id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0059	true	-1054534422981291751	47	120	239	567	1416	300	من لم يرض بقضاءي وقدري فليلتمس ---ربا غيري هب عن ايس 483 قال الله تعال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من لم يرض بقضاءي و---يصبر علي بلاءي فليلتمس ربا سواي طب عن ابي هند الداري 484 من كذب بالقدر فقد كفر بما جءت به عد عن ابن عمر 485 القدر سر الله من لم يءمن بالقدر خيره وشره فانا برء منه ع عن ابي هريرة 486 من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يرض بقضاء الله ويءمن بقدر الله فليلتمس الها غير الله	59	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms471	false	2378108394979353465	30	139	144	672	1524	300	من لم يرض بقضاءي وقدري فليلتمس له ربا غير-----------------------------ي من اي رواية ومن اي كتاب من الكتب المعتمدة اخرجه الطبراني وابو نعيم وغيرهما من رواية زياد بن فايد بن زياد عن ابيه عن جده زياد بن ابي هند الداري عن ابي هند رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يعني عن ربه عز وجل قال من لم يرض بقضاءي ولم يصبر علي بلاءي فليلتمس ربا سواي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وزياد هو وجده معا بزاي منقوطة ثم تحتانية مشددة وفايد بالفاء وهو وولده ضعيفان وله شاهد من حديث انس اخرجه الطبراني في الاوسط من وجهين مرفوعا بلفظ من لم يرض بقضاء الله ويءمن بقدر الله فليلتمس الها غير الله	471	-5012205805603485909	145	113.0	116	710	20.422534942626953	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0101	true	3002817552508968881	268	300	1353	1506	1506	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين-	101	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms282	false	6291022732264804551	46	78	218	372	1489	300	لياتين علي امتي ما اتي امه بني اسرءايل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين	282	-5012205805603485909	148	286.0	117	154	96.10389709472656	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0111	true	-7578757345225670151	69	101	333	492	1461	300	في تركه فان لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية فان---- لم تكن سنة مني فما قال اصحابي ان اصحابي----- بمنزلة النجوم في السماء فايها اخذتم--- اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة	111	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms053	false	-461476616376815282	0	33	0	163	1448	300	في تركه فان لم يكن في كتاب الله فسنة---- ماضية مني فان لم تكن سنة---- فما قال اصحابي ان اصحابي كلهم بمنزلة النجوم في السماء فايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة	53	-5012205805603485909	147	267.0	117	171	85.96491241455078	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0117	true	-6239854056490593229	177	235	860	1159	1492	300	رسول الله من تلك الفرقة ---------------قال الجماعة الجماعة حم عن انس 1054 ان اهل الكتابين افترقوا في دينهم علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ملة كلها ف----ي النار الا واحد---------ة وهي الجماعة وانها ستخرج من امتي اقوام تتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه فلا يبقي منهم عرق ولا مفصل الا دخله	117	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms283	false	5515714856780853608	106	165	549	847	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا فقال الا ان من كان قبلكم م-----------ن اهل الكتاب-- افترقوا ع---------لي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار و---واحدة في الجنة وهي الجماعة وانه- ستخرج في امتي اقوام تج-اري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه -لا يبقي منه- عرق ولا مفصل الا دخله	283	-5012205805603485909	224	355.5	179	327	68.50152587890625	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0118	true	425045111488263426	51	186	267	958	1559	300	لتسلكن سنن من قب----لكم حذو النعل بالنعل ولتاخذن بمثل اخذهم ان شبرا فشبرا وان ذراعا فذراعا وان باعا فباعا حتي لو دخلوا في جحر ضب دخلتم فيه الا -ان بني اسراءيل افترقت علي موسي------------ سبعين في المستدرك احدي وسبعين فرقة كلها ضالة الا فرقة واحدة الاسلام وجماعتهم زاد في المستدرك وانها افترقت علي عيسي بن مري----م علي احدي وسبعين فرقة كلها ضالة الا فرقة واحدة الاسلام وجماعتهم ثم انكم تكونون علي ثنتين وسبعين فرقة كلها ضالة الا واحدة الاسلام وجماعتهم طب ك عن كثير بن عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لله عن ابيه عن جده 1060 سياتي علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل مثلا بمثل حذوالنعل بالنعل حتي لو كان فيهم من نكح امه علانية كان في امتي مثله ان بني اسراءيل تفرقوا علي اثنتين وسبعين ملة و-------------ستفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلها ف----ي النار غير واحدة	118	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms283	false	5515714856780853608	9	140	41	721	1510	300	لتسلكن سنن من كان قبلكم حذو النعل بالنعل ولتاخذن بمثل اخذهم ان شبرا فشبر -وان ذراعا فذراع و-ان باعا فباع- حتي لو دخلو---- جحر ضب دخلتم فيه الا وان بني اسراءيل افترقت علي موسي عليه السلام------------------------ سبعين فرقة كلها ضالة الا فرقة واحدة الاسلام وجماعتهم ثم --------------انها افترقت علي عيسي عليه السلام علي احدي وسبعين فرقة كلها ضالة الا----- واحدة الاسلام وجماعتهم ثم انكم تكونون علي ثنتين وسبعين فرقة كلها ضالة الا واحدة الاسلام وجماعتهم وهي الحاكم اسناده واما حديث معاوية فرواه ابو داود في سننه من حديث ابي عامر الهوزني عنه انه قال فقال الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا فقال الا ان من كان قبلك--------------------------------------------------------م من اهل الكتاب افت-----------------------------------رقوا علي -ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق ع-----لي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار ---وواحدة	283	-5012205805603485909	443	714.0	359	830	53.37349319458008	67	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0258	true	575142083275464191	3	67	13	310	1349	300	عدد ما خلق والحمد لله ملا ما خلق والحمد لله عدد ما في السموات والارض والحمد لله عدد ما احصي كتابه والحمد لله عدد كل شء والحمد لله ملا كل شء وسبحان الله عدد ما خلق وسبحان الله ملا ما خلق وسبحان الله عدد ما في السموات والارض وسبحان الله عدد ما احصي كتابه وسبحان الله عدد كل شء وسبحان الله ملا كل شء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	258	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms451	false	1376594753723308262	117	195	552	915	1417	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدد ما خلق من شء وفي لفظ للخلعي سبحان الله عدد ما خلق الله من شء ومنهم ابو امامة الباهلي رضي الله عنه وانه صلي الله عليه وسلم مر به ايضا ولفظه سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله ملء ما خلق وسبحان الله عدد ما في الارض والسماء وسبحان الله ملء ما في الارض والسماء وسبحان الله عدد ما احصي كتابه وسبحان الله ملء ما احصي كتابه وسبحان الله عدد كل شء وسبحان الله ملء كل شء	451	-5012205805603485909	0	-335.0	0	660	0.0	0	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0258	true	575142083275464191	1	65	3	304	1349	300	الحمد لله عدد ما خلق والحمد لله ملا ما خلق والحمد لله عدد ما في السموات والا------رض والحمد لله عدد ما احصي كتابه والحمد لله عدد كل شء والحمد لله ملا كل شء وسبحان الله عدد ما خلق وسبحان الله ملا ما خلق وسبحان الله عدد ما في السموات والارض وسبحان الله عدد ما احصي كتابه وسبحان الله عدد كل شء وسبحان الله ملا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	258	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms452	false	-7053020890673731581	68	140	302	642	1457	300	الحمد لله عدد ما خلق والحمد لله ملء ما خلق والحمد لله عدد ما في السموات وما في الارض وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد لله ملء ما احصي كتابه والحمد لله عدد كل شء ويسبح الله مثلهن ومنهم ابو الدرداء رضي الله عنه وانه صلي الله عليه وسلم راه وهو يحرك شفتيه ولفظه سبحان الله عدد ماخلق سبحان الله عدد كل شء سبحان الله ملء ما احصي كتابه والحمد لله عدد ما خلق والحمد لله ملء	452	-5012205805603485909	78	-87.0	61	559	13.95348834991455	15	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0274	true	-3733321288470229318	117	275	553	1305	1415	300	سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد--------------------------- ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك -------------------------ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك د عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص عن ابيها انه دخل مع رسول الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي وحصي تسبح به قال فذكره 2044 الا اخبرك باكثر وافضل من ذكرك الليل مع النهار والنهار مع الليل ان تقول سبحان الله عدد ما خلق وسبحان الله ملا ما خلق وسبحان الله ما في الارض والسماء وسبحان الله ملا ما في الارض والسماء وسبحان الله عدد ما احصي كتابه وسبحان الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدد كل شء وسبحان الله ملا كل شء وتقول الحمد لله مثل ذلك حب عن ابي امامة 2045 لقد تكلمت باربع كلمات اعدتهن ثلاث مرات هي افضل مما قلت سبحان الله عدد خلقه وسبحان الله رضاء نفسه وسبحان الله زنة عرشه وسبحان الله مداد كلمات-------------------------------------------------------------------------------------------ه والحمد لله --------------------------------------------------------------------	274	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms451	false	1376594753723308262	41	236	199	1111	1417	300	سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل---- والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك -----------------------------------------------------------ومنهم ام المءمنين صفية ابنة حيي رضي الله عنها وان النبي صلي الله عليه وسلم مر بها كجويرية لكن بلفظ سبحان الله عدد خلقه فقط وفي لفظ سبحان الله عدد ما خلق من شء وفي لفظ للخلعي سبحان الله عدد ما خلق الله من شء ومنهم ابو امامة الباهلي رضي الله عنه وانه صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر به ايضا ولفظه سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله ملء ما خلق وسبحان الله عدد ما في الارض والسماء وسبحان الله ملء ما في الارض والسماء وسبحان الله عدد ما احصي كتابه وسبحان الله ملء ما احصي كتابه وسبحان الله عدد كل شء وسبحان الله ملء كل شء وتقول الحمد لله مثل ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي لفظ الحمد لله عدد ما خلق والحمدلله عدد ما في السموات والارض والحمد لله عدد ما احصي كتابه والحمد لله عدد كل شء وسبحان الله مثلهن وفي اخر الحمد لله عدد ما خلق والحمد لله	451	-5012205805603485909	248	-66.0	192	1415	17.52650260925293	50	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0287	true	-4509542640403811804	236	264	1127	1254	1423	300	اكثروا الصلاة علي فان الله------- وكل بي ملكا عند قبري فاذا صلي علي رجل من امتي قال--- ذلك الملك يا محمد ان فلان بن فلان صلي عليك الساعة	287	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms461	false	8545918530031668930	2	33	10	147	1505	300	اكثروا الصلاة علي فان الله عز وجل وكل بي ملكا عند قبري فاذا صلي علي رجل من امتي قال لي ذلك الملك يا محمد ان فلان بن فلان صلي عليك الساعة	461	-5012205805603485909	127	240.0	99	137	92.70072937011719	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0310	true	8165738812049803081	261	283	1202	1318	1394	300	من قرا في ليلة الم تنزيل السجدة و------اقتربت الساعة و-تبارك كن له حرزا من الشيطان وشركه ورفعه الله في الدرجات يوم القيامة	310	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms226	false	-6294916001381131267	19	45	96	219	1547	300	من قرا في ليلة الم تنزيل السجدة و يس و اقتربت الساعة و تبارك كن له حرزا من الشيطان وبركه ورفعه الله في الدرجات يوم القيامة	226	-5012205805603485909	115	216.5	93	123	93.49593353271484	19	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0327	true	-3857506051186724381	28	155	126	729	1397	300	من قرا في دبر كل صلاة مكتوبة اية الكرسي حفظ الي الصلاة الاخري ولا يحافظ عليها الا نبي او صديق او شهيد هب وضعفه عن انس 2565 من قرا اية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة ن في دبر الصلاة المكتوبة كان في ذمة الله الي الصلاة الاخري طب ص عن الحسين بن علي الديلمي -عن علي 2566 من قرا اية الكرسي لم يتول قبض نفسه الا الله تعالي الخطيب عن ابن عمرو 2567 من قرا اية الكرسي دبر كل صلاة كان الذي يلي قبض روحه ذو الجلال والاكرام وكان كمن قاتل عن انبياء الله ورسله حتي يستشهد الحكيم عن زيد المروزي معضلا 2568 من قرا اية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة كان الرب -------يتولي قبض روحه بيده وكان بمنزلة من قاتل عن انبياء الله ورسله حتي يستشهد	327	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms330	false	382765807393515680	234	300	1144	1453	1453	300	من قرا في دبر كل صلاة مكتوبة اية الكرسي حفظ الي الصلاة الاخري ولا يحافظ عليها الا نبي او صديق او شهيد وقال ان اسناده ضعيف ايضا وهو عند---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الديلمي لكن بلفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان ------له مثل اجر نبي وهو عنده ايضا من حديث ابي امامة رضي---- الله عنه مرفوعا بلفظ كا-----------------------------------------------------------------------ن الرب عز وجل يتولي قبض روحه بيده وكان بمنزلة من قاتل عن انبياء ال------له حتي يستشهد-	330	-5012205805603485909	205	310.0	159	611	33.55155563354492	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0327	true	-3857506051186724381	146	239	682	1121	1397	300	بمنزلة من قاتل عن انبياء الله ورسله- حتي يستشهد ابن الس---------------------------------ني والديلمي عن ابي امامة 2569 من قرا اية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت ومن قراها حين ياخذ مضجعه امنه الله تعالي علي داره ودار جاره ودويرات حوله هب وضعفه عن علي 2570 من قرا اية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يحل بينه وبين دخول الجنة الا الموت ابن السني عن ابي امامة 2571----------------------------------------------- من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة لم يكن بينه وبين ان يدخل الجنة الا ان يموت فاذا مات دخل الجنة	327	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms331	false	1501680471215555788	6	83	30	406	1454	300	بمنزلة من قاتل عن انبياء الله عز وجل حتي يستشهد وهو عند النساءي في اليوم والليلة والطبراني وابن مردويه وابن حبان في صحيحه وغيرهم بلفظ --------------لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت وفي لفظ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يحل بينه وبين دخول الجنة الا الموت ولابي نعيم في الحلية وابن مردويه من حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه رفعه من قرا اية الكرس---ي دبر كل صلاة ما---- بينه وبين ان يدخل الجنة الا ان يموت فاذا مات دخل الجنة	331	-5012205805603485909	213	257.5	162	520	40.96154022216797	41	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0375	true	-8869222008503472614	44	96	211	465	1491	300	ما احسن محسن من مسلم ولا كافر الا اثابه الله قيل-------------------- ما اثابة الكافر قال ان كان قد وصل رحما او تصدق بصدقة او عمل حسنة اثابه الله تعالي المال والولد والصحة واشباه ذلك قيل وما اثابته في الاخرة قال عذاب- دون العذاب وقرا ادخلوا ال فرعون اشد العذاب ك هب و------الخراءطي	375	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms365	false	7092661281747357680	53	104	267	512	1430	300	ما احسن محسن من مسلم ولا كافر الا اثابه الله عز وجل قيل يا رسول الله ما اثا-ة الكافر قال ان كان--- وصل رحما او تصدق بصدقة او عمل حسنة اثابه الله------ المال------- والصحة واشباه ذلك و--------------في الاخرة---- عذابا دون العذاب وقرا ا-خلوا ال فرعون اشد العذاب وفي لفظ عند الخراءطي	365	-5012205805603485909	208	342.0	165	281	74.02135467529297	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0377	true	-4659309361623434272	36	69	179	358	1556	300	صفاءهن صفاء الدر ف-----ي الاصداف الذي لم تمسه الايدي خي--------------------------------------------رات حسان خي----رات الاخلاق حسان الوجو--------------------------------ه كانهن بيض مكنون في الصافات رقتهن كرقة الجلد الذي رايت في داخل البيضة مما يلي القشر وهو الغرقء	377	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms408	false	-6810310196166796612	65	116	323	580	1550	300	صفاءهن صفاء الدر الذي في الاصداف الذي لم تمسه الايدي قلت يا رسول الله فاخبرني عن قول الله عز وجل خيرات حسان قال خيرات الاخلاق حسان الوجوه قلت يا رسول الله اخبرني عن قوله كانهن بيض مكنون قال------- رقتهن كرقة الجلد الذي رايت في داخل البيضة مما يلي القشر وهي الغرقء	408	-5012205805603485909	163	293.5	131	264	61.74242401123047	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0428	true	4458429930802211024	96	119	423	533	1345	300	من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح	428	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms329	false	-6209392629860757618	178	201	852	961	1432	300	من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراه-ا حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح	329	-5012205805603485909	109	213.0	86	110	99.09091186523438	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0436	true	-3951869848364321607	197	219	906	1010	1425	300	سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك	436	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms451	false	1376594753723308262	5	80	22	376	1417	300	سبحان الله عدد خلقه سبحان ا--------------------لله زنة عرشه سبحانه الله مداد كلماته والحمد لله كذلك ومنهم سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه وابهم في حديثه التي مر بها النبي صلي الله عليه وسلم وقال بلفظ سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك	451	-5012205805603485909	83	153.0	65	374	22.19251251220703	16	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0445	true	-4334248788171267262	265	300	1303	1475	1475	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح --------------بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء-	445	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms578	false	-4751848728537864079	165	203	753	938	1444	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح بها ديني وحفظ بها غايتي وترفع بها شاهدي وتزكي بها ع-لي وتلهمني بها رشدي وترد بها الف-ي وتعصمني بها من كل سوء	578	-5012205805603485909	168	316.0	134	187	89.83956909179688	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0446	true	-3940643873495638649	0	113	0	589	1561	300	اللهم اعطني ايمان------ا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في- القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزل بك حاجتي وان قصر رايي وضعف عملي -افتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير جارين البحور منعها من طغيانها بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور دعوة الثبور بضم التاء هي دعوة الهلاك كان تكون من مظلوم ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه واسالك برحمتك رب العالمين اللهم ذا	446	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms578	false	-4751848728537864079	203	300	938	1444	1444	300	اللهم اعطني ايمانا صادقا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز عند القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزل بك حاجتي وان قصر رايي وضعف عملي وافتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما نجير------------------------------ بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور -------------------------------------------------------ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي و-ضعف عنه عملي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او---- انت معطيه احدا من عبادك فاني راغب اليك فيه واسالك برحمتك رب العالمين اللهم ذا-	578	-5012205805603485909	484	875.0	390	597	81.07202911376953	88	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0446	true	-3940643873495638649	113	266	589	1393	1561	300	الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الا--جابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا --------------في قلبي ونورا في قبري ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا سبحان الذي تعطف تعطف ولبس بمعني اتصف وفي الترمذي العز بالعز وقال به سبحان الذي لبس المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والاكرام ت و-----محمد بن نصر----------------- في الصلاة	446	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms579	false	5678438914153173432	0	134	0	714	1540	300	الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانت تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك الله- هذا الدعاء وعليك الاستجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا في قبري ونورا في قلبي ونورا---------------------------------------------------------------------------------------- في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا سبحان الذي تعطف--------------------------------- ا------لعز وقال به سبحان الذي ليس المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سحبان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والاكرام ومن جهة محمد بن عمران اخرجه ابو نعيم في الحلية	579	-5012205805603485909	665	1254.0	539	842	78.97862243652344	116	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0446	true	-3940643873495638649	79	192	424	1023	1561	300	اللهم -ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلق-ك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني ------------ارغب اليك فيه واسالك برحمتك--- رب العالمين اللهم ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نو------را في قلبي ونورا في قبري ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي	446	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms580	false	-7156314943812056474	201	274	993	1353	1491	300	اللهم وما قصر عنه عملي ولم تب---------------لغه مسالتي من خير وعدته احدا من عبادك او خير انت معطيه احدا من خلق-ك فاني اسالك اياه وارغب اليك فيه------- برحمتك يا رب العالمين وبلفظ هداة بدل مهديين وبلفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحب بحبك الناس وبلفظ اللهم ربي والهي---------- هذا الدعاء وعليك الاجابة وزاد بعد-------- التكلان ول--ا حول ولا قوة الا بالله وزاد ونورا في -مخي ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا--------------- من فوقي ونورا من تحتي	580	-5012205805603485909	258	350.0	196	622	41.47909927368164	43	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0448	true	-4839133986741051679	66	136	345	686	1539	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين ---------------------------الي من تكلني الي عدو- يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن ساخطا علي- فلا ابالي غير ان عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اضاءت له السموات واشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة--- ان تحل علي غضبك او تنزل علي سخطك ولك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	448	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms076	false	6912255582586298846	49	122	255	600	1420	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو- ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولك--ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك------- الذي ------------------اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او تحل -علي سخطك -لك العقبي حتي ترضي -لا حول ولا قوة الا بك	76	-5012205805603485909	281	475.0	219	376	74.73403930664062	48	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0457	true	-8412894220796733624	259	300	1230	1418	1418	300	الحمد لله عدد ما خلق الله والحمد لله ملء ما خلق الله والحمد لله ملء ما في السموات وما في الارض والحمد لله عدد ما احصي كتابه والحمد لله عدد ملء ما احصي كتابه والحمد لله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدد كل شء والحمد لله-	457	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms451	false	1376594753723308262	229	272	1079	1282	1417	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحمد لله عدد ما خلق والحمد لله ملء ما خلق والحمد لله عدد ما في السماء والارض والحمد لله ملء ما في السماء والارض والحمد لله عدد ما احصي كتابه والحمد لله ملء ما احصي كتابه والحمد لله عدد كل شء والحمد لله	451	-5012205805603485909	20	-145.0	16	371	5.390835762023926	3	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0458	true	-3100037372446826754	25	74	115	334	1384	300	سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	458	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms451	false	1376594753723308262	41	88	199	410	1417	300	سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما---- بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل---- والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	451	-5012205805603485909	211	409.0	164	219	96.34703063964844	47	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0463	true	-617834539192666442	21	91	90	431	1494	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين ---------------------------الي من تكلني الي عدو- يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن ساخطا علي- فلا ابالي غير ان عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اضاءت له السموات واشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة--- ان تحل علي غضبك او تنزل علي سخطك ولك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	463	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms076	false	6912255582586298846	49	122	255	600	1420	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو- ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولك--ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك------- الذي ------------------اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او تحل -علي سخطك -لك العقبي حتي ترضي -لا حول ولا قوة الا بك	76	-5012205805603485909	281	475.0	219	376	74.73403930664062	48	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0494	true	-9049577937207695340	32	65	146	300	1433	300	الله عدد ما خلق وسبحان الله ملء ما خلق وسبحان الله عدد ما في السموات والارض وسبحان الله عدد ما احصي كتابه وسبحان الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدد كل شء وسبحان الله ملء كل شء قال --	494	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms451	false	1376594753723308262	150	196	701	921	1417	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عدد ما خلق سبحان الله ملء ما خلق وسبحان الله عدد ما في الارض والسماء وسبحان الله ملء ما في الارض والسماء وسبحان الله عدد ما احصي كتابه وسبحان الله ملء ما احصي كتابه وسبحان الله عدد كل شء وسبحان الله ملء كل شء وتقول	451	-5012205805603485909	32	-91.5	24	338	9.467455863952637	7	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0494	true	-9049577937207695340	0	54	0	252	1433	300	ملء ما خلق والحمد لله عدد ما في السموات والا------رض