الاعناب AUTO باب------------------------------------------------------------------------ لا يقول المملوك ربي و ربتي 4975 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب وحبيب بن الشهيد وهشا------م عن محمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم عبدي وامتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب الله عز وجل	1841	6346089502110149574	237	385.5	192	447	53.02013397216797	40	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1088	true	8966723963050213781	18	54	87	272	1413	300	الجمعة مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي قوس او عصا------- فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا و--لن تفعلوا كل ما امرتم--- ولكن سددوا وابشروا	1088	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0416	false	4956158785017332997	210	249	1025	1219	1452	300	الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي------- عصا او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا وابشروا	416	6346089502110149574	172	305.5	138	201	85.57213592529297	30	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1173	true	4402310486982729125	12	52	57	261	1436	300	قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فغضب احدهما غضبا شديدا حتي اني لاخيل ان انفه يتمزع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف كلمة لو قالها هذا الغضبان لذهب غضبه-------- اعوذ بالله من الشيطان الرجيم	1173	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1779	false	5938469231122041175	117	154	560	750	1448	300	قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فجعل احدهما تحمر عيناه وتنتفخ اوداجه-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف كلمة لو قالها هذا-------- لذهب عنه الذي يجد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم	1779	6346089502110149574	154	256.0	120	212	72.64151000976562	29	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1199	true	-2570894464832266515	91	144	419	679	1410	300	ام كلثوم بنت عقبة قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اعده ك-ذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول -لا يريد ---الا الاصلاح والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها	1199	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1821	false	-8688975197696025179	247	300	1226	1484	1484	300	ام كلثوم بنت عقبة قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول ولا يريد به الا الاصلاح والرجل ي------قول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها-	1821	6346089502110149574	253	477.5	202	265	95.47169494628906	48	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1217	true	1181669364385453631	0	30	0	144	1464	300	مضرس عن ابيها اسمر بن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ما- لم يسبق- اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون	1217	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1156	false	4317593642910949524	200	230	1000	1146	1529	300	مضرس عن ابيها اسمر بن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ماء لم يسبقه اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون	1156	6346089502110149574	144	278.0	114	146	98.63013458251953	28	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1219	true	5169476404928702086	54	123	247	585	1410	300	عن ابيض بن حمال الماربي السباءي رضي الله عنه انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح ا----------------لذي بمارب فاقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما قطعت له انما قطعت له الماء العد الماء العد بكسر العين الماء الجاري الذي له مادة لا تنقطع كماء العين انتهي قاموس ح فانتزعه منه قال فسالته عما يحمي من الاراك قال ما لم تنله اخفاف	1219	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1152	false	6956756996530955033	217	269	1087	1330	1480	300	عن ابيض بن حمال----------------------------- انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح قال ابن المتوكل الذي بمارب فق-طعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما قطعت له انما قطعت له الماء العد قال------------------------------------------------------------------------------ فانتزع- منه قال وسال-ه عما يحمي من الاراك قال ما لم تنله -خفاف	1152	6346089502110149574	221	375.0	172	354	62.429378509521484	43	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1277	true	7451010409070784750	19	73	85	393	1482	300	الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدين بمدين والشعير بالشعير مدين بمدين والتمر بالتمر مدين بمدين والملح بالملح مدين بمدين فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا	1277	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1253	false	-4464223084631373089	77	131	369	669	1521	300	الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي- بمدي- والشعير بالشعير مدي- بمدي- والتمر بالتمر مدي- بمدي- والملح بالملح مدي- بمدي- فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا	1253	6346089502110149574	300	560.0	246	308	97.40259552001953	46	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1300	true	-4294191921555718308	177	205	846	993	1437	300	هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا بسراويل فابتاعها منا وثم وزان يزن بالاجر فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم زن وارجح	1300	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1248	false	-5129045311108020208	71	100	349	496	1486	300	هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا بسراويل فبعناه------ وثم رجل- يزن بالاجر فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زن وارجح	1248	6346089502110149574	130	225.0	103	155	83.87096405029297	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1302	true	3863004471715231474	13	34	65	171	1406	300	ان يشتري الرجل العبد او يتكاري الدابة ثم يقول اعطيك دينارا علي اني ان تركت السلعة او الكراء فما اعطيتك لك	1302	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1304	false	8408245640282158982	224	245	1053	1159	1434	300	ان يشتري الرجل العبد او يتكاري الدابة ثم يقول اعطيك دينارا علي اني ان تركت السلعة او الكراء فما اعطيتك لك	1304	6346089502110149574	106	212.0	85	106	100.0	21	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1308	true	-3834173712559364176	182	214	895	1045	1452	300	عن علي انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم------- ورد البيع د ق 10010 عن علي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب لي رسول الله صلي الله---------- غلامين اخوين فبعت احدهما فقال	1308	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1003	false	1679757782498495860	104	180	510	902	1503	300	عن علي انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع قال ابو داود وميمون لم يدرك عليا قتل بالجماجم والجماجم سنة ثلاث وثمانين قال ابو داود والحرة سنة ثلاث وستين وقتل ابن الزبير سنة ثلاث وسبعين الجاهل وغير ذلك والله تعالي اعلم AUTO باب في التفريق بين السبي 2696 فرق بين جارية وولدها وفي رواية الترمذي وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال	1003	6346089502110149574	133	219.5	104	392	33.92856979370117	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1308	true	-3834173712559364176	108	161	529	796	1452	300	قال سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم سورة البقرة اية 237 ص تقدم الاشرار ويستذل الاخيار ويبايع المضطرون وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطرين وعن بيع الغرر وعن بيع الثمرة قبل ان تدرك	1308	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1264	false	-5289486282453355937	197	239	986	1198	1519	300	قال سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم----- البقرة-------------------------------------- ويبايع المضطرون وقد نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر وبي-----ع الغرر وبي---ع الثمرة قبل ان تدرك	1264	6346089502110149574	201	367.5	160	267	75.28089904785156	38	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1312	true	-2550945853912070816	19	88	102	469	1494	300	عن ابي هريرة---------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين وعن لبستين ام----------------------------------ا اللبستان فاشتمال الصماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي الثوب علي عاتقه الايسر ويبرز شقه الايمن والاخري ان يحتبي في ثوب واحد ليس عليه غيره ويفضي بفرجه الي السماء اما البيعتان فالمنابذة والملامسة فالمنابذة ان يقول اذا نبذت----- هذا الثوب فقد وجب البيع والملامسة ان يمسه بيده و----------لا يقلبه -اذا مسه فقد وجب البيع	1312	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1263	false	1364864019935239969	19	126	101	652	1514	300	عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي----------------------------- عن بيعتين وعن لبستين اما البيعتان فالملامسة والمنابذة واما اللبستان فاشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد كاشفا عن فرجه او ليس علي فرجه منه شء 3378 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث زاد واشتمال الصماء ان يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي الثوب علي عاتقه الايسر ويبرز شقه الايم-------------------------------------------------------------------------------ن والمنا--------------------بذة ان يقول اذا نبذت اليك هذا الثوب فقد وجب البيع والملامسة ان يمسه بيده ولا ينشره ولا يقلبه فاذا مسه---- وجب البيع	1263	6346089502110149574	230	385.5	185	683	33.674964904785156	37	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1325	true	7036061079569696393	25	53	128	255	1420	300	اي لا تكسر الا من امر يقتضي كسرها اما لرداءتها او شك في صحة نقدها و-----كره ذلك لما فيها من اسم الله تعالي وقيل لان فيه اضاعة المال	1325	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1288	false	-3212528485423330287	9	35	43	158	1477	300	اي لا تكسر الا من م----قتضي كروا-----------تها او شك في صحة نقدها وانما كره ذلك لما فيها من اسم الله تعالي او-- لان فيه اضاعة المال	1288	6346089502110149574	104	174.5	79	132	78.78787994384766	21	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1348	true	6545725639880644660	140	198	685	967	1447	300	علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الله الجنة فقبض رو--حهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار حم د عن ابي هريرة	1348	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1814	false	-2755746936618718786	0	56	0	280	1477	300	علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الله الجنة فقبض ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار قال ابو---- هريرة	1814	6346089502110149574	269	527.5	214	284	94.71830749511719	53	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1367	true	6416485814209529017	141	169	688	831	1446	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	1367	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1311	false	-2869447484079271717	215	242	1000	1139	1454	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	1311	6346089502110149574	139	271.5	112	143	97.20279693603516	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1368	true	-4032779404485780453	64	169	294	795	1396	300	فان كان قد قبض من ثمنها شيءا فهو اسوة الغرماء الخطيب عن ابي هريرة 10474 من باع سلعة من رجل لم ينقذه ثم افلس الرجل فوجد سلعته بعينها فلياخذها دون الغرماء عب عن----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن -------------------------------------------------------------------------------ابي مليكة مرسلا 10475 ايما رجل افلس وعنده سلعته بعينها فصاحبها احق بها دون الغرماء عب عن ابي هريرة 10476 ايما رجل باع سلعته فادرك سلعته بعينها عند رجل وقد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان ق-بض من ثمنها شيءا ف----هي له----- وللغرماء عب ه هق عن ابي هريرة 10477 كان رجل مات وعنده مال ا-مرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء	1368	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1312	false	-2857116866157264510	92	180	479	909	1483	300	وان كان قد قضي من ثمنها شيءا فهو اسوة الغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رماء فيها 3522 حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا عبد الله بن عبد الجبار يعني الخبايري حدثنا اسماعيل يعني ابن عياش عن الزبيدي قال ابو داود وهو محمد بن الوليد ابو الهذيل الحمصي عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ----------------------------------------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال ف---------------------------------------------------------ان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وع------------------------نده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء	1312	6346089502110149574	154	83.5	116	692	22.254335403442383	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1376	true	-6542907542063924119	151	180	672	798	1325	300	من فصل في سبيل الله فمات او قتل--------- او وقصته فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه--- باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	1376	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0924	false	9188854961867961216	150	182	727	864	1441	300	من فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقص-ه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه او باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	924	6346089502110149574	125	230.0	96	138	90.5797119140625	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1376	true	-6542907542063924119	206	249	911	1113	1325	300	نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد ومن ----------------------جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن جرح به جراح في سبيل الله كان عليه طابع الشهداء	1376	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0944	false	-5696319987638788102	139	187	678	902	1437	300	نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد زاد ابن المصفي من هنا ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله فان عليه طابع الشهداء	944	6346089502110149574	194	380.0	151	224	86.60713958740234	38	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1379	true	8742103442614129028	86	124	388	578	1419	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فقيل له هذا قد خلفك في اهلك بسوء فخذ من حسناته ما شءت	1379	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0923	false	4726018240890397055	47	82	246	419	1497	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله------------ الا نصب له يوم القيامة فقيل له هذا قد خلفك في اهلك----- فخذ من حسناته ما شءت	923	6346089502110149574	170	319.5	135	190	89.47368621826172	34	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1380	true	-2473809114043724120	117	162	541	759	1369	300	عجب ربنا------- من رجل غزا في سبيل الله فانهزم----- اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه د عن -اب----ن مسعود 10591 عليكم بالجهاد في سبيل الله	1380	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0941	false	-6788618472071067172	220	266	1108	1333	1489	300	عجب ربنا عز وجل من رجل غزا في سبيل الله فانهزم يعني اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله تعالي- لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه AUTO باب فيمن يس-------لم ويقتل مكانه-- في سبيل الله	941	6346089502110149574	187	308.0	145	235	79.57447052001953	34	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1381	true	-3650876898417614196	183	233	872	1141	1453	300	الغزو غزوان فاما من غزا ابتغاء وجه الله تعالي واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد في الارض فان نومه ونبهه النبه بضم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون وسكون الباء الانتباه م--------------------------------------------------------------ن النوم انتهي نهاية ح اجر كله----------------------------- واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصا الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بالكفاف	1381	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0932	false	-465673989803459114	54	155	254	799	1465	300	الغزو غزوان فاما من---- ابتغي- وجه الله------ واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد--------- فان نومه ونبهه اجر كله الرواة ثم نقل السيوطي عن بعض مثل ما ذكرنا من التقدير والله تعالي اعلم AUTO باب في من يغزو و يلتمس الدنيا 2515 وانفق الكريمة اي الاموال الغزيرة عليه وياسر الشريك اي عامله باليسر والسهولة والمعاونة له ونبهه فتح نون وسكون موحدة ضد النوم كذا ذكره السيوطي وظاهر القاموس انه بالضم والسكون بمعني القيام من النوم وسمعة بضم السين ان يفعل شخص ليسمع الناس به والكفاف واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف	932	6346089502110149574	201	320.0	160	565	35.57522201538086	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1383	true	4769131573158622317	95	134	442	623	1399	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم حم م د ن ه عن ابن عمرو 10626 مثل المجاهد في سبيل الله	1383	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0923	false	4726018240890397055	256	289	1283	1445	1497	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غن--يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم AUTO باب ---------------في تضعيف ال--ذكر في سبيل الله	923	6346089502110149574	142	247.0	110	181	78.45304107666016	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1385	true	-6651027288325575792	257	286	1231	1360	1430	300	خرج في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقصته فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه--- باي حتف شاء الله فانه شهيد و---له الجنة	1385	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0924	false	9188854961867961216	151	182	730	864	1441	300	فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقص-ه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه او باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	924	6346089502110149574	125	230.0	96	135	92.59259033203125	25	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1400	true	-4380991612977914333	100	137	451	634	1400	300	يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله ابن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تلك الحال	1400	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0933	false	-6926676243898796023	159	196	773	955	1474	300	يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله -بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تلك الحال	933	6346089502110149574	182	359.0	145	183	99.45355224609375	36	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1400	true	-4380991612977914333	144	184	658	861	1400	300	ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث----- فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكف-ه بعث كذا من اكف-ه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه	1400	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0937	false	3307134737409216418	90	131	453	663	1490	300	ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة تقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفيه بعث كذا من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه	937	6346089502110149574	202	387.0	162	210	96.19047546386719	36	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1409	true	-8955741490101154220	0	40	0	208	1481	300	في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو محمود الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها	1409	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0931	false	-6920322916424279098	74	113	381	583	1530	300	في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو------ الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها	931	6346089502110149574	202	396.5	163	208	97.11538696289062	39	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1415	true	7037035367533926648	143	164	698	796	1420	300	الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	1415	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1147	false	-117326419828638791	62	83	307	405	1453	300	الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	1147	6346089502110149574	98	196.0	77	98	100.0	21	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1417	true	-6257746693299087673	3	81	12	360	1393	300	انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين------------------------------------------------- عشور ابن سعد والبغوي وابن قانع ق عن حرب بن عبيد الله عن --جده ابي امية عن ابي---------ه قال البغوي رواه جماعة---------------------------------------------------- عن عطاء بن الساءب عن حرب عن جده ولم يقل فيه احد عن ابيه غير ابي الاحوص حم د ق عن رجل من بكر بن واءل عن خاله البغوي عن حرب ابن عبيد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الثقفي عن ---خاله البغوي عن حرب بن ---هلال---------- الثقفي عن---- رجل من بني تغلب	1417	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1145	false	8924437817911168999	189	291	918	1420	1467	300	انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشور 3047 حدثنا محمد بن عبيد المحاربي حدثنا وكيع ع------ن سفيان عن عطاء بن الساءب عن حرب بن عبيد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال خراج مكان العشور 3048 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن عطاء---------------------------------------------------------------------- عن رجل من بكر بن واءل عن خاله قال قلت يا رسول ا-------لله اعشر قومي قال انما العشور علي اليهود والنصاري 3049 حدثنا محمد بن ابراهيم البزاز حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد السلام عن عطاء بن الساءب عن حرب بن عبيد الله بن عمير الثقفي عن جده رجل من بني تغلب	1145	6346089502110149574	183	228.0	135	585	31.28205108642578	33	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	17	143	89	748	1517	300	عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان--- ابوا فسلهم----------- الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم فاذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله ف------لا تنزلهم -----علي ----------حكم الله ول-----كن انزل-هم علي	1422	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0967	false	-6840840968470413082	152	247	795	1305	1573	300	عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله تعالي فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي	967	6346089502110149574	405	715.0	325	717	56.485355377197266	62	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1426	true	1380569513315280284	246	300	1145	1408	1408	300	----عن ابي هريرة------- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عقالا من المغنم قال فذكره وضعف 11058 يا ايها الناس من عمل منكم لنا عملا--- فكتمنا منه مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي-	1426	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1330	false	5117281894275157851	219	293	1058	1408	1443	300	عدي بن عم----يرة الكندي--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------------م قال----------------- يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غل--- ياتي به يوم القيامة فقام رجل من الانصار اسود كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك من استعملناه----- علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي	1330	6346089502110149574	196	313.5	154	404	48.51485061645508	34	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1429	true	-2974847436034843658	122	154	541	686	1365	300	من كان لنا عاملا فلم يكن له زوجة فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا------------------------------------------------------ من اكتسب غير ذلك فهو غال او سارق	1429	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1099	false	-8395987049825616162	161	201	781	963	1443	300	من كان لنا عاملا فليك----------------تسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قال قال ابو بكر اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ- غير ذلك فهو غال او سارق	1099	6346089502110149574	123	227.0	95	199	61.809043884277344	25	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1430	true	-6951685695110778790	11	89	49	435	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فمررنا علي امراة مقتولة فقال فذكره حم د ن ه والطحاوي والبغوي حب ك عن ------------------------------------------------------المرقع بن صيفي بن رباح-------------- عن جده رباح بن الربيع اخي حنظلة الكاتب --------------------------------------------------------------------قال ابن حجر في اطرافه وهو المحفوظ وادعي حب ان الطريقين محفوظان رواه احمد في مسنده 4 178 عن حنظلة ورواه ابن ماجه كتاب الجهاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب الغارة رقم 2842 عن حنظلة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عسيفا--- اجيرا وكان المراد الاجير علي حفظ الدواب ونحوه لا الاجير علي القتال	1430	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0989	false	1163750313509142147	98	231	494	1156	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- مقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان 2669 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا عمر بن المرقع بن صيفي بن رباح قال حدثني ابي عن جده رباح بن --ربيع قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر علام اجتمع هءلاء فجاء فقال علي امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا يجذع انفه او اذنه او يفقا عينه ونحو ذلك AUTO باب في قتل النساء 2668 فانكر اي نهي عنه 2669 ما كانت هذه اخذ منه ان المبيح للقتل هو الحرب لا الكفر والاول مذهب الحنفية والثاني نسب الي الشافعي ولا عسيفا اي اجيرا وكان المراد الاجير علي حفظ الدواب ونحوه لا الاجير علي القتال	989	6346089502110149574	174	87.5	134	799	21.7772216796875	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1436	true	-6137135942607637162	112	170	549	829	1464	300	صادقا من نفسه ثم مات او قتل ف---له اجر شهيد ----------------------ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة في سبيل الله فانها تاتي يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها ك---الزعفران وريحها كريح المسك ومن خرج به خراج خراج كغراب بضم الخاء وتخفيف الراء اسم لشء من القروح انتهي قاموس ح في سبيل الله كان عليه طابع الشهداء	1436	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0944	false	-5696319987638788102	140	187	683	902	1437	300	صادقا-------- ثم مات او قتل فان له اجر شهيد زاد ابن المصفي من هنا ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة------------- فانها تجء- يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها -ريح المسك ومن خرج ب------------------------------------------------------------------ه خراج في سبيل الله فان عليه طابع الشهداء	944	6346089502110149574	181	303.5	142	308	58.7662353515625	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1440	true	-2668261184537564687	220	280	1056	1380	1462	300	الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المقتول في سبيل الله شهيد والمطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة والمراة تموت بجمع بضم الجيم وسكون الميم اي ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت وفي بطنها ولد------------------------------------- والجمع------ بمعني المجموع ----------------------------------------والمعني انها ماتت مع شء مجموع فيها غير منفصل عنها من حمل او بكارة	1440	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1173	false	-8577153249105643146	106	216	549	1127	1555	300	الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله ---------------------------المطعون شهيد والغر-ق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والم--------راة تموت بجمع شهيد AUTO باب المريض يءخذ من اظفاره وعانته 3112 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب اخبرني عمرو بن جارية الثقفي حليف بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة قال ابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا ان تموت وفي بطنها ولد زاد في النهاية وقيل او تموت بكرا قيل والجمع بالضم بمعني المجموع كالذخر بمعني المذخور وكسر الكساءي الجيم والمعني انها ماتت مع شء مجموع فيها غير منفصل عنها من حمل او بكارة	1173	6346089502110149574	263	459.0	213	614	42.83387756347656	42	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1463	true	4494793387819081435	24	121	126	576	1437	300	عن ابن ابي ذءب عن القاسم بن عباس عن بكير بن عبد الله--- الاشج عن ابي مكرز رجل من اهل الشام عن ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من---- الدنيا فقال----------------------------- لا اجر له فاعظم---- الناس ذلك فقالوا للرجل عد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك لم تفهمه فقال الرجل يا رسول الله الرجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي----- من عرض الدنيا فقال لا اجر له فاعظم ذلك الناس فقالوا للرجل عد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الثالثة	1463	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0932	false	-465673989803459114	165	263	849	1302	1465	300	عن ابن ابي ذءب عن القاسم-------- عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن ابن مكرز رجل من اهل الشام عن ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجر له فاعظم ذلك الناس و----قالوا للرجل عد ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك لم تفهمه فقا------ل يا رسول الله ر--جل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال لا اجر له ----------------فقالوا للرجل عد ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الثالثة	932	6346089502110149574	403	721.5	315	495	81.41413879394531	79	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1474	true	6543118702432662545	200	263	1000	1347	1538	300	عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجري---------------------------ن وان ابو- واختاروا دارهم فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان ابو---ا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل م---------نهم وان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم	1474	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0967	false	-6840840968470413082	152	224	795	1188	1573	300	عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم	967	6346089502110149574	339	660.5	276	393	86.2595443725586	55	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1475	true	-8394570202680478697	10	138	52	717	1484	300	عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم----------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله فاذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله ف------لا تنزلهم -----علي ----------حكم الله ول-----كن انزل-هم علي	1475	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0967	false	-6840840968470413082	152	247	795	1305	1573	300	عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله تعالي فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي	967	6346089502110149574	409	724.0	328	720	56.80555725097656	65	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1492	true	4303785434461900227	193	225	952	1100	1451	300	عن عمر انه--- قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي ان- نخرجهم اذا شءنا فمن كان له مال فليلحق به فاني مخرج يهود فاخرجهم	1492	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1131	false	-2349393954280229037	250	283	1242	1394	1487	300	بن عمر ان عمر قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي انا نخرجهم اذا شءنا فمن كان له مال فليلحق به فاني مخرج يهود فاخرجهم	1131	6346089502110149574	146	279.0	114	152	96.0526351928711	29	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1497	true	-708789410027385670	144	173	673	820	1391	300	علي قا--ل ولاني رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس الخمس فوضعته مواضعه حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحياة ابي بكر وحياة عمر فاتي بمال فدعاني فقال	1497	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1117	false	3182899396452375283	271	300	1350	1498	1498	300	عليا يقول ولاني رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس الخمس فوضعته مواضعه حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحياة ابي بكر وحياة عمر فاتي بمال فدعاني فقال-	1117	6346089502110149574	143	275.5	116	149	95.97315216064453	28	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1500	true	9186738357688537411	258	287	1240	1365	1425	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ذكر عمر بن الخطاب يوما الفء فقال والله ما انا باحق من هذا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد	1500	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1102	false	5924500143846856735	28	55	129	246	1507	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ذكر عمر بن الخطاب يوما الفء فقال------ ما انا باحق ب--هذا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد	1102	6346089502110149574	116	218.0	89	125	92.80000305175781	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1500	true	9186738357688537411	0	42	0	211	1425	300	لم يخص بها احدا من الناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الله افاء علي رسوله بني النضير فوالله ما استاثر--ها عليكم ولا اخذها دونكم ولقد قسمها بينكم وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منها نفقة اهله سنة	1500	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1107	false	6993957327223619086	194	255	978	1271	1498	300	لم يخص بها احدا من الناس فقال الله تعالي وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير الحشر وكان الله افاء علي رسوله بني النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا اخذها دونكم--------------------------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منها نفقة----- سنة	1107	6346089502110149574	155	276.5	124	349	44.4126091003418	29	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1500	true	9186738357688537411	117	170	552	838	1425	300	قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزا لنفسه ونفقة اهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين	1500	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1110	false	-3056932341838324414	135	187	695	976	1502	300	قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزاين بين المسلمين وجزءا نفقة لا-----هله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين	1110	6346089502110149574	273	537.0	222	286	95.45454406738281	48	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1509	true	1361353248588475981	70	163	324	756	1408	300	ابي هريرة قال----------------------------------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة-------- فقدم ابان-------- واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -خيبر بعد--- فتحها وان حزم خيلهم لليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله -قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها ---وبر تحدر------ من راس ضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم الحسن بن سفيان وابو نعيم 11583 عن ابي هريرة قال ما شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1509	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1015	false	-8593109672897057687	100	247	477	1175	1446	300	ابا هريرة يحدث سعيد بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم -ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله فقال AUTO باب من اجاز علي جريح مثخن ينفل من سلبه اي اتم قتله 2722 نفلني بالتشديد اي اعطاني 2723 حزم بضمتين جمع حزام انت بها قال الخطابي فيه اختصار واضمار والتقدير انت متكلم بهذه الكلمة قلت يحتمل ان المعني انت بهذه البقعة يا وبر بفتح فسكون هي دويبة علي قدر السنور شبه به تحقيرا له او ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم -----------------------------------------------------------يقسم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1015	6346089502110149574	326	527.5	254	787	41.423126220703125	60	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1553	true	-7657467481152331491	219	274	1110	1393	1518	300	عن زياد بن حدير الاسدي قال قال علي لءن بقيت لنصاري بني تغلب لاقتلن المقاتلة ولاسبين الذرية فاني كتبت الكتاب بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم علي ان لا ينصروا ابناءهم د وقال ---------هذا حديث منكر بلغني عن احمد انه كان ينكر هذا الحديث انكارا شديدا قال اللءلءي ولم يقراه -------د في العرضة الثانية	1553	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1143	false	-1976843460271850179	18	75	94	383	1534	300	عن زياد بن حدير -------قال قال علي لءن بقيت لنصاري بني تغلب لاقتلن المقاتلة ولاسبين الذرية فاني كتبت الكتاب بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم علي ان لا ينصروا ابناءهم ---قال ابو داود هذا حديث منكر بلغني عن احمد انه كان ينكر هذا الحديث انكارا شديدا قال ابو علي ولم يقراه ابو داود في العرضة الثانية	1143	6346089502110149574	268	500.0	215	299	89.63211059570312	49	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1564	true	5252353984608215790	229	250	1067	1158	1406	300	عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم------------------ الحج في كل سنة او مرة واحدة قال	1564	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0636	false	-6542952507342654801	81	106	387	496	1400	300	عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة قال	636	6346089502110149574	91	173.0	70	109	83.48623657226562	20	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1591	true	5857797244386440920	130	161	604	752	1424	300	ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا----- من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا	1591	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0729	false	-5923776187776479589	118	150	547	699	1432	300	ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا -هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا	729	6346089502110149574	147	282.0	116	153	96.07843017578125	29	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1600	true	3206434351499149656	5	110	23	543	1438	300	حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شفريا رواه ابو داود كتاب الاضاحي باب في العقيقة رقم 2825 وورد في لفظ الحديث شفربا ووضح في عون المعبود شرح سنن ابي داود 8 44 فقال هكذا رواه ابو داود في السنن وهو خطا والصواب زخريا بزاي معجمة مضمومة وخاء معجمة ساكنة ثم راء مهملة مضمومة ثم ياء مشددة يعني الغليظ يقال صار ولد الناقة زخريا اذا غلظ جسمه واشتد لحمه وهذا الحديث لفظ الحاكم في المستدرك 4 236 وقال الذهبي صحيح انتهي ص ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفء اناءك وتوله ناقتك	1600	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1063	false	-6257159461553223108	246	277	1223	1374	1483	300	حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شغزبا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفا اناءك وتوله ناقتك	1063	6346089502110149574	147	275.0	116	520	28.269229888916016	29	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1600	true	3206434351499149656	38	73	180	360	1438	300	هكذا رواه ابو داود في السنن وهو خطا والصواب زخريا بزاي معجمة مضمومة وخاء معجمة ساكنة ثم راء مهملة مضمومة ثم ياء مشددة يعني الغليظ يقال صار ولد الناقة زخريا اذا غلظ جسمه واشتد لحمه	1600	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1064	false	3816621521876672573	33	68	180	360	1501	300	هكذا رواه ابو داود في السنن وهو خطا والصواب زخربا بزاي معجمة مضمومة وخاء معجمة ساكنة ثم راء مهملة مضمومة ثم باء مشددة يعني الغليظ يقال صار ولا الناقة زخربا اذا غلظ جسمه واشتد لحمه	1064	6346089502110149574	176	348.0	141	180	97.77777862548828	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1605	true	7131429004123623544	185	213	918	1054	1494	300	ارايت ان لم اجد الا منيحة انثي افاضحي بها قال لا ولكن تاخذ من شعرك وتقلم اظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فذاك تمام اضحيتك عند الله عز وجل	1605	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1043	false	-4438542363659770147	103	130	506	637	1495	300	ارايت ان لم اجد الا اضحية انثي افاضحي بها قال لا ولكن تاخذ من شعرك و-----اظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فتلك تمام اضحيتك عند الله عز وجل	1043	6346089502110149574	125	237.0	98	136	91.9117660522461	25	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1607	true	7017315781415337489	172	299	816	1392	1396	300	باب في الهدي اذا عطب رقم 3105 واخرجه احمد في مسند-----------------------------------ه عن سلمة بن المحبق 5 6 ص 12276 انحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم خل بين الناس وبينها فياكلوها ت حسن صحيح حب عن ناجية الخزاعي قال قلت يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من البدن قال فذكره 12277 ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فاذبحها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولم تطعم منها انت ولا احد من اهل رفقتك واقسمها حم ه وابن خزيمة طب والبغوي عن ابن عباس عن ذءيب بن حلحلة الخزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه ببدنة وقال فذكره قال البغوي لا اعلم غيره حم د عن ابن عباس 12278 ان عطب منها شء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم	1607	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0647	false	6092703129567044355	221	265	1089	1287	1453	300	باب في الهدي اذا عطب قبل ان يبلغ 1762 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن هشام عن ابيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ناجية الاسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي ف------------------------------------------------------قال ان عطب منها شء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم	647	6346089502110149574	126	192.0	95	611	20.621931076049805	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1610	true	3160879039327183928	244	300	1167	1451	1451	300	ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذ----ا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه من دماءنا-------------------------------------- دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب-------------------------------------------------- وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من رباءنا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله-	1610	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0700	false	7812332979031946473	136	209	716	1084	1553	300	ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه ---دماءنا دم قال عثمان دم ابن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقال بعض هءلاء كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع--ه ربا-نا ربا --عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله -اتقوا الله	700	6346089502110149574	274	497.0	221	377	72.67904663085938	47	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1611	true	-6617801864081674057	5	58	32	312	1459	300	الله------ واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسء-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت --فقال	1611	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0701	false	-4898332092062374775	24	78	125	410	1599	300	الله عليهم واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن---- فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ثم قال	701	6346089502110149574	275	524.5	223	289	95.15570831298828	49	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1618	true	6729093091999830655	201	253	1080	1330	1562	300	لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا--------------------------------- ان كل ماثرة----- في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت الا------- ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصي ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	1618	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1681	false	-4818922171260458348	162	224	774	1067	1422	300	لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي هاهنا حفظته عن مسدد ثم اتفقا الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطون-- اولادها	1681	6346089502110149574	243	466.5	191	295	82.37287902832031	47	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1637	true	-769837206062490284	63	190	304	917	1443	300	عن البراء بن عازب قال كنت مع علي حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن---- فاصبت معه اواقي فلما قدم علي من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وجدت فاطمة-------------- قد لبست ثيابا صبيغا وقد نضحت نضحت البيت بنضوح اي طيبته وهي في الحج 5 70 النهاية ب البيت بنضوح فقالت ما-لك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه فاحلوا ----قلت لها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم---- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت -----قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت---- فقال لي انحر من البدن سبعا وستين او ستا وستين وامسك لنفسك ثلاثا وثلاثين او اربعا وثلاثين وامسك لي من كل بدنة منها بضعة	1637	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0662	false	582820969783291609	33	214	165	1046	1458	300	عن البراء بن عازب قال كنت مع علي حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن قال فاصبت معه اواقي فلما قدم علي من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وجدت فاطمة رضي الله عنها قد لبست ثيابا صبيغا وقد----- نضحت البيت بن------------------------------------------------ضوح فقالت ما لك---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه فاحلوا قال قلت لها 1796 وقوله اهل الناس بهما اي بعضهم وقوله اهل بالحج اي اهل من حل وقوله سبع بدنات كانه اطلع علي هذا العدد ولم يطلع علي الزاءد الا ان غيره اطلع فالعبرة بقوله والله تعالي اعلم 1797 ثيابا صيغا اي مصبوغة وهو فعيل بمعني مفعول فلذلك ترك التاء وقد نضحت البيت اي طيبته بنضوح بفتح النون ضرب من الطيب اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت فقال قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت قال فقال لي انحر من البدن سبعا وستين او ستا وستين وامسك لنفسك ثلاثا وثلاثين او اربعا وثلاثين وامسك لي من كل بدنة منها بضعة	662	6346089502110149574	556	1016.0	442	938	59.275054931640625	105	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1645	true	5359387432853456900	159	205	748	971	1402	300	عن اسلم قال سمعت عمر بن الخطاب يقول فيم الرملان الان- والكشف عن المناكب وقد اطا اطا الله الاسلام اي ثبته وارساه النهاية 1 53 ب الله الاسلام ونفي الكفر واهله ومع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1645	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0689	false	6186297078211913262	86	122	439	615	1545	300	عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول فيم الرملان اليوم والكشف عن المناكب وقد ا----طا الله الاس-------------------------------------------لام ونفي الكفر واهله -مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	689	6346089502110149574	170	319.0	134	224	75.89286041259766	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1647	true	1516963054006969630	194	257	901	1176	1363	300	عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يقول يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا او اخرت ف-----كان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض---- مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك د رواه ابو داود في كتاب باب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قدم شيءا قبل شء في حجه	1647	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0734	false	-449900851920778757	57	195	253	884	1393	300	عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قا------ل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا او اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك ----------------------------AUTO باب في مكة 2016 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة حدثني كثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة عن بعض اهله عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه وليس بينهما سترة قال سفيان ليس بينه وبين الكعبة سترة قال سفيان كان ابن جريج اخبرنا عنه قال اخبرنا كثير عن ابيه قال فسالته فقال ليس من ابي سمعته ولكن من بعض اهلي عن جدي AUTO باب فيمن قدم شيءا قبل شء في حجه	734	6346089502110149574	240	251.5	185	665	36.09022521972656	51	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1654	true	-6259979192136233636	179	231	888	1140	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة جمع حم خ م 12594 وعنه قا----------------------------------------------------------------------------------ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة -قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل وتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي	1654	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0708	false	8244192624603827814	223	292	1079	1411	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 1925 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فت--وضا ولم يسبغ الوضوء -قلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي	708	6346089502110149574	218	363.5	173	335	65.07462310791016	39	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1657	true	8990743415449280918	108	205	550	1050	1508	300	كريب انه سال اسامة بن زيد قلت اخبرني كيف فعل---------تم عشية ردفت----- النبي صلي الله عليه وسلم قال جءنا الشعب الذي ينيخ الناس---- للمغرب فاناخ رسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته ثم بال وما قال----- اهراق الماء و--دعا بالوضوء فتوضا وضوءا ليس بالبالغ ليس بالبالغ جدا يقال يبالغ مبالغة وبلاغا اذا اجتهد في الامر انتهي النهاية 1 153 ب جدا قلت يا رسول الله الصلاة قال الصلاة امامك---- فركب حتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدمنا المزدلفة واقام المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء----- ثم حل الناس ----------------------قلت كيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل وانطلقت	1657	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0707	false	8601621838209295081	124	300	627	1533	1533	300	كريب انه سال اسامة بن زيد قلت اخبرني كيف فعلتم او صنعتم عشية ردفت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال جءنا الشعب الذي ينيخ الناس فيه للمعرس فاناخ رسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته ثم بال وما قال زهير اهراق الماء ثم دعا بالوضوء فتوضا وضوءا ليس بالب------------الغ ----------------------------------------------------------------------جدا قلت يا رسول الله الصلاة قال الصلاة امامك قال فركب حتي اي ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم رافعة يديها اي مشرعة يديها في المشي وضعا ورفعا من رفع دابته اسرع بها وعادية من العدو 1921 قوله ردفت اي ركبت خلفه جءنا الشعب بكسر معجمة وسكون مهملة الطريق المعهود للحاج نزل فيه صلي الله عليه وسلم وتوضا بماء زمزم كما ثبت عند احمد واصل الشعب ما انفرج بين الجبلين وقيل الطريق والمراد بالذي المكان ولذلك اضيف اليه الشعب والمعرس بفتح الراء التعريس او موضعه التعريس نزول المسافر اخر الليل للاستراحة و ما قدمنا المزدلفة فاقام المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء وصلي ثم حل الناس زاد محمد في حديثه قال قلت كيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل وانطلقت-	707	6346089502110149574	410	719.0	330	990	41.41414260864258	68	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1706	true	-1337401278625825885	254	300	1283	1509	1509	300	عن ابي مالك الاشجعي -ان الحس-ن بن الحارث الجدلي اخبره -------ان امير مكة خطبهم فقال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا لشهادتهما فسالت الحس-ن بن الحارث من امير مكة --------------------------قال هو الحارث بن حاطب-	1706	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0864	false	5882251101411744533	97	152	481	744	1465	300	عن ابي مالك الاشجعي حدثنا حسين بن الحارث الجدلي من جديلة قيس ان امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة قال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب	864	6346089502110149574	211	376.0	169	263	80.22813415527344	36	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1709	true	6637639610945173460	152	193	753	955	1455	300	عتبة بن عبد الملك السهمي قال حدثني زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو السهمي ان الحارث بن عمرو حدثه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمني او بعرفات و----------------------تجء الاعراب فاذا راوا وجهه قالوا هذا وجه مبارك	1709	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0643	false	-188032388550951194	10	51	50	252	1513	300	عتبة بن عبد الملك السهمي---- حدثني زرارة بن كريم ان الحارث بن عمرو السهمي------------------ حدثه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمني او بعرفات وقد اطاف به الناس قال فتجء الاعراب فاذا راوا وجهه قالوا هذا وجه مبارك	643	6346089502110149574	179	328.0	143	224	79.91071319580078	34	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1729	true	5357328133274280854	96	122	444	610	1456	300	ابن ادم حظه من الزنا ------------------فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق والاذنان زناهما الاستماع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واليدان تزنيان فزناهما البطش والرجلان تزنيان فزناهما المشي والفم يزني فزناه القبل	1729	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0785	false	7715228737040471914	196	263	989	1341	1524	300	ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه 2153 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل ابن ادم حظه من الزنا بهذه القصة قال واليدان تزنيان فزناهما البطش والرجلان تزنيان فزناهما المشي والفم يزني فزناه القبل	785	6346089502110149574	145	260.0	121	352	41.193180084228516	22	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1735	true	-8328449759901785021	230	255	1096	1241	1457	300	اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل عليكم التوراة علي موسي اتجدون في كتابكم الرجم	1735	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1348	false	1598560244246591536	127	152	650	795	1539	300	اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل عليكم التوراة علي موسي اتجدون في كتابكم الرجم	1348	6346089502110149574	145	290.0	120	145	100.0	25	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1738	true	-454848834802561394	105	154	495	731	1356	300	كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست بخست اي نقصت يقال بخست الكيل بخسا نقصته وثمن بخس ناقص انتهي المصباح المنير 1 52 ب صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل ماطينة -	1738	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1368	false	5998327848131535893	141	174	721	876	1502	300	كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست---------------------------------------------------------------------------------- صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما قلت	1368	6346089502110149574	147	276.0	116	237	62.02531814575195	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1749	true	3343188994209347859	94	149	432	695	1407	300	اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد-------- كان حقا علي الله ان يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة هب عن ابن عمر 13236 من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة فكانما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها ومن ترك الصلاة اربع مرات سكرا كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما	1749	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1368	false	5998327848131535893	152	173	772	872	1502	300	اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من طينة الخبال قيل وما	1368	6346089502110149574	92	173.0	72	271	33.948341369628906	19	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1754	true	3323066376805064793	36	139	176	683	1484	300	لا تشربوا في نقير ولا في مزفت ولا في دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكي لدي الرجوع الي الفتح الكبير 3 326 وجد لفظ الموكي الموكا وهما في سنن ابي داود ومعني الموكي اي السقاء المشدود الراس لان السقاء الموكي قلما يغفل عنه صاحبه لءلا يشتد فيه الشراب فينشق فهو يتعهده كثيرا النهاية 5 223 ب عليه فان اشتد فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه د عن رجل من وفد عبد القيس رواه ابو داود في كتاب الاشربة باب حديث--------------------------------------------- وفد عبد القيس رقم 3678 وما بين الحاصرتين من سنن ابي داود ص 13285 لا تشربوا في النقير ولا في الدباء ولا في --------------	1754	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1373	false	368024290345380064	13	77	60	373	1493	300	لا تشربوا في نقير ولا--- مزفت ولا--- دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه فان اشتد فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه 3696 حدثنا محمد بن بشار حدثنا- ابو -احمد حدثنا سفيان عن علي بن بذيمة حدثني قيس بن حبتر النهشلي عن ابن عباس ان وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله فيم نشرب قال------------------- لا تشربوا ف--------------ي الدباء ولا في المزفت ولا في	1373	6346089502110149574	176	211.5	136	566	31.09540557861328	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1755	true	3797321859986687172	43	96	213	492	1480	300	انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان الشنان الاسقية الخلقة واحدها شن وشنه وهي اشد تبريدا للماء من الجدد ومنه حديث قيام الليل فقام الي شن معلقة اي قربة انتهي النهاية 2 506 ب ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا	1755	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1376	false	-160944701541880573	12	38	59	202	1518	300	انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا	1376	6346089502110149574	143	268.0	117	279	51.254478454589844	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1758	true	2600361903916537629	219	297	1079	1453	1464	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة خبنة الخبنة معطف الازار وطرف الثوب اي لا ياخذ منه في ثوبه يقال اخبن الرجل اذا خبا شيءا في خبنة ثوبه او سراويله النهاية 2 9 ب فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين الجرين هو موضع تجفيف التمر وهو له كالبيدر للحنطة ويجمع علي جرن بضمتين انتهي النهاية 1 263 ب فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1758	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0633	false	-7240242947493101889	17	50	74	231	1501	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين-------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	633	6346089502110149574	157	273.0	124	374	41.97861099243164	33	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1758	true	2600361903916537629	221	300	1087	1464	1464	300	بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة خبنة الخبنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معطف- الازار وطرف الثوب اي لا ياخذ منه في ثوبه يقال اخبن الرجل اذا خبا شيءا في خبنة ثوبه او سراويله النهاية 2 9 ب فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين الجرين هو موضع تجفيف التمر وهو له كالبيدر للحنطة ويجمع علي جرن بضمتين انتهي النهاية 1 263 ب فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون-	1758	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1615	false	7838269908093698666	0	128	0	685	1572	300	بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة الفساد ولو بعد الاحراز ولا كثر بفتحتين الجمار قلت وكانهم قاسوا عليه الودي في عدم الحرق والله تعالي اعلم AUTO باب ما لا قطع فيه 4390 من ذي حاجة حملوه علي حالة الاضطرار فقالوا انما ابيح للمضطر خبنة بضم الخاء المعجمة وسكون الباء الموحدة ونون معطفا الازار وظرف الثوب اي لا ياخذ منه في ثوبه غر-----------------------------------------------------------------------------------------------------امة مثلية بالتثنية في نسخة وبالافراد في اخري والافراد اظهر وامثل بقواعد الشرع والتثنية من باب التغرير بالحال والجمع بينه وبين العقوبة وغالب العلماء علي نسخ التغرير بالمال يءويه من الايواء والجرين كامير موضع يجمع فيه التمر ويجف والمقصود مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين-------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون	1615	6346089502110149574	170	269.0	134	878	19.362186431884766	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1760	true	-8773007266463821640	233	266	1095	1252	1402	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1760	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0633	false	-7240242947493101889	17	50	74	231	1501	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	633	6346089502110149574	157	314.0	124	157	100.0	33	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1760	