id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0420	true	-5464596746703189600	232	263	1126	1279	1464	300	اعلمكم بشء- تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم--------------------------- تسبحون وتكبرون وتحمدون في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة	420	-7652036097202687241	Sham19Y0017350-ara1.ms0459	false	7567577133535570444	13	48	66	243	1563	300	اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما-صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة	459	94227308609523168	147	264.0	118	181	81.21546936035156	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK008001-ara1.ms0437	true	-817047879363181605	196	220	975	1097	1475	300	هذا هو المشهور في اللغة دبر كل شء---------------------- بفتح الدال--------------------------------- اخر اوقاته من الصلاة- وغيرها وقال هذا هو المعروف في اللغة واما الجارحة فبالضم	437	-7652036097202687241	Sham19Y0017350-ara1.ms0452	false	6211950950954252605	3	36	18	195	1583	300	هذا هو المشهور في اللغة والمعروف من الروايات واما الدبر بفتح الدال فقال المطرز في يواقيته دبر كل شء اخر اوقاته من الصلوات وغيرها -قال هذا هو المعروف في اللغة واما الجارحة فبالضم	452	94227308609523168	110	183.5	88	178	61.797752380371094	18	JK008001-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK008001-ara1.ms0497	true	-5971933037144720732	68	121	324	614	1522	300	هذا هو المشهور في اللغة والمعروف في الروايات وقال ابو عمر-------------- المطرزي في كتابه اليواقيت -دبر كل شء بفتح الدال اخر اوقاته من الصلاة- وغيرها قال هذا هو المعروف في اللغة واما الجارحة فبالضم وقال الداودي عن ابن الاعرابي دبر الشء ودبر- بالضم والفتح اخر اوقاته والصحيح الضم ولم يذكر الجوهري واخرون غيره	497	-7652036097202687241	Sham19Y0017350-ara1.ms0452	false	6211950950954252605	3	55	18	305	1583	300	هذا هو المشهور في اللغة والمعروف من الروايات واما الدبر بفتح الدال فقال المطرز- في --------يواقيته دبر ك-----------ل شء اخر اوقاته من الصلوات وغيرها قال هذا هو المعروف في اللغة واما الجارحة فبالضم وقال الداودي عن ابن الاعرابي دبر الشء ودبره بالضم والفتح اخر اوقاته والصحيح الضم ولم يذكر الجوهري واخرون غيره	452	94227308609523168	253	460.0	206	307	82.4104232788086	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK008001-ara1.ms0818	true	3980657342979858811	3	38	16	197	1441	300	من استحيا من الله تعالي حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي يعني من الله حق الحياء	818	-7652036097202687241	Sham19Y0017350-ara1.ms0527	false	-192675923384412191	76	108	376	539	1526	300	من استحيا من الله------ حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحي-----ا من الله حق الحياء	527	94227308609523168	162	305.5	130	181	89.50276184082031	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK008001-ara1.ms0896	true	-3351104005163498852	137	224	692	1127	1526	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا -من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال ايها الناس انما اهلك الذي---ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم والله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	896	-7652036097202687241	Sham19Y0017350-ara1.ms0970	false	-3793248478677852525	132	210	661	1050	1519	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهم-هم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله-صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال----------------------------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال----------- انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم ا-لله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	970	94227308609523168	384	716.0	307	439	87.47152709960938	74	JK008001-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK008001-ara1.ms1384	true	-3096618571528971612	249	284	1173	1336	1412	300	الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	1384	-7652036097202687241	Sham19Y0017350-ara1.ms1056	false	-4061613621598129004	33	68	177	338	1580	300	الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا --جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	1056	94227308609523168	161	316.5	126	163	98.77300262451172	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK008001-ara1.ms1572	true	-1246610330258988593	109	133	541	669	1491	300	خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور ت ق عن عاءشة 11960 خمس فواسق في الحل والحرم	1572	-7652036097202687241	Sham19Y0017350-ara1.ms0682	false	-1041814191916163325	100	121	503	624	1610	300	خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور ولمسلم يقتل------- خمس فواسق في الحل والحرم	682	94227308609523168	111	204.0	90	128	86.71875	19	JK008001-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK008001-ara1.ms1783	true	-6845358481801135200	72	227	367	1138	1498	300	عن عبيد الله----------------------------- عن ابي هريرة وزيد بن خالد ابن شبل-------------- انهم كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل من الاعراب فقال---------------------------------------------- انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي حتي اقول قال--------------------- قل قال ان ابني كان عسيفا عسيفا العسيف الاجير المختار من صحاح اللغة 340 ب علي هذا وانه زني بامراته ----فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وخادم اجيرا فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجم واغد يا انيس ------------علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها فرجمت عب ش 13504 عن سهل بن سعد ان وليدة في عه-----د النبي صلي الله عليه وسلم	1783	