id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0021	true	6745926893057895120	210	296	1017	1444	1457	300	القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ماهذ-ه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فانك لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولاي-ثقل مع اسم الله	21	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1855	false	2928366548285891160	0	88	0	425	1484	300	القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر --قال لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول -انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا تثقل مع اسم الله	1855	8240389916273679374	413	792.0	328	433	95.38106536865234	79	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0032	true	-908110280708433315	162	270	830	1355	1496	300	القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فانك لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله تعالي شء فهذا نص صريح في موضوع البحث وانظر تعليله صلي الله عليه وسلم ولا يثقل مع اسم الله تعالي	32	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1855	false	2928366548285891160	0	99	0	476	1484	300	القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر --قال لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول -انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا تثقل مع اسم الله شء وقال رسول ال--------------------------------له صلي الله عليه وسلم -------------ان الله تعالي	1855	8240389916273679374	451	840.5	356	529	85.25519561767578	87	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0062	true	-8940794429400507717	92	226	451	1107	1463	300	بعم-ل اهل الجنة فيدخل الجنة ق 4 عن ابن مسعود 525 ان الرجل ليعمل عمل الجنة فيما ------يبدو للناس -------وهومن اهل النار وان الرجل لي-عمل ----عم-ل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة ق عن سهل بن سعد زاد خ وان الاعمال بخواتيمها 526 اتدرون ماهذا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------كت------------------------ابان هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا-ينقص منهم ابدا و--------------------هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم و------قباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا-ينقص منهم ابدا سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل فرغ -----من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير حم ق ن ع-ن ا----بن عمرو	62	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0080	false	-8338452762841819260	38	167	177	810	1471	300	اعمال اهل الجنة فيدخله به اي بسبب ذلك الع------------------------مل الجنة واذا خلق العبد- للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار في----------------------------------------------------------------------------------------------دخله به النار 75 وقال عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يديه كتابان فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم واسماء قباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال بيديه فنبذهما ثم قا--------------------------------------------------------------------------------------------ل فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير--- وعن عبد الله بن عمرو	80	8240389916273679374	371	463.0	296	847	43.80165100097656	58	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0069	true	6262493162214673664	50	78	254	382	1443	300	ان الله تعالي خلق خلقه في ظلمة ثم القي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله	69	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0083	false	6851181944480090695	127	154	633	759	1488	300	ان الله تعالي خلق خلقه في ظلمة ف--القي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله	83	8240389916273679374	125	243.5	98	128	97.65625	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0085	true	599809272377254803	61	118	337	642	1552	300	تري المءمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكي عضوا تداعي له ساءر --جسده بالسهر والحمي خ عن النعمان بن بشير 759 المسلمون كالرجل الواح--------------------------------------------------------------د اذا اشتكي-------------------- عضو من------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعضاءه تداعي له ساءر جسده الرامهر مزي في الامثال عن النعمان بن بشير 760 المسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون كرجل واحد ان اشتكي عينه اشتكي كله وان اشتكي راسه اشتكي كله	85	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1623	false	2654851396249987675	154	259	788	1346	1550	300	تري المءمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكي عضوا تداعي له ساءر الجسد- بالسهر والحمي و-عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكي عضوا اي تالم من جهة عضو تداعي له ساءر الجسد بالسهر والحمي التداعي ان يدعو بعضهم بعضا ليتفقوا علي فعل شء يعني كما ان عند تالم بعض اعضاء------------------------------------------------------------------------- الجسد يسري ذلك الي كله فكذا المءمنون كلهم كنفس واحدة اذا اصاب واحدا منهم مصيبة ينبغي ان يغتم بها جميعهم ويهتموا بازالتها عنه 3851 وقال المءمنون كرجل واحد ان اشتكي عينه اشتكي كله وان اشتكي راسه اشتكي كله	1623	8240389916273679374	206	223.0	165	633	32.5434455871582	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0088	true	-3694116809249821599	247	288	1239	1477	1535	300	مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الرياح ------------تعدلها مرة وتقيمها اخري حتي ياتيه اجله ومثل ال-كافر كمثل الارزة المحدبة وفي النهاية المجذبة النبتة المنتصبة علي اصلها لا تقيمها حتي يكون انجعافها مرة واحدة الرامهرمزي في الامثال عن كعب بن مالك	88	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0515	false	3016536237995227190	251	284	1254	1434	1514	300	مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الرياح تصرعها مرة وتعدل------------ها اخري حتي ياتيه اجله ومثل المنافق كمثل الارزة-------------------- المجذية التي لا يصيبها شء ح------------------تي يكون انجعافها مرة واحدة و---------------------عن كعب بن مالك	515	8240389916273679374	146	243.5	119	251	58.16733169555664	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0096	true	8941108456128031417	229	299	1124	1458	1461	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه -----------------------------------------------------الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يغصبهم بمثل قراه حم د عن المقدام بن معد يكرب	96	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0115	false	-8823233099212504025	110	189	527	904	1483	300	الا اني اوتيت القران ومثله معه -لا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه----- عن المقداد بن معدي كرب	115	8240389916273679374	316	600.0	250	387	81.65374755859375	60	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0096	true	8941108456128031417	245	284	1208	1393	1461	300	فما وجدتم فيه -------------من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرمو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا كل ذي ناب من السباع -----------------------ولا لقطة مع-----------------------------------------------------------------------------------------------------اهد الا ان يستغني عنها صاحبها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه	96	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0116	false	-3690663923187617427	3	157	21	794	1517	300	فما وجدتم فيه اي في القران من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان ما حرم اي الذي حرمه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في غير القران كما حرم الله في القران وهذا ابتداء كلام من النبي صلي الله عليه وسلم ثم اكد ذلك بقوله الا لا يحل لكم---- الحمار الاهلي هذا وما بعده بيان للقسم الثابت بالسنة ولم يوجد له في كتاب الله ذكر والتخصيص بالصفة لنفي عموم الحكم فان البري حلال ولا كل ذي ناب من السباع كالاسد والذءب وغير ذلك ولا لقطة معاهد وهو الكافر الذي جري بين المسلمين وبينه عهد بامان في تجارة او رسالة يعني لا يحل لكم ما سقط من المعاهد الا ان يستغني عنها صاحبها اي يتركها لمن اخذها استغناء عنها بان كانت شيءا حقيرا يعلم ان صاحبه لا يطلبه كالنواة وقشور الرمان ونحوهما فيجوز الانتفاع به وهذا تخصيص بالاضافة ويثبت الحكم في لقطة المسلم بطريق الاولي ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه	116	8240389916273679374	181	296.5	143	777	23.294723510742188	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0097	true	-2327404038380425073	0	30	0	146	1417	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته------- ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران او اكثر	97	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0005	false	4883083058039825537	128	160	667	820	1564	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران او اكثر	5	8240389916273679374	146	284.0	116	153	95.42483520507812	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0097	true	-2327404038380425073	14	56	66	272	1417	300	هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران او اكثر وان الله تعالي لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم د عن العرباض	97	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0117	false	-8335987141120115521	0	40	0	199	1543	300	هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله------ لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم و-عن العرباض	117	8240389916273679374	197	379.5	157	206	95.63106536865234	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0097	true	-2327404038380425073	161	268	754	1255	1417	300	انها ستكون فتنة قيل فما المخرج منها -------------قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو-الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي من غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء و---------------------لا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن ولا يخلق عن----- الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته عن ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد ---------من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم ت--------------------- عن علي 888	97	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0690	false	862772715070757240	0	116	0	549	1480	300	انها ستكون فتنة فقلت ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء --------------------ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي-- قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ---------------ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم اسناده مجهول عن الحارث عن علي رضي	690	8240389916273679374	449	806.5	352	586	76.62116241455078	84	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0098	true	1610815839841923552	185	223	871	1078	1459	300	مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب وفي المنتخب الجنادب يقعن ضرب من الجراد مجمع التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها---- فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم	98	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0105	false	-4962379365353125611	269	300	1419	1584	1584	300	مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب-------------------------------------------- التي تقع- في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها قال فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم-	105	8240389916273679374	160	290.5	131	211	75.82938385009766	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0098	true	1610815839841923552	241	300	1160	1459	1459	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان- منها نقي------ة قبلت الماء وانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا و-رعوا واصاب----- طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله-	98	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0106	false	-8755803249868042476	229	288	1195	1498	1549	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربو-----ا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة----- اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله	106	8240389916273679374	285	522.5	229	313	91.05431365966797	50	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0107	true	-8751973616826625395	94	127	462	621	1498	300	انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه بعضا وانما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا ولا يكذب-- بعضه بعضا -ما علمتم فيه فقولوا وما جهلتم فكلوه الي عالمه ه---------------ب عن	107	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0143	false	2110665358008620165	156	192	766	943	1522	300	انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وانما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض فما علمتم منه فقولوه وما جهلتم فكلوه الي عالمه وقال عمرو بن شعيب عن	143	8240389916273679374	147	262.5	114	177	83.05084991455078	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0108	true	6878154633396205903	136	164	653	787	1428	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته------- ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا -------الا واني------ قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء وانها كمثل القران او اكثر	108	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0005	false	4883083058039825537	128	160	667	820	1564	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء -انها كمثل القران او اكثر	5	8240389916273679374	133	239.5	105	154	86.36363983154297	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0108	true	6878154633396205903	151	218	723	1037	1428	300	الا واني------ قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء وانها كمثل القران او اكثر وان الله عز وجل لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم د ق عن العرباض بن سارية 983 عسي----------------------------------------------------------- احدكم ان يكذبني وهو متكء علي اريكته يبلغه الحديث عني فيقول ما قال ذا رسول الله دع هذا وهات ما في---- القران	108	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0117	false	-8335987141120115521	2	77	11	367	1543	300	الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء -انها لمثل القران او اكثر وان الله ل-------م يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم و---عن العرباض بن سارية انه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم اي خطب فقال ايحسب اي ايظن احدكم متكا-------------- علي اريكته يظن بدل من قوله ايحسب ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا-- ما في هذا القران	117	8240389916273679374	225	369.5	175	383	58.746734619140625	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0110	true	8460718425343001113	95	204	476	991	1511	300	انها ستكون فتنة قيل- ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	110	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0690	false	862772715070757240	0	109	0	515	1480	300	انها ستكون فتنة فقلت ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	690	8240389916273679374	511	1009.0	402	516	99.031005859375	106	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0110	true	8460718425343001113	163	204	807	991	1511	300	الرد ولا تنقضي عجاءبه------------------------------------------------------- هو الذي لم تنته الجن------------------- اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا--------------------------------------- يهدي الي الرشد-------------------------- فامنا به------ من قال به----------- صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي ----------الي صراط مستقيم	110	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0692	false	9023041288519186041	12	85	68	415	1447	300	اخري ولا تنقضي عجاءبه اي لا ينتهي احد الي كنه معانيه العجيبة وفواءده الغزيرة هو الذي لم تنته الجن اي لم تقف ولم تلبث اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا مصدر وصف به للمبالغة اي عجبا لحسن نظمه يهدي الي الرشد اي يدل الي الايمان والخير فامنا به الاية من قال به اي بالقران صدق ومن عمل به اجر ومن حكم--- عدل ومن دعا اليه هدي اي المدعو الي صراط مستقيم	692	8240389916273679374	179	284.0	139	350	51.14285659790039	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0125	true	-6071739644321084423	104	145	511	703	1420	300	ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد -ان شاء والله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله فوق عرشه وعرشه علي سم-واته وارض-------------ه مثل القبة----- وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب د عن جبير بن مطعم 1133 يقول الله	125	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1942	false	2314324140033541723	130	168	669	853	1536	300	ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد شان ال-----له اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان--------- ع------رشه علي سماواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب-- عن جبير بن مطعم ------رضي الله	1942	8240389916273679374	155	250.0	120	212	73.11320495605469	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0126	true	-3749067308688399170	98	141	465	669	1410	300	ان الله تعالي لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفها لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه م ه عن ابي موسي	126	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0075	false	2377444878757937046	237	278	1237	1437	1543	300	ان الله تعالي لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه- لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه و---عن ابي موسي	75	8240389916273679374	199	386.0	158	204	97.54901885986328	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0133	true	751664998404394402	200	240	938	1140	1432	300	ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس--- بعدي من سنتي ت عن عم-ر بن عوف	133	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0120	false	-1515314433168418941	102	142	512	718	1511	300	ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس من بعدي من سنتي رواه كثير بن عبد	120	8240389916273679374	194	369.0	155	206	94.17475891113281	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0137	true	8231095522296864121	273	299	1373	1496	1500	300	لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله ورسوله د عن ابي-- هريرة	137	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0057	false	7214983472911393009	162	187	829	953	1472	300	لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله ورس-له رواهما ابو هريرة	57	8240389916273679374	115	218.5	91	125	92.0	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0137	true	8231095522296864121	229	266	1145	1348	1500	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	137	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0061	false	-5398561706348465232	229	266	1148	1351	1520	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	61	8240389916273679374	203	406.0	166	203	100.0	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0137	true	8231095522296864121	95	132	468	647	1500	300	الخلق فمن خلق الله فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم دو ابن السني عن ابي هريرة	137	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0063	false	9064112465638319029	0	33	0	160	1492	300	الخلق فمن خلق الله فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان و-------------------عن ابي هريرة	63	8240389916273679374	159	305.0	126	179	88.82681274414062	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0144	true	-2028796478557667032	96	149	461	728	1471	300	لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم--- جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرا بانفه ان الله--- اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي و--فاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم خلق من تراب ت --------عن ابي هريرة 1296 يا ايها الناس -ان الله	144	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1608	false	8102197340551929576	158	212	750	1020	1508	300	لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم من جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرء بانفه ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم---- من تراب من الحسان عن ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله	1608	8240389916273679374	243	432.0	194	284	85.5633773803711	41	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0167	true	578730639332155999	164	250	744	1168	1397	300	القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر فيق--ول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلي------ عندنا لك حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فانك لا تظلم---- فتوضع البطاقة في كفة والسجلات في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله	167	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1855	false	2928366548285891160	0	88	0	425	1484	300	القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر --قال لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا--- حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول -انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا تثقل مع اسم الله	1855	8240389916273679374	396	738.0	312	436	90.82569122314453	74	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0195	true	5726337165825610130	34	105	191	559	1482	300	صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال --------ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد المراة ربتها وان تري الحفاه العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ثم انطلق فلبثت مليا زمنا طويلا مليا ثم قال--- يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم---- دينكم	195	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0011	false	1028108752427992411	85	156	445	811	1555	300	صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الام-ة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ثم انطلق فلبثت م----------------ليا ثم قال لي يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم امر دينكم	11	8240389916273679374	348	664.0	280	383	90.86161804199219	62	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0220	true	1585457895964764148	36	163	174	780	1490	300	انها ستكون فتنة -قلت ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس في الاصل لا تلبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي الصراط المستقيم خذها اليك يا اعور ش والدارمي ت وقال غريب واسناده مجهول وفي حديث الحارث	220	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0690	false	862772715070757240	0	113	0	538	1480	300	انها ستكون فتنة فقلت ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلت-----------------بس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي --صراط --مستقيم ------------------------------------------اسناده مجهول عن------ الحارث	690	8240389916273679374	534	1010.0	421	607	87.97364044189453	106	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0220	true	1585457895964764148	108	160	521	764	1490	300	الرد ولا تنقضي عجاءبه------------------------------------------------------- هو الذي لم تنته الجن------------------- اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا--------------------------------------- يهدي الي الرشد-------------------------- فامنا به------ من قال به----------- صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي ال---------صراط المستقيم خذها اليك يا اعور ش والدارمي ت وقال غريب واسناده مجهول	220	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0692	false	9023041288519186041	12	87	68	428	1447	300	اخري ولا تنقضي عجاءبه اي لا ينتهي احد الي كنه معانيه العجيبة وفواءده الغزيرة هو الذي لم تنته الجن اي لم تقف ولم تلبث اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا مصدر وصف به للمبالغة اي عجبا لحسن نظمه يهدي الي الرشد اي يدل الي الايمان والخير فامنا به الاية من قال به اي بالقران صدق ومن عمل به اجر ومن حكم--- عدل ومن دعا اليه هدي ا-ي المدعو الي صراط --مستقيم ------------------------------------------اسناده مجهول	692	8240389916273679374	193	288.0	151	408	47.30392074584961	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0243	true	5331462588430708073	0	117	0	613	1476	300	يسبحونك ويكبرونك ويحمدون---------ك ويمجدونك---- فيقول هل راوني---- فيقولون لا والله ما راوك في----قول كيف لو راوني ---فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد--- تمجيدا واكثر لك تسبيحا---- فيقول فما يسالوني فيقولون يسالونك الجنة فيقول -هل راوها---- فيقولون لا والله يا رب ما راوها في---قول فكيف لو انهم راوها ---فيقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قا------ل فمم يتعوذون فيقو---لون من النار فيقول عز وجل هل راوها ---فيقولون لا والله يا رب ------------فيقول فكيف لو راوها ---فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة فيق---------------------ول فاشهدكم اني قد غفرت لهم في------------------------------------------قول ملك من الملاءكة ف---يهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة فيقول----------------------------------------------------------------- هم القوم لا يشقي بهم جليسهم	243	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0723	false	-3560764742167236759	140	296	733	1529	1545	300	يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويهللونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول كيف لو راوني قال يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالوني --قالوا يسالونك الجنة --قال وهل راوها قال فيقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو----- راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فيقول فمم يتعوذون قال يقولون من النار --قال ------فهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قالوا ويستغفرونك قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا واجرتهم مما استجاروا قال يقول ملك من الملاءكة رب فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة وفي رواية يقولون رب فيهم عبد خطاء انما مر فجلس معهم قال فيقول وله غفرت هم القوم لا يشقي بهم جليسهم	723	8240389916273679374	567	972.0	453	813	69.74169921875	91	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0243	true	5331462588430708073	4	110	35	579	1476	300	فيقول-------------- هل راوني---- فيقولون لا والله ما راوك فيقول كيف لو راوني ----------------------فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد--- تمجيدا واكثر لك تسبيحا فيق----ول فما يسالوني فيقولون يسالونك الجنة فيقول -هل راوها---- فيقولون لا والله يا رب ما راوها في---قول فكيف لو انهم راوها ---فيقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون فيقو---لون من النار فيقول عز وجل هل راوها ---فيقولون لا والله يا رب فيقول------------------------------------ فكيف لو راوها ---فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة فيق---------------------ول فاشهدكم اني قد غفرت لهم في-------------------------------------------------------------------------------------قول ملك من الملاءكة------------ فيهم فلان ليس منهم----------------------- انما جاء لحاجة	243	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0724	false	-5374838627538655809	130	284	716	1486	1564	300	فيقول اي الله تعالي هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك فيقول كيف لو راوني قال صلي الله عليه وسلم يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالون--- قالوا يسالونك الجنة --قال وهل راوها قال فيقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو----- راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار --قال و------هل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال صلي الله عليه وسلم يقول الله فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قالوا ويستغفرونك قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا واجرتهم مما استجاروا اي امنتهم مما يخافون والاستجارة طلب الامان قال يقول ملك من الملاءكة رب اي يا رب فيهم فلان ليس منهم اي انه ليس من الذاكرين انما جاء لحاجة	724	8240389916273679374	497	838.0	395	788	63.071067810058594	82	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0247	true	437042116030162986	14	58	60	256	1384	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة حب د عن انس	247	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0354	false	1804448374999290455	248	290	1210	1401	1447	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة----- عن انس	354	8240389916273679374	191	375.0	149	196	97.44898223876953	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0247	true	437042116030162986	14	54	60	244	1384	300	لان اقعد---------- مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	247	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0355	false	2828944379186300650	0	70	0	366	1512	300	لان اقعد اي لقعودي مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل وانما خص عليه الصلاة والسلام ولد اسماعيل لان العرب افضل الامم واولاد اسماعيل افضل العرب لكونه عليه الصلاة والسلام منهم واطلاق الارقاء والعتق عليهم علي الفرض والتقدير ولان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	355	8240389916273679374	184	345.0	144	366	50.273223876953125	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0262	true	-9072284949867246391	128	288	583	1559	1640	300	ان لله عز وجل تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجلي-------ل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي ال-ميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد قابلناها علي ما المنتخب والترمذي فوجدنا هذه الاسماء الثلاثة زاءده علي ما فيهما ويمكن وقع فيه اختلاف النسخ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعال- البر التواب المنعم المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع المعطي ------المانع الضار النافع الغني المغني النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور ت حب ك هب----- عن ابي هريرة 1938------------------------------------ ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها كلها دخل الجنة اسال الله	262	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0730	false	8895507251248912316	25	170	121	1012	1674	300	ان لله------- تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الجميل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المح-ي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب ا-------لمنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع------------- النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور غريب من الحسان عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما من احصا-----ها دخل الجنة --هو الله	730	8240389916273679374	817	1533.5	684	1032	79.16666412353516	122	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0274	true	-3733321288470229318	109	200	517	935	1415	300	اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا وافضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد--------------------------- ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك -------------------------ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك د عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص عن ابيها انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي وحص--------------------------------------------ي تسبح به -قال فذكره 2044 الا اخبر--------------------ك باكثر وافضل--- من ذكر--ك الليل مع النهار والنهار مع الليل ان تقو---------------------------------------ل سبحان الله عدد	274	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0749	false	-6055356748511376136	130	251	572	1122	1340	300	اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا وافضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك غريب وعن------ سعد بن ابي وقاص ---------انه دخل مع النبي عليه الصلاة والسلا---م علي امراة وبين يديها نوي نواة التمر او حصا جمع حصاة او هذه تردد من الراوي تسبح به فقال ا-----------لا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل شك من الراوي انه عليه الصلاة والسلام قال ايسر عليك او قال افضل وقيل يمكن ان يكون او بمعني بل سبحان الله عدد	749	8240389916273679374	318	502.5	242	579	54.922279357910156	60	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0279	true	-4573081440093196962	43	112	220	532	1419	300	سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت -----من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ن من قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح	279	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0759	false	-1518047762057227040	232	300	1094	1406	1406	300	سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة -ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح-	759	8240389916273679374	306	588.0	240	317	96.52996826171875	66	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0279	true	-4573081440093196962	43	116	220	549	1419	300	سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما استطعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي--------------------------------------------------------------------- فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت -من قالها من النهار موقنا بها ف-----------------------------مات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ن من قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	279	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0760	false	4656637655729496576	17	153	73	741	1436	300	سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك اي انا مقيم علي الوفاء بما عاهدتني في الازل من الاقرار بربوبيتك وموقن بما وعدتني من البعث والنشر واحوال القيامة والثواب والعقاب ما استطعت اشارة الي الاعتراف بالعجز والقصور عن كنه الواجب من حق طاعته اي لا اقدر ان اعبدك كما تحب وترضي ولكن اجتهد بقدر طاقتي اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي اصل البوء اللزوم اي اقر لك بما انعمت علي واعترف بما اجترحت من الذنوب فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ومن قالها من النهار موقنا بها نصب علي الحال اي اعتقادا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة -ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	760	8240389916273679374	323	601.0	252	672	48.06547546386719	66	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0300	true	-5711393169654521696	171	226	832	1093	1432	300	ايكم يحب ان يغدو -------الي بطحان والي العقيق فياتي منه بناقتين كوماوين زهراوين في غير اثم ولا قطيعة رحم------------------------------------ فلان يغدو-احدكم الي المسجد فيتعلم او يقرا ايتين من كتاب الله------ خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل حم م د عن عقبة بن عامر	300	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0673	false	6082714033385869117	184	246	957	1245	1539	300	ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او-- العقيق فياتي---- بناقتين كوما--------وين في غير اثم ولا قطع-- رحم قالوا يا رسول الله كلنا يحب ذلك قال فلان يغدو احدكم الي المسجد في-علم او يقرا ايتين من كتاب الله تعالي خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل و------عن عقبة بن عامر	673	8240389916273679374	234	401.5	184	311	75.24115753173828	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0300	true	-5711393169654521696	190	219	930	1070	1432	300	فلان يغدو-احدكم الي المسجد فيتعلم او يقرا------------- ايتين------------------------------------- من كتاب الله خير له------------------------------ من ناقتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------وثلاث----- خير له من ثلاث--------- واربع خير له من اربع ومن اعدادهن-------- من الابل	300	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0674	false	6219140578439754872	53	139	272	699	1474	300	فلان يغدو احدكم الي المسجد فيتعلم او يقرا شك من الراوي ايتين تنازع فيه العاملان علي جهة المفعولية من كتاب الله خير له خبر مبتدا محذوف اي هما خير له من ناقتين قاله عليه الصلاة والسلام علي وفق ما كان يغتنمه المخاطب ويبتغيه والا فالاية الواحدة خير من الدنيا وما فيها او كونها خيرا منها لا ينافي خيريتها علي ذلك لانه لم يقصر الخيرية فيها وثلاث اي ثلاث ايات خير له من ثلاث من الابل واربع خير له من اربع ومن اعدادهن جمع عدد من الابل	674	8240389916273679374	139	212.5	110	427	32.55269241333008	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0318	true	-3204999610982471269	184	254	939	1264	1469	300	ايكم يحب ان يغدو -------الي بطحان او الي العقيق فياتي كل يوم بناقتين كوماوين زهراوين ياخذهما من غير اثم ولا قطع رحم قالوا------------- كلنا يحب ذلك قال فلان يغدو-احدكم الي المسجد ف--------يقرا او يتعلم ايتين من كتاب الله------ خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل د ع طب هب عن عقبة بن عامر 2472 الا من اشتاق الي الله	318	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0673	false	6082714033385869117	184	251	957	1267	1539	300	ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او---- العقيق فياتي------- بناقتين كوماوين في---------------- غير اثم ولا قطع رحم قالوا يا رسول الله كلنا يحب ذلك قال فلان يغدو احدكم الي المسجد فيعلم او يقرا--------- ايتين من كتاب الله تعالي خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل و---------عن عقبة بن عامر انه قال قال رسول الله -----	673	8240389916273679374	255	416.5	200	360	70.83333587646484	47	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0347	true	-4317240826241866579	128	200	595	966	1416	300	اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن حديث الترمذي اوله من قرا سورة والتين الي من الشاهدين والباقي الحديث زيادة ابي داود راجع تحفة الاحوذي شرح الترمذي رقم 3344 و 276 قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله د ت- عن ابي هريرة 2793 ر-حم الله فلانا	347	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0325	false	4892771097268959729	111	150	547	741	1490	300	اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا--------------- فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله وروي عن ابي هريرة --عن رسول الله صلي --	325	8240389916273679374	179	300.0	141	373	47.98927688598633	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0350	true	6303415853923960104	241	269	1081	1216	1344	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	350	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0274	false	7077113689489735116	139	167	740	875	1579	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	274	8240389916273679374	135	270.0	107	135	100.0	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0368	true	-6574438865869138184	242	280	1300	1473	1585	300	يقرب الي فيه فيكرهه فاذا دنا- منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره ت برقم 1586 باب صفة جهنم غريب ك ---------------------------------------------------------------عن ابي امامة----------------------------------------- في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد	368	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1912	false	1373702381279333406	108	163	524	802	1495	300	يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي تخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم ويقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد	1912	8240389916273679374	139	229.5	107	278	50.0	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0389	true	-3680054026230969560	0	57	0	247	1393	300	سال او كف عنه من السوء مثله ما لم يدع باثم او قطيعة رحم حم ن المنتخب ت برقم 3378 كتاب الدعوات عن جابر 3147 لا تعجزوا عن الدعاء فانه لن يهلك مع الدعاء احد ك عن انس 3148---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يرد القضاء الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر ت ك عن سلمان 3149 قا---------ل الله	389	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0714	false	2141235254784312152	158	248	805	1198	1454	300	سال او كف عنه من السوء مثله ما لم يدع باثم او قطيعة رحم وعن عبادة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من------------------------------------- احد يدعو بدعاء الا اتاه الله تعالي ما سال ان جري في الازل تقدير اعطاءه ما سال او كف عنه من السوء مثله اي يدفع عنه البلاء عوض ما منع مما سال ان لم يجر التقدير ما لم يدع باثم او قطيعة رحم 1599 وقال لا يرد القضاء الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر و---عن سلمان -انه قال قال رسول الله	714	8240389916273679374	141	190.5	103	434	32.48847961425781	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0396	true	7533287927884627263	244	277	1185	1340	1442	300	يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجيب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	396	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0712	false	-1663875817350807129	177	210	849	1004	1417	300	يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجاب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	712	8240389916273679374	154	307.0	121	155	99.3548355102539	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0419	true	-5162105533380142642	198	258	974	1307	1490	300	لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذ-----------------------------------------------------------لك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اذا اخذ مضجعه---------------------------------------- اربعا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	419	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0786	false	-5530752471487668465	204	282	940	1367	1457	300	لا يحافظ عليهما رجل مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان و-----اذا اخذ مضجعه يسبحه ويحمده ويكبره ماءة وفي رواية يكبر اربعا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	786	8240389916273679374	323	606.0	264	432	74.76851654052734	56	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0419	true	-5162105533380142642	198	258	974	1307	1490	300	لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة الا------------------------ وهما يسير-------- ومن يعمل بهما قليل ي------سبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذ--------------------------------------------------------------------لك خمسون وماءة باللسان و--------------------------------------------الف وخمسماءة في الميزان ويكبر ----------------------------------------------------اذا اخذ مضجعه---------------------------------------------------------- اربعا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فا-------------------------------------------------------------------------يكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	419	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0787	false	-3965391955962394345	42	168	198	861	1534	300	لا يحافظ عليهما رجل مسلم الا دخل الجنة الا دخل الجنة الا حرف تنبيه وهما يسير اي خفيف ومن يعمل بهما قليل وقوله يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا بيان احدي الخلتين قال اي الراوي فانا رايت رسول الله يعقدها بيده قال فتلك خمسون وم-ءة باللسان اي في يوم وليلة حاصلة من ضرب ثلاثين في خمسة والف وخمس مءة في الميزان لقوله تعالي من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الانعام وقوله واذا اخذ مضجعه يسبحه ويكبره ويحمده مءة بيان الخلة الثانية وفي رواية يكبر اربعا وثلاثين ويحمد- ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك م-ءة باللسان والف في الميزان فايكم الفاء جواب شرط محذوف وفي الاستفهام نوع انكار يعني اذا تقرر ما ذكرت فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمس مءة سيءة	787	8240389916273679374	314	491.0	254	666	47.14714813232422	45	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0425	true	4152155402910667393	214	243	1047	1200	1443	300	اذا اصبح احدكم فليقل اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير واذا امسي فليقل اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور	425	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0779	false	-7379214665584827917	272	300	1415	1557	1557	300	اذا اصبح --------قال اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير واذا امسي --قال اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور-	779	8240389916273679374	138	253.0	111	153	90.19607543945312	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0425	true	4152155402910667393	214	247	1047	1215	1443	300	اذا اصبح احدكم فليقل اللهم بك اصبحنا----------------------------------------------------------- وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير واذا امسي فليقل اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور ت--- عن ابي هريرة	425	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0780	false	2754222921108225059	14	56	64	284	1422	300	اذا اصبح --------قال اللهم بك اصبحنا الباء متعلق بمحذوف اي اصبحنا ملتبسين بنعمتك او بذكرك واسمك وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير واذا امسي --قال اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور 1713 عن ابي هريرة	780	8240389916273679374	153	247.0	121	230	66.52173614501953	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0426	true	4522562045803209948	8	115	33	514	1356	300	يصبح سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السم-وات وال------------------------------------ارض--------------------- وعشيا وح--------------ين تظهرون------------------------------------------------- الي قوله وكذلك تخر------جون ادرك ما فاته في---------------------------- يومه ذلك------------ ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته د ع---ن ابن عباس 3488-------------------------------------------- من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل عليه السلام وكتب له بها عشر حسنات وحط عنه بها عشر سيءات ورفع له بها عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي واذا قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح حم د ه عن ابي عياش	426	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0782	false	8368830699546355270	144	287	696	1353	1422	300	----تصبحون ا--ي حين صلاة الصبح تصبحون وله الحمد في السماوات والارض اي هو محمود عند اهل السماوات والارض وقيل اي يحمده اهلهما وعشيا اي صلاة العصر وحين تظهرون الروم اي حين تدخلون في وقت الظهر يعني صلاة الظهر الي قوله وكذلك تخرجون الروم ادرك ما فاته اي يحصل له ثواب ما فاته منه من يومه ذلك من ورد وخير ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته 1719 عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل------------ وكتب له ----عشر حسنات وحط عنه ----عشر سيءات ور-ي له ----عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان -قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح وع------ن ابي عياش	782	8240389916273679374	412	671.5	317	695	59.280574798583984	81	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0426	true	4522562045803209948	47	113	224	505	1356	300	من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عد-------------------------ل رقبة من ولد اسماعيل عليه السلام وكتب له بها عشر حسنات وحط عنه بها عشر سيءات ورفع له بها عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي واذا قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح حم د ه عن	426	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0783	false	-564881633284789928	22	86	112	391	1403	300	من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل بفتح العين وكسرها اي مثل رقبة من ولد اسماعيل------------ وكتب له ----عشر حسنات وحط عنه ----عشر سيءات ورفع له ----عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان- قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح 1720 عن --	783	8240389916273679374	246	446.5	188	306	80.39215850830078	55	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0426	true	4522562045803209948	244	297	1107	1348	1356	300	من قال حين يصبح اللهم انا اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك بانك ال----له لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر الله له ما اصاب- في يومه ذلك من ذنب وان قالها حين ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسي غفر الله له ما اصاب- في تلك الليلة من ذنب	426	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0784	false	-5938917361551723794	131	269	687	1326	1476	300	من قال حين يصبح اللهم---- اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك -انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر الله له ما اصابه في يوم----------------------------ه ذلك من ذنب وان قالها حين يمسي كفر الله له ما اصاب في تلك الليلة من ذنب غريب وعن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح اللهم اصبحنا نشهدك اي نجعلك شاهدا علي اقرارنا بوحدانيتك في الالوهية والربوبية ونشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر الله له اي لم يقل ذلك الا غفر الله له ما اصابه من يومه ذلك من ذنب وان قالها حين يمسي غفر الله له ما اصابه في تلك الليلة من ذنب	784	8240389916273679374	207	160.0	162	672	30.803571701049805	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0427	true	8572753480398920575	115	201	558	945	1375	300	اصبحنا واصبح الملك لله ------------------------------لا شريك له ثلاث مرات واذا امسيت فقل مثل ذلك فانهن يكفرن ما بينهن ابن السني في عمل يوم وليلة عن سلمان 3496 قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح د عن بعض بنات----------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	427	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0781	false	6480393990342750600	209	292	941	1329	1372	300	اصبحنا واصبح الملك لله 1717 وعن بعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمها فيقول------------------------------------------------ قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ---------لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالها حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالها حين يمسي حفظ حتي يصبح -وعن بعض بنات النبي عليه الصلاة والسلام ان النبي صلي الله عليه وسلم	781	8240389916273679374	280	473.5	214	446	62.780269622802734	56	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0427	true	8572753480398920575	147	204	714	956	1375	300	وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح ---د عن بعض بنات النبي------- صلي الله عليه وسلم 3497 ما من	427	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0782	false	8368830699546355270	0	76	0	353	1422	300	وبحمده ---------لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فاءدة تخصيص ذكره في هذا المقام للايذان بان هذين الوصفين اعني القدرة الكاملة والعلم الشامل هما اساس اصول الدين فانه من قالها حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالها حين يمسي حفظ حتي يصبح 1718 عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من	782	8240389916273679374	212	375.5	158	362	58.56353759765625	45	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0428	true	4458429930802211024	96	123	423	548	1345	300	من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراه--ما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح ت ----عن ابي هريرة	428	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0693	false	4733738111256803050	264	292	1337	1468	1503	300	من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قرا بهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح غريب وعن ابي هريرة	693	8240389916273679374	122	232.0	96	131	93.12976837158203	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0428	true	4458429930802211024	96	119	423	533	1345	300	من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما ح----------------------تي يمسي ومن قراه--ما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح	428	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0694	false	6675567550567143351	1	29	5	139	1475	300	من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما اي ببركتهما من الافات حتي يمسي ومن قرا بهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح	694	8240389916273679374	108	199.0	85	134	80.59701538085938	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0428	true	4458429930802211024	124	203	553	915	1345	300	من سبح الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن حج ماءة حجة ومن حمد الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن حمل علي ماءة فرس في سبيل الله او قال غزا ماءة غزوة ومن هلل----- ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن اعتق ماءة رقبة من ولد اسماعيل ومن كبر الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي لم يات احد في ذلك اليوم---- باكثر مما اتي به الا من قال مثل ما قال او زاد علي ما قال ---ت عن ا--------بن عمرو	428	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0750	false	8339510576160925387	47	123	224	578	1442	300	من سبح الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن حج ماءة حجة ومن حمد الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن حمل علي ماءة فرس في سبيل الله ---------------------ومن هلل الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن اعتق ماءة رقبة من ولد اسماعيل ومن كبر الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي لم يات---- في ذلك اليوم احد باكثر مما اتي به الا من قال مثل ذلك--- او زاد علي ما قال غريب عن عبد الله بن عمرو	750	8240389916273679374	329	597.5	257	382	86.12565612792969	67	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0433	true	888034713409560917	2	99	10	454	1373	300	عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان--ت حرزا من كل مكروه وحرزا من الشيطان الرجيم ولا يحل لذنب يدركه الا الشرك وكان من افضل الناس عملا الا رجلا يفضله يقول افضل مما قال حم عن عبد الرحمن بن غنم 3533 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا انصرفت من صلاة المغرب فقل -----------------اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل -ذلك فانك ان مت--------- كتب لك جوار منها د عن ا------بن مسلم بن الحارث التميمي عن ابيه 3534 من قال لا اله الا الله وحده	433	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0783	false	-564881633284789928	57	162	262	741	1403	300	عشر حسنات وحط-- عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز م-------------------ن الشيطان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح 1720 عن الحارث بن مسلم بن الحارث التميمي عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل قبل ان تكلم احدا اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك اذا مت في يومك كتب لك جوار منها-- عن الحارث بن مسلم بن الحارث التميمي عن ابيه----- عن -رسول الله صلي الله عليه	783	8240389916273679374	271	312.0	210	631	42.94770050048828	49	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0435	true	3822620686799011317	241	281	1115	1299	1380	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	435	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0354	false	1804448374999290455	248	288	1210	1394	1447	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	354	8240389916273679374	184	368.0	144	184	100.0	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0435	true	3822620686799011317	241	281	1115	1299	1380	300	لان اقعد---------- مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	435	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0355	false	2828944379186300650	0	70	0	366	1512	300	لان اقعد اي لقعودي مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل وانما خص عليه الصلاة والسلام ولد اسماعيل لان العرب افضل الامم واولاد اسماعيل افضل العرب لكونه عليه الصلاة والسلام منهم واطلاق الارقاء والعتق عليهم علي الفرض والتقدير ولان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	355	8240389916273679374	184	345.0	144	366	50.273223876953125	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0448	true	-4839133986741051679	247	300	1253	1539	1539	300	بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون علي---نا مصاءب الد-نيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا-	448	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0817	false	3709891380089713942	0	54	0	291	1577	300	بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	817	8240389916273679374	276	547.0	225	291	94.8453598022461	49	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0449	true	-6591980215839669771	6	52	20	229	1442	300	اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن امامي نورا ومن خلفي نورا واجعل لي--------------------------------------------------------------------------------- في نفسي نورا واعظم لي نورا حم ق ن------------------------------ عن ابن عباس	449	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0413	false	-2056459056894758721	18	76	87	380	1496	300	اللهم اجعل في قلبي نورا ---------------وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا و---فوقي نورا و---تحتي نورا و---امامي نورا و---خلفي نورا واجعل لي نورا وزاد بعضهم وفي لساني نورا وذكر وعصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وفي رواية واجعل في نفسي نورا واعظم لي نورا وفي رواية اللهم اعطني نورا وفي رواية عن ابن عباس	413	8240389916273679374	176	292.0	139	320	55.0	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0449	true	-6591980215839669771	155	249	746	1203	1442	300	فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل عني خطاياي بالماء والثلج والبرد-------------------------------------------------------------------------- ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق وال--------------------------------------------------------------------------مغرب ق ت ن ه عن عاءشة 3619 اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر وفتنة الدجال اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها حم وعبد بن حميد م ن -عن زيد بن ارقم 3620	449	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0806	false	1469094336454027864	63	168	333	866	1511	300	فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطا----ياي ب--ماء -الثلج والبرد يعني طهرني من الذنوب بانواع المغفرة الشبيهة بهذه الاشياء المطهرة من الدنس ونق قلبي كما ينق------------ الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب 1770 وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر الل-------------هم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب-------------------- لها وعن زيد بن ارقم رضي -	806	8240389916273679374	360	654.0	285	606	59.405941009521484	65	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0451	true	7318780013863471667	173	218	799	1019	1417	300	اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني انت الحي القيوم الذي لا يموت والجن والانس يموتون م عن ابن عباس 3637 اللهم لك الحمد كالذي تقول وخيرا مما ت---------قول اللهم لك	451	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0807	false	-2669053947999901538	242	288	1161	1381	1439	300	اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني انت الحي------- الذي لا يموت والجن والانس يموتون و-عن ابن عباس -رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم لك	807	8240389916273679374	178	312.0	139	229	77.72925567626953	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0458	true	-3100037372446826754	16	79	75	348	1384	300	الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا وافضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك 3 حب ك عن سعد	458	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0749	false	-6055356748511376136	129	189	568	836	1340	300	الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا وافضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما---- بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك غريب و-عن سعد	749	8240389916273679374	264	512.5	204	273	96.70330047607422	59	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0459	true	8649226078003072202	122	151	562	704	1342	300	لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته م د عن جويرية	459	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0744	false	-6404451829296423449	254	281	1281	1420	1520	300	لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته و---عن جويرية	744	8240389916273679374	138	269.0	111	142	97.18309783935547	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0460	true	-2031873442190603478	169	240	732	1101	1379	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا لك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي الحوبة بضم الحاء وبفتح الحاء له الفاظ كثيرة واوزان كثيرة ومعان كثيرة مختلفة ومعناها هنا الاثم انتهي قاموس واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لسان----------ي واسلل سخيمة	460	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0815	false	1054120623100645285	18	71	85	345	1470	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب--- اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا لك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجب دعوتي وثبت حجت----------ي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة	815	8240389916273679374	242	446.0	192	379	63.85224151611328	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0463	true	-617834539192666442	256	300	1250	1494	1494	300	بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون--- علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا-	463	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0817	false	3709891380089713942	0	45	0	248	1577	300	بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا	817	8240389916273679374	244	477.0	201	248	98.38710021972656	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0465	true	-4694559488096167175	153	204	746	977	1482	300	اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي واعوذ بك من الغم والغرق والحرق والهرم واعوذ بك ان ي---تخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك من ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا حم د ن طب ك ----------------عن ابي ا-------------------------------------------------ليسر 3781 اللهم اني اعوذ بك من	465	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0810	false	2514385159611504486	197	256	943	1225	1432	300	اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي وم--------ن ------الغرق والحرق والهرم واعوذ بك من ان تتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان ا---موت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا وزيد في بعض الروايات والغم وعن ابي اليسر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من	810	8240389916273679374	194	338.0	150	299	64.88294219970703	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0480	true	-1072765039651969499	69	183	295	776	1349	300	من قال لا اله الا الله والله اكبر صدقه ربه وقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله الا اله وحده يقول الله لا اله الا انا وانا وحدي واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له -قال الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال الله لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال الله لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار ت حسن عن ابي سعيد------- وابي هريرة	480	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0748	false	-793305825679474536	193	289	983	1390	1440	300	من قال لا اله الا الله والله اكبر صدقه ربه -قال لا اله الا انا وانا اكب----------------------------------------------------------------ر واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له يقول الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال----- لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله -لا حول ولا قوة الا بالله قال----- لا اله الا انا -لا حول ولا قوة الا بي وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار و-----عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة	748	8240389916273679374	396	740.0	301	489	80.98159790039062	89	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0480	true	-1072765039651969499	73	176	309	747	1349	300	الا الله والله اكبر صدقه ربه وقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله الا اله وحده يقول الله لا اله الا انا وانا وحدي واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له -قال الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال الله لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال الله لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي وكان ي----------------------------قول من قالها--------------- في مرضه ثم مات لم تطعمه النار	480	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0749	false	-6055356748511376136	0	95	0	408	1340	300	الا الله والله اكبر صدقه ربه فقال لا اله الا انا وانا اكب----------------------------------------------------------------ر واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له يقول الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال----- لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال----- لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي وكان اي النبي صلي الله عليه وسلم يقول من قالها اي هذه الكلمات في مرضه ثم مات لم تطعمه النار	749	8240389916273679374	360	680.0	274	482	74.68879699707031	81	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0524	true	2122042275071562183	164	230	755	1086	1406	300	رضي الله عنه عن عمر قال كان اذا نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- الوحي يسمع عند وجهه---- كدوي النحل---------------- فمكثنا ساعة--------- فاستقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا -------وارض عنا وارضنا ثم قال لقد انزلت علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا علينا قد افلح المءمنون حتي ختم العشر	524	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0818	false	-6447583458855558014	146	214	738	1079	1495	300	رضي الله عنه انه ---قال كان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه الوحي -سمع عند وجهه دوي كدوي النخل فانزل الله يوما فمكثنا ساعة فسري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض ع-------نا ثم قال---- انزل -علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قر------ا قد افلح المءمنون حتي ختم --عشر	818	8240389916273679374	281	466.5	225	381	73.75328063964844	45	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0586	true	6482372526370113102	1	85	5	429	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ا---------------لله خلق ادم --فمسح علي ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح علي ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فق-------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي	586	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0078	false	-3721286782352454550	214	300	1014	1446	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال ان الله خلق ادم ثم مسح ظ----هره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظ----هره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل------------- ففيم العمل يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي-	78	8240389916273679374	393	745.0	316	454	86.56387329101562	73	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0611	true	-6311318703850169965	147	256	726	1267	1470	300	عن صفوان بن عسال -------------قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقال--- صاحبه لا تقل له نبي فانه لو قد سمعك -كان له اربع- اعين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات فقال ----------------------------------لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا ول----------ا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تمشوا ال--------ي سلطان ببرء فيقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا المحصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف وعليكم خاصة --يهود و--لا تعدوا في السبت---- فقبلوا يديه ورجليه وقالوا نشهد انك نبي قال فما يمنعكم ان تتبعوني قالوا ان داود دعا ان---- لا يزال في ذريته نبي وانا نخاف ----------ان تقتلنا --يهود	611	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0052	false	-2283964342274134719	145	269	782	1390	1540	300	عن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقال له صاحبه لا تقل--- نبي -انه لو--- سمعك لكان له اربعة اعين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ول----------ا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ل-----يقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا --محصنة ولا تولوا للفرار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود ان لا تعدوا في السبت قال فقبل-ا يديه ورجليه وقال-ا نشهد انك نبي قال فما يمنعكم ان تتبعوني قالا- ان داود دعا ربه ان لا يزال من ذريته نبي وانا نخاف ان تبعناك ان تقتلنا اليهود	52	8240389916273679374	504	875.0	400	635	79.37007904052734	82	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0611	true	-6311318703850169965	160	219	787	1082	1470	300	فقال--- صاحبه لا تقل له نبي فانه لو قد سمعك ----------------------------------كان له اربع ا------------------------------------------------------------------------------------------------------عين فاتيا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فسالاه عن تسع ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يات بين----------------------------------ات فقال ----------------------------------------لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا ول----------ا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تمشوا الي سلطان ببرء ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا المحصنة ولا تولوا	611	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0053	false	4831027335684507745	2	171	10	853	1523	300	فقال له صاحبه لا تقل له نبي -انه لو--- سمعك يعني لو سمع محمد انك تقول له نبي لكان له اربع اعين هذا كناية عن شدة الفرح والسرور التام فان من فرح يزداد به نورا الي نور عينه فيصير كانه يبصر باربع اعين فاتيا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات جمع اية وهي العلامة الواضحة بينات جمع بينة وهي الظاهرة والمراد بها الاحكام المفصلة المبينة في التوراة التي اخبر الله تعالي عنها في كتابه في سورة بني اسراءيل ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الاسراء لا التسع التي هي المعجزات فقال لهما رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ول----------ا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تمشوا---------- ببرء الباء للتعدية و البرء عن الاثم الي ذي سلطان هو بمعني السلطنة هنا وهي القدرة يعني لا تقولوا السوء في من ليس له ذنب عند السلطان ولا تنسبوه الي ذنب اذا لم يكن له ذنب ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا --محصنة ولا تولوا	53	8240389916273679374	268	429.5	214	869	30.840045928955078	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0698	true	-188871813193214859	155	300	743	1462	1462	300	كنت ب--المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا فحسن النبي صلي الله عليه وسلم---------- شانهما فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهلية فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد غش-ني ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله------ فرقا فقال لي يا ابي ان ربي عز وجل ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثانية اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثالثة اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددت-ها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم-	698	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0707	false	212298641725075631	149	284	765	1442	1520	300	كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا------ سوي قراءة صاحبه فامرهما--------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فحسن شانهما فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهلية فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قد غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا وكاني- انظر الي الله تعالي فرقا فقال لي يا ابي-------------- ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثانية اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثالثة اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددتكها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم	707	8240389916273679374	654	1229.0	524	740	88.37837982177734	124	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0698	true	-188871813193214859	158	234	760	1140	1462	300	رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا فحسن النبي صلي الله عليه وسلم---------- شانهما فسقط----------------- في نفسي من التكذيب------------------------------------------------------------------------------- ولا اذ كنت في الجاهلية ف---------------------------------------------------------------------------------لما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ما قد غش-ني	698	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0708	false	-8022363697575339366	0	104	0	532	1525	300	رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا------ سوي قراءة صاحبه فامرهما--------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فحسن شانهما فسقط علي بناء المجهول في نفسي من التكذيب معناه ندمت من تكذيبي وانكاري قراءة ذلك الرجل ندامة ما ندمت مثلها لا في الاسلام ولا اذ كنت في الجاهلية لان الشك الذي داخله في امر الدين ورد علي مورد اليقين وتبعته بعد المعرفة اتم واهم فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمعجزة ما قد غشيني	708	8240389916273679374	334	591.0	267	577	57.885616302490234	61	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0717	true	4715954014751503516	253	300	1255	1498	1498	300	الله بن عمر سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في دعاءه---- حين يمسي وحين يصبح لم يدعه حتي فارق الدنيا او حتي مات اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي الل--------------------------------------------------------------هم استر عوراتي وامن روعاتي-	717	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0783	false	-564881633284789928	228	281	1034	1312	1403	300	الله عنه قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين -----------------------------------يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي	783	8240389916273679374	183	322.0	149	313	58.466453552246094	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0721	true	-6617098326900637699	227	267	1120	1299	1447	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه-------- اخذ----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال اني لاحبك يا معاذ----- وانا احبك يا رسول الله قال فلا تدع ان تقول في دبر كل صلاة رب اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك	721	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0349	false	-6708739981232577586	29	72	167	359	1508	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال اخذ بيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال اني لاحبك يا معاذ فقلت وانا احبك يا رسول الله قال فلا تدع ان تقول في دبر كل صلاة رب اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك	349	8240389916273679374	174	318.5	135	197	88.32487487792969	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0757	true	-2149068708165407810	93	133	435	614	1436	300	ابن عمر ان -----------------كنا لنعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم في المجلس يقول رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الغفور ماءة مرة ش مر برقم 5091 5123 عن ابن عمر------------- قال -------------------كان ال------------------نبي صلي الله عليه وسلم	757	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0767	false	-2032502759672938048	102	152	475	701	1389	300	ابن عمر رضي الله عنه قال ان كنا لنعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم في المجلس يقول رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الغفور ماءة مرة-------------------- عن ابن عمر رضي الله عنه قال ان كنا ان هذه مخففة من المثقلة لنعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم	767	8240389916273679374	151	239.5	117	246	61.38211441040039	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0773	true	1057312766786410670	51	121	240	568	1387	300	يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم اللي--------------------------ل فلا تفعل فانك اذا فعلت ذلك هجمت هجمت اي غارت عينيك ونفهت نفهت اي اعيت وكلت انتهي قاموس ح نفسك فصم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشرة امثالها فان ذلك صيام الدهر كله	773	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0659	false	-9039777132839996288	39	91	174	410	1405	300	يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل --------------------------------------------------------------------------------------صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا لا صام من صام الدهر صوم---- ثلاثة ايام من كل شهر صوم ال----------------------------دهر كله	659	8240389916273679374	174	303.0	136	354	49.15254211425781	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0787	true	-8571971282804033597	69	170	349	854	1425	300	ان الامانة نزلت في جذر جذر بفتح الجيم وسكون الذال اي اصل القلوب انتهي من القاموس والنهاية لابن الاثير ح قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران --وعلموا من السنة ينا--------------------م الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل الشوكة--- ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه في-ظل اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون -لا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اجلده ما اظرفه ما اعقله --------------------وما في قلبه------ حبة--- خردل من ايمان حم ق ت ه عن حذيفة	787	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1745	false	-8353516393027508870	195	279	1031	1456	1567	300	ان الامانة نزلت في جذر--------------------------------------------------------------------------------- قلوب الرجال ثم ------------علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض---------------- فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة في---قال ان في بني فلان رجلا امينا وي---قال للرجل ------------------ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان وقال------- حذيفة	1745	8240389916273679374	345	573.5	274	565	61.061946868896484	57	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0792	true	-1297081997280093854	97	173	486	847	1475	300	ما من نبي بعث ا-لله في امة من قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف منهم من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يامرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل حم م ------------------------عن ابن مسعود صحيح مسلم كتاب الايمان رقم 80 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه	792	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0111	false	-5936858978943670496	114	181	553	881	1476	300	ما من نبي بعثه الله في امته-- قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف----- من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل رواه ابن مسعود رضي الله عنه وع---------------------------------------------------ن ابن مسعود رضي الله عنه	111	8240389916273679374	291	544.5	231	386	75.38860321044922	57	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0792	true	-1297081997280093854	28	96	145	481	1475	300	بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايتم شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي براي------------------------ه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام وان من وراءكم ايام الصبر الص--بر فيهن مثل ال--قبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم قالوا يا رسول الله اجر خمسين منهم قال لا بل اجر خمسين منكم د ت ه حب عن ابي ثعلبة الخشني	792	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1672	false	-8344474304864975205	194	260	948	1279	1477	300	بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت- شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا بد لك منه فعليك------ نفسك ودع---- امر العوام فا---ن وراءكم ايام الصبر فمن صبر فيهن كان كمن قبض علي الجمر للعامل فيهن---- اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله- قالوا يا رسول الله اجر خمسين منهم قا------ل اجر خمسين منكم و--------عن ابي ثعلبة الخشني	1672	8240389916273679374	292	503.5	234	364	80.21977996826172	50	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0818	true	3980657342979858811	3	49	16	237	1441	300	من استحيا من الله تعالي حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي يعني من الله حق الحياء حم ت ك هب عن ابن مسعود 5754 ان---- الله اذا	818	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0530	false	-7704911516466430919	179	219	901	1098	1492	300	من استحيي من الله------ حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استح-----مي من الله حق الحياء غري-----ب عن ابن مسعود----- ان نبي الله صلي	530	8240389916273679374	185	324.0	146	225	82.22222137451172	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0832	true	3045347687726508535	15	64	78	314	1405	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك و---ابالي يا ابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	832	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0760	false	4656637655729496576	164	214	796	1035	1436	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء لم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	760	8240389916273679374	233	457.0	184	239	97.48954010009766	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0835	true	1996718558922832897	206	253	1003	1226	1471	300	ابي امامة 5928 ان------------------------ اغبط الناس-- عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك----------------- عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه حم ت ك ه عن ابي امامة	835	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1690	false	5868084841339109333	202	254	946	1204	1438	300	ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نقر بيده فقال عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه و--------عن ابي امامة	1690	8240389916273679374	203	356.0	161	266	76.31578826904297	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0836	true	-8616567786740404036	247	296	1110	1340	1355	300	اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة والصيام احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك----------------- عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه ط حم ت حسن طب حل ك هب ص عن ابي امامة	836	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1690	false	5868084841339109333	211	254	988	1204	1438	300	اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة-------- احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نقر بيده فقال عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه و-----------------------عن ابي امامة	1690	8240389916273679374	198	362.0	159	247	80.16194152832031	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0849	true	2030326785221520132	200	269	947	1271	1422	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد ا-لله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك ت ه عن -ابي----------------------------------- ذر رواه الترمذي في باب ما جاء في الزهادة في الدنيا رقم 2341 عن ابي محمد وتعريف الزهادة بفتح الزاي اي ترك الرغبة فيها	849	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1716	false	3499787467319107394	188	249	943	1234	1483	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق م----ما في يدي الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب ف----يها لو انها ابقيت لك غريب عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عل-------يه وسلم-------- الزهادة في الدنيا----------------------------------------------- اي ترك الرغبة فيها	1716	8240389916273679374	232	396.0	184	361	64.26593017578125	43	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0860	true	-7228372602122555167	272	300	1284	1420	1420	300	تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يع----ط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث-	860	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1680	false	1730326645688525747	67	96	347	488	1499	300	تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث	1680	8240389916273679374	136	261.0	109	141	96.45390319824219	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0861	true	-3014841659477018622	0	25	0	115	1406	300	راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراس----ة وان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	861	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1680	false	1730326645688525747	96	122	488	607	1499	300	راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	1680	8240389916273679374	113	224.0	88	119	94.9579849243164	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0861	true	-3014841659477018622	49	77	220	354	1406	300	كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في اخري ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة------------------------------------------------------------------------------ انتم اليوم خير منكم يومءذ ت عن	861	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1734	false	8313531881748661130	39	81	184	395	1479	300	كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في حلة- ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة فقالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم نتفرغ للعبادة ونكفي المءنة قال لا انتم اليوم خير منكم يومءذ وعمن	1734	8240389916273679374	127	231.0	100	212	59.90565872192383	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0862	true	-4475776946101960983	25	146	119	721	1504	300	ان--ما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينته--------------------------------------------------------ا -------------------------------------------------------------------انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضراء فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرت-ها استقبلت---- الشمس فثلطت وبالت ثم رتع------ت وان هذا المال حلوة خضرة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطاه المسكين واليتيم وابن السبيل فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا----- يوم القيامة حم ق د ه عن ابي سعيد رواه البخاري في صحيحه كتاب الزكاة باب الصدقة علي اليتامي 2 150 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه وفي رواي---ة الخضر ورواه مسلم --في صحيحه كتاب الزكاة باب تخوف ما ي------خرج من زهرة الدنيا	862	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1681	false	-1600091365137556095	98	219	485	1078	1500	300	ان مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت حتي ظننا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء وقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع--- يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضراء------ اكلت حتي اذا امتد-ت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال----- خضرة حلوة----------------------------------------------------- فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون----- شهيدا عليه يوم القيامة--------- عن ابي س---------------------------------------------------------------------------عيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي ال--له عليه وسلم قال ان مما اخاف عليك--م من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا	1681	8240389916273679374	394	608.5	309	754	52.254642486572266	67	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0863	true	8370514655761475474	204	300	935	1393	1393	300	ثلاث-- اقسم عليهن----- ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر و---------احدثكم حديثا فاحفظوه---- انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا- فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته واجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما ي-----خبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه-	863	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1710	false	6823444769335985744	65	165	347	827	1479	300	--الذي اقسم عليهن فانه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله بها--- عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر واما الذي احدثكم حديثا فاحفظوه قال انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعمل لله فيه بحقه فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو ونيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه	1710	8240389916273679374	441	828.5	347	485	90.9278335571289	84	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0863	true	8370514655761475474	259	300	1194	1393	1393	300	فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته واجرهما--------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما ي-----خبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه-	863	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1711	false	6991418234947339763	48	120	253	603	1482	300	فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو -نيته فاجرهما اي اجر القسم الاول والثاني سواء لان الثاني كانت نيته صرف المال في وجوه الخير لو كان له مال فهو يثاب بنيته كما يثاب صاحب المال ببذل المال في وجوه الخير وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه	1711	8240389916273679374	192	349.0	152	351	54.70085525512695	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0864	true	-3126047322955050341	0	51	0	242	1461	300	ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء حم ت -عن ابي كبشة الانماري كفة كفة وفي حديث الزبير فتلقاه رسول الله صلي الله عليه وسلم	864	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1710	false	6823444769335985744	165	213	827	1056	1479	300	ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل فيه بحق---- فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء صحيح وعن ابي كبشة الانماري رضي الله عنه انه سمع---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1710	8240389916273679374	199	354.0	153	243	81.89300537109375	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0864	true	-3126047322955050341	0	29	0	133	1461	300	ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان	864	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1711	false	6991418234947339763	120	148	603	732	1482	300	ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل فيه بحق---- فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان	1711	8240389916273679374	122	236.5	94	133	91.72932434082031	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0869	true	-4854563007627775434	121	222	617	1100	1465	300	ان--ما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها -قال رجل او ياتي الخير بالشر يا رسول الل------------------------------------------------ه ق-------------------------------------------------ال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضراء فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرت-ها استقبلت---- الشمس فثلطت وبالت ثم رتع------ت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطاه المسكين واليتيم وابن السبيل فمن اخذه في حقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا----- يوم القيامة ط حم خ م ن ه ع حب عن ابي سعيد	869	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1681	false	-1600091365137556095	98	196	485	971	1500	300	ان مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل-------------------- يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت حتي ظننا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء وقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع--- يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضراء------ اكلت حتي اذا امتد-ت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال خضرة حلوة---------------------------------------------------------- فمن اخذه ب--حقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون----- شهيدا عليه يوم القيامة------------------ عن ابي سعيد	1681	8240389916273679374	365	611.0	290	599	60.93489074707031	66	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0869	true	-4854563007627775434	172	199	872	1008	1465	300	وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطاه المسكين واليتيم وابن السبيل----------------------------------------------------------------------------------------- فمن اخذه في حق----------------------ه ووضعه في حق--------------ه فنعم المعونة هو ومن اخذه	869	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1682	false	-1721658600636363329	247	300	1298	1558	1558	300	وان هذا المال خضرة حلوة انما انث علي معني تانيث المشبه به اي ان هذا المال شء كالخضرة وقيل يريد ان المال الذي هو صيرورة الدنيا ومتاعها خضرة حلوة اي حسنة المنظر تعجب الناظر فمن اخذه بحقه اي بقدر احتياجه ومن حله ووضعه في حقه بان ادي زكاته فنعم المعونة هو ومن اخذه-	1682	8240389916273679374	79	91.5	61	261	30.268199920654297	14	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0869	true	-4854563007627775434	73	114	383	589	1465	300	كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في حلة ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة -قالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم نتفرغ للعبادة ونكفي المءنة فقال لا انتم اليوم خير منكم يومءذ	869	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1734	false	8313531881748661130	39	80	184	390	1479	300	كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في حلة ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة فقالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم نتفرغ للعبادة ونكفي المءنة -قال لا انتم اليوم خير منكم يومءذ	1734	8240389916273679374	205	400.0	164	207	99.0338134765625	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0870	true	2522071367379584874	213	241	1076	1218	1501	300	اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه وانا في مقامي هذا وا---------------------------------ني لست اخشي عليكم ان تشركوا----- ولكن اخشي عليكم الدنيا ان	870	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2081	false	1554283847501423480	257	291	1266	1441	1492	300	اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه من----- مقامي هذا واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض واني لست اخشي عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخشي عليكم الدنيا ان	2081	8240389916273679374	135	251.0	108	180	75.0	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0870	true	2522071367379584874	217	242	1095	1227	1501	300	وانا عليكم شهيد-------------- وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه------------------------------- وانا في مقامي هذا وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني لست اخشي عليكم ان تشركوا----- ولكن اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوها ----	870	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2082	false	5578670374821660697	104	161	535	838	1515	300	وانا عليكم شهيد اي رقيب وحفيظ وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه اي الي الحوض الموعود في المحشر وانا في مقامي هذا واني قد اعطيت علي بناء المجهول مفاتيح خزاءن الارض وهذا اشارة الي ما فتح الله لامته من الممالك واستباحوا خزاءن ملوكها واني لست اخشي عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها	2082	8240389916273679374	129	227.0	105	303	42.574256896972656	20	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0889	true	-7604397139555271337	171	233	820	1094	1390	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكر ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به-- عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف	889	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1703	false	7156334322920233896	248	300	1181	1410	1410	