true	-8773007266463821640	235	274	1103	1295	1402	300	بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	1760	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1615	false	7838269908093698666	0	133	0	716	1572	300	بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة الفساد ولو بعد الاحراز ولا كثر بفتحتين الجمار قلت وكانهم قاسوا عليه الودي في عدم الحرق والله تعالي اعلم AUTO باب ما لا قطع فيه 4390 من ذي حاجة حملوه علي حالة الاضطرار فقالوا انما ابيح للمضطر خبنة بضم الخاء المعجمة وسكون الباء الموحدة ونون معطفا الازار وظرف الثوب اي لا ياخذ منه في ثوبه غرامة مثلية بالتثنية في نسخة وبالافراد في اخري والافراد اظهر وامثل بقواعد الشرع والتثنية من باب التغرير بالحال والجمع بينه وبين العقوبة وغالب العلماء علي نسخ التغرير بالمال يءويه من الايواء والجرين كامير موضع يجمع فيه التمر ويجف والمقصود مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	1615	6346089502110149574	192	378.0	153	716	26.815643310546875	37	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1764	true	-4854562495711603827	236	289	1136	1402	1439	300	نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر ببيتها فاحرق بالنار فاوحي الله تعالي اليه فهلا نملة واحدة حم خ د ن عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة 13384 ----------------------------------قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله اليه---- ان قرصتك نملة احرقت امة من الامم تسبح	1764	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1929	false	6788513684143356197	86	166	463	854	1544	300	نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر ب---ها فاحرق------ت فاوحي الله ا------ليه فهلا نملة واحدة 5266 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نملة قرصت----- نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله اليه افي ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح	1929	6346089502110149574	224	381.0	179	411	54.501216888427734	38	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1791	true	-343921259679857981	10	85	47	406	1458	300	معمر عن الزهري عن ابي سلمة-------- بن عبد الرحمن ان رجلا من اسلم جاء ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع --مرات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احصنت ------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم---- فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم ب--المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه	1791	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1631	false	-2969570129085693079	153	286	795	1453	1519	300	معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله-- ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع شهادات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال والغاموس معظم الماء قال في النهاية غمس في الماء فانغمس اي غمه وغطه ويروي بالصاد وهو بمعناه قلت والحديث يدل علي دخول بعض الاموات الجنة ايام البرزخ فتامل والله تعالي اعلم 4430 قال احصنت قال النووي فيه ان الامام يسال عن شروط الرجم من الاحصان وغيره سواء ثبت بالاقرار ام بالبينة احصنت قال نعم قال فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم في المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه	1631	6346089502110149574	349	638.0	274	660	52.878787994384766	66	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1792	true	8971456152019443969	202	280	1018	1404	1482	300	عن عمران بن حصين ان امراة -----------------من جهينة اعترفت عند النبي صلي الله عليه وسلم بالزنا قالت انا--------- حبلي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم ولي---ها فقال-------------------------------- احسن اليها فاذا وضعت فاخبرني ففعل---------------- فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم -------صل-ي عليها فقال عمر يا رسول الله رجمتها ثم تصلي عليها فقال----------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيءا افضل م---ن جادت بنفسها	1792	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1635	false	2276317784331273371	7	106	32	501	1490	300	عن عمران بن حصين ان امراة قال في حديث ابان من جهينة اتت------- النبي صلي الله عليه وسلم ف------قالت انها زنت وهي حبلي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليا لها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها فاذا وضعت فجء بها فلما ان وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها فقال عمر يا رسول الله---------- تصلي عليها وقد زنت قال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها	1635	6346089502110149574	341	548.5	268	497	68.6116714477539	62	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1793	true	4765147405176988574	77	217	382	1105	1506	300	بنا نسال هذا النبي صلي الله عليه وسلم عن امر صاحبينا اللذين زنيا بعد ما احصنا فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلنا واخذنا بتخفيف واحتججنا بها عند الله حين نلقاه وقلنا قبلنا فتيا نبي من انبياءك وان امرنا بالرجم عصينا فقد عصينا الله فيما كتب علينا من الرجم في التوراة فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم كيف تري في رجل منهم وامراة زنيا بعد ما احصنا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يرجع اليهما شيءا وقام معه رجال من المسلمين حتي اتوا بيت مدراس اليهود وهم يتدارسون التوراة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الباب فقال يا معشر اليهود انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه------ والتحميم ان يحمل الزانيان علي حمار ويقابل	1793	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1640	false	5406445603077631211	216	300	1067	1500	1500	300	بنا الي- هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف------------------------------------- فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها------------ واحتججنا بها عند الله -----------ق------لنا فتيا نبي من انبياءك قال--------------------------------------------------------------------- فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما- تري في رجل----- وامراة زنيا فلم يكلمهم كلمة------------------------------------------------------------------------------ حتي اتي- بيت مدراسهم فقا-------------------------------------------------------م علي الباب فقال--------------- انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبيه ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل-	1640	6346089502110149574	370	572.0	292	730	50.684932708740234	66	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1793	true	4765147405176988574	217	293	1105	1468	1506	300	اقفيتهما ويطاف بهما---- وسكت حبرهم وهو فتي شاب----- فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم الظ الظ به يقال الظ بالشء يلظ الظاظا اذا لزمه وثابر عليه انتهي النهاية 4 252 ب به فقال حبرهم اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله قالوا زني رجل منا ذو قرابة من ملك من ملوكنا فسجنه واخر عنه الرجم ثم زني بعده اخر في اسرة	1793	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1641	false	1630512528896859164	0	55	0	263	1514	300	اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت-------------- شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال ----------------------------------------------------------------------اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله قال-- زني-------- ذو قرابة من ملك من ملوكنا ف------اخر عنه الرجم ثم زني رجل -----في اسرة	1641	6346089502110149574	232	384.5	182	373	62.19839096069336	43	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1794	true	6908946892870107623	104	240	542	1201	1477	300	ابي هريرة قا-ل جاء الاسلمي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه------------------------- فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها------------ كما يغيب المرود المرود بالكسر الميل انتهي المختار من صحاح اللغة 209 ب في المكحلة والرشاء والرشاء الذي يتوصل به الي الماء النهاية 2 226 ب في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة	1794	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1630	false	6496192093642410311	181	300	888	1458	1458	300	ابا هريرة يقول جاء الاسلمي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في------------------------------------------------------ المكحلة والرشاء ف------------------------------------------------ي البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت------------------------- عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة-	1630	6346089502110149574	525	966.5	415	698	75.21489715576172	104	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1794	true	6908946892870107623	250	291	1247	1439	1477	300	رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله غفر الله لك من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل الميتة والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	1794	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1631	false	-2969570129085693079	66	104	367	544	1519	300	رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله------------ من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه--- والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينقمس فيها	1631	6346089502110149574	173	327.0	135	192	90.10416412353516	36	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1794	true	6908946892870107623	7	84	31	439	1477	300	الناس فلما اراد الملك رجمه فحال قومه دونه فقالوا لا والله لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاص-لحوا هذ----ه العقوبة بينهم قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال الزهري فاخبرني سالم عن ابن عمر قال لقد رايتهما حين امر النبي صلي الله عليه وسلم برجمهما فلما رجم رايته يجافي بيديه عنها ليقيها الحجارة فبلغنا ان هذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية انزلت فيه- انا انزلنا التوراة	1794	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1641	false	1630512528896859164	56	153	266	769	1514	300	الناس ف----اراد------ رجمه فحال قومه دونه وقالوا--------- لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا علي هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما----------------------------- فرجما قال الزهري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغنا ان الظ بتشديد الظاء اي الزمه القسم والح عليه في ذلك فما اول ما ارتخصتم اي فيه ويحتمل ان تكون ما مصدرية فلا حاجة الي عايد في اسرة بضم فسكون اسرة الرجل رهطه الاقربون قال السيوطي اي في عشيرة كان النبي صلي الله عليه وسلم منهم اي من اولءك الانبياء الذين حكموا بالتورية ذهب هذه الاية -نزلت فيهم انا انزلنا التوراة	1641	6346089502110149574	223	385.5	180	680	32.79411697387695	36	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1796	true	5568741906880608223	202	259	1008	1278	1471	300	عن علي -------------قال فجرت جارية لال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا علي انطلق فاقم عليها الحد فانطلقت فاذا بها دم يسيل لم ينقطع فاتيته فقال يا علي افرغت قلت اتيتها ودمها يسيل فقال دعها حتي ينقطع دمها ثم اقم عليها الحد واقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم ط د ن ع رواه ابو داود	1796	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1649	false	4539223992503353333	88	144	441	715	1482	300	عن علي رضي الله عنه قال فجرت جارية لال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا علي انطلق فاقم عليها الحد فانطلقت فاذا بها دم يسيل لم ينقطع فاتيته فقال يا علي افرغت قلت اتيتها ودمها يسيل فقال دعها حتي ينقطع دمها ثم اقم عليها الحد واقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم قال--------- ابو داود	1649	6346089502110149574	258	498.0	205	283	91.16607666015625	51	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1812	true	-5452564508244480529	86	191	407	945	1462	300	عن عمر بن ال-------------------------خطاب انه قال---- اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فانها تذهب بالمال والعقل فنزلت هذه الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم -----------------كبير فدعي---- فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت هذه الاية التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري------- فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة ينادي ان- لا يقرب- الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت هذه الاية التي في الماءدة فدعي عمر فقرءت عليه فلما بلغ فهل انتم منتهون -------فقال عمر انتهينا	1812	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1364	false	2216181082426442092	134	234	693	1208	1556	300	عن عمر بن الخطاب قال لما نزل تحريم الخ-----مر قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا ش-----فا---------------------ء فنزلت---- الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير البقرة الاية قال فدعي عمر فقرءت عليه -قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا ش-فاء فنزلت---- الاية التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري النساء فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الص--لاة ينادي الا لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا ش-فاء فنزلت هذه الاية--------------------------------------------- فهل انتم منتهون الماءدة قال عمر انتهينا	1364	6346089502110149574	427	717.0	340	604	70.69536590576172	74	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1820	true	-5389610679934188320	169	242	820	1180	1462	300	بن عبد----- بن عوف الزهري رضي الله عن-----------ه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بشارب وهو بخيبر بخيبر خيبر موضع بالحجاز انتهي الصحاح للجوهري 2 642 ب فحثا في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وبما كان في ايديهم حتي قال---- ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتلك سنته ثم جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر اربعين صدرا من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امارته ثم جلد ثمانين في ا---خلافته	1820	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1654	false	-2722041116387058528	145	269	699	1322	1479	300	ان عبد الله بن عبد الرحمن بن الازهر اخبره عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بشارب وهو بحنين فحثي----------------------------------------------------- في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم و-ما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ----------جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر اربعين صدرا من 4487 ومنهم من ضربه بالمتيخة بكسر ميم وسكون ياء مثناة من تحت وفتح تاء مثناة من فوق وقد ضبط بوجوه منها كسر الميم او فتحها وتشديد التاء الفوقية قبل الياء التحتانية وكسر الميم وسكون الفوقانية وكلها اسماء لجريد نخل فرمي به تشنيعا لفعله وتحقيرا لحاله 4488 وما كان في ايديهم اي وبما كان في ايديهم من جريد ونحوه امارته ثم جلد ثمانين في اخر خلافته	1654	6346089502110149574	268	467.5	210	687	39.010189056396484	47	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1825	true	-5187999814893228620	97	222	491	1129	1521	300	عن عبد الرحمن بن ازهر قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وهو في الرجال يلتمس رحل خالد بن الوليد يوم حنين فبين-ا هو كذلك اذا--- برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالمتيخة بالمتيخة هذه اللفظة اختلف في ضبطها قيل هي بكسر الميم وتشديد التاء وبفتح الميم مع التشديد وبكسر الميم وسكون التاء قبل الياء وبكسر الميم وتقديم الياء الساكنة علي التاء قال الازهري وهذه كلها اسماء لجراءد النخل واصل العرجون وقيل هي اسم للعصا النهاية 4 292 ب يريد الجريدة الرطبة ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ترابا من الارض فرمي به--- وجهه ابن جرير 13716 عن محمد بن كعب القرظي قال --------------غزا عبد الرحمن بن سهل	1825	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1654	false	-2722041116387058528	57	138	274	666	1479	300	عن عبد الرحمن بن ازهر قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الان وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد--------- فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتخة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن وهب--------------------------------------------------------------------------------- الجريدة الرطبة ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ترابا من الارض فرمي به في ---------------وجهه 4488 حدثنا ابن السر-ح قال وجدت في كتاب خالي عبد الرحمن بن عبد	1654	6346089502110149574	332	514.0	259	664	50.0	60	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1825	true	-5187999814893228620	0	90	0	460	1521	300	عن منزل خالد بن الوليد واتي بشارب وامرهم فضربوه بما في ايديهم فمنهم من ضرب- بالسوط ومنهم من ضرب بالنعل ومنهم من ضرب بال--------------------عصا وحثا عليه النبي صلي الله عليه وسلم التراب فلما كان ابو بكر فاتي بشارب فساله اصحابه كم ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذي ضربه فحرزوه اربعين فضرب ابو بكر اربعين ثم---------- كتب----- خالد ابن الوليد الي عمر ان الناس قد انهمكوا في الشراب وتحاقروا ------العقوبة------------------ وعنده المهاجرون الاولون فقال--------وا نري ان تتم له الحد ثمانين قال وقال علي--------- اذا شرب هذي واذا هذي افتري	1825	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1655	false	2537014127989600898	17	109	85	559	1449	300	عن منزل خالد بن الوليد فاتي بشارب فامرهم فضربوه بما في ايديهم فمنهم من ضربه بالسوط ومنهم من ضربه ب---------------------عصا ومنهم من ضربه بنعله وحثي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم التراب فلما كان ابو بكر -اتي بشارب فساله------م عن ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم الذي ضربه فحزروه اربعين فضرب ابو بكر اربعين فلما كان عمر كتب اليه خالد -بن الوليد ا--------ن الناس قد انهمكوا في الشر-ب وتحاقروا الحد والعقوبة قال هم عندك فسلهم وعنده المهاجرون الاولون فسالهم فاجمعوا علي ان يضرب------- ثمانين قال وقال علي ان الرجل اذا شرب------------- افتري	1655	6346089502110149574	366	572.0	290	538	68.02973937988281	56	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1831	true	-4172189950785435692	60	273	273	1369	1511	300	قال كانت لي شارف شارف الشارف الناقة المسنة النهاية 2 462 ب من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه ش-ارفا مما افاء الله من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة ابن-----ة النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا صواغا الصواغ صاءغ الحلي يقال صاغ يصوغ فهو صاءغ وصواغ النهاية 3 61 ب في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر باذخر الاذخر نبت الواحدة اذخرة انتهي الصحاح للجوهري 2 663 ب واردت ان ابتاعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب الاقتاب جمع قتب وهو للجمل كالا كاف لغيره وفي حديث عاءشة لا تمنع المراة نفسها من زوجها وان كانت علي ظهر قتب ومعناه الحث لهن علي مطاوعة ازواجهن وانه لا يسعهن الامتناع في هذه الحال فكيف في غيرها النهاية 4 11 ب والغراءر والغرارة واحدة الغراءر التي للتبن واظنه معربا الصحاح للجوهري 2 769 ب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار حتي ج------معت ما جمعت فاذا انا بشارفي قد اج-بت اسنمتهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار وعنده قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء	1831	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1121	false	-4449839925419406795	7	190	29	988	1553	300	قال كانت لي شارف------------------------------------------ من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا م--------------ن الخمس يومءذ فلما اردت ان اب-ني بفاطمة -بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قين--------------------------------------------------------------------قاع ان يرتحل معي فناتي با-------------------------------------------------------------ذخر اردت ان ابي-عه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار اقبلت حين جمعت ما جمعت فاذ----ا بشارفي قد اجتبت اسنمتهما معجمة ساكنة ثم همزة 2986 شارف هي الناقة المسنة ابتني بفاطمة اي ادخل بها صواغا بفتح الصاد المهملة وتشديد الواو من بني قينقاع بفتح القاف وضم النون وقد تفتح وتكسر قبيلة اليهود وهو غير منصرف ويجوز صرفه باذخر بكسر الهمزة وذال معجمة حشيشة طيبة الراءحة فاستعين به بالنصيب وبه اي بثمنه وليمة عرسي قيل بالضم طعام الوليمة والكسر امراة الرجل وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر------ فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنت-ه قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء	1121	6346089502110149574	572	992.5	457	1445	39.584774017333984	99	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1832	true	-989744280386222320	6	61	30	306	1481	300	اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما-------- فانطلقت حتي ادخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة---- فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال مالك---------------------------------- قلت يا رسول الله ما لقيت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاج-ب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب قال فدعا	1832	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1121	false	-4449839925419406795	194	259	1009	1328	1553	300	اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- الذي لقيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك قال قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب---- فدعا	1121	6346089502110149574	252	427.0	200	333	75.67567443847656	43	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1832	true	-989744280386222320	61	167	306	822	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي- ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن له------------ فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة علي ما فعل فاذا حمزة ثمل ثمل الثمل الذي اخذ منه الشراب والسكر النهاية 1 222 ب محمرة عيناه فنظر حمزة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم --فصعد النظر ا-----لي ركبت-ه ثم صعد النظر -----الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه	1832	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1122	false	-5531631733882338159	91	192	494	984	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه فارتداه ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن----- فاذن له فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة في--ما فعل فاذا حمزة ثمل----------------------------------------------------- محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه	1122	6346089502110149574	445	794.0	352	552	80.6159439086914	83	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1851	true	6104301252279678090	120	218	585	1055	1434	300	عن ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم في بعض الايام فتحينت فطره بنبيذ صنعته في الدباء فلما كان المساء جءت به احملها اليه فقال ما هذا يا ابا هريرة قلت يا رسول الله علمت انك تصوم هذا اليوم فتحينت فطرك بهذا النبيذ قال ادنه مني يا ابا هريرة فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر كر 13848-------------------------------------------------------------- عن اميمة قالت سمعت عاءشة تقول اتعجز احداكن ان تاخذ كل عام جلد اضحيتها تجعله سقاء تنبذ فيه منع نبي الله صلي الله عليه وسلم	1851	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1378	false	-8207968742724032320	114	176	581	875	1477	300	عن ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ي--------------صوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في --دباء ثم اتيته به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر AUTO باب في الشرب قاءما 3717 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن قتادة--------------------------------------------------------------------------------- عن-- انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1378	6346089502110149574	203	343.0	156	532	38.157894134521484	39	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1853	true	722443529919334832	85	124	424	607	1440	300	عن عبد الله بن الديلمي عن ابيه قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم براس الاسود العنسي الكذاب فقلنا يا رسول الله قد علمت من ------------نحن فالي من نحن قال الي الله و----رسوله -قلنا يا رسول الله ان	1853	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1375	false	-7454775702723988057	261	300	1287	1460	1460	300	عن عبد الله بن الديلمي عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه --------------------------وسلم فقلنا يا رسول الله قد علمت من نحن ومن اين نحن فالي من نحن قال الي الله والي رسوله فقلنا يا رسول الله ان-	1375	6346089502110149574	140	238.5	107	200	70.0	28	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1853	true	722443529919334832	124	195	607	963	1440	300	لنا اعنابا فما نصنع بها قال زببوها قلنا يا رسول الله فما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم------------------ ولا تنبذوا في القلل وانبذوا في الشنان فانه ان- تاخر عن عصره صار خلا ابن منده كر الحديث اخرجه ابو داود في كتاب الاشربة باب في صفة النبيذ رقم 3692 ص 13860 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة انه--------------- كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في	1853	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1376	false	-160944701541880573	0	128	0	651	1518	300	لنا اعنابا -ما نصنع بها قال زببوها قلنا ما نص--------------نع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل------------------ فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا التي فيها حموضة وقيل هي من خلط البسر والتمر AUTO- باب في صفة النبيذ 3710 في الشنان بكسر الشين المعجمة جمع شن بفتحهما قال السيوطي الشنان هي الاسقية من الادم وغيوها واحدها شن واكثر ما يقال ذلك في الجلد الرقق او البالي من الجلود في القلل بضم القاف وفتح اللام هي الجرار الكبار واحدها قلة 3711 حدثنا محمد بن المثني حدثني عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن يونس بن عبيد عن الحسن عن امه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في	1376	6346089502110149574	252	390.0	199	685	36.78832244873047	43	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1877	true	-4613529679897823413	1	90	6	416	1420	300	عن علي----------------- خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم ببنت- حمزة بن عبد المطلب فقال جعفر بن ابي طالب انا اخذها وانا احق بها -بنت عمي وعندي خالتها وانما الخالة ام وهي احق بها وقال علي بل انا احق بها ه------------ي ابنة عمي وعندي -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي احق بها واني لارفع صوتي ليسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجتي قبل ان يخرج وقال زيد انا احق به----ا خرجت اليها وسافرت وجء-ت بها فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما شانكم قال	1877	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0838	false	-8359770066483563546	122	189	599	914	1473	300	عن علي رضي الله عنه قال خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم بابنة حمزة ف--------------قال جعفر ا------------نا اخذها -انا احق بها ابنة عمي وعندي خالتها وانما الخالة ام ف------------قال علي--- انا احق بها ابنة عمي وعند---------------ي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي احق بها ف--------------------------------------------------------------------قال زيد انا احق بها انا خرجت اليها وسافرت وقدمت بها فخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا--- قال	838	6346089502110149574	256	359.5	196	448	57.14285659790039	45	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1879	true	2805729527637098118	45	153	233	740	1432	300	عبد الله بن عمرو ان امراة طلقها زوجها واراد ان ينتزع ولدها منها فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم بابنها فقالت يا رسول الله كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء حواء الحواء اسم المكان الذي يحوي الشء اي يضمه ويجمعه النهاية 1 465 ب اراد ابوه ان ينزعه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تزوجي عب 14035 عن ابن عمرو قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتته امراة بابن لها فقالت يا رسول الله ابني---- كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه يزعم انه احق به مني ف------قال لها النبي	1879	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0837	false	-550161713492745323	86	119	449	600	1511	300	عبد الله بن عمرو ا-----------------------------------------------------------------------------ن امراة قالت يا رسول الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ا-------------------------------------------------------------------------------ن-------------------------------------------------------------------------------------- ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها بمعني	837	6346089502110149574	110	158.0	85	517	21.276596069335938	19	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1893	true	-1668647678268678728	232	300	1153	1493	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر-------------------- تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله علي رسوله وفاطمة حينءذ تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك فدك اسم قرية بخيبر الصحاح للجوهري 4 1620 خيبر موضع بالحجاز يقال عليه الدبري وحمي خيبري انتهي الصحاح للجوهري 2 642 ب وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول-	1893	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1111	false	95966839593101634	22	61	125	312	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه---------------------------------------------------------- بالمدينة وفدك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول	1111	6346089502110149574	165	290.5	131	361	45.70637130737305	33	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1951	true	-3703928234470536517	198	290	1036	1493	1540	300	عن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري ان جيشا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصار كانوا بارض فارس مع اميرهم وكان عمر يعقب يعقب المعقب من كل شء ما جاء عقيب ما قبله النهاية 3 267 ب الجيوش في كل عام فشغل عنهم عمر فلما مر الاجل قفل قفل القفول الرجوع من السفر وبابه دخل ومنه القافلة وهي الرفقة الراجعة من السفر المختار 431 ب اهل ذلك الثغر فاشتد عليهم وتواعدهم وتواعدهم وتواعد القوم وعد بعضهم بعضا هذا في الخير واما في الشر فيقال اتعدوا والتوعد التهدد المختار 577 ب وهم اصحاب رسول الله صلي	1951	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1105	false	8357142960756719187	172	300	847	1526	1526	300	عن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري ان جيشا من الخطابي هو ان يصرف عن المستحقين ويعطي من له الجاه والمنزلة والاقرب انه يصير في مقابلة الدين كما في الرواية السابقة والله تعالي اعلم ذو الزواءد قال الحافظ السيوطي هو صحابي لا يعرف اسمه سكن المدينة AUTO باب في تدوين العطاء 2960 يعقب من الاعقاب قال الخطابي اعقاب الجيوش هو ان يبعث الامام في اثر المقيمين بالثغر جيشا يقيمون مقامهم وينصرف اولءك فانه اذا طالت عليهم الغيبة والغربة تاذوا بذلك واضر باهليهم فشغل عنهم ولعله شغلة كان بجهة تدوين العطايا ونحوه فلذلك ذكر المصنف هذا الحديث الانصار كانوا بارض فارس مع اميرهم وكان عمر ي-----عقب الج----------------------------------------------------يوش في كل عام فشغل عنهم عمر فلما مر الاجل ----قفل---------------------------------------------------------------------------------------- اهل ذلك الثغر فاشتد عليهم وتواعدهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم اصحاب رسول الله صلي-	1105	6346089502110149574	201	341.0	160	934	21.520341873168945	38	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms1967	true	-5490750597507589021	252	300	1260	1478	1478	300	ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لم يكن ليعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احد او انه-	1967	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1098	false	326232780339993432	13	59	57	270	1420	300	ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لا -----يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احد-ا وانه	1098	6346089502110149574	209	398.0	165	219	95.43379211425781	43	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2006	true	-3347432565194945397	255	296	1269	1469	1486	300	عن راشد بن سعد عن معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت--- تفسدهم قال يقول ابو الدرداء كلما سمعها معاوية من رسول الله صلي الله عليه وسلم نفعه الله------ بها	2006	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1810	false	-3011939592685570736	67	105	329	515	1481	300	عن راشد بن سعد عن معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت ان تفسدهم فقا----ل ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله------------------- نفعه الله تعالي بها	1810	6346089502110149574	173	311.0	137	209	82.77511596679688	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2033	true	-4774209809847553375	58	152	270	711	1407	300	عن ذي الجوش-------ن الضبابي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان فرغ من اهل بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء القرحاء القرحة بالضم في وجه الفرس دون الغرة القاموس 1 242 ب فقلت يا محمد اني قد اتيتك بابن القرحاء لتتخذه قال لا حاجة لي فيه فان اردت ان اقضيك به الخيارة الخيارة يقال جمل خيار وناقة خيار اي مختار ومختارة انتهي النهاية 2 91 ب وفي مسند الامام احمد بن حنبل ان اقضيك فيها المختارة من دروع بدر 4 67 ب من دروع بدر فعلت قلت ما كنت لاقيضه	2033	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1041	false	-6237467822959632092	155	208	753	992	1434	300	عن ذي الجوشن رجل من الضباب -قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم بعد ان فرغ من اهل بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء------------------------------------------------------------ فقلت يا محمد اني قد جء-تك بابن القرحاء لتتخذه قال لا حاجة لي فيه وان شء-ت ان اقيضك به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المختارة من دروع -------------------بدر فعلت قلت ما كنت -اقيضه	1041	6346089502110149574	219	362.5	169	448	48.88393020629883	43	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2065	true	-7946320039737770108	109	153	548	759	1504	300	اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زاد -علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت -----واحدة ف-----ثلاث----- الي ان تبلغ ثلاث ماءة ف-ما زاد--------------- ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات	2065	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0573	false	-5954304859453061782	75	121	370	595	1537	300	اربعين ففيها ----شاة الي-------- عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماء------ة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث ماءة فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات	573	6346089502110149574	179	284.5	141	243	73.66255187988281	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2112	true	8178303242324289332	194	223	917	1044	1425	300	بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل و---زير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكره لم يعنه	2112	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1095	false	26821229393365843	0	105	0	517	1498	300	بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان الا ان يكون من قصده الخيانة ولا شك ان من اخذه لقصد الخيانة يكون اشد خيانة عادة AUTO باب في الضرير يولي 2931 استخلف ابن ام مكتوم قال الخطابي انما ولاه الصلاة دون القضايا والاحكام وفعل ذلك اكراما له فيما عاتبه الله تعالي عليه من امره AUTO باب في اتخاذ الوزير 2932 وزير صدق الوزير المعين من الوزر بالكسر وهو الثقل لانه يحمل ثقل الملك او من الورز بالفتح بمعني الملجا والمعتصم فانه ملجا الملك نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر -لم يعنه	1095	6346089502110149574	124	229.0	96	518	23.93822479248047	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2115	true	-5114582435604104429	248	300	1278	1518	1518	300	خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يءتي الله الملك من يشاء د ك عن سفينة رواه ابو داود في كتاب السنة باب في الخلفاء رقم 4622 ص 14963--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اري الليلة رجل صالح ان ابا بكر نيط برسول الله ونيط نيط ناط الشء علقه وبابه قال المختار 543 ب عمر بابي بكر ونيط عثمان-	2115	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1719	false	-403559849879608523	156	220	841	1133	1507	300	خلافة --نبو-----------ة ثم يءتي الله الملك من يشاء ------------------------------------------------------------------------4636 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن ابن شهاب عن عمرو بن ابان بن عثمان عن جابر بن عبد الله انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اري الليلة رجل صالح ان ابا بكر نيط برسول الله صلي--------- الله عليه وسلم ونيط-------------- عمر بابي بكر ونيط عثمان	1719	6346089502110149574	119	69.0	92	400	29.75	21	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2123	true	7860319817083826754	221	248	1034	1166	1408	300	ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء	2123	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1331	false	-7116727929471664485	135	162	655	787	1429	300	ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء	1331	6346089502110149574	132	264.0	105	132	100.0	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2134	true	2882097437058032099	59	87	251	377	1390	300	رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا ب----ني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات علي غير هذا فليس مني	2134	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1747	false	414155207991613346	218	247	999	1129	1391	300	رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات علي غير هذا فليس مني	1747	6346089502110149574	126	249.0	98	130	96.92308044433594	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2137	true	5701501864201691548	220	244	1099	1218	1479	300	ان الله خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض جاء منهم الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل	2137	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1741	false	3585180581992425937	192	216	1024	1143	1563	300	ان الله خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض جاء منهم الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل	1741	6346089502110149574	119	238.0	95	119	100.0	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2148	true	-5390044710694893340	249	274	1256	1374	1504	300	اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش ---بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله------------- فوق ذلك	2148	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1756	false	5971936523802485034	150	178	803	937	1525	300	اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش ما بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله تبارك وتعالي فوق ذلك	1756	6346089502110149574	118	221.0	93	134	88.05970001220703	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2148	true	-5390044710694893340	216	249	1101	1256	1504	300	او -ثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك حتي عد سبع سم-وات ثم فوق السابعة بحر بين اعلاه واسفل-------ه مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين	2148	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1756	false	5971936523802485034	0	33	0	157	1525	300	او اثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق السابعة بحر بين -------اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين	1756	6346089502110149574	148	270.0	116	164	90.24390411376953	29	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2174	true	-8288981528409595299	55	104	269	498	1397	300	كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته من بعده فقضي ا------ن كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له فيما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره	2174	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0831	false	5542204995676638925	58	107	273	499	1456	300	كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثت--------ه فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له م-ما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره	831	6346089502110149574	219	420.5	172	235	93.19149017333984	44	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2195	true	-5214636694482692528	101	125	472	583	1386	300	ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع له قضاء	2195	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1250	false	-7641278531707520858	86	110	411	520	1442	300	ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت --رجل وعليه دين لا يدع له قضاء	1250	6346089502110149574	109	212.5	85	111	98.19819641113281	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2196	true	1965227278479819822	125	151	605	728	1400	300	ان اعظم الذنوب عند الله يوم القيامة ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع له قضاء	2196	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1250	false	-7641278531707520858	86	110	411	520	1442	300	ان اعظم الذنوب عند الله ------------ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت --رجل وعليه دين لا يدع له قضاء	1250	6346089502110149574	109	202.0	85	123	88.61788940429688	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2199	true	6899275388617860716	54	103	254	491	1412	300	اعلمك كلاما اذا---- قلته اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك------------------------ قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال د عن ابي سعيد رواه ابو داود-------------------------- كتاب الصلاة	2199	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0566	false	-3141975723207815409	145	206	726	1013	1455	300	اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب عز وجل---- همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني ديني اخر كتاب الصلاة	566	6346089502110149574	202	356.0	159	291	69.41580963134766	38	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2202	true	4872259187836378384	0	54	0	252	1370	300	وسلم لا يصلي علي رجل -----عليه دين فاتي بميت فسال هل عليه دين قالوا نعم ديناران قال فصلوا علي صاحبكم ق-ال ابو قتادة--------- هما علي يا رسول الله---- فصلي عليه----------------------------- فلما فتح الله علي رسو----له صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بكل مءمن من نفسه -من ترك دينا فعلي------ ومن ترك مالا فلورثته	2202	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1250	false	-7641278531707520858	135	199	648	956	1442	300	وسلم لا يصلي علي رجل مات وعليه دين فاتي بميت فقال --اعليه دين قالوا نعم ديناران قال -صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة الانصاري هما علي يا رسول الله قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فتح الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	1250	6346089502110149574	246	419.0	193	311	79.09967803955078	43	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2224	true	2579366254824942713	32	129	157	597	1424	300	عن عروة عن زينب بنت ابي سلمة عن----------- ام حبيبة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت هل لك في اختي ابنة ابي سفيان قال افعل ماذا ق-لت -تنكحها قال اختك ق-لت نعم قال او تحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية ف---احب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي ق-لت -والله لقد اخبرت انك تخطب------- درة-------- بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة ق-لت نعم قال فوال---له لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة لقد ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن- علي بناتكن ولا اخواتكن	2224	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0750	false	-4005493103759522943	178	272	859	1286	1416	300	عن عروة عن زينب بنت ام س-لمة عن ام سلمة ان ام حبيبة قالت يا- رسول الله------------------------ هل لك في اختي قال ف--------------افعل ماذا قالت فتنكحها قال اختك قالت نعم قال او-تحبين ذلك قالت--- لست--- بمخلية بك واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي قالت فوالله لقد اخبرت انك تخطب درة او ذرة شك زهير بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قالت نعم قال اما والله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها اب-نة اخي من الرضاعة---- ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضنة علي بناتكن ولا اخواتكن	750	6346089502110149574	368	622.5	285	479	76.82672119140625	68	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2225	true	1906014209475796451	240	300	1176	1469	1469	300	ان ابا حذيفة ت--------------------------------بني سالما------------------------------------------------- وهو مولي ام-راة من الانصار كما تبني النبي---- صلي الله عليه وسلم زيدا وكان اول من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث من ميراثه حتي انزل الله--------------------- ادعوهم لاباءهم الاية---------------------------------------------- فردوا الي اباءهم فمن لم يعرف له اب فم---ولي واخ- في الدين فجاءت سهل-------------------------------------------------------ة فقالت يا رسول الله انا كنا نري ان سالما-	2225	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0752	false	-7192745734570042139	126	225	644	1140	1511	300	ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان---- من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--- ميراثه حتي انزل الله سبحانه وتعالي في ذلك ادعوهم لاباءهم الاحزاب الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري--- سالما	752	6346089502110149574	267	424.0	211	506	52.76679992675781	45	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2226	true	-8736447365754634816	0	28	0	140	1453	300	ولد------ ياوي معي ومع ابي حذيفة------------ ويراني فضلا وقد انزل الله------------ ما قد علمت------------- فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم ارضعي--------ه خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة	2226	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0752	false	-7192745734570042139	225	265	1140	1335	1511	300	ولدا وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة	752	6346089502110149574	140	233.0	112	195	71.79486846923828	22	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2234	true	-7828456390588060326	207	237	950	1102	1403	300	كان فقيرا فاغناه الله واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس-------------------------------- فهي علي ومثلها معها يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو	2234	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0600	false	6570509080887318953	13	51	82	271	1498	300	كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال----- اما شعرت ان عم الرجل صنو	600	6346089502110149574	140	249.0	112	194	72.16494750976562	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2240	true	7087376635411376040	89	137	447	680	1504	300	اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة فف-----يها ثلاث----- الي ان تبلغ ثلاث ماءة فا-ن زادت-------------- ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمه ولا عجفاء ولا ذات عوار	2240	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0573	false	-5954304859453061782	75	122	370	600	1537	300	اربعين ففيها ----شاة الي-------- عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماء------ة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث ماءة فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ----------ولا ذات عوار	573	6346089502110149574	188	308.5	148	258	72.86821746826172	33	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	164	250	803	1228	1500	300	----في كل خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربعة شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون فاذا كانت احدي ---------------------وعشرين وماءة	2241	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0574	false	-236424200779889872	95	273	457	1358	1491	300	فيه في ---خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع- شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا القيمة ومعني استيسرتا له اي كانتا موجودتين في ماشيته وقوله ثلاث شياه بالكسر جمع شاة وهرمة بفتح فكسر كبيرة السن وذات عوار بفتح وقد يضم اي ذات عيب وقوله ولا تيس الغنم اي فحل الغنم المعد لضرابها اما لانه ذكروا المعتبر في الزكاة الاناث دون الذكور لان الاناث انفع للفقراء واما لانه مضر بصاحب المال لانه يعز عليه وعلي الاول 1568 وقوله في كل اربعين شاة شاة المراد عموم الحكم لكل اربعين شاة بالنظر الي ارباب المال اي في اربعين شاة شاة كاءنة لمن كان واما بالنظر زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم --في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة	574	6346089502110149574	405	737.0	321	907	44.65270233154297	75	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	245	300	1200	1500	1500	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين-	2241	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0575	false	8159850590624355109	185	240	913	1214	1535	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين	575	6346089502110149574	300	595.0	246	301	99.66777038574219	54	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	182	239	884	1173	1500	300	وفي خمس وعشرين------------------------------------ ابنة مخاض الي خ----------------------------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ---------------------------ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	2241	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0577	false	-6658008177272261130	231	300	1133	1479	1479	300	وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و---------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين-	577	6346089502110149574	197	291.0	155	414	47.58454132080078	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	198	300	985	1517	1517	300	مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمس-- حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه و---يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست-	2242	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0572	false	-4436666903476162418	107	210	570	1107	1559	300	مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست	572	6346089502110149574	525	1013.5	424	539	97.40259552001953	93	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	9	102	47	531	1517	300	وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة ال------------------------------------------------------------------------------------------------غنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت------ علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة	2242	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0574	false	-236424200779889872	224	300	1114	1491	1491	300	------فاذا زادت------ واحدة ففيها جذعة الي خمس--------------------- وسبعين------ فاذا زادت------- واحدة ففيها -------ابنتا ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فا-ن زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فا-ن زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة-	574	6346089502110149574	230	346.5	180	586	39.2491455078125	36	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	0	58	0	314	1517	300	وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او	2242	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0575	false	8159850590624355109	240	298	1214	1528	1535	300	وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او	575	6346089502110149574	314	628.0	256	314	100.0	58	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	58	143	314	736	1517	300	خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم ف----------ي كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	2242	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0576	false	-8474982228059910630	62	96	362	524	1558	300	خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم فذكر نحو حديث سفيان بن حسين وفيه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	576	6346089502110149574	132	248.5	104	432	30.55555534362793	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2243	true	7859758993346703843	17	153	89	758	1460	300	وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقته ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن معه ا-لا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدق-ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها---------------- شاتان الي ماءت--------ين فاذا زادت واحدة فف-----يها ثلاث شياه ا--------------------------------لي ثلاث ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة ----شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار	2243	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0573	false	-5954304859453061782	27	122	148	600	1537	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وليس- عنده الا بنت م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاض فانها تقبل منه و----------شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع--------- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي ساءمة الغنم----------- اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث ماءة فاذا زادت علي ثلاث ماءة---------- ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار	573	6346089502110149574	357	607.0	278	736	48.505435943603516	68	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2244	true	4131961030178243606	270	299	1306	1457	1460	300	زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة يعني واحدة و---------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	2244	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0574	false	-236424200779889872	218	256	1084	1277	1491	300	زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	574	6346089502110149574	113	173.0	89	218	51.834861755371094	20	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2244	true	4131961030178243606	182	240	877	1157	1460	300	صدقة الرقة- من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء---------- فاذا بلغت ماءتين---- ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع وثلاثون فليس عليك فيها شء وف-------------------------------ي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي خمس وعشرين من الابل	2244	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0577	false	-6658008177272261130	57	120	269	577	1479	300	-ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في ارب---عين شاة شاة فان لم يكن الا تسع وثلاثون فليس عليك فيها شء وساق صدقة الغنم مثل الزهري قال وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي-------------- الابل	577	6346089502110149574	232	401.5	180	326	71.16564178466797	44	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2244	true	4131961030178243606	235	299	1133	1457	1460	300	وفي خمس وعشرين من الابل خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ---------------------------ستين فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	2244	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0577	false	-6658008177272261130	231	299	1133	1474	1479	300	وفي خمس وعشرين--------- خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	577	6346089502110149574	308	596.0	246	351	87.7492904663086	59	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2244	true	4131961030178243606	176	200	845	969	1460	300	قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم- وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	2244	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0579	false	-8486040892164970476	143	167	700	825	1490	300	قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	579	6346089502110149574	124	243.0	100	125	99.19999694824219	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2245	true	-8872034270303199582	11	40	54	195	1380	300	ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر وما سقي بالغرب ففيه نصف العشر	2245	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0578	false	-3754031351047865070	163	192	870	1010	1533	300	ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر وما سقي -الغرب ففيه نصف العشر	578	6346089502110149574	140	275.0	111	141	99.29077911376953	28	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2247	true	-2948350383044214209	129	172	573	794	1394	300	زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة----------- ففي كل اربعين جذعة وفي كل خمسين حقة	2247	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0574	false	-236424200779889872	218	258	1084	1287	1491	300	زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي------------------- كل خمسين حقة	574	6346089502110149574	177	309.0	142	234	75.64102935791016	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2247	true	-2948350383044214209	99	171	425	790	1394	300	وفي خمس وعشرين خمس----- شياه فاذا زادت واحدة ففيها -بنت مخاض فان لم توجد-------- فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ---------------------------ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة----------- ففي كل اربعين جذعة وفي كل خمسين	2247	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0577	false	-6658008177272261130	231	300	1133	1479	1479	300	وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و-------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي------------------- كل خمسين-	577	6346089502110149574	241	372.5	191	431	55.916473388671875	42	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2268	true	3100037509645163567	12	55	52	283	1440	300	من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بوجه الله فاعطوه حم ه عن ابن عباس 16075 من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه	2268	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0619	false	-4373894201277440730	88	116	444	597	1466	300	من استعا----------------------------------------------------------------------------ذ بالله فاعيذوه ومن سال-- بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه	619	6346089502110149574	152	297.5	124	231	65.80086517333984	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2268	true	3100037509645163567	8	55	34	283	1440	300	عن ابن عباس 16074 من اس------------------------------تعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بوجه الله فاعطوه حم ه عن ابن عباس 16075 من اس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ----------------ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع---------- اليكم معروفا فكافءوه---------------- فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا----- له حتي تر--وا انكم قد كافاتموه	2268	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1884	false	6754361052775481166	107	202	529	1011	1458	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بوجه الله فاعطوه قال عبيد الله من سالكم بالله 5109 حدثنا مسدد وسهل بن بكار قالا حدثنا ابو عوانة ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير المعني عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه وقال سهل وعثمان ومن دعاكم فاجيبوه ثم اتفقوا ومن اتي اليكم معروفا فكافءوه قال مسدد وعثمان فان لم تجدوا------------ فادعوا الله له حتي تعلموا ان-- قد كافاتموه	1884	6346089502110149574	191	285.0	154	496	38.50806427001953	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2295	true	5543177858651091722	202	242	987	1185	1445	300	صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعة اهله صدقة ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم	2295	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0477	false	-170533514899028627	141	203	756	1059	1536	300	صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعة اهله صدقة ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي قال ابو داود وحديث عباد اتم ولم يذكر مسدد الامر والنهي زاد في حديثه وقال كذا وكذا وزاد ابن منيع في حديثه قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم	477	6346089502110149574	198	393.0	158	303	65.3465347290039	39	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2295	true	5543177858651091722	198	222	963	1091	1445	300	لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعة- اهله صدقة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي ----	2295	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1924	false	-7871616536321745925	0	63	0	309	1471	300	لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعته اهله صدقة قالوا يا رسول الله ياتي شهوة وتكون له صدقة AUTO باب في اماطة الاذي عن الطريق 5243 ويجزي من ذلك اي يكفي من اجزا مهموز الاخر او جزءي قال ارايت لو وضعها في غير حقها اكان ياثم قال ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي قال	1924	6346089502110149574	127	219.0	103	309	41.10032272338867	22	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2299	true	865032077655882489	185	256	858	1188	1387	300	عن ابي هريرة 16350------------------------------ بينما رجل يمشي بطريق فاشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقا------ل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ ب---ي فنزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه ثم- رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وانا لنا في البهاءم -اجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	2299	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0947	false	-4104547534912821183	110	248	530	1221	1473	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق فاشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----- ثم خرج فاذا ----كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغني فنزل باعجام الذال وفتح الراء سالت ذفراه بكسر ذال معجمة وسكون فاء وراء مهملة مقصور قال الخطابي الذفري من البعير مءخر راسه وقيل اصل اذنه وهما ذفريان والفها للتانيث وتدءبه تتعبه وزنا ومعني من اداب بهمزة بعد دال 2550 فوجد بءرا الفاء زاءدة وبينهما متعلق به او باشتد ويكون الفاء فيه زاءدة يلهث بفتح هاء اي يخرج لسانه من شدة العطش والحر ياكل الثري البءر فملا خفه ف------امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان- لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	947	6346089502110149574	303	513.5	236	707	42.85714340209961	58	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2300	true	5725925768986142222	119	145	580	704	1464	300	نزع رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق اما كان في شجرة فقطعه فالقاه واما كان موضوعا فاماطه فشكر الله له بها فادخله الجنة	2300	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1924	false	-7871616536321745925	134	160	634	758	1471	300	نزع رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق اما كان في شجرة فقطعه والقاه واما كان موضوعا فاماطه فشكر الله له بها فادخله الجنة	1924	6346089502110149574	123	245.0	97	124	99.19355010986328	25	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2318	true	2258755896774261367	207	238	1037	1195	1475	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني	2318	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0605	false	8094102398234179861	137	168	642	800	1425	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني	605	6346089502110149574	158	316.0	127	158	100.0	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2342	true	2878264503026924915	66	108	313	498	1415	300	المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا حم د حب عن سمرة اخرجه ابو داود كتاب الزكاة باب ما تجوز ب-ه المسالة	2342	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0606	false	3668017516481236263	160	193	761	909	1441	300	المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا AUTO-------------------------------------- باب ما تجوز فيه المسالة	606	6346089502110149574	142	265.0	109	186	76.34408569335938	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2360	true	-2165282558633412835	97	152	484	752	1525	300	هذه فراءض الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله------- بها رسوله------------------ فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوق ذلك فلا يعط- فيما دون خمس وعشرين من الابل------ في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس--------- وثلاثين فان لم تكن	2360	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0571	false	1609219683812883233	229	292	1100	1408	1442	300	هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله عز وجل بها نبيه صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها-- فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت- مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن	571	6346089502110149574	245	429.0	192	311	78.77813720703125	43	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2360	true	-2165282558633412835	154	294	760	1496	1525	300	مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطيه المتصدق----------------------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ج------ذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده---- وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه------------------------------------------- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة ابنة	2360	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0572	false	-4436666903476162418	107	287	570	1490	1559	300	مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده -----------حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل قال ابو داود من هاهنا لم اضبطه عن موسي كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليس عنده الا حقة فانها تقبل منه قال ابو داود الي هاهنا ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة	572	6346089502110149574	689	1258.0	554	943	73.06468963623047	121	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2361	true	5640181523872864034	0	38	0	195	1427	300	تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده ا----------بنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه------------------------------------------- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة ابنة	2361	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0572	false	-4436666903476162418	215	287	1133	1490	1559	300	تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ---الحقة وليس- عنده حقة وعنده ابن----------------ة لبون فانها تقبل قال ابو داود من هاهنا لم اضبطه عن موسي كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليس عنده الا حقة فانها تقبل منه قال ابو داود الي هاهنا ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة	572	6346089502110149574	163	270.5	129	377	43.2360725402832	28	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2361	true	5640181523872864034	13	108	67	527	1427	300	لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدق-ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها---------------- شاتان الي ماءت--------ين فاذا زادت واحدة فف-----يها ثلاث شياه ا--------------------------------لي ثلاث ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة ----شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار	2361	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0573	false	-5954304859453061782	26	122	143	600	1537	300	لبون وليس- عنده الا بنت م-------------خاض فانها تقبل منه و----------شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع--------- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي ساءمة الغنم----------- اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث ماءة فاذا زادت علي ثلاث ماءة---------- ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار	573	6346089502110149574	364	638.0	285	526	69.20152282714844	70	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2365	true	3328538862246814994	15	90	77	462	1477	300	زادت------ ففيها حقة الي ستين فاذا زادت فف------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت فف------يها ابنتا لبون الي التسعين فاذا زادت------ ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت ففي----------------- كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وليس في الغنم شء فيما دون الاربعين فاذا بلغت الاربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت------ فشاتان الي الماءتين فاذا زادت ------علي الماءتين فث-----لاث شياه الي ثلاث ماءة فان زادت علي ثلاث ماءة ففي---- كل ماءة شاة	2365	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0574	false	-236424200779889872	218	300	1084	1491	1491	300	زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي --تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون و----في الغنم في --------كل اربعين شاة ---------------------شاة الي عشرين وماءة فا-ن زادت واحدة فشاتان الي --ماءتين فا-ن زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة-	574	6346089502110149574	303	481.5	240	447	67.78523254394531	47	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2377	true	5395189619449159500	198	298	982	1489	1497	300	خمس من الابل صدقة فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت علي خمس وعشرين واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل------------ ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي كل ثلاثين بقرة تبيع وفي كل اربعين	2377	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0574	false	-236424200779889872	97	268	464	1334	1491	300	خمس من الابل ش--------------------------اة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ا----------------------------------------------بنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا القيمة ومعني استيسرتا له اي كانتا موجودتين في ماشيته وقوله ثلاث شياه بالكسر جمع شاة وهرمة بفتح فكسر كبيرة السن وذات عوار بفتح وقد يضم اي ذات عيب وقوله ولا تيس الغنم اي فحل الغنم المعد لضرابها اما لانه ذكروا المعتبر في الزكاة الاناث دون الذكور لان الاناث انفع للفقراء واما لانه مضر بصاحب المال لانه يعز عليه وعلي الاول 1568 وقوله في كل اربعين شاة شاة المراد عموم الحكم لكل اربعين شاة بالنظر الي ارباب المال اي في اربعين شاة شاة كاءنة لمن كان واما بالنظر زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كان-ت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي ال---------------غنم في كل اربعين	574	6346089502110149574	392	683.5	313	972	40.329219818115234	72	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2378	true	7139958296714269243	135	231	651	1123	1470	300	وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث----- وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فان زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة طروقة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فحل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون وفي البقر في	2378	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0574	false	-236424200779889872	101	266	481	1324	1491	300	وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة م----------------------------------خاض الي خمس وثلا--------------------------------------ثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا القيمة ومعني استيسرتا له اي كانتا موجودتين في ماشيته وقوله ثلاث شياه بالكسر جمع شاة وهرمة بفتح فكسر كبيرة السن وذات عوار بفتح وقد يضم اي ذات عيب وقوله ولا تيس الغنم اي فحل الغنم المعد لضرابها اما لانه ذكروا المعتبر في الزكاة الاناث دون الذكور لان الاناث انفع للفقراء واما لانه مضر بصاحب المال لانه يعز عليه وعلي الاول 1568 وقوله في كل اربعين شاة شاة المراد عموم الحكم لكل اربعين شاة بالنظر الي ارباب المال اي في اربعين شاة شاة كاءنة لمن كان واما بالنظر زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في	574	6346089502110149574	341	577.5	270	928	36.745689392089844	60	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2378	true	7139958296714269243	145	222	698	1083	1470	300	وفي خمس وعشرين خمس- من الغنم فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون---------------- ذكر فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ---------------------------ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	2378	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0577	false	-6658008177272261130	231	300	1133	1479	1479	300	وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض ----------------فان لم تكن ----بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و--------------------------------------------------تسعين ففيه---------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين-	577	6346089502110149574	269	433.0	212	433	62.12471008300781	46	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2383	true	7514674378308647873	238	300	1136	1417	1417	300	عن ابي------- قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما-لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك-	2383	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0584	false	-6823550164336884736	2	66	7	293	1418	300	عن ابي بن كعب قال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك	584	6346089502110149574	274	516.0	214	291	94.15807342529297	57	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2384	true	-3889587906713100286	0	144	0	666	1410	300	قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل قال فخرج معي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناق-----ة عظيمة فتية لياخذ-- فابي علي وهاهي- ذه قد جءتك بها يا رسول الله----- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة	2384	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0584	false	-6823550164336884736	66	260	293	1234	1418	300	قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاع----ل فخرج معي والهرمة والدرنة بكسر الراء الاولي كبيرة السن والثانية الجرباء واصله البدن الوسخ و الشرط بفتح الشين المعجمة والراء رذال المال وقيل صغاره وشراره وقوله ولم يامركم بشره اي لم يرخص لكم في شره ولا ظهر اي ولا ركوب 1583 والفتية بفتح فاء وكسر مثناة فوقية وتشديد مثناة تحتة الشابة وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة فتية عظيم-----ة لياخذها فابي علي وها هي ذه قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة	584	6346089502110149574	655	1267.0	513	950	68.9473648071289	135	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2401	true	-7862126649712432350	128	170	622	833	1487	300	ابي ذر قال يا رسول الله ذهب بالاجور اصحاب الدثور------------------ نصلي ويصلون ونصوم ويصومون--------- ولهم فضول اموال يتصدقون بها وليس لنا ما- نتصدق--- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر الا اعلمك كلمات تقولهن تلحق من سبقك ولا يدركك	2401	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0549	false	8491034111009459958	229	273	1156	1370	1506	300	ابو ذر---- يا رسول الله ذهب-------- اصحاب الدثور بالاجور يصلون كما نصلي------------- ويصومون كما نصوم ولهم فضول اموال يتصدقون بها وليس لنا مال نتصدق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر الا اعلمك كلمات تدرك بهن--- من سبقك ولا يلحقك	549	6346089502110149574	172	278.5	135	242	71.07437896728516	30	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2401	true	-7862126649712432350	58	101	277	489	1487	300	عن ميمونة----------------------------- قالت كانت لي جارية فاعتقتها فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اجرك الله اما انك لو كنت اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك د مر برقم 16399 17037 -------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2401	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0625	false	8613028239268044874	74	130	337	617	1415	300	عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كانت لي جارية فاعتقتها فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اجرك الله اما انك لو كنت اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك 1691 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن محمد بن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة قال -----امر النبي صلي الله عليه وسلم	625	6346089502110149574	182	308.0	143	285	63.859649658203125	33	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2408	true	-1462230773401734376	222	299	1016	1393	1396	300	ان العاص بن واءل اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة فاعتق ابنه هشام خمسين رقبة فاراد ابنه عمرو ان يعتق عنه الخمسين الباقية فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي اوصي بعتق ماءة رقبة وان هشاما اعتق عنه خمسين وبقيت عليه خمسون----- افاعتق عنه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتم عنه بلغه ذلك	2408	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1079	false	-6691626828613677797	96	176	494	884	1498	300	ان العاص بن واءل اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة فاعتق ابنه هشام خمسين رقبة فاراد ابنه عمرو ان يعتق عنه الخمسين الباقية فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي اوصي بعتق ماءة رقبة وان هشاما اعتق عنه خمسين وبقيت عليه خمسون رقبة افاعتق عنه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتم عنه بلغه ذلك	1079	6346089502110149574	374	720.5	297	391	95.65217590332031	73	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2420	true	-3277084975470965181	5	90	24	446	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل لياتيني فيسالني فاعطيه ثم يسالني فاعطيه يقولها ثلاث مرات ثم يولي مدبرا وقد اخذ بيده نارا ووضع في ثوبه نارا وانقلب الي اه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له بنار--------------- ابن جرير 17123 وعنه------------------------------- ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفذ ما عنده قال يك----ن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يست---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي----- احد---- عطاء هو خير واوسع من الصبر	2420	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0609	false	2883414566109587042	60	242	287	1187	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يكفل لي ان لا يسال الناس شيءا واتكفل له بالجنة فقال ثوبان انا فكان لا يسال احدا شيءا AUTO باب في الاستعفاف 1644 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد--- عنده قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف المتحمل عنه فيوجعه قتله AUTO باب في الاستعفاف 1644 قوله حتي اذا نفد بكسر الفاء واهمال الدال اي فرغ وقوله ما يكون ما موصولة لا شرطية والا لوجب يكن بحذف الواو والفا قوله فلن ادخره عنكم لتضمن المبتدا معني الشرط اي لن احبسه عنكم ولا اتفرد به دونكم وقوله ومن يستعفف يعفه الله من شرطية في المواضع الثلاثة والفعلان مجزومان اي من يطلب العفاف وهو ترك السءال يعطه الله العفاف ومن يطلب الغنا من الله يعطه وقيل ومن يطلب من نفسه العفة عن السءال يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي الله احدا من عطاء --------اوسع من الصبر	609	6346089502110149574	262	323.0	205	1040	25.19230842590332	47	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2429	true	2708914892545057777	80	109	382	510	1416	300	عن جابر ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعطي عطاء فوجد فليجز به فمن لم يجد فليثن ---فمن اثني به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره	2429	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1788	false	-3726385399675735723	247	280	1203	1346	1435	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعطي عطاء فوجد فليجز به فان لم يجد فليثن به فمن اثني به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره	1788	6346089502110149574	127	236.5	98	143	88.81118774414062	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2448	true	8066636463270726683	245	300	1187	1450	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الديباج والحرير والاستبرق ه عن البراء 1 الاكمال من الحلي والحرير 1 17365 من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من-	2448	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1546	false	642617687393922697	216	258	1064	1256	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------------------ا-------------------------ل من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من	1546	6346089502110149574	189	359.0	148	264	71.59091186523438	40	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2478	true	-5614531691359687723	74	123	364	612	1446	300	ابي ثعلبة الخشني قال كان الناس اذا نز-----------------------------------لوا مع النبي صلي الله عليه وسلم ------تفرقوا في الشعاب والاودية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي----- لو بسط عليهم ثوب	2478	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0973	false	6297376818119691318	136	195	695	990	1505	300	ابو ثعلبة الخشني قال كان الناس اذا نزلوا منزلا قال عمرو كان الناس اذا نزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزل-- بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب	973	6346089502110149574	234	421.0	186	299	78.26087188720703	40	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2527	true	1782956576859047440	167	200	847	1001	1484	300	باب ما يقول الرجل اذا راي الهلال رقم 5071 وقال مرسل ص عن-------------------- قتادة مرسلا 18047------------------------- كان اذا راي الهلال قال هلال خير و----------------------------رشد---------------------------------- الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا	2527	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1879	false	5974657417304983077	176	230	861	1122	1441	300	باب ما يقول الرجل اذا راي الهلال 5092 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا قتادة انه بلغه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد هلال خير ورشد هلال خير ورشد امنت بالذي خلقك ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا	1879	6346089502110149574	121	182.5	93	261	46.36015319824219	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2546	true	7617594385668790195	188	232	875	1074	1386	300	اذا استجد ثوبا سماه باسمه---- قميصا او عمامة او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك من خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له حم د الترمذي كت------اب اللباس باب ما يقول------ اذا لبس ث------وبا جديدا	2546	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1475	false	-9154342464930567856	226	272	1158	1371	1514	300	اذا استجد ثوبا سماه باسمه اما قميصا او عمامة-------- ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك من خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له قال ابو نضرة فكان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اذا لبس احدهم ثوبا جديدا	1475	6346089502110149574	161	263.5	124	221	72.85067749023438	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2558	true	-5085096868229674802	95	208	427	885	1304	300	باب ما يقول اذا خرج من بيته رقم 3427 وقال حسن صحيح ص وابن السني عن ام سلمة 18419 كان اذا خرج من بيته قال بسم الله رب اعوذ بك من ان ازل -----------او اضل -او اظلم-- او اظلم او اجهل او يجهل علي حم ن ه اخرجه ابن ماجه كتاب الدعاء باب ما يدعو به الرجل رقم 3884 ص ك عن ام سلمة زاد ابن عساكر او ان ابغي او ان يبغي علي 18420 كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت ع-------------------------لي الله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي	2558	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1880	false	-363566532982174121	13	86	56	393	1437	300	باب ما يقول اذا------------------------------------------------------------------------- خرج من بيته ما يقول 5094-------------- ان اضل بفح الهمزة او اضل بضم الهمزة او ازل بفتح همزة وبالزاي من الزلل في اكثر الروايات ووقع عن---------------------------------------------------د ابن منده بالذال المعجمة من الذل او ازل بضم الهمزة وكذا فيما بعد الاولي منهما علي بناء الفاعل والثاني طرفه الي السماء فقال ------------------اللهم اعوذ---- بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي	1880	6346089502110149574	157	143.0	110	497	31.589536666870117	30	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2564	true	-9103283719293719723	63	84	321	429	1431	300	اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم	2564	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1905	false	-5811942358589141288	111	132	524	632	1454	300	اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم	1905	6346089502110149574	108	216.0	87	108	100.0	21	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2579	true	-299768832861068803	48	92	218	428	1390	300	عن عاءشة --------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي فيما بين ان يفرغ من----- العشاء الاخرة الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم بين كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده بقدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه	2579	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0494	false	-1326992043180236570	244	291	1205	1427	1473	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء------- الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم م-ن كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده -قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه	494	6346089502110149574	196	349.5	154	235	83.40425872802734	38	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2583	true	23037695647099856	44	108	210	518	1470	300	عبد الله بن لحي الحميري ابو عامر الهوزني الحمصي خلاصة الكمال 2 114 ص قال لقيت بلالا مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقلت يا بلال حدثني كيف كان- نفق---------ته صلي الله عليه وسلم فقال ما كان له شء كنت انا الذي الي ذلك منه منذ بعثه الله عز وجل حتي توفي وكان اذا اتاه الانسان المسلم- فراه عاريا يامرني به فانطلق فاستقرض	2583	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1147	false	-117326419828638791	246	300	1192	1453	1453	300	عبد الله------------------------ الهوزني ----------------------------قال لقيت بلالا مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحلب فقلت يا بلال حدثني كيف كانت نفقة رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ما كان له شء كنت انا الذي الي ذلك منه منذ بعثه الله الي ان---- توفي وكان اذا اتاه الانسان --مسلما فراه عاريا يامرني--- فانطلق فاستقرض-	1147	6346089502110149574	238	391.0	189	324	73.456787109375	44	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2583	true	23037695647099856	108	300	518	1470	1470	300	فاشتري--- البردة فاكسوه واطعمه حتي اعترضني رجل من المشركين فقال يا بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما--- كان ذات يوم توضات ثم قمت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاءذن بالصلاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما--- راني قال يا حبشي قلت لبيك--- فتجهمني وقال لي قولا عظيما فقال--- اتدري كم بينك وبين الشهر ----قلت قريب قال انما بينك وبينه اربع واخذك بالذي لي عليك فاني لم اعطك الذي اعطيتك من كرامتك ولا كرامة صاحبك علي ولكن اعطيتك لاتخذك لي عبدا فاردك ترعي الغنم كما كنت قبل ذلك فاخذ في نفسي ما ياخذ في انفس الناس فانطلقت ثم اذنت بالصلاة حتي اذا صليت العتمة رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله --------------ان المشرك الذي كنت ادنت- منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني وليس عندي وهو فاضحي فاذن لي ان اتي الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا حتي يرزق الله رسوله -------------------ما يقضي عني فخرجت حتي---- اتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ومحجني ونعل------ي عند راسي واستقبلت بوجهي الافق فكلما نمت ساعة انتبهت فاذا رايت علي ليلا نمت حتي ينشق عمود الصبح الاول فاردت ان انطلق-	2583	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1148	false	584231797124799237	0	219	0	1053	1478	300	فاشتري له البردة فاكسوه واطعمه حتي اعترضني رجل من المشركين فقال يا بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما ان كان ذات يوم توضات ثم قمت اسلم وقد مر بعض الحول لا يطالب بحصة ما مضي من السنة AUTO باب في الامام يقبل هدايا المشركين 3055 الي من الولاية ذلك اي امر النفقة اذا اتاه مسلما كذا في بعض النسخ بالنصب والظاهر الرفع علي انه فاعل اتي ولعل وجه النصب ان لاءذن بالصلاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما ان راني قال يا حبشي قلت يا لباه فتجهمني وقال لي قولا غليظا وقال لي اتدري كم بينك وبين الشهر قال قلت قريب قال انما بينك وبينه اربع فاخذك بالذ---ي عليك ----------------------------------------------------------------------------------فاردك ترعي الغنم كما كنت قبل ذلك فاخذ في نفسي ما ياخذ في انفس الناس حتي ------------------------اذا صليت العتمة رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ان المشرك الذي كنت اتدين منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني ولا ع-ندي وهو فاضحي فاذن لي ان ابق الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا حتي يرزق الله رسوله صلي الله عليه وسلم ما يقضي عني فخرجت حتي اذا اتيت منزلي فجعلت سيفي وجراب-------ي ونعلي ومجني عند راسي حتي اذا ا--------------------------------------------------------------نشق عمود الصبح الاول -اردت ان انطلق	1148	6346089502110149574	742	1348.5	588	1233	60.17842483520508	134	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2584	true	8566917301477615838	49	300	262	1468	1468	300	بقضاءك فحمدت الله عز وجل فقال الم تمر علي الركاءب المناخات الاربع -قلت بلي قا-ل ان لك رقابهن وما عليهن فان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن ثم اقض دينك ففعلت فحططت عنهن احمالهن ثم علفتهن ثم قمت الي تاذيني صلاة الصبح حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت الي البقيع فجعلت اصبعي في اذني فناديت فقلت من كان يطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم بدين فليحضر فما زلت ابيع واقضي حتي لم يبق علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دين في الارض حتي فضل في يدي اوقيتان او اوقية ونصف ثم انطلقت الي المسجد وقد ذهب عامة النهار واذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد وحده فسلمت عليه فقال لي ما فعل ما قبلك قلت قد قضي الله كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شء فقال افضل شء فقلت نعم قال انظر ان تريحني منها فاني لست -داخلا علي احد من اهلي حتي تريحني منه فلم ياتنا احد حتي امسينا فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة دعاني فقال لي ما فعل الذي قبلك ----قلت هو معي لم ياتنا احد -----------------------------فبات في المسجد حتي اصبح فظل اليوم الثاني حتي كان في اخر النهار جاء راكبان فانطلقت بهما فاطعمتهما وكسوتهما حتي اذا صلي العتمة------------- دعاني فقال لي ما فعل الذي قبلك فقلت--- قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي ----جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي اتي مبيته فه-و الذي-	2584	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1149	false	-5654420584242851789	29	197	144	940	1448	300	بقضاءك ثم ق----------------ال الم تر----- الركاءب المناخات الاربع فقلت بلي فقال ان لك رقابهن وما عليهن فان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن و--اقض دينك ففعلت فذكر الحديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انطلقت الي المسجد ف--------------------اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد -----فسلمت عليه فقال ما ---فعل ما قبلك قلت قد قضي الله كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شء ق-ال افضل شء -قلت نعم قال انظر ان تريحني منه- فاني لست بداخل ع-لي احد من اهلي حتي تريحني منه------------------------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة دعاني فقال--- ما فعل الذي قبلك قال قلت هو معي لم ياتنا احد فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد وقص الحديث حتي اذا صل--------------------------------------------------------------------------------ي العتمة يعني من الغد دعاني -قال--- ما فعل الذي قبلك قال قلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي اذا جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي اتي مبيته فهذا الذي	1149	6346089502110149574	688	1186.0	539	1264	54.43037796020508	129	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2617	true	8836080631213516839	0	69	0	332	1482	300	خص رسوله صلي الله عليه وسلم بخاصة لم يخص بها احدا غيره قال -----------------ما افاء الله علي رسول---------------------ه من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي ما ادري هل قرا الاية التي قبلها ام لا قال فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينكم اموال------------------------ بني النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منه- نفقة سنة	2617	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1107	false	6993957327223619086	187	255	944	1271	1498	300	خص رسوله صلي الله عليه وسلم بخاصة لم يخص بها احدا من الناس فقال الله تعالي وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من -------------------خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء وا-------------------------------لله علي كل شء قدير الحشر وكان الله افاء علي رسوله بني النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا اخذها دونكم------------------ فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منها نفقة سنة	1107	6346089502110149574	202	323.5	158	395	51.13924026489258	35	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2617	true	8836080631213516839	71	243	340	1208	1482	300	ما بقي اسوة المال ثم قال ان----------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض ا--تعلمون ذلك قالوا نعم ثم -نشد عليا وعباسا بمثل ما نشد به القوم ا-------------------------------------------------تعلمان ذلك قالا نعم قال فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءتما------------------- تطلب م----يراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا هذه الفقرة اي ما بين الحاصرين قد حذفت من صدر الحديث فراجع البحث بطوله للامام النووي ففيه فاءدة عند هذا الحذف صحيح مسلم 3 1378 ص والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم ت-----------------وفي ابو بكر فقلت انا ولي رسول الله------------------- وولي ابي بكر فرايتماني كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم اني لصادق بار راشد تابع للحق فوليتها ثم جءتني انت و-----------------هذا وانتما جميع وامركما واحد ف-قلتما ادفعها الينا فقلت ان شءتما دفعتها--- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه ان تعملا فيها بالذي كان يعمل رسول الله	2617	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1108	false	-6484759292267690110	0	155	0	768	1531	300	ما بقي اسوة المال ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم اقبل علي العباس وعلي رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك قالا نعم---- فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت انت وهذا الي ابي بكر تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر رحمه الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدقة والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق فوليها ابو بكر فلما توفي ابو بكر قل-ت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابي بكر -------------------------------------------------------------------------فوليتها ما شاء الله ان اليها فجءت انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فسالتمانيه---------ا فقلت ان شءتما ان ادفعها اليكما علي ان عليكما عهد الله-------- ان تليا----ها بالذي كان----- رسول الله	1108	6346089502110149574	531	879.0	419	1032	51.453487396240234	95	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2618	true	221960065287147201	103	140	487	663	1451	300	فابي ابو بكر------------------- ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي والعباس	2618	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1111	false	95966839593101634	259	300	1267	1458	1458	300	فابي ابو بكر رضي الله عنه عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به -اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي و--عباس-	1111	6346089502110149574	172	316.5	136	195	88.20513153076172	34	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2618	true	221960065287147201	140	190	663	912	1451	300	فغلب -علي عليها واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم حم خ م اخرجه مسلم في صحيحه كت----------------------------------------------------------------اب الجهاد والسير باب قول النبي صلي الله عليه وسلم	2618	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1112	false	-7440108972138304364	3	65	15	322	1499	300	فغلبه علي عليها واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم 2971 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ابن ثور عن معمر عن الزهري في قوله فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر قال صالح------- النبي صلي الله عليه وسلم	1112	6346089502110149574	203	364.5	163	314	64.6496810913086	37	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2642	true	-7981082089557952451	52	88	255	433	1424	300	قال الله تعالي افت--رضت علي امتك خمس صلوات وعهدت عندي عهدا انه من -----حافظ عليهن لوقتهن ادخلته الجنة ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي ه عن ابي قتادة اخرجه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة	2642	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0180	false	-3838006685681526312	207	241	1017	1185	1462	300	قال الله تعالي اني فرضت علي امتك خمس صلوات وعهدت عندي عهدا انه من جاء يحافظ عليهن لوقتهن ادخلته الجنة ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي AUTO باب اذا اخر الامام----------------- الصلاة	180	6346089502110149574	140	245.5	110	185	75.67567443847656	25	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2642	true	-7981082089557952451	236	292	1115	1389	1424	300	اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة---- يقول ربنا عز وجل لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذلكم	2642	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0338	false	6333866039191614962	126	183	588	866	1422	300	اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال يقول ربنا جل وعز لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذاكم	338	6346089502110149574	269	526.5	213	278	96.76258850097656	52	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2645	true	-2268542948037662955	256	283	1210	1346	1416	300	ان الصلاة والصيام والذكر تضاعف علي النفقة في سبيل الله تعالي بسبع ماءة ضعف د اخرجه ابو داود كتاب الجهاد با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب في تضعيف الذكر في سبيل الله	2645	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0924	false	9188854961867961216	26	91	110	425	1441	300	ان الصلاة والصيام والذكر تضاعف علي النفقة في سبيل الله------ بسبع ماءة ضعف AUTO باب فيمن مات غازيا 2499 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بقية بن الوليد عن ابن ثوبان عن ابيه يرد الي مكحول الي عبد الرحمن بن غنم الاشعري ان ابا هذا فيما لم ينو الغنيمة بغزوه واما من نوي فقد استوفي اجره كله AUTO باب في تضعيف الذكر في سبيل الله	924	6346089502110149574	102	169.0	81	321	31.77570152282715	19	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2648	true	182025879046921850	245	300	1178	1452	1452	300	البعوث وقيل --لا يحشرون الي عامل الزكاة لياخذ صدقة اموالهم بل ياخذها في اماكنهم النهاية 1 389 ب تعشروا اي لا يءخذ عشر اموالهم وقيل ارادوا به الصدقة الواجبة وانما فسح لهم في تركها لانها لم تكن واجبة يومءذ عليهم انما تجب بتمام الحول النهاية 3 239 ب -------------------------ولا تعشروا ولا خير في دين ليس-	2648	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1138	false	1145390042279898387	50	86	259	440	1476	300	المراد بقولهم لا يحشروا الي عامل الزكاة لياخذ صدقة اموالهم بل ياخذها في اماكنها وبقوله لا ولا يجبوا فقال رس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم لكم ان لا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس	1138	6346089502110149574	107	145.5	84	302	35.43046188354492	14	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2651	true	8067728440030609178	0	66	0	306	1445	300	توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عز وجل عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي كان -ذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان	2651	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0236	false	-3068433093573169081	234	300	1149	1455	1455	300	توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عز وجل عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان-	236	6346089502110149574	305	600.0	240	307	99.3485336303711	65	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2656	true	-2338847896615393586	263	296	1247	1402	1421	300	ربيعة بن كعب الاسلمي قا-ل كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيه بوضوءه و-حاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال	2656	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0490	false	5524155082511796673	157	269	767	1317	1472	300	ربيعة بن كعب الاسلمي يقول كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 1318 قوله ما الفاه بالفاء اي ما ادركه ووجده السحر اي اخر الليل 1319 قوله حزبه امر بالباء الموحدة اي نزل به هم او اصابه غم وروي بالنون من الحزن وقوله صلي اي عملا بقوله تعالي واستعينوا بالصبر والصلاة والله تعالي اعلم 1320 قوله بوضوءه بفتح الواو اي ما الوصف وقوله او غير ذلك يحتمل فتح الواو اي تسال ذلك وغيره ام تساله وحده وسكونها اي اتسال ذلك ام غيرها وقوله هو ذلك اي المسءول ذلك لا غير وقوله فاعني علي اتيه بوضوءه وبحاجته فقال سلني- فقلت------ مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال	490	6346089502110149574	141	244.0	110	557	25.31418228149414	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2666	true	-7779484260500734739	111	143	539	697	1431	300	دخل احدكم المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة--- تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه -يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم	2666	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0234	false	3181032449507032621	268	300	1307	1462	1462	300	دخل------ المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه ويقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم-	234	6346089502110149574	151	280.0	121	162	93.20987701416016	29	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2684	true	8137750547410617297	14	69	70	335	1371	300	حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان من الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت جبريل الي وقال يا محمد هذا----------------------------------- وقت الانبياء من قبلك-------- والوقت -ما بين هذين	2684	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0164	false	5385441404873623929	114	176	571	877	1495	300	حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كا---ن الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم دخوله في الحكم وهذا بالنسبة الي ذلك الجزء اسهل منه بالنسبة الي تمام وقت وقعت فيها الصلاة ثم قوله والوقت كما بين هذين	164	6346089502110149574	217	390.0	170	309	70.2265396118164	42	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2696	true	-7413388552684294244	27	53	123	258	1432	300	يا بنت ابي امية سالت عن --ركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	2696	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0473	false	-2156494191993271943	264	290	1323	1459	1507	300	يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	473	6346089502110149574	134	257.5	108	137	97.81021881103516	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2720	true	8838671656344586861	38	73	188	369	1457	300	ثم يكبر فيسجد فيمكن------------------------ جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد حتي يمكن وجهه ويسترخي- لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	2720	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0335	false	-4514526645028953129	228	266	1085	1279	1427	300	ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر----------- فيستوي قاعدا علي مقعد-ه ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي تفرغ لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	335	6346089502110149574	135	220.5	107	206	65.53398132324219	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2720	true	8838671656344586861	95	183	460	860	1457	300	رفاعة بن رافع 1 الاكمال 1 19629 اذا -------------------------انت قمت في صلاتك فكبر الله ------ثم اقرا ما تيسر عليك من القران ثم اذا انت ركعت فاثبت يديك علي ركبتيك حتي يطمءن كل عضو منك ثم اذا رفعت راسك فاعتدل حتي يرجع كل عضو منك ثم اذا سجدت فاطمءن حتي يعتدل كل عضو منك ثم اذا رفعت راسك فاعتدل فاثبت حتي يرجع كل عضو الي موضعه ثم مثل ذلك فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل ذلك حتي تفرغ من صلاتك	2720	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0336	false	8541154422636186973	91	140	440	670	1424	300	رفاعة بن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال اذا انت قمت في صلاتك فكبر الله تعالي ثم اقرا ما تيسر عليك من القران وقال فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل ذلك حتي تفرغ من صلاتك	336	6346089502110149574	170	300.5	132	431	39.44315719604492	34	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2742	true	-3243539554462433284	259	292	1263	1408	1442	300	اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكثر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهد- ايضا ثم تسلم ت د اخرجه ابو داود كتاب	2742	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0393	false	-3409042954839283744	63	94	281	421	1443	300	اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم قال------ ابو داود رواه	393	6346089502110149574	132	244.5	101	146	90.41095733642578	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2743	true	881647304575424304	64	89	280	407	1366	300	به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني و----اذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين	2743	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0391	false	3118786078283604776	0	26	0	131	1453	300	به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني وقال اذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين	391	6346089502110149574	127	247.5	102	131	96.94656372070312	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2743	true	881647304575424304	273	299	1240	1362	1366	300	فلم يدر زاد ام نقص فلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد سجدتين وهو قاعد فاذا اتاه الشيطان فقال انك قد احدثت فليقل في نفسه كذبت الا ما وجد ريحا بانفه او	2743	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0393	false	-3409042954839283744	173	247	822	1195	1443	300	فلم يدر زاد ام نقص فليسجد ظاهره ان يكتفي بالسجدتين عن البناء علي اليقين وعن البناء علي غالب ظنه وان قلنا لا بد من اعتبار البناء في الحديث بشهادة الاحاديث الاخر فيجوز اعتبار البناء علي اليقين اي فليسجد بعد ما بني علي اليقين كما يمكن اعتبار البناء علي غالب الظن بل يدر زاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو قاعد فاذا اتاه الشيطان فقال انك قد احدثت فليقل-------- كذبت الا ما وجد ريحا بانفه او	393	6346089502110149574	114	216.5	90	381	29.9212589263916	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2747	true	6461104209008340684	0	53	0	283	1556	300	الله فان الله هو السلام ولكن قولوا-------------- التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد----- في السماء والا---------------------رض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير------ من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به	2747	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0372	false	9017259315457483053	77	139	387	716	1496	300	الله فان الله هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض او بين السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به	372	6346089502110149574	278	524.5	225	329	84.49848175048828	49	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2748	true	-3405035867824862826	139	197	746	1055	1531	300	لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا-------------- التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والا---------------------رض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير------ من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به	2748	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0372	false	9017259315457483053	73	139	366	716	1496	300	لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض او بين السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به	372	6346089502110149574	304	583.5	246	350	86.85713958740234	55	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2749	true	745850757968377325	136	238	654	1134	1422	300	جمع شموس وهو النفور من الدواب الذي لا يستقر لشغبه وحدته --------------------------------النهاية 2 501 ب الا يكفي احدكم ان يضع يديه علي فخذيه ويسلم عن يمينه وشماله حم م د اخرجه ابو داود بلفظه كتاب الصلاة باب في السلام رقم 985 ص ن عن جابر بن سمرة 19882 ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي اصحابه-- ولا يءمء بيده م اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب الامر بالسكون---------------------------------- في الصلاة رقم 121 و 430 و 431 ص ن عن جابر بن سمرة 19883 ما لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة	2749	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0383	false	-7898934992548075829	67	157	324	809	1529	300	جمع شموس وهو النفور من الدواب الذي لا يستقر لسبق- وحدته واذنابها كثير الاضطراب والمقصود النهي عن الاشارة باليد عند السلام 1000 قوله قال في--------------------------------------------------------- الصلاة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------المراد عند السلام وللتنبيه علي هذا ذكر المصنف هذه الرواية في هذا الباب وقدم عليها الرواية التي تفيد التفصيل والحاصل ان الحديث سيق للنهي عن رفع الايدي عند السلام اشارة الي الجانبين ولا -----------------دلالة فيه علي النهي عن الرفع عند الركوع وعند الرفع منه ولذلك قال زهير اراه قال في الصلاة فقال----------------------------------------- ما لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة	383	6346089502110149574	162	45.0	126	714	22.689075469970703	28	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2756	true	-6625545312747075445	273	300	1283	1414	1414	300	ايسر احدكم ان يبصق في وجهه ان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه عز وجل والملك عن يمينه فلا يتفل عن يمينه ولا في قبلته وليبصق-	2756	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0200	false	-2841552807383151593	39	66	187	319	1451	300	ايسر احدكم ان يبصق في وجهه ان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه عز وجل والملك عن يمينه فلا يتفل عن يمينه ولا في قبلته وليبصق	200	6346089502110149574	131	257.0	105	132	99.24242401123047	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2758	true	3759105581479554145	253	290	1181	1360	1399	300	ايكم يحب ان يعرض الله عنه ف------------ان احدكم اذا قام يصلي فان الله تبارك وتعالي قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا	2758	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0201	false	-642067137842263203	113	151	567	745	1449	300	ايكم يحب ان يعرض الله عنه بوجهه ثم قال ان احدكم اذا قام يصلي فان الله قبل و-------------جهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبزق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا	201	6346089502110149574	160	304.5	126	191	83.7696304321289	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2772	true	4220306552403603066	34	93	171	450	1438	300	لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن حقن هو الذي حبس بوله كالحاقب للغاءط والحاقن والحقن سواء النهاية 1 416 ب حتي يخفف ك عن ابي هريرة 20071 لا يحل لامرء ان يصلي وهو حاقن حتي ي------------------------------تخفف ولا يحل لامرء مسلم ------------------ان يءم قوما الا باذنهم ولا يخ-ص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم	2772	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0039	false	-5919295372536121	106	147	537	733	1461	300	لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قن حتي يتخفف ثم ساق نحوه علي هذا اللفظ قال ولا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يءم قوما الا باذنهم ولا يختص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم	39	6346089502110149574	133	238.0	104	328	40.54878234863281	25	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2777	true	8874691158356615259	183	225	877	1066	1423	300	باب المصلي اذا خلع نعليه اين يضعهما رقم 641 ص حب ك هق----------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة 20119 ------------------------------اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فيكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه	2777	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0266	false	1170060315197299644	2	69	11	319	1455	300	باب المصلي اذا خلع نعليه اين يضعهما 654 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا صالح بن رستم ابو عامر عن عبد الرحمن بن قيس عن يوسف بن ماهك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه	266	6346089502110149574	167	286.5	129	308	54.22077941894531	33	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2780	true	-5043058802396565943	204	240	943	1115	1392	300	الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله عز وجل فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها	2780	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0186	false	-244756588764140092	17	53	85	257	1489	300	الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله عز وجل فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها	186	6346089502110149574	172	344.0	136	172	100.0	36	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2787	true	-8218906600461194734	186	266	912	1299	1458	300	عن ابي هريرة 20217 ص-------------------------------لاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك -ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا يريد الا الص---------------------لاة لم يحظ خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه وتصلي الملاءكة عليه----------- ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه -يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم	2787	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0234	false	3181032449507032621	209	300	1022	1462	1462	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك بان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء و--اتي المسجد لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع ---له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه و-----الملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي -صلي فيه ويقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم-	234	6346089502110149574	360	649.0	285	452	79.6460189819336	68	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2791	true	-2761764214646495658	54	85	246	414	1454	300	لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلم----------------ين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة	2791	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0212	false	-9103874644989590918	142	176	682	866	1467	300	لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او قال المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة	212	6346089502110149574	168	324.0	137	184	91.3043441772461	30	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2807	true	-6758009686951031350	178	215	833	999	1388	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل ذلك فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف	2807	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0038	false	-4177678088877331618	246	282	1199	1361	1441	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل ----فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف	38	6346089502110149574	162	317.5	126	166	97.59036254882812	36	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2816	true	-4376837045317860068	0	42	0	232	1520	300	صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين-------- فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك واذا قال -سمع الله لمن حمده	2816	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0374	false	3827572661517319007	144	181	742	951	1616	300	صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا----------------- غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقولوا امين يحبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم--------------- قال رسول الله صلي الله	374	6346089502110149574	190	338.5	154	241	78.83817291259766	30	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2816	true	-4376837045317860068	34	101	195	550	1520	300	فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا -لك الحمد يسمع الله لكم وا----------------------------------------------------------------------ذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلك---------------------------------م فتلك بتلك واذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم-------- التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله حم	2816	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0375	false	2714858461209419530	31	122	176	643	1559	300	فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد يسمع الله لكم فان الله تعالي قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك فاذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم ان يقول التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله لم	375	6346089502110149574	352	662.5	285	467	75.3747329711914	61	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2817	true	1435051982993643763	151	200	742	999	1510	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر فاذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع فاذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك ال-------------------حمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد فاذا صلي قاءما فصلوا قياما اجمعين واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين	2817	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0251	false	-996560566005829408	138	190	702	971	1535	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما------- واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون	251	6346089502110149574	246	477.0	198	276	89.13043212890625	43	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2824	true	3477182363955927821	32	53	177	290	1521	300	بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوا--------------------------نكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	2824	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0270	false	8568338222074799072	0	26	0	139	1529	300	بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم لم يقل عيسي بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	270	6346089502110149574	113	223.0	92	139	81.29496765136719	20	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2832	true	-9187006722263616958	268	298	1248	1402	1410	300	انها ستكون بعد عليكم----- امراء تشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها -قال رجل يا رسول الله------------------------------------ ان ادركتها معهم اصلي معهم قال نعم ان شءت	2832	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0182	false	-8395818606048427646	111	149	572	764	1520	300	انها ستكون---- عليكم بعدي امراء تشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فقال رجل يا رسول الله اصلي معهم قال نعم ان شءت وقال سفيان ان ادركتها معهم اصلي معهم قال نعم ان شءت	182	6346089502110149574	150	272.5	121	196	76.53060913085938	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2842	true	294588647260483372	49	82	225	380	1470	300	اذا جاء احدكم الي المسجد فليصل سجدتين من قبل ان يجلس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ليقعد بعد ان شاء او ليذهب لحاجته د اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب ما جاء في الصلاة عند دخول المسجد	2842	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0196	false	6320632190098652330	7	76	33	356	1477	300	اذا جاء احدكم الم----سجد فليصل سجدتين من قبل ان يجلس 468 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا ابو عميس عتبة بن عبد الله عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن رجل من بني زريق عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه زاد ثم ليقعد بعد ان شاء او ليذهب لحاجته الليلة والله تعالي اعلم AUTO باب ما جاء في الصلاة عند دخول المسجد	196	6346089502110149574	124	206.0	97	327	37.92049026489258	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2852	true	3414054721556523072	274	300	1334	1467	1467	300	اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي-	2852	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0218	false	5041827483269521089	70	96	329	463	1470	300	اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي	218	6346089502110149574	133	261.0	