id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0039	true	-1896098220340213204	156	184	723	858	1419	300	من امن بالله ورسوله واقام الصلاة واتي الزكاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها	39	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2007	false	-111297781741392764	20	46	94	217	1538	300	من امن بالله ورسوله واقام الصل------------اة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها	2007	-5599415508199099465	120	234.0	94	135	88.88888549804688	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms0075	true	2735990771996576894	18	72	81	352	1417	300	يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله--------------------------------------- واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكتبه الله لك لم يقدروا علي ذلك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا علي ذلك قضي القضاء وجفت الاقلام وطويت الصحف	75	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2317	false	-6817371050477592097	128	253	618	1242	1458	300	يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله رواه الترمذي وقال حسن صحيح تمام الحديث واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف وجاء من رواية رزين فقال لي يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك او قال امامكتعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فان العباد لو اجتمعوا علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا علي ذلك ولو اجتمعوا---- ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا علي ذلك ------------جفت الاقلام وطويت الصحف	2317	-5599415508199099465	255	469.0	204	640	39.84375	48	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms0219	true	-3578067214180543431	238	273	1214	1391	1522	300	القران فقال ولا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهم في المنتخب فهما يءتيه الله رجلا في القران او ما في هذه الصحيفة قلت وما في---- الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	219	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1817	false	7651740185280528621	4	36	16	177	1479	300	القران -قال -لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهم يعط----------------يه الله رجلا في القران --وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	1817	-5599415508199099465	153	278.0	122	181	84.53038787841797	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms0248	true	6167805866548247658	8	29	32	129	1428	300	ما اجتمع قوم ثم تفرقوا عن غير ذكر الله و---------صلاة علي النبي- صلي الله عليه وسلم الا قاموا عن انتن جيفة	248	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2400	false	1127987703087105580	184	207	865	970	1454	300	ما اجتمع قوم ثم تفرقوا عن غير ذكر الله عز وجل والصلاة علي --نبيه صلي الله عليه وسلم الا قاموا عن انتن جيفة	2400	-5599415508199099465	94	167.5	73	107	87.8504638671875	19	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms0262	true	-9072284949867246391	139	274	634	1489	1640	300	هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي ال-ميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد قابلناها علي ما المنتخب والترمذي فوجدنا هذه الاسماء الثلاثة زاءده علي ما فيهما ويمكن وقع فيه اختلاف النسخ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي --المتعال- البر التواب المنعم المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع المعطي ------المانع الضار النافع الغني المغني النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور ت حب ك هب--------- عن ابي	262	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2167	false	456567699439194092	114	228	595	1337	1723	300	هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحصي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي ا المتعالي البر التواب ا-------لمنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع------------- النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور وقد اخرجه الطبراني عن ابي	2167	-5599415508199099465	708	1356.0	599	874	81.00686645507812	103	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms0279	true	-4573081440093196962	43	123	220	571	1419	300	سيد الاستغفار ان تقول------ اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها م-------------------------------ن النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ن من قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة حم خ ن عن-- شداد بن اوس	279	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2432	false	859315028080721333	27	110	131	517	1478	300	سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اخرجه البخاري تمام الحديث قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة -ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة هو ابو يعلي شداد بن اوس	2432	-5599415508199099465	328	624.5	253	390	84.1025619506836	70	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms0287	true	-4509542640403811804	146	169	678	794	1423	300	اذا كان يوم الخميس بعث الله ملاءكة معهم صحف من فضة واقلام من ذهب يكتبون يوم الخميس وليلة الجمعة اكثر الناس علي صلاة	287	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2403	false	9009152760298759691	278	300	1370	1481	1481	300	اذا كان يوم الخميس بعث الله ملاءكة معهم صحف من فضة واقلام من ذهب يكتبون يوم الخميس وليلة الجمعة اكثر الناس---- صلاة-	2403	-5599415508199099465	111	210.5	90	116	95.68965148925781	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms0294	true	-3359449958955378082	129	159	655	807	1473	300	ان لله تعالي ملاءكة خلقوا من النور لا يهبطون الا ليلة الجمعة ويوم الجمعة بايديهم اقلام من ذهب ودوي من فضة وقراطيس من نور لا يكتبون الا الصلاة علي النبي	294	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2404	false	-5284616412835258599	10	38	48	193	1528	300	ان لله------ ملاءكة خلقوا من النور لا يهبطون الا ليلة الجمعة ويوم الجمعة بايديهم اقلام من ذهب وروي من فضة-وقراطيس من نور لا يكتبون الا الصلاة علي النبي	2404	-5599415508199099465	144	274.5	116	152	94.7368392944336	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms0391	true	-2513352987106147278	1	63	6	283	1379	300	اما ان يعجله--------ا او يدخرها له في الاخرة وما لم يعجل يقول قد دعوت ودعوت فلا اراه يستجاب ك هب عن ابي هريرة 3171 ما من مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احد- ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يءخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	391	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2396	false	-6075313463858791201	102	151	529	750	1545	300	اما ان يعجلها له واما ان يدخرها له وله من حديث----------------------------------------------------- ابي سعيد يرفعه ما من مسلم يدعو------------ بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	2396	-5599415508199099465	190	307.5	146	286	66.43356323242188	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms0403	true	7174478328903656775	209	234	980	1107	1445	300	قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد	403	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0054	false	-6950751636669104231	122	146	597	715	1484	300	قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال ل----ه النبي صلي الله عليه وسلم----- لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد	54	-5599415508199099465	113	209.0	90	127	88.97637939453125	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms0421	true	-3587880940983993707	192	238	892	1116	1383	300	من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	421	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0433	false	-2556772434040452477	239	285	1266	1490	1568	300	من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر	433	-5599415508199099465	222	442.0	176	224	99.10713958740234	45	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms0424	true	6148724338663855854	270	298	1274	1428	1436	300	من دعا بهءلاء الدعوات في دبر كل صلاة مكتوبة حلت له الشفاعة مني يوم القيامة اللهم اعط محمدا الوسيلة و-اجعل--- في المصطفين محبته وفي العالين-- درجته وفي المقربين	424	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2401	false	8763935641017079442	225	256	1124	1284	1507	300	من دعا بهءلاء الدعوات في دبر كل صلاة مكتوبة حلت له الشفاعة مني يوم القيامة اللهم اعط محمدا الوسيلة و اجعله ا في المصطفين محبته وفي العالين ب درجته وفي المقربين	2401	-5599415508199099465	154	291.5	126	160	96.25	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms0424	true	6148724338663855854	42	129	206	592	1436	300	عن ابي هريرة 3474 عشر من قالهن في دبر صلاته اذا صلي------ لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كتب الله له بهن عشر حسنات ومحي ومحي تاتي من بابين محي يمحي ومحا يمحو كما في المختار والقران نطق يمحو الله ما يشاء الاية عنه بهن عشر سيءات ورفع له بهن عشر درجات وكن عدل عشر رقاب وكن له حرسا من الشيطان حتي يمسي -ومن قالهن حين يمسي كان مثل ذلك حتي يصبح هب------------------- عن ابي ايوب	424	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2417	false	-1243711624931125459	197	254	920	1183	1396	300	عن ابي ايوب رفعه----- من قال--------------- اذا صلي الصبح لا اله الا الله فذكر بلفظ عشر مراتكن كعدل اربع رقاب وكتب له بهن ----------------------عشر حسنات ومحي----------------------------------------------------------------------------------------- عنه بهن عشر سيءات ورفع له بهن عشر درجات -----------------وكن له حرسا من الشيطان حتي يمسي فاذا قالها بعد المغرب ف-مثل ذلك وسنده حسن واخرجه جعفر في الذكر عن ابي ايوب	2417	-5599415508199099465	155	195.5	115	412	37.621360778808594	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms0444	true	-910753433525869883	228	297	1057	1357	1370	300	من قال -----اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك --له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشر مرات ------------------كتب له بهن عشر حسنات ومحي -له بهن عشر سيءات ورفع له بهن عشر درجات وكن له عدل عتاقة اربع رقاب وكن له حرزا من الشيطان حتي يمسي -ومن قالهن اذا صلي المغرب دبر الصلاة فمثل----------------------------- ذلك حتي يصبح حب عن ابي ايوب ----3604 من قال	444	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2417	false	-1243711624931125459	145	258	686	1199	1396	300	من عبد يقول اذا اصبح لا اله الا الله فذكرهالا كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات والا كن له عند الله عدل عشر رقاب محررين والا كان في جنة من الشيطان حتي يمسي ومن قالها حين يمسي الا كان كذلك وروي احمد من طريق عبد الله بن يعيش عن ابي ايوب رفعه من قال اذا صلي الصبح لا اله الا الله فذكر بلفظ عشر مراتكن كعدل اربع رقاب وكتب له بهن عشر حسنات ومحي عنه بهن عشر سيءات ورفع له بهن عشر درجات وكن--------------------------- له حرسا من الشيطان حتي يمسي فاذا قالها بعد---- المغرب----------- فمثل ذلك وسنده حسن واخرجه جعفر في ال----------ذكر عن ابي ايوب رفعه قال من قال	2417	-5599415508199099465	181	259.0	134	565	32.035396575927734	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms0445	true	-4334248788171267262	19	64	78	273	1475	300	له بهن عشر حسنات ومحي---- بهن عشر سيءات ورفع له بهن عشر درجات وكن له عتق عشر رقاب وكن له حرسا من الشيطان حتي يمسي ومن- قالهن حين يمسي كان له مثل ذلك حتي يصبح حب------------------- عن ابي ايوب 3605---- من قال حين يمسي ويصبح	445	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2417	false	-1243711624931125459	218	260	1015	1208	1396	300	له بهن عشر حسنات ومحي عنه بهن عشر سيءات ورفع له بهن عشر درجات وكن-------------------- له حرسا من الشيطان حتي يمسي فاذا قالها بعد المغرب ف----مثل ذلك وسنده حسن واخرجه جعفر في الذكر عن ابي ايوب رفعه قال من قال حين ------يصبح	2417	-5599415508199099465	135	196.5	101	223	60.538116455078125	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms0447	true	3756437172112491982	104	147	551	746	1530	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما ا---علم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما -علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عب-دك ------ونبيك واعوذ بك من شر ما استعاذ منه عب-دك	447	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0421	false	790263921234573884	60	100	303	483	1467	300	اللهم اني اسالك من الخير ك------------له ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر ك------------له ما اعلمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك الصالحون--- واعوذ بك من شر ما استعاذ منه عبادك	421	-5599415508199099465	167	280.5	128	207	80.67633056640625	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms0447	true	3756437172112491982	104	178	551	885	1530	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما ا---علم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما استعاذ منه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	447	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2448	false	-1717181362371510025	111	186	572	905	1536	300	اللهم اني اسالك من الحير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما ---عاذ ب-ه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	2448	-5599415508199099465	327	637.0	253	337	97.03263854980469	70	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms0497	true	-5971933037144720732	64	140	307	702	1522	300	دبر هو بضم الدال هذا هو المشهور في اللغة والمعروف في الروايات وقال ابو عمر المطرزي في كتابه اليواقيت دبر كل شء بفتح الدال اخر اوقاته من الصلاة وغيرها قال هذا هو المعروف في اللغة واما الجارحة فبالضم وقال الداودي عن ابن الاعرابي دبر-------------------- الشء ودبر بالضم والفتح اخر اوقاته والصحيح الضم ولم يذكر الجوهري واخرون غيره سنن النساءي 2 280 وقال ابن منظور صاحب لسان العرب 5 352 الدبر-------------- نقيض القبل ودبر كل شء عقبه	497	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0431	false	6623587864390410951	177	238	859	1180	1499	300	دبر--- بضم الدال وهو--- المشهور في اللغة والمعروف في الروايات وقال ابو عمرو------- في كتابه اليواقيت دبر كل شء بفتح الدال اخر اوقاته من الصلاة وغيرها قال هذا هو المعروف في اللغة ويقال لجارحة -بالضم وقال -----------ابن الاعرابي هو بضم الدال لاخر اوقات الشء------------------------------------------ ولم يذكر الجوهري و------غيره غير الضم وفي القاموس---------------------------------- الدبر بالضم وبضمتين نقيض القبل ومن كل- شء عقبه	431	-5599415508199099465	255	396.0	204	429	59.44055938720703	43	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms0506	true	8456217596552462257	1	77	5	353	1414	300	عن ابي بن كعب -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ثلثا الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه -----قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت فان زدت فهو خير قلت--- فالنصف قال ما شءت فان زدت فهو خير قلت--- فالثلثين قال ما شءت فان زدت فهو خير	506	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1054	false	-5452594059674166573	225	300	1190	1519	1519	300	عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ثلثا الليل قام فقال ي--ايها الناس اذكروا ا------------لله---------------------------- جاء الموت بما فيه قال فقلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت فالنصف قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت فالثلثين قال ما شءت وان زدت فهو خير-	1054	-5599415508199099465	296	556.5	228	372	79.56989288330078	61	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms0571	true	6106229798207203288	209	278	1014	1364	1471	300	بعدما دفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاثة ايام------------- فرمي بنفسه علي --قبر النبي صلي الله عليه وسلم وحثا من ترابه علي راسه وقال يا رسول الله قلت فسمعنا قولك ووعيت عن الله ف-----------------وعينا عنك وكان فيما انزل الله عليك ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد ظلمت نفسي وجءتك-- تستغفر لي فنودي من القبر انه قد غفر لك	571	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1063	false	-5057691176332707256	185	240	927	1195	1520	300	بعد-- دفن----------ه صلي الله عليه وسلم بثلاثة ايام جاءهم اعرابي فرمي -نفسه علي القبر------------------------- وحثا من ترابه علي راسه وقال يا رسول الله قلت فسمعنا قولك ووعيت عن الله سبحانه وتعالي وما وعينا عنك وكان فيما انزل----- عليك ولو ان------------------------------------------------هم الاية------------------------- وقد ظلمت نفسي وجءتك ا تستغفر لي فنودي من القبر انه قد غفر لك	1063	-5599415508199099465	230	367.5	181	384	59.89583206176758	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms0580	true	-6598202653075095858	79	117	400	571	1442	300	قال لما نزلت هذه الاية ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قالوا يا رسول الله افي كل عام فسكت فقالوا افي كل عام فسكت ثم قالوا افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت	580	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0913	false	7311517720576815861	256	289	1225	1373	1423	300	قال لما نزلت هذه الاية ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قالوا يا رسول الله افي كل عام ف-----------------------سكت ثم قالوا افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت	913	-5599415508199099465	148	293.0	115	171	86.5497055053711	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms0623	true	-927841159619439398	48	123	250	616	1519	300	عن علي -----------------قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة ق-ال قيس-- وفيهم -نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم قال هم الذين -بارزوا يوم بدر علي وحمزة----- وعبيدة ------------بن الحارث وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيع------ة والوليد بن عتبة ش خ ن وابن جرير والدورقي ق في الدلاءل 4532 عن علي قال فينا نزلت هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم في الذين بارزوا يوم بدر حمزة وعلي و----------------------------عبيدة---------- وعتبة بن ربيعة	623	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2024	false	-2825687010628976542	193	281	1002	1437	1530	300	عن علي رضي الله عنه انه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس ا وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم قال هم الذين تبارزوا يوم بدر -----حمزة وعلي وعبيدة او ابو عبيدةبن الحارث رضي الله عنهم- وشيبة بن ربيعة وعتبة والوليد بن عتبة واخرج عن قيس بن عباد قال قال علي رضي الله عنه-------- فينا نزلت هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم انتهي لم يذكر في هذه الرواية تفصيل المبارزين وذكر ابن اسحاق ان عبيدة بن الحارث وعتبة بن ربيعة	2024	-5599415508199099465	269	380.5	210	449	59.910911560058594	44	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms0651	true	-910067996356482774	111	161	551	811	1450	300	سورة النساء القصري واللاءي يءسن من المحيض الاية ابن راهويه ش وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه ك ق 4660 وعنه قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني اسمع الله يذكر واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن والحامل المتوفي عنها زوجها ان تضع حملها فقال	651	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1704	false	-5486313095894070463	258	300	1344	1558	1558	300	سورة النساء القصري بعد التي في البقرة بسبع سنين واخرج عبد الرزاق ع--------------------ن ابي بن كعب------------------------ قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني اسمع الله يذكر واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن والحامل ال-توفي عنها زوجها ان تضع حملها فقال-	1704	-5599415508199099465	165	272.5	133	260	63.46154022216797	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms0651	true	-910067996356482774	35	153	168	766	1450	300	هذه الاية قلت------------------------------ يا رسول الله هذه الاية مشتركة ام مبهمة قال ا-----------------------------ية اية قلت واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن المطلقة والمتوفي عنها زوجها قال نعم -----------------------------------------------------------------------------------------ابن جرير وابن ------------ابي حاتم قط وا-------بن مردويه 4659 وعنه ان ناسا من اهل المدينة لما نزلت هذه الا-----------------------------------ية التي في البقرة في عدة النساء قالوا لقد بقي من عدة النساء عدد لم تذكر في القران الصغار والكبار اللاتي قد انقطع عنهن المحيض وذوات الحمل فانزل الله التي في سورة النساء القصري ---------------------واللاءي يءسن من المحيض الاية ابن راهويه ش وابن جرير وابن المنذر وا--------------------------------------------------بن ابي حاتم وا-----------------------بن مردويه ك ق 4660 وعنه قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني اسمع الله يذك-------------ر واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن	651	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1704	false	-5486313095894070463	0	147	0	755	1558	300	هذه الاية قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله هذه الاية مشتركة او مبهمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اية اية قلت واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن المطلقة والمتوفي عن------ها قال نعم واخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابو داود والنساءي وابن ماجه وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه من طرق عن ابن مسعود انه بلغه ان عليا يقول تعتد اخر الاجلين فقال من شاء لاعنته ان الاية التي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سورة النساء القصري نزلت بعد سورة البقرة واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن بكذا ا وكذا شهر ب وكل مطلقة ومتوفي عنها ج زوجها فاجلها ان تضع واخرج عبد الرزاق وابن ابي شيبة وعبد بن حميد والطبراني وابن مردويه عن ابن مسعود- قال من شاء حالفته ان سورة النساء الصغري انزلت بعد الاربعة الاشهر وعشر واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن	1704	-5599415508199099465	277	330.5	215	907	30.54024314880371	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms0748	true	6608162165124529609	82	167	389	778	1419	300	عاءشة ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك منه عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول وعم--ل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعم--ل واسالك ان تجعل كل قضاء تقضي-ه لي خيرا	748	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2448	false	-1717181362371510025	98	186	507	905	1536	300	عاءشة ----رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء اللهم اني اسالك من الحير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك---- عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ -به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء -قضيته لي خيرا	2448	-5599415508199099465	368	686.5	285	408	90.19607543945312	76	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms0809	true	-180938126862938839	1	51	6	253	1450	300	احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك -اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله--------------------------------------- واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك جف-ت الاقلام ورفعت الصحف	809	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2317	false	-6817371050477592097	130	187	626	913	1458	300	احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله رواه الترمذي وقال حسن صحيح تمام الحديث واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجف-ت الصحف	2317	-5599415508199099465	242	450.5	192	288	84.02777862548828	45	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms0936	true	2856406259257184607	167	206	828	1031	1485	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان ا--لبر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب ا-ن الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب	936	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2374	false	6225018191922327880	259	299	1293	1499	1500	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان ا البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب	2374	-5599415508199099465	202	395.5	163	206	98.0582504272461	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms0969	true	-8817531445079176486	94	141	429	643	1392	300	ما من امرء----- يخذل امرءا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من احد------ ينصر----- مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	969	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2384	false	728450755317201633	41	90	213	439	1524	300	ما من امرء مسلم يخذل امر-ا مسلما في موضع ينتهك فيه --حرمته وينتقص فيه من عرضه -الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر امرا مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	2384	-5599415508199099465	192	335.0	147	230	83.47826385498047	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms0981	true	-7940401917801326776	88	275	452	1318	1445	300	سوء الخلق شءم وطاعة النساء ندامة وحسن الملكة نماء ابن منده عن ربيع الانصاري 7347 سوء الخلق يفسد العمل كما يفسد الخل العسل الحارث والحاكم في الكني عن ابن عمر 7348 سوء المجالسة شح وفحش وسوء خلق ابن المبارك عن سليمان بن موسي مرسلا 7349 اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا فانه يصير الي ما جبل عليه حم عن ابي الدرداء 7350 ان الله تعالي يبغض المعبس في وجوه اخوانه فر عن علي 7351 ان لكل شء توبة الا صاحب سوء الخلق فانه لا يتوب من ذنب الا وقع في----- شر منه خط عن عاءشة 7352 ان مغير الخلق كمغير الخلق انك لا تستطيع ان تغير خلقه حتي تغير خلقه عد فر عن ابي هريرة 7353 الشءم سوء الخلق حم طس حل عن عاءشة قط في الافراد طس عن جابر 7354 لو كان سوء الخلق رجلا يمشي في الناس لكل رجل سوء وان الله تعالي لم يخلقني فحاشا الخراءطي في مساوي الاخلاق عن عاءشة 7355 ما من ذنب الا وله عند الله توبة الا سوء الخلق فانه لا يتوب من ذنب الا رجع الي ما هو شر منه	981	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2360	false	9092028802773622201	225	278	1136	1372	1489	300	سوء الخلق شءم وطاعة النساء ندامة وحسن الملكة نماء والخطيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان لكل شء توبة الا صاحب سوء الخلق فانه لا يتوب من ذنب الا وقع فيما هو شر منه والصابوني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من ذنب الا وله عند الله توبة الا سوء الخلق فانه لا يتوب من ذنب الا رجع الي ما هو شر منه	2360	-5599415508199099465	215	368.0	163	871	24.68427085876465	49	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms0990	true	8114920108657820594	0	184	0	895	1483	300	والحسد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب د عن ابي هريرة 7443-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء وهي الحالقة حالقة الدين لا حالقة الشعر والذي نفس محمد بيده لا تدخلوا الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا او لا انبءكم بشء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم حم ت والضياء عن الزبير بن العوام رواه الترمذي كتاب صفة القيامة رقم الباب 56 ورقم الحديث 2512 انتهي ص 7444 الغل والحسد ياكلان الحسنات كما تاكل النار الحطب ابن صصري في اماليه عن الحسن بن علي 7445 ليس مني-- ذو حسد ولا نميمة ولا كهانة ولا انا منه طب عن عبد الله بن بسر 7446 كل بني ادم حسود ولا يضر حاسدا حسده ما لم يتكلم باللسان او يعمل باليد حل عن انس 1 الاكمال من الحسد 1 7447 كل بني ادم حسود وبعض الناس في الحسد افضل من بعض ولا يضر حاسدا حسده ما لم يتكلم باللسان او يعمل باليد ابو نعيم عن انس 7448 ومن يطيق مكافاة اهل النعيم ومن حسد الناس لم يشف غيظه ابن شاهين عن الحليس بن زيد الضبي 7449 لا يزال الناس بخير ما لم يتحاسدوا	990	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2324	false	-370612986251154178	147	266	732	1376	1567	300	والحسد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب اخرجه ابو داود ولابن ماجه من حديث انس نحوه حديث ابن ماجه فيه زيادة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار والصلاة نور المءمن والصيام جنة اي ساتر ووقاية من النار وفي الباب احاديث كثيرة اخرج احمد والضياء والترمذي دب اليكم داء الا-م قبلكم الحسد والبغضاء -هي الحالقة حالقة الدين لا حالقة الشعر والذي نفس محمد بيده لا تدخلوا الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا افل-ا انبءكم بشء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم واخرج ابن صصري ا----------------------------------------------------------------------------------------- الغل والحسد ياكلان الحسنات كما تاكل النار الحطب واخرج الطبراني------------------------- ليس مني ب ذو حسد ولا نميمة ولا كهانة ولا انا منه واخرج الطبراني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يزال الناس بخير ما لم يتحاسدوا	2324	-5599415508199099465	386	658.5	309	1091	35.38038635253906	67	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms0990	true	8114920108657820594	107	153	543	749	1483	300	كل بني ادم حسود ولا يضر حاسدا حسده ما لم يتكلم باللسان او يعمل باليد حل عن انس 1 الاكمال من الحسد 1 7447 كل بني ادم حسود وبعض الناس-- في الحسد افضل من بعض ولا يضر حاسدا حسده ما لم يتكلم باللسان او يعمل باليد	990	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2326	false	8935977771620936798	57	97	288	470	1521	300	كل ابن ادم حسود ولا يضر حاسدا حسده ما لم يتكلم باللسان او يعمل باليد وفي رواية كل ابن ادم حس--------------------------ود وبعض الناس ا في الحسد افضل من بعض ولا يضر حاسدا حسده ما لم يتكلم باللسان او يعمل باليد	2326	-5599415508199099465	157	295.0	122	208	75.48076629638672	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms0997	true	-4602721143909772266	267	298	1317	1476	1486	300	ان الرجل ليعمل عملا سرا فيكتبه الله عنده سرا فلا يزال به الشيطان حتي يتكلم به فيمحي من السر ويكتب علانية فان عاد فتكلم-- الثانية محي من السر والعلانية وكتب رياء	997	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2333	false	-7035481537254122116	168	200	867	1028	1564	