والحمد لله عدد ما احصي كتابه والحمد لله عدد كل شء والحمد لله ملء كل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء سبحان الله عدد كل شء وسبحان الله عدد ما خلق وسبحان الله ملء ما خلق وسبحان الله عدد ما في السموات والارض وسبحان الله عدد ما احصي كتابه ---------------------------------------------------------------------------------------------------	494	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms452	false	-7053020890673731581	75	148	334	678	1457	300	ملء ما خلق والحمد لله عدد ما في السموات وما في الارض والحمد لله ملء ما احصي كتابه والحمد لله عدد كل شء ويسبح الله مثلهن ومنهم ابو الدرداء رضي الله عنه وانه صلي الله عليه وسلم راه وهو يحرك شفتيه ولفظه سبحان الله عدد ماخلق سبحان الله عدد كل شء سبح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله ملء ما احصي كتابه والحمد لله عدد ما خلق والحمد لله ملء ما خلق والحمد لله ملء ما احصي كتابه	452	-5012205805603485909	104	66.5	80	475	21.894737243652344	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0498	true	-6497833998977619422	158	218	763	1054	1448	300	ابي -بن كعب----------------- كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال يا نبي الله ان لي اخا وبه وجع قال وما وجعه قال به لمم قال فاتني --------به فوضعه بين يديه------------------------ فعوذه النبي صلي الله عليه وسلم بفاتحة الكتاب واربع ايات من اول سورة البقرة وهاتين الايتين والهكم اله واحد واية الكرسي وثلاث ايات من اخر سورة البقرة	498	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms332	false	-5297807703557425358	247	300	1216	1455	1455	300	ابي ابن كعب رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال يا نبي الله ان لي اخا وبه و-ه قال -ما وجعه قال به لمم قال فاتني به فاتي به فوضعه بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فعوذه------------------------- بفاتحة الكتاب -اربع ايات -------------------------------------------------------------------------من اخر سورة البقرة-	332	-5012205805603485909	187	308.0	146	341	54.83871078491211	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0498	true	-6497833998977619422	205	273	981	1314	1448	300	وهاتين الايتين والهكم اله واحد واية الكرسي وثلاث ايات من اخر سورة البقرة واية من ال عمران شهد الله انه لا اله الا هو واية من الاعراف ان ربكم الله------------------------ واخر سورة المءمنين فتعالي الله الملك الحق واية-------------- من سورة الجن وانه تعالي جد ربنا وعشر ايات من اول الصافات وثلاث ايات من اخر سورة الحشر و قل هو الله احد والمعوذتين فقام الرجل كانه لم يش-ك قط	498	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms333	false	-2337120660094786988	0	76	0	372	1460	300	وهاتين الايتين والهكم اله واحد واية الكرسي وثلاث ايات من اخر سورة البقرة واية من ال عمران شهد الله انه لا اله الا هو واية من الاعراف ان ربكم الله الذي خلق السموات والارض واخر سورة المءمنين فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو واية من سورة الجن وانه تعالي جد ربنا وعشر ايات من اول الصافات وثلاث ايات من اخر سورة الحشر و قل هو الله احد والمعوذتين فقام الرجل كانه لم يشتك قط	333	-5012205805603485909	330	635.5	262	372	88.70967864990234	65	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0521	true	-293854125396175645	31	96	150	455	1457	300	عن علي قال- ما اري رجلا ولد في الاسلام او ادرك عقله يبيت----- ابدا حتي يقرا هذه الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم و-----لو تعلمون ما هي انما اعطيها نبيك--------------------م من كنز تحت العرش ولم يعطها احد قبل نبيكم وما بت ليلة قط حتي اقراها ثلاث مرات اقراها في الركعتين بعد العشاء الاخرة وفي وتري وحين اخذ مضجعي من فراشي --ابو عبيد في	521	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms329	false	-6209392629860757618	29	100	136	474	1432	300	عنه من قوله ما اري رجلا ولد في الاسلام او ادرك عقله يبيت ليلة ابدا حتي يقرا هذه الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم الاية لو تعلمون ما هي انما اعطيها نبيتكم صلي الله عليه وسلم من كنز تحت العرش ولم يعطها احد قبل نبيكم وما بت ليلة قط حتي اقراها ثلاث مرات اقراها في الركعتين بعد العشاء الاخرة وفي وتري وحين اخذ مضجعي من فراشي ويروي حديث في	329	-5012205805603485909	292	532.0	228	338	86.39053344726562	58	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0671	true	-2227471630396427052	160	290	762	1385	1427	300	عمر رضي الله عنه --عن ابن عباس قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فقال له عبد الرحمن بن عوف لم ت--دخل هذا الفتي معنا ولنا ابناء مثله فقال ----انه ممن قد علمتم فدعاهم ذات يوم ودعاني و------------------ما رايت---ه دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما تقولون في قوله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا الله ان نحمده ونستغفره اذا جاء نصر الله وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري وبعضهم لم يقل شيءا فق-----------ال لي يا ابن عباس اكذلك تقول -------------قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه ----الله اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون والفتح فتح مكة فذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر ما اعلم منها الا ما	671	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms496	false	1972881782360268361	21	129	105	612	1487	300	عمر رضي الله عنه يدخل ابن عباس رضي الله عنهما من---- اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم يدخل هذا------ معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه ممن--- علمتم فدعاهم ذام يوم فادخله معهم قال ابن عباس فما رايت انه دعاني يومءذ الا ليريهم -----قال ما تقولون في قول-- الله اذا جاء نصر الله والفتح--------------- فقال بعضهم------------------------------------------------------------------------------------------ شيءا وسكت بعضهم فقال لي------------ اكذلك تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له قال-- غذا جاء نصر الله والفتح---------------------------------- فذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر ما اعلم منها الا ما	496	-5012205805603485909	392	579.0	305	680	57.64706039428711	71	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0676	true	-8287613841450181870	186	254	919	1252	1451	300	عن ابي ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ا---ن الله امرني ان اقرا عليك القران فقرا عليه لم------------------------------ يكن وقرا عليه ان ذات الدين عند الله الحنيفية لا المشركة ولا اليهودية ولا النصرانية ومن يعمل خيرا فلن يكفره وقرا عليه لو كان لابن ادم واد لابتغي اليه ثانيا ولو اعطي اليه ثانيا لابتغي اليه ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	676	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms086	false	-2081841344895808638	127	190	605	908	1420	300	عن ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ان الله امرني ان اقرا عليك القران فقرا عليه لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب قال وقرا فيها ان---- الدين عند الله الحنيفية السمحة الحديث وفي-------------------------------------------ه وقرا عليه لو كان لابن ادم واد لابتغي اليه ثا--------------------نيا لابتغي اليه ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	86	-5012205805603485909	236	409.5	183	370	63.783782958984375	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0725	true	6882797416526457580	248	280	1228	1390	1492	300	بعثني العباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته ممسيا وهو في بيت خالتي ميمونة---- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فلما صلي --ركعتي----- الفجر قال اللهم	725	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms579	false	5678438914153173432	135	169	720	893	1540	300	بعثني العباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته ممسيا وهو في بيت خالتي ميمونة قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فلما صلي الركعتين قبل الفجر قال اللهم	579	-5012205805603485909	162	305.0	130	173	93.64161682128906	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0726	true	-686476610638408289	237	295	1161	1463	1495	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وت-رد بها الفتي وتحفظ بها غيبت----------------ي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشد--------------ي وتعصمني بها من كل سوء واسالك----- ايمانا لا يرتد ويقينا ليس بعده كفر ورحمة من عندك انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اسا----------لك الفوز عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء	726	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms578	false	-4751848728537864079	165	229	753	1086	1444	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح بها ديني و--حفظ بها غايتي وترفع بها شاهدي وتزكي بها ع-لي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا صادقا-- ويقينا ليس بعده كفر ورحمة-------- انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز عند القضاء ون--زل الشهداء وعيش السعداء	578	-5012205805603485909	264	455.5	210	348	75.86206817626953	45	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0726	true	-686476610638408289	36	217	191	1051	1495	300	اردت ان اعرف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل فسالته عن ليلته فقيل لميمونة الهلالية فاتيتها فقلت---- اني تنحيت عن الشيخ ففرشت لي في جانب الحجرة فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه صلاة العشاء الاخرة دخل الي منزله فحس حسي فقال يا ميمونة من ضيفك قالت ابن عمك يا رسول الله عبد الله بن عباس قال فاوي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فراشه فلما كان في جوف الليل خرج الي الحجرة فقلب في افق السماء وجهه ثم قال نامت العيون وغارت النجوم وا-نت حي قيوم ثم رجع الي فراشه فلما كان في ثلث الليل الاخ-ر خرج الي الحجرة فقلب في افق السماء وجهه وقال نامت العيون وغارت النجوم والله حي قيوم ثم عمد الي قربة في ناحية الحجرة فحل شناقها ثم توضا فاسبغ وضوءه ثم قام الي -مصلاه فكبر وقام حتي قلت لن يركع ثم ركع فقلت لن يرفع -----ثم رفع صلبه ثم سجد فقلت لن يرفع راسه ثم جلس فقلت لن يعود ثم سجد فقلت لن يقوم ثم قام فصلي ثمان- ركعات كل ركعة دون التي قبلها يفصل في كل ثنتين بالتسليم	726	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms581	false	-4502070874377549237	121	300	625	1479	1479	300	اردت ان اعرف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل فسالت- عن ليلته فقيل لميمونة الهلالية فاتيتها فقلت لها اني تنحيت عن الشيخ ففرشت لي في جانب الحجرة فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه----- العشاء الاخرة دخل---- منزله فحس حسي فقال يا ميمونة من ضيفك قالت ابن عمك يا رسول الله ا--------بن عباس قال فاوي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فراشه فلما كان في جوف الليل خرج الي الحرجة فقلب في افق السماء وجهه ثم قال نامت العيون وغارت النجوم والله حي قيوم ثم رجع الي فراشه فلما كان في ثلث الليل الاخير خرج الي الحجرة فقلب في افق السماء وجهه وقال نامت العيون وغارت النجوم والله حي قيوم ثم عمد الي قربة في ناحية الحجرة فحل شناقها ثم توضا فاسبغ وضوءه ثم قام الي الصلاة وكبر فقام حتي قلت لن يركع ثم ركع فقلت لن يرفع صلبه ثم رفع صلبه ثم سجد فقلت لن يرفع راسه ثم جلس فقلت لن يعود ثم سجد فقلت لن يقوم ثم قام فصلي ثماني ركعات كل ركعة دون التي قبلها يفصل في كل ثنتين بالتسليم-	581	-5012205805603485909	832	1589.5	656	873	95.30355072021484	167	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0727	true	-62352413396459624	3	52	16	265	1520	300	يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ----------------ومن فتنة القبور ودعوة الثبور اللهم ما قصر --------------عنه عملي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او انت معطيه احدا من عبادك الصالحين فاسالك وارغب اليك فيه يا----------- رب العالمين اللهم	727	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms578	false	-4751848728537864079	246	299	1177	1442	1444	300	يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما نجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة الق-------------بور اللهم ما قصر عنه رايي وضعف عنه عملي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او انت معطيه احدا من عبادك فاني را------------غب اليك فيه واسالك برحمتك رب العالمين اللهم	578	-5012205805603485909	215	396.5	170	290	74.13793182373047	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0727	true	-62352413396459624	51	188	259	972	1520	300	اللهم اجعلنا هداة- مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وحربا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم اني اسالك بوجهك الكريم ذي الجلال الشديد الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الموفين بالعهود انك رحيم ودود انك تفعل ما تريد اللهم هذا الدعاء وعليك الا--جابة وهذا الجهد وعليك التكلان ولا حول ولا قوة الا بك اللهم اجعل لي نورا---------------------------- في سمعي و--------بصري ومخي وعظمي وشعري و--------بشري ومن بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي الل-هم --------------اعطني نورا وزدني نورا وزدني نورا و---زدني نورا ثم قال سبحان من لبس--- العز وقال به سبحان الذي تعطف بالمجد وتكرم به سبحان من-- لا ينبغي التسبيح الا له سبحان من احصي كل شء بعلمه سبحان ذي الفضل والطول سبحان ذي المن والنعم سبحان ذي القدرة والكرم ثم سجد---------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	727	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms579	false	5678438914153173432	25	144	148	766	1540	300	اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الدعاء وعليك الاستجابة وهذا الجهد وعليك الت---------------------كلا--ن اللهم اجعل لي نورا في قبري ونورا في قلبي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في ---شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واع----------------------طني نورا واجعل لي نورا------- سبحان الذي تعطف العز وقال به سبحان الذي ليس الم--جد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذ--------------------------ي الفضل--------------------- والنعم سحبان ذي المجد- والكرم سبحان ذي الجلال والاكرام ومن جهة محمد بن عمران اخرجه ابو نعيم في الحلية واوله بعثني العباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	579	-5012205805603485909	373	575.0	298	871	42.8243408203125	56	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0727	true	-62352413396459624	0	203	0	1046	1520	300	اللهم اني اسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن فتنة القبور ودعوة الثبور اللهم ما قصر عنه عملي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او انت معطيه احدا من عبادك الصالحين فاسالك وارغب اليك فيه يا رب العالمين اللهم اجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وحربا لاعداءك نحب بحبك من احبك و---نعادي بعداوتك من خالفك اللهم اني اسالك بوجهك الكريم ذي الجلال الشديد الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الموفين بالعهود انك رحيم ودود انك تفعل ما تريد اللهم هذا الدعاء وعليك---------------------------------- الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان ولا حول ولا قوة الا بك اللهم اجعل لي نورا في سمعي وبصري ومخي وعظمي وشعري وبشري ومن بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي اللهم اعطني نورا وزدني نورا وزدني نورا وزدني نورا ثم قال سبحان من لبس العز وقا-ل به سبحان الذي تعطف بالمجد وتكرم به ----سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له سبحان من احصي كل شء بعلمه----- سبحان ذي الفضل والطول سبحان ذي المن والنعم سبحان ذي القدرة والكرم ثم سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فراغه من وتره وقت ركعتي الفجر فركع في منزله ثم خرج فصلي باصحابه صلاة	727	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms582	false	-7691812363146266355	64	200	350	1036	1514	300	اللهم اني اسالك يا قاضي وقال ال--------------------------------------------------------------------------------------------لهم ما قصر عنه علمي ولم تبلغه وزاد الصاحلين بعد------------------------------------ ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بادك وليس عنده --رحمتك --وقال-- اللهم اني اسالك بوجهك الكريم ذا الحب-ل الشديد الامن وليس الركع السجود وقال -------------------------------------------------------انك تفعل ما تريد وقال هداة بدل هادين وحربا بدل وعدوا وقال بحبك الناس وقال الاجابة وزاد --------------------ولا حول ولا قوة الا ب--الله وقال ن----ورا في سمعي وبصري ومخي وعظمي وشعري وبشري ومن بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي اللهم اعطني نورا وزدني ن----------------------ورا ثم قال سبحان من لبس العز ولاقي به سبحان الذي تعطف بالمجد وتكرم به وزادسبحان م---------------------------------ن احصي كل شء بعلمه وقال سبحان ذي الفضل والطول سبحان ذي المن والنعم سبحان ذي القدرة والكرم ثم سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فراغه من وتره وقت ركعتي الفجر فركع في منزله ثم خرج فصلي باصحابه صلاة	582	-5012205805603485909	552	913.5	433	1093	50.50320053100586	98	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0727	true	-62352413396459624	78	156	412	817	1520	300	الشديد------ الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الموفين بالعهود انك رحيم ودود انك تفعل ما تريد اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان ----------------------------ولا حول ولا قوة الا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب------------------------------ك اللهم اجعل -----لي نورا -في سمعي و--------بصري ومخي وعظمي وشعري وبشري ومن بين يدي ومن خلفي وعن يميني -----وعن شمالي اللهم اعطني نورا و-----زدني نورا وزدني نورا و---زدني نورا ثم قال سبحان من-- لبس العز وقال به سبحان ا-----------------------------------لذي تعطف بالمجد وتكرم به سبحان	727	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms583	false	1506642830858856404	14	122	75	666	1571	300	الشديد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع الخيريين الشهود ----------------انك رحيم ودود فعال ل---ما تريد اللهم هذ--------------------------ا الجهد وعليك الثكلان وهذا الدعاء وعليك الاستجابة ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم اني اسالك الفوز عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء انك سميع الدعاء اللهم اجعلني حربا لاعداءك سلما لاولياءك احب بحبك الناس واعادي بعداوتك من خالفك اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا ---------------------------------------وعن يميني نورا وعن ش------------مالي نورا واجعل فوقي نورا وتحتي نورا واعظم لي نورا------- سبحان الذي لبس العز وقال به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان الذي تعطف بالمجد وتكرم به سبحان	583	-5012205805603485909	272	402.0	214	694	39.193084716796875	41	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0744	true	4603983331328283991	242	300	1184	1457	1457	300	صلي الله عليه وسلم ان فاتحة الكتاب واية الكرسي والايتين من ال عمران شهد الله انه لا اله الا هو----------------------------------------------- و قل اللهم مالك الملك الي وترزق- من تشاء--------- بغير حساب معلقات بالعرش ما بينهن وبين الله------- حجاب -قلن------ تهبطنا الي ارضك والي من يعصيك فقال الله عز وجل---- حلفت لا يقراكن احد من عبادي دبر كل صلاة-	744	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms331	false	1501680471215555788	92	164	446	778	1454	300	رضي الله عنه------ ان فاتحة الكتاب واية الكرسي و--ايتين من ال عمران شهد الله انه لا اله الا هو الحي القيوم الي قوله ان الدين عند الله الاسلام و قل اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشاء الي قوله بغير حساب معلقات------- ما بينهن وبين الله عز وجل حجاب يقلن يا رب تهبطنا الي ارض- والي من يعصيك -قال الله عز وجل فبي حلفت لا يقرءكن احد من عبادي دبر كل صلاة	331	-5012205805603485909	242	387.0	188	349	69.34097290039062	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0745	true	4201435296787342166	0	37	0	185	1478	300	الا جعلت الجنة مثواه علي ما كان منه والا اسكنته حظيرة القدس والا نظرت اليه بعيني المكنونة كل يوم سبعين نظرة والا قضيت له كل يوم سبعين حاجة ادناها المغفرة والا -عذته من--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل عدو ونصرته منه	745	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms331	false	1501680471215555788	164	223	778	1069	1454	300	الا جعلت الجنة مثواه علي ما كان فيه والا اسكنته حظيرة القدس والا نظرت اليه بعيني المكنونة كل يوم سبعين نظرة والا قضيت له كل يوم سبعين حاجة ادناها المغفرة والا اعذته من كل شيطان ان يضر به وكذا هو عند ابن زنبور ومن طريقه ابن السني ولفظه والا اسكنته حظيرة القدس والا اعذته من كل عدو ونصرته منه	331	-5012205805603485909	183	350.0	146	291	62.8865966796875	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0756	true	1041986104262635879	226	300	1118	1488	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم ماشيا علي قدميه فدعاهم الي الاسلام فلم يجيبوه فانصرف فاتي شجرة فصلي ركعتين ثم قال ---------------------------------اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت ارحم ---------------بي الي من تكلني الي عدو- يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن غضبانا علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة--- ان ينزل-	756	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms076	false	6912255582586298846	22	106	117	535	1420	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الطاءف قبل الهجرة --الي المدينة ذكره ابن اسحاق في السيرة ومن طريقه الطبراني في الكبير عن عبد الله بن جعفر ولفظه اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو- ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولك--ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل	76	-5012205805603485909	273	425.0	212	423	64.53900909423828	47	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0770	true	-8590960169973514759	161	225	790	1100	1452	300	المءمن المءمن من لا يموت حتي يملا الله------- مسامعه بما يحب ولو ان عبدا اتقي الله في جوف بيت الي سبعين بيتا علي كل بيت باب من حديد -البسه الله رداء عمله حتي يتحدث--- الناس به ويزيدون قالوا كيف يزيدون------------- قال ا-ن التقي لو يستطيع ان يزيد في بره لزاد وكذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفاجر يتحدث الناس بفجوره ويزيدون لانه لو يستطيع ان يزيد في فجوره لزاد	770	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms146	false	-6457844039998926795	127	246	596	1156	1426	300	المءمن ال-----ذي لا يم-ت حتي يملا الله عز وجل مسامعه مما يحب ولو ان عبدا اتقي الله في جوف بيت الي سبعين بيتا علي كل بيت باب من حديد لالبسه الله رداء عمله حتي يتحدث به الناس--- ويزيدون قالوا كيف يزيدون يا رسول الله قال لان التقي لو يستطيع ان يزيد في بره لزاد ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكافر قالوا الله ورسوله اعلم قال الكافر الذي لا يموت حتي يملا الله مسامعه مما يكره ولو ان فاجرا فجر في بيت الي سبعين بيتا علي كل بيت باب من حديد لالبسه الله رداء عمله حتي يتحدث به الناس ويزيدون قالوا كيف يزيدون يا رسول الله قال لان ال--------------------------------فاجر لو يستطيع ان يزيد في فجوره لزاد	146	-5012205805603485909	257	430.0	200	601	42.762062072753906	47	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0770	true	-8590960169973514759	161	211	790	1023	1452	300	المءمن المءمن من لا يموت حتي يملا الله------- مسامعه بما يحب ولو ان عبدا اتقي الله في جوف بيت الي سبعين بيتا علي كل بيت باب من حديد -البسه الله رداء عمله حتي يتحدث--- الناس به ويزيدون قالوا -كيف يزيدون------------- قال -ان التقي لو يستطيع ان يزيد في بره لزاد	770	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms541	false	-2840559812812935279	192	246	944	1195	1454	300	المءمن الذي----- لا يموت حتي يملا الله عز وجل مسامعه مما يحب ولو ان عبدا اتقي الله في جوف بيت الي سبعين بيتا علي كل بيت باب من حديد لالبسه الله رداء عمله حتي يتحدث به الناس--- ويزيدون قالوا وكيف يزيدون يا رسول الله قال لان التقي لو يستطيع ان يزيد في بره لزاد	541	-5012205805603485909	222	388.0	174	259	85.71428680419922	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0786	true	3010291345580218838	106	137	504	653	1464	300	بن يحيي بن مند------------ه حدثنا محمد بن فارس البلخي حدثنا حاتم الاصم عن--- شقيق بن ابراهيم البلخي عن ابراهيم بن ادهم عن مالك بن دينار عن ابي مسلم الخولاني عن عمر	786	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms434	false	4905736115383770979	60	92	286	443	1511	300	بن محمد بن بندار الزاهد عنه حدثنا محمد بن فارس البلخي حدثنا حاتم الاصم حدثنا شقيق بن ابراهيم------- عن ابراهيم بن ادهم عن مالك بن دينار عن ابي مسلم الخولاني عن عمر	434	-5012205805603485909	136	241.5	106	164	82.92682647705078	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0796	true	-8489556047516012374	95	145	429	697	1469	300	مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان تدعوا الله فلن يستجيب لكم وقبل ان تستغفروا فلن يغفر لكم ان الامر--------- والنهي عن المنكر لا يفوت-------------- اجلا وان الاحبار من اليهود والرهبان من النصاري لما تركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لعنهم الله عز وجل علي لسان انبياءهم ثم عمهم -البلاء	796	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms140	false	4285303851736060096	19	69	90	364	1548	300	مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان تدعوا الله فلا يستجيب لكم وقبل ان تستغفروه فلا يغفر لكم ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يدفع رزقا ولا يقرب اجلا وان الاحبار من اليهود و-----------النصاري لما تكروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لعنهم الله------- علي لسان انبياءهم ثم عموا بالبلاء	140	-5012205805603485909	240	436.0	194	292	82.19178009033203	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0835	true	1996718558922832897	209	246	1018	1204	1471	300	ان اغبط الناس-- عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك---------------- عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه	835	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms369	false	-8192334399050156570	13	53	59	260	1484	300	ان اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار-اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نفض يده فقال عجلت منيته -قلت بواكيه -قل تراثه	369	-5012205805603485909	179	323.0	143	204	87.7450942993164	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0836	true	-8616567786740404036	246	284	1107	1303	1355	300	ان اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة والصيام احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك---------------- عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه	836	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms369	false	-8192334399050156570	13	53	59	260	1484	300	ان اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة-------- احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار-اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نفض