108	134	99.25373077392578	25	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2859	true	6416016392690068555	7	59	35	285	1435	300	عن ابي هريرة 20947 ------------------------------اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	2859	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0218	false	5041827483269521089	59	116	280	553	1470	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر------- حتي يضل الرجل ان يدري كم صلي	218	6346089502110149574	233	427.0	184	281	82.91815185546875	44	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2861	true	4861373436322863654	8	113	30	517	1382	300	اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله واخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كانت صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله حب عن محمد----- بن------------------------------------------------------------------------------------- عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فذكره 20973 الحق فيها الصلاة خير من النوم	2861	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0209	false	169750657017375692	18	134	98	652	1497	300	انه صلي الله ---تعالي عليه وسلم علمه الاذان بترجيع رسول الله ت-خفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان- صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله 501 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو عاصم وعبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني عثمان بن الساءب اخبرني ابي وام عبد الملك بن ابي محذورة عن ابي محذورة عن النبي صلي ا----لله عليه وسلم نحو هذا ال-------------خبر وفيه- الصلاة خير من النوم	209	6346089502110149574	384	651.5	297	577	66.5511245727539	73	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2863	true	-1154920298566510125	62	89	286	407	1405	300	حب ك عن ابن عباس 20994 -------------------------------من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي	2863	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0231	false	714606134910288459	137	254	691	1288	1495	300	جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا 550 قوله فانهن من سنن الهدي اي طرقها ولم يرد السنة المتعارفة بين الفقهاء ويحتمل انه اراد تلك السنة بالنظر الي الجماعة وقوله ليهادي علي بناء المفعول اي يءخذ من جانبين يتمشي به الي المسجد من ضعفه وتمايله وقوله كفرتم علي التغليظ او علي الترك تهاونا وقلة مبالاة وعدم اعتقادها حقا او لفعلتم فعل الكفرة وقال الخطابي انه يءد بكم الي الكفر بان تتركوا شيءا فشيءا حتي تخرجوا الملة نعوذ بالله منه 551 قوله لم تقبل منه ظاهره وجوب الجماعة لكن لا بمعني بطلان وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي	231	6346089502110149574	112	196.0	87	597	18.760469436645508	22	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2866	true	4498140653728292880	166	204	837	1011	1530	300	باب ما يقول اذا سمع الاقامة رقم 524 قال المنذري في اسناده--------------------------- رجل مجهول عون المعبود 2 231 ص وابن السني عن شهر بن حوشب عن ابي امامة او عن بعض الصحابة------------------------ ان بلالا اخذ في الاقامة فلما	2866	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0223	false	-4611518261283180137	257	300	1197	1396	1396	300	باب ما يقول اذا سمع الاقامة 528 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا محمد بن ثابت حدثني رجل من اهل الشام------------------------ عن شهر بن حوشب عن ابي امامة او عن بعض ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما-	223	6346089502110149574	111	140.5	84	225	49.33333206176758	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2869	true	8242680841165265032	113	161	533	764	1468	300	الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه قبض وفيه تقوم الساعة ما علي الارض من دابة الا وهي تصبح- يوم الجمعة مصيخة------ حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا ابن ادم و----فيه ساعة لا يصادفها عبد مءمن وهو في الصلاة يسال الله شيءا الا اعطاه	2869	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0398	false	-1221534140087478409	250	297	1244	1472	1485	300	الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما--------- من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي----- يسال الله حاجة الا اعطاه	398	6346089502110149574	184	313.5	141	242	76.0330581665039	35	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2879	true	-8821990855755584744	176	252	824	1161	1395	300	من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار حم د ن ه اخرجه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة باب فيمن ترك الجمعة من عذر رقم 1128 ص حب ك عن سمرة 21138 من ترك الجمعة بغير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع او مد هق عن سمرة 21139------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من فاتته الجمعة --بغير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع حنطة او نصف صاع د اخرجه ابو داود كتاب	2879	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0403	false	214079412335620632	136	215	732	1109	1536	300	من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال ابو داود وهكذا رواه خالد بن قيس وخالفه في الاسناد ووافقه في المتن 1054 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا محمد بن يزيد واسحاق بن يوسف عن ايوب ابي العلاء عن قتادة عن قدامة بن وبرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فا-ته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع حنطة او نصف صاع ----قال ابو داود رواه	403	6346089502110149574	146	62.5	113	561	26.02495574951172	28	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2882	true	-4867844222700610213	58	114	278	554	1482	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء الله اعطاه -ان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله------- يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	2882	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0421	false	1485813328647549388	91	148	445	724	1503	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء----- اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	421	6346089502110149574	271	522.0	216	284	95.42253875732422	53	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2883	true	-3815590382512016045	0	69	0	376	1514	300	الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او الرباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فتجلس-- علي ابواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغ كان له كفل-- من -----------------------------------------------------اجر وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه	2883	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0402	false	-475405521890962567	68	150	337	770	1504	300	الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او الرباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فيجلسون علي ابواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغ كان له كفلان من اجر فان ناي وجلس حيث لا يسمع فانصت ولم يلغ له كفل من اجر وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه	402	6346089502110149574	375	731.5	306	433	86.6050796508789	66	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2891	true	8403202884377969534	123	159	577	747	1424	300	من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا	2891	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0146	false	2803079148373548477	202	238	962	1132	1436	300	من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا	146	6346089502110149574	170	340.0	134	170	100.0	36	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2906	true	-2257334429624622477	231	289	1053	1315	1367	300	من الليل فقال حين يستيقظ لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او ---------------دعا استجيب له فان قام فتوضا ثم صلي قبلت صلاته	2906	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1867	false	8653682226364597644	118	175	560	813	1418	300	من الليل فقال حين يستيقظ لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد--------------------- وهو علي كل شء قدير سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم دعا رب--- اغفر لي قال الوليد او قال دعا استجيب له فان قام فتوضا ثم صلي قبلت صلاته	1867	6346089502110149574	230	431.0	177	277	83.0324935913086	50	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2909	true	-4253717330244713834	87	119	409	565	1451	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء	2909	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0487	false	7915369433394495734	36	66	188	334	1474	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فا-----ن ابي نضحت في وجهه الماء	487	6346089502110149574	144	278.0	114	156	92.30769348144531	28	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2909	true	-4253717330244713834	87	119	409	565	1451	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء	2909	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0532	false	-3580552745643165023	151	182	726	877	1465	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فا-----ن ابي نضحت في وجهه الماء	532	6346089502110149574	150	295.0	119	156	96.15384674072266	30	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2913	true	7596523191930183752	267	299	1316	1472	1474	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء	2913	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0487	false	7915369433394495734	36	66	188	334	1474	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فا-----ن ابي نضحت في وجهه الماء	487	6346089502110149574	144	278.0	114	156	92.30769348144531	28	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2913	true	7596523191930183752	267	299	1316	1472	1474	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء	2913	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0532	false	-3580552745643165023	151	182	726	877	1465	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فا-----ن ابي نضحت في وجهه الماء	532	6346089502110149574	150	295.0	119	156	96.15384674072266	30	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2920	true	-5177362923066070800	21	47	98	217	1444	300	من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر	2920	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0478	false	3688073823977394743	86	112	404	523	1419	300	من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر	478	6346089502110149574	119	238.0	93	119	100.0	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2920	true	-5177362923066070800	210	246	1020	1201	1444	300	في الانسان ستون وثلاث ماءة------ مفصل- فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منها صدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا رسول الله قال النخاعة في المسجد تدفنها صدقة والشء تنحيه عن الطريق فان لم تقدر فركعتا الضحي	2920	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1923	false	-5166045428317643173	213	248	1042	1217	1442	300	في الانسان ------ثلاث ماءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا نبي- الله قال النخاعة في المسجد تدفنها----- والشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد- فركعتا الضحي	1923	6346089502110149574	162	281.0	129	188	86.17021179199219	28	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2924	true	8294410829950549995	111	181	549	902	1439	300	غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر ويسميه باسمه---------- خير لي في ديني ومعاش-------ي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره ثم -بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلمه شرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به	2924	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0561	false	-5684643737401730483	210	279	1090	1441	1532	300	غير الفريضة و--ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر -يسميه بعينه الذي يريد خير لي في ديني ومعاشي ومعادي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي وبارك لي فيه اللهم وان كنت تعلمه شرا لي مثل الاول----------------- فاصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به	561	6346089502110149574	318	579.5	253	371	85.71428680419922	59	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2927	true	-7145223082856491812	33	186	154	883	1397	300	يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر او رمل عالج غفرها الله لك ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم	2927	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0481	false	-3423148968443495620	73	300	354	1473	1473	300	يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت والفاقة والبءس الخضوع والفقر وجوز بعضهم كونه امرا او خبرا من البءس قلت والثاني اقرب و تمسكن قيل اصله تتمسكن بالتاءين مضارع حذف منه احدي التاءين وهو من المسكتة او السكون والميم زاءدة و تقنع من الاقناع وهو رفع اليدين في الدعاء قيل الرفع بعد الصلاة لا فيها وقيل بل يجوز ان يراد الرفع في قنوت الصلاة في الصبح او الوتر والله تعالي اعلم AUTO باب صلاة التسبيح 1297 قوله ابن عبد العزيز الخ قلت يقتضي صنيع النووي في الاذكار وغيره ان حديث صلاة التسبيح غير فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات------------------------------------------------------- ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم-	481	6346089502110149574	673	1302.0	533	1175	57.27659606933594	140	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2931	true	6126077142343977129	77	100	383	498	1428	300	يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي	2931	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0441	false	-6175889904444696585	26	50	129	244	1484	300	يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي	441	6346089502110149574	109	212.0	86	115	94.78260803222656	22	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2935	true	9091022287234540976	118	212	544	1025	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسبها رجل قال فذكره 21586 لا تسبوا الليل ولا النهار ولا الشمس والقمر ولا الرياح فانها رحمة لقوم وعذاب لاخرين ابن مردويه عن جابر 1 الاستسقاء واسباب القحط 1 21587 انكم شكوتم جدب دياركم واستيخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم------- الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين	2935	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0437	false	-7947291100038117607	97	181	483	893	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب------------------------------------------- الشمس --فقعد علي المنبر فكبر صلي الله عليه وسلم وحمد الله عز وجل ثم قال--------------------------------- انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين	437	6346089502110149574	338	577.5	267	488	69.26229858398438	63	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2946	true	8054620546345448669	93	165	470	834	1504	300	ربيعة بن كعب الاسلمي----- كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته بوض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وءه وبحاجته فكان يقوم من الليل فيقول سبحان ربي وبحمده سبحان ربي وبحمده سبحان ربي وبحمده الهوي سبحان رب العالمين سبحان رب العالمين الهوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من حاجة فقلت يا رسول الله مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت يا رسول الله هي حاجتي قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود	2946	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0490	false	5524155082511796673	157	274	767	1345	1472	300	ربيعة بن كعب الاسلمي يقول كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 1318 قوله ما الفاه بالفاء اي ما ادركه ووجده السحر اي اخر الليل 1319 قوله حزبه امر بالباء الموحدة اي نزل به هم او اصابه غم وروي بالنون من الحزن وقوله صلي اي عملا بقوله تعالي واستعينوا بالصبر والصلاة والله تعالي اعلم 1320 قوله بوضوءه بفتح الواو اي ما الوصف وقوله او غير ذلك يحتمل فتح الواو اي تسال ذلك وغيره ام تساله وحده وسكونها اي اتسال ذلك ام غيرها وقوله هو ذلك اي المسءول ذلك لا غير وقوله فاعني علي اتيه بوضوءه وبحاجته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال سلني-------------------------------------- فقلت------------- مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذاك ---------------قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود	490	6346089502110149574	154	252.5	121	768	20.05208396911621	29	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2964	true	-6313200044562096049	207	249	987	1205	1455	300	ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين ثلاث مرات---------------------------- يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	2964	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0173	false	-7119594031279992892	156	202	781	1025	1547	300	ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني شي--طان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	173	6346089502110149574	205	391.0	164	246	83.33333587646484	38	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2972	true	-4682661101436706704	147	178	720	877	1462	300	صلي الله عليه وسلم شغل عن العشاء ليلة فاخرها حتي رقدنا---------- ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا--------- ثم خرج علينا فقال ليس احد من اهل الارض ينتظر الليلة هذه الصلاة غيركم	2972	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0083	false	5818796632260063204	218	247	1127	1274	1533	300	صلي الله عليه وسلم شغل عنها----- ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم خرج علينا فقال ليس احد------------- ينتظر----------- الصلاة غيركم	83	6346089502110149574	127	212.5	102	176	72.15908813476562	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2972	true	-4682661101436706704	190	281	936	1374	1462	300	عن ابي سعيد الخدري قال ----------اخر النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء ذات ليلة ال----ي نحو من شطر الليل ثم خرج فصلي بنا ثم قال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صلوا وناموا--------------- وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها---- ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذي الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي هذه الساعة وفي لفظ الي شطر الليل ض د اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب--- وقت العشاء الاخرة رقم 418 ص ن ه وابن جرير 21852 عن ابي بكرة ----------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2972	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0176	false	2613142227377865951	77	165	391	826	1532	300	عن ابي سعيد الخدري قال صلينا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل ف------------------قال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صل-------وا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم---------------- لاخرت هذه الصلاة -----------------------الي شطر الليل AUTO-------------------------- باب في وقت الصبح 423 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	176	6346089502110149574	275	378.0	214	526	52.281368255615234	47	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2982	true	7027687832453699443	10	50	44	233	1383	300	صلي الله عليه وسلم قنت في الوتر قبل الركوع د ه اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب--- القنوت -في الوتر رقم 1414 ص 21937 ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم في الوتر قال سبحان الملك القدوس	2982	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0527	false	-5900493980606637913	3	65	13	298	1406	300	صلي الله عليه وسلم قنت في الوتر AUTO------------------------------------- باب في الدعاء بعد الوتر 1430 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن ابي عبيدة حدثنا ابي عن الاعمش عن طلحة الايامي عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم في الوتر قال سبحان الملك القدوس	527	6346089502110149574	124	166.0	94	322	38.509315490722656	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2995	true	-4229844769241771583	31	149	167	716	1447	300	--------------------------------عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم سمويه ق 22058 عن علي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع---- ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك ثم كبر حم ت وقال حسن صحيح اخرجه الترمذي كتاب الدعوات باب رقم 32 ورقم الحديث 3423 وقال حسن صحيح ص حب ق 22059 عن علي انه كان ي---------------------------------------رفع يديه في التكبيرة الاولي من------------------- الصلاة ثم لا يرفع في شء منها ق وضعفه 22060 مسند البراء بن عازب----------------------- رايت النبي صلي الله عليه وسلم -رفع يديه حتي	2995	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0296	false	1145612076152027969	143	260	683	1235	1421	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه ---------------------كان اذا -------------------------قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من -----الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك --وكبر ------قال ابو داود في ------------------------------------------حديث -------ابي حميد الساعدي حين وصف صلاة النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة 745 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه اذا	296	6346089502110149574	304	398.5	231	667	45.577213287353516	52	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2995	true	-4229844769241771583	47	94	237	462	1447	300	صلي الله عليه وسلم اذا --------قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منكبيه ويصنع ----ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك ثم كبر	2995	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0302	false	-3117689246407069227	2	103	10	510	1499	300	صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو خالق للشر علي انفراده ومعني انا بك واليك ان وجودي بايجادك ورجوعي اليك او بك اعتمد واليك التجء وقوله فاحسن صورته تفسير لقوله صدره وكذا قوله فشق سمعه وبصره وقوله اذا سلم من الصلاة اي اراد ان يسلم لا انه يقول ذلك بعد ان سلم او مقرونا بالسلام والله تعالي اعلم بحقيقة المراد منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع م-----ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك --وكبر	302	6346089502110149574	214	393.5	169	507	42.20907211303711	40	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms2999	true	-6477089054393059883	209	281	1029	1416	1501	300	ابي سعيد كنا نحرز --------قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحرزنا قيامه في الظهر في الركعتين الاوليين ب--------قدر ثلاثين--------------------- اية وحرزنا قيامه في الركعتين الاخريين علي النصف من ذلك وحرزنا وحرزنا يقال احرزت الشء احرزه احرازا اذا حفظته وضممته اليك وصنته عن الاخذ النهاية 1 366 -----ب قيامه في الركعتين الاوليين في العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحرزنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	2999	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0317	false	-3176355685366782446	1	59	6	314	1530	300	ابي سعيد الخدري قال حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه--------- في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخر---------يين علي النصف من ذ----------------------------------------------------------------------------------------------لك وحزرنا قيامه في--------- الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	317	6346089502110149574	239	413.5	191	429	55.71095657348633	38	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3006	true	7998589020762979655	13	48	71	241	1460	300	لا صلاة الا بقرا----ءة فاتحة الكتاب ق في كتاب القراءة في الصلاة 22148 عن ----------------------------ابي هريرة قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي ان- لا صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد	3006	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0320	false	-7657507547375938134	165	207	833	1036	1522	300	لا صلاة الا بقران ولو بفاتحة الكتاب فما زاد 820 حدثنا ابن بشار حدثنا يحيي حدثنا جعفر عن ابي عثمان عن ابي هريرة قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي انه لا صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد	320	6346089502110149574	131	221.5	104	203	64.53202056884766	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3021	true	2311982861742625916	53	110	260	535	1429	300	عن عمران بن حصين قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر --فدخل ف-------------------قام اليه رجل يقال له الخرباق وكان طويل اليدين فقال--- اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا فقالوا نعم فقام فصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتي-ن ثم سلم	3021	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0389	false	-3056686713842758360	207	264	1000	1269	1444	300	عن عمران بن حصين قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل قال عن مسلمة الحجر فقام اليه رجل يقال له الخرباق -كان طويل اليدين فقال له اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه فق--------------------ال اصدق -----قالوا نع-----م فصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتيها ثم سلم	389	6346089502110149574	239	421.5	188	300	79.66666412353516	43	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3021	true	2311982861742625916	114	207	551	1011	1429	300	معاوية بن خديج ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم وانصرف وقد بقي عليه من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامره بلالا فاقام الصلاة فصلي بالناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا--- اتعرف الرجل فقلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هو هذا فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله ش 22287 عن الشعبي قال صليت خلف المغيرة بن شعبة فقام في الثانية فسبح الناس به فلم يجلس فلما سلم وانفتل سجد سجدتين وهو جال---س ثم قال هكذا رايت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3021	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0391	false	3118786078283604776	180	280	871	1349	1453	300	معاوية بن حديج ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم------- وقد بق----يت من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر- بلالا فاقام الصلاة فصلي لل-ناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل -قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله AUTO باب اذا شك------------------------------------ في الثن--------------------------------------------------تين و----الثلاث من قال يلقي الشك 1024 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو خالد عن ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	391	6346089502110149574	319	513.0	250	583	54.71697998046875	54	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3033	true	59986761359349092	36	99	170	472	1447	300	عن عوف بن مالك --------قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فبدا فاستاك ثم توضا ثم قام فصلي فقمت معه فبدا فاستفتح من البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ---- ثم ركع فمكث راكعا بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم قرا ------------------------------------------------ال عمران ثم س----ورة سورة	3033	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0340	false	-6945379668563679480	122	188	593	906	1485	300	عن عوف بن مالك الاشجعي قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة------------------------------------------ البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ قال ثم ركع----------- بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا بال عمران ثم قرا سورة سورة	340	6346089502110149574	234	407.5	183	366	63.934425354003906	44	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3034	true	-6029257296365155387	193	245	981	1229	1487	300	عن سالم البوار قال اتينا---------------------- ابا مسعود الانصاري في بيته فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام يصلي بين ايدينا--------------- فلما ركع وضع كفيه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي---- مرفقيه حتي استوي كل شء منه ثم رفع راسه ثم قال سمع الله لمن حمده	3034	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0337	false	-8203070203313004041	247	300	1281	1535	1535	300	عن سالم البراد قال اتينا عقبة بن عمرو الانصاري ابا مسعود----------------- فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام -----بين ايدينا في المسجد فكبر فلما ركع وضع يديه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه------------ ثم قال سمع الله لمن حمده-	337	6346089502110149574	207	353.5	163	289	71.62629699707031	39	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3035	true	-3333070496471393503	12	111	61	579	1486	300	صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين-------- وكان اذا ركع لم يشخص يشخص شخوص البصر ارتفاع الاجفان الي فوق وتحديد النظر وانزعاجه النهاية 2 450 ب راسه ولم يصوبه يصوبه ومنه الحديث وصوب يده اي خفضها النهاية 3 57 ب ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحي-ة وكان يفت-------رش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	3035	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0309	false	3970261145782173868	175	238	911	1239	1545	300	صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين الفاتحة وكان اذا ركع لم يشخص ر-----------------------------------------------------------------------------اسه ولم يص------وبه--------------------------------------------- ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وك----------------------------------------------------ان يقول في كل ركعتين التحيات وكان اذا جلس يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب- الشيطان وعن فرشة-------------------------- السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	309	6346089502110149574	300	517.0	242	535	56.07476806640625	49	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3070	true	1210214304382370969	12	72	64	371	1476	300	ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله--- الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله	3070	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0301	false	7443489097521455207	0	59	0	305	1484	300	ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا-شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله لي الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سي----ءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله	301	6346089502110149574	300	586.5	242	310	96.7741928100586	57	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3070	true	1210214304382370969	70	177	360	879	1476	300	-----والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظ-مي وعصبي واذا رفع قال---- اللهم-------- ربنا -لك الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصور------------ه وشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين ثم يكون- من اخره ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت و----------ما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	3070	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0301	false	7443489097521455207	143	252	734	1263	1484	300	ولا يقال ان---ه في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السموات و----الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فاحسن صورته وشق سمعه وبصره وتبارك الله احسن الخالقين واذا سلم من الصلاة قال ال----------------------لهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم و----المءخر لا اله الا انت	301	6346089502110149574	461	849.0	364	562	82.02847290039062	87	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3076	true	1769938236410389094	225	247	1074	1191	1458	300	عن الزهري ان عثمان بن عفان اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ فصلي بالناس اربعا ليعلمهم ان الصلاة اربع	3076	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0719	false	-6497208186779303548	32	54	161	278	1488	300	عن الزهري ان عثمان بن عفان اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ فصلي بالناس اربعا ليعلمهم ان الصلاة اربع	719	6346089502110149574	117	234.0	95	117	100.0	22	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3089	true	-8199271477824977909	182	213	856	1007	1448	300	كان رجل لا اعلم احدا من الناس ممن يصلي القبلة من اهل المدينة ابعد منزلا من المسجد من ذلك الرجل وكان لا تخطءه صلاة في المسجد فقلت لو اشتريت حمارا تركبه	3089	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0233	false	-6923754438646679758	95	126	450	601	1484	300	كان رجل لا اعلم احدا من الناس ممن يصلي القبلة من اهل المدينة ابعد منزلا من المسجد من ذلك الرجل وكان لا تخطءه صلاة في المسجد فقلت لو اشتريت حمارا تركبه	233	6346089502110149574	151	302.0	120	151	100.0	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3089	true	-8199271477824977909	270	298	1306	1441	1448	300	ذلك فقال اردت يا رسول الله ان يكتب لي اقبالي الي المسجد ورجوعي الي اهلي اذا رجعت فقال اعطاك الله ذلك كله انطاك الله------- ما احتسبت كله اجمع	3089	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0234	false	3181032449507032621	0	30	0	142	1462	300	ذلك فقال اردت يا رسول الله ان يكتب لي اقبالي الي المسجد ورجوعي الي اهلي اذا رجعت فقال اعطاك الله ذلك كله انطاك الله جل وعز ما احتسبت كله اجمع	234	6346089502110149574	135	262.0	107	142	95.07041931152344	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3090	true	1770964076533778953	80	192	374	896	1443	300	عن ابي بن كعب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما الصبح فقال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلوات علي المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لات---وهما ولو حبوا علي الركب فان الصف الاول علي مثل صف الملاءكة ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه وان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله عز وجل ط حم وعب----د بن حميد والدارمي د ن ه ع وابن خزيمة حب قط في الافراد ك ق ض 22817----------------------------------------------------------- عن --ابي بن -كعب قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- صلي	3090	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0232	false	-9049697330177045012	154	270	761	1331	1488	300	عن ابي بن كعب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما الصبح فقال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلوات علي المنافقين ولو تعلمون ما فيهما لاتيتموهما ولو حبوا علي الركب وان الصف الاول علي مثل صف الملاءكة ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه وان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله تعالي 555 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا اسحاق بن يوسف حدثنا سفيان------------------------- عن ابي سهل يعني عثمان بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي	232	6346089502110149574	441	794.5	346	595	74.11764526367188	84	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3094	true	-5375700110332187463	25	90	115	432	1465	300	عمرو بن سلمة الجرمي عن ابيه انهم وفدوا علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ارادوا ان ينصرفوا قالوا قلنا له يا رسول الله من يصلي بنا قال اكثركم جمعا للقران او اخذا للقران---- فلم يكن فيهم احد جمع من القران--- ما جمعت----- فقدموني وانا غلام فكنت اصلي بهم وعلي شملة--- فما شهدت مجمعا من جرم الا كنت امامهم وا----صلي علي جناءزهم الي يومي هذا	3094	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0244	false	-2516503643413336926	197	258	1007	1302	1495	300	عمرو بن سلمة------- عن ابيه انهم وفدوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ارادوا ان ينصرفوا قالوا-------- يا رسول الله من يءم---نا قال اكثركم جمعا للقران او اخذا للقران قال فلم يكن----- احد---- من القوم جمع ما جمعته قال فقدموني وانا غلا--------------م وعلي شملة لي فما شهدت مجمعا من جرم الا كنت امامهم وكنت اصلي علي جناءزهم الي يومي هذا	244	6346089502110149574	269	457.0	213	336	80.05952453613281	48	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3097	true	5447967758162357338	195	255	971	1280	1495	300	عن زيد بن خالد الجهني قال قلت لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فتوسدت عتبته او فسطاطه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركع-----------------------------تين خفيفتين ----------------------------------------------------------ثم صلي ركعتين طويل----------------تين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة	3097	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0504	false	2506604058499934020	190	268	903	1314	1463	300	عن زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة قال فتوسدت عتبته او فسطاطه---------------------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين خفيفتين ثم 1366 قوله لارمقن بنون التوكيد الثقيلة من رمق كنصر اذا نظر صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة	504	6346089502110149574	159	151.5	125	552	28.80434799194336	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3100	true	8037200887842082129	127	155	607	739	1421	300	عن المسور بن يزيد الاسدي قال صل----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك اية ف------------------------------------------------------------------------------قال له رجل يا رسول الله تركت اية كذا وكذا -قال فهلا -----------------------------ذكرتنيها	3100	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0351	false	5555664058440722479	247	297	1224	1467	1480	300	عن المسور بن يزيد الاسدي -المالكي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحيي وربما قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الصلاة فترك شيءا لم يقراه فقال له رجل يا رسول الله تركت اية كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا اذكرتنيها	351	6346089502110149574	116	178.5	90	244	47.540985107421875	20	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3102	true	166423736978281204	65	94	330	495	1480	300	علي انه خرج والناس ينتظرونه للصلاة قياما فقال ما-لي اراكم سامدين سامدين الس----امد المنتصب اذا كان رافعا راسه ناصبا صدره انكر عليهم قيامهم قبل ان يروا امامهم وقيل السامد	3102	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0229	false	-8119827862285457065	21	52	115	285	1468	300	علي انه خرج والناس ينتظرونه للصلاة قياما فقال ما لي اراكم سامدين في النهاية السامد المنتصب اذا كان رافعا راسه ناصبا صدره انكر عليهم قيامهم قبل ان يروا امامهم وقيل السامد	229	6346089502110149574	157	303.5	129	170	92.35294342041016	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3132	true	2828051710333040265	6	101	32	463	1436	300	عبد الله بن زيد في المنام قال رايت رجلا------- عليه ثوبان اخضران------------------------------------------------------ يحمل في يده ناقوسا ف-------قلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس قال وما تصنع به -قلت ننادي للص------لاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي قال ت-----قول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم مشي هنيهة-------------- ثم قال -تقول	3132	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0207	false	5339148734983941837	160	278	789	1327	1427	300	عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل------- ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول	207	6346089502110149574	368	632.0	283	549	67.03096771240234	74	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3133	true	2472499204352168894	184	225	898	1097	1460	300	عن ابي عمير بن انس قال اخبرني عمومة لي من الانصار قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا را-ها الناس اخبر بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك و----ذكر له	3133	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0205	false	8862450987488988209	260	300	1339	1526	1526	300	عن ابي عمير بن انس عن-------- عمومة له من الانصار قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للص-لاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن------- بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له-	205	6346089502110149574	174	308.0	136	204	85.29412078857422	33	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3134	true	-2212845171437912530	0	83	0	403	1483	300	يا رسول الله اني لبين ال----يقظان والناءم اذ اتاني ات فاراني الاذان---- وكان عمر بن الخطاب راي---------------- قبل ذلك فكتم- عشرين ليلة---- ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ما منعك ان تخبرني بذلك فقال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبل--ال قم ف-----ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله---- فاذن بلال قال ----------------ابو عمير ان الانصار تزعم ان ابن --------زيد لولا انه كان يومءذ مريضا لجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنا	3134	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0206	false	-8654008453782224947	158	255	826	1283	1497	300	يا رسول الله اني لبين ناءم ويقظان-------- اذ اتاني ات فاراني الاذان قال وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما قال ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ما منعك ان تخبرني ف-----قال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله قال فاذن بلال قال ابو بشر فاخبرني ابو عمير ان الانصار تزعم ان عبد الله بن زيد لولا انه كان يومءذ مريضا لجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنا	206	6346089502110149574	377	667.5	296	470	80.2127685546875	68	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3134	true	-2212845171437912530	174	245	841	1187	1483	300	رجلا من الانصار جاء فقال يا رسول الله اني لما رجعت البارحة ورايت من اهتمامك رايت كان رجلا قاءما--------------------- علي المسجد عليه ثوبان اخضران فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها غير انه قا-ل قد قامت الصلاة ولولا----------------------------- ان تقولوا لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال النبي---- صلي الله عليه ----------------وسلم لقد اراك ا---------------------------------------لله خيرا ف---------------------قال عمر اما اني را---يت مثل الذي راي غير اني لما سبقت استحييت فقال	3134	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0212	false	-9103874644989590918	184	277	904	1348	1467	300	رجل -من الانصار ف----قال يا رسول الله اني لما رجعت لما را-----يت من اهتمامك رايت---- رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد------------------ فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس قال ابن المثني ان تقولوا لقلت اني كنت يقظان -غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن المثني لقد اراك الله عز وجل خيرا ولم يقل عمرو لقد اراك الله خيرا فمر بلالا فليءذن قال فقال عمر اما اني قد رايت مثل الذي راي ولكني --لما سبقت استحييت -قال	212	6346089502110149574	276	454.0	215	480	57.5	49	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3144	true	6825045648815116219	12	40	60	201	1455	300	واذا اقمت فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة -سمعت---- فكان ابو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح عليها	3144	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0210	false	-3484023243853278815	20	48	94	236	1457	300	واذا اقمت فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة اسمعت قال فكان ابو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لان النبي---- صلي الله عليه وسلم مسح عليها	210	6346089502110149574	132	242.5	105	146	90.41095733642578	25	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3146	true	3523207115225307293	123	158	577	748	1488	300	النجار 23213 عن عروة---------- عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر كل غداة فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينتظر الف----جر فاذا راه تمطي ثم	3146	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0219	false	1737783083470021380	216	251	1091	1261	1516	300	الزبير------ عن عروة بن الزبير عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر-------- فياتي بسحر فيجلس علي البيت ين-ظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم	219	6346089502110149574	152	266.5	120	185	82.16216278076172	28	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3151	true	-4864688155825211979	153	220	724	1048	1432	300	الله صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها ابو الشيخ في------ الاذان 23264 مسند ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول مثل ما يقول المءذن ش 23265 عن ابي الشعثاء قال كنا مع ابي هريرة في المسجد فنادي المنادي بالعصر فخرج رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم عب 23266 عن ابي هريرة كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3151	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0227	false	-4433930802555378256	0	114	0	549	1453	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو اعمي AUTO باب الخروج من المسجد بعد الاذان 536 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن ابراهيم بن المهاجر عن ---------------------------ابي الشعثاء قال كنا مع ابي هريرة في المسجد--------------------- فخرج رجل حين اذن بليل ثم يءذن بعده ابن ام مكتوم مع الفجر اه قلت حديث عمر يرده اذ لا يمكن خفاء اخر الامر علي عمر في مثل هذا والوجه ان ثبتت هذه الرواية انه يحمل علي الخطا في الاذان الثاني وكذا حديث عمر ويقال ان الاذان الثاني كان نواءب بين بلال وابن ام مكتوم وكذا حديث لا تءذن حتي يستبين والله تعالي اعلم المءذن للعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا ال---------------------------------------قاسم صلي الله عليه وسلم	227	6346089502110149574	152	204.5	116	636	23.899370193481445	28	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3162	true	3255868567112622781	14	197	64	1015	1523	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الجمعة بسورة الجمعة والمنافقين فاما سورة الجمعة فيبشر بها المءمنين ويحرضهم واما سورة المنافقين فيءيس بها المنافقين ويوبخهم ش 23343 مسند علي رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مولي ام عث-------مان قال سمعت عليا -------------علي منبر الكوفة يقول اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث --والرباءث ويذكرونهم الحواءج ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة براياتها فتجلس علي ابواب المساجد ويكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه مه فقد ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غا ومن لغا فليس له من جمعته تلك شء ثم يقول في اخر ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك د اخرجه ابو داوود كتاب الصلاة------------------------------------------------------------------------ باب فضل الجمعة رقم 1038 ومر الحديث برقم 21168 المجلد السابع صفحة 736 ص ق 1 سنة الجمعة 1 23344 مسند عبد الله -------------بن عمر رضي الله عنهما --------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين ش 23345 ايضا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3162	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0402	false	-475405521890962567	0	295	0	1485	1504	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الج---------------------معة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------استمع وانصت غفر له ما بين الجمعة الي الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصي فقد لغا 1051 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني عطاء الخراساني عن مولي امراته ام عثمان قال سمعت عليا رضي الله عنه علي منبر الكوفة يقول اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او الرباءث------------------ ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فيجلسون -------علي ابواب المس-جد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغ كان له كفلان من اجر فان ناي وجلس حيث لا يسمع فانصت ولم يلغ له كفل من اجر وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه AUTO باب فضل الجمعة 1051 قوله فيرمون الناس قال الخطابي انما هو يريثون الناس كذلك روي لنا في غير هذا الحديث اه يقال راث الناس يريث اذا ابطاء واراثه بطاه ولا يخفي ان يرمون معناه ايضا غير خفي والله تعالي اعلم وقوله بالترابيث او الرباءث قال الخطابي انما هو الرباءث جمع ربيثة وهي ما يعوق الانسان عن الوجه الذي يتوجه اليه واما الترابيث فليست بشء وقال في فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شء ثم يقول في اخر ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك قال---- ابو داو-د رواه الوليد بن مسلم عن ابن جابر قال بالرباءث وقال مولي امراته ام عثمان بن عطاء AUTO باب التشديد في ترك الج------------------------------------------------------------معة 1052 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن محمد بن عمرو قال حدثني عبيدة بن سفيان الحضرمي عن ابي الج-----------------عد الضمري وكانت له -------صحبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	402	6346089502110149574	570	794.5	448	1725	33.043479919433594	95	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3167	true	-8098121889196592665	8	197	39	940	1411	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم شديد الانصاب بدنه في العبادة غير انه حين دخل في السن وثقل من اللحم كان اكثر ما يصلي وهو قاعد عب 23382 عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا قلت كيف كان يصنع قالت كان اذا قرا قاءما ركع قاءما واذا قرا قاعدا ركع قاعدا عب 23383 عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي قاءما ركع قاءما واذا صلي جالسا ركع جالسا عب 23384 عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاءما فلما دخل في السن جعل يصلي جالسا فاذا بقيت عليه ثلاثون اية او اربعون قام فقراها ثم ركع عب ش 23385---------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة اكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قاع---------------------------------------------دا قالت -ما حطمته حطمته يقال--------------------- حطم فلانا اهله اذا كبر فيهم كانهم بما حملوه من اثقالهم صيروه شيخا محطوما -------------النهاية 1 403 ب السن ش 23386----------------------- عن عاءشة قالت كان--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصلي	3167	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0369	false	-5988695058670124595	67	223	310	1061	1454	300	عن عا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة عن -----النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 955 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد قال قال سمعت بديل بن ميسرة وايوب يحدثان عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاذا -----------------------------------صلي قاءما ركع قاءما واذا صلي قاعدا ركع قاعدا 956 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة اكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرا السورة في ركعة قالت المفصل قال قلت فكان يصلي قاعدا قالت حين حطمه الناس 956 قوله حين حطمه الناس من حطم فلانا اهله اذا كبر فيهم كانهم مما حملوه من اثقالهم صيروه شيخا محطوما AUTO باب كيف الجلوس في التشهد 957 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي	369	6346089502110149574	314	381.5	243	1258	24.960254669189453	52	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3189	true	8791674267182532878	3	40	16	195	1493	300	دون القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا --قراءة دون ----------------الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فانحدر بالسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات كل------------------ ركعة دون التي قبلها	3189	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0440	false	3940550535575231707	252	295	1281	1495	1517	300	دون القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا القراءة الثالثة دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فانحدر ل-لسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات قبل ان يسجد ليس فيها ركعة الا التي قبلها	440	6346089502110149574	168	297.0	132	215	78.13953399658203	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3189	true	8791674267182532878	45	166	220	802	1493	300	تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف خلفه حتي انتهي الي النساء ثم تقدم حتي كان في مقامه-------------- فقضي الصلاة حين قضاها وقد اضاءت الشمس فقال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم من ذلك شيءا------- فصلوا حتي تنجلي ثم قال ما من شء توعدونه الا وقد رايته في صلاتي هذه ابن جرير 23511-------------- عن جابر بن عبد الله قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكانت اربع ركعات واربع سجدات	3189	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0441	false	-6175889904444696585	7	158	29	784	1484	300	تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف معه---------------------- ثم تقدم فقام--- في مقامه وتقدمت الصفوف فقضي الصلاة وقد طلعت ال-----------شمس فقال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم------- شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي وساق بقية الحديث 1179 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن هشام حدثنا ابو الزبير عن جابر ------------قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم------------------------------------------------- ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم في ذلك المقام 1179 قوله يخرون بتشديد الراء اي يسقطون علي الارض وقوله فكان اربع ركعات الخ قال علماءنا عدد الركوع مضطرب في الاحاديث فيجب طرح الكل والرجوع الي المعروف وهو ركوع واحد في كل ركعة وقال ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكان- اربع ركعات واربع سجدات	441	6346089502110149574	397	513.0	309	860	46.16279220581055	74	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3224	true	6224469061593824104	89	126	433	617	1473	300	عن ابن --------------------------------عباس 23755 لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمام- فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا والشهر تسع وعشرون	3224	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0860	false	1049154568865922592	56	166	270	820	1472	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه -وسلم لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم ولا 2326 لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال الاقرب معني انه من التقديم اي لا تحكموا بالشهر قبل اوانه ولا تقدموه عن وقته بل اصبروا حتي تروا الهلال والله تعالي اعلم AUTO باب من قال فان غم عليكم فصوموا ثلاثين 2327 لا تقدموا الشهر بصيام الخ هو من التقدم بحذف احدي التاءين اي لا تستقبلوه بصوم يوم او يومين وحمله كثير من العلماء علي ان يكون بنية تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمامة فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا والشهر تسع وعشرون	860	6346089502110149574	174	314.0	137	551	31.578947067260742	33	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3226	true	1031755990783613180	211	285	1036	1435	1501	300	انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا وعقد الابهام----- في الثالثة والشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني مرة تسعة--------------------- وعشرين ومرة ثلاثين حم م ن اخرجه النساءي كتاب الصيام باب ذكر الاختلاف رقم 2142 ومر عزو الحديث 23748 وقال الامام السندي امية اي منسوبة الي الام باعتبار البقاء علي الحالة التي خرجنا عليها من بطون امهاتنا في عدم معرفة الكتابة والحساب ف-ذلك ما كلفنا الله تعالي بحساب اهل النجوم ولا بالشهور	3226	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0856	false	2560632478991891532	114	168	567	857	1574	300	انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا وخنس سليمان اصبعه في الثالثة------------------------ يعني تسعا AUTO باب الشهر يكون تسعا وعشرين 2319 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------مية اي منسوبة الي الام باعتبار البقاء علي الحالة التي خرجنا عليها مع بطون امهاتنا في عدم معرفة الكتابة والحساب فلذلك ما كلفنا الله------ بحساب اهل النجوم ولا بالشهور	856	6346089502110149574	240	416.0	192	426	56.33802795410156	41	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3234	true	-1417405351333123911	207	300	949	1404	1404	300	اذا رايتم الليل قد اقبل من ههنا وههنا فقد افطر الصاءم ق اخرجه البخاري كتاب الصوم باب يفطر بما تيسر عليه بالماء 3 47 ص د عن عبد الله بن ابي اوفي 23871 لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر فان اليهود يءخرون اخرجه مسلم كتاب الصيام باب فضل السحور رقم 1098 وما بين الحاصرتين في سنن ابن ماجه كتاب الصيام باب ما جاء في-- تعجيل الافطار رقم 1698 وقال في الزواءد اسناده صحيح علي شرط الشيخين ص عن --------ابي هريرة 23872 لا يزا--------------------------ل الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر فان اليهود والنصاري-	3234	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0870	false	-4948805859684131445	130	188	609	885	1454	300	اذا رايتم الليل قد اقبل من ها ----هنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه قبل المشرق AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما يستحب من تعجيل الفطر 2353 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد يعني ابن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر لان اليهود والنصاري	870	6346089502110149574	134	173.5	104	492	27.23577308654785	20	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3255	true	1765271812806032679	157	227	774	1089	1394	300	عن عبد الله بن الساءب قال شهدت مع------ رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال فذكره مر برقم 24093 1 صدقة الفطر 1 24115 صدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن كل راس او صاع بر او قمح بين--- اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله تعالي واما فقيركم فيرد الله تعالي عليه اكثر مما	3255	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0597	false	-1034454596202415089	228	273	1109	1307	1434	300	بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------ اما غنيكم فيزكيه الله------ واما فقيركم فيرد الله تعالي عليه اكثر مما	597	6346089502110149574	163	273.0	125	324	50.30864334106445	34	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3257	true	8100003513812517063	131	203	602	943	1353	300	الصغير والكبير والذكر والانثي والحر والعبد صاعا----------------------------------------------------- من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من شعير او صاعا من اقط اقط ضبطه المجد بتثليث الهمزة مع سكون القاف وبفتح الهمزة مع فتح القاف او كسرها او ضمها وبكسرهما جميعا وقال هو شء يتخذ من المخيض الغنمي المختار 14 ب هق عن ابي سعيد 24135 ان صدقة الفطر حق واجب علي كل مسلم صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك	3257	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0598	false	144053092412027451	109	142	546	711	1456	300	الصغير والكبير والذكر والانثي والحر والعبد والغني والفقير لما في رواية احمد ادوا صاعا من قمح او صاعا من تمر وشك حمادعن كل اثنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك	598	6346089502110149574	93	152.0	73	394	23.604061126708984	17	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3288	true	-1226223789031915716	225	300	1052	1401	1401	300	عن انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب ق--------------ال اغارت علينا خيل -رسول الله صلي الله عليه وسلم فا--تيت------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو ياكل فقال اجلس فاصب من------- هذا الطعام فقلت اني صاءم فقال اجلس احدثك عن الصلاة و---الصيام او قال الصوم ان الله عز وجل وضع شطر الصلاة --------------والصوم عن المسافر وعن---------- الحبلي وعن المرضع فيا لهف------------------------- نفسي ان لا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي-	3288	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0888	false	6517397108323260534	3	90	18	437	1474	300	عن انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب اخوة بني قشير قال اغارت علينا خيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانتهيت او قال فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم و----هو ياكل فقال اجلس فاصب من طعامنا هذا------- فقلت اني صاءم -قال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيا-------------م ان الله تعالي- وضع شطر الصلاة او نصف الصلاة والصوم عن المسافر وعن المرضع او الحبلي والله لقد قالهما جميعا او احدهما قال فتلهفت نفسي ان لا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي	888	6346089502110149574	298	472.0	233	445	66.96629333496094	55	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3289	true	-2456322836084115987	137	219	641	1024	1387	300	حمزة بن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي -----ان اباه اخبره عن جده قال قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر ظهر الظهر الابل التي يحمل عليها وتركب يقال عند فلان ظهر اي ابل النهاية 3 166 ب اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة وانا ساءر فاحب ان اصوم يا رسول الله اهون علي من ان اءخره فيكون دينا علي افاصوم يا رسول الله اعظم لاجري ام افطر قال اي ذلك شءت يا حمزة	3289	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0886	false	-7469501070866544306	9	72	49	346	1462	300	حمزة بن محمد بن حمزة-------- الاسلمي يذكر ان اباه اخبره عن جده قال قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر------------------------------------------------------------------------------- اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة وانا شاب واجد بان اصوم يا رسول الله اهون علي من ان اءخره فيكون دينا---- افاصوم يا رسول الله اعظم لاجري او افطر قال اي ذلك شءت يا حمزة	886	6346089502110149574	282	517.5	222	388	72.68041229248047	58	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3305	true	-8936853118922946321	196	277	974	1369	1475	300	عن زر قال قلت لابي ابن كعب اخبرني عن ليلة القدر يا ابا المنذر فان صاحبنا ابن مسعود سءل عنها فقال من يقيم الحول يصيبها فقال رحم الله ابا عبد الرحمن والله لقد علم انها في رمضان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن كره ان تتكلو-----------------------------ا والله والله انها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين---------- قلت--- ابا المنذر اني علمت ذاك قال بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت---- ما الاية قال تصبح الشمس صبيحة تلك الليلة مثل الطست ليس لها شعاع حتي ترتفع	3305	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0509	false	-1367352278608754067	93	215	452	1043	1447	300	عن زر قال قلت لابي -بن كعب اخبرني عن ليلة القدر يا ابا المنذر فان صاحبنا---------- سءل عنها فقال من يق-م الحول يص-بها فقال رحم الله ابا عبد الرحمن والله لقد علم انها في رمضان زاد مسدد الاول والله تعالي اعلم AUTO باب في ليلة القدر 1378 قوله فان صاحبنا ابن مسعود وقوله من يقم الحول من شرطية والفعلان بعدها مجزومان وقوله ثم اتفقا اي سليمان بن حرب ولكن كره ان يتكلوا او احب ان لا يتكلوا ثم اتفقا وال------له انها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين لا يستثني قلت يا ابا المنذر اني علمت ذلك قال بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لزر ما الاية قال تصبح الشمس صبيحة تلك الليلة مثل الطست ليس لها شعاع حتي ترتفع	509	6346089502110149574	374	654.0	296	610	61.31147384643555	68	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3308	true	4867314419090789482	186	238	892	1142	1432	300	باب اذا لم يخرج الامام للعيد من يومه يخرج من الغد رق-------------------------------------------------------------------------------م 1158 ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الانصاري قال كنت --------------------------------------اغدو الي المصلي يوم الفطر ويوم الاضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنسلك بطن بطحان حتي ناتي المصلي فنصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نرجع من بطن بطحان الي بيوتنا	3308	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0433	false	5812385419456897861	57	150	301	762	1532	300	باب اذا لم يخرج الامام للعيد من يومه يخرج من الغد 1157 قوله واذا اصبحوا الخ كانه فاتهم وقت الصلاة يومءذ فامرهم بذلك والله تعالي اعلم 1158 قوله اسحاق بن سالم الي قوله اخبرني بكر في سويد اخبرني انيس بن ابي يحيي اخبرني اسحاق بن سالم مولي نوفل بن عدي اخبرني بكر بن مبشر الانصاري قال كنت اغدو مع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي يوم الفطر ويوم الاضحي-------------------------------- فنسلك بطن بطحان حتي ناتي المصلي فنصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نرجع من بطن بطحان الي بيوتنا	433	6346089502110149574	211	379.0	166	493	42.799190521240234	42	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3332	true	7914120050395979710	51	114	252	573	1527	300	ان من عباد الله عز وجل لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله--------------------------------------------- قوم يتحابون بروح الله من- غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها بينهم والله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا-------- الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	3332	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1313	false	-2571747598083665748	196	265	949	1301	1469	300	ان من عباد الله------- لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم -تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها ف-----والله ان وجوههم لنور وانهم -علي--------- نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	1313	6346089502110149574	288	509.0	231	375	76.80000305175781	52	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3342	true	6108141873051248935	192	214	905	1005	1414	300	لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرار كل ذلك لا يرد عليه فقد باء باثمه	3342	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1818	false	-1471529081531962250	203	225	1006	1106	1481	300	لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرار كل ذلك لا يرد عليه فقد باء باثمه	1818	6346089502110149574	100	200.0	78	100	100.0	22	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3342	true	6108141873051248935	0	24	0	115	1414	300	مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد----- السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم	3342	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1818	false	-1471529081531962250	134	159	673	793	1481	300	مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم	1818	6346089502110149574	115	223.0	91	120	95.83333587646484	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3358	true	326295710939953850	240	281	1194	1409	1503	300	اياي- ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم د ع-------------------------------------------------ن ابي هريرة اخرجه ابو داود كتاب الجهاد باب في الوقوف علي الدابة	3358	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0953	false	6054260611791401779	74	122	372	622	1521	300	اياكم ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله------ انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاج-تكم AUTO باب في الجناءب 2568 حدثنا محمد بن رافع حدثنا ابن ابي فديك حدثني عبد الله AUTO باب ف--------ي الوقوف علي الدابة	953	6346089502110149574	168	288.5	136	265	63.39622497558594	28	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3358	true	326295710939953850	189	210	961	1057	1503	300	انت احق بصدر دابتك مني الا ان تجعله لي حم د اخرجه ابو داود كتاب الجهاد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب رب الدابة احق بصدرها	3358	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0955	false	2053378162957284029	25	73	119	344	1427	300	انت احق بصدر دابتك مني الا ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك فركب AUTO باب في الدابة تعرقب في الحرب 2573 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن بالليل من غير فرق بين اول الليل واخره AUTO باب رب الدابة احق بصدرها	955	6346089502110149574	65	102.5	51	225	28.88888931274414	13	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3374	true	5619089506553724003	42	139	207	673	1441	300	ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر اجله فيقول سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عوفي ت عن ا----------------------------------بن عباس 25134 من زار مريضا او عاد اخا في الله ناداه مناد ان طبت وطاب ممشاك وتبوات من الجنة منزلا ت اخرجه الترمذي كتاب البر والصلة باب ما جاء في زيارة الاخوان رقم 2008 وقال حسن غريب ص ه عن ابي هريرة 25135 ---------------------------------------------------اذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل اللهم اشف عبدك فلانا ينكا ينكا يقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نكيت في العدو انكي نكاية فانا ناك اذا اكثرت فيهم الجراح والقتل فوهنوا لذلك وقد يهمز لغة	3374	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1171	false	-7660533040937528879	17	167	80	795	1444	300	ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر اجله فيقول سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم المرض 3107 حدثنا يزيد بن خالد الرملي حدثنا ابن وهب عن حيي بن عبد الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن ابن عمرو قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل اللهم اشف عبدك------ ينكا لك عدوا او يمشي لك الي جنازة قال ابو داود وقال ابن السرح الي صلاة AUTO باب في كراهية تمني الموت 3108 حدثنا بشر بن هلال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدعون احدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي ان يشفيك الا عوفي وهذا محل دخول الا 3107 ينكا لك عدوا من نكيت--- العدو --------------------اذا اكثرت فيهم الجراح والقتل فوهنوا لذلك وقد يهمز لغة	1171	6346089502110149574	215	338.0	171	917	23.446020126342773	41	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3375	true	-574253541512910942	108	182	496	844	1432	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في الجنة د اخرجه ابو داود كتاب الجناءز باب في فضل العيادة علي وضوء رقم 3082 وقال المنذري هذا الحديث موقوف وقال ابو داود واسند هذا --------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي من غير وجه صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم	3375	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1168	false	-1529168817250978383	185	251	923	1232	1492	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في الجنة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3099 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية قال حدثنا الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي ع----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1168	6346089502110149574	210	295.0	164	446	47.085201263427734	44	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3396	true	2571357381477720379	55	98	283	494	1446	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند فراغه ثلاث مرات الا كفر الله بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم الله بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	3396	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1799	false	-5082940762685988269	160	202	753	957	1431	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند قيامه ثلاث مرات الا كفر ب-----هن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم --له بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	1799	6346089502110149574	200	386.5	158	211	94.78672790527344	39	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3412	true	3878662139475799300	56	133	266	632	1415	300	عن عمر ----------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله عباد-ا ما هم بانبياء ولا شهداء قيل--------------------------------------------------------------------------------- من هم يا رسول الله وما اعمالهم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام م-نهم ولا اموال يتعاطونها بينهم فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	3412	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1313	false	-2571747598083665748	185	265	899	1301	1469	300	ان عمر بن الخطاب قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخبرنا من -------------------------هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها------ فوالله ان وجوههم لنور وانهم -علي نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية--------------------- الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	1313	6346089502110149574	284	471.5	221	460	61.739131927490234	53	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3444	true	-5933260109753086035	161	237	755	1102	1395	300	صلي الله عليه وسلم في سكة من --سكك المدينة اذ خرج عليه رجل وقد خرج النبي صلي الله عليه وسلم من غاءط او بول فسلم الرجل عليه فلم يرد النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب بكفيه علي الحاءط ثم مسح كفيه علي وجهه ثم ضرب ضربة اخري ومسح ذراعيه الي المرفقين ثم رد علي الرجل السلام ثم قال-- لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي	3444	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0138	false	6629354484874475147	144	202	717	980	1435	300	صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك------------------------ وقد خرج------------------------- من غاءط او بول فسلم ع------ليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة --------------ضرب بيديه علي الحاءط --ومسح بهما---- وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه------------- ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي	138	6346089502110149574	203	311.0	155	351	57.83475875854492	42	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3446	true	4982773053724717347	151	212	727	1005	1446	300	قال مر ----علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل------------ وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه السلام فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل--- يتواري في السكة ضرب بيد-ه علي الحاءط ومسح----- وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام فقال اما انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر	3446	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0138	false	6629354484874475147	138	203	692	984	1435	300	قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه------- فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال---- انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر	138	6346089502110149574	263	472.5	204	303	86.7986831665039	53	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3447	true	1829539646389613588	259	291	1258	1408	1453	300	من حديث----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احدثك به الا ان يكون سرا قا---------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني	3447	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1913	false	-4078100902973649139	0	37	0	169	1501	300	من حديث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا اخبرك به الا ان يكون سرا قلت انه ليس بسر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني	1913	6346089502110149574	143	256.0	111	170	84.11764526367188	28	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3451	true	2663380356039847375	209	296	1009	1399	1419	300	بن يساف قال كنت مع سالم بن عبيد في سفر فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال سالم بن عبيد عليك وعلي امك ثم قال بعد لعلك وجدت مما قلت لك قال اجل لوددت انك لم تذكر امي بخير ولا -شر قال انما قلت لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل--------- فقال السلام عليكم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -عليك وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد -لله	3451	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1858	false	4672399157716506010	174	258	852	1235	1434	300	بن يساف قال كنا مع سالم بن عبيد------- فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال سالم -------وعليك وعلي امك ثم قال بعد لعلك وجدت مما قلت لك قا----ل لوددت انك لم تذكر امي بخير ولا بشر قال انما قلت لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليك وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم فلي-----حمد الله	1858	6346089502110149574	362	654.5	281	407	88.94348907470703	72	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3468	true	7629969058135173733	216	257	1010	1218	1408	300	احق من غيره وان كان اقرا او اعلم بالسنة مثله فان شاء تقدم وان شاء يقدم غيره ولو مفضولا ولا يجلس بالبناء للمفعول علي تكرمته التكرمة الموضع الخاص لجلوس الرجل من فراش او سرير مما يعد-ه كرامة وهي تفعلة من الكرامة	3468	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0243	false	-3182950006403755411	139	171	726	896	1589	300	احق من غيره وان كان افقه لءلا يءدي ذلك الي التباغض والخلاف الذي شرع الاجتماع لرفعه و---------------------------------------التكرمة الموضع الخاص لجلوس الرجل من فراش او سرير مما يعد لاكرامه وهي تفعلة من الكرامة	243	6346089502110149574	108	166.5	87	209	51.67464065551758	19	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3469	true	-8450733875554554658	97	144	448	684	1441	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل د ت اخرجه ابو داود كتاب الجهاد باب في ابن السبيل ياكل من التمر	3469	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0969	false	-6474229636822753878	253	300	1221	1453	1453	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب فان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا AUTO باب بعث العيون 2618 بسيسة بضم الباء وفتح السين ثم ياء تصغير ثم عين عينا اي جاسوسا AUTO ---باب في ابن السبيل ياكل من التمر-	969	6346089502110149574	147	219.5	116	236	62.28813552856445	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3502	true	-3381326534703769697	204	242	940	1112	1390	300	فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي او ظلم حم ه اخرجه النساءي كتاب الطهارة باب----------------------------------------------------------------------------------- الاعتد-------------------------------------------------------------------اء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الوضوء رقم 140 ص عن ابن عمرو 26259------------------------------------------------------- هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء----- او ظلم	3502	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0054	false	7086577864847675618	93	195	458	960	1473	300	ومن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي --وظلم وقيل تاويله انه نقص العضو ولم يستوعبه لا انه نقص بعض من الثلاث كما هو الظاهر او من زاد او نقص علي اعتقاد النية او ناقص الاعضاء فلم يغسلها وزاد عضوا اخر لم يشرع غسلها وقيل معني اساء وظلم انه اساء في مراعاة اداب الشرع وظلم نفسه بما نقصها من الثواب غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم	54	6346089502110149574	104	112.0	75	504	20.634920120239258	19	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3504	true	741490508794026072	111	139	531	657	1406	300	حركة في دبره احدث او لم يحدث فاشكل عليه فلا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا د اخرجه ابو داود كتاب الطهارة-------------------------- باب اذا شك في الحدث	3504	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0074	false	-2678408733326882005	0	30	0	152	1492	300	حركة في دبره احدث او لم يحدث فاشكل عليه الوضوء ويعيد الصلاة توفيقا بين الحديثين ونقل عن النووي انه ضعف الحديث والله تعالي اعلم AUTO باب اذا شك في الحدث	74	6346089502110149574	67	82.0	49	152	44.078948974609375	14	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3523	true	-2167059363242298125	241	277	1080	1252	1356	300	اذا وطء احدكم بنعله الاذي فان التراب له طهور د اخرجه ابو داود كتاب الطهارة باب في الاذي يصيب النعل رقم 385 و 386 ص ك عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة 26507--------------------------------- اذا وطء الاذي بخفيه فطهورهما التراب	3523	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0160	false	-5812226672913957522	86	135	428	673	1497	300	اذا وطء احدكم بنعله الاذي فان التراب له طهور---------------------------------------------------------------- 386 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثني محمد بن كثير يعني الصنعاني عن الاوزاعي عن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال اذا وطء الاذي بخفيه فطهورهما التراب	160	6346089502110149574	96	153.0	77	309	31.067960739135742	17	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3525	true	-5196095832312790822	63	86	333	441	1488	300	وذلك انه ساله عن طعام النص-------------------------------------------------------------------اري فكانه اراد -لا يتحركن في قلبك شك ان ما شابهت فيه النصاري حرام او خبيث او مكروه	3525	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1400	false	-6691829454574119584	98	135	515	689	1556	300	وذلك انه ساله عن طعام الله عليه وسلم وساله رجل فقال ان من الطعام طعاما اتحرج منه فقال لا النصاري فكانه اراد الا يتحرك- في ذل-ك شك ان ما شابهت فيه النصاري حرام او خبيث او مكروه	1400	6346089502110149574	103	188.0	80	176	58.522727966308594	19	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3540	true	1490330972215442288	176	204	835	977	1431	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب-------- علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	3540	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0141	false	982705237108519670	234	265	1167	1320	1483	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	141	6346089502110149574	141	262.0	113	154	91.55844116210938	25	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3543	true	6773852941815939374	87	110	395	514	1419	300	جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح د عن انس اخرجه ابو داود كتاب الطهارة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في مءاكلة الحاءض ومجامعتها رقم 258	3543	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0107	false	2123418844183602732	67	119	358	616	1547	300	جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا AUTO باب في مءاكلة الحاءض ومجامعتها---- 258	107	6346089502110149574	80	125.0	65	262	30.534351348876953	14	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3544	true	-2552846013378530798	123	150	607	752	1530	300	لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر ثم -----	3544	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0113	false	1753556286837991544	52	80	246	396	1532	300	لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	113	6346089502110149574	142	283.0	116	150	94.66666412353516	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3544	true	-2552846013378530798	230	284	1132	1419	1530	300	ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين	3544	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0120	false	-939417915471953007	0	55	0	290	1537	300	ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين	120	6346089502110149574	283	556.0	229	290	97.5862045288086	51	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3546	true	-8843975529306011775	150	181	723	880	1461	300	عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع --درهم	3546	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1924	false	-7871616536321745925	256	287	1245	1404	1471	300	عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم	1924	6346089502110149574	157	308.5	126	159	98.74214172363281	30	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3560	true	-2610395358245171385	75	155	389	766	1458	300	قال رايت عثم--------ان توضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم -مضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم مسح راسه ثم غسل قدميه اليمني ثلاثا ثم اليسري -ثل-اثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا من نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا وفي لفظ مثل وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر----- له ما تقدم من ذنبه	3560	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0043	false	4705765592473261738	165	239	797	1145	1457	300	قال رايت عثمان بن عفان توضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم تمضمض------ واستنثر ثم ------غسل وجهه ثلاثا و--غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم---- اليسري مثل ذلك ثم مسح راسه ثم غسل قدم-ه اليمني ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -توضا م---ثل وضوءي هذا ثم قال من توضا مثل وضوءي هذا---------------------- ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه	43	6346089502110149574	321	561.0	252	393	81.67938995361328	61	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3561	true	6379610063890575017	136	242	656	1193	1484	300	رايت عثم--------ان توضا فغسل يديه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح را-------------------سه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه ه 26880 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن---- مليكة -----------قال رايت عثمان بن عفان سءل عن الوضوء فدعا بماء فاتي بميضاة فاصغاها علي يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده اليسري ثلاثا ثم ادخل يده--------- فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال اين الساءلون عن الوضوء هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا د اخرجه ابو داود	3561	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0044	false	5046003566286395116	92	231	468	1176	1522	300	رايت عثمان بن عفان توضا فذكر نحوه ولم يذكر المضمضة والاستنشاق وقال فيه--- ومسح راسه ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه ولم يذكر امر الصلاة 108 حدثنا محمد بن داود الاسكندراني حدثنا زياد بن يونس حدثني سعيد بن زياد المءذن عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال سءل ابن ابي مليكة عن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان سءل عن الوضوء فدعا بماء فاتي بميضاة فاصغاها علي يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده اليسري ثلاثا ثم ادخل يده فاخذ ماء فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال اين الساءلون عن الوضوء هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قال---- ابو داود	44	6346089502110149574	477	857.0	380	715	66.71328735351562	87	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3561	true	6379610063890575017	28	55	142	269	1484	300	عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح راسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا	3561	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0045	false	5650591286406271936	64	91	322	449	1491	300	عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح راسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا	45	6346089502110149574	127	254.0	100	127	100.0	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3568	true	-6763106875102659237	130	290	666	1425	1472	300	عن عمرو بن يحيي المازني ان رجلا ----قال لعبد الله بن زيد------------------------------------ هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا -قال---------------- نعم فدعا عبد الله بن زيد بوضوء فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين ثم -مضمض واستنثر ثلاثا و--غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه الي------------ المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وبدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه مالك عب اخرجه مالك كتاب الطهارة باب العمل في الوضوء رقم 1 واخرجه البخاري كتاب الوضوء باب مسح الراس كله 1 58 ومسلم كتاب الطهارة باب في وضوء النبي صلي الله عليه وسلم رقم 235 ص 26924 ----------------------------------------------------------عن عبد الله بن زيد المازني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين ص خ 26925 ايضا ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حبان بن واسع الانصاري ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم المازني يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3568	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0049	false	3449889778692890201	14	204	65	955	1464	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي المازني هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا---------------- بوضوء فافرغ علي يديه فغسل---- يديه ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر -بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------119 حدثنا مسدد حدثنا خالد عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن عبد الله بن زيد -------------------------------------------------------------------------بن عاصم بهذا الحديث قال فمضمض واستنشق من كف واحدة يفعل ذلك ثلاثا ثم ذكر نحوه استوعب هاهنا ولم يحمل هذا الحديث علي وضوء من لم يحدث والله تعالي اعلم 119 قوله من كف واحدة وفي بعض النسخ واحد والكف يءنث تارة ويذكر اخري 120 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث ان حبان بن واسع حدثه---- ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم المازني يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم	49	6346089502110149574	464	517.5	361	1168	39.72602844238281	90	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3586	true	-7099380381549617706	18	97	83	479	1450	300	ان اسال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت----------------------------------------------------- ابنته عندي فاستحييت ان اساله فامرت عمار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن ياسر فساله فقال انما يكفي منه الوضوء الحميدي والعدني ن والطحاوي عق 27063 ايضا عن عروة ان علي بن ابي طالب قال للمقداد سل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المذي فساله المقداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليغسل ذكره وانثييه ------ويتوضا وضوءه لل------صلاة د ن ---ق 27064 مسند ال-براء بن عازب سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3586	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0087	false	-4946950106870216727	96	200	469	973	1472	300	ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه فان عندي ابنته وانا -استحيي- ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة 208 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن هشام بن عروة ----------------------------------------------عن عروة ان علي بن ابي طالب قال للمقداد وذكر نحو هذا قال فس------------------------اله المقداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليغسل ذكره وانثييه قال ابو داود ورواه الثوري وجماعة عن هشام عن ابيه عن المقداد عن ع-------لي عن النبي صلي الله عليه وسلم	87	6346089502110149574	219	225.5	164	583	37.56432342529297	36	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3587	true	3380266042059815639	2	47	8	234	1434	300	امره ان --------يسال النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا الي امراته فخرج منه المذي فماذا عليه فان عندي ابنته وانا استحيي ان اساله------------ فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة	3587	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0087	false	-4946950106870216727	95	144	464	705	1472	300	امره ان يسال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهل---ه فخرج منه المذي -ماذا عليه فان عندي ابنته وانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة	87	6346089502110149574	211	387.0	167	246	85.77235412597656	39	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3587	true	3380266042059815639	149	197	709	928	1434	300	عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة ف----اكثر منه الاغتسال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب من ثوبي منه فقال انما يكفيك كف---------- من ماء -تنضح من---- ثوبك حيث تري انه	3587	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0088	false	-6839323613503645019	23	75	116	351	1462	300	عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وكنت اكثر من- الاغتسال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب--- ثوبي منه -قال----- يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث تري انه	88	6346089502110149574	203	349.0	157	245	82.85713958740234	38	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3614	true	-7865369957335917344	172	274	862	1366	1488	300	عن عبد الرحمن بن حسنة قال خرج علينا رسول الله------------------------------- صلي الله عليه وسلم وفي يده كهيءة الدرقة الدرقة الحج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فة والجمع درق يقال للترس اذا كان من جلود ليس فيه خشب ولا عقب حجفه ودرقة والجمع حجف المختار 93 و 159 ب فوضعها ثم جلس فب-------------------------------------ال اليها فقال بعضهم---- انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمعه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويحك ما علمت ما اصاب صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قرضوه بالمقاريض---------- فنهاهم فتركوه فعذب في قبره ش ق في كتاب عذاب القبر 27288 عن طاوس قال بال اعراب--------------------------------ي في المسجد فقال رسول الله---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	3614	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0013	false	213518960891658418	73	211	346	1022	1473	300	عن عبد الرحمن بن حسنة قال--------------- انطلقت انا وعمرو بن العاص الي النبي صلي الله عليه وسلم فخرج ومعه درقة ثم استتر بها ثم انه لا يتحفظ من البول والعسيب الجريدة من النخل وغرس اي غرز كما في رواية البخاري 22 قوله ومعه درقة بفتحتين وقاف الجحفة والمراد ترس------------------ من جلود ليس فيه خشب ولا عسب وقوله استتر بها اي جعلها حاءلا بينه وبين الناس وقولهم يبول كما تبول المراة اي في الاستحياء وكمال الستر وفيه بال فقلنا انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمع ذلك فقال الم تعلموا ما لقي------------------------- صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قطعوا ما اصابه البول منهم فنهاهم------- فعذب في قبره -------------------------------------قال ابو داود قال منصور عن ابي واءل عن ابي موسي في هذا الحديث قال جلد احدهم وقال عاصم عن ابي واءل عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم	13	6346089502110149574	228	282.0	173	778	29.305912017822266	39	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3622	true	-1241232548441237306	71	125	336	600	1477	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد حم والدارمي وابن منيع د ت حسن صحيح ه وابن خزيمة وابن الجارود والطحاوي حب قط والباوردي طب ص 27341 عن علي قال راني-------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3622	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0089	false	6210152292193341396	229	275	1122	1353	1477	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله------------------- في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------216 حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي حدثنا هشام وشعبة عن قتادة عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم	89	6346089502110149574	133	144.0	106	362	36.74032974243164	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3633	true	-183923641102405869	21	102	96	468	1403	300	عن غضيف بن الحارث قال اتيت عاءشة فقلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول الليل كان يغتسل من الجنابة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام في اخره فقالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره ص ش 27441 عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينام وهو جنب توضا وضوءه للصلاة قبل ان ينام واذا اراد ان يطعم غسل فرجه ومضمض ثم طعم ش 27442 عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان	3633	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0092	false	3284512857338467873	71	159	333	746	1406	300	عن غضيف بن الحارث قال قلت لعاءشة----- ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ك-------------ان يغتسل من الجنابة في اول الليل او في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر اول الليل ام في اخره ق-الت ربما اوتر -في اول الليل وربما اوتر -في اخره قلت---------------------------- الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت---------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	92	6346089502110149574	176	257.5	137	550	32.0	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3633	true	-183923641102405869	276	300	1285	1403	1403	300	عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان-	3633	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1924	false	-7871616536321745925	256	280	1245	1364	1471	300	عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان	1924	6346089502110149574	118	231.0	95	119	99.15966033935547	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3639	true	-5401597891879307448	48	78	227	374	1402	300	ابي سعيد----------- قيل يا رسول الله------------------- انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء	3639	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0031	false	4735411040946965464	97	132	446	620	1500	300	ابي سعيد الخدري انه قيل --لرسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولح-م الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء	31	6346089502110149574	140	241.5	111	177	79.0960464477539	25	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3640	true	4965107530921408396	131	186	628	893	1441	300	عباس---- اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليغتسل منها او ليتوضا فقالت يا رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اني كنت جنبا فقال -----------------------------ان الماء لا يجنب ش 27505 ايضا ان امراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم استحمت من جنابة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3640	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0032	false	-1566726398181735613	163	295	795	1428	1449	300	عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل -فقالت له يا قوله وعذر الناس بفتح فكسر جمع عذرة وهي الغاءط وضبط ايضا بكسر ففتح وضم العين تصحيف وقوله قال ابو داود سمعت الخ بريد به الرد علي من زعم انها كانت عينا جارية في البساتين والله تعالي اعلم AUTO باب الماء لا يجنب 68 قوله في جفنة بفتح فسكون اي قصعة كبيرة وقوله الماء لا يجنب من اجنب او كينصر اي لا ينجس باستعمال الجنب رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا يجنب -----------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO باب البول في الماء الراكد 69 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زاءدة في حديث هشام عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	32	6346089502110149574	139	112.5	108	740	18.783782958984375	25	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3643	true	6089801894523221794	244	267	1209	1317	1471	300	وذلك انه ساله عن طعام النص-------------------------------------------------------------------اري فكانه اراد -لا يتحركن في قلبك شك ان ما شابهت فيه النصاري حرام او خبيث او مكروه	3643	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1400	false	-6691829454574119584	98	135	515	689	1556	300	وذلك انه ساله عن طعام الله عليه وسلم وساله رجل فقال ان من الطعام طعاما اتحرج منه فقال لا النصاري فكانه اراد الا يتحرك- في ذل-ك شك ان ما شابهت فيه النصاري حرام او خبيث او مكروه	1400	6346089502110149574	103	188.0	80	176	58.522727966308594	19	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3645	true	8760968826642925795	27	61	136	306	1415	300	المعتدة لا تلبس المصبغة الا ثوب عصب العصب------------------------ برود يمنية يعصب غزلها اي يجمع ويشد ثم يصبغ وينسج فياتي موشيا لبقاء ما عصب منه ابيض لم ياخذه صبغ يقال برد عصب وبرود عصب ب---------التنوين	3645	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0849	false	-6011197327778208420	35	72	171	357	1540	300	المعتدة في عدتها 2302-- الا ثوب عصب بفتح عين وسكون صاد مهملتين هو برود يمنية يعصب غزلها اي يربط----- ثم يصبغ وينسج فياتي مخططا لبقاء ما عصب منه ابيض لم ياخذه صبغ يقال برد ع----------صب بالاضافة والتنوين	849	6346089502110149574	130	199.5	100	203	64.0394058227539	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3647	true	8845276917448763573	72	171	350	834	1468	300	عن عبد الرحمن بن جبير------- عن عمرو بن العاص قال لما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم عام ذات السلاسل احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له---------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب قلت نعم يا رسول الله---------------- اني احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك وذكرت قول الله عز وجل ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فتيممت ثم صليت فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	3647	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0140	false	-3247490058398673660	187	259	907	1273	1469	300	عن عبد الرحمن بن جبير المصري عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة-------------- ذات الس---------------------------------لاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي----- الصبح فذكروا------------------------------------------ ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقو-----------------------------------------------------------------ل ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء-------- فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	140	6346089502110149574	246	352.5	187	534	46.06741714477539	44	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3648	true	-7349285790862597114	203	287	982	1390	1448	300	عن ابي ذر قال قدم--ت غنيمة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابد فيها يا ابا ذر فبدوت -----------فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف-----------------قال ثكلتك امك يا ابا ذر----------- فدعا---------------------- بعس من- ماء ف-------------استترت بالراحلة ثم اغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الماء فامسه جلدك فان ذلك خير	3648	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0139	false	-8175831189173426956	63	206	306	1044	1502	300	عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ----------------------ابد فيها---------- فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك--- ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترتني بثوب واستترت بالراحلة و--اغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال--------------------------------------- الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت AUTO باب الجنب يتيمم 332 قوله ابن بجدان ضبط بضم الموحدة وسكون الجيم وقوله غنيمة تصغير غنم لافادة القلة وقوله ابد صيغة امر من بدا يبدو اي اخرج الي البادية والربذة بفتحتين واعجام الذال موضع بقرب المدينة قوله فقال ابو ذر بتقدير الاستفهام اي انت ابو ذر وكانه سكت اولا حياء لما به من الجنابة واجاب ثانيا كما سيجء فلا منافاة والعس بضم عين الماء فامسه جلدك فان ذلك خير	139	6346089502110149574	308	458.5	245	819	37.60683822631836	52	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3655	true	-5828041179791117288	252	300	1232	1462	1462	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظهر خفيه الدارمي د اخرجه ابو داود كتاب الطهارة باب كيف ------------------------------------------------------------------المسح رقم 163 ص والطحاوي قط 27613 عن------------- علي --------------------------------------قال كنت اري ان باطن القدمين وفي لفظ ان باطن ال-خفين احق بالمسح من ظاهرهما حتي رايت رسول الله-	3655	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0068	false	-7757301006737717431	209	274	1053	1378	1506	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظهر خفيه 164 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش بهذا الحديث قال لو كان الدين بالراي لكان باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما وقد مسح النبي صلي الله عليه وسلم علي ظهر خفيه ورواه وكيع عن الاعمش باسناده قال كنت ار------------------------ي ان باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما حتي رايت رسول الله	68	6346089502110149574	132	162.0	100	349	37.822349548339844	22	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3668	true	8533098088115568787	0	74	0	347	1501	300	واخبره فوجدته في بيت اختي زينب-------- فقلت يا رسول الله ان لي حاجة قال وما هي اي هنتاه هنتاء اي يا هذه وتفتح النون وتسكن وتضم الهاء الاخرة وتسكن انتهي النهاية 5 280 ب قلت اني------ استحاض حيضة طويلة كبيرة------------- قد منعتني الصلاة والصوم فما تري فيها قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم ق-لت هو اكبر من ذلك قال فتلجمي قلت هو اكبر من ذلك قال فاتخذي ثوبا --قلت هو اكبر من ذلك	3668	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0119	false	5594270868396180091	136	181	680	900	1490	300	واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم ف------------قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق------------------------------ال فاتخذي ثوبا فقالت هو اكثر من ذلك	119	6346089502110149574	181	297.0	142	377	48.0106086730957	30	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3668	true	8533098088115568787	200	233	986	1184	1501	300	وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر ثم تصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك--------------------------------- وهذا اعجب الامرين الي	3668	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0120	false	-939417915471953007	205	240	1050	1255	1537	300	وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين----------- وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافع---------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	120	6346089502110149574	168	313.0	140	231	72.7272720336914	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3668	true	8533098088115568787	144	197	688	967	1501	300	ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر	3668	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0120	false	-939417915471953007	0	54	0	281	1537	300	ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر	120	6346089502110149574	277	542.0	224	282	98.2269515991211	50	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3670	true	-1698447831692211375	40	90	206	461	1505	300	عن ام سلمة----------------------------- ان امراة كانت تهراق الدماء ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن--------- قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر ثم -----	3670	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0113	false	1753556286837991544	19	80	88	396	1532	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	113	6346089502110149574	250	450.5	201	308	81.16883087158203	43	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3671	true	9013111281421645447	256	300	1277	1497	1497	300	عن عاءشة قالت دخلت اسماء بنت شكل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كيف تغتسل احدانا اذا تطهرت من ال-حيض قال تاخذ سدرها وماءها فتوضا و--تغسل راسها وتدلكه حتي يبلغ الماء اصول شعرها ثم تفيض الماء علي جسدها ثم-	3671	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0130	false	683959494814124403	156	198	743	952	1471	300	عن عاءشة قالت دخلت اسماء --------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كيف تغتسل احدانا اذا -طهرت من المحيض قال تاخذ سدرها وماءها فتوضا ثم تغسل راسها وتدلكه حتي يبلغ الماء اصول شعرها ثم تفيض ------علي جسدها ثم	130	6346089502110149574	204	370.5	164	224	91.07142639160156	37	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3674	true	-4893604806904960104	105	149	494	686	1380	300	لا طلاق الا فيما تملك ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملك ---------------ولا وفاء نذر الا فيما تملك ولا نذر الا فيما ابتغي به وجه الله ومن حلف ---------------------------------------------------------------------------------------علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له	3674	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0801	false	-5706189747357484759	139	202	694	988	1460	300	لا طلاق الا فيما تملك ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملك زاد ابن الصباح ولا وفاء نذر الا فيما تملك 2191 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب باسناده ومعناه زاد من حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له	801	6346089502110149574	152	249.0	116	294	51.700679779052734	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3680	true	-5371405445831694872	193	251	965	1258	1480	300	واليوم الاخر فلا ياتي شيءا ---من السبي حتي يستبرءها ومن ------كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يبيعن مغنما حتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقسم ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركبن دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبسن ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه د اخرجه ابو داود	3680	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0787	false	-3912665963392798917	176	267	853	1303	1462	300	واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان- يبيع- مغنما حتي يقسم 2159 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابو معاوية عن ابن اسحاق بهذا الحديث قال حتي يستبرءها بحيضة زاد فيه بحيضة وهو وهم من ابي معاوية وهو صحيح في حديث ابي سعيد زاد ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب- دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس- ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه قال ----ابو داود	787	6346089502110149574	256	456.5	203	458	55.89519500732422	45	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3694	true	7779862775379852696	184	300	911	1486	1486	300	مروان قبيصة بن ذويب الي فاطمة بنت قيس يسالها عن ذلك فاخبرته انها كانت تحت ابي عمرو بن حفص المخزومي قالت وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر عليا ع----------------لي بعض اليمن فخرج معه زوجها وبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا قالت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله قال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولم يبصرها فلم تزل هنالك حتي انقضت عدتها فانكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة-	3694	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0842	false	4464850998890857779	88	192	427	942	1520	300	مروان-------------- الي فاطمة ف--------سالها------- فاخبرته انها كانت عند ابي-------- حفص-------------- وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر علي بن ابي طالب يعني علي بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا فات------ت النبي صلي الله عليه وسلم -------------فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله قال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هنا-ك حتي م--ضت عدتها فانكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة	842	6346089502110149574	483	861.0	385	593	81.45025634765625	89	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3695	true	-806450687889268393	2	55	7	281	1471	300	فرجع قبيصة بن ذويب الي مروان فاخبره بذلك فقال مروان لم اسمع بهذا الحديث الا من امراة ست-اخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله تعالي قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن------- حتي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا------- قالت فاي امر يحدث بعد الثلاث	3695	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0842	false	4464850998890857779	192	244	942	1216	1520	300	فرجع قبيصة-------- الي مروان فاخبره بذلك فقال مروان لم نسمع -هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله------ قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن الطلاق حتي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق قالت فاي امر يحدث بعد الثلاث	842	6346089502110149574	256	470.0	206	289	88.58131408691406	45	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3737	true	8752594646670830078	113	200	515	909	1411	300	الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة حم د اخرجه ابو داود كتاب الطب باب في الرقي رقم 3868 ص عن الشفا بنت عبد الله 28360 كل فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق حم د اخرجه ابو داود كتاب الطب باب كيف الرقي رقم 3883 ص ك عن خارجة بن الصلت عن عمه علاقة بن صحار 28361 ما لصبيكم هذا يبكي هلا استرقيتم له من العين حم عن عاءشة 28362---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروا ابا ثابت يتعوذ------------------------------------ لا رقية الا في نفس او حمة او لدغة	3737	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1436	false	-7981560337862609844	217	282	1085	1411	1501	300	الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة 3888 حدثنا مسدد حدثنا--------------------------------------------- عبد ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واحد بن زياد حدثنا عثمان بن حكيم حدثتني جدتي قالت سمعت سهل بن حنيف يقول مررنا بسيل فدخلت فاغتسلت فيه فخرجت محموما فنمي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مروا ابا ثابت يتعوذ قالت فقلت يا سيدي والرقي صالحة فقال لا رقية الا في نفس او حمة او لدغة	1436	6346089502110149574	111	-4.0	85	590	18.81355857849121	21	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3737	true	8752594646670830078	207	282	935	1328	1411	300	من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------ارض اغفر لنا حوبنا حوبنا حاب حوبا من باب قال اذا اكتسب الاثم والاسم الحوب بالضم وقيل المضموم والمفتوح لغتان فالضم لغة الحجاز والفتح لغة تميم والحوبة بالفتح الخطيءة المصباح 1 213 ب وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا	3737	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1438	false	-4052906657299572670	104	233	479	1170	1492	300	من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في 3892 وقوله الذي في السماء اي امره وملكه امرك مبتدا خبره الجار والمجرور كما رحمتك مبتدا وخبره في السماء و ما في كما كافه والكاف في المعني داخلة علي مضمون الجملة والفاء في قوله فاجعل زاءدة جء بها تشبيها للجار والمجرور المتقدم باشرط وله امثال كثيرة مثل وفي ذلك فليتنافس المتنافسون لمثل هذا فليعمل العاملون فلا تمنع عمل ما بعدها فبما قبلها والمعني اجعل رحمتك ثابتة في الارض كثبوتها في السماء في العموم والوفور ورفع الامراض والعاهات بها حوبنا بضم الحاء المهملة هو الارض اغفر لنا حوبنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا	1438	6346089502110149574	232	420.5	186	852	27.23004722595215	44	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3738	true	60049039020591006	44	154	210	713	1357	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره اخرجه البخاري كتاب الطب باب الرقي بفاتحة الكتاب 7 170 ص 28365 لا رقية الا من عين او حمة او دم لا يرقا د ك عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس 28366 ا-----لا ارقيك برقية ارقاني بها جبريل تقول بسم الله ارقيك الله يشفيك من كل داء ياتيك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد ترقي بها ثلاث مرات ه اخرجه ابن ماجه كتاب الطب باب ما عوذ به النبي صلي الله عليه وسلم رقم 3524 وقال في الزواءد اسناده ضعيف ص ك عن ابي هريرة 28367 اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت اشف- شفاء لا يغادر سقما	3738	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1437	false	2434378443323353153	122	193	616	948	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- لا رقية الا من عين او حمة او دم--- يرقا لم يذكر العباس العين وهذا لفظ سليمان بن داود AUTO باب كيف الرقي 3890 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب قال قال انس يعني لثابت الا ارقيك برقية رسول الله قال بلي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فقال -----------------------------------------اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت اشفه شفاء لا يغادر سقما	1437	6346089502110149574	173	228.0	134	629	27.50397491455078	35	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3750	true	3896066456902441265	235	275	1105	1307	1420	300	عن مجاهد عن سعد قال مرضت ف----اتاني----- النبي صلي الله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي فقال انك رجل مفء-د اءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه---- يتطبب فمره فلياخذ سبع تمرات-------- فليجاهن فليجاهن	3750	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1431	false	-5500058505279175245	43	170	216	866	1502	300	عن مجاهد عن سعد قال مرضت مرضا اتاني رسول ال-له صلي الله عليه الاخروي بالضرر الدنيوي وقال الشيخ تقي الدين السبكي كلما يقول الاطباء في الخمر من المنافع فهو شء عند شهادة القران بان فيها منافع للناس قبل تحريمها واما بعد نزول اية التحريم فان الله الخالق لكل شء سلبها المنافع جملة فليس فيها شء من المنافع وعليه يدل قوله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يجعل شفاء امتي فيما حرم عليها وبهذا تسقط مسالة التداوي بالخمر اه AUTO باب في تمرة العجوة 3875 في فءادي بضم الفاء والهمزة يعني القلب او وسطه او غشاءه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي فقال انك رجل مفءود اءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطبب----- فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن	1431	6346089502110149574	187	306.5	148	656	28.5060977935791	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3768	true	-7295622103028002038	126	157	577	727	1413	300	احسن الطيرة الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم من الطيرة ما يكره فليقل اللهم لا ياتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالحسنات الا انت ولا يرفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك	3768	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1447	false	-3420087559859160019	110	187	543	941	1458	300	احسنها----- الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ----------ما يكره فليقل اللهم لا ياتي 3916 ويعجبني الفال بالهمزة وقد يخفف بابدالها الفا وهو الاشهر علي الالسنة الكلمة الحسنة كالمريض يسمع يا سالم او الطالب يسمع يا واجد فيرجو بذلك ويتبرك ذكرت الطيرة لم يرد به التشاءم فقط بل ما يعم التشاءم والتفاءل ولذلك قيل احسنها الفال ولا ترد اي الطيرة مسلما اي عن بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك	1447	6346089502110149574	133	239.0	105	413	32.20338821411133	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3784	true	-2255199460815972942	21	88	115	465	1498	300	من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحته----ا لطالب العلم رضي بما يصنع وان العالم -يستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	3784	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1354	false	-4986109561008215442	22	86	103	439	1538	300	من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم------------- وان العالم ليستغفر له من في السم-وات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا دره-----ما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	1354	6346089502110149574	331	628.5	268	355	93.23943328857422	59	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3807	true	4889077144787698764	253	295	1219	1406	1425	300	الله الا بعدا فر عن علي 29017 من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتا---------------------------ه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه د ك عن ابي هريرة اخرجه ابو داود كتاب العلم باب التوقي في الفتيا	3807	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1359	false	8424617164024856797	98	137	460	646	1420	300	الله صلي الله عليه وسلم من------ افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه زاد سليمان المهري في حديثه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه وهذا لفظ سليمان AUTO---------------------- باب التوقي في الفتيا	1359	6346089502110149574	123	200.0	93	214	57.47663497924805	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3810	true	-8946164732259390206	113	205	570	1062	1500	300	وقال الخطابي يقال مسالة غلوط- اذا كان يغلط فيها كما يقال شاة حلوب وفرس ركوب فاذا جعلتها اسما زدت فيها الهاء فقلت غلوطة كما يقال حلوبة وركوبة واراد المساءل التي يغالط بها العلماء ليزلوا فيها فيهيج بذلك شر وفتنة وانما نهي عنها لانها غير نافعة في الدين ولا تكاد تكون الا فيما لا يقع ومثله قول ابن مسعود انذرتكم صعاب المنطق يريد المساءل الدقيقة الغامضة واما الاغلوطات فهي جمع اغلوطة افعولة من الغلط كالاحدوثة والاعجوبة النهاية 3 378 ب حم د عن معاوية اخرجه ابو داود كتاب العلم باب التوقي في الفتيا	3810	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1358	false	1421498384487242369	241	294	1195	1485	1518	300	وقيل ي--------قال مسءلة غلوطة اذا كان يغلط فيها--------------------------------------------------------------------------------------------- واراد المساءل التي يغالط بها العلماء ليزلوا----- فيهيج بذلك شر وفتنة وانما نهي عنها لانها غير نافعة في الدين ولا تكاد تكون الا فيما لا يقع--------------------------------------------------------------------- واما الاغلوطة- فهي----------- افعولة من الغلط كالاحدوثة والاعجوبة والغلوطة من الغلط كالحلوبة من الحلب AUTO---------------- باب التوقي في الفتيا	1358	6346089502110149574	245	401.5	198	493	49.69573974609375	41	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3906	true	7071356904113382055	77	103	350	469	1451	300	ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه ان شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الله فوق عرشه وعرشه علي سماواته	3906	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1757	false	8750500300820211814	95	141	504	728	1532	300	ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه--- شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سماواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب قال ابن بشار في حديثه ان الله فوق