300	ان الرجل ليعمل عملا سرا فيكتبه الله عنده سرا فلا يزال به الشيطان حتي يتكلم به فيمحي من السر ويكتب علانية فان عاد فتكلم ا الثانية محي من السر والعلانية وكتب رياء	2333	-5599415508199099465	159	312.5	128	161	98.75776672363281	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms0998	true	-7560175848545039255	26	66	122	311	1487	300	ان الله تعالي- يقول انا خير شريك فمن اشرك معي شيءا فهو لشريكي يا ايها الناس اخلصوا اعمالكم لله فان الله لا يقبل من الاعمال الا ما خلص له ولا تقولوا هذا لله وللرحم فانه للرحم وليس لله منه شء	998	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2333	false	-7035481537254122116	74	114	401	589	1564	300	ان الله عز وجل يقول انا خير شريك فمن اشرك معي شيءا فهو لشريكي ي--ايها الناس اخلصوا اعمالكم لله فان الله لا يقبل من الاعمال الا ما خلص له ولا تقولوا هذا لله وللرحم فانه للرحم وليس لله منه شء	2333	-5599415508199099465	182	348.5	143	190	95.78947448730469	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1009	true	3423200099713137866	99	201	451	911	1379	300	ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله ان يحفره حتي يبلغ اخر سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي بين الناس طب عن يعلي بن مرة 7618 لا ياخذ احد شبرا من الارض بغير حق الا طوقه الله الي سبع ارضين يوم القيامة م عن ابي هريرة 7619 من اخذ من الارض شبرا ظلما جاء يوم القيامة يحمل ترابها الي المحشر حم طب عن يعلي بن مرة 7620 من اخذ شيءا من الارض بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين خ عن ابن عمر 7621 من اخذ----------------------------------------------------------- من طريق المسلمين----- جاء به يوم القيامة يحمله-- من سبع ارضين	1009	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1250	false	8334291698373685933	78	123	381	597	1490	300	ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله ان يحفره حتي يبلغ اخر سبع ارضين ثم يطوقه ح------------تي يقضي بين الناس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولابي يعلي باسناد حسن عن الحكم بن حارث السلمي مرفوعا من اخذ من طريق المسلمين شبرا جاء--- يوم القيامة يحمله ا من سبع ارضين	1250	-5599415508199099465	149	89.0	117	526	28.326995849609375	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1016	true	-2160338931966748306	132	227	603	1066	1408	300	الغضب من الشيطان والشيطان خلق من النار والماء يطفء النار فاذا غضب احدكم فليغتسل ابن عساكر عن معاوية 7691 اجتنب الغضب ابن ابي الدنيا في كتاب ذم الغض------ب وابن عساكر عن رجل من الصحابة 7692 اذا غضب الرجل فقال اعوذ بالله سكن غضبه عد عن ابي هريرة 7693 اذا غضب احدكم فليسكت حم عن -----------ابن عباس 7694 اذا غضبت فاجلس الخراءطي في مساوي الاخلاق عن عمران بن حصين 7695 وما لي لا اغضب وانا امر ولا اتبع حم ن ه عن البراء 7696 اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان- ذهب عنه الغضب والا فليضطجع	1016	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2329	false	6093827722440297761	162	216	842	1133	1564	300	الغضب من الشيطان والشيطان خلق من النار والماء يطفء النار فاذا غضب احدكم فليغتسل وفي رواية فليتوضا و------------------ابن ابي الدنيا وابن عساكر اجتنب الغضب وابن ع-------------------------دي اذا غضب احدكم فقال اعوذ بالله سكن غضبه ---------------واحمد اذا غضب احدكم فليسكت واحمد وابو داود وابن حبا-----ن اذا غضب احدكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليجلس فاذا ذهب عنه الغضب والا فليضطجع	2329	-5599415508199099465	219	320.5	171	481	45.53014373779297	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1075	true	7693636163789479110	0	72	0	372	1483	300	مهل--ا يا امة محمد انما اهلك من كان قبلكم -هذا ذروا المراء لقلة خيره ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فكفاك- اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فاني زعيم-- بثلاثة ابيات-- في الجنة في رياضها ---------ووسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان- اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان	1075	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2358	false	-7287783409734040554	12	88	58	443	1488	300	مهلا ا يا امة محمد انما -هلك من كان قبلكم بهذا ذروا ال-راء لقلة خيره ذروا ال-راء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فكفي ب اثما ا--لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم ج بثلاثة ابيات ج في الجنة في رباضها اي اسفلهاووسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان	2358	-5599415508199099465	363	661.0	292	390	93.07691955566406	59	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1076	true	2249375875999847066	28	121	131	627	1489	300	انما هلك من كان قبلكم بهذا ذروا المراء فان نفعه قليل ويهيج العداوة بين الاخوان ذروا المراء تامنوا فتنته ذروا المراء فان المراء يورث الشك ويحبط العمل ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فكفي بك اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فاني زعيم-- بثلاثة ابيات-- في الجنة في ربضه-----------------ا واعلاها واسفلها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان وشرب الخمر ذروا المراء فان الشيطان قد ---------------------------	1076	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2358	false	-7287783409734040554	17	96	77	486	1488	300	انما هلك من كان قبلكم به----------------------------------------------------ذا ذروا ال-راء ---لقلة خيره ذروا ال-راء فان--------------------------------------------- المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فكفي ب- اثما ا--لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم ج بثلاثة ابيات ج في الجنة في رباضها اي اسفلهاووسطها واعلا--------ها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان وروي---------------------- الشيخان ان ابغض الرجال الي الله الالد	2358	-5599415508199099465	342	581.5	273	544	62.867645263671875	56	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1135	true	-5899407169637989483	54	160	251	756	1461	300	ابن عباس قال له------------------ النبي صلي الله عليه وسلم يا غل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام ال----ا اعلمك كلمات لعل الله عز وجل ان ينفع-ك بهن احفظ ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يحفظك احفظ الله تجده------------- امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فقد جف القلم بما هو كاءن فلو اجتمع الناس علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا علي---------------ه او يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه ف---------------------------ان استطعت ان تعمل لله بالرضا في اليقين فافعل فان لم تستطع فان ال---صبر علي ما تكره خير- كثير- واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	1135	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2317	false	-6817371050477592097	113	286	549	1398	1458	300	ابن عباس رضي الله عنه قال كنت خلف النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله رواه الترمذي وقال حسن صحيح تمام الحديث واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف وجاء من رواية رزين فقال لي يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك او قال امامك-تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة -اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فان العباد ---------------لو اجتمعوا---- علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا علي ذلك ولو اجتمعوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا علي ذلك جفت الاقلام وطويت الصحف فان استطعت ان تعمل لله بالرضا في اليقين فافعل وان لم تستطع فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	2317	-5599415508199099465	427	708.0	336	870	49.08045959472656	73	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1202	true	-479259555438291354	131	257	638	1271	1499	300	امر الدين فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله ثم ---------قال مه مه- يا امة محمد لا تهيجوا علي انفسكم وهج النار ثم قال ابهذا امرتم او ليس عن هذا نهيتم او ليس انما هلك من كان قبلكم بهذا ثم قال ذروا المراء لقلة خيره فان نفعه قليل ويهيج العداوة بين الاخوان ذروا المراء فان المراء لا تءمن فتنته ولا تعقل حكمته ذروا المراء فانه يورث الشك ويحبط العمل ذروا المراء فكفاك اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء--------------------------------------------------------------------------------------- فانا زعيم-- بثلاثة ابيات-- في الجنة في رب-ضها ---------ووسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فان اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان	1202	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2358	false	-7287783409734040554	1	88	3	443	1488	300	امر الدين فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله ثم انتهرنا فقال مهلا ا يا امة محمد----------------------------------------------------------------------------- انما هلك من كان قبلكم بهذا------- ذروا الر-اء لقلة ----------------------------------------خيره ذروا ال-راء فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فكفي ب اثما الا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم ج بثلاثة ابيات ج في الجنة في رباضها اي اسفلهاووسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه---------------------------------------------- اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان	2358	-5599415508199099465	321	549.0	256	744	43.14516067504883	56	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1221	true	-4360266873075111385	191	293	913	1459	1491	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال--- يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة والغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان يهلك ماشيتهما يرجعان-- الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة ان يهلك ماشيتهما ياتني--- ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا-لك فالكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم يرون اني ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم	1221	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1290	false	-8118994320654063441	51	157	274	828	1550	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يسمي هنيا علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة والغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان د الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ا ببنيه -يقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم يرون اني ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم	1290	-5599415508199099465	539	1046.0	437	555	97.11711883544922	94	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1224	true	-6528154673359920174	234	287	1125	1375	1437	300	اذا مضت اربعة اشهر فهي تطليقة باءنة وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة رواه الترمذي باب ما جاء في الايلاء وبرقم 1201 ص 9188-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي رضي الله عنه انه كان يقول---------- اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليها -طلاق وان مضت اربعة اشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء	1224	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1664	false	-1722217165028920437	92	160	456	763	1460	300	اذا مضت اربعة اشهر فهي تطليقة باءنة و------------------------------------------------------------------------------------قد سءل احمد عن ذلك فرجح رواية طاوس واما اثر علي فوصله الشافعي وابو بكر بن ابي شيبة من طريق عمرو ا بن سلمة ان عليا وقف المءلي وسنده صحيح واخرج مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي نحو ------------------قول ابن ب عمر اذا مضت الاربعة اشهر--- لم يقع عليه الطلاق------------------- حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء	1664	-5599415508199099465	109	26.5	83	431	25.290023803710938	20	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1266	true	6761443576674141695	201	239	956	1154	1413	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك---- وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1266	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1156	false	-8329581576436036893	22	61	105	307	1550	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1156	-5599415508199099465	198	389.5	160	202	98.0197982788086	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1274	true	-6763402516710691725	254	295	1252	1465	1485	300	الربا سبعون حوبا اهونها مثل وقوع الرجل علي امه------ ابن جرير عن ------ابي هريرة 9772 الربا ثلاثة وسبعون بابا والشرك مثل ذلك ابن جرير عن ابن مسعود 9773 الربا سبعون حوبا و-ايسرها كنكاح الرجل امه وان اربي الربا عرض الرجل المسلم	1274	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1165	false	-2445281742643965335	175	205	929	1084	1558	300	الربا سبعون حوبا اهونها مثل وقوع الرجل علي امه واخرج ابن ابي الدنيا عن ابي ه-----------------------------------------------------------------------ريرة الربا سبعون حوبا ا ايسرها كنكاح الرجل امه وان اربي الربا عرض الرجل المسلم	1165	-5599415508199099465	130	240.0	105	226	57.522125244140625	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1301	true	-129702862558137728	201	300	963	1457	1457	300	ان يشتري الرجل دابة بماءة دينار فيعطيه دينارين عربونا فيقول ان لم اشتر الدابة فالديناران لك 2 ان يشتري الرجل الشء فيدفع الي الباءع---------------------------------------------- درهما او اقل او اكثر ويقول ان اخذته------------------------ والا فالدرهم لك وقال شارح معالم السنن 5 143 و-------------------قد اختلف الناس في جواز هذا البيع فابطله مالك والشافعي للخبر----- ولما فيه من الشرط الفاسد والغرر ويدخل- في اكل المال بالباطل وابطله اصحاب الراي -----وقد روي عن ابن عمر انه اجاز هذا البيع ذلك ايضا عن عمر------------- ومال احمد بن حنبل الي القول باجازته وقال اي شء اقدر ان اقول وهذا عمر رضي الله عنه يعني انه-	1301	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1114	false	5611691036941976899	0	97	0	472	1507	300	ان يشتري ال----------------------------------------------------------------------------------------------رجل العبد او الامة او يكتري ثم يقول الذي اشتري او اكتري اعطيك دينارا او درهما علي اني -------------ان اخذت السلعة فهو من ثمن السلعة والا فهو---- لك وكذلك فسره عبد الرزاق عن الاسلمي عن زيد بن اسلم قد اختلف الناس في جواز هذا البيع فابطله مالك والشافعي لهذا النهي ولما فيه من الشرط الفاسد والغرر ودخوله في اكل المال بالباطل وابطله اصحاب الراي لذلك وقد روي عن ابن عمر انه اجاز هذا البيع وروي---- عن عمر رضي الله عنه ومال احمد ال--------ي القول باجازته وقال اي شء اقدر ان اقول وهذا عمر------------- يعني انه	1114	-5599415508199099465	293	436.5	230	608	48.19078826904297	50	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1302	true	3863004471715231474	67	139	309	633	1406	300	اذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتي تقبضه مالك وابن عبد الحكم في فتوح مصر ق 9966 عن علي انه كان ينهي عن بيع الغرر عب 9967 عن حكيم بن حزام---- قلت يا رسول الله اني اشتريت بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم علي قال يا ابن اخي اذا اشتريت منها بيعا فلا تبعه حتي تقبضه عب 9968 انبانا معمر عن ربيعة عن ابن المسيب ع---ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	1302	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1108	false	5077340685561677651	188	241	931	1183	1492	300	اذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتي تستوفيه واخرج احمد من حديث-------------------------------------------------------------- حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اني اشتري- بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم علي قال----------- اذا اشتريت----- شيءا فلا تبعه حتي تقبضه واخرج الدارقطني وابو داود من حديث زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي	1108	-5599415508199099465	173	240.5	133	331	52.26586151123047	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1306	true	-6300529493824339036	127	231	588	1080	1384	300	هذا الصوت فنظر ثم جاء فقال جارية من قريش تباع امها فقال عمر ادع لي المهاجرين والانصار فلم يمكث الا ساعة حتي امتلا- الدار والحجرة فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فهل تعلمونه كان فيما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم القطيعة قالوا لا قال فانها قد اصبحت فيكم فاشية ثم قرا فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم سورة محمد الاية 22 ص ثم قال واي قطيعة افظع من ان تباع ام امرء فيكم وقد اوسع الله لكم قالوا فاصنع ما بدا لك فكتب في- الافاق ان لا تباع ام حر فانها قطيعة رحم وانه لا يحل	1306	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1099	false	6994641261384522241	0	96	0	462	1474	300	هذا الصوت فنظر ثم جاء فقال جارية من قريش تباع امها فقال عمر ادع لي المهاجرين والانصار فلم يمكث---- ساعة حتي امتلات الدار والحجرة فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فهل تعلمون- كان فيما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم القطيعة قالوا لا قال فانها قد اصبحت فيكم فاشية ثم قرا فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم ثم ---------------------قال واي قطيعة اقطع من ان تباع ام امرء فيكم وقد اوسع الله لكم قالوا فاصنع ما لدا لك فكتب الي الافاق ا--لا تباع ام حر فانها قطيعة---- وانه لا يحل	1099	-5599415508199099465	452	862.5	357	494	91.49797821044922	90	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1308	true	-3834173712559364176	59	88	278	438	1452	300	علي قال امرني----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا	1308	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1133	false	-3232338158156117873	263	293	1379	1543	1577	300	عنه قال امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا	1133	-5599415508199099465	155	294.0	126	165	93.93939208984375	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1330	true	5085076639539266604	182	208	891	1023	1484	300	اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله عنها فمن الم بشء منها فليستتر بستر الله وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	1330	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1934	false	8419243703611526542	173	197	874	997	1511	300	اجتتبوا هذه القاذورات التي نهي الله عنها فمن الم--------- فليستتر بستر الله وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	1934	-5599415508199099465	122	234.0	98	132	92.42424011230469	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1357	true	8706717538214246605	204	278	971	1339	1443	300	بعد ما دفن رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاثة ايام------------- فرمي بنفسه علي --قبر النبي صلي الله عليه وسلم وحثا من ترابه علي راسه وقال يا رسول الله قلت فسمعنا قولك ووعيت عن الله ف-----------------وعينا عنك وكان فيما انزل الله عليك ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيم سورة النساء اية 64 وقد ظلمت نفسي وجءتك-- تستغفر لي فنودي من القبر انه قد غفر لك	1357	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1063	false	-5057691176332707256	185	240	927	1195	1520	300	بعد دفن------------ه صلي الله عليه وسلم بثلاثة ايام جاءهم اعرابي فرمي -نفسه علي القبر------------------------- وحثا من ترابه علي راسه وقال يا رسول الله قلت فسمعنا قولك ووعيت عن الله سبحانه وتعالي وما وعينا عنك وكان فيما انزل----- عليك ولو ان------------------------------------------------هم الاية------------------------------------------- وقد ظلمت نفسي وجءتك ا تستغفر لي فنودي من القبر انه قد غفر لك	1063	-5599415508199099465	227	369.5	178	402	56.4676628112793	41	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1358	true	5546288426534767561	15	45	85	231	1455	300	ثم -----انشا الاعرابي يقول يا خير من دفنت بالقاع-- اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ا ه ص قال في	1358	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1063	false	-5057691176332707256	114	142	572	710	1520	300	ثم بكي وانشا--------- يقول يا خير من دفنت في الترب اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم------ قال ثم	1063	-5599415508199099465	123	215.0	97	153	80.39215850830078	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	0	97	0	517	1517	300	خصال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان اب---وا فسلهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم فاذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه	1422	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2016	false	-3052469452335393551	229	300	1226	1603	1603	300	خصال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه-	2016	-5599415508199099465	361	642.0	294	529	68.2419662475586	57	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1474	true	6543118702432662545	139	248	694	1262	1538	300	النبي صلي الله عليه وس---لم يامرك ان تنتظره وقل له لا تقاتل قوما حتي تدعوهم ابن راهويه 11429 عن بريدة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا بعث اميرا الي سرية او جيش اوصاه فقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال ------------فايتهن اجابوك فكف عنهم واقبل منهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم فكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين و---------------------------ان ابو- واختاروا دارهم فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	1474	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2010	false	-1251285101636546994	33	131	168	694	1561	300	النبي صلي الله عليه وسلم لم يامر من اسلم من العرب بالمهاجرة اليه ولم ينكر عليهم مقامهم ببلدهم ولان----------------ه صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث---------- سرية قال لاميرهم ------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او ثلاث خلالفايتهن اجاب----------------------------------------------------وك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم من الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	2010	-5599415508199099465	400	679.0	319	615	65.0406494140625	63	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1475	true	-8394570202680478697	3	62	14	336	1484	300	الي الاسلام فا-----------------ن اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم-- ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	1475	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2010	false	-1251285101636546994	68	131	349	694	1561	300	الي ثلاث خصال او ثلاث خلالفايتهن اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم من الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين	2010	-5599415508199099465	270	496.0	217	350	77.14286041259766	44	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1475	true	-8394570202680478697	0	92	0	486	1484	300	عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه	1475	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2016	false	-3052469452335393551	236	300	1266	1603	1603	300	عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه-	2016	-5599415508199099465	336	615.0	273	486	69.13580322265625	57	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1491	true	-1703368435197264374	106	192	507	913	1441	300	من كان له سهم من خيبر فليحضر حتي نقسمها بينهم فقسمها عمر بينهم فقال رءيسهم يعني رجلا من اليهود لا تخرجنا يا امير المءمنين دعنا نكن نكن من باب رد اي نستتر فيها ونصان من الحر والبرد ح فيها كما اقرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر فقال عمر لرءيسهم اتراه سقط عن قول النبي صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا رقصت بك راحلتك نحو الشام يوما ثم يوما ثم يوما ثم يوما فقسمها عمر----------------------------------- بين من كان شهد خيبر من اهل الحديبية	1491	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2039	false	8421175798373018154	72	96	364	470	1490	300	من كان له سهم من خيبر فليحضر حتي نقسمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا د بينهم ثم قسمها عمر رضي الله عنه بين م----ن شهد خيبر من اهل الحديبية	2039	-5599415508199099465	71	-52.5	55	441	16.099773406982422	14	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1500	true	9186738357688537411	80	183	377	896	1425	300	الله صلي الله عليه وسلم رقم 2949 والبيهقي كتاب قسم الفء والغنيمة 6 296 ص 11544 عن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبيع نخل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بني النضير ويحبس لاهله قوت سنتهم خ 11545 عن عمر قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو-- النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجز-------ا لنفسه ونفقة اهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء ---------------------------------------------------------------------------------------المهاجرين د رواه ابو داود باب في صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1500	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2260	false	-8996775467340590442	21	134	102	665	1481	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاها الله ا اياه فقال ما افاء الله علي رسوله قال فاعطي اكثرها للمهاجرين وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة ولابي داود ايضا من طريق ابن شهاب -----قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو ا النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها ما ب ------------------------------------------بين المسلمين ثم قسم جزء------ا لنفقة اهله وما فضل من---------ه جعله في- فقراء المهاجرين وجاء في رواية ابي ج اسحاق وارضا جعلها لابن السبيل صدقة 1201 وعن ابن عباس رضي الله-------- عنه قال قا--------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2260	-5599415508199099465	248	250.5	196	774	32.041343688964844	41	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1589	true	3305500793938662297	70	253	314	1178	1413	300	ما من مسلم يقف عشية عرفة بالموقف فيستقبل القبلة------ ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو علي كل شء قدير ماءة مرة ثم يقرا ام الكتاب ماءة مرة ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ماءة مرة ثم يسبح الله ماءة مرة فيقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم يقرا قل هو الله احد ماءة مرة ثم يقول اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وا----ل ابراهيم انك حميد مجيد وعلينا معهم ماءة مرة الا قال الله تعالي يا ملاءكتي ما جزاء عبدي هذا سبحني وهللني وكبرني وعظمني ومجدني ونسبني وعرفني واثني علي وصلي علي نبيي اشهدوا يا ملاءكتي اني قد غفرت له وشفعته في نفسه ولو شاء ان يشفع ----------في اهل الموقف لشفعته هب وابن النجار والديلمي عن جابر قال ابو بكر بن مهران الحافظ تفرد به عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن محمد بن سوقه وقال هب هذا متن غريب وليس في اسناده من -نسب الي الوضع	1589	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2405	false	-4472532003074007420	72	180	339	853	1452	300	ما من مسلم يقف عشي-----ة بالموقف فيستقبل القبلة بوجهه ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير ماءة مرة تم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا قل هو الله احد ماءة مرة ثم يقول اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد وعلينا معهم ماءة مرة الا قال الله تعالي يا ملاءكتي ما جزاء عبدي هذا سبحني وهللني وكبرني وعظمن--------------ي وعرفني واثني علي وصلي علي نبيي اشهدوا----------- اني قد غفرت له وشفعته في نفسه ولو سالني عبدي هذا لشفعته في اهل الموقف قال البيهقي هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غريب -ليس في اسناده من ينسب الي الوضع	2405	-5599415508199099465	465	824.0	365	885	52.54237365722656	90	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1591	true	5857797244386440920	82	125	382	583	1424	300	اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء د عن عاءشة رواه ابو داود كتاب الحج باب في رمي الجمار رقم 1962 واسناده حسن انتهي ص 12128 اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء	1591	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1012	false	-8020013687176513928	44	71	220	349	1490	300	اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء وفي رواية لاحمد------------------------------------------------------------------------ اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء	1012	-5599415508199099465	115	184.5	90	201	57.213932037353516	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1605	true	7131429004123623544	176	213	871	1054	1494	300	امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله لهذه الامة -قيل ارايت -ان لم اجد الا منيحة انثي افاضحي ب-------------------------ها قال لا ولكن تاخذ من شعرك وتقلم اظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فذاك تمام اضحيتك عند الله عز وجل	1605	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2116	false	7537496067231277562	181	221	909	1103	1484	300	امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله لهذه الامة فقال الرجل فان لم اجد الا منيحة ابي ب او شاة ابي ب واهلي ومنيحتهم اذبحها قال لا ولكن ---------------قلم اظفارك و-قص شاربك واحلق عانتك فذلك تمام اضحيتك عند الله عز وجل	2116	-5599415508199099465	148	242.5	116	210	70.47618865966797	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1616	true	-3701107791093717929	159	205	791	1030	1510	300	هذا اوسط-- ايام التشريق هل تدرون اي بلد هذا هذ---------------------------ا المشعر الحرام------- اني لا ادري لعلي لا القاكم بعد هذا الا وان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا حتي تلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فليبلغ ادناكم اقصاكم الا هل بلغت	1616	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1016	false	3273603161062720487	178	231	923	1196	1556	300	هذا اوسط ا ايام التشريق ا--تدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا المشعر الحرام ثم قال اني لا ادري لعلي لا القاكم بعد هذا الا وان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا حتي تلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فليبلغ ادناكم اقصاكم الا هل بلغت	1016	-5599415508199099465	234	440.0	189	275	85.09091186523438	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1620	true	-4068553184039017931	63	180	296	846	1418	300	كان كمن زارني في حياتي ----------------ابو الشيخ طب عد هق عن ابن عمر رواه البيهقي في السنن الكبري ك------تاب الحج باب زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم 5 246 تفرد به حفص وهو ضعيف ص 12369 من حج البيت ولم يزرني فقد جفاني حب في الضعفاء والديلمي عن ابن عمرو واورده ابن الجوزي في الموضوعات فلم يصب 12370 من حج الي مكة ثم قصدني في مسجدي كتبت له حجتان مبرورتان الديلمي عن ابن عباس 12371 من--------------------------------------------------------------------------------------------------- زار قبري كنت له شفيعا او شهيدا ومن مات في احدي الحرمين بعثه الله من الامنين يوم القيامة ط هق عن عمر رواه البيهقي في السنن الكبري كتاب الحج باب زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم 5 245----------------------------------- وفي	1620	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1041	false	3374795642960822421	18	100	92	483	1489	300	كان كمن زارني في حياتي ومن زارني حتي ينتهي الي ق----------------------------------------------بري كنت له يوم القيامة شهيدا او قال شفيعا واخرج في مسند الفردوس------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس مرفوعا من ح--------------------------------------ج الي مكة ثم قصدني في مسجدي كتبت له حجتان مبرورتان -----واخرج ابن عساكر عن علي رضي الله عنه قال من سال لرسول الله صلي الله عليه وسلم الدرجة والوسيلة حلت له شفاعته يوم القيامة ومن زار قبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان في جوار رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي	1041	-5599415508199099465	141	166.5	105	706	19.97167205810547	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1620	true	-4068553184039017931	100	193	462	909	1418	300	من حج البيت ولم يزرني فقد جفاني ------------------------------حب في- الضعفاء والديلمي عن اب----------------------------------------ن عمرو واورده ابن الجوزي في الموضوعات فلم يصب 12370 من حج الي مكة ثم قصدني في مسجدي كتبت له حجتان مبرورتان الديلم---------------------------------------------------------------ي عن ابن عباس 12371 من----------------- زار قبري كنت له شفيعا او شهيدا ومن مات في احدي الحرمين بعثه الله من الامنين يوم القيامة ط هق عن عمر رواه البيهقي في السنن الكبري كتاب الحج باب زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم 5 245 وفي سنده مجهول ص 12372 من زارني بعد موتي فكانما زارني في حياتي ومن	1620	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1042	false	4231725665012241135	15	78	64	365	1538	300	من حج البيت ولم يزرني فقد جفاني قال ابن عدي لا اعلم رواه عن مالك غير النعمان ولم ار في حديثه حديثا غريبا قد جاوز الحد فاذكره وقال عن عمر------------------------------------------------------------------------------------------ان بن موسي انه ثقة وعن موسي بن هارون انه متهم والتهمة غير مفسرة فالتوثيق ارجح وروي عن علي مرفوعا بسند فيه ضعف وانقطاع من زار قبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بعد موتي فكانما زارني في حياتي ومن	1042	-5599415508199099465	100	102.0	75	598	16.722408294677734	16	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1629	true	-2352954608458893388	173	247	821	1166	1410	300	ابن عمر قال لما فتح هذان المصران -------------------اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور وهو جور عن طريقنا وفي حديث ميقات الحج وهو جور عن طريقنا اي ماءل عنه ليس علي جادته من جار يجور اذا مال وضل انتهي 1 313 النهاية لابن الاثير ب عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1629	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0920	false	3597349479109934182	72	120	310	552	1462	300	ابن عمر انه لما فتح هذان المصران يعني الكوفة والبصرةاتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان النبي---- صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو ج------ جور عن طريقنا يعن------------------------------------ي ماءلا منحرفا عنه-------------------------------------------------------------------------ا وانا ان اردناه ي---شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	920	-5599415508199099465	199	322.5	155	364	54.67033004760742	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1688	true	7281227285049126560	54	103	299	542	1464	300	عن عبد الله بن---- عمار انه اقبل- مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكنت علي نار نصطلي -مرت به رجل من جراد فاخذ جرادتين فقتلهما ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي	1688	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2084	false	2525264275597773863	250	300	1257	1505	1505	300	عن عبد الله بن ابي عمار قال اقبلت مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي فمرت به رجل من جراد فاخذ جرادتين فقتلهما ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي-	2084	-5599415508199099465	236	444.5	188	249	94.77911376953125	43	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1692	true	-4098985789791727303	228	278	1088	1325	1420	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل رواحله ثم انه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتم--ر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي	1692	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1036	false	-8467350371685040316	202	246	969	1174	1442	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب--------- خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة -ضلت راحلته ف-----قدم علي عمر---------- يوم النحر فذكر ذلك له فقال------- اصنع كما تصنع يوم النحر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فاحجج واهد ما --تيسر من الهدي	1036	-5599415508199099465	188	313.0	147	239	78.66108703613281	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1693	true	-1523943955861444229	226	259	1059	1213	1403	300	عن الحارث بن عبد الله -بن ابي ربيعة قال سمعت عمر وجاءه رجل في -وسط ايام التشريق وقد فاته الحج فقال ---عمر طف بالبيت وبين الصفا والمروة وعليك بالحج من قابل ق 1	1693	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1037	false	8799014031325534485	20	53	92	250	1531	300	عن الحارث بن عبد الله ابن ابي ربيعة قال سمعت عمر وجاءه رجل في اوسط ايام التشريق وقد فاته الحج فقال له عمر طف بالبيت وبين الصفا والمروة وعليك ا-لحج من قابل وقد	1037	-5599415508199099465	149	276.0	117	159	93.710693359375	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1701	true	-8816617650987595239	123	161	556	739	1401	300	عنه ابن جرير 12867------ عن سنان بن عبد الله الجهني ان عمته حدثته انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي توفيت وعليها مشي الي الكعبة نذرا فقا-----------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم	1701	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0905	false	-5043308304620619476	33	88	173	438	1497	300	عند ابن ماجه عن ابن عباس عن سنان بن عبد الله الجهني ان عمته حدثته انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان امي توفيت وعليها مشي الي الكعبة نذرا الحديث ولكنه علي فرض صحته يحمل علي تعدد الواقعة وقد وقع في البخاري في باب المنذر بلفظ اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم	905	-5599415508199099465	157	270.5	122	278	56.47481918334961	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1705	true	-7555375749266822485	106	164	455	712	1318	300	عبد الله بن عمر وبن العاص قال وقف النبي------------ صلي الله عليه وسلم بمني في حجة الوداع------- يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاءه اخر فقال ذبحت قبل ---------ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال اصنع ولا حرج	1705	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1007	false	-5552901613420581781	216	276	1088	1353	1478	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف- في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اش------------------عر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاء -اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1007	-5599415508199099465	201	355.0	153	285	70.52631378173828	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1707	true	-8641593608636211496	222	283	1066	1357	1430	300	اتي الجمرة فرماها حتي اتي المنحر فقال هذا المنحر ومني كلها منحر واستفت----------------------------ته جاري-----ة من خثعم فقالت ان-- ابي شيخ كبير قد اقعد وقد ادركته فريضة الله في الحج هل يجزء عنه ان اءدي عنه قال نعم فادي عن ابيك ولوي عنق الفضل فقال له العباس يا رسول الله لم لويت عنق ابن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن------- الشيطان	1707	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0900	false	-3123203126809664906	99	162	484	788	1435	300	اتي الجمرة فرماها ثم- اتي المنحر فقال هذا المنحر وكل مني-- منحر واستفتته وفي رواية عبد الله ثم جاءته جارية شابة من خثعم فقالت ان ا ابي شيخ كبير ---------قد ادركته فضيلة الله في الحج اف-يجزء---- ان احج -عنه قال حج-----ي عن ابيك ولوي عنق الفضل فقال--- العباس يا رسول الله--- لويت عنق ابن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن عليهما الشيطان	900	-5599415508199099465	245	405.0	193	333	73.57357025146484	43	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1785	true	7621332219530141971	129	168	612	812	1416	300	ان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها و---------رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل	1785	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1913	false	-1986947172345913228	266	300	1303	1484	1484	300	ان الله------- بعث محمدا------------------- بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم -قراناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل-	1913	-5599415508199099465	172	308.0	140	209	82.2966537475586	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1786	true	-3701441802099483122	159	208	755	1005	1459	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل-- لا نجد الرجم في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده واني والذي نفسي بيده لولا ان يقول قاءل احدث عمر بن الخطاب في كتاب الله تعالي لكتبتها ولقد قراناها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة------ مالك	1786	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1914	false	6514347297118951553	179	225	894	1117	1500	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل ب لا نجد -حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا---------- والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر---------- في كتاب الله------ لكتبتها بيدي-------- الشيخ والشيخة فارجموهما البتة ج قال مالك	1914	-5599415508199099465	198	326.5	156	258	76.74418640136719	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1792	true	8971456152019443969	221	288	1110	1430	1482	300	فدعا النبي----- صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاخبرني-- ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر يا رسول الله رجمتها ثم تصلي عليها ف--------------------قال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيءا افضل م---ن جادت بنفسها لله عب حم م د ن رواه مسلم	1792	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1921	false	-8298558173679944555	5	64	24	308	1530	300	فدعا --نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها فشك-------------------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر ا----------------------تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله------------ رواه مسلم	1921	-5599415508199099465	244	404.5	193	350	69.71428680419922	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1794	true	6908946892870107623	132	201	679	1011	1477	300	انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها------------ كما يغيب المرود المرود بالكسر الميل انتهي المختار من صحاح اللغة 209 ب في المكحلة والرشاء والرشاء الذي يتوصل به الي الماء النهاية 2 226 ب في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	1794	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1911	false	7819447778910378296	46	95	238	469	1497	300	انكتها قال نعم قال حتي دخل ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في------------------------------------------------------ المكحلة والرشاء ف------------------------------------------------ي البءر قال نعم قا---ل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال-------- تطهرني فامر به فرجم	1911	-5599415508199099465	212	358.0	166	344	61.627906799316406	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1818	true	3582517364137042289	59	194	284	956	1505	300	عن ابن عباس ا-----ن الشراب كانوا يضربون -في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم بالايدي والنعال والعصي حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانوا في خلافة ابي بكر اكثر منهم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر لو فرضنا لهم حدا فتوخي فتوخي توخي مرضاته تحري وقصد انتهي المختار من صحاح اللغة 566 ب نحوا مما كانوا يضربون في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان ابو بكر يجلدهم اربعين حتي توفي ثم كان عمر من بعده فجلدهم كذلك اربعين حتي اتي برجل من المهاجرين الاولين فشرب فامر به ان يجلد فقال لم تجلدني بيني وبينك كتاب الله فقال عمر وفي اي كتاب تجد ان لا اجلدك فقال ان الله تعالي يقول في كتابه ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح------------------------------------------------- الاية --------------فانا من الذين -امنوا وعملوا الصالحات	1818	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1973	false	6761562662993385593	64	156	296	764	1479	300	عن ابن عباس بلفظ ان الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالايدي والنعال والعصا حتي توفي -----------------------------فكانوا في خلافة ابي بكر اكثر منه------------------------------------م فقال ابو بكر لو فرضنا لهم حدا فتوخي نحو ----------------------------------------------------------------ما كانوا يضربون في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فجل-------------دهم اربعين حتي توفي ثم كان عمر فجل--------دهم كذلك -------حتي اتي برجل فذكر قصته وانه تاول قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا وان ابن عباس ناظره في ذلك واحتج ببقية الاية وهو قوله تعالي اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات	1973	-5599415508199099465	341	524.5	270	748	45.588233947753906	55	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1820	true	-5389610679934188320	247	283	1202	1375	1462	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فضربه بجريدتين نحوا من اربعين ثم صنع--- ابو بكر ذلك--------- فلما كان عمر استشار الناس فقال له عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون	1820	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1969	false	-5046485361347656560	1	37	5	183	1488	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو---- اربعين قال وفعله ابو بكر رضي الله عنه فلما كان عمر استشار الناس فقال--- عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون	1969	-5599415508199099465	152	264.0	119	185	82.16216278076172	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1823	true	7054395976832755121	108	244	546	1193	1451	300	عن ابن عباس قال لم يقت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- في الخمر حدا ف-------------شرب رجل فلقي في فج يميل فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ان يجلد فلما حاذي دار العباس انفلت-- فدخل الدار----- فالتزم العباس من وراءه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يسال------------------------------------------------------- عنه ابن جرير الحديث اخرجه البيهقي في السنن الكبري كتاب الاشربة والحد فيها 8 315 وقوله لم يقت يعني لم يوقته لفظا وقد وقته فعلا ص 13703 عن ابن عباس قال ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر الا اخيرا -لقد غزا غزوة تبوك فغشي حجرته من الليل سكران فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقم اليه رجل فلياخذ بيده حتي يرده الي رحله ابن جرير 13704 عن ابن عمر ا---------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1823	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1976	false	2494614770159521214	46	162	222	764	1471	300	عن ابن عباس --------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يوقت ا في الخمر حدا قال ابن عباس وشرب رجل فسكر----------- فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فلما حاذي دار العباس انفلت ب فدخل علي العباس فالتزم---------------ه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك------------ ولم يامر فيه بشء واخرج الطبري ج من وجه اخر عن ابن عباس رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر الا اخيرا ولقد غزا----- تبوك فغشي حجرته من الليل سكران فقال----------------------------- ليقم اليه رجل ف-ياخذ بيده حتي يرده الي رحله والجواب عن ذلك----------- ان الاجماع من الصحابة انعقد علي وجوب الحد لان ابا بكر تحري ما كان النبي صلي الله عليه وسلم	1976	-5599415508199099465	366	569.5	286	796	45.97990036010742	69	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1825	true	-5187999814893228620	58	208	292	1066	1521	300	خالد ابن الوليد ----الي عمر ان الناس قد انهمكوا في الشراب وتحاقروا العقوبة---- وعنده المهاجرون -الاولون فقال---------وا نري ان تتم له الحد ثمانين قال وقال علي اذا شرب هذي واذا هذي افتري فاتم له الحد ش وابن جرير 13715----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد---------------------------------------------------------------------------------- الرحمن بن ازهر قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الرجال يلتمس رحل خالد بن الوليد يوم حنين فبينا هو كذلك اذا برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالمتيخة بالمتيخة هذه اللفظة اختلف في ضبطها قيل هي بكسر الميم وتشديد التاء وبفتح الميم مع التشديد وبكسر الميم وسكون التاء قبل الياء وبكسر الميم وتقديم الياء الساكنة علي التاء قال الازهري وهذه كلها اسماء لجراءد النخل واصل العرجون وقيل هي اسم للعصا النهاية 4 292 ب يريد الجريدة الرطبة ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ترابا من الارض فرمي به--- وجهه	1825	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1974	false	3612455238391456073	26	144	151	744	1534	300	خالد -بن الوليد كتب الي عمر ان الناس قد انهمكوا في الشراب وتحاقروا العقوبة قال وعنده المهاجرون والانصار فسالهم واجتمعوا علي ان ------يضربه ثمانين---- وقال علي فذكر مثله واخرج عبد الرزاق عن -------------ابن جريج ومعمر عن ابن شهاب قال فرض ابو بكر في الخمر اربعين سوطا وفرض فيها ا عمر ثمانين قال الطحاوي ب جاءت الاخبار متواترة عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسن في الخمر شيءا وجاء في حديث عقبة بن الحارث وعبد الرحمن بن ازهر -----انه ا-تي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ برجل ---شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجريد-------- ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ترابا--------- فرمي به في وجهه	1974	-5599415508199099465	330	413.5	261	984	33.53658676147461	52	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1828	true	8186919779286394842	138	213	694	1049	1494	300	ابن جريج قال-- سءل ابن شهاب كم جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر -قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض فيها حدا كان يامر من يحضره ---يضربونه بايديهم ونعالهم حتي يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا وفرض فيها------------------------ ابو --------------بكر اربعين وفرض فيها عمر ثمانين سوطا عب 13733 عن عمر بن حبيب قال سمعت ابن شهاب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب------ الخمر	1828	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1976	false	2494614770159521214	0	61	0	285	1471	300	ابن جريج ومعمر سءل ابن شهاب كم جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر فقال لم يكن----------------------------- فرض فيها حدا كان يامر من -حضره ان يضربو-ه بايديهم ونعالهم حتي يقول له-------------------------م ارفعوا وورد انه لم يضربه اصلا فيما اخرجه ابو داود والنساءي بسند قوي عن---------------------------------------------------------- ابن عباس ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يوقت ا في الخمر	1976	-5599415508199099465	205	298.5	156	405	50.61728286743164	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1832	true	-989744280386222320	87	154	438	754	1481	300	فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة علي ما فعل فاذا حمزة ثمل ثمل الثمل الذي اخذ منه الشراب والسكر النهاية 1 222 ب محمرة عيناه فنظر حمزة الي النبي صلي الله عليه وسلم فصعد النظر الي ركبته ثم صعد النظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه--- ثمل	1832	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1651	false	-3279149369110098983	268	299	1323	1468	1472	300	فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة----------- فاذا حمزة -قد ثمل------------------------------------------------- محمرة عيناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	1651	-5599415508199099465	137	203.5	107	320	42.8125	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1839	true	7124349595700627813	57	147	278	718	1498	300	ان عمر بن الخطاب لما قد------م شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا هذا العسل قالوا لا يصلحنا ف------قال رجل من اهل الارض هل----------- لك من هذا الشراب شء ما لا يسكر -قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل---- اصبعه فيه ثم رفعها-- فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم---- ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا --	1839	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1989	false	-1745091167931964934	128	211	662	1065	1502	300	ان عمر حين---------- قدم الشام شكا اليه اهل الشام وجاء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا ال----عسل قالوا ما يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا -لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه --ثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل فيه اصبع----ه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء---- مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه وقال عمر------------------------------------------------ اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ومثله	1989	-5599415508199099465	346	596.0	273	476	72.68907928466797	58	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1863	true	-9210879421281045447	20	56	101	287	1437	300	رجلين اتيا عليا فشهدا علي رجل انه سرق فقطع- علي يد---------ه ثم اتياه باخر فقالا هذا الذي سرق واخطانا علي الاول فلم يجز شهادتهما علي الاخر و-غرمهما دية يد الاول وقال لو اعلم انكما تعمدتما لقطعتكما	1863	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1841	false	8365360671277506502	130	164	658	841	1568	300	رجلين -----------شهدا علي رجل بالسرقة فقطعه علي رضي الله عنه ثم اتياه باخر فقالا هذا الذي سرق واخطانا علي الاول فلم يجز شهادتهما علي الاخر واغرمهما دية ال---اول وقال لو اعلم انكما تعمدتما لقطعتكما	1841	-5599415508199099465	161	282.0	129	197	81.72589111328125	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1878	true	117343712927414541	42	65	182	284	1423	300	عن عمارة الجرمي قال خيرني علي------------- بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته	1878	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1800	false	-1387086904762264074	154	180	764	879	1420	300	عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي وعمي ثم قال لاخ في اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته	1800	-5599415508199099465	101	195.0	78	115	87.82608795166016	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1879	true	2805729527637098118	185	300	875	1432	1432	300	عن ابي هرير----------------------ة قال جاء ام واب يختصمان الي النبي صلي الله عليه وسلم في ابن لهما فقالت للنبي صلي الله عليه وسلم فداك ابي وامي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عنبة بءر ابي عنبة بكسر العين وفتح النون بءر معروفة بالمدينة عندها عرض رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه لما سار الي بدر النهاية 3 306 ب ونفعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني يحاقني وفي حديث الحضانة فجاء رجلان يحتقان في ولد اي يختصمان ويطلب كل واحد منهما حقه انتهي النهاية 1 414 ب في ولدي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فاخذ	1879	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1800	false	-1387086904762264074	25	65	120	304	1420	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة -----------------------------------------------------------------قالت يا رسول الله ان زوج------------------ي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة -----------------------------------------------------------------------------------------فجاء زوجها--- فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ	1800	-5599415508199099465	126	160.0	98	586	21.501707077026367	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1935	true	-2267515986905159472	147	178	689	837	1419	300	صلي الله عليه وسلم قال من ولي من امور المسلمين شيءا فامر عليهم احدا محاباة له بغير حق فعليه لعنة الله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا حتي يدخله جهنم	1935	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2342	false	7856707239769102328	193	221	996	1132	1515	300	صلي الله عليه وسلم قال من ولي من ام-ر المسلمين شيءا فامر عليهم احدا محاباة----------- فعليه لعنة الله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا حتي يدخله جهنم	2342	-5599415508199099465	136	257.0	108	148	91.89189147949219	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms1948	true	5931801377739144849	114	170	519	795	1440	300	عمر بن ال----------------------خطاب يقول ان -ناسا كانوا ياخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر---- من اعمالكم-------------------------- فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا-- من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا شر-ا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	1948	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2211	false	6069990826972457232	210	277	1102	1433	1539	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خط-ب فقال ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم رواه البخاري الحديث تمامه فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا ا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	2211	-5599415508199099465	270	496.0	214	332	81.32530212402344	48	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2038	true	-4244974480859213148	189	236	983	1203	1508	300	عن يحيي----- الجزار قال اختصم الي علي رجلان في دابة وهي في يد احدهما فاقام هذا بينة انها دابته واقام هذا بينة انها دابته فقضي---- للذي ف---ي يده قال وقال علي ان لم تكن في يد واحد منهما فاقام كل واحد منهما بينة انها دابته فهي بينهما	2038	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2230	false	-3221630218013449907	190	236	961	1167	1494	300	عن يحيي بن ج الجزار قال اختصم الي علي رجلان في دابة وهي في يد احدهما فاقام هذا بينة انها داب--------------------------ته فقضي بها للذي هي في يده قال وقال علي ان لم تكن في يد واحد منهما فاقام كل واحد منهما بينة انها دابته فهي بينهما	2230	-5599415508199099465	193	353.5	151	232	83.18965148925781	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2066	true	-6028028791369887325	56	186	255	912	1426	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب اوعب اي قطع جميعه النهاية 5 205 ب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحد- نصف الدية وفي المامومة المامومة الشجة التي بلغت ام الراس وهي الجلدة التي تجمع الدماغ يقال رجل اميم وماموم النهاية 1 68 ب نصف الدية وفي الجاءفة الجاءفة هي الطعنة التي تنفذ الي الجوف النهاية 1 317 ب ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2066	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1843	false	8699168322274890580	134	224	663	1129	1518	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوع----------------------------------ب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وف------------------------------------------------------------------------------------ي الماموم--------------ة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي------------------------------------------------------ المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1843	-5599415508199099465	444	819.5	357	659	67.37480926513672	80	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2068	true	163228488093424810	53	116	241	544	1432	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده رضي الله عنهم انه وجد مع----- سيف----- النبي صلي الله عليه وسلم صحيفة معلقة بقاءمة السيف فيها ان اعدي الناس علي الله تعالي --------------------------------القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن اوي محدثا لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا ومن تولي غير مواليه فقد كفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم	2068	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1855	false	2438762345547456351	226	278	1114	1362	1474	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال-------------- وجد في قاءم سيف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كتاب ا-------------------------ن اعدي الناس علي الله وفي حديث سليمان ان اعتي الناس علي اللهالقاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ---------------------------------------------------------ومن تولي