يده فقال عجلت منيته -قلت بواكيه -قل تراثه	369	-5012205805603485909	185	337.0	149	212	87.26415252685547	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0854	true	5818805928907168632	0	77	0	360	1425	300	من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان-ما جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره ه عمرو بن غيلان الثقفي طب عن معاذ 6096 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم من امن بك وشهد اني رسولك فحبب اليه لقاءك وسهل عليه قضاءك واقلل له من الدنيا ومن لم يءمن بك ولم يشهد اني رسولك فلا تحبب اليه لقاءك ولا تسهل عليه قضاءك واكثر له من الدنيا	854	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms368	false	-1229589632086336397	57	162	282	783	1490	300	من عندك فاق-ل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به--- الحق من عندك ا-كثر ماله وولده واطل عمره واسناده كما قال ابن عبد البر ليس بالقوي قلت لكن للمتن شواهد منها عند الطبراني من حديث معاذ بن جبل وفضالة بن عبيد رضي الله عنهما اما لفظ حديث معاذ فهو بنحوه واما لفظ حديث فضالة وهو اقواهما فهو اللهم من امن بك وشهد اني رسولك فح-ب اليك لقاءك وسهل عليه قضاءك واقلل له من الدنيا ومن لم يءمن بك و----شهد اني رسولك فلا تح-ب اليه لقاءك ولا-تسهل عليه فضاءك و-كثر له من الدنيا	368	-5012205805603485909	309	531.0	242	514	60.116729736328125	56	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0861	true	-3014841659477018622	49	75	220	349	1406	300	كيف بك-م اذا غدا احدكم في حلة وراح في اخري ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة ان--------------------------------------------------تم اليوم خير منكم يومءذ	861	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms020	false	-4167420250103708043	92	121	432	580	1432	300	كيف انتم اذا غدا احدكم في حلة وراح في اخ-------------------------------ري وسترت- بيوتكم كما تستر الكعبة قلنا نحن يومءذ خير نكفي المءنة ونتفرغ للعبادة قال انتم اليوم خير منكم يومءذ	20	-5012205805603485909	93	163.0	73	180	51.66666793823242	16	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0861	true	-3014841659477018622	49	75	220	349	1406	300	كيف بك-م اذا غدا احدكم في حلة وراح في اخري ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة ان--------------------------------------------------تم اليوم خير منكم يومءذ	861	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms521	false	-9158651664061757371	168	197	799	948	1469	300	كيف انتم اذا غدا احدكم في حلة وراح في اخ-------------------------------ري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة قلنا نحن يومءذ خير نكفي المءنة ونتفرغ للعبادة قال انتم اليوم خير منكم يومءذ	521	-5012205805603485909	94	170.0	74	180	52.22222137451172	17	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0868	true	2057866007385585557	225	257	1116	1269	1483	300	انتم اليوم خير- ام اذا غدت علي احدكم صحفة وراحت اخري وغدا في حلة وراح في اخري وتلبسون بيوتكم كما تلبس الكعبة فقال رجل نحن يومءذ خير قال بل انتم اليوم خير	868	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms430	false	3845503448099920432	130	162	670	823	1530	300	انتم اليوم خيرا ام اذا غدت علي احدكم صفحة وراحت اخري وغدا في حلة وراح في اخري وتك-سون بيوتكم كما تكسي الكعبة فقال رجل نحن يومءذ خير قال بل انتم اليوم خير	430	-5012205805603485909	146	276.0	114	154	94.80519104003906	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0870	true	2522071367379584874	81	106	428	554	1501	300	قالوا يا رسول الله انحن اليوم خير ام ذلك اليوم قال بل انتم اليوم خير انتم اليوم اخوان متحابون وانتم يومءذ يضرب بعضكم رقاب بعض	870	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms431	false	6425422919759099557	3	26	20	134	1471	300	قالوا يا رسول الله انحن يومءذ خير او ال----يوم قال بل انتم اليوم خير انتم اليوم اخوا--------ن وانتم يومءذ يضرب بعضكم رقاب بعض	431	-5012205805603485909	107	195.0	84	126	84.9206314086914	19	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0871	true	2003045524318667480	71	147	340	697	1427	300	الرجل لا تمتلء نفسه من المال حتي تمتلء من التراب طب عن سمرة 6244 لو ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابن ادم واديين من مال لتمني واديا ثالثا وما جعل المال الا لاقام الصلاة وايتاء الزكاة ولا يشبع ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب طب عن ابي امامة مر عزوه برقم 6165 6245 لو ان للانسان واديين من مال لابتغي واديا ثالثا ولا يملا نفس ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب -كر عن- ابي	871	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms090	false	-5029962112452447805	66	160	317	773	1456	300	الرجل لا تمتلء نفسه من المال حتي تمتلء من التراب ولو كان لاحد واد من اعلاه الي اسله احب ان يملا له واد اخر فان ملء الوادي الاخر فانطلق وجد واديا اخر فقال اما والله لو استطعت لملاتك واما حديث عاءشة فرواه احمد والبزار في مسنديهما وابو عوانة في مستخرجه كلهم من حديث مسروق انه سالها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول شيءا عند منامه قالت كان يقول لو ان لابن ادم واديين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابتغي واديا ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب وهو عند ابي	90	-5012205805603485909	144	244.5	112	643	22.395023345947266	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0872	true	-5561601856278206218	51	152	244	769	1486	300	ما ذءبان جاءعان ضاريان في غنم قد اغفلها رعاءها وتخلفوا عنها احدهما في اولاها والاخر في اخراها باسرع فيها فسادا من طلب المال والشرف في دين المرء المسلم هناد عن ابي جعفر مرسلا رواه الترمذي كتاب الزهد باب ما جاء في اخذ المال وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح واخرجه احمد والنساءي والدارمي وابن حبان وبرقم 2376 ص 6254 ما ذءبان ضاريان في حظيرة وثيقة ياكلان ويفترسان باسرع فيها من حب الشرف وحب المال في دين------ المسلم كر ع-----------ن ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع-مر 6255 ما ذءبان ضاريان باتا في حظيرة فيها غنم يفترسان وياكلان باسرع فساد-----ا من طلب المال والشرف في دين المسلم	872	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms102	false	-2261879196404186351	171	289	856	1446	1506	300	ما ذءبان ضاريان ارسلا- في غنم--- اغفلها اهل------------------------------------------------ها باسرع فيها فسادا من طلب الشرف والمال في دين------ المسلم وهكذا -------------------------------------------------------------------------------------------------اخ-----------------------رجه الب---زار في مسنده لكن بلفظ ما -ءبان ضاريان في حظير------ة ياكلان ويف--سدا باضر- فيها من حب الشرف وحب المال في دين المرء المسلم وقال لا نعلمه عن ابن عمر من هذا الوجه انتهي وفي الباب ايضا عن اسامة بن زيد وعاصم بن عدي وعبد الله بن عباس وعلي بن ابي طالب وابي سعيد الخدري وابي هريرة وغيرهم واما حديث اسامة فرواه الطبراني وعنه ابو نعيم من طريق ابي عثمان النهدي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذءبان ضاريان باتا في حظيرة----- غنم تفترسان وياكلان باسرع فسادا فيها من طلب المال والشرف في دين المسلم	102	-5012205805603485909	271	347.5	210	786	34.478370666503906	41	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0872	true	-5561601856278206218	32	141	159	707	1486	300	ما ذءبان ضاريان باتا في غنم بافسد لها من حب ابن ادم الشرف والمال طب عن ابن عباس 6253---------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ذءبان جاءعان ضاريان في------ غنم قد اغفلها رعاءها وتخلفوا عنها احدهما في اولاها والاخر في اخراها باسرع فيها فسادا من طلب المال والشرف في دين المرء المسلم هناد عن ابي جعفر مرسلا رواه الترمذي كتاب الزهد باب ما جاء في اخذ المال وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح واخرجه احمد والنساءي والدارمي وابن حبان وبرقم 2376 ص 6254-------------------------- ما ذءبان ضاريان في حظيرة وثيقة ياكلان ويفترسان باسرع فيه------ا من حب الشرف وحب المال في دين -------المسلم كر عن ا-------بن عمر 6255 ما ذءبان ضاري-------ان باتا في حظيرة فيها غنم	872	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms103	false	-5282333955920219907	52	156	251	769	1491	300	ما ذءبان ضاريان باتا في غنم بافسد لها من حب ابن ادم الشرف والمال لدينه واما حديث علي فرواه واما حديث ابي سعيد فرواه الطبراني من جهة ابي الحويرث عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذءب-------ان ضارءان في زريبة غنم---------------------------------------------------------------- باسرع منها فسادا من طلب المال والشرف في دين المرء المسلم وام-----------------------------------------------------------------------------------ا حديث ابي هريرة فرواه ابو نعيم في الحلية من طريق ابي حازم عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذءبان ضاريان في غنم------------------------ باسرع فيها فسادا من--- الشرف وال---مال في دين المرء والمسلم وهكذا اخرجه الطبراني بلفظ ما ذءبان ضاريان جاءعان باتا في زريبة----- غنم	103	-5012205805603485909	252	318.0	191	707	35.6435661315918	41	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0879	true	-5302197861968612249	248	278	1226	1369	1481	300	بن يحيي بن مند------------ه حدثنا محمد بن فارس البلخي --ثنا حاتم الاصم عن--- شقيق بن ابراهيم البلخي عن ابراهيم بن ادهم عن مالك بن دينار عن ابي مسلم الخولاني عن	879	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms434	false	4905736115383770979	60	91	286	439	1511	300	بن محمد بن بندار الزاهد عنه حدثنا محمد بن فارس البلخي حدثنا حاتم الاصم حدثنا شقيق بن ابراهيم------- عن ابراهيم بن ادهم عن مالك بن دينار عن ابي مسلم الخولاني عن	434	-5012205805603485909	130	224.0	101	160	81.25	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0900	true	-7524497958484457590	6	51	23	228	1412	300	لن يبتلي عبد بشء اشد----- من الشرك------ ولن يبتلي ----بشء بعد الشرك------ اشد----- من ذهاب البصر- ولن يبتلي عبد بذهاب بصره فيصبر الا---------------------------------------------------------------------------- غفر الله له------------------------------------------------------------------------------------- البزار عن بريدة 6527------------------------------------------- ما اصيب ع-بد بعد ذهاب دينه باشد من ذهاب بصره وما ذهب بصر عبد فصبر	900	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms319	false	-7181569626998220425	124	213	611	1041	1438	300	لن يبتلي عبد بشء اشد عليه من الشرك بالله ولن يبتلي عبد بشء بعد الشرك بالله اشد عليه من ذهاب --بصره ولن يبتلي عبد بذهاب بصره فيصبر الا غفر له واما حديث جرير فهو عند الطبراني في الاوسط والكبير بلفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل ذكره من سلبته كريمتيه عوضته عنهما الجنة واما حديث زيد فهو عند البزار من حديث خيثمة عنه ولفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابتلي عبد بعد ذهاب دينه باشد من بص-----ره ومن ابتلي ببصره فصبر	319	-5012205805603485909	164	215.5	124	437	37.528602600097656	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0900	true	-7524497958484457590	98	181	439	829	1412	300	من ذهب بصره في الدنيا جعل الله------- له نورا يوم القيامة ان كان صالحا طس عن -----------------------------------------------------------------------------ابن مسعود 6530 عزيز علي الله تعالي ان ياخذ كريمتي عبد مسلم ثم يدخله النار حم طب عن عاءشة بنت قدامة 6531 قال الله تعالي اذا سلبت من عبدي كريمتيه وهو بهما ضنين لم ارض له بهما ثوابا دون الجنة اذا حمدني عليهما طب حل عن العرباض 6532 ذهاب البصر مغفرة للذنوب وذهاب السمع مغفرة للذنوب وما نقص من الجسد فعلي قد--ر ذلك ----------خط عد عن ابن	900	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms320	false	-6813843727499548245	224	285	1062	1362	1447	300	من ذهب بصره في الدنيا جعل الله عز وجل له نورا يوم القيامة ان كان صالحا ورواه ابو نعيم ومن طريق الديلمي في مسنده وابن الجوزي في الموضوعات من طريق زاذان عن ابن مسعود عن النبي ص-لي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم قال--------------- ذهاب البصر مغفرة للذنوب وذهاب السمع مغفرة للذنوب وما نقص من الجسد فعلي مقدار ذلك ونقل ابن الجوزي عن ابن	320	-5012205805603485909	175	267.0	136	486	36.00823211669922	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0901	true	-3999759522515528934	246	271	1134	1249	1371	300	لن يبتلي عبد بشء اشد----- من الشرك------ ولن يبتلي ----بشء بعد الشرك اشد----------- من ذهاب بصره ولن يبتلي عبد بذهاب بصره فيصبر الا غفر الله	901	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms319	false	-7181569626998220425	124	154	611	750	1438	300	لن يبتلي عبد بشء اشد عليه من الشرك بالله ولن يبتلي عبد بشء بعد الشرك بالله اشد عليه من ذهاب بصره ولن يبتلي عبد بذهاب بصره فيصبر الا غفر --له	319	-5012205805603485909	110	185.0	85	141	78.0141830444336	20	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0973	true	9221659131046454188	75	102	372	501	1521	300	نية المءمن خير من عمله وان الله عز وجل ليعطي العبد علي نيته ما لا يعطيه علي عمله وذلك ان النية لا رياء فيها والعمل يخالطه الرياء	973	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms166	false	235125648163710935	136	163	676	805	1516	300	نية المءمن خير من عمله وان الله عز وجعل يعطي العبد علي نيته ما لا يعطيه علي عمله وذلك ان النية لا رياء فيها والعمل يخالطه الرياء	166	-5012205805603485909	126	249.0	100	129	97.6744155883789	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0981	true	-7940401917801326776	133	207	685	1020	1445	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا فانه يصير الي ما جبل عليه حم عن ابي------------------------- الدرداء 7350---------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي يبغض------------------------------------------------------------------------------------------- المعبس في وجوه اخوانه فر عن علي 7351 ان لكل شء توبة الا صاحب سوء الخلق فانه لا يتوب من ذنب الا وقع في شر منه خط عن عاءشة 7352 ان مغير الخلق كمغير الخلق انك لا تستطيع ان تغير خلقه حتي تغير خلقه	981	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms381	false	3140680296637025504	115	213	581	1053	1493	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا فانه يصير الي ما جبل عليه وعلته الانقطاع فالزهري لم يدرك ابا الدرداء وقد رويناه في القدر لابن وهب من حديث عقيل بن خالد عن ابن شهاب الزهري مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان حدثت ان جبلا زال عن مكانه فصدق وان حدثت ان رجلا زال عن خليقته فلا تصدق وفي المعني ما رويناه في الامثال للعسكري من حديث ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا قال------------------------------------------------ ان مغير الخلق كمغير الخلق انك لا تس-طيع ان تغير خلقه حتي تغير خلقه	381	-5012205805603485909	196	277.5	150	521	37.61996078491211	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms0992	true	6554987560218446931	64	106	307	514	1431	300	يطلع الله تع-------الي الي خلقه في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه الا لمشرك او مشاحن حب طب وابن شاهين في الترغيب هب وابن عساكر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاذ 7465---------------------------------- يطلع الله تعالي علي خ-لقه ليلة النصف من شعبان فيغفر ل----عباده الا اثنين ---	992	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms157	false	-2954077943162520092	32	118	146	567	1502	300	يطلع الله تبارك وتعالي الي خلقه في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه الا لمشرك او مشاحن وقال الدارقطني-- في النزول والعلل حدثنا ابو بكر عبد الله بن سليمان بن الاشعت لفظا حدثنا هشام بن خالد حدثنا ابو خليد عتبة بن حماد القاري عن الاوزاعي عن مكحول وابن ثوبان عن ابيه عن مكحول عن مالك بن يخامر السكسكي عن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يطلع الله عز وجل الي خلقه ليلة النصف من شعبان في-فر لجميع خلقه الا لمشرك او	157	-5012205805603485909	146	204.5	113	424	34.433963775634766	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms1075	true	7693636163789479110	72	106	372	554	1483	300	المراء----- فان بني اسراءيل افترقوا علي احدي وسبعين فرقة والنصاري علي اثنتين وسبعين فرقة كلهم علي الضلالة الا السواد الاعظم قالوا يا رسول الله من السواد الاعظم قال من كان علي ما انا عليه	1075	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms284	false	5632192159849045749	28	63	137	324	1573	300	المراء وفيه فان بني اسراءيل افترقوا علي احدي وسبعين فرقة والنصاري علي اثنتين وسبعين فرقة كلهم علي الضلالة الا السواد الاعظم قالوا يا رسول الله من السواد الاعظم قال من كان علي ما انا عليه	284	-5012205805603485909	182	357.0	148	187	97.32620239257812	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms1076	true	2249375875999847066	133	206	685	1069	1489	300	المراء----- فان بني اسراءيل افترقوا علي احدي وسبعين فرقة والنصاري علي اثنتين وسبعين فرقة وان امتي ستفترق علي ثلاث وسبعين فرقة كلها علي الضلالة الا السواد الاعظم---------------------------------------- من كان علي ما انا عليه واصحابي من لم يمار في الدين دين الله ولم يكفر احدا من اهل التوحيد بذنب الديلمي عن ابي الدرداء وابي امامة ---وانس وواثلة معا مر هذا الحديث برقم 8312 واما اخر الحديث ان بني اسراءيل افترقوا علي احدي وسبعين فرقة	1076	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms284	false	5632192159849045749	28	90	137	469	1573	300	المراء وفيه فان بني اسراءيل افترقوا علي احدي وسبعين فرقة والنصاري علي اثنتين وسبعين ف-------------------------------------رقة كلهم علي الضلالة الا السواد الاعظم قالوا يا رسول الله من السواد الاعظم قال من كان علي ما انا عليه واصحابيوسنده ضعيف وعند الطبراني ايض--------------ا من حديث ابي غالب----------- عن ا-------------بي امامة سمعت رسول الله صلي الله-- عل--يه وسلم يقول -------------تفرقت بنو اسراءيل-------- علي احدي وسبعين فرقة	284	-5012205805603485909	217	303.0	171	432	50.23147964477539	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms1090	true	-818221507592981060	207	278	1004	1344	1453	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تدرون م--ن المءمن قالوا الله ورسوله اعلم قال المءمن من لا يموت حتي يملا الله مسامعه مما يحب هل تدرون من الفاجر قالوا الله ورسوله اعلم قال الذي لا يموت حتي يملا الله------- مسامعه مما يكره ولو ان عبدا اتقي الله في جوف بيت الي سبعين بيتا علي كل بيت باب من حديد -البسه الله رداء عمله حتي يتحدث بها الناس ويزيدون	1090	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms146	false	-6457844039998926795	110	165	510	771	1426	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه من المءمن قالوا الله ورسوله اعلم قال المءمن-------------------------------------------------------------------------------------- الذي لا يم-ت حتي يملا الله عز وجل مسامعه مما يحب- ولو ان عبدا اتقي الله في جوف بيت الي سبعين بيتا علي كل بيت باب من حديد لالبسه الله رداء عمله حتي يتحدث به- الناس ويزيدون	146	-5012205805603485909	240	421.0	188	350	68.57142639160156	45	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms1090	true	-818221507592981060	207	292	1004	1411	1453	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تدرون م------ن المءمن قالوا الله ورسوله اعلم قال المءمن من لا يموت حتي يملا الله مسامعه مما يحب هل تدرون من الفاجر قالوا الله ورسوله اعلم قال الذي لا يموت حتي يملا الله------- مسامعه مما يكره ولو ان عبدا اتقي الله في جوف بيت الي سبعين بيتا علي كل بيت باب من حديد -البسه الله رداء عمله حتي يتحدث بها الناس ويزيدون الديلمي وفيه رشدين ضعيف 8431 عن ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله	1090	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms541	false	-2840559812812935279	175	236	859	1151	1454	300	انس -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه من المءمن قالوا الله ورسوله اعلم قال المءمن-------------------------------------------------------------------------------------- الذي لا يموت حتي يملا الله عز وجل مسامعه مما يحب- ولو ان عبدا اتقي الله في جوف بيت الي سبعين بيتا علي كل بيت باب من حديد لالبسه الله رداء عمله حتي يتحدث به- الناس ويزيدون قالوا وكيف يزيدون------------------------------------ يا رسول الله	541	-5012205805603485909	252	413.5	197	421	59.85748291015625	48	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms1096	true	-8735307634609892065	109	159	615	859	1581	300	انس رضي الله عنه عن انس قال قلت يا رسول الله متي نترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال اذا ظهر فيكم ما ظهر--------------------------- في بني اسراءيل قبلكم قلت--------- وما ذلك يا رسول الله قال اذا --------------------------------------------------------------ظهر الادهان في خياركم والفاحشة في شراركم وتحول الملك في صغاركم والفقه في رذالكم	1096	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms495	false	2179612207172029901	150	215	751	1086	1499	300	انس رضي الله عنه -------قال قيل يا رسول الله متي نترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال اذا ظهر فيكم ما ظهر في الامم السابقة وفي رواية في بني اسراءيل قالوا يا رسول الله وما ظهر في الامم قبلنا قال الملك في صغاركم والفاحشة في كباركم والعلم في رذالتكموفي لفظ اذا ظهر الادهان في خياركم والفاحشة في كباركم وتحول الملك في صغاركم والفقه في رذالكم	495	-5012205805603485909	205	357.0	161	342	59.94152069091797	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms1121	true	4130624448588615333	234	292	1076	1362	1400	300	قال كنا ناتي--- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا نزل عليه شء من القران اخبرنا به فقال ل---نا ذات يوم قال الله انا انزلنا المال لاقامة الصلاة وايتاء الزكاة ولو ان لابن ادم وادي---------------------------------------------------------ا من المال لا------بتغي اليه الثاني ولو -ان له الثاني لابتغي اليه --------الثالث ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	1121	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms092	false	2807277423476909269	150	222	743	1091	1463	300	قال كنا نجلس مع النبي صلي الله عليه وسلم فاذا نزل عليه------ القران قراه علينا فقرا علينا ذات ليلة-------- انا انزلنا المال لاقام- الصلاة وايتاء الزكاة ولو ان لابن ادم واديا من ذهب لاحب ان يكون له واديان ولفظ ابي عبيد لو ان لابن ادم واديا- لاحب ان يكون اليه الثاني ولو كان له الثاني لاحب ان يكون اليهما الثالث ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	92	-5012205805603485909	228	383.0	181	364	62.63736343383789	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms1122	true	-5229049760726179297	51	102	256	486	1537	300	عن عمرو بن غيلان الثقفي عن النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم من امن بي وصدقني----- ان ما جءت به--- الحق من عندك فاقل مال------ه وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به الحق ف-------اكثر ماله وولده واطل عمره	1122	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms368	false	-1229589632086336397	27	88	151	424	1490	300	عن عمر- بن غيلان الثقفي هو ممن اختلف في صحبته قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به الحق من عندك اكثر ماله وولده واطل عمره	368	-5012205805603485909	214	363.5	165	282	75.88652801513672	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms1141	true	-7366388822100640426	155	215	698	978	1363	300	عن زيد بن ارقم قال اصابني رمد فعادني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان الغد افاق بعض الافاقة ثم خرج ولقيه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايت لو ان عينيك لما بهما ما كنت صانعا قال كنت اصبر واحتسب قال اما والله لو كانت عيناك لما بهما ثم صبرت واحتسبت ثم مت لقيت الله------- ولا ذنب لك	1141	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms018	false	3260176752779968555	20	81	91	374	1394	300	عن زيد بن ارقم قال اصابني رمد فعادني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان الغد افاق بعض الافاقة ثم خرج ولقيه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايت لو ان عينيك لما بهما ما كنت صانعا قال---- اصبر واحتسب قال اما والله لو كانت عينيك لما بهما ثم صبرت واحتسبت ثم مت لقيت الله عز وجل ولا ذنب لك	18	-5012205805603485909	275	534.5	216	287	95.81881713867188	57	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms1275	true	-3722221025988704845	119	181	583	891	1465	300	من اكل درهم ----ربا فهو مثل ثلاثة وثلاثين زنية كر عن----------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن حمير عن ابراهيم بن ابي عبلة ---عن عكرمة ع----------------------------------------------------------ن ابن عباس 9780 لدرهم ربا اشد جرما عند الله من سبعة وثلاثين زنية واعظم الربا استحلال عرض الرجل المسلم الحاكم في الكني عن عاءشة 9781 لد------------رهم يصيبه الرجل من الربا اعظم عند الله من ثلاثة وثلاثين زنية يزنيها في الاسلام	1275	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms531	false	-1937240182398456401	29	112	147	543	1515	300	من اكل درهما من ربا فهو مثل ثلاثة وثلاثين زنية ومن نبت لحمه من سحت فالنار اولي به اخرجه البيهقي في الشعب والطبراني في الاوسط والصغير وغيرهما من جهة محمد بن حمير عن اسما-عل بن عياش عن حنش عن عكرمة عنه وسنده ضعيف وهو عند ابن عدي من وجه اخر عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس نحوه ومنها وهو شاهد قو-----------------------------------------------------------------------------------ي عن عبد الله بن سلام رفعه الدرهم يصيبه الرجل من الربا اعظم عند الله من ثلاثة وثلاثين زنية يزنيها في الاسلام	531	-5012205805603485909	176	225.5	136	480	36.66666793823242	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms1284	true	-7432978386854396443	65	107	296	505	1426	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ات----ي جماعة من التجار فقال يا معشر التجار فاستجابوا له ومدوا اعناقهم فقال ان الله باعثكم يوم القيامة فجارا الا من صدق ووصل وفي لفظ وبر وادي الامانة----- ابن	1284	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms192	false	-6267771013423012748	24	61	122	309	1505	300	عن ابن عباس ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم اتي علي جماعة من التجار فقال يا معشر التجار فاستجابوا له ومدوا اعناقهم فقال ان الله باعثكم يوم القيامة فجارا الا من صدق ووصل------------ وادي الامانة وقال ابن	192	-5012205805603485909	170	305.0	136	218	77.98165130615234	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms1371	true	-5436508499011401923	138	197	646	918	1412	300	من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله------- او الغدوة خير من الدنيا وما عليها حم خ ت عن سهل بن سعد 10509 رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات مرابطا جري عليه عمله واجري عليه رزقه وامن من الفتان م عن سلمان 10510------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رباط يوم خير من صيام شهر وقيامه حم عن ابن	1371	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms061	false	735378496882778631	0	71	0	358	1465	300	من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله عز