id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0247	true	437042116030162986	14	54	60	244	1384	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	247	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0268	false	7846873876311983835	214	254	1079	1263	1488	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	268	-5812452446808936539	184	368.0	144	184	100.0	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms0378	true	8905404903889143299	164	194	749	886	1422	300	ان النطفة اذا استقرت في الرحم احضرها الله كل نسب بينها وبين ادم فركب خلقه في صورة من تلك الصور اما قرات هذه الاية في اي صورة ما شاء ركبك	378	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1376	false	-4903659163745944693	131	154	599	705	1439	300	ان النطفة اذا استقرت في الرحم احضرها الله كل نسب بينها وبين ادم------------------------------- اما قرات هذه الاية في اي صورة ما شاء ركبك	1376	-5812452446808936539	106	200.5	83	137	77.37226104736328	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms0420	true	-5464596746703189600	232	263	1126	1279	1464	300	اعلمكم بشء- تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم--------------------------- تسبحون وتكبرون وتحمدون في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة	420	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0557	false	-1155853742931546636	205	241	1054	1232	1540	300	اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة	557	-5812452446808936539	148	271.0	118	181	81.76795959472656	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms0422	true	-2846525370556489223	58	127	297	603	1394	300	من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يح-ي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب----ت له عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولا ينبغي لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله	422	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0547	false	7628700900513942946	17	85	82	384	1420	300	من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ومحي- عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات فكان--- يومه ذلك---- في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ- لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله	547	-5812452446808936539	294	551.0	227	311	94.53376007080078	61	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms0433	true	888034713409560917	46	106	220	484	1373	300	اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات فا---------------------------نك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فق----ل ذلك فانك ا------ن --مت كتب لك جوار منها د عن ابن مسلم بن الحارث التميمي عن ابيه 3534------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد	433	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0547	false	7628700900513942946	207	300	992	1420	1420	300	اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات وفي رواية قبل ان تكلم احدا فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل مثل ذلك فانك ان مت من يومك كتب لك جوار منها قال------------- الحارث اسرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نخص بها اخواننا وكذا رواه الامام احمد وفي لفظه قبل ان تكلم احدا من الناس وروي الترمذي وقال غريب عن عمارة بن شبيب مرفوعا من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد-	547	-5812452446808936539	229	394.5	175	442	51.80995559692383	47	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms0435	true	3822620686799011317	195	285	898	1314	1380	300	-طلوع الشمس احب الي مما طلعت عليه الشمس ولان اذكر الله من صلاة العصر الي غروب الشمس احب الي من ان اعتق ---ثمانية من ولد اسماعيل عليه السلام دية كل واحد منهم اثنا عشر الفا طب وابن السني في عمل اليوم والليلة هب عن انس 3552--------------------------------------------- لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة د و---ابو نعيم في -----	435	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0268	false	7846873876311983835	171	259	882	1286	1488	300	تطل-ع الشمس احب الي من ان اعتق رقبتين من ولد اسماعيل ومن------ العصر حتي تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربع رقاب من ولد اسماعيل وروي ابو داود من حديث-------------------------------------------------------------- انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة ورواه ابو يعلي وقال في	268	-5812452446808936539	274	432.0	209	473	57.92811965942383	54	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms0436	true	-3951869848364321607	3	50	13	229	1425	300	تطلع الشمس احب الي م---ن اعتق اربعة من ولد اسماعيل دية كل واحد منهم اثنا عشر الفا ولان اقعد مع اقوام يذكرون الله من بعد صلاة العصر الي ان تغر------------------------------------------------------ب ال---شمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل دية كل رجل منهم اثنا عشر الفا	436	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0268	false	7846873876311983835	224	276	1126	1365	1488	300	تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل------------------------------- ولان اقعد مع قو--م يذكرون الله من---- صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة ورواه ابو يعلي وقال في الموضعين احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل دية كل رجل منهم اثنا عشر الفا	268	-5812452446808936539	173	297.5	134	276	62.68115997314453	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms0459	true	8649226078003072202	91	115	417	536	1342	300	داود يقول الل-------هم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي ومن الماء البارد	459	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0786	false	5155403034376819467	249	274	1232	1358	1490	300	داود عليه السلام اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي ومن الماء البارد	786	-5812452446808936539	114	218.0	90	126	90.47618865966797	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms0666	true	6853234192525697153	0	62	0	274	1418	300	لك قال يا رسول الله وما عسي ان يولد لي اما غلام واما جارية قال فمن يشبه قال ما عسي ان ي-----شبه اما امه واما اباه---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم مه لا تقولن هذا ان النطفة اذا استقرت في الرحم احضرها الله كل نسب بينها وبين ادم اما قرات هذه الاية في كتاب الله في اي صورة ما شاء ركبك	666	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1376	false	-4903659163745944693	95	154	444	705	1439	300	لك قال يا رسول الله وما عسي ان يولد لي اما غلام واما جارية قال فمن يشبه قال من عسي ان يشبه يشبه---- امه او-- اباه قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- لا تقولن كذا ان النطفة اذا استقرت في الرحم احضرها الله كل نسب بينها وبين ادم اما قرات هذه الاية -------------في اي صورة ما شاء ركبك	1376	-5812452446808936539	248	459.0	191	283	87.63250732421875	52	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms0778	true	3122320156837689793	126	168	621	828	1481	300	اياكم والوصال قيل--- انك تواصل قال------------- انكم لستم في ذلك مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من العم--ل ما تطيقون خ م عن ابي هريرة 5388 لا تواصلوا قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا انك تواصل قال اني لست مثل--كم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني حم	778	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0781	false	-2861155549607813153	176	240	928	1274	1569	300	اياكم والوصال قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال انكم لستم في ذلك مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من الاعمال ما تطيقون ولفظ البخاري اياكم والوصال اياكم والوصال و منهم عاءشة الصديقة رضي الله عنها ولفظه كما في الصحيحين قالت نهاهم النبي صلي الله عليه وسلمعن الوصال رحمة لهم قالوا انك تواصل قال اني لست كهيءتكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني لم	781	-5812452446808936539	165	275.5	131	346	47.687862396240234	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms0813	true	9105202693608478485	213	237	1097	1217	1492	300	من يتواضع لله درجة يرفعه الله درجة حتي يجعله ف-----ي عليين ومن يتكبر علي الله درجة يضعه الله درجة حتي يجعله في اسفل السافلين	813	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1626	false	-7701019957193018584	232	257	1271	1392	1604	300	من -تواضع لله درجة يرفعه الله درجة حتي يجعله في اعلي عليين ومن -تكبر علي الله درجة يضعه الله درجة حتي يجعله في اسفل --سافلين	1626	-5812452446808936539	116	209.5	92	125	92.80000305175781	20	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms1007	true	2716889595446146143	268	297	1313	1472	1480	300	المظلوم فانها تحمل علي- الغمام ------------------------يقول الله وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين طب والضياء ع---------------------------------ن خزيمة --بن ثابت 7601--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتقوا دعوة المظلوم فانها تصعد الي السماء كانها شرارة	1007	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0700	false	-8788350937491963632	206	283	1041	1467	1551	300	المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين رواه الامام احمد والترمذي وحسنه وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما وفي رواية للترمذي وحسنه ثلاث دعوات لا شك في اجابتهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد علي الولد ورواه ابو داود بتقديم وتاخير وفي حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا دعوة المظلوم فانها تصعد الي السماء كانها شرارة	700	-5812452446808936539	124	181.0	99	426	29.107980728149414	18	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms1025	true	-8729575066660847762	124	157	669	830	1479	300	ويح ويح- كلمة ترحم وتوجع تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها وقد ي--قال بمعني المدح والتعجب وهي منصوبة علي المصدر --وقد ترفع وتضاف ولا تضاف يقال ويح زيد وويحا له وويح له	1025	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0943	false	-8719929238255579196	51	85	250	416	1468	300	ويحك وهي كلمة ترحم وتوجع تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها او قد تقال بمعني المدح والتعجب وهي منصوبة علي المصدرية وقد ترفع وتضاف ولا تضاف يقال ويح زيد وويحا له وويح له	943	-5812452446808936539	151	294.0	121	166	90.96385192871094	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms1310	true	-3012732632237574397	14	63	72	303	1476	300	عن عمرو بن دينار قال قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال اي عمرو اخبرني اعلمهم يعني ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها عب 10021 عن ابن عباس قال كان	1310	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1126	false	-2217272206360245442	50	90	248	436	1562	300	عن عمرو بن دينار قال قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال ان------------ اعلمهم يعني ابن عباس رضي الله عنهما اخبرني ان النبي في------------- لم ي--------------نه عن ذلك ولكن قال لان	1126	-5812452446808936539	158	262.5	121	232	68.10344696044922	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms1367	true	6416485814209529017	116	186	578	907	1446	300	رجل وقد افلس و-لم يكن -قبض- من ثمنها شيءا فهي له وان كان قبض من ثمنها شيءا فهو اسوة للغرماء ه -عن ابي هريرة 10468-------------------------------------------------------- ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء مالك د عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام مرسلا رواه م-------الك في الموطا	1367	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1093	false	-5660717055450806940	155	215	785	1075	1526	300	رجل عنده ماله ولم يكن اقتضي من -ماله شيء---------------------------------ا فهو ------------له وعن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه و----لم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء-------------------------------------------------------- رواه الامام مالك في الموطا	1093	-5812452446808936539	196	288.5	153	396	49.49494934082031	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms1371	true	-5436508499011401923	122	162	571	755	1412	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها حم خ ت عن---- سهل بن سعد	1371	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1801	false	-3753076773302391058	246	285	1333	1521	1604	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها عن ابي العباس سهل بن سعد	1801	-5812452446808936539	175	334.5	136	188	93.0851058959961	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms1371	true	-5436508499011401923	163	217	761	1002	1412	300	رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات مرابطا جري عليه ع--------------مله واجري عليه رزقه وامن من الفتان م عن سلمان 10510 رباط يوم خير من صيام شهر وقيامه حم عن ابن عمرو 10511 رباط يوم في سبيل الله خير من------------------------ الف يوم فيما سواه من المنازل ت ن ك----------- عن عثمان	1371	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1804	false	-347023378012985427	192	248	1003	1276	1527	300	رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات------- جري عليه عمله الذي كان عمله واجري عليه رزقه وامن--- الفتان وروي الامام احمد والنساءي ايضا من حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه قال سمعت رسو-------ل الله صلي الله عليه وسلم يقول خير من الف يوم فيما سواه من المنازل وروي الامام احمد عن عثمان	1804	-5812452446808936539	143	194.5	107	290	49.31034469604492	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms1371	true	-5436508499011401923	218	247	1008	1149	1412	300	رباط شهر خير من صيام دهر ومن مات مرابطا في سبيل الله امن من الفزع الاكبر وغدي عليه برزقه وريح من الجنة ويجري عليه اجر المرابط حتي يبعثه الله	1371	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1805	false	-3997279434035317632	77	106	374	515	1498	300	رباط شهر خير من صيام دهر ومن مات مرابطا في سبيل الله امن من الفزع الاكبر وغدي عليه برزقه وريح من الجنة ويجري عليه اجر المرابط حتي يبعثه الله	1805	-5812452446808936539	141	282.0	112	141	100.0	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms1383	true	4769131573158622317	95	120	442	569	1399	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1383	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1808	false	4960599675157837630	218	243	1111	1238	1512	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1808	-5812452446808936539	127	254.0	102	127	100.0	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms1384	true	-3096618571528971612	249	284	1173	1336	1412	300	الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	1384	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1805	false	-3997279434035317632	205	239	1035	1195	1498	300	الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا---جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	1805	-5812452446808936539	160	314.0	126	163	98.15950775146484	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms1390	true	-938811451655827660	141	164	643	752	1386	300	والذي نفسي بيده لغدوة او روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها ولمقام احدكم في الصف خير من صلاته ستين سنة	1390	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1812	false	1881461435373257137	21	44	116	225	1538	300	والذي نفسي بيده لغدوة او روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها ولمقام احدكم في الصف خير من صلاته ستين سنة	1812	-5812452446808936539	109	218.0	86	109	100.0	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms1394	true	4972755925656759111	252	292	1210	1394	1431	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها حم خ ن عن---- سهل بن سعد	1394	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1801	false	-3753076773302391058	246	285	1333	1521	1604	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها عن ابي العباس سهل بن سعد	1801	-5812452446808936539	175	334.5	136	188	93.0851058959961	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms1418	true	7781783058931525359	163	189	820	963	1495	300	اني لاعطي رجالا حديثي عهد بكفر -------------------------------------------------------------------------اتالفهم اما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت--------------------------------------------------------------------------------------رضون ان تذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم------------------------ برسول الله------------------------------------------------ فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به	1418	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0721	false	7152688880344322662	172	280	942	1543	1650	300	اني لاعطي رجالا حديثي عهد بكفر فاءلفهم وفي رواية ان قريشا حديثو عهد بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم واتالفهم اوجدتم يا معشر الانصار في نفوسكم في لعاعة وهي بضم اللام وبعينين مهملتين بقلة خضراء ناعمة شبهت بها زهرة الدنيا ونعيمها في قلة بقاءها من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي ما قسم الله لكم من الاسلام الا وفي لفظ افلا بزيادة الفاءترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية يذهب الناس بال--شاة والبعير الي رحالهم وفي لفظ بالدنيا وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلمالي رحالكم تحوزونه الي بيوتكم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به	721	-5812452446808936539	122	161.5	98	603	20.2321720123291	17	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms1572	true	-1246610330258988593	109	133	541	669	1491	300	خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور ت ق عن عاءشة 11960 خمس فواسق في الحل والحرم	1572	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0884	false	-6684176744488885497	195	216	1013	1134	1587	300	خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور ولمسلم تقتل------- خمس فواسق في الحل والحرم	884	-5812452446808936539	111	204.0	90	128	86.71875	19	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms1576	true	-6566384368516460819	0	40	0	190	1430	300	حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفع له بها عشرة درجات ومن طاف بالبيت فتكلم وهو في تلك الحال-- خاض في الرحمة برجليه كخاءض الماء برجليه ه عن ابي هريرة رواه ابن ماجه	1576	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0911	false	7931961360308711851	106	141	530	699	1569	300	حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتب- له عشر حسنات ورفع له بها عشر- درجات ومن طاف------- فتكلم وهو في تلك المقالة خاض في الرحمة برجليه كخاءض الماء برجليه و--------------رواه ابن ماجه	911	-5812452446808936539	163	288.5	128	192	84.89583587646484	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms1629	true	-2352954608458893388	163	283	772	1332	1410	300	الميقات المكاني 1 12433 مسند عمر رضي الله عنه عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران-------------------- اتوا عمر ----------فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قر-------------------نا وهو جور وهو جور عن طريقنا وفي حديث ميقات الحج وهو جور عن طريقنا اي ماءل عنه ليس علي جادته من جار يجور اذا مال وضل انتهي 1 313 النهاية لابن الاثير ب عن طريقنا وانا ان اردنا ق--------رنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق ش خ ق 12434 عن الاسود بن يزيد عن عمر بن الخطاب انه خطب الناس فقال من اراد منكم الحج فلا يحرمن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من ميقات والمواقيت التي وقتها لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل	1629	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0839	false	-5436293452077486135	146	244	761	1271	1541	300	--افراد البخاري من حديث ابن -عمر رضي الله عنهما قا---------ل لما فتح هذان المصران يعني البصرة والكوفة اتوا عمر بن الخطاب فقالوا----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وهو بفتح الجيم وسكون الواو ثم راء------------------------------ اي ماءل عنها فاذا------------------------------------------------------------------------------------ اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق وهو الجبل الصغير وقيل العرق-------------------------------------- -------------------------من الارض السبخة تنبت الطرفاء وبينها وبين مكة اثنان واربعون ميلا فكان تحديده لهم باجتهاده ويءيده رواية الشافعي من طريق ابي الشعثاء قال لم يوقت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاهل	839	-5812452446808936539	242	319.5	185	720	33.61111068725586	43	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms1637	true	-769837206062490284	257	300	1239	1443	1443	300	عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان --------------بعسفان وكان عثمان ينهي عن المتعة ----وعلي يامر بها وقال ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك ق-ال اني لا استطيع ان ادعك مني فلما-	1637	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0916	false	2552164127826142093	169	212	871	1085	1542	300	عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان رضي الله عنهمابعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة فقال علي رضي الله عنه- ما تريد الي امر فعله النبي---- صلي الله عليه وسلم-تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك---- فلما	916	-5812452446808936539	175	284.5	137	224	78.125	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms1645	true	5359387432853456900	246	298	1158	1395	1402	300	عمر 12531 عن عمر قال ما--لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين---- اهلكهم الله ثم قال--------------------------- شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه ثم رمل خ ق رواه البخاري في صحيحه كتاب الحج باب الرمل --------في الحج 2 185 ص 12532 عن ابن عباس رضي الله عنهما -	1645	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0907	false	7640116410607330614	20	76	108	361	1552	300	عمر رضي الله عنه قال فما لنا والرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال اي بعد ان رجع عما هم به هو شء صنعه النبي---- صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه ثم رمل الثاني يستحب في طواف القدوم مع--------- الرمل اضطباع ففي حديث -------------يعلي بن امية رضي الله عنه ان	907	-5812452446808936539	150	196.5	114	279	53.7634391784668	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms1705	true	-7555375749266822485	105	164	452	712	1318	300	عن عبد الله بن عمر وبن العاص قال وقف النبي---- صلي الله عليه وسلم بمني في حجة الوداع------- يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاءه اخر فقال ذبحت قبل ---------ان ارمي ق-ال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال اصنع ولا حرج	1705	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0977	false	-1384459709808013823	190	248	1033	1294	1548	300	عن عبد الله بن عمرورضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف- في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اش------------------عر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاء -اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	977	-5812452446808936539	196	342.0	148	281	69.75089263916016	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms1742	true	-8751765237750864984	198	261	1004	1312	1501	300	ان الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة واني انهاكم عن كل مسكر ك د------------------ عن ال--------نعمان بن بشير اخرجه ابو داود كتاب الاشربة باب الخمر مما هي رقم 3660 وقال المنذري في اسناده ابو حريز وتكلم فيه غير واحد ص 13194 ان من الحنطة خمرا وان من الشعير خمرا وان من التمر خمرا وان من الزبيب خمرا وان من العسل خمرا	1742	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1754	false	1666580406574810092	143	179	734	913	1533	300	ان الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والدرة واني انهاكم عن كل مسكر ولابي داود من وجه اخر عن الشعبي عن نعمان بلفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان من العن-ب خمرا وان م-------------------ن التمر خمرا وان من------------------- العسل خمرا	1754	-5812452446808936539	144	229.5	114	334	43.113773345947266	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms1760	true	-8773007266463821640	233	266	1095	1252	1402	300	من اصاب بفي----ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1760	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1578	false	-5444241916571231770	257	291	1323	1484	1530	300	من اصاب منه بفمه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1578	-5812452446808936539	154	304.5	121	161	95.65217590332031	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms1774	true	4568078570389169027	13	61	52	298	1401	300	قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم جالسا فجاء ماعز بن مالك فاعترف عنده مرة فرده ثم جاءه فاعترف عنده الثانية فرده ثم جاء فاعترف عنده الثالثة فرده فقال له---- ان اعترفت الرابعة رجمتك فاع---ترف الرابعة فحبسه ثم سال عنه فقالوا ما نعلم الا خيرا---- فامر برجمه	1774	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1536	false	1179249217382365537	114	165	567	823	1472	300	قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم جالسا فجاء ماعز بن مالك فاعترف عنده مرة فرده ثم جاء- فاعترف عنده الثانية فرده ثم جاء فاعترف عنده الثالثة فرده فقلت له انك ان اعترفت الرابعة رجمك قال فاعترف الرابعة فحبسه ثم سال عنه فقالوا ما نعلم الا خيرا قال فامر برجمه	1536	-5812452446808936539	237	454.5	190	257	92.2178955078125	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms1776	true	-4996530017001969232	221	248	1046	1179	1416	300	عن عبد الله بن عباس بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزنا	1776	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1531	false	428244592548596522	222	249	1126	1259	1515	300	عن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزنا	1531	-5812452446808936539	131	260.0	104	133	98.4962387084961	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms1783	true	-6845358481801135200	71	227	360	1138	1498	300	الزهري عن عبيد الله----------------------------- عن ابي هريرة وزيد بن خالد ابن شبل-------------- انهم كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل من الاعراب فقال---------------------------------------------- انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي حتي اقول قال--------------------- قل قال ان ابني كان عسيفا عسيفا العسيف الاجير المختار من صحاح اللغة 340 ب علي هذا وانه زني بامراته ----فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وخادم اجيرا فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجم واغد يا انيس ------------علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها فرجمت عب ش 13504 عن سهل بن سعد ان وليدة في عه-----د النبي صلي الله عليه وسلم	1783	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1520	false	7709662717018392939	95	243	490	1230	1530	300	الثاني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا ------------------------------من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم -اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا ------------------------------------------------علي هذا ف----زني بامراته واني اخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة----- فسالت--------- اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليد---ة والغن-م رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عا---------------------م واغد يا انيس لرجل من اسلمالي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر----------------------------------------------- بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1520	-5812452446808936539	547	858.5	433	916	59.716156005859375	94	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms1785	true	7621332219530141971	129	201	612	973	1416	300	ان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقرانا-------ها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل لا نجد اية الرجم في كتاب الله------ فيضلوا بترك فريضة قد انزلها الله------ فالرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت--- البينة او---- الحبل او الاعتراف	1785	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1538	false	-2480020010912842582	21	91	92	453	1530	300	ان الله تعالي- بعث النبي صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراتها وعقلتها ووعيتها --رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زم---ان يقول قاءل ما نجد---- الرجم في كتاب الله تعالي فيضلوا بترك فريضة ---انزلها الله تعالي فالرجم------------- حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت به البينة او كان الحبل او الاعتراف	1538	-5812452446808936539	318	548.0	254	387	82.17053985595703	55	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms1792	true	8971456152019443969	206	281	1035	1408	1482	300	ان امراة من جهينة اعترفت عند النبي صلي الله عليه وسلم ب-----------الزنا -قالت انا حب-----------------------لي فدعا النبي----- صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاخبرني ففعل فامر بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر يا رسول الله رجمتها ثم تصلي عليها فق--------------------ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيءا افضل م---ن جادت بنفسها لله	1792	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1548	false	7314477171974736193	204	290	1007	1416	1458	300	ان امراة من جهينة اتت-- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا --نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءت-ني ففعل فامر بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر----------------------- تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت قال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله	1548	-5812452446808936539	317	507.5	250	444	71.39639282226562	55	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms1793	true	4765147405176988574	38	142	181	718	1506	300	صلي الله عليه وسلم من اليهود زني رجل منهم وامراة فتشاور علماءهم قبل ان يرفعوا امرهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم لبعض ان هذا النبي بعث بتخفيف وقد علمنا ان الرجم -فرض في التوراة فانطلقوا بنا نسال هذا النبي صلي الله عليه وسلم عن امر صاحبينا------------------------ اللذين ز--------------------------------------------------------------------------------------------------نيا بعد ما احصنا-------------------------------------------------------------------------------------------- فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلنا واخذنا بتخفيف واحتججنا بها عند الله حين نلقاه وقلنا قبلنا فتيا نبي من انبياءك وان امرنا بالرجم عصينا فقد عصينا الله فيما كتب علينا من الرجم في التوراة فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا	1793	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1550	false	-2917491151159007008	209	300	1021	1497	1497	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امراة منهم اي اليهودورجلا منهم قال البرماوي اسم المراة اليهودية التي زنت بسرة قال البغوي في تفسيره انهما اي اللذين زنيا واتي بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل خيبر قال السهيلي اسم المراة بسرة ولم يسم الرجل زنيا بعد احصان وفي سنن ابي داود ان رجلا منهم اي يهودوامراة زنيا فقالوا اذهبوا الي هذا النبي فانه بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها منه-------- واحتججنا بها عند الل----------ه وق------لنا فتيا نبي من انبياءك------------------------------------------------------------------------- فاتوه----------------------------- وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا-	1550	-5812452446808936539	183	198.5	142	752	24.335105895996094	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms1793	true	4765147405176988574	154	260	774	1317	1506	300	فقا----م رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يرجع اليهما شيءا وقام معه رجال من المسلمين حتي اتوا بيت مدراس اليهود وهم يتدارسون التوراة------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الباب فقال يا معشر اليهود انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن -قالوا------------------------------------------------------------------------------------------------ يحمم------------------------------------------------ ويجبه و-------------التحميم ان يحمل الزاني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان علي حمار و-------------------يقابل اقفيتهما ويطاف بهما وسكت حبرهم وهو فتي شاب----- فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم الظ الظ به يق-------ال الظ بالشء يلظ الظاظا اذا لزمه وثابر عليه انتهي النهاية 4 252 ب به فقال حبرهم اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم	1793	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1551	false	3963844368711485073	40	173	213	906	1544	300	فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التو--------------------------------------------------------------------------راة في شان الرجم وفي حديث ابي داود فقام---------- صلي الله عليه وسلم علي الباب فقال--------------- انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن فقالوا نفضحهم اي نفضح من زني اي نظهر ذمه وعيبه ونسخمهم اي نسود وجوههم ويجلدون بالسوط وفي حديث ابي داود يحمم اي يسود وجهه من الحمم وهو الفحم ومنه صاروا حمما ويجبه ويجلد وفي لفظ التحميم والتجبية وهو بفتح المثناة فوق مشددة وسكون الجيم وكسر الموحدة فمثناة فهاء جاء تفسيره في الحديث انهما يجلدان وتحمم وجوههما ويحملان علي حمار ويخالف بين وجوههما فيقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال فسكت---------- شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال -----------------------------------------------------------------------------اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم	1551	-5812452446808936539	315	465.0	250	879	35.836177825927734	53	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms1794	true	6908946892870107623	203	296	1022	1458	1477	300	صلي الله عليه وسلم--------- رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله----- اين فلان وفلان -قال- نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله غفر الله لك من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل الميتة والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها عب د رواه ابو داود	1794	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1534	false	1481212160378598487	156	239	754	1147	1461	300	صلي الله عليه وسلم فرجم سمع رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت------------------------- عنهما و--سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءلا رجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذا- يا رسول الله قال -------كلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله------------ من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكله------ والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها وفي ابي------ داود	1534	-5812452446808936539	366	654.0	288	452	80.97344970703125	73	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms1794	true	6908946892870107623	106	233	552	1170	1477	300	قال جاء الاسلمي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل ف-----ي الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها كما يغيب المرود المرود بالكسر الميل انتهي المختار من صحاح اللغة 209 ب في المكحلة --والرشاء والرشاء الذي يتوصل به الي الماء النهاية 2 226 ب في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجل-----------------------------------------ين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1794	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1537	false	4566923178263326433	30	160	138	760	1461	300	قال جاء الاسلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال---------------------------- كما يغيب المرود في------------------------------------------------------ المكحلة او الرشاء ف------------------------------------------------ي البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فظهر انه لابد من التصريح فان اقر بانه اصاب حدا لم يقم عليه الحد ففي الصحيحين من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث انس رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي ولم يساله قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم	1537	-5812452446808936539	330	387.0	259	872	37.84403610229492	62	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms1794	true	6908946892870107623	7	49	31	251	1477	300	الناس فلما اراد الملك رجمه فحال قومه دونه فقالوا لا والله لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاص-لحوا---- هذه العقوبة بينهم -قال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر -----------------بهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرجما	1794	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1552	false	-1452391342612986048	211	253	