غير مواليه فقد كفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم	1855	-5599415508199099465	187	305.0	145	345	54.20289993286133	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2087	true	4905027432266893432	169	192	813	926	1437	300	من ولي من امر المسلمين شيءا فامر عليهم احدا محاباة فعليه لعنة الله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا حتي يدخله جهنم	2087	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2342	false	7856707239769102328	198	221	1019	1132	1515	300	من ولي من امر المسلمين شيءا فامر عليهم احدا محاباة فعليه لعنة الله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا حتي يدخله جهنم	2342	-5599415508199099465	113	226.0	90	113	100.0	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2178	true	1767668539904153156	150	223	696	1032	1389	300	عاءشة-------------- قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن ومعة في غلام فقال سعد يا رسول الله --------اخي عتبة-- بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه -قال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي بينهما شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة فلم تره	2178	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1757	false	-148721188503917704	14	94	65	427	1495	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة ا بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة فلم تره	1757	-5599415508199099465	328	608.0	256	369	88.88888549804688	66	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2181	true	-514387681016880618	0	68	0	337	1447	300	امراة فدعا عمر قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف----- لقد اشتركا فيه فضربه عمر بالدرة ثم دعا المراة فقال لها اخبريني خبرك -قالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيني وهي في ابل -اهلها فلا يفارقها حتي يظن او- تظن ان- قد استمر بها حمل ثم انصرف عنها فاهريقت عليه دماء ثم خلف عليها هذا تعني الاخر فلا ادري من ايهما هو قال فكبر القاءف فقال عمر للغلام وال اي--هما شءت	2181	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2236	false	-5241016376634519473	78	142	393	716	1524	300	امراة فدعا---- قاءفا فنظر اليه------- القاءف فقال لقد اشتركا فيه فضربه عمر بالدرة ثم دعا المراة فقال---- اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين-ياتين----ي في ابل لاهلها فلا يفارقها حتي يظن و ا تظن انه قد استمر بها حمل ثم انصرف عنها فاهريقت عليه دماء ثم خلف عليها هذا يعني الاخر-فلا ادري من ايهما هو---- فكبر القاءف فقال عمر للغلام وال ب ايهما شءت	2236	-5599415508199099465	307	538.5	246	348	88.21839141845703	54	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2189	true	-4056477422202766232	213	287	959	1282	1342	300	من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه ومن اخذها يريد اتلافها اتلفه الله حم خ ه عن ابي هريرة 15430 ان الله مع الداءن حتي يقضي دينه ما لم يكن دينه فيما يكره الله تخ ه ك ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن جعفر 15431-------------------------------------------------- ما من احد- يدان دينا يعلم الله منه انه يريد قضاءه الا اداه الله عنه في الدنيا حم ن ه حب عن ميمونة 15432 من اخذ دينا وهو يريد	2189	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1201	false	-6162401087699826220	57	175	299	918	1555	300	من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه ومن اخذها يريد اتلافها اتلفه الله رواه البخاري قوله من اخذ اموال الناس ظاه----------------------------------------ره العموم لوجوه الاخذ فيشمل من اخذها بطريق المعاملة او بطريق الحفظ لها وقوله يريد اداءها جملة حالية ادي الله عنه هذا جواب الشرط والمراد بالتادية هو تيسير قضاءها في الدنيا او في الاخرة اذا تعذر عليه القضاء بالافلاس او نحوه ويدخل فيه من فجاه الموت ومعه مال مخبوء وكان نيته وفاء دينه ولم يمكنه الوصية بذلك خلافا لابن عبد السلام في هذا ويدل عليه حديث ميمونة اخرجه ابن ماجه وابن حبان والحاكم ما من مسلم يدان دينا يعلم الل----ه انه يريد اداءه الا اداه الله عنه في الدنيا والاخرة وقوله ومن اخذها اي اموالهم يريد -------	1201	-5599415508199099465	163	236.5	126	670	24.328357696533203	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2191	true	8320351209921990207	84	151	394	701	1401	300	علي ان يءديه فمات ولم يقض دينه فان الله تعالي قادر علي ان يرضي غريمه بما شاء من عنده ويغفر للمتوفي ومن تدين بدين وهو--- يريد ان لا يقضيه فمات علي ذلك ولم يقض دينه فانه يقال له اظننت ان- لا نوفي فلانا حقه عنك فيءخذ من حسناته فتجعل زيادة في حسنات رب الدين فان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات رب الدين ف-جعلت في سيءات	2191	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2438	false	-2346675864339712214	0	65	0	299	1490	300	علي ان يءديه فمات ولم يقض دينه فان الله تعالي قادر علي ان يرضي غريمه بما شاء من عنده ويغفر للمتوفي ومن تدا----ين وهو لا يريد ان--- يقضيه فمات علي ذلك ولم يقض دي-----نه يقال له اظننت انا لا نوفي فلانا حقه منك فيءخذ من حسناته فيجعل زيادة في حسنات رب الدين وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات رب الدين فتجعل- في سيءات	2438	-5599415508199099465	289	532.5	225	312	92.62820434570312	55	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2201	true	-7329319382769060876	113	162	496	713	1366	300	علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بجنازة لم يسال عن شء من عمل الرجل الا ان يسال عن دينه فان قيل له --دين كف عن الصلاة وان قيل ليس عليه دين صلي عليه فاتي بجنازة فلما قام------ سال اصحابه هل علي صاحبكم دين -قالوا	2201	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1230	false	2705788635044211126	256	300	1289	1479	1479	300	علي---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بجنازة لم يسال عن شء من عمل الرجل و ا--- يسال عن دينه فان قيل عليه دين كف---------- وان قيل ليس عليه دين صلي----- فاتي بجنازة فلما قام ليكبر سال------- هل علي------ه دين فقالوا-	1230	-5599415508199099465	175	282.5	135	226	77.43363189697266	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2207	true	-2208277579823094416	262	300	1288	1478	1478	300	ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع ال-سير فيسبق الحاج قافلين فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته بان يقال سبق-	2207	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1215	false	-548344755883243341	243	280	1209	1397	1495	300	ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ف--يسرع المسير فيسبق الحاج فافلس- فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته -ان يقال سبق	1215	-5599415508199099465	183	337.5	147	192	95.3125	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2230	true	7002895336258790713	12	63	54	314	1494	300	انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله------- فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة تءخذ من اموالهم وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	2230	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0721	false	2558189315914127782	72	124	362	624	1514	300	انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله عز وجل فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة----- من اموالهم وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	721	-5599415508199099465	255	495.0	205	267	95.505615234375	49	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2232	true	4613944819371089563	149	238	737	1169	1476	300	لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------غاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق------------------------------------------------------------بته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك	2232	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2029	false	-9068728732084767721	44	103	223	506	1510	300	لا الفين احدكم---- يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء وعلي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك	2029	-5599415508199099465	119	39.0	95	596	19.966442108154297	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2234	true	-7828456390588060326	201	246	925	1140	1403	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله و------اما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها------- يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه حم ق د عن ابي هريرة رواه البخاري	2234	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1239	false	6854975747903545915	77	122	378	598	1470	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله تعالي واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه قوله بعث وفي لفظ ل--------لبخاري	1239	-5599415508199099465	188	337.5	149	229	82.0960693359375	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2239	true	4626721233810657455	31	87	141	403	1434	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله تعالي ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها------- يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه حم خ م د ن عن ابي هريرة قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة	2239	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1239	false	6854975747903545915	77	130	378	637	1470	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله تعالي و-------اما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه قوله بعث وفي لفظ للبخاري--- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة	1239	-5599415508199099465	229	412.0	180	270	84.81481170654297	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	38	150	181	733	1500	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه اوعب جدعه اي قطع جميعه النهاية 5 205 ب الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ن طب ك هق عن عمرو بن حزم اخرجه ا--لحاكم في	2241	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1843	false	8699168322274890580	134	228	663	1147	1518	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جد---------------------------------------عه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار------------------------- اخرجه ابو داود في	1843	-5599415508199099465	475	895.0	382	554	85.74007415771484	90	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2243	true	7859758993346703843	96	226	485	1107	1460	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربع-------------------------------------------------------------ين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف------------------يها ثلاث شياه---------- الي ثلاث ماءة فاذا زادت ففي ك-----------------------------------------------ل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من-- خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة درهم فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها حم خ عن ابي بكر 15832 ليس فيما دون خمس من الابل صدقة	2243	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	false	1448311618804817426	83	209	424	1043	1522	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيه------------------------------------ا شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة---------- ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شا-ة شاة فل----يس فيها صدقة-------------------------- الا ان يشاء ربها و--لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من ج خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ------------------وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن ------الا تسعين وماءة----- فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من ال-------------------------ابل صدقة	722	-5599415508199099465	372	573.5	291	764	48.69110107421875	64	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2246	true	-1659757404197270727	150	255	698	1177	1406	300	في المال زكاة حتي يحول عليه الحول قط عن انس 15856 ليس في المال حق سوي الزكاة ه عن فاطمة بنت قيس 15857 ليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة وليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقة مالك والشافعي حم ق 4 عن ابي سعيد اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الزكاة باب زكاة الورق 2 144 و 148 ص 15858 ليس في مال المكاتب زكاة حتي يعتق قط عن جابر 15859 ليس في مال المستفيد زكاة حتي يحول عليه الحول هق ع------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر 15860 -------من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول	2246	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0737	false	2372326251259910460	120	153	607	763	1474	300	في المال زكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود وهو حسن وقد اختلف في رفعه وللترمذي عن ابن عمر رضي الله عنه من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول	737	-5599415508199099465	71	-111.0	56	558	12.724014282226562	13	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2250	true	509652827605879601	229	278	1035	1269	1364	300	اتي رجل من بني تميم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اذا اديت الزكاة الي رسولك فقد برءت منها الي الله والي رسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا اديتها الي رسولي فقد برءت منها فلك اجرها واثمها علي من بدلها	2250	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0724	false	6427568251151616140	99	127	517	649	1543	300	اتي رجل من بني تمي---------------------------------م فقال يا رسول الله اذا اديت الزكاة الي رسولك فقد برءت منها الي الله و----رسوله -قال----------------------------- نعم و-----------------------------------لك اجرها واثمها علي من بدلها	724	-5599415508199099465	131	216.5	103	234	55.982906341552734	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2344	true	-8621716383566213210	144	227	672	1070	1399	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا ذوي الحجا اي من ذوي العقل النهاية 1 348 ب من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يمسك فما سواهن من المسال---------ة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	2344	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0784	false	-2858791021665369415	131	193	678	987	1570	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا------------------------------------------ من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش---------------------------- فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت- ياكل-------ها سحتا	784	-5599415508199099465	299	519.5	239	407	73.46437072753906	56	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2344	true	-8621716383566213210	144	207	672	975	1399	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا ذوي الحجا اي من ذوي العقل النهاية 1 348 ب من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	2344	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1220	false	-608076780325441553	17	65	80	321	1514	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا------------------------------------------ من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	1220	-5599415508199099465	241	454.5	193	303	79.53795623779297	48	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2361	true	5640181523872864034	51	113	253	547	1427	300	ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربع-------------------------------------------------------------ين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف------------------يها ثلاث شياه---------- الي ثلاث ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء	2361	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	false	1448311618804817426	83	185	424	929	1522	300	ومن لم يكن مع-ه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيه------------------------------------ا شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة---------- ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من ج خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء	722	-5599415508199099465	214	334.0	166	564	37.94326400756836	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2364	true	4143090068877788222	143	188	671	897	1445	300	عمر قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---------صدقة----------------------------- فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب------------------ فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله------ واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه	2364	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1239	false	6854975747903545915	38	96	185	476	1470	300	عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة الحديث متفق عليه تمام الحديث فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله تعالي واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه	1239	-5599415508199099465	204	339.5	160	293	69.62457275390625	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2368	true	2159733663012435329	226	263	1081	1291	1488	300	الركاز الركاز الر---------كاز عند اهل الحجاز كنوز الجاهلية المدفونة في الارض وعند اهل العراق المعادن والقولان تحتملهما اللغة لان كلا منهما مركوز في الارض اي ثابت يقال ركزه يركزه ركزا اذا دفنه واركز الرجل اذا وجد الركاز	2368	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0756	false	6844669796826499960	94	133	480	699	1576	300	الركاز الخمس متفق عليه الركاز عند اهل الحجاز كنوز الجاهلية المدفونة في الارض وعند اهل العراق المعادن والقولان تحتملهما اللغة لان كلا منهما مركوز في الارض اي ثابت يقال ركزه يركزه ركزا اذا دفنه واركز الرجل اذا وجد الركاز	756	-5599415508199099465	202	399.0	166	219	92.23744201660156	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2473	true	5100020129229613040	133	295	601	1360	1380	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة 17586 لا تسافر المراة الا مع محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها محرم حم ق عن ابن عباس 17587 سفر المراة مع عبدها ضيعة ضيعة ضاع الشء يضيع ضياعا وضياعا بكسر الضاد وفتحها اي هلك المختار 305 ب البزار طس عن ابن عمر 1 الاكمال من سفر المراة 1 17588 لا تسافر امراة مسيرة لي---------------------------------------------------------------------لة الا مع ذي محرم --------------ك عن ابي هريرة 17589 لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم لها ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد الاقصي خ عن ابي سعيد اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الحج باب حج النساء 3 24 ص 17590 لا تسافر المراة الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها ذو محرم ط حم خ م عن ابن عباس 17591 لا تسافر المراة ثلاثة اميال الا مع زوج او----- ذي محرم	2473	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0908	false	-1981503296060068330	1	106	4	523	1543	300	ابي امامة لا تسافر المراة الا ومعها محرم ولا يدخل عليها الا ومعها زوجها اخرجه الدارقطني ا وعن جابر لا تسافر المراة الا ومعها محرم ولا يدخل عليها الا وعندها محرم فاذا دخل احدكم فليعلم ان الله يراه اخرجه البيهقي في شعب الايمان وعن ابي هريرة------ لا تسافر المر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة مسيرة ليلة الا مع ذي محرم اخرجه الحاكم وعن عدي بن حاتم لا تسافر المراة فوق ثلاث الا مع ذي محرم اخرجه الطبراني وعن ابي سعي-------د لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم لها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج الطبراني ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس------ لا تسافر المراة ثلاثة اميال الا مع زوج او مع ب ذي محرم	908	-5599415508199099465	188	178.0	147	1076	17.472118377685547	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2518	true	-4748317996106527914	215	263	1052	1279	1455	300	كان اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم --وقال ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا-- خرج صلي علي محمد وسلم --وقال ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك ت عن فاطمة اخرجه مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين باب ---ما يقو-----------ل اذا دخل------ المسجد	2518	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1059	false	-4652727491814793707	47	96	241	470	1545	300	كان اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا ج خرج صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك وغير هذا وقد تقد----م في-------------------------- باب المساجد وجاء في رواية اذا دخل احدكم المسجد	1059	-5599415508199099465	171	251.5	131	259	66.02316284179688	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2518	true	-4748317996106527914	215	247	1052	1201	1455	300	كان اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم --وقال ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	2518	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2403	false	9009152760298759691	0	32	0	150	1481	300	كان اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر--- ذنوبي وافتح لي ابواب فضل-ك واذا خرج صلي علي محمد ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	2403	-5599415508199099465	129	219.5	100	154	83.7662353515625	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2598	true	2792415594313143252	76	144	361	726	1439	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اصحابه فصنعت له طعاما وصنعت له حفصة طعاما فسبقتني حفصة فقلت للجارية انطلقي فاكفءي قصعتها فاهوت ان تضعها بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فكفاته--ا فانكسرت القصعة فانتثر الطعام فجمعها النبي صلي الله عليه وسلم وما فيها من الطعام علي الارض فاكلوا ثم بعثت بقصعتي فدفعها النبي صلي الله عليه وسلم الي حفصة فقال خذوا ظرفا مكان ظرفكم	2598	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1252	false	-5688616857245043573	258	300	1265	1494	1494	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اصحابه فصنعت له طعاما وصنعت له حفصة طعاما فسبقتني----- فقلت للجارية انطلقي فاكفءي قصعتها فا-----------------------------------------------كفاتها ا فانكسرت وانتش-------ر الطعام فجمعه--------------------------------------------- علي النطع فاكلوه ثم بعث- بقصعتي-------------------------------- الي حفصة فقال خذوا ظرفا مكان ظرفكم-	1252	-5599415508199099465	218	359.5	178	367	59.400543212890625	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2651	true	8067728440030609178	0	67	0	311	1445	300	توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عز وجل عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض -صلي ما ادرك واتم ما بقي كان -ذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك	2651	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0517	false	-4599883954057657491	168	225	914	1178	1549	300	توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله------- له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط------------ عنه س----------------------يءة فان اتي ال-سجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي------- وقد صلوا بعضا وبقي بعض فصلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك وان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك	517	-5599415508199099465	254	458.5	197	313	81.15016174316406	51	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2678	true	7765679233694059801	215	251	1011	1214	1440	300	المصلي رقم 671- مءخرة قال النووي------ المءخرة بضم الميم وكسر الخاء وهمزة ساكنة وي-----------قال بفتح الخاء مع فتح الهمزة وتشديد الخاء-- ومع اسكان الهمزة وتخفيف الخاء ويقال اخرة الرحل بهمزة ممدودة وكسر الخاء فهذه اربع لغات	2678	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0316	false	4443349389425028679	17	55	79	291	1535	300	المصلي فقال مثل مءخرة الرحل اخرجه مسلم المءخرة بضم الميم----------- وهمزة ساكنة وكسر الخاء ويقال بفتح الخاء مع فتح الهمزة وتشديد الخاء ا ومع اسكان الهمزة وتخفيف الخاء ويقال اخرة الرحل بهمزة ممدودة وكسر الخاء فهذه اربع لغات	316	-5599415508199099465	175	307.5	143	223	78.47533416748047	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2683	true	-892782451056699009	202	234	950	1103	1418	300	وقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف	2683	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0236	false	612371011716727756	269	300	1388	1535	1535	300	وقت----- الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف-	236	-5599415508199099465	147	282.0	117	153	96.07843017578125	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2685	true	-4083602995650287464	163	202	847	1055	1537	300	الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام 1 ك هق عن جابر 19261------------------------------------------------- ليس الفجر بالابيض المستطيل في الافق- ولكنه الاحمر	2685	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0255	false	9005885427673770458	157	204	791	1036	1516	300	الفجر فجران فاما ال------ذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام و د رواه الازهري في كتاب معرفة وقت الصبح من حديث ابن عباس موقوفا بلفظ ليس الفجر الذي يس-----تطيل في السماء ولكن- الفجر -	255	-5599415508199099465	165	256.5	132	258	63.953487396240234	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2719	true	185407022935453681	191	300	913	1456	1456	300	فتوضا كما امرك الله ثم قم ثم استقبل القبلة ثم كبر فان كان معك قران فاقراه وان لم يكن معك قران فاحمد الله وهلله وكبره فاذا ركعت فاركع حتي تطمءن ثم ارفع راسك فاعتدل قاءما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم ارفع راسك فاعتدل قاعدا حتي تقضي صلاتك فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت من ذلك شيءا فانما انتقصت من صلاتك 3 اخرجه الترمذي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء في وصف الصلاة رقم 302 وقال حسن ص عن رفاعة البدري 19628 انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله------ فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح -راسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ويمجده-	2719	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0351	false	796652209539394738	28	70	136	358	1522	300	فتوضا كما امرك الله ثم تشهد واقم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه النساءي من رواية اسحاق بن ابي طلحة--------------------------------------------------------- انها لن تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ويمجده	351	-5599415508199099465	176	283.5	141	551	31.941923141479492	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2719	true	185407022935453681	17	82	92	396	1456	300	فاذا رفعت راسك فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع كذلك في كل ركعة وسجدة حم حب عن رفاعة بن رافع الزرقي 19625 اذا قمت------------------------------------------------- الي الصلاة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم افعل -ذلك في صلاتك كلها	2719	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0354	false	-7179817420379966889	195	264	974	1332	1511	300	فاذا رفعت راسك فاجلس علي فخذك اليسري فيه دلالة علي وجوب الرفع وعلي الطمانينة في حال الرفع وقال ابو حنيفة يكتفي بادني رفع ولو مقدار حد السيف وقال مالك يكون اقرب الي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجلوس وفي قوله تجلس علي فخذك اليسري دلالة علي ان هيءته افتراش اليسري ونصب اليمني والخلاف فيه لاحد قولي الشافعي انه يقعد علي رءوس اصابعه وقوله ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل كذلك في صلاتك كلها	354	-5599415508199099465	76	-78.5	58	520	14.615385055541992	12	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2743	true	881647304575424304	57	119	248	538	1366	300	انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت-- فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين ق اخرجه ---------------------------------------------------مسلم في صحيحه كتاب المساجد باب------------ السهو -في الصلاة رقم 572 ص د ن ه عن ابن مسعود 19825------------------------------- من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم	2743	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0447	false	-82683201043154672	199	275	986	1370	1499	300	انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت ج فذكروني فاذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه--------- ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية للبخاري ا فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين ولمسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام ولاحمد وابو داود والنساءي من حديث عبد الله بن جعفر مرفوعا من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم	447	-5599415508199099465	213	326.0	165	393	54.1984748840332	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2746	true	63533765787472588	253	278	1240	1370	1477	300	الاخير فليتعو--------------ذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	2746	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0426	false	7428166992104186852	33	59	166	300	1569	300	----------تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	426	-5599415508199099465	118	233.0	94	144	81.94444274902344	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2785	true	-2060959355340935866	132	169	648	829	1453	300	فان لم يستطع ان يسجد اومي وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجل-ه مما يلي القبلة	2785	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0435	false	8925813268420383971	219	255	1180	1359	1571	300	فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ي---صلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة	435	-5599415508199099465	176	342.0	140	182	96.70330047607422	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2787	true	-8218906600461194734	43	77	205	381	1458	300	صلاة --رجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يءمهم احدكم--- ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري	2787	