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صا----------------------------------------------برا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله الله عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف-	1703	8240389916273679374	225	428.0	174	276	81.52173614501953	50	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0889	true	-7604397139555271337	171	258	820	1200	1390	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكر ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه----------------------------------------------------------------- فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دو--------------------------------نه فحمد الله علي --------ما -------------------------------فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ------------ما فات--------------------------ه منه لم يكتبه الله لا شاكرا ولا صابرا ت عن ابن عمر في كتاب صفة القيامة رقم 2514-------------- عن عبد الله بن	889	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1704	false	-7490213308984569742	28	141	123	633	1408	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صا----------------------------------------------برا من نظر في دينه الي من هو فوقه اي نظر في الاعمال الصالحة الي من هو اكثر منه عبادة ورياضة وقناعة فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه اي الي من هو افقر واقل مالا منه فحمد الله اي شكره علي ما فضله الله اي علي ما اعطاه من الفضل--------- كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف اي غضب وحزن علي ما فاته منه اي من المال الدنيوي وغيره لم يكتبه الله شا---كرا ولا صابرا AUTO 3 باب الامل والحرص باب الامل والحرص من الصحاح 4067 عن عبد الله بن	1704	8240389916273679374	271	417.5	208	568	47.71126937866211	53	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0896	true	-3351104005163498852	137	224	692	1127	1526	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا -من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ف--قال ايها الناس انما اهلك الذي---ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم والله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	896	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1200	false	-6019124138972468291	172	259	841	1269	1481	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهم-هم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال----------- انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم ا-لله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	1200	8240389916273679374	420	808.5	335	441	95.23809814453125	80	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0902	true	-5102055085444729100	82	123	378	598	1406	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله------ ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد ت عن ابي موسي الاشعري	902	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0562	false	1160442178032072134	247	287	1204	1424	1484	300	اذا مات ولد العبد قال الله------ لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد وقال ابو موسي الاشعري	562	8240389916273679374	209	398.0	170	226	92.47787475585938	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0902	true	-5102055085444729100	87	118	400	576	1406	300	الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قب-----------ضتم ثمرة ف-----------------------------------------------------------ءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واس-------------------------------ترجع-- فيقول الله------ ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	902	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0563	false	-4246795731045625879	0	51	0	285	1486	300	الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول الله تعالي قبضتم ثمرة فءاده قيل للولد ثمرة الفءاد لانه نتيجة الاب كالثمرة نتيجة الشجرة فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع اي قال انا الله وانا اليه راجعون فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	563	8240389916273679374	168	311.0	137	285	58.94736862182617	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0904	true	-2401871785794929822	76	153	352	721	1430	300	لا يموت لمسل-م ثلاثة من الولد فيلج النار الا تحلة القسم ق ت ن ه عن ابي هريرة ر--------واه البخاري في صحيحه كتاب الجناءز باب فضل من مات له ولد فاحتسب 2 92 وتمامه بفضل رحمته اياهم ورواه مسلم في صحيحه كتاب البر والصلة رقم الباب 150 والترمذي كتاب الجناءز باب ما جاء في ثواب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من قدم ولدا رقم 1060------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال حديث حسن صحيح ص 6574 لا يموت لاحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه الا دخلت الجن------------ة واثنان	904	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0560	false	2801707192516025514	11	126	53	650	1511	300	لا يموت لمسليم ثلاثة من الولد فيلج النار الا تحلة القسم و-------عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يموت ل--------------------------------------مسلم --------------------------------------------------------------------------------ثلاثة من الولد فيلج النار اي لا يدخلها والمعني هنا نفي الاجتماع لاعتبار السببية فالتقدير لا يجتمع موت الاولاد وولوج النار الا تحلة القسم استثناء من قوله فيلج تحلة بكسر الحاء مصدر حللت اليمين اي ابررتها تحلة القسم ما يفعله الحالف مما قسم عليه مقدار ما يكون بارا في قسمه بان يمر علي النار بلا ضرر منها والقسم فوربك لنحشرنهم كان علي ربك حتما مقضيا مريم 68 1229 وقال لنسوة من الانصار لا يم----وت لاحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه الا دخلت الجنة فقالت امراة واثنان	560	8240389916273679374	151	97.5	117	726	20.798898696899414	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0908	true	7485595302531653157	140	183	656	835	1366	300	من كان له فرطان من امتي ادخله الله----- الجنة ق-الت عاءشة --------------فمن كان له فرط --------قال ومن كان له فرط يا موفقة ق-الت فمن لم يكن له فرط ---------قال فانا فرط امتي لن يصابوا بمثلي ه حم ت غريب هق عن ابن عباس	908	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0562	false	1160442178032072134	27	74	139	347	1484	300	من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت عاءشة رضي الله عنها فمن كان له فرط من امتك قال ومن كان له فرط يا موفقة فقالت فمن لم يكن له فرط من امتك فقال فانا فرط امتي لن يصابوا بمثلي------- غريب و--عن ابن عباس	562	8240389916273679374	167	277.5	128	217	76.95852661132812	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0916	true	5528120514993490869	50	102	241	493	1412	300	ان المءمن اذ- اصابه السقم ثم اعفاه اعفاه كعافاه الله تعالي من المكروه انتهي قاموس ح الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه د عن عامر الرام	916	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0525	false	2565368235761331299	219	258	1082	1273	1488	300	ان المءمن اذا اصابه السقم ثم -------------عافاه الل----------------------------------------ه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه و-------لم ارسلوه-- عن عامر الرام	525	8240389916273679374	190	343.0	151	253	75.09881591796875	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0922	true	-4362084481269646478	154	184	759	900	1454	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الحمي ومن الاوجاع كلها ان يقول-- بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار	922	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0519	false	3219030715488665631	215	245	1034	1177	1445	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الحمي ومن الاوجاع كلها ان يقولوا بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار	519	8240389916273679374	141	276.5	111	143	98.60140228271484	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0936	true	2856406259257184607	167	248	828	1229	1485	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب -ان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا حم خد م ت ع------------------------------------------------------------------------------ن ابن م---------------------------------------------سعود 6862 عليكم بالصدق فانه باب من ابواب الجنة واياكم والكذب فانه باب من ابواب النار خط عن ابي بكر 1 الاكمال من صدق الحديث 1 6863 عليكم بالصدق	936	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1588	false	7021924462369345639	219	299	1101	1506	1508	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا وفي رواية ان الصدق بر وان البر يهدي الي الجنة وان الكذب فجور وان الفجور يهدي الي النار وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1588	8240389916273679374	263	480.0	210	525	50.095237731933594	48	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0936	true	2856406259257184607	169	232	841	1156	1485	300	فان الصدق يهدي ال--------------ي ا----------------------------------------لبر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري ال----------------------صدق حتي يكتب عند الله ص---------------------------------ديقا واياكم والكذب -ان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله------ كذابا حم خد م ت عن ابن مسعود 6862 عليكم بالصدق فانه باب من ابواب الجنة واياكم والكذب فانه باب	936	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1589	false	-259808479895747241	9	87	47	455	1532	300	فان الصدق يهدي اي يوصل صاحبه الي البر وهو اكتساب الحسنات والاجتناب عن السيءات وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق اي يجتهد في طلب الصدق حتي يكتب عند الله صديقا بكسر الصاد وتشديد الدال للمبالغة واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله تعالي كذابا وفي رواية ان الصدق بر وان البر يهدي الي الج-------------------نة وا----ن الكذب فجور وان	1589	8240389916273679374	238	409.0	188	431	55.22041702270508	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0946	true	-3426784032000425628	212	255	967	1151	1363	300	الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قامت الرحم------------------- فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك ق ن عن ابي هريرة 6977 ان الله	946	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1615	false	4523027453679647906	163	203	736	921	1424	300	الخلق فلم---ا فرغ من----ه قامت الرحم فاخذت بحقوي الرحمن فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال ال----ا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك لك و---عن ابي هريرة رضي---- الله	1615	8240389916273679374	156	268.5	119	203	76.8472900390625	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0947	true	-7278553361229274756	11	116	52	542	1412	300	الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله م عن عاءشة 6981 الرحم ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة من الرحمن قال الله------ من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته خ عن ابي هريرة وعاءشة 6982 قال الله تعالي انا الرحمن انا خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته ومن بتها بتته حم خد د ت ك عن عبد الرحمن بن عوف ك عن ابي هريرة 6983 للرحم لسان عند الميزان يقول يا رب من قطعني فاقطعه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من وصلني فصله طب عن بريدة 6984--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس الواصل بالمكافء ولكن الواصل الذي اذا انقطعت رحمه وصلها حم خ د ت عن ابن عمرو	947	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1616	false	-5322190458412387541	58	257	272	1276	1490	300	الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله و-عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرحم معلقة بالعرش اي متمسكة به تتعوذ بالله من قطع الرحم وهذا من باب التمثيل ايضا وفيه تنبيه علي منزلتها عند الله حيث جعل الرحم متشبثة بالعرش الذي هو اعظم خلق الله تعالي تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله تعالي اي قطع عنه كمال عنايته وهذا اخبار او دعاء 3826 وقال الرحم شجنة من الرحمن قال الله تعالي من وصلك وصلته ومن قطعك قط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عته و------------------------------------------------عن ابي هريرة --------------------------------------------------------رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الرحم شجنة بضم الشين المعجمة وكسرها عروق شجر متداخلة من الرحمن يعني حروف الرحم موجودة في اسم الرحمن ومتداخلة فيه كتداخل العروق لكونهما من اصل واحد وهو الرحمة فقال الله تعالي من وصلك وصلته اي بالرحمة ومن قطعك قطعته يعني اعرضت عنه 3828 وقال لا يدخل الجنة قاطع رحم وعن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قاطع اي قاطع الرحم وهذا محمول علي من اعتقد حل القطيعة 3829 وقال ليس الواصل بالمكافء ولكن الواصل الذي اذا --قطعت رحمه وصلها وعن عبد الله بن عمرو	1616	8240389916273679374	214	157.5	170	1234	17.341978073120117	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0955	true	4594263126706529523	0	47	0	261	1500	300	وان من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في---------------------------------------------- غير الريبة واما الخيلاء التي يحبها الله فاختيال الرجل في- القتال واختياله عند الصدقة واما الخيلاء التي يبغض الله------ فاختيال الرجل في	955	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1097	false	370059465086965211	245	299	1133	1415	1420	300	قال من الغي-رة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما------- التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما التي -------يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب ال--له فاما الخيلاء التي يحب-- الله فاختيال الرجل عند القتال واختياله عند الصدقة واما-------- التي يبغض الله تعالي فاختياله في -----	1097	8240389916273679374	209	356.0	169	314	66.56050872802734	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0955	true	4594263126706529523	1	46	4	258	1500	300	من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبغضها الله فالغيرة في غير الر-------------------------------------يبة وا--ما الخيلاء التي يحبها الله فاختيال الرجل في القتال واختياله عند الصدقة واما الخيلاء التي يبغ---------------------------------------------ض الله فاختيال الرجل	955	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1098	false	168918123061903443	16	94	69	467	1492	300	من الغي-رة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما------- التي يحبها الله فالغيرة في الريبة وهي التهمة والشك وهنا الاختلاط مع الاجانب يعني اذا علم ان بين زوجته او امته وبين الاجنبي ملاقاة وانبساطا ومراحا ينبغي للرجال ان لا ترضي بهذا واما التي يبغضها الله فالغيرة في غير الريبة بان يقع في خاطره ظن سوء من غير امارة وان من الخيلاء اي الكبر ما------------------------------------------------------------------ يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل	1098	8240389916273679374	150	228.0	120	472	31.779661178588867	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0969	true	-8817531445079176486	94	146	429	664	1392	300	ما من امرء----- يخذل امرءا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله------ في موطن يحب فيه نصرته وما من احد------ ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته حم د والضياء عن جابر	969	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1632	false	-8115139877914475993	185	234	865	1092	1402	300	ما من امرء مسلم يخذل امر-ا مسلما في موضع تنتهك فيه --حرمته وينتقص فيه من عرضه -الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص---- من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب---- نصرته------------- عن جابر	1632	8240389916273679374	191	307.5	146	252	75.79364776611328	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0969	true	-8817531445079176486	28	77	128	349	1392	300	من حمي مءمنا من منافق يغتابه بعث الله له ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال حم د عن معاذ بن انس 7223 ثلاثة حق علي الله عونهم المجاهد في سبيل الله	969	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1633	false	-4770550615235338446	229	271	1117	1309	1441	300	من حمي مءمنا من منافق------- بعث الله له ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال و----عن معاذ --وانس رض--------------ي الله ع-نهما قالا قال رسو-ل الله	1633	8240389916273679374	176	294.5	137	221	79.63800811767578	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0972	true	5542228579267943070	72	100	358	506	1447	300	ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم واديا الا كانوا مع---------------------كم فيه----- قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر	972	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1266	false	-4707027184091744690	203	232	1019	1174	1525	300	ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا -------------------ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم وفي رواية الا شركوكم في الاجر قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر	1266	8240389916273679374	128	239.0	104	174	73.56321716308594	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0993	true	-1586539731768278032	120	263	578	1257	1447	300	ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي ب-----ه فعرفه نعمه فعرفها قال فماذا عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ل---يقال---- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار حم م ن عن ابي هريرة	993	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0132	false	2619220142767397896	87	230	486	1170	1519	300	ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به الله فعرفه نعمه فعرفها قال فم--ا عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال انك جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار رواه ابو----- هريرة	132	8240389916273679374	665	1297.0	525	691	96.23733520507812	135	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0993	true	-1586539731768278032	134	257	650	1237	1447	300	قال فماذا عملت فيها قال قاتلت في----------------------------ك حتي است--------------------------------شهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقا-------ل------------------------------------------------------------------ جرء فقد قيل---- ثم امر به--------------------------------- فسحب------ علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه ------وقرا القران فاتي به فعرفه -نعمه------------------------------------------------- فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك--- القران-------- قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال--- عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب------ علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله علي------------ه واعطاه من اصناف المال--------------------------------------------------------------- كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيه-----------------------------------------------------------------------ا لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد------- فقد قيل ثم امر به فسحب------ علي وجهه ثم القي في النار	993	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0133	false	-3133489097331409770	11	215	51	1038	1465	300	قال اي الرج-----------ل قاتلت فيك اي حاربت لاعلاء دينك ولرضاك حتي استشهدت اي قتلت في سبيلك فقال اي الله تعالي كذبت ولكنك قاتلت لان يقال رجل جرء اي شجاع يعني غرضك من قتالك اظهار شجاعتك لا لاعلاء ديني ولا لرضاءي فقد قيل ذلك ثم امر به اي قيل لخزنة جهنم القوه في النار فسحب اي جر علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه الناس وقرا القران فاتي به فعرفه بنعمه اي ما انعم عليه من الفهم والفصاحة والعلم والقران فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك اي القران في رضاك قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال هو عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب اي جر علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه اي كثر ماله واعطاه من اصناف المال كله اي من انواعه من الابل والبقر وغيرهما ومن الذهب والفضة وغير ذلك فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك كبناء المساجد والمدارس واعطاء الزكاة والصدقات وغير ذلك من وجوه الخيرات قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد اي سخي فقد قيل ثم امر به فسحب اي جر علي وجهه ثم القي في النار	133	8240389916273679374	550	918.5	433	998	55.11022186279297	98	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0994	true	-386104134554087601	0	30	0	131	1482	300	فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند--------ه فان الله اغني الشركاء عن الشرك حم ت ه ---عن ابي سعيد بن ابي فضالة	994	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1719	false	9028273677204526483	251	282	1244	1386	1478	300	فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك من الحسان عن ابي سعيد بن ابي فضالة	1719	8240389916273679374	125	232.5	97	142	88.02816772460938	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms0994	true	-386104134554087601	0	28	0	121	1482	300	فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند--------ه فان الله اغني الشركاء عن الشرك حم ت ه عن ابي سعيد بن	994	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1720	false	2868116162955111313	3	31	12	139	1416	300	فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك --4102 عن عبد الله بن	1720	8240389916273679374	109	194.0	83	129	84.49612426757812	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1021	true	9077657337809919484	5	63	20	319	1425	300	لا يزال الرجل يتكبر ويذهب بنفسه حتي يكتب في الجبارين فيصيبه ما اصابهم ت-------- عن سلمة بن الاكوع 7750-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحشر المتكبرون----------- يوم القيامة امثال الذر في صور -الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي بولس بولس بضم الباء وفتح اللام انتهي قاموس ح تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال	1021	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1662	false	-6679121962054582814	7	127	33	656	1554	300	لا يزال الرجل -------يذهب بنفسه حتي يكتب في الجبارين فيصيبه ما اصابهم من الحسان عن سلمة بن الاكوع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الرجل يذهب بنفسه الباء فيه للتعدية اي يعلي نفسه ويبعدها عن الناس في المرتبة ويعتقدها عظيمة القدر ويحتمل ان يكون للمصاحبة فمعناه يرافق نفسه في ذهابها الي الكبر ويعززها ويكرمها حتي يكتب في الجبارين فيصيبه اي الرجل ما اصابهم من بلاء الدنيا وعذاب الاخرة 3970 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحشر المتكبرون امثال الذر يوم القيامة----------- في صورة الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي بولس---------------------------------------- تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال	1662	8240389916273679374	235	394.5	189	681	34.50807571411133	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1045	true	61589263281178317	0	41	0	188	1393	300	ان المءمن من يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكانما ترمونهم به نضج النبل حم خ في تاريخه ع طب هق وابن عساكر عن كعب بن مالك انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان الله ا---نزل في الشعر ما انزل	1045	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1582	false	-1992925754687840127	47	81	213	377	1531	300	ان المء---من يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكانما ترمونهم به نضح النبل من الحسان------------------------ عن كعب بن مالك انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان الله قد انزل في الشعر ما انزل	1582	8240389916273679374	151	270.0	118	191	79.0575942993164	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1047	true	7517188237998072170	0	31	0	146	1422	300	فكلا من جيفة هذا الحمار------------------------------------- فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها يعني ماعزا د عن ابي هريرة	1047	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1207	false	-47427050142071916	128	167	608	788	1421	300	فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها من الحسان--- عن ابي هريرة	1207	8240389916273679374	134	250.0	105	183	73.22404479980469	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1047	true	7517188237998072170	0	25	0	120	1422	300	فكلا من جيفة هذا الحمار------------------------------------- فما نلتما----------------- من عرض اخيكما------------------------- انفا------------------------------- اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس-------- فيها	1047	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1208	false	5084292898495740748	49	99	231	469	1404	300	فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما اي فالذي اصبتماه من عرض اخيكما اي ما قلتما في غيبة ماعز انفا بفتح الهمزة الممدودة اي الساعة اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس اي يخوض فيها	1208	8240389916273679374	120	194.5	95	238	50.420169830322266	20	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1047	true	7517188237998072170	167	211	774	979	1422	300	من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن اكتسي برجل مسلم ثوبا---------- فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة حم د ك عن المستورد بن شداد	1047	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1648	false	1728179863469900987	234	274	1118	1312	1437	300	من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسي------------ ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقيم--ه مقام سمعة ورياء يوم القيامة------- عن المستورد بن شداد	1648	8240389916273679374	180	324.0	142	215	83.72093200683594	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1058	true	-2922450147940836584	144	173	689	838	1432	300	اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فايما مءم--ن اذيته او شتمته او جلدته او لعن------ته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	1058	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0711	false	-3576354840941918303	101	127	506	648	1534	300	اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته--- شتمته------------ لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	711	8240389916273679374	132	234.0	108	157	84.07643127441406	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1059	true	-4935206161622721894	73	102	362	511	1459	300	اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فايما مءم--ن اذيته او شتمته او جلدته او لعن------ته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	1059	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0711	false	-3576354840941918303	101	127	506	648	1534	300	اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته--- شتمته------------ لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	711	8240389916273679374	132	234.0	108	157	84.07643127441406	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1086	true	2800427409329931989	57	92	280	435	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الكذب وهو باطل بني له في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسط الجنة ومن حسن خلقه بني له في اعلاها ابن النجار	1086	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1592	false	-3600605884727962085	177	212	862	1016	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الكذب وهو باطل بني له في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسط الجنة ومن حسن خلقه بني له في اعلاها -من الحسان	1592	8240389916273679374	150	291.0	115	155	96.7741928100586	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1208	true	8837910074954351508	22	90	95	423	1345	300	من قطع سدرة صوب الله راسه في النار د والضياء عن عبد الله بن حبشي رواه ابو داود في باب قطع السدر برقم 5078 واخرجه النساءي وقال فيه عبد الله الخثعمي وحبشي بضم الحاء وسكون الباء وكسر الشين سءل ابو داود عن معني هذا الحديث فقال------ من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	1208	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0976	false	4384101431148096473	254	291	1231	1407	1444	300	من قطع سدرة صوب الله راسه في النار-------------------------------------------------------------------------------------- وقا----------------------------------------------------------------ل ابو داود-------- هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم غشما وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	976	8240389916273679374	163	246.5	127	334	48.80239486694336	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1219	true	5169476404928702086	17	124	79	591	1410	300	عن بلال بن الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع له العقيق كله طب 9159 عن بلال بن الحارث بن بلال عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع له العقيق كله ابو نعيم 9160 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيض بن حمال الماربي السباءي رضي الله عنه انه وفد الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمارب فاقطعه ل--ه فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما قطعت له انما -قطعت له الماء العد الماء العد بكسر العين الماء الجاري الذي له مادة لا تنقطع كماء العين انتهي قاموس ح فانتزعه منه قال فسالته عما يحمي من الاراك قال ما لم تنله اخفاف الابل	1219	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0988	false	5372525772975256314	110	190	528	926	1492	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطعه ارضا بحضرموت وعن علقمة بن واءل عن ابيه ان النبي عليه الصلاة والسلام اقطعه ارضا بحضرموت اسم بلد وهما اسمان جعلا واحدا 2213 وعن ابيض بن حمال الماربي--------------------- انه وفد الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمارب فاقطعه اياه فلما--- ولي قال رجل يا رسول ال--------------له انما اقطعت له الماء العد قال فرج--------------------------------------------------------------------------------عه منه قال وساله ماذا يحمي من الاراك قال ما لم تنله اخفاف الابل	988	8240389916273679374	194	98.5	151	691	28.075252532958984	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1263	true	8697030790661133565	263	297	1255	1437	1447	300	اذا اختلف البيعان فالقول قول الباءع والمبتاع بالخيار ت هق عن ابن مسعود 9651 اذا اختلف البيعان------ وليس بينهما بينة والبيع قاءم بعينه فالقول ما قال الباءع او يترادان البيع ه عن --------ابن مسعود	1263	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0950	false	-38578328101703441	14	44	66	238	1524	300	اذا اختلف البيعان فالقول قول الباءع والمبتاع بالخيار وفي رواية البيعان----- اذا اختلفا والمبيع قاءم وليس بينهما ب------------------ينه فالقول ما قال الباءع او يترادان البيع -وعن عبد الله بن مسعود	950	8240389916273679374	132	209.5	108	196	67.34693908691406	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1327	true	-7731306169641022185	177	234	883	1171	1503	300	يسال فاتي راهبا فقال اله--------- توبة فقال لا فقتله فجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا--------------------- فادركه الموت فناء---------- بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله تعالي الي هذه ان تقربي واوحي الله الي هذه ان تباعدي وقالوا قيسوا ما بينهما فوجداه الي هذه اقرب بشبر فغفر له ق عن ابي سعيد	1327	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0756	false	7194914654901664991	0	61	0	305	1510	300	يسال فاتي راهبا فساله فقال له الي توبة ق-ال لا فقتله وجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فان فيها قوما صالحين فادركه الموت في الطريق فناي بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله------ الي هذه ان تقربي و----------الي هذه ان تباعدي وقال-- قيسوا ما بينهما فوجد-- الي هذه اقرب بشبر فغفر له-- عن ابي سعيد	756	8240389916273679374	255	455.5	203	328	77.74390411376953	45	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1328	true	4712885877278529245	0	39	0	180	1482	300	طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبين-ا هو كذلك اذ هو---- قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك -اخطا من شدة الفرح م عن انس	1328	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0758	false	-2647537168731041158	5	44	29	214	1430	300	طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذ هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك فاخطا من شدة الفرح و-عن انس	758	8240389916273679374	178	333.5	140	186	95.69892120361328	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1335	true	8432078188346788003	245	298	1190	1459	1467	300	ان الله تعالي كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله ع---نده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة فان--- هم بها فعملها كتبها الله عنده سيءة واحدة	1335	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0772	false	-1502887639465881313	121	174	630	892	1503	300	ان الله------ كتب الحسنات والسيءات----------- فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله ل--ه سيءة واحدة	772	8240389916273679374	247	447.0	198	281	87.90035247802734	43	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1347	true	5051072869838022223	175	235	900	1176	1489	300	اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه فقال اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذرو----ني في الب--------------حر فوالله لءن قدر علي ربي-- ليعذبني عذابا ما -عذبه احدا ف--------------------فعلوا ذلك به فقال الله للارض ادي ما اخذت فاذا هو قاءم ف-----------------------------------------------------------قال ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب---------- فغفر له بذلك حم ق عن ابي هريرة	1347	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0769	false	5814473030784480131	211	277	1033	1341	1443	300	اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه--------- اذا مات فحرقوه ------------ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا--------------------------- ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من--------------------- خشيتك يا رب وانت اعلم فغفر له و---------عن ابي هريرة	769	8240389916273679374	160	199.0	125	386	41.45077896118164	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1352	true	-1637033982448646624	191	223	909	1089	1454	300	ان لله تعالي ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	1352	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0768	false	4040238488219111817	133	164	730	904	1612	300	ان لله------ ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	768	8240389916273679374	174	340.5	143	180	96.66666412353516	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1366	true	-1358329986064270123	110	173	530	831	1452	300	قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم بسبي فاذا امراة من السبي-------------- تسعي اذ- وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال الله ارحم بعباده من هذه بولدها خ م وابو عوانة حل 10462 عن انس قال قال------------------ عمر للنبي صلي -	1366	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0770	false	8390466679514841892	129	190	615	912	1459	300	قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم -سبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسعي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه -قال -لله ارحم بعباده من هذه بولدها وعن----------------------------------- عمر بن الخطاب قدم علي النبي عليه	770	8240389916273679374	255	450.5	202	335	76.11940002441406	45	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1373	true	-4974717359879874621	162	202	771	982	1420	300	ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة حم خ----- عن ابي هريرة	1373	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1254	false	-4125746176200705882	50	90	245	460	1575	300	ان في الجنة م-ءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة من الصحاح عن ابي هريرة	1254	8240389916273679374	207	399.0	167	216	95.83333587646484	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1373	true	-4974717359879874621	203	227	988	1099	1420	300	انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة	1373	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1255	false	-8578237556973403900	156	180	794	905	1463	300	انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة	1255	8240389916273679374	111	222.0	87	111	100.0	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1376	true	-6542907542063924119	187	254	828	1129	1325	300	من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل في نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن جرح به جراح في سبيل الله كان عليه طابع الشهداء حم 3 حب عن معاذ	1376	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1269	false	9067728246016217311	122	166	613	823	1458	300	من قاتل في سبيل الله------------ فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن ---------------------------------------------------------------جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها---- الزعفران وريحها---- المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله فان عليه طابع الشهداء-------- عن معاذ	1269	8240389916273679374	205	370.0	161	301	68.10631561279297	41	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1376	true	-6542907542063924119	151	192	672	849	1325	300	من فصل في سبيل الله فمات او قتل او وقصته فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة د ك عن ابي مالك الاشعري 10556 من قاتل --في سبيل الله	1376	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1275	false	5577492408852987624	146	184	737	905	1455	300	من فصل في سبيل الله فمات او قتل او وقص-ه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة---- عن ابي مالك الاشعري -----انه قا-ل سمعت رسول الله	1275	8240389916273679374	158	279.0	120	179	88.26815795898438	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1377	true	-5696831273555731828	214	262	1032	1254	1416	300	والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين--------------------------- لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني------------- ولا اجد ما احملهم عليه----------- ما تخلفت عن سري----------------------------------------ة تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت اني ا--------------------------قتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	1377	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1256	false	2684248120278520374	38	107	171	510	1472	300	والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين والمراد بعض اصحابه الفقراء لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني لعدم مركوبهم ولا اجد ما احملهم عليه وجواب لولا ما تخلفت عن سرية وهي طاءفة من الجيش يبلغ اقصاها اربع مءة تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت واللام جواب القسم اي تمنيت ان اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	1256	8240389916273679374	218	386.0	171	339	64.3067855834961	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1378	true	1714117399323213708	180	241	868	1148	1443	300	من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانه او رجل في غنيمة في---- شعفة من هذه الشعف او بطن واد من هذه الادوية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير م ه عن ابي هريرة	1378	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1257	false	-5674948808347501536	209	269	1054	1335	1481	300	من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانة او رجل في غنيمة في راس شعفة من هذه الشعف او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير و---عن ابي هريرة	1257	8240389916273679374	273	529.5	214	284	96.12676239013672	56	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1378	true	1714117399323213708	212	239	1016	1138	1443	300	من هذه الشعف او بطن واد من هذه الادوية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين------------------------------------ ليس من الناس الا في خير م ه عن	1378	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1258	false	-6505791311421540935	127	186	657	941	1487	300	من هذه الشعف او بطن واد من هذه الاودية والاشارة فيها الي الجنس او الي ما كانوا يعرفونه منهما اي يفر من الناس ويسكن رءوس الجبال او بطون الاودية طلبا للسلامة من الناس يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين اي الموت سمي به لانه لا شك في وقوعه ليس من الناس الا في خير حال من	1258	8240389916273679374	116	198.5	90	284	40.845069885253906	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1379	true	8742103442614129028	86	131	388	608	1419	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فقيل له هذا قد خلفك في اهلك بسوء فخذ من حسناته ما شءت فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم	1379	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1258	false	-6505791311421540935	268	300	1322	1487	1487	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة------------------------------------------------------ فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم-	1258	8240389916273679374	165	316.0	134	220	75.0	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1379	true	8742103442614129028	86	131	388	608	1419	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم----------------------------------------------------------------------------- وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في ا----------------هله فيخونه فيهم------------------------------------- الا وقف له يوم القيامة فقيل له هذا قد خلفك في اهلك بسوء فخذ من حسناته ما شءت فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم	1379	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1259	false	-6134378343587097064	12	67	61	357	1515	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم عليهم اراد بهذا القول المبالغة في اجتناب القاعدين عن مخالطتهم نساء المجاهدين وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين اي يصير خلفا له في اهله فيخونه فيهم اي الرجل الخلف الرجل المجاهد في اهله الا وقف له يوم القيامة------------------------------------------------------ فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم	1259	8240389916273679374	164	286.5	132	350	46.85714340209961	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1380	true	-2473809114043724120	121	152	557	711	1369	300	غزا في سبيل الله فانهزم--- اصحابه فعلم ما عليه--------------------------------------------------------------------------- فرجع حتي اهريق دمه------ فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	1380	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0433	false	3076996320375653050	13	60	71	306	1449	300	غزا في سبيل الله فانهزم مع اصحابه فعلم ما عليه من الاثم في الانهزام وما له من الثواب في الرجوع والاقبال علي محاربة الكفار فرجع حتي -هريق دمه اي صب فيقول الله تعالي- لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي -هريق دمه	433	8240389916273679374	145	243.5	115	238	60.92436981201172	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1381	true	-3650876898417614196	183	240	872	1161	1453	300	الغزو غزوان فاما من غزا ابتغاء وجه الله تعالي واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد في الارض فان نومه ونبهه النبه بضم النون وسكون الباء الانتباه من النوم انتهي نهاية ح اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصا الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بالكفاف حم د ن ك هب عن معاذ	1381	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1277	false	8846368599229849130	211	248	986	1183	1463	300	الغزو غزوان فاما من---- ابتغي- وجه الله------ واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد--------- فان نومه ونبهه------------------------------------------------------------ اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف------------ عن معاذ	1277	8240389916273679374	194	339.0	157	289	67.1280288696289	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1384	true	-3096618571528971612	45	87	204	395	1412	300	لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة ت ك عن ابي هريرة	1384	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1271	false	-4190618168811484518	182	222	892	1079	1448	300	لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة---- عن ابي هريرة	1271	8240389916273679374	187	367.5	147	191	97.90576171875	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1384	true	-3096618571528971612	47	82	212	378	1412	300	فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	1384	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1272	false	169398574441139237	14	49	82	248	1447	300	فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	1272	8240389916273679374	166	332.0	131	166	100.0	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1385	true	-6651027288325575792	257	291	1231	1382	1430	300	خرج في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقصته فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد و---له الجنة ق عن ابي مالك الاشعري	1385	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1275	false	5577492408852987624	147	179	740	882	1455	300	فصل في سبيل الله فمات او قتل--------- او وقص-ه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة-- عن ابي مالك الاشعري	1275	8240389916273679374	136	243.5	105	154	88.31169128417969	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1386	true	-1897235407823107331	220	290	1103	1432	1479	300	الا اخبركم بخير الناس منزلة رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله حتي يموت او يقتل الا اخبركم بالذي يتلوه رجل معتزل في غنيمة له يءدي حق الله------ فيها الا اخبركم بشر الناس رجل يسال بالله ولا يعطي ط حم ت حسن غريب ن حب طب هب عن ابن عباس 10655 الا اخبركم بخير البرية رجل اخذ بعنان فرسه في سبيل الله كلما كانت هيعة استوي عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه الا اخبركم بالذي	1386	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0629	false	7093220443105727850	112	180	537	872	1467	300	الا اخبركم بخير الناس------ رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله----------------- الا اخبركم بالذي يتلوه رجل معتزل في غنيمة له يءدي حق الله تعالي فيها الا اخبركم بشر الناس رجل يسال بالله ولا يعطي به------------------------ عن ابن عباس ان النب-------------------------------------------------------------------------ي عليه الصلاة والسلام قال الا اخبركم بخير الناس معناه انه من خير الناس لا انه افضل ساءر الناس رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله الا اخبركم بالذي	629	8240389916273679374	199	343.5	157	455	43.736263275146484	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1400	true	-4380991612977914333	144	190	658	881	1400	300	ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكف-ه بعث كذا من اكفه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه حم د هق عن ابي ايوب	1400	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1276	false	9172007027826023418	82	119	419	609	1501	300	ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل----- البعث فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم----- من اكفيه بعث ----------------كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه-------- عن ابي ايوب	1276	8240389916273679374	189	346.0	152	224	84.375	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1406	true	-6174055682120802824	109	201	508	954	1435	300	واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل الا رمي الرجل بقوسه او تاديبه فرسه او ملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه فقد كفر الذي علمه حم ت هب---------------------- عن عقبة بن عامر 10835----------------------------------------------- ان الله تعالي يدخل بالسهم------- ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله رواه احمد في مسنده 4 146 وللحديث بقية وهو الحديث رقم 10834 ورقم 10835 حديث واحد في مسند عقبة بن عامر ففي المسند ومبنله الذي يرد النبل علي الرامي من الهدف	1406	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1283	false	-13020207476517587	29	124	151	632	1465	300	واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل الا رميه----- بقوسه و--تاديبه فرسه و--ملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانه نعمة تركها او قال كفرها من الحسان عن عقبه بن عامر انه قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول ان الله تعالي يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله اي الذي يناول الرامي النبل----------- وهو السهام العربية ليرمي به فالضمير للسهم ويجوز ان يراد ب المنبل را---------------------د النبل علي الرامي من الهدف	1283	8240389916273679374	290	427.5	226	522	55.55555725097656	54	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	0	91	0	489	1517	300	خصال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان اب---وا فسلهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم فاذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان	1422	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1302	false	-8161126643207880011	207	300	1028	1522	1522	300	خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان-	1302	8240389916273679374	483	950.0	393	495	97.57575988769531	86	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	91	158	489	808	1517	300	تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا حم م 4 ع---ن بريدة	1422	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1303	false	2708274833735984118	0	66	0	319	1506	300	تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وان- حاصرت اهل --حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا عن سليمان بن بريدة	1303	8240389916273679374	306	591.5	241	322	95.03105926513672	59	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	34	137	175	719	1517	300	للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان اب----------------------------------------------------------------------وا ان يتحولوا منها--------------------------------------- فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عل---------------------------------------------------------------يهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ---------------------------------------------------------------------ولا يك--ون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان--- ابوا------------------- فسلهم الجزية فان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا------------------ فاستعن بالله وقاتلهم فاذا حاصرت اهل حصن---------- وارادوك -------------ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ف----------لا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اص------------------------------------حابك فانكم ان تخفروا ذمت-------------------كم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوله واذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم	1422	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1304	false	2030045260961046493	8	300	36	1522	1522	300	------------------------المهاجرين فانه لم يجب عليهم الخروج الي الجهاد اذا كان بازاء العدو من به الكفاية فان ابوا ان يتحولوا منها اي من دار الكفار هذا هو الخصلة الثانية فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين اي الذين لازموا اوطانهم في البادية لا في دار الكفر ولم يهاجروا يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين من وجوب الصلاة والزكاة وغيرهما والقصاص او الدية ان قتلوا احدا عدوانا ولا يكونون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا اي عن قبول الاسلام فسلهم الجزية هذا هو الخصلة الثالثة ظاهره يوجب قبول الجزية من كل مشرك كتابيا كان او غيره كعبدة الاوثان والنيران واليه ذهب الاوزاعي وعن الشافعي انها لا تقبل الا من كتابي او مجوسي عربيا كان او غيره وعن ابي حنيفة قبولها من الكتابي عموما ومن مشركي العجم وعن ابي يوسف عدم قبولها من العربي مطلقا وتقبل من غيره مطلقا فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا اي عن قبول الجزية فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن من الكفار فارادوك اي طلبوا منك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه اي عهدهما فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك اي قل لهم جعلت لكم ذمتي وذمة اصحابي فانهم ان يخفروا ذممكم اي ان ينقضوا عهدكم وذمم اصحابكم اهون من ان يخفروا ذمة الله وذمة رسوله اي من ان ينقضوا عهدهما اذ لو نقضوا عهدهما لم تدر ما تصنع حتي يءذن لكم فيهم بوحي ونحوه وقد يتعذر ذلك عليك بسبب غيبتك عن مهبط الوحي بخلاف ما اذا نقضوا عهدك لانك اذا انزلتهم علي حكمك فيهم باجتهادك كنت قادرا عليهم من قتلهم او ضرب الجزية عليهم او استرقاقهم او المن او الفداء بحسب ما تري من المصلحة بحسبك واذا حاصرت اهل --حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم-	1304	8240389916273679374	491	805.0	395	1513	32.452083587646484	76	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1424	true	1764204956964035959	137	159	674	781	1467	300	اتدري لم بعثت اليك لا تصيبن شيءا بغير اذني فانه غلول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة لهذا دعوتك فامض لعملك	1424	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1240	false	-7225135433449199851	278	300	1343	1449	1449	300	اتدري لم بعثت اليك لا تصيبن شيءا بغير اذني فانه غلول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة لهذا دعوتك فامض لعملك-	1240	8240389916273679374	106	207.0	85	107	99.06542205810547	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1426	true	1380569513315280284	252	300	1170	1408	1408	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عقالا من المغنم قال فذكره وضعف 11058 يا ايها الناس من عمل منكم لنا عملا--- فكتمنا منه مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي-	1426	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1241	false	-7051077339127304642	179	244	838	1147	1402	300	رسول الله صلي الله عليه وسل----------------م قال----------------- يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوفه فهو غال-- ياتي به يوم القيامة فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله اقبل عني عملك فقال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك من استعملناه----- علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي	1241	8240389916273679374	187	307.0	147	349	53.581661224365234	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1433	true	2097299194130962763	210	254	1030	1250	1463	300	ارواح الشهداء في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا فيفعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما	1433	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1260	false	-8877918839115423620	257	300	1221	1433	1433	300	ارواحهم------ في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع عليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ف-فعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما-	1260	8240389916273679374	209	397.5	167	220	95.0	41	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1433	true	2097299194130962763	210	279	1030	1370	1463	300	ارواح الشهداء في جوف طير خضر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها قناديل معلقة بالعرش------------------------------------ ----------------تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي --------الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم ا-------------------------------طلاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا فيفعل ذلك----------------------------- بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نرجع الي الدنيا فتقتل في سبيلك مرة اخري	1433	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1261	false	-7891150831728432973	65	222	305	1124	1505	300	ارواح الشهداء في جوف طير خضر قيل ان ارواحهم بعد مفارقتها ابدانها تهيا لها طيور خضر تنتقل الي اجوافها خلفا عن ابدانها واليه الاشارة بقوله تعالي بل احياء عند ربهم فيتوصل بسببها الي نيل ما يشتهي من لذات الجنة واليه يرشد قوله تعالي يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضله ال عمران لها قناديل معلقة بالعرش المراد منها اوكارها الشريفة وماواها تسرح اي ترعي وتتناول من الجنة حيث شاءت ثم تاوي اي ترجع الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم تعديته ب الي لتضمنه معني النظر اطلاعة وفي تنكيرها دلالة علي خصوصيتها بما ذكر من الفضل والتضعيف وانها ليست من جنس اطلاعنا علي الاشياء رزقنا الله الشهادة وبلغنا هذه السعادة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ف-فعل ذلك وهو اشارة الي قوله هل تشتهون بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي ن-----------------قتل في سبيلك مرة اخري	1261	8240389916273679374	317	540.0	251	837	37.873355865478516	58	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1434	true	-699354791009103198	130	191	599	897	1387	300	للشهيد عند الله سبع خصال يغفر له في اول دفعة من دمه ويري مقعده في الجنة ويحلي حلة الايمان ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويجار من عذاب القبر ويءمن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه- خير من الدنيا وما فيها--------------------------------------- ويشفع في سبعين انسانا من اهل بيته حم ت ه عن المقدام بن معد يكرب	1434	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1273	false	6875946513420131559	115	166	548	805	1460	300	للشهيد عند الله ست- خصال يغفر له في اول دفعة------- ويري مقعده من الجنة---------------------------------------------------------- ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ويزوج ثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من اقرباء---------------ه عن المقدام بن معد يكرب	1273	8240389916273679374	206	360.5	163	338	60.946746826171875	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1450	true	5962477256598634049	190	300	918	1479	1479	300	امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني في يومي هذا فانه قال ان كل مال نحلته عبادي فهو حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم فافتنته---م الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربيهم وعجميهم الا بقايا من اهل الكتاب وان الله امرني ان اغزو قريشا فقلت يا رب انهم اذا يثلغوا راسي حتي يدعوه خبزة فقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وقد انزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه في المنام واليقظة ف------------------------------------------------------------------------------------اغزهم نغزك وانفق ي--نفق عليك وابعث جيشا نمدك بخمسة امثالهم وقاتل بمن اطاعك من عصاك طب------- عن عياض بن حمار-	1450	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1736	false	-8134525013279245367	122	228	620	1173	1527	300	امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمن---ي يومي هذا------------ كل مال نحلته عبدا----- حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عرب-هم وعجمه-م الا بقايا من اهل الكتاب وقا----------------------------------------------------------------------------ل انما بعثتك لابتليك وابتلي بك و---انزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما اخرجوك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث -خمسة مثله--- وقاتل بمن اطاعك من عصاك من الصحاح عن عياض بن حمار	1736	8240389916273679374	416	724.5	332	658	63.221885681152344	72	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1474	true	6543118702432662545	159	263	793	1347	1538	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا الي------- سرية او جيش اوصاه ف-----------------------------------------------قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خص--------ال فايتهن--- اجابوك ف--كف عنهم واقبل منهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم فكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما ------------------------للمهاجرين وان ابو واختاروا دارهم-- فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان--- ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوا فاقبل منهم وان ابو------------ا فاستعن بالله وقاتلهم	1474	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1302	false	-8161126643207880011	151	294	753	1493	1522	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية------- اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم و--كف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم----------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	1302	8240389916273679374	477	807.0	382	773	61.70763397216797	72	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1475	true	-8394570202680478697	0	86	0	458	1484	300	عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان	1475	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1302	false	-8161126643207880011	214	300	1065	1522	1522	300	عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان-	1302	8240389916273679374	456	906.0	371	458	99.56331634521484	85	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1475	true	-8394570202680478697	86	147	458	758	1484	300	تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله فاذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام	1475	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1303	false	2708274833735984118	0	61	0	297	1506	300	تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وان- حاصرت اهل --حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام	1303	8240389916273679374	295	577.5	234	300	98.33333587646484	59	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1475	true	-8394570202680478697	27	132	138	688	1484	300	للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين ----------------------------------------------------------------------فان ابوا ان يتحولوا منها--------------------------------------- فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عل---------------------------------------------------------------يهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ---------------------------------------------------------------------ولا يك--ون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا------------------- فسلهم الجزية فان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا------------------ فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن---------- وارادوك -------------ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ف----------لا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اص------------------------------------حابك فانكم ان تخفروا ذمم-------------------كم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوله فاذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم	1475	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1304	false	2030045260961046493	8	300	36	1522	1522	300	------------------------المهاجرين فانه لم يجب عليهم الخروج الي الجهاد اذا كان بازاء العدو من به الكفاية فان ابوا ان يتحولوا منها اي من دار الكفار هذا هو الخصلة الثانية فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين اي الذين لازموا اوطانهم في البادية لا في دار الكفر ولم يهاجروا يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين من وجوب الصلاة والزكاة وغيرهما والقصاص او الدية ان قتلوا احدا عدوانا ولا يكونون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا اي عن قبول الاسلام فسلهم الجزية هذا هو الخصلة الثالثة ظاهره يوجب قبول الجزية من كل مشرك كتابيا كان او غيره كعبدة الاوثان والنيران واليه ذهب الاوزاعي وعن الشافعي انها لا تقبل الا من كتابي او مجوسي عربيا كان او غيره وعن ابي حنيفة قبولها من الكتابي عموما ومن مشركي العجم وعن ابي يوسف عدم قبولها من العربي مطلقا وتقبل من غيره مطلقا فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا اي عن قبول الجزية فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن من الكفار فارادوك اي طلبوا منك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه اي عهدهما فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك اي قل لهم جعلت لكم ذمتي وذمة اصحابي فانهم ان يخفروا ذممكم اي ان ينقضوا عهدكم وذمم اصحابكم اهون من ان يخفروا ذمة الله وذمة رسوله اي من ان ينقضوا عهدهما اذ لو نقضوا عهدهما لم تدر ما تصنع حتي يءذن لكم فيهم بوحي ونحوه وقد يتعذر ذلك عليك بسبب غيبتك عن مهبط الوحي بخلاف ما اذا نقضوا عهدك لانك اذا انزلتهم علي حكمك فيهم باجتهادك كنت قادرا عليهم من قتلهم او ضرب الجزية عليهم او استرقاقهم او المن او الفداء بحسب ما تري من المصلحة بحسبك واذا حاصرت اهل --حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم-	1304	8240389916273679374	502	843.0	403	1513	33.179115295410156	79	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1491	true	-1703368435197264374	226	297	1075	1429	1441	300	عمر---- قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم---- ما اقركم الله وان عبد الله بن عمر خرج الي مال هناك فعدي عليه من الليل ففدعت يداه ورجلاه وليس لنا عدو هناك غيرهم هم عدونا وتهمتنا وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد وعاملنا علي الاموال	1491	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1367	false	5077364231978791699	90	139	463	710	1509	300	عمر قال قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم علي ما اقركم الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد وعاملنا علي الاموال	1367	8240389916273679374	239	456.5	192	362	66.02210235595703	45	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1492	true	4303785434461900227	0	37	0	172	1451	300	فقال عمر اظننت اني نسيت ق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعد وبك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال---- كانت هذه هزلة من ابي القاسم قال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر	1492	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1367	false	5077364231978791699	139	177	710	887	1509	300	فقال عمر اظننت اني نسيت قول رسول الله- صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال هذه كانت هزي---لة من ابي القاسم قال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر	1367	8240389916273679374	162	294.5	127	181	89.50276184082031	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1499	true	-7303072529931464617	182	229	897	1128	1462	300	عن عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان ينفق علي اهله منها نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع--------------------------- عدة في سبيل الله الشافعي	1499	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1370	false	5084189063453454842	92	224	458	1090	1458	300	عن عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة ينفق علي اهله منها نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله صلي الله عليه وسلم وعن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله تعالي عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه خبر كانت اي مما لم يسرعوا اليه بخيل ولا ركاب بكسر الراء هو الابل التي يسار عليها بل حصل من غير قتال معهم فكانت لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خاصة ينفق علي اهله منها نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع وهو الدواب التي تصلح للحرب عدة في سبيل الله اي اهبة	1370	8240389916273679374	222	405.0	175	632	35.126583099365234	43	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1500	true	9186738357688537411	115	183	545	896	1425	300	عن عمر قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزا لنفسه ونفقة اهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين د رواه ابو داود باب في صفايا----------------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1500	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1373	false	-3976312143544773094	88	161	476	849	1596	300	عن عمر قال كان- لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزءا نفقة لا-----هله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين عن مالك بن -اوس عن عمر رضي الله تعالي عنه قال كانت لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1373	8240389916273679374	317	572.5	255	380	83.42105102539062	55	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1535	true	-562151938269939687	60	150	290	738	1481	300	قرا عمر بن الخطاب انما الصدقات للفقراء والمساكين حتي بلغ عليم حكيم ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه------------- ال-اية ثم قال هذه لهءل---------------اء المهاجرين ثم قرا والذين تبوءا الدار والايمان من قبلهم الي--------- اخر الاية فقال هذه للانصار ثم قرا والذين جاء-ا من بعدهم الي اخر الاية ثم قال---- استوعبت هذه الاية المسلمين عامة وليس احد الا له في هذا المال حق الا ما تملكون من رقيقكم ثم قال لءن عشت -لياتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه منها لم يعرق فيه- جبينه	1535	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1372	false	1574613727151791793	73	144	409	763	1579	300	قرا عمر بن الخطاب انما الصدقات للفقراء والمساكين حتي بلغ عليم حكيم --فقال هذ- لهءلاء ثم قرا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه حتي بلغ وابن السبيل ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا ما اف------------------------------------------------اء الله- علي رسوله من اهل القري -حتي بلغ للفقراء ثم قرا والذين جاءوا من بعدهم-------------- ثم قال هذه استوعبت---------- المسلمين عامة ف--------------------------------------------------------------لءن عشت فلياتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه منها لم يعرق فيها جبينه	1372	8240389916273679374	285	431.0	224	493	57.809329986572266	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1567	true	6297663624777898933	86	161	395	752	1429	300	مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر من جحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم م ه عن جابر ----------------------رواه مسلم في صحيحه كتاب الحج باب مواقيت الحج والعمرة رقم 14 ورواه ابن ماجه كتاب المناسك باب مواقيت اهل الافاق رقم 2915 ضعيف انتهي ص 11903 يهل اهل المدينة من ذي الحل-------------------------------------------------------يفة ويهل اهل الشام من----- الجحفة---------- ويهل اهل نجد من قرن ويها اهل	1567	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0823	false	9152566181268429	228	289	1145	1445	1494	300	مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجح-فة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد ق---رن ومهل اهل اليمن من يلملم و---عن جابر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال مهل اه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخري فيه حذف مضاف اي مهل الطريق الاخر الجحفة اي-- اذا جاءوا من طريق الجحفة فهي مهلهم ومهل اهل --------------------	823	8240389916273679374	174	279.0	134	449	38.752784729003906	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1584	true	35327029080042015	41	76	185	337	1394	300	ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا او امة من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ماذا اراد هءلاء م ن ه عن عاءشة 12073 ان الله	1584	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0853	false	-2732917575785986469	223	252	1104	1239	1447	300	ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا -------من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول م--ا اراد هءلاء وقالت--- عاءشة -----رضي الله	853	8240389916273679374	127	219.5	98	152	83.5526351928711	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1588	true	920344039567991893	46	103	215	474	1441	300	عن طلحة بن عبيد الله بن كريز عمن له صحبة 12105 ---------------------------------ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا اغيظ ولا احقر--------- منه يوم عرفة وما ذلك الا مما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله------ عن الذنوب العظام الا ------------------------ما راي--- يوم بدر ------------راي جبريل---- يزع الملاءكة مالك هب عن طلحة بن عبيد الله--- كريز	1588	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0855	false	343640133789880700	204	280	999	1340	1427	300	عن طلحة بن عبيد الله بن كريز صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر و---------لا احقر ولا اغيظ منه يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله تعالي عن الذنوب العظام الا ما كان من يوم بدر فقيل وما راي من يوم بدر فقال انه قد راي جبريل وهو يزع الملاءكة مرسل--- عن طلحة بن عبيد الله بن كريز	855	8240389916273679374	225	354.0	174	353	63.739376068115234	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1594	true	-5639242924442974914	89	128	409	594	1422	300	ما عمل ادمي--- من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق- الدم -انها لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها -نفسا د ت ك عن عاءشة	1594	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0491	false	766388448672759244	5	41	23	204	1446	300	ما عمل ابن ادم من عمل يوم النحر احب الي الله من -هراقة الدم وانه- لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع ب---الارض فطيبوا بها انفسا و-----عن عاءشة	491	8240389916273679374	170	292.5	135	191	89.00523376464844	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1610	true	3160879039327183928	49	114	212	519	1451	300	اي يوم احرم قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا ولا يجني والد علي ولده ولا ولد ع--لي والده الا ا-ن الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم هذا ابدا ولكن سيكون له طاعة في بعض ما تحتقرون من اعمالكم ف-يرضي بها الا ان	1610	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0880	false	2664986530954716895	180	240	916	1206	1487	300	اي يوم هذا- قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم ه-------------ذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا -لا يجني جان ع-لي ولده ولا مولود علي والده الا وان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم هذا ابدا ولكن ستكون له طاعة في-----ما تحتقرون من اعمالكم فسيرضي به صحيح من	880	8240389916273679374	263	474.0	206	311	84.56591796875	47	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1610	true	3160879039327183928	56	111	246	508	1451	300	قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا ولا يجني والد علي ولده ولا ولد ع--لي والده الا ا-----------ن الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم ه---------------------------------------------------------------------ذا ابدا----------------------------------------------------------------------------- ولكن سيكون له طاعة في بعض ما تحتقرون من اعمالكم ف-يرضي	1610	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0881	false	5380190533474913361	14	96	77	478	1506	300	قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم ه-------------ذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا -لا يجني جان ع-لي ولده ولا مولود علي والده تقدم بحثه الا وان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم هذا يعني انتم ابناء العرب لن تعبدوا الطاغوت وغير الله من الاصنام بعد هذا ابدا بمعني خالدا فيكون ظرفا ل ايس او بمعني قط فيكون راجعا الي النفي اي لا يعبد قط ولكن ستكون له طاعة فب-----ما تح-قرون من اعمالكم فسيرضي	881	8240389916273679374	222	363.0	175	422	52.60663604736328	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1677	true	-1923615514354577178	14	87	76	419	1462	300	ابن عباس ---قال-------- بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم بثمان عشرة بدنة مع رجل وامره فيها بامره فانطلق ثم رجع اليه فقال ارايت ان ازحف ازحف يقال ازحف البعير فهو مزحف اذا وقف من الاعياء انتهي النهاية 2 298 ب عليها منها شء قال انحرها ثم اغمس نعل-ها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك -ش 12724 عن جاب---ر ان النبي صلي الله عليه وسلم	1677	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0866	false	4582807747105739014	111	170	538	813	1460	300	ابن عباس رضي الله عنهما بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بست-- عشرة بدنة مع رجل وامره فيها------------------------- فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها ق------------------------------------------------------------ال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك وقال ابن عباس بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	866	8240389916273679374	193	276.0	148	364	53.021976470947266	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1729	true	5357328133274280854	143	171	698	840	1456	300	ان الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	1729	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0071	false	4289983761217461937	198	226	1002	1144	1527	300	ان الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	71	8240389916273679374	142	284.0	114	142	100.0	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1760	true	-8773007266463821640	233	298	1095	1392	1402	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه والعقوبة د ت حسن --------------------------------------------------------ن عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم- سءل عن الثمر المعلق قال	1760	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1002	false	-35464115314935209	74	170	350	818	1473	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع و-----------ذكر في ضالة الابل والغنم كما ذكر غيره قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهو لك وما كان في الخراب العادي ففيه وفي الركاز الخمس من الحسان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي عليه الصلاة والسلام انه سءل عن الثمر المعلق قال	1002	8240389916273679374	231	404.0	179	479	48.22547149658203	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1763	true	6550251656325459060	135	231	640	1086	1425	300	من اصاب ذنبا فاقيم----- حد ذلك الذنب فهو كفارته حم والضياء عن خزيمة بن ثابت مر برقم 12966 13368 الرجم كفارة ما صنعت ن والضياء -------------------------------------------------------------عن الشريد ابن سويد مر برقم 12970 13369 قتل الرجل صبرا كفارة لما قبله من الذنوب البزار عن ابي هريرة 13370 قتل الصبر لا يمر بذنب الا محاه البزار عن عاءشة 13371 من اصاب حدا فعجل- عقوبته في الدنيا فان الله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله علي---------ه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه ت ه ك عن علي	1763	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1208	false	5084292898495740748	115	198	541	921	1404	300	من اصاب ذنبا -اقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته----------- عن خزيمة بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصاب ذنبا واقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته 2732 وعن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اصاب ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا فعجلت عقوبته في الدنيا فال---له اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه -غريب عن علي	1208	8240389916273679374	218	339.5	166	522	41.762451171875	41	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1794	true	6908946892870107623	103	291	539	1439	1477	300	عن ابي هريرة -------------قال جاء الاسلمي نبي ال-له صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها------------ كما يغيب المرود المرود بالكسر الميل انتهي المختار من صحاح اللغة 209 ب في المكحلة والرشاء والرشاء الذي يتوصل به الي الماء النهاية 2 226 ب في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي----- صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله----- اين فلان وفلان -قال- نحن ذان يا رسول الله قا-ل انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله غفر الله لك من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل الميتة والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	1794	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1207	false	-47427050142071916	3	162	15	765	1421	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الاسلمي الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في------------------------------------------------------ المكحلة والرشاء ف------------------------------------------------ي البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا------------------------------------------- فامر به فرجم فسمع --نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت------------------------- عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله------------ من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه--- والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	1207	8240389916273679374	697	1245.0	546	939	74.2279052734375	139	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1794	true	6908946892870107623	218	291	1098	1439	1477	300	الله عليه فلم تدع------------ه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت--------- النبي صلي الله ع------ليه وسلم عنهما--------------- ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله----------------- اين فلان وفلان -قال- نحن ذان يا رسول الله ق-ال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله غفر الله لك من ياكل من هذا قال فما نلتما----------------- من عرض اخيكما------------------------- انفا------------------------------- اشد من اكل الميتة والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس-------- فيها	1794	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1208	false	5084292898495740748	0	99	0	469	1404	300	الله عليه فلم تدعه اي لم تتركه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما اي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم عن الرجلين من اصحابه ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله اي رافع لها فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله------------ من ياكل من هذا قال فما نلتما اي فالذي اصبتماه من عرض اخيكما اي ما قلتما في غيبة ماعز انفا بفتح الهمزة الممدودة اي الساعة اشد من اكل منه--- والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس اي يخوض فيها	1208	8240389916273679374	318	522.5	248	484	65.70247650146484	58	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms1879	true	2805729527637098118	45	124	233	607	1432	300	عبد الله بن عمرو ان امراة طلقها زوجها واراد ان ينتزع ولدها منها فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم بابنها فقالت يا رسول الله------------ كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء حو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء الحواء- اسم المكان الذي يحوي الشء اي يضمه ويجمعه -النهاية 1 465 ب اراد ابوه ان ينزعه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تزوجي عب 14035---------------------------------------------- عن ابن ----عمرو قال---- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1879	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1115	false	123360647064888089	146	278	752	1357	1457	300	عبد الله بن عمرو ان امراة -----------------------------------------------------------------------------قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثدي- له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي من الحسان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثدي له سقاء وحجري بفتح الحاء وكسرها اي ذيلي له حواء بكسر الحاء المهملة اسم المكان الذي يحوي الشء اي يضمه ويجمعه وان اباه طلقني و-اراد----- ان ينزعه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي اي زوجا اخر وهذا يدل علي بطلان حق الحضانة بالنكاح 2527 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1115	8240389916273679374	251	377.0	191	689	36.42960739135742	48	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2066	true	-6028028791369887325	56	173	255	843	1426	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود---- الا ان يرضي اولياء المقتول وان ف----------------------------ي النفس الدية ماءة من الابل وفي------------------------- الانف اذا اوعب اوعب اي قطع جميعه النهاية 5 205 ب جدعه الدية-------------- وفي اللس-ان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحد- نصف الدية وفي المامومة المامومة الشجة التي بلغت ام الراس وهي الجلدة التي تجمع الدماغ يقال رجل اميم وماموم النهاية 1 68 ب نصف الدية وفي الجاءفة الجاءفة هي الطعنة التي تنفذ الي الجوف النهاية 1 317 ب ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي	2066	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1154	false	5240171632466078272	37	126	161	622	1502	300	مءمنا قتلا-------- فانه قود يده الا ان يرضي اولياء المقتول وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوع----------------------------------ب جدعه الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وف------------------------------------------------------------------------------------ي الماموم--------------ة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي------------------------------------------------------ المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي	1154	8240389916273679374	344	538.0	276	678	50.737464904785156	54	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2066	true	-6028028791369887325	102	173	487	843	1426	300	الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحد- نصف الدية وفي المامومة----------- ال--مامومة الشجة التي بلغت ام الراس وهي الجلدة ا--------------------------------------------------------لتي تجمع الدماغ يقال رجل اميم وماموم النهاية 1 68 ب نصف الدية وفي الجاءفة الجاءفة هي الطعن----------ة التي تنفذ الي ا-----------------لجوف النهاية 1 317 ب ثلث الدية وفي الم-----------------------------------------------------------------------------نقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي	2066	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1155	false	-3259124971645898484	1	89	5	457	1540	300	الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة وهي ان تصل الجراحة او الشجة الي------------------- الجلدة الرقيقة فوق الدماغ وهي خريطة الدماغ المحيطة به وتسمي ام الراس وام الدماغ ثلث------------------------------------ الدية وفي الجاءفة و-------هي الشجة او الجراحة التي تنفذ الي الجوف جوف الراس او جوف ال----------بطن ثلث الدية وفي المنقلة بكسر القاف المشددة الشجة التي تنقل العظم اي تكسره حتي ينتقل عن محفه بعد كسره خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي	1155	8240389916273679374	247	362.5	195	531	46.51600646972656	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2094	true	969309568584881782	253	289	1261	1457	1503	300	كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا بيعة الاول فالاول واعطوهم حقهم الذي جعل الله لهم فان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ساءلهم عما استرعاهم	2094	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1222	false	9207754838239148038	124	224	564	1103	1478	300	كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا بيعة الاول فالاول -اعطوهم حق------------------هم فان الله تعالي ساءلهم عما استرعاهم عن ابي هريرة انه قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء اي تحفظهم وتلي امرهم كلما هلك نبي خلفه نبي اي قام مقامه وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء كان هذه تامة فيكثرون اي يقوم في كل ناحية شخص يطلب الامامة قالوا فما تامرنا اي باقتداءهم تامرنا قال فوا بيعة الاول فالاول والوفاء ببيعة الاول الاقتداء به وعزل الثاني اعطوهم حقهم من الطاعة فان الله ساءلهم عما استرعاهم	1222	8240389916273679374	177	332.5	145	558	31.720430374145508	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2095	true	1717092516261314850	73	171	348	829	1429	300	الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية عمية قيل هي فعيلة من العماء الضلالة كالقتال في العصبية والاهواء وحكي بعضهم فيها ضم العين ومنه حديث الزبير لءلا نموت ميتة عمية اي ميتة فتنة وجهالة النهاية 3 304 ولقد مر شرح لهذه الكلمة في حديث رقم 7655 من هذا الكتاب فراجعه ان شءت فان فيه زيادة ايضاح ب يغضب لعصبية او يدعو علي عصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي------ يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه حم ن م عن ابي هريرة	2095	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1219	false	4849995939815289388	0	45	0	226	1536	300	الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغضب لعصبية او يدعو ---لعصبية او ينصر عصبية فقتل فقتل-ة جاهلية ومن خرج علي امتي بسيفه يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه و------عن ابي هريرة	1219	8240389916273679374	217	384.0	173	487	44.55852127075195	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2100	true	-5420695612049673387	8	66	45	356	1600	300	خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قيل----- يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الص-------------------------لاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة م عن عوف بن مالك الاشجعي	2100	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1219	false	4849995939815289388	234	297	1184	1524	1536	300	خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة و-عن عوف بن مالك الاشجعي	1219	8240389916273679374	308	599.0	251	341	90.32257843017578	55	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2100	true	-5420695612049673387	13	59	80	326	1600	300	وتصلون عليهم ويصلون عليكم-------------------------------------------- وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضو-------------------------------------نكم------------------ وتلعنونهم ويلعنونكم قيل- يا رسول الله افلا ننابذ------------------------------------------------هم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من	2100	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1220	false	-7558748142017386320	34	144	195	779	1557	300	-------------ويصلون عليكم اي يدعون لكم ويجوز ان يراد بها صلاة الجنازة وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم اي الذين ظلموا لكم بحيث انعقدت بينكم وبينهم عداوة وبغض وتلعنونهم ويلعنونكم قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم اي افلا ننبذ اليهم البيعة ونترك الطاعة ونحاربهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة منعه صلي الله عليه وسلم عن ذلك ما داموا مقيمي الصلاة الفارقة بين الايمان والكفر يحذر هيجان الفتنة التي هي اشد من المصابرة علي ما ينكر منهم وفيه دليل علي عدم انعزال الامام بالفسق الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من	1220	8240389916273679374	231	352.0	187	597	38.69346618652344	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2112	true	8178303242324289332	191	227	903	1058	1425	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل و---زير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكره لم يعنه د هب عن عاءشة	2112	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1232	false	-1674537637725306804	260	294	1293	1440	1468	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد----- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر -لم يعنه----- عن عاءشة	1232	8240389916273679374	142	263.0	110	158	89.87342071533203	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2112	true	8178303242324289332	191	226	903	1052	1425	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير ---------------------صدق ان نسي ذكره وان -------------------ذكر---------------- اعان-------------------------------------------------------------------ه واذا اراد الله به غير ذلك جعل و---زير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكره لم يعنه د هب عن	2112	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1233	false	-6746798596184054676	7	68	35	309	1458	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق اي وزيرا صادقا مصلحا ان نسي ما هو الحق ذكره اي علمه وان ذكر اي كان عالما به اعانه بان يحرضه علي اتمام الحق ورغبه فيه ويعلم ثوابه ولا يتركه حتي ينساه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر -لم يعنه 2798 عن	1233	8240389916273679374	132	227.5	101	275	48.0	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2124	true	-5295738706544056285	51	118	237	548	1407	300	فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم تحالا د ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة وابو داود كتاب القضاء باب قضاء القاضي اذا اخطا رقم 3567 ص 15043 انما انا بشر ولعل بعضكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون الحن الحن اللحن الميل من جهة الاستقامة يقال لحن فلان في كلامه اذا مال عن صحيح المنطق النهاية 4 241 ب بحجته من بعض فمن قضيت له---- من حق اخيه فانما اقطع له قطعة من --نار	2124	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1248	false	-6011660079673939565	15	107	74	519	1465	300	فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه ويروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في هذا الحديث انما اقضي بينكم برايي فيما لم ينزل علي فيه عن ام سلمة ---------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم في رجلين اختصما اليه في مواريث جمع موروث يعني تداعيا في امتعة فقال احدهما هذه لي ورثتها من مورثي وقال الاخر كذلك لم يكن لهما بينة الا دعواهما الا هذه بمعني غير ويجوز ان يجعل استثناء منقطعا فقا--ل ---------------------------------------------------------------------------------------------من قضيت له بشء من حق اخيه فانما اقطع له قطعة من النار	1248	8240389916273679374	104	7.5	78	627	16.58692169189453	18	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2138	true	-4139717721311117986	15	80	75	402	1466	300	خلق الله ادم علي صورته وطوله ستون ذراعا ثم ق-------ال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يجيبونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله----------------------- فزادوه ورحمة الله----------------------- فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعد- حتي الان حم ق----- عن ابي هريرة 15130 ان الله	2138	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1535	false	-241684769763367437	40	114	191	566	1510	300	خلق الله ادم علي صورته -طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحي-ونك فانها تحيتك وتحية ذريتك---- فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله صلي الله عليه وسلم قال فزادوه ورحمة الله صلي الله عليه وسلم قال فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعده حتي الان من الصحاح عن ابي هريرة -----رضي الله	1535	8240389916273679374	305	529.5	243	386	79.01554107666016	53	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2148	true	-5390044710694893340	198	281	1019	1402	1504	300	هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة او ---ثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء----- فوقها كذلك حتي عد سبع سم-وات ثم فوق------- السابعة بحر بين اعلاه واسفله مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله فوق ذلك د ه عن العباس بن عبد المطلب	2148	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1941	false	8753688579858096864	46	126	240	627	1512	300	هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة واما اثنتان او ثلاث وسبعون سنة --والسماء التي فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله ---كما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن وركبهن مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه---- ما بين سماء الي سماء ثم الله فوق ذلك و---عن العباس بن عبد المطلب	1941	8240389916273679374	362	673.0	285	399	90.72681427001953	70	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2155	true	-3491877889364635005	185	220	951	1119	1479	300	عمر رضي الله عنه عن عمر قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه	2155	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1921	false	6181468221870570424	50	83	261	422	1518	300	عمر رضي الله عنه------- قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه	1921	8240389916273679374	161	316.0	128	168	95.83333587646484	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2174	true	-8288981528409595299	55	91	269	439	1397	300	كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته من بعده فقضي ا---ن كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له فيما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث	2174	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1096	false	-5296870583836726246	265	300	1298	1461	1461	300	كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثت--------ه فقضي ان من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له م-ما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث-	1096	