id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms1889	true	1843276693506240665	253	286	1261	1439	1508	300	الكراع في الغنم والبقر بمنزلة الوظيف في الفرس والبعير وهو مستدق الساق يذكر ويءنث والجمع اكرع ثم اكارع وفي المثل اعطي العبد كراعا فطلب ذراعا لان الذراع في-- اليد وهو افضل من الكراع	1889	-7652036097202687241	Sham19Y0017104-ara1.ms218	false	-3592982947204758954	74	104	381	548	1563	300	الكراع في الغنم والبقر بمنزلة الوظيف في الفرس والبعير وهو مستدق الساق يذكر ويءنث والجمع اك---------رع وفي المثل اعطي العبد كراعا -طلب ذراعا و---الذراع ذارع اليد وهو افضل من الكراع	218	-5999923306097931808	162	299.5	132	180	90.0	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017104-ara1
JK008001-ara1.ms3624	true	7243680353512814512	180	230	892	1195	1519	300	-المكوك مك-ال وهو ثلاث كيلجات والكيلجة منا وسبعة اثمان منا والمنا رطلان والرطل اثنتا عشرة اوقية والاوقية استار وثلثا استار والاستار اربعة مثاقيل ونصف والمثقال درهم وثلاثة اسباع درهم والدرهم ستة دوانيق والدانق قيراطان والقيراط طسوجان والطسوج حبتان والحبة سدس ثمن درهم وهو جزء من ثمانية وارب-ين جزءا من درهم	3624	-7652036097202687241	Sham19Y0017104-ara1.ms163	false	3160535187127357787	27	77	139	444	1631	300	والمكوك مكيال وهو ثلاث كيلجات والكيلجة منا وسبعة اثمان منا والمنا رطلان والرطل اثنتا عشرة اوقية والاوقية استار وثلثا استار والاستار اربعة مثاقيل ونصف والمثقال درهم وثلاثة اسباع درهم والدرهم ستة دوانيق والدانق قيراطان والقيراط طسوجان والطسوج حبتان والحبة سدس ثمن درهم وهو جزء من ثمانية واربعين جزء- من درهم	163	-5999923306097931808	302	584.0	252	306	98.69281005859375	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017104-ara1
JK008001-ara1.ms5903	true	3716958601892512000	143	189	676	909	1463	300	ال-صماء هو ان يتجلل الرجل بثوبه ولا يرفع منه جانبا----------------------------------------- وانما قيل لها صماء لانه ي---------سد علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع و-----------------------الفقهاء يقولون هو ان يتغطي بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي ----	5903	-7652036097202687241	Sham19Y0017104-ara1.ms045	false	-1325141998528423784	4	65	20	324	1543	300	الجوهري هو ان يتجلل الرجل بثوبه ولا يرفع منه جانبا يكون فيه فرجة فيخرج منها يده قال القتيبي وانما قيل لها صماء لانه اذا اشتمل سد علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع وقال ابو عبيد اما تفسير الفقهاء ------فهو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيقع- علي احد	45	-5999923306097931808	215	362.0	170	311	69.1318359375	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017104-ara1
JK008001-ara1.ms6271	true	3284102125804067165	106	134	545	686	1510	300	هو ان يتجلل الرجل بثوبه ولا يرفع منه جانبا----------------------------------------- وانما قيل لها صماء لانه ي---------سد علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع	6271	-7652036097202687241	Sham19Y0017104-ara1.ms045	false	-1325141998528423784	5	43	28	219	1543	300	هو ان يتجلل الرجل بثوبه ولا يرفع منه جانبا يكون فيه فرجة فيخرج منها يده قال القتيبي وانما قيل لها صماء لانه اذا اشتمل سد علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع	45	-5999923306097931808	140	261.0	112	191	73.29843139648438	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017104-ara1