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0519	false	7200451938504750711	264	299	1371	1548	1552	300	صلاة الرجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يء--م احدهم هو ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يء--م احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري	519	-5599415508199099465	171	318.5	137	181	94.47513580322266	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2788	true	8277324875897420366	163	231	798	1144	1472	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع يجمع ومنه حديث معاذ انه وجد اهل مكة يجمعون في الحجر فنهاهم عن ذلك اي يصلون صلاة الجمعة النهاية 1 297 ب فيه بخمس ماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة ه اخرجه ابن ماجه	2788	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1024	false	-760798625264105329	178	222	914	1152	1580	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلا-ة في المسجد الذي يجمع------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه بخمسم-اءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي -خمسة الاف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة-- اخرجه ابن ماجه	1024	-5599415508199099465	231	419.5	188	346	66.76300811767578	41	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2793	true	2371984889661042359	55	89	270	446	1472	300	صلاة --رجلين يءم احدهما صاحبه افضل عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يءمهم احدهم--- ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري	2793	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0519	false	7200451938504750711	264	299	1371	1548	1552	300	صلاة الرجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يء--م احدهم هو ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يء--م احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري	519	-5599415508199099465	169	312.5	135	181	93.37016296386719	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2817	true	1435051982993643763	151	210	742	1043	1510	300	انما جعل الاما-م ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر فاذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع فاذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا -لك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد فاذا صلي قاءما فصلوا قياما اجمعين واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين د ق عن ابي هريرة 20491-------------------------- انما---- الامام ليءتم به	2817	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0494	false	3327974936103068574	88	151	477	803	1568	300	انما جعل الاماءم ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما------- واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين رواه ابو داود وهذا لفظه واصله ب في الصحيحين قوله انما جعل الامام ليءتم به	494	-5599415508199099465	269	481.5	216	333	80.78077697753906	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2834	true	1216767617832211027	5	80	23	361	1415	300	اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل------ معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة د هق عن-------------------------------------------------------------------- يزيد بن عامر 20685 اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت مالك والشافعي ن حب عن محجن 20686 اذا دخلت المسجد فصل مع الناس وان كنت قد صليت ص عن محجن الديلي 1 الاكمال 1 20687 اذا صلي احدكم في رحله ثم جاء الي الامام فليصل معه وليجعل التي صلي في بيته نافلة	2834	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0493	false	-1246691378624061601	57	103	286	519	1498	300	اذا جءت---- الصلاة فوجدت الناس يصلون فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة واجيب بان هذا الحديث فيه ضعف صرح بضعفه النووي وقال البيهقي هو مخالف لحديث ا يزيد بن الاسود وهو اصح ورواه الدارقطني بلفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليجعل التي صلي في بيته نافلة	493	-5599415508199099465	120	173.0	92	412	29.12621307373047	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2842	true	294588647260483372	181	240	874	1168	1470	300	اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم ن ه حب ك هق عن ابي هريرة 20784 اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اني اسالك من فضلك	2842	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0349	false	7328519186234312092	271	297	1356	1486	1496	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك	349	-5599415508199099465	21	-154.0	16	403	5.210917949676514	4	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2842	true	294588647260483372	181	212	874	1038	1470	300	اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان	2842	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2403	false	9009152760298759691	95	126	449	612	1481	300	اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليصل- علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان	2403	-5599415508199099465	162	318.0	131	164	98.78048706054688	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2860	true	-338929302149453850	18	66	82	329	1443	300	اذا اذنت فترسل في اذانك واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك وبين اقامتك قد--ر ما يفرغ الاكل من اكله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء --حاجته ولا تقوموا حتي تروني ت اخرجه الترمذي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء في الترسل في الاذان رقم 195 واسناده مجهول	2860	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0283	false	-5552742929121919055	116	222	615	1134	1524	300	اذا اذنت فترسل--------- واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك و----اقامتك مقدار ما يفرغ الاكل من اكله الحديث رواه الترمذي وضعفه وله عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءذن الا متوضء وضعفه ايضا وله عن زياد بن الحارث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذن فهو يقيم وضعفه ايضا ولابي داود في ا حديث عبد الله بن زيد انه قال انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت وفيه ضعف حديث جابر تمامه والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء الحاجة- ولا تقوموا حتي تروني ----قال الترمذي لا نعرفه الا من حديث عبد المنعم------------------------- واسناده مجهول	283	-5599415508199099465	169	254.0	135	562	30.07117462158203	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2866	true	4498140653728292880	90	123	457	620	1530	300	من قال حين ينادي المنادي اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة صل علي محمد وارض عني رضا لا سخط بعده استجاب الله دعوته ابن السني عن جابر 21023 من قال حين يسمع	2866	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2402	false	-7967019431927112523	40	71	189	346	1522	300	من قال حين ينادي المنادي اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة صل علي محمد وارض عني رضا لا سخط بعده استجاب الله دعوته وفي راوية البخاري------ من قال حين يسمع	2402	-5599415508199099465	143	264.5	112	163	87.73006439208984	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2891	true	8403202884377969534	2	33	12	156	1424	300	من اغتسل يوم الجمعة ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	2891	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0559	false	-5618924938385440120	38	67	176	309	1476	300	من اغتسل -----------ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	559	-5599415508199099465	133	256.0	104	144	92.36111450195312	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2925	true	1240640086385768857	145	221	700	1066	1456	300	من كانت ---------له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل عل--------------ي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم -الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي-- ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها	2925	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2409	false	7208104284747452275	222	300	1161	1539	1539	300	من كانت له الي الله حاجة--------- او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن --وضوءه ول-يصل ركعتين ثم يثني علي الله سبحانه وتعالي ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العال-ين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل ذنب لا تدع لي ا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها-	2409	-5599415508199099465	332	603.0	262	392	84.69387817382812	62	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms2935	true	9091022287234540976	118	212	544	1025	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسبها رجل قال فذكره 21586 لا تسبوا الليل ولا النهار ولا----------------------------- الشمس والقمر ولا الرياح فانها رحمة لقوم وعذاب لاخرين ابن مردويه عن جابر 1 الاستسقاء واسباب القحط 1 21587 انكم شكوتم جدب دياركم واستيخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم------- الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين	2935	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0624	false	-614616372550639481	138	222	701	1117	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج حين بدا حاجب الشمس --فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال----------------------------------------------------------- انكم شكوتم جدب ديار----------------------------------كم وقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت---- قوة وبلاغا الي حين	624	-5599415508199099465	303	468.0	241	522	58.04597854614258	52	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms3035	true	-3333070496471393503	9	115	45	595	1486	300	عاءشة------------------- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يفت-تح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص يشخص شخوص البصر ارتفاع الاجفان الي فوق وتحديد النظر وانزعاجه النهاية 2 450 ب راسه ولم يصوبه يصوبه ومنه الحديث وصوب يده اي خفضها النهاية 3 57 ب ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي-- جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفترش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم عب ش اخرجه مسلم	3035	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0369	false	-3415002598493104476	75	158	375	807	1528	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص ر-----------------------------------------------------------------------------اسه ولم يص------وبه--------------------------------------------- ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي ا جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يف-رش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم----- اخرجه مسلم	369	-5599415508199099465	398	710.5	321	576	69.09722137451172	69	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms3069	true	9195460111453361738	55	126	259	591	1396	300	ابي هريرة----------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم --ويكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	3069	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0395	false	-6933592584313122302	119	192	607	942	1465	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	395	-5599415508199099465	313	592.5	245	351	89.17378997802734	64	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms3070	true	1210214304382370969	25	152	131	761	1476	300	المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك----------------------------------------------------------- ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع----- قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء -الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخره ما يقول بين التشهد	3070	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0362	false	-5121545042194373956	161	300	846	1524	1524	300	المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك الي اخره رواه مسلم وفي رواية له ان ذلك في صلاة الليل تمامه ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظم- وعصبي واذا رفع راسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء والارض ا ملء-------------- ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت ولك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون -ب اخر- ما يقول بين التشهد-	362	-5599415508199099465	604	1153.0	481	696	86.78160858154297	115	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms3121	true	-2466293675084462450	176	232	897	1180	1502	300	عن ابن جريج قال اخبرني عطاء قال اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فامر ابا بكر ان يصلي بالناس فصلي النبي صلي الله عليه وسلم للناس قاعدا وجعل ابا بكر وراءه بينه وبين الناس فصلي الناس وراءه قي----------------------------------------------------------------------------------اما فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو استقبلت من امري ما استدبرت ما صليتم الا قعودا ب-----صلاة امامكم	3121	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0498	false	7855643491003147187	239	300	1187	1501	1501	300	عن ابن جريج---- اخبرن-------------------------------------------ي عطاء فذكر ا--لحديث ولفظه فصلي النبي صلي الله عليه وسلم------ قاعدا وجعل ابا بكر وراءه بينه وبين الناس وصلي الناس وراءه قياما وهذا مرسل ووقع ايضا في مرسل عطاء المذكور متصلا به بعد قوله وصلي الناس وراءه قياما فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو استقبلت من امري ما استدبرت ما صليتم الا قعودا فصلوا صلاة امامكم-	498	-5599415508199099465	208	344.5	168	370	56.216217041015625	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms3179	true	2811356653975494850	0	59	0	299	1453	300	اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعم البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله مالك اخرجه مالك في الموطا كتاب الصلاة في--- رمضان رقم 3 والبخاري كتاب صلاة التراويح	3179	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0870	false	-6862900877867159293	163	215	814	1087	1531	300	اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرج----- ليلة----- والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل-وكان الناس يقومون اوله----- اخرجه البخاري وقد افهم البخاري ان قيام رمضان يحصل بص--------------لاة التراويح	870	-5599415508199099465	234	401.0	187	303	77.22772216796875	41	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms3231	true	-9150378148682705435	274	298	1334	1444	1451	300	فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه قط وصححه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي هريرة 23837--------------------------- من اكل في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه	3231	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0824	false	-4310592311727048273	1	73	6	365	1511	300	فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه وقال بعد تخريجه هذا اسناد صحيح وكلهم ثقات قال المصنف رحمه الله تعالي لكن مسلم اخرجه من طريق ابن علية وليس فيه زيادة ولا قضاء عليه وروي الدارقطني اسقاط القضاء من رواية ابي رافع وسعيد المقبري الوليد بن عبد الرحمن وعطاء بن يسار وكلهم عن ابي هريرة واخرج ايضا من حديث ابي سعيد رفعه من اكل في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه	824	-5599415508199099465	97	137.5	74	359	27.019498825073242	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms3270	true	-9214940216270400882	93	226	424	1054	1395	300	صام يوما من رجب عدل صيام شهر ومن صام منه سبعة ايام غلقت عنه ابواب الجحيم السبعة ومن صام منه ثمانية ايام فتحت له ابواب الجنة الثمانية ومن صام منه عشرة ايام بدل الله تعالي سيءاته حسنات ومن صام منه ثمانية عشر يوما نادي مناد ان الله تعالي غفر لك ما مضي فاستانف العمل الخطيب عن ابي ذر 24264 من صام يوما من رجب -كان كصيام سنة ومن صام---- سبعة ايام غلقت عنه سبعة ابواب جهنم ومن صام---- ثمانية ايام فتحت له ثمانية ابواب الجنة ومن صام عشرة ايام لم يسال الله تعالي شيءا الا اعطاه ومن صام---- خمسة عشر يوما نادي مناد من السماء قد غفر لك ما سلف فاستانف العمل قد بدلت سيءاتك حسنات ومن زاد زاده الله تعالي وفي رجب حمل نوح------ في السفينة فصام نوح فامر من معه ان	3270	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0867	false	3001457866520179198	231	300	1138	1455	1455	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صام يوما من رجب فكانما صام سنة ومن صام منه سبعة ايام غلقت سب----عة ابواب جهنم ومن صام منه ثمانية ايام فتحت له ثمانية ابواب الجنة ومن صام عشرة----- لم يسال الله------ شيءا الا اعطاه ومن صام منه خمسة عشر يوما نادي مناد من السماء قد غفر لك ما مضي فاستانف العمل ---------------------ومن زاد زاده الله------ وفي رجب حمل الله نوحا في السفينة فصام رجب وامر من معه ان-	867	-5599415508199099465	282	478.0	219	649	43.45146560668945	55	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms3270	true	-9214940216270400882	53	206	247	961	1395	300	صام اول يوم من رجب عدل ذلك بصيام سنة ومن صام سبعة ايام اغلق عنه سبعة ابواب الن--ار ومن صام من رجب عشرة ايام نادي مناد من السماء ان سل تعطه ابو نعيم وابن عساكر عن ابن عمر 24263 من صام يوما من رجب عدل صيام شهر ومن صام منه سبعة ايام غلقت عنه ابواب الجحيم السبعة ومن صام منه ثمانية ايام فتحت له ابواب الجنة الثمانية ومن صام منه عشرة ايام بدل الله تعالي سيءاته حسنات ومن صام منه ثمانية عشر يوما نادي مناد ان الله تعالي غفر لك ما مضي فاستانف العمل الخطيب عن ابي ذر 24264 من صام يوما من ---------------------------------------------------------------رجب كان كصيام سنة ومن صام سبعة ايام غلقت عنه سبعة ابواب جهنم ومن صام ثمانية ايام فتحت له ثمانية ابواب الجنة ومن صام عشرة ايام لم يسال الله تعالي شيءا الا اعطاه ومن صام خمسة عشر يوما نادي مناد من السماء قد غفر- لك ما سلف فاستانف العمل قد	3270	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0868	false	-6968821484656613399	206	300	984	1415	1415	300	صام اول يوم من رجب عدل ذلك بصيام سنة ومن صام سبعة ايام اغلق عنه سبعة ابواب النيران ومن صام من رجب عشرة ايام نادي مناد من السماء ان سل تعطه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج البيهقي عن انس انه قال صلي الله عليه وسلم من صام يوما من رجب كان كصيام سنة ومن صام سبعة ايام غلقت عنه سبعة ابواب جهنم ومن صام ثمانية ايام فتحت له ثمانية ابواب الجنة ومن صام عشرة ايام لم يسال الله------ شيءا الا اعطاه ومن صام خمسة عشر يوما ناد- مناد من السماء قد غفرت لك ما سلف فاستانف العمل قد-	868	-5599415508199099465	364	492.0	285	780	46.66666793823242	76	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms3270	true	-9214940216270400882	206	239	961	1119	1395	300	بدلت سيءاتك حسنات ومن زاد زاده الله تعالي وفي رجب حمل نوح في السفينة فصام نوح فامر من معه ان يصوموا وجرت بهم السفينة ستة اشهر الي اخر ذلك لعشر خلون من المحرم	3270	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0869	false	2837047392839339129	0	32	0	152	1512	300	بدلت سيءاتك حسنات ومن زاد زاده الله------ وفي رجب حمل نوح في السفينة فصام نوح وامر من معه ان يصوموا وجرت بهم السفينة ستة اشهر الي اخر ذلك لعشر خلون من المحرم	869	-5599415508199099465	151	293.5	119	158	95.56961822509766	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms3316	true	-5537982670754646083	211	255	998	1200	1412	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	3316	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0853	false	4010733468840502473	192	234	975	1166	1459	300	اسامة بن زيد قال----------- قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم في شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	853	-5599415508199099465	186	358.5	144	202	92.07920837402344	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms3339	true	6854230735362109310	226	263	1112	1290	1491	300	حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه خد م عن ابي هريرة 24772 خمس من حق المسلم	3339	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2260	false	-8996775467340590442	248	279	1213	1373	1481	300	حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح--ه واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه رواه مسلم قوله---------------- حق المسلم	2260	-5599415508199099465	147	267.5	117	178	82.58426666259766	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms3388	true	3142500366619531116	253	293	1293	1517	1553	300	الخطابي عامة المحدثين يروون هذا الحديث فقولوا وعليكم باثبات واو العطف وكان ابن عيينة يرويه بغير --واو و----------------هو الصواب لانه اذا حذف الواو صار قولهم الذي قالوه بعينه مردودا عليهم خاصة واذا اثبت الواو وق--ع الاشتراك معهم فيما قالوه لان	3388	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2066	false	-3688800754450881026	86	124	439	653	1537	300	الخطابي عامة المحدثين يروون هذا الحرف-------- وعليكم بالواو---------- وكان ابن عيينة يرويه بغير الواو قال الخطابي وهذا هو الصواب لانه اذا حذف الواو صار كلام-----------ه بعينه مردودا عليهم خاصة واذ- اثبت الواو اقتضي المشاركة معهم فيما قالوه قال	2066	-5599415508199099465	176	280.5	141	244	72.13114929199219	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms3388	true	3142500366619531116	252	292	1289	1513	1553	300	قال الخطابي عامة المحدثين يروون هذا الحديث فقولوا وعليكم باثبات واو العطف وكان ابن عيينة يرويه بغير واو و----------------هو الصواب لانه اذا حذف الواو صار قولهم الذي قالوه بعينه مردودا عليهم خاصة واذا اثبت الواو وق--ع الاشتراك معهم فيما قالوه	3388	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2263	false	-1031498405403778780	255	293	1305	1518	1561	300	قال الخطابي عامة المحدثين يروون هذا الحرف-------- وعليكم بالواو---------- وكان ابن عيينة يرويه بغير واو قال الخطابي وهذا هو الصواب لانه اذا حذف الواو صار كلام-----------ه بعينه مردودا عليهم خاصة واذا اثبت الواو اقتضي المشاركة معهم فيما قالوه	2263	-5599415508199099465	179	299.5	144	242	73.9669418334961	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms3399	true	-1655346639105483055	131	166	623	780	1394	300	من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	3399	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0021	false	7546958279498164123	20	48	85	213	1475	300	من جلس--- مجلسا كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم------------- سبحانك اللهم----- وبحمدك-------- لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	21	-5599415508199099465	126	217.5	99	157	80.25477600097656	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms3400	true	-4354246138985518785	48	73	212	330	1426	300	لا يجلس قوم مجلسا لا يصلون فيه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا كان عليهم حسرة وان دخلوا الجنة لما يرون من الثواب	3400	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2400	false	1127987703087105580	154	178	723	837	1454	300	لا يجلس قوم مجلسا لا يصلون فيه علي النبي---- صلي الله عليه وسلم الا كان عليهم حسرة وان دخلوا الجنة لما يرون من الثواب	2400	-5599415508199099465	109	208.0	85	118	92.37287902832031	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms3456	true	-7175867107726846508	136	192	609	870	1385	300	الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكله فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي فان غاب عنك ف-----لم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	3456	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2099	false	-115797029608989615	0	56	0	258	1529	300	الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل- فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سه-مك فاذكر اسم الله ------فان غاب عنك يوما ولم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	2099	-5599415508199099465	250	478.5	195	266	93.9849624633789	52	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms3469	true	-8450733875554554658	97	223	448	1066	1441	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل د ت اخرجه ابو داود كتاب الجهاد باب في ابن السبيل ياكل من التمر رقم 2602 وقال الترمذي كتاب البيوع رقم 1296 حسن غريب ص هق والضياء عن سمرة 25955---------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اتيت علي راعي ابل فناد يا راعي الابل ثلاثا فان اجابك والا فاحلب واشرب في غير ان تفسد واذا اتيت علي حاءط فناديا صاحب الحاءط ثلاثا فان اجابك والا فكل في غير ان تفسد حم ه اخرجه ابن ماجه كتاب التجارات باب من مر علي ماشية قوم او حاءط هل يصيب منه رقم 2300 وهذا الحديث اخرجه الطحاوي وصححه ابن حبان والحاكم	3469	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1343	false	-2465824289196994676	13	94	67	477	1491	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان لم يكن --صاحبها ف-----------------------------------------------يها فليصوت ثلاثا فان اجاب----- فليستاذنه فان اذن له والا فليح-لب وليشرب ولا يحمل اسناده صحيح الي الحسن ومن صحيح سماعه م-------------------------------------------------------------------------------------------ن سمرة صححه ومن لا اعله بالانقطاع واجيب عنه بان حديث النهي اصح لكن له شواهد من اقواها حديث ابي سعيد مرفوعا اذا اتيت عل-----------------ي راع- فناده ثلاثا فان اجابك والا ف------اشرب من غير ان تفسد واذا اتيت علي حاءط بستان وذكر مثل------------------------------------------------ه اخرجه ابن ماجة و------------------------------------------------------------------------------------الطحاوي وصححه ابن حبان والحاكم	1343	-5599415508199099465	235	328.0	185	712	33.005619049072266	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms3544	true	-2552846013378530798	224	300	1106	1530	1530	300	فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها--- وصومي -------فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر --والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي-- وتغتسلين-	3544	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0223	false	-2875861498768435347	53	114	266	598	1508	300	فقال---- انما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----------------- ثم اغتسلي --افاذا ------------------استنقات فصلي--------------------- اربعة وعشرين او ثلاثة وعشرين وصومي وصلي ا فان ذلك يجزءك فكذلك فافعلي------- كما تحيض النساء ف------------------------------ان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حين تطهرين وتصلي----ن الظهر ب والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب و-------العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ج وتغتسلين	223	-5599415508199099465	267	379.0	219	449	59.465476989746094	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms3569	true	1674753639267575617	243	280	1182	1364	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا وضوءين مرة وثلاثا عب 26931 مسند ابي هريرة يا ابا هريرة اذا توضات فقل بسم الله والحمد لله فان حفظتك لا تستريح تكتب لك الحسنات حتي تحدث من ذلك الوضوء	3569	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0120	false	2630102425794462255	66	94	316	449	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- يا ابا هريرة اذا توضات فقل بسم الله والحمد لله فان حفظتك لا تزال-- تكتب لك الحسنات حتي تحدث من ذلك الوضوء	120	-5599415508199099465	130	239.5	102	182	71.42857360839844	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms3576	true	-8557540470869848514	27	71	132	340	1462	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه -يستمع ا-لقران فلا يزال عجبه بالقران يدنيه منه-------------- حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء من القران الا صار في جوف الملك فطهروا افواهكم	3576	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0093	false	4949719582334339270	33	75	155	349	1464	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه فيستمع ا لقراءته فيدنو-------------------- منه او كلمة نحوها حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء---------- الا صار في جوف الملك فطهروا افواهكم	93	-5599415508199099465	169	291.0	132	224	75.44642639160156	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms3619	true	-4456829463060469651	253	289	1224	1404	1451	300	عثمان يت------وضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ فسالت-- عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب -------------فامروني بذلك	3619	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0185	false	-638220538598416698	157	202	813	1031	1499	300	عثمان انه ا يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال------ سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال زيد بن خالد الجهني فسالت ب عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهمفامروه- بذلك	185	-5599415508199099465	170	294.5	135	225	75.55555725097656	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms3640	true	4965107530921408396	132	186	633	893	1441	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ليغتسل منها او ليتوضا فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب ش 27505 ايضا ان امراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم استحمت من جنابة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3640	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0040	false	7065356796506525666	180	236	908	1194	1512	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء----------------------------- ليغتسل م-ها ----------فقالت ----------له اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب -----------------------------------------------------------------------------------------------------وصححه الترمذي وابن خزيمة عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وامه لبابة بضم اللام وتخفيف الباءبنت الحارت اخت ميمونة زوج النبيصلي الله عليه وسلم	40	-5599415508199099465	109	33.5	86	437	24.942790985107422	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms3668	true	8533098088115568787	140	233	671	1184	1501	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ----ليلة وايامها وصومي -------فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلي لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين الظهر --والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين فافعلي-- وتغتسلين مع الفجر ثم تصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك وهذا اعجب الامرين-- الي	3668	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0223	false	-2875861498768435347	54	123	271	636	1508	300	انما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----------------- ثم اغتسلي --افاذا ------------------استنقات فصلي--------------------- اربعة وعشرين او ثلاثة و-عشرين وصومي وصلي ا فان ذلك يجزءك فكذلك فافعلي------- كما تحيض النساء ف-------------------------------ان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حين تطهرين وتصلي--------------ن الظهر ب والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب و-------العشاء ثم تغتسلين----------- وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ج وتغتسلين مع الصبح قال وهو د--------------------------------------- اعجب الامرين ه الي	223	-5599415508199099465	297	402.5	240	540	55.0	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms3677	true	6276378325383506105	8	98	33	469	1471	300	عن عبادة بن الصامت قال طلق جدي امراة له الف تطليقة فسالت عن---------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكره 27808 ان اباكم لم يتق الله فيجعل له من امره مخرجا بانت بانت بان الشء اذا انفصل فهو باءن وابنته بالالف فصلته وبانت المراة بالطلاق فهي باءن بغير هاء وابانها زوجها فهي مبانة انتهي المصباح المنير 1 97 ب منه بثلاث علي غير السنة وتسع ماءة وسبع وتسعون اثم في عنقه طب وابن عساكر ع---------------------------------------------------ن ابراهيم بن عبيد ا--لله بن عبادة بن الصامت عن ابيه عن جده قال طلق رجل	3677	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1622	false	-1249433263553948195	225	299	1105	1446	1451	300	عن عبادة بن الصامت قال طلق جدي امراة له الف تطليقة فانطلق ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما اتقي الله جدك اما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاث فله واما تسع-------ماءة وسبع وتسعون فعدوان وظلم ان شاء الله عذبه وان شاء غفر له ورواه بعضهم عن صدقة بن ابي عمران عن ابراهيم بن عبيد ج الله بن عبادة بن الصامت عن ابيه عن جده قال طلق بعض	1622	-5599415508199099465	174	229.0	133	541	32.162662506103516	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms3680	true	-5371405445831694872	138	202	711	1014	1480	300	لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له حم اخرجه مسلم كتاب النكاح باب تحري-------------------------------م وطء الحامل المسبية رقم 1441 ص م د عن ابي الدرداء 27838---------------------------------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي ماءه زرع -------------------------------------------------غيره ومن كا--ن يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياتي شيءا--- من السبي حتي يستبرءها	3680	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1753	false	-5856293552407935888	182	272	918	1343	1485	300	لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه--- قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له وفي الترمذي من حديث عرباض بن سارية ان النبي صلي الله عليه وسلم حرم وطء السبايا حتي يضعن ما في بطونهن وفيه من حديث ب رويفع بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي ماءه ولد غيره قال الترمذي حديث حسن ولابي داود من حديثه ايضا لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	1753	-5599415508199099465	202	284.0	154	428	47.19626235961914	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms3686	true	-2717684728716822213	103	130	480	614	1438	300	عن عطاء بن ابي رباح ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك قال ذلك مرارا فاتي عمر بن الخطاب فاستحلفه بين الركن والمقام ما الذي اردت بقولك	3686	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2227	false	3828923299732753791	15	40	83	209	1538	300	عن عطاء بن ابي رباح ان رجلا قال لامراته حبلك علي غارب--------ك مرارا فاتي عمر بن الخطاب فاستحلفه بين الركن والمقام ما الذي اردت بقولك	2227	-5599415508199099465	126	243.5	101	134	94.02985382080078	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms3696	true	-6034391771730739914	90	149	417	712	1429	300	اسحاق قال كنت في المسجد الجامع مع الاسود بن يزيد----------------------- ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة فقال الاسود اتت فاطمة بنت قيس------------------------------ عمر ابن الخطاب فقال ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا------------------- لقول امراة لا ندري احفظت ام لا المطلقة ثلاثا لها السكني والنفقة	3696	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1710	false	-6694156296999574523	221	286	1203	1522	1593	300	اسحاق قال كنت----------------- مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول ال-له صلي الله عليه وس---لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك-------------------- كتاب ربنا وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري احفظت ام نسيت ------------لها السكني والنفقة	1710	-5599415508199099465	209	308.5	164	372	56.182796478271484	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms3696	true	-6034391771730739914	209	238	989	1131	1429	300	جابر------------- قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بل-- جدي نخلك فانك عسي ان تصدقين او تفعلين معروفا	3696	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1722	false	7624111674064818257	170	203	866	1021	1555	300	جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بل ب جدي نخلك فانك عسي ان تصدقي- او تفعلي- معروفا	1722	-5599415508199099465	140	253.5	111	157	89.1719741821289	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms3698	true	1718108666976191917	149	221	710	1053	1433	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال سءل -----ابن عباس وابو هريرة عن-- رجل ------توفي عن امراته فوضعت قبل ان يمضي لها -اربع------ة اشهر فقال ابن عباس تعتد اخر الاجلين قال ----------------------------------------------------------------------ابو سلمة فقلت اذا وضع--------ت ح---------------------------ملها فقد حل اجلها فقال ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسل ابن عباس وابو هريرة- الي ام سلمة يسالونها عن ذلك فاخبرت ان--------------- سبيعة بنت الحارث توفي عنها زوجها فوضعت بعد وفاته	3698	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1705	false	7921600441464237648	30	126	163	625	1522	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال كنت انا وابن عباس وابو هريرة فجاء رجل فقال افتني في امرا--ة ولدت بعد ------زوجها باربعين ليلة احلت فقال ابن عباس تعتد اخر الاجلين قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن قال ابن عباس ذلك في الطلاق قال ابو سلمة ارايت لو ان امراة جرت حملها سنة فما عدتها قال ابن عباس اخر ال-اجلين -قال ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة يسال--ها هل مضت في ذلك سنة فقالت قتل زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فو---------ضعت بعد موته -	1705	-5599415508199099465	229	281.0	169	484	47.314048767089844	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms3699	true	-6119080359700235580	145	173	699	826	1441	300	عن علي في الحامل اذا وضعت بعد وفاة زوجها قال تعتد اربعة اشهر وعشرا ش وعبد بن حميد 27992-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مغيرة قال قلت للشعبي-- ما اصدق ان علي	3699	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1706	false	-5739746753490435701	220	300	1095	1459	1459	300	عن علي في الحامل اذا وضعت بعد وفاة زوجها قال تعتد اربعة اشهر وعشرا واخرج ابن ابي شيبة عن سعيد بن المسيب ان عمر استشار علي ابن ابي طالب وزيد بن ثابت قال زيد قد حلت وقال علي اربعة اشهر وعشرا قال زيد ارايت ان كانت نسءا قال علي فاخر الاجلين قال عمر ا لو وضعت ذا بطنها وزوجها علي نعشه لم يدخل حفرته لكانت قد حلت واخرج ابن المنذر عن مغيرة قال قلت للشعبي ب ما اصدق ان علي-	1706	-5599415508199099465	110	156.5	86	365	30.136985778808594	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms3699	true	-6119080359700235580	173	205	826	984	1441	300	بن ابي طالب كان يقول عدة المتوفي عنها زوجها اخر الاجلين قال بلي فصدق به كاشد ما صدقت بشء كان علي يقول انما قوله واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن في المطلقة	3699	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1707	false	3083008972666013521	0	32	0	158	1520	300	بن ابي طالب كان يقول عدة المتوفي عنها زوجها اخر الاجلين قال بلي فصدق به كاشد ما صدقت بشء كان علي يقول انما قوله واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن في المطلقة	1707	-5599415508199099465	158	316.0	126	158	100.0	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms3700	true	-2102880539130806059	223	300	1083	1465	1465	300	عن عبيد الله بن عبد الله قال ارسل مروان عبد الله بن عتبة الي سبيعة بنت الحارث يسالها عما افتاها به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة فتوفي عنها في حجة الوداع وكان بدريا فوضعت حملها قبل ان يمضي لها اربعة اشهر وعشرا من وفاته فلقيها ابو السنابل بن بعكك حين تعلت من نفاسها وقد اكتحل-------ت فقال لعلك تريدين النكاح انها اربعة اشهر وعشرا من وفاة زوجك فات------ت النبي صلي-	3700	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1706	false	-5739746753490435701	108	185	544	931	1459	300	عن عبيد الله بن عبد الله قال ارسل مروان عبد الله بن عتبة الي سبيعة بنت الحارث يسالها عما افتاها--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته انها كانت عند سعد بن خولة فتوفي عنها في حجة الوداع وكان بدريا فوضعت حملها قبل ان تمضي---- اربعة اشهر وعشر- من وفاته فلقيها ابو السنابل بن بعكك حين تعلت من نفاسها وقد اكتحلت وتزينت فقال لعلك تريدين النكاح انها اربعة اشهر وعشر- من وفاة زوجك قالت فاتيت النبي صلي	1706	-5599415508199099465	367	686.5	293	396	92.67676544189453	68	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms3704	true	8976879770477475125	98	149	470	720	1467	300	عن مجاهد عن الفقيد الذي فقد قال دخلت الشعب فاستهوتني الجن فمكثت--------------- امراتي اربع سنين ثم اتت عمر------ فامرها ان تتربص اربع سنين من حين رفعت امرها اليه ثم دعا وليه وطلق --ثم امرها ان تعتد اربعة اشهر وعشرا قال ثم جءت بعد ما تزوجت فخيرني عمر بينها وبين الصداق الذي	3704	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1748	false	-7208611492208472806	29	82	153	421	1553	300	عن مجاهد عن الفقيد الذي فقد قال دخلت الشعب فاستهوتني الجن فمكثت اربع سنين فاتت امراتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فامرها ان تتربص اربع سنين من حين رفعت امرها اليه ثم دعا وليه فطلقها ثم امرها ان تعتد اربعة اشهر وعشرا---- ثم جءت بعد-ما تزوجت فخيرني عمر بينها وبين الصداق الذي	1748	-5599415508199099465	223	408.5	179	273	81.68498229980469	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms3705	true	-4857700966618844632	125	170	605	816	1417	300	عدة الامة 1 28031 عن عمر قال عدة الامة اذ--------ا لم تحض شهران كعدتها ان حاض----------ت حيضتين ق 28032 عن------------ عمرو بن اوس الثقفي انه سمع عمر بن الخطاب يقول لو استطعت ان اجعل عدة الامة حيضة ونصفا لفعلت فقال له رجل----------------- فاجعلها شهرا ونصفا	3705	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1742	false	8237335612617098619	31	81	154	391	1496	300	عدة الامة--------------- نصف عدة الحرة الا انه لما لم يمكن ان تجعل العدة حيضة ونصفا كملت حيضتين كما روي حماد بن زيد عن عمرو بن اوس الثقفي ان -----عمر بن الخطاب قا-ل لو استطعت ان اجعل عدة الامة حيضة ونصفا لفعلت فقال له رجل يا امير المءمنين فاجعلها شهرا ونصفا	1742	-5599415508199099465	149	216.5	115	258	57.75193786621094	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms3705	true	-4857700966618844632	95	119	461	579	1417	300	ان عليا قال في امراة المفقود وهي امراة ابتليت فلتصبر حتي ياتيها موت او طلاق قال ------------------------------------------------------ابن جريج-------- بلغني ان ابن مسعود وافق عليا	3705	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1747	false	-1212880127299813228	13	52	64	243	1497	300	ان عليا قال في امراة المفقود -هي امراة ابتليت فلتصبر حتي ياتيها موت او طلاق واخرج ايضا عن علي قال تربص حتي تعلم احي هو او ميت وقال عن ابن جريج انه قال بلغني ان ابن مسعود وافق عليا	1747	-5599415508199099465	114	199.5	91	180	63.33333206176758	20	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms3897	true	7431446482744129278	34	72	157	336	1416	300	عن عبيدة السلماني قال---- سمعت عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن ثم رايت بعد ان يبعن قال عبيدة -قلت له فرايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرقة	3897	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1099	false	6994641261384522241	205	242	1004	1185	1474	300	عن عبيدة السلماني المرادي سمعت عليا يقول اجتمع را-ي وراي عمر في امهات الاولاد ا--لا يبعن ثم رايت بعد ان يبعن قال عبيدة فقلت له فرايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرقة	1099	-5599415508199099465	173	322.5	136	184	94.02173614501953	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms4111	true	4161968244457849662	30	147	138	713	1421	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رءاب-- بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثو-ا رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي-- الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر رضي الله تعالي عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل----------------------- فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه---- فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه الي الساعة	4111	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1362	false	-1444300839589275989	25	146	124	712	1453	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رءاب ا بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي ب الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل بن هشام فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه الي الساعة	1362	-5599415508199099465	556	1069.0	443	607	91.5980224609375	108	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms4138	true	3300248220952472917	127	272	575	1271	1413	300	اخرجه البغوي والطبراني ص 30678 عن خلاس ان رجلا رمي بحجر فاصاب امه فماتت من ذلك فاراد نصيبه من ميراثها فقال له اخوته لا حق لك فارتفعوا الي علي فقال------------- له علي حقك من ميراثها الحجر واغرمه الدية ولم يعطه من ميراثها شيءا هق اخرجه البيهقي في السنن الكبري كتاب الفراءض 6 220 ص 30679 عن ابراهيم قال قال علي وزيد رضي الله عنهما المشرك لا يحجب ولا يرث وقال عبد الله يحجب ولا يرث هق 30680 عن جابر بن زيد قال ايما رجل قتل رجلا او امراة عمدا او خطا ممن يرث فلا ميراث لهما منهما وايما امراة قتلت رجلا او امراة عمدا او خطا ممن ترث فلا ميراث لهما منهما وان كان القتل عمدا فالقود الا ان يعفو اولياء المقتول فان عفوا فلا ميراث له من عقله ولا من ماله قضي بذلك عمر بن الخطاب وعلي وشريح وغيرهم من قضاة المسلمين------ هق اخرجه	4138	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1361	false	179399599967426338	117	229	582	1118	1466	300	اخرجه البيهقي----------------- عن خلاس ان رجلا رمي بحجر فاصاب امه فماتت من ذلك فاراد نصيبه من ميراثها فقال له اخوته لا حق لك فارتفعوا الي علي رضي الله عنه فقال له علي حقك من ميراثها الحجر واغرمه الدية ولم يعطه من ميراثها شيءا --واخرج ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن زيد قال ايما رجل قتل رجلا او امراة عمدا او خطا ممن يرث فلا ميراث له-- منهما وايما امراة قتلت رجلا او امراة عمدا او خطا-------- فلا ميراث له-ا منهما وان كان القتل عمدا فالقود الا ان يعفو اولياء المقتول فان عفوا فلا ميراث له من عقله ولا من ماله قضي بذلك عمر بن الخطاب وعلي وشريح وغيرهم من قضاة المسلمين وكذلك ما اخرجه	1361	-5599415508199099465	501	925.0	394	715	70.06993103027344	100	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms4299	true	-8354143616933654839	248	279	1193	1345	1432	300	ان عليا لم يقاتل اهل الجمل حتي دعا الناس ثلاثا حتي اذا كان يوم الثالث دخل عليه الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر فقالوا قد اكثروا فينا الجراح فقال يا ابن	4299	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1879	false	7450891237559138263	269	300	1360	1510	1510	300	ان عليا لم يقاتل اهل الجمل حتي دعا الناس ثلاثا حتي اذا كان يوم الثالث دخل عليه الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر فقالوا قد اكثروا فينا الجراح فقال يا بن--	1879	-5599415508199099465	148	290.0	118	152	97.36842346191406	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms4300	true	4965858135470487123	0	39	0	188	1419	300	ركعتين حتي اذا فرغ رفع يديه ودعا ربه وقال لهم ان ظهرتم علي القوم فلا تتبعوا مدبرا ولا تجهزوا علي جريح وانظروا ما حضرت به الحرب من انية-- فاقبضوه وما كان سوي ذلك فهو لورثته هق وقال------ هذا منقطع	4300	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1880	false	-4867833539817321531	22	63	91	287	1444	300	ركعتين حتي اذا فرغ رفع يديه ودعا ربه وقال لهم ان ظهرتم علي القوم فلا تطلبوا مدبرا ولا تجيزوا علي جريح وانظروا ما حضرت به الحرب من الته ب فاقبضوه وما كان سوي ذلك فهو لورثته قال رحمه الله هذا منقطع	1880	-5599415508199099465	174	325.5	136	196	88.7755126953125	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms4306	true	-4684531345706272963	199	229	975	1123	1448	300	عن ابي فاختة ان عليا------------- اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال علي------------- لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين فخلي سبيله وق--ال افيك خير تبايع------ الشافعي	4306	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1879	false	7450891237559138263	9	48	53	235	1510	300	عن ابي فاختة ان عليا رضي الله عنه اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال علي رضي الله عنه لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين فخلي سبيله ثم قال افيك خير تبايع ا قال الشافعي	1879	-5599415508199099465	146	263.0	116	182	80.21977996826172	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms4335	true	8644723473294136087	164	231	787	1124	1457	300	رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا شديدا ما كربت مثله قط فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالوني عن شء الا نباتهم به ولقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل جعد ضرب كانه من رجال شنوءة و---اذا عيسي ابن مريم قاءم ي-----------------------------------------------------------صلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم	4335	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1045	false	8535793903259502152	0	51	0	268	1499	300	رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسريا الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل---- ضرب من ال---رجال جعد وفيه واذا عيسي -بن مريم قاءم يصلي واقرب الناس به ا شبها عروة بن مسعود واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه-فحانت الصلاة فاممتهم	1045	-5599415508199099465	181	308.0	146	399	45.363407135009766	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms4480	true	6524531969577698941	54	170	256	842	1466	300	عمر واصدق امتي حياء عثمان واقضي امتي علي بن ابي طالب واعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل يجء يوم القيا-------------------------------------------مة ام------------------------------------ام العلماء بربوة واقرا امتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي بن كعب وافرضها زيد بن ثابت وقد اوتي عويمر عبادة يعني ابا الدرداء طس عن جابر 33122 ارحم هذه الامة به--ا ابو بكر واقواهم في دين الله عمر وافرضهن زيد بن ثابت واقضاهم علي بن ابي طالب واصدقهم حياء عثمان ابن عفان وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح واقراهم لكتاب الله ابي بن كعب وابو هريرة وعاء من العلم وسلمان عالم لا يدرك ومعاذ بن جبل اعلم الناس بحلال الله وحرامه وما اظلت الخضراء الخضراء السماء المختار 139 ب ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق من ابي ذر	4480	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1365	false	8101306313641960536	17	143	89	736	1546	300	عمر واصدق---هم حياء عثمان--------------------------- واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح اخرجه الطالسي واحمد والترمذي وقال حسن صحيح والنساءي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه والحاكم وابو نعيم في الحلية والبيهقي والضياء عن انس ومن حديث ابي سعيد----------------------------------------------------------------------------- ارحم هذه الامة بها ا ابو بكر واقواهم في دين الله عمر وافرضهم زيد بن ثابت واقضاهم علي بن ابي طالب واصدقهم حياء عثمان -بن عفان وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب وابو هريرة وعاء من العلم وسلمان عالم لا يدرك ومعاذ بن جبل اعلم الناس بحلال الله وحرامه وما اظلت الخضراء----------------------------- ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق من ابي ذر	1365	-5599415508199099465	409	693.5	323	784	52.168365478515625	74	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms4644	true	4487833691179007555	35	116	193	613	1517	300	عن ابن عباس 34631 صلاة في المسجد الحرام ماءة الف صلاة وصلاة في مسجدي الف صلاة و-----في بيت المقدس خمسماءة صلاة هب----------------------------------------------------- عن جابر 34632------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة في المسجد الحرام بماءة الف صلاة والصلاة في مسجدي بالف صلاة والصلاة في بيت المقدس بخمسماءة صلاة طب عن ابي الدرداء 34633 الصلاة في المسجد الحرام ماءة الف صلاة والصلاة في مسجدي عشر--------------------------------------------------------------------------------------------ة الاف صلاة والصلا-ة في مسجد--- الرباطات الف صلاة حل عن انس 34634 فضل الصلا-ة في المسجد الحرام علي غيره ماءة الف صلاة	4644	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1024	false	-760798625264105329	97	219	479	1137	1580	300	عن ابي --------ذر صلاة في المسجد الحرام ماءة الف صلاة وصلاة في مسجدي الف صلاة وصلاة في بيت المقدس خمسماءة صلاة اخرجه البيهقي في شعب الايمان والخطيب في المتفق والمفترق عن جابر وفيه ابراهيم بن ابي حية واه واخرج حديث ابي الدرداء احمد والطبراني في الكبير بسند حسن وحديث ام الدرداء اخرجه ابن عساكر في الايجاز ولفظ حديث ابي الدرداء الصلاة في المسجد الحرام بماءة الف صلاة والصلاة في مسجدي بالف صلاة والصلاة في بيت المقدس بخمسماءة صلاة وحديث انس لفظه صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته----------------------- في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاة في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي خمسة الاف صلاة و--صلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة ---------------------وصلاته في المسجد الحرام --------بماءة الف صلاة	1024	-5599415508199099465	290	430.0	228	720	40.27777862548828	49	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms4665	true	-2713333160479808950	152	195	740	951	1475	300	الصلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام وشهر رمضان في مسجدي هذا افضل من الف شهر رمضان فيما سواه الا المسجد الحرام هب عن	4665	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1028	false	6916072988498121451	113	156	579	789	1525	300	الصلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام وشهر رمضان في مسجدي هذا افضل من الف شهر رمضان فيما سواه الا ال-سجد الحرام ب وعن	1028	-5599415508199099465	207	406.0	165	211	98.10426330566406	41	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms4677	true	-3018406312878310807	59	171	281	803	1432	300	صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام ط ش حم وابن منيع والروياني وابن خزيمة طب وابو نعيم ص عن جبير بن مطعم ش ط حم م اخرجه مسلم كتاب الحج باب فضل الصلاة بمسجدي مكة والمدينة رقم 1394 ورقم 507 ص وابن زنجويه عن ابن عمر 34935 حديث ناقص يلزم مراجعة الكتاب 34936 صلاة في مسجدي تزيد علي ما س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه من المساجد الف صلاة غي--------------------------------------ر المس-جد الحرام طب عن جبير بن مطعم 34937 صلاة- في هذا المسجد افضل من ماءة صلاة في غيره الا المسجد الحرام ----ه -------ع والطحاوي حب ض عن -------------ابي سعيد 34938 صلاة في مسجد---------- المدينة افضل من الف صلاة	4677	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1023	false	-786477295450510535	179	297	962	1566	1583	300	صلاة في مسجدي هذا تعدل-- الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام فهو ا--------------------------------------------------------------------------------------------------فضل اخرجه البيهقي وابن زنج---------------------------------ويه عن ابن عمر --------------------------------------------------------------------صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة الا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة الف صلاة فيما سواه اخرجه احمد وابن ماجه والطحاوي والشاشي وابن زنجويه والضياء عن جابر صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام فاني اخر الانبياء ان ا مسجدي اخر المساجد اخرجه مسلم والنساءي عن ابي هريرة صلاة في هذا المسجد افضل من ماءة صلاة في غيره الا المسجد الحرام اخرجه ابو يعلي والطحاوي وابن حبان والضياء عن ابي سعيد------ صلاة في مسجدي تزيد علي سواه من المساجد الف صلاة	1023	-5599415508199099465	225	180.5	172	811	27.743526458740234	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms4677	true	-3018406312878310807	19	69	96	325	1432	300	عن ابي ذر 34933 صلاة في مسجدي هذا افضل من اربع صلوات في بيت المقدس ولنعم المصلي وليوشكن ان يكون الرج------ل بسط فرشه من الارض حيث يري منه بيت المقدس خير له من الدنيا جميعا هب---------- عن ابي ذر 34934 صلاة في مسجدي هذا خير م----ن الف صلاة فيما سواه	4677	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1024	false	-760798625264105329	4	56	25	268	1580	300	عن جبير بن مطعم صلاة في مسجدي هذا افضل من اربع صلوات في بيت المقدس ولنعم المصلي وليوشكن ان يكون للرجل ب مثل بسط فرشه من الارض حيث يري منه بيت المقدس خير له من الدنيا جميعا اخرجه الحاكم عن ابي ذر------ صلاة في مسجد المدينة افضل من الف صلاة فيما سواه	1024	-5599415508199099465	199	352.0	155	249	79.919677734375	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms4704	true	6568729055049444744	237	300	1175	1470	1470	300	رجب شهر عظيم يضاعف الله فيه الحسنات فمن صام يوما من رجب فكانما صام سنة ومن صام منه سبعة ايام غلقت عنه سبعة ابواب جهنم ومن صام منه ثمانية ايام فتحت له ثمانية ابواب الجنة ومن صام منه عشرة ايام لم يسال الله شيءا الا اعطاه ومن صام منه خمسة عشر يوما نادي مناد من السماء قد غفر لك ما مضي فاستانف العمل-	4704	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0867	false	3001457866520179198	223	283	1098	1381	1455	300	رجب شهر عظيم يضاعف الله فيه الحسنات فمن صام يوما من رجب فكانما صام سنة ومن صام منه سبعة ايام غلقت سب----عة ابواب جهنم ومن صام منه ثمانية ايام فتحت له ثمانية ابواب الجنة ومن صام---- عشرة----- لم يسال الله شيءا الا اعطاه ومن صام منه خمسة عشر يوما نادي مناد من السماء قد غفر لك ما مضي فاستانف العمل	867	-5599415508199099465	280	539.0	221	296	94.59459686279297	58	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms4704	true	6568729055049444744	241	300	1194	1470	1470	300	الله فيه الحسنات فمن صام يوما من رجب فكانما صام سنة ومن صام منه سبعة ايام غلقت عنه سبعة ابواب جهنم ومن صام منه ثمانية ايام فتحت له ثمانية ابواب الجنة ومن صام منه عشرة ايام لم يسال الله شيءا الا اعطاه ومن صام منه خمسة عشر يوما نادي مناد من السماء قد غفر- لك ما مضي فاستانف العمل-	4704	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0868	false	-6968821484656613399	244	299	1156	1413	1415	300	الله عليه وسلم من ---صام يوما من رجب -كان كصيام سنة ومن صام سب----عة ايام غلقت عنه سبعة ابواب جهنم ومن صام---- ثمانية ايام فتحت له ثمانية ابواب الجنة ومن صام---- عشرة ايام لم يسال الله شيءا الا اعطاه ومن صام---- خمسة عشر يوما ناد- مناد من السماء قد غفرت لك ما سلف فاستانف العمل	868	-5599415508199099465	233	411.5	183	278	83.81295013427734	45	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms4704	true	6568729055049444744	133	300	647	1470	1470	300	رجب من شهور الحرم وايامه مكتوبة علي ابواب السماء السادسة فاذا صام الرجل منه يوما وجدد صومه بتقوي الله نطق الباب ونطق اليوم -قالا يا رب اغفر له واذا لم يتم ص-ومه بتقوي الله لم يستغفرا وقيل خدعتك نفسك------ ابو محمد ا------------------------------لحسن بن محمد الخلال في فضاءل رجب عن ابي سعيد 35166 ان رجبا شهر عظيم تضاعف فيه الحسنات من صام يوما منه كان كصيام سنة الرافعي عن ابي سعيد 35167 ان رجبا شهر الله ويدعي الاصم وكان اهل الجاهلية اذا دخل رجب يعطلون اسلحتهم ويضعونها فكان الناس يامنون ويامن السبيل ولا يخافون بعضهم بعضا حتي ينقضي هب عن عاءشة وقال رفعه منكر 35168 رجب شهر عظيم يضاعف الله فيه الحسنات فمن صام يوم---------------------------ا من-- رجب فكانما ص-ام سنة ومن صام منه سبعة ايام غلقت عنه سبعة ابواب جهنم--------- ومن صام منه ثمانية ايام-- فتحت له ثمانية ابواب ا---------لجنة ومن صام منه عشرة ايام لم يسال الله شيءا الا اعطاه ومن صام منه خمسة عشر يوما نادي مناد من السماء قد غفر لك ما مضي فاستانف العمل-	4704	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0868	false	-6968821484656613399	62	188	307	910	1415	300	رجب من شهور الحرم وايامه مكتوبة علي ابواب السماء السادسة فاذا صام الرجل منه يوما وج-د صومه بتقوي الله نطق الباب ونطق اليوم وقالا يا رب اغفر له واذا لم يتم صمومه بتقوي الله لم يستغفرا وقيل خدعتك نفسك واخرج ابو الفتح ابن ابي الفوارس في اماليه عن الحسن ---------------------------------------------------------------------------------------مرسلا انه قال صلي-------------------------------------------- الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجب شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر امتي واخرج الخطيب عن ابي ذر من صام يوما من ا رجا ---عدل صيام شهر ومن صام منه سبعة ايام غلقت عنه اب-----واب جهنم السبعة ب ومن صام منه ثمانية ايام ج فتحت له ابوا-------ب الجنة الثمانية ومن صام منه عشرة ايام بد----ل الله سيءاته حسنات ب ومن صام منه عشرة ايام---- نادي مناد ان الله-- قد غفر لك ما مضي فاستانف العمل	868	-5599415508199099465	416	657.0	319	912	45.614036560058594	69	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms4705	true	4415314680169789930	17	60	75	294	1441	300	يصوموا فجرت بهم السفينة ستة اشهر اخر ذلك يوم عاشوراء اهبط علي الجودي فصام نوح ومن معه والوحش شكرا لله عز وجل وفي يوم عاشوراء فلق الله البحر لبني اسراءيل وفي يوم عاشوراء تاب الله علي ادم وعلي مدينة يونس وفيه ولد ابراهيم	4705	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0868	false	-6968821484656613399	0	43	0	219	1415	300	يصوموا فجرت بهم السفينة ستة اشهر اخر ذلك يوم عاشوراء اهبط علي الجودي فصام نوح ومن معه والوحش شكرا لله عز وجل وفي يوم عاشوراء فلق الله البحر لبني اسراءيل وفي يوم عاشوراء تاب الله علي ادم وعلي مدينة يونس وفيه ولد ابراهيم	868	-5599415508199099465	219	438.0	176	219	100.0	43	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms4816	true	6379736032602391625	134	198	631	932	1399	300	عن عمر---- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق ووافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت ابقيت لهم قال ما ابقيت لهم قلت مثله واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال---------------------------- يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله	4816	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0774	false	-8703914476938001821	53	102	256	486	1455	300	عن عمر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي و---------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر بكل ما عنده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك ق-ال ابقيت ا----لله ورسوله	774	-5599415508199099465	194	343.5	152	333	58.25825881958008	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms4985	true	65887358697004391	97	124	461	624	1463	300	الصحفة كالقصعة والجمع صحاف قال الكساءي اعظم القصاع الجفنة ثم القصعة تليها تشبع العشرة ثم الصحفة تشبع الخمسة ثم المءكلة تشبع الرجلين والثلاثة ثم الصحيفة تشبع الرجل	4985	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0064	false	7877280228149206409	21	49	108	271	1627	300	وهي دون القصعة قال الجوهري قال الكساءي اعظم القصاع الجفنة ثم القصعة تليها تشبع العشرة ثم الصحفة تشبع الخمسة ثم المءكلة تشبع الرجلين والثلاثة ثم الصحيفة تشبع الرجل	64	-5599415508199099465	146	275.0	121	163	89.57054901123047	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms5030	true	-6596369952982667162	89	154	441	746	1447	300	بريدة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم -----الي خالد ليقسم الخمس وفي لفظ ليقبض الخمس ف---------------------اصبح علي وراسه يقطر ف--------------------------------قال خالد------- الا تري ما يصنع هذا فلما رجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بما صنع علي ف----------كنت ابغض عليا ف------------------------------------------------قال يا بريدة اتبغض عليا -قلت نعم -قال فلا تبغضه وفي لفظ قال فاحبه فان له في الخمس اكثر من ذلك	5030	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1751	false	602861763096873148	4	74	17	356	1495	300	بريدة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد يعني باليمن---------ليقبض الخمس فاصطفي علي منها صبية واصبح وقد اغتسل فقلت لخالد اما تري الي هذا وفي رواية فقال خالد لبريدة الا تري ---------------------------------------------------------------ما صنع هذا قال بريدة وكنت ابغض عليا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت له فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم فقال -لا تبغض------------------ه فان له في الخمس اكثر من ذلك	1751	-5599415508199099465	191	254.5	147	430	44.41860580444336	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms5211	true	-656955975965388306	27	57	124	264	1471	300	وسلم قدم مكة وخلف سعدا مريضا حين خرج الي حنين فلما قدم من --جعرانة معتمرا دخل عليه وهو وجع مغلوب فقال يا رسول الله ان لي مالا واني اورث كلالة	5211	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1377	false	2877629806263864589	0	28	0	134	1513	300	وسلم قدم ف----خلف سعدا مريضا حيث خرج الي حنين فلما قدم من الجعرانة معتمرا دخل عليه وهو---- مغلوب فقال يا رسول الله ان لي مالا واني اورث كلالة	1377	-5599415508199099465	130	240.0	102	142	91.5492935180664	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms5254	true	6512750692139300130	162	234	777	1142	1465	300	عن ابن عمر قال استسقي عمر بن الخطاب عام الرمادة بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم هذا عم نبيك صلي الله عليه وسلم نتوجه اليك به فاسقنا فما برحوا حتي سقاهم الله فخطب عمر الناس---- فقال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يري للعباس ما يري الولد -لوالده يعظمه ويفخمه ويبر قسمه فاقتدوا ايها الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم في عمه العباس واتخذوه وسيلة الي الله	5254	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0629	false	-7099187648862428976	244	295	1258	1516	1540	300	عن ابن عمر قال استسقي عمر بن الخطاب عام الرمادة بالعباس بن عبد المطلب وذكر الحديث وفي-----------------------------------------------------------------------ه فخطب---- الناس عمر فقال----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يري للعباس ما يري الولد للوالد------------------------ فاقتدوا ايها الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم في عمه ع--باس واتخذوه وسيلة الي الله	629	-5599415508199099465	240	408.0	191	370	64.8648681640625	44	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms5317	true	6329664042061317694	81	120	394	568	1438	300	يقول اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله الذي لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم تلد ولم تولد ولم يكن لك كفوا احد فقال لقد سال الله باسمه الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به -----------------	5317	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2439	false	-6513486842670404845	93	131	472	641	1538	300	يقول اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله----- لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال لقد سال الله باسمه الذي -----------------اذا سءل به اعطي واذا دعي به	2439	-5599415508199099465	149	282.0	115	191	78.01046752929688	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms5751	true	1720320968135379374	252	278	1173	1323	1443	300	وفي الركاز الر----------------كاز عند اهل الحجاز كنوز الجاهلية المدفونة في الارض وعند اهل العراق المعادن والقولان تحتملهما اللغة لان كلا منهما مركوز في الارض اي ثابت	5751	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0756	false	6844669796826499960	93	122	476	642	1576	300	وفي الركاز الخمس متفق عليه الركاز عند اهل الحجاز كنوز الجاهلية المدفونة في الارض وعند اهل العراق المعادن والقولان تحتملهما اللغة لان كلا منهما مركوز في الارض اي ثابت	756	-5599415508199099465	149	294.0	123	166	89.759033203125	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms5755	true	-7821364474927719877	11	91	53	456	1444	300	فاعتبط بق--تله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا هكذا جاء في سنن ابي------------------------------------------------------------------------------- داود ثم قال في اخر الحديث قال خالد بن دهقان وهو راوي الحديث سالت يحيي بن يحيي الغساني عن قوله اغتبط-- بقتله قا-ل الذين يقاتلون في الفتنة فيقتل احدهم فيري انه علي هدي لا يستغفر الله منه وهذا التفسير يدل علي انه من الغبطة بالغين المعجمة وهي الفرح والسرور وحسن الحال لان القاتل يفرح بقتل خصمه فاذا كان المقتول مءمنا وفرح بقتله دخل في هذا الوعيد	5755	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1846	false	4669905580753216724	0	93	0	455	1458	300	فاعتبط ا بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال الخطابي في معالم السنن معني ب اعتبط بقتله اي قتله ظلما لا عن قصاص وذكر نحو هذا الا انه قال ابو داود -------في اخر الحديث قال خالد بن دهقان---- راوي الحديث سالت يحيي بن يحيي الغساني عن قوله اعتبط ا بقتله فقال الذي- يقاتل --في الفتنة------------ فيري انه علي هدي لا يستغفر الله منه وهذا التفسير يدل علي انه من الغبطة ب------المعجمة وهي الفرح والسرور وحسن الحال لان القاتل يفرح بقتل خصمه واذا كان المقتول مءمنا وفرح بقتله دخل في هذا الوعيد	1846	-5599415508199099465	347	630.5	277	487	71.2525634765625	63	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms5778	true	3191348377420419907	113	165	509	779	1404	300	عن الشعبي ان قتيلا وجد بين وادعة وشاكر فامرهم عمر بن الخطاب ان يقيسوا ما بينهما فوجدوه الي وادعة اقرب فاحلفهم عمر خمسين يمينا كل رجل ما قتلت -ولا علمت قاتلا ثم اغرمهم الدية فقالوا يا امير المءمنين لا ايماننا دفعت عن اموالنا ولا اموالنا دفعت عن ايماننا فقال عمر كذلك الحق	5778	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1871	false	-7880822959693964309	179	231	901	1172	1548	300	عن الشعبي ان قتيلا وجد بين وادعة وشاكر فامرهم عمر بن الخطاب ان يقيسوا ما بينهما فوجدوه الي وادعة اقرب فاحلفهم عمر خمسين يمينا كل رجل ما قتلته ولا علمت قاتلا ثم اغرمهم الدية فقالوا يا امير المءمنين لا ايماننا دفعت عن اموالنا ولا اموالنا دفعت عن ايماننا فقال عمر كذلك الحق	1871	-5599415508199099465	269	535.0	218	271	99.26199340820312	51	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms5780	true	-3022767944554338286	248	300	1172	1423	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده لاقدتها منك وضربه ماءة سوط------------ وقال للجارية اذهبي فانت حرة لوجه الله وانت مولاة الله ورسوله اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------------------------------------------------------------------------------------------- من----------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرق بالنار او مثل به فهو حر وهو مولي الله-	5780	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1813	false	-1132904571629212106	159	238	807	1174	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده اخرجه في قصة من مثل بامته قال ابو صالح وقال الليث وهذا ال------------------------------------------------------------------------------------قول معمول به واخرجه من طريق اخري وفي الطريقين عمر بن عيسي ب ويذكر عن البخاري انه منكر الحديث واخرج من حديث عبد الله بن عمرو في قصة زنباع لما جب عبده وجدع انفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مثل بعبده او حرق بالنار---------- فهو حر وهو مولي الله	1813	-5599415508199099465	114	157.5	89	466	24.463520050048828	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms5780	true	-3022767944554338286	126	171	608	818	1423	300	عن القاسم بن ابي برة ان رجلا مسلما قتل رجلا من اهل الذمة بالشام فرفع الي ابي عبيدة بن الجراح فكتب فيه الي عمر بن الخطاب فكتب عمر ان كان ذاك فيه خلقا فقدمه فاضرب عنقه وان كان- هي طيرة طارها فاغرمه دية- اربعة الاف	5780	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1821	false	-4775661928339049026	35	78	160	362	1439	300	عن القاسم بن ابي بزة ان رجلا مسلما قتل رجلا من اهل الذمة بالشام فرفع الي ابي عبيدة بن الجراح فكتب فيه الي عمر ف----------كتب عمر ان كان ذلك منه خلقا فقدمه فاضرب عنقه وان كانت هي طيرة طارها فاغرمه ديته اربعة الاف	1821	-5599415508199099465	194	365.5	151	212	91.50943756103516	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms5786	true	-4819211869478491724	192	228	912	1083	1427	300	قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب لها ورضخ راسها بالحجارة فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	5786	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1823	false	-6404753649826401279	214	242	1114	1248	1536	300	قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب---- ورضخ راسها بالحجارة--------------------------------- فامر به النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	1823	-5599415508199099465	134	255.5	106	171	78.3625717163086	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms5791	true	2267458021466186390	80	127	388	610	1404	300	عن القاسم بن ابي بزة ان رجلا مسلما قتل رجلا من اهل الذمة بالشام فرفع الي ابي عبيدة بن الجراح فكتب فيه الي عمر بن الخطاب فكتب عمر بن الخطاب ان كان ذاك فيه خلقا فقدمه واضرب عنقه وان كانت هي طيرة طارها فاغرمه ديته اربعة الاف	5791	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1821	false	-4775661928339049026	35	78	160	362	1439	300	عن القاسم بن ابي بزة ان رجلا مسلما قتل رجلا من اهل الذمة بالشام فرفع الي ابي عبيدة بن الجراح فكتب فيه الي عمر ف----------كتب عمر---------- ان كان ذلك منه خلقا فقدمه فاضرب عنقه وان كانت هي طيرة طارها فاغرمه ديته اربعة الاف	1821	-5599415508199099465	197	373.0	154	222	88.73873901367188	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms5801	true	2406126032910504544	202	292	955	1412	1445	300	اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثنا عشر الف درهم ق 40324 عن ابن شهاب ومكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة المسلم الحر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي قتلها من الاعراب فديتها خمسون من الابل ودية الاعرابية اذا اصابها الاعرابي خمسون من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق	5801	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1847	false	4801677189713470111	139	243	666	1190	1461	300	اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثنا عشر الفا واهل العراق------------------------- قالوا ا-----------------ن عمر قوم الدينار بعشرة دراهم واجمعوا علي تقويم المثقال بها في الزكاة وذهب الهادي والمءيد وابو يوسف ومحمد بن الحسن والفقهاء السبعة المدنيون انها علي اهل الشاء الفا ا شاة وعلي اهل البقر ماءتا بقرة وعلي اهل البرود ماءتا ب حلة وحجتهم ما روي عن عمر ورواه ايضا زيد بن علي وروي عن عمر بن عبد العزيز انه كتب الي الاجناد ان الدية كانت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة بعير قال فان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الذي اصابه من الاعراب فديته------- من ال--------------------------------------------------ابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق	1847	-5599415508199099465	168	236.0	131	770	21.81818199157715	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms5816	true	-3720452953493641132	26	47	127	222	1496	300	عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض علي كل مسلم قتل رجلا من اهل الكتاب اربعة الاف	5816	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1860	false	-2961489817803129681	127	148	624	719	1502	300	عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض علي كل مسلم قتل رجلا من اهل الكتاب اربعة الاف	1860	-5599415508199099465	95	190.0	74	95	100.0	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms5816	true	-3720452953493641132	262	300	1309	1496	1496	300	عن الشعبي ان قتيلا وجد في خربة من خرب وادعة همدان فرفع الي عمر بن الخطاب فاحلفهم خمسين يمينا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا ثم غرمهم الدية ثم قال يا معشر همدان حقنتم دماءكم بايمانكم فما يبطل دم-	5816	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1871	false	-7880822959693964309	134	169	666	844	1548	300	عن الشعبي ان قتيلا وجد في خربة------- وادعة همدان فرفع الي عمر بن الخطاب فاحلفهم خمسين يمينا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا ثم غرمهم الدية--- قال يا معشر همدان حقنتم دماءكم بايمانكم فما يبطل دم	1871	-5599415508199099465	177	336.0	143	188	94.14893341064453	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms5816	true	-3720452953493641132	227	260	1143	1301	1496	300	عن المهاجر بن ابي امية قال كتب الي ابو بكر الصديق------------- ان ابعث الي -قيس بن مكشوج في وثاق فاحلفه خمسين يمينا عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم ما قتل ذاذويه----- الشافعي	5816	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2227	false	3828923299732753791	49	87	261	438	1538	300	عن المهاجر بن ابي امية قال كتب الي ابو بكر الصديق رضي الله عنه ان ابعث الي بقيس بن مكشوح في وثاق فاحلفه خمسين يمينا عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم ما قتل دادوي ا قال الشافعي	2227	-5599415508199099465	154	281.0	121	177	87.00565338134766	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms5817	true	6556304236434013306	6	70	27	368	1522	300	عن الشعبي قال قتل رجل فادخل عمر بن الخطاب الحجر المدعي عليهم خمسين رجلا فاقسموا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا ق 40436----------------- عن سعيد بن المسيب قال لما حج عمر حجته الاخيرة وجد رجلا من المسلمين قتيلا بفناء وادعة فقال لهم----- علمتم لهذا القتيل قاتلا منكم قالوا لا فاستخرج منهم خمسين شيخا فادخلهم الحطيم فاستحلفهم بالله رب هذا البيت الحرام ورب هذا البلد الحرام	5817	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1871	false	-7880822959693964309	233	300	1186	1548	1548	300	عن الشعبي انه قتل رجل فادخل عمر بن الخطاب الحجر المدعي عليهم خمسين رجلا فاقسموا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا واخرج الدارقطني والبيهقي عن سعيد بن المسيب قال لما حج عمر حجته الاخيرة وجد رجلا من المسلمين قتيلا بفناء وادعة فقال لهم هل ا علمتم لهذا القتيل قاتلا منكم قالوا لا فاستخرج منهم خمسين شيخا فادخلهم الحطيم فاستحلفهم بالله رب هذا البيت الحرام ورب هذا البلد الحرام-	1871	-5599415508199099465	330	625.0	268	363	90.90908813476562	60	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms5817	true	6556304236434013306	70	184	368	937	1522	300	ورب هذا الشهر الحرام انكم لم تقتلوه ولا علمتم له قاتلا فحلفوا بذلك فلما حلفوا قال ادوا ديته مغلظة فقال رجل منهم يا امير المءمنين اما تجزيني يميني من مالي قال لا انما قضيت عليكم بقضاء نبيكم صلي الله عليه وسلم قط ق وقال-- رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم منكر وفيه عمر ابن صبح-- اجمعوا علي تركه 40437----------------------------------- عن سليمان بن يسار وعراك بن مالك ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا فقضي عمر بشطر الدية علي السعديين	5817	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1872	false	6633076960531119448	0	117	0	598	1615	300	ورب هذا الشهر الحرا-----م لم تقتلوه ولا علمتم له قاتلا فحلفوا بذلك فلما حلفوا قال ادوا ديته مغلظة ق-ال رجل منهم يا امير المءمنين اما تجزيني يميني من مالي قال--- انما قضيت عليكم بقضاء نبيكم صلي الله عليه وسلم قال البيهقي رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم منكر وفيه عمر -بن صبح ا اجمعوا علي تركه واخرج مالك والشافعي وعبد الرزاق والبيهقي عن سليمان بن يسار وعراك بن مالك ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا فقضي عمر بشطر الدية علي السعديين	1872	-5599415508199099465	545	1032.0	435	608	89.6381607055664	104	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms5817	true	6556304236434013306	138	178	699	904	1522	300	رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي من--ها فمات فقال عمر بن الخطاب للذين-- ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا	5817	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2232	false	-7882220183344445118	161	200	824	1015	1548	300	رجل- من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي ب منها فمات فقال عمر---------- للذين ج ادعي عليهم -تحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا	2232	-5599415508199099465	185	336.0	148	209	88.5167465209961	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms5851	true	-3694068304221561459	165	199	757	932	1415	300	عن ابيه عن جده 40576- اربعة ليس بينهن لعان ليس بين الحر والامة لعان ول-ا بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان قط ق وضعفاه------------- عن ابن	5851	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1688	false	2769181366605707295	256	292	1292	1482	1518	300	عن ابيه عن جده مرفوعا اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان وذكر عبد الرزاق في مصنفه عن ابن	1688	-5599415508199099465	159	284.0	126	190	83.68421173095703	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms5853	true	4772203962856856132	6	51	30	240	1426	300	ان جاءت به احيمر نضي-ا كانه وحرة وحرة هي بالتحريك دويبة كالعظاءة تلزق بالارض ا ه 5 10 النهاية ب فلا اراها الا--- صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود----- ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي المكروه من ذلك قال	5853	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1692	false	-5905146686917920916	103	137	569	724	1577	300	ان جاءت به اح-مر قصيرا كانه وحرة فلا ---------------------------------------------------------------اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي المكروه من ذلك وفي	1692	-5599415508199099465	137	239.0	106	219	62.55707931518555	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms5875	true	-7057416376864472680	50	115	235	548	1425	300	كلوا من جوانبها ولا تاكلوا من فوقها فان البركة تنزل من فوقها ك عن واثلة 40808 اجلسوا اذكروا اسم الله وكلوا من اسفلها ولا تاكلوا من اعلاها فان البركة تنزل عليها من اعلاها عق عن واثلة 40809------------------------------------------------------------------ اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن لياكل من اسفلها فان البركة تنزل من اعلاها د ت ن ه عن ابن عباس 40810 ان الله	5875	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1578	false	-5690754938877307598	254	295	1268	1468	1491	300	كلوا من جوانبها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تاكلوا من وسطها فان البركة تنزل في وسطها وفي رواية ابي داود قال اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن -ياكل من اسفلها فان البركة تنزل من اعلاها 869 و---عن ابن عباس -----رضي الله	1578	-5599415508199099465	127	106.0	99	379	33.50923538208008	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms5920	true	7887464949498379976	266	300	1282	1455	1455	300	روح محمد---- تحية وسلاما اربع مرات وكل الله به ملكين حتي ياتيا محمدا------------------- فيقولان له ان فلان ابن فلان يقرا عليك السلام ورحمة الله فاقول علي فلان بن فلان مني السلام ورحمة الله وبركاته-	5920	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2407	false	5157781385507548717	0	38	0	193	1482	300	روح محمد منا تحية وسلاما اربع مرات وكل الله به ملكين حتي ياتيا محمدا صلي الله عليه وسلم فيقولان--- ان فلان -بن فلان يقرا عليك السلام ورحمة الله فاقول علي فلان بن فلان مني السلام ورحمة الله وبركاته	2407	-5599415508199099465	169	303.5	137	197	85.78680419921875	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms5964	true	1069687565511223168	1	34	5	161	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اكلت في --يوم مرتين فقال يا عاءشة اما تحبين ان يكون لك شغل الا في جوفك الاكل في اليوم مرتين من الاسراف والله لا يحب المسرفين	5964	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2322	false	968640244232504411	108	140	542	697	1588	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اكلت في اليوم مرتين فقال يا عاءشة اما تحبين ان يكون لك شغل الا--- جوفك الاكل في اليوم مرتين من الاسراف والله لا يحب المسرفين	2322	-5599415508199099465	153	294.5	121	158	96.83544158935547	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms5995	true	2903338511189190534	185	237	866	1112	1395	300	عن يزيد بن ابي حبيب قال اول من بني غرفة بمصر خارجة بن حذافة فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فكتب الي عمرو بن العاص سلام----- اما بعد فانه بلغني ان خارجة بن حذافة بني غرفة ولقد اراد خارجة ان يطلع علي عورات جيرانه فاذا اتاك كتابي هذا فاهدمها ان شاء الله------ والسلام	5995	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1889	false	7143835018992376555	48	101	256	507	1501	300	عن يزيد بن ابي حبيب قال اول من بني غرفة بمصر خارجة بن حذافة فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فكتب الي عمرو بن العاص سلام عليك اما بعد فانه بلغني ان خارجة بن حذافة بني غرفة ولقد اراد------ ان يطلع علي عورات جيرانه فاذا اتاك كتابي هذا فاهدمها ان شاء الله تعالي والسلام	1889	-5599415508199099465	240	459.5	189	257	93.38521575927734	49	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms6019	true	5710182904959361646	1	34	6	162	1431	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما احسن زرع ظهير فقال انه ليس لظهير فقال اليست الارض ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زارع	6019	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1255	false	-2749256824839741132	269	300	1375	1520	1520	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما احسن زرع ظهير فقالوا-- ليس لظهير ق-ال اليست------ ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زرع--	1255	-5599415508199099465	141	259.0	111	156	90.38461303710938	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms6021	true	-1517258348629100108	176	232	888	1154	1495	300	فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا---------------------------------------- الارض فسمع رافع اخر الحديث ولم يسمع اوله عب 42082 ايضا--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما احسن زرع ظهير فقالوا ليس لظهير قال اليست ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زرع	6021	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1255	false	-2749256824839741132	250	300	1263	1520	1520	300	فيها فارتفع---------------------------------------------------وا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي لصاحب الارض بالزرع وقضي للغاصب بالنفقة واخرج الطبراني في الكبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما احسن زرع ظهير فقالوا ليس لظهير قال اليست ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زرع-	1255	-5599415508199099465	160	265.0	127	309	51.77993392944336	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms6023	true	399356436954928097	98	170	444	788	1452	300	فان-ه لا يكون--- في كثير الا قلله ولا في قليل ------------------------------------------------------------------------------الا اجزاه هب عن عمر 42097 اكثروا ذكر هاذم اللذات فانه لم يذك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره احد في ضيق من العيش الا وسعه عليه ولا ذكره في سعة الا ضيقها عليه هب حب عن ابي هريرة البزار عن انس 42098 اكثروا ذكر الموت فانه يمحص الذنوب ويزهد في الدنيا فان ذكرتموه عند الغني هدمه وان ذكرتموه عند الفقر ارضاكم بعيشكم ابن ابي الدنيا عن انس	6023	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0641	false	-8053908053015507980	0	133	0	654	1451	300	فانكم لا تذكرونه في كثير الا قلله ولا--- قليل الا كثره وفي رواية الديلمي عن ابي هريرة اكثروا ذكر الموت فما من عبد اكثر ذكره الا ا-------------------------------------------------------حيا الله قلبه وهون عليه الموت وفي لفظ ابن حبان والبيهقي في شعب الايمان اكثروا ذكر هاذم اللذات فانه ما ذكره عبد قط وهو في ضيق الا وسعه عليه ولا ذكره وهو ا في سعة الا ضيقه وفي حديث انس عند ابن لال في مكارم الاخلاق اكثروا ذكر الموت فان ذلك تمحيص للذنوب وتزهيد في الدنيا الموت القيامة وعند البزار اكثروا ذكر هاذم اللذات فانه ما ذكره احد في ضيق من العيش الا وسعه عليه ولا----- في سعة الا ضيقه- وعند اب-----ن ابي------ ال-----دنيا-------- اكثروا ذكر الموت فانه يمحو الذنوب ويزهد في الدنيا فان ذكرتموه عند الغني هدمه وان ذكرتموه عند الفقر ارضاكم بعيشكم 403 ----------وعن انس	641	-5599415508199099465	229	175.5	178	752	30.45212745666504	41	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms6040	true	-5941408456384626840	211	247	1001	1216	1483	300	احسنوا كفن موتاكم فانهم يتباهون ويتزاورون---- في قبورهم الديلمي عن جابر 42254----------------------------- احسنوا الكفن ولا تءذوا موتاكم بعويل ولا بتزكية ولا بتاخير وصية ولا بقطيعة وعجلوا -قضاء دينه واعدلوا عن جيران السوء واذا حفرتم فاعمقوا واوسعوا	6040	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0657	false	-8178079594108468690	157	201	784	1033	1523	300	احسنوا كفن موتاكم فانهم يتباهون ويتزاورون بها في قبورهم واخرج ايضا من حديث ام سلمة قوله صلي الله عليه وسلم احسنوا الكفن ولا تءذوا موتاكم بعويل ولا بتزكية ولا بتاخير وصية ولا بقطيعة وعجلوا بقضاء دينه واعدلوا عن جيران السوء واذا حفرتم فاعمقوا واوسعوا	657	-5599415508199099465	195	353.0	161	249	78.3132553100586	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms6044	true	3444340342385871830	0	65	0	331	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- صلي علي جنازة فقال فذكره 42300 اللهم اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده حم ع ق ص عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه انه شهد النبي-- صلي الله عليه وسلم-------- صلي-- علي --ميت	6044	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0678	false	-307576285878883132	71	128	357	665	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي جنازة يقول الل------------------هم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده رواه مسلم والاربعة وعنه ان----------------------- النبي ا صلي الله عليه وسلم قال اذا صليتم علي الميت	678	-5599415508199099465	260	450.5	209	349	74.49856567382812	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms6045	true	-6290111195582388145	55	83	263	387	1420	300	من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان----- قيراط	6045	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0682	false	5396092617355545749	81	109	424	542	1472	300	من خرج مع جنازة من بيتها----------- ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له ب قيراط	682	-5599415508199099465	113	213.0	87	129	87.5969009399414	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms6049	true	2291894275626583717	64	162	320	775	1481	300	