8240389916273679374	159	292.5	126	173	91.90751647949219	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2174	true	-8288981528409595299	91	141	439	649	1397	300	لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لا يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا يورث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة ه عن ابن عمرو	2174	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1097	false	370059465086965211	0	46	0	193	1420	300	لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره فان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا ي-رث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان---------- او امة ع------ن عمرو	1097	8240389916273679374	178	328.0	135	210	84.76190185546875	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2195	true	-5214636694482692528	101	130	472	600	1386	300	ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع له قضاء حم د عن ابي موسي	2195	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0962	false	6972881478565116061	202	229	998	1119	1468	300	ان اعظم الدنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت --رجل وعليه دين لا يدع له قضاء----- عن ابي موسي	962	8240389916273679374	120	226.5	93	128	93.75	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2199	true	6899275388617860716	54	94	254	451	1412	300	اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك---------------- قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	2199	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0803	false	1756203755138649206	181	224	900	1107	1466	300	اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله------ همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	803	8240389916273679374	191	365.5	152	213	89.6713638305664	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2203	true	-3383274993387175259	163	299	775	1432	1436	300	ابي سعيد قال شهدت ---------------------------------------------------جنازة فيها النبي صلي الله عليه وسلم فلما وضعت سال النبي صلي الله عليه وسلم هل عليه--------- دين قالوا نعم فعدل عنها و--------------قال صلوا علي صاحبكم فلما راه علي --يمضي قال يا رسول الله هو برء من دينه انا ضامن لما علي----ه فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم فصلي عليه فلما انصرف قال يا علي جزاك الله والاسلام خيرا فك الله رهانك من النار كما فككت رهان اخيك المسلم ليس من عبد مسلم يقضي عن اخيه دينا الا فك الله رهانه يوم القيامة فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله لعلي هذا خاصة قال لا بل لعامة المسلمين ابن زنجويه وفيه عبيد بن الوليد الرصافي عن عطية ضعيفان 15542 عن ابي ----------قتادة قال اتي النبي صلي- الله عليه وسل---م بجنازة رجل من قومي يصلي عليها فقا---ل علي صاحبكم دين قالوا نعم	2203	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0961	false	4367535485940457388	201	300	986	1464	1464	300	ابي سعيد الخدري صلي الله عليه وسلم قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة لي---------صلي عليها فقال------------------------------------------- هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم قال هل ترك وفاء قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم----- قال علي بن ابي طال--ب ر-ضي الله -----------عنه------------- علي دينه فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي عليه ----------وقال ---------فك الله ----------------------رهانك من النار كما فككت رهان اخيك المسلم ليس من عبد مسلم يقضي عن اخيه دينه الا فك الله رهانه يوم القيامة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري انه قال اتي النبي عليه ال---صلاة والسلام بجنازة -----------ليصلي عليها فقال هل علي صاحبكم دين قالوا نعم-	961	8240389916273679374	324	411.0	252	754	42.970821380615234	55	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2232	true	4613944819371089563	150	244	740	1193	1476	300	الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك حم ق عن ابي هريرة اخرجه	2232	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1341	false	-2806979928656442720	0	92	0	446	1463	300	الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك----- عن ابي هريرة رضي --	1341	8240389916273679374	442	873.5	351	453	97.57174682617188	91	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2233	true	-7862202606658053533	162	300	758	1415	1415	300	ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما -ردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم-	2233	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0567	false	5927968351221429547	72	198	346	946	1449	300	ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار------------------------ قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار----------------------------------- ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم	567	8240389916273679374	598	1168.0	473	659	90.7435531616211	124	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2234	true	-7828456390588060326	0	46	0	235	1403	300	القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	2234	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0567	false	5927968351221429547	198	244	946	1181	1449	300	القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	567	8240389916273679374	235	470.0	189	235	100.0	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2234	true	-7828456390588060326	20	46	108	235	1403	300	كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	2234	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0570	false	4603953937185836688	1	27	6	133	1509	300	كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	570	8240389916273679374	127	254.0	101	127	100.0	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2234	true	-7828456390588060326	201	254	925	1180	1403	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله و-------اما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها------- يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه حم ق د عن ابي هريرة رواه البخاري في صحيحه كتاب الزكاة باب قول ا---------لله تعالي	2234	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0573	false	-5852800477998751745	38	92	188	447	1520	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه و------عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعث رس------------ول الله صلي الله تعالي	573	8240389916273679374	211	364.0	167	278	75.89928436279297	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2239	true	4626721233810657455	31	98	141	459	1434	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله تعالي ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها------- يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه حم خ م د ن عن ابي ه-----------------ريرة قال امر رسول الله صلي الل---------------------------------ه عليه وسلم بصدقة------------------------------------- فقي--------------------------------------------------------ل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والع---------باس بن عبد المطلب	2239	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0573	false	-5852800477998751745	38	132	188	643	1520	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله------ ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه و----------عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعث رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عمر رضي الله عنه علي ال-----صدقة اي بعثه لاخذ الزكاة من ارباب الاموال فقيل اي فجاء احد الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وقال منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس وهو عباس بن عبد المطلب	573	8240389916273679374	285	474.0	226	477	59.74842834472656	51	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	38	147	181	717	1500	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود---- الا ان يرضي اولياء المقتول وان ف----------------------------ي النفس الدية ماءة من الابل وفي------------------------- الانف اذا اوعب جدعه اوعب جدعه اي قطع جميعه النهاية 5 205 ب الدية وفي اللس-ان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي--------------------------------------------------------- الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ن طب ك هق عن عمرو بن حزم	2241	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1154	false	5240171632466078272	37	148	161	725	1502	300	مءمنا قتلا-------- فانه قود يده الا ان يرضي اولياء المقتول وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوعب جد-----------------------عه ال--دية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع ا---ليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي رواية وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي الموضحة خمس عن ابي بكر بن محمد ب------------------------------------------------ن عمرو بن حزم	1154	8240389916273679374	397	611.5	316	667	59.520240783691406	65	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	85	126	418	623	1500	300	الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي الما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مومة ثلث الدية وفي الج----------------------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي المنقلة -----------------------------------------------------------------------------خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي	2241	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1155	false	-3259124971645898484	1	89	5	457	1540	300	الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة وهي ان تصل الجراحة او الشجة الي الجلدة الرقيقة فوق الدماغ وهي خريطة الدماغ المحيطة به وتسمي ام الراس وام الدماغ ثلث الدية وفي الجاءفة وهي الشجة او الجراحة التي تنفذ الي الجوف جوف الراس او جوف البطن ثلث الدية وفي المنقلة بكسر القاف المشددة الشجة التي تنقل العظم اي تكسره حتي ينتقل عن محفه بعد كسره خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي	1155	8240389916273679374	190	342.5	151	458	41.48471450805664	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2243	true	7859758993346703843	112	218	552	1070	1460	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة ا---------------------لي عشرين وماءة فاذا زادت-- ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف------------------يها ثلاث شياه---------- الي ثلاث ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ-------------------------------------------------------------------------------- في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة درهم فليس فيها شء الا ان يشاء ربها حم خ عن ابي------- بكر	2243	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	108	215	551	1085	1506	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي وماءة وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة -الي ماءتين ففيها شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة---------- ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما -شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية---------------------------------------------------------------------------------- وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن ------الا تسعين وماءة----- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها----- عن انس ان ابا بكر	581	8240389916273679374	362	597.5	285	656	55.182926177978516	65	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2244	true	4131961030178243606	176	235	845	1133	1460	300	قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاة فان لم يكن الا تسع- وثلاثون فليس عليك فيها شء وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء	2244	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0586	false	597474505341710570	76	159	391	799	1488	300	قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في ارب---عين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فان زادت فثلاث شياه الي ثلاث مءة فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل ماءة شاة فان لم تكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك فيها شء وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شي	586	8240389916273679374	279	547.0	221	411	67.88320922851562	52	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2268	true	3100037509645163567	27	63	126	306	1440	300	من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه حم د ن حب ك عن ابن عمر	2268	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0630	false	-5804491120818635363	64	95	329	495	1509	300	من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سال-- بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا ان-- قد كافاتموه وقال---------- ابن عمر	630	8240389916273679374	162	299.5	131	180	90.0	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2286	true	-7859120422405841967	6	41	27	186	1422	300	ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول -بين يديك وعن يمينك وعن شمالك ن عن جابر رمز --له	2286	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1120	false	8288327604018504266	240	274	1232	1393	1524	300	ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك و-عن جابر رضي الله	1120	8240389916273679374	155	291.5	121	162	95.67901611328125	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2286	true	-7859120422405841967	6	36	27	169	1422	300	ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول------------------ بين يديك وعن يمينك وعن شمالك	2286	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1121	false	6050387196393255878	50	83	259	416	1478	300	ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن قرا---بتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك اي تصدق بين يديك وعن يمينك وعن شمالك	1121	8240389916273679374	136	260.0	107	160	85.0	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2288	true	-579081781059435601	23	114	104	505	1402	300	لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجبال فالقا-ها عليها فاستقرت فتعجبت الملاءكة من خلق الجبال فقال-ت يا رب هل في خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد -قال-ت يا رب هل في خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار -قالت يا رب هل في خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء -قال-ت يا رب هل في خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح -قال-ت يا رب -هل في خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق----- بيمينه فيخفيها من شماله حم ت عن انس	2288	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0624	false	8681104250521526459	165	256	859	1272	1493	300	لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجبال فقال بها عليها فاستقرت ف-عجبت الملاءكة من شدة الجبال فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار فقالوا يارب هل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح فقالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم -تصدق صدقة بيمينه -يخفيها من شماله غريب عن انس	624	8240389916273679374	368	640.0	280	416	88.46154022216797	72	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2288	true	-579081781059435601	47	141	227	642	1402	300	من الجبال قال نع--------------------------------م الحديد قال-ت يا رب هل في خلقك شء اشد من الحديد قال نع---------------------------------م ال--نار قال-ت يا رب هل في خلقك شء اشد من النار قال نع-------------------------------م الماء -قال-ت يا رب هل في خلقك شء اشد من الماء قال نع---------------------------------------م الريح قال-ت يا رب هل في خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق----- بيمينه فيخفيها من شماله حم ت عن انس 16241 اذا اعطيتم الزكاة فلا تنسوا ثوابها ان تقولوا اللهم اجعلها مغنما ولا تجعلها مغرما ه ع عن ابي هريرة 16242 ان صدقة السر تطفء غضب الرب	2288	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0625	false	4165988893614440251	0	109	0	494	1433	300	من الجبال قال نعم الحديد كونه اشد من اجل انه يكسر الحجر فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار كونها اشد من اجل انها تذيب الحديد فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء كونه اشد من اجل انه يطفء النار فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح كونها اشد من اجل انها تفرق الماء وتشقه قالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم -تصدق صدقة بيمينه -يخفيها من شماله انما كانت الصدقة الموصوفة اشد من الريح الاشد مما قبلها ل------------------------------------------------------------------ان صدقة السر تطفء غضب الرب	625	8240389916273679374	263	406.0	195	562	46.79715347290039	51	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2294	true	-3576684349675311922	108	142	512	691	1437	300	تبسمك في وجه اخيك صدقة وامرك بالمعروف صدقة ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة-------------------------------- واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخي---ك صدقة	2294	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0618	false	-1440997090771854622	259	300	1349	1562	1562	300	تبسمك في وجه اخيك صدقة وامرك بالمعروف صدقة ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة ونصرك الرجل الردء البصر لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة-	618	8240389916273679374	178	342.0	145	214	83.17756652832031	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2294	true	-3576684349675311922	108	142	512	691	1437	300	تبسمك في وجه اخيك صدقة وامرك بالمعروف صدقة ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضلال لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخي---ك صدقة	2294	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0619	false	3848316488216052047	14	73	62	357	1449	300	تبسمك في وجه اخيك صدقة وامرك بالمعروف صدقة ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال اي في ارض لا علامة فيها للطريق يضل فيها الساءر لك صدقة ونصرك الرجل الردء البصر وهو من لا يبصر اصلا او يبصر قليلا- لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة	619	8240389916273679374	177	342.0	143	296	59.797298431396484	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2295	true	5543177858651091722	40	80	201	397	1445	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي م ن عن ابن ذر 16311 انه	2295	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0447	false	706556569057038599	17	54	79	265	1513	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي ----عن ابي ذر------ انه	447	8240389916273679374	185	355.0	148	196	94.38775634765625	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2295	true	5543177858651091722	49	136	244	664	1445	300	صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وا---مر بالمعروف صدقة ونهي ------------------------------------------------------عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي م ن عن ابن ذر 16311 انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاث ماءة مفصل فمن كبر الله وحمد----- وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاث ماءة السلامي فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار م عن عاءشة	2295	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0614	false	-5715420065609190639	206	277	1033	1391	1500	300	صد------------------------------------------------قة والكلمة -ال-طيبة صدقة وكل خطوة تخطوها الي الصلاة صدقة وتميط الاذي اي ازالتك اياه عن الطريق صدقة 1341 وقال--------------------------------------------------- خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثم-اءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما او ا------------مر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاث-ماءة-------- فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار و-عن عاءشة	614	8240389916273679374	269	440.5	211	482	55.80912780761719	50	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2295	true	5543177858651091722	91	161	446	786	1445	300	فمن كبر الله وحمد----- وهلل ال-----------------------له وسبح الله واستغفر الله وعزل-------- حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر --------------------------------------------------------------------------------عدد تلك الستين والثلاث ماءة السلامي فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه---------- عن النار م عن عاءشة 16312 يصبح علي كل سلامي من احدكم في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدقة وصيام صدقة وحج صدقة وتسبيح- صدقة و---تكبير- صدقة و---تحميد- صدقة ------------------------------------------------------------------------	2295	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0615	false	-3225127353036224620	7	97	41	486	1521	300	فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله اي قال لا اله الا الله وسبح الله واستغفر الله وعزل اي ابعد حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما او ا------------مر بمعروف او نهي عن منكر عدد متعلق بالاذكار وما بعدها نصبه بفعل مقدر يعني من فعل الخيرات المذكورة ونحوها عدد تلك الستين والثلاث مءة--------- فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه اي باعدها عن النار 1342 وقال ان-------------------------------------------------- بكل -------------------------------تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة	615	8240389916273679374	222	321.0	174	547	40.58501052856445	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2307	true	-7163616739275459033	90	154	438	744	1440	300	خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاث ماءة مفصل فمن كبر الله وحمد----ه وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن الطريق او عزل شوكة عن الطريق او عزل عظما عن طريق الناس---------------- او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاث ماءة سلامي فانه يحشر يوم القيامة وقد زحزح نفسه عن النار ابو الشيخ في العظمة عن عاءشة	2307	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0614	false	-5715420065609190639	226	277	1142	1391	1500	300	خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثم-اءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا-------------------------------------------- عن طريق الناس او شوكة او عظما او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاث-ماءة------ فانه يمشي يومءذ------ وقد زحزح نفسه عن النار و-------------------عن عاءشة	614	8240389916273679374	223	393.5	177	326	68.4049072265625	44	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2317	true	1688958885614896986	251	278	1184	1337	1425	300	ليس المسكين الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	2317	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0594	false	1703827051526205700	268	295	1339	1491	1512	300	ليس المسكين الذي يطوف علي الناس -ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	594	8240389916273679374	151	296.0	124	153	98.69281005859375	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2323	true	-256924854073088528	32	79	143	364	1482	300	ان الصدق-ة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او---- غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر البغوي والباوردي وابن قانع طب عن حبشي بن جنادة	2323	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0603	false	2059185054263904821	62	105	292	488	1450	300	ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر------------------------------ عن حبشي بن جنادة	603	8240389916273679374	188	349.5	146	226	83.18584442138672	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2339	true	-1874275031626454229	91	124	449	600	1479	300	الله ومايءذي احد و-اخفت--- الله وما يخاف احد ول--------------------------------قد اتت علي ثلاثون من يوم وليلة وما------لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال حم ت ه حب عن انس اخرجه	2339	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1702	false	-1841711841275620581	209	249	1024	1204	1449	300	الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين -ليلة ويوم وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال---------- عن انس رضي --	1702	8240389916273679374	116	181.5	90	193	60.1036262512207	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2343	true	-8179795814713840858	176	231	824	1086	1416	300	ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا---- فقر مدقع او---- غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا رضفا الرضف الحجارة المحماة علي النار واحدتها رضفة النهاية 2 231 ب ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر ت عن حبشي بن جنادة اخرجه	2343	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0603	false	2059185054263904821	62	106	292	492	1450	300	ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا------------------------------------------------------------------ ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر-- عن حبشي بن جنادة رضي --	603	8240389916273679374	188	339.0	147	270	69.62963104248047	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2344	true	-8621716383566213210	142	235	663	1099	1399	300	يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا ذوي الحجا اي من ذوي العقل النهاية 1 348 ب من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يمسك فما سواهن من المسال---------ة سحتا ياكلها صاحبها سحتا حم م د ن- عن قبيصة بن المخارق	2344	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0597	false	-8210738165934796019	8	89	38	431	1492	300	يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا------------------------------------------ من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-------- فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت- ياكلها صاحبها سحتا من الصحاح عن قبيصة بن --مخارق	597	8240389916273679374	376	687.5	297	446	84.304931640625	74	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2344	true	-8621716383566213210	245	280	1148	1306	1399	300	ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم وانه من يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر حم ق 3 عن ابي سعيد	2344	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0600	false	-4011788046441389362	238	269	1203	1351	1500	300	ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن---- يستع-ف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر وقال ابو----- سعيد	600	8240389916273679374	140	262.5	109	158	88.60759735107422	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2345	true	-451066421596291345	108	138	501	638	1405	300	المال خضرة حلوة فمن اصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت--- نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة الا النار حم ت عن خولة بنت قيس	2345	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1350	false	-3434461187808198475	82	111	386	521	1448	300	المال خضرة حلوة فمن اصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت به نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة الا النار----- عن خولة بنت قيس	1350	8240389916273679374	132	251.0	104	140	94.28571319580078	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2349	true	-6387340657361958794	85	118	424	573	1424	300	المال خضرة حلوة فمن اصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت--- نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة الا النار حم ت حسن صحيح طب عن خولة بنت قيس	2349	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1350	false	-3434461187808198475	82	111	386	521	1448	300	المال خضرة حلوة فمن اصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت به نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة الا النار----------------- عن خولة بنت قيس	1350	8240389916273679374	132	246.0	104	152	86.84210205078125	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2364	true	4143090068877788222	144	241	675	1165	1445	300	قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بص---------دقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله و-------اما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه ادراعه الادراع جمع درع وهي الزردية النهاية 2 114 ب واعتده الاعتد جمع قلة للعتاد وهو ما اعده الرجل من السلاح والدواب والة الحرب وتجمع علي اعتدة ايضا النهاية 3 176 ب واعتده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها	2364	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0573	false	-5852800477998751745	12	67	60	339	1520	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تده في سبيل الله واما العباس---------------------------------------------- فهي علي------ ومثلها معها	573	8240389916273679374	248	401.5	197	511	48.532291412353516	43	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2368	true	2159733663012435329	231	280	1110	1386	1488	300	الحجاز كنوز الجاهلية المدفونة في الارض وعند اهل العراق المعادن والقولان تحتملهما اللغة لان كلا منهما مركوز في الارض اي ثابت يقال ركزه يركزه ركزا اذا دفنه واركز الرجل اذا وجد الركاز والحديث انما جاء في التفسير الاول وهو الكنز الجاهلي وانما كان فيه الخمس لكثرة نفعه وسهولة اخذه	2368	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0586	false	597474505341710570	0	37	0	204	1488	300	الحجاز كنوز الجاهلية المدفونة في الارض وعند اهل العراق المعادن واللغة-- تحتملهما------ لان كلا منهما مركوز في الارض اي ثابت يقال ركزه اي------------ دفنه قيل----------------------- والحديث علي راي الحجاز----------------------------- وانما كان فيه الخمس لكثرة نفعه وسهولة اخذه	586	8240389916273679374	183	309.0	148	276	66.3043441772461	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2420	true	-3277084975470965181	40	104	205	515	1480	300	وعنه ان -ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفذ ما عنده -قال يك----ن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء هو خير واوسع من الصبر ابن جرير 17124 وعنه -----------------------------قال ارسلني اهلي ال----------ي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	2420	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0600	false	-4011788046441389362	217	285	1097	1432	1500	300	سعيد ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي---- نفذ ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستع-ف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا-- واوسع من الصبر و-------------------قال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	600	8240389916273679374	262	443.5	205	361	72.57617950439453	47	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2422	true	-1389616723126545617	139	189	661	885	1440	300	لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي الا ف-ي فقر مدقع او---- غرم مفظع وقال من سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه------------ ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر طب 17136 عن حكيم بن حزام سالت--------------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من	2422	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0603	false	2059185054263904821	64	119	303	551	1450	300	لا تحل------- لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع و----من سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر--------- عن حبشي بن جنادة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان	603	8240389916273679374	191	306.5	146	268	71.2686538696289	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2423	true	-7354528430341394689	77	137	381	665	1425	300	وسلم ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او---- غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر الحسن ابن سفيان والعسكري في الامثال طب وابو نعيم 17140 عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من	2423	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0603	false	2059185054263904821	61	119	287	551	1450	300	وقال ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر عن حبشي بن جنادة رضي الله عنه انه ------------------------------قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان	603	8240389916273679374	218	389.5	170	294	74.149658203125	44	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2426	true	2526193643049837931	129	177	623	855	1396	300	النبي صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة فقلت اعطه افقر اليه مني قال فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	2426	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0601	false	-483116719988982630	107	140	518	679	1436	300	النبي صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني------------------------------------------- فقال---------------------------- خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	601	8240389916273679374	161	300.5	128	232	69.39655303955078	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2448	true	8066636463270726683	245	300	1187	1450	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الديباج والحرير والاستبرق ه عن البراء 1 الاكمال من الحلي والحرير 1 17365 من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من-	2448	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1470	false	4745711972990872912	202	244	1018	1210	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------------------ا-------------------------ل من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من	1470	8240389916273679374	189	359.0	148	264	71.59091186523438	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2464	true	-6870358656424581136	156	183	785	944	1540	300	اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل	2464	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1290	false	428931857089095585	109	136	528	687	1556	300	اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل	1290	8240389916273679374	159	318.0	132	159	100.0	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2538	true	2181126250600489633	247	272	1191	1307	1431	300	ابي هريرة 18172-- كان------------------------------ اذا اتي بطعام سال عنه ه-دية ام صدقة فان قيل ص---دقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده	2538	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0593	false	2028532713387354818	115	147	563	715	1490	300	ابي هريرة انه قال كان رسول الله عليه الصلاة والسلام اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل هي صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده	593	8240389916273679374	109	191.5	84	152	71.71052551269531	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2553	true	-2935090038417878917	230	258	1098	1243	1440	300	اذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء فصنع ثم امرهم فحسوا منه وكان يقول انه ليرتق فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم كما تسرو احد-كن الوسخ بالماء عن وجهها	2553	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1424	false	-8349892892327646852	237	265	1158	1304	1480	300	اذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء فصنع ثم امرهم فحسوا منه وكان يقول انه ليرتو فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم كما تسرو احداكن الوسخ بالماء عن وجهها	1424	8240389916273679374	144	282.0	116	146	98.63013458251953	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2554	true	3668431050908045231	197	221	924	1039	1399	300	كان يعلمهم من الحمي ومن الاوجاع كلها ان يقولوا بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار	2554	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0519	false	3219030715488665631	221	245	1062	1177	1445	300	كان يعلمهم من الحمي ومن الاوجاع كلها ان يقولوا بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار	519	8240389916273679374	115	230.0	91	115	100.0	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2558	true	-5085096868229674802	61	90	277	398	1304	300	كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله اللهم انا نعوذ بك من ان نزل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا	2558	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0800	false	6063538233663870066	263	292	1294	1415	1451	300	كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله اللهم انا نعوذ بك من ان نزل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا	800	8240389916273679374	121	242.0	92	121	100.0	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2575	true	383902113281820205	132	276	654	1389	1500	300	اذا مشي يتقلع كان----ما ي-------------------------------نحدر في صبب كان العرق في وجهه اللءلء لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم الدورقي 18568 عن ابراهيم بن محمد من ولد علي بن ابي طالب قال كان علي -----------------اذا وصف النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشربا حمرة ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذا مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي -تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا وارحب الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس ندمة والينهم عريكة واكرمهم عت-رة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم	2575	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1970	false	8940891841270233937	90	225	480	1161	1572	300	اذا مشي تكفا تكفا كانما ينحط اي ينزل من صبب اي من موضع م----------------------------نحدر عال لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم صح 4514 وع----------------------------------------------------ن علي رضي الله عنه كان اذا وصف النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد -كان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشرب------ ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي يتقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا وارحبهم---- صدرا واصدق الناس لهج-----------------ة والينهم عريكة واكرمهم عشيرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم	1970	8240389916273679374	598	1093.5	479	789	75.79214477539062	108	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2575	true	383902113281820205	219	276	1091	1389	1500	300	شثن الكفين والقدمين اذا مشي -تقلع--------------------------------------- كانما يمشي في صبب و------------------------------------------------------اذا التفت التفت معا -------------------------------------------------------------------بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا وارحب الناس------ صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس ندمة والينهم عريكة----------------------------------------------------------------------------------------- واكرمهم عترة------------------------ من راه بديه--------ة هاب-------------------------------------ه ومن خالطه معرفة------- احب----------ه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم	2575	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1971	false	388436243795712251	124	242	695	1312	1581	299	شثن الكفين والقدمين اذا مشي يتقلع اي يرفع رجليه من الارض رفعا باءنا بقوة كانما يمشي في صبب لا كمن يمشي اختيالا ويقارب بين خطاه فانه من مشي النساء اذا التفت التفت معا اي ينظر بعينيه جميعا لا بطرف عينه كما هو عادة المتكبرين وذوي الغضب بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا وارحبهم اي اوسعهم صدرا واصدقهم---- لهجة اي لسانا-------- والينهم عريكة اي طبيعة يقال فلان لين العريكة اي سلس __________ في غ شعرة الصدر مطواع منقاد قليل الخلاف واكرمهم عشيرة اي صحبة والعشير الصاحب من راه بديهة اي فجاة هابه اي خاف منه ووقع في قلبه مهابة لوقاره ومن خالطه معرفة وجالسه احبه لحسن خلقه يقول ناعته اي ناعت النبي----------- صلي الله عليه وسلم	1971	8240389916273679374	243	330.5	194	640	37.96875	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2589	true	-1745069414894826617	145	248	740	1233	1496	300	عن عاءشة-------------- قالت كان علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قطريان قطريان المراد بذلك ثوب وهو ضرب من البرود فيه حمرة النهاية 4 80 ص غليظان فكان اذا قعد فيهما عرف ثقلا عليه وقدم -------------فلان اليهودي ببز من الشام فقالت عاءشة لو بعثت اليه فاشتريت منه ثوبين الي الميسرة فبعث الي-ه فقال قد علمت ما تريد انما تريد ان تذهب بهما او تذهب بمالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب قد علم اني من اتقاهم لله واداهم للامانة ن كر 18625 عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم	2589	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1462	false	-3919165550517139342	0	74	0	365	1492	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثوب-ان قطريان---------------------------------------------------------- غليظان فكان اذا قعد فعرق----- ثقلا عليه فقدم بز من الشام لفلان اليهودي فقلت-------------------- لو بعثت اليه فاشتريت منه ثوبين الي الميسرة فارسل اليه فقال قد علمت ما يريد انما يريد ان يذ-------------هب بمالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب قد علم اني من اتقاهم---- واداهم للا---------------------------------------------------مانة عن عاءشة قالت كان علي النبي صلي الله عليه وسلم	1462	8240389916273679374	301	488.5	235	522	57.66283416748047	52	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2595	true	-1094638192436657492	233	292	1094	1386	1419	300	عن اسيد بن حضير ---------------قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان فيه مزاح يحدث القوم ليضحكهم فطعنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في خاصرته فقا-----ل اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه ويقول انما اردت هذا يا رسول الله	2595	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1551	false	-7793657764402522617	171	227	834	1110	1458	300	عن اسيد بن حضير رجل من الانصار قال بينما هو يحدث القو-----------------------م وكان فيه مزاح بينما ------يضحكهم فطعنه----- النبي صلي الله عليه وسلم في خاصرته بعود فقال اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع----- النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قا--ل انما اردت هذا يا رسول الله	1551	8240389916273679374	225	368.5	176	317	70.97792053222656	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2595	true	-1094638192436657492	253	292	1190	1386	1419	300	----------فطعنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في خاصرته فقا-----ل اصبرني فقا-----------------------------ل اصطبر قا---------ل ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قم---------------------------------------------------يص----------ه فاحت------------------------ضنه--------------------------- وجعل يقبل كشحه ويقو-------------------------------------------------ل انما اردت هذا يا رسول الله	2595	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1552	false	-4326092865602773174	16	99	86	488	1472	300	ظرف لقوله فطعنه----- النبي صلي الله عليه وسلم في خاصرته بعود فقال اصبرني بفتح الهمزة اي اقدني من القود قال اصطبر اي استقد قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع----- النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه عداه ب عن لتضمنه معني كشف اي كشف عما ستره قميصه فرفعه عنه فاحتضنه اي اعتنقه واخذه في حضنه وهو ما دون الابط الي الكشح وجعل يقبل كشحه وهو ما بين الخاصرة الي الضلع الاقصر من اضلاع الجنب قال انما اردت هذا يا رسول الله	1552	8240389916273679374	169	224.0	132	412	41.01941680908203	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2596	true	62799288953188611	229	272	1088	1291	1426	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا صافح الرجل لم ينزع يده من يده حتي يكون هو الذي ينزع--ها ولم يعرض بوجهه عن---------------------------------------ه ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي جليسه الرءياني كر وهو حسن 18661 وعنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	2596	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1982	false	293916823800799111	6	61	25	266	1410	300	-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا صافح الرجل لم ينزع يده من يده حتي يكون هو الذي ينزع يده ولا يصرف -وجهه عن وجهه حتي يكون هو الذي يصرف وجهه عن وجهه ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي جليس له عن انس رضي الله ---------عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1982	8240389916273679374	167	252.0	129	253	66.00790405273438	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2604	true	9012739738994033390	0	115	0	527	1393	300	بين امرين--- الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء قط الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها مالك خ م د ن 18714 وعنها قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم خادما ولا امراة قط د 18715 وعنها قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده خادما قط ولا امراة ولا شيءا الا ان يجاهد في سبيل الله ولا انتقم لنفسه من شء يءتي به اليه حتي تنتهك محارم الله فيكون هو ينتقم لله عز وجل ولا خير----------------------------- بين امرين--- الا اختار ايسرهما --حتي يكون اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس	2604	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1979	false	-3801879779452343616	190	253	933	1221	1438	300	بين امرين قط الا اخ--ذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء قط الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله------------------- بها وعنها قالت م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط الا اخ--ذ ايسرهما ما لم يك-ن اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس	1979	8240389916273679374	242	400.0	189	564	42.90780258178711	45	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2640	true	-5106044334514392680	190	239	914	1138	1425	300	خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوع-ن كان له علي الله عهد------- ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه د هق----- عن عبادة بن الصامت 18861 خمس صلوات كتبهن الله علي	2640	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0228	false	1350054956573730612	73	122	380	611	1535	300	خمس صلوات افترضهن الله تعالي -من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله تعالي عنها ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه من الحسان عن عبادة بن الصامت انه قال قال رسول الله صلي -----	228	8240389916273679374	181	324.5	140	237	76.37130737304688	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2642	true	-7981082089557952451	165	226	786	1075	1424	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته ---قال الرب------------- انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك ت اخرجه الترمذي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء------------------------------------------------------------------------------------------ ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة	2642	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0454	false	-6966383250211666857	57	141	244	638	1408	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته -فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك وفي رواية ثم الزكاة مثل ذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة	454	8240389916273679374	240	419.5	188	395	60.75949478149414	48	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2646	true	6829218686334536557	234	279	1107	1334	1436	300	ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي مجدني عبدي فاذا ق---------------------------------------------ال اياك نعبد واياك نستعين -----------------------------قال هذا بيني وبين عبدي	2646	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0313	false	5292443939273399235	0	57	0	290	1558	300	ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----------- مجدني عبدي التمجيد نسبة الي المجد وهو الكرم وقيل العظمة واذا قال اياك نعبد واياك نستعين اي نطلب العون علي الامور منك قال هذا بيني وبين عبدي	313	8240389916273679374	208	377.0	166	301	69.10298919677734	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2651	true	8067728440030609178	239	281	1151	1354	1445	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه ينصبه اي لا يرفعه النهاية 5 61 ص الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	2651	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0279	false	-7825193038540461042	112	146	555	725	1539	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ين------صبه--------------------------- الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	279	8240389916273679374	170	328.0	136	203	83.74384307861328	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2667	true	-1478112359462860427	66	167	325	821	1473	300	يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا انتظار الصلاة قط في الافراد اخرجه مالك في الموطا كتاب الصلاة باب انتظار الصلاة والمشي اليها رقم 55 ص عن ا--بي هريرة 19083 لا يزال احدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه طب عن عمران بن حصين اورده الهيثمي في مجمع الزواءد 2 38 وقال رواه الطبراني في الكبير والبزار وفيه عبد الله بن عيسي الخزاز وهو ضعيف ص 19084 لا يزال احدكم في صلاة ما دام ينتظرها ولا تزال الملاءكة تصلي علي احدكم ما كان في المسجد تقول الل------------هم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث	2667	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0269	false	-2910722929534154502	80	127	374	603	1460	300	يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة اي مادام ينتظرها وعنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه- وسلم انه قال لا يزال احدكم في صلاة ما دام ينتظرها ولا تزال الملاءكة تصلي علي-----ه ما دام في المسجد تقول اي الملاءكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث	269	8240389916273679374	172	269.5	131	510	33.72549057006836	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2683	true	-892782451056699009	212	257	1000	1223	1418	300	ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة ال---------------مغرب ما لم يغب- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان	2683	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0229	false	-3696003041311773936	243	291	1315	1554	1591	300	ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان	229	8240389916273679374	217	423.0	172	239	90.79497528076172	43	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2683	true	-892782451056699009	228	257	1072	1223	1418	300	الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر-------------------------------------------------------------- ما لم تطلع الشمس----------------------------------- فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة---------- فانها ت-------------طلع بين قرني الشيطان	2683	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0230	false	4410950364864481873	173	247	861	1238	1528	300	العصر ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط صفة الليل اي بقدر نصف ليل اوسط لا طويل ولا قصير وهذا وقت الاختيار ايضا لان وقت الجواز يمتد الي طلوع الفجر ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر وهو تبين الخيط الابيض من الخيط الاسود ويدخل وقته بادني الطلوع ما لم تطلع الشمس ولا كراهة في تاخيرها الي اخر الوقت فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة اي اتركها فانها اي فان الشمس تطلع بين قرني الشيطان	230	8240389916273679374	142	221.5	113	377	37.6657829284668	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2684	true	8137750547410617297	0	70	0	343	1371	300	المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان من الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مث-----له وصلي بي العصر حين كان ظله----- مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي---- ثلث الليل وصلي بي الفجر ف---اسفر ثم التفت جبريل الي وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	2684	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0232	false	150219226016474435	69	141	325	668	1451	300	المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم وصلي بي---- الغد------- الظهر حين كان كل شء مثل ظله وصلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت------ الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	232	8240389916273679374	309	557.0	244	360	85.83333587646484	58	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2688	true	6692417268746341957	92	145	440	675	1443	300	من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشء فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في نار جهنم حم م اخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساجد باب فضل--------------------------------------------------- صلاة العشاء 262 ص ت عن جندب البجلي 19296 من صلي ال-------فجر فهو في ذمة الله	2688	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0244	false	-5144544822929984133	171	225	998	1248	1639	300	من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشء فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في نار جهنم رواه جندب القسري وعن جندب القشيري انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من صلي الصبح اي صل-------------------------------------------اة الصبح باخلاص فهو في ذمة الله	244	8240389916273679374	148	251.0	111	293	50.51194381713867	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2696	true	-7413388552684294244	27	53	123	258	1432	300	يا بنت ابي امية سالت عن --ركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	2696	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0378	false	-2117560572480106811	177	200	879	998	1523	300	يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	378	8240389916273679374	117	216.5	94	137	85.40145874023438	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2714	true	5766009684958832251	273	300	1429	1560	1560	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة-	2714	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0376	false	-7249012849506360974	104	131	529	663	1512	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة	376	8240389916273679374	129	245.5	103	134	96.2686538696289	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2714	true	5766009684958832251	270	300	1409	1560	1560	300	الله الصنابحي 19591 صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة ح----------------------تي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل-------------- فان الصلاة-	2714	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0377	false	-7225036984725295148	6	43	26	211	1559	300	الله عليه وسلم----- صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة اي اتركها وامتنع عنها حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل اي صلاة الضحي فان الصلاة	377	8240389916273679374	137	226.5	109	190	72.10526275634766	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2715	true	-8220512587496337471	0	40	0	211	1486	300	مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء ----فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	2715	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0376	false	-7249012849506360974	131	172	663	881	1512	300	مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي نصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	376	8240389916273679374	210	402.0	170	218	96.33027648925781	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2716	true	3090126640701850029	230	258	1186	1338	1541	300	اذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني الشيطان	2716	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0374	false	-1032081095922427504	250	278	1262	1414	1509	300	اذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني الشيطان	374	8240389916273679374	152	304.0	124	152	100.0	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2719	true	185407022935453681	116	168	557	807	1456	300	اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل---- في صلاتك كلها	2719	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0295	false	5897464591147329085	130	183	636	890	1456	300	اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	295	8240389916273679374	250	493.5	198	254	98.4251937866211	51	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2719	true	185407022935453681	42	178	207	856	1456	300	الصلاة فكبر ثم ا------------------قرا بما تيسر معك---------------- من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها حم ق اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب وجوب قراءة الفاتحة رقم 397 والبخاري في صحيحه كتاب صفة الصلاة باب وجوب القراءة للامام 1 192 و 193 ص 3 عن ابي هريرة 19626 اذا قمت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم ا---------------------------------------------------------فعل في صلاتك كلها --ق اخرجه ----مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب وجوب --قراءة	2719	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0296	false	-2925929578422174553	5	96	27	478	1558	300	القبلة فكبر اي تكبيرة الاحرام ثم اقرا بما تيسر معك اي اقرا ما تعلم من القران وقيل اراد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفاتحة----------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان يحسنها واليه ذهب الشافعي ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا فيه دلالة ظاهرة علي وجوب الطمانينة في جميع اركان الصلاة ومنهم من ذهب الي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها سنة واوله علي نفي الكمال ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل في صلاتك كلها وفي امر-ه بفعل ذلك في صلاته كلها دليل-- علي وجوب القراءة	296	8240389916273679374	104	-38.5	76	962	10.810811042785645	13	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2742	true	-3243539554462433284	10	49	42	230	1442	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته-------- وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	2742	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0366	false	-5416005302849954417	185	224	885	1081	1441	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعها بهاتين السجدتين وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	366	8240389916273679374	178	343.5	141	196	90.81632995605469	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2748	true	-3405035867824862826	139	219	746	1142	1531	300	لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا-------------------- التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به حم ش خ م د ن ه عن ابن مسعود قال كنا اذا صلينا----------------------------- قلنا السلام علي الله من -عباده السلام علي	2748	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0337	false	-769579028965470032	109	192	560	994	1576	300	لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانه -اذا قال- ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به قال عبد الله ------بن مسعود---- كنا اذا صلينا مع النبي عليه الصلاة والسلام قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي	337	8240389916273679374	357	639.0	287	446	80.04484558105469	63	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2761	true	7203942873349636687	258	291	1218	1359	1403	300	يا بني ان قدرت ان تصبح وتمسي ليس في قلبك غش علي احد فافعل ثم قال لي يا بني وذلك من سنتي ومن احيا سنتي فقد احياني ومن احياني كان معي في الجنة	2761	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0123	false	7874072915946892115	14	45	61	193	1407	300	يا بني ان قدرت ان تصبح وتمسي ليس في قلبك غش ل---احد فافعل ثم قال--- يا بني وذلك من سنتي ومن احب س-نتي فقد احب-ني ومن احب-ني كان معي في الجنة	123	8240389916273679374	126	225.0	96	141	89.36170196533203	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2777	true	8874691158356615259	200	231	950	1086	1423	300	اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فيكون عن -يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه د ك هق------- عن ابي هريرة	2777	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0289	false	-6469969623720065517	185	216	1002	1146	1537	300	اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فيكون علي يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه او ليصل فيهما عن ابي هريرة	289	8240389916273679374	128	239.5	100	144	88.88888549804688	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2807	true	-6758009686951031350	178	210	833	976	1388	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل ذلك فقد دخل ولا	2807	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0385	false	7442717515536774038	269	300	1352	1490	1490	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل ----فقد دخل ولا-	385	8240389916273679374	138	264.5	108	143	96.50349426269531	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2807	true	-6758009686951031350	178	209	833	972	1388	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل ----فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذ-----------------------------------------ن فان فعل ذلك فقد دخل	2807	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0386	false	-3364913028987574620	17	56	80	260	1434	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل ذلك فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن احتراز عن ان يقع نظره علي عورات المسلمين فان فعل ----فقد دخل	386	8240389916273679374	135	248.0	105	184	73.36956787109375	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2816	true	-4376837045317860068	0	50	0	273	1520	300	صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم	2816	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0314	false	-3842987193775416950	101	140	516	728	1575	300	صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا -----------------قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا واذا --------------------------------------------قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم	314	8240389916273679374	208	399.0	170	273	76.19047546386719	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2823	true	-4932806912884007892	13	55	50	282	1452	300	كما تصف الملاءكة عند ربهم فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يقيمون الصفوف ويجمع-----------ون-------------------------------------------------------------------- مناكبهم طس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر 20557------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشياطين تدخل من خلل الصف كانها الحذف	2823	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0389	false	6461325560704692275	26	154	122	830	1552	300	كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يت-مون الصفوف الاولي اي لا يخلون من الصفوف المتقدمة شيءا ابتر ويتراصون في الصف اي يتلاصقون بحيث تتصل مناكبهم 781 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها المراد بالخيرية كثرة الثواب فان الصف الاول اعلم بحال الامام فتكون متابعته اكثر وثوابه اوفر وخير الصفوف النساء اخرها وشرها اولها لان مرتبة النساء متاخرة عن مرتبة الذكور فيكون اخر الصفوف اليق بمرتبتهن من الحسان 782 قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان ي-دخل من خلل الصف كانها الحذف	389	8240389916273679374	205	346.0	166	710	28.873239517211914	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2859	true	6416016392690068555	12	107	58	510	1435	300	نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي ك عب عن ابي هريرة مر برقم 20883 20948 فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس مالك وعبد الرزاق خ م د ن حب عن ابي هريرة 20949 اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان فيما بينه و---بين الروحا-----------ء حتي لا يسمع صوت التاذين	2859	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0252	false	-736507835214340506	2	76	10	373	1508	300	نودي -للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر ح-------تي يظل الرجل لا يدري كم صلي ----وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم ----------------------------------------------------------------اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان --له ضراط وهو ريح اسفل الانسان وغيره حتي لا يسمع---- التاذين	252	8240389916273679374	292	458.5	228	466	62.660945892333984	54	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2860	true	-338929302149453850	18	49	82	242	1443	300	اذا اذنت فترسل في اذانك واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك وبين اقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني	2860	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0250	false	-4038532213948699370	253	281	1239	1386	1478	300	اذا اذنت فترسل--------- واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك و----اقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني	250	8240389916273679374	147	278.5	119	160	91.875	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2869	true	8242680841165265032	107	162	506	769	1468	300	خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وف---------يه تيب عليه وفيه قبض وفيه تقوم الساعة ما علي الارض من دابة الا وهي------------------------ تصبح يوم الجمعة مصيخة حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا ابن ادم و----فيه ساعة لا يصادفها عبد مءمن وهو في الصلاة يسال الله شيءا الا اعطاه اياه	2869	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0461	false	-8174467256584025003	206	260	1035	1296	1474	300	خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه مات وفيه تيب عليه وف---------يه تقوم الساعة وما--------- من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح----------------- حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي----- يسال الله شيءا الا اعطاه اياه	461	8240389916273679374	204	348.0	159	301	67.77408599853516	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2892	true	9088494165645697827	151	193	763	953	1470	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	2892	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0465	false	-8715662207335412575	195	237	932	1120	1444	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من --طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	465	8240389916273679374	188	370.5	146	190	98.9473648071289	41	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2901	true	1936177325796566761	113	150	558	728	1481	300	ما اذن الله لعبد في شء افضل من ركعتين يصليهما او اكثر من ركعتين وان البر ليذر فوق راس العبد ما دام في صلاته وما تقرب العباد الي الله عز وجل بافضل مما خرج منه يعني القران	2901	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0454	false	-6966383250211666857	264	296	1242	1391	1408	300	ما اذن الله لعبد في شء افضل من ركعتين يصليهما------------------ وان البر ليذر علي راس العبد ما دام في صلاته وما تقرب العباد الي الله تعالي بمثل ---ما خرج منه يعني القران	454	8240389916273679374	135	242.5	105	170	79.4117660522461	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2901	true	1936177325796566761	113	149	558	721	1481	300	ما اذن الله لعبد----------------------- في شء افضل من ركعتين يصليهما او اكثر من ركعتين-------- وان البر ليذر فوق-------------- راس العبد------------------------------------- ما دام في صلاته وما تقرب العباد الي الله عز وجل بافضل مما خرج منه يعني	2901	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0455	false	6381478660807778493	9	57	43	279	1544	300	ما اذن الله لعبد اي ما سمع له سماع قبول في شء افضل من ركعتين يصليهما يعني افضل العبادات الصلاة وان البر ليذر اي ينتشر ويفرقعلي راس العبد يعني الرحمة والثواب لينزل علي المصلي ما دام في صلاته وما تقرب العباد الي الله بمثل ---------ما خرج منه يعني	455	8240389916273679374	129	189.5	99	245	52.65306091308594	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2925	true	1240640086385768857	145	205	700	996	1456	300	من كانت له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل علي النبي صلي الله عليه وسل----------م ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم -الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك------------------------------------------------------------------ وعزاءم مغفرتك------------------------------------------------------------------------------ والغنيمة من------------------------------- كل بر والسلامة من كل اثم لا	2925	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0452	false	-7837690345901348441	75	165	364	837	1486	300	من كانت له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل علي النبي--------- عليه الصلاة والسلام ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك جمع موجبة يعني الافعال والاقوال والصفات التي تحصل رحمتك لي بسببها وعزاءم مغفرتك جمع عزيمة وهي الخصلة التي يعزمها الرجل يعني الخصال التي تحصل مغفرتك لي بسببها والغنيمة اي اسالك ان تعطيني نصيبا وافرا من كل بر والسلامة من كل اثم لا	452	8240389916273679374	282	506.0	224	482	58.5062255859375	53	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2927	true	-7145223082856491812	35	129	162	629	1397	300	يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا	2927	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0452	false	-7837690345901348441	220	300	1089	1486	1486	300	يا عماه الا اعلمك الا امنحك ا----------لا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر----- لك ذنبك اوله واخره خطء-------------ه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته--------- ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة قلت و--------انت قاءم---- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا-	452	8240389916273679374	388	709.0	310	467	83.08351135253906	75	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2927	true	-7145223082856491812	46	138	212	676	1397	300	عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيته عشر خصال ان تص-------------------------------------------------------------------------------------------------لي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا	2927	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0453	false	6983161284202240645	166	298	826	1523	1529	300	عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر----- لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته والخصال العشر هي الاقسام العشرة من الذنوب والضماءر في هذه كلها عاءدة الي قوله ذنبك وقيل المراد بالعشر الخصال التسبيحات والتحميدات والتهليلات والتكبيرات لانها فيما سوي القيام عشر خصال ان تصلي ان مفسرة لان التعليم في معني القول او هي خبر مبتدا محذوف والمقدر عاءد الي قوله ذلك اي هو ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة قلت و--------انت قاءم---- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشر- مرة ثم تركع فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا	453	8240389916273679374	419	785.0	336	735	57.00680160522461	79	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2927	true	-7145223082856491812	138	197	676	928	1397	300	فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر او رمل عالج غفرها الله لك ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	2927	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0454	false	-6966383250211666857	1	40	5	167	1408	300	فذلك خمس وسبعون في كل ركعة------------------------------------------------------------------------------ ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل وان لم تفعل ففي كل ----جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر---- فان لم تفعل ففي كل---- سنة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	454	8240389916273679374	157	290.5	118	252	62.30158615112305	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2929	true	-2765255135866484785	161	210	852	1096	1521	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وهللوا وتصدقوا------- يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	2929	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0495	false	-7371778669904221931	181	232	913	1163	1512	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وص-لوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	495	8240389916273679374	242	470.0	193	251	96.41434478759766	47	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2931	true	6126077142343977129	102	190	506	941	1428	300	من شء توعدونه الا وقد رايته في صلاتي هذه ولقد جء بالنار----- حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها حتي قلت يا رب وانا فيهم و----رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار -كان يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به -حتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تتركها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا وجء-- بالجنة فذلك حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ف----مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه	2931	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0967	false	-6933632771891196704	214	300	1092	1517	1517	300	من شء توعدونه الا وقد رايته في صلاتي هذه -لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من ل------------------------فحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار وكان يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان كفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدع-ها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلك حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه-	967	8240389916273679374	398	741.5	317	452	88.0531005859375	71	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2931	true	6126077142343977129	105	196	520	962	1428	300	الا وقد رايته في صلاتي هذه ولقد جء بالنار----- حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفح---------------ها حتي قلت يا رب وانا فيهم ورايت فيها------------ صاحب المحج----------------------------------------------------ن يجر ----------قصبه في النار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يسرق الحاج---------- بمحجنه فان فطن ل--------------------------------ه قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به حتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تتركها تاكل من خشاش الارض ----------------------------------------------------------------------------حتي ماتت جوعا وجء-- بالجنة فذلك حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ف----مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه- ثم بدا لي ان لا افعل	2931	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0968	false	2792852899111436612	84	239	409	1196	1497	300	الا وقد رايته في صلاتي هذه -لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها اي حرها ووهجها حتي ---------------------رايت فيها اي في النار صاحب المحجن بكسر الميم عصا في راسها حديدة فيها اعوجاج كالصولجان يجر قصبه اي امعاءه في النار قيل القصب اسم للامعاء كلها وقيل امعاء اسفل البطن وصاحب المحجن هو عمرو بن لحي ابو خزاعة روي انه اول من بدل دين اسماعيل عليه الصلاة والسلام وسيب الساءبة وكان يسرق الحاج اي متاعهم بمحجن -فان فطن له اي فان علم لما سرق كان عذره انه قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب --وحتي رايت فيها صاحبة الهرة الثي ربطتها فلم تطعمها ولم تدع-ها تاكل من خشاش الارض بفتح الخاء المعجمة وكسرها وضمها الهوام والحشرات وبالحاء المهملة يابس النبات حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلك حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليها ثم بدا لي ان لا افعل	968	8240389916273679374	403	638.5	319	813	49.569496154785156	67	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms2933	true	399831042791722322	143	226	709	1136	1477	300	ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت تكعكعت اي احجمت وتاخرت الي وراء النهاية 4 180 ب فقال اني رايت الجنة وتناولت منها عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار منظرا كاليوم قط--- افظع ورا--------يت اكثر اهلها النساء -قالوا بما يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	2933	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0494	false	1948235521386340578	0	74	0	382	1521	300	ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت -------------------------------------------------قال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار------ كاليوم منظرا افظع قط منها ورايت اكثر اهلها النساء فقالوا لم- يا رسول الله قال بكفرهن قيل يك-فرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	494	8240389916273679374	359	661.0	287	439	81.77676391601562	64	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3035	true	-3333070496471393503	9	111	45	579	1486	300	عاءشة-------------- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يفت-تح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص يشخص شخوص البصر ارتفاع الاجفان الي فوق وتحديد النظر وانزعاجه النهاية 2 450 ب راسه ولم يصوبه يصوبه ومنه الحديث وصوب يده اي خفضها النهاية 3 57 ب ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحي-ة وكان يفترش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	3035	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0296	false	-2925929578422174553	107	189	541	967	1558	300	عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص ر-----------------------------------------------------------------------------اسه ولم يص------وبه--------------------------------------------- ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان يف-رش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	296	8240389916273679374	397	722.5	320	555	71.53153228759766	69	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3035	true	-3333070496471393503	72	101	368	518	1486	300	اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقول-------- في كل ركعتين الت----------------------حية وك-----------------------ان يفترش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وك-------------------------------------------------ان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي	3035	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0297	false	-6547602552667276906	0	72	0	390	1549	300	اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا فيه دليل علي وجوب الاعتدال لان فعله عليه الصلاة والسلام في الصلاة للوجوب ما لم يعارض بالندب لقوله عليه الصلاة والسلام صلوا كما رايتموني اصلي وكان يقول اي يقرا في كل ركعتين التحية سمي الذكر المعين تحية وتشهدا لاشتماله عليهما وكان يف-رش رجله اليسري وينصب رجله اليمني بحيث يضع اصابع رجله اليمني علي الارض ويرفع عقبها وكان ينهي عن عقبة الشيطان و--هي	297	8240389916273679374	142	238.0	113	393	36.13231658935547	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3058	true	-2412681124738865403	130	173	627	840	1449	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او---- عيسي اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فخفف فركع عب ص اخرجه مسلم في صحيحه بلفظه وسنده وليس لعبد الله بن الساءب	3058	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0317	false	1819231063916356583	235	269	1221	1390	1550	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي---- جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة----- فركع وعن ---------------------------------------عبد الله بن الساءب	317	8240389916273679374	160	280.5	128	217	73.73271942138672	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3069	true	9195460111453361738	55	126	259	591	1396	300	ابي هريرة------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم --ويكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	3069	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0300	false	-9113910550529739480	144	218	688	1028	1416	300	ابو هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	300	8240389916273679374	323	615.0	253	347	93.08357238769531	66	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3070	true	1210214304382370969	62	177	322	879	1476	300	لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا--------------- رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-وات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخره ما يقول- بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت و----------ما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	3070	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0307	false	1086628207465129899	0	119	0	580	1479	300	لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض و----ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر- ما يقوله بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	307	8240389916273679374	548	1065.5	435	585	93.67521667480469	107	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3070	true	1210214304382370969	102	160	522	801	1476	300	واذا رف---------------ع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-وات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره -تبارك الله احسن الخالق----------------------ين ثم يكون من اخره ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت --------وما اخرت	3070	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0309	false	-6173356328821414844	1	88	6	452	1505	300	واذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وال----ارض و----ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد اي بعد السماوات والارض هذا غاية الحمد لله تعالي حيث حمده ملء مخلوقاته الموجودة وملء ما يشاء من خلقه من المعدومات الممكنة المغيبة واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين اي المصورين والمقدرين ثم يكون من اخر -ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت من سيءة وما اخرت	309	8240389916273679374	268	473.5	213	455	58.901100158691406	48	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3071	true	2889197025619630168	187	300	898	1443	1443	300	رضي الله عنهما بت عند خالتي ميمونة فسمعت النبي صلي الله------ عليه وسلم يقول في سجوده اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل امامي نورا واجعل خلفي نورا واجعل من تحتي نورا واعظم لي نورا ش 22667 ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ثم يقول اللهم ربنا ولك الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد عب 22668 عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في----------------------------- الفراش والتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من-	3071	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0332	false	-3222749137951098295	204	270	987	1325	1479	300	رضي الل---------ه عنه كا---------ن رس-ول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم يقول في سجوده الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله بالكسر فيهما وقد يضم الجيم اي دقيقه وجليله اي صغيره وكبيره واوله واخره وعلانيته وسره 633 وقالت عاءشة----- فقد---------------------------------ت ليلة رسول الله صلي الله عليه وسلم من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم---- اعوذ برضاك من	332	8240389916273679374	167	40.5	132	704	23.721590042114258	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3202	true	1218187994959060766	133	182	641	879	1420	300	كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الي ما شاء الله قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي----- للصاءم فرحتان فرحة عند افطاره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله------ من ريح المسك	3202	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0635	false	-980185764611863819	243	289	1284	1514	1566	300	كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف---------------- قال الله تعالي- الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي وقال للصاءم فرحتان فرحة عند فط--ره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله تعالي من ريح المسك	635	8240389916273679374	212	381.5	168	249	85.14056396484375	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3213	true	-4419178307502799822	221	264	1088	1302	1461	300	اذا كان اول ليلة من---- رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة	3213	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0637	false	2268421789385904672	64	106	312	522	1499	300	اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد-------- يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة	637	8240389916273679374	206	397.0	165	218	94.49541473388672	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3271	true	3334543469632614008	53	82	245	374	1425	300	قال ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر	3271	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0491	false	766388448672759244	180	209	904	1033	1446	300	قال ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر	491	8240389916273679374	129	258.0	100	129	100.0	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3331	true	1229137065171353948	9	156	54	824	1528	300	ان لله تعالي عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء بقربهم ومقعدهم من الله يوم القيامة ع---------------------------------------------باد من عباد الله من بلدان شتي وقباءل من شعوب ارحام القباءل لم يكن بينهم ارحام يتواصلون بها ولا دنيا يتباذلون بها يتحابون بروح بروح قد تكرر ذكر الروح في الحديث كما تكرر في القران ووردت فيه علي معان والغالب منها ان المراد بالروح الذي يقوم به الجسد وتكون به الحياة وقد اطلق علي القران والوحي والرحمة وعلي جبريل في قوله تعالي الروح الامين وروح القدس والروح يذكر ويءنث وفيه تحابوا بذكر الله وروحه اراد ما يحيا به الخلق ويهتدون فيكون حياة لهم وقيل اراد امر النبوة وقيل هو القران النهاية 2 272 ب الله يجعل الله في وجوههم نورا ي-جعل لهم منابر من لءلء قدام---- الرحمن تعالي يفزع الناس ولا يفزعون ويخاف الناس ولا يخافون حم اخرجه احمد في مسنده 5 343 من حديث طويل عن ابي مالك الاشعري	3331	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1638	false	-2225089342129804684	178	250	940	1321	1565	300	ان لله ------عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء بقربهم ومقعدهم من الله يوم القيامة فقال اعرابي حدثنا يا رسول الله من هم فقال هم عباد من عباد الله من بلدان شتي وقباءل شتي------------------ لم يكن بينهم ارحام يتواصلون بها ولا دنيا يتباذلون بها يتحابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بروح ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يجعل الله--- وجوههم نورا وتجعل لهم منابر من نور- قدام عرش الرحمن ------يفزع الناس ولا يفزعون ويخاف الناس ولا يخافون------------------------------------------ عن ابي مالك الاشعري	1638	8240389916273679374	322	556.0	261	820	39.26829147338867	53	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3331	true	1229137065171353948	38	142	216	762	1528	300	لم يكن بينهم ارحام يتواصلون بها ولا دنيا يتباذلون بها يتحابون بروح بروح قد تكرر ذكر الروح في الحديث كما تكرر في القران ووردت فيه علي معان والغالب منها ان المراد بالروح الذي يقوم به الجسد وتكون به الحياة وقد اطلق علي القران والوحي والرحمة وعلي جبريل في قوله تعالي الروح الامين وروح القدس والروح يذكر ويءنث وفيه تحابوا بذكر الله وروحه اراد ما يحيا به الخلق ويهتدون فيكون حياة لهم وقيل اراد امر النبوة وقيل هو القران النهاية 2 272 ب الله ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل الله في وجوههم نورا ي-جعل لهم منابر من لءلء قدام---- الرحمن تع----------------------------------الي يفزع-------- الناس ولا يفزعون ويخاف الناس ولا يخافون	3331	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1639	false	-3986391143589023060	5	98	28	544	1499	300	لم يكن بينهم ارحام يتواصلون بها ولا دنيا يتباذلون بها يتحابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بروح الله بضم الراء------------------------------------------ ما يحيي به الخلق و--------يكون حياة لهم وقيل الق------------------------ران الذي به حياة القلوب قال الله تعالي وايدهم بروح منه المجادلة اي بالقران فالمعني ان السبب الداعي الي تحابهم الوحي المنزل الهادي الي سواء السبيل وقيل المعني يتحابون بداعية الاسلام ومتابعة القران فيما حثهم عليه من موالاة المسلمين ومصادقتهم يجعل الله--- وجوههم نورا وتجعل لهم منابر من نور- قدام عرش الرحمن وهذا عبارة عن قرب المنزلة من الله تعالي يفزع اي يخاف الناس ولا يفزعون ويخاف الناس ولا يخافون	1639	8240389916273679374	213	334.0	170	808	26.361385345458984	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3334	true	-2075446245007438708	216	269	1064	1300	1450	300	ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية فقال له هل عليك من نعمة تربها فقال لا غير اني احببته في الله قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه	3334	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1636	false	6351884865732647894	129	179	651	871	1425	300	ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له علي مدرجته ملكا ق--------------ال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية -قال هل لك عليه من نعمة تربها ق-ال لا غير اني احببته في الله قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه	1636	8240389916273679374	213	406.0	163	236	90.25423431396484	44	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3339	true	6854230735362109310	206	266	999	1304	1491	300	حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس ق عن ابي ه-----------------------------------------ريرة 24771 حق المسلم علي المسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه خد م عن ابي هريرة 24772 خمس ------------------------------------من حق المسلم علي المسلم رد	3339	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0508	false	4943981937631194349	133	239	685	1233	1565	300	حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس-- عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة اذا لم يكن فيها معصية وتشميت العاطس وهو ان يقول لمن عطس يرحمك الله بعد قوله الحمد لله 1085 وقال حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه ----وعن ابي هريرة --انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حق المسلم علي المسلم ست	508	8240389916273679374	276	491.0	220	556	49.640289306640625	50	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3347	true	7218837617208381669	224	258	1084	1256	1453	300	مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تجد ريحا خبيثة	3347	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1637	false	-6794915954948623454	204	289	934	1360	1406	300	مثل الجليس الصالح و-----السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك وا----------------------------------------------------------------------------ما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكبير فحامل المسك اما ان يحذيك اي يعطيك من الاحذاء الاعطاء واما ان تبتاع اي تشتري منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	1637	8240389916273679374	91	-35.5	75	507	17.94871711730957	15	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3358	true	326295710939953850	242	271	1202	1357	1503	300	تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم د عن ابي هريرة	3358	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1296	false	-6079273382437714105	166	194	791	944	1489	300	تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم-- عن ابي هريرة	1296	8240389916273679374	153	300.5	125	155	98.70967864990234	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3373	true	-7807395620211636794	150	235	718	1111	1414	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي و-ان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ت-------- عن علي اخرجه الترمذي كتاب الجناءز باب ما جاء في عيادة المريض رقم 969 وقال حسن غريب ص 25130 من اتي اخاه المسلم عاءدا مشي في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان ---------------------------------------------غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان-- مساء---- صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	3373	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0518	false	5475083759815097365	210	291	1082	1456	1497	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي ولا يعوده مساء الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة من الحسان عن علي --رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول ما من ------------------------مسلم يعود مسلما----------------------------------------------------- غدوة بضم الغين ما بين صلاة الغداة وطلوع الفجر الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي ولا يعوده مساء الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	518	8240389916273679374	226	338.0	168	453	49.889625549316406	43	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3408	true	1667112620476696007	103	145	523	733	1468	300	ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال هاه ضحك منه الشيطان	3408	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1563	false	5738076112221062815	174	215	875	1083	1525	300	ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله فاما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب-- ضحك منه الشيطان	1563	8240389916273679374	202	392.5	161	210	96.19047546386719	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3451	true	2663380356039847375	207	298	1001	1411	1419	300	عن هلال بن يساف قال كنت مع سالم بن عبيد في سفر فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال سالم بن عبيد عليك وعلي امك ثم قال بعد لعلك وجدت مما قلت لك قال اجل لوددت انك لم تذكر امي بخير ولا شر قال انما قلت لك كما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا بينا نحن عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل فقال السلام عليكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليك وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين	3451	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1566	false	-8477108640321248098	218	286	1079	1399	1462	300	عن هلال بن يساف قال كنا مع سالم بن عبيد------- فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال سالم-------- عليك وعلي امك فكان الرجل وجد في نفسه فقال اما اني لم اقل الا --------------------------------------------ما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عطس رجل----- عند -----النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----------ل السلام عليكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليك وعلي امك------- اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين	1566	8240389916273679374	261	425.0	201	412	63.34951400756836	49	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3451	true	2663380356039847375	209	298	1009	1411	1419	300	بن يساف ----قال كنت مع سالم بن عبيد في سفر فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم ف---------------------------------------------قال سالم بن عبيد عليك وعلي امك ثم قال بعد لعلك وجدت مما قلت لك قال اجل لوددت انك لم تذكر امي بخير ولا شر قا-------------ل انما قلت لك كما قال رس-------------ول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انا بينا نحن عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل فقال السلام عليكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليك وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين	3451	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1567	false	-8769084996754422266	0	110	0	547	1425	300	بن يساف انه قال كنا مع سالم بن عبيد------- فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم ظن العاطس انه يجوز ان يقول ذلك بدل الحمد لله فقال سالم-------- عليك وعلي امك نبه بهذا علي حماقتهما حيث سري فيه من صفاتها فافتقر الي الدعاء لهما بالسلامة من الافات وقيل انما ق-----------اله زجرا علي ترك قول الحمد لله فكان الرجل وجد في نفسه اي الكراهة والاستخجال والحزن والغضب لما قاله سالم فقال اما بالتخفيفاني لم اقل الا ما قال النبي صلي الله عليه وسلم عطس رجل----- عند -----النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----------ل السلام عليكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليك وعلي امك------- اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين	1567	8240389916273679374	256	377.0	198	601	42.595672607421875	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3455	