عرشه وعرشه فوق سماواته	1757	6346089502110149574	113	214.0	88	227	49.77973556518555	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3927	true	1460114173027588302	128	199	601	946	1442	300	عن علي قال تقدم ع-----تبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له ش-اب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث واقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد	3927	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0988	false	-1592010119059281000	68	139	339	685	1479	300	عن علي قال تقدم يعني عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد	988	6346089502110149574	338	659.0	268	351	96.29629516601562	66	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3944	true	6916468839831293401	74	226	353	1103	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فانطلقوا حتي نزلوا بدرا ووردت عليه روايا قريش وفيهم غلام اسود لبني الحجاج فاخذوه فكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------- يسالونه -عن ابي سفيان واصحابه فيقول ما لي----------------- علم بابي سفيان ولكن هذا ------------------ابو جهل وعتبة وشيب-----------ة وامية بن خلف فاذا قال ----ذلك ضربوه فاذا ضربوه قال نعم انا اخبركم هذا ابو سفيان فاذا تركوه سالوه قال مالي بابي سفيا---ن علم ولكن هذا------------------- ابو جهل وعتبة وشيب-----------ة وامية بن خلف في الناس فاذا قال هذا ايضا ضربوه ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي------------- فلما راي ذلك انصرف قال والذي نفسي بيده----- لتضربونه اذا صدقكم وتتركونه اذا كذبكم قال و-------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان -----يضع يده علي الارض ههنا وههنا فما ماط احد-----------------------------------------------------------------------------------------هم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ش 30024 عن انس قال كان ابن عمي حارثة انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلم	3944	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0995	false	-1639764813933469198	106	283	516	1388	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ندب اصحابه فانطلقوا الي بدر فاذا هم ب---------روايا قريش -فيها عبد- اسود لبني الحجاج فاخذه ا------صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلوا يسالونه اين ابو سفيان-------- فيقول والله مالي بشء من امره علم----------- ولكن هذه قريش قد جاءت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف فاذا قال لهم ذلك ضربوه فيقول دعوني دعوني----- اخبركم ف--------------اذا تركوه قال والله مالي بابي سفيان من علم ولكن هذه قريش قد اقبلت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف قد اقبلوا والنبي--------------------------- صلي الله عليه وسل-----م يصلي وهو يسمع ذلك فلما-------- انصرف قال والذي نفسي بيده انكم لتضربونه اذا صدقكم و-تدعونه اذا كذبكم هذه قريش قد اقبلت لتمنع ابا سفيان قال انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض فقال والذي نفسي بيده ما جاوز احد منهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------فامر بهم ----------------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	995	6346089502110149574	520	710.5	405	1001	51.94805145263672	79	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3976	true	3168197233674104717	159	232	785	1137	1454	300	عن علي------------ قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا يا محمد------ ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل	3976	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1005	false	5396236906292842271	16	94	69	444	1462	300	عن علي بن ابي طالب قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل	1005	6346089502110149574	351	676.0	278	375	93.5999984741211	69	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms3995	true	2250874289257512213	92	120	442	580	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم امر عمر بن الخطاب زما------------ن الفتح وهو بالبطحاء ان ياتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها فلم يدخل البيت--------------------- حتي محيت كل صورة فيها	3995	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1520	false	-7097951566272588961	163	198	777	948	1418	300	النبي صلي الله عليه وسلم امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه زمن الفتح وهو بالبطحاء ان ياتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها فلم يدخلها النبي صلي الله عليه وسلم حتي محيت كل صورة فيها	1520	6346089502110149574	130	231.0	103	171	76.02339172363281	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4004	true	8689098429180240498	247	299	1193	1434	1435	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح لما جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان------- فاسلم بمر الظهران فقال الع---باس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب---- الفخر فلو جعلت له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق----- بابه فهو امن	4004	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1135	false	8782921017131575014	194	250	923	1179	1411	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح---- جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان بن حرب فاسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن	1135	6346089502110149574	234	440.0	183	260	90.0	47	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4007	true	-2916627939169256674	249	300	1233	1475	1475	300	واما عبد الله بن ابي سرح فانه اختبا عند عثم--------ان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد الثلاث ثم اقبل-	4007	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0996	false	8282428351732494865	228	280	1106	1350	1444	300	واما ا--------بن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ال-له بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد --ثلاث ثم اقبل	996	6346089502110149574	221	400.0	174	256	86.328125	42	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4007	true	-2916627939169256674	250	300	1238	1475	1475	300	عبد الله------- بن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد الثلاث ثم اقبل-	4007	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1602	false	7102690707028408552	95	136	447	633	1425	300	عبد الله بن سعد بن ابي سرح----------- عند عثمان بن عفان ف----------------------------------------------جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد --ثلاث ثم اقبل	1602	6346089502110149574	169	293.5	133	245	68.9795913696289	34	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4008	true	5922464622179377685	0	39	0	181	1412	300	علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله -قالوا وما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له	4008	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1602	false	7102690707028408552	136	175	633	812	1425	300	علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا -ما ندري-- يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له	1602	6346089502110149574	177	337.5	138	182	97.25274658203125	36	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4010	true	-9055028862471760802	270	300	1349	1491	1491	300	حاطب -قال------------- لا تعجل علي -اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم---- قرابات يحمون---- اهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من-	4010	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0981	false	7892741507289811666	216	248	1135	1286	1532	300	حاطب فقال يا رسول الله لا تعجل علي فاني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها و-ان قريشا-------------- لهم بها قرابات يحمون بها اهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك ان	981	6346089502110149574	120	179.5	94	166	72.28915405273438	19	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4010	true	-9055028862471760802	123	261	589	1310	1491	300	وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ظعينة الظعينة المراة ما دامت في الهودج فاذا لم تكن فيه فليست بظعينة المختار 320 ب معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا -تعادي تعادي عدا في مشيه عدوا من باب قال قارب الهرولة وهو دون الجري المصباح 2 543 ب بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا اخرجي الكتاب قالت ما ----معي كتاب قلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجت الكتاب من عقاصها عقاصها العقيصة للمراة الشعر الذي يلوي ويدخل اطرافه في اصوله والجمع عقاءص وعقاص وعقصت المراة شعرها عقصا من باب ضرب فعلت به ذلك وعقصته ضفرته المصباح 2 577 ب فاخذنا الكتاب فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	4010	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0981	false	7892741507289811666	0	72	0	381	1532	300	وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة---------------------------------------------------------------------------------- معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي----------------------------------------------------------------------------- بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلم-ي الكتاب قالت ما عندي من كتاب فقلت لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته------ من عقاصها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو- من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين----- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	981	6346089502110149574	359	584.5	288	728	49.31318664550781	63	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4025	true	-3002611830384257171	167	299	854	1491	1494	300	اياس بن سلمة قال حدثني ابي قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوزان---- فبينما نح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن نتضحي نتضحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي نتغدي النهاية 3 76 ب وعامتنا مشاة -فينا ضعفة اذ جاء رجل علي جمل احمر فانتزع طلقا طلقا الطلق بالتحريك قيد من جلود النهاية 3 134 ب من حقبه حقبة اي من الحبل المشدود علي حقو البعير او من حقيبته وهي الزيادة التي تجعل في مءخر القنب والوعاء الذي يجمع الرجل فيه زاده النهاية 1 412 ب فقيد به جمله رجل شاب ثم جاء يتغدي مع القوم فلما راي ضعف-هم وقلة ظهرهم خرج يعدو الي جمله فاطلقه ثم اناخه فقعد عليه ثم خرج يركضه فاتبعه رجل من اسلم من صحابة النبي صلي الله عليه وسلم علي ناقة ورقاء هي امثل ظهر القوم فقعد فاتبعه فخرجت اعدو فادركته وراس الناقة عند ورك	4025	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0983	false	-5434637666160486526	123	264	630	1334	1527	300	اياس بن سلمة قال حدثني ابي قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن قال فبينما نحن AUTO باب في الجاسوس المستامن 2653 عين جاسوس ثم انسل بتشديد اللام اي بتان وتدريج سلبه بفتحتين ما كان عليه من الثياب والسلاح فنفلني من التنفيل اي اعطاني 2654 هوازن اسم قبيلة والمراد غزوة حنين نتضحي نتغذي يقال تضحي فلان اي اكل وقت الضحي وعامتنا اي غالبنا مشاة بضم الميم جمع ماش ضعفة بفتح فسكون اي ضعف او بفتحتين جمع ضعيف اي نتضحي وعام---------------تنا مشاة وفينا ضعفة اذ جاء رجل علي جمل احمر فانتزع طلقا من---------------------------------------------------------------------------------- حقو البعير-------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيد به جمله-------- ثم جاء يتغدي مع القوم فلما راي ضعفتهم ورقة ظهرهم خرج يعدو الي جمله فاطلقه ثم اناخه فقعد عليه ثم خرج يركضه واتبعه رجل من ا----------------------------------سلم علي ناقة ورقاء هي امثل ظهر القوم قال-------- فخرجت اعدو فادركته وراس الناقة عند ورك	983	6346089502110149574	374	641.0	293	949	39.40990447998047	69	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4026	true	1582224797611905900	14	43	65	226	1485	300	الجمل وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت -------------------------------حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبتيه بالارض اخترطت سيفي فاضرب راسه فندر فجءت براحلته وما عليها اقوده- فاستقبل-- رسول الله	4026	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0983	false	-5434637666160486526	264	300	1334	1527	1527	300	الجمل وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبت-ه بالارض اخترطت سيفي فاضرب راسه فندر فجءت براحلته وما عليها اقودها فاستقبلني رسول الله-	983	6346089502110149574	159	294.5	131	195	81.53845977783203	25	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4031	true	-6841956561894334322	76	205	393	1005	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ-------------- من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا فاخذ اسلابهم وقال ابو قتادة يا رسول الله اني ضربت رجلا علي جبل العاتق وعليه درع له قد تحصفت عنه فاعجلت عنه قال فانظر من اخذها فقام رجل فقال انا اخذتها فارضه عنها واعطنيها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال شيءا الا اعطاه او سكت فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر لا والله لا يفيءها الله علي اسد من اسده ويعطيكها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال صدق عمر ولقي ابو طلحة ام سليم ومعها خنجر فقال ابو طلحة يا ام سليم ما هذا معك قالت اردت------ ان دنا مني بعض المشركين ان ابعج به بطنه ف------قال ابو طلحة يا رسول الله الا	4031	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1013	false	4637883308702503370	34	88	161	416	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ يعني يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقي ابو طلحة ام سليم ومعها خنجر فقال--------- يا ام سليم ما هذا معك قالت اردت والله ان دنا مني بعضهم---------- ابعج به بطنه فاخبر بذلك ابو طلحة--- رسول الله صلي	1013	6346089502110149574	221	374.0	172	638	34.63949966430664	44	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4034	true	3995033551348483182	152	200	744	975	1466	300	فنودي بالصلاة ثم تقد-------م رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا فلما سلم-- قال ----انا نحمد الله انا لم نكن في شء من ام-ر الدنيا فشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله --------ارسلها ان- شاء الا فمن ادركته هذه الصل----اة من عبد صالح- فليقض معها مثلها	4034	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0186	false	-244756588764140092	1	53	3	257	1489	300	ينادي بالصلاة فنودي بها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا فلما انصرف قال الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله عز وجل فارسلها اني شاء---- فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غ-د صالحا فليقض معها مثلها	186	6346089502110149574	202	333.5	158	259	77.99227905273438	33	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4053	true	-4915697807634870471	71	152	337	725	1460	300	اسحاق حدثني يزيد بن رومان وعبد الله ----------بن ابي بكر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر بن--------------------------------------------------------- عبد الملك رجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كندة كان ملكا علي دومة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان نصرانيا ف--------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالد انك ستجده يصيد البقر فخرج خالد حتي اذا كان من حصنه بمنظر العين وهي ليلة مقمرة فلقيه في ركب من اهل بيته فاخذه وقتل اخاه حسانا وقدم بالاكيدر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحقن له دمه	4053	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1142	false	4570494789559106909	37	161	181	776	1478	300	اسحاق عن عاصم بن عمر عن انس بن مالك وعن عثمان بن ابي سليمان --ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر دومة فاخذ فاتوه به فحقن له دمه وصالحه علي الجزية 3038 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله من المعافري ثياب تكون باليمن دال مهملة فراء اسم ملك دومة ضم الدال وقد تفتح من بلاد الشام قرية من تبوك كان نصرانيا فاخذوه اي الصحابة الذين كانوا مع خال----د وكان صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------نهاهم ---عن قتله وقال ابعثوه فبعثوا به الي-----------------ه صلي الله عليه وسلم فحقن له دمه	1142	6346089502110149574	168	180.0	126	719	23.365785598754883	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4098	true	-4730983524821932415	21	53	104	252	1418	300	فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانيه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويعقل عنه د عن المقدام اخرجه ابو داود كتاب	4098	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1085	false	6515290595025697150	248	277	1178	1310	1419	300	فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عان-ه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه قال--------------- ابو داود رواه	1085	6346089502110149574	121	215.5	93	148	81.75675964355469	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4111	true	4161968244457849662	30	67	138	324	1421	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رءاب بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثو-ا رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن	4111	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1089	false	-4719511995653653394	263	300	1319	1505	1505	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رءاب بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن-	1089	6346089502110149574	185	360.0	149	187	98.93048095703125	36	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4111	true	4161968244457849662	67	147	324	713	1421	300	العاص ومات مولي لها وترك مالا--- فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر رضي الله تعالي عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل----------------------- فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه---- فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه الي الساعة	4111	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1090	false	790631098715340379	0	83	0	400	1425	300	العاص ومات مولي لها وترك مالا له فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل بن هشام فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه الي الساعة	1090	6346089502110149574	370	707.0	294	419	88.30548858642578	73	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4139	true	-4392241637914080175	127	160	628	796	1430	300	ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر------------ وذلك ان بني كنانة خالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يءوهم ولا يبايع-----------وهم قال الزهري والخيف الوادي	4139	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0733	false	-3515415246736442313	0	34	0	177	1454	300	ثم قال نحن نازلون---- بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم و----------لا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي	733	6346089502110149574	153	282.0	123	191	80.1047134399414	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4139	true	-4392241637914080175	98	160	501	796	1430	300	عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اين تنزل غدا وذلك في حجته حين دنونا من مكة فقال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث -قاسمت قريش علي الكفر وذل------------ك ان بني كنانة خالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يءوهم ولا يبايع-----------وهم قال الزهري والخيف الوادي	4139	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1088	false	4064951992033417678	70	124	330	593	1446	300	عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله------------------- اين تنزل غدا----- في حجته ------------------قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون---- بخيف بني كنانة حيث تقاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذاك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم و----------لا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي	1088	6346089502110149574	235	411.5	185	319	73.66770935058594	44	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4157	true	-2156472433205155431	57	85	281	427	1467	300	عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه ف-------------------------------------------------------الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع عنك ما تنكر وعليك ب----خاصة امر نفسك ودع عنك امر العامة	4157	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1596	false	-8082946245005314246	50	89	238	435	1477	300	عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع---- ما تنكر وعليك بامر خاصة---- نفسك ودع عنك امر العامة	1596	6346089502110149574	137	242.0	111	205	66.82926940917969	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4159	true	6218641190137073880	201	255	980	1272	1485	300	ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم وقطعوا اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فان دخل----- علي احد منكم بيته فليكن كخير ابني ادم حم د اخرجه ابو	4159	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1558	false	-793617711165500840	204	252	982	1247	1462	300	ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم--------------------------- والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم وقطعوا اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فان دخل يعني علي احد منكم----- فليكن كخير ابني ادم 4260 حدثنا ابو	1558	6346089502110149574	251	476.0	204	297	84.51178741455078	44	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4160	true	-9015707891504469703	14	83	54	387	1406	300	انها ستكون فتن الا ثم تكون فتنة----- المضطجع فيها خير م-ن الجالس والجالس خير م-ن القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي -اليها الا فاذا نزلت او وقعت فمن كانت -له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه و----من لم يكن له شء من ذلك---- فليعمد الي سيفه فيدق------- علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاة	4160	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1557	false	-4257339034362037178	64	131	322	650	1465	300	انها ستكون---------------- فتنة يكون المضطجع فيها خيرا من الجالس والجالس خيرا من القاءم والقاءم خيرا من---- الماشي والماشي خيرا م----ن الساعي قال يا رسول الله ما تامرني قال من كانت له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فمن لم يكن له شء من ذلك قال فليعمد الي سيفه فليضرب بحده علي حرة----- ثم لينج ما استطاع النجاء	1557	6346089502110149574	253	436.5	200	357	70.86834716796875	40	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4161	true	-8100701282042293101	127	155	651	797	1509	300	الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة	4161	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1698	false	6742485216965771298	240	268	1248	1394	1568	300	الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة	1698	6346089502110149574	146	292.0	118	146	100.0	28	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4161	true	-8100701282042293101	155	176	797	903	1509	300	وانه سيخرج من امتي اقوام يتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري ال-----------------------كلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	4161	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1699	false	7669670206205746838	163	188	856	984	1549	300	وانه سيخرج من امتي اقوام تج-اري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه وقال عمرو الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	1699	6346089502110149574	103	202.0	82	129	79.84496307373047	19	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4170	true	-7077350013668470103	110	179	526	867	1458	300	من تحت قدم -رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت فيصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه او--- غده	4170	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1550	false	2193158961080061499	10	80	68	412	1505	300	من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت -يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه او من غده	1550	6346089502110149574	339	664.0	271	345	98.26087188720703	66	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4170	true	-7077350013668470103	35	66	156	304	1458	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين -------------عاما ب-------ما مضي حم د اخرجه----- ابو داود	4170	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1556	false	1416266224576974542	62	99	330	503	1522	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قال قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي قال ابو داود	1556	6346089502110149574	136	250.0	107	173	78.61271667480469	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4173	true	-6490182037819508762	17	134	80	699	1506	300	يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من ال----شام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال ابدال هم الاولياء والعباد الواحد بدل كحمل واحمال وبدل كجمل سموا بذلك لانهم كلما مات واحد منهم ابدل باخر النهاية 1 107 ب الشام وعصاءب وعصاءب العصاءب جمع عصابة وهم الجماعة من الناس من العشرة الي الاربعين ولا واحد لها من لفظها النهاية 3 243 ب اهل العراق فيبايعونه بين الركن والمقام ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال	4173	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1570	false	-4370182149247372396	48	122	223	619	1552	300	يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من اهل الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام وعص-------اء----------------------------------------------------------------------------------------------------ب اهل العراق فيبايعونه بين الركن والمقام ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال	1570	6346089502110149574	390	759.5	317	623	62.60032272338867	71	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4173	true	-6490182037819508762	134	190	699	980	1506	300	ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم ويلقي الاسلام بجرانه بجرانه ومنه حديث عاءشة رضي الله عنها حتي ضرب الحق بجرانه اي قر قراره واستقام كما ان البعير اذا برك واستراح من عنقه علي الارض النهاية 1 263 ب الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون حم د اخرجه ابو داود	4173	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1570	false	-4370182149247372396	257	282	1335	1467	1552	300	ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم ويلقي الاسلام بجرانه في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون قال------- ابو داود	1570	6346089502110149574	125	220.5	101	281	44.483985900878906	22	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4174	true	749342394875929805	97	158	471	792	1467	300	من يط-ع الله اذا عصيته ايامنني الله تعالي علي اهل الارض ولا تامنوني------------------------------------------------------------------ ان من ضءضء ضءضيء الضءضيء الاصل وحكي بعضهم ضءضيء بوزن قنديل يريد انه يخرج من نسله وعقبه النهاية 3 69 ب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	4174	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1771	false	2462763076199863428	239	298	1221	1522	1532	300	من يطيع الله اذا عصيته ايامنني الله------ علي اهل الارض ولا تامنوني قال فسال رجل قتله احسبه خالد بن الوليد قال فمنعه قال فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عق-----------------------------------------------------------------------------ب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مرو--ق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم --قتلتهم قتل عاد	1771	6346089502110149574	212	361.5	171	388	54.63917541503906	37	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4176	true	1943630301034133518	10	74	48	381	1516	300	سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القول ويسيءون الفعل يقرءن- القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد السهم علي فوقه فوقه فوق السهم هو موضع الوتر منه النهاية 3 480 ب هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم---------------------- سيماهم---- التحليق	4176	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1772	false	3394861206100035250	85	143	443	748	1566	300	سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد------ علي فوقه------------------------------------------------- هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق	1772	6346089502110149574	276	504.0	224	360	76.66666412353516	48	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4176	true	1943630301034133518	193	220	953	1100	1516	300	ياتي في اخر الزمان قوم هم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم	4176	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1772	false	3394861206100035250	274	300	1423	1566	1566	300	ياتي في اخر الزمان قو---م حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم-	1772	6346089502110149574	143	275.0	118	147	97.2789077758789	25	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4177	true	-8026073829610499167	105	176	522	881	1494	300	يخرج قوم من امتي يقرء-ن القران ليس ق-------------راءتهم بشء و-لا صلاتكم الي صلاتهم بشء و-لا صيامكم الي صيامهم بشء- يقرء-ن القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لات------------------كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس- له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض	4177	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1773	false	-1325179478174554447	63	139	321	714	1574	300	يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض	1773	6346089502110149574	340	620.5	273	397	85.64231872558594	60	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4212	true	457120867963890911	0	47	0	241	1438	300	القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله فما سيماهم قال التحليق	4212	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1772	false	3394861206100035250	96	143	508	748	1566	300	القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله -ما سيماهم قال التحليق	1772	6346089502110149574	240	475.0	193	241	99.5850601196289	46	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4213	true	-196546802781140773	83	109	421	565	1518	300	ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون في قول خير البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم	4213	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1772	false	3394861206100035250	274	300	1423	1566	1566	300	ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم-	1772	6346089502110149574	141	275.0	116	144	97.91666412353516	25	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4217	true	-6326069645740585172	244	300	1211	1483	1483	300	عبد الله بن عمرو ---------قال بين-ا نحن حول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ذكر الفتنة ذكرت عنده قال فقال اذا رايت- الناس--- مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال فقال لي الزم بيتك وامسك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع-	4217	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1596	false	-8082946245005314246	25	79	122	387	1477	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال بينما نحن حول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ذكر الفتنة فق--------------ال اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال-------- الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع	1596	6346089502110149574	247	447.0	197	287	86.0627212524414	44	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4224	true	-1506640059639291266	214	299	1040	1431	1438	300	قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير من شر قال شر وفتنة قلت فهل بعد ذلك الشر من خير قال هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء اقذاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاقذاء جمع قذي والقذي جمع قذاة وهو ما يقع في العين والماء والشراب من تراب او تبن او -وسخ او غير ذلك اراد اجتماعهم يكون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي فساد في---------------- قلوبهم فشبهه بقذي العين والماء والشراب النهاية 4 30 ب ف------------------------------------يها دعاة الي------ النار-------- يا حذيفة لان تموت وانت عاض علي جذل خير لك من ان تستجيب لاحد- منهم	4224	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1552	false	6791680019193245106	15	157	68	747	1417	300	قلت يا رسول الله هل بعد هذا----------------------------------------- الشر ---خير قال هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء فيها او فيهم قلت يا باصلها اي اخرج منهم الي البوادي وكل فيها اصول الشجر واكتف بها 4245 بقية علي اقذاء اي يبقي للناس بقية علي فساد في قلوبهم فشبه ذلك الفساد بالاقذاء جمع قذي---------------- وهو ما يقع في العين والش-------راب من ----------غبار ووسخ وهدنة بضم هاء وسكون دال مهملة الصلح دخن بفتحتين الدخان اي صلح في الظاهر مع خيانة القلوب وخداعها ونفاقها في الباطن 4246 عمياء صماء اي لا مخلص منها ولا سبيل الي تناحيها فان رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قال قلت يا رسول الله ابعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان تمت يا حذيفة--------- وانت عاض علي جذل خير لك من ان ت---تبع احدا منهم	1552	6346089502110149574	207	219.0	160	768	26.953125	38	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4226	true	3157925568741831430	111	163	529	761	1419	300	رسول الله هل بعد هذا ال----شر خير قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان تموت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم	4226	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1552	false	6791680019193245106	108	157	524	747	1417	300	رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي- قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه ---------قال قلت يا رسول الله --ابعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان تم-ت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم	1552	6346089502110149574	175	291.5	132	236	74.15254211425781	35	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4260	true	2329767858345863577	89	126	419	598	1429	300	عن سعيد بن زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر فتنة فعظم امرها قال فقلنا او قالوا يا رسول الله لءن ادرك-نا هذا لنهلكن قال------------------------------- كلا ان بحسبكم القتل قال سعيد فرايت اخواني قتلوا	4260	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1565	false	5084055020878801506	153	195	747	954	1483	300	عن سعيد بن زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر فتنة فعظم امرها---- فقلنا او قالوا يا رسول الله لءن ادركتنا هذه لتهلكنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا ان بحسبكم القتل قال سعيد فرايت اخواني قتلوا	1565	6346089502110149574	169	305.0	134	211	80.09478759765625	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4270	true	1845390532482170917	67	300	310	1534	1534	300	زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي ال------------ذين ساروا الي الخوارج فقال علي------------ ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء و-لا صيامكم الي صيامهم شيءا يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لا تكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله تعالي قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب من------زلا حتي قال مررنا علي قنطرة---- فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتل-- بعضهم علي بعض------ وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي------------- التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه ف----قام علي------------- بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخر-وهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر وقال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه-	4270	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1773	false	-1325179478174554447	30	295	156	1547	1574	300	زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي عليه السلام الذين ساروا الي الخوارج فقال علي عليه السلام ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لن--كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو اقوال الناس 4768 مثل حلمة الثدي بفتحتين اي راسه سرح الناس اي مرعيهم فوحشوا برماحهم اي رموا بها علي بعد وشجرهم اي دافعوهم بالرماح ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله ------قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي مر ب---نا علي قنطرة قال فلما التقينا وعلي الخوارج------ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء ---قال فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتلوا بعضهم علي بعضهم قال وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج--------- فلم يجدوا قال فقام علي رضي الله عنه بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر وقال صدق الله وبلغ رسوله ف----قام اليه	1773	6346089502110149574	1169	2186.0	945	1428	81.86274719238281	205	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4271	true	-7707773227867400657	199	273	928	1292	1405	300	عن عبيدة ان عليا ذكر الخوارج----- فقال فيهم رجل مخدج م--------خدج اليد اي ناقص اليد ومودن اليد ناقص اليد ومءدون اليد صغير اليد مجتمعها اليد او مودن اليد او مثدون اليد لولا ان تبطروا تبطروا البطر هنا التجبر وشدة النشاط 2 747 من تعليق صحيح مسلم ب لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم قال قلت انت سمعته من محمد صلي الله عليه وسلم قال اي ورب الكعبة	4271	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1771	false	2462763076199863428	34	79	169	384	1532	300	عن عبيدة ان عليا ذكر اهل النهروان فقال فيهم رجل مودن اليد او مخدج اليد ----------------------------------------------------------------------------------او مثدون اليد لولا ان تبطروا لنباتكم ----------------------------------------------------------------ما وعد الله الذين يقتلونهم علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم قال قلت انت سمعت هذا منه قال ----------------قال اي ورب الكعبة	1771	6346089502110149574	176	291.5	138	377	46.684349060058594	33	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4271	true	-7707773227867400657	5	36	28	174	1405	300	المءمنين والله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف	4271	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1774	false	5319305573110023502	0	30	0	139	1458	300	المءمنين والله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف	1774	6346089502110149574	139	270.0	109	146	95.20548248291016	30	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4280	true	-4719800239252432862	3	104	18	562	1548	300	الاقرع بن حابس الحنظلي وب------------ين عيينة بن بدر الفزاري وب---------------------------------------ين علقمة بن علاثة العامري-------------------- فغضب- قريش والانصار وقالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قا-ل انما اتالفهم---- فاقبل رجل غاءر العين--------------ين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق فقال--------- يا محمد اتق الله قال فمن يط-ع الله اذا عصيته ايامنني----- علي اهل الارض ولا تامنوني---- فساله رجل من القوم قتله النبي صلي الله عليه وسلم اراه خالد بن الوليد---- فمنعه---- فلما ولي قال ان من ضءضء --------------هذا قوما يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	4280	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1771	false	2462763076199863428	180	298	907	1522	1532	300	الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب قال فغضبت قريش والانصار وقالت- يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا فقال انما اتالفهم قال فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية-------------- محلوق -قال اتق الله يا محمد فقال ---------من يطيع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني قال فسال- رجل--------- قتله احسب------------------------ه خالد بن الوليد قال فمنعه قال فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم --قتلتهم قتل عاد	1771	6346089502110149574	469	793.0	380	676	69.37870025634766	69	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4283	true	-7223488058535250767	166	298	790	1460	1473	300	صلي الله عليه وسلم قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة---- يحسنون القول ويسيء-ن الفعل يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد السهم علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قتلهم وفي لفظ قاتلهم كان اولي بالله منهم فقيل-- يا رسول الله صفهم لنا نعرفهم قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قيل يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق ابن جرير 31600 عن ابي زيد الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعون الي الله وليسوا من الله في شء ومن قاتلهم كان اولي بالله منهم يعني الخوارج ابن جرير 31601 عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4283	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1772	false	3394861206100035250	80	207	420	1082	1566	300	صلي الله عليه وسلم قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقي--------------------------------------------هم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد ------علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء-------------- من قاتلهم كان اولي بالله منهم -قالوا يا رسول ال--------------------------------------------------------------------له ما سيماهم قال الت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حليق 4766 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه قال سيماهم التحليق والتسبيد فاذا رايتموهم فانيموهم قال ابو داود التسبيد استءصال الشعر 4767 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي عليه السلام اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1772	6346089502110149574	310	265.5	250	1016	30.511810302734375	53	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4292	true	5777475109816752851	36	67	173	312	1430	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي------------ فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في	4292	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1674	false	7421454904587502188	245	278	1185	1336	1449	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي عليه السلام فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في	1674	6346089502110149574	139	269.5	108	151	92.052978515625	30	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4292	true	5777475109816752851	62	160	295	756	1430	300	قال --لا الا ما في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل د ن ع وابن جرير ق اخرجه ابو داود كتاب الديات باب ايقاد المسلم من الكافر رقم 4507 ص 31648 ايضا عن قيس بن عباد ---------------------------------------------------------قال قلت لعلي اخبرنا عن مسيرك هذا اعهد عهده اليك رسول الله صلي الله عليه	4292	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1675	false	1706811470935862867	67	153	314	727	1444	300	قال مسدد قال فاخرج كتابا وقال احمد كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون -تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين قال مسدد عن ابن ابي عروبة فاخرج كتابا 4531 حدثنا عبيد الله------------------------------------------------------------------ بن عمر حدثنا هشيم عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1675	6346089502110149574	280	457.5	217	520	53.846153259277344	50	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4292	true	5777475109816752851	141	225	669	1058	1430	300	عن قيس بن عباد قال قلت لعلي------------- اخبرنا عن مسيرك هذا اعهد عهده اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم ام راي رايته د وابن منيع عم والدورقي ض 31649 عن علي بن ربيعة قال سمعت عليا علي المنبر واتاه رجل فقال يا امير المءمنين ما لي اراك تستحل الناس استحالة الرجل ابله ابعهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم او شيءا رايته قال والله ما كذبت ولا كذبت ولا ضللت ولا ضل بي بل عهد -من رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4292	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1731	false	7742350330345659879	203	266	999	1292	1477	300	عن قيس بن عباد قال قلت لعلي رضي الله عنه اخبرنا عن مسيرك هذا اعهد عهده اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم ام راي رايته----------------------------------------------------------------------------------- فقال ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء ولكنه راي رايته 4667 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا القاسم بن الفضل عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1731	6346089502110149574	146	225.0	113	533	27.392120361328125	30	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4317	true	5499701425436748917	254	300	1251	1489	1489	300	يكون بعضهم يفني بعضا وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع في امتي السيف-------- لم يرفع عنهم الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين ح-تي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي-	4317	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1554	false	1655733445597177491	168	214	847	1087	1512	300	يكون بعضهم يسبي بعضا وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع-------- السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي	1554	6346089502110149574	226	424.0	183	248	91.12903594970703	39	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4317	true	5499701425436748917	188	256	922	1262	1489	300	زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي تعالي لامتي ان لا يهلكوا بسنة -عامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي عز وجل قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة -عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطا----------------رها حتي يكون بعضهم	4317	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1554	false	1655733445597177491	0	63	0	321	1512	300	زوي لي منها وا----عطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت رب------ي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال لي---- يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد و--------------------لا اهلكهم بسنة بعامة و---لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها او قال باقطارها حتي يكون بعضهم	1554	6346089502110149574	296	535.5	237	358	82.68156433105469	52	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4319	true	-8471644757714344804	264	300	1351	1518	1518	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور-------- يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مسلم نصره او قال اجابته-	4319	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1571	false	-1793770112575448176	227	265	1070	1246	1441	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور يوطء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن نصره او قال اجابته	1571	6346089502110149574	164	311.5	129	176	93.18181610107422	33	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4348	true	-500513218731976148	21	64	107	329	1511	300	اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي د عن سعد اخرجه ابو داود	4348	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1038	false	2640916376845979329	162	202	749	960	1434	300	اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي قال----------- ابو داود	1038	6346089502110149574	208	403.0	168	222	93.69369506835938	39	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4372	true	-7628648521740192711	237	274	1113	1319	1438	300	تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء للسماء الدنيا صلصلة كجز السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبرءيل ف---اذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم---- فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق	4372	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1761	false	3987323193676673831	68	106	356	561	1550	300	تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء للسماء------- صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبر-يل حتي اذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق	1761	6346089502110149574	196	364.5	160	213	92.0187759399414	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4422	true	1289735264045432594	236	268	1168	1312	1452	300	جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي ق-ال ابو بكر------------- وددت اني كنت معك حتي انظر اليه -قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي	4422	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1725	false	-8433445964906137226	0	58	0	272	1471	300	جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله 4651 المشهد فرجف بهم اي تحرك واضطرب اثبت امر من الثبوت و احد منادي محذوف حرف النداء صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي	1725	6346089502110149574	143	258.0	111	272	52.57352828979492	29	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4474	true	-6540782464871602696	103	179	540	946	1539	300	قالوا يا رسول الله استخلف علينا بعدك رجلا قال فذكره 33079 رايت كان دلوا ادليت من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها بعراقيها العراقي جمع عرقوة الدلو وهو الخشبة المعروضة علي فم الدلو وهما عرقوتان كالصليب وقد عرقيت الدلو اذا ركبت العرقوة فيها النهاية 3 221 ب فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي فاخذ بعراقيها فانقشعت منه وانتضح عليه منها	4474	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1720	false	-4546282327514921647	52	96	270	492	1541	300	قال-- يا رسول الله اني----------------------------------- رايت كان دلوا -دلي- من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي فاخذ بعراقيها فانتشطت---- وانتضح عليه منها	1720	6346089502110149574	217	353.0	173	406	53.44827651977539	39	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4584	true	3921545325756843558	144	188	638	855	1381	300	هذا قبر ابي رغال وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه د اخرجه ابو داوود---------------- كتاب الخراج-------------------- باب نبش القبور العادية	4584	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1162	false	3603436131228729006	184	232	904	1157	1522	300	هذا قبر ابي رغال وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه فابتدره الناس فاستخرجوا الغصن اخر كتاب الخراج والامارة والفء AUTO باب نبش القبور العادية	1162	6346089502110149574	203	370.5	161	253	80.23715209960938	39	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4598	true	-4636457017076206166	22	75	98	342	1423	300	صلي الله عليه وسلم 4 101 ص د ه عن المسور بن مخرمة 34213 ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني ان ينكحوا ابنتهم ---علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا ----------اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ---------------------------------------------------------------ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ه---ي بضعة مني يريبني ما يريبها ويءذيني ما اذاها	4598	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0758	false	4457870676233431281	233	297	1123	1425	1441	300	صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقول--------------------- ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني ان ينكحوا ابنتهم من علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان لعلي 2071 قوله بضعة مني بفتح الباء وقد تكسر اي انها جزء كما ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ابنتي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها	758	6346089502110149574	205	372.5	161	323	63.467491149902344	38	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4622	true	3562145820021871468	143	170	688	820	1432	300	ان الله تعالي اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	4622	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1555	false	6022895857266663132	114	140	576	702	1505	300	ان الله------ اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	1555	6346089502110149574	126	244.5	100	132	95.45454406738281	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4626	true	6092249034417165330	200	227	962	1094	1439	300	لن يجمع الله علي هذه الامة سيفين سيفا منها وسيفا من عدوها د عن عوف بن مالك اخرجه ابو داود كتاب الملاحم---------------------------------------------------------------------------------------- باب ارتفاع الفتنة في الملاحم	4626	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1576	false	2311251675964768918	22	61	99	319	1588	300	لن يجمع الله علي هذه الامة سيفين سيفا منها وسيفا من عدوها 4299 ان يحاصروا علي بناء المفعول اي تلجءهم المحاصرة الي المدينة النبوية صلوات الله وسلامه علي صاحبها مسالحهم ثغورهم سلاح بالفتح AUTO باب ارتفاع الفتنة في الملاحم	1576	6346089502110149574	89	140.0	70	220	40.45454406738281	17	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4632	true	1493016680668969566	0	24	0	118	1512	300	اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	4632	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1555	false	6022895857266663132	116	140	584	702	1505	300	اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	1555	6346089502110149574	118	236.0	94	118	100.0	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4663	true	-3465483084246055342	47	71	211	323	1458	300	لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يحل- لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	4663	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0742	false	3863914115094693603	160	184	840	953	1505	300	لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	742	6346089502110149574	111	216.0	87	113	98.23008728027344	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4691	true	5004133585946773612	58	93	266	435	1448	300	ان الله يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم د اخرجه ابو داود كتاب الملاحم باب في ذكر البصرة رقم 4286 وقال ابو داود هذا المسجد مما يلي النهر	4691	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1580	false	6479571838171446385	115	138	593	704	1527	300	ان الله يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم ----------------------------------------------------------قال ابو داود هذا المسجد مما يلي النهر	1580	6346089502110149574	111	208.5	88	169	65.68047332763672	22	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4692	true	-6959693890282887589	25	76	134	393	1454	300	سيصير الامر الي ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق قال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك -قال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليه- خيرته من عباده ف----ان ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله قد توكل لي بالشام واهله	4692	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0917	false	3630342911708618813	213	264	1139	1401	1572	300	سيصير الامر الي ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق قال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك فقال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما ان ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله--- توكل لي بالشام واهله	917	6346089502110149574	256	489.5	206	265	96.60377502441406	47	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4702	true	-3886118129473245588	132	155	629	765	1495	300	مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون يصبحون قردة وخنازير	4702	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1579	false	-3210648165657391647	210	233	1168	1304	1634	300	مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون يصبحون قردة وخنازير	1579	6346089502110149574	136	272.0	113	136	100.0	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4716	true	-7408848317481145278	66	123	320	620	1513	300	لا تسبوا الديك فانه يوقظ للصلاة د عن زيد ابن خالد اخرجه ابو داود كتاب الادب باب في الديك والبهاءم 5079 و---------------------------------قال المنذري في عون المعبود 14 6 واخرجه النساءي مسندا ومرسلا ص 35272 اذا سمعتم اصوات الديكة فسلوا الله تعالي من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فانها رات شيطانا	4716	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1882	false	1464148015516538085	111	163	520	788	1470	300	لا تسبوا الديك فانه يوقظ للصلاة 5102 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------- اذا سمعتم -صياح الديكة فسلوا الله تعالي من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فانها رات شيطانا	1882	6346089502110149574	166	277.0	132	333	49.849849700927734	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4744	true	-4991250326924050493	103	151	523	766	1474	300	عن ابي الطفيل-------------- ان معاذ بن جبل اخبره- انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي---- تبوك فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	4744	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0450	false	-1810048940753611242	195	248	951	1217	1470	300	عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	450	6346089502110149574	237	434.0	189	267	88.76404571533203	43	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4752	true	8075874875135948357	219	276	1054	1320	1430	300	صلي الله عليه وسلم شاة مصلية فاكل منها ثم قال-------------------- اخبرتني انها مسمومة فمات بشر بن البراء منها------------- فارسل---- اليها فقال ما حملك علي ما ص--نعت قالت اردت ان اعلم ان كنت نبيا لم يضرك---------- وان كنت ملكا ارحت الناس منك فامر بها فقتلت طب 35416 عن ابن عباس قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4752	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1666	false	6005304477962258697	68	119	318	577	1460	300	صلي الله عليه وسلم منها واكل القوم ف------قال ارفعوا ايديكم فانها اخبرتني انها مسمومة فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري فارسل الي اليهودية-- ما حملك علي الذي صنعت قال-----ت-------- ان كنت نبيا لم يضرك الذي صنعت وان كنت ملكا ارحت الناس منك فامر بها----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1666	6346089502110149574	183	285.0	143	315	58.095237731933594	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4785	true	6079639585768497229	83	117	401	559	1411	300	عن يزيد بن نمران قال رايت رجلا------ مقعدا فقال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره فما مشيت عليها ش 35509 عن عقيل بن ---	4785	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0282	false	1869782280017565943	96	131	461	628	1438	300	عن يزيد بن نمران قال رايت رجلا بتبوك مقعدا فقال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره فما مشيت عليها بعد 706 حدثنا كثير بن	282	6346089502110149574	142	269.5	111	167	85.02993774414062	28	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4791	true	6204620186352094194	248	300	1183	1434	1434	300	من رجل فاعجبني فقلت اكتبه لي فاتي به مكتوبا قال-- دخل العباس وعلي علي عمر------------------------------------ وهما يختصمان وعند عمر طلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف فقال لهم عمر انشدكم بالله------------------ الم تعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كل مال النبي صدقة الا ما اطعمه اهله او كساهم-	4791	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1114	false	-5328616441692632766	0	49	0	253	1466	300	من رجل فاعجبني فقلت اكتبه لي فاتي به مكتوبا مذبرا دخل العباس وعلي علي عمر وعنده طلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد وهما يختصمان---------------------------------------------- فقال---- عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد الم تعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- كل مال النبي صدقة الا ما اطعمه اهله و--كساهم	1114	6346089502110149574	180	285.5	142	308	58.441558837890625	35	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4816	true	6379736032602391625	136	204	638	957	1399	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق ووافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت ابقيت لهم قال ما ابقيت لهم قلت مثله---- واتي ابو بكر------------- بكل ما عنده فقال يا ---------------------ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه- الي شء ابدا	4816	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0621	false	2939815211747348470	75	144	347	673	1408	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك -------------------------------قلت مثله قال واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك -قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا	621	6346089502110149574	274	495.5	214	358	76.53631591796875	53	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4830	true	300864890844878554	59	110	289	540	1415	300	عبد الرحمن بن عوف شاك فجعلت طريقي عليه لانظر كيف اصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا فقال عمر يا رسول الله صلينا ثم لم نبرح فقال ابو بكر------------- دخلت المسجد فاذا -----ساء-----ل فوجدت كسرة من خبز الشعير في يد عبد الرحمن فاخذتها---- فدفعتها اليه	4830	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0618	false	3708824154316690518	184	226	857	1061	1447	300	عبد الرحمن بن ابي بكر قال قال رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا فق---------------------------------------ال ابو بكر رضي الله عنه دخلت المسجد فاذا انا بساءل يسال فوجدت كسرة--- خبز------- في يد عبد الرحمن فاخذتها منه فدفعتها اليه	618	6346089502110149574	154	234.0	121	278	55.39568328857422	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms4950	true	3001738837800561837	52	124	241	554	1394	300	علي قال خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ ابو بكر وخير الناس بعد ابي بكر عمر ه والعدني حل 36094 ايضا عن م--------------حمد------------------------------- ------------------------------------بن الحنيفة قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال قلت ثم من قال ثم عمر قال ثم خشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان فقلت ثم انت يا ابت قال ما انا الا رجل من المسلمين	4950	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1715	false	1529671998999797695	8	100	32	444	1424	300	عمر قال كنا نقول و----رسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل امة النبي صلي الله عليه وسلم بعده ابو بكر ثم-------------------- عمر ثم عثمان رضي الله عنهم اجمعين 4629 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا جامع بن ابي راشد حدثنا ابو يعلي عن محمد ابن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال قلت ثم من قال ثم عمر قال ثم خشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان فقلت ثم انت يا ابة قال ما انا الا رجل من المسلمين	1715	6346089502110149574	247	425.5	186	436	56.65137481689453	52	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5093	true	4841822677989555262	49	119	246	581	1401	300	صلي الله عليه وسلم اذا اصبح قال من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من-- السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن عمر وابو بكر فرجح ابو بكر بعمر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فرايت- الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ت اخرجه الترمذي كتاب ابواب الرءيا باب ما جاء في رءيا ------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم	5093	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1718	false	-15743827850611851	188	264	934	1303	1489	300	صلي الله عليه وسلم بخلافة النبوة فالوجه ما قيل في رفع المنران ان خلافة النبوة مع اتفاق السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن عمر وابو بكر فرجح ابو بك-----ر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم 4635 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم	1718	6346089502110149574	223	341.0	169	374	59.625667572021484	40	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5110	true	-7077722284169097185	199	300	904	1376	1376	300	ابيض بن حمال انه كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصدقة حين وفد عليه -قال يا اخا سبا لا بد من صدقة فقال انما زرعنا القطن يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تبددت سبا ولم يبق منهم الا قليل بمارب فصالح نبي الله صلي الله عليه وسلم---- سبعين حلة--- من قيمة وفاء بز المعافر كل سنة عمن بقي من سبا بمارب فلم يزالوا يءدونها حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وان العمال انتقضوا عليهم بعد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما صالح ابيض بن حمال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحلل-	5110	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1139	false	-3541824148553099651	37	136	171	633	1464	300	ابيض بن حمال انه كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصدقة حين وفد عليه فقال يا اخا سبا لا بد من صدقة فقال انما زرعنا القطن يا رسول الله------------------- وقد تبددت سبا ولم يبق منهم الا قليل بمارب فصالح نبي الله صلي الله عليه وسلم علي سبعين حلة بز من قيمة وفاء بز المعافر كل سنة عمن بقي من سبا بمارب فلم يزالوا يءدونها حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وان العمال انتقضوا عليهم بعد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما صالح ابيض بن حمال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحلل	1139	6346089502110149574	453	869.5	357	481	94.17879486083984	93	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5111	true	-1327922333911625751	2	62	12	286	1396	300	ذلك ابو بكر علي ما وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات ابو بكر فلما مات ابو بكر------------- انتقض ذلك وصارت علي الصدقة د اخرجه ابو داود كتاب الخراج باب ما جاء حكم ارض اليمن رقم 3012 ص طب ض 36787 ايضا انه كان بوجهه حرارة يعني قوبا قد التقمت انفه فدعاه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5111	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1139	false	-3541824148553099651	190	252	919	1208	1464	300	ذلك ابو بكر علي ما وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات ابو بكر فلما مات ابو بكر رضي الله عنه انتقض ذلك وصارت علي الصدقة AUTO------------------------ باب --------------------------------------------------------------------------------------------------في اخراج اليهود من جزيرة العرب 3029 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان بن عيينة عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1139	6346089502110149574	148	150.0	114	411	36.00973129272461	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5124	true	6596876413580830957	150	282	726	1356	1439	300	من قبلك ال---ليلة فلما صبح خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فصلي ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم فقال رجل يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وهو في الصلاة يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته وسلم قال ابشروا فقد جاء-- فارسكم فجعلنا ننظر الي ظلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-----ال اني قد انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت -طلعت الشمس--------- فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم--- نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضي- حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل غيرها	5124	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0926	false	6409012139833943744	148	279	743	1375	1490	300	من قبلك علي غافلة هل---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم -قالوا-- يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو---------- يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته وسلم قال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم فقال اني--- انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت اطلعت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضيا حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل بعدها	926	6346089502110149574	587	1073.0	461	659	89.07435607910156	112	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5124	true	6596876413580830957	106	157	515	759	1439	300	الله عليه وسلم من يحرسنا الليلة فقال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول ----فقال -اركب فركب فرسا--- فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا تغرر من قبلك الليلة فلما -صبح-- خرج رسول	5124	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0926	false	6409012139833943744	1	54	4	255	1490	300	الله ثم قال--- من يحرسنا الليلة ق-ال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا نغرن من قبلك الليلة فلما اصبحنا خرج ونصب	926	6346089502110149574	226	403.5	176	255	88.62744903564453	42	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5157	true	1279309058904095855	114	155	535	729	1420	300	ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وقد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون---- الشء قد نسيته فاراه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه	5157	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1548	false	-4982298585988693807	126	164	617	797	1460	300	ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث--ه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه -قد علمه اصحابه هءلاء وانه ليكون منه الشء--------------- فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه	1548	6346089502110149574	175	323.0	138	198	88.38383483886719	34	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5163	true	-3032573651859595014	182	239	867	1141	1413	300	وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح ا----------------لذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من اهل المجلس اتدري ما قطعت له انما قطعت له الماء العد العد اي الداءم الذي لا انقطاع لمادته وجمعه اعداد النهاية 3 189 ب فانتزع منه قال وسالته عما يحمي من الاراك قال ما لم تنله اخفاف	5163	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1152	false	6956756996530955033	222	269	1107	1330	1480	300	وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح قال ابن المتوكل الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من---- المجلس اتدري ما قطعت له انما قطعت له الماء العد قال------------------------------------------------------------- فانتزع منه قال وسال-ه عما يحمي من الاراك قال ما لم تنله -خفاف	1152	6346089502110149574	203	358.0	159	290	70.0	40	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5166	true	-6878792036009215936	245	296	1165	1448	1462	300	عبد الرحمن بن حسان الكناني---- حدثني مسلم بن الحارث بن مسلم التميمي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اباه حدثه ان------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلهم في سرية قال فلما بلغنا المغار استحثثت فرسي وسبقت اصحابي واستقبلنا الحي بالرنين فقلت لهم قالوا لا اله الا الل-----ه تحرزوا فقالوها وجاء اصحابي فلامون------ي وقالوا حرمتنا الغنيمة	5166	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1875	false	-1122261230057889150	109	190	539	954	1487	300	عبد الرحمن بن حسان الكناني قال حدثني مسلم بن الحارث بن مسلم التميمي عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نحوه الي قوله جوار منها الا انه قال فيهما قبل ان يكلم احدا قال علي بن سهل فيه ان اباه حدثه وقال علي وابن المصفي بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسل-------م في سرية---- فلما بلغنا المغار استحثثت فرسي فسبقت اصحابي وتلقاني-- الحي بالرنين فقلت لهم قولوا لا اله الا الله وحده تحرزوا فقالوها------------ فلامني اصحابي وقالوا حرمتنا الغنيمة	1875	6346089502110149574	246	407.5	199	440	55.90909194946289	38	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5167	true	7479689200933046211	1	64	7	298	1425	300	فلما قفلنا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فدعاني فحسن--- ما صنعت وقال اما ان الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كتب لك من كل انسان منهم كذا وكذا قال عبد الرحمن فانا سبب ذلك قال ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اني ساكتب لك كتابا واوصي بك من يكون بعدي من اءمة المسلمين ففعل وختم عليه ودفعه الي قال وقال لي	5167	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1875	false	-1122261230057889150	190	286	954	1416	1487	300	فلما قدمن------ا علي -رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه بالذي صنعت فدعاني فحسن لي ما صنعت وقال اما ان الله الطيبي قدر له خلاص من النار فنحن نخص كانه فهم ان الاسرار كان تخصيصا منه له والله تعالي اعلم 5080 في سرية بفتح السين وكسر الراء بعدها ياء مشددة جيش صغير قيل من خمسة الي ثلاثماءة او اربعماءة قد كتب لك من كل انسان منهم كذا وكذا قال عبد الرحمن فانا نسيت الثواب ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اني ساكتب لك بالوصاة--------------- بعدي قال------------- ففعل وختم عليه فدفعه الي و----قال لي	1875	6346089502110149574	226	355.5	173	501	45.109779357910156	42	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5191	true	3466061025871440025	13	137	63	642	1453	300	ينظر---- ناحية ال-شرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه فقال هل من ماء يا اخا صداء فقلت لا الا شء قليل لا يكفيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجعله في اناء ثم اءتني به ففعلت فوضع كفه في الماء فرايت بين كل اصبعين من اصابعه عينا تفور قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا اني استحيي من ربي لسقينا واسقينا ناد في اصحابي من له حاجة في الماء فناديت فيهم فاخذ من اراد منهم ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد بلال ان يقيم فقال له النبي----- صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال الصداءي فاقمت	5191	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0217	false	-3452824633231468966	163	208	802	1012	1470	300	ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل ف------------------------------برز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاراد بلال ان يقيم فقال له --نبي الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال-------- فاقمت	217	6346089502110149574	190	315.5	147	589	32.25806427001953	37	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5229	true	-3894329822690879041	214	265	1036	1278	1445	300	عن جابر قال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يوم الجمعة قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس عند باب المسجد فراه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال تعال يا عبد الله بن مسعود كر 37210----------------------------------- عن عمرو بن حريث قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	5229	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0415	false	-4052762947664328200	50	104	243	500	1466	300	عن جابر قال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- يوم الجمعة قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال تعال يا عبد الله بن مسعود قال ابو داود هذا يعرف مرسلا انما رواه الناس عن عطاء عن------------- النبي صلي الله عليه وسلم	415	6346089502110149574	201	334.0	156	282	71.27659606933594	39	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5243	true	5218749984065411706	197	261	1000	1290	1463	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود عبد الله بن ابي من مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه عرف فيه الموت فقال قد كنت انهاك عن حب يهود قال فقد ابغضهم اسعد بن زرارة فمات فما نفعه فلما مات اتاه ابنه فقال يا رسول الله ان عبد الله بن ابي قد مات فاعطني قميصك اكفنه فيه فنزع رسول الله صلي الله عليه	5243	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1166	false	-5090901887504707192	184	246	918	1196	1465	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود عبد الله بن ابي في مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه عرف فيه الموت -قال قد كنت انهاك عن حب يهود قال فقد ابغضهم -سعد بن زرارة فمه ف----------لما مات اتاه ابنه فقال يا رسول الله ان عبد الله بن ابي قد مات فاعطني قميصك اكفنه فيه فنزع رسول الله صلي الله عليه	1166	6346089502110149574	273	530.5	212	290	94.13793182373047	57	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5297	true	2966355062682865532	57	98	269	461	1410	300	عن حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر بقتله وكان عينا لابي سفيان و----حليفا---------------- فمر علي حلقة من الانصار فقال اني مسلم فقال رجل منهم------ يا رسول الل----ه يقول اني مسلم فقال	5297	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0982	false	5816191137704360376	228	273	1154	1368	1514	300	عن حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- امر بقتله وكان عينا لابي سفيان وكان حليفا لرجل من الانصار فمر ب---حلقة من الانصار فقال اني مسلم فقال رجل من الانصار يا رسول الله انه يقول اني مسلم فقال	982	6346089502110149574	181	309.0	142	222	81.53153228759766	35	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5311	true	5030065460030429406	0	41	0	197	1429	300	فوثب محيصة علي ابن شيبة رجل من تجار يهود وكان يلابسهم ويبايعهم فقتله وكان حويصة اذ ذاك لم يسلم وكان اسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول اي عدو الله قتلته اما والله لرب شحم في بطنك من ماله	5311	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1128	false	-7166765185388736619	112	150	543	721	1483	300	فوثب محيصة علي شب---يبة رجل من تجار يهود -كان يلابس---------هم فقتله وكان حويصة اذ ذاك لم يسلم وكان اسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول يا عدو الل------ه اما والله لرب شحم في بطنك من ماله	1128	6346089502110149574	175	322.5	137	197	88.83248901367188	33	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5330	true	2321244850423555508	103	193	503	959	1462	300	عن سلامة بنت معقل ق-------------------------الت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن ع----------------------مرو فاستسرني فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فتوفي وترك دينا فقالت لي امراته الان والله تباعين يا سلامة في الدين فقلت ان كان الله قضي ذلك علي احتسبت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته خبري فقال من صاحب تركة الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب قال اخوه ابو اليسر بن عمرو فدع-----ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فاتوني اعوضكم فيها----- فاعتقوها وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رقيق	5330	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1458	false	-2206611527943341997	15	140	67	689	1440	300	عن سلامة بنت معقل امراة من خارجة قيس عيلان قالت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو--------- فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك--------- فقالت--- امراته الان والله تباعين في دينه فاتي---------------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني امراة من خارجة قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي الحباب قيل اخوه ابو اليسر بن عمرو فبعث اليه فقال----------------------------- اعتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فاتوني اعوضكم منها قالت فاعتقوني وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رقيق	1458	6346089502110149574	309	493.0	242	717	43.09623336791992	53	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5340	true	2489486522458459682	230	288	1123	1391	1451	300	عن ابي اسحاق قال قال علي------------- ونظر الي وجه ابنه الحسن فقال ان ابني هذا سيد كما سماه النبي صلي الله عليه وسلم -سيخرج من صلبه رجل يسمي -اسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق----------- يملا الارض عدلا د ونعيم بن حماد في الفتن 37640 عن علي قال دخل علينا رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	5340	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1571	false	-1793770112575448176	151	227	722	1070	1441	300	عن ابي اسحاق قال قال علي رضي الله عنه ونظر الي---- ابنه الحسن فقال ان ابني هذا سيد كما سماه النبي صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق ثم ذكر قصة يملا الارض عدلا -------------------------------------وقال هارون حدثنا عمرو بن ابي قيس عن مطرف بن طريف عن ابي الحسن عن هلال بن عمرو قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم	1571	6346089502110149574	207	361.0	162	389	53.2133674621582	40	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5344	true	3041663232294625106	171	218	797	1034	1410	300	وفد المقدام بن معد يكرب وعمرو بن الاسود الي------------------- قنسري------------------------ن فقال معاوية للمقدام اعلمت ان الحسن بن علي توفي فاسترجع المقدام فقال له معاوية اتراها مصيبة قال--- ولم لا اراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فقال هذا مني وحسين من علي	5344	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1513	false	-5185854040003760869	115	173	565	842	1489	300	وفد المقدام بن معدي كرب وعمرو بن الاسود ورجل من بني اسد من اهل قنسرين الي معاوية بن ابي سفيان فقال معاوية للمقدام اعلمت ان الحسن بن علي توفي ف---رجع المقدام فقال له رجل--- اتراها مصيبة قال له ولم لا اراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فقال هذا مني وحسين من علي	1513	6346089502110149574	223	403.5	177	283	78.798583984375	41	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5408	true	-8410396117414040437	249	288	1197	1365	1404	300	عن شريح بن عبيد عن سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اني لارجو ان لا تعجز امتي عند ربها عز وجل ان يءخرهم نصف يوم قيل لسعد وكم نصف ي------وم قال خمس-ماءة سنة	5408	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1598	false	-3630183561461723865	258	296	1260	1424	1446	300	عن شريح بن عبيد عن سعد بن ابي وقاص ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال اني لارجو ان لا تعجز امتي عند ربها------- ان يءخرهم نصف يوم قيل لسعد وكم نصف ذلك اليوم قال خمس ماءة سنة	1598	6346089502110149574	155	284.0	119	175	88.57142639160156	33	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5452	true	-1902167574031057518	216	248	1047	1194	1458	300	عن علي -------------قال ما كتبنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عي-ر الي ثور	5452	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0741	false	-4243868507355637141	29	65	147	312	1525	300	عن علي رضي الله عنه قال ما كتبنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عاءر الي ثور	741	6346089502110149574	146	277.0	114	165	88.48484802246094	29	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5453	true	-1298029769897900556	59	84	289	406	1446	300	لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره فمن -	5453	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0742	false	3863914115094693603	160	185	840	958	1505	300	لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره 2036	742	6346089502110149574	113	220.0	89	118	95.76271057128906	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5470	true	-4253783703819269926	52	165	257	850	1479	300	عبد الله بن حوالة الازدي -قال--- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-غنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم قال ليفتحن الشام والروم وفارس او الروم وفارس حتي يكون لاحدكم من الابل كذا وكذا ومن البقر كذا وكذا وحتي يعطي احدكم ماءة دينار فيتسخطها ثم وضع يده علي راسي او ----علي هامتي ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة--- نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والبلابل هي الهموم والاحزان النهاية 1 150 ب والامور العظام والساعة يومءذ اقرب الي الناس من---- هذه الي راسك	5470	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0941	false	-6788618472071067172	26	109	136	560	1489	300	عبد الله بن حوالة الازدي فقال لي بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم وضع يده علي راسي او قال علي هامتي ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت --ارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل --------------------------------------------والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من ال-ناس من يدي هذه من- راسك	941	6346089502110149574	401	744.5	323	609	65.84564971923828	70	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5476	true	2871446140437088099	26	80	119	379	1448	300	عن سعيد بن عمر- القرشي ان عمر---------------- راي رفقة من اهل اليمن رحالهم الادم فقال من احب ان ينظر الي -شبه رفقة كانوا باصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلينظر الي هءلاء هناد 38258 عن عبد الرحمن بن جبير بن نفي-------ر عن ابيه قال ادركت الجاهلية واتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم	5476	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1517	false	6996943547421747268	14	70	66	332	1468	300	بن سعيد بن عمرو القرشي عن ابيه عن ابن عمر انه راي رفقة من اهل اليمن رحالهم الادم فقال من احب ان ينظر الي اشبه رفقة كانوا باصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فلينظر الي هءلاء 4145 حدثنا ابن السرح حدثنا سفيان عن ابن المنكدر عن جابر قال--------------- قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1517	6346089502110149574	191	296.5	144	286	66.78321838378906	34	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5491	true	9015672869401059729	219	268	1100	1347	1499	300	لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون دجالون كذابون كلهم يزعم انه نبي فمن قاله فاقتلوه ومن قتل معهم احدا فله الجنة كر عن العلاء بن زياد العدوي قال حديث عن النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فذكره 38377 لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون كذابا دجالا كلهم يكذب علي الله -----	5491	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1592	false	7178333419951260516	66	118	320	575	1472	300	لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون دجال-------ون كلهم يزعم انه ----------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله 4334 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا محمد يعني ابن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون كذابا دجالا كلهم يكذب علي الله وعلي	1592	6346089502110149574	134	137.5	107	368	36.41304397583008	25	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5496	true	8556320378333426842	142	169	747	890	1576	300	تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد-------------- الاوثان وانه سيكون في امتي------- ثلاثون كذابا كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي	5496	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1554	false	1655733445597177491	190	220	959	1117	1512	300	تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون------ كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي	1554	6346089502110149574	137	247.0	111	164	83.53658294677734	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5498	true	-5587541925808625981	184	216	888	1047	1459	300	يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلايا والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من راسك -----حم د- ك ع-ن ا----بن حوالة	5498	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0941	false	-6788618472071067172	83	116	423	591	1489	300	يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت --ارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من راسك قال ابو داود عبد الله بن حوالة	941	6346089502110149574	150	264.0	119	170	88.23529052734375	25	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5501	true	-1324902937732037561	93	122	450	596	1547	300	ينزل ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار--------------------------------------------------- المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء	5501	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1578	false	-5783589720564619142	152	191	809	1006	1565	300	ينزل ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المهاجرين قال ابن يحيي قال ابو معمر وتكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء	1578	6346089502110149574	146	289.0	117	197	74.1116714477539	28	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5501	true	-1324902937732037561	123	154	600	792	1547	300	عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء	5501	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1579	false	-3210648165657391647	3	34	17	209	1634	300	عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء	1579	6346089502110149574	192	384.0	161	192	100.0	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5523	true	6569186629028259704	272	300	1303	1450	1450	300	يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث-	5523	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1570	false	-4370182149247372396	48	76	223	371	1552	300	يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث	1570	6346089502110149574	147	289.0	120	148	99.32432556152344	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5524	true	1310470975399254434	1	45	3	243	1476	300	الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعو-ه بين الركن والمقام ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال	5524	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1570	false	-4370182149247372396	78	122	378	619	1552	300	الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه بين الركن والمقام ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال	1570	6346089502110149574	240	475.0	196	241	99.5850601196289	43	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5534	true	-7602249786798056712	2	96	10	490	1586	300	الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط احدي عينيه كانها عنبة طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف -انه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم -قلنا يا رسول الله فذلك اليوم ك-----سنة اتكفينا فيه صلاة يوم ------قال لا اقدروا له قدره	5534	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1585	false	1936557743975464447	18	86	85	435	1486	300	الدجال فقال-------- ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم--------------------------------------------------------------------- فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته قلنا و-----------------------------------------------------------------ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم فقلنا يا رسول الله هذا- اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره	1585	6346089502110149574	307	536.5	246	493	62.27180480957031	56	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5536	true	1458520442624917244	133	163	683	845	1536	300	خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسانا رايناه--- خلقا قط واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه	5536	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1588	false	5437891007538167159	184	214	983	1144	1553	300	خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان- رايناه قط خلقا--- واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه	1588	6346089502110149574	158	299.0	129	165	95.75757598876953	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5536	true	1458520442624917244	70	133	359	683	1536	300	سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الريح شهرا في البحر ثم ارفءا -الي جزيرة في البحر حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي---- الرجل في---- الدير فانه الي	5536	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1588	false	5437891007538167159	0	47	0	249	1553	300	سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر --وارفءوا الي جزيرة--------- حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثي--------------------------------------رة الشعر -قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة---------------------------------- انطلقوا الي هذا الرجل في هذا الدير فانه الي	1588	6346089502110149574	234	408.0	190	333	70.27027130126953	38	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5543	true	1871043093935210663	229	261	1073	1234	1421	300	اني قد حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا حجراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور	5543	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1584	false	-5231805007167300058	163	195	776	934	1465	300	اني قد حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان --مسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليس- بناتءة ولا حجراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور	1584	6346089502110149574	158	305.5	126	161	98.13664245605469	30	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5543	true	1871043093935210663	173	197	815	931	1421	300	انه--- يكن نبي بعد نوح الا وقد انذر الدجال قومه واني انذركموه-------------------------------------------- لعله سيدركه بعض من قد راني وسمع كلامي قالوا يا رسول الله	5543	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1768	false	-3945556657622484668	242	275	1233	1392	1503	300	انه لم يكن نبي بعد نوح الا وقد انذر الدجال قومه واني انذركموه فوصفه لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لعله سيدركه---- من قد راني وسمع كلامي قالوا يا رسول الله	1768	6346089502110149574	112	199.5	89	163	68.71165466308594	21	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5551	true	-703654108068924995	208	241	1116	1275	1559	300	اني لانذركموه يعني الدجال وما من نبي الا قد انذره قومه ولقد انذره نوح قومه ولكن- ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله عز وجل ليس باعور	5551	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1769	false	-1132676091248515951	152	181	768	908	1488	300	اني لانذركموه------------ وما من نبي الا قد انذره قومه -لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله------- ليس باعور	1769	6346089502110149574	139	249.5	110	160	86.875	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5560	true	1250595749677438819	223	278	1111	1418	1519	300	بيني وبين---------- عيسي نبي وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض ينزل بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون	5560	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1586	false	-396689767017782482	93	148	475	783	1548	300	بيني وبينه نبي يعني عيس----ي وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض----- بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون	1586	6346089502110149574	298	573.0	245	317	94.00630950927734	51	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5562	true	-163188155226032935	112	174	613	966	1563	300	بيني وبينه نب----------ي وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض عليه ثوبان ممصر-----ان راسه يقطر وان لم يصبه بلل------------------------- فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعو الناس الي الاسلام فتهلك في زمانه الملل كلها الا الاسلام وترتع الاسود مع الابل والنمار مع البقر والذءاب مع الغنم وتلعب الصبيان بالحيات فلا تضرهم فيمكث--------- اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	5562	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1586	false	-396689767017782482	93	148	475	783	1548	300	بيني وبينه نبي يعني عيسي وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض بي-------ن ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله------------------- في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال-------------------------------------------------------------------- فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون	1586	6346089502110149574	238	393.0	192	402	59.2039794921875	35	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5573	true	-5694938844886646311	278	300	1395	1518	1518	300	يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين ثم ياخذهن-	5573	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1759	false	6771332804160418208	180	202	861	985	1501	300	يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين ثم ياخذهن	1759	6346089502110149574	123	241.0	102	124	99.19355010986328	21	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5584	true	2920592077274057474	222	243	1102	1196	1464	300	حتي يعلم اين يقع كتابه -في يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهري جهنم	5584	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1768	false	-3945556657622484668	177	198	930	1025	1503	300	حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهري جهنم	1768	6346089502110149574	94	183.0	73	95	98.9473648071289	20	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5585	true	1138186965023772472	0	26	0	125	1505	300	حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم	5585	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1768	false	-3945556657622484668	115	198	587	1025	1503	300	حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه يرحمه ولا يسمع كلامه ولا يلتفت اليه مرزبة قيل المحدثون يشددون الباء والصواب تخفيفهما فلا يذكر احد احدا ظاهره عموم هذه الحالة للانبياء عليهم الصلاة والسلام ايضا بل ظاهر الكلام مسوق فيه صلي الله عليه وسلم وكونهم علي بينة من الله لا ينافيه فان غلبة الخوف تنسي حقيقة الامر ويحتمل ان يكون مخصوصا بغيرهم والله تعالي اعلم حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهر--ي جهنم	1768	6346089502110149574	123	231.5	97	440	27.954545974731445	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5670	true	7703724864206776797	157	266	798	1313	1473	300	عن ابي هريرة اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الجنة رقم 36 ص 39563 لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب ثم نظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك وجلالك لقد خشيت ان لا يدخلها احد---- فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها------- فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها---- فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها------- فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	5670	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1762	false	2341925442989560046	179	290	875	1393	1441	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------- لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب --فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزت-------ك لقد خشيت ان لا يدخلها احد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	1762	6346089502110149574	462	854.5	364	537	86.03351593017578	92	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5679	true	-4113057273692421893	43	100	227	496	1504	300	عن عوف بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا جاءه --فء قسمه من يومه فاعطي الاهل حظين واعطي العزب حظا واحدا ---------فدعينا وكنت ادعي قبل عمار بن ياسر فدعيت واعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعا بعدي عمار بن ياسر فاعطي--- حظا واحدا فتسخط حتي عرف ذلك---------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5679	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1103	false	586776206432485273	152	229	770	1132	1505	300	عن عوف بن مالك -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي العزب حظا زاد ابن المصفي فدعينا وكنت ادعي قبل عما--------ر فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي له حظا واحدا AUTO باب في ارزاق الذرية 2954 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن جعفر عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1103	6346089502110149574	228	383.0	178	375	60.79999923706055	39	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5682	true	-7048981705952247890	73	188	321	921	1490	300	عبد الله بن حوالة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا -----------------------------------علي اقدامنا حول المدينة لنغنم فقدمنا ولم نغنم شيءا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بنا من الجهد ق---------------------ال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي الناس فيهونوا عليهم ويستاثروا عليهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولكن توحد بارزاق-----------------هم ثم قال لتفتحن لكم الشام ثم لتقسمن لكم كنوز فارس والروم وليكونن لاحدكم من المال كذا وكذا حتي ان احدكم ليعطي ماءة دينار فيسخطها ثم وضع يده علي راسي ف-------------------قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت في الارض المقدسة فقد اتت الزلازل والبلابل والفتن والامور العظام والساعة------ اقرب الي الناس من يدي هذه الي راسك	5682	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0941	false	-6788618472071067172	26	109	136	560	1489	300	عبد الله بن حوالة الازدي فقال لي--------------------- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا ف------------------لم نغنم شيءا وعرف--------------------------------------------- الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم ا--------------------------------------------------لي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم وضع يده علي راسي او قال علي هامتي ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت -----ارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل------- والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من ال-ناس من يدي هذه من- راسك	941	6346089502110149574	280	420.5	220	698	40.1146125793457	44	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5686	true	1614502139650012308	0	44	0	207	1801	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له المنصور يوطء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن نصره او قال اجابته د اخرجه ابو داود كتاب المهدي	5686	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1571	false	-1793770112575448176	227	268	1070	1262	1441	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له --منصور يوطء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن نصره او قال اجابته-- اخر----------- كتاب المهدي	1571	6346089502110149574	192	363.5	151	207	92.75362396240234	39	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5704	true	6089555369537568027	46	109	242	567	1538	300	سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارسوا الي جزيرة البحر حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي هذا الرجل في---- الدير فانه الي	5704	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1588	false	5437891007538167159	0	47	0	249	1553	300	سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر وارفءوا -الي جزيرة------ حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير--------------------------------------ة الشعر -قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة---------------------------------- انطلقوا الي هذا الرجل في هذا الدير فانه الي	1588	6346089502110149574	237	430.0	192	329	72.0364761352539	43	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5704	true	6089555369537568027	109	138	567	724	1538	300	خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه---- عنقه	5704	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1588	false	5437891007538167159	184	214	983	1144	1553	300	خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه	1588	6346089502110149574	157	307.5	128	161	97.5155258178711	28	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5705	true	6058630923221325320	81	173	376	826	1418	300	اني انا المسيح الدجال واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها الا اخبركم هذه طيبة هذه طيبة الا هل كنت حدثتكم ذلك فانه اعجبني حديث تميم انه وافق الذي كنت احدثكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو م--------------ن قبل المشرق	5705	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1588	false	5437891007538167159	227	262	1208	1368	1553	300	اني انا المسيح وانه ي-------وشك ان يءذن لي في الخروج -----------قال النبي صلي الله عليه وسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو مرتين واوما بيده قبل المشرق	1588	6346089502110149574	116	193.0	87	464	25.0	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5755	true	-7821364474927719877	31	61	143	295	1444	300	قال خالد بن دهقان وهو راوي الحديث سالت يحيي بن يحيي الغساني عن قوله اغتبط بقتله قال الذين يقاتلون في الفتنة فيقتل احدهم فيري انه علي هدي لا يستغفر الله	5755	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1563	false	1176245172647149847	231	258	1084	1220	1418	300	قال خالد بن دهقان---------------- سالت يحيي بن يحيي الغساني عن قوله اعتبط بقتله قال الذين يقاتلون في الفتنة فيقتل احدهم فيري انه علي هدي لا يستغفر الله	1563	6346089502110149574	135	257.0	108	152	88.81578826904297	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5756	true	-7772788674251625470	76	155	332	722	1438	300	لا يزال المءمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح بلح بلح الرجل اذا انقطع من الاعياء فلم يقدر ان يتحرك وقد ابلحه السير فانقطع به يريد به وقوعه في الهلاك باصابة الدم الحرام وقد تخفف اللام النهاية 1 151 ب د عن ابي الدرداء وعبادة ابن الصامت المعنق يريد حفيف الظهر يعنق في مشيه سير المخف والعنق ضرب من السير وسيع واخرجه ابو داود كتاب الفتن باب في تعظيم قتل المءمن رقم 4070	5756	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1563	false	1176245172647149847	119	150	557	703	1418	300	لا يزال المءمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح وحدث هانء بن كلثوم عن محمود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الربيع عن AUTO------------------------------------------------------------------------------------------ باب في تعظيم قتل المءمن---- 4270	1563	6346089502110149574	107	156.0	83	390	27.435897827148438	20	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5764	true	9207178786517324871	21	44	98	215	1514	300	ان نفرا من الجن اسلموا بالمدينة فاذا رايتم احدا منهم فحذروه ثلاث مرات ثم ان بدا لكم بعد ان تقتلوه فاقتلوه بعد الثلاث	5764	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1927	false	1788741304601730773	237	260	1188	1305	1510	300	ان نفرا من الجن اسلموا بالمدينة فاذا رايتم احدا منهم فحذروه ثلاث مرات ثم ان بدا لكم بعد ان تقتلوه فاقتلوه بعد الثلاث	1927	6346089502110149574	117	234.0	94	117	100.0	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5767	true	-4022790228218306924	253	299	1215	1438	1442	300	عن ام شريك قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الوزغ وقال فذكره 40042---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ماءة حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدو---ن الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة	5767	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1928	false	2272936914595223766	167	237	813	1153	1453	300	عن ا---بيه قال- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الوزغ وسماه فويسقا 5263 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا اسماعيل بن زكريا عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة	1928	6346089502110149574	188	320.5	146	344	54.651161193847656	35	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5768	true	3446012479818384171	159	180	760	855	1381	300	من قتل في عميا في رمي يكون بينهم بحجارة او بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل	5768	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1678	false	-8152339097608157794	279	300	1396	1490	1490	300	من قتل في عميا في رمي يكون بينهم بحجارة او بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل-	1678	6346089502110149574	94	183.0	74	95	98.9473648071289	21	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5768	true	3446012479818384171	216	268	1011	1247	1381	300	عن ابن عباس 40049 من قتل في ع-------------------------------ميا او رميا يكون بينهم بحجر او -سوط فعقله عقل خطا ومن قتل عمدا فهو قود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اج------------------------------------------معين د ن ه عن ابن عباس ----اخرجه ابو داود كتاب الديات باب --من قتل في عمياء بين قوم	5768	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1694	false	8842680415905606492	193	258	952	1263	1470	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا او رميا يكون بينهم بحجر او بسوط فعقله عقل خطا ومن قتل عمدا ف---قود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين AUTO باب في الدابة تنفح برجلها 4592 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن يزيد -حدثنا AUTO باب فيمن قتل في عميا- بين قوم	1694	6346089502110149574	182	292.0	138	316	57.59493637084961	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5770	true	-7531226223740739665	103	150	503	707	1396	300	عن عمرو بن شعيب مرسلا 1 دية الخطا 1 1 الاكمال من دية الخطا 1 40068 قضي ان من قتل خطا فديته ماءة من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون ذكر د ه---------------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	5770	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1679	false	-3264104810302561853	208	265	993	1257	1424	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قضي ان من قتل خطا فديته ماءة من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون ذكر 4542 حدثنا يحيي بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن عثمان حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	1679	6346089502110149574	155	252.5	117	268	57.835819244384766	33	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5772	true	8987144138560678204	172	220	803	1036	1416	300	في الانف اذا جدع الدية كاملة وان- جدعت ثندوته ثندوته اراد بالثندوة في هذا الموضوع روثة الانف وهي طرفه ومقدمه النهاية 1 223 ب فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي	5772	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1685	false	-8369183610949195451	267	300	1288	1442	1442	300	في الانف اذا جدع الدية كاملة واذا جدعت ثندوته------------------------------------------------------------------------------- فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي-	1685	6346089502110149574	152	270.0	120	234	64.95726776123047	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5772	true	8987144138560678204	220	285	1036	1354	1416	300	الرجل نصف العقل وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل----- او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنا---------ن خمس من الابل في كل سن وقضي----------------------------- ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيءا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلهم	5772	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1686	false	7374240560572298624	0	123	0	630	1448	300	الرجل نصف العقل وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل وثلث او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان في كل سن خمس من الابل--------- وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها ورثتها اي عن ذوي القروض والمراد انها اذا خبت فعلقها علي العصبة كالرجل وليست في كالعبد الذي لا تتحمل العاقلة خبايته وان قتلت علي بناء المفعول بين ورثتها اي الدية مورثة كساءر الاموال التي كانت تملكها ايام حيواتها يرثها الزوج وغيره وارث اي ذو فرض اقرب الناس من العصبات وظاهره يشمل شيءا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلهم	1686	6346089502110149574	309	572.0	247	639	48.356807708740234	58	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5773	true	-8322570916841279051	106	154	493	718	1393	300	علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان---- عقله في الشاء علي اهل الشاء الفي شاة حم ه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 40103 قضي بالدية علي العاقلة ه عن المغيرة بن شعبة 40104 قضي ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة	5773	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1685	false	-8369183610949195451	227	259	1092	1250	1442	300	علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء ف-------------الفي شاة قال وقال رسول الله ص----------------------------------لي الله عليه وسلم------------------------ ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة	1685	6346089502110149574	124	188.0	98	229	54.14847183227539	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5783	true	2271037920662206712	85	111	407	536	1419	300	عن عاصم بن ضمرة قال قال علي ان الدية---- في الخطا ارباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض	5783	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1682	false	-7164536219291877546	273	300	1372	1504	1504	300	عن عاصم بن ضمرة قال قال علي رضي الله عنه في الخطا ارباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض-	1682	6346089502110149574	120	225.0	96	133	90.2255630493164	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5786	true	-4819211869478491724	186	228	887	1083	1427	300	عن انس ان رجلا من اليهود قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب لها ورضخ راسها بالحجارة----- فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	5786	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1674	false	7421454904587502188	52	87	252	416	1449	300	عن انس ان يهوديا-------- قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب---- ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به -------------------------ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	1674	6346089502110149574	153	274.5	119	201	76.11940002441406	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5786	true	-4819211869478491724	234	285	1107	1361	1427	300	عن حبيب بن مسلمة الفهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا الي القصاص من نفسه في خدش- خدشه- اعرابيا لم يتعمده فاتاه جبريل فقال يا محمد ان الله لم يبعثك جبارا ولا متكبرا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الاعرابي فقال اقتص مني فقال الاعرابي قد احللتك بابي انت	5786	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1677	false	-2757050131969728477	111	156	573	798	1505	300	عن حبيب بن -سلمة------- ان رسول الله------------------- دعا الي القصاص من نفسه في خدشة خدشها اعرابيا لم يتعمده فاتاه جبريل فقال يا محمد ان الله لم يبعثك جبار----ا متكبرا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الاعرابي فقال اقتص مني فقال الاعرابي قد احللتك بابي انت	1677	6346089502110149574	223	404.5	178	256	87.109375	41	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5800	true	-1184189868584345065	15	54	62	258	1451	300	عن ابي عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت في المغلظة اربعون جذعة خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وفي الخطا ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بنو لبون ذكور وعشرون بنات مخاض د 40311 عن سعيد بن	5800	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1683	false	-6717094582392373988	17	55	80	276	1495	300	عن ابي عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت في المغلظة اربعون جذعة خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وفي الخطا ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بنو لبون ذكور وعشرون بنات مخاض 4555 حدثنا محمد بن	1683	6346089502110149574	183	353.0	146	196	93.36734771728516	35	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5809	true	-1223162590774845937	228	300	1109	1459	1459	300	عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحه فلاحه يقال لا حيت الرجل ملاحاة ولحاء اذا نازعته وفي الحديث نهيت عن ملاحاة الرجال اي مقاولتهم ومخاصمتهم ا ه 4 243 النهاية ب رجل في صدقته فضرب- ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا -قال فلكم كذا-	5809	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1676	false	6590255832578842967	235	282	1147	1372	1460	300	عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال -لكم كذا	1676	6346089502110149574	218	383.5	172	354	61.5819206237793	41	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5810	true	6865263507264734097	17	66	82	348	1497	300	الناس ومخبرهم برضاكم -قالوا نعم فخطب----- ال----نبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليث-ين اتوني يريدون القود فعرضت ل--هم كذا وكذا فرضوا ارضيتم قالوا لا فهم المهاجرون---- فامرهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يكفوا----- فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم -قالوا نعم قال فاني خاطب علي الناس	5810	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1677	false	-2757050131969728477	0	53	0	287	1505	300	الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم----- ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ارضيتم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم فقالوا نعم قال -اني خاطب علي الناس	1677	6346089502110149574	253	428.5	205	294	86.0544204711914	37	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5818	true	5757105837370763840	96	136	485	686	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر فقال------------------------------ لهم تاتون بالبين--------ة علي من قتل قالوا--------------------- ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا ترضي بايمان اليهود فكره النبي----- صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	5818	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1673	false	-405488926499549655	19	71	89	350	1495	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ديته عليهم وعانهم بنصفها يحمل علي انه قرر وبين لهم انه ان ثبت يقسم الدية عليهم ويعينهم بالنصف والله تعالي اعلم ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره --نبي الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه -ماءة من ابل الصدقة	1673	6346089502110149574	155	224.5	121	265	58.49056625366211	28	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5844	true	-4993960214570927053	206	232	956	1092	1426	300	عن بلال بن يحيي العبسي عن علي------------- انه التقط دينارا فاشتري به دقيقا فعرفه صاحب الدقيق فرد عليه الدينار فاخذه ف----قطع منه قيراطين فاشتري به لحما	5844	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0634	false	-3556369881811787448	148	178	692	845	1463	300	عن بلال بن يحيي العبسي عن علي رضي الله عنه انه التقط دينارا فاشتري به دقيقا فعرفه صاحب الدقيق فرد عليه الدينار فاخذه علي وقطع منه قيراطين فاشتري به لحما	634	6346089502110149574	135	253.5	109	153	88.23529052734375	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5869	true	-2886339881099624387	28	62	126	304	1414	300	ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت -يده وجاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فوالذي نفسي بيده ان يده -في يدي مع ايديهما	5869	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1393	false	-218192007093929373	203	237	1024	1202	1521	300	ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذا الاعرابي -يستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية -يستحل بها فاخذت بيدها فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع ايديهما	1393	6346089502110149574	176	332.0	142	180	97.77777862548828	30	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5869	true	-2886339881099624387	251	300	1195	1414	1414	300	من اكل طعاما --فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر---- ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا------ ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر-	5869	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1476	false	5830139606106870118	182	234	909	1141	1460	300	من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	1476	6346089502110149574	218	410.5	170	232	93.96551513671875	45	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5875	true	-7057416376864472680	26	105	131	514	1425	300	باب ما جاء في الاكل من اعلي الصفحة رقم 3772 ورقم 3773 ص ه------------------- عن عبد الله بن بسر 40807 اجلسوا كلوا بسم الله كلوا من جوانبها ولا تاكلوا من فوقها فان البركة تنزل من فوقها ك عن واثلة 40808 اجلسوا اذكروا اسم الله وكلوا من اسفلها ولا تاكلوا من اعلاها فان البركة تنزل----------------------------------------------------------- عليها من اعلاها عق عن واثلة 40809 اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن لياكل من اسفلها فان البركة تنزل من اعلاها	5875	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1395	false	-5646027098556279185	166	217	865	1107	1530	300	باب ما جاء في الاكل من اعلي الصحفة---- 3772 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------- اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن لياكل من اسفلها فان البركة تنزل من اعلاها	1395	6346089502110149574	140	97.0	109	461	30.368762969970703	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5890	true	2515916614106927219	266	292	1233	1360	1390	300	وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بسمن ولبن فاكلها -------------------------------------------د اخرج------------------------ه ابو داود ------------------------------كتاب الاطعمة رقم 3818 وقال ابو داود هذا حديث منكر	5890	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1410	false	-3083181772053008023	173	273	845	1351	1477	300	وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بالعشي يمسك الرمق ويقيم النفس وان كان لا يشبع الشبع وقوله وابي هي كلمة جارية علي السن العرب تستعملها كثير في مخاطباتها لاجل التوكيد ولا يقصد بها الحلف ويحتمل انه كان قبل ورود النهي عن الحلف بالاباء والله تعالي اعلم AUTO باب في الجمع بين لونين من الطعام 3818 ملبقة من لبقها خلطها خلطا شديدا اي مخلوطة بسمن ولبن قيل وهذا الحديث مخالف لسيرته صلي الله عليه وسلم وقد اخرج مخرج التمني ومن ثم انكره ابو داود قلت اراد بذلك ما في بعض نسخ الكتاب ------------------قال ابو داود هذا حديث منكر	1410	6346089502110149574	102	140.0	80	524	19.465648651123047	