وجل او الغدوة خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجن-----------------ة خير من--------------------------------------------------------------------------------------------- الدنيا وما عليها والغدوة بالفتح المرة الواحدة من الذهاب والروحة بالفتح المرة الواحدة من المجء وعند احمد بسند فيه ابن لهيعة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم خير من صيام شهر وقيامه ولابن ----	61	-5012205805603485909	133	82.0	104	472	28.17796516418457	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms1371	true	-5436508499011401923	19	44	96	241	1412	300	اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة و-تبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله ادخل الله عليهم ذلا لا- يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم	1371	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms107	false	908589906657821216	38	63	192	337	1496	300	اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله ب--هم ذلا فلم يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم	107	-5012205805603485909	138	258.5	113	147	93.87754821777344	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms1377	true	-5696831273555731828	0	75	0	374	1416	300	من مات مرابطا في سبيل الله اجري الله عليه اجر عمله الصالح الذي كان يعمل واجري عليه رزقه وامن من الفتان وبعثه الله يوم القيامة امنا من------------ الفزع ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رواه ابن ماجه في كتاب الجهاد باب فضل الرباط ف--------ي سبي----------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله برقم 2767 وقال في الزواءد اسناده صحيح الفتان بضم فتشديد جمع فاتن وقيل بفتح وتشديد للمبالغة ص 10560 موقف ساعة في سبيل الله خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الاسود	1377	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms059	false	6594151043338261087	19	143	91	711	1462	300	من مات مرابطا في سبيل الله -جري ع-----ليه اجر عمله الصالح الذي كان يعمل واجري عليه رزقه وامن من الفتان وبعثه الله------------ امنا يوم القيامة من الفزع الاكبر ورواه الطبراني مطولا فقال فيه والمرابط اذا مات في رباطه كتب له اجر عمله الي يوم القيامة وغدي عليه وريح برزقه ويزو سبعين حوارا وقيل له قف اشفع الي ان يفرغ من الحساب واسناده قال المنذري انه مقارب ولابن حبان في صحيحه والبيهقي وغيرهما عن مجاهد عن ابي هريرة انه كان في-------------------------- الرباط ففزعوا الي الساحل ثم قيل لا باس فانصرف الناس وابو هريرة واقف فمر به انسان فقال ما يوفقك يا ابا هريرة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------------------------------------------------------------------------- موقف ساعة في سبيل الله خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الاسود	59	-5012205805603485909	217	334.5	169	739	29.36400604248047	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms1395	true	128606779866997641	255	300	1231	1456	1456	300	لرباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا من غير شهر رمضان ---------------اعظم اجرا من عبادة ماءة سنة صيامها وقيامها ورباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا من شهر رمضان افضل عند الله واعظم اجرا-------------- من عبادة الف سنة صيامها-	1395	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms060	false	-6813913146949909335	42	89	196	429	1453	300	لرباط يوم في سبيل الله محتسبا---------------------- من غير شهر رمضان افضل عند الله واعظم اجرا من عبادة ماءة سنة صيامها وقيامها ورباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المءمنين محتسبا في شهر رمضان افضل عند الله واعظم اجرا اراه قال افضل من عبادة الف سنة صيامها	60	-5012205805603485909	194	349.5	154	255	76.07843017578125	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms1396	true	8954417391298707034	0	24	0	117	1480	300	وقيامها فان رده الله الي اهله سالما لم يكتب عليه سيءة الف سنة ويكتب له الحسنات ويجري ل--ه اجر الرباط الي يوم القيامة د ---	1396	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms060	false	-6813913146949909335	89	113	429	551	1453	300	وقيامها فان رده الله الي اهله سالما لم تكتب عليه سيءة الف سنة وتكتب له الحسنات ويجري عليه اجر الرباط الي يوم القيامة وعند	60	-5012205805603485909	112	213.5	89	122	91.80327606201172	20	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms1399	true	2386138262888024286	63	107	289	498	1385	300	الله له حل عن علي 10771 من كبر تكبيرة عند الغروب ------علي ساحل البحر رافعا صوته اعطاه الله من الاجر بعدد كل قطرة في البحر عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات ما بين كل درجتين مسيرة ماءة عام ل-لفرس المسرع	1399	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms062	false	1524004199404806511	208	251	1037	1250	1489	300	الله صلي الله عليه وسلم من كبر تكبيرة عند --غروب الشمس علي ساحل البحر رافعا صوته اعطاه الله من الاجر بعدد كل قطرة في البحر عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات ما بين ال-درجتين مسيرة ماءة عام بالفرس المسرع	62	-5012205805603485909	190	341.0	150	216	87.96295928955078	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms1404	true	-7136561456436298801	11	146	54	686	1424	300	الجلب يكون في السباق وهو ان يتبع الرجل فرسه شخصا فيزجره ويجلب عليه ويصيح حثا له علي الجري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنهي عن ذلك شرح الجامع الصغير علي الخيل يوم الرهان فليس منا طب عن ابن عباس 10818 لا سبق الا في خف او حافر او نصل حم 4 عن ابي هريرة 10819 لا تركبوا الخز ولا النمار د عن معاوية 10820 من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار حم د ه ك عن ابي هريرة 10821 لا جلب ولا جنب لا جلب ولا جنب بفتح الجيم في الكلمتين وفتح اللام في الاول والنون في الثانية قال في النهاية الجنب بالتحريك في السباق ان يجنب فرسا الي فرسه الذي يسابق عليه فاذا فتر المركوب تحول الي المجنوب انتهي جزء الاول واما--------------------------------- الجلب ---	1404	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms201	false	9172355369641788940	167	271	887	1427	1577	300	الجلب----ة في السباق فهو ان يتبع الرجل فرسه----- فيزجره ويجلب عليه ويصيح حثا له علي الجري والسبق يقال جلب علي فرسه يجلب جلبا اذا صاح من خلفه واستحثه للسبق واجلب عليه مثله هذا تفسير الاكثرين وقال بعضهم هو ان يجتمع قوم فيعطفوا احدهما ويزجروا الاخر وليس ذلك بعدل انما العدل ان يركضها بتحريك اللجام والاستحثاث بالصوط من غير اجتلاب بالسوط ويروي من الوعيد في ذلك من اجلب عل----------ي الخيل يوم الرهان فليس منا واما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجنب فيه فهو ان يج-----------نب فرسا الي فرسه الذي يسابق عليه فاذا فتر المركوب تحول الي المجنوب فيستبق وقيل ان يجنب مع فرسه فرسا يحرضه علي الجري واما الجلب في	201	-5012205805603485909	196	333.0	154	923	21.235103607177734	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms1415	true	7037035367533926648	143	197	698	952	1420	300	الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس ف-----------------------------------------------------------------انا حجيجه يوم القيامة عن صفوان بن سليم عن عدة من ابناء الصحابة عن ابادنية زاد ق------ الا ومن قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله حرم ع-----ليه ريح الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفا	1415	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms214	false	2665073185375727465	25	92	114	443	1476	300	الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا خصمه يوم القيامة وكذا اخرجه البيهقي في سننه الكبري لكن بلفظ فانا حجيجه يوم القيامة وزاد بعد هذا واشار رشول الله صلي الله عليه وسلم باصبعه الي صدره الا -من قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله حرم الله عليه ريح الجنة وان ريحها لتوجد من مسيرة سبعين خريفا	214	-5012205805603485909	199	336.5	154	330	60.30303192138672	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms1465	true	8385076679664425006	0	104	0	532	1541	300	عنقي من هذه السبقة في عنقك فاذا اتيت الميطار قال ابو عبد الرحمن والميطار مرسلها من الغاية فصف الخيل ثم ناد هل مصل---- للجام او حامل لغلام او طارح لجل فاذا لم يجبك احد فكبره ثلاثا ثم خلها عند الثالثة يسعد الله بسبقه من شاء من خلقه وكان علي------------- يقعد عند منتهي الغاية ويخط خطا -يقيم رجلين متقابلين عند طرف الخط طرفه بين ابهام- ارجلهما وتمر الخيل بين الرجلين ويقول لهما اذا خرج احد الفرسين علي صاحبه بطرف اذنيه او اذن او عذار فاجعلوا السبقة له فان شككتما فاجعلا سبقتهما نصفين فاذا قرنتم الشيءين فاجعلوا الغاية من غاية اصغر الشيءين ولا جلب -لا جلب	1465	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms195	false	532542755789674604	164	262	752	1248	1455	300	عنقي من هذه السبقة في عنقك فاذا اتيت الميطان--------------------------------------------- فصف الخيل ثم ناد هل من مصلح للجام او حامل لغلام او طارح لجل فاذا لم يجبك احد فكبر- ثلاثا ثم خلها عند الثالثة يسعدا-لله بسبقه من شاء من خلقه وكان علي رضي الله عنه يقعد عند منتهي الغاية ويخط خطا ويقيم رجلين متقابلين عند طرف الخط طرفه بين ابهامي ارجلهما وتمر الخيل بين الرجلين ويقول----- اذا خرج احد الفرسين علي صحابه بطرف اذنيه او اذن او عذار فاجعلوا السبقة له فان شككتما فاج-لا سبق-هما نصفين فاذا قرنتم ثنتا--ن فاجعلوا الغاية من غاية اصغر الثنتين ولا جلب ولا جنب	195	-5012205805603485909	462	833.5	368	552	83.6956558227539	81	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms1465	true	8385076679664425006	117	145	608	750	1541	300	-----------هو ان يقدم المصدق علي اهل الزكاة فينزل موضعا ثم يرسل من يجلب اليه الاموال من اماكنها لياخذ صدقتها- فنهي عن ذلك وامر ان تءخذ صدقاتهم من اماكنهم	1465	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms201	false	9172355369641788940	270	300	1424	1577	1577	300	في الزكاة فهو ان يقدم المصدق علي اهل الزكاة فينزل موضعا ثم يرسل من يجلب اليه الاموال من اماكنها لياخذ صدقاتهم فنهي عن ذلك وامر ان تءخذ صدقاتهم في اماكنهم-	201	-5012205805603485909	136	253.0	109	154	88.31169128417969	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms1673	true	-5132789984644801242	60	87	303	433	1438	300	ابي طلحة------------- قال ضحي النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين فقال عند---- الاول عن محمد وال محمد وقال عند الثاني عمن امن بي وصدقن-ي من امتي	1673	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms402	false	-7597881395039209361	39	71	173	321	1475	300	ابي طلحة رضي الله عنه قال ضحي النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين فقال عند ذبح الاول عن محمد وال محمد وقال عند الثاني عمن امن بي وصدق بي من امتي	402	-5012205805603485909	129	234.5	102	148	87.16216278076172	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms1962	true	-2624617837215771809	271	300	1306	1440	1440	300	الي امير المءمنين فكتب بذلك الي عمر فكتب اليه عمر سله لم اعطاك به ما اعطاك وهي لا تز-رع ولا يستنبط بها ماء ولا ينتفع بها فساله فقال انا-	1962	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms227	false	823624367486467611	0	29	0	136	1454	300	الي امير المءمنين فكتب بذلك الي عمر فكتب اليه عمر سله لم اعطاك به ما اعطاك وهي لا تزدرع ولا يستنبط بها ماء ولا ينتفع بها فساله فقال انا	227	-5012205805603485909	134	258.0	106	136	98.52941131591797	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms1963	true	6616063604356801231	32	70	155	343	1490	300	ابن عبد الحكم 14228 عن -----------ابن لهيعة ان المقوقس قال لعمرو------------- انا لنجد في كتابنا ان- ما بين هذا الجبل------------ وحيث نزلتم ينبت فيه شجر- الجنة فكتب بقوله الي عمر بن الخطاب ف------------قال صدق فاجعلها مقبرة للمسلمين ابن	1963	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms226	false	-6294916001381131267	227	276	1193	1430	1547	300	ابن عبد الحكم في فتوح مصر من طريق ابن لهيعة ان المقوقس قال لعمرو رضي الله عنه انا -نجد في كتابنا انه ما بين هذا الجبل يعني المقطم وحيث نزلتم نبتت فيه شجرة الجنة فكتب بقوله الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال صدق فاجعلها مقبرة للمسلمين ومن	226	-5012205805603485909	172	276.5	136	238	72.26890563964844	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms1963	true	6616063604356801231	0	32	0	155	1490	300	لنجد صفتها في الكتب ان فيها غراس الجنة فكتب بذلك الي عمر فكتب اليه عمر انا لا نعلم غراس الجنة الا للمءمنين فاقبر فيها من مات قبلك من المسلمين ولا تبعه بشء	1963	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms227	false	823624367486467611	29	61	136	291	1454	300	لنجد صفتها في الكتب ان فيها غراس الجنة فكتب بذلك الي عمر فكتب اليه عمر انا لا نعمل غراس الجنة الا المءمنين فاقبر فيها من مات قبلك من المسلمين ولا تبعه بشء	227	-5012205805603485909	152	301.0	120	155	98.06451416015625	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms1963	true	6616063604356801231	33	69	159	339	1490	300	عبد الحكم 14228 عن ابن لهيعة ان المقوقس------------------------------------------------------------ قال لعمرو---------------------- انا لنجد في كتابنا ان ما بين هذا الجبل------------ وحيث نزلتم ينبت فيه شجر الجنة فكتب----- بقوله------- الي عمر بن الخطاب------------- فقال صدق فاجعلها مقبرة للمسلمين	1963	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms407	false	3246209135738096506	5	64	23	321	1481	300	عبد الحكم من حديث- ابن لهيعة ان المقوقس يعن ملك الروم باسكندرية والقبط بمصر نيابة عن ملك الروم هرقل قال لعمرو بن العاص رضي الله عنه انا لنجد في كتابنا ان ما بين هذا الجبل يعني المقطم وحيث نزلتم ينبت فيه شجر الجنة فكتب عمرو بقول المقوقس الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال صدق فاجعلها مقبرة للمسلمين	407	-5012205805603485909	171	256.5	136	299	57.190635681152344	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms2189	true	-4056477422202766232	213	275	959	1235	1342	300	من اخذ اموال الناس يريد اداءها اد--ي الله عنه ومن اخذها يريد اتلافها اتلفه الله حم خ ه------------------------------ عن ابي هريرة 15430 -------ان الله مع الداءن حتي يقضي دينه ما--------------------------------------------------------------------------------- لم يكن دينه فيما يكره الله تخ ه ك عن عبد الله بن جعفر 15431--------------------------- ما من احد- يدان دينا يعلم الله منه انه يريد قضاءه الا اداه الله عنه في الدنيا	2189	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms606	false	4479097281854737285	106	193	505	925	1427	300	من اخذ اموال الناس يريد اداءها اداها الله عنه ومن اخذها يريد اتلافها اتلفه الله اخرجه البخاري من حديث ابي الغيث سالم عن ابي هريرة به وهو ناطق بان الله يءدي عنه وذلك اما بان يفتح عليه في الدنيا ويسبب له رزقا واما بان يتكفل عنه في الاخرة بحيث لا يستثني منه ومن لم يعلم حين استدانته ما سيءدي منه واما ما يثبت من حديث عمران بن حذيفة عن ميمونة مرفوعا ما من مسلم يدان دينا يعلم الل----ه انه يريد اداءه الا اداه الله عنه في الدنيا	606	-5012205805603485909	178	227.0	134	424	41.98113250732422	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms2194	true	-6759961880696636194	125	194	606	933	1407	300	ان الدين يقضي من صاحبه يوم القيامة اذا مات الا من يدين في ثلاث خلال الرجل تضعف قوته في سبيل الله فيستدين يتقوي به لعدو الله وعدوه ورجل يموت عنده مسلم لا يجد ما يكفنه ولا يواريه الا بدين فيموت ولم يقضه ورجل خاف -----علي نفسه العزبة فينكح ليعف نفسه بذلك خشية علي دينه فان الله يقضي عن هءلاء يوم القيامة ه هب عن ابن عمرو رواه ابن ماجه	2194	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms607	false	8804145568796179309	100	158	486	767	1441	300	ان الدين يقضي من صاحبه يوم القيامة اذا مات الا من تدين في ثلاث خصال --رجل يضعف قوته في سبيل الله فيستدين يتقوي به لعدو الله وعدوه ورجل يموت عنده مسلم لا يجد ما يكفنه و---يواريه الا بدين و---------------رجل خاف الله علي نفسه العزبة فينكح--------------- خشية علي دينه فان الله يقضي عن هءلاء يوم القيامة اخرج----------------ه ابن ماجه	607	-5012205805603485909	268	476.0	211	332	80.72289276123047	50	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms2198	true	-8161973050173482693	92	157	444	741	1411	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر 15514 يدعو الله ب-----------------------صاحب الدين يوم القيامة حتي يوقف بين يديه فيقول--- يا ابن ادم فيم اخذت هذا الدين وفيم ضيعت حقوق الناس فيقول-- يا رب انك تعلم اني اخذته ولم اكل ولم اشرب ولم البس ولم اضيع ولكن اتي علي يدي اما حرق واما----- سرق واما وضيعة فيقول الله عز وجل صدق عبدي انا احق من قضي عنك	2198	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms607	false	8804145568796179309	203	260	999	1247	1441	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر -------رضي الله عنهما رفعه ان الله يقعد صاحب الدين يوم القيامة--------- بين يديه فيقول له يا ابن ادم فيم اخذت هذا الدين و----ضيعت حقوق الناس فان قال يا رب----------------------------------------------------------- اتي علي يدي اما حرق او عوق او سرق ولم اكل ولم البس ولم اضيع قال--- عبدي انا احق من قضي عنك	607	-5012205805603485909	178	261.0	135	330	53.93939208984375	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms2334	true	3277488179921058633	180	203	902	1021	1478	300	اما لا فاصطبر للفاقة واعد للبلاء تجفافا فوالذي بعثني بالحق لهما الي من يحبني اسرع من هبوط الماء من راس الجبل الي اسفله	2334	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms525	false	8406520681977377366	85	108	398	517	1476	300	اما لا فاصطبر للفاقة واعد للبلاء تجفافا فوالذي بعثني بالحق لهما الي من يحبني اسرع من هبوط الماء من راس الجبل الي اسفله	525	-5012205805603485909	119	238.0	96	119	100.0	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms2414	true	-1126666856183674133	17	87	78	405	1424	300	عن كعب بن عجرة قال لقيت النبي صلي الله عليه وسلم يوما فرايته متغيرا -----قلت بابي انت------ مالي اراك متغيرا قال ما دخل جوفي ما يدخل جوف ذات كبد منذ ثلاث---- فذهبت فاذا يهودي يسقي ابلا له فسقيت له علي كل دلو بتمرة فجمعت تمرا فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فقال من اين لك يا كعب فاخبرته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتحبني يا كعب -قلت بابي	2414	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms025	false	-1131445130943737870	228	300	1116	1453	1453	300	عن كعب بن عجزة قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم----- فرايته متغيرا قال فقلت بابي انت واميي مالي اراك متغيرا قال ما دخل جوفي ما يدخل جوف ذات كبد منذ ثلاث قال فذهبت فاذا يهودي يسقي غبلا له فسقيت له علي كل دلو بتمرة فجمعت تمرا واتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فقال من اين لك يا كعب فاخبرته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتحبني يا كعب فقلت بابي-	25	-5012205805603485909	316	589.0	248	343	92.12828063964844	61	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms2414	true	-1126666856183674133	167	218	773	1008	1424	300	عن غيلان بن سلمة الثقفي ----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما-جءت به--- الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك--------------- ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	2414	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms368	false	-1229589632086336397	29	88	158	424	1490	300	بن غيلان-------- الثقفي هو ممن اختلف في صحبته قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاق-ل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به الحق من عندك -اكثر ماله وولده واطل عمره	368	-5012205805603485909	224	398.5	175	276	81.159423828125	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms2414	true	-1126666856183674133	17	89	78	413	1424	300	عن كعب بن عجرة قال لقيت النبي صلي الله عليه وسلم يوما فرايته متغيرا -----قلت بابي انت----- مالي اراك متغيرا قال ما دخل جوفي ما يدخل جوف ذات كبد منذ ثلاث---- فذهبت فاذا -يهودي يسقي ابلا له فسقيت له علي كل دلو بتمرة فجمعت تمرا فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فقال من اين لك يا كعب فاخبرته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتحبني يا كعب قلت بابي انت نعم	2414	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms525	false	8406520681977377366	114	188	547	892	1476	300	عن كعب بن عجرة قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم----- فرايته متغيرا قال فقلت بابي انت وامي مالي اراك متغيرا قال ما دخل جوفي ما يدخل جوف ذات كبد منذ ثلاث قال فذهبت فاذا بيهودي يسقي ابلا له فسقيت له علي كل دلو بتمرة فجمعت تمرا واتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فقال من اين لك يا كعب فاخبرته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتحبني يا كعب قلت بابي انت نعم	525	-5012205805603485909	327	618.5	256	350	93.42857360839844	65	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms2416	true	-3162158656278763561	54	164	280	827	1486	300	قال خرجت في غداة شاتية من بيتي جاءعا حرضا حرضا يقال احرضه المرض فهو حرض وحارض اذا افسد بدنه واشفي علي الهلاك النهاية 1 368 ب قد اذلقبي البرد فاخذت اهابا معطونا معطونا عطنت الجلد اعطنه فهو معطون اذا اخذت علقي وهو نبت او فرثا وملحا فالقيت الجلد فيه وغممته ليتفسخ صوفه ويسترخي ثم تلقيه في الدباغ وعطن الاهاب بالكسر يعطن عطنا فهو عطن اذا انتن وسقط صوفه في العطن الصحاح 6 2165 ب كان عندنا فجببته ثم ادخلته في عنقي ثم حزمته علي صدري استدفا به فوالله ما في بيتي شء اكل منه ولو كان في بيت النبي صلي الله عليه وسلم لبلغني فخرجت في بعض نواحي المدينة فاطلعت	2416	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms019	false	6356376495904520109	249	300	1205	1448	1448	300	قال خرجت في غداة شاتية من بيتي جاءعا حرضا----------------------------------------------------------------------------------- قد ادلقني البرد فاخذت اهابا قد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عندنا فج-بته ثم ادخلته في عنقي ثم حزمته علي صدري استدفء به -والله ما في بيتي شء اكل منه ولو كان في بيت النبي صلي الله عليه وسلم لبلغني فخرجت في بعض نواحي المدينة فاطلعت-	19	-5012205805603485909	237	420.5	188	547	43.327239990234375	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms2416	true	-3162158656278763561	164	289	827	1428	1486	300	الي يهودي في حاءط من ثغرة جداره فقال مالك يا اعرابي هل لك في كل دلو بتمرة فقلت نعم فافتح الحاءط ففتح لي فدخلت فجعلت انزع دلوا ويعطيني تمرة حتي امت--لات كفي قلت حسبي منك الان فاكلتهن ثم كرعت في الماء ثم جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فجلست اليه في المسجد وهو في عصابة من اصحابه فاطلع علينا مصعب ابن عمير في بردة له مرقوعة بفرو فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ما كان فيه من النعيم وراي حاله التي هو عليها فذرفت عيناه فبكي ثم قال كيف انتم اذا غدا احدكم في حلة وراح في اخري وسترت بيوتكم كما تستر الكعبة قلنا نحن يومءذ خير منا اليوم نكفي المءنة ونتفرغ للعبادة قال لا بل انتم اليوم خير منكم يومءذ	2416	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms020	false	-4167420250103708043	0	121	0	580	1432	300	الي يهودي في حاءط من ثغرة جداره فقال مالك يا اعرابي هل لك في كل دلو بتمرة فقلت نعم فافتح الحاءط ففتح لي فدخلت فجعلت انزع دلوا ويعطيني تمرة حتي اذا ملات كفي قلت حسبي منك الان فاكلتهن ثم جرعت في الماء ثم جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فجلست اليه في المسجد وهو في عصابة من اصحابه فاطلع علينا مصعب -بن عمير في بردة له مرقوعة----- فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ما كان فيه من النعيم وراي حاله التي هو ف-يها فذرفت عيناه فبكي ثم قال كيف انتم اذا غدا احدكم في حلة وراح في اخري وسترت بيوتكم كما تستر الكعبة قلنا نحن يومءذ خير---------- نكفي المءنة ونتفرغ للعبادة قا------ل انتم اليوم خير منكم يومءذ	20	-5012205805603485909	574	1104.5	454	603	95.19071197509766	115	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms2416	true	-3162158656278763561	54	289	280	1428	1486	300	قال خرجت في غداة شاتية من بيتي جاءعا حرضا حرضا يقال احرضه المرض فهو حرض وحارض اذا افسد بدنه واشفي علي الهلاك النهاية 1 368 ب قد اذلقبي البرد فاخذت اهابا معطونا معطونا عطنت الجلد اعطنه فهو معطون اذا اخذت علقي وهو نبت او فرثا وملحا فالقيت الجلد فيه وغممته ليتفسخ صوفه ويسترخي ثم تلقيه في الدباغ وعطن الاهاب بالكسر يعطن عطنا فهو عطن اذا انتن وسقط صوفه في العطن الصحاح 6 2165 ب كان عندنا فجببته ثم ادخلته في عنقي ثم حزمته علي صدري استدفا به فوالله ما في بيتي شء اكل منه ولو كان في بيت النبي صلي الله عليه وسلم لبلغني فخرجت في بعض نواحي المدينة فاطلعت الي يهودي في حاءط من ثغرة جداره فقال مالك يا اعرابي هل لك في كل دلو بتمرة فقلت نعم فافتح الحاءط ففتح لي فدخلت فجعلت انزع دلوا ويعطيني تمرة حتي امت--لات كفي قلت حسبي منك الان فاكلتهن ثم كرعت في الماء ثم جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فجلست اليه في المسجد وهو في عصابة من اصحابه فاطلع علينا مصعب ابن عمير في بردة له مرقوعة بفرو فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ما كان فيه من النعيم وراي حال-ه التي هو عليها فذرفت عيناه فبكي ثم قال كيف انتم اذا غدا احدكم في حلة وراح في اخري وسترت- بيوتكم كما تستر الكعبة قلنا نحن يومءذ خير منا اليوم نكفي المءنة ونتفرغ للعبادة قال لا بل انتم اليوم خير منكم يومءذ	2416	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms521	false	-9158651664061757371	26	197	127	948	1469	300	قال خرجت في ليلة شاتية من بيتي جاءعا حرضا----------------------------------------------------------------------------------- قد ادلقني البرد فاخذت اهابا قد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عندنا فج-بته ثم ا-خلته في عنقي ثم حزمته علي صدري استدفء به -والله ما في بيتي شء اكل منه ولو كان في بيت النبي صلي الله عليه وسلم لبلغني فخرجت في بعض نواحي المدينة فاطلعت الي يهودي في حاءط من ثغرة جداره فقال مالك يا اعرابي هل لك في كل دلو بتمرة فقلت نعم فافتح الحاءط ففتح لي فدخلت فجعلت انزع دلوا ويعطيني تمرة حتي اذا ملات كفي قلت حسبي منك الان فاكلتهن ثم كرعت في الماء ثم جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فجلست اليه في المسجد وهو في عصابة من اصحابه فاطلع علينا مصعب -بن عمير في بردة له مرقوعة----- فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ما ----فيه من النعيم وراي حالته التي هو ف-يها فذرفت عيناه فبكي ثم قال كيف انتم اذا غدا احدكم في حلة وراح في اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة قلنا نحن يومءذ خير---------- نكفي المءنة ونتفرغ للعبادة قا------ل انتم اليوم خير منكم يومءذ	521	-5012205805603485909	805	1494.5	636	1152	69.87847137451172	157	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms2417	true	-7618446949624825930	14	72	59	341	1429	300	عن ابن عباس--------------- قال اصابت نبي الله صلي الله عليه وسلم خصاصة فبلغ ذلك عليا------------ فخرج يلتمس عملا يصيب فيه شيءا ليغيث به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بستانا لرجل من اليهود فاستسقي له سبعة عشر دلوا علي كل دلو -تمرة فخيره اليهودي علي تمره فاخذ سبعة عشر- عجوة فجاء بها الي النبي----- صلي