true	-696963393970276398	175	220	828	1055	1404	300	اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	3455	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1375	false	3296940497094712668	185	227	865	1074	1443	300	اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها فان لم تجدو------ا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك غير مع--لم فادركت ذكاته فكل	1375	8240389916273679374	204	382.0	162	227	89.86784362792969	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3456	true	-7175867107726846508	115	220	519	990	1385	300	عن عدي بن حاتم اخرجه مسلم كتاب الصيد باب الصيد رقم 3 و 6 ص 25813--- اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله ------فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل- ولم ياكل منه فكله وان -----------------------------------------وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكله فانك لا تدري ايهما قتله وان- رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي فان غاب عنك----- فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك م ن عدي بن حاتم اخرجه مسلم كتاب الصيد باب الصيد رقم 3 و 6 ص 25814 اذا ارسلت كلبك المكلب	3456	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1374	false	4329242070509325394	35	143	200	701	1432	300	عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتله ولم ياكل منه فكله وان كان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل- فانك لا تدري ايهما قتله واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله ------فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل من الصحاح ع-----------------------ن عدي بن حاتم قال قال لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---- اذا ارسلت كلبك المعلم	1374	8240389916273679374	338	531.5	260	535	63.17757034301758	64	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3481	true	-5910819726345337624	122	182	643	922	1496	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع---- قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	3481	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0151	false	-9164214145557015088	94	154	500	777	1525	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرج- كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	151	8240389916273679374	273	523.0	214	283	96.4664306640625	56	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3482	true	-613838762410465780	45	160	212	776	1444	300	ما منكم رجل يقرب وضوءه في-مضمض ويمج ويستنشق فيستنثر الا خرجت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه--------- ثم اذا غسل وجهه كما امره الله عز وجل الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه كما امره الله الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله الا خرت خطايا رجليه من اطراف انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو اهله-- وفرغ قلبه لله ------الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه حم م اخرجه مسلم كتاب صلاة المسافرين باب اسلام عمرو بن عبسة رقم	3482	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0376	false	-7249012849506360974	180	280	919	1406	1512	300	ما منكم رجل يقرب وضوءه فيتمضمض----- ويستنشق فينت-ثر الا خر-ت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله------- الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح راس--------------ه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين-------------- الا خرت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله تعالي الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه وقال----------------------------------------- عمرو بن عبسة قدم	376	8240389916273679374	459	814.5	363	582	78.86598205566406	87	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3482	true	-613838762410465780	45	79	212	380	1444	300	ما منكم رجل يقرب وض------------------------وءه في-مضمض ويمج ويستنشق فيستنثر الا خرجت خطايا و---------------------------جهه وفي-------ه وخياشيمه---------------------------------- ثم اذا غسل وجهه كما امره الله عز وجل الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم	3482	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0377	false	-7225036984725295148	248	300	1306	1559	1559	300	ما منكم رجل يقرب وضوءه بفتح الواو اي ماء وضوءه فيتمضمض----- ويستنشق فينت-ثر الا خرت اي سقطت ويروي بالجيم اي جرت خطايا وجهه وفيه اي فمه وخياشيمه جمع خيشوم وهو باطن الانف مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله تعالي الا -خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم-	377	8240389916273679374	139	237.0	112	261	53.25670623779297	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3482	true	-613838762410465780	79	147	380	713	1444	300	يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه كما امره الله الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله الا خرت خطايا رجليه من اطراف انامله مع الماء فان هو قام------------- فصلي فحمد الله------ واثني عليه------------------------------ ومجده بالذي هو اهله-------------------------------------------------------- وفرغ قلبه لله ----------------------------------------الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	3482	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0378	false	-2117560572480106811	0	89	0	438	1523	300	يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح راس--------------ه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين-------------- الا خرت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء فان هو قام اي من الوضوء فصلي فحمد الله تعالي واثني عليه يعني ذكر الله في الصلاة كثيرا ومجده بالذي هو له اهل ضمير هو عاءد الي الموصول وضمير له عاءد الي الله تعالي وفرغ قلبه لله اي جعله حاضرا خاليا عن الاشغال الدنيوية الا انصرف من خطيءته كهيءتة يوم ولدته امه	378	8240389916273679374	289	481.5	229	478	60.46025085449219	53	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3487	true	9166877019188946773	133	170	605	790	1409	300	من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية ابواب--- الجنة يدخل من ايها شاء	3487	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0153	false	1114021448734437006	221	259	1094	1282	1490	300	من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية ابواب من الجنة يدخل من ايها شاء	153	8240389916273679374	185	364.0	148	188	98.40425872802734	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3540	true	1490330972215442288	176	207	835	987	1431	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده د عن جابر	3540	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0214	false	-7515133384751835724	123	152	623	769	1527	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده قال- جابر	214	8240389916273679374	139	252.5	111	156	89.1025619506836	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3543	true	6773852941815939374	171	217	829	1031	1419	300	اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق د اخرجه ابو داود كتاب الطهارة باب من قال توضا لكل صلاة رقم 304 و 286 ص ن ك عن فاطمة بنت ابي حبيش	3543	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0221	false	-2276124516835244210	119	160	612	806	1483	300	اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق من الحسان عن عروة بن الزبير انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل--------فاطمة بنت ابي حبيش	221	8240389916273679374	131	219.0	102	202	64.85148620605469	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3544	true	-2552846013378530798	226	299	1115	1522	1530	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ا---يام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايا-----------------------------مها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن---------- وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	3544	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0223	false	-3439944103810494422	70	136	346	714	1535	300	انما هي- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة في ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي---------------------------------- فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي-------------- وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وفي رواية وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين------------- وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	223	8240389916273679374	318	553.5	261	452	70.3539810180664	51	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3560	true	-2610395358245171385	77	147	398	732	1458	300	عثمان ت----وضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم مضمض ثلاثا و--استنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل---- اليسري مثل ذلك ---------ثم مسح -راسه ثم غسل قدميه اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا من نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا وفي لفظ مثل وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث	3560	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0152	false	5905959292430515894	234	300	1166	1487	1487	300	عثمان انه توضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم مضمض واستنشق واستنثر ثم ------غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل -رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -توضا--- نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم ي---------------------صلي ركعتين لا يحدث-	152	8240389916273679374	278	481.0	220	354	78.53107452392578	51	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3560	true	-2610395358245171385	78	148	404	738	1458	300	توضا فافرغ------------ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم مضمض ثلاثا------------- واستنثر ثلاثا ثم -------------------------------------------------------------------غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل---- اليسري مثل ذلك ---------ثم مسح -راسه ثم غسل قدميه اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا ثم -------------------قال رايت رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم يتوضا من نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا وفي لفظ --------------------------------------------------------------مثل وضوءي هذا ثم ---------------------صلي ركعتين-------------------- لا يحدث----- فيهما	3560	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0153	false	1114021448734437006	15	127	65	604	1490	300	توضا فافرغ اي صب الماء علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم مضمض اي رد الماء في فمه واستنثر اي جعل الماء في انفه وجوه الي فوقه واخرج نفسه ليخرج ما في انفه من المخاط ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل -رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا اي غسل رجله اليسري ثم قال رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ت---------------------------------وضا نحو وضوءي هذا ثم قال اي النبي عليه الصلاة والسلام حين فرغ من وضوءه من توضا وضوءي اي مثل وضوءي هذا جامعا لفراءضه وسننه ثم يصلي ركعتين فريضة كانت او نافلة لا يحدث نفسه فيهما	153	8240389916273679374	262	368.5	206	573	45.72425842285156	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3591	true	-2582618772269214412	111	186	545	914	1425	300	ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم جاء بلال----- فاذنه----- بالصلاة فقام فصلي ولم يتوضا وكان في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا --------------وفي سمعي نورا وفي بصري نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن بين يدي نورا ومن خلفي نورا واعظم لي نورا قال كريب وست عندي في التابوت-- وعصبي ومخ-ي ودمي وشعري وبشري وعظامي عب 27106 ايضا زرت خالتي ميمونة فوافقت ليلة------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	3591	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0413	false	-2056459056894758721	0	84	0	417	1496	300	ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة----- فصلي ولم يتوضا وكان في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا و--------------عن يميني نورا وعن يساري نورا و---فوقي نورا و---تحتي نورا و-----امامي نورا و---خلفي نورا واجعل لي نورا وزاد بعضهم وفي لساني نورا وذكر وعصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وفي رواية واجعل في نفسي نورا واعظم لي نورا وفي رواية اللهم اعطني نورا وفي رواية عن ابن عباس انه رقد عند النبي صلي الله عليه وسلم	413	8240389916273679374	250	354.5	195	450	55.55555725097656	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3633	true	-183923641102405869	21	56	96	264	1403	300	عن غضيف بن الحارث قال اتيت عاءشة فقلت--------- ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول الليل كان يغتسل من الجنابة------------- ام في اخره فقالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره	3633	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0436	false	2251817213140464378	240	277	1200	1376	1477	300	عن غضيف بن الحارث قال قلت لعاءشة رضي الله عنها ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره -قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره	436	8240389916273679374	145	245.0	114	190	76.31578826904297	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3668	true	8533098088115568787	35	233	164	1184	1501	300	اني استحاض حيضة طويلة كبيرة قد منعتني الصلاة والصوم فما تري فيها قال---------- انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم -قلت هو اكبر من ذلك قال فتلجمي قلت هو اكبر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قلت هو اكبر من ذلك يا رسول الله انما يثج يثج الثج سيلان دماء الهدي والاضاحي يقال ثجه يثجه ثجا ومنه حديث ام معبد فحلب فيه ثجا اي لبنا ساءلا كثيرا وحديث المستحاضة اني اثجه ثجا انتهي النهاية 1 207 ب وثج الماء والدم سيلة وبابه رد ومطر ثجاج اي منصب جدا انتهي المختار 61 ب ثجا قال سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ا---يام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايا-----------------------------مها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطه----------رهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر ثم تصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك--------------------------------- وهذا اعجب الامرين الي	3668	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0223	false	-3439944103810494422	33	152	171	791	1535	300	كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقال اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم فقلت هو اكثر من ذلك قال -تلجم-----------------------------------ي قلت هو اكثر من ذلك------------- انما اثج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثجا قال ا--------------------------------------------------------------------نما هي- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة في ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي---------------------------------- فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي-------------- وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وفي رواية وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي----------ن وتجمعين بين الصلاتين------------- وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين----------- وتجمعين بين الصلاتين فافع----------------------------------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	223	8240389916273679374	473	710.5	378	1109	42.65103530883789	76	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3668	true	8533098088115568787	152	229	731	1162	1501	300	في-- علم الله-------------- ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او ارب---------------------------------------------------عا وعشرين ليلة وايامها------------- وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميقات حيضهن وطهرهن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر ثم تصلين وكذلك فافع-------------------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك	3668	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0224	false	-3164115791296028371	99	213	506	1075	1549	300	فيما علم الله تعالي من امرك ثم اغتسلي---------------------------------- فصلي ---------------------اربعا وعشرين ليلة وايامها ان كانت مدة الحيض ستة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها ان كانت سبعة وصومي-------------- وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن يعني اجعلي حيضتك بقدر ما يكون عادة النساء من ست او سبع وكذلك طهرك بقدر ما يكون عادة النساء من ثلاث وعشرين او اربع وعشرين ميقات حيضهن وطهرهن نصب علي الظرف يعني ان كان وقت حيضهن في اول الشهر فليكن حيضك في اول الشهر وان كان في وسطه او اخره فليكن حيضك في ذلك الوقت وفي رواية وان قدرت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين وتجمعين بين الصلاتين بغسل واحد فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك	224	8240389916273679374	197	273.5	159	790	24.936708450317383	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3670	true	-1698447831692211375	40	90	206	461	1505	300	عن ام سلمة-------------- ان امراة كانت تهراق الدماء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها -------رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم -قال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن--------- قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر ثم -----	3670	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0222	false	-461357719606577521	2	62	10	311	1530	300	عن ام سلمة رضي الله عنها ان امراة كانت تهراق الدم عل-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رضي الله عنها النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	222	8240389916273679374	244	431.5	196	302	80.7947006225586	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3674	true	-4893604806904960104	15	42	79	215	1380	300	ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله ان يطلق بها النساء	3674	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1077	false	7594293670721905706	14	41	65	201	1532	300	ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	1077	8240389916273679374	134	266.0	107	136	98.52941131591797	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3680	true	-5371405445831694872	214	247	1075	1241	1480	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركبن دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبسن ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	3680	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1351	false	-9095372383507289117	12	45	52	216	1443	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب- دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس- ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	1351	8240389916273679374	164	318.0	131	166	98.79518127441406	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3684	true	1656340198857488957	97	136	483	680	1447	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه------------- فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ------ويجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين اهل--ه فيدنيه منه ويقول نعم انت	3684	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0059	false	-1056441331054307491	246	289	1235	1453	1506	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه يفتنون الناس فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه ويقول نعم انت	59	8240389916273679374	194	363.0	155	218	88.99082946777344	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3717	true	-4761778010462693192	118	169	596	855	1523	300	صلي الله عليه وسلم احتجم قال فذكره 1 ادوية متفرقة 1 1 اللدود والسعوط 1 28162 ان خير ما تداويتم به اللدود اللدود هو بالفتح من الادوية ما يسقاه المريض في احد شقي الفم النهاية 4 245 ب والسعوط------------------------------------- والحجامة والمشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخير ما اكتحلتم به الاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر	3717	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1490	false	8215207760786334453	22	85	101	433	1536	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- ان خير ما تداويتم به اللدود بفتح اللام ما سقي------------------- المريض في احد شقي --فم---------------ه والسعوط بفتح السين ما يصب في الانف من الدواء والحجامة والمشي بفتح الميم وكسر الشين المعجمة وتشديد الياء ويجوز ضم الميم وكسرها وهو الدواء المسهل فعيل من المشء لحمله شاربه علي المشي الي الخلاء وخير ما اكتحلتم به الاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر	1490	8240389916273679374	147	221.5	118	426	34.507041931152344	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3737	true	8752594646670830078	207	286	935	1345	1411	300	من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا حوبنا حاب حوبا من باب قال اذا اكتسب الاثم والاسم الحوب بالضم وقيل المضموم والمفتوح لغتان فالضم لغة الحجاز والفتح لغة تميم والحوبة بالفتح الخطيءة المصباح 1 213 ب وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء- من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا د عن ابي الدرداء	3737	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0520	false	-9024475980111894818	13	62	62	311	1502	300	من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اكفر لنا حوبنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاءا من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا و-عن ابي الدرداء	520	8240389916273679374	246	456.0	197	411	59.8540153503418	47	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3743	true	5560877168606217033	155	247	718	1136	1407	300	اقسموا واضربوا لي معكم سهما حم خ م د ت ن ه عن ابي سعيد ان نفرا رقوا لديغا بفاتحة الكتاب--------------------------- علي قطيع من الغنم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر-----------------------------------------------------------------------------ه مر برقم 28364 28410 من اكل برقية باطل فقد اكلت برقية حق ابن قانع عن خارجة بن الصلت عن عمه الحارث بن عمرو البرجمي قال رقيت رجلا-------------------------------------------------------------------------------------------- بام الكتاب فبرا فسالت------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكره 28411---- فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق حم د طب ك هب عن خارجة بن الصلت عن عمه	3743	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0983	false	4261435517800088351	26	135	152	687	1500	300	اقسموا واضربوا لي معكم سهما اي اقسموا وبينوا لي نصيبا من هذه الشاة وانما قال هذا ليطمءن قلوبهم باستحلال اخذ الاجرة--------------------------------- علي الرقية لانه لو لم يكن حلالا وموافقا للتقوي لم يقل ذلك من الحسان 2200 عن خارجة بن الصلت عن عمه انه مر ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل واتوه برجل مجنون في القيود فرقاه بام القران ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكانما انشط من عقال فاعطوه مءة شاة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم---- فذكر له فقال كل فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق من ---الحسان عن خارجة بن الصلت عن عمه	983	8240389916273679374	156	72.0	117	697	22.381635665893555	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3775	true	7769976348180204542	34	126	152	600	1420	300	سلمة عن سليمان بن يسار عن----- سلمة بن صخر البياضي انه جعل امراته عليه كظهر امه حتي يمضي رمضان فسمنت وتربعت فوقع عليها في النصف من رمضان--------------- فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم كانه يعظم ذلك--- فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اتستطيع ان تعتق رقبة فقال ل------ا قال او تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين فقال لا قال افتستطيع -ان تطعم ستين مسكينا قال لا---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا فروة بن عمرو اعطه ذلك الفرق وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا فليطعمه ستين مسكينا	3775	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1084	false	8753395200898272547	187	276	949	1372	1485	300	سلمة ان سل-مان بن صخر ويقال له سلمة بن صخر البياضي---- جعل امراته عليه كظهر امه حتي يمضي رمضان فلما مضي --------------------نصف من رمضان وقع عليها ليلا فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- فذكر ذلك له فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا-----------عتق رقبة فقال لا اجدها قال فص--------------م شهرين متتابعين -قال لا ------استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لع--روة بن عمرو اعطه ذلك العرق وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر ------ليطعم- ستين مسكينا	1084	8240389916273679374	341	496.0	265	497	68.6116714477539	52	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3775	true	7769976348180204542	48	147	218	703	1420	300	كظهر امه حتي يمضي رمضان فسمنت وتربعت فوقع عليها في ال-نصف من رمضان------------------------- فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم كانه يعظم ذلك فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتستطيع ان تعتق --------------------------------------------------------------رقبة فقال ل------ا قال او تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين فقال لا قال افتستطيع -ان تطعم ستين مسكينا قال لا---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا فروة بن عمرو اعطه ذلك الفرق --------------------------وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا فليطعمه ستين مسكينا فقال علي افقر مني فوالذي بعثك بالحق ما------------------------------------------------ بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم	3775	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1085	false	8462875566563664208	0	118	0	582	1472	300	كظهر امه حتي يمضي رمضان هذا هو الظهار المءقت فلما مضي نصف من رمضان وقع عليها اي جامعها ليلا فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر -----ذلك فقال له ا------------------------------------عتق رقبة حكم عليه الصلاة والسلام بالاعتاق للكفارة بالوطء قبل مضي المدة -قال لا اجدها قال فص--------------م شهرين متتابعين -قال لا ------استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ل--فروة بن عمرو اعطه ذلك العرق بفتح العين المهملة والراء وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا -ليطعم- ستين مسكينا ويروي فاطعم وسقا وهو ستون صاعا من تمر- بين ستين مسكينا 2462 وعن سليمان بن يسار عن سلمة ب-ن -------------صخر رضي الله عنه --عن النبي صلي الله عليه وسلم	1085	8240389916273679374	304	375.0	233	668	45.50898361206055	45	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3784	true	-2255199460815972942	21	89	115	468	1498	300	من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحته----ا لطالب العلم رضي بما يصنع وان العالم -يستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما -انما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر حم	3784	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0135	false	1610559402648588714	226	292	995	1341	1379	300	من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم------------- وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر من	135	8240389916273679374	338	646.5	273	359	94.15042114257812	61	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3805	true	6061987053365214952	21	58	126	309	1554	300	ان الله تعالي لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءساء جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا حم ق ت ه عن ا-بن عمرو	3805	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0133	false	-3133489097331409770	217	252	1047	1231	1465	300	ان الله تعالي لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءساء جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا رواه عبد الله بن عمرو	133	8240389916273679374	172	328.0	138	184	93.47826385498047	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3807	true	4889077144787698764	260	286	1249	1359	1425	300	من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه د ك ------------عن ابي هريرة	3807	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0145	false	5575645220217795183	253	280	1279	1401	1496	300	من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه رواه ابو هريرة وعن ابي هريرة	145	8240389916273679374	106	197.5	82	122	86.88524627685547	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3823	true	3744368016573524470	249	295	1132	1357	1383	300	اتقوا الحديث عني الا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قال في القران برايه فليتبوا مقعده من النار حم ت اخرجه الترمذي كتاب تفسير القران باب ما جاء- في الذي يفسر القران برايه رقم 2951 وقال حسن ص -------عن ابن عباس	3823	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0142	false	-8475229295492138442	141	226	703	1128	1494	300	اتقوا الحديث عني الا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وعنه عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال اتقوا الحديث اي احذروا رواية الحديث عني فيما لا تعلمون انه حديثي اي لا تحدثوا الا ما علمتم انه حديثي فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار تقدم بيانه م وقال من قال في القران برايه فليتبوا مقعده من النار رواه ابن عباس رضي الله عنه وفي رواية اخري من قال ----------في القران بغير علم فليتبوا مقعده من النار وعن ابن عباس	142	8240389916273679374	147	234.5	115	435	33.7931022644043	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3886	true	7268214617959435926	157	260	712	1174	1361	300	اذا اصاب المكاتب حدا او ورث ميراثا فانه يرث علي قدر ما عتق عنه او يقام عليه بقدر ما عتق منه د ت اخرجه الترمذي كتاب البيوع باب ماجاء في المكاتب اذا كان عنده ما يءدي رقم 1259 وقال الترمذي حديث ابن عباس حسن ص ك هق عن ابن عباس 29661 من كاتب مملوكه علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق ثم عجز فهو رقيق ت عن ابن عمرو 29662 المكاتب يعتق بقدر ما ادي ويقام عليه الحد بقدر ما عتق منه ويرث بقدر ما عتق منه ن عن ابن عباس 29663 يءدي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد	3886	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1123	false	-9140983080112167818	187	210	925	1030	1472	300	اذا اصاب المكاتب حدا او---- ميراثا ورث بحس---------------------------------------------------------------------------------اب ما عتق منه------------------------------------ وقال ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءدي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد	1123	8240389916273679374	89	125.5	69	462	19.264068603515625	17	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3893	true	-7036991960455287061	150	187	732	920	1478	300	بن عبد الرحمن------------ عن ابي---------------------------------------ه قال شهد--------ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا فضربت رجلا------------ فقلت خذها------------------------ وانا الغلام الفارسي فسمعني -----رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقال هلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري	3893	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1611	false	-8396099520876323493	5	64	30	317	1489	300	عن عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة وكان مولي اي معتقا من اهل فارس انه قال شهدت اي حضرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها اي الضربة او الطعنة مني وانا الغلام الفارسي فالتفت اي الرسول----- صلي الله عليه وسلم الي فقال هلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري	1611	8240389916273679374	177	267.0	141	292	60.61643981933594	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3906	true	7071356904113382055	224	282	1077	1377	1451	300	اني اري ما-لا ترون واسمع ما-لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ف---------------ما فيها موضع اربعة اصابع الا وملك واضع جبهته لله ساجدا---- والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش-- ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله حم ت اخرجه الترمذي كتاب الزهد باب في ق------------------------------ول النبي صلي الله------ عليه وسلم	3906	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1727	false	-7716468891075723644	172	244	854	1207	1478	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط والذي نفسي بيده ما فيها موضع اربع- اصابع الا وملك واضع جبهت----ه ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله قال ابو ذر يا ليتني كنت شجرة تعضد وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله- صلي الله تعالي عليه وسلم	1727	8240389916273679374	256	413.0	204	359	71.30918884277344	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3908	true	-1562965955083733209	202	247	1091	1324	1560	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما-لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط---------------- ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته لله ساجدا---- والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش-- ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	3908	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1727	false	-7716468891075723644	172	221	854	1106	1478	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط والذي نفسي بيده ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهت----ه ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	1727	8240389916273679374	229	422.5	185	256	89.453125	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3908	true	-1562965955083733209	216	244	1154	1308	1560	300	ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته لله ساجدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفر------------------------------ش ولخرجتم الي الصعدات	3908	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1728	false	-898461149642389426	1	81	5	445	1487	300	ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهت----ه ساجدا لله تعالي قيل ان لها اطيطا وخريرا متناسبا منه اخذت الالحان والتناسبات الموسيقية وقيل اطيطها من خشية الله تعالي فاذا كانت تخشي من الله مع انها جماد وموضع عبادة الملاءكة فان الانسان اولي بان يخشي مع انه ملوث بالذنوب وقيل اطيطها من ازدحام الملاءكة فيها في السجود والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات جمع فرش بضمتين وهو جمع فراش ولخرجتم الي الصعدات	1728	8240389916273679374	150	273.5	123	444	33.783782958984375	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3927	true	1460114173027588302	131	202	612	969	1442	300	تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له ش-اب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث واقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة	3927	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1315	false	-9113862214071326742	133	203	691	1044	1515	300	تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة	1315	8240389916273679374	351	690.0	281	358	98.04469299316406	67	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3976	true	3168197233674104717	175	231	862	1133	1454	300	فكتب اليه مواليهم فقالوا يا محمد------ ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز	3976	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1329	false	3455913578058545849	0	56	0	271	1482	300	فكتب----- مواليهم -قالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عن	1329	8240389916273679374	263	504.5	208	277	94.94584655761719	51	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms3981	true	-6174003687085781375	139	286	684	1409	1477	300	30151 عن انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم منهم سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما بسم الله الرحمن الرحيم فلا ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب بما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من محمد رسول الله قالوا لو علمنا انك رسول الله لاتبعناك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب من محمد بن عبد الله فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء-- منكم لم نرده عليكم ومن جاء --منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا ش 1 مراسيل عروة 1 30152 عن عروة في نزول النبي صلي الله عليه وسلم الحديبية قال وفزعت------------------- قريش لنزوله عليه----م واحب رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	3981	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1364	false	7078325518126524080	21	95	101	470	1509	300	3085 وعن انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاءنا منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا -------------------------------------وعن ان-س رضي الله تعالي عنه ان---------------- قريشا صالحوا النبي صلي ال---له عليه وسلم فا-شترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم	1364	8240389916273679374	304	505.0	240	757	40.15851974487305	55	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4026	true	1582224797611905900	21	55	100	287	1485	300	حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبتيه ب-الارض اخترطت سيفي فاضرب راسه فندر ف----------------------جءت براحلته وما عليها اقود--------------------------ه فاستقبل-- رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم مقبلا -فقال من قتل الرجل فقالوا ابن الاكوع	4026	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1318	false	-7704018787859854343	41	86	205	439	1484	300	حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته في الارض اخترطت سيفي اي سللته من غمده فضربت به راس الرجل ثم جءت بالجمل----------- اقوده عليه رحله اي متاعه وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والناس فقال من قتل الرجل فقالوا ابن الاكوع	1318	8240389916273679374	144	224.0	117	245	58.775508880615234	20	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4028	true	-299625409620483390	196	280	960	1363	1459	300	بن جبير عن--------- ابيه عن جده قال بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقبلة من حنين -علقت رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي فلو كان لي عدد هذه العضاه نعم- لقسمته بينكم ثم لا تجدو-ني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا ابن جرير في تهذيبه 30228 عن نافع بن جبير بن مطعم------ عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	4028	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1976	false	338537295623745941	136	205	654	990	1473	300	عن جبير بن مطعم رضي الله عن-------ه بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مقفله----------- من حنين فعلقت----------------------------- الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي -لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدونني بخيلا ولا كذوبا ولا ج---------------------------------بانا عن جبير بن مطعم بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1976	8240389916273679374	293	492.5	227	422	69.43128204345703	50	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4055	true	8610649933865837329	164	223	803	1079	1467	300	هل رايت مثل هذا قط قال لا ثم--- قالت من يترك مثل هذا قال لا احد قال يقول اكيدر والله ما رايت جاءتنا بقر ليلا غير تلك الليلة ولقد كنت اضمر لها الخيل اذا اردت اخذها شهرا او اكثر ثم اركب بالرجال وبالالة فنزل فامر بفرسه فاسرجت وامر بخيل فاسرجت وركب معه نفر من اهل بيته معه- اخو---------ه حسان	4055	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1356	false	6981368532178098414	195	223	1012	1135	1519	300	هل رايت مثل هذا قط قال لا والله قالت افت-ترك مثل هذه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزل فامر بفرسه فاسرج------------------ وركب معه نفر من اهل بيته معهم اخ له يقال له حسان	1356	8240389916273679374	103	145.0	78	289	35.64013671875	19	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4149	true	-1983901902620816946	190	296	890	1409	1428	300	ان الله تعالي اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه---- فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل -------ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ------------ابغضه ف----يبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله تعالي يبغض فلانا فابغضوه ف----يبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض حم عن ابي هريرة اخرجه احمد في مسنده 2 413 وهكذا اخرجه مسلم في صحيحه كتاب البر والصلة باب -اذا احب الله عبدا حببه الي عباده رقم 2637 ص 30761 اذا احب الله عز وجل عبدا نادي جبريل ان الله ي--------------------------------حب فلانا فاحبه---- فيحبه جبريل	4149	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1635	false	-5554339082772310851	177	268	950	1400	1561	300	ان الله------ اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله------ يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض و--عن ابي هريرة ---------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل	1635	8240389916273679374	353	599.0	279	587	60.136287689208984	63	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4158	true	2570114707253611811	246	300	1185	1455	1455	300	دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم قوم من اهل جلدتنا -يتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال فالزم جماعة المسلمين وامامهم---- فان لم يكن لهم جماعة ولا امام---- فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت-	4158	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1747	false	-7818654230130664525	163	217	792	1063	1470	300	دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من-------- جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال ت-لزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت	1747	8240389916273679374	257	475.0	206	280	91.78571319580078	45	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4159	true	6218641190137073880	201	228	980	1125	1485	300	ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من	4159	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1758	false	-8881169474102266132	274	300	1385	1524	1524	300	ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والما-----شي خير من-	1758	8240389916273679374	136	257.0	111	145	93.79310607910156	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4160	true	-9015707891504469703	15	86	59	401	1406	300	ستكون فتن الا ثم تكون فتنة المضطجع فيها خير من الجالس والجالس خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي اليها الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا نزلت او وقعت فمن كانت له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه و---------------------------من لم يكن له شء من ذلك فل------------يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاة اللهم هل بلغت	4160	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1749	false	480434005376274955	164	256	871	1314	1529	300	ستكون ف----------------تن- ال-قاعد فيها خير من القا----------------------ءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد ملجا او معاذا فليعذ به وفي رواية الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان خير من القاءم وفي رواية فاذا-------- وقعت فمن كان- له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاء اللهم هل بلغت	1749	8240389916273679374	264	454.0	207	492	53.65853500366211	48	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4161	true	-8100701282042293101	248	296	1260	1485	1509	300	كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي ت عن ا--------بن عمرو اخرجه	4161	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0121	false	-1045230805325422687	1	50	3	233	1532	300	كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا -من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي رواه عبد الله بن عمرو رضي --	121	8240389916273679374	213	404.0	167	233	91.41630554199219	43	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4164	true	-8405159789934141841	48	83	253	411	1517	300	الذي لا يعي خيرا بالكوز الماءل الذي لا يثبت فيه شء النهاية 1 242 ب لا يعرف م-------------عروفا ولا ينكر منكرا الا-------------------------------------------------------- ما اشرب من هواه حم م اخرجه مسلم كتاب الايمان باب بيان ان	4164	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1745	false	-8353516393027508870	129	174	703	900	1567	300	الذي لا يعي خيرا بالكوز الماءل الذي لا يلبث في----------------ه شء لا يعرف اي هذا القلب معروفا ولا ينكر منكرا يعني لا يبقي فيه عرفان ما هو معروف ولا انكار ما هو منكر الا ما اشرب من هواه يعني لا يعرف الا ما قيل من --------------	1745	8240389916273679374	94	160.5	72	227	41.409690856933594	17	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4164	true	-8405159789934141841	185	283	892	1434	1517	300	راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل والفدادين والفدادين في الحديث ان الجفاء والقسوة في الفدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين الفدادون ------------------بالتشديد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين تعلو اصواتهم في حروثهم ومواشيهم واحدهم فداد يقال فد الرجل يفد فديدا اذا اشتد صوته وقيل هم المكثرون من الابل وقيل---- هم الجمالون--------------------------------------------- والبقارون والحمارون والرعيان النهاية 3 419 ب من اهل الوبر اهل الوبر اي اهل البوادي والمدن والقري النهاية 5 145 ب والسكينة في اهل الغنم مالك ق عن ابي هريرة اخرجه مسلم كتاب الفتن باب تفاضل اهل الايمان رقم 85 ص 30859 من ه-هنا جاءت الفتن نحو المشرق والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين	4164	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2188	false	-2229548608548764436	69	209	402	1185	1658	300	راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل والفدا--------------------------------------------------دين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم راس الكفر نحو المشرق يعني منه يظهر الكفر والفتن كالدجال وياجوج وماجوج وغيرهم والفخر والخيلاء في اصحاب الخيل والابل والفدادين بالتخفيف جمع فدان بالتشديد وهي البقرة التي يحرث بها واهلها هم اهل جفاء لبعدهم من الامصار والاكثرون علي انها مشددة قال الاصمعي فد الرجل يفد فديدا اذا اشتد صوته يعني هم الذين تعلو اصواتهم في حروثهم ومواشيهم وقال ابو عبيدة الفدادون المتكث---------------------------------رون من الابل فيملك احدهم المءة الي الف وهم جفاة اهل خيلاء اهل الوبر بفتح الواو والباء الموحدة سكان------------------------------------------------------- البوادي و-----هو بيان للفدا-------دين والسكينة في اهل الغنم 4918 --عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----- من هاهنا جاءت الفتن نحو المشرق والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين	2188	8240389916273679374	260	314.0	212	940	27.659574508666992	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4170	true	-7077350013668470103	104	152	496	728	1458	300	هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدم -رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت فيصبح الرجل فيها	4170	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1760	false	7656052583468446757	252	300	1294	1524	1524	300	هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني -انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت -يصبح الرجل فيها-	1760	8240389916273679374	228	438.0	182	233	97.85408020019531	45	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4170	true	-7077350013668470103	152	185	728	885	1458	300	مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه او--- غده حم د ك عن ا-بن عمر	4170	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1761	false	-1670388759768432368	0	33	0	161	1549	300	مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذلكم فانتظروا الدجال من يومه او من غده عن عبد الله بن عمر	1761	8240389916273679374	147	274.5	116	161	91.3043441772461	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4170	true	-7077350013668470103	136	184	650	881	1458	300	لا تدع- احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------اذا قيل انقضت-------------- تمادت ف--------------يصبح الرجل فيها مءمنا---------------------------- ويمسي كافرا------------ حتي يصير الناس الي فسطاطين فسط------------------------------------------------------------------------------------------------اط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه ف----------------------------------------------------اذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه او--- غده حم د ك عن ابن	4170	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1762	false	-8141046405694008311	7	113	39	582	1481	300	لا تترك احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة واللطم الضرب علي الوجه ببطن الكف والمراد ان اثر تلك الفتنة يعم الناس ويصل الي كل احد ممن حضرها فاذا قيل انقضت اي تلك الفتنة تمادت اي بلغت غايتها يصبح الرجل فيها مءمنا لتحريمه دم اخيه وعرضه وماله ويمسي كافرا بتحليله ذلك حتي يصير الناس الي فسطاطين يريد بالفسطاط المدينة التي فيها مجتمع وكل مدينة فسطاط ويقال لنوع من الابنية في السفر مثل الخيمة فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه يعني يصير اهل لك الزمان فرقتين مءمن خالص وكافر خالص فاذا كان ذلك- فانتظروا الدجال من يومه او من غده 4165-- عن ابي	1762	8240389916273679374	214	323.0	168	546	39.19413757324219	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4170	true	-7077350013668470103	35	61	156	284	1458	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما ب----------------ما مضي	4170	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1763	false	2347747207314257041	143	173	703	847	1493	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قلت امما بقي او مما مضي	1763	8240389916273679374	127	242.0	101	144	88.19444274902344	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4172	true	5373920872324538137	94	140	448	704	1471	300	ليكونن في امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم -سارحتهم ف-ياتيهم ات حاجته- فيقولون له ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويقع العلم عليهم ويمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة خ د عن ابي عامر وابي مالك الاشعري	4172	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1725	false	-5612691717469853600	220	260	1094	1325	1536	300	ليكونن في امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولون--- ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العل------م ويمسخ----- اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة---- عن ابي عامر---------- الاشعري	1725	8240389916273679374	211	364.5	174	259	81.46717834472656	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4173	true	-6490182037819508762	17	185	80	960	1506	300	يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال ابدال هم الاولياء والعباد الواحد بدل كحمل واحمال وبدل كجمل سموا بذلك لانهم كلما مات واحد منهم ابدل باخر النهاية 1 107 ب الشام وعصاءب وعصاءب العصاءب جمع عصابة وهم الجماعة من الناس من العشرة الي الاربعين ولا واحد لها من لفظها النهاية 3 243 ب اهل العراق فيبايعونه بين الركن والمقام ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم ويلقي الاسلام بجرانه بجرانه ومنه حديث عاءشة رضي الله عنها حتي ضرب الحق بجرانه اي قر قراره واستقام كما ان البعير اذا برك واستراح من عنقه علي الارض النهاية 1 263 ب الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	4173	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1788	false	639413682656203536	42	122	196	629	1545	300	يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام وعص-------اء----------------------------------------------------------------------------------------------------ب اهل العراق فيبايعونه ------------------ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب------------------------------------------ ويعمل في الناس بسنة نبيه-------------------م ويلقي الاسلام بجر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه الي ال--------------------------ارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	1788	8240389916273679374	429	804.5	349	880	48.75	75	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4176	true	1943630301034133518	10	74	48	381	1516	300	سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القول ويسيءون الفعل يقرءن- القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد السهم علي فوقه فوقه فوق السهم هو موضع الوتر منه النهاية 3 480 ب هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم---------------------- سيماهم---- التحليق	4176	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1175	false	-2765713119713734984	239	298	1191	1502	1508	300	سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد السهم علي فوقه------------------------------------------------- هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منا في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق	1175	8240389916273679374	281	520.5	228	360	78.05555725097656	48	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4196	true	7995052523874248739	20	154	93	798	1509	300	انها كانت صلاة رغبة ورهبة س----الت الله فيها ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته ان لا يرسل عليهم عدوا من غيرهم فيجتاحهم فاعطانيها وسالته ان لا يرسل عليهم سنة فتدمرهم فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فزواها عني طب عن معاذ 31100 اني سالت ربي ان لا يهلك امتي بسنة فاعطانيها وسالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فيستبيحم فاعطانيها وسالته ان لا يلبسهم شيعا فيذيق بعضهم باس بعض فابي علي فقلت حمي اذن او طاعونا حمي اذن او طاعونا حمي اذن او طاعونا حم عن معاذ 31101 سالت ربي اربعا فاعطاني ثلاثا ومنعني واحدة سالته ان لا يجمع امتي علي ضلالة فاعطانيها وسالته ان لا يهلكهم بالسنين كما اهلك الامم قبلهم فاعطانيها وسالته ان لا يظهر عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يلبسهم شيعا و-------------------------------------لا يذيق بعضهم باس بعض	4196	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1951	false	-8832755273191100280	264	300	1341	1531	1531	300	انها----- صلاة رغبة ورهبة اني سالت الله فيها ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته ان لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهلك امتي بسنة فاعطانيها وسالته ان لا يسلط علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يذيق بعضهم باس بعض-	1951	8240389916273679374	148	18.0	121	746	19.839141845703125	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4196	true	7995052523874248739	22	160	103	830	1509	300	صلاة رغبة ورهبة سالت ا----------------------------------------------لله فيها ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالت----ه ان لا يرسل عليهم عدوا من غيرهم فيجتاحهم فاعطانيها وسالته ان لا يرسل عليهم سنة فتدمرهم فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فزواها عني طب عن معاذ 31100 اني سالت ربي ان لا يهلك امتي بسنة فاعطانيها وسالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فيستبيحم فاعطانيها وسالته ان لا يلبسهم شيعا فيذيق بعضهم باس بعض فابي علي فقلت حمي اذن او طاعونا حمي اذن او طاعونا حمي اذن او طاعونا حم عن معاذ 31101 سالت ربي اربعا فاعطاني ثلاثا ومنعني واحدة سالته ان لا يجمع امتي علي ضلالة فاعطانيها وسالته ان لا يهلكهم بالسنين كما اهلك الامم قبلهم فاعطانيها وسالته ان لا يظهر عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يلبسهم شيعا و-------------------------------------لا يذيق بعضهم باس بعض فمنعنيها طب-- عن ابي بصرة الغفاري	4196	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1952	false	591118233112230195	65	114	308	574	1462	300	صلاة رغبة ورهبة ليزول عنهم ذلك بفضله ورحمته ويحصل مطلوبهم اني سالت الله فيها ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالت الله ان لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهلك امتي بسنة فاعطانيها وسالته ان لا يسلط علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يذيق بعضهم باس بعض فمنعنيها 4476 عن ابي مالك الاشعري	1952	8240389916273679374	162	49.0	130	816	19.852941513061523	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4212	true	457120867963890911	0	47	0	241	1438	300	القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد------ علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله فما سيماهم قال التحليق	4212	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1175	false	-2765713119713734984	250	298	1256	1502	1508	300	القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد السهم علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منا في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله -ما سيماهم قال التحليق	1175	8240389916273679374	239	464.5	192	247	96.7611312866211	44	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4212	true	457120867963890911	140	236	666	1108	1438	300	تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه رصافه رصف السهم اذا شده بالرصاف وهو عقب يلوي علي مدخل النصل فيه النهاية 2 227 ب فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه قذذه القذذ ريش السهم واحدتها قذة النهاية 4 28 ب فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس خ م عن ابي سعيد	4212	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2039	false	7811287226370066772	132	181	683	922	1525	300	تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله ------------------------الي رصافه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لي نضيه وهو قدحه ------------------------ال------------------------------------------------ي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو--- سعيد	2039	8240389916273679374	227	400.5	178	442	51.35746765136719	44	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4222	true	-1321224270431037586	0	61	0	282	1466	300	من شر قال نعم قال فقلت فهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهتدون بغير هد-ي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قال قلت صفهم لي يا رسول الله ---------قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا	4222	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1747	false	-7818654230130664525	125	184	626	900	1470	300	من شر قال نعم -----قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويه-دون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت------------ يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا	1747	8240389916273679374	260	482.5	203	292	89.04109954833984	50	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4222	true	-1321224270431037586	16	43	64	191	1466	300	قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهت--------------------------------------------------------------------------دون بغير هدي--------------------------------------------------------- تعرف منهم وتنكر-------------------------------------------------------- قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة ا--------لي ابواب جهنم	4222	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1748	false	-2992473930465901070	36	99	174	496	1523	300	قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي يعني يكون في ذلك الوقت قوم يعتقدون اعتقادات ويعملون اعمالا غير ما انا عليه ويهدون بغير هديي اي يتخذون سيرة وطريقة غير سيرتي وطريقتي من القول والفعل تعرف منهم وتنكر اي تبصر منهم المعروف والمنكر ايضا اي يصدران عنهم مخلوطا قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة جمع داع علي ابواب جهنم	1748	8240389916273679374	122	196.5	95	322	37.88819885253906	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4224	true	-1506640059639291266	235	299	1125	1431	1438	300	هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء اقذاء الاقذاء جمع قذي والقذي جمع قذاة وهو ما يقع في العين والماء والشراب من تراب او تبن او وسخ او غير ذلك اراد اجتماعهم يكون علي فساد في قلوبهم فشبهه بقذي العين والماء والشراب النهاية 4 30 ب ف------------------يها دعاة الي------ النار------- يا حذيفة لان تموت وانت عاض علي جذل خير لك من ان تستجيب لاحد منهم	4224	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1754	false	3328898326351559349	90	143	407	648	1419	300	هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع------------------------------------------------------------------------------------- قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قلت بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان مت يا حذيفة--------- وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا-- منهم	1754	8240389916273679374	103	100.0	80	337	30.563798904418945	18	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4226	true	3157925568741831430	109	168	522	782	1419	300	قلت يا رسول الله هل بعد هذا ال----شر خير قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يا رسول الله هل- بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان تموت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم ش 31314 عن حذيفة قال	4226	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1754	false	3328898326351559349	96	146	437	662	1419	300	قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي- قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه------------------------------ قلت بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان --مت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم و-------عن حذيفة رضي	1754	8240389916273679374	172	265.5	127	265	64.9056625366211	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4226	true	3157925568741831430	135	204	634	953	1419	300	بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء------------------------------------ صم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء عليها دعاة علي ابواب النار فان تموت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم ش 31314 عن حذيفة قال اتتكم الفتن مثل قطع الليل المظلم يهلك فيها كل شجاع بطل وكل راكب موضع وكل خطيب مصقع ش 31315 عن حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر فقال ايكم يحفظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم	4226	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1756	false	-7092079736331385032	19	112	92	530	1403	300	بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء اي يعمي فيها الانسان عن ان يري الحق صماء اي ويصم عن ان يسمع فيها النصيحة والهدي بل يتحاربون لا عن بصيرة بل جهلا وعداوة كما ان الاعمي لا يدري اين يذهب فكذا اولءك لا يدرون باي سبب يقاتلون وقيل الفتنة التي لا سبيل الي تسكينها لتناهيها شدة ودهاء عليها دعاة علي ابواب النار فان تم-ت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم 4158 عن ابي ذر رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت رديفا خلف------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1756	8240389916273679374	167	264.5	128	556	30.03597068786621	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4279	true	-8891435170085879890	96	227	462	1075	1413	300	اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيام-------------------------------هم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر ف--------------------------------------ي قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود في احدي يديه او قال احدي ثدييه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر -يخرجون علي حين فترة من الناس فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقات الاية قال ابو سعيد اشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا حين ق---------------------تلهم وانا معه جء ب------الرجل علي النعت الذ------------------ي نعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4279	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2039	false	7811287226370066772	110	221	572	1111	1525	300	اءذن لي ان --اضرب عنقه فقال----------------------------- دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية -ينظر الي نصله الي رصافه الي نضيه وهو قدحه الي قذذه فلا يوجد فيه------------------------------------------------------------------------------------------------- شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود--- احدي عضد-----------------يه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس ق-------------------------------------------ال ابو سعيد اشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت----- النبي صلي الله عليه وسلم	2039	8240389916273679374	380	611.0	299	736	51.630435943603516	68	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4280	true	-4719800239252432862	30	108	171	581	1548	300	رجل غاءر العينين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق------ فقال يا محمد اتق الله قال فمن يط-ع الله اذا عصيته ايامنني----- علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل من القوم قتله النبي صلي الله عليه وسلم اراه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء هذا قوما يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية -يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد وثمود عب وابن جرير	4280	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2039	false	7811287226370066772	226	293	1136	1493	1525	300	رجل غاءر العينين ناتء الجبهة كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله قال فمن يطيع الله اذا عصيته فيامنني الله علي اهل الارض فلا تامنوني فسال- رجل--------- قتله--------------------------------------------- فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية فيقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن---- ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد عن ابي سعيد -------	2039	8240389916273679374	327	588.5	265	423	77.30496215820312	54	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4280	true	-4719800239252432862	37	104	210	562	1548	300	مشرف الوجنت---------------ين محلوق------ فقال يا محمد اتق الله قال---------------------------- فمن يط-ع الله اذا عصيته ايامنني--------------------- علي اهل الارض ولا تامنوني---------------------------- فساله رجل من ال--قوم قتله النبي صلي الله عليه وسلم اراه خالد بن الوليد فمنع----------------------------------------------ه فلما ولي قال----------------------------------------------- ان من ضءضء هذا قوما يقرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية -يقتلون اهل الاسلام ويد----------عون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	4280	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2042	false	7960661249354151953	1	130	7	681	1523	300	مشرف الوجنتين اي عالي الخدين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله قال اي النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته فيامنني الله اي يجعلني امينا علي اهل الارض ولا تامنوني الخطاب مع ذي الخويصرة وقومه فسال- رجل من الصحابة قتله--------------------------------------------- فمنعه اي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك الرجل عن قتله فلما ولي اي رجع ذو الخويصرة قال اي النبي صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء هذا قوما الضءضء بكسر الضادين المعجمتين وبهمزتين الاصل واشار بهذا الي ذي الخويصرة التميمي يعني ان قوما نعتهم كذا وكذا سيخرجون من الاصل الذي هو منه في النسب او هو عليه في المذهب يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية فيقتلون اهل الاسلام ويدعون اي يتركون اهل الاوثان لءن---- ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	2042	8240389916273679374	290	457.5	233	724	40.05524826049805	44	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4283	true	-7223488058535250767	160	258	765	1266	1473	300	عن ابي سعيد ا-----------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة---- يحسنون القول ويسيء-ن الفعل يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد السهم علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قتلهم وفي لفظ قاتلهم كان اولي بالله منهم فقيل-- يا رسول الله صفهم لنا نعرفهم قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قيل يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق ابن جرير 31600 عن ابي	4283	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1175	false	-2765713119713734984	221	300	1108	1508	1508	300	عن ابي سعيد الخدري وانس بن مالك رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقي--------------------------------------------هم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد السهم علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منا في شء من-------------- قاتلهم كان اولي بالله منهم -قالوا يا رسول ال--------------------------------------------------------------------له ما سيماهم قال التحليق--------------- عن ابي-	1175	8240389916273679374	354	634.0	284	543	65.19336700439453	62	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4283	true	-7223488058535250767	163	253	777	1244	1473	300	ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ----قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة------------------------------- يحسنون --------------------------القول ويسيء-ن الفعل يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين مروق السهم من ال---------------رمية لا يرجعون------------------------ حتي يرتد السهم علي فوقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هم شر الخلق والخليقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طوبي لمن قتلهم--------- وقتلوه---------- يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء------------------------------------------------------------------------ من قتلهم وفي لفظ قاتلهم----------- كان اولي بالله منهم -------فقي----------ل يا رسول الله صفهم لنا نعرفهم قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قيل يا رسول الله ما سيماهم ق--------------ال التحليق	4283	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1176	false	4270889536465017800	9	211	46	1081	1534	300	عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة اي اهلهما او المراد نفسهما قوم يحسنون القيل بكسر القاف مصدر مثل القول ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم جمع ترقوة وهو عظم بين ثغرة النحر والعاتق--- يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية اي كمروقه منها لا يرجعون اي الي طاعة الله ورسوله حتي يرتد السهم علي فوقه بضم الفاء موضع الوتر من السهم يعني لا يرجعون الي الدين والي الطاعة ابدا كما لا يرجع السهم الي فوقه حين رمي علق صلي الله عليه وسلم رجوعهم اليه علي محال مبالغة في اصرارهم علي ما هم عليه وقطعا لطمع رجوعهم الي صلاح والمراد بهءلاء القوم الخوارج هم شر الخلق والخليقة وهما بمعني كرر مبالغة للمعني الذي اراده وهو استيعاب اصناف الخلق نحو زيد خير الناس والبشر وقال ابن عمر رضي الله عنه انهم انطلقوا الي ايات نزلت في الكفار فجعلوها علي المءمنين طوبي لمن قتلهم لانه غاز وقتلوه لانه شهيد يدعون الي كتاب الله وليسوا منا في شء وفيه تنبيه علي شدة العلاقة بينه صلي الله عليه وسلم وبين كتاب الله تعالي من-------------- قاتلهم اي من امتي كان اولي بالله منهم اي من باقي امتي قالوا يا رسول ال--------------------------------------------------------------------له ما سيماهم اي ما علامتهم قال التحليق	1176	8240389916273679374	333	460.0	265	1120	29.73214340209961	47	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4318	true	5637438918788567127	243	269	1158	1302	1446	300	انكم ستفتحون مصر وهي ارض يسمي فيها القيراط فاذا فتحتموها فاستوصوا ب--اهلها خيرا فان لهم ذمة ورحم-----------------ا فاذا رايت- رجلين يختصمان في موضع لبنة فاخرج منها	4318	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2060	false	-4774015227186735329	203	233	1015	1174	1524	300	انكم ستفتحون مصر وهي ارض يسمي فيها القيراط فاذا فتحتموها فاحسنوا الي اهله-----ا فان لها ذمة ورحما او قال ذمة وصهرا فاذا رايتم رجلين يختصمان في موضع لبنة فاخرج منها	2060	8240389916273679374	130	229.0	106	164	79.26829528808594	20	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4319	true	-8471644757714344804	264	300	1351	1518	1518	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور-------- يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مسلم نصره او قال اجابته-	4319	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1790	false	7966351860915510297	27	65	133	309	1456	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور يوطن او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن نصره او قال اجابته	1790	8240389916273679374	164	311.5	129	176	93.18181610107422	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4328	true	-6139689925190608051	205	300	1010	1480	1480	300	فرج---- سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جء---نا السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد قال فارسل اليه قال نعم فافتح فلما---- علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يم------ينه اسودة وعن- يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت يا جبريل-	4328	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2014	false	693312874514636290	58	134	267	652	1451	300	فرج عني سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه- في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء ف-------لما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء------- ا--------------------------------------------------------------------------------------فتح فلما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة -اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت --لجبريل	2014	8240389916273679374	356	643.0	286	489	72.8016357421875	61	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4328	true	-6139689925190608051	210	300	1033	1480	1480	300	فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه--------ا--------- في صدري ثم اطبق--------ه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جء---نا السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد قال فارسل اليه قال نعم فافتح فلما---- علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يم------ينه اسودة وعن-------------------------- يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح -قلت يا جبريل-	4328	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2015	false	-7930970098789534181	51	133	255	664	1531	300	فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه اي صب ما في الطست في صدري ثم اطبقه اي غطاه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء ف-------لما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء------- ا--------------------------------------------------------------------------------------فتح فلما فتح علونا السماء الدنيا -اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة جمع سواد وهو شخص الانسان وعلي يساره اسودة -اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح فقلت --لجبريل	2015	8240389916273679374	331	561.5	266	513	64.52241516113281	54	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4329	true	7273932204464400422	257	300	1265	1494	1494	300	اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء---- ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت-	4329	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2012	false	-1307331513244030349	142	186	710	944	1494	300	اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يقع حافره عند منتهي طرفه فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت	2012	8240389916273679374	228	443.5	186	234	97.43589782714844	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4329	true	7273932204464400422	257	300	1265	1494	1494	300	اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل----- فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي ي-----ربط بها الانبياء------------------------------------ ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت-	4329	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2013	false	-7220075268509219211	48	98	224	494	1483	300	اتيت بالبراق وهي دابة----- طويل ابيض فوق الحمار -دون البغل يقع حافره عند منتهي طرفه فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي كانت تربط بها الانبياء اي تربط الانبياء بالحلقة الدابة قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت	2013	8240389916273679374	220	389.0	179	276	79.71014404296875	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4329	true	7273932204464400422	116	224	594	1111	1494	300	ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلا-----------------------------------------------م ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال موسي ماذا فرض ربك علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال هن خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذ-----ا جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	4329	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2014	false	693312874514636290	193	277	939	1355	1451	300	ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلام وقال ابن حزم وانس قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي------- امتي خمسين صلاة فرجعت -----حتي مررت علي موسي عليه السلام فراجعن-------------------------------------------------------------------------------------------ي فوضع شطرها وقال في الاخر فراجع-ته ف----------------------------------------------قال هي خمس وهي خمسون ما يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	2014	8240389916273679374	326	574.0	257	569	57.29349899291992	59	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4329	true	7273932204464400422	0	33	0	161	1494	300	من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين اه-----ل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	4329	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2014	false	693312874514636290	134	168	652	817	1451	300	من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يم-ينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	2014	8240389916273679374	153	302.0	121	166	92.1686782836914	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4329	true	7273932204464400422	178	224	888	1111	1494	300	فراجعت ربي فقال هن-------------- خمس --------------وهي خمسون ل---------------ا يبدل----------- القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي -------------------------الي سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذ-----ا جنابذ اللءلء------------------------------------- واذا ترابها المسك	4329	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2016	false	-1246321976821410814	11	79	53	391	1477	300	فراجعت---ه فقال اي الله تعالي هي خمس اي بحسب العدد وهي خمسون اي بحسب الثواب ما يبدل اي ما يغير القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي كلاهما علي صيغتي المجهول الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء بفتح الجيم جمع جنبذة بالضم وهي القبة واذا ترابها المسك	2016	8240389916273679374	212	339.0	168	344	61.627906799316406	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4330	true	-8316820963637498139	229	300	1069	1414	1414	300	فاذا انا بموسي------------------------- فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذ----ا بابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من امر-	4330	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2012	false	-1307331513244030349	200	254	1019	1288	1494	300	فاذا انا بيوسف اذا هو قد اعطي شطر الحسن فرحب بي ودعا لي بخير وقال ف-------ي السماء السابعة--------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا انا بابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من امر	2012	8240389916273679374	231	414.5	186	375	61.599998474121094	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4330	true	-8316820963637498139	232	296	1084	1397	1414	300	فرحب بي------------- ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذ----ا بابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو----------------- يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال	4330	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2013	false	-7220075268509219211	141	188	705	946	1483	300	فرحب بي اي قال مرحبا ودعا لي بخير وقال ف-------ي السماء السابعة--------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا انا بابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو اي البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال	2013	8240389916273679374	201	356.0	162	347	57.925071716308594	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4331	true	1877748729528165177	0	120	0	571	1429	300	الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها فاوحي الله الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فاني قد بلوت بلوت الابتلاء في الاصل الاختبار والمتحان يقال بلوته وابليته وابتليته النهاية 1 155 ب بني اسراءيل وخبرتهم فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف فلم ازل ارجع بين ربي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم	4331	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2012	false	-1307331513244030349	254	300	1288	1494	1494	300	الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها واوحي ا-----لي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم ازل ارجع بين ربي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم-	2012	8240389916273679374	204	362.0	159	571	35.7267951965332	43	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4331	true	1877748729528165177	0	139	0	661	1429	300	الله ما غشي تغيرت---------- فما احد من خلق الله يستطيع ان- ينعت---------ها من حسنها فاوحي الله الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فاني قد بلوت بلوت الابتلاء في الاصل الاختبار والمتحان يقال بلوته وابليته وابتليته النهاية 1 155 ب بني اسراءيل وخبرتهم فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف فلم ازل ارجع بين ربي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة و-----------------------من هم بحس--------------------------نة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له	4331	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2013	false	-7220075268509219211	219	299	1114	1480	1483	300	الله ما غشي تغيرت اي السدرة فما احد من خلق الله يستطيع انا ينعتها اي يصفها من حسنها واوحي ا-----لي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم ازل ارجع بين ربي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة اي من حيث الثواب والاجر من هم بحسنة يعني من اراد ان يعمل حسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له	2013	8240389916273679374	294	507.0	229	730	40.27397155761719	57	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4332	true	-8128825296014411027	66	160	336	782	1466	300	بينما انا في الحطيم مض--------------------جعا اذ اتاني ات فقد فقد القد القطع طولا كالشق النهاية 4 21 ص ما بين هذه الي هذ----------------------------ه فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي بماء زمزم ثم حشي ثم اعيد ثم ات-----------------------------------------------------يت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض يقال له البراق يضع خطوة عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم	4332	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2005	false	2957130116077253983	197	298	1007	1486	1496	300	بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعا اذ اتاني ات فشق----------------------------------------- ما بين هذه الي هذه يعني من ثغرة نحره الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوء- ايمانا فغسل قلبي---------- ثم حشي ثم اعيد وفي رواية ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء ايمانا وحكمة ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض--------------- يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم	2005	8240389916273679374	366	663.0	287	547	66.9104232788086	71	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4332	true	-8128825296014411027	160	298	782	1461	1466	300	فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد--- حتي اتي السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا يحيي وعيسي------------------ وهما ابنا الخالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل	4332	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2006	false	-7583235770735314671	1	143	5	701	1459	300	فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت -اذا يحيي وعيسي صلوات الله عليهما وهما ابنا --خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل	2006	8240389916273679374	674	1315.0	536	700	96.28571319580078	133	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4332	true	-8128825296014411027	67	142	342	699	1466	300	انا في- الحطيم مضجعا-------------------- اذ اتاني ات فقد فقد القد القطع طولا كالشق النهاية 4 21 ص ما بين هذه الي هذه --------------------------------------------------------------------------------------------فاستخرج قلبي ثم ات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت بطست من ذهب مملوءة ايمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فغسل قلبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بماء زمزم ثم حشي ثم اعيد ثم ات-----يت بدابة---------- دون البغل وفوق الحمار ابيض يقال له البراق يضع خطوة عند اقصي طرف--------------------ه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح ف----------------قيل من هذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد	4332	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2008	false	986396150838968479	79	273	399	1367	1497	300	احاط به الحطيم مما يلي الميزاب من الكعبة اذ اتاني ات يريد به جبريل عليه السلام فشق--------------- ما بين هذه الي هذه يعني من ثغرة نحره اي من نقرة نحره الي شعرته بكسر الشين اي الي عانته والشعرة منبت شعر العانة فاستخرج قلبي قيل هذا الشق غير الشق الذي كان في صغره لان ذاك كان لان يخرج من قلبه مادة الهوي ولان يصير قلبه مثل قلوب الانبياء وهذا كان لان يدخل فيه كمال المعرفة والعلم والايمان ولان يصير قلبه مثل قلوب الملاءكة ثم اتيت بطست من ذهب مملوء- ايمانا قيل لعله من باب التمثيل او تمثل له الايمان بصورة الجسم كما تمثل له ارواح الانبياء بالصور التي كانوا عليها فغسل قلبي وهذا الغسل كان لتصفيته وتزييد قابليته لمعرفته ما عجز القلوب عن معرفته ثم حشي علي بناء المجهول اي ملء ايمانا وحكمة بدليل الرواية الاخري ثم اعيد الي مكانه وفي رواية ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء ايمانا وحكمة ثم اتيت بدابة هي البراق دون البغل وفوق الحمار ابيض--------------- يضع خطوه عند اقصي طرفه اي عند غاية مد بصره فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح اي طلب فتح بابها قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد	2008	8240389916273679374	270	372.0	210	999	27.027027130126953	43	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4332	true	-8128825296014411027	142	298	699	1461	1466	300	قيل وقد ارسل اليه-------------------------------------- قال نعم قيل مرحب-----------------ا به فنعم المجء -------------------------------------------------------جاء----------------- ففتح--------------------- فلما خلصت ف--------------------------اذا فيها ادم--------------------------------- فقال ---------هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد حتي اتي السماء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا يحيي وعيسي وهما --------------------------------------------------------------------------------ابنا الخالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السما----ء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل	4332	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2009	false	-1089439144892173197	2	243	14	1211	1483	300	قيل وقد ارسل اليه اي هل ارسل الله الي محمد للعروج رسولا قال نعم قيل مرحبا به اي لقي رحبة وسعة فنعم المجء جاء وفيه تقديم وتاخير والمخصوص بالمدح محذوف فيه تقديره جاء فنعم المجء مجيءه ففتح اي باب السماء الدنيا فلما خلصت اي وصلت الي السماء الدنيا فاذا فيها ادم عليه الصلاة والسلام اذا للمفاجاة فقال اي جبريل هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح قيل انما امر بالتسليم علي الانبياء وان كان افضل منهم لانه كان عابرا عليهم وكان في حكم القاءم وهم في حكم القعود والقاءم يسلم علي القاعد ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت -اذا يحيي وعيسي وهما ابنا خالة يعني كل منهما ابن خالة الاخر لان عيسي بن مريم بنت عمران ويحيي بن ايشاع بنت عمرا-ن قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي الي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل	2009	8240389916273679374	725	1352.0	574	1200	60.41666793823242	137	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4333	true	7622933272180476537	0	155	0	749	1489	300	ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت واذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت----- فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر من----------- امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة	4333	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2006	false	-7583235770735314671	144	300	705	1459	1459	300	ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة-	2006	8240389916273679374	736	1438.0	584	765	96.20915222167969	150	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4333	true	7622933272180476537	155	293	749	1461	1489	300	فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام فق--ال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها نبقها بفتح النون وكسر الباء وقد تسكن ثمر السدر النهاية 5 10 ب مثل قلال قلال هجر القلة الحب العظيم اي الجرة او الضخمة منها والجمع قلال وهي معروفة بالحجاز وهجر قرية قريبة من المدينة وكانت تعمل بها القلال وسميت قلة لانها تقل اي ترفع وتحمل النهاية 4 104 ب هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور	4333	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2007	false	6345307184372865073	0	90	0	466	1498	300	فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها --------------------------------------------------------------مثل ق-----لال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور	2007	8240389916273679374	461	880.0	372	714	64.56582641601562	86	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4333	true	7622933272180476537	0	56	0	268	1489	300	ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت واذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت----- فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به	4333	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2009	false	-1089439144892173197	244	300	1215	1483	1483	300	ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي ال----ي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به-	2009	8240389916273679374	260	501.5	206	273	95.23809814453125	52	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4333	true	7622933272180476537	56	154	268	741	1489	300	فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد------- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت -----------بكي قيل له ما يبكيك -قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر من----------- امتي ثم صعد ب-ي الي- السماء	4333	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2010	false	8200442681146587709	0	102	0	498	1508	300	فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت اي عن موسي بكي قيل له ما يبكيك فقال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر مما يدخلها من امتي --انما بكي عليه السلام	2010	8240389916273679374	458	857.5	362	505	90.69306945800781	88	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4333	true	7622933272180476537	257	293	1262	1461	1489	300	واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه------------------------------------------------------------------- سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة واما الظاهران فالنيل والفرات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رفع لي البيت المعمور	4333	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2011	false	-130169686528367302	5	127	28	713	1597	300	واذا ورقها مثل اذان الفيلة بكسر الفاء وفتح الياء جمع الفيل كقردة جمع قرد قال اي جبريل عليه السلام هذا سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة يقال لاحدهما كوثر وللاخر نهر الرحمة وانما قال باطنان لخفاء امرهما فلا تهتدي العقول الي وصفهما او لانهما مخفيان عن ابصار الناظرين فلا يريان حتي يصبا في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات والاوجه انهما النهران المسميان علي ما عرفنا باعيانهما وتكون مادتهما مما يخرج من اصل السدرة ويحتمل ان تكون تسميتهما بهذين الاسمين من باب الاستعارة بان شبههما بنهري الجنة في الهضم والعذوبة او من باب توافق الاسماء بان يكون اسما نهري الجنة موافقتين لاسمي نهر الدنيا ثم رفع لي البيت المعمور	2011	8240389916273679374	191	356.0	156	685	27.883211135864258	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4334	true	7967250529820710046	17	186	83	921	1488	300	ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصلاة خمسون صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بم امرت فقلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة--- كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قلت سالت ربي حتي استحييت ولكن- ارضي واسلم---- فلما جاوزت ناداني مناد فامضيت فريضتي وخففت عن عبادي حم ق اخرجه البخاري كتاب باب المعراج 5 66 ص ن عن مالك ابن صعصعة	4334	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2007	false	6345307184372865073	90	267	466	1337	1498	300	ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بم امرت -قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة في كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك ف--سله التخفيف لامتك فرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك ف--سله التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت ولكني ارضي واسلم قال فلما جاوزت ناد--ي مناد -امضيت فريضتي وخففت عن عبادي عن قتادة عن انس بن مالك--------------------- عن مالك -بن صعصعة	2007	8240389916273679374	643	1030.5	510	1042	61.708251953125	119	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4334	true	7967250529820710046	17	153	83	759	1488	300	ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك--------------------------------------------------------------------------------------- ثم فرضت علي الصلاة خمسون صلاة كل يوم فرج-----------------------------عت فمررت علي موسي فقال بم امرت فقلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال-------- ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالج------------------------------------------------ة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف	4334	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2011	false	-130169686528367302	147	298	819	1587	1597	300	ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك وهي الاستعداد لقبول السعادات الابدية اولها الانقياد للشرع واخرها الوصول الي الله تعالي ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم قيل كانت كل صلاة منها ركعتين فرجعت فمررت علي موسي فقال بم امرت -قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال اي موسي ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة اي مارستهم ولقيت الشدة فيما اردت منهم من الطاعة فارجع الي ربك ف--سله التخفيف لامتك فرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فوضع عني عشرا قيل انما جاز مراجعته صلي الله عليه وسلم لان الخمسين لم تكن واجبا قطعا والا لما جاز المراجعة وقيل فرضت ثم نسخت بخمس وفيه دليل علي انه يجوز النسخ قبل وقوعه فرجعت الي موسي فقال مثله اي مثل ما قال اولا وهو ---------------------------------------------------عالجت بني اسراءيل------------- فارجع الي ربك فس--له التخفيف	2011	8240389916273679374	378	434.5	301	1053	35.89743423461914	67	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4334	true	7967250529820710046	86	171	426	858	1488	300	عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بخمس صلوات كل يوم------ فرجعت الي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم ------قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قلت سالت ربي حتي استحييت--------------------------------------- ولكن- ارضي------------- واسلم------------------------- فلما جاوزت ناداني