-7652036097202687241	Sham19Y0017350-ara1.ms0956	false	-7351625041286398295	9	157	50	786	1535	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا ------------------------------من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا ------------------------------------------------علي هذا ف----زني بامراته واني اخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة----- فسالت--------- اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليد---ة والغن-م رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عا---------------------م واغد يا انيس لرجل من اسلمالي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر----------------------------------------------- بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	956	94227308609523168	544	859.5	431	911	59.714599609375	95	JK008001-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK008001-ara1.ms2173	true	3634565714245276039	186	219	857	1005	1365	300	ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلم -الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار	2173	-7652036097202687241	Sham19Y0017350-ara1.ms0924	false	150256355179893464	85	118	434	583	1574	300	ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار	924	94227308609523168	147	291.0	115	149	98.65771484375	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK008001-ara1.ms2178	true	1767668539904153156	149	223	693	1032	1389	300	عن عاءشة-------------- قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن ومعة في غلام فقال سعد يا رسول الله --------اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه -قال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي بينهما شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة فلم تره	2178	-7652036097202687241	Sham19Y0017350-ara1.ms0917	false	4094741071438972125	52	131	275	637	1497	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي شبهه فراي------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة فلم تره	917	94227308609523168	330	612.5	258	370	89.1891860961914	68	JK008001-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK008001-ara1.ms2224	true	2579366254824942713	39	171	186	796	1424	300	عن ام ح-------------------بيبة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت هل لك في اختي ابنة ابي سفيان قال افعل ماذا قلت تنكحها قال اختك قلت نعم قال او تحبين ذلك -قلت نعم لست لك بمخلية فاحب من ش-ركني في خير اختي -قال فانها لا ت--------------------------حل لي ق-لت والله لقد اخبرت انك تخطب ----درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة لقد ارضعتني واباها ثو---يبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وكانت ثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما را-------------ه بعض اهله في النوم فقال م--اذا لقيت قال--- ابو لهب لم الق بعدكم راحة غير اني سقيت في هذه مني بعتقي ثويبة	2224	-7652036097202687241	Sham19Y0017350-ara1.ms0867	false	5493477455146894356	170	298	874	1464	1477	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان انها قالت -يا رسول الله انكح ا----------------------------ختي ابنة ابي سفيان فق-----------------------------------------ال او تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قالت فانا نحدث------ انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم قال انها-- لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة---- ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة ثو------يبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال له ابو لهب لم الق بعدكم خيرا غير اني سقيت في هذه بعتاقت--ي ثويبة	867	94227308609523168	440	692.0	335	685	64.23357391357422	81	JK008001-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK008001-ara1.ms2230	true	7002895336258790713	77	149	377	730	1494	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله------ قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	2230	-7652036097202687241	Sham19Y0017350-ara1.ms0567	false	-729621707152358470	43	116	210	569	1583	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله تعالي قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	567	94227308609523168	353	698.5	281	359	98.32868957519531	71	JK008001-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK008001-ara1.ms2234	true	-7828456390588060326	201	238	925	1107	1403	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها-- يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	2234	-7652036097202687241	Sham19Y0017350-ara1.ms0581	false	-7683416775737988422	53	91	283	467	1544	300	ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	581	94227308609523168	177	336.0	140	185	95.67567443847656	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK008001-ara1.ms2239	true	4626721233810657455	31	70	141	336	1434	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله تعالي ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها-- يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	2239	-7652036097202687241	Sham19Y0017350-ara1.ms0581	false	-7683416775737988422	53	91	283	467	1544	300	ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله و-------------اما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	581	94227308609523168	176	325.0	139	198	88.88888549804688	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK008001-ara1.ms2364	true	4143090068877788222	143	188	671	897	1445	300	عمر قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--------صدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه و----------------------------------سلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه	2364	-7652036097202687241	Sham19Y0017350-ara1.ms0581	false	-7683416775737988422	21	71	124	375	1544	300	عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم---------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه	581	94227308609523168	199	359.5	158	268	74.25373077392578	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK008001-ara1.ms2459	true	4458202865897891720	38	150	174	757	1490	300	كان بالمدينة امراة يقال لها ام عطية تخفض الجواري فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ام عطية اذا خفضت خفضت الخفض للنساء كالختان للرجال النهاية 2 54 ب فلا تنهكي فانه احظي للزوج واسري للزوجة ابن منده كر 17452 عن علي قال كانت هاجر لسارة فاعطت هاجر ابراهيم فاستبق اسماعيل واسحاق فسبقه اسماعيل فجلس في حجر ابراهيم قالت سارة والله لاغيرن منها ثلاثة اشراف فخشي ابراهيم ان تجدعها او تخرم اذنيها فقال لها هل لك ان تفعلي شيءا وتبرءي من يمينك شقي اذنيها وتخفضيها فكان اول الخفاض هذا هب 17453 عن علي قال كانت خفاضة بالمدينة فارسل اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خفضت فاشمي ولا تنهكي	2459	-7652036097202687241	Sham19Y0017350-ara1.ms0129	false	-523407372676934648	37	81	203	420	1568	300	كان بالمدينة امراة يقال لها ام عطية تخفض الجواري فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم يا ام عطية ا---خفضي ولا تن------------------------------------------------هكي فانه ------------اسري للوجه واحظي عند الزوج ث------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال وروينا في رواية ضعيفة عن انس في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث اذا خ--------------------------------------------------------------------------فضت فاشمي ولا تنهكي	129	94227308609523168	144	194.0	113	584	24.657533645629883	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK008001-ara1.ms2742	true	-3243539554462433284	10	49	42	230	1442	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	2742	-7652036097202687241	Sham19Y0017350-ara1.ms0373	false	2888850820531973669	57	96	295	482	1479	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك ول-بن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	373	94227308609523168	187	369.0	148	188	99.46808624267578	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK008001-ara1.ms2770	true	-872456271578292850	174	240	838	1165	1469	300	اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابداوا بالعشاء ولا تعجلوا حتي يفرغ منه حم ق اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الاذان باب اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة 1 171 ومسلم في كتاب المساجد باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام رقم 64 و 65 و 66 ص د عن ابن عمر 20053 اذا قدم العشاء وحضرت الصلاة فابداوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم	2770	-7652036097202687241	Sham19Y0017350-ara1.ms0222	false	-3005348169165743391	8	39	37	204	1518	300	اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجلن- حتي يفرغ منه وفي رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قرب العشاء وحضرت الصلاة فابدءوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم	222	94227308609523168	151	278.0	122	327	46.1773681640625	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK008001-ara1.ms2891	true	8403202884377969534	53	101	254	476	1424	300	من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي -اتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج الامام فلم يتكلم حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة	2891	-7652036097202687241	Sham19Y0017350-ara1.ms0473	false	4948268120385205006	124	164	673	862	1591	300	من اغتسل يوم الجمعة واستن- ومس من طيب ان كان عنده ولبس--- احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع و--انصت اذا خرج الامام---------------------------- كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة	473	94227308609523168	186	336.5	146	223	83.40807342529297	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK008001-ara1.ms2929	true	-2765255135866484785	161	210	852	1096	1521	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وهللوا وتصدقوا------- يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	2929	-7652036097202687241	Sham19Y0017350-ara1.ms0503	false	1116240169557146345	220	271	1150	1400	1571	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وص-لوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	503	94227308609523168	242	470.0	193	251	96.41434478759766	47	JK008001-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK008001-ara1.ms3035	true	-3333070496471393503	8	107	42	553	1486	300	عن عاءشة------------------- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يفت-تح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص يشخص شخوص البصر ارتفاع الاجفان الي فوق وتحديد النظر وانزعاجه النهاية 2 450 ب راسه ولم يصوبه يصوبه ومنه الحديث وصوب يده اي خفضها النهاية 3 57 ب ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفترش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع	3035	-7652036097202687241	Sham19Y0017350-ara1.ms0304	false	7243076739263151875	220	300	1150	1556	1556	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص ر-----------------------------------------------------------------------------اسه ولم يص------وبه--------------------------------------------- ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يف-رش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع-	304	94227308609523168	371	668.0	298	536	69.21641540527344	