الله عليه وسلم	2417	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms019	false	6356376495904520109	117	180	572	878	1448	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اصاب- نبي الله صلي الله عليه وسلم خصاصة فبلغ ذلك عليا عليه السلام فخرج يلتمس عملا يصيب فيه شيءا ليغيث به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتي بستانا لرجل من اليهود فاستسقي له سبعة عشر دلوا---- كل دلو بتمرة فخيره اليهودي من- تمره----- سبع- عشرة عجوة فجاء بها الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم	19	-5012205805603485909	263	438.0	207	321	81.93146514892578	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms2417	true	-7618446949624825930	14	65	59	308	1429	300	عن ابن عباس قال اصابت نبي ال-له صلي الله عليه وسلم خصاصة فبلغ ذلك عليا------------ فخرج يلتمس عملا يصيب فيه شيءا ليغيث به النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بستانا لرجل من اليهود فاستسقي له سبعة عشر- دلوا علي كل دلو -تمرة فخيره اليهودي علي تمره فاخذ سبعة عشر- عجوة فجاء	2417	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms520	false	-2843714381947254879	250	300	1223	1469	1469	300	عن ابن عباس قال اصاب----- النبي صلي الله عليه وسلم خصاصة فبلغ ذلك عليا عليه السلام فخرج يلتمس عملا يصيب فيه شيءا ليغيث به النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بستانا لرجل من اليهود -است-قي له سبعة عشرة دلوا---- كل دلو بتمرة فخيره اليهودي من- تمره----- سبع- عشرة عجوة فجاء-	520	-5012205805603485909	226	373.5	179	265	85.28302001953125	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms2599	true	-2473829901099233224	85	168	422	813	1423	300	البلوي ثنا عمارة بن زيد ثنا زياد بن خيثمة عن السدي عن ابي عمارة عن علي قال قدم بنو نهد بن زيد علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اتيناك من غوراء تهامة وذكر خطبتهم وما اجابهم به النبي صلي الله عليه وسلم---- فقلنا يا نبي الله نحن بنو اب واحد ونشانا في بلد واحد وانك لتكلم العرب بلسان ما نفهم اكثره فقال ان الله عز وجل ادبني فاحسن تاديبي ونشات في بني سعد بن بكر------------------------------------------ ابن الجوزي في--------- الواهيات-- وقال---- لا يصح	2599	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms121	false	-2554904564965727963	8	103	45	492	1500	300	البلوي عن- عمارة بن زيد عن- زياد بن خيثمة عن السدي عن ابي عمارة عن علي قال قدم بنو نهد بن زيد علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اتيناك من غوري- تهامة وذكر خطبتهم وما اجابهم به النبي صلي الله عليه وسلم قال فقلنا يا نبي الله نحن بنو اب واحد ونشانا في بلد واحد وانك لتكلم العرب بلسان ما نفهم اكثره فقال ان الله عز وجل ادبني فاحسن اد--بي ونشات في بني سعد بن بكر وهذا السند ضعيف جدا والحديث بطوله قد ذكره ابن الجوزي في الاحاديث الواهية له وقال انه لا يصح	121	-5012205805603485909	379	699.5	296	452	83.84955596923828	74	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms2602	true	8451420567168815280	274	300	1304	1426	1426	300	اخذ النبي صلي الله عليه وسلم ناسا من قومي-------- فحبسهم فجاء رجل من قوم----ي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال يا محمد علام-- تحبس-	2602	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms373	false	-9107343114155837828	200	230	948	1085	1435	300	اخذ النبي صلي الله عليه وسلم ناسا من قومي في تهمة فحبسهم فجاء رجل من قومي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال يا محمد علي ما تحبس	373	-5012205805603485909	120	218.5	95	137	87.59123992919922	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms2603	true	715718365035633698	0	67	0	332	1469	300	جيراني فصمت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ناسا يقولون انك تنهي عن الشر وتستخلي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما تقول فجعلت اع-رض بينهما ب--كلام مخافة ان يسمعها فيدعو علي قومي دعوة لا يفلحون بعده-----ا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم--- حتي فهمها فقال اقد قالوها او قال قاءلها منهم والله لو فعلت لكان علي وما كان عليهم خلوا له عن جيرانه	2603	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms373	false	-9107343114155837828	230	297	1085	1419	1435	300	جيراني فصمت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ناسا يقولون انك تنهي عن الشر وذكر شيءا فق-ال النبي صلي الله عليه وسلم ما تقول فجعلت اعترض بينهما بالكلام مخافة ان يسمعها فيدعو علي قومي دعوة لا يفلحون بعدما ابدا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم به حتي فهمها فقال -قد قالوها او---- قاءلها منهم والله لو فعلت لكان علي وما كان عليهم خلوا--- عن جيرانه	373	-5012205805603485909	312	579.5	249	343	90.96209716796875	57	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms2640	true	-5106044334514392680	190	227	914	1083	1425	300	خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوع-ن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	2640	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms406	false	-8150751627403843553	151	186	763	926	1482	300	خمس صلوات افترضهن الله------- من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	406	-5012205805603485909	160	305.0	125	170	94.11764526367188	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms2670	true	-8697261689232596517	254	289	1205	1380	1444	300	اذا وسع الله عليكم فاوسعوا علي انفسكم جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل وقميص في سراويل ورداء في سراوي----------------ل وقباء في تبان -تبان -التبان	2670	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms414	false	182069631196558931	26	59	138	298	1577	300	اذا وسع الله------ فاوسعوا----------- جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراو----------------يل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان	414	-5012205805603485909	138	220.5	109	193	71.50259399414062	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms2766	true	-3557279763302470344	85	145	403	702	1475	300	الذي يصلي وراسه معقوص مثل الذي يصلي وهو مكتوف حم م اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب اعضاء السجود والنهي عن كف الشعر رقم 492 عقص شعره العقص جمع الشعر وسط راسه ومعني معقوص اذا كان شعره منشورا سقط علي الارض عند السجود فيعطي صاحبه ثواب السجود به واذا كان معقوصا صار في معني ما لم يسجد وشبهه بالمكتوف	2766	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms254	false	-7190851851574693420	89	127	425	618	1475	300	الذي يصلي وراسه معقوص ---كالذي يصلي وهو مكتوف قال ابن الاثير اراد انه------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان شعره منشورا سقط علي الارض عند السجود فيعطي صاحبه ثواب السجود به واذا كان معقوصا صار في معني ما لم يسجد وشبهه بالمكتوف	254	-5012205805603485909	169	303.5	135	299	56.5217399597168	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms2768	true	-5603636412788761907	199	300	945	1429	1429	300	انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف م د ن عن ابن عباس انه راي رجلا يصلي وراسه معقوص من وراءه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره 20035 لا يصلي الرجل عاقصا راسه ابن سعد عن ابي رافع 20036 ذلك كفل كفل بكسر الكاف وسكون الفاء اي موضع قعود الشيطان وفي رواية ابي داود ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز ضفره والحديث في الترمذي كما يلي عن ابي رافع انه مر بالحسن بن علي وهو يصلي -----وقد عقص ضفرت--ه في قفاه فحلها---------- فالتفت---- اليه الحسن مغضبا فقال--------- اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت-	2768	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms256	false	7566140440577110960	28	73	139	355	1477	300	انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف ومر ابو رافع مولي النبي----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن علي وهو يصلي قاءما قد غرز ضفيرتيه في قفاه فحلهما ابو رافع فالتفت حسن اليه------ مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت	256	-5012205805603485909	159	213.0	122	515	30.87378692626953	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms2882	true	-4867844222700610213	58	114	278	554	1482	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر -رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء الله------- اعطاه -ان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم- يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله------ يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	2882	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms079	false	3214205141537275022	152	206	726	999	1505	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها يلغو فهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا ا-------------------لله ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولمي يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله تعالي يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	79	-5012205805603485909	256	477.5	205	292	87.67123413085938	45	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms2900	true	-8357251992083380372	0	35	0	177	1458	300	من قال بعد صلاة الجمعة وهو قاعد قبل ان يقوم من مجلسه سبحان الله وبحمده سبحان ا------------------لله العظيم وبحمده واستغفر الله ماءة مرة غفر الله له ماءة الف ذنب ولوالديه اربعة وعشرين الف ذنب ابن	2900	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms141	false	2010977075000496779	133	171	659	854	1456	300	من قال بعد صلاة الجمعة وهو قاعد قبل ان يقوم من مجلسه سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وبحمده واستغفر الله ماءة مرة غفر الله له ماءة الف ذنب ولوالديه اربعة وعشرين الف ذنب ومن	141	-5012205805603485909	175	345.0	140	195	89.74359130859375	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms3066	true	-3915679698741548900	249	299	1200	1430	1434	300	بن يحيي بن ابي سمية قالا حدثنا------------- علي بن ثابت الجزري عن الوازع بن نافع عن ابي سلمة عن جابر بن رباب عن------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------قال مر بي جبريل وانا اصلي فضحك الي فتبسمت اليه وقال الصلت بن مسعود مر بي ميكاءيل وعلي جناحه --غبار فضحك الي	3066	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms520	false	-2843714381947254879	113	179	544	849	1469	300	بن منيع والطبراني في الكبير والاوسط من حديث علي بن ثابت ع-------ن الوازع بن نافع عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله هو ابن رءاب لا ابن حرام رضي الله عنه قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يصلي العصر في غزوة بدر اذ تبسم فلما قضي الصلاة قيل له يا رسول الله تبسمت في الصلاة قال مر--------------------------------------------------------------- بي ميكاءيل وعلي جناحه الغبار -ضحك الي	520	-5012205805603485909	131	188.0	100	376	34.84042739868164	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms3158	true	9037640318856234608	214	258	1082	1278	1464	300	قال قال سعد لرجل يوم الجمعة لا صلاة لك---- فذكر ذلك الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان سعدا قال لا صلاة لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لم يا سعد قال انه -----تكلم وانت تخطب فقال صدق سعد	3158	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms078	false	6451401648163343273	251	297	1204	1409	1425	300	قال قال سعد لرجل يوم الجمعة لا صلاة لك قال فذكر ذلك الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان سعدا قال لا صلاة لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لم يا سعد قال انه كان يتكلم وانت تخطب فقال صدق سعد	78	-5012205805603485909	196	378.5	152	205	95.60975646972656	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms3302	true	-7883972446156576098	182	264	884	1287	1452	300	عمر انه ---قال للنبي صلي الله عليه وسلم يوم الجعرانة اي رسول الله -------------------ان علي يوما اعتكفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فاعتكفه وصمه ابن ابي عاصم في الاعتكاف قط في الافراد ق وقال قط تفرد به عبد الله بن بديل----------------- وهو ضعيف في الحديث ---------------سمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات من اصحاب عمرو بن دينار لم يذكروه منهم ابن جريج وابن عيينة والحمادان اي حماد بن سلمة وحماد بن زيد وغيرهم وابن بديل ضعيف الحديث	3302	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms176	false	-3014620432877039083	189	265	912	1304	1460	300	عمر ان عمر قال للنبي صلي الله عليه وسلم يوم الجعرانة اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي يوما اعتكفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فاعتكفه وصمه ثم اسند البيهقي عن الدارقطني قال---------------- تفرد به --------ابن بديل عن عمرو بن دينار وهو ضعيف--- الحديث قال الدارقطني وسمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات من اصحاب عمرو--------- لم يذكروه منهم ابن جريج وابن عيينة والحمادان----------------------------- وغيرهم وابن بديل ضعيف الحديث	176	-5012205805603485909	307	510.0	246	457	67.17724609375	54	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms3454	true	-3491158698285390091	215	268	1000	1231	1396	300	عن علي كرم الله وجهه قال من قال عند كل عطسة -سمعها الحمد لله رب العالمين علي كل -------------------------------------------------------------------------حال ما كان لم يجد وجع الضرس ولا اذن ابدا ش خ في الادب وابن السني وابو نعيم في الطب 25801 -----------------------------------------------------------------------------------------------عن انس قال عطس عثمان بن عفان عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال	3454	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms467	false	715604548565946413	213	293	1062	1422	1455	300	عن علي رضي الله عن-ه قال من قال عند كل عطسه يسمعها الحمد لله رب العالمين علي كل حال لم يصبه وجع ضرء ولا صداع وهو عند البخاري في الادب المفرد بلفظ علي كل حال ما كان لم يجد وضع --ضرس ولا اذن ابدا ورواه الحاك---------------------م في مستدركه بلفظ من قال عند عطسه يسمعها الحمد لله علي كل حال لم يجد وجع الضرس ولا وجع الاذن وللديلمي في مسنده عن انس بن مالك عن--------------- النبي صلي الله عليه وسلم -قال	467	-5012205805603485909	155	230.5	115	400	38.75	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms3720	true	910058063179581735	158	246	807	1222	1485	300	عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية من سبعة ادواء منها ذات الجنب يس-عط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب حم خ م اخرجه البخاري من كتاب الطب باب اللدود 7 164 و 165 ومسلم كتاب السلام باب التداوي بالعود الهندي رقم 187 ص د حب عن ام قيس بنت محصن قالت------------------- دخلت بابن لي علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد اعلقت عليه من العذرة -قال فذكره واخرجه عبد الرزاق الي قوله------------------------------------------ منها ذات الجنب قال الزهري يسعط للعذرة ويلد من ذات الجنب	3720	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms248	false	-3628392021301104334	70	150	351	746	1482	300	عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية----------------------------- يستعط--- من العذرة ويلد به من ذات الجنب ودخلت الي النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------م بابن لي لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرش عليه ومن حديث ابن عيينة ايضا به بلفظ دخلت بابن لي علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العو الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يستعط من الع-------ذرة ويلد من ذات الجنب	248	-5012205805603485909	198	226.5	153	479	41.336116790771484	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms3720	true	910058063179581735	57	103	287	535	1485	300	ويلكن لا تقتلن اولادكن ايما امراة كان تاتيها العذرة او وجع ب--راسه فلتاخذ قسطا هنديا فلتحكه بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء ثم تس-عطه اياه الشاشي وابو نعيم وابو مسعود وابن الفرات الرازي في جزءه المشهور ك ص عن جابر 28192 لا تح----------------------------------------------------------------------------رقن حلوق اولادكن عليكن بقسط هندي وورس فاسعطنه اياه	3720	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms249	false	1451659863933874576	154	237	755	1177	1496	300	ويلكن لا تقتلن اولادكن ايما امراة اصاب ولدها العذرة او وجع في راسه فلتاخذ قسطا هنديا فلتحكه ثم لتسعطه به قال فامرت عاءشة فصنعت فبرا ومن حديث جرير وعيسي بن يونس كلاهما عن الاعمش به مثله لكنه قال فلتاخذ قسطا هنديا فلتحكمه بماء ثم لتسعطه اياه ومن حديث حماد بن شعيب عن ابي الزبير------------------------------- عن جابر جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابني هذا به العذرة فقال لا تخرقن حلوق اولادكن عليكن بقسط هندي وورس فاسعطنه اياه	249	-5012205805603485909	160	249.5	127	453	35.32008743286133	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms3722	true	4449601208113162660	270	299	1252	1415	1422	300	عليكم بالبان البقر فانها دواء واسمانها فانها شفاء واياكم ولحومها فان لحومها داء ابن السني و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم ك عن ابن مسعود 28211------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليكم بالبان البقر فانها شفاء وسمنها دواء	3722	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms009	false	2387818816358811220	47	143	261	746	1556	300	عليكم بالبان البقر فانها دواء واسماءها شفا------ء واياكم ولحومها فان لحومها داء وله طريق ثالثة او هي من الاولتين اخرجه ابن عدي في الكامل من طريق محمد بن زياد الطحان عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال سمن البقر والبانها شفاء ولحومها داء والطحان متهم بالكذب وله طريق رابعة اخرجها ابو نعيم في موضعين من الطب من طريق دفاع بن دغفل السدوسي عن عبد الحميد بن صيفي بن صهيب عن ابيه عن جده صهيب الخير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالبان البقر فانها شفاء وسمنها دواء	9	-5012205805603485909	123	191.0	100	491	25.05091667175293	18	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms3758	true	59854327935429654	199	252	947	1205	1436	300	اللهم ارحم عظمي الدقيق وجلدي الرقيق واعوذ بك من فورة الحريق يا ام ملدم ان كنت امنت بالله واليوم الاخر فلا تاكلي اللحم ولا تشربي الدم ولا تفوري علي الفم ولا تصدعي الراس وانتقلي الي من -زعم ان مع الله الها اخر فاني اشهد ان لا اله الا الل----------------ه وان محمدا عبده ورسوله	3758	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms490	false	1474038797249658669	26	79	127	385	1526	300	اللهم ارحم عظمي الدقيق وجلدي الرقيق واعوذ بك من فورة الحريق يا ام ملدم ان كنت امنت بالله واليوم الاخر فلا تاكلي اللحم ولا تشربي الدم ولاتق-وري علي الفم---------------- وانتقلي الي من يزعم ان مع الله الها اخر فاني اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله	490	-5012205805603485909	239	448.0	190	275	86.90908813476562	47	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms3840	true	-54865559249670346	174	202	846	989	1459	300	عن عمر------------------ قال قد علمت متي صلاح الناس ومتي فسادهم اذا جاء الفقه من قبل الصغير استعصي عليه الكبير واذا جاء الفقه من قبل الكبير تابعه الصغير فاهتديا	3840	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms497	false	4212854309803850120	49	81	265	425	1577	300	عن عمر رضي الله عنه فانه قال قد علمت ما- صلاح الناس ومتي فسادهم اذا جاء الفقه من قبل الصغير استعصي عليه الكبير واذا جاء الفقه من قبل الكبير تابعه الصغير فاهتديا	497	-5012205805603485909	141	264.0	113	161	87.57763671875	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms4161	true	-8100701282042293101	235	291	1196	1465	1509	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي اذا كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي	4161	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms282	false	6291022732264804551	46	102	218	485	1489	300	لياتين علي امتي ما اتي امه بني اسرءايل حذو النعل بالنعل حتي ان- كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا -من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي	282	-5012205805603485909	261	506.0	205	269	97.0260238647461	52	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms4161	true	-8100701282042293101	127	180	651	921	1509	300	الا ان م----ن قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج من امتي اقوام يتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله د عن معاوية اخرجه	4161	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms283	false	5515714856780853608	115	166	592	854	1510	300	الا ان من كان قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وانه ستخرج في امتي اقوام تج-اري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله و-----------اخرجه	283	-5012205805603485909	250	476.5	200	274	91.24087524414062	45	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms4162	true	-1571234700846761779	193	227	1010	1188	1545	300	اذا فتحت عليكم فارس والروم اي قوم انتم قيل نكون------------------ كما امر----------- الله قال او غير ذلك تتنافسون ثم تتحاسدون ثم تتدابرون ثم تتباغضون -----------ثم تنطلقون في مساك-ن المهاجرين فتجعلون بعضهم علي رقاب بعض	4162	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms431	false	6425422919759099557	218	260	1070	1285	1471	300	اذا فتحت عليكم فارس والروم اي قوم انتم قال عبد الرحمن بن عوف نقول كما امرنا قال رسول الله---- او غير ذلك تتنافسون ثم تتحاسدون ثم تتدابرون ثم تتباغضون او نحو ذلك ثم تنطلقون في مساكين المهاجرين فتعجلون بعضهم علي رقاب بعض	431	-5012205805603485909	167	288.0	134	219	76.25570678710938	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms4166	true	987242623569052023	38	88	180	466	1542	300	اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا	4166	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms120	false	-8161005635004774321	3	53	14	300	1562	300	اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا	120	-5012205805603485909	286	572.0	236	286	100.0	50	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms4166	true	987242623569052023	29	87	138	461	1542	300	اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء---------------------------- اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او	4166	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms261	false	3701866761899101562	14	79	62	412	1565	300	اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء قيل وما هي يا رسول الله قال اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان- والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او	261	-5012205805603485909	320	627.0	262	351	91.1680908203125	56	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms4201	true	-3426647312677057528	110	144	592	784	1539	300	الفء دولا والزكاة مغرما والامانة مغن--------------ما وتفقه في الدين لغير الله واطاع الرجل امراته وعق ام------------ه واقصي اباه ولعن اخر هذه الامة اولها وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل اتقاء شره	4201	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms120	false	-8161005635004774321	67	100	365	560	1562	300	الفء دولا-------------- والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم--------- لغير الله واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره	120	-5012205805603485909	138	237.5	112	218	63.30275344848633	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms4201	true	-3426647312677057528	110	144	592	784	1539	300	الفء دولا والزكاة مغرما والامانة مغن--------------ما وتفقه في الدين لغير الله واطاع الرجل امراته وعق ام------------ه واقصي اباه ولعن اخر هذه الامة اولها وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل اتقاء شره	4201	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms261	false	3701866761899101562	112	145	579	774	1565	300	الفء دولا-------------- والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم--------- لغير الله واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره	261	-5012205805603485909	138	237.5	112	218	63.30275344848633	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms4236	true	-255864492541226052	27	73	130	390	1497	300	عابس الغفاري فقال عابس الغفاري اني اتخوف خصالا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخوفهن علي امته قي-ل ما هن قال امرة السفهاء وبيع الحكم وكثرة الشرط وقطيعة الرحم واستخفاف بالدم ونشء يتخذون القران مزامير يقدمون احدهم ليس بافضلهم ولا بافقههم في الدين الا ليغنيهم	4236	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms260	false	-1943427413795291613	93	140	480	740	1585	300	عابس الغفاري رضي الله عنه قال- اني اتخوف خصالا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخوفهن علي امته فقال ما هن قال امرة السفهاء وبيع الحكم وكثرة الشرط وقطعية الرحم واستخفاف بالدم ونشء يتخذون القران مزامير يقدمون احدهم ليس بافضلهم ولا بافقههم في الدين الا ليغنيهم	260	-5012205805603485909	240	460.0	196	261	91.95402526855469	41	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms4345	true	7923465586523774799	36	65	189	349	1498	300	فضلت علي الانبياء بخمس بعثت الي الناس كافة وذخرت شفاعتي لامتي ونصرت بالرعب شهرا امامي وشهرا خلفي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي	4345	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms298	false	-1169163471900036783	46	75	227	387	1476	300	فضلت علي الانبياء بخمس بعثت الي الناس كافة وذخرت شفاعتي لامتي ونصرت بالرعب شهرا امامي وشهرا خلفي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي	298	-5012205805603485909	160	320.0	131	160	100.0	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms4384	true	-5210450651110398482	179	245	809	1112	1364	300	انه لم يكن نبي كان بعده نبي الا عاش نصف عمر الذي كان قبله و-----------ان عيسي ابن مريم عاش عشرين وماءة واني لا اراني الا ذاهبا علي راس الستين----------------- يا بنية انه ليس منا من نساء المسلمين امراة اعظم ذرية منك فلا تكوني من ادني ام---راة صبرا انك---------------------------------- اول اهل بيت لحوقا بي و----انك سيدة نساء اهل الجنة الا ما كان من البتول مريم بنت- عمران	4384	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms420	false	-7051221458214805570	144	219	712	1074	1498	300	انه لم يكن نبي كان بعده نبي الا عاش نصف عمر الذي كان قبله وانه اخبرني ان عيسي -بن مريم عاش عشرين وماءة سنة ولا اراني الا ذاهبا علي راس الستين فابكاني ذلك وقال يا بنية انه ليس---- من نساء المسلمين امراة اعظم رزية منك فلا تكوني--- ادني من امراة صبرا وناجاني في المرة الاخيرة فاخبرني انني اول اهله--- لحوقا به وقال انك سيدة نساء اهل الجنة الا ما كان من البتول مريم ابنة عمران	420	-5012205805603485909	276	473.5	214	373	73.99463653564453	53	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms4386	true	4081353105855879771	217	276	1066	1352	1461	300	بعث الله------- ثمانية الاف نبي----- اربعة الاف منهم -------------------------------------------------الي بني اسراءيل--------------- واربعة الاف الي ساءر الناس عن انس 32279 كان فيما خلا من اخواني من الانبياء ثمانية الاف نبي ثم كان عيسي ابن مري---م كنت انا بعده ك وتعقب عن انس 32280------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعثت علي اثر ثمانية الاف من الانبياء منهم اربعة الاف من بني اسراءيل ابن سعد عن انس	4386	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms291	false	-8023535892973956147	116	211	605	1062	1529	300	بعث الله عز وجل ثمانية الاف نبي منهم اربعة الاف من بني اسراءيل واخرجه ابو يعلي في مسنده بلفظ بعث الله الي بني اسراءيل اربعة الاف نبي واربعة الاف الي ساءر الناس وبلفظ كان ممن-------- خلا من اخواني--- الانبياء ثمانية الاف نبي ثم كان عيسي -بن مريم ثم كنت نبيا وهو عند الطبراني بلفظ بعث نبي الله صلي الله عليه وسلم بعد ثمانية الاف نبي واخرجه ابو نعيم في الحلية ايضا من طريق صفوان بن سليم عن انس بلفظ بعثت علي اثر ثمانية الاف ------نبي--- وفي فواءد تمام من طريق معاوية -بن قرة عن انس	291	-5012205805603485909	197	254.0	152	479	41.127349853515625	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms4411	true	5625243177397884663	265	299	1357	1535	1536	300	امتي علي خمس طبقات فاربعون سنة اهل بر وتقوي ثم الذين يلونهم الي عشرين وماءة سنة اهل تراحم وتواصل ثم الذين يلونهم الي ستين وماءة سنة اهل تدابر وتقاطع ثم الهرج الهرج النجاء النجاء	4411	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms116	false	-8086243602088981320	263	295	1301	1471	1492	300	امتي علي خمس طبقات فاربعون سنة اهل بر وتقوي ثم الذين يلونهم الي عشرين وماءة ا----هل تراحم وتواصل ثم الذين يلونهم الي ستين وماءة ا----هل تدابر وتقاطع ثم الهرج الهرج النجاء النجاء	116	-5012205805603485909	168	327.0	136	178	94.38201904296875	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms4411	true	5625243177397884663	265	299	1357	1535	1536	300	امتي علي خمس طبقات فاربعون سنة اهل بر وتقوي ثم الذين يلونهم الي عشرين وماءة سنة اهل تراحم وتواصل ثم الذين يلونهم الي ستين وماءة سنة اهل تدابر وتقاطع ثم الهرج الهرج النجاء النجاء	4411	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms532	false	8739449186298329744	90	122	443	613	1617	300	امتي علي خمس طبقات فاربعون سنة اهل بر وتقوي ثم الذين يلونهم الي عشرين وماءة ا----هل تراحم وتواصل ثم الذين يلونهم الي ستين وماءة ا----هل تدابر وتقاطع ثم الهرج الهرج النجاء النجاء	532	-5012205805603485909	168	327.0	136	178	94.38201904296875	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms4412	true	-4629202924901890745	18	47	86	240	1524	300	امتي علي خمس طبقات كل طبقة اربعين عاما فاما طبقتي وطبقة اصحابي فاهل علم وايمان واما الطبقة الثانية ما بين الاربعين الي الثمانين فاهل بر وتقوي---- ثم ذكر نحوه	4412	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms117	false	5334380533125743628	180	210	948	1106	1586	300	امتي علي خمس طبقات كل طبقة اربعون عاما فاما طبقتي وطبقة اصحابي فاهل علم وايمان واما الطبقة الثانية ما بين الاربعين الي الثمانين فاهل بر وتقوي قال ثم ذكر نحوه	117	-5012205805603485909	153	298.5	124	158	96.83544158935547	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms4414	true	-2557581464321800570	215	260	1096	1372	1541	300	طبقات امتي خمس طبقات كل طبقة منها اربعون سنة فطبقتي وطبقة اصحابي اهل العلم والايمان والذين يلونهم الي --ثمانين اهل البر والتقوي والذين يلونهم الي العشرين و--ماءة اهل التراحم والتواصل والذين يلونهم الي الستين وماءة اهل التقاطع والتدابر والذين يلونهم الي الماءتين اهل الهرج والحروب	4414	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms117	false	5334380533125743628	44	88	209	483	1586	300	طبقات امتي خمس طبقات كل طبقة----- اربعون سنة فطبقتي وطبقة اصحابي اهل العلم والايمان والذي- يلونهم الي الثمانين اهل البر والتقوي والذين يلونهم الي العشرين والماءة اهل التراحم والتواصل والذين يلونهم الي الستين وماءة اهل التقاطع والتدابر والذين يلونهم الي الماءتين اهل الهرج والحروب	117	-5012205805603485909	270	517.0	226	280	96.42857360839844	41	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms4414	true	-2557581464321800570	212	261	1083	1376	1541	300	عن انس 32471 طبقات امتي خمس طبقات كل طبقة منها اربعون سنة فطبقتي وطبقة اصحابي اهل العلم والايمان والذين يلونهم الي --ثمانين اهل البر والتقوي والذين يلونهم الي العشرين و--ماءة اهل التراحم والتواصل والذين يلونهم الي الستين وماءة اهل التقاطع والتدابر والذين يلونهم الي الماءتين اهل الهرج والحروب --ابن	4414	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms532	false	8739449186298329744	130	177	654	946	1617	300	عن انس بلفظ طب-قات امتي خمس طبقات كل طبقة----- اربعون سنة فطبقتي وطبقة اصحابي اهل العلم والايمان والذين يلونهم الي الثمانين اهل البر والتقوي والذين يلونهم الي العشرين والماءة اهل التراحم والتواصل والذين يلونهم الي الستين وماءة اهل التقاطع والتدابر والذين-يلونهم الي الماءتين اهل الهرج والحروب ولابن	532	-5012205805603485909	279	526.5	233	299	93.31103515625	43	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms4442	true	-8612375498535061170	151	184	690	837	1345	300	بينا انا علي بءر انزع منها اذ جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف فغفر الله له ثم اخذ ابن الخطاب من يد ابي بكر	4442	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms457	false	-8580889404178891452	140	172	704	846	1444	300	بينا انا علي بءر انزع منها اذ جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف فغفر الله له ثم اخذها عمر----- من يد ابي بكر	457	-5012205805603485909	137	262.0	106	147	93.19728088378906	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms4442	true	-8612375498535061170	151	184	690	837	1345	300	بينا انا علي بءر انزع منها اذ جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف فغفر الله له ثم اخذ ابن الخطاب من يد ابي بكر	4442	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms501	false	7886934656028655756	136	168	689	829	1431	300	بينا انا علي بءر انزع منها اذ جاءني ابو بكر وعمر اخ-ذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذ-وبين وفي نزعه ضعف فغفر الله له ثم اخذها عمر----- من يد ابي بكر	501	-5012205805603485909	133	248.0	102	147	90.47618865966797	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms4479	true	8724015411386053516	228	257	1098	1251	1440	300	ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقراهم لكتاب الله ابي بن كعب وافرضهم زيد ابن ثابت واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل	4479	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms436	false	-6630724953201534689	30	59	140	291	1456	300	ارحم ا-تي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب وافرضهم زيد -بن ثابت واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل	436	-5012205805603485909	150	289.0	121	153	98.03921508789062	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms4712	true	-2908133495782374606	152	230	746	1151	1481	300	احسنوا الي الماعز وامسحوا عنها الرغام فانها من دواب الجنة ما من نبي الا وقد رعي قالوا وانت قال وانا قد رعيت الغنم خط عن ابي هريرة اورده الهيثمي في مجمع الزواءد 4 66 وقال رواه البزار ------------وهو ضعيف ص 35235------------------------------------------------------------------------------------ استوصوا بالمعزي خيرا فانها مال رقيق وهو في الجنة واحب المال الي الله الضان وعليكم بالبياض فان الله تعالي خلق الجنة بيضاء فليلبسه احياءكم وكفنوا فيه موتاكم وان دم الشاة البيضاء اعظم عند الله من دم السوداوين	4712	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms126	false	23772356943290411	31	110	144	567	1505	300	احسنوا الي الماعز واميطوا عنها الاذي فان-ها من دواب الجنة واخرج الطبران-----------------------------------------------------------------------ي في الكبير ومن طريقه الديلمي بسند فيه حمزة النصيبي وهو ضعيف جدا بل اتهم بالوضع وهو من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالمعزي خيرا فانها مال رقيق وهو في الجنة واحب المال الي الله الضان وعليكم بالبياض فان الله------ خلق الجنة بيضاء فليلبسه احياءكم وكفنوا فيه موتاكم وان دم الشاة البيضاء اعظم عند الله من دم السوداوين	126	-5012205805603485909	266	450.0	215	501	53.09381103515625	45	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms4712	true	-2908133495782374606	152	234	746	1166	1481	300	احسنوا الي الماعز وامسحوا عنها الرغام فانها من دواب الجنة ما من نبي الا وقد رعي قالوا وانت قال وانا قد رعيت الغنم خط عن ابي هريرة اورده الهيثمي في مجمع الزواءد 4 66 وقال رواه البزار وهو ضعيف ص 35235 استوصوا بالمعزي خيرا فانها مال رقيق وهو في الجنة واحب المال الي الله الضان وعليكم بالبياض فان الله تعالي خلق الجنة بيضاء فليلبسه احياءكم وكفنوا فيه موتاكم وان دم الشاة البيضاء اعظم عند الله من دم السوداوين ---------طب عد ابن عباس	4712	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms534	false	-3440304457186367377	156	216	794	1127	1547	300	احسنوا الي الماعز واميطوا عنها الاذي فان-ها من دواب الجنة وللطبران----------------------------------------------------------------------------ي في الكبير ومن جهته الديلمي عن ابن عباس رفعه----------- استوصوا بالمعزي خيرا فانها مال رقيق وهو في الجنة واحب المال الي الله الضان وعليكم بالبياض فان-الله------ خلق الجنة بيضاء ف-يلبسه احياءكم وكفنوا فيه موتاكم وان دم الشاة البيضاء اعظم عند الله من دم السوداوين وفي الفردوس عن ابن عباس	534	-5012205805603485909	264	446.0	213	429	61.53845977783203	45	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms4718	true	9194531328722461836	191	225	931	1097	1487	300	خلق طاءرا في الزمن الاول يقال له العنقاء فكثر نسله في بلاد الحجاز فكانت تخطف الصبيان فشكوا ذلك لخالد بن سنان وهو نبي ظهر بعد عيسي من بني عبس فدعا عليها ان يقطع نسلها	4718	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms345	false	-2309517472535336720	0	32	0	161	1460	300	خلق طاءرا في الزمن الاول يقال له العنقاء فكثر نسله ب--بلاد الحجاز فكانت تخطف الصبيان فشكوا ذلك لخالد بن سنان وهو نبي ظهر بعد عيسي--- بني عبس فدعا علهيا ان يقطع نسلها	345	-5012205805603485909	158	301.5	126	166	95.18072509765625	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms4719	true	3488920425027540842	45	76	204	361	1437	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة-------------------------------------------------------- ادم وليس من الشجر----- اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب- فتمر	4719	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms273	false	-8010336873933844833	202	245	1049	1268	1579	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة CHECK 140 وسءلت عن قول لولا الوءام لهلك الانام اهو حديث ادم وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطبا فتمر	273	-5012205805603485909	157	290.0	126	219	71.68949890136719	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms4825	true	1261512558107339603	237	299	1126	1416	1418	300	ان ابا بكر الصديق------------- صحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمان عشر----ة والنبي صلي الله عليه وسلم ابن عشرين---- وهم------------------------------------------ يريدون الشام في تجارة حتي اذا نزلوا منزلا فيه سدرة قعد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ظلها ومضي ابو بكر الي راهب يقال له بحيراء يساله عن شء فقال له من---- الرجل الذي في ظل السدرة فقال	4825	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms438	false	-6721916740660839414	122	190	618	926	1445	300	ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه صحب----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمان عشرة سنة والنبي صلي الله عليه وسلم ابن عشرين سنة وهم CHECK 236 سءلت عن حديث ما عزل من ولي ابنه يريدون الشام في تجارة حتي اذا نزل-- منزلا فيه سدرة قعد ف-----------------------------ي ظلها ومضي ابو بكر الي------------- بحيرا- يساله عن شء فقال له من هذا الرجل الذي في ظل السدرة فقال	438	-5012205805603485909	237	388.0	185	358	66.20111846923828	43	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms4826	true	-604984345151827256	1	36	4	171	1462	300	محمد بن عبد الله ابن عبد المطلب فقال هذا والله نبي ما استظل تحتها بعد عيسي ابن مريم الا محمد ووقع في قلب ابي بكر اليقين والصدق فلما---- نبء النبي صلي الله عليه وسلم اتبعه	4826	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms438	false	-6721916740660839414	190	222	926	1072	1445	300	محمد بن عبد الله -بن عبد المطلب فقال هذا والله نبي ما استظل تحتها بعد عيسي--------- الا محمد ووقع في قلب ابي بكر-------------- فلما بعث نبي الله- صلي الله عليه وسلم اتبعه	438	-5012205805603485909	139	238.0	108	171	81.28655242919922	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms4827	true	-8266920926264947676	0	61	0	286	1426	300	يساله عن شء فقال له من---- الرجل الذي في ظل السدرة فقال ذلك محمد بن عبد الله ف--------------قال هذا والله نبي ما استظل تحتها بعد عيسي الا محمد فوقع من ذلك في قلب ابي بكر اليقين والتصديق فلما---- نبء النبي صلي الله عليه وسلم اتبعه ابو نعيم 35654 عن عاءشة قالت اني ل-جالسة ذات يوم ورسول الله صلي الله عليه وسلم	4827	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms438	false	-6721916740660839414	177	237	870	1146	1445	300	يساله عن شء فقال له من هذا الرجل الذي في ظل السدرة فقال م----حمد بن عبد الله بن عبد المطلب فقال هذا والله نبي ما استظل تحتها بعد عيسي الا محمد ووقع------- في قلب ابي بكر---------------- فلما بعث نبي ال-له صلي الله عليه وسلم اتبعه --واصرح من هذا ما في شرف المصطفي لابي سعد النيسابور--ي ا-نه صلي الله عليه وسلم	438	-5012205805603485909	211	312.0	162	309	68.2847900390625	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms4923	true	-6145258766282955082	230	300	1118	1454	1454	300	ابن عمر قال شرب اخي عبد الرحمن------- وشرب معه ابو سروعة عقبة بن الحارث وهما بمصر في خلافة عمر فسكرا فلما اصبحا انطلقا الي عمرو بن العاص وهو امير مصر فقالا طهرنا فانا قد سكرنا من شراب شربناه قال عبد الل---------ه فذكر لي اخي انه سكر فقلت ادخل الدار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اطهرك---- ولم اشعر انهما قد اتيا عمرا فاخبرني اخي انه قد اخبر الامير بذلك فقلت--------- لا تحلق اليوم علي رءوس- الناس-	4923	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms463	false	7258876546510782867	190	291	937	1423	1471	300	ابن عمر قال شرب اخي عبد الرحمن بن عمر وشرب معه ابو سروعة عقبة بن الح-رث وهما بمصر في خلافة عمر فسكرا فلما اصبحا انطلقا الي عمرو بن العاص وهو امير مصر فقالا طهرنا فانا قد سكرنا من شراب شربناه قال عبد اللهيعني اخاه فذكر لي اخي انه سكر فقتل ادخل الدار CHECK 255 الاول حديث يءتي يوم القايمة بالرجل السمين فلا يزن عند الله جناح بعوضة في اي كتاب هذا ومن روايه وهو صحيح ام لا اطهرك قال ولم اشعر انهما قد اتيا عمرا فاخبرني اخي انه قد اخبر الامير بذلك فقال عبد الله لا تحلق اليوم رءسهم بين الناس	463	-5012205805603485909	323	579.0	255	487	66.32443237304688	60	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms4988	true	-4611050297920373281	0	121	0	585	1453	300	قلت له ابشر بالجنة وابشر بالخلافة من---- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثم جاء ات فدق الباب فقال يا انس قم فافتح له الباب وبشره بالجنة و-----بالخلافة من بعد ابي بكر ----قلت يا رسول الله اعلمه فقال اعلمه---- فخرجت فاذا عمر فقلت--- ابشر بالجنة وابشر بالخلافة من بعد ابي بكر---- ثم جاء ات فدق الباب فقال--- يا انس قم فافتح له الباب وبشره بالجنة و-----بالخلافة من بعد عمر وانه مقتول فخرجت فاذا عثمان -قلت--- ابشر بالجنة و-----بالخلافة من بعد عمر وانك مقتو----ل فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الل----ه والله ما تغنيت ولا تمنيت ولا-مسست ذكري بيميني منذ بايعتك بها قال هو ذاك يا عثمان كر ورواه ع كر من طريق--------------------------------------- عبد الله بن ادريس عن	4988	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms031	false	5220698536379975563	79	214	370	1015	1414	300	---قلت ابشر بالجنة وابشر بالخلافة من بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم جاء ات فدق الباب فقال يا انس قم فافتح له------ وبشره بالجنة وبشره بالخلافة من بعد ابي بكر قال قلت يا رسول الله اعلمه ق-ال اعلمه قال فخرجت فاذا عمر فقلت له ابشر بالجنة وابشر بالخلافة من بعد ابي بكر قال ثم جاء ات فدق الباب فقال قم يا انس--- فافتح له------ وبشره بالجنة وبشره بالخلافة من بعد عمر وانه مقتول فخرجت فاذا عثمان فقلت له ابشر بالجنة وابشر بالخلافة--- بعد عمر وانك مقتول قال فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لمه والله ما تغنيت ولا تمنيت ولا مسست فرج-------ي منذ بايعتك ----قال هو ذاك يا عثمان قال ابو سعيد اليشكري حسن من حديث المختار عن انس غريب من حديث عبد الله بن ادريس بن	31	-5012205805603485909	527	887.5	418	678	77.7286148071289	91	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms4999	true	-1680595287046771840	196	231	945	1123	1469	300	عثمان بن عفان--------- اعتق عشرين مملوكا ثم دعا بسراويل فشدها عليه ولم يلبسها في الجاهلية ولا في الاسلام ثم قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة في المنام ورايت ابا بكر وعمر	4999	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms412	false	-1947945573537647310	64	97	320	491	1518	300	عثمان من مسند احمد انه اعتق عشرين مملوكا و--دعا بسراويل فشدها عليه ولم يلبسها في --جاهلية ولا -----اسلام و--قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة في المنام و-----ابا بكر وعمر	412	-5012205805603485909	155	265.0	124	187	82.88770294189453	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms5057	true	3019719428348676497	142	259	647	1224	1422	300	فاذا انا بامراة قد جمعت مدرا فظننتها تريد بله الحديث في مسند الامام احمد بن حنبل 1 135 ص فاتيتها فقاطعتها---- كل ذنوب علي تمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت مجلت يقال مجلت يده تمجل مجلا ومجلت تمجل مجلا اذا ثخن جلدها وتعجر وظهر فيها ما يشبه البثر من العمل بالاشياء الصلبة الخشنة 4 300 النهاية ب يداي ثم اتيت الماء فاصبت منه ثم اتيتها فقلت بكفي هكذا بين يديها وبسط اسماعيل بيديه وجمعهما فعدت لي ستة عشر- تم------------رة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فاكل معي منها حم والدورقي وابن منيع و حل وزاد وقال لي خيرا ودعا لي وصحح 36533 عن علي قال لقد رايتني مع------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	5057	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms024	false	3617989833723414913	61	140	329	723	1462	300	فاذا انا بامراة قد جمعت مدرا فظننتها تريد بله فاتيته-------------------------------------------ا فقاطعتها علي كل ذنوب علي تمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلست---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يداي ثم اتيت الماء فاصبت منه ثم اتيتها فقلت يكفي هكذا بين يديها وبسط اسماعيل -يديه وجمعهما فعدت لي ست- عشرة تمرة او سبع عشرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته----- فاكل معي منها-------------------------------- وقال حماد في حديثه استقيت ستة عشر او سبعة عشر ثم غسلت يدي فذهبت بالتمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	24	-5012205805603485909	303	492.0	239	612	49.509803771972656	52	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms5057	true	3019719428348676497	142	233	647	1106	1422	300	فاذا انا بامراة قد جمعت مدرا فظننتها تريد بله الحديث في مسند الامام احمد بن حنبل 1 135 ص فاتيتها فقاطعتها---- كل ذنوب علي تمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت مجلت يقال مجلت يده تمجل مجلا ومجلت تمجل مجلا اذا ثخن جلدها وتعجر وظهر فيها ما يشبه البثر من العمل بالاشياء الصلبة الخشنة 4 300 النهاية ب يداي ثم اتيت الماء فاصبت منه- ثم اتيتها فقلت بكفي هكذا بين يديها وبسط اسماعيل ب---------يديه وجمعهما فعدت لي ستة عشر تمرة فاتي---------------------------------------------------------------------------------------------------ت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فاكل معي منها	5057	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms524	false	1045705416488750191	20	97	110	491	1475	300	فاذا انا بامراة قد جمعت مدرا فظننت-- تريد بله فاتيته-------------------------------------------ا فقاطعتها علي كل ذنوب بتم---رة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يداي ثم اتيت الماء فاصبت منها ثم اتيتها فقلت يكفي هكذا بين يديها وبسط اسماعل يعني روايه يديه وجمعه-ا فعدت لي ستة عشر تمرة او سبعة عشر ثم غسلت يدي فذهبت بالتمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي خيرا ودعا لي وفي اخر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته----- فاكل معي منها	524	-5012205805603485909	250	429.5	199	572	43.706295013427734	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms5087	true	-6781127019825713442	171	298	817	1411	1418	300	عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عوف انك من الاغنياء ولن تدخل الجنة الا زحفا فاقرض الله يطلق لك قدميك قال فما الذي اقرض الله يا رسول الله قال -تبرا مما ان--ت فيه قال ا----من كلها جميع يا رسول الله قال نعم فخرج ابن عوف وهو يهم بذلك فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل قال------------- مر ابن عوف فليضف الضيف وليطعم المساكين وليعط الساءل ويبدا بمن يعول فاذا فعل ذلك كان تزكية ---ما هو فيه عد كر 36694 عن عبد الرحمن بن عوف انه كا----ن يطيل الصلاة قبل الظهر ابن جرير جامع الخلفاء 36695 مسند علي كرم الله وجهه عن عبد خير قال خطب علي فقال ان افضل الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم	5087	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms285	false	816112051388832886	129	249	633	1209	1445	300	عبد الرحمن فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مر عبد الرحمن فليضف الضيف وليطعم المسكين وليعط الساءل فان ذلك يجزء عن كثير مما هو فيه رواه البزار في منسده وابو نعيم في الحلية من جهة الطبراني وفي لفظ عنده من جهة غيره قال ابن عوف و---------------------------------------------------------------------ما الذي اقرض الله -------------قال تتبرا مما امسيت فيه قال فقال من كله اجم-ع يا رسول الله قال نعم فخرج ابن عوف وهو يهم بذلك فاتاه-------------------------------------------- جبريل عليه السلام فقال مر ابن عوف فليضف الضيف وليطعم المس-كين وليعط الساء---------------ل فاذا فعل ذلك كان-ت كفارة لما هو فيه ------------------------------وفيهما خالد بن يزيد بن ابي خالد وقد ضعفه الجمهور وعن انس بن مالك رضي ---------الله-------- عنه قال قال رسول الله--------------------------- صلي الله عليه وسلم	285	-5012205805603485909	285	369.5	217	794	35.89420700073242	48	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms5113	true	-7531302974232455349	268	300	1297	1447	1447	300	يا رسول الله جءناك نسالك اي اهلك احب اليك قال فاطمة بنت محمد قالا ما جءناك نسالك عن اهلك قال فاحب الناس الي من انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد-	5113	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms378	false	-1370241788236029396	51	75	246	357	1397	300	يا رسول الله------------ اي اهلك احب اليك قال فاطمة قال انما اس--------------الك عن الرال قال-------------- من انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد	378	-5012205805603485909	94	151.0	72	151	62.25165557861328	18	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms5326	true	-1500450805662131280	262	300	1225	1403	1403	300	ان عمر بن الخطاب خطب الي علي بن ابي طالب ابنته ام كلثوم فاعتل----- بصغرها فقال اني لم ارد الباءة ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة ما خلا سببي	5326	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms164	false	6919442161321515182	268	300	1310	1462	1462	300	ان عمر بن الخطاب خطب الي علي------------ ابنته ام كلثوم فاعتل عليه بصغرها فقال اني لم ارد الباءة ولكني سمعت رسول الله------------------- يقول كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة ما خلا سببي	164	-5012205805603485909	147	266.0	117	183	80.32786560058594	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms5327	true	9214137213729227928	0	49	0	229	1442	300	ونسبي وكل ولد--- فان عصبتهم لابيهم ما خلا ولد فاطمة فاني انا ابوهم وعصبتهم ابو نعيم في المعرفة كر ترجم لها ابن حجر في الاصابة 4 92 ترجمة ممتعة فراجعها ص 37590 عن ابي جعفر-------------------------------- ان عمر بن الخطاب خطب الي علي بن ابي طالب ابنته ام كلثوم فقال -	5327	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms164	false	6919442161321515182	236	279	1157	1360	1462	300	ونسبي وكل ولد ام فان عصبتهم لابيهم ما خلا ولد فاطمة----- انا ابوهم وعصبتهم وكذا هو في ---------------------------------------------ترجمة عمر من معرفة الصحابة لابي نعيم من طريق بشر بن مهران حدثنا شريك به ان عمر بن الخطاب خطب الي علي------------ ابنته ام كلثوم فاعتل	164	-5012205805603485909	120	156.0	95	265	45.28302001953125	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms5358	true	8058805710944508395	96	218	487	1072	1457	300	انه لم يكن نبي بعد نبي الا عاش----- نصف عمر الذي كان قبله وانه اخبرني ان عيسي عاش عشرين وماءة سنة ولا اراني الا ذاهب علي راس الستين فابكاني ذلك وقال يابنية انه ليس من نساء المءمنين اعظم رزية منك فلا تكوني ادني من امراة صبرا ثم ناجاني في المرة الاخري فاخبرني اني اول اهله لحوقا به وقال انك سيدة نساء اهل الجنة كر 37736 عن يحيي بن جعدة قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة في مرضه الذي توفي فيه فسارها بشء فبكت ثم سارها فضحكت فسالوها فابت ان تخبر فلما قبض اخبرتهم قالت دعاني فقال ان الله لم يبعث نبيا الا وقد عمر الذي بعده نصف عمر---------ه وان عيسي لبث في بني اسراءيل اربعين سنة وهذه توفي لي عشرين	5358	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms373	false	-9107343114155837828	21	98	107	458	1435	300	انه لم يكن نبي بعده ---الا عاش بعده نصف عمر الذي كان قبله وان ع-----------يسي عاش عشرين وماءة سنة فلا اراني الي ذاهب علي راس --ستين وهو غريب جدا ولذا قال ابن عساكر الصحيح ان عيسي لم يبلغ هذا العمر وانما اراد مدة مقامه---------------- في امته وساق حيدث--------------------------------------------------------------------- يحيي بن جعدة عن------------------------------ فاطمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله لم يبعث نبيا الا وقد عمر---------- نصف عمر الذي قبله وان عيسي لبث في بني اسراءيل اربعين سنة وهذه توفي لي عشرين	373	-5012205805603485909	237	334.0	182	599	39.56594467163086	45	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms5358	true	8058805710944508395	0	159	0	791	1457	300	فناجاها ساعة ثم انكشفت عنه تبكي وعاءشة حاضرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك س-اعة احني علي ف---------حنت عليه فناجاها ساعة ثم انكشفت عنه تضحك فقالت عاءشة يا بنت رسول الله اخبريني بماذا ناجاك--- ابوك -قالت اوشكت رايته ناجاني علي حالي سر ثم ظننت اني اخبر بسره وهو حي فشق ذلك علي عاءشة ان يكون سر- دونها فلما قبضه الله اليه قالت عاءشة لفاطمة --------الا