1041	1266	1505	300	الناس ف----اراد------ رجمه فحال قومه دونه وقالوا--------- لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا علي هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما اي الزانيين من اليهود النبي صلي الله عليه وسلم فرجما	1552	-5812452446808936539	191	333.5	154	244	78.2786865234375	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms1801	true	-672399891357998182	45	112	232	560	1476	300	علي رضي الله عنه عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي فقال ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحدود من احص-----ن ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقيم عليها الحد فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له فق-------------------------------ال احسنت	1801	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1531	false	428244592548596522	166	218	854	1105	1515	300	علي رضي الله عنه انه--------------------- قال يا---------- ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الح--د من احصن منهن ومن لم يحصن فان امة -رسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلد----------------------------------------------ها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها--------------------------------- فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	1531	-5812452446808936539	193	297.0	150	364	53.021976470947266	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms1833	true	-9189366008895821122	225	297	1088	1428	1443	300	عمر ان رجلا كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه فما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله	1833	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1583	false	-3767820856621625472	132	200	652	975	1469	300	عنه ان رجلا---- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه -ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت----------------انه يحب الله ورسوله	1583	-5812452446808936539	317	606.0	250	344	92.15116119384766	65	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms1899	true	1792873061599327564	175	203	856	1010	1486	300	هو ان ياخذ الازار او البرد فيجعل وسطه تحت ابطه الايمن ويلقي طرفيه علي كتفيه الايسر من جهتي صدره وظهره وسمي بذلك لابداء الضبعين ويقال للابط الضبع للمجاورة	1899	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0907	false	7640116410607330614	246	274	1254	1407	1552	300	هو ان ياخذ الازار او البرد فيجعل وسطه تحت ابطه الايمن ويلقي طرفيه علي كتفه -الايسر من جهتي صدره وظهره وسمي بذلك لابداء الضبعين ويقال للابط الضبع للمجاورة	907	-5812452446808936539	151	301.0	124	154	98.05194854736328	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms2037	true	903665212609569567	105	218	530	1061	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------الراشي والمرتشي والراءش يعني الذي يمشي بينهما ص 1 الاقضية 1 14496 الصديق--- عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال حضرت ابا بكر وعمر وعثمان يقضون باليمين مع الشاهد قط ق 14497 عن عبد الله بن ربيعة ان ابا بكر الصديق وعمر بن الخطاب كانا يستحلفان المعسر بالله ما يجد ما يقضيه من عرض ولا ناض ناض هو ما كان ذهبا او فضة عينا وورقا وقد نض المال ينض اذا تحول نقدا بعد ان كان متاعا النهاية 2 72 ب ولءن وجدت من حيث لا تعلم لتقضيه ثم يخليان سبيله ق 14498 عن علي قال نزل جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد	2037	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1617	false	-5218084594475051957	158	231	774	1155	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يقضون بالشاهد الواحد ويمين المدعي قال جعفر رضي الله عنه والقضاة يقضون بذلك عندنا اليوم وذكر ابو الزناد عن عبد الله بن عامر ---------قال حضرت ابا بكر وعمر وعثمان يقضون بشهادة---- الشاهد واليمين وقال الزنجي حدثني جعف------------------------ر بن محمد قال سمعت الحكم بن عيينة يسال ابي---------------------------------------------------------------- وقد وضع يده علي جدار القبر ليقوم اقض----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد	1617	-5812452446808936539	169	185.5	127	588	28.741497039794922	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms2073	true	-695875607165496200	55	115	264	536	1466	300	يعمل في الارض خير لاهل الارض من مطر------ ثلاثين او اربعين صباحا حم ن ه عن ابي هريرة 14623 عدل يوم افضل م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبادة ستين سنة كر عن ابي هريرة 14624 --------------------يوم من امام عادل افضل من عبادة ستين سنة وحد يقام في الارض لحقه ازكي فيها من مطر اربعين يوما طب ق واسحاق عن ابن عباس 14625 يقال للامام	2073	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1573	false	-357373626284439495	37	140	181	673	1482	300	يقام في الارض خير لاهل الارض من ان يمطروا ثلاث----------ين صباحا ----------------------------------------وفي لفظ اقامة حد في الارض خير لاهله من مطر اربعين ليلة رواه النساءي مرفوعا وموقوفا وابن ماجه وابن حبان في صحيحه وروي ابن ماجه ايضا عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول صلي الله عليه وسلم قال اقامة حد من حدود الله خير من مطر اربعين ليلة في بلاد الله وفي الطبراني باسناد حسن عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم من امام عادل افضل من عبادة ستين سنة وحد يقام في الارض بحقه ازكي فيها من مطر اربعين عاما قال ا-------------------------------لامام	1573	-5812452446808936539	145	64.5	113	573	25.305410385131836	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms2079	true	8757018842605974258	279	300	1307	1396	1396	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله مغلولا------------ يده الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه-	2079	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1591	false	3640973488314643110	224	247	1148	1250	1511	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله مغلولا يوم القيامة يده الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه	1591	-5812452446808936539	89	164.0	69	102	87.2549057006836	19	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms2085	true	-4633754334591767819	0	29	0	143	1415	300	يلي---- عشرة فما فوق ذلك الا اتي يوم القيامة مغلولا------------ يده الي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها عذاب يوم القيامة طب----------- عن ابي	2085	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1591	false	3640973488314643110	227	260	1158	1320	1511	300	يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله------- مغلولا يوم القيامة يده الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها -خزي يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن ابي	1591	-5812452446808936539	125	203.0	97	170	73.52941131591797	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms2173	true	3634565714245276039	186	219	857	1005	1365	300	ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلم -الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار	2173	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1397	false	7633775077048121076	173	206	892	1041	1525	300	ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار	1397	-5812452446808936539	147	291.0	115	149	98.65771484375	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms2173	true	3634565714245276039	186	246	857	1126	1365	300	ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلم -الا كفر ------ومن ادعي --ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو------------------------------------------------------------------------------------- الله وليس كذلك الا حار حار اي رجع عليه ما نسب اليه النهاية 1 458 ب عليه ولا ---------يرمي رجلا---- بالفس-ق ولا يرميه بالكفر الا ر--دت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك	2173	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1399	false	-2199441454963016841	156	223	751	1068	1416	300	ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر بالله ومن ادعي قوما ليس له فيهم نسب فليتبوا مقعده من النار ذكر هذا الحديث في كتاب بدء الخلق من صحيحه بعد ذكر الانبياء وذكره في باب الادب من صحيحه عن ابي ذر ايضا سمع النبي صلي الله ع--------------------------------------------------------------ليه وسلم يقول لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك	1399	-5812452446808936539	169	251.5	128	379	44.59103012084961	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms2178	true	1767668539904153156	149	225	693	1038	1389	300	عن عاءشة-------------- قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن ومعة في غلام فقال سعد يا رسول الله --------اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه -قال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي بينهما شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة فلم تره----- قط عب	2178	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1378	false	5485014581743461757	207	290	1085	1459	1513	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة فلم تره سودة قط عن	1378	-5812452446808936539	336	621.5	261	381	88.18898010253906	68	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms2213	true	-5044766969631973849	224	251	1043	1173	1401	300	فنسي ان يذكر اسم الله فلياكل منه ما لم يدع التسمية مت-----------------------------------------------------------------------------------------------------عمدا طب عن معاذ 15619----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلم يكفيه اسمه فان نسي ان يسمي حين يذبح ف------ليذكر---- الله ---	2213	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1740	false	-8569090768950524496	42	126	211	646	1472	300	فنسي ان يذكر اسم الله عليه لا يحل فهو قول بعيد من الصواب لشذوذه وخروجه عما عليه الجماعة وقال صاحب الهداية من الحنفية عن قول الشافعي يحل متروك التسمية ولو عمدا هذا القول من الشافعي مخالف للاجماع لانه لا خلاف فيمن كان قبله في حرمة متروك التسمية عامدا وانما الخلاف بينهم في متروك التسمية ناسيا واما الحديث الذي رواه الدارقطني عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم يكفيه اسمه فان نسي ان يسمي حين يذبح فليسم وليذكر اسم الله ثم	1740	-5812452446808936539	87	91.5	69	435	20.0	15	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms2223	true	1858760028800170649	154	217	741	1063	1437	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تحرم الملجة ولا الملجتان عب 15722 عن ام الفضل----- قالت دخل اعرابي علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا رسول الله اني كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري --وان امراتي الاولي زعمت انها ارضعت امراتي الحدثي رضعة او رضعتين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان	2223	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1414	false	-3728070335784809364	191	247	976	1281	1561	300	النبي صلي الله عليه وسلم ا------تحرم الرضعة و---الرضعتان والمصة والمصتان وفي رواية قالت دخل اعرابي علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا فني ا-لله اني كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري فزعمت امراتي الاولي----- انها ارضعت امراتي الحدث- رضعة او رضعتين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان	1414	-5812452446808936539	259	424.5	207	331	78.24773406982422	43	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms2224	true	2579366254824942713	39	171	186	796	1424	300	عن ام ح-------------------بيبة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت هل لك في اختي ابنة ابي سفيان قال افعل ماذا قلت تنكحها قال اختك قلت نعم قال او تحبين ذلك -قلت نعم لست لك بمخلية فاحب من ش-ركني في خير اختي -قال فانها لا ت--------------------------حل لي ق-لت والله لقد اخبرت انك تخطب ----درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة لقد ارضعتني واباها ثوي---بة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وكانت ثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما را-------------ه بعض اهله في النوم فقال م---اذا لقيت قال--- ابو لهب لم الق بعدكم راحة غير اني سقيت في هذه مني بعتقي ثويبة	2224	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1215	false	-4572699651208485192	127	254	677	1263	1477	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان انها قالت -يا رسول الله انكح ا----------------------------ختي ابنة ابي سفيان فق-----------------------------------------ال او تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قالت فانا نحدث------ انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم قال انها-- لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة---- ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة ثو------يبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة فقال له ماذا لقيت قال له ابو لهب لم الق بعدكم----- غير اني سقيت في هذه بعتاقت--ي ثويبة	1215	-5812452446808936539	443	694.0	338	686	64.57726287841797	82	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms2225	true	1906014209475796451	244	300	1194	1469	1469	300	سالما وهو مولي ام-راة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان اول من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث من ميراثه حتي انزل الله------ ادعوهم لاباءهم الاية-------------------- فردوا الي اباءهم فمن لم يعرف له اب فم----ولي واخ ف-ي الدين فجاءت سهلة-------------------------------------------------------------------------------- فقالت يا رسول الله انا كنا نري ان سالما-	2225	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1418	false	-8562564779897751063	73	146	358	734	1518	300	سالم------مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان---- من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم الاحزاب الي قوله ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له ابا كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نربي-- سالما	1418	-5812452446808936539	248	432.5	199	388	63.91752624511719	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms2230	true	7002895336258790713	77	155	377	749	1494	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله ------قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب حم ق 3 عن ا-بن عباس	2230	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0697	false	6859311845268591698	14	92	68	447	1560	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله عز وجلقد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب عن عبد الله بن عباس	697	-5812452446808936539	363	704.5	287	379	95.77836608886719	72	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms2364	true	4143090068877788222	143	187	671	890	1445	300	عمر قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--------------------صدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب------------------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس	2364	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0710	false	8751770921785872033	249	300	1271	1526	1526	300	عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعمر رضي الله عنهعلي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس-	710	-5812452446808936539	197	343.5	156	257	76.65369415283203	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms2435	true	-6565106416772794247	237	282	1232	1443	1528	300	قال الطبري ذهب قوم الي ظاهر الحديث فكرهوا تناول شء من اللحية من طولها ومن عرضها وقال قوم اذا زاد علي القبضة يءخذ الزاءد ثم ساق بسنده الي ابن عمر انه فعل ذلك والي عمر انه فعل ذلك برجل ومن طريق ابي هريرة انه فعله	2435	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0177	false	3787113278159340805	225	262	1176	1353	1534	300	قال الطبري ذهب قوم الي ظاهر الحديث فكرهوا تناول شء---------- من طولها ومن عرضها وقال قوم اذا زاد علي القبضة يءخذ الزاءد ثم ذكر خبر------ ابن عمر وكذلك عمر فعله------------------ برجل ومن طريق ابي هريرة انه فعله	177	-5812452446808936539	157	289.5	122	211	74.40758514404297	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms2473	true	5100020129229613040	32	148	142	674	1380	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة --------------------------------------------------------يوم الا مع ذي محرم حم م د ه عن ابي هريرة 17583-------------------------------------------------------------- لا يحل لامراة------------- ان تسافر الا ومعها ذو م-----------------------------------------------------------------------------حرم منها م عن ابي هريرة 17584 لا تسافر المراة ثلاثة ايام الا مع ذي محرم حم ق ن د عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر 17585 لا تسافر امراة بريدا بريدا المسافة التي بين السكتين والسكة موضع كان يسكنه الفيوج المرتبون من بيت او قبة او رباط وكان يرتب في كل سكة بغال وبعد ما بين السكتين فرسخان وقيل اربعة النهاية 1 116 ب الا ومعها محرم يحرم عليها د ك عن ابي هريرة 17586 لا تسافر المراة الا مع محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها	2473	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0857	false	2170852982239590027	185	300	963	1543	1543	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة الا ومعها حرمة وفي لفظ للبخاري ان تسافر مسيرة يوم الا مع ذي محرم--------- عن ابي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة شابة او عجوز ان تسافر سفرا قليلا او كثيرا للحج او غيره قال في الفروع ويشترط للمراة محرم نقله الجماعة وانه قال المحرم من----------------------------------------------------------------------------- السبيل وصرح في رواية الميموني وحرب بالتسوية بين الشابة والعجوز اتفاقا وانكر الامام احمد في رواية الميموني التفرقة فقال من فرق بين الشابة والعجوز يعني منكرا علي من فرق لحديث ابن ع-----باس لا تسافر امر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة الا مع محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها-	857	-5812452446808936539	177	123.5	138	913	19.38663673400879	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms2491	true	2250984362965137734	124	256	598	1221	1432	300	جار الدار احق بدار الجار ن ع حب عن---------------------------------------- انس حم د اخرجه ------------------الترمذي كتاب الاحكام باب ما جاء في الشفعة رقم 1368 وقال حسن صحيح وابو داود كتاب الامارة باب في الشفعة رقم 3500 ص ت عن سمرة 17698----------------------------------- جار الدار احق بالشفعة ------حم طب--------------- عن سمرة -17699 جار الدار احق بالدار من غيره ابن سعد عن الشريد بن سويد 17700 الجار احق بصقبه بصقبه الصقب القرب والملاصقة ويروي بالسين والمراد به الشفعة النهاية 