من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهد-- حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين خ م ن هب عن ابي هريرة 42360---------------- من تبع جنازة------------------------------ حتي يصلي عليها ثم يرجع فله قيراط ومن صلي عليها ثم مشي معها حتي يدفنها ف-له ------قيراطان ال-قيراط مثل-- احد طب عن ابن عمر 42361 من شيع --جنازة حتي تدفن فله قيراطان ومن رجع قبل ان تدفن فله قيراط مثل احد الحكيم عن عبد الله بن مغفل 42362--------------------------------------------------------------------- من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر	6049	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0682	false	5396092617355545749	7	96	33	489	1472	300	من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ---فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه ولمسلم حتي توضع في اللحد وللبخاري من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من ----------------------------------------دفنها فانه يرجع بقيراطين كل قيراط مثل ا احد قوله--------------- من شهد الجنازة -----------------------------------------------------------المراد بالشهود هو الحضور معها وظاهر الحضور معها من ابتداء الخروج بها وهذا مصرح به في رواية لمسلم بلفظ من خرج مع جنازة من بيتها----------- ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر	682	-5599415508199099465	252	321.0	197	584	43.15068435668945	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms6053	true	-6547805466110542220	127	246	613	1177	1437	300	اذا مات احد من اخوانكم فنثرتم عليه التراب ---------فليقم رجل منكم عند راس----ه ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولكن لا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله ولكن لا تشعرون ثم ليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان ل--ا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا ------------وبالقران اماما فانه اذا فعل ذلك اخذ منكر- ونكير احد-------------هما بيد صاحبه ثم يقول له اخرج بنا من عند هذا ما نصنع به ف-----قد لقن حجته ولكن الله عز وجل لقنه حجته دونهم قال رجل يا رسول الله فان لم اعرف امه قال ا--نسبه الي---- حواء	6053	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0702	false	-4489595811732162177	45	154	217	745	1459	300	اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم ---احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه و---لا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فل--يقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا ا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا ------------وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان----------------- منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه --ويقول انطلق-- بن-----------ا ما يقعدنا عند من قد لقن حجته ف--------------------------------قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف امه قال ب ينسبه الي امه حواء	702	-5599415508199099465	431	701.5	338	617	69.85413360595703	74	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms6061	true	-6500277767600345904	76	116	363	562	1464	300	دعهن يا عمر فان العين دامعة والقلب مصاب والعهد قريب حم ن ه ك عن ابي هريرة 42476 دعهن يبكين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اياكن ونعيق الشيطان------- انه مهما كان من العين وال---قلب فمن الله وم-------ن الرحمة ومهما كان من اليد و---اللسان فمن الشيطان	6061	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0705	false	8513363559063555370	198	275	986	1351	1480	300	دعهن يا عمر فان العين دامعة والقلب مصاب والعهد قريب والميت هي زينب صرح به في حديث ابن عباس قال ا ماتت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه فاخره رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال مهلا يا عمر ثم قال ب اياكن ونعيق الشيطان ثم قال انه مهما كان من العين ومن القلب فمن الله عز وجل ومن الرحمة و--ما كان من اليد ومن اللسان فمن الشيطان	705	-5599415508199099465	157	251.5	124	367	42.779293060302734	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms6065	true	-6315077421220215506	138	169	716	857	1533	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	6065	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0699	false	7142483951641127780	220	251	1111	1252	1498	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولون له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	699	-5599415508199099465	140	279.0	109	141	99.29077911376953	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms6066	true	-2663684591204450862	112	234	577	1165	1475	300	فيقال له هل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم يحطم سميت النار الحطمة لانها تحطم كل شء النهاية 1 403 ب بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله تعالي ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشعوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال ما هذا الرجل فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلته فيفرج له قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة الي النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال	6066	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0698	false	-1896479615794947032	17	40	83	195	1475	300	فيقال له هل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد ان يري الله فتفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حطم بعضها بعضا فيقول	698	-5599415508199099465	110	218.0	87	588	18.707483291625977	20	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms6106	true	7784135629364138215	153	207	764	1022	1475	300	عن ابي واءل قال كانوا يكبرون -في -----زمن النبي صلي الله عليه وسلم س-بعا وخمسا واربعا حتي كان في زمن عمر فجمعهم فساله---------------م فاخبر كل رجل منهم بما راي فجمعهم ----علي اربع تكبيرات كاطول الصلاة عب ش ق 42828 عن عثمان بن عفان قال صلي--------- الن-----------------------بي صلي الله عليه وسلم علي عثمان ابن مظعون	6106	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0674	false	-2671454779708380889	126	180	600	869	1462	300	عن ابي واءل قال كانوا يكبرون علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اربعا وخمسا وستا وسبعا فجمع عمر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر كل رجل منهم بما راي فجمعهم عمر علي اربع تكب-------------------------------------------يرات ومن طريق ابراهيم النخعي اجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت--- ابن مسعود	674	-5599415508199099465	151	192.0	113	316	47.78480911254883	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms6121	true	2010446638606266899	101	241	472	1134	1411	300	لي ياسعيد ----اذا انا مت فافعلوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------اذا مات احد من اخوانكم فسويتم عليه التراب ---------فليقم رجل منكم عند راس----ه ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولكنه لا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله ثم ل-------------يقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان ل--ا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا ------------وبالقران اماما فانه اذا فعل ذلك اخذ منكر- ونكير احد-------------هما بيد صاحبه ثم يقول له اخرج بنا من عند هذا ما نصنع به------ قد لقن حجته فيكون الله حجيجه دونهما فقال له رجل يا رسول الله فان لم اعرف امه قال ا--نسبه الي---- حواء كر 1 سءال	6121	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0702	false	-4489595811732162177	19	157	90	755	1459	300	----ابو امامة اذا انا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------سلم ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم ---احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه و----لا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا ا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا ------------وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان----------------- منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه --ويقول انطلق-- بن-----------ا ما يقعدنا عند من قد لقن حجته فقال ---------------------------رجل يا رسول الله فان لم يعرف امه قال ب ينسبه الي امه حواء ج يا فلان	702	-5599415508199099465	479	759.5	374	789	60.70975875854492	81	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms6167	true	-815371254280495973	108	147	579	776	1555	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله تعالي يوم القيامة من الرح-ق المختوم	6167	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms0771	false	-1556490620007356513	219	253	1092	1260	1494	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله------------ من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله------------------ من الرحيق المختوم	771	-5599415508199099465	167	305.0	133	198	84.34343719482422	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms6186	true	2256685933750856635	24	79	104	375	1510	300	يا غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك -اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله--------------------------------------- واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك جف-ت الاقلام ورفعت الصحف	6186	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2317	false	-6817371050477592097	128	187	618	913	1458	300	يا غ----------------لام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله رواه الترمذي وقال حسن صحيح تمام الحديث واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجف-ت الصحف	2317	-5599415508199099465	248	460.5	196	312	79.4871826171875	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms6196	true	6506309844649115245	73	112	368	552	1489	300	-يا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جاءعة عارية يوم القيامة الا يا رب نفس جاءعة عارية في الدنيا طاعمة ناعمة يوم القيامة الا يا رب مكرم لنفسه وهو لها مهين الا يا رب مهين لنفسه وهو لها مكرم	6196	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2322	false	968640244232504411	64	89	328	447	1588	300	الا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جاءعة عارية يوم القيامة الا ---------------------------------------------------------------رب مكرم لنفسه وهو لها مهين الا ---رب مهين لنفسه وهو لها مكرم	2322	-5599415508199099465	117	218.0	92	185	63.24324417114258	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms6224	true	4404363506874325601	248	273	1237	1356	1516	300	الا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جاءعة عارية يوم القيامة الا رب مكرم لنفسه وهو لها مهين الا رب مهين لنفسه وهو لها مكرم	6224	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2322	false	968640244232504411	64	89	328	447	1588	300	الا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جاءعة عارية يوم القيامة الا رب مكرم لنفسه وهو لها مهين الا رب مهين لنفسه وهو لها مكرم	2322	-5599415508199099465	119	238.0	94	119	100.0	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms6227	true	-1763906719132680977	177	278	835	1319	1436	300	هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنا اتقوا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما حم د اخرجه ابو---- داود كتاب النكاح باب في خطبة النكاح رقم 2118 ص ت حسن ن ه وابن السني في عمل يوم وليلة ك ق عن ابن مسعود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	6227	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1403	false	-6423827870640081358	0	131	0	682	1501	300	هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات رواه احمد والاربعة وحسنه الترمذي والحاكم والايات يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما وجاء في رواية لابي داود ------------------------------------------------------------------------------------------------بعد قوله ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا وفي رواية للنساءي قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1403	-5599415508199099465	350	536.5	279	778	44.98714828491211	67	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms6250	true	8317585389183521735	140	214	673	1037	1500	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه عن ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف حم ق 4 عن ابي هريرة 43818 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولاينظر اليهم	6250	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2228	false	8775434659149833877	219	286	1123	1458	1530	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه--- ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف متفق عليه -----------------قوله لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ----------ينظر اليهم	2228	-5599415508199099465	323	601.5	256	365	88.49314880371094	63	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms6258	true	-1392883945238832015	95	150	455	712	1389	300	اغني الناس علي الله عز وجل رجل قتل غير قاتله او طلب بدم--- الجاهلية من اهل الاسلام ومن بصر عينيه في المنام ما لم تبصرا ابن جرير طب ق------------ عن ابي شريح 43885 ا---------------------------------------------------ن اعدي الناس علي الله --------------------------------------القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير مواليه فقد كفر بما انزل الله علي محمد	6258	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1855	false	2438762345547456351	201	274	1001	1343	1474	300	اعتي الناس علي الله من-------- قتل غير قاتله او طلب بدم في الجاهلية من اهل الاسلام او- بصر عينيه---------- ما لم يبصر واخرج من حديث جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال وجد في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب ان اعدي الناس علي الله وفي حديث سليمان ان اعتي الناس علي اللهالقاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير مواليه فقد كفر بما انزل الله علي محمد	1855	-5599415508199099465	204	334.0	160	361	56.50969696044922	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms6262	true	5042331555650955255	182	210	915	1057	1518	300	ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة ولا تصعد لهم الي الله-- حسنة العبد الابق حتي يرجع الي مواليه فيضع يده في ايديهم والمراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي	6262	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1525	false	-3630685516716009532	233	257	1207	1334	1555	300	ثلاثة لا تقبل -----لهم صلاة ولا تصعد لهم الي السماء حسنة العبد الابق حتي يرجع والسكران حتي يصحو------------ والمراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي	1525	-5599415508199099465	106	174.5	84	144	73.61111450195312	19	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms6302	true	-6209304284008923553	151	240	748	1187	1468	300	طالب قال قال رسول الله---------------------- صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن العباس احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله جف القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة فلو جهد الخلاءق ان ينفعوك بشء لم يكتبه ا------------------------------------------------------------لله عليك لم يقدروا ف--------------------------------ان استطعت ان تعمل لله بالرضاء ب-اليقين فاعمل وان لم تستطع فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا ابن	6302	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2317	false	-6817371050477592097	116	287	562	1402	1458	300	------------------الله عنه قال كنت خلف النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------يوما فقال يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله رواه الترمذي وقال حسن صحيح تمام الحديث واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف وجاء من رواية رزين فقال لي يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك او قال امامك-تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة -اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فان العباد لو اجتمعوا علي ---------------------------ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا علي ذلك ولو اجتمعوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا علي ذلك جفت الاقلام وطويت الصحف فان استطعت ان تعمل لله بالرضا في اليقين فافعل وان لم تستطع فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا ولن	2317	-5599415508199099465	308	320.5	245	937	32.87086486816406	56	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms6362	true	3315394079915371165	195	228	983	1135	1491	300	قال لقد ضممت الي سلاح رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت في قاءم سيفه معلقة فيها ثلاثة احرف صل من قطعك واحسن الي من اساء اليك وقل الحق ولو علي نفسك---- ابن	6362	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1244	false	-6601958739677645551	257	287	1274	1410	1478	300	قال---- ضممت الي سلاح النبي---- صلي الله عليه وسلم فوجدت في قاءم سيفه رقع-ة فيها----------- صل من قطعك واحسن الي من اساء اليك وقل الحق ولو علي نفسك قال ابن	1244	-5599415508199099465	124	207.0	95	156	79.4871826171875	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms6366	true	7798697300283081934	173	237	867	1161	1447	300	قال اوصاني خليلي---------- صلي الله عليه وسلم ان انظر الي من هو اسفل مني ولا انظر الي من هو فوقي وان احب المساكين وان ادنو منهم وان اصل رحمي وان قطعوني وجفوني وان اقول الحق وان كان مرا وان لا اخاف في الله لومة لاءم وان لا اسال احدا شيءا وان استكثر من لا حول ولا قوة الا بالله فانها من كنز الجنة-------- الروياني	6366	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1244	false	-6601958739677645551	160	226	826	1134	1478	300	قال اوصاني خليلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انظر الي من هو اسفل مني ولا انظر الي من هو فوقي وان احب المساكين وان ادنو منهم وان اصل رحمي وان قطعوني وجفوني وان اقول الحق وان كان مرا وا--لا اخاف في الله لومة لاءم وا--لا اسال احدا شيءا وان استكثر من لا حول ولا قوة الا بالله فانها من كنز الجنة وفي لفظ الطبراني	1244	-5599415508199099465	287	542.5	225	312	91.9871826171875	59	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms6368	true	-1317395757440809166	115	225	562	1100	1447	300	سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فانهن الباقيات الصالحات قال يا رسول الله هذا كله له ليس لي منه شء قال قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارشدني وارزقني خمسة لك واربعة لله عز وجل ابن عساكر 44326 عن ------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا جنتكم قلنا يا رسول الله -من عدو--- حضر قال لا جن---تكم من النار قولوا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فانهن ياتين يوم القيامة مقدمات ومعقبات ومجنبات وهي--- الباقيات الصالحات طس ك هب وابن النجار 44327 مسند علي----------------------- عن الربيع بن انس عن رجل عن علي ا----نه قال يا- رسول الله ذهب	6368	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2422	false	-1298127459550233875	178	275	924	1428	1554	300	سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر هن ا- الباقيات الصالحات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج النساءي وابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني في الصغير والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا جنتكم ق-يل يا رسول الله امن عدو قد حضر قال لا بل جنتكم من النار قول-- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فانهن ياتين يوم القيامة مقدمات -معقبات ومجنبات و هن ا الباقيات الصالحات واخرج الطبراني وابن شاهين في الترغيب في الذكر وابن مردويه------------------------ عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي	2422	-5599415508199099465	320	427.0	251	672	47.619049072265625	53	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms6402	true	1928034089395363712	4	34	19	159	1383	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطاه-- واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	6402	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1453	false	-7326062263525297956	32	63	137	277	1439	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه ب واحق ما اكرم ب--ه الرجل ابنته او اخته	1453	-5599415508199099465	136	259.0	106	142	95.77465057373047	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms6402	true	1928034089395363712	4	34	19	159	1383	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطاه واحق ما اكرم عليه الرجل----- ابنته او اخته	6402	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1545	false	4884598153067951227	51	81	268	408	1507	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم----- الرجل عليه ابنته او اخته	1545	-5599415508199099465	134	253.0	105	145	92.4137954711914	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms6413	true	25732930940577224	265	295	1303	1443	1463	300	لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال ب-سم الله------ جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان قضي- بينهما ولد من ذلك لم يضره الشيطان ابدا حم ق	6413	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1523	false	8711743893782641307	76	106	351	499	1474	300	لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا متفق	1523	-5599415508199099465	132	244.0	103	148	89.1891860961914	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms6453	true	-3144140620452480870	269	296	1343	1483	1502	300	عن عاءشة قالت كانوا في الجاهلية اذا عقوا عن الصبي خضبوا قطنة بدم العقيقة واذا حلقوا راس الصبي-- وضعوها علي راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم	6453	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms2142	false	-1786515622428217703	249	276	1216	1358	1472	300	عن عاءشة قالت كانوا في الجاهلية اذا عقوا عن الصبي خضبوا قطنة بدم العقيقة فاذا حلقوا راس المولود وضعوها علي راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم	2142	-5599415508199099465	136	262.5	109	142	95.77465057373047	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms6458	true	-1034031397396296708	114	220	555	1079	1463	300	اعدلوا بين اولادكم في النحل النحل العطية والهبة ابتداء من غير عوض ولا استحقاق ا ه النهاية 5 29 ب كما تحبون ان يعدلوا بينكم في البر و-----------اللطف طب عن النعمان بن بشير 45348 اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم كما تحبون ان يبروكم طب عن النعمان بن بشير 45349 اتقوا الله واعدلوا في اولادكم ق عنه 45350 ان الله تعالي يحب ان تعدلوا بين اولادكم حتي في القبل ابن النجار عن النعمان بن بشير 45351 القبلة حسنة والحسنة عشرة حل عن ابن عمر 1 الاكمال من الفرع الرابع في العدل بين العطية----------------------------------------------------------------------------------------------- لهم 1 45352 اتق الله واعدل بينهم كما لك----- عليهم من الحق ان يبروك	6458	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1310	false	7203684470020122494	213	278	1011	1310	1425	300	اعدلوا بين اولادكم ف------------------------------------------------------------ي الن---------حل كما تحبون ان يعدلوا بينكم في البر وفي رواية مجال-----د عن الشعبي عند احمد ان لبنيك عليك من الحق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدل بينهم فلا تشهدني علي جور ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذن ولابي داود من هذا الوجه ان لهم عليك من الحق ان تعدل بي--نهم كما ان لك ا عليهم من الحق ان يبروك	1310	-5599415508199099465	123	164.0	92	635	19.370079040527344	20	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms6476	true	-6793525734144914893	180	226	903	1140	1504	300	عن عقيل بن ابي طالب انه---------------------------------------------- تزوج---------------------------------- فقيل له بالرفاء والبنين -قال لا تقولوا هكذا ولكن قولوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره 45572 قولوا بارك الله ل-كم وبارك عليكم ---الرافعي ع-ن الحس--------------------------------------ن رجل من الصحابة -قال كنا نقول في الجاهلية بالرفاء والبنين	6476	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1402	false	-1902713553277755486	104	170	533	855	1510	300	عن عقيل بن ابي طالب رواه الدارمي وابن السني وغيرهما من طريق الحسن قال تزوج عقيل بن ابي طالب امراة من بني جشم فقيل له بالرفاء والبنين فقال قو--------------------لوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ بارك الله فيكم وبارك --لكم واختلف فيه علي الحسن اخرجه بقي بن مخلد من طريق غالب عنه عن رجل من بني تميم قال كنا نقول في الجاهلية بالرفاء والبنين	1402	-5599415508199099465	176	222.5	138	362	48.6187858581543	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms6486	true	6023789602735039788	193	221	974	1108	1459	300	عمر قال ايما امراة تزوجت وبها جنون او جذام او برص فدخل بها ثم اطلع علي ذلك فلها مهرها بمسيسته اياها وعلي الولي الصداق بما دلس كما غره	6486	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1500	false	8415783027960503047	54	81	264	392	1571	300	عمر---- ايما امراة -زوجت وبها جنون او جذام او برص فدخل بها ثم اطلع علي ذلك فلها مهرها بمسيس-ه اياها وعلي الولي الصداق بما دلس كما غره	1500	-5599415508199099465	128	239.5	101	134	95.52238464355469	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms6488	true	-4669454524801496267	218	280	1070	1371	1474	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فلقيه------- فقال اني -اظن الشيطان فيما يسترق--- السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعل-ك ان- لا تمكث الا قليلا وايم الله لتر-جعن نساءك ولترجعن في مالك او لاورثهن منك اذا مت ثم لامرن بقبرك فيرجم كما يرجم-- قبر ابي رغال	6488	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1491	false	-1714258683916227767	0	61	0	300	1495	300	فقال له النبي---- صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال اني لاظن الشيطان م-ما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك واعلمك انك لا تمكث الا قليلا وايم الله لتراجعن نساءك ولترجعن--- مالك او لاورثهن منك و---------لامرن بقبرك فيرجم كما يرجم ج قبر ابي رغال	1491	-5599415508199099465	272	467.5	215	317	85.80441284179688	48	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms6505	true	4071005450729897285	119	211	602	1056	1482	300	عبد الرحمن السلمي قال قال عمر بن الخطاب لا تغالوا في مهور النساء فقالت امراة منهن ليس ذلك لك يا عمر ان الله تعالي يقول واتيتم احداهن قنطارا من ذهب قال وكذلك هي قراءة ابن مسعود فقال عمر ان امراة خاصمت عمر فخصمته عب وابن المنذر 45800 عن عبد الله بن مصعب قال قال عمر لا تزيدوا في مهور النساء علي اربعين اوقية فمن زاد القيت الزيادة في بيت المال فقالت امراة ما ذاك لك قال ولم قالت لان الله تعالي يقول واتيتم احداهن قنطارا الاية فقال عمر امراة اصابت ورجل اخطا	6505	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1551	false	3720190479406685043	170	221	843	1099	1492	300	عبد الرحمن السلمي قال قال عمر ----------لا تغالوا في مهور النساء فقالت امراة----- ليس ذلك لك يا عمر ان الله------ يقول واتيتم احداهن قنطارا من ذهب قال وكذلك هي قراءة ابن مسعود-فقال عمر ام---راة خاصمت عمر فخصمته ------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرجه الزبير بن بكار من وجه اخر منقطع -----------------------------------------------------------------------فقال عمر امراة اصابت ورجل اخطا	1551	-5599415508199099465	222	388.5	177	454	48.898677825927734	43	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms6531	true	7139592503415940833	65	120	298	561	1406	300	ان اباه نحله غلاما وانه-------- اتي ا------لنبي صلي الله عليه وسلم ليشهده فقال اكل ولدك نحلته مثل هذا قال لا قال فاردده ش عب 45957 ايضا اعطاني ابي عطية فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة	6531	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1308	false	6210708878376482857	1	51	5	244	1516	300	ان ابا----------------ه اتي ابه الي ا رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا في رواية الزهري وفي رواية الشعبي بلفظ-------------------------- اعطاني ابي عطية فقالت ع----مرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة	1308	-5599415508199099465	166	233.5	127	287	57.8397216796875	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms6555	true	-3710674043506013096	234	300	1094	1397	1397	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 46136 ليس علي المستودع غير المغل ضمان ولا علي المستعير غير المغل ضمان قط ق وضعفاه عن ابن عمر وصححا وقفه علي-------------------------------------------- شريح 1 كتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوديعة من قسم الافعال 1 46137 مسند الصديق عن جابر ان ابا------------------------------------------- بكر اتي في وديعة --ضاعت فلم يضمنها مسدد 46138 عن جابر ان ابا بكر قضي في وديعة كانت في جراب فضاعت من-	6555	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1390	false	8877466654783880902	135	234	680	1167	1491	300	عمرو بن شعيب بلفظ---------------- ليس علي ا--------------------------------لمستعير غير المغل ضمان ولا علي المستودع غير المغل ضمان وفي اسناده ضعيفان قال الدارقطني وانما يروي هذا عن شريح غير مرفوع ورواه من طريق اخري ضعيفة بلفظ لا ضمان علي مءتمن وفسر المغل في رواية الدارقطني بان المغل هو الخاءن وقيل هو مدرج وقيل انه المستغل وهو القابض وفي الباب اثار عن ابي بكر وعلي وابن مسعود وجابر ان الوديعة امانة اما ابو------------------------------------ بكر فرواه سعيد بن منصور قال حدثنا ابو شهاب عن حجاج بن ارطاة عن ابي الزبي---------------ر عن جابر ان ابا بكر قضي في وديعة كانت في جراب فضاعت ان	1390	-5599415508199099465	123	132.0	91	586	20.989761352539062	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK008001-ara1.ms6559	true	6890129095385068916	199	232	861	1013	1309	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	6559	-7652036097202687241	Sham19Y0017747-ara1.ms1317	false	3089329118179973328	196	229	1005	1157	1510	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	1317	-5599415508199099465	152	304.0	119	152	100.0	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017747-ara1