تخبريني -ذلك الخبر قالت اما الان فنعم ناجاني في المرة الاولي فاخبرني ان جبريل ------------كان يعارضه -القران في كل عام مرة وانه عارضه -القران العام مرتين و-----------اخبره انه لم يكن نبي بعد -----نبي الا عاش نصف عمر الذي كان قبله وانه اخبرني ان عيسي --------عاش عشرين وماءة سنة ولا اراني الا ذاهب -علي راس الستين فابكاني ذلك وقال يابن-ية انه ليس من نساء المءمنين------ اعظم رزية منك فلا تكوني ادني من امراة صبرا ثم ناجاني في المرة الاخ-ري فاخبرني ا-ني اول اهله لحوقا به وقال انك سيدة نساء اهل الجنة	5358	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms420	false	-7051221458214805570	43	211	196	1037	1498	300	فناجاها ساعة ثم انكشفت وهي تبكي وعاءشة حاضرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بساعة احني علي يا بنية فاحنت عليه فناجاها ساعة ثم انكشفت عنه فضحكت قالت عاءشة فقلت اي بنية ----اخبريني -ماذا ناجاك به ابوك فقالت فاطمة ناج------اني علي حال- سر--- ظننت اني اخبر بسره وهي حي فشق ذلك علي عاءشة ان يكون سرا دونها فلما قبضه الل-----ه قالت عاءشة لفاطمة يا بنية الا تخبريني بذلك الخبر قالت اما الان فنعم ناجاني في المرة الاولي فاخبرني ان جبريل عليه السلام كان يعارضه بالقران في كل عام مرة وانه عارضه بالقران العام مرتين واخبرني انه اخبره انه لم يكن نبي كان بعده نبي الا عاش نصف عمر الذي كان قبله وانه اخبرني ان عيسي بن مريم عاش عشرين وماءة سنة ولا اراني الا ذاهبا علي راس الستين فابكاني ذلك وقال يا بنية انه ليس من نساء المسلمين امراة اعظم رزية منك فلا تكوني ادني من امراة صبرا --وناجاني في المرة الاخيرة فاخبرني انني اول اهله لحوقا به وقال انك سيدة نساء اهل الجنة	420	-5012205805603485909	729	1302.5	580	863	84.47277069091797	123	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms5358	true	8058805710944508395	161	218	800	1072	1457	300	عن يحيي بن جعدة قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة-------------- في مرضه الذي توفي فيه فسارها بشء فبكت ثم سارها فضحكت فسالوها فابت ان تخبر فلما قبض اخبرتهم قالت دعاني فقال ان الله لم يبعث نبيا الا وقد عمر الذي بعده نصف عمر---------ه وان عيسي لبث في بني اسراءيل اربعين سنة وهذه توفي لي عشرين	5358	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms421	false	-3489195735044759739	42	85	206	404	1460	300	عن يحيي بن جعدة قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة رضي الله عنها في مرض--------------ه فسا------------------رها------------------------------------------------------- فقال ان الله لم يبعث نبيا الا وقد عمر---------- نصف عمر الذي قبله وان عيسي لبث في بني اسراءيل اربعين سنة وهذه توفي لي عشرين	421	-5012205805603485909	175	299.0	137	295	59.3220329284668	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms5404	true	8325250782361587753	119	288	605	1414	1468	300	عمير بن هانء------------- ان معاوية بن ابي سفيان خطبهم فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خالفهم ولا من خذل-هم حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك وفي لفظ وهم ظافرون علي الناس قال عمير بن هانء فقام مالك بن يخامر فقال سمعت معاذ بن جبل ي---------------------------------------------------------قول وهم بالشام حم والشاشي ويعقوب بن سفيان ع كر والبغوي 37888 عن يونس بن حليس الجندي ان معاوية بن ابي سفيان كان يقول علي المنبر سمعت----------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انها تبرح عص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين علي الناس حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك ثم نزع بهذه الاية يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة كر 37889 عن مسلم بن هرمز قال سمعت معاوية يقول في خطبته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا يزال في هذه عصابة يقاتلون علي امر ال------------------------------------------------له لا يضرهم خذلان من خذلهم	5404	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms515	false	-7482802654550592564	119	273	634	1392	1518	300	عمير بن هانء وحميد كلاهما عن معاوية رضي الله عنه بلفظ لا ت---------------------------------------------زال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذل-هم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك زاد البخاري -----------------قال عمير-------- فقال مالك بن يخامر -قال -----معاذ رضي الله عنه وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام وهو عند الامام احمد في مسنده من حديث ابي امامة رضي الله عنه بلفظ لا تزال طاءفة من امتي-------------- علي الدين ظاهرين لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم ولا ما اصابهم من لاواء حتي ياتيهم امر الله وهم كذلك قالوا يا رسول الله واين هم قال ببيت المقدس واكناف بيت المقدس وللطبراني في حديث البهزي نحوه وكذا اخرجه ابو يعلي والطبراني في الاوسط من حديث ابي صالح الخولاني عن ابي هريرة رضي الله عنه بلفظ لا تزال عصابة من امتي يقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلون علي ابواب دمشق وعلي ابواب بيت المقدس وما حوله لا يضرهم خذلان من خذلهم	515	-5012205805603485909	242	111.5	183	1166	20.754716873168945	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms5405	true	3595511886999012082	204	254	979	1229	1444	300	ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق-------- لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم ال---ا اصابهم من لاواء وهم كالاناء بين الاكلة حتي ياتيهم امر الله وهم كذلك قالوا يا رسول الله واين هم قال ببيت المقدس واكناف بيت المقدس	5405	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms515	false	-7482802654550592564	186	229	952	1165	1518	300	ابي امامة رض-------------ي الله عنه بلفظ----- لا تزال طاءفة من امتي------- علي الدين ظاهرين لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم ولا ما اصابهم من لاواء----------------------- حتي ياتيهم امر الله وهم كذلك قالوا يا رسول الله واين هم قال ببيت المقدس واكناف بيت المقدس	515	-5012205805603485909	190	320.0	150	261	72.79693603515625	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms5408	true	-8410396117414040437	248	288	1192	1365	1404	300	ايضا عن----- شريح بن عبيد عن سعد بن ابي وقاص------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اني لارجو ان لا تعجز----- امتي عند ربها عز وجل ان يءخرهم نصف يوم قيل لسعد وكم نصف يوم قال خمسماءة سنة	5408	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms552	false	2431363189717271822	247	287	1198	1374	1447	300	ايضا من حديث شريح بن عبيد عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال اني لارجو ان لا يعجز الله امتي---------------- ان يءخرهم نصف يوم قيل لسعد وكم نصف يوم قال خمسماءة سنة	552	-5012205805603485909	151	256.5	116	196	77.04081726074219	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms5476	true	2871446140437088099	209	253	1017	1232	1448	300	عمر بن الخطاب ---قال---------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا فتح الله عليكم----- مصر فاتخذوا فيها جندا كثيرا فذلك الجند خير اجناد الارض فقال له ابو بكر------------- ولم---- يا رسول الله قال لانهم وازواجهم في رباط الي يوم القيامة ابن- عبد	5476	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms221	false	4123689499863063665	95	145	496	734	1487	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا فتح الله عليكم بعدي مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الارض فقال--- ابو بكر رضي الله عنه ولم ذاك يا رسول الله قال لان---------هم في رباط الي يوم القيامة وقال عبد	221	-5012205805603485909	197	332.0	155	251	78.48605346679688	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms5505	true	-1108271156772309279	13	60	66	325	1567	300	اذا اقترب الزمان كثر لبس الطيالسة وكثرت التجارة وكثر المال وعظم رب المال لماله وكثرت الفاحشة وكانت وكانت امارة الصبيان وكثر النساء وجار السلطان وطفف في المكيال والميزان فيربي الرجل جروا خير من ان يربي ولدا له ولا يوقر كبير ولا يرحم صغير ويكثر اولاد الزنا حتي	5505	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms259	false	7531056078909554409	263	300	1402	1613	1613	300	اذا اقترب الزمان كثر لبس الطيالسة وكثرت التجارة وكثر المال وعظم رب المال لماله وكثرت الفاحشة وك------انت ام-رة الصبيان وكثر النساء وجار السلطان وطفف في الميكال والميزان و----------------------------------------لا يوقر كبير ولا يرحم صغير ويكثر اولاد الزنا حتي-	259	-5012205805603485909	208	391.0	172	259	80.30888366699219	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms5512	true	-8643614113660431016	48	123	250	694	1642	300	من اعلام الساعة----- ان يكون الولد غيظا والمطر قيظا وتفيض الاشرار فيضا ويصدق الكاذب ويكذب الصادق ويءتمن الخاءن ويخون الامين ويسود كل قبيلة منافقوها وكل سوق فجارها فتزخرف المحاريب وتخرب القلوب------------------------------------- ويكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء وت-------------------------------------خرب عمارة الدنيا ويعمر خرابها وتظهر الريبة واكل الربا وتظهر المعازف والكبول وشرب الخمر وتكثر الشرط والغمازون والهمازون ق في البعث وابن النجار عن ابن مسعود قال ق اسناده فيه ضعف الا ان اكثر الفاظه قد روي----- باسانيد متفرقة	5512	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms259	false	7531056078909554409	167	246	843	1324	1613	300	عن اعلام الساعة فقال ان يكون الولد غيظا والمطر قيظا وتفيض الاسرار فيضا ويصدق الكاذب ويكذب الصادق ويءتمن الخاءن ويخون الامين ويسود كل قبيلة منافقوها وكل سوق فجارها وتزخرف المساجد وت-خرب القلوب ويكون المءمن في القبيلة اذل من النقد ويكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء ويكون الملك في الصبيان وتءامر النساء ويخرب عمران الدنيا ويعمر خرابها وتظهر الفتنة واكل الربا وتظهر المعازف والكنوز وشرب الخمر ويكثر الشرط والغمازون والهمازون وسنده ضعي----------------------------------------------ف الا ان اكثر الفاظه قد روي ايضا باسانيد متفرقة	259	-5012205805603485909	369	683.0	307	528	69.88636016845703	49	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms5529	true	-8776620209989774453	194	255	946	1304	1503	300	اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام لال قطع سلكه فتتابع	5529	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms120	false	-8161005635004774321	65	126	356	713	1562	300	اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الله- واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع	120	-5012205805603485909	354	700.0	293	358	98.88268280029297	59	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms5529	true	-8776620209989774453	194	255	946	1304	1503	300	اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام لال قطع سلكه فتتابع	5529	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms261	false	3701866761899101562	110	171	570	927	1565	300	اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الله- واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام بال قطع سكله فتتابع	261	-5012205805603485909	352	694.0	291	358	98.32402038574219	58	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms5576	true	3773156329446730975	53	85	245	404	1525	300	ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ولاحد من اهل النار عنده حق ح---------------------------------------------------------------------------تي اقصه منه حتي اللطمة قالو---ا كيف وانما ناتي الله عز وجل عراة غرلا بهما قال بالحسنات والسيءات	5576	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms302	false	2877085122319073833	217	265	1072	1308	1485	300	ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ولاحد من اهل النار عنده مظلمة ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل الجنة ولاحد من اهل الجنة عنده مظلمة حتي اقصه منه حتي اللطمة قال قلنا كيف وانما ناتي الله عز وجل عراة غرلا بهما قال بالحسان- والسيءات	302	-5012205805603485909	151	284.0	120	237	63.71308135986328	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms5641	true	-8375496436538476180	218	283	1113	1443	1522	300	ابناء ثلاث وثلاثين سنة في خلق ادم وحسن يوسف وخلق ايوب جردا مردا مكحلين ذوي افانين طب عن المقداد بن الاسود 39385 يحشر ما بين السقط الي الشيخ الفاني---------------------------- المءمنون منهم ابناء ثلاث وثلاثين سنة في خلق ادم وحسن يوسف وقلب ايوب مردا مكحلين اولي افانين قيل يا رسول كيف بالكافر ------------قال يعظم للنار حتي يصير غلظ جلده اربعين باعا -حتي يصير ن----------ابه مثل احد	5641	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms218	false	6107237858856628969	173	237	932	1257	1586	300	ابناء ثلاث وثلاثين ---علي خلق ادم عليه السلام طول ستين ذراعا وعرض سبعة اذرع بل في بعضها------------------------ يحشر ما بين السقط الي ا-شيخ يوم القيامة ابناء ثلاث وثلاثين سنة المءمنون -----------------------منهم في خلق ادم وحسن يوسف وقلب ايوب مردا مكحلين اولي افانين قال فقلنا ف-كيف بالكافر يا بني الله قال يعظم للنار حتي يصير---- جلده اربعين باعا وحتي يصير ناب من انبيابه مثل احد	218	-5012205805603485909	206	292.0	160	381	54.068241119384766	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms5677	true	-3197114670696647033	25	102	122	547	1564	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عملت امتي خمس عشرة خصلة حل بهم البلاء قيل وما هي يا رسول الله قال اذا اتخذوا الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وجفا اباه وعق امه وبر صديق----------------------------------------------------------------------------------ه وشربت الخمور ولبست الحرير والديباج واتخذوا -------المعازف والقينات واكرم الرجل مخافة شره وكان زعيم القوم ارذلهم ولعن اخر هذه الامة اولها وارتفعت الاصوات في المساجد فليتوقعوا خلالا ثلاثا ريحا حمراء و--خسفا ومسخا ت اخرج----ه الترمذي	5677	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms261	false	3701866761899101562	5	83	21	435	1565	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء قيل وما هي يا رسول الله قال اذا كان المغنم- دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجت----------ه وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس- الحرير--------- واتخذت القيان والمعازف------------------------------------------------------ ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك------------------------------- ريحا حمراء او خسفا او مسخفا وقال فيه الترمذي	261	-5012205805603485909	272	454.5	217	520	52.30769348144531	44	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms5695	true	-15028354744342896	92	179	484	933	1526	300	------------علي قال المهدي مولده بالمدنية من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم واسمه--------------- اسم نبي ومهاجره بيت المقدس كث اللحية اكحل العينين براق الثنايا في وجهه خال اقني اجلي في كتفه علامة النبي يخرج براية النبي صلي الله عليه وسلم من مر-ط معلمة سوداء مربعة فيها حجر لم تنشر منذ توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تنشر حتي يخرج المهدي يمده الله بثلاثة ال-ف من الملاءكة يضربون وجوه من خالفهم وادبارهم يبعث وهو ما بين الثلاثين الي الاربعين------ نعيم--- 39672 عن --------علي قال المهدي	5695	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms314	false	5712890107103958974	172	268	793	1287	1446	300	علي بن ابي طالب قال المهدي مولده بالمدينة من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم -اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي ومهاجره بيت المقدس كث اللحية اكحل العينين براق الثنايا في وجهه خال اقني اجلي في كتفه علامة النبي يخرج براية النبي صلي الله عليه وسلم من مربط مخملة سوداء مربعة فيها حجر لم ينشر منذ توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ينشر حتي يخرج المهدي يمده الله بثلاثة الاف من الملاءكة يضربون وجوه من خالفهم وادبارهم يبعث وهو ما بين الثلاثين الي الاربعين اخرجه نعيم بن حماد وعن كعب الاحبار قال المهدي	314	-5012205805603485909	429	799.0	343	495	86.66666412353516	74	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms5849	true	8837293401190635951	50	121	234	583	1470	300	محمد بن كعب القرظي----- ان اهل العراق اصابتهم ازمة فقام بينهم علي بن ابي طالب فقال--- ايها الناس ابشروا فوالله اني لارجو ان لا يمر عليكم الا يسير حتي تروا -ما يسركم من الرفاء واليسر قد رايتني مكثت ثلاثة ايام من الدهر ما اجد شيءا اكله حتي خشيت ان يقتلني الجوع فارسلت فاطمة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تستطعمه لي فقال يا بنية والله ما في البيت طعام ياكله	5849	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms021	false	-666543308639791948	227	300	1109	1466	1466	300	محمد بن كعب القرظي يحدث ان اهل العراق اصابتهم ازمة فقام بينهم علي بن ابي طالب فقال يا ايها الناس ابشروا فوالله اني لارجو ان لا يمر عليكم الا يسير حتي تروا بما يسركم من الرخاء واليسر قد رايتني مكثت ثلاثة ايام من الدهر ما اجد شيءا اكله حتي خشيت ان يقتلني الجوع فارسلت فاطمة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تستطعمه لي فقال يا بنية والله ما في البيت طعام ياكله-	21	-5012205805603485909	347	670.0	277	358	96.92737579345703	67	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms5849	true	8837293401190635951	121	300	583	1470	1470	300	ذو كبد الا ما ترين لشء قليل بين يديه ولكن ارجعي فسيرزقكم الله فلما جاءتني فاخبرتني وانفل-ت وذهبت حتي اتي بني قريظة فاذا يهودي علي شفة- بءر فقال يا عربي هل لك ان تسقي لي نخ---لي واطعمك قلت نعم فبايعته علي ان انزع كل دلو بتمرة فجعلت انزع فكلما نزعت دلوا اعطاني تمرة حتي اذا امتلات يد-ي من التمر -قعدت فاكلت و--شربت من الماء ثم قلت يا لك بطنا لقد لقيت اليوم ض-را ثم نزعت مثل ذلك لابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضعت ثم انفلت راجعا حتي اذا كنت ببعض الطريق اذا انا بدينار ملقي فلما رايته وقفت انظر اليه واءامر نفسي ااخذه ام اذره فابت نفسي الا اخذه وقلت استشير رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذته فلما جءتها اخبرتها الخبر قالت هذا رزق ------من الله ف-------اشتر لنا دقيقا فانطلقت حتي جءت السوق فاذا يه-ودي من يهود فدك جم-ع دقيقا من دقيق الشعير فاشتريت منه فلما اكتلت منه قال ما انت من ابي القاسم قلت ابن عمي وابنته امراتي فاعطاني الدينار فجءتها فاخبرتها الخبر فقالت هذا رزق ------من الله عز وجل فاذهب به فارهنه بثمانية-	5849	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms022	false	-4885063088680647710	0	177	0	892	1489	300	ذو كبد الا ما ترين لشء قليل بين يديه ولكن ارجعي فسيرزقكم الله فلما جاءتني ا-خبرتني وانقلبت وذهبت حتي اتي بني قريظة فاذا يهودي علي شفير بءر فقال يا عل-ي هل لك ان تسق---ي نخلا لي واطعمك قلت نعم فبايعته علي ان انزع كل دلو بتمرة فجعلت انزع فكلما نزعت دلوا اعطاني تمرة حتي---- امتلات يداي من التمر فقعدت فاكلت ثم شربت من الماء ثم قلت يا لك بطنا لقد لقيت اليوم خيرا ثم نزعت---- ذلك لابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضعت فانقلب-ت راجعا حتي اذا كنت ببعض الطريق اذا انا بدينار ملقي فلما رايته وقفت انظر اليه واوامر نفسي ااخذه ام اذره وابت -----الا اخذه وقلت استشير رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذته فلما جءتها اخبرتها الخبر قال- هذا رزق الله ومن الله فانطلق فاشتر لنا دقيقا فانطلقت حتي جءت السوق فاذا بيهودي من يهود فدك يبيع دقيقا من دقيق الشعير فاشتريت منه فلما اكتلت ----قال ما انت ل--ابي القاسم قلت ابن عمي و-بنته امراتي فاعطاني الدينار فجءتها فاخبرتها الخبر فقالت هذا رزق الله ومن الله عز وجل فاذهب به فارهنه بثمانية	22	-5012205805603485909	841	1544.0	670	919	91.51251220703125	151	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms5849	true	8837293401190635951	54	294	253	1440	1470	300	ان اهل العراق اصابتهم ازمة فقام بينهم علي بن ابي طالب فقال ايها الناس ابشروا فوالله اني لارجو ان لا يمر عليكم الا يسير حتي تروا ما يسركم من الرفاء واليسر قد رايتني مكثت ثلاثة ايام من الدهر ما اجد شيءا اكله حتي خشيت ان يقتلني الجوع فارسلت فاطمة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تستطعمه لي فقال يا بنية والله ما في البيت طعام ياكله ذو كبد الا ما ترين لشء قليل بين يديه ولكن ارجعي فسيرزقكم الله فلما جاءتني فاخبرتني وانفلت وذهبت حتي اتي بني قريظة فاذا يهودي علي شفة بءر فقال يا عربي هل لك ان تسقي لي نخلي واطعمك قلت نعم فبايعته علي ان انزع كل دلو بتمرة فجعلت انزع فكلما نزعت دلوا اعطاني تمرة حتي اذا امتلات يدي من التمر قعدت فاكلت وشربت من الماء ثم قلت يا لك بطنا لقد لقيت اليوم ض-را ثم نزعت مثل ذلك لابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضعت ثم انفل-ت راجعا حتي اذا كنت ببعض الطريق اذا انا بدينار ملقي فلما رايته وقفت انظر اليه واءامر نفسي ااخذه ام اذره فابت نفسي الا اخذه وقلت استشير رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذته فلما جءتها اخبرتها الخبر قالت هذا--- رزق من الله ف-------اشتر لنا دقيقا فانطلقت حتي جءت السوق فاذا يه-ودي من يهود فدك جم-ع دقيقا من دقيق الشعير فاشتريت منه فلما اكتلت منه قال ما انت من ابي القاسم قلت ابن عمي وابنته امراتي فاعطاني الدينار فجءتها فاخبرتها الخبر فقالت هذا رزق من الله	5849	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms522	false	710089488533136202	60	300	301	1492	1492	300	ان اهل العراق اصاب-هم ازمة فقام بينهم علي بن ابي طالب فقال ايها الناس ابشروا فوالله اني لارجو ان لا يمر عليكم الا يسير حتي تروا ما يسركم من الرخاء واليسر قد رايتني مكثت ثلاثة ايام من الدهر ما اجد شيءا اكله حتي خشيت ان يقتلني الجوع فارسلت فاطمة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تستطعمه لي فقال يا بنية والله ما في البيت طعام ياكله ذو كبد الا ما ترين لشء قليل بين يديه ولكن ارجعي فسيرزقكم الله فلما جاءتني فاخبرتني انقلبت وذهبت حتي اتي بني قريظة فاذا يهودي علي شفة بءر فقال يا عربي هل لك ان تسقي لي نخلي واطعمك قلت نعم فبايعته علي ان انزع كل دلو بتمرة فجعلت انزع فكلما نزعت دلوا اعطاني تمرة حتي اذا امتلات يدي من التمر فعدت فاكلت وشربت من الماء ثم قلت يا لك بطنا لقد لقيت اليوم خيرا ثم نزعت مثل ذلك لابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضعت ثم انقلبت راجعا حتي اذا كنت ببعض الطريق اذا انا بدينار ملقي فملا رايته وقفت انظر اليه -اءامر نفسي ااخذه ام اذرة فابت نفسي الا اخذه وقلت استشير رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذته فلما جءتها اخبرتها الخبر قالت هذا من رزق ال---له فانطلق فاشتر لنا دقيقا فانطلقت حتي جءت السوق فاذا بيهودي من يهود فدك يبيع دقيقا من دقيق الشعير فاشتريت منه فلما اكتلت---- قال ما انت من ابي القاسم قلت ابن عمه وابنته امراتي فاعطاني الدينار فجءتها فاخبرتها الخبر فقالت هذا رقز من الله-	522	-5012205805603485909	1156	2246.5	919	1201	96.25312042236328	222	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms5850	true	3246746806107454320	0	122	0	594	1489	300	قراريط ذهب في لحم ففعلت ثم جءتها به فقطعته- لها ونصبت ثم عجنت وخبزت ثم صنعنا طعاما وارسلتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءنا فلما راي الطعام قال ما هذا الم تات-ني انفا تسالني فقلنا بلي اجلس يا رسول الله نخبرك الخبر فان رايته طيبا اكلت واكلنا فاخبرناه الخبر فقال هو طيب فكلوا ب-سم الله ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فاذا هو باعرابية تشتد كانه نزع فءادها فقالت يا رسول الله اني ابضع معي بدينار فسقط مني والله ما ادري اين سقط فانظر بابي وامي ان يذكر لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعي لي علي بن ابي طالب فجءته فقال-------------------------------- اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	5850	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms022	false	-4885063088680647710	177	298	892	1484	1489	300	قراريط ذهب في لحم ففعلت ثم جءتها به فقطعتها لها ونصبت و--عجنت وخبزت ثم صنعنا طعاما وارسلن-ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءنا فلما راي الطعام قال ما هذا الم تاتيني انفا تسالني فقلنا بلي اجلس يا رسول الله نخبرك الخبر فان رايته----- اكلت واكلنا فاخبرناه الخبر فقال هو طيب فكلوا باسم الله ثم قا-----------------------------م فخرج فاذا هو باعرابية تشتد كانه نزع فءادها فقالت يا رسول الله اني ابضع معي بدينار فسقط مني والله ما ادري اين سقط فانظر بابي وامي ان يذكر لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعي لي علي بن ابي طالب فجءته فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	22	-5012205805603485909	555	1054.5	441	629	88.23529052734375	108	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms5850	true	3246746806107454320	0	132	0	656	1489	300	قراريط ذهب في لحم ففعلت ثم جءتها به فقطعته لها ونصبت ثم عجنت وخبزت ثم صنعنا طعاما وارسلتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءنا فلما راي الطعام قال ما هذا الم تاتني انفا -تسالني فقلنا بلي اجلس يا رسول الله نخبرك الخبر فان رايته طيبا اكلت واكلنا فاخبرناه الخبر فقال هو طيب فكلوا بسم الله ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فاذا هو باعرابية تشتد كانه- نزع فءادها فقالت يا رسول الله اني ابضع معي بدينار فسقط مني والله ما ادري اين سقط فانظر بابي وامي ان يذكر لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعي لي علي بن ابي طالب فجءته فقال----------------------------- اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان قراريطك علي فارسل بالدينار فارسل به فاعطاه الاعرابية فذهبت	5850	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms523	false	1652951667188951307	6	142	31	707	1527	300	قراريط ذهب في لحم ففعلت ثم جءتها به فقطعته لها ونصبت ثم عجنت وخبزت ثم صنعنا طعاما وارسلن-ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءنا فلما راي الطعام قال ما هذا الم تات-ي انفا فتسالني فقلنا بلي اجلس يا رسول الله نخبرك الخبر فان رايته طيبا اكلت واكلنا فاخبرناه الخبر فقال هو طيب فكلوا بسم الله ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فاذا هو باعرابية تشتد كانها نزع فءادها فقالت يا رسول الله اني ابضع معي بدينار فسقط مني والله ما ادري اين سقط فانظر بابي وامي ان يذكر لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعي لي علي بن ابي طالب فجءته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان قراريطك علي فارسل بالدينار--------- فاعطاه الاعرابية فذهبت	523	-5012205805603485909	644	1249.0	514	687	93.74090576171875	125	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms5950	true	-6703152480078038096	140	179	642	834	1424	300	من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي السلطان افتتن حم 3 اخرجه --------------الترمذي كتاب الفتن باب سكني البادية رقم 2257 وقال حسن صحيح ص عن--- ابن عباس 41589------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تسكن الكفور فان ساكن الكفور------ الكفور قال -	5950	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms545	false	-5628640136058756229	211	292	1041	1450	1488	300	من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي السلطان افتتن و----اخرجه ايضا النساءي والترمذي------------------------------------- وقال حسن غريب من حديث ابن عباس ورواه احمد عن ابي هريرة مرفوعا ايضا وزاد وما ازداد عبد من السلطان قربا الا ازداد من الله بعدا وفي الباب عن البراء بن عازب واخرين منهم ثوبان كما للبخاري في الادب المفرد من حديث راشد بن سعد سمعت ثوبان يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسكن الكفور فان ساكن الكفور كساكن القبور