3 41 ب خ د ن ه عن ابي رافع ن ه عن الشريد بن سويد اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الشفعة باب عرض الشفعة ولفظ البخاري الجار احق بسقبه 3 115 وهكذا لفظ ابو داود كتاب الاجارة باب في الشفعة رقم 3499 ص 17701 الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما	2491	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1099	false	-9146740568424039889	151	238	776	1225	1551	300	جار الدار احق بدار الجار رواه النساءي وابو يعلي في مسنده وابن حبان من حديث انس ورواه الامام احمد وابو داود والترمذي ------------------------------------------------------------------------------------------------------من حديث سمرة بن جندب ورواه الطبراني من حديث سمرة بلفظ جار الدار احق بالشفعة وبما روي ابن سعد عن الشريد بن سويد مرفوعا جار الدار احق بالدار من غيره وبما روي البخاري وابو داود والنساءي ----------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي رافع مرفوعا الج------------------------------------------------------------------------------ار احق بصقبه وبما روي الامام احمد واصحاب السنن من حديث جابر مرفوعا الجار ا---------------حق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا بان كان طريقهما	1099	-5812452446808936539	192	199.0	145	738	26.016260147094727	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms2539	true	5445838517211164045	64	174	299	796	1387	300	اذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعم-- وسقي وسوغه وجعل له مخرجا د ابو داود كتاب الاطعمة باب ما يقول الرجل اذا طعم رقم 3833 ص ن حب عن ابي ايوب 18177 كان اذا تغدي لم يتعش واذا تعشي لم يتغد حل عن ابي سعيد 18178 كان اذا رفعت ماءدته قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه الحمد لله الذي كفانا واروانا غير مكفي ولا مكفور ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا حم خ البخاري في صحيحه كتاب الاطعمة باب ما يقول اذا فرغ من طعامه 7 106 ص د ن ه عن- ابي امامة 18179 كان اذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا	2539	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1710	false	1336172980938676373	141	202	697	999	1537	300	اذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا---- وجعل-------نا مسلمين رواه الامام احمد وغيره وفي البخاري عن ------------------------ابي امامة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ------------------------اذا رفع- ماءدته قال الحمد لله----- كثيرا طيبا مباركا فيه----------------------------- غير مكفي و----------لا مودع ولا مستغن---------------------------------------------------------------------------------------ي عنه وفي رواية------ كان اذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي -كفانا واوانا	1710	-5812452446808936539	199	268.0	150	500	39.79999923706055	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms2619	true	-8795704826617053419	243	284	1185	1399	1464	300	حتي ترك السبيل نهجا واضحا -احل الحلال وحرم الحرام ونكح وطلق وحارب وسالم وما كان راعي غنم يتبع بها صاحبها رءوس الجبال يخبط عليها العضاه بمخبطه ويمدر حوضها بيده بانصب ولا اداب من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيكم	2619	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1670	false	5132616822376148829	167	207	877	1084	1537	300	حتي ترك السبيل نهجا واضحا واحل الحلال وحرم الحرام ونكح وطلق وحارب وسالم وما كان راعي غنم يتبع -------بها رءوس الجبال يخبط عليها العضاه ب-خبطه ويمدر حوضها بيده بانصب ولا اداب من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيكم	1670	-5812452446808936539	206	399.0	166	215	95.81395721435547	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms2651	true	8067728440030609178	239	285	1151	1371	1445	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه ينصبه اي لا يرفعه النهاية 5 61 ص الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين د اخرجه ابو داود	2651	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0793	false	-4604650455760734219	171	208	871	1055	1502	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ين------صبه--------------------------- الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين روا---ه ابو داود	793	-5812452446808936539	182	344.0	145	220	82.7272720336914	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms2697	true	-9119007125189797783	128	185	590	857	1385	300	صلي اربع ركعات قبل العصر حرم الله بدنه علي النار طب -----------------------------------------------------------------عن ام -سلمة -----------19408 من صلي اربع------------- ركعات قبل العصر حرم الله لحمه علي النار ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن النجار عن علي 19409 من صلي اربع ركعات قبل العصر لم تمسه النار طس عن ابن عمرو وفيه حجاج بن نصر ضعفه الاكثرون 19410 رحم الله امرا ----------------------------صلي قبل العصر	2697	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0316	false	1725351342782434506	151	252	773	1281	1538	300	علي اربع ركعات قبل العصر بني الله له بيتا في الجنة رواه ابو يعلي الموصلي باسناده ورواه الامام احمد من حديث ابي سفيان عن ام حبيبة يعني ابنتهمرفوعا من صلي اربعا قبل الظهر واربعا- قبل العصر حرم الله لحمه علي النار ورواه النساءي وغيره ورواه الطبراني من حديث عاءشة بلفظ من صلي اربع ركعات قبل العصر حرم الله بدنه علي النار ومن حديث عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوع-------ا من صلي اربع ركعات قبل العصر لم تمسه النار وروي الامام احمد والترمذي وحسنه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قبل العصر	316	-5812452446808936539	154	153.0	117	516	29.844961166381836	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms2699	true	196287110612819300	23	90	111	429	1442	300	من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة ت اخرجه الترمذي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء في فضل التطوع وست ركعات بعد المغرب رقم 433 وقال البخاري عمر بن عبد الله بن ابي خثعم منكر الحديث وضعفه جدا ص ه عن ابي هريرة 19428 من صلي بين المغرب والعشاء عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة	2699	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0311	false	-2005899497486394772	4	39	19	187	1528	300	من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن--- بعبادة ثنتي عشرة سنة وروي عن عاءشة رضي الله عنها مرفوعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي بعد المغرب-------- عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة	311	-5812452446808936539	134	218.0	104	318	42.138362884521484	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms2702	true	4300567641278107601	125	152	592	739	1447	300	الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذي الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل	2702	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0270	false	-3671951546294148507	105	132	517	664	1550	300	الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذي الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل	270	-5812452446808936539	147	294.0	120	147	100.0	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms2714	true	5766009684958832251	270	300	1409	1560	1560	300	الله الصنابحي 19591 صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة-	2714	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0285	false	-5765240882893835673	191	221	972	1119	1518	300	الله عليه وسلم----- صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة	285	-5812452446808936539	136	253.0	108	152	89.47368621826172	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms2719	true	185407022935453681	274	298	1317	1443	1456	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح -راسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله	2719	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0431	false	1250654924738729748	83	107	394	521	1514	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله	431	-5812452446808936539	126	247.0	102	127	99.21260070800781	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms2787	true	-8218906600461194734	43	77	205	381	1458	300	صلاة --رجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يءمهم احدكم ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري	2787	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0296	false	-9080051539505971300	178	210	898	1061	1542	300	صلاة الرجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة------------ ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يءم ا--حدهم ازكي عند الله من صلاة م-ءة تتري	296	-5812452446808936539	159	295.5	128	178	89.32584381103516	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms2824	true	3477182363955927821	25	106	129	544	1521	300	اقيموا الصفوف فانما تصفون بصفوف الملاءكة وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله عز وجل حم د اخرجه ابو داود -------------------كتاب الصلاة باب تسو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية الصفوف رقم 652 ص طب عن-------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر 20571 اقيموا الصف في الص-------------------------------------------لاة فان اقامة الصف من حسن الصلاة م عن ابي هريرة اخرجه مسلم كتاب الصلاة باب تسوية الصفوف رقم 435 ص 20572 اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري	2824	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0354	false	3696852608708810953	63	188	314	1004	1573	300	اقيموا الصفوف--------------------------- وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات الشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه الامام احمد وابو داود الفرجات جمع فرجة المكان الخالي بين الاثنين او ليخالفن الله عز وجلبين وجوهكم بالمسخ او التحويل او القاء البغضاء والتنافر بينكم وعدم التالف واجتماع المقاصد والكلمة وفي حديث البراء بن عازب رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي ناحية الصف ويسوي بين صدور القوم ومناكبهم ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ان الله وملاءكته يصلون علي الصف الاول رواه ابن خزيمة في صحيحه و------في البخاري من حديث انس رضي الله عنه قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقي------------------------------------------------موا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري	354	-5812452446808936539	228	310.5	180	771	29.571985244750977	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms2824	true	3477182363955927821	186	227	951	1155	1521	300	خطوتان احداهما احب الخطا الي الله عز وجل والاخري ابغض الخطا الي الله فاما التي يحبها----- فرجل نظر الي خلل في الصف فسده واما التي يبغض------- فاذا اراد الرجل ان يقوم مد رجله اليمني ووضع يده عليها واثبت اليسري ثم قام	2824	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0357	false	-6594261049569439783	60	101	283	491	1470	300	خطوتان احداهما احب الخطا الي الله------- والاخري ابغض الخطا الي الله -اما التي يحبها الله فرجل نظر الي خلل في الصف فسده واما التي يبغضها الله فاذا اراد الرجل ان يقوم مد رجله اليمني ووضع يده عليها واثبت اليسري ثم قام	357	-5812452446808936539	196	364.0	157	216	90.74073791503906	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms2873	true	-6086357399375173376	50	78	257	404	1471	300	انهم لا يحسدونا علي شء كما يحسدونا علي الجمعة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي القبلة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي قولنا خلف الامام امين	2873	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0381	false	-6032285499140989152	7	35	37	183	1592	300	انهم لم يحسدونا علي شء كما -حسدونا علي الجمعة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي القبلة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي قولنا خلف الامام امين	381	-5812452446808936539	145	284.0	117	147	98.63945770263672	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms2875	true	863168310667273021	114	201	548	932	1405	300	واعلموا ان الله------ قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة فريضة مكتوبة من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي جحودا بها او استخفافا بحقها وله امام عادل او جاءر-------------------------- فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا وضوء له الا ولا حج له الا ولا صدقة له الا ولا زكاة له الا و--------------لا صوم له الا ولا وبر له حتي يتوب ومن تاب تاب الله عليه	2875	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0580	false	6947915536448881792	53	123	260	563	1532	300	واعلموا ان الله تعالي قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا------------ في شهري هذا من عامي هذ------------------------------------------------ا فمن تركها في حياتي او بعد موتي---------------- وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او جحودا بها فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ----------------------------------------------ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له ولا -----بر له حتي يتوب فان تاب تاب الله عليه	580	-5812452446808936539	241	395.5	183	430	56.046512603759766	49	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms2892	true	9088494165645697827	151	191	763	939	1470	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين	2892	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0586	false	1145188085838988395	260	300	1259	1432	1432	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من --طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين-	586	-5812452446808936539	173	335.5	134	176	98.29545593261719	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms2921	true	-5501846816454197636	67	167	309	769	1390	300	من حافظ علي شفعة الضحي غفرت له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر حم ت اخرجه الترمذي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء في صلاة الضحي رقم 475 وفي اسناده نهاس بن قهم ضعيف ص ه عن ابي هريرة 21502 من سبح سبحة الضحي حولا مجرما مجرما بالجيم كمعظم بضبط المصنف اي حولا كاملا فيض القدير 6 147 ب كتب الله براءة من النار سمويه عن سعد 21503 من صلي الضحي اربعا وقبل الاولي اربعا بني له بيت في الجنة طس عن ابي موسي 21504 من صلي ال--------------------------------------------------ضحي ثنتي عشرة ركعة بني الله له بها قصرا في الجنة من ذهب	2921	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0793	false	-4604650455760734219	81	118	431	609	1502	300	من حافظ علي شفعة الضحي غفرت--- ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وروا-----ه الترمذي--------------------------------------------------- وفي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماجه والترمذي وقال غريب عن انس مرفوعا من صلي الضحي ثنتي عشرة ركعة بني الله له---- قصرا في الجنة من ذهب	793	-5812452446808936539	124	39.0	97	510	24.3137264251709	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms2922	true	-5830303614689271051	132	170	625	807	1417	300	من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من العابدين ومن صلي ستا كفي ذلك اليوم ومن صلي ثمانية كتبه الله من القانتين ومن صلي ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة	2922	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0793	false	-4604650455760734219	222	260	1121	1303	1502	300	من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من العابدين ومن صلي ستا كفي ذلك اليوم ومن صلي ثمانيا كتبه الله من القانتين ومن صلي ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة	793	-5812452446808936539	181	361.0	143	182	99.45054626464844	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms2929	true	-2765255135866484785	161	210	852	1096	1521	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وهللوا وتصدقوا------- يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	2929	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0621	false	-5179468462223525555	33	84	159	409	1529	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وص-لوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	621	-5812452446808936539	242	470.0	193	251	96.41434478759766	47	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms2930	true	-896687752760754848	125	153	614	762	1500	300	ان هذه الايات التي يرسل ا--لله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يرس------لها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره	2930	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0627	false	-8605946611386478943	259	288	1335	1491	1545	300	ان هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجليرسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره	627	-5812452446808936539	144	283.0	117	156	92.30769348144531	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms2933	true	399831042791722322	191	226	958	1136	1477	300	ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بما يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	2933	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0613	false	-480594964985241	173	208	899	1076	1545	300	ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم- يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	613	-5812452446808936539	177	349.0	142	178	99.43820190429688	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms2947	true	328902181408265171	123	151	596	741	1431	300	ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك ومكن لركوعك فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا رفعت راسك فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها	2947	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0431	false	1250654924738729748	125	222	607	1100	1514	300	ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت وترجم له ابن حبان البيان بان فرض المصلي قراءة فاتحة الكتاب في كل ركعة ثم اركع حتي تطمءن راكعا وفي رواية عند الامام احمد فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك ومكن لركوعك وفي رواية اسحق بن ابي طلحة ثم يكبر فيركع حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم ارفع من ركوعك حتي تعتدل قاءما وفي رواية حتي تطمءن قاءما اخرجه ابن ابي شيبة باسناد علي شرط مسلم وكذا اخرجه اسحاق بن راهويه وغيره وفي حديث رفاعة عند الامام احمد فاذا رفعت راسك فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها	431	-5812452446808936539	141	260.0	113	493	28.600404739379883	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms2972	true	-4682661101436706704	2	57	8	282	1462	300	الصلاة هذا الحين عب ش وابن جرير 21847 