66	JK008001-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK008001-ara1.ms3044	true	-5864899729937075120	95	131	452	622	1443	300	رضي الله عنه عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن --صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وعن صلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس	3044	-7652036097202687241	Sham19Y0017350-ara1.ms0222	false	-3005348169165743391	246	272	1262	1390	1518	300	رضي الله عنهما---------- قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بع----------------------------------د الصبح حتي تشرق الشمس	222	94227308609523168	124	225.0	98	172	72.09302520751953	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK008001-ara1.ms3073	true	-839172962041993571	63	91	304	443	1444	300	عباس--------------- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	3073	-7652036097202687241	Sham19Y0017350-ara1.ms0450	false	-8612492756932227839	88	120	425	583	1539	300	عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	450	94227308609523168	134	246.0	106	158	84.81012725830078	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK008001-ara1.ms3134	true	-2212845171437912530	256	300	1243	1483	1483	300	عبد الله بن عمر----------------- كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة- ليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل بوق اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله-	3134	-7652036097202687241	Sham19Y0017350-ara1.ms0249	false	1221977071552724689	5	51	23	275	1440	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلوات ليس ينادي بها---- فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم--- بوقا مثل بوق اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله	249	94227308609523168	231	428.5	190	259	89.1891860961914	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK008001-ara1.ms3289	true	-2456322836084115987	151	219	703	1024	1387	300	قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر ظهر الظهر الابل التي يحمل عليها وتركب يقال عند فلان ظهر اي ابل النهاية 3 166 ب اعالجه اسافر عليه واكري-------------ه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة وانا ساءر فاحب -ان اصوم يا رسول الله اهون علي من ان اءخره فيكون دينا علي افاصوم يا رسول الله اعظم لاجري ام افطر -قال-------------------- اي ذلك شءت يا حمزة	3289	-7652036097202687241	Sham19Y0017350-ara1.ms0617	false	2120499390766268633	151	203	739	992	1476	300	فيه يا رسول الله اني صاحب ظهر-------------------------------------------------------------------------------------- اسافر عليه واركبه في هذا الوجه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة وانا شاب واجدني ان اصوم------------- اهون---- من ان اءخره فيكون دينا علي افاصوم يا رسول الله اعظم لاجري او افطر فقال عليه الصلاة والسلام اي ذلك شءت يا حمزة	617	94227308609523168	202	326.5	158	356	56.741573333740234	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK008001-ara1.ms3455	true	-696963393970276398	175	220	828	1055	1404	300	اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	3455	-7652036097202687241	Sham19Y0017350-ara1.ms1021	false	7804069223966537391	170	214	879	1100	1564	300	اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدو------ا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	1021	94227308609523168	219	428.5	175	227	96.47576904296875	41	JK008001-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK008001-ara1.ms3456	true	-7175867107726846508	70	199	316	902	1385	300	الا ان ياكل الكلب----------------- فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان-- رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل ق عن عدي بن حاتم اخرجه مسلم كتاب الصيد باب الصيد رقم 3 و 6 ص 25813 اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكله فانك لا تدري ايهما قتله وان ر------ميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي ----فان غاب عنك----------------------------------------- فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	3456	-7652036097202687241	Sham19Y0017350-ara1.ms1023	false	8547502964685923136	41	141	202	681	1490	300	الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك -علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاك----------------------ل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله فان امسك عليه فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه ف---------------------------------------------كله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1023	94227308609523168	341	583.0	266	663	51.43288040161133	61	JK008001-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK008001-ara1.ms4547	true	2197002567290674756	177	269	819	1319	1461	300	صلي الله عليه وسلم حتي تدخلوه في بيوتكم لو اخذت الناس شعبا واخذت الانصار شعبا لاخذت شعب الانصار حم ق اخرجه البخاري كت---------اب المغازي باب غزوة الطاءف 5 200 ص ن عن انس 33708 يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وكنتم عالة فاغناكم الله بي ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي ------------------الي رحالكم ولولا الهجرة لكنت امراءا من الانصار ولو سلك الناس واديا اوشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	4547	-7652036097202687241	Sham19Y0017350-ara1.ms0585	false	-7102752575561649560	94	207	494	1106	1616	300	صلي الله عليه وسلميوم حنين قسم في-------------- الناس -------وفي المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال----------------------------- يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي و-----عالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلمالي رحالكم -لولا الهجرة لكنت امر--ا من الانصار ولو سلك الناس واديا -وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	585	94227308609523168	370	580.5	300	671	55.141578674316406	57	JK008001-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK008001-ara1.ms4646	true	-8984350464807074624	93	149	433	715	1398	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	4646	-7652036097202687241	Sham19Y0017350-ara1.ms0673	false	-1772653239450873718	10	69	43	340	1526	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقولوا ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب	673	94227308609523168	273	524.0	218	302	90.39735412597656	52	JK008001-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK008001-ara1.ms4663	true	-3465483084246055342	179	235	845	1131	1458	300	اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حرما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها مازميها المازم هو الجبل وقيل المضيق بين الجبلين ونحوه والاول هو الصواب هنا ومعناه ما بين جبليها تعليق صحيح مسلم لفءاد عبد الباقي 2 1001 ب ان لا ي-راق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف	4663	-7652036097202687241	Sham19Y0017350-ara1.ms0730	false	-6375830263556076924	218	248	1155	1304	1575	300	اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حرما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازم--------يها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف	730	94227308609523168	148	279.0	118	287	51.56794357299805	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK008001-ara1.ms5187	true	7968797464258484442	143	227	705	1100	1458	300	يا رسول الله هذا غلام من بني النجار وقد قرا مما انزل عليك سبع- عشرة سورة---------- فقرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعجبه ذلك فقال يا زيد تعلم لي كتاب يهود فاني والله ما امن يهود علي كتابي فتعلمته فما مضي لي نصف شهر حتي حذقته حذقته حذق الصبي القران والعمل اذا مر وبابه ضرب المختار 96 ب فكنت اكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كتب اليهم واقرا كتابهم اذا كتبوا اليه ع كر 37057 ايضا عن عبد الله بن	5187	-7652036097202687241	Sham19Y0017350-ara1.ms0772	false	8799105840309344366	0	50	0	246	1566	300	يا رسول الله هذا غلام من بني النجار -قد قرا مما انزل عليك بضعة عشر- سورة فاستقراني فقراته-------------------------------- فاعجبه---- فقال لي---- تعلم ---كتاب يهود فاني ل------ا امنهم ---علي كتابي فتعلمته في بضعة عشر ليلة قال-------------------------------------------------------------------- فكنت ا--------------------------------------كتب اليهم واقرا كتابهم اذا كتبوا اليه روي عنه من الصحابة عبد الله بن	772	94227308609523168	192	264.0	149	406	47.29064178466797	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK008001-ara1.ms5417	true	-3406217824438952222	0	94	0	503	1509	300	اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فجمعكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي وكلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال فما يمنعكم ان تج-----------------------------يبوا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم -قلتم جء-نا كذا وكذا اما ترضون ان تذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم الانصار شعار والناس دثار وانكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	5417	-7652036097202687241	Sham19Y0017350-ara1.ms0585	false	-7102752575561649560	110	207	582	1106	1616	300	اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي -كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال -ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون ب-----النبي صلي الله عليه وسلم-الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا و--شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار -انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	585	94227308609523168	479	897.5	388	535	89.53270721435547	81	JK008001-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK008001-ara1.ms5982	true	6090383087804421052	216	281	1065	1360	1435	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه السبابة والوسطي حم خ اخرجه مسلم كتاب اللباس رقم 12 ورقم 15 ص م ن وابو عوانة والطحاوي ع حب حل ق 41857 عن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	5982	-7652036097202687241	Sham19Y0017350-ara1.ms1050	false	2349993151176233225	180	220	920	1128	1570	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن لبوس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلما-صبعيه السبابة والوسطي ول-------------------------------------------------------------------------------مسلم نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمع-----ن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	1050	94227308609523168	189	334.0	151	295	64.06779479980469	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK008001-ara1.ms6566	true	-5030698576928375821	199	260	925	1229	1405	300	لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا ف----------------ان هذا --بلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل ---الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها ------------------------الا الاذخر	6566	-7652036097202687241	Sham19Y0017350-ara1.ms0679	false	-2014777150366275510	86	157	455	803	1561	300	لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السم-وات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا تلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر	679	94227308609523168	298	555.0	238	349	85.3868179321289	53	JK008001-ara1	Sham19Y0017350-ara1