ومحل	545	-5012205805603485909	132	189.5	104	450	29.33333396911621	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms5975	true	-2186440456695218942	259	293	1203	1368	1398	300	عن علي قال اللحم من اللحم ومن لم ياكل اللحم اربعين يوما ساء خلقه ابو نعيم في الطب هب 41805 عن علي قال-------------------------- عليكم بهذا اللحم فكلوه فانه يحسن الخلق ويصفي اللون ويخمص البطن	5975	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms037	false	4680199055956194800	159	197	762	953	1459	300	عن علي قال اللحم من اللحم فمن لم ياكل اللحم اربعين يوما ساء خلقه وعنه ايضا قال اللحم ينبت اللحم وهذا يفسر الذي قبله وفي لفظ اخر عليكم بهذا اللحم فكلوه فانه يحسن الخلق ويصفي اللون ويخمص البطن	37	-5012205805603485909	131	229.0	104	191	68.58638763427734	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms5976	true	6303405864514490280	203	279	974	1347	1444	300	ان اشرب قاءما فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب قاءما وان اشرب قاعدا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب قاعدا ش والعدني والحسن بن سفيان وابن جرير والطحاوي حل هب 41814 من مسند الجارود بن المعلي عن الجارود بن المعلي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يشرب الرجل قاءما الحسن بن سفيان وابن جرير وابو نعيم 41815 عن ابي سعي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قال زجر رسول الله صلي الله عليه وسلم	5976	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms113	false	3932506068255344199	1	89	5	418	1423	300	ان اشرب قاءما فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب قاءما وان اشرب قاعدا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب قاعدا وهو عند احمد في ال------------------------------------------مسند واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن منصور من حديث مجاهد قال رءي علي بالكوفة يشرب وهو قاءم وفي بلاغات مالك في الموطا ان عليا كان يشرب قاءما ومنها ما اخرجه الترمذي وابن ماجه معا من طريق حفص بن غياث عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كنا ناكل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	113	-5012205805603485909	170	270.0	133	588	28.911563873291016	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms5980	true	-1413372432266167975	37	111	173	553	1500	300	عن علي قال كنت قاعدا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عند البقيع في يوم مطير فمرت امراة علي حمار ومعها مكار مكار اورده الهيثمي في مجمع الزواءد 5 122 وقال فيه ابراهيم ابن زكريا ضعيف جدا ص فمرت في وهدة من الارض فسقطت------- فاعرض عنها-------------------- بوجهه فقالوا يا رسول الله انها متسرولة فقال اللهم اغفر للمتسرولات من امتي يا ايها الناس اتخذوا السراويلات فانها من استر ثيابكم وحصنوا بها نساءكم اذا خرجن	5980	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms413	false	6031207212492188280	238	293	1172	1454	1485	300	عن علي قال كنت قاعدا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- في يوم مطير فمرت امراة علي حمار ومعها مكاري فهوت يد الحمار في هو---------------------------------------------------------------------ة من الارض فسقطت المراة فاعرض النبي صلي الله عليه وسلم بوجهه فقيل--------------- انها متسرولة فقال------------------------------ يا ايها الناس اتخذوا السراويلات فانها من استر ثيابكم وحصنوا بها نساءكم اذا خرجن	413	-5012205805603485909	230	383.0	184	407	56.51105499267578	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms5989	true	5700914496167768172	22	119	110	575	1424	300	العبشمي قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم نعم الرجل خريم الاسدي لولا طول جمته واسبال ازاره فبلغ ذلك خريما فاخذ شفرة فقطع جمته الي انصاف اذنيه ورفع ازاره الي انصاف ساقيه حم خ في تاريخه كر 41892 عن ا------------------------------------------------------------------------بن عمر ق----------------ال لبس عمر قميصا جديدا ثم دعاني بشفرة ثم قال مد يا بني كم قميصي فالزق يد-ك باطراف اصابعي ثم اقطع ما فضل عنها ----فقطعت منها الكمين من الجانبين جميعا فصار فم الكم بعضه فوق بعض---- فقلت يا ابت لو سويت- بالقميص فقال دعه يا بني هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	5989	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms529	false	-2217028007348007042	84	170	411	806	1465	300	العقيلي قال كان كم النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الرسغ ولابي نعيم في الحلية من جهة ابي سلمة بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن جده عبد الله قال لبس عمر قيمصا جديدا ثم دعاني بشفرة ف--قال مد يا بني كم قميصي والزق يديك باطراف اصابعي ثم اقطع ما فضل عنها قال فقطعت من --الكمين من --جانبيه------ فصار فم الكم بعضه فوق بعض قال فقلت يا ابت لو سويته بالمق-ص فقال دعه يا بني هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	529	-5012205805603485909	281	372.0	218	563	49.911190032958984	50	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms5989	true	5700914496167768172	62	119	308	575	1424	300	ابن عمر قال--------- لبس عمر قميصا جديدا ثم دعاني بشفرة ثم قال --------مد يا بني كم قميصي فالزق يدك باطراف اصابعي ثم اقطع ما فضل عنه-ا فقطعت منها الكمين من الجانبين جميعا فصار فم الكم بعضه فوق بعض- فقلت يا ابت لو سويت- بالقميص فقال دعه يا بني هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	5989	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms585	false	807667204488272412	224	280	1152	1417	1510	300	ابن عمر رضي الله عنه لبس عمر قميصا جديدا ثم دعاني بشفرة --فقال عمر مد كمي يا بني و---------الزق يدك باطراف اصابعي و--اقطع ما فضل عنهما فقطعت من --الكمين من --جانبيه جميعا فصار فم الكم بعضه فوق بعضه فقلت يا ابه لو سويته بالمق-ص فقال دعه يا بني هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعل	585	-5012205805603485909	228	373.0	177	287	79.44251251220703	41	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms5990	true	6676281663179022467	29	64	122	300	1432	300	ابي عثمان النهدي ان عمر بن الخطاب راي علي عتبة بن فرقد قميصا طويل الكم فدعا بشفرة ليقطعه من عند---------------- اطراف اصابعه----------------------- فقال انا اكفيكه يا امير المءمنين اني استحيي ان تقطعه عند الناس فتركه	5990	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms053	false	-461476616376815282	161	196	785	964	1448	300	ابي عثمان النهدي ان عمر بن الخطاب --------------------------------------دعا بشفرة ليقطع كم قميص عتبة بن فرقد من اطراف اصابعه وكان عليه قميص سنبلاني فقال انا اكفيكه يا امير المءمنين اني استحيي ان تقطعه عند الناس فتركه	53	-5012205805603485909	133	221.0	108	217	61.290321350097656	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms5990	true	6676281663179022467	29	64	122	300	1432	300	ابي عثمان النهدي ان عمر بن الخطاب راي علي------------------ عتبة بن فرقد قميصا طويل الكم فدعا بشفرة ليقطعه من عند اطراف اصابعه----------------------- فقال انا اكفيكه يا امير المءمنين اني استحيي ان تقطعه عند الناس فتركه	5990	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms586	false	401621087794857570	32	68	159	340	1500	300	ابي عثمان النهدي ان عمر رضي الله عنه دعا بشفرة ليقع كم قميص عتبة بن فرقد من-------------------------------------- اطراف اصابعه وكان عليه قميص سنبلاني فقال انا اكفيكه يا امير المءمنين اني اتسحيي ان تقطعه عند الناس فتركه	586	-5012205805603485909	120	188.0	95	219	54.79452133178711	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms6005	true	8308349034200256119	25	172	135	871	1514	300	اعبد قال قال لي علي------------------------- الا احدثك عني وعن فاطمة -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثر في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت اح----دثك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم جرت بالرحي حتي اثر في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما--- جاءك الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك وان- اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم فقالت رضيت عن الله وعن -------	6005	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms487	false	4688887501031252465	24	167	113	820	1480	300	اعبد قال قال لي علي بن ابي طالب رضي الله عنه الا احدثك عني وعن فاطمة ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها-جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقرية حتي اثر في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها----------------------------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله------------------- جرت بالرحي حتي اثر في يدها وحملت بالقرية حتي اثرت في نحرها فلما ان جاءك الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك واذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين -تلك ماءة -هي خير لك من خادم -قالت رضيت عن الله عز وجل وعن	487	-5012205805603485909	657	1233.0	525	777	84.55598449707031	123	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms6010	true	-7713633909027986779	213	237	1023	1146	1460	300	عليه وسلم---- اذا صلي الصبح قال وهو ثان رجل-ه سبحان الله وبحمده واستغفر الله ان الله كان توابا سبعين مرة ثم يقول سبعين بسبعماءة	6010	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms043	false	7586922676424114690	0	25	0	126	1443	300	عليه وسلم كان اذا صلي الصبح قال وهو ثان رجليه سبحان الله وبحمد --استغفر الله ان الله كان توابا سبعين مرة ثم يقول سبعين بسبعماءة	43	-5012205805603485909	120	222.0	97	128	93.75	20	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms6010	true	-7713633909027986779	211	238	1014	1149	1460	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا صلي الصبح قال وهو ثان رجل-ه سبحان الله وبحمده واستغفر الله ان الله كان توابا سبعين مرة ثم يقول سبعين بسبعماءة لا -	6010	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms526	false	4738895096847028299	235	263	1239	1379	1575	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي الصبح قال وهو ثان رجليه سبحان الله وبحمده -استغفر الله ان الله كان توابا سبعين مرة ثم يقول سبعين بسبعماءة الي	526	-5012205805603485909	131	243.5	105	141	92.90779876708984	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms6057	true	7918515201091420219	265	296	1264	1426	1443	300	في الزكاة وهو ان يقدم المصدق علي اهل الزكاة فينزل موضعا ثم يرسل من يجلب اليه الاموال من اماكنها لياخذ صدقتها- فنهي عن ذلك وامر ان تءخذ صدقاتهم علي مياههم واماكنهم	6057	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms201	false	9172355369641788940	270	300	1424	1577	1577	300	في الزكاة فهو ان يقدم المصدق علي اهل الزكاة فينزل موضعا ثم يرسل من يجلب اليه الاموال من اماكنها لياخذ صدقاتهم فنهي عن ذلك وامر ان تءخذ صدقاتهم في ام---------اكنهم-	201	-5012205805603485909	144	271.5	116	163	88.34355926513672	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms6058	true	-3627944852776806487	0	46	0	223	1438	300	السباق وهو ان يتبع الرجل فرسه فيزجره ويجلب عليه ويصيح حثا له علي الجري فنهي عن ذلك ا ه 1 281 النهاية ب في الاسلام ولا جنب جنب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجنب بالتحريك في السباق ان يجنب فرسا الي فرسه الذي يسابق عليه فاذا فتر المركوب تحول الي المجنوب	6058	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms201	false	9172355369641788940	169	258	897	1364	1577	300	السباق فهو ان يتبع الرجل فرسه فيزجره ويجلب عليه ويصيح حثا له علي الجري ------------------------------------------------------والسبق يقال جلب علي فرسه يجلب جلبا اذا صاح من خلفه واستحثه للسبق واجلب عليه مثله هذا تفسير الاكثرين وقال بعضهم هو ان يجتمع قوم فيعطفوا احدهما ويزجروا الاخر وليس ذلك بعدل انما العدل ان يركضها بتحريك اللجام والاستحثاث بالصوط من غير اجتلاب بالسوط ويروي من الوعيد في ذلك من اجلب علي الخيل يوم الرهان فليس منا واما الجنب فيه فهو ا-----------ن يجنب فرسا الي فرسه الذي يسابق عليه فاذا فتر المركوب تحول الي المجنوب	201	-5012205805603485909	148	100.0	118	532	27.819549560546875	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms6149	true	-5976313153538901605	40	77	190	360	1414	300	من سن سنة حسنة فله اجرها ما عمل بها في حياته وبعد مماته حتي تترك ومن سن سنة سيءة فعليه اثمها حتي تترك ومن مات مرابطا في سبيل الله جري له اجر-- المرابط حتي يبعث يوم القيامة	6149	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms059	false	6594151043338261087	185	222	918	1089	1462	300	من سن سنة حسنة فله اجرها ما عمل به- في حياته وبعد مماته حتي تترك ومن سن سنة سيءة فعلية اثمها حتي تترك ومن مات مرابطا في سبيل الله جري عليه عمل المرابط حتي يبعث يوم القيامة	59	-5012205805603485909	162	312.5	126	172	94.18604278564453	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms6249	true	-7377018322397807449	147	173	750	893	1512	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والديوث ورجلة النساء ك ه---------------------------ب عن ابن عمر 43808------------------------------------------------ ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا الديوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر	6249	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms216	false	-7288565749622891293	46	86	224	442	1557	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والديوث ورجلة النساء وروي الطبراني والبيهقي في الشعب عن عمار بن ياسر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا الديوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر	216	-5012205805603485909	128	211.0	104	218	58.71559524536133	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms6264	true	-8391165829168775477	95	128	459	613	1419	300	عن ابي هريرة 43943 ما نقص قوم العهد قط الا كان القتل بينهم ولا ظهرت الفاحشة في قوم قط الا سلط الله عليهم الموت ولا منع قوم الزكاة الا حبس الله عنهم المطر	6264	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms596	false	887045040282934121	233	263	1124	1266	1457	300	عن ابيه رفعه------ ما نقض قوم العهد ---الا كان القتل بينهم ولا ظهرت الفاحشة في قوم ---الا سلط الله عليهم الموت ولا منع قوم الزكاة الا حبس الله عنهم القطر	596	-5012205805603485909	135	243.5	106	154	87.66233825683594	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms6273	true	4071647513040739615	133	228	691	1196	1532	300	يا معشر المهاجرين خصال خمس اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا--- المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولم يمنع-وا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم فاخذوا بعض ما كان في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله عز وجل ويتخيروا فيما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	6273	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms268	false	-7185572875304763839	207	298	1034	1519	1529	300	يا معشر المهاجرين----- خمس اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا في المكيال والميزان الا اخذوا با-سنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولم يمنعنوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الي سلط عل-----يهم عدوا- من غيرهم فاخذوا بعض ما ----في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله------- ويتخيروا م-ما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	268	-5012205805603485909	477	898.5	387	509	93.71316528320312	83	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms6273	true	4071647513040739615	133	231	691	1208	1532	300	يا معشر المهاجرين خصال خمس اذا ابتليتم بهن---------- واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم ف-اخذوا بعض ما كان في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله عز وجل ويتخيروا فيما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم ه اخرجه ابن	6273	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms269	false	8976115677700386289	48	131	221	661	1502	300	يا معشر المهاجرين خصال خمس ان- ابتليتم بهن ونزلن بكم واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم ---------الاوجاع التي لم تكن ----في اسلافهم----------- ولم ينقضوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور ا-سلطان ول------م يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا المطر من السماء ولولا البهاءم لم ي-طروا ولا ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عل-----يهم عدوا- من غيرهم فياخذون ما --------في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بينهم ------------------------------------الا جعل----- باسهم بينهم واخبرنا ابو	269	-5012205805603485909	407	703.0	327	528	77.08333587646484	65	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms6273	true	4071647513040739615	133	180	691	947	1532	300	يا معشر المهاجرين خصال خمس اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولم	6273	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms595	false	-8844138640599607870	254	300	1260	1510	1510	300	يا معشر المهاجرين----- خمس اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولم-	595	-5012205805603485909	250	488.0	205	256	97.65625	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms6273	true	4071647513040739615	180	234	947	1224	1532	300	يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم فاخذوا بعض ما كان في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله عز وجل ويتخيروا فيما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم ه اخرجه ابن ماجه كتاب الفتن	6273	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms596	false	887045040282934121	0	50	0	260	1457	300	يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا- من غيرهم فاخذوا بعض ما ----في ايديهم وما لم تحكي اءمتهم بكتاب الله------- ويتخيروا م-ما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم-- اخرجه ابن ماجه في-- الفتن	596	-5012205805603485909	254	466.5	204	277	91.6967544555664	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms6274	true	2077735501324951025	40	124	244	683	1562	300	اذا وقعت فيكم خمس واعوذ بالله ان تكون فيكم او تدركوهن -ما ظهرت الفاحشة في قوم قط فعمل------ بها بينهم علانية الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن ----في اسلافهم وما منع قوم الزكاة الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا وما بخس قوم المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ول--------ا حك-م امراءهم بغير ما انزل الا-------------------------------------------------------------------- سلط الله عليهم عدو--------هم فاستنقذوا بعض ما في ايديهم وما عطلوا ----------كتاب الله وسنة رسول------------ه الا جعل الله باسهم بينهم	6274	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms268	false	-7185572875304763839	211	298	1056	1519	1529	300	اذا ابتليتم بهن-- واعوذ بالله ان------------- تدركوهن لم تظهر- الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا------------- فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا في-------------------------------------------------------- المكيال والميزان الا اخذوا با-سنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولم يمنعنوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الي سلط عل-----يهم عدوا من غيرهم فاخذ---وا بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	268	-5012205805603485909	263	363.0	209	557	47.21723556518555	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms6274	true	2077735501324951025	38	124	235	683	1562	300	كيف انتم اذا وقعت فيكم خمس واعوذ بالله ان تكون فيكم او تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم قط فعمل بها بينهم علانية الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم وما منع قوم الزكاة الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا وما بخس قوم المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولا حكم امراءهم بغير ما انز------------ل الا سلط الله عليهم عدوهم فاستنقذوا بعض ما في ايديهم وما عطلوا كتاب الله وسنة رسوله الا جعل الله باسهم بينهم	6274	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms269	false	8976115677700386289	175	264	867	1325	1502	300	كيف انتم اذا وق-ت فيكم خمس واعوذ بالله ان يكون فيكم او تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم قط يعمل بها في-هم علانية الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم وما منع قوم الزكاة الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا وما بخس قوم المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولا حكم امرءاهم بغير ما انزل الله عز وجل الا سلط الله عليهم عدوهم فاستنقذوا بعض ما في ايديهم وما عطلوا كتاب الله وسنة رسوله الا جعل الله باسهم بينهم	269	-5012205805603485909	441	864.0	355	460	95.86956787109375	80	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms6274	true	2077735501324951025	40	98	244	550	1562	300	اذا وقعت فيكم خمس واعوذ بالله ان تكون فيكم او تدركوهن -ما ظهرت الفاحشة في قوم قط فعمل------ بها بينهم علانية الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن---- في اسلافهم وما منع قوم الزكاة الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا وما بخس قوم المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولا	6274	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms595	false	-8844138640599607870	258	300	1282	1510	1510	300	اذا ابتليتم بهن-- واعوذ بالله ان------------- تدركوهن لم تظهر- الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا------------- فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقص-------وا---------------------------------------------------- المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولم-	595	-5012205805603485909	173	274.0	140	317	54.57413101196289	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms6274	true	2077735501324951025	38	124	235	683	1562	300	كيف انتم اذا وقعت فيكم خمس واعوذ بالله ان تكون فيكم او تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم قط فعمل بها بينهم علانية الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم وما منع قوم الزكاة الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا وما بخس قوم المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولا حكم امراءهم بغير ما انزل -----الا سلط الله عليهم عدوهم فاستنقذوا بعض ما في ايديهم وما عطلوا كتاب الله وسنة رسوله الا جعل الله باسهم بينهم	6274	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms596	false	887045040282934121	147	193	715	943	1457	300	كيف انتم اذا وقعت فيكم خمس واعوذ بالله ان تكون فيكم او تدركوهن ما ظهرت وذكر نحوه بلفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا حكم امراءهم بغير ما انزل الله الا سلط الله عليهم عدوهم فاستنفدوا بعض ما في ايديهم وما عطلوا كتاب الله وسنة رسوله الا جعل الله باسهم بينهم	596	-5012205805603485909	207	384.0	164	453	45.69536590576172	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms6300	true	3748378255267558211	11	73	54	355	1486	300	كان اولهم قال ادم قلت ان---بي مرسل قال نعم خلقه الله بيديه ونفخ فيه من روحه ثم سواه وكلمه قبلا ثم قال يا ابا ذر اربعة سريانيون ادم وشيث و-خنوخ وهو ادريس وهو اول من خط بالقلم ونوح واربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك يا ابا ذر وا---------------------------------------------ول الانبياء ادم واخرهم محمد واول نبي من انبياء بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي	6300	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms292	false	-696939062293324817	1	64	4	329	1545	300	كان اولهم قال ادم-قلت ادم نبي مرسل قال نعم خلقه الله بيد-ه ونفخ فيه من روحه ثم سوا------ه قبلا------- يا ابا-ذر اربعة سريانيون ادم وشيث واخنوخ وهو ادريس وهو اول من خط بالقلم ونوح واربعة من العرب هود -صالح وشعيب ونبيكم يعني نفسه وابراهيم من كوثي ربا وساءرهم من بني اسراءيل فاول الانبياء ادم واخرهم -انا واول انب-------ياء بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي	292	-5012205805603485909	256	442.0	205	350	73.14286041259766	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms6381	true	-3042310946646430403	4	31	17	150	1423	300	النكاح--- سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فاني مكاثر بكم الامم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فان الصوم له وجاء	6381	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms174	false	6726519841425910022	212	239	1065	1196	1522	300	النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فاني مكاثر بكم الامم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فانه----- له وجاء	174	-5012205805603485909	127	240.0	101	136	93.38235473632812	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms6477	true	-4073034294965698351	127	172	640	866	1463	300	يا رسول الله المراة يكون لها في الدنيا زوجان لايهما تكون في--------- الجنة--------------------------- قال فذكره 45582 يا ام سلمة انها تخير فتختار احسنهم خلقا فتقول يا رب ان هذا كان احسنهم خل----قا في دار الدنيا فزوجنيه يا ام سلمة ذهب---- الخلق الحسن بخير الدنيا والاخرة	6477	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms408	false	-6810310196166796612	228	277	1179	1431	1550	300	يا رسول الله المراة منا تزوج الزوجين والثلاثة والاربعة ثم تموت فتدخل الجنة ويدخلون معها من يكون زوجها قال------------ يا ام سلمة انها تخير فتختار احسنهم خلقا فتقول اي رب ان هذا كان احسنهم معي خلقا في دار الدنيا فزوجنيه يا ام سلمة ذهب حسن الخلق------ بخير الدنيا والاخرة	408	-5012205805603485909	168	277.0	132	270	62.22222137451172	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms6479	true	7010802729240976776	261	287	1237	1356	1415	300	ابي هريرة---- يا ابا هريرة تزوج ولا تمت وانت عزب الا وكل عزب في النار يا ابا هريرة اطلب عزابها في اخر الزمان فهو خيار امتي	6479	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms034	false	6192501350824338495	74	101	351	474	1524	300	ابي هريرة رفه يا ابا هريرة تزوج ولا تمت وانت عزب الا وكل عزب في النار يا ابا هريرة اطلب عزابها في اخر الزمان فهم خيار امتي	34	-5012205805603485909	118	228.5	92	123	95.9349594116211	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK008001-ara1.ms6595	true	-8766718444484131324	188	220	900	1049	1413	300	ان ينزل العامل باقص- مواضع اصحاب الصدقة ثم يامر بالاموال ان تجنب اليه اي تحضر فنهوا عن ذلك النهاية 1 303 ب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تءخذ صدقاتهم الا في ديارهم حم ق عن ابن	6595	-7652036097202687241	Sham19Y0017878-ara1.ms202	false	-5924450406726519871	8	79	47	391	1544	300	ان ينزل العامل باقصي مواضع اصحاب الصدقة ثم يامر بالاموال ان تجنب اليه اي تحضر فنهوا عن ذلك ثانيهما ان يجنب رب المال بماله فيبعد عن موضعه فيحتاج العامل الابعاد في اتباعه وطلبه ويشهد لاولهما ما رواه ابو داود من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في د-ورهم وع----ن ابن	202	-5012205805603485909	129	220.0	101	349	36.96274948120117	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017878-ara1