عن ابن --عباس ق------------------------------------------------------ال اعتم النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ذات ليلة بالعشاء حتي رقد الناس واستيق-----------------ظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة------------------------------------------------------------------------ يا رسول الله رقد------------ النساء والصبيان فخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------ج النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------سلم كاني انظر اليه الان يقطر راسه ماء واضع- يده علي شق راسه	2972	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0269	false	-2233946475320433973	23	203	117	1044	1558	300	الصلاة هذه الساعة --------------------عن ابي العباس حبر هذه الامة وعالمها عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اعتم النبي صلي الله عليه وسلم اي دخل في العتمة كما يقال اصبح وامسي واظهر ويطلق اعتم بمعني اخر لكن الاول اظهر هنا كما في الفتح بالعشاء اي بصلاتها يقال عتم الليل يعتم بكسر التاء اذا اظلم والعتمة الظلمة وقيل انها اسم لثلث الليل الاول بعد غروب الشفق نقل ذلك عن الخليل فخرج الامام عمر بن الخطاب امير المءمنين رضي الله عنه وفي لفظ اعتم نبي الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة بالعشاء حتي رقد --ناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة بالنصببفعل مضمر تقديره مثلا صل الصلاة وساغ هذا الحذف لدلالة السياق عليه يا رسول الله رقد وفي لفظ نام النساء والصبيان اي الحاضرون في المسجد وانما خصهم بذلك لانهم مظنة قلة الصبر عن النوم ومحل الشفقة والرحمة بخلاف الرجال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وراسه الشريف اي شعر راسه يقطر ماء وفي لفظ قال ابن عباس فخرج نبي الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه الان يقطر راسه ماء واضعا يده علي شق راسه	269	-5812452446808936539	241	361.0	192	949	25.395153045654297	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms3035	true	-3333070496471393503	8	144	42	722	1486	300	عن عاءشة كان ال-----------------------نبي صلي الله عليه وسلم يفت-تح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص يشخص شخوص البصر ارتفاع الاجفان الي فوق وتحديد النظر وانزعاجه النهاية 2 450 ب راسه ولم يصوبه يصوبه ومنه الحديث وصوب يده اي خفضها النهاية 3 57 ب ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفترش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم عب ش اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب ما يجمع صفة الصلاة رقم 498 ص م د 22394-------------------------------------- عن ابن عمر قال- جاء رجل من الانصار الي النبي صلي الله عليه وسلم	3035	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0389	false	6557452863224204412	103	203	578	1092	1571	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص ر-----------------------------------------------------------------------------اسه ولم يص------وبه--------------------------------------------- ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يف-رش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم-------------------------------------------------------------------------------- عن ام المءمنين عاءشة الصديقة رضي الله عنها------ قالت كان ر--سول ال-------------له صلي الله عليه وسلم	389	-5812452446808936539	431	747.0	344	744	57.93010711669922	75	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms3044	true	-5864899729937075120	95	131	452	622	1443	300	رضي الله عنه عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن --صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وعن صلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس	3044	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0276	false	4723894497933413422	19	45	104	232	1532	300	رضي الله عنهما---------- قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بع----------------------------------د الصبح حتي تشرق الشمس	276	-5812452446808936539	124	225.0	98	172	72.09302520751953	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms3069	true	9195460111453361738	70	127	330	594	1396	300	يقوم --ويكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس عب	3069	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0407	false	-8334890489963896139	0	57	0	259	1428	300	يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس عن	407	-5812452446808936539	251	479.5	195	266	94.36090087890625	53	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms3073	true	-839172962041993571	63	91	304	443	1444	300	عباس--------------- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	3073	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0540	false	275517353462533188	220	252	1148	1306	1553	300	عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	540	-5812452446808936539	134	246.0	106	158	84.81012725830078	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms3118	true	-651467668741016344	45	119	220	574	1390	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بي وبابي طلحة وام سليم خلفنا طب 23043----------------------------------------------------------------------------------------- عن انس--------------------- ان جدته مليكة دعت----- النبي صلي الله عليه وسلم بطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلنصل- لكم-------- فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم من وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	3118	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0357	false	-6594261049569439783	102	196	495	966	1470	300	ابي امامة رضي الله عنه عن-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لتسون الصفوف او لتطمسن الوجوه او لتغمضن ابصاركم او لتخطفن ابصاركم رواه الامام احمد والطبراني والله اعلم AUTO الحديث الثالث عن انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة دعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم ---وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	357	-5812452446808936539	291	444.5	227	483	60.24844741821289	52	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms3121	true	-2466293675084462450	52	140	273	718	1502	300	عاءشة رضي الله عنها----- اشتكي----- النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليه ناس من اصحابه يعودونه فصلي----- النبي صلي الله عليه وسلم فص------لوا بصلاته قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فجلسوا فلما انصرف فقال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا ش حم خ م اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب اتمام الماموم بالامام رقم 412 ص د ه حب 23066 عن الحسن البصري ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتكي---------------------- فدخل-- عليه عمر ونفر معه يعودونه فحضرت الصلاة فصلي بهم قاعدا	3121	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0373	false	2787431616253148822	148	216	745	1099	1525	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اشتكي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدخل عليه ناس من اصحابه يعودونه فصلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالسا فصلوا بصلاته قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فجلسوا فلما انصرف -قال انما جعل الامام ليءتم به ----------الحديث وكذا حديث انس في الصحيحين لما سقط ------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم عن فرسه فجحش شقه الايمن قال فدخلنا عليه نعود---------------ه فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا	373	-5812452446808936539	261	412.5	207	490	53.26530456542969	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms3134	true	-2212845171437912530	257	300	1247	1483	1483	300	الله بن عمر--- كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل بوق اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله-	3134	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0318	false	-5589856942764288056	125	167	661	896	1546	300	الله عنهما قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة فليس ينادي لها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذ ن--اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم--- قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر ا-لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله	318	-5812452446808936539	215	391.5	176	241	89.21161651611328	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms3136	true	9155095489807297101	228	300	1087	1451	1451	300	عن انس -------------قال كانت الصلاة اذا حضرت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم سعي رجل في الطريق فنادي الصلاة الصلاة فاشتد ذلك علي الناس وقالوا لو اتخذنا ناقوسا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك للنصاري فقالوا لو اتخذنا بوقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك لليهود فقالوا لو رفعنا نارا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك للمجوس فامر بلالا ان يشفع الاذان وان يوتر-	3136	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0318	false	-5589856942764288056	180	229	960	1206	1546	300	عن انس رضي الله عنه قال كانت الصلاة اذا حضرت علي عهد رسول الله------------------- سعي رجل في الطريق فنادي الصلاة الصلاة فاشتد ذلك علي الناس فقالوا لو اتخذنا ناقوسا --يا رسول الله قال ذل---------------ك للنصاري فقالوا لو اتخذنا بوقا -قال ذل-----------------------------ك لليهود -قال------------------------------------------------------------- فامر بلال- ان يشفع الاذان و---يوتر	318	-5812452446808936539	223	347.5	178	378	58.99470901489258	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms3144	true	6825045648815116219	46	298	228	1448	1455	300	محذورة قال--------------------- خرجت في نفر فكنا ب--بعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن عنه منكبون منكبون وفي حديث الزكاة نكبوا عن الطعام يريد الاكولة وذوات اللبن ونحوها اي اغرضوا عنها ولا تاخذوها في الزكاة ودعوها لاهلها فيقال فيه نكب ونكب وحديث عمر نكب عنا ابن ام عبد اي نحه عنا وقد نكب عن الطريق اذا عدل عنه ونكب غيره النهاية 5 112 ب فصرخنا نحكيه ون--هزء به فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل الينا حتي--- وقفنا بين يديه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار الي القوم--------- وصدقوا فارسلهم كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فال-----------------------قي علي------ التاذين--- بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء------------------- من فضة ثم وضع يده علي ناصيتي---------- ثم امرها علي وجهي------------- ثم عل-------------------------------------------------------------------------------------ي كبدي ثم بلغت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3144	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0337	false	4971960950392056604	8	228	37	1082	1471	300	محذورة اخبرني عن تاذينك قال نعم خرجت في نفر فكنت في بعض طريق حنين مقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطر-ق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة ---------------------------------فسمعنا صوت المءذن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال------------------------- ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار---- القوم كلهم الي وصدقوا فارسلهم كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من النبي و---------------------------ما يامرني به فقمت بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله اكبر الله اكبر قال روح مرتين اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قال لي قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله الخ ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء صلي الله عليه وسلم من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم بين ثدييه ثم علي كبده وقال بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة قال قد امرتك وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم	337	-5812452446808936539	588	768.0	464	1638	35.89743423461914	103	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms3145	true	-3363400132838915047	1	69	4	332	1442	300	بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة قال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهيته وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فاذنت معه بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو الشيخ 23201 عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محذورة	3145	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0337	false	4971960950392056604	203	269	962	1291	1471	300	بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة قال قد امرتك--- وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية- وعاد ذلك كله محبة لرس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول صلي الله عليه وسلم الله صلي الله عليه وسلم وفيه انه علمه الاقامة مثني مثني ورواه الترمذي وصححه واجاب عن هذا علماءنا انه لما لقن رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذان ابا محذورة	337	-5812452446808936539	158	131.5	125	498	31.72690773010254	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms3157	true	7591491582957780023	176	230	829	1087	1425	300	الساءب-------- ابن اخت نمر------------- قال صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي وقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا ن-صل صلاة حتي نتكلم او نخرج	3157	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0314	false	-5951249277086064706	153	211	759	1038	1467	300	الساءب بن يزيد ابن اخت نمر رضي الله عنه قال صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا-تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نوصل صلاة حتي نتكلم او نخرج	314	-5812452446808936539	256	483.5	203	280	91.42857360839844	50	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms3160	true	6054607976910680919	56	128	273	631	1458	300	عمارة بن رويبة بشر بن مروان يرفع يديه علي المنبر فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزيد علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة ش 23330 مسند الحكم والد عبد الله الانصاري عن محمد بن القاسم الاسدي قال حدثني مطيع ابو يحيي الانصاري وكان شيخا عابدا قال حدثني ابي عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا قام علي المنبر	3160	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0638	false	-436207583081378407	116	170	608	891	1568	300	عمارة بن رءيبة بشر بن مروان -رفع يديه -في الخطبة فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما يزيد علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة روا----------------------------ه الامام احمد ومسلم وفي لفظ الامام احمد لعن الله هاتين اليدين فيكو----------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلملما استسق-ي علي المنبر	638	-5812452446808936539	211	330.0	165	361	58.448753356933594	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms3201	true	-302505784644070940	80	142	384	679	1390	300	ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون فيدخلون منه فاذا دخلوا اغلق فلم يدخل منه احد حم ق عن سهل بن سعد 23580 للصاءمين باب في الجنة يقال له الريان لا يدخل فيه احد غيرهم فاذا دخل اخرهم اغلق -من دخل فيه شرب ومن شرب لم يظما ابدا	3201	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0805	false	6909552427032878356	43	95	206	453	1519	300	ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم فاذا-------------------------------------- دخلوا اغلق فلم يدخل منه احد ورواه الترمذي وزاد من دخله لم يظما ابدا ورواه ابن خزيمة في صحيحه الا انه قال------- فاذا دخل اخرهم اغلق ومن دخل ----شرب ومن شرب لم يظما ابدا	805	-5812452446808936539	172	262.0	133	296	58.10810852050781	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms3215	true	5990815182444601332	102	179	494	879	1478	300	اعطيت امتي في شهر رمضان خمس خصال--------- لم تعطه امة قبلهم خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وتستغفر لهم الملاءكة حتي يفطروا ويزين الله كل يوم جنته ثم يقول يوشك عبادي الصالحون ان يلقوا عنهم المءنة والاذي ويصيرون اليك ويصفد فيه مردة الشياطين ولا يخلصون فيه الي ما كانوا يخلصون----- في غيره ويغفر لهم في اخر ليلة قيل يا رسول الله اهي ليلة القدر قال لا ولكن العامل انما يوفي اجره اذا قضي عمله	3215	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0736	false	-8657292298796632426	218	295	1176	1559	1585	300	اعطيت امتي------------- خمس خصال في رمضان لم تعطه امة قبلهم خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وتستغفر له- الملاءكة حتي يفطر-- ويزين الله كل يوم جنته ثم يقول يوشك عبادي الصالحون ان يلقوا عنهم المءنة والاذي ويصيروا اليك وتصفد فيه مردة الشياطين فلا يخلصون فيه الي ما كانوا يخلصون اليه في غيره ويغفر لهم في اخر ليلة قيل يا رسول الله اهي ليلة القدر قال لا ولكن العامل انما يوفي اجره اذا قضي عمله	736	-5812452446808936539	366	691.5	292	399	91.72932434082031	67	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms3237	true	-2274868828016063815	16	114	72	556	1359	300	اياكم والوصا----------------------------------ل انكم لستم في ذلك مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من العم--ل ما تطيقون ق عن ابي هريرة 23897 من صام الابد فلا صام ولا افطر حم ن ه ك عن عبد الله بن الشخير 23898 لا وصال في الصوم الطيالسي عن جابر 1 الاكمال من محظورات الصوم باعتبار الاوقات والايام 1 23899 انما يفعل ذلك النصاري يعني الوصال ولكن صوموا كما امركم الله عز وجل ثم اتموا الصيام الي الليل فان كان الليل فافطروا طس ض عن ليلي امراة بشير بن الخصاصية 23900 لا تواصلوا قالوا انك تواصل قال اني لست كاحد-كم اني اطعم -----------	3237	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0781	false	-2861155549607813153	176	238	928	1263	1569	300	اياكم والوصال قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال انكم لستم في ذلك مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من الاعمال ما تطيقون ولفظ البخاري اياكم والوصال اياكم والوصال و منهم عاءشة الصديقة رضي الله عنها ولفظه كما---------- في الصحيحين قالت نهاهم النبي ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلمعن الوصال رحمة لهم قا------------------------------------------------لوا انك تواصل قال اني لست كهيءتكم اني ابيت يطعمني ربي	781	-5812452446808936539	153	174.5	119	532	28.7593994140625	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms3289	true	-2456322836084115987	139	219	649	1024	1387	300	محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي ان اباه اخبره عن جده قال قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر ظهر الظهر الابل التي يحمل عليها وتركب يقال عند فلان ظهر اي ابل النهاية 3 166 ب اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة وانا ساءر فاحب ان اصوم يا رسول الله اهون علي من ان اءخره فيكون دينا علي افاصوم يا رسول الله اعظم لاجري ام افطر قال اي ذلك شءت يا حمزة	3289	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0760	false	-8976273186035871566	38	84	179	395	1454	300	محمد بن حمزة بن عمرو-------- عن ابيه ان---------ه قال---- يا رسول الله اني صاحب ظهر------------------------------------------------------------------------------- اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة واجدني --------ان اصوم------------- اهون علي من ان اءخره فيكون دينا علي ف--------------------------------------قال اي ذلك شءت يا حمزة	760	-5812452446808936539	207	337.0	162	375	55.20000076293945	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms3304	true	-3128167357156130130	145	189	696	895	1454	300	زر بن حبيش انه سءل عن ليلة القدر فقال كان عمر وحذيفة وناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشكون انها ليلة سبع وعشرين ش 24486 عن ابن عباس عن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لقد علمتم ا--------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3304	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0810	false	-3198255644809298195	168	227	810	1097	1450	300	زر بن حبيش-------- عن ليلة القدر فقال كان عمر وحذيفة وناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يشكون انها ليلة سبع وعشرين خرجه------ ابن ابي شيبة--- قال في اللطاءف استدل من رجح كونها ليلة سبع وعشرين بان ابي بن كعب كان يحلف علي ذلك ويقول بالاية او بالعلامة التي اخبرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	810	-5812452446808936539	160	263.5	125	305	52.459014892578125	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms3320	true	7203459772882925671	133	207	628	998	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صم الثلاث البيض طس وفيه سهل ابن عمار النيسابوري ضعيف اورده الهيثم------------------------------------------------------------------------------------------------ي في مجمع الزواءد 3 196 ص 24613 عن ابن الحوتكية عن عمر بن الخطاب--- ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم بارنب يهديها اليه فقال ما هذه قال هدية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياكل--- الهدية حتي يامر صاحبها فياكل منها من اجل الشاة المسمومة التي اهديت اليه بخيبر فقال له -	3320	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1691	false	-1304300060369651798	27	99	123	478	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بي------------------------------------------------------ده الشريفة زاد يونس وكان صلي الله عليه وسلم قلما يقدم يده لطعام حتي يسمي له واخرج اسحاق بن راهويه والبيهقي في الشعب من حديث-------------------------------- عمر رضي الله عنه ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم بارنب يهديها اليه و---------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياكل من الهدية حتي يامر صاحبها فياكل منها من اجل الشا---------ة التي اهديت ل--ه بخيبر فقال بعض	1691	-5812452446808936539	220	336.5	173	473	46.511627197265625	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms3375	true	-574253541512910942	108	182	496	844	1432	300	ما من رجل- يعود مريضا ممسيا الا خرج -معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في الجنة د اخرجه ابو داود كتاب الجناءز باب في فضل العيادة علي وضوء رقم 3082 وقال المنذري هذا الحديث موقوف وقال ابو داود-- واسند هذا عن علي من غير وجه صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم	3375	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1780	false	6644788111912574436	93	134	466	649	1599	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة- الا صلي عليه سبعون الف ملك ح------------تي يصبح وكان له خريف في الجنة وروا----------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود-------------------------------------------------------------------------- موقوفا علي علي ثم قال واسند هذا عن علي من غير وجه صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم	1780	-5812452446808936539	149	207.5	110	352	42.32954406738281	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms3388	true	3142500366619531116	54	80	277	414	1553	300	ان اليهود قد سءموا دينهم وهم قوم حسد ولم يحسدوا المسلمين علي افضل من ثلاث علي رد السلام واقامة الصفوف وقولهم خلف امامهم في المكتوبة امين	3388	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0381	false	-6032285499140989152	43	68	229	362	1592	300	ان اليهود قد سءموا دينهم وهم قوم حسد ولم يحسدوا المسلمين علي افضل من ثلاث---- رد السلام واقامة الصفوف وقولهم خلف امامهم في المكتوبة امين	381	-5812452446808936539	133	259.5	108	137	97.08029174804688	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms3455	true	-696963393970276398	175	220	828	1055	1404	300	اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	3455	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1714	false	2050733931015741405	38	82	187	408	1550	300	اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها فان لم تجدو------ا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	1714	-5812452446808936539	218	425.5	174	227	96.03524017333984	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms3456	true	-7175867107726846508	56	199	245	902	1385	300	اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله اما فكل مما امسكن عليك---- وان قتلن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان ياكل الكلب فا-----------------ني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان-- رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل ق عن عدي بن حاتم اخرجه مسلم كتاب الصيد باب الصيد رقم 3 و 6 ص 25813 اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكله فانك لا تدري ايهما قتله وان رم------يت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي ---------فان غاب عنك----------------------------------------- فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	3456	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1717	false	3576899468538205509	68	216	347	1063	1478	300	اذا ارسلت كلبك- المعلم- وذكرت اسم الله ----فكل -ما امسك- عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرض فلا تاكله وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك -علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاك----------------------ل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله فان امسك عليه فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه ف---------------------------------------------كله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه ايضا فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1717	-5812452446808936539	400	619.0	311	908	44.05286407470703	67	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms3596	true	7954315668900238610	180	223	886	1071	1442	300	واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان من رطب او تمر شك عبيد الله بن عكراش رطبا كان او تمرا فجعلت اكل مما بين يدي فجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ثم قال يا عكراش كل من حيث شءت فانه--- غير لون	3596	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1707	false	1154208485127215345	12	51	69	236	1532	300	وفيه ثم اتينا بطبق فيه الوان من رطب او تمر قال عكراش----------------------------- فجعلت اكل من- بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق ثم قال يا عكراش كل من حيث شءت فانه من غير لون	1707	-5812452446808936539	141	245.0	106	197	71.57360076904297	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms3613	true	4426809052046713844	41	100	187	457	1398	300	ام الفضل----------------- قالت بال الحسين بن علي في جحر النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله اعطني ثوبك والبس ثوبا غيره حتي اغسله فقال انما ينضح من بول الذكر ويغسل من بول الانثي ص ش 27281 عن موسي بن عبد الله بن يزيد عن امراة من بني عبد ال---اشهل ان--ها سا--لت النبي صلي الله عليه وسلم	3613	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0151	false	-519729242892009861	52	105	271	528	1546	300	ام الفضل لبابة بنت الحارث قالت بال الحسين بن علي في حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقالت-- يا رسول الله اعطني ثوبك والبس ثوبا غيره حتي اغسله فقال انما ينضح من بول الذكر ويغسل من بول الانثي وفي صحيح الحاكم---------------------------------- عن- ابي السمح قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم	151	-5812452446808936539	203	330.0	157	294	69.04762268066406	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms3619	true	-4456829463060469651	234	289	1134	1404	1451	300	عن زيد بن خالد الجهني قال سالت عثمان بن عفان----------------- قلت ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن فقال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب-------------- فامروني بذلك	3619	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0207	false	-4437876493297684984	86	163	412	777	1463	300	عن زيد بن خالد الجهني انه سال- عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قلت ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن -قال يت------وضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره -قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن ابي ايوب رضي الله عنه سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم زاد البخاري فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه- بذلك	207	-5812452446808936539	254	446.5	200	375	67.73332977294922	45	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms3645	true	8760968826642925795	31	62	160	315	1415	300	الا ثوب عصب--------------- العصب برود يمنية يعصب غزلها اي يجمع ويشد ثم يصبغ وينسج فياتي موشيا لبقاء ما عصب منه ابيض لم ياخذه صبغ يقال برد عصب وبرود عصب بالتنوين والاضافة	3645	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1337	false	5142745185255880232	163	197	882	1052	1608	300	الا ثوب عصب قال في النهاية العصب برود يمنية يعصب غزلها اي يجمع ويشد ثم يصبغ وينسج فياتي موشيا لبقاء ما عصب منه ابيض لم ياخذه صبغ يقال برد عصب وبرود عصب بالتنوين والاضافة	1337	-5812452446808936539	155	298.0	124	170	91.17646789550781	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms3659	true	1163388157205358175	34	108	169	521	1465	300	قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر---------- فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه الماء فتوضا وضوءه للصلاة ثم مسح علي خفيه ث-------------------------------------------م صلي عب ش ص 27645 عن المغيرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3659	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0135	false	-5010234525318976554	52	132	266	646	1542	300	قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر من اسفاره فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب -يخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه------ فتوضا وضوءه للصلاة ثم مسح علي خفيه ثم صلي بنا ولم يقل البخاري بنا وفي لفظ في هذا ال---خبر قال كنت مع النبي--------------- صلي الله عليه وسلم	135	-5812452446808936539	311	566.0	244	405	76.79012298583984	60	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms3693	true	7806213277632203550	227	282	1144	1437	1525	300	اما ابو --جهم ف----اخاف عليك قسقاسته القسقاسة العصا اي انه يضربها بها من القسقسة وهي الحركة والاسراع في المشي وقيل اراد----- كثرة الاسفار يقال رفع عصاه علي عاتقه اذا سافر والقي عصاه اذا -----اقام اي لا-حظ لك في صحبته لانه كثير السفر قليل المقام وفي رواية اني اخاف عليك قسقاسته العصا فذكر العصا تفسيرا للقسقاسة	3693	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1312	false	1560063308798385166	38	96	188	473	1519	300	اما ابو الجهم فرجل اخاف عليك قسقاسته اي عصاه------- اي انه يضربها بها وفي لفظ فانه صاحب شر لا خير فيه-------- وقيل اراد بذلك كثرة الاسفار يقال رفع عصاه ----------اذا سافر والقي عصاه اذا نزل واقام اي لا حظ لك في صحبته لانه كثير السفر قليل المقام وفي رواية اني اخاف عليك قسقاسته العصا فذكر العصا تفسيرا للقسقاسة	1312	-5812452446808936539	233	390.5	187	310	75.16129302978516	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms3897	true	7431446482744129278	159	206	745	962	1416	300	عن اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يعتق في عتقك ويرق في رقك---- فكان يخدم سيده حتي مات	3897	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1855	false	1645737400567893835	36	82	202	412	1487	300	عن اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده قال كان له- غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي صلي الله عليه وسلم------- فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم تعتق في عتقك وترق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات	1855	-5812452446808936539	204	380.5	159	221	92.30769348144531	41	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms4007	true	-2916627939169256674	3	50	16	240	1475	300	العباس بن مرداس----------------- اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع فقال النبي-------- صلي الله عليه وسلم	4007	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0718	false	4825716813371118196	30	71	156	358	1507	300	العباس بن مرداس يقول من المتقارب اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع و-----------------------------------------------ما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لم يرفع فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	718	-5812452446808936539	168	301.0	132	249	67.46987915039062	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms4019	true	-6165951622729517382	120	224	592	1096	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقف في الحجون باعلي مكة وبعث الزبير بن العوام في ---الخيل في اعلي الوادي وبعث خالد بن الوليد في الخيل في اسفل الوادي وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله واني والله لو لم اخرج منك ما خرجت وانها لن تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي من النهار ساعة وهي---------- ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ولا يحتش حشيشها ولا يلتقط ل-قطتها الا لمنشد ---فقال له---------------------------------------------------- رجل------------- يقال له ابو شاه والناس يقولون قال له---------------------------------------------------------------- العباس----- يا رسول الله الا الاذخر فانه ل--------بيوتنا وقيوننا	4019	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1476	false	-8552991013420557143	56	176	292	870	1508	300	رسو----له صلي الله عليه وسلم مكة قتلت هذيل رجلا من بني ليث بقتيل كان له---م في الجاهليه فقام -----------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجلقد حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وا---------نها لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي---------- ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ولا يختلي شوكها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يفدي فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام العباس فقال يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا	1476	-5812452446808936539	272	367.5	209	663	41.02564239501953	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms4025	true	-3002611830384257171	3	43	13	212	1494	300	من الابل----------------- واعطي العباس بن مردا---------------------------س دون ذلك فقال العباس بن مرداس----------------- اتجعل نهبي ونهب العبي د العبيد بين عيينة والاقرع وما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن يخفض اليوم لا يرفع	4025	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0718	false	4825716813371118196	14	63	71	320	1507	300	من الابل فذكر الحديث وفيه واعطي العباس بن مرداس دون المءة وفي الهدي انها خمسون ---فانشا العباس بن مرداس يقول من المتقارب اتجعل نهبي ونهب العبي -------د بين عيينة والاقرع فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع- اليوم لم يرفع	718	-5812452446808936539	172	285.0	135	260	66.15384674072266	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms4345	true	7923465586523774799	130	160	688	847	1498	300	فضلت علي ا-----دم بخصلتين كان شيطاني كافرا فاعانني الله عليه حتي اسلم وكن ازواجي عونا لي ----------------------------------------------------------وكان شيطان ادم كافرا وكانت زوجته عونا علي خطيءت-----ه البيهقي في الدلاءل عن ابن -------	4345	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0230	false	-8592330317322814547	6	49	29	263	1588	300	فضلت علي الانبياء بخصلتين كان شيطاني كافرا فاعانني الله عليه حتي اسلم وكن ازواجي عونا لي هذا حديث ابن عمر ولفظه فضلت علي ادم بخصلتين الحديث وتمامه وكان شيطان ادم كافرا وكانت زوجته عونا علي خطيءته رواه البيهقي في الدلاءل واما حديث ابن	230	-5812452446808936539	151	272.0	123	234	64.52991485595703	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms4394	true	8628815096587014364	239	293	1205	1461	1498	300	ان سليمان بن داود لما بني بيت المقدس سال الله عز وجل خلالا ثلاثة سال الله حكما يصادف حكمه وسال ال---له ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاوتيه وسال- الله حين فرغ من بناء المسجد ان لا ياتيه احد لا ينهزه الا الصلاة فيه ان يخرجه من خطيءته كيوم ولدته امه اما اثنتان فقد	4394	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1602	false	8668353659434614625	215	258	1092	1300	1512	300	ان سليمان بن داود لما بني بيت المقدس سال ال----------------------------له حكما يوافق حكمه فاوتيه وساله ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاوتيه وساله الا ياتي هذا-------- المسجد------------ احد لا يريد -الا الصلاة فيه الا خرج- من ذنوب-ه كيوم ولدته امه ولهذا كان عبد -	1602	-5812452446808936539	161	250.0	125	260	61.92307662963867	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms4525	true	6382721408662151001	74	149	364	732	1426	300	علي 33531 ويح عمار تقتله الفءة الباغية يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار حم خ عن ابي سعيد اخرجه البخاري ---------------------كتاب الجهاد باب مسح الغبار-------------------------------- ع--------------------------------------------------------لي الناس 4 25 ص 33532 بءس لك يا-------------- ابن سمية تقتلك الفءة الباغية حم م عن ابي قتادة اخرجه مسلم كتاب الفتن باب لا تقوم الساعة رقم 2915 ص 33533 عمار