مناد فامضي---------ت فريضتي وخففت عن عبادي	4334	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2012	false	-1307331513244030349	0	108	0	539	1494	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم وليلة فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم وليلة فرجعت الي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم وليلة قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني--- جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فس--له التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت فلا ارجع فان رجعت كنت غير راض ولا مسلم ولكني ارضي بما قضي الله واسلم امري وامرهم الي الله قال فلما جاوزت ناد--ي مناد -امضيت اي انفذت فريضتي وخففت عن عبادي	2012	8240389916273679374	288	343.0	230	680	42.35293960571289	47	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4335	true	8644723473294136087	163	249	783	1218	1457	300	لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا شديدا ما كربت مثله قط فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالوني- عن شء الا -نباتهم به ولقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل جعد ضرب---- كانه من رجال شنوءة واذا عيسي ابن مر------------------------------------------------------يم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال--- قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	4335	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2017	false	2889868611660167118	103	197	567	1049	1554	300	لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كرب------ا ما كربت مثله--- فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالونني عن شء الا انباتهم--- ولقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل---- ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	2017	8240389916273679374	409	752.5	328	498	82.1285171508789	74	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4335	true	8644723473294136087	210	249	1016	1218	1457	300	جعد ضرب كانه من رجال شنوءة و---------------اذا عيسي ابن مر------------------------------------------------------يم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه------------------------------------------------------------ فحانت الصلاة------------- فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	4335	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2018	false	-2725205210145425565	0	66	0	340	1460	300	جعد---- كانه من رجال شنوءة قبيلة من اليمن واذا عيسي قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه اي نفس النبي صلي الله تعالي عليه وسلم هذا التفسير من الراوي فحانت الصلاة اي جاء وقتها فاممتهم فلما فركت من الصلاة قال قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	2018	8240389916273679374	187	314.5	150	344	54.36046600341797	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4341	true	-6759246815338883077	84	117	387	535	1462	300	اتاني ات من عند ربي فخيرني بين ان يدخل نصف امتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة وهي لمن مات لا يشرك بالله شيءا حم عن ابي موسي ت حب عن عوف بن مالك	4341	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1884	false	-6498268432727815702	258	285	1300	1428	1493	300	اتاني ات من عند ربي فخيرني بين ان يدخل نصف امتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة وهي لمن مات لا يشرك بالله شيءا-------------------- عن عوف بن مالك	1884	8240389916273679374	128	244.0	101	148	86.48648834228516	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4346	true	-7577952784943346161	177	253	925	1299	1544	300	النبي صلي الله عليه وسلم رقم 3607 و 3608 وقال حسن ص 31950 ---------------انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ان الله تعالي خلق الخلق فجعلني في خيرهم ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فانا خيركم بيتا وخيركم نفسا حم ت----------- عن المطلب ابن ابي وداعة كلا الحديثين في سنن الترمذي كتاب المناقب باب فضل النبي صلي الله عليه وسلم	4346	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1953	false	1424970606785258887	65	135	330	674	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال من انا فقالوا انت رسول الله قال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ان الله------ خلق الخلق فجعلني في خيرهم ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فانا خيره------------م نفسا وانا خيرهم بيتا عن العباس رضي الله عنه انه جاء الي-------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1953	8240389916273679374	258	431.0	201	400	64.5	48	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4349	true	-2661052077630042811	121	195	579	954	1455	300	قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روحه وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا --------------------------اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين--------- ولا فخر ت عن ابن عباس اخرجه	4349	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1955	false	-6112142745137875445	215	296	1081	1487	1505	300	قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روحه وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر تحته ادم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فينخلنبها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين علي الله ولا فخر-- عن ابن عباس رضي --	1955	8240389916273679374	361	692.5	289	410	88.04878234863281	68	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4349	true	-2661052077630042811	121	152	579	735	1455	300	قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك------------------ وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روحه وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك ال---------------------ا وانا حبيب الله ولا فخر	4349	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1956	false	6279903324647009230	85	123	445	640	1573	300	قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك هذا تصديق لكلامهم وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روحه وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا كلمة تنبيه اي تنبهوا وانا حبيب الله ولا فخر	1956	8240389916273679374	156	289.5	125	195	80.0	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4349	true	-2661052077630042811	152	206	735	1011	1455	300	وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة------------------ ولا فخر وانا اول شافع واول ---------------------------------------مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق ال--------------------------------جنة فيفتح الله------ لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وا-------------------------------------------نا اكرم الاولين والا---------------خرين ولا فخر ت عن ابن عباس اخرجه الترمذي كتاب المناقب باب في فضل النبي صلي الله عليه وسلم	4349	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1957	false	8998833425618158885	108	184	582	970	1551	300	وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة تحته ادم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع بفتح الفاء المشددة اي الذي قبلت شفاعته يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة جمع حلقة وهي هنا حلقة باب الجنة فيفتح الله تعالي لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر فيه دليل علي فضلهم وكرامتهم عند الله تعالي وانا اكرم الاولين والاخرين علي الله تعالي ولا فخر فيه دليل علي انه----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1957	8240389916273679374	211	338.5	167	429	49.18415069580078	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4351	true	4434507225429840357	24	138	112	641	1439	300	لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد يا ليل بن عبد كلال فلم يجيبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبرءيل فناداني فقال ان الله عز وجل قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فما شءت-------------------------------------------------------- ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين قلت------------------------------ بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا حم ق عن عاءشة	4351	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1994	false	3253073204070936149	63	184	297	877	1417	300	لقد لقيت من قومك-------- وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد يا-ليل بن عبد كلال فلم يج-بني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق ال-----ا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبر-يل فناداني فقال ان الله---------- سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك وقد بعث ا-----ليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا----- عن عاءشة	1994	8240389916273679374	470	837.0	370	619	75.92891693115234	92	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4351	true	4434507225429840357	58	150	265	700	1439	300	فلم استفق------------------------------- الا وانا بقرن الثعالب------------------------------------ فرفعت راسي فاذا انا------------- بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبرءيل فناداني فقال ان الله عز وجل قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فما شءت-------------------------------------------------------- ان شءت ان اطبق عليهم---------------------------------------------------- الاخشبين قلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا حم ق عن عاءشة اخرجه مسلم كتاب الجهاد باب ما لقي النبي صلي الله عليه وسلم	4351	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1995	false	-3474875048104103831	109	260	571	1305	1502	300	فلم استفق اي لم يزل عني ذلك الغم والحيرة ال-----ا بقرن الثعالب جبل بين مكة والطاءف والباء بمعني في فرفعت راسي فاذا انا اذا للمفاجاة بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبر-يل فناداني فقال ان الله---------- سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك وقد بعث ا-----ليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك ان شءت ان اطبق عليهم من الاطباق وهو جعل الشء فوق الشء محيطا بجميع جوانبه الاخشبين قيل اخشبا مكة جبلان مطبقان بمكة وهما ابو قبيس والاحمر قيل تارة يضافان الي مكة ومرة الي مني وكل جبل خشن عظيم فهو اخشب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا 4563 عن --------------انس رضي الله-- عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1995	8240389916273679374	351	539.5	273	774	45.348838806152344	61	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4363	true	6326051967834655731	4	52	29	280	1540	300	الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة واني قاءل قولا غير فخر ابراهيم خليل الله وموسي صفي الله وانا حبيب الله ومعي لواء الحمد يوم القيامة وان الله وعدني في امتي واجارهم من ثلاث لا يفنيهم بسنة ولا يستاصلهم عدو ولا يجمعهم علي ضلالة الدارمي كر عن عمرو بن قيس	4363	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1957	false	8998833425618158885	202	248	1053	1292	1551	300	الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة واني قاءل قولا غير فخر ابراهيم خليل الله وموسي صفي الله وانا حبيب الله ومعي لواء الحمد يوم القيامة وان الله وعدني في امتي واجارهم من ثلاث لا يعم-هم بسنة ولا يستاصلهم عدو ولا يجمعهم علي ضلالة----------- عن عمرو بن قيس	1957	8240389916273679374	237	457.0	191	251	94.42230987548828	45	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4365	true	-4155398692387605627	45	106	216	494	1418	300	من امتي اربعماءة الف ----------قال ابو بكر زدنا يا رسول الله قال وهكذا----------- وجمع كفيه قال زدنا يا رسول الله قال وهكذا حم ع ص عن انس 32102 ان الله تعالي وعدني-------- ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا بغير حساب ويشفع كل الف بسبعين الفا ثم يحثي يحثي هو كناية عن المبالغة في الكثرة والا فلا كف ثم- ولا حثي	4365	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1886	false	-4871817930588602307	0	48	0	235	1457	300	من امتي اربع مءة الف بلا حساب فقال ابو بكر زدنا يا رسول الله قال وهكذا فحثا بكفيه وجمعهما انما ضرب المثل بالحثيان لان من ش----------------------ان المعطي الكريم اذا استزيد ان يحثي بكفيه من -----------------غير حساب فالحثي---------------------------------- كناية عن المبالغة في الكثرة والا فلا كف ثمة ولا حثي	1886	8240389916273679374	147	165.5	112	308	47.727272033691406	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4369	true	4893362757657173687	137	174	691	882	1469	300	مثلي ومثل الانبياء كمثل قصر احسن بنيانه وترك منه موضع لبنة فطاف به النظار يتعجبون من حسن بنيانه الا موضع تلك اللبنة لا يعيبون غيرها فكنت انا سددت موضع تلك اللبنة فتم بي البنيان وختم بي الرسل	4369	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1946	false	545574747449970489	262	296	1348	1523	1544	300	مثلي ومثل الانبياء كمثل قصر احسن بنيانه وترك منه موضع لبنة فطاف به النظار يتعجبون من حسن بنيانه الا موضع تلك اللبنة---------------- فكنت انا سددت موضع تلك اللبنة فتم بي البنيان وختم بي الرسل	1946	8240389916273679374	175	337.5	141	191	91.62303924560547	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4369	true	4893362757657173687	138	174	696	882	1469	300	ومثل الانبياء--------------------------- كمثل قصر احسن بنيانه--------- وترك منه موضع لبنة فطاف ب------------ه النظا----------------------------------------ر يتعجبون من حسن بنيانه الا موضع تلك اللبنة لا يعيبون غيرها فكنت انا سددت --------موضع تلك اللبنة فتم ب----ي البنيان وختم بي الرسل	4369	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1947	false	345231880767042980	14	66	78	344	1554	300	ومثل الانبياء في تبليغ رسالتهم الي اممهم كمثل قصر احسن بنيانه جمع بناء وترك منه موضع لبنة فطاف به اي دار حوله النظار بضم النون وتشديد الظاء المعجمة جمع ناظر يتعجبون من حسن بنيانه الا موضع تلك اللبنة---------------- فكنت انا سددت اي اصلحت وضع---- اللبنة حتي ختم بي البنيان وختم بي الرسل	1947	8240389916273679374	162	259.0	130	286	56.64335632324219	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4385	true	7146187992991157353	264	292	1372	1522	1559	300	رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال	4385	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1934	false	1793970278674558738	117	145	610	760	1540	300	رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال	1934	8240389916273679374	150	300.0	122	150	100.0	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4388	true	-3028856141528882559	0	96	0	501	1516	300	وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول--- ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخز-ني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله------- اني حرمت الجنة علي الكافرين ف--يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ بذيخ الذيخ ذكر الضباع والانثي ذيخة واراد بالتلطخ التلطخ برجيعه او بالطين كما قال في الحديث الاخر بذيخ امدر اي متلطخ بالمدر النهاية 2 174 ب متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار خ عن ابي هريرة اخرجه البخاري كتاب احاديث الانبياء باب قول الله تعالي واتخذ الله ابراهيم	4388	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1843	false	4757161464242057156	136	208	677	1034	1497	300	وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله عز وجل اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال --لابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ مت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار-- عن ابي هريرة --رضي ال---له عنه قال قال ال-نبي------ صلي الله --عليه وسلم يلقي ابراهيم	1843	8240389916273679374	312	518.0	247	514	60.70038986206055	52	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4388	true	-3028856141528882559	130	209	663	1047	1516	300	ابي هريرة اخرجه البخاري كتاب احاديث الانبياء باب قول الله تعالي واتخذ الله ابراهيم خليلا 4 170 171 ص 32295 لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات ثنتين منهن في -ذات الله------ قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا----- بينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ه--هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة فقال يا سارة---------------------------------------------------------------------------------------- ليس علي وجه الارض مءمن	4388	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1923	false	-908759834082678437	209	300	1066	1499	1499	300	ابي هريرة --رضي الله عنه قال قال رس---------------ول الله --صلي------ الله عليه وسلم---------------------- لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات ثنتين منهن في كتاب الله تعالي قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقال بينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها----- من هذه قال اختي فاتي سارة فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام ليس علي وجه الارض مءمن-	1923	8240389916273679374	296	464.5	231	486	60.90534973144531	56	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4388	true	-3028856141528882559	219	287	1101	1442	1516	300	فارسل اليها--------------------------- فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ------------------------ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها --ثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي فلا اضرك فدعت فا-----طلق فدعا بعض حجبته فقال انك لم تاتني بانسان انما اتيتني بشيطان فاخدمها هاجر فاتته وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيا قالت رد الله كيد الفاجر في نحره واخدم هاجر حم ق عن ابي هريرة اخرجه	4388	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1924	false	-4640651408713479902	2	79	11	404	1498	300	فارسل اليها فاتي بها وقام ابراهيم يصلي فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ ويروي فغط حتي ركض برجله فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انك لم تاتني بانسان انما اتيتني بشيطان فاخدمها هاجر فاتته وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيم قالت رد الله كيد الكافر في نحره واخدم هاجر قال ابو---- هريرة رضي --	1924	8240389916273679374	318	590.0	254	399	79.69924926757812	56	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4388	true	-3028856141528882559	197	269	992	1359	1516	300	قال اختي فاتي سارة فقال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل---------- اليها--------------------------- فلما دخلت عليه ذهب يتناو----------------لها بيده فاخذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها --ثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي فلا اضرك فدعت فا-----طلق فدعا-------------- بعض حجبته فق---------ال انك لم تاتني بانسان انما اتيتني بشيطان------------------------------------------------------------ فاخدمها هاجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتته وهو قاءم يصلي	4388	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1925	false	8389890841114091718	57	235	300	1205	1517	300	انك اختي فانك اختي في الاسلام-- ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك------------------------------------------- فارسل اي الجبار اليها فاتي بها فقام ابراهيم يصلي فلما دخلت عليه ذهب يتناولها اي اراد تناولها بيده فاخذ علي صيغة المجهول اي حبس عن امساكها وقيل اي عوقب بذنبه وقيل اي اغمي عليه ويروي فغط بالغين المعجمة والطاء المهملة المشددة علي صيغة المجهول اي حصرا شديدا او قيل الغط هنا بمعني الخنق اي اخذ بمجامع مجاري نفسه حتي يسمع له غطيط اي نخير وهو صوت بالانف حتي ركض برجله اي ضرب بها الارض من شدة الغط فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق فدعا اي طلب الجبار بعض حجبته جمع حاجب فقال انك لم تاتني بانسان انما اتيتني بشيطان اي متمرد من الجن قاله لانهم كانوا يهابون الجن ويعظمون امرهم فاخدمها هاجر اي فجعل ذلك الجبار سارة تخدمها هاجر وهي ام اسماعيل عليه السلام وارسلها طاهرة لما راي من كرامتها عند الله قيل انما سميت هاجر لانها هاجرت من الشام الي مكة فاتته وهو قاءم يصلي	1925	8240389916273679374	299	484.0	237	950	31.473684310913086	47	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4391	true	-7075554335690927055	145	179	716	876	1447	300	بينا ايوب يغتسل عريانا -خر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه تبارك وتعالي يا ايوب الم اكن اغنيتك كما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك	4391	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1929	false	1433206280130634263	63	95	309	457	1467	300	بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه------------- يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك	1929	8240389916273679374	146	275.0	114	161	90.6832275390625	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4395	true	2281437944169844784	29	84	126	424	1505	300	كانت امراتانه معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا به علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري حم ق ن عن ابي هريرة اخرجه	4395	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1937	false	-7574645170802615626	75	126	389	674	1603	300	كانت امراتان- معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا--- علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري------- عن ابي هريرة رضي --	1937	8240389916273679374	280	536.5	230	298	93.95973205566406	48	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4397	true	7119019033226676364	242	300	1206	1491	1491	300	الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء رجلا من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها رجلها ترجيل الشعر تجعيده وترجيله ايضا ارساله بمشطه المختار 188 ب فهي تقطر ماء متكءا علي------ رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل------ المسيح ابن مريم---- ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين-	4397	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1812	false	2208764259370129831	14	63	62	294	1502	300	الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء -----من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها----------------------------------------------------------------- فهي تقطر ماء متكءا علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم قال ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين	1812	8240389916273679374	214	375.5	169	302	70.86092376708984	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4400	true	-7980462313980187603	181	229	835	1064	1419	300	عرض علي الانبياء فاذا موسي ضرب من الرجال كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي ابن مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابراهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورايت جبريل فاذا اقرب من رايت به شبها دحية م ت-------- جابر	4400	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1933	false	-218000147501091471	241	290	1170	1406	1451	300	عرض علي الانبياء فاذا موسي ضرب من الرجال كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي -بن مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابراهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورايت جبريل فاذا اقرب من رايت به شبها دحية بن خليفة عن جابر	1933	8240389916273679374	225	433.5	178	237	94.93670654296875	45	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4400	true	-7980462313980187603	183	226	843	1055	1419	300	الانبياء فاذا موسي ضرب من الرجال------------------------- كانه من رجال شن----------------------------------وءة ور---------------------------------------------------------------------ايت عيسي ابن مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ور--------------------------------------------------------------------------------------------ايت ابراهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني---------------------------------- نفسه ورايت جبريل فاذا اقرب من رايت به شبها دحية	4400	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1934	false	1793970278674558738	12	101	69	533	1540	300	الاجساد ف-اذا موسي ضرب من الرجال الضرب الرجل الخفيف اللحم كانه من رجال شنوءة قبيلة من اليمن يقال لهم ازد شنوءة وهي لغة التباعد عن الادناس لعلهم لقبوا بذلك لطهارة نسبهم وحسن سيرتهم ورايت عيسي -بن مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود اذا للمفاجاة و اقرب مبتدا خبره عروة الجار والمجرور متعلق بقوله شبها وهو تمييز او مفعول رايت ورايت ابراهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني اي يريد النبي عليه الصلاة والسلام نفسه ورايت جبريل فاذا اقرب من رايت به شبها دحية	1934	8240389916273679374	201	350.0	159	466	43.13304901123047	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4401	true	-7596671170638079505	145	298	679	1431	1440	300	ان موسي---------------- كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة ادرة الادرة بالضم نفخة في الخصية يقال رجل ادر بين الادر بفتح الهمزة والدال وهي التي تسميها الناس القيلة النهاية 1 31 ب واما افة وان الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا فخلا يوما وحده------- فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي ح---جر ثوبي ---حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وابراه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه ولبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا لندبا الندب بالتحريك اثر الجرح اذا لم يرتفع عن الجلد فشبه به اثر الضرب في الحجر النهاية 5 34 ب من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا	4401	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1928	false	-9080737011851184100	80	177	387	849	1433	300	ان موسي صلوات الله عليه كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء---- فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يتستر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص --او ادر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وان الله------- اراد ان يبرءه---------- فخلا يوما وحده ليغتسل فوضع ثو-به علي --حجر ففر الحجر--------------------------------------------- بثوبه فجمح موسي في اثره -------------يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوب------ه وطفق بالحجر ضربا------ فوالله ان بالحجر لندبا -----------------------------------------------------------------------------------------------من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا	1928	8240389916273679374	381	587.5	297	781	48.78361129760742	69	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4401	true	-7596671170638079505	104	137	487	651	1440	300	لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش من جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	4401	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1929	false	1433206280130634263	216	248	1059	1220	1467	300	لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش ب--جانب العرش فلا ادري -كان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	1929	8240389916273679374	160	308.5	128	164	97.56097412109375	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4402	true	-6421415931690886489	66	123	332	601	1456	300	وحده فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فجمح موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو------------ اسراءيل الي موسي ف---------------------قالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا حم ق عن ابي هريرة اخرجه مسلم كتاب الفضاءل باب فضاءل موسي رقم 155 ص 1 الاكمال من موسي عليه الصلاة	4402	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1928	false	-9080737011851184100	123	182	591	874	1433	300	-----فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فجمح موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا وقال ا--------------ن موسي عليه السلام	1928	8240389916273679374	168	266.5	132	302	55.6291389465332	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4403	true	-4418275040402048216	95	186	438	869	1380	300	ابي هريرة 32384----------- جاء ملك الموت الي موسي فقال--- اجب ربك---- فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها---- فرجع الملك الي الله فق------ال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني---- فرد الله اليه عينه وقال ارجع الي عبدي فقل الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما وارت يدك من شعر- فانك تعيش بها سنة قال ثم مه قال ثم تموت قال فالان من قريب قال ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر--------------------------------- والله لو اني عنده لاريتكم قبره الي جنب الطريق عند الكثيب الاحمر	4403	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1932	false	-683373865863842811	43	149	224	720	1483	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء ملك الموت الي موسي فقال له اجب ربك قال فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها قال فرجع الملك الي الله تعالي فقال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع الي عبدي فقل الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما وارت يدك من شعرة فانك تعيش بها سنة قال ثم مه قال ثم تموت قال فالان من قريب رب- ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لو اني عنده لاريتكم قبره الي جنب الطريق عند الكثيب الاحمر	1932	8240389916273679374	421	774.0	330	497	84.708251953125	82	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4403	true	-4418275040402048216	122	245	569	1143	1380	300	لا يريد الموت وقد فقا عيني---- فرد الله اليه عينه وقال ارجع الي عبدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقل الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما -وارت يدك من شعر- فانك تعيش بها-------------------------- سنة قال --------------------ثم مه قال------------------------------------------- ثم تموت قال-------------------- فالان من قريب قال ادن---------ني من الارض المقدسة رمية بحجر-------------------------------------------------------- والله لو اني عنده لاريتكم قبره الي جنب الطريق عند الكثيب الاحمر حم م ن ت---------------- عن ابي هريرة 32385 ما اطلع احد علي قبر موسي الا الرخمة الرخمة طاءر ابقع يشبه النسر في الخلقة وجمعه رخم وهو للجنس المختار 190 ب فنزع الله عقلها لكي لا تدل عليه ابن عساكر عن محمد بن اسحاق يرفعه 32386 مررت--------- ليلة اسري بي علي موسي عند الكثيب الاحمر وهو قاءم يصلي في قبره	4403	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1933	false	-218000147501091471	0	156	0	740	1451	300	لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع الي عبدي وانما رد اليه رسوله ليعلم اذا راي صحة عينه المفقوءة انه رسول الله بعثه لقبض روحه فيستسلم لامره ويطيب نفسا بقضاءه فقل الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما توارت يدك من شعرة فانك تعيش بها اي بكل شعرة من تلك الشعور سنة قال اي موسي عليه السلام ثم مه استفهام اي ثم ما يكون بعد ذلك قال اي ملك الموت ثم تموت قال اي موسي عليه السلام فالان من قريب رب- ادنني اي قربني من الارض المقدسة رمية بحجر اي ادناء مثل رمية بحجر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لو اني عنده لاريتكم قبره الي جنب الطريق عند الكثيب اي المجتمع من الرمل الاحمر 4441 عن ا---------------------------------------------------------------------------نس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله------------------------------------- عليه وسلم قال------------------------------ مررت علي موسي ليلة اسري--------- بي عند الكثيب الاحمر وهو قاءم يصلي في قبره	1933	8240389916273679374	368	552.0	286	892	41.2556037902832	65	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4415	true	-2304595228537953236	104	149	492	727	1462	300	النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون حم م اخرجه مسلم كتاب فضاءل الصحابة باب بيان ان بقاء النبي صلي الله عليه وسلم	4415	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2095	false	649990909273120355	168	211	820	1040	1512	300	النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون عن ابي بردة عن ابيه قال قال رفع يعني--------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2095	8240389916273679374	185	344.0	149	235	78.72340393066406	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4424	true	3982367596565949785	173	216	851	1053	1433	300	ما لاحد عندنا يد الا وقد كاف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يناه ما خلا ابا بكر ------------------------------------------------------فانه له عندنا يدا يكافءه الله بها يوم القيامة وما نفعني مال احد قط------------- ما نفعني مال ابي ---------------------------------------------------بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان صاحبكم خلي-----ل الله	4424	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2103	false	5518931852763934379	13	146	60	686	1419	300	ما لاحد عندنا يد الا وقد كافاناه ما خلا ابا بكر فان له عندنا يدا يكافءه الله به يوم القيامة وما نفعني مال احد قط ما نفعني مال ابي بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان صاحبكم خليل الله من الحسان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لاحد عندنا يد اراد باليد النعمة الا وقد كافاناه اي جازيناه ما خلا ابا بكر فانه قد بذلها كلها اياه من المال والنفس والاهل والولد فان- له عندنا يدا يكافءه الله بها يوم القيامة وما نفعني مال احد قط ما هذه نافية ما نفعني مال ابي بكر ما هذه مصدرية ولفظ مثل مضمر اي مثل نفع مال ابي بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان صاحبكم يعني رسول الله	2103	8240389916273679374	198	347.5	155	627	31.578947067260742	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4432	true	973828912668457269	248	276	1223	1365	1480	300	ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبرءيل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر	4432	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2116	false	-8168300457661059060	231	259	1169	1310	1500	300	ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبر-يل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر	2116	8240389916273679374	141	277.0	113	142	99.2957763671875	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4442	true	-8612375498535061170	83	130	377	605	1345	300	بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع ----ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن	4442	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2108	false	-1479339758621517423	138	186	673	905	1456	300	بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن	2108	8240389916273679374	228	449.5	181	232	98.27586364746094	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4442	true	-8612375498535061170	115	195	532	891	1345	300	فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس------------- ينزع نزع عمر ---------حتي ضرب الناس بعطن ق اخرجه البخاري كتاب فضاءل الصحابة مناقب عمر 5 12 و 5 13 و 5 15 ص عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة 32733 بينا انا علي بءر انزع منها اذ جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف فغفر الله له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخذ --ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه	4442	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2109	false	-1657488182835959184	69	174	353	852	1450	300	فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس اي سيدا قويا ينزع نزع عمر اي كنزعه حتي ضرب الناس بعط----------------------------------------------------------------------ن وهو مناخ الابل حول الماء ضرب النبي صلي الله عليه وسلم ذلك مثلا لاتساع الناس في زمان عمر وما فتح عليهم من الامصار 4730 ورواه ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكم فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا يفري فريه حتي روي الناس وضربوا بعطن ورواه ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا--------- يفري فريه	2109	8240389916273679374	153	5.0	120	704	21.732954025268555	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4557	true	-564093871243271460	229	263	1155	1332	1529	300	الملك في قريش والقضاء في الانصار والاذان في الحبشة والامانة في الازد حم ت اخرجه الترمذي كتاب المناقب باب في فضل اليمن رقم 3969 وقوله والامانة في الازد يعني اليمن ص عن ابي هريرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4557	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2094	false	-3533883291949728608	188	273	964	1430	1563	300	الملك في قريش والقضاء في الانصار والاذان في الحبشة والامانة في الازد يعني اليمين ويروي موقوفا وهو الاصح ------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الملك في قريش يريد به كون الاموال او الخلافة فيهم والقضاء اي الحكم الجزءي في الانصار قاله تطييبا لقلوبهم لانهم اووا ونصروا وبهم قام عمود الاسلام وفي بلدهم تم امره واستقام وبنيت المساجد وجمعت الجمعات والاذان اي اذان زماننا في الحبشة والامانة في الازد يعني اليمن ويروي موقوفا يعني وقفه بعضهم علي ابي هريرة	2094	8240389916273679374	85	131.5	69	526	16.159696578979492	15	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4580	true	1649924244218403742	258	300	1245	1435	1435	300	اويس القرني رضي الله عنه رقم 223 ورقم 224 ورقم 225 ص 34054 ------------------------------------------------------------------------------ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له قد كان به بياض فدعا الله تعالي فاذهبه عنه الا مثل موضع----------- الدرهم فمن لقيه-	4580	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2186	false	-7713191608358002861	52	109	268	534	1467	300	اويس القرني رضي الله عنه باب ذكر اليمن والشام وذكر اويس من الصحاح 4914 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له قد كان به بياض فدعا الله------ فاذهب----ه الا---- موضع الدينار او الدرهم فمن لقيه	2186	8240389916273679374	147	229.5	113	280	52.5	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4598	true	-4636457017076206166	22	75	98	342	1423	300	صلي الله عليه وسلم 4 101 ص د ه عن المسور بن مخرمة 34213 ان بني هشام بن المغيرة استاذنون---ي ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا ----------اذن الا ان يريد ---ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما يريبها و--يءذيني ما اذاها	4598	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2140	false	5831471359515634547	15	67	79	316	1459	300	صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر------------------ ان بني هاشم بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا------- علي بن ابي طالب ولا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد علي بن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما ارابها اي يءذيني ما اذاها	2140	8240389916273679374	196	329.5	151	262	74.80915832519531	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4622	true	3562145820021871468	143	175	688	842	1432	300	ان الله تعالي- اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة د عن ابي مالك الاشعري	4622	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1952	false	591118233112230195	125	157	624	777	1462	300	ان الله عز وجل اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة-- عن ابي مالك الاشعري	1952	8240389916273679374	147	278.5	116	155	94.83870697021484	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4622	true	3562145820021871468	200	250	968	1218	1432	300	ان الله تعالي اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها واذا اراد----- هلكة امة عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر فاقر عينه بهلكتها حين كذبوه وعصوا امره م عن ابي ---------------------------موسي ا----خرجه مسلم كتاب الفضاءل باب اذا اراد الله تعالي رحمة امة	4622	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2087	false	3059255052549521638	43	98	203	469	1465	300	ان الله------ اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها واذا اراد الله هلكة امة عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر فاقر عينه بهلكتها حين كذبوه وعصوا امره --عن ابي موسي رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال- ان الله اذا اراد----------- رحمة امة	2087	8240389916273679374	211	361.5	167	286	73.7762222290039	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4626	true	6092249034417165330	24	154	116	750	1439	300	يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فتقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال ابشروا فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج الف-------- والذي نفسي بيده---- ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة------------ ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة------------ ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة----------- ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود او كالرقمة في ذراع الحمار حم ق عن ابي سعيد اخرجه البخاري كتاب الرقاق باب قوله عز وجل ان زلزلة الساعة شء عظيم 8 137 ص 34480 ق------------------------------ال الله تعالي لعيسي	4626	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1845	false	9114107641102983657	98	225	485	1103	1494	300	يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قا--ل اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع مءة وتسعة وتسعون فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال ابشروا فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج الفا ثم قال والذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا قال ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود------------------------------- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ق------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي اي في	1845	8240389916273679374	511	929.0	405	711	71.87060546875	96	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4626	true	6092249034417165330	59	123	291	606	1439	300	الناس سكاري------------ وما هم بسكاري------------ ولكن عذاب الله شديد----- قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد ق----------------ال ابشروا فان منكم رجلا---------------------------------- ومن ياجوج وماجوج الف-------- والذي نفسي بيده ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة------------ ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة------------ ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة----------- ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود	4626	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1846	false	5427234563953785849	0	87	0	437	1528	300	الناس سكاري اي من الخوف وما هم بسكاري اي من الخمر ولكن عذاب الله شديد الحج قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد الباقي من الالف قال ابشروا فان منكم رجلا الخطاب للصحابة وغيرهم من المءمنين ومن ياجوج وماجوج الفا ثم قال والذي نفسي بيده ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا قال ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود	1846	8240389916273679374	314	541.5	250	437	71.85354614257812	55	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4632	true	1493016680668969566	0	24	0	118	1512	300	اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	4632	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1952	false	591118233112230195	129	153	639	757	1462	300	اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	1952	8240389916273679374	118	236.0	94	118	100.0	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4664	true	2375473160811882942	90	147	442	755	1471	300	باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ويفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ويفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون مالك اخرجه مسلم كتاب الحج باب الترغيب في المدينة رقم 497 ص ق عن سفيان بن ابي زهير	4664	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0906	false	390545003885798834	0	44	0	252	1650	300	باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ويفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ويفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون------------------------------------------------------------- عن سفيان بن ابي زهير	906	8240389916273679374	252	489.0	208	313	80.51118469238281	44	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4668	true	-6797992871345547787	166	211	830	1047	1483	300	اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة	4668	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0902	false	-2663752257486353390	166	206	832	1022	1474	300	اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال--------------------------- لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة	902	8240389916273679374	186	353.5	146	217	85.71428680419922	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4670	true	-8540651315894314389	104	158	502	768	1503	300	اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عب----------------دك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه م اخرجه مسلم كتاب الحج باب فضل المدينة رقم 1373 ص ت عن ابي هريرة 34883	4670	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0903	false	-7717365061660848381	157	211	763	1034	1505	300	اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم صلوات الله عليه عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معها قال ثم يدعو اصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر--------- عن ابي هريرة رضي --	903	8240389916273679374	212	374.0	167	282	75.17730712890625	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4691	true	5004133585946773612	58	93	266	435	1448	300	ان الله------ يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم د اخرجه ابو داود كتاب الملاحم باب في ذكر البصرة رقم 4286 وقال ابو داود---------- هذا المسجد مما يلي النهر	4691	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1779	false	-8636852674861755235	201	227	1074	1201	1582	300	ان الله تعالي يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم ----------------------------------------------------------قال ابو داود رحمه الله هذا المسجد مما يلي النهر	1779	8240389916273679374	111	191.5	88	185	60.0	20	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4691	true	5004133585946773612	58	93	266	435	1448	300	ان الله------- يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم د اخرجه ابو داود كتاب الملاحم باب في ذكر البصرة رقم 4286 وقال ابو داود هذا المسجد مما يلي النهر	4691	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1780	false	-1846668710929953264	87	112	428	546	1529	300	ان الله عز وجل يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم ----------------------------------------------------------قال ابو داود هذا المسجد مما يلي النهر	1780	8240389916273679374	111	200.5	88	176	63.068180084228516	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4692	true	-6959693890282887589	25	82	134	410	1454	300	سيصير الامر الي ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق -قال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك قال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليه- خيرته من عباده ف----ان ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله قد---- توكل لي بالشام واهله حم د طب ض عن عبد	4692	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2191	false	6480256345636018373	245	299	1354	1626	1629	300	سيصير الامر---- ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق فقال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك قال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما ان ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله عز وجل توكل لي بالشام واهله عن ابن ----------	2191	8240389916273679374	254	473.5	203	286	88.81118774414062	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4708	true	-8191757240684487979	20	52	91	237	1383	300	ما من ايام من ايام الدنيا احب الي الله ان يتعبد له فيها من ايام العشر-- يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر اب-----ن ابي	4708	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0491	false	766388448672759244	181	212	908	1046	1446	300	ما من ايام--------------- احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر ضعيف وعن ابي	491	8240389916273679374	119	210.5	91	153	77.77777862548828	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4714	true	-8425829756408993068	32	86	171	429	1484	300	لثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت	4714	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0567	false	5927968351221429547	246	299	1192	1446	1449	300	-ثلاثة--- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذ---ي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت	567	8240389916273679374	248	456.5	197	263	94.29657745361328	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4790	true	-5941449517234733306	0	53	0	250	1463	300	منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمز---م لامه لامه لام الجرح والصدع من باب قطع اذا سده فالتام المختار 465 ب ثم اعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس وقد ----------كنت اري اثر ذلك المخيط في صدره	4790	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1996	false	9121893803797330911	235	277	1105	1304	1419	300	منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه و----------------------------------------------------------------اعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس رضي الله عنه فكنت اري اثر ذلك المخيط في صدره	1996	8240389916273679374	182	328.0	143	263	69.20152282714844	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4790	true	-5941449517234733306	0	81	0	384	1463	300	منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمز---م لامه لامه لام------------------------ الجرح والصدع من باب قطع اذا سده فالتام المختار 465 ب ثم اعاده ف-ي مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره------ فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قا------------------------------------------------------ل انس وقد كنت اري اثر ذلك المخيط -----------------------------------------في صدره ش م اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الايمان باب الاسراء رقم 261 ص 35536 ايضا ان الصلاة فرضت بمكة وان ملكين اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4790	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1997	false	5876763389245149880	72	159	396	823	1506	300	منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه بالمد او القصر اي جمعه يقال لامت الجرح والصدغ اذا شددته وسويته واصلحته و-----------------اعاده الي مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره حليمة فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون اي متغير اللون يقال انتقع لونه اذا تغير من حزن او فزع قال انس ف---كنت اري اثر ----المخيط بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة اي الابرة في صدره 4567 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال قال-------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1997	8240389916273679374	221	305.5	174	513	43.07992172241211	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4816	true	6379736032602391625	136	204	638	957	1399	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق ووافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما---- فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت ابقيت لهم قال ما ابقيت لهم قلت مثله واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه الي شء ابدا	4816	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2104	false	3026579854368688794	0	61	0	288	1385	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان نتصدق ووافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما قال فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك ف------------------------------قلت مثله واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه الي شء ابدا	2104	8240389916273679374	283	532.0	223	323	87.61609649658203	59	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4885	true	-6620011420819877562	81	246	398	1191	1444	300	تبادرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل -----رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال بابي انت وامي يا رسول الله اضحك الله سنك ما يضحكك فقال رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال عمر فانت يا رسول الله بابي انت وامي كنت احق ان يهبن ثم اقبل عليهن فقال اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفس محمد بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا--- الا سلك فجا غير فجك خ م اخرجه البخاري في صحيحه كتاب فضاءل الصحابة باب مناقب عمر ابن الخطاب 2 13 ص 35881 عن الزبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اعز الاسلام بعمر بن الخطاب خيثمة في فضاءل الصحابة كر 35882 عن انس ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال	4885	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2106	false	-919114171041204872	12	132	65	655	1492	300	فبادرن الحجاب------------------------------------- فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال--------------------------- اضحك الله سنك يا----------- رسول الله مم تضحك فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب -قال عمر يا------------------------------------------------------------------- عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله ف------------------قلن نعم انت افظ و--------------------------------اغلظ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفسي---- بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال استاذن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب ----------------------------------------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه عالية اصواتهن فلما استاذن عمر قمن فبادرن الحجاب فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال	2106	8240389916273679374	363	456.0	285	970	37.42267990112305	65	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4915	true	2766925128456028659	222	279	1072	1321	1417	300	عن يحيي بن سعيد---------- ان عمر بن الخطاب قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحر-قة الحرقة هي حي من العرب لسان العرب 10 46 ب قال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات لظي فقال له عمر ادرك اهلك فقد احترقوا فكان كما قال عمر	4915	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1518	false	3144055352830862264	87	133	433	641	1457	300	ع--------ن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحراقة ق-----------------------------------------ال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات لظي فقال ---عمر ادرك اهلك فقد احترقوا فكان كما قال عمر	1518	8240389916273679374	196	358.5	152	260	75.38461303710938	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4976	true	7414677108110897748	196	300	960	1449	1449	300	النبي صلي الله عليه وسلم رافعا يديه حتي يبدو ضبعه الا عث-------------------------------------------------------------------------------مان بن عفان اذا دعا له كر 36219---------- عن عاءشة ق--------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه فدخل فتحدث فلما خرج ق-لت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله دخل ابو بكر فلم ت---جلس ولم تباله ثم دخل عمر فلم ته-ش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا-	4976	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2117	false	-5072093258531310016	174	292	844	1406	1449	300	النبي صلي الله عليه وسلم رفع الميزان بان زمان الخلافة قليل ثم يصير الي المملكة AUTO 6 باب مناقب عثمان في عفان رضي الله عنه باب مناقب عثمان بن عفان رضي --الله عنه من الصحاح 4748 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم اسءاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه----------- فلما خرج قالت -----عاءشة رضي الله عنها ------------------دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا	2117	8240389916273679374	401	679.0	312	598	67.05685424804688	77	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4976	true	7414677108110897748	215	300	1048	1449	1449	300	عن عاءشة ق--------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث----------- ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث------- ثم استاذن عثمان فجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه فدخل فتحدث فلما خرج ق-لت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله دخل ابو ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------كر فلم تجلس ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهش -له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا-	4976	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2118	false	176803289922166181	0	132	0	636	1428	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه شك من الراوي الظاهر ان الثانية هي الصحيحة لانه لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم ليكشف عن عورته ويجوز ان يكون المراد بكشف الفخذ كشفه عما عليه من القميص لا المءزر فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث اي ابو بكر ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث اي عمر ثم استاذن عثمان فجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه----------- فلما خرج قالت عاءشة -------------------------------------دخل ابو بكر فلم تهتش له اي لم تتحرك لاجله واصل الاهتشاش اظهار البشاشة والفرح يعني ما ظهر منك بشاشة لدخول ابي بكر--------- ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا	2118	8240389916273679374	329	555.5	259	698	47.13467025756836	61	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4986	true	3485379459086485605	34	109	153	517	1485	300	عن انس------------- قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببيعة الرضوان كان عثمان بن عفان بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة فبايع الناس وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ان عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله فضرب باحدي يديه علي الاخري وكان- يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني لعثمان خيرا من ايديهم لانفسهم كر 36262 عن انس ---قال------ قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4986	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2120	false	-3383497247125002660	147	222	683	1048	1441	300	عن انس رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببيعة الرضوان كان عثم--------ان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم الي---- مكة فبايع الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسل------م ان عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله فضرب باحدي يديه علي الاخري فكانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لعثمان خيرا من ايديهم لانفسهم--------- عن انس رضي الله عنه قال لما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2120	8240389916273679374	325	566.0	257	397	81.86398315429688	60	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4992	true	81961831470354015	95	273	473	1397	1515	300	عن ثمامة بن حزن القشيري قال شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان فقال انشدكم بالله وبالاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعوني -ان اشرب منها حتي اشرب من ماء البحر -قالوا اللهم نعم فقال انشدكم بالله والاسلام هل تعلمون ان المسجد ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعوني -ان اصلي فيها ركعتين قالوا اللهم نعم قال انشدكم بالله وبالاسلام هل تعلمون اني جهزت جيش العسرة من مالي قالوا اللهم نعم قال انشدكم بالله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي ثبير مكة ومعه ابو بكر وعمر وانا فتحرك الجبل حتي تساقطت حجارته بالحضيض قال فركضه برجله فقال اسكن ثبير فانما عليك نبي وصديق وشهيدان قالوا اللهم نعم قال الله اكبر شهدوا لي ورب الكعبة اني شهيد ثلاثا	4992	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2121	false	-4829376726389021844	24	200	119	1031	1530	300	عن ثمامة بن حزن القشيري قال شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان فقال انشدكم -الله و-الاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة -يجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعونني ان اشرب منها حتي اشرب من ماء البحر فقالوا اللهم نعم -قال انشدكم -الله والاسلام هل تعلمون ان المسجد ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعونني ان اصلي فيها ركعتين قالوا اللهم نعم قال انشدكم -الله و-الاسلام هل تعلمون اني جهزت جيش العسرة من مالي قالوا اللهم نعم قال انشدكم -الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي ثبير مكة ومعه ابو بكر وعمر وانا فتحرك الجبل حتي تساقطت حجارته بالحضيض---- فركضه برجله وقال اسكن ثبير فانما عليك نبي وصديق وشهيدان قالوا اللهم نعم قال الله اكبر شهدوا--- ورب الكعبة اني شهيد ثلاثا	2121	8240389916273679374	904	1747.5	730	927	97.51887512207031	162	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms4992	true	81961831470354015	139	273	699	1397	1515	300	بخير----- له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي------------------------------------------------------------- فانتم اليوم تمنعوني -ان اشرب منها حتي اشر--------------------------ب من ماء البحر ------------قالوا اللهم نعم فقال انشدكم بالله والاسلام هل تعلمون ان المسجد ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعوني -ان اصلي فيها ركعتين قالوا اللهم نعم قال انشدكم بالله وبالاسلام هل تعلمون اني جهزت جيش العسرة من مالي قالوا اللهم نعم قال انشدكم بالله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي ثبير م---------كة ومعه ابو بكر وعمر وانا فتحرك الجبل حتي تساقطت حجارته بالحضيض قا--------------------------------ل فركضه-------------------------------------- برجله فقال اسكن ث-----------بير فانما عليك نبي وصديق------------ وشهيد---------------ان قالوا اللهم نعم ---------قال الله اكبر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهدوا لي ورب الكعبة اني شهيد ثلاثا	4992	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2122	false	3815121476676477823	43	275	212	1431	1542	300	بخير حاصل له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي قيل اشتراها بمءة الف درهم فوقفها وقيل بخمسة وثلاثين الف درهم فانتم اليوم تمنعونني ان اشرب منها حتي ايثرب من ماء البحر اي من ماء يشبه ماء البحر في الملوحة فقالوا اللهم نعم فقال انشدكم -الله والاسلام هل تعلمون ان المسجد ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يتشري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعونني ان اصلي فيها ركعتين قالوا اللهم نعم قال انشدكم -الله و-الاسلام هل تعلمون اني جهزت جيش العسرة من مالي قالوا اللهم نعم قال انشدكم -الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي ثبير مكة جبل بمكة ومعه ابو بكر وعمر وانا فتحرك الجبل حتي تساقطت حجارته بالحضيض وهو القرار من الارض عند منقطع الجبل فركضه اي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم الجبل برجله فقال اسكن ثبير اي يا ثبير فانما عليك نبي وصديق وهو ابو بكر وشهيدان هما عمر وعثمان قالوا اللهم نعم قال اي عثمان الله اكبر هذه كلمة يقولها المتعجب عند الزام الخصم وتبكيته وذلك انه لما اراد ان يظهر لهم انه علي الحق وان خصماءه علي الباطل علي طريق يلجءهم الي الاقرار اورد حديث ثبير مكة وانه احد الشهيدين مستفهما عنهم فاقروا بذلك واكدوا اقرارهم بقولهم اللهم فقال عثمان الله اكبر تعجبا وتعجيبا وتجهيلا لهم واستهجانا بفعلهم اشهدوا--- ورب الكعبة اني شهيد ثلاثا	2122	8240389916273679374	675	1175.0	545	1226	55.05709457397461	111	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5112	true	5338359159183897997	48	121	236	572	1414	300	بن زيد------- رضي الله عنه 1 36793 مسند عمر عن اسلم ان عمر فرض لاسامة في ثلاثماءة الاف وخمسماءة وفرض لعبد الله بن عمر في ثلاثة الاف فقال عبد الله بن عمر لابيه لم فضلت اسامة علي فوالله ما سبقني الي مشهد--------------------------------------- قال لان زيدا كان احب الي رسول الله------------------- من ابيك وكان اسامة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك فاث---------رت حب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حبي	5112	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2152	false	-1721619662379468709	96	180	439	831	1370	300	---اي قدر عمر رضي الله عنه في امارته من بيت المال رزقا له في ثلاثة ا---------------لاف وخمس مءة وفرض لعبد الله بن عمر في ثلاثة الاف فقال عبد الله بن عمر لابيه لم فضلت اسامة علي فوالله ما سبقني الي مشهد اراد بالمشهد حضور القتال ومعركة الكفار قال لان زيدا كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابيك وكان اسامة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك فاثرت اي اخترت حب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حبي	2152	8240389916273679374	277	498.5	214	410	67.56097412109375	54	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5113	true	-7531302974232455349	223	300	1070	1447	1447	300	كنت جالسا اذ جاء علي والعباس يستاذنان فقالا يا اسامة استاذن لنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله علي والعباس يستاذنان فقال اتدري ما جاء بهما قلت لا -قال النبي صلي الله عليه وسلم لكني ادري اءذن لهما فدخلا فقالا يا رسول الله جءناك نسالك اي اهلك احب اليك قال فاطمة بنت محمد قالا ما جءناك نسالك عن اهلك قال فاحب الناس الي من--- انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد-	5113	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2153	false	3759021630484258675	197	269	951	1303	1442	300	كنت جالسا اذ جاء علي والعباس يستاذنان فقالا لاس--امة استاذن لنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت يا رسول الله علي والعباس يستاذنان فقال اتدري ما جاء بهما قلت لا فقال------------------------- لكني ادري اءذن لهما فدخلا فقالا يا رسول الله جءناك نسالك اي اهلك احب اليك قال فاطمة بنت محمد قالا ما جءناك نسالك عن اهلك قال -احب اهلي- الي من قد انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد	2153	8240389916273679374	342	628.5	272	382	89.52879333496094	64	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5113	true	-7531302974232455349	226	300	1083	1447	1447	300	جاء علي والعباس يستاذنان فقالا يا اسامة استاذن لنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله علي والعباس يستاذنان فقال اتدري ما جاء بهما-------------- قلت لا قال النبي صلي الله عليه وسلم لكني ادري اءذن لهما فدخلا فقالا يا رسول الله جءناك نسالك اي اهل----ك احب اليك قال فاطمة بنت محمد------------------- قالا ما جءناك نسالك عن اهلك قال فاحب الناس-------------------------------------------------- الي من ان---عم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد-	5113	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2154	false	-8293055741006065172	0	86	0	428	1506	300	جاء علي والعباس يستاذنان فقالا لاس--امة استاذن لنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله علي والعباس يستاذنان فقال اتدري ما جاء بهما الباء للتعدية قلت لا قال------------------------- لكني ادري اءذن لهما فدخلا فقالا يا رسول الله جءناك نسالك اي اهل بيتك احب اليك قال فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم قالا ما جءناك نسالك عن اهلك اي عن اولادك وازواجك بل نسالك عن اقاربك وعن متعلقيك قال احب اهلي الي من قد اتعم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد	2154	8240389916273679374	320	569.5	255	455	70.32967376708984	59	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5114	true	-1033566211446250932	47	123	219	601	1423	300	لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم هبطت وهبط الناس المدينة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصمت فلم يتكلم فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع يديه علي ويرفعهما فاعرف انه يدعو لي حم ت حسن غريب اخرجه الترمذي كتاب ابواب المناقب باب مناقب اسامة بن زيد رقم 3819 وقال حديث غريب ص والروياني وسمويه والباوردي طب والبغوي ض 36804 ايضا لما قتل ابي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	5114	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2153	false	3759021630484258675	4	60	17	285	1442	300	لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم هبطت وهبط الناس المدينة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصمت فلم يتكلم فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع يديه علي ويرفعهما فاعرف انه يدعو لي--------- غريب عن---------------------------------------- اسامة بن زيد رضي الله عنه قال------------------------------------------------------------ لما ثقل---- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2153	8240389916273679374	245	415.0	190	382	64.13612365722656	48	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5116	true	4361312573551414099	195	300	911	1430	1430	300	عن اسيد بن حضير قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط----- اذ جالت الفرس فسكت فسكنت ثم قرا فجالت الفرس فسكت فسكنت ثم قرا فجالت الفرس فسكت فسكنت فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منه فاشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه الي الس-------------------------ماء فاذا هي مثل الظلة فيها امثال المصابيح عرجت الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا ابن الحضير ثلاث مرات فقال تدري ما ذاك قال لا يا رسول الله قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبح------ الناس حتي ينظروا اليها لا تتواري منهم-	5116	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0677	false	2594787362776895396	0	66	0	332	1548	300	ان اسيد بن حضير---- بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط عنده اذ جالت الفرس فسكت فس------------------------------------------------------------كنت فقرا فجالت فسكت فسكنت ثم قرا فجالت فلما اصبح حدث به النبي صلي الله عليه وسلم قال فرفعت راسي الي السماء فاذا--- مثل الظلة فيها امثال المصابيح عرجت -في ال--جو حتي لا اراها ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس----------- اليها لا تتواري منهم	677	8240389916273679374	228	350.0	180	556	41.00719451904297	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5124	true	6596876413580830957	86	260	417	1257	1439	300	عن سهل بن الحنظلية العبشمي انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حنين ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- من يحرسنا الليلة فقال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول فق----ال اركب فركب فرسا فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا تغرر من قبلك الليلة فلما صبح خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فصلي ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم فقال رجل يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته وسلم قال ابشروا فقد جاء فارسكم فجعلنا ننظر الي ظلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني قد انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت طلعت الشمس فنظرت--- فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم--- نزلت الليلة قال	5124	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2072	false	3353149094420413660	112	300	558	1474	1474	300	عن سهل بن الحنظلية-------- انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فاطنبوا السير حتي كان عشية فجاء فارس فقال يا رسول الله اني طلعت علي جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة ابيهم بظعنهم ونعمهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة قا-ل انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال اركب فركب فرسا له فقال------------------------------------------------------------------- استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه فلما اصبحنا--------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل -حسستم فارسكم فقال رجل------------- ما احسسنا- فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي----- يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي الصلاة ق----ال ابشروا فقد جاء فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب واذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني--- انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت طلعت الشعبين كليهما فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال-	2072	8240389916273679374	668	1183.0	525	1041	64.1690673828125	128	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5124	true	6596876413580830957	94	259	458	1253	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----من يحرس---------------------نا الليلة فقال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول فق----ال اركب فركب فرسا فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب ---------------------------حتي تكون في اعلاه ولا تغرر من قبلك الليلة فلما صبح خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فصلي ركعتين ثم قال هل اح-------------------سستم فارسكم فق--------------------------------------------------------------ال رجل يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة ------------فجعل------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو --في الصلاة----------------------- يلتفت الي الشعب ----------------------------------------------حتي اذا قضي صلاته وسلم ق--------ال ابشروا فقد جاء فارسكم فجعلنا ننظر الي ظلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني قد انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت طلعت الشمس فنظرت--- فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم--- نزلت الليلة	5124	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2073	false	-9213509437138859519	104	297	534	1462	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا اي من يكون حارسا لنا الليلة قا-ل انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال اركب فركب فرسا له فقال------------------------------------------------------------------- استقبل هذا الشعب وهو بالكسر الطريق في الجبل حتي تكون في اعلاه فلما اصبحنا--------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل -حسستم اي هل ادركتم بالحر فارسكم يريد به انس بن ابي مرثد الغنوي الذي ارسله ليتفحص عن حال العدو فقال رجل يا رسول الله ما احسسنا- فثوب بالصلاة اي اقيم بها فجعل اي طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي الواو للحال اي حال كونه مصليا يلتفت الي الشعب وفيه دليل علي ان الالتفات في الصلاة لا يبطلها حتي اذا قضي الصلاة اي فرغ منها قال ابشروا فقد جاء فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني--- انطلقت حتي كنت في اعلا هذا الشعب حيث امرني----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت طلعت الشعبين كليهما فلم ار احدا فقال ----------له صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة	2073	8240389916273679374	593	949.0	461	1037	57.18418502807617	106	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5157	true	1279309058904095855	101	159	475	747	1420	300	عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما ما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وقد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون---- الشء قد نسيته فاراه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه كر 36965- عن حذيفة	5157	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1743	false	7514727620889645915	138	197	729	1005	1489	300	عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما ما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه -قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه الشء قد نسيته فاراه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه من الصحاح عن حذيفة	1743	8240389916273679374	264	504.5	206	277	95.3068618774414	54	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5163	true	-3032573651859595014	182	248	867	1174	1413	300	وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمارب ف-قطعه ل--ه فلما ان ولي قال رجل من -اهل المجلس اتدري ما قطعت له انما -قطعت له الماء العد العد اي الداءم الذي لا انقطاع لمادته وجمعه اعداد النهاية 3 189 ب فانتزع منه قال وسالته عما يحمي من الاراك قال ما لم تنله اخفاف الابل د ت غريب ه عن ابيض بن حمال	5163	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0988	false	5372525772975256314	150	194	729	943	1492	300	وفد الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمارب فاقطعه اياه فلما--- ولي قال رجل يا رسول ال-------------------له انما اقطعت له الماء العد قال فرجعه-------------------------------------------------------------- منه قال وساله ماذا يحمي من الاراك قال ما لم تنله اخفاف الابل و----------عن ابيض بن حمال	988	8240389916273679374	184	271.0	142	312	58.97435760498047	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5302	true	-1028725346687546112	145	173	710	842	1427	300	علينا مصعب بن عمير ما عليه الا بردة--- مرقوعة بفرو فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي للذي كان فيه من النعيم والذي هو فيه اليوم	5302	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1734	false	8313531881748661130	2	31	13	148	1479	300	علينا مصعب بن عمير ما عليه الا بردة له مرقوعة بفرو فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي للذي كان فيه من النعمة والذي هو فيه اليوم	1734	8240389916273679374	130	252.0	102	135	96.29629516601562	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5302	true	-1028725346687546112	38	116	211	584	1427	300	خباب بن الارت قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له شء يكفن فيه الا نمرة كانوا اذا وضعوها علي راسه خرجت رجلاه واذا وضعوها علي رجليه خرج راسه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجعلوها مما يلي راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهديها	5302	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2164	false	-5088598555585439680	60	134	290	641	1434	300	خباب بن الارت قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له ما يكفن فيه الا نمرة فكن-ا اذا غطينا ر-----اسه خرجت رجلاه واذا غطينا رج-----ليه خرج راسه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها ر-------اسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	2164	8240389916273679374	316	586.0	246	374	84.49198150634766	61	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5308	true	4146884772771341905	1	181	5	872	1449	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني -قال ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه---- فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم فمم اطهرك قال من الزنا فسال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقال رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به فرجم فكان الناس فيه فرقتين تقول فرقة لقد هلك ماعز علي اسوء عمله لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول اتوبة افضل من توبة ماعز اذ جاء النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده فقال اقتلني بالحجارة فلبثوا بذلك يومين او ثلاثا ثم جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس ثم قال استغفروا لماعز -بن مالك فقالوا يغفر الله لماعز بن مالك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتها قال ثم جاءته امراة من غامد بن الازد فقالت يا رسول الله طهرني	5308	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1185	false	7821090817760475987	184	300	841	1398	1398	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمم اطهرك قال من الزنا فسال رسول الله--------------- ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال ازني----------------------------ت قال نعم فامر به فرجم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبثوا----- يومين او ثلاثة ثم جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فق-----------------------ال استغفروا لماعز ابن مالك -----------------------------------------------------------------لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم ثم---- جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني-	1185	8240389916273679374	518	890.5	407	883	58.66364669799805	96	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5308	true	4146884772771341905	182	257	876	1244	1449	300	ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وماذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال اثيب انت قالت نعم قال اذن لا نرجمنك حتي تضعي ما في بطنك---- فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية -قال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله---- فرجمها	5308	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1186	false	3796207774471413428	1	71	5	346	1456	300	ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت----- تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك---------------- انها حبلي من الزنا فقال----- انت قالت نعم قال لها ----------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	1186	8240389916273679374	328	604.5	260	377	87.00265502929688	63	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5308	true	4146884772771341905	169	257	815	1244	1449	300	ثم جاءته امراة من غامد بن------------ الازد فق-------------------------------------------------------الت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد---------------------------------- ان ترددني كما رددت ماعز -بن مالك قال وماذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال اثيب------------------------ انت قالت نعم قال اذن لا نرجمنك حتي تضعي ما في بطنك---- فكفل-------------------------------ها رجل من الانصار حتي وضعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف-------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضع-------------------ت الغامدية -قال اذن لا ----------------------------نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله---- فرجمها	5308	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1187	false	-3815484937340480062	14	170	80	836	1505	300	ثم جاءته امراة من غامد حي من اليمن من الازد ابو حي وهو ازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن كهلان بن سبا فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي واستغفري الله وتوبي اليه فقالت----- تريد خطاب الي النبي صلي الله عليه وسلم ان ترددني كما رددت ماعز ابن مالك---------------- انها حبلي من الزنا ارادت نفسها ولم تقل اني حياء فقال انت قالت نعم قال لها ----------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها اي تقبل حفظها والقيام بمصالحها رجل من الانصار حتي وضعت وفيه دليل علي ان الحامل لا يقام عليها الحد ما لم تضع الحمل لءلا يلزم اهلاك البرء بسبب المذنب سواء كانت العقوبة لله تعالي او للعباد فاتي اي ذلك الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية اي المراة الغامدية فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	1187	8240389916273679374	371	605.0	292	787	47.14104080200195	62	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5337	true	2758874729343690002	0	72	0	359	1465	300	صلي الله عليه وسلم خطيبا بماء يدعي خما بين مكة والمدينة فحمد الله واثني عليه ووعظ وذكر ثم قال اما بعد ايها الناس اني انتظر-------- ان ياتيني رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم الثقلين احدهما كتاب الله فيه الهدي والصدق ف-----------------استمسكوا بكتاب الله وخذوا به فرغب في كتاب الله وحث عليه ثم قال واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي ثلاث مرا--ت فقيل لزيد ومن اهل بيته اليس نسا-ءه من اهل بيته	5337	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2140	false	5831471359515634547	154	218	739	1064	1459	300	صلي الله عليه وسلم خطيبا بماء يدعي خما بين مكة والمدينة فحمد الله واثني عليه ووعظ وذكر ثم قال اما بعد ايها الناس انما انا بشر يوشك ان ياتيني رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فخذوا بكتاب الله واستمسك-----------------وا به---------------------------------- واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله ف-----------ي اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي	2140	8240389916273679374	266	448.5	210	387	68.73384857177734	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5370	true	5876163883096631506	145	197	711	954	1460	300	عاءشة-------------- قالت ان من نعم الله علي ان الله تبارك وتعالي امات رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريق---------ه دخل علي عبد الرحمن بن ابي بكر ومع-ه سواك يستن به-------------------------------- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينظر اليه	5370	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2082	false	5578670374821660697	181	234	947	1196	1515	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ان من نعم الله عل---------------------ي --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحمن بن ابي بكر وبيده سواك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته-------------------------------- ينظر اليه	2082	8240389916273679374	178	278.0	137	304	58.55263137817383	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5408	true	-8410396117414040437	186	237	888	1139	1404	300	عن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل ذات يوم من العالية حتي اذ مر بمسجد بني معاوية------------------------------------------- دخل فركع------- فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طو--------------يلا ثم انصرف الينا- فقال سالت -------------------------------------------ربي ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها--------------------------------------- وسالته ان لا	5408	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1950	false	3617052229237611357	19	82	109	429	1553	300	عن سعد مر النبي ----صلي الله عليه وسلم---------------------------------- بمسجد بني معاوية قيل هو بالمدينة وبنو معاوية بطن من الانصار دخل فركع اي صلي فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا اي دعاء طويلا ثم انصرف اي رجع فقال سالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي---------------------------------------- بالسنة فاعطانيها اي اعطاني الله تلك المسالة واجاب دعاءي وسالته ان لا	1950	8240389916273679374	161	235.0	127	398	40.45226287841797	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5415	true	6380585041844405854	89	192	482	1011	1584	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يامعشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله قال قلتم اما الرجل فقد ادركته ---------رغبة في قريته ورافة بعشيرته قالوا قد قلنا ذاك يا رسول الله قال كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت ----------اليكم المحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون والله يا رسول الله ما قلنا الذي قلنا الا الضن بالله ورسوله قال فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم ش 37941 عن ا------نس قال --اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم من غناءم حنين الاقرع بن حابس ماءة من الابل وعيينة بن حصن ماءة من الابل ---------------------------------فقال ناس من الانصار يعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5415	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2171	false	3696506121350407890	154	227	821	1192	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------قال قلتم اما الرجل اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قري--------------ته ق-------------------------------ال كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم المحيا محياكم والممات مماتكم --قالوا------------------- وا-------------لله ما قلن----------ا الا ضنا- بالله ورسوله قال فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم-------- عن ابي هريرة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح------------------------------------------------------------- فقال من دخل دار ابي سفيان فهو امن قيل كا---ن ال-----------------نبي صلي الله عليه وسلم	2171	8240389916273679374	278	382.5	220	589	47.19864273071289	43	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5416	true	-7102313811283871641	178	245	872	1213	1469	300	انس ان المهاجرين اتوا النبي----------- صلي الله عليه وسلم -----------------------فقالوا يا رسول الله ما راينا قوما قط ابذل من كثير ولا احسن مواساة من قليل من الانصار ولقد قدمنا المدينة فكفونا المءنة واشركونا في المهنا المهنا ما ياتيك فتسيغه وتقبله طبيعتك المعجم الوسيط 2 996 ب وكل امر اتي بلا تعب فهو هنيء المختار 554 ب لقد خفنا ان يذهبوا بالاجر كله فقال اما ما ----------------اثنيتم عليهم	5416	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0998	false	5615070452840899083	161	218	790	1076	1494	300	انس رضي الله عنه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اتاه المهاجرون فقالوا يا رسول الله ما راينا قوما--- ابذل من كثير ولا احسن مواساة من قليل من قوم نزلنا بين اظهرهم لقد ---كفونا المءنة واشركونا في المهنا حتي --------------------------------------------------------------------------------------------------لقد خفنا ان يذهبوا بالاجر كله فقال -لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهم	998	8240389916273679374	184	278.0	145	391	47.05882263183594	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5470	true	-4253783703819269926	51	165	254	850	1479	300	عن عبد الله بن حوالة الازدي قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-غنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم قال ليفتحن الشام والروم وفارس او الروم وفارس حتي يكون لاحدكم من الابل كذا وكذا ومن البقر كذا وكذا وحتي يعطي احدكم ماءة دينار فيتسخطها ثم وضع يده علي راسي او علي هامتي ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة--- نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والبلابل هي الهموم والاحزان النهاية 1 150 ب والامور العظام والساعة يومءذ اقرب الي الناس من---- هذه الي راسك	5470	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1784	false	3600849721766077980	211	289	1148	1550	1606	300	عن عبد الله بن حوالة -------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم وضع يده علي راس-------------ي ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل --------------------------------------------والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من ال-ناس من يدي هذه الي راسك	1784	8240389916273679374	389	733.5	314	604	64.40397644042969	70	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5470	true	-4253783703819269926	58	178	286	909	1479	300	بعثنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ل-غنم علي اقدامنا----------------------- فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد-------------------------------- في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف -------------------عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم قال ليفتحن الشام والروم وفارس او الروم وفارس-------------------------------------------------- حتي يكون لاحدكم من الابل كذا وكذا--------------------------------------------------------------- ومن البقر كذا وكذا وحتي يعطي احدكم ماءة دينار فيتسخطها ثم وضع يده علي راسي او علي هامتي ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة--- نزلت الارض المقدسة----------------------------------- فقد دن--------ت الز---------------------لازل والبلابل والبلابل ه--ي الهموم والاحزان النهاية 1 150 ب والامور العظام والساعة يومءذ اقرب الي الناس من---- هذه الي راسك كر 38222 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5470	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1785	false	7758708999201194015	0	158	0	835	1642	300	بعثنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا في موضع الحال اي رجالة فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد وهو بالضم الطاقة وبالفتح المشقة في وجوهنا فقام----- فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم بالنصب جوابا للنهي ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم اي يختاروا لانفسهم الجيد ويدفعوا الردء الي امتي وفي هذا الدعاء تعليم منه صلي الله عليه وسلم لامته حتي يكلوا امورهم وحواءجهم الي الله تعالي ولا يعتمدون علي غيره تعالي لانه تعالي كفاهم لقوله تعالي ومن يتوكل علي الله فهو حسبه الطلاق-------------------- ثم وضع يده علي راس-------------ي ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة اي المطهرة من الذنوب وهي ارض الشام فقد دنت اي قربت الزلازل جمع زلزلة وهي الحركة والبلابل جمع بلبلة وهي الهم ووسوسة الصدور -------------والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من ال-ناس من يدي هذه الي راسك 4208 و---عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1785	8240389916273679374	432	638.5	342	890	48.53932571411133	69	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5494	true	6292811465566937224	35	91	181	464	1547	300	الساعة حتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فيه ق------------------- عن ابي هريرة اخرجه البخاري كتاب وجوب الزكاة باب الصدقة قبل الرد 2 135 ص 38402 لا تقوم الساعة حتي يقتتل فءتان عظيمتان------------------------------------- دعواهما واحدة ولا تقوم الساعة ح--------------------------------------------------تي يبعث دجالون كذابون	5494	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1765	false	6133426817767503714	1	150	4	789	1561	300	القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها من الصحاح عن ابي هريرة --رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- لا تقوم الساعة حتي يقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة اي موضع قتال دعواهما واحدة وهي الاسلام يعني تدعي كل واحدة من الطاءفتين انها علي دين الاسلام وحتي يبعث دجالون كذابون	1765	8240389916273679374	208	317.5	164	800	26.0	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5495	true	-7671362818115921310	251	300	1229	1496	1496	300	لا تقوم الساعة حتي ينزل الروم بالاعماق او بدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث-	5495	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1770	false	8435474578320556017	96	145	480	748	1573	300	لا تقوم الساعة حتي ينزل الروم بالاعماق او بدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث	1770	8240389916273679374	267	529.0	219	268	99.62686920166016	48	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5495	true	-7671362818115921310	119	165	591	821	1496	300	لا تقوم الساعة حتي يكثر المال ويفيض حتي يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه وحتي تعود ارض العرب مروجا وانهارا م اخرجه مسلم كتاب الزكاة باب الترغيب في الصدقة رقم 10 157 ص عن ابي هريرة 38413 لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات	5495	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1781	false	5516432147973945051	100	138	501	692	1556	300	لا تقوم الساعة حتي يكثر المال ويفيض حتي يخرج الرجل ز-كاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه وحتي تعود ارض العرب مروجا وانهارا وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- لا تقوم الساعة حتي يكثر- المال	1781	8240389916273679374	150	239.0	117	230	65.21739196777344	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5496	true	8556320378333426842	89	136	472	723	1576	300	لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي--- وراء الحجر والشجر فيقول الحجر والشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود م عن ابي هريرة اخرجه مسلم كتاب الفتن باب------------------------ لا تقوم الساعة حتي	5496	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1767	false	-8070400533789150474	172	225	958	1235	1637	300	لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر والشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود و-عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي	1767	8240389916273679374	217	397.0	176	278	78.05755615234375	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5496	true	8556320378333426842	0	94	0	497	1576	300	هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاء-ا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال -يسوون الصفوف اذ اقيمت الصلاة فينزل عيسي ابن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته م عن ابي هريرة اخرجه مسلم كتاب الفتن باب فتح قسطنطينية رقم 2897 ص 38417 لا تقوم الساعة حتي يقاتل	5496	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1770	false	8435474578320556017	145	238	748	1237	1573	300	هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال ويسوون الصفوف اذ اقيمت الصلاة فينزل عيسي -بن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته و-عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- لا تقوم الساعة حتي ينزل -	1770	8240389916273679374	435	812.0	351	499	87.17434692382812	78	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5496	true	8556320378333426842	1	77	3	409	1576	300	افضل الشهداء عند الله---------------------------------------- ويفتتح الثلث لا يفتنون----------------------------------------------- ابدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما ----------------------------------هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون--------- اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح------------ قد خلفك---------------------------م في اهليك----------------------م فيخرجون----------------------------- وذلك------------------------ باطل ف-----اذا جاء-ا الشام خرج---------- فبينما هم يعدون------------------------- للقت----------------ال يسوون الصفوف اذ اقيمت الص-------------------------------لاة فينزل عيسي ابن مريم فام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو ترك--------------------------------------------ه لانذاب حتي يهلك----------- ولكن يقتله الله بيده-------------------- فيريهم----------------------------------------- دمه في حربته ---م عن ابي	5496	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1771	false	8187738280026773043	47	236	260	1287	1624	300	افضل الشهداء عند الله افضل بالرفع خبر مبتدا محذوف وبالنصب حال ويفتتح الثلث لا يفتنون بصيغة المجهول اي لا يقع بينهم فتنة الخلف وغيره ابدا فيفتتحون قسطنطينية وهي بلدة عظيمة من اعظم بلاد الروم فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اي بشجرة اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح يعني الدجال قد خلفكم بتخفيف اللام اي قام مقامكم في اهليكم اي في دياركم ومنازلكم فيخرجون اي جيش المسلمين من قسطنطينية وذلك اي ذلك القول من الشيطان باطل وكذب فاذا جاءوا الشام خرج اي الدجال فبينما هم يعدون من الاعداد بمعني التهيءة للقتال اي لقتال الدجال يسوون الصفوت اذ اقيمت الصلاة اي جاء وقت اقامة المءذن للصلاة فينزل عيسي ابن مريم فامهم قال الطيبي معناه قصد المسلمين باخذ سنة رسولهم والاقتداء بهم لا ان عيسي عليه السلام يءمهم ويقتدون به وقيل الضمير المنصوب يعود الي اهل الدجال ومتابعيهم يعني قصدهم باهلاكهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه اي لو ترك عيسي عليه السلام الدجال ولم يقتله لانذاب حتي يهلك اي بالكلية ولكن يقتله الله بيده اي عيسي عليه السلام فيريهم اي عيسي عليه السلام المسلمين او الكافرين دمه في حربته 4180 عن عبد	1771	8240389916273679374	395	600.0	320	1027	38.46154022216797	52	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5498	true	-5587541925808625981	184	216	888	1047	1459	300	يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلايا والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من- راسك حم د ك عن --------ابن حوالة	5498	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1784	false	3600849721766077980	263	294	1410	1571	1606	300	يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه الي راس-------ك عن عبد الله بن حوالة	1784	8240389916273679374	147	267.5	118	168	87.5	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5498	true	-5587541925808625981	184	215	888	1041	1459	300	يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة----------------------------------- فقد دن--------ت الزلازل--------------------- والبلايا--------------------------------- والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من- راسك حم د ك عن ابن	5498	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1785	false	7758708999201194015	101	149	542	792	1642	300	يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة اي المطهرة من الذنوب وهي ارض الشام فقد دنت اي قربت الزلازل جمع زلزلة وهي الحركة والبلابل جمع بلبلة وهي الهم ووسوسة الصدور والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه الي راسك 4208 و-عن ابي	1785	8240389916273679374	142	221.0	113	251	56.57370376586914	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5498	true	-5587541925808625981	11	39	51	182	1459	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفي كل من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا	5498	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1832	false	-4137120747098829278	237	300	1203	1494	1494	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي فقلت يا رسول الله ان كنت لاظن حين انزل الله هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون ان ذلك تام قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة ف-توفي كل من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا-	1832	8240389916273679374	129	236.0	102	293	44.027305603027344	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5499	true	328314005064216949	27	72	128	364	1491	300	يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من العسل وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله عز وجل ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم منهم حيران ت عن ابي هريرة	5499	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1721	false	-1436833652368308200	86	129	407	640	1570	300	يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله تعالي -ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران-- عن ابي هريرة	1721	8240389916273679374	222	425.5	180	236	94.06779479980469	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5499	true	328314005064216949	162	222	808	1102	1491	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس--- موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا خ كتاب فرض الخمس عن عوف بن مالك	5499	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1769	false	124759554220637499	125	182	649	928	1498	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل م-ءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا----------------- عن عوف بن مالك	1769	8240389916273679374	276	530.0	220	297	92.92929077148438	54	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5501	true	-1324902937732037561	93	119	450	580	1547	300	ينزل -ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان	5501	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1777	false	-7368443988834332463	274	300	1452	1582	1582	300	ينزل اناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان-	1777	8240389916273679374	129	248.0	104	131	98.47328186035156	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5501	true	-1324902937732037561	93	141	450	702	1547	300	ينزل -ناس من امتي بغاءط------------------ يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المسلمين ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء قوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر------------------- فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون--- اذناب البقر والبرية	5501	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1778	false	-1161860627330387651	50	199	278	1066	1608	300	ينزل اناس من امتي بغاءط اي بغاءر من الارض يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها ويكون من امصار المسلمين اراد بالبصرة بغداد فان دجلة هي الشط وجسرها في وسطها وانما عرفها بالبصرة لان ببغداد موضعا خارجا عنه قريبا من بابه يدعي بباب البصرة فسمي بغداد باسم بعضها لان بغداد لم تبن في عهده صلي الله عليه وسلم علي هذه الهيءة من كونها مصرا من الامصار بل كانت قري متفرقة منسوبة الي البصرة محسوبة من اعمالها ومعني الحديث ان بعضا من امتي ينزلون ثمة ويتوطنون به ويصير ذلك الموضع مصرا من امصار المسلمين واذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء بفتح القاف وسكون النون وهم الترك ويقال قنطوراء اسم جارية كانت لابراهيم عليه السلام ولدت له اولاد جاء من نسلهم الترك عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيقاتلون اهل بغداد فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون في اذناب البقر والبرية	1778	8240389916273679374	247	433.0	199	788	31.345178604125977	41	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5520	true	8126897064083263915	75	121	361	603	1483	300	ايات----- الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها--------------------------------- وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونزول عيسي وفتح ياجوج وماجوج ونار تخرج------------------------- من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا حم م ع-------- عن حذيفة بن اسيد	5520	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1791	false	1935056172148787212	0	59	0	313	1581	300	ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي بن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم ويروي نار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر وفي رواية في العاشرة وريح تلقي الناس في البحر من الصحاح عن حذيفة بن اسيد	1791	8240389916273679374	166	263.0	132	313	53.0351448059082	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5524	true	1310470975399254434	0	69	0	362	1476	300	من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعوه بين الركن والمقام ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون حم د ك عن ام سلمة	5524	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1788	false	639413682656203536	70	125	344	640	1545	300	من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه -----------------ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب------------------------------------------ ويعمل في الناس بسنة نبيهم ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون------- عن ام سلمة	1788	8240389916273679374	293	557.0	239	362	80.93922424316406	54	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5529	true	-8776620209989774453	194	260	946	1325	1503	300	اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام لال قطع سلكه فتتابع ت عن ابي هريرة اخرجه	5529	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1785	false	7758708999201194015	158	222	835	1202	1642	300	اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير --دين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم و-كرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فا-رتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام---- قطع سلكه فتتابع-- عن ابي هريرة رضي --	1785	8240389916273679374	362	692.0	299	379	95.51451110839844	60	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5529	true	-8776620209989774453	210	258	1038	1313	1503	300	وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القو------------------م ارذلهم----------------------- واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القين------------------------------------ات والمعازف---------------------------------------------------------- وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقب------------وا عند ذلك ريحا حمراء--------- وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا-------------------------------------------------- وايات تتابع---------------------------------- كنظام لال---- قطع سلكه فتتابع --------ت عن ابي	5529	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1786	false	-5787842832228554453	66	160	370	896	1552	300	وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم اي المتكفل بامرهم ارذلهم والارذل من كل شء رديءه واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات وهي بفتح القاف وسكون الياء المغنيات والمعازف بفتح الميم والعين المهملة وكسر الزاي المعجمة اللهو واللعب وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فا-رتقبوا اي فانتظروا عند ذلك ريحا حمراء اي شديدة وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا اي مطر السوء والبرد وجاز ان يراد به نوع من البلاء وايات تتابع اي علامات للقيامة يتبع بعضها بعضا كنظام اي كعقد قطع سلكه فتتابع 4209 وروي عن علي	1786	8240389916273679374	267	435.5	219	527	50.66413497924805	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5534	true	-7602249786798056712	2	212	10	1155	1586	300	الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط احدي عينيه كانها عنبة طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف --------------------------------------------------------------انه خارج--- خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله -ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم ك-----سنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قالوا ------------وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واصبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف----- فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب كيعاسيب ومنه حديث الدجال فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل جمع يعسوب اي تظهر له وتجتمع عنده كما تجتمع النحل علي يعاسيبها النهاية 3 235 ب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه ويضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين	5534	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1797	false	2025266697262023441	103	300	535	1597	1597	300	الدجال فقال-------- ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه----------------- طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف وفي رواية فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جوازكم من فتنته انه خارج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون ب-------------ه فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعا-----------------------------------------------سيب ال------------------------------------------------------------------------------------نحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه -يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين-	1797	8240389916273679374	958	1822.0	780	1233	77.6966781616211	165	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5534	true	-7602249786798056712	222	294	1201	1558	1586	300	واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء ولا يحل لكافر بحد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي قوما قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله عز وجل الي عيسي عليه السلام اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز	5534	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1798	false	-2372450480073208348	0	68	0	337	1583	300	واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي قوم- قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله------- الي عيسي------------ اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز	1798	8240389916273679374	334	641.5	266	357	93.55742645263672	65	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5534	true	-7602249786798056712	24	56	125	291	1586	300	انه شاب قطط احدي عينيه كانها عنبة---------------------- طافءة كاني اشبهه بعبد العزي ----------------------------------------------------------------------------------بن قطن-------------------------------------------------------------- فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه خارج--- خلة--------------------------------------------------------------------------------------------- بين الشام والعراق فعاث يمينا-------------------------------- وعاث شمالا	5534	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1799	false	6057015246707602346	140	296	695	1548	1565	300	انه شاب قطط بفتحتين اي شديد الجعودة مثل شعور الحبش عينه طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بضم العين المهملة والزاي المعجمة المشددة المفتوحة يهودي من خزاعة مات في الجاهلية ابن قطن بفتح القاف والطاء المهملة المفتوحة وتشبيهه اشارة الي انه كذاب فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف اي اواءلها جمع فاتحة وهي اول كل شء والتخصيص به دون ساءر السور تعبدي لا يعقل معناه او لان فواتحها مشتملة علي قصة اصحاب الكهف وعصمتهم من دقيانوس وجنده فكذا من قراها حفظ من الدجال وفي رواية فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جوازكم وهو بكسر الجيم والزاي المعجمة وهو الصك الذي ياخذه المسافر من السلطان او نوابه لءلا يتعرض له المترصدة في الطريق وفي بعض النسخ بالراء المهملة فمعناه حافظكم من فتنته انه خارج من خلة وهو بفتح الخاء المعجمة وتشديد اللام الطريق في الرمل يذكر ويءنث يعني يخرج الدجال من طريق واقع بين الشام والعراق فعاث يمينا بصيغة الماضي اي افسد جانب يمينه وعاث شمالا	1799	8240389916273679374	146	217.5	116	853	17.116060256958008	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5534	true	-7602249786798056712	60	125	312	659	1586	300	قلنا يا رسول الله -ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ويوم كشهر ويوم كجمعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وساءر ايامه كاي---------------------------------------------------------------امكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم ك-----سنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قالوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اسراعه في الارض --------------قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحت-----------هم اطول ما كانت ذري	5534	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1800	false	-9106677363550726911	61	236	310	1219	1552	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة قيل يمكن اجراءه علي ظاهره لان الله تعالي قادر علي ان يزيد في اليوم من الاجزاء مقدار السنة فيكون بقدر السنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وقيل يمكن ان يحمل معناه ان فتنة الدجال وشدة بلاءه علي المءمنين تكون في اول الامر اشد واصعب وكلما مر زمان ضعف امره ويهون كيده لان الحق يزيد كل وقت نورا وعزا والباطل ينقص وايضا فان الناس اذا اعتادوا بالبلاء والمحنة فانه يهون عليهم الي ان يضمحل امره وساءر ايامه كايامكم وفيه اشارة الي ان الامتداد في الايام الثلاثة علي القدر المذكور قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره اي قدروا لوقت الصلاة قدر وقتها في ساءر الايام فصلوا كل صلاة اذا ذهب القدر الذي كان يذهب في ساءر الايام ويدخل وقتها قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض اي كيف اسراعه قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون ب-------------ه فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اي ماشيتهم اطول ما كانت ذري	1800	8240389916273679374	322	573.5	260	922	34.92407989501953	52	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5534	true	-7602249786798056712	129	237	684	1274	1586	300	ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف----- فيصبحون ممحلين-------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخ-----------------ربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب كيعاسيب ومنه حديث الدجال فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل جمع يعسوب اي تظهر له وتجتمع عنده------------------------------------------- كما تجتمع النحل علي يعاسيبها النهاية 3 235 ب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا---------------------------------------------- فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمي--------------------------------------------------------------------ة الغرض ثم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعوه فيقب------------------------ل ويتهلل وجهه و--------------يضحك------------------------------------------------------ فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين مهرودتين اي في-------------------------- شقتين او حليتين النهاية 5 85 ب------------------------------------------------------------------ واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راس--------ه قطر-------- واذا رفعه تحدر من---------------ه مثل جمان	5534	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1801	false	4237615728854490052	1	222	7	1173	1576	300	ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين اي يصيرون اصحاب محل وهو القحط من امحل اذا دخل في القحط واصله انقطاع المطر ويبس الارض والكلا ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة اي بالارض الخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعا-----------------------------------------------سيب النحل جمع يعسوب وهو امير النحل ومنه قيل للسيد يعسوب قومه والمعني تتبعه كنوز الارض كما يتب-ع النحل اليعسوب الذي هو ملكها ثم -------------يدعو رجلا ممتلءا شبابا اي يكون في عنفوان شبابه نصب شبابا علي التمييز فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين اي قطعتين و الجزلة بكسر الجيم وسكون الزاي القطعة وبفتح الجيم المصدر رمية الغرض اي الهدف يعني بعد ما بين القطعتين بقدر رمية السهم اي الهدف قيل هذا علي تقدير كسر الجيم واما ان فتح فهو اشارة الي سرعة نفوذ السيف فيه او الي اصابة المحن ثم يدعوه فيقبل اي ذلك الشاب علي الدجال ويتهلل وجهه اي يتلالا ويضء يضحك حال من الضمير اي يقبل ضاحكا بشاشا فيقول يصلح هذا الها فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح -بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين يروي بالدال المهملة والمعجمة اي حلتين او شقتين من الهرد وهو الشق وقيل الثوب المهروذ المصبوغ بالورس ثم بالزعفران وقيل ثياب فيها صفرة خفيفة واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه اي خفضه قطر اي عرقه واذا رفعه تحدر منه اي نزل من راسه مثل جمان	1801	8240389916273679374	441	668.5	354	1228	35.912052154541016	63	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5534	true	-7602249786798056712	245	293	1313	1553	1586	300	مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه--------------------------- حتي يدركه بباب لد---------------------------------------------- فيقتله ثم ياتي عيسي قوما----------- قد عصمهم الله منه------------- فيمسح عن وجوههم---------------------------------------------------------------------------- ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله عز وجل الي عيسي عليه السلام اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان-------------------- لاحد بقتالهم	5534	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1802	false	-6437884904460583657	2	86	10	436	1592	300	مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه اي عيسي عليه السلام الدجال حتي يدركه بباب لد بضم اللام وتشديد الدال المهملة اسم جبل بالشام فيقتله ثم ياتي عيسي عليه السلام قوم قد عصمهم الله منه اي من الدجال فيمسح عن وجوههم قيل اثر المشقة وقيل معناه انه يسرهم بان يخبرهم بان الله تعالي قد قتل الدجال ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله------- الي عيسي عليه السلام اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان اي لا قدرة ولا طاقة لاحد بقتالهم	1802	8240389916273679374	229	382.5	183	433	52.886837005615234	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5535	true	-1629430102710218634	5	300	21	1562	1562	300	عبادي الي الطو- ويبعث الله عز وجل ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض فهلموا لنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله عز وجل فيرسل الله عليهم النغف النغف النغف بالتحريك دود يكون في انوف الابل والغنم واحدتها نغفة النهاية 5 87 ب في رقابهم فيصيحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا وقد ملاه زهمهم زهمهم الزهم بالتحريك مصدر زهمت يده تزهم من راءحة اللحم والزهمة بالضم الريح المنتنة اراد ان الارض تنتن من جيفهم النهاية 2 323 ب ونتنهم ودماءهم فيرغب نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الله عز وجل فيرسل عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله تعالي -------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله عز وجل مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها بقحفها اراد قشرها تشبيها بقحف الراس وهو الذي فوق الدماغ النهاية 4 17 ب ويبارك الله في الرسل الرسل ما كان من الابل والغنم من عشر الي خمس وعشرين النهاية 2 222 ب حتي ان اللقحة اللقحة بالكسر والفتح الناقة القريبة العهد بالنتاج النهاية 4 212 ب من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله عز وجل ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح-	5535	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1798	false	-2372450480073208348	68	276	337	1450	1583	300	عبادي الي الطور ويبعث الله------- ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول --لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض -هلم ف-لنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله واصح-----------------ابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من م-ءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله------- فيرسل الله عليهم النغف------------------------------------------------------------------------------- في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا---- ملاه زهمهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ون--------تنهم فيرغب نبي الله عيسي------------ واصحابه الي الله------- فيرسل الله- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ويروي فتطرحهم بالمهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله------- مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها----------------------------------------------------------------------- ويبارك ف-----ي الرسل -------------------------------------------------------------------حتي ان اللقحة من ال------------------------------------------------------------------ابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله------- ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح	1798	8240389916273679374	1022	1817.0	828	1610	63.4782600402832	184	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5535	true	-1629430102710218634	5	177	21	922	1562	300	عبادي ال--------ي الطو-------- ويبعث الله عز وجل ياجوج وماجوج وهم من كل حدب---------------------- ينسلو-------------------ن فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية---------------------------------------------------------- فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه---------------- مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر -------------------------------------------------------------وهو جبل بيت ال------------------------مقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض فهلموا ----------------------------------------------------------------------------------لنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء--------------------------------------------- فيرد الله عل------يهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله----- عيسي عليه --------السلام واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم ا-----------------------------ليوم فيرغب نبي الله عيسي-------------------- واصحابه ا-----لي الله عز وجل في------------------رسل الله عليهم النغف النغف النغف بالتحريك دود يكون في انوف الابل والغنم واحدتها نغفة النهاية 5 87 ب في رقابهم فيصيحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا وقد ملاه زهمهم زهمهم الزهم بالتحريك مصدر زهمت يده تزهم من راءحة اللحم والزهمة بالضم الريح المنتنة اراد ان الارض تنتن من جيفهم النهاية 2 323 ب ونتنهم ودماءهم فيرغب نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الله عز وجل فيرسل عليهم	5535	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1802	false	-6437884904460583657	103	270	530	1433	1592	300	عبادي اي ضمهم الي الطور وحصنهم ويبعث الله------- ياجوج وماجوج وهم من كل حدب وهو ما ارتفع من الارض ينسلون الانبياء اي يسرعون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية تصغير بحرة وطبرية قصبة بالشام وطول تلك البحيرة عشرة اميال فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول --لقد كان بهذه اي بهذه البحيرة مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر بفتح الخاء المعجمة والميم هو الشء الملتف وفي بعض بسكون الميم وهو جبل بيت المقدس وانما فسر به لكثرة شجره فيقولون لقد قتلنا من في الارض -هلم اي تعال ويطلقه اهل الحجاز علي المذكر والمفرد وفروعهما بلفظ واحد وبنو تميم تطابق به فلنقتل من في السماء فيرمون -نشابهم بضم النون وتشديد الشين جمع النشابة وهي السهم الي السماء فيرد الله تعالي عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحضر نبي الله يعني عيسي عليه الصلاة والسلام واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من م-ءة دينار لاحدكم اليوم يعني يبلغ الفقر بهم هذا الحد فيرغب نبي الله عيسي عليه الصلاة والسلام واصحابه اي يدعوا الله تعالي بهلاكهم واستءصالهم فيرسل الله عليهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1802	8240389916273679374	436	653.5	350	1335	32.659175872802734	65	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5535	true	-1629430102710218634	120	271	625	1412	1562	300	ثم يهبط-------- نبي الله عيسي-------------------- واصحابه الي الارض--------- فلا يجدون في الارض موضع شبر الا وقد ملاه زهمهم زهمهم ا--لزهم بالتحريك----------------- مصدر زهمت يده------- تزهم-------- من راءحة اللحم وال------------------------------زهمة بالضم الريح-------- المنتنة اراد ان الارض تنتن------ من جيفهم النهاية 2 323 ب ونتنهم ودماءهم فيرغب نبي الله عيسي عليه --------السلام واصحابه الي الله عز وجل فيرسل عليهم طيرا كاعناق البخت------------------------------------------- فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله تعالي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله عز وجل مطرا لا يكن منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيت مدر ولا وبر---------------------------------------- فيغسل الارض حتي يتركها كالزلف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة م--------------------ن الرمانة ويستظلون بقحفها بقحفها اراد ---------قشرها تشبيها بقحف الراس وهو الذي فوق الدماغ النهاية 4 17 ب----------------- ويبارك الله ف---------------------------------------ي الرسل الرسل ما كان من الابل والغنم من عشر الي خمس وعشرين النهاية 2 222 ب حتي ان اللقحة اللقحة بالكسر والفتح ---الناقة القريبة العهد بالنتاج النهاية 4 212 ب من الابل لتكفي الفءام من الناس	5535	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1803	false	7173835798087985331	21	283	105	1536	1621	300	ثم يهبط اي ينزل نبي الله عيسي عليه الصلاة والسلام واصحابه الي الارض من الطور فلا يجدون في الارض موضع شبر الا---- ملاه زهمهم ونتنهم والزهم بفتح الزاي المعجمة والهاء مصدر زهمت يده بالكسر تزهم اي دسمت من راءحة اللحم ويروي بضم الزاي مع فتح الهاء جمع زهمة بالضم ثم السكون وهي المنتنة يعني--------- تنتن الارض من جيف-------------------------------هم فيرغب نبي الله عيسي عليه الصلاة والسلام واصحابه الي الله تعالي- فيرسل الله- طيرا كاعناق البخت وهي جمال طوال الاعناق اي ملاءكة علي صورتها فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله تعالي ويروي تطرحهم بالنهبل وقيل حيث تطلع الشمس ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم بكسر الجيم جمع الجعبة بالفتح وهو غلاف النشاب سبع سنين ثم يرسل الله------- مطرا لا يكن منه من الاكنان والكن ما يرد الحر والبرد من الابنية والمساكن كننته اكنه كنا سترته وصنته واكننته ايضا بمعني وهو صفة مطر ومفعوله محذوف اي لا يستر ولا يصون من ذلك المطر بيت مدر ولا وبر اي اهل الحضر والبدو بل يعم جميع الاماكن فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة بفتح الزاي المعجمة واللام واحدة الزلف وهي مصانع الماء اراد ان المطر يغزر فتصير الارض كلها كمصنعة من مصانع الماء وقيل الزلفة المراة شبه الارض بها لاستواءها ولطافتها وقيل الروضة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة اي الجماعة من الناس من الرمانة ويستظلون بقحفها بالكسر ثم السكون اي بقشرها اصل ال--قحف العظم المستدير فوق الدماغ ثم استعير لقشر الرمان تشبيها به ويبارك بصيغة المجهول من البركة وهي الكثرة والاتساع في الرسل وهو بكسر -الراء اللبن والحلي-------------------------------------ب حتي ان اللقحة من الابل وهي بكسر اللام الناقة التي نتجت حديثا------------------------------- لتكفي الفءام من الناس	1803	8240389916273679374	533	667.5	423	1555	34.276527404785156	76	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5535	true	-1629430102710218634	269	300	1403	1562	1562	300	من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك--------------------------------------------------------- اذ بعث الله عز وجل------------- ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح-	5535	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1804	false	-226452502101859588	10	55	48	278	1535	300	من الغنم واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك هم مبتدا و كذلك خبره يعني تنعمون في طيب عيش وسعة ورفاهية اذ بعث الله اي ارسل عليهم فجاءة ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح	1804	8240389916273679374	151	260.0	121	230	65.65217590332031	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5536	true	1458520442624917244	35	72	173	371	1536	300	هل تدرون لم جمعتكم--------------------------- اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم--- عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية	5536	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1807	false	-5908838345706922223	258	300	1266	1487	1487	300	هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء------ واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية-	1807	8240389916273679374	191	345.5	156	228	83.77192687988281	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5536	true	1458520442624917244	72	296	371	1520	1536	300	مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الريح شهرا في البحر ثم ارفء-ا الي جزيرة في البحر حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي---- الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة---- فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان--ا رايناه--- خلقا قط واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن -ناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم اغتلم اي هاج واضطربت امواجه والاغتلام مجاوزة الحد النهاية 3 382 ب فلعب بنا الموج شهرا ثم ارفانا الي جزيرتك هذه فجلسنا في اقربها فدخلنا الجزيرة فلقي-نا دابة اهلب كثير الشعر ما ندري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت قال انا الجساسة قلنا وما الجساسة قالت اعمدوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفرقنا منها ولم نامن ان تكون شيطانة فقال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم ق---ال اما ان-ا يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة --طبرية	5536	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1808	false	-5672204850278845551	0	155	0	794	1495	300	مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر --فارفءوا الي جزيرة حين ت---------غرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر -قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة---------------------------------- انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا--- واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبته -الي كعب-ه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فل------------------------------------------------------------------------------------------عب بنا البحر شهر------------------------------------------ا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب فقالت انا الجساسة--------------------------------------------------------------------------------------- اعمدوا الي هذا الرجل في الدير------------------------ فاقبلنا اليك سراعا ------------------------------------فقال اخبروني عن نخل بيسان هل تث--------------------------------------------مر قلنا--- نعم ثم قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية	1808	8240389916273679374	736	1267.0	591	1171	62.852264404296875	126	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5536	true	1458520442624917244	35	103	173	532	1536	300	هل تدرون لم جمعتكم--------------------------- اني والله ما جمعتكم لرغبة-------- ولا لرهبة-------- ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم ع---ن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام----------------- فلعب بهم الريح شهرا في البحر ثم ارفءا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي جزيرة في البحر حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير	5536	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1809	false	8417381152430782869	133	283	674	1449	1538	300	هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة اي فيكم ولا لرهبة اي منكم ولكن جمعتكم لان تميم- الداري كان رجلا نصرانيا فجاء------ واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية اي كبيرة قيل قيد بالبحرية لتتميز عن الابل اذ يقال لها سفن البر وهذا ليس بشء لان القراءن الصارفة عن ذلك كثيرة في سياق الحديث مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام قبيلتان من العرب فلعب بهم الموج شهرا في البحر سمي اضطراب امواج البحر لعبا لما لم تسر بهم علي الوجه المراد ويقال لكل من عمل عملا لا يجري عليه نفعا انما انت لاعب فارفاوا اي قربوا السفينة الي جزيرة--------- حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة بضم الراء جمع قارب بالفتح علي غير القياس وقد يكسر وهو سفينة صغيرة تكون مع السفن البحرية كالجناءب لها تتخذ لحواءجهم فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب بفتح	1809	8240389916273679374	327	502.5	263	791	41.3400764465332	52	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5536	true	1458520442624917244	102	296	527	1520	1536	300	كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت----------------------- قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم ا----------------------------------نطلقوا الي---- الرجل في الدير------------------ فانه الي خبركم بالاشواق -------------------------------------------------------قال لما سمت لنا رجلا فرقنا م--------------------------نها ان تكون شيطانة فا---نطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان--------------ا رايناه-------------- خلقا قط واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري--------------------------------------------- فاخبروني-------------- ما انتم قا-----------------------لوا نحن -ناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم اغتلم اي هاج واضطربت امواجه والاغتلام مجاوزة الحد النهاية 3 382 ب فلعب بنا الموج شهرا ثم ارفانا الي جزيرتك هذه فجلسنا في اقربها فدخلنا الجزيرة فلقي-نا دابة اهلب كثير الشعر ما ندري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت قال- انا الجساسة قلنا وما الجساسة قالت اع----------مدوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفرقنا منها ولم نامن ان تكون شيطانة فقال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل يث--------------مر قلنا له نعم قال اما ان-ا يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة --طبرية	5536	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1810	false	-3230869018191244788	2	201	9	1027	1500	300	كشعر الذنب لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر -قالوا ويلك ما انت خاطبوها مخاطبة المتعجب قالت انا الجساسة سميت جساسة لانها تجسس الاخبار للدجال والحيوان ينطق بقدرة الله تعالي انطلقوا الي هذا الرجل في الدير اي في دير النصاري فانه الي خبركم بالاشواق وفيه مبالغة اي كان الاشواق الي خبركم ملتصقة به وهو بها قال لما سمت لنا رجلا فرقنا بكسر الراء اي فزعنا وخفنا منها ان تكون شيطانة قال انطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان اي في الجثة ما رايناها اي الاعظم قط خلقا--- واشده وثاقا مجموعة يده -الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري اي علي ان تخبروني عن حالكم او علي خبري اياكم فاخبروني انتم عن حالكم ما انتم اي من انتم او ما حالكم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية------------------------------------------------------------------------------------------ فلعب بنا البحر شهر------------------------------------------ا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة ------------------------------------------------------------------اهلب فقالت انا الجساسة---------------------- اعمدوا اي اقصدوا الي هذا الرجل في الدير------------------------ فاقبلنا اليك سراعا اي مسرعين --------------------------فقال اخبروني عن نخل بيسان بفتح الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحت قرية بالشام هل تثمر قلنا--- نعم قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية	1810	8240389916273679374	611	892.5	489	1296	47.14506149291992	96	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5537	true	2130243774240284465	2	165	11	793	1416	300	هل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال---- ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر عين زغر بوزن صرد عين بالشام من ارض البلقاء النهاية 2 304 ب قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل بيثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال قد كان ذلك قلنا نعم قال اما ان ذلك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم عني اني انا المسيح الدجال واني اوشك ان يءذن لي ب--الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرس-----------------------------------------------ونها الا اخبركم هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة	5537	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1808	false	-5672204850278845551	155	300	794	1495	1495	300	هل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر--------------------------------------------------------------------------------------- هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا ---نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل -يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعو------------------------ه قال اما ان ذلك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم عني اني انا المسيح واد-------ي اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر-- هذه طيبة هذه طيبة----------	1808	8240389916273679374	635	1191.0	504	835	76.04790496826172	126	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5537	true	2130243774240284465	2	105	11	484	1416	300	هل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال---- ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر عين زغر بوزن صرد -----------------------------------------عين بالشام من ارض البلقاء النهاية 2 304 ب قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل بيثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب------------- واطاعوه قال قد كان ذلك قلنا نعم قال اما ان ذلك----------- خير لهم ان يطيعوه	5537	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1810	false	-3230869018191244788	201	294	1027	1473	1500	300	هل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين --------زغر بضم الزاي وفتح الغين المعجمتين والراء المهملة اسم عين بالشام----------------------------------------------------------- هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا ---نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قلن-ا قد خرج من مكة ونزل -يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب اي غلب عليهم واطاعو------------------------ه قال اما ان ذلك اي الاطاعة خير لهم ان يطيعوه	1810	8240389916273679374	366	659.5	287	542	67.52767181396484	72	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5537	true	2130243774240284465	101	196	466	937	1416	300	خير ل--هم ان يطيعوه و---------اني مخبركم عني اني انا المسيح الدجال واني اوشك ان يءذن لي ب--الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة -هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا-------------------------------- يصدني عن---------------------------ها وان علي كل نق-------ب منها ملاءكة يحرسونه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الا اخبركم هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة الا هل كنت حدثتكم ذلك فانه اعجبني حديث تميم انه وافق الذي كنت احدثكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بح-----------------ر الشام او بح---ر اليمن لا بل من قبل المشرق	5537	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1811	false	7778898794746302182	39	196	200	995	1510	300	خير فانهم ان خالفوه استاصلهم واني مخبركم عن----ي انا المسيح وا-------ني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة وهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا نصب علي الحال اي مجردا عن الغمد يصدني عنها اي يردني ويطردني عن دخولها وان علي كل نقب اي باب منها ملاءكة يحرسونها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته وهي بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة والصاد والراء المهملتين قضيب يشير به الملك او الخطيب اذا خطب في المنبر هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة سماها النبي صلي الله عليه وسلم بها لانها طاهرة امنها الله تعالي من كل خبث ونفاق كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة كالكير تنفي خبثها ا--------------------------------------لا هل كنت حدثتكم ذلك فقال الناس نعم ا-----------------------------------------------------لا انه اي المسيح الدجال في بحر الشام او في بحر اليمن لا بل من قبل المشرق	1811	8240389916273679374	342	587.0	269	897	38.12709045410156	56	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5541	true	-3253069925809811342	0	151	0	766	1515	300	تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فيامر الدجال ب------ه فيشبح فيقول خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا---- فيقول او ما تءمن بي فيق----ول انت المسيح------- الكذاب---- فيءمر به فينشر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه ----ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة---- ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل---- بعدي باحد من الناس فيا----خذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا---- فياخذه بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه ف-ي النار وانما -لقي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين م عن ابي سعيد	5541	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1804	false	-226452502101859588	135	295	701	1512	1535	300	تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيامر الدجال الناس به فيشبح فيقول خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا قال فيقول ا--ما تءمن بي قال فيقول انت المسيح الدجال الكذاب قال فيءمر به فيءشر بالمءشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة قال ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل هذا بعدي باحد من الناس قال فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقويه نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذ- بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين-- عن ابي سعيد	1804	8240389916273679374	749	1405.0	600	817	91.67686462402344	131	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5541	true	-3253069925809811342	0	149	0	757	1515	300	تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكره رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---- فيامر الدجال به في------شبح في-------------------------------------قول خذوه وشجوه------------------------------------------- فيوسع ظهره وبطنه -------------------------ضربا فيقول او --------ما تءمن بي---- فيقول---------------- انت المسيح الكذاب---- فيءمر به فينشر بالمنشار---------- من مفرقه حتي يفرق بين رجليه ----ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت----------------- فيك الا ب-------------------------------------صيرة ثم يقول---------- يا ايها الناس انه لا يفعل---- بعدي باحد من الناس فيا---------------------------------------------خذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا-------------------------------------------------- فلا يستطيع اليه سبيلا فيا----خذه بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه ف-ي النار وانما -لقي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين ---م عن	5541	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1805	false	227028559542313488	60	277	307	1402	1513	300	تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال فيامر الدجال به فيشبح الشبح في الراس هو ان يضرب بشء فيجرحه ويشقه فيقول خذوه وشجوه قيل معناه شدوا اربعة اطرافه بالاوتاد ليجلد فيوسع ظهره وبطنه ضربا اي فيكثر الضرب فيهما قال فيقول اي الدجال اما تءمن بي قال فيقول اي الرجل المءمن انت المسيح الكذاب قال فيءمر به فيءشر بالمءشار اي يشق به من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت علي بناء المجهول فيك الا بصيرة اي علما بك وبفعلك بانك كاذب مموه قال ثم يقول اي المءمن يا ايها الناس انه لا يفعل هذا بعدي باحد من الناس اي ما فعل بي من القتل والاحياء في الظاهر قال فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا اي فيجعل الله ما بينهما كالنحاس لا يعمل فيه السيف فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذه بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين 4233 عن	1805	8240389916273679374	738	1307.5	589	1096	67.33576965332031	124	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5541	true	-3253069925809811342	134	264	686	1345	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين م عن ابي سعيد اخرجه مسلم كتاب الفتن رقم 113 ص 38745 يخرج الدجال في امتي فيمكث اربعين------------------------------------ فيبعث الله تعالي عيسي ابن مري--------------م كانه عروة بن مسعود الثقفي------ فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من ال-----ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلت ع-ليه حتي تقبضه---- فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان فيعبدونها وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي	5541	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1833	false	2174915675723458886	179	300	873	1479	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------- يخرج الدجال-------- فيمكث اربعين لا ادري اربعين يوما او شهرا او عاما فيبعث الله------ عيسي -بن مريم عليهما السلام كانه عروة بن مسعود رضي الله عنه فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو--- احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستحي-ون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان---------- وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي-	1833	8240389916273679374	529	943.5	425	725	72.96551513671875	98	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5541	true	-3253069925809811342	165	269	837	1368	1515	300	فيبعث الله تعالي- عيسي ابن مريم كانه عروة بن مسعود الثقفي فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله------ ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من ال-----ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل--------------------------------- لدخلت -عليه حتي تقبضه---- فيبقي شرار الناس في خفة الطير--------------------------------------------------------------- واحلام الس--------------------------------------------------------------------------باع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا------------------------------------------------------------------------ فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تام---------------------------------رنا فيامرهم بعبادة الاوثان فيعبدونها وهم في ذلك-------------- دار-------- رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا-------------------------------- ورفع ليتا واول من	5541	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1834	false	-905762059664588724	117	287	560	1419	1482	300	فيبعث الله عز وجل عيسي ابن مريم كانه عروة بن مسعود------- فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله تعالي ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل اي في جوفه ووسطه وكبد كل شء وسطه لدخلته عليه حتي تقبضه قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير بكسر الخاء المعجمة وتشديد الفاء اي اضطرابها وتنفرها بادني توهم واحلام السباع جمع الحلم العقل اي هم في قلة المعرفة واستيلاء الجهل عليهم في احلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا شبه حال الاشرار وعدم ثباتهم وميلهم الي الفسق والفجور بحال الطير والسباع فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستحي-ون فيقولون فما تامرنا ما هذه استفهامية اي اي شء تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان---------- وهم في ذلك اي في عبادتها دار اي نازل رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي اي امال ليتا بكسر اللام اي صفحة عنقه ورفع ليتا يعني من	1834	8240389916273679374	498	842.0	397	877	56.78449249267578	87	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5541	true	-3253069925809811342	266	297	1355	1505	1515	300	ليتا واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابل----------------ه فيصعق او يص---------عق الناس -----------------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله تعالي مطرا كانه الطل---------------------- فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	5541	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1835	false	-2198240292967451040	1	56	6	280	1550	300	ليتا واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله اي يطينه ويصلحه فيصعق اي يموت هو ويصعق الناس اي يموتون والصعق ان يغشي علي الانسان من صوت شديد يسمعه وربما استعمل في الموت كثيرا ثم يرسل الله------ مطرا كانه الطل بفتح الطاء اضعف المطر فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	1835	8240389916273679374	142	233.5	112	280	50.71428680419922	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5542	true	201465992580613263	0	33	0	169	1508	300	ايها الناس هلموا الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون ثم يقال اخرجوا بعث النار فيقال من كم فيقال من--- الف تسعماءة وتسعة وتسعين قال فذاك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق	5542	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1834	false	-905762059664588724	35	70	168	338	1482	300	ايها الناس هلم-- الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون ثم يقال اخرجوا بعث النار فيقال من كم فيقال من كل الف تسع مءة وتسعة وتسعين قال فذاك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق	1834	8240389916273679374	165	316.5	132	172	95.93022918701172	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5543	true	1871043093935210663	229	261	1073	1234	1421	300	اني قد حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا حجراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور	5543	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1813	false	2381577489627576264	159	190	795	953	1506	300	اني--- حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا حجراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور	1813	8240389916273679374	158	310.0	127	161	98.13664245605469	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5544	true	4747598337800880819	269	300	1268	1419	1419	300	يمكث ابو- الدجال وامه ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور اضر شء واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه--------------------------------------------------- ابوه طوال ضرب اللحم كان انفه منقار-	5544	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1824	false	2720804775374471617	187	227	875	1072	1444	300	يمكث ابوا الدجال----- ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور اضرس-- واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه ثم نعت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه فقال ابوه طوال ضرب اللحم كان انفه منقار	1824	8240389916273679374	143	250.5	115	204	70.09803771972656	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5545	true	3486281413270836659	68	153	331	771	1512	300	سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر---------------------------------------------- لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق--------------------------------------------------------------------------- فاذا جاء-ها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لا اله الا الله والله اكبر فيسقط احد جانبيها الذي في البحر ثم يقول الثا--------------------نية لا اله الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم يقول الثالثة لا اله الا الله والله اكبر فيفرج لهم فيدخلونها فيغنمون فبينما هم يقتسمون المغانم اذ جاءهم الصريخ فقال ان الدجال قد خرج فيتركون كل شء ويرجعون م عن	5545	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1774	false	-4616750124042560570	82	194	423	1003	1550	300	سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر اراد بها قسطنطينية قالوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق قيل هم اكراد الشام اذ هم من نسل اسحاق النبي عليه الصلاة والسلام وهم مسلمون فاذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لا اله الا الله والله اكبر فيسقط احد جانبيها الذي في البحر ثم يقول الثانية اي في المرة الثانية لا اله الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم يقول الثالثة لا اله الا الله والله اكبر فيفرج لهم فيدخلونها فيغنمون فبينما هم يقتسمون الغناءم اذ جاءهم الصريخ فقال ان الدجال قد خرج فيتركون كل شء ويرجعون من --	1774	8240389916273679374	433	794.5	350	582	74.39862823486328	79	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5545	true	3486281413270836659	242	299	1217	1509	1512	300	ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي ---بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل -هو خير الناس او من خي-ر الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول	5545	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1806	false	-1612691721942807847	122	178	609	897	1512	300	ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه------ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول--- اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول	1806	8240389916273679374	282	533.5	227	297	94.94949340820312	52	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5546	true	3154091487360374098	239	260	1216	1320	1523	300	سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر قالوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها	5546	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1773	false	-4052961509093460395	279	300	1440	1543	1543	300	سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر قالوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها-	1773	8240389916273679374	103	201.0	83	104	99.03845977783203	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5546	true	3154091487360374098	239	300	1216	1523	1523	300	سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر قا-------------------لوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق--------------------------------------------------------------------------- فاذا جاء-ها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لا اله الا الله والله اكبر فيسقط احد جانبيها الذي في البحر ثم يقول الثا--------------------نية لا اله الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم-	5546	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1774	false	-4616750124042560570	82	165	423	846	1550	300	سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر اراد بها قسطنطينية قالوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق قيل هم اكراد الشام اذ هم من نسل اسحاق النبي عليه الصلاة والسلام وهم مسلمون فاذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لا اله الا الله والله اكبر فيسقط احد جانبيها الذي في البحر ثم يقول الثانية اي في المرة الثانية لا اله الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم	1774	8240389916273679374	305	567.0	245	423	72.10401916503906	56	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5550	true	364717266095621067	122	224	629	1139	1506	300	ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه------ وان يخرج ولست فيكم فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم الا انه مطموس العين كانها عين -----عبد العزي بن قطن الخزاعي الا وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مسلم فمن لقي-ه منكم فليقرا ع---------------------------------------ليه بف-اتح----ة الكهف الا واني رايته خ------------رج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله -اثبتوا ثلاثا قيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم منها كسنة وي----------وم كجمعة وساءرها---- كايامكم هذا قالوا يا رسول الله فكيف نصنع بالصلاة يومءذ صلاة يوم او نقدر قال بل ت-----------------------قدروا	5550	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1797	false	2025266697262023441	105	204	547	1053	1597	300	ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم ف---امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن---------------------------------------------------- فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف وفي رواية فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جوازكم من فتنته انه خارج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قل-----نا يا رسول الله و------------------ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم ك-----سنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم -----قلنا يا رسول الله فذلك ال----------------------يوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا	1797	8240389916273679374	328	494.5	259	616	53.24675369262695	53	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5560	true	1250595749677438819	51	187	223	945	1519	300	صلي الله عليه وسلم في قتل ابن صياد قال فذكره 1 نزول عيسي علي نبينا وعليه الصلاة والسلام 1 38840 كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم فامكم م اخرجه مسلم كتاب الايمان باب نزول عيسي ابن مريم رقم 245 ص عن ابي هريرة 38841 والله لينزل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عيسي ابن مريم حكما عدلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص القلاص القلاص من النوق الشابة وهي بمنزلة الجارية من النساء وجمعها قلص بضمتين وقلاءص مثل قدوم وقدم وقداءم وجمع القلص قلاص المختار 433 ب عن ابي هريرة فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد م اخرجه مسلم كتاب الايمان باب نزول عيسي --------------------------------ابن مريم رقم 243 ص عن ابي هريرة 38842 والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم عيسي ابن حكما مقسطا واماما عدلا -فيكسر- الصليب و-يقتل- الخنزير و-يضع- الجزية	5560	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1828	false	5752168841479431818	83	169	424	915	1615	300	صلي الله عليه وسلم لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عيسي عليه الصلاة والسلام يومءذ علي دين محمد عليه الصلاة والسلام او لله تعالي قبل موته النساء اي موت عيسي عليه الصلاة والسلام او اهل الكتاب الاية 4260 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لينزلن----- ابن مريم حكما عدلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد -------------------------وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لينزلن ابن مريم-------------------------------------------------------------------------- حك-------------ما عدلا وليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية	1828	8240389916273679374	243	343.5	200	957	25.391849517822266	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5567	true	6417963212871432429	46	78	236	418	1472	300	ستكون هجرة بعد هجرة فخيار--------------------------------------------------------- اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم و------تقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير تبيت معهم اذا باتوا وتقيل معهم اذا قالوا	5567	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2191	false	6480256345636018373	2	45	10	254	1629	300	ستكون هجرة بعد هجرة فخيار الناس هجرة الي مهاجر ابراهيم عليه السلام وفي رواية فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم تقذرهم نفس الله -تحشرهم النار مع القردة والخنازير تبيت معهم اذا باتوا وتقيل معهم اذا قالوا	2191	8240389916273679374	180	343.5	148	245	73.46939086914062	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5568	true	-5534871855679430926	61	123	289	624	1477	300	تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت فراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن -------وقد انصرف الرجل بلين لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسعي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	5568	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1765	false	6133426817767503714	39	102	195	537	1561	300	تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	1765	8240389916273679374	332	653.0	270	342	97.0760269165039	58	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5568	true	-5534871855679430926	86	123	413	624	1477	300	خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر ا-------لرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن -------وقد انصرف الرجل بلين لقحته فلا ي------------------------------------------------------------طعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه ف------------------------------لا يسعي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكل--------------------ته الي فيه فلا يطعمها	5568	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1766	false	-1748804965350621217	138	201	705	1040	1579	300	اغلق ولتقومن الساعة وقد نشر اي بسط الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته وهي ذات اللبن من النوق فلا يطعمه اي فلا يتمكن ان يشرب اللبن الذي حلبه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه اي يطينه ويصلحه ليسقي به ابله فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته بضم الهمزة اي لقمته الي فيه فلا يطعمها	1766	8240389916273679374	197	352.0	160	335	58.80596923828125	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5569	true	599036540027743638	250	278	1184	1324	1416	300	اربعون------------- ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البق----ل وليس من الانسان شء الا يبلي الا عظم- واحد- وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة	5569	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1836	false	8183752506097144861	61	93	302	460	1504	300	اربعون سنة قال ابيت ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل قال وليس من الانسان شء -لا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة	1836	8240389916273679374	139	245.5	111	159	87.42138671875	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5572	true	5659596244492476286	5	112	20	578	1499	300	تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه حقويه الحقو بالفتح الازار والحقوا ايضا الخصر وشد الازار المختار 113 ب ومنهم من يلجمه العرق الجاما م عن المقداد ابن الاسود اخرجه مسلم كتاب الجنة باب صفة يوم القيامة رقم 2864 ص 38922 اذا كان يوم القيامة ادنيت الشمس من العباد حتي يكون قيد ميل او اثنين فتصهرهم الشمس فيكونون في العرق كقدر اعمالهم فمنهم من ياخذه الي عقبيه ومنهم من ياخذه الي ركبتيه ومنهم من ياخذه الي حقويه ومنهم من يلجمه الجاما	5572	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1844	false	1017789157286757514	206	244	1097	1292	1567	300	تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجم----------------------------------------------------------------------ه العرق الجاما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1844	8240389916273679374	183	347.5	146	558	32.79570007324219	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5573	true	-5694938844886646311	146	217	713	1083	1518	300	يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاث طراءق راغبين وراهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا ق اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الجنة باب فناء الدنيا رقم 2861 وكتاب المنافقين باب في البعث رقم 2790 ص ن عن ابي هريرة 38933 يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاث	5573	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1840	false	-862899148489501791	59	104	308	551	1645	300	يحشر الناس علي ث------------لاث طراءق راغبين -راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاث	1840	8240389916273679374	236	443.5	191	370	63.783782958984375	41	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5573	true	-5694938844886646311	211	252	1051	1264	1518	300	يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاث- اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	5573	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1847	false	-692673729113180807	206	246	955	1165	1453	300	يحشر الناس يوم القيامة---- ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	1847	8240389916273679374	209	406.5	169	214	97.6635513305664	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5580	true	25852933399812939	32	104	159	510	1515	300	يجاء بابن ادم يوم القيامة كانه وبذج البذج ولد الضان النهاية 1 110 ص بذج فيوقف بين يدي الله عز وجل فيقول الله اعطيتك وخولتك وانعمت عليك فماذا صنعت فيقول--- جمعته وثمرته وتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فيقول له ارني ما قدمت فيقول يا رب جمعته وتركته وثمرته وتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فاذا عبد لم يقدم خيرا فيمضي به الي النار ت ----عن انس اخرجه	5580	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1693	false	1370843249993664873	222	283	1068	1366	1444	300	يجاء بابن ادم يوم القيامة كانه------------------------------------- بذج فيوقف بين يدي الله------- فيقول --له اعطيتك وخولتك وانعمت عليك فم--ا صنعت فيقول رب جمعته وثمرته فتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فيقول له ارني ما قدمت فيقول--- رب جمع-------ته وثمرته فتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فاذا عبد لم يقدم خيرا فيمضي به الي النار ضعيف وعن انس رضي --	1693	8240389916273679374	283	501.0	225	358	79.05027770996094	51	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5580	true	25852933399812939	47	123	231	613	1515	300	فيوقف بين يدي الله عز وجل فيقول الله اعطيتك وخولتك--------------------- وانعمت عليك فماذا صن-----عت فيقول--- جمعته وثمرته و---------------------تركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فيقول له ارني ما قدمت فيقول يا رب جمعته وتركته وثمرته وتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فاذا عبد لم يقدم خيرا فيمضي به الي النار ت عن انس اخرجه الترمذي كتاب صفة القيامة باب مثال علي مناقشة الحساب رقم 2429 وسنده ضعيف ص 38985 يقو----------------------------------------------------------ل العبد يوم القيامة	5580	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1694	false	484861325587415010	24	96	122	474	1446	300	فيوقف بين يدي الله -تعالي فيقول --له اعطيتك وخولتك اي جعلتك ذا خول وخدم وانعمت عليك فم--ا صنعت فيها فيقول رب جمعته وثمرته والتثمير تكثير المال فتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فيقول له ارني ما قدمت اي للاخرة من الخير--------------------------------------------------- فاذا عبد لم يقدم خيرا فيمضي به الي النار---------------------------------------------------------------------------------- ضعيفا 4038 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما يسال العبد يوم القيامة	1694	8240389916273679374	209	312.0	166	490	42.65306091308594	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5580	true	25852933399812939	120	174	595	870	1515	300	العبد يوم القيامة يا رب الم تجرني من الظلم فيق----ول بلي---- فيقول -اني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني في----قول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا---- فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي---- فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيق----ول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل حم م ن عن انس	5580	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1851	false	-7927456566897350772	159	216	808	1098	1490	300	العبد ربه يقول--- يا رب الم تجرني من الظلم قال فيقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل------- عن انس	1851	8240389916273679374	250	454.0	199	300	83.33333587646484	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5584	true	2920592077274057474	95	167	466	834	1464	300	ان الله تعالي يدني المءمن فيضع عليه كنفه كنفه ستره وعفوه ص ويستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه واما الكافر والمنافق-- فيقول الاشهاد-------------- هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	5584	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1849	false	6128403788823327211	222	277	1060	1349	1473	300	ان الله------ يدني المءمن فيضع عليه كنفه------------------ ويستر-----------------------ه فيقول اتعرف ذنب ----------------------------كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه--- هلك قال-------- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ف--يعطي كتاب حسنات-------ه واما الكفار والمنافقون فينادي بهم علي رءوس الخلاءق هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	1849	8240389916273679374	259	435.0	208	384	67.44791412353516	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5584	true	2920592077274057474	199	298	985	1453	1464	300	اما في ثلاث- مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حتي يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه -في يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهر--ي جهنم حافتاه كلاليب كثيرة وحسك كثيرة يحبس الله بها من يشاء من خلقه حتي يعلم اينجو ام لا د اخرجه ابو داود كتاب السنة باب في ذكر الميزان رقم 4755 ض ك عن عاءشة 1 الاكمال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الميزان 1 39020------------------------- اما في ثلاث- مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه او يثقل	5584	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1856	false	-8837760196503532529	110	217	600	1122	1526	300	اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله او من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها انها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة خطاب مع النبي صلي الله عليه وسلم او مع من حضر من الرجال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل	1856	8240389916273679374	301	522.5	236	664	45.33132553100586	56	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5585	true	1138186965023772472	0	26	0	125	1505	300	حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم	5585	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1856	false	-8837760196503532529	128	154	690	815	1526	300	حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله او من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم	1856	8240389916273679374	124	247.0	98	125	99.19999694824219	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5591	true	-6526638550123048635	116	209	552	994	1437	300	اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه ل---احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول----- يا رب امتي------ امتي----- فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليه م-ن الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب------- والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر	5591	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1865	false	-1331479285158030785	141	234	768	1214	1548	300	يشفع لكم الي ربكم فياتون ادم وذكر حديث الشفاعة وقال-------- فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله عل--------ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يارب فيقال يا محمد ادخل ------من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة -كما بين مكة وهجر	1865	8240389916273679374	381	671.0	301	469	81.2366714477539	70	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5591	true	-6526638550123048635	131	209	612	994	1437	300	فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه ل---احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول----- يا رب امتي------ امتي------ فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليه م-ن الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب------- والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر	5591	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1866	false	-3358228249700915173	67	173	340	851	1528	300	فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله تعالي عل--ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل ------من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين وهما قطعتا باب واحد تغلقان علي منفذ واحد وهو مفعال من الصرع وهو الالقاء سمي الباب به لانه كثير الدفع والالقاء من مصاريع الجنة -كما بين مكة وهجر	1866	8240389916273679374	362	652.5	287	520	69.61538696289062	67	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5592	true	-7168374493805672742	148	300	780	1546	1546	300	اسماء كل شء فاشفع لنا الي ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لهم ادم لست هناكم ويذكر --ذنبه الذي اصابه فيستحيي ربه من ذلك ويقو----------ل ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته---------- سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحيي ربه من ذلك ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن---- فياتون-------ه فيقول---- لست هناكم ولكن اءت-----------------------وا موسي عبدا كلمه الله تعالي واعطاه----- التوراة فيا---------------------تون موسي فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم------------------ النفس التي قتل بغير نفس فيستحيي ربه من ذلك لكن اءتوا عيسي عبد ال-----------------له وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبدا قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فاقوم فامشي بين سماطين من المءمنين حتي استاذن علي ربي-------- فيءذن لي----- فاذا رايت ربي وقعت ساجدا لربي تبارك وتعالي فيدعني ما شاء----- ان يدعني ثم يقول ارفع محمد -قل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع------------- فارفع-	5592	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1859	false	4607514620714736250	0	146	0	754	1518	300	اسماء كل شء ا-شفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول-------- لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب-------- اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا----- اول نبي- بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير--------------------------- علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذبات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا ات------------------اه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اء------------------------------------توا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فيا--تون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبدا--- غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فياتونني ف-------------------------استاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته--- وقعت ساجدا------------------ فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيق--ول ارفع محمد وقل تسمع--------- واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع	1859	8240389916273679374	523	768.5	414	924	56.60173034667969	81	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5592	true	-7168374493805672742	119	250	617	1304	1546	300	المءمنين يوم القيامة فيهتمون لذلك فيقو-------------------------------------------لون لو استشفعنا ال--------------------------------------ي ربنا فاراحنا من مكاننا هذ-------------------------ا فياتون ادم فيقولون يا ادم انت---- ابو البشر خلقك الله بيده------------ واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لهم ادم لست هناكم ويذكر ذنبه---- الذي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصابه فيستحيي ربه من ذلك ويقو-------------------------------------------------ل ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله ا------لي اهل الارض فيا----------------تون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته---------- سءاله ربه ما ليس له به---- علم فيستحيي ربه من ذلك ولكن اء------------------------توا ابراهيم خليل الرحمن ----فياتونه------- فيقول---- لست هناكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن اءتوا موسي-------------------- عبدا كلمه الله تعالي واعطاه----- التوراة فيا---------------------تون موسي فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم------------------ النفس التي قتل بغير نفس فيستحيي ربه من ذلك لكن اءتوا عيسي عبد ال-----------------له وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم	5592	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1860	false	-2625272386381295509	5	265	27	1404	1573	300	المءمنون يوم القيامة حتي يهموا علي بناء المجهول اي يقلقوا ويحزنوا بذلك الحبس فيقولون لو استشفعنا لو هذه للتمني اي لو سالنا ان يشفع لنا الي ربنا فيريحنا بالنصب جواب للتمني اي يزيلنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون------- انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء -اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول اي -ادم لست هناكم اي لست بالمكان الذي تظنونني فيه من الشفاعة و هنا اذا الحق به كاف الخطاب يكون للتبعيد عن المكان المشار اليه يعني انا بعيد من مقام الشفاعة ويذكر خطيءته التي اصاب والمفعول محذوف اي اصابها اكله بالنصب بدل من خطيءة اي يذكر اكله من الشجرة وقد نهي عنها الواو للحال ولكن اءتوا نوحا----- اول نبي- بعثه الله تعالي الي اهل الارض اراد بهم الكفار فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب سءاله بالنصب ايضا ربه بغير علم وهو قوله ان ابني من اهلي وان وعدك الحق هود ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذبات كذبهن احداها اني سقيم والثانية بل فعله كبيرهم هذا والثالثة قوله لزوجته سارة هي اختي وسميت كذبات وان كان الخليل عليه السلام اتي بها في صورة المعاريض لكونها في صورة الكذب والكامل قد يءاخذ بما هو عبادة في حق غيره فان حسنات الابرار سيءات المقربين ولكن اءتوا موسي عليه الصلاة والسلام عبدا ات------------------اه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس يعني القبطي ولكن اء------------------------توا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فيا--تون عيسي فيقول لست هناكم	1860	8240389916273679374	470	678.5	373	1440	32.63888931274414	65	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5606	true	5475019382388749917	166	219	805	1063	1466	300	ان حوضي ابعد من ايلة الي عدن لهو اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل باللبن ولانيته اكثر من عدد النجوم واني لاصدن الناس عنه كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء	5606	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1857	false	-1298251106631828275	189	242	955	1211	1491	300	ان حوضي ابعد من ايلة من- عدن لهو اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل باللبن ولانيته اكثر من عدد النجوم واني لاصد- الناس عنه كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء	1857	8240389916273679374	254	496.0	201	258	98.44961547851562	51	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5606	true	5475019382388749917	173	215	834	1042	1466	300	لهو اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل باللبن ولانيته اكثر من عدد النجوم واني لاصدن الناس عنه----------------------------------------------------------------------- كما يصد الرجل-------- ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما--------- ليست لاحد من الامم تردون علي غرا	5606	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1858	false	9021321501518624635	37	98	198	493	1522	300	لهو اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل باللبن ولانيته اكثر من عدد النجوم واني لاصد- الناس عنه اي لامنعهم عن حوضي قيل اراد بها الكفار ويجوز ان تكون امة غيره من الامم كما يصد الرجل اي يمنع ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما اي علامة ليست لاحد من الامم تردون علي غرا	1858	8240389916273679374	207	379.5	165	296	69.93243408203125	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5614	true	1337306951803562657	139	300	713	1536	1536	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل -كلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد- واراد ان يخرج برحمته --من اراد من اهل النار---------------------------- امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن يقول لا اله الا الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثار السج---------------------------------------ود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار خروجا واخر اهل الجنة دخولا الجنة مقبلا بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار فقد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول-	5614	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1872	false	4942835247193716878	147	291	741	1475	1508	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ ال----ا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان ---------------------------------------------------لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين --عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوا--------- من كان يعبد ا----------------------------------لله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اث-ر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل---------------------------------- ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار--------------------- دخولا الجنة مقبل- بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار -قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول	1872	8240389916273679374	638	1138.0	514	895	71.28491973876953	113	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5614	true	1337306951803562657	139	194	713	995	1536	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل -كلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان فان-----------------ها مثل شوك السعدان غير انه----------------------------------------------------------------------------- لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق-------- بعمله ومنهم	5614	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1873	false	2136155497127140866	227	300	1075	1452	1452	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ ال----ا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب جمع كلاب بالضم والتشديد وهو حديدة معوجة الراس يجر الناس بها مثل شوك السعدان نبت اغبر اللون ياكله كل الدواب وهو عند العرب اطيب مرعي الابل وله شوك يشبه حلمة الثدي لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق اي يحبس بعمله ومنهم-	1873	8240389916273679374	232	357.0	186	385	60.25973892211914	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5614	true	1337306951803562657	198	299	1012	1531	1536	300	حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد- واراد ان يخرج برحمته --من اراد من اهل النار---------------------------- امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن يقول لا اله الا الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثار السج---------------------------------------ود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار خروجا واخر اهل الجنة دخولا الجنة مقبلا بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار فقد قشب---------ني ريحها واحرقني ذكاءها	5614	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1874	false	8393901059226023944	34	132	173	669	1471	300	حتي اذا فرغ الله من القضاء بين --عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوا--------- من كان يعبد ا----------------------------------لله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اث-ر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل---------------------------------- ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار--------------------- دخولا الجنة مقبل- بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار فقد قشبني اي اذاني ريحها واحرقني ذكاءها	1874	8240389916273679374	394	681.0	317	598	65.88628387451172	68	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5615	true	-61725403740176920	223	293	1036	1376	1407	300	هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب ---------------------------ما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي---- لم يبق الا من ي----عبد الله من بر وفاجر	5615	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1867	false	5816274371358130272	213	291	1051	1426	1473	300	هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال كما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر	1867	8240389916273679374	339	649.0	269	375	90.4000015258789	67	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5615	true	-61725403740176920	223	293	1036	1376	1407	300	هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب-------------------------- ما تضارون في رءية الله------ يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنا----------------------م والانصاب -----------------------------------------------------------------------------------------------الا يتساقطون في النار حتي---- لم يبق الا من ي----عبد الله------ من بر و--فاجر	5615	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1869	false	-8617289656077597474	18	124	85	590	1497	300	هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رءية الله تعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام بيان غير الله جمع صنم والانصاب جمع نصب بالفتح والضم وسكون الصاد وقد يحرك مع الضم وهو ما نصب من الحجارة فعبد من دون الله تعالي الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله تعالي من بر او فاجر	1869	8240389916273679374	337	604.0	267	505	66.73267364501953	61	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5615	true	-61725403740176920	9	181	34	841	1407	300	ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة وراي ببهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله ----------له اليس قد اعطيت العه-د والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويح-------------ك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العه-د والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك ف-----------------يضحك الله منه ثم ي-----اذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيتمني حتي اذا انقطعت امنيته قال الله تعالي فزد من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله عز وجل لك ذلك ومثله معه	5615	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1873	false	2136155497127140866	0	178	0	846	1452	300	ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به الي الجنة -راي -بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزيك لا اسالك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور ف-سكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالي ويلك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك اذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيتمني حتي اذا انقطع- امنيته قال الله تعالي ت---من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي- لك ذلك ومثله معه	1873	8240389916273679374	783	1474.5	614	854	91.6861801147461	156	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5615	true	-61725403740176920	1	118	3	546	1407	300	عسيت ان فعل ذلك بك ان تسال غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعط--------ي ال-----له ما شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل ب---------ه علي الجنة وراي ببهجت---------ها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له---------- اليس قد اعطيت العه-د والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء----- من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها--------------------------------------------------------------- وما فيها من النضرة----------------- والسرور في--------سكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله	5615	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1874	false	8393901059226023944	160	299	803	1466	1471	300	عسيت-------------- ان تسال غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله اي الرجل ربه ما شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به اي بوجهه علي الجنة وراي -بهجتها اي حسنها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء الله من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها و الزهرة البياض وزهرة الدنيا نضارتها اي راي طيب العيش في الجنة وما فيها من النضرة اي الحسن والرونق والسرور اي الفرح فسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله	1874	8240389916273679374	524	957.5	411	678	77.2861328125	103	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5615	true	-61725403740176920	119	181	551	841	1407	300	يا ابن ادم ما اغدرك-------------------------------------------------------------------------------------------------- اليس قد اعطيت العه-د والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت في------------------------------------------------------------------------------قول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك ف-----------------------------------يضحك الله منه ثم ي------------------------------------اذن له في دخول الجنة فيقول تمن--------------------------------------- فيتمني حتي اذا انقطعت امنيت------------------ه قال الله تعالي فزد من كذا وكذا----------------------- اقبل---------------------- يذكره ربه حتي اذ------------------ا انتهت به الاماني قال الله عز وجل لك ذلك ومثله معه	5615	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1875	false	-3460083227601660808	8	145	42	698	1470	300	يا ابن ادم ما اغدرك ما فيه اما للتعجب اي انك تستحق ان يتعجب من كثرة غدرك وثباتك عليه او للاستفهام اي اي شء صيرك غادرا اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت روي اعذرك بالعين المهملة والذال المعجمة معناه اي شء جعلك في هذا السءال معذورا فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو اي يداوم في دعاءه حتي يضحك الله منه ضحكه تعالي عبارة عن كمال الرضي فاذا ضحك اذن له في دخول الجنة فيقول له تمن امر مخاطب من تمنيت الشء اذا اشتهيته فيتمني حتي اذا انقطع- امنيته اي مشتهاه ومطلوبه قال الله تعالي تمن من كذا وكذا اي من كل جنس تشتهي منه اقبل ربه اي طفق لطفه تعالي يذكره ما تفضل عليه من النعم حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي- لك ذلك ومثله معه	1875	8240389916273679374	262	385.5	203	658	39.817630767822266	45	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5616	true	-1806106941449870174	159	300	813	1528	1528	300	ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك ما نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب في-----------------------------------------قول هل بينكم وبينه اية تعرفونه بها فيقولون نعم الساق فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن----- له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء او رياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءسهم وقد يحول في الصورة التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة فيقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرفة العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل-	5616	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1868	false	-6803365775916510115	0	105	0	536	1561	300	ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم وفي رواية ابي هريرة رضي الله عنه فيقولون هذا مكانن--------------------ا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه وفي رواية ابي سعيد رضي الله عنه فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه---- فيقولون نعم------ فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء و--رياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ------------------------------------------------------------------------------------------ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيمر المءمنون كطرف- العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل	1868	8240389916273679374	419	724.5	336	762	54.98687744140625	76	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5616	true	-1806106941449870174	129	173	679	881	1528	300	في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله------ من بر و--فاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة م----------------------ن التي راوه فيها---------------------- قال فم--ا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس ف-------------------------------------------------ي الدنيا افقر ---------------------------------ما كنا اليهم	5616	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1869	false	-8617289656077597474	108	175	525	862	1497	300	في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله تعالي من بر او فاجر اتاهم رب العالمين اي امره وقيل يجوز ان يعبر بالاتيان عن التجليات الالهية والتعريفات الربانية قال فماذا تن-ظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس والمراد بالناس هنا هم الذين عبدوا غير الله تعالي في الدنيا افقر منصوب علي انه حال من ضمير فارقنا ما كنا اليهم	1869	8240389916273679374	180	265.5	138	338	53.25443649291992	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5616	true	-1806106941449870174	229	300	1154	1528	1528	300	الا جعل الله------ ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر -------علي قفاه ثم يرفعون رءسهم وقد يحول في الصورة التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي---- جهنم وتحل الشفاعة فيقولون -----------------------------------------------------اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيمر المءمنون كطرفة العين ---------------------------------------------------------وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل-	5616	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1870	false	4596254621084635838	2	80	13	437	1566	300	الا جعل الله تعالي ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر اي سقط علي قفاه ------------------------------------------------------------------------------------------ثم يضرب الجسر علي متن جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اي الانبياء عليهم الصلاة والسلام طلبا للسلامة لامتهم اللهم سلم سل--------------------------------------------------------------------------------------------------------م امر من التسليم وهو جعل الشخص سالما من الافة والثاني تاكيد للاول اي اجعل امتي سالمين من ضرر الصراط والسقوط في النار فيمر المءمنون كطرفة العين يقال طرف طرفا اذا اطبق احد جفنيه علي الاخر والتاء للوحدة وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل	1870	8240389916273679374	179	172.0	147	618	28.964401245117188	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5617	true	-1103892130217903618	1	224	9	1174	1541	300	فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوش في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة لله في استيفاء الحق م-------------ن المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون----- ويحجون----- فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقيه والي ركبتيه فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول عز وجل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مث-------------------------------------------------------------------------------قال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلق------ا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا فيقول الله شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا--- قد عادوا حمما حمما الحمم الرماد والفحم كل ما احترق من النار الواحدة حمحمة المختار 120 ب فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل الا ترونها تكون الي الحجر او الي الشجر ما يكون الي الشمس اصيفر واخيضر وما يكون منها الي الظل يكون ابيض فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخواتم يعرفهم اهل الجنة هءلاء عتقاء الله الذين ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول ادخلوا الجنة فما	5617	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1868	false	-6803365775916510115	106	293	544	1527	1561	300	فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة في------------ الحق وقد تبين لكم من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون معنا ويحجون معنا فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ر--------------------------------------بنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقو-------ل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا---------------------------------------------- ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا فيقول الله شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما-------------------------------------------------------------------------- فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لسيل فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخواتم فيقول- اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحم----ن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه --فيقال لهم لكم ما ------	1868	8240389916273679374	834	1505.5	673	1276	65.36050415039062	146	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5617	true	-1103892130217903618	44	224	240	1174	1541	300	فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقيه والي ركبتيه فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول عز وجل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال -------------------------------------------------------------------------------نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا ث---------------------------------------------------------------------------------------م يقولون ربنا لم نذر فيها------------------- خيرا----------- فيقول الله------ شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخرج م-----نها قوما لم يعملوا خيرا--- قد عادوا حمما حمما الحمم الرماد و---الفحم كل ------ما احترق من النار الواحدة حمحمة المختار 120 ب فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقا----------------------------------------------------------------------------------ل له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في حميل السيل الا ترونها تكون الي الحجر او الي الشجر ما يكون الي الشمس اصيفر واخيضر وما يكون منها الي الظل يكون ابيض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيخرجون كاللءلء في رقابهم--------- الخواتم يعرفهم -------------------------------------------------------------------------------------اهل الجنة هءلاء عتقاء الله الذين ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول ادخلوا الجنة فما -----	5617	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1871	false	-5409337580890961107	0	299	0	1578	1583	300	فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ر--------------------------------------بنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقو-------ل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا---------------------------------------------- ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقال ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها اي لم نترك في جهنم خيرا اي اهل خير فيقول الله تعالي شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار القبضة عبارة عما يسعه الكف والله سبحانه وتعالي منزه عن الجوارح فانها صفة الاجسام ومثل هذا من المتشابهات فترك الخوض فيها اقرب الي السلامة فيخرج الله منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما جم---ع حمم------ة وهي الفحم اي قد صاروا محترقين سودا مثل الفحم-------------------- فيلقيهم في نهر في افواه الجنة صفة نهر اي في اواءلها ومقدماتها وطرقها يقال فوهة الطريق والجمع افواه علي غير قياس يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة بكسر الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدة اسم جامع لحبوب البقول التي تنتشر اذا هبت الريح ثم اذا امطرت السماء من قابل نبتت في حميل السيل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي محموله من طين ونحوه فاذا اتفقت فيه حبة واستقرت علي شط مجري السيل تنبت في يوم وليلة فشبه بها سرعة عود ابدانهم واجسامهم اليهم بعد احراق النار لها وفيه دليل علي ان العاصي لا يخلد في النار وعلي تفاضل الناس في الايمان فيخرجون كاللءلء في رقابهم جمع رقبة الخواتم جمع خاتم والمراد بها العلامة وتعليق الخواتم ليمتازوا عن المغفورين بواسطة العمل الصالح فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحم----ن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه --فيقال لهم اي للعتقاء لكم ما	1871	8240389916273679374	639	844.0	513	1805	35.40166091918945	102	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5618	true	-3140607819095862788	0	176	0	894	1560	300	يضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة------------- فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم عز وجل الا كما تضارون في رءية احدهما---- فيلقي العبد فيقول اي فل فل معناه يا فلان وليس ترخيما له لانه يقال الا بسكون اللام ولو كان ترخيما لفتحوها او ضموها النهاية 3 473 ب الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي فيقول اظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي اي رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني--- انساك كما نسيتني ثم يلقي -------------------------الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقال ه--هنا اذا ثم يقال له الان نبعث شاهدنا عليك ويتفكر في نفسه من ذاك الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعتذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه م عن ابي هريرة اخرجه	5618	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1852	false	-7519243672310236314	157	285	846	1488	1554	300	تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم -------الا كما تضارون في رءية احدهما قال فيلقي العبد فيقول اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فل الم -كرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل وادرك تراس وتربع فيقول بلي قال فيق--ول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني قد انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فذكر مثله ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول ها هنا اذا ثم يقال--- الان نبعث شاهد-ا عليك ويتفكر في نفسه من ذا- الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذ-------------ه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليع-ذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي -سخط الله عليه-- عن ابي هريرة رضي --	1852	8240389916273679374	581	1050.5	466	941	61.742828369140625	100	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5618	true	-3140607819095862788	52	164	252	835	1560	300	الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي فيقول اظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذر---------ك تراس--------------- وتربع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول بلي اي رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني--- انساك كما نسيتني ثم يلقي -------------------------الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني------------ بخير ما استطاع فيقال ه--هنا اذا -------------------------------ثم يقال له الان نبعث شاهدنا عليك ويتفكر--------- في نفسه من ذاك الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعت---------------ذر من نفسه	5618	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1853	false	1759728169623940666	136	274	688	1389	1518	300	الم اكرمك واسودك من السيادة اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم اجعلك سيدا-- وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك اي اتركك تراس اي تكون رءيسهم وتربع اي تاخذ المرباع من اموالهم وهو الربع من راس مال غنموه عند غزو بعضهم بعضا كان الرءيس في الجاهلية ياخذه دون اصحابه والمرباع ايضا ناقة تحمل قبل الوقت فيقول بلي قال فيق--ول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني قد انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فذكر مثله ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني اي علي الله بخير ما استطاع فيقول ها هنا اي اثبت مكانك واذا حتي تعرف اعمالك ثم يقال--- الان نبعث شاهد-ا عليك ويتفكر اي العبد في نفسه من ذا- الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذ-------------ه انطقي فينطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك اي انطاق اعضاءه ليعذر من نفسه	1853	8240389916273679374	398	608.0	318	851	46.76850891113281	61	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5620	true	2724075348283120690	202	232	1009	1165	1494	300	ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله تبارك وتعالي للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له ف-------------------------ان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا	5620	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0529	false	-4220757396319171348	266	300	1344	1511	1511	300	ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله للمءم-------------نين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا-	529	8240389916273679374	136	253.0	109	181	75.13812255859375	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5620	true	2724075348283120690	202	244	1009	1233	1494	300	ان شءتم انبا-----------تكم ما اول ما يقول الله تبارك وتعالي للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له ف-------------------------ان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول ل------------------------م فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد اوجبت لكم عفوي ومغفرتي	5620	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0530	false	-7704911516466430919	28	80	139	403	1492	300	ان شءتم انباتكم اي اخبرتكم ما اول ما يقول الله للمءم-------------نين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم اذنبتم اي لاي شء اذنبتم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد -وجبت لكم م------غفرتي	530	8240389916273679374	197	357.5	158	284	69.36619567871094	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5621	true	-1138355925480130412	68	90	314	414	1446	300	عن ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله اكلنا نري ربه مخليا به يوم القيامة وما اية ذلك في خلقه قال	5621	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1907	false	1438172724927630190	14	36	69	169	1423	300	عن ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله اكلنا يري ربه مخليا به يوم القيامة وما اية ذلك في خلقه قال	1907	8240389916273679374	99	197.0	77	100	99.0	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5622	true	-1715077421943184538	23	70	108	364	1498	300	الجنة--- بناءها---- لبنة من فضة ولبنة من ذهب وملاطها وملاطها الملاط الطين الذي يجعل بين سافي البناء يملط به الحاءط اي يخلط النهاية 4 357 ب المسك الاذفر وح----------------------صباءها--------------------------- اللءلء والياقوت وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يياس ويخلد -لا يموت لا تبلي ثيابهم ولا يفني شبابهم	5622	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1895	false	-8955891009297337984	118	169	584	862	1491	300	الجنة ما بناءها قال لبنة من فضة ولبنة من ذهب وملاطها وهو -----------الطين الذي يجعل بين سافي البناء يملط به الحاءط------------------------ المسك الاذفر اي الشديد الريح الطيبة حصباءها اي الحصباء الذي في الانهار اللءلء والياقوت وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يباس ويخلد ولا يموت لا تبلي ثيابهم ولا يفني شبابهم	1895	8240389916273679374	215	371.5	176	313	68.69009399414062	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5628	true	6651947467263870274	227	300	1143	1508	1508	300	ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ثم يءذن في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز لهم عرشه ويبتدا لهم في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم من دني علي كثبان المسك والكافور -ما يرون ان اصحاب الكراسي -افضل منهم مجلسا قال ابو هريرة------------- قلت يا-	5628	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1901	false	-3907746729306794927	42	117	202	580	1484	300	ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ثم يءذن في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم دنء--- علي كثبان المسك والكافور وما يرون ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا قال ابو هريرة رضي الله عنه قلت يا	1901	8240389916273679374	356	677.0	285	381	93.43832397460938	65	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5628	true	6651947467263870274	227	300	1143	1508	1508	300	ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها------------ بفضل اعمالهم---------- ثم يءذن---- في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز --------لهم عرشه ويبتدا لهم---------------------------------------- في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر--------- من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم------------------------ وما فيهم من دني -------------------------علي كثبان المسك---------------------------------------------------- والكافور ما يرو------------------------ن ان اصحاب الكراسي -----------------------------افضل منهم مجلسا-------------------------------- قال ابو هريرة------------- قلت يا-	5628	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1902	false	-5423699197188535043	52	182	261	909	1489	300	ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها اي في السوق بفضل اعمالهم اي بقدرها ثم يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز اي يظهر لهم عرشه اي عرش ربهم اي لطفه ورحمته ويتبدي اي يظهر ربهم لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر جمع منبر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم اي اقلهم منزلة في الجنة وما فيهم اي في اهل الجنة دنء اي دون خسيس علي كثبان المسك جمع الكثيب وهو تل الرمل المستطيل من كثبت الشء جمعته والكافور ما يرون اي الجالسون علي الكثبان ان اصحاب الكراسي وهم اصحاب المنابر والانبياء بافضل منهم مجلسا اي اعلي مرتبة لءلا تنكسر قلوبهم قال ابو هريرة رضي الله عنه قلت يا	1902	8240389916273679374	350	559.0	279	648	54.01234436035156	55	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5629	true	5747112165418095692	0	198	0	972	1468	300	رسول الله -هل نري ربنا قال نعم هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله محاضرة حتي انه يقول للرجل منهم يا فلان ابن فلان اتذكر يوم قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته غدراته الغدر ترك الوفاء وبابه ضرب فهو غادر المختار 369 ب في الدنيا فيقول يا رب الم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك اذ غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ويقول ربنا قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيه شء ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا---- فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتمثل عليه ما هو احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فتتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال افضل مما	5629	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1901	false	-3907746729306794927	117	300	580	1484	1484	300	رسول الله وهل نري ربنا قال نعم هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله محاضرة حتي---- يقول للرجل منهم يا فلان -بن فلان اتذكر يوم قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته--------------------------------------------------------- في الدنيا فيقول اف-----لم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك--- غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ويقول ربنا قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها و--لا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتخيل عليه ما هو احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال افضل مما-	1901	8240389916273679374	891	1710.5	711	977	91.19754028320312	175	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5629	true	5747112165418095692	0	100	0	487	1468	300	رسول الله -هل نري ربنا قال نعم هل تتمارون في ر------------ءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الل---------------------------------------------------------ه محاضر----------ة حتي انه يقول للرجل منهم يا فلان ابن فلان اتذكر يوم قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته غدراته الغدر-------- ترك الوفاء وبابه ضرب فهو غادر المختار 369 ب--------- في الدنيا فيقول يا رب الم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك اذ غشي---------تهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ويقول ربنا قوموا الي ما	5629	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1902	false	-5423699197188535043	182	300	909	1489	1489	300	رسول الله وهل نري ربنا قال نعم هل تتمارون اي هل تشكون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله تعالي اي كلمه من غير حجاب ولا ترجمان بكلام لا يسمعه غيره محاضرة اي مكالمة حتي---- يقول للرجل منهم يا فلان ابن فلان اتذكر يوم قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته بفتحتين جمع غدرة وهو ترك الوفاء والمراد بها هنا المعاصي التي لم يف بتركها في الدنيا فيقول اف-----لم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك--- غشيتهم اي غطتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ويقول ربنا قوموا الي ما-	1902	8240389916273679374	430	763.0	342	593	72.51264953613281	80	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5629	true	5747112165418095692	100	212	487	1052	1468	300	اعدد--------ت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي----------------- سوقا قد حفت به الملاءكة-------------------------------------------------------------- ما لم تنظر العيون الي مثله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيه شء ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا----------------------------- فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه---------------------------------- ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديث----------------------ه حتي يتمثل عل-------يه ما هو احسن من----------------------ه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فتتلقا------------نا ازواجنا--------- فيقلن مرحبا وا-------------------------------------------------هلا لقد -------------------------------------جءت وان بك من الجم------------ال افضل مما فارقتنا عليه فن-------------------------------------------------------------قول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار---------------------------------------------------------------- ويحق-----------نا ان ننقلب-------- بمثل ما انقلبنا	5629	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1903	false	-1223664139258590077	0	251	0	1255	1489	300	اعددت اي هيات لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي علي صيغة المتكلم سوقا قد حفت به الملاءكة وروي بها والسوق يذكر ويءنث اي احدقوا واطافوا بجوانب ذلك السوق ما لم تنظر العيون الي مثله ما هذه موصولة وهي مع صلته تحتمل ان يكون منصوبا علي انه بدل من الضمير المنصوب المحذوف في قوله ما اعددت اي ما اعددته وان يكون مجرورا بدلا من الكرامة وان يكون مرفوعا علي انه خبر مبتدا محذوف اي المعد لكم او مبتدا خبره محذوف اي فيها ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها-- ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال النبي صلي الله عليه وسلم فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه اي يعجبه ضمير المفعول عاءد الي من ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه اي لا ينقطع اخر كلامه حتي يتخيل اي يري عليه ما هو احسن منه اي احسن من لباس صاحبه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا اي يستقبلنا ازواجنا جمع زوجة فيقلن مرحبا واهلا منصوبان علي المصدر تقديره رحبت مرحبا وتاهلت اهلا لقد جءت اللام جواب قسم مقدر اي والله لقد جءت وان بك من الجمال الواو للحال افضل مما فارقتنا عليه اي في حال كونك احسن وجها واتم جمالا مما كنت عليه حين فارقتنا فيقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار اي جالسنا لطف ربنا في هذا اليوم فاعطانا خلقة الجمال وحلة الكمال ويحقنا اي يجب لنا ان ننقلب اي نرجع بمثل ما انقلبنا	1903	8240389916273679374	555	956.0	444	1257	44.15274429321289	92	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5634	true	3397751171072065464	249	288	1230	1443	1494	300	يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يتمخطون ---------------------امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة وازواجهم الحور العين اخلاقهم علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء حم ق ه عن ابي هريرة اخرجه مسلم كتاب الجنة	5634	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1891	false	-4457121901615140936	21	58	107	314	1613	300	يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون انيتهم الذهب والفضة وامشاطهم الذهب ووقود --------مجامرهم الالوة و--رشحهم المسك --------------علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون دراعا في السماء --وقال ان اول -زمرة اي جماعة يدخلون الجنة	1891	8240389916273679374	151	219.0	120	234	64.52991485595703	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5634	true	3397751171072065464	76	106	395	542	1494	300	غريب ص ه حب عن ابي سعيد 39327------------------------------- ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية و---صنعاء	5634	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1903	false	-1223664139258590077	256	292	1280	1459	1489	300	غريب 4382-- عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء	1903	8240389916273679374	135	236.5	107	181	74.58563232421875	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5635	true	2078956998655266217	116	180	563	905	1522	300	ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة فيها كثبان المسك فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادوا حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا حم م عن انس اخرجه مسلم كتاب الجنة باب في سوق الجنة رقم 2833 ض 39337 ان في الجنة لسوقا	5635	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1890	false	-1539173124982253735	114	160	611	873	1615	300	ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة----------------- فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا وقال--------------------------------------------------------------- ان في الجنة لسوقا	1890	8240389916273679374	257	470.0	211	342	75.14620208740234	44	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5643	true	-7845354315973516261	85	138	391	669	1469	300	ان اهل الجنة ليتراء-ن اهل الغرف من فوقهم كما -تراء-ن الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين حم والدارمي خ م اخرجه مسلم --كتاب الجنة باب تراءي اهل -----------	5643	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1892	false	3235811146872123524	205	258	1017	1302	1555	300	ان اهل الجنة -يتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق و--المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين--- وقال صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة ---يتراءون اي ينظرون اهل	1892	8240389916273679374	243	419.0	196	294	82.65306091308594	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5646	true	1427967441337546238	205	300	1001	1477	1477	300	الله بن شداد ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذراري المشركين الذين هلكوا صغارا قال فذكره 1 اخر اهل الجنة دخولا 1 39418 اخر من يدخل الجنة رجل يمشي علي الصراط فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها-	5646	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1875	false	-3460083227601660808	167	243	802	1182	1470	300	الله عنه---- ان ر----سول الله- صلي الله عليه وسلم------------------------------------ قال ------------------------------------اخر من يدخل الجنة رجل---------------- فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها	1875	8240389916273679374	374	687.0	299	477	78.40670776367188	72	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5646	true	1427967441337546238	205	300	1001	1477	1477	300	الله بن شداد ان رجلا سال النبي صلي الله------ عليه وسلم عن ذراري المشركين الذين هلكوا صغارا قال فذكره 1 اخر اهل الجنة دخولا 1 39418 اخر من يدخل الجنة رجل يمشي علي الصراط فهو يمشي مرة ويكبو مرة---------------------------------------------- وتسفعه النار مرة------------------------------------------------------------------------- فاذا جاوزها--------- التفت اليها فقال تبارك الذي نجان---------ي منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع-------- له شجرة فيقول اي رب ادنن------------------------ي من هذه الشجرة فلاستظل----------------------- بظلها واشرب من ماءها فيقول الله------ يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده---- ان لا يساله غيرها-	5646	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1876	false	4533344172266464217	119	237	572	1160	1476	300	الله عنه---- ان ر----سول الله- صلي الله تعالي عليه وسلم------------------------------------ قال ------------------------------------اخر من يدخل الجنة رجل---------------- فهو يمشي مرة ويكبو مرة اي يقف تارة والكبوة الوقفة وقيل اي يسقط لوجهه وتسفعه النار مرة اي تلفحه لفحا يسيرا فتغير لون بشرته وقيل اي تعلمه علامة يعني به اثر منها فاذا جاوزها اي النار التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني اي خلصني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع اي تظهر له شجرة فيقول اي رب ادنني امر من الادناء اي قربني من هذه الشجرة فلاستظل الفاء زاءدة اي لاستريح بظلها واشرب من ماءها فيقول الله تعالي يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده علي ان لا يساله غيرها	1876	8240389916273679374	374	599.0	299	685	54.598541259765625	62	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5647	true	-882750767401138631	9	88	38	426	1433	300	فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة اخري هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه------- لاشرب من ماءها واستظل بظلها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين	5647	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1875	false	-3460083227601660808	243	300	1182	1470	1470	300	فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة----- هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لاشرب من ماءها واستظل بظلها في---------------------------------------------------------------قول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها-------------------------------------- فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين-	1875	8240389916273679374	279	502.0	224	395	70.6329116821289	54	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5647	true	-882750767401138631	88	192	426	929	1433	300	فيقول اي رب ادنني من هذه فلاستظل بظلها واشرب من ماءها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب ادنني من هذه لا اسالك غيرها فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجن---------------------ة فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول اي رب اتستهزء مني وانت رب العالم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قدير حم م كتاب الايمان رقم 310 عن ابن مسعود	5647	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1876	false	4533344172266464217	0	118	0	568	1476	300	فيقول اي رب ادنني من هذه فلاستظل بظلها واشرب من م---------------اءها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب ---------هذه لا اسالك غي-----------------------------------------------------------------رها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها --قال اي رب اتستهزء مني وانت رب العالمين فضحك ابن مسعود فقالوا مم تضحك قال هكذا ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزء مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قدير و-------------------------عن ابن مسعود	1876	8240389916273679374	382	717.5	301	684	55.84795379638672	76	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5647	true	-882750767401138631	85	176	409	856	1433	300	احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من هذه فلاستظل بظلها واشرب من ماءها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب ادنني من هذه لا اسالك غيرها فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجن---------------------ة فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك-------------------------------------- ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول اي رب اتستهزء مني------------------------------- وانت رب العالمين فيقول اني لا	5647	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1877	false	2318536502783225050	1	90	4	437	1489	300	احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من هذه فلاستظل بظلها واشرب من م---------------اءها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب ---------هذه لا اسالك غي-----------------------------------------------------------------رها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك اي ما الذي يقطع مسالتك عني ويرضيك مني ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها --قال اي رب اتستهزء مني يريد به اتحلني محل المستهزء به وانت رب العالمين -------------	1877	8240389916273679374	339	623.5	268	537	63.12849044799805	65	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5648	true	-478684175591473564	75	119	373	590	1500	300	ويذكره الله عز وجل سل من كذا وكذا حتي اذا انقطعت به الاماني قال الله تعالي هو لك وعشرة امثاله---- ثم يدخله الجنة فتدخل عليه زوجتاه من الحور العين فتقولان الحمد لله الذي احياك لنا واحيانا لك---- فيقول ما اعطي احد مثل ما اعطيت	5648	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1878	false	741768337855548492	26	69	130	344	1528	300	ويذكره الله سل---------- كذا وكذا حتي اذا انقطعت له الاماني قال الله تعالي هو لك وعشرة امثاله قال ثم يدخله بيته- فتدخل عليه زوجتاه من الحور العين فتقولان الحمد لله الذي احياك لنا واحيانا لك قال فيقول ما اعطي احد مثل ما اعطيت	1878	8240389916273679374	199	365.0	158	225	88.44444274902344	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5648	true	-478684175591473564	209	291	1027	1459	1500	300	ان رجلين ممن دخل------ اشتد صياحهما فقال الرب تبارك وتعالي اخرجوهما فلما اخرجا قال لهما لاي شء اشتد صياحكما قال- فعلنا ذلك لترحمنا قال---- رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما حيث كنتما من النار فينطلقان فيلقي احدهما نفسه فيجعلها----- عليه بردا وسلاما ويقوم الاخر فلا يلقي نفسه فيقول له الرب تبارك وتعالي ما منعك -----------------ان تلقي نفسك كما القي صاحبك فيقول يا رب اني لارجو ان لا تعيدني فيها بعد ما اخرجتني----- فيقول له الرب لك رجاءك فيدخل-------ا الجنة جميعا برحمة الله	5648	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1887	false	1977263800437559976	58	139	288	711	1531	300	ان رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال الرب -------------اخرجوهما ف----------قال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال فان رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما حيث كنتما من النار--------- فيلقي احدهما نفسه فيجعلها الله عليه بردا وسلاما ويقوم الاخر فلا يلقي نفسه فيقول له الرب------------- ما منعك ما هذه استفهامية ان تلقي نفسك كما القي صاحبك فيقول--- رب اني لارجو ان لا تعيدني فيها بعد ما اخرجتني منها فيقول له الرب لك رجاءك فيدخلان جميعا الجنة------ برحمة الله	1887	8240389916273679374	378	655.0	305	477	79.24528503417969	66	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5649	true	1058533741439929021	0	37	0	189	1460	300	خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فان لك	5649	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1878	false	741768337855548492	266	300	1353	1528	1528	300	خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا------ رجل يخرج من النار حبوا فيقول ال---له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيقول الله- يا رب وجدتها ملاي فيقول ال---له اذهب فادخل الجنة فان لك-	1878	8240389916273679374	168	301.0	135	189	88.88888549804688	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5649	true	1058533741439929021	0	46	0	240	1460	300	خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار -------------------------------------------------------------حبوا فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع في-----قول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها فيقول اتسخر ب-------------ي وانت الملك	5649	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1879	false	3344293233665769775	51	110	249	551	1464	300	خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا------ رجل يخرج من النار حبوا وهو المشي علي اربع او الدب علي الاست نصب علي الحال او المصدر فيقول ال---له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي تانيث ملان فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول-------- اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها فيقول اتسخر مني او تضحك مني وانت الملك	1879	8240389916273679374	211	376.0	169	319	66.14420318603516	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5651	true	6721296205042923161	73	154	332	728	1443	300	فترفع له شجرة فيقول اي رب اقرني تحت هذه الشجرة ف-استظل بظلها واكل من ثمرها واشرب من ماءها ويعاهده ان لا يساله غيرها فيقره تحتها ثم ترفع له شجرة اخري احسن من الاولي واغدق ماء فيقول اي ربي اقرني تحتها لا اسالك غيرها فاستظل بظلها واكل من ثمرها واشرب من ماءها فيقول----- يا ابن ادم الم تعاهدني ان ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تسالني غيرها في--قول اي رب هذه لا اسالك غيرها في----------------------------قره تحتها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين	5651	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1875	false	-3460083227601660808	209	300	1014	1470	1470	300	فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من- هذه الشجرة فلاستظل بظل--------------ها واشرب من ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءها فيقول الله يا ابن---- ادم لع---لي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لاشرب من ماءها واستظل بظلها فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ا-------ن لا يساله غيرها فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين-	1875	8240389916273679374	180	242.0	139	652	27.607362747192383	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5655	true	2466623623152937243	197	255	997	1262	1474	300	اهل الجنة الجن----ة واهل النار ال----------------------------------------نار ثم يقوم مءذن بينهم فيقول يا اهل الجنة لا موت ويا اهل النار لا موت كل خالد فيما هو فيه ق عن ابن عمر اخرجه البخاري كتاب الرقاق باب يدخل الجنة 8 141 ص 39455 يقال لاهل الجنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا اهل الجنة خلود لا موت ولاهل النار يا اهل النار خلود لا موت	5655	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1881	false	-8964488950949402501	62	181	304	898	1514	300	اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ---ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت ويا اهل النار لا موت -------------------------------------------------------------------------------------------------------فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم وقال اذا صار اهل الجنة الي الجنة اي وصل اليها واهل النار الي النار جء بالموت يخرج الموت المعقول يوم القيامة في صورة المحسوس حتي يجعل بين الجنة والنار فيشاهده اهل الجنة والنار باعينهم فيمثل لهم في صورة كبش ثم يذبح ليعلموا ان نعيم اهل الجنة في الجنة ابدي بلا انقطاع وعذاب اهل النار الذين لهم استحقاق الخلود في النار ابدي بلا انقطاع ثم ينادي مناد يا اهل الجنة خلود لا موت و-----------يا اهل النار----- لا موت	1881	8240389916273679374	127	-70.0	96	716	17.737430572509766	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5655	true	2466623623152937243	270	300	1332	1474	1474	300	ينادي مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا-	5655	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1892	false	3235811146872123524	121	151	615	758	1555	300	ينادي مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا	1892	8240389916273679374	142	279.0	113	143	99.30069732666016	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5656	true	4416219870637697078	142	168	674	819	1457	300	ان في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم يسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي	5656	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1904	false	-8146106221003094209	274	300	1348	1492	1492	300	ان في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم يسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي-	1904	8240389916273679374	144	283.0	119	145	99.31034851074219	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5656	true	4416219870637697078	142	173	674	839	1457	300	ان في الجنة لمجتمعا---------------------------- للحور العين---------------------- يرفعن باصوات لم يسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونح------------ن الناع-------------مات فلا نباس ونح-------------------------ن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا له	5656	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1905	false	7150796153523082892	18	68	78	343	1499	300	ان في الجنة لمجتمعا اي اجتماعا او موضع الاجتماع للحور العين اي عظام الاعين حسانها يرفعن باصوات لم يسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد اي فلا نهلك ونحن الناعمات اي المتنعمات فلا نباس اي لا نصير فقراء محتاجين ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا له	1905	8240389916273679374	159	289.0	128	265	60.0	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5657	true	-8494634974680430608	80	125	365	586	1392	300	لو ان رصاص-ة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او قعرها حم ت ك عن ا-بن عمرو	5657	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1916	false	-7484815896600153446	174	219	848	1070	1485	300	لو ان رضراضة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض ف-ي مسيرة خمس مءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او قعرها عن عبد الله بن عمرو	1916	8240389916273679374	205	383.0	162	223	91.92825317382812	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5658	true	2353309036926570943	212	273	983	1252	1383	300	لو ان دلوا من غساق يهراق في الدنيا لانتن اهل الدنيا ت حب ك عن ابي سعيد 39487 لو ان شررة من شرر جهنم بالمشرق لوجد حرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بالمغرب ابن مردويه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس 39488 لو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا لافسدت علي اهل الدنيا معايشهم فكيف بمن تكون طعامه حم ت ن ه حب ك عن ابن عباس	5658	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1913	false	-8284252738314501844	4	129	17	617	1481	300	لو ان دلوا من غساق يهراق في الدنيا لانتن اهل الدنيا وقال-------------------- لو ان دلوا من غساق وهو بتشديد السين المهملة وتخفيفها ما يسيل من صديد اهل النار وقيل من دموعهم وقيل هو الزمهرير وقيل هو بارد يحرق لا يقدر احد علي شربه من ب------------رده كما لا يقدر علي شرب الحميم لحرارته يهراق اي يصب في الدنيا لانتن اهل الدنيا برفع اهل فاعل لان انتن لازم اي لصاروا ذوي نتن 4411 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا لافسدت علي اهل الارض- معايشهم فكيف بمن يكون ط---------عامه صحيح عن ابن عباس	1913	8240389916273679374	173	238.5	128	642	26.947040557861328	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5660	true	-6471494823169512646	251	289	1200	1387	1426	300	ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا م عنه اخرجه مسلم كتاب الايمان باب اهون اهل النار---------- عذابا	5660	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1908	false	-7152109795015067792	136	171	671	842	1465	300	ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا --------------------وقال------ ان اهون اهل النار اي ايسرهم عذابا	1908	8240389916273679374	157	278.5	125	197	79.6954345703125	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5661	true	-38034983353222335	59	145	285	673	1369	300	اهون اهل النار عذابا ابو طالب وهو منتعل بنعلين من نار يغلي منهما دماغه حم م عن ابن عباس اخرجه مسلم كتاب الايمان باب اهون اهل النار عذابا رقم 361 و 362 و 363 و 364 ص 39513------------------- يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال له يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ في الجنة صبغ---------ة فيقال له	5661	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1908	false	-7152109795015067792	226	300	1109	1465	1465	300	اهون اهل النار عذابا ابو طالب وهو منتعل بنعلين------- يغلي منهما دماغه وقال---------------------------------------- اهون اهل النار عذابا ابو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه 4396 وقال يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال--- يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ ص---------بغة في الجنة فيقال له-	1908	8240389916273679374	292	490.5	228	416	70.19230651855469	60	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5661	true	-38034983353222335	97	171	456	769	1369	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار----------------------------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يقال له يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءت--------------------------------------------ي باشد الناس بءسا ف-------------ي الدنيا من اهل الجنة فيصبغ في الجنة صبغة--------- فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط -هل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة قط	5661	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1909	false	-3665220363525762493	31	155	120	697	1364	300	يءتي بانعم اهل الدنيا الباء للتعدية و انعم افعل تفضيل من النعمة اي باكثرهم نعمة من اهل النار من هذه بيانية في محل النصب علي الحال يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة اي يغمس فيها غمسة اراد من الصبغ الغمس اطلاقا للملزوم علي اللازم لان الصبغ انما يكون بالغمس غالبا يعني يلحقه لفحة منها ثم يقال--- يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب فشدة العذاب تنسيه ما مضي عليه من نعم الدنيا فيءتي باشد الناس بءسا اي شدة وبلاء في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ ص---------بغة في الجنة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط وهل مر بك شدة--- فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولار-ايت شدة قط	1909	8240389916273679374	279	466.0	212	593	47.04890441894531	61	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5662	true	-3958555896394771978	243	300	1179	1490	1490	300	اهل النار فيبكون حتي تنقطع الدموع ثم يبكون الدم حتي يصير في وجوههم كهيءة الاخدود لو ارسل---------ت فيه السفن------------------ لجرت ه----------- عن انس 39527--------------------------------------- يلقي علي اهل النار الجوع فيعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون فيغاثون بطعام من ضريع-------------------------------------------------------- ذي غصة فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيدفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد-	5662	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1914	false	-1986570211237384948	91	172	461	903	1587	300	وهو النهر الصغير حتي تنقطع الدموع فتسي---ل الدماء فتقرح اي تجرح العيون فلو ان سفنا جمع سفينة ازجيت فيها اي سيقت في دموع الكفرة لجرت لكثرتها 4414 عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي علي اهل النار الجوع فيعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون فيغاثون بطعام من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيرفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد	1914	8240389916273679374	240	375.0	194	445	53.93258285522461	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5663	true	-5815824645155051488	0	86	0	468	1519	300	فاذا دنت من وجوههم شوت وجوههم فاذا دخلت بطو------------------نهم فيقولون ادعوا خزنة جهنم فيقولون ا-------لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ----ضلال فيقولون ادعوا مالكا فيقولون يا مالك ليقض علينا ربك---- فيجيبهم انكم ما------------------------------------------------------------كثون فيقولون ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون ر------بنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون---- فيجيبهم اخسءوا فيها ولا تكلمون---- فعند---- يءسوا من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير والحسرة والويل ش ت عن-------------- ابي الدرداء	5663	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1914	false	-1986570211237384948	172	281	903	1495	1587	300	فاذا دنت من وجوههم شوت وجوههم فاذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم فيقولون ادعوا خزنة جهنم فيقولون قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال قال فيقولون ادعوا مالكا فيقولون يام-الك ليقض علينا ربك قال فيجيبهم انكم ماكثون قال الاعمش نبءت ان بين دعاءهم واجابة مالك اياهم الف عام قال فيقولون ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال فيجيبهم اخسءوا فيها ولا تكلمون قال فعند ذلك يءسوا من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير والحسرة والويل ويروي هذا موقوفا علي ابي الدرداء	1914	8240389916273679374	452	835.5	369	593	76.22259521484375	73	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5663	true	-5815824645155051488	23	79	131	434	1519	300	وما دعاء الكافرين الا في --------------------------------------------------------ضلال فيقولون ادعوا مالكا فيقولون يا مالك ليقض علينا ربك فيجيب----------------------هم انكم ما--------------------------------------------------------------------------------------------كثون فيقولون اد----------عوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا------------------------------------ وكنا قوما ضالين ر-----------بنا اخرجنا منها------------ فان عدنا------------------- فانا ظالمون فيجيب------------هم اخسءوا فيها------------------------- ولا تكلمون------------------------------------- فعند---- يءسوا من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير	5663	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1915	false	-4147247347870041208	173	296	895	1533	1555	300	وما دعاء الكافرين الا في ضلال اي في هلاك لانه لا ينفعهم يعني لا يستجاب لكم لكفركم قال فيقولون ادعوا مالكا فيقولون يام-الك ليقض علينا ربك اي ليمتنا لنستريح قال فيجيبهم انكم ماكثون اي داءمون في العذاب قال الاعمش نبءت اي اخبرت ان ما بين دعاءهم واجابة مالك اياهم الف عام قال فيقولون اي الخزنة ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا اي شقاوتنا التي كتبت علينا فلم نهتد وكنا قوما ضالين عن الهداية ربنا اخرجنا منها اي من النار فان عدنا الي الكفر والتكذيب فانا ظالمون لانفسنا قال فيجيبهم اخسءوا فيها اي ابعدوا اذلاء في النار ولا تكلمون في رفع العذاب فاني لا ارفعه عنكم قال فعند ذلك يءسوا من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير	1915	8240389916273679374	284	476.0	229	639	44.44444274902344	43	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5670	true	7703724864206776797	63	160	329	811	1473	300	عن ابي هريرة م عن ابي سعيد ابن خزيمة عن انس 39562------------- تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وعجزهم فقال الله تعالي للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله تعالي قدمه عليها فتقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا حم ق عن ابي هريرة	5670	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1917	false	-6955930104242670676	128	223	665	1143	1548	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم فقال الله------ للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله رجله فيها و-------تقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويروي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا ----قال ابو هريرة	1917	8240389916273679374	412	763.5	327	495	83.2323226928711	76	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5670	true	7703724864206776797	101	148	534	759	1473	300	ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله تعالي قدمه عليها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتقول قط قط قط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهنالك تمتلء ويزوي------------------------------ بعضها الي بعض و-----------------لا يظلم الله من خلقه احدا	5670	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1918	false	-5998581076835157557	2	104	13	537	1494	300	ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله رجله قيل المراد به القهر والاستهانة اي حتي يستهين باهلها يقال وضعت رجلي علي فلان اي قهرته وقيل المراد به الجماعة التي بها يتم عدد اهل النار فتقول قط قط قط بسكون الطاء وتخفيفها معناه اكتفي وانتهي وروي بالكسر معناه حسبي وتكرارها ثلاثا هو احدي الروايات في كتاب مسلم وفي ساءر النسخ مرتين فهنالك تمتلء ويزوي علي بناء المجهول اي يضم ويجمع بعضها الي بعض من غاية الامتلاء فلا يظلم الله من خلقه احدا	1918	8240389916273679374	208	351.5	163	524	39.69465637207031	41	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5670	true	7703724864206776797	182	272	920	1333	1473	300	ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب ثم نظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك وجلالك لقد خشيت ان لا يدخلها احد---- فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها---- فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها---- فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها حم ش ك--- عن ابي هريرة	5670	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1919	false	365540051216942462	101	191	519	938	1457	300	ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب --فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزت-------ك لقد خشيت ان لا يدخلها احد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها قال فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها من الحسان عن ابي هريرة	1919	8240389916273679374	398	751.0	311	428	92.99065399169922	81	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5679	true	-4113057273692421893	39	100	205	496	1504	300	القران مزامير ش 39599 عن عوف بن مالك قال---------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه --فء قسمه من يومه فاعطي الاهل حظين واعطي ال-عزب حظا واحدا فدعينا وكنت ادعي قبل عمار بن ياسر فدعيت واعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعا بعدي عمار بن ياسر فاعطي حظا واحدا فتسخط حتي عرف ----ذلك---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5679	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1370	false	5084189063453454842	240	296	1179	1441	1458	300	الحسان ----------3097 عن عوف بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان----------------------------- اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي الاعزب حظ------ا ----------------------------------فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي حظا واحدا -------عن عوف بن مالك رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1370	8240389916273679374	186	263.5	142	348	53.44827651977539	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5682	true	-7048981705952247890	72	188	318	921	1490	300	عن عبد الله بن حوالة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا -----------------------------------علي اقدامنا حول المدينة لنغنم فقدمنا ولم نغنم شيءا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بنا من الجهد ق---------------------ال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي الناس فيهونوا عليهم ويستاثروا عليهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولكن توحد بارزاق-----------------هم ثم قال لتفتحن لكم الشام ثم لتقسمن لكم كنوز فارس والروم وليكونن لاحدكم من المال كذا وكذا حتي ان احدكم ليعطي ماءة دينار فيسخطها ثم وضع يده علي راسي ف--قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت في الارض المقدسة فقد اتت الزلازل والبلابل والفتن والامور العظام والساعة------ اقرب الي الناس من يدي هذه الي راسك	5682	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1784	false	3600849721766077980	211	289	1148	1550	1606	300	عن عبد الله بن حوالة قال-------------------------------- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا ف------------------لم نغنم شيءا وعرف--------------------------------------------- الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم ا--------------------------------------------------لي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم وضع يده علي راسي ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت--- الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل------- والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من ال-ناس من يدي هذه الي راسك	1784	8240389916273679374	288	462.0	229	684	42.105262756347656	48	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5682	true	-7048981705952247890	79	199	346	970	1490	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بعثنا علي اقدامنا حول المدينة لنغنم فقدمنا و-----لم نغنم شيءا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بنا من الجهد ------------------------------------------------قال اللهم لا تكلهم الي فاضعف -------------------عنهم ولا تكلهم الي الناس فيهونوا عليهم ويستاثروا عليهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولكن توحد بارزاقهم ثم قال لتفتحن لكم الشام ثم لتقسمن لكم كنوز فارس والروم وليكونن لاحدكم من المال كذا وكذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ان احدكم ليعطي ماءة دينار فيسخطها---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم وضع يده علي راسي ف--قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت في الارض المقدسة----------------------------------- فقد ات--------ت الزلازل--------------------- والبلابل والفتن-------------------------- والامور العظام والساعة------ اقرب الي الناس من يدي هذه الي راسك يعقوب بن سفيان كر 39613 عن ابي هريرة قال لا تقوم -	5682	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1785	false	7758708999201194015	1	153	6	811	1642	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا في موضع الحال اي رجالة فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف--------------------------------------------- الجهد وهو بالضم الطاقة وبالفتح المشقة في وجوهنا فقام فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم بالنصب جوابا للنهي ولا تكلهم ا--------------------------------------------------لي انفسهم فيعجزوا عنها ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم اي يختاروا لانفسهم الجيد ويدفعوا الردء الي امتي وفي هذا الدعاء تعليم منه صلي الله عليه وسلم لامته حتي يكلوا امورهم وحواءجهم الي الله تعالي ولا يعتمدون علي غيره تعالي لانه تعالي كفاهم لقوله تعالي ومن يتوكل علي الله فهو حسبه الطلاق ثم وضع يده علي راسي ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت--- الارض المقدسة اي المطهرة من الذنوب وهي ارض الشام فقد دنت اي قربت الزلازل جمع زلزلة وهي الحركة والبلابل جمع بلبلة وهي الهم ووسوسة الصدور والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من ال-ناس من يدي هذه الي راسك 4208 و------------------عن ابي هريرة قال قال رسول	1785	8240389916273679374	312	309.0	246	1026	30.40935707092285	49	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5686	true	1614502139650012308	0	71	0	326	1801	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له المنصور يوطء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن نصره او قال اجابته د اخرجه ابو داود كتاب المهدي باب اول المهدي رقم 4290 وهو منقطع ص 39639 مسند علي عن زيد بن واقد عن مكحول عن علي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5686	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1790	false	7966351860915510297	27	78	133	366	1456	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له --منصور يوطن او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن نصره او قال اجابته-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1790	8240389916273679374	219	410.5	171	339	64.60176849365234	45	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5704	true	6089555369537568027	11	48	56	254	1538	300	هل تدرون لم جمعتكم--------------------------- اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم--- عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية	5704	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1807	false	-5908838345706922223	258	300	1266	1487	1487	300	هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء------ واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية-	1807	8240389916273679374	191	345.5	156	228	83.77192687988281	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5704	true	6089555369537568027	48	294	254	1512	1538	300	مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ار-سوا الي جزيرة البحر حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة---- فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان--- رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه---- عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم اغتلم اي هاج واضطربت امواجه والاغتلام مجاوزة الحد النهاية 3 282 ب فلعب بنا الموج شهرا ثم ارفانا الي جزيرتك هذه فجلسنا في اقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب كثير الشعر ما ندري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت فقالت انا الجساسة قلنا وما الجساسة قالت اعمدوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفزعنا منها ولم نامن ان تكون شيطانة فقال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل تثمر قلنا نع---م قال اما انها توشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال---- ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر	5704	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1808	false	-5672204850278845551	0	174	0	879	1495	300	مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر --فارفءوا الي جزيرة------ حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر -قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة---------------------------------- انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبته -الي كعب-ه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فل------------------------------------------------------------------------------------------عب بنا البحر شهر------------------------------------------ا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب -------------------------------------------------------------------فقالت انا الجساسة---------------------- اعمدوا الي هذا الرجل في الدير------------------------ فاقبلنا اليك سراعا ------------------------------------فقال اخبروني عن نخل بيسان-------------------------------------------- هل تثمر قلنا نعم ثم قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية---------------------------- هل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر	1808	8240389916273679374	850	1480.0	682	1277	66.562255859375	155	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5704	true	6089555369537568027	11	78	56	412	1538	300	هل تدرون لم جمعتكم--------------------------- اني والله ما جمعتكم لرغبة-------- ولا لرهبة-------- ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم ع---ن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام----------------- فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارسوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي جزيرة البحر حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير	5704	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1809	false	8417381152430782869	133	283	674	1449	1538	300	هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة اي فيكم ولا لرهبة اي منكم ولكن جمعتكم لان تميم- الداري كان رجلا نصرانيا فجاء------ واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية اي كبيرة قيل قيد بالبحرية لتتميز عن الابل اذ يقال لها سفن البر وهذا ليس بشء لان القراءن الصارفة عن ذلك كثيرة في سياق الحديث مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام قبيلتان من العرب فلعب بهم الموج شهرا في البحر سمي اضطراب امواج البحر لعبا لما لم تسر بهم علي الوجه المراد ويقال لكل من عمل عملا لا يجري عليه نفعا انما انت لاعب فارفاوا اي قربوا السفينة الي جزيرة------ حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة بضم الراء جمع قارب بالفتح علي غير القياس وقد يكسر وهو سفينة صغيرة تكون مع السفن البحرية كالجناءب لها تتخذ لحواءجهم فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب بفتح	1809	8240389916273679374	330	523.5	266	788	41.878173828125	53	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5704	true	6089555369537568027	77	294	407	1512	1538	300	كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت----------------------- قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم ا----------------------------------نطلقوا الي هذا الرجل في الدير------------------ فانه الي خبركم بالاشواق -------------------------------------------------------قال لما سمت لنا رجلا فرقنا م--------------------------نها ان تكون شيطانة فا---نطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان--------------- رايناه----------- قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه--- عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري--------------------------------------------- فاخبروني-------------- ما انتم قا-----------------------لوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم اغتلم اي هاج واضطربت امواجه والاغتلام مجاوزة الحد النهاية 3 282 ب فلعب بنا الموج شهرا ثم ارفانا الي جزيرتك هذه فجلسنا في اقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب كثير الشعر ما ندري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت فقالت انا الجساسة قلنا وما الجساسة قالت اع----------مدوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفزعنا منها ولم نامن ان تكون شيطانة فقال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها-------------- هل تثمر قلنا نعم قال اما انها توشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال---- ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر	5704	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1810	false	-3230869018191244788	2	220	9	1112	1500	300	كشعر الذنب لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر -قالوا ويلك ما انت خاطبوها مخاطبة المتعجب قالت انا الجساسة سميت جساسة لانها تجسس الاخبار للدجال والحيوان ينطق بقدرة الله تعالي انطلقوا الي هذا الرجل في الدير اي في دير النصاري فانه الي خبركم بالاشواق وفيه مبالغة اي كان الاشواق الي خبركم ملتصقة به وهو بها قال لما سمت لنا رجلا فرقنا بكسر الراء اي فزعنا وخفنا منها ان تكون شيطانة قال انطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان اي في الجثة ما رايناها اي الاعظم قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يده الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري اي علي ان تخبروني عن حالكم او علي خبري اياكم فاخبروني انتم عن حالكم ما انتم اي من انتم او ما حالكم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية------------------------------------------------------------------------------------------ فلعب بنا البحر شهر------------------------------------------ا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب -------------------------------------------------------------------فقالت انا الجساسة---------------------- اعمدوا اي اقصدوا الي هذا الرجل في الدير------------------------ فاقبلنا اليك سراعا اي مسرعين --------------------------فقال اخبروني عن نخل بيسان بفتح الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحت قرية بالشام هل تثمر قلنا نعم قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية---------------------------- هل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر	1810	8240389916273679374	711	1098.5	566	1403	50.677120208740234	122	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5705	true	6058630923221325320	12	137	56	662	1418	300	هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال قد كان ذلك قلنا نعم قال اما ان ذلك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم عني اني انا المسيح الدجال واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها الا اخبركم هذه طي---------------------------------------------بة هذه طيبة	5705	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1808	false	-5672204850278845551	174	300	879	1495	1495	300	هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا ---نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه ق------------------------ال اما ان ذلك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم عني اني انا المسيح واد-------ي اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر هذه طيبة هذه طيبة-	1808	8240389916273679374	554	1080.5	440	651	85.09984588623047	111	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5705	true	6058630923221325320	12	78	56	360	1418	300	هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب------------- واطاعوه قال قد كان ذلك قلنا نعم قال اما ان ذلك----------- خير لهم ان يطيعوه	5705	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1810	false	-3230869018191244788	230	294	1173	1473	1500	300	هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا ---نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قلن-ا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب اي غلب عليهم واطاعوه ق------------------------ال اما ان ذلك اي الاطاعة خير لهم ان يطيعوه	1810	8240389916273679374	274	514.0	215	328	83.53658294677734	55	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5705	true	6058630923221325320	74	168	342	806	1418	300	خير ل--هم ان يطيعوه و---------اني مخبركم عني اني انا المسيح الدجال واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة -هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا-------------------------------- يصدني عن---------------------------ها وان علي كل نق-------ب منها ملاءكة يحرسونها الا اخبركم هذه طي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة هذه طيبة ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا هل كنت حدثتكم ذلك فانه اعجبني حديث تميم انه وافق الذي كنت احدثكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بح-----------------ر الشام او بح---ر اليمن لا بل من قبل المشرق	5705	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1811	false	7778898794746302182	39	196	200	995	1510	300	خير فانهم ان خالفوه استاصلهم واني مخبركم عن----ي انا المسيح وا-------ني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة وهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا نصب علي الحال اي مجردا عن الغمد يصدني عنها اي يردني ويطردني عن دخولها وان علي كل نقب اي باب منها ملاءكة يحرسونها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته وهي بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة والصاد والراء المهملتين قضيب يشير به الملك او الخطيب اذا خطب في المنبر هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة سماها النبي صلي الله عليه وسلم بها لانها طاهرة امنها الله تعالي من كل خبث ونفاق كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة كالكير تنفي خبثها الا هل كنت حدثتكم ذلك فقال الناس نعم ا-----------------------------------------------------لا انه اي المسيح الدجال في بحر الشام او في بحر اليمن لا بل من قبل المشرق	1811	8240389916273679374	358	601.0	280	859	41.676368713378906	61	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5709	true	-8550508999392936304	214	288	1055	1402	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لقي ابن صياد ومعه ابو------------------------ بكر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنت بالل---------------ه ورسله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري فقال ابن صياد اري عرشا علي الماء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تري عرش ابليس علي البحر قال ما تري قال	5709	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1820	false	498066848749294094	235	300	1100	1411	1411	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------ابو بكر وعمر في بعض طرق المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال -------هو تشهد اني رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنت بالله وملاءكته وكتبه و----------------------------------رسله ما تري -قال--------- اري عرشا علي الماء فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم تري عرش ابليس علي البحر ---وما تري قال-	1820	8240389916273679374	261	453.0	206	386	67.6165771484375	51	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5709	true	-8550508999392936304	214	300	1055	1460	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لقي ابن صياد ومعه ابو------------------------ بكر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنت بالل---------------ه ورسله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري فقال ابن صياد اري عرشا علي الماء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تري عرش ابليس علي البحر قال ما تري قال اري صادقين------- او كا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس-	5709	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1821	false	-5892915243716533478	26	130	128	635	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------ابو بكر وعمر في بعض طرق المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال ------هو اتشهد اني رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنت بالله وملاءكته وكتبه و----------------------------------رسله ما تري -قال ابن صياد اري عرشا علي الماء فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم تري عرش ابليس علي البحر ---وما تري قال اري صادقين وكاذبا او كاذبين وصادقا يعني ياتيني شخصان يخبران بما هو صدق واخر بما هو كذب او بالعكس والشك منه يدل علي افتراءه لان المءيد لا يكون كذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس	1821	8240389916273679374	327	583.5	257	571	57.26795196533203	63	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5716	true	-627546371783808357	71	151	348	745	1463	300	صلي الله عليه وسلم يقول تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم -مقدار ميل قال سليمان بن عامر فوالله ما ادري ما يعني بالميل المسافة ام الميل الذي يكحل به العين فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون ------------------------الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي فمه م ت كتاب الجنة رقم 2864 39748 عن ابي موسي قال يءتي -------------------بالعبد يوم القيامة	5716	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1844	false	1017789157286757514	202	263	1078	1387	1567	300	صلي الله عليه وسلم----- تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل------------------------------------------------------------------------------------- فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده -----------------------------------------الي فيه وقال -صلي الله عليه وسلم تدني الشمس يوم القيامة	1844	8240389916273679374	253	451.0	202	441	57.36961364746094	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5735	true	-2916981733833859442	57	146	276	728	1500	300	رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم علي راسه بيده كلوب من حديد فيدخله في شدقه فيشقه حتي يبلغ قفاه ثم يخرجه فيدخله في شدقه الاخر-------- ويلتءم----- هذا الشدق فهو يفعل ذلك به قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقت معهما فاذا ----رجل مستلق علي قفاه ورجل قاءم بيده -----فهر او صخرة فيشدخ بها راسه في--------تدهده الحجر فاذا ذهب--- لياخذه ---------------------------------عاد راسه كما كان فيصنع مثل ذلك-- فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقت معهما فاذا بيت مبني علي بناء التنور اعلاه ضيق	5735	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1529	false	-1206660408501979739	204	300	1064	1546	1546	300	رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي --ارض --مقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم ب---------يده كلوب من حديد -يدخله في شدقه فيشقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بش----------دقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثل-----ه قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة -يشدخ به ر-اسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما كان فعاد اليه فضربه فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا الي نقب مثل------ التنور اعلاه ضيق-	1529	8240389916273679374	334	484.0	264	520	64.23076629638672	48	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5735	true	-2916981733833859442	146	299	728	1496	1500	300	واسفله واسع -توقد تحته نار فيه رجال ونساء عراة فاذا اوقدت ارتفعوا حتي يكادوا ان يخرجوا ف-----اذا خمدت رجعوا فيها---------------------- فقلت ما هذا قالا لي انطلق فانطلقت فاذا---------- نهر من دم فيه رجل----- وعلي شاطء النهر رجل بين يديه حجارة فيقبل الرجل الذي في النهر فاذا دنا---------------------------------------------------------- ليخرج رمي في فيه -حجرا فرجع---------------------------------------------------- الي مكانه فهو يفعل به ذلك فقلت ما هذا قالا لي انطلق فانطلقت معهما فاذا روضة خضراء واذا فيها شجرة عظيمة واذا شيخ في اصلها حوله صبيان واذا رجل قريب منه وبين ي-----ديه نار فهو يحشها ويوقدها فصعدا بي في شجرة فادخلاني دارا------------ لم ار دارا قط احسن منها فاذا فيها رجال شيوخ وشباب وفيها نساء وصبيانظن فاخرجاني منها فصعدا بي في الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل منها فيه-ا شيوخ وشباب فقلت لهما انكما قد طوفتماني------- فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرجل الاول الذي رايت فانه رجل --كذاب يكذب -الكذبة فتحمل عنه في------ الافاق فهو يصنع به ما	5735	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1530	false	7851273277954662371	0	156	0	797	1547	300	واسفله واسع تتوقد تحته نار فاذا ات--------------------قدت ارتفعوا حتي يكادوا ---يخرجون منها فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا--- انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي شط ال--نهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي------------------------------------------------------------------- روضة خضراء في-----ها شجرة عظيمة و--------في اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار -----------يوقدها فصعدا بي -الشجرة فادخلاني دارا اوسط الشجرة لم ار----- قط احسن منه-----ا فيها رجال شيوخ وشبان ون-----ساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا ب---ي الشجرة فادخلاني دارا هي ------افضل واحسن فيها شيوخ وشبان فقلت لهما انكما قد طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما ا------------لذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق ف---يصنع به ما	1530	8240389916273679374	539	813.0	431	956	56.38075256347656	79	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5735	true	-2916981733833859442	57	112	276	558	1500	300	رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا -------------------------رجل جالس ورجل قاءم علي راسه بيده كلوب-------------------------------------------------- من حديد فيدخله في شدقه------------------------------------------------------------------- فيشقه حتي يبلغ قفاه ثم يخرجه فيدخله في شدقه الاخر-------- ويلتءم -----هذا الشدق فهو يفعل ذلك به -----------------قلت ما هذا قالا انطلق-------- فانطلقت معهما فاذا ----رجل مستلق علي قفاه ورجل قاءم	5735	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1531	false	-5498336510348613574	53	137	249	691	1504	300	رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي --ارض --مقدسة اي مطهرة مطيبة وهي الشام فاذا رجل جالس ورجل قاءم--------- بيده كلوب بفتح الكاف وتشديد اللام المضمومة حديد معوجة الراس من حديد -يدخله في شدقه بكسر الشين المعجمة وسكون الدال المهملة وهو طرف شفتيه من جانب الاذن فيشقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدق----------ه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا اي يبرا شدقه المشقوق فيعود فيصنع مثله فقلت ما هذا قالا انطلق اي اذهب فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم	1531	8240389916273679374	209	269.5	167	466	44.84978485107422	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5735	true	-2916981733833859442	125	197	624	979	1500	300	راسه كما كان فيصنع----------------------------------------------------------------------------------------------- مثل ذلك فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقت معهما فاذا بيت مبني علي بناء التنور اعلاه ضيق واسفله واسع -توقد تحته نار فيه رجال ونساء عراة فاذا اوقدت---------------- ارتفعوا ------------------------حتي يكادوا ان يخرجوا ف-----اذا خمدت--------------------------------------- رجعوا---------------------- فيها فقلت ما هذا قالا لي انطلق فانطلقت فاذا---------- نهر من دم فيه رجل----- وعلي شاطء النهر ر--------جل بين يديه حجارة فيقبل الرجل الذي في النهر فاذا دنا ل---يخرج رمي----------- في فيه	5735	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1531	false	-5498336510348613574	190	290	960	1462	1504	300	راسه كما كان هذه الجملة تاكيد لما قبلها فعاد اليه فضربه فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا الي نقب اي ثقبة مثل---------------------------------------------------------------- التنور اعلاه ضيق واسفله واسع تتوقد تحته --------------------نار فاذا اتقدت اي اشتعلت النار ارتفعوا اي الناس الذين في النقب حتي يكادوا ---يخرجون منها فاذا خمدت بفتح الخاء المعجمة والميم اي سكن لهبها رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا--- انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي ش--ط النهر اي طرفه رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه	1531	8240389916273679374	236	331.5	185	594	39.73064041137695	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5735	true	-2916981733833859442	205	299	1015	1496	1500	300	فقلت ما هذا قالا لي انطلق فانطلقت معهما فاذا---- روضة خضراء واذا فيها شجرة عظيمة واذا شيخ في اصلها حوله صبيان واذا رجل قريب منه------ وبين يديه نار فهو يحشها ويوقدها فصعدا بي------- في -------------شجرة فادخلاني دارا----------- لم ار دارا قط احسن منها فاذا فيها رجال -شيوخ وشباب وفيها --------------------------نساء وصبيانظن فاخرجاني منها فصعدا بي في الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل منها فيه------------ا شيوخ وشباب فقلت لهما انكما قد طوفتماني------- فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرجل الاول الذي رايت فانه رجل --كذاب يكذب -الكذبة فتحمل عنه في--------------------- الافاق فهو يصنع به ما	5735	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1532	false	7466084994449947418	4	106	19	556	1574	300	فقلت ما هذا قالا--- انطلق فانطلقنا حتي اتينا الي روضة خضراء في-----ها شجرة عظيمة و--------في اصلها شيخ وصبيان فاذا رجل قريب من الشجرة وبين يديه نار -----------يوقدها فصعدا بي الشجرة اي رفعاني علي الشجرة فادخلاني دارا وسط الشجرة لم ار----- قط احسن منها ف-----يها رجال وشيوخ وشبان بضم الشين وتشديد الباء جمع شاب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا ب---ي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل من الدار الاولي وفيها شيوخ وشبان فقلت له------ما قد طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرج------ل الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة يتحمل اي ينقل تلك الكذبة حتي تبلغ الافاق ف---يصنع به ما	1532	8240389916273679374	370	531.5	297	592	62.5	48	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5736	true	-214845009339678845	0	152	0	774	1494	300	الي يوم القيامة ثم يصنع الله تبارك وتعالي به ما شاء واما الرجل الذي رايت مستلقيا فرجل اتاه الله تعالي القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار فهو يفعل به ما رايت الي يوم القيامة واما الذي رايت- في التنور فهم الزناة واما الذي رايت- في النهر فذلك اكل الربا واما الشيخ الذي رايت -في اصل الشجرة فذلك ابراهيم عليه السلام واما الصبيان الذين رايت فاولاد الناس واما الرجل الذي رايت يوقد النار فذلك مالك خازن النار وتلك النار واما الدار------- التي دخلت اولا فدار عامة المءمنين واما---- الدار الاخري فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل ثم قالا لي ارفع راسك فرفعت----- فاذا كهيءة--- السحاب فقالا لي وتلك دارك فقلت لهما-------------------- دعاني ادخل داري فقالا قد- بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملته دخلت دارك حم خ م وابن خزيمة حب طب عن سمرة 39794 ايضا عن ابي رجاء العطاردي عن سمرة بن جندب ان النبي------------- صلي الله عليه وسلم	5736	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1530	false	7851273277954662371	157	274	801	1424	1547	300	الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه------------------------------------------- فرجل علمه الله------ القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار---- يفعل به ما رايت الي يوم القيامة و----الذي رايته في النقب- فهم الزناة و----الذي رايته في النهر----- اكل الربا و----الشيخ الذي رايته في اصل الشجرة----- ابراهيم عليه السلام و----الصبيان حوله------ فاولاد الناس والذي--------------- يوقد النار----- مالك خازن الن-----------ار و----الدار الاولي التي دخلت ------دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدا-------ر الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل ف----------ارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب وفي رواية مثل الربابة البيضاء قالا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملته اتيت منزلك عن س---------------------------------------------------------------مرة بن جندب انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1530	8240389916273679374	473	689.5	378	830	56.987953186035156	75	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5736	true	-214845009339678845	0	175	0	885	1494	300	الي يوم القيامة ثم يصنع الله تبارك وتعالي به ما شاء واما الرجل الذي رايت مستلقيا فرجل اتاه الله تعالي القران فنام عنه بال-----------------------------ليل ولم يعمل بما فيه بالنهار فهو يفعل به ما رايت الي يوم القيامة واما الذي رايت- في التنور فهم الزناة واما الذي رايت- في النهر فذلك اكل الربا واما الشيخ الذي رايت -في اصل الشجرة فذلك ابراهيم عليه السلام واما الصبيان الذين رايت فاولاد الناس واما الرجل الذي رايت يوقد النار فذلك مالك خازن النار وتلك النار واما الدار ا-------لتي دخلت اولا فدار عامة المءمنين واما---- الدار الاخري فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل ثم قالا لي ارفع راسك فرفعت----- فاذا كهيءة ال---سحاب فقالا لي وتلك دارك فقلت لهما------------------------------------------------------------------------------- دعا-----------ني ادخل داري فقالا---- قد بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملته دخلت دارك حم خ م وابن خزيمة حب طب عن سمرة 39794 ايضا -----------------------------------------------------------------------------------عن ابي رجاء العطاردي عن سمرة بن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل يوما المسجد فقال ايكم راي رءيا فليحدث بها فلم يحدث احد بشء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايت رءيا	5736	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1532	false	7466084994449947418	107	266	560	1416	1574	300	الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه------------------------------------------- فرجل علمه الله الق------ران فنام عنه بالليل اي لم يكن يقرا القران بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار---- يفعل به ما رايت الي يوم القيامة و----الذي رايته في النقب- فهم الزناة و----الذي رايته في النهر----- اكل الربا و----الشيخ الذي رايته في اصل الشجرة----- ابراهيم و----------------الصبيان حوله------ فاولاد الناس والذي--------------- يوقد النار----- مالك خازن الن-----------ار و----الدار الاولي التي دخلت ------دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدا-------ر الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل ف----------ارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب وفي رواية مثل الربابة وهي بفتح الراء وبالباء الخفيفة السحابة التي ركب بعضها بعضا البيضاء قالا ذلك منزلك قلت دعاني اي اتركاني ادخل منزلي قالا انه قد بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملته اتيت منزلك وفي الحديث استحباب السءال عن الرءيا والمبادرة الي تعجيل تاويلها اول النهار قبل ان يشتغل الذهن في معايش الدنيا من الحسان 3574 عن ابي رزين العقيلي رضي الله عنه قال --------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- رءيا	1532	8240389916273679374	480	635.5	379	1113	43.126686096191406	71	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5739	true	515474548322098692	183	229	970	1210	1568	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال الرب تبارك وتعالي اخرجوهما فلما اخرجا قال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال---- رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما حيث كنتما من النار	5739	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1886	false	-4871817930588602307	262	300	1261	1457	1457	300	عن ابي هريرة رض------------------ي الله عنه------ ان رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال الرب -------------اخرجوهما ف----------قال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال فان رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما حيث كنتما من النار-	1886	8240389916273679374	188	321.5	152	244	77.04917907714844	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5739	true	515474548322098692	183	277	970	1460	1568	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم ان رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال الرب تبارك وتعالي اخرجوهما فلما اخرجا قال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال---- رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما حيث كنتما من النار فينطلقان فيلقي احدهما نفسه فيجعلها ع-----ليه بردا وسلاما ويقوم الاخر فلا يلقي نفسه فيقول له الرب تبارك وتعالي ما منعك -----------------ان تلقي نفسك كما القي صاحبك فيقول يا رب اني لارجو ان لا تعيدني فيها بعد ما اخرجتني----- فيقول له الرب لك رجاءك فيدخلان الجنة جميعا------ برحمة الله	5739	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1887	false	1977263800437559976	46	139	234	711	1531	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال الرب -------------اخرجوهما ف----------قال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال فان رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما حيث كنتما من النار--------- فيلقي احدهما نفسه فيجعلها الله عليه بردا وسلاما ويقوم الاخر فلا يلقي نفسه فيقول له الرب------------- ما منعك ما هذه استفهامية ان تلقي نفسك كما القي صاحبك فيقول--- رب اني لارجو ان لا تعيدني فيها بعد ما اخرجتني منها فيقول له الرب لك رجاءك فيدخلان------ جميعا الجنة برحمة الله	1887	8240389916273679374	421	737.0	337	531	79.28437042236328	76	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5746	true	1295972877326374908	147	257	726	1268	1465	300	من قتل --عمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاء-ا قتلوا وان شاء-ا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة حقة هو من الابل ما دخل في السنة الرابعة الي اخرها وسمي بذلك لانه استحق الركوب والتحميل ويجمع علي حقاق وحقاءق النهاية 1 415 ب وثلاثون جذعة جذعة اصل الجذع من اسنان الدواب وهو ما كان شابا فتيا فهو من الابل ما دخل في السنة الخامسة ومن البقر والمعز ما دخل في الثانية وقيل البقر في الثالثة ومن الضان ما تمت له سنة وقيل اقل منها النهاية 1 250 ب واربعون خلفة خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفة بفتح الخاء وكسر اللام الحامل من النوق وتجمع علي خلفات وخلاءف النهاية 1 68 ب وما صولحوا عليه فهو لهم	5746	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1149	false	-8018342238794540847	16	101	67	509	1510	300	من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وثلاثون جذعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال من قتل ببناء الفاعل متعمدا دفع ببناء المفعول اي القاتل الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة بفتح الخاء وكسر اللام الحامل من ال--------------------------------------نوق وما صالحوا عليه فهو لهم	1149	8240389916273679374	174	285.5	140	805	21.614906311035156	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5749	true	6760634753656896061	182	237	879	1137	1453	300	الي الله عب عن عبد الرحمن بن ابي ليلي مرسلا 39836 من طلب دما او خبلا والخبل الجرح فهو بالخيار من------ ثلاث خلال فاذا اراد الرابعة اخذ-- علي يديه بين ان يقتص او يعفو او ياخذ العين فان اخذ منهن واحدة ثم اعتدي بعد ذلك فله النار خالدا فيها مخلدا عب-- عن ابي شريح الخزاعي	5749	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1150	false	2867860891164763078	47	97	227	462	1413	300	صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم------------------------- او خبل- والخبل الجرح فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان------ اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص او يعفو او ياخذ العقل فان اخذ من ذلك شيءا ثم عدا- بعد ذلك فله النار خالدا فيها مخلدا ابدا عن ابي شريح الخزاعي	1150	8240389916273679374	177	283.0	136	268	66.0447769165039	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5768	true	3446012479818384171	159	196	760	929	1381	300	من قتل في عميا في رمي يكون بينهم ب--حجارة او---- بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل الله منه صرفا ولا	5768	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1150	false	2867860891164763078	224	261	1050	1219	1413	300	من قتل في عمية في رمي يكون بينهم بالحجارة او جلد بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل----- منه صرف- ولا	1150	8240389916273679374	162	299.0	126	175	92.57142639160156	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5768	true	3446012479818384171	159	196	760	929	1381	300	من قتل- في عميا في رمي يكون بينهم ب--حجارة او--------------------------------------------------------------- بالسيا----------ط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن حال------- دون-------------------------------------------------------------------------------ه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل الله منه صرف--------ا ولا	5768	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1151	false	-2455638846871813868	7	106	29	516	1420	300	من قوله في عمية------- يكون بينهم بالحجارة يعني ترامي القوم فيوجد بينهم قتيل يعمي امره ولا يدري قاتله او جلد بالسياط جمع السوط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود اي بصدد ان يقاد منه ومستوجب له مصدر بمعني المفعول اطلقه باعتبار ما يءول اليه وهذا علي تقدير كون قتل علي بناء الفاعل وان كان علي بناء المفعول فتفسيره ان يقاد له ومن حال اي منع دونه اي دون القصاص او دون القاتل يعني منع المستحق من الاستيقاد او اخفي المستحق عليه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل -----منه صرف اي نافلة ولا	1151	8240389916273679374	152	216.0	118	499	30.460922241210938	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5869	true	-2886339881099624387	251	300	1195	1414	1414	300	من اكل طعاما --فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخ--------------ر ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر-	5869	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1456	false	1272105100290072825	50	103	214	450	1444	300	من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر اي من الصغاءر ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	1456	8240389916273679374	218	413.0	170	236	92.37287902832031	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5870	true	-2871789631080419004	167	207	808	1004	1443	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند--- شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليعلق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة	5870	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1404	false	-7074784584701208251	24	65	115	314	1456	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة	1404	8240389916273679374	194	380.0	154	199	97.48743438720703	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5906	true	-5685763036583316362	55	79	261	382	1383	300	لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير----- الا وطيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له	5906	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1459	false	-4288032676725388928	64	89	311	437	1515	300	لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له	1459	8240389916273679374	121	235.0	97	126	96.03174591064453	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5910	true	8710785442861134905	230	284	1158	1449	1511	300	اذا سمعتم نباح الكل-ب ونهيق الحمير ب--الليل فتعوذوا بالله من الشيطان------- فانهن يرين ما لا ترون واقلوا الخروج اذا هدات ال-رجل فان الله عز وجل يبث في ليله من خلق---------ه ما يشاء واجيفوا الابواب واذكروا اسم الله عليها فان الشيطان لا يفتح باب----ا اجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار واوكءوا القرب واكفءوا الانية	5910	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1445	false	2385370427779353398	173	228	854	1146	1522	300	اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير من الليل فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فانهن يرون ما لا ترون واقلوا الخروج اذا هدات الارجل فان الله عز وجل يبث-------- من