17	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5906	true	-5685763036583316362	55	79	261	382	1383	300	لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بال---------------------------------------حرير الا وطيب الرجال ريح لا لون له وطي----ب النساء لون لا ريح له	5906	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1484	false	7072933883232525659	64	97	305	469	1486	300	لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير قال واوما الحسن الي جيب قميصه قال وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له الا وطيب النساء لون لا ريح له	1484	6346089502110149574	114	223.5	90	164	69.51219177246094	22	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5916	true	-2004377664103992275	127	151	544	658	1348	300	عن فروة بن نوفل عن ابيه 41298 اذا اويت الي فراشك ف------------اقرا قل يا ايها الكافرون ثم نم علي خاتمتها فانها براءة من الشرك	5916	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1866	false	-1809897179196198979	15	42	84	210	1471	300	عن فروة بن نوفل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لنوفل اقرا قل يا ايها الكافرون ثم نم علي خاتمتها فانها براءة من الشرك	1866	6346089502110149574	88	156.0	69	126	69.84127044677734	18	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5923	true	-2743178724992095840	123	184	628	962	1540	300	اغلق بابك واذكر اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واطفء مصباحك واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر اناءك واذكر اسم الله ولو بعود تعرض- عليه حب------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر 41342 اغلقوا الابواب واوكءوا السقاء واكفءوا الاناء وخمروا الاناء واطفءوا المصباح-- فان الشيطان لا يفتح----- غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف اناء وان الفويسقة تضرم علي الناس بيوتهم	5923	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1383	false	8345379987293890883	49	125	233	613	1502	300	اغلق بابك واذكر اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واطف- مصباحك واذكر اسم ال--------------------------له وخمر اناءك--------------- ولو بعود تعرضه عليه واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم الله 3732 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابي الزبير عن جابر ----------------بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر وليس بتمامه قال فان الشيطان لا يفتح بابا غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف اناء وان الفويسقة تضرم علي الناس بي-تهم	1383	6346089502110149574	212	326.0	168	439	48.29157257080078	36	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5933	true	3994020413673178430	129	187	639	951	1506	300	اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المسلم--- تكذب واصدقكم رءيا اصدقكم حديثا ورءيا المسلم جزء من خمسة واربعين جزءا من النبوة والرءيا ثلاث فالرءيا الصالحة بشري من الله ور--ءيا تحزين من الشيطان ورءيا مما يحدث--- المرء نفسه فاذا راي احدكم ما يكره فليقم وليتفل ولا يحدث بها الناس---- واحب القيد في النوم واكره الغل ال-قيد ثبات في الدين	5933	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1854	false	-3976249998214713778	148	198	722	989	1538	300	اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المءمن ان تكذب واصدقهم رءيا اصدقهم حديثا والر------------------------------------------------ءيا ثلاث فالرءيا الصالحة بشري من الله والرءيا تحزين من الشيطان ورءيا مما يحدث به المرء نفسه فاذا راي احدكم ما يكره فليقم فليص-ل ولا يحدث بها الناس قال واحب القيد--------- واكره الغل والقيد ثبات في الدين	1854	6346089502110149574	241	435.0	194	325	74.15384674072266	38	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5945	true	-6941335464991385953	115	160	555	782	1460	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله تعالي حين يدخ-ل وحين يطع--م قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء ههنا وان دخل فلم يذكر اسم الله تعالي عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت وان- لم يذكر اسم الله تعالي عند مطعمه قال ادركتم المبيت والعشاء	5945	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1393	false	-218192007093929373	27	65	126	322	1521	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر---- الله -------عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا ----دخل فلم يذكر---- الله------ عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر---- الله------ عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	1393	6346089502110149574	174	265.5	139	231	75.32467651367188	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5946	true	5889905823226069529	2	41	10	192	1433	300	اذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله توكلت علي الله ولا حول ولا قوة الا بالله فيقال له حسبك الله قد------------ هديت وكفيت ووقيت فيتنحي له الشيطا-ن فيقول له شيطان اخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي	5946	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1880	false	-363566532982174121	118	155	540	715	1437	300	اذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله توكلت علي الله -لا حول ولا قوة الا با-------------------لله قال يقال حينءذ هديت وكفيت ووقيت فتتنحي له الشياطين فيقول له شيطان اخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي	1880	6346089502110149574	158	291.5	123	195	81.02564239501953	30	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5949	true	7763519843059997432	141	172	651	824	1423	300	في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التماثيل الذي في البيت فليقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع ف-يجعل منه وسادتين منبوذتين توطءان ومر بك--لب فليخرج	5949	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1521	false	8363562177824976511	211	242	1104	1276	1567	300	في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثا-ل الذي في البيت --يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتين منبوذتين توط-ان ومر بالكلب فليخرج	1521	6346089502110149574	166	309.0	135	176	94.31818389892578	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5955	true	2916718414911216486	11	65	47	298	1400	300	ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا	5955	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0018	false	-817918447714510318	37	91	200	451	1483	300	ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا	18	6346089502110149574	251	502.0	197	251	100.0	54	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5956	true	1158890858888933689	213	250	1076	1263	1493	300	اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها و---شر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك د اخرجه ابو داود	5956	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0788	false	5830506305300468845	64	101	328	514	1542	300	اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك قال---- ابو داود	788	6346089502110149574	180	344.5	144	190	94.7368392944336	34	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5962	true	9193185845701399568	265	300	1277	1461	1461	300	قال وكانت للنبي صلي الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اصبح وسبح--- الضحي اتي بتلك القصعة و------------------التفوا عليها فاذا كثر الناس جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي-	5962	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1396	false	6293773486639105856	70	108	387	587	1551	300	قال -كان- للنبي صلي الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني وقد ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا---- جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي	1396	6346089502110149574	166	283.5	134	206	80.58252716064453	28	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5987	true	5442067559205267702	11	37	51	191	1491	300	عن القسية والميثرة قال ابو بردة------ لعلي ما القسية قال ثياب------- من الشام او--- مصر مضلعة فيها حرير امثال الاترج---- والميثرة شء كانت تصنعه النساء لبعولتهن	5987	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1544	false	2612457608677020970	71	100	354	509	1423	300	عن القسية والميثرة قال ابو بردة فقلنا لعلي ما القسية قال ثياب تاتينا من الشام او من مصر مضلعة فيها----- امثال الاترج قال والميثرة شء كانت تصنعه النساء لبعولتهن	1544	6346089502110149574	135	235.0	110	160	84.375	21	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms5998	true	-167527231272308124	129	242	627	1219	1490	300	عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خصلتان او قال خلتان لا يحافظ عليهما رجل مسلم الا دخل الجنة وهما يسيران ومن فع-ل بهما قليل يسبح الله عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا في دبر كل ---------------------------صلاة فذلك ماءة وخمسون------ باللسان والف وخمسما-ءة في الميزان ويسبح ثلاثا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ م----------------------------------------ضجعه فذلك ماءة باللسان والف في الميزان وفي لفظ فذلك خمسون وماءتا حسنة فاذا اضعفت كانت الفين وخمسماءة فايكم يعمل في يومه وليلته الفين وخمسماءة سيءة قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال يات-----------ي الشيطان احدكم اذا فرغ من---------------------- صلاته فيذكره حاجة كذا وكذا فيقوم ثم لا يقولها	5998	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1869	false	5686352408671913077	124	230	597	1139	1480	300	عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خصلتان او---- خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة -هما يسير-- ومن يعمل بهما قليل يسبح---------------------------------- في دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا فذلك ------خمسون وماءة باللسان والف وخمس ماءة في الميزا----------------------------------------ن ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده--------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال ياتي احدكم يعني الشيطان في منامه فينومه قبل ان يقوله وياتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل ان ي--------------قولها	1869	6346089502110149574	348	554.0	274	700	49.71428680419922	60	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6005	true	8308349034200256119	22	145	125	727	1514	300	عن علي بن ا----------عبد قال قال لي علي------------- الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثر في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت اح----دثك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم جرت بالرحي حتي اثر- في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما--- جاءك الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك	6005	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1123	false	9044067753693587653	109	300	537	1482	1482	300	عن ابي الورد عن ابن اعبد قال قال لي علي رضي الله عنه الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثر في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها----------------------------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما قلت لا شك ان التسييح وغيره خير من حيث الثواب لكن كيف يكون خيرا بالنظر الي مطلوبهن وهو الاستخدام قلت لعله الله يعطي المسبح قوة يقدر بها علي الخدمة اكثر مما يقدر الخادم عليه او يسهل عليه الامور بحيث يكون فعل ذلك بنفسه اسهل عليه من امر الخادم بذلك او معناه ان نفع التسبيح ونحوه في الاخرة ونفع الخادم في الدنيا والاخرة خير وابقي 2988 ابن اعبد ضبطه بعضهم بفتح الهمزة وضم الباء وبعضهم فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله------------------- جرت بالرحي حتي اثرت في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاءك الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك-	1123	6346089502110149574	528	973.0	420	1012	52.173912048339844	102	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6005	true	8308349034200256119	0	124	0	623	1514	300	فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فذلك ماءة علي اللسان والف في الميزان ع وابن جرير 41985 مسند علي عن علي ----------------------------------------------------------بن اعبد قال قال لي علي الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه قلت بلي قال انها -جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثر- في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر فات-----------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما------ فاتته فوجدت عنده حداثا-------- فرجعت فاتاها من الغد--------------------------------------------------------------- فقال ما كان حاجتك---------------- فسكتت ف------قلت اح----------دثك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم جرت----- بالرحي حتي اثر- في يدها و-حملت بالقربة حتي اثرت في نحرها	6005	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1868	false	3806697774391533347	75	284	379	1448	1532	300	فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم 5063 حدثنا مءمل بن هشام اليشكري حدثنا اسماعيل---- بن ابراهيم عن الجريري عن ابي الورد بن ثمامة قال قال علي لابن اعبد--------------- الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت--- احب اهله AUTO باب في التسبيح عند النوم 5062 فهو خير لكما من خادم لان نفعه في الاخرة ونفع الخادم في الدنيا والاخرة خير من الاولي او لان التخفيف بيد الله تعالي فيمكن ان يكون في هذا الورد من السر ما يخفف الله تعالي به اكثر مما يحصل بالخادم من التخفيف 5063 فجرت بتشديد الراء وكذا اثرت وقمت بتشديد الميم اي اليه ------وكانت عندي فجرت بالرحي حتي اثر-ت بيدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وقم-ت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر فسمعنا ان رقيقا اتي بهم الي النبي صلي الله عليه وسل----م فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما يكفيك فاتته فوجدت عنده حداثا فاستحيت فرجعت فغدا علينا ونحن في لفاعنا فجلس عند راسها فادخلت راسها في اللفاع حياء من ابيها فقال ما كان حاجتك امس الي ال محمد فسكتت مرتين فقلت انا والله احدثك يا رسول الله---- ان ه--------ذه جرت عندي بالرحي حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها	1868	6346089502110149574	480	732.0	382	1115	43.0493278503418	76	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6007	true	7529959173963966763	34	155	150	726	1403	300	عن انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا فكم ممن لا كافي له ولا مءوي ابن جرير وصححه ق 41995 عن عطي----------------------------------------ة------------------------ عن ابي سعيد او جابر بن عبد الله قال ليس احد ينام الا ضرب علي صماخه بجرير عقد فان هو استيقظ فذكر الله حلت عقدة فان توضا حلت اخري فان صلي حلت عقده كلها وان لم يستيقظ ولم يتوضا ولم يصل اصبحت العقد كلها كهيءتها فبال الشيطان في اذنه ابن جرير 41996 مسند علي امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بارتاج الباب وان نخمر الاناء ونوكي السقاء وان نطفء السرج طس 41997 مسند ----حفصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه	6007	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1865	false	2411912599666064539	132	196	645	949	1508	300	عن انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا فكم ممن لا كافي له ولا مءوي 5054 حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا يحيي بن حسان حدثنا يحيي بن حمزة عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي الازه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر------------------------------------------------- الانماري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه	1865	6346089502110149574	191	318.5	147	649	29.42989158630371	39	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6016	true	3588615124297147032	270	296	1329	1448	1469	300	انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة د اخرجه- ابو داود كتاب	6016	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1271	false	-176687410790502643	96	122	510	630	1512	300	انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة 3401 قال ابو داود قرات	1271	6346089502110149574	109	203.0	84	120	90.83333587646484	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6019	true	5710182904959361646	1	40	6	195	1431	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما احسن زرع ظهير فقال انه ليس لظهير فقال اليست الارض ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زارع -----قال فردوا عليه نفقته وخذوا زرعكم	6019	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1270	false	-576372458942644799	265	300	1277	1441	1441	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما احسن زرع ظهير -قالوا-- ليس لظهير ق-ال اليس------- ارض ظهير قالوا بلي ولكنه ز-رع فلان قال ف-----------------خذوا زرعكم-	1270	6346089502110149574	157	265.5	124	194	80.9278335571289	28	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6020	true	-92086237708790412	266	300	1273	1432	1432	300	رافع بن خديج فقال ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهاكم عن امر كان---- نافعا وط-----------اع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة رسول ال---له صلي الله عليه وسلم انفع لكم ان رسول الله صلي الله صلي الله عليه وسلم -نهاكم-	6020	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1270	false	-576372458942644799	124	188	588	913	1441	300	رافع بن خديج فقال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- امر كان لكم نافعا وطاعة الله وطاعة رسول الله وطواعية الله اي طاعته فليزرعها بفتح الياء اي ليزرعها بنفسه او ليزرعها بضم الياء اي ليمكن اخاه من الزرع فيه ويعطيه بلا بدل 3398 عن الحقل الزرع والمراد كراء المزارع صلي الله عليه وسلم انفع لكم ان رسول--------- الله صلي الله عليه وسلم ينهاكم	1270	6346089502110149574	131	197.5	102	344	38.08139419555664	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6021	true	-1517258348629100108	128	198	651	994	1495	300	عن عروة ان--------------- زيد بن ثابت قال يغفر الله لرافع بن خديج---- والله ما كان هذا الحديث هكذا انما كان رجل اكري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلا ارضا ف---------------------------اقتتلا واستبا بامر تدارءا تدارءا درا يدرا درءا اذا رفع ونبه الحديث اذا تداراتم في الطريق اي تدافعتم واختلفتم اه 2 109 النهايه ب فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا الارض----------- فسمع رافع اخر الحديث ولم يسمع اوله	6021	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1267	false	2241745211706440539	160	257	756	1249	1449	300	عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت---- يغفر الله لرافع بن خديج انا والله -----اعلم بالحديث منه- انما اتاه الانسان بالاحراز كالصيد والحطب والله تعالي اعلم AUTO باب في المزارعة 3389 ليمنح بفتح اللام والفعل مبتدا بتقدير ان وخبره خير اي اعطاءه الارض من غير اجر خير وقوله خراجا اي اجرا فلا تكروا من الاكراء كنا نكري بضم النون بما علي السواقي اي بما ينبت علي اطراف الجداول رجلان قال مسدد من الانصار ثم اتفقا قد اقتتلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع زاد مسدد -------------------------فسمع قوله	1267	6346089502110149574	151	190.5	117	653	23.124042510986328	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6021	true	-1517258348629100108	201	239	1008	1192	1495	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما احسن زرع ظهير فقالوا ليس لظهير قال اليست ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زرع فلان قال فردوا عليه نفقته وخذوا زرعكم	6021	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1270	false	-576372458942644799	265	300	1277	1441	1441	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما احسن زرع ظهير قا-لوا ليس لظهير قال اليس- ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زرع فلان قال ف-----------------خذوا زرعكم-	1270	6346089502110149574	162	304.0	128	184	88.0434799194336	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6047	true	8394861912558916174	162	253	806	1239	1442	300	لا تتبع الجنازة بصوت ولا نار ----------ولا يمشي بين يديها د اخرجه ابو داود كتاب الجناءز باب في النار يتبع بها الميت رقم 371 ص عن ابي هريرة 42340 نهي ان تتبع جنازة معها رانة رانة الرنين الصوت وقد رن يرن رنينا ا ه 27 النهايه ب ه عن ابن عمر 42341 اذا تبعتم الجنازة فلا تجلسوا حتي توضع ------------------------م عن ابي سعيد 42342 عليكم بالسكينة عليكم بالقصد في المشي بجناءزكم طب هق عن ابي موسي 1 الاكمال من التشييع 1 42343 اذا رايتم الجنازة فقوموا لها حتي تخلفكم او توضع	6047	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1192	false	2804814247501684006	188	235	919	1153	1459	300	لا تتبع الجنازة بصوت ولا نار زاد هارون ولا يمشي بين يديها AUTO------------------------- باب ------------------القيام ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجنازة 3172 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه عن عامر بن ربيعة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------اذا رايتم الجنازة فقوموا لها حتي تخلفكم او توضع	1192	6346089502110149574	125	142.0	98	467	26.7665958404541	21	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6047	true	8394861912558916174	79	111	376	564	1442	300	الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة حم د اخرجه ابو داود كتاب الجناءز---------------------------- باب المشي امام الجنازة	6047	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1194	false	590966975135406047	215	250	1060	1276	1520	300	الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة بالسين المهملة وهما لغتان ذكره السيوطي في حاشية الترمذي AUTO باب المشي امام الجنازة	1194	6346089502110149574	158	280.5	130	216	73.14814758300781	25	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6050	true	-6146238435000811377	138	164	705	830	1504	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به حتي اشهده واصلي عليه وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	6050	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1189	false	-8832530045928280516	184	206	930	1034	1477	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني ب---------------------ه وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	1189	6346089502110149574	104	199.5	82	125	83.19999694824219	21	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6052	true	2208235498572064496	1	22	3	116	1425	300	ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	6052	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1204	false	-5597336484192526967	117	138	617	730	1537	300	ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	1204	6346089502110149574	113	226.0	92	113	100.0	21	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6063	true	-2491333005371992762	174	294	826	1384	1407	300	ان المءمن اذا وضع في قبره اتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فان الله هداه قال كنت اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسال عن شء غيرها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان--- في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعون----ي اذهب فابشر به اهلي فيقال له اسكن وان الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقال له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال ---فما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت اقول ما يقول الناس فيضرب به بمطر-ق من حديد بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين	6063	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1765	false	8825757771364434062	136	257	694	1258	1489	300	ان المءمن اذا وضع في قبره اتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فان الله هداه قال كنت اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسال عن شء غيرها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر--- اهلي فيقال له اسكن وان الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال له فما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت اقول ما يقول الناس فيضر--به بمطراق من حديد بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين	1765	6346089502110149574	552	1068.0	434	569	97.01229858398438	113	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6064	true	2230980943503023759	202	244	1050	1262	1541	300	فيقول هو رسول الله ف-------------------يقولان له وما علم-ك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت--------------------------------------------------------------------------------------- فينادي مناد من السماء ان--- صدق----- فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة--------------------- فياتيه من روحها وطيبها ويفس----ح له في قبره مد بصره	6064	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1767	false	-5673463604754711975	1	67	4	333	1451	300	فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان--- وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا ابراهيم الاية ثم اتفقا قال فينادي مناد من السماء ان قد صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها--- مد بصره	1767	6346089502110149574	179	285.0	142	352	50.852272033691406	29	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6065	true	-6315077421220215506	131	186	675	944	1533	300	فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول---- هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوا له من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه	6065	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1767	false	-5673463604754711975	73	130	362	645	1451	300	وتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب----- فافرشو---ه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه	1767	6346089502110149574	257	475.5	205	294	87.41496276855469	47	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6075	true	5721701959004519286	229	288	1184	1481	1537	300	صلي الله عليه وسلم رقم 977 ص ت ن عن بريدة 42566 نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان لا تشربوا الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا بها في اسفاركم	6075	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1373	false	368024290345380064	198	248	991	1256	1493	300	صلي الله عليه وسلم نهيتكم----------------------------- عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان تشر---بوا الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا بها في اسفاركم	1373	6346089502110149574	256	512.0	206	297	86.1952896118164	48	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6088	true	7982764457340988671	173	204	859	1016	1511	300	عن عبيد بن خالد السلمي قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين رجلين فقتل احدهما ومات الاخر بعده بجمعة فقلنا اللهم الحقه بصاحبه قال رسول الله صلي الله عليه	6088	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0936	false	5024134335617950076	76	107	361	515	1483	300	عن عبيد بن خالد السلمي قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين رجلين فقتل احدهما ومات الاخر بعده بجمعة او نحوها فصلينا عليه ف---قال رسول الله صلي الله عليه	936	6346089502110149574	133	249.5	106	157	84.71337890625	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6119	true	-94400120605037950	238	264	1158	1290	1456	300	جابر------------ قال راي ناس نارا في --مقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- يقول ناولوني صاحبكم فاذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر	6119	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1190	false	-5373189652877278775	206	239	1002	1165	1461	300	جابر بن عبد الله قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم فاذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر	1190	6346089502110149574	132	236.0	106	163	80.98159790039062	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6137	true	1435861039849981587	110	145	519	696	1476	300	وسلم ما قلتم قالوا دعونا له ق-لنا اللهم ---------الحقه بصاحبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين صلاته بعد صلاته واين صومه بعد ص----------------ومه واين عمله بعد عمله ما بينهما كما بين السماء والارض	6137	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0936	false	5024134335617950076	194	233	946	1141	1483	300	وسلم ما قلتم فقلنا دعونا له وقلنا اللهم اغفر له والحقه بصاحبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين صلاته بعد صلاته وص----ومه بعد صومه شك شعبة في صومه وع----مله بعد عمله ان بينهما كما بين السماء والارض	936	6346089502110149574	161	296.0	128	203	79.31034851074219	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6149	true	-5976313153538901605	117	138	562	665	1414	300	من استطاع منكم ان يكون مثل صاحب فرق الارز فليكن مثله قالوا ومن صاحب ال----ارز يا رسول الله فذكر حديث الغار	6149	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1266	false	-3042018514832632356	134	156	672	779	1497	300	من استطاع منكم ان يكون مثل صاحب فرق الارز فليكن مثله قالوا ومن صاحب فرق الارز يا رسول الله فذكر حديث الغار	1266	6346089502110149574	101	199.5	80	107	94.39252471923828	20	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6156	true	5037895441331968622	182	216	880	1049	1442	300	غزا في سبيل الله فانهزم------------ فعلم ما عليه في الانهزام وما له في الرجوع فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله------ لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي اهريق دمه	6156	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0941	false	-6788618472071067172	226	257	1131	1289	1489	300	غزا في سبيل الله فانهزم يعني اصحابه فعلم ما عليه----------------------------- فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله تعالي لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	941	6346089502110149574	139	250.0	111	187	74.33155059814453	25	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6159	true	7793621334378290531	229	268	1095	1290	1449	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	6159	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0939	false	7764568917023729461	251	290	1286	1481	1531	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	939	6346089502110149574	195	390.0	156	195	100.0	39	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6162	true	1123892202931970496	30	96	164	470	1507	300	الله عز وجل رجل خرج الي مسجد من مساجد الله ورجل خرج غازيا في سبيل الله ورجل خرج حاجا حل عن ابي هريرة 43245 ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرد- بما	6162	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0922	false	-6011846628859881216	1	40	4	189	1478	300	الله عز وج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر و--غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما	922	6346089502110149574	182	351.5	143	307	59.28338623046875	37	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6167	true	-815371254280495973	108	147	579	776	1555	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله تعالي يوم القيامة من الرح-ق المختوم	6167	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0622	false	-756095894366018275	23	57	105	273	1461	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله------------ من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله------------------ من الرحيق المختوم	622	6346089502110149574	167	305.0	133	198	84.34343719482422	33	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6175	true	4185966368932028476	239	277	1232	1413	1517	300	الله الجنة- رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخل- الجنة او--رده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخل- الجنة او -رده بما	6175	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0922	false	-6011846628859881216	1	40	4	189	1478	300	الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر و--غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما	922	6346089502110149574	173	309.0	136	187	92.51336669921875	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6195	true	-1548826910295018076	61	100	294	495	1493	300	منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله تعالي لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم	6195	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1496	false	-7112053767795720163	262	300	1303	1497	1497	300	منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله------ لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم-	1496	6346089502110149574	194	375.5	157	201	96.51741027832031	38	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6198	true	5391252331405846947	66	133	316	657	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ط حم والروياني ص عن ابي امامة ش عن ابي الدرداء مرفوعا 43513 خمس من جاء بهن يوم القيامة مع ايمان دخل الجنة من حافظ علي الصلوات الخمس علي وضوءهن وركوعهن وسجودهن ومواقيتهن وصام رمضان وحج البيت ان استطاع اليه سبيلا وات-ي الزكاة من ماله طيبة بها نفسه وادي الامانة قيل-- يا نبي الله--- وما اداء الامانة قال الغسل من الجنابة	6198	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0180	false	-3838006685681526312	23	73	121	388	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ خمس من جاء بهن------------ مع ايمان دخل الجنة من حافظ علي الصلوات الخمس علي وضوءهن وركوعهن وسجودهن ومواقيتهن وصام رمضان وحج البيت ان استطاع اليه سبيلا واعطي الزكاة-------- طيبة بها نفسه وادي الامانة قالوا يا ابا الدرداء وما اداء الامانة قال الغسل من الجنابة	180	6346089502110149574	255	456.5	205	347	73.48703002929688	46	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6227	true	-1763906719132680977	157	254	736	1223	1436	300	ان الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امن-ا اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا------- يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمو---------ن يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما حم د اخرجه ابو داود كتاب النكاح باب في خطبة النكاح رقم 2118	6227	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0774	false	7524082574155238713	133	228	664	1143	1552	300	ان الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ ب---ه من شرور انفسنا من يهد- الله فلا مضل له ومن يضلل -----فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا النساء يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ال عمران يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما الاحزاب لم يقل AUTO------------ باب في خطبة النكاح---- 2118	774	6346089502110149574	446	819.0	355	504	88.4920654296875	83	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6253	true	4214921919269308994	217	250	1062	1230	1465	300	لا تستروا الجدر ومن نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار وسلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم د عن ابن عباس اخرجه ابو داود	6253	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0544	false	-2512635555400153527	7	36	36	186	1490	300	لا تستروا الجدر -من نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار -سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم قال---------------- ابو داود	544	6346089502110149574	147	268.5	118	168	87.5	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6253	true	4214921919269308994	164	196	816	970	1465	300	من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتي ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كلف ان يعقد شعيرتين وليس بعاقد ومن استمع الي حديث قوم يفرون--- منه صب في اذنيه الانك	6253	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1856	false	5116623570419270527	193	224	972	1115	1484	300	من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتي ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كلف ان يعقد شعيرة -------------ومن استمع الي حديث قوم يفرون به منه صب في اذن-ه الانك	1856	6346089502110149574	138	257.0	109	157	87.89808654785156	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6268	true	6899940318645773224	64	94	320	453	1555	300	ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع---- ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال وليس بخارج	6268	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1338	false	-536077454789846003	4	35	18	155	1463	300	ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع عنه ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال الحد فصارت	1338	6346089502110149574	127	241.5	97	137	92.70072937011719	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6351	true	-3793387508501189599	227	260	1138	1291	1486	300	في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي --------يدخله الجنة او يرجعه بما نال من اجر وغنيمة ورجل توضا ثم غدا الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي --------يدخله الجنة او يرجعه بما	6351	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0922	false	-6011846628859881216	7	40	30	189	1478	300	في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده -بما نال من اجر وغنيمة ورجل راح-------- الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او ير-ده بما	922	6346089502110149574	136	235.5	106	169	80.47337341308594	26	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6360	true	-5931294948872372531	99	130	456	612	1440	300	عن ابي الدرداء قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بثلاث لا ادعهن بشء اوصاني بصيام ثلاثة ايام من كل شهر ولا انام الا علي وتر وتسبيحتي الضحي في الحضر والسفر	6360	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0527	false	-5900493980606637913	227	258	1059	1213	1406	300	عن ابي الدرداء قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بثلاث لا ادعهن لشء اوصاني بصيام ثلاثة ايام من كل شهر ولا انام الا علي وتر وبسبحة-- الضحي في الحضر والسفر	527	6346089502110149574	150	290.5	119	156	96.15384674072266	29	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6383	true	-4013031100941730674	222	258	1071	1259	1452	300	ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم -------------------الا اخبركم بخير ما يكثر المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	6383	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0616	false	2718893547219027807	69	110	339	545	1469	300	ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم فكبر عمر ثم قال له الا اخبرك- بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	616	6346089502110149574	185	351.0	149	207	89.37197875976562	33	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6402	true	1928034089395363712	4	34	19	159	1383	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطاه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	6402	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0777	false	5029923966381027531	105	160	496	762	1449	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء 2129 قوله او حباء بالكسر والمد اي عطية وهي ما يعطيه الزوج سوي الصداق بطريق الهبة اوعدة بالكسر ما يعد الزوج انه يعطيها في عصمة او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	777	6346089502110149574	139	256.0	109	266	52.255638122558594	28	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6404	true	7451350422761674585	144	187	648	864	1396	300	لا تنكح العمة علي ابنة الاخ ولا ابنة الاخت علي الخالة م---------------------- عن ابي هريرة 44746------------------------------- لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي ابنة اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي ابنة اختها -لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	6404	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0755	false	8617527613808934641	27	82	143	410	1544	300	لا تنكح------ علي بناء المفعول من الانكاح او من النكاح او علي ابي هند عن عامر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت- اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت- اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	755	6346089502110149574	164	260.0	128	275	59.6363639831543	29	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6408	true	-2629856515238974784	30	73	141	329	1366	300	لا تص-م المراة وبعلها شاهد الا باذنه غير رمضان ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له حم ق د ت ه عن ابي هريرة 44781------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كانت سورة واحدة لكفت الناس	6408	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0907	false	6436130055085447201	44	139	214	683	1468	300	لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه غير رمضان ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه ---------------------------------------------------------------------------2459 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها قال فقال لو كانت سورة واحدة لكفت الناس	907	6346089502110149574	113	1.0	89	544	20.772058486938477	22	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6408	true	-2629856515238974784	109	132	491	597	1366	300	لا يجوز لامراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها د ك عن----------------------------- ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو 44784------------------------------ لا يجوز لامراة عطية الا باذن زوجها	6408	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1320	false	7341143088859745940	96	179	448	844	1437	300	لا يجوز لامراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها 3547 حدثنا ابو كامل حدثنا خالد يعني ابن الحارث حدثنا حسين AUTO باب في عطية المراة بغير اذن زوجها 3547 لامراة امر في مالها قال الخطابي اخذ به مالك قلت ما اخذ باطلاقه ولكن اخذ به فيما زاد علي الثلث وهو عند اكثر العلماء علي معني عن عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لامراة عطية الا باذن زوجها	1320	6346089502110149574	95	147.5	74	396	23.989898681640625	18	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6416	true	-8367982038648651909	72	125	347	592	1415	300	هل تدرون--- مثل ذلك----- انما مثل ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي----- حاجته والناس ينظرون اليه الا -ان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه --------------------------------------------الا لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد	6416	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0795	false	8968238067113268695	24	90	136	439	1477	300	هل تدرون ما مثل ذلك فقال انما مثل ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي منها حاجته والناس ينظرون اليه الا وان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه قال ابو داود ومن ها هنا حفظته عن مءمل وموسي الا لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد	795	6346089502110149574	245	438.5	192	303	80.85808563232422	48	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6418	true	7086467470843755131	156	196	792	986	1499	300	هل منكم الرجل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بستر الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلت كذا وفعلت كذا -------------فسكتوا ثم --اقبل علي النساء فقال هل منكن من يحدث فسكتن فجثت فتاة	6418	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0794	false	8450791889782118577	192	233	921	1120	1456	300	هل منكم الرجل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بستر الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلت ----------كذا فعلت كذا قال فسكتوا قال فاقبل علي النساء فقال هل منكن من تحدث فسكتن فجثت فتاة	794	6346089502110149574	180	338.0	143	209	86.12440490722656	34	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6418	true	7086467470843755131	196	272	986	1363	1499	300	كعاب علي احدي ركبتيها وتطاولت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله انهم لي-حدثون وانهن لي-حدثنه فقال هل تدرون--- مثل ذلك----- انما مثل ذلك ش----يطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي منها حاجته والناس ينظرون اليه الا -ان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه --------------------------------------------الا لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد	6418	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0795	false	8968238067113268695	1	90	3	439	1477	300	كعاب علي احدي ركبتيها وتطاولت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله انهم ليتحدثون وانهن ليتحدثنه فقال هل تدرون ما مثل ذلك فقال انما مثل ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي منها حاجته والناس ينظرون اليه الا وان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه قال ابو داود ومن ها هنا حفظته عن مءمل وموسي الا لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد	795	6346089502110149574	376	693.0	300	436	86.23853302001953	69	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6432	true	2088019989653922484	224	253	1115	1263	1469	300	ما رايت من ناقصات عقل ولا دين اغلب لذي لب منكن-------------------------------- اما نقصان العقل فشهادة امراتين بشهادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي	6432	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1736	false	-7550227615085715144	189	224	996	1175	1558	300	ما رايت من ناقصات عقل ولا دين اغلب لذي لب منكن قالت وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين شه-ادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي	1736	6346089502110149574	145	277.0	116	180	80.55555725097656	27	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6434	true	7481469977241806396	182	235	859	1147	1445	300	الرجل الرجل بغير شعار و---مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي النهبي بمعني النهب كالنحلي والنحل للعطية وقد يكون اسم ما ينتهب كالعمري والرقبي ا ه النهاية 5 133 ب وركوب النمور ولب-س الخاتم الا لذي سلطان	6434	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1485	false	-6047490621880040537	112	147	594	786	1555	300	الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او ي-جعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي--------------------------------------------------------------------------------------------------- وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان	1485	6346089502110149574	184	342.0	151	292	63.01369857788086	30	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6439	true	8525662604998001895	60	90	282	429	1506	300	ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل في اذنها----- من النار مثله يوم القيامة	6439	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1547	false	-2269899170364355646	107	137	537	684	1525	300	ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل في اذنها مثله من النار----- يوم القيامة	1547	6346089502110149574	142	270.0	113	152	93.42105102539062	28	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6456	true	-6150166240002909792	30	67	143	334	1483	300	مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع------------------------------------------------------------------------------- واذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة حم د اخرجه ابو داود	6456	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0205	false	8862450987488988209	70	119	363	621	1526	300	مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر----- وفرقوا بينهم في المضاجع 496 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع حدثني داود بن سوار المزني باسناده ومعناه وزاد واذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة قال------- ابو داود	205	6346089502110149574	176	322.0	142	270	65.18518829345703	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6463	true	-6253138842148106305	211	236	1062	1205	1506	300	انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما----- بالوسطي والسبابة امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال وحبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا	6463	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1895	false	1009301344978941461	56	82	277	424	1509	300	انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما يزيد بالوسطي والسبابة امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال -حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا	1895	6346089502110149574	142	272.0	117	148	95.9459457397461	23	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6488	true	-4669454524801496267	8	53	40	264	1474	300	عن ابن عباس قال اسلمت امراة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم -----جاء زوجها الاول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني قد---- اسلمت معها وعلمت باسلامي معها فنزعها----- النبي صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	6488	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0819	false	-820641867524875811	214	261	1061	1297	1484	300	عن ابن عباس قال اسلمت امراة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها ال--ي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد كنت اسلمت----- وعلمت باسلامي فانت---زعها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	819	6346089502110149574	189	287.5	149	256	73.828125	31	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6488	true	-4669454524801496267	55	82	273	401	1474	300	عن ابن عباس قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته زينب علي زوجها ابي العاص بن الربيع بعد ست سنين بالنكاح الاول لم يحدث شيءا	6488	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0820	false	-5149725803229380647	116	137	577	677	1494	300	عن ابن عباس قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته زينب علي------ ابي العاص---------------------- بالنكاح الاول لم يحدث شيءا	820	6346089502110149574	100	183.5	79	128	78.125	21	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6503	true	-1347968253565224217	79	130	365	611	1415	300	عن ابي العجفاء------- قال خطب-- عمر---------- فقال الا لا تغ-لوا صداق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله -كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية	6503	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0769	false	-5379393682555519716	197	251	1004	1270	1518	300	عن ابي العجفاء السلمي قال خطبنا عمر رحمه الله فقال الا لا تغالوا بصدق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله لكان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من -ثنتي عشرة اوقية	769	6346089502110149574	242	443.0	191	267	90.63670349121094	44	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6516	true	-6243983690857787523	8	124	39	589	1404	300	عاءشة جاءت هند- ام معاوية----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعط----------يني وولدي الا ما اخذت منه وهو يعلم فهل علي في ذلك---------------------- خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف عب 45863 -------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلهم الله من اهل خباءك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده لتزدادن ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل ممسك فهل علي جناح --ان انفق علي عياله من ماله بغير اذنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي عليهم بالمعروف	6516	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1315	false	7581080023047246304	165	261	781	1236	1433	300	عاءشة --ان هندا ام معاوية جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ----------ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكف--------------------------يني وبني فهل علي جناح ان اخذ من ماله شيءا قال خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف 3533 حدثنا خشيش بن اصرم حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان ابا سفيان رجل ممسك فهل علي من حرج ان انفق علي عياله من ماله بغير اذنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي------ بالمعروف	1315	6346089502110149574	325	522.0	254	651	49.923194885253906	61	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6517	true	594887549542468680	177	288	867	1400	1451	300	قلنا نعم----------------- فبينا نحن علي ذلك ر--------------------------------فع الراعي الغنم ف--ي المراح علي يده سخلة ------قال هل ولدت قال نعم قا---------ل فاذبح لهم -------شاة ثم اقبل علينا فقال لا تحسبن ولم يقل تح---سبن انا ذبحنا الشاة من اجلكم ان ----لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد عليها اذا ولد الراعي لنا بهيمة امرناه فذبح ----شاة قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اذا توضات فاسبغ وخلل بين الاصابع واذا استنثرت فابلغ الا ان تكون صاءما قلت يا رسول الله ان لي امراة فذكر من طول لسانها وبذاءها فقال ---------طلقها-------- قلت يا رسول الله انها ذات صحبة و--------ولد قال فامسكها وامر----------ها فان لم يكن فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك -ضرب- ام-تك	6517	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0058	false	-7558268822260678753	176	281	865	1354	1452	300	قلنا نعم يا رسول الله قال فبينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس اذ دفع الراعي --غنمه الي المراح ومع---ه سخلة تيعر فقال ما ولدت يا فلان قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم ------------قال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن انا------------ من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد ف-----اذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها ----شاة قال قلت يا رسول الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لي امراة وان في----- لسانها شيءا يعني البذاء قال فطلقها اذا قال قلت يا رسول الله ان لها-- صحبة ولي منها ولد قال ف---------مرها يقول عظها فان يك---- فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك كضربك اميتك	58	6346089502110149574	296	371.0	228	655	45.19083786010742	45	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6527	true	-1716218677069527061	256	299	1218	1434	1438	300	ابي اسيد قال كنت--------------------------- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من الانصار- فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابرهما به بعد موتهما قال نعم اربعة الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانقاذ عهدهما من بعدهم---------------------------------ا واكرام صديقهما	6527	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1893	false	355018583760907065	70	205	338	1037	1488	300	ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء شجاعا بضم الشين اقرع هي الحية التي انحسر الشعر عنها من كثرة سمها 5141 فيلعن اباه اشارة الي ان المراد هو ان يتسبب للعن ابيه لا ان يباشر به وهذا السءال والجواب مبنيان علي مقتضي ذلك الوقت والا ففي هذا الوقت قد توجد المباشرة ايضا قال النووي وفي الحديث تحريم الوساءل والزراءع اي الي المحرمات 5142 الصلاة عليهما الظاهر ان المراد بها الترحم لكن في التعبير باسم الصلاة اذن في الترحم عليهما ولو باسم الصلاة ويحتمل ان المراد صلاة الجنازة ابرهما به بعد موتهما قال ------نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	1893	6346089502110149574	195	342.0	154	705	27.659574508666992	35	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6530	true	-412160489556932769	41	69	203	337	1408	300	عن البراء قال دخلت مع ابي بكر اول ما تقدم المدينة فاذا عاءشة ابنته مض-جعة قد اصابتها حمي واتاها ابو بكر فقال---- كيف انت يا بنية وقبل خدها	6530	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1915	false	-9082220107607701037	212	241	1030	1168	1439	300	عن البراء قال دخلت مع ابي بكر اول ما -قدم المدينة فاذا عاءشة ابنته مضطجعة قد اصابتها حمي فاتاها ابو بكر فقال لها كيف انت يا بنية وقبل خدها	1915	6346089502110149574	132	246.5	104	139	94.96402740478516	24	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6534	true	3736123571596383779	261	300	1260	1437	1437	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب------------- ضرب ابنا له يكني ابا عيسي وان المغيرة بن شعبة يكني بابي عيسي فقال له عمر اما يكفيك ان تكني بابي عبد الله فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كناني فقال ان-	6534	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1836	false	-4744374516854012065	185	228	942	1136	1462	300	عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ضرب ابنا له تكني ابا عيسي وان المغيرة بن شعبة تكني بابي عيسي فقال له عمر اما يكفيك ان تكني بابي عبد الله فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كناني فقال ان	1836	6346089502110149574	172	317.0	134	194	88.6597900390625	33	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6537	true	-5487930345839216609	174	267	832	1261	1422	300	النبي صلي الله عليه وسلم لابا-يعه فقال ما اسمك قلت الحكم قال بل انت عبد الله قال فانا عبد الله يا رسول الله خ في تاريخه وابن منده قط في الافراد كر 45992---------------------------------------------- عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول يا شاهان شاه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله ملك الملوك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن النجار 45993 عن محمد بن----------------- عمرو بن عطاء ان زينب بنت ابي سلمة سا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لته ما سميت ابنتك قال سميتها برة -قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهي عن هذا الاسم سميت	6537	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1832	false	4564633450906504746	151	300	758	1473	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر وسم--------------------اه عبد الله AUTO باب------------------------ في تغيير الاسم القبيح 4952 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اسم عاصية وقال انت جميلة 4953 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي --------حبيب عن محمد بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء ان زينب بنت ابي سلمة 4951 يهنا كيمنع اخره همزة اي يطلبه بالهنا وهو القطران ثم فغر بفاء وغين معجمة اي يدير لسانه في فيه ويحركه يتبع اثر التمر AUTO باب في تغيير الاسم القبيح 4952 جميلة قيل لعله لم يسمها مطيعة مع انها ضد العاصية كراهية التزكية 4953 سالته اي سالت محمد بن عمر وما سميت بفتح التاء علي سالته ما سميت ابنتك قال سميتها مرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- نهي عن هذا الاسم سميت-	1832	6346089502110149574	194	253.0	148	886	21.896162033081055	36	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6557	true	2743214254715839672	59	88	273	416	1431	300	عمر رضي- الله عنه ان حدث به حدث ان ثمنا وصرمة بن الاكوع وكذا وكذا جعله وقفا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هما مالان معروفان بالمدينة كانا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فوقفهما	6557	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1077	false	-6478810821122511230	148	256	714	1256	1471	300	عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة بن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة التي اطعمه محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذوي القربي ولا حرج فيه اي غير متحصل مالا بذلك الفعل 2879 في ثمغ بفتح المثلثة وسكون ميم وغين معجمة مال بالمدينة معروف فما عفا عنه اي بقي وفضل عنه عن الولي ولي ثمغ بتشديد الياء ان ثمغا وصرمة بن الاكوع ضبط بكسر صاد وسكون راء قيل هما مالان معروفان بالمدينة كانا لعمر بن الخطاب------------- فوقفهما	1077	6346089502110149574	103	161.5	81	555	18.55855941772461	18	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6559	true	6890129095385068916	199	232	861	1013	1309	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	6559	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1317	false	-2328751287597417904	206	239	999	1151	1443	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	1317	6346089502110149574	152	304.0	119	152	100.0	33	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6573	true	-6932057170339418106	257	300	1235	1444	1444	300	عن جرير البجلي -----قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القت----ل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم-	6573	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms0978	false	3949936478695151480	109	150	529	723	1505	300	عن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر له-------------------------م بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم	978	6346089502110149574	178	327.5	141	219	81.2785415649414	33	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK008001-ara1.ms6596	true	-1898643093430321359	202	235	891	1045	1322	300	لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين وراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها	6596	-7652036097202687241	Sham19Y0020591-ara1.ms1226	false	-6365780202247132252	148	181	696	850	1422	300	لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها	1226	6346089502110149574	153	305.0	120	154	99.35064697265625	32	JK008001-ara1	Sham19Y0020591-ara1