تقتله الفءة الباغية حل عن ابي قتادة 33534-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عادي عمارا عاداه الله ومن ابغض عمارا ابغضه الله	4525	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0220	false	3748494743773860597	19	116	92	601	1568	300	عليه وسلم ويح عمار تقتله الفءة الباغية يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار رواه الامام احمد و-----البخاري وغيرهما فكان ذلك من اعلام النبوة واوصي عمار رضي الله عنه ان يدفن في ثيابه فدفنه علي رضي الله عنه في ثيابه ولم يغسله وفي عمار نزل قوله تعالي الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان النحل قال ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد البر باجماع المفسرين روي عنه علي وابن عباس وابو موسي وابو امامة وجابر وغيرهم من الصحابة والتابعين كثير وفي مسند الامام احمد بسند منقطع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من عادي عمارا عاداه الله ومن ابغض عمارا ابغضه الله	220	-5812452446808936539	152	54.5	119	661	22.995460510253906	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms4546	true	4939192671977936046	98	127	518	683	1573	300	الانصار كرشي وعيبتي--------------- اراد انهم بطانته وموضع سره وامانته والذين يعتمد عليهم في اموره واستعار الكرش والعيبة لذلك لان المجتر يجمع علفه في كرشه والرجل يضع ثيابه في عيبته	4546	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0722	false	1472238161951843176	142	174	778	957	1638	300	الانصار كرشي وعيبتي قال في النهاية اراد انهم بطانته وموضع سره وامانته والذين يعق-د عليهم في اموره واستعار الكرش والعيبة لذلك لان المجتر يجمع علفه في كرشه والرجل يضع ثيابه في عيبته	722	-5812452446808936539	163	308.0	134	180	90.55555725097656	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms4547	true	2197002567290674756	177	288	819	1403	1461	300	صلي الله عليه وسلم حتي تدخلوه في بيوتكم لو اخذت الناس شعبا واخذت الان--صار شعبا لاخذت شعب الانصار حم ق اخرجه البخاري كتاب المغازي باب غزوة الطاءف 5 200 ص ن عن انس 33708 يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وكنتم عالة فاغناكم الله بي ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي ------------------الي رحالكم ولولا الهجرة لكنت امراءا من الانصار ولو سلك الناس واديا اوشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض حم ق اخرجه البخاري كتاب المناقب باب مناقب الانصار 5 38 ص عن عبد الله بن زيد بن عاصم	4547	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0716	false	-4566665049814887935	10	134	43	698	1566	300	صلي الله عليه وسلميوم حنين قسم في الناس وفي المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اص---------اب الناس فخطبهم ثم قال--------------------------- يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي و-----عالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلمالي رحالكم -لولا الهجرة لكنت امر--ا من الانصار ولو سلك الناس واديا -وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض عن ابي محمد------------------------------------------------ عبد الله بن زيد بن عاصم	716	-5812452446808936539	384	607.0	310	748	51.33689880371094	61	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms4657	true	3584052523805638351	0	26	0	143	1457	300	قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين ومن فاوض الركن الاسود	4657	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0911	false	7931961360308711851	6	32	30	173	1569	300	قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين فلما بلغ الركن الاسود	911	-5812452446808936539	135	262.0	110	143	94.40559387207031	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms4750	true	2495513309598071109	263	286	1252	1366	1439	300	الهني-- اللهو اللعب يقال لهوت بالشء الهوا لهوا وتلهيت به اذا لعبت به وتشاغلت وغفلت به عن غيره والهاه عن كذا اي شغله	4750	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0572	false	3418992239708225519	111	134	563	678	1523	300	النهاية اللهو اللعب يقال لهوت بالشء الهو- لهوا وتلهيت به اذا لعبت به وتشاغلت وغفلت به عن غيره والهاه عن كذا اي شغله	572	-5812452446808936539	110	208.0	87	116	94.82758331298828	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms5112	true	5338359159183897997	48	121	236	572	1414	300	بن زيد رضي الله عنه 1 36793 مسند عمر عن اسلم ان عمر فرض لاسامة ----في ثلاثماءة الاف وخمسماءة وفرض لعبد الله بن عمر في ثلاثة الاف فقال عبد الله بن عمر لابيه لم فضلت اسامة علي فوالله ما سبقني الي مشهد -قال---- لان زيدا كان احب الي رسول الله------------------- من ابيك وكان اسامة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك فاثرت حب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حبي	5112	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0976	false	-6782304126128260739	55	122	269	582	1504	300	ان عمر رضي الله عنهما------------------------------ فرض لاسامة بن زيد ثلاثة ا---لاف وخمس مءة وفرض ل--------ابن عمر--- ثلاثة الاف فقال عبد الله------- لابيه لم فضلت اسامة علي فوالله ما سبقني الي مشهد فقال عمر لان زيدا كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابيك وكان اسامة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك فاثرت حب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حبي	976	-5812452446808936539	271	467.0	212	364	74.45054626464844	52	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms5211	true	-656955975965388306	18	57	82	264	1471	300	عمرو بن القاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة وخلف سعدا مريضا حين خرج الي حنين فلما قدم من --جعرانة معتمرا دخل عليه وهو وجع مغلوب فقال يا رسول الله ان لي مالا واني اورث كلالة	5211	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1163	false	-3268430879318687931	181	218	910	1086	1478	300	عمرو بن القاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم ف----خلف سعدا مريضا حيث خرج الي حنين فلما قدم من الجعرانة معتمرا دخل عليه وهو---- مغلوب فقال يا رسول الله ان لي مالا واني اورث كلالة	1163	-5812452446808936539	172	324.0	135	184	93.47826385498047	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms5289	true	-2480705380307316371	143	186	671	887	1379	300	فقلت يا امير المءمنين اتعرفني ------------قال نعم والله اني لاعرفك امنت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا ووفيت اذ غدروا وان اول صدقة بيضت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه اصحابه صدقة طيء وجءت بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5289	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1718	false	596057806698605962	191	234	953	1163	1496	300	فقلت يا امير المءمنين اتعرفني قال فضحك ثم قال نعم والله اني لاعرفك امنت اذ كفروا فذكر نحوه وزاد----------------- وان اول صدقة بيضت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه اصحابه صدقة طيء -جءت بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1718	-5812452446808936539	185	343.0	146	228	81.14035034179688	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms5307	true	-5238256491048941830	98	224	468	1072	1423	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلم فيك خلتان يحبهما الله الحلم والاناة ابن منده وابو نعيم 1 ماعز بن مالك رضي الله عنه 1 37520 عن----------------------------------------------------------------------------------- بريدة قال----- لما رجم النبي صلي الله عليه وسلم ماعز بن مالك كان الناس فيه فرقتين -قاءل يقول لقد هلك علي اسوء حالة لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ات--وبة افضل من توبة ماعز بن مالك انه جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده وق--ال اقتلني بالحجارة---- فلبثوا ك--ذلك يومين او ثلاثا ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز بن مالك ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم ابن جرير الحديث -في	5307	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1534	false	1481212160378598487	21	144	118	703	1461	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلم باسلام قومه كتابا روي--------------------------------------------------------- عنه ابنه عبد الله حديثا واحدا وجاء وصفه والثناء عليه في طرق من حديث حده في الزنا ففي مسلم من حديث بريدة ان ماعزا لما رجم-------------------------------------- كان الناس فيه فرقتين فقاءل يقول لقد هلك ---------------قد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز-------- انه جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا في ذلك يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز بن مالك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم--------- الحديث وفي	1534	-5812452446808936539	433	702.5	339	713	60.729312896728516	80	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms5308	true	4146884772771341905	87	168	416	811	1449	300	فكان الناس فيه فرقتين تقول فرقة -لقد هلك ماعز علي اسوء عمله لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ات--وبة افضل من توبة ماعز ا-ذ جاء ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده فق--ال اقتلني بالحجارة---- فلبثوا ب--ذلك يومين او ثلاثا ثم جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس ثم قال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا يغفر الله لماعز بن مالك ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتها	5308	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1534	false	1481212160378598487	58	142	293	692	1461	300	-كان الناس فيه فرقتين فقاءل يقول لقد هلك --------------------قد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا في ذلك يومين او ثلاثة ثم جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فق--ال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا -غفر الله لماعز بن مالك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	1534	-5812452446808936539	346	596.5	272	424	81.60377502441406	58	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms5308	true	4146884772771341905	156	257	755	1244	1449	300	صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتها قال ثم جاءته امراة من غامد بن الازد فقالت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما-ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال اثيب انت قالت نعم -قال اذن لا نرجمنك حتي تضعي ما في بطنك---- فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية قال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي -رضاعه يا نبي الله---- فرجمها	5308	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1548	false	7314477171974736193	99	191	489	934	1458	300	صلي الله عليه وسل--------------------------------------------م جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا -قال----- انت قالت نعم فقال لها ----------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي ارضاعه يا نبي الله قال فرجمها	1548	-5812452446808936539	419	743.5	331	505	82.97029876708984	74	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms5370	true	5876163883096631506	147	176	722	857	1460	300	ان من نعم الله علي ان الله تبارك وتعالي امات رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه	5370	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0125	false	3777700596311566360	263	289	1364	1481	1539	300	ان من نعم الله علي ان----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه	125	-5812452446808936539	112	208.5	87	140	80.0	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms5401	true	-6312016525256392279	7	30	29	142	1440	300	الفء الرجوع يقال فاء يفء ف-ءة وفيوءا-------------------------------- ومنه قيل للظل الذي يكون بعد الزوال فء لانه يرجع من جانب الغرب الي جانب الشرق	5401	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0716	false	-4566665049814887935	175	205	914	1060	1566	300	الفء الرجوع يقال فاء يفء فيءة وفيءا كانه كان في الاصل لهم فرجع اليهم ومنه قيل للظل الذي يكون بعد الزوال فء لانه يرجع من جانب الغرب الي جانب الشرق	716	-5812452446808936539	110	199.0	87	146	75.34246826171875	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms5411	true	-6748405520901777252	252	288	1275	1454	1510	300	بن الزبيري -قال قال ابو بكر الصديق في بعض خطبه نحن والله و---------الانصار-------------------------------- كما قا-------------------------------------------ل جزي الله عنا جعفرا حين اشرفت بنا نعلنا ل---لواطءين فزلت ابوا ان يملونا ولو ان امنا تلاقي الذي يلقون منا لملت	5411	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1833	false	3834782288343444489	94	147	481	748	1523	300	بن ابي حازم قال قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه جزاكم الله يا معشر الانصار خيرا فوالله ما مثلنا ومثلكم الا كما قال الغنوي وهو بالغين المعجمة والنون من الطويل جزي الله عنا جعفرا حين ازلقت بنا نعلنا في الواطءين فزلت ابوا ان يملونا ولو ان امنا تلاقي الذي يلقون منا لملت	1833	-5812452446808936539	145	234.5	115	267	54.3071174621582	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms5417	true	-3406217824438952222	0	94	0	503	1509	300	اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم ف--قال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فجمعكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي وكلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال فما يمنعكم ان تج-----------------------------يبوا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم -قلتم جء-نا كذا وكذا اما ترضون ان تذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم الانصار شعار والناس دثار وانكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	5417	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0716	false	-4566665049814887935	27	125	136	662	1566	300	اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم ثم قال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي -كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال -ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون ب-----النبي صلي الله عليه وسلم-الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا و--شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار -انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	716	-5812452446808936539	478	889.0	387	537	89.0130386352539	80	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms5754	true	-1809511289698928568	220	291	1012	1347	1387	300	لو ان اهل السماء واهل الارض اشتركوا في دم مءمن ل-كبهم الله عز وجل في النار ت اخرجه الترمذي كتاب الديات باب الحكم في الدماء رقم 1398 وقال--------- غريب ص عن-------------------- ابي سعيد وابي هريرة معا 39894 من اشار بحديدة الي احد من المسلمين يريد قتله فقد وجب دمه ك عن عاءشة 39895 من اعان علي قتل مءمن بشطر كلمة لقي الله يوم القيامة مكتوب- بين عينيه ايس من رحمة الله	5754	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1453	false	599292285780292332	242	287	1262	1478	1537	300	لو ان اهل السماء واهل الارض اشتركوا في دم مءمن لاكبهم الله ف-------ي النار روا---ه الترمذي----------------------------------------- وقال حديث حسن غريب وفي سنن ابن ماجه من حديث ----------ابي هريرة مرفوعا -----------------------------------------------------------------------------من اعان علي قتل مءمن بشطر كلمة لقي الله------------ مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله	1453	-5812452446808936539	172	253.5	135	366	46.994537353515625	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms5765	true	3220208603165812288	194	251	920	1183	1413	300	من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ماءة حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة------------ ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة د ت ه حم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي هريرة 40020 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابراهيم -----------لما القي في النار لم تكن في الارض دابة الا اطفات النار عنه------ غير الوزغ فانها كانت تنفخ عليه	5765	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0892	false	-7827685201271669359	72	200	378	1017	1575	300	من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في------- الثانية فله كذا وكذا حسنة لدون الاولي وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية وفيه ايضا من قتلها في الضربة الاولي فله مءة حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك وفي الطبراني عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اقتلوا الوزغ ولو في جوف الكعبة وفي مسند الامام احمد وسنن ابن ماجه عن عاءشة رضي الله عنها انه كان في بيتها رمح موضوع فقيل لها ما تصنعين بهذا فقالت نقتل به الوزغ فان النبي صلي الله عليه وسلماخبرنا ان ابراهيم عليه السلاملما القي في النار لم يكن في الارض دابة الا اطفات------ عنه النار غير الوزغ فانها كانت تنفخ عليه	892	-5812452446808936539	215	299.0	166	652	32.975460052490234	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms5772	true	8987144138560678204	261	282	1235	1336	1416	300	ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها	5772	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1492	false	3754139258063490959	140	161	708	809	1546	300	ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها	1492	-5812452446808936539	101	202.0	80	101	100.0	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms5870	true	-2871789631080419004	165	195	797	944	1443	300	جابر 40749 ان الشيطان يحضر احدكم عند--- شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان	5870	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1704	false	-5722981265191864909	157	187	769	913	1492	300	جابر------ ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان	1704	-5812452446808936539	141	268.5	112	150	94.0	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms5871	true	7874236600991615800	219	287	1046	1380	1450	300	الوضوء قبل الطعام وبعده --ك في تاريخه عن انس 40763------------------------------------------- بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده حم ت اخرجه ----الترمذي كتاب الاطعمة باب ما جاء في الوضوء رقم 1847 وفي اسناده يحيي بن دينار ضعيف ص ك عن سلمان 40764 طهور الطعام يزيد في الطعام والدين والرزق ابو الشيخ عن عبد الله بن جراد 40765---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من احب ان يكثر الله خير بيته فليتوضا اذا حضر غداءه واذا رفع	5871	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1713	false	3076432529896543025	108	184	573	954	1576	300	اليدين قبل الطعام وبعده لما في اخر حديث سلمان الفارسي رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم قال بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده رواه ابو داود والترمذي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الامام احمد ما حدث بهذا الحديث الا قيس بن الربيع وهو منكر الحديث وقد ضعف قيسا هذا جماعة ووثقه اخرون قال الحافظ المنذري ولا يخرج عن حد الحسن وعن انس بن مالك مرفوعا من احب ان يكثر الله خير بيته فليتوضا اذا حضر غذاءه واذا رفع	1713	-5812452446808936539	133	38.0	104	549	24.22586441040039	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms5906	true	-5685763036583316362	98	143	463	671	1383	300	لا تلبسوا الحرير فانه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة م عن ا-------------------------بن الزبير اخرجه كت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب اللباس رقم 11 ص 41206 لا ينبغي هذا للمتقين يعني الحرير حم ق ن عن عقبة بن عامر 41207 ان هذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حرام --علي ذكور امتي حل لاناثهم	5906	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1770	false	183340487161595778	187	283	1032	1517	1601	300	لا تلبسوا الحرير فانه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة-- عن ابي حفص امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا الحرير معروف وهو عربي سمي بذلك لخلوصه يقال لكل شء خالص محرور وحررت الشء خلصته من الاختلاط بغيره وقيل هو فارسي معرب والمراد بالنهي الذكور دون النساء لما روي الامام احمد واصحاب ال----------------------------------------------------------------------------------------سنن وصححه ابن حبان والحاكم من حديث علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا وذهبا فقال هذان حرامان علي ذكور امتي حل لاناثهم	1770	-5812452446808936539	105	65.0	83	575	18.2608699798584	18	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms5907	true	-4924524165046563885	202	235	932	1090	1371	300	من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربه في الاخرة ومن شرب في انية الذهب والفضة لم يشرب بها في الاخرة------- لباس اهل الجنة وشراب	5907	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1773	false	9136763245491268576	265	300	1337	1501	1501	300	من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربه في الاخرة ومن شرب في انية الذهب والفضة لم يشرب بها في الاخرة ثم قال لباس اهل الجنة وشراب-	1773	-5812452446808936539	157	301.0	125	165	95.1515121459961	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms5922	true	-6430390012974801043	78	130	362	598	1393	300	عمر ان عمر ذكر لرسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجناب-----------------------------------------------ة من الليل قال فذكره 41329 نعم اذا توضا احدكم فليرقد وهو جنب خ اخرجه مسلم كتاب الحيض باب جواز نوم الجنب رقم 23 306 ص م عن ابن عمر 41330 نعم ليتوضا ثم لينم حتي يغتسل اذا شاء م --	5922	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0195	false	3559446647839355032	89	211	468	1066	1507	300	عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهم قال يا رسول الله ايرقد احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا احدكم فليرقد عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن عمر ان امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنهم قال يا رسول الله ايرقد اي ينام فالرقاد كالنوم وقيل الرقاد خاصة بالليل ومرقد كمسكن المضجع وارقده انامه احدنا فاعل يرقد وجملة وهو جنب حال يعني ايرقد احدنا في حال كونه جنبا اي في حال جنابته قال صلي الله عليه وسلم مجيبا لسءال سيدنا عمر رضي الله عنه نعم اذا توضا احدكم معشر الامة من ذكر وانثي فلير-------------------------------قد وهو جنب كما في بعض الفاظ البخاري بزيادة وهو جنب بعد تخفيف جنابته بالوضوء وفي لفظ --نعم ليتوضا ثم لينم حتي يغتسل اذا شاء وفي	195	-5812452446808936539	94	72.0	68	631	14.896988868713379	18	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms5982	true	6090383087804421052	216	282	1065	1363	1435	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه السبابة والوسطي حم خ اخرجه مسلم كتاب اللباس رقم 12 ورقم 15 ص م ن وابو عوانة والطحاوي ع حب حل ق 41857 عن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع حم	5982	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1794	false	4785647392772963582	129	173	671	884	1581	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لب-س الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه السبابة والوسطي ول-------------------------------------------------------------------------------مسلم نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع عن	1794	-5812452446808936539	194	343.5	152	298	65.10066986083984	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms6049	true	2291894275626583717	74	151	368	724	1481	300	حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين خ م ن هب ع--------------ن ابي هريرة 42360 من تبع جنازة حتي يصلي عليها ثم يرجع فله قيراط ومن صلي عليها ثم مشي معها حتي يدفنها فله قيراطان القيراط مثل احد طب عن ابن عمر 42361 من شيع جنازة حتي تدفن فله قيراطان ومن رجع قبل ان تدفن فله قيراط مثل احد الحكيم عن ع------------------بد الله بن مغفل 42362-------------------------------------------------------------------------------- من خرج مع جنازة من بيتها	6049	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0693	false	6573603364079226634	0	50	0	246	1539	300	حتي تدفن ---فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين ولمسلم اصغرهما مثل احد عن ابي هريرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة في رواية لمسلم من حديث خباب من خرج مع جنازة من بيتها	693	-5812452446808936539	112	155.0	88	468	23.931623458862305	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms6050	true	-6146238435000811377	181	214	914	1092	1504	300	اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه- الانسان لصعق	6050	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0676	false	2979018428824263372	164	197	845	1023	1559	300	اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان -لو سمعها الانسان لصعق	676	-5812452446808936539	176	341.0	143	179	98.32402038574219	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms6133	true	-7480881518660088277	136	221	688	1104	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم زاءرات القبور ابو نعيم --------------------------------------------------اخرجه ابن ماجه كتاب الجناءز باب ما جاء النهي عن زيارة النساء القبور رقم 1574 وقال في الزواءد صحيح ورجاله ثقات ص 42987 عن------------------------------ علي قال خرج--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فاذا نسوة جلوس قال ما يجلسكن قلن ننتظر الجنازة قال هل تغسلن فيمن يغسل- قلن لا قال هل تحملن فيمن يحمل- قلن لا قال هل تدلين فيمن يدلي قلن لا وفي رواية فتحثين فيمن يحثو قلن لا قال فارجعن مازورات غير ماجورات	6133	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0674	false	647531950125633766	176	254	936	1318	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمكان في جنازة فراي عمر رضي الله عنهامراة فصاح بها فقال دعها يا عمر الحديث واخرجه ابن ماجه برجال------------------------------------------------------------------------------------ ثقات واما ما رواه ابن ماجه ايضا وغيره مما يدل علي التحريم فضعيف وهو ما رواه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج فاذا نسوة جلوس قال ما يجلسكن قلن ننتظر الجنازة قال هل ت-----------غسلن قلن لا قال هل ت-----------حملن قلن لا قال هل تدلين فيمن يدلي قلن لا ق----------------------------------ال فارجعن مازورات غير ماجورات	674	-5812452446808936539	231	339.5	180	522	44.252872467041016	43	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms6156	true	5037895441331968622	227	255	1091	1225	1442	300	من استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين الجنة ملء كف من دم امرء مسلم--- يهريقه كانما يذبح--- دجاجة كلما يقوم لباب من ابواب الجنة حال----- بينه وبينه	6156	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1454	false	3316378733221053793	28	58	148	289	1569	300	من استطاع منكم ا--لا يحول بينه وبين الجنة ملء كف من دم امرء مسلم ان يهريقه ك--ما تذبح به دجاجة كلما تعرض لباب من ابواب الجنة حال الله بينه وبينه	1454	-5812452446808936539	125	215.0	98	145	86.20689392089844	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms6178	true	-4959328876011631653	191	227	903	1064	1428	300	من قال لا اله الا الله ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة ومن صام يوما ابتغاء وجه الله ختم له به دخل الجنة ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة	6178	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0801	false	2285634441599735434	153	186	746	891	1487	300	من قال لا اله ال----------------ا الله ختم له بها دخل الجنة ومن صام يوما ابتغاء وجه الله ختم له به دخل الجنة ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة	801	-5812452446808936539	144	287.0	111	161	89.44099426269531	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms6268	true	6899940318645773224	40	98	198	470	1555	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله في فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ولكن بالحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال وليس بخارج د اخرجه ابو داود	6268	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1573	false	-357373626284439495	189	233	915	1105	1482	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله--- فقد ضاد الله عز وجل ----------------------------------------------------------------ومن خاصم في باطل وهو يعلم- لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال روا--------------ه ابو داود	1573	-5812452446808936539	181	314.5	138	272	66.54412078857422	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms6300	true	3748378255267558211	116	151	589	774	1486	300	قلت ف------------ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المغرور المبتلي-------- اني لم اب-عثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد علي دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر	6300	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0701	false	-406675027382752304	108	146	542	740	1515	300	قلت يا رسول الله ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط-------- المبتلي المغرور اني لم ابتعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر	701	-5812452446808936539	173	316.5	139	206	83.98058319091797	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms6413	true	25732930940577224	265	298	1303	1455	1463	300	لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال ب-سم الله------ جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان قضي- بينهما ولد من ذلك لم يضره الشيطان ابدا حم ق عن ا-------------بن عباس	6413	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1265	false	-5039703626210808153	124	160	621	794	1499	300	لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا عن حبر الامة عبد الله بن عباس	1265	-5812452446808936539	139	242.5	108	173	80.34681701660156	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms6500	true	-1976466531622571905	185	209	856	981	1434	300	عكرمة بن خالد قال جمعت الطريق ركبا فجعلت امراة منها ثيب امرها بيد رجل غير وليها فانكحها فبلغ ذلك عمر فجلد الناكح والمنكح ورد	6500	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1248	false	5420935748503352574	46	70	229	352	1596	300	عكرمة بن خالد قال جمعت الطريق ركبا فجعلت امراة منهن ثيب امرها بيد رجل غير ولي-- فانكحها فبلغ ذلك عمر فجلد الناكح والمنكح ورد	1248	-5812452446808936539	122	237.5	98	125	97.5999984741211	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms6514	true	2809455894659342256	50	98	264	486	1451	300	اسامة بن زيد--------------- ان رجلا جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال الرجل اشفق علي ول---------------دها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم وفي	6514	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1393	false	-3530509743008758442	146	200	705	957	1434	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان رجلا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال الرجل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان---- ضارا ضر فارس والروم وفي	1393	-5812452446808936539	215	394.5	168	257	83.65758514404297	43	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms6548	true	-3680531757296897221	194	254	933	1231	1436	300	ان الرجل ليحمل او المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار د ت عن ابي هريرة 46078---------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	6548	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1161	false	-9208630587374504141	208	287	994	1385	1447	300	ان الرجل ليعمل او المراة-بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة رضي الله عنه من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار حتي بلغ وذلك الفوز العظيم النساء 12 ولفظ ابن ماجة ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	1161	-5812452446808936539	284	536.5	227	392	72.44898223876953	54	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms6559	true	6890129095385068916	199	232	861	1013	1309	300	لا يحل لرجل ان يعطي----- عطية او يهب هبة --فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل --------الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	6559	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1110	false	8062682170555264743	213	247	1051	1203	1487	300	لا يحل لرجل ان يعطي لرجل عطية او يهب هبة ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل ا---------------لذي يرجع في عطيته او هبته كالكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	1110	-5812452446808936539	125	218.5	97	167	74.85029602050781	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms6560	true	8541611807884714212	219	257	1004	1200	1426	300	العمري والرقبي في الحديث----------------- يقال اعمرته الدار عمري اي جعلتها له يسكنها مدة عمره فاذا مات عادت الي وكذا كانوا يفعلون ف-ي الجاهلية فابطل ذلك------------------------- واعلمهم ان من اعمر شيءا او ارقبه في حياته فهو لورثته من بعده	6560	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1130	false	-1638336318667396164	151	196	779	1010	1586	300	العمر- قال---- في المطلع قال ابو السعادات يقال اعمرته الدار عمري اي جعلتها له يسكنها مدة عمره فاذا مات عادت الي -كذا كانوا يفعلونه في الجاهلية فابطل ذلك النبي صلي الله عليه وسلم واعلمهم ان من اعمر شيءا و--ارقبه في حياته فهو لورثته من بعده	1130	-5812452446808936539	180	312.0	144	239	75.31380462646484	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms6565	true	8025910820047509966	90	178	414	838	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول ---------------هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي ما عشت فانها ترجع الي صاحبها عب 46237 ايضا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطاها------ وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطاه- عطاء وقعت فيه المواريث عب 46238 عن محمد ابن الحنفية قال قدمت علي معاوية بن ابي سفيان فسالني عن العمري فقلت جعله--ا رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن -----	6565	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1133	false	-533843435877653673	202	276	1035	1392	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يقول من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر ولعقبه وعنه------- ايضا -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وعقبه وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطاها عطاء وقعت فيه--------------------------------------------------------------------------------- الموري----ث وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيمن	1133	-5812452446808936539	266	439.0	206	453	58.71964645385742	48	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms6566	true	-5030698576928375821	199	260	925	1229	1405	300	لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا ف----------------ان هذا --بلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل ---الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها -------------------------الا الاذخر	6566	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms0874	false	-1658655206069593320	121	192	591	940	1490	300	لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السم-وات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر	874	-5812452446808936539	301	561.0	240	350	86.0	55	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms6593	true	1235009904648163465	210	257	973	1195	1389	300	ابي هريرة 1 الاكم-----------------------------------ال من احكام متفرقة من الحلف والمعاهدة 1 46438 من حلف علي يمين فهو كما حلف وان قال هو يهودي فهو يهودي وان قال هو نصراني فهو نصراني وان قال هو برء من الاسلام فهو برء من الاسلام ومن ادعي دعوي الجاهلية فهو من	6593	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1601	false	-2910774131945729303	91	135	428	630	1471	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------- من حلف علي يمين فهو كما حلف -ان قال هو يهودي فهو يهودي وان قال نصر---اني فهو نصراني وان قال هو برء من الاسلام يعني فكذلك-------- ومن ادعي دعاء الجاهلية فهو من	1601	-5812452446808936539	146	246.0	112	257	56.8093376159668	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK008001-ara1.ms6593	true	1235009904648163465	222	297	1036	1383	1389	300	من حلف علي يم--------ين فهو كما حلف وان قال------------ هو يهودي فهو يهودي وان قال هو نصراني فهو نصراني وان قال هو برء من الاسلام فهو برء من الاسلام ومن ادعي دعوي الجاهلية فهو من جثا جثا الجثا جمع جثوة بالضم وهو الشء المجموع النهاية 239 ب جهنم وان صلي وصام ك ابي ه-------------------------------------------------------------ريرة 46439 من حلف انه برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا لم- يرجع الي الاسلام سالما	6593	-7652036097202687241	Sham19Y0017437-ara1.ms1622	false	360064479719744172	11	69	57	332	1429	300	من حلف بغير ملة الاسلام فهو كما قال يعني انه ان كان قال هو يهودي فهو يهودي او----- هو نصراني فهو نصراني وتقدم حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي هريرة رضي الله عنه عند الحاكم وغيره وحديث بريدة رضي الله عنه مر-----فوعا من قال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما	1622	-5812452446808936539	158	254.0	119	429	36.829837799072266	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017437-ara1