خلقه في ليلته ما يشاء واجيفوا الابواب واذكروا اسم الله عليه- فان الشيطان لا يفتح بابا اذا اجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار-------------- واكفءوا الانية	1445	8240389916273679374	266	478.0	216	315	84.44444274902344	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5911	true	1672973007543831649	246	292	1191	1403	1445	300	اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا وان يفرط علي احد منهن او ان يبغي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك ولا اله الا انت	5911	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0790	false	-3406676040143221215	40	86	185	395	1420	300	اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا -ان يفرط علي احد منهم او ان يبغي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك -لا اله الا انت	790	8240389916273679374	209	407.0	163	212	98.58490753173828	43	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5913	true	3911982476558580390	232	258	1162	1293	1491	300	من اوي الي فراشه طاهرا يذكر الله تعالي حتي يدركه النعاس لم يتقلب ساعة من الليل يسال الله شيءا من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه الله	5913	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0432	false	-9066663153346181745	30	56	152	283	1466	300	من اوي الي فراشه طاهرا يذكر الله تعالي حتي يدركه النعاس لم يتقلب ساعة من الليل يسال الله شيءا من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه	432	8240389916273679374	129	256.0	103	131	98.47328186035156	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5915	true	5541287104344962081	49	85	238	432	1459	300	غطوا الاناء واوكءوا السقاء واغلقوا الابواب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الل-----ه فليفعل فان الفويسقة تضرم	5915	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1443	false	1330272713937666526	263	300	1481	1676	1676	300	غطوا الاناء واوكوا- السقاء واغلقوا الب--اب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله عليه فليفعل فان الفويسقة تضرم-	1443	8240389916273679374	187	355.5	152	199	93.9698486328125	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5919	true	5920208382310212791	232	279	1160	1418	1510	300	في دبر كل صلاة عشرا ويسبح عشرا ويحمد- عشرا وذلك في خمس صلوات---------------------------------------------------------- خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان واذا اوي الي فراشه --------------------------------كبر اربعا وثلاثين و-حمد- ثلاثا وثلاثين و-سبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان وايكم يعمل في --يوم و--ليلة الفين وخمسماءة سيءة	5919	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0786	false	-5530752471487668465	221	282	1022	1367	1457	300	في دبر كل صلاة عشر-----------ا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان واذا اخذ مضجعه يسبحه ويحمده ويكبره ماءة وفي رواية يكبر اربعا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	786	8240389916273679374	219	350.5	178	356	61.51685333251953	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5934	true	7127950983388194909	5	44	21	209	1421	300	الرءيا الصالحة من الله عز وجل----------- فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث بها الا من يحب واذا راي ما يكره فليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله م---------ن شر الشيطان الرجيم وشرها ولا يحدث بها احدا فانها لا تضره	5934	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1524	false	-7365313730017792451	31	69	160	345	1514	300	الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به- الا من يحب واذا راي ما يكره ف----------------------ليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره	1524	8240389916273679374	149	262.5	115	208	71.63461303710938	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5940	true	-4690092705500055749	132	289	648	1435	1486	300	واسفله واسع ي-وقد تحته نار فيه رجال ونساء عراة فاذا اوقدت ارتفعوا حتي يكادوا ان يخرجوا فغ-----ذا خمدت رجعوا فيها---------------------- فقلت ما هذا قالا لي انطلق فانطلقت معهما فاذا---- نهر من دم فيه رجل----- وعلي شاطء النهر رجل بين يديه حجارة فيقبل الرجل الذي في النهر فاذا دنا---------------------------------------------------------- ليخرج رمي في فيه -حجرا فرجع الي مكانه فهو يفعل ذلك به فقلت ما هذا قالا لي انطلق فانطلقت فاذا------------ روضة خضراء واذا فيها شجرة عظيمة واذا شيخ في اصلها حوله صبيان واذا رجل قريب من------ه بين يديه نار فهو يحشها ويوقدها فصعدا بي في شجرة فادخلاني دارا------------ لم ار قط احسن منها فاذا فيها رجال وشيوخ وشباب وفيها نساء وصبيان ف--اخرجاني منها فصعدا بي في الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيه------ا شيوخ وشباب فقلت لهما انكما قد طق-تماني منذ الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرجل الاول الذي رايت فانه رجل --كذاب يكذب -الكذبة فتحمل عنه في------ الافاق فهو يصنع به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت الي يوم القيامة	5940	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1530	false	7851273277954662371	0	183	0	934	1547	300	واسفله واسع تتوقد تحته نار فاذا ات--------------------قدت ارتفعوا حتي يكادوا ---يخرجون منها فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا--- انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي شط ال--نهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما -كان----------------- فقلت ما هذا قالا--- انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء في-----ها شجرة عظيمة و--------في اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار -----------يوقدها فصعدا بي -الشجرة فادخلاني دارا اوسط الشجرة لم ار قط احسن منه-----ا فيها رجال -شيوخ وشبان ون-----ساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا ب---ي الشجرة فادخلاني دارا هي ------افضل واحسن فيها شيوخ وشبان فقلت لهما انكما قد طوفتماني---- الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم ا------------ما الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق ف---يصنع به ما تري الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار يفعل به ما رايت الي يوم القيامة	1530	8240389916273679374	600	917.0	477	1047	57.30659103393555	89	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5940	true	-4690092705500055749	111	184	545	905	1486	300	راسه كما كان فيصنع----------------------------------------------------------------------------------------------- مثل ذلك قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقت معهما فاذا بيت مبني علي بناء التنور اعلاه ضيق واسفله واسع ي-وقد تحته نار فيه رجال ونساء عراة فاذا اوقدت---------------- ارتفعوا ------------------------حتي يكادوا ان يخرجوا فغ-----ذا خمدت--------------------------------------- رجعوا---------------------- فيها فقلت ما هذا قالا لي انطلق فانطلقت معهما فاذا---- نهر من دم فيه رجل----- وعلي شاطء النهر ر--------جل بين يديه حجارة فيقبل الرجل الذي في النهر فاذا دنا ل---يخرج رمي----------- في فيه	5940	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1531	false	-5498336510348613574	190	290	960	1462	1504	300	راسه كما كان هذه الجملة تاكيد لما قبلها فعاد اليه فضربه فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا الي نقب اي ثقبة مثل--------------------------------------------------------------- التنور اعلاه ضيق واسفله واسع تتوقد تحته --------------------نار فاذا اتقدت اي اشتعلت النار ارتفعوا اي الناس الذين في النقب حتي يكادوا ---يخرجون منها فاذا خمدت بفتح الخاء المعجمة والميم اي سكن لهبها رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا--- انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي ش--ط النهر اي طرفه رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه	1531	8240389916273679374	235	325.5	184	593	39.629005432128906	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5940	true	-4690092705500055749	192	289	941	1435	1486	300	فقلت ما هذا قالا لي انطلق فانطلقت فاذا---------- روضة خضراء واذا فيها شجرة عظيمة واذا شيخ في اصلها حوله صبيان واذا رجل قريب منه -------بين يديه نار فهو يحشها ويوقدها فصعدا بي------- في -------------شجرة فادخلاني دارا----------- لم ار قط احسن منها فاذا فيها رجال وشيوخ وشباب وفيها --------------------------نساء وصبيان ف--اخرجاني منها فصعدا بي في الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيه-----------------ا شيوخ وشباب فقلت لهما انكما قد طق-تماني منذ الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرجل الاول الذي رايت فانه رجل --كذاب يكذب -الكذبة فتحمل عنه في--------------------- الافاق فهو يصنع به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت الي يوم القيامة	5940	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1532	false	7466084994449947418	4	139	19	722	1574	300	فقلت ما هذا قالا--- انطلق فانطلقنا حتي اتينا الي روضة خضراء في-----ها شجرة عظيمة و--------في اصلها شيخ وصبيان فاذا رجل قريب من الشجرة وبين يديه نار -----------يوقدها فصعدا بي الشجرة اي رفعاني علي الشجرة فادخلاني دارا وسط الشجرة لم ار قط احسن منها ف-----يها رجال وشيوخ وشبان بضم الشين وتشديد الباء جمع شاب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا ب---ي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل من الدار الاولي وفيها شيوخ وشبان فقلت له------ما قد طوفتماني---- الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرج------ل الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة يتحمل اي ينقل تلك الكذبة حتي تبلغ الافاق ف---يصنع به ما تري الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل اي لم يكن يقرا القران بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار يفعل به ما رايت الي يوم القيامة	1532	8240389916273679374	392	577.5	314	757	51.783355712890625	53	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5941	true	-2839050510833091877	126	182	653	917	1496	300	رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	5941	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1527	false	-2322821061923959206	229	285	1129	1393	1458	300	رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	1527	8240389916273679374	264	528.0	208	264	100.0	56	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5941	true	-2839050510833091877	127	182	658	917	1496	300	في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهل-------------------------------ي الي انها اليمامة او هجر فا---------------------------------------ذا هي المدينة يثرب----------------- ورايت في رءياي هذه اني هزز--------ت سيفا فانقطع صدره------------- فاذا هو ما اصيب من المءمنين------------- يوم اح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ثم هززته ا------------------------------------------------------------------------------خري فعاد--------- احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	5941	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1528	false	-9195822816623535515	0	141	0	707	1571	300	في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي بفتح الواو وسكون الهاء اي وهمي الي انها اليمامة او هجر بفتح الهاء والجيم وهما بلدتان معروفتان فاذا هي المدينة يثرب عطف بيان للمدينة ورايت في رءياي هذه اني هززت اي حركت سيفا فانقطع صدره اي صدر السيف فاذا هو ما اصيب من المءمنين بيان للموصول يوم احد انما اول صلي الله عليه وسلم السيف بالمءمنين لانهم انصاره وكان صلي الله عليه وسلم يصول بهم كما يصول الرجل بسيفه واول انقطاع صدره بما استشهد يوم احد معظم عسكره كحمزة وغيره الذين كانوا كالصدر في جيشه وهزه صلي الله عليه وسلم هو حثهم علي الجهاد ثم هززته اخري وفيه اشارة الي انه صلي الله عليه وسلم حملهم علي الجهاد علي ذلك اليوم مرة اخري فعاد اي السيف احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	1528	8240389916273679374	257	418.0	202	707	36.35077667236328	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5941	true	-2839050510833091877	0	110	0	579	1496	300	فرجل اتاه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار فهو يفعل به ما رايت الي يوم القيامة واما الذي رايت- في التنور فهم الزناة واما الذي رايت- في النهر فذاك اكل الربا واما الشيخ الذي رايت -في اصل الشجرة فذاك ابراهيم عليه السلام واما الصبيان الذين رايت فاولاد الناس واما الرجل الذي رايت يوقد النار فذاك مالك خازن النار وتلك النار واما الدار------- التي دخلت اولا فدار عامة المءمنين واما---- الدار الاخري فدار الشهداء وانا جبرءيل وهذا ميكاءيل ثم قالا لي ارفع راسك فرفعت----- فاذا كهيءة--- السحاب فقالا لي وتلك دارك فقلت لهما-------------------- دعاني ادخل داري فقالا انه قد بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملته دخلت	5941	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1530	false	7851273277954662371	164	260	839	1361	1547	300	فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار---- يفعل به ما رايت الي يوم القيامة و----الذي رايته في النقب- فهم الزناة و----الذي رايته في النهر----- اكل الربا و----الشيخ الذي رايته في اصل الشجرة----- ابراهيم عليه السلام و----الصبيان حوله------ فاولاد الناس والذي--------------- يوقد النار----- مالك خازن الن-----------ار و----الدار الاولي التي دخلت ------دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدا-------ر الشهداء وانا جبر-يل وهذا ميكاءيل ف----------ارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب وفي رواية مثل الربابة البيضاء قالا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه--- بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملته اتيت	1530	8240389916273679374	425	646.5	342	621	68.43800354003906	65	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5941	true	-2839050510833091877	0	110	0	579	1496	300	فرجل اتاه الله القران فنام عنه بال-----------------------------ليل ولم يعمل بما فيه بالنهار فهو يفعل به ما رايت الي يوم القيامة واما الذي رايت- في التنور فهم الزناة واما الذي رايت- في النهر فذاك اكل الربا واما الشيخ الذي رايت -في اصل الشجرة فذاك ابراهيم عليه السلام واما الصبيان الذين رايت فاولاد الناس واما الرجل الذي رايت يوقد النار فذاك مالك خازن النار وتلك النار واما الدار ا-------لتي دخلت اولا فدار عامة المءمنين واما---- الدار الاخري فدار الشهداء وانا جبرءيل وهذا ميكاءيل ثم قالا لي ارفع راسك فرفعت----- فاذا كهيءة ال---سحاب فقالا لي وتلك دارك فقلت لهما------------------------------------------------------------------------------- دعا-----------ني ادخل داري فقالا انه قد بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملته دخلت	5941	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1532	false	7466084994449947418	114	227	598	1210	1574	300	فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل اي لم يكن يقرا القران بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار---- يفعل به ما رايت الي يوم القيامة و----الذي رايته في النقب- فهم الزناة و----الذي رايته في النهر----- اكل الربا و----الشيخ الذي رايته في اصل الشجرة----- ابراهيم و----------------الصبيان حوله------ فاولاد الناس والذي--------------- يوقد النار----- مالك خازن الن-----------ار و----الدار الاولي التي دخلت ------دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدا-------ر الشهداء وانا جبر-يل وهذا ميكاءيل ف----------ارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب وفي رواية مثل الربابة وهي بفتح الراء وبالباء الخفيفة السحابة التي ركب بعضها بعضا البيضاء قالا ذلك منزلك قلت دعاني اي اتركاني ادخل منزلي قالا انه قد بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملته اتيت	1532	8240389916273679374	412	619.5	331	720	57.22222137451172	61	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5949	true	7763519843059997432	118	172	534	824	1423	300	اتاني جبريل------------ فقال اني كنت اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه الا انه ----علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التماثيل الذي في ال-----بيت فليقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع ف-يجعل منه وسادتين منبوذتين توطءان ومر بك--لب فليخرج	5949	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1496	false	-2159049737395185914	142	192	703	977	1502	300	اتاني جبريل عليه السلام فقال-------- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان -كون دخلت------------------------ الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثا-ل الذي علي باب البيت ف-يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل---- وسادتين منبوذتين توط-ان ومر بالكلب فليخرج	1496	8240389916273679374	242	409.5	197	314	77.07006072998047	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5955	true	2916718414911216486	0	67	0	306	1400	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	5955	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0168	false	-4063343018738177700	76	143	392	698	1422	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	168	8240389916273679374	306	612.0	239	306	100.0	67	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5956	true	1158890858888933689	213	267	1076	1336	1493	300	اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها و---شر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك د اخرجه ابو داود كتاب النكاح باب في جامع النكاح رقم 2160 ص عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	5956	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0802	false	-7500478143722403855	195	246	970	1230	1500	300	اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك ويروي في المراة والخادم ثم لياخذ بناصيتها وليدع بالبركة--- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	802	8240389916273679374	205	362.0	161	263	77.94676971435547	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5963	true	4726370432627979309	0	28	0	144	1469	300	ما هذه الجلسة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال كلوا من حواشيها ودعوا ذروتها يبارك الله فيها	5963	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1431	false	4805634152799004700	34	62	182	325	1512	300	ما هذه الجلسة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك لكم- فيها	1431	8240389916273679374	137	266.0	109	144	95.13888549804688	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5998	true	-167527231272308124	90	238	428	1200	1490	300	--لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرزقك الله شيءا ياتك وسادلك علي خير من ذلك اذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين وكبري ثلاثا وثلاثين واحمدي اربعا وثلاثين فذلك ماءة وهو خير لك من خادم ابن جرير 4196--------------------------------------------------------------------------------------------------------8 عن عبد الله بن -------------------------عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خصلتان او قال خلتان ل---------------------ا يحافظ عليهما رجل مسلم الا دخل الجنة---- وهما يسيران ومن فع-ل بهما قليل يسبح الله عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا في دبر كل ----------------------------------------------------------------------------------------صلاة فذلك ماءة وخمسون------ باللسان والف وخمسماءة في الميزا------------------------------------------------------------------------------------------ن ويسبح ثلاثا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه فذلك ماءة باللسان والف في الميزان وفي لفظ فذلك خمسون وماءتا حسنة فاذا اضعفت كانت الفين وخمسماءة فايكم يعمل في --يومه وليلته الفين وخمسماءة سيءة قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال ياتي الشيطان احدكم اذا فرغ من صلاته في-----ذكره حاجة كذا ----وكذا	5998	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0786	false	-5530752471487668465	148	298	682	1448	1457	300	قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم ياخذ--------------------------------------- مضجع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بقراءة سورة من كتاب الله الا وكل الله به ملكا فلا يقربه شء يءذيه حتي يهب اي يستيقظ من النوم متي هب 1728 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------ خلتان لا يحصيهما وفي رواية لا يحافظ عليهما رجل مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير-- ومن يعمل بهما قليل يسبح الله----------------------------- في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك ------خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان واذا اخذ مضجعه يسبحه ويحمده ويكبره ماءة وفي رواية يكبر اربعا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسب--------------------ح ثلاثا وثلاثين---------------------------------- فتلك ماءة باللسان والف في الميزان-------------------------------------------------------------- فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة قالوا فكيف لا نحصيها ------------------------------قال ياتي الشيطان احدكم وهو في---- صلاته فيقول اذكر------ كذا اذكر كذا	786	8240389916273679374	358	351.0	282	1124	31.850534439086914	54	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms5998	true	-167527231272308124	129	187	627	932	1490	300	عن عبد الله بن عمرو عن النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم قال----- خصلتان او قال خلتا------------------------------------------------------ن لا يحافظ عليهما رجل مسلم الا دخل الجنة---------------------------- وهما يسيران------ ومن فع-ل بهما قليل ي------سبح الله عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا في دبر كل صلاة فذلك ماءة و-------------------------------------------------------------------------------------------خمسون----- باللسان-------------------------------------------- والف وخمسماءة في الميزان ويسبح ثلاثا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين و------------------------------------------------------------------------------------يكبر اربعا وثلاثين ----------------------------------------	5998	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0787	false	-3965391955962394345	12	139	57	707	1534	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلتان اي خصل-------------تان لا يحصيهما اي لا ياتي بهما ولا يحافظ عليهما وفي رواية لا يحافظ عليهما رجل مسلم الا دخل الجنة الا دخل الجنة الا حرف تنبيه وهما يسير اي خفيف ومن يعمل بهما قليل وقوله يسبح الله----------------------------- في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا بيان احدي الخلتين قال اي الراوي فانا رايت رسول الله يعقدها بيده قال فتلك خمسون ومءة باللسان اي في يوم وليلة حاصلة من ضرب ثلاثين في خمسة والف وخمس مءة في الميزان لقوله تعالي من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الانعام وقوله واذا اخذ مضجعه يسبحه ويكبره ويحمده مءة بيان الخلة الثانية وفي رواية يكبر اربعا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين	787	8240389916273679374	200	248.5	156	692	28.9017333984375	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6024	true	711323267978537462	140	282	683	1380	1477	300	اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك---- فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهر- الي فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك---- فيلتءم عليه حتي تلتقي عليه وتختلف اضلاعه------------------------------------------------------------------------- ويقيض له سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهش-ه ويخدشنه حتي يقضي به الي الحساب-------------------------------------- انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار	6024	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1730	false	4786967920243361375	0	163	0	794	1476	300	اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري------ فاكثروا ذكر هادم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم---- فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود واذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ- وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ- وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم عليه حتي ------------تختلف اضلاعه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض له سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به الي الحساب قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار	1730	8240389916273679374	670	1259.0	532	818	81.90708923339844	126	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6024	true	711323267978537462	200	281	986	1374	1477	300	بك---- فيتسع له--------- مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهر ا-لي فاذا وليت-ك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك---- في--------------لتءم عليه ------------------حتي تلتقي عليه وتختلف اضلاعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقيض ل-------------ه سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا --------------ما بقيت الدنيا-------------- فينهش-ه ويخدش----------نه حتي يقضي به ال--------ي الحساب-------------------------------------- انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر	6024	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1731	false	285491826579120597	2	153	8	731	1486	300	بك قال فيتسع له اي القبر مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ- وليتيك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم اي ينضم القبر عليه من كل جانب ويعصره حتي ------------تختلف اضلاعه اي يدخل بعضها في بعض قال اي الراوي وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه اي اشار بها فادخل بعضها في جوف بعض تصويرا لاختلاف الاضلاع وفيه اشارة الي شدة اختلافها قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقيض له اي يوكل عليه سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما هذه نافية مما بقيت الدنيا ما هذه مصدرية فينهشنه ويخدشنه اي يلدغنه حتي يفضي به اي يوصل الي الحساب وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر	1731	8240389916273679374	368	617.5	290	736	50.0	61	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6031	true	4912065762669520471	33	155	151	668	1402	300	ابي سعيد م ه عن -ابي هريرة ن عن ---------عاءشة 42168 اذا قال ----العبد لا اله الا الله والله اكبر قال الله صدق عبدي لا اله الا انا وانا اكبر فاذا قال العبد لا اله الا الله وحده قال صدق عبدي لا اله الا انا وانا وحدي فاذا قال العبد لا اله الا الله وحده لا شريك له -قال صدق عبدي لا اله الا انا وحدي لا شريك لي فاذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال صدق عبدي لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال صدق عبدي لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي من رزقهن عند موته---------------- لم تمس-ه النار	6031	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0748	false	-793305825679474536	181	283	924	1359	1440	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة-- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال--- لا اله الا الله والله اكبر صدقه ربه -----قال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال------ لا اله الا الله و--------------------------------------------------------------------------حده لا شريك له يقول---- الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال--------- لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله -لا حول ولا قوة الا بالله قال--------- لا اله الا انا -لا حول ولا قوة الا بي وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار	748	8240389916273679374	350	541.0	259	549	63.75227737426758	74	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6031	true	4912065762669520471	49	148	215	636	1402	300	الا الله والله اكبر قال الله صدق عبدي لا اله الا انا وانا اكبر فاذا قال العبد لا اله الا الله وحده قال صدق عبدي لا اله الا انا وانا وحدي فاذا قال العبد لا اله الا الله وحده لا شريك له -قال صدق عبدي لا اله الا انا وحدي لا شريك لي فاذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال صدق عبدي لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال صدق عبدي لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي	6031	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0749	false	-6055356748511376136	0	75	0	316	1340	300	الا الله والله اكبر---- صدقه ربه فقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال------ لا اله الا الله و--------------------------------------------------------------------------حده لا شريك له يقول---- الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال--------- لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال--------- لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي	749	8240389916273679374	298	523.5	223	422	70.6161117553711	67	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6034	true	4680022485424181154	160	267	752	1270	1429	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه ----------------------قالت عاءشة --------------انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله فاحب الله لقاءه واما الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه عبد بن حميد عن انس عن عبادة بن الصامت اخرجه ابن ماجه كتاب الزهد باب ذكر الموت رقم 4214 ص ه عن عاءشة 42197 من احب لقاء الله------------------------- احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالوا انا نكره الموت قال	6034	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0527	false	-3577311000660376911	157	262	750	1268	1461	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه والموت قبل لقاء الله فقالت عاءشة رضي الله عنها انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان- الكافر اذا حضره ب------شر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه -------------------عن عبادة بن الصامت انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم--------------------- من احب لقاء الله اي المصير الي دار الاخرة احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه --------------والموت قبل	527	8240389916273679374	408	705.0	323	579	70.46632385253906	75	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6034	true	4680022485424181154	175	224	822	1074	1429	300	عاءشة-------------- انا لنكره الموت قال ليس ذاك------------------------------- ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله------ وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه ف-----------------------------احب لقاء الله فاحب الله لقاءه واما------------------------------------- الكافر اذا حضره الموت ب----------شر بعذاب الله وعقوبته فليس -----------------------------شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	6034	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0528	false	-937391034659516897	9	88	49	457	1528	300	عاءشة رضي الله عنها انا لنكره الموت قال ليس ذاك اي ليس الامر كما ظننت يا عاءشة ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله تعالي وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه من المنزلة والكرامة عند الله فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه معناه افاض عليه فضله واكثر العطايا له وان الكافر اذا حضر علي بناء المجهول بشر بعذاب الله وعقوبته ذكر التبشير في العذاب للتهكم فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	528	8240389916273679374	233	388.0	187	408	57.10784149169922	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6045	true	-6290111195582388145	274	300	1288	1420	1420	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها-	6045	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0540	false	-6331779970661404948	93	119	469	602	1497	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها	540	8240389916273679374	132	259.0	107	133	99.24812316894531	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6056	true	-2513992777464323980	126	151	634	758	1490	300	الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم وان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه	6056	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0557	false	4168263625118856810	119	144	583	707	1428	300	الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم وان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه	557	8240389916273679374	124	248.0	99	124	100.0	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6064	true	2230980943503023759	178	244	926	1262	1541	300	ملكان فيجلسانه فيقولون له من ربك فيقول ربي الله فيقولون له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك في-قول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت------------------------------------------------------------------------------ فينادي مناد من السماء ان صدق----- فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة---- فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له- في قبره مد بصره	6064	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0095	false	-4244733832975157370	100	179	512	928	1525	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان--- وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفتح لها فيها--- مد بصره	95	8240389916273679374	315	579.5	253	425	74.11764526367188	54	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6065	true	-6315077421220215506	132	194	681	990	1533	300	روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوا له من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه--- حرها وسمومها---- ويضيق عليه قبره حتي تختلف---- اضلاعه	6065	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0095	false	-4244733832975157370	185	250	960	1287	1525	300	روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب----- فافرشو---ه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	95	8240389916273679374	295	534.0	237	341	86.51026153564453	52	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6065	true	-6315077421220215506	132	194	681	990	1533	300	روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي-------------------------------------------------------------------------------------- فافرشوا له من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه--- ح------------------------رها وسمومها--------------------- ويضيق عليه قبره حتي تختلف---- اضلاعه	6065	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0097	false	-8976948908798112792	36	153	194	778	1509	300	روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه بسكون الهاء بعد الالف كلمة يقولها المتحير الذي لا يقدر من حيرته ان يستعمل لسانه في فيه لا ادري هذا كانه بيان وتفسير لقوله هاه هاه فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب ان مفسرة للنداء ايضا اي كذب هذا الكافر في قوله لا ادري بل جحد نبوته بعدما علمها حسدا وبغضا فافرشو---ه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها اي حر النار وهو تاثيرها وسمومها وهو الريح الحارة قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	97	8240389916273679374	282	484.0	224	590	47.79661178588867	48	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6067	true	-8355852749821595079	73	192	358	948	1485	300	اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر والاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان يقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسول----ه فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ------ثم ينور له فيه ثم يقال--- نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم -نومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون قولا فقلت مثله لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال-- للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك	6067	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0093	false	-9212966554967886346	168	285	829	1412	1478	300	اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيق------------ول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ذراعا ثم ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون----- فقلت مثله لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقولان للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك	93	8240389916273679374	565	1074.0	451	606	93.23432159423828	107	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6067	true	-8355852749821595079	85	167	431	817	1485	300	فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان يق-------ول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسول----ه فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم-------- يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ينور له فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يقال نم في-------------------قول--------- ارج---------------ع الي اهلي فاخبرهم فيقو-------------------------------------لان نم -نومة العروس--------------------------- الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك ---------------------------------------وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون قولا--------- فقلت مثله -------------لا ادري	6067	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0094	false	5117037022526948332	73	281	384	1432	1513	300	فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل ف-----ان كان مءمنا فيقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا اي الاقرار بالوحدانية ورسالة محمد عليه الصلاة والسلام وعلمهما بذلك اما باخبار الله تعالي اياهما بذلك او بمشاهدتهما في جبينه اثر السعادة وشعاع نور الايمان ثم يفسح اي يوسع له في قبره سبعون ذراعا في سبعين اي طوله وعرضه كذلك لانه غالب اعمار امته عليه الصلاة والسلام فيفسح له في مقابلة كل سنة عبد الله تعالي فيها ذراعا او المراد به الكثرة ثم ينور له فيه اي يجعل له في قبره الضياء والنور فيه دلالة علي ان التنوير بعد الفسح بمهلة وان الفسح بعد الجواب بمهلة ثم يقال له نم امر من نام ينام فيقول اي الميت ارجع اي اريد الرجوع الي اهلي فاخبرهم بان حالي طيب ولا حزن لي ليفرحوا بذلك فيقولان نم كنومة العروس وهو يطلق علي الذكر والانثي الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه والجملة صفة للعروس وانما شبه نومه بنومة العروس لانه يكون في طيب العيش ونيل المراد فينام طيب العيش حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك بفتح الميم والجيم موضع الضجع وهو النوم وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون انه رسول الله فقلت مثله اي مثل قولهم لا ادري	94	8240389916273679374	357	560.0	277	1059	33.7110481262207	63	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6068	true	2273161966401496774	44	135	199	651	1427	300	ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة فيراهما جميعا ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما الكافر والم--------نافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة من بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	6068	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0090	false	5971627565199712133	0	71	0	358	1504	300	ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا------------------------------------------------------------ واما --------المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت و--يضرب بمطرقة من حديد ضربة------------- فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	90	8240389916273679374	342	621.0	273	463	73.8660888671875	66	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6100	true	-5741969698670231864	177	300	885	1497	1497	300	اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذا------ت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما كن---ت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك---- فيتسع له مد بصره ويفتح له باب---- الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما كن---ت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك---- فيلتءم عليه حتي يلتقي عليه وتختلف اضلاعه------------------------------------------------------------------------- ويقيض له سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي-	6100	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1730	false	4786967920243361375	0	140	0	686	1476	300	اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري------ فاكثروا ذكر هادم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم---- فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود واذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ- وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ- وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم عليه حتي ------------تختلف اضلاعه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض له سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي	1730	8240389916273679374	584	1080.5	466	710	82.25352478027344	106	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6100	true	-5741969698670231864	235	299	1179	1494	1497	300	بك---- فيتسع له--------- مد بصره ويفتح له باب---- الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما--- كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذا وليت-ك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك---- فيلتءم علي--------------------------------ه حتي يلتقي عليه وتختلف اضلاعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقيض ل-------------ه سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا --------------ما بقيت الدنيا-------------- فينهشنه ويخدشنه	6100	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1731	false	285491826579120597	2	126	8	607	1486	300	بك قال فيتسع له اي القبر مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ- وليتيك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم اي ينضم القبر عليه من كل جانب ويعصره حتي ------------تختلف اضلاعه اي يدخل بعضها في بعض قال اي الراوي وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه اي اشار بها فادخل بعضها في جوف بعض تصويرا لاختلاف الاضلاع وفيه اشارة الي شدة اختلافها قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقيض له اي يوكل عليه سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما هذه نافية مما بقيت الدنيا ما هذه مصدرية فينهشنه ويخدشنه	1731	8240389916273679374	299	493.0	237	612	48.85620880126953	49	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6156	true	5037895441331968622	143	216	689	1049	1442	300	عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وط-ءه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته فيقول الله تعالي لملاءكته انظروا الي عبدي ثار من -وطءه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي ورجل غزا في س-بيل الله فانهزم---------- فعلم ما عليه في الانهزام وما له في الرجوع فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله------ لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي اهريق دمه	6156	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0432	false	-9066663153346181745	129	204	635	1006	1466	300	عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطاءه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته فيقول الله------ لملاءكته انظروا الي عبدي ثار عن فراشه ووطاءه من بين حبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي ورجل غزا في ممبيل الله فانهزم مع اصحابه فعلم ما عليه في الانهزام وما له في الرجوع فرجع حتي -هريق دمه فيقول الله تعالي لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي -هريق دمه	432	8240389916273679374	344	630.5	272	379	90.76517486572266	63	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6159	true	7793621334378290531	229	268	1095	1290	1449	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	6159	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0054	false	-3231123220296880373	211	250	1103	1296	1529	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	54	8240389916273679374	191	370.0	152	195	97.94871520996094	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6162	true	1123892202931970496	54	113	271	539	1507	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرد بما نال من اجر ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله د حب ك عن ابي امامة	6162	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0278	false	3353294569146011684	214	260	1120	1335	1518	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله و----------------------------------------------رجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله------- عن ابي امامة	278	8240389916273679374	214	394.5	168	268	79.85074615478516	45	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6162	true	1123892202931970496	64	107	318	519	1507	300	الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفا-----------------------------------------------ه فيدخله الجنة او يرده بما نال من ------------اجر او غنيمة ورجل راح------- الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرد بما نال من اجر ورجل دخل بيته ب------------------سلام فهو ضامن علي الله	6162	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0279	false	-7825193038540461042	0	58	0	269	1539	300	الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه اي يقبض روحه اما بالموت او بالقتل في سبيل الله فيدخله الجنة او يرده بما نال اي بما وجده من اجر او غنيمة ورجل راح اي مشي الي المسجد فهو ضامن علي الله ان يعطيه الاجر لءلا يضيع سعيه و----------------رجل دخل بيته بسلام اي مسلما علي اهله فهو ضامن علي الله	279	8240389916273679374	151	228.5	118	285	52.98245620727539	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6163	true	-7787799941645034733	125	200	605	1025	1547	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم بقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به فوضعوا رء-سهم فقام احدهم يتملقني ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقي- العدو فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له والثلاثة الذين يبغضهم الله -الشيخ الزاني والفقير المختال والغني	6163	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0623	false	5718084552720833768	225	300	1065	1484	1484	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به فوضعوا رءوسهم فقام سرا-- يتملقني ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقوا العدو فهزموا فاقبل بصدر -حتي يقتل او يفتح له والثلاثة الذين يبغضهم الله فالشيخ الزاني والفقير المختال والغني-	623	8240389916273679374	410	786.5	337	423	96.92671203613281	69	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6163	true	-7787799941645034733	125	201	605	1032	1547	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بال-----------------------له ولم يسالهم بقر-------------ابة بينه وبينهم فمنعوه--------------------------- فتخلف رجل باعقابه-----------------------------------------------------------------------م فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به------------------------ فوضعوا رء-سهم فقام احدهم يتملقني------------------------------------ ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال----------- والغني الظلوم	6163	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0624	false	8681104250521526459	14	131	64	695	1493	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله اي قال اعطوني بحق الله ولم يسالهم بقرابة اي لحق قرابة بينه وبينهم فمنعوه اي لم يعطوا ذلك الرجل شيءا فتخلف رجل باعيانهم الباء للتعدية اي باشخاصهم وانفسهم اي ترك القوم المسءول منهم خلفه وتقدم فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به اي من كل شء يقابل النوم فوضعوا رءوسهم فقام سرا-- يتملقني اي يتواضع الي ويتضرع ويبكي من خشيتي ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال اي المتكبر والغني الظلوم	624	8240389916273679374	420	757.5	344	633	66.3507080078125	67	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6164	true	-5649745322034681348	0	38	0	192	1520	300	الله عز وجل رجل قام من الليل يتلو كتاب الله ورجل -تصدق -صدقة بيمينه يخفيها ع---------ن شماله ورجل كان في سرية فانهزم اصحابه فاستقبل العدو ت عن ا------------بن مسعود اخرجه الترمذي كتاب صفة الجنة باب------------------------------- ثلاثة يحبهم الله	6164	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0623	false	5718084552720833768	116	163	523	760	1484	300	الله------- رجل قام من الليل يتلو كتاب الله ورجل يتصدق بصدقة بيمينه يخفيها اراه قال من شماله ورجل كان في سرية فانهزم اصحابه فاستقبل العدو غريب وعن عبد الله بن مسعود --رضي الله عنه يرفعه اي الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة يحبهم الله	623	8240389916273679374	151	229.5	120	246	61.38211441040039	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6166	true	274588160006828951	107	199	525	965	1477	300	تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم------------------------------------------------------- تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علم----------------------------------------------------ت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتن-----------------ي عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم -------------------تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه اس-------------تطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت---- لو انك اطعمته لوجدت ذلك ع---------ندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك---------------------- لو سقيته -وجدت ذلك عندي	6166	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0510	false	7966749415930492861	115	241	550	1178	1479	300	تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت اراد به مرض عبده انما اضافه الي نفسه تشريفا لذلك العبد فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين يعني انت منزه عن الامراض والنقاءص والحاجة الي الغير قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني يعني لوجدت رضاءي عنده يا ابن ادم استطعمتك اي طلبت منك الطعام فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه الضمير للشان استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو ----اطعمته لوجدت ذلك اي ثوابه عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما علمت بالتخفيف للتنبيه انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	510	8240389916273679374	413	759.0	325	632	65.34809875488281	79	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6166	true	274588160006828951	105	199	517	965	1477	300	ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب ك-يف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت---- لو انك اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك----- لو سقيته -وجدت ذلك عندي	6166	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0510	false	7966749415930492861	4	97	19	468	1479	300	ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده--- ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو ----اطعمته لوجدت ذلك عندي--- ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما علمت انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	510	8240389916273679374	434	834.0	343	459	94.55337524414062	87	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6167	true	-815371254280495973	108	147	579	776	1555	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله تعالي يوم القيامة من الرح-ق المختوم	6167	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0619	false	3848316488216052047	131	165	612	780	1449	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله------------ من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله------------------ من الرحيق المختوم	619	8240389916273679374	167	305.0	133	198	84.34343719482422	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6175	true	4185966368932028476	227	290	1177	1471	1517	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله ان عاش رزق وكفي وان مات ادخله الله الجنة رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخل- الجنة او--رده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخل الجنة او رده بما نال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	6175	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0278	false	3353294569146011684	214	257	1120	1322	1518	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله----------------------------------------- رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله و------------------------------------------------------رجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	278	8240389916273679374	198	331.0	156	297	66.66666412353516	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6185	true	-5355717245234450711	86	128	426	629	1450	300	غشمه وظلمه و------------لا يكسب عبد مالا من حرام ف-------------------------ينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق به فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	6185	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0916	false	5894185370690758695	229	272	1087	1295	1426	300	------عليه وسلم انه قال لا يكسب عبد مالا--- حراما فيتصدق منه فيقبل منه ولا ينفق منه فيبارك له فيه ول-----------------------ا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	916	8240389916273679374	167	299.5	133	240	69.58333587646484	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6185	true	-5355717245234450711	101	128	497	629	1450	300	به فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان-------------------- زاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء------------------------------------------------------------------------------------ ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	6185	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0917	false	-5323470032758511211	3	70	15	366	1449	300	له في------ه ولا يتركه خلف ظهره الا كان ذلك الترك او متروكه زاده بالزاي المعجمة اي زوادته منتهية الي النار وفي بعض النسخ بالراء المهملة من الرد المنع اي مانعة عن غير النار ويضطره ويلجءه الي النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء يعني التصدق بالمال الحرام سيءة اي خصلة سيءة فلا يمحو الله اعمال السيءات بهذه السيءة ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	917	8240389916273679374	125	212.5	99	357	35.01400375366211	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6195	true	-1548826910295018076	51	105	246	519	1493	300	ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو --------ان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله تعالي لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما وبال ذلك عليه	6195	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0621	false	-4845391140272342257	120	172	568	832	1470	300	ولا تحقرن----------- شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله------ لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم منك فلا تعيره بما تعلم منه فانما وبال ذلك عليه	621	8240389916273679374	248	465.0	198	281	88.2562255859375	47	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6195	true	-1548826910295018076	51	104	246	514	1493	300	ولا تحقرن----- من المعروف شيءا ولو ان تكلم اخاك---------------------------------------------------------- وانت منبسط اليه وجه---------------------------------------------------------------ك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك------------------------------ الي نصف الساق فان ابيت---------------- فالي الكعبين واياك واسبال الازار------------------ ف---------------------انها من المخيلة و------------------------------ان الله تعالي لا يحب المخيلة وان امرء شتمك و--عير--------ك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما وبال ذلك	6195	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0622	false	5913454905746440776	107	212	506	1017	1442	300	ولا تحقرن شيءا من المعروف و--------ان تكلم اخاك مبتدا خبره ان ذلك او عطف علي شيءا و ان ذلك استءناف علة له وانت منبسط اليه وجهك اي ذو بشاشة تتواضع اليه وتطيب كلامك له حتي يفرح قلبه بحسن خلقك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك اي ليكن سراويلك وقميصك قصيرين الي نصف الساق فان ابيت اي لم ترضه نفسك فالي الكعبين واياك واسبال الازار اي احذر من اطالته فانها اي خصلة اسبال الازار من المخيلة بفتح الميم اي من الكبر والعجب وان الله تعالي لا يحب المخيلة وان امرء شتمك او عيرك اي عابك بما يعلم منك فلا تعيره بما تعلم منه فانما وبال ذلك	622	8240389916273679374	250	394.0	199	519	48.1695556640625	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6203	true	-792729119539319232	32	140	169	729	1548	300	ربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا------------------------------ فوضع يده بين كتفي حتي وجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في ا-------------------------------------------------------لسماوات وما في الارض فقال يا محمد هل تدري-------- فيم يختصم الملا الاعلي قلت نعم ف----ي الكفارات والدرجات والكفارات المكث في المساجد بعد الصلوات والمشي علي الاقدام الي الجماعات واسب-------------------------------اغ الوضوء في -------المكاره قال صدقت يا محمد ومن فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان- من خطيءته كيوم ولدته امه وقال يا محمد اذا صليت ف----------------------------------------------قل اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر ل-------ي وترحمني وتتوب علي واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضني اليك- غير مفتون	6203	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0276	false	709608379400346482	78	203	412	1072	1543	300	ربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال---------------- فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت انت اعلم اي رب مرتين قال فوضع كفه بين كتفي ف---وجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في السماء والارض ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات و------الارض ---وليكون من الموقنين ثم قال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات قال وما هن قل----ت ------------------------------المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلف الصلوات وابلاغ الوضوء اماكنه في المكاره من ي-----------------فعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكون من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات اطعام الطعام وبذل السلام وان يقوم بالليل والناس نيام قال قل اللهم اني اسالك الطيب----ات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي خطيءتي وترحمني وتتوب علي واذا اردت------- فتنة في قوم فتوفني غير مفتون	276	8240389916273679374	378	575.5	302	750	50.400001525878906	58	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6206	true	-5311915415679311412	252	300	1301	1526	1526	300	من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس-	6206	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0130	false	5158246272422338193	200	248	1031	1257	1517	300	من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس	130	8240389916273679374	225	445.0	178	226	99.55752563476562	47	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6207	true	6001968039453778639	63	133	310	653	1451	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله و------رجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا علي ذلك وافترقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه مالك ت عن ابي هريرة	6207	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0267	false	-6052402529190607572	182	248	940	1265	1509	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله تعالي ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله -اجتمعا عليه وتف----رقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات حس-ب وجمال فقال اني اخاف الله و------------رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه و------عن ابي هريرة	267	8240389916273679374	309	576.5	245	349	88.53868103027344	60	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6213	true	8020679697133797542	107	196	540	1013	1512	300	لقد سالتني عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وتحج البيت ا-------لا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف ا------------------------------------------------------لليل الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه------------------------- راس الامر الاسلام من اسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد------- الا اخبرك بملاك ذلك كله------------------------------------- كف عليك هذا واشار الي لسانه------------------------------- ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوه---------------هم الا حصاءد السنتهم	6213	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0043	false	6181252646307218195	16	139	81	698	1518	300	لقد سالت-- عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلا---------ة وتءتي الزكا---------ة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلا------------م وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا نبي الله فاخذ بلسانه وقال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله انا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم	43	8240389916273679374	423	742.0	341	649	65.17719268798828	70	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6213	true	8020679697133797542	1	37	8	189	1512	300	والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فانه من فارق-- الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن دعا بدعوي الجاهلية فهو من جثي- جهنم وان صام وصلي وزعم انه مسلم	6213	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1228	false	3560074085850503743	251	288	1282	1466	1526	300	والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فانه من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن دعا بدعوي الجاهلية فهو من جثاء جهنم وان صام وصلي وزعم انه مسلم	1228	8240389916273679374	176	336.5	140	184	95.65217590332031	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6215	true	-2367806295934576175	44	144	235	766	1542	300	لقد سالتني عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله -لا تشرك بالله شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وتحج البيت ا-------لا ادلكم علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف ا------------------------------------------------------لليل الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه------------------------- راس الامر الاسلام من اسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد------- الا اخبرك بملاك ذلك كله------------------------------------- كف عليك هذا واشار الي لسانه قال يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم ---قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او---- مناخرهم الا حصاءد السنتهم	6215	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0043	false	6181252646307218195	16	139	81	698	1518	300	لقد سالت-- عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك ب---ه شيءا وتقيم الصلا---------ة وتءتي الزكا---------ة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك -علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلا------------م وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا نبي الله فاخذ بلسانه وقال كف عليك هذا ---------------فقلت يا نبي الله -انا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم	43	8240389916273679374	471	819.0	380	669	70.4035873413086	76	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6217	true	6031828748404866911	0	42	0	216	1455	300	ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا الا --ان الغضب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمرة توقد في جوف ابن ادم الا ترون الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه فاذا وجد احدكم شيءا---- من ذلك	6217	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1674	false	4816856657726948298	23	99	110	511	1511	300	ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا قال وذكر الغضب فمنهم من يكون سريع الغضب سريع الفء لاحداهما بالاخري ومنهم من يكون بطء الغضب بطء الفء فاحداهما بالاخري وخياركم من يكون بطء الغضب سريع الفء وشراركم من يكون سريع الغضب بطء الفء قال اتقوا الغضب فانه جمرة علي قلب---- ابن ادم الا ترون الي ------------انتفاخ اوداجه وحمرة عينيه فمن احس بشء من ذلك	1674	8240389916273679374	167	261.5	132	417	40.0479621887207	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6217	true	6031828748404866911	0	36	0	189	1455	300	ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا الا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الغضب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمرة توقد في جوف ابن ادم الا ترون الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه	6217	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1675	false	8399665814460198823	111	210	556	1084	1522	300	ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا قال اي ابو سعيد وذكر اي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم الغضب فمنهم من يكون سريع الغضب سريع الفء اي سريع الرجوع من الغضب فاحداهما بالاخري يعني احدي الخصلتين تقابل بالخصلة الاخري لا يستحق المدح والذم فاعلهما ومنهم من يكون بطء الغضب بطء الفء فاحداهما بالاخري وخياركم من يكون بطء الغضب سريع الفء وشراركم من يكون سريع الغضب بطء الفء قال صلي الله عليه وسلم اتقوا الغضب فانه جمرة علي قلب---- ابن ادم الا ترون الي ------------انتفاخ اوداجه	1675	8240389916273679374	160	262.5	128	544	29.41176414489746	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6218	true	4014333864625018876	103	219	521	1107	1503	300	عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم ان تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل----- منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها ل--كم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	6218	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0754	false	-667459596858693498	0	117	0	593	1554	300	عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها عليكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	754	8240389916273679374	584	1153.5	468	593	98.48229217529297	113	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6218	true	4014333864625018876	234	300	1173	1503	1503	300	يقول الله عز وجل يا عبادي كلكم ضال الا من هديت- فسلوني الهدي اهدكم وكلكم فق-ير الا من اغنيت فسلوني------ ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت فمن علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم-	6218	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0765	false	-4276222039912945914	180	246	918	1256	1524	300	يقول الله تعالي- يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فسلوني الهدي اهدكم وكلكم فقراء الا من اغنيت فسلوني الرزق ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت فمن علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم	765	8240389916273679374	322	609.5	258	339	94.9852523803711	60	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6218	true	4014333864625018876	234	300	1173	1503	1503	300	يقول الله عز وجل يا عبادي كلكم ضال الا من هديت فسلون---ي الهدي اهدكم وكلكم فق-ير الا من اغنيت ف--سلوني------ ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم-	6218	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0766	false	-3068050943298934797	39	192	179	993	1534	300	يقول الله تعالي- يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاسالوني الهدي اهدكم وكلكم فقراء الا من اغنيت فاسالوني الرزق ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت اي الا من اعصمه من الانبياء والصديقين فوضع عافيت موضع عصمت ليشعر بان الذنب مرض ذاتي وصحته عصمة الله تعالي منه فمن علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اراد بالرطب الصغاءر وباليابس الكباءر او بالرطب الشجر وباليابس المدر والحجر او البحر والبر اي اهلهما اي لو صار كل ما في البحر والبر من الشجر والحجر والمدر والحيتان ادميا اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة وقيل جاز ان يراد برطبكم ويابسكم عالمكم وجاهلكم او شابكم وشيخكم او مطيعكم وعاصيكم ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي ما نقص ذلك من ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم	766	8240389916273679374	315	562.5	252	815	38.650306701660156	57	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6219	true	143649515703094952	0	53	0	263	1516	300	وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي ما نقص ذلك من ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسال كل انسا-ن منكم ما بلغت امنيته فاعطيت كل ساءل منكم------- ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بالبحر فغمس	6219	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0765	false	-4276222039912945914	246	300	1256	1524	1524	300	وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي ما نقص ذلك من ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وجنكم وانسكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسال كل --ساءل منكم ما بلغت امنيته فاعطيت كل ساءل منكم مسالته ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بالبحر فغمس-	765	8240389916273679374	254	478.5	202	271	93.72693634033203	49	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6219	true	143649515703094952	0	70	0	346	1516	300	وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي ما نقص ذلك من ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد---------- فسال كل انسان منكم ما بلغت امنيت---------------------------------------------------------------ه فاعطيت كل ساءل منكم------- ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بالبحر فغمس ------------------فيه ابرة ثم رفعها اليه ذلك------------------ باني جواد واجد------------------------- ماجد-------------------- افعل ما اريد عطاءي كلام وعذابي كلام	6219	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0766	false	-3068050943298934797	170	271	881	1388	1534	300	وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي ما نقص ذلك من ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد اي في ارض فسال كل انسان منكم ما بلغت امنيته بضم الهمزة هو اشتهاء النفس وارادتها يعني كل حاجة تجري في خاطره فاعطيت كل ساءل منكم مسالته ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بالبحر فغمس بفتح الميم اي ادخلفيه ابرة ثم رفعها ذلك اشارة الي قضاء الحواءج باني جواد اي بسبب اني كثير الجود والكرم ماجد اي كريم واسع العطاء افعل ما اريد عطاءي كلام وعذابي كلام	766	8240389916273679374	335	593.5	266	507	66.074951171875	62	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6232	true	-8067943729730829803	11	64	56	319	1467	300	افضل الاعمال ايمان لا-شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة وافضل-- الصلاة--------- طول القيام وافضل-- الصدقة--------- جهد المقل وافضل-- الهجرة--------- من هجر ما حرم الله عليه وافضل-- الجهاد--------- من جاهد المشركين بماله ونفسه وافضل-- القتل--------- من اهريق دمه وعقر جواده حم والدارمي د ن طب ق ض عن عبد الله بن حبشي	6232	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1272	false	169398574441139237	221	283	1076	1368	1447	300	افضل ق----ال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل فاي الصلاة افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر جواده----------------------- عن عبد الله بن حبشي	1272	8240389916273679374	210	316.0	164	319	65.83071899414062	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6232	true	-8067943729730829803	17	52	90	276	1467	300	لا غلول فيه وحجة مبرورة ------------وافضل الصلاة--------- طول القيام وافضل--------------- الصدقة--------- جهد المقل وافضل------------------------------------------------------ اله------------------------جرة من هجر ما حرم الله عليه وافضل-- الج-------------------------هاد من جاهد المشركين بماله ونفسه وافضل-- ال-------------------------قتل من اهريق دمه وعقر جواده	6232	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1273	false	6875946513420131559	0	77	0	363	1460	300	لا غلول فيه وحجة مبرورة اي مقبولة قيل فاي الصلاة افضل قال طول القيام اي في الصلاة قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل اي طاقة الفقير يعني ما اعطاه الفقير مع احتياجه اليه قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر اي هجرة من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد اي جهاد من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق اي قتل من اهريق دمه وعقر جواده	1273	8240389916273679374	162	239.0	127	363	44.62809753417969	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6250	true	8317585389183521735	86	150	418	725	1500	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليق-طع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول الله------ اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما- لم تعمل يداك ق عن ابي هريرة 43817------------------------------------ ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة-------------- ولا ينظر اليهم ولا --	6250	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0986	false	-1019050569738617654	158	233	776	1139	1470	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة- لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر لتقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء- فيقول الله تعالي اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ماء لم تعمل يداك --عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة اي كلام الرضا ولا ينظر اليهم اي لا	986	8240389916273679374	292	517.5	230	367	79.56403350830078	55	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6251	true	5752299936528003870	159	189	774	915	1448	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره حم خ عن ابي	6251	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0981	false	-1118668521730778158	272	300	1416	1552	1552	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره و----عن ابي-	981	8240389916273679374	135	257.5	108	141	95.74468231201172	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6254	true	7707564572182175287	17	50	88	234	1449	300	يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء حم د ن عن رويفع بن ثابت	6254	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0167	false	-6621454537104623216	180	210	971	1111	1563	300	يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان- من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء وقال رو-----يفع بن ثابت	167	8240389916273679374	134	256.0	104	146	91.78082275390625	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6268	true	6899940318645773224	40	105	198	507	1555	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله ف---ي فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ولكن بالحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله ح------تي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال وليس بخارج د اخرجه ابو داود كتاب الاقضية باب فيمن يعين علي خصومة	6268	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1202	false	-1049185850183479344	10	56	47	253	1417	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الل--------ه ---------------------------------------------------------------ومن خاصم في باطل -هو يعلمه لم يزل في سخط الله تعالي حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال ويروي ومن اعا----------------------------------------ن علي خصومة	1202	8240389916273679374	183	329.0	140	318	57.54716873168945	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6276	true	-1505709295820546542	98	129	504	672	1508	300	ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي	6276	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0086	false	-6050334446853574370	270	300	1443	1604	1604	300	ستة لعنتهم -لعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت ليعز -----من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي-	86	8240389916273679374	160	302.0	131	168	95.23809814453125	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6278	true	4833760394962421384	185	210	930	1084	1558	300	اجتنبوا السبع الموبقات الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات	6278	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0049	false	1627365504916877600	217	242	1158	1312	1613	300	اجتنبوا السبع الموبقات الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات	49	8240389916273679374	154	308.0	129	154	100.0	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6281	true	-4482433078190582227	111	154	543	771	1486	300	لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا و---تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود ان لا تعتدوا في السبت	6281	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0052	false	-2283964342274134719	194	238	1011	1241	1540	300	لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا للفرار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود ان لا تع-دوا في السبت	52	8240389916273679374	226	440.0	183	231	97.83549499511719	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6282	true	-2052470899060229043	82	159	415	812	1492	300	بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي وبءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل يختل ختله خدعه والتخاتل التخادع ا ه صفحة 130 المختار ب الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله د ك هب عن اسماء بنت عميس	6282	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1663	false	-7473420019955756734	123	187	628	967	1563	300	بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي -بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل------------------------------------------------------- الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله غري--ب عن اسماء بنت عميس	1663	8240389916273679374	336	626.5	272	397	84.63475799560547	62	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6284	true	2312485022878268485	119	160	625	820	1499	300	الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط------ موفق ورجل رحيم رقيق القلب بكل ذي قربي ومسلم ورجل عفيف فقير متصدق واصحاب- النار خمسة رجل ------------------------------------------------------------------------لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يمسي ولا يصبح ا---------لا وهو يخادعك عن اهلك ومالك	6284	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1625	false	-924057317045383500	207	264	1017	1287	1462	300	الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي ومسلم و----عفيف متعفف ذو عيال واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يبغون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل ---------لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك	1625	8240389916273679374	160	257.5	125	283	56.53710174560547	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6351	true	-3793387508501189599	190	268	965	1329	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بلغ ما ارسل به وان اصحابه قد بلغوا ما سمعوا فبلغوا ما تسمعون ثلاثة كلهم ضامن علي الله حتي يدخل الجنة او يرجعه بما نال من اجر وغنيمة فاصل فصل في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي --------يدخله الجنة او يرجعه بما نال من اجر --وغنيمة ورجل توضا ثم غدا الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يدخله الجنة او يرجعه بما نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام	6351	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0278	false	3353294569146011684	207	253	1087	1304	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------ ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا----------------------------------------- في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او ير-ده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح-------- الي المسجد فهو ضامن علي الله و-----------------------------------------------رجل دخل بيته بسلام	278	8240389916273679374	188	266.0	145	374	50.26737976074219	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6367	true	5295390737775662660	141	299	727	1526	1528	300	عن عبد الرحمن بن عاءش الحضرمي قال صلي بنا- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة فقال قاءل ما رايت اسفر وجها منك الغداة فقال ما لي وقد رايت ربي الليلة ------في احسن صورة فقال لي يا محمد فيما يختصم الملا الاعلي قلت لا--------- اعلم---------------- فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في السماوات وما في الارض ثم تلا---------- وكذلك تري ابراهيم ملكوت السم-وات والارض وليكون من الموقنين ثم قال فيما يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات يا رب قال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلف الصلوات وابلاغ الوضوء اماكنه في المكاره من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكن- من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات اطعام الطعام وبذل السلام وان تقوم بالليل والناس نيام ثم قال قل يا محمد واشفع تشفع وسل تعطه قلت اني اسالك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر ل---------------ي وتتوب علي وان- اردت بقوم فتنة------- فتوفني وانا غير مفتون	6367	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0276	false	709608379400346482	61	203	335	1072	1543	300	عن عبد الرحمن بن عاءش رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ر---------------------------------------------------------------ايت ربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال----------- فيم- يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت انت اعلم اي رب مرتين قال فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في السماء وال--------ارض ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين ثم قال فيم- يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات ------قال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلف الصلوات وابلاغ الوضوء اماكنه في المكاره من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكون من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات اطعام الطعام وبذل السلام وان يقوم بالليل والناس نيام ق---ال قل اللهم-------------------------- اني اسالك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي خطيءتي وترحمني وتتوب علي واذا اردت----- فتنة في قوم فتوفني----- غير مفتون	276	8240389916273679374	623	1090.5	501	866	71.93995666503906	104	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6367	true	5295390737775662660	229	299	1152	1526	1528	300	قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلف الصلوات وابلاغ الوضوء---------------------------------------------- اماكنه في------------------------- المكاره -----------------------------------------------------------------------------------------من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويك-ن من خطيءته كيوم ولدته امه --------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن الدرجات---------------------------------------------- اطعام الطعام وبذل السلام و---------------------------------ان تقوم بالليل والناس نيام ثم--------------------------------------------------------------------------------------------- قال قل يا ------محمد واشفع تشفع وسل تعطه قلت---- اني اسالك الطيبات و----------------------------------------ترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر ل--------ي وتتوب علي وان- اردت بقوم فتنة---------------- فتوفني وانا---------- غير مفتون	6367	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0278	false	3353294569146011684	27	196	152	1043	1518	300	قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلف الصلوات وابلاغ الوضوء بفتح الواو اي ايصال ماء الوضوء بطريق المبالغة اماكنه يعني مواضع الفروض والسنن في المكاره اي في شدة البرد وانما خص هذه الاشياء بالذكر حثا علي فعلها لانها داءمة فكانت مظنة ان تمل ومن يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكون من خطيءته كيوم ولدته امه يوم مبني علي الفتح لاضافته الي الماضي يعني يخرج من ذنوبه الصغاءر طاهرا اما الكباءر ففي مشيءة الله تعالي ومن الدرجات اي ومما يرفعها او يوصل اليها ف من هذه للتبعيض اطعام الطعام وبذل السلام اي افشاءه علي من عرف ومن لم يعرف وان تقوم بالليل والناس نيام وانما عدت هذه الاشياء منها لانها فضل منه علي ما وجب عليه فلا جرم استحق بها فضلا وهو علو الدرجات قال الله تعالي لمحمد صلي الله عليه وسلم قل اللهم اني اسالك الطيبات اي الاقوال والافعال الصالحة وفعل الخيرات ترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني وتتوب علي واذا اردت----- فتنة اي ضلالة في قوم فتوفني اليك فقدر موتي غير مفتون	278	8240389916273679374	331	504.5	268	896	36.94196319580078	48	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6383	true	-4013031100941730674	226	264	1087	1278	1452	300	الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم الا اخبركم بخير ما يكثر المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته د ك هق--- عن ابن عباس	6383	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0576	false	-4912577802787517777	12	47	54	229	1532	300	الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم فكبر عمر ثم قال انه------------------- اخبركم بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها تسره واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته من الحسان عن ابن عباس	576	8240389916273679374	143	248.5	113	194	73.71134185791016	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6431	true	5816684637187616178	125	162	573	774	1457	300	صنفان من اهل النار لم ارهما بعد قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رء-سهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا	6431	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1166	false	-2675790984513185992	229	265	1136	1334	1495	300	صنفان من اهل النار لم ارهما---- قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا	1166	8240389916273679374	197	382.5	161	202	97.52474975585938	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6436	true	3243200415590137289	152	204	727	995	1467	300	النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار انكن--------------------- تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان عقلنا وديننا قال ا--------------------ليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرج------------ل فذلك من نقصان عقلها ا----ليس اذا حاضت لم تصل ولم------------ تصم فذلك من نقصان دينها	6436	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0033	false	1129365203259221409	0	67	0	330	1549	300	النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان -------ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها قال اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	33	8240389916273679374	249	452.0	199	337	73.88723754882812	43	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6455	true	-4733721413971977033	259	300	1327	1555	1555	300	اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوها واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوك-وا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان-	6455	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1442	false	-5752757935838248845	239	280	1194	1424	1526	300	اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكلوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان	1442	8240389916273679374	226	440.0	186	230	98.26087188720703	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6463	true	-6253138842148106305	211	249	1062	1260	1506	300	انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما بالوسطي والسبابة-------- امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال وحبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا د اخرجه ابو داود كتاب الادب رقم 5149 ص عن عوف ابن مالك	6463	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1631	false	2140729426937906563	20	50	91	255	1503	300	انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما الراوي ب-السبابة والوسطي امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال -حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا--------------------------------------- عن عوف -بن مالك	1631	8240389916273679374	148	264.5	120	206	71.84465789794922	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6488	true	-4669454524801496267	8	53	40	264	1474	300	عن ابن عباس قال اسلمت امراة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء زوجها الاول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني قد اسلمت معها وعلمت باسلامي معها فنزعها----- النبي صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	6488	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1043	false	7745734575065620793	252	290	1290	1485	1530	300	عن ابن عباس قال اسلمت امراة فتزوجت ف----------------------------جاء زوجها ال--ي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد اسلمت----- وعلمت باسلامي فانت---زعها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	1043	8240389916273679374	159	240.5	126	242	65.70247650146484	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6506	true	-3263695697806596841	192	218	911	1041	1434	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل من بني فزارة ----بامراة--- فقال اني تزوجتها بنعلين فقال لها ار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضيت فقالت نعم ولو لم يعطني لرضيت قال شانك	6506	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1054	false	9181011426009296846	11	75	50	367	1479	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل من بني فزارة ومعه امراة له فقال اني تزوجتها بنعلين فقال لها ارضيت قالت نعم ولولم يعطني لرضيت قال شانك وشانها وعن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال اتي النبي عليه الصلاة والسلام رجل من بني فزارة ومعه امراة له فقال اني قد تزوجتها بنعلين فقال لها رضيت فقالت نعم ولو لم يعطني لرضيت قال شانك	1054	8240389916273679374	129	241.5	103	317	40.694007873535156	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6511	true	-5039736007730611421	212	277	1039	1380	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت امراته عنده بذلك النكاح واسلمت ام حكيم بنت الحارث بن هشام----------------------- يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم بنت الحارث حتي قدمت الي-----من فدعته الي الاسلام فاسلم	6511	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1044	false	9160351642110643217	112	170	590	884	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان فلما قدم جعل له---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم تسيير اربعة اشهر حتي اسلم ف------استقرت------- عنده------------ واسلمت ام حكيم بنت الحارث بن هشام امراة عكرمة بن ابي جهل يوم الفتح بمكة وهرب زوجها----------------- من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي----------- قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم	1044	8240389916273679374	217	341.5	172	369	58.807586669921875	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6511	true	-5039736007730611421	236	286	1165	1422	1490	300	حتي اسلم صفوان واستقرت امراته عنده بذلك النكاح واسلمت ام حكيم بنت الحارث بن هشام----------------------- يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم بنت الحارث حتي قدمت الي-----من فدعته الي الاسلام فاسلم فقدمت به علي رسول الله-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	6511	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1045	false	-3526129485078982047	34	89	183	464	1488	300	حتي اسلم ف------استقرت------- عنده علي نكاحها- واسلمت ام حكيم بنت الحارث بن هشام امراة عكرمة بن ابي جهل يوم الفتح بمكة وهرب زوجها م-----------------ن الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي----------- قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فثبتا علي نكاحهما AUTO 6 باب المباشرة من الصحاح 2367 عن جابر صلي الله عليه وسلم	1045	8240389916273679374	181	279.0	142	323	56.03715133666992	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6566	true	-5030698576928375821	199	251	925	1183	1405	300	لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا ف----------------ان هذا --بلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل--- الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط	6566	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms0895	false	1426535109702336632	243	300	1202	1480	1480	300	لا هجرة ولكن جهاد ونية فاذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط-	895	8240389916273679374	254	476.0	203	279	91.0394287109375	47	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6573	true	-6932057170339418106	257	300	1235	1444	1444	300	عن جرير البجلي----- قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم-	6573	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1178	false	-1855312736229383429	100	140	511	701	1527	300	عن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر له-------------------------م بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم	1178	8240389916273679374	178	333.5	141	215	82.79069519042969	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6573	true	-6932057170339418106	92	209	457	998	1444	300	البراء--------- بن عازب اول من قدم علينا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقراننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب------------------- في عشرين ثم جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به فما قدم -------------------------------------------------------------------------حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي في سور ------من المفصل ش 46295 مسند بشير بن فديك قال ابو نعيم يقال ان له رواية عن الاوزاعي وغيره عن الزهري عن صالح بن بشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن فديك ان جده فديكا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انهم يزعمون ان من لم يهاجر هلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا فديك اقم	6573	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms2080	false	8158338742871610948	82	225	381	1063	1454	300	البراء رضي الله عنه قال اول من قدم علينا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن--- مكتوم فجعلا يقراننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه في عشرين ثم جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاء فما جاء حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي في سور مثلها من ال--صحاح عن البراء-------------- قال --------------------------------------------------------------------اول من قدم علينا اي اول من جاء من مكة الي المدينة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقراننا القران اي يعلماننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب رضي الله عنهم في عشرين رجلا ثم ج----------اء النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل ------------------------------------------------------------------------------	2080	8240389916273679374	314	396.0	242	862	36.42691421508789	58	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK008001-ara1.ms6595	true	-8766718444484131324	114	216	532	1037	1413	300	ايها الناس انه -------------------ما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لم يز-ده الا شدة ولا حلف في الاسلام والمسلمون يد علي من سواهم تكافا دماءهم يجير عليهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم -يرد سراياهم علي قعد--هم لا يقتل مءمن بكافر دية الكافر دية نصف دية المسلم -لا خبب خبب الخبب ضرب من العدو ومنه الحديث وسءل عن السير بالجنازة فقال ما دون الخبب النهاية 2 2 ب ولا جنب جنب الجنب بالتحريك في الزكاة ان ينزل العامل باقص مواضع اصحاب الصدقة ثم يامر بالاموال ان تجنب اليه اي تحضر فنهوا عن ذلك النهاية 1 303 ب ولا تءخذ صدقاتهم الا في ديارهم	6595	-7652036097202687241	Sham19Y0017791-ara1.ms1156	false	-5626851382566590811	40	93	201	467	1528	300	ايها الناس انه لا حلف في الاسلام وما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لا يزيده الا شدة المءمن--------------------ون يد علي من سوا-------------هم يجير عليهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم ويرد سراياهم علي قعيدتهم لا يقتل مءمن بكافر دية الكافر---- نصف دية المسلم ولا جلب و------------------------------------------------------------------------------------------لا جنب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تءخذ صدقاتهم الا في د-ورهم	1156	8240389916273679374	